心得體會(huì)是一個(gè)交流和溝通的橋梁，它可以讓我們與他人分享自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟。寫(xiě)心得體會(huì)前，要先回顧所經(jīng)歷的事情，并思考其對(duì)自己的意義和影響。%20寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，從而做到以?xún)?yōu)勢(shì)為主導(dǎo)，彌補(bǔ)劣勢(shì)。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇一
確定新目標(biāo)是我們?cè)谏詈凸ぷ髦薪?jīng)常遇到的事情，無(wú)論是從個(gè)人成長(zhǎng)的角度，還是從職業(yè)規(guī)劃的層面來(lái)看，確定新目標(biāo)都是非常重要的。在確定新目標(biāo)的過(guò)程中，我們經(jīng)歷了一系列的思考、計(jì)劃和行動(dòng)，而最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中也有著很多的收獲和心得。下面將從目標(biāo)的確定、計(jì)劃的制定、行動(dòng)的執(zhí)行、困難的克服以及最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心得體會(huì)五個(gè)方面來(lái)探討確定新目標(biāo)的重要性和體會(huì)。
第一段：目標(biāo)的確定。
確定新目標(biāo)前，我們首先需要明確自己的價(jià)值觀和追求的方向。只有明確了自己想要什么，才能更好地制定目標(biāo)并為之努力。確定目標(biāo)是一個(gè)非常重要的過(guò)程，需要我們充分分析和思考自己的優(yōu)勢(shì)、興趣以及職業(yè)規(guī)劃等因素，確保目標(biāo)既具有可實(shí)現(xiàn)性又具有挑戰(zhàn)性。在確定新目標(biāo)時(shí)，我們要明確目標(biāo)的具體內(nèi)容、期限和相關(guān)的量化指標(biāo)，以便更好地進(jìn)行后續(xù)的計(jì)劃和行動(dòng)。
第二段：計(jì)劃的制定。
目標(biāo)確定后，我們需要具體的計(jì)劃來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的指南針，它將我們的目標(biāo)分解為可操作的步驟和時(shí)間節(jié)點(diǎn)，幫助我們理清思路，合理安排時(shí)間和資源。在制定計(jì)劃時(shí)，我們要根據(jù)目標(biāo)的性質(zhì)和難度，進(jìn)行有效的優(yōu)先級(jí)排序，并確保計(jì)劃具有可行性和靈活性。制定計(jì)劃時(shí)，我們還要考慮到可能出現(xiàn)的變數(shù)和風(fēng)險(xiǎn)，并做好相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)控制措施。
第三段：行動(dòng)的執(zhí)行。
計(jì)劃是紙上談兵，只有將其真正付諸行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。行動(dòng)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它需要我們擁有堅(jiān)定的意志和持續(xù)的努力。執(zhí)行行動(dòng)計(jì)劃時(shí)，我們要根據(jù)計(jì)劃中的具體指導(dǎo)，有條不紊地完成每個(gè)步驟，并及時(shí)對(duì)進(jìn)展進(jìn)行評(píng)估和調(diào)整。在行動(dòng)的過(guò)程中，我們還要具備積極的心態(tài)和自我激勵(lì)能力，堅(jiān)持不懈地去追求我們的目標(biāo)。
第四段：困難的克服。
在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，我們往往會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。這些困難可能來(lái)自外部環(huán)境的不確定性，也可能來(lái)自?xún)?nèi)部的不足和阻礙。面對(duì)困難，我們需要保持積極的心態(tài)并尋找解決問(wèn)題的方法和策略。我們可以通過(guò)提升自己的能力、尋求幫助和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)克服困難。困難是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，只要我們堅(jiān)持不懈地去追求，我們就一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
在確定新目標(biāo)并最終實(shí)現(xiàn)它的過(guò)程中，我們不僅獲得了物質(zhì)上的回報(bào)，更重要的是獲得了更深層次的心得體會(huì)。首先，通過(guò)確定新目標(biāo)，我們梳理了自己的思路，明確了自己的方向，更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和不足。其次，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，我們不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，提升了自己的能力和素質(zhì)。同時(shí)，我們也體會(huì)到了堅(jiān)持、努力和耐心的重要性，以及挫折和困難的價(jià)值和意義。最重要的是，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)讓我們獲得了成就感和滿(mǎn)足感，增強(qiáng)了自信心和積極性，為我們未來(lái)的發(fā)展鋪平了道路。
總結(jié)：
確定新目標(biāo)是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和機(jī)遇的過(guò)程，它需要我們充分發(fā)揮自己的思維和判斷能力，制定合理的計(jì)劃并付諸行動(dòng)。在確立新目標(biāo)的過(guò)程中，我們不僅獲得了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的經(jīng)驗(yàn)和技巧，更重要的是獲得了自我認(rèn)識(shí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)確定新目標(biāo)，我們可以更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和人生的意義，為自己的發(fā)展和未來(lái)的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只要我們堅(jiān)持努力和不斷學(xué)習(xí)，相信我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇二
確定感是一種內(nèi)心的穩(wěn)定和安定感，它來(lái)源于對(duì)自我的認(rèn)同和對(duì)未來(lái)的期待。在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，無(wú)論是面對(duì)挫折還是迎接機(jī)遇，確定感都是我們前進(jìn)的動(dòng)力。我在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與生活中，對(duì)確定感有了一些自己的體會(huì)。
首先，確定感來(lái)自于自我認(rèn)同。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往身處于各種各樣的角色之中，有時(shí)會(huì)迷失自我。而確定感正是找回自我認(rèn)同的鑰匙。我曾經(jīng)遇到過(guò)迷茫和無(wú)助的時(shí)候，但每當(dāng)我在內(nèi)心重新審視自己的身份和價(jià)值觀時(shí)，我就能找到很多答案。對(duì)于自己的特長(zhǎng)和愛(ài)好的認(rèn)識(shí)，可以讓我對(duì)自己有更深入的了解，從而培養(yǎng)出一種確定感。
其次，確定感可以通過(guò)目標(biāo)的明確而得到。若想擁有確定感，我們必須設(shè)定一個(gè)明確的目標(biāo)。無(wú)論是短期目標(biāo)還是長(zhǎng)期目標(biāo)，都可以給我們帶來(lái)確定感。當(dāng)我設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)，并且不斷朝著這個(gè)目標(biāo)努力時(shí)，我會(huì)感到一種進(jìn)步和成就感，這種感覺(jué)是對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同，也是確定感的來(lái)源之一。當(dāng)我面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)想到自己設(shè)定的目標(biāo)，從而堅(jiān)持下去。
同時(shí)，成功經(jīng)歷也是建立確定感的基石。因?yàn)槌晒?jīng)歷可以讓我們對(duì)自己的能力產(chǎn)生信心，使我們更有勇氣去面對(duì)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。自從大學(xué)入學(xué)以來(lái)，我曾經(jīng)參加了許多社團(tuán)和組織活動(dòng)，通過(guò)努力工作，有很多值得驕傲的成果。當(dāng)我獲得了一項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)或通過(guò)了一個(gè)重要的考試時(shí)，我會(huì)感到內(nèi)心深處一種滿(mǎn)足感，這使我更加相信自己的能力和決心，進(jìn)而增強(qiáng)了我對(duì)未來(lái)的確定感。
不僅僅是個(gè)人成功，團(tuán)隊(duì)合作也可以帶給我確定感。在團(tuán)隊(duì)中，大家相互依賴(lài)，互相協(xié)作，通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都發(fā)揮著自己的潛力，而且取得成功的感覺(jué)是更加強(qiáng)烈和持久的。當(dāng)我與團(tuán)隊(duì)成員共同努力，最終實(shí)現(xiàn)了一個(gè)項(xiàng)目或目標(biāo)時(shí)，我會(huì)感到一種深刻的確定感。這種確定感來(lái)自于自己在團(tuán)隊(duì)中的價(jià)值和作用，也是對(duì)自己能力的認(rèn)同。
最后，確定感還來(lái)自于積極的心態(tài)和對(duì)未來(lái)的期待。一個(gè)積極向上的心態(tài)，默認(rèn)我們對(duì)生活和未來(lái)的期待，這種期待是對(duì)好的事情和美好未來(lái)的信仰。當(dāng)我積極思考，并將困境視為挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)擁有相對(duì)穩(wěn)定的情緒，從而擁有更強(qiáng)烈的確定感。我相信，只要不懈地努力和秉持著樂(lè)觀的信念，我將能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)并迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總而言之，確定感是我們?nèi)松贸讨兄匾囊徊糠帧淖晕艺J(rèn)同到目標(biāo)設(shè)定，再到成功經(jīng)歷和團(tuán)隊(duì)合作，這些都是建立確定感的基石。而積極的心態(tài)和對(duì)未來(lái)的期待更是鞏固和增強(qiáng)確定感的重要因素。通過(guò)自我反省和不斷積累經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到確定感的重要性和價(jià)值。我相信，擁有確定感將幫助我更好地適應(yīng)變化，追求自己的理想和目標(biāo)。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇三
目標(biāo)是人們前進(jìn)的動(dòng)力和方向，沒(méi)有明確的目標(biāo)，我們很難堅(jiān)定前行。確定新目標(biāo)是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程，無(wú)論是個(gè)人還是組織，只有不斷給自己設(shè)立新的目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和進(jìn)步。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也經(jīng)歷了不斷確定新目標(biāo)的階段，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。下面我將從自己的經(jīng)歷出發(fā)，談一談我對(duì)“確定新目標(biāo)”的心得體會(huì)。
首先，確立目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的第一步。每個(gè)人心中都有自己的夢(mèng)想，而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的第一步就是明確目標(biāo)。當(dāng)我還是一個(gè)年輕的學(xué)生時(shí)，我夢(mèng)想著能夠成為一名成功的科學(xué)家。然而，要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我必須確定自己的學(xué)術(shù)目標(biāo)，追隨我的興趣并參與研究。通過(guò)對(duì)自己的研究領(lǐng)域進(jìn)行深入了解，我最終能夠明確自己的目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)那個(gè)夢(mèng)想而努力。
其次，在確定新目標(biāo)時(shí)應(yīng)該注重可持續(xù)發(fā)展。目標(biāo)確定的過(guò)程應(yīng)考慮到未來(lái)的發(fā)展和前景，而不僅僅是眼前的利益。當(dāng)我在大學(xué)畢業(yè)后，我要開(kāi)始自己的職業(yè)生涯時(shí)，我遇到了一個(gè)重要的選擇。應(yīng)該是找一份高薪的工作，還是尋找一份具有挑戰(zhàn)性但不那么有利的工作？我最終選擇了后者，因?yàn)槲蚁嘈胚@將為我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展提供更多的機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)空間。確立可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)不僅使我在職業(yè)生涯中不斷成長(zhǎng)，更使我在事業(yè)上有了更廣闊的發(fā)展平臺(tái)。
進(jìn)一步，確定新目標(biāo)必須要有具體的計(jì)劃與行動(dòng)。目標(biāo)只有設(shè)定好了，沒(méi)有行動(dòng)和計(jì)劃，其實(shí)還沒(méi)有真正開(kāi)始。在確定自己的目標(biāo)時(shí)，我學(xué)到了制定具體計(jì)劃和實(shí)施行動(dòng)的重要性。如果沒(méi)有清晰的路線和時(shí)間表，目標(biāo)很容易被拖延或放棄。因此，當(dāng)我確定自己的目標(biāo)時(shí)，我會(huì)花時(shí)間詳細(xì)制定計(jì)劃，并將其分解為更具體的任務(wù)和里程碑。這樣，我就能夠跟蹤自己的進(jìn)展，及時(shí)調(diào)整計(jì)劃，并保持對(duì)目標(biāo)的持久追求。
最后，確定新目標(biāo)還需要耐心和堅(jiān)持不懈。實(shí)現(xiàn)任何目標(biāo)都不是一蹴而就的，經(jīng)常會(huì)遇到挫折和困難。當(dāng)我在實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)時(shí)，我經(jīng)歷了許多挫折和失敗。然而，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持努力，始終保持目標(biāo)的清晰和耐心，最終都能夠取得成功。通過(guò)不斷的努力和不屈不撓的精神，我終于實(shí)現(xiàn)了我設(shè)定的目標(biāo)，并受益于這個(gè)過(guò)程中的所有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
確定新目標(biāo)是一個(gè)讓人充滿(mǎn)希望和激情的過(guò)程，它能帶給我們方向感和成就感。通過(guò)我的經(jīng)歷，我明白了一個(gè)關(guān)鍵的道理：只有不斷確定新的目標(biāo)，我們才能保持進(jìn)步并實(shí)現(xiàn)自己最大的潛力。這個(gè)過(guò)程需要有明確的目標(biāo)和計(jì)劃，以及耐心和堅(jiān)持不懈。我相信，在今后的成長(zhǎng)和發(fā)展中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持這些原則，不斷確定新的目標(biāo)，為自己的人生帶來(lái)更多的意義和價(jià)值。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇四
目標(biāo)的確定對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。它不僅可以激發(fā)一個(gè)人的動(dòng)力和決心，還可以引導(dǎo)個(gè)人的行為和選擇。在我對(duì)目標(biāo)確定為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了目標(biāo)的重要性，并學(xué)會(huì)了如何確定和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。下面是我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，確定目標(biāo)是成功的第一步。一個(gè)人如果沒(méi)有明確的目標(biāo)，就像是一艘沒(méi)有航向的船只，會(huì)在茫茫大海中迷失方向。目標(biāo)可以給人以明確的方向和目的，幫助人們更加明確自己的前進(jìn)方向。我記得在我大學(xué)入學(xué)之前，我對(duì)未來(lái)的規(guī)劃模糊不清，不知道自己想要成為什么樣的人。后來(lái)我意識(shí)到，如果我不明確自己的目標(biāo)，就會(huì)一直處于迷茫狀態(tài)，并且很難做出正確的決策。因此，我開(kāi)始反思自己的興趣和優(yōu)勢(shì)，并嘗試著給自己設(shè)定一些長(zhǎng)期和短期的目標(biāo)。從那時(shí)起，我開(kāi)始有了明確的方向，自信地朝著自己的目標(biāo)努力。
其次，目標(biāo)的制定需要具備可行性和挑戰(zhàn)性。一個(gè)可行的目標(biāo)是指一個(gè)人在一定時(shí)間內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)，而一個(gè)有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)則是指一個(gè)人需要付出一定努力才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。這兩方面的要求相輔相成。如果一個(gè)目標(biāo)過(guò)于理想化，超出了個(gè)人的能力范圍，那么這個(gè)目標(biāo)就缺乏可行性，并且容易讓人產(chǎn)生挫敗感。相反，如果一個(gè)目標(biāo)過(guò)于容易，沒(méi)有挑戰(zhàn)性，那么它無(wú)法激發(fā)個(gè)人的動(dòng)力和努力的欲望。因此，我在制定目標(biāo)的過(guò)程中，會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際情況，選擇既有挑戰(zhàn)性又可行的目標(biāo)。這樣一來(lái)，我既能保持積極向上的精神狀態(tài)，又能逐步實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
然后，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要持之以恒的努力。目標(biāo)的設(shè)定只是一個(gè)開(kāi)始，關(guān)鍵在于能否堅(jiān)持下去，并付諸實(shí)際行動(dòng)。想要達(dá)到目標(biāo)，就必須付出努力，克服困難和挑戰(zhàn)。這種努力無(wú)論是心理上的還是實(shí)際上的，都是必不可少的。作為一個(gè)大學(xué)生，我深知學(xué)習(xí)的困難和壓力。為了能夠取得好成績(jī)，我每天都會(huì)安排固定的學(xué)習(xí)時(shí)間，堅(jiān)持不懈地復(fù)習(xí)和做作業(yè)。同時(shí)，我也會(huì)尋求老師和同學(xué)的幫助，爭(zhēng)取更好的學(xué)習(xí)效果。通過(guò)持之以恒的努力，我取得了不錯(cuò)的學(xué)習(xí)成績(jī)，并且逐漸實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。
最后，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要靈活調(diào)整和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。有時(shí)候，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和障礙，可能會(huì)導(dǎo)致我們的目標(biāo)無(wú)法如期實(shí)現(xiàn)。但是，這并不意味著我們應(yīng)該放棄自己的目標(biāo)。相反，我們應(yīng)該靈活調(diào)整自己的策略和計(jì)劃，找到新的解決方法。同時(shí)，我們也應(yīng)該總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，吸取教訓(xùn)，改進(jìn)自己的方法和行動(dòng)。在我實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的過(guò)程中，我曾經(jīng)遇到過(guò)不少挫折和困難，但是我從中學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)總結(jié)和反思，我不斷調(diào)整自己的計(jì)劃，最終成功地實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。
總之，目標(biāo)的確定為導(dǎo)向是我學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要體驗(yàn)和收獲。在這個(gè)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到目標(biāo)的重要性，并學(xué)會(huì)了如何確定和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。它不僅激發(fā)了我的動(dòng)力和決心，也引導(dǎo)了我的行動(dòng)和選擇。通過(guò)持之以恒的努力和靈活調(diào)整，我逐步實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。我相信，只要堅(jiān)持目標(biāo)的確定為導(dǎo)向，我們就能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇五
確定感，即人們?cè)诿鎸?duì)未知和不確定的情況時(shí)，對(duì)自己的信心和能力有所確定和安頓的一種感覺(jué)。在人生的旅途中，我們常常面臨選擇和挑戰(zhàn)，而確定感則是我們應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)的重要依靠。以下是我個(gè)人對(duì)確定感的一些心得體會(huì)。
首先，確定感來(lái)源于自信。自信是一個(gè)人在面對(duì)困難和挫折時(shí)所表現(xiàn)出的一種堅(jiān)定的信念和積極的態(tài)度。正如馬克吐溫所說(shuō)：“人生最大的幸運(yùn)，是堅(jiān)定的自信與堅(jiān)強(qiáng)的意志?！敝挥芯邆淞朔e極的自信，我們才能充滿(mǎn)勇氣和信心去面對(duì)未知的挑戰(zhàn)。在我自己的經(jīng)歷中，曾經(jīng)有一次參加學(xué)校的演講比賽，當(dāng)時(shí)我并不自信，擔(dān)心自己無(wú)法勝任。但通過(guò)認(rèn)真準(zhǔn)備和不斷練習(xí)，我最終取得了不錯(cuò)的成績(jī)。這次經(jīng)歷讓我意識(shí)到，只有努力培養(yǎng)自信，才能獲得確定感。
其次，確定感需要建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。人生的經(jīng)驗(yàn)是我們前進(jìn)的重要支撐。當(dāng)我們面對(duì)類(lèi)似的情境時(shí)，我們可以從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中獲得一些啟示和指導(dǎo)。如果我們?cè)?jīng)歷過(guò)類(lèi)似的挑戰(zhàn)并成功克服，那么我們會(huì)更有信心應(yīng)對(duì)當(dāng)前的困境。就像一個(gè)航海者，只有通過(guò)前行，積累經(jīng)驗(yàn)，才能不斷提升自己的導(dǎo)航能力。在我本人的經(jīng)歷中，曾經(jīng)有一次我遇到了一個(gè)非常難的編程問(wèn)題。盡管我嘗試了很多方法，但一直沒(méi)有找到解決方案。但在詢(xún)問(wèn)老師和同學(xué)的過(guò)程中，我獲得了一些方法和思路。通過(guò)繼續(xù)嘗試，我最終解決了問(wèn)題。這一經(jīng)歷讓我意識(shí)到，經(jīng)驗(yàn)是建立確定感的砝碼。
此外，確定感需要與目標(biāo)和價(jià)值觀相契合。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，這些目標(biāo)和價(jià)值觀指引著我們的行為和選擇。當(dāng)我們所做的事情與我們的目標(biāo)和價(jià)值觀相符時(shí)，我們會(huì)感到確定感。相反，如果我們實(shí)現(xiàn)不了自己的目標(biāo)或與自己的價(jià)值觀背道而馳，我們會(huì)感到迷茫和不安。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，我曾經(jīng)迷茫過(guò)一段時(shí)間，不知道自己的人生方向。直到我找到了自己的興趣所在，并與之相符，我才感到了確定感。因此，與自己的目標(biāo)和價(jià)值觀相契合是塑造確定感的重要一環(huán)。
最后，確定感也需要有一個(gè)積極的心態(tài)。無(wú)論是日常生活還是面臨重大挑戰(zhàn)，積極的心態(tài)都能幫助我們保持淡定和樂(lè)觀。當(dāng)我們擁有一個(gè)積極的心態(tài)時(shí)，我們會(huì)更容易識(shí)別到問(wèn)題所在，并找到相應(yīng)的解決辦法。無(wú)論遭遇多大的困難，積極的心態(tài)都能給我們帶來(lái)堅(jiān)持和戰(zhàn)勝的力量。在我的經(jīng)歷中，有一次我面臨一個(gè)非常艱難的考試，很多題目都讓我感到困惑。但我選擇了放松心態(tài)，相信自己的努力和準(zhǔn)備，最終考試的結(jié)果還是不錯(cuò)的。這次經(jīng)歷讓我明白到，積極的心態(tài)是培養(yǎng)確定感的重要一環(huán)。
綜上所述，確定感是人們面對(duì)未知和不確定時(shí)所感受到的一種自信和安定感。通過(guò)自信、經(jīng)驗(yàn)、目標(biāo)和價(jià)值觀的契合以及積極的心態(tài)，我們能夠建立起確定感，應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)和困境，走向成功之路。只有不斷地培養(yǎng)和加強(qiáng)我們的確定感，我們才能在人生的旅途中不斷追求自己的理想和夢(mèng)想。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇六
確定目標(biāo)是一個(gè)非常重要的過(guò)程。它可以使我們更加專(zhuān)注，更加有條理的去行動(dòng)。人們常常會(huì)被生活中瑣碎無(wú)趣的事情所迷惑，(舉例)例如上網(wǎng)瀏覽社交媒體，疲于奔命，無(wú)法專(zhuān)心工作或?qū)W習(xí)。但是，(引出主題)如果我們能夠確定目標(biāo)并集中精力來(lái)實(shí)現(xiàn)它，我們就可以更加有效地發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)我們自己的愿望。
第二段：成功的目標(biāo)確定。
想要成功的確定目標(biāo)，我們需要首先明確我們真正想要的東西。(舉例)這可能是一個(gè)名校的錄取通知，或者一份理想的工作。然后，我們需要把目標(biāo)拆分為一系列小目標(biāo)。通過(guò)這種方式，我們可以更清楚地了解我們要采取哪些步驟，以及必須要付出什么努力才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
第三段：每天都要持續(xù)努力。
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要付出不斷的努力。因此，我們需要每天都堅(jiān)定地實(shí)踐自己的計(jì)劃。(舉例)這可能包括在特定的時(shí)間段內(nèi)完成某項(xiàng)任務(wù)，或者短暫地中斷我們的日常工作，在更適合完成任務(wù)的時(shí)間段中完成目標(biāo)。只要我們?cè)诿刻斓幕A(chǔ)上持續(xù)不斷地工作，我們就可以朝著實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)邁進(jìn)一步。
第四段：靈活因應(yīng)。
成就目標(biāo)也需要靈活因應(yīng)。計(jì)劃可能不會(huì)總是按預(yù)期進(jìn)行，或者是我們?cè)趯?shí)踐中了解到更好的方法。(舉例)例如，我們可能需要修改我們的計(jì)劃，增加或減少我們的目標(biāo)，甚至在某些情況下重新思考我們真正的期望。如果我們能夠保持靈活性，并適應(yīng)不同的情況，我們就可以更有效地前進(jìn)，并最終實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，確定目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)它是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)，需要我們堅(jiān)定的意志和持久的努力。我們需要堅(jiān)定的信念，清晰的計(jì)劃和不斷的努力實(shí)踐來(lái)幫助我們實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。與此同時(shí)，我們也需要保持靈活性，以便在需要時(shí)作出不同的決策。只有這樣，我們才能在生活和工作中更有效地實(shí)現(xiàn)自己的潛力，充分利用我們的優(yōu)點(diǎn)和才能。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的普及，人們追求知識(shí)的渴望越來(lái)越強(qiáng)烈。學(xué)習(xí)成為日常生活的一部分，人們不斷探索學(xué)習(xí)的最佳方法。近年來(lái)，“確定課”成為了一種比較流行的學(xué)習(xí)方式，它不僅幫助我們更好地完成學(xué)業(yè)，還有效地提高了我們學(xué)習(xí)的效率。通過(guò)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到“確定課”的重要性以及對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的推動(dòng)。在本文中，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，從以下五個(gè)方面來(lái)探討“確定課”對(duì)我的影響。
1.提高自學(xué)主動(dòng)性。
確定課教育的核心之一是“以學(xué)為中心”，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的教育模式以老師為中心，學(xué)生僅被動(dòng)地接收知識(shí)。而在確定課中，學(xué)生可以在課程預(yù)習(xí)階段自主研究課程內(nèi)容，準(zhǔn)備好問(wèn)題并在課上提問(wèn)。這樣，學(xué)生可以更好地理解掌握知識(shí)，并更好地面對(duì)考試。
在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我曾參加過(guò)一次確定課的課程，我學(xué)會(huì)了如何利用資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在日常的學(xué)習(xí)中，我可以更主動(dòng)地利用網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)，尋找更多相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，并由此來(lái)推進(jìn)我的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
2.拓寬知識(shí)視野。
確定課程的一個(gè)重要目的是幫助學(xué)生建立綜合性的知識(shí)體系。通過(guò)課程設(shè)計(jì)和課程實(shí)施，確定課程提供了多種不同學(xué)科方面的知識(shí)，在學(xué)習(xí)中能夠拓寬知識(shí)視野，為學(xué)生打開(kāi)更多的知識(shí)世界之門(mén)。
在我上初三年級(jí)時(shí)，我學(xué)習(xí)了一門(mén)名為“數(shù)學(xué)思維能力”的確定課程。我之前對(duì)數(shù)學(xué)課程的理解只停留在書(shū)面操作層面，甚至許多數(shù)學(xué)原理都不明白。但是通過(guò)確定課，我掌握了許多數(shù)學(xué)實(shí)用性原理和思維方式，也為我實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活打開(kāi)了許多新的世界。
3.增強(qiáng)自信心。
確定課程不僅注重知識(shí)的知道，更注重實(shí)踐和表達(dá)。在確定課程中，學(xué)生需要將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，同時(shí)，也要將自己的心得體會(huì)表達(dá)出來(lái)。這樣會(huì)促進(jìn)學(xué)生的批判思維能力和創(chuàng)造力，同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和自尊心。
我曾在高一上學(xué)期修讀了一門(mén)科技創(chuàng)新與發(fā)明確定課程。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了如何將自己的想法變成切實(shí)可行的科技項(xiàng)目，并參加了學(xué)校的創(chuàng)新比賽。這個(gè)過(guò)程讓我從想法的提出到實(shí)踐的完整流程中感到了成就感。這種經(jīng)歷對(duì)我的成長(zhǎng)起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用。
4.增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神。
在確定課中，學(xué)習(xí)通常需要團(tuán)隊(duì)合作。學(xué)生需要通過(guò)合作，一起完成任務(wù)。這樣的做法促進(jìn)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、策劃和執(zhí)行能力，并在工作中培養(yǎng)了彼此的交流和合作。
我曾在高一上學(xué)期修讀過(guò)一門(mén)確定課，名為“英語(yǔ)口語(yǔ)藝術(shù)”。這個(gè)課程要我們分組進(jìn)行目標(biāo)制定和資源整合，然后共同策劃出一份口語(yǔ)演講計(jì)劃，最終在全班師生面前進(jìn)行實(shí)施。這個(gè)團(tuán)隊(duì)合作過(guò)程既充實(shí)又有價(jià)值，最重要的是增強(qiáng)了我和我的同學(xué)之間的感情。
5.促進(jìn)終身學(xué)習(xí)。
最后，確定課程為學(xué)生提供了一個(gè)受益終生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在確定課程中，學(xué)生不僅可以學(xué)到知識(shí)和技能，還可以體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。通過(guò)確定課程學(xué)習(xí)，學(xué)生可以養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這對(duì)于一個(gè)發(fā)展壯大的社會(huì)而言是至關(guān)重要的。
在我的確定課程學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我學(xué)會(huì)了如何利用自己現(xiàn)有的資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了如何從不同的角度看待問(wèn)題，更重要的是，學(xué)會(huì)了如何享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，并將其應(yīng)用到我的日常生活之中。
總之，“確定課程”不僅是一種教育方式，更是一種探索學(xué)習(xí)的方式。在確定課程中，我們可以尋找知識(shí)的真諦，獲取日常事務(wù)中不可替代的知識(shí)，將學(xué)習(xí)的榮耀歸于自己。相信通過(guò)多種試驗(yàn)和不斷地努力，我們一定可以在未來(lái)探索出更加精細(xì)、更加實(shí)用、更加強(qiáng)大的確定課程教育。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇八
非常高興現(xiàn)在居然也有人聽(tīng)我講故事，有點(diǎn)受寵若驚。咱們有的都很熟悉，你們也清楚我和你們經(jīng)理是好朋友。從學(xué)歷、財(cái)富或經(jīng)營(yíng)企業(yè)角度來(lái)講我都沒(méi)有資格和大家談?wù)摮晒??；叵脒^(guò)去，在我成長(zhǎng)的道路上倒是有不少困難的經(jīng)歷，但正是有了這些困難的經(jīng)歷才使我勇于前進(jìn)，敢于面對(duì)。使我始終堅(jiān)信“努力未必成功、放棄必定失敗”這種信念。受你們經(jīng)理的指示，我今天也只好和大家一起圍繞目標(biāo)和夢(mèng)想隨便聊聊我個(gè)人近幾年走過(guò)的路。我自己給定了一個(gè)題目叫《確定目標(biāo)、成就夢(mèng)想》。
在探討這個(gè)問(wèn)題之前，我們似乎有必要先給成功下個(gè)定義：有人說(shuō)，能達(dá)到自己設(shè)立的每個(gè)階段的人生目標(biāo)就是成功了。也有人說(shuō)，成功者的素質(zhì)是天生的，對(duì)于某些人而言，成功是一輩子的距離。我理解成功者的素質(zhì)并不是天生的。如果是天生的，后天的努力就沒(méi)希望了，也就沒(méi)有必要討論成功的條件了。所謂成功，就是把值得做的事情做成自己想要的結(jié)果。成功固然不易，但并非不能。雖然每個(gè)人的人生觀不同，但都具有成功的無(wú)限潛能，只是看如何發(fā)掘和自我認(rèn)知。
一、成功源于對(duì)目標(biāo)長(zhǎng)期而執(zhí)著的堅(jiān)持。
人生沒(méi)有捷徑，只有勤奮、執(zhí)著才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在成功者的隊(duì)伍里面，很多人并不見(jiàn)得很聰明，在失敗者的隊(duì)伍里面很多人并不見(jiàn)得愚笨。其實(shí)，有一樣?xùn)|西比聰明的腦袋更重要，那就是人的心靈和意志，一個(gè)人的貧窮很大的程度是心靈的貧窮，一個(gè)人的成功很大程度是意志的成功！
渴望的多，就會(huì)產(chǎn)生心情的不愉快。就像很多人每做一件事時(shí)，總喜歡把問(wèn)題的方方面面想得很周全，甚至故意復(fù)雜化，左顧右盼，患得患失，眼中只有困難，以致心理負(fù)擔(dān)過(guò)重，干事業(yè)時(shí)放不開(kāi)手腳，關(guān)鍵時(shí)刻猶豫不決，從而失去了許多成功的機(jī)會(huì)，最后一事無(wú)成。倒是那些勇往直前，敢闖敢試，把困難、險(xiǎn)惡、甩在一邊的人，卻能保持良好心態(tài)，專(zhuān)心走好自己腳下的路，成就一番事業(yè)。
來(lái)居然還和朋友做起網(wǎng)站，一起開(kāi)發(fā)一些小的軟件，對(duì)目前機(jī)關(guān)日常辦公電腦使用我已經(jīng)很輕松了。
近年來(lái)我從事單位的扶貧工作對(duì)我個(gè)人的提高也很大，首先是鍛煉了我的寫(xiě)作能力，大家都知道我是一個(gè)門(mén)外漢，自負(fù)責(zé)扶貧工作后少不了寫(xiě)一些請(qǐng)示、匯報(bào)、規(guī)劃、總結(jié)等一些材料，剛開(kāi)始我也是不知如何下手，對(duì)公文寫(xiě)作格式一概不知。以開(kāi)始就連大標(biāo)題應(yīng)該用什么字體、副標(biāo)題用什么字體、用幾號(hào)字我都不知道，也不好意思問(wèn)。于是我就找來(lái)文件來(lái)看，來(lái)數(shù)一數(shù)一行幾個(gè)字、一頁(yè)多少行，這些讓別人聽(tīng)起來(lái)很好笑的事，對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)初真的是這樣。為了使自己盡快進(jìn)入角色，一方面把我寫(xiě)的一些東西找機(jī)關(guān)一些領(lǐng)導(dǎo)及寫(xiě)作高手請(qǐng)教，讓他們給我挑毛病。為了寫(xiě)好文章及掌握國(guó)家對(duì)農(nóng)村的政策，我堅(jiān)持每天早晨聽(tīng)新聞，平時(shí)在看電視、聽(tīng)廣播、看報(bào)紙時(shí)遇到比較喜歡的話(huà)、或電視劇好的臺(tái)詞我都拿本記下來(lái)。另一方面將每次中央召開(kāi)的兩會(huì)報(bào)告，政府報(bào)告，中央一號(hào)文件及中央領(lǐng)導(dǎo)的重要講話(huà)我都要收集起來(lái)學(xué)習(xí)，一是方面是為了掌握中央的方向和對(duì)農(nóng)村政策，另一方面學(xué)習(xí)人家的寫(xiě)作手法。現(xiàn)在我寫(xiě)得匯報(bào)材料居然在全市多家?guī)头鰡挝恢凶鳛榻?jīng)驗(yàn)材料推廣學(xué)習(xí)、在一些媒體還發(fā)表了。
不得否認(rèn)田文華她將一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小廠發(fā)展成國(guó)內(nèi)最大的奶粉生產(chǎn)企業(yè)并成為全國(guó)知名品牌，她的確是付出了艱辛的拼搏，也為我市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。事情已經(jīng)發(fā)生了，我們不要再指責(zé)田文華了，我們應(yīng)該從另一個(gè)角度看“三鹿”這個(gè)問(wèn)題，它反映出了很多的社會(huì)問(wèn)題和體制問(wèn)題。我們應(yīng)該怎樣從中結(jié)合自己的工作崗位來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)，這是我們最應(yīng)該考慮的。也就是說(shuō)不要看三鹿他成功在哪兒，要看他失敗在那兒。對(duì)“三鹿事件”我個(gè)人看法：首先是內(nèi)部管理問(wèn)題，作為一個(gè)大型企業(yè)各項(xiàng)管理制度應(yīng)該很健全，但你落實(shí)了沒(méi)有，是不是規(guī)章制度都成了口號(hào)、墻上擺設(shè)。其次是體制問(wèn)題，“三鹿”作為國(guó)企，為什么田文華早已經(jīng)到了退休年齡為什么還不退下來(lái)？第三是政府不作為監(jiān)管不利，為什么企業(yè)反映的問(wèn)題政府遲遲不做處理或答復(fù)，問(wèn)題沒(méi)有發(fā)生之前監(jiān)管部門(mén)都干什么去了？難怪現(xiàn)在人民指責(zé)官員和公務(wù)員是：拿著奉祿不干事，坐在辦公室喊“我好累！”，然后享受帶薪休假的一個(gè)群體。第四是政府和企業(yè)尤其作為食品企業(yè)沒(méi)有把產(chǎn)品質(zhì)量食品安全放到第一位，而是將企業(yè)利潤(rùn)放到了第一位。第五是為什么向原奶里添加“三聚氰胺”，為了利益不可否認(rèn)，是否也該考慮收奶價(jià)格太低保證不了奶農(nóng)的利益。
的不罷休的韌勁，靠德是永不放棄的精神，靠的是自己人生使命和對(duì)工作的責(zé)任感。在這里我強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，我的人生使命是：人活著就是要做有意義的事；我的人生觀是：成功的路不只一條，人生價(jià)值在那里都可以體現(xiàn)。但在坐的各位不要給自己正在上學(xué)的孩子灌輸這種思想，對(duì)他們來(lái)說(shuō)成功的路只有一條，那就是唯有努力學(xué)習(xí)、好好讀書(shū)。
我為什么要這么做呢？還有另外一點(diǎn)就是想要被別人認(rèn)可的心理在里面，我起點(diǎn)很低，有些人說(shuō)他原本就是一個(gè)司機(jī)能干什么。是的我出身低微，文化水平也不高，能干什么?。∷?，我暗下決心必須付出百倍的努力追趕別人，去改變別人對(duì)我的看法。但經(jīng)過(guò)近年的努力，現(xiàn)在我從大家的眼神和言語(yǔ)中看出，已逐漸改變了他們對(duì)我當(dāng)初的看法，也逐漸開(kāi)始對(duì)我認(rèn)可。有人也曾經(jīng)給我說(shuō)，別干了，有什么用??！沒(méi)關(guān)系你干也是白干。是的，如果人活著沒(méi)有一點(diǎn)追求，活著還有什么意思??！我追求的不是結(jié)果，是工作的樂(lè)趣，是實(shí)現(xiàn)結(jié)果的過(guò)程。
自己的夢(mèng)想只是時(shí)間的問(wèn)題。正如一首歌中唱到：世間自由公道、付出總有回報(bào)，說(shuō)道不如做到，要做就做更好。
五、要有危機(jī)意識(shí)。
古語(yǔ)云：“安而不忘危，治而不忘亂，存而不忘亡”。盡管這是治國(guó)安邦之策，可對(duì)于每個(gè)人同樣適用。一個(gè)人自誕生之日起，就不可避免的進(jìn)入一個(gè)不斷與危機(jī)作斗爭(zhēng)的過(guò)程。能警覺(jué)、能預(yù)見(jiàn)、能克服、能戰(zhàn)勝危機(jī)的人，自然就可以發(fā)展壯大，否則，就必然在無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。所以，每個(gè)人必須要居安思危不斷進(jìn)取，要隨著主客觀形勢(shì)的變化不斷調(diào)整自己的思路。我們要明白，人的發(fā)展是永無(wú)止境的，切不可貪圖享受試圖一勞永逸。
愉悅心情，為了享受美好生活珍惜你的家庭和自身健康吧！
人生其實(shí)很簡(jiǎn)單，只不過(guò)人們把它想得很復(fù)雜，于是，它也就復(fù)雜起來(lái)。人生就如登山，選擇平坦的道路，也許會(huì)安全順?biāo)?，但是也注定一生將無(wú)所作為；選擇崎嶇的羊腸小徑，也許會(huì)比較難走，困難重重、危險(xiǎn)重重，但它是一種超越自我、超越生活，那種成功后的成就感是走平坦大道無(wú)可比擬的。我們靜下心來(lái)回望自己走過(guò)的路，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生的每一步其實(shí)都是很精彩，只要你善于發(fā)現(xiàn)它的亮點(diǎn)，遇事心態(tài)積極，緊緊地把握每一次機(jī)會(huì)，并且全力以赴地去完成，即便不成功，但收獲心情的感覺(jué)也是很好的。最后我想引用一名知名企業(yè)家的講話(huà)來(lái)結(jié)束今天的談話(huà)。
在我們的生活中最讓人感動(dòng)的日子總是那些一心一意為了一個(gè)目標(biāo)而努力奮斗的日子，哪怕是為了一個(gè)卑微的目標(biāo)而奮斗也是值得我們驕傲的，因?yàn)闊o(wú)數(shù)卑微的目標(biāo)積累起來(lái)可能就是一個(gè)偉大的成就。
每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙。你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見(jiàn)不到陽(yáng)光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神。像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來(lái)，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的夢(mèng)想。
314-。
趙云峰。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇九
十八大的會(huì)議終聲漸行漸遠(yuǎn)，新年的幸福鐘聲已悄悄來(lái)臨，2013，我們將從這里——中國(guó)工商銀行，乘風(fēng)踏浪，揚(yáng)帆起航。
脫下校服，穿上西裝、白襯衫，不經(jīng)意間半年過(guò)去了，作為一名進(jìn)行的新員工，對(duì)很多事物都很陌生，職場(chǎng)的隱形規(guī)矩很多都不懂，像一個(gè)懵懂的孩子，只有在跌跌撞撞中不斷吸取經(jīng)驗(yàn)，成長(zhǎng)。站在新的起點(diǎn)上，追逐自己的夢(mèng)想。
黨的十八大，是中國(guó)的盛會(huì)，世界的強(qiáng)音；是迎來(lái)發(fā)展中國(guó)、惠及世界的新機(jī)遇；是攻堅(jiān)克難、繼往開(kāi)來(lái)的新境界；是13億中國(guó)人民必將豪情滿(mǎn)懷地迎來(lái)國(guó)運(yùn)昌盛、人民幸福的新起點(diǎn)。
在十八大精神的照耀下，中國(guó)工商銀行將在2013年開(kāi)辟新的旅途，開(kāi)始新的征程。銀行業(yè)作為服務(wù)行業(yè)，首要的是加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)控的管理力度，規(guī)范全行員工的行為舉止，增強(qiáng)全行員工的服務(wù)意識(shí)。同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)黨的十八大精神來(lái)增強(qiáng)員工的服務(wù)意識(shí)，提高員工的服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量，通過(guò)這次十八大的學(xué)習(xí)，使每位員工牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，增強(qiáng)顧客至上、人民公仆的服務(wù)意識(shí)，樹(shù)立正確的事業(yè)觀、人生觀、價(jià)值觀。
其次，在十八大的學(xué)習(xí)浪潮中，我行可以將改革創(chuàng)新精神滲透到每位員工的生活工作，形成改革創(chuàng)新的新大局。改革作為第一發(fā)展動(dòng)力，是中國(guó)創(chuàng)造奇跡的密碼。黨的十八大精神指出，堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革開(kāi)放是中國(guó)發(fā)展的基本路線，改革開(kāi)放始終是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。同樣的，作為一名普通的工行員工，在工作中我們必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，首要的任務(wù)是努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，發(fā)揮工行網(wǎng)絡(luò)大學(xué)的這一學(xué)習(xí)的平臺(tái)的作用。在業(yè)務(wù)知識(shí)、技能水平提高的基礎(chǔ)上，通過(guò)“網(wǎng)訊”平臺(tái)不斷的交流學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，完善業(yè)務(wù)操作流程，更好地推動(dòng)工行的創(chuàng)新發(fā)展，更好地為客戶(hù)服務(wù)，打造最受尊重的銀行、創(chuàng)新金融服務(wù)最佳銀行和人民群眾滿(mǎn)意銀行。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)黨的十八大精神，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推進(jìn)工行企業(yè)文化建設(shè)，真正地做到“工于至誠(chéng)、行以致遠(yuǎn)”。文化建設(shè)作為十八大會(huì)議的一個(gè)重要話(huà)題，在企業(yè)的發(fā)展中也起到了至關(guān)重要的作用。工行就像是一棵大樹(shù)：產(chǎn)品和服務(wù)是樹(shù)葉；人才是樹(shù)枝；制度、流程是樹(shù)干；企業(yè)文化是樹(shù)根，是企業(yè)賴(lài)以生存發(fā)展的最根本的因素，是一個(gè)企業(yè)的靈魂所在。作為工行的一份子，我們不單要融入工行這個(gè)大家庭，更重要的是認(rèn)真學(xué)習(xí)工行企業(yè)文化，為營(yíng)造優(yōu)秀的企業(yè)文化而努力奮斗?！氨?、學(xué)、趕、超”，發(fā)揮企業(yè)文化的強(qiáng)大動(dòng)力，將工行建設(shè)成“文化大行”，讓我們這個(gè)大家庭更好地回饋社會(huì)、服務(wù)人民。
破繭而出，才能美麗化蝶；破土而動(dòng)，才能草長(zhǎng)鶯飛。2013，一種破繭新生的改變，在書(shū)寫(xiě)明朗的前進(jìn)意愿，那是一種夢(mèng)想在握的堅(jiān)定與承擔(dān)，是一種解纜起航的豪情與舒展。站在工商銀行這個(gè)新的起點(diǎn)上，如果沒(méi)有目標(biāo)，就只能在人生的旅途上徘徊，永遠(yuǎn)到不了夢(mèng)想的彼岸，正如空氣對(duì)于生命一樣，目標(biāo)對(duì)于成就夢(mèng)想有著絕對(duì)的必要。每個(gè)人的目標(biāo)、夢(mèng)想，匯聚起來(lái)，可以描繪工行的宏偉藍(lán)圖，成就工行的璀璨明天。新的起點(diǎn)，新的目標(biāo)，讓我們成就工行新的夢(mèng)想。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十
我們要求每一位奪取入黨的同道必須樹(shù)立起準(zhǔn)確的入黨動(dòng)機(jī)，也即是說(shuō)必須牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想，頑強(qiáng)為共產(chǎn)主義屠殺終身的信心，并用自己的現(xiàn)實(shí)舉措為實(shí)現(xiàn)這個(gè)高尚的頭腦而屠殺。在《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》第一章中明確劃定：“中國(guó)共產(chǎn)黨員黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜捐軀小我私家的統(tǒng)統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義屠殺終身?！?BR> 端正入黨動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)要求有以下三個(gè)方面。
第一，必須牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想。理想是建立于人們的看法之中并為之屠殺的目的，也即是說(shuō)理想即是一小我私家的屠殺目的，是一小我私家凡間觀的反應(yīng)。馬克思主義誕生后，提出了創(chuàng)建共產(chǎn)主義社會(huì)的高尚目的。它反應(yīng)了人民群眾的優(yōu)美愿望和社會(huì)生長(zhǎng)的客觀紀(jì)律，是經(jīng)過(guò)屠殺可以實(shí)現(xiàn)的人類(lèi)最理想的社會(huì)制度。每個(gè)要求入黨的同道要樹(shù)立共產(chǎn)主義理想即是要把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為自己的屠殺目的。并頑強(qiáng)共產(chǎn)主義必勝的信心。
共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)最公正、最優(yōu)美、最理想的社會(huì)。她的實(shí)現(xiàn)須要幾代人、十幾代人、以致幾十代人的開(kāi)心屠殺。這種社會(huì)制度是馬克思主義憑據(jù)社會(huì)生長(zhǎng)的紀(jì)律和趨向，對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)作出的科學(xué)的假想，而不是人們主觀臆造的工具。巨大的革命導(dǎo)師馬克思、恩克斯從建立科學(xué)社會(huì)主義時(shí)，就招呼無(wú)產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的高尚理想而斗爭(zhēng)。為了奪取實(shí)現(xiàn)這種社會(huì)制度，無(wú)數(shù)革命先烈為之而獻(xiàn)身，用他們的鮮血染紅了共產(chǎn)主義的旗幟。是什么力氣支持著先烈們?yōu)檫@個(gè)自己所看不到的人類(lèi)優(yōu)美的社會(huì)，拋頭顱、灑熱血、不惜捐軀自己的統(tǒng)統(tǒng)為此而屠殺的呢？一句話(huà)，這即是共產(chǎn)主義的信心。
中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，從建黨之日起，始終把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為自己的屠殺目的，并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為黨的最高峻綱，要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義屠殺終身。中國(guó)共產(chǎn)黨在差異歷史階段的目的和使命，都是在共產(chǎn)主義頭腦體系引導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的巨大理想而屠殺的，是整個(gè)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部門(mén)。因此，共產(chǎn)黨員和要求入黨的同道都必須牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，頑強(qiáng)不移和始終如一地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目的而屠殺終身。對(duì)這個(gè)高尚的理想，無(wú)論是已往、現(xiàn)在和未來(lái)，無(wú)論是在費(fèi)力情況的戰(zhàn)爭(zhēng)年月，照舊在清靜配置時(shí)期，都應(yīng)該是每一個(gè)共產(chǎn)黨員和要求入黨的同道的力氣源泉和精神支柱。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造者之-李大釗同道，為了中國(guó)的革命和共產(chǎn)主義奇跡，大義凜然，面臨對(duì)頭的絞架，威武不屈，他的-句話(huà)說(shuō)得好：“絞死我，絞不死共產(chǎn)主義?！备锩攘蚁拿骱苍趯?duì)頭牢獄里，始終堅(jiān)忍不屈。他在斷送時(shí)，高唱《國(guó)際歌》走向刑場(chǎng)。臨死時(shí)，他用帶著鐵銬的手，拿起筆寫(xiě)下了氣壯山河的斷送詩(shī)：“砍頭沒(méi)關(guān)系，只要主義真。殺了夏明翰，尚有其后人?！边@些革命先烈用自己的現(xiàn)實(shí)舉措證明確，只要牢固樹(shù)立了共產(chǎn)主義理想和頑強(qiáng)的信心，就能孕育發(fā)生巨大的力氣和頑強(qiáng)的毅力。正如鄧小平同道說(shuō)的：為什么我們已往能在非常困難的情況下屠殺出來(lái)，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?即是我們有理想，有馬克思主義信心，有共產(chǎn)主義信心。因此，共產(chǎn)黨員只要有了理想，就不光能在革命和配置順?biāo)鞎r(shí)，勁頭統(tǒng)統(tǒng)，而且在遇到困難和妨害時(shí)，也能連結(jié)茂盛的革命斗志，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而屠殺，以致不惜捐軀小我私家的統(tǒng)統(tǒng)。搪塞要求入黨的同道來(lái)說(shuō)，樹(shù)立了共產(chǎn)主義的高尚理想，不光能夠繼承住公與私、生與死和費(fèi)力情況的磨練，也能繼承得住黨結(jié)構(gòu)在生長(zhǎng)自己入黨題目上的磨練，特別是在申請(qǐng)時(shí)間長(zhǎng)，周?chē)耐烙械南热朦h的情況下，也能始終堅(jiān)持準(zhǔn)確的態(tài)度，連結(jié)高昂的斗志，不浮躁，不灰心，不自卑過(guò)甚，不怨天恨地；當(dāng)自己要求入黨的舉措受到一些人的誤解誤會(huì)時(shí)，也能夠絕不動(dòng)搖，為實(shí)現(xiàn)自己的既定目的一連開(kāi)心。
第二，要頑強(qiáng)共產(chǎn)主義必勝的信心。信心是對(duì)理論的真理性和實(shí)踐舉動(dòng)的準(zhǔn)確性的內(nèi)在確信。信心即是自己可以確信的看法，是-小我私家政治態(tài)度的體現(xiàn)。-個(gè)要求入黨的同道在樹(shù)立了共產(chǎn)主義的理想后，一個(gè)很要害的題目即是要頑強(qiáng)共產(chǎn)主義必勝的信心。這樣才氣堅(jiān)韌不拔地為實(shí)現(xiàn)自己高尚的理想而屠殺終身。
在人類(lèi)社會(huì)生長(zhǎng)的歷史上，每次社會(huì)制度的厘革，無(wú)不是履歷過(guò)一個(gè)相當(dāng)永劫間的重復(fù)曲折的斗爭(zhēng)歷程，履歷一個(gè)不停成熟的生長(zhǎng)歷程。同樣，在配置社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義歷程中，前進(jìn)的蹊徑不是平展筆挺的，生長(zhǎng)也不會(huì)是一帆風(fēng)順的。我們應(yīng)該看到，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義同其他統(tǒng)統(tǒng)新事物一樣，也是在曲折龐大的歷程中前進(jìn)的，要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)險(xiǎn)灘和暗礁。這不光是由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)開(kāi)始時(shí)，面臨的對(duì)頭是壯大的，不行制止地要履歷無(wú)數(shù)次斗爭(zhēng)的失敗、再斗爭(zhēng)的磨練，更重要是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)革命和配置紀(jì)律的相識(shí)是漸漸深化的，不行能-次完成，總是在不停的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義配置的實(shí)踐中，在勝利和失敗的比力中從比力不完全的相識(shí)到比力完全的相識(shí)。中國(guó)的革命實(shí)踐也充辯解明確這一點(diǎn)。在革命初期，從黨的創(chuàng)建到抗日時(shí)期，我黨履歷了兩次勝利，兩次失敗。一次是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，但到1927年革命遭到失??；一次是地皮革命取得了巨大勝利，紅軍生長(zhǎng)到30萬(wàn)，但到其后，左傾教條主義橫行黨內(nèi)，革命又遭到妨害，被迫舉行長(zhǎng)征，著末使紅軍從30萬(wàn)淘汰到兩萬(wàn)多人。經(jīng)過(guò)這兩次勝利與失敗，我們黨才不停成熟起來(lái)，漸漸掌握了中國(guó)革命勝利的紀(jì)律。在社會(huì)主義配置時(shí)期，我們黨也同樣履歷一些重復(fù)歷程。雖說(shuō)經(jīng)濟(jì)配置取得了很大的效果，但同時(shí)出現(xiàn)了反右擴(kuò)大化、大躍進(jìn)和文化大革命等-些緊張的失誤和妨害，又影響了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的生長(zhǎng)。也正是由于從樂(lè)成和失誤中準(zhǔn)確地總結(jié)了履歷和教導(dǎo)，才形成了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的準(zhǔn)確的蹊徑、目的、政策，走上了革新開(kāi)放和配置有中國(guó)特色的社會(huì)主義蹊徑。
共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的曲折，不即是革命的“失敗”。暫時(shí)的退卻，也不行能轉(zhuǎn)變共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總的生長(zhǎng)紀(jì)律。無(wú)論是因革命的對(duì)立面的破壞、攔阻形成的曲折，照舊由于自身失誤造成的曲折，我們都完全可以寄托自己的力氣加以克服，終極實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
那種以為“共產(chǎn)主義好是好，即是太迢遙，是'水中月，鏡中花'?？吹靡?jiàn)，摸不著”的看法是錯(cuò)誤的。共產(chǎn)主義肯定能勝利，是由于馬克思主義依據(jù)社會(huì)生長(zhǎng)的一定紀(jì)律，不光勾畫(huà)了共產(chǎn)主義社會(huì)的藍(lán)圖，而且還作出了“共產(chǎn)主義-定要實(shí)現(xiàn)”的科學(xué)論斷。馬克思、恩格斯從人類(lèi)社會(huì)生長(zhǎng)的客觀紀(jì)律中，證明確資本主義社會(huì)一定履歷-個(gè)從孕育發(fā)生、生長(zhǎng)到殞命的歷程。由于人類(lèi)社會(huì)生長(zhǎng)中的生產(chǎn)力關(guān)連和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層修建之間的抵牾運(yùn)動(dòng)，一定引起社會(huì)形態(tài)的厘革，而資本主義社會(huì)無(wú)法管理自身固有的生產(chǎn)資料私人占據(jù)與生產(chǎn)的社會(huì)化的抵牾，這就一定會(huì)被新的生產(chǎn)要領(lǐng)所取代，以生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的共產(chǎn)主義社會(huì)制度取代資本主義制度是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀紀(jì)律。共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)客觀紀(jì)律生長(zhǎng)的一定，作為要求入黨的同道肯定要頑強(qiáng)共產(chǎn)主義必勝的信心。
第三，牢記我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)政黨，黨的性子決定全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性，從基礎(chǔ)上講，即是它始終代表工人階級(jí)和全體勞感人民的優(yōu)點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同道明確指出?quot;共產(chǎn)黨是為民族，為人民謀優(yōu)點(diǎn)的政黨，它自己決無(wú)私利可圖。"。
全心全意為人民服務(wù)，這九個(gè)質(zhì)樸無(wú)華的大字，高度概括了我們黨的基礎(chǔ)宗旨。我們黨始終把工人階級(jí)和寬大人民群眾的基礎(chǔ)優(yōu)點(diǎn)看作自己的基礎(chǔ)優(yōu)點(diǎn)，始終把全心全意為人民服務(wù)作為黨的建沒(méi)的基礎(chǔ)出發(fā)點(diǎn)，貫串于黨的-切運(yùn)動(dòng)之中。從顛覆帝國(guó)主義、資本主義、封建主義的克制，創(chuàng)建新中國(guó)，到社會(huì)主義配置和十-屆三中全會(huì)以來(lái)新的歷史時(shí)期，我們黨在各個(gè)階段擬訂的蹊徑、目的、政策，都因此充實(shí)體現(xiàn)人民群眾的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以反應(yīng)人民群眾的呼聲和愿望為目的。
全心全意為人民服務(wù)是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的科學(xué)天下觀決定的。辯證唯物主義和歷史唯物主義是共產(chǎn)黨的科學(xué)天下觀。歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，是共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的哲學(xué)基礎(chǔ)。
人民群眾是社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造者。勞動(dòng)群眾的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)文明，為人們從事政治的、科學(xué)的和文化藝術(shù)等-切社會(huì)運(yùn)動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在社會(huì)主義社會(huì)，知識(shí)分子已成為工人階級(jí)的一部門(mén)，他們依附科學(xué)技能和其他勞動(dòng)群眾一道為創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)業(yè)做出孝順。
人民群眾是社會(huì)精神產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造者。勞動(dòng)群眾的社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)文化生長(zhǎng)的基礎(chǔ)動(dòng)力和唯一的源泉?？茖W(xué)家、政治家和藝術(shù)家的巨大著作和作品都是依據(jù)勞感人民所創(chuàng)造的素材加靈巧理而成的。科學(xué)技能和文化藝術(shù)說(shuō)到底是總結(jié)人民群眾的實(shí)踐履歷，不停富厚和生長(zhǎng)起來(lái)的。
人民群眾是社會(huì)厘革的決定力氣。人民群眾不光是作育人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明之樹(shù)的辛勞園丁，而且也是人類(lèi)歷史轉(zhuǎn)動(dòng)要害摧毀舊天下的戰(zhàn)神和重修新天下的大師，由此而推動(dòng)社會(huì)形態(tài)由低級(jí)階段向高級(jí)階段不停奔騰和生長(zhǎng)。歷史的豐碑證明：是仆從的**之劍削去了仆從制的王冠，是農(nóng)人叛逆的長(zhǎng)矛刺穿了封建制的盾牌，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的巨炮轟斷了資本主義制度的鎖鏈?？偠灾Ｈ嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者。而代表將源頭史向宿世長(zhǎng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，要?jiǎng)?chuàng)造光輝鮮麗的歷史就必須寄托人類(lèi)社會(huì)最巨大的力氣，共產(chǎn)黨人就必須全心全意為人民服務(wù)。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是天下各族人民優(yōu)點(diǎn)的老實(shí)代表，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生職責(zé)。在我黨的歷史上，在社會(huì)主義革命和建沒(méi)中，千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員出生入死，舍己為人，捐軀了小我私家的統(tǒng)統(tǒng)，無(wú)私奉獻(xiàn)出了自己的終生一生沒(méi)世精神，隨處都有共產(chǎn)黨員用自己的模范舉動(dòng)譜寫(xiě)的一首首為人民服務(wù)的感人詩(shī)篇。因此，每一位要求入黨的同道肯定要把全心全意為人民服務(wù)作為自己端正入黨動(dòng)機(jī)的一壁鏡子，嚴(yán)酷要求自己。
黨是光榮的當(dāng)然也是有條件的：黨員要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，努力提高自身的知識(shí)和思想道德修養(yǎng)，要關(guān)心團(tuán)結(jié)身邊的人，幫助需要幫助的人，要做好表率和榜樣。這點(diǎn)我也深深地銘記于心，作為一個(gè)班長(zhǎng)，我始終想要去團(tuán)結(jié)同學(xué)，提升班級(jí)凝聚力，只有這樣的班級(jí)才能有所作為，也只有這樣的集體才會(huì)有好的氛圍工作學(xué)習(xí)，也才能更好地為同學(xué)服務(wù)以及協(xié)助老師。
入黨動(dòng)機(jī)就是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。每個(gè)要求入黨的積極分子在向黨組織提出申請(qǐng)時(shí)，都面對(duì)一個(gè)為什么加入黨組織的問(wèn)題，或者是加入黨組織的目的是什么的問(wèn)題，這個(gè)目的就是入黨動(dòng)機(jī)。對(duì)于每一個(gè)入黨積極分子來(lái)說(shuō)，入黨動(dòng)機(jī)正確與否，直接關(guān)系到他能否真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員。因此，端正入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要問(wèn)題，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的客觀需要，是保持黨的先進(jìn)性，純潔黨的隊(duì)伍和鞏固黨的執(zhí)政地位的客觀要求。
入黨動(dòng)機(jī)不純的人加入到黨組織中來(lái)，必然帶來(lái)黨在組織上的不純，必然會(huì)影響黨的宗旨的貫徹，甚至影響黨的戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)地位。因此，爭(zhēng)取入黨首先必須樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。只有樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能產(chǎn)生正確的爭(zhēng)取入黨的行動(dòng)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，動(dòng)機(jī)是行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力。只要有了正確的入黨動(dòng)機(jī)這種內(nèi)在力量，就能夠在工作，學(xué)習(xí)和生活中自覺(jué)地按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹(shù)立起不怕吃苦，甘愿吃虧，無(wú)私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀，做到全心全意為人民服務(wù)。
毛主席曾經(jīng)說(shuō)的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。這種思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！边@段論述極為深刻，每個(gè)要求入黨的積極分子都應(yīng)引以為鑒。不論組織上是否入了黨，都應(yīng)做到首先在思想上真正入黨，而且要時(shí)常注意檢查自己做黨員的動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想，端正入黨動(dòng)機(jī)！
我想說(shuō)的是，我們還應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任。眾所周知，理想信念是推動(dòng)人生前進(jìn)的動(dòng)力，它如同人生路上導(dǎo)航的燈塔，指引人們朝著奮斗的目標(biāo)前進(jìn)；理想信念是人們的政治信仰、世界觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。共產(chǎn)主義的理想信念，是人類(lèi)歷史上一種嶄新的理想與信念，它為人們提供了其他任何信仰均無(wú)法比擬的科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。堅(jiān)定正確的理想信念是我們黨始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想的基本要求，是我們黨永葆生機(jī)和活力的根本保證，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的核心要素，是共產(chǎn)黨人前仆后繼、奮斗不息的精神支柱和力量源泉。黨的奮斗歷史表明，共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念是黨的事業(yè)不斷成功并興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大動(dòng)力和根本保證作為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人，我們應(yīng)該做到一下幾點(diǎn)：，我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。這種追求應(yīng)該建立在對(duì)共產(chǎn)主義信仰的基礎(chǔ)上，應(yīng)在對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信念基礎(chǔ)上，努力把共產(chǎn)主義確立為人生的遠(yuǎn)大理想。只有樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，才能產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力，煥發(fā)出高度的積極性和創(chuàng)造性，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，朝著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的目標(biāo)前進(jìn)；只有樹(shù)立了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，為完成黨交給的任務(wù)不畏艱難險(xiǎn)阻，不惜犧牲個(gè)人的一切，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗；只有樹(shù)立了共產(chǎn)主義信念，才能把個(gè)人的一生同整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，真正懂得人生的意義，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，為黨和人民創(chuàng)造性的工作。第二，要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)。要深刻理解黨在現(xiàn)階段進(jìn)行的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)等重大決策的目的、意義和主要內(nèi)涵。第三，要把個(gè)人價(jià)值置于社會(huì)價(jià)值之中。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，我們應(yīng)該把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展相統(tǒng)一。把自己的人生價(jià)值目標(biāo)建立在把握當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展所提供的條件的基礎(chǔ)上，努力、充分的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。第四，我們要端正生活態(tài)度。健康和文明的生活態(tài)度越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。作為一名預(yù)備黨員，我們的生活態(tài)度應(yīng)該是樂(lè)觀積極、意志堅(jiān)定、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)任的。第五，我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)人，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)身邊的人奮發(fā)有為、積極進(jìn)取。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十一
心理學(xué)家做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：
旅游。分三組。第一組只說(shuō)“跟我走”，去哪里，有多遠(yuǎn)都不知道。第二組說(shuō)明“跟我走，10公里遠(yuǎn)，走2小時(shí)”。第三組“跟我走，10公里遠(yuǎn)，每一公里有一個(gè)標(biāo)志”。結(jié)果怎樣舉這個(gè)例子只是想告訴同學(xué)們，目標(biāo)在人的生活中很重要，要擺脫空虛無(wú)聊，就要樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)。不管這個(gè)目標(biāo)是什么，事業(yè)的，愛(ài)情的，個(gè)人的，社會(huì)的，都能成為一個(gè)人行為的動(dòng)力。
成才，是時(shí)代對(duì)大學(xué)生的要求，是黨和人民的期望，也是大學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的呼聲。培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)一定社會(huì)要求制定的。
教育方針和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，提出并規(guī)定了大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)與規(guī)格的基本內(nèi)容和要求。
1．德是人才素質(zhì)的靈魂。
亞里士多德認(rèn)為：德可以分為兩種，一種是智慧的德，一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。
“有才無(wú)德”------小人。
龐涓。
馬嶺之戰(zhàn)“德才兼?zhèn)洹?-----賢人。
諸葛亮。
分析這四種情況對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。一個(gè)人“無(wú)德無(wú)才”是可悲的事，“德才兼?zhèn)洹笔强删吹模坝械聼o(wú)才”的人是可惜的，“有才無(wú)德”是可怕的。
無(wú)德的表現(xiàn)：學(xué)習(xí)上，嫉妒別人，自負(fù)心理，起外號(hào)，搞破壞。
要通過(guò)大學(xué)教育，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。同時(shí)還應(yīng)培養(yǎng)一批具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先進(jìn)分子。德育具體規(guī)格要求是：一是了解中國(guó)的歷史和國(guó)情，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)傳統(tǒng)。二是努力學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論。三是樹(shù)立社會(huì)主義民主法制觀念。四是努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，樹(shù)立勞動(dòng)觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)、階級(jí)觀點(diǎn)、辯證唯物主義觀點(diǎn)。五是樹(shù)立為人民服務(wù)和集體主義思想，正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者之間的利益關(guān)系，顧全大局，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義。六是樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目的，養(yǎng)成勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的良好學(xué)風(fēng)，努力攀登科學(xué)高峰，走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，與工農(nóng)相結(jié)合的道路。七是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚的社會(huì)主義道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。八是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，樹(shù)立與改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的開(kāi)拓進(jìn)取、公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自強(qiáng)自立、講究效率、惜時(shí)守信等觀念。九是具備健康的審美情趣和正確的審美觀點(diǎn)。
案例：在上海浦東新區(qū)外資企業(yè)的人才招聘案例2．智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。作曲家門(mén)德?tīng)査烧J(rèn)為：“智慧是知識(shí)的善于運(yùn)用”。智是大學(xué)生從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際本領(lǐng)，是能否成為有用的人才的重要基礎(chǔ)。
通過(guò)去甲骨文的識(shí)別，看古代中國(guó)人的智。
智是我們大家都想要的，在古代中國(guó)，有許多有智慧的人，我最佩服的是張儀。3．體是人才素質(zhì)的條件。吳運(yùn)鐸說(shuō)過(guò)：“旺盛的精力寓于健康的身體”。健康的體魄是大學(xué)生為祖國(guó)服務(wù)的基本條件。
4．美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。馬克思指出：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。
二、做好職業(yè)生涯規(guī)劃案例：張立勇的事跡。
請(qǐng)問(wèn)：張立勇的事跡帶給我們那些啟示？
職業(yè)決定人生，規(guī)劃塑造人生，成功的人生是從合理的規(guī)劃開(kāi)始的。
我國(guó)職業(yè)生涯規(guī)劃、人生設(shè)計(jì)專(zhuān)家徐小平說(shuō)：“如果不做職業(yè)生涯規(guī)劃，你離挨餓只有三天?！币虼?，做好職業(yè)生涯規(guī)劃，對(duì)大學(xué)生來(lái)講尤其重要。
（一）職業(yè)生涯規(guī)劃意義：
第一，發(fā)掘自我潛力，增強(qiáng)個(gè)人實(shí)力。
第二，增強(qiáng)發(fā)展的目的性和計(jì)劃性，提升成功的機(jī)會(huì)。
第三，提升應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的能力。
（二）做好職業(yè)生涯規(guī)劃的步驟第一，自我評(píng)價(jià)。
第二，環(huán)境評(píng)價(jià)。
第三，確立目標(biāo)。
第四，職業(yè)定位。
第五，實(shí)施策略。
第六，評(píng)價(jià)與反饋。
三、減少職業(yè)生涯規(guī)劃中的失誤大學(xué)生確定奮斗目標(biāo)應(yīng)避免的問(wèn)題：第一，目標(biāo)設(shè)計(jì)不適合自己。
第二，目標(biāo)結(jié)構(gòu)不合理。
第三，缺乏明確目標(biāo)。
第四，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過(guò)程中的不當(dāng)行為。
第五，不留余地。
四、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象。
當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著歷史的重任，是社會(huì)上富有朝氣、充滿(mǎn)活力的群體。良好的形象不僅是大學(xué)生成才的一個(gè)重要方面，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求。同學(xué)們要適應(yīng)時(shí)代的要求，自覺(jué)塑造積極健康向上的嶄新形象。
1.理想遠(yuǎn)大，熱愛(ài)祖國(guó)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立為振興中華而勇于奉獻(xiàn)的形象，把自己的崇高理想具體落實(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)上來(lái)，始終以國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福為己任。同學(xué)們生逢報(bào)效祖國(guó)和人民的難得歷史機(jī)遇，理應(yīng)樹(shù)立起“舍我其誰(shuí)”的豪情壯志和堅(jiān)定信念，把為振興中華做貢獻(xiàn)作為自己不懈奮斗的目標(biāo)。
2.追求真理，善于創(chuàng)新。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮朝氣蓬勃、思維敏捷、敢為人先、最少陳舊觀念、最具創(chuàng)造力的諸多優(yōu)勢(shì)，追求真理，用于探索，努力提高創(chuàng)新能力，使自己成為祖國(guó)和人民需要的、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。同學(xué)們要從馬克思主義理論中汲取營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀，掌握正確的方法論，培養(yǎng)追求真理的科學(xué)精神，努力做用于和善于創(chuàng)新的先鋒。
3.德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和前沿的科學(xué)文化知識(shí)，以造福國(guó)家和人民。同時(shí)，要堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)?。中?guó)古代思想家司馬光說(shuō)過(guò)：“才者，德之資也；德者，才之帥也”。用“德”來(lái)統(tǒng)帥“才”，才能保證“才”的正當(dāng)發(fā)揮；以“才”支撐“德”，才能真正有益于國(guó)家和人民。目前社會(huì)上出現(xiàn)的學(xué)術(shù)腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，“德”決不是可有可無(wú)的。德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
4.事業(yè)開(kāi)闊，胸懷寬廣。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以開(kāi)闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國(guó)，觀察日新月異的世界；用寬廣的胸襟向歷史學(xué)習(xí)；向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H學(xué)習(xí)。新時(shí)代的大學(xué)生，要把個(gè)人的“小我”融入國(guó)家和集體的“大我”之中，在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家與人民利益的過(guò)程中創(chuàng)造個(gè)人的輝煌人生。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十二
考研對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)，需要全身心的投入和付出。在這個(gè)過(guò)程中，經(jīng)歷了許多困難和挫折，但也收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。在我這一年的備考過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要提升的地方，同時(shí)也收獲了一些方法和技巧。在此，我想分享一下我的心得體會(huì)，希望能對(duì)即將步入考研戰(zhàn)場(chǎng)的同學(xué)們提供一些參考和幫助。
首先，我認(rèn)識(shí)到了時(shí)間管理的重要性。備考過(guò)程中，時(shí)間是非常寶貴的資源。我發(fā)現(xiàn)合理的規(guī)劃時(shí)間可以事半功倍。我制定了每日、每周和每月的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并盡量按照計(jì)劃執(zhí)行。此外，遇到困難和迷茫時(shí)，我學(xué)會(huì)了尋找?guī)椭徒鉀Q問(wèn)題的方法，不再浪費(fèi)時(shí)間在無(wú)謂的煩惱上。例如，如果碰到難題無(wú)法解決，我會(huì)主動(dòng)向老師和同學(xué)請(qǐng)教，或者查閱相關(guān)資料。通過(guò)合理規(guī)劃時(shí)間和及時(shí)求助，我能更好地掌握學(xué)習(xí)進(jìn)度，有效提升了備考效率。
其次，我深刻認(rèn)識(shí)到了循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法的重要性?？佳袕?fù)習(xí)內(nèi)容龐雜，需要持續(xù)不斷地積累和消化。我發(fā)現(xiàn)剛開(kāi)始時(shí)，由于系統(tǒng)性知識(shí)的缺乏，很多復(fù)習(xí)資料難以理解。于是，我決定先從基礎(chǔ)知識(shí)入手，逐漸深入學(xué)習(xí)。我按照專(zhuān)業(yè)課程的章節(jié)順序，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這樣做不僅有助于逐步完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，還能夠幫助我更好地理解難度較大的內(nèi)容。此外，我還注意注重實(shí)際操作，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，鞏固和加深理解。通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸提高了對(duì)知識(shí)的掌握程度。
再次，我認(rèn)識(shí)到自我調(diào)節(jié)的重要性。備考過(guò)程中，壓力是不可避免的。如果不及時(shí)調(diào)節(jié)心態(tài)，很容易陷入疲憊、煩躁和焦慮的情緒中。我采取了一些方法來(lái)緩解壓力。首先，我定期進(jìn)行身體鍛煉，例如慢跑、健身等，讓身體充分放松。其次，我給自己安排合理的休息時(shí)間，保證充足的睡眠。這樣可以緩解疲勞，提高精力和專(zhuān)注力。另外，我也會(huì)適當(dāng)參加社交活動(dòng)，與朋友聚會(huì)、交流心得。這樣不僅可以分散注意力，還能夠獲得身邊人的支持和鼓勵(lì)。通過(guò)這些調(diào)節(jié)方法，我能夠更好地保持積極的心態(tài)，保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
最后，我認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持不懈的毅力的重要性。備考考研是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程，很容易因?yàn)橛龅嚼щy而動(dòng)搖。我遇到了許多挫折和困擾，常常感到力不從心。但我意識(shí)到，只有堅(jiān)持不懈，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。于是，我告誡自己要堅(jiān)持到底，不論遇到什么困難，都要勇往直前。我給自己設(shè)定了小目標(biāo)，并將其分解為可行的步驟，一步步實(shí)現(xiàn)。當(dāng)每個(gè)小目標(biāo)達(dá)成時(shí)，我會(huì)給自己適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，這種獎(jiǎng)勵(lì)和自我激勵(lì)能夠不斷激發(fā)我的動(dòng)力和信心。通過(guò)堅(jiān)持不懈和努力奮斗，我成功地完成了我的備考目標(biāo)。
綜上所述，備考考研是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要付出時(shí)間和努力。在這一過(guò)程中，合理的時(shí)間管理，循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，恰當(dāng)?shù)淖晕艺{(diào)節(jié)和不懈的毅力是非常關(guān)鍵的。這些心得體會(huì)對(duì)于我來(lái)說(shuō)具有重要的指導(dǎo)意義，也希望能對(duì)即將投入考研的同學(xué)們提供一點(diǎn)幫助和啟示。最后，我相信只要堅(jiān)持下去，每個(gè)人都能取得自己滿(mǎn)意的成績(jī)。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十三
職業(yè)是個(gè)很特殊的過(guò)程，職場(chǎng)也是個(gè)很特殊的情境。之所以說(shuō)特殊，原因有三：
首先，職場(chǎng)是個(gè)以能力為基礎(chǔ)，以興趣為引導(dǎo)，以?xún)r(jià)值觀為保障的情境。要進(jìn)入一個(gè)行業(yè)，步入一個(gè)企業(yè)，占據(jù)一個(gè)崗位，首先是因?yàn)槟阌袕氖逻@項(xiàng)工作的能力。因此，你有這方面的能力，是一個(gè)敲門(mén)磚，很少有不論能力高低，只憑意愿大小而讓一個(gè)人上崗的機(jī)會(huì)，因?yàn)?，那?duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，會(huì)有很大的風(fēng)險(xiǎn)。
其次，職場(chǎng)是個(gè)綜合素質(zhì)的考驗(yàn)場(chǎng)，而要說(shuō)話(huà)，需要有自己的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”。什么是你的核心競(jìng)爭(zhēng)力，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是你有多大的可被替代的機(jī)會(huì)成本。如果你離職的話(huà)，公司到底要付出多大的成本去彌補(bǔ)你的離開(kāi)，是立刻，一個(gè)月，還是一年，時(shí)間越長(zhǎng)，證明你的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”越大。而核心競(jìng)爭(zhēng)力是一個(gè)綜合素質(zhì)的評(píng)估，牽涉到能力、狀態(tài)、風(fēng)格以及潛力等等。
第三，職場(chǎng)永遠(yuǎn)相信等價(jià)交換，不是簡(jiǎn)單的公平與否。很多職場(chǎng)的人，重視希望領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)能夠一視同仁，一碗水端平。但可以直白地告訴你，這是不可能的。機(jī)會(huì)面前永遠(yuǎn)不會(huì)人人平等，而永遠(yuǎn)是適者生存，所以，找準(zhǔn)位置很重要，清楚自己的定位更重要，想要什么，想要在職場(chǎng)上成為什么，由你決定，而不是企業(yè)決定。
正因如此，那么職業(yè)目標(biāo)就是建立在自我認(rèn)知清楚的基礎(chǔ)上的“個(gè)性化定位”，同樣的環(huán)境，同樣的機(jī)會(huì)，人不同，那么定位就不同，即使有相同的定位，而個(gè)性、能力、資源、視野等不同，也終究會(huì)造就不同的發(fā)展路徑。因此，要找到適合自己的職業(yè)目標(biāo)，首先是對(duì)自我清晰認(rèn)知，否則，只能是“碰運(yùn)氣”式的嘗試，而這種方式的風(fēng)險(xiǎn)總是很大。
從自我認(rèn)知的層面上來(lái)說(shuō)，要做到清晰、精準(zhǔn)的職業(yè)目標(biāo)確定，需要涉及到三個(gè)角度的分析，即興趣所在，能力高低，價(jià)值取向如何。這三者的交集所在，即使你“初步”的職業(yè)目標(biāo)定位，之所以說(shuō)“初步”，原因是這僅僅是理論上確定職業(yè)目標(biāo)的水平，而具體是否真正切實(shí)，還需要牽涉到其他層面的問(wèn)題和資源，這些我們將在后面的文章中專(zhuān)門(mén)去談?wù)摗?BR> 接下來(lái)，我們就來(lái)聊聊如何通過(guò)興趣、能力和價(jià)值觀去找到自己心目中的職業(yè)目標(biāo)。首先，我們來(lái)分析興趣部分。其實(shí)，談到興趣，這對(duì)于我們當(dāng)前現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，是一件看起來(lái)很豐滿(mǎn)，實(shí)際卻很骨干的事情。為何？因?yàn)?，從我們小時(shí)候起，我們已經(jīng)對(duì)自己的興趣逐漸敬而遠(yuǎn)之，甚至是避而不談了。曾幾何時(shí)，我們還是那個(gè)喜歡探索，對(duì)某些東西有特殊喜愛(ài)的孩子，隨著進(jìn)入幼兒園，我們便被一種“不要輸在起跑線上”的論調(diào)所牽引，于是，不管是否有興趣，是否擅長(zhǎng)，都會(huì)“扔進(jìn)去”學(xué)起來(lái)。記得曾經(jīng)有一個(gè)來(lái)詢(xún)者，告訴我她給他的孩子報(bào)了舞蹈班，學(xué)習(xí)芭蕾舞之后，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們?yōu)榱瞬惠斣谄鹋芫€，而身為父母的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)到了這種驚天地泣鬼神的程度。
因此，當(dāng)我們問(wèn)起興趣所在的時(shí)候，對(duì)方常常會(huì)報(bào)以茫然若失的狀態(tài)，也就不足為奇了。那我們?cè)撊绾稳ふ沂サ呐d趣，找到真正讓我們擁有更多快樂(lè)幸福感的這些東西呢？通常我們可以通過(guò)兩種方式去尋找，一種是測(cè)評(píng)，一種是回顧。
首先說(shuō)說(shuō)測(cè)評(píng)。測(cè)評(píng)是運(yùn)用系統(tǒng)，以大量的測(cè)評(píng)樣本為基礎(chǔ)的專(zhuān)業(yè)的測(cè)量評(píng)估。一般測(cè)評(píng)氛圍兩類(lèi)，一種是針對(duì)人格特質(zhì)的評(píng)估，一種是針對(duì)行為表現(xiàn)的測(cè)評(píng)。這兩種評(píng)定都有其科學(xué)性，都是發(fā)掘個(gè)人特質(zhì)的途徑。背后都是為了尋找到被測(cè)人自身的優(yōu)勢(shì)和特征所在。舉例來(lái)說(shuō)，mbti測(cè)評(píng)就屬于人格測(cè)評(píng)，通過(guò)16個(gè)不同的特征因子組合，形成對(duì)一個(gè)人的評(píng)定，并且這種評(píng)定強(qiáng)調(diào)人格特質(zhì)，即“你就是這樣的人”。而disc測(cè)評(píng)就屬于風(fēng)格測(cè)評(píng)，即通過(guò)一個(gè)人的行為風(fēng)格表現(xiàn)，形成4個(gè)基本風(fēng)格，12個(gè)子風(fēng)格的評(píng)定，并且這種評(píng)定是建立在一個(gè)人主觀的行為表現(xiàn)上，強(qiáng)調(diào)“你表現(xiàn)成這樣的人”。測(cè)評(píng)最大的優(yōu)勢(shì)是簡(jiǎn)單、直接、有系統(tǒng)性的保障。（注：disc分析個(gè)人優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)，興趣、能力、價(jià)值所在，將另外專(zhuān)文分析。）其次，是回顧的方式，即通過(guò)找到專(zhuān)業(yè)的咨詢(xún)?nèi)藛T，通過(guò)系統(tǒng)的分析和梳理，從當(dāng)事人過(guò)去梳理，有哪些曾經(jīng)的興趣愛(ài)好，然后把它們描繪出來(lái)，它們是如此珍貴，就像星空中閃亮的星星，讓我們執(zhí)著于此。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些興趣從小到大一直持續(xù)，有些則在某一個(gè)階段曾經(jīng)存在過(guò)，沒(méi)關(guān)系，全部把它們描繪在一個(gè)“星空”中。然后，在如此眾多的點(diǎn)點(diǎn)星光中，再去看你有哪些持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，成為你的一種樂(lè)趣，讓你的生活更開(kāi)心快樂(lè)。在它們上面畫(huà)上一個(gè)圓標(biāo)識(shí)出來(lái)。然后，你可以再看一看，你有哪些興趣產(chǎn)生了價(jià)值輸出，是因這種興趣擴(kuò)大了人脈圈，還是它們已經(jīng)深入到可以以此謀生的程度。試想，如果你喜歡擺弄文字，那么成為一個(gè)段子手，讓別人喜歡的同時(shí)，還能夠體現(xiàn)價(jià)值當(dāng)然是一件樂(lè)事。
企業(yè)為何要你，能力為之。因?yàn)槟阌谐袚?dān)該職位所需要的能力，能夠產(chǎn)生預(yù)期的績(jī)效，這才是企業(yè)需要你的核心關(guān)鍵。因此，許多職場(chǎng)新人在簡(jiǎn)歷上大吹自己能力多多，采取的方式是介紹自己做過(guò)多少實(shí)習(xí)，干過(guò)多少崗位，但獵頭和企業(yè)卻興趣寥寥，原因就是沒(méi)有分清“經(jīng)歷”和“經(jīng)驗(yàn)”的區(qū)別。經(jīng)歷不是經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷是說(shuō)明你做過(guò)，經(jīng)驗(yàn)是說(shuō)明你做的有多好，有什么收獲。經(jīng)驗(yàn)是你求職的“籌碼”，而經(jīng)歷不是。
你的能力有多少？這就首先要了解什么是“能力”。通俗來(lái)說(shuō)，能力就是別人愿意放心讓你從事某件事情的資本。能力包括你的知識(shí)、技能和個(gè)性。其實(shí)，在能力類(lèi)型上包括：通用能力、特殊能力，還包括思維方式。通用能力是工作中通常都會(huì)用到的能力，比如分析能力、溝通能力、記憶能力等等。告訴你一個(gè)令人高興的事情，那就是“通用能力”其實(shí)占據(jù)了工作中的70%左右的比例，也就是說(shuō)，其實(shí)我們有能夠做幾乎任何事情的資格，因?yàn)槠渲?0%左右所需的通用能力我們都基本具備了，因此，我們完全可以做到在工作中“能力遷移”。
另外，有些工作才會(huì)需要“特殊能力”，該能力常備叫做“天分”。音樂(lè)創(chuàng)作中的節(jié)奏感，美食評(píng)鑒中的色香味品鑒能力，品酒師特別需要的味覺(jué)。通用能力讓人保證優(yōu)秀，特殊能力會(huì)推動(dòng)達(dá)到卓越，但前提是你善加利用，否則也會(huì)荒廢掉，典型例子就是“傷仲永”中的作詩(shī)天分。
你眾多的能力中，哪些能力是你常用的，哪些能力是你很想要培養(yǎng)的，哪些又是你的“短板”呢？對(duì)此，我們常用一個(gè)矩陣模型來(lái)梳理。能力水平有高低之分，也有意愿高低之分。于是我們通過(guò)這兩個(gè)維度來(lái)評(píng)定能力，最終就形成四個(gè)象限的評(píng)定模型，這就是“能力矩陣”，從而形成能力的“優(yōu)勢(shì)區(qū)域”、“備選區(qū)域”、“潛能區(qū)域”和“短板區(qū)域”。你的能力的分布狀況如何呢？充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)能力，積極培養(yǎng)潛能區(qū)域，不斷拓展備選區(qū)域，清晰認(rèn)知短板區(qū)域。于是，你便清晰了自己的能力水平幾何。
為何你勇于挑戰(zhàn)不可能任務(wù)？為何你喜歡與人溝通、橫向交流？為何你享受在充滿(mǎn)人情味的環(huán)境工作？為何你愿意為了一個(gè)可能的細(xì)節(jié)紕漏付出額外的心力？這可不是簡(jiǎn)單的興趣愛(ài)好的原因，而是在你內(nèi)心享受和堅(jiān)守著某些價(jià)值觀和信念。你認(rèn)為那樣做就是重要的，有意義的，你也認(rèn)為你應(yīng)該和有能力把它做好。這就是你為之不斷努力，不斷嚴(yán)格要求自己的根本。而這就是價(jià)值和信念的力量。
價(jià)值和信念是說(shuō)明“為何”的層面。它和處在”如何“層級(jí)的能力有著直接關(guān)系。你因?yàn)閾碛小辟|(zhì)量第一“的價(jià)值觀，所以你會(huì)努力培養(yǎng)自己精益求精、關(guān)注數(shù)據(jù)、細(xì)節(jié)至上的能力。如此看來(lái)，讓你擁有百折不撓、不達(dá)目的不罷休的原因，可能是因?yàn)槟愕摹卑踩叭∠?；而你追求和諧的人際關(guān)系的原因，可能是因?yàn)槟愕摹笨鞓?lè)“取向。
要了解價(jià)值觀其實(shí)很容易，那就是為自己一個(gè)終極問(wèn)題：做這個(gè)對(duì)你意味著什么？（或能夠帶給你什么？）。比如，我喜歡晚睡晚起不睡覺(jué)。那這件事帶給你什么？可能是清靜的環(huán)境，能夠多學(xué)些東西。那這件事帶給你什么？可能是我希望自己有更多的成長(zhǎng)，因?yàn)榘诵r(shí)之外才是差異的關(guān)鍵。那這件事對(duì)你意味著什么？可能你會(huì)說(shuō)這回帶給我安心和平靜。那這又對(duì)你意味著什么呢？你可能會(huì)說(shuō)這能給帶給我幸福感。而幸福感就是你最核心的幸福感。
當(dāng)你知道你的追求價(jià)值是“幸福感”時(shí)，那你就可以反過(guò)來(lái)思考自己當(dāng)前“晚睡晚起不睡覺(jué)”是否讓自己擁有幸福感的最佳的途徑，還是有更好的途徑呢？因?yàn)?，?dāng)你達(dá)到一個(gè)目標(biāo)只有一個(gè)辦法的時(shí)候，就是孤注一擲，當(dāng)有兩種選擇的時(shí)候，你會(huì)左右為難，當(dāng)你有三個(gè)或三個(gè)以上選擇時(shí)，你才能有更好的選擇，而這也說(shuō)明你的能力，擁有選擇也是能力的表現(xiàn)。于是，最終你可能會(huì)想其實(shí)可以有另外的途徑達(dá)到：或者提高學(xué)習(xí)效率，或者選擇和他人合作的方式，讓自己學(xué)到更多，從而擁有更多的幸福感。
那么你如何評(píng)價(jià)自己的價(jià)值感和信念如何呢？不妨就多問(wèn)自己幾次“這樣做到底帶給我什么？”的問(wèn)題吧，相信你就會(huì)找到那些真正為自己看重，深含意義所在了。
在上面的內(nèi)容中，我們明確了自己的興趣和需要，評(píng)估了能力分布狀況，探究了支持自己的信念和價(jià)值取向，而這三者的結(jié)合，便讓我們發(fā)現(xiàn)了那些有興趣做、有資格做和從中能夠獲得更多成功快樂(lè)開(kāi)心的方向所在。那這就是我們所期待的“理想”中的職業(yè)特質(zhì)。你找到了嗎？只有我們找到了這個(gè)，我們才能有的放矢，讓自己找到擁有這些特質(zhì)的職業(yè)“目標(biāo)”，而這個(gè)目標(biāo)是否真的存在、是否能夠達(dá)成、如何達(dá)成，我們將在后面的文章中和你說(shuō)明，這就是有什么途徑發(fā)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十四
作為一個(gè)青年教師，我深知在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，各種思想、各方面知識(shí)碰撞的大背景下，語(yǔ)文教師的職責(zé)至關(guān)重大，特別是作為啟蒙的小學(xué)語(yǔ)文教師，必須從學(xué)生的興趣抓起，使他們喜歡語(yǔ)文，愛(ài)上語(yǔ)文課，所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，興趣是最好的老師。
現(xiàn)代的語(yǔ)文教師已經(jīng)不僅僅是靠著照本宣科就可以贏得學(xué)生的賞識(shí)與信任的，必須儲(chǔ)備大量的、各方面的知識(shí)，并有重組知識(shí)的能力，用語(yǔ)言的魅力和人格的魅力感染學(xué)生，同時(shí)讓他們感受到中華五千年文化的博大精深，使學(xué)生陶醉于優(yōu)美的語(yǔ)言和深厚的文化底蘊(yùn)之中，只有這樣師生關(guān)系才會(huì)更加和諧，課堂才會(huì)更加生機(jī)勃勃，也實(shí)現(xiàn)了在快樂(lè)中學(xué)習(xí)的宗旨。
在這個(gè)崇尚個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，教師的角色也更加多元化，教師已然由原來(lái)的“傳道授業(yè)解惑”發(fā)展到現(xiàn)在的還要關(guān)注學(xué)生健康，關(guān)注孩子心靈成長(zhǎng)的多重任務(wù)，作為語(yǔ)文教師更得要求自己拉近師生距離，放低自己的姿態(tài)，走到學(xué)生中去，做學(xué)生的知心朋友，心理導(dǎo)師，這樣才能保證學(xué)生能夠在知識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)的過(guò)程中心智也更加成熟健全。語(yǔ)文教師是母語(yǔ)啟蒙者，是語(yǔ)言以及文學(xué)的啟蒙人，也是民族精神的繼承和傳承者。下面就教學(xué)目標(biāo)的確定談?wù)勎业目捶ǎ?BR> 語(yǔ)文教材都是單元式編排體系，一個(gè)單元就是一個(gè)教學(xué)目標(biāo)訓(xùn)練點(diǎn)，每一課在單元之下各自有具體的教學(xué)目標(biāo)，只要我們深鉆教材，結(jié)合單元導(dǎo)讀提示、課后練習(xí)以及語(yǔ)文園地，并聯(lián)系單元和整冊(cè)教材，就不難確定其教學(xué)目標(biāo)了。教學(xué)目標(biāo)的定位必須要通過(guò)準(zhǔn)確地把握課文特點(diǎn)，科學(xué)地抓準(zhǔn)課文的重點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。一篇課文不同于其他書(shū)籍中的文章，不是用來(lái)娛樂(lè)休閑看看而已的，它是編者按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求選入教材，用來(lái)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的憑借。課文的語(yǔ)言、文章內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)、感情基調(diào)以及它所在學(xué)段甚至哪一個(gè)單元的位置，都關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)的定位。有的文章人文性強(qiáng)一些，有的工具性強(qiáng)一些，其教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)也不一樣。有時(shí)同一首古詩(shī)入選在小學(xué)、中學(xué)甚至大學(xué)教材中，但它處于不同的學(xué)段就會(huì)擔(dān)負(fù)不同的使命。把握課文特點(diǎn)是定位課堂目標(biāo)和落實(shí)課程目標(biāo)的關(guān)鍵。比如，有的課文本身極富情境，教師就要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本情境，不要拋棄文本而去創(chuàng)設(shè)一些僅僅為調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣或只起熱鬧課堂作用的情境。從本質(zhì)上講，教材也好，課文也好，它只是個(gè)例子，而且是符合各階段目標(biāo)之下的例子，它完全可以發(fā)揮示范與引領(lǐng)的作用，所以我們教師就應(yīng)該遵循課標(biāo)本真，用好教材，教好課文，而千萬(wàn)不要引導(dǎo)學(xué)生像盲人摸象那樣，歪曲、偏離、表象化、隨意性解讀文本價(jià)值。
崔巒老師談到；“有的課目標(biāo)的階段性不明，越位和不到位的問(wèn)題同時(shí)存在，有的老師找不到教學(xué)的起點(diǎn)，往往在理解內(nèi)容上低估了我們的學(xué)生，頻繁提問(wèn)學(xué)生已經(jīng)知道、懂得、理解的問(wèn)題，浪費(fèi)了不少教學(xué)時(shí)間。”大家都明白，教學(xué)的最終目的是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，“順學(xué)而導(dǎo)”、“以學(xué)定教”，其實(shí)都是要求把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)里。教學(xué)目標(biāo)的定位必須關(guān)注學(xué)生的年齡特征，不要隨意拔高要求或低估學(xué)生，應(yīng)靠近學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”。如：第一學(xué)段的兒童，機(jī)械記憶占優(yōu)勢(shì)，思維以形象思維為主。因此，閱讀教學(xué)主要是詞語(yǔ)的積累和培養(yǎng)閱讀興趣，而對(duì)閱讀方法則未做具體要求；第二學(xué)段，意義識(shí)記在發(fā)展，思維在向邏輯思維過(guò)渡，因此，閱讀教學(xué)目標(biāo)在詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)、內(nèi)容的理解、思想感情的體會(huì)方面提出具體要求；第三學(xué)段則在上述基礎(chǔ)上，就不同文體的閱讀提出具體要求，這是因?yàn)檫@一學(xué)段的學(xué)生抽象思維能力已有很大發(fā)展，有可能根據(jù)文體的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)和選擇讀書(shū)方法。
事實(shí)上，不同年齡階段的學(xué)生有差異，同年齡段的學(xué)生也有差異，如果教學(xué)目標(biāo)不以學(xué)生為本，尊重差異，因材施教，那么，教學(xué)過(guò)程中無(wú)論采用什么方式都只能是走走形式，新課程標(biāo)準(zhǔn)就不可能得到落實(shí)。全國(guó)小語(yǔ)會(huì)副理事長(zhǎng)吳立崗教授指出，對(duì)于教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，不要對(duì)學(xué)生做“一刀切”的要求，不要讓學(xué)生在一堂課上必須全部達(dá)到教師的要求，而是要給學(xué)生適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間。教師“逼”得太緊，只會(huì)適得其反。臺(tái)灣小學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙鏡中教授提出，教學(xué)的最好著力點(diǎn)，是為學(xué)生搭一個(gè)“腳手架”，也就是說(shuō)，學(xué)生對(duì)這些東西有一些理解，但是不能完全掌握，如果給一些支撐和提示，學(xué)生就能順利渡過(guò)難關(guān)。有些課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，反映的只是成人抽象的思維，沒(méi)有辦法反映學(xué)生的思路，也就起不到“腳手架”的作用。教師就應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本去設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，既不拔高要求，也不降低要求，做到既不增加學(xué)生過(guò)重負(fù)擔(dān)，又能保證教學(xué)質(zhì)量的前提下，讓學(xué)生“跳一跳，摘到桃子”，使學(xué)生不斷獲得新知識(shí)，不斷發(fā)展新能力，不斷豐富情感，不斷完善人格。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是基礎(chǔ)性的目標(biāo)，既要按社會(huì)發(fā)展要求提升某方面的目標(biāo)要求，如識(shí)字寫(xiě)字、口語(yǔ)交際、語(yǔ)文的綜合實(shí)踐應(yīng)用等，又不宜超越小學(xué)生生理、心理、知識(shí)基礎(chǔ)等實(shí)際隨意拔高，要力求讓小學(xué)生養(yǎng)成利于終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的語(yǔ)文素養(yǎng)。這就需要我們深入領(lǐng)悟階段目標(biāo)，準(zhǔn)確定位課堂教學(xué)目標(biāo)，讓各項(xiàng)目標(biāo)在教與學(xué)中落實(shí)。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十五
廣西南寧市隆安縣第三小學(xué)。
陸麗艷。
老師們、同學(xué)們：
大家早上好!我國(guó)旗下講話(huà)的題目是“小目標(biāo)成就大夢(mèng)想”。說(shuō)到夢(mèng)想，我想每位同學(xué)都有自己的夢(mèng)想，但是許多同學(xué)都只停留在想的階段，沒(méi)有付出實(shí)踐。那么怎樣才能把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢？下面請(qǐng)聽(tīng)我講一個(gè)小故事，你就知道如何去做了。
一個(gè)普通的農(nóng)民家庭里，生活著一個(gè)小男孩兒，男孩兒小時(shí)候家里很窮，不得不每天跟著父親下地干活兒。
一天，男孩兒停下鋤頭，擦擦頭上的汗水，然后就一言不發(fā)，呆呆地望著遠(yuǎn)處出神。父親看見(jiàn)他這個(gè)樣子，就問(wèn)他在想什么。男孩兒回答：“我在想，等我長(zhǎng)大了，我一定不種地，也不去上班。”“那你想做什么呢？”父親擔(dān)心地問(wèn)。男孩兒堅(jiān)定地說(shuō)：“我會(huì)每天坐在家里，等著人給我郵錢(qián)。”聽(tīng)到這話(huà)，父親忍不住笑了起來(lái)，說(shuō)：“傻孩子，別做夢(mèng)了！世界上哪有這么好的事兒呢！”
上小學(xué)的時(shí)候，男孩兒從課本上知道了埃及的金字塔，他又對(duì)父親說(shuō)：“等我長(zhǎng)大了，要去看埃及的金字塔玩兒?！备赣H這回更氣了，在他頭上拍了一巴掌，訓(xùn)斥道：“不要總有不切實(shí)際的想法，把書(shū)讀好，找個(gè)好工作爸爸就心滿(mǎn)意足了。”
再后來(lái)，男孩兒上了大學(xué)，畢業(yè)后當(dāng)了記者，又出了好多書(shū)。他真的每天坐在家里讀書(shū)、寫(xiě)作，而出版社、報(bào)社和雜志社也會(huì)源源不斷地往他家里寄錢(qián)。當(dāng)年的男孩兒用郵來(lái)的錢(qián)去各地旅行。有一天，他站在金字塔下，仰望著高高的金字塔，想起了小時(shí)候?qū)Ω赣H說(shuō)過(guò)的話(huà)，情不自禁地笑了起來(lái)。這個(gè)小男孩兒就是臺(tái)灣著名作家林清玄。
林清玄成功了，他的成功正源自于小時(shí)候的夢(mèng)想。但更取決于他善于把夢(mèng)想劃分為幾個(gè)小目標(biāo)。通過(guò)完成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)自己的大夢(mèng)想。我在此也希望同學(xué)們從今天起也確立自己的小目標(biāo)去成就大夢(mèng)想！
我的國(guó)旗下講話(huà)到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽(tīng)！
2016年10月24日。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇一
確定新目標(biāo)是我們?cè)谏詈凸ぷ髦薪?jīng)常遇到的事情，無(wú)論是從個(gè)人成長(zhǎng)的角度，還是從職業(yè)規(guī)劃的層面來(lái)看，確定新目標(biāo)都是非常重要的。在確定新目標(biāo)的過(guò)程中，我們經(jīng)歷了一系列的思考、計(jì)劃和行動(dòng)，而最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中也有著很多的收獲和心得。下面將從目標(biāo)的確定、計(jì)劃的制定、行動(dòng)的執(zhí)行、困難的克服以及最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心得體會(huì)五個(gè)方面來(lái)探討確定新目標(biāo)的重要性和體會(huì)。
第一段：目標(biāo)的確定。
確定新目標(biāo)前，我們首先需要明確自己的價(jià)值觀和追求的方向。只有明確了自己想要什么，才能更好地制定目標(biāo)并為之努力。確定目標(biāo)是一個(gè)非常重要的過(guò)程，需要我們充分分析和思考自己的優(yōu)勢(shì)、興趣以及職業(yè)規(guī)劃等因素，確保目標(biāo)既具有可實(shí)現(xiàn)性又具有挑戰(zhàn)性。在確定新目標(biāo)時(shí)，我們要明確目標(biāo)的具體內(nèi)容、期限和相關(guān)的量化指標(biāo)，以便更好地進(jìn)行后續(xù)的計(jì)劃和行動(dòng)。
第二段：計(jì)劃的制定。
目標(biāo)確定后，我們需要具體的計(jì)劃來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的指南針，它將我們的目標(biāo)分解為可操作的步驟和時(shí)間節(jié)點(diǎn)，幫助我們理清思路，合理安排時(shí)間和資源。在制定計(jì)劃時(shí)，我們要根據(jù)目標(biāo)的性質(zhì)和難度，進(jìn)行有效的優(yōu)先級(jí)排序，并確保計(jì)劃具有可行性和靈活性。制定計(jì)劃時(shí)，我們還要考慮到可能出現(xiàn)的變數(shù)和風(fēng)險(xiǎn)，并做好相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)控制措施。
第三段：行動(dòng)的執(zhí)行。
計(jì)劃是紙上談兵，只有將其真正付諸行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。行動(dòng)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它需要我們擁有堅(jiān)定的意志和持續(xù)的努力。執(zhí)行行動(dòng)計(jì)劃時(shí)，我們要根據(jù)計(jì)劃中的具體指導(dǎo)，有條不紊地完成每個(gè)步驟，并及時(shí)對(duì)進(jìn)展進(jìn)行評(píng)估和調(diào)整。在行動(dòng)的過(guò)程中，我們還要具備積極的心態(tài)和自我激勵(lì)能力，堅(jiān)持不懈地去追求我們的目標(biāo)。
第四段：困難的克服。
在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，我們往往會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。這些困難可能來(lái)自外部環(huán)境的不確定性，也可能來(lái)自?xún)?nèi)部的不足和阻礙。面對(duì)困難，我們需要保持積極的心態(tài)并尋找解決問(wèn)題的方法和策略。我們可以通過(guò)提升自己的能力、尋求幫助和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)克服困難。困難是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，只要我們堅(jiān)持不懈地去追求，我們就一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
在確定新目標(biāo)并最終實(shí)現(xiàn)它的過(guò)程中，我們不僅獲得了物質(zhì)上的回報(bào)，更重要的是獲得了更深層次的心得體會(huì)。首先，通過(guò)確定新目標(biāo)，我們梳理了自己的思路，明確了自己的方向，更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和不足。其次，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，我們不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，提升了自己的能力和素質(zhì)。同時(shí)，我們也體會(huì)到了堅(jiān)持、努力和耐心的重要性，以及挫折和困難的價(jià)值和意義。最重要的是，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)讓我們獲得了成就感和滿(mǎn)足感，增強(qiáng)了自信心和積極性，為我們未來(lái)的發(fā)展鋪平了道路。
總結(jié)：
確定新目標(biāo)是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和機(jī)遇的過(guò)程，它需要我們充分發(fā)揮自己的思維和判斷能力，制定合理的計(jì)劃并付諸行動(dòng)。在確立新目標(biāo)的過(guò)程中，我們不僅獲得了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的經(jīng)驗(yàn)和技巧，更重要的是獲得了自我認(rèn)識(shí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)確定新目標(biāo)，我們可以更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和人生的意義，為自己的發(fā)展和未來(lái)的成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只要我們堅(jiān)持努力和不斷學(xué)習(xí)，相信我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇二
確定感是一種內(nèi)心的穩(wěn)定和安定感，它來(lái)源于對(duì)自我的認(rèn)同和對(duì)未來(lái)的期待。在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，無(wú)論是面對(duì)挫折還是迎接機(jī)遇，確定感都是我們前進(jìn)的動(dòng)力。我在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與生活中，對(duì)確定感有了一些自己的體會(huì)。
首先，確定感來(lái)自于自我認(rèn)同。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往身處于各種各樣的角色之中，有時(shí)會(huì)迷失自我。而確定感正是找回自我認(rèn)同的鑰匙。我曾經(jīng)遇到過(guò)迷茫和無(wú)助的時(shí)候，但每當(dāng)我在內(nèi)心重新審視自己的身份和價(jià)值觀時(shí)，我就能找到很多答案。對(duì)于自己的特長(zhǎng)和愛(ài)好的認(rèn)識(shí)，可以讓我對(duì)自己有更深入的了解，從而培養(yǎng)出一種確定感。
其次，確定感可以通過(guò)目標(biāo)的明確而得到。若想擁有確定感，我們必須設(shè)定一個(gè)明確的目標(biāo)。無(wú)論是短期目標(biāo)還是長(zhǎng)期目標(biāo)，都可以給我們帶來(lái)確定感。當(dāng)我設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)，并且不斷朝著這個(gè)目標(biāo)努力時(shí)，我會(huì)感到一種進(jìn)步和成就感，這種感覺(jué)是對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同，也是確定感的來(lái)源之一。當(dāng)我面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)想到自己設(shè)定的目標(biāo)，從而堅(jiān)持下去。
同時(shí)，成功經(jīng)歷也是建立確定感的基石。因?yàn)槌晒?jīng)歷可以讓我們對(duì)自己的能力產(chǎn)生信心，使我們更有勇氣去面對(duì)生活中的各種困難和挑戰(zhàn)。自從大學(xué)入學(xué)以來(lái)，我曾經(jīng)參加了許多社團(tuán)和組織活動(dòng)，通過(guò)努力工作，有很多值得驕傲的成果。當(dāng)我獲得了一項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)或通過(guò)了一個(gè)重要的考試時(shí)，我會(huì)感到內(nèi)心深處一種滿(mǎn)足感，這使我更加相信自己的能力和決心，進(jìn)而增強(qiáng)了我對(duì)未來(lái)的確定感。
不僅僅是個(gè)人成功，團(tuán)隊(duì)合作也可以帶給我確定感。在團(tuán)隊(duì)中，大家相互依賴(lài)，互相協(xié)作，通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都發(fā)揮著自己的潛力，而且取得成功的感覺(jué)是更加強(qiáng)烈和持久的。當(dāng)我與團(tuán)隊(duì)成員共同努力，最終實(shí)現(xiàn)了一個(gè)項(xiàng)目或目標(biāo)時(shí)，我會(huì)感到一種深刻的確定感。這種確定感來(lái)自于自己在團(tuán)隊(duì)中的價(jià)值和作用，也是對(duì)自己能力的認(rèn)同。
最后，確定感還來(lái)自于積極的心態(tài)和對(duì)未來(lái)的期待。一個(gè)積極向上的心態(tài)，默認(rèn)我們對(duì)生活和未來(lái)的期待，這種期待是對(duì)好的事情和美好未來(lái)的信仰。當(dāng)我積極思考，并將困境視為挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)擁有相對(duì)穩(wěn)定的情緒，從而擁有更強(qiáng)烈的確定感。我相信，只要不懈地努力和秉持著樂(lè)觀的信念，我將能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)并迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總而言之，確定感是我們?nèi)松贸讨兄匾囊徊糠帧淖晕艺J(rèn)同到目標(biāo)設(shè)定，再到成功經(jīng)歷和團(tuán)隊(duì)合作，這些都是建立確定感的基石。而積極的心態(tài)和對(duì)未來(lái)的期待更是鞏固和增強(qiáng)確定感的重要因素。通過(guò)自我反省和不斷積累經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到確定感的重要性和價(jià)值。我相信，擁有確定感將幫助我更好地適應(yīng)變化，追求自己的理想和目標(biāo)。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇三
目標(biāo)是人們前進(jìn)的動(dòng)力和方向，沒(méi)有明確的目標(biāo)，我們很難堅(jiān)定前行。確定新目標(biāo)是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程，無(wú)論是個(gè)人還是組織，只有不斷給自己設(shè)立新的目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和進(jìn)步。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我也經(jīng)歷了不斷確定新目標(biāo)的階段，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。下面我將從自己的經(jīng)歷出發(fā)，談一談我對(duì)“確定新目標(biāo)”的心得體會(huì)。
首先，確立目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的第一步。每個(gè)人心中都有自己的夢(mèng)想，而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的第一步就是明確目標(biāo)。當(dāng)我還是一個(gè)年輕的學(xué)生時(shí)，我夢(mèng)想著能夠成為一名成功的科學(xué)家。然而，要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我必須確定自己的學(xué)術(shù)目標(biāo)，追隨我的興趣并參與研究。通過(guò)對(duì)自己的研究領(lǐng)域進(jìn)行深入了解，我最終能夠明確自己的目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)那個(gè)夢(mèng)想而努力。
其次，在確定新目標(biāo)時(shí)應(yīng)該注重可持續(xù)發(fā)展。目標(biāo)確定的過(guò)程應(yīng)考慮到未來(lái)的發(fā)展和前景，而不僅僅是眼前的利益。當(dāng)我在大學(xué)畢業(yè)后，我要開(kāi)始自己的職業(yè)生涯時(shí)，我遇到了一個(gè)重要的選擇。應(yīng)該是找一份高薪的工作，還是尋找一份具有挑戰(zhàn)性但不那么有利的工作？我最終選擇了后者，因?yàn)槲蚁嘈胚@將為我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展提供更多的機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)空間。確立可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)不僅使我在職業(yè)生涯中不斷成長(zhǎng)，更使我在事業(yè)上有了更廣闊的發(fā)展平臺(tái)。
進(jìn)一步，確定新目標(biāo)必須要有具體的計(jì)劃與行動(dòng)。目標(biāo)只有設(shè)定好了，沒(méi)有行動(dòng)和計(jì)劃，其實(shí)還沒(méi)有真正開(kāi)始。在確定自己的目標(biāo)時(shí)，我學(xué)到了制定具體計(jì)劃和實(shí)施行動(dòng)的重要性。如果沒(méi)有清晰的路線和時(shí)間表，目標(biāo)很容易被拖延或放棄。因此，當(dāng)我確定自己的目標(biāo)時(shí)，我會(huì)花時(shí)間詳細(xì)制定計(jì)劃，并將其分解為更具體的任務(wù)和里程碑。這樣，我就能夠跟蹤自己的進(jìn)展，及時(shí)調(diào)整計(jì)劃，并保持對(duì)目標(biāo)的持久追求。
最后，確定新目標(biāo)還需要耐心和堅(jiān)持不懈。實(shí)現(xiàn)任何目標(biāo)都不是一蹴而就的，經(jīng)常會(huì)遇到挫折和困難。當(dāng)我在實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)時(shí)，我經(jīng)歷了許多挫折和失敗。然而，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持努力，始終保持目標(biāo)的清晰和耐心，最終都能夠取得成功。通過(guò)不斷的努力和不屈不撓的精神，我終于實(shí)現(xiàn)了我設(shè)定的目標(biāo)，并受益于這個(gè)過(guò)程中的所有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
確定新目標(biāo)是一個(gè)讓人充滿(mǎn)希望和激情的過(guò)程，它能帶給我們方向感和成就感。通過(guò)我的經(jīng)歷，我明白了一個(gè)關(guān)鍵的道理：只有不斷確定新的目標(biāo)，我們才能保持進(jìn)步并實(shí)現(xiàn)自己最大的潛力。這個(gè)過(guò)程需要有明確的目標(biāo)和計(jì)劃，以及耐心和堅(jiān)持不懈。我相信，在今后的成長(zhǎng)和發(fā)展中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持這些原則，不斷確定新的目標(biāo)，為自己的人生帶來(lái)更多的意義和價(jià)值。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇四
目標(biāo)的確定對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。它不僅可以激發(fā)一個(gè)人的動(dòng)力和決心，還可以引導(dǎo)個(gè)人的行為和選擇。在我對(duì)目標(biāo)確定為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了目標(biāo)的重要性，并學(xué)會(huì)了如何確定和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。下面是我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，確定目標(biāo)是成功的第一步。一個(gè)人如果沒(méi)有明確的目標(biāo)，就像是一艘沒(méi)有航向的船只，會(huì)在茫茫大海中迷失方向。目標(biāo)可以給人以明確的方向和目的，幫助人們更加明確自己的前進(jìn)方向。我記得在我大學(xué)入學(xué)之前，我對(duì)未來(lái)的規(guī)劃模糊不清，不知道自己想要成為什么樣的人。后來(lái)我意識(shí)到，如果我不明確自己的目標(biāo)，就會(huì)一直處于迷茫狀態(tài)，并且很難做出正確的決策。因此，我開(kāi)始反思自己的興趣和優(yōu)勢(shì)，并嘗試著給自己設(shè)定一些長(zhǎng)期和短期的目標(biāo)。從那時(shí)起，我開(kāi)始有了明確的方向，自信地朝著自己的目標(biāo)努力。
其次，目標(biāo)的制定需要具備可行性和挑戰(zhàn)性。一個(gè)可行的目標(biāo)是指一個(gè)人在一定時(shí)間內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)，而一個(gè)有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)則是指一個(gè)人需要付出一定努力才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。這兩方面的要求相輔相成。如果一個(gè)目標(biāo)過(guò)于理想化，超出了個(gè)人的能力范圍，那么這個(gè)目標(biāo)就缺乏可行性，并且容易讓人產(chǎn)生挫敗感。相反，如果一個(gè)目標(biāo)過(guò)于容易，沒(méi)有挑戰(zhàn)性，那么它無(wú)法激發(fā)個(gè)人的動(dòng)力和努力的欲望。因此，我在制定目標(biāo)的過(guò)程中，會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際情況，選擇既有挑戰(zhàn)性又可行的目標(biāo)。這樣一來(lái)，我既能保持積極向上的精神狀態(tài)，又能逐步實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
然后，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要持之以恒的努力。目標(biāo)的設(shè)定只是一個(gè)開(kāi)始，關(guān)鍵在于能否堅(jiān)持下去，并付諸實(shí)際行動(dòng)。想要達(dá)到目標(biāo)，就必須付出努力，克服困難和挑戰(zhàn)。這種努力無(wú)論是心理上的還是實(shí)際上的，都是必不可少的。作為一個(gè)大學(xué)生，我深知學(xué)習(xí)的困難和壓力。為了能夠取得好成績(jī)，我每天都會(huì)安排固定的學(xué)習(xí)時(shí)間，堅(jiān)持不懈地復(fù)習(xí)和做作業(yè)。同時(shí)，我也會(huì)尋求老師和同學(xué)的幫助，爭(zhēng)取更好的學(xué)習(xí)效果。通過(guò)持之以恒的努力，我取得了不錯(cuò)的學(xué)習(xí)成績(jī)，并且逐漸實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。
最后，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要靈活調(diào)整和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。有時(shí)候，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和障礙，可能會(huì)導(dǎo)致我們的目標(biāo)無(wú)法如期實(shí)現(xiàn)。但是，這并不意味著我們應(yīng)該放棄自己的目標(biāo)。相反，我們應(yīng)該靈活調(diào)整自己的策略和計(jì)劃，找到新的解決方法。同時(shí)，我們也應(yīng)該總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，吸取教訓(xùn)，改進(jìn)自己的方法和行動(dòng)。在我實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的過(guò)程中，我曾經(jīng)遇到過(guò)不少挫折和困難，但是我從中學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)總結(jié)和反思，我不斷調(diào)整自己的計(jì)劃，最終成功地實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。
總之，目標(biāo)的確定為導(dǎo)向是我學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要體驗(yàn)和收獲。在這個(gè)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到目標(biāo)的重要性，并學(xué)會(huì)了如何確定和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。它不僅激發(fā)了我的動(dòng)力和決心，也引導(dǎo)了我的行動(dòng)和選擇。通過(guò)持之以恒的努力和靈活調(diào)整，我逐步實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。我相信，只要堅(jiān)持目標(biāo)的確定為導(dǎo)向，我們就能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇五
確定感，即人們?cè)诿鎸?duì)未知和不確定的情況時(shí)，對(duì)自己的信心和能力有所確定和安頓的一種感覺(jué)。在人生的旅途中，我們常常面臨選擇和挑戰(zhàn)，而確定感則是我們應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)的重要依靠。以下是我個(gè)人對(duì)確定感的一些心得體會(huì)。
首先，確定感來(lái)源于自信。自信是一個(gè)人在面對(duì)困難和挫折時(shí)所表現(xiàn)出的一種堅(jiān)定的信念和積極的態(tài)度。正如馬克吐溫所說(shuō)：“人生最大的幸運(yùn)，是堅(jiān)定的自信與堅(jiān)強(qiáng)的意志?！敝挥芯邆淞朔e極的自信，我們才能充滿(mǎn)勇氣和信心去面對(duì)未知的挑戰(zhàn)。在我自己的經(jīng)歷中，曾經(jīng)有一次參加學(xué)校的演講比賽，當(dāng)時(shí)我并不自信，擔(dān)心自己無(wú)法勝任。但通過(guò)認(rèn)真準(zhǔn)備和不斷練習(xí)，我最終取得了不錯(cuò)的成績(jī)。這次經(jīng)歷讓我意識(shí)到，只有努力培養(yǎng)自信，才能獲得確定感。
其次，確定感需要建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。人生的經(jīng)驗(yàn)是我們前進(jìn)的重要支撐。當(dāng)我們面對(duì)類(lèi)似的情境時(shí)，我們可以從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中獲得一些啟示和指導(dǎo)。如果我們?cè)?jīng)歷過(guò)類(lèi)似的挑戰(zhàn)并成功克服，那么我們會(huì)更有信心應(yīng)對(duì)當(dāng)前的困境。就像一個(gè)航海者，只有通過(guò)前行，積累經(jīng)驗(yàn)，才能不斷提升自己的導(dǎo)航能力。在我本人的經(jīng)歷中，曾經(jīng)有一次我遇到了一個(gè)非常難的編程問(wèn)題。盡管我嘗試了很多方法，但一直沒(méi)有找到解決方案。但在詢(xún)問(wèn)老師和同學(xué)的過(guò)程中，我獲得了一些方法和思路。通過(guò)繼續(xù)嘗試，我最終解決了問(wèn)題。這一經(jīng)歷讓我意識(shí)到，經(jīng)驗(yàn)是建立確定感的砝碼。
此外，確定感需要與目標(biāo)和價(jià)值觀相契合。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，這些目標(biāo)和價(jià)值觀指引著我們的行為和選擇。當(dāng)我們所做的事情與我們的目標(biāo)和價(jià)值觀相符時(shí)，我們會(huì)感到確定感。相反，如果我們實(shí)現(xiàn)不了自己的目標(biāo)或與自己的價(jià)值觀背道而馳，我們會(huì)感到迷茫和不安。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，我曾經(jīng)迷茫過(guò)一段時(shí)間，不知道自己的人生方向。直到我找到了自己的興趣所在，并與之相符，我才感到了確定感。因此，與自己的目標(biāo)和價(jià)值觀相契合是塑造確定感的重要一環(huán)。
最后，確定感也需要有一個(gè)積極的心態(tài)。無(wú)論是日常生活還是面臨重大挑戰(zhàn)，積極的心態(tài)都能幫助我們保持淡定和樂(lè)觀。當(dāng)我們擁有一個(gè)積極的心態(tài)時(shí)，我們會(huì)更容易識(shí)別到問(wèn)題所在，并找到相應(yīng)的解決辦法。無(wú)論遭遇多大的困難，積極的心態(tài)都能給我們帶來(lái)堅(jiān)持和戰(zhàn)勝的力量。在我的經(jīng)歷中，有一次我面臨一個(gè)非常艱難的考試，很多題目都讓我感到困惑。但我選擇了放松心態(tài)，相信自己的努力和準(zhǔn)備，最終考試的結(jié)果還是不錯(cuò)的。這次經(jīng)歷讓我明白到，積極的心態(tài)是培養(yǎng)確定感的重要一環(huán)。
綜上所述，確定感是人們面對(duì)未知和不確定時(shí)所感受到的一種自信和安定感。通過(guò)自信、經(jīng)驗(yàn)、目標(biāo)和價(jià)值觀的契合以及積極的心態(tài)，我們能夠建立起確定感，應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)和困境，走向成功之路。只有不斷地培養(yǎng)和加強(qiáng)我們的確定感，我們才能在人生的旅途中不斷追求自己的理想和夢(mèng)想。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇六
確定目標(biāo)是一個(gè)非常重要的過(guò)程。它可以使我們更加專(zhuān)注，更加有條理的去行動(dòng)。人們常常會(huì)被生活中瑣碎無(wú)趣的事情所迷惑，(舉例)例如上網(wǎng)瀏覽社交媒體，疲于奔命，無(wú)法專(zhuān)心工作或?qū)W習(xí)。但是，(引出主題)如果我們能夠確定目標(biāo)并集中精力來(lái)實(shí)現(xiàn)它，我們就可以更加有效地發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)我們自己的愿望。
第二段：成功的目標(biāo)確定。
想要成功的確定目標(biāo)，我們需要首先明確我們真正想要的東西。(舉例)這可能是一個(gè)名校的錄取通知，或者一份理想的工作。然后，我們需要把目標(biāo)拆分為一系列小目標(biāo)。通過(guò)這種方式，我們可以更清楚地了解我們要采取哪些步驟，以及必須要付出什么努力才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
第三段：每天都要持續(xù)努力。
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要付出不斷的努力。因此，我們需要每天都堅(jiān)定地實(shí)踐自己的計(jì)劃。(舉例)這可能包括在特定的時(shí)間段內(nèi)完成某項(xiàng)任務(wù)，或者短暫地中斷我們的日常工作，在更適合完成任務(wù)的時(shí)間段中完成目標(biāo)。只要我們?cè)诿刻斓幕A(chǔ)上持續(xù)不斷地工作，我們就可以朝著實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)邁進(jìn)一步。
第四段：靈活因應(yīng)。
成就目標(biāo)也需要靈活因應(yīng)。計(jì)劃可能不會(huì)總是按預(yù)期進(jìn)行，或者是我們?cè)趯?shí)踐中了解到更好的方法。(舉例)例如，我們可能需要修改我們的計(jì)劃，增加或減少我們的目標(biāo)，甚至在某些情況下重新思考我們真正的期望。如果我們能夠保持靈活性，并適應(yīng)不同的情況，我們就可以更有效地前進(jìn)，并最終實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，確定目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)它是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)，需要我們堅(jiān)定的意志和持久的努力。我們需要堅(jiān)定的信念，清晰的計(jì)劃和不斷的努力實(shí)踐來(lái)幫助我們實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。與此同時(shí)，我們也需要保持靈活性，以便在需要時(shí)作出不同的決策。只有這樣，我們才能在生活和工作中更有效地實(shí)現(xiàn)自己的潛力，充分利用我們的優(yōu)點(diǎn)和才能。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的普及，人們追求知識(shí)的渴望越來(lái)越強(qiáng)烈。學(xué)習(xí)成為日常生活的一部分，人們不斷探索學(xué)習(xí)的最佳方法。近年來(lái)，“確定課”成為了一種比較流行的學(xué)習(xí)方式，它不僅幫助我們更好地完成學(xué)業(yè)，還有效地提高了我們學(xué)習(xí)的效率。通過(guò)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到“確定課”的重要性以及對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的推動(dòng)。在本文中，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，從以下五個(gè)方面來(lái)探討“確定課”對(duì)我的影響。
1.提高自學(xué)主動(dòng)性。
確定課教育的核心之一是“以學(xué)為中心”，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的教育模式以老師為中心，學(xué)生僅被動(dòng)地接收知識(shí)。而在確定課中，學(xué)生可以在課程預(yù)習(xí)階段自主研究課程內(nèi)容，準(zhǔn)備好問(wèn)題并在課上提問(wèn)。這樣，學(xué)生可以更好地理解掌握知識(shí)，并更好地面對(duì)考試。
在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我曾參加過(guò)一次確定課的課程，我學(xué)會(huì)了如何利用資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在日常的學(xué)習(xí)中，我可以更主動(dòng)地利用網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)，尋找更多相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，并由此來(lái)推進(jìn)我的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
2.拓寬知識(shí)視野。
確定課程的一個(gè)重要目的是幫助學(xué)生建立綜合性的知識(shí)體系。通過(guò)課程設(shè)計(jì)和課程實(shí)施，確定課程提供了多種不同學(xué)科方面的知識(shí)，在學(xué)習(xí)中能夠拓寬知識(shí)視野，為學(xué)生打開(kāi)更多的知識(shí)世界之門(mén)。
在我上初三年級(jí)時(shí)，我學(xué)習(xí)了一門(mén)名為“數(shù)學(xué)思維能力”的確定課程。我之前對(duì)數(shù)學(xué)課程的理解只停留在書(shū)面操作層面，甚至許多數(shù)學(xué)原理都不明白。但是通過(guò)確定課，我掌握了許多數(shù)學(xué)實(shí)用性原理和思維方式，也為我實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活打開(kāi)了許多新的世界。
3.增強(qiáng)自信心。
確定課程不僅注重知識(shí)的知道，更注重實(shí)踐和表達(dá)。在確定課程中，學(xué)生需要將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，同時(shí)，也要將自己的心得體會(huì)表達(dá)出來(lái)。這樣會(huì)促進(jìn)學(xué)生的批判思維能力和創(chuàng)造力，同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和自尊心。
我曾在高一上學(xué)期修讀了一門(mén)科技創(chuàng)新與發(fā)明確定課程。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了如何將自己的想法變成切實(shí)可行的科技項(xiàng)目，并參加了學(xué)校的創(chuàng)新比賽。這個(gè)過(guò)程讓我從想法的提出到實(shí)踐的完整流程中感到了成就感。這種經(jīng)歷對(duì)我的成長(zhǎng)起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用。
4.增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神。
在確定課中，學(xué)習(xí)通常需要團(tuán)隊(duì)合作。學(xué)生需要通過(guò)合作，一起完成任務(wù)。這樣的做法促進(jìn)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、策劃和執(zhí)行能力，并在工作中培養(yǎng)了彼此的交流和合作。
我曾在高一上學(xué)期修讀過(guò)一門(mén)確定課，名為“英語(yǔ)口語(yǔ)藝術(shù)”。這個(gè)課程要我們分組進(jìn)行目標(biāo)制定和資源整合，然后共同策劃出一份口語(yǔ)演講計(jì)劃，最終在全班師生面前進(jìn)行實(shí)施。這個(gè)團(tuán)隊(duì)合作過(guò)程既充實(shí)又有價(jià)值，最重要的是增強(qiáng)了我和我的同學(xué)之間的感情。
5.促進(jìn)終身學(xué)習(xí)。
最后，確定課程為學(xué)生提供了一個(gè)受益終生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。在確定課程中，學(xué)生不僅可以學(xué)到知識(shí)和技能，還可以體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。通過(guò)確定課程學(xué)習(xí)，學(xué)生可以養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這對(duì)于一個(gè)發(fā)展壯大的社會(huì)而言是至關(guān)重要的。
在我的確定課程學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我學(xué)會(huì)了如何利用自己現(xiàn)有的資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了如何從不同的角度看待問(wèn)題，更重要的是，學(xué)會(huì)了如何享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，并將其應(yīng)用到我的日常生活之中。
總之，“確定課程”不僅是一種教育方式，更是一種探索學(xué)習(xí)的方式。在確定課程中，我們可以尋找知識(shí)的真諦，獲取日常事務(wù)中不可替代的知識(shí)，將學(xué)習(xí)的榮耀歸于自己。相信通過(guò)多種試驗(yàn)和不斷地努力，我們一定可以在未來(lái)探索出更加精細(xì)、更加實(shí)用、更加強(qiáng)大的確定課程教育。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇八
非常高興現(xiàn)在居然也有人聽(tīng)我講故事，有點(diǎn)受寵若驚。咱們有的都很熟悉，你們也清楚我和你們經(jīng)理是好朋友。從學(xué)歷、財(cái)富或經(jīng)營(yíng)企業(yè)角度來(lái)講我都沒(méi)有資格和大家談?wù)摮晒??；叵脒^(guò)去，在我成長(zhǎng)的道路上倒是有不少困難的經(jīng)歷，但正是有了這些困難的經(jīng)歷才使我勇于前進(jìn)，敢于面對(duì)。使我始終堅(jiān)信“努力未必成功、放棄必定失敗”這種信念。受你們經(jīng)理的指示，我今天也只好和大家一起圍繞目標(biāo)和夢(mèng)想隨便聊聊我個(gè)人近幾年走過(guò)的路。我自己給定了一個(gè)題目叫《確定目標(biāo)、成就夢(mèng)想》。
在探討這個(gè)問(wèn)題之前，我們似乎有必要先給成功下個(gè)定義：有人說(shuō)，能達(dá)到自己設(shè)立的每個(gè)階段的人生目標(biāo)就是成功了。也有人說(shuō)，成功者的素質(zhì)是天生的，對(duì)于某些人而言，成功是一輩子的距離。我理解成功者的素質(zhì)并不是天生的。如果是天生的，后天的努力就沒(méi)希望了，也就沒(méi)有必要討論成功的條件了。所謂成功，就是把值得做的事情做成自己想要的結(jié)果。成功固然不易，但并非不能。雖然每個(gè)人的人生觀不同，但都具有成功的無(wú)限潛能，只是看如何發(fā)掘和自我認(rèn)知。
一、成功源于對(duì)目標(biāo)長(zhǎng)期而執(zhí)著的堅(jiān)持。
人生沒(méi)有捷徑，只有勤奮、執(zhí)著才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在成功者的隊(duì)伍里面，很多人并不見(jiàn)得很聰明，在失敗者的隊(duì)伍里面很多人并不見(jiàn)得愚笨。其實(shí)，有一樣?xùn)|西比聰明的腦袋更重要，那就是人的心靈和意志，一個(gè)人的貧窮很大的程度是心靈的貧窮，一個(gè)人的成功很大程度是意志的成功！
渴望的多，就會(huì)產(chǎn)生心情的不愉快。就像很多人每做一件事時(shí)，總喜歡把問(wèn)題的方方面面想得很周全，甚至故意復(fù)雜化，左顧右盼，患得患失，眼中只有困難，以致心理負(fù)擔(dān)過(guò)重，干事業(yè)時(shí)放不開(kāi)手腳，關(guān)鍵時(shí)刻猶豫不決，從而失去了許多成功的機(jī)會(huì)，最后一事無(wú)成。倒是那些勇往直前，敢闖敢試，把困難、險(xiǎn)惡、甩在一邊的人，卻能保持良好心態(tài)，專(zhuān)心走好自己腳下的路，成就一番事業(yè)。
來(lái)居然還和朋友做起網(wǎng)站，一起開(kāi)發(fā)一些小的軟件，對(duì)目前機(jī)關(guān)日常辦公電腦使用我已經(jīng)很輕松了。
近年來(lái)我從事單位的扶貧工作對(duì)我個(gè)人的提高也很大，首先是鍛煉了我的寫(xiě)作能力，大家都知道我是一個(gè)門(mén)外漢，自負(fù)責(zé)扶貧工作后少不了寫(xiě)一些請(qǐng)示、匯報(bào)、規(guī)劃、總結(jié)等一些材料，剛開(kāi)始我也是不知如何下手，對(duì)公文寫(xiě)作格式一概不知。以開(kāi)始就連大標(biāo)題應(yīng)該用什么字體、副標(biāo)題用什么字體、用幾號(hào)字我都不知道，也不好意思問(wèn)。于是我就找來(lái)文件來(lái)看，來(lái)數(shù)一數(shù)一行幾個(gè)字、一頁(yè)多少行，這些讓別人聽(tīng)起來(lái)很好笑的事，對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)初真的是這樣。為了使自己盡快進(jìn)入角色，一方面把我寫(xiě)的一些東西找機(jī)關(guān)一些領(lǐng)導(dǎo)及寫(xiě)作高手請(qǐng)教，讓他們給我挑毛病。為了寫(xiě)好文章及掌握國(guó)家對(duì)農(nóng)村的政策，我堅(jiān)持每天早晨聽(tīng)新聞，平時(shí)在看電視、聽(tīng)廣播、看報(bào)紙時(shí)遇到比較喜歡的話(huà)、或電視劇好的臺(tái)詞我都拿本記下來(lái)。另一方面將每次中央召開(kāi)的兩會(huì)報(bào)告，政府報(bào)告，中央一號(hào)文件及中央領(lǐng)導(dǎo)的重要講話(huà)我都要收集起來(lái)學(xué)習(xí)，一是方面是為了掌握中央的方向和對(duì)農(nóng)村政策，另一方面學(xué)習(xí)人家的寫(xiě)作手法。現(xiàn)在我寫(xiě)得匯報(bào)材料居然在全市多家?guī)头鰡挝恢凶鳛榻?jīng)驗(yàn)材料推廣學(xué)習(xí)、在一些媒體還發(fā)表了。
不得否認(rèn)田文華她將一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小廠發(fā)展成國(guó)內(nèi)最大的奶粉生產(chǎn)企業(yè)并成為全國(guó)知名品牌，她的確是付出了艱辛的拼搏，也為我市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。事情已經(jīng)發(fā)生了，我們不要再指責(zé)田文華了，我們應(yīng)該從另一個(gè)角度看“三鹿”這個(gè)問(wèn)題，它反映出了很多的社會(huì)問(wèn)題和體制問(wèn)題。我們應(yīng)該怎樣從中結(jié)合自己的工作崗位來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)，這是我們最應(yīng)該考慮的。也就是說(shuō)不要看三鹿他成功在哪兒，要看他失敗在那兒。對(duì)“三鹿事件”我個(gè)人看法：首先是內(nèi)部管理問(wèn)題，作為一個(gè)大型企業(yè)各項(xiàng)管理制度應(yīng)該很健全，但你落實(shí)了沒(méi)有，是不是規(guī)章制度都成了口號(hào)、墻上擺設(shè)。其次是體制問(wèn)題，“三鹿”作為國(guó)企，為什么田文華早已經(jīng)到了退休年齡為什么還不退下來(lái)？第三是政府不作為監(jiān)管不利，為什么企業(yè)反映的問(wèn)題政府遲遲不做處理或答復(fù)，問(wèn)題沒(méi)有發(fā)生之前監(jiān)管部門(mén)都干什么去了？難怪現(xiàn)在人民指責(zé)官員和公務(wù)員是：拿著奉祿不干事，坐在辦公室喊“我好累！”，然后享受帶薪休假的一個(gè)群體。第四是政府和企業(yè)尤其作為食品企業(yè)沒(méi)有把產(chǎn)品質(zhì)量食品安全放到第一位，而是將企業(yè)利潤(rùn)放到了第一位。第五是為什么向原奶里添加“三聚氰胺”，為了利益不可否認(rèn)，是否也該考慮收奶價(jià)格太低保證不了奶農(nóng)的利益。
的不罷休的韌勁，靠德是永不放棄的精神，靠的是自己人生使命和對(duì)工作的責(zé)任感。在這里我強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，我的人生使命是：人活著就是要做有意義的事；我的人生觀是：成功的路不只一條，人生價(jià)值在那里都可以體現(xiàn)。但在坐的各位不要給自己正在上學(xué)的孩子灌輸這種思想，對(duì)他們來(lái)說(shuō)成功的路只有一條，那就是唯有努力學(xué)習(xí)、好好讀書(shū)。
我為什么要這么做呢？還有另外一點(diǎn)就是想要被別人認(rèn)可的心理在里面，我起點(diǎn)很低，有些人說(shuō)他原本就是一個(gè)司機(jī)能干什么。是的我出身低微，文化水平也不高，能干什么?。∷?，我暗下決心必須付出百倍的努力追趕別人，去改變別人對(duì)我的看法。但經(jīng)過(guò)近年的努力，現(xiàn)在我從大家的眼神和言語(yǔ)中看出，已逐漸改變了他們對(duì)我當(dāng)初的看法，也逐漸開(kāi)始對(duì)我認(rèn)可。有人也曾經(jīng)給我說(shuō)，別干了，有什么用??！沒(méi)關(guān)系你干也是白干。是的，如果人活著沒(méi)有一點(diǎn)追求，活著還有什么意思??！我追求的不是結(jié)果，是工作的樂(lè)趣，是實(shí)現(xiàn)結(jié)果的過(guò)程。
自己的夢(mèng)想只是時(shí)間的問(wèn)題。正如一首歌中唱到：世間自由公道、付出總有回報(bào)，說(shuō)道不如做到，要做就做更好。
五、要有危機(jī)意識(shí)。
古語(yǔ)云：“安而不忘危，治而不忘亂，存而不忘亡”。盡管這是治國(guó)安邦之策，可對(duì)于每個(gè)人同樣適用。一個(gè)人自誕生之日起，就不可避免的進(jìn)入一個(gè)不斷與危機(jī)作斗爭(zhēng)的過(guò)程。能警覺(jué)、能預(yù)見(jiàn)、能克服、能戰(zhàn)勝危機(jī)的人，自然就可以發(fā)展壯大，否則，就必然在無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。所以，每個(gè)人必須要居安思危不斷進(jìn)取，要隨著主客觀形勢(shì)的變化不斷調(diào)整自己的思路。我們要明白，人的發(fā)展是永無(wú)止境的，切不可貪圖享受試圖一勞永逸。
愉悅心情，為了享受美好生活珍惜你的家庭和自身健康吧！
人生其實(shí)很簡(jiǎn)單，只不過(guò)人們把它想得很復(fù)雜，于是，它也就復(fù)雜起來(lái)。人生就如登山，選擇平坦的道路，也許會(huì)安全順?biāo)?，但是也注定一生將無(wú)所作為；選擇崎嶇的羊腸小徑，也許會(huì)比較難走，困難重重、危險(xiǎn)重重，但它是一種超越自我、超越生活，那種成功后的成就感是走平坦大道無(wú)可比擬的。我們靜下心來(lái)回望自己走過(guò)的路，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生的每一步其實(shí)都是很精彩，只要你善于發(fā)現(xiàn)它的亮點(diǎn)，遇事心態(tài)積極，緊緊地把握每一次機(jī)會(huì)，并且全力以赴地去完成，即便不成功，但收獲心情的感覺(jué)也是很好的。最后我想引用一名知名企業(yè)家的講話(huà)來(lái)結(jié)束今天的談話(huà)。
在我們的生活中最讓人感動(dòng)的日子總是那些一心一意為了一個(gè)目標(biāo)而努力奮斗的日子，哪怕是為了一個(gè)卑微的目標(biāo)而奮斗也是值得我們驕傲的，因?yàn)闊o(wú)數(shù)卑微的目標(biāo)積累起來(lái)可能就是一個(gè)偉大的成就。
每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙。你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見(jiàn)不到陽(yáng)光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神。像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來(lái)，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的夢(mèng)想。
314-。
趙云峰。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇九
十八大的會(huì)議終聲漸行漸遠(yuǎn)，新年的幸福鐘聲已悄悄來(lái)臨，2013，我們將從這里——中國(guó)工商銀行，乘風(fēng)踏浪，揚(yáng)帆起航。
脫下校服，穿上西裝、白襯衫，不經(jīng)意間半年過(guò)去了，作為一名進(jìn)行的新員工，對(duì)很多事物都很陌生，職場(chǎng)的隱形規(guī)矩很多都不懂，像一個(gè)懵懂的孩子，只有在跌跌撞撞中不斷吸取經(jīng)驗(yàn)，成長(zhǎng)。站在新的起點(diǎn)上，追逐自己的夢(mèng)想。
黨的十八大，是中國(guó)的盛會(huì)，世界的強(qiáng)音；是迎來(lái)發(fā)展中國(guó)、惠及世界的新機(jī)遇；是攻堅(jiān)克難、繼往開(kāi)來(lái)的新境界；是13億中國(guó)人民必將豪情滿(mǎn)懷地迎來(lái)國(guó)運(yùn)昌盛、人民幸福的新起點(diǎn)。
在十八大精神的照耀下，中國(guó)工商銀行將在2013年開(kāi)辟新的旅途，開(kāi)始新的征程。銀行業(yè)作為服務(wù)行業(yè)，首要的是加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)控的管理力度，規(guī)范全行員工的行為舉止，增強(qiáng)全行員工的服務(wù)意識(shí)。同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)黨的十八大精神來(lái)增強(qiáng)員工的服務(wù)意識(shí)，提高員工的服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量，通過(guò)這次十八大的學(xué)習(xí)，使每位員工牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，增強(qiáng)顧客至上、人民公仆的服務(wù)意識(shí)，樹(shù)立正確的事業(yè)觀、人生觀、價(jià)值觀。
其次，在十八大的學(xué)習(xí)浪潮中，我行可以將改革創(chuàng)新精神滲透到每位員工的生活工作，形成改革創(chuàng)新的新大局。改革作為第一發(fā)展動(dòng)力，是中國(guó)創(chuàng)造奇跡的密碼。黨的十八大精神指出，堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革開(kāi)放是中國(guó)發(fā)展的基本路線，改革開(kāi)放始終是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。同樣的，作為一名普通的工行員工，在工作中我們必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，首要的任務(wù)是努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，發(fā)揮工行網(wǎng)絡(luò)大學(xué)的這一學(xué)習(xí)的平臺(tái)的作用。在業(yè)務(wù)知識(shí)、技能水平提高的基礎(chǔ)上，通過(guò)“網(wǎng)訊”平臺(tái)不斷的交流學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，完善業(yè)務(wù)操作流程，更好地推動(dòng)工行的創(chuàng)新發(fā)展，更好地為客戶(hù)服務(wù)，打造最受尊重的銀行、創(chuàng)新金融服務(wù)最佳銀行和人民群眾滿(mǎn)意銀行。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)黨的十八大精神，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推進(jìn)工行企業(yè)文化建設(shè)，真正地做到“工于至誠(chéng)、行以致遠(yuǎn)”。文化建設(shè)作為十八大會(huì)議的一個(gè)重要話(huà)題，在企業(yè)的發(fā)展中也起到了至關(guān)重要的作用。工行就像是一棵大樹(shù)：產(chǎn)品和服務(wù)是樹(shù)葉；人才是樹(shù)枝；制度、流程是樹(shù)干；企業(yè)文化是樹(shù)根，是企業(yè)賴(lài)以生存發(fā)展的最根本的因素，是一個(gè)企業(yè)的靈魂所在。作為工行的一份子，我們不單要融入工行這個(gè)大家庭，更重要的是認(rèn)真學(xué)習(xí)工行企業(yè)文化，為營(yíng)造優(yōu)秀的企業(yè)文化而努力奮斗?！氨?、學(xué)、趕、超”，發(fā)揮企業(yè)文化的強(qiáng)大動(dòng)力，將工行建設(shè)成“文化大行”，讓我們這個(gè)大家庭更好地回饋社會(huì)、服務(wù)人民。
破繭而出，才能美麗化蝶；破土而動(dòng)，才能草長(zhǎng)鶯飛。2013，一種破繭新生的改變，在書(shū)寫(xiě)明朗的前進(jìn)意愿，那是一種夢(mèng)想在握的堅(jiān)定與承擔(dān)，是一種解纜起航的豪情與舒展。站在工商銀行這個(gè)新的起點(diǎn)上，如果沒(méi)有目標(biāo)，就只能在人生的旅途上徘徊，永遠(yuǎn)到不了夢(mèng)想的彼岸，正如空氣對(duì)于生命一樣，目標(biāo)對(duì)于成就夢(mèng)想有著絕對(duì)的必要。每個(gè)人的目標(biāo)、夢(mèng)想，匯聚起來(lái)，可以描繪工行的宏偉藍(lán)圖，成就工行的璀璨明天。新的起點(diǎn)，新的目標(biāo)，讓我們成就工行新的夢(mèng)想。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十
我們要求每一位奪取入黨的同道必須樹(shù)立起準(zhǔn)確的入黨動(dòng)機(jī)，也即是說(shuō)必須牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想，頑強(qiáng)為共產(chǎn)主義屠殺終身的信心，并用自己的現(xiàn)實(shí)舉措為實(shí)現(xiàn)這個(gè)高尚的頭腦而屠殺。在《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》第一章中明確劃定：“中國(guó)共產(chǎn)黨員黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜捐軀小我私家的統(tǒng)統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義屠殺終身?！?BR> 端正入黨動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)要求有以下三個(gè)方面。
第一，必須牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想。理想是建立于人們的看法之中并為之屠殺的目的，也即是說(shuō)理想即是一小我私家的屠殺目的，是一小我私家凡間觀的反應(yīng)。馬克思主義誕生后，提出了創(chuàng)建共產(chǎn)主義社會(huì)的高尚目的。它反應(yīng)了人民群眾的優(yōu)美愿望和社會(huì)生長(zhǎng)的客觀紀(jì)律，是經(jīng)過(guò)屠殺可以實(shí)現(xiàn)的人類(lèi)最理想的社會(huì)制度。每個(gè)要求入黨的同道要樹(shù)立共產(chǎn)主義理想即是要把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為自己的屠殺目的。并頑強(qiáng)共產(chǎn)主義必勝的信心。
共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)最公正、最優(yōu)美、最理想的社會(huì)。她的實(shí)現(xiàn)須要幾代人、十幾代人、以致幾十代人的開(kāi)心屠殺。這種社會(huì)制度是馬克思主義憑據(jù)社會(huì)生長(zhǎng)的紀(jì)律和趨向，對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)作出的科學(xué)的假想，而不是人們主觀臆造的工具。巨大的革命導(dǎo)師馬克思、恩克斯從建立科學(xué)社會(huì)主義時(shí)，就招呼無(wú)產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的高尚理想而斗爭(zhēng)。為了奪取實(shí)現(xiàn)這種社會(huì)制度，無(wú)數(shù)革命先烈為之而獻(xiàn)身，用他們的鮮血染紅了共產(chǎn)主義的旗幟。是什么力氣支持著先烈們?yōu)檫@個(gè)自己所看不到的人類(lèi)優(yōu)美的社會(huì)，拋頭顱、灑熱血、不惜捐軀自己的統(tǒng)統(tǒng)為此而屠殺的呢？一句話(huà)，這即是共產(chǎn)主義的信心。
中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，從建黨之日起，始終把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為自己的屠殺目的，并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為黨的最高峻綱，要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義屠殺終身。中國(guó)共產(chǎn)黨在差異歷史階段的目的和使命，都是在共產(chǎn)主義頭腦體系引導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的巨大理想而屠殺的，是整個(gè)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部門(mén)。因此，共產(chǎn)黨員和要求入黨的同道都必須牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，頑強(qiáng)不移和始終如一地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目的而屠殺終身。對(duì)這個(gè)高尚的理想，無(wú)論是已往、現(xiàn)在和未來(lái)，無(wú)論是在費(fèi)力情況的戰(zhàn)爭(zhēng)年月，照舊在清靜配置時(shí)期，都應(yīng)該是每一個(gè)共產(chǎn)黨員和要求入黨的同道的力氣源泉和精神支柱。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造者之-李大釗同道，為了中國(guó)的革命和共產(chǎn)主義奇跡，大義凜然，面臨對(duì)頭的絞架，威武不屈，他的-句話(huà)說(shuō)得好：“絞死我，絞不死共產(chǎn)主義?！备锩攘蚁拿骱苍趯?duì)頭牢獄里，始終堅(jiān)忍不屈。他在斷送時(shí)，高唱《國(guó)際歌》走向刑場(chǎng)。臨死時(shí)，他用帶著鐵銬的手，拿起筆寫(xiě)下了氣壯山河的斷送詩(shī)：“砍頭沒(méi)關(guān)系，只要主義真。殺了夏明翰，尚有其后人?！边@些革命先烈用自己的現(xiàn)實(shí)舉措證明確，只要牢固樹(shù)立了共產(chǎn)主義理想和頑強(qiáng)的信心，就能孕育發(fā)生巨大的力氣和頑強(qiáng)的毅力。正如鄧小平同道說(shuō)的：為什么我們已往能在非常困難的情況下屠殺出來(lái)，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?即是我們有理想，有馬克思主義信心，有共產(chǎn)主義信心。因此，共產(chǎn)黨員只要有了理想，就不光能在革命和配置順?biāo)鞎r(shí)，勁頭統(tǒng)統(tǒng)，而且在遇到困難和妨害時(shí)，也能連結(jié)茂盛的革命斗志，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而屠殺，以致不惜捐軀小我私家的統(tǒng)統(tǒng)。搪塞要求入黨的同道來(lái)說(shuō)，樹(shù)立了共產(chǎn)主義的高尚理想，不光能夠繼承住公與私、生與死和費(fèi)力情況的磨練，也能繼承得住黨結(jié)構(gòu)在生長(zhǎng)自己入黨題目上的磨練，特別是在申請(qǐng)時(shí)間長(zhǎng)，周?chē)耐烙械南热朦h的情況下，也能始終堅(jiān)持準(zhǔn)確的態(tài)度，連結(jié)高昂的斗志，不浮躁，不灰心，不自卑過(guò)甚，不怨天恨地；當(dāng)自己要求入黨的舉措受到一些人的誤解誤會(huì)時(shí)，也能夠絕不動(dòng)搖，為實(shí)現(xiàn)自己的既定目的一連開(kāi)心。
第二，要頑強(qiáng)共產(chǎn)主義必勝的信心。信心是對(duì)理論的真理性和實(shí)踐舉動(dòng)的準(zhǔn)確性的內(nèi)在確信。信心即是自己可以確信的看法，是-小我私家政治態(tài)度的體現(xiàn)。-個(gè)要求入黨的同道在樹(shù)立了共產(chǎn)主義的理想后，一個(gè)很要害的題目即是要頑強(qiáng)共產(chǎn)主義必勝的信心。這樣才氣堅(jiān)韌不拔地為實(shí)現(xiàn)自己高尚的理想而屠殺終身。
在人類(lèi)社會(huì)生長(zhǎng)的歷史上，每次社會(huì)制度的厘革，無(wú)不是履歷過(guò)一個(gè)相當(dāng)永劫間的重復(fù)曲折的斗爭(zhēng)歷程，履歷一個(gè)不停成熟的生長(zhǎng)歷程。同樣，在配置社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義歷程中，前進(jìn)的蹊徑不是平展筆挺的，生長(zhǎng)也不會(huì)是一帆風(fēng)順的。我們應(yīng)該看到，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義同其他統(tǒng)統(tǒng)新事物一樣，也是在曲折龐大的歷程中前進(jìn)的，要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)險(xiǎn)灘和暗礁。這不光是由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)開(kāi)始時(shí)，面臨的對(duì)頭是壯大的，不行制止地要履歷無(wú)數(shù)次斗爭(zhēng)的失敗、再斗爭(zhēng)的磨練，更重要是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)革命和配置紀(jì)律的相識(shí)是漸漸深化的，不行能-次完成，總是在不停的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義配置的實(shí)踐中，在勝利和失敗的比力中從比力不完全的相識(shí)到比力完全的相識(shí)。中國(guó)的革命實(shí)踐也充辯解明確這一點(diǎn)。在革命初期，從黨的創(chuàng)建到抗日時(shí)期，我黨履歷了兩次勝利，兩次失敗。一次是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，但到1927年革命遭到失??；一次是地皮革命取得了巨大勝利，紅軍生長(zhǎng)到30萬(wàn)，但到其后，左傾教條主義橫行黨內(nèi)，革命又遭到妨害，被迫舉行長(zhǎng)征，著末使紅軍從30萬(wàn)淘汰到兩萬(wàn)多人。經(jīng)過(guò)這兩次勝利與失敗，我們黨才不停成熟起來(lái)，漸漸掌握了中國(guó)革命勝利的紀(jì)律。在社會(huì)主義配置時(shí)期，我們黨也同樣履歷一些重復(fù)歷程。雖說(shuō)經(jīng)濟(jì)配置取得了很大的效果，但同時(shí)出現(xiàn)了反右擴(kuò)大化、大躍進(jìn)和文化大革命等-些緊張的失誤和妨害，又影響了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的生長(zhǎng)。也正是由于從樂(lè)成和失誤中準(zhǔn)確地總結(jié)了履歷和教導(dǎo)，才形成了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的準(zhǔn)確的蹊徑、目的、政策，走上了革新開(kāi)放和配置有中國(guó)特色的社會(huì)主義蹊徑。
共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的曲折，不即是革命的“失敗”。暫時(shí)的退卻，也不行能轉(zhuǎn)變共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總的生長(zhǎng)紀(jì)律。無(wú)論是因革命的對(duì)立面的破壞、攔阻形成的曲折，照舊由于自身失誤造成的曲折，我們都完全可以寄托自己的力氣加以克服，終極實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
那種以為“共產(chǎn)主義好是好，即是太迢遙，是'水中月，鏡中花'?？吹靡?jiàn)，摸不著”的看法是錯(cuò)誤的。共產(chǎn)主義肯定能勝利，是由于馬克思主義依據(jù)社會(huì)生長(zhǎng)的一定紀(jì)律，不光勾畫(huà)了共產(chǎn)主義社會(huì)的藍(lán)圖，而且還作出了“共產(chǎn)主義-定要實(shí)現(xiàn)”的科學(xué)論斷。馬克思、恩格斯從人類(lèi)社會(huì)生長(zhǎng)的客觀紀(jì)律中，證明確資本主義社會(huì)一定履歷-個(gè)從孕育發(fā)生、生長(zhǎng)到殞命的歷程。由于人類(lèi)社會(huì)生長(zhǎng)中的生產(chǎn)力關(guān)連和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層修建之間的抵牾運(yùn)動(dòng)，一定引起社會(huì)形態(tài)的厘革，而資本主義社會(huì)無(wú)法管理自身固有的生產(chǎn)資料私人占據(jù)與生產(chǎn)的社會(huì)化的抵牾，這就一定會(huì)被新的生產(chǎn)要領(lǐng)所取代，以生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的共產(chǎn)主義社會(huì)制度取代資本主義制度是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀紀(jì)律。共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)客觀紀(jì)律生長(zhǎng)的一定，作為要求入黨的同道肯定要頑強(qiáng)共產(chǎn)主義必勝的信心。
第三，牢記我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)政黨，黨的性子決定全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性，從基礎(chǔ)上講，即是它始終代表工人階級(jí)和全體勞感人民的優(yōu)點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同道明確指出?quot;共產(chǎn)黨是為民族，為人民謀優(yōu)點(diǎn)的政黨，它自己決無(wú)私利可圖。"。
全心全意為人民服務(wù)，這九個(gè)質(zhì)樸無(wú)華的大字，高度概括了我們黨的基礎(chǔ)宗旨。我們黨始終把工人階級(jí)和寬大人民群眾的基礎(chǔ)優(yōu)點(diǎn)看作自己的基礎(chǔ)優(yōu)點(diǎn)，始終把全心全意為人民服務(wù)作為黨的建沒(méi)的基礎(chǔ)出發(fā)點(diǎn)，貫串于黨的-切運(yùn)動(dòng)之中。從顛覆帝國(guó)主義、資本主義、封建主義的克制，創(chuàng)建新中國(guó)，到社會(huì)主義配置和十-屆三中全會(huì)以來(lái)新的歷史時(shí)期，我們黨在各個(gè)階段擬訂的蹊徑、目的、政策，都因此充實(shí)體現(xiàn)人民群眾的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以反應(yīng)人民群眾的呼聲和愿望為目的。
全心全意為人民服務(wù)是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的科學(xué)天下觀決定的。辯證唯物主義和歷史唯物主義是共產(chǎn)黨的科學(xué)天下觀。歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，是共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的哲學(xué)基礎(chǔ)。
人民群眾是社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造者。勞動(dòng)群眾的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)文明，為人們從事政治的、科學(xué)的和文化藝術(shù)等-切社會(huì)運(yùn)動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在社會(huì)主義社會(huì)，知識(shí)分子已成為工人階級(jí)的一部門(mén)，他們依附科學(xué)技能和其他勞動(dòng)群眾一道為創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)產(chǎn)業(yè)做出孝順。
人民群眾是社會(huì)精神產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造者。勞動(dòng)群眾的社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)文化生長(zhǎng)的基礎(chǔ)動(dòng)力和唯一的源泉?？茖W(xué)家、政治家和藝術(shù)家的巨大著作和作品都是依據(jù)勞感人民所創(chuàng)造的素材加靈巧理而成的。科學(xué)技能和文化藝術(shù)說(shuō)到底是總結(jié)人民群眾的實(shí)踐履歷，不停富厚和生長(zhǎng)起來(lái)的。
人民群眾是社會(huì)厘革的決定力氣。人民群眾不光是作育人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明之樹(shù)的辛勞園丁，而且也是人類(lèi)歷史轉(zhuǎn)動(dòng)要害摧毀舊天下的戰(zhàn)神和重修新天下的大師，由此而推動(dòng)社會(huì)形態(tài)由低級(jí)階段向高級(jí)階段不停奔騰和生長(zhǎng)。歷史的豐碑證明：是仆從的**之劍削去了仆從制的王冠，是農(nóng)人叛逆的長(zhǎng)矛刺穿了封建制的盾牌，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的巨炮轟斷了資本主義制度的鎖鏈?？偠灾Ｈ嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者。而代表將源頭史向宿世長(zhǎng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，要?jiǎng)?chuàng)造光輝鮮麗的歷史就必須寄托人類(lèi)社會(huì)最巨大的力氣，共產(chǎn)黨人就必須全心全意為人民服務(wù)。
中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是天下各族人民優(yōu)點(diǎn)的老實(shí)代表，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生職責(zé)。在我黨的歷史上，在社會(huì)主義革命和建沒(méi)中，千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員出生入死，舍己為人，捐軀了小我私家的統(tǒng)統(tǒng)，無(wú)私奉獻(xiàn)出了自己的終生一生沒(méi)世精神，隨處都有共產(chǎn)黨員用自己的模范舉動(dòng)譜寫(xiě)的一首首為人民服務(wù)的感人詩(shī)篇。因此，每一位要求入黨的同道肯定要把全心全意為人民服務(wù)作為自己端正入黨動(dòng)機(jī)的一壁鏡子，嚴(yán)酷要求自己。
黨是光榮的當(dāng)然也是有條件的：黨員要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，努力提高自身的知識(shí)和思想道德修養(yǎng)，要關(guān)心團(tuán)結(jié)身邊的人，幫助需要幫助的人，要做好表率和榜樣。這點(diǎn)我也深深地銘記于心，作為一個(gè)班長(zhǎng)，我始終想要去團(tuán)結(jié)同學(xué)，提升班級(jí)凝聚力，只有這樣的班級(jí)才能有所作為，也只有這樣的集體才會(huì)有好的氛圍工作學(xué)習(xí)，也才能更好地為同學(xué)服務(wù)以及協(xié)助老師。
入黨動(dòng)機(jī)就是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。每個(gè)要求入黨的積極分子在向黨組織提出申請(qǐng)時(shí)，都面對(duì)一個(gè)為什么加入黨組織的問(wèn)題，或者是加入黨組織的目的是什么的問(wèn)題，這個(gè)目的就是入黨動(dòng)機(jī)。對(duì)于每一個(gè)入黨積極分子來(lái)說(shuō)，入黨動(dòng)機(jī)正確與否，直接關(guān)系到他能否真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員。因此，端正入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要問(wèn)題，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的客觀需要，是保持黨的先進(jìn)性，純潔黨的隊(duì)伍和鞏固黨的執(zhí)政地位的客觀要求。
入黨動(dòng)機(jī)不純的人加入到黨組織中來(lái)，必然帶來(lái)黨在組織上的不純，必然會(huì)影響黨的宗旨的貫徹，甚至影響黨的戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)地位。因此，爭(zhēng)取入黨首先必須樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。只有樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能產(chǎn)生正確的爭(zhēng)取入黨的行動(dòng)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，動(dòng)機(jī)是行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力。只要有了正確的入黨動(dòng)機(jī)這種內(nèi)在力量，就能夠在工作，學(xué)習(xí)和生活中自覺(jué)地按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹(shù)立起不怕吃苦，甘愿吃虧，無(wú)私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀，做到全心全意為人民服務(wù)。
毛主席曾經(jīng)說(shuō)的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。這種思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！边@段論述極為深刻，每個(gè)要求入黨的積極分子都應(yīng)引以為鑒。不論組織上是否入了黨，都應(yīng)做到首先在思想上真正入黨，而且要時(shí)常注意檢查自己做黨員的動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想，端正入黨動(dòng)機(jī)！
我想說(shuō)的是，我們還應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任。眾所周知，理想信念是推動(dòng)人生前進(jìn)的動(dòng)力，它如同人生路上導(dǎo)航的燈塔，指引人們朝著奮斗的目標(biāo)前進(jìn)；理想信念是人們的政治信仰、世界觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。共產(chǎn)主義的理想信念，是人類(lèi)歷史上一種嶄新的理想與信念，它為人們提供了其他任何信仰均無(wú)法比擬的科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。堅(jiān)定正確的理想信念是我們黨始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想的基本要求，是我們黨永葆生機(jī)和活力的根本保證，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的核心要素，是共產(chǎn)黨人前仆后繼、奮斗不息的精神支柱和力量源泉。黨的奮斗歷史表明，共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念是黨的事業(yè)不斷成功并興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大動(dòng)力和根本保證作為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人，我們應(yīng)該做到一下幾點(diǎn)：，我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。這種追求應(yīng)該建立在對(duì)共產(chǎn)主義信仰的基礎(chǔ)上，應(yīng)在對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信念基礎(chǔ)上，努力把共產(chǎn)主義確立為人生的遠(yuǎn)大理想。只有樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，才能產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力，煥發(fā)出高度的積極性和創(chuàng)造性，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，朝著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的目標(biāo)前進(jìn)；只有樹(shù)立了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，為完成黨交給的任務(wù)不畏艱難險(xiǎn)阻，不惜犧牲個(gè)人的一切，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗；只有樹(shù)立了共產(chǎn)主義信念，才能把個(gè)人的一生同整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，真正懂得人生的意義，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，為黨和人民創(chuàng)造性的工作。第二，要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)。要深刻理解黨在現(xiàn)階段進(jìn)行的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)等重大決策的目的、意義和主要內(nèi)涵。第三，要把個(gè)人價(jià)值置于社會(huì)價(jià)值之中。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，我們應(yīng)該把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展相統(tǒng)一。把自己的人生價(jià)值目標(biāo)建立在把握當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展所提供的條件的基礎(chǔ)上，努力、充分的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。第四，我們要端正生活態(tài)度。健康和文明的生活態(tài)度越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。作為一名預(yù)備黨員，我們的生活態(tài)度應(yīng)該是樂(lè)觀積極、意志堅(jiān)定、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)任的。第五，我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)人，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)身邊的人奮發(fā)有為、積極進(jìn)取。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十一
心理學(xué)家做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：
旅游。分三組。第一組只說(shuō)“跟我走”，去哪里，有多遠(yuǎn)都不知道。第二組說(shuō)明“跟我走，10公里遠(yuǎn)，走2小時(shí)”。第三組“跟我走，10公里遠(yuǎn)，每一公里有一個(gè)標(biāo)志”。結(jié)果怎樣舉這個(gè)例子只是想告訴同學(xué)們，目標(biāo)在人的生活中很重要，要擺脫空虛無(wú)聊，就要樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)。不管這個(gè)目標(biāo)是什么，事業(yè)的，愛(ài)情的，個(gè)人的，社會(huì)的，都能成為一個(gè)人行為的動(dòng)力。
成才，是時(shí)代對(duì)大學(xué)生的要求，是黨和人民的期望，也是大學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的呼聲。培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)一定社會(huì)要求制定的。
教育方針和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，提出并規(guī)定了大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)與規(guī)格的基本內(nèi)容和要求。
1．德是人才素質(zhì)的靈魂。
亞里士多德認(rèn)為：德可以分為兩種，一種是智慧的德，一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。
“有才無(wú)德”------小人。
龐涓。
馬嶺之戰(zhàn)“德才兼?zhèn)洹?-----賢人。
諸葛亮。
分析這四種情況對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。一個(gè)人“無(wú)德無(wú)才”是可悲的事，“德才兼?zhèn)洹笔强删吹模坝械聼o(wú)才”的人是可惜的，“有才無(wú)德”是可怕的。
無(wú)德的表現(xiàn)：學(xué)習(xí)上，嫉妒別人，自負(fù)心理，起外號(hào)，搞破壞。
要通過(guò)大學(xué)教育，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。同時(shí)還應(yīng)培養(yǎng)一批具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先進(jìn)分子。德育具體規(guī)格要求是：一是了解中國(guó)的歷史和國(guó)情，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)傳統(tǒng)。二是努力學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論。三是樹(shù)立社會(huì)主義民主法制觀念。四是努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，樹(shù)立勞動(dòng)觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)、階級(jí)觀點(diǎn)、辯證唯物主義觀點(diǎn)。五是樹(shù)立為人民服務(wù)和集體主義思想，正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人三者之間的利益關(guān)系，顧全大局，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義。六是樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目的，養(yǎng)成勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的良好學(xué)風(fēng)，努力攀登科學(xué)高峰，走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，與工農(nóng)相結(jié)合的道路。七是繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚的社會(huì)主義道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。八是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，樹(shù)立與改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的開(kāi)拓進(jìn)取、公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自強(qiáng)自立、講究效率、惜時(shí)守信等觀念。九是具備健康的審美情趣和正確的審美觀點(diǎn)。
案例：在上海浦東新區(qū)外資企業(yè)的人才招聘案例2．智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。作曲家門(mén)德?tīng)査烧J(rèn)為：“智慧是知識(shí)的善于運(yùn)用”。智是大學(xué)生從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際本領(lǐng)，是能否成為有用的人才的重要基礎(chǔ)。
通過(guò)去甲骨文的識(shí)別，看古代中國(guó)人的智。
智是我們大家都想要的，在古代中國(guó)，有許多有智慧的人，我最佩服的是張儀。3．體是人才素質(zhì)的條件。吳運(yùn)鐸說(shuō)過(guò)：“旺盛的精力寓于健康的身體”。健康的體魄是大學(xué)生為祖國(guó)服務(wù)的基本條件。
4．美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。馬克思指出：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。
二、做好職業(yè)生涯規(guī)劃案例：張立勇的事跡。
請(qǐng)問(wèn)：張立勇的事跡帶給我們那些啟示？
職業(yè)決定人生，規(guī)劃塑造人生，成功的人生是從合理的規(guī)劃開(kāi)始的。
我國(guó)職業(yè)生涯規(guī)劃、人生設(shè)計(jì)專(zhuān)家徐小平說(shuō)：“如果不做職業(yè)生涯規(guī)劃，你離挨餓只有三天?！币虼?，做好職業(yè)生涯規(guī)劃，對(duì)大學(xué)生來(lái)講尤其重要。
（一）職業(yè)生涯規(guī)劃意義：
第一，發(fā)掘自我潛力，增強(qiáng)個(gè)人實(shí)力。
第二，增強(qiáng)發(fā)展的目的性和計(jì)劃性，提升成功的機(jī)會(huì)。
第三，提升應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的能力。
（二）做好職業(yè)生涯規(guī)劃的步驟第一，自我評(píng)價(jià)。
第二，環(huán)境評(píng)價(jià)。
第三，確立目標(biāo)。
第四，職業(yè)定位。
第五，實(shí)施策略。
第六，評(píng)價(jià)與反饋。
三、減少職業(yè)生涯規(guī)劃中的失誤大學(xué)生確定奮斗目標(biāo)應(yīng)避免的問(wèn)題：第一，目標(biāo)設(shè)計(jì)不適合自己。
第二，目標(biāo)結(jié)構(gòu)不合理。
第三，缺乏明確目標(biāo)。
第四，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過(guò)程中的不當(dāng)行為。
第五，不留余地。
四、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象。
當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著歷史的重任，是社會(huì)上富有朝氣、充滿(mǎn)活力的群體。良好的形象不僅是大學(xué)生成才的一個(gè)重要方面，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求。同學(xué)們要適應(yīng)時(shí)代的要求，自覺(jué)塑造積極健康向上的嶄新形象。
1.理想遠(yuǎn)大，熱愛(ài)祖國(guó)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立為振興中華而勇于奉獻(xiàn)的形象，把自己的崇高理想具體落實(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)上來(lái)，始終以國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福為己任。同學(xué)們生逢報(bào)效祖國(guó)和人民的難得歷史機(jī)遇，理應(yīng)樹(shù)立起“舍我其誰(shuí)”的豪情壯志和堅(jiān)定信念，把為振興中華做貢獻(xiàn)作為自己不懈奮斗的目標(biāo)。
2.追求真理，善于創(chuàng)新。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮朝氣蓬勃、思維敏捷、敢為人先、最少陳舊觀念、最具創(chuàng)造力的諸多優(yōu)勢(shì)，追求真理，用于探索，努力提高創(chuàng)新能力，使自己成為祖國(guó)和人民需要的、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。同學(xué)們要從馬克思主義理論中汲取營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀，掌握正確的方法論，培養(yǎng)追求真理的科學(xué)精神，努力做用于和善于創(chuàng)新的先鋒。
3.德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和前沿的科學(xué)文化知識(shí)，以造福國(guó)家和人民。同時(shí)，要堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)?。中?guó)古代思想家司馬光說(shuō)過(guò)：“才者，德之資也；德者，才之帥也”。用“德”來(lái)統(tǒng)帥“才”，才能保證“才”的正當(dāng)發(fā)揮；以“才”支撐“德”，才能真正有益于國(guó)家和人民。目前社會(huì)上出現(xiàn)的學(xué)術(shù)腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，“德”決不是可有可無(wú)的。德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
4.事業(yè)開(kāi)闊，胸懷寬廣。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以開(kāi)闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國(guó)，觀察日新月異的世界；用寬廣的胸襟向歷史學(xué)習(xí)；向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H學(xué)習(xí)。新時(shí)代的大學(xué)生，要把個(gè)人的“小我”融入國(guó)家和集體的“大我”之中，在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家與人民利益的過(guò)程中創(chuàng)造個(gè)人的輝煌人生。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十二
考研對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)，需要全身心的投入和付出。在這個(gè)過(guò)程中，經(jīng)歷了許多困難和挫折，但也收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。在我這一年的備考過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要提升的地方，同時(shí)也收獲了一些方法和技巧。在此，我想分享一下我的心得體會(huì)，希望能對(duì)即將步入考研戰(zhàn)場(chǎng)的同學(xué)們提供一些參考和幫助。
首先，我認(rèn)識(shí)到了時(shí)間管理的重要性。備考過(guò)程中，時(shí)間是非常寶貴的資源。我發(fā)現(xiàn)合理的規(guī)劃時(shí)間可以事半功倍。我制定了每日、每周和每月的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并盡量按照計(jì)劃執(zhí)行。此外，遇到困難和迷茫時(shí)，我學(xué)會(huì)了尋找?guī)椭徒鉀Q問(wèn)題的方法，不再浪費(fèi)時(shí)間在無(wú)謂的煩惱上。例如，如果碰到難題無(wú)法解決，我會(huì)主動(dòng)向老師和同學(xué)請(qǐng)教，或者查閱相關(guān)資料。通過(guò)合理規(guī)劃時(shí)間和及時(shí)求助，我能更好地掌握學(xué)習(xí)進(jìn)度，有效提升了備考效率。
其次，我深刻認(rèn)識(shí)到了循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法的重要性?？佳袕?fù)習(xí)內(nèi)容龐雜，需要持續(xù)不斷地積累和消化。我發(fā)現(xiàn)剛開(kāi)始時(shí)，由于系統(tǒng)性知識(shí)的缺乏，很多復(fù)習(xí)資料難以理解。于是，我決定先從基礎(chǔ)知識(shí)入手，逐漸深入學(xué)習(xí)。我按照專(zhuān)業(yè)課程的章節(jié)順序，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這樣做不僅有助于逐步完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，還能夠幫助我更好地理解難度較大的內(nèi)容。此外，我還注意注重實(shí)際操作，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，鞏固和加深理解。通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸提高了對(duì)知識(shí)的掌握程度。
再次，我認(rèn)識(shí)到自我調(diào)節(jié)的重要性。備考過(guò)程中，壓力是不可避免的。如果不及時(shí)調(diào)節(jié)心態(tài)，很容易陷入疲憊、煩躁和焦慮的情緒中。我采取了一些方法來(lái)緩解壓力。首先，我定期進(jìn)行身體鍛煉，例如慢跑、健身等，讓身體充分放松。其次，我給自己安排合理的休息時(shí)間，保證充足的睡眠。這樣可以緩解疲勞，提高精力和專(zhuān)注力。另外，我也會(huì)適當(dāng)參加社交活動(dòng)，與朋友聚會(huì)、交流心得。這樣不僅可以分散注意力，還能夠獲得身邊人的支持和鼓勵(lì)。通過(guò)這些調(diào)節(jié)方法，我能夠更好地保持積極的心態(tài)，保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
最后，我認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持不懈的毅力的重要性。備考考研是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程，很容易因?yàn)橛龅嚼щy而動(dòng)搖。我遇到了許多挫折和困擾，常常感到力不從心。但我意識(shí)到，只有堅(jiān)持不懈，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。于是，我告誡自己要堅(jiān)持到底，不論遇到什么困難，都要勇往直前。我給自己設(shè)定了小目標(biāo)，并將其分解為可行的步驟，一步步實(shí)現(xiàn)。當(dāng)每個(gè)小目標(biāo)達(dá)成時(shí)，我會(huì)給自己適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，這種獎(jiǎng)勵(lì)和自我激勵(lì)能夠不斷激發(fā)我的動(dòng)力和信心。通過(guò)堅(jiān)持不懈和努力奮斗，我成功地完成了我的備考目標(biāo)。
綜上所述，備考考研是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要付出時(shí)間和努力。在這一過(guò)程中，合理的時(shí)間管理，循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，恰當(dāng)?shù)淖晕艺{(diào)節(jié)和不懈的毅力是非常關(guān)鍵的。這些心得體會(huì)對(duì)于我來(lái)說(shuō)具有重要的指導(dǎo)意義，也希望能對(duì)即將投入考研的同學(xué)們提供一點(diǎn)幫助和啟示。最后，我相信只要堅(jiān)持下去，每個(gè)人都能取得自己滿(mǎn)意的成績(jī)。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十三
職業(yè)是個(gè)很特殊的過(guò)程，職場(chǎng)也是個(gè)很特殊的情境。之所以說(shuō)特殊，原因有三：
首先，職場(chǎng)是個(gè)以能力為基礎(chǔ)，以興趣為引導(dǎo)，以?xún)r(jià)值觀為保障的情境。要進(jìn)入一個(gè)行業(yè)，步入一個(gè)企業(yè)，占據(jù)一個(gè)崗位，首先是因?yàn)槟阌袕氖逻@項(xiàng)工作的能力。因此，你有這方面的能力，是一個(gè)敲門(mén)磚，很少有不論能力高低，只憑意愿大小而讓一個(gè)人上崗的機(jī)會(huì)，因?yàn)?，那?duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，會(huì)有很大的風(fēng)險(xiǎn)。
其次，職場(chǎng)是個(gè)綜合素質(zhì)的考驗(yàn)場(chǎng)，而要說(shuō)話(huà)，需要有自己的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”。什么是你的核心競(jìng)爭(zhēng)力，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是你有多大的可被替代的機(jī)會(huì)成本。如果你離職的話(huà)，公司到底要付出多大的成本去彌補(bǔ)你的離開(kāi)，是立刻，一個(gè)月，還是一年，時(shí)間越長(zhǎng)，證明你的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”越大。而核心競(jìng)爭(zhēng)力是一個(gè)綜合素質(zhì)的評(píng)估，牽涉到能力、狀態(tài)、風(fēng)格以及潛力等等。
第三，職場(chǎng)永遠(yuǎn)相信等價(jià)交換，不是簡(jiǎn)單的公平與否。很多職場(chǎng)的人，重視希望領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)能夠一視同仁，一碗水端平。但可以直白地告訴你，這是不可能的。機(jī)會(huì)面前永遠(yuǎn)不會(huì)人人平等，而永遠(yuǎn)是適者生存，所以，找準(zhǔn)位置很重要，清楚自己的定位更重要，想要什么，想要在職場(chǎng)上成為什么，由你決定，而不是企業(yè)決定。
正因如此，那么職業(yè)目標(biāo)就是建立在自我認(rèn)知清楚的基礎(chǔ)上的“個(gè)性化定位”，同樣的環(huán)境，同樣的機(jī)會(huì)，人不同，那么定位就不同，即使有相同的定位，而個(gè)性、能力、資源、視野等不同，也終究會(huì)造就不同的發(fā)展路徑。因此，要找到適合自己的職業(yè)目標(biāo)，首先是對(duì)自我清晰認(rèn)知，否則，只能是“碰運(yùn)氣”式的嘗試，而這種方式的風(fēng)險(xiǎn)總是很大。
從自我認(rèn)知的層面上來(lái)說(shuō)，要做到清晰、精準(zhǔn)的職業(yè)目標(biāo)確定，需要涉及到三個(gè)角度的分析，即興趣所在，能力高低，價(jià)值取向如何。這三者的交集所在，即使你“初步”的職業(yè)目標(biāo)定位，之所以說(shuō)“初步”，原因是這僅僅是理論上確定職業(yè)目標(biāo)的水平，而具體是否真正切實(shí)，還需要牽涉到其他層面的問(wèn)題和資源，這些我們將在后面的文章中專(zhuān)門(mén)去談?wù)摗?BR> 接下來(lái)，我們就來(lái)聊聊如何通過(guò)興趣、能力和價(jià)值觀去找到自己心目中的職業(yè)目標(biāo)。首先，我們來(lái)分析興趣部分。其實(shí)，談到興趣，這對(duì)于我們當(dāng)前現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，是一件看起來(lái)很豐滿(mǎn)，實(shí)際卻很骨干的事情。為何？因?yàn)?，從我們小時(shí)候起，我們已經(jīng)對(duì)自己的興趣逐漸敬而遠(yuǎn)之，甚至是避而不談了。曾幾何時(shí)，我們還是那個(gè)喜歡探索，對(duì)某些東西有特殊喜愛(ài)的孩子，隨著進(jìn)入幼兒園，我們便被一種“不要輸在起跑線上”的論調(diào)所牽引，于是，不管是否有興趣，是否擅長(zhǎng)，都會(huì)“扔進(jìn)去”學(xué)起來(lái)。記得曾經(jīng)有一個(gè)來(lái)詢(xún)者，告訴我她給他的孩子報(bào)了舞蹈班，學(xué)習(xí)芭蕾舞之后，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們?yōu)榱瞬惠斣谄鹋芫€，而身為父母的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)到了這種驚天地泣鬼神的程度。
因此，當(dāng)我們問(wèn)起興趣所在的時(shí)候，對(duì)方常常會(huì)報(bào)以茫然若失的狀態(tài)，也就不足為奇了。那我們?cè)撊绾稳ふ沂サ呐d趣，找到真正讓我們擁有更多快樂(lè)幸福感的這些東西呢？通常我們可以通過(guò)兩種方式去尋找，一種是測(cè)評(píng)，一種是回顧。
首先說(shuō)說(shuō)測(cè)評(píng)。測(cè)評(píng)是運(yùn)用系統(tǒng)，以大量的測(cè)評(píng)樣本為基礎(chǔ)的專(zhuān)業(yè)的測(cè)量評(píng)估。一般測(cè)評(píng)氛圍兩類(lèi)，一種是針對(duì)人格特質(zhì)的評(píng)估，一種是針對(duì)行為表現(xiàn)的測(cè)評(píng)。這兩種評(píng)定都有其科學(xué)性，都是發(fā)掘個(gè)人特質(zhì)的途徑。背后都是為了尋找到被測(cè)人自身的優(yōu)勢(shì)和特征所在。舉例來(lái)說(shuō)，mbti測(cè)評(píng)就屬于人格測(cè)評(píng)，通過(guò)16個(gè)不同的特征因子組合，形成對(duì)一個(gè)人的評(píng)定，并且這種評(píng)定強(qiáng)調(diào)人格特質(zhì)，即“你就是這樣的人”。而disc測(cè)評(píng)就屬于風(fēng)格測(cè)評(píng)，即通過(guò)一個(gè)人的行為風(fēng)格表現(xiàn)，形成4個(gè)基本風(fēng)格，12個(gè)子風(fēng)格的評(píng)定，并且這種評(píng)定是建立在一個(gè)人主觀的行為表現(xiàn)上，強(qiáng)調(diào)“你表現(xiàn)成這樣的人”。測(cè)評(píng)最大的優(yōu)勢(shì)是簡(jiǎn)單、直接、有系統(tǒng)性的保障。（注：disc分析個(gè)人優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)，興趣、能力、價(jià)值所在，將另外專(zhuān)文分析。）其次，是回顧的方式，即通過(guò)找到專(zhuān)業(yè)的咨詢(xún)?nèi)藛T，通過(guò)系統(tǒng)的分析和梳理，從當(dāng)事人過(guò)去梳理，有哪些曾經(jīng)的興趣愛(ài)好，然后把它們描繪出來(lái)，它們是如此珍貴，就像星空中閃亮的星星，讓我們執(zhí)著于此。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些興趣從小到大一直持續(xù)，有些則在某一個(gè)階段曾經(jīng)存在過(guò)，沒(méi)關(guān)系，全部把它們描繪在一個(gè)“星空”中。然后，在如此眾多的點(diǎn)點(diǎn)星光中，再去看你有哪些持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，成為你的一種樂(lè)趣，讓你的生活更開(kāi)心快樂(lè)。在它們上面畫(huà)上一個(gè)圓標(biāo)識(shí)出來(lái)。然后，你可以再看一看，你有哪些興趣產(chǎn)生了價(jià)值輸出，是因這種興趣擴(kuò)大了人脈圈，還是它們已經(jīng)深入到可以以此謀生的程度。試想，如果你喜歡擺弄文字，那么成為一個(gè)段子手，讓別人喜歡的同時(shí)，還能夠體現(xiàn)價(jià)值當(dāng)然是一件樂(lè)事。
企業(yè)為何要你，能力為之。因?yàn)槟阌谐袚?dān)該職位所需要的能力，能夠產(chǎn)生預(yù)期的績(jī)效，這才是企業(yè)需要你的核心關(guān)鍵。因此，許多職場(chǎng)新人在簡(jiǎn)歷上大吹自己能力多多，采取的方式是介紹自己做過(guò)多少實(shí)習(xí)，干過(guò)多少崗位，但獵頭和企業(yè)卻興趣寥寥，原因就是沒(méi)有分清“經(jīng)歷”和“經(jīng)驗(yàn)”的區(qū)別。經(jīng)歷不是經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷是說(shuō)明你做過(guò)，經(jīng)驗(yàn)是說(shuō)明你做的有多好，有什么收獲。經(jīng)驗(yàn)是你求職的“籌碼”，而經(jīng)歷不是。
你的能力有多少？這就首先要了解什么是“能力”。通俗來(lái)說(shuō)，能力就是別人愿意放心讓你從事某件事情的資本。能力包括你的知識(shí)、技能和個(gè)性。其實(shí)，在能力類(lèi)型上包括：通用能力、特殊能力，還包括思維方式。通用能力是工作中通常都會(huì)用到的能力，比如分析能力、溝通能力、記憶能力等等。告訴你一個(gè)令人高興的事情，那就是“通用能力”其實(shí)占據(jù)了工作中的70%左右的比例，也就是說(shuō)，其實(shí)我們有能夠做幾乎任何事情的資格，因?yàn)槠渲?0%左右所需的通用能力我們都基本具備了，因此，我們完全可以做到在工作中“能力遷移”。
另外，有些工作才會(huì)需要“特殊能力”，該能力常備叫做“天分”。音樂(lè)創(chuàng)作中的節(jié)奏感，美食評(píng)鑒中的色香味品鑒能力，品酒師特別需要的味覺(jué)。通用能力讓人保證優(yōu)秀，特殊能力會(huì)推動(dòng)達(dá)到卓越，但前提是你善加利用，否則也會(huì)荒廢掉，典型例子就是“傷仲永”中的作詩(shī)天分。
你眾多的能力中，哪些能力是你常用的，哪些能力是你很想要培養(yǎng)的，哪些又是你的“短板”呢？對(duì)此，我們常用一個(gè)矩陣模型來(lái)梳理。能力水平有高低之分，也有意愿高低之分。于是我們通過(guò)這兩個(gè)維度來(lái)評(píng)定能力，最終就形成四個(gè)象限的評(píng)定模型，這就是“能力矩陣”，從而形成能力的“優(yōu)勢(shì)區(qū)域”、“備選區(qū)域”、“潛能區(qū)域”和“短板區(qū)域”。你的能力的分布狀況如何呢？充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)能力，積極培養(yǎng)潛能區(qū)域，不斷拓展備選區(qū)域，清晰認(rèn)知短板區(qū)域。于是，你便清晰了自己的能力水平幾何。
為何你勇于挑戰(zhàn)不可能任務(wù)？為何你喜歡與人溝通、橫向交流？為何你享受在充滿(mǎn)人情味的環(huán)境工作？為何你愿意為了一個(gè)可能的細(xì)節(jié)紕漏付出額外的心力？這可不是簡(jiǎn)單的興趣愛(ài)好的原因，而是在你內(nèi)心享受和堅(jiān)守著某些價(jià)值觀和信念。你認(rèn)為那樣做就是重要的，有意義的，你也認(rèn)為你應(yīng)該和有能力把它做好。這就是你為之不斷努力，不斷嚴(yán)格要求自己的根本。而這就是價(jià)值和信念的力量。
價(jià)值和信念是說(shuō)明“為何”的層面。它和處在”如何“層級(jí)的能力有著直接關(guān)系。你因?yàn)閾碛小辟|(zhì)量第一“的價(jià)值觀，所以你會(huì)努力培養(yǎng)自己精益求精、關(guān)注數(shù)據(jù)、細(xì)節(jié)至上的能力。如此看來(lái)，讓你擁有百折不撓、不達(dá)目的不罷休的原因，可能是因?yàn)槟愕摹卑踩叭∠?；而你追求和諧的人際關(guān)系的原因，可能是因?yàn)槟愕摹笨鞓?lè)“取向。
要了解價(jià)值觀其實(shí)很容易，那就是為自己一個(gè)終極問(wèn)題：做這個(gè)對(duì)你意味著什么？（或能夠帶給你什么？）。比如，我喜歡晚睡晚起不睡覺(jué)。那這件事帶給你什么？可能是清靜的環(huán)境，能夠多學(xué)些東西。那這件事帶給你什么？可能是我希望自己有更多的成長(zhǎng)，因?yàn)榘诵r(shí)之外才是差異的關(guān)鍵。那這件事對(duì)你意味著什么？可能你會(huì)說(shuō)這回帶給我安心和平靜。那這又對(duì)你意味著什么呢？你可能會(huì)說(shuō)這能給帶給我幸福感。而幸福感就是你最核心的幸福感。
當(dāng)你知道你的追求價(jià)值是“幸福感”時(shí)，那你就可以反過(guò)來(lái)思考自己當(dāng)前“晚睡晚起不睡覺(jué)”是否讓自己擁有幸福感的最佳的途徑，還是有更好的途徑呢？因?yàn)?，?dāng)你達(dá)到一個(gè)目標(biāo)只有一個(gè)辦法的時(shí)候，就是孤注一擲，當(dāng)有兩種選擇的時(shí)候，你會(huì)左右為難，當(dāng)你有三個(gè)或三個(gè)以上選擇時(shí)，你才能有更好的選擇，而這也說(shuō)明你的能力，擁有選擇也是能力的表現(xiàn)。于是，最終你可能會(huì)想其實(shí)可以有另外的途徑達(dá)到：或者提高學(xué)習(xí)效率，或者選擇和他人合作的方式，讓自己學(xué)到更多，從而擁有更多的幸福感。
那么你如何評(píng)價(jià)自己的價(jià)值感和信念如何呢？不妨就多問(wèn)自己幾次“這樣做到底帶給我什么？”的問(wèn)題吧，相信你就會(huì)找到那些真正為自己看重，深含意義所在了。
在上面的內(nèi)容中，我們明確了自己的興趣和需要，評(píng)估了能力分布狀況，探究了支持自己的信念和價(jià)值取向，而這三者的結(jié)合，便讓我們發(fā)現(xiàn)了那些有興趣做、有資格做和從中能夠獲得更多成功快樂(lè)開(kāi)心的方向所在。那這就是我們所期待的“理想”中的職業(yè)特質(zhì)。你找到了嗎？只有我們找到了這個(gè)，我們才能有的放矢，讓自己找到擁有這些特質(zhì)的職業(yè)“目標(biāo)”，而這個(gè)目標(biāo)是否真的存在、是否能夠達(dá)成、如何達(dá)成，我們將在后面的文章中和你說(shuō)明，這就是有什么途徑發(fā)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十四
作為一個(gè)青年教師，我深知在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，各種思想、各方面知識(shí)碰撞的大背景下，語(yǔ)文教師的職責(zé)至關(guān)重大，特別是作為啟蒙的小學(xué)語(yǔ)文教師，必須從學(xué)生的興趣抓起，使他們喜歡語(yǔ)文，愛(ài)上語(yǔ)文課，所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，興趣是最好的老師。
現(xiàn)代的語(yǔ)文教師已經(jīng)不僅僅是靠著照本宣科就可以贏得學(xué)生的賞識(shí)與信任的，必須儲(chǔ)備大量的、各方面的知識(shí)，并有重組知識(shí)的能力，用語(yǔ)言的魅力和人格的魅力感染學(xué)生，同時(shí)讓他們感受到中華五千年文化的博大精深，使學(xué)生陶醉于優(yōu)美的語(yǔ)言和深厚的文化底蘊(yùn)之中，只有這樣師生關(guān)系才會(huì)更加和諧，課堂才會(huì)更加生機(jī)勃勃，也實(shí)現(xiàn)了在快樂(lè)中學(xué)習(xí)的宗旨。
在這個(gè)崇尚個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，教師的角色也更加多元化，教師已然由原來(lái)的“傳道授業(yè)解惑”發(fā)展到現(xiàn)在的還要關(guān)注學(xué)生健康，關(guān)注孩子心靈成長(zhǎng)的多重任務(wù)，作為語(yǔ)文教師更得要求自己拉近師生距離，放低自己的姿態(tài)，走到學(xué)生中去，做學(xué)生的知心朋友，心理導(dǎo)師，這樣才能保證學(xué)生能夠在知識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)的過(guò)程中心智也更加成熟健全。語(yǔ)文教師是母語(yǔ)啟蒙者，是語(yǔ)言以及文學(xué)的啟蒙人，也是民族精神的繼承和傳承者。下面就教學(xué)目標(biāo)的確定談?wù)勎业目捶ǎ?BR> 語(yǔ)文教材都是單元式編排體系，一個(gè)單元就是一個(gè)教學(xué)目標(biāo)訓(xùn)練點(diǎn)，每一課在單元之下各自有具體的教學(xué)目標(biāo)，只要我們深鉆教材，結(jié)合單元導(dǎo)讀提示、課后練習(xí)以及語(yǔ)文園地，并聯(lián)系單元和整冊(cè)教材，就不難確定其教學(xué)目標(biāo)了。教學(xué)目標(biāo)的定位必須要通過(guò)準(zhǔn)確地把握課文特點(diǎn)，科學(xué)地抓準(zhǔn)課文的重點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。一篇課文不同于其他書(shū)籍中的文章，不是用來(lái)娛樂(lè)休閑看看而已的，它是編者按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求選入教材，用來(lái)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的憑借。課文的語(yǔ)言、文章內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)、感情基調(diào)以及它所在學(xué)段甚至哪一個(gè)單元的位置，都關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)的定位。有的文章人文性強(qiáng)一些，有的工具性強(qiáng)一些，其教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)也不一樣。有時(shí)同一首古詩(shī)入選在小學(xué)、中學(xué)甚至大學(xué)教材中，但它處于不同的學(xué)段就會(huì)擔(dān)負(fù)不同的使命。把握課文特點(diǎn)是定位課堂目標(biāo)和落實(shí)課程目標(biāo)的關(guān)鍵。比如，有的課文本身極富情境，教師就要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本情境，不要拋棄文本而去創(chuàng)設(shè)一些僅僅為調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣或只起熱鬧課堂作用的情境。從本質(zhì)上講，教材也好，課文也好，它只是個(gè)例子，而且是符合各階段目標(biāo)之下的例子，它完全可以發(fā)揮示范與引領(lǐng)的作用，所以我們教師就應(yīng)該遵循課標(biāo)本真，用好教材，教好課文，而千萬(wàn)不要引導(dǎo)學(xué)生像盲人摸象那樣，歪曲、偏離、表象化、隨意性解讀文本價(jià)值。
崔巒老師談到；“有的課目標(biāo)的階段性不明，越位和不到位的問(wèn)題同時(shí)存在，有的老師找不到教學(xué)的起點(diǎn)，往往在理解內(nèi)容上低估了我們的學(xué)生，頻繁提問(wèn)學(xué)生已經(jīng)知道、懂得、理解的問(wèn)題，浪費(fèi)了不少教學(xué)時(shí)間。”大家都明白，教學(xué)的最終目的是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，“順學(xué)而導(dǎo)”、“以學(xué)定教”，其實(shí)都是要求把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)里。教學(xué)目標(biāo)的定位必須關(guān)注學(xué)生的年齡特征，不要隨意拔高要求或低估學(xué)生，應(yīng)靠近學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”。如：第一學(xué)段的兒童，機(jī)械記憶占優(yōu)勢(shì)，思維以形象思維為主。因此，閱讀教學(xué)主要是詞語(yǔ)的積累和培養(yǎng)閱讀興趣，而對(duì)閱讀方法則未做具體要求；第二學(xué)段，意義識(shí)記在發(fā)展，思維在向邏輯思維過(guò)渡，因此，閱讀教學(xué)目標(biāo)在詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)、內(nèi)容的理解、思想感情的體會(huì)方面提出具體要求；第三學(xué)段則在上述基礎(chǔ)上，就不同文體的閱讀提出具體要求，這是因?yàn)檫@一學(xué)段的學(xué)生抽象思維能力已有很大發(fā)展，有可能根據(jù)文體的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)和選擇讀書(shū)方法。
事實(shí)上，不同年齡階段的學(xué)生有差異，同年齡段的學(xué)生也有差異，如果教學(xué)目標(biāo)不以學(xué)生為本，尊重差異，因材施教，那么，教學(xué)過(guò)程中無(wú)論采用什么方式都只能是走走形式，新課程標(biāo)準(zhǔn)就不可能得到落實(shí)。全國(guó)小語(yǔ)會(huì)副理事長(zhǎng)吳立崗教授指出，對(duì)于教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，不要對(duì)學(xué)生做“一刀切”的要求，不要讓學(xué)生在一堂課上必須全部達(dá)到教師的要求，而是要給學(xué)生適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間。教師“逼”得太緊，只會(huì)適得其反。臺(tái)灣小學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙鏡中教授提出，教學(xué)的最好著力點(diǎn)，是為學(xué)生搭一個(gè)“腳手架”，也就是說(shuō)，學(xué)生對(duì)這些東西有一些理解，但是不能完全掌握，如果給一些支撐和提示，學(xué)生就能順利渡過(guò)難關(guān)。有些課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，反映的只是成人抽象的思維，沒(méi)有辦法反映學(xué)生的思路，也就起不到“腳手架”的作用。教師就應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本去設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，既不拔高要求，也不降低要求，做到既不增加學(xué)生過(guò)重負(fù)擔(dān)，又能保證教學(xué)質(zhì)量的前提下，讓學(xué)生“跳一跳，摘到桃子”，使學(xué)生不斷獲得新知識(shí)，不斷發(fā)展新能力，不斷豐富情感，不斷完善人格。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是基礎(chǔ)性的目標(biāo)，既要按社會(huì)發(fā)展要求提升某方面的目標(biāo)要求，如識(shí)字寫(xiě)字、口語(yǔ)交際、語(yǔ)文的綜合實(shí)踐應(yīng)用等，又不宜超越小學(xué)生生理、心理、知識(shí)基礎(chǔ)等實(shí)際隨意拔高，要力求讓小學(xué)生養(yǎng)成利于終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的語(yǔ)文素養(yǎng)。這就需要我們深入領(lǐng)悟階段目標(biāo)，準(zhǔn)確定位課堂教學(xué)目標(biāo)，讓各項(xiàng)目標(biāo)在教與學(xué)中落實(shí)。
確定目標(biāo)心得體會(huì)篇十五
廣西南寧市隆安縣第三小學(xué)。
陸麗艷。
老師們、同學(xué)們：
大家早上好!我國(guó)旗下講話(huà)的題目是“小目標(biāo)成就大夢(mèng)想”。說(shuō)到夢(mèng)想，我想每位同學(xué)都有自己的夢(mèng)想，但是許多同學(xué)都只停留在想的階段，沒(méi)有付出實(shí)踐。那么怎樣才能把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢？下面請(qǐng)聽(tīng)我講一個(gè)小故事，你就知道如何去做了。
一個(gè)普通的農(nóng)民家庭里，生活著一個(gè)小男孩兒，男孩兒小時(shí)候家里很窮，不得不每天跟著父親下地干活兒。
一天，男孩兒停下鋤頭，擦擦頭上的汗水，然后就一言不發(fā)，呆呆地望著遠(yuǎn)處出神。父親看見(jiàn)他這個(gè)樣子，就問(wèn)他在想什么。男孩兒回答：“我在想，等我長(zhǎng)大了，我一定不種地，也不去上班。”“那你想做什么呢？”父親擔(dān)心地問(wèn)。男孩兒堅(jiān)定地說(shuō)：“我會(huì)每天坐在家里，等著人給我郵錢(qián)。”聽(tīng)到這話(huà)，父親忍不住笑了起來(lái)，說(shuō)：“傻孩子，別做夢(mèng)了！世界上哪有這么好的事兒呢！”
上小學(xué)的時(shí)候，男孩兒從課本上知道了埃及的金字塔，他又對(duì)父親說(shuō)：“等我長(zhǎng)大了，要去看埃及的金字塔玩兒?！备赣H這回更氣了，在他頭上拍了一巴掌，訓(xùn)斥道：“不要總有不切實(shí)際的想法，把書(shū)讀好，找個(gè)好工作爸爸就心滿(mǎn)意足了。”
再后來(lái)，男孩兒上了大學(xué)，畢業(yè)后當(dāng)了記者，又出了好多書(shū)。他真的每天坐在家里讀書(shū)、寫(xiě)作，而出版社、報(bào)社和雜志社也會(huì)源源不斷地往他家里寄錢(qián)。當(dāng)年的男孩兒用郵來(lái)的錢(qián)去各地旅行。有一天，他站在金字塔下，仰望著高高的金字塔，想起了小時(shí)候?qū)Ω赣H說(shuō)過(guò)的話(huà)，情不自禁地笑了起來(lái)。這個(gè)小男孩兒就是臺(tái)灣著名作家林清玄。
林清玄成功了，他的成功正源自于小時(shí)候的夢(mèng)想。但更取決于他善于把夢(mèng)想劃分為幾個(gè)小目標(biāo)。通過(guò)完成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)自己的大夢(mèng)想。我在此也希望同學(xué)們從今天起也確立自己的小目標(biāo)去成就大夢(mèng)想！
我的國(guó)旗下講話(huà)到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽(tīng)！
2016年10月24日。