寫心得體會是一種自我反思的過程，可以讓我們更好地梳理思路和思考問題。寫一篇完美的心得體會，首先要從整體把握，突出主題和核心觀點(diǎn)。接下來是一些優(yōu)秀的心得體會樣例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇一
權(quán)利本是一種美好而神圣的東西，它代表了一個人的自由、尊嚴(yán)和尊重。在現(xiàn)代社會里，人們相互之間的權(quán)利體系構(gòu)建得越來越完備，每個人都有自己的權(quán)利保護(hù)。然而，在使用權(quán)利時，我們經(jīng)常會不自覺地過度使用，導(dǎo)致自身和他人權(quán)利受損。因此，為了更好地保護(hù)權(quán)利，我們需要“慎用權(quán)”。
二、權(quán)利與義務(wù)的平衡。
權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，我們在享受自己的權(quán)利的同時，也應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。例如，一個人在使用自己的言論自由時，應(yīng)該遵守法律和社會道德規(guī)范，不要發(fā)表侮辱、謾罵等惡意言論，否則會侵犯別人的權(quán)利，甚至構(gòu)成犯罪。只有在權(quán)利和義務(wù)的平衡下，我們才能更好地保護(hù)權(quán)利，避免權(quán)利的濫用。因此，我們需要在使用權(quán)利時，想清楚自己的權(quán)力范圍和自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
三、權(quán)利常識教育的必要性。
我們生活在一個由多元文化組成的社會，每個人都有自己不同的背景、價值觀和思想觀念，因此，在使用權(quán)利時，我們需要尊重他人的權(quán)利和意見。這就需要在國民教育中，加強(qiáng)權(quán)利常識教育的力度，讓人們更加了解自己的權(quán)利和義務(wù)，也要了解他人的權(quán)利和意見。只有做到相互尊重、相互理解，我們才能建立一個和諧、穩(wěn)定的社會。
四、權(quán)利濫用的危害。
我們不慎用權(quán)會造成的危害是多種多樣的。一方面，濫用權(quán)利會損害自身利益。例如，一個人霸道地發(fā)表自己的意見，不聽他人的意見，從而獨(dú)斷專行，有可能導(dǎo)致失敗，損失利益。另一方面，濫用權(quán)利也會損害他人的利益，侵犯他們的權(quán)利。例如，在網(wǎng)絡(luò)空間里，一些人濫用自己的賬號發(fā)表謠言、造謠等虛假言論，給他人造成了很大的損失。因此，我們必須慎用權(quán)利，不要濫用自己的權(quán)力，避免傷害他人和自己。
五、正確使用權(quán)利的方法。
正確使用權(quán)利，既要有原則性、穩(wěn)重性，也要有實(shí)踐性、通情達(dá)理。在這個過程中，我們應(yīng)注意以下幾個方面。首先，保持思想開放，多聽取他人的意見。其次，謹(jǐn)慎行使自己的權(quán)利，做到合理利用，避免濫用。再次，切實(shí)承擔(dān)自己的義務(wù)和責(zé)任，確保自己與他人權(quán)利的平衡。最后，在使用權(quán)利時，要考慮長遠(yuǎn)利益，而不只是眼前的利益，這樣才能獲得真正的自由和尊嚴(yán)。
六、結(jié)語。
對于“慎用權(quán)”的心得體會來說，重要性重在實(shí)踐。在我們生活的每一個細(xì)節(jié)里，都需要我們用正確的人生態(tài)度去正確認(rèn)識、善用和維護(hù)自己的權(quán)利，也需要我們尊重別人的權(quán)利，與他人和睦相處。只有這樣，我們才能夠在一個和諧、穩(wěn)定的社會中實(shí)現(xiàn)我們的人生價值。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇二
權(quán)力是一種極具誘惑力的東西，自古以來，許多人為了爭奪權(quán)力而不惜一切代價。但是，我們應(yīng)該知道，權(quán)力的使用必須審慎，如果使用不當(dāng)，便會造成嚴(yán)重的后果。在我的生活中，我也曾經(jīng)因?yàn)檫^于追求權(quán)力而犯了錯，但是，逐漸地，我學(xué)會了慎用權(quán)力，下面我將分享我的心得體會。
第一段：什么是權(quán)力？
權(quán)力是一種控制和影響他人行為的能力。有些權(quán)力是通過法律、政治機(jī)構(gòu)、企業(yè)、家庭、社會地位或經(jīng)濟(jì)資源獲得的。權(quán)力的來源可以是某個人的天賦、學(xué)識、領(lǐng)導(dǎo)能力、財富等，也可以是某個人所在的組織、社會階層、政治關(guān)系等。但是，無論權(quán)力的來源如何，使用權(quán)力必須嚴(yán)格遵守規(guī)定和道德標(biāo)準(zhǔn)。
第二段：過于追求權(quán)力的后果。
有人說，權(quán)力有價值，但有時候，過于追求權(quán)力會帶來很多難以承受的后果，甚至導(dǎo)致自己的失敗。在我的生活中，我曾經(jīng)遭遇過這種情況。有一次，我被任命為一個團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，我認(rèn)為這是一個難得的機(jī)會來證明自己的價值。然而，我為了表現(xiàn)好，開始變得專橫自大，不肯聽取他人的建議，認(rèn)為自己是最聰明的人，其他人都不如我。結(jié)果，整個團(tuán)隊(duì)的情緒被我搞得非常不好，最后我也沒有達(dá)到我想要得到的結(jié)果。
第三段：慎用權(quán)力的重要性。
在我的失敗之后，我意識到慎用權(quán)力的重要性。使用權(quán)力必須根據(jù)正確的價值觀和道德規(guī)范，否則這種權(quán)力就會變成一種殘暴的、強(qiáng)制性的影響。首先，我們必須學(xué)會聽取別人的想法，了解他們的需求和感受，這樣才能使得我們的決策更加完備、更公正。其次，我們在行使權(quán)力的時候不能忽視道德標(biāo)準(zhǔn)，不能將自己的利益置于別人的利益之上。最后，權(quán)力只是人類社會中的一種工具，我們必須學(xué)會掌握這個工具，用它來造福人類，而不是為了滿足個人欲望。
第四段：慎用權(quán)力的方法。
慎用權(quán)力不是說不能使用權(quán)力，而是要學(xué)會如何使用權(quán)力。如果我們能夠通過正確的方法來使用權(quán)力，就可以使我們的權(quán)力變得更強(qiáng)大、更富有成效。首先，我們應(yīng)該建立一個開放的溝通渠道，讓所有人都可以參與其中，表達(dá)自己的意見和建議。其次，我們應(yīng)該重視團(tuán)隊(duì)文化，讓所有人都明確自己的角色，專注于自己的任務(wù)，協(xié)同合作，避免互相之間的沖突。最后，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和成長，擴(kuò)大我們的知識和技能，增強(qiáng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力，使我們的權(quán)力更加有實(shí)力和影響力。
第五段：結(jié)尾。
在我的生活中，我認(rèn)為慎用權(quán)力是一個非常重要的話題。當(dāng)我們掌握這個工具的時候，我們必須學(xué)會如何使用它，使其帶來最大的收益。如果我們能夠慎用權(quán)力，遵守道德和倫理標(biāo)準(zhǔn)，掌握正確的方法和技能，我們就能夠成為一個更加優(yōu)秀和成功的人。所以，我希望每個人都能夠明確自己的責(zé)任和義務(wù)，不斷地努力和學(xué)習(xí)，讓我們的權(quán)力在人類社會中充分發(fā)揮作用。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇三
權(quán)力是一種特殊的資源，它既可以造福社會，也可以濫用導(dǎo)致社會不公平。因此，我們必須明確權(quán)力的本質(zhì)和意義，才能正確地運(yùn)用權(quán)力。權(quán)力的本質(zhì)是一種特權(quán)，一種被賦予特殊責(zé)任的機(jī)會。而權(quán)力的意義在于通過正確行使，為社會謀福祉，推動社會進(jìn)步。
二、追求公正和公平。
正確用權(quán)的重要前提是真正追求公正和公平。作為擁有權(quán)力的人，我們要時刻懷有公平正義的心態(tài)，公正地對待事物，公平地對待每個人，不偏袒任何一方。我們應(yīng)該堅(jiān)守底線，不為個人或者部分利益而放棄公正和公平。
三、與人為善，以人為本。
正確用權(quán)的另一個核心思想是與人為善，以人為本。我們不能忘記權(quán)力賦予我們責(zé)任，而我們的責(zé)任是為人民謀福祉。我們應(yīng)該時刻關(guān)注人民的利益，傾聽他們的聲音，關(guān)心他們的需求，關(guān)愛他們的生活。只有真正以人為本，真正關(guān)心人的福祉，我們才能說是正確地運(yùn)用權(quán)力。
四、依法行使權(quán)力。
依法行使權(quán)力是確保權(quán)力正確使用的重要保障。法律是社會的準(zhǔn)繩，也是權(quán)力行使的底線。我們必須有一顆敬畏法律的心，嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定，不為所欲為。只有以法律為準(zhǔn)繩，以法律為基礎(chǔ)，我們才能保證自己的權(quán)力不被濫用，也能保證社會的公平公正。
五、勇于擔(dān)當(dāng)，敢于實(shí)踐。
正確用權(quán)需要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于實(shí)踐。作為權(quán)力的擁有者，我們不能退縮，不能回避困難，不能推諉責(zé)任。只有勇于擔(dān)當(dāng)，敢于實(shí)踐，我們才能在正確用權(quán)的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。我們要敢于面對各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，時刻以責(zé)任心來引導(dǎo)我們行使權(quán)力，做到真正為社會、為人民負(fù)責(zé)。
總結(jié)。
正確用權(quán)是每個權(quán)力擁有者的責(zé)任和使命。我們要明確權(quán)力的本質(zhì)和意義，追求公正和公平，與人為善，以人為本，依法行使權(quán)力，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于實(shí)踐。只有這樣，我們才能在正確用權(quán)的道路上越走越遠(yuǎn)，為社會的進(jìn)步和人民幸福做出積極的貢獻(xiàn)。正確用權(quán)不僅是一種觀念的轉(zhuǎn)變，更是我們責(zé)任與使命的體現(xiàn)。讓我們共同努力，做一個正確用權(quán)的人。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇四
第一段：引入話題，說明正確用權(quán)的重要性（開門見山，凸顯主題）。
權(quán)力是一把雙刃劍，當(dāng)用得當(dāng)，可以成就一番偉業(yè)；而若用錯了，就會引來災(zāi)禍。權(quán)力不僅指政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的權(quán)力，還包括個人生活中的各種決策權(quán)。正確用權(quán)的能力是每個人都需要具備的素質(zhì)之一。個人正確用權(quán)的心得與體會對于個人的成長和社會的穩(wěn)定都起著無可忽視的作用。
第二段：正確用權(quán)的原則和重要性（從宏觀上探討原則和價值，提升文章邏輯性）。
正確用權(quán)有五個原則。首先是公正性，即在權(quán)力行使中要做到公平、公正，不讓個人情感和偏見左右自己的判斷。其次是謹(jǐn)慎性，即在做決策時要充分考慮各種可能性和后果，并給予足夠的思考時間。第三是透明度，即要保持決策的透明度，讓相關(guān)方能夠了解決策的依據(jù)和目的。第四是民主性，即要充分尊重他人的權(quán)益和意見，多聽取各方面的聲音。最后是合法性，即要依法行使權(quán)力，合法合規(guī)。
第三段：正確用權(quán)關(guān)乎個人成長和職業(yè)發(fā)展（從個人角度論述對個人的重要性）。
在個人的生活和職業(yè)發(fā)展中，正確用權(quán)起著至關(guān)重要的作用。首先，個人在家庭中的權(quán)力決策影響著家庭的和睦與穩(wěn)定，如果過分行使權(quán)力而不顧他人的感受，會導(dǎo)致家庭矛盾和不和諧。其次，在工作中正確用權(quán)可以提升個人的領(lǐng)導(dǎo)力和信任度。正確行使權(quán)力不僅能夠獲取同事和下屬的尊重和支持，還能夠有效調(diào)動團(tuán)隊(duì)的積極性和創(chuàng)造力，從而實(shí)現(xiàn)協(xié)同互補(bǔ)的工作效果。最后，正確用權(quán)還有助于個人的職業(yè)發(fā)展。當(dāng)個人在工作中能夠正確處理權(quán)力關(guān)系，合理分配資源，能夠獲得更多的機(jī)會和成就。
第四段：正確用權(quán)關(guān)乎社會穩(wěn)定和進(jìn)步（從社會角度論述對社會的重要性）。
正確用權(quán)不僅關(guān)乎個人，也關(guān)乎社會的穩(wěn)定和進(jìn)步。一個國家和社會的長治久安離不開政府和有權(quán)力的人正確行使權(quán)力。正確用權(quán)可以保障社會公正和法治，維護(hù)社會的和諧與穩(wěn)定。同時，正確用權(quán)也可以推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。只有權(quán)力與法律相結(jié)合，才能確保公平競爭的市場環(huán)境，促進(jìn)創(chuàng)新和創(chuàng)造力的釋放，使整個社會在合理引導(dǎo)下不斷前進(jìn)。
第五段：正確用權(quán)的具體方法和途徑（總結(jié)段，給出具體的建議措施）。
正確用權(quán)是一項(xiàng)需要長期學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的能力，以下是幾個具體的方法和途徑供參考。首先，培養(yǎng)自我意識和自我反思的能力，學(xué)會審視自己的權(quán)力行使是否合理。其次，建立正確的價值觀和道德觀，清楚自己的立場和原則。第三，多傾聽他人的聲音和意見，充分融合各方面的意見，做到以人為本。第四，搭建透明公開的決策機(jī)制和溝通渠道，增加決策的合法性和可信度。最后，不斷提升自己的專業(yè)能力和知識水平，做到在權(quán)力行使中有準(zhǔn)確判斷力和高超技巧。
總結(jié)：正確用權(quán)對個人和社會都至關(guān)重要。只有每個人都能夠正確行使權(quán)力，才能維護(hù)社會的穩(wěn)定與和諧，推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。通過培養(yǎng)正確用權(quán)的意識和能力，我們可以成為一個負(fù)責(zé)任的公民和優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，為個人和社會創(chuàng)造更加美好的未來。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇五
權(quán)力是一種珍貴而危險的武器，可以給人們帶來名利、榮譽(yù)和權(quán)威，但同時也可能會使人們變得傲慢、虛榮和自負(fù)。慎用權(quán)力是一個非常重要的品質(zhì)，不僅能夠給予人們更好的機(jī)會，也能防止人們陷入不良的行為中。本文將分享我的慎用權(quán)力的心得體會，希望能給讀者帶來一些啟示。
第二段：覺悟。
首先，慎用權(quán)力必須有覺悟。在日常生活中，我們可能會因?yàn)閾碛心撤N權(quán)力而變得自大和目中無人。但是，當(dāng)我們遇到一些事情時，我們必須冷靜，盡可能平衡地考慮其他人和我們自己的權(quán)益。我們必須始終記住，權(quán)力可以帶來榮譽(yù)，但也可以帶來責(zé)任和束縛。我們一定要學(xué)會適度的掌握自己的權(quán)力。
第三段：努力。
其次，慎用權(quán)力需要努力。無論是在個人事務(wù)還是在公共事務(wù)中，我們都應(yīng)該盡力做到富有熱情和責(zé)任心。我們必須不斷努力提高自己的能力和素質(zhì)，否則權(quán)力的使用就變得單純和不可信。只有擁有能力的人才能得到群眾的擁護(hù)和尊重。
第四段：謙虛。
再次，謙虛也是慎用權(quán)力的重要品質(zhì)。謙虛的人不會只看自己，而是更傾向于考慮群眾和團(tuán)隊(duì)的利益。他們往往持開放的態(tài)度去面對事物，擁有寬大的胸懷，明白自己不是萬能的，也需要他人的協(xié)助。這樣的人物在工作中經(jīng)常能充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，帶領(lǐng)機(jī)構(gòu)或企業(yè)取得更加驕人的成績。
第五段：堅(jiān)韌。
最后，慎用權(quán)力也需要堅(jiān)韌不拔的毅力。在面對磨難、困難和危機(jī)的時候，我們需要堅(jiān)守原則和信念，不為外界所動搖。我們無法預(yù)測未來，但我們必須堅(jiān)信自己的價值和使命，并不斷自我改進(jìn)。我們必須不斷接受挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，增強(qiáng)自己的耐力和勇氣，成為能夠應(yīng)對各種艱難險阻的強(qiáng)大人物。
結(jié)論。
在本文中，我們針對慎用權(quán)力的問題進(jìn)行了一系列討論。我們的覺悟、努力、謙虛和堅(jiān)韌皆影響我們?nèi)绾握_處理權(quán)力和職責(zé)，不出錯地享用權(quán)力，成為有價值的人和業(yè)務(wù)領(lǐng)域領(lǐng)袖。如果我們能在工作和生活中取得成功，同時又能夠慎用權(quán)力，那么，我們肯定將成為我們那該固體塞的出色領(lǐng)袖之一。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇六
權(quán)力是一種特權(quán)，擁有權(quán)力的人對他人和事物有著較大的操控能力，因此權(quán)力的濫用常常導(dǎo)致不公正和不良后果。在日常生活中，我們也會面對一些小小的權(quán)力，例如在團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位、家庭中的決策權(quán)等。慎用權(quán)力成為了我們在人際交往中必須考慮的問題，只有正確運(yùn)用權(quán)力，才能產(chǎn)生積極的影響。
第二段：權(quán)力的誘惑與風(fēng)險。
權(quán)力具有一定的誘惑力，尤其是對那些初次獲得權(quán)力的人來說。權(quán)力的濫用往往源于對自己的過度自信和自負(fù)，誤以為一切決策和行動都是正確的。而實(shí)際上，不論是領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)還是做出重要決策，都需要充分考慮到團(tuán)隊(duì)成員的需求和意見，才能取得更好的效果。此外，濫用權(quán)力還可能導(dǎo)致其他人的不滿和反感，進(jìn)而破壞人際關(guān)系，影響整個團(tuán)隊(duì)的工作氛圍。
第三段：正確運(yùn)用權(quán)力的方法。
正確運(yùn)用權(quán)力首先需要保持謙遜和諒解，并試圖理解他人的立場和觀點(diǎn)。當(dāng)面對矛盾和沖突時，我們應(yīng)該慎重考慮，避免輕易做出決策。與此同時，合理的溝通和協(xié)商也是重要的手段。傾聽他人的意見，并充分明確自己的期望，才能建立有效的溝通渠道，讓他人認(rèn)同自己的觀點(diǎn)。最關(guān)鍵的是，要將權(quán)力視為一種責(zé)任，而非一種特權(quán)。只有做到公平公正，才能贏得他人的尊重和信任。
慎用權(quán)力不僅能夠減少沖突和糾紛，更能帶來積極的影響。一個正確運(yùn)用權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者能夠凝聚團(tuán)隊(duì)力量，激發(fā)員工的工作熱情，提高工作效率。他能夠給予員工合理的指導(dǎo)和支持，提供一個良好的工作環(huán)境，使員工感到被尊重和關(guān)心。在家庭中，正確運(yùn)用權(quán)力的家長能夠建立一個和諧的家庭氛圍，讓家庭成員之間彼此信任和尊重，共同發(fā)展和成長。因此，慎用權(quán)力不僅是一種責(zé)任，更是一種價值觀的體現(xiàn)。
第五段：結(jié)論。
權(quán)力是一把雙刃劍，它既能給人帶來積極的影響，也可能帶來負(fù)面的后果。正確運(yùn)用權(quán)力需要謙虛、理解和溝通的能力，以及在決策和行動時充分考慮到他人的意見和需求。只有慎用權(quán)力，才能使權(quán)力諧與和諧共處，使其發(fā)揮出更大的價值。最后，我們應(yīng)該不斷的審視自己的權(quán)力運(yùn)用方式，以確保我們能夠正確地選擇、運(yùn)用和操控權(quán)力，進(jìn)而在各個領(lǐng)域中取得更好的成果。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇七
“嚴(yán)以用權(quán)”是落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求的核心。“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育主要針對縣處以上領(lǐng)導(dǎo)干部，而對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求相比于普通黨員干部，一個最大的不同就在于必須善用手中的權(quán)力。如果說“修身”側(cè)重于個人主觀世界的改造、“律己”側(cè)重于個人具體行為的養(yǎng)成，那么“嚴(yán)以用權(quán)”則是領(lǐng)導(dǎo)干部改造主觀世界和客觀世界的集中體現(xiàn)，是踐行謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的根本和保證。
嚴(yán)以用權(quán)，必須牢記一個“慎”字，做到依規(guī)慎行。權(quán)力具有天然的膨脹性和腐蝕性，沒有“籠子”約束不行，必須循規(guī)矩、有程序、按軌道運(yùn)行。要知畏。敬畏人民，時刻牢記“穿百姓之衣，吃百姓之飯，自己也是百姓”，深懷愛民之心，恪守為民之責(zé);敬畏法紀(jì)，做到在法治之下，而不是法治之外、更不是法治之上想問題、作決策、辦事情;敬畏權(quán)力，不忘根本、不忘初衷、牢記使命，做到乾乾終日、翼翼用權(quán)，如臨深淵、如履薄冰。要知足。古人講“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”領(lǐng)導(dǎo)干部違法亂紀(jì)，皆因欲壑難填、永不知足。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)有更高的價值追求、更高的思想境界，在名利、地位、待遇上知足，在學(xué)識能力上知不足，在事業(yè)發(fā)展上不知足，從而不斷完善自己、提高自己。要知止。《禮記·大學(xué)》曰：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮”。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“界”“戒”二字，做到守界不越界，守戒不犯戒。多積尺寸之功，經(jīng)常防微杜漸，堅(jiān)守防線、把住底線、不越紅線，真正做到按本色做人，按角色辦事，不犯忌、不越位、不逾矩、不出格，一門心思干事業(yè)。
嚴(yán)以用權(quán)，必須堅(jiān)守一個“公”字，做到秉公用權(quán)。權(quán)力是公器，只能公用。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須做到一心為公、秉公用權(quán)、勇于擔(dān)當(dāng)。要持公心。公正待人，做到一視同仁、不偏不倚，不搞小圈子，不立小山頭;公允識人，全面、歷史、辯證地看干部，多渠道、多層次、多側(cè)面深入考察了解干部;公平用人，堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，不為人情關(guān)系所縛，不為歪風(fēng)邪氣所擾。要講公道。公道正派是組織工作的生命線。作為組工干部，任何時候都要事業(yè)為先，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持原則。在選人用人上，嚴(yán)格按照黨的政策辦事、按規(guī)章制度辦事、按組織原則辦事，一把尺子量準(zhǔn)。就基層組織建設(shè)和人才工作而言，特別要在項(xiàng)目評審、政策支持、資金分配、評先評優(yōu)等方面一碗水端平。要守公義。組工干部守公義，就是要敢于擔(dān)當(dāng)。針對干部帶病提拔、干部能上不能下、為官不為，部分基層黨組織軟弱渙散等突出問題，勇于應(yīng)對、有效解決;遇到說情、打招呼、跑官要官等不正之風(fēng)來襲時，堅(jiān)決反對、自覺抵制;對發(fā)生違反組織人事紀(jì)律的行為，動真碰硬、嚴(yán)肅查處。
嚴(yán)以用權(quán)，必須落到一個“實(shí)”字，做到勤政務(wù)實(shí)。組織工作是政治工作，必須以黨的事業(yè)為重，為黨的事業(yè)用權(quán)，想在實(shí)處，干在實(shí)處。要推動創(chuàng)新改革。自覺把組織工作放在改革創(chuàng)新的大局中來謀劃、來推進(jìn)，在認(rèn)識上有高度、領(lǐng)會上有深度、行動上有速度、落實(shí)上有力度、儲備上有厚度，自覺向中心聚焦、向大局聚力，認(rèn)真負(fù)責(zé)地選好干部、配強(qiáng)班子，心無旁騖地抓好基層組織建設(shè)，無私無悔地支持人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。要服務(wù)人民群眾。站在群眾的立場謀劃工作，做到民有所盼我有作為、民有所呼我有應(yīng)答、民有所需我有奉獻(xiàn);立足滿足群眾需求推進(jìn)工作，真心幫助干部成長進(jìn)步，真情扶持人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，真誠為基層群眾辦實(shí)事做好事;以群眾滿意檢驗(yàn)工作，自覺接受人民群眾評價，真正做到用權(quán)為民、謀利為民。要從嚴(yán)管黨治黨。切實(shí)擔(dān)負(fù)起管黨治黨的政治責(zé)任，按照思想建黨、組織強(qiáng)黨、制度治黨、作風(fēng)管黨的要求，自覺把“三嚴(yán)三實(shí)”作為選拔任用干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為教育培養(yǎng)干部的重要內(nèi)容，作為考核評價干部的重要依據(jù)，作為監(jiān)督管理干部的重要“武器”，切實(shí)履行好選賢任能、育人聚才、固本強(qiáng)基的重大職責(zé)。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇八
嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問題。嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵在“嚴(yán)”，核心在“用”。“嚴(yán)”要以黨性為原則，以制度為繩墨，以法律為底線;“用”要行之依規(guī)、用之為公、為之能成。我體會，領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以用權(quán)”，必須牢固樹立“手握權(quán)力，務(wù)擔(dān)責(zé)任”、“手握權(quán)力，務(wù)守規(guī)矩”、“手握權(quán)力，務(wù)需能力”的三種意識。
手握權(quán)力，務(wù)擔(dān)責(zé)任?！皣?yán)以用權(quán)”，首先要解決的就是權(quán)力觀的問題，搞清楚我們的權(quán)力從何而來，手中握著權(quán)力意味著什么。對這個問題，作了最好的回答，“我們手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民謀事的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”。我們常說權(quán)力是把雙刃劍，其實(shí)把握權(quán)力的關(guān)鍵在于態(tài)度，有一位哲人的話讓我印象深刻：“權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)。當(dāng)它是負(fù)擔(dān)時就會穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂趣時，那么一切也就完了”。我們手中的權(quán)力并不是與生俱來，而是事業(yè)的需要、組織的授權(quán)、人民的信任。這種信任，是重托，更意味著一份沉甸甸的責(zé)任。權(quán)力和責(zé)任是緊緊相連的，有多大的權(quán)力就要承擔(dān)多大的責(zé)任，盡多大的責(zé)任才會有多大的作為;職務(wù)越高，權(quán)力越大，責(zé)任也就越重。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，手中有了權(quán)力，不是為了享受，而是要操更多的心，受更多的累，時刻想著在其位、謀其政，把權(quán)力用于實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)。聯(lián)系我們自身，現(xiàn)在信訪工作制度改革和法治化建設(shè)的擔(dān)子很重，十八屆五中全會更是對信訪工作提出了更高的要求。面對新形勢新任務(wù)，我們都必須強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任意識，把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求，做到工作能盡責(zé)、改革敢負(fù)責(zé)，盡心盡力抓好工作、挑好擔(dān)子，努力把信訪工作水平提上去。
手握權(quán)力，務(wù)需能力。之所以要賦予領(lǐng)導(dǎo)干部相應(yīng)的權(quán)力，是讓領(lǐng)導(dǎo)干部有為黨和人民干事創(chuàng)業(yè)的條件和平臺。領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)著大家一起干的向?qū)?干部，就是認(rèn)真干實(shí)事的部隊(duì)。領(lǐng)對路、干成事的前提是，必須具備與行使權(quán)力、崗位要求相匹配的能力。領(lǐng)導(dǎo)行使權(quán)力的過程，實(shí)質(zhì)上就是管理決策的過程，面對復(fù)雜問題要拍板，面對應(yīng)急狀態(tài)要定奪，面對工作方案要擇優(yōu)，面對困難局面要出主意、拿辦法。手握權(quán)力，就必須拒絕無所作為、庸庸碌碌。早在延安時期，我們黨就注意到“本領(lǐng)恐慌”問題。當(dāng)時，黨中央曾明確指出，我們的隊(duì)伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變后，我們黨依然保持“趕考”意識;即使在改革開放獲得巨大成就后，我們黨審時度勢，把“能力不足”作為黨在新形勢下面臨的“四大危險”之一。具體到每個領(lǐng)導(dǎo)干部，在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的當(dāng)今時代，面對手中的權(quán)力，我們用好權(quán)、履好職絕不能缺少過硬的素質(zhì)能力，有能力才能出成績。有句老話說“政聲人去后”，意思是干得好壞，只有人離開后才能看出來。領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)要有正確的政績觀，做出經(jīng)得起歷史、人民、實(shí)踐檢驗(yàn)的政績，而不是徒有其表的“政績工程”。當(dāng)前，全黨全國正在深入實(shí)施“四個全面”戰(zhàn)略，剛剛閉幕的十八屆五中全會吹響了“十三五”規(guī)劃的沖鋒號，我們更是要常懷“能力不足”的憂患意識，以等不起的緊迫感、慢不得的危機(jī)感、坐不住的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)知識、增本領(lǐng)，不斷提高自己的能力水平。要注重提高決策能力，“胸中形勢手中策”，在堅(jiān)持民主決策、依法決策的前提下，樹立現(xiàn)代決策理念，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代決策方法，提高運(yùn)用科學(xué)理論、采取科學(xué)方法、按照科學(xué)程序決策的本領(lǐng)，不斷提高信訪工作的決策水平。要注重提高管理能力，善于學(xué)習(xí)和吸收現(xiàn)代管理學(xué)的理念和思維，積極把信息化、大數(shù)據(jù)、云計算等現(xiàn)代技術(shù)手段引入信訪工作。尤其要注重提升風(fēng)險管理能力，善于對各種可能出現(xiàn)的風(fēng)險進(jìn)行科學(xué)預(yù)判和超前準(zhǔn)備，能夠有效應(yīng)對和處理各種復(fù)雜問題。要注重提高執(zhí)行能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，特別是系列重要講話精神和黨的以來的理論成果，找準(zhǔn)信訪工作貫徹執(zhí)行中央各項(xiàng)決策部署的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，增強(qiáng)把握發(fā)展形勢和抓落實(shí)的能力，扎實(shí)推動各項(xiàng)工作的開展。
手握權(quán)力，務(wù)守規(guī)矩?！坝綀A，則必規(guī)矩?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部是否能夠正確行使手中權(quán)力，最簡單、也是最可靠的辦法就是講紀(jì)律、守規(guī)矩。一旦當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)、有了權(quán)力，就是守規(guī)矩、受規(guī)制的起點(diǎn)和發(fā)端;大道至簡，有權(quán)不能任性。小平同志說過：“我們拿到這個權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有權(quán)就好辦事，有權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部出問題的情況有很多種、教訓(xùn)也有很多，但用權(quán)不講規(guī)矩是根本的一條，可以說，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，既是對領(lǐng)導(dǎo)干部的約束，更是對領(lǐng)導(dǎo)干部的愛護(hù)，嚴(yán)管才是真正的厚愛，才能少犯錯、不摔跤。日前，中央專門修訂頒布的《廉潔自律準(zhǔn)則》、《紀(jì)律處分條例》，標(biāo)注了全面從嚴(yán)治黨的新要求，為加強(qiáng)黨的建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律保證，尤其為各級領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求、做到嚴(yán)以用權(quán)進(jìn)一步確立了規(guī)矩。如何做到用權(quán)守規(guī)矩，我認(rèn)為必須體現(xiàn)在四個方面：一要嚴(yán)守為民用權(quán)規(guī)矩。所謂權(quán)力，生于民意，操于吏手，守于理法之間，關(guān)乎民生重計，當(dāng)敬而用之。江西浮梁縣老縣衙里有一副對子講的好，上聯(lián)是：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官”;下聯(lián)是：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓?！边@是在提醒當(dāng)官不能忘本，不能忘記自己來自于百姓，行使權(quán)力更要造福百姓。二要嚴(yán)守依法用權(quán)規(guī)矩，“法定職責(zé)必須為、法無授權(quán)不可為”，用權(quán)一定要依法，使權(quán)力在法律范圍內(nèi)活動，讓權(quán)力在安全線內(nèi)運(yùn)行。三要嚴(yán)守廉潔用權(quán)規(guī)矩，做到心中時時有戒尺，干凈做事、廉潔用權(quán)，既要管住自己、也要管住身邊的人。四要嚴(yán)守陽光用權(quán)規(guī)矩，嚴(yán)格執(zhí)行權(quán)力清單、責(zé)任清單和公開制度，自覺接受監(jiān)督和善于在監(jiān)督下開展工作，讓手中的權(quán)力在陽光的防腐劑照射下不變質(zhì)、不變形、不扭曲。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇九
“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，深刻闡明了新時期作風(fēng)建設(shè)的新內(nèi)涵、新要求，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官的基本準(zhǔn)則、干事創(chuàng)業(yè)的行動指南、個人修養(yǎng)的畢生追求，為組織工作特別是干部工作提供了重要依據(jù)。其中，“嚴(yán)以用權(quán)”就是要求干部要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會傷及自己;權(quán)力是一團(tuán)熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀;權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會招致滅頂之災(zāi)。這是從一些黨員干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓(xùn)。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為至少要做到以下四點(diǎn)：
一要樹立正確權(quán)力觀。必須深刻認(rèn)識到，我們黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。只有堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終將群眾利益放在第一位，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護(hù)和支持。相反，如果在權(quán)力行使問題上搞小集團(tuán)主義、特權(quán)主義，甚至將權(quán)力視為謀取一己私利的工具，不僅背離了黨的宗旨，而且會滑向腐敗的深淵。
二要把權(quán)力當(dāng)成負(fù)擔(dān)。蘇聯(lián)解體不久，前蘇聯(lián)部長會議主席雷日科夫就說過一句話，他說權(quán)力應(yīng)該成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)權(quán)力是負(fù)擔(dān)的時候，政權(quán)就穩(wěn)如泰山了，權(quán)力一旦變成樂趣，一切就完了。這個話如果不是因?yàn)樘K聯(lián)解體蘇聯(lián)共產(chǎn)黨丟掉政權(quán)，雷日克夫是說不出來的。國家解體了，丟掉政權(quán)了，他就體會出來了。權(quán)力成為負(fù)擔(dān)，就是我們的各級領(lǐng)導(dǎo)、掌權(quán)者要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨地為人民工作，生怕我們的工作出毛病、人民的利益受損失，這樣我們黨才能穩(wěn)如泰山。如果把權(quán)力當(dāng)做樂趣，拿著權(quán)力吃喝玩樂，甚至貪污腐敗，那一切就差不多了。雷日科夫的話可謂入木三分，對于我們有著很強(qiáng)的警示意義。
三要依規(guī)用權(quán)。用權(quán)為公，可以贏得人民贊譽(yù)和尊重;用權(quán)謀私，很難避免身敗名裂的下場。正是因?yàn)槲覀兪种械臋?quán)力是人民賦予的，所以只能用來為人民謀利益。這就要求我們必須依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)，這樣才能得到群眾的認(rèn)可，體現(xiàn)出人生的價值。
四要自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生腐敗。有力的監(jiān)督是對黨員干部最好的保護(hù)。我們一定要正確認(rèn)識監(jiān)督的必要性和重要性，把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，特別要時時刻刻地接受人民群眾的監(jiān)督，老老實(shí)實(shí)地接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動地接受人民群眾的監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十
總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，深刻闡明了新時期作風(fēng)建設(shè)的新內(nèi)涵、新要求，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官的基本準(zhǔn)則、干事創(chuàng)業(yè)的行動指南、個人修養(yǎng)的畢生追求，為組織工作特別是干部工作提供了重要依據(jù)。其中，“嚴(yán)以用權(quán)”就是要求干部要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)m私。
權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會傷及自己;權(quán)力是一團(tuán)熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀;權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會招致滅頂之災(zāi)。這是從一些黨員干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓(xùn)。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為至少要做到以下四點(diǎn)：
必須深刻認(rèn)識到，我們黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。只有堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終將群眾利益放在第一位，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護(hù)和支持。相反，如果在權(quán)力行使問題上搞小集團(tuán)主義、特權(quán)主義，甚至將權(quán)力視為謀取一己私利的工具，不僅背離了黨的宗旨，而且會滑向****的深淵。
蘇聯(lián)解體不久，前蘇聯(lián)部長會議主席雷日科夫就說過一句話，他說權(quán)力應(yīng)該成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)權(quán)力是負(fù)擔(dān)的時候，政權(quán)就穩(wěn)如泰山了，權(quán)力一旦變成樂趣，一切就完了。這個話如果不是因?yàn)樘K聯(lián)解體蘇聯(lián)共產(chǎn)黨丟掉政權(quán)，雷日克夫是說不出來的。國家解體了，丟掉政權(quán)了，他就體會出來了。權(quán)力成為負(fù)擔(dān)，就是我們的各級領(lǐng)導(dǎo)、掌權(quán)者要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨地為人民工作，生怕我們的工作出毛病、人民的利益受損失，這樣我們黨才能穩(wěn)如泰山。如果把權(quán)力當(dāng)做樂趣，拿著權(quán)力吃喝玩樂，甚至貪腐，那一切就差不多了。雷日科夫的話可謂入木三分，對于我們有著很強(qiáng)的警示意義。
用權(quán)為公，可以贏得人民贊譽(yù)和尊重;用權(quán)m私，很難避免身敗名裂的下場。正是因?yàn)槲覀兪种械臋?quán)力是人民賦予的，所以只能用來為人民謀利益。這就要求我們必須依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)，這樣才能得到群眾的.認(rèn)可，體現(xiàn)出人生的價值。
失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生****。有力的監(jiān)督是對黨員干部最好的保護(hù)。我們一定要正確認(rèn)識監(jiān)督的必要性和重要性，把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，特別要時時刻刻地接受人民群眾的監(jiān)督，老老實(shí)實(shí)地接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動地接受人民群眾的監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。
從嚴(yán)治吏，根本在于實(shí)現(xiàn)干部秉公用權(quán);依法治國，核心在于建立權(quán)力運(yùn)行規(guī)則。近日，在全省“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作座談會上，省委書記李鴻忠明確要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定“三嚴(yán)三實(shí)”的價值追求，時刻銘記嚴(yán)以用權(quán)。
權(quán)力是組織授予、人民賦予，是干部使用、群眾受益。權(quán)力可以是社會治理的助力，也可是社會發(fā)展的阻力，可能是最善良的幫手，也可能是最兇猛的毒藥。權(quán)力本無良善之分，關(guān)鍵在干部，所以，全省各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記李鴻忠書記的諄諄教誨，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求地做到“三個銘記”。
權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱。“工作上要大膽，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎”，權(quán)力使用不可大意;“為官發(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道”，權(quán)與財需要絕緣，中央三令五申要求干部嚴(yán)以用權(quán)，就是保護(hù)干部免受權(quán)力的傷害。近些年來，一些單位出現(xiàn)的“權(quán)力****”，一些地方產(chǎn)生的“小官巨腐”，一些人身邊的“權(quán)力掮客”，都源于權(quán)力被腐蝕。
“權(quán)力就是責(zé)任、干部就是公仆”，干部使用權(quán)力就當(dāng)以服務(wù)人民為己任?！耙磺袡?quán)力屬于人民”，憲法明確規(guī)定權(quán)力的屬性;“全心全意為人民服務(wù)”，中央鮮明的執(zhí)政觀昭示世人;“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，根本的為民權(quán)力觀始終清晰。
只要權(quán)力任性，就會違規(guī);只要權(quán)力出軌，必然滋生權(quán)錢****。權(quán)力與責(zé)任相連、與制度相關(guān)，既不是自由之物，更不能無所畏懼——在人民面前，權(quán)力只有服務(wù);在法律面前，權(quán)力只有服從。干部使用權(quán)力，就要以“嚴(yán)以用權(quán)”為戒律，把人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)權(quán)力歸位。
從公開權(quán)力清單，規(guī)范“權(quán)力之手”，到“召回”不合格干部，“找回”責(zé)任;從“打虎拍蠅”雷霆行動，到?jīng)]有“鐵帽子王”的宣誓，在權(quán)力管理上，嚴(yán)以用權(quán)的主線始終清晰。如今，規(guī)范的干部管理制度正在建立，權(quán)力運(yùn)行制度正在完善，科學(xué)的權(quán)力規(guī)則已經(jīng)明晰，干部嚴(yán)以用權(quán)就當(dāng)以“三個銘記”為箴言，認(rèn)真踐行，堅(jiān)定始終。
“師曠之聰，不以六律，不能正五音;離婁之明，不以規(guī)矩，不能成方圓”，權(quán)力的邊界是法制，干部的保障是規(guī)矩;要實(shí)現(xiàn)干部嚴(yán)以用權(quán)，管住伸出去的權(quán)力，就要加強(qiáng)制度設(shè)計，從嚴(yán)干部權(quán)力監(jiān)管，通過織密制度之網(wǎng)，拴住脫韁的權(quán)力。同時要強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)意識，對“違規(guī)權(quán)力”嚴(yán)查嚴(yán)打，牢固樹立“法度”為底線，督促干部在“法度”約束下嚴(yán)以用權(quán)。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十一
作為一名公務(wù)員，依法用權(quán)是最基本的要求，也是最高的準(zhǔn)則。依法用權(quán)是公務(wù)員權(quán)力運(yùn)行的邊界和底線，是確保政府工作科學(xué)、規(guī)范、公正的關(guān)鍵。經(jīng)過長期的工作實(shí)踐，我深刻體會到，依法用權(quán)不僅要做到遵紀(jì)守法，更要始終堅(jiān)持法治思維、法治行動，確保權(quán)力的正當(dāng)性、合理性和合法性。以下是我在實(shí)踐中的一些心得體會。
第一段：堅(jiān)持法律是依法用權(quán)的根本依據(jù)。
作為一名公務(wù)員，首先要明確的是，權(quán)力不是無底洞，而是受制約和規(guī)范的。所以，要依法用權(quán)，首先要了解法律法規(guī)，掌握權(quán)力的邊界和底線。只有在法律的框架內(nèi)行使權(quán)力，才能保證權(quán)力的合法性和正當(dāng)性。因此，我們必須時刻保持法律觀念的敏感性和主動性，把法律作為行使職權(quán)的基本參照，明確權(quán)力的范圍和限度，才能避免濫用職權(quán)和違法行為的發(fā)生。
在公務(wù)員的工作中，公正是最重要的原則之一。依法用權(quán)就是要做到公正、公平和公開。要做到依法用權(quán)，必須摒棄主觀偏見和私心雜念，真正做到依法辦事、公平公正。在處理案件和辦事過程中，要遵循保障公民合法權(quán)益、保持權(quán)力的平衡和權(quán)益的平等的原則，確保法律的公正執(zhí)行和權(quán)力的合理行使。
第三段：依法用權(quán)要加強(qiáng)風(fēng)險防范和自我反省。
依法用權(quán)是一個復(fù)雜的過程，充滿了風(fēng)險和挑戰(zhàn)。為了保證權(quán)力的合法性，公務(wù)員必須加強(qiáng)風(fēng)險防范和自我反省能力。要時刻關(guān)注自身的行為舉止，糾正錯誤，改正偏差。要具備審慎決策和科學(xué)決策的能力，避免權(quán)力、利益和責(zé)任的濫用和失控。只有不斷加強(qiáng)自我反省，及時清理和糾正錯誤，才能確保權(quán)力的正當(dāng)性和合法性。
依法用權(quán)是一個集體行動，需要團(tuán)隊(duì)合作和信息共享的支持。公務(wù)員應(yīng)該主動與相關(guān)部門和同事進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，做到信息的共享和協(xié)同作戰(zhàn)。要建立健全信息公開制度和溝通機(jī)制，提高信息的透明度和公開性，保證權(quán)力的行使和行政決策的公開、公正、公允。只有加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和信息共享，才能更好地實(shí)現(xiàn)依法用權(quán)的目標(biāo)。
第五段：依法用權(quán)要加強(qiáng)自我培訓(xùn)和提升。
依法用權(quán)不僅要做到遵守法律，還需要不斷提升自己的法律素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。公務(wù)員應(yīng)該加強(qiáng)法律知識的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高法律意識和職業(yè)素養(yǎng)。要加強(qiáng)自我培訓(xùn)和提升，不斷學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，適應(yīng)新形勢，提高自己的依法用權(quán)能力。只有不斷提升自身的綜合素質(zhì)，才能更好地依法用權(quán)。
綜上所述，依法用權(quán)是公務(wù)員的基本要求，也是權(quán)力的底線。作為一名公務(wù)員，我們要始終堅(jiān)持法治思維，遵守法律法規(guī)，做到依法用權(quán)、公正行事，防范風(fēng)險、提高自我反省能力，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作、信息共享，不斷提升自身的法律素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。只有這樣，我們才能夠更好地履行職責(zé)，為人民服務(wù)，為國家做出更大的貢獻(xiàn)。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十二
權(quán)力是一種既重要又復(fù)雜的概念。它可以給某人帶來巨大的影響力和控制力，但也容易導(dǎo)致傲慢和腐敗。因此，我們在處理權(quán)力時需要充滿智慧和謙虛，并以服務(wù)他人為中心。通過深度思考和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了如何用權(quán)心得，從而更好地處理權(quán)力和責(zé)任。在這篇文章中，我將分享我個人的體會，并提供一些建議來幫助他人更好地應(yīng)對權(quán)力。
第一段：認(rèn)識權(quán)力的本質(zhì)和影響。
權(quán)力是一種獨(dú)特又多樣的資源，給予人們在社會群體中影響他人并控制他人行為的能力。正確認(rèn)識權(quán)力的本質(zhì)對于正確處理權(quán)力至關(guān)重要。權(quán)力的正面用途可以幫助我們推動社會的進(jìn)步，解決問題并實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。然而，錯誤地使用權(quán)力可能會導(dǎo)致腐敗、欺凌和壓迫。因此，我們必須充分意識到權(quán)力的潛力和危險性，以便在擁有權(quán)力時能夠明智地運(yùn)用它，服務(wù)他人并為社會做出貢獻(xiàn)。
第二段：權(quán)力與謙虛的關(guān)系。
謙虛是一種關(guān)鍵的品質(zhì)，能夠幫助我們正確面對權(quán)力。擁有權(quán)力很容易讓人自大和驕傲，完全不顧他人的需求和感受。然而，謙虛使我們能夠意識到自己的不足和有待改進(jìn)之處，并且愿意傾聽和接受他人的建議。謙虛使我們能夠更好地與他人合作，建立積極的關(guān)系，并避免權(quán)力對他人的傷害。因此，在使用權(quán)力時，我們應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，放下個人的利益，以服務(wù)他人為中心。
第三段：權(quán)力與智慧的結(jié)合。
智慧是正確使用和處理權(quán)力的重要因素。智慧是一種洞察力和全面考慮的能力，能夠幫助我們做出明智的決策和行動。在面對權(quán)力時，我們需要充分利用智慧來分析局勢，權(quán)衡利弊，并選擇最佳的方案。同時，智慧還使我們能夠遠(yuǎn)離無謂的爭斗和權(quán)謀，不受短視利益的困擾，始終保持目光長遠(yuǎn)和全局觀。通過不斷學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累，我們可以提高自己的智慧水平，更好地運(yùn)用權(quán)力和處理責(zé)任。
第四段：權(quán)力與服務(wù)的理念。
權(quán)力不僅僅是個人的掌控和享受，更應(yīng)該是為他人服務(wù)和社會進(jìn)步的動力。一個真正有能力的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該明白自己肩負(fù)著責(zé)任，應(yīng)該把權(quán)力作為服務(wù)的工具，用來改善他人的生活和實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。重視他人的需求和利益，積極傾聽他人的聲音，并盡力為他人創(chuàng)造條件和機(jī)會是一個好的領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)。通過以服務(wù)為導(dǎo)向的思維方式，我們能夠更好地理解權(quán)力的意義，并用權(quán)心得更好地處理權(quán)力。
第五段：建立權(quán)力的制衡和監(jiān)督機(jī)制。
權(quán)力容易濫用，因此建立權(quán)力的制衡和監(jiān)督機(jī)制是必不可少的。這種機(jī)制可以幫助我們避免權(quán)力腐敗和濫用，確保權(quán)力在公正和透明的環(huán)境下行使。政府和組織應(yīng)建立有效的監(jiān)管機(jī)構(gòu)和法律框架，對權(quán)力運(yùn)行進(jìn)行監(jiān)督和制衡。同時，個人也需要保持對權(quán)力的高度警覺，及時揭示權(quán)力的濫用和不公正，并通過公開、透明和參與式的方式來參與權(quán)力決策。制衡和監(jiān)督機(jī)制的建立和運(yùn)行，能夠有效地保障權(quán)力的正常行使，提升公眾對權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)者的信任和支持。
結(jié)論：
通過以上的思考和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了如何用權(quán)心得，在處理權(quán)力時保持謙虛、智慧、服務(wù)和透明的原則。權(quán)力是一種寶貴的資源，我們應(yīng)該珍惜它，并以服務(wù)他人和社會為導(dǎo)向，將權(quán)力發(fā)揮到最大的影響力和正面效果。同時，我們也應(yīng)該保持警惕，建立制衡和監(jiān)督機(jī)制，避免權(quán)力濫用和腐敗。通過不斷的學(xué)習(xí)和反思，我們能夠更好地應(yīng)對權(quán)力，并為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十三
權(quán)力是一種特殊而重要的資源，它既可以為社會帶來秩序和福祉，也可以成為導(dǎo)致混亂和不公的根源。亂用權(quán)力是指那些濫用自身職權(quán)、挪用公共資源及濫用暴力等行為。本文將探討亂用權(quán)力的原因和后果，并提出如何防止亂用權(quán)力的建議。
亂用權(quán)力的原因有諸多，首先是權(quán)力過于龐大。權(quán)力越大，滋生腐敗的機(jī)會就越多，相關(guān)監(jiān)督也就越復(fù)雜。其次是個人欲望過于強(qiáng)烈。一些權(quán)力洪流中的人，出于自私的考慮濫用職權(quán)獲取私利，濫用公權(quán)力為自己謀私利。此外，缺乏監(jiān)督和制衡機(jī)制也是導(dǎo)致亂用權(quán)力的因素之一。缺乏外部監(jiān)督，個人利益往往會凌駕于公共利益之上。
亂用權(quán)力給社會造成了嚴(yán)重的后果。首先，其破壞了公平正義的原則，導(dǎo)致社會動蕩。權(quán)力濫用帶來的不公平現(xiàn)象容易引發(fā)群眾不滿情緒，造成社會的動蕩甚至分裂。其次，亂用權(quán)力削弱了人民對政府的信任。當(dāng)權(quán)力被濫用時，人民對政府的信任度降低，政府的合法性受到質(zhì)疑，社會穩(wěn)定性受到威脅。最后，亂用權(quán)力破壞了社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。權(quán)力濫用會導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和不合理分配，阻礙了社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐。
為了防止亂用權(quán)力，首先應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)督和制衡機(jī)制。建立健全的監(jiān)督制度，包括監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)立和社會輿論的監(jiān)督，對權(quán)力行使進(jìn)行監(jiān)督和約束。其次，加強(qiáng)權(quán)力的規(guī)范化和透明化。明確權(quán)力的邊界和職責(zé)范圍，并將權(quán)力行使過程公開透明。此外，提高政府部門的專業(yè)水平，加強(qiáng)人員培訓(xùn)和素質(zhì)教育，增強(qiáng)公務(wù)員的責(zé)任感和事業(yè)心，建立健全的激勵約束機(jī)制。
第五段：結(jié)尾。
綜上所述，亂用權(quán)力給社會帶來了巨大的負(fù)面影響，破壞了社會的公平和穩(wěn)定。要避免亂用權(quán)力，需要加強(qiáng)監(jiān)督和制衡，建立規(guī)范和透明的權(quán)力行使機(jī)制，并提高公務(wù)員的素質(zhì)和責(zé)任感。只有這樣，才能保障社會的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十四
權(quán)利是指個人或團(tuán)體基于法律或道德準(zhǔn)則享有的自由和利益。在現(xiàn)代社會中，每個人都擁有自己的權(quán)利，這些權(quán)利確保了我們的尊嚴(yán)和自由。然而，權(quán)利也需要被慎重使用，因?yàn)闉E用權(quán)利可能會給他人帶來傷害，甚至破壞社會的和諧。
第二段：權(quán)利的濫用帶來的問題和后果
濫用權(quán)利可能導(dǎo)致不良的后果。例如，個人自由的權(quán)利可以被濫用為社會危害。一些人可能會使用自由言論的權(quán)利來散播仇恨和歧視，這會導(dǎo)致社會沖突和分裂。同樣，人們的財產(chǎn)權(quán)和權(quán)益權(quán)利被濫用時，可能會導(dǎo)致貧富差距的進(jìn)一步擴(kuò)大和社會的不公平。
第三段：權(quán)利的慎重使用對于個人的成長和發(fā)展的重要性
慎用權(quán)利對于個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)我們慎重使用我們的權(quán)利時，我們不僅能夠尊重他人的權(quán)利，而且還能夠建立起互相尊重和合作的良好關(guān)系。同時，慎用權(quán)利也能夠讓我們意識到權(quán)利的責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)而促進(jìn)我們的個人成長和發(fā)展。
第四段：權(quán)利的慎用在家庭和社交關(guān)系中的意義
在家庭和社交關(guān)系中，慎用權(quán)利更顯得重要。在家庭中，父母需要慎用他們的權(quán)利來教育和引導(dǎo)孩子成長，而不是濫用權(quán)力進(jìn)行事務(wù)管理。在社交關(guān)系中，人們需要慎用言論的權(quán)利，避免傷害他人的感情。通過慎用權(quán)利，人們能夠建立起和諧的家庭和友好的社交網(wǎng)絡(luò)。
第五段：權(quán)利的慎用對于社會和諧與發(fā)展的重要性
在社會層面上，權(quán)利的慎用對于社會的和諧與發(fā)展至關(guān)重要。政府應(yīng)該慎重使用權(quán)力，以確保公平和正義得到維護(hù)，而不是利用權(quán)力濫用和壓迫人民。同時，公民也應(yīng)該慎用他們的權(quán)利，以避免社會沖突和紊亂。只有當(dāng)權(quán)利被慎重使用時，社會才能保持穩(wěn)定和繁榮。
總結(jié)：
權(quán)利雖然是我們作為個體在社會中應(yīng)有的基本權(quán)益，但也需要我們在使用時慎重對待。濫用權(quán)利可能會損害他人和社會的利益，而慎用權(quán)利則能夠保證個人的成長和發(fā)展，社會的和諧與發(fā)展。我們每個人都應(yīng)該意識到權(quán)利的責(zé)任和義務(wù)，積極地慎用自己的權(quán)利。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能共同創(chuàng)造一個更加公正和美好的社會。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十五
廉潔用權(quán)是指公務(wù)員在行使權(quán)力、辦理事務(wù)的過程中，遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范，自覺抵制利益誘惑，保持良好的公正、公平、公開的行為態(tài)度。作為一名公民，我也深刻認(rèn)識到廉潔用權(quán)的重要性，通過自身的經(jīng)歷和體會，我對廉潔用權(quán)有了更深入的理解。在與同事合作的過程中，我學(xué)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性；在面對誘惑時，我學(xué)會了如何堅(jiān)守自己的原則；在處理公務(wù)時，我明白了權(quán)力的責(zé)任和使命。以下是我對廉潔用權(quán)的一些心得體會。
首先，廉潔用權(quán)需要良好的團(tuán)隊(duì)合作。作為公務(wù)員，一個人的能力和素質(zhì)固然重要，但在實(shí)際工作中，只有團(tuán)隊(duì)的協(xié)作才能更好地發(fā)揮個人的潛力。我曾參與一次重要項(xiàng)目的策劃，任務(wù)分工非常明確，每個人都在自己的崗位上做出了貢獻(xiàn)。然而，在項(xiàng)目的執(zhí)行過程中，由于時間緊迫，有些同事開始采取不正當(dāng)手段以保證工作順利進(jìn)行。我堅(jiān)持用合法的方式完成任務(wù)，沒有為了達(dá)到目的而違法違紀(jì)。最終，項(xiàng)目取得了成功，而那些采取不正當(dāng)手段的同事反而遭受了嚴(yán)厲的處罰。從這次經(jīng)歷中，我深刻認(rèn)識到在廉潔用權(quán)的過程中，團(tuán)隊(duì)合作是至關(guān)重要的，只有整個團(tuán)隊(duì)的共同努力才能取得更好的成果。
其次，廉潔用權(quán)需要堅(jiān)守原則。在職場上，誘惑無處不在。有時，一些不合法不道德的行為甚至似乎成了常態(tài)。但是，作為一名公務(wù)員，我們應(yīng)該始終堅(jiān)守自己的道德底線。我曾經(jīng)有一次機(jī)會可以接受一筆賄賂，但是我明白這不僅違法違規(guī)，更是對廉潔用權(quán)的背叛。我拒絕了那筆賄賂，雖然沒有獲得個人的利益，但我對自己的堅(jiān)守感到無比自豪。廉潔用權(quán)需要堅(jiān)持正確的原則，只有在原則的指引下，我們才能抵御各種誘惑，保持清正廉潔的作風(fēng)。
再次，廉潔用權(quán)是一種責(zé)任和使命。當(dāng)我處理公務(wù)時，我始終將廉潔用權(quán)作為自己的責(zé)任和使命。有一次，我在審核一份文件時發(fā)現(xiàn)了一處違規(guī)操作，如果不提醒當(dāng)事人，很可能會導(dǎo)致嚴(yán)重后果。面對這種情況，我毫不猶豫地向上級主管進(jìn)行了匯報，并及時妥善處理了問題。我清楚地知道，作為一名公務(wù)員，我肩負(fù)著維護(hù)公平、公正的重任，廉潔用權(quán)是我作為公務(wù)員應(yīng)盡的責(zé)任。對于每一個參與公共事務(wù)的人來說，廉潔用權(quán)都是一種道義上的責(zé)任和使命，只有不斷提升自身的廉潔意識，才能更好地履行這一使命。
最后，廉潔用權(quán)需要全社會的共同努力。廉潔用權(quán)不僅僅是公務(wù)員的個人修養(yǎng)，更是全社會的共同責(zé)任。政府需要加大反腐倡廉的力度，建立健全的制度和機(jī)制；社會需要形成良好的風(fēng)氣和輿論環(huán)境，大力宣傳廉潔用權(quán)的重要性。只有通過全社會的共同努力，才能讓廉潔用權(quán)成為一種普遍的價值追求，成為社會的共識。我們每個人都應(yīng)該積極參與到廉潔用權(quán)的建設(shè)中，共同創(chuàng)造一個廉潔公正的社會。
廉潔用權(quán)是公務(wù)員的基本要求，也是我們每個公民的責(zé)任。通過自身的體會和反思，我明白了團(tuán)隊(duì)合作、堅(jiān)守原則、承擔(dān)責(zé)任、共同努力的重要性。只有在每個人都踐行廉潔用權(quán)的過程中，我們才能建設(shè)一個公正廉潔的社會。讓我們一起努力，成為廉潔用權(quán)的踐行者和推動者。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十六
在現(xiàn)代社會中，每個人都享有各種權(quán)利，這是現(xiàn)代民主社會的基石。但是，權(quán)利也需要被慎重地使用和行使，以確保社會的和諧與進(jìn)步。在爭奪權(quán)利的道路上，我們不能只關(guān)注自己的利益，而是要充分考慮其他人的權(quán)益。我深深地體會到慎用權(quán)利的重要性，它讓我重新認(rèn)識到權(quán)力的責(zé)任和影響力。以下是我對慎用權(quán)利的一些體會和感受。
首先，慎用權(quán)利需要我們正確認(rèn)識權(quán)力的本質(zhì)與意義。權(quán)力并不僅僅是滿足我們的個人欲望和需求，它更是一種責(zé)任和義務(wù)。通過擁有權(quán)力，我們可以改變事物的發(fā)展軌跡，影響其他人的命運(yùn)。我們不能濫用權(quán)力，讓權(quán)力膨脹成威脅他人利益的工具。相反，我們應(yīng)該將權(quán)力看作是一種塑造社會進(jìn)步和和諧的力量。只有當(dāng)我們明白權(quán)力的價值和責(zé)任，才能慎用權(quán)力。
其次，慎用權(quán)力需要我們充分考慮他人的權(quán)益。在行使權(quán)力的過程中，我們要認(rèn)真思考我們的行為是否會對他人產(chǎn)生不利影響。我們不應(yīng)該通過剝奪他人的權(quán)利來獲得自己的利益。而是應(yīng)該通過平等和公正的方式來保障每個人的權(quán)益。只有當(dāng)我們能夠尊重和保護(hù)他人的權(quán)利，才能夠真正實(shí)現(xiàn)社會的和諧與進(jìn)步。因此，我們在行使權(quán)利時必須時刻考慮他人，不只關(guān)注自己的利益。
再次，慎用權(quán)力需要我們堅(jiān)持道德底線。在現(xiàn)代社會中，人們普遍認(rèn)同一些基本的道德價值觀，如公正、誠信和善良等。行使權(quán)力時，我們必須遵循這些道德底線，不得違背公平和誠信的原則。權(quán)力是社會給予我們的，我們必須用它來造福他人，而不是榨取他人的利益。只有當(dāng)我們堅(jiān)守道德底線，才能夠保持自己的品格和尊嚴(yán)，贏得他人的尊重和支持。
最后，慎用權(quán)力需要我們真正關(guān)心社會的發(fā)展與福祉。作為享有權(quán)力的人，我們應(yīng)該關(guān)注社會的發(fā)展情況，關(guān)心普通人的生活質(zhì)量。我們不能沉溺于自己的權(quán)利和利益，而是要主動承擔(dān)社會責(zé)任，為社會做出積極的貢獻(xiàn)。只有當(dāng)我們將自己的權(quán)力與社會福祉聯(lián)系起來，才能夠真正發(fā)揮權(quán)力的價值與意義。
總結(jié)起來，慎用權(quán)力是一種責(zé)任和義務(wù)，需要我們正確認(rèn)識權(quán)力的本質(zhì)與意義。在行使權(quán)力時，要充分考慮他人的權(quán)益，堅(jiān)持道德底線，并關(guān)心社會的發(fā)展與福祉。只有當(dāng)我們能夠慎用權(quán)力，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的和諧與進(jìn)步。通過深入思考和實(shí)踐，我深刻地體會到慎用權(quán)力的重要性，并將以此為指導(dǎo)，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。我相信，只有每個人都能慎用權(quán)力，我們的社會才能真正實(shí)現(xiàn)繁榮與進(jìn)步。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇一
權(quán)利本是一種美好而神圣的東西，它代表了一個人的自由、尊嚴(yán)和尊重。在現(xiàn)代社會里，人們相互之間的權(quán)利體系構(gòu)建得越來越完備，每個人都有自己的權(quán)利保護(hù)。然而，在使用權(quán)利時，我們經(jīng)常會不自覺地過度使用，導(dǎo)致自身和他人權(quán)利受損。因此，為了更好地保護(hù)權(quán)利，我們需要“慎用權(quán)”。
二、權(quán)利與義務(wù)的平衡。
權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，我們在享受自己的權(quán)利的同時，也應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。例如，一個人在使用自己的言論自由時，應(yīng)該遵守法律和社會道德規(guī)范，不要發(fā)表侮辱、謾罵等惡意言論，否則會侵犯別人的權(quán)利，甚至構(gòu)成犯罪。只有在權(quán)利和義務(wù)的平衡下，我們才能更好地保護(hù)權(quán)利，避免權(quán)利的濫用。因此，我們需要在使用權(quán)利時，想清楚自己的權(quán)力范圍和自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
三、權(quán)利常識教育的必要性。
我們生活在一個由多元文化組成的社會，每個人都有自己不同的背景、價值觀和思想觀念，因此，在使用權(quán)利時，我們需要尊重他人的權(quán)利和意見。這就需要在國民教育中，加強(qiáng)權(quán)利常識教育的力度，讓人們更加了解自己的權(quán)利和義務(wù)，也要了解他人的權(quán)利和意見。只有做到相互尊重、相互理解，我們才能建立一個和諧、穩(wěn)定的社會。
四、權(quán)利濫用的危害。
我們不慎用權(quán)會造成的危害是多種多樣的。一方面，濫用權(quán)利會損害自身利益。例如，一個人霸道地發(fā)表自己的意見，不聽他人的意見，從而獨(dú)斷專行，有可能導(dǎo)致失敗，損失利益。另一方面，濫用權(quán)利也會損害他人的利益，侵犯他們的權(quán)利。例如，在網(wǎng)絡(luò)空間里，一些人濫用自己的賬號發(fā)表謠言、造謠等虛假言論，給他人造成了很大的損失。因此，我們必須慎用權(quán)利，不要濫用自己的權(quán)力，避免傷害他人和自己。
五、正確使用權(quán)利的方法。
正確使用權(quán)利，既要有原則性、穩(wěn)重性，也要有實(shí)踐性、通情達(dá)理。在這個過程中，我們應(yīng)注意以下幾個方面。首先，保持思想開放，多聽取他人的意見。其次，謹(jǐn)慎行使自己的權(quán)利，做到合理利用，避免濫用。再次，切實(shí)承擔(dān)自己的義務(wù)和責(zé)任，確保自己與他人權(quán)利的平衡。最后，在使用權(quán)利時，要考慮長遠(yuǎn)利益，而不只是眼前的利益，這樣才能獲得真正的自由和尊嚴(yán)。
六、結(jié)語。
對于“慎用權(quán)”的心得體會來說，重要性重在實(shí)踐。在我們生活的每一個細(xì)節(jié)里，都需要我們用正確的人生態(tài)度去正確認(rèn)識、善用和維護(hù)自己的權(quán)利，也需要我們尊重別人的權(quán)利，與他人和睦相處。只有這樣，我們才能夠在一個和諧、穩(wěn)定的社會中實(shí)現(xiàn)我們的人生價值。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇二
權(quán)力是一種極具誘惑力的東西，自古以來，許多人為了爭奪權(quán)力而不惜一切代價。但是，我們應(yīng)該知道，權(quán)力的使用必須審慎，如果使用不當(dāng)，便會造成嚴(yán)重的后果。在我的生活中，我也曾經(jīng)因?yàn)檫^于追求權(quán)力而犯了錯，但是，逐漸地，我學(xué)會了慎用權(quán)力，下面我將分享我的心得體會。
第一段：什么是權(quán)力？
權(quán)力是一種控制和影響他人行為的能力。有些權(quán)力是通過法律、政治機(jī)構(gòu)、企業(yè)、家庭、社會地位或經(jīng)濟(jì)資源獲得的。權(quán)力的來源可以是某個人的天賦、學(xué)識、領(lǐng)導(dǎo)能力、財富等，也可以是某個人所在的組織、社會階層、政治關(guān)系等。但是，無論權(quán)力的來源如何，使用權(quán)力必須嚴(yán)格遵守規(guī)定和道德標(biāo)準(zhǔn)。
第二段：過于追求權(quán)力的后果。
有人說，權(quán)力有價值，但有時候，過于追求權(quán)力會帶來很多難以承受的后果，甚至導(dǎo)致自己的失敗。在我的生活中，我曾經(jīng)遭遇過這種情況。有一次，我被任命為一個團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，我認(rèn)為這是一個難得的機(jī)會來證明自己的價值。然而，我為了表現(xiàn)好，開始變得專橫自大，不肯聽取他人的建議，認(rèn)為自己是最聰明的人，其他人都不如我。結(jié)果，整個團(tuán)隊(duì)的情緒被我搞得非常不好，最后我也沒有達(dá)到我想要得到的結(jié)果。
第三段：慎用權(quán)力的重要性。
在我的失敗之后，我意識到慎用權(quán)力的重要性。使用權(quán)力必須根據(jù)正確的價值觀和道德規(guī)范，否則這種權(quán)力就會變成一種殘暴的、強(qiáng)制性的影響。首先，我們必須學(xué)會聽取別人的想法，了解他們的需求和感受，這樣才能使得我們的決策更加完備、更公正。其次，我們在行使權(quán)力的時候不能忽視道德標(biāo)準(zhǔn)，不能將自己的利益置于別人的利益之上。最后，權(quán)力只是人類社會中的一種工具，我們必須學(xué)會掌握這個工具，用它來造福人類，而不是為了滿足個人欲望。
第四段：慎用權(quán)力的方法。
慎用權(quán)力不是說不能使用權(quán)力，而是要學(xué)會如何使用權(quán)力。如果我們能夠通過正確的方法來使用權(quán)力，就可以使我們的權(quán)力變得更強(qiáng)大、更富有成效。首先，我們應(yīng)該建立一個開放的溝通渠道，讓所有人都可以參與其中，表達(dá)自己的意見和建議。其次，我們應(yīng)該重視團(tuán)隊(duì)文化，讓所有人都明確自己的角色，專注于自己的任務(wù)，協(xié)同合作，避免互相之間的沖突。最后，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和成長，擴(kuò)大我們的知識和技能，增強(qiáng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力，使我們的權(quán)力更加有實(shí)力和影響力。
第五段：結(jié)尾。
在我的生活中，我認(rèn)為慎用權(quán)力是一個非常重要的話題。當(dāng)我們掌握這個工具的時候，我們必須學(xué)會如何使用它，使其帶來最大的收益。如果我們能夠慎用權(quán)力，遵守道德和倫理標(biāo)準(zhǔn)，掌握正確的方法和技能，我們就能夠成為一個更加優(yōu)秀和成功的人。所以，我希望每個人都能夠明確自己的責(zé)任和義務(wù)，不斷地努力和學(xué)習(xí)，讓我們的權(quán)力在人類社會中充分發(fā)揮作用。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇三
權(quán)力是一種特殊的資源，它既可以造福社會，也可以濫用導(dǎo)致社會不公平。因此，我們必須明確權(quán)力的本質(zhì)和意義，才能正確地運(yùn)用權(quán)力。權(quán)力的本質(zhì)是一種特權(quán)，一種被賦予特殊責(zé)任的機(jī)會。而權(quán)力的意義在于通過正確行使，為社會謀福祉，推動社會進(jìn)步。
二、追求公正和公平。
正確用權(quán)的重要前提是真正追求公正和公平。作為擁有權(quán)力的人，我們要時刻懷有公平正義的心態(tài)，公正地對待事物，公平地對待每個人，不偏袒任何一方。我們應(yīng)該堅(jiān)守底線，不為個人或者部分利益而放棄公正和公平。
三、與人為善，以人為本。
正確用權(quán)的另一個核心思想是與人為善，以人為本。我們不能忘記權(quán)力賦予我們責(zé)任，而我們的責(zé)任是為人民謀福祉。我們應(yīng)該時刻關(guān)注人民的利益，傾聽他們的聲音，關(guān)心他們的需求，關(guān)愛他們的生活。只有真正以人為本，真正關(guān)心人的福祉，我們才能說是正確地運(yùn)用權(quán)力。
四、依法行使權(quán)力。
依法行使權(quán)力是確保權(quán)力正確使用的重要保障。法律是社會的準(zhǔn)繩，也是權(quán)力行使的底線。我們必須有一顆敬畏法律的心，嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定，不為所欲為。只有以法律為準(zhǔn)繩，以法律為基礎(chǔ)，我們才能保證自己的權(quán)力不被濫用，也能保證社會的公平公正。
五、勇于擔(dān)當(dāng)，敢于實(shí)踐。
正確用權(quán)需要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于實(shí)踐。作為權(quán)力的擁有者，我們不能退縮，不能回避困難，不能推諉責(zé)任。只有勇于擔(dān)當(dāng)，敢于實(shí)踐，我們才能在正確用權(quán)的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。我們要敢于面對各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，時刻以責(zé)任心來引導(dǎo)我們行使權(quán)力，做到真正為社會、為人民負(fù)責(zé)。
總結(jié)。
正確用權(quán)是每個權(quán)力擁有者的責(zé)任和使命。我們要明確權(quán)力的本質(zhì)和意義，追求公正和公平，與人為善，以人為本，依法行使權(quán)力，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于實(shí)踐。只有這樣，我們才能在正確用權(quán)的道路上越走越遠(yuǎn)，為社會的進(jìn)步和人民幸福做出積極的貢獻(xiàn)。正確用權(quán)不僅是一種觀念的轉(zhuǎn)變，更是我們責(zé)任與使命的體現(xiàn)。讓我們共同努力，做一個正確用權(quán)的人。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇四
第一段：引入話題，說明正確用權(quán)的重要性（開門見山，凸顯主題）。
權(quán)力是一把雙刃劍，當(dāng)用得當(dāng)，可以成就一番偉業(yè)；而若用錯了，就會引來災(zāi)禍。權(quán)力不僅指政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的權(quán)力，還包括個人生活中的各種決策權(quán)。正確用權(quán)的能力是每個人都需要具備的素質(zhì)之一。個人正確用權(quán)的心得與體會對于個人的成長和社會的穩(wěn)定都起著無可忽視的作用。
第二段：正確用權(quán)的原則和重要性（從宏觀上探討原則和價值，提升文章邏輯性）。
正確用權(quán)有五個原則。首先是公正性，即在權(quán)力行使中要做到公平、公正，不讓個人情感和偏見左右自己的判斷。其次是謹(jǐn)慎性，即在做決策時要充分考慮各種可能性和后果，并給予足夠的思考時間。第三是透明度，即要保持決策的透明度，讓相關(guān)方能夠了解決策的依據(jù)和目的。第四是民主性，即要充分尊重他人的權(quán)益和意見，多聽取各方面的聲音。最后是合法性，即要依法行使權(quán)力，合法合規(guī)。
第三段：正確用權(quán)關(guān)乎個人成長和職業(yè)發(fā)展（從個人角度論述對個人的重要性）。
在個人的生活和職業(yè)發(fā)展中，正確用權(quán)起著至關(guān)重要的作用。首先，個人在家庭中的權(quán)力決策影響著家庭的和睦與穩(wěn)定，如果過分行使權(quán)力而不顧他人的感受，會導(dǎo)致家庭矛盾和不和諧。其次，在工作中正確用權(quán)可以提升個人的領(lǐng)導(dǎo)力和信任度。正確行使權(quán)力不僅能夠獲取同事和下屬的尊重和支持，還能夠有效調(diào)動團(tuán)隊(duì)的積極性和創(chuàng)造力，從而實(shí)現(xiàn)協(xié)同互補(bǔ)的工作效果。最后，正確用權(quán)還有助于個人的職業(yè)發(fā)展。當(dāng)個人在工作中能夠正確處理權(quán)力關(guān)系，合理分配資源，能夠獲得更多的機(jī)會和成就。
第四段：正確用權(quán)關(guān)乎社會穩(wěn)定和進(jìn)步（從社會角度論述對社會的重要性）。
正確用權(quán)不僅關(guān)乎個人，也關(guān)乎社會的穩(wěn)定和進(jìn)步。一個國家和社會的長治久安離不開政府和有權(quán)力的人正確行使權(quán)力。正確用權(quán)可以保障社會公正和法治，維護(hù)社會的和諧與穩(wěn)定。同時，正確用權(quán)也可以推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。只有權(quán)力與法律相結(jié)合，才能確保公平競爭的市場環(huán)境，促進(jìn)創(chuàng)新和創(chuàng)造力的釋放，使整個社會在合理引導(dǎo)下不斷前進(jìn)。
第五段：正確用權(quán)的具體方法和途徑（總結(jié)段，給出具體的建議措施）。
正確用權(quán)是一項(xiàng)需要長期學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的能力，以下是幾個具體的方法和途徑供參考。首先，培養(yǎng)自我意識和自我反思的能力，學(xué)會審視自己的權(quán)力行使是否合理。其次，建立正確的價值觀和道德觀，清楚自己的立場和原則。第三，多傾聽他人的聲音和意見，充分融合各方面的意見，做到以人為本。第四，搭建透明公開的決策機(jī)制和溝通渠道，增加決策的合法性和可信度。最后，不斷提升自己的專業(yè)能力和知識水平，做到在權(quán)力行使中有準(zhǔn)確判斷力和高超技巧。
總結(jié)：正確用權(quán)對個人和社會都至關(guān)重要。只有每個人都能夠正確行使權(quán)力，才能維護(hù)社會的穩(wěn)定與和諧，推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。通過培養(yǎng)正確用權(quán)的意識和能力，我們可以成為一個負(fù)責(zé)任的公民和優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，為個人和社會創(chuàng)造更加美好的未來。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇五
權(quán)力是一種珍貴而危險的武器，可以給人們帶來名利、榮譽(yù)和權(quán)威，但同時也可能會使人們變得傲慢、虛榮和自負(fù)。慎用權(quán)力是一個非常重要的品質(zhì)，不僅能夠給予人們更好的機(jī)會，也能防止人們陷入不良的行為中。本文將分享我的慎用權(quán)力的心得體會，希望能給讀者帶來一些啟示。
第二段：覺悟。
首先，慎用權(quán)力必須有覺悟。在日常生活中，我們可能會因?yàn)閾碛心撤N權(quán)力而變得自大和目中無人。但是，當(dāng)我們遇到一些事情時，我們必須冷靜，盡可能平衡地考慮其他人和我們自己的權(quán)益。我們必須始終記住，權(quán)力可以帶來榮譽(yù)，但也可以帶來責(zé)任和束縛。我們一定要學(xué)會適度的掌握自己的權(quán)力。
第三段：努力。
其次，慎用權(quán)力需要努力。無論是在個人事務(wù)還是在公共事務(wù)中，我們都應(yīng)該盡力做到富有熱情和責(zé)任心。我們必須不斷努力提高自己的能力和素質(zhì)，否則權(quán)力的使用就變得單純和不可信。只有擁有能力的人才能得到群眾的擁護(hù)和尊重。
第四段：謙虛。
再次，謙虛也是慎用權(quán)力的重要品質(zhì)。謙虛的人不會只看自己，而是更傾向于考慮群眾和團(tuán)隊(duì)的利益。他們往往持開放的態(tài)度去面對事物，擁有寬大的胸懷，明白自己不是萬能的，也需要他人的協(xié)助。這樣的人物在工作中經(jīng)常能充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量，帶領(lǐng)機(jī)構(gòu)或企業(yè)取得更加驕人的成績。
第五段：堅(jiān)韌。
最后，慎用權(quán)力也需要堅(jiān)韌不拔的毅力。在面對磨難、困難和危機(jī)的時候，我們需要堅(jiān)守原則和信念，不為外界所動搖。我們無法預(yù)測未來，但我們必須堅(jiān)信自己的價值和使命，并不斷自我改進(jìn)。我們必須不斷接受挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，增強(qiáng)自己的耐力和勇氣，成為能夠應(yīng)對各種艱難險阻的強(qiáng)大人物。
結(jié)論。
在本文中，我們針對慎用權(quán)力的問題進(jìn)行了一系列討論。我們的覺悟、努力、謙虛和堅(jiān)韌皆影響我們?nèi)绾握_處理權(quán)力和職責(zé)，不出錯地享用權(quán)力，成為有價值的人和業(yè)務(wù)領(lǐng)域領(lǐng)袖。如果我們能在工作和生活中取得成功，同時又能夠慎用權(quán)力，那么，我們肯定將成為我們那該固體塞的出色領(lǐng)袖之一。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇六
權(quán)力是一種特權(quán)，擁有權(quán)力的人對他人和事物有著較大的操控能力，因此權(quán)力的濫用常常導(dǎo)致不公正和不良后果。在日常生活中，我們也會面對一些小小的權(quán)力，例如在團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位、家庭中的決策權(quán)等。慎用權(quán)力成為了我們在人際交往中必須考慮的問題，只有正確運(yùn)用權(quán)力，才能產(chǎn)生積極的影響。
第二段：權(quán)力的誘惑與風(fēng)險。
權(quán)力具有一定的誘惑力，尤其是對那些初次獲得權(quán)力的人來說。權(quán)力的濫用往往源于對自己的過度自信和自負(fù)，誤以為一切決策和行動都是正確的。而實(shí)際上，不論是領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)還是做出重要決策，都需要充分考慮到團(tuán)隊(duì)成員的需求和意見，才能取得更好的效果。此外，濫用權(quán)力還可能導(dǎo)致其他人的不滿和反感，進(jìn)而破壞人際關(guān)系，影響整個團(tuán)隊(duì)的工作氛圍。
第三段：正確運(yùn)用權(quán)力的方法。
正確運(yùn)用權(quán)力首先需要保持謙遜和諒解，并試圖理解他人的立場和觀點(diǎn)。當(dāng)面對矛盾和沖突時，我們應(yīng)該慎重考慮，避免輕易做出決策。與此同時，合理的溝通和協(xié)商也是重要的手段。傾聽他人的意見，并充分明確自己的期望，才能建立有效的溝通渠道，讓他人認(rèn)同自己的觀點(diǎn)。最關(guān)鍵的是，要將權(quán)力視為一種責(zé)任，而非一種特權(quán)。只有做到公平公正，才能贏得他人的尊重和信任。
慎用權(quán)力不僅能夠減少沖突和糾紛，更能帶來積極的影響。一個正確運(yùn)用權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者能夠凝聚團(tuán)隊(duì)力量，激發(fā)員工的工作熱情，提高工作效率。他能夠給予員工合理的指導(dǎo)和支持，提供一個良好的工作環(huán)境，使員工感到被尊重和關(guān)心。在家庭中，正確運(yùn)用權(quán)力的家長能夠建立一個和諧的家庭氛圍，讓家庭成員之間彼此信任和尊重，共同發(fā)展和成長。因此，慎用權(quán)力不僅是一種責(zé)任，更是一種價值觀的體現(xiàn)。
第五段：結(jié)論。
權(quán)力是一把雙刃劍，它既能給人帶來積極的影響，也可能帶來負(fù)面的后果。正確運(yùn)用權(quán)力需要謙虛、理解和溝通的能力，以及在決策和行動時充分考慮到他人的意見和需求。只有慎用權(quán)力，才能使權(quán)力諧與和諧共處，使其發(fā)揮出更大的價值。最后，我們應(yīng)該不斷的審視自己的權(quán)力運(yùn)用方式，以確保我們能夠正確地選擇、運(yùn)用和操控權(quán)力，進(jìn)而在各個領(lǐng)域中取得更好的成果。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇七
“嚴(yán)以用權(quán)”是落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求的核心。“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育主要針對縣處以上領(lǐng)導(dǎo)干部，而對領(lǐng)導(dǎo)干部的要求相比于普通黨員干部，一個最大的不同就在于必須善用手中的權(quán)力。如果說“修身”側(cè)重于個人主觀世界的改造、“律己”側(cè)重于個人具體行為的養(yǎng)成，那么“嚴(yán)以用權(quán)”則是領(lǐng)導(dǎo)干部改造主觀世界和客觀世界的集中體現(xiàn)，是踐行謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的根本和保證。
嚴(yán)以用權(quán)，必須牢記一個“慎”字，做到依規(guī)慎行。權(quán)力具有天然的膨脹性和腐蝕性，沒有“籠子”約束不行，必須循規(guī)矩、有程序、按軌道運(yùn)行。要知畏。敬畏人民，時刻牢記“穿百姓之衣，吃百姓之飯，自己也是百姓”，深懷愛民之心，恪守為民之責(zé);敬畏法紀(jì)，做到在法治之下，而不是法治之外、更不是法治之上想問題、作決策、辦事情;敬畏權(quán)力，不忘根本、不忘初衷、牢記使命，做到乾乾終日、翼翼用權(quán)，如臨深淵、如履薄冰。要知足。古人講“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”領(lǐng)導(dǎo)干部違法亂紀(jì)，皆因欲壑難填、永不知足。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)有更高的價值追求、更高的思想境界，在名利、地位、待遇上知足，在學(xué)識能力上知不足，在事業(yè)發(fā)展上不知足，從而不斷完善自己、提高自己。要知止。《禮記·大學(xué)》曰：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮”。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“界”“戒”二字，做到守界不越界，守戒不犯戒。多積尺寸之功，經(jīng)常防微杜漸，堅(jiān)守防線、把住底線、不越紅線，真正做到按本色做人，按角色辦事，不犯忌、不越位、不逾矩、不出格，一門心思干事業(yè)。
嚴(yán)以用權(quán)，必須堅(jiān)守一個“公”字，做到秉公用權(quán)。權(quán)力是公器，只能公用。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須做到一心為公、秉公用權(quán)、勇于擔(dān)當(dāng)。要持公心。公正待人，做到一視同仁、不偏不倚，不搞小圈子，不立小山頭;公允識人，全面、歷史、辯證地看干部，多渠道、多層次、多側(cè)面深入考察了解干部;公平用人，堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，不為人情關(guān)系所縛，不為歪風(fēng)邪氣所擾。要講公道。公道正派是組織工作的生命線。作為組工干部，任何時候都要事業(yè)為先，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持原則。在選人用人上，嚴(yán)格按照黨的政策辦事、按規(guī)章制度辦事、按組織原則辦事，一把尺子量準(zhǔn)。就基層組織建設(shè)和人才工作而言，特別要在項(xiàng)目評審、政策支持、資金分配、評先評優(yōu)等方面一碗水端平。要守公義。組工干部守公義，就是要敢于擔(dān)當(dāng)。針對干部帶病提拔、干部能上不能下、為官不為，部分基層黨組織軟弱渙散等突出問題，勇于應(yīng)對、有效解決;遇到說情、打招呼、跑官要官等不正之風(fēng)來襲時，堅(jiān)決反對、自覺抵制;對發(fā)生違反組織人事紀(jì)律的行為，動真碰硬、嚴(yán)肅查處。
嚴(yán)以用權(quán)，必須落到一個“實(shí)”字，做到勤政務(wù)實(shí)。組織工作是政治工作，必須以黨的事業(yè)為重，為黨的事業(yè)用權(quán)，想在實(shí)處，干在實(shí)處。要推動創(chuàng)新改革。自覺把組織工作放在改革創(chuàng)新的大局中來謀劃、來推進(jìn)，在認(rèn)識上有高度、領(lǐng)會上有深度、行動上有速度、落實(shí)上有力度、儲備上有厚度，自覺向中心聚焦、向大局聚力，認(rèn)真負(fù)責(zé)地選好干部、配強(qiáng)班子，心無旁騖地抓好基層組織建設(shè)，無私無悔地支持人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。要服務(wù)人民群眾。站在群眾的立場謀劃工作，做到民有所盼我有作為、民有所呼我有應(yīng)答、民有所需我有奉獻(xiàn);立足滿足群眾需求推進(jìn)工作，真心幫助干部成長進(jìn)步，真情扶持人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，真誠為基層群眾辦實(shí)事做好事;以群眾滿意檢驗(yàn)工作，自覺接受人民群眾評價，真正做到用權(quán)為民、謀利為民。要從嚴(yán)管黨治黨。切實(shí)擔(dān)負(fù)起管黨治黨的政治責(zé)任，按照思想建黨、組織強(qiáng)黨、制度治黨、作風(fēng)管黨的要求，自覺把“三嚴(yán)三實(shí)”作為選拔任用干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為教育培養(yǎng)干部的重要內(nèi)容，作為考核評價干部的重要依據(jù)，作為監(jiān)督管理干部的重要“武器”，切實(shí)履行好選賢任能、育人聚才、固本強(qiáng)基的重大職責(zé)。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇八
嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問題。嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵在“嚴(yán)”，核心在“用”。“嚴(yán)”要以黨性為原則，以制度為繩墨，以法律為底線;“用”要行之依規(guī)、用之為公、為之能成。我體會，領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以用權(quán)”，必須牢固樹立“手握權(quán)力，務(wù)擔(dān)責(zé)任”、“手握權(quán)力，務(wù)守規(guī)矩”、“手握權(quán)力，務(wù)需能力”的三種意識。
手握權(quán)力，務(wù)擔(dān)責(zé)任?！皣?yán)以用權(quán)”，首先要解決的就是權(quán)力觀的問題，搞清楚我們的權(quán)力從何而來，手中握著權(quán)力意味著什么。對這個問題，作了最好的回答，“我們手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民謀事的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”。我們常說權(quán)力是把雙刃劍，其實(shí)把握權(quán)力的關(guān)鍵在于態(tài)度，有一位哲人的話讓我印象深刻：“權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)。當(dāng)它是負(fù)擔(dān)時就會穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂趣時，那么一切也就完了”。我們手中的權(quán)力并不是與生俱來，而是事業(yè)的需要、組織的授權(quán)、人民的信任。這種信任，是重托，更意味著一份沉甸甸的責(zé)任。權(quán)力和責(zé)任是緊緊相連的，有多大的權(quán)力就要承擔(dān)多大的責(zé)任，盡多大的責(zé)任才會有多大的作為;職務(wù)越高，權(quán)力越大，責(zé)任也就越重。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，手中有了權(quán)力，不是為了享受，而是要操更多的心，受更多的累，時刻想著在其位、謀其政，把權(quán)力用于實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)。聯(lián)系我們自身，現(xiàn)在信訪工作制度改革和法治化建設(shè)的擔(dān)子很重，十八屆五中全會更是對信訪工作提出了更高的要求。面對新形勢新任務(wù)，我們都必須強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任意識，把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求，做到工作能盡責(zé)、改革敢負(fù)責(zé)，盡心盡力抓好工作、挑好擔(dān)子，努力把信訪工作水平提上去。
手握權(quán)力，務(wù)需能力。之所以要賦予領(lǐng)導(dǎo)干部相應(yīng)的權(quán)力，是讓領(lǐng)導(dǎo)干部有為黨和人民干事創(chuàng)業(yè)的條件和平臺。領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)著大家一起干的向?qū)?干部，就是認(rèn)真干實(shí)事的部隊(duì)。領(lǐng)對路、干成事的前提是，必須具備與行使權(quán)力、崗位要求相匹配的能力。領(lǐng)導(dǎo)行使權(quán)力的過程，實(shí)質(zhì)上就是管理決策的過程，面對復(fù)雜問題要拍板，面對應(yīng)急狀態(tài)要定奪，面對工作方案要擇優(yōu)，面對困難局面要出主意、拿辦法。手握權(quán)力，就必須拒絕無所作為、庸庸碌碌。早在延安時期，我們黨就注意到“本領(lǐng)恐慌”問題。當(dāng)時，黨中央曾明確指出，我們的隊(duì)伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變后，我們黨依然保持“趕考”意識;即使在改革開放獲得巨大成就后，我們黨審時度勢，把“能力不足”作為黨在新形勢下面臨的“四大危險”之一。具體到每個領(lǐng)導(dǎo)干部，在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的當(dāng)今時代，面對手中的權(quán)力，我們用好權(quán)、履好職絕不能缺少過硬的素質(zhì)能力，有能力才能出成績。有句老話說“政聲人去后”，意思是干得好壞，只有人離開后才能看出來。領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)要有正確的政績觀，做出經(jīng)得起歷史、人民、實(shí)踐檢驗(yàn)的政績，而不是徒有其表的“政績工程”。當(dāng)前，全黨全國正在深入實(shí)施“四個全面”戰(zhàn)略，剛剛閉幕的十八屆五中全會吹響了“十三五”規(guī)劃的沖鋒號，我們更是要常懷“能力不足”的憂患意識，以等不起的緊迫感、慢不得的危機(jī)感、坐不住的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)知識、增本領(lǐng)，不斷提高自己的能力水平。要注重提高決策能力，“胸中形勢手中策”，在堅(jiān)持民主決策、依法決策的前提下，樹立現(xiàn)代決策理念，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代決策方法，提高運(yùn)用科學(xué)理論、采取科學(xué)方法、按照科學(xué)程序決策的本領(lǐng)，不斷提高信訪工作的決策水平。要注重提高管理能力，善于學(xué)習(xí)和吸收現(xiàn)代管理學(xué)的理念和思維，積極把信息化、大數(shù)據(jù)、云計算等現(xiàn)代技術(shù)手段引入信訪工作。尤其要注重提升風(fēng)險管理能力，善于對各種可能出現(xiàn)的風(fēng)險進(jìn)行科學(xué)預(yù)判和超前準(zhǔn)備，能夠有效應(yīng)對和處理各種復(fù)雜問題。要注重提高執(zhí)行能力，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，特別是系列重要講話精神和黨的以來的理論成果，找準(zhǔn)信訪工作貫徹執(zhí)行中央各項(xiàng)決策部署的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，增強(qiáng)把握發(fā)展形勢和抓落實(shí)的能力，扎實(shí)推動各項(xiàng)工作的開展。
手握權(quán)力，務(wù)守規(guī)矩?！坝綀A，則必規(guī)矩?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部是否能夠正確行使手中權(quán)力，最簡單、也是最可靠的辦法就是講紀(jì)律、守規(guī)矩。一旦當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)、有了權(quán)力，就是守規(guī)矩、受規(guī)制的起點(diǎn)和發(fā)端;大道至簡，有權(quán)不能任性。小平同志說過：“我們拿到這個權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有權(quán)就好辦事，有權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部出問題的情況有很多種、教訓(xùn)也有很多，但用權(quán)不講規(guī)矩是根本的一條，可以說，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，既是對領(lǐng)導(dǎo)干部的約束，更是對領(lǐng)導(dǎo)干部的愛護(hù)，嚴(yán)管才是真正的厚愛，才能少犯錯、不摔跤。日前，中央專門修訂頒布的《廉潔自律準(zhǔn)則》、《紀(jì)律處分條例》，標(biāo)注了全面從嚴(yán)治黨的新要求，為加強(qiáng)黨的建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的紀(jì)律保證，尤其為各級領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求、做到嚴(yán)以用權(quán)進(jìn)一步確立了規(guī)矩。如何做到用權(quán)守規(guī)矩，我認(rèn)為必須體現(xiàn)在四個方面：一要嚴(yán)守為民用權(quán)規(guī)矩。所謂權(quán)力，生于民意，操于吏手，守于理法之間，關(guān)乎民生重計，當(dāng)敬而用之。江西浮梁縣老縣衙里有一副對子講的好，上聯(lián)是：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官”;下聯(lián)是：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓?！边@是在提醒當(dāng)官不能忘本，不能忘記自己來自于百姓，行使權(quán)力更要造福百姓。二要嚴(yán)守依法用權(quán)規(guī)矩，“法定職責(zé)必須為、法無授權(quán)不可為”，用權(quán)一定要依法，使權(quán)力在法律范圍內(nèi)活動，讓權(quán)力在安全線內(nèi)運(yùn)行。三要嚴(yán)守廉潔用權(quán)規(guī)矩，做到心中時時有戒尺，干凈做事、廉潔用權(quán)，既要管住自己、也要管住身邊的人。四要嚴(yán)守陽光用權(quán)規(guī)矩，嚴(yán)格執(zhí)行權(quán)力清單、責(zé)任清單和公開制度，自覺接受監(jiān)督和善于在監(jiān)督下開展工作，讓手中的權(quán)力在陽光的防腐劑照射下不變質(zhì)、不變形、不扭曲。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇九
“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，深刻闡明了新時期作風(fēng)建設(shè)的新內(nèi)涵、新要求，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官的基本準(zhǔn)則、干事創(chuàng)業(yè)的行動指南、個人修養(yǎng)的畢生追求，為組織工作特別是干部工作提供了重要依據(jù)。其中，“嚴(yán)以用權(quán)”就是要求干部要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會傷及自己;權(quán)力是一團(tuán)熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀;權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會招致滅頂之災(zāi)。這是從一些黨員干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓(xùn)。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為至少要做到以下四點(diǎn)：
一要樹立正確權(quán)力觀。必須深刻認(rèn)識到，我們黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。只有堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終將群眾利益放在第一位，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護(hù)和支持。相反，如果在權(quán)力行使問題上搞小集團(tuán)主義、特權(quán)主義，甚至將權(quán)力視為謀取一己私利的工具，不僅背離了黨的宗旨，而且會滑向腐敗的深淵。
二要把權(quán)力當(dāng)成負(fù)擔(dān)。蘇聯(lián)解體不久，前蘇聯(lián)部長會議主席雷日科夫就說過一句話，他說權(quán)力應(yīng)該成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)權(quán)力是負(fù)擔(dān)的時候，政權(quán)就穩(wěn)如泰山了，權(quán)力一旦變成樂趣，一切就完了。這個話如果不是因?yàn)樘K聯(lián)解體蘇聯(lián)共產(chǎn)黨丟掉政權(quán)，雷日克夫是說不出來的。國家解體了，丟掉政權(quán)了，他就體會出來了。權(quán)力成為負(fù)擔(dān)，就是我們的各級領(lǐng)導(dǎo)、掌權(quán)者要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨地為人民工作，生怕我們的工作出毛病、人民的利益受損失，這樣我們黨才能穩(wěn)如泰山。如果把權(quán)力當(dāng)做樂趣，拿著權(quán)力吃喝玩樂，甚至貪污腐敗，那一切就差不多了。雷日科夫的話可謂入木三分，對于我們有著很強(qiáng)的警示意義。
三要依規(guī)用權(quán)。用權(quán)為公，可以贏得人民贊譽(yù)和尊重;用權(quán)謀私，很難避免身敗名裂的下場。正是因?yàn)槲覀兪种械臋?quán)力是人民賦予的，所以只能用來為人民謀利益。這就要求我們必須依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)，這樣才能得到群眾的認(rèn)可，體現(xiàn)出人生的價值。
四要自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生腐敗。有力的監(jiān)督是對黨員干部最好的保護(hù)。我們一定要正確認(rèn)識監(jiān)督的必要性和重要性，把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，特別要時時刻刻地接受人民群眾的監(jiān)督，老老實(shí)實(shí)地接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動地接受人民群眾的監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十
總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，深刻闡明了新時期作風(fēng)建設(shè)的新內(nèi)涵、新要求，是各級領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官的基本準(zhǔn)則、干事創(chuàng)業(yè)的行動指南、個人修養(yǎng)的畢生追求，為組織工作特別是干部工作提供了重要依據(jù)。其中，“嚴(yán)以用權(quán)”就是要求干部要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)m私。
權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會傷及自己;權(quán)力是一團(tuán)熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀;權(quán)力是一泓激流的水，“掘”之不疏會招致滅頂之災(zāi)。這是從一些黨員干部由于用權(quán)不慎而走向犯罪深淵的典型案例中得出的沉痛教訓(xùn)。作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，我認(rèn)為至少要做到以下四點(diǎn)：
必須深刻認(rèn)識到，我們黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。權(quán)力屬于人民，權(quán)力來自人民，只有為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，才能使權(quán)力造福于社會，造福于人民，才能與人民群眾建立血肉聯(lián)系，才能立于不敗之地。只有堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終將群眾利益放在第一位，才能保證權(quán)力的正確行使，才能贏得群眾的擁護(hù)和支持。相反，如果在權(quán)力行使問題上搞小集團(tuán)主義、特權(quán)主義，甚至將權(quán)力視為謀取一己私利的工具，不僅背離了黨的宗旨，而且會滑向****的深淵。
蘇聯(lián)解體不久，前蘇聯(lián)部長會議主席雷日科夫就說過一句話，他說權(quán)力應(yīng)該成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)權(quán)力是負(fù)擔(dān)的時候，政權(quán)就穩(wěn)如泰山了，權(quán)力一旦變成樂趣，一切就完了。這個話如果不是因?yàn)樘K聯(lián)解體蘇聯(lián)共產(chǎn)黨丟掉政權(quán)，雷日克夫是說不出來的。國家解體了，丟掉政權(quán)了，他就體會出來了。權(quán)力成為負(fù)擔(dān)，就是我們的各級領(lǐng)導(dǎo)、掌權(quán)者要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、任勞任怨地為人民工作，生怕我們的工作出毛病、人民的利益受損失，這樣我們黨才能穩(wěn)如泰山。如果把權(quán)力當(dāng)做樂趣，拿著權(quán)力吃喝玩樂，甚至貪腐，那一切就差不多了。雷日科夫的話可謂入木三分，對于我們有著很強(qiáng)的警示意義。
用權(quán)為公，可以贏得人民贊譽(yù)和尊重;用權(quán)m私，很難避免身敗名裂的下場。正是因?yàn)槲覀兪种械臋?quán)力是人民賦予的，所以只能用來為人民謀利益。這就要求我們必須依法依規(guī)用權(quán)，嚴(yán)格遵守規(guī)范和制約權(quán)力的各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，公正無私地行使權(quán)力，任勞任怨地履行職責(zé)，這樣才能得到群眾的.認(rèn)可，體現(xiàn)出人生的價值。
失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生****。有力的監(jiān)督是對黨員干部最好的保護(hù)。我們一定要正確認(rèn)識監(jiān)督的必要性和重要性，把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，特別要時時刻刻地接受人民群眾的監(jiān)督，老老實(shí)實(shí)地接受人民群眾的監(jiān)督，自覺主動地接受人民群眾的監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。
從嚴(yán)治吏，根本在于實(shí)現(xiàn)干部秉公用權(quán);依法治國，核心在于建立權(quán)力運(yùn)行規(guī)則。近日，在全省“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作座談會上，省委書記李鴻忠明確要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定“三嚴(yán)三實(shí)”的價值追求，時刻銘記嚴(yán)以用權(quán)。
權(quán)力是組織授予、人民賦予，是干部使用、群眾受益。權(quán)力可以是社會治理的助力，也可是社會發(fā)展的阻力，可能是最善良的幫手，也可能是最兇猛的毒藥。權(quán)力本無良善之分，關(guān)鍵在干部，所以，全省各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記李鴻忠書記的諄諄教誨，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求地做到“三個銘記”。
權(quán)力由政府行使，再大也不能為所欲為;權(quán)力由干部使用，再小也不能放縱。“工作上要大膽，用權(quán)上則要謹(jǐn)慎”，權(quán)力使用不可大意;“為官發(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道”，權(quán)與財需要絕緣，中央三令五申要求干部嚴(yán)以用權(quán)，就是保護(hù)干部免受權(quán)力的傷害。近些年來，一些單位出現(xiàn)的“權(quán)力****”，一些地方產(chǎn)生的“小官巨腐”，一些人身邊的“權(quán)力掮客”，都源于權(quán)力被腐蝕。
“權(quán)力就是責(zé)任、干部就是公仆”，干部使用權(quán)力就當(dāng)以服務(wù)人民為己任?！耙磺袡?quán)力屬于人民”，憲法明確規(guī)定權(quán)力的屬性;“全心全意為人民服務(wù)”，中央鮮明的執(zhí)政觀昭示世人;“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，根本的為民權(quán)力觀始終清晰。
只要權(quán)力任性，就會違規(guī);只要權(quán)力出軌，必然滋生權(quán)錢****。權(quán)力與責(zé)任相連、與制度相關(guān)，既不是自由之物，更不能無所畏懼——在人民面前，權(quán)力只有服務(wù);在法律面前，權(quán)力只有服從。干部使用權(quán)力，就要以“嚴(yán)以用權(quán)”為戒律，把人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)權(quán)力歸位。
從公開權(quán)力清單，規(guī)范“權(quán)力之手”，到“召回”不合格干部，“找回”責(zé)任;從“打虎拍蠅”雷霆行動，到?jīng)]有“鐵帽子王”的宣誓，在權(quán)力管理上，嚴(yán)以用權(quán)的主線始終清晰。如今，規(guī)范的干部管理制度正在建立，權(quán)力運(yùn)行制度正在完善，科學(xué)的權(quán)力規(guī)則已經(jīng)明晰，干部嚴(yán)以用權(quán)就當(dāng)以“三個銘記”為箴言，認(rèn)真踐行，堅(jiān)定始終。
“師曠之聰，不以六律，不能正五音;離婁之明，不以規(guī)矩，不能成方圓”，權(quán)力的邊界是法制，干部的保障是規(guī)矩;要實(shí)現(xiàn)干部嚴(yán)以用權(quán)，管住伸出去的權(quán)力，就要加強(qiáng)制度設(shè)計，從嚴(yán)干部權(quán)力監(jiān)管，通過織密制度之網(wǎng)，拴住脫韁的權(quán)力。同時要強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)意識，對“違規(guī)權(quán)力”嚴(yán)查嚴(yán)打，牢固樹立“法度”為底線，督促干部在“法度”約束下嚴(yán)以用權(quán)。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十一
作為一名公務(wù)員，依法用權(quán)是最基本的要求，也是最高的準(zhǔn)則。依法用權(quán)是公務(wù)員權(quán)力運(yùn)行的邊界和底線，是確保政府工作科學(xué)、規(guī)范、公正的關(guān)鍵。經(jīng)過長期的工作實(shí)踐，我深刻體會到，依法用權(quán)不僅要做到遵紀(jì)守法，更要始終堅(jiān)持法治思維、法治行動，確保權(quán)力的正當(dāng)性、合理性和合法性。以下是我在實(shí)踐中的一些心得體會。
第一段：堅(jiān)持法律是依法用權(quán)的根本依據(jù)。
作為一名公務(wù)員，首先要明確的是，權(quán)力不是無底洞，而是受制約和規(guī)范的。所以，要依法用權(quán)，首先要了解法律法規(guī)，掌握權(quán)力的邊界和底線。只有在法律的框架內(nèi)行使權(quán)力，才能保證權(quán)力的合法性和正當(dāng)性。因此，我們必須時刻保持法律觀念的敏感性和主動性，把法律作為行使職權(quán)的基本參照，明確權(quán)力的范圍和限度，才能避免濫用職權(quán)和違法行為的發(fā)生。
在公務(wù)員的工作中，公正是最重要的原則之一。依法用權(quán)就是要做到公正、公平和公開。要做到依法用權(quán)，必須摒棄主觀偏見和私心雜念，真正做到依法辦事、公平公正。在處理案件和辦事過程中，要遵循保障公民合法權(quán)益、保持權(quán)力的平衡和權(quán)益的平等的原則，確保法律的公正執(zhí)行和權(quán)力的合理行使。
第三段：依法用權(quán)要加強(qiáng)風(fēng)險防范和自我反省。
依法用權(quán)是一個復(fù)雜的過程，充滿了風(fēng)險和挑戰(zhàn)。為了保證權(quán)力的合法性，公務(wù)員必須加強(qiáng)風(fēng)險防范和自我反省能力。要時刻關(guān)注自身的行為舉止，糾正錯誤，改正偏差。要具備審慎決策和科學(xué)決策的能力，避免權(quán)力、利益和責(zé)任的濫用和失控。只有不斷加強(qiáng)自我反省，及時清理和糾正錯誤，才能確保權(quán)力的正當(dāng)性和合法性。
依法用權(quán)是一個集體行動，需要團(tuán)隊(duì)合作和信息共享的支持。公務(wù)員應(yīng)該主動與相關(guān)部門和同事進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，做到信息的共享和協(xié)同作戰(zhàn)。要建立健全信息公開制度和溝通機(jī)制，提高信息的透明度和公開性，保證權(quán)力的行使和行政決策的公開、公正、公允。只有加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和信息共享，才能更好地實(shí)現(xiàn)依法用權(quán)的目標(biāo)。
第五段：依法用權(quán)要加強(qiáng)自我培訓(xùn)和提升。
依法用權(quán)不僅要做到遵守法律，還需要不斷提升自己的法律素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。公務(wù)員應(yīng)該加強(qiáng)法律知識的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高法律意識和職業(yè)素養(yǎng)。要加強(qiáng)自我培訓(xùn)和提升，不斷學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，適應(yīng)新形勢，提高自己的依法用權(quán)能力。只有不斷提升自身的綜合素質(zhì)，才能更好地依法用權(quán)。
綜上所述，依法用權(quán)是公務(wù)員的基本要求，也是權(quán)力的底線。作為一名公務(wù)員，我們要始終堅(jiān)持法治思維，遵守法律法規(guī)，做到依法用權(quán)、公正行事，防范風(fēng)險、提高自我反省能力，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作、信息共享，不斷提升自身的法律素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。只有這樣，我們才能夠更好地履行職責(zé)，為人民服務(wù)，為國家做出更大的貢獻(xiàn)。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十二
權(quán)力是一種既重要又復(fù)雜的概念。它可以給某人帶來巨大的影響力和控制力，但也容易導(dǎo)致傲慢和腐敗。因此，我們在處理權(quán)力時需要充滿智慧和謙虛，并以服務(wù)他人為中心。通過深度思考和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了如何用權(quán)心得，從而更好地處理權(quán)力和責(zé)任。在這篇文章中，我將分享我個人的體會，并提供一些建議來幫助他人更好地應(yīng)對權(quán)力。
第一段：認(rèn)識權(quán)力的本質(zhì)和影響。
權(quán)力是一種獨(dú)特又多樣的資源，給予人們在社會群體中影響他人并控制他人行為的能力。正確認(rèn)識權(quán)力的本質(zhì)對于正確處理權(quán)力至關(guān)重要。權(quán)力的正面用途可以幫助我們推動社會的進(jìn)步，解決問題并實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。然而，錯誤地使用權(quán)力可能會導(dǎo)致腐敗、欺凌和壓迫。因此，我們必須充分意識到權(quán)力的潛力和危險性，以便在擁有權(quán)力時能夠明智地運(yùn)用它，服務(wù)他人并為社會做出貢獻(xiàn)。
第二段：權(quán)力與謙虛的關(guān)系。
謙虛是一種關(guān)鍵的品質(zhì)，能夠幫助我們正確面對權(quán)力。擁有權(quán)力很容易讓人自大和驕傲，完全不顧他人的需求和感受。然而，謙虛使我們能夠意識到自己的不足和有待改進(jìn)之處，并且愿意傾聽和接受他人的建議。謙虛使我們能夠更好地與他人合作，建立積極的關(guān)系，并避免權(quán)力對他人的傷害。因此，在使用權(quán)力時，我們應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，放下個人的利益，以服務(wù)他人為中心。
第三段：權(quán)力與智慧的結(jié)合。
智慧是正確使用和處理權(quán)力的重要因素。智慧是一種洞察力和全面考慮的能力，能夠幫助我們做出明智的決策和行動。在面對權(quán)力時，我們需要充分利用智慧來分析局勢，權(quán)衡利弊，并選擇最佳的方案。同時，智慧還使我們能夠遠(yuǎn)離無謂的爭斗和權(quán)謀，不受短視利益的困擾，始終保持目光長遠(yuǎn)和全局觀。通過不斷學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累，我們可以提高自己的智慧水平，更好地運(yùn)用權(quán)力和處理責(zé)任。
第四段：權(quán)力與服務(wù)的理念。
權(quán)力不僅僅是個人的掌控和享受，更應(yīng)該是為他人服務(wù)和社會進(jìn)步的動力。一個真正有能力的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該明白自己肩負(fù)著責(zé)任，應(yīng)該把權(quán)力作為服務(wù)的工具，用來改善他人的生活和實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。重視他人的需求和利益，積極傾聽他人的聲音，并盡力為他人創(chuàng)造條件和機(jī)會是一個好的領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)。通過以服務(wù)為導(dǎo)向的思維方式，我們能夠更好地理解權(quán)力的意義，并用權(quán)心得更好地處理權(quán)力。
第五段：建立權(quán)力的制衡和監(jiān)督機(jī)制。
權(quán)力容易濫用，因此建立權(quán)力的制衡和監(jiān)督機(jī)制是必不可少的。這種機(jī)制可以幫助我們避免權(quán)力腐敗和濫用，確保權(quán)力在公正和透明的環(huán)境下行使。政府和組織應(yīng)建立有效的監(jiān)管機(jī)構(gòu)和法律框架，對權(quán)力運(yùn)行進(jìn)行監(jiān)督和制衡。同時，個人也需要保持對權(quán)力的高度警覺，及時揭示權(quán)力的濫用和不公正，并通過公開、透明和參與式的方式來參與權(quán)力決策。制衡和監(jiān)督機(jī)制的建立和運(yùn)行，能夠有效地保障權(quán)力的正常行使，提升公眾對權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)者的信任和支持。
結(jié)論：
通過以上的思考和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了如何用權(quán)心得，在處理權(quán)力時保持謙虛、智慧、服務(wù)和透明的原則。權(quán)力是一種寶貴的資源，我們應(yīng)該珍惜它，并以服務(wù)他人和社會為導(dǎo)向，將權(quán)力發(fā)揮到最大的影響力和正面效果。同時，我們也應(yīng)該保持警惕，建立制衡和監(jiān)督機(jī)制，避免權(quán)力濫用和腐敗。通過不斷的學(xué)習(xí)和反思，我們能夠更好地應(yīng)對權(quán)力，并為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十三
權(quán)力是一種特殊而重要的資源，它既可以為社會帶來秩序和福祉，也可以成為導(dǎo)致混亂和不公的根源。亂用權(quán)力是指那些濫用自身職權(quán)、挪用公共資源及濫用暴力等行為。本文將探討亂用權(quán)力的原因和后果，并提出如何防止亂用權(quán)力的建議。
亂用權(quán)力的原因有諸多，首先是權(quán)力過于龐大。權(quán)力越大，滋生腐敗的機(jī)會就越多，相關(guān)監(jiān)督也就越復(fù)雜。其次是個人欲望過于強(qiáng)烈。一些權(quán)力洪流中的人，出于自私的考慮濫用職權(quán)獲取私利，濫用公權(quán)力為自己謀私利。此外，缺乏監(jiān)督和制衡機(jī)制也是導(dǎo)致亂用權(quán)力的因素之一。缺乏外部監(jiān)督，個人利益往往會凌駕于公共利益之上。
亂用權(quán)力給社會造成了嚴(yán)重的后果。首先，其破壞了公平正義的原則，導(dǎo)致社會動蕩。權(quán)力濫用帶來的不公平現(xiàn)象容易引發(fā)群眾不滿情緒，造成社會的動蕩甚至分裂。其次，亂用權(quán)力削弱了人民對政府的信任。當(dāng)權(quán)力被濫用時，人民對政府的信任度降低，政府的合法性受到質(zhì)疑，社會穩(wěn)定性受到威脅。最后，亂用權(quán)力破壞了社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。權(quán)力濫用會導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和不合理分配，阻礙了社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐。
為了防止亂用權(quán)力，首先應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)督和制衡機(jī)制。建立健全的監(jiān)督制度，包括監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)立和社會輿論的監(jiān)督，對權(quán)力行使進(jìn)行監(jiān)督和約束。其次，加強(qiáng)權(quán)力的規(guī)范化和透明化。明確權(quán)力的邊界和職責(zé)范圍，并將權(quán)力行使過程公開透明。此外，提高政府部門的專業(yè)水平，加強(qiáng)人員培訓(xùn)和素質(zhì)教育，增強(qiáng)公務(wù)員的責(zé)任感和事業(yè)心，建立健全的激勵約束機(jī)制。
第五段：結(jié)尾。
綜上所述，亂用權(quán)力給社會帶來了巨大的負(fù)面影響，破壞了社會的公平和穩(wěn)定。要避免亂用權(quán)力，需要加強(qiáng)監(jiān)督和制衡，建立規(guī)范和透明的權(quán)力行使機(jī)制，并提高公務(wù)員的素質(zhì)和責(zé)任感。只有這樣，才能保障社會的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十四
權(quán)利是指個人或團(tuán)體基于法律或道德準(zhǔn)則享有的自由和利益。在現(xiàn)代社會中，每個人都擁有自己的權(quán)利，這些權(quán)利確保了我們的尊嚴(yán)和自由。然而，權(quán)利也需要被慎重使用，因?yàn)闉E用權(quán)利可能會給他人帶來傷害，甚至破壞社會的和諧。
第二段：權(quán)利的濫用帶來的問題和后果
濫用權(quán)利可能導(dǎo)致不良的后果。例如，個人自由的權(quán)利可以被濫用為社會危害。一些人可能會使用自由言論的權(quán)利來散播仇恨和歧視，這會導(dǎo)致社會沖突和分裂。同樣，人們的財產(chǎn)權(quán)和權(quán)益權(quán)利被濫用時，可能會導(dǎo)致貧富差距的進(jìn)一步擴(kuò)大和社會的不公平。
第三段：權(quán)利的慎重使用對于個人的成長和發(fā)展的重要性
慎用權(quán)利對于個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)我們慎重使用我們的權(quán)利時，我們不僅能夠尊重他人的權(quán)利，而且還能夠建立起互相尊重和合作的良好關(guān)系。同時，慎用權(quán)利也能夠讓我們意識到權(quán)利的責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)而促進(jìn)我們的個人成長和發(fā)展。
第四段：權(quán)利的慎用在家庭和社交關(guān)系中的意義
在家庭和社交關(guān)系中，慎用權(quán)利更顯得重要。在家庭中，父母需要慎用他們的權(quán)利來教育和引導(dǎo)孩子成長，而不是濫用權(quán)力進(jìn)行事務(wù)管理。在社交關(guān)系中，人們需要慎用言論的權(quán)利，避免傷害他人的感情。通過慎用權(quán)利，人們能夠建立起和諧的家庭和友好的社交網(wǎng)絡(luò)。
第五段：權(quán)利的慎用對于社會和諧與發(fā)展的重要性
在社會層面上，權(quán)利的慎用對于社會的和諧與發(fā)展至關(guān)重要。政府應(yīng)該慎重使用權(quán)力，以確保公平和正義得到維護(hù)，而不是利用權(quán)力濫用和壓迫人民。同時，公民也應(yīng)該慎用他們的權(quán)利，以避免社會沖突和紊亂。只有當(dāng)權(quán)利被慎重使用時，社會才能保持穩(wěn)定和繁榮。
總結(jié)：
權(quán)利雖然是我們作為個體在社會中應(yīng)有的基本權(quán)益，但也需要我們在使用時慎重對待。濫用權(quán)利可能會損害他人和社會的利益，而慎用權(quán)利則能夠保證個人的成長和發(fā)展，社會的和諧與發(fā)展。我們每個人都應(yīng)該意識到權(quán)利的責(zé)任和義務(wù)，積極地慎用自己的權(quán)利。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能共同創(chuàng)造一個更加公正和美好的社會。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十五
廉潔用權(quán)是指公務(wù)員在行使權(quán)力、辦理事務(wù)的過程中，遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范，自覺抵制利益誘惑，保持良好的公正、公平、公開的行為態(tài)度。作為一名公民，我也深刻認(rèn)識到廉潔用權(quán)的重要性，通過自身的經(jīng)歷和體會，我對廉潔用權(quán)有了更深入的理解。在與同事合作的過程中，我學(xué)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性；在面對誘惑時，我學(xué)會了如何堅(jiān)守自己的原則；在處理公務(wù)時，我明白了權(quán)力的責(zé)任和使命。以下是我對廉潔用權(quán)的一些心得體會。
首先，廉潔用權(quán)需要良好的團(tuán)隊(duì)合作。作為公務(wù)員，一個人的能力和素質(zhì)固然重要，但在實(shí)際工作中，只有團(tuán)隊(duì)的協(xié)作才能更好地發(fā)揮個人的潛力。我曾參與一次重要項(xiàng)目的策劃，任務(wù)分工非常明確，每個人都在自己的崗位上做出了貢獻(xiàn)。然而，在項(xiàng)目的執(zhí)行過程中，由于時間緊迫，有些同事開始采取不正當(dāng)手段以保證工作順利進(jìn)行。我堅(jiān)持用合法的方式完成任務(wù)，沒有為了達(dá)到目的而違法違紀(jì)。最終，項(xiàng)目取得了成功，而那些采取不正當(dāng)手段的同事反而遭受了嚴(yán)厲的處罰。從這次經(jīng)歷中，我深刻認(rèn)識到在廉潔用權(quán)的過程中，團(tuán)隊(duì)合作是至關(guān)重要的，只有整個團(tuán)隊(duì)的共同努力才能取得更好的成果。
其次，廉潔用權(quán)需要堅(jiān)守原則。在職場上，誘惑無處不在。有時，一些不合法不道德的行為甚至似乎成了常態(tài)。但是，作為一名公務(wù)員，我們應(yīng)該始終堅(jiān)守自己的道德底線。我曾經(jīng)有一次機(jī)會可以接受一筆賄賂，但是我明白這不僅違法違規(guī)，更是對廉潔用權(quán)的背叛。我拒絕了那筆賄賂，雖然沒有獲得個人的利益，但我對自己的堅(jiān)守感到無比自豪。廉潔用權(quán)需要堅(jiān)持正確的原則，只有在原則的指引下，我們才能抵御各種誘惑，保持清正廉潔的作風(fēng)。
再次，廉潔用權(quán)是一種責(zé)任和使命。當(dāng)我處理公務(wù)時，我始終將廉潔用權(quán)作為自己的責(zé)任和使命。有一次，我在審核一份文件時發(fā)現(xiàn)了一處違規(guī)操作，如果不提醒當(dāng)事人，很可能會導(dǎo)致嚴(yán)重后果。面對這種情況，我毫不猶豫地向上級主管進(jìn)行了匯報，并及時妥善處理了問題。我清楚地知道，作為一名公務(wù)員，我肩負(fù)著維護(hù)公平、公正的重任，廉潔用權(quán)是我作為公務(wù)員應(yīng)盡的責(zé)任。對于每一個參與公共事務(wù)的人來說，廉潔用權(quán)都是一種道義上的責(zé)任和使命，只有不斷提升自身的廉潔意識，才能更好地履行這一使命。
最后，廉潔用權(quán)需要全社會的共同努力。廉潔用權(quán)不僅僅是公務(wù)員的個人修養(yǎng)，更是全社會的共同責(zé)任。政府需要加大反腐倡廉的力度，建立健全的制度和機(jī)制；社會需要形成良好的風(fēng)氣和輿論環(huán)境，大力宣傳廉潔用權(quán)的重要性。只有通過全社會的共同努力，才能讓廉潔用權(quán)成為一種普遍的價值追求，成為社會的共識。我們每個人都應(yīng)該積極參與到廉潔用權(quán)的建設(shè)中，共同創(chuàng)造一個廉潔公正的社會。
廉潔用權(quán)是公務(wù)員的基本要求，也是我們每個公民的責(zé)任。通過自身的體會和反思，我明白了團(tuán)隊(duì)合作、堅(jiān)守原則、承擔(dān)責(zé)任、共同努力的重要性。只有在每個人都踐行廉潔用權(quán)的過程中，我們才能建設(shè)一個公正廉潔的社會。讓我們一起努力，成為廉潔用權(quán)的踐行者和推動者。
用權(quán)心得體會總結(jié)篇十六
在現(xiàn)代社會中，每個人都享有各種權(quán)利，這是現(xiàn)代民主社會的基石。但是，權(quán)利也需要被慎重地使用和行使，以確保社會的和諧與進(jìn)步。在爭奪權(quán)利的道路上，我們不能只關(guān)注自己的利益，而是要充分考慮其他人的權(quán)益。我深深地體會到慎用權(quán)利的重要性，它讓我重新認(rèn)識到權(quán)力的責(zé)任和影響力。以下是我對慎用權(quán)利的一些體會和感受。
首先，慎用權(quán)利需要我們正確認(rèn)識權(quán)力的本質(zhì)與意義。權(quán)力并不僅僅是滿足我們的個人欲望和需求，它更是一種責(zé)任和義務(wù)。通過擁有權(quán)力，我們可以改變事物的發(fā)展軌跡，影響其他人的命運(yùn)。我們不能濫用權(quán)力，讓權(quán)力膨脹成威脅他人利益的工具。相反，我們應(yīng)該將權(quán)力看作是一種塑造社會進(jìn)步和和諧的力量。只有當(dāng)我們明白權(quán)力的價值和責(zé)任，才能慎用權(quán)力。
其次，慎用權(quán)力需要我們充分考慮他人的權(quán)益。在行使權(quán)力的過程中，我們要認(rèn)真思考我們的行為是否會對他人產(chǎn)生不利影響。我們不應(yīng)該通過剝奪他人的權(quán)利來獲得自己的利益。而是應(yīng)該通過平等和公正的方式來保障每個人的權(quán)益。只有當(dāng)我們能夠尊重和保護(hù)他人的權(quán)利，才能夠真正實(shí)現(xiàn)社會的和諧與進(jìn)步。因此，我們在行使權(quán)利時必須時刻考慮他人，不只關(guān)注自己的利益。
再次，慎用權(quán)力需要我們堅(jiān)持道德底線。在現(xiàn)代社會中，人們普遍認(rèn)同一些基本的道德價值觀，如公正、誠信和善良等。行使權(quán)力時，我們必須遵循這些道德底線，不得違背公平和誠信的原則。權(quán)力是社會給予我們的，我們必須用它來造福他人，而不是榨取他人的利益。只有當(dāng)我們堅(jiān)守道德底線，才能夠保持自己的品格和尊嚴(yán)，贏得他人的尊重和支持。
最后，慎用權(quán)力需要我們真正關(guān)心社會的發(fā)展與福祉。作為享有權(quán)力的人，我們應(yīng)該關(guān)注社會的發(fā)展情況，關(guān)心普通人的生活質(zhì)量。我們不能沉溺于自己的權(quán)利和利益，而是要主動承擔(dān)社會責(zé)任，為社會做出積極的貢獻(xiàn)。只有當(dāng)我們將自己的權(quán)力與社會福祉聯(lián)系起來，才能夠真正發(fā)揮權(quán)力的價值與意義。
總結(jié)起來，慎用權(quán)力是一種責(zé)任和義務(wù)，需要我們正確認(rèn)識權(quán)力的本質(zhì)與意義。在行使權(quán)力時，要充分考慮他人的權(quán)益，堅(jiān)持道德底線，并關(guān)心社會的發(fā)展與福祉。只有當(dāng)我們能夠慎用權(quán)力，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的和諧與進(jìn)步。通過深入思考和實(shí)踐，我深刻地體會到慎用權(quán)力的重要性，并將以此為指導(dǎo)，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。我相信，只有每個人都能慎用權(quán)力，我們的社會才能真正實(shí)現(xiàn)繁榮與進(jìn)步。