通過總結(jié)，我意識到自己在工作中需更加注重時間管理和任務(wù)分配的能力。發(fā)現(xiàn)和總結(jié)事件的價值和意義，是寫一篇完美心得體會的重要內(nèi)容之一。下面是一些關(guān)于心得體會的范文案例，供大家學(xué)習(xí)和參考。
江漢杜甫心得體會篇一
江漢杜甫是唐代大詩人杜甫最后的落腳之地，也是他晚年寫詩的一個重要地點(diǎn)。在這里，杜甫寫下了《江漢》詩集，表現(xiàn)了他對江漢地區(qū)自然、歷史、社會以及人類命運(yùn)的深刻思考。我有幸讀過這些詩作，深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我從江漢杜甫的詩歌中獲得的心得體會。
二、詩作中的自然。
江漢杜甫的詩歌中，自然風(fēng)景是一個重要的主題。他筆下的江水、山巒、云霞、草木等都給人留下深刻印象。他以自然景象象征人類的命運(yùn)和生命的變化，例如《登高望遠(yuǎn)》中的“萬物一瞬間，歸于灰土中”，以及《秋夜讀書示子聿》中的“讀書破萬卷，下筆如有神，瞧這秋夜碧天，獨(dú)立湖山翁”。這些詩作讓我感受到自然的壯美和人類在自然面前的渺小，激發(fā)了我對自然的熱愛和敬畏。
三、詩作中的歷史。
江漢杜甫的詩歌也反映了歷史的變遷和社會的動蕩。他多次贊揚(yáng)襄陽的歷史文化和人杰地靈，同時也表現(xiàn)了對當(dāng)時國家政局的憂慮和關(guān)切。例如《登高望遠(yuǎn)》中寫到“憶昔登高處，斜陽對四顧。天地卷作黃泉，眼穿幾千古”。這些詩作讓我看到歷史的波瀾壯闊和人類的命運(yùn)交錯，同時也感受到作者對于國家和民族的情感和責(zé)任。
四、詩作中的人生哲學(xué)。
江漢杜甫的詩歌也蘊(yùn)含著深刻的人生哲學(xué)。他感慨生命的短促，表現(xiàn)了對生死和人類命運(yùn)的深刻思考。例如《登高望遠(yuǎn)》中的“功名流落外，生死兩茫?！?，以及《秋夜讀書示子聿》中的“百年已逝，莫待白頭”。這些詩作對我產(chǎn)生了深刻的感受，讓我更加珍惜生命和時間，認(rèn)真思考人生的意義和價值。
五、結(jié)語。
江漢杜甫的詩歌是中國文化寶庫中的重要一環(huán)，它蘊(yùn)含著深厚的人文情懷和哲學(xué)思考。讀杜甫詩歌讓我受益匪淺，深刻感受到中國文化的博大精深和獨(dú)特魅力。我希望更多人能夠走進(jìn)江漢杜甫的詩歌世界，感受創(chuàng)作者的思想和情感，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化。
江漢杜甫心得體會篇二
每一個文化古跡都有它獨(dú)特的價值與魅力，而江漢杜甫更是其中之一，它是中原文化與巴蜀文化的真正融合。在這里，人們可以看到一個時代的文化遺產(chǎn)，在這里，人們可以回溯到唐朝的歷史時期，在這里，人們可以感受到杜甫那顆崇高的心。在這里，我們不僅能夠了解中國文化史上的重要人物，也可以追溯到歷史的源頭，從而更好地了解歷史，了解自己。
江漢杜甫是位于湖北省荊州市的一個文化遺址，它曾經(jīng)是唐代著名詩人杜甫流亡時居住過的地方，故而名字得以得來。江漢杜甫的歷史可追溯到唐朝，當(dāng)時的荊州是一個繁榮的城市，也是一個文化重地。杜甫在流亡的時期，曾經(jīng)來到江漢，居住在這里長達(dá)三年之久。杜甫在江漢這段時間內(nèi)，創(chuàng)作了許多優(yōu)美的詩篇，留下了許多珍貴的歷史記載。
江漢杜甫是一個集詩文、景觀和文物于一體的歷史遺址，其景點(diǎn)可分為兩部分：杜甫紀(jì)念館和江漢城歷史景區(qū)。其中，杜甫紀(jì)念館是最重要的景點(diǎn)之一，這里陳列了大量杜甫的詩稿、書信、日記等文獻(xiàn)資料，展現(xiàn)了杜甫的生平和創(chuàng)作成就。江漢城歷史景區(qū)則是一片保存完好的古城遺跡，這里有宋代遺址、明代碑亭、清代兵營等歷史建筑，讓游客感受到古代城市的商業(yè)、交通、文化等方面的特點(diǎn)。
江漢杜甫是中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的代表之一，它歷經(jīng)風(fēng)雨而不倒，是歷史的見證和文化遺產(chǎn)的載體。他們把杜甫的生平、文化、名人等三個方面的內(nèi)容十分完整地呈現(xiàn)在人們面前，為人們了解唐代文化和豐富人們的精神世界提供了依據(jù)。江漢杜甫對于保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族文化、提高愛國主義精神的宣傳和教育方面有著不可磨滅的貢獻(xiàn)，它為我們現(xiàn)代文化建設(shè)提供了重要的歷史遺產(chǎn)基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語。
江漢杜甫是人類文明的偉大遺產(chǎn)，它不僅是歷史的見證，更是中華民族的精神瑰寶。我們應(yīng)該加強(qiáng)對江漢杜甫這一文化遺產(chǎn)的保護(hù)與研究，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，讓歷史文化遺產(chǎn)得到永久性的傳承。同時，我們也應(yīng)該加強(qiáng)自己對于歷史文化的了解，從中汲取營養(yǎng)和力量，弘揚(yáng)我們的民族精神，把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。
江漢杜甫心得體會篇三
杜甫是唐代偉大的詩人，被譽(yù)為“詩史之英青”。杜甫的詩歌筆觸廣闊，描繪了當(dāng)時社會的悲苦和民生疾苦。然而，他的詩歌更是充滿著對國家的憂慮和愛國情懷。從他的詩歌中，我們可以感受到杜甫對國家命運(yùn)和人民苦難的深刻思考。本文將從以下五個方面展開，分析杜甫國心得體會。
首先，杜甫的詩歌常常展現(xiàn)出對亂世的哀嘆和疾呼。在安史之亂和黃巢之亂等動蕩時期，他的詩作中滿是對國家沉浸在苦難和血雨腥風(fēng)中的悲痛。例如，在《八月十五夜湓江懷古》中，杜甫寫道：“大江猛烈鎮(zhèn)三河，一派星華不夜波。獨(dú)釣寒灘江寺上，滿船曉雪殘鄉(xiāng)過?！蓖ㄟ^這樣的描寫，杜甫表達(dá)出對國家混亂和人民流離失所的感嘆，痛惜國家的多災(zāi)多難。
其次，杜甫的詩歌還表現(xiàn)了他的關(guān)懷和自責(zé)。他常常責(zé)怪自己對子民苦難的無能和無力，感嘆自己的無能對國家的悲劇無能為力。例如，在《聞官軍收河南河北》中，杜甫寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥σ栽姼栊问奖磉_(dá)了對自己無法改變國家狀況的自責(zé)，想要上一層樓以尋求更大的改變。
第三，杜甫對國家的憂慮從他筆下的官吏形象中得到體現(xiàn)。在他的詩歌中，杜甫描繪了許多忠誠、勇敢的官吏形象，同時也揭示了貪污、奢侈的官吏形象。通過這些官吏的形象，杜甫想要表達(dá)對國家腐敗和官吏無能的擔(dān)憂。例如，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，杜甫寫道：“榮華死別后，骨肉寄他鄉(xiāng)。如何也枉此行計，留得亂山行處藏?！蓖ㄟ^描述官吏背離正道和喪失公正的形象，杜甫告誡后世不要淪為貪婪和腐敗的官僚。
此外，杜甫還通過描繪辛勤耕作的農(nóng)民形象表達(dá)了他對國家的思考和痛惜。在詩歌中，杜甫描寫了農(nóng)民勞動的艱辛、豐收的喜悅，同時也揭示了農(nóng)民所承受的困苦和不公。例如，在《過香積寺》中，杜甫寫道：“但見波心蕩漾，應(yīng)念嶺上人歸后?！蓖ㄟ^這樣的描寫，杜甫表達(dá)了對農(nóng)民勞動所獲的微薄回報的思考和對他們生活質(zhì)量的關(guān)注。
最后，杜甫的詩歌充滿了對國家命運(yùn)的深刻思考和對人民苦難的深情關(guān)懷。他展現(xiàn)了對當(dāng)時社會的不公不義和腐敗現(xiàn)象的深刻觸動，并通過悲劇的筆觸表達(dá)了對國家高度熱愛和對人民的深情厚意。正因為如此，在杜甫的詩歌中，我們可以看到一種堅定的愛國情操和對國家未來的殷切期盼。
總之，杜甫的詩歌是對國家命運(yùn)和人民苦難的深刻思考和痛感的體現(xiàn)。他通過對亂世哀嘆和疾呼、關(guān)懷和自責(zé)、官吏和農(nóng)民形象的描繪，以及對國家的心系表達(dá)了對國家的憂慮和愛國情懷。杜甫的詩歌超越了時空的界限，使我們不僅感受到了他對國家的憂慮，也使我們更加思考和關(guān)心當(dāng)今社會所面臨的問題。
江漢杜甫心得體會篇四
杜甫是唐代最為杰出的詩人之一，他一生經(jīng)歷了政治動蕩、亂世苦痛，但始終保持了積極的人格，對人生有著深刻的思考和獨(dú)到的見解。他的詩作中充滿了對世道變遷的感慨和對人性善惡的思索，這些心得體會對讀者依然具有很強(qiáng)的啟迪意義。
首先，杜甫深刻認(rèn)識到了人生的短暫和無常。在他的詩作中，經(jīng)?？梢钥吹綄怅幰资诺母锌蛯q月不饒人的嘆息。正如他在《戲為六絕句·秋詞》中所寫：“從來幽怨詩人少，不爲(wèi)堂前多綠草。風(fēng)似渡江如斷絲，月如從罷琴后照?！倍鸥柚姼璞磉_(dá)了自己對一年四季變遷的觀察和心情的體驗，同時也警醒后人要珍惜現(xiàn)在的時光，對人生作出正確的價值取向。
其次，杜甫對社會現(xiàn)實(shí)有著敏銳的觀察力和批判精神，他經(jīng)常拿起詩筆，表達(dá)對時局的不滿和對統(tǒng)治者的批評。在他的作品中，饑荒、戰(zhàn)亂、天災(zāi)人禍都有涉及。比如在《賊退示官吏石壕村八韻》中，他寫到“賊候寇臨十九邊，愁殺君王從白日。士民嬖庶不得安，常驚孔甲生大旗?！倍鸥νㄟ^形象地描繪那個亂世的局面，抒發(fā)了自己對歷史沉浮和社會動蕩的憂慮，同時也展現(xiàn)了他作為一個詩人深厚的人文關(guān)懷。
杜甫對人性善惡的思考也是他作品的一大特點(diǎn)。他既揭示了人性的陰暗面，也贊美了人性的美好。在《前過都門無投者韻》中，他寫到：“辭九宮以感天地，禮九州以明山川?！倍鸥νㄟ^對人類活動的思考，呼吁人們要尊重自然，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而達(dá)到人性的升華和文化的繁榮。
然而，杜甫對無奈命運(yùn)和崇高理想的追求也是他作品的重要主題。在他的詩中，常?？梢钥吹綄γ摰淖非蠛蛯硐氡畴x的批判。比如在《曝書感懷》中，他寫到：“推陰步薦觀，官百何足重。自誠寄中好，千古數(shù)庸僮?！倍鸥νㄟ^對人生的自省，表達(dá)了自己一腔熱血和對高尚理想的追求，同時也警示了世人要保持理智和清醒，不被名利權(quán)勢所迷惑，堅守自己的信念和追求。
綜上所述，杜甫作為一位卓越的詩人，通過自己在矛盾與痛苦中的求索和思考，用詩歌表達(dá)了對人生、社會、人性的深刻認(rèn)識，他的作品不僅具有很高的藝術(shù)價值，更是對每個讀者的思辨力和價值觀提出了重要的挑戰(zhàn)。無論是在當(dāng)下還是在將來，杜甫的心得體會對人們?nèi)匀痪哂泻軓?qiáng)的啟發(fā)意義，值得我們細(xì)細(xì)品味。
江漢杜甫心得體會篇五
杜甫是唐代著名的詩人，他的詩篇廣泛而真摯，深受后世讀者的喜愛和敬仰。讀完《杜甫傳》這本書后，讓人徹底了解了這位文學(xué)巨匠的生平和貢獻(xiàn)。對于我來說，這本書不僅僅是一部名人傳記，更是一個啟示和感悟，下面就談?wù)勎业男牡皿w會。
第一段，簡述杜甫傳的主題以及人物形象的描寫?！抖鸥鳌分饕v述的是杜甫的一生，從他的出生到逝世，以及他的寫作經(jīng)歷、社會觀念、思想、性格等。整本書除了在杜甫的生平記述之外，許多人物的描寫讓我留下了深刻的印象。杜甫的溫文爾雅、自由不羈，夫人的恩愛和賢慧，友人的忠誠和敦厚，這些人物形象，一個個栩栩如生，使我產(chǎn)生了一種親切感。
第二段，探討杜甫生活和寫作與時代的關(guān)系。書中描寫的唐代大時代，社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，天災(zāi)人禍，令人心痛。而杜甫恰好處在這樣的環(huán)境之中，從一位官員身份的文人走向了詩人，并通過詩歌表達(dá)了自己的見解和觀點(diǎn)。尤其是他寫“春望”一首詩，表現(xiàn)了對時代深深的失望和痛苦，但是他并沒有因此失去他對人民的信念，相反，他的言辭鞭辟入里，引起了社會的共鳴和關(guān)注，給廣大人民以精神寄托。
第三段，討論杜甫在文學(xué)史中的地位以及詩歌風(fēng)格特點(diǎn)。杜甫是唐代后期最杰出的詩人之一，是反映唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期的偉大代表。他的詩歌多以反映社會歷史、描寫時代風(fēng)景、抒發(fā)人生哀愁、道出家國憂患為主題，關(guān)于雜感即時的細(xì)膩描寫需要尤其矚目。他的詩歌表現(xiàn)出來的泱泱大趣、悲壯美好，在后世文學(xué)史上具有不可替代的意義。
第四段，談杜甫傳對文學(xué)創(chuàng)作的啟示和借鑒。杜甫傳告訴了我們杜甫在一個時期內(nèi)取得了成功的原因和失敗的原因，他的人生經(jīng)歷和家國憂患給后人提供了借鑒。無論是在文學(xué)創(chuàng)作還是個人發(fā)展上，都需要有責(zé)任心和使命感。艱苦的人生歷程及其所經(jīng)歷的事件對于我們呼之欲出的那些靈感來說是有道德意義的。正如杜甫的詩歌，我們的創(chuàng)作也應(yīng)該以時代為背景，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的社會，描繪人民的生活與困境。
第五段，總結(jié)并表達(dá)觀點(diǎn)。讀《杜甫傳》不僅能了解唐代這個大時代，更讓我感受到了詩人杜甫的精神。通過杜甫傳中的歷史背景、杜甫的人生經(jīng)歷和他的詩歌創(chuàng)作，幫助我更好的理解他的作品。杜甫的詩歌格調(diào)大方，往往流露他的社會思想和人生哲理。在創(chuàng)作中需要把握時代和社會的脈搏，發(fā)表專業(yè)意見，表達(dá)人民的意愿和情感，這是我們每個文學(xué)創(chuàng)作者的追求。閱讀這本書，讓我細(xì)細(xì)品味杜甫的文字和他的愛國之心，更加堅定我在文學(xué)路上不斷追求的信念。
江漢杜甫心得體會篇六
杜甫，唐代詩人之一，被譽(yù)為“詩史上最偉大的天才之一”。他的詩歌文章從文學(xué)、歷史、社會等多個角度展現(xiàn)了唐代士人的生活和精神面貌。而閱讀傳記《杜甫》后，我對杜甫的詩歌、思想等方面有了更深刻的理解和體會。
第一段：了解杜甫的背景及其詩歌特點(diǎn)。
在閱讀《杜甫》時，我們可以了解到杜甫出身豪門，卻因家族經(jīng)歷了財政危機(jī)，自身不斷實(shí)踐才學(xué)也因為人生經(jīng)歷的不順遭遇而一度失意。這種生活經(jīng)歷造就了杜甫對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和深思。杜甫的詩歌作品呈現(xiàn)出譯意宏大、寫實(shí)自然、別具才情等特點(diǎn)，他的絕妙語言和形象處理，使詩歌更加真實(shí)自然并且含蘊(yùn)深刻。
第二段：品味“三吏”等佳作品味。
在《杜甫》的書中，我們可以品味到杜甫的詩歌作品中所包含的情感和思想。例如《三吏》中表現(xiàn)的愛國憂民情懷，關(guān)切賦稅政策，呼吁國家領(lǐng)導(dǎo)階級重視庶民生活和命運(yùn)；《登高》中表達(dá)出詩人對人生的追求和自由的向往。這些作品不僅展現(xiàn)出唐代社會的歷史和文化特征，而且給人留下了深刻的印象。
第三段：思考杜甫作品中反映的社會與人性行為。
杜甫的作品中，不僅有對社會的關(guān)注和探索，也有對人性行為深處的思考。例如《赤壁懷古》中，杜甫通過赤壁之戰(zhàn)，反映了人性的愛恨情仇，景物的變換亦將宏大史詩和溫馨家庭感融為一體；《石壕吏》則反映出社會公正性的缺失，彰顯人類的自我修正和自我改變。
第四段：思考詩歌文化傳承對文化多樣性的啟示。
杜甫雖然是唐朝的詩人，但他的作品在歷史文化中占有廣泛的影響和重要的位置。他的寫作風(fēng)格與世俗現(xiàn)實(shí)結(jié)合，對于詩歌文學(xué)的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了重要作用。同時，他的作品對于世界多元化文化的發(fā)展也具有啟示意義。從全球文化的角度來看，當(dāng)代世界正追求文化多樣性，而杜甫作品的多元經(jīng)驗則提供了寶貴的歷史遺產(chǎn)。
第五段：總結(jié)。
杜甫是一位偉大的詩人，他的創(chuàng)作成就和人生歷程令人欽佩。從杜甫的作品中我們可以看到唐代文學(xué)的風(fēng)格變異和文化多元的生動展示。杜甫的詩歌承載了為世俗現(xiàn)實(shí)而進(jìn)行的出色的探索，也開創(chuàng)了新的自然現(xiàn)實(shí)主義與文學(xué)形式。在新的歷史時期，我們有必要對杜甫的作品和詩歌文化進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)散，拓展我們的知識面，發(fā)現(xiàn)更多的文化價值和文學(xué)美學(xué)精髓。
江漢杜甫心得體會篇七
杜甫是我國唐代著名詩人，他的詩作深受后世人們喜愛和推崇。近日，我讀了《杜甫傳》這本書，對杜甫這位偉大的詩人有了更深入的了解，使我更加欽佩和敬仰他。在閱讀過程中，我深受杜甫對詩歌的熱愛和追求高義的精神影響，對他的人生和作品也有了更加全面的評價。
第一段：杜甫的背景與成長環(huán)境。
杜甫出生于一個士族家庭，他的祖輩都是歷任官員，有著優(yōu)良的家世。然而，在他的成長過程中，卻經(jīng)歷了很多不幸和困苦。他親歷了安史之亂的戰(zhàn)亂，目睹了無數(shù)百姓的疾苦和流亡，這些深刻的經(jīng)歷使他對時代的不公和人民的苦難有了更加深刻的體會。正是這些災(zāi)難和苦難，培養(yǎng)了杜甫敏銳的觀察力和對社會問題的關(guān)注，成為他后來作品的靈感源泉。
第二段：杜甫的追求高義的精神。
《杜甫傳》中描述了杜甫的一生對高尚道德和公平正義的追求，他在作品中展現(xiàn)出了對世風(fēng)日下的不滿和對社會不公的強(qiáng)烈憤慨。從他的詩作中我們可以看到，他對時事進(jìn)行剖析，對功利主義和權(quán)貴統(tǒng)治進(jìn)行批判。尤為引人注目的是他的《月夜憶舍弟》中的那句“將疑世界猶存否？應(yīng)憐即物是人非?！北磉_(dá)了他對人性的關(guān)懷和對社會現(xiàn)實(shí)的無奈。他的詩歌不僅僅是個人感慨和抒發(fā)情感，更是希望通過文學(xué)的方式喚醒人們對社會道德和倫理的思考。
第三段：杜甫的藝術(shù)追求與風(fēng)格特點(diǎn)。
杜甫在藝術(shù)追求上非常高遠(yuǎn)，他崇尚詩歌的高雅和自由，追求音韻的和諧和意境的深遠(yuǎn)。他的詩作以豐富的意象和艷麗的描寫受到了眾多讀者的喜愛。他的《登高》中寫道：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這樣的形象描寫和音韻的和諧使人們感受到了他獨(dú)特的詩意和深邃的思考。他還多次運(yùn)用典故和歷史事件，與自己的時代經(jīng)歷相互映照，使詩作更加寓意深遠(yuǎn)，引人遐想。
第四段：杜甫的人生態(tài)度和情感表達(dá)。
杜甫的一生充滿了坎坷和不幸，然而他卻始終保持了樂觀和積極的人生態(tài)度。他的詩歌中常常表現(xiàn)出對命運(yùn)的無奈和對生活的感慨，但從不沉溺于痛苦中。他的《詠懷古跡五首》中寫道：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”表達(dá)了他對歷史和人類精神的堅定信念，從中我們可以看到他對生活充滿了希望和對未來充滿了信心。
第五段：杜甫的影響與價值。
杜甫的詩歌雖然誕生于唐代，但卻具有永恒的價值。他的作品既展示了個人的情感和人生哲思，又表達(dá)了對社會不公和時事問題的關(guān)切，具有很高的藝術(shù)性和思想性。他的詩歌影響了后世的許多詩人，被譽(yù)為“詩史之巨星”。他的作品也影響了后世的文化發(fā)展和社會進(jìn)步，起到了重要的推動作用。讀完《杜甫傳》之后，我對杜甫的人生和詩歌創(chuàng)作有了更加深入的理解，對他的價值和影響有了更深刻的認(rèn)識。
通過閱讀《杜甫傳》，我更加欣賞和欽佩這位偉大的詩人。他在詩歌中追求高義和藝術(shù)，表達(dá)個人的情感和社會的不公。他的人生態(tài)度和情感表達(dá)讓我深受啟發(fā)，在面對困難和挫折時更加堅定和積極。我相信，杜甫的詩歌會繼續(xù)影響著后世的人們，成為我們心中的一抹永恒的光芒。
江漢杜甫心得體會篇八
這是杜甫飄泊到江漢時寫的一首表達(dá)人雖老志向仍在的作品。其原文如下：
江漢。
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。
江漢杜甫閱讀答案：
1，從體裁看，這是一首五言？押的韻是？
答：律詩，押u韻。
2，蘇軾曾有詩云：“浮云世事改，孤月此心明”?！肮略麓诵拿鳌睂?shí)際上就是由這首詩中的兩句化用而成的。請你找出并寫在下面橫線上。
答：“永夜月同孤”和“落日心猶壯”
3，尾聯(lián)運(yùn)用了“老馬識途”的典故，表達(dá)了詩人怎樣的情懷？
答：尾聯(lián)用典，自比“老馬”，比喻自己身雖年老多病，但智慧猶存，仍能有所作為，抒發(fā)了老當(dāng)益壯、報國思憂的情懷。
江漢杜甫翻譯：
我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個迂腐的老儒?？粗h(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。我雖已年老體衰，時日無多，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風(fēng)，我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。自古以來養(yǎng)老馬是因為其智可用，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。
江漢杜甫字詞解釋：
腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負(fù)的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經(jīng)不多了。
這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠(yuǎn)天，與孤月同長夜”。
落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。蘇：蘇活。
存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。
江漢杜甫背景：
大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時他已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標(biāo)志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神，十分感人。
江漢杜甫中心大意：
這首詩表現(xiàn)了詩人老而彌堅、壯心不已的精神。
“江漢”句，表現(xiàn)出詩人客滯江漢的窘境?！八?xì)w客”三字飽含無限的辛酸，因為詩人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人?！扒ぁ贝柑斓??！扒ぁ本浒白员啥孀载?fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字?！吧碓诓菀埃膽n社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人？”（《杜詩說》）黃生對這句詩的理解，是深得詩人用心的。
“片云”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己：雖然遠(yuǎn)在天外，他的一片忠心卻像孤月一樣的皎潔。昔人認(rèn)為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說明它的特點(diǎn)的。
“落日”二句直承次句，生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的.精神。《周易》云：“君子以自強(qiáng)不息?！边@恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩人對自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思?！奥淙铡本涞谋疽?，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行?龜雖壽》）的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對法?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對，但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”?！扒镲L(fēng)”句是寫實(shí)?！疤K”有康復(fù)意。詩人飄流江漢，而對颯颯秋風(fēng)，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)麟《詩藪?內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是十分精當(dāng)?shù)摹?BR> “古來”二句，再一次表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的情懷。“老馬”用了《韓非子?說林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”。“老馬”是詩人自比，“長途”代指驅(qū)馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點(diǎn)用處的。詩人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？這是詩人言外之意，是從詩句中自然流露出來的。
作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品反映當(dāng)時的民生疾苦和政治**、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無依的感傷。
以上這篇江漢杜甫賞析就為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩詞盡在：詩句大全！
搞笑謎語，腦筋急轉(zhuǎn)彎，祝福語，每日驚喜不斷，！可通過掃描本站微信二維碼或者添加微信號：miyu_88，即可進(jìn)行體驗！
江漢杜甫心得體會篇九
這是杜甫飄泊到江漢時寫的一首表達(dá)人雖老志向仍在的作品。其原文如下：
江漢。
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。
江漢杜甫閱讀答案：
1，從體裁看，這是一首五言？押的韻是？
答：律詩，押u韻。
2，蘇軾曾有詩云：“浮云世事改，孤月此心明”?！肮略麓诵拿鳌睂?shí)際上就是由這首詩中的兩句化用而成的。請你找出并寫在下面橫線上。
答：“永夜月同孤”和“落日心猶壯”
3，尾聯(lián)運(yùn)用了“老馬識途”的典故，表達(dá)了詩人怎樣的情懷？
答：尾聯(lián)用典，自比“老馬”，比喻自己身雖年老多病，但智慧猶存，仍能有所作為，抒發(fā)了老當(dāng)益壯、報國思憂的情懷。
江漢杜甫翻譯：
我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個迂腐的老儒?？粗h(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。我雖已年老體衰，時日無多，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風(fēng)，我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。自古以來養(yǎng)老馬是因為其智可用，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。
江漢杜甫字詞解釋：
腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負(fù)的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經(jīng)不多了。
這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠(yuǎn)天，與孤月同長夜”。
落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。蘇：蘇活。
存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。
江漢杜甫背景：
大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時他已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標(biāo)志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神，十分感人。
江漢杜甫中心大意：
這首詩表現(xiàn)了詩人老而彌堅、壯心不已的精神。
江漢杜甫賞析：
“江漢”句，表現(xiàn)出詩人客滯江漢的窘境。“思?xì)w客”三字飽含無限的辛酸，因為詩人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人。“乾坤”代指天地?！扒ぁ本浒白员啥孀载?fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字?！吧碓诓菀?，心憂社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人？”（《杜詩說》）黃生對這句詩的理解，是深得詩人用心的。
“片云”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己：雖然遠(yuǎn)在天外，他的一片忠心卻像孤月一樣的皎潔。昔人認(rèn)為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說明它的特點(diǎn)的。
“落日”二句直承次句，生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的.精神?！吨芤住吩疲骸熬右宰詮?qiáng)不息?！边@恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩人對自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思?！奥淙铡本涞谋疽?，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行?龜雖壽》）的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對法?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對，但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”?！扒镲L(fēng)”句是寫實(shí)。“蘇”有康復(fù)意。詩人飄流江漢，而對颯颯秋風(fēng)，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)麟《詩藪?內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是十分精當(dāng)?shù)摹?BR> “古來”二句，再一次表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的情懷?！袄像R”用了《韓非子?說林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”?！袄像R”是詩人自比，“長途”代指驅(qū)馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點(diǎn)用處的。詩人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？這是詩人言外之意，是從詩句中自然流露出來的。
作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品反映當(dāng)時的民生疾苦和政治**、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無依的感傷。
以上這篇江漢杜甫賞析就為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩詞盡在：詩句大全！
搞笑謎語，腦筋急轉(zhuǎn)彎，祝福語，每日驚喜不斷，！可通過掃描本站微信二維碼或者添加微信號：miyu_88，即可進(jìn)行體驗！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
江漢杜甫心得體會篇十
《杜甫傳》是中國歷史上著名文學(xué)家、詩人杜甫的傳記作品，它不僅對杜甫的生平事跡進(jìn)行了詳細(xì)的描述，還展現(xiàn)了他作為文化名人對當(dāng)時國家政治、社會風(fēng)俗的關(guān)注和批判。通過閱讀《杜甫傳》，我深受啟發(fā)，從中領(lǐng)悟到了一些重要的道理。下面，我將從作者對杜甫艱難的生活環(huán)境的刻畫、杜甫在政治上的堅持、杜甫的愛國情懷以及他對詩歌的熱愛四個方面來展開我的心得體會。
首先，杜甫的生活環(huán)境艱苦是我印象最為深刻的地方。據(jù)記載，杜甫一生多次遭受家庭變故和政治動蕩的困擾，生活舉步維艱。盡管處境悲慘，但他從未放棄對詩歌的熱愛和追求，一直堅持寫作。這讓我深刻地理解到，即使周圍環(huán)境再艱難，我們也不能喪失對未來的希望和努力奮斗的信心。要堅持自己的理想，并為之不懈努力。這是我從杜甫的思想與行動中獲得的深刻啟示。
其次，杜甫在政治上的堅持也給了我很大的觸動。他不僅具有高度的政治敏感性，還敢于直言不諱地批評當(dāng)時政府的不當(dāng)行為。他通過自己的詩歌表達(dá)了對戰(zhàn)爭、貪污腐敗等社會問題的不滿和憂慮。這讓我深感到文學(xué)家的責(zé)任和力量，他們可以用自己的文字引導(dǎo)社會意識的覺醒，并推動社會進(jìn)步。作為普通人，我們也要敢于發(fā)聲、堅持正義，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，杜甫的愛國情懷給了我很大的啟示。他深切關(guān)懷國家的興衰和百姓的疾苦。在經(jīng)歷了安史之亂這一國家災(zāi)難后，他以他獨(dú)特的筆觸和深沉的情感，寫下了千古名篇《登高》，表達(dá)了對國家的憂慮和自己對國家前途的希望。他以自己的詩歌歌頌祖國，并提醒人們要珍愛和守護(hù)國家。在當(dāng)前，我們也應(yīng)當(dāng)保持對國家的熱愛，為國家建設(shè)出力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
最后，杜甫對詩歌的熱愛使我深受震撼。在他的筆下，詩歌成為了一種人生的抒發(fā)和追求，是他對人生的感悟和思考的凝結(jié)。他將詩歌看作是表達(dá)自己內(nèi)心感受和思想情感的一種方式，將自己的血肉之軀融入到自己的作品中。這讓我意識到，詩歌不僅僅是一種文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作形式，更是一種精神食糧和生命的力量。在經(jīng)歷人生的坎坷和困惑時，詩歌能給我們帶來宣泄和鼓舞，在情感上得到升華和放松。
通過閱讀《杜甫傳》，我深刻地認(rèn)識到了杜甫的偉大和他的人生觀、價值觀。他的創(chuàng)作精神、愛國情懷以及對詩歌的執(zhí)著追求都給了我很大的啟示和幫助。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會秉持杜甫的精神，珍愛自己的國家和民族，堅持自己的理想，熱愛生活，追求卓越。這將是我一生的追求，也是我從《杜甫傳》中獲得的最寶貴的財富。
江漢杜甫心得體會篇十一
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
古來存老馬，不必取長途。
我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個迂腐的老儒。
看著遠(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。
我雖已年老體衰，時日無多，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風(fēng)，我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。
自古以來養(yǎng)老馬是因為其智可用，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。
1、江漢：該詩在湖北江陵公安一帶所寫，因這里處在長江和漢水之間，所以詩稱“江漢”。
2、腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負(fù)的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經(jīng)不多了。
3、“片云”兩句：這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠(yuǎn)天，與孤月同長夜”。
4、落日：比喻自己已是垂暮之年。
5、病欲蘇：病都要好了。蘇：康復(fù)。
6、存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。典出《韓非子·說林上》中“老馬識途”的故事：齊桓公討伐孤竹后，返回時迷路了，他接受管仲的“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然找到了正確的路。
江漢杜甫心得體會篇十二
《江漢》是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的五言律詩。該詩描寫了詩人漂泊在江漢一帶的所見所感，以及自己并未因處境困頓和年老多病而悲觀消沉，集中地表現(xiàn)了“烈士暮年，壯心不已”的精神。全詩雖委婉含蓄地表意，但十分感人。
【年代】：唐。
【作者】：杜甫。
【內(nèi)容】。
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
古來存老馬，不必取長途。
大歷三年(768)正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時他已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標(biāo)志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神，十分感人。
“江漢”句，表現(xiàn)出詩人客滯江漢的窘境?！八?xì)w客”三字飽含無限的辛酸，因為詩人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人?！扒ぁ贝柑斓?。“乾坤”句包含“自鄙而兼自負(fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字?！吧碓诓菀埃膽n社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人?”(《杜詩說》)黃生對這句詩的理解，是深得詩人用心的。
“片云”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己：雖然遠(yuǎn)在天外，他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。昔人認(rèn)為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說明它的特點(diǎn)的。
“落日”二句直承次句，生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的精神?！吨芤住吩疲骸熬右宰詮?qiáng)不息?！边@恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩人對自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思?！奥淙铡本涞谋疽猓褪恰澳耗晷莫q壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”(《步出夏門行。龜雖壽》)的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯(lián)用的'是借對法?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對，但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”。“秋風(fēng)”句是寫實(shí)?！疤K”有康復(fù)意。詩人飄流江漢，而對颯颯秋風(fēng)，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)麟《詩藪。內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是十分精當(dāng)?shù)摹?BR> 這兩聯(lián)詩的意境，蘇軾曾深得其妙，他貶謫嶺外、晚年歸來時，曾有詩云：“浮云世事改，孤月此心明”(《次韻江晦叔二首》)，表明他不因政治上遭到打擊迫害，而改變自己匡國利民的態(tài)度。“孤月此心明”實(shí)際上就是從杜詩“永夜月同孤”和“落日心猶壯”兩句化用而成的。
“古來”二句，再一次表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的情懷。“老馬”用了《韓非子。說林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”?！袄像R”是詩人自比，“長途”代指驅(qū)馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點(diǎn)用處的。詩人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么?這是詩人言外之意，是從詩句中自然流露出來的。
此詩用凝煉的筆觸，抒發(fā)了詩人懷才見棄的不平之氣和報國思用的慷慨情思。詩的中間四句，情景相融，妙合無垠，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，歷來為人所稱道。
江漢杜甫心得體會篇十三
原文：
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲疏。
古來存老馬，不必取長途。
注釋：
1、腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負(fù)的意味，指乾坤中，如同自己一樣的憂黎民之人已經(jīng)不多了。
2、這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠(yuǎn)天，與孤月同長夜”。
3、落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。蘇：蘇活。
4、存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。
翻譯：
我漂泊在江漢一帶，
思念故土卻不能歸，
在茫茫天地之間，
我只是一個迂腐的老儒。
看著遠(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，
我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。
我雖已年老體衰，時日無多，
但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；
面對颯颯秋風(fēng)我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。
自古以來養(yǎng)老馬是因為其智可用，
而不是為了取其體力，
因此，我雖年老多病，
但還是能有所作為的。
賞析：
大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時他已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標(biāo)志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神，十分感人。
“江漢”句，表現(xiàn)出詩人客滯江漢的窘境。“思?xì)w客”三字飽含無限的辛酸，因為詩人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人?！扒ぁ贝柑斓?。“乾坤”句包含“自鄙而兼自負(fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字?！吧碓诓菀?，心憂社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人？”（《杜詩說》）黃生對這句詩的理解，是深得詩人用心的。
“片云”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己：雖然遠(yuǎn)在天外，他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。昔人認(rèn)為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說明它的特點(diǎn)的。
“落日”二句直承次句，生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的精神?！吨芤住吩疲骸熬右宰詮?qiáng)不息。”這恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩人對自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思?！奥淙铡本涞谋疽?，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行。龜雖壽》）的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對法?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對，但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”?！扒镲L(fēng)”句是寫實(shí)?！疤K”有康復(fù)意。詩人飄流江漢，而對颯颯秋風(fēng)，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)麟《詩藪。內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是十分精當(dāng)?shù)摹?BR> 這兩聯(lián)詩的意境，蘇軾曾深得其妙，他貶謫嶺外、晚年歸來時，曾有詩云：“浮云世事改，孤月此心明”（《次韻江晦叔二首》），表明他不因政治上遭到打擊迫害，而改變自己匡國利民的態(tài)度?！肮略麓诵拿鳌睂?shí)際上就是從杜詩“永夜月同孤”和“落日心猶壯”兩句化用而成的。
“古來”二句，再一次表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的情懷。“老馬”用了《韓非子。說林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。()他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”?！袄像R”是詩人自比，“長途”代指驅(qū)馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點(diǎn)用處的。詩人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？這是詩人言外之意，是從詩句中自然流露出來的。
此詩用凝煉的筆觸，抒發(fā)了詩人懷才見棄的不平之氣和報國思用的慷慨情思。詩的中間四句，情景相融，妙合無垠，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，歷來為人所稱道。
江漢杜甫心得體會篇一
江漢杜甫是唐代大詩人杜甫最后的落腳之地，也是他晚年寫詩的一個重要地點(diǎn)。在這里，杜甫寫下了《江漢》詩集，表現(xiàn)了他對江漢地區(qū)自然、歷史、社會以及人類命運(yùn)的深刻思考。我有幸讀過這些詩作，深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我從江漢杜甫的詩歌中獲得的心得體會。
二、詩作中的自然。
江漢杜甫的詩歌中，自然風(fēng)景是一個重要的主題。他筆下的江水、山巒、云霞、草木等都給人留下深刻印象。他以自然景象象征人類的命運(yùn)和生命的變化，例如《登高望遠(yuǎn)》中的“萬物一瞬間，歸于灰土中”，以及《秋夜讀書示子聿》中的“讀書破萬卷，下筆如有神，瞧這秋夜碧天，獨(dú)立湖山翁”。這些詩作讓我感受到自然的壯美和人類在自然面前的渺小，激發(fā)了我對自然的熱愛和敬畏。
三、詩作中的歷史。
江漢杜甫的詩歌也反映了歷史的變遷和社會的動蕩。他多次贊揚(yáng)襄陽的歷史文化和人杰地靈，同時也表現(xiàn)了對當(dāng)時國家政局的憂慮和關(guān)切。例如《登高望遠(yuǎn)》中寫到“憶昔登高處，斜陽對四顧。天地卷作黃泉，眼穿幾千古”。這些詩作讓我看到歷史的波瀾壯闊和人類的命運(yùn)交錯，同時也感受到作者對于國家和民族的情感和責(zé)任。
四、詩作中的人生哲學(xué)。
江漢杜甫的詩歌也蘊(yùn)含著深刻的人生哲學(xué)。他感慨生命的短促，表現(xiàn)了對生死和人類命運(yùn)的深刻思考。例如《登高望遠(yuǎn)》中的“功名流落外，生死兩茫?！?，以及《秋夜讀書示子聿》中的“百年已逝，莫待白頭”。這些詩作對我產(chǎn)生了深刻的感受，讓我更加珍惜生命和時間，認(rèn)真思考人生的意義和價值。
五、結(jié)語。
江漢杜甫的詩歌是中國文化寶庫中的重要一環(huán)，它蘊(yùn)含著深厚的人文情懷和哲學(xué)思考。讀杜甫詩歌讓我受益匪淺，深刻感受到中國文化的博大精深和獨(dú)特魅力。我希望更多人能夠走進(jìn)江漢杜甫的詩歌世界，感受創(chuàng)作者的思想和情感，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化。
江漢杜甫心得體會篇二
每一個文化古跡都有它獨(dú)特的價值與魅力，而江漢杜甫更是其中之一，它是中原文化與巴蜀文化的真正融合。在這里，人們可以看到一個時代的文化遺產(chǎn)，在這里，人們可以回溯到唐朝的歷史時期，在這里，人們可以感受到杜甫那顆崇高的心。在這里，我們不僅能夠了解中國文化史上的重要人物，也可以追溯到歷史的源頭，從而更好地了解歷史，了解自己。
江漢杜甫是位于湖北省荊州市的一個文化遺址，它曾經(jīng)是唐代著名詩人杜甫流亡時居住過的地方，故而名字得以得來。江漢杜甫的歷史可追溯到唐朝，當(dāng)時的荊州是一個繁榮的城市，也是一個文化重地。杜甫在流亡的時期，曾經(jīng)來到江漢，居住在這里長達(dá)三年之久。杜甫在江漢這段時間內(nèi)，創(chuàng)作了許多優(yōu)美的詩篇，留下了許多珍貴的歷史記載。
江漢杜甫是一個集詩文、景觀和文物于一體的歷史遺址，其景點(diǎn)可分為兩部分：杜甫紀(jì)念館和江漢城歷史景區(qū)。其中，杜甫紀(jì)念館是最重要的景點(diǎn)之一，這里陳列了大量杜甫的詩稿、書信、日記等文獻(xiàn)資料，展現(xiàn)了杜甫的生平和創(chuàng)作成就。江漢城歷史景區(qū)則是一片保存完好的古城遺跡，這里有宋代遺址、明代碑亭、清代兵營等歷史建筑，讓游客感受到古代城市的商業(yè)、交通、文化等方面的特點(diǎn)。
江漢杜甫是中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的代表之一，它歷經(jīng)風(fēng)雨而不倒，是歷史的見證和文化遺產(chǎn)的載體。他們把杜甫的生平、文化、名人等三個方面的內(nèi)容十分完整地呈現(xiàn)在人們面前，為人們了解唐代文化和豐富人們的精神世界提供了依據(jù)。江漢杜甫對于保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族文化、提高愛國主義精神的宣傳和教育方面有著不可磨滅的貢獻(xiàn)，它為我們現(xiàn)代文化建設(shè)提供了重要的歷史遺產(chǎn)基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語。
江漢杜甫是人類文明的偉大遺產(chǎn)，它不僅是歷史的見證，更是中華民族的精神瑰寶。我們應(yīng)該加強(qiáng)對江漢杜甫這一文化遺產(chǎn)的保護(hù)與研究，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，讓歷史文化遺產(chǎn)得到永久性的傳承。同時，我們也應(yīng)該加強(qiáng)自己對于歷史文化的了解，從中汲取營養(yǎng)和力量，弘揚(yáng)我們的民族精神，把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。
江漢杜甫心得體會篇三
杜甫是唐代偉大的詩人，被譽(yù)為“詩史之英青”。杜甫的詩歌筆觸廣闊，描繪了當(dāng)時社會的悲苦和民生疾苦。然而，他的詩歌更是充滿著對國家的憂慮和愛國情懷。從他的詩歌中，我們可以感受到杜甫對國家命運(yùn)和人民苦難的深刻思考。本文將從以下五個方面展開，分析杜甫國心得體會。
首先，杜甫的詩歌常常展現(xiàn)出對亂世的哀嘆和疾呼。在安史之亂和黃巢之亂等動蕩時期，他的詩作中滿是對國家沉浸在苦難和血雨腥風(fēng)中的悲痛。例如，在《八月十五夜湓江懷古》中，杜甫寫道：“大江猛烈鎮(zhèn)三河，一派星華不夜波。獨(dú)釣寒灘江寺上，滿船曉雪殘鄉(xiāng)過?！蓖ㄟ^這樣的描寫，杜甫表達(dá)出對國家混亂和人民流離失所的感嘆，痛惜國家的多災(zāi)多難。
其次，杜甫的詩歌還表現(xiàn)了他的關(guān)懷和自責(zé)。他常常責(zé)怪自己對子民苦難的無能和無力，感嘆自己的無能對國家的悲劇無能為力。例如，在《聞官軍收河南河北》中，杜甫寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥σ栽姼栊问奖磉_(dá)了對自己無法改變國家狀況的自責(zé)，想要上一層樓以尋求更大的改變。
第三，杜甫對國家的憂慮從他筆下的官吏形象中得到體現(xiàn)。在他的詩歌中，杜甫描繪了許多忠誠、勇敢的官吏形象，同時也揭示了貪污、奢侈的官吏形象。通過這些官吏的形象，杜甫想要表達(dá)對國家腐敗和官吏無能的擔(dān)憂。例如，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，杜甫寫道：“榮華死別后，骨肉寄他鄉(xiāng)。如何也枉此行計，留得亂山行處藏?！蓖ㄟ^描述官吏背離正道和喪失公正的形象，杜甫告誡后世不要淪為貪婪和腐敗的官僚。
此外，杜甫還通過描繪辛勤耕作的農(nóng)民形象表達(dá)了他對國家的思考和痛惜。在詩歌中，杜甫描寫了農(nóng)民勞動的艱辛、豐收的喜悅，同時也揭示了農(nóng)民所承受的困苦和不公。例如，在《過香積寺》中，杜甫寫道：“但見波心蕩漾，應(yīng)念嶺上人歸后?！蓖ㄟ^這樣的描寫，杜甫表達(dá)了對農(nóng)民勞動所獲的微薄回報的思考和對他們生活質(zhì)量的關(guān)注。
最后，杜甫的詩歌充滿了對國家命運(yùn)的深刻思考和對人民苦難的深情關(guān)懷。他展現(xiàn)了對當(dāng)時社會的不公不義和腐敗現(xiàn)象的深刻觸動，并通過悲劇的筆觸表達(dá)了對國家高度熱愛和對人民的深情厚意。正因為如此，在杜甫的詩歌中，我們可以看到一種堅定的愛國情操和對國家未來的殷切期盼。
總之，杜甫的詩歌是對國家命運(yùn)和人民苦難的深刻思考和痛感的體現(xiàn)。他通過對亂世哀嘆和疾呼、關(guān)懷和自責(zé)、官吏和農(nóng)民形象的描繪，以及對國家的心系表達(dá)了對國家的憂慮和愛國情懷。杜甫的詩歌超越了時空的界限，使我們不僅感受到了他對國家的憂慮，也使我們更加思考和關(guān)心當(dāng)今社會所面臨的問題。
江漢杜甫心得體會篇四
杜甫是唐代最為杰出的詩人之一，他一生經(jīng)歷了政治動蕩、亂世苦痛，但始終保持了積極的人格，對人生有著深刻的思考和獨(dú)到的見解。他的詩作中充滿了對世道變遷的感慨和對人性善惡的思索，這些心得體會對讀者依然具有很強(qiáng)的啟迪意義。
首先，杜甫深刻認(rèn)識到了人生的短暫和無常。在他的詩作中，經(jīng)?？梢钥吹綄怅幰资诺母锌蛯q月不饒人的嘆息。正如他在《戲為六絕句·秋詞》中所寫：“從來幽怨詩人少，不爲(wèi)堂前多綠草。風(fēng)似渡江如斷絲，月如從罷琴后照?！倍鸥柚姼璞磉_(dá)了自己對一年四季變遷的觀察和心情的體驗，同時也警醒后人要珍惜現(xiàn)在的時光，對人生作出正確的價值取向。
其次，杜甫對社會現(xiàn)實(shí)有著敏銳的觀察力和批判精神，他經(jīng)常拿起詩筆，表達(dá)對時局的不滿和對統(tǒng)治者的批評。在他的作品中，饑荒、戰(zhàn)亂、天災(zāi)人禍都有涉及。比如在《賊退示官吏石壕村八韻》中，他寫到“賊候寇臨十九邊，愁殺君王從白日。士民嬖庶不得安，常驚孔甲生大旗?！倍鸥νㄟ^形象地描繪那個亂世的局面，抒發(fā)了自己對歷史沉浮和社會動蕩的憂慮，同時也展現(xiàn)了他作為一個詩人深厚的人文關(guān)懷。
杜甫對人性善惡的思考也是他作品的一大特點(diǎn)。他既揭示了人性的陰暗面，也贊美了人性的美好。在《前過都門無投者韻》中，他寫到：“辭九宮以感天地，禮九州以明山川?！倍鸥νㄟ^對人類活動的思考，呼吁人們要尊重自然，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而達(dá)到人性的升華和文化的繁榮。
然而，杜甫對無奈命運(yùn)和崇高理想的追求也是他作品的重要主題。在他的詩中，常?？梢钥吹綄γ摰淖非蠛蛯硐氡畴x的批判。比如在《曝書感懷》中，他寫到：“推陰步薦觀，官百何足重。自誠寄中好，千古數(shù)庸僮?！倍鸥νㄟ^對人生的自省，表達(dá)了自己一腔熱血和對高尚理想的追求，同時也警示了世人要保持理智和清醒，不被名利權(quán)勢所迷惑，堅守自己的信念和追求。
綜上所述，杜甫作為一位卓越的詩人，通過自己在矛盾與痛苦中的求索和思考，用詩歌表達(dá)了對人生、社會、人性的深刻認(rèn)識，他的作品不僅具有很高的藝術(shù)價值，更是對每個讀者的思辨力和價值觀提出了重要的挑戰(zhàn)。無論是在當(dāng)下還是在將來，杜甫的心得體會對人們?nèi)匀痪哂泻軓?qiáng)的啟發(fā)意義，值得我們細(xì)細(xì)品味。
江漢杜甫心得體會篇五
杜甫是唐代著名的詩人，他的詩篇廣泛而真摯，深受后世讀者的喜愛和敬仰。讀完《杜甫傳》這本書后，讓人徹底了解了這位文學(xué)巨匠的生平和貢獻(xiàn)。對于我來說，這本書不僅僅是一部名人傳記，更是一個啟示和感悟，下面就談?wù)勎业男牡皿w會。
第一段，簡述杜甫傳的主題以及人物形象的描寫?！抖鸥鳌分饕v述的是杜甫的一生，從他的出生到逝世，以及他的寫作經(jīng)歷、社會觀念、思想、性格等。整本書除了在杜甫的生平記述之外，許多人物的描寫讓我留下了深刻的印象。杜甫的溫文爾雅、自由不羈，夫人的恩愛和賢慧，友人的忠誠和敦厚，這些人物形象，一個個栩栩如生，使我產(chǎn)生了一種親切感。
第二段，探討杜甫生活和寫作與時代的關(guān)系。書中描寫的唐代大時代，社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，天災(zāi)人禍，令人心痛。而杜甫恰好處在這樣的環(huán)境之中，從一位官員身份的文人走向了詩人，并通過詩歌表達(dá)了自己的見解和觀點(diǎn)。尤其是他寫“春望”一首詩，表現(xiàn)了對時代深深的失望和痛苦，但是他并沒有因此失去他對人民的信念，相反，他的言辭鞭辟入里，引起了社會的共鳴和關(guān)注，給廣大人民以精神寄托。
第三段，討論杜甫在文學(xué)史中的地位以及詩歌風(fēng)格特點(diǎn)。杜甫是唐代后期最杰出的詩人之一，是反映唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期的偉大代表。他的詩歌多以反映社會歷史、描寫時代風(fēng)景、抒發(fā)人生哀愁、道出家國憂患為主題，關(guān)于雜感即時的細(xì)膩描寫需要尤其矚目。他的詩歌表現(xiàn)出來的泱泱大趣、悲壯美好，在后世文學(xué)史上具有不可替代的意義。
第四段，談杜甫傳對文學(xué)創(chuàng)作的啟示和借鑒。杜甫傳告訴了我們杜甫在一個時期內(nèi)取得了成功的原因和失敗的原因，他的人生經(jīng)歷和家國憂患給后人提供了借鑒。無論是在文學(xué)創(chuàng)作還是個人發(fā)展上，都需要有責(zé)任心和使命感。艱苦的人生歷程及其所經(jīng)歷的事件對于我們呼之欲出的那些靈感來說是有道德意義的。正如杜甫的詩歌，我們的創(chuàng)作也應(yīng)該以時代為背景，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的社會，描繪人民的生活與困境。
第五段，總結(jié)并表達(dá)觀點(diǎn)。讀《杜甫傳》不僅能了解唐代這個大時代，更讓我感受到了詩人杜甫的精神。通過杜甫傳中的歷史背景、杜甫的人生經(jīng)歷和他的詩歌創(chuàng)作，幫助我更好的理解他的作品。杜甫的詩歌格調(diào)大方，往往流露他的社會思想和人生哲理。在創(chuàng)作中需要把握時代和社會的脈搏，發(fā)表專業(yè)意見，表達(dá)人民的意愿和情感，這是我們每個文學(xué)創(chuàng)作者的追求。閱讀這本書，讓我細(xì)細(xì)品味杜甫的文字和他的愛國之心，更加堅定我在文學(xué)路上不斷追求的信念。
江漢杜甫心得體會篇六
杜甫，唐代詩人之一，被譽(yù)為“詩史上最偉大的天才之一”。他的詩歌文章從文學(xué)、歷史、社會等多個角度展現(xiàn)了唐代士人的生活和精神面貌。而閱讀傳記《杜甫》后，我對杜甫的詩歌、思想等方面有了更深刻的理解和體會。
第一段：了解杜甫的背景及其詩歌特點(diǎn)。
在閱讀《杜甫》時，我們可以了解到杜甫出身豪門，卻因家族經(jīng)歷了財政危機(jī)，自身不斷實(shí)踐才學(xué)也因為人生經(jīng)歷的不順遭遇而一度失意。這種生活經(jīng)歷造就了杜甫對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和深思。杜甫的詩歌作品呈現(xiàn)出譯意宏大、寫實(shí)自然、別具才情等特點(diǎn)，他的絕妙語言和形象處理，使詩歌更加真實(shí)自然并且含蘊(yùn)深刻。
第二段：品味“三吏”等佳作品味。
在《杜甫》的書中，我們可以品味到杜甫的詩歌作品中所包含的情感和思想。例如《三吏》中表現(xiàn)的愛國憂民情懷，關(guān)切賦稅政策，呼吁國家領(lǐng)導(dǎo)階級重視庶民生活和命運(yùn)；《登高》中表達(dá)出詩人對人生的追求和自由的向往。這些作品不僅展現(xiàn)出唐代社會的歷史和文化特征，而且給人留下了深刻的印象。
第三段：思考杜甫作品中反映的社會與人性行為。
杜甫的作品中，不僅有對社會的關(guān)注和探索，也有對人性行為深處的思考。例如《赤壁懷古》中，杜甫通過赤壁之戰(zhàn)，反映了人性的愛恨情仇，景物的變換亦將宏大史詩和溫馨家庭感融為一體；《石壕吏》則反映出社會公正性的缺失，彰顯人類的自我修正和自我改變。
第四段：思考詩歌文化傳承對文化多樣性的啟示。
杜甫雖然是唐朝的詩人，但他的作品在歷史文化中占有廣泛的影響和重要的位置。他的寫作風(fēng)格與世俗現(xiàn)實(shí)結(jié)合，對于詩歌文學(xué)的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了重要作用。同時，他的作品對于世界多元化文化的發(fā)展也具有啟示意義。從全球文化的角度來看，當(dāng)代世界正追求文化多樣性，而杜甫作品的多元經(jīng)驗則提供了寶貴的歷史遺產(chǎn)。
第五段：總結(jié)。
杜甫是一位偉大的詩人，他的創(chuàng)作成就和人生歷程令人欽佩。從杜甫的作品中我們可以看到唐代文學(xué)的風(fēng)格變異和文化多元的生動展示。杜甫的詩歌承載了為世俗現(xiàn)實(shí)而進(jìn)行的出色的探索，也開創(chuàng)了新的自然現(xiàn)實(shí)主義與文學(xué)形式。在新的歷史時期，我們有必要對杜甫的作品和詩歌文化進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)散，拓展我們的知識面，發(fā)現(xiàn)更多的文化價值和文學(xué)美學(xué)精髓。
江漢杜甫心得體會篇七
杜甫是我國唐代著名詩人，他的詩作深受后世人們喜愛和推崇。近日，我讀了《杜甫傳》這本書，對杜甫這位偉大的詩人有了更深入的了解，使我更加欽佩和敬仰他。在閱讀過程中，我深受杜甫對詩歌的熱愛和追求高義的精神影響，對他的人生和作品也有了更加全面的評價。
第一段：杜甫的背景與成長環(huán)境。
杜甫出生于一個士族家庭，他的祖輩都是歷任官員，有著優(yōu)良的家世。然而，在他的成長過程中，卻經(jīng)歷了很多不幸和困苦。他親歷了安史之亂的戰(zhàn)亂，目睹了無數(shù)百姓的疾苦和流亡，這些深刻的經(jīng)歷使他對時代的不公和人民的苦難有了更加深刻的體會。正是這些災(zāi)難和苦難，培養(yǎng)了杜甫敏銳的觀察力和對社會問題的關(guān)注，成為他后來作品的靈感源泉。
第二段：杜甫的追求高義的精神。
《杜甫傳》中描述了杜甫的一生對高尚道德和公平正義的追求，他在作品中展現(xiàn)出了對世風(fēng)日下的不滿和對社會不公的強(qiáng)烈憤慨。從他的詩作中我們可以看到，他對時事進(jìn)行剖析，對功利主義和權(quán)貴統(tǒng)治進(jìn)行批判。尤為引人注目的是他的《月夜憶舍弟》中的那句“將疑世界猶存否？應(yīng)憐即物是人非?！北磉_(dá)了他對人性的關(guān)懷和對社會現(xiàn)實(shí)的無奈。他的詩歌不僅僅是個人感慨和抒發(fā)情感，更是希望通過文學(xué)的方式喚醒人們對社會道德和倫理的思考。
第三段：杜甫的藝術(shù)追求與風(fēng)格特點(diǎn)。
杜甫在藝術(shù)追求上非常高遠(yuǎn)，他崇尚詩歌的高雅和自由，追求音韻的和諧和意境的深遠(yuǎn)。他的詩作以豐富的意象和艷麗的描寫受到了眾多讀者的喜愛。他的《登高》中寫道：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這樣的形象描寫和音韻的和諧使人們感受到了他獨(dú)特的詩意和深邃的思考。他還多次運(yùn)用典故和歷史事件，與自己的時代經(jīng)歷相互映照，使詩作更加寓意深遠(yuǎn)，引人遐想。
第四段：杜甫的人生態(tài)度和情感表達(dá)。
杜甫的一生充滿了坎坷和不幸，然而他卻始終保持了樂觀和積極的人生態(tài)度。他的詩歌中常常表現(xiàn)出對命運(yùn)的無奈和對生活的感慨，但從不沉溺于痛苦中。他的《詠懷古跡五首》中寫道：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”表達(dá)了他對歷史和人類精神的堅定信念，從中我們可以看到他對生活充滿了希望和對未來充滿了信心。
第五段：杜甫的影響與價值。
杜甫的詩歌雖然誕生于唐代，但卻具有永恒的價值。他的作品既展示了個人的情感和人生哲思，又表達(dá)了對社會不公和時事問題的關(guān)切，具有很高的藝術(shù)性和思想性。他的詩歌影響了后世的許多詩人，被譽(yù)為“詩史之巨星”。他的作品也影響了后世的文化發(fā)展和社會進(jìn)步，起到了重要的推動作用。讀完《杜甫傳》之后，我對杜甫的人生和詩歌創(chuàng)作有了更加深入的理解，對他的價值和影響有了更深刻的認(rèn)識。
通過閱讀《杜甫傳》，我更加欣賞和欽佩這位偉大的詩人。他在詩歌中追求高義和藝術(shù)，表達(dá)個人的情感和社會的不公。他的人生態(tài)度和情感表達(dá)讓我深受啟發(fā)，在面對困難和挫折時更加堅定和積極。我相信，杜甫的詩歌會繼續(xù)影響著后世的人們，成為我們心中的一抹永恒的光芒。
江漢杜甫心得體會篇八
這是杜甫飄泊到江漢時寫的一首表達(dá)人雖老志向仍在的作品。其原文如下：
江漢。
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。
江漢杜甫閱讀答案：
1，從體裁看，這是一首五言？押的韻是？
答：律詩，押u韻。
2，蘇軾曾有詩云：“浮云世事改，孤月此心明”?！肮略麓诵拿鳌睂?shí)際上就是由這首詩中的兩句化用而成的。請你找出并寫在下面橫線上。
答：“永夜月同孤”和“落日心猶壯”
3，尾聯(lián)運(yùn)用了“老馬識途”的典故，表達(dá)了詩人怎樣的情懷？
答：尾聯(lián)用典，自比“老馬”，比喻自己身雖年老多病，但智慧猶存，仍能有所作為，抒發(fā)了老當(dāng)益壯、報國思憂的情懷。
江漢杜甫翻譯：
我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個迂腐的老儒?？粗h(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。我雖已年老體衰，時日無多，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風(fēng)，我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。自古以來養(yǎng)老馬是因為其智可用，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。
江漢杜甫字詞解釋：
腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負(fù)的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經(jīng)不多了。
這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠(yuǎn)天，與孤月同長夜”。
落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。蘇：蘇活。
存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。
江漢杜甫背景：
大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時他已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標(biāo)志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神，十分感人。
江漢杜甫中心大意：
這首詩表現(xiàn)了詩人老而彌堅、壯心不已的精神。
“江漢”句，表現(xiàn)出詩人客滯江漢的窘境?！八?xì)w客”三字飽含無限的辛酸，因為詩人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人?！扒ぁ贝柑斓??！扒ぁ本浒白员啥孀载?fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字?！吧碓诓菀埃膽n社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人？”（《杜詩說》）黃生對這句詩的理解，是深得詩人用心的。
“片云”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己：雖然遠(yuǎn)在天外，他的一片忠心卻像孤月一樣的皎潔。昔人認(rèn)為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說明它的特點(diǎn)的。
“落日”二句直承次句，生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的.精神。《周易》云：“君子以自強(qiáng)不息?！边@恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩人對自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思?！奥淙铡本涞谋疽?，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行?龜雖壽》）的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對法?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對，但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”?！扒镲L(fēng)”句是寫實(shí)?！疤K”有康復(fù)意。詩人飄流江漢，而對颯颯秋風(fēng)，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)麟《詩藪?內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是十分精當(dāng)?shù)摹?BR> “古來”二句，再一次表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的情懷。“老馬”用了《韓非子?說林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”。“老馬”是詩人自比，“長途”代指驅(qū)馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點(diǎn)用處的。詩人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？這是詩人言外之意，是從詩句中自然流露出來的。
作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品反映當(dāng)時的民生疾苦和政治**、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無依的感傷。
以上這篇江漢杜甫賞析就為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩詞盡在：詩句大全！
搞笑謎語，腦筋急轉(zhuǎn)彎，祝福語，每日驚喜不斷，！可通過掃描本站微信二維碼或者添加微信號：miyu_88，即可進(jìn)行體驗！
江漢杜甫心得體會篇九
這是杜甫飄泊到江漢時寫的一首表達(dá)人雖老志向仍在的作品。其原文如下：
江漢。
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。
江漢杜甫閱讀答案：
1，從體裁看，這是一首五言？押的韻是？
答：律詩，押u韻。
2，蘇軾曾有詩云：“浮云世事改，孤月此心明”?！肮略麓诵拿鳌睂?shí)際上就是由這首詩中的兩句化用而成的。請你找出并寫在下面橫線上。
答：“永夜月同孤”和“落日心猶壯”
3，尾聯(lián)運(yùn)用了“老馬識途”的典故，表達(dá)了詩人怎樣的情懷？
答：尾聯(lián)用典，自比“老馬”，比喻自己身雖年老多病，但智慧猶存，仍能有所作為，抒發(fā)了老當(dāng)益壯、報國思憂的情懷。
江漢杜甫翻譯：
我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個迂腐的老儒?？粗h(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。我雖已年老體衰，時日無多，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風(fēng)，我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。自古以來養(yǎng)老馬是因為其智可用，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。
江漢杜甫字詞解釋：
腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負(fù)的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經(jīng)不多了。
這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠(yuǎn)天，與孤月同長夜”。
落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。蘇：蘇活。
存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。
江漢杜甫背景：
大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時他已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標(biāo)志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神，十分感人。
江漢杜甫中心大意：
這首詩表現(xiàn)了詩人老而彌堅、壯心不已的精神。
江漢杜甫賞析：
“江漢”句，表現(xiàn)出詩人客滯江漢的窘境。“思?xì)w客”三字飽含無限的辛酸，因為詩人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人。“乾坤”代指天地?！扒ぁ本浒白员啥孀载?fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字?！吧碓诓菀?，心憂社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人？”（《杜詩說》）黃生對這句詩的理解，是深得詩人用心的。
“片云”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己：雖然遠(yuǎn)在天外，他的一片忠心卻像孤月一樣的皎潔。昔人認(rèn)為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說明它的特點(diǎn)的。
“落日”二句直承次句，生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的.精神?！吨芤住吩疲骸熬右宰詮?qiáng)不息?！边@恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩人對自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思?！奥淙铡本涞谋疽?，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行?龜雖壽》）的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對法?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對，但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”?！扒镲L(fēng)”句是寫實(shí)。“蘇”有康復(fù)意。詩人飄流江漢，而對颯颯秋風(fēng)，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)麟《詩藪?內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是十分精當(dāng)?shù)摹?BR> “古來”二句，再一次表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的情懷?！袄像R”用了《韓非子?說林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”?！袄像R”是詩人自比，“長途”代指驅(qū)馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點(diǎn)用處的。詩人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？這是詩人言外之意，是從詩句中自然流露出來的。
作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品反映當(dāng)時的民生疾苦和政治**、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無依的感傷。
以上這篇江漢杜甫賞析就為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩詞盡在：詩句大全！
搞笑謎語，腦筋急轉(zhuǎn)彎，祝福語，每日驚喜不斷，！可通過掃描本站微信二維碼或者添加微信號：miyu_88，即可進(jìn)行體驗！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
江漢杜甫心得體會篇十
《杜甫傳》是中國歷史上著名文學(xué)家、詩人杜甫的傳記作品，它不僅對杜甫的生平事跡進(jìn)行了詳細(xì)的描述，還展現(xiàn)了他作為文化名人對當(dāng)時國家政治、社會風(fēng)俗的關(guān)注和批判。通過閱讀《杜甫傳》，我深受啟發(fā)，從中領(lǐng)悟到了一些重要的道理。下面，我將從作者對杜甫艱難的生活環(huán)境的刻畫、杜甫在政治上的堅持、杜甫的愛國情懷以及他對詩歌的熱愛四個方面來展開我的心得體會。
首先，杜甫的生活環(huán)境艱苦是我印象最為深刻的地方。據(jù)記載，杜甫一生多次遭受家庭變故和政治動蕩的困擾，生活舉步維艱。盡管處境悲慘，但他從未放棄對詩歌的熱愛和追求，一直堅持寫作。這讓我深刻地理解到，即使周圍環(huán)境再艱難，我們也不能喪失對未來的希望和努力奮斗的信心。要堅持自己的理想，并為之不懈努力。這是我從杜甫的思想與行動中獲得的深刻啟示。
其次，杜甫在政治上的堅持也給了我很大的觸動。他不僅具有高度的政治敏感性，還敢于直言不諱地批評當(dāng)時政府的不當(dāng)行為。他通過自己的詩歌表達(dá)了對戰(zhàn)爭、貪污腐敗等社會問題的不滿和憂慮。這讓我深感到文學(xué)家的責(zé)任和力量，他們可以用自己的文字引導(dǎo)社會意識的覺醒，并推動社會進(jìn)步。作為普通人，我們也要敢于發(fā)聲、堅持正義，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，杜甫的愛國情懷給了我很大的啟示。他深切關(guān)懷國家的興衰和百姓的疾苦。在經(jīng)歷了安史之亂這一國家災(zāi)難后，他以他獨(dú)特的筆觸和深沉的情感，寫下了千古名篇《登高》，表達(dá)了對國家的憂慮和自己對國家前途的希望。他以自己的詩歌歌頌祖國，并提醒人們要珍愛和守護(hù)國家。在當(dāng)前，我們也應(yīng)當(dāng)保持對國家的熱愛，為國家建設(shè)出力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
最后，杜甫對詩歌的熱愛使我深受震撼。在他的筆下，詩歌成為了一種人生的抒發(fā)和追求，是他對人生的感悟和思考的凝結(jié)。他將詩歌看作是表達(dá)自己內(nèi)心感受和思想情感的一種方式，將自己的血肉之軀融入到自己的作品中。這讓我意識到，詩歌不僅僅是一種文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作形式，更是一種精神食糧和生命的力量。在經(jīng)歷人生的坎坷和困惑時，詩歌能給我們帶來宣泄和鼓舞，在情感上得到升華和放松。
通過閱讀《杜甫傳》，我深刻地認(rèn)識到了杜甫的偉大和他的人生觀、價值觀。他的創(chuàng)作精神、愛國情懷以及對詩歌的執(zhí)著追求都給了我很大的啟示和幫助。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會秉持杜甫的精神，珍愛自己的國家和民族，堅持自己的理想，熱愛生活，追求卓越。這將是我一生的追求，也是我從《杜甫傳》中獲得的最寶貴的財富。
江漢杜甫心得體會篇十一
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
古來存老馬，不必取長途。
我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個迂腐的老儒。
看著遠(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。
我雖已年老體衰，時日無多，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風(fēng)，我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。
自古以來養(yǎng)老馬是因為其智可用，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。
1、江漢：該詩在湖北江陵公安一帶所寫，因這里處在長江和漢水之間，所以詩稱“江漢”。
2、腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負(fù)的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經(jīng)不多了。
3、“片云”兩句：這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠(yuǎn)天，與孤月同長夜”。
4、落日：比喻自己已是垂暮之年。
5、病欲蘇：病都要好了。蘇：康復(fù)。
6、存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。典出《韓非子·說林上》中“老馬識途”的故事：齊桓公討伐孤竹后，返回時迷路了，他接受管仲的“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然找到了正確的路。
江漢杜甫心得體會篇十二
《江漢》是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的五言律詩。該詩描寫了詩人漂泊在江漢一帶的所見所感，以及自己并未因處境困頓和年老多病而悲觀消沉，集中地表現(xiàn)了“烈士暮年，壯心不已”的精神。全詩雖委婉含蓄地表意，但十分感人。
【年代】：唐。
【作者】：杜甫。
【內(nèi)容】。
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
古來存老馬，不必取長途。
大歷三年(768)正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時他已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標(biāo)志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神，十分感人。
“江漢”句，表現(xiàn)出詩人客滯江漢的窘境?！八?xì)w客”三字飽含無限的辛酸，因為詩人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人?！扒ぁ贝柑斓?。“乾坤”句包含“自鄙而兼自負(fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字?！吧碓诓菀埃膽n社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人?”(《杜詩說》)黃生對這句詩的理解，是深得詩人用心的。
“片云”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己：雖然遠(yuǎn)在天外，他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。昔人認(rèn)為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說明它的特點(diǎn)的。
“落日”二句直承次句，生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的精神?！吨芤住吩疲骸熬右宰詮?qiáng)不息?！边@恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩人對自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思?！奥淙铡本涞谋疽猓褪恰澳耗晷莫q壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”(《步出夏門行。龜雖壽》)的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯(lián)用的'是借對法?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對，但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”。“秋風(fēng)”句是寫實(shí)?！疤K”有康復(fù)意。詩人飄流江漢，而對颯颯秋風(fēng)，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)麟《詩藪。內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是十分精當(dāng)?shù)摹?BR> 這兩聯(lián)詩的意境，蘇軾曾深得其妙，他貶謫嶺外、晚年歸來時，曾有詩云：“浮云世事改，孤月此心明”(《次韻江晦叔二首》)，表明他不因政治上遭到打擊迫害，而改變自己匡國利民的態(tài)度。“孤月此心明”實(shí)際上就是從杜詩“永夜月同孤”和“落日心猶壯”兩句化用而成的。
“古來”二句，再一次表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的情懷。“老馬”用了《韓非子。說林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”?！袄像R”是詩人自比，“長途”代指驅(qū)馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點(diǎn)用處的。詩人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么?這是詩人言外之意，是從詩句中自然流露出來的。
此詩用凝煉的筆觸，抒發(fā)了詩人懷才見棄的不平之氣和報國思用的慷慨情思。詩的中間四句，情景相融，妙合無垠，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，歷來為人所稱道。
江漢杜甫心得體會篇十三
原文：
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲疏。
古來存老馬，不必取長途。
注釋：
1、腐儒：本指迂腐而不知變通的讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場；也有自負(fù)的意味，指乾坤中，如同自己一樣的憂黎民之人已經(jīng)不多了。
2、這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠(yuǎn)天，與孤月同長夜”。
3、落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。蘇：蘇活。
4、存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。
翻譯：
我漂泊在江漢一帶，
思念故土卻不能歸，
在茫茫天地之間，
我只是一個迂腐的老儒。
看著遠(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，
我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。
我雖已年老體衰，時日無多，
但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；
面對颯颯秋風(fēng)我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。
自古以來養(yǎng)老馬是因為其智可用，
而不是為了取其體力，
因此，我雖年老多病，
但還是能有所作為的。
賞析：
大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時他已五十六歲，北歸無望，生計日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標(biāo)志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神，十分感人。
“江漢”句，表現(xiàn)出詩人客滯江漢的窘境。“思?xì)w客”三字飽含無限的辛酸，因為詩人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人?！扒ぁ贝柑斓?。“乾坤”句包含“自鄙而兼自負(fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字?！吧碓诓菀?，心憂社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人？”（《杜詩說》）黃生對這句詩的理解，是深得詩人用心的。
“片云”二句緊扣首句，對仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，詩人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己：雖然遠(yuǎn)在天外，他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。昔人認(rèn)為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”，是很能說明它的特點(diǎn)的。
“落日”二句直承次句，生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的精神?！吨芤住吩疲骸熬右宰詮?qiáng)不息。”這恰好說明：次句的腐儒，并非純是詩人對自己的鄙薄。上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。他的話很有道理。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思?！奥淙铡本涞谋疽?，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行。龜雖壽》）的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對法?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對，但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”?！扒镲L(fēng)”句是寫實(shí)?！疤K”有康復(fù)意。詩人飄流江漢，而對颯颯秋風(fēng)，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)麟《詩藪。內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩的二、三聯(lián)“含闊大于沉深”，是十分精當(dāng)?shù)摹?BR> 這兩聯(lián)詩的意境，蘇軾曾深得其妙，他貶謫嶺外、晚年歸來時，曾有詩云：“浮云世事改，孤月此心明”（《次韻江晦叔二首》），表明他不因政治上遭到打擊迫害，而改變自己匡國利民的態(tài)度?！肮略麓诵拿鳌睂?shí)際上就是從杜詩“永夜月同孤”和“落日心猶壯”兩句化用而成的。
“古來”二句，再一次表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的情懷。“老馬”用了《韓非子。說林上》“老馬識途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。()他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”?！袄像R”是詩人自比，“長途”代指驅(qū)馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點(diǎn)用處的。詩人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？這是詩人言外之意，是從詩句中自然流露出來的。
此詩用凝煉的筆觸，抒發(fā)了詩人懷才見棄的不平之氣和報國思用的慷慨情思。詩的中間四句，情景相融，妙合無垠，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，歷來為人所稱道。