心得體會是我們成長道路上的指南，通過總結(jié)可以更好地規(guī)劃自己的未來。怎樣寫一篇有價值的心得體會是一個需要思考的問題。請仔細閱讀以下這些心得體會的范文，它們或許會給你的寫作提供一些新的思路。
數(shù)學德育心得體會篇一
數(shù)學是一門嚴謹而抽象的學科，對于培養(yǎng)學生的思維能力和邏輯思維具有重要的作用。在數(shù)學德育教學中，我秉持著以培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維和合作意識為目標，借助多種教學手段和方法來激發(fā)學生的學習興趣和主動性，取得了一些心得體會。
首先，數(shù)學德育教學需要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。在課堂中，我常常引導學生進行開放性的問題解決，并鼓勵他們提供不同的解答思路和方法。例如，在講解幾何問題時，我會帶領(lǐng)學生從不同的角度去思考，并引導他們發(fā)現(xiàn)問題與生活實踐的聯(lián)系。通過這種方式，學生在解決問題的過程中培養(yǎng)了觀察力、分析力和創(chuàng)造力，提高了他們的數(shù)學思維能力。
其次，數(shù)學德育教學需要注重培養(yǎng)學生的合作意識。在教學中，我經(jīng)常組織學生進行小組合作活動，讓他們共同探討和解決數(shù)學問題。這種合作模式不僅能讓學生相互學習和借鑒，還能培養(yǎng)他們的團隊合作精神和溝通能力。在小組合作中，我還引入角色扮演和分工合作等元素，以激發(fā)學生的積極性和參與度。通過這種方式，學生不僅能取得較好的數(shù)學成績，還能培養(yǎng)自主學習和合作交流的能力。
第三，數(shù)學德育教學需要注重培養(yǎng)學生的實踐應用能力。數(shù)學的學習不僅僅是為了應付考試，更重要的是將所學知識運用到實際生活中。在我的教學中，我常常通過舉一些與實際生活相關(guān)的例子來引起學生的興趣。例如，在講解比例問題時，我會結(jié)合購物和經(jīng)濟實踐，讓學生練習在實際情境中解決問題。這樣的教學方式既能激發(fā)學生的學習興趣，又能增強他們的實踐應用能力，使數(shù)學的學習變得更加有意義。
第四，數(shù)學德育教學需要注重培養(yǎng)學生的思考能力。在課堂上，我注重引導學生用自己的思維方式來理解和解決問題。我鼓勵學生多問問題、多思考，并在解題中保留一些開放性空間。例如，在講解解方程的方法時，我會先引導學生通過思考和實踐來解決一些常見的實際問題，讓他們在實踐中體驗到解決問題的樂趣。通過這樣的方式，學生不僅能更好地理解知識，還能培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力。
最后，數(shù)學德育教學需要注重培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)。數(shù)學素養(yǎng)是指學生在數(shù)學知識、技能與能力的基礎(chǔ)上，對數(shù)學的價值、科學性和方法論的認識與理解。在我的教學中，我注重通過不同形式的評價和反饋活動來培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)。例如，在課后布置作業(yè)時，我會設(shè)計一些開放性問題，鼓勵學生提出自己的解決思路，并給予相應的評價和指導。通過這種方式，學生能在實踐中不斷完善和提高自己的數(shù)學素養(yǎng)，從而更好地掌握數(shù)學知識。
總之，數(shù)學德育教學的目標是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、合作意識、實踐應用能力、思考能力和數(shù)學素養(yǎng)。通過我多年的教學實踐，我深切體會到這五個方面的重要性。只有注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，才能真正實現(xiàn)數(shù)學教育的目標。我相信，在今后的教學實踐中，我會進一步改進和完善自己的教學方法，讓更多的學生受益于數(shù)學德育教學。
數(shù)學德育心得體會篇二
數(shù)學學科作為一門學科，既要培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力，又要注重德育方面的培養(yǎng)。通過學習數(shù)學，學生可以不斷錘煉自己的思維能力，培養(yǎng)嚴謹?shù)乃季S方式，同時，數(shù)學學科也能夠培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)，塑造學生正確的價值觀。
第二段：培養(yǎng)學生的觀察力和思考力。
數(shù)學學科注重培養(yǎng)學生的觀察力和思考力。通過數(shù)學問題的解答，學生需要觀察問題的各個方面，比如數(shù)據(jù)關(guān)系、情境背景等。只有經(jīng)過深入觀察問題，學生才能夠全面、準確地解決問題。同時，學習數(shù)學也要求學生進行邏輯推理和嚴密思維，培養(yǎng)學生的思考力。對于抽象的數(shù)學概念，學生需要進行歸納總結(jié)和推理。這種思維訓練能夠培養(yǎng)學生扎實的邏輯思維和嚴謹?shù)乃伎挤绞健?BR> 第三段：培養(yǎng)學生的耐心和毅力。
學習數(shù)學需要具備耐心和毅力。數(shù)學問題往往需要反復推敲和思考，尤其是在解決復雜問題時。學生需要耐心分析問題，仔細思考每一個步驟。當遇到困難時，學生需要保持毅力，不輕言放棄。在解決數(shù)學問題的過程中，學生也能培養(yǎng)堅持不懈、勇于挑戰(zhàn)困難的品質(zhì)。
第四段：培養(yǎng)學生的合作意識和競爭意識。
數(shù)學學科的學習不僅要培養(yǎng)學生的合作意識，也要培養(yǎng)競爭意識。在小組合作解題中，學生能夠培養(yǎng)相互合作、相互討論的意識。通過傾聽他人的觀點，學生能夠從別人的角度看問題，拓寬自己的思路，培養(yǎng)團隊合作精神。同時，數(shù)學學科也培養(yǎng)學生的競爭意識。在課堂上，同學們會相互切磋，爭取成績的最高分。這種競爭意識讓學生明白自己的不足，激勵他們努力學習，取得更好的成績。
第五段：培養(yǎng)學生的正直和樂觀心態(tài)。
數(shù)學學科所需要的求真精神也對學生的德育有著積極影響。學習數(shù)學需要學生客觀面對問題，不偏不倚地尋求問題的解答。這種求真精神對學生的道德修養(yǎng)有著很大的幫助。同時，數(shù)學學科也需要學生具備樂觀心態(tài)。數(shù)學問題可能會遇到困難，但樂觀的心態(tài)可以激勵學生勇往直前。面對挫折，學生不會因此灰心喪氣，而會通過不斷努力來克服難題。
總結(jié)：
數(shù)學學科德育的體會告訴我們，學習數(shù)學不僅僅是為了掌握知識，更是為了培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)。學習數(shù)學培養(yǎng)了學生的觀察力和思考力、耐心和毅力、合作意識和競爭意識、正直和樂觀心態(tài)等多個方面的素養(yǎng)。正是這些素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學生成為了獨立思考、積極進取、德行優(yōu)良的人才。在今后的學習和生活中，我們要繼續(xù)注重數(shù)學學科的德育，培養(yǎng)好每一個學生的品質(zhì)和個性。
數(shù)學德育心得體會篇三
數(shù)學是一門智力體操的學科，深受學生喜愛。然而，數(shù)學學科的學習不僅僅關(guān)乎知識與技巧，更要注重培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)。在我多年學習數(shù)學的過程中，我深深體會到數(shù)學學科對于培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)有著重要的作用。下面我將從數(shù)學學科鼓勵學生勤奮學習、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、提高學生的解決問題能力、在培養(yǎng)學生樂于合作方面展開論述。
數(shù)學學科鼓勵學生勤奮學習是德育的重要手段之一。數(shù)學學科注重培養(yǎng)學生的邏輯思維和分析能力，要求學生在解決數(shù)學問題的過程中進行合理思考和運算。這對學生的耐心和毅力提出了很高的要求。在學習數(shù)學的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有花費足夠的時間和精力研究問題，才能夠找到解決問題的方法。在這個過程中，我真切體會到了自己勤奮努力的重要性，也明白了只有持之以恒地進行不斷的探索才能取得好的成績。數(shù)學課堂上，老師也常常強調(diào)勤奮學習的重要性，鼓勵我們不要懼怕困難，不要畏縮，努力解決難題。這種鼓勵和引導促使我養(yǎng)成了良好的學習習慣和態(tài)度，對我的德育素養(yǎng)有著非常積極的影響。
數(shù)學學科培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維是德育的另一重要環(huán)節(jié)。數(shù)學的發(fā)展離不開數(shù)學家們的創(chuàng)新思維。同樣，學生在學習數(shù)學的過程中也應該培養(yǎng)創(chuàng)新思維，善于從不同角度思考問題。數(shù)學學科的題目千變?nèi)f化，沒有固定的答案，學生必須通過不斷嘗試和思考才能找到解決問題的方法。數(shù)學課堂上，老師經(jīng)常提倡大膽猜想，鼓勵我們發(fā)散思維，希望我們能夠挖掘出其他解決問題的新思路。這種思維的培養(yǎng)不僅培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力，也培養(yǎng)了我們的獨立思考能力。通過這樣的培養(yǎng)，我們能夠更好地應對各種問題，具備解決復雜問題的能力。
數(shù)學學科在培養(yǎng)學生的解決問題能力方面功不可沒。數(shù)學學科注重培養(yǎng)學生的問題解決能力，通過研究數(shù)學問題，學生能夠培養(yǎng)一種尋找問題解決方法的能力。數(shù)學中的問題往往復雜多樣，需要我們通過推理、歸納等方法找到解決問題的思路。在解決問題的過程中，我們需要保持冷靜和清晰的頭腦，避免過度思考和盲目猜測。這對學生的思維能力和邏輯思維提出了更高的要求。這樣的培養(yǎng)不僅對學習數(shù)學有重要意義，更對我們培養(yǎng)解決各種問題的能力具有重要影響。解決問題的能力是一個人在現(xiàn)實生活中面對各種困難和挑戰(zhàn)時，科學處理問題的能力。
在培養(yǎng)學生樂于合作方面，數(shù)學學科也有著獨特的貢獻。數(shù)學學科注重學生之間的交流和合作，往往要求學生進行小組討論或分組合作。在這個過程中，學生需要相互借鑒和協(xié)作，共同解決問題。通過小組討論，我們能夠傾聽不同的觀點和意見，拓寬自己的思維。同時，在合作中我們也能夠?qū)W會尊重和理解他人。在數(shù)學學科的引導下，我認識到一個人的力量是有限的，只有與他人合作才能發(fā)揮出更大的潛力。在我以后的學習和工作中，我也會積極主動地與他人合作，發(fā)揚團隊精神，共同取得更好的成績。
總而言之，學習數(shù)學學科不僅僅是為了掌握知識和技能，更是為了培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)。數(shù)學學科通過鼓勵學生勤奮學習、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、提高學生的解決問題能力以及在培養(yǎng)學生樂于合作方面的努力，為學生的德育素質(zhì)的培養(yǎng)增添了一抹亮麗的色彩。作為學生，我們應該珍惜這樣優(yōu)秀的學科，并將學到的知識和經(jīng)驗運用到日常生活中，成為一名優(yōu)秀的公民。
數(shù)學德育心得體會篇四
作為一名數(shù)學教師，我對學習數(shù)學的意義有著深刻的認識。數(shù)學作為一門學科不僅僅是為了培養(yǎng)學生的邏輯思維和分析能力，更是為了培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)。在教學過程中，我深刻體會到了學習數(shù)學學科德育的重要性，并從中受益匪淺。
第一段：拓展學生思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力。
數(shù)學學科對學生的思維能力有著顯著的促進作用。通過學習數(shù)學，學生需要嚴謹?shù)倪壿嬎季S和敏銳的觀察力，以及解決問題的能力。這些能力的培養(yǎng)不僅僅是為了在解題過程中起到效果，更是為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。數(shù)學是一門需要思維交叉和發(fā)散性思維的學科，而創(chuàng)造力的培養(yǎng)要靠學生的思維的交錯和融合。在我的教學中，我鼓勵學生在解題過程中不拘泥于傳統(tǒng)的解法，鼓勵他們思考更多的可能性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。
第二段：培養(yǎng)學生的合作精神。
在數(shù)學學科中，許多問題都需要學生之間的合作才能解決。這種合作并不僅僅是為了解決問題，更重要的是培養(yǎng)學生的合作精神。數(shù)學學科的合作，要求學生能夠相互借鑒和思考，能夠共同探討解決問題的方法，培養(yǎng)學生的團隊意識和合作精神。在我的課堂上，我經(jīng)常組織學生進行小組活動，讓他們共同合作解決問題。通過這樣的活動，不僅可以培養(yǎng)學生的合作精神，還可以培養(yǎng)學生的團隊意識和溝通能力。
第三段：提升學生的自信心。
學習數(shù)學需要一種堅定的信心和毅力。在學習數(shù)學的過程中，學生會遇到許多困難和挫折，甚至可能會遇到失敗。在這個時候，作為教師，應該給予學生支持和鼓勵，幫助他們建立自信心。在我的教學中，我經(jīng)常鼓勵學生通過解決問題來提升自己的信心，讓他們相信自己的能力。同時，我也會反思自己的教學方法，不斷改進，去找到更好的培養(yǎng)學生自信心的方法。
第四段：培養(yǎng)學生的審辯能力。
數(shù)學學科對學生的邏輯思維和辯證思維有著很高的要求。通過學習數(shù)學，學生需要分析和推理問題，對問題進行合理的解釋和辯論。這樣的培養(yǎng)有助于學生培養(yǎng)批判性思維和判斷能力。在我的教學中，我經(jīng)常引導學生進行課堂討論和辯論，讓他們通過向別人解釋自己的思路來加深對數(shù)學知識的理解，以及培養(yǎng)他們的自信和辯論能力。
第五段：培養(yǎng)學生的責任感和道德觀念。
學習數(shù)學不僅僅是為了獲得知識，更是為了培養(yǎng)學生的責任感和道德觀念。數(shù)學學科的學習需要學生用心去思考和解決問題，而這也是一種對自己和他人負責的表現(xiàn)。在我的教學中，我積極弘揚數(shù)學學科的道德觀念，要求學生以誠實守信、勤奮學習的態(tài)度對待數(shù)學學科。同時，我也會用實例來向?qū)W生展示數(shù)學的道德價值，讓他們明白數(shù)學學科的重要性和意義。
總結(jié)：
通過學習數(shù)學學科德育，我深刻認識到學習數(shù)學不僅僅是為了獲取知識，更是為了培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)。數(shù)學學科的學習不僅能夠拓展學生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力，還能培養(yǎng)學生的合作精神，提升學生的自信心，培養(yǎng)學生的審辯能力，以及培養(yǎng)學生的責任感和道德觀念。作為一名數(shù)學教師，我會不斷提升自己的教學水平，用心用愛去培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)。
數(shù)學德育心得體會篇五
以黨的教育方針為指導，以初數(shù)學教科書為內(nèi)容，對初中學生進行素質(zhì)教育，努力把學生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級學校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識合格的初中學生。
二、德育目標。
以造就有理想，有道德，有文化守紀新一代公民為目標，通過初中數(shù)學教學，使學生學會適應日常生活，參加生產(chǎn)和進一步學習所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識與基本技能，進一步培養(yǎng)運算能力，思維能力和空間觀念，能夠運用所學的知識解決簡單的實際問題，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，良好個性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點。
三、基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來的教學思想和方法弄通弄懂，并能運用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計算有關(guān)題，推導有關(guān)題，使學生領(lǐng)悟數(shù)學來源于實踐，又返過來作用于實踐。認識數(shù)學中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學的教學，使學生能夠按一定的程度步驟進行運算、作圖或畫圖和進行簡單的推理。培養(yǎng)學生的動手能力和嚴格認真，實事求是的態(tài)度。
（3）通過全等形、正方形、棱形、勾股定理的教學，培養(yǎng)學生觀察、1實驗、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會用歸納演繹和類比進行合乎邏輯地進行推理、論證、闡述自己的思想和觀點，用數(shù)學中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學生的邏輯思維能力，特別是通過勾股定理的教學，介紹我國古今數(shù)學成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學技術(shù)，社會生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應用。從而進一步激勵學生為國家富強，人民富裕而刻苦鉆研努力學習。
（4）通過教科書中的軸對稱圖形，中心對稱圖形、三視圖的教學，培養(yǎng)學生的空間觀念，使學生能夠從形狀簡單的圖形想象出它的對稱軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復雜的平面圖形分解出簡單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對應關(guān)系，從而讓學生體會數(shù)學的科學意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學的美學價值。
（5）通過三角形的中位線、梯形中位線、勾股定理、因式分解、解直角三角形、二次函數(shù)求最大最小值等在實際計算中的應用，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，使學生理解學習數(shù)學的實際意義，從而提高學生學習數(shù)學的自信心，樹立科學和世界觀和人生觀。
（6）嚴格要求，嚴格訓練，要求學生認真整潔地書寫作業(yè)，解題進行檢查，從而培養(yǎng)學生良好的學習習慣。
（7）通過一題多解，一題多證的數(shù)學教學，培養(yǎng)學生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進行一次測試，以便發(fā)揮學生才能，鼓勵學生的點滴進步，激勵學更努力學習，確立更高的學習目標。從而促進學生數(shù)學素質(zhì)的不斷提高。
2數(shù)學學習不僅可以使學生獲得參與社會生活必不可少的知識和能力，而且還能有效地提高學生的邏輯推理能力，進而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學生良好的數(shù)學能力是數(shù)學教學要達到的重要目標之一。本套教材總體設(shè)想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學思想方法，嘗試把重要的數(shù)學思想方法通過學生可以理解地簡單形式，采用生動有趣的事例呈現(xiàn)出來，不受嚴格知識體系的束縛，努力把解決問題與知識學習融和在同一個過程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測——驗證——結(jié)論——運用”的探索思路，有利于逐步提高學生的探究水平。這些數(shù)學思想方法不僅有著廣泛的應用，而且是今后進一步學習數(shù)學的基礎(chǔ)。思想的引入為培養(yǎng)學生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學生通過觀察、操作、實驗、猜測、推理與交流等活動，初步感受數(shù)學思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學思維的訓練，逐步形成有序地、嚴密地思考問題的意識，同時使他們逐步形成探索數(shù)學問題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學美的意識。
數(shù)學德育心得體會篇六
樹立正確的學習目標，是學好數(shù)學的重要保證。有了正確的學習目標，學習才有一定的方向。因此，我們在教學數(shù)學時，要注意聯(lián)系實際，說明數(shù)學在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。如教學一節(jié)時，可舉一些工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的實際數(shù)據(jù)，使學生認識到數(shù)學知識的實際應用，以激勵學生學好數(shù)學的積極性。
1同時，教師以積極的態(tài)度期望學生，學生就可能會朝著積極的方向改進；相反，教師對學生的偏見也能產(chǎn)生消極的結(jié)果而影響學生的學習積極性。教師對學生的關(guān)懷、鼓勵和期望會使學生感到親切、愉快和振奮，對他們的學習有重要的激勵作用。對于小學生來說，當他的學習目的尚不明確的時候，為關(guān)愛自己的教師而往往會成為他們的一種學習動力。在數(shù)學課堂上，對不同層次的學生，確定不同的要求，從而對他們的也許不是很完美的回答給予真誠的肯定，對于那些被別人視為“差生”的學生身上的任何缺點，我們都能一分為二，從中找出一些“閃光點”而加以肯定，使學生從心理上將老師視為朋友，能夠心悅誠服地聽從老師的勸勉，同時也從教師的勸勉中找回自信心，這樣的課堂就必有助于學生健康心理的形成。例如，在上完了圓錐體積時，我讓班上的一位差生說一說已知圓錐的體積和高，如何求圓錐的底面積，在我的適當啟發(fā)下，這位學生說出了計算的過程，雖然說的還不夠完美，但是我卻抓住機會當堂表揚了他，“看，這位這位同學回答的也很棒！大家給他一些掌聲鼓勵一下”，聽到全班響起熱烈的掌聲，這位同學的臉上露出了燦爛的笑容，顯得非?？鞓?。從那以后，不光是他，就連其他幾位后進生，以前在課堂上從沒主動回答過問題的也經(jīng)常爭相勇敢的舉起自信的小手，要求發(fā)言。
在教學活動中，還應注意“精講多練”。通過練習，培養(yǎng)學生認真嚴謹、一絲不茍的學習態(tài)度和積極思維的良好學習習慣。小學數(shù)學教學，主要培養(yǎng)學生專心聽講，認真完成作業(yè)、自覺檢查和看書復習2的習慣。在此，我們教師要特別注意表率作用，既要言傳，又要身教，用自己的一舉一動潛移默化地影響學生。
二、培養(yǎng)學生的愛國主義精神，充分挖掘教材蘊含的心理教學內(nèi)容。
3生不僅靈活掌握正、負數(shù)據(jù)的概念，還學會了一個重要的地理知識，同時，還讓學生明白，數(shù)學的應用范圍相當廣泛，不學好數(shù)學是不能在社會上立足的。
再如四年級上冊“億以內(nèi)數(shù)的認識”中的讀數(shù)教學。教材給了**廣場、北京故宮、萬里長城三幅圖，在此可以將三幅圖內(nèi)容拓展。如**廣場，我是這樣給學生拓展的：“**廣場位于北京市中心，南北長880米，東西寬500米，面積達44萬平方米，可容納100萬人舉行盛大集會，是當今世界上最大的城市廣場。**廣場記載了北京人民不屈不撓的革命精神和大無畏的英雄氣概。
通過這些信息，可以使學生產(chǎn)生一種自豪感，從而培養(yǎng)學生愛祖國愛人民愛社會主義的高尚情操。例如上《圓的周長》這一課,教師充分考慮了教材中有關(guān)祖沖之的這一知識，查閱資料，并將做成課件。當上到圓的周長計算時，學生通過小組合作，發(fā)現(xiàn)圓的周長總是它的直徑的三倍多一點時，教師揭示了圓周率的概念，同時利用課件，告訴學生關(guān)于祖沖之的一些知識。學生一方面覺得自己的發(fā)現(xiàn)居然和偉大的數(shù)學家的發(fā)現(xiàn)一致，有一種“我其實也能成為數(shù)學家”的喜悅感；另一方面，祖沖之的發(fā)現(xiàn)比國外的數(shù)學家的發(fā)現(xiàn)要早1000多年，作為一個中國人，自豪感油然而生，紛紛發(fā)表議論，體驗作為中國人的優(yōu)越感。
三、對學生進行人生觀教育。
數(shù)學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應有針對性地對學生進行人生觀教育。比如我在講授“位置”一課時，把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的對應關(guān)系，將一個點在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內(nèi)的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學生，在這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學習。
另外，在學習折線統(tǒng)計圖時，啟發(fā)學生，人生的道路并不是一帆風順的，就如同圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。
總之，德育教育與心理健康教育應貫穿于整個數(shù)學教育當中，這不僅符合教學大綱的要求，也是數(shù)學教學實踐的需要。只要我們教師認真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學過程中，既可提高教學效果，也有利于學生身心健康的成長。在數(shù)學教學中滲透德育與心理健康教育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套；做到量力而行、因材施教、因人施教。只有持之6以恒、鍥而不舍地寓德育與心理健康教育于教學之中，長期地熏陶、滲透，才能收到良好效果。
大潘中心小學。
卞洪剛。
2012年12月3日。
筆記內(nèi)容。
樹立正確的學習目標，是學好數(shù)學的重要保證。有了正確的學習目標，學習才有一定的方向。因此，我們在教學數(shù)學時，要注意聯(lián)系實際，說明數(shù)學在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。
二、培養(yǎng)學生的愛國主義精神，充分挖掘教材蘊含的心理教學內(nèi)容。
以中國數(shù)學的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學生的民族自豪感和愛國主義思想，愛國主義教育是德育的重要方面。在此同時要進行心理健康教育。
三、對學生進行人生觀教育。
數(shù)學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應有針對性地對學生進行人生觀教育。在小學數(shù)學教學中滲透德育與心理健康教育，就是要將德育與心理健康本身的因素與數(shù)學學科所具有的德育與心理健康因素有機地結(jié)合起來，使德育與心理健康內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學生個體的思想。
總之，德育教育與心理健康教育應貫穿于整個數(shù)學教育當中，這不僅符合教學大綱的要求，也是數(shù)學教學實踐的需要。只要我們教師認真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學過程中，既可提高教學效果，也有利于學生身心健康的成長。長期地熏陶、滲透，才能收到良好效果。
數(shù)學德育心得體會篇七
作為一位數(shù)學教師，我認為數(shù)學不僅是學生學習知識，更是一種德育教育。在教學過程中，我不僅注重教學內(nèi)容的傳授，更注重學生的思維訓練和道德修養(yǎng)。本文將分享我在數(shù)學德育方面的體會和經(jīng)驗。
第二段：關(guān)注學生的道德素質(zhì)。
在數(shù)學課堂上，我不僅傳授數(shù)學知識，更注重培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)。我會告訴學生，在數(shù)學的世界里，誠實守信、尊重他人、樂于助人等品質(zhì)同樣重要。例如，在測驗中，學生如果作弊，我會認真地糾正并告訴他們作弊不僅違背誠信原則，而且還會導致知識水平下降，從而削弱人類社會的整體進步。因此，我一直強調(diào)誠實守信和尊重他人的必要性。
第三段：注重學生的思維訓練。
數(shù)學不僅僅是知識的傳授，更是一種思維方式的培養(yǎng)。為此，我在教學中注重學生的思維訓練，例如激發(fā)學生的創(chuàng)造力、思考能力和解決問題的能力。在課堂上，我經(jīng)常引導學生思考數(shù)學問題，讓他們自主尋找解決問題的辦法。當學生遇到學習上的困難時，我也會引導他們用不同的角度去思考，尋找解決問題的方法。可以說，通過培養(yǎng)學生的思維訓練，我的學生都具備了更好的學習能力和創(chuàng)新能力。
第四段：營造良好的教學氛圍。
良好的教學氛圍對于學生的道德修養(yǎng)和學習成績來說都是至關(guān)重要的。在我教學中，我一直注重營造良好的教育氛圍。我會為學生鼓勵互相幫助、尊重他人、團隊合作等價值觀的建立。同時，我也會為學生制定明確的規(guī)則和制度，讓學生明確哪些行為是該做的、哪些行為是不該做的。通過這種方式，我可以幫助學生在良好的教學氛圍中學習和成長。
第五段：總結(jié)和展望。
在我看來，數(shù)學德育和學生的知識水平同樣重要。我的經(jīng)驗告訴我，良好的教育氛圍、道德修養(yǎng)、思維訓練都對學生的成長有著重要的作用。未來，我也會繼續(xù)不斷地探索數(shù)學教育的方式和方法，為學生的學習成長和德育教育做出更大的貢獻。
數(shù)學德育心得體會篇八
一、指導思想。
以黨的教育方針為指導，以初數(shù)學教科書為內(nèi)容，對初中學生進行素質(zhì)教育，努力把學生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級學校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識合格的初中學生。
二、德育目標。
以造就有理想，有道德，有文化守紀新一代公民為目標，通過初中數(shù)學教學，使學生學會適應日常生活，參加生產(chǎn)和進一步學習所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識與基本技能，進一步培養(yǎng)運算能力，思維能力和空間觀念，能夠運用所學的知識解決簡單的實際問題，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，良好個性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點。
三、基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來的教學思想和方法弄通弄懂，并能運用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計算有關(guān)題，推導有關(guān)題，使學生領(lǐng)悟數(shù)學來源于實踐，又返過來作用于實踐。認識數(shù)學中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學的教學，使學生能夠按一定的程度步驟進行運算、作圖或畫圖和進行簡單的推理。培養(yǎng)學生的動手能力和嚴格認真，實事求是的態(tài)度。
（3）通過全等形、正方形、棱形、勾股定理的教學，培養(yǎng)學生觀察、1實驗、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會用歸納演繹和類比進行合乎邏輯地進行推理、論證、闡述自己的思想和觀點，用數(shù)學中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學生的邏輯思維能力，特別是通過勾股定理的教學，介紹我國古今數(shù)學成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學技術(shù)，社會生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應用。從而進一步激勵學生為國家富強，人民富裕而刻苦鉆研努力學習。
（4）通過教科書中的軸對稱圖形，中心對稱圖形、三視圖的教學，培養(yǎng)學生的空間觀念，使學生能夠從形狀簡單的圖形想象出它的對稱軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復雜的平面圖形分解出簡單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對應關(guān)系，從而讓學生體會數(shù)學的科學意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學的美學價值。
（5）通過三角形的中位線、梯形中位線、勾股定理、因式分解、解直角三角形、二次函數(shù)求最大最小值等在實際計算中的應用，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，使學生理解學習數(shù)學的實際意義，從而提高學生學習數(shù)學的自信心，樹立科學和世界觀和人生觀。
（6）嚴格要求，嚴格訓練，要求學生認真整潔地書寫作業(yè)，解題進行檢查，從而培養(yǎng)學生良好的學習習慣。
（7）通過一題多解，一題多證的數(shù)學教學，培養(yǎng)學生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進行一次測試，以便發(fā)揮學生才能，鼓勵學生的點滴進步，激勵學更努力學習，確立更高的學習目標。從而促進學生數(shù)學素質(zhì)的不斷提高。
2數(shù)學學習不僅可以使學生獲得參與社會生活必不可少的知識和能力，而且還能有效地提高學生的邏輯推理能力，進而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學生良好的數(shù)學能力是數(shù)學教學要達到的重要目標之一。本套教材總體設(shè)想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學思想方法，嘗試把重要的數(shù)學思想方法通過學生可以理解地簡單形式，采用生動有趣的事例呈現(xiàn)出來，不受嚴格知識體系的束縛，努力把解決問題與知識學習融和在同一個過程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測——驗證——結(jié)論——運用”的探索思路，有利于逐步提高學生的探究水平。這些數(shù)學思想方法不僅有著廣泛的應用，而且是今后進一步學習數(shù)學的基礎(chǔ)。思想的引入為培養(yǎng)學生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學生通過觀察、操作、實驗、猜測、推理與交流等活動，初步感受數(shù)學思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學思維的訓練，逐步形成有序地、嚴密地思考問題的意識，同時使他們逐步形成探索數(shù)學問題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學美的意識。
數(shù)學德育心得體會篇九
一個有道德、有理想的人，他會努力地學習；同時，一個正在豐富自己知識的人，他的道德修養(yǎng)也會逐漸地提高。知識與品德應該是互相影響，相輔相成的。對于一個正走在人生啟蒙階段的小學生，如果不把品德培養(yǎng)放在首位，就很難使之成為將來對社會有用的人。元朝的學者吳澄說：“學必以德性為本?！鼻迥┑目涤袨橐蔡岢觥耙缘掠秊橄取钡目谔?。新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位，作為基礎(chǔ)學科的數(shù)學也必須重視德育教育。結(jié)合自己所教的數(shù)學學科與德育滲透的幾點看法：
一、把自己的言傳身教與學生的自我約束結(jié)合起來。
一個好的教師，在學生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。
作為一名數(shù)學教師，在工作中我總是嚴格要求自己，注意自己的一言一行，平時我要求學生不遲到、不早退，我本人在工作中首先就早到晚歸，經(jīng)常深入班級。有的學生不喜歡學習，厭惡做家庭作業(yè)，我就經(jīng)常利用空余時間或放學后守著他們做，不厭其煩的給他們講解不懂的知識點，這樣做既改正了他們的壞習慣，又提高了學生的學習興趣。應該說，教師的一舉一動都潛移默化地影響著學生。從老師的身上，學生們會無形中感到什么是應該做的，什么是不應該做的，他們會自覺地遵守學校的各項規(guī)章制度，自覺地約束好自己，管理好自己。教師應以高尚的師德向?qū)W生傾注愛心，去贏得學生的信賴，構(gòu)建純潔的友誼。學生的尊師，往往是教師愛生的體現(xiàn)。學生只有生活在良好的師生關(guān)系氛圍中，才能體會到校園生活的樂趣，樂于學習，激發(fā)其熱愛學校、熱愛人生的社會責任感，進而會增強榮譽感、進取心。
二、充分利用教材挖掘德育素材。
在小學數(shù)學教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如：在教學多位數(shù)的讀法的時候，了解到中國的人口數(shù)，以及世界人口數(shù)，適當補充土地資源的知識，讓學生知道土地資源的有限，人口超負荷增長給人類帶來的危害性。在教學時、分、秒時可以對學生進行珍惜時間的教育。另外，還可以結(jié)合教學內(nèi)容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，祖沖之在追求數(shù)學道路上的感人故事。這樣既可以增強學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結(jié)合，我們可以適當開展一些數(shù)學活動課和數(shù)學主題活動。例如，三年級學過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學生既可以掌握有關(guān)數(shù)學知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學家小故事等，讓學生領(lǐng)悟人生的價值。
杜蒙他小。
祁曉冬。
數(shù)學德育心得體會篇十
在我們的學習生活中，數(shù)學和德育一直是比較重要的兩個方面，而“心得體會”是我們在學習和生活過程中所得到的經(jīng)驗和啟示。在學習數(shù)學和德育的過程中，我們所獲得的心得體會也是非常寶貴的，它們能夠幫助我們更好地理解和應用這些知識和技能，提升我們的學習和生活質(zhì)量，因此我們有必要進行深入的探究和思考。
數(shù)學是一門需要思考和實踐的科學，它的學習可以培養(yǎng)我們合理思考和解決問題的能力。在學習數(shù)學的過程中，我們需要不斷進行思考和探究，以便理解和掌握數(shù)學知識。同時，數(shù)學也可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和分析問題的能力，這些能力在生活和工作中同樣具有重要意義。因此，在學習數(shù)學的過程中，我們要保持好奇心，不斷探究和挑戰(zhàn)自己，善于解決數(shù)學問題，從而獲得更好的成果和收獲。
德育的學習是我們成長和發(fā)展中必不可少的一部分，它是我們形成健康心態(tài)和行為規(guī)范的重要途徑。在德育的學習過程中，我們應該注重自我反思，認識和改正自己的不足，培養(yǎng)自律和永續(xù)學習的習慣。同時，我們也要關(guān)注他人，尊重他人、理解他人、照顧他人、幫助他人，注重個人行為對團體、社會產(chǎn)生的影響。德育的學習是永恒的話題，在實踐中不斷提高自己的德育素質(zhì)，才能更好地服務(wù)社會人民，為人民謀幸福做出自己的貢獻。
第四段：數(shù)學和德育的聯(lián)系性及其互動的特點。
數(shù)學和德育不是兩個孤立的方面，它們之間存在著聯(lián)系和互動的特點。從學習數(shù)學的角度來看，德育可以幫助我們樹立正確的學習態(tài)度、提高自我約束和紀律性，從而更好地掌握數(shù)學知識和技能。從德育的角度來看，數(shù)學可以培養(yǎng)我們的科學思維和謹慎思考，從而更好地鍛煉和提高我們的德育素質(zhì)。因此，數(shù)學和德育之間不僅有聯(lián)系，而且在互動中互為支撐，共同提高我們的學習和生活質(zhì)量。
第五段：總結(jié)全文，提出思考和反思。
本文通過分析、探究和總結(jié)的方法，提出了“數(shù)學德育心得體會”的主題，從數(shù)學和德育兩個方面闡述了我們所獲得的心得體會，以及數(shù)學和德育之間的相互關(guān)聯(lián)和互動。通過深入的思考和反思，我們可以不斷提升自己的數(shù)學和德育素質(zhì)，為實現(xiàn)我們的夢想和目標打下堅實的基礎(chǔ)，同時也能夠更好地服務(wù)社會大眾，創(chuàng)造更多的價值和貢獻。
數(shù)學德育心得體會篇十一
數(shù)學是一門科學，它有自己的規(guī)律和方法，讓人們可以用簡單的符號和數(shù)字，解決復雜的問題。在學習數(shù)學的過程中，需要我們不斷思考和探索，培養(yǎng)邏輯思維和創(chuàng)新思維。同時，數(shù)學也是一門德育課程，它教會我們誠實、認真、執(zhí)著和堅韌不拔，這些品質(zhì)對我們一生都有著深遠的影響。
第二段。
學習數(shù)學需要我們對知識的認真思考和理解。在學習過程中，我們常常遇到復雜的問題需要解決，這時候我們需要運用邏輯思維和創(chuàng)新思維，用不同的方法去解決問題。這樣的思考方式不會只在數(shù)學上體現(xiàn)，還會幫助我們在日常生活中解決問題。
第三段。
學習數(shù)學也教會我們誠實認真的品質(zhì)。毫無疑問，學好數(shù)學需要我們認真學習，按時完成作業(yè)和練習。而作為德育課程，數(shù)學也教育我們誠實守信，不欺騙別人，不作弊、抄襲等不道德行為。
第四段。
執(zhí)著和堅持也是學習數(shù)學德育意義中的重要品質(zhì)。學習數(shù)學并不容易，我們需要花費大量的時間和精力去理解和掌握它。這種經(jīng)歷會培養(yǎng)我們的堅韌不拔和不屈不撓的品質(zhì)，讓我們能夠面對困難，從中汲取力量，并將這種堅毅的品質(zhì)應用到日常生活中。
第五段。
在學好數(shù)學的過程中，我們不僅要學習科學的知識，還需要培養(yǎng)好品德和素質(zhì)。數(shù)學與德育相結(jié)合，會讓我們成為一名有才有品德的人。同時，數(shù)學也是我們身邊這個世界的語言，它會幫助我們更好地理解世界和人性。做好那些常規(guī)的學習計劃，把道德教育融入數(shù)學中，相信能夠讓我們學到更多、感受到更多。因此，學習數(shù)學德育一定是我們不能忽視的重要任務(wù)。
數(shù)學德育心得體會篇十二
在學科教學中滲透德育，是把教育放在首位，全面提高學生素質(zhì)的客觀需要，亦是我國教育方針的要求。那么，在小學數(shù)學教學中，應怎樣滲透德育呢？我從以下幾方面作了些嘗試。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》“新課程的培養(yǎng)目標應體現(xiàn)時代要求。要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”小學數(shù)學教材的例題、習題、注釋中，有不少進行德育教育的、形象生動的圖畫和有說服力的數(shù)學材料。因此我們將小學數(shù)學教材，作為融知識傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素，促進學生的全面發(fā)展。教材中有許多的數(shù)學史料或插圖，介紹我國古代數(shù)學家對數(shù)學研究的突出貢獻，既具體又形象，很有說服力。通過對這些內(nèi)容的生動講解，就能使學生感到祖國的強大和社會主義制度的優(yōu)越，進行愛祖國受社會主義教育的熏陶。培養(yǎng)學生的民族自豪感和使命感，使學生認識到數(shù)學知識的實際應用，以激勵學生學好數(shù)學的積極性。
教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。在數(shù)學中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導學生進行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的能力等。拿教學方法來說，我們可以采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴肅看待他人學習成績的習慣。
德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結(jié)合，我們可以適當開展一些數(shù)學活動課和數(shù)學主題活動。例如，一年級上冊復習過簡單的數(shù)據(jù)整理統(tǒng)計后，我們可以讓學生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個家庭一個星期使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學生既可以掌握有關(guān)數(shù)學知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學生的愛好開展各種活動，比如計算競賽，講一講數(shù)學家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。
在數(shù)學教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信只要在教學中，結(jié)合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，就一定能達到德育、智育的雙重教育目的。
數(shù)學德育心得體會篇十三
會會長、上海建平教育集團馮恩洪校長的報告。報告會上，馮校長將自己精深的學術(shù)研究成果和獨特的人生體驗結(jié)合起來，以生動的語言、翔實的案例給老師們上了精彩的一課，讓我受益匪淺。
一、教育理應走進“享受”教育！
學生厭學，觸目驚心：如今，中國有近5000萬聽不懂的孩子坐在教室里，我們按照一個標準，一個重點、一樣的難點去教學，行嗎？肯定不行，所以我們需要告別書本，走進生本。創(chuàng)造一種適合學生的教育就要關(guān)注學生的差異、尊重學生的情感、釋放學生的潛能，使學生在課堂教學中拋棄接受、遠離忍受、走進享受。
二、傳統(tǒng)的教不能走向未來！
哈佛大學教授研究顯示，采用不同的教學方法，學生在兩周后的知識鞏固率差別很大：講授教學法兩周后的知識鞏固率為5%；閱讀教學法為20%；調(diào)動多種感官教學法為30%，合作、交流和討論教學法為50%；探究獲得知識為70%；教別人掌握知識為90%，后三種稱為高效教學法。馮教授強調(diào)，孩子們上課不睡覺的原因，在交流、合作和討論！
一個特點，那就是少講，學生能講的讓給學生講，同學之間能互相啟發(fā)的就合作交流，有困難的老師才畫龍點睛。教師要少講，不要和學生爭奪話語權(quán)。每個學生的潛能至少有一點會超過老師，把學生的潛能釋放出來就不得了。課堂是學生潛能展示的舞臺，課堂展示給他的成就感，是一種當明星的享受和滿足。四、能力成長的平臺是合作！
世界成功人士必須具備的能力：自我管理能力，信息管理能力，有效表達能力，溝通協(xié)作能力，正確思想能力，好奇心想象力，創(chuàng)新變革能力。現(xiàn)成的知識并不重要，重要的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。高效課堂，需要結(jié)束講授，走進合作，結(jié)束單干，走向小組。課堂走進合作，就會出現(xiàn)“期望之中，意料之外”的效果。
五、標準雖然重要，但適合永遠比標準更重要！
每名學生都有差異。讓每個學生享受適合自己的教育是21世紀人類教育改革的出發(fā)點和最終歸宿。目前，我國有39萬所中小學都讓學生接受標準教育。標準雖然重要，但適合永遠比標準更重要！教育要把挑選合適教育的學生轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造適合學生的教育。
讓每一個學生享受適合的教育，需要學校做四件大事，即創(chuàng)造積極的教育環(huán)境，做到關(guān)注差異、注重情感、釋放潛能；改變單一的課程結(jié)構(gòu)；提高教師隊伍的素質(zhì)；學校文化要注重發(fā)展學生多種能力，即學習能力、適應能力、實踐能力和交際能力。
六、教育的最高境界不是把學生管住而是讓學生感動馮教授認為，比課程教育還薄弱的是德育教育。學生要掌握規(guī)范，學會負責：對己講儀表，對自己負責；對人講禮貌，對別人負責；學習講勤奮，對集體負責；回家講孝順，對家人負責；社會講公德，對生命負責。讓學生學會做人、學會做事、學會求知、學會共存。
七、有合適的目標，決定你會走多遠。
一個優(yōu)秀的教師，應該是有思想的教師，是善于學習的教師，是會演講的教師，是能出質(zhì)量的教師，是學生喜歡的教師。如果這么幾點到位，你的生命就會因三尺講臺而精彩。做老師就要做最好的老師，實現(xiàn)自我需求的價值。記住：當一個老師不愿意當好老師的時候，就已經(jīng)在“誤人子弟”了。
當馮教授結(jié)束這次演講的時候，把經(jīng)常用來勉勵自己的一首小詩送給老師們：播種一個信念，收獲一個行動;播種一個行動，收獲一個習慣;播種一個習慣，收獲一個性格;播種一個性格，收獲一個命運。我們當老師就是播種，播種信念、播種行動、播種習慣、播種性格，幫助學生收獲幸福！
數(shù)學德育心得體會篇十四
從1999年畢業(yè)參加工作，到2014年升任德育主任，我認為我一直在做的就兩件事：一是教學；二是德育。在德育方面，我從班主任，再到德育主任。以下是我在從事德育工作中，總結(jié)的點滴經(jīng)驗，在這里與大家交流，希望大家給予指正：
一、德育是個什么活兒？
有人說，德育是細活兒，小活兒，長期的活兒，大家很有同感，因為一語道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實德育是大活兒，而且是難干的活。說德育大，是因為教育的根本在育，育什么？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說德育難干，是因為德育的隱性、廣泛性和遲效性。智育可以用分數(shù)來衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說，一個學生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒法量化。德育又是無所不在，無所不包的，學生一進門就處處是德育，見人問好，不隨地扔垃圾，樂于助人......時時是德育，在家里家長的言傳身教，在學校老師的榜樣......,如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會在不知不覺間被那些無意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見影的事兒有，但少，更多的是在成長過程中一步步顯現(xiàn)出來，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來，也就是說，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。
做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話說“人心叵測”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復雜難以預測的。做學生的德育工作就更難了。首先，我們的學生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學生相處，而且要讓學生接受你的思想教育，改變學生的人生觀、世界觀、價值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。
現(xiàn)在的家庭多為獨生子女，兩個家長教育一個小孩，就經(jīng)常報厭孩子不聽話很難管，而我們教師們面對的是幾十個孩子，再加上孩子的家長，這難度有多大是可想而知的。
但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強九年一貫制學校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對德育的海洋。
我認為德育首先是種子，然后才是陽光、空氣和水。不知道大家有沒有同感，人在童年時的所聽所見所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長，即使用同等力度去刻，大腦對此事的記憶也不如童年時深刻。所以，德育的首要任務(wù)是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責任的種子.....讓孩子知道哪些是對的，哪些是錯的，應當怎么做，讓孩子在長大成人后，有自己對人生的理解，對人生價值的理解，即使迫不得已沒有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對德育最樸實的認識。同時，德育也是陽光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長的環(huán)境。比如良好的校風，教師的榜樣的力量，適時的德育活動，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習慣。
有人說德育處專門負責個別學生的處置問題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了......如果德育處管這些,那么再配上幾個德育專干恐怕也干不過來。德育處應當對自己的工作有一個定位，不能總被個別學生和臨時問題牽著鼻子走，要有計劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補缺，包辦代替。在這里我覺得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統(tǒng)與工作隨意過亂過細包辦代替的問題。
為什么說思路提法太籠統(tǒng)？比如幾乎所有的校長老師都在提養(yǎng)成良好習慣的問題，但小學低、中、高年級、初中應當培養(yǎng)哪些習慣，通過什么方式培養(yǎng)，一個習慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長時間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習慣成了一句空話。
為什么說工作隨意過亂過細包辦代替？比如在課堂上一個學生和老師頂牛，本應當由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實就是給老師一個面子，給學生一個批評，對師生關(guān)系毫無益處。因為這樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會感覺忙忙碌碌。按照精細化管理的要求，誰的課堂誰負責，誰的班級誰負責，出了問題必須由老師來處理，或由老師拿出初步處理意見，然后由德育處核實落實即可，這樣我們的全員德育的想法才能實現(xiàn)。
四、德育的核心內(nèi)容是什么?德育的內(nèi)容是廣博的，小到見面問好，大到愛國主義，都是德育教育的內(nèi)容，那么我們應以哪些內(nèi)容為核心呢？我以為，最重要的內(nèi)容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對的，哪些是錯的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個孩子在小的時候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨生子女，從小以自我為中心，胸中無他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習慣。責任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨承擔工作任務(wù)，承擔應當承擔的責任，培養(yǎng)責任意識。最后就是理想和信念。一個人如果沒有理想，活著就失去了目標。在理想的問題上不要提得過高，要教育孩子腳踏實地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個有血有肉的理想,區(qū)間的最低點要告訴孩子不能做什么,區(qū)間的最高點要讓孩子有自己對人生的向往與追求,理想是在人生歷程中不斷累積的,自己感悟的,大人告訴式的不叫理想,叫灌輸，灌輸?shù)睦硐牒⒆幼约簺]有實現(xiàn)的動力。
我們所有的德育活動，都應當圍繞這些主要內(nèi)容，通過多種形式來開展。應當由學校所有成員達成共識，共同來培育。
五、德育不要和教學打架。
實際工作中，我們常常要面對德育教學孰重孰輕的問題，這也是個老問題。我覺得德育和教學，不管學校下設(shè)部門是分是和，都要搞好這兩項工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對象不能分割，看一個學生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學沒關(guān)系，教學怎么樣，跟德育沒關(guān)系?！敖獭焙汀坝焙显谝黄鸱讲艠?gòu)成“教育”一詞，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學生。了解學生、研究學生，才能知道學生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學工作。而德育工作做的正是了解學生，研究學生，教育學生的工作。所以，德育與教學要緊密結(jié)合，相互滲透，相互促進，才能共同發(fā)展。
六、德育工作的形式簡單，但其實質(zhì)是復雜的、系統(tǒng)的工作。學生德育工作的形式無非就是幾種：開班會布置學校的任務(wù)、處理學生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學生的工作，是與學生進行心與心的對話，是存在著情感交流的一種心理活動的過程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂，而且也變化摸測，要與學生在情感上產(chǎn)生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問題，需要我們在實踐中把握。
德育工作的實質(zhì)是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒有形式和手段，實質(zhì)的工作就無法開展，在進行形式的工作時，要用心去做，切實把實質(zhì)的工作滲透進去。
七、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)學生的“閃光點”。
為什么會產(chǎn)生這樣的認識？我們的觀念是否與時俱進，看待問題是否從多個角度進行觀察、分析?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，從不同的角度看同一事物，會得到不同的結(jié)果。要善于發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，多一分的關(guān)懷的眼神，多一句的贊賞語言，也許將改變他們的一生。
八、德育工作要言傳身教，身體力行。
德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應當引起我們足夠的重視。我們教育學生要怎樣做，我們就應該首先做到。例如：教育學生要愛護衛(wèi)生環(huán)境問題，一面我們要求學生要愛護衛(wèi)生、保護衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。
九、德育工作要勤于記錄。
我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來預防這“一疏”給我們帶來的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書面的證據(jù)，這將成為我們面對責任的盾牌。
今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產(chǎn)生的不平衡心理帶到工作中來。既然我們今天擔當了這份任務(wù)，就應當做好。與其應付了事，不如認真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會有收獲。
張強九年一貫制學校。
李德。
數(shù)學德育心得體會篇十五
"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"古人告訴我們，作為教師，首先是"傳道"，然后才是"授業(yè)解惑"。可見，德育在整個學校教育中占有舉足輕重的地位，因為它直接關(guān)系到學校所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量。通過四年的小學教育，我對小學德育教育談?wù)勛约旱膸c看法：
1 小學生德育教育的重要性
現(xiàn)在的小學生絕大多數(shù)是獨生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨尊的不健康心理，不僅社會觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國的未來，是祖國的希望?？墒怯捎谀挲g小、知識少、閱歷淺和缺乏社會生活經(jīng)驗，又具有強烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段。兒童的品德行為正處在由低級向高級發(fā)展的過程階段，可塑性強，只要正確地引導，就能促進兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀。反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的"壞孩子"。因此加強小學生的思想教育是擺在我們學校和家長面前的一項重要任務(wù)，思想教育必須從小學生抓起。它對于人品的養(yǎng)成，起著決定性的作用。讓小學生及時了解思想道德的內(nèi)容，他們就可以用它來規(guī)范自己的行為，指導自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應該怎樣做人，做什么樣的人。"合抱之木，生于毫木。""九層之臺，起于壘土。""千里之堤，潰于蟻穴。"小學生的思想道德教育，對他們的一生都會產(chǎn)生深遠的影響。
2 小學生道德品質(zhì)的影響因素
通過與學生談話，家長溝通和查閱相關(guān)資料顯示學生出現(xiàn)不良道德品質(zhì)的因素有：學生自身因素、家庭因素、學校因素、和社會因素。
（1） 學生自身因素。當前的小學生，在家中大都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會發(fā)脾氣，情緒沖動產(chǎn)生不良行為，造成嚴重后果。由于受智力因素的影響，小學生對社會性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認識不明確，甚至出現(xiàn)錯誤的道德認識。
（2） 家庭因素。隨著生活水平的提高和獨生子女政策的落實，許多家長過分寵愛孩子，對孩子提出的任何物質(zhì)上的要求都盡力去滿足而忽視運用正確方法對子女進行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動父愛或母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現(xiàn)男孩女性化，女孩男性化修改傾向；有的推動心理平衡，甚至產(chǎn)生心理變態(tài)。出現(xiàn)偷竊、斗毆、浪蕩、內(nèi)向、怯弱、憂郁等行為和性格特點。
（3） 學校因素。在學校，小學生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習慣，在教師與學生的交往中，教師始終是影響學生品德發(fā)展的強有力因素。在教學過程中，教師的言行對學生的道德發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，也是學生模仿的對象。教師對待小學生的態(tài)度在很大程度上也會影響小學生品德的發(fā)展。學校環(huán)境中，人們的一言一行，一舉一動，無不對學生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。如果一間學?；蛞粋€班級的主導因素不健康，將會影響到該集體的絕大多數(shù)人員。如果一個班級的學生有盜竊行動，老師放任不理，經(jīng)過一段時間以后，班級中幾乎人人都會染有盜竊的惡習。
（4） 社會因素。當今信息社會，學校教育往往抵抗不住社會不良風氣的滲透，學生會自發(fā)地或偶然地接受社會不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學校教育來的更加直接，易于接受，在教育與現(xiàn)實的矛盾中小學生分析判斷能力差，不能理性地處理問題，逐步影響著小學生的思想。
3 小學生德育教育策略
小學生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以，學校、家庭、社會必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。
（1） 學校方面。小學生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴格要求自己，不斷加強學習，提高自己的思想認識水平，牢固樹立熱愛教育、獻身教育的信念。教書育人，為人師表。學校對教師的評價要建立科學的評價機制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不要單一憑分數(shù)論高低。教師對學生的評價應該把班主任單獨評議改成與自評、互評、家長評議相結(jié)合；縮短評議時間，及時與家長溝通。保護學生自尊心，培養(yǎng)集體榮譽感。發(fā)現(xiàn)好的學生及時表揚鼓勵，對差生不體罰、不歧視，尊重愛護他們，使他們克服自卑心理，在集體中充分肯定他們的點滴進步，讓他們看到希望，感到有了前途，有了奮斗目標，有了人生價值，認識到個人成長離不開集體，要為集體的榮譽而奮斗。良好的環(huán)境，正確的班風、學風對小學生的道德行為習慣的形成很重要。當然，學校良好的環(huán)境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者長期不懈的努力，采取"積土成山""積水成淵"的教育方法，使學生"積善成德"，形成良好的道德品質(zhì)和行為習慣。
（2） 家庭方面。"養(yǎng)不教，父之過。"作為家長，千萬不可過分溺愛孩子。應該重視對孩子的品德教育，重視培養(yǎng)孩子基本生活技能，對孩子的錯誤行為不姑息遷就，用巧妙的方法來解決孩子的思想教育，如給孩子講有意義的故事。家長應積極地為孩子一個和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應該愛護、尊重學生，對出現(xiàn)打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導，曉之以理，動之以情，努力改善他們與群體的關(guān)系，不能強制，以免使學生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強與學生家庭的聯(lián)系，通過家訪，讓學校德育走入家庭，使學校的教育要求被學生家長所了解。這樣有了家長的督導，學校的教育，使學生的自治、自理能力得到提高。
（3） 社會方面。校內(nèi)校外教育結(jié)合，加強社會實踐活動。認真組織好社會實踐活動，把社會實踐活動作為加強德育工作的重要途徑，并把實踐活動作為考評的依據(jù)之一。讓學生走出去，設(shè)立校外德育基地，開展社會實踐活動。 如帶領(lǐng)學生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點體會做為一名少先隊員最起碼要做些什么。還可以組織學生廣泛開展"社區(qū)假日小隊"、"扶助殘疾兒童"、"參觀污水處理廠"使學生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。學校只有開展好這些活動，才能減少學生接觸社會不良分子或受到不良的教育的機率。
數(shù)學德育心得體會篇十六
最近學習了《小學德育》這本書，收獲很多，受益匪淺，《小學德育》學習心得體會。這是一本難得的好書，越看越覺得書中說的有道理，對我們班主任來說具有指導意義，下面是我的點滴體會：
一、加強理論學習和德育實踐研究，心得體會《《小學德育》學習心得體會》。
1、加強師德理論學習。我們曾經(jīng)在教師政治學習的時候，認真學習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學習、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育教學實踐，撰寫學習心得體會，提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動。
1、愛國主義教育：
（2）、開展好“讀書活動”讀書活動，并根據(jù)學校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
（1）加強安全知識的宣講教育；
（2）.繼續(xù)對學生進行校內(nèi)、校外的安全工作，
（3）、文明禮貌教育是本學期工作的重點，繼續(xù)加強了學生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
三、切實加強家校聯(lián)系。
數(shù)學德育心得體會篇十七
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機的加強對小學生的思想教育。讓學生在實踐中，把道德認知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，在學生中開展“感恩教育”。有的學生為父母制作了一張生日賀卡，有的學生為父母洗一件衣服，有的學生為父母做一頓可口的飯菜。表達出對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學們在實踐活動中，提高了思想認識，凈化自己的心靈。
加強小學生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實例來充實它。
如何在小學生中開展德育教育。
1、確定班集體的奮斗目標，逐步培養(yǎng)學生的集體榮譽感。
小學生一般很喜歡集體活動，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，如學校開展的“六項競賽”，讓學生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽也是個人自我榮譽的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而規(guī)范自己的行為活動。這種集體榮譽感是建立在學校切實可行的德育活動中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學生年齡特點相適應的德育規(guī)范放入其中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標，可以激勵全班學生向著目標奮進，使每一個學生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學生的集體榮譽感，使學生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。
2、通過少先隊組織對學生進行德育教育。
小學生對于能成為少先隊員感到很驕傲，我們可以通過這一組織對他們進行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位學生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎?wù)?，對他們來說都是極大的喜悅。在少先隊活動中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實可行的活動，讓學生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。
3、通過課堂教學對學生進行德育教育。
課堂是我們教師對學生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進行引申，讓學生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文內(nèi)容歸納出來，學生通過自己的討論可以很容易掌握應有的德育道理。從中學生可以養(yǎng)成認真細致的優(yōu)良行為習慣。在課堂教學中，有的課文還要聯(lián)系生活實際進行行為指導，引導學生實踐。這樣既明理，又導行，才能使學生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學生結(jié)合自身進行比較，確立明確的導行目標，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足學生交流的欲望，通過學生的自我教育、學生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學生通過縱向比較：看自己是否比以前進步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學生的道德意識。
總之，學生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學生的年齡特點有效地對學生開展德育工作在小學生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學校德育工作不可或缺的重要部分。
數(shù)學德育心得體會篇十八
許亞麗。
說起班級工作，她是一個萬花筒，千頭萬緒、紛繁復雜。其實一個班級就是一個小型的社會，其中的每一個學生都有自己的個性，要想做好班級工作，還真是不容易。根據(jù)班級管理的實踐，我想從影響班級管理的一個方面來說一說自己粗淺的認識。
其實，要想做好班級管理工作，一個重要的前提是，班主任老師在學生的心目中要有威信，怎樣才能樹立起自己在學生中的威信呢？我認為其中一個重要的方面就是教師一定要有一顆公平心。公平、公正的對待班級的每一位學生。
在我們的教育實際中，有的教師比較喜歡品學兼優(yōu)的學生，平時總是給予他們較多關(guān)心和愛護，只要成績好了，三好學生、學習標兵等等什么榮譽都有；對大部分中間層次的學生，教師則常常關(guān)注較少，任其自然，使他們有受冷落的感覺；而對一些后進生乃至“刺頭”，教師則把他視為“全班的累贅”，對他們的長處熟視無睹，對其缺點錯誤則耿耿于懷，這很容易使其產(chǎn)生破罐破摔、自暴自棄的心理，變得越發(fā)“不可救藥”了。
以前我也曾在學校做過調(diào)查，問學生你喜歡哪位老師，你不喜歡哪位老師？為什么？結(jié)果，有好多學生代表提到的是，我不喜歡某某老師，是因為那位老師的偏心。有的說的是老師偏心男生或者女生，有的說的是老師偏心某幾位學習好的同學等。
也就是調(diào)查顯示，偏心是影響老師威信的一個重要的因素。他們最希望教師對所有的學生一視同仁，不厚此薄彼；最不滿意教師憑自己的個人好惡偏愛、偏袒某些學生或冷落、歧視某些學生。
我也曾經(jīng)看到這樣一則小故事：一天，農(nóng)夫正駕著兩頭牛在犁地。有人路過問農(nóng)夫：“你這兩頭牛，哪一頭更棒呢？”農(nóng)夫一言不發(fā)等耕到了地頭，牛在一邊吃草，農(nóng)夫才附在那人的耳邊低聲說：“邊上那頭牛更棒些?！蹦侨撕芷婀?，問他為什么用這么小的聲音說話？農(nóng)夫回答說：“牛雖然是畜類，心和人是一樣的。我如果大聲說，它們能從我的眼神、手勢、聲音里分辨出來我的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛，心里會難過。
一個山野的農(nóng)夫，對他的牛，尚且傾注了那樣深的愛心，人比牛更敏感，面對有思想有情感的活生生的學生，作為教師的我們更應該平等的對待每一個學生，關(guān)心愛護他們。
首先，教師要多一些愛心，少一些功利心。不要將學生當作獲取某種利益的工具，要對學生的未來負責。對待學生要一視同仁，不以成績論好壞。尖子生有不足也要批評教育，后進生有進步就應表揚激勵。讓每個學生都能感受到教師的愛與溫暖。
其次，教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。每個人都有閃光點，有人學習好，有人體育好，有人勞動十分積極，有人組織能力教強等。不要從單一的方面去評學生，在注重素質(zhì)教育的今天，尤其不應只拿成績好壞來評價學生。及時發(fā)現(xiàn)并肯定每個學生身上的優(yōu)點，并適當?shù)慕o予表揚，激發(fā)他們的上進心，從而促進每個學生都更加努力的去發(fā)展自己。
教師要全面關(guān)心每一個學生，讓每個學生都成為最好的自己。要記住，每個學生都有得到表揚與尊重的權(quán)利與心理需要。不要因自己的無意而造成對學生的傷害，要公平的對待每一個學生。無論學生學習優(yōu)秀與否，調(diào)皮與否，無論男生女生，都要公平對待。
讓我們公平對待每一個學生，把他們當成自己的孩子來對待，不僅可以讓學生更好的發(fā)展，也會贏得學生對你的尊重，從而使班級管理工作更出色！
數(shù)學德育心得體會篇十九
昨天出席“我與于丹有約”工作坊，親見氣質(zhì)女人于丹，48歲的她，魅力無比，值得敬佩！與于丹僅有1米的距離，觸之可及，可我們的學識卻是天壤之別。她，古今中外，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，談笑風生，氣質(zhì)淡雅，真是一道美麗的風景！于丹主要就新加坡老師在德育方面的提問，進行了五個方面的闡釋。
以做“牧師”的心做“教師”！老師只是陪伴著孩子的成長，讓他們以一種尊嚴去探尋世界。老師要回到孩子的年齡，不要對孩子的所作所為大驚小怪！教師要喚醒人性自信的莊嚴！
人，有著性命，生命，使命，然而多數(shù)人也許只有性命—意味著活著，生命—意味著生活，這兩層意義，而第三層意義使命—意味著承諾，卻不是所有人能夠意識到的。
好孩子是夸出來的！每一個生命都是奇跡！
每個人如果能夠隨時讓自己歸零，他就會永遠進步！
于丹老師用王陽明的故事來說明，不管在何種境地，都應該保有和最初一樣的熱忱！王陽明（心學集大成者）和孔子（儒學創(chuàng)始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。王陽明真正是一個“知行合一”者。
人不能左右生命的長度，但可以左右生命的寬度！
學習文化，是一種自我的救贖，學習道德，是自尊人生的信念！
西方的文化是天的文化，節(jié)慶日是拜天上的神為主，如圣誕節(jié)等，而東方的文化是地的文化，節(jié)慶日是以節(jié)氣為主，如清明中秋等。東方的文化講究陰陽。陽：太陽—進取心！陰：月亮—平常心。華族文化主要以群體為意象，西方文化主要以個體為意象。如在詩歌中，西方歌頌雄鷹的很多，而東方以群鳥為主。
全球化的今天，應該：見天光，接地氣，得人心！天光是指西方文化，地氣是指華族文化，得人心是指道德！將東西方文化都融洽地結(jié)合在一起，并且符合人類的道德，才能在這個世界走得更遠！
一個孩子，我們可以從他身上一眼看出他的家教門風怎樣。
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。這里入則孝，出則悌，就是指家庭教育，可想而知，老夫子把家庭教育放在第一位。謹而信，愛眾，而親仁。指的是社會教育。行有余力，則以學文，才是學校教育?？墒乾F(xiàn)代社會，很多家長忙于掙錢，卻把教育只推給學校，因而，孩子的成長不盡于人意！
為人父母者，千萬不要犧牲親子時間！
1不要嘲笑。不管對方是誰，你都不要嘲笑別人，因為你并不知道他那種行為背后真正的意義。
2讓孩子學習為自己買單。讓孩子認識到自己的錯誤，并接受，然后道歉，并改過。
3不要被偽命題綁架。遇到問題要去思考，這是個問題嗎？也許根本就是不存在的問題。
4把科學和藝術(shù)當做信仰?？茖W讓我們避免無知，藝術(shù)讓我們活得有趣。
5堅信做善良的人不會吃虧。也許暫時可能是吃虧，但最終你是不會吃虧的。
聽君一席話，勝讀十年書，于丹老師對教育的看法，既能引起我們的共鳴，又能讓我們頓悟，不虛此行！
數(shù)學德育心得體會篇二十
在改期開放的新時期，班主任不但要用常規(guī)的教育方法處理好在班級管理過程中遇到和各種矛盾和各種復雜的關(guān)系，還要針對現(xiàn)代學生的特點和遇到的新問題，采用講究的'藝術(shù)性教育方法才能更好的達到育人效果。
我們都知道現(xiàn)代教育提倡對學生多表揚少批評，但并不是說不批評，而是說要會批評，才能使學生更快的成長進步。班主任在使用批評時，要多一點含蓄，比直截了當效果會更好。有人說“當孩子意識到你是在教育他的時候，你所有的教育是徒勞的?！闭駥W習案例中所說的既需要雨露的滋潤，也需要暴雨的洗禮；既需要澆水施肥，也需要剪枝打杈，既要科學地表揚，也要藝術(shù)地批評。而對照自己平時的工作，表揚真的是太吝嗇，我也要養(yǎng)成表揚學生的習慣，多用大拇指，不用小指，注意選準表揚對象、找準表揚內(nèi)容、選擇恰當?shù)谋頁P方法。在批評中要把握批評的基本原則：教師批評學生不是為了出氣，而是為了解決問題；學生最怕的不是批評，而是不公正的批評；批評的目的不是讓學生認錯，而是讓學生改錯；教育目的不是把學生制服，而是讓學生成長。批評中也要選擇適合的批評方法，還要選擇批評的時機和場合，努力讓表揚與批評的藝術(shù)性更講究。
俗話說：“嚴師出高徒”，作為班主任既要在思想、學習、行為上規(guī)范嚴格要求學生，又要對學生付出真誠的愛心和真情的關(guān)心，在任何時候都要把嚴與慈結(jié)合起來。在學習過程中，我看到案例中成功的經(jīng)驗中無不滲透著為師的愛，真可謂是嚴字當頭，愛在其中，使我不禁想到自己在工作中更多的是嚴而缺少的是愛啊，這也就難怪我的學生為什么表面上對教師是恭敬的，而實際卻沒能達到自己所做工作的預想效果的原因所以，因此在今后的工作中我應該嘗試去做到嚴之有理，愛之有情；嚴而有方，愛而有法。
總之,這次班主任培訓讓我學到了太多太多,讓我看到了自己的差距,讓我找到了更好的班主任工作策略,猶如一場春雨灑向了老師們的心田,讓我們學得那樣的解渴,同時也真心希望這樣的活動能時時有,讓我們這些農(nóng)村的老師有更多更好的學習充電的機會,從而更好的為祖國的教育事業(yè)做貢獻。
數(shù)學德育心得體會篇二十一
德育教育是無處不在，無時不在的一項育人工作。學校必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導，“要抓住機遇，大力推進德育工作，切實把德育工作做到學生心里”。
思想道德教育在學生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實踐、體驗過程”，做到“三個結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合;“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學生在活動中，增進感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，從而形成了良好的校風。德育教育的最終目的,必須使學生獲得對“美與丑”、“善與惡”,更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂;是學校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代的步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。
人文關(guān)懷就是要以人為本,要把關(guān)懷作為德育的內(nèi)在要求,去關(guān)注學生的個性,關(guān)注學生的感情世界,關(guān)注學生的生命.人的思想道德品質(zhì),是在自然的生活中形成的,這是人的德性形成的一個基本規(guī)律.因此,抽象的道德戒律,光說教是不能深入人心的.特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道.小學生耳聞目染,其思想認識也已變的逐漸復雜起來.如不能及時的,有針對性的開展教育工作,勢必造成社會危害。加強小學生教育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷用生動的、貼近生活的實例來充實它。
數(shù)學德育心得體會篇一
數(shù)學是一門嚴謹而抽象的學科，對于培養(yǎng)學生的思維能力和邏輯思維具有重要的作用。在數(shù)學德育教學中，我秉持著以培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維和合作意識為目標，借助多種教學手段和方法來激發(fā)學生的學習興趣和主動性，取得了一些心得體會。
首先，數(shù)學德育教學需要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。在課堂中，我常常引導學生進行開放性的問題解決，并鼓勵他們提供不同的解答思路和方法。例如，在講解幾何問題時，我會帶領(lǐng)學生從不同的角度去思考，并引導他們發(fā)現(xiàn)問題與生活實踐的聯(lián)系。通過這種方式，學生在解決問題的過程中培養(yǎng)了觀察力、分析力和創(chuàng)造力，提高了他們的數(shù)學思維能力。
其次，數(shù)學德育教學需要注重培養(yǎng)學生的合作意識。在教學中，我經(jīng)常組織學生進行小組合作活動，讓他們共同探討和解決數(shù)學問題。這種合作模式不僅能讓學生相互學習和借鑒，還能培養(yǎng)他們的團隊合作精神和溝通能力。在小組合作中，我還引入角色扮演和分工合作等元素，以激發(fā)學生的積極性和參與度。通過這種方式，學生不僅能取得較好的數(shù)學成績，還能培養(yǎng)自主學習和合作交流的能力。
第三，數(shù)學德育教學需要注重培養(yǎng)學生的實踐應用能力。數(shù)學的學習不僅僅是為了應付考試，更重要的是將所學知識運用到實際生活中。在我的教學中，我常常通過舉一些與實際生活相關(guān)的例子來引起學生的興趣。例如，在講解比例問題時，我會結(jié)合購物和經(jīng)濟實踐，讓學生練習在實際情境中解決問題。這樣的教學方式既能激發(fā)學生的學習興趣，又能增強他們的實踐應用能力，使數(shù)學的學習變得更加有意義。
第四，數(shù)學德育教學需要注重培養(yǎng)學生的思考能力。在課堂上，我注重引導學生用自己的思維方式來理解和解決問題。我鼓勵學生多問問題、多思考，并在解題中保留一些開放性空間。例如，在講解解方程的方法時，我會先引導學生通過思考和實踐來解決一些常見的實際問題，讓他們在實踐中體驗到解決問題的樂趣。通過這樣的方式，學生不僅能更好地理解知識，還能培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力。
最后，數(shù)學德育教學需要注重培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)。數(shù)學素養(yǎng)是指學生在數(shù)學知識、技能與能力的基礎(chǔ)上，對數(shù)學的價值、科學性和方法論的認識與理解。在我的教學中，我注重通過不同形式的評價和反饋活動來培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)。例如，在課后布置作業(yè)時，我會設(shè)計一些開放性問題，鼓勵學生提出自己的解決思路，并給予相應的評價和指導。通過這種方式，學生能在實踐中不斷完善和提高自己的數(shù)學素養(yǎng)，從而更好地掌握數(shù)學知識。
總之，數(shù)學德育教學的目標是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、合作意識、實踐應用能力、思考能力和數(shù)學素養(yǎng)。通過我多年的教學實踐，我深切體會到這五個方面的重要性。只有注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，才能真正實現(xiàn)數(shù)學教育的目標。我相信，在今后的教學實踐中，我會進一步改進和完善自己的教學方法，讓更多的學生受益于數(shù)學德育教學。
數(shù)學德育心得體會篇二
數(shù)學學科作為一門學科，既要培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力，又要注重德育方面的培養(yǎng)。通過學習數(shù)學，學生可以不斷錘煉自己的思維能力，培養(yǎng)嚴謹?shù)乃季S方式，同時，數(shù)學學科也能夠培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)，塑造學生正確的價值觀。
第二段：培養(yǎng)學生的觀察力和思考力。
數(shù)學學科注重培養(yǎng)學生的觀察力和思考力。通過數(shù)學問題的解答，學生需要觀察問題的各個方面，比如數(shù)據(jù)關(guān)系、情境背景等。只有經(jīng)過深入觀察問題，學生才能夠全面、準確地解決問題。同時，學習數(shù)學也要求學生進行邏輯推理和嚴密思維，培養(yǎng)學生的思考力。對于抽象的數(shù)學概念，學生需要進行歸納總結(jié)和推理。這種思維訓練能夠培養(yǎng)學生扎實的邏輯思維和嚴謹?shù)乃伎挤绞健?BR> 第三段：培養(yǎng)學生的耐心和毅力。
學習數(shù)學需要具備耐心和毅力。數(shù)學問題往往需要反復推敲和思考，尤其是在解決復雜問題時。學生需要耐心分析問題，仔細思考每一個步驟。當遇到困難時，學生需要保持毅力，不輕言放棄。在解決數(shù)學問題的過程中，學生也能培養(yǎng)堅持不懈、勇于挑戰(zhàn)困難的品質(zhì)。
第四段：培養(yǎng)學生的合作意識和競爭意識。
數(shù)學學科的學習不僅要培養(yǎng)學生的合作意識，也要培養(yǎng)競爭意識。在小組合作解題中，學生能夠培養(yǎng)相互合作、相互討論的意識。通過傾聽他人的觀點，學生能夠從別人的角度看問題，拓寬自己的思路，培養(yǎng)團隊合作精神。同時，數(shù)學學科也培養(yǎng)學生的競爭意識。在課堂上，同學們會相互切磋，爭取成績的最高分。這種競爭意識讓學生明白自己的不足，激勵他們努力學習，取得更好的成績。
第五段：培養(yǎng)學生的正直和樂觀心態(tài)。
數(shù)學學科所需要的求真精神也對學生的德育有著積極影響。學習數(shù)學需要學生客觀面對問題，不偏不倚地尋求問題的解答。這種求真精神對學生的道德修養(yǎng)有著很大的幫助。同時，數(shù)學學科也需要學生具備樂觀心態(tài)。數(shù)學問題可能會遇到困難，但樂觀的心態(tài)可以激勵學生勇往直前。面對挫折，學生不會因此灰心喪氣，而會通過不斷努力來克服難題。
總結(jié)：
數(shù)學學科德育的體會告訴我們，學習數(shù)學不僅僅是為了掌握知識，更是為了培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)。學習數(shù)學培養(yǎng)了學生的觀察力和思考力、耐心和毅力、合作意識和競爭意識、正直和樂觀心態(tài)等多個方面的素養(yǎng)。正是這些素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學生成為了獨立思考、積極進取、德行優(yōu)良的人才。在今后的學習和生活中，我們要繼續(xù)注重數(shù)學學科的德育，培養(yǎng)好每一個學生的品質(zhì)和個性。
數(shù)學德育心得體會篇三
數(shù)學是一門智力體操的學科，深受學生喜愛。然而，數(shù)學學科的學習不僅僅關(guān)乎知識與技巧，更要注重培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)。在我多年學習數(shù)學的過程中，我深深體會到數(shù)學學科對于培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)有著重要的作用。下面我將從數(shù)學學科鼓勵學生勤奮學習、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、提高學生的解決問題能力、在培養(yǎng)學生樂于合作方面展開論述。
數(shù)學學科鼓勵學生勤奮學習是德育的重要手段之一。數(shù)學學科注重培養(yǎng)學生的邏輯思維和分析能力，要求學生在解決數(shù)學問題的過程中進行合理思考和運算。這對學生的耐心和毅力提出了很高的要求。在學習數(shù)學的過程中，我發(fā)現(xiàn)只有花費足夠的時間和精力研究問題，才能夠找到解決問題的方法。在這個過程中，我真切體會到了自己勤奮努力的重要性，也明白了只有持之以恒地進行不斷的探索才能取得好的成績。數(shù)學課堂上，老師也常常強調(diào)勤奮學習的重要性，鼓勵我們不要懼怕困難，不要畏縮，努力解決難題。這種鼓勵和引導促使我養(yǎng)成了良好的學習習慣和態(tài)度，對我的德育素養(yǎng)有著非常積極的影響。
數(shù)學學科培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維是德育的另一重要環(huán)節(jié)。數(shù)學的發(fā)展離不開數(shù)學家們的創(chuàng)新思維。同樣，學生在學習數(shù)學的過程中也應該培養(yǎng)創(chuàng)新思維，善于從不同角度思考問題。數(shù)學學科的題目千變?nèi)f化，沒有固定的答案，學生必須通過不斷嘗試和思考才能找到解決問題的方法。數(shù)學課堂上，老師經(jīng)常提倡大膽猜想，鼓勵我們發(fā)散思維，希望我們能夠挖掘出其他解決問題的新思路。這種思維的培養(yǎng)不僅培養(yǎng)了我們的創(chuàng)造力，也培養(yǎng)了我們的獨立思考能力。通過這樣的培養(yǎng)，我們能夠更好地應對各種問題，具備解決復雜問題的能力。
數(shù)學學科在培養(yǎng)學生的解決問題能力方面功不可沒。數(shù)學學科注重培養(yǎng)學生的問題解決能力，通過研究數(shù)學問題，學生能夠培養(yǎng)一種尋找問題解決方法的能力。數(shù)學中的問題往往復雜多樣，需要我們通過推理、歸納等方法找到解決問題的思路。在解決問題的過程中，我們需要保持冷靜和清晰的頭腦，避免過度思考和盲目猜測。這對學生的思維能力和邏輯思維提出了更高的要求。這樣的培養(yǎng)不僅對學習數(shù)學有重要意義，更對我們培養(yǎng)解決各種問題的能力具有重要影響。解決問題的能力是一個人在現(xiàn)實生活中面對各種困難和挑戰(zhàn)時，科學處理問題的能力。
在培養(yǎng)學生樂于合作方面，數(shù)學學科也有著獨特的貢獻。數(shù)學學科注重學生之間的交流和合作，往往要求學生進行小組討論或分組合作。在這個過程中，學生需要相互借鑒和協(xié)作，共同解決問題。通過小組討論，我們能夠傾聽不同的觀點和意見，拓寬自己的思維。同時，在合作中我們也能夠?qū)W會尊重和理解他人。在數(shù)學學科的引導下，我認識到一個人的力量是有限的，只有與他人合作才能發(fā)揮出更大的潛力。在我以后的學習和工作中，我也會積極主動地與他人合作，發(fā)揚團隊精神，共同取得更好的成績。
總而言之，學習數(shù)學學科不僅僅是為了掌握知識和技能，更是為了培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)。數(shù)學學科通過鼓勵學生勤奮學習、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、提高學生的解決問題能力以及在培養(yǎng)學生樂于合作方面的努力，為學生的德育素質(zhì)的培養(yǎng)增添了一抹亮麗的色彩。作為學生，我們應該珍惜這樣優(yōu)秀的學科，并將學到的知識和經(jīng)驗運用到日常生活中，成為一名優(yōu)秀的公民。
數(shù)學德育心得體會篇四
作為一名數(shù)學教師，我對學習數(shù)學的意義有著深刻的認識。數(shù)學作為一門學科不僅僅是為了培養(yǎng)學生的邏輯思維和分析能力，更是為了培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)。在教學過程中，我深刻體會到了學習數(shù)學學科德育的重要性，并從中受益匪淺。
第一段：拓展學生思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力。
數(shù)學學科對學生的思維能力有著顯著的促進作用。通過學習數(shù)學，學生需要嚴謹?shù)倪壿嬎季S和敏銳的觀察力，以及解決問題的能力。這些能力的培養(yǎng)不僅僅是為了在解題過程中起到效果，更是為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。數(shù)學是一門需要思維交叉和發(fā)散性思維的學科，而創(chuàng)造力的培養(yǎng)要靠學生的思維的交錯和融合。在我的教學中，我鼓勵學生在解題過程中不拘泥于傳統(tǒng)的解法，鼓勵他們思考更多的可能性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。
第二段：培養(yǎng)學生的合作精神。
在數(shù)學學科中，許多問題都需要學生之間的合作才能解決。這種合作并不僅僅是為了解決問題，更重要的是培養(yǎng)學生的合作精神。數(shù)學學科的合作，要求學生能夠相互借鑒和思考，能夠共同探討解決問題的方法，培養(yǎng)學生的團隊意識和合作精神。在我的課堂上，我經(jīng)常組織學生進行小組活動，讓他們共同合作解決問題。通過這樣的活動，不僅可以培養(yǎng)學生的合作精神，還可以培養(yǎng)學生的團隊意識和溝通能力。
第三段：提升學生的自信心。
學習數(shù)學需要一種堅定的信心和毅力。在學習數(shù)學的過程中，學生會遇到許多困難和挫折，甚至可能會遇到失敗。在這個時候，作為教師，應該給予學生支持和鼓勵，幫助他們建立自信心。在我的教學中，我經(jīng)常鼓勵學生通過解決問題來提升自己的信心，讓他們相信自己的能力。同時，我也會反思自己的教學方法，不斷改進，去找到更好的培養(yǎng)學生自信心的方法。
第四段：培養(yǎng)學生的審辯能力。
數(shù)學學科對學生的邏輯思維和辯證思維有著很高的要求。通過學習數(shù)學，學生需要分析和推理問題，對問題進行合理的解釋和辯論。這樣的培養(yǎng)有助于學生培養(yǎng)批判性思維和判斷能力。在我的教學中，我經(jīng)常引導學生進行課堂討論和辯論，讓他們通過向別人解釋自己的思路來加深對數(shù)學知識的理解，以及培養(yǎng)他們的自信和辯論能力。
第五段：培養(yǎng)學生的責任感和道德觀念。
學習數(shù)學不僅僅是為了獲得知識，更是為了培養(yǎng)學生的責任感和道德觀念。數(shù)學學科的學習需要學生用心去思考和解決問題，而這也是一種對自己和他人負責的表現(xiàn)。在我的教學中，我積極弘揚數(shù)學學科的道德觀念，要求學生以誠實守信、勤奮學習的態(tài)度對待數(shù)學學科。同時，我也會用實例來向?qū)W生展示數(shù)學的道德價值，讓他們明白數(shù)學學科的重要性和意義。
總結(jié)：
通過學習數(shù)學學科德育，我深刻認識到學習數(shù)學不僅僅是為了獲取知識，更是為了培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)。數(shù)學學科的學習不僅能夠拓展學生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力，還能培養(yǎng)學生的合作精神，提升學生的自信心，培養(yǎng)學生的審辯能力，以及培養(yǎng)學生的責任感和道德觀念。作為一名數(shù)學教師，我會不斷提升自己的教學水平，用心用愛去培養(yǎng)學生的德育素養(yǎng)。
數(shù)學德育心得體會篇五
以黨的教育方針為指導，以初數(shù)學教科書為內(nèi)容，對初中學生進行素質(zhì)教育，努力把學生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級學校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識合格的初中學生。
二、德育目標。
以造就有理想，有道德，有文化守紀新一代公民為目標，通過初中數(shù)學教學，使學生學會適應日常生活，參加生產(chǎn)和進一步學習所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識與基本技能，進一步培養(yǎng)運算能力，思維能力和空間觀念，能夠運用所學的知識解決簡單的實際問題，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，良好個性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點。
三、基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來的教學思想和方法弄通弄懂，并能運用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計算有關(guān)題，推導有關(guān)題，使學生領(lǐng)悟數(shù)學來源于實踐，又返過來作用于實踐。認識數(shù)學中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學的教學，使學生能夠按一定的程度步驟進行運算、作圖或畫圖和進行簡單的推理。培養(yǎng)學生的動手能力和嚴格認真，實事求是的態(tài)度。
（3）通過全等形、正方形、棱形、勾股定理的教學，培養(yǎng)學生觀察、1實驗、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會用歸納演繹和類比進行合乎邏輯地進行推理、論證、闡述自己的思想和觀點，用數(shù)學中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學生的邏輯思維能力，特別是通過勾股定理的教學，介紹我國古今數(shù)學成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學技術(shù)，社會生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應用。從而進一步激勵學生為國家富強，人民富裕而刻苦鉆研努力學習。
（4）通過教科書中的軸對稱圖形，中心對稱圖形、三視圖的教學，培養(yǎng)學生的空間觀念，使學生能夠從形狀簡單的圖形想象出它的對稱軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復雜的平面圖形分解出簡單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對應關(guān)系，從而讓學生體會數(shù)學的科學意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學的美學價值。
（5）通過三角形的中位線、梯形中位線、勾股定理、因式分解、解直角三角形、二次函數(shù)求最大最小值等在實際計算中的應用，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，使學生理解學習數(shù)學的實際意義，從而提高學生學習數(shù)學的自信心，樹立科學和世界觀和人生觀。
（6）嚴格要求，嚴格訓練，要求學生認真整潔地書寫作業(yè)，解題進行檢查，從而培養(yǎng)學生良好的學習習慣。
（7）通過一題多解，一題多證的數(shù)學教學，培養(yǎng)學生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進行一次測試，以便發(fā)揮學生才能，鼓勵學生的點滴進步，激勵學更努力學習，確立更高的學習目標。從而促進學生數(shù)學素質(zhì)的不斷提高。
2數(shù)學學習不僅可以使學生獲得參與社會生活必不可少的知識和能力，而且還能有效地提高學生的邏輯推理能力，進而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學生良好的數(shù)學能力是數(shù)學教學要達到的重要目標之一。本套教材總體設(shè)想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學思想方法，嘗試把重要的數(shù)學思想方法通過學生可以理解地簡單形式，采用生動有趣的事例呈現(xiàn)出來，不受嚴格知識體系的束縛，努力把解決問題與知識學習融和在同一個過程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測——驗證——結(jié)論——運用”的探索思路，有利于逐步提高學生的探究水平。這些數(shù)學思想方法不僅有著廣泛的應用，而且是今后進一步學習數(shù)學的基礎(chǔ)。思想的引入為培養(yǎng)學生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學生通過觀察、操作、實驗、猜測、推理與交流等活動，初步感受數(shù)學思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學思維的訓練，逐步形成有序地、嚴密地思考問題的意識，同時使他們逐步形成探索數(shù)學問題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學美的意識。
數(shù)學德育心得體會篇六
樹立正確的學習目標，是學好數(shù)學的重要保證。有了正確的學習目標，學習才有一定的方向。因此，我們在教學數(shù)學時，要注意聯(lián)系實際，說明數(shù)學在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。如教學一節(jié)時，可舉一些工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的實際數(shù)據(jù)，使學生認識到數(shù)學知識的實際應用，以激勵學生學好數(shù)學的積極性。
1同時，教師以積極的態(tài)度期望學生，學生就可能會朝著積極的方向改進；相反，教師對學生的偏見也能產(chǎn)生消極的結(jié)果而影響學生的學習積極性。教師對學生的關(guān)懷、鼓勵和期望會使學生感到親切、愉快和振奮，對他們的學習有重要的激勵作用。對于小學生來說，當他的學習目的尚不明確的時候，為關(guān)愛自己的教師而往往會成為他們的一種學習動力。在數(shù)學課堂上，對不同層次的學生，確定不同的要求，從而對他們的也許不是很完美的回答給予真誠的肯定，對于那些被別人視為“差生”的學生身上的任何缺點，我們都能一分為二，從中找出一些“閃光點”而加以肯定，使學生從心理上將老師視為朋友，能夠心悅誠服地聽從老師的勸勉，同時也從教師的勸勉中找回自信心，這樣的課堂就必有助于學生健康心理的形成。例如，在上完了圓錐體積時，我讓班上的一位差生說一說已知圓錐的體積和高，如何求圓錐的底面積，在我的適當啟發(fā)下，這位學生說出了計算的過程，雖然說的還不夠完美，但是我卻抓住機會當堂表揚了他，“看，這位這位同學回答的也很棒！大家給他一些掌聲鼓勵一下”，聽到全班響起熱烈的掌聲，這位同學的臉上露出了燦爛的笑容，顯得非?？鞓?。從那以后，不光是他，就連其他幾位后進生，以前在課堂上從沒主動回答過問題的也經(jīng)常爭相勇敢的舉起自信的小手，要求發(fā)言。
在教學活動中，還應注意“精講多練”。通過練習，培養(yǎng)學生認真嚴謹、一絲不茍的學習態(tài)度和積極思維的良好學習習慣。小學數(shù)學教學，主要培養(yǎng)學生專心聽講，認真完成作業(yè)、自覺檢查和看書復習2的習慣。在此，我們教師要特別注意表率作用，既要言傳，又要身教，用自己的一舉一動潛移默化地影響學生。
二、培養(yǎng)學生的愛國主義精神，充分挖掘教材蘊含的心理教學內(nèi)容。
3生不僅靈活掌握正、負數(shù)據(jù)的概念，還學會了一個重要的地理知識，同時，還讓學生明白，數(shù)學的應用范圍相當廣泛，不學好數(shù)學是不能在社會上立足的。
再如四年級上冊“億以內(nèi)數(shù)的認識”中的讀數(shù)教學。教材給了**廣場、北京故宮、萬里長城三幅圖，在此可以將三幅圖內(nèi)容拓展。如**廣場，我是這樣給學生拓展的：“**廣場位于北京市中心，南北長880米，東西寬500米，面積達44萬平方米，可容納100萬人舉行盛大集會，是當今世界上最大的城市廣場。**廣場記載了北京人民不屈不撓的革命精神和大無畏的英雄氣概。
通過這些信息，可以使學生產(chǎn)生一種自豪感，從而培養(yǎng)學生愛祖國愛人民愛社會主義的高尚情操。例如上《圓的周長》這一課,教師充分考慮了教材中有關(guān)祖沖之的這一知識，查閱資料，并將做成課件。當上到圓的周長計算時，學生通過小組合作，發(fā)現(xiàn)圓的周長總是它的直徑的三倍多一點時，教師揭示了圓周率的概念，同時利用課件，告訴學生關(guān)于祖沖之的一些知識。學生一方面覺得自己的發(fā)現(xiàn)居然和偉大的數(shù)學家的發(fā)現(xiàn)一致，有一種“我其實也能成為數(shù)學家”的喜悅感；另一方面，祖沖之的發(fā)現(xiàn)比國外的數(shù)學家的發(fā)現(xiàn)要早1000多年，作為一個中國人，自豪感油然而生，紛紛發(fā)表議論，體驗作為中國人的優(yōu)越感。
三、對學生進行人生觀教育。
數(shù)學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應有針對性地對學生進行人生觀教育。比如我在講授“位置”一課時，把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的對應關(guān)系，將一個點在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內(nèi)的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學生，在這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學習。
另外，在學習折線統(tǒng)計圖時，啟發(fā)學生，人生的道路并不是一帆風順的，就如同圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。
總之，德育教育與心理健康教育應貫穿于整個數(shù)學教育當中，這不僅符合教學大綱的要求，也是數(shù)學教學實踐的需要。只要我們教師認真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學過程中，既可提高教學效果，也有利于學生身心健康的成長。在數(shù)學教學中滲透德育與心理健康教育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套；做到量力而行、因材施教、因人施教。只有持之6以恒、鍥而不舍地寓德育與心理健康教育于教學之中，長期地熏陶、滲透，才能收到良好效果。
大潘中心小學。
卞洪剛。
2012年12月3日。
筆記內(nèi)容。
樹立正確的學習目標，是學好數(shù)學的重要保證。有了正確的學習目標，學習才有一定的方向。因此，我們在教學數(shù)學時，要注意聯(lián)系實際，說明數(shù)學在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。
二、培養(yǎng)學生的愛國主義精神，充分挖掘教材蘊含的心理教學內(nèi)容。
以中國數(shù)學的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學生的民族自豪感和愛國主義思想，愛國主義教育是德育的重要方面。在此同時要進行心理健康教育。
三、對學生進行人生觀教育。
數(shù)學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應有針對性地對學生進行人生觀教育。在小學數(shù)學教學中滲透德育與心理健康教育，就是要將德育與心理健康本身的因素與數(shù)學學科所具有的德育與心理健康因素有機地結(jié)合起來，使德育與心理健康內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學生個體的思想。
總之，德育教育與心理健康教育應貫穿于整個數(shù)學教育當中，這不僅符合教學大綱的要求，也是數(shù)學教學實踐的需要。只要我們教師認真鉆研、挖掘教材，使德育教育與心理健康教育溶于教學過程中，既可提高教學效果，也有利于學生身心健康的成長。長期地熏陶、滲透，才能收到良好效果。
數(shù)學德育心得體會篇七
作為一位數(shù)學教師，我認為數(shù)學不僅是學生學習知識，更是一種德育教育。在教學過程中，我不僅注重教學內(nèi)容的傳授，更注重學生的思維訓練和道德修養(yǎng)。本文將分享我在數(shù)學德育方面的體會和經(jīng)驗。
第二段：關(guān)注學生的道德素質(zhì)。
在數(shù)學課堂上，我不僅傳授數(shù)學知識，更注重培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)。我會告訴學生，在數(shù)學的世界里，誠實守信、尊重他人、樂于助人等品質(zhì)同樣重要。例如，在測驗中，學生如果作弊，我會認真地糾正并告訴他們作弊不僅違背誠信原則，而且還會導致知識水平下降，從而削弱人類社會的整體進步。因此，我一直強調(diào)誠實守信和尊重他人的必要性。
第三段：注重學生的思維訓練。
數(shù)學不僅僅是知識的傳授，更是一種思維方式的培養(yǎng)。為此，我在教學中注重學生的思維訓練，例如激發(fā)學生的創(chuàng)造力、思考能力和解決問題的能力。在課堂上，我經(jīng)常引導學生思考數(shù)學問題，讓他們自主尋找解決問題的辦法。當學生遇到學習上的困難時，我也會引導他們用不同的角度去思考，尋找解決問題的方法。可以說，通過培養(yǎng)學生的思維訓練，我的學生都具備了更好的學習能力和創(chuàng)新能力。
第四段：營造良好的教學氛圍。
良好的教學氛圍對于學生的道德修養(yǎng)和學習成績來說都是至關(guān)重要的。在我教學中，我一直注重營造良好的教育氛圍。我會為學生鼓勵互相幫助、尊重他人、團隊合作等價值觀的建立。同時，我也會為學生制定明確的規(guī)則和制度，讓學生明確哪些行為是該做的、哪些行為是不該做的。通過這種方式，我可以幫助學生在良好的教學氛圍中學習和成長。
第五段：總結(jié)和展望。
在我看來，數(shù)學德育和學生的知識水平同樣重要。我的經(jīng)驗告訴我，良好的教育氛圍、道德修養(yǎng)、思維訓練都對學生的成長有著重要的作用。未來，我也會繼續(xù)不斷地探索數(shù)學教育的方式和方法，為學生的學習成長和德育教育做出更大的貢獻。
數(shù)學德育心得體會篇八
一、指導思想。
以黨的教育方針為指導，以初數(shù)學教科書為內(nèi)容，對初中學生進行素質(zhì)教育，努力把學生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級學校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識合格的初中學生。
二、德育目標。
以造就有理想，有道德，有文化守紀新一代公民為目標，通過初中數(shù)學教學，使學生學會適應日常生活，參加生產(chǎn)和進一步學習所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識與基本技能，進一步培養(yǎng)運算能力，思維能力和空間觀念，能夠運用所學的知識解決簡單的實際問題，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，良好個性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點。
三、基本做法。
（1）以啟發(fā)式教學為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來的教學思想和方法弄通弄懂，并能運用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計算有關(guān)題，推導有關(guān)題，使學生領(lǐng)悟數(shù)學來源于實踐，又返過來作用于實踐。認識數(shù)學中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2）初中數(shù)學的教學，使學生能夠按一定的程度步驟進行運算、作圖或畫圖和進行簡單的推理。培養(yǎng)學生的動手能力和嚴格認真，實事求是的態(tài)度。
（3）通過全等形、正方形、棱形、勾股定理的教學，培養(yǎng)學生觀察、1實驗、比較、分析、綜合、概括的能力，以及會用歸納演繹和類比進行合乎邏輯地進行推理、論證、闡述自己的思想和觀點，用數(shù)學中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學生的邏輯思維能力，特別是通過勾股定理的教學，介紹我國古今數(shù)學成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學技術(shù)，社會生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應用。從而進一步激勵學生為國家富強，人民富裕而刻苦鉆研努力學習。
（4）通過教科書中的軸對稱圖形，中心對稱圖形、三視圖的教學，培養(yǎng)學生的空間觀念，使學生能夠從形狀簡單的圖形想象出它的對稱軸以及旋轉(zhuǎn)以后，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復雜的平面圖形分解出簡單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對應關(guān)系，從而讓學生體會數(shù)學的科學意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學的美學價值。
（5）通過三角形的中位線、梯形中位線、勾股定理、因式分解、解直角三角形、二次函數(shù)求最大最小值等在實際計算中的應用，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，使學生理解學習數(shù)學的實際意義，從而提高學生學習數(shù)學的自信心，樹立科學和世界觀和人生觀。
（6）嚴格要求，嚴格訓練，要求學生認真整潔地書寫作業(yè)，解題進行檢查，從而培養(yǎng)學生良好的學習習慣。
（7）通過一題多解，一題多證的數(shù)學教學，培養(yǎng)學生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8）每教完一章，進行一次測試，以便發(fā)揮學生才能，鼓勵學生的點滴進步，激勵學更努力學習，確立更高的學習目標。從而促進學生數(shù)學素質(zhì)的不斷提高。
2數(shù)學學習不僅可以使學生獲得參與社會生活必不可少的知識和能力，而且還能有效地提高學生的邏輯推理能力，進而奠定發(fā)展更高素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學生良好的數(shù)學能力是數(shù)學教學要達到的重要目標之一。本套教材總體設(shè)想之一是：系統(tǒng)而有步驟地滲透數(shù)學思想方法，嘗試把重要的數(shù)學思想方法通過學生可以理解地簡單形式，采用生動有趣的事例呈現(xiàn)出來，不受嚴格知識體系的束縛，努力把解決問題與知識學習融和在同一個過程中。教材不斷地體現(xiàn)“猜測——驗證——結(jié)論——運用”的探索思路，有利于逐步提高學生的探究水平。這些數(shù)學思想方法不僅有著廣泛的應用，而且是今后進一步學習數(shù)學的基礎(chǔ)。思想的引入為培養(yǎng)學生的邏輯思維能力提供了良好的素材。教材讓學生通過觀察、操作、實驗、猜測、推理與交流等活動，初步感受數(shù)學思想方法的奇妙與作用，受到數(shù)學思維的訓練，逐步形成有序地、嚴密地思考問題的意識，同時使他們逐步形成探索數(shù)學問題的興趣與欲望，發(fā)現(xiàn)、欣賞數(shù)學美的意識。
數(shù)學德育心得體會篇九
一個有道德、有理想的人，他會努力地學習；同時，一個正在豐富自己知識的人，他的道德修養(yǎng)也會逐漸地提高。知識與品德應該是互相影響，相輔相成的。對于一個正走在人生啟蒙階段的小學生，如果不把品德培養(yǎng)放在首位，就很難使之成為將來對社會有用的人。元朝的學者吳澄說：“學必以德性為本?！鼻迥┑目涤袨橐蔡岢觥耙缘掠秊橄取钡目谔?。新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位，作為基礎(chǔ)學科的數(shù)學也必須重視德育教育。結(jié)合自己所教的數(shù)學學科與德育滲透的幾點看法：
一、把自己的言傳身教與學生的自我約束結(jié)合起來。
一個好的教師，在學生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。
作為一名數(shù)學教師，在工作中我總是嚴格要求自己，注意自己的一言一行，平時我要求學生不遲到、不早退，我本人在工作中首先就早到晚歸，經(jīng)常深入班級。有的學生不喜歡學習，厭惡做家庭作業(yè)，我就經(jīng)常利用空余時間或放學后守著他們做，不厭其煩的給他們講解不懂的知識點，這樣做既改正了他們的壞習慣，又提高了學生的學習興趣。應該說，教師的一舉一動都潛移默化地影響著學生。從老師的身上，學生們會無形中感到什么是應該做的，什么是不應該做的，他們會自覺地遵守學校的各項規(guī)章制度，自覺地約束好自己，管理好自己。教師應以高尚的師德向?qū)W生傾注愛心，去贏得學生的信賴，構(gòu)建純潔的友誼。學生的尊師，往往是教師愛生的體現(xiàn)。學生只有生活在良好的師生關(guān)系氛圍中，才能體會到校園生活的樂趣，樂于學習，激發(fā)其熱愛學校、熱愛人生的社會責任感，進而會增強榮譽感、進取心。
二、充分利用教材挖掘德育素材。
在小學數(shù)學教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如：在教學多位數(shù)的讀法的時候，了解到中國的人口數(shù)，以及世界人口數(shù)，適當補充土地資源的知識，讓學生知道土地資源的有限，人口超負荷增長給人類帶來的危害性。在教學時、分、秒時可以對學生進行珍惜時間的教育。另外，還可以結(jié)合教學內(nèi)容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，祖沖之在追求數(shù)學道路上的感人故事。這樣既可以增強學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結(jié)合，我們可以適當開展一些數(shù)學活動課和數(shù)學主題活動。例如，三年級學過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學生既可以掌握有關(guān)數(shù)學知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學家小故事等，讓學生領(lǐng)悟人生的價值。
杜蒙他小。
祁曉冬。
數(shù)學德育心得體會篇十
在我們的學習生活中，數(shù)學和德育一直是比較重要的兩個方面，而“心得體會”是我們在學習和生活過程中所得到的經(jīng)驗和啟示。在學習數(shù)學和德育的過程中，我們所獲得的心得體會也是非常寶貴的，它們能夠幫助我們更好地理解和應用這些知識和技能，提升我們的學習和生活質(zhì)量，因此我們有必要進行深入的探究和思考。
數(shù)學是一門需要思考和實踐的科學，它的學習可以培養(yǎng)我們合理思考和解決問題的能力。在學習數(shù)學的過程中，我們需要不斷進行思考和探究，以便理解和掌握數(shù)學知識。同時，數(shù)學也可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和分析問題的能力，這些能力在生活和工作中同樣具有重要意義。因此，在學習數(shù)學的過程中，我們要保持好奇心，不斷探究和挑戰(zhàn)自己，善于解決數(shù)學問題，從而獲得更好的成果和收獲。
德育的學習是我們成長和發(fā)展中必不可少的一部分，它是我們形成健康心態(tài)和行為規(guī)范的重要途徑。在德育的學習過程中，我們應該注重自我反思，認識和改正自己的不足，培養(yǎng)自律和永續(xù)學習的習慣。同時，我們也要關(guān)注他人，尊重他人、理解他人、照顧他人、幫助他人，注重個人行為對團體、社會產(chǎn)生的影響。德育的學習是永恒的話題，在實踐中不斷提高自己的德育素質(zhì)，才能更好地服務(wù)社會人民，為人民謀幸福做出自己的貢獻。
第四段：數(shù)學和德育的聯(lián)系性及其互動的特點。
數(shù)學和德育不是兩個孤立的方面，它們之間存在著聯(lián)系和互動的特點。從學習數(shù)學的角度來看，德育可以幫助我們樹立正確的學習態(tài)度、提高自我約束和紀律性，從而更好地掌握數(shù)學知識和技能。從德育的角度來看，數(shù)學可以培養(yǎng)我們的科學思維和謹慎思考，從而更好地鍛煉和提高我們的德育素質(zhì)。因此，數(shù)學和德育之間不僅有聯(lián)系，而且在互動中互為支撐，共同提高我們的學習和生活質(zhì)量。
第五段：總結(jié)全文，提出思考和反思。
本文通過分析、探究和總結(jié)的方法，提出了“數(shù)學德育心得體會”的主題，從數(shù)學和德育兩個方面闡述了我們所獲得的心得體會，以及數(shù)學和德育之間的相互關(guān)聯(lián)和互動。通過深入的思考和反思，我們可以不斷提升自己的數(shù)學和德育素質(zhì)，為實現(xiàn)我們的夢想和目標打下堅實的基礎(chǔ)，同時也能夠更好地服務(wù)社會大眾，創(chuàng)造更多的價值和貢獻。
數(shù)學德育心得體會篇十一
數(shù)學是一門科學，它有自己的規(guī)律和方法，讓人們可以用簡單的符號和數(shù)字，解決復雜的問題。在學習數(shù)學的過程中，需要我們不斷思考和探索，培養(yǎng)邏輯思維和創(chuàng)新思維。同時，數(shù)學也是一門德育課程，它教會我們誠實、認真、執(zhí)著和堅韌不拔，這些品質(zhì)對我們一生都有著深遠的影響。
第二段。
學習數(shù)學需要我們對知識的認真思考和理解。在學習過程中，我們常常遇到復雜的問題需要解決，這時候我們需要運用邏輯思維和創(chuàng)新思維，用不同的方法去解決問題。這樣的思考方式不會只在數(shù)學上體現(xiàn)，還會幫助我們在日常生活中解決問題。
第三段。
學習數(shù)學也教會我們誠實認真的品質(zhì)。毫無疑問，學好數(shù)學需要我們認真學習，按時完成作業(yè)和練習。而作為德育課程，數(shù)學也教育我們誠實守信，不欺騙別人，不作弊、抄襲等不道德行為。
第四段。
執(zhí)著和堅持也是學習數(shù)學德育意義中的重要品質(zhì)。學習數(shù)學并不容易，我們需要花費大量的時間和精力去理解和掌握它。這種經(jīng)歷會培養(yǎng)我們的堅韌不拔和不屈不撓的品質(zhì)，讓我們能夠面對困難，從中汲取力量，并將這種堅毅的品質(zhì)應用到日常生活中。
第五段。
在學好數(shù)學的過程中，我們不僅要學習科學的知識，還需要培養(yǎng)好品德和素質(zhì)。數(shù)學與德育相結(jié)合，會讓我們成為一名有才有品德的人。同時，數(shù)學也是我們身邊這個世界的語言，它會幫助我們更好地理解世界和人性。做好那些常規(guī)的學習計劃，把道德教育融入數(shù)學中，相信能夠讓我們學到更多、感受到更多。因此，學習數(shù)學德育一定是我們不能忽視的重要任務(wù)。
數(shù)學德育心得體會篇十二
在學科教學中滲透德育，是把教育放在首位，全面提高學生素質(zhì)的客觀需要，亦是我國教育方針的要求。那么，在小學數(shù)學教學中，應怎樣滲透德育呢？我從以下幾方面作了些嘗試。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》“新課程的培養(yǎng)目標應體現(xiàn)時代要求。要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”小學數(shù)學教材的例題、習題、注釋中，有不少進行德育教育的、形象生動的圖畫和有說服力的數(shù)學材料。因此我們將小學數(shù)學教材，作為融知識傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素，促進學生的全面發(fā)展。教材中有許多的數(shù)學史料或插圖，介紹我國古代數(shù)學家對數(shù)學研究的突出貢獻，既具體又形象，很有說服力。通過對這些內(nèi)容的生動講解，就能使學生感到祖國的強大和社會主義制度的優(yōu)越，進行愛祖國受社會主義教育的熏陶。培養(yǎng)學生的民族自豪感和使命感，使學生認識到數(shù)學知識的實際應用，以激勵學生學好數(shù)學的積極性。
教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生進行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。在數(shù)學中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導學生進行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的能力等。拿教學方法來說，我們可以采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴肅看待他人學習成績的習慣。
德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結(jié)合，我們可以適當開展一些數(shù)學活動課和數(shù)學主題活動。例如，一年級上冊復習過簡單的數(shù)據(jù)整理統(tǒng)計后，我們可以讓學生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個家庭一個星期使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學生既可以掌握有關(guān)數(shù)學知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學生的愛好開展各種活動，比如計算競賽，講一講數(shù)學家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。
在數(shù)學教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信只要在教學中，結(jié)合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，就一定能達到德育、智育的雙重教育目的。
數(shù)學德育心得體會篇十三
會會長、上海建平教育集團馮恩洪校長的報告。報告會上，馮校長將自己精深的學術(shù)研究成果和獨特的人生體驗結(jié)合起來，以生動的語言、翔實的案例給老師們上了精彩的一課，讓我受益匪淺。
一、教育理應走進“享受”教育！
學生厭學，觸目驚心：如今，中國有近5000萬聽不懂的孩子坐在教室里，我們按照一個標準，一個重點、一樣的難點去教學，行嗎？肯定不行，所以我們需要告別書本，走進生本。創(chuàng)造一種適合學生的教育就要關(guān)注學生的差異、尊重學生的情感、釋放學生的潛能，使學生在課堂教學中拋棄接受、遠離忍受、走進享受。
二、傳統(tǒng)的教不能走向未來！
哈佛大學教授研究顯示，采用不同的教學方法，學生在兩周后的知識鞏固率差別很大：講授教學法兩周后的知識鞏固率為5%；閱讀教學法為20%；調(diào)動多種感官教學法為30%，合作、交流和討論教學法為50%；探究獲得知識為70%；教別人掌握知識為90%，后三種稱為高效教學法。馮教授強調(diào)，孩子們上課不睡覺的原因，在交流、合作和討論！
一個特點，那就是少講，學生能講的讓給學生講，同學之間能互相啟發(fā)的就合作交流，有困難的老師才畫龍點睛。教師要少講，不要和學生爭奪話語權(quán)。每個學生的潛能至少有一點會超過老師，把學生的潛能釋放出來就不得了。課堂是學生潛能展示的舞臺，課堂展示給他的成就感，是一種當明星的享受和滿足。四、能力成長的平臺是合作！
世界成功人士必須具備的能力：自我管理能力，信息管理能力，有效表達能力，溝通協(xié)作能力，正確思想能力，好奇心想象力，創(chuàng)新變革能力。現(xiàn)成的知識并不重要，重要的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。高效課堂，需要結(jié)束講授，走進合作，結(jié)束單干，走向小組。課堂走進合作，就會出現(xiàn)“期望之中，意料之外”的效果。
五、標準雖然重要，但適合永遠比標準更重要！
每名學生都有差異。讓每個學生享受適合自己的教育是21世紀人類教育改革的出發(fā)點和最終歸宿。目前，我國有39萬所中小學都讓學生接受標準教育。標準雖然重要，但適合永遠比標準更重要！教育要把挑選合適教育的學生轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造適合學生的教育。
讓每一個學生享受適合的教育，需要學校做四件大事，即創(chuàng)造積極的教育環(huán)境，做到關(guān)注差異、注重情感、釋放潛能；改變單一的課程結(jié)構(gòu)；提高教師隊伍的素質(zhì)；學校文化要注重發(fā)展學生多種能力，即學習能力、適應能力、實踐能力和交際能力。
六、教育的最高境界不是把學生管住而是讓學生感動馮教授認為，比課程教育還薄弱的是德育教育。學生要掌握規(guī)范，學會負責：對己講儀表，對自己負責；對人講禮貌，對別人負責；學習講勤奮，對集體負責；回家講孝順，對家人負責；社會講公德，對生命負責。讓學生學會做人、學會做事、學會求知、學會共存。
七、有合適的目標，決定你會走多遠。
一個優(yōu)秀的教師，應該是有思想的教師，是善于學習的教師，是會演講的教師，是能出質(zhì)量的教師，是學生喜歡的教師。如果這么幾點到位，你的生命就會因三尺講臺而精彩。做老師就要做最好的老師，實現(xiàn)自我需求的價值。記住：當一個老師不愿意當好老師的時候，就已經(jīng)在“誤人子弟”了。
當馮教授結(jié)束這次演講的時候，把經(jīng)常用來勉勵自己的一首小詩送給老師們：播種一個信念，收獲一個行動;播種一個行動，收獲一個習慣;播種一個習慣，收獲一個性格;播種一個性格，收獲一個命運。我們當老師就是播種，播種信念、播種行動、播種習慣、播種性格，幫助學生收獲幸福！
數(shù)學德育心得體會篇十四
從1999年畢業(yè)參加工作，到2014年升任德育主任，我認為我一直在做的就兩件事：一是教學；二是德育。在德育方面，我從班主任，再到德育主任。以下是我在從事德育工作中，總結(jié)的點滴經(jīng)驗，在這里與大家交流，希望大家給予指正：
一、德育是個什么活兒？
有人說，德育是細活兒，小活兒，長期的活兒，大家很有同感，因為一語道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實德育是大活兒，而且是難干的活。說德育大，是因為教育的根本在育，育什么？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說德育難干，是因為德育的隱性、廣泛性和遲效性。智育可以用分數(shù)來衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說，一個學生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒法量化。德育又是無所不在，無所不包的，學生一進門就處處是德育，見人問好，不隨地扔垃圾，樂于助人......時時是德育，在家里家長的言傳身教，在學校老師的榜樣......,如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會在不知不覺間被那些無意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見影的事兒有，但少，更多的是在成長過程中一步步顯現(xiàn)出來，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來，也就是說，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。
做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話說“人心叵測”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復雜難以預測的。做學生的德育工作就更難了。首先，我們的學生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學生相處，而且要讓學生接受你的思想教育，改變學生的人生觀、世界觀、價值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。
現(xiàn)在的家庭多為獨生子女，兩個家長教育一個小孩，就經(jīng)常報厭孩子不聽話很難管，而我們教師們面對的是幾十個孩子，再加上孩子的家長，這難度有多大是可想而知的。
但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強九年一貫制學校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對德育的海洋。
我認為德育首先是種子，然后才是陽光、空氣和水。不知道大家有沒有同感，人在童年時的所聽所見所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長，即使用同等力度去刻，大腦對此事的記憶也不如童年時深刻。所以，德育的首要任務(wù)是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責任的種子.....讓孩子知道哪些是對的，哪些是錯的，應當怎么做，讓孩子在長大成人后，有自己對人生的理解，對人生價值的理解，即使迫不得已沒有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對德育最樸實的認識。同時，德育也是陽光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長的環(huán)境。比如良好的校風，教師的榜樣的力量，適時的德育活動，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習慣。
有人說德育處專門負責個別學生的處置問題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了......如果德育處管這些,那么再配上幾個德育專干恐怕也干不過來。德育處應當對自己的工作有一個定位，不能總被個別學生和臨時問題牽著鼻子走，要有計劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補缺，包辦代替。在這里我覺得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統(tǒng)與工作隨意過亂過細包辦代替的問題。
為什么說思路提法太籠統(tǒng)？比如幾乎所有的校長老師都在提養(yǎng)成良好習慣的問題，但小學低、中、高年級、初中應當培養(yǎng)哪些習慣，通過什么方式培養(yǎng)，一個習慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長時間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習慣成了一句空話。
為什么說工作隨意過亂過細包辦代替？比如在課堂上一個學生和老師頂牛，本應當由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實就是給老師一個面子，給學生一個批評，對師生關(guān)系毫無益處。因為這樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會感覺忙忙碌碌。按照精細化管理的要求，誰的課堂誰負責，誰的班級誰負責，出了問題必須由老師來處理，或由老師拿出初步處理意見，然后由德育處核實落實即可，這樣我們的全員德育的想法才能實現(xiàn)。
四、德育的核心內(nèi)容是什么?德育的內(nèi)容是廣博的，小到見面問好，大到愛國主義，都是德育教育的內(nèi)容，那么我們應以哪些內(nèi)容為核心呢？我以為，最重要的內(nèi)容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對的，哪些是錯的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個孩子在小的時候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨生子女，從小以自我為中心，胸中無他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習慣。責任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨承擔工作任務(wù)，承擔應當承擔的責任，培養(yǎng)責任意識。最后就是理想和信念。一個人如果沒有理想，活著就失去了目標。在理想的問題上不要提得過高，要教育孩子腳踏實地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個有血有肉的理想,區(qū)間的最低點要告訴孩子不能做什么,區(qū)間的最高點要讓孩子有自己對人生的向往與追求,理想是在人生歷程中不斷累積的,自己感悟的,大人告訴式的不叫理想,叫灌輸，灌輸?shù)睦硐牒⒆幼约簺]有實現(xiàn)的動力。
我們所有的德育活動，都應當圍繞這些主要內(nèi)容，通過多種形式來開展。應當由學校所有成員達成共識，共同來培育。
五、德育不要和教學打架。
實際工作中，我們常常要面對德育教學孰重孰輕的問題，這也是個老問題。我覺得德育和教學，不管學校下設(shè)部門是分是和，都要搞好這兩項工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對象不能分割，看一個學生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學沒關(guān)系，教學怎么樣，跟德育沒關(guān)系?！敖獭焙汀坝焙显谝黄鸱讲艠?gòu)成“教育”一詞，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學生。了解學生、研究學生，才能知道學生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學工作。而德育工作做的正是了解學生，研究學生，教育學生的工作。所以，德育與教學要緊密結(jié)合，相互滲透，相互促進，才能共同發(fā)展。
六、德育工作的形式簡單，但其實質(zhì)是復雜的、系統(tǒng)的工作。學生德育工作的形式無非就是幾種：開班會布置學校的任務(wù)、處理學生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學生的工作，是與學生進行心與心的對話，是存在著情感交流的一種心理活動的過程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂，而且也變化摸測，要與學生在情感上產(chǎn)生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問題，需要我們在實踐中把握。
德育工作的實質(zhì)是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒有形式和手段，實質(zhì)的工作就無法開展，在進行形式的工作時，要用心去做，切實把實質(zhì)的工作滲透進去。
七、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)學生的“閃光點”。
為什么會產(chǎn)生這樣的認識？我們的觀念是否與時俱進，看待問題是否從多個角度進行觀察、分析?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，從不同的角度看同一事物，會得到不同的結(jié)果。要善于發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，多一分的關(guān)懷的眼神，多一句的贊賞語言，也許將改變他們的一生。
八、德育工作要言傳身教，身體力行。
德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應當引起我們足夠的重視。我們教育學生要怎樣做，我們就應該首先做到。例如：教育學生要愛護衛(wèi)生環(huán)境問題，一面我們要求學生要愛護衛(wèi)生、保護衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。
九、德育工作要勤于記錄。
我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來預防這“一疏”給我們帶來的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書面的證據(jù)，這將成為我們面對責任的盾牌。
今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產(chǎn)生的不平衡心理帶到工作中來。既然我們今天擔當了這份任務(wù)，就應當做好。與其應付了事，不如認真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會有收獲。
張強九年一貫制學校。
李德。
數(shù)學德育心得體會篇十五
"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"古人告訴我們，作為教師，首先是"傳道"，然后才是"授業(yè)解惑"。可見，德育在整個學校教育中占有舉足輕重的地位，因為它直接關(guān)系到學校所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量。通過四年的小學教育，我對小學德育教育談?wù)勛约旱膸c看法：
1 小學生德育教育的重要性
現(xiàn)在的小學生絕大多數(shù)是獨生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨尊的不健康心理，不僅社會觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國的未來，是祖國的希望?？墒怯捎谀挲g小、知識少、閱歷淺和缺乏社會生活經(jīng)驗，又具有強烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段。兒童的品德行為正處在由低級向高級發(fā)展的過程階段，可塑性強，只要正確地引導，就能促進兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀。反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的"壞孩子"。因此加強小學生的思想教育是擺在我們學校和家長面前的一項重要任務(wù)，思想教育必須從小學生抓起。它對于人品的養(yǎng)成，起著決定性的作用。讓小學生及時了解思想道德的內(nèi)容，他們就可以用它來規(guī)范自己的行為，指導自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應該怎樣做人，做什么樣的人。"合抱之木，生于毫木。""九層之臺，起于壘土。""千里之堤，潰于蟻穴。"小學生的思想道德教育，對他們的一生都會產(chǎn)生深遠的影響。
2 小學生道德品質(zhì)的影響因素
通過與學生談話，家長溝通和查閱相關(guān)資料顯示學生出現(xiàn)不良道德品質(zhì)的因素有：學生自身因素、家庭因素、學校因素、和社會因素。
（1） 學生自身因素。當前的小學生，在家中大都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會發(fā)脾氣，情緒沖動產(chǎn)生不良行為，造成嚴重后果。由于受智力因素的影響，小學生對社會性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認識不明確，甚至出現(xiàn)錯誤的道德認識。
（2） 家庭因素。隨著生活水平的提高和獨生子女政策的落實，許多家長過分寵愛孩子，對孩子提出的任何物質(zhì)上的要求都盡力去滿足而忽視運用正確方法對子女進行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動父愛或母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現(xiàn)男孩女性化，女孩男性化修改傾向；有的推動心理平衡，甚至產(chǎn)生心理變態(tài)。出現(xiàn)偷竊、斗毆、浪蕩、內(nèi)向、怯弱、憂郁等行為和性格特點。
（3） 學校因素。在學校，小學生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習慣，在教師與學生的交往中，教師始終是影響學生品德發(fā)展的強有力因素。在教學過程中，教師的言行對學生的道德發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，也是學生模仿的對象。教師對待小學生的態(tài)度在很大程度上也會影響小學生品德的發(fā)展。學校環(huán)境中，人們的一言一行，一舉一動，無不對學生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。如果一間學?；蛞粋€班級的主導因素不健康，將會影響到該集體的絕大多數(shù)人員。如果一個班級的學生有盜竊行動，老師放任不理，經(jīng)過一段時間以后，班級中幾乎人人都會染有盜竊的惡習。
（4） 社會因素。當今信息社會，學校教育往往抵抗不住社會不良風氣的滲透，學生會自發(fā)地或偶然地接受社會不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學校教育來的更加直接，易于接受，在教育與現(xiàn)實的矛盾中小學生分析判斷能力差，不能理性地處理問題，逐步影響著小學生的思想。
3 小學生德育教育策略
小學生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以，學校、家庭、社會必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。
（1） 學校方面。小學生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴格要求自己，不斷加強學習，提高自己的思想認識水平，牢固樹立熱愛教育、獻身教育的信念。教書育人，為人師表。學校對教師的評價要建立科學的評價機制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不要單一憑分數(shù)論高低。教師對學生的評價應該把班主任單獨評議改成與自評、互評、家長評議相結(jié)合；縮短評議時間，及時與家長溝通。保護學生自尊心，培養(yǎng)集體榮譽感。發(fā)現(xiàn)好的學生及時表揚鼓勵，對差生不體罰、不歧視，尊重愛護他們，使他們克服自卑心理，在集體中充分肯定他們的點滴進步，讓他們看到希望，感到有了前途，有了奮斗目標，有了人生價值，認識到個人成長離不開集體，要為集體的榮譽而奮斗。良好的環(huán)境，正確的班風、學風對小學生的道德行為習慣的形成很重要。當然，學校良好的環(huán)境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者長期不懈的努力，采取"積土成山""積水成淵"的教育方法，使學生"積善成德"，形成良好的道德品質(zhì)和行為習慣。
（2） 家庭方面。"養(yǎng)不教，父之過。"作為家長，千萬不可過分溺愛孩子。應該重視對孩子的品德教育，重視培養(yǎng)孩子基本生活技能，對孩子的錯誤行為不姑息遷就，用巧妙的方法來解決孩子的思想教育，如給孩子講有意義的故事。家長應積極地為孩子一個和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應該愛護、尊重學生，對出現(xiàn)打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導，曉之以理，動之以情，努力改善他們與群體的關(guān)系，不能強制，以免使學生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強與學生家庭的聯(lián)系，通過家訪，讓學校德育走入家庭，使學校的教育要求被學生家長所了解。這樣有了家長的督導，學校的教育，使學生的自治、自理能力得到提高。
（3） 社會方面。校內(nèi)校外教育結(jié)合，加強社會實踐活動。認真組織好社會實踐活動，把社會實踐活動作為加強德育工作的重要途徑，并把實踐活動作為考評的依據(jù)之一。讓學生走出去，設(shè)立校外德育基地，開展社會實踐活動。 如帶領(lǐng)學生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點體會做為一名少先隊員最起碼要做些什么。還可以組織學生廣泛開展"社區(qū)假日小隊"、"扶助殘疾兒童"、"參觀污水處理廠"使學生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。學校只有開展好這些活動，才能減少學生接觸社會不良分子或受到不良的教育的機率。
數(shù)學德育心得體會篇十六
最近學習了《小學德育》這本書，收獲很多，受益匪淺，《小學德育》學習心得體會。這是一本難得的好書，越看越覺得書中說的有道理，對我們班主任來說具有指導意義，下面是我的點滴體會：
一、加強理論學習和德育實踐研究，心得體會《《小學德育》學習心得體會》。
1、加強師德理論學習。我們曾經(jīng)在教師政治學習的時候，認真學習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學習、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育教學實踐，撰寫學習心得體會，提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動。
1、愛國主義教育：
（2）、開展好“讀書活動”讀書活動，并根據(jù)學校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
（1）加強安全知識的宣講教育；
（2）.繼續(xù)對學生進行校內(nèi)、校外的安全工作，
（3）、文明禮貌教育是本學期工作的重點，繼續(xù)加強了學生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
三、切實加強家校聯(lián)系。
數(shù)學德育心得體會篇十七
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機的加強對小學生的思想教育。讓學生在實踐中，把道德認知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，在學生中開展“感恩教育”。有的學生為父母制作了一張生日賀卡，有的學生為父母洗一件衣服，有的學生為父母做一頓可口的飯菜。表達出對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學們在實踐活動中，提高了思想認識，凈化自己的心靈。
加強小學生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實例來充實它。
如何在小學生中開展德育教育。
1、確定班集體的奮斗目標，逐步培養(yǎng)學生的集體榮譽感。
小學生一般很喜歡集體活動，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，如學校開展的“六項競賽”，讓學生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽也是個人自我榮譽的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而規(guī)范自己的行為活動。這種集體榮譽感是建立在學校切實可行的德育活動中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學生年齡特點相適應的德育規(guī)范放入其中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標，可以激勵全班學生向著目標奮進，使每一個學生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學生的集體榮譽感，使學生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。
2、通過少先隊組織對學生進行德育教育。
小學生對于能成為少先隊員感到很驕傲，我們可以通過這一組織對他們進行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位學生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎?wù)?，對他們來說都是極大的喜悅。在少先隊活動中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實可行的活動，讓學生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。
3、通過課堂教學對學生進行德育教育。
課堂是我們教師對學生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進行引申，讓學生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文內(nèi)容歸納出來，學生通過自己的討論可以很容易掌握應有的德育道理。從中學生可以養(yǎng)成認真細致的優(yōu)良行為習慣。在課堂教學中，有的課文還要聯(lián)系生活實際進行行為指導，引導學生實踐。這樣既明理，又導行，才能使學生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學生結(jié)合自身進行比較，確立明確的導行目標，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足學生交流的欲望，通過學生的自我教育、學生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學生通過縱向比較：看自己是否比以前進步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學生的道德意識。
總之，學生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學生的年齡特點有效地對學生開展德育工作在小學生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學校德育工作不可或缺的重要部分。
數(shù)學德育心得體會篇十八
許亞麗。
說起班級工作，她是一個萬花筒，千頭萬緒、紛繁復雜。其實一個班級就是一個小型的社會，其中的每一個學生都有自己的個性，要想做好班級工作，還真是不容易。根據(jù)班級管理的實踐，我想從影響班級管理的一個方面來說一說自己粗淺的認識。
其實，要想做好班級管理工作，一個重要的前提是，班主任老師在學生的心目中要有威信，怎樣才能樹立起自己在學生中的威信呢？我認為其中一個重要的方面就是教師一定要有一顆公平心。公平、公正的對待班級的每一位學生。
在我們的教育實際中，有的教師比較喜歡品學兼優(yōu)的學生，平時總是給予他們較多關(guān)心和愛護，只要成績好了，三好學生、學習標兵等等什么榮譽都有；對大部分中間層次的學生，教師則常常關(guān)注較少，任其自然，使他們有受冷落的感覺；而對一些后進生乃至“刺頭”，教師則把他視為“全班的累贅”，對他們的長處熟視無睹，對其缺點錯誤則耿耿于懷，這很容易使其產(chǎn)生破罐破摔、自暴自棄的心理，變得越發(fā)“不可救藥”了。
以前我也曾在學校做過調(diào)查，問學生你喜歡哪位老師，你不喜歡哪位老師？為什么？結(jié)果，有好多學生代表提到的是，我不喜歡某某老師，是因為那位老師的偏心。有的說的是老師偏心男生或者女生，有的說的是老師偏心某幾位學習好的同學等。
也就是調(diào)查顯示，偏心是影響老師威信的一個重要的因素。他們最希望教師對所有的學生一視同仁，不厚此薄彼；最不滿意教師憑自己的個人好惡偏愛、偏袒某些學生或冷落、歧視某些學生。
我也曾經(jīng)看到這樣一則小故事：一天，農(nóng)夫正駕著兩頭牛在犁地。有人路過問農(nóng)夫：“你這兩頭牛，哪一頭更棒呢？”農(nóng)夫一言不發(fā)等耕到了地頭，牛在一邊吃草，農(nóng)夫才附在那人的耳邊低聲說：“邊上那頭牛更棒些?！蹦侨撕芷婀?，問他為什么用這么小的聲音說話？農(nóng)夫回答說：“牛雖然是畜類，心和人是一樣的。我如果大聲說，它們能從我的眼神、手勢、聲音里分辨出來我的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛，心里會難過。
一個山野的農(nóng)夫，對他的牛，尚且傾注了那樣深的愛心，人比牛更敏感，面對有思想有情感的活生生的學生，作為教師的我們更應該平等的對待每一個學生，關(guān)心愛護他們。
首先，教師要多一些愛心，少一些功利心。不要將學生當作獲取某種利益的工具，要對學生的未來負責。對待學生要一視同仁，不以成績論好壞。尖子生有不足也要批評教育，后進生有進步就應表揚激勵。讓每個學生都能感受到教師的愛與溫暖。
其次，教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。每個人都有閃光點，有人學習好，有人體育好，有人勞動十分積極，有人組織能力教強等。不要從單一的方面去評學生，在注重素質(zhì)教育的今天，尤其不應只拿成績好壞來評價學生。及時發(fā)現(xiàn)并肯定每個學生身上的優(yōu)點，并適當?shù)慕o予表揚，激發(fā)他們的上進心，從而促進每個學生都更加努力的去發(fā)展自己。
教師要全面關(guān)心每一個學生，讓每個學生都成為最好的自己。要記住，每個學生都有得到表揚與尊重的權(quán)利與心理需要。不要因自己的無意而造成對學生的傷害，要公平的對待每一個學生。無論學生學習優(yōu)秀與否，調(diào)皮與否，無論男生女生，都要公平對待。
讓我們公平對待每一個學生，把他們當成自己的孩子來對待，不僅可以讓學生更好的發(fā)展，也會贏得學生對你的尊重，從而使班級管理工作更出色！
數(shù)學德育心得體會篇十九
昨天出席“我與于丹有約”工作坊，親見氣質(zhì)女人于丹，48歲的她，魅力無比，值得敬佩！與于丹僅有1米的距離，觸之可及，可我們的學識卻是天壤之別。她，古今中外，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，談笑風生，氣質(zhì)淡雅，真是一道美麗的風景！于丹主要就新加坡老師在德育方面的提問，進行了五個方面的闡釋。
以做“牧師”的心做“教師”！老師只是陪伴著孩子的成長，讓他們以一種尊嚴去探尋世界。老師要回到孩子的年齡，不要對孩子的所作所為大驚小怪！教師要喚醒人性自信的莊嚴！
人，有著性命，生命，使命，然而多數(shù)人也許只有性命—意味著活著，生命—意味著生活，這兩層意義，而第三層意義使命—意味著承諾，卻不是所有人能夠意識到的。
好孩子是夸出來的！每一個生命都是奇跡！
每個人如果能夠隨時讓自己歸零，他就會永遠進步！
于丹老師用王陽明的故事來說明，不管在何種境地，都應該保有和最初一樣的熱忱！王陽明（心學集大成者）和孔子（儒學創(chuàng)始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。王陽明真正是一個“知行合一”者。
人不能左右生命的長度，但可以左右生命的寬度！
學習文化，是一種自我的救贖，學習道德，是自尊人生的信念！
西方的文化是天的文化，節(jié)慶日是拜天上的神為主，如圣誕節(jié)等，而東方的文化是地的文化，節(jié)慶日是以節(jié)氣為主，如清明中秋等。東方的文化講究陰陽。陽：太陽—進取心！陰：月亮—平常心。華族文化主要以群體為意象，西方文化主要以個體為意象。如在詩歌中，西方歌頌雄鷹的很多，而東方以群鳥為主。
全球化的今天，應該：見天光，接地氣，得人心！天光是指西方文化，地氣是指華族文化，得人心是指道德！將東西方文化都融洽地結(jié)合在一起，并且符合人類的道德，才能在這個世界走得更遠！
一個孩子，我們可以從他身上一眼看出他的家教門風怎樣。
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。這里入則孝，出則悌，就是指家庭教育，可想而知，老夫子把家庭教育放在第一位。謹而信，愛眾，而親仁。指的是社會教育。行有余力，則以學文，才是學校教育?？墒乾F(xiàn)代社會，很多家長忙于掙錢，卻把教育只推給學校，因而，孩子的成長不盡于人意！
為人父母者，千萬不要犧牲親子時間！
1不要嘲笑。不管對方是誰，你都不要嘲笑別人，因為你并不知道他那種行為背后真正的意義。
2讓孩子學習為自己買單。讓孩子認識到自己的錯誤，并接受，然后道歉，并改過。
3不要被偽命題綁架。遇到問題要去思考，這是個問題嗎？也許根本就是不存在的問題。
4把科學和藝術(shù)當做信仰?？茖W讓我們避免無知，藝術(shù)讓我們活得有趣。
5堅信做善良的人不會吃虧。也許暫時可能是吃虧，但最終你是不會吃虧的。
聽君一席話，勝讀十年書，于丹老師對教育的看法，既能引起我們的共鳴，又能讓我們頓悟，不虛此行！
數(shù)學德育心得體會篇二十
在改期開放的新時期，班主任不但要用常規(guī)的教育方法處理好在班級管理過程中遇到和各種矛盾和各種復雜的關(guān)系，還要針對現(xiàn)代學生的特點和遇到的新問題，采用講究的'藝術(shù)性教育方法才能更好的達到育人效果。
我們都知道現(xiàn)代教育提倡對學生多表揚少批評，但并不是說不批評，而是說要會批評，才能使學生更快的成長進步。班主任在使用批評時，要多一點含蓄，比直截了當效果會更好。有人說“當孩子意識到你是在教育他的時候，你所有的教育是徒勞的?！闭駥W習案例中所說的既需要雨露的滋潤，也需要暴雨的洗禮；既需要澆水施肥，也需要剪枝打杈，既要科學地表揚，也要藝術(shù)地批評。而對照自己平時的工作，表揚真的是太吝嗇，我也要養(yǎng)成表揚學生的習慣，多用大拇指，不用小指，注意選準表揚對象、找準表揚內(nèi)容、選擇恰當?shù)谋頁P方法。在批評中要把握批評的基本原則：教師批評學生不是為了出氣，而是為了解決問題；學生最怕的不是批評，而是不公正的批評；批評的目的不是讓學生認錯，而是讓學生改錯；教育目的不是把學生制服，而是讓學生成長。批評中也要選擇適合的批評方法，還要選擇批評的時機和場合，努力讓表揚與批評的藝術(shù)性更講究。
俗話說：“嚴師出高徒”，作為班主任既要在思想、學習、行為上規(guī)范嚴格要求學生，又要對學生付出真誠的愛心和真情的關(guān)心，在任何時候都要把嚴與慈結(jié)合起來。在學習過程中，我看到案例中成功的經(jīng)驗中無不滲透著為師的愛，真可謂是嚴字當頭，愛在其中，使我不禁想到自己在工作中更多的是嚴而缺少的是愛啊，這也就難怪我的學生為什么表面上對教師是恭敬的，而實際卻沒能達到自己所做工作的預想效果的原因所以，因此在今后的工作中我應該嘗試去做到嚴之有理，愛之有情；嚴而有方，愛而有法。
總之,這次班主任培訓讓我學到了太多太多,讓我看到了自己的差距,讓我找到了更好的班主任工作策略,猶如一場春雨灑向了老師們的心田,讓我們學得那樣的解渴,同時也真心希望這樣的活動能時時有,讓我們這些農(nóng)村的老師有更多更好的學習充電的機會,從而更好的為祖國的教育事業(yè)做貢獻。
數(shù)學德育心得體會篇二十一
德育教育是無處不在，無時不在的一項育人工作。學校必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導，“要抓住機遇，大力推進德育工作，切實把德育工作做到學生心里”。
思想道德教育在學生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實踐、體驗過程”，做到“三個結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合;“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學生在活動中，增進感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，從而形成了良好的校風。德育教育的最終目的,必須使學生獲得對“美與丑”、“善與惡”,更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂;是學校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代的步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。
人文關(guān)懷就是要以人為本,要把關(guān)懷作為德育的內(nèi)在要求,去關(guān)注學生的個性,關(guān)注學生的感情世界,關(guān)注學生的生命.人的思想道德品質(zhì),是在自然的生活中形成的,這是人的德性形成的一個基本規(guī)律.因此,抽象的道德戒律,光說教是不能深入人心的.特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道.小學生耳聞目染,其思想認識也已變的逐漸復雜起來.如不能及時的,有針對性的開展教育工作,勢必造成社會危害。加強小學生教育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷用生動的、貼近生活的實例來充實它。