廣告是現(xiàn)代社會中的一種重要宣傳手段，它可以提升產(chǎn)品或服務(wù)的曝光度和銷售額。總結(jié)要與實際情況相結(jié)合，關(guān)注未來的規(guī)劃和發(fā)展。以下是一些智者們的智慧箴言和格言，或許可以給我們一些思考的方向。
高中語文師說教學設(shè)計篇一
一、教材分析：《將進酒》是一支勸酒歌，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。
《將進酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容。學習這首詩，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。并要讓學生明白飲酒其意不在酒，而在于書法作者的.蔑視榮華的憤激之情。
二、設(shè)計理念：古人有云：“書讀百遍其意自現(xiàn)”，多讀是學習古詩領(lǐng)略其旨的好辦法。范讀與自瀆相結(jié)合也是學習古文的必經(jīng)途徑。新課改再三強調(diào)學生是學習的主體，所以本次課想要再學生熟讀課文的基礎(chǔ)上，由學生自主提問來解決以上教學目標?？紤]到學生有可能找不到學習的重點，故采用由學生發(fā)現(xiàn)問題，教師有目的的選擇問題，然后師生共同探究的方式來完成教學目標。
三、學習目標：
1.體會李白詩歌的浪漫主義風格。
2.了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情。
3.把握全詩的感情基調(diào)，并能有感情的朗讀。
四、導(dǎo)語設(shè)計：古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩，自稱“酒中仙”的李白一生寫下了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時盡管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的?？此麃砹?
〈一〉初步感知。
1、分小組朗讀，在朗讀的過程中體味詩人的情感變化。并推選出讀的最好的同學。
2、提出自己或同學在閱讀中的疑難問題交給老師。(設(shè)計意圖：把學生變成學習的主體,就要在課堂上讓學生的思維活躍起來.要讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題,解決問題.但學生的問題是多種多樣的,有時會失去重點,所以老師必須有所挑選.)。
〈二〉再度感知由各組所推選的同學各讀一遍，老師做出點評。(設(shè)計意圖：古詩的學習一定要建立在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,書讀百遍其意自現(xiàn).老師也應(yīng)有意識的培養(yǎng)學生的朗讀興趣,從而提高朗讀能力.)。
〈三〉老師把挑選的問題投影出來，師生共同討論。
問題大致如下：
1、詩文的前兩句在本文中有什麼作用?(設(shè)計意圖：本文開頭兩句奠定了全詩的感情基調(diào)，要讀懂此詩，必要先體味這兩句在全詩中的作用。)。
2、文章的感情基調(diào)是什麼?(設(shè)計意圖：只有很好的把握了本文的感情基調(diào)，才能對全詩做深入的理解。體味李白在狂傲，放蕩不羈，狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)。
3、詩的主旨句是什麼，如何理解呢?(設(shè)計意圖：通過這一題的設(shè)置，要學生了解李白寫此詩的目的，他要表抒的情懷。一定要學生明白品詩要知人論世，方能知其中真滋味。)四課后拓展訓(xùn)練杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?！蹦銓畎椎摹巴达嬁窀琛庇惺裁纯捶ǎ瑢懸欢挝淖直硎龀鰜?。
高中語文師說教學設(shè)計篇二
優(yōu)秀作文誦讀是我國高中語文作文教學過程常用的方法，盡管這樣的教學方法可以使高中生受到優(yōu)秀作文的熏陶，但是也帶來了一些負面影響。很多高中生在學習優(yōu)秀作文之后，并沒有深入理解作文的精髓，只是死記硬背作文的格式和一些精美的語句或片段，而沒有去感受文章反映出來的生活和體現(xiàn)出來的情感世界。在這樣的情況之下，他們沒有深厚的文學知識和修養(yǎng)，只是模仿優(yōu)秀作文，最終導(dǎo)致高中生作文雷同現(xiàn)象的出現(xiàn)。
(二)作文中相似的問題頻繁出現(xiàn)。
在高中語文作文教學課堂上，語文老師們會細致具體地指出學生們在作文寫作中出現(xiàn)的`問題，并強調(diào)在下次寫作中不要再出現(xiàn)類似的問題，結(jié)果卻總是不盡人意。盡管在課堂上學生表示已經(jīng)記住了老師提出的不可以再犯的問題和錯誤，但是課下他們并沒有及時復(fù)習、深入思考，這就導(dǎo)致在下次寫作時同樣的問題再次出現(xiàn)在他們的作文之中。例如，有高中語文教師在作文教學時批評學生的開篇太過啰嗦，無法很好地表達中心思想，學生在課堂上表示明白和理解，并信誓旦旦說絕對不會再有下一次，但是事實上，在下次的作文中他仍舊在開篇做了贅余的鋪墊。
(三)學生理解不到位，老師溝通不到位。
綜觀目前的高中語文作文教學整體情況，學生對作文理解不到位、教師教學過程中溝通不到位的現(xiàn)象非常明顯。教師在課堂上講述作文的時候，會在念讀一篇文章之后直接進行講解和評價，但是當時學生還對文章中的某些地方存在疑惑，并沒有真正記住例文的內(nèi)容，雖然老師在講解例文，但對學生已經(jīng)起不到任何積極效果。
另外，作文教學過程中老師單方面灌輸?shù)那闆r是學生無法理解例文的根本原因。在高中語文作文教學的過程中，教師聲情并茂地朗誦例文時，學生會全神貫注地傾聽，但是一旦老師開始點評例文，學生就開始走神、發(fā)呆，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的很大原因就是教師在講述例文時并沒有與學生進行溝通，沒有讓學生產(chǎn)生共鳴。
目標是引領(lǐng)任何一項工作的重要標桿，可以保證工作在實施過程中不偏離方向。因此，高中語文作文教學的第一項工作就是確定明確的教學目標，在設(shè)置教學目標時充分考慮到學生的切身感受，要考慮到目標設(shè)置是否有效，設(shè)置明確合理的教學目標可以讓師生都有所收獲，讓課堂教學達到應(yīng)有的效果。
(二)發(fā)揮學生的主體作用。
作文并不是簡單的死記硬背就能掌握和提高的，它需要學生自身深入進去。這就要求高中語文教師在進行作文教學時充分調(diào)動學生的積極性和主動性，引導(dǎo)學生成為課堂上的主人，讓他們發(fā)揮自己的智慧去思考、去理解。在新課標語文教材中，都設(shè)置有專門的作文板塊，或者是表達交流，或者是梳理探究，以"心音共鳴，寫觸動心靈的人和事"為例，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學生進行主動思考，讓學生回憶生命中的具體事件和人物，寫出有情有感的文章。
(三)制定合理的作文命題。
盡管高中生心智已經(jīng)開始變得成熟，但他們?nèi)蕴幱谟字善诘匠墒炱诘倪^渡階段，他們一旦受到太大的打擊，就會失去興趣和積極性。所以，教師要根據(jù)學生的心理特征和駕馭能力制定科學合理的作文命題，既不讓學生毫無思路，又不至于毫無難度，這樣既可以激發(fā)學生的寫作動力，又可以讓學生的寫作能力循序漸進地提高。
三、結(jié)語。
綜上所述，在目前的高中語文作文教學中存在一些弊病，相似雷同的作文比比皆是，對作文的理解和評價能力較弱，教師進行作文講述時缺乏溝通性，種種問題都表明目前高中語文作文教學亟需做出改進。在今后的高中語文作文教學中，語文教師應(yīng)該確定明確的作文教學目標，在教學過程中充分尊重學生的主體地位，合理設(shè)置作文命題，校方則應(yīng)該根據(jù)自身實際情況建立合理的作文教學評價機制，以監(jiān)督和激勵語文老師進行更加有效的作文教學，實現(xiàn)素質(zhì)教育目標。
高中語文師說教學設(shè)計篇三
1、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。
二、學習方法。
自主學習(課外搜集關(guān)于“”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。)。
合作研討(同學之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。)。
三、學時安排。
1課時。
四、學習過程。
(一)交流導(dǎo)入。
采用交流感染的方法導(dǎo)入新課學習。先讓學生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學生進入情境：
這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢?，這是一個多么動亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。
(出示“學習目標”)。
(二)整體感知。
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
(1)小狗包弟有過哪些經(jīng)歷?
(2)隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化?
討論交流后，請小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：
包弟的經(jīng)歷“我”的感情。
被轉(zhuǎn)送給“我”高興。
與“我們”親密相處快樂。
被追殺憂慮。
被解剖歉疚。
(三)主體研讀。
1、教師導(dǎo)學。
對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進行研讀，這樣才能對文章所表達的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。
請學生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注，給大家談?wù)勛约旱母惺埽懈星榈乩首x。
2、自主研讀。
3、探討交流。
示例：
(1)以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關(guān)學習后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
(一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。)。
(2)即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
(作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅決、無畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責的情感。)。
……。
(四)引導(dǎo)探究。
提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。
1、你認為巴金是怎樣的一個人?
2、作者為什么要以一條小狗來反映“”的現(xiàn)實?
各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
“”中，巴金也是受害者之一，“”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。
以一條小狗來反映社會現(xiàn)實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
(五)隨機拓展。
1、學生提出值得探討的問題，全班討論。
【讓學生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力?！俊?BR> 2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想?！?。
(六)及時反思。
1、請同學們談?wù)剬W了這節(jié)課后自己有什么收獲。
高中語文師說教學設(shè)計篇四
1.能夠有感情地朗讀課文，學習夸張、渲染的表現(xiàn)手法。
2.通過聽錄音的方式，學生能夠把握文章情感基調(diào)。通過朗誦，小組討論的方式，理解“蜀道之難”難在何處。
3.感受李白詩風的豪邁特點，體會祖國大好河山的奇險雄壯之美。
教學重點：體會文章的感情基調(diào)，學習李白詩歌夸張、渲染的表現(xiàn)手法。
教學難點：理解蜀道“難”在何處，文章如何表現(xiàn)蜀道之難的。
多媒體教學法(聽音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學生朗誦);討論法;教師導(dǎo)讀法。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
(二)初讀課文，感知詩歌情感基調(diào)。
1.根據(jù)課前預(yù)習，出聲誦讀課文(注意：朗讀的快慢、停頓、語調(diào)、輕重音等)，播放音頻。
2.學生談感受。(明確：從詩中能讀出蜀道的山高水險，奇峻壯危;李白充沛，高昂的.情感)。
(三)品析語句，合作交流。
1.學生再次聽音頻，提問：
明確：
第一部分：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然……”，寫蜀道的來歷。接著從“鳥道”寫蜀道之高險。(板書：高險)。
第二部分：借“悲鳥”和“子規(guī)”“猿猱”等景物，生發(fā)悲壯感慨;再寫山水之勢的驚險。(板書：驚險)。
第三部分：通過劍閣山的崢嶸之勢，寫蜀中戰(zhàn)禍之烈，表現(xiàn)蜀道上的兇險。(板書：兇險)。
2.文章反復(fù)詠嘆“蜀道之難，難于上青天”，讀第一段，找出具體描寫“難”的詩句，說說詩人怎樣把抽象的“難”展現(xiàn)出來的?(指定學生答)。
明確：
第一句：直抒胸臆，連續(xù)運用三個韻調(diào)和諧的嘆詞，表現(xiàn)詩人被蜀道之高而驚恐的心境，使人未見其高，先聞其險。
“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，“四萬八千歲”是一個夸張的說法，說明了蜀道長時間的閉塞。
3.蜀道之高險是如何表現(xiàn)的?
明確：“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，這里的“鳥道”是“橫絕峨眉巔”，可以看出山勢之高;“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，這一句中“沖”“回”字表現(xiàn)出蜀道之高險。(板書：蜀道的高峻)。
接著，通過“黃鶴”的“不得過”，“猿猱”的“愁攀援”，來側(cè)面烘托出山勢之高險。只能讓人“仰脅息”而“坐長嘆”。
明確：“悲鳥”“子規(guī)”的叫聲，烘托出凄慘悲涼的氣氛，讓人“畏巉巖”而“不可攀”。
其中，一“悲”，一“號”，一“啼”，一“愁”，將蜀道的“難”表現(xiàn)得更加具體。(板書：景物的凄慘、山水險惡)。
高中語文師說教學設(shè)計篇五
知識與能力目標。
1、領(lǐng)略湘西邊遠小城神奇秀美的風光。
2、感悟邊城淳樸的民風、至善至美的人性。
3、欣賞小說樸素、飽滿、不雕飾的語言。
過程和方法目標。
1、走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，學習人物描寫的方法，學會分析人物形象。
2、概括小說的情節(jié)，領(lǐng)會小說主旨。
情感態(tài)度和價值觀目標。
通過這顆“千古不磨的珠玉”，這世外桃源般的生活圖景，感悟至真、至善、至美的人性，樹立同學們愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操。
教學設(shè)想。
這是一篇自讀課文，重要的是引導(dǎo)學生自主學習，從不同的角度引導(dǎo)學生分析文章的各方面。在課前充分預(yù)習，反復(fù)朗讀的前提下，課堂上著重采用，自主學習、合作探究、交流討論的手法達到教學目標。
教學課時。
在同學充分預(yù)習的前提下，一課時完成教學目標。
教具準備。
多媒體投影、湘西風景的光碟、電影“邊城”片斷影視資料。
教學過程。
一、情境導(dǎo)入。
用竹笛和古箏合奏的江南民樂《月光下的鳳尾竹》作為背景音樂，用多媒體播放幾幅湘西風景的畫面，同時用畫外音朗誦下面這段話：“《邊城》這顆“千古不磨的珠玉”，她完美無瑕的融合和游刃有余的真實，通過流自筆端的汩汩文字，載著清雅恬靜的風景與這水鄉(xiāng)故事一脈相承的完整，使得我們不由自主地要走進這座用湘西的青山綠水、古樸淳厚的世俗人情及作者纏綿質(zhì)樸的愛和人性美構(gòu)筑的具有桃花源般神奇的古老邊城，去發(fā)現(xiàn)它、展示它、品味它?！?BR> 二、感知情節(jié)。
1、用多媒體播放電影“邊城”中與課文相關(guān)的片段。
2、由兩個學生合作(補充)概括課文節(jié)選部分的情節(jié)。
3、教師結(jié)合“邊城”全篇來概括小說的整體情節(jié)。
三、分析環(huán)境：
(1)風景美：
明確：p16豆綠色的水天氣明朗落日薄霧白云。
“豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。(欣賞沱江風景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無污染的感覺)青天碧水，落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風景畫。邊城的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風景上，還體現(xiàn)在風俗美和人情美上。
(2)風俗美：
1、風俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請同學們結(jié)合文章談一談?
p14.端午節(jié)：龍舟賽捉鴨子比賽。
(這官民同樂的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，團結(jié)精神和對生活的熱愛)。
p19.中秋、過年：月下對歌、獅子龍燈、放煙花。
2、這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?(祥和、和睦、和諧)。
突出的都是一個“和”字，所以這里的.人民“莫不安分樂生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨特的生活環(huán)境。
(3)人情美：
明確：翠翠與儺送;翠翠與爺爺;爺爺與過渡人;爺爺與老熟人;順順與兒子……。
下面我們分三大組一起來探究邊城的人情美。一、二、三組探究翠翠與儺送的感情;四、五組探究翠翠與爺爺?shù)母星?六、七、八組探究爺爺與鄉(xiāng)鄰的感情。找出最能表現(xiàn)人情美的那些語言、動作、神態(tài)、心理的有關(guān)語句。
a、翠翠與儺送：(愛情)先請是三個同學分角色朗讀p18翠翠與儺送的對話。
翠翠：單純(語言：我是翠翠)、可愛(回答時的神情：輕輕地、悖時砍腦殼的)。
1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對儺送的初次印象怎樣?(不好，誤以為儺送是個“輕薄男子”)。
2、儺送有沒有生氣?請同學談?wù)剝褪莻€怎樣的人?從哪些方面可以看出來?
儺送：(動作、神態(tài)：笑)心地寬厚，熱情開朗。
3、翠翠對儺送的印象有沒有變化?在課文中是怎樣體現(xiàn)的?(心理)。
明確：p19在她知道是二老派人送她回家時，她“翠翠想起自己先前罵人的話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去”?！俺泽@”的是儺送對自己不但不記仇，還派人把自己送回去;“害羞”，十三歲的翠翠，得到一個陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情。
p19：“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上?！?BR> 心理描寫，把翠翠對儺送的朦朧的愛含蓄地表達出來。
b、翠翠與爺爺：(親情)。
爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫的呢?
首先，我們來看一看爺爺對翠翠的感情?
p16:爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時，他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)。
然后，我們來看一看翠翠對爺爺?shù)母星?
p22:第六部分當爺爺說到翠翠長大了時，翠翠說“人大了就應(yīng)當守船呢”，“人老了應(yīng)當歇憩”，這些話表現(xiàn)出的是翠翠對爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說什么話”，我認為這句話也是寫翠翠對爺爺?shù)母星榈?，她看到爺爺越來越老，已?jīng)想著替爺爺守船了。(語言)。
明確：p20。爺爺不理解翠翠的內(nèi)心狀態(tài)。
高中語文師說教學設(shè)計篇六
實施素質(zhì)教育已成為教育者的共識,因為素質(zhì)教育是使人全面發(fā)展的教育,普遍發(fā)展的教育和主動發(fā)展的教育,而課堂教學又是實施素質(zhì)教育的主渠道。隨著新課程改革的不斷深入,我們不難發(fā)現(xiàn),學生的膽子大了,他們敢于表現(xiàn)自己;學生的思想活了,他們樂于回答問答,善于解決問題。在這種背景之下,教師在課堂教學過程中如何設(shè)計問題,善于設(shè)計問題,不僅關(guān)系到學生學習興趣的激發(fā),而且成為培養(yǎng)學生思維能力和創(chuàng)新能力的催化劑。而語文課堂教學其實就是問題的教學"教師通過新巧問題的設(shè)計來激發(fā)學生學習興趣,啟迪學生的思維,提高學生的創(chuàng)新能力,讓課堂波瀾起伏,抑揚有致,起到良好的課堂教學。
要想將教師的提問與學生的提問很好地結(jié)合,教師在具體的課堂教學過程中要遵循科學合理的原則,提問的方法要靈活得當,對學生回答的評價要客觀而委婉,對于提不出問題的學生要進行導(dǎo)問,激發(fā)其提問題的欲望;學生要積極的地投入到課堂學習活動中,積極提問,積極思考,積極回答,配合教師的課堂教學。學生回答提問的過程也是教師教學效果的'檢驗過程,教師通過不同層次接受能力學生的提問和回答,就可以判斷群體對知識的接受情況,教師根據(jù)這一情況又可以對課堂教學隨時做出相應(yīng)調(diào)整。有經(jīng)驗的教師設(shè)計問題時會兼顧一堂課不同階段學生的思維特點和不同層次學生的接受能力,切實使所提問題符合他們的認知水平,起到開發(fā)其智力,提高語文素養(yǎng)的作用。
1、要根據(jù)學生的差異分層設(shè)計問題。學生是學習的主體,只有設(shè)計出真正的符合學生實際的問題才算問的成功。學生的差異是很大,不同群體之間有年級差異、班級差異、小組差異,還有城鄉(xiāng)差異;不同個體之間又有。性別、年齡、興趣、愛好等多重差異。盡管我們不可能針對每個學生設(shè)計不同的問題,但可以根據(jù)學生的具體實際情況設(shè)將學生分類別、分層次,然后設(shè)計出符合各層次學生能力范圍的問題,這樣就可以做到全班學生共同發(fā)展,不會出現(xiàn)“好學生吃不飽,差生吃不了”的現(xiàn)象。而依據(jù)學生的具體情況設(shè)計問題,也正好遵循了傳統(tǒng)的因材施教的教學觀點。
2、要根據(jù)教學內(nèi)容設(shè)計問題。首先語文教學內(nèi)容存在體裁的差異,就中學語文而言,就有記敘文、說明文、議論文、小說、詩歌、戲劇等多種體裁,每一種體裁都有自身主導(dǎo)的教學內(nèi)容和教學重點:記敘文有記敘的要素、記敘的順序和表達方式;說明文有說明的方法、說明的順序、說明的語言;議論文有議論的論點、論據(jù)和議論語言等。各種體裁的文章教學內(nèi)容相去甚遠,教學問題的設(shè)計要依此為依據(jù)。其次就單篇課文而言,不同段落之間,教學重點、難點亦有變化。教學時要慎重對待,不可一視同仁。
3、要根據(jù)課堂的不同“情節(jié)”設(shè)計問題。每一堂課都有初期、發(fā)展、高潮和結(jié)尾等環(huán)節(jié)。提問時應(yīng)遵循每一環(huán)節(jié)的特點。一般說來,初期時,提問應(yīng)能調(diào)動學生的興趣,調(diào)動學生的思維、集中學生的注意力。恰如一開始便給學生亮出一個“紅蘋果”,讓他們聞到香,產(chǎn)生食欲;發(fā)展時,提問開始分化為不同層次,盡量讓每個學生都有自己想要的一個“大小適中,口味相宜”的“紅蘋果”;高潮時,提問向文章的重難點展開,學生全身心地投入“摘蘋果”大潮中,享受一個又一個摘取“紅蘋果”的歡樂,同時還不斷地競爭誰的“蘋果”多,誰的“蘋果”大;結(jié)局時,要讓學生享受到成功的喜悅,同時探索新的問題,產(chǎn)生還想吃一個“紅蘋果”愿望。好的課堂一定是問題層出不窮、錯落有致的課堂,一面保證一定量的識記問題以幫助學生理解文字,豐富知識;另一方面要用一些高水平的問題來引領(lǐng)學生,發(fā)展其思維。從教學上看,設(shè)計問題應(yīng)屬于備課階段工作,要想讓深入研究精心設(shè)計的問題真實發(fā)揮作用,還要注意在講課中的認真落實。那么,如何使精心設(shè)計的問題得到很好落實呢?筆者認為,首先要啟發(fā)好問題,在問題提出之前,要引導(dǎo)好,使學生有準備。在遇到學生回答不出時’教師要對問題加以詮釋,加以過渡,從而打開思路。其次要總結(jié)好問題。對重要問題,應(yīng)該在得出答案后,進行簡短有效的總結(jié)?？偨Y(jié)的內(nèi)容一是答案本身,二是解決這類問題的方法和思路,只有這樣,才能從根本上提高學生回答問題的能力。教師應(yīng)善于從平時的教學中總結(jié)和歸納,來提高自己的教學質(zhì)量。
4、緊扣教學大綱和學習目標設(shè)計難度適中、面向全體學生的第三層問題,引導(dǎo)學生獨立思考、分析、探索,從中領(lǐng)悟基礎(chǔ)知識、基本方法的應(yīng)用,教給學生分析問題、解決問題的方法,引導(dǎo)學生找出規(guī)律,歸納出一般結(jié)論。對于第三層問題的處理重引導(dǎo)學生去變更問題,學會提出問題,培養(yǎng)其創(chuàng)新的能力。這主要是指應(yīng)用類(指對語文知識和能力的運用,是以識記、理解和分析綜合為基礎(chǔ),在表達方面發(fā)展了的能力層級)和鑒賞評價類(指對閱讀材料的鑒別、賞析、和評說,是以識記、理解和分析綜合為基礎(chǔ),在閱讀方面發(fā)展了的能力層級)的內(nèi)容。通過這種自主創(chuàng)新的訓(xùn)練,既激發(fā)了學生的學習興趣,又培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力,大大提高了課堂教學的效益。
總之,分層導(dǎo)學教學方法旨在推進素質(zhì)教育的課堂教學的改革,重在強化思維訓(xùn)練,突出能力培養(yǎng),讓每一個學生能全面發(fā)展,進而真正提高課堂教學效益。教師必須努力鉆研教材,既要考慮問題的深淺程度,又要考慮學生的自身水平,設(shè)計好課堂提問的序,使一個個問題由淺入深依次逐個解決,猶如長江大河,一浪推一浪,解決前一個問題為解決后一個問題打下基礎(chǔ),后一個問題的解決又是前一個問題解決的必然結(jié)果。搞好提問設(shè)計的順序為課堂教學成功進行達到良好的效果作了一個有效的準備。教師提問設(shè)計的大體方向是按照學生的認知規(guī)律從易到難的,到了具體課堂的實際操作過程中,要能夠隨機應(yīng)變。
高中語文師說教學設(shè)計篇七
一、教材簡析：
1.整體課文分析。
《趕?！肥翘K教版三年級的一篇課文，文章以倒敘的方式為我們回憶了“我”在童年時代跟舅舅趕海的“趣”事。
2.教學目標。
（1）正確、流利、有感情地朗讀課文。
（2）借助具體語言，感受“我”童年趕海時的樂趣，激發(fā)熱愛大海、熱愛生活的思想感情。
3.教學重點及難點：借助具體的語句體會趕海的樂趣,積累運用語氣詞，動詞。
二、設(shè)計思路及理念：
《趕海》一文雖然文字輕松、語言活潑，但離學生生活實際較遠，如何激發(fā)他們的學習興趣，引導(dǎo)他們?nèi)谌氲秸n文描繪的情境中去，就成了我們最值得研討的地方。因此，在執(zhí)教這篇課文時，我緊扣“趣”字，設(shè)計問題：這么多有趣的事，你最感興趣的是哪件？將學習的主動權(quán)交給學生，營造出一個輕松愉快的學習氛圍。另外，通過欣賞歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》、圖片展示形態(tài)各異、五彩繽紛的海星、海螺，拉近學生與大海的距離，讓學生很快的融入到課文中。整節(jié)課的實施過程中，我引導(dǎo)學生們?nèi)プx趣、找趣、品趣、說趣、演趣、寫趣，使課堂氣氛和諧，充滿了生命活力，教師鼓勵下的學生敢說、敢評、敢演、敢問，真正做到了師生互動、課堂靈動。
三、教學過程：
（一）、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
(板書:追浪花)。
1.課前播放大海啊,故鄉(xiāng).閉眼邊欣賞邊想象畫面.2.你腦海中浮現(xiàn)了什么樣的畫面?(學生發(fā)揮想象)。
3.美妙的歌聲仿佛又把我們帶到蔚藍的海邊.這節(jié)課就讓我們再次跟著小作者一起去趕海.(板書課題，齊讀)。
[設(shè)計理念]情境導(dǎo)入。鼓勵孩子插上了翅膀在優(yōu)美的旋律中想象大海的畫面，喚起了學生對大海的向往，自然地引入課題“趕?！?，這樣做既豐富了學生思維，又為學習課文作了鋪墊，同時也有效地激發(fā)了學生的求知欲。
二、初讀課文——找“趣”
過渡:潮退了，告別了可愛的浪花,小作者又遇到了哪些有趣的事情呢?
1.打開課文,快速地讀一讀課文第三自然段。
（總結(jié),相機板書：抓海星捉螃蟹捏大蝦）。
2.默讀你最感興趣的事情,畫出讓你覺得有趣的字詞,句子甚至是標點符號！然后再大聲地讀一讀最喜歡的片段。
三、品讀課文，體驗“趣”
(一)、抓海星。
1.引導(dǎo)學生讀好“摸呀摸呀”。
以讀代講：你為什么把“摸呀摸呀”讀那么慢啊?
這樣摸會把小海星嚇跑的.2.想看看可愛的小海星嗎?(出示圖片)。
3.指導(dǎo)感情讀出喜愛之情。
鼓勵性的評價:你笑著讀這個”嘿”這句話,讀得真棒。
4.讓我們學學他，邊笑著讀邊加上你的動作,一起來感受下摸海星的樂趣！齊讀。
(二)、捉螃蟹。
1.指名讀覺得有趣的句子.質(zhì)疑：那個低著頭的小伙伴在尋找什么?---捉螃蟹。
2.同學們,螃蟹好捉嗎?
從文中哪兒看出來這家伙一點兒都不好對付?---東逃西竄。
3.學生在理解的基礎(chǔ)上表演東逃西竄.4.為什么要東逃西竄呢?----不愿意乖乖地被人捉住。
順勢理解“不甘束手就擒”的意思。
高中語文師說教學設(shè)計篇八
1、掌握重要的文言實詞、虛詞或其他文言現(xiàn)象。
2、讀懂文意，領(lǐng)會“慎獨”“正心”的含義。
3、體會儒家思想修身的意義，探討“誠其意”“正其心”等在當今社會的現(xiàn)實意義和作用。
【教學重點】。
領(lǐng)會“慎獨”“正心”的含義。
【教學難點】。
探討“誠其意”“正其心”在當今社會的現(xiàn)實意義和作用。
【教學過程】。
一、故事導(dǎo)入：
元代戰(zhàn)亂時期，有一個學者在返鄉(xiāng)途中，因為天氣炎熱，又饑又渴，正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有這個學者不為所動。這時候有人就問他：“為什么你不摘梨呢?”他說：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢?”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨，先吃了再說?！蹦阏J為他迂腐、死板嗎?你贊同他的做法嗎?二、疏通文意。
1、正音正字。(請學生朗讀)。
2、點出重要的文言字詞。
惡惡臭好好色自謙厭然著。
3、翻譯。
三、文本分析。
1、何謂“誠其意”?你如何理解它的?(根據(jù)原文回答)。
明確：所謂誠其意者，毋自欺也。
2、如何理解“毋自欺”?
明確：a:做到內(nèi)心與我們外在的表現(xiàn)一致，這種一致要達到我們像厭惡臭氣味，喜歡美好的顏色一樣自然真實。
b:自我欺騙永遠是掩耳盜鈴，因為“紙是包不住火”的，“沒有不透風的墻”，只要你做過的事，哪怕再隱蔽，再細小，再小心翼翼，總有被人知曉的一天，這只不過是時間問題，正所謂“若要人不知除非己莫為”“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”!
四：合作探究。
1、何為“慎獨”?你如何理解的?
明確：慎獨是指在獨處或沒有任何監(jiān)督的情況下，自己的言行舉止也符合道德、法律法規(guī)的標準。
五：拓展研究。
1、請聯(lián)系自身感受或社會現(xiàn)實，談?wù)勆鳘毜默F(xiàn)實意義和作用。
(學生發(fā)表看法后，老師作結(jié))。
明確：在這物欲橫流的社會，在這爭名爭利的世界，在這不法分子猖狂的年代，慎獨精神對于我們顯得尤為重要，如果我們每個人能做到“誠其意”“慎其獨”，我們才能成為真正意義上具有人格魅力的人，我們的社會才會成為更加美好和諧的社會!
六：自主學習。
(學生分組討論并展示，完成老師布置的兩個任務(wù))。
1、什么是“正心”?你如何理解它?
明確：正心：端正內(nèi)心，思想純正，心無雜念，即內(nèi)心不被個人好惡所左右。(學生沒講通的地方老師補充)。
2、談?wù)務(wù)牡默F(xiàn)實意義和作用?
明確：a:更冷靜、更理智地看待其他人和事。b:更能專注地做一件事。(學生沒講通的地方老師補充)。
七、反思總結(jié)。
用簡練的語言概括：通過學習這一段你獲得的為人處世或修身的道理。
1、不說違心話，不做違心事，不矯揉，不做作。
2、永遠真于自己的心，做一個簡單真實的自己。
3、為人處世應(yīng)當坦坦蕩蕩，真真切切，無愧于心。
4、永遠不要自欺欺人。永遠不要把別人當傻子，“若要人不知，除非己莫為”。
5、品格就是你在黑暗中的為人，心安，便是生活最美好的狀態(tài)。
6、一個人最帥或最美的時候，就是他心無旁騖，專注做一件事的時候。
7、不要讓感情蒙蔽了你的雙眼，左右了你的判斷。
8、你的憤怒或愛，有時會毀掉一個人。
課后小結(jié)。
在這物欲橫流的社會，在這爭名爭利的世界，在這不法分子猖狂的年代，慎獨精神就顯得尤為重要，如果我們每個人都能做到“誠其意”“慎其獨”，我們的人才會成為真正意義上具有人格魅力的人，我們的社會，才會成為更加和諧美好的社會!
作業(yè)布置。
高考鏈接：閱讀下面的文字，完成題目：
“慎獨”一語，較早見于《大學》和《中庸》。
《大學》說：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。”古人是注重內(nèi)在的善與外在善的統(tǒng)一的，有發(fā)自內(nèi)心的誠實，不自欺，才會有“慎獨”的。
《中庸》論修養(yǎng)，也強調(diào)在“慎獨”上下工夫。它說：“道也者，不可須臾離也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也?！?BR> 曾國藩教子，寫了著名的“日課四條”，即：慎獨、主敬、求仁、習勞。而這四條中，“慎獨”被他視為做人的根本。
1939年，劉少奇同志在延安所作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講中，把“慎獨”視為共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的一種“美德”。時至今日，“慎獨”依然有著它的價值和意義。
1、“慎獨”是一種修養(yǎng)，根據(jù)第二段文字，對這種修養(yǎng)做出解釋，并舉一個踐行“慎獨”的例子。(6分)。
2、結(jié)合曾國藩教子，劉少奇教育共產(chǎn)黨員兩個事例，談?wù)劇吧鳘殹钡默F(xiàn)實意義。(6分)。
高中語文師說教學設(shè)計篇九
教學目標：
（1）學習駢散結(jié)合的語言特點；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解詩人儒道兼濟的思想。
教學重點：
欣賞分析文中的‘水月’意象。
體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
教學方法：
第一課時：誦讀法，教師講解法。
第二課時：討論學習法。
第一課時。
一、學生課前預(yù)習。
1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學生的學習水平，將學生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導(dǎo)學生學會自學，學會收集材料，學會整理材料，養(yǎng)成預(yù)習的習慣，初步感知課文，為以后的學習打下基礎(chǔ)。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當?shù)倪\用“知人論世”的方法。
2、解題：（1）赤壁的有關(guān)話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導(dǎo)學生體會課前預(yù)習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學，得到認可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學生分別朗讀，其余同學根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學生默讀，檢查學生有無動筆勾畫）。
教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導(dǎo)學生學會自學，學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學目標。
六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系（再細讀，小組討論）。
學生按四組展開討論：
1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？
七、課堂演練，強化雙基（略）。
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
第二課時。
一、評析文中的“水月”意象。
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節(jié)選）：?明月如霜，好風如水，清景無限。（《永遇樂》）?夜閑風靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）?會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》）?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》）?人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》）?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）。
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學們搜集的有什么異同之處？（學生分組討論）教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）。
3、學生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學生研究分析能力，通過研究性學習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。
1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的（參考）說明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學習的方式，加深學生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。）。
1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實，在現(xiàn)在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實，投身到激烈的競爭中去。
5、在現(xiàn)代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結(jié)：同學們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學習《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
學生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關(guān)注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學生給本課做個結(jié)語出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
五、布置作業(yè)。
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定**》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學反思：
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學理念。筆者認為值得肯定的地方有：首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學習過程的真正主人。
例如學生總結(jié)這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。（2）《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。（3）面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
其次，利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說明：還學生自主的權(quán)利，同時也是對課堂的總結(jié)。教學中通過組織學生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。教學中，有好多學生都談到這樣的學習非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。
第三，強調(diào)師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。
值得探討改進的地方：1、學生的課外預(yù)習如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對于教學進度的完成是一個挑戰(zhàn)。（當然，教會學生方法，改變學生的習慣比任何都值）。
3、改進的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達成教學目標。
高中語文師說教學設(shè)計篇十
1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。
2、明確魯迅先生為何要創(chuàng)作《吶喊》。
3、體會魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛國主義精神。
1、本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學時應(yīng)突出重點，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會作者思想發(fā)展過程。
2、教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點撥，抓住實質(zhì)性問題深入思考。
3、參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時內(nèi)完成自讀設(shè)計題。
導(dǎo)入。
同學們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學們在初中時學過他的哪些小說？（《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等）大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎？（《吶喊》）《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。（板書）。
魯迅生平（照片）。
1、照片簡介。
2、魯迅年表。
年份,事件:。
1881農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。
1893祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。
1898往南京考入江南水師學堂。
1902赴日本留學，入東京弘文學院。
1906與朱女士結(jié)婚，復(fù)赴日本，中止學醫(yī)，研究文藝。
1909歸國，任浙江兩級師范學堂生理學化學教員。
1918~1936第一篇小說《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表，創(chuàng)作源源不斷。
1936十月十九日上午五時二十五分于上海病逝。
課文解讀（多媒體運用）。
教師：無論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢想，那么，同學們，你們有自己的夢想嗎？(有)好，我們先來欣賞一下魯迅的一首詩---《夢》。
1、魯迅的《夢》。
很多的夢，趁黃昏起哄。
前夢才擠卻大前夢時，后夢又趕走了前夢。
去的前夢黑如墨，在的后夢墨一般黑；
去的在的仿佛都說，“看我真好顏色?！?BR> 顏色許好，暗里不知；而且不知道說話的是誰？
暗里不知，身熱頭痛。你來你來！明日的夢。
---《夢》。
說明：這里的“夢”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風雨如磐”的黑暗年代，各種各樣的人，做著各種各樣的“夢”。但這一個又一個的“夢”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，沒有什么不同。身在黑暗中，什么都看不見，就象在沒有窗戶的“鐵屋子里”，身熱頭痛，快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說呢？魯迅究竟有過什么樣的夢呢？好，下面我們來看魯迅的好夢。
2、魯迅的好夢。
我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。
（1）“我在年輕的時候也曾經(jīng)做過許多夢”，這里的夢有哪些？
——洋務(wù)救國夢；學醫(yī)救國夢；文藝救國夢。
（2）魯迅曾經(jīng)學過醫(yī)，憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個名醫(yī)，可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了？（《滕野先生》：看錄象，）那當初又為什么去學文呢？（救治象他父親那樣的人；日本明知維新促進了日本的發(fā)展）。
（3）大家知道，夢想總是美好的，但如果你們的夢想在突然間都破滅了，那么此時你的內(nèi)心感覺如何呢？（痛苦、失望、寂寞）。
當然，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女子師范大學的演講中就曾說道：“人生最苦痛的是夢醒了無路走。”
3、魯迅的寂寞。
我感到未嘗經(jīng)驗的無聊，…獨叫喊與生人中，而生人并無反應(yīng)…我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
維新不成，學醫(yī)不就，治文不遂，三大美夢的無情破滅，使魯迅空有一腔救國救民的愛國熱情，陷入了無邊的寂寞之中。
（1）、說說魯迅在這里的寂寞具體是指什么？
魯迅先生所說的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨，是戰(zhàn)士們在精神上的孤獨。
（2）、青年學生應(yīng)如何對待自己人生旅途中可能存在的寂寞？
寂寞不是魯迅的“專利”，古來圣賢皆寂寞。愛國詩人屈原有“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的寂寞，亡國之君李煜有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”的寂寞?？梢哉f，沒有寂寞，李白成不了“詩仙”，李煜當不是“詞帝”，屈原留不下名傳千古的《離騷》，魯迅也寫不出振聾發(fā)聵的《吶喊》。
由此可見，寂寞別具一番魅力，它可以教會我們正確認識自我，調(diào)整自我，實現(xiàn)自我，最終超越自我。作為跨世紀的一代青年學生，大家應(yīng)該直面而不是回避寂寞，應(yīng)該戰(zhàn)勝寂寞而不是被寂寞打敗。
（3）魯迅是怎樣面對他的寂寞的？一蹶不振？還是？好，我們來看他的兩首詩。
運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！蹲猿啊贰?BR> 4、魯迅的吶喊。
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”
寂寞并非消極，魯迅在美夢破滅之后，救國救民的志向并沒有泯滅，他堅信“希望在于將來”。
（1）、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”？
“鐵屋子”用來比喻黑暗的、禁錮得極為嚴密的舊中國。
“熟睡的人們”用來比喻愚昧、麻木的國民。
“大嚷起來”用來比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。
（2）魯迅看到了希望嗎，如何理解這里的希望？
我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來理解這種“希望”。（希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。）。
通過以上關(guān)于魯迅先生好夢、寂寞、吶喊經(jīng)歷的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用他的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅?！?BR> 高中語文師說教學設(shè)計篇十一
1.了解中國詩的本質(zhì)特征，學會比較中外詩歌在形式上的不同點。
2.梳理文章的寫作脈絡(luò)。過程與方法通過小組合作探究法和比較閱讀法，提高閱讀中外詩歌的鑒賞能力。情感態(tài)度與價值觀樹立閱讀和研究中外詩歌的正確態(tài)度，激發(fā)熱愛詩歌和中國傳統(tǒng)文化的情感。
二、教學重難點。
通過誦讀來揣摩關(guān)鍵語句的方法，體會錢鐘書先生闡述的中國詩特征所使用的比喻和引用手法。
三、教學方法。
對比閱讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學法。
四、教學過程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
通過作者的作品導(dǎo)入：同學們，我們今天要學習這篇文章的主人公是《圍城》的作者，大家猜出是誰了嗎?對，就是錢鐘書，就是這位學貫中西的鴻儒——錢鐘書先生，他的眾多著作至今在國內(nèi)外學術(shù)界仍享有很高的聲譽。今天我們來學習他的一篇文藝論文《談中國詩》。
(二)初讀課文，學習批注閱讀。
全班學生在認真閱讀全文的基礎(chǔ)上，自主圍繞以下兩個問題進行學習和探究：
1.默讀全文，了解課文大意，理清文章思路。
明確：第一部分，開篇從比較文學的視野，交代了作者談中國詩的根本立場;第二部分，作者在與外國詩歌的對比閱讀中，說明中國詩歌的一般發(fā)展特點及其規(guī)律;第三部分：作者辯證地論述了中國詩歌的本質(zhì)特征。
2.快速瀏覽課文，概括出中國詩的本質(zhì)特征。
明確：
(1)早熟而缺乏變化，“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化?！?BR> (2)篇幅短小，“比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里而的輕鳶剪掠”。
(3)中國詩深厚情韻，富于暗示性，如“中國詩人要使你從易盡里看到了無垠”。
(4)中國詩筆力輕淡，詞氣安和，“像良心的聲音又靜又細”。原因是，中國的詩格較輕，且中國古代詩人“對于叫囂和吶喊素來視為低品”。(相應(yīng)板書。)。
(三)品析語言，合作交流。
1.學生自主小組合作學習，探究本文語言在形式上的特色，并在文中舉出相應(yīng)的例子加以說明。以四人為小組，先自主學習再組內(nèi)交流，教師巡場指導(dǎo)。
2.派代表總結(jié)發(fā)言，其他組可以補充，教師引導(dǎo)。
預(yù)設(shè)：
(1)引用：豐富、巧妙、貼切。感受豐富，如引用豐富，將西方的“何處是”與中國詩歌對比，如“春去也，人何處;人去也，春何處”;引用巧妙，如“梵文的文章說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣”加以說明中國詩的藝術(shù)和思想體系缺乏嚴密的邏輯性;引用貼切，引用陶淵明、李白的詩和歌德、雷格的詩歌為了說明兩國的詩內(nèi)容相同，作風暗合，能切中要點地表達了觀點。
(2)比喻：生動、趣味、深刻。比喻生動，如把中國詩的“比重”比喻為“好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)”，又將中國的詩歌之短比作“輕鳶剪掠”;比喻趣味，作者將中國詩的狂放特質(zhì)比喻為“文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細——但有良心的人全聽得見”;比喻深刻，以“具有文學良心和鑒別力的人像嚴正的科學家一樣，避免泛論概論這類高帽子空頭大話”來深刻指出評論家對于評論的對象要有嚴肅認真的態(tài)度，除此之外，作者用中國畫的發(fā)展作了相應(yīng)類喻來說明中國詩的發(fā)展規(guī)律，文中諸多處比喻都無不體現(xiàn)出錢氏語言之妙。(相應(yīng)板書。)。
(四)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)。
1.自述感受：學習了這篇課文，你對錢鐘書又有了哪些新的了解?自由發(fā)言，并說明理由。教師運用多媒體展示別人對錢鐘書評價的文章，加深學生對錢鐘書的了解。
2.師生共同總結(jié)，并布置作業(yè)：聯(lián)系課文，比較閱讀中國詩人舒婷《致橡樹》和外國詩人裴多菲《我愿意是急流》，評說這兩首詩歌在內(nèi)容和形式上的異同點。
高中語文師說教學設(shè)計篇十二
2.通過歸納、總結(jié)，理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。
3.把握和評價故事中蘊含的哲理;。
威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國作家和歷史學家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當時整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問題，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識與真理，使之成為人所知的常識，因而具有歷史不衰的魅力。
結(jié)合學生的回答教師明確：
1在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。
2一個敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。
3漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領(lǐng)大家同去。
4守舊老人以舊的律法煽動人們殺死了漫游者。
5無知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。
6半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。
7在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。
8人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場，認識到以前的錯誤。
9人們建起智慧老人的大廈，立碑紀念先驅(qū)者。
10希望這樣的事將來不要發(fā)生。
作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點?
結(jié)合學生的回答教師明確：
作者在文中主要塑造了三類形象：
一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實現(xiàn)著我即法律的訓(xùn)條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅(qū)者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責?！笆嘏f老人”則象征著傳統(tǒng)的過時的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。
另一類就是與守舊老人進行殊死斗爭的勇敢的先驅(qū)者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的，終究得到了人們的尊崇?！跋闰?qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。
第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認識到先驅(qū)者是對的，這才懂得尊重智慧。
結(jié)合課后練習二，理解課文中含蓄抽象的語句。(參考答案見《教師教學用書》)。
1找學生誦讀其認為文章中富有哲理的文句，并發(fā)表自己的見解。
2讓學生自選角度分析評價本文(可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊涵的哲理入手)。
高中語文師說教學設(shè)計篇十三
1、指導(dǎo)學生學會單韻母aoe，能讀準音，認清形，正確書寫。
2、引導(dǎo)學生認識聲調(diào)符號，能正確讀出aoe的四聲。
3、幫助學生認識漢語拼音四線格，學習正確使用四線格。
4、指導(dǎo)學生認識“爸、媽”兩個生字，正確讀詞。
【教學重點】aoe的發(fā)音和韻母帶調(diào)讀。
【教學難點】e的發(fā)音及發(fā)aoe的第二聲和第三聲。
【教學時數(shù)】2課時。
【課前準備】。
1、多媒體課件。
2、aoe小卡aoe片和四線格卡（學生每人一套）。
3、大四線格卡片（板書用）。
【教學過程】。
第1課時。
[【預(yù)習】能正確讀出單韻母aoe,試著在四線三格里寫一寫。]。
（一）導(dǎo)入新課，整體認識拼音。
拼音王國中有三大家族，他們分別是聲母、韻母、整體認讀音節(jié)。（簡筆畫勾勒三座房子）今天，我們來認識韻母家族中最最可愛的一群孩子，他們就是aoe．（出示帶有手腳的拼音卡片）。
（揮動卡片）嗨，小朋友們好。
學生與拼音打招呼。
歡迎你們來我的家做客。請把書翻到第6頁。
（二）學習單韻母a。
1）讀準音。
我們的a很害羞，躲到圖中去了，你能把它找出來嗎？
哦，是小姑娘在唱歌，發(fā)出了aaa音。她的嘴巴是怎樣的呢？（張的大大的）。
你能模仿她嗎？模仿a的口型。
老師也學著她的樣來唱一唱：13∣53∣1-∣。
aaaaa-。
學生跟唱。
高中語文師說教學設(shè)計篇一
一、教材分析：《將進酒》是一支勸酒歌，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。
《將進酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容。學習這首詩，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。并要讓學生明白飲酒其意不在酒，而在于書法作者的.蔑視榮華的憤激之情。
二、設(shè)計理念：古人有云：“書讀百遍其意自現(xiàn)”，多讀是學習古詩領(lǐng)略其旨的好辦法。范讀與自瀆相結(jié)合也是學習古文的必經(jīng)途徑。新課改再三強調(diào)學生是學習的主體，所以本次課想要再學生熟讀課文的基礎(chǔ)上，由學生自主提問來解決以上教學目標?？紤]到學生有可能找不到學習的重點，故采用由學生發(fā)現(xiàn)問題，教師有目的的選擇問題，然后師生共同探究的方式來完成教學目標。
三、學習目標：
1.體會李白詩歌的浪漫主義風格。
2.了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情。
3.把握全詩的感情基調(diào)，并能有感情的朗讀。
四、導(dǎo)語設(shè)計：古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩，自稱“酒中仙”的李白一生寫下了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時盡管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的?？此麃砹?
〈一〉初步感知。
1、分小組朗讀，在朗讀的過程中體味詩人的情感變化。并推選出讀的最好的同學。
2、提出自己或同學在閱讀中的疑難問題交給老師。(設(shè)計意圖：把學生變成學習的主體,就要在課堂上讓學生的思維活躍起來.要讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題,解決問題.但學生的問題是多種多樣的,有時會失去重點,所以老師必須有所挑選.)。
〈二〉再度感知由各組所推選的同學各讀一遍，老師做出點評。(設(shè)計意圖：古詩的學習一定要建立在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,書讀百遍其意自現(xiàn).老師也應(yīng)有意識的培養(yǎng)學生的朗讀興趣,從而提高朗讀能力.)。
〈三〉老師把挑選的問題投影出來，師生共同討論。
問題大致如下：
1、詩文的前兩句在本文中有什麼作用?(設(shè)計意圖：本文開頭兩句奠定了全詩的感情基調(diào)，要讀懂此詩，必要先體味這兩句在全詩中的作用。)。
2、文章的感情基調(diào)是什麼?(設(shè)計意圖：只有很好的把握了本文的感情基調(diào)，才能對全詩做深入的理解。體味李白在狂傲，放蕩不羈，狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)。
3、詩的主旨句是什麼，如何理解呢?(設(shè)計意圖：通過這一題的設(shè)置，要學生了解李白寫此詩的目的，他要表抒的情懷。一定要學生明白品詩要知人論世，方能知其中真滋味。)四課后拓展訓(xùn)練杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?！蹦銓畎椎摹巴达嬁窀琛庇惺裁纯捶ǎ瑢懸欢挝淖直硎龀鰜?。
高中語文師說教學設(shè)計篇二
優(yōu)秀作文誦讀是我國高中語文作文教學過程常用的方法，盡管這樣的教學方法可以使高中生受到優(yōu)秀作文的熏陶，但是也帶來了一些負面影響。很多高中生在學習優(yōu)秀作文之后，并沒有深入理解作文的精髓，只是死記硬背作文的格式和一些精美的語句或片段，而沒有去感受文章反映出來的生活和體現(xiàn)出來的情感世界。在這樣的情況之下，他們沒有深厚的文學知識和修養(yǎng)，只是模仿優(yōu)秀作文，最終導(dǎo)致高中生作文雷同現(xiàn)象的出現(xiàn)。
(二)作文中相似的問題頻繁出現(xiàn)。
在高中語文作文教學課堂上，語文老師們會細致具體地指出學生們在作文寫作中出現(xiàn)的`問題，并強調(diào)在下次寫作中不要再出現(xiàn)類似的問題，結(jié)果卻總是不盡人意。盡管在課堂上學生表示已經(jīng)記住了老師提出的不可以再犯的問題和錯誤，但是課下他們并沒有及時復(fù)習、深入思考，這就導(dǎo)致在下次寫作時同樣的問題再次出現(xiàn)在他們的作文之中。例如，有高中語文教師在作文教學時批評學生的開篇太過啰嗦，無法很好地表達中心思想，學生在課堂上表示明白和理解，并信誓旦旦說絕對不會再有下一次，但是事實上，在下次的作文中他仍舊在開篇做了贅余的鋪墊。
(三)學生理解不到位，老師溝通不到位。
綜觀目前的高中語文作文教學整體情況，學生對作文理解不到位、教師教學過程中溝通不到位的現(xiàn)象非常明顯。教師在課堂上講述作文的時候，會在念讀一篇文章之后直接進行講解和評價，但是當時學生還對文章中的某些地方存在疑惑，并沒有真正記住例文的內(nèi)容，雖然老師在講解例文，但對學生已經(jīng)起不到任何積極效果。
另外，作文教學過程中老師單方面灌輸?shù)那闆r是學生無法理解例文的根本原因。在高中語文作文教學的過程中，教師聲情并茂地朗誦例文時，學生會全神貫注地傾聽，但是一旦老師開始點評例文，學生就開始走神、發(fā)呆，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的很大原因就是教師在講述例文時并沒有與學生進行溝通，沒有讓學生產(chǎn)生共鳴。
目標是引領(lǐng)任何一項工作的重要標桿，可以保證工作在實施過程中不偏離方向。因此，高中語文作文教學的第一項工作就是確定明確的教學目標，在設(shè)置教學目標時充分考慮到學生的切身感受，要考慮到目標設(shè)置是否有效，設(shè)置明確合理的教學目標可以讓師生都有所收獲，讓課堂教學達到應(yīng)有的效果。
(二)發(fā)揮學生的主體作用。
作文并不是簡單的死記硬背就能掌握和提高的，它需要學生自身深入進去。這就要求高中語文教師在進行作文教學時充分調(diào)動學生的積極性和主動性，引導(dǎo)學生成為課堂上的主人，讓他們發(fā)揮自己的智慧去思考、去理解。在新課標語文教材中，都設(shè)置有專門的作文板塊，或者是表達交流，或者是梳理探究，以"心音共鳴，寫觸動心靈的人和事"為例，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學生進行主動思考，讓學生回憶生命中的具體事件和人物，寫出有情有感的文章。
(三)制定合理的作文命題。
盡管高中生心智已經(jīng)開始變得成熟，但他們?nèi)蕴幱谟字善诘匠墒炱诘倪^渡階段，他們一旦受到太大的打擊，就會失去興趣和積極性。所以，教師要根據(jù)學生的心理特征和駕馭能力制定科學合理的作文命題，既不讓學生毫無思路，又不至于毫無難度，這樣既可以激發(fā)學生的寫作動力，又可以讓學生的寫作能力循序漸進地提高。
三、結(jié)語。
綜上所述，在目前的高中語文作文教學中存在一些弊病，相似雷同的作文比比皆是，對作文的理解和評價能力較弱，教師進行作文講述時缺乏溝通性，種種問題都表明目前高中語文作文教學亟需做出改進。在今后的高中語文作文教學中，語文教師應(yīng)該確定明確的作文教學目標，在教學過程中充分尊重學生的主體地位，合理設(shè)置作文命題，校方則應(yīng)該根據(jù)自身實際情況建立合理的作文教學評價機制，以監(jiān)督和激勵語文老師進行更加有效的作文教學，實現(xiàn)素質(zhì)教育目標。
高中語文師說教學設(shè)計篇三
1、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。
二、學習方法。
自主學習(課外搜集關(guān)于“”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。)。
合作研討(同學之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。)。
三、學時安排。
1課時。
四、學習過程。
(一)交流導(dǎo)入。
采用交流感染的方法導(dǎo)入新課學習。先讓學生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學生進入情境：
這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢?，這是一個多么動亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。
(出示“學習目標”)。
(二)整體感知。
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
(1)小狗包弟有過哪些經(jīng)歷?
(2)隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化?
討論交流后，請小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：
包弟的經(jīng)歷“我”的感情。
被轉(zhuǎn)送給“我”高興。
與“我們”親密相處快樂。
被追殺憂慮。
被解剖歉疚。
(三)主體研讀。
1、教師導(dǎo)學。
對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進行研讀，這樣才能對文章所表達的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。
請學生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注，給大家談?wù)勛约旱母惺埽懈星榈乩首x。
2、自主研讀。
3、探討交流。
示例：
(1)以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關(guān)學習后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
(一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。)。
(2)即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
(作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅決、無畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責的情感。)。
……。
(四)引導(dǎo)探究。
提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。
1、你認為巴金是怎樣的一個人?
2、作者為什么要以一條小狗來反映“”的現(xiàn)實?
各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
“”中，巴金也是受害者之一，“”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。
以一條小狗來反映社會現(xiàn)實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
(五)隨機拓展。
1、學生提出值得探討的問題，全班討論。
【讓學生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力?！俊?BR> 2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想?！?。
(六)及時反思。
1、請同學們談?wù)剬W了這節(jié)課后自己有什么收獲。
高中語文師說教學設(shè)計篇四
1.能夠有感情地朗讀課文，學習夸張、渲染的表現(xiàn)手法。
2.通過聽錄音的方式，學生能夠把握文章情感基調(diào)。通過朗誦，小組討論的方式，理解“蜀道之難”難在何處。
3.感受李白詩風的豪邁特點，體會祖國大好河山的奇險雄壯之美。
教學重點：體會文章的感情基調(diào)，學習李白詩歌夸張、渲染的表現(xiàn)手法。
教學難點：理解蜀道“難”在何處，文章如何表現(xiàn)蜀道之難的。
多媒體教學法(聽音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學生朗誦);討論法;教師導(dǎo)讀法。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
(二)初讀課文，感知詩歌情感基調(diào)。
1.根據(jù)課前預(yù)習，出聲誦讀課文(注意：朗讀的快慢、停頓、語調(diào)、輕重音等)，播放音頻。
2.學生談感受。(明確：從詩中能讀出蜀道的山高水險，奇峻壯危;李白充沛，高昂的.情感)。
(三)品析語句，合作交流。
1.學生再次聽音頻，提問：
明確：
第一部分：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然……”，寫蜀道的來歷。接著從“鳥道”寫蜀道之高險。(板書：高險)。
第二部分：借“悲鳥”和“子規(guī)”“猿猱”等景物，生發(fā)悲壯感慨;再寫山水之勢的驚險。(板書：驚險)。
第三部分：通過劍閣山的崢嶸之勢，寫蜀中戰(zhàn)禍之烈，表現(xiàn)蜀道上的兇險。(板書：兇險)。
2.文章反復(fù)詠嘆“蜀道之難，難于上青天”，讀第一段，找出具體描寫“難”的詩句，說說詩人怎樣把抽象的“難”展現(xiàn)出來的?(指定學生答)。
明確：
第一句：直抒胸臆，連續(xù)運用三個韻調(diào)和諧的嘆詞，表現(xiàn)詩人被蜀道之高而驚恐的心境，使人未見其高，先聞其險。
“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，“四萬八千歲”是一個夸張的說法，說明了蜀道長時間的閉塞。
3.蜀道之高險是如何表現(xiàn)的?
明確：“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，這里的“鳥道”是“橫絕峨眉巔”，可以看出山勢之高;“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，這一句中“沖”“回”字表現(xiàn)出蜀道之高險。(板書：蜀道的高峻)。
接著，通過“黃鶴”的“不得過”，“猿猱”的“愁攀援”，來側(cè)面烘托出山勢之高險。只能讓人“仰脅息”而“坐長嘆”。
明確：“悲鳥”“子規(guī)”的叫聲，烘托出凄慘悲涼的氣氛，讓人“畏巉巖”而“不可攀”。
其中，一“悲”，一“號”，一“啼”，一“愁”，將蜀道的“難”表現(xiàn)得更加具體。(板書：景物的凄慘、山水險惡)。
高中語文師說教學設(shè)計篇五
知識與能力目標。
1、領(lǐng)略湘西邊遠小城神奇秀美的風光。
2、感悟邊城淳樸的民風、至善至美的人性。
3、欣賞小說樸素、飽滿、不雕飾的語言。
過程和方法目標。
1、走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，學習人物描寫的方法，學會分析人物形象。
2、概括小說的情節(jié)，領(lǐng)會小說主旨。
情感態(tài)度和價值觀目標。
通過這顆“千古不磨的珠玉”，這世外桃源般的生活圖景，感悟至真、至善、至美的人性，樹立同學們愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操。
教學設(shè)想。
這是一篇自讀課文，重要的是引導(dǎo)學生自主學習，從不同的角度引導(dǎo)學生分析文章的各方面。在課前充分預(yù)習，反復(fù)朗讀的前提下，課堂上著重采用，自主學習、合作探究、交流討論的手法達到教學目標。
教學課時。
在同學充分預(yù)習的前提下，一課時完成教學目標。
教具準備。
多媒體投影、湘西風景的光碟、電影“邊城”片斷影視資料。
教學過程。
一、情境導(dǎo)入。
用竹笛和古箏合奏的江南民樂《月光下的鳳尾竹》作為背景音樂，用多媒體播放幾幅湘西風景的畫面，同時用畫外音朗誦下面這段話：“《邊城》這顆“千古不磨的珠玉”，她完美無瑕的融合和游刃有余的真實，通過流自筆端的汩汩文字，載著清雅恬靜的風景與這水鄉(xiāng)故事一脈相承的完整，使得我們不由自主地要走進這座用湘西的青山綠水、古樸淳厚的世俗人情及作者纏綿質(zhì)樸的愛和人性美構(gòu)筑的具有桃花源般神奇的古老邊城，去發(fā)現(xiàn)它、展示它、品味它?！?BR> 二、感知情節(jié)。
1、用多媒體播放電影“邊城”中與課文相關(guān)的片段。
2、由兩個學生合作(補充)概括課文節(jié)選部分的情節(jié)。
3、教師結(jié)合“邊城”全篇來概括小說的整體情節(jié)。
三、分析環(huán)境：
(1)風景美：
明確：p16豆綠色的水天氣明朗落日薄霧白云。
“豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。(欣賞沱江風景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無污染的感覺)青天碧水，落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風景畫。邊城的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風景上，還體現(xiàn)在風俗美和人情美上。
(2)風俗美：
1、風俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請同學們結(jié)合文章談一談?
p14.端午節(jié)：龍舟賽捉鴨子比賽。
(這官民同樂的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，團結(jié)精神和對生活的熱愛)。
p19.中秋、過年：月下對歌、獅子龍燈、放煙花。
2、這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?(祥和、和睦、和諧)。
突出的都是一個“和”字，所以這里的.人民“莫不安分樂生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨特的生活環(huán)境。
(3)人情美：
明確：翠翠與儺送;翠翠與爺爺;爺爺與過渡人;爺爺與老熟人;順順與兒子……。
下面我們分三大組一起來探究邊城的人情美。一、二、三組探究翠翠與儺送的感情;四、五組探究翠翠與爺爺?shù)母星?六、七、八組探究爺爺與鄉(xiāng)鄰的感情。找出最能表現(xiàn)人情美的那些語言、動作、神態(tài)、心理的有關(guān)語句。
a、翠翠與儺送：(愛情)先請是三個同學分角色朗讀p18翠翠與儺送的對話。
翠翠：單純(語言：我是翠翠)、可愛(回答時的神情：輕輕地、悖時砍腦殼的)。
1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對儺送的初次印象怎樣?(不好，誤以為儺送是個“輕薄男子”)。
2、儺送有沒有生氣?請同學談?wù)剝褪莻€怎樣的人?從哪些方面可以看出來?
儺送：(動作、神態(tài)：笑)心地寬厚，熱情開朗。
3、翠翠對儺送的印象有沒有變化?在課文中是怎樣體現(xiàn)的?(心理)。
明確：p19在她知道是二老派人送她回家時，她“翠翠想起自己先前罵人的話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去”?！俺泽@”的是儺送對自己不但不記仇，還派人把自己送回去;“害羞”，十三歲的翠翠，得到一個陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情。
p19：“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上?！?BR> 心理描寫，把翠翠對儺送的朦朧的愛含蓄地表達出來。
b、翠翠與爺爺：(親情)。
爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫的呢?
首先，我們來看一看爺爺對翠翠的感情?
p16:爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時，他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)。
然后，我們來看一看翠翠對爺爺?shù)母星?
p22:第六部分當爺爺說到翠翠長大了時，翠翠說“人大了就應(yīng)當守船呢”，“人老了應(yīng)當歇憩”，這些話表現(xiàn)出的是翠翠對爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說什么話”，我認為這句話也是寫翠翠對爺爺?shù)母星榈?，她看到爺爺越來越老，已?jīng)想著替爺爺守船了。(語言)。
明確：p20。爺爺不理解翠翠的內(nèi)心狀態(tài)。
高中語文師說教學設(shè)計篇六
實施素質(zhì)教育已成為教育者的共識,因為素質(zhì)教育是使人全面發(fā)展的教育,普遍發(fā)展的教育和主動發(fā)展的教育,而課堂教學又是實施素質(zhì)教育的主渠道。隨著新課程改革的不斷深入,我們不難發(fā)現(xiàn),學生的膽子大了,他們敢于表現(xiàn)自己;學生的思想活了,他們樂于回答問答,善于解決問題。在這種背景之下,教師在課堂教學過程中如何設(shè)計問題,善于設(shè)計問題,不僅關(guān)系到學生學習興趣的激發(fā),而且成為培養(yǎng)學生思維能力和創(chuàng)新能力的催化劑。而語文課堂教學其實就是問題的教學"教師通過新巧問題的設(shè)計來激發(fā)學生學習興趣,啟迪學生的思維,提高學生的創(chuàng)新能力,讓課堂波瀾起伏,抑揚有致,起到良好的課堂教學。
要想將教師的提問與學生的提問很好地結(jié)合,教師在具體的課堂教學過程中要遵循科學合理的原則,提問的方法要靈活得當,對學生回答的評價要客觀而委婉,對于提不出問題的學生要進行導(dǎo)問,激發(fā)其提問題的欲望;學生要積極的地投入到課堂學習活動中,積極提問,積極思考,積極回答,配合教師的課堂教學。學生回答提問的過程也是教師教學效果的'檢驗過程,教師通過不同層次接受能力學生的提問和回答,就可以判斷群體對知識的接受情況,教師根據(jù)這一情況又可以對課堂教學隨時做出相應(yīng)調(diào)整。有經(jīng)驗的教師設(shè)計問題時會兼顧一堂課不同階段學生的思維特點和不同層次學生的接受能力,切實使所提問題符合他們的認知水平,起到開發(fā)其智力,提高語文素養(yǎng)的作用。
1、要根據(jù)學生的差異分層設(shè)計問題。學生是學習的主體,只有設(shè)計出真正的符合學生實際的問題才算問的成功。學生的差異是很大,不同群體之間有年級差異、班級差異、小組差異,還有城鄉(xiāng)差異;不同個體之間又有。性別、年齡、興趣、愛好等多重差異。盡管我們不可能針對每個學生設(shè)計不同的問題,但可以根據(jù)學生的具體實際情況設(shè)將學生分類別、分層次,然后設(shè)計出符合各層次學生能力范圍的問題,這樣就可以做到全班學生共同發(fā)展,不會出現(xiàn)“好學生吃不飽,差生吃不了”的現(xiàn)象。而依據(jù)學生的具體情況設(shè)計問題,也正好遵循了傳統(tǒng)的因材施教的教學觀點。
2、要根據(jù)教學內(nèi)容設(shè)計問題。首先語文教學內(nèi)容存在體裁的差異,就中學語文而言,就有記敘文、說明文、議論文、小說、詩歌、戲劇等多種體裁,每一種體裁都有自身主導(dǎo)的教學內(nèi)容和教學重點:記敘文有記敘的要素、記敘的順序和表達方式;說明文有說明的方法、說明的順序、說明的語言;議論文有議論的論點、論據(jù)和議論語言等。各種體裁的文章教學內(nèi)容相去甚遠,教學問題的設(shè)計要依此為依據(jù)。其次就單篇課文而言,不同段落之間,教學重點、難點亦有變化。教學時要慎重對待,不可一視同仁。
3、要根據(jù)課堂的不同“情節(jié)”設(shè)計問題。每一堂課都有初期、發(fā)展、高潮和結(jié)尾等環(huán)節(jié)。提問時應(yīng)遵循每一環(huán)節(jié)的特點。一般說來,初期時,提問應(yīng)能調(diào)動學生的興趣,調(diào)動學生的思維、集中學生的注意力。恰如一開始便給學生亮出一個“紅蘋果”,讓他們聞到香,產(chǎn)生食欲;發(fā)展時,提問開始分化為不同層次,盡量讓每個學生都有自己想要的一個“大小適中,口味相宜”的“紅蘋果”;高潮時,提問向文章的重難點展開,學生全身心地投入“摘蘋果”大潮中,享受一個又一個摘取“紅蘋果”的歡樂,同時還不斷地競爭誰的“蘋果”多,誰的“蘋果”大;結(jié)局時,要讓學生享受到成功的喜悅,同時探索新的問題,產(chǎn)生還想吃一個“紅蘋果”愿望。好的課堂一定是問題層出不窮、錯落有致的課堂,一面保證一定量的識記問題以幫助學生理解文字,豐富知識;另一方面要用一些高水平的問題來引領(lǐng)學生,發(fā)展其思維。從教學上看,設(shè)計問題應(yīng)屬于備課階段工作,要想讓深入研究精心設(shè)計的問題真實發(fā)揮作用,還要注意在講課中的認真落實。那么,如何使精心設(shè)計的問題得到很好落實呢?筆者認為,首先要啟發(fā)好問題,在問題提出之前,要引導(dǎo)好,使學生有準備。在遇到學生回答不出時’教師要對問題加以詮釋,加以過渡,從而打開思路。其次要總結(jié)好問題。對重要問題,應(yīng)該在得出答案后,進行簡短有效的總結(jié)?？偨Y(jié)的內(nèi)容一是答案本身,二是解決這類問題的方法和思路,只有這樣,才能從根本上提高學生回答問題的能力。教師應(yīng)善于從平時的教學中總結(jié)和歸納,來提高自己的教學質(zhì)量。
4、緊扣教學大綱和學習目標設(shè)計難度適中、面向全體學生的第三層問題,引導(dǎo)學生獨立思考、分析、探索,從中領(lǐng)悟基礎(chǔ)知識、基本方法的應(yīng)用,教給學生分析問題、解決問題的方法,引導(dǎo)學生找出規(guī)律,歸納出一般結(jié)論。對于第三層問題的處理重引導(dǎo)學生去變更問題,學會提出問題,培養(yǎng)其創(chuàng)新的能力。這主要是指應(yīng)用類(指對語文知識和能力的運用,是以識記、理解和分析綜合為基礎(chǔ),在表達方面發(fā)展了的能力層級)和鑒賞評價類(指對閱讀材料的鑒別、賞析、和評說,是以識記、理解和分析綜合為基礎(chǔ),在閱讀方面發(fā)展了的能力層級)的內(nèi)容。通過這種自主創(chuàng)新的訓(xùn)練,既激發(fā)了學生的學習興趣,又培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力,大大提高了課堂教學的效益。
總之,分層導(dǎo)學教學方法旨在推進素質(zhì)教育的課堂教學的改革,重在強化思維訓(xùn)練,突出能力培養(yǎng),讓每一個學生能全面發(fā)展,進而真正提高課堂教學效益。教師必須努力鉆研教材,既要考慮問題的深淺程度,又要考慮學生的自身水平,設(shè)計好課堂提問的序,使一個個問題由淺入深依次逐個解決,猶如長江大河,一浪推一浪,解決前一個問題為解決后一個問題打下基礎(chǔ),后一個問題的解決又是前一個問題解決的必然結(jié)果。搞好提問設(shè)計的順序為課堂教學成功進行達到良好的效果作了一個有效的準備。教師提問設(shè)計的大體方向是按照學生的認知規(guī)律從易到難的,到了具體課堂的實際操作過程中,要能夠隨機應(yīng)變。
高中語文師說教學設(shè)計篇七
一、教材簡析：
1.整體課文分析。
《趕?！肥翘K教版三年級的一篇課文，文章以倒敘的方式為我們回憶了“我”在童年時代跟舅舅趕海的“趣”事。
2.教學目標。
（1）正確、流利、有感情地朗讀課文。
（2）借助具體語言，感受“我”童年趕海時的樂趣，激發(fā)熱愛大海、熱愛生活的思想感情。
3.教學重點及難點：借助具體的語句體會趕海的樂趣,積累運用語氣詞，動詞。
二、設(shè)計思路及理念：
《趕海》一文雖然文字輕松、語言活潑，但離學生生活實際較遠，如何激發(fā)他們的學習興趣，引導(dǎo)他們?nèi)谌氲秸n文描繪的情境中去，就成了我們最值得研討的地方。因此，在執(zhí)教這篇課文時，我緊扣“趣”字，設(shè)計問題：這么多有趣的事，你最感興趣的是哪件？將學習的主動權(quán)交給學生，營造出一個輕松愉快的學習氛圍。另外，通過欣賞歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》、圖片展示形態(tài)各異、五彩繽紛的海星、海螺，拉近學生與大海的距離，讓學生很快的融入到課文中。整節(jié)課的實施過程中，我引導(dǎo)學生們?nèi)プx趣、找趣、品趣、說趣、演趣、寫趣，使課堂氣氛和諧，充滿了生命活力，教師鼓勵下的學生敢說、敢評、敢演、敢問，真正做到了師生互動、課堂靈動。
三、教學過程：
（一）、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
(板書:追浪花)。
1.課前播放大海啊,故鄉(xiāng).閉眼邊欣賞邊想象畫面.2.你腦海中浮現(xiàn)了什么樣的畫面?(學生發(fā)揮想象)。
3.美妙的歌聲仿佛又把我們帶到蔚藍的海邊.這節(jié)課就讓我們再次跟著小作者一起去趕海.(板書課題，齊讀)。
[設(shè)計理念]情境導(dǎo)入。鼓勵孩子插上了翅膀在優(yōu)美的旋律中想象大海的畫面，喚起了學生對大海的向往，自然地引入課題“趕?！?，這樣做既豐富了學生思維，又為學習課文作了鋪墊，同時也有效地激發(fā)了學生的求知欲。
二、初讀課文——找“趣”
過渡:潮退了，告別了可愛的浪花,小作者又遇到了哪些有趣的事情呢?
1.打開課文,快速地讀一讀課文第三自然段。
（總結(jié),相機板書：抓海星捉螃蟹捏大蝦）。
2.默讀你最感興趣的事情,畫出讓你覺得有趣的字詞,句子甚至是標點符號！然后再大聲地讀一讀最喜歡的片段。
三、品讀課文，體驗“趣”
(一)、抓海星。
1.引導(dǎo)學生讀好“摸呀摸呀”。
以讀代講：你為什么把“摸呀摸呀”讀那么慢啊?
這樣摸會把小海星嚇跑的.2.想看看可愛的小海星嗎?(出示圖片)。
3.指導(dǎo)感情讀出喜愛之情。
鼓勵性的評價:你笑著讀這個”嘿”這句話,讀得真棒。
4.讓我們學學他，邊笑著讀邊加上你的動作,一起來感受下摸海星的樂趣！齊讀。
(二)、捉螃蟹。
1.指名讀覺得有趣的句子.質(zhì)疑：那個低著頭的小伙伴在尋找什么?---捉螃蟹。
2.同學們,螃蟹好捉嗎?
從文中哪兒看出來這家伙一點兒都不好對付?---東逃西竄。
3.學生在理解的基礎(chǔ)上表演東逃西竄.4.為什么要東逃西竄呢?----不愿意乖乖地被人捉住。
順勢理解“不甘束手就擒”的意思。
高中語文師說教學設(shè)計篇八
1、掌握重要的文言實詞、虛詞或其他文言現(xiàn)象。
2、讀懂文意，領(lǐng)會“慎獨”“正心”的含義。
3、體會儒家思想修身的意義，探討“誠其意”“正其心”等在當今社會的現(xiàn)實意義和作用。
【教學重點】。
領(lǐng)會“慎獨”“正心”的含義。
【教學難點】。
探討“誠其意”“正其心”在當今社會的現(xiàn)實意義和作用。
【教學過程】。
一、故事導(dǎo)入：
元代戰(zhàn)亂時期，有一個學者在返鄉(xiāng)途中，因為天氣炎熱，又饑又渴，正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有這個學者不為所動。這時候有人就問他：“為什么你不摘梨呢?”他說：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢?”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨，先吃了再說?！蹦阏J為他迂腐、死板嗎?你贊同他的做法嗎?二、疏通文意。
1、正音正字。(請學生朗讀)。
2、點出重要的文言字詞。
惡惡臭好好色自謙厭然著。
3、翻譯。
三、文本分析。
1、何謂“誠其意”?你如何理解它的?(根據(jù)原文回答)。
明確：所謂誠其意者，毋自欺也。
2、如何理解“毋自欺”?
明確：a:做到內(nèi)心與我們外在的表現(xiàn)一致，這種一致要達到我們像厭惡臭氣味，喜歡美好的顏色一樣自然真實。
b:自我欺騙永遠是掩耳盜鈴，因為“紙是包不住火”的，“沒有不透風的墻”，只要你做過的事，哪怕再隱蔽，再細小，再小心翼翼，總有被人知曉的一天，這只不過是時間問題，正所謂“若要人不知除非己莫為”“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”!
四：合作探究。
1、何為“慎獨”?你如何理解的?
明確：慎獨是指在獨處或沒有任何監(jiān)督的情況下，自己的言行舉止也符合道德、法律法規(guī)的標準。
五：拓展研究。
1、請聯(lián)系自身感受或社會現(xiàn)實，談?wù)勆鳘毜默F(xiàn)實意義和作用。
(學生發(fā)表看法后，老師作結(jié))。
明確：在這物欲橫流的社會，在這爭名爭利的世界，在這不法分子猖狂的年代，慎獨精神對于我們顯得尤為重要，如果我們每個人能做到“誠其意”“慎其獨”，我們才能成為真正意義上具有人格魅力的人，我們的社會才會成為更加美好和諧的社會!
六：自主學習。
(學生分組討論并展示，完成老師布置的兩個任務(wù))。
1、什么是“正心”?你如何理解它?
明確：正心：端正內(nèi)心，思想純正，心無雜念，即內(nèi)心不被個人好惡所左右。(學生沒講通的地方老師補充)。
2、談?wù)務(wù)牡默F(xiàn)實意義和作用?
明確：a:更冷靜、更理智地看待其他人和事。b:更能專注地做一件事。(學生沒講通的地方老師補充)。
七、反思總結(jié)。
用簡練的語言概括：通過學習這一段你獲得的為人處世或修身的道理。
1、不說違心話，不做違心事，不矯揉，不做作。
2、永遠真于自己的心，做一個簡單真實的自己。
3、為人處世應(yīng)當坦坦蕩蕩，真真切切，無愧于心。
4、永遠不要自欺欺人。永遠不要把別人當傻子，“若要人不知，除非己莫為”。
5、品格就是你在黑暗中的為人，心安，便是生活最美好的狀態(tài)。
6、一個人最帥或最美的時候，就是他心無旁騖，專注做一件事的時候。
7、不要讓感情蒙蔽了你的雙眼，左右了你的判斷。
8、你的憤怒或愛，有時會毀掉一個人。
課后小結(jié)。
在這物欲橫流的社會，在這爭名爭利的世界，在這不法分子猖狂的年代，慎獨精神就顯得尤為重要，如果我們每個人都能做到“誠其意”“慎其獨”，我們的人才會成為真正意義上具有人格魅力的人，我們的社會，才會成為更加和諧美好的社會!
作業(yè)布置。
高考鏈接：閱讀下面的文字，完成題目：
“慎獨”一語，較早見于《大學》和《中庸》。
《大學》說：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。”古人是注重內(nèi)在的善與外在善的統(tǒng)一的，有發(fā)自內(nèi)心的誠實，不自欺，才會有“慎獨”的。
《中庸》論修養(yǎng)，也強調(diào)在“慎獨”上下工夫。它說：“道也者，不可須臾離也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也?！?BR> 曾國藩教子，寫了著名的“日課四條”，即：慎獨、主敬、求仁、習勞。而這四條中，“慎獨”被他視為做人的根本。
1939年，劉少奇同志在延安所作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講中，把“慎獨”視為共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的一種“美德”。時至今日，“慎獨”依然有著它的價值和意義。
1、“慎獨”是一種修養(yǎng)，根據(jù)第二段文字，對這種修養(yǎng)做出解釋，并舉一個踐行“慎獨”的例子。(6分)。
2、結(jié)合曾國藩教子，劉少奇教育共產(chǎn)黨員兩個事例，談?wù)劇吧鳘殹钡默F(xiàn)實意義。(6分)。
高中語文師說教學設(shè)計篇九
教學目標：
（1）學習駢散結(jié)合的語言特點；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解詩人儒道兼濟的思想。
教學重點：
欣賞分析文中的‘水月’意象。
體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
教學方法：
第一課時：誦讀法，教師講解法。
第二課時：討論學習法。
第一課時。
一、學生課前預(yù)習。
1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學生的學習水平，將學生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導(dǎo)學生學會自學，學會收集材料，學會整理材料，養(yǎng)成預(yù)習的習慣，初步感知課文，為以后的學習打下基礎(chǔ)。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當?shù)倪\用“知人論世”的方法。
2、解題：（1）赤壁的有關(guān)話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導(dǎo)學生體會課前預(yù)習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學，得到認可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學生分別朗讀，其余同學根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學生默讀，檢查學生有無動筆勾畫）。
教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導(dǎo)學生學會自學，學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學目標。
六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系（再細讀，小組討論）。
學生按四組展開討論：
1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？
七、課堂演練，強化雙基（略）。
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
第二課時。
一、評析文中的“水月”意象。
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節(jié)選）：?明月如霜，好風如水，清景無限。（《永遇樂》）?夜閑風靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）?會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》）?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》）?人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》）?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）。
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學們搜集的有什么異同之處？（學生分組討論）教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）。
3、學生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學生研究分析能力，通過研究性學習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。
1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的（參考）說明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學習的方式，加深學生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。）。
1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實，在現(xiàn)在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實，投身到激烈的競爭中去。
5、在現(xiàn)代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結(jié)：同學們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學習《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
學生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關(guān)注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學生給本課做個結(jié)語出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
五、布置作業(yè)。
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定**》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學反思：
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學理念。筆者認為值得肯定的地方有：首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學習過程的真正主人。
例如學生總結(jié)這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。（2）《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。（3）面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
其次，利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說明：還學生自主的權(quán)利，同時也是對課堂的總結(jié)。教學中通過組織學生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。教學中，有好多學生都談到這樣的學習非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。
第三，強調(diào)師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。
值得探討改進的地方：1、學生的課外預(yù)習如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對于教學進度的完成是一個挑戰(zhàn)。（當然，教會學生方法，改變學生的習慣比任何都值）。
3、改進的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達成教學目標。
高中語文師說教學設(shè)計篇十
1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。
2、明確魯迅先生為何要創(chuàng)作《吶喊》。
3、體會魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛國主義精神。
1、本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學時應(yīng)突出重點，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會作者思想發(fā)展過程。
2、教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點撥，抓住實質(zhì)性問題深入思考。
3、參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時內(nèi)完成自讀設(shè)計題。
導(dǎo)入。
同學們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學們在初中時學過他的哪些小說？（《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等）大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎？（《吶喊》）《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。（板書）。
魯迅生平（照片）。
1、照片簡介。
2、魯迅年表。
年份,事件:。
1881農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。
1893祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。
1898往南京考入江南水師學堂。
1902赴日本留學，入東京弘文學院。
1906與朱女士結(jié)婚，復(fù)赴日本，中止學醫(yī)，研究文藝。
1909歸國，任浙江兩級師范學堂生理學化學教員。
1918~1936第一篇小說《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表，創(chuàng)作源源不斷。
1936十月十九日上午五時二十五分于上海病逝。
課文解讀（多媒體運用）。
教師：無論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢想，那么，同學們，你們有自己的夢想嗎？(有)好，我們先來欣賞一下魯迅的一首詩---《夢》。
1、魯迅的《夢》。
很多的夢，趁黃昏起哄。
前夢才擠卻大前夢時，后夢又趕走了前夢。
去的前夢黑如墨，在的后夢墨一般黑；
去的在的仿佛都說，“看我真好顏色?！?BR> 顏色許好，暗里不知；而且不知道說話的是誰？
暗里不知，身熱頭痛。你來你來！明日的夢。
---《夢》。
說明：這里的“夢”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風雨如磐”的黑暗年代，各種各樣的人，做著各種各樣的“夢”。但這一個又一個的“夢”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，沒有什么不同。身在黑暗中，什么都看不見，就象在沒有窗戶的“鐵屋子里”，身熱頭痛，快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說呢？魯迅究竟有過什么樣的夢呢？好，下面我們來看魯迅的好夢。
2、魯迅的好夢。
我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。
（1）“我在年輕的時候也曾經(jīng)做過許多夢”，這里的夢有哪些？
——洋務(wù)救國夢；學醫(yī)救國夢；文藝救國夢。
（2）魯迅曾經(jīng)學過醫(yī)，憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個名醫(yī)，可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了？（《滕野先生》：看錄象，）那當初又為什么去學文呢？（救治象他父親那樣的人；日本明知維新促進了日本的發(fā)展）。
（3）大家知道，夢想總是美好的，但如果你們的夢想在突然間都破滅了，那么此時你的內(nèi)心感覺如何呢？（痛苦、失望、寂寞）。
當然，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女子師范大學的演講中就曾說道：“人生最苦痛的是夢醒了無路走。”
3、魯迅的寂寞。
我感到未嘗經(jīng)驗的無聊，…獨叫喊與生人中，而生人并無反應(yīng)…我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
維新不成，學醫(yī)不就，治文不遂，三大美夢的無情破滅，使魯迅空有一腔救國救民的愛國熱情，陷入了無邊的寂寞之中。
（1）、說說魯迅在這里的寂寞具體是指什么？
魯迅先生所說的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨，是戰(zhàn)士們在精神上的孤獨。
（2）、青年學生應(yīng)如何對待自己人生旅途中可能存在的寂寞？
寂寞不是魯迅的“專利”，古來圣賢皆寂寞。愛國詩人屈原有“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的寂寞，亡國之君李煜有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”的寂寞?？梢哉f，沒有寂寞，李白成不了“詩仙”，李煜當不是“詞帝”，屈原留不下名傳千古的《離騷》，魯迅也寫不出振聾發(fā)聵的《吶喊》。
由此可見，寂寞別具一番魅力，它可以教會我們正確認識自我，調(diào)整自我，實現(xiàn)自我，最終超越自我。作為跨世紀的一代青年學生，大家應(yīng)該直面而不是回避寂寞，應(yīng)該戰(zhàn)勝寂寞而不是被寂寞打敗。
（3）魯迅是怎樣面對他的寂寞的？一蹶不振？還是？好，我們來看他的兩首詩。
運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！蹲猿啊贰?BR> 4、魯迅的吶喊。
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”
寂寞并非消極，魯迅在美夢破滅之后，救國救民的志向并沒有泯滅，他堅信“希望在于將來”。
（1）、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”？
“鐵屋子”用來比喻黑暗的、禁錮得極為嚴密的舊中國。
“熟睡的人們”用來比喻愚昧、麻木的國民。
“大嚷起來”用來比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。
（2）魯迅看到了希望嗎，如何理解這里的希望？
我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來理解這種“希望”。（希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。）。
通過以上關(guān)于魯迅先生好夢、寂寞、吶喊經(jīng)歷的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用他的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅?！?BR> 高中語文師說教學設(shè)計篇十一
1.了解中國詩的本質(zhì)特征，學會比較中外詩歌在形式上的不同點。
2.梳理文章的寫作脈絡(luò)。過程與方法通過小組合作探究法和比較閱讀法，提高閱讀中外詩歌的鑒賞能力。情感態(tài)度與價值觀樹立閱讀和研究中外詩歌的正確態(tài)度，激發(fā)熱愛詩歌和中國傳統(tǒng)文化的情感。
二、教學重難點。
通過誦讀來揣摩關(guān)鍵語句的方法，體會錢鐘書先生闡述的中國詩特征所使用的比喻和引用手法。
三、教學方法。
對比閱讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學法。
四、教學過程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
通過作者的作品導(dǎo)入：同學們，我們今天要學習這篇文章的主人公是《圍城》的作者，大家猜出是誰了嗎?對，就是錢鐘書，就是這位學貫中西的鴻儒——錢鐘書先生，他的眾多著作至今在國內(nèi)外學術(shù)界仍享有很高的聲譽。今天我們來學習他的一篇文藝論文《談中國詩》。
(二)初讀課文，學習批注閱讀。
全班學生在認真閱讀全文的基礎(chǔ)上，自主圍繞以下兩個問題進行學習和探究：
1.默讀全文，了解課文大意，理清文章思路。
明確：第一部分，開篇從比較文學的視野，交代了作者談中國詩的根本立場;第二部分，作者在與外國詩歌的對比閱讀中，說明中國詩歌的一般發(fā)展特點及其規(guī)律;第三部分：作者辯證地論述了中國詩歌的本質(zhì)特征。
2.快速瀏覽課文，概括出中國詩的本質(zhì)特征。
明確：
(1)早熟而缺乏變化，“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化?！?BR> (2)篇幅短小，“比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里而的輕鳶剪掠”。
(3)中國詩深厚情韻，富于暗示性，如“中國詩人要使你從易盡里看到了無垠”。
(4)中國詩筆力輕淡，詞氣安和，“像良心的聲音又靜又細”。原因是，中國的詩格較輕，且中國古代詩人“對于叫囂和吶喊素來視為低品”。(相應(yīng)板書。)。
(三)品析語言，合作交流。
1.學生自主小組合作學習，探究本文語言在形式上的特色，并在文中舉出相應(yīng)的例子加以說明。以四人為小組，先自主學習再組內(nèi)交流，教師巡場指導(dǎo)。
2.派代表總結(jié)發(fā)言，其他組可以補充，教師引導(dǎo)。
預(yù)設(shè)：
(1)引用：豐富、巧妙、貼切。感受豐富，如引用豐富，將西方的“何處是”與中國詩歌對比，如“春去也，人何處;人去也，春何處”;引用巧妙，如“梵文的文章說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣”加以說明中國詩的藝術(shù)和思想體系缺乏嚴密的邏輯性;引用貼切，引用陶淵明、李白的詩和歌德、雷格的詩歌為了說明兩國的詩內(nèi)容相同，作風暗合，能切中要點地表達了觀點。
(2)比喻：生動、趣味、深刻。比喻生動，如把中國詩的“比重”比喻為“好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)”，又將中國的詩歌之短比作“輕鳶剪掠”;比喻趣味，作者將中國詩的狂放特質(zhì)比喻為“文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細——但有良心的人全聽得見”;比喻深刻，以“具有文學良心和鑒別力的人像嚴正的科學家一樣，避免泛論概論這類高帽子空頭大話”來深刻指出評論家對于評論的對象要有嚴肅認真的態(tài)度，除此之外，作者用中國畫的發(fā)展作了相應(yīng)類喻來說明中國詩的發(fā)展規(guī)律，文中諸多處比喻都無不體現(xiàn)出錢氏語言之妙。(相應(yīng)板書。)。
(四)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)。
1.自述感受：學習了這篇課文，你對錢鐘書又有了哪些新的了解?自由發(fā)言，并說明理由。教師運用多媒體展示別人對錢鐘書評價的文章，加深學生對錢鐘書的了解。
2.師生共同總結(jié)，并布置作業(yè)：聯(lián)系課文，比較閱讀中國詩人舒婷《致橡樹》和外國詩人裴多菲《我愿意是急流》，評說這兩首詩歌在內(nèi)容和形式上的異同點。
高中語文師說教學設(shè)計篇十二
2.通過歸納、總結(jié)，理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。
3.把握和評價故事中蘊含的哲理;。
威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國作家和歷史學家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當時整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問題，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識與真理，使之成為人所知的常識，因而具有歷史不衰的魅力。
結(jié)合學生的回答教師明確：
1在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。
2一個敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。
3漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領(lǐng)大家同去。
4守舊老人以舊的律法煽動人們殺死了漫游者。
5無知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。
6半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。
7在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。
8人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場，認識到以前的錯誤。
9人們建起智慧老人的大廈，立碑紀念先驅(qū)者。
10希望這樣的事將來不要發(fā)生。
作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點?
結(jié)合學生的回答教師明確：
作者在文中主要塑造了三類形象：
一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實現(xiàn)著我即法律的訓(xùn)條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅(qū)者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責?！笆嘏f老人”則象征著傳統(tǒng)的過時的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。
另一類就是與守舊老人進行殊死斗爭的勇敢的先驅(qū)者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的，終究得到了人們的尊崇?！跋闰?qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。
第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認識到先驅(qū)者是對的，這才懂得尊重智慧。
結(jié)合課后練習二，理解課文中含蓄抽象的語句。(參考答案見《教師教學用書》)。
1找學生誦讀其認為文章中富有哲理的文句，并發(fā)表自己的見解。
2讓學生自選角度分析評價本文(可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊涵的哲理入手)。
高中語文師說教學設(shè)計篇十三
1、指導(dǎo)學生學會單韻母aoe，能讀準音，認清形，正確書寫。
2、引導(dǎo)學生認識聲調(diào)符號，能正確讀出aoe的四聲。
3、幫助學生認識漢語拼音四線格，學習正確使用四線格。
4、指導(dǎo)學生認識“爸、媽”兩個生字，正確讀詞。
【教學重點】aoe的發(fā)音和韻母帶調(diào)讀。
【教學難點】e的發(fā)音及發(fā)aoe的第二聲和第三聲。
【教學時數(shù)】2課時。
【課前準備】。
1、多媒體課件。
2、aoe小卡aoe片和四線格卡（學生每人一套）。
3、大四線格卡片（板書用）。
【教學過程】。
第1課時。
[【預(yù)習】能正確讀出單韻母aoe,試著在四線三格里寫一寫。]。
（一）導(dǎo)入新課，整體認識拼音。
拼音王國中有三大家族，他們分別是聲母、韻母、整體認讀音節(jié)。（簡筆畫勾勒三座房子）今天，我們來認識韻母家族中最最可愛的一群孩子，他們就是aoe．（出示帶有手腳的拼音卡片）。
（揮動卡片）嗨，小朋友們好。
學生與拼音打招呼。
歡迎你們來我的家做客。請把書翻到第6頁。
（二）學習單韻母a。
1）讀準音。
我們的a很害羞，躲到圖中去了，你能把它找出來嗎？
哦，是小姑娘在唱歌，發(fā)出了aaa音。她的嘴巴是怎樣的呢？（張的大大的）。
你能模仿她嗎？模仿a的口型。
老師也學著她的樣來唱一唱：13∣53∣1-∣。
aaaaa-。
學生跟唱。