讀后感可以幫助我們更深入地理解閱讀內(nèi)容，從而更好地吸收其中的營(yíng)養(yǎng)。讀后感應(yīng)當(dāng)突出個(gè)人的獨(dú)立見解和思考，避免簡(jiǎn)單照搬書中內(nèi)容。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型的文學(xué)作品，從小說到散文，從經(jīng)典名著到現(xiàn)代文學(xué)作品，希望能夠給大家提供一些啟示和思路。通過閱讀這些范文，我們可以了解到其他人對(duì)作品的理解和感受，也可以從中汲取一些寫作和思考的經(jīng)驗(yàn)。希望這些范文可以對(duì)大家寫作讀后感有所幫助。
letter讀后感中文篇一
嘆詞是語法學(xué)術(shù)語。表示感嘆、呼喚、應(yīng)答的詞。
表示驚訝、贊嘆。
啊
咦
嘿
嗨
嚯
嚇
喲
表示喜悅、譏諷。
哈
嘻
呵
哈哈。
嘻嘻。
呵呵。
表示悲傷、惋惜。
唉
哎
嗨
哎呀。
表示憤怒、鄙視。
呸
啐
哼
嚇
表示不滿、異議。
唉
嗨
嚯
嚇
所有嘆詞。
烏
阿
偌
得
叱
嚇
吁
呔
吶
嗚
呀
呵
哎
咄
咍
呣
呶
呸
呦
哈
咳
啞
咦
喲
咨
啊
唉
唗
哦
哼
唦
喏
嘖
嗏
喝
嗟
喂
喔
嗄
噯
嗤
嘟
嗨
嗐
嗯
噓
嘿
噢
嘻
噫
嚄
嚯
猗
於
欸
思
惡
罷
letter讀后感中文篇二
這不，舅舅剛?cè)ナ溃藡尡懵冻隽苏嬲囊幻?，她不僅用言語去羞辱簡(jiǎn)愛，而且不時(shí)的虐待她、將她像傭人一樣的使喚，甚至還將她驅(qū)趕到了一棟毫不起眼的紅房子里，將她囚禁了起來。這樣的生活，令她痛苦不堪。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)她把自己的感情寄托在她酷愛的大自然與書籍中。書，豐富了她的生活，陶冶了她的性格。苦難，帶給她的不僅是無望，也磨練了她的意志，讓她養(yǎng)成了堅(jiān)毅倔強(qiáng)，外柔內(nèi)剛的性格。
在對(duì)待愛情，她并沒有被自己悲慘的身世所低頭，而是勇敢的告訴羅切斯特，表達(dá)自己的愛意，并且去追求他。直到在結(jié)婚儀式上，她才知道，羅切斯特早已結(jié)過了婚，而且原配妻子尚在人間!為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)，合法，純潔，她不顧羅切斯特的在三懇求，強(qiáng)忍內(nèi)心巨大傷痛，毅然決然的離開了羅切斯特，遁入了無依無靠的茫茫人世。她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦不能自拔。簡(jiǎn)愛為維護(hù)公道，維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡(jiǎn)愛這一形象具備了經(jīng)久不衰的價(jià)值。
在對(duì)待金錢，她也有不俗的表現(xiàn)。在得到叔叔的遺產(chǎn)，一夜暴富時(shí)，她立即將錢財(cái)轉(zhuǎn)贈(zèng)給了貧困的表哥與表姐們，在她心中，親情比金錢重要。而且，她也放下了過去，精心的去照顧對(duì)她有偏見、此時(shí)已經(jīng)病危的舅媽。
歐仁·福薩德曾這樣評(píng)價(jià)過這部著作：“《簡(jiǎn)·愛》充滿了生機(jī)勃勃的個(gè)性。”是啊，簡(jiǎn)愛的形象不是被虛構(gòu)出來的，而是作者夏洛蒂·勃朗特一生的寫照：命運(yùn)同樣坎坷，在相同時(shí)代都是被人們所歧視的婦女，可正是在這樣的環(huán)境之下，她仍然闖出了屬于自己的一片天空，向那些歧視過她，嘲笑過她的人證明自己的實(shí)力，證明自己，是可以的!《簡(jiǎn)·愛》所象征的女性理想和追求早已超越了時(shí)空，成為了人們心里的永恒，更是文學(xué)界不朽的傳奇!
letter讀后感中文篇三
2表示動(dòng)物的量詞：只、匹、頭、條、峰．。
4表示植物的量詞：棵、株．。
一棵樹一棵白楊一棵草一棵松一株水稻一株麥子一株樹一株小草。
5表示水果的量詞：個(gè)．例外：一粒葡萄，一根香蕉．。
一個(gè)蘋果一個(gè)橘子一個(gè)柿子一個(gè)梨一個(gè)李子。
一粒葡萄一根香蕉。
6表示植物部位的量詞：朵、片、條、顆、粒．大都表示形狀．。
一朵花一朵玫瑰一朵紅梅一片葉子一條根一顆種子一粒米。
7表示食物的量詞．。
一頓飯一頓早飯一份早餐一份午餐一份晚餐。
一份中餐一份西餐一份點(diǎn)心一根油條一個(gè)包子。
一個(gè)饅頭一根雞腿一個(gè)雞蛋一片肉一塊牛肉。
一個(gè)三明治一道菜一道湯一片面包一塊蛋糕。
一根冰棒一片餅乾一粒糖果一片西瓜一根棒棒糖。
8表示餐具的量詞．。
一根筷子一把叉子一把湯匙一張餐紙。
9表示家庭用品的量詞．包括表示電器儀器的量詞：臺(tái)．。
10表示穿戴用品和裝飾品的量詞．。
11表示建筑物的量詞：座、棟．。
12表示交通工具的量詞：輛、列、架、艘．。
一輛車一輛汽車一輛自行車一列火車一架飛機(jī)一條船一枚火箭一艘軍艦。
13表示工具的量詞：把。
一把錘子一把鎖一把剪刀。
14表示文具的量詞．。
一支筆一枝筆一張紙一塊墨一方硯臺(tái)一臺(tái)電腦。
15表示文藝作品的量詞：封、則、首、篇、道、幅．。
16表示事件和動(dòng)作的量詞：件、頓、場(chǎng)、通．。
17表示武器的量詞．。
一把刀一面盾一張弓一支箭一支槍一發(fā)子彈一門大炮一枚炮彈一枚導(dǎo)彈。
18表示地理天文氣候的量詞．。
19表示形狀的量詞．條、根、支、道、面、片、張、顆、粒、塊．例子請(qǐng)見以上各類．。
letter讀后感中文篇四
“人不可一日無書”。在寒假里我看了許多好書，其中最精彩的，也是令我印象最深刻的就要數(shù)《西游記》了。
這本書的作者是吳承恩，明代小說家。他的作品《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說，共一百回，主要描寫了美猴王dd孫悟空戰(zhàn)勝妖魔，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事。書中有四個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象dd誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著的唐僧，正義大膽、本領(lǐng)高超的孫悟空，貪財(cái)好色、但又不缺乏善心的豬八戒，心地善良但安于天命的沙僧。《西游記》共分為三部分，第一部分寫孫悟空被眾猴擁立為王、得道成仙、大鬧天宮，結(jié)果被如來佛降伏在五指山下；第二部分寫唐僧取經(jīng)的緣起；第三部分寫取經(jīng)的經(jīng)過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)途中，經(jīng)歷了九九八十一難，最后圓滿完成任務(wù)，在西天修成了正果。
這本書中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、武藝高強(qiáng)，遇到困難不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍。其中讓我印象最深刻的就是三借芭蕉扇這一回。這一回中寫到唐僧一行來到取經(jīng)必經(jīng)之路dd火焰山，火焰山上烈焰炙熱難擋，讓唐僧師徒束手無策。孫悟空去找鐵扇公主借芭蕉扇，第一次被鐵扇公主用芭蕉扇扇走。第二次變成蟲子鉆到了鐵扇公主的肚子里，結(jié)果卻換來了一把假扇。第三次他化作牛魔王的樣子，騙到了芭蕉扇，結(jié)果又被牛魔王化成豬八戒的樣子，騙了回去……幾經(jīng)周折，終于成功借到芭蕉扇滅了火焰山的火，繼續(xù)向西前行。
從這個(gè)故事中，我真切感受到了孫悟空鍥而不舍、堅(jiān)持不懈的精神，他三借芭蕉扇，不達(dá)目的誓不罷休。
這讓我想起了以前賽跑的事情。比賽正式開始了，裁判員喊：“各就各位，預(yù)備－－”“啪！”一聲槍響，運(yùn)動(dòng)員們個(gè)個(gè)像離弦的箭，勇猛地向前沖去。剛開始，六名運(yùn)動(dòng)員幾乎排成一字形，但霎時(shí)就拉開距離變成了曲線。我緊緊跟著跑在第二的選手，跑在第三的位置。快到終點(diǎn)了，我感覺呼吸困難，張大了嘴，鼻翼撐的難受，兩眼發(fā)黑，胸口奇悶，再也跑不動(dòng)了。我必須堅(jiān)持住，不能給班級(jí)丟臉！就差那么一點(diǎn)點(diǎn)了，我一定要堅(jiān)持??！我想著，但兩條腿沉得再也抬不起來了。
這時(shí)，啦啦隊(duì)友們扯著喉嚨喊：“加油！加油！”我想孫悟空面對(duì)這么大的困難、這么多妖魔鬼怪都依然堅(jiān)持不懈，永不放棄，我這一點(diǎn)點(diǎn)困難算什么？我咬了咬牙，幾個(gè)箭步?jīng)_上去，和位居第一的同學(xué)并排沖過了終點(diǎn)。
“腹有詩(shī)書氣自華，讀書萬卷始通神?！薄段饔斡洝纷屛颐靼琢嗽S多道理：做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，要學(xué)會(huì)合作，團(tuán)結(jié)一致，互相信任，取長(zhǎng)補(bǔ)短……它會(huì)一直激勵(lì)我不斷前進(jìn)。
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letter讀后感中文篇五
這是一部比那些大部頭小講顯得短小的多的長(zhǎng)篇小講，但它異樣具有大部頭小講所具有的震撼人心的效果，以及高明的藝術(shù)造詣，可謂經(jīng)典名著中的模范作品。
這是一部關(guān)于靈魂的小講，每團(tuán)體都有本人的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人喪失了靈魂，于是這個(gè)世界充溢了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂羞恥的紅字——大大的一個(gè)a。在倍受折磨的品德鞭笞下，停止著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的終身中充溢了對(duì)命運(yùn)的藐視。她疑心這世俗品德的合感性，但同時(shí)又矛盾的認(rèn)識(shí)到靈魂的罪惡，獸性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，關(guān)于沒有宗教信仰的人來講很難了解，在下就是這樣一個(gè)無法了解的人。宗教曾經(jīng)是東方人生活的一局部，分開宗教的生活，一定是很苦楚的。但在下沒有宗教經(jīng)歷，所以基本無法領(lǐng)會(huì)主人公的心思。這也是在下了解小講的妨礙，但在下卻是沒方法去克制。
小講還表達(dá)了人要取得自在和束縛就要去妥協(xié)的思想，這在海斯特·白蘭的身上失掉了表現(xiàn)，她不斷順從著凄慘的命運(yùn)，心里充溢了對(duì)美妙生活的向往，充溢了無私的愛，這是不足為奇的一種肉體。由于這樣她才成為一個(gè)崇高的人，遭到了人們的尊崇，從而洗刷了身上的羞恥，而那個(gè)紅字也成了崇高的意味。在這里作家是和傳統(tǒng)品德做著應(yīng)戰(zhàn)，他把世俗品德拿出來停止理解剖，讓讀者不得不重新審視俺們品德規(guī)范的合感性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的中央和名垂青史的緣由。
小講中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教虐待最苦的人，為了救贖本人的靈魂，這個(gè)不幸的人受盡了肉體的折磨，在本人的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來譴責(zé)本人，最初在無法忍耐的肉體壓力下凄慘的死去，成為人類社會(huì)虛假品德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義虐待人的歷史卻很長(zhǎng)，東方的宗教就是這樣，看似黑暗，給人希望，但實(shí)踐是摧殘人的工具，宗教的罪惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對(duì)弱小壓榨下的脆弱的一面，這是形成喜劇的本源之一。
他們的女兒小珠兒展示了兒童的天分，這是人間最美妙的東西，人的天分本該如此，這才是人的原本面目，但是俺們用本人發(fā)明的那些教條，那些戒律，把本人變成了肉體的奴隸，得到了人的本性，從而無比的苦楚，迫不得已地活在這個(gè)本應(yīng)該是充溢高興的世界。這是俺們必需反思的事，否則人的苦楚會(huì)延續(xù)下去。
背面人物齊靈渥斯是個(gè)沒有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，由于他是有理由這樣做的，但他沒有。他不只成為把海斯特·白蘭推向了凄慘命運(yùn)地步的罪魁過手，而且他不為本人的差錯(cuò)反省，去饒恕別人，卻充溢了仇恨，毒化了本人的靈魂，成為了一個(gè)最齷齪卑鄙的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人假如心中只要仇恨，那么他的靈魂一定充溢罪惡。
美國(guó)作家霍桑用他精深的藝術(shù)手法分析著人的內(nèi)心世界，展示著人內(nèi)在世界的機(jī)密，這是小講永久的魅力所在。
讀《紅字》讓在下感遭到了壓制后的寧?kù)o，苦楚后的高興。
letter讀后感中文篇六
尊敬的先生或女士：
您好，我是xxx，xxx企業(yè)的總經(jīng)理。得知我企業(yè)優(yōu)秀員工xxx想要出國(guó)深造，我感到十分高興和無比欣慰。在我看來這樣一個(gè)上進(jìn)的年輕人就應(yīng)理解良好的教育擁有更輝煌的未來。因此，我很榮幸向貴校強(qiáng)烈推薦這位優(yōu)秀青年。
xxx曾在大四的時(shí)候來我企業(yè)報(bào)告實(shí)習(xí)。盡管對(duì)業(yè)務(wù)不很熟悉，工作經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏。但是從不服輸?shù)乃豢桃膊环畔聦W(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。利于閑暇時(shí)光超多閱讀參考有關(guān)業(yè)務(wù)的書籍，虛心向其他員工請(qǐng)教。漸漸地，他開始精通各項(xiàng)業(yè)務(wù)，并取得必須成績(jī)。對(duì)此他并沒有滿足更沒有驕傲自大。相反，遇到難題，他仍然虛心與同事交流討論直到找出解決方案為止。鑒于他在實(shí)習(xí)期的出色表現(xiàn)，我企業(yè)破例招收他為正式員工(通常我企業(yè)不予思考應(yīng)屆畢業(yè)生)。
此刻，做為我企業(yè)的一名業(yè)務(wù)精英，xxx工作更加認(rèn)真，負(fù)責(zé)，努力。為所有同事樹立了榜樣。付出就有獲得，他因此被評(píng)為本企業(yè)優(yōu)秀員工，并享有高額獎(jiǎng)金。
雖然從某種程度上來說，如此優(yōu)秀的員工即將踏上留學(xué)之途是我企業(yè)的損失，但是思考到他的前途，我依然毫不猶豫的支持他遠(yuǎn)赴貴校深造。真誠(chéng)期望貴校能同樣支持他，給他一個(gè)提升自我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。多謝。
總經(jīng)理：xxx。
cover。
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letter讀后感中文篇七
這篇小說是以19世紀(jì)的英國(guó)為背景,描寫一個(gè)貧苦兒童湯姆和一個(gè)富貴王子愛德華交換社會(huì)地位的童話式故事。貧兒湯姆從小過著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活,幻想著自己能有一天當(dāng)上富貴的王子,而愛德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活,也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味。
于是有一天,他們交換了身份,開始了新的生活。通過這個(gè)童話情節(jié),小說首先用鮮明的對(duì)比手法,展現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級(jí)生活的極端豪華奢侈。在此同時(shí),小說還鮮明地表明了人生生來平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當(dāng)貧兒,愛德華也不是生來就只能當(dāng)王子,全部的不同只在服飾和地位。愛德華就曾跟湯姆說:“要是我們光著身子走出去,誰也分不清哪個(gè)是你,哪個(gè)是我!”的確,當(dāng)貧兒穿上王子衣服時(shí),大家都把他當(dāng)成王子;而愛德華穿上貧兒衣服后,大家便認(rèn)定他是貧兒,這里既沒有什么“天生富貴”,也沒有什么“天賦王權(quán)”,問題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。
不僅如此,湯姆在穿上王子衣服,被人推上王位后,便立即頒發(fā)仁慈的法律,釋放無罪的囚犯,否定封建法律的荒謬,指責(zé)宗教裁判所的草菅人命,成了被萬民擁戴的開明君主。而愛德華在穿上貧兒衣服后,也能在重新當(dāng)上國(guó)王時(shí)廢止酷刑,昭雪冤獄,頒布新法,以改善人民的處境。這是他倆突然心血來潮或良心復(fù)蘇嗎?不,這是環(huán)境對(duì)人物性格的客觀影響,是健康、樸素的人民生活對(duì)人的改造作用。湯姆從人民中來,健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛德華從王宮走到人民中去以后,受人民生活的影響,也逐漸具有了跟統(tǒng)治者截然不同的品質(zhì)和性格。
最后還有一點(diǎn),小說雖然取材于16世紀(jì)英國(guó),但讀者從小說所描寫的人民大眾的苦難生活,很自然會(huì)聯(lián)想到19世紀(jì)七八十年代美國(guó)勞動(dòng)人民的艱難處境;從小說所描寫的統(tǒng)治者的為所欲為,很自然會(huì)聯(lián)想到當(dāng)時(shí)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府的專橫欺詐;從湯姆和愛德華交換身份后的思想言行,也很自然會(huì)聯(lián)想到深刻的種族歧視。因此,小說雖然取材于16世紀(jì)英國(guó),但其批評(píng)的矛頭是指向19世紀(jì)的美國(guó)。誤會(huì)和交換身份,就是這一部童話的主要情節(jié),而這看似俗套的設(shè)置,卻在馬克?吐溫筆下顯出了隱含的光輝。
點(diǎn)評(píng)：這篇讀后感,語言質(zhì)樸平實(shí),從手法、思想和社會(huì)背景三方面闡述了作者意圖,筆風(fēng)簡(jiǎn)潔,眼光犀利。
letter讀后感中文篇八
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。你會(huì)寫中文版三體小說讀后感嗎?下面小編給大家?guī)碇形陌嫒w小說讀后感，希望大家喜歡!
沒讀三體，我從不會(huì)想，我們?yōu)槭裁醋ё约侯^發(fā)怎么離開不了地面，你跳的足夠高就可以環(huán)游世界。人造衛(wèi)星為什么掉不下來，人造衛(wèi)星靠什么動(dòng)力運(yùn)行。衛(wèi)星運(yùn)行的幾種軌道。地球怎么形成的，給我一個(gè)足夠大足夠大的力氣我能把月球拉到地球，太陽怎么會(huì)是氣體組成的以及溫度這么高怎么不把自己燒化掉。以前認(rèn)為太陽系(水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、太陽)已經(jīng)夠大，殊不知就占銀河系的3%。宇宙有大概兩億多個(gè)像銀河系外星系，每個(gè)星系有上萬億顆恒星。你現(xiàn)在還敢相信地球是唯一有文明的世界。
地球在整個(gè)宇宙中太過渺小，人類更像一粒塵埃，你是否還在為雞毛蒜皮小事鬧矛盾吵架，那就看看宇宙吧。人類雖渺小但最珍貴是生命，一切重如泰山。《三體》這本書沒有主要給我一些拓展思考的方向，以及對(duì)未知的宇宙的好奇心。
如果說，這宇宙最偉大的生命，就是人類，但，人類也許可以算最喜歡自殘的生命，《三體》中，地球上乃至太陽系，所有的災(zāi)難都是人類自己造成的，例如：大低谷時(shí)期、降維打擊、大坍縮等等。劉慈欣在《贍養(yǎng)上帝》中寫道：人類該考慮養(yǎng)老了。
所有書中，我最喜歡的就是《三體》，它幾乎預(yù)言了人類的命運(yùn)，從第一部地球往事到第三部死神永生，它是劉慈欣科幻的巔峰之作，雖無華麗的詞藻，但有許多學(xué)術(shù)上的問題，值得深思，尤其是天體物理學(xué)和天文學(xué)。
在《三體·死神永生》中，程心她是一個(gè)圣母，但絕不是持劍人的最佳人選。她善良，所以她在關(guān)鍵時(shí)刻扔掉了啟動(dòng)引爆炸彈的開關(guān)，使人類失去了威懾三體世界的條件，但為什么兩個(gè)世界不能和諧相處呢?這主要的原因也可以說是人類自己一手造成的，他們的驕傲自大，以為在宇宙中他們無敵，其實(shí)，如果用0～10級(jí)來評(píng)價(jià)一個(gè)文明的話，人類文明只能算0.73級(jí)。
宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音。他必須小心，因?yàn)樯种械教幎加泻退粯訋対撔械墨C人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事情——開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，所有暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對(duì)費(fèi)米悖論的解釋。
在《三體·黑暗森林》中，我最贊賞章北海，他才是真正的軍人，我很欽佩他的理智。
在第一部《地球往事》中我很喜歡那個(gè)監(jiān)聽員，她很善良，知道珍惜現(xiàn)在擁有的，提醒葉文潔不要回復(fù)，犧牲自己保護(hù)她愛的地球，但人類從未懂得珍惜，這很令人悲哀。
其實(shí)，死亡的目的也僅僅是為了讓人們更好的走在路上。
死亡是一座永遠(yuǎn)亮著的燈塔，不管你向哪航行，最終都會(huì)向它的方向前行，一切都會(huì)逝去，只有死神永生。這才是死神永生的真正涵義。
作家之所以偉大，在于他/她的世界觀，但作為世界級(jí)的科幻作家，大劉呈現(xiàn)的是前所未有的冷酷的宇宙觀和人類觀，他的冷酷在提醒人類不要對(duì)外星人懷有幻想，不要努力去接觸，應(yīng)該盡量避免。越是宏觀的人，如霍金，他們?cè)搅私獾厍蛟谟钪嬷械奈⒉蛔愕?，如房間里漂浮的灰塵一般，盡管我們有著高度的自我優(yōu)越感。
從葉文潔啟發(fā)羅輯的核心思想里，從三體入侵地球后對(duì)人的提醒，有兩點(diǎn)我是深受大劉感動(dòng)的：生存并不理所當(dāng)然，死亡永恒不變。
生存并不理所當(dāng)然。
即黑暗森林法則，人類(智人)活到現(xiàn)在，靠的就是無止境的殺戮，人類一直在貪婪，一直做非人性的勾當(dāng)，卻是生存之道。就拿大航海時(shí)代來說好了，當(dāng)時(shí)并不知道世界上有多少塊大陸和島嶼，有多少種跟我們不同的文明，但只要一塊處女地被別人發(fā)現(xiàn)了坐標(biāo)，就死路一條。美洲被發(fā)現(xiàn)時(shí)，印第安人有空前發(fā)達(dá)的文明，完全不弱于歐洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不過被屠殺的命運(yùn)。同遭此厄運(yùn)的還有澳大利亞、印度尼西亞、非洲及太平洋各島嶼的原住民……導(dǎo)致印第安人、非洲人、毛利人喪命的不是仇恨，歐洲人只是為了搶奪資源，你無法一面倒地去譴責(zé)什么，因?yàn)樽怨乓詠砣祟惥褪且罁?jù)著黑暗森林法則生存過來的。
還記得三體入侵地球，把幾十億人類驅(qū)趕到澳大利亞，逼他們?nèi)顺匀说那楣?jié)嗎?當(dāng)時(shí)智子對(duì)人類說了一番振聾發(fā)聵的話：“生存本來就是一種幸運(yùn)，在過去的地球上是如此，現(xiàn)在這個(gè)冷酷的宇宙中也到處如此。但不知從什么時(shí)候起，人類有了一種幻覺，認(rèn)為生存成了唾手可得的東西，這就是你們失敗的根本原因。進(jìn)化的起墜將再次在這個(gè)世界升起，你們將為生存而戰(zhàn)。我希望在座的每個(gè)人都在最好的五千萬人之中，希望你們能吃到糧食，而不是被糧食吃掉?！?BR> 智子說得很對(duì)，人類確實(shí)跟所有動(dòng)物一樣，就是為了生存而戰(zhàn)的。從恐龍滅絕，到哺乳動(dòng)物出現(xiàn)，逐漸進(jìn)化到人，然后人又把其他動(dòng)物殺死，最后又把其他的人殺死，我們隸屬的這一種智人才開始占領(lǐng)地球?？墒俏覀兺?，覺得地球是屬于我們的，所有東西都是屬于我們的，于是開始索取各種東西，自以為生存是一種權(quán)利，是一種囊中物。然而并不是，生存其實(shí)是永恒的主題，就像三體人并不憎恨人類，他們只想找個(gè)地方生活，為了生存才這么決絕。最諷刺的是他們比人類還客氣，沒把人類殺光，而人類殺人類還經(jīng)常滅種族。
死亡永恒不變。
引用書中印象深刻的一首詩(shī)和一句改編帕斯卡的話：
“死亡是一座永恒的燈塔。
不管你駛向何方。
最終都會(huì)朝它轉(zhuǎn)向。
一切都將逝去。
只有死神永生”
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月!”(原句“給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光!”)。
人對(duì)待死亡的態(tài)度很奇怪——死亡禁忌。中國(guó)人不喜歡4，西方人不喜歡13，仿佛躲過了就會(huì)長(zhǎng)生不老。但是大家沒想過，逃避對(duì)死的思考其實(shí)在某種意義上就是在逃避對(duì)生的思考。當(dāng)人沒有充分地意識(shí)到人生的有限性，就有種以為自己是無限生存的錯(cuò)覺，就不追求我們?nèi)绾尾拍茉谶@個(gè)“僅此一次”的人生里過得有意義。
同樣，既然逃不過死亡，那么人類應(yīng)該以什么態(tài)度來面對(duì)?“給文明以歲月”，是說所有人都在擔(dān)心人類及其文明即將滅亡，希望能得到更多的時(shí)間，延續(xù)后代去發(fā)展文明;而“給歲月以文明”，是指我們不要因?yàn)閷?duì)毀滅的擔(dān)心，而失去了尚還余存的千百年發(fā)展的可能。完整的理解：只有存在過的，才是永恒的，才是人類唯一的意義;而對(duì)未來的擔(dān)心，只會(huì)毀了現(xiàn)在，因?yàn)楝F(xiàn)在才是通往未來的階梯。
而對(duì)人類來說，體驗(yàn)當(dāng)下就是人存在過的唯一證明。
我們?yōu)樽约籂?zhēng)取到再長(zhǎng)的生命，又如何?(給文明以歲月)。
關(guān)鍵是我們?cè)?jīng)全然地活過，向死而生!(給歲月以文明)。
總得來說不算是讀后感，他口述讀完之后的記憶片段，我來進(jìn)行記錄。
“《三體1》一共36章，我花了四天時(shí)間看完，這四天內(nèi)我每次讀的時(shí)間并不長(zhǎng)。它主要講的是：地球人發(fā)射了一個(gè)微弱信號(hào)，正好被三體人接收到了。又有一群人加入三體軍團(tuán)，也就是地球叛軍。地球叛軍拿蟲子鎖住人類的基礎(chǔ)科學(xué)?！?BR> 這沒頭沒尾的講述我問他：“叛軍為什么要當(dāng)叛軍?”他的回答是：“因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了人類的邪惡。”
“這一本三體是整個(gè)系列中唯一一本有后記的”。
“《三體2》因?yàn)槭艿揭恍┩饨绲挠绊?，一共花?8天才看完。這一本講了：宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明就是一個(gè)帶槍的獵人。一個(gè)文明發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)新的文明，就會(huì)立刻把它擊殺掉。三體人用超技術(shù)鎖死了人類的高級(jí)科學(xué)”。
“《三體3》用了兩天時(shí)間看完，主要講的就是三體人暴打人類。太陽熄滅了。我最感興趣的是——時(shí)間之外的往事節(jié)選。我有一個(gè)疑問：是“時(shí)間之外的往事節(jié)選”的“節(jié)選”二字。我看到有節(jié)選兩個(gè)字，就以為是另一本小說，但是我發(fā)現(xiàn)節(jié)選里面的人物和三體里面的人物一模一樣。比如說：羅輯，面壁者。更奇怪的是這里面還有三體人。我就不知道到底時(shí)間之外的往事到底是什么東西了”。
仰望星空，心中每每會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問：外星人真的存在嗎?望著那深邃的宇宙，見證著地球上文明的一次次蛻變，我們也從農(nóng)耕文明發(fā)展為現(xiàn)代化的科技時(shí)代，但我們真的具備了迎接災(zāi)難的能力了嗎?無從得知。
在《三體2》中，大劉便塑造了一個(gè)危機(jī)四伏的宇宙，講述了地外文明侵襲人類文明的過程。在一次科研中，太陽系的坐標(biāo)被葉文潔泄露。遙距四點(diǎn)二光年外的三體文明意圖侵略太陽系。在智能計(jì)算機(jī)智子來到地球后，人類徹底絕望。在一段時(shí)間后，“面壁計(jì)劃”隨之被聯(lián)合國(guó)推出。四個(gè)面壁者：羅輯、希恩斯、雷迪亞茲、泰勒為了戰(zhàn)勝三體，掩飾心中的想法。但最后，只有羅輯堅(jiān)持了下來?！昂诎瞪掷碚摗蓖刈×巳w。三體艦隊(duì)不得躍過奧爾特星云。
《三體》中的人類似乎一直沉淪于恐慌之中。一次次的戰(zhàn)亂，一次次的變革，似乎也讓我們看清了大劉對(duì)人性以及人心的思考。正如et0說過的：地球上的人類不會(huì)考慮集體的利益，只會(huì)想著如何顧全個(gè)人的利益。
初讀《三體》時(shí)，覺得大劉把人類描寫得太愚味了，尚肯定全世界在危難來臨的應(yīng)變能力。但這次新冠疫情的到來，卻給了我一個(gè)大大的耳光，確實(shí)如此。
疫情期間武漢封城，此時(shí)疫情尚處于埋伏期。許多國(guó)家向我們伸出緩手，送來了大量物資。但也有許多西方國(guó)家無動(dòng)于衷，他們只是在隔岸觀火?！斑@只不過是一個(gè)大號(hào)流感”“不用戴口罩，勤洗手就行了”……這些言論如今看來恍如隔世。
letter讀后感中文篇九
《小婦人》是美國(guó)作家路易莎?梅?奧爾科特寫的一部自傳體小說，她把自己生活當(dāng)中許多事情都寫入了此說之中，更是把自己的姐妹分別寫成了美麗而有些虛榮之心梅格、甜蜜而羞澀的貝絲和漂亮而愛惹麻煩的愛美，更是把自己寫成了是一個(gè)性格耿直而且豪爽的喬，雖然她們都有著自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但她們的身上都有著同樣的一種東西，那些就是心地善良。
這本書主要將的是馬奇家的四個(gè)不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。小說沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。們的善良，對(duì)愛的忠誠(chéng)及對(duì)親情的渴望深深地感動(dòng)了我。作者只描寫了生活中很平凡的細(xì)節(jié)，但是卻處處顯露出對(duì)愛對(duì)美好生活的憧憬。
馬奇家的女孩雖然家里貧寒，但她們卻對(duì)任何事都有積極樂觀的態(tài)度。小說強(qiáng)調(diào)了她們的個(gè)性與尊嚴(yán)，但有表現(xiàn)出她們的自我表現(xiàn)約束，而獨(dú)立自強(qiáng)有是這四個(gè)女孩的共同特點(diǎn)她們總是在不停的找出自己的缺點(diǎn)并努力改正。這也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的。
我喜歡梅格，喜歡她為愛情甘于貧困，不為金錢所誘惑的性格喜歡她淑女風(fēng)范。我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她為夢(mèng)想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德。我也喜歡艾米喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作己任的信念。她們的理想與命運(yùn)個(gè)不相同，但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來，家是她們的生長(zhǎng)之地，又是神圣的避難場(chǎng)所。們回仔細(xì)聆聽母親的教誨，回用自己靈巧的雙手聰慧的大腦發(fā)明一個(gè)又一個(gè)富有創(chuàng)意同時(shí)又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長(zhǎng)歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩(shī)。作者用既不華麗也不枯燥的語言想我們展示了人類偉大的親情、友情和愛情。在我看來，似乎在四姐妹的眼里，永遠(yuǎn)和她們愛的人和愛她們的人生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了要懂得知足但不能滿足我學(xué)會(huì)了要對(duì)未來永遠(yuǎn)充滿希望，并努力追逐夢(mèng)想的樂觀精神。我同樣也學(xué)會(huì)了要加倍珍惜所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴。我們應(yīng)該細(xì)心發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點(diǎn)。
雖然這本書中并沒有太多的描寫馬太太，但這位母親是偉大的，是一位成功的母親，雖然自己并沒有什么更大的作為，但她教育出了幾位有人性至美的“小婦人”這也是她最偉大的成功了。雖然自己的家境貧寒但她并沒有因?yàn)樽约旱募揖扯鴴仐壢魏我粋€(gè)女兒，也沒有像其他父母一樣對(duì)待自己的子女，每個(gè)人都有對(duì)這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)不公平的抱怨，但她并沒有因?yàn)檫@些而抱怨什么，反而是用自己這個(gè)鮮活的例子在教育著自己女兒們要做一個(gè)怎樣的人。她沒有因?yàn)樽约旱呐畠簜兊囊恍╁e(cuò)誤而去責(zé)罵她們，而是讓她們自己去體驗(yàn)生活從生活中找出自己的缺點(diǎn)與問題；她沒有因?yàn)樽约菏悄赣H是長(zhǎng)輩而在自己的女兒們面前擺出一副不可抗拒的威嚴(yán)，而她卻是能夠坐下來平心靜氣地和女兒們談天說地說出自己的快樂與不快樂之事，更是能夠認(rèn)真地聽著女兒們的快樂與不快樂之事，與她們一起分享著快樂與悲傷。
這位母親的偉大，主要是因?yàn)樗軌蛴米约旱陌雅畠阂秸鎸?shí)的生活中去，用真實(shí)生活中的例子來教導(dǎo)她們讓她們有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更重要的是她能夠用自己微薄的力量來幫助別人，還有就是可以與不公平的教育對(duì)抗，她因?yàn)樽约旱呐畠菏艿搅死蠋煹膽土P一句話未說而是讓自己的女兒退了學(xué)讓她在家里跟著姐姐們自學(xué)。她不會(huì)因?yàn)槟切┯绣X有勢(shì)的人對(duì)她的善意行為而說出不敬的話和惡意的行為而跟那些人計(jì)較或一般見識(shí)，而是用自己的這些行為和話語反過來教育自己的女兒們。
可是我們現(xiàn)實(shí)生活中的父母?jìng)冇钟袔讉€(gè)能夠如此對(duì)待自己的子女的呢？他們?yōu)榱俗约旱暮⒆硬幌б磺写鷥r(jià)這是無可厚非的，可是他們的努力并非真的能夠得到想擁有的回報(bào)和相應(yīng)的地位。他們?yōu)榱俗屪约旱暮⒆觽兩洗髮W(xué)有出息，誰都想望子成龍、望女成鳳，卻忽略了他們的個(gè)人興趣與愛好，只會(huì)拼命地讓他們學(xué)習(xí)去死學(xué)那些書本上的知識(shí)，如果他們有什么錯(cuò)誤只會(huì)去處罰他們或是讓他們感受到父母的威嚴(yán)，并不會(huì)去聽取他們的意見或是理由原因，父母?jìng)冎粫?huì)讓他們按照自己的要求來做，只是把他們看成一個(gè)任由自己牽線的木偶，甚至是自己的一種利用工具，為了達(dá)到自己的目的而讓自己的子女們?nèi)プ鲎约合胱龅氖虑?。更不?huì)去和自己的子女們平心靜氣的談話，也不會(huì)去用自己的過錯(cuò)事例來教育子女們讓他們能夠更好地選擇自己所要的生活方式。
梅格、喬、貝思、艾米她們堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心里。她們的微笑會(huì)永存在我的腦海中，提醒著我，要堅(jiān)強(qiáng)，要有一顆純潔的心。
letter讀后感中文篇十
《小王子》是一個(gè)讓人傷心的故事，一部寫給大人看的童話，一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。我們需要對(duì)小王子有愛，還需要對(duì)小王子負(fù)責(zé)任，讓他在一個(gè)充滿愛與責(zé)任的世界里自由、幸福地生活著。
今天是2010年六月一日，一年一度的兒童節(jié)，我該寫些什么呢?推薦一本書吧，書的名字叫《小王子》，我在不久之前重讀了一遍，頗有感觸，寫篇讀后感，送給自己，也送給過節(jié)的小孩子們。
第一次讀《小王子》大概是在初二，第一次的讀后感，我給了作者四個(gè)字的評(píng)價(jià)：莫名其妙，世界哪有這么荒誕的故事，簡(jiǎn)直滿紙的荒唐言，還沒讀完，就被我丟到了不知名的角落，從此不知所蹤。
前些天去了一次少兒圖書館，給那里的孩子講故事，無意見又在那兒的書架上發(fā)現(xiàn)了《小王子》隨手翻了幾頁，這一次對(duì)作者的評(píng)價(jià)180度大轉(zhuǎn)彎，這書實(shí)在是太有趣了，作者太有才了，想當(dāng)年我有眼不識(shí)泰山，我戲劇_的的對(duì)著《小王子》拜了三拜。精妙的語言，豐富的想象，如同介乎夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)之間真的會(huì)有如此亦真亦幻的故事嗎?心中不禁升起這樣的疑問?看完之后我才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)幻是另一種真實(shí)。
多么簡(jiǎn)單而美好的生活，我想這樣的生活就連陶淵明同志也會(huì)羨慕不已吧。
他像一個(gè)睜眼看世界的孩子，在各個(gè)星球之間旅行，遇到了商人，酒鬼，地理學(xué)家，國(guó)王，他們所做的的事情看似毫無意義，荒誕可笑，在常人眼里顯得不可理喻，細(xì)想之下我們?cè)谏钪杏幸鉄o意的也在延續(xù)這種荒誕的事情，只是我們身處其中，沒有察覺罷了，小王子的市郊如同另一上眼睛，幫助我們剖析復(fù)雜而荒誕的事情。
其實(shí)《小王子》并非僅僅是獻(xiàn)給小孩的書，原因正如書的作者所說，所有的大人都曾經(jīng)是孩子。
letter讀后感中文篇十一
翻開了《小王子》這本書，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛所感動(dòng)，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正像作者圣?？诵跖謇镌谛蜓岳镎f的，他把這個(gè)童話獻(xiàn)給當(dāng)他還是一個(gè)小男孩的時(shí)候。
小說的情節(jié)很簡(jiǎn)單，因?yàn)橐欢涿利惗鴭蓺獾拿倒?，小王子離開了自己的星球去游歷其他的世界，他先后游歷了六個(gè)星球。他遇到了一些他覺得很不可理喻的大人，狂妄自大的國(guó)王，財(cái)迷心竅的商人，迂腐的點(diǎn)燈人……他不斷地感慨大人的世界確實(shí)奇怪。
最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對(duì)愛的疑惑，使他明白，愛意味著責(zé)任，意味著慈悲，有了愛，生活里的一切才有了意義。愛使人懂得了憂傷和痛苦，同時(shí)使人擺脫了孤獨(dú)寂寞，使生活變得充滿溫暖和幸福。正像小王子對(duì)我說的：“這就像花一樣，如果你愛上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像開著花。|”
最后，小王子在離開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他就可以擺脫軀體的重量回到他的小游星上。他走了，就像賣火柴的小女孩飛向奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的充滿愛的世界。
因?yàn)樾⊥踝樱蚁嘈派衬锎_實(shí)藏著水井，因?yàn)樾⊥踝铀牭睫A轤在風(fēng)中的聲音，并飲了那令荒漠而變得美麗的甘泉。
失去了才懂得珍惜，遺失了才懂得美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在和未來都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時(shí)間，不能讓現(xiàn)在永不消失，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流失的現(xiàn)在。
回想小學(xué)時(shí)的我們，登入初中的大門看起來是多么遙不可及，然而我們已度過了初中一年的學(xué)業(yè)，才懂得時(shí)間已將我們推向了新的未來。所以，我們必須更加努力，珍惜現(xiàn)在才能創(chuàng)造充滿愛的未來。
也許，在靜靜地冥思時(shí)，我們會(huì)感謝小王子，感謝它帶給我們溫存與希望，感動(dòng)與那關(guān)于馴養(yǎng)的責(zé)任，馴養(yǎng)自己的心。
letter讀后感中文篇十二
這是一部關(guān)于靈魂的小說，每個(gè)人都有自己的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個(gè)世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特?白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字――大大的一個(gè)a。在倍受折磨的道德鞭笞下，進(jìn)行著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的一生中充滿了對(duì)命運(yùn)的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時(shí)又矛盾的意識(shí)到靈魂的邪惡，人性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，對(duì)于沒有宗教信仰的人來說很難理解，我就是這樣一個(gè)無法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒有宗教經(jīng)驗(yàn)，所以根本無法體會(huì)主人公的心理。這也是我理解小說的障礙，但我卻是沒辦法去克服。
小說還表達(dá)了人要獲得自由和解放就要去斗爭(zhēng)的思想，這在海斯特?白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運(yùn)，心里充滿了對(duì)美好生活的向往，充滿了無私的愛，這是難能可貴的一種精神。因?yàn)檫@樣她才成為一個(gè)高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個(gè)紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來進(jìn)行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標(biāo)準(zhǔn)的合理性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。
小說中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫害最苦的人，為了救贖自己的靈魂，這個(gè)可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來譴責(zé)自己，最后在無法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類社會(huì)虛偽道德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義迫害人的歷史卻很長(zhǎng)，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實(shí)際是殘害人的工具，宗教的邪惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對(duì)強(qiáng)大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。()。
他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無比的痛苦，無可奈何地活在這個(gè)本應(yīng)該是充滿快樂的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會(huì)延續(xù)下去。
反面人物齊靈渥斯是個(gè)沒有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，因?yàn)樗怯欣碛蛇@樣做的，但他沒有。他不僅成為把海斯特?白蘭推向了悲慘命運(yùn)境地的罪魁過手，而且他不為自己的過錯(cuò)反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個(gè)最骯臟卑劣的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪惡。
美國(guó)作家霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說永恒的魅力所在。
讀《紅字》讓我感受到了壓抑后的平靜，痛苦后的快樂。
letter讀后感中文篇十三
如果有個(gè)孩子向你們走來，如果他在笑，如果他的頭發(fā)是金黃色的，如果你問問題的時(shí)候他不回答，那你們一定可以猜出他是誰了。
那么，就請(qǐng)你們做樁好事吧!別讓我老是這么憂傷!趕快寫信告訴我，他又回來了……
我含著憂傷的淚水看完了最后三句話。
看完了這個(gè)催人淚下的故事。
故事的開始講的是：一個(gè)孩子畫了一幅畫，但大人都說這是一頂帽子(他畫的是蛇吃大象)，沒人理解他，可他最后遇見了小王子，小王子說出了這是蛇吃大象{說出了正確的、他(那個(gè)小孩)要畫的｝。
可是他已經(jīng)老了，成為大人了。
小孩和大人的感受不一樣才是這本書所講的'，和這本書有關(guān)的。
小王子之后到底是走上“天堂”了，還是沒死，我至今搞不明白。
至今，翻開這本書，我的眼前仿佛看見了小王子，有時(shí)，我在家中一直看到晚上睡覺的書正是《小王子》!
雖然《小王子》只是《列那狐的故事》附帶的一個(gè)故事，可它至今讓我感動(dòng)!如果有誰說我離不開《小王子》這本書那就說對(duì)了!
篇【2】
生命這種東西，是奇妙的，你絕對(duì)看不透。
他的外表是否是美麗或是丑陋。
這并不代表什么，只有內(nèi)涵所發(fā)出的那種潛質(zhì)美才是最真實(shí)而又美麗的。
是的，無論是房子、星星、還是沙漠，都是因?yàn)榭床灰姷哪硞€(gè)東西而顯得美麗，的確是如此。
這種東西你絕對(duì)看不透，你也不用去看透，只有這樣才是最純粹的感受。
每一次讀《小王子》，都被這種孩子式的看待世界的態(tài)度感動(dòng)，多么天真、幼稚，可又多么純潔、真誠(chéng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽不到靈魂深處真誠(chéng)的低語。
時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許許多多的記憶，也消蝕了心底曾經(jīng)擁有的那份童稚的純真。
我們沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們不顧心靈的沉重的桎梏，可是愈如此，愈體驗(yàn)到人生意義的虛無。
讀大學(xué)時(shí)，我看了不少現(xiàn)代派的作品，里面充滿了欲望、異化和夢(mèng)魘，這些對(duì)世界險(xiǎn)惡真實(shí)的寫照，看得人心里充滿了卑瑣失望。
但是，每次讀一遍《小王子》，就好像在清水中洗了個(gè)澡一般，心又重新變得剔透明亮了。
我一直有所堅(jiān)信，我們都是追求幸福的孩子。
篇【3】
《小王子》是姐姐在我十歲生日那天帶來送給我的，媽媽對(duì)我說：“希望你也有像小王子那樣純潔的心靈。
小王子是一個(gè)怎樣的人呢?我如饑似渴的看了起來。
看了前言，我才知道這本《小王子》在西方非常有名，是一本大人、小孩都愛看的書。
讀著，讀著，我知道了小王子住在只有他一個(gè)人的星球上，那里有一株玫瑰，小王子天天給玫瑰澆水，他們的感情非常好。
后來，小王子去了許多星球，為了去看他那玫瑰，為了離開地球，小王子被毒蛇咬了一口，之后人們?cè)僖矝]再見到小王子。
我終于知道什么是純潔的心了：小王子非常喜歡那玫瑰，還請(qǐng)飛行員給小羊畫了口罩，對(duì)小王子來說，那株玫瑰比地球上所有的玫瑰都要珍貴，比他們更美。
如果沒有了那株玫瑰，就好像世界失去了光芒，這愛是多么純潔呀!在地球上，小王子遇到了我，并和我結(jié)下了深厚的友誼;那狐貍也一樣，那狐貍一看見金色的稻麥，就好像見到小王子一樣!
現(xiàn)在，我終于懂得了：小孩在成長(zhǎng)過程中，一定要有一顆純潔的心，才能尋找到自己想要的東西。
letter讀后感中文篇十四
×完了艾米莉·勃朗特的呼嘯山莊，有一種難以言表的復(fù)雜感受，或許出自于對(duì)艾米莉的深佩、或許也就是如同小說本身的主題，思想和藝術(shù)結(jié)構(gòu)一般多元而耐人尋味，由此寫下初次步入理解的讀后感。
呼嘯山莊通過一個(gè)愛情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會(huì)的生活畫面，勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件。在小說中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫上，她在這里寄托了自己的全部憤慨、同情和理想。這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自己受辱的命運(yùn)。他選擇了反抗。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實(shí)的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛情。然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛的埃德加·林頓。造成這個(gè)愛情悲劇的直接原因是她的虛榮、無知和愚蠢，結(jié)果卻葬送了自己的青春、愛情和生命，也毀了對(duì)她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點(diǎn)坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻畫這個(gè)人物時(shí)，有同情，也有憤慨;有惋惜，也有鞭笞;既哀其不幸，又怒其不爭(zhēng)，心情是極其復(fù)雜的。
呼嘯山莊的故事是以希斯克利夫達(dá)到復(fù)仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情，表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳生死不渝的愛，一種生不能同衾、死也求同穴的愛的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭，表明他的天性本來是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的理想。
我認(rèn)為，呼嘯山莊請(qǐng)不要把它作為一部愛恨復(fù)仇的故事去讀。正如譯后記所說，書中的人物文字深刻的反映了當(dāng)時(shí)由于階級(jí)差別所帶來的人性的扭曲，以及對(duì)下層勞動(dòng)人民的精神肉體的迫害?？傊?，這部書所蘊(yùn)含的有關(guān)人性的思考，對(duì)于我是被深深的震撼了。
悲劇就是把美好的東西毀滅給人看!從悲劇中吸取教訓(xùn)來讓人們珍惜眼前的幸福，我想，這就是作者寫這部小說的目的吧!
letter讀后感中文篇十五
在《哈利波特》一書中，主人公哈利波特的好朋友就是羅恩.韋來斯。韋來斯一家很窮，住在巫師世界邊境旁的“陋屋”中。雖然很貧窮，但他們家的孩子都很出息，有的是級(jí)長(zhǎng)，有的是魁地奇球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。即使是這樣貧窮的家庭中，他們也學(xué)到善良，學(xué)到了樂于助人。
小說《哈利波特與密室》中，羅恩.韋來斯和他的兩個(gè)哥哥，排除萬難，不顧一切幫助哈利波特逃脫德思禮一家的魔爪，而自己因?yàn)閹椭怂魂P(guān)在了活板門下卻毫無怨言。還有一次，為了幫助哈利波特和赫敏，逃出巨大的棋陣，去阻止奇洛拿到長(zhǎng)生不老藥，結(jié)果被白女王打暈了，即使如此，只要哈利波特一有危險(xiǎn)，他還是會(huì)冒死前去營(yíng)救和幫助，因?yàn)樗麄兪桥笥选?BR> 哈利波特這樣的朋友不少，格蘭小姐也是他的朋友，還有校長(zhǎng)阿不思。鄧布利多也是他的朋友，這些朋友在哈利波特遇到困難和危險(xiǎn)時(shí)，都不計(jì)較自己的生死和的事，都會(huì)挺身而出，全力以赴地幫助他。即使會(huì)犧牲自己的生命也在所不惜，因?yàn)樗麄兪桥笥选?BR> 我也想起了我的好朋友，一個(gè)從幼兒園一直玩到現(xiàn)在的好朋友顧淳普。記得有一次我們?nèi)ブ凵铰糜危吹酱蠛Ｅd奮的我，不顧一切地在海邊跑來跑去。盡管爸爸媽媽在后面不停地提醒我要小心，但我就像脫韁的野馬，在沙灘上到處亂跑，顧淳普也跟著我，追著我，我們玩得很開心?？傻胶髞恚野l(fā)現(xiàn)海水慢慢漲潮了，我不小心摔倒坐在了沙灘上，剛想站起來，海水一個(gè)浪涌上來把我又推到了，還整個(gè)人還順著浪的退去往海邊前進(jìn)了一些。我有點(diǎn)害怕，想趕緊起來，可有時(shí)一個(gè)浪撲打過來，不僅把我推到，還把我順著海水往沙灘推一下后就跟著往海里去。這下我開始害怕了，我想起來，可浪涌上來的勁太大，根本起不來，這時(shí)的我不知所措，以為要完了。突然，一只手緊緊地拽住了我，我一看，是我的好朋友顧淳普。他一手把“鐵鍬”插在沙灘上，一手緊緊地拉著我，以防我被海水帶走，一邊還不停地大喊：“抓住我，別放手。你們快來救救我們?！甭牭胶袈暤拇笕藗冓s緊過來把我們抱起，讓我們脫離了危險(xiǎn)。
那一次的有驚無險(xiǎn)的經(jīng)歷，讓我深深感受到了朋友的偉大。想到他在這么關(guān)鍵的時(shí)候拉住了我，看到他當(dāng)時(shí)那堅(jiān)定的不顧自身危險(xiǎn)的眼神，我能深深感受到那就是朋友間的友誼?！芭笥选眱勺衷谖覀冎g淋漓精致地刻畫出來了。
我之所以喜歡這套書，不僅僅是它的內(nèi)容好看，更重要的是它告訴我好朋友的重要性，要好好珍惜愛你的人，珍惜朋友之間的友誼。
letter讀后感中文篇十六
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。小編在這里給大家分享一些初中文化苦旅讀后感600字，希望對(duì)大家能有所幫助。
報(bào)紙上說我寫書寫得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞累活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也難怪，看這本書要慢、要細(xì)，里面的思考，非常人所思，非常人所見。他筆下的《風(fēng)雨天一閣》我記憶猶新，一個(gè)人，不!一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書樓的命運(yùn)，范欽讓偌大的中國(guó)留下了一座藏書樓，保留到現(xiàn)在。別的藏書家有，藏書也有，但沒過幾代，歷史的風(fēng)塵就將它們掩埋了。但是，范氏天一閣留下了，靠的是什么，是執(zhí)著、堅(jiān)定，還是如余秋雨說的“超越意氣、嗜好、才情，甚至?xí)r間的意志力?！边@種意志力體現(xiàn)在哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過權(quán)勢(shì)極盛的皇親郭勛，為此遭廷杖，下監(jiān)獄，他似乎什么都毫不顧惜，在仕途上耿直不阿，最后連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他。“一個(gè)成功的藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人?！庇嗲镉暝谶@里總結(jié)道。
看到這，反思一下，我們這些讀書人，如果生在那個(gè)年代，身為一個(gè)藏書家，會(huì)像范欽一樣嗎?我想不會(huì)，范欽身上的毅力，乍看下的不近人情，讓我們來，難!我們是教師，教育學(xué)生，意志力不能少，但真正能做到的又有幾個(gè)呢?在挫折面前，爬起來的又有誰?生活著，又為了什么?這不正是我們?cè)撍妓鞯摹?BR> 在廣褒的中華大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越過山盤水座，踏雪飛鴻，在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻，一種苦澀后的回味，一種焦慮后的會(huì)心，一種冥思后的放松，一種蒼老后的年輕，一種文字激昂的大氣，一場(chǎng)細(xì)致精巧氣可吞天下的深刻評(píng)述。這便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn)，作者把每一個(gè)地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人為文化，每一個(gè)地方都散發(fā)著它獨(dú)特的魅力。從《道士塔》，《陽關(guān)雪》中，讓我看到了黃河文明的興衰，寫出了歷史的深邃蒼涼?！督闲℃?zhèn)》開始的那一段描寫，讓我仿佛看到了那小橋流水的景象。憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力，再現(xiàn)了匿藏于時(shí)間底端的深刻思考，開展了一場(chǎng)山水風(fēng)物與歷史精靈的遠(yuǎn)距對(duì)話。
余秋雨先生在書中說：“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一起?！蔽蚁脒@或許是這本書叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮。在讀這本書的時(shí)候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊(yùn)和寫作功底，在他筆下，莫高窟，都江堰，藏書閣都是如此的與眾不同，在他筆下，那些過往的歷史，就像是一幅凄美的畫卷。“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。”
每個(gè)人的一生對(duì)于自己來說也是一段歷史，當(dāng)我們走過一段路時(shí)，停下來回過頭看看自己曾走過的足跡，總會(huì)有著這樣或那樣的遺憾，而我們也在這遺憾中，坎坷中尋找這人生的真諦，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受?；蛟S，我還未完全領(lǐng)悟作者的深意?；蛟S，我還未真正讀透這本書的內(nèi)涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時(shí)代的絕響，警世亦憾人!
靜靜地合上這本書，仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動(dòng)。讀萬卷書，行萬里路，我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。
第一次看這種書。
它是用散文的形式記錄自己的游記，但看了你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的景點(diǎn)描寫沒幾句。
他更多的，是在講述跟景點(diǎn)有關(guān)的種種故事。
1
不過回頭來想，景色其實(shí)也沒啥好寫的。
那些描述花花草草的景色描寫，小學(xué)時(shí)分析了那么多，感覺有意思嗎?
沒意思。
而只有背后的故事，才能在我們心中激起波瀾。
相信作者的旅行，更多的是精神享受。在他那，種種歷史事跡都能信手拈來。
這也告訴我們，以后旅游，除了那種純看自然景色or純玩刺激的，我們一定要慢慢看、慢慢體會(huì)。
要去聽講解、了解背后的故事&文化。
不然，如果只是拍照、看看新奇，那意義不大，充其量只能代表你曾經(jīng)去過。
2
這本書里的很多道理，也需要慢慢悟才有感覺。
比如有段寫到：
茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。
以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。
惟其這樣，人生才見靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。
這句如果快速、不加前后文的看，多半會(huì)毫無感覺。
但如果你慢慢悟，你會(huì)想到：人生不會(huì)一帆風(fēng)順，它本就是各種波動(dòng)的。而這樣的人生才叫人生，才有意思。
再者，在描寫柳侯祠時(shí)，作者反應(yīng)出京都太嘈雜了，柳宗元被貶到柳州，反而激發(fā)了柳的文采，甚至可以說點(diǎn)化了民族的精靈。
所以說，挫折和機(jī)遇，真是并存的。
3
當(dāng)然，這種文章我想很多人都看不下去(包括我也沒完全看完)。看下去，確實(shí)需要毅力和思想境界的。
而當(dāng)你能看下去，那思想應(yīng)該得到充分洗滌了。
暮色回合，喧嘩的一切復(fù)于平靜。靜靜的夜里，氤氳的燈光，桌前一本青綠而又有些黯淡的書，我似正與一位道友交談，談?wù)撝郎系南脖?。順著他的足跡，我領(lǐng)略了各地的風(fēng)俗與人情，真正懂得了人性的魅力。
但對(duì)于所描述的'風(fēng)土人情，我更關(guān)注的是他對(duì)文化的省思和詩(shī)化的語言。
《文化苦旅》中，不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史。不僅有江南的秀巧與嬌艷，還有廟堂的虔誠(chéng)與悠遠(yuǎn)。一個(gè)個(gè)偉岸的建筑總有深?yuàn)W讓人摸不著邊際的歷史，只有人們深刻的研究才能明白些許。對(duì)于每個(gè)人來說，閱歷不同，自然就會(huì)有不同的見解。隨著時(shí)代的變遷，對(duì)這些的理解也是潛移默化的，但從中能明辨是與非。憶起書中一篇文章《道士塔》，敦煌失竊，本以為錯(cuò)在道士，但作者聯(lián)系到歷史，從更深層次中，將錯(cuò)誤歸咎于官僚，正是這一對(duì)文化的省思，讓讀者明白當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘忍和冷酷。這一封建弊端應(yīng)及時(shí)消除，否則會(huì)釀成不必要的后患。如此美好的時(shí)代易逝，應(yīng)認(rèn)真呵護(hù)。
“這條路漫長(zhǎng)而又艱難，但幾步一景，美不可言，一邊是碧綠的峭壁，一邊是浩蕩的急流，層巒疊嶂全是世界屋脊的余筆，一撇一捺都?xì)鈩?shì)奪人?！边@一番詩(shī)化般的語言將我?guī)胂删常伪槭澜?，感受大自然帶來的美。此時(shí)此刻此分，拋去雜念，世間只有我一人，那是多么的悵然。這段路途有苦楚，也有喜悅。些許人情有點(diǎn)寒酸，但有景相伴足以，正如我們生活中，在奮斗的道路上，一塊塊絆腳石，都需要自己拾起，一段段荊棘路，都需要自己越過，但相信身后有堅(jiān)強(qiáng)的后盾，不僅僅是父母老師朋友，更是自己永不言敗的志氣。
自己品嘗苦中絲絲甜味，如甘露滋潤(rùn)心田，莫過于他人的提供。漫漫人生路，不要學(xué)會(huì)避讓和退縮，而是要一次又一次的嘗試拼搏，拼盡全力，勇往直前，余秋雨帶給我的不僅僅是心靈的震撼更是情操上的感化。懷揣著這一份不忘初心的堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心，在最后一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊前做好充分的準(zhǔn)備，不被擊垮，靜待明年夏日的綻放。
余秋雨走在民族的土地上，用獨(dú)特的觀察力和洞察力去深思著古老民族的深層文化，細(xì)膩的筆觸記錄下華夏的文明，《文化苦旅》之苦，苦在其中有太多不忍與親身體驗(yàn)后的辛酸。
書中苦的滋味為這本記錄中華千年文化的史冊(cè)“融入了一道震撼心靈的傷痛”在我沒讀過它之前，大概也不會(huì)想到，一處處令人流連之處的背后竟有如此深層的含義。
作者的腳步與人生苦旅一經(jīng)重疊，登時(shí)聚現(xiàn)了多少文化勝地：從名城古跡到鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)、海外僑居;從牌坊、筆墨再到夜雨.....
當(dāng)走進(jìn)這些書中的情景，我不禁嚴(yán)肅起來，像一個(gè)被流放的孩子，被逐到一片陌生的土地，好奇心推動(dòng)我們向那歷史走去，在我們眼前出現(xiàn)的莫高窟，石洞依舊壯觀，石像、壁畫依舊不言，我只靜靜地看著光影投映下石壁的變化，如同它靜靜看著敦煌千年的變化。
千年前的一刀劃下，開啟了千年后的輝耀，但它也曾遭遇浩劫，對(duì)于王圓篆這個(gè)“敦煌石窟的罪人”，我便有了疑惑，為什么這顆明珠，王道士卻對(duì)其棄之不顧，任它流落外人之手?我相信，作者也有同樣的體會(huì)，他對(duì)這里的燦爛藝術(shù)，擁有深切的熱情。
而千年之后的今天，那神秘的洞窟又為何引起人們的注意，它并非外表絢麗，只是一種儀式，一種美的標(biāo)本，即使它曾被人無情的埋沒，也終將會(huì)依舊美的獨(dú)特。
“淺者波光云彩，小橋流水江村”這幅對(duì)聯(lián)道盡了江南的魅力，江南小鎮(zhèn)是屬于中華古老文化的創(chuàng)造。雖然我不曾去過，卻在文中體會(huì)一種回到家般的自在，難怪古時(shí)的文人墨客在飽受打擊后選擇歸隱，大概也是為了那份寧?kù)o詳和吧。
盡管如此，我對(duì)隱居仍抱有看法，因?yàn)楫?dāng)時(shí)供文人們發(fā)展的空間過于狹隘，逼得他們只有隱居了。
我們真應(yīng)去走一走，細(xì)細(xì)咀嚼中國(guó)文化背后的奧義，去釋放自己的疑感。
letter讀后感中文篇一
嘆詞是語法學(xué)術(shù)語。表示感嘆、呼喚、應(yīng)答的詞。
表示驚訝、贊嘆。
啊
咦
嘿
嗨
嚯
嚇
喲
表示喜悅、譏諷。
哈
嘻
呵
哈哈。
嘻嘻。
呵呵。
表示悲傷、惋惜。
唉
哎
嗨
哎呀。
表示憤怒、鄙視。
呸
啐
哼
嚇
表示不滿、異議。
唉
嗨
嚯
嚇
所有嘆詞。
烏
阿
偌
得
叱
嚇
吁
呔
吶
嗚
呀
呵
哎
咄
咍
呣
呶
呸
呦
哈
咳
啞
咦
喲
咨
啊
唉
唗
哦
哼
唦
喏
嘖
嗏
喝
嗟
喂
喔
嗄
噯
嗤
嘟
嗨
嗐
嗯
噓
嘿
噢
嘻
噫
嚄
嚯
猗
於
欸
思
惡
罷
letter讀后感中文篇二
這不，舅舅剛?cè)ナ溃藡尡懵冻隽苏嬲囊幻?，她不僅用言語去羞辱簡(jiǎn)愛，而且不時(shí)的虐待她、將她像傭人一樣的使喚，甚至還將她驅(qū)趕到了一棟毫不起眼的紅房子里，將她囚禁了起來。這樣的生活，令她痛苦不堪。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)她把自己的感情寄托在她酷愛的大自然與書籍中。書，豐富了她的生活，陶冶了她的性格。苦難，帶給她的不僅是無望，也磨練了她的意志，讓她養(yǎng)成了堅(jiān)毅倔強(qiáng)，外柔內(nèi)剛的性格。
在對(duì)待愛情，她并沒有被自己悲慘的身世所低頭，而是勇敢的告訴羅切斯特，表達(dá)自己的愛意，并且去追求他。直到在結(jié)婚儀式上，她才知道，羅切斯特早已結(jié)過了婚，而且原配妻子尚在人間!為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)，合法，純潔，她不顧羅切斯特的在三懇求，強(qiáng)忍內(nèi)心巨大傷痛，毅然決然的離開了羅切斯特，遁入了無依無靠的茫茫人世。她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦不能自拔。簡(jiǎn)愛為維護(hù)公道，維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡(jiǎn)愛這一形象具備了經(jīng)久不衰的價(jià)值。
在對(duì)待金錢，她也有不俗的表現(xiàn)。在得到叔叔的遺產(chǎn)，一夜暴富時(shí)，她立即將錢財(cái)轉(zhuǎn)贈(zèng)給了貧困的表哥與表姐們，在她心中，親情比金錢重要。而且，她也放下了過去，精心的去照顧對(duì)她有偏見、此時(shí)已經(jīng)病危的舅媽。
歐仁·福薩德曾這樣評(píng)價(jià)過這部著作：“《簡(jiǎn)·愛》充滿了生機(jī)勃勃的個(gè)性。”是啊，簡(jiǎn)愛的形象不是被虛構(gòu)出來的，而是作者夏洛蒂·勃朗特一生的寫照：命運(yùn)同樣坎坷，在相同時(shí)代都是被人們所歧視的婦女，可正是在這樣的環(huán)境之下，她仍然闖出了屬于自己的一片天空，向那些歧視過她，嘲笑過她的人證明自己的實(shí)力，證明自己，是可以的!《簡(jiǎn)·愛》所象征的女性理想和追求早已超越了時(shí)空，成為了人們心里的永恒，更是文學(xué)界不朽的傳奇!
letter讀后感中文篇三
2表示動(dòng)物的量詞：只、匹、頭、條、峰．。
4表示植物的量詞：棵、株．。
一棵樹一棵白楊一棵草一棵松一株水稻一株麥子一株樹一株小草。
5表示水果的量詞：個(gè)．例外：一粒葡萄，一根香蕉．。
一個(gè)蘋果一個(gè)橘子一個(gè)柿子一個(gè)梨一個(gè)李子。
一粒葡萄一根香蕉。
6表示植物部位的量詞：朵、片、條、顆、粒．大都表示形狀．。
一朵花一朵玫瑰一朵紅梅一片葉子一條根一顆種子一粒米。
7表示食物的量詞．。
一頓飯一頓早飯一份早餐一份午餐一份晚餐。
一份中餐一份西餐一份點(diǎn)心一根油條一個(gè)包子。
一個(gè)饅頭一根雞腿一個(gè)雞蛋一片肉一塊牛肉。
一個(gè)三明治一道菜一道湯一片面包一塊蛋糕。
一根冰棒一片餅乾一粒糖果一片西瓜一根棒棒糖。
8表示餐具的量詞．。
一根筷子一把叉子一把湯匙一張餐紙。
9表示家庭用品的量詞．包括表示電器儀器的量詞：臺(tái)．。
10表示穿戴用品和裝飾品的量詞．。
11表示建筑物的量詞：座、棟．。
12表示交通工具的量詞：輛、列、架、艘．。
一輛車一輛汽車一輛自行車一列火車一架飛機(jī)一條船一枚火箭一艘軍艦。
13表示工具的量詞：把。
一把錘子一把鎖一把剪刀。
14表示文具的量詞．。
一支筆一枝筆一張紙一塊墨一方硯臺(tái)一臺(tái)電腦。
15表示文藝作品的量詞：封、則、首、篇、道、幅．。
16表示事件和動(dòng)作的量詞：件、頓、場(chǎng)、通．。
17表示武器的量詞．。
一把刀一面盾一張弓一支箭一支槍一發(fā)子彈一門大炮一枚炮彈一枚導(dǎo)彈。
18表示地理天文氣候的量詞．。
19表示形狀的量詞．條、根、支、道、面、片、張、顆、粒、塊．例子請(qǐng)見以上各類．。
letter讀后感中文篇四
“人不可一日無書”。在寒假里我看了許多好書，其中最精彩的，也是令我印象最深刻的就要數(shù)《西游記》了。
這本書的作者是吳承恩，明代小說家。他的作品《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說，共一百回，主要描寫了美猴王dd孫悟空戰(zhàn)勝妖魔，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事。書中有四個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象dd誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著的唐僧，正義大膽、本領(lǐng)高超的孫悟空，貪財(cái)好色、但又不缺乏善心的豬八戒，心地善良但安于天命的沙僧。《西游記》共分為三部分，第一部分寫孫悟空被眾猴擁立為王、得道成仙、大鬧天宮，結(jié)果被如來佛降伏在五指山下；第二部分寫唐僧取經(jīng)的緣起；第三部分寫取經(jīng)的經(jīng)過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)途中，經(jīng)歷了九九八十一難，最后圓滿完成任務(wù)，在西天修成了正果。
這本書中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、武藝高強(qiáng)，遇到困難不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍。其中讓我印象最深刻的就是三借芭蕉扇這一回。這一回中寫到唐僧一行來到取經(jīng)必經(jīng)之路dd火焰山，火焰山上烈焰炙熱難擋，讓唐僧師徒束手無策。孫悟空去找鐵扇公主借芭蕉扇，第一次被鐵扇公主用芭蕉扇扇走。第二次變成蟲子鉆到了鐵扇公主的肚子里，結(jié)果卻換來了一把假扇。第三次他化作牛魔王的樣子，騙到了芭蕉扇，結(jié)果又被牛魔王化成豬八戒的樣子，騙了回去……幾經(jīng)周折，終于成功借到芭蕉扇滅了火焰山的火，繼續(xù)向西前行。
從這個(gè)故事中，我真切感受到了孫悟空鍥而不舍、堅(jiān)持不懈的精神，他三借芭蕉扇，不達(dá)目的誓不罷休。
這讓我想起了以前賽跑的事情。比賽正式開始了，裁判員喊：“各就各位，預(yù)備－－”“啪！”一聲槍響，運(yùn)動(dòng)員們個(gè)個(gè)像離弦的箭，勇猛地向前沖去。剛開始，六名運(yùn)動(dòng)員幾乎排成一字形，但霎時(shí)就拉開距離變成了曲線。我緊緊跟著跑在第二的選手，跑在第三的位置。快到終點(diǎn)了，我感覺呼吸困難，張大了嘴，鼻翼撐的難受，兩眼發(fā)黑，胸口奇悶，再也跑不動(dòng)了。我必須堅(jiān)持住，不能給班級(jí)丟臉！就差那么一點(diǎn)點(diǎn)了，我一定要堅(jiān)持??！我想著，但兩條腿沉得再也抬不起來了。
這時(shí)，啦啦隊(duì)友們扯著喉嚨喊：“加油！加油！”我想孫悟空面對(duì)這么大的困難、這么多妖魔鬼怪都依然堅(jiān)持不懈，永不放棄，我這一點(diǎn)點(diǎn)困難算什么？我咬了咬牙，幾個(gè)箭步?jīng)_上去，和位居第一的同學(xué)并排沖過了終點(diǎn)。
“腹有詩(shī)書氣自華，讀書萬卷始通神?！薄段饔斡洝纷屛颐靼琢嗽S多道理：做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，要學(xué)會(huì)合作，團(tuán)結(jié)一致，互相信任，取長(zhǎng)補(bǔ)短……它會(huì)一直激勵(lì)我不斷前進(jìn)。
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letter讀后感中文篇五
這是一部比那些大部頭小講顯得短小的多的長(zhǎng)篇小講，但它異樣具有大部頭小講所具有的震撼人心的效果，以及高明的藝術(shù)造詣，可謂經(jīng)典名著中的模范作品。
這是一部關(guān)于靈魂的小講，每團(tuán)體都有本人的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人喪失了靈魂，于是這個(gè)世界充溢了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂羞恥的紅字——大大的一個(gè)a。在倍受折磨的品德鞭笞下，停止著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的終身中充溢了對(duì)命運(yùn)的藐視。她疑心這世俗品德的合感性，但同時(shí)又矛盾的認(rèn)識(shí)到靈魂的罪惡，獸性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，關(guān)于沒有宗教信仰的人來講很難了解，在下就是這樣一個(gè)無法了解的人。宗教曾經(jīng)是東方人生活的一局部，分開宗教的生活，一定是很苦楚的。但在下沒有宗教經(jīng)歷，所以基本無法領(lǐng)會(huì)主人公的心思。這也是在下了解小講的妨礙，但在下卻是沒方法去克制。
小講還表達(dá)了人要取得自在和束縛就要去妥協(xié)的思想，這在海斯特·白蘭的身上失掉了表現(xiàn)，她不斷順從著凄慘的命運(yùn)，心里充溢了對(duì)美妙生活的向往，充溢了無私的愛，這是不足為奇的一種肉體。由于這樣她才成為一個(gè)崇高的人，遭到了人們的尊崇，從而洗刷了身上的羞恥，而那個(gè)紅字也成了崇高的意味。在這里作家是和傳統(tǒng)品德做著應(yīng)戰(zhàn)，他把世俗品德拿出來停止理解剖，讓讀者不得不重新審視俺們品德規(guī)范的合感性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的中央和名垂青史的緣由。
小講中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教虐待最苦的人，為了救贖本人的靈魂，這個(gè)不幸的人受盡了肉體的折磨，在本人的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來譴責(zé)本人，最初在無法忍耐的肉體壓力下凄慘的死去，成為人類社會(huì)虛假品德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義虐待人的歷史卻很長(zhǎng)，東方的宗教就是這樣，看似黑暗，給人希望，但實(shí)踐是摧殘人的工具，宗教的罪惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對(duì)弱小壓榨下的脆弱的一面，這是形成喜劇的本源之一。
他們的女兒小珠兒展示了兒童的天分，這是人間最美妙的東西，人的天分本該如此，這才是人的原本面目，但是俺們用本人發(fā)明的那些教條，那些戒律，把本人變成了肉體的奴隸，得到了人的本性，從而無比的苦楚，迫不得已地活在這個(gè)本應(yīng)該是充溢高興的世界。這是俺們必需反思的事，否則人的苦楚會(huì)延續(xù)下去。
背面人物齊靈渥斯是個(gè)沒有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，由于他是有理由這樣做的，但他沒有。他不只成為把海斯特·白蘭推向了凄慘命運(yùn)地步的罪魁過手，而且他不為本人的差錯(cuò)反省，去饒恕別人，卻充溢了仇恨，毒化了本人的靈魂，成為了一個(gè)最齷齪卑鄙的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人假如心中只要仇恨，那么他的靈魂一定充溢罪惡。
美國(guó)作家霍桑用他精深的藝術(shù)手法分析著人的內(nèi)心世界，展示著人內(nèi)在世界的機(jī)密，這是小講永久的魅力所在。
讀《紅字》讓在下感遭到了壓制后的寧?kù)o，苦楚后的高興。
letter讀后感中文篇六
尊敬的先生或女士：
您好，我是xxx，xxx企業(yè)的總經(jīng)理。得知我企業(yè)優(yōu)秀員工xxx想要出國(guó)深造，我感到十分高興和無比欣慰。在我看來這樣一個(gè)上進(jìn)的年輕人就應(yīng)理解良好的教育擁有更輝煌的未來。因此，我很榮幸向貴校強(qiáng)烈推薦這位優(yōu)秀青年。
xxx曾在大四的時(shí)候來我企業(yè)報(bào)告實(shí)習(xí)。盡管對(duì)業(yè)務(wù)不很熟悉，工作經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏。但是從不服輸?shù)乃豢桃膊环畔聦W(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。利于閑暇時(shí)光超多閱讀參考有關(guān)業(yè)務(wù)的書籍，虛心向其他員工請(qǐng)教。漸漸地，他開始精通各項(xiàng)業(yè)務(wù)，并取得必須成績(jī)。對(duì)此他并沒有滿足更沒有驕傲自大。相反，遇到難題，他仍然虛心與同事交流討論直到找出解決方案為止。鑒于他在實(shí)習(xí)期的出色表現(xiàn)，我企業(yè)破例招收他為正式員工(通常我企業(yè)不予思考應(yīng)屆畢業(yè)生)。
此刻，做為我企業(yè)的一名業(yè)務(wù)精英，xxx工作更加認(rèn)真，負(fù)責(zé)，努力。為所有同事樹立了榜樣。付出就有獲得，他因此被評(píng)為本企業(yè)優(yōu)秀員工，并享有高額獎(jiǎng)金。
雖然從某種程度上來說，如此優(yōu)秀的員工即將踏上留學(xué)之途是我企業(yè)的損失，但是思考到他的前途，我依然毫不猶豫的支持他遠(yuǎn)赴貴校深造。真誠(chéng)期望貴校能同樣支持他，給他一個(gè)提升自我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。多謝。
總經(jīng)理：xxx。
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letter讀后感中文篇七
這篇小說是以19世紀(jì)的英國(guó)為背景,描寫一個(gè)貧苦兒童湯姆和一個(gè)富貴王子愛德華交換社會(huì)地位的童話式故事。貧兒湯姆從小過著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活,幻想著自己能有一天當(dāng)上富貴的王子,而愛德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活,也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味。
于是有一天,他們交換了身份,開始了新的生活。通過這個(gè)童話情節(jié),小說首先用鮮明的對(duì)比手法,展現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級(jí)生活的極端豪華奢侈。在此同時(shí),小說還鮮明地表明了人生生來平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當(dāng)貧兒,愛德華也不是生來就只能當(dāng)王子,全部的不同只在服飾和地位。愛德華就曾跟湯姆說:“要是我們光著身子走出去,誰也分不清哪個(gè)是你,哪個(gè)是我!”的確,當(dāng)貧兒穿上王子衣服時(shí),大家都把他當(dāng)成王子;而愛德華穿上貧兒衣服后,大家便認(rèn)定他是貧兒,這里既沒有什么“天生富貴”,也沒有什么“天賦王權(quán)”,問題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。
不僅如此,湯姆在穿上王子衣服,被人推上王位后,便立即頒發(fā)仁慈的法律,釋放無罪的囚犯,否定封建法律的荒謬,指責(zé)宗教裁判所的草菅人命,成了被萬民擁戴的開明君主。而愛德華在穿上貧兒衣服后,也能在重新當(dāng)上國(guó)王時(shí)廢止酷刑,昭雪冤獄,頒布新法,以改善人民的處境。這是他倆突然心血來潮或良心復(fù)蘇嗎?不,這是環(huán)境對(duì)人物性格的客觀影響,是健康、樸素的人民生活對(duì)人的改造作用。湯姆從人民中來,健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛德華從王宮走到人民中去以后,受人民生活的影響,也逐漸具有了跟統(tǒng)治者截然不同的品質(zhì)和性格。
最后還有一點(diǎn),小說雖然取材于16世紀(jì)英國(guó),但讀者從小說所描寫的人民大眾的苦難生活,很自然會(huì)聯(lián)想到19世紀(jì)七八十年代美國(guó)勞動(dòng)人民的艱難處境;從小說所描寫的統(tǒng)治者的為所欲為,很自然會(huì)聯(lián)想到當(dāng)時(shí)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府的專橫欺詐;從湯姆和愛德華交換身份后的思想言行,也很自然會(huì)聯(lián)想到深刻的種族歧視。因此,小說雖然取材于16世紀(jì)英國(guó),但其批評(píng)的矛頭是指向19世紀(jì)的美國(guó)。誤會(huì)和交換身份,就是這一部童話的主要情節(jié),而這看似俗套的設(shè)置,卻在馬克?吐溫筆下顯出了隱含的光輝。
點(diǎn)評(píng)：這篇讀后感,語言質(zhì)樸平實(shí),從手法、思想和社會(huì)背景三方面闡述了作者意圖,筆風(fēng)簡(jiǎn)潔,眼光犀利。
letter讀后感中文篇八
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。你會(huì)寫中文版三體小說讀后感嗎?下面小編給大家?guī)碇形陌嫒w小說讀后感，希望大家喜歡!
沒讀三體，我從不會(huì)想，我們?yōu)槭裁醋ё约侯^發(fā)怎么離開不了地面，你跳的足夠高就可以環(huán)游世界。人造衛(wèi)星為什么掉不下來，人造衛(wèi)星靠什么動(dòng)力運(yùn)行。衛(wèi)星運(yùn)行的幾種軌道。地球怎么形成的，給我一個(gè)足夠大足夠大的力氣我能把月球拉到地球，太陽怎么會(huì)是氣體組成的以及溫度這么高怎么不把自己燒化掉。以前認(rèn)為太陽系(水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、太陽)已經(jīng)夠大，殊不知就占銀河系的3%。宇宙有大概兩億多個(gè)像銀河系外星系，每個(gè)星系有上萬億顆恒星。你現(xiàn)在還敢相信地球是唯一有文明的世界。
地球在整個(gè)宇宙中太過渺小，人類更像一粒塵埃，你是否還在為雞毛蒜皮小事鬧矛盾吵架，那就看看宇宙吧。人類雖渺小但最珍貴是生命，一切重如泰山。《三體》這本書沒有主要給我一些拓展思考的方向，以及對(duì)未知的宇宙的好奇心。
如果說，這宇宙最偉大的生命，就是人類，但，人類也許可以算最喜歡自殘的生命，《三體》中，地球上乃至太陽系，所有的災(zāi)難都是人類自己造成的，例如：大低谷時(shí)期、降維打擊、大坍縮等等。劉慈欣在《贍養(yǎng)上帝》中寫道：人類該考慮養(yǎng)老了。
所有書中，我最喜歡的就是《三體》，它幾乎預(yù)言了人類的命運(yùn)，從第一部地球往事到第三部死神永生，它是劉慈欣科幻的巔峰之作，雖無華麗的詞藻，但有許多學(xué)術(shù)上的問題，值得深思，尤其是天體物理學(xué)和天文學(xué)。
在《三體·死神永生》中，程心她是一個(gè)圣母，但絕不是持劍人的最佳人選。她善良，所以她在關(guān)鍵時(shí)刻扔掉了啟動(dòng)引爆炸彈的開關(guān)，使人類失去了威懾三體世界的條件，但為什么兩個(gè)世界不能和諧相處呢?這主要的原因也可以說是人類自己一手造成的，他們的驕傲自大，以為在宇宙中他們無敵，其實(shí)，如果用0～10級(jí)來評(píng)價(jià)一個(gè)文明的話，人類文明只能算0.73級(jí)。
宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音。他必須小心，因?yàn)樯种械教幎加泻退粯訋対撔械墨C人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事情——開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，所有暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對(duì)費(fèi)米悖論的解釋。
在《三體·黑暗森林》中，我最贊賞章北海，他才是真正的軍人，我很欽佩他的理智。
在第一部《地球往事》中我很喜歡那個(gè)監(jiān)聽員，她很善良，知道珍惜現(xiàn)在擁有的，提醒葉文潔不要回復(fù)，犧牲自己保護(hù)她愛的地球，但人類從未懂得珍惜，這很令人悲哀。
其實(shí)，死亡的目的也僅僅是為了讓人們更好的走在路上。
死亡是一座永遠(yuǎn)亮著的燈塔，不管你向哪航行，最終都會(huì)向它的方向前行，一切都會(huì)逝去，只有死神永生。這才是死神永生的真正涵義。
作家之所以偉大，在于他/她的世界觀，但作為世界級(jí)的科幻作家，大劉呈現(xiàn)的是前所未有的冷酷的宇宙觀和人類觀，他的冷酷在提醒人類不要對(duì)外星人懷有幻想，不要努力去接觸，應(yīng)該盡量避免。越是宏觀的人，如霍金，他們?cè)搅私獾厍蛟谟钪嬷械奈⒉蛔愕?，如房間里漂浮的灰塵一般，盡管我們有著高度的自我優(yōu)越感。
從葉文潔啟發(fā)羅輯的核心思想里，從三體入侵地球后對(duì)人的提醒，有兩點(diǎn)我是深受大劉感動(dòng)的：生存并不理所當(dāng)然，死亡永恒不變。
生存并不理所當(dāng)然。
即黑暗森林法則，人類(智人)活到現(xiàn)在，靠的就是無止境的殺戮，人類一直在貪婪，一直做非人性的勾當(dāng)，卻是生存之道。就拿大航海時(shí)代來說好了，當(dāng)時(shí)并不知道世界上有多少塊大陸和島嶼，有多少種跟我們不同的文明，但只要一塊處女地被別人發(fā)現(xiàn)了坐標(biāo)，就死路一條。美洲被發(fā)現(xiàn)時(shí)，印第安人有空前發(fā)達(dá)的文明，完全不弱于歐洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不過被屠殺的命運(yùn)。同遭此厄運(yùn)的還有澳大利亞、印度尼西亞、非洲及太平洋各島嶼的原住民……導(dǎo)致印第安人、非洲人、毛利人喪命的不是仇恨，歐洲人只是為了搶奪資源，你無法一面倒地去譴責(zé)什么，因?yàn)樽怨乓詠砣祟惥褪且罁?jù)著黑暗森林法則生存過來的。
還記得三體入侵地球，把幾十億人類驅(qū)趕到澳大利亞，逼他們?nèi)顺匀说那楣?jié)嗎?當(dāng)時(shí)智子對(duì)人類說了一番振聾發(fā)聵的話：“生存本來就是一種幸運(yùn)，在過去的地球上是如此，現(xiàn)在這個(gè)冷酷的宇宙中也到處如此。但不知從什么時(shí)候起，人類有了一種幻覺，認(rèn)為生存成了唾手可得的東西，這就是你們失敗的根本原因。進(jìn)化的起墜將再次在這個(gè)世界升起，你們將為生存而戰(zhàn)。我希望在座的每個(gè)人都在最好的五千萬人之中，希望你們能吃到糧食，而不是被糧食吃掉?！?BR> 智子說得很對(duì)，人類確實(shí)跟所有動(dòng)物一樣，就是為了生存而戰(zhàn)的。從恐龍滅絕，到哺乳動(dòng)物出現(xiàn)，逐漸進(jìn)化到人，然后人又把其他動(dòng)物殺死，最后又把其他的人殺死，我們隸屬的這一種智人才開始占領(lǐng)地球?？墒俏覀兺?，覺得地球是屬于我們的，所有東西都是屬于我們的，于是開始索取各種東西，自以為生存是一種權(quán)利，是一種囊中物。然而并不是，生存其實(shí)是永恒的主題，就像三體人并不憎恨人類，他們只想找個(gè)地方生活，為了生存才這么決絕。最諷刺的是他們比人類還客氣，沒把人類殺光，而人類殺人類還經(jīng)常滅種族。
死亡永恒不變。
引用書中印象深刻的一首詩(shī)和一句改編帕斯卡的話：
“死亡是一座永恒的燈塔。
不管你駛向何方。
最終都會(huì)朝它轉(zhuǎn)向。
一切都將逝去。
只有死神永生”
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月!”(原句“給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光!”)。
人對(duì)待死亡的態(tài)度很奇怪——死亡禁忌。中國(guó)人不喜歡4，西方人不喜歡13，仿佛躲過了就會(huì)長(zhǎng)生不老。但是大家沒想過，逃避對(duì)死的思考其實(shí)在某種意義上就是在逃避對(duì)生的思考。當(dāng)人沒有充分地意識(shí)到人生的有限性，就有種以為自己是無限生存的錯(cuò)覺，就不追求我們?nèi)绾尾拍茉谶@個(gè)“僅此一次”的人生里過得有意義。
同樣，既然逃不過死亡，那么人類應(yīng)該以什么態(tài)度來面對(duì)?“給文明以歲月”，是說所有人都在擔(dān)心人類及其文明即將滅亡，希望能得到更多的時(shí)間，延續(xù)后代去發(fā)展文明;而“給歲月以文明”，是指我們不要因?yàn)閷?duì)毀滅的擔(dān)心，而失去了尚還余存的千百年發(fā)展的可能。完整的理解：只有存在過的，才是永恒的，才是人類唯一的意義;而對(duì)未來的擔(dān)心，只會(huì)毀了現(xiàn)在，因?yàn)楝F(xiàn)在才是通往未來的階梯。
而對(duì)人類來說，體驗(yàn)當(dāng)下就是人存在過的唯一證明。
我們?yōu)樽约籂?zhēng)取到再長(zhǎng)的生命，又如何?(給文明以歲月)。
關(guān)鍵是我們?cè)?jīng)全然地活過，向死而生!(給歲月以文明)。
總得來說不算是讀后感，他口述讀完之后的記憶片段，我來進(jìn)行記錄。
“《三體1》一共36章，我花了四天時(shí)間看完，這四天內(nèi)我每次讀的時(shí)間并不長(zhǎng)。它主要講的是：地球人發(fā)射了一個(gè)微弱信號(hào)，正好被三體人接收到了。又有一群人加入三體軍團(tuán)，也就是地球叛軍。地球叛軍拿蟲子鎖住人類的基礎(chǔ)科學(xué)?！?BR> 這沒頭沒尾的講述我問他：“叛軍為什么要當(dāng)叛軍?”他的回答是：“因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了人類的邪惡。”
“這一本三體是整個(gè)系列中唯一一本有后記的”。
“《三體2》因?yàn)槭艿揭恍┩饨绲挠绊?，一共花?8天才看完。這一本講了：宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明就是一個(gè)帶槍的獵人。一個(gè)文明發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)新的文明，就會(huì)立刻把它擊殺掉。三體人用超技術(shù)鎖死了人類的高級(jí)科學(xué)”。
“《三體3》用了兩天時(shí)間看完，主要講的就是三體人暴打人類。太陽熄滅了。我最感興趣的是——時(shí)間之外的往事節(jié)選。我有一個(gè)疑問：是“時(shí)間之外的往事節(jié)選”的“節(jié)選”二字。我看到有節(jié)選兩個(gè)字，就以為是另一本小說，但是我發(fā)現(xiàn)節(jié)選里面的人物和三體里面的人物一模一樣。比如說：羅輯，面壁者。更奇怪的是這里面還有三體人。我就不知道到底時(shí)間之外的往事到底是什么東西了”。
仰望星空，心中每每會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問：外星人真的存在嗎?望著那深邃的宇宙，見證著地球上文明的一次次蛻變，我們也從農(nóng)耕文明發(fā)展為現(xiàn)代化的科技時(shí)代，但我們真的具備了迎接災(zāi)難的能力了嗎?無從得知。
在《三體2》中，大劉便塑造了一個(gè)危機(jī)四伏的宇宙，講述了地外文明侵襲人類文明的過程。在一次科研中，太陽系的坐標(biāo)被葉文潔泄露。遙距四點(diǎn)二光年外的三體文明意圖侵略太陽系。在智能計(jì)算機(jī)智子來到地球后，人類徹底絕望。在一段時(shí)間后，“面壁計(jì)劃”隨之被聯(lián)合國(guó)推出。四個(gè)面壁者：羅輯、希恩斯、雷迪亞茲、泰勒為了戰(zhàn)勝三體，掩飾心中的想法。但最后，只有羅輯堅(jiān)持了下來?！昂诎瞪掷碚摗蓖刈×巳w。三體艦隊(duì)不得躍過奧爾特星云。
《三體》中的人類似乎一直沉淪于恐慌之中。一次次的戰(zhàn)亂，一次次的變革，似乎也讓我們看清了大劉對(duì)人性以及人心的思考。正如et0說過的：地球上的人類不會(huì)考慮集體的利益，只會(huì)想著如何顧全個(gè)人的利益。
初讀《三體》時(shí)，覺得大劉把人類描寫得太愚味了，尚肯定全世界在危難來臨的應(yīng)變能力。但這次新冠疫情的到來，卻給了我一個(gè)大大的耳光，確實(shí)如此。
疫情期間武漢封城，此時(shí)疫情尚處于埋伏期。許多國(guó)家向我們伸出緩手，送來了大量物資。但也有許多西方國(guó)家無動(dòng)于衷，他們只是在隔岸觀火?！斑@只不過是一個(gè)大號(hào)流感”“不用戴口罩，勤洗手就行了”……這些言論如今看來恍如隔世。
letter讀后感中文篇九
《小婦人》是美國(guó)作家路易莎?梅?奧爾科特寫的一部自傳體小說，她把自己生活當(dāng)中許多事情都寫入了此說之中，更是把自己的姐妹分別寫成了美麗而有些虛榮之心梅格、甜蜜而羞澀的貝絲和漂亮而愛惹麻煩的愛美，更是把自己寫成了是一個(gè)性格耿直而且豪爽的喬，雖然她們都有著自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但她們的身上都有著同樣的一種東西，那些就是心地善良。
這本書主要將的是馬奇家的四個(gè)不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。小說沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。們的善良，對(duì)愛的忠誠(chéng)及對(duì)親情的渴望深深地感動(dòng)了我。作者只描寫了生活中很平凡的細(xì)節(jié)，但是卻處處顯露出對(duì)愛對(duì)美好生活的憧憬。
馬奇家的女孩雖然家里貧寒，但她們卻對(duì)任何事都有積極樂觀的態(tài)度。小說強(qiáng)調(diào)了她們的個(gè)性與尊嚴(yán)，但有表現(xiàn)出她們的自我表現(xiàn)約束，而獨(dú)立自強(qiáng)有是這四個(gè)女孩的共同特點(diǎn)她們總是在不停的找出自己的缺點(diǎn)并努力改正。這也是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的。
我喜歡梅格，喜歡她為愛情甘于貧困，不為金錢所誘惑的性格喜歡她淑女風(fēng)范。我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她為夢(mèng)想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德。我也喜歡艾米喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作己任的信念。她們的理想與命運(yùn)個(gè)不相同，但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來，家是她們的生長(zhǎng)之地，又是神圣的避難場(chǎng)所。們回仔細(xì)聆聽母親的教誨，回用自己靈巧的雙手聰慧的大腦發(fā)明一個(gè)又一個(gè)富有創(chuàng)意同時(shí)又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長(zhǎng)歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩(shī)。作者用既不華麗也不枯燥的語言想我們展示了人類偉大的親情、友情和愛情。在我看來，似乎在四姐妹的眼里，永遠(yuǎn)和她們愛的人和愛她們的人生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了要懂得知足但不能滿足我學(xué)會(huì)了要對(duì)未來永遠(yuǎn)充滿希望，并努力追逐夢(mèng)想的樂觀精神。我同樣也學(xué)會(huì)了要加倍珍惜所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴。我們應(yīng)該細(xì)心發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點(diǎn)。
雖然這本書中并沒有太多的描寫馬太太，但這位母親是偉大的，是一位成功的母親，雖然自己并沒有什么更大的作為，但她教育出了幾位有人性至美的“小婦人”這也是她最偉大的成功了。雖然自己的家境貧寒但她并沒有因?yàn)樽约旱募揖扯鴴仐壢魏我粋€(gè)女兒，也沒有像其他父母一樣對(duì)待自己的子女，每個(gè)人都有對(duì)這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)不公平的抱怨，但她并沒有因?yàn)檫@些而抱怨什么，反而是用自己這個(gè)鮮活的例子在教育著自己女兒們要做一個(gè)怎樣的人。她沒有因?yàn)樽约旱呐畠簜兊囊恍╁e(cuò)誤而去責(zé)罵她們，而是讓她們自己去體驗(yàn)生活從生活中找出自己的缺點(diǎn)與問題；她沒有因?yàn)樽约菏悄赣H是長(zhǎng)輩而在自己的女兒們面前擺出一副不可抗拒的威嚴(yán)，而她卻是能夠坐下來平心靜氣地和女兒們談天說地說出自己的快樂與不快樂之事，更是能夠認(rèn)真地聽著女兒們的快樂與不快樂之事，與她們一起分享著快樂與悲傷。
這位母親的偉大，主要是因?yàn)樗軌蛴米约旱陌雅畠阂秸鎸?shí)的生活中去，用真實(shí)生活中的例子來教導(dǎo)她們讓她們有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更重要的是她能夠用自己微薄的力量來幫助別人，還有就是可以與不公平的教育對(duì)抗，她因?yàn)樽约旱呐畠菏艿搅死蠋煹膽土P一句話未說而是讓自己的女兒退了學(xué)讓她在家里跟著姐姐們自學(xué)。她不會(huì)因?yàn)槟切┯绣X有勢(shì)的人對(duì)她的善意行為而說出不敬的話和惡意的行為而跟那些人計(jì)較或一般見識(shí)，而是用自己的這些行為和話語反過來教育自己的女兒們。
可是我們現(xiàn)實(shí)生活中的父母?jìng)冇钟袔讉€(gè)能夠如此對(duì)待自己的子女的呢？他們?yōu)榱俗约旱暮⒆硬幌б磺写鷥r(jià)這是無可厚非的，可是他們的努力并非真的能夠得到想擁有的回報(bào)和相應(yīng)的地位。他們?yōu)榱俗屪约旱暮⒆觽兩洗髮W(xué)有出息，誰都想望子成龍、望女成鳳，卻忽略了他們的個(gè)人興趣與愛好，只會(huì)拼命地讓他們學(xué)習(xí)去死學(xué)那些書本上的知識(shí)，如果他們有什么錯(cuò)誤只會(huì)去處罰他們或是讓他們感受到父母的威嚴(yán)，并不會(huì)去聽取他們的意見或是理由原因，父母?jìng)冎粫?huì)讓他們按照自己的要求來做，只是把他們看成一個(gè)任由自己牽線的木偶，甚至是自己的一種利用工具，為了達(dá)到自己的目的而讓自己的子女們?nèi)プ鲎约合胱龅氖虑?。更不?huì)去和自己的子女們平心靜氣的談話，也不會(huì)去用自己的過錯(cuò)事例來教育子女們讓他們能夠更好地選擇自己所要的生活方式。
梅格、喬、貝思、艾米她們堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的精神將永遠(yuǎn)貯存在我的心里。她們的微笑會(huì)永存在我的腦海中，提醒著我，要堅(jiān)強(qiáng)，要有一顆純潔的心。
letter讀后感中文篇十
《小王子》是一個(gè)讓人傷心的故事，一部寫給大人看的童話，一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。我們需要對(duì)小王子有愛，還需要對(duì)小王子負(fù)責(zé)任，讓他在一個(gè)充滿愛與責(zé)任的世界里自由、幸福地生活著。
今天是2010年六月一日，一年一度的兒童節(jié)，我該寫些什么呢?推薦一本書吧，書的名字叫《小王子》，我在不久之前重讀了一遍，頗有感觸，寫篇讀后感，送給自己，也送給過節(jié)的小孩子們。
第一次讀《小王子》大概是在初二，第一次的讀后感，我給了作者四個(gè)字的評(píng)價(jià)：莫名其妙，世界哪有這么荒誕的故事，簡(jiǎn)直滿紙的荒唐言，還沒讀完，就被我丟到了不知名的角落，從此不知所蹤。
前些天去了一次少兒圖書館，給那里的孩子講故事，無意見又在那兒的書架上發(fā)現(xiàn)了《小王子》隨手翻了幾頁，這一次對(duì)作者的評(píng)價(jià)180度大轉(zhuǎn)彎，這書實(shí)在是太有趣了，作者太有才了，想當(dāng)年我有眼不識(shí)泰山，我戲劇_的的對(duì)著《小王子》拜了三拜。精妙的語言，豐富的想象，如同介乎夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)之間真的會(huì)有如此亦真亦幻的故事嗎?心中不禁升起這樣的疑問?看完之后我才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)幻是另一種真實(shí)。
多么簡(jiǎn)單而美好的生活，我想這樣的生活就連陶淵明同志也會(huì)羨慕不已吧。
他像一個(gè)睜眼看世界的孩子，在各個(gè)星球之間旅行，遇到了商人，酒鬼，地理學(xué)家，國(guó)王，他們所做的的事情看似毫無意義，荒誕可笑，在常人眼里顯得不可理喻，細(xì)想之下我們?cè)谏钪杏幸鉄o意的也在延續(xù)這種荒誕的事情，只是我們身處其中，沒有察覺罷了，小王子的市郊如同另一上眼睛，幫助我們剖析復(fù)雜而荒誕的事情。
其實(shí)《小王子》并非僅僅是獻(xiàn)給小孩的書，原因正如書的作者所說，所有的大人都曾經(jīng)是孩子。
letter讀后感中文篇十一
翻開了《小王子》這本書，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛所感動(dòng)，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正像作者圣?？诵跖謇镌谛蜓岳镎f的，他把這個(gè)童話獻(xiàn)給當(dāng)他還是一個(gè)小男孩的時(shí)候。
小說的情節(jié)很簡(jiǎn)單，因?yàn)橐欢涿利惗鴭蓺獾拿倒?，小王子離開了自己的星球去游歷其他的世界，他先后游歷了六個(gè)星球。他遇到了一些他覺得很不可理喻的大人，狂妄自大的國(guó)王，財(cái)迷心竅的商人，迂腐的點(diǎn)燈人……他不斷地感慨大人的世界確實(shí)奇怪。
最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對(duì)愛的疑惑，使他明白，愛意味著責(zé)任，意味著慈悲，有了愛，生活里的一切才有了意義。愛使人懂得了憂傷和痛苦，同時(shí)使人擺脫了孤獨(dú)寂寞，使生活變得充滿溫暖和幸福。正像小王子對(duì)我說的：“這就像花一樣，如果你愛上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像開著花。|”
最后，小王子在離開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他就可以擺脫軀體的重量回到他的小游星上。他走了，就像賣火柴的小女孩飛向奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的充滿愛的世界。
因?yàn)樾⊥踝樱蚁嘈派衬锎_實(shí)藏著水井，因?yàn)樾⊥踝铀牭睫A轤在風(fēng)中的聲音，并飲了那令荒漠而變得美麗的甘泉。
失去了才懂得珍惜，遺失了才懂得美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在和未來都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時(shí)間，不能讓現(xiàn)在永不消失，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流失的現(xiàn)在。
回想小學(xué)時(shí)的我們，登入初中的大門看起來是多么遙不可及，然而我們已度過了初中一年的學(xué)業(yè)，才懂得時(shí)間已將我們推向了新的未來。所以，我們必須更加努力，珍惜現(xiàn)在才能創(chuàng)造充滿愛的未來。
也許，在靜靜地冥思時(shí)，我們會(huì)感謝小王子，感謝它帶給我們溫存與希望，感動(dòng)與那關(guān)于馴養(yǎng)的責(zé)任，馴養(yǎng)自己的心。
letter讀后感中文篇十二
這是一部關(guān)于靈魂的小說，每個(gè)人都有自己的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個(gè)世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特?白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字――大大的一個(gè)a。在倍受折磨的道德鞭笞下，進(jìn)行著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的一生中充滿了對(duì)命運(yùn)的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時(shí)又矛盾的意識(shí)到靈魂的邪惡，人性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，對(duì)于沒有宗教信仰的人來說很難理解，我就是這樣一個(gè)無法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒有宗教經(jīng)驗(yàn)，所以根本無法體會(huì)主人公的心理。這也是我理解小說的障礙，但我卻是沒辦法去克服。
小說還表達(dá)了人要獲得自由和解放就要去斗爭(zhēng)的思想，這在海斯特?白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運(yùn)，心里充滿了對(duì)美好生活的向往，充滿了無私的愛，這是難能可貴的一種精神。因?yàn)檫@樣她才成為一個(gè)高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個(gè)紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來進(jìn)行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標(biāo)準(zhǔn)的合理性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。
小說中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫害最苦的人，為了救贖自己的靈魂，這個(gè)可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來譴責(zé)自己，最后在無法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類社會(huì)虛偽道德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義迫害人的歷史卻很長(zhǎng)，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實(shí)際是殘害人的工具，宗教的邪惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對(duì)強(qiáng)大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。()。
他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無比的痛苦，無可奈何地活在這個(gè)本應(yīng)該是充滿快樂的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會(huì)延續(xù)下去。
反面人物齊靈渥斯是個(gè)沒有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，因?yàn)樗怯欣碛蛇@樣做的，但他沒有。他不僅成為把海斯特?白蘭推向了悲慘命運(yùn)境地的罪魁過手，而且他不為自己的過錯(cuò)反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個(gè)最骯臟卑劣的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪惡。
美國(guó)作家霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說永恒的魅力所在。
讀《紅字》讓我感受到了壓抑后的平靜，痛苦后的快樂。
letter讀后感中文篇十三
如果有個(gè)孩子向你們走來，如果他在笑，如果他的頭發(fā)是金黃色的，如果你問問題的時(shí)候他不回答，那你們一定可以猜出他是誰了。
那么，就請(qǐng)你們做樁好事吧!別讓我老是這么憂傷!趕快寫信告訴我，他又回來了……
我含著憂傷的淚水看完了最后三句話。
看完了這個(gè)催人淚下的故事。
故事的開始講的是：一個(gè)孩子畫了一幅畫，但大人都說這是一頂帽子(他畫的是蛇吃大象)，沒人理解他，可他最后遇見了小王子，小王子說出了這是蛇吃大象{說出了正確的、他(那個(gè)小孩)要畫的｝。
可是他已經(jīng)老了，成為大人了。
小孩和大人的感受不一樣才是這本書所講的'，和這本書有關(guān)的。
小王子之后到底是走上“天堂”了，還是沒死，我至今搞不明白。
至今，翻開這本書，我的眼前仿佛看見了小王子，有時(shí)，我在家中一直看到晚上睡覺的書正是《小王子》!
雖然《小王子》只是《列那狐的故事》附帶的一個(gè)故事，可它至今讓我感動(dòng)!如果有誰說我離不開《小王子》這本書那就說對(duì)了!
篇【2】
生命這種東西，是奇妙的，你絕對(duì)看不透。
他的外表是否是美麗或是丑陋。
這并不代表什么，只有內(nèi)涵所發(fā)出的那種潛質(zhì)美才是最真實(shí)而又美麗的。
是的，無論是房子、星星、還是沙漠，都是因?yàn)榭床灰姷哪硞€(gè)東西而顯得美麗，的確是如此。
這種東西你絕對(duì)看不透，你也不用去看透，只有這樣才是最純粹的感受。
每一次讀《小王子》，都被這種孩子式的看待世界的態(tài)度感動(dòng)，多么天真、幼稚，可又多么純潔、真誠(chéng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽不到靈魂深處真誠(chéng)的低語。
時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許許多多的記憶，也消蝕了心底曾經(jīng)擁有的那份童稚的純真。
我們沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們不顧心靈的沉重的桎梏，可是愈如此，愈體驗(yàn)到人生意義的虛無。
讀大學(xué)時(shí)，我看了不少現(xiàn)代派的作品，里面充滿了欲望、異化和夢(mèng)魘，這些對(duì)世界險(xiǎn)惡真實(shí)的寫照，看得人心里充滿了卑瑣失望。
但是，每次讀一遍《小王子》，就好像在清水中洗了個(gè)澡一般，心又重新變得剔透明亮了。
我一直有所堅(jiān)信，我們都是追求幸福的孩子。
篇【3】
《小王子》是姐姐在我十歲生日那天帶來送給我的，媽媽對(duì)我說：“希望你也有像小王子那樣純潔的心靈。
小王子是一個(gè)怎樣的人呢?我如饑似渴的看了起來。
看了前言，我才知道這本《小王子》在西方非常有名，是一本大人、小孩都愛看的書。
讀著，讀著，我知道了小王子住在只有他一個(gè)人的星球上，那里有一株玫瑰，小王子天天給玫瑰澆水，他們的感情非常好。
后來，小王子去了許多星球，為了去看他那玫瑰，為了離開地球，小王子被毒蛇咬了一口，之后人們?cè)僖矝]再見到小王子。
我終于知道什么是純潔的心了：小王子非常喜歡那玫瑰，還請(qǐng)飛行員給小羊畫了口罩，對(duì)小王子來說，那株玫瑰比地球上所有的玫瑰都要珍貴，比他們更美。
如果沒有了那株玫瑰，就好像世界失去了光芒，這愛是多么純潔呀!在地球上，小王子遇到了我，并和我結(jié)下了深厚的友誼;那狐貍也一樣，那狐貍一看見金色的稻麥，就好像見到小王子一樣!
現(xiàn)在，我終于懂得了：小孩在成長(zhǎng)過程中，一定要有一顆純潔的心，才能尋找到自己想要的東西。
letter讀后感中文篇十四
×完了艾米莉·勃朗特的呼嘯山莊，有一種難以言表的復(fù)雜感受，或許出自于對(duì)艾米莉的深佩、或許也就是如同小說本身的主題，思想和藝術(shù)結(jié)構(gòu)一般多元而耐人尋味，由此寫下初次步入理解的讀后感。
呼嘯山莊通過一個(gè)愛情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會(huì)的生活畫面，勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件。在小說中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫上，她在這里寄托了自己的全部憤慨、同情和理想。這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自己受辱的命運(yùn)。他選擇了反抗。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實(shí)的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛情。然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛的埃德加·林頓。造成這個(gè)愛情悲劇的直接原因是她的虛榮、無知和愚蠢，結(jié)果卻葬送了自己的青春、愛情和生命，也毀了對(duì)她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點(diǎn)坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻畫這個(gè)人物時(shí)，有同情，也有憤慨;有惋惜，也有鞭笞;既哀其不幸，又怒其不爭(zhēng)，心情是極其復(fù)雜的。
呼嘯山莊的故事是以希斯克利夫達(dá)到復(fù)仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情，表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳生死不渝的愛，一種生不能同衾、死也求同穴的愛的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭，表明他的天性本來是善良的，只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華，閃耀著作者人道主義的理想。
我認(rèn)為，呼嘯山莊請(qǐng)不要把它作為一部愛恨復(fù)仇的故事去讀。正如譯后記所說，書中的人物文字深刻的反映了當(dāng)時(shí)由于階級(jí)差別所帶來的人性的扭曲，以及對(duì)下層勞動(dòng)人民的精神肉體的迫害?？傊?，這部書所蘊(yùn)含的有關(guān)人性的思考，對(duì)于我是被深深的震撼了。
悲劇就是把美好的東西毀滅給人看!從悲劇中吸取教訓(xùn)來讓人們珍惜眼前的幸福，我想，這就是作者寫這部小說的目的吧!
letter讀后感中文篇十五
在《哈利波特》一書中，主人公哈利波特的好朋友就是羅恩.韋來斯。韋來斯一家很窮，住在巫師世界邊境旁的“陋屋”中。雖然很貧窮，但他們家的孩子都很出息，有的是級(jí)長(zhǎng)，有的是魁地奇球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。即使是這樣貧窮的家庭中，他們也學(xué)到善良，學(xué)到了樂于助人。
小說《哈利波特與密室》中，羅恩.韋來斯和他的兩個(gè)哥哥，排除萬難，不顧一切幫助哈利波特逃脫德思禮一家的魔爪，而自己因?yàn)閹椭怂魂P(guān)在了活板門下卻毫無怨言。還有一次，為了幫助哈利波特和赫敏，逃出巨大的棋陣，去阻止奇洛拿到長(zhǎng)生不老藥，結(jié)果被白女王打暈了，即使如此，只要哈利波特一有危險(xiǎn)，他還是會(huì)冒死前去營(yíng)救和幫助，因?yàn)樗麄兪桥笥选?BR> 哈利波特這樣的朋友不少，格蘭小姐也是他的朋友，還有校長(zhǎng)阿不思。鄧布利多也是他的朋友，這些朋友在哈利波特遇到困難和危險(xiǎn)時(shí)，都不計(jì)較自己的生死和的事，都會(huì)挺身而出，全力以赴地幫助他。即使會(huì)犧牲自己的生命也在所不惜，因?yàn)樗麄兪桥笥选?BR> 我也想起了我的好朋友，一個(gè)從幼兒園一直玩到現(xiàn)在的好朋友顧淳普。記得有一次我們?nèi)ブ凵铰糜危吹酱蠛Ｅd奮的我，不顧一切地在海邊跑來跑去。盡管爸爸媽媽在后面不停地提醒我要小心，但我就像脫韁的野馬，在沙灘上到處亂跑，顧淳普也跟著我，追著我，我們玩得很開心?？傻胶髞恚野l(fā)現(xiàn)海水慢慢漲潮了，我不小心摔倒坐在了沙灘上，剛想站起來，海水一個(gè)浪涌上來把我又推到了，還整個(gè)人還順著浪的退去往海邊前進(jìn)了一些。我有點(diǎn)害怕，想趕緊起來，可有時(shí)一個(gè)浪撲打過來，不僅把我推到，還把我順著海水往沙灘推一下后就跟著往海里去。這下我開始害怕了，我想起來，可浪涌上來的勁太大，根本起不來，這時(shí)的我不知所措，以為要完了。突然，一只手緊緊地拽住了我，我一看，是我的好朋友顧淳普。他一手把“鐵鍬”插在沙灘上，一手緊緊地拉著我，以防我被海水帶走，一邊還不停地大喊：“抓住我，別放手。你們快來救救我們?！甭牭胶袈暤拇笕藗冓s緊過來把我們抱起，讓我們脫離了危險(xiǎn)。
那一次的有驚無險(xiǎn)的經(jīng)歷，讓我深深感受到了朋友的偉大。想到他在這么關(guān)鍵的時(shí)候拉住了我，看到他當(dāng)時(shí)那堅(jiān)定的不顧自身危險(xiǎn)的眼神，我能深深感受到那就是朋友間的友誼?！芭笥选眱勺衷谖覀冎g淋漓精致地刻畫出來了。
我之所以喜歡這套書，不僅僅是它的內(nèi)容好看，更重要的是它告訴我好朋友的重要性，要好好珍惜愛你的人，珍惜朋友之間的友誼。
letter讀后感中文篇十六
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。小編在這里給大家分享一些初中文化苦旅讀后感600字，希望對(duì)大家能有所幫助。
報(bào)紙上說我寫書寫得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞累活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也難怪，看這本書要慢、要細(xì)，里面的思考，非常人所思，非常人所見。他筆下的《風(fēng)雨天一閣》我記憶猶新，一個(gè)人，不!一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書樓的命運(yùn)，范欽讓偌大的中國(guó)留下了一座藏書樓，保留到現(xiàn)在。別的藏書家有，藏書也有，但沒過幾代，歷史的風(fēng)塵就將它們掩埋了。但是，范氏天一閣留下了，靠的是什么，是執(zhí)著、堅(jiān)定，還是如余秋雨說的“超越意氣、嗜好、才情，甚至?xí)r間的意志力?！边@種意志力體現(xiàn)在哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過權(quán)勢(shì)極盛的皇親郭勛，為此遭廷杖，下監(jiān)獄，他似乎什么都毫不顧惜，在仕途上耿直不阿，最后連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他。“一個(gè)成功的藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人?！庇嗲镉暝谶@里總結(jié)道。
看到這，反思一下，我們這些讀書人，如果生在那個(gè)年代，身為一個(gè)藏書家，會(huì)像范欽一樣嗎?我想不會(huì)，范欽身上的毅力，乍看下的不近人情，讓我們來，難!我們是教師，教育學(xué)生，意志力不能少，但真正能做到的又有幾個(gè)呢?在挫折面前，爬起來的又有誰?生活著，又為了什么?這不正是我們?cè)撍妓鞯摹?BR> 在廣褒的中華大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越過山盤水座，踏雪飛鴻，在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻，一種苦澀后的回味，一種焦慮后的會(huì)心，一種冥思后的放松，一種蒼老后的年輕，一種文字激昂的大氣，一場(chǎng)細(xì)致精巧氣可吞天下的深刻評(píng)述。這便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn)，作者把每一個(gè)地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人為文化，每一個(gè)地方都散發(fā)著它獨(dú)特的魅力。從《道士塔》，《陽關(guān)雪》中，讓我看到了黃河文明的興衰，寫出了歷史的深邃蒼涼?！督闲℃?zhèn)》開始的那一段描寫，讓我仿佛看到了那小橋流水的景象。憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力，再現(xiàn)了匿藏于時(shí)間底端的深刻思考，開展了一場(chǎng)山水風(fēng)物與歷史精靈的遠(yuǎn)距對(duì)話。
余秋雨先生在書中說：“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一起?！蔽蚁脒@或許是這本書叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮。在讀這本書的時(shí)候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊(yùn)和寫作功底，在他筆下，莫高窟，都江堰，藏書閣都是如此的與眾不同，在他筆下，那些過往的歷史，就像是一幅凄美的畫卷。“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。”
每個(gè)人的一生對(duì)于自己來說也是一段歷史，當(dāng)我們走過一段路時(shí)，停下來回過頭看看自己曾走過的足跡，總會(huì)有著這樣或那樣的遺憾，而我們也在這遺憾中，坎坷中尋找這人生的真諦，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受?；蛟S，我還未完全領(lǐng)悟作者的深意?；蛟S，我還未真正讀透這本書的內(nèi)涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時(shí)代的絕響，警世亦憾人!
靜靜地合上這本書，仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動(dòng)。讀萬卷書，行萬里路，我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。
第一次看這種書。
它是用散文的形式記錄自己的游記，但看了你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的景點(diǎn)描寫沒幾句。
他更多的，是在講述跟景點(diǎn)有關(guān)的種種故事。
1
不過回頭來想，景色其實(shí)也沒啥好寫的。
那些描述花花草草的景色描寫，小學(xué)時(shí)分析了那么多，感覺有意思嗎?
沒意思。
而只有背后的故事，才能在我們心中激起波瀾。
相信作者的旅行，更多的是精神享受。在他那，種種歷史事跡都能信手拈來。
這也告訴我們，以后旅游，除了那種純看自然景色or純玩刺激的，我們一定要慢慢看、慢慢體會(huì)。
要去聽講解、了解背后的故事&文化。
不然，如果只是拍照、看看新奇，那意義不大，充其量只能代表你曾經(jīng)去過。
2
這本書里的很多道理，也需要慢慢悟才有感覺。
比如有段寫到：
茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。
以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧?kù)o，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。
惟其這樣，人生才見靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。
這句如果快速、不加前后文的看，多半會(huì)毫無感覺。
但如果你慢慢悟，你會(huì)想到：人生不會(huì)一帆風(fēng)順，它本就是各種波動(dòng)的。而這樣的人生才叫人生，才有意思。
再者，在描寫柳侯祠時(shí)，作者反應(yīng)出京都太嘈雜了，柳宗元被貶到柳州，反而激發(fā)了柳的文采，甚至可以說點(diǎn)化了民族的精靈。
所以說，挫折和機(jī)遇，真是并存的。
3
當(dāng)然，這種文章我想很多人都看不下去(包括我也沒完全看完)。看下去，確實(shí)需要毅力和思想境界的。
而當(dāng)你能看下去，那思想應(yīng)該得到充分洗滌了。
暮色回合，喧嘩的一切復(fù)于平靜。靜靜的夜里，氤氳的燈光，桌前一本青綠而又有些黯淡的書，我似正與一位道友交談，談?wù)撝郎系南脖?。順著他的足跡，我領(lǐng)略了各地的風(fēng)俗與人情，真正懂得了人性的魅力。
但對(duì)于所描述的'風(fēng)土人情，我更關(guān)注的是他對(duì)文化的省思和詩(shī)化的語言。
《文化苦旅》中，不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史。不僅有江南的秀巧與嬌艷，還有廟堂的虔誠(chéng)與悠遠(yuǎn)。一個(gè)個(gè)偉岸的建筑總有深?yuàn)W讓人摸不著邊際的歷史，只有人們深刻的研究才能明白些許。對(duì)于每個(gè)人來說，閱歷不同，自然就會(huì)有不同的見解。隨著時(shí)代的變遷，對(duì)這些的理解也是潛移默化的，但從中能明辨是與非。憶起書中一篇文章《道士塔》，敦煌失竊，本以為錯(cuò)在道士，但作者聯(lián)系到歷史，從更深層次中，將錯(cuò)誤歸咎于官僚，正是這一對(duì)文化的省思，讓讀者明白當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘忍和冷酷。這一封建弊端應(yīng)及時(shí)消除，否則會(huì)釀成不必要的后患。如此美好的時(shí)代易逝，應(yīng)認(rèn)真呵護(hù)。
“這條路漫長(zhǎng)而又艱難，但幾步一景，美不可言，一邊是碧綠的峭壁，一邊是浩蕩的急流，層巒疊嶂全是世界屋脊的余筆，一撇一捺都?xì)鈩?shì)奪人?！边@一番詩(shī)化般的語言將我?guī)胂删常伪槭澜?，感受大自然帶來的美。此時(shí)此刻此分，拋去雜念，世間只有我一人，那是多么的悵然。這段路途有苦楚，也有喜悅。些許人情有點(diǎn)寒酸，但有景相伴足以，正如我們生活中，在奮斗的道路上，一塊塊絆腳石，都需要自己拾起，一段段荊棘路，都需要自己越過，但相信身后有堅(jiān)強(qiáng)的后盾，不僅僅是父母老師朋友，更是自己永不言敗的志氣。
自己品嘗苦中絲絲甜味，如甘露滋潤(rùn)心田，莫過于他人的提供。漫漫人生路，不要學(xué)會(huì)避讓和退縮，而是要一次又一次的嘗試拼搏，拼盡全力，勇往直前，余秋雨帶給我的不僅僅是心靈的震撼更是情操上的感化。懷揣著這一份不忘初心的堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心，在最后一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊前做好充分的準(zhǔn)備，不被擊垮，靜待明年夏日的綻放。
余秋雨走在民族的土地上，用獨(dú)特的觀察力和洞察力去深思著古老民族的深層文化，細(xì)膩的筆觸記錄下華夏的文明，《文化苦旅》之苦，苦在其中有太多不忍與親身體驗(yàn)后的辛酸。
書中苦的滋味為這本記錄中華千年文化的史冊(cè)“融入了一道震撼心靈的傷痛”在我沒讀過它之前，大概也不會(huì)想到，一處處令人流連之處的背后竟有如此深層的含義。
作者的腳步與人生苦旅一經(jīng)重疊，登時(shí)聚現(xiàn)了多少文化勝地：從名城古跡到鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)、海外僑居;從牌坊、筆墨再到夜雨.....
當(dāng)走進(jìn)這些書中的情景，我不禁嚴(yán)肅起來，像一個(gè)被流放的孩子，被逐到一片陌生的土地，好奇心推動(dòng)我們向那歷史走去，在我們眼前出現(xiàn)的莫高窟，石洞依舊壯觀，石像、壁畫依舊不言，我只靜靜地看著光影投映下石壁的變化，如同它靜靜看著敦煌千年的變化。
千年前的一刀劃下，開啟了千年后的輝耀，但它也曾遭遇浩劫，對(duì)于王圓篆這個(gè)“敦煌石窟的罪人”，我便有了疑惑，為什么這顆明珠，王道士卻對(duì)其棄之不顧，任它流落外人之手?我相信，作者也有同樣的體會(huì)，他對(duì)這里的燦爛藝術(shù)，擁有深切的熱情。
而千年之后的今天，那神秘的洞窟又為何引起人們的注意，它并非外表絢麗，只是一種儀式，一種美的標(biāo)本，即使它曾被人無情的埋沒，也終將會(huì)依舊美的獨(dú)特。
“淺者波光云彩，小橋流水江村”這幅對(duì)聯(lián)道盡了江南的魅力，江南小鎮(zhèn)是屬于中華古老文化的創(chuàng)造。雖然我不曾去過，卻在文中體會(huì)一種回到家般的自在，難怪古時(shí)的文人墨客在飽受打擊后選擇歸隱，大概也是為了那份寧?kù)o詳和吧。
盡管如此，我對(duì)隱居仍抱有看法，因?yàn)楫?dāng)時(shí)供文人們發(fā)展的空間過于狹隘，逼得他們只有隱居了。
我們真應(yīng)去走一走，細(xì)細(xì)咀嚼中國(guó)文化背后的奧義，去釋放自己的疑感。