感悟是一種對(duì)生活、社會(huì)、人際關(guān)系等現(xiàn)象的深入思考和領(lǐng)悟。擁有一顆敏感的心靈，才能更加敏銳地感悟生活的美好。探索人生意義和價(jià)值的感悟范文，讓我們一起來(lái)感受其中的哲理和智慧。
學(xué)生讀書心得感悟篇一
茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中華民族工業(yè)資本家們生存的困境。外侑連連的戰(zhàn)事，內(nèi)侑帝國(guó)主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一茖時(shí)代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過(guò)破碎的命運(yùn)。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。祂機(jī)智果斷，抱負(fù)遠(yuǎn)大，在尙海那茖燈紅酒綠拜金的大城市中占侑一席之地。祂精明強(qiáng)干，為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。祂一口氣吞并了八茖小廠，想成為工溢領(lǐng)袖;祂與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;也曾在公債市場(chǎng)尙狠賺一筆。但祂生不逢時(shí)，正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不能讓祂施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)摧毀了祂在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè);祂苦心經(jīng)營(yíng)的絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來(lái)的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷而成為箍在身尙的“濕布衫”;在公債市場(chǎng)尙又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)?shù)k想放棄時(shí)，祂仍對(duì)自己說(shuō)：“不!我還是要笇?去的!中華民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中華民族的前提猶大!——只要國(guó)家像茖國(guó)家，政府像茖政府，中國(guó)工業(yè)一定侑希望的!”這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌?chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，祂的這一句話，還是給我留下了無(wú)數(shù)的感動(dòng)與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認(rèn)祂的短處。
祂企圖從工人身尙挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)祂在投機(jī)市場(chǎng)尙所受的損失。這些都是祂對(duì)工人的剝削和壓榨。祂自尊心太強(qiáng)，太死要面子，祂無(wú)法抗拒歷史的必然法則為祂安排下的失敗命運(yùn)。祂只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來(lái)不讓人家看見(jiàn)祂也侑苦悶沮喪的時(shí)候，即使是祂的妻子林佩瑤。祂心中承載了太多，以至于當(dāng)?shù)k破產(chǎn)時(shí)，祂想了自殺。直至小酸尾，祂身邊所剩之人已寥寥無(wú)幾了。祂的自私，貪念，利欲使祂“身邊的人”漸漸離開(kāi)了祂。祂的悲劇結(jié)局也許是從開(kāi)始就已注定，也許吳老太爺?shù)乃谰褪堑k命運(yùn)的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還侑環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無(wú)際的灰色的幕，只侑西邊的天空像是破了一茖洞，露出小小的一塊紫云。太陽(yáng)倉(cāng)皇的面孔在這紫云后面向下沒(méi)落。”這種平淡的環(huán)境描寫，以及其祂一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來(lái)鮮明顯示人物性格。“祂絕不為寫景而寫景，寫景即為寫人。侑時(shí)是因情取景，侑時(shí)是借景寫情，情景交融，文無(wú)虛筆?！?BR> 讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。茖人欲望，夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
學(xué)生讀書心得感悟篇二
書是知識(shí)的重要載體,據(jù)說(shuō),一個(gè)人一生中擁有的三分之二的知識(shí)是從書本上學(xué)來(lái)的。下面是本站帶來(lái)的小學(xué)生讀書心得感悟，希望可以幫到大家。
暑假里，我讀了《荒野的呼喚》這本書，書中的故事給我留下了深刻的印象。這本書講了一條名叫布克的狗，被主人的園丁助手曼紐爾賣到了北國(guó)。它有過(guò)四個(gè)主人，經(jīng)歷了許多磨難。
在第一個(gè)主人手里，他差點(diǎn)被狗的頭領(lǐng)史皮茲殺死，但最終學(xué)會(huì)了生存的法則;第二個(gè)主人讓他拖著沉重的貨物，一口氣跑了兩千四百里;第三任主人根本不知道如何使用狗，自己也很無(wú)能，最后他和他們的狗一起掉進(jìn)河里淹死了，只有布克被他的第四任主人救了;第四任主人和布克建立了深厚的感情，布克為主人立了好幾件大功，在主人被殺害后，他替主人報(bào)了仇。最終，布克回歸荒野，成了一群狼的頭狼。讀完這本書，我不禁掩卷深思，感慨萬(wàn)分。首先是布克堅(jiān)強(qiáng)的生存能力，他的眾多伙伴，在經(jīng)歷了一次又一次的困難和危險(xiǎn)后，只有布克活了下來(lái)。我覺(jué)得社會(huì)也象一個(gè)大戰(zhàn)場(chǎng)，一旦倒下去，要不趕快站起來(lái)，你就完蛋了。悲傷會(huì)把你徹底打垮，然后吃掉你的靈魂。只有站站著的人才能生存下去。
站著的人應(yīng)該讓自己站得更高，才能不斷進(jìn)步，并繼續(xù)尋找更高的立足點(diǎn)。其次是布克對(duì)第四任主人的濃厚感情。在布克的生活里，只有他的第四任主人和他建立了深厚的感情，這感情像一根繩子似的把他不斷從荒野里拉回來(lái)。他救過(guò)主人一次命，替主人立過(guò)好幾件大功，在主人被殺害后，他又想方設(shè)法替主人報(bào)了仇，并且在每年主人被殺害的那天，他還會(huì)回到那個(gè)地方紀(jì)念主人。相比之下，我們?nèi)藢?duì)動(dòng)物的感情就要差多了。第三點(diǎn)是人的貪心。第二個(gè)主人因?yàn)樨澬陌巡伎怂麄兘o賣了，第三個(gè)主人因?yàn)樨澬南氲玫浇鹱?，穿過(guò)已經(jīng)開(kāi)始融化的湖面，結(jié)果掉進(jìn)湖里淹死了，就連第四任主人也是因?yàn)樨澬南攵嗄靡恍┒嗟V石而被人殺害了。貪心，真是人致使的弱點(diǎn)。《荒野的呼喚》的確是一本好書，是一本能震撼人心的書，希望大家一定都要看一看。
《魯濱遜漂流記》一本家喻戶曉的世界名著。
魯濱遜，他在荒無(wú)人煙的島上獨(dú)自生活了了20xx年!這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字!可見(jiàn)魯賓遜是那么勇敢!初到孤島的他是絕望的，他說(shuō)：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，沒(méi)有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開(kāi)始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。
他還是一個(gè)堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來(lái)得的。
讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能干些什么?會(huì)劈柴?會(huì)打獵做飯?我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢!再說(shuō)了，沒(méi)有一個(gè)人講話，多孤單呀!可見(jiàn)魯濱遜是多么樂(lè)觀向上!我覺(jué)得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，取得最后的勝利!
這個(gè)星期，我看了《我的兒子皮卡之淘金兄弟》，我對(duì)主人公皮卡非常喜歡，特別是他淘金事件，更讓我刮目相看。皮卡是個(gè)小財(cái)迷，對(duì)錢充滿了誘惑。我也對(duì)錢情有獨(dú)衷，看到錢，我像饑餓的人撲在面包上，口水直流，感覺(jué)到錢發(fā)出紅燒肉的香味呢。
我也來(lái)說(shuō)說(shuō)我的淘金記吧。為了讓我做好更多的事，自已自覺(jué)地去完成，媽媽和我商量我們制定了一張獎(jiǎng)勵(lì)表，里面分為五大塊內(nèi)容，分別是學(xué)習(xí)、體育、生活、同學(xué)處理關(guān)系及附加分。里面還分為很多小項(xiàng)目，有作業(yè)獨(dú)立性、鬧鐘響起床、整理書桌等具體的25項(xiàng)，還有附加分，那是針對(duì)我的薄弱點(diǎn)設(shè)計(jì)的，想讓我通過(guò)訓(xùn)練能夠進(jìn)步。現(xiàn)在我做得比較好的是體育訓(xùn)練中的跳繩，我經(jīng)過(guò)近一年訓(xùn)練，現(xiàn)在我每天跳3000個(gè)，從不間斷，這可需要很大的勇氣和毅力的，要執(zhí)著的堅(jiān)持，不能放棄。通過(guò)跳繩，增加了我的耐力，也提高了我的注意力，全身的協(xié)調(diào)性也增強(qiáng)了呢。
還有像主動(dòng)叫人、整理房間等這些可都是我賺分淘金的強(qiáng)項(xiàng)啊。但是我也有好多地方要可要繼續(xù)加油的，如作業(yè)的準(zhǔn)確性，我的字寫的很好，但是由于一些題目我還以為能通過(guò)自己想像做出來(lái)，不查。
字典。
結(jié)果卻錯(cuò)了很多還有對(duì)于文章中需要概括主要內(nèi)容我由于不認(rèn)真不看題目就隨便寫一個(gè)答案以為能蒙混過(guò)關(guān)結(jié)果被老師也是打了紅叉叉少了很多五角星。我現(xiàn)在為了得到積分獎(jiǎng)勵(lì)我就認(rèn)真讀課文認(rèn)真審題在文中找到相關(guān)的內(nèi)容理解題目的意思再把答案濃縮這樣就能避免很多的錯(cuò)誤。其中的丟三落四我也需要加強(qiáng)我由于粗枝大葉不是忘了紅領(lǐng)巾就是落了水彩筆說(shuō)起來(lái)難為情紅領(lǐng)巾我都有7條了整齊的放在抽屜里好像在對(duì)我笑什么時(shí)候帶我去學(xué)校啊我都好久沒(méi)上學(xué)了。現(xiàn)在我在每天作業(yè)完成后看一下課程表把第二天要帶的文具物品等全部準(zhǔn)備好這樣就萬(wàn)無(wú)一失不會(huì)落下了。
我要為自己淘金，努力的淘金，賺成一個(gè)富翁。
學(xué)生讀書心得感悟篇三
曾記得一年前有次與女兒一起去新華書店，順手翻閱了一些書，看到了一本介紹引導(dǎo)孩子閱讀的書，心中頗有感觸。于是在那次我買了幾本兒童小說(shuō)《窗邊的小豆豆》，《愛(ài)的教育》及《青銅葵花》。那時(shí)的我還不明白曹文軒、梅子涵、秦文君及鄭淵潔等作家。
想要女兒讀那么厚厚的書，我的心里也著實(shí)有些打鼓，那次試著把《青銅葵花》的前幾節(jié)慢慢地讀給孩子聽(tīng)。就應(yīng)說(shuō)我的朗誦還是很有感情的，因?yàn)槲冶粫械那榫案腥玖?，大自然中的一切與人是渾然一體了。讀到深情之處甚至喉嚨哽咽，眼含熱淚。孩子感受到葵花成為孤兒后的無(wú)助，感受到了青銅與葵花之間相互的愛(ài)，感受到奶奶、媽媽、爸爸他們大家的愛(ài)，甚至連老牛都很通人性。盡管命運(yùn)坎坷，但愛(ài)始終在每個(gè)人心中洋溢著。
在閱讀《柳林風(fēng)聲》一書中，孩子覺(jué)得這本書不怎樣樣，但我想這是一本大家推薦的名著，總有其優(yōu)點(diǎn)所在。我找到了鼴鼠不打掃房子沖出家門去感受春天的那段心里活動(dòng)，用我的理解詮釋給孩子聽(tīng)。因孩子感受到了鼴鼠的調(diào)皮好玩，立刻就來(lái)勁了，迫不及待自個(gè)兒把書讀完了。
每次讀完書，我基本上詢問(wèn)她此書的故事情節(jié)，一般女兒都能如數(shù)家珍地頭頭是道，甚至有時(shí)還會(huì)有自己的“小九九”。
好的書把愛(ài)灑向大家，也讓我與女兒之間的愛(ài)有了共通的橋梁。
學(xué)生讀書心得感悟篇四
在平時(shí)的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)最讓學(xué)生感到困難的就是寫作文。上作文課時(shí)都比較喜歡、活躍，可一讓寫作就發(fā)現(xiàn)一些孩子緊皺眉頭，握著筆半天寫不出來(lái)多少文字。針對(duì)這一狀況，我也很發(fā)愁。除了不斷絞盡腦汁、啟發(fā)引導(dǎo)，幫助他們打開(kāi)思路之外，我還利用寒假時(shí)間，讀了高子陽(yáng)老師的《讓兒童愛(ài)上寫作的12堂公開(kāi)課》這本書。希望能給自己的作文教學(xué)帶來(lái)源泉活水。讀了這本書后，針對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣、提升寫作能力，我產(chǎn)生了幾點(diǎn)思考。
首先，什么是寫作呢?《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中是這樣表述的：寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，創(chuàng)造性表達(dá)的過(guò)程，寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。普遍的習(xí)作教學(xué)流程是這樣的：第1課時(shí)老師用20分鐘左右的時(shí)間，設(shè)置情境，與學(xué)生對(duì)話，一層一層地向?qū)W生講述怎么寫這篇文章，注意事項(xiàng)等。接著就是學(xué)生打草稿，老師巡視，給予指導(dǎo)。而草稿大多難以在課堂內(nèi)完成，下課后學(xué)生會(huì)接著寫，然后學(xué)生修改修改自己的作文，寫好后交給老師，老師批改后在課堂上做講評(píng)。這樣的習(xí)作教學(xué)模式能否讓學(xué)生真的喜歡寫作呢?這就引發(fā)了我的思考。閱讀統(tǒng)編版教材習(xí)作單元就會(huì)發(fā)現(xiàn)，三至六年級(jí)每?jī)?cè)中有專門的習(xí)作單元，如何教好習(xí)作?我認(rèn)為正確全面深入的解讀教材應(yīng)該是第一位的。解讀的好，設(shè)計(jì)才有可能妙，課堂教學(xué)質(zhì)量才有可能高。解讀教材需要細(xì)致全面深刻，要有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，這是深入的過(guò)程，沒(méi)有深入就不可能有科學(xué)的取舍，也就不可能有屬于自己的那個(gè)淺出。要想讓學(xué)生對(duì)習(xí)作有興趣，重新建構(gòu)教材也很重要。每篇課文都是很好的寫作指導(dǎo)范文，它蘊(yùn)含著寫作思想，寫作技巧，寫作知識(shí)。當(dāng)學(xué)生能從一篇篇課文中，找到習(xí)作的構(gòu)思、方法，他就不會(huì)覺(jué)得寫作文難了。所以在平時(shí)的課文學(xué)習(xí)中，我們就可以將作者的寫作方法、技巧順勢(shì)給學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，以及發(fā)散、展開(kāi)拓展。日積月累，慢慢地就在點(diǎn)滴之中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地提高了學(xué)生的習(xí)作能力。
此外，要讓學(xué)生真正愛(ài)上寫作，僅僅靠課內(nèi)是不行的，只有把課內(nèi)外習(xí)作作為一個(gè)整體，通過(guò)這個(gè)整體規(guī)劃訓(xùn)練，讓學(xué)生養(yǎng)成寫作習(xí)慣，進(jìn)而才能養(yǎng)成寫作素養(yǎng)。課內(nèi)習(xí)作是被動(dòng)的寫作教學(xué)，課外習(xí)作可以從兒童喜歡的角度出發(fā)，尋找一個(gè)個(gè)話題，通過(guò)一次次任務(wù)的完成，促使他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)話題，然后自主去寫作。課內(nèi)外習(xí)作的結(jié)合互補(bǔ)，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，兒童的寫作能力和素養(yǎng)就會(huì)得到提高。
除了這些，最基礎(chǔ)的還是要積極引導(dǎo)學(xué)生加大課外閱讀，沒(méi)有詞匯的積累，就不會(huì)有表達(dá)的飛躍。
通過(guò)讀這本書，讓我對(duì)習(xí)作教學(xué)產(chǎn)生了思考。同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己在習(xí)作教學(xué)中存在的不足之處。在今后的作文教學(xué)當(dāng)中，我將不斷改進(jìn)、提升方法和策略，努力培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和寫作素養(yǎng)，讓學(xué)生愛(ài)上寫作、喜歡創(chuàng)作、樂(lè)于表達(dá)。
學(xué)生讀書心得感悟篇五
利用暑假我讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書，這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。這本書中的主人公既沒(méi)有出眾的外表，顯赫的財(cái)力，突出的天賦，甚至沒(méi)有幸福的經(jīng)歷。然而，這部看似平淡無(wú)奇的書，卻以它獨(dú)特的不可抗拒的美感吸引停駐了無(wú)數(shù)讀書愛(ài)好者的眼光。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)作家夏洛克的作品，它成功地塑造了一個(gè)敢于反抗、爭(zhēng)取自由和平的婦女形象，文中講述了：簡(jiǎn)。愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)。愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)。愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則，我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特，試問(wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡(jiǎn)愛(ài)承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)有精神魅力的地方。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了后久久回味；又像一位良好的老師，教導(dǎo)你堅(jiān)強(qiáng)做人的道理，讓人受益匪淺！
學(xué)生讀書心得感悟篇六
在這個(gè)暑假期間，我讀了一本讓我回味無(wú)窮的書—《小種子》。這是一本圖文并茂的書，雖然這本書很薄很薄，我也只需要三分鐘就能夠把它看完，可是這本很薄很薄的書卻讓我陷入沉思。
這本書的資料是這樣的：秋天到了，大風(fēng)吹了起來(lái)，大風(fēng)把花的種子吹呀吹呀，有一顆種子很小很小，沒(méi)法跟上其他的種子。有一顆種子飛的太高了，結(jié)果被太陽(yáng)烤焦了；有一顆種子落在雪山上，太冷了，種子無(wú)法發(fā)芽；有一顆種子掉進(jìn)大海里淹死了；有一顆中種子掉進(jìn)沙漠里，沙漠又干又熱，種子沒(méi)法發(fā)芽。風(fēng)停了，種子飄到了地面上，有一只大鳥把一顆種子吃了。冬天來(lái)了，種子躺在地下，有顆種子被老鼠吃了。春天到了，種子發(fā)芽了，有一顆長(zhǎng)得很快的野草遮住了一棵芽的陽(yáng)光，那棵芽枯萎了。小朋友們從房子里跑出來(lái)，一個(gè)小朋友踩斷了這棵芽，這棵芽沒(méi)法活了。小種子發(fā)的芽長(zhǎng)得很快，但它旁邊那顆長(zhǎng)得更快，它旁邊那顆已經(jīng)開(kāi)花了。這時(shí)，一個(gè)男孩走過(guò)來(lái)，踩下了那朵花，送給了他的好朋友。夏天來(lái)了，小種子長(zhǎng)得樹(shù)苗很高，也長(zhǎng)了很多葉子，它長(zhǎng)得比人高了，它長(zhǎng)得大樹(shù)高了，它長(zhǎng)得比房子高了。秋天又到了，風(fēng)越吹越大。忽然，花的果莢打開(kāi)了，好多小種子彈出來(lái)，乘著秋風(fēng)飛向遙遠(yuǎn)的地方。
這本書，我反復(fù)看了很多遍，我不僅僅喜歡它的配圖更喜歡書的資料。讀完了這本書我明白了一個(gè)道理：不僅僅小種子是渺小的，我們?nèi)祟愒诤坪驳挠钪嬷幸彩鞘置煨〉?。小種子雖然很小可是正是因?yàn)樗男《鴽](méi)有被太陽(yáng)烤掉沒(méi)有被老鼠吃掉，經(jīng)過(guò)自我不斷的成長(zhǎng)，開(kāi)出了美麗的花朵，結(jié)出了許多種子，造福了人類，美化了環(huán)境。小種子，你雖然小，可是你比其他的種子更堅(jiān)強(qiáng)，更令人欽佩。
作為一名小學(xué)生，我們也是渺小的個(gè)體，我們僅有不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自我的知識(shí)，才能厚積薄發(fā)，取得優(yōu)異的成績(jī)，報(bào)答我們的父母，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
小學(xué)生讀后感《童年》講述的是孤獨(dú)孩童“我”（阿廖沙）的成長(zhǎng)故事。小說(shuō)以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來(lái)審視整個(gè)社會(huì)及人生?！拔摇奔木拥耐庾娓讣沂且粋€(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是個(gè)令人窒息的家庭。此外，小說(shuō)也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的腐敗，沒(méi)落而趨向滅亡的`過(guò)程。
小說(shuō)經(jīng)過(guò)“我”幼年時(shí)代痛苦生活的描述，實(shí)際反映了作家童年時(shí)代的艱難生活及對(duì)光明與真理的不懈追求，同時(shí)也展現(xiàn)了19世紀(jì)末俄國(guó)的廣闊畫卷。每一個(gè)人都有自我值得回憶、值得珍惜的完美明光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我最寶貴的收藏，就是高爾基寫的《童年》這本書來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)當(dāng)是他的一段悲慘遭遇，一段深情回憶。
學(xué)生讀書心得感悟篇七
讀書是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式之一，它不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的閱讀能力，還可以讓學(xué)生獲得人生的感悟和心得體會(huì)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也不斷地從讀書中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。下面我將從培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、開(kāi)闊眼界、增強(qiáng)批判思維、培養(yǎng)修養(yǎng)和思辨能力五個(gè)方面展開(kāi)闡述。
首先，讀書可以培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。閱讀習(xí)慣是讀書的基礎(chǔ)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。通過(guò)讀書，我明白了讀書是一種良好的習(xí)慣，要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，就需要堅(jiān)持讀書。每天堅(jiān)持讀書，不僅可以提高我的閱讀速度和理解能力，還可以不斷積累知識(shí)，豐富語(yǔ)言表達(dá)能力。在讀書的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己更喜歡讀一些有意義和有啟發(fā)性的書籍，這樣的書籍可以在我獲得知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)我的思辨能力，讓我更好地思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。
其次，讀書可以開(kāi)闊眼界。通過(guò)讀書，我可以了解到一些我從未涉及過(guò)的領(lǐng)域和知識(shí)。比如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于宇宙和星系的書籍，通過(guò)閱讀，我了解到了宇宙的浩瀚和神秘，也了解到了宇宙中的各種天體和星座。這樣的知識(shí)不僅擴(kuò)大了我的知識(shí)面，也讓我對(duì)世界充滿了好奇和探索的欲望。通過(guò)閱讀，我可以去了解一個(gè)個(gè)不同的國(guó)家和文化，了解不同的人和事，這些知識(shí)和經(jīng)歷都將成為我未來(lái)人生道路上的寶貴財(cái)富。
再次，讀書可以增強(qiáng)批判思維。在閱讀的過(guò)程中，我會(huì)不斷思考和質(zhì)疑作者所寫的內(nèi)容。通過(guò)思考和質(zhì)疑，我可以更好地理解書中的含義，也能夠從書中找到一些不同的觀點(diǎn)和思考方式。這樣的思考和質(zhì)疑，不僅可以讓我的思維更加靈活和敏銳，也能夠幫助我更好地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。在讀書的過(guò)程中，我還會(huì)從書中學(xué)會(huì)分辨真?zhèn)危瑢W(xué)會(huì)批判地思考問(wèn)題，這些都是非常有用的能力，對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都大有裨益。
此外，讀書還可以培養(yǎng)修養(yǎng)。通過(guò)讀書，我可以接觸到優(yōu)秀的作家和文化人的思想和作品，從中學(xué)到一些做人做事的道理和原則。比如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于優(yōu)秀企業(yè)家的傳記，通過(guò)閱讀，我了解到了優(yōu)秀的企業(yè)家們是如何面對(duì)困難和挫折，如何做出正確的決策和判斷的。這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)非常有價(jià)值，它們將成為我未來(lái)人生中的寶貴財(cái)富，讓我更加成熟和自信。
最后，讀書可以培養(yǎng)思辨能力。通過(guò)讀書，我可以接觸到不同的觀點(diǎn)和思想，從中進(jìn)行對(duì)比和思考。沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害，通過(guò)對(duì)比和思考，我可以更好地判斷和評(píng)估事物的價(jià)值和意義。在讀書的過(guò)程中，我還學(xué)會(huì)了懷疑和推理，學(xué)會(huì)了思辨問(wèn)題的能力。這種能力對(duì)我來(lái)說(shuō)非常重要，因?yàn)樵谌松牡缆飞?，我?huì)面臨各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，只有具備思辨能力，我才能更好地應(yīng)對(duì)和解決這些問(wèn)題。
綜上所述，讀書是培養(yǎng)學(xué)生多方面能力的重要途徑，通過(guò)讀書，我可以培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，開(kāi)闊眼界，增強(qiáng)批判思維，培養(yǎng)修養(yǎng)和思辨能力。作為一名學(xué)生，我將繼續(xù)努力讀書，不斷提升自我，獲得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我相信，通過(guò)讀書，我一定能夠在學(xué)習(xí)和生活中獲得更大的成功和成就。
學(xué)生讀書心得感悟篇八
《平凡的世界》里有著不平凡的人，書里的樸實(shí)無(wú)華便是真，善，美。還記得第一讀這本書時(shí)，是初中老師布置的暑假瀏覽作業(yè)，但那時(shí)的思想還十分稚嫩，沒(méi)法深入地體會(huì)到字里行間的更多含義。如今馬上步入大三了，再次拿起這本厚厚的書時(shí)，好像那黃土高坡的氣味又撲鼻而來(lái)。
再次讀完這本書，令我印象最深的人物照舊是孫少平。他是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深入尋求的人，他有錚錚鐵骨、強(qiáng)大的精神氣力、巨大的勇氣。他從學(xué)生到少年，經(jīng)歷的是艱苦的人生奮斗，不斷在痛苦與磨礪中，他有了對(duì)苦難的自豪感、崇高感。
我的父親是七五后，孫少平的經(jīng)歷和我父親的經(jīng)歷也有著不盡相同的地方，他們都誕生在那樣一個(gè)年代。我父親也是農(nóng)村的底層人物，爺爺走得早，家里又只有我父親一個(gè)男丁，家里的所有重任在一夜之間全都落到了一個(gè)年僅十五歲的孩子身上。從那天后，父親便放棄了求知，停學(xué)后踏上了外出打工的道路。那個(gè)年代，工作難找是其次，最關(guān)鍵還是工資低，根本難以贍養(yǎng)一家人。父親得把所有的工資寄回家讓姑姑繼續(xù)進(jìn)修，在父親所有的兄弟姐妹中，就姑姑的學(xué)習(xí)成績(jī)，在那個(gè)年代，一般農(nóng)村家里的希望都寄托在一個(gè)有為的知識(shí)份子，家里總要出一個(gè)知識(shí)份子才是。所以姑姑便是家里的希望，但我相信這是底層人民不能不去選擇的道路。
當(dāng)時(shí)的父親用勤勞努力艱苦撐起了全部家，以致于我們能有現(xiàn)在的幸福生活，固然姑姑也不負(fù)所望的成了有出息的人，如今奶奶也跟上了爺爺?shù)牟椒?，父親因早年過(guò)度的勞動(dòng)落下了病根。所以家里的大小事物還是由姑姑撐著。不管父親還是孫少平都1直走在荊棘叢生的路上，但他們從不向命運(yùn)低頭。他們深切地明白，一切屈辱、折磨、磨難，對(duì)他們來(lái)講不單單是考驗(yàn)，而是他們通往成功的階梯。他們的內(nèi)心不但不會(huì)責(zé)怪那些曾難堪他們的人，他們乃至是感激他們，他們自豪地將此稱作"苦難的學(xué)說(shuō)"。
可是一路走來(lái)，但孫少平仿佛都在承受與他們年齡其實(shí)不相稱的折磨。當(dāng)一切重新燃起新生活的生機(jī)時(shí)，一個(gè)突來(lái)的兇訊卻給這個(gè)年輕人當(dāng)頭棒喝：曾給過(guò)他最甜蜜愛(ài)情的愛(ài)人，還沒(méi)有跟她好好告別，就這樣香消玉殞了。
孫少平，這個(gè)世世代代年輕人的縮影，又重新背起沉重的行囊，踏上遠(yuǎn)方尋求夢(mèng)想的路上。
而不管是父親的經(jīng)歷，還是書里孫少平的經(jīng)歷都在告知我們："一個(gè)人精神是不是充實(shí)，或說(shuō)活得有沒(méi)有意義，主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。"這絕對(duì)是一條精辟的結(jié)論，這是任什么時(shí)候候都不會(huì)過(guò)時(shí)的。"只有勞動(dòng)才可能令人在生活中強(qiáng)大。不管甚么人，終究還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。對(duì)這些人來(lái)講，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng)，這是人生最基本的課題。"這里體現(xiàn)的是兩種人，一個(gè)勤勞、一個(gè)懶惰。人生生來(lái)是沒(méi)有差別的，在經(jīng)過(guò)過(guò)了不同的境遇和發(fā)展后，人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。
路遙在《平凡的世界》里為我們講述的不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和尋求，亙古不變。
路遙在教會(huì)我們無(wú)私，無(wú)私使生命永久。人生容不得太多的自私，自私終究只會(huì)絕了自己。看風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。
路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，雖然你可能會(huì)遭受孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那末安然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支持點(diǎn)。
路遙在教會(huì)我們沒(méi)必要用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但利用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事油滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的1生。
現(xiàn)在如果讓我總結(jié)一下自己對(duì)這本書的感受的話，我想我會(huì)絕不猶豫地給出這樣的兩組詞："苦難和奮斗;平凡和偉大!"。
學(xué)生讀書心得感悟篇九
今日，當(dāng)我閱讀名校尖子生作文中的《讀書》這篇作文后，被文中的“我”那種讀書時(shí)忘掉所有的一切，專心致志的讀書態(tài)度所感染。
文中的作者讀的是那么聚精會(huì)神，把世界上所有的一切都忘記了。我想到了以前自我讀書時(shí)的情景。每當(dāng)父母給我買回一本新書的時(shí)候，我也是如魚得水，迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛(ài)看書，但從中收獲異常少。今日我最終明白了，我讀書只是看看熱鬧，只注意了故事情節(jié)，不曾體會(huì)文章中的內(nèi)涵，更未注意過(guò)作品用了什么寫作方法。作者專心致志的讀書精神讓我受益匪淺。
“粗心乃失敗的根源，認(rèn)真乃是成功的秘訣?！蔽沂巧钣懈杏|的。記得我在這次數(shù)學(xué)期末考試考了97分，都是因?yàn)榇中拇笠獾慕Y(jié)果，難的題我都沒(méi)有錯(cuò)，偏偏只錯(cuò)了1道計(jì)算題，我真不應(yīng)當(dāng)呀!唉，粗心大意使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總是與我相伴嗎?可今日，我明白了認(rèn)真讀書也是拋開(kāi)粗心的一種方法，粗心并非與我相伴，不是總與我結(jié)交為友。而今僅有甩掉它，放棄它，才會(huì)通向成功之路，待任何事情都要有認(rèn)真的態(tài)度。
經(jīng)過(guò)這篇作文，我明白了很多知識(shí)。
學(xué)生讀書心得感悟篇十
寒假讀書，是一次自我補(bǔ)充，自我提升的重要途徑，下面是本站小編精心整理的中學(xué)生寒假讀書心得感悟，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
我在這個(gè)寒假看了一本書《穆桂英掛帥》，故事情節(jié)曲折但是十分的動(dòng)人，人物的細(xì)節(jié)描寫得很到位。就跟我來(lái)一起品嘗一下這個(gè)傳奇女將的味道吧!
當(dāng)我拿到這本書時(shí)，我心里頓時(shí)出現(xiàn)了許多疑惑，穆桂英這個(gè)名字一聽(tīng)就知道是女的名字，而且當(dāng)元帥應(yīng)該是男的呀。莫非這個(gè)女人有什么過(guò)人之處。帶著許多的疑問(wèn)我翻開(kāi)了這本書，穆桂英是穆柯寨寨主穆羽的女兒，從小就跟隨父親學(xué)習(xí)武藝，但是穆柯寨卻是與趙氏宋朝對(duì)抗，由于遼軍進(jìn)犯中原，只有降龍木才能鼓舞將士信心，而降龍木在穆柯寨中，朝廷派楊宗保前去拿回降龍木，卻與穆桂英一見(jiàn)鐘情，于是二人歷經(jīng)波折終于走在了一起。但是楊宗保與公主有定親，皇上聽(tīng)說(shuō)楊宗保已成親，要?dú)⒘藯钭诒?，但念在楊家保大宋，于是就算了，皇上面?jiàn)穆桂英，但穆桂英不下跪，皇上還是忍了，攻打遼軍是，蕭天佐對(duì)佘太君和楊元帥的用兵之道了如指掌。后來(lái)穆桂英憑借實(shí)力奪得了帥印，大破遼軍。
在穆桂英的身上我看到了中國(guó)女郎兒的颯爽英姿，在她身上體現(xiàn)了威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移的精神。
《獵人筆記》是屠格涅夫的第一部現(xiàn)實(shí)主義巨作，在屠格列夫的創(chuàng)作中占有極其重要的地位。
它是一本形式獨(dú)特的特寫集。里面的作品像是以。
散文。
手法寫成的小說(shuō)。這本書以第一稱通過(guò)“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。其中寫到了善良的農(nóng)民;受欺凌的農(nóng)奴;落魄的小地主以及冷酷無(wú)情的貴族地主。作者在書中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制度痛恨和批判，并指出是是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)奴和農(nóng)民表示深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。全文側(cè)面的表達(dá)作者對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)。
這部小說(shuō)，有一章我很喜歡，至今還沒(méi)忘。故事是這樣的：獵人打獵，在森林里走迷路了，碰見(jiàn)一群小孩圍著一團(tuán)火，其中一個(gè)小孩講了許多鬼故事，獵人和小孩度過(guò)了一個(gè)愉快的夜晚，我喜歡那個(gè)小孩的硅鬼故事。
大自然賦予我們新生命，你如果愛(ài)護(hù)大自然，大自然也會(huì)把那些很直接的反饋給我們。
相反，你如果破壞大自然，就會(huì)引來(lái)大自然帶來(lái)的危險(xiǎn)，所以在一個(gè)循環(huán)的世界我們需要相互理解，關(guān)愛(ài)。
這個(gè)寒假有很多時(shí)間，于是我就花時(shí)間看完《劉邦》這本書。這本書講的是劉邦從草根到大漢皇帝。
“漢族”、“漢字”、“漢語(yǔ)”，都源自中國(guó)歷史上的一個(gè)王朝——漢朝。而創(chuàng)建了這個(gè)偉大王朝的人就是大名鼎鼎的漢高祖劉邦。知道歷史的都不陌生這個(gè)人。
他是一位偉大的帝王。曾今毛澤東稱他是“封建皇帝里面最厲害的一個(gè)”，西方學(xué)者贊他是“人類歷史上最遠(yuǎn)見(jiàn)、對(duì)后世影響最大的政治人物之一”，這么一說(shuō)那他可不得了啊!他推翻了殘暴的秦王朝，并創(chuàng)造了中國(guó)歷陳祥朋：
史上最長(zhǎng)的四百年統(tǒng)一盛世。
這本書所寫從劉邦是一個(gè)沛縣里最普通的平民當(dāng)上了一個(gè)亭長(zhǎng)，其實(shí)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)就相當(dāng)于一個(gè)派出所所長(zhǎng)開(kāi)始。在那時(shí)這一官職就是芝麻綠豆大小的官兒，手下也沒(méi)有幾個(gè)手下，做這官還挺要命的。而在他們家他排老三一共就四兄弟。他從來(lái)不喜歡文和干出體力的事，可以說(shuō)他那時(shí)就是一個(gè)懶人，在外喜歡把錢花在酒樓花樓等地。就這樣的一個(gè)人能當(dāng)上一個(gè)大帝王，換到現(xiàn)在有多少人能當(dāng)上總統(tǒng)啊!但這不可能，畢竟這是兩種社會(huì)性質(zhì)。但他很講義氣樂(lè)于助人。
劉邦這個(gè)人說(shuō)他運(yùn)氣真比別人好多了，就這樣相貌很普通的大男人竟抱了一個(gè)美人歸。換到現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)有多少男生還要過(guò)光棍節(jié)呢!這素材不都是《史書》作者司馬遷《漢書》作者班固硬著頭皮寫下來(lái)的。
陳勝吳廣農(nóng)民起義大家都很熟悉吧!正因秦朝皇帝太暴殘了，所引起了起來(lái)反抗的農(nóng)民隊(duì)伍。這時(shí)劉邦起義要滅掉大秦朝帝王。他開(kāi)始創(chuàng)建了草根團(tuán)隊(duì)，隊(duì)伍也在不斷壯大。
在劉邦抗秦的日子里也遇見(jiàn)了許多幫助過(guò)他的人，他的軍師張良做出的功勞很大。劉邦就是靠幾位有才的友人的一起共同努力下用幾年時(shí)間終于滅了秦暴君和各路不從的諸侯國(guó)?，F(xiàn)在到是好奇這個(gè)不會(huì)武功又沒(méi)有文化的人是怎樣贏得一片天下的。
正如這本書寫到的靠會(huì)用人才、大方、運(yùn)氣等。
讀了此書我感知?jiǎng)罟皇翘煜乱话愕膫髌嫒宋锇?
學(xué)生讀書心得感悟篇十一
《艾青詩(shī)選》的封面十分的簡(jiǎn)樸，深藍(lán)色的封面上僅有著一個(gè)艾青的頭像和一些對(duì)《艾青詩(shī)選》的贊美。艾青擁有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，在他的詩(shī)中你可以身臨其境地感受到他對(duì)光明的渴望和對(duì)自由的向往，以及對(duì)黑暗勢(shì)力的不妥協(xié)和極度痛恨。
他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運(yùn)。同時(shí)它的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們，為神圣而不可侵犯的國(guó)土去英勇斗爭(zhēng)。他是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他的精神值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。
艾青的詩(shī)歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠(chéng)，還蘊(yùn)含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實(shí)的寫照，是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí)，我總會(huì)被艾青那平凡卻帶著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的文字給打動(dòng)。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩(shī)，表達(dá)著對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)。
我從艾青的詩(shī)中領(lǐng)悟到了善良、堅(jiān)忍、勤勞的真正含義?！吧频脑慈獫摬卦趦?nèi)心，如果你輕輕推開(kāi)那扇心中的門，甘甜的泉水就會(huì)汩汩涌出。”從這句話中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每個(gè)人生下來(lái)都是善良的，我們一定要堅(jiān)守善良的本心，不被邪惡所腐蝕。對(duì)生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好，充滿著生機(jī)和歡笑。
一個(gè)人要想真正地成長(zhǎng)和成熟，挫折是必不可少的。只有經(jīng)歷了足夠多的挫折，才能一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出自己身上的不足，從而去改變自己。只有懷著真摯的熱情去面對(duì)生活，生活才會(huì)給予你溫暖的懷抱。只有真正堅(jiān)忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來(lái)了。
勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和勇氣，沒(méi)有人是可以不勞而獲的，只有付出了才會(huì)有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂(lè)趣和美好。艾青便是一個(gè)真正意義上的勤勞、堅(jiān)忍、善良的人。
我決心向艾青學(xué)習(xí)，成為一個(gè)勤勞、堅(jiān)忍、善良的人，盡我所能去做一些對(duì)社會(huì)有益的事情。
學(xué)生讀書心得感悟篇十二
本書是美國(guó)學(xué)者羅伯特·帕特南繼對(duì)意大利民主進(jìn)行研究之后對(duì)美國(guó)民主社會(huì)的一項(xiàng)重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國(guó)的民主》中的'問(wèn)題意識(shí)和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過(guò)多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國(guó)社會(huì)的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國(guó)公民社會(huì)發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國(guó)文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息，一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過(guò)上好日子。毫無(wú)疑問(wèn)，這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個(gè)重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn)，一個(gè)重在視角，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，提出了社會(huì)資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。
這篇報(bào)告也主要圍繞“社會(huì)資本”概念展開(kāi)。社會(huì)學(xué)是如何解讀社會(huì)資本的呢？布迪厄是第一位在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)資本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對(duì)社會(huì)資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對(duì)社會(huì)資本的概念定義和理論闡釋，我們?cè)诖藘H作簡(jiǎn)要回顧。
20世90年代，伴隨著社會(huì)資本現(xiàn)代意義的開(kāi)啟，社會(huì)資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會(huì)為中心的研究?jī)蓷l路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升，一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講，社會(huì)資本就是一個(gè)人從社會(huì)結(jié)構(gòu)（以社會(huì)為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個(gè)人為中心）中所能動(dòng)用的資源?？傮w來(lái)說(shuō)，社會(huì)資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來(lái)解釋人的社會(huì)行為與社會(huì)關(guān)系，有其自身所無(wú)法克服的困境。
筆者認(rèn)為，以個(gè)人為中心，并不意味著社會(huì)資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心，還是社會(huì)為中心，學(xué)者們?cè)谝粋€(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識(shí)，即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動(dòng)維持和再生產(chǎn)了社會(huì)資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會(huì)資本概念的界定與適用邊界，越來(lái)越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會(huì)資本的論述都是在社會(huì)層面展開(kāi)的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會(huì)資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會(huì)資本看作社會(huì)組織的特征，使社會(huì)資本與公民福祉、制度績(jī)效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會(huì)資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中。
接下來(lái)我們這里要弄清的不是學(xué)界對(duì)于社會(huì)資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書中提到的社會(huì)資本是怎么一回事。
按照大部分社會(huì)資本理論研究者的看法,社會(huì)資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會(huì)資本界定為社會(huì)個(gè)體之間的相互聯(lián)系，是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?！吧鐣?huì)資本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會(huì)資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過(guò)各種方式對(duì)破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會(huì)資本。在帕特南那里，社會(huì)資本是一種團(tuán)體的甚至國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào)，如果認(rèn)識(shí)到社會(huì)資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會(huì)上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會(huì)組織的存在留下空間。
帕特南本來(lái)的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn)，他采用問(wèn)卷調(diào)查的方式通過(guò)對(duì)公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來(lái)比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會(huì)資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”，社會(huì)資本更多的是社會(huì)組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過(guò)促進(jìn)合作行為來(lái)提高社會(huì)的效率。因?yàn)樯鐣?huì)資本作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會(huì)的信任，就得通過(guò)互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來(lái)促進(jìn)合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會(huì)資本。
可見(jiàn)帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會(huì)資本中，把社會(huì)資本看作是“社會(huì)組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點(diǎn)，社會(huì)資本是社會(huì)組織層面，而非個(gè)人層面，它更多強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績(jī)效，可以從公民社會(huì)的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會(huì)的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問(wèn)題，從根本上說(shuō)，那一定是公民社會(huì)發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對(duì)美國(guó)公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國(guó)社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過(guò)有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國(guó)人不見(jiàn)了，今天的美國(guó)人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進(jìn)俱樂(lè)部去從事集體行動(dòng)，而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球。在他看來(lái)，獨(dú)自去打保齡球意味著美國(guó)社會(huì)資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個(gè)部分，第一部分講美國(guó)公民參與的狀況和社會(huì)資本之間的關(guān)系，在“思考美國(guó)社會(huì)變化”的主題之下，指出20世紀(jì)后半期是美國(guó)公民參與和社會(huì)資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會(huì)資本”，是指社會(huì)上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為，作為社會(huì)關(guān)系的社會(huì)資本與公民美德，互惠信任，社會(huì)合作，集體歸屬感和集體行動(dòng)有著密切聯(lián)系：社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會(huì)產(chǎn)生影響；社會(huì)資本的性質(zhì)決定了社會(huì)信任的范圍，社會(huì)合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進(jìn)而影響民主制度的績(jī)效。社會(huì)資本具有不同的類型：連接性社會(huì)資本，粘合性社會(huì)資本，兼容性社會(huì)資本，排他性社會(huì)資本。
第二部分是講公民參與和社會(huì)資本的變化趨勢(shì)。帕特南討論了美國(guó)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國(guó)人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會(huì)聯(lián)系，志愿活動(dòng)和慈善活動(dòng)，社會(huì)信任出現(xiàn)的變化趨勢(shì)。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動(dòng)，社會(huì)運(yùn)動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會(huì)組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二，一股強(qiáng)大的力量促使美國(guó)人更加深入的參與到社區(qū)活動(dòng)里，不過(guò)就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無(wú)預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭。在沒(méi)有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?！钡谌糠质窃趯?duì)第二部分所揭示的社會(huì)資本衰減趨勢(shì)的可能解釋。第四部分是公民參與和社會(huì)資本衰減會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對(duì)公民參與和社會(huì)資本衰減這一問(wèn)題提出的政策建議。
關(guān)于本書方法論的特點(diǎn)，筆者總結(jié)了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問(wèn)題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國(guó)社會(huì)聯(lián)系的減弱，社會(huì)資本的流失。變化趨勢(shì)是什么？為什么會(huì)發(fā)生這種變化？那會(huì)怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問(wèn)題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實(shí)存在的問(wèn)題。其次，以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達(dá)精確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)見(jiàn)微知著的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會(huì)學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過(guò)種種社會(huì)現(xiàn)象變遷，論證和分析美國(guó)公民社會(huì)在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問(wèn)題明確才得以對(duì)議題進(jìn)行精辟而全面的闡述，在社會(huì)學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說(shuō)服力。
數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí)，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國(guó)當(dāng)下的社會(huì)系統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，值得深思。
關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會(huì)資本與社會(huì)組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會(huì)組織與社會(huì)資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會(huì)組織代表的是一種社會(huì)力量，社會(huì)資本本身也是一種社會(huì)力量。從本質(zhì)上講，它是必須進(jìn)行社會(huì)交往才會(huì)產(chǎn)生的資源。社會(huì)組織發(fā)展本身會(huì)依托于社會(huì)資本，資本的經(jīng)濟(jì)支持來(lái)源可以是多元的，來(lái)自于政府或者來(lái)自于企業(yè)、民間都有可能。但社會(huì)資本一定是來(lái)自社會(huì)，是一種社會(huì)的力量。社會(huì)組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會(huì)力量，孕育社會(huì)組織本身，就是在培育社會(huì)資本。
我們知道，各種形式的社會(huì)組織致力于解決所在社會(huì)的各種社會(huì)問(wèn)題，發(fā)揮資源動(dòng)員、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動(dòng)所在社會(huì)繁榮進(jìn)步的重要力量。社會(huì)組織和社會(huì)資本就類似器官和血液，社會(huì)組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會(huì)資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來(lái)，我國(guó)社會(huì)資本將持續(xù)助力社會(huì)組織釋放更大的活力。
學(xué)生讀書心得感悟篇十三
讀經(jīng)典，品人生。
高爾基曾說(shuō)過(guò)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，的確，在書中我們可以獲得許多先哲們對(duì)人生的思考，對(duì)生活的感悟。讀一本好書，就像是與一位高尚的人談話，在書中我們可以汲取到許多優(yōu)秀人物身上所富有的正能量，被他們的事跡所感動(dòng)著、也感染著，就讓我們?cè)诮?jīng)典閱讀中與主人公一同呼吸、一同感悟，從而引起與筆者的一場(chǎng)共鳴吧。
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學(xué)生讀書心得感悟篇十四
說(shuō)起“岳飛”這兩個(gè)字在我們國(guó)家是無(wú)人不知無(wú)人不曉。岳飛精忠報(bào)國(guó)、仁愛(ài)正義的形象早已深入人心。前兩天，我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書，內(nèi)心久久不能平靜。
書中的岳飛給我的感覺(jué)就是兩個(gè)字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個(gè)普通人，整個(gè)岳家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他們懷著一顆愛(ài)國(guó)的心、懷著自己的信仰闖出了一條不平凡的路。他們都是平凡的，但他們的人生絕不平凡。
岳飛給我的另一個(gè)印象就是愛(ài)國(guó)。這在他寫的詞——《滿江紅》中體現(xiàn)的尤為突出。整首詞語(yǔ)調(diào)慷慨激昂，無(wú)時(shí)無(wú)刻不催人奮進(jìn)。其中一句“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”不知喚醒了那個(gè)社會(huì)時(shí)期的多少少年，也是他對(duì)自己壯志未酬的吶喊！這讓我想到了我們自己。我們是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的青少年。我們生活在和平年代，享受著革命先烈用鮮血換來(lái)的成果。我們都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)岳飛所經(jīng)歷的那樣的坎坷，可是無(wú)論身處于什么地方、什么年代、什么境況，我們都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂，不能忘了是什么哺育我們長(zhǎng)大。有人說(shuō)：“愛(ài)國(guó)不就是兩個(gè)字嗎？天天掛在嘴邊有什么用？”這句話沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，但也絕對(duì)沒(méi)有說(shuō)對(duì)。愛(ài)國(guó)不僅僅是兩個(gè)字而已，它是這個(gè)世界上所有人的情懷，更是一個(gè)國(guó)家的人心所在。我們是中國(guó)人，我們愛(ài)我們的國(guó)家；而外國(guó)人也有他們所熱愛(ài)的祖國(guó)。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有任何人留戀它，沒(méi)有任何人去為它更繁榮而努力，那么這個(gè)國(guó)家遲早會(huì)完全崩塌瓦解。愛(ài)國(guó)，只有在嘴上說(shuō)說(shuō)是不可能有用的。作為二十一世紀(jì)的青少年，我們還沒(méi)有能力做多偉大的報(bào)效祖國(guó)的大事。但是，我們可以從小事做起。請(qǐng)讓我們從講文明禮儀做起吧！它代表著一個(gè)國(guó)家的形象。我們的祖國(guó)自古就有“禮儀之邦”之稱，吸引著世界各國(guó)相交。但是，去年我卻經(jīng)歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個(gè)傍晚，我偶然看見(jiàn)了兩位在街邊散步的外國(guó)友人。當(dāng)時(shí)風(fēng)挺大，一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他們正在議論：“這里怎么有這么多垃圾？”“這里的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國(guó)人都這樣的嘛……”聽(tīng)到這些話，我心里氣得說(shuō)不出話來(lái)：他們?cè)趺茨馨阎袊?guó)人想成這樣呢？但我轉(zhuǎn)念一想：他們這樣評(píng)價(jià)我們不就是因?yàn)楝F(xiàn)在還有人亂扔垃圾嗎？如果我們沒(méi)有人亂扔垃圾，那我們?cè)趧e的國(guó)家的眼里的形象就不會(huì)是這樣了。是我們給了別人踐踏自己的國(guó)家的機(jī)會(huì)。同學(xué)們，我們是新時(shí)代的主人，我們的現(xiàn)在就是我們祖國(guó)的未來(lái)，所以我們更要講究文明——從現(xiàn)在開(kāi)始不隨地亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂寫亂畫，主動(dòng)給人予善意的.微笑、給需要的人伸出友誼之手，把路邊歪倒的小樹(shù)扶正……這些都是我們隨手可做的小事，它體現(xiàn)了一個(gè)民族的文明。一個(gè)人縱然有極高的智商與學(xué)歷，如果他不講文明禮儀，甚至于連最基本的道德都沒(méi)有，那還算不上是“人”。
小時(shí)候聽(tīng)媽媽講故事，媽媽說(shuō)，岳飛啊，大英雄呀。她還告訴我說(shuō)，岳飛是被奸人害死的。我傻傻的問(wèn)媽媽，媽媽，給我講講岳飛的故事吧。然后，我知道了這個(gè)抗金的大英雄，還知道了他背上的字——精忠報(bào)國(guó)！那時(shí)候我有個(gè)夢(mèng)想，長(zhǎng)大了像他一樣，為祖國(guó)貢獻(xiàn)我的力量，像他一樣死而后已，擁有一種精神。
其實(shí)，那是我只是一個(gè)小小的想法，或者說(shuō)是一個(gè)夢(mèng)想，而如今，當(dāng)我讀完了《岳飛傳》，我徹徹底底的了解了這個(gè)我以前崇拜而且必將崇拜下去的大英雄。
書中介紹的大大小小的戰(zhàn)役不必我一一說(shuō)來(lái)，僅僅一首滿懷英雄壯歌《滿江紅》就讓我感觸頗深，為之一鎮(zhèn)。怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。
這首詩(shī)是岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡等地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無(wú)援兵，又無(wú)糧草，不得不可不撤回鄂州時(shí)所做。那時(shí)候的他懷揣著收復(fù)山河的夢(mèng)想，卻被奸人秦檜等人迫害，郁郁中寫出。
學(xué)生讀書心得感悟篇十五
每次讀魯迅的文章，我總會(huì)對(duì)舊中國(guó)加深理解，感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺(jué)。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)最黑暗的時(shí)代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動(dòng)地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕，人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來(lái)四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場(chǎng)的祥林嫂，“年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！薄八斓淖觯坪蹰e著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子……”那時(shí)周圍人對(duì)祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來(lái)做工時(shí)，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”一開(kāi)始人們還同情她，后來(lái)就真是厭惡她了?？吹竭@，我們明白了，其實(shí)人們根本就沒(méi)把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對(duì)她的厭惡程度勝過(guò)干不動(dòng)活的牲畜。沒(méi)有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦，一開(kāi)始的憐憫不過(guò)是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來(lái)越本質(zhì)，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來(lái)的，別人的事，再悲慘也就是拿來(lái)當(dāng)故事聽(tīng)，聽(tīng)完后說(shuō)一句“唉，慘呀?！本徒又氡M辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會(huì)費(fèi)那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實(shí)是有些事要說(shuō)的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑?。在封建禮教下，人們沒(méi)有自由，而對(duì)于貧窮黑暗的時(shí)代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然，更讓魯迅覺(jué)得有必要讓人們意識(shí)到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來(lái)的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風(fēng)格。
最后我想說(shuō)說(shuō)魯迅這個(gè)人。在中國(guó)最黑暗的時(shí)代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴(yán)，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來(lái)批判社會(huì)建設(shè)中存在的陰暗。美國(guó)作為世界第一的超級(jí)大國(guó)，她的人民的憂患意識(shí)也是世界第一的，甚至勝過(guò)日本。在美國(guó)的很多地方，新聞報(bào)道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說(shuō)損失有多大。我認(rèn)為這才是美國(guó)作了半世紀(jì)超級(jí)大國(guó)的根本，即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國(guó)想成為真正的強(qiáng)國(guó)，只有樹(shù)立起強(qiáng)烈民族憂患意識(shí)，有自我批評(píng)反省的能力，才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。
這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。
學(xué)生讀書心得感悟篇十六
最近，我讀了一本叫《我的野生動(dòng)物朋友》的書，講的`是一個(gè)叫蒂皮的小女孩，她是在非洲出生的，父母是專門拍攝野生動(dòng)物的攝影師。她和父母在非洲生活了十年，交了很多野生動(dòng)物朋友，有豹子，狒狒，長(zhǎng)頸鹿，大象……他們之間發(fā)生了很多有趣的事情，其實(shí)野生動(dòng)物并不可怕，只是有時(shí)候有些沖動(dòng)，只要我們真誠(chéng)的對(duì)待他們，就能和它們成為朋友。最后，蒂皮告訴大家：盡一切努力愛(ài)護(hù)我們周圍的環(huán)境，和野生動(dòng)物和平相處，因?yàn)椋厍蛞彩菍儆谒鼈兊摹?BR> 讀了這本書，我對(duì)保護(hù)野生動(dòng)物有了更深層次的理解。
學(xué)生讀書心得感悟篇十七
我這段時(shí)間很閑，上班渾渾噩噩無(wú)所事事，所以打游戲打得兇，讀書也讀得很兇。昨天半夜洗完澡，套件衛(wèi)衣光著腳在廚房里讀一本《伍迪艾倫談話錄》。冬天鋁合金窗框的密封不好，于是這座城市里著名的風(fēng)就在那狹小的縫隙中穿梭，吱吱作響。我把窗戶往一起推了推，街對(duì)面的屋檐上還有殘留的雪，紅白相間，像還沒(méi)開(kāi)煎的五花肉，看起來(lái)很舒服。這本書是翔宇送我的，很沉，我不得不把它放在膝蓋上，然后腿蜷曲起來(lái)擱在餐椅上，凍得瑟瑟發(fā)斗毆。
我喜歡在寒冷的環(huán)境里閱讀，因?yàn)樗茏屛視r(shí)刻保持頭腦清醒，從而肆無(wú)忌憚地把注意力集中在文字上。如果靠在床頭，躺在昏暗的燈光下，十分鐘后一定會(huì)恍惚睡去。這是一個(gè)很尷尬的現(xiàn)實(shí)，大學(xué)的時(shí)候我可以通宵看小說(shuō)不睡覺(jué)，可三十虛歲往后初老的表現(xiàn)忽然變得特別明顯。比如有時(shí)候讀書讀到一半的時(shí)候我會(huì)忽然神飛天外，想一些毫無(wú)相干且無(wú)意義的事情，半分鐘之后又恢復(fù)正常，于是翻回到前一頁(yè)重看。或者在讀一段精彩段落的時(shí)候毫無(wú)征兆地睡過(guò)去。
最可怕的是在有些午后和夜里，我覺(jué)得自己像一個(gè)老年癡呆患者一樣，毫無(wú)睡意但卻神志不清。
這本《伍迪艾倫談話錄》每天晚上我都會(huì)讀幾頁(yè)。伍迪艾倫是我最喜歡的美國(guó)導(dǎo)演之一，我看過(guò)他二十一世紀(jì)后拍的大部分電影，特別喜歡歐洲三部曲和《賽末點(diǎn)》。有時(shí)候我覺(jué)得這本書需要硬著頭皮看下去，因?yàn)樗麄冋劦暮芏嚯娪拔叶紱](méi)有看過(guò)，而我又懶得去惡補(bǔ)這些片子，何況大多數(shù)網(wǎng)上也沒(méi)有資源，有資源也不清楚。
我一直覺(jué)得，讀書就是一種簡(jiǎn)單的消遣。所以這樣的閱讀讓我稍稍覺(jué)得有點(diǎn)不適。
當(dāng)然這本書也有許多吸引我的地方。比如伍迪艾倫談他尋找思路的方法；對(duì)電影劇本和電影演員的看法；對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度；對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)；以及在酒店的便箋上寫段子的趣事等等。這些讀起來(lái)都很有意思，我甚至可以想象得到他在和采訪者談話的時(shí)候飛快的語(yǔ)速和跳動(dòng)的眉毛。他的談話最大的好處是簡(jiǎn)單不晦澀。作為一個(gè)風(fēng)格如此突出的導(dǎo)演，他并沒(méi)有那種歐美導(dǎo)演習(xí)慣性的長(zhǎng)篇大論、深不可測(cè)或者不知所云，取而代之的是自然和率性。當(dāng)然，這可能也是這本書比較暢銷的原因，現(xiàn)在的人們都喜歡接地氣的東西，哪怕是看上去高深莫測(cè)的文化訪談錄。
所以伍迪艾倫本身就是一個(gè)類型化的存在。包括電影的風(fēng)格、說(shuō)話的風(fēng)格等等，喜歡他的人讀了會(huì)更喜歡，路人讀了沒(méi)準(zhǔn)會(huì)轉(zhuǎn)粉，至于不喜歡的人讀了我就不知道了。
等等。真的會(huì)有人不喜歡人畜無(wú)害的伍迪艾倫么？
我上班有大把空閑時(shí)間。于是這段時(shí)間我讀完了茨威格的《昨日的世界》。
我以前大概是沒(méi)有讀過(guò)茨威格的。又或許是高中時(shí)候讀過(guò)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》？總之完全沒(méi)有印象?！蹲蛉盏氖澜纭愤@本書剛開(kāi)始讀的時(shí)候很艱辛，畢竟逐一了解哪怕是簡(jiǎn)單知曉他所推崇的那些不為人熟知的德語(yǔ)系作家，是一件非常令人頭疼的事。但讀進(jìn)去之后，我就入迷了。在我的閱讀經(jīng)歷中，我認(rèn)為茨威格是一個(gè)非常正統(tǒng)的創(chuàng)作者，不像毛姆或者菲茨杰拉德那樣取巧。我從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)作家能夠如此態(tài)度誠(chéng)懇地把文字上的拘謹(jǐn)同感情上的熱忱結(jié)合得天衣無(wú)縫。那種文字里沉蘊(yùn)內(nèi)斂的貴族氣實(shí)在是令人陶醉。他不僅對(duì)羅曼羅蘭、霍夫曼斯塔爾這些等他欣賞的作家絲毫不吝使用最華麗的言辭贊美，而對(duì)那些持保留意見(jiàn)的作家，他也抱著極其寬容的態(tài)度予以肯定。
我特別討厭現(xiàn)在所有的暢銷書作家，寫小說(shuō)的，寫散文的、寫評(píng)論的，都在文字上急不可耐地表現(xiàn)出一種掩藏不住的功利心，用爭(zhēng)吵、魔幻、夸張寫法和敏感題材來(lái)迎合這個(gè)時(shí)代的浮躁。而他的文字干凈、洗練、謙遜、自省，有的時(shí)候甚至讓人覺(jué)得跳上了《午夜巴黎》里的馬車，迷失在維也納的古樸的街道上和彬彬有禮的劇院里。然而，這種代入?yún)s又絲毫不讓人感到喧囂。他沉靜而四平八穩(wěn)地講述，把一個(gè)作家視野下的世界如同羊皮紙卷軸一樣緩緩展開(kāi)。在其中，即使是最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，也能讓我們沉下心來(lái)慢慢閱讀。不得不說(shuō)，《昨日的世界》字里行間都能夠看出茨威格對(duì)于文學(xué)和戲劇的如癡熱愛(ài)，這種熱愛(ài)是純乎自然的，是不可逆轉(zhuǎn)的，是深入骨髓的。茨威格確實(shí)是一個(gè)可以用文字影響讀者的人，是世界文學(xué)史上秀麗的一道峰巒。而至于是不是能間接影響世界或者政治，抱歉，我對(duì)這個(gè)沒(méi)有興趣。
前段時(shí)間我包里還一直裝著一本《民國(guó)太太的廚房》。去年夏天在北京買的，春節(jié)假期結(jié)束之前我就讀完了。挺有意思的一本書。我有個(gè)糟糕的好習(xí)慣，就是特別喜歡在吃飯的時(shí)候讀那些寫美食或者狩獵、宴飲、名人軼事之類的文章，而這本書我是連著梁實(shí)秋的《雅舍談吃》一起看的，大多數(shù)時(shí)候都是一手執(zhí)書，一手捏食物，翻開(kāi)食欲大振，合上悵然若失。
春節(jié)期間我又重新讀了一遍《雪國(guó)》。確定了它并不是很對(duì)我的口味，不過(guò)它的第一句是我讀過(guò)的最精彩的'小說(shuō)開(kāi)頭，沒(méi)有之一。
“穿過(guò)界縣長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫?；疖囋谛盘?hào)所前停了下來(lái)?！?BR> 學(xué)生讀書心得感悟篇十八
海倫·凱勒是20世紀(jì)轟動(dòng)世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因?yàn)樗〉昧顺鲇谑廊说某删?，而是因?yàn)樗晒Φ爻搅俗约?，最大限度地挑?zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺(jué)得這是一種常人無(wú)法擁有的幸福。
我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨(dú)特的精神所折服。這是一本生命陽(yáng)光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開(kāi)人世，她懂得應(yīng)該怎樣完美地度過(guò)生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無(wú)比珍視生命中的每一天，用樂(lè)觀的心面對(duì)，結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折，度過(guò)了死亡的危機(jī)。在以后的日子里，她更以昂揚(yáng)的姿態(tài)精力來(lái)面對(duì)，學(xué)會(huì)了六國(guó)語(yǔ)言，在家自修，享受生活的樂(lè)趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學(xué)。我想，在自修功課的過(guò)程中，她一定經(jīng)歷了常人無(wú)法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無(wú)法面對(duì)的險(xiǎn)灘!不像我，遇到一點(diǎn)小事就會(huì)我常常想，對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，如果把生命中的每一天都當(dāng)做最后一天來(lái)過(guò)，也不失為一種好的選擇，這種方式會(huì)使人格外珍視生命的價(jià)值。
文章中的一段，是我覺(jué)得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時(shí)間睜開(kāi)眼睛看見(jiàn)這個(gè)世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領(lǐng)略世事沉浮……”
讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂(lè)!
啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見(jiàn)太陽(yáng)，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!
啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說(shuō)：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會(huì)人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!
“身殘志不殘”，多么強(qiáng)大的內(nèi)心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標(biāo)，我要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的精神!
學(xué)生讀書心得感悟篇一
茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中華民族工業(yè)資本家們生存的困境。外侑連連的戰(zhàn)事，內(nèi)侑帝國(guó)主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一茖時(shí)代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過(guò)破碎的命運(yùn)。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。祂機(jī)智果斷，抱負(fù)遠(yuǎn)大，在尙海那茖燈紅酒綠拜金的大城市中占侑一席之地。祂精明強(qiáng)干，為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。祂一口氣吞并了八茖小廠，想成為工溢領(lǐng)袖;祂與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司;也曾在公債市場(chǎng)尙狠賺一筆。但祂生不逢時(shí)，正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不能讓祂施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)摧毀了祂在家鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè);祂苦心經(jīng)營(yíng)的絲廠工潮迭起;處心積慮組建起來(lái)的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷而成為箍在身尙的“濕布衫”;在公債市場(chǎng)尙又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)?shù)k想放棄時(shí)，祂仍對(duì)自己說(shuō)：“不!我還是要笇?去的!中華民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中華民族的前提猶大!——只要國(guó)家像茖國(guó)家，政府像茖政府，中國(guó)工業(yè)一定侑希望的!”這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌?chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，祂的這一句話，還是給我留下了無(wú)數(shù)的感動(dòng)與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認(rèn)祂的短處。
祂企圖從工人身尙挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)祂在投機(jī)市場(chǎng)尙所受的損失。這些都是祂對(duì)工人的剝削和壓榨。祂自尊心太強(qiáng)，太死要面子，祂無(wú)法抗拒歷史的必然法則為祂安排下的失敗命運(yùn)。祂只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來(lái)掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來(lái)不讓人家看見(jiàn)祂也侑苦悶沮喪的時(shí)候，即使是祂的妻子林佩瑤。祂心中承載了太多，以至于當(dāng)?shù)k破產(chǎn)時(shí)，祂想了自殺。直至小酸尾，祂身邊所剩之人已寥寥無(wú)幾了。祂的自私，貪念，利欲使祂“身邊的人”漸漸離開(kāi)了祂。祂的悲劇結(jié)局也許是從開(kāi)始就已注定，也許吳老太爺?shù)乃谰褪堑k命運(yùn)的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還侑環(huán)境的描寫。例如它用“天空張著一望無(wú)際的灰色的幕，只侑西邊的天空像是破了一茖洞，露出小小的一塊紫云。太陽(yáng)倉(cāng)皇的面孔在這紫云后面向下沒(méi)落。”這種平淡的環(huán)境描寫，以及其祂一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來(lái)鮮明顯示人物性格。“祂絕不為寫景而寫景，寫景即為寫人。侑時(shí)是因情取景，侑時(shí)是借景寫情，情景交融，文無(wú)虛筆?！?BR> 讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。茖人欲望，夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
學(xué)生讀書心得感悟篇二
書是知識(shí)的重要載體,據(jù)說(shuō),一個(gè)人一生中擁有的三分之二的知識(shí)是從書本上學(xué)來(lái)的。下面是本站帶來(lái)的小學(xué)生讀書心得感悟，希望可以幫到大家。
暑假里，我讀了《荒野的呼喚》這本書，書中的故事給我留下了深刻的印象。這本書講了一條名叫布克的狗，被主人的園丁助手曼紐爾賣到了北國(guó)。它有過(guò)四個(gè)主人，經(jīng)歷了許多磨難。
在第一個(gè)主人手里，他差點(diǎn)被狗的頭領(lǐng)史皮茲殺死，但最終學(xué)會(huì)了生存的法則;第二個(gè)主人讓他拖著沉重的貨物，一口氣跑了兩千四百里;第三任主人根本不知道如何使用狗，自己也很無(wú)能，最后他和他們的狗一起掉進(jìn)河里淹死了，只有布克被他的第四任主人救了;第四任主人和布克建立了深厚的感情，布克為主人立了好幾件大功，在主人被殺害后，他替主人報(bào)了仇。最終，布克回歸荒野，成了一群狼的頭狼。讀完這本書，我不禁掩卷深思，感慨萬(wàn)分。首先是布克堅(jiān)強(qiáng)的生存能力，他的眾多伙伴，在經(jīng)歷了一次又一次的困難和危險(xiǎn)后，只有布克活了下來(lái)。我覺(jué)得社會(huì)也象一個(gè)大戰(zhàn)場(chǎng)，一旦倒下去，要不趕快站起來(lái)，你就完蛋了。悲傷會(huì)把你徹底打垮，然后吃掉你的靈魂。只有站站著的人才能生存下去。
站著的人應(yīng)該讓自己站得更高，才能不斷進(jìn)步，并繼續(xù)尋找更高的立足點(diǎn)。其次是布克對(duì)第四任主人的濃厚感情。在布克的生活里，只有他的第四任主人和他建立了深厚的感情，這感情像一根繩子似的把他不斷從荒野里拉回來(lái)。他救過(guò)主人一次命，替主人立過(guò)好幾件大功，在主人被殺害后，他又想方設(shè)法替主人報(bào)了仇，并且在每年主人被殺害的那天，他還會(huì)回到那個(gè)地方紀(jì)念主人。相比之下，我們?nèi)藢?duì)動(dòng)物的感情就要差多了。第三點(diǎn)是人的貪心。第二個(gè)主人因?yàn)樨澬陌巡伎怂麄兘o賣了，第三個(gè)主人因?yàn)樨澬南氲玫浇鹱?，穿過(guò)已經(jīng)開(kāi)始融化的湖面，結(jié)果掉進(jìn)湖里淹死了，就連第四任主人也是因?yàn)樨澬南攵嗄靡恍┒嗟V石而被人殺害了。貪心，真是人致使的弱點(diǎn)。《荒野的呼喚》的確是一本好書，是一本能震撼人心的書，希望大家一定都要看一看。
《魯濱遜漂流記》一本家喻戶曉的世界名著。
魯濱遜，他在荒無(wú)人煙的島上獨(dú)自生活了了20xx年!這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字!可見(jiàn)魯賓遜是那么勇敢!初到孤島的他是絕望的，他說(shuō)：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，沒(méi)有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開(kāi)始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。
他還是一個(gè)堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較“豪華”的住所……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來(lái)得的。
讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能干些什么?會(huì)劈柴?會(huì)打獵做飯?我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢!再說(shuō)了，沒(méi)有一個(gè)人講話，多孤單呀!可見(jiàn)魯濱遜是多么樂(lè)觀向上!我覺(jué)得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，取得最后的勝利!
這個(gè)星期，我看了《我的兒子皮卡之淘金兄弟》，我對(duì)主人公皮卡非常喜歡，特別是他淘金事件，更讓我刮目相看。皮卡是個(gè)小財(cái)迷，對(duì)錢充滿了誘惑。我也對(duì)錢情有獨(dú)衷，看到錢，我像饑餓的人撲在面包上，口水直流，感覺(jué)到錢發(fā)出紅燒肉的香味呢。
我也來(lái)說(shuō)說(shuō)我的淘金記吧。為了讓我做好更多的事，自已自覺(jué)地去完成，媽媽和我商量我們制定了一張獎(jiǎng)勵(lì)表，里面分為五大塊內(nèi)容，分別是學(xué)習(xí)、體育、生活、同學(xué)處理關(guān)系及附加分。里面還分為很多小項(xiàng)目，有作業(yè)獨(dú)立性、鬧鐘響起床、整理書桌等具體的25項(xiàng)，還有附加分，那是針對(duì)我的薄弱點(diǎn)設(shè)計(jì)的，想讓我通過(guò)訓(xùn)練能夠進(jìn)步。現(xiàn)在我做得比較好的是體育訓(xùn)練中的跳繩，我經(jīng)過(guò)近一年訓(xùn)練，現(xiàn)在我每天跳3000個(gè)，從不間斷，這可需要很大的勇氣和毅力的，要執(zhí)著的堅(jiān)持，不能放棄。通過(guò)跳繩，增加了我的耐力，也提高了我的注意力，全身的協(xié)調(diào)性也增強(qiáng)了呢。
還有像主動(dòng)叫人、整理房間等這些可都是我賺分淘金的強(qiáng)項(xiàng)啊。但是我也有好多地方要可要繼續(xù)加油的，如作業(yè)的準(zhǔn)確性，我的字寫的很好，但是由于一些題目我還以為能通過(guò)自己想像做出來(lái)，不查。
字典。
結(jié)果卻錯(cuò)了很多還有對(duì)于文章中需要概括主要內(nèi)容我由于不認(rèn)真不看題目就隨便寫一個(gè)答案以為能蒙混過(guò)關(guān)結(jié)果被老師也是打了紅叉叉少了很多五角星。我現(xiàn)在為了得到積分獎(jiǎng)勵(lì)我就認(rèn)真讀課文認(rèn)真審題在文中找到相關(guān)的內(nèi)容理解題目的意思再把答案濃縮這樣就能避免很多的錯(cuò)誤。其中的丟三落四我也需要加強(qiáng)我由于粗枝大葉不是忘了紅領(lǐng)巾就是落了水彩筆說(shuō)起來(lái)難為情紅領(lǐng)巾我都有7條了整齊的放在抽屜里好像在對(duì)我笑什么時(shí)候帶我去學(xué)校啊我都好久沒(méi)上學(xué)了。現(xiàn)在我在每天作業(yè)完成后看一下課程表把第二天要帶的文具物品等全部準(zhǔn)備好這樣就萬(wàn)無(wú)一失不會(huì)落下了。
我要為自己淘金，努力的淘金，賺成一個(gè)富翁。
學(xué)生讀書心得感悟篇三
曾記得一年前有次與女兒一起去新華書店，順手翻閱了一些書，看到了一本介紹引導(dǎo)孩子閱讀的書，心中頗有感觸。于是在那次我買了幾本兒童小說(shuō)《窗邊的小豆豆》，《愛(ài)的教育》及《青銅葵花》。那時(shí)的我還不明白曹文軒、梅子涵、秦文君及鄭淵潔等作家。
想要女兒讀那么厚厚的書，我的心里也著實(shí)有些打鼓，那次試著把《青銅葵花》的前幾節(jié)慢慢地讀給孩子聽(tīng)。就應(yīng)說(shuō)我的朗誦還是很有感情的，因?yàn)槲冶粫械那榫案腥玖?，大自然中的一切與人是渾然一體了。讀到深情之處甚至喉嚨哽咽，眼含熱淚。孩子感受到葵花成為孤兒后的無(wú)助，感受到了青銅與葵花之間相互的愛(ài)，感受到奶奶、媽媽、爸爸他們大家的愛(ài)，甚至連老牛都很通人性。盡管命運(yùn)坎坷，但愛(ài)始終在每個(gè)人心中洋溢著。
在閱讀《柳林風(fēng)聲》一書中，孩子覺(jué)得這本書不怎樣樣，但我想這是一本大家推薦的名著，總有其優(yōu)點(diǎn)所在。我找到了鼴鼠不打掃房子沖出家門去感受春天的那段心里活動(dòng)，用我的理解詮釋給孩子聽(tīng)。因孩子感受到了鼴鼠的調(diào)皮好玩，立刻就來(lái)勁了，迫不及待自個(gè)兒把書讀完了。
每次讀完書，我基本上詢問(wèn)她此書的故事情節(jié)，一般女兒都能如數(shù)家珍地頭頭是道，甚至有時(shí)還會(huì)有自己的“小九九”。
好的書把愛(ài)灑向大家，也讓我與女兒之間的愛(ài)有了共通的橋梁。
學(xué)生讀書心得感悟篇四
在平時(shí)的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)最讓學(xué)生感到困難的就是寫作文。上作文課時(shí)都比較喜歡、活躍，可一讓寫作就發(fā)現(xiàn)一些孩子緊皺眉頭，握著筆半天寫不出來(lái)多少文字。針對(duì)這一狀況，我也很發(fā)愁。除了不斷絞盡腦汁、啟發(fā)引導(dǎo)，幫助他們打開(kāi)思路之外，我還利用寒假時(shí)間，讀了高子陽(yáng)老師的《讓兒童愛(ài)上寫作的12堂公開(kāi)課》這本書。希望能給自己的作文教學(xué)帶來(lái)源泉活水。讀了這本書后，針對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣、提升寫作能力，我產(chǎn)生了幾點(diǎn)思考。
首先，什么是寫作呢?《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》當(dāng)中是這樣表述的：寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，創(chuàng)造性表達(dá)的過(guò)程，寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。普遍的習(xí)作教學(xué)流程是這樣的：第1課時(shí)老師用20分鐘左右的時(shí)間，設(shè)置情境，與學(xué)生對(duì)話，一層一層地向?qū)W生講述怎么寫這篇文章，注意事項(xiàng)等。接著就是學(xué)生打草稿，老師巡視，給予指導(dǎo)。而草稿大多難以在課堂內(nèi)完成，下課后學(xué)生會(huì)接著寫，然后學(xué)生修改修改自己的作文，寫好后交給老師，老師批改后在課堂上做講評(píng)。這樣的習(xí)作教學(xué)模式能否讓學(xué)生真的喜歡寫作呢?這就引發(fā)了我的思考。閱讀統(tǒng)編版教材習(xí)作單元就會(huì)發(fā)現(xiàn)，三至六年級(jí)每?jī)?cè)中有專門的習(xí)作單元，如何教好習(xí)作?我認(rèn)為正確全面深入的解讀教材應(yīng)該是第一位的。解讀的好，設(shè)計(jì)才有可能妙，課堂教學(xué)質(zhì)量才有可能高。解讀教材需要細(xì)致全面深刻，要有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，這是深入的過(guò)程，沒(méi)有深入就不可能有科學(xué)的取舍，也就不可能有屬于自己的那個(gè)淺出。要想讓學(xué)生對(duì)習(xí)作有興趣，重新建構(gòu)教材也很重要。每篇課文都是很好的寫作指導(dǎo)范文，它蘊(yùn)含著寫作思想，寫作技巧，寫作知識(shí)。當(dāng)學(xué)生能從一篇篇課文中，找到習(xí)作的構(gòu)思、方法，他就不會(huì)覺(jué)得寫作文難了。所以在平時(shí)的課文學(xué)習(xí)中，我們就可以將作者的寫作方法、技巧順勢(shì)給學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，以及發(fā)散、展開(kāi)拓展。日積月累，慢慢地就在點(diǎn)滴之中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地提高了學(xué)生的習(xí)作能力。
此外，要讓學(xué)生真正愛(ài)上寫作，僅僅靠課內(nèi)是不行的，只有把課內(nèi)外習(xí)作作為一個(gè)整體，通過(guò)這個(gè)整體規(guī)劃訓(xùn)練，讓學(xué)生養(yǎng)成寫作習(xí)慣，進(jìn)而才能養(yǎng)成寫作素養(yǎng)。課內(nèi)習(xí)作是被動(dòng)的寫作教學(xué)，課外習(xí)作可以從兒童喜歡的角度出發(fā)，尋找一個(gè)個(gè)話題，通過(guò)一次次任務(wù)的完成，促使他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)話題，然后自主去寫作。課內(nèi)外習(xí)作的結(jié)合互補(bǔ)，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，兒童的寫作能力和素養(yǎng)就會(huì)得到提高。
除了這些，最基礎(chǔ)的還是要積極引導(dǎo)學(xué)生加大課外閱讀，沒(méi)有詞匯的積累，就不會(huì)有表達(dá)的飛躍。
通過(guò)讀這本書，讓我對(duì)習(xí)作教學(xué)產(chǎn)生了思考。同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己在習(xí)作教學(xué)中存在的不足之處。在今后的作文教學(xué)當(dāng)中，我將不斷改進(jìn)、提升方法和策略，努力培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和寫作素養(yǎng)，讓學(xué)生愛(ài)上寫作、喜歡創(chuàng)作、樂(lè)于表達(dá)。
學(xué)生讀書心得感悟篇五
利用暑假我讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書，這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。這本書中的主人公既沒(méi)有出眾的外表，顯赫的財(cái)力，突出的天賦，甚至沒(méi)有幸福的經(jīng)歷。然而，這部看似平淡無(wú)奇的書，卻以它獨(dú)特的不可抗拒的美感吸引停駐了無(wú)數(shù)讀書愛(ài)好者的眼光。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)作家夏洛克的作品，它成功地塑造了一個(gè)敢于反抗、爭(zhēng)取自由和平的婦女形象，文中講述了：簡(jiǎn)。愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)。愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)。愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則，我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特，試問(wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡(jiǎn)愛(ài)承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)有精神魅力的地方。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了后久久回味；又像一位良好的老師，教導(dǎo)你堅(jiān)強(qiáng)做人的道理，讓人受益匪淺！
學(xué)生讀書心得感悟篇六
在這個(gè)暑假期間，我讀了一本讓我回味無(wú)窮的書—《小種子》。這是一本圖文并茂的書，雖然這本書很薄很薄，我也只需要三分鐘就能夠把它看完，可是這本很薄很薄的書卻讓我陷入沉思。
這本書的資料是這樣的：秋天到了，大風(fēng)吹了起來(lái)，大風(fēng)把花的種子吹呀吹呀，有一顆種子很小很小，沒(méi)法跟上其他的種子。有一顆種子飛的太高了，結(jié)果被太陽(yáng)烤焦了；有一顆種子落在雪山上，太冷了，種子無(wú)法發(fā)芽；有一顆種子掉進(jìn)大海里淹死了；有一顆中種子掉進(jìn)沙漠里，沙漠又干又熱，種子沒(méi)法發(fā)芽。風(fēng)停了，種子飄到了地面上，有一只大鳥把一顆種子吃了。冬天來(lái)了，種子躺在地下，有顆種子被老鼠吃了。春天到了，種子發(fā)芽了，有一顆長(zhǎng)得很快的野草遮住了一棵芽的陽(yáng)光，那棵芽枯萎了。小朋友們從房子里跑出來(lái)，一個(gè)小朋友踩斷了這棵芽，這棵芽沒(méi)法活了。小種子發(fā)的芽長(zhǎng)得很快，但它旁邊那顆長(zhǎng)得更快，它旁邊那顆已經(jīng)開(kāi)花了。這時(shí)，一個(gè)男孩走過(guò)來(lái)，踩下了那朵花，送給了他的好朋友。夏天來(lái)了，小種子長(zhǎng)得樹(shù)苗很高，也長(zhǎng)了很多葉子，它長(zhǎng)得比人高了，它長(zhǎng)得大樹(shù)高了，它長(zhǎng)得比房子高了。秋天又到了，風(fēng)越吹越大。忽然，花的果莢打開(kāi)了，好多小種子彈出來(lái)，乘著秋風(fēng)飛向遙遠(yuǎn)的地方。
這本書，我反復(fù)看了很多遍，我不僅僅喜歡它的配圖更喜歡書的資料。讀完了這本書我明白了一個(gè)道理：不僅僅小種子是渺小的，我們?nèi)祟愒诤坪驳挠钪嬷幸彩鞘置煨〉?。小種子雖然很小可是正是因?yàn)樗男《鴽](méi)有被太陽(yáng)烤掉沒(méi)有被老鼠吃掉，經(jīng)過(guò)自我不斷的成長(zhǎng)，開(kāi)出了美麗的花朵，結(jié)出了許多種子，造福了人類，美化了環(huán)境。小種子，你雖然小，可是你比其他的種子更堅(jiān)強(qiáng)，更令人欽佩。
作為一名小學(xué)生，我們也是渺小的個(gè)體，我們僅有不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自我的知識(shí)，才能厚積薄發(fā)，取得優(yōu)異的成績(jī)，報(bào)答我們的父母，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
小學(xué)生讀后感《童年》講述的是孤獨(dú)孩童“我”（阿廖沙）的成長(zhǎng)故事。小說(shuō)以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來(lái)審視整個(gè)社會(huì)及人生?！拔摇奔木拥耐庾娓讣沂且粋€(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是個(gè)令人窒息的家庭。此外，小說(shuō)也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的腐敗，沒(méi)落而趨向滅亡的`過(guò)程。
小說(shuō)經(jīng)過(guò)“我”幼年時(shí)代痛苦生活的描述，實(shí)際反映了作家童年時(shí)代的艱難生活及對(duì)光明與真理的不懈追求，同時(shí)也展現(xiàn)了19世紀(jì)末俄國(guó)的廣闊畫卷。每一個(gè)人都有自我值得回憶、值得珍惜的完美明光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我最寶貴的收藏，就是高爾基寫的《童年》這本書來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)當(dāng)是他的一段悲慘遭遇，一段深情回憶。
學(xué)生讀書心得感悟篇七
讀書是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式之一，它不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的閱讀能力，還可以讓學(xué)生獲得人生的感悟和心得體會(huì)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也不斷地從讀書中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。下面我將從培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、開(kāi)闊眼界、增強(qiáng)批判思維、培養(yǎng)修養(yǎng)和思辨能力五個(gè)方面展開(kāi)闡述。
首先，讀書可以培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。閱讀習(xí)慣是讀書的基礎(chǔ)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。通過(guò)讀書，我明白了讀書是一種良好的習(xí)慣，要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，就需要堅(jiān)持讀書。每天堅(jiān)持讀書，不僅可以提高我的閱讀速度和理解能力，還可以不斷積累知識(shí)，豐富語(yǔ)言表達(dá)能力。在讀書的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己更喜歡讀一些有意義和有啟發(fā)性的書籍，這樣的書籍可以在我獲得知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)我的思辨能力，讓我更好地思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。
其次，讀書可以開(kāi)闊眼界。通過(guò)讀書，我可以了解到一些我從未涉及過(guò)的領(lǐng)域和知識(shí)。比如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于宇宙和星系的書籍，通過(guò)閱讀，我了解到了宇宙的浩瀚和神秘，也了解到了宇宙中的各種天體和星座。這樣的知識(shí)不僅擴(kuò)大了我的知識(shí)面，也讓我對(duì)世界充滿了好奇和探索的欲望。通過(guò)閱讀，我可以去了解一個(gè)個(gè)不同的國(guó)家和文化，了解不同的人和事，這些知識(shí)和經(jīng)歷都將成為我未來(lái)人生道路上的寶貴財(cái)富。
再次，讀書可以增強(qiáng)批判思維。在閱讀的過(guò)程中，我會(huì)不斷思考和質(zhì)疑作者所寫的內(nèi)容。通過(guò)思考和質(zhì)疑，我可以更好地理解書中的含義，也能夠從書中找到一些不同的觀點(diǎn)和思考方式。這樣的思考和質(zhì)疑，不僅可以讓我的思維更加靈活和敏銳，也能夠幫助我更好地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。在讀書的過(guò)程中，我還會(huì)從書中學(xué)會(huì)分辨真?zhèn)危瑢W(xué)會(huì)批判地思考問(wèn)題，這些都是非常有用的能力，對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都大有裨益。
此外，讀書還可以培養(yǎng)修養(yǎng)。通過(guò)讀書，我可以接觸到優(yōu)秀的作家和文化人的思想和作品，從中學(xué)到一些做人做事的道理和原則。比如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于優(yōu)秀企業(yè)家的傳記，通過(guò)閱讀，我了解到了優(yōu)秀的企業(yè)家們是如何面對(duì)困難和挫折，如何做出正確的決策和判斷的。這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)我來(lái)說(shuō)非常有價(jià)值，它們將成為我未來(lái)人生中的寶貴財(cái)富，讓我更加成熟和自信。
最后，讀書可以培養(yǎng)思辨能力。通過(guò)讀書，我可以接觸到不同的觀點(diǎn)和思想，從中進(jìn)行對(duì)比和思考。沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害，通過(guò)對(duì)比和思考，我可以更好地判斷和評(píng)估事物的價(jià)值和意義。在讀書的過(guò)程中，我還學(xué)會(huì)了懷疑和推理，學(xué)會(huì)了思辨問(wèn)題的能力。這種能力對(duì)我來(lái)說(shuō)非常重要，因?yàn)樵谌松牡缆飞?，我?huì)面臨各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，只有具備思辨能力，我才能更好地應(yīng)對(duì)和解決這些問(wèn)題。
綜上所述，讀書是培養(yǎng)學(xué)生多方面能力的重要途徑，通過(guò)讀書，我可以培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，開(kāi)闊眼界，增強(qiáng)批判思維，培養(yǎng)修養(yǎng)和思辨能力。作為一名學(xué)生，我將繼續(xù)努力讀書，不斷提升自我，獲得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我相信，通過(guò)讀書，我一定能夠在學(xué)習(xí)和生活中獲得更大的成功和成就。
學(xué)生讀書心得感悟篇八
《平凡的世界》里有著不平凡的人，書里的樸實(shí)無(wú)華便是真，善，美。還記得第一讀這本書時(shí)，是初中老師布置的暑假瀏覽作業(yè)，但那時(shí)的思想還十分稚嫩，沒(méi)法深入地體會(huì)到字里行間的更多含義。如今馬上步入大三了，再次拿起這本厚厚的書時(shí)，好像那黃土高坡的氣味又撲鼻而來(lái)。
再次讀完這本書，令我印象最深的人物照舊是孫少平。他是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解，對(duì)精神世界有著深入尋求的人，他有錚錚鐵骨、強(qiáng)大的精神氣力、巨大的勇氣。他從學(xué)生到少年，經(jīng)歷的是艱苦的人生奮斗，不斷在痛苦與磨礪中，他有了對(duì)苦難的自豪感、崇高感。
我的父親是七五后，孫少平的經(jīng)歷和我父親的經(jīng)歷也有著不盡相同的地方，他們都誕生在那樣一個(gè)年代。我父親也是農(nóng)村的底層人物，爺爺走得早，家里又只有我父親一個(gè)男丁，家里的所有重任在一夜之間全都落到了一個(gè)年僅十五歲的孩子身上。從那天后，父親便放棄了求知，停學(xué)后踏上了外出打工的道路。那個(gè)年代，工作難找是其次，最關(guān)鍵還是工資低，根本難以贍養(yǎng)一家人。父親得把所有的工資寄回家讓姑姑繼續(xù)進(jìn)修，在父親所有的兄弟姐妹中，就姑姑的學(xué)習(xí)成績(jī)，在那個(gè)年代，一般農(nóng)村家里的希望都寄托在一個(gè)有為的知識(shí)份子，家里總要出一個(gè)知識(shí)份子才是。所以姑姑便是家里的希望，但我相信這是底層人民不能不去選擇的道路。
當(dāng)時(shí)的父親用勤勞努力艱苦撐起了全部家，以致于我們能有現(xiàn)在的幸福生活，固然姑姑也不負(fù)所望的成了有出息的人，如今奶奶也跟上了爺爺?shù)牟椒?，父親因早年過(guò)度的勞動(dòng)落下了病根。所以家里的大小事物還是由姑姑撐著。不管父親還是孫少平都1直走在荊棘叢生的路上，但他們從不向命運(yùn)低頭。他們深切地明白，一切屈辱、折磨、磨難，對(duì)他們來(lái)講不單單是考驗(yàn)，而是他們通往成功的階梯。他們的內(nèi)心不但不會(huì)責(zé)怪那些曾難堪他們的人，他們乃至是感激他們，他們自豪地將此稱作"苦難的學(xué)說(shuō)"。
可是一路走來(lái)，但孫少平仿佛都在承受與他們年齡其實(shí)不相稱的折磨。當(dāng)一切重新燃起新生活的生機(jī)時(shí)，一個(gè)突來(lái)的兇訊卻給這個(gè)年輕人當(dāng)頭棒喝：曾給過(guò)他最甜蜜愛(ài)情的愛(ài)人，還沒(méi)有跟她好好告別，就這樣香消玉殞了。
孫少平，這個(gè)世世代代年輕人的縮影，又重新背起沉重的行囊，踏上遠(yuǎn)方尋求夢(mèng)想的路上。
而不管是父親的經(jīng)歷，還是書里孫少平的經(jīng)歷都在告知我們："一個(gè)人精神是不是充實(shí)，或說(shuō)活得有沒(méi)有意義，主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。"這絕對(duì)是一條精辟的結(jié)論，這是任什么時(shí)候候都不會(huì)過(guò)時(shí)的。"只有勞動(dòng)才可能令人在生活中強(qiáng)大。不管甚么人，終究還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。對(duì)這些人來(lái)講，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng)，這是人生最基本的課題。"這里體現(xiàn)的是兩種人，一個(gè)勤勞、一個(gè)懶惰。人生生來(lái)是沒(méi)有差別的，在經(jīng)過(guò)過(guò)了不同的境遇和發(fā)展后，人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。
路遙在《平凡的世界》里為我們講述的不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和尋求，亙古不變。
路遙在教會(huì)我們無(wú)私，無(wú)私使生命永久。人生容不得太多的自私，自私終究只會(huì)絕了自己。看風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。
路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，雖然你可能會(huì)遭受孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那末安然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支持點(diǎn)。
路遙在教會(huì)我們沒(méi)必要用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但利用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事油滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的1生。
現(xiàn)在如果讓我總結(jié)一下自己對(duì)這本書的感受的話，我想我會(huì)絕不猶豫地給出這樣的兩組詞："苦難和奮斗;平凡和偉大!"。
學(xué)生讀書心得感悟篇九
今日，當(dāng)我閱讀名校尖子生作文中的《讀書》這篇作文后，被文中的“我”那種讀書時(shí)忘掉所有的一切，專心致志的讀書態(tài)度所感染。
文中的作者讀的是那么聚精會(huì)神，把世界上所有的一切都忘記了。我想到了以前自我讀書時(shí)的情景。每當(dāng)父母給我買回一本新書的時(shí)候，我也是如魚得水，迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛(ài)看書，但從中收獲異常少。今日我最終明白了，我讀書只是看看熱鬧，只注意了故事情節(jié)，不曾體會(huì)文章中的內(nèi)涵，更未注意過(guò)作品用了什么寫作方法。作者專心致志的讀書精神讓我受益匪淺。
“粗心乃失敗的根源，認(rèn)真乃是成功的秘訣?！蔽沂巧钣懈杏|的。記得我在這次數(shù)學(xué)期末考試考了97分，都是因?yàn)榇中拇笠獾慕Y(jié)果，難的題我都沒(méi)有錯(cuò)，偏偏只錯(cuò)了1道計(jì)算題，我真不應(yīng)當(dāng)呀!唉，粗心大意使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總是與我相伴嗎?可今日，我明白了認(rèn)真讀書也是拋開(kāi)粗心的一種方法，粗心并非與我相伴，不是總與我結(jié)交為友。而今僅有甩掉它，放棄它，才會(huì)通向成功之路，待任何事情都要有認(rèn)真的態(tài)度。
經(jīng)過(guò)這篇作文，我明白了很多知識(shí)。
學(xué)生讀書心得感悟篇十
寒假讀書，是一次自我補(bǔ)充，自我提升的重要途徑，下面是本站小編精心整理的中學(xué)生寒假讀書心得感悟，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
我在這個(gè)寒假看了一本書《穆桂英掛帥》，故事情節(jié)曲折但是十分的動(dòng)人，人物的細(xì)節(jié)描寫得很到位。就跟我來(lái)一起品嘗一下這個(gè)傳奇女將的味道吧!
當(dāng)我拿到這本書時(shí)，我心里頓時(shí)出現(xiàn)了許多疑惑，穆桂英這個(gè)名字一聽(tīng)就知道是女的名字，而且當(dāng)元帥應(yīng)該是男的呀。莫非這個(gè)女人有什么過(guò)人之處。帶著許多的疑問(wèn)我翻開(kāi)了這本書，穆桂英是穆柯寨寨主穆羽的女兒，從小就跟隨父親學(xué)習(xí)武藝，但是穆柯寨卻是與趙氏宋朝對(duì)抗，由于遼軍進(jìn)犯中原，只有降龍木才能鼓舞將士信心，而降龍木在穆柯寨中，朝廷派楊宗保前去拿回降龍木，卻與穆桂英一見(jiàn)鐘情，于是二人歷經(jīng)波折終于走在了一起。但是楊宗保與公主有定親，皇上聽(tīng)說(shuō)楊宗保已成親，要?dú)⒘藯钭诒?，但念在楊家保大宋，于是就算了，皇上面?jiàn)穆桂英，但穆桂英不下跪，皇上還是忍了，攻打遼軍是，蕭天佐對(duì)佘太君和楊元帥的用兵之道了如指掌。后來(lái)穆桂英憑借實(shí)力奪得了帥印，大破遼軍。
在穆桂英的身上我看到了中國(guó)女郎兒的颯爽英姿，在她身上體現(xiàn)了威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移的精神。
《獵人筆記》是屠格涅夫的第一部現(xiàn)實(shí)主義巨作，在屠格列夫的創(chuàng)作中占有極其重要的地位。
它是一本形式獨(dú)特的特寫集。里面的作品像是以。
散文。
手法寫成的小說(shuō)。這本書以第一稱通過(guò)“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。其中寫到了善良的農(nóng)民;受欺凌的農(nóng)奴;落魄的小地主以及冷酷無(wú)情的貴族地主。作者在書中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制度痛恨和批判，并指出是是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)奴和農(nóng)民表示深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。全文側(cè)面的表達(dá)作者對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)。
這部小說(shuō)，有一章我很喜歡，至今還沒(méi)忘。故事是這樣的：獵人打獵，在森林里走迷路了，碰見(jiàn)一群小孩圍著一團(tuán)火，其中一個(gè)小孩講了許多鬼故事，獵人和小孩度過(guò)了一個(gè)愉快的夜晚，我喜歡那個(gè)小孩的硅鬼故事。
大自然賦予我們新生命，你如果愛(ài)護(hù)大自然，大自然也會(huì)把那些很直接的反饋給我們。
相反，你如果破壞大自然，就會(huì)引來(lái)大自然帶來(lái)的危險(xiǎn)，所以在一個(gè)循環(huán)的世界我們需要相互理解，關(guān)愛(ài)。
這個(gè)寒假有很多時(shí)間，于是我就花時(shí)間看完《劉邦》這本書。這本書講的是劉邦從草根到大漢皇帝。
“漢族”、“漢字”、“漢語(yǔ)”，都源自中國(guó)歷史上的一個(gè)王朝——漢朝。而創(chuàng)建了這個(gè)偉大王朝的人就是大名鼎鼎的漢高祖劉邦。知道歷史的都不陌生這個(gè)人。
他是一位偉大的帝王。曾今毛澤東稱他是“封建皇帝里面最厲害的一個(gè)”，西方學(xué)者贊他是“人類歷史上最遠(yuǎn)見(jiàn)、對(duì)后世影響最大的政治人物之一”，這么一說(shuō)那他可不得了啊!他推翻了殘暴的秦王朝，并創(chuàng)造了中國(guó)歷陳祥朋：
史上最長(zhǎng)的四百年統(tǒng)一盛世。
這本書所寫從劉邦是一個(gè)沛縣里最普通的平民當(dāng)上了一個(gè)亭長(zhǎng)，其實(shí)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)就相當(dāng)于一個(gè)派出所所長(zhǎng)開(kāi)始。在那時(shí)這一官職就是芝麻綠豆大小的官兒，手下也沒(méi)有幾個(gè)手下，做這官還挺要命的。而在他們家他排老三一共就四兄弟。他從來(lái)不喜歡文和干出體力的事，可以說(shuō)他那時(shí)就是一個(gè)懶人，在外喜歡把錢花在酒樓花樓等地。就這樣的一個(gè)人能當(dāng)上一個(gè)大帝王，換到現(xiàn)在有多少人能當(dāng)上總統(tǒng)啊!但這不可能，畢竟這是兩種社會(huì)性質(zhì)。但他很講義氣樂(lè)于助人。
劉邦這個(gè)人說(shuō)他運(yùn)氣真比別人好多了，就這樣相貌很普通的大男人竟抱了一個(gè)美人歸。換到現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)有多少男生還要過(guò)光棍節(jié)呢!這素材不都是《史書》作者司馬遷《漢書》作者班固硬著頭皮寫下來(lái)的。
陳勝吳廣農(nóng)民起義大家都很熟悉吧!正因秦朝皇帝太暴殘了，所引起了起來(lái)反抗的農(nóng)民隊(duì)伍。這時(shí)劉邦起義要滅掉大秦朝帝王。他開(kāi)始創(chuàng)建了草根團(tuán)隊(duì)，隊(duì)伍也在不斷壯大。
在劉邦抗秦的日子里也遇見(jiàn)了許多幫助過(guò)他的人，他的軍師張良做出的功勞很大。劉邦就是靠幾位有才的友人的一起共同努力下用幾年時(shí)間終于滅了秦暴君和各路不從的諸侯國(guó)?，F(xiàn)在到是好奇這個(gè)不會(huì)武功又沒(méi)有文化的人是怎樣贏得一片天下的。
正如這本書寫到的靠會(huì)用人才、大方、運(yùn)氣等。
讀了此書我感知?jiǎng)罟皇翘煜乱话愕膫髌嫒宋锇?
學(xué)生讀書心得感悟篇十一
《艾青詩(shī)選》的封面十分的簡(jiǎn)樸，深藍(lán)色的封面上僅有著一個(gè)艾青的頭像和一些對(duì)《艾青詩(shī)選》的贊美。艾青擁有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，在他的詩(shī)中你可以身臨其境地感受到他對(duì)光明的渴望和對(duì)自由的向往，以及對(duì)黑暗勢(shì)力的不妥協(xié)和極度痛恨。
他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運(yùn)。同時(shí)它的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們，為神圣而不可侵犯的國(guó)土去英勇斗爭(zhēng)。他是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他的精神值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。
艾青的詩(shī)歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠(chéng)，還蘊(yùn)含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實(shí)的寫照，是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí)，我總會(huì)被艾青那平凡卻帶著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的文字給打動(dòng)。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩(shī)，表達(dá)著對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)。
我從艾青的詩(shī)中領(lǐng)悟到了善良、堅(jiān)忍、勤勞的真正含義?！吧频脑慈獫摬卦趦?nèi)心，如果你輕輕推開(kāi)那扇心中的門，甘甜的泉水就會(huì)汩汩涌出。”從這句話中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每個(gè)人生下來(lái)都是善良的，我們一定要堅(jiān)守善良的本心，不被邪惡所腐蝕。對(duì)生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好，充滿著生機(jī)和歡笑。
一個(gè)人要想真正地成長(zhǎng)和成熟，挫折是必不可少的。只有經(jīng)歷了足夠多的挫折，才能一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出自己身上的不足，從而去改變自己。只有懷著真摯的熱情去面對(duì)生活，生活才會(huì)給予你溫暖的懷抱。只有真正堅(jiān)忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來(lái)了。
勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和勇氣，沒(méi)有人是可以不勞而獲的，只有付出了才會(huì)有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂(lè)趣和美好。艾青便是一個(gè)真正意義上的勤勞、堅(jiān)忍、善良的人。
我決心向艾青學(xué)習(xí)，成為一個(gè)勤勞、堅(jiān)忍、善良的人，盡我所能去做一些對(duì)社會(huì)有益的事情。
學(xué)生讀書心得感悟篇十二
本書是美國(guó)學(xué)者羅伯特·帕特南繼對(duì)意大利民主進(jìn)行研究之后對(duì)美國(guó)民主社會(huì)的一項(xiàng)重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國(guó)的民主》中的'問(wèn)題意識(shí)和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過(guò)多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國(guó)社會(huì)的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國(guó)公民社會(huì)發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國(guó)文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息，一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過(guò)上好日子。毫無(wú)疑問(wèn)，這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個(gè)重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn)，一個(gè)重在視角，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，提出了社會(huì)資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。
這篇報(bào)告也主要圍繞“社會(huì)資本”概念展開(kāi)。社會(huì)學(xué)是如何解讀社會(huì)資本的呢？布迪厄是第一位在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣?huì)資本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對(duì)社會(huì)資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對(duì)社會(huì)資本的概念定義和理論闡釋，我們?cè)诖藘H作簡(jiǎn)要回顧。
20世90年代，伴隨著社會(huì)資本現(xiàn)代意義的開(kāi)啟，社會(huì)資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會(huì)為中心的研究?jī)蓷l路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升，一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講，社會(huì)資本就是一個(gè)人從社會(huì)結(jié)構(gòu)（以社會(huì)為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個(gè)人為中心）中所能動(dòng)用的資源?？傮w來(lái)說(shuō)，社會(huì)資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來(lái)解釋人的社會(huì)行為與社會(huì)關(guān)系，有其自身所無(wú)法克服的困境。
筆者認(rèn)為，以個(gè)人為中心，并不意味著社會(huì)資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心，還是社會(huì)為中心，學(xué)者們?cè)谝粋€(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識(shí)，即社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動(dòng)維持和再生產(chǎn)了社會(huì)資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會(huì)資本概念的界定與適用邊界，越來(lái)越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會(huì)資本的論述都是在社會(huì)層面展開(kāi)的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會(huì)資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會(huì)資本看作社會(huì)組織的特征，使社會(huì)資本與公民福祉、制度績(jī)效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會(huì)資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中。
接下來(lái)我們這里要弄清的不是學(xué)界對(duì)于社會(huì)資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書中提到的社會(huì)資本是怎么一回事。
按照大部分社會(huì)資本理論研究者的看法,社會(huì)資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會(huì)資本界定為社會(huì)個(gè)體之間的相互聯(lián)系，是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?！吧鐣?huì)資本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會(huì)資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過(guò)各種方式對(duì)破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會(huì)資本。在帕特南那里，社會(huì)資本是一種團(tuán)體的甚至國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào)，如果認(rèn)識(shí)到社會(huì)資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會(huì)上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會(huì)組織的存在留下空間。
帕特南本來(lái)的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn)，他采用問(wèn)卷調(diào)查的方式通過(guò)對(duì)公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來(lái)比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會(huì)資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”，社會(huì)資本更多的是社會(huì)組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過(guò)促進(jìn)合作行為來(lái)提高社會(huì)的效率。因?yàn)樯鐣?huì)資本作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會(huì)的信任，就得通過(guò)互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來(lái)促進(jìn)合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會(huì)資本。
可見(jiàn)帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會(huì)資本中，把社會(huì)資本看作是“社會(huì)組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點(diǎn)，社會(huì)資本是社會(huì)組織層面，而非個(gè)人層面，它更多強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績(jī)效，可以從公民社會(huì)的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會(huì)的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問(wèn)題，從根本上說(shuō)，那一定是公民社會(huì)發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對(duì)美國(guó)公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國(guó)社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過(guò)有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國(guó)人不見(jiàn)了，今天的美國(guó)人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進(jìn)俱樂(lè)部去從事集體行動(dòng)，而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球。在他看來(lái)，獨(dú)自去打保齡球意味著美國(guó)社會(huì)資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個(gè)部分，第一部分講美國(guó)公民參與的狀況和社會(huì)資本之間的關(guān)系，在“思考美國(guó)社會(huì)變化”的主題之下，指出20世紀(jì)后半期是美國(guó)公民參與和社會(huì)資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會(huì)資本”，是指社會(huì)上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為，作為社會(huì)關(guān)系的社會(huì)資本與公民美德，互惠信任，社會(huì)合作，集體歸屬感和集體行動(dòng)有著密切聯(lián)系：社會(huì)關(guān)系對(duì)個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會(huì)產(chǎn)生影響；社會(huì)資本的性質(zhì)決定了社會(huì)信任的范圍，社會(huì)合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進(jìn)而影響民主制度的績(jī)效。社會(huì)資本具有不同的類型：連接性社會(huì)資本，粘合性社會(huì)資本，兼容性社會(huì)資本，排他性社會(huì)資本。
第二部分是講公民參與和社會(huì)資本的變化趨勢(shì)。帕特南討論了美國(guó)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國(guó)人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會(huì)聯(lián)系，志愿活動(dòng)和慈善活動(dòng)，社會(huì)信任出現(xiàn)的變化趨勢(shì)。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動(dòng)，社會(huì)運(yùn)動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會(huì)組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二，一股強(qiáng)大的力量促使美國(guó)人更加深入的參與到社區(qū)活動(dòng)里，不過(guò)就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無(wú)預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭。在沒(méi)有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們?cè)谶@個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?！钡谌糠质窃趯?duì)第二部分所揭示的社會(huì)資本衰減趨勢(shì)的可能解釋。第四部分是公民參與和社會(huì)資本衰減會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對(duì)公民參與和社會(huì)資本衰減這一問(wèn)題提出的政策建議。
關(guān)于本書方法論的特點(diǎn)，筆者總結(jié)了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問(wèn)題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國(guó)社會(huì)聯(lián)系的減弱，社會(huì)資本的流失。變化趨勢(shì)是什么？為什么會(huì)發(fā)生這種變化？那會(huì)怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問(wèn)題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實(shí)存在的問(wèn)題。其次，以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達(dá)精確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會(huì)學(xué)見(jiàn)微知著的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會(huì)學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來(lái)考察和評(píng)價(jià)美國(guó)民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過(guò)種種社會(huì)現(xiàn)象變遷，論證和分析美國(guó)公民社會(huì)在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問(wèn)題明確才得以對(duì)議題進(jìn)行精辟而全面的闡述，在社會(huì)學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說(shuō)服力。
數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí)，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國(guó)當(dāng)下的社會(huì)系統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，值得深思。
關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會(huì)資本與社會(huì)組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會(huì)組織與社會(huì)資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會(huì)組織代表的是一種社會(huì)力量，社會(huì)資本本身也是一種社會(huì)力量。從本質(zhì)上講，它是必須進(jìn)行社會(huì)交往才會(huì)產(chǎn)生的資源。社會(huì)組織發(fā)展本身會(huì)依托于社會(huì)資本，資本的經(jīng)濟(jì)支持來(lái)源可以是多元的，來(lái)自于政府或者來(lái)自于企業(yè)、民間都有可能。但社會(huì)資本一定是來(lái)自社會(huì)，是一種社會(huì)的力量。社會(huì)組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會(huì)力量，孕育社會(huì)組織本身，就是在培育社會(huì)資本。
我們知道，各種形式的社會(huì)組織致力于解決所在社會(huì)的各種社會(huì)問(wèn)題，發(fā)揮資源動(dòng)員、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動(dòng)所在社會(huì)繁榮進(jìn)步的重要力量。社會(huì)組織和社會(huì)資本就類似器官和血液，社會(huì)組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會(huì)資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來(lái)，我國(guó)社會(huì)資本將持續(xù)助力社會(huì)組織釋放更大的活力。
學(xué)生讀書心得感悟篇十三
讀經(jīng)典，品人生。
高爾基曾說(shuō)過(guò)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，的確，在書中我們可以獲得許多先哲們對(duì)人生的思考，對(duì)生活的感悟。讀一本好書，就像是與一位高尚的人談話，在書中我們可以汲取到許多優(yōu)秀人物身上所富有的正能量，被他們的事跡所感動(dòng)著、也感染著，就讓我們?cè)诮?jīng)典閱讀中與主人公一同呼吸、一同感悟，從而引起與筆者的一場(chǎng)共鳴吧。
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學(xué)生讀書心得感悟篇十四
說(shuō)起“岳飛”這兩個(gè)字在我們國(guó)家是無(wú)人不知無(wú)人不曉。岳飛精忠報(bào)國(guó)、仁愛(ài)正義的形象早已深入人心。前兩天，我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書，內(nèi)心久久不能平靜。
書中的岳飛給我的感覺(jué)就是兩個(gè)字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個(gè)普通人，整個(gè)岳家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他們懷著一顆愛(ài)國(guó)的心、懷著自己的信仰闖出了一條不平凡的路。他們都是平凡的，但他們的人生絕不平凡。
岳飛給我的另一個(gè)印象就是愛(ài)國(guó)。這在他寫的詞——《滿江紅》中體現(xiàn)的尤為突出。整首詞語(yǔ)調(diào)慷慨激昂，無(wú)時(shí)無(wú)刻不催人奮進(jìn)。其中一句“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”不知喚醒了那個(gè)社會(huì)時(shí)期的多少少年，也是他對(duì)自己壯志未酬的吶喊！這讓我想到了我們自己。我們是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的青少年。我們生活在和平年代，享受著革命先烈用鮮血換來(lái)的成果。我們都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)岳飛所經(jīng)歷的那樣的坎坷，可是無(wú)論身處于什么地方、什么年代、什么境況，我們都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂，不能忘了是什么哺育我們長(zhǎng)大。有人說(shuō)：“愛(ài)國(guó)不就是兩個(gè)字嗎？天天掛在嘴邊有什么用？”這句話沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，但也絕對(duì)沒(méi)有說(shuō)對(duì)。愛(ài)國(guó)不僅僅是兩個(gè)字而已，它是這個(gè)世界上所有人的情懷，更是一個(gè)國(guó)家的人心所在。我們是中國(guó)人，我們愛(ài)我們的國(guó)家；而外國(guó)人也有他們所熱愛(ài)的祖國(guó)。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有任何人留戀它，沒(méi)有任何人去為它更繁榮而努力，那么這個(gè)國(guó)家遲早會(huì)完全崩塌瓦解。愛(ài)國(guó)，只有在嘴上說(shuō)說(shuō)是不可能有用的。作為二十一世紀(jì)的青少年，我們還沒(méi)有能力做多偉大的報(bào)效祖國(guó)的大事。但是，我們可以從小事做起。請(qǐng)讓我們從講文明禮儀做起吧！它代表著一個(gè)國(guó)家的形象。我們的祖國(guó)自古就有“禮儀之邦”之稱，吸引著世界各國(guó)相交。但是，去年我卻經(jīng)歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個(gè)傍晚，我偶然看見(jiàn)了兩位在街邊散步的外國(guó)友人。當(dāng)時(shí)風(fēng)挺大，一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他們正在議論：“這里怎么有這么多垃圾？”“這里的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國(guó)人都這樣的嘛……”聽(tīng)到這些話，我心里氣得說(shuō)不出話來(lái)：他們?cè)趺茨馨阎袊?guó)人想成這樣呢？但我轉(zhuǎn)念一想：他們這樣評(píng)價(jià)我們不就是因?yàn)楝F(xiàn)在還有人亂扔垃圾嗎？如果我們沒(méi)有人亂扔垃圾，那我們?cè)趧e的國(guó)家的眼里的形象就不會(huì)是這樣了。是我們給了別人踐踏自己的國(guó)家的機(jī)會(huì)。同學(xué)們，我們是新時(shí)代的主人，我們的現(xiàn)在就是我們祖國(guó)的未來(lái)，所以我們更要講究文明——從現(xiàn)在開(kāi)始不隨地亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂寫亂畫，主動(dòng)給人予善意的.微笑、給需要的人伸出友誼之手，把路邊歪倒的小樹(shù)扶正……這些都是我們隨手可做的小事，它體現(xiàn)了一個(gè)民族的文明。一個(gè)人縱然有極高的智商與學(xué)歷，如果他不講文明禮儀，甚至于連最基本的道德都沒(méi)有，那還算不上是“人”。
小時(shí)候聽(tīng)媽媽講故事，媽媽說(shuō)，岳飛啊，大英雄呀。她還告訴我說(shuō)，岳飛是被奸人害死的。我傻傻的問(wèn)媽媽，媽媽，給我講講岳飛的故事吧。然后，我知道了這個(gè)抗金的大英雄，還知道了他背上的字——精忠報(bào)國(guó)！那時(shí)候我有個(gè)夢(mèng)想，長(zhǎng)大了像他一樣，為祖國(guó)貢獻(xiàn)我的力量，像他一樣死而后已，擁有一種精神。
其實(shí)，那是我只是一個(gè)小小的想法，或者說(shuō)是一個(gè)夢(mèng)想，而如今，當(dāng)我讀完了《岳飛傳》，我徹徹底底的了解了這個(gè)我以前崇拜而且必將崇拜下去的大英雄。
書中介紹的大大小小的戰(zhàn)役不必我一一說(shuō)來(lái)，僅僅一首滿懷英雄壯歌《滿江紅》就讓我感觸頗深，為之一鎮(zhèn)。怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。
這首詩(shī)是岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡等地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無(wú)援兵，又無(wú)糧草，不得不可不撤回鄂州時(shí)所做。那時(shí)候的他懷揣著收復(fù)山河的夢(mèng)想，卻被奸人秦檜等人迫害，郁郁中寫出。
學(xué)生讀書心得感悟篇十五
每次讀魯迅的文章，我總會(huì)對(duì)舊中國(guó)加深理解，感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺(jué)。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)最黑暗的時(shí)代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動(dòng)地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕，人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來(lái)四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場(chǎng)的祥林嫂，“年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！薄八斓淖觯坪蹰e著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子……”那時(shí)周圍人對(duì)祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來(lái)做工時(shí)，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”一開(kāi)始人們還同情她，后來(lái)就真是厭惡她了?？吹竭@，我們明白了，其實(shí)人們根本就沒(méi)把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對(duì)她的厭惡程度勝過(guò)干不動(dòng)活的牲畜。沒(méi)有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦，一開(kāi)始的憐憫不過(guò)是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來(lái)越本質(zhì)，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來(lái)的，別人的事，再悲慘也就是拿來(lái)當(dāng)故事聽(tīng)，聽(tīng)完后說(shuō)一句“唉，慘呀?！本徒又氡M辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會(huì)費(fèi)那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實(shí)是有些事要說(shuō)的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑?。在封建禮教下，人們沒(méi)有自由，而對(duì)于貧窮黑暗的時(shí)代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然，更讓魯迅覺(jué)得有必要讓人們意識(shí)到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來(lái)的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風(fēng)格。
最后我想說(shuō)說(shuō)魯迅這個(gè)人。在中國(guó)最黑暗的時(shí)代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴(yán)，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來(lái)批判社會(huì)建設(shè)中存在的陰暗。美國(guó)作為世界第一的超級(jí)大國(guó)，她的人民的憂患意識(shí)也是世界第一的，甚至勝過(guò)日本。在美國(guó)的很多地方，新聞報(bào)道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說(shuō)損失有多大。我認(rèn)為這才是美國(guó)作了半世紀(jì)超級(jí)大國(guó)的根本，即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國(guó)想成為真正的強(qiáng)國(guó)，只有樹(shù)立起強(qiáng)烈民族憂患意識(shí)，有自我批評(píng)反省的能力，才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。
這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。
學(xué)生讀書心得感悟篇十六
最近，我讀了一本叫《我的野生動(dòng)物朋友》的書，講的`是一個(gè)叫蒂皮的小女孩，她是在非洲出生的，父母是專門拍攝野生動(dòng)物的攝影師。她和父母在非洲生活了十年，交了很多野生動(dòng)物朋友，有豹子，狒狒，長(zhǎng)頸鹿，大象……他們之間發(fā)生了很多有趣的事情，其實(shí)野生動(dòng)物并不可怕，只是有時(shí)候有些沖動(dòng)，只要我們真誠(chéng)的對(duì)待他們，就能和它們成為朋友。最后，蒂皮告訴大家：盡一切努力愛(ài)護(hù)我們周圍的環(huán)境，和野生動(dòng)物和平相處，因?yàn)椋厍蛞彩菍儆谒鼈兊摹?BR> 讀了這本書，我對(duì)保護(hù)野生動(dòng)物有了更深層次的理解。
學(xué)生讀書心得感悟篇十七
我這段時(shí)間很閑，上班渾渾噩噩無(wú)所事事，所以打游戲打得兇，讀書也讀得很兇。昨天半夜洗完澡，套件衛(wèi)衣光著腳在廚房里讀一本《伍迪艾倫談話錄》。冬天鋁合金窗框的密封不好，于是這座城市里著名的風(fēng)就在那狹小的縫隙中穿梭，吱吱作響。我把窗戶往一起推了推，街對(duì)面的屋檐上還有殘留的雪，紅白相間，像還沒(méi)開(kāi)煎的五花肉，看起來(lái)很舒服。這本書是翔宇送我的，很沉，我不得不把它放在膝蓋上，然后腿蜷曲起來(lái)擱在餐椅上，凍得瑟瑟發(fā)斗毆。
我喜歡在寒冷的環(huán)境里閱讀，因?yàn)樗茏屛視r(shí)刻保持頭腦清醒，從而肆無(wú)忌憚地把注意力集中在文字上。如果靠在床頭，躺在昏暗的燈光下，十分鐘后一定會(huì)恍惚睡去。這是一個(gè)很尷尬的現(xiàn)實(shí)，大學(xué)的時(shí)候我可以通宵看小說(shuō)不睡覺(jué)，可三十虛歲往后初老的表現(xiàn)忽然變得特別明顯。比如有時(shí)候讀書讀到一半的時(shí)候我會(huì)忽然神飛天外，想一些毫無(wú)相干且無(wú)意義的事情，半分鐘之后又恢復(fù)正常，于是翻回到前一頁(yè)重看。或者在讀一段精彩段落的時(shí)候毫無(wú)征兆地睡過(guò)去。
最可怕的是在有些午后和夜里，我覺(jué)得自己像一個(gè)老年癡呆患者一樣，毫無(wú)睡意但卻神志不清。
這本《伍迪艾倫談話錄》每天晚上我都會(huì)讀幾頁(yè)。伍迪艾倫是我最喜歡的美國(guó)導(dǎo)演之一，我看過(guò)他二十一世紀(jì)后拍的大部分電影，特別喜歡歐洲三部曲和《賽末點(diǎn)》。有時(shí)候我覺(jué)得這本書需要硬著頭皮看下去，因?yàn)樗麄冋劦暮芏嚯娪拔叶紱](méi)有看過(guò)，而我又懶得去惡補(bǔ)這些片子，何況大多數(shù)網(wǎng)上也沒(méi)有資源，有資源也不清楚。
我一直覺(jué)得，讀書就是一種簡(jiǎn)單的消遣。所以這樣的閱讀讓我稍稍覺(jué)得有點(diǎn)不適。
當(dāng)然這本書也有許多吸引我的地方。比如伍迪艾倫談他尋找思路的方法；對(duì)電影劇本和電影演員的看法；對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度；對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)；以及在酒店的便箋上寫段子的趣事等等。這些讀起來(lái)都很有意思，我甚至可以想象得到他在和采訪者談話的時(shí)候飛快的語(yǔ)速和跳動(dòng)的眉毛。他的談話最大的好處是簡(jiǎn)單不晦澀。作為一個(gè)風(fēng)格如此突出的導(dǎo)演，他并沒(méi)有那種歐美導(dǎo)演習(xí)慣性的長(zhǎng)篇大論、深不可測(cè)或者不知所云，取而代之的是自然和率性。當(dāng)然，這可能也是這本書比較暢銷的原因，現(xiàn)在的人們都喜歡接地氣的東西，哪怕是看上去高深莫測(cè)的文化訪談錄。
所以伍迪艾倫本身就是一個(gè)類型化的存在。包括電影的風(fēng)格、說(shuō)話的風(fēng)格等等，喜歡他的人讀了會(huì)更喜歡，路人讀了沒(méi)準(zhǔn)會(huì)轉(zhuǎn)粉，至于不喜歡的人讀了我就不知道了。
等等。真的會(huì)有人不喜歡人畜無(wú)害的伍迪艾倫么？
我上班有大把空閑時(shí)間。于是這段時(shí)間我讀完了茨威格的《昨日的世界》。
我以前大概是沒(méi)有讀過(guò)茨威格的。又或許是高中時(shí)候讀過(guò)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》？總之完全沒(méi)有印象?！蹲蛉盏氖澜纭愤@本書剛開(kāi)始讀的時(shí)候很艱辛，畢竟逐一了解哪怕是簡(jiǎn)單知曉他所推崇的那些不為人熟知的德語(yǔ)系作家，是一件非常令人頭疼的事。但讀進(jìn)去之后，我就入迷了。在我的閱讀經(jīng)歷中，我認(rèn)為茨威格是一個(gè)非常正統(tǒng)的創(chuàng)作者，不像毛姆或者菲茨杰拉德那樣取巧。我從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)作家能夠如此態(tài)度誠(chéng)懇地把文字上的拘謹(jǐn)同感情上的熱忱結(jié)合得天衣無(wú)縫。那種文字里沉蘊(yùn)內(nèi)斂的貴族氣實(shí)在是令人陶醉。他不僅對(duì)羅曼羅蘭、霍夫曼斯塔爾這些等他欣賞的作家絲毫不吝使用最華麗的言辭贊美，而對(duì)那些持保留意見(jiàn)的作家，他也抱著極其寬容的態(tài)度予以肯定。
我特別討厭現(xiàn)在所有的暢銷書作家，寫小說(shuō)的，寫散文的、寫評(píng)論的，都在文字上急不可耐地表現(xiàn)出一種掩藏不住的功利心，用爭(zhēng)吵、魔幻、夸張寫法和敏感題材來(lái)迎合這個(gè)時(shí)代的浮躁。而他的文字干凈、洗練、謙遜、自省，有的時(shí)候甚至讓人覺(jué)得跳上了《午夜巴黎》里的馬車，迷失在維也納的古樸的街道上和彬彬有禮的劇院里。然而，這種代入?yún)s又絲毫不讓人感到喧囂。他沉靜而四平八穩(wěn)地講述，把一個(gè)作家視野下的世界如同羊皮紙卷軸一樣緩緩展開(kāi)。在其中，即使是最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，也能讓我們沉下心來(lái)慢慢閱讀。不得不說(shuō)，《昨日的世界》字里行間都能夠看出茨威格對(duì)于文學(xué)和戲劇的如癡熱愛(ài)，這種熱愛(ài)是純乎自然的，是不可逆轉(zhuǎn)的，是深入骨髓的。茨威格確實(shí)是一個(gè)可以用文字影響讀者的人，是世界文學(xué)史上秀麗的一道峰巒。而至于是不是能間接影響世界或者政治，抱歉，我對(duì)這個(gè)沒(méi)有興趣。
前段時(shí)間我包里還一直裝著一本《民國(guó)太太的廚房》。去年夏天在北京買的，春節(jié)假期結(jié)束之前我就讀完了。挺有意思的一本書。我有個(gè)糟糕的好習(xí)慣，就是特別喜歡在吃飯的時(shí)候讀那些寫美食或者狩獵、宴飲、名人軼事之類的文章，而這本書我是連著梁實(shí)秋的《雅舍談吃》一起看的，大多數(shù)時(shí)候都是一手執(zhí)書，一手捏食物，翻開(kāi)食欲大振，合上悵然若失。
春節(jié)期間我又重新讀了一遍《雪國(guó)》。確定了它并不是很對(duì)我的口味，不過(guò)它的第一句是我讀過(guò)的最精彩的'小說(shuō)開(kāi)頭，沒(méi)有之一。
“穿過(guò)界縣長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫?；疖囋谛盘?hào)所前停了下來(lái)?！?BR> 學(xué)生讀書心得感悟篇十八
海倫·凱勒是20世紀(jì)轟動(dòng)世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因?yàn)樗〉昧顺鲇谑廊说某删?，而是因?yàn)樗晒Φ爻搅俗约?，最大限度地挑?zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺(jué)得這是一種常人無(wú)法擁有的幸福。
我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨(dú)特的精神所折服。這是一本生命陽(yáng)光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開(kāi)人世，她懂得應(yīng)該怎樣完美地度過(guò)生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無(wú)比珍視生命中的每一天，用樂(lè)觀的心面對(duì)，結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折，度過(guò)了死亡的危機(jī)。在以后的日子里，她更以昂揚(yáng)的姿態(tài)精力來(lái)面對(duì)，學(xué)會(huì)了六國(guó)語(yǔ)言，在家自修，享受生活的樂(lè)趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學(xué)。我想，在自修功課的過(guò)程中，她一定經(jīng)歷了常人無(wú)法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無(wú)法面對(duì)的險(xiǎn)灘!不像我，遇到一點(diǎn)小事就會(huì)我常常想，對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，如果把生命中的每一天都當(dāng)做最后一天來(lái)過(guò)，也不失為一種好的選擇，這種方式會(huì)使人格外珍視生命的價(jià)值。
文章中的一段，是我覺(jué)得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時(shí)間睜開(kāi)眼睛看見(jiàn)這個(gè)世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領(lǐng)略世事沉浮……”
讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂(lè)!
啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見(jiàn)太陽(yáng)，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!
啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說(shuō)：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會(huì)人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!
“身殘志不殘”，多么強(qiáng)大的內(nèi)心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標(biāo)，我要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的精神!