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浮生六記閱讀心得篇一
并不能用有趣、精致、傷感來簡單概括這本小書，之所以入得經(jīng)典行列，許是手邊有此一冊，便真如一妙友相伴。
——題記。
或許有的人一生轟轟烈烈，或許有的人一生平平淡淡，又或許有的人活得碌碌無為，有的人卻光彩奪目。沈復(fù)是哪種人，我不得而知。關(guān)于他的生平，百度也僅是寥寥數(shù)語。但這本充滿清新率真、情真意切的書卻能讓人體會作者苦樂摻雜、至誠至愛的一生——沈復(fù)，他，已成經(jīng)典。
東坡詩云：“事如春夢了無痕?！痹谀切┦湃サ臅r光背后，星星點點都是回憶，若不以筆墨記錄下來，未免辜負(fù)了那一路的風(fēng)光與坎坷。在作者心中，為官作宰不足掛齒，與愛人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。
沈復(fù)的妻子叫陳蕓，女紅習(xí)得嫻熟，通曉文學(xué)詩詞，那一身才情頗受他之喜愛。每當(dāng)看到“秋侵人影壽，霜染菊花肥”時，我總能體會到陳蕓的蕙質(zhì)蘭心。這樣一位妙人對于沈復(fù)更是耳鬢廝磨形影不離，愛戀之情無以言述。但人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當(dāng)蕓染了重病，只能在病榻上“兩行眼淚，涔涔流溢”之時，我便能感受到沈復(fù)的心是怎樣的支離破碎。等到她靈魂縹緲，懷恨辭世之時，我也忍不住吶喊，上天為何如此不公，讓一對恩愛夫妻只可來世再見!這人生，果然曲折坎坷。
本以為失去了蕓的沈復(fù)會痛不欲生，追隨妻子而去。但他沒有，痛苦之后他平靜地接受了現(xiàn)實，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠(yuǎn)離世間悲苦極樂”的方式，獨身一人云游四方。這又不禁讓我想起了莊子的《逍遙游》，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云?！边@是多么偉大的思想啊!“天道無為”是他之所想，“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”就是他的追求。當(dāng)夕陽西下，獨自一人，登上山頂，拈須吟哦“獸云吞落日，弓月彈六星”，與酒光對飲，喝到微醺，人生如此，豈不快哉!
沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶，只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微，不見制作精微的痕跡。我相信這種淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如蕓所說“布衣菜飯可樂終身”。這是否就是人活于世間的最高境界呢?浮生若夢，為歡幾何?不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告訴我們的吧!
讀了浮生六記后的心得2讀此書不由感嘆古代的三綱五常是如此的頑固與不人性。可笑的是蕓做的事是對的，但在父為子綱的背景下，老子就是王法。那個年代，對于男性去逛妓院貌似再正常不過，文人“騷”客是歷史遺留下來的不正社會風(fēng)氣。
對于愛情，?或許沈復(fù)和蕓是真愛，但蕓愛的更深一點。文中閨房記樂，從年代上看寫的都是新婚之樂，過了新婚之年，沈三白無了這份興趣，有的是逛妓院，游上玩水。對妻子，沒有盡到做丈夫的責(zé)任，讓妻子過上好生活，沒有和妻子一起分擔(dān)生活重?fù)?dān);對孩子，沒有盡到做父親的責(zé)任。對父母，沒有做到孝敬父母;對自己，沒有好好鞭策自己，好高騖遠(yuǎn)，浪蕩散漫。而蕓的一生，顯示出古代女性偉大的'一生，為家和孩子操勞一生。
沈復(fù)一生過的很瀟灑，游山玩水，一生過的很多彩，但身邊的親人過的就很苦了，他這種性格適合做現(xiàn)在所稱的“獨身主義者”。
短短的《浮生六記》是沈復(fù)一生的濃縮，不由感嘆時光如白駒過隙。一生說長不長，說短不短，做人不可太自私，生活中扮演的每個角色的責(zé)任都要擔(dān)負(fù)起來。人不可無志，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。共勉!
浮生六記閱讀心得篇二
讀完這本書后，我想起了爺爺家里的兩幅畫：一幅畫里有一個當(dāng)官的，被從烏紗帽里長出來的繩子困住了全身，望著一朵云驚叫著；另一幅畫里有一位老者，把幾枚金元寶扔到一坨大便上。
還有在電視劇里，某某大亨會說一些很深刻的話：我這一輩子都在追求身外之物，卻弄丟了最值得珍惜的感情。
在讀第一記《閨房記樂》時，我真的很羨慕沈三白。他能和自己有共同興趣愛好的蕓娘結(jié)婚。他和蕓娘有聊不完的話題，做不完的游戲，在一起吟詩作畫，過著神仙眷侶般的生活，不用被名利打擾。但是往后讀，才發(fā)現(xiàn)這些美妙的幻象背后，有著黑暗的另一面。
或許沈三白對名和利都不感興趣。他的一生，只要有筆、有酒、有蕓娘就足夠了。然而命運是可笑的，正是因為他對名利的淡漠，才會失去一生的摯愛。
其實我們目前生活的這個世界，始終是由迷戀金錢，玩弄權(quán)力的野心家締造的。所以名利是人類社會發(fā)展的源動力，追逐它們?nèi)祟惒艜M步。
浮生六記閱讀心得篇三
讀《浮生六記》時，總有一種“沈復(fù)幾乎配不上他妻子”的設(shè)法。細(xì)細(xì)評味后，才創(chuàng)造蕓的才情與心愛若無沈復(fù)的慧眼識真和傾情書寫，便不能被發(fā)掘，更不會被傳布，我們也不能經(jīng)由過程文字一見這兩百年前女子的風(fēng)度。沈復(fù)看重蕓的文藝風(fēng)雅，蕓恭順沈復(fù)的狷介灑脫，恰是他們的三不雅觀不雅觀同等才鑄就二人幾十年如一日的舉案齊眉、相愛甚篤。若是沈復(fù)要的是“女子無才便是德”，蕓想的是“好男兒志在高官厚祿”，那么兩人只需互相嫌棄，互相抱怨了。
沈復(fù)與蕓的三不雅觀不雅觀同等、志趣相投無時無刻不表如今《浮生六記》的字里行間里。沈復(fù)說蕓癖好既與我不異，并且能鑒貌辨色、揣摩眉目，所以我的一舉一動，對她使個眼色，她便息息相通，無不辦得頭頭是道。
搬到倉米巷后，因新居風(fēng)光不如故居，蕓時常傷感，又神馳老家丁老家“頗有野趣”的住處，沈復(fù)便請示怙恃，攜蕓來到那兒那里所避暑。蕓說往后哪年，當(dāng)與郎君在這里造一個房子，繞著屋買十畝菜田，招來家丁仆婦蒔植瓜果蔬菜，來供給日常家用。郎君畫畫，我來刺繡，算作品詩喝酒的資費。如許平民菜飯，終身歡愉，不必方案去遠(yuǎn)游他處。沈復(fù)對這設(shè)法深為贊同。
沈復(fù)向蕓襯著廟會盛景，蕓道可惜本身不是男人，去不了。沈復(fù)便輔佐出主見，讓蕓穿本身的衣服扮為男人。蕓扮男人沒有合腳的鞋，沈復(fù)也輔佐：市場上有賣蝴蝶鞋，巨細(xì)腳都可以穿，買起來也極隨意，且早晚可以當(dāng)拖鞋用，不是挺好的嗎?蕓欣然暢懷。
若是說沈復(fù)碰著蕓是一種榮幸，那蕓碰見沈復(fù)不也是一種榮幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社會，沈復(fù)對蕓成心意，便向母親說：“若為兒擇妻子，則非淑姐不娶。”也算是本身奪取來的幸福。
浮生六記閱讀心得篇四
想去聽的人生第一場演唱會名字叫“浮生之旅”。與這部書一樣，都用到了“浮生”這個詞。
他們在巡回演出的海報上這樣寫道：
“浮生”一詞該怎么解釋呢，是浮浮沉沉的生命，還是漂浮轉(zhuǎn)而安穩(wěn)的一生，抑或是浮生偷得半日閑的愜意，都是，也都不是。浮生該是依附于你，是風(fēng)向隨你，是晝夜在你手里，屬于你的，任你浮想的一生。
人之生命便是一場路途，前路漫漫不能回頭?？傄叩?，要來的，要遇見的，要失散的。有些行囊?guī)Р蛔?，有些行囊丟不掉，所以這一生，也是“浮生之旅”。
文字是個好東西，借由它我們才能看到沈復(fù)的這部《浮生六記》，才能穿過歷史的塵埃去一探數(shù)百年前一個古人的浮生之旅。
文言文做成的文章初讀確實有些吃力，可慢慢讀進去才發(fā)現(xiàn)原來文字竟可以精煉到如此的地步，短短幾個字就能把人物、景物描寫的透徹入里，鮮明生動。
不得不佩服沈復(fù)的文字功底。跟著他的文字了解到他的浮沉一生，有他對妻子的深沉感情，有對家庭親情寡薄的無奈，也有對山物景色的獨到見解。讀起來讓人時而羨慕，時而唏噓，漂亮的文字。
人生果然若江河，時而湍急時而平緩，從不缺故事。沒有永遠(yuǎn)有趣的日子，也沒有永遠(yuǎn)悲慘的生活。若能做到不妄喜，不妄悲，知世事無常是人生常態(tài)，能坦然用平淡之心待之，浮浮沉沉中淡然過完這一生也未必不是喜事一樁。
這樣的書值得多讀幾遍，并不是所有印成的鉛字都能稱作書。歷經(jīng)數(shù)百年仍能流傳至今，甚至被稱為小紅樓夢必有它過人之處。有時翻一段文字出來，一個人慢慢通讀下來，細(xì)細(xì)咀嚼，其意境之美，總覺言語難以表達。
浮生六記閱讀心得篇五
上帝是公平的，他在給人以愛的同時，也給人以痛苦。小仲馬說：“我只信奉一個原則：沒有受到過‘善’的教育的女子，天主幾乎總是向她們指出兩條路，讓她們能殊途同歸地走進他的眼睛;一條是痛苦，一條是愛情。這兩條路走起來都十分艱難;那些女人在上面走得兩腳流血，兩手破裂，但與此同時，她們把罪孽的盛裝留在沿途的荊棘上，赤條條地抵達旅途的盡頭，而這樣全身赤裸地來到天主跟前，是用不著臉紅的?！?BR> 瑪格麗特便是這樣一個女子，在通往天堂的道路上她選擇了愛情。但她并未因此擺脫痛苦，反而以愛的名義接受了更多的痛苦，直至離開人世。在她人生最后的日子里，她一直在追求愛，但她最終也沒有得到愛。或許她曾經(jīng)得到過阿爾芒的愛，但她卻因此失去了公爵對她的愛;又或許她從未得到過真正意義上的愛，阿爾芒愛她，卻終因她的身份而離開;公爵愛她，卻因不信任而時刻監(jiān)視她。這些都不是愛。
瑪格麗特的遭遇是非常典型的。各個時代的思想家和詩人都向妓女獻出過他們的惻隱之心，有時候一個大人物用他的愛情甚至用他的名聲為她們恢復(fù)名譽。但是如果這個社會本身就無法以愛的名義來愛人，又怎么談得上要這其中的個人以愛的名義來愛人呢?即使有些人能做到，也不會長久。
反過來，倒是被稱作沒有愛的瑪格麗特，為自己偉大的愛情而犧牲了生命。這種崇高的純粹以愛的名義付出的愛，無法不使人深思。我還清晰地記得那本《瑪儂?萊斯科》上雋秀的題詞：“瑪儂對瑪格麗特：慚愧”。
所以，我以愛的名義，寫下這些文字，來乞求上帝對所有罪孽之身的寬恕。
瑪格麗特是個天使也是魔鬼，她生活在最骯臟的領(lǐng)域，卻保持著茶花般潔白清新的氣質(zhì)，她富裕奢侈，但是卻讓許多的男人葬送在了她的奢侈之上。她本不虛榮，但是生活在那個圈子之中，她又不得不虛榮，在這個圈子中本不能獲得真愛，但是幸運如她卻找到了自己的真愛--阿爾芒，為了自己的愛，她努力的揮別過去，但是要從那個骯臟的泥潭中爬出來，不僅需要決心更需要力氣。可是瑪格麗特做到了，而且做的非常出色?？扇绱司薮蟮母冻觯瑩Q回的仍是世人的不理解和排擠，阿爾芒的父親，一個善良但是卻被世俗同化的人，他需要面子，他不允許自己的兒子娶一個交際花，他用自己對兒子的愛以及自己的家族的面子，用他自己的手段逼迫瑪格麗特離開了自己的兒子。
我覺得《茶花女》這本由法國人寫出的作品少了一點愛情的浪漫，而多了一份對命運的悲憤。
女主人公瑪格麗特是一個不幸淪落風(fēng)塵的女子。每當(dāng)談及妓女，人們總會露出不屑的神情。在書中或影視劇中，往往她們會經(jīng)歷一段不同尋常的愛情，從而導(dǎo)致了一場愛恨情仇?，敻覃愄匾膊焕?，面對阿爾芒的真愛，她義無反顧地做出了自己的選擇。
哪怕是情人的誤解：哪怕是內(nèi)心痛苦的煎熬;哪怕是一個人靜靜地死去.....
我不禁要感嘆這個女人的命運。她是一個為愛而死的女人，在這一點上，她是偉大的;而她又是一個曾經(jīng)紙醉金迷有過很多情人的女人，這一點又將她的偉大所掩埋。到頭來，換得人們的一句“風(fēng)塵女子追求純潔愛情而本該有的夙命”。
她或許生錯了時代。那是一個赤裸裸的金錢時代，人的情感在金幣的“光輝”下顯得暗淡無光，金幣也鑄就了一些人冷冰冰的性格。她是時代的犧牲品。
她是書中的一個形象，而她代表的那一類人呢，又有多少相同的遭遇呢，可能我們悲憫不起。
阿爾芒，一個善良的富家子弟，與他的階級本性形成鮮明對比。這樣一個人物的出場，注定是一個落淚的結(jié)局，畢竟與時代與社會抗?fàn)帲艹晒Φ娜松僦稚佟?BR> 我不想去說阿爾芒的父親，雖然他是這場愛情悲劇的直接制造者，其實他也是時代悲劇的產(chǎn)物，只是他的悲劇要用歷史來表明。
“我們不再屬于自己，我們不再是人，成了物品，他們講自尊心時把我們排在前面，要他們尊重我們時，我們卻落到末位?！边@愛情的浪漫就是這樣一點點被磨滅，只有殘存的一些與阿爾芒的藕斷絲連。當(dāng)她們無法選擇地生在了那個時代，歷史的車輪永載了當(dāng)時的光榮與夢想及時代向前邁進的點點痕跡，孰不知也碾過了一些又一些人的殘骸，可她們的靈魂卻被偉大的作家安頓在文學(xué)之墓中。
《茶花女》這本書我好久以前曾粗略地讀過，當(dāng)時也沒有什么特別的感觸。而當(dāng)我再次拿起這本書耐心品讀，卻發(fā)現(xiàn)它是多么好的一個作品。讀過后仿佛自己的心靈也下過一場雨，那些雜亂的世俗的東西被蕩滌過后，顯得無比清新和純凈。
《茶花女》真實生動地描寫了一位外表與內(nèi)心都像白茶花那樣純潔美麗的少女被摧殘致死的故事。主人公瑪格麗特是個農(nóng)村姑娘，長得異常漂亮;她來巴黎謀生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤誠地愛她，引起了她對愛情生活的向往。但是阿芒的父親反對這門婚事，迫使她離開了阿芒。阿芒不明真相，尋機羞辱她，終於使她在貧病交加之中含恨死去。
在阿芒父親杜瓦先生告訴瑪格麗特他的女兒，愛上一個體面的少年，那家打聽到阿芒和瑪格麗特的關(guān)系后表示：如果阿芒不和瑪格麗特斷絕關(guān)系，是要退婚?，敻覃愄赝纯嗟匕蠖磐呦壬?，如果要讓她與阿芒斷絕關(guān)系，就等于要她的命，可杜瓦先生毫不退讓。為阿芒和他的家庭，她只好作出犧牲，發(fā)誓與阿芒絕交。
我讀懂了她當(dāng)時的痛苦、無助和絕望，更知道她的犧牲就是自己一生地幸福?？墒撬龥]有后悔，在杜瓦先生輕輕親吻她額頭的時候，她激動無比，她情愿用自己的全部幸福去換取另一個女孩的體面婚姻。在那一刻，我也被她那種偉大的純潔的愛感動了。我感到她像一位天使，雖然眼中飽含著淚水。
任何人都可能有一個純潔的心靈，雖然有些人沒有多好的社會地位，沒有財富，可是只要他擁有一顆純潔的心靈就會獲得內(nèi)心的滿足和感動。
故事的結(jié)尾阿芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，并在她的墳前擺滿了白色的茶花。在那一叢叢純潔的白茶花里，我依稀看到公瑪格麗特那依舊美麗的笑容。
茶花女每晚都要到花店里訂購一束茶花，因此而得名。茶花女身世悲慘，叫人又羨慕又憐惜。
茶花女從小父母就雙亡，她是被拐騙到城市里來的。因為茶花女的美貌，使得她受萬人矚目，很快成了交際花。她經(jīng)常陪子爵，伯爵這些人喝酒，抽煙，聊天到半夜，不久，茶花女得了無藥可治的肺病，常常咳嗽，甚至吐血。她去醫(yī)館治療時，認(rèn)識了赫赫有名的公爵，認(rèn)她做了干女兒，千叮萬囑道：“不要去娛樂場，剛養(yǎng)好的身子不要再搞壞了，生活費我會定期給你的?！蹦筒蛔〖拍牟杌ㄅ峙艹鋈チ?，肺病纏著茶花女不放，硬是把她拉到生死邊緣。一位叫亞芒的年輕小伙子對茶花女一見鐘情，想盡辦法去接近她，幫她治好病。茶花女驚喜萬分，她想自己這個交際花在垂死邊緣還有人喜歡她。他們租下了一間四季如春的小屋，在保姆的伺候下過著幸?？鞓返娜兆?，茶花女的身體日見好轉(zhuǎn)。許多人瞧不起亞芒，他們覺得亞芒怎么能和一個交際花結(jié)婚呢亞芒和茶花女毫不在意這些。在亞芒的父親的勸說下，茶花女堅持與亞芒分手，這是因為茶花女不想耽誤亞芒的大好前途。最后，茶花女因愛亞芒過度自我折磨，含悲死去。
這原本是多么美好的一段姻緣啊!但被亞芒的父親打破了。誰不希望自己能幸福的過上一輩子。雖然茶花女身份卑微，別人只是貪圖美貌而去接近她，但是她一點也不自卑，而是對愛情的忠貞不虞。在死前的那一刻，她覺得在自己的生命里終究輝煌過，在是萬人矚目的焦點時，她就像女王一樣。茶花女至少知道這世界上有個人愛她，在愛情這一方面，她已經(jīng)沒有遺憾了。死前的那一滴眼淚見證了亞芒和茶花女之間的愛，是任何鋒利的武器都戳不透的。
如果茶花女當(dāng)初沒有被騙到城市里來，也許現(xiàn)在是個純潔，過著平靜，悠閑生活的少女。這說明當(dāng)時的社會十分黑暗，下等人處處受人鄙視。不管遇到任何情況，生命是寶貴的，不應(yīng)該像茶花女那樣糟蹋身體。失望透頂?shù)臅r候，應(yīng)該想想做事的后果，這樣就可以避免人們做出一些傻事，畢竟生命只有一次啊!
浮生六記閱讀心得篇六
沈復(fù)與陳蕓青梅竹馬，兩人情投意合，終成眷屬。
林語堂先生稱陳蕓是中國文學(xué)史上一個最可愛的女人。
一屋、兩人、三餐、四季，他們把普通的日子過成了煙火神仙。
閑時與你立黃昏，灶前笑問粥可溫。
兩人的溫馨甜蜜，盡在沈復(fù)筆下重現(xiàn)，平淡如水、對酒當(dāng)歌、相約來世。
然而，造化弄人，妻子陳蕓早逝，獨留沈復(fù)，長相憶。
沈復(fù)的后半生，在追憶中度過——。
無人問我粥可暖，無人與我共黃昏。
想必在甜蜜往昔之后，引發(fā)的更多的是作者的悲愴，無人能言說。這種凄苦之情，也被我的那位來自聲音課的學(xué)長演繹得萬分悲涼、充滿落寞，令我久久不能忘懷。
孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。喪妻、喪父、喪子，人生顛沛流離。
天地如逆旅，人生如過客，“浮生”，“若夢”?
東坡云：夫天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何?
何謂浮生，猜想著不過是一段接著一段酸甜苦辣，時而起時而落的時光。生活不易，能用平淡從容的心態(tài)度過一生，這不禁想讓人品味沈復(fù)這一生。
對于《浮生六記》，最初的印象大概便是語文里的《童稚》了吧，曾幾何時的背誦全文，依然歷歷在目?！坝鄳浲蓵r，能張目對日，明察秋毫……”，當(dāng)時卻只覺得這人無趣的很，看太陽、抓蚊子這樣的小事，也能專門寫一篇文章紀(jì)念?似乎只能說他從小便能捕捉生活中的樂趣，把這無趣的生活過的有一絲色彩吧。
當(dāng)讀完原著發(fā)現(xiàn)，原來童年生活不過是歲月中的一角而已，讓人印象深刻的，大概還是愛情故事吧。他的愛情，不像梁祝一般的曲折、凄美，卻是那么的平淡?！袄沈T竹馬來，繞床弄青梅”，從最初的一見鐘情到婚后的“能察眼意，懂眉語，—舉—動，示之以色”相敬如賓，相知相守，直到最后“茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”萬分悲痛的陰陽兩隔。仿佛在讀書之前，剛剛看了一出虐人的瓊瑤劇。當(dāng)沉沁在這愛情故事中的時候，好像穿越時空，來到他的身邊。
送親歸來的他看到遠(yuǎn)方佇立的倩影，臉上是隱藏不住的喜悅，加快了腳步來到她的面前，兩人低聲細(xì)語，滿是笑容。
山川之上，兩道人影，一人中等身材，一人嬌小婀娜，都著男裝，確是掩飾不住深情。面對著大好河山，二人談?wù)撛娫~歌賦，卻時常提起家中瑣事，從“琴棋書畫詩酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”，個中樂趣，不足為外人道。感覺兩道身影時而模糊，時而清晰。
雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質(zhì)。夕陽西下，遠(yuǎn)處立著一處庭院，門前伏著一條老黃狗，庭院旁的柳樹下，夫婦二人挽手相依，看著門前的湖畔斜陽。無比和諧又溫馨的畫面，不禁想到了夫妻二人幾十年如一日的感情。讀后感·他孤獨的坐在床上，仍然記得妻子離世前對他說的字：“來世”，他似乎想起了什么，起身走到桌旁，提起筆，卻望著窗外，腦海中浮現(xiàn)的，是如白駒過隙般的一生。
讀完全書后，再回想他的一生，失去愛人是變故，家道中落是變故，顛沛流離更是變故。幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的他，行文間卻沒有什么大喜大悲，只是從容的道來這一生之事。耳邊似乎聽到了他在對我說話：雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質(zhì)。無論遭遇多大的變故，前面都有可能峰回路轉(zhuǎn)，你還可以有一個強大的精神世界，在這里還會有棲息之所，也還有逆轉(zhuǎn)的空間和余地。
所以，《浮生六記》在我看來就是起于波瀾，止于不驚?？吹臅r候——百憂感其心，萬事勞其形;想的時候——卻是從容與安寧。
今天看完了《浮生六記》，很是感慨。我看的版本是周公度譯注的，共300多頁，前一百頁是譯文，后面200多頁是原著(由于是白話文的原因，基本幾秒就過——畢竟生活在這個年代，若不是潛心研究，看白話文還真的有點吃力)ps.不過原文有個地方我覺得很好，就是雖然簡短吧，但都有一個小標(biāo)題，所以一眼看過去，至少知道個大概。
來一段科普：《浮生六記》是清朝長洲人沈復(fù)(字三白，號梅逸)著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文。全書共分為六個篇章，包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說是后人仿寫。
初看第一章《閨房記樂》，已然覺得很不可思議，講的就是沈復(fù)與其妻子陳蕓的日?，嵤?，心里想著怎么會有如此癡情、如此趣味相投的夫妻;漸漸往下看《閑情記趣》，主要講的是沈復(fù)與其妻子的裁花取勢、園林品鑒等事情，又會覺得，怎么又會有這么悠閑，這么愜意的生活;進入到第三章《坎坷記愁》，心情一下子仿佛跌落谷底，蕓娘被誤解，家族生活的困擾，生活上的拮據(jù)，心想真是造化弄人，后期沈復(fù)的生活真是倍感凄涼;但同時特別感慨，尤其是諸事煩身，一波未平一波又起的時候，也少見(沈復(fù))其怨言;就像書里所說：(沈復(fù))幾無怨天尤人之詞，多是甘苦自得之語，他這份責(zé)己甚嚴(yán)卻又如浮云漫卷的文風(fēng)，使得文字記述的春花秋月顯得彌足珍貴。最后一章《浪游記快》主要寫的是他的游記，語言之快，仿佛跟隨作者一起踏遍大好河山，從另一個角度發(fā)現(xiàn)不同新奇的地方。(希望自己有生之年，能踏遍喜愛的地方，發(fā)現(xiàn)各個地方的奇特景觀)。
所以才會有所感慨，有所羨慕，因為現(xiàn)在的人，乃至社會都太浮躁了，都在想著如何掙錢，但是無論你如何努力，每天依舊感覺很累;沈復(fù)，其實就像是我們的一個縮影，過著很平凡的生活，卻又把生活過的很真實。尤其是他樂觀的心態(tài)，真的很少人能夠做到。
最后，感動于他們的愛情，羨慕于他們詩情畫意的日常生活，佩服其心胸寬廣;畢生平常，卻心懷磊落;身處困境，卻也甘苦自得;浮生若夢，為歡幾何。
作為一個自傳性質(zhì)的散文作品，《浮生六記》記錄了清乾嘉年間一位蘇州知識分子，平凡而艱難，磊落而淡然的一生?！陡∩洝吩辶砣绷藘删?，但這并不妨礙人們在那些濃縮的字里行間，感受作者沈復(fù)一生的起伏坎坷，悲歡離合。
沈復(fù)，字三白，出生于衣冠之家，父親一生作府邸幕僚，幼年時期家中也是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，身無功名，不曾考科舉，但受家庭的熏陶和自身的興趣使然，沈復(fù)其人也是一名多才多藝的知識分子，精于盆景和園林藝術(shù)，有擅長丹青，一支好筆畫的花鳥人物，即施然展于白紙之上，有能融得進筆墨當(dāng)中，端的是一派大隱隱于市的民間藝術(shù)家的資深大佬形象。
東坡詩云：“事如春夢了無痕?！鄙驈?fù)與其妻陳蕓從青梅竹馬到相濡以沫攜手一生的愛情，在生活的平淡中，在一路遇見的波折困頓中，如一杯茗茶，細(xì)嗅聞醇香，細(xì)品知醇厚。感動于他們在苦難面前的攜手共進;傷感其深陷不得父母兄弟之親的家庭隱痛;哀傷于蕓年紀(jì)輕輕便染重病，兩人耳鬢廝磨形影不離，愛戀不過區(qū)區(qū)幾年便陰陽相隔。
沈復(fù)其人，是青衫磊落的書生，亦是舒朗溫厚的郎君。他會邀請妻子遠(yuǎn)處郊游，邀其暢談古今。原本你我共同行，后來路上孤獨人。悲傷余后，生活依舊。時間治療法似乎古今通用，沈也在痛苦之后平靜接受現(xiàn)實，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠(yuǎn)離世間悲苦極樂”的方式，獨身一人云游四方。
沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶，只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微，不見制作精微的痕跡。其淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如其妻蕓所說“布衣菜飯可樂終身”。浮生若夢，往事已矣，無需大喜大悲，大起大落，平淡超然，亦不落俗世。
這一章完全跟著沈先生游山玩水，走遍沈先生去過的地方，美景美心情，悠然自得，也是這本書的結(jié)束，沈先生也帶著我們?nèi)ヮI(lǐng)略了庵里的美景與落魄，空曠與蔥郁。
從這些游記中，我看到沈先生紅色性格的特征，正如他自己所說“我的為人，凡事喜歡獨出己見，不屑于隨著別人，即算是談?wù)撛娖吩u畫，無不都是帶著‘人家喜歡的我舍棄，人家舍棄的我偏撿起來’這意思。所以風(fēng)景名勝，重要的還是心中有所得。”
紅色性格指的是與紅色相關(guān)聯(lián)，有很強的視覺沖擊力、特別有分量感，透露出堅定、堅強、熱情而奔放的性格。紅色性格的人有活力、有個性、喜歡有工作效率等。所以，沈先生喜愛出門游玩，也想多看看名山大川。
紅色性格的代表人物是孫悟空。它勇敢、果斷、愛憎分明、敢于冒險、不屈不撓。打倒妖魔鬼怪，助唐僧取經(jīng)。然而，它也有不足，有時剛愎自用，有時在人際關(guān)系欠柔和、沖動等。
與紅色性格的人交朋友，隨意自在，不會感覺被約束，然而，紅色性格的人一旦過“度”，也是讓身邊人不自在，因此，我們需要修心。
這一章的字里行間，你儂我儂，透露著濃濃的愛意，沈先生與蕓娘生活的點點滴滴，都擁有著濃情蜜意，著實令人羨慕。
而且，我發(fā)現(xiàn)沈先生擅長觀察，他的視覺系統(tǒng)整合得很好，得益于兒時的他，喜愛明察秋毫，細(xì)細(xì)觀察纖小的東西，因此，在他的文字下面，生動的體現(xiàn)蚊蟲這些細(xì)小動物的刻畫，從而帶來了豐富的想象。
長大后的沈先生，喜愛修剪盆景，這是功夫活，急不得，這個培養(yǎng)性情的手工活，在沈先生筆下，描繪得繪聲繪色，讓我能從文字中感受到他的愜意。
生活本是油鹽柴米醬醋茶，沈先生夫婦卻把日子過得閑情逸致，越發(fā)讓我親近他們的生活。
“點綴盆景的花石，小則可以精巧到入畫圖中，大則可以融匯韻致，令人入神。捧一甌清茶觀賞，注意力能被盆景移取，使人神游其中，這等盆景，才適合在幽靜書齋里賞玩?！边@等描繪，全然是享受當(dāng)下。
書中還有三處讓我印象深刻的地方：
一是卷二《閑情記趣》中描寫的很多花鳥魚蟲小技巧，都很實用，可惜目前真沒這種閑情逸致去效仿，也許以后有機會的話會去試試吧。
二是卷四中寫“秀峰今翠明紅，俗謂之跳槽?！弊x到這里我才得知，原來跳槽最早指的竟然是逛青樓時客人“今天召小翠，明天幸小紅”的這種朝三暮四行為。再想想跳槽的今義，不僅讓人覺得這是個冷笑話。
三是卷六中提到的三處養(yǎng)生之道，第一句是“讀《養(yǎng)生主》而悟達觀之士，無時而不安，無順而不處，冥然與造化為一?！钡诙涫恰啊肚锫曎x》云：奈何思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星?！钡谌涫恰安恢蚀喾逝D，乃腐腸之藥也。大概受病之始，必由飲食不節(jié)。”在此也不用翻譯為白話文了，綜合歸納一下，這三句關(guān)于養(yǎng)生的精髓就是“時常做到心平氣和，遇事不要勞心費神，飲食不可沒有節(jié)律”，在此與諸位共勉。
聽說這本《浮生六記》還是林語堂先生的功勞，因為他的翻譯，我在學(xué)校圖書館借了本，但是相應(yīng)的版本實在是久遠(yuǎn)得很，紙張泛黃，中文還是繁體字版。然而即使如此也還是堅持下來了。
我想，對于那時候的人，能夠遇到一個像蕓一樣有趣味又識大體的女子實在是不可多得的事(不過據(jù)林老在《蘇東坡傳》里所寫的蘇軾之夫人，多少也是賢妻良母)?，F(xiàn)在的電視劇常常會塑造一位才貌俱佳的女主，但真正到了生活中會是什么樣子，我們并不能從其中細(xì)細(xì)品味。這里的故事卻是那么細(xì)小，那么親切。
如果有一天，我也能遇到這樣的女子，我會讓自己鼓起勇氣去結(jié)識如此得體的女子。
如果有一天，我也能和自己的他這樣恬淡地生活，我該會是很滿足的。
浮生六記閱讀心得篇七
浮生六記是清代作家沈復(fù)的一部散文集，被譽為中國古代散文的巔峰之作。該書以文字細(xì)膩、情感真摯、富有哲理而聞名于世。閱讀浮生六記不僅能夠領(lǐng)略到沈復(fù)深邃的思想境界和才情，更能夠從中感悟到人生的真諦。本文將分享我對浮生六記的心得體會。
首先，浮生六記中的“六記”分別是：《胥渡》、《岳陽樓記》、《酒泉子》、《歸田錄》、《山亭夜宴錄》和《病梅館記》。每一篇都以不同的角度和題材，揭示了作者對人生、社會和人性的獨特見解。其中，我最為喜歡的是《胥渡》。這篇文章通過講述一個人命運的起伏、痛苦和奮斗，揭示了人生的焦灼和迷茫，給予了我很多思考。同時，這篇文章還展現(xiàn)了作者對生命的尊重和對人性的深刻洞察力，使我對生活有了全新的感悟。
其次，閱讀浮生六記讓我深刻體會到了人生的短暫與無常。在浮生六記的文字中，沈復(fù)通過描述自己親身經(jīng)歷的各種遭遇，讓我領(lǐng)略到了時光流逝的無情。人生如夢如幻，迅速而短暫，在美好的一瞬間轉(zhuǎn)瞬即逝。因此，我們應(yīng)該珍惜眼前的幸福，過好每一天，不應(yīng)被瑣事困擾和浪費掉。
第三，浮生六記讓我對社會現(xiàn)象有了更深的認(rèn)識和思考。這本書中的文章不僅展現(xiàn)了作者個人的經(jīng)歷和感受，更融入了對當(dāng)時社會風(fēng)俗、道德標(biāo)準(zhǔn)和人性弱點的觀察和評論。例如，《山亭夜宴錄》中描述了官場的腐敗和人情的冷漠，《病梅館記》則揭示了女性在古代封建社會中的困境。通過閱讀這些文章，我對社會的不公平和不合理有了更深層次的認(rèn)識，也更加思考自己在如何改變和影響社會問題方面的責(zé)任。
第四，沈復(fù)的筆法和才情給我留下了深刻的印象。浮生六記的文字細(xì)膩入微，富有畫面感。沈復(fù)通過描繪細(xì)膩的細(xì)節(jié)和獨特的形容詞，將讀者帶入他的故事中。在他筆下，一朵梅花、一片葉子都能寫得那樣生動。同時，沈復(fù)善于用意象、比喻和對比等修辭手法，使文字富有韻味和感染力。讀完這本書后，我不禁對沈復(fù)的才華佩服不已，也被他豐富多彩的文字所折服。
最后，浮生六記帶給我的最大收獲是對人生的思考。沈復(fù)通過自己的親身經(jīng)歷和獨特的見解，引導(dǎo)讀者深思人生的意義和價值。尤其是在面對困境和挫折時，浮生六記給了我力量和勇氣。不管人生多么艱難，我們都要堅持追求自己的夢想，不輕易放棄。同時，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜和感恩，因為人生的經(jīng)歷和遭遇塑造了我們的性格，使我們變得更加堅韌和成熟。
總之，浮生六記是一部具有深刻內(nèi)涵和教育意義的作品。閱讀這本書讓我對人生有了更深層次的認(rèn)識和思考，也提醒我珍惜眼前的幸福，努力追求自己的人生目標(biāo)。我相信，通過深入思考和實踐，我們每個人都能夠過上有意義、有價值的人生。
浮生六記閱讀心得篇八
上午時光讀完了沈復(fù)的《浮生六記》心中頗有感悟，想寫點東西以抒發(fā)心中所感。
《浮生六記》‘浮生’引用于李白的《春夜宴從弟桃李序》，原句是“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客。而浮生若夢，人生幾何。”
書中共有《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》六章，其中《閨房記樂》《坎坷記愁》兩記使我印象深刻，頗有感悟。
“閨房記樂”寫到了三白與蕓娘的生活趣事。
蕓娘生來聰慧幼時頌的《琵琶行》，他為三白藏粥引得大家取笑，這里也看出了蕓娘對郎君的關(guān)心喜愛之意。賞月作詩給予歡樂，蕓娘喜歡李白，白居易，三白調(diào)侃她自己名字中也有個“白”字，注定她和白有緣，蕓娘也是一個有才情有知識的女子。三白刻“愿生生世世為夫妻”印章，自己拿朱文陽字，給蕓娘拿白文陰字，用于書信往來，足以看出三白對妻子的愛意綿綿。送珠花首飾而珍書畫，蕓娘是一個重才知而輕物質(zhì)的女子，足以體現(xiàn)了蕓娘對精神世界的追求和向往。女扮男裝游玩于市，可以看出夫妻間歡樂和諧的一面。
為三白物色妾說服憨園，導(dǎo)致自己舊疾復(fù)發(fā)。蕓娘真乃通透豁達一女子，沒有平常女子的自私嫉妒之心，三白蕓娘的愛情使人向往。
“坎坷記愁”寫到了三白與蕓娘的困難經(jīng)歷。
蕓娘在家中因事不得公婆喜愛，最后與三白搬出來居住，親人誤解她并沒有去做太多的解釋，她的孝敬知書達理表現(xiàn)的淋漓盡致。后來憨園的薄情，使她舊疾復(fù)發(fā)。她與三白有兩個孩子，女兒送去做了童養(yǎng)媳，自己與丈夫跋涉外出疾病加重而去世。三白在頭七做一系列事情希望在看到蕓娘，作者真是有太多舍不得了。而后三白聞訊兒子不幸夭亡，悲痛不已。
這是我最喜歡的兩個記，真乃是悲歡離合，前面使人歡樂不已，后面使人悲傷憂愁。
然而后面讀完“浪游記快”這一章我覺得三白在一定程度來講還是有辜負(fù)蕓娘的，這章中曾描寫到他與一個叫喜兒的娼妓的風(fēng)流盡事，險些害的喜兒自盡，那時曾一百兩揮霍殆盡，為后面的家道中落埋下了果，真是因果循環(huán)報應(yīng)不爽，得意時盡情享受，衰落時無盡悲惋。
有人說：“女人的三個最高境界是真實，通透，慈悲?！笔|娘就是達到這種境界的女人。自古以來，能同時達到這三種境界的女人少之又少，而這就更顯得蕓娘可羨可嘆了！無怪乎林語堂都會感嘆：“沈三白的妻子蕓娘，乃是人間最理想的女人，能娶到這樣的女子為妻，真是三生有幸呢?！?BR> 作為要成家的男人來說，我想大家都是比較喜歡蕓娘這種賢良淑德，才氣橫溢的女子的吧。以前心目中敬愛的女子是林徽因，今日看完《浮生六記》蕓娘也同樣是一位讓人敬愛的女子。
蕓娘，原名陳云，字淑珍。
書中對蕓娘的描寫“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消?！?BR> 浮生六記閱讀心得篇九
《浮生六記》是一本自傳體小說。文章寫得坦率真實。不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人文情懷?！陡∩洝?，分為《閨房記樂》，《閑情記趣》，《坎坷記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《養(yǎng)生記逍》。四記穿插相聯(lián)，所記所敘雖然都是日?，嵤?，平淡無奇，然情真意切，一點沒有忸怩作態(tài)，更無學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風(fēng)徐徐拂面。
沈復(fù)，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒有功名，卻是個多才多藝的知識分子。家計清貧，有段時間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。他們吟詩，作畫，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。而后來，終于因為封建禮儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓死后，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳”。
書中記錄著作者一生經(jīng)歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當(dāng)時的社會，體味著世間百態(tài)。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國文學(xué)史上最可愛的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時尚女郎相比，蕓自是多了一份內(nèi)涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝，空流下兩行痛淚。
蕓雖思想高超，卻在處理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害盡人皆知，小夫妻的恩愛往往成為遭妒之由。沈家的家教禮儀很嚴(yán)肅的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處小心翼翼，后來漸漸放松了，在公開場合也和三白并起并坐，當(dāng)然就有人看不順眼，慢慢起了閑話。
有一年，三白隨父親在外任職，沈父說蕓能筆墨，就代沈母寫信。后來家中有了些閑言，沈母以為蕓寫信不清楚，就不讓她寫。沈父怒道：“想汝婦不屑代筆耳!”蕓怕沈母不高興，便不解釋。超然大度的蕓娘，獨在家事上唯唯諾諾!可見封建家教之害人啊!
就篇幅所占的比例來說，《浮》應(yīng)該是快樂、幸福、積極的，這些都應(yīng)和了我曾經(jīng)的人生觀：充滿光明的人生。然而就是那只占了六分之一篇幅的“坎坷記愁”，改變了我的看法。開篇的“閨房記樂”和“閑情記趣”所描寫的夫妻恩愛，歡樂融洽，使我的心情十分舒暢，也再次讓我充分的看到了生活的光明，“耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者”，這是怎樣的幸福生活!也許就是因為這太快樂，太幸福了，所以當(dāng)我讀到妻子蕓“受責(zé)于公”、“失愛于姑”后與作者四處流浪，最終客死異鄉(xiāng)時，我的眼淚無可抑制的流了下來。
生活在今天，我不會經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但誰能保證，我不會遇到其他的不幸嗎?疾病、失去親人、沒有工作……這并不遙遠(yuǎn)，每天都有那么多人躺在醫(yī)院的病床上，奔波于各類人才市場。顯然，我的人生觀過于理想化了。對人生中的挫折和困苦，我料想的不夠充分，不夠深刻。想來這也是我過去多次失敗的原因所在一一忽略、輕視了事情的困難面，過分樂觀，冒冒失失，失敗后又沒有及時經(jīng)驗，只是一味地將過失歸咎于客觀原因，從未檢查過自己的錯誤。重新打開《浮生六記》，看到“閑情記趣”，再看到“閨房記樂”，沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細(xì)微妙之美的心，實在令我感慨，快樂是什么?痛苦又是什么?我想也許就是以一份寬容恬淡而又有情趣的心，去接愛生活中將要到來的一切吧。
我想我已經(jīng)明白了我以前對于生活的過于膚淺的理解。那么我能做什么呢?改變我的人生態(tài)度，在做事前全面的考慮，無論是好的情況還是最壞的情況。困難挫折破壞了生活的快樂，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂。
浮生六記閱讀心得篇十
沈復(fù)的《浮生六記》較以前看的文章不同，寫出的是他的小世界，寫出了之前文人不寫的閨房燕妮之樂，柴米油鹽之瑣碎，這六記令我印象深刻，沈復(fù)和陳蕓的伉儷情深、自得其樂的生活讓我心生羨慕。《浮生六記》給我?guī)淼氖侨诵缘娜馈?BR> 1、夫妻情之美。
《浮生六記》的家庭婚戀題材在中國傳統(tǒng)文學(xué)中很少見，是它最引人注目的地方。《閨房樂記》寫的是溫馨愉悅的夫妻二人生活，《坎坷記愁》寫的是貧賤夫妻百事哀的不幸，歡愉和愁苦相對比，才寫出了人生的百態(tài)。文中的陳蕓難得可貴的是，哪怕生活困苦，她清雅脫俗，并不以珠玉為貴，卻極珍惜破書殘畫。她最喜歡的詩人是李白，稱李白為“李詩宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣”。李白被后人譽為“詩仙”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，他的絕句自然明快，飄逸瀟灑，由此可見陳蕓性格樂觀開朗?！陡∩洝分校幸惶幾屛矣∠笊羁?，“余曰：“恐卿鬢斑之日，步履已艱?！?，蕓曰：“今生不能，期以來世?！庇嘣唬骸皝硎狼洚?dāng)做男，我為女子相從?！边@里沈復(fù)和陳蕓在交流出游的事情，因為是女子，有一些地方陳蕓不能陪著沈復(fù)一起游玩，于是兩人約定或者在二人年老時一起前往，或者來世一起前往。他們之間的感情讓我很感動但有一些不能理解，為什么有一些事不能今生去完成，要留到虛無縹緲的來世。或許是價值觀不同吧。
2、童趣之美。
童趣之美來自于中學(xué)課本里面學(xué)的《童趣》，這來自于《閑情記趣》的節(jié)選。小時候的沈復(fù)就是一個很有趣的人。他會把叮人咬人擾人的蚊子關(guān)進自己的蚊帳里面，然后對著它們吞云吐霧，此時蚊子變成了“群鶴舞飛”，“使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”，極富有想象能力。他小時候也是一個富有創(chuàng)造能力的人，“以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得?！彼褟牟莓?dāng)作樹林，把蟲蚊當(dāng)作動物，把土堆當(dāng)作小山丘，凹處當(dāng)作峽谷，自己造成了一個小世界，十分有趣。他觀察兩個蟲子在打斗時候，突然有一個癩蛤蟆吞了兩蟲，癩蛤蟆是“拔山倒樹而來”，讓他嚇了一跳，最后是“鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”。沈復(fù)小時候的這段回憶和長大以后醉心于園藝的藝術(shù)創(chuàng)造活動有密切的關(guān)系，在這個他創(chuàng)造的小世界里面，他怡然自得。
3、山水之美。
沈復(fù)在《浪游記快》中描述了許多地方的山水景色，就如書中所說的“吾游幕三十年來，天下所未到者，蜀中、黔中與滇南耳”。沈復(fù)或沉醉于自然風(fēng)光，或者人文雕琢之美，讓沈復(fù)真正流連忘返的不是那些名山大川，而是那些名不見經(jīng)傳的小地方，比如幽僻的上沙村、精雅的.西山小靜室、荒廢的無隱庵、新生的東海永泰沙、人工之奇絕的王氏園等等。
《浮生六記》出自江南文士之手，是個人情感世界的真實記錄。可以說，沈復(fù)的一生始于歡樂，終于憂患。他不是走在“學(xué)而優(yōu)則仕”道路上的正統(tǒng)士大夫文人，而是處于當(dāng)時主流社會邊緣的士子。身為一個寒門士子，在思想上追求的是與友人品詩論畫，但是也不得不屈服于柴米油鹽的煩惱，沈復(fù)和陳蕓，衣則講究淡雅素樸，食則要求清淡有酒，住則喜歡簡潔舒適，行則追求山水樂趣。這樣的寒士可謂是藝術(shù)的，雖然沒有經(jīng)濟上的揮金如土，然而正是這種拮據(jù)中的高雅追求才使得這群寒士具有一種與眾不同的氣質(zhì)。
陳蕓死后,沈復(fù)懷著無限傷痛的心情寫下了《浮生六記》,記錄了陳蕓與他的至篤之情。最讓我印象深刻的是，在頭七時候，古語有云回魂犯煞,不利于活著的人，眾人要沈復(fù)早點睡覺避邪，沈復(fù)想要見自己的亡妻一面執(zhí)意守著陳蕓，“出告禹門，服余膽壯，不知余實一時情癡耳”。不管這世間是否有回魂之說，沈復(fù)的這種當(dāng)時又怕又舍不得的感情，讓我著實感動，這是一種堅守中有絲驚慌，更襯托著生死之隔的思念?；鹧骟E然升起也好，光陰已經(jīng)模糊也罷，如果真的能見到你，該多好?？梢娚驈?fù)對陳蕓的癡情，也讓我潸然淚下。不禁讓我想到《尋夢環(huán)游記》，有時候那么一刻，是希望這個世界有鬼的，所有離開的人會在另外一個世界繼續(xù)存在著，記憶也替我們保留著。
浮生六記閱讀心得篇十一
浮生六記，是清代作家沈復(fù)創(chuàng)作的一部自傳體小說。這部作品以自傳的形式，展現(xiàn)了作者的生活經(jīng)歷和思考，以及對人生和社會的觀察。閱讀《浮生六記》過程中，我深受作者對社會現(xiàn)實的批判和對人性的思考所觸動。以下是我對這部作品的心得體會。
首先，我對作者的批判精神深表欽佩。沈復(fù)在《浮生六記》中對社會現(xiàn)實毫不掩飾地表達自己的不滿之情，從商人階層的際遇到社會和政治的不公，他都用文字直接表達了自己的看法。他對中國封建社會的腐敗和愚昧表示痛心，認(rèn)為種種現(xiàn)象都是人性的扭曲所致。作者對社會現(xiàn)實進行的批判，給讀者提供了一面真實的社會鏡，引我們深思，反思人性和社會制度是否真的已經(jīng)進步。
其次，作者對人性的思考也給我留下了深刻的印象。他坦誠地承認(rèn)自己的浮躁和貪婪，同時也表達了對人性本質(zhì)的悲觀態(tài)度。他認(rèn)為人的本性都是自私的，利己主義是人性的表現(xiàn)，而人們的道德行為只是基于各種利益的取舍。沈復(fù)通過自己的親身經(jīng)歷，展示了人性的各種陰暗面，揭示了人心的險惡。這種對人性的深刻思考給我?guī)砹藛⑹?，讓我對人的本性有了更加清晰的認(rèn)識。
此外，作為一部自傳體小說，《浮生六記》也讓我深入思考了自我認(rèn)知的重要性。在這部作品中，沈復(fù)通過對自身的觀察和思考，揭示了自己的虛偽與自私。他承認(rèn)了自己在商業(yè)上的不正之處，也反思了自己的自卑和虛榮。通過對自我的剖析，他洞察了自己的心靈深處，發(fā)現(xiàn)了自己的問題所在。閱讀這部作品，讓我深刻認(rèn)識到自我反省和自我認(rèn)知的重要性，只有對自己進行真實而深入的思考，才能真正發(fā)現(xiàn)問題、改正錯誤。
再者，通過對作者家族和地域的描寫，《浮生六記》也向我展現(xiàn)了歷史和家庭對個人的影響。沈復(fù)所生活的家庭和地域，都對他的成長和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的祖輩的遭遇和生活態(tài)度，使他產(chǎn)生了為自己的命運負(fù)責(zé)的觀念，也讓他對社會現(xiàn)實有了更深刻的洞察。通過這個角度，我認(rèn)識到歷史和環(huán)境對于個體成長的重要性，同時也引發(fā)了我對于當(dāng)代教育的反思，我們應(yīng)該如何幫助每個個體找到自己的根，為自己的命運負(fù)責(zé)。
最后，《浮生六記》給了我對人生的一些思考。通過作者自身的經(jīng)歷，他直面失意與挫折，他的堅持和努力使他從失敗中重新站起來。這讓我認(rèn)識到人生的價值，無論遇到什么樣的困境，只要保持對生活的熱忱和對未來的希望，我們就有可能在逆境中獲得成長。同時，也讓我想到了人生的意義所在，追求物質(zhì)的成功并不等同于追求內(nèi)心的滿足。通過自我悔過和追求真善美，我們才能真正實現(xiàn)對人生的理解和對人類命運的反思。
在閱讀《浮生六記》后，我對作者的思想和觀點有了更深刻的理解。作為一位清代作家，沈復(fù)在這部作品中表達了對社會現(xiàn)實的不滿和對人性的思考。通過對自我和社會的反省，他展示了人性的善惡兩面和人的潛力。這對我來說是一次深刻的學(xué)習(xí)和啟示，讓我更加深入地思考人生和社會的意義。
浮生六記閱讀心得篇十二
最近，又重新翻開了《浮生六記》這一本書，竟一口氣在課堂上讀完了前兩卷，一度感慨，既感慨于人之于天下小如蜉蝣，卻又為人生在世于蕓娘與沈復(fù)之間的愛情所動容，其中還摻雜著時代背景的悲哀，放眼于現(xiàn)代卻不知道是值得悲哀還是慶幸之事。至于開頭為什么說“又”呢?大概是因為，大二時我在圖書館偶然翻到這本書，一開始打開看覺得枯燥乏味，因大多是文言文闡述，便也只對《閨房之樂》這一卷稍稍掠過，印象中只覺羨慕那時蕓娘與沈復(fù)愛情之簡單又純碎。
而現(xiàn)如今，趁著買書的空檔，我連著這本書也一起買了。再次翻開，已是三年后。只是，在重新讀這一卷時，多了一些經(jīng)歷，也難免多了幾分自己的思考。雖年紀(jì)漸長，但我發(fā)現(xiàn)，我對于蕓娘與沈復(fù)之間愛情的看法始終如一，我想，在那個時代，蕓娘自然是幸運而又幸福的(viceversa)。于蕓娘而言，雖比沈復(fù)年長，晚年因封建禮教的束縛(無論是對自身還是對環(huán)境)并不能如其所愿與沈復(fù)共度晚年，亦不能親眼見證其子女的成長(尤其是到后面其子亦因病去世)，中晚年執(zhí)著于給沈復(fù)挑妾室(于此現(xiàn)代的我所不能理解與接受)卻又因此見證了人世間的冷暖趨炎附勢而落下了心病，但似乎，這些都不能否認(rèn)，在其生命結(jié)束前的幾十年間里，其時而可作為沈復(fù)的妻子為其持家將家里打理得井井有條，心靈手巧為其丈夫編織或制作餐具;時而作為沈復(fù)的知心好友與其共賞明月對酒當(dāng)歌吟誦詩詞行酒令;時而亦可女扮男裝與沈復(fù)一起于元宵七夕節(jié)共游花燈。在封建禮教年代，我想，這大概是很多女子都想得到又或者壓根都沒有敢去想象的婚姻生活。大概，是因為蕓娘本身就是一個很有魅力的女孩子吧，知輕重而識輕重，既上得廳堂也下得廚房，可作為對酒吟詩的酒友，亦可作為與其共枕說盡心里話的妻子。偶爾我都在想，如若我是沈復(fù)，大概也會像他如此吧，在失去蕓娘后的十幾年間里日日思念。不過，沈復(fù)也是幸運的，盡管痛失蕓娘，但起碼也和蕓娘以夫妻相守，陪伴蕓娘走至其人生的盡頭。其于少時娶了蕓娘，此后的幾十年光景里，倆人一起云游過，一起住進老婢女的鄉(xiāng)下小房子，看著房子外搭建的籬笆，說盡心中不痛快之事，亦妻亦友，可不令人羨慕!實在快哉!自《閨房之樂》一卷后，所記錄的大抵都是沈復(fù)的所見所聞，按照他自己的話來說，大概就是人生走這一回，既然老天給了他這走一回的幸運，讓他遇見了蕓娘，也讓他這一生經(jīng)歷這許多之事，到過不同的地方，那在晚年，將這短短一生用文筆記下，也算是不辜負(fù)這一生。雖哀吾生之須臾，卻人生于每個人而言都是獨一無二的，又何苦緊抓這幾十年短短光陰不放而忘了去好好享受自己的人生呢!可惜的是，后兩卷已然丟失，為清人所編寫，無從得知后兩卷沈復(fù)本人究竟書寫了什么，難免可惜。
不過，再次拿起這本書讀的時候，也讓我意識到，好像我也可以如此做，將自己所遇見的人、所經(jīng)歷過的事、所走過的地方與所聽見的故事記錄下來，雖然不得以完整，也可能已經(jīng)忘記許多，但，我想，短短一生，這些豈能為我所限?哈哈哈，忽然就想起一句話來——禮法豈為我輩所設(shè)!如果能穿越，我倒真的想做一個俠客，仗劍走天涯，與一知己指點江山，飲酒暢談，豈不幸甚樂哉!
《浮生六記》是一本很可愛的書?！笆加陬佒?，陷于才華，忠于人品”是當(dāng)下人們對被心愛的偶像“圈粉”過程的高度概括，我覺得用來形容我與這本書的相遇也很貼切。
我讀的是人民文學(xué)出版社2017年9月推出的彩繪本，裝幀非常漂亮，護封的人物工筆彩圖一下子就吸引了我：一古代男子坐在案前，一女在旁拎起餐盒蓋子，是書中沈復(fù)夫婦定情的“共啜桃花粥”圖。書中的插圖也是同樣風(fēng)格的工筆彩畫，精致淡雅，此乃“始于顏值”。于是很少主動讀文言文書籍的我決心把這本書帶走，就算在書架上擺著也賞心悅目。
但若從真正“讀”書算起，就不是始于顏值了，而“陷于才華”和“忠于人品”有點過于籠統(tǒng)，我想具體分享一下這本書打動我的過程。
一、始于夫妻的“發(fā)糖”
“思《關(guān)雎》冠三百篇之首，故列夫婦于首卷?！比珪牡谝痪砻小堕|房記樂》，追憶作者與妻子陳蕓相遇相知，伉儷情篤。這特別的開篇一下子就抓住了我的少女心，讀的時候覺得字里行間都迸散出粉色泡泡，感嘆著古代情侶的“糖”(秀恩愛的情節(jié))怎么也這么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于這一卷：沈復(fù)年少時隨母送親，結(jié)束后感到饑餓，蕓便悄悄牽著他的袖子到房間，拿出藏著的暖粥小菜。這時蕓的堂兄進來了，笑著調(diào)侃這對小情侶：“剛剛我要粥的時候你說沒有了，原來是留著給未來夫婿呀?！?BR> 成親后的兩人更是“耳鬢相磨，親同形影”，面對新婚后的小別離，“桃李爭妍之候”在沈復(fù)眼中也“恍同林鳥失群，天地異色”，得知可以返家時立刻“喜同戍人得赦”;兩人志趣相投，蕓常常陪著丈夫“課書論古，品月評花”。當(dāng)沈復(fù)聽到妻子說“愛李(李太白)心深”“有啟蒙師白樂天先生”時，也要強地將自己與兩大家并列：“我的字是‘三白’，是你的丈夫，你跟‘白’字怎么這么有緣?”發(fā)現(xiàn)意外的小默契是愛人之間的專屬游戲;當(dāng)然兩人相處中也會有分歧和摩擦，沈復(fù)認(rèn)為自己性格爽直，而妻子“迂拘多禮”，但還是被她的恭敬待人之心影響，自己不知不覺間也常使用“豈敢”“得罪”之類的詞語。雖然每一卷的篇幅都不長，但這些“糖”遍布了第一卷的字里行間，在之后的記敘中也能偶爾覓見。
我最喜歡的是這個細(xì)節(jié)：家庭之內(nèi)，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰：“何處去?”。我覺得寫戀愛劇本的編劇都可以好好讀讀這一卷，學(xué)習(xí)一下怎樣給觀眾“發(fā)”細(xì)膩動人又舒服自然的“糖”。
二、陷于語言的清奇。
要沉下心去讀文言文著作并不容易，甜蜜的愛情或許只夠支撐著我讀完第一卷。能讓我繼續(xù)讀下去的，是貫穿整本書的清新奇妙、質(zhì)樸真摯的語言風(fēng)格和自然流暢、引人入勝的敘事手法。
俞平伯為此書寫序時說道，它不像信手寫出的日記，也不像精心結(jié)撰的文章，“明明是天開的圖畫，然仿佛處處吻合人工的意匠”。這也是說出了我的讀后感。從全文的角度來說，看似只是把自己的經(jīng)歷按順序?qū)懴聛硪话?，但又不似流水賬般草率隨意，作者會有意無意地在文中埋下懸念、伏筆的大小鉤子。如在開篇便有一句暗示陳蕓命運的“不知夭壽之機，此已伏矣”;卷一結(jié)束后簡單提及的蕓為丈夫納妾未果，“竟為之死”;還有在《閨房記樂》《閑情記趣》后卷三的名字《坎坷記愁》，都勾起我再探究竟的好奇心。
而從語句段落的安排來講，竟讓我讀出了“柳暗花明又一村”的感覺。文言文難讀，景物環(huán)境的的描寫難讀，但當(dāng)我讀《浪游記快》一卷時卻津津有味。作者的用詞簡潔又形象;寫景、敘事、抒情、議論相間又相互推進;時常會引用傳說和運用比喻的手法增強趣味性。這些描寫不會讓你感覺乏味，有時我習(xí)慣性跳過一些段落，但又會強迫自己倒回去，反復(fù)讀兩三遍，我不想錯過詞句中暗藏的“驚喜”：如山中那塊“可鑒人形，能鑒前生”的石頭、送小沙彌肉饅頭的小插曲等。在寫景的段落中，令我印象最為深刻的是這幾句：“出南門即大海，一日兩潮，如萬丈銀堤破海而過。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船頭設(shè)一木招，狀如長柄大刀，招一捺，潮即分破，船即隨招而入，俄頃始浮起，撥轉(zhuǎn)船頭隨潮而去，頃刻百里?！眻雒鎵延^，畫面感極強，見字如身臨其境，嘆為觀止。
三、忠于作者的豁達。
最后，我欣賞這本書呈現(xiàn)的生活態(tài)度。有夫妻間的患難與共，蕓被公婆厭惡，被逐出家門，沈復(fù)選擇與妻子一起搬出去住，盡管生活變得貧苦，兩人相互扶持，不離不棄;有朋友間或萍水相逢的真情相助，蕓的朋友不忘幼時疾病相扶之誓，租房子認(rèn)識的老嫗在困難的時候給予陪伴與幫助;有個人與生活之間的相處與調(diào)解，順境與逆境各有活法，大自然是始終不變的精神歸宿。生活順?biāo)鞎r，在家剪枝插花，夜里攜愛侶賞滄浪風(fēng)景，夏日則租田間小屋避暑，閑時與友人尋訪名山大川;不如意時，在郊外樹下與三五知己飲酒賦詩同樣快活，跟隨朋友在外經(jīng)商、工作的奔波途中也能遇見別樣風(fēng)景，偏僻無名的山河、院寺也能發(fā)現(xiàn)可愛之處。因為始終與大自然有著親密的聯(lián)系，作者身上散發(fā)著獨特的豁達的氣質(zhì)，他可以是儒雅的文人，體貼的丈夫，可以是豪爽的朋友，愛好游歷的旅伴，可以是“肆無忌憚，牛背狂歌，沙頭醉舞”的自然中人。
《浮生六記》有種讓人慢慢平復(fù)內(nèi)心浮躁，變得專注的感染力，閱讀的過程難得的舒服和愉悅。
蕓娘在吃臭腐乳和鹵瓜時，沈復(fù)調(diào)皮道：“狗因為沒有胃所以才吃糞便，因為它不知臭”，明眼人都能聽出這是由于沈復(fù)厭惡腐乳和鹵瓜的氣味，對蕓娘的淡嘲。而此時蕓娘強行用筷子把鹵瓜塞到沈復(fù)嘴里說：“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下?！辈⒁槐菊?jīng)地說道“情之所鐘，雖丑不嫌?！边@便體現(xiàn)出蕓娘的機智活潑、天真爛漫的性格了，而這時的沈復(fù)出于對蕓娘的愛，便笑著接受了食物。講到兩人拌嘴的還有一處：蕓娘平日喜歡用茉莉花做發(fā)飾，既美觀又香氣襲人，而沈復(fù)對此則笑曰：“這茉莉花的香氣都蓋過了屋里佛手的香味了。”蕓娘又說：“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無;茉莉則是香料中的小人，香味有些諂媚?！鄙驈?fù)追問“那你為何近小人而遠(yuǎn)君子乎?”蕓娘則笑道：“我笑君子喜愛小人啊?”兩人的拌嘴日常，令人好生羨慕，我認(rèn)為這正是最能還原當(dāng)時他們恩愛生活的事情。也能給予我們啟示，那便在是平凡的日常中，只要去發(fā)掘，也會有不一樣的快樂存在。
而最讓我感嘆的是，當(dāng)友人邀請沈復(fù)去洞庭君祠，蕓娘遺憾自己身為女子，不能與沈復(fù)一同前往時，沈復(fù)便讓蕓娘穿其衣，戴其冠，假扮為男子與其一同前行。沒想到沈復(fù)作為成年男子，為了妻子竟能想出如此妙招，不惜去冒險。也沒想到在古代還真的會有女子敢冒著不敬的風(fēng)險，女扮男裝，看到此處我不由得嘖嘖稱奇，沈復(fù)和蕓娘果然都為“性爽直，落拓不羈”之人哪。一方僅僅因為妻子一時的遺憾，為了使妻子開心，便出此計謀，真心是愛護妻子到極致啊!而另一方則是深切體會到了丈夫的深情，配合的去實行。這實在是令人感嘆，令人感嘆。
沈復(fù)稱贊蕓娘道，“其癖好與余同，且能察眼意，懂眉語，一舉一動，示之以色，無不頭頭是道?！贝颂帉嵲谑橇钊瞬挥傻眯纳锌?，人活一世，會遇見形形色色的人，但若能與一知己相遇相知相守，說是人生最幸運的事也不過。這樣看來，他們實在是得到老天眷顧之人，但是能夠像他們一樣，與一知己結(jié)為連理得人，實屬少數(shù)，這便告訴我們，若是有知己在身邊，可要好好珍惜，就算沒有，對親密的朋友，同樣要好好珍惜，即使現(xiàn)世太平，可人生道路誰能料?珍惜當(dāng)下，便是最好的選擇。
《閨房記樂》幾乎可以說是一篇沈復(fù)夫妻大秀恩愛的一卷文章。讓人讀起來身心愉悅，對夫妻倆滿腹稱贊，同時也能在其中得到不少啟發(fā)。
沈復(fù)的《浮生六記》中，有一位極為重要的人物妻子蕓娘。蕓娘被稱為中國文學(xué)史上最可愛的女人。漫游在《浮生六記》的時空中，不知不覺地被蕓娘那與眾不同的人格魅力所打動。
她很聰明。她聽一遍《琵琶行》便會背，還靠著《琵琶行》學(xué)習(xí)識字。她通曉詩詞，寫出過秋侵人影瘦，霜染菊花肥的極妙句子，還能與丈夫評古論今。她不癡迷金銀珠寶，唯有的首飾也送給別人，卻極其癡迷于收集破書殘畫。書中寫有蕓于破笥爛卷中，偶獲片紙可觀者，如得異寶，舊鄰馮嫗每收亂卷賣之，將紙片奉為珍寶，多奇怪啊!在女子無才便是德的年代，癡迷于談經(jīng)論典的陳蕓，可是個不折不扣的異類?？墒牵拖褡约鹤钚蕾p的詩人李白一樣，豪放灑脫，不顧流言蜚語，過著自己想要的生活。
她十分的灑脫。一日，她想與丈夫同行前往，可惜不能輕易出門，怎么辦呢?沈復(fù)出了個餿主意：冠我冠，衣我衣，亦化女為男之法也。在沈復(fù)的一再請求下，陳蕓女扮男裝開開心心地出去玩了一趟。又有一次，陳蕓想跟沈復(fù)一起去太湖游玩，正當(dāng)沈復(fù)一時找不到借口應(yīng)付父母而為難時，陳蕓便主動說，只要告訴公婆自己回娘家即可。這次，他們與一位志趣相投的女孩素云泛舟太湖，共度過了美好的時光。在提倡女子足不出戶的年代，打破封建禮教，需要多少的勇氣!
她特別的善良。年紀(jì)尚小，便靠著自己的雙手養(yǎng)活家人，甚至為自己的弟弟付學(xué)費。而后當(dāng)沈復(fù)來拜訪時，她還偷偷地為他藏了一碗粥。為了給得病的沈復(fù)祈福，陳蕓還吃了幾年素。情深義重都不能形容她了。婚后，她事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失，對所有人都和和氣氣的，而且夫妻之間經(jīng)常使用豈敢得罪等此，相敬如賓。在游戈園的時候，她甚至因為王二娘摘了一些野花而心疼。這是何等的善良。甚至，丈夫隨口說的要納妾，還被她掛在心上。最后，也因此事，她與公婆關(guān)系不和，間接導(dǎo)致自己的早逝。她很溫柔，體貼地對待身邊的每一個人，唯獨忘了心疼自己。
什么樣的人生，才是美好的人生?
先秦諸子、秦漢文賦、唐宋詩詞、明清小說，今天我給各位分享的是清代嘉慶年間一介普通文人沈復(fù)的自傳體散文《浮生六記》，感動于書中記錄的日常生活的“真情”與“真趣”。拂卷，感受書中主人翁心無羈絆、灑脫真摯的個性。全書共六記，描繪愛情美好、記錄童年趣事、承載坎坷人生、描摹心中風(fēng)景還有中山奇遇和養(yǎng)生感悟。我印象最深刻的是，書中帶給我的三美。
一、愛情之美。
一個是嬌憨清秀的女子，她“形削長頸，眉彎目秀”，這女子如此平凡，卻美得恰到好處，舉手投足間盡是知書達禮、落落大方;她又是如此的不平凡，你的目光落在她靈動的雙眸之中，傳遞出的是一種溫柔而堅定的力量——她就是沈復(fù)的妻子，陳蕓。
一位是青衫磊落的書生，生性直爽，放蕩不羈的書生，沈復(fù)。他約她遠(yuǎn)出游郊，她女扮男裝，怎掩眉目間秀麗的風(fēng)姿;他與好友郊外觀花，她蕙質(zhì)蘭心，巧設(shè)梅花食盒，形似梅花，一盒載六菜，菜肴置身花瓣之中——好個色香味俱全!好個詩情畫意!飲茶論詩、游歷山水，處處有他們結(jié)伴的身影，“金風(fēng)玉露一相逢，卻勝似人間無數(shù)”。
或許他們的愛情并非驚天動地，也非曠世絕戀。只因他們那平凡日常生活中真摯的情懷，而深深感動你我。
二、童趣之美。
童年是人生中最美好的時光，就算白發(fā)爬滿鬢角，我們依然對這個世界充滿探險和好奇。書中曾經(jīng)有這樣的記載，沈復(fù)從小就是一個很有趣的人。他會把叮人擾人的蚊子關(guān)進自己的蚊帳里，用煙慢慢噴它們，對它們吞云吐霧。此時，蚊子變成了“群鶴飛舞”，令擾人的蚊子“沖煙飛鳴，作青云白鶴”，極富想象力;還有他常常蹲下身子，把草叢當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作野獸，把土堆當(dāng)作小丘，把低洼處當(dāng)作峽谷，打造自己的精神世界，他在這個童年創(chuàng)造的世界里暢游其中、自得其樂。
三、山水之美。
沈復(fù)在《浪游記快》描述了許多地方的山水風(fēng)景，30年的游歷他或沉醉于自然風(fēng)光或暢游在人文雕琢之美，然而最讓沈復(fù)心動、流連忘返的不是名山大川而是那些名不見經(jīng)傳的小地方，如的幽僻的上沙村、靜雅的西山、空悠的無隱庵等等，用清凈心觀世間山水，用真性情陶醉其中，用手中妙筆分享世人，這一山一水，都是沈復(fù)心靈休憩的世外桃源。(山水之美得之心，寄之情，繪于文)也觸動千萬讀者心靈，所以他筆下山水分外美!
《浮生六記》是浮世生活的真實寫照，沈復(fù)“以全是人工，卻歸于自然”的散文，道出人世真正的色彩。記愛情之美，宛如一對情侶，把酒賞月，品詩論畫，比翼雙飛，行走世間;寫閑時雅趣，栽植花木，游歷山水，春夏秋冬皆有風(fēng)景;敘坎坷人世，滿心期待，布衣飯菜，悠然自得。
一本書一生情，一本書記浮塵，一本書看世間。
浮生六記閱讀心得篇十三
《浮生六記》是中國清代作家沈復(fù)創(chuàng)作的一部自傳體散文集，講述了作者從他的童年時代開始，經(jīng)歷了種種困苦和挫折，最終取得了成功的故事。讀完這本書，我受到了很多啟發(fā)和感悟。以下是我對于《浮生六記》的心得體會。
在讀過《浮生六記》之后，我被書中的沈復(fù)所深深震撼。他從小就理解到，要想改變命運，只能依靠自己的努力和堅持。正是因為他有這樣的認(rèn)識，他才不斷學(xué)習(xí)，克服了無數(shù)的困難。我認(rèn)為，從他的經(jīng)歷中我們可以看到一種樂觀向上的心態(tài)對于成功的重要性。無論遇到什么樣的挫折和困境，只要我們保持積極的態(tài)度，堅持不懈地努力，最終都能夠獲得成功。
書中也揭示了一個重要的道理，那就是人生充滿了變數(shù)和不確定性。沈復(fù)一生經(jīng)歷了許多的起伏和挫折，但是他卻從中學(xué)會了如何應(yīng)對困難。他不僅僅是被動地接受現(xiàn)實，還積極地尋找解決問題的方法。這種堅韌不拔的品質(zhì)讓我深受鼓舞。無論遇到什么樣的困境，我們都應(yīng)該學(xué)會面對和解決問題，而不是逃避和委屈自己。只有勇敢地追求自己的夢想，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值。
另外，通過《浮生六記》，我們還可以看到作者對現(xiàn)實的深刻觀察和對社會現(xiàn)象的獨到見解。他對父親和兄弟們的貪婪和懶惰感到痛心疾首，因為他認(rèn)為勤奮是成功的關(guān)鍵。通過他的描述，我們可以看到不同的人生態(tài)度和對待困境的方式。我深深地被這種堅持真理和正義的品質(zhì)所感動，因為這正是我們在現(xiàn)代社會中需要的。我們應(yīng)該學(xué)會保持對社會問題的敏銳觀察力，為社會發(fā)展出謀劃策，為人民做出更多的貢獻。
此外，《浮生六記》還呈現(xiàn)了作者對愛情的向往和珍視。他堅信通過努力和堅持，自己可以找到一個真正懂得珍惜他的人。在書中，他展現(xiàn)了對妻子的深深癡迷和愛護。這種對于感情的堅持和珍視也讓我深受感動。愛情是人生中最美好的東西之一，我們應(yīng)該懂得珍惜和呵護。通過他對愛情的描寫，我們也能夠看到作者的浪漫和情感世界。
總之，通過閱讀《浮生六記》，我深深地受到了啟發(fā)和感悟。我認(rèn)識到，人生是充滿變數(shù)和挫折的，但只要保持樂觀向上的心態(tài)，堅持不懈地努力，我們就可以戰(zhàn)勝困難，取得成功。同時，我們也應(yīng)該學(xué)會面對和解決問題，保持對社會現(xiàn)象的敏銳觀察力，為社會發(fā)展出謀劃策。最重要的是，我們要懂得珍惜和呵護愛情，讓生活更加美好。通過這本書，沈復(fù)向我們傳遞了許多寶貴的人生智慧和感悟，讓我對人生有了更深刻的理解和體會。
浮生六記閱讀心得篇十四
浮生六記是清代作家沈復(fù)寫的一本自傳體的散文集，通過講述自己的人生經(jīng)歷和心路歷程，展示了作者的才華與思辨能力。久而久之，這本書成為了許多人學(xué)習(xí)、思考和傳世的經(jīng)典之作。在閱讀浮生六記之后，我深受感動和啟發(fā)，在其中找到了許多值得思考和借鑒的地方。在這篇文章中，我將通過總結(jié)心得體會，與大家分享對浮生六記的理解和思考。
首先，浮生六記給了我關(guān)于人性的深刻見解。作為一個普通人，沈復(fù)在書中對自己的描述非常真實和坦誠。他不僅揭示了自己的不足與錯誤，也展示了自己善良和正直的一面。我從中看到了一個富有同情心、善解人意的沈復(fù)，他對待他人和世界的態(tài)度非常值得借鑒。他在書中對待父母、親人和朋友的情感，以及對待社會和時務(wù)的觀察都體現(xiàn)出了他對人性的深刻見解和修養(yǎng)。
其次，浮生六記給了我對于生活的思考和啟示。沈復(fù)通過回顧自己的人生經(jīng)歷，把自己的命運和社會背景結(jié)合起來，對傳統(tǒng)的封建社會進行了批判和反思。他提出了"唯才是舉"和"留得青山在，不怕沒柴燒"的觀點，并通過自己的親身經(jīng)歷告訴讀者，只有努力拼搏，才能改變自己的命運。這給了我很大的鼓舞和啟迪，讓我明白，無論處于怎樣的環(huán)境，只要堅持努力，就一定能夠改變自己的未來。
再者，浮生六記也讓我深深地反思了人生的意義和價值。通過沈復(fù)的敘述，我感受到了一個二十歲青年的智慧與才情。他擁有對于人生的洞察力，對人性的思考和對世界的觀察都非常獨到。他用自己敏銳的思維洞察能夠看清人世的善惡，以及內(nèi)心的紛爭，給了我對人生意義的思考和人性價值的反思。他的故事讓我明白，人生的真正意義在于追求真理、追求內(nèi)心的平和與寬容。
此外，浮生六記還給了我對文學(xué)的思考和理解。作為一部優(yōu)秀的散文集，這本書用流暢而準(zhǔn)確的文字表達了沈復(fù)復(fù)雜的內(nèi)心感受和思考。他的敘述生動具體，開放自由，能夠讓讀者產(chǎn)生共鳴和思考。這讓我深刻地了解到寫作的力量和意義，通過文字能夠表達個人情感和思想，傳遞給讀者啟迪和思考。同時，他的寫作風(fēng)格也給了我在寫作方面的啟示和借鑒，讓我明白到寫作需要真實和坦誠，需要展現(xiàn)人性的細(xì)膩和復(fù)雜。
綜上所述，浮生六記是一本深入人心的經(jīng)典之作，通過對作者的人生經(jīng)歷和心路歷程的描述，給予了我許多關(guān)于人性、生活、人生意義和文學(xué)創(chuàng)作的啟示。這本書讓我對自己的人生有了更深刻的思考和反思，也讓我在寫作方面有了更為徹底的理解和認(rèn)識。我相信，只要讀者真正理解并吸收其中的思想精髓，他們也一定會從中獲得啟迪和收獲，為自己的人生增添更多的智慧和價值。
浮生六記閱讀心得篇一
并不能用有趣、精致、傷感來簡單概括這本小書，之所以入得經(jīng)典行列，許是手邊有此一冊，便真如一妙友相伴。
——題記。
或許有的人一生轟轟烈烈，或許有的人一生平平淡淡，又或許有的人活得碌碌無為，有的人卻光彩奪目。沈復(fù)是哪種人，我不得而知。關(guān)于他的生平，百度也僅是寥寥數(shù)語。但這本充滿清新率真、情真意切的書卻能讓人體會作者苦樂摻雜、至誠至愛的一生——沈復(fù)，他，已成經(jīng)典。
東坡詩云：“事如春夢了無痕?！痹谀切┦湃サ臅r光背后，星星點點都是回憶，若不以筆墨記錄下來，未免辜負(fù)了那一路的風(fēng)光與坎坷。在作者心中，為官作宰不足掛齒，與愛人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。
沈復(fù)的妻子叫陳蕓，女紅習(xí)得嫻熟，通曉文學(xué)詩詞，那一身才情頗受他之喜愛。每當(dāng)看到“秋侵人影壽，霜染菊花肥”時，我總能體會到陳蕓的蕙質(zhì)蘭心。這樣一位妙人對于沈復(fù)更是耳鬢廝磨形影不離，愛戀之情無以言述。但人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當(dāng)蕓染了重病，只能在病榻上“兩行眼淚，涔涔流溢”之時，我便能感受到沈復(fù)的心是怎樣的支離破碎。等到她靈魂縹緲，懷恨辭世之時，我也忍不住吶喊，上天為何如此不公，讓一對恩愛夫妻只可來世再見!這人生，果然曲折坎坷。
本以為失去了蕓的沈復(fù)會痛不欲生，追隨妻子而去。但他沒有，痛苦之后他平靜地接受了現(xiàn)實，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠(yuǎn)離世間悲苦極樂”的方式，獨身一人云游四方。這又不禁讓我想起了莊子的《逍遙游》，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云?！边@是多么偉大的思想啊!“天道無為”是他之所想，“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”就是他的追求。當(dāng)夕陽西下，獨自一人，登上山頂，拈須吟哦“獸云吞落日，弓月彈六星”，與酒光對飲，喝到微醺，人生如此，豈不快哉!
沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶，只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微，不見制作精微的痕跡。我相信這種淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如蕓所說“布衣菜飯可樂終身”。這是否就是人活于世間的最高境界呢?浮生若夢，為歡幾何?不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告訴我們的吧!
讀了浮生六記后的心得2讀此書不由感嘆古代的三綱五常是如此的頑固與不人性。可笑的是蕓做的事是對的，但在父為子綱的背景下，老子就是王法。那個年代，對于男性去逛妓院貌似再正常不過，文人“騷”客是歷史遺留下來的不正社會風(fēng)氣。
對于愛情，?或許沈復(fù)和蕓是真愛，但蕓愛的更深一點。文中閨房記樂，從年代上看寫的都是新婚之樂，過了新婚之年，沈三白無了這份興趣，有的是逛妓院，游上玩水。對妻子，沒有盡到做丈夫的責(zé)任，讓妻子過上好生活，沒有和妻子一起分擔(dān)生活重?fù)?dān);對孩子，沒有盡到做父親的責(zé)任。對父母，沒有做到孝敬父母;對自己，沒有好好鞭策自己，好高騖遠(yuǎn)，浪蕩散漫。而蕓的一生，顯示出古代女性偉大的'一生，為家和孩子操勞一生。
沈復(fù)一生過的很瀟灑，游山玩水，一生過的很多彩，但身邊的親人過的就很苦了，他這種性格適合做現(xiàn)在所稱的“獨身主義者”。
短短的《浮生六記》是沈復(fù)一生的濃縮，不由感嘆時光如白駒過隙。一生說長不長，說短不短，做人不可太自私，生活中扮演的每個角色的責(zé)任都要擔(dān)負(fù)起來。人不可無志，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。共勉!
浮生六記閱讀心得篇二
讀完這本書后，我想起了爺爺家里的兩幅畫：一幅畫里有一個當(dāng)官的，被從烏紗帽里長出來的繩子困住了全身，望著一朵云驚叫著；另一幅畫里有一位老者，把幾枚金元寶扔到一坨大便上。
還有在電視劇里，某某大亨會說一些很深刻的話：我這一輩子都在追求身外之物，卻弄丟了最值得珍惜的感情。
在讀第一記《閨房記樂》時，我真的很羨慕沈三白。他能和自己有共同興趣愛好的蕓娘結(jié)婚。他和蕓娘有聊不完的話題，做不完的游戲，在一起吟詩作畫，過著神仙眷侶般的生活，不用被名利打擾。但是往后讀，才發(fā)現(xiàn)這些美妙的幻象背后，有著黑暗的另一面。
或許沈三白對名和利都不感興趣。他的一生，只要有筆、有酒、有蕓娘就足夠了。然而命運是可笑的，正是因為他對名利的淡漠，才會失去一生的摯愛。
其實我們目前生活的這個世界，始終是由迷戀金錢，玩弄權(quán)力的野心家締造的。所以名利是人類社會發(fā)展的源動力，追逐它們?nèi)祟惒艜M步。
浮生六記閱讀心得篇三
讀《浮生六記》時，總有一種“沈復(fù)幾乎配不上他妻子”的設(shè)法。細(xì)細(xì)評味后，才創(chuàng)造蕓的才情與心愛若無沈復(fù)的慧眼識真和傾情書寫，便不能被發(fā)掘，更不會被傳布，我們也不能經(jīng)由過程文字一見這兩百年前女子的風(fēng)度。沈復(fù)看重蕓的文藝風(fēng)雅，蕓恭順沈復(fù)的狷介灑脫，恰是他們的三不雅觀不雅觀同等才鑄就二人幾十年如一日的舉案齊眉、相愛甚篤。若是沈復(fù)要的是“女子無才便是德”，蕓想的是“好男兒志在高官厚祿”，那么兩人只需互相嫌棄，互相抱怨了。
沈復(fù)與蕓的三不雅觀不雅觀同等、志趣相投無時無刻不表如今《浮生六記》的字里行間里。沈復(fù)說蕓癖好既與我不異，并且能鑒貌辨色、揣摩眉目，所以我的一舉一動，對她使個眼色，她便息息相通，無不辦得頭頭是道。
搬到倉米巷后，因新居風(fēng)光不如故居，蕓時常傷感，又神馳老家丁老家“頗有野趣”的住處，沈復(fù)便請示怙恃，攜蕓來到那兒那里所避暑。蕓說往后哪年，當(dāng)與郎君在這里造一個房子，繞著屋買十畝菜田，招來家丁仆婦蒔植瓜果蔬菜，來供給日常家用。郎君畫畫，我來刺繡，算作品詩喝酒的資費。如許平民菜飯，終身歡愉，不必方案去遠(yuǎn)游他處。沈復(fù)對這設(shè)法深為贊同。
沈復(fù)向蕓襯著廟會盛景，蕓道可惜本身不是男人，去不了。沈復(fù)便輔佐出主見，讓蕓穿本身的衣服扮為男人。蕓扮男人沒有合腳的鞋，沈復(fù)也輔佐：市場上有賣蝴蝶鞋，巨細(xì)腳都可以穿，買起來也極隨意，且早晚可以當(dāng)拖鞋用，不是挺好的嗎?蕓欣然暢懷。
若是說沈復(fù)碰著蕓是一種榮幸，那蕓碰見沈復(fù)不也是一種榮幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社會，沈復(fù)對蕓成心意，便向母親說：“若為兒擇妻子，則非淑姐不娶。”也算是本身奪取來的幸福。
浮生六記閱讀心得篇四
想去聽的人生第一場演唱會名字叫“浮生之旅”。與這部書一樣，都用到了“浮生”這個詞。
他們在巡回演出的海報上這樣寫道：
“浮生”一詞該怎么解釋呢，是浮浮沉沉的生命，還是漂浮轉(zhuǎn)而安穩(wěn)的一生，抑或是浮生偷得半日閑的愜意，都是，也都不是。浮生該是依附于你，是風(fēng)向隨你，是晝夜在你手里，屬于你的，任你浮想的一生。
人之生命便是一場路途，前路漫漫不能回頭?？傄叩?，要來的，要遇見的，要失散的。有些行囊?guī)Р蛔?，有些行囊丟不掉，所以這一生，也是“浮生之旅”。
文字是個好東西，借由它我們才能看到沈復(fù)的這部《浮生六記》，才能穿過歷史的塵埃去一探數(shù)百年前一個古人的浮生之旅。
文言文做成的文章初讀確實有些吃力，可慢慢讀進去才發(fā)現(xiàn)原來文字竟可以精煉到如此的地步，短短幾個字就能把人物、景物描寫的透徹入里，鮮明生動。
不得不佩服沈復(fù)的文字功底。跟著他的文字了解到他的浮沉一生，有他對妻子的深沉感情，有對家庭親情寡薄的無奈，也有對山物景色的獨到見解。讀起來讓人時而羨慕，時而唏噓，漂亮的文字。
人生果然若江河，時而湍急時而平緩，從不缺故事。沒有永遠(yuǎn)有趣的日子，也沒有永遠(yuǎn)悲慘的生活。若能做到不妄喜，不妄悲，知世事無常是人生常態(tài)，能坦然用平淡之心待之，浮浮沉沉中淡然過完這一生也未必不是喜事一樁。
這樣的書值得多讀幾遍，并不是所有印成的鉛字都能稱作書。歷經(jīng)數(shù)百年仍能流傳至今，甚至被稱為小紅樓夢必有它過人之處。有時翻一段文字出來，一個人慢慢通讀下來，細(xì)細(xì)咀嚼，其意境之美，總覺言語難以表達。
浮生六記閱讀心得篇五
上帝是公平的，他在給人以愛的同時，也給人以痛苦。小仲馬說：“我只信奉一個原則：沒有受到過‘善’的教育的女子，天主幾乎總是向她們指出兩條路，讓她們能殊途同歸地走進他的眼睛;一條是痛苦，一條是愛情。這兩條路走起來都十分艱難;那些女人在上面走得兩腳流血，兩手破裂，但與此同時，她們把罪孽的盛裝留在沿途的荊棘上，赤條條地抵達旅途的盡頭，而這樣全身赤裸地來到天主跟前，是用不著臉紅的?！?BR> 瑪格麗特便是這樣一個女子，在通往天堂的道路上她選擇了愛情。但她并未因此擺脫痛苦，反而以愛的名義接受了更多的痛苦，直至離開人世。在她人生最后的日子里，她一直在追求愛，但她最終也沒有得到愛。或許她曾經(jīng)得到過阿爾芒的愛，但她卻因此失去了公爵對她的愛;又或許她從未得到過真正意義上的愛，阿爾芒愛她，卻終因她的身份而離開;公爵愛她，卻因不信任而時刻監(jiān)視她。這些都不是愛。
瑪格麗特的遭遇是非常典型的。各個時代的思想家和詩人都向妓女獻出過他們的惻隱之心，有時候一個大人物用他的愛情甚至用他的名聲為她們恢復(fù)名譽。但是如果這個社會本身就無法以愛的名義來愛人，又怎么談得上要這其中的個人以愛的名義來愛人呢?即使有些人能做到，也不會長久。
反過來，倒是被稱作沒有愛的瑪格麗特，為自己偉大的愛情而犧牲了生命。這種崇高的純粹以愛的名義付出的愛，無法不使人深思。我還清晰地記得那本《瑪儂?萊斯科》上雋秀的題詞：“瑪儂對瑪格麗特：慚愧”。
所以，我以愛的名義，寫下這些文字，來乞求上帝對所有罪孽之身的寬恕。
瑪格麗特是個天使也是魔鬼，她生活在最骯臟的領(lǐng)域，卻保持著茶花般潔白清新的氣質(zhì)，她富裕奢侈，但是卻讓許多的男人葬送在了她的奢侈之上。她本不虛榮，但是生活在那個圈子之中，她又不得不虛榮，在這個圈子中本不能獲得真愛，但是幸運如她卻找到了自己的真愛--阿爾芒，為了自己的愛，她努力的揮別過去，但是要從那個骯臟的泥潭中爬出來，不僅需要決心更需要力氣。可是瑪格麗特做到了，而且做的非常出色?？扇绱司薮蟮母冻觯瑩Q回的仍是世人的不理解和排擠，阿爾芒的父親，一個善良但是卻被世俗同化的人，他需要面子，他不允許自己的兒子娶一個交際花，他用自己對兒子的愛以及自己的家族的面子，用他自己的手段逼迫瑪格麗特離開了自己的兒子。
我覺得《茶花女》這本由法國人寫出的作品少了一點愛情的浪漫，而多了一份對命運的悲憤。
女主人公瑪格麗特是一個不幸淪落風(fēng)塵的女子。每當(dāng)談及妓女，人們總會露出不屑的神情。在書中或影視劇中，往往她們會經(jīng)歷一段不同尋常的愛情，從而導(dǎo)致了一場愛恨情仇?，敻覃愄匾膊焕?，面對阿爾芒的真愛，她義無反顧地做出了自己的選擇。
哪怕是情人的誤解：哪怕是內(nèi)心痛苦的煎熬;哪怕是一個人靜靜地死去.....
我不禁要感嘆這個女人的命運。她是一個為愛而死的女人，在這一點上，她是偉大的;而她又是一個曾經(jīng)紙醉金迷有過很多情人的女人，這一點又將她的偉大所掩埋。到頭來，換得人們的一句“風(fēng)塵女子追求純潔愛情而本該有的夙命”。
她或許生錯了時代。那是一個赤裸裸的金錢時代，人的情感在金幣的“光輝”下顯得暗淡無光，金幣也鑄就了一些人冷冰冰的性格。她是時代的犧牲品。
她是書中的一個形象，而她代表的那一類人呢，又有多少相同的遭遇呢，可能我們悲憫不起。
阿爾芒，一個善良的富家子弟，與他的階級本性形成鮮明對比。這樣一個人物的出場，注定是一個落淚的結(jié)局，畢竟與時代與社會抗?fàn)帲艹晒Φ娜松僦稚佟?BR> 我不想去說阿爾芒的父親，雖然他是這場愛情悲劇的直接制造者，其實他也是時代悲劇的產(chǎn)物，只是他的悲劇要用歷史來表明。
“我們不再屬于自己，我們不再是人，成了物品，他們講自尊心時把我們排在前面，要他們尊重我們時，我們卻落到末位?！边@愛情的浪漫就是這樣一點點被磨滅，只有殘存的一些與阿爾芒的藕斷絲連。當(dāng)她們無法選擇地生在了那個時代，歷史的車輪永載了當(dāng)時的光榮與夢想及時代向前邁進的點點痕跡，孰不知也碾過了一些又一些人的殘骸，可她們的靈魂卻被偉大的作家安頓在文學(xué)之墓中。
《茶花女》這本書我好久以前曾粗略地讀過，當(dāng)時也沒有什么特別的感觸。而當(dāng)我再次拿起這本書耐心品讀，卻發(fā)現(xiàn)它是多么好的一個作品。讀過后仿佛自己的心靈也下過一場雨，那些雜亂的世俗的東西被蕩滌過后，顯得無比清新和純凈。
《茶花女》真實生動地描寫了一位外表與內(nèi)心都像白茶花那樣純潔美麗的少女被摧殘致死的故事。主人公瑪格麗特是個農(nóng)村姑娘，長得異常漂亮;她來巴黎謀生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤誠地愛她，引起了她對愛情生活的向往。但是阿芒的父親反對這門婚事，迫使她離開了阿芒。阿芒不明真相，尋機羞辱她，終於使她在貧病交加之中含恨死去。
在阿芒父親杜瓦先生告訴瑪格麗特他的女兒，愛上一個體面的少年，那家打聽到阿芒和瑪格麗特的關(guān)系后表示：如果阿芒不和瑪格麗特斷絕關(guān)系，是要退婚?，敻覃愄赝纯嗟匕蠖磐呦壬?，如果要讓她與阿芒斷絕關(guān)系，就等于要她的命，可杜瓦先生毫不退讓。為阿芒和他的家庭，她只好作出犧牲，發(fā)誓與阿芒絕交。
我讀懂了她當(dāng)時的痛苦、無助和絕望，更知道她的犧牲就是自己一生地幸福?？墒撬龥]有后悔，在杜瓦先生輕輕親吻她額頭的時候，她激動無比，她情愿用自己的全部幸福去換取另一個女孩的體面婚姻。在那一刻，我也被她那種偉大的純潔的愛感動了。我感到她像一位天使，雖然眼中飽含著淚水。
任何人都可能有一個純潔的心靈，雖然有些人沒有多好的社會地位，沒有財富，可是只要他擁有一顆純潔的心靈就會獲得內(nèi)心的滿足和感動。
故事的結(jié)尾阿芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，并在她的墳前擺滿了白色的茶花。在那一叢叢純潔的白茶花里，我依稀看到公瑪格麗特那依舊美麗的笑容。
茶花女每晚都要到花店里訂購一束茶花，因此而得名。茶花女身世悲慘，叫人又羨慕又憐惜。
茶花女從小父母就雙亡，她是被拐騙到城市里來的。因為茶花女的美貌，使得她受萬人矚目，很快成了交際花。她經(jīng)常陪子爵，伯爵這些人喝酒，抽煙，聊天到半夜，不久，茶花女得了無藥可治的肺病，常常咳嗽，甚至吐血。她去醫(yī)館治療時，認(rèn)識了赫赫有名的公爵，認(rèn)她做了干女兒，千叮萬囑道：“不要去娛樂場，剛養(yǎng)好的身子不要再搞壞了，生活費我會定期給你的?！蹦筒蛔〖拍牟杌ㄅ峙艹鋈チ?，肺病纏著茶花女不放，硬是把她拉到生死邊緣。一位叫亞芒的年輕小伙子對茶花女一見鐘情，想盡辦法去接近她，幫她治好病。茶花女驚喜萬分，她想自己這個交際花在垂死邊緣還有人喜歡她。他們租下了一間四季如春的小屋，在保姆的伺候下過著幸?？鞓返娜兆?，茶花女的身體日見好轉(zhuǎn)。許多人瞧不起亞芒，他們覺得亞芒怎么能和一個交際花結(jié)婚呢亞芒和茶花女毫不在意這些。在亞芒的父親的勸說下，茶花女堅持與亞芒分手，這是因為茶花女不想耽誤亞芒的大好前途。最后，茶花女因愛亞芒過度自我折磨，含悲死去。
這原本是多么美好的一段姻緣啊!但被亞芒的父親打破了。誰不希望自己能幸福的過上一輩子。雖然茶花女身份卑微，別人只是貪圖美貌而去接近她，但是她一點也不自卑，而是對愛情的忠貞不虞。在死前的那一刻，她覺得在自己的生命里終究輝煌過，在是萬人矚目的焦點時，她就像女王一樣。茶花女至少知道這世界上有個人愛她，在愛情這一方面，她已經(jīng)沒有遺憾了。死前的那一滴眼淚見證了亞芒和茶花女之間的愛，是任何鋒利的武器都戳不透的。
如果茶花女當(dāng)初沒有被騙到城市里來，也許現(xiàn)在是個純潔，過著平靜，悠閑生活的少女。這說明當(dāng)時的社會十分黑暗，下等人處處受人鄙視。不管遇到任何情況，生命是寶貴的，不應(yīng)該像茶花女那樣糟蹋身體。失望透頂?shù)臅r候，應(yīng)該想想做事的后果，這樣就可以避免人們做出一些傻事，畢竟生命只有一次啊!
浮生六記閱讀心得篇六
沈復(fù)與陳蕓青梅竹馬，兩人情投意合，終成眷屬。
林語堂先生稱陳蕓是中國文學(xué)史上一個最可愛的女人。
一屋、兩人、三餐、四季，他們把普通的日子過成了煙火神仙。
閑時與你立黃昏，灶前笑問粥可溫。
兩人的溫馨甜蜜，盡在沈復(fù)筆下重現(xiàn)，平淡如水、對酒當(dāng)歌、相約來世。
然而，造化弄人，妻子陳蕓早逝，獨留沈復(fù)，長相憶。
沈復(fù)的后半生，在追憶中度過——。
無人問我粥可暖，無人與我共黃昏。
想必在甜蜜往昔之后，引發(fā)的更多的是作者的悲愴，無人能言說。這種凄苦之情，也被我的那位來自聲音課的學(xué)長演繹得萬分悲涼、充滿落寞，令我久久不能忘懷。
孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。喪妻、喪父、喪子，人生顛沛流離。
天地如逆旅，人生如過客，“浮生”，“若夢”?
東坡云：夫天地者，萬物之逆旅;光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何?
何謂浮生，猜想著不過是一段接著一段酸甜苦辣，時而起時而落的時光。生活不易，能用平淡從容的心態(tài)度過一生，這不禁想讓人品味沈復(fù)這一生。
對于《浮生六記》，最初的印象大概便是語文里的《童稚》了吧，曾幾何時的背誦全文，依然歷歷在目?！坝鄳浲蓵r，能張目對日，明察秋毫……”，當(dāng)時卻只覺得這人無趣的很，看太陽、抓蚊子這樣的小事，也能專門寫一篇文章紀(jì)念?似乎只能說他從小便能捕捉生活中的樂趣，把這無趣的生活過的有一絲色彩吧。
當(dāng)讀完原著發(fā)現(xiàn)，原來童年生活不過是歲月中的一角而已，讓人印象深刻的，大概還是愛情故事吧。他的愛情，不像梁祝一般的曲折、凄美，卻是那么的平淡?！袄沈T竹馬來，繞床弄青梅”，從最初的一見鐘情到婚后的“能察眼意，懂眉語，—舉—動，示之以色”相敬如賓，相知相守，直到最后“茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”萬分悲痛的陰陽兩隔。仿佛在讀書之前，剛剛看了一出虐人的瓊瑤劇。當(dāng)沉沁在這愛情故事中的時候，好像穿越時空，來到他的身邊。
送親歸來的他看到遠(yuǎn)方佇立的倩影，臉上是隱藏不住的喜悅，加快了腳步來到她的面前，兩人低聲細(xì)語，滿是笑容。
山川之上，兩道人影，一人中等身材，一人嬌小婀娜，都著男裝，確是掩飾不住深情。面對著大好河山，二人談?wù)撛娫~歌賦，卻時常提起家中瑣事，從“琴棋書畫詩酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”，個中樂趣，不足為外人道。感覺兩道身影時而模糊，時而清晰。
雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質(zhì)。夕陽西下，遠(yuǎn)處立著一處庭院，門前伏著一條老黃狗，庭院旁的柳樹下，夫婦二人挽手相依，看著門前的湖畔斜陽。無比和諧又溫馨的畫面，不禁想到了夫妻二人幾十年如一日的感情。讀后感·他孤獨的坐在床上，仍然記得妻子離世前對他說的字：“來世”，他似乎想起了什么，起身走到桌旁，提起筆，卻望著窗外，腦海中浮現(xiàn)的，是如白駒過隙般的一生。
讀完全書后，再回想他的一生，失去愛人是變故，家道中落是變故，顛沛流離更是變故。幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的他，行文間卻沒有什么大喜大悲，只是從容的道來這一生之事。耳邊似乎聽到了他在對我說話：雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質(zhì)。無論遭遇多大的變故，前面都有可能峰回路轉(zhuǎn)，你還可以有一個強大的精神世界，在這里還會有棲息之所，也還有逆轉(zhuǎn)的空間和余地。
所以，《浮生六記》在我看來就是起于波瀾，止于不驚?？吹臅r候——百憂感其心，萬事勞其形;想的時候——卻是從容與安寧。
今天看完了《浮生六記》，很是感慨。我看的版本是周公度譯注的，共300多頁，前一百頁是譯文，后面200多頁是原著(由于是白話文的原因，基本幾秒就過——畢竟生活在這個年代，若不是潛心研究，看白話文還真的有點吃力)ps.不過原文有個地方我覺得很好，就是雖然簡短吧，但都有一個小標(biāo)題，所以一眼看過去，至少知道個大概。
來一段科普：《浮生六記》是清朝長洲人沈復(fù)(字三白，號梅逸)著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文。全書共分為六個篇章，包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說是后人仿寫。
初看第一章《閨房記樂》，已然覺得很不可思議，講的就是沈復(fù)與其妻子陳蕓的日?，嵤?，心里想著怎么會有如此癡情、如此趣味相投的夫妻;漸漸往下看《閑情記趣》，主要講的是沈復(fù)與其妻子的裁花取勢、園林品鑒等事情，又會覺得，怎么又會有這么悠閑，這么愜意的生活;進入到第三章《坎坷記愁》，心情一下子仿佛跌落谷底，蕓娘被誤解，家族生活的困擾，生活上的拮據(jù)，心想真是造化弄人，后期沈復(fù)的生活真是倍感凄涼;但同時特別感慨，尤其是諸事煩身，一波未平一波又起的時候，也少見(沈復(fù))其怨言;就像書里所說：(沈復(fù))幾無怨天尤人之詞，多是甘苦自得之語，他這份責(zé)己甚嚴(yán)卻又如浮云漫卷的文風(fēng)，使得文字記述的春花秋月顯得彌足珍貴。最后一章《浪游記快》主要寫的是他的游記，語言之快，仿佛跟隨作者一起踏遍大好河山，從另一個角度發(fā)現(xiàn)不同新奇的地方。(希望自己有生之年，能踏遍喜愛的地方，發(fā)現(xiàn)各個地方的奇特景觀)。
所以才會有所感慨，有所羨慕，因為現(xiàn)在的人，乃至社會都太浮躁了，都在想著如何掙錢，但是無論你如何努力，每天依舊感覺很累;沈復(fù)，其實就像是我們的一個縮影，過著很平凡的生活，卻又把生活過的很真實。尤其是他樂觀的心態(tài)，真的很少人能夠做到。
最后，感動于他們的愛情，羨慕于他們詩情畫意的日常生活，佩服其心胸寬廣;畢生平常，卻心懷磊落;身處困境，卻也甘苦自得;浮生若夢，為歡幾何。
作為一個自傳性質(zhì)的散文作品，《浮生六記》記錄了清乾嘉年間一位蘇州知識分子，平凡而艱難，磊落而淡然的一生?！陡∩洝吩辶砣绷藘删?，但這并不妨礙人們在那些濃縮的字里行間，感受作者沈復(fù)一生的起伏坎坷，悲歡離合。
沈復(fù)，字三白，出生于衣冠之家，父親一生作府邸幕僚，幼年時期家中也是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，身無功名，不曾考科舉，但受家庭的熏陶和自身的興趣使然，沈復(fù)其人也是一名多才多藝的知識分子，精于盆景和園林藝術(shù)，有擅長丹青，一支好筆畫的花鳥人物，即施然展于白紙之上，有能融得進筆墨當(dāng)中，端的是一派大隱隱于市的民間藝術(shù)家的資深大佬形象。
東坡詩云：“事如春夢了無痕?！鄙驈?fù)與其妻陳蕓從青梅竹馬到相濡以沫攜手一生的愛情，在生活的平淡中，在一路遇見的波折困頓中，如一杯茗茶，細(xì)嗅聞醇香，細(xì)品知醇厚。感動于他們在苦難面前的攜手共進;傷感其深陷不得父母兄弟之親的家庭隱痛;哀傷于蕓年紀(jì)輕輕便染重病，兩人耳鬢廝磨形影不離，愛戀不過區(qū)區(qū)幾年便陰陽相隔。
沈復(fù)其人，是青衫磊落的書生，亦是舒朗溫厚的郎君。他會邀請妻子遠(yuǎn)處郊游，邀其暢談古今。原本你我共同行，后來路上孤獨人。悲傷余后，生活依舊。時間治療法似乎古今通用，沈也在痛苦之后平靜接受現(xiàn)實，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠(yuǎn)離世間悲苦極樂”的方式，獨身一人云游四方。
沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶，只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微，不見制作精微的痕跡。其淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如其妻蕓所說“布衣菜飯可樂終身”。浮生若夢，往事已矣，無需大喜大悲，大起大落，平淡超然，亦不落俗世。
這一章完全跟著沈先生游山玩水，走遍沈先生去過的地方，美景美心情，悠然自得，也是這本書的結(jié)束，沈先生也帶著我們?nèi)ヮI(lǐng)略了庵里的美景與落魄，空曠與蔥郁。
從這些游記中，我看到沈先生紅色性格的特征，正如他自己所說“我的為人，凡事喜歡獨出己見，不屑于隨著別人，即算是談?wù)撛娖吩u畫，無不都是帶著‘人家喜歡的我舍棄，人家舍棄的我偏撿起來’這意思。所以風(fēng)景名勝，重要的還是心中有所得。”
紅色性格指的是與紅色相關(guān)聯(lián)，有很強的視覺沖擊力、特別有分量感，透露出堅定、堅強、熱情而奔放的性格。紅色性格的人有活力、有個性、喜歡有工作效率等。所以，沈先生喜愛出門游玩，也想多看看名山大川。
紅色性格的代表人物是孫悟空。它勇敢、果斷、愛憎分明、敢于冒險、不屈不撓。打倒妖魔鬼怪，助唐僧取經(jīng)。然而，它也有不足，有時剛愎自用，有時在人際關(guān)系欠柔和、沖動等。
與紅色性格的人交朋友，隨意自在，不會感覺被約束，然而，紅色性格的人一旦過“度”，也是讓身邊人不自在，因此，我們需要修心。
這一章的字里行間，你儂我儂，透露著濃濃的愛意，沈先生與蕓娘生活的點點滴滴，都擁有著濃情蜜意，著實令人羨慕。
而且，我發(fā)現(xiàn)沈先生擅長觀察，他的視覺系統(tǒng)整合得很好，得益于兒時的他，喜愛明察秋毫，細(xì)細(xì)觀察纖小的東西，因此，在他的文字下面，生動的體現(xiàn)蚊蟲這些細(xì)小動物的刻畫，從而帶來了豐富的想象。
長大后的沈先生，喜愛修剪盆景，這是功夫活，急不得，這個培養(yǎng)性情的手工活，在沈先生筆下，描繪得繪聲繪色，讓我能從文字中感受到他的愜意。
生活本是油鹽柴米醬醋茶，沈先生夫婦卻把日子過得閑情逸致，越發(fā)讓我親近他們的生活。
“點綴盆景的花石，小則可以精巧到入畫圖中，大則可以融匯韻致，令人入神。捧一甌清茶觀賞，注意力能被盆景移取，使人神游其中，這等盆景，才適合在幽靜書齋里賞玩?！边@等描繪，全然是享受當(dāng)下。
書中還有三處讓我印象深刻的地方：
一是卷二《閑情記趣》中描寫的很多花鳥魚蟲小技巧，都很實用，可惜目前真沒這種閑情逸致去效仿，也許以后有機會的話會去試試吧。
二是卷四中寫“秀峰今翠明紅，俗謂之跳槽?！弊x到這里我才得知，原來跳槽最早指的竟然是逛青樓時客人“今天召小翠，明天幸小紅”的這種朝三暮四行為。再想想跳槽的今義，不僅讓人覺得這是個冷笑話。
三是卷六中提到的三處養(yǎng)生之道，第一句是“讀《養(yǎng)生主》而悟達觀之士，無時而不安，無順而不處，冥然與造化為一?！钡诙涫恰啊肚锫曎x》云：奈何思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星?！钡谌涫恰安恢蚀喾逝D，乃腐腸之藥也。大概受病之始，必由飲食不節(jié)。”在此也不用翻譯為白話文了，綜合歸納一下，這三句關(guān)于養(yǎng)生的精髓就是“時常做到心平氣和，遇事不要勞心費神，飲食不可沒有節(jié)律”，在此與諸位共勉。
聽說這本《浮生六記》還是林語堂先生的功勞，因為他的翻譯，我在學(xué)校圖書館借了本，但是相應(yīng)的版本實在是久遠(yuǎn)得很，紙張泛黃，中文還是繁體字版。然而即使如此也還是堅持下來了。
我想，對于那時候的人，能夠遇到一個像蕓一樣有趣味又識大體的女子實在是不可多得的事(不過據(jù)林老在《蘇東坡傳》里所寫的蘇軾之夫人，多少也是賢妻良母)?，F(xiàn)在的電視劇常常會塑造一位才貌俱佳的女主，但真正到了生活中會是什么樣子，我們并不能從其中細(xì)細(xì)品味。這里的故事卻是那么細(xì)小，那么親切。
如果有一天，我也能遇到這樣的女子，我會讓自己鼓起勇氣去結(jié)識如此得體的女子。
如果有一天，我也能和自己的他這樣恬淡地生活，我該會是很滿足的。
浮生六記閱讀心得篇七
浮生六記是清代作家沈復(fù)的一部散文集，被譽為中國古代散文的巔峰之作。該書以文字細(xì)膩、情感真摯、富有哲理而聞名于世。閱讀浮生六記不僅能夠領(lǐng)略到沈復(fù)深邃的思想境界和才情，更能夠從中感悟到人生的真諦。本文將分享我對浮生六記的心得體會。
首先，浮生六記中的“六記”分別是：《胥渡》、《岳陽樓記》、《酒泉子》、《歸田錄》、《山亭夜宴錄》和《病梅館記》。每一篇都以不同的角度和題材，揭示了作者對人生、社會和人性的獨特見解。其中，我最為喜歡的是《胥渡》。這篇文章通過講述一個人命運的起伏、痛苦和奮斗，揭示了人生的焦灼和迷茫，給予了我很多思考。同時，這篇文章還展現(xiàn)了作者對生命的尊重和對人性的深刻洞察力，使我對生活有了全新的感悟。
其次，閱讀浮生六記讓我深刻體會到了人生的短暫與無常。在浮生六記的文字中，沈復(fù)通過描述自己親身經(jīng)歷的各種遭遇，讓我領(lǐng)略到了時光流逝的無情。人生如夢如幻，迅速而短暫，在美好的一瞬間轉(zhuǎn)瞬即逝。因此，我們應(yīng)該珍惜眼前的幸福，過好每一天，不應(yīng)被瑣事困擾和浪費掉。
第三，浮生六記讓我對社會現(xiàn)象有了更深的認(rèn)識和思考。這本書中的文章不僅展現(xiàn)了作者個人的經(jīng)歷和感受，更融入了對當(dāng)時社會風(fēng)俗、道德標(biāo)準(zhǔn)和人性弱點的觀察和評論。例如，《山亭夜宴錄》中描述了官場的腐敗和人情的冷漠，《病梅館記》則揭示了女性在古代封建社會中的困境。通過閱讀這些文章，我對社會的不公平和不合理有了更深層次的認(rèn)識，也更加思考自己在如何改變和影響社會問題方面的責(zé)任。
第四，沈復(fù)的筆法和才情給我留下了深刻的印象。浮生六記的文字細(xì)膩入微，富有畫面感。沈復(fù)通過描繪細(xì)膩的細(xì)節(jié)和獨特的形容詞，將讀者帶入他的故事中。在他筆下，一朵梅花、一片葉子都能寫得那樣生動。同時，沈復(fù)善于用意象、比喻和對比等修辭手法，使文字富有韻味和感染力。讀完這本書后，我不禁對沈復(fù)的才華佩服不已，也被他豐富多彩的文字所折服。
最后，浮生六記帶給我的最大收獲是對人生的思考。沈復(fù)通過自己的親身經(jīng)歷和獨特的見解，引導(dǎo)讀者深思人生的意義和價值。尤其是在面對困境和挫折時，浮生六記給了我力量和勇氣。不管人生多么艱難，我們都要堅持追求自己的夢想，不輕易放棄。同時，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜和感恩，因為人生的經(jīng)歷和遭遇塑造了我們的性格，使我們變得更加堅韌和成熟。
總之，浮生六記是一部具有深刻內(nèi)涵和教育意義的作品。閱讀這本書讓我對人生有了更深層次的認(rèn)識和思考，也提醒我珍惜眼前的幸福，努力追求自己的人生目標(biāo)。我相信，通過深入思考和實踐，我們每個人都能夠過上有意義、有價值的人生。
浮生六記閱讀心得篇八
上午時光讀完了沈復(fù)的《浮生六記》心中頗有感悟，想寫點東西以抒發(fā)心中所感。
《浮生六記》‘浮生’引用于李白的《春夜宴從弟桃李序》，原句是“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客。而浮生若夢，人生幾何。”
書中共有《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》六章，其中《閨房記樂》《坎坷記愁》兩記使我印象深刻，頗有感悟。
“閨房記樂”寫到了三白與蕓娘的生活趣事。
蕓娘生來聰慧幼時頌的《琵琶行》，他為三白藏粥引得大家取笑，這里也看出了蕓娘對郎君的關(guān)心喜愛之意。賞月作詩給予歡樂，蕓娘喜歡李白，白居易，三白調(diào)侃她自己名字中也有個“白”字，注定她和白有緣，蕓娘也是一個有才情有知識的女子。三白刻“愿生生世世為夫妻”印章，自己拿朱文陽字，給蕓娘拿白文陰字，用于書信往來，足以看出三白對妻子的愛意綿綿。送珠花首飾而珍書畫，蕓娘是一個重才知而輕物質(zhì)的女子，足以體現(xiàn)了蕓娘對精神世界的追求和向往。女扮男裝游玩于市，可以看出夫妻間歡樂和諧的一面。
為三白物色妾說服憨園，導(dǎo)致自己舊疾復(fù)發(fā)。蕓娘真乃通透豁達一女子，沒有平常女子的自私嫉妒之心，三白蕓娘的愛情使人向往。
“坎坷記愁”寫到了三白與蕓娘的困難經(jīng)歷。
蕓娘在家中因事不得公婆喜愛，最后與三白搬出來居住，親人誤解她并沒有去做太多的解釋，她的孝敬知書達理表現(xiàn)的淋漓盡致。后來憨園的薄情，使她舊疾復(fù)發(fā)。她與三白有兩個孩子，女兒送去做了童養(yǎng)媳，自己與丈夫跋涉外出疾病加重而去世。三白在頭七做一系列事情希望在看到蕓娘，作者真是有太多舍不得了。而后三白聞訊兒子不幸夭亡，悲痛不已。
這是我最喜歡的兩個記，真乃是悲歡離合，前面使人歡樂不已，后面使人悲傷憂愁。
然而后面讀完“浪游記快”這一章我覺得三白在一定程度來講還是有辜負(fù)蕓娘的，這章中曾描寫到他與一個叫喜兒的娼妓的風(fēng)流盡事，險些害的喜兒自盡，那時曾一百兩揮霍殆盡，為后面的家道中落埋下了果，真是因果循環(huán)報應(yīng)不爽，得意時盡情享受，衰落時無盡悲惋。
有人說：“女人的三個最高境界是真實，通透，慈悲?！笔|娘就是達到這種境界的女人。自古以來，能同時達到這三種境界的女人少之又少，而這就更顯得蕓娘可羨可嘆了！無怪乎林語堂都會感嘆：“沈三白的妻子蕓娘，乃是人間最理想的女人，能娶到這樣的女子為妻，真是三生有幸呢?！?BR> 作為要成家的男人來說，我想大家都是比較喜歡蕓娘這種賢良淑德，才氣橫溢的女子的吧。以前心目中敬愛的女子是林徽因，今日看完《浮生六記》蕓娘也同樣是一位讓人敬愛的女子。
蕓娘，原名陳云，字淑珍。
書中對蕓娘的描寫“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消?！?BR> 浮生六記閱讀心得篇九
《浮生六記》是一本自傳體小說。文章寫得坦率真實。不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人文情懷?！陡∩洝?，分為《閨房記樂》，《閑情記趣》，《坎坷記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《養(yǎng)生記逍》。四記穿插相聯(lián)，所記所敘雖然都是日?，嵤?，平淡無奇，然情真意切，一點沒有忸怩作態(tài)，更無學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風(fēng)徐徐拂面。
沈復(fù)，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒有功名，卻是個多才多藝的知識分子。家計清貧，有段時間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。他們吟詩，作畫，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。而后來，終于因為封建禮儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓死后，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳”。
書中記錄著作者一生經(jīng)歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當(dāng)時的社會，體味著世間百態(tài)。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國文學(xué)史上最可愛的女人。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時尚女郎相比，蕓自是多了一份內(nèi)涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝，空流下兩行痛淚。
蕓雖思想高超，卻在處理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害盡人皆知，小夫妻的恩愛往往成為遭妒之由。沈家的家教禮儀很嚴(yán)肅的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處小心翼翼，后來漸漸放松了，在公開場合也和三白并起并坐，當(dāng)然就有人看不順眼，慢慢起了閑話。
有一年，三白隨父親在外任職，沈父說蕓能筆墨，就代沈母寫信。后來家中有了些閑言，沈母以為蕓寫信不清楚，就不讓她寫。沈父怒道：“想汝婦不屑代筆耳!”蕓怕沈母不高興，便不解釋。超然大度的蕓娘，獨在家事上唯唯諾諾!可見封建家教之害人啊!
就篇幅所占的比例來說，《浮》應(yīng)該是快樂、幸福、積極的，這些都應(yīng)和了我曾經(jīng)的人生觀：充滿光明的人生。然而就是那只占了六分之一篇幅的“坎坷記愁”，改變了我的看法。開篇的“閨房記樂”和“閑情記趣”所描寫的夫妻恩愛，歡樂融洽，使我的心情十分舒暢，也再次讓我充分的看到了生活的光明，“耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者”，這是怎樣的幸福生活!也許就是因為這太快樂，太幸福了，所以當(dāng)我讀到妻子蕓“受責(zé)于公”、“失愛于姑”后與作者四處流浪，最終客死異鄉(xiāng)時，我的眼淚無可抑制的流了下來。
生活在今天，我不會經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但誰能保證，我不會遇到其他的不幸嗎?疾病、失去親人、沒有工作……這并不遙遠(yuǎn)，每天都有那么多人躺在醫(yī)院的病床上，奔波于各類人才市場。顯然，我的人生觀過于理想化了。對人生中的挫折和困苦，我料想的不夠充分，不夠深刻。想來這也是我過去多次失敗的原因所在一一忽略、輕視了事情的困難面，過分樂觀，冒冒失失，失敗后又沒有及時經(jīng)驗，只是一味地將過失歸咎于客觀原因，從未檢查過自己的錯誤。重新打開《浮生六記》，看到“閑情記趣”，再看到“閨房記樂”，沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細(xì)微妙之美的心，實在令我感慨，快樂是什么?痛苦又是什么?我想也許就是以一份寬容恬淡而又有情趣的心，去接愛生活中將要到來的一切吧。
我想我已經(jīng)明白了我以前對于生活的過于膚淺的理解。那么我能做什么呢?改變我的人生態(tài)度，在做事前全面的考慮，無論是好的情況還是最壞的情況。困難挫折破壞了生活的快樂，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂。
浮生六記閱讀心得篇十
沈復(fù)的《浮生六記》較以前看的文章不同，寫出的是他的小世界，寫出了之前文人不寫的閨房燕妮之樂，柴米油鹽之瑣碎，這六記令我印象深刻，沈復(fù)和陳蕓的伉儷情深、自得其樂的生活讓我心生羨慕。《浮生六記》給我?guī)淼氖侨诵缘娜馈?BR> 1、夫妻情之美。
《浮生六記》的家庭婚戀題材在中國傳統(tǒng)文學(xué)中很少見，是它最引人注目的地方。《閨房樂記》寫的是溫馨愉悅的夫妻二人生活，《坎坷記愁》寫的是貧賤夫妻百事哀的不幸，歡愉和愁苦相對比，才寫出了人生的百態(tài)。文中的陳蕓難得可貴的是，哪怕生活困苦，她清雅脫俗，并不以珠玉為貴，卻極珍惜破書殘畫。她最喜歡的詩人是李白，稱李白為“李詩宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣”。李白被后人譽為“詩仙”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，他的絕句自然明快，飄逸瀟灑，由此可見陳蕓性格樂觀開朗?！陡∩洝分校幸惶幾屛矣∠笊羁?，“余曰：“恐卿鬢斑之日，步履已艱?！?，蕓曰：“今生不能，期以來世?！庇嘣唬骸皝硎狼洚?dāng)做男，我為女子相從?！边@里沈復(fù)和陳蕓在交流出游的事情，因為是女子，有一些地方陳蕓不能陪著沈復(fù)一起游玩，于是兩人約定或者在二人年老時一起前往，或者來世一起前往。他們之間的感情讓我很感動但有一些不能理解，為什么有一些事不能今生去完成，要留到虛無縹緲的來世。或許是價值觀不同吧。
2、童趣之美。
童趣之美來自于中學(xué)課本里面學(xué)的《童趣》，這來自于《閑情記趣》的節(jié)選。小時候的沈復(fù)就是一個很有趣的人。他會把叮人咬人擾人的蚊子關(guān)進自己的蚊帳里面，然后對著它們吞云吐霧，此時蚊子變成了“群鶴舞飛”，“使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”，極富有想象能力。他小時候也是一個富有創(chuàng)造能力的人，“以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得?！彼褟牟莓?dāng)作樹林，把蟲蚊當(dāng)作動物，把土堆當(dāng)作小山丘，凹處當(dāng)作峽谷，自己造成了一個小世界，十分有趣。他觀察兩個蟲子在打斗時候，突然有一個癩蛤蟆吞了兩蟲，癩蛤蟆是“拔山倒樹而來”，讓他嚇了一跳，最后是“鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”。沈復(fù)小時候的這段回憶和長大以后醉心于園藝的藝術(shù)創(chuàng)造活動有密切的關(guān)系，在這個他創(chuàng)造的小世界里面，他怡然自得。
3、山水之美。
沈復(fù)在《浪游記快》中描述了許多地方的山水景色，就如書中所說的“吾游幕三十年來，天下所未到者，蜀中、黔中與滇南耳”。沈復(fù)或沉醉于自然風(fēng)光，或者人文雕琢之美，讓沈復(fù)真正流連忘返的不是那些名山大川，而是那些名不見經(jīng)傳的小地方，比如幽僻的上沙村、精雅的.西山小靜室、荒廢的無隱庵、新生的東海永泰沙、人工之奇絕的王氏園等等。
《浮生六記》出自江南文士之手，是個人情感世界的真實記錄。可以說，沈復(fù)的一生始于歡樂，終于憂患。他不是走在“學(xué)而優(yōu)則仕”道路上的正統(tǒng)士大夫文人，而是處于當(dāng)時主流社會邊緣的士子。身為一個寒門士子，在思想上追求的是與友人品詩論畫，但是也不得不屈服于柴米油鹽的煩惱，沈復(fù)和陳蕓，衣則講究淡雅素樸，食則要求清淡有酒，住則喜歡簡潔舒適，行則追求山水樂趣。這樣的寒士可謂是藝術(shù)的，雖然沒有經(jīng)濟上的揮金如土，然而正是這種拮據(jù)中的高雅追求才使得這群寒士具有一種與眾不同的氣質(zhì)。
陳蕓死后,沈復(fù)懷著無限傷痛的心情寫下了《浮生六記》,記錄了陳蕓與他的至篤之情。最讓我印象深刻的是，在頭七時候，古語有云回魂犯煞,不利于活著的人，眾人要沈復(fù)早點睡覺避邪，沈復(fù)想要見自己的亡妻一面執(zhí)意守著陳蕓，“出告禹門，服余膽壯，不知余實一時情癡耳”。不管這世間是否有回魂之說，沈復(fù)的這種當(dāng)時又怕又舍不得的感情，讓我著實感動，這是一種堅守中有絲驚慌，更襯托著生死之隔的思念?；鹧骟E然升起也好，光陰已經(jīng)模糊也罷，如果真的能見到你，該多好?？梢娚驈?fù)對陳蕓的癡情，也讓我潸然淚下。不禁讓我想到《尋夢環(huán)游記》，有時候那么一刻，是希望這個世界有鬼的，所有離開的人會在另外一個世界繼續(xù)存在著，記憶也替我們保留著。
浮生六記閱讀心得篇十一
浮生六記，是清代作家沈復(fù)創(chuàng)作的一部自傳體小說。這部作品以自傳的形式，展現(xiàn)了作者的生活經(jīng)歷和思考，以及對人生和社會的觀察。閱讀《浮生六記》過程中，我深受作者對社會現(xiàn)實的批判和對人性的思考所觸動。以下是我對這部作品的心得體會。
首先，我對作者的批判精神深表欽佩。沈復(fù)在《浮生六記》中對社會現(xiàn)實毫不掩飾地表達自己的不滿之情，從商人階層的際遇到社會和政治的不公，他都用文字直接表達了自己的看法。他對中國封建社會的腐敗和愚昧表示痛心，認(rèn)為種種現(xiàn)象都是人性的扭曲所致。作者對社會現(xiàn)實進行的批判，給讀者提供了一面真實的社會鏡，引我們深思，反思人性和社會制度是否真的已經(jīng)進步。
其次，作者對人性的思考也給我留下了深刻的印象。他坦誠地承認(rèn)自己的浮躁和貪婪，同時也表達了對人性本質(zhì)的悲觀態(tài)度。他認(rèn)為人的本性都是自私的，利己主義是人性的表現(xiàn)，而人們的道德行為只是基于各種利益的取舍。沈復(fù)通過自己的親身經(jīng)歷，展示了人性的各種陰暗面，揭示了人心的險惡。這種對人性的深刻思考給我?guī)砹藛⑹?，讓我對人的本性有了更加清晰的認(rèn)識。
此外，作為一部自傳體小說，《浮生六記》也讓我深入思考了自我認(rèn)知的重要性。在這部作品中，沈復(fù)通過對自身的觀察和思考，揭示了自己的虛偽與自私。他承認(rèn)了自己在商業(yè)上的不正之處，也反思了自己的自卑和虛榮。通過對自我的剖析，他洞察了自己的心靈深處，發(fā)現(xiàn)了自己的問題所在。閱讀這部作品，讓我深刻認(rèn)識到自我反省和自我認(rèn)知的重要性，只有對自己進行真實而深入的思考，才能真正發(fā)現(xiàn)問題、改正錯誤。
再者，通過對作者家族和地域的描寫，《浮生六記》也向我展現(xiàn)了歷史和家庭對個人的影響。沈復(fù)所生活的家庭和地域，都對他的成長和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的祖輩的遭遇和生活態(tài)度，使他產(chǎn)生了為自己的命運負(fù)責(zé)的觀念，也讓他對社會現(xiàn)實有了更深刻的洞察。通過這個角度，我認(rèn)識到歷史和環(huán)境對于個體成長的重要性，同時也引發(fā)了我對于當(dāng)代教育的反思，我們應(yīng)該如何幫助每個個體找到自己的根，為自己的命運負(fù)責(zé)。
最后，《浮生六記》給了我對人生的一些思考。通過作者自身的經(jīng)歷，他直面失意與挫折，他的堅持和努力使他從失敗中重新站起來。這讓我認(rèn)識到人生的價值，無論遇到什么樣的困境，只要保持對生活的熱忱和對未來的希望，我們就有可能在逆境中獲得成長。同時，也讓我想到了人生的意義所在，追求物質(zhì)的成功并不等同于追求內(nèi)心的滿足。通過自我悔過和追求真善美，我們才能真正實現(xiàn)對人生的理解和對人類命運的反思。
在閱讀《浮生六記》后，我對作者的思想和觀點有了更深刻的理解。作為一位清代作家，沈復(fù)在這部作品中表達了對社會現(xiàn)實的不滿和對人性的思考。通過對自我和社會的反省，他展示了人性的善惡兩面和人的潛力。這對我來說是一次深刻的學(xué)習(xí)和啟示，讓我更加深入地思考人生和社會的意義。
浮生六記閱讀心得篇十二
最近，又重新翻開了《浮生六記》這一本書，竟一口氣在課堂上讀完了前兩卷，一度感慨，既感慨于人之于天下小如蜉蝣，卻又為人生在世于蕓娘與沈復(fù)之間的愛情所動容，其中還摻雜著時代背景的悲哀，放眼于現(xiàn)代卻不知道是值得悲哀還是慶幸之事。至于開頭為什么說“又”呢?大概是因為，大二時我在圖書館偶然翻到這本書，一開始打開看覺得枯燥乏味，因大多是文言文闡述，便也只對《閨房之樂》這一卷稍稍掠過，印象中只覺羨慕那時蕓娘與沈復(fù)愛情之簡單又純碎。
而現(xiàn)如今，趁著買書的空檔，我連著這本書也一起買了。再次翻開，已是三年后。只是，在重新讀這一卷時，多了一些經(jīng)歷，也難免多了幾分自己的思考。雖年紀(jì)漸長，但我發(fā)現(xiàn)，我對于蕓娘與沈復(fù)之間愛情的看法始終如一，我想，在那個時代，蕓娘自然是幸運而又幸福的(viceversa)。于蕓娘而言，雖比沈復(fù)年長，晚年因封建禮教的束縛(無論是對自身還是對環(huán)境)并不能如其所愿與沈復(fù)共度晚年，亦不能親眼見證其子女的成長(尤其是到后面其子亦因病去世)，中晚年執(zhí)著于給沈復(fù)挑妾室(于此現(xiàn)代的我所不能理解與接受)卻又因此見證了人世間的冷暖趨炎附勢而落下了心病，但似乎，這些都不能否認(rèn)，在其生命結(jié)束前的幾十年間里，其時而可作為沈復(fù)的妻子為其持家將家里打理得井井有條，心靈手巧為其丈夫編織或制作餐具;時而作為沈復(fù)的知心好友與其共賞明月對酒當(dāng)歌吟誦詩詞行酒令;時而亦可女扮男裝與沈復(fù)一起于元宵七夕節(jié)共游花燈。在封建禮教年代，我想，這大概是很多女子都想得到又或者壓根都沒有敢去想象的婚姻生活。大概，是因為蕓娘本身就是一個很有魅力的女孩子吧，知輕重而識輕重，既上得廳堂也下得廚房，可作為對酒吟詩的酒友，亦可作為與其共枕說盡心里話的妻子。偶爾我都在想，如若我是沈復(fù)，大概也會像他如此吧，在失去蕓娘后的十幾年間里日日思念。不過，沈復(fù)也是幸運的，盡管痛失蕓娘，但起碼也和蕓娘以夫妻相守，陪伴蕓娘走至其人生的盡頭。其于少時娶了蕓娘，此后的幾十年光景里，倆人一起云游過，一起住進老婢女的鄉(xiāng)下小房子，看著房子外搭建的籬笆，說盡心中不痛快之事，亦妻亦友，可不令人羨慕!實在快哉!自《閨房之樂》一卷后，所記錄的大抵都是沈復(fù)的所見所聞，按照他自己的話來說，大概就是人生走這一回，既然老天給了他這走一回的幸運，讓他遇見了蕓娘，也讓他這一生經(jīng)歷這許多之事，到過不同的地方，那在晚年，將這短短一生用文筆記下，也算是不辜負(fù)這一生。雖哀吾生之須臾，卻人生于每個人而言都是獨一無二的，又何苦緊抓這幾十年短短光陰不放而忘了去好好享受自己的人生呢!可惜的是，后兩卷已然丟失，為清人所編寫，無從得知后兩卷沈復(fù)本人究竟書寫了什么，難免可惜。
不過，再次拿起這本書讀的時候，也讓我意識到，好像我也可以如此做，將自己所遇見的人、所經(jīng)歷過的事、所走過的地方與所聽見的故事記錄下來，雖然不得以完整，也可能已經(jīng)忘記許多，但，我想，短短一生，這些豈能為我所限?哈哈哈，忽然就想起一句話來——禮法豈為我輩所設(shè)!如果能穿越，我倒真的想做一個俠客，仗劍走天涯，與一知己指點江山，飲酒暢談，豈不幸甚樂哉!
《浮生六記》是一本很可愛的書?！笆加陬佒?，陷于才華，忠于人品”是當(dāng)下人們對被心愛的偶像“圈粉”過程的高度概括，我覺得用來形容我與這本書的相遇也很貼切。
我讀的是人民文學(xué)出版社2017年9月推出的彩繪本，裝幀非常漂亮，護封的人物工筆彩圖一下子就吸引了我：一古代男子坐在案前，一女在旁拎起餐盒蓋子，是書中沈復(fù)夫婦定情的“共啜桃花粥”圖。書中的插圖也是同樣風(fēng)格的工筆彩畫，精致淡雅，此乃“始于顏值”。于是很少主動讀文言文書籍的我決心把這本書帶走，就算在書架上擺著也賞心悅目。
但若從真正“讀”書算起，就不是始于顏值了，而“陷于才華”和“忠于人品”有點過于籠統(tǒng)，我想具體分享一下這本書打動我的過程。
一、始于夫妻的“發(fā)糖”
“思《關(guān)雎》冠三百篇之首，故列夫婦于首卷?！比珪牡谝痪砻小堕|房記樂》，追憶作者與妻子陳蕓相遇相知，伉儷情篤。這特別的開篇一下子就抓住了我的少女心，讀的時候覺得字里行間都迸散出粉色泡泡，感嘆著古代情侶的“糖”(秀恩愛的情節(jié))怎么也這么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于這一卷：沈復(fù)年少時隨母送親，結(jié)束后感到饑餓，蕓便悄悄牽著他的袖子到房間，拿出藏著的暖粥小菜。這時蕓的堂兄進來了，笑著調(diào)侃這對小情侶：“剛剛我要粥的時候你說沒有了，原來是留著給未來夫婿呀?！?BR> 成親后的兩人更是“耳鬢相磨，親同形影”，面對新婚后的小別離，“桃李爭妍之候”在沈復(fù)眼中也“恍同林鳥失群，天地異色”，得知可以返家時立刻“喜同戍人得赦”;兩人志趣相投，蕓常常陪著丈夫“課書論古，品月評花”。當(dāng)沈復(fù)聽到妻子說“愛李(李太白)心深”“有啟蒙師白樂天先生”時，也要強地將自己與兩大家并列：“我的字是‘三白’，是你的丈夫，你跟‘白’字怎么這么有緣?”發(fā)現(xiàn)意外的小默契是愛人之間的專屬游戲;當(dāng)然兩人相處中也會有分歧和摩擦，沈復(fù)認(rèn)為自己性格爽直，而妻子“迂拘多禮”，但還是被她的恭敬待人之心影響，自己不知不覺間也常使用“豈敢”“得罪”之類的詞語。雖然每一卷的篇幅都不長，但這些“糖”遍布了第一卷的字里行間，在之后的記敘中也能偶爾覓見。
我最喜歡的是這個細(xì)節(jié)：家庭之內(nèi)，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰：“何處去?”。我覺得寫戀愛劇本的編劇都可以好好讀讀這一卷，學(xué)習(xí)一下怎樣給觀眾“發(fā)”細(xì)膩動人又舒服自然的“糖”。
二、陷于語言的清奇。
要沉下心去讀文言文著作并不容易，甜蜜的愛情或許只夠支撐著我讀完第一卷。能讓我繼續(xù)讀下去的，是貫穿整本書的清新奇妙、質(zhì)樸真摯的語言風(fēng)格和自然流暢、引人入勝的敘事手法。
俞平伯為此書寫序時說道，它不像信手寫出的日記，也不像精心結(jié)撰的文章，“明明是天開的圖畫，然仿佛處處吻合人工的意匠”。這也是說出了我的讀后感。從全文的角度來說，看似只是把自己的經(jīng)歷按順序?qū)懴聛硪话?，但又不似流水賬般草率隨意，作者會有意無意地在文中埋下懸念、伏筆的大小鉤子。如在開篇便有一句暗示陳蕓命運的“不知夭壽之機，此已伏矣”;卷一結(jié)束后簡單提及的蕓為丈夫納妾未果，“竟為之死”;還有在《閨房記樂》《閑情記趣》后卷三的名字《坎坷記愁》，都勾起我再探究竟的好奇心。
而從語句段落的安排來講，竟讓我讀出了“柳暗花明又一村”的感覺。文言文難讀，景物環(huán)境的的描寫難讀，但當(dāng)我讀《浪游記快》一卷時卻津津有味。作者的用詞簡潔又形象;寫景、敘事、抒情、議論相間又相互推進;時常會引用傳說和運用比喻的手法增強趣味性。這些描寫不會讓你感覺乏味，有時我習(xí)慣性跳過一些段落，但又會強迫自己倒回去，反復(fù)讀兩三遍，我不想錯過詞句中暗藏的“驚喜”：如山中那塊“可鑒人形，能鑒前生”的石頭、送小沙彌肉饅頭的小插曲等。在寫景的段落中，令我印象最為深刻的是這幾句：“出南門即大海，一日兩潮，如萬丈銀堤破海而過。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船頭設(shè)一木招，狀如長柄大刀，招一捺，潮即分破，船即隨招而入，俄頃始浮起，撥轉(zhuǎn)船頭隨潮而去，頃刻百里?！眻雒鎵延^，畫面感極強，見字如身臨其境，嘆為觀止。
三、忠于作者的豁達。
最后，我欣賞這本書呈現(xiàn)的生活態(tài)度。有夫妻間的患難與共，蕓被公婆厭惡，被逐出家門，沈復(fù)選擇與妻子一起搬出去住，盡管生活變得貧苦，兩人相互扶持，不離不棄;有朋友間或萍水相逢的真情相助，蕓的朋友不忘幼時疾病相扶之誓，租房子認(rèn)識的老嫗在困難的時候給予陪伴與幫助;有個人與生活之間的相處與調(diào)解，順境與逆境各有活法，大自然是始終不變的精神歸宿。生活順?biāo)鞎r，在家剪枝插花，夜里攜愛侶賞滄浪風(fēng)景，夏日則租田間小屋避暑，閑時與友人尋訪名山大川;不如意時，在郊外樹下與三五知己飲酒賦詩同樣快活，跟隨朋友在外經(jīng)商、工作的奔波途中也能遇見別樣風(fēng)景，偏僻無名的山河、院寺也能發(fā)現(xiàn)可愛之處。因為始終與大自然有著親密的聯(lián)系，作者身上散發(fā)著獨特的豁達的氣質(zhì)，他可以是儒雅的文人，體貼的丈夫，可以是豪爽的朋友，愛好游歷的旅伴，可以是“肆無忌憚，牛背狂歌，沙頭醉舞”的自然中人。
《浮生六記》有種讓人慢慢平復(fù)內(nèi)心浮躁，變得專注的感染力，閱讀的過程難得的舒服和愉悅。
蕓娘在吃臭腐乳和鹵瓜時，沈復(fù)調(diào)皮道：“狗因為沒有胃所以才吃糞便，因為它不知臭”，明眼人都能聽出這是由于沈復(fù)厭惡腐乳和鹵瓜的氣味，對蕓娘的淡嘲。而此時蕓娘強行用筷子把鹵瓜塞到沈復(fù)嘴里說：“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下?！辈⒁槐菊?jīng)地說道“情之所鐘，雖丑不嫌?！边@便體現(xiàn)出蕓娘的機智活潑、天真爛漫的性格了，而這時的沈復(fù)出于對蕓娘的愛，便笑著接受了食物。講到兩人拌嘴的還有一處：蕓娘平日喜歡用茉莉花做發(fā)飾，既美觀又香氣襲人，而沈復(fù)對此則笑曰：“這茉莉花的香氣都蓋過了屋里佛手的香味了。”蕓娘又說：“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無;茉莉則是香料中的小人，香味有些諂媚?！鄙驈?fù)追問“那你為何近小人而遠(yuǎn)君子乎?”蕓娘則笑道：“我笑君子喜愛小人啊?”兩人的拌嘴日常，令人好生羨慕，我認(rèn)為這正是最能還原當(dāng)時他們恩愛生活的事情。也能給予我們啟示，那便在是平凡的日常中，只要去發(fā)掘，也會有不一樣的快樂存在。
而最讓我感嘆的是，當(dāng)友人邀請沈復(fù)去洞庭君祠，蕓娘遺憾自己身為女子，不能與沈復(fù)一同前往時，沈復(fù)便讓蕓娘穿其衣，戴其冠，假扮為男子與其一同前行。沒想到沈復(fù)作為成年男子，為了妻子竟能想出如此妙招，不惜去冒險。也沒想到在古代還真的會有女子敢冒著不敬的風(fēng)險，女扮男裝，看到此處我不由得嘖嘖稱奇，沈復(fù)和蕓娘果然都為“性爽直，落拓不羈”之人哪。一方僅僅因為妻子一時的遺憾，為了使妻子開心，便出此計謀，真心是愛護妻子到極致啊!而另一方則是深切體會到了丈夫的深情，配合的去實行。這實在是令人感嘆，令人感嘆。
沈復(fù)稱贊蕓娘道，“其癖好與余同，且能察眼意，懂眉語，一舉一動，示之以色，無不頭頭是道?！贝颂帉嵲谑橇钊瞬挥傻眯纳锌?，人活一世，會遇見形形色色的人，但若能與一知己相遇相知相守，說是人生最幸運的事也不過。這樣看來，他們實在是得到老天眷顧之人，但是能夠像他們一樣，與一知己結(jié)為連理得人，實屬少數(shù)，這便告訴我們，若是有知己在身邊，可要好好珍惜，就算沒有，對親密的朋友，同樣要好好珍惜，即使現(xiàn)世太平，可人生道路誰能料?珍惜當(dāng)下，便是最好的選擇。
《閨房記樂》幾乎可以說是一篇沈復(fù)夫妻大秀恩愛的一卷文章。讓人讀起來身心愉悅，對夫妻倆滿腹稱贊，同時也能在其中得到不少啟發(fā)。
沈復(fù)的《浮生六記》中，有一位極為重要的人物妻子蕓娘。蕓娘被稱為中國文學(xué)史上最可愛的女人。漫游在《浮生六記》的時空中，不知不覺地被蕓娘那與眾不同的人格魅力所打動。
她很聰明。她聽一遍《琵琶行》便會背，還靠著《琵琶行》學(xué)習(xí)識字。她通曉詩詞，寫出過秋侵人影瘦，霜染菊花肥的極妙句子，還能與丈夫評古論今。她不癡迷金銀珠寶，唯有的首飾也送給別人，卻極其癡迷于收集破書殘畫。書中寫有蕓于破笥爛卷中，偶獲片紙可觀者，如得異寶，舊鄰馮嫗每收亂卷賣之，將紙片奉為珍寶，多奇怪啊!在女子無才便是德的年代，癡迷于談經(jīng)論典的陳蕓，可是個不折不扣的異類?？墒牵拖褡约鹤钚蕾p的詩人李白一樣，豪放灑脫，不顧流言蜚語，過著自己想要的生活。
她十分的灑脫。一日，她想與丈夫同行前往，可惜不能輕易出門，怎么辦呢?沈復(fù)出了個餿主意：冠我冠，衣我衣，亦化女為男之法也。在沈復(fù)的一再請求下，陳蕓女扮男裝開開心心地出去玩了一趟。又有一次，陳蕓想跟沈復(fù)一起去太湖游玩，正當(dāng)沈復(fù)一時找不到借口應(yīng)付父母而為難時，陳蕓便主動說，只要告訴公婆自己回娘家即可。這次，他們與一位志趣相投的女孩素云泛舟太湖，共度過了美好的時光。在提倡女子足不出戶的年代，打破封建禮教，需要多少的勇氣!
她特別的善良。年紀(jì)尚小，便靠著自己的雙手養(yǎng)活家人，甚至為自己的弟弟付學(xué)費。而后當(dāng)沈復(fù)來拜訪時，她還偷偷地為他藏了一碗粥。為了給得病的沈復(fù)祈福，陳蕓還吃了幾年素。情深義重都不能形容她了。婚后，她事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失，對所有人都和和氣氣的，而且夫妻之間經(jīng)常使用豈敢得罪等此，相敬如賓。在游戈園的時候，她甚至因為王二娘摘了一些野花而心疼。這是何等的善良。甚至，丈夫隨口說的要納妾，還被她掛在心上。最后，也因此事，她與公婆關(guān)系不和，間接導(dǎo)致自己的早逝。她很溫柔，體貼地對待身邊的每一個人，唯獨忘了心疼自己。
什么樣的人生，才是美好的人生?
先秦諸子、秦漢文賦、唐宋詩詞、明清小說，今天我給各位分享的是清代嘉慶年間一介普通文人沈復(fù)的自傳體散文《浮生六記》，感動于書中記錄的日常生活的“真情”與“真趣”。拂卷，感受書中主人翁心無羈絆、灑脫真摯的個性。全書共六記，描繪愛情美好、記錄童年趣事、承載坎坷人生、描摹心中風(fēng)景還有中山奇遇和養(yǎng)生感悟。我印象最深刻的是，書中帶給我的三美。
一、愛情之美。
一個是嬌憨清秀的女子，她“形削長頸，眉彎目秀”，這女子如此平凡，卻美得恰到好處，舉手投足間盡是知書達禮、落落大方;她又是如此的不平凡，你的目光落在她靈動的雙眸之中，傳遞出的是一種溫柔而堅定的力量——她就是沈復(fù)的妻子，陳蕓。
一位是青衫磊落的書生，生性直爽，放蕩不羈的書生，沈復(fù)。他約她遠(yuǎn)出游郊，她女扮男裝，怎掩眉目間秀麗的風(fēng)姿;他與好友郊外觀花，她蕙質(zhì)蘭心，巧設(shè)梅花食盒，形似梅花，一盒載六菜，菜肴置身花瓣之中——好個色香味俱全!好個詩情畫意!飲茶論詩、游歷山水，處處有他們結(jié)伴的身影，“金風(fēng)玉露一相逢，卻勝似人間無數(shù)”。
或許他們的愛情并非驚天動地，也非曠世絕戀。只因他們那平凡日常生活中真摯的情懷，而深深感動你我。
二、童趣之美。
童年是人生中最美好的時光，就算白發(fā)爬滿鬢角，我們依然對這個世界充滿探險和好奇。書中曾經(jīng)有這樣的記載，沈復(fù)從小就是一個很有趣的人。他會把叮人擾人的蚊子關(guān)進自己的蚊帳里，用煙慢慢噴它們，對它們吞云吐霧。此時，蚊子變成了“群鶴飛舞”，令擾人的蚊子“沖煙飛鳴，作青云白鶴”，極富想象力;還有他常常蹲下身子，把草叢當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作野獸，把土堆當(dāng)作小丘，把低洼處當(dāng)作峽谷，打造自己的精神世界，他在這個童年創(chuàng)造的世界里暢游其中、自得其樂。
三、山水之美。
沈復(fù)在《浪游記快》描述了許多地方的山水風(fēng)景，30年的游歷他或沉醉于自然風(fēng)光或暢游在人文雕琢之美，然而最讓沈復(fù)心動、流連忘返的不是名山大川而是那些名不見經(jīng)傳的小地方，如的幽僻的上沙村、靜雅的西山、空悠的無隱庵等等，用清凈心觀世間山水，用真性情陶醉其中，用手中妙筆分享世人，這一山一水，都是沈復(fù)心靈休憩的世外桃源。(山水之美得之心，寄之情，繪于文)也觸動千萬讀者心靈，所以他筆下山水分外美!
《浮生六記》是浮世生活的真實寫照，沈復(fù)“以全是人工，卻歸于自然”的散文，道出人世真正的色彩。記愛情之美，宛如一對情侶，把酒賞月，品詩論畫，比翼雙飛，行走世間;寫閑時雅趣，栽植花木，游歷山水，春夏秋冬皆有風(fēng)景;敘坎坷人世，滿心期待，布衣飯菜，悠然自得。
一本書一生情，一本書記浮塵，一本書看世間。
浮生六記閱讀心得篇十三
《浮生六記》是中國清代作家沈復(fù)創(chuàng)作的一部自傳體散文集，講述了作者從他的童年時代開始，經(jīng)歷了種種困苦和挫折，最終取得了成功的故事。讀完這本書，我受到了很多啟發(fā)和感悟。以下是我對于《浮生六記》的心得體會。
在讀過《浮生六記》之后，我被書中的沈復(fù)所深深震撼。他從小就理解到，要想改變命運，只能依靠自己的努力和堅持。正是因為他有這樣的認(rèn)識，他才不斷學(xué)習(xí)，克服了無數(shù)的困難。我認(rèn)為，從他的經(jīng)歷中我們可以看到一種樂觀向上的心態(tài)對于成功的重要性。無論遇到什么樣的挫折和困境，只要我們保持積極的態(tài)度，堅持不懈地努力，最終都能夠獲得成功。
書中也揭示了一個重要的道理，那就是人生充滿了變數(shù)和不確定性。沈復(fù)一生經(jīng)歷了許多的起伏和挫折，但是他卻從中學(xué)會了如何應(yīng)對困難。他不僅僅是被動地接受現(xiàn)實，還積極地尋找解決問題的方法。這種堅韌不拔的品質(zhì)讓我深受鼓舞。無論遇到什么樣的困境，我們都應(yīng)該學(xué)會面對和解決問題，而不是逃避和委屈自己。只有勇敢地追求自己的夢想，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值。
另外，通過《浮生六記》，我們還可以看到作者對現(xiàn)實的深刻觀察和對社會現(xiàn)象的獨到見解。他對父親和兄弟們的貪婪和懶惰感到痛心疾首，因為他認(rèn)為勤奮是成功的關(guān)鍵。通過他的描述，我們可以看到不同的人生態(tài)度和對待困境的方式。我深深地被這種堅持真理和正義的品質(zhì)所感動，因為這正是我們在現(xiàn)代社會中需要的。我們應(yīng)該學(xué)會保持對社會問題的敏銳觀察力，為社會發(fā)展出謀劃策，為人民做出更多的貢獻。
此外，《浮生六記》還呈現(xiàn)了作者對愛情的向往和珍視。他堅信通過努力和堅持，自己可以找到一個真正懂得珍惜他的人。在書中，他展現(xiàn)了對妻子的深深癡迷和愛護。這種對于感情的堅持和珍視也讓我深受感動。愛情是人生中最美好的東西之一，我們應(yīng)該懂得珍惜和呵護。通過他對愛情的描寫，我們也能夠看到作者的浪漫和情感世界。
總之，通過閱讀《浮生六記》，我深深地受到了啟發(fā)和感悟。我認(rèn)識到，人生是充滿變數(shù)和挫折的，但只要保持樂觀向上的心態(tài)，堅持不懈地努力，我們就可以戰(zhàn)勝困難，取得成功。同時，我們也應(yīng)該學(xué)會面對和解決問題，保持對社會現(xiàn)象的敏銳觀察力，為社會發(fā)展出謀劃策。最重要的是，我們要懂得珍惜和呵護愛情，讓生活更加美好。通過這本書，沈復(fù)向我們傳遞了許多寶貴的人生智慧和感悟，讓我對人生有了更深刻的理解和體會。
浮生六記閱讀心得篇十四
浮生六記是清代作家沈復(fù)寫的一本自傳體的散文集，通過講述自己的人生經(jīng)歷和心路歷程，展示了作者的才華與思辨能力。久而久之，這本書成為了許多人學(xué)習(xí)、思考和傳世的經(jīng)典之作。在閱讀浮生六記之后，我深受感動和啟發(fā)，在其中找到了許多值得思考和借鑒的地方。在這篇文章中，我將通過總結(jié)心得體會，與大家分享對浮生六記的理解和思考。
首先，浮生六記給了我關(guān)于人性的深刻見解。作為一個普通人，沈復(fù)在書中對自己的描述非常真實和坦誠。他不僅揭示了自己的不足與錯誤，也展示了自己善良和正直的一面。我從中看到了一個富有同情心、善解人意的沈復(fù)，他對待他人和世界的態(tài)度非常值得借鑒。他在書中對待父母、親人和朋友的情感，以及對待社會和時務(wù)的觀察都體現(xiàn)出了他對人性的深刻見解和修養(yǎng)。
其次，浮生六記給了我對于生活的思考和啟示。沈復(fù)通過回顧自己的人生經(jīng)歷，把自己的命運和社會背景結(jié)合起來，對傳統(tǒng)的封建社會進行了批判和反思。他提出了"唯才是舉"和"留得青山在，不怕沒柴燒"的觀點，并通過自己的親身經(jīng)歷告訴讀者，只有努力拼搏，才能改變自己的命運。這給了我很大的鼓舞和啟迪，讓我明白，無論處于怎樣的環(huán)境，只要堅持努力，就一定能夠改變自己的未來。
再者，浮生六記也讓我深深地反思了人生的意義和價值。通過沈復(fù)的敘述，我感受到了一個二十歲青年的智慧與才情。他擁有對于人生的洞察力，對人性的思考和對世界的觀察都非常獨到。他用自己敏銳的思維洞察能夠看清人世的善惡，以及內(nèi)心的紛爭，給了我對人生意義的思考和人性價值的反思。他的故事讓我明白，人生的真正意義在于追求真理、追求內(nèi)心的平和與寬容。
此外，浮生六記還給了我對文學(xué)的思考和理解。作為一部優(yōu)秀的散文集，這本書用流暢而準(zhǔn)確的文字表達了沈復(fù)復(fù)雜的內(nèi)心感受和思考。他的敘述生動具體，開放自由，能夠讓讀者產(chǎn)生共鳴和思考。這讓我深刻地了解到寫作的力量和意義，通過文字能夠表達個人情感和思想，傳遞給讀者啟迪和思考。同時，他的寫作風(fēng)格也給了我在寫作方面的啟示和借鑒，讓我明白到寫作需要真實和坦誠，需要展現(xiàn)人性的細(xì)膩和復(fù)雜。
綜上所述，浮生六記是一本深入人心的經(jīng)典之作，通過對作者的人生經(jīng)歷和心路歷程的描述，給予了我許多關(guān)于人性、生活、人生意義和文學(xué)創(chuàng)作的啟示。這本書讓我對自己的人生有了更深刻的思考和反思，也讓我在寫作方面有了更為徹底的理解和認(rèn)識。我相信，只要讀者真正理解并吸收其中的思想精髓，他們也一定會從中獲得啟迪和收獲，為自己的人生增添更多的智慧和價值。