讀后感是表達讀者對作品的喜愛、贊美、批評或思考的一種方式。寫一篇較為完美的讀后感需要注意幾個方面。首先，要深入思考書中的主題和中心思想，抓住作者想要表達的核心觀點。其次，要結合自己的實際生活經歷和感受，從個人角度出發(fā)進行分析和評價。同時，要注重語言表達和文筆的優(yōu)美，用適當的詞語和句式來準確表達自己的思想和情感。此外，要注意讀后感的結構清晰，分段明確，邏輯流暢，讓讀者能夠清晰地理解和閱讀。寫一篇較為完美的讀后感不僅可以展示個人的思考能力和寫作水平，還可以提升自己的思維深度和寫作能力。在這里分享一些讀者寫的讀后感范文，希望能啟發(fā)您的寫作靈感。
職場焦慮讀后感篇一
讀完魯迅先生的這篇《略論中國人的臉》，從心底深處泛起一陣悲涼來，不由地生出哀與怒的情緒來，似乎讀魯迅先生的文章總會生出這樣的感覺來。不得不承認，魯迅先生的這篇《略論中國人的臉》盡管早已經過了好幾十年歲月的洗禮，卻依舊擲地有聲、一針見血，在當今仍然有著巨大的現實意義。
文中對于中國人的臉是這樣描寫的“獨有兩眼歪斜，張嘴露齒，卻是我們自己本來的相貌”其中，中國人的標志性的表情也令人印象深刻“但此后對于中國一部分人們的相貌，我也逐漸感到一種不滿，就是他們每看見不常見的事件或華麗的女人，聽到有些醉心的說話的時候，下巴總要慢慢掛下，將嘴張了開來。這實在不大雅觀;仿佛精神上缺少著一樣什么機件?！敝袊讼騺硎且樀?，最好面子，這一點從一些諸如“人活一張臉，樹活一身皮”等俗話中便可體會到。文中扭曲的相貌，習慣性的吃驚的表情，這些顯然都是對中國臉的一種批判。那么，再來看看魯迅先生筆下的西方臉“臉太白，頭發(fā)太黃，眼珠太淡，鼻梁太高?！痹u語是“人+原始性情=西方人”，這話雖然在貶罵西方人，卻也是清清楚楚地間接打痛了中國人，點明了對于中國臉的批判原因――中國人的臉上缺少了一種叫“原始性情”東西。
首先，要解釋一下這個打引號的“原始性情”，它并不等同與野性，應該說，我認為這應該是一種能夠抬頭挺胸，擁有尊嚴和獨立人格、自信地主宰自己生命的一種氣質。而這，正是許多中國人身上所缺乏的。相反地，很多中國人奴性深種。自從1840年的戰(zhàn)爭，洋槍洋炮武力叩關，強行打開了中國的大門后，中國人就開始了相較以往封建帝制更為厲害的俯首稱臣的奴性生涯。自此之后，更是一發(fā)不可收拾，將這種逆來順受的性格又繼續(xù)綿延了好幾百年。直至今日，仍可以看到奴性的影響----周圍仍有許多趨炎附勢，溜須拍馬、欺軟怕硬的人存在，你大可說這是成熟圓滑的處世之道，但它確實卑躬屈膝、虛偽諂媚了不是嗎?仍有許多人看到例如歹徒公然搶劫等不正義之事發(fā)生在眼前，卻膽小怕事地快速走開;又因為怕幫人被反咬一口等因素對于弱勢群體視而不見，這些難道不是奴性性格在作祟?從這一點上說，中國人已經病了，且病得不輕。不再是從前的那個民族了。這令我十分心寒。
不過，人還是應懷抱美好希望?！蔼氂袃裳弁嵝?，張嘴露齒，卻是我們自己本來的相貌”這就是中國人本來的臉么?當然不是，中國人從來都是炎黃子孫，龍的傳人，血液中的棱角、驕傲怎么會輕易改變?只有中國人的民族意識被喚起來了，只有我們自信了、團結了，我們才能真正站起來，才能讓自信、堅強、生命力、傲氣等重新回到中國人的臉上!
一句話，臉，要靠自己長。
職場焦慮讀后感篇二
放松心態(tài)，焦慮其實很普通。作為一個現代人，我想誰都有過焦慮吧，焦慮是一種很微妙的情緒。生活節(jié)奏的加快，生存環(huán)境的不確定性都使得我們每個人都有過焦慮的情緒。
我們想要的越來越多，當欲望不能被滿足時，焦慮也就產生了。這本焦慮心理學，內容真的很通俗易懂，在介紹了焦慮產生的根源，分類，以及面對生活當中各種焦慮所需要的應對方法。
其實說來也簡單了：
首先我們要嘗試著讓自己的心安靜下來，慢慢地放輕松，不妨多嘗試幾次，壓力會小很多。學會自我減壓，學會適當的佛系。因為我們生活節(jié)奏的加快，工作壓力的增大，人們漸漸開始出現各種心理問題。
焦慮不過就像一場重感冒一樣，常見，但也容易擴散傳播。對于很多事情，我們不一定非得要和命運較勁，過度擔憂，也是對事情的改善毫無用處。
莫不如我們坦然面對生活中的暴風雨，順從一點。當我們徹夜難眠時，無論你是否焦慮，都無法改變過往，不如嘗試著快樂起來。盧梭說“除了身體的痛苦和良心的責備以外，一切痛苦都是想象出來的?！?BR> 書中很多事例也是很通俗易懂了。一個人的心理狀況在很大程度上影響著一個人的生理能力，好心態(tài)能克服我們的憂慮，甚至是身體上的疾痛。
就像偉大的法國哲學家蒙田說的“傷害我們的并不是事情本身，而是我們對事情的看法?！?BR> 又比如威廉詹姆斯話里的含義“如果你的行為散發(fā)的是快樂，那么，你的心里就不會有任何陰郁的色彩。”
書中很直白的一句話“誰也沒必要去預料明天，我們要做的就是把握當下。”
其實焦慮也根本不像我們想象的'那么可怕，焦慮也是我們正常的一種情緒而已。最容易讓我們產生焦慮的因素之一，無外乎是我們生存環(huán)境帶來的。對金錢我們應該樹立一個正確的態(tài)度，看淡金錢，不為金錢所困擾。我們中的很多人都是月光族，對我們來說，生活不止有詩和遠方，還有每個月長長的賬單，信用卡以及花唄，借唄。
就像這場疫情，很多月光族面臨著失業(yè)或者疾病，使生活陷入癱瘓境地。盲目消費，超前消費同樣會給我們帶來因為缺錢而導致的焦慮。過度提前消費其實也是一種錯誤消費觀，不但可能會陷入財務困境，還會陷入焦慮。其實，讓自己忙碌起來也是治療精神焦慮的最好辦法，緩解內心的焦慮，不讓焦慮趁虛而入。
壓力產生的根本原因還是在于我們的內心。活在今天，不為明天煩惱，其實是我們摒除所有煩惱和壞情緒的根本。
職場焦慮讀后感篇三
我們無時無刻不在和空與滿進行博弈，大至人生的重要決策，小至每一天的進食。而在這些博弈中，半飽，才可以讓我們擁有更多。
半飽是一種完美的缺陷，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片藍天。對現實保持一種滿足，對未來保有一分好奇，相信生活里頭總有更好玩的事情，會在下一個階段出現。
因為半飽，才會對未來的一切，都充滿了期待和參與的熱情。我想，魅力的標準，可以是看他能不能發(fā)自內心地微笑。對于物質的半飽，反而會增加心靈的豐盈，這種自由的心靈、靈動的眼神，以及不受外界影響的心態(tài)，會讓人充滿自信，變得優(yōu)雅。這種魅力不是美麗，而是有一股吸引人的磁場。
在二十四節(jié)氣中，很多節(jié)氣都是相對的。比如小暑對大暑、小雪對大雪、小寒對大寒，但是小滿之后卻是芒種。月盈則虧，水滿則溢。事情太滿就會走向反面，花未全開，月未全圓，才是人生最好的狀態(tài)。
許多時候，我們都誤解了焦慮，認為焦慮一定是心理的敵人。事實上，所有的負面情緒都有它存在的必要性和合理性。焦慮是我們大腦的一種防御機制，它可以提醒人周邊潛在的危險，是我們對周圍環(huán)境作出的恰當的反應。適當的焦慮能幫助你更客觀地認識處境，起到未雨綢繆的作用。但是如果焦慮過度，那么作用就適得其反了。
近代德國詩人歌德在其長詩《浮士德》中，有一段詩很形象地描述了焦慮感：每天早上醒來，我都覺得惶恐，想到這一天當中，一個愿望也不會實現，一個也不行。活躍的滿腔創(chuàng)新的思想，都受到無數俗慮的干擾。等到黑夜降臨，上床就寢，在床上也是惶惶不安，許多噩夢使我膽寒。活躍在我的心中的神，能深深激動我的內心，但這支配我的全部力量的神，卻沒有對付外力的'本領。我覺得生存真是麻煩，我寧愿死，不愿活在世間。
所有不愉快的情緒都源于生理和心理的失衡，人們以各種方式去修復它。有的是克服障礙，改善自身能力和條件；有的選擇降低欲望，或采取合理化解釋，給自己一個臺階下。如果不能做到這幾點，就無法恢復心理的平衡和寧靜，消極情緒包括焦慮等積累和強化到一定程度，就會產生心理失常、精神病等嚴重心理疾病，甚至導致自殺等自毀行為。焦慮是一種常見情緒狀態(tài)，是一種內心緊張不安、預感到似乎將要發(fā)生某種不利情況而又難于應付的不愉快情緒。一般說，在心理學中通常把有明確對象的不安、擔心和憂慮稱為恐懼，而沒有明確對象的恐懼就是焦慮。也就是說，焦慮是根本找不到目標的恐懼，它表面上比恐懼的程度要淺，但正因為它沒有清晰的對象，沒有明確的方向，才讓人無從下手，從而使人更加惶恐、無措。事實上，它給人們帶來的心理困擾絲毫不亞于恐懼感。
職場焦慮讀后感篇四
我想大家都讀過《丑陋的中國人》這本書，這本書的作者叫柏楊，她在前寫了這本書，她那尖銳直接的語言讓我震驚，讓我感到中國人是多么的丑陋，讀完這本書你可能會懷疑他說的是否是真的，不幸的是只要是坦誠的中國人，只要是明白的中國人都不得不承認柏楊寫的那些都是事實。
20年前的書那到此刻來寫讀后感，固然有些過時，畢然滄海桑田，畢竟物是人非，《丑陋的中國人》書中有很多言論真的已經不適應當今社會了嗎?那就錯了，隨著時代的變遷，人們的物質生活越來越豐富，“丑陋”兩個字并沒有隨著歲月的流逝而從中國人的頭頂上而消失，還記得20xx年發(fā)生了許多讓中國人蒙羞的事情，小悅悅事件想必大家都有所耳聞吧!她還那么小就離開了人間，她的身軀被一輛輛車子壓過，卻所有人無動于衷。
從這件事我真的理解了柏楊為什么如此犀利的來寫中國人的丑陋了，即使他也是一個中國人，柏楊并不是第一個批判過中國人的人，在近代也有魯迅先生猛烈批判過國民性，他比喻中國當時是一個“人吃人”的社會，想必大家都明白魯迅先生那犀利的語言如同圓規(guī)上的針尖，能夠隨時殺死一個人，就像他筆下的祥林嫂悲慘的命運，和他的《狂人日記》，可想而知當時的中國人是多么的沒有人性和可悲，怪不得魯迅先生對中國人是多么的愛之彌深，恨之欲切。
胡適也深刻批判過中國傳統(tǒng)，這不能否定它對中華民族深切的愛，魯迅，胡適，柏楊他們都在批判傳統(tǒng)，指出中國人習性的負面問題，他們并不是想傷害民族的尊嚴，卻恰恰相反，他們是想讓中國人覺醒，讓中國人活的更有尊嚴，讓中國人在外國人面前更能抬起頭，讓外國人不再在公園里寫上“中國人與狗不得入內”這一類中國字體，為什么外國人只有是公共場所寫上一些中文呢?這不是崇尚中文的表現，而是中國人種種行為，例如公共場所亂扔垃圾，大聲喧嘩等不禮貌行為不得不讓外國人寫下中國字體，我想每個中國人聽到這些都會感到臉紅吧!但這就是事實，這就是無法改變的事實。
但并不是所有的中國人都很丑陋，都很無知，中國人也有美麗的，每年我們都評選出“最美老師”“最美媽媽”等等最美麗的中國人，所以說中國人不完全是丑陋的，也有美麗的，因為中國是一個禮儀之邦，文化大國，有許多優(yōu)良傳統(tǒng)，那些好的傳統(tǒng)值得我們一輩子學習，但也有不好的傳統(tǒng)，例如三綱五常的封建倫理道德，那些不好的文化我們就就應拋棄。
所以要想做一個美麗的人還是一個丑陋的人，要看一個國家，一個民族是如何將傳統(tǒng)發(fā)揚，看了《丑陋的中國人》這本書，我作為一個中國人真的感觸很深很深，看到了當今中國是多么的腐朽，當今的中國人是多么的丑陋，我期望看過《丑陋的中國人》這本書的人都就應好好反思一下，丑陋的不是一個人，而是一個國家，一個民族。
因此從此刻起我們要做一個美麗的中國人，要做一個有尊嚴的中國人，要做一個被外國人所尊重的中國人，更重要的是要做一個讓中國人瞧得起的中國人。
職場焦慮讀后感篇五
近日，360搜索聯(lián)合中國平安健康險發(fā)布國內首份《中國“癌癥焦慮”大數據報告》(以下簡稱“報告”)，統(tǒng)計了不同年齡、性別、星座的受眾對癌癥的焦慮程度和種類，以及致癌原因，抗癌就醫(yī)等其他方面信息。
年輕人更易焦慮
不同于人們認為年紀大的人更容易對疾病產生焦慮心理的慣性思維，報告數據顯示，25到34歲的年輕人更容易癌癥焦慮，占比高達49%。
伴隨著經濟的飛速發(fā)展，中國轉型步入壓力社會，25到34歲的年輕人需要應對來自房價、工作、贍養(yǎng)父母的多重壓力，難免會對各種疾病產生畏懼心理。另一方面，癌癥早期各種身體不適的癥狀類似食欲減退、頭疼乏力等病理反應，也年輕人焦慮患癌的一個重要因素。
肺部、胃部成兩性共同重點關注對象
報告顯示，不同性別的人焦慮的癌癥種類并不盡相同。男性最焦慮的十大癌癥中，肺癌、直腸癌所占比例較高。而由于生理構造的不同，女性更怕患上乳腺癌、宮頸癌等。
盡管如此，人們對“肺癌、胃癌”的焦慮卻是驚人的.一致。睡眠嚴重不足、飲食幾無規(guī)律、工作和心理壓力過大，以及對胃部不適或胃部感染幽門螺桿菌不以為然，都是越來越多中青年人患胃癌的主要因素。青年人最近幾年胃癌的發(fā)生情況經常在我們身邊看到，胃癌不再是老年人專利，我們認為胃癌是越來越年輕化了，青少年胃癌的患病率一直高速上漲。一項最新發(fā)布的數據顯示，近5年來，19至35歲的青年人胃癌發(fā)病率比30年前翻了一番，可見大家對癌癥的關注度、焦慮度都如此之高并不無道理。
三聚氰胺、空氣污染致癌風險等級較高
三鹿奶粉中三聚氰胺含量超標事件余威不減，報告中顯示33%的參與者都將三聚氰胺列為危險等級的第一級。可見，人們對飲食安全的關注度正在逐漸增加。
除此之外，人們對空氣污染致癌的焦慮也占較高比例。研究顯示，擁有大量人口、正處在快速工業(yè)化進程中的國家出現了空氣污染加劇的情況，亞洲地區(qū)是空氣污染較為嚴重的地區(qū)，其中包括中國，隨著暴露在顆粒物和空氣污染中程度的增加，罹患肺癌的風險也相應增加。
公眾保險意識增強，接近半數愿意參保
74%的人在癌癥焦慮產生之后，會選擇搜索調整飲食結構、注意飲食習慣等方式的相關信息，以改善自身狀況避免患病。43%的調查參與者愿意購買保險以降低癌癥在經濟上帶來的危害，而在購買保險時，保險理賠、保險種類是用戶重點關注的兩大因素。
除了上述方面，報告還對患癌焦慮者海外就醫(yī)區(qū)域分布、焦慮人群收入分布、學歷分布等其他方面做了調查研究。方便用戶更多元化、全方位的了解患癌焦慮，并對癌癥處理方式等提供了一定參考價值。360搜索希望能夠通過此份報告，喚醒人們對癌癥的關注，從點滴做起，關愛家人朋友的身體健康。
職場焦慮讀后感篇六
11月份，跟著團隊讀了蔡元培先生的《中國人的修養(yǎng)》，先生的大名久仰，先生的文字仔細讀的不太多，特別是先生的新白話文，讀著有點拗口，但還是沉下心，每天以三兩篇的龜速讀完了此書。
此書主要表達了先生一生所推崇的中華傳統(tǒng)文化修身思想和現代公民德育理念。雖然這書的內容發(fā)表于二十世紀的一二十年代，但現在讀來依然對我們當今的教育有著很大的指導意義。
在看本書的第一部分時，這部分是《中學修身教科書》，上下兩篇既重實踐又重理論，關于這兩篇的各種道德的修養(yǎng)自不必說，在修己一章“體育”一節(jié)中，先生提出“凡道德以修己為本，而修己之道，又以體育為本”，這種提法放在現在一味追求分數、升學率的今天尤為可貴。當今從學校到家長，從一線城市到縣城，學生們的業(yè)余時間都被各種名目的輔導班占據，早幾天北京黃莊的瘋狂補課刷爆朋友圈?，F在的孩子近視眼成群，體質也有下降趨勢，雖然國家為了保證中學生體質，強制體育加試到中考成績，依然只是表面工作。想想原來的科學家們在那么惡劣的條件下研究工作，很多都是高齡之人，而現在許多疾病年輕化，猝死早衰等，修己先修體育，增強體質，康健身體，涵養(yǎng)精神，才能更好的工作，教育應該重視。
在先生的德育三十篇中提到“堅忍與頑固”“自由與放縱”“鎮(zhèn)定與冷淡”尤為讓我警醒。在引領學生的發(fā)展過程中，在當今提倡標新立異的時代，分清自由與放縱，堅忍與頑固很是重要，在當今的不關己事不管不問的風潮下，分得清“鎮(zhèn)定與冷淡”著實是一股有意義，重慶的公交事件里，固然有司機的職業(yè)素養(yǎng)底下，當事乘客的垃圾情緒，乘客們對己外之物不關心不過問的心態(tài)也是事件發(fā)生的間接原因?！坝^衍之臨死而悔，弼之得書而謝，知冷淡之弊，不獨政治家，即在野者，亦不可不深以為戒焉”。
職場焦慮讀后感篇七
你是否在走廊里遇見自己的老板，就會感到緊張不安?在接任一項新的工作任務后，你會不會擔心自己可能無法勝任，因此每日茶飯不思，輾轉反側。甚至沒有任何事情發(fā)生，但你還覺得隱隱的焦慮，會忍不住猜想接下來會發(fā)生什么事，自己能不能解決？如果你有這樣的“癥狀”，那么你焦慮了。心理學研究表明，95%以上的人存在典型的焦慮癥狀，將近40%的人被嚴重的焦慮困擾，到底出現了什么問題？讓如此的多人開始焦慮，一部分人甚至陷入了集體性焦慮?！督箲]心理學》這本書對現代人所產生的普遍性焦慮進行了深入的剖析和研究，并結合多名心理學家的治療經驗和大量臨床案例，得出很多簡單、實用、有效的戰(zhàn)勝焦慮的方法，讓你在閱讀和實踐的過程中，循序漸進地擺脫焦慮困擾。
與抑郁、傷痛、憤怒等單一化的負面情緒不同，焦慮相對更微妙、更復雜，甚至更難以形容，其實，適當的擔憂是正常的，畢竟生活也不是一帆風順，但過度焦慮影響了生活和工作這就有些病態(tài)了，這樣的你需要找到自己焦慮的根本原因。書中提到了焦慮的多個誘因，歸納起來，重點有以下幾種。
一是認同危機。即別人眼中的你，從小到大，我們難免被家長拿來和別人家的孩子比較，那個家長口中別人家的孩子，會讓你有落差感，然而這種落差并沒有隨著你的成長而消失，工作后，別人家的孩子依舊圍繞著你，讓你覺得自己挫敗感越來越強，此時你已經出現了較為嚴重的低自尊感，你非常依賴外界的肯定，這就是我們所謂的認同危機。
二是失敗恐懼。每個人都會經歷失敗，這在我們的人生中都只不過是一個瞬間的記錄，但有些人，卻因為這瞬間的變化而沮喪、緊張、焦慮以至絕望，有些極端的人，選擇了更為極端的方式來逃避失敗。失敗并不可怕，失敗之后產生焦慮情緒也很正常，但我們要學會自覺質疑和辯論，告訴自己，失敗只是提醒我，下次做的更好。
三是完美主義。你希望所有的事情都達到你預期的結果，你必須保證你的聚會完美無缺，你的工作必須完全符合你的心意，你的伴侶必須是最好的那一個，等等，然而這個世界大多數事情都不會輕易對你俯首聽命，他們不會事事順著你，此刻的你非常脆弱，你會痛苦，你會異常焦慮、沮喪的壓抑。事實上，你之所以覺得世界不完美，是應為你各種不切實際的期待，如果你能不再過于堅持執(zhí)念，你會變得強大、自由。
四是自我貶低。我們每個人都會有不同程度的自我貶低心理，知識程度輕重不同，心理學對自我貶低的定義是，當一個人面對他無法對付的問題時，他表現出來的就是自卑和無助。
了解了焦慮的誘因，我們就可以在生活中斬斷焦慮的思維，打破自我折磨的死循環(huán)。莎士比亞說：事情沒有好壞，全在于你怎么看。同樣的困境，對于不同的人，會產生完全不同的效果，一顆強大的內心，是你戰(zhàn)勝焦慮的最好武器。培養(yǎng)積極的情緒，保持內心的寧靜，讓我們一起趕走焦慮，讓生活充滿陽光。（莫青青）
職場焦慮讀后感篇八
這是第二本周振基的工作記錄（經典案例），這本書名為焦慮，其另一本名為抑郁，但是案例分析里，我發(fā)現抑郁癥和焦慮癥常常相伴出現，有一方占主導，抑郁癥伴隨焦慮癥；焦慮癥伴隨抑郁癥；抑郁癥伴隨焦慮情緒；焦慮癥伴隨抑郁情緒。二者最大區(qū)別在于，抑郁癥抑郁向下，焦慮癥驚恐向上；焦慮癥入睡困難，抑郁癥早醒后難以入睡；抑郁癥自殺率高，危害更大。二者相同之處：發(fā)病機理都是精神官能癥；癥狀表現里軀體適應障礙的具體表現有很多相似之處。
我簡單梳理其中一個案例，翟曉鈴有嚴重的幽閉恐懼癥，伴隨焦慮癥。
從她外顯的行為觀察，比如對細節(jié)的注意，掛大衣的動作，顯得刻意的得體舉止，給我留下的初步印象是：職業(yè)、嚴謹、嚴肅、偏內向。從她緊張的姿態(tài)以及有些僵硬的表情來看，這是一個防御心理比較重的人，習慣于展現給別人一副完美的面具，掩藏真實的自我。
探其原因：
1、嬰兒時期較長時間的母乳喂養(yǎng)，用動力心理學說的分析，形成了情感依賴性格的基礎。斷奶后與母親的強行分離，有可能造成安全感的缺失和分離焦慮的產生并固著。
2、童年時窒息事件，造成恐懼印記。
3、青年時電梯里出現特殊情況，加深她對封閉空間的恐懼情緒。
4、與前任分手導火索在電梯產生，通過對電梯逃避，來避免挫折感。
5、性格因素敏感、內向、過于在意他人評價、對自我評價不穩(wěn)定，造成情緒不穩(wěn)定、不自信、內心力量不強大，這些特點易產生心理疾病。
咨詢師采用認知領悟療法，將來訪者癥狀的深層原因和心理機制暴露在當時人心里，咨詢師將問題從潛意識層面引導到意識層面；最主要的方法是行為主義的系統(tǒng)脫敏療法（最常用），先讓來訪者做到全身放松，然后建構恐懼和焦慮等級（列出恐懼場景，進行評分，再進行排序）。通過來訪者在咨詢師指導下完成脫敏訓練后，進行實地練習，最終翟曉鈴克服了幽閉恐懼癥。
心理咨詢師要時刻有對自己的審視和觀察，“第三只眼”留意著內心的想法，從而提升自身，避免咨詢失敗。我們內心都有一個第三只眼盯著自己，不同的是，我們還要努力讓這只眼睛，變得犀利透亮，能穩(wěn)準狠地看到自己的變化。
這本書，不僅適合心理咨詢師，也適合想通過自己力量調節(jié)自己的焦慮癥患者和有嚴重焦慮情緒的朋友。
職場焦慮讀后感篇九
職場焦慮是指人們在工作環(huán)境下有一定程度的焦慮情緒，表現為緊張、不安、擔心、自卑等。這是一種常態(tài)，但如果長期存在，將對個人身心健康產生負面影響。接下來，我將分享自己的職場焦慮體驗以及克服的方法。
職場焦慮的原因有許多種，例如工作周圍的壓力、工作不順利、工作環(huán)境不適宜、工作與生活的平衡等。在我的經驗中，我發(fā)現職業(yè)特別是初入職場的人常常認為自己很有壓力，總是對工作和工作中的要求提高預期，雖然這很正常，但它也是一種壓力。過度的焦慮會降低工作進步的速度。
如何克服職場焦慮呢？首先，要保持良好的心態(tài)，不要被瑣碎的事情所困擾。對于一些工作中的挑戰(zhàn)，要有正面的態(tài)度，永遠相信自己能夠解決任何問題。其次，尋求幫助，如果有困難可以轉交給更有經驗的同事解決，充分發(fā)揮團隊合作的優(yōu)勢。此外，工作之余，可以進行愉悅的娛樂休閑活動，放松身心，保持平衡的狀態(tài)。
第四段：如何有效保持身心健康。
良好的狀態(tài)，良好的身心健康是每個人需要追求的目標，尤其在職場這個復雜的社交環(huán)境中更加重要，因為只有擁有良好的身心健康，才能穩(wěn)定在工作中，并保持高效的工作狀態(tài)。常識告訴我們，良好的休息，必要運動，健康飲食等是有益于健康的品質。同時，也要避免過度追求，在職場中要保持適當的自我保護，避免造成過多的壓力，這是保持良好身心健康的必要因素。
總之，職場焦慮是一種普遍存在的員工情緒，不必過多擔憂和沮喪，應該采取有效措施來減輕焦慮和擔心，充分發(fā)揮自己的職業(yè)和生活的樂趣。唯有管理好自己的情緒，適度克服職場焦慮，快樂生活和工作才能實現。
職場焦慮讀后感篇十
這本書是阿蘭·德波頓寫的，英倫才子，前期讀到中途的時候就感觸很深。
作者主要從兩個方面對大家普遍的身份的焦慮進行了討論，一是焦慮起因、二是解決方法?？傮w來說：每個人身份的焦慮是對自己一種在社會地位的擔憂，害怕我們處在無法與社會設定的成功典范保持一致的危險中，從而被奪去尊嚴和尊重，或者是擔心自己所處的社會地位過于平庸，或者是滑落至更低的等級。
古代是什么對我們的身份決定很大？是出身，當你出身于權貴，那么你一輩子可能就是權貴，如果你是一位農民，那么在古代除了進行起義或科舉，那么你翻身的機會很小很小。所以說在古代在這樣小概率事件面前，大家反而對自己的身份這件事覺得心安理得。但是現在發(fā)生了改變，從資本主義萌芽到目前的開始的第五次工業(yè)革命，每一次的工業(yè)革命的推進除了生產力提高，還在悄悄的改變著人們的階級身份，因此對每個人出現了大概率的身份轉變的機會，導致了目前大家普遍對自己身份的焦慮。
從歐洲、美國工業(yè)革命進程來看，在經歷經濟發(fā)展停滯或者工業(yè)革命加速轉變的時候，歐洲人民也經歷過巨大的社會焦慮，為什么我們以前沒有？因為目前我們的經濟發(fā)展還沒有經歷一個完整的周期，暫時還沒機會看到，不過即將到來。
現在我們所運用的制度的本質是具有資本主義性質，為什么？因為這是一個最高效的制度、同時我們的經濟學過分的強調了要做一個理性的經濟人這個原則，這樣的做的目的本質還是要提高生產效率、加速利潤的獲取。我們都知道目前大家公認的企業(yè)公式為：原材料+勞動力+機器=產品+利潤，其實作為一名企業(yè)家基本的常識就是降低成本提高收入增加利潤，但是人力做為一項成本因素較另外兩樣有所不同，因為勞動力有感情、能夠感受到痛苦、有喜怒哀樂。因此作為一名勞動力會做出的反饋就是：一是經濟需求、因為要賺錢；二是人性需求、主要為經濟的安全、尊嚴和職位等等?，F在我們的gdp增速在不斷的調低、由高速增長變?yōu)橹兴倩蚍€(wěn)步增長，那么問題來了、本質就是企業(yè)的利潤及投資要下降，這樣會直接影響員工的收益以及職業(yè)規(guī)劃進程，因為企業(yè)不會進行規(guī)模擴張，導致員工職業(yè)晉升的機會減少。進而導致了整個社會的焦慮、對自己身份的焦慮。這個大概就是資本主義制度和封建主義制度的一個大不同吧。
其實在目前社會制度下，企業(yè)家去追求合法的利潤無可厚非，因為每個企業(yè)都要活下去，但是我不希望看到的是為了去單純的追求利潤而做出一些傷害感情或違背原則的事情。試著回想一下，我們企業(yè)中那些雇傭關系不穩(wěn)定的情況出現，難道僅僅是因為錢的問題嗎？在現在企業(yè)中，員工感情的需求有時候是第一位的，然后可能才是工作中的金錢回饋，可是我們往往在企業(yè)中看到的是勾心斗角、抱怨運氣、處理事情魯莽等等，這樣的工作氛圍導致員工無法獲得穩(wěn)定的感情需求。
對于解決焦慮的方法，作者提到了哲學、藝術、宗教、政治、還有波西米亞style的方式來解決，換句話說就是將自己代入一個不需要用金錢或身份決定社會地位的領域，比如哲學中說“覺得我幸福的不是我的社會地位，而是我的判斷，只有這些才是我自己的，別人無法從我身邊拿走”；藝術家口中常常說的“藝術的批判是為了讓這個世界變得更好”；宗教體系中“我們都是上帝的子民”，一句話已經抹掉了社會中所有的身份；政治中如政治手段可以改變一個人的身份、因為目前的身份大部分都是政治進行創(chuàng)造的、當然也可以抹殺等等，其實每個時代都有不符合上流社會關于身份的定義的觀念，其實這群開拓者為大家提供了另一種生活的方式或解藥，我們無法否定也無法預測，只能等時間去給我們答案，這也就是大概很多藝術家在去世后，其作品的偉大才慢慢被世人發(fā)現的原因吧。
“一個人如果真的能找到他真正想做的事情，會是一件很幸福的事情。”
職場焦慮讀后感篇十一
前幾天里，我讀了外語與研究出版社出版的《快樂星球之難解的賬單》。
這個故事里主要講了：毛悅的爸爸是個經濟學家，有一天，毛悅聽他爸爸講：就應該得到勞動報酬。結果他一到班上宣傳后，班上很多同學回家后都天天開始做家務，目的是想得到報酬。于是，每做完一件家務事還要定下一個賬單，準備隨時把帳單給家長看，讓家長給報酬。
我們現在已經長大了，應該主動幫爸爸、媽媽多做一點家務事，減少爸爸、媽媽的負擔。而不是每做一件家務事都要定賬單，然后讓爸爸、媽媽付錢，這樣不僅沒減少家長的負擔，而且還讓家長增加了負擔。
我以后也要多作家務事，還要勸告身邊的同學多主動做家務事，不要讓家長的負擔太重。
職場焦慮讀后感篇十二
職場焦慮已成為當下職場人面臨的一大挑戰(zhàn)。許多人常常感到自己難以適應工作壓力、工作內容等多方面的挑戰(zhàn)。職場焦慮會影響到個人的心理狀態(tài)，進而影響其工作表現、事業(yè)發(fā)展等方面。因此，如何排解職場焦慮心理，提高自身的心理素質，成為不少職場人需要面對的任務。
職場焦慮并不只是單一的表現形式，它可能通過不同的途徑表現出來。比如，有的人情緒容易降低，失去信心，失去積極性，或者出現負面情感，如抑郁等；同時也有一些人則過度緊張，不斷思考著工作和職業(yè)的前景，焦慮情緒會讓這些人在各種場合下手足無措，嚴重影響了自己的心理狀態(tài)和工作表現。
職場焦慮對于個人發(fā)展和職業(yè)取得成功，不僅有負面的影響，也可以激勵人提高自身能力，增強心理素質，更好地適應工作環(huán)境。排解職場焦慮的辦法也千差萬別。例如，每天給自己制定可行的計劃，掌握自己的工作節(jié)奏，合理安排時間，這些方式有助于個人情緒的調節(jié)。同時加強自身能力的培養(yǎng)，積極參加各種培訓，提升自身的專業(yè)知識和實踐能力也可以起到排解焦慮的作用。最終目的是放下內心的枷鎖，以平和的心態(tài)應對職場挑戰(zhàn)。
第四段：職場人建立社交網絡幫助排解焦慮。
建立職場社交網絡，有利于職場人與同事、朋友等建立起良好的個人關系，聯(lián)結自己與企業(yè)以及職業(yè)市場，給個人帶來鍛煉和擴展的機會。同時，這些社交網絡也是職場人排解職場焦慮非常必要的手段?？梢远ㄆ诮M織團隊活動，也可以進行個人交流，通過溝通方式發(fā)泄心底的壓力，尋求安慰和建議。
第五段：總結。
職場焦慮是普遍現象，任何人都難以避免。但是職場人如何應對焦慮情緒，是非常關鍵的。因此，職場人需要學會正確地面對職業(yè)挑戰(zhàn)，提高自己的工作效率和工作經驗，同時也要注重好個人心態(tài)的管理和調節(jié)，以此來提高自己的適應能力和抗壓能力。堅持適當鍛煉，保持飲食和休息的平衡，保持心態(tài)平靜，從而更好地面對職業(yè)挑戰(zhàn)，讓職場成為人生的一次升華和追求成就的平臺。
職場焦慮讀后感篇十三
要想做到真正不必艷羨他人的生活，是真的很難。除了要降低自己對于一些外在虛無縹緲的期待值，還要不斷的在成長之中重組和糅合自己的價值觀和人生觀。
今天是我心目中仰望的一位藝術家，他的冥誕。他離開人世已經十幾載，但他生前的處世之道與遵循自我破繭而出的人生狀態(tài)，實在是無時無刻在感懷著我。
人真的很難避世而活，做一個真正寓意上的“隱士”。對我自身價值過分高估，對現實狀況過分樂觀恬然，都必將構成我精神上壓抑的原始罪惡。至少努力不會無所適從，可怕的是，我對自己過分松懈。
人為什么不能自在的生活著呢？原是我設想的最多的問題。但在閱讀完整部書籍之后，我發(fā)現給我定設框架，戴上枷鎖拖住步伐的源頭，永遠是我自己。
我不敢正面直視自己的需求和想法，妄圖在搖擺不定的人生狀態(tài)之中，遵循著“本該”的生活模式。到底哪種觀念與行為必定構成生活的“必須”，甚至牽制了我，我現在或許懂了。
其實一本書的偉大之處，他不一定會教你領悟些什么，只是用事例告誡你，你需要重新審視下自己了。
職場焦慮讀后感篇一
讀完魯迅先生的這篇《略論中國人的臉》，從心底深處泛起一陣悲涼來，不由地生出哀與怒的情緒來，似乎讀魯迅先生的文章總會生出這樣的感覺來。不得不承認，魯迅先生的這篇《略論中國人的臉》盡管早已經過了好幾十年歲月的洗禮，卻依舊擲地有聲、一針見血，在當今仍然有著巨大的現實意義。
文中對于中國人的臉是這樣描寫的“獨有兩眼歪斜，張嘴露齒，卻是我們自己本來的相貌”其中，中國人的標志性的表情也令人印象深刻“但此后對于中國一部分人們的相貌，我也逐漸感到一種不滿，就是他們每看見不常見的事件或華麗的女人，聽到有些醉心的說話的時候，下巴總要慢慢掛下，將嘴張了開來。這實在不大雅觀;仿佛精神上缺少著一樣什么機件?！敝袊讼騺硎且樀?，最好面子，這一點從一些諸如“人活一張臉，樹活一身皮”等俗話中便可體會到。文中扭曲的相貌，習慣性的吃驚的表情，這些顯然都是對中國臉的一種批判。那么，再來看看魯迅先生筆下的西方臉“臉太白，頭發(fā)太黃，眼珠太淡，鼻梁太高?！痹u語是“人+原始性情=西方人”，這話雖然在貶罵西方人，卻也是清清楚楚地間接打痛了中國人，點明了對于中國臉的批判原因――中國人的臉上缺少了一種叫“原始性情”東西。
首先，要解釋一下這個打引號的“原始性情”，它并不等同與野性，應該說，我認為這應該是一種能夠抬頭挺胸，擁有尊嚴和獨立人格、自信地主宰自己生命的一種氣質。而這，正是許多中國人身上所缺乏的。相反地，很多中國人奴性深種。自從1840年的戰(zhàn)爭，洋槍洋炮武力叩關，強行打開了中國的大門后，中國人就開始了相較以往封建帝制更為厲害的俯首稱臣的奴性生涯。自此之后，更是一發(fā)不可收拾，將這種逆來順受的性格又繼續(xù)綿延了好幾百年。直至今日，仍可以看到奴性的影響----周圍仍有許多趨炎附勢，溜須拍馬、欺軟怕硬的人存在，你大可說這是成熟圓滑的處世之道，但它確實卑躬屈膝、虛偽諂媚了不是嗎?仍有許多人看到例如歹徒公然搶劫等不正義之事發(fā)生在眼前，卻膽小怕事地快速走開;又因為怕幫人被反咬一口等因素對于弱勢群體視而不見，這些難道不是奴性性格在作祟?從這一點上說，中國人已經病了，且病得不輕。不再是從前的那個民族了。這令我十分心寒。
不過，人還是應懷抱美好希望?！蔼氂袃裳弁嵝?，張嘴露齒，卻是我們自己本來的相貌”這就是中國人本來的臉么?當然不是，中國人從來都是炎黃子孫，龍的傳人，血液中的棱角、驕傲怎么會輕易改變?只有中國人的民族意識被喚起來了，只有我們自信了、團結了，我們才能真正站起來，才能讓自信、堅強、生命力、傲氣等重新回到中國人的臉上!
一句話，臉，要靠自己長。
職場焦慮讀后感篇二
放松心態(tài)，焦慮其實很普通。作為一個現代人，我想誰都有過焦慮吧，焦慮是一種很微妙的情緒。生活節(jié)奏的加快，生存環(huán)境的不確定性都使得我們每個人都有過焦慮的情緒。
我們想要的越來越多，當欲望不能被滿足時，焦慮也就產生了。這本焦慮心理學，內容真的很通俗易懂，在介紹了焦慮產生的根源，分類，以及面對生活當中各種焦慮所需要的應對方法。
其實說來也簡單了：
首先我們要嘗試著讓自己的心安靜下來，慢慢地放輕松，不妨多嘗試幾次，壓力會小很多。學會自我減壓，學會適當的佛系。因為我們生活節(jié)奏的加快，工作壓力的增大，人們漸漸開始出現各種心理問題。
焦慮不過就像一場重感冒一樣，常見，但也容易擴散傳播。對于很多事情，我們不一定非得要和命運較勁，過度擔憂，也是對事情的改善毫無用處。
莫不如我們坦然面對生活中的暴風雨，順從一點。當我們徹夜難眠時，無論你是否焦慮，都無法改變過往，不如嘗試著快樂起來。盧梭說“除了身體的痛苦和良心的責備以外，一切痛苦都是想象出來的?！?BR> 書中很多事例也是很通俗易懂了。一個人的心理狀況在很大程度上影響著一個人的生理能力，好心態(tài)能克服我們的憂慮，甚至是身體上的疾痛。
就像偉大的法國哲學家蒙田說的“傷害我們的并不是事情本身，而是我們對事情的看法?！?BR> 又比如威廉詹姆斯話里的含義“如果你的行為散發(fā)的是快樂，那么，你的心里就不會有任何陰郁的色彩。”
書中很直白的一句話“誰也沒必要去預料明天，我們要做的就是把握當下。”
其實焦慮也根本不像我們想象的'那么可怕，焦慮也是我們正常的一種情緒而已。最容易讓我們產生焦慮的因素之一，無外乎是我們生存環(huán)境帶來的。對金錢我們應該樹立一個正確的態(tài)度，看淡金錢，不為金錢所困擾。我們中的很多人都是月光族，對我們來說，生活不止有詩和遠方，還有每個月長長的賬單，信用卡以及花唄，借唄。
就像這場疫情，很多月光族面臨著失業(yè)或者疾病，使生活陷入癱瘓境地。盲目消費，超前消費同樣會給我們帶來因為缺錢而導致的焦慮。過度提前消費其實也是一種錯誤消費觀，不但可能會陷入財務困境，還會陷入焦慮。其實，讓自己忙碌起來也是治療精神焦慮的最好辦法，緩解內心的焦慮，不讓焦慮趁虛而入。
壓力產生的根本原因還是在于我們的內心。活在今天，不為明天煩惱，其實是我們摒除所有煩惱和壞情緒的根本。
職場焦慮讀后感篇三
我們無時無刻不在和空與滿進行博弈，大至人生的重要決策，小至每一天的進食。而在這些博弈中，半飽，才可以讓我們擁有更多。
半飽是一種完美的缺陷，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片藍天。對現實保持一種滿足，對未來保有一分好奇，相信生活里頭總有更好玩的事情，會在下一個階段出現。
因為半飽，才會對未來的一切，都充滿了期待和參與的熱情。我想，魅力的標準，可以是看他能不能發(fā)自內心地微笑。對于物質的半飽，反而會增加心靈的豐盈，這種自由的心靈、靈動的眼神，以及不受外界影響的心態(tài)，會讓人充滿自信，變得優(yōu)雅。這種魅力不是美麗，而是有一股吸引人的磁場。
在二十四節(jié)氣中，很多節(jié)氣都是相對的。比如小暑對大暑、小雪對大雪、小寒對大寒，但是小滿之后卻是芒種。月盈則虧，水滿則溢。事情太滿就會走向反面，花未全開，月未全圓，才是人生最好的狀態(tài)。
許多時候，我們都誤解了焦慮，認為焦慮一定是心理的敵人。事實上，所有的負面情緒都有它存在的必要性和合理性。焦慮是我們大腦的一種防御機制，它可以提醒人周邊潛在的危險，是我們對周圍環(huán)境作出的恰當的反應。適當的焦慮能幫助你更客觀地認識處境，起到未雨綢繆的作用。但是如果焦慮過度，那么作用就適得其反了。
近代德國詩人歌德在其長詩《浮士德》中，有一段詩很形象地描述了焦慮感：每天早上醒來，我都覺得惶恐，想到這一天當中，一個愿望也不會實現，一個也不行。活躍的滿腔創(chuàng)新的思想，都受到無數俗慮的干擾。等到黑夜降臨，上床就寢，在床上也是惶惶不安，許多噩夢使我膽寒。活躍在我的心中的神，能深深激動我的內心，但這支配我的全部力量的神，卻沒有對付外力的'本領。我覺得生存真是麻煩，我寧愿死，不愿活在世間。
所有不愉快的情緒都源于生理和心理的失衡，人們以各種方式去修復它。有的是克服障礙，改善自身能力和條件；有的選擇降低欲望，或采取合理化解釋，給自己一個臺階下。如果不能做到這幾點，就無法恢復心理的平衡和寧靜，消極情緒包括焦慮等積累和強化到一定程度，就會產生心理失常、精神病等嚴重心理疾病，甚至導致自殺等自毀行為。焦慮是一種常見情緒狀態(tài)，是一種內心緊張不安、預感到似乎將要發(fā)生某種不利情況而又難于應付的不愉快情緒。一般說，在心理學中通常把有明確對象的不安、擔心和憂慮稱為恐懼，而沒有明確對象的恐懼就是焦慮。也就是說，焦慮是根本找不到目標的恐懼，它表面上比恐懼的程度要淺，但正因為它沒有清晰的對象，沒有明確的方向，才讓人無從下手，從而使人更加惶恐、無措。事實上，它給人們帶來的心理困擾絲毫不亞于恐懼感。
職場焦慮讀后感篇四
我想大家都讀過《丑陋的中國人》這本書，這本書的作者叫柏楊，她在前寫了這本書，她那尖銳直接的語言讓我震驚，讓我感到中國人是多么的丑陋，讀完這本書你可能會懷疑他說的是否是真的，不幸的是只要是坦誠的中國人，只要是明白的中國人都不得不承認柏楊寫的那些都是事實。
20年前的書那到此刻來寫讀后感，固然有些過時，畢然滄海桑田，畢竟物是人非，《丑陋的中國人》書中有很多言論真的已經不適應當今社會了嗎?那就錯了，隨著時代的變遷，人們的物質生活越來越豐富，“丑陋”兩個字并沒有隨著歲月的流逝而從中國人的頭頂上而消失，還記得20xx年發(fā)生了許多讓中國人蒙羞的事情，小悅悅事件想必大家都有所耳聞吧!她還那么小就離開了人間，她的身軀被一輛輛車子壓過，卻所有人無動于衷。
從這件事我真的理解了柏楊為什么如此犀利的來寫中國人的丑陋了，即使他也是一個中國人，柏楊并不是第一個批判過中國人的人，在近代也有魯迅先生猛烈批判過國民性，他比喻中國當時是一個“人吃人”的社會，想必大家都明白魯迅先生那犀利的語言如同圓規(guī)上的針尖，能夠隨時殺死一個人，就像他筆下的祥林嫂悲慘的命運，和他的《狂人日記》，可想而知當時的中國人是多么的沒有人性和可悲，怪不得魯迅先生對中國人是多么的愛之彌深，恨之欲切。
胡適也深刻批判過中國傳統(tǒng)，這不能否定它對中華民族深切的愛，魯迅，胡適，柏楊他們都在批判傳統(tǒng)，指出中國人習性的負面問題，他們并不是想傷害民族的尊嚴，卻恰恰相反，他們是想讓中國人覺醒，讓中國人活的更有尊嚴，讓中國人在外國人面前更能抬起頭，讓外國人不再在公園里寫上“中國人與狗不得入內”這一類中國字體，為什么外國人只有是公共場所寫上一些中文呢?這不是崇尚中文的表現，而是中國人種種行為，例如公共場所亂扔垃圾，大聲喧嘩等不禮貌行為不得不讓外國人寫下中國字體，我想每個中國人聽到這些都會感到臉紅吧!但這就是事實，這就是無法改變的事實。
但并不是所有的中國人都很丑陋，都很無知，中國人也有美麗的，每年我們都評選出“最美老師”“最美媽媽”等等最美麗的中國人，所以說中國人不完全是丑陋的，也有美麗的，因為中國是一個禮儀之邦，文化大國，有許多優(yōu)良傳統(tǒng)，那些好的傳統(tǒng)值得我們一輩子學習，但也有不好的傳統(tǒng)，例如三綱五常的封建倫理道德，那些不好的文化我們就就應拋棄。
所以要想做一個美麗的人還是一個丑陋的人，要看一個國家，一個民族是如何將傳統(tǒng)發(fā)揚，看了《丑陋的中國人》這本書，我作為一個中國人真的感觸很深很深，看到了當今中國是多么的腐朽，當今的中國人是多么的丑陋，我期望看過《丑陋的中國人》這本書的人都就應好好反思一下，丑陋的不是一個人，而是一個國家，一個民族。
因此從此刻起我們要做一個美麗的中國人，要做一個有尊嚴的中國人，要做一個被外國人所尊重的中國人，更重要的是要做一個讓中國人瞧得起的中國人。
職場焦慮讀后感篇五
近日，360搜索聯(lián)合中國平安健康險發(fā)布國內首份《中國“癌癥焦慮”大數據報告》(以下簡稱“報告”)，統(tǒng)計了不同年齡、性別、星座的受眾對癌癥的焦慮程度和種類，以及致癌原因，抗癌就醫(yī)等其他方面信息。
年輕人更易焦慮
不同于人們認為年紀大的人更容易對疾病產生焦慮心理的慣性思維，報告數據顯示，25到34歲的年輕人更容易癌癥焦慮，占比高達49%。
伴隨著經濟的飛速發(fā)展，中國轉型步入壓力社會，25到34歲的年輕人需要應對來自房價、工作、贍養(yǎng)父母的多重壓力，難免會對各種疾病產生畏懼心理。另一方面，癌癥早期各種身體不適的癥狀類似食欲減退、頭疼乏力等病理反應，也年輕人焦慮患癌的一個重要因素。
肺部、胃部成兩性共同重點關注對象
報告顯示，不同性別的人焦慮的癌癥種類并不盡相同。男性最焦慮的十大癌癥中，肺癌、直腸癌所占比例較高。而由于生理構造的不同，女性更怕患上乳腺癌、宮頸癌等。
盡管如此，人們對“肺癌、胃癌”的焦慮卻是驚人的.一致。睡眠嚴重不足、飲食幾無規(guī)律、工作和心理壓力過大，以及對胃部不適或胃部感染幽門螺桿菌不以為然，都是越來越多中青年人患胃癌的主要因素。青年人最近幾年胃癌的發(fā)生情況經常在我們身邊看到，胃癌不再是老年人專利，我們認為胃癌是越來越年輕化了，青少年胃癌的患病率一直高速上漲。一項最新發(fā)布的數據顯示，近5年來，19至35歲的青年人胃癌發(fā)病率比30年前翻了一番，可見大家對癌癥的關注度、焦慮度都如此之高并不無道理。
三聚氰胺、空氣污染致癌風險等級較高
三鹿奶粉中三聚氰胺含量超標事件余威不減，報告中顯示33%的參與者都將三聚氰胺列為危險等級的第一級。可見，人們對飲食安全的關注度正在逐漸增加。
除此之外，人們對空氣污染致癌的焦慮也占較高比例。研究顯示，擁有大量人口、正處在快速工業(yè)化進程中的國家出現了空氣污染加劇的情況，亞洲地區(qū)是空氣污染較為嚴重的地區(qū)，其中包括中國，隨著暴露在顆粒物和空氣污染中程度的增加，罹患肺癌的風險也相應增加。
公眾保險意識增強，接近半數愿意參保
74%的人在癌癥焦慮產生之后，會選擇搜索調整飲食結構、注意飲食習慣等方式的相關信息，以改善自身狀況避免患病。43%的調查參與者愿意購買保險以降低癌癥在經濟上帶來的危害，而在購買保險時，保險理賠、保險種類是用戶重點關注的兩大因素。
除了上述方面，報告還對患癌焦慮者海外就醫(yī)區(qū)域分布、焦慮人群收入分布、學歷分布等其他方面做了調查研究。方便用戶更多元化、全方位的了解患癌焦慮，并對癌癥處理方式等提供了一定參考價值。360搜索希望能夠通過此份報告，喚醒人們對癌癥的關注，從點滴做起，關愛家人朋友的身體健康。
職場焦慮讀后感篇六
11月份，跟著團隊讀了蔡元培先生的《中國人的修養(yǎng)》，先生的大名久仰，先生的文字仔細讀的不太多，特別是先生的新白話文，讀著有點拗口，但還是沉下心，每天以三兩篇的龜速讀完了此書。
此書主要表達了先生一生所推崇的中華傳統(tǒng)文化修身思想和現代公民德育理念。雖然這書的內容發(fā)表于二十世紀的一二十年代，但現在讀來依然對我們當今的教育有著很大的指導意義。
在看本書的第一部分時，這部分是《中學修身教科書》，上下兩篇既重實踐又重理論，關于這兩篇的各種道德的修養(yǎng)自不必說，在修己一章“體育”一節(jié)中，先生提出“凡道德以修己為本，而修己之道，又以體育為本”，這種提法放在現在一味追求分數、升學率的今天尤為可貴。當今從學校到家長，從一線城市到縣城，學生們的業(yè)余時間都被各種名目的輔導班占據，早幾天北京黃莊的瘋狂補課刷爆朋友圈?，F在的孩子近視眼成群，體質也有下降趨勢，雖然國家為了保證中學生體質，強制體育加試到中考成績，依然只是表面工作。想想原來的科學家們在那么惡劣的條件下研究工作，很多都是高齡之人，而現在許多疾病年輕化，猝死早衰等，修己先修體育，增強體質，康健身體，涵養(yǎng)精神，才能更好的工作，教育應該重視。
在先生的德育三十篇中提到“堅忍與頑固”“自由與放縱”“鎮(zhèn)定與冷淡”尤為讓我警醒。在引領學生的發(fā)展過程中，在當今提倡標新立異的時代，分清自由與放縱，堅忍與頑固很是重要，在當今的不關己事不管不問的風潮下，分得清“鎮(zhèn)定與冷淡”著實是一股有意義，重慶的公交事件里，固然有司機的職業(yè)素養(yǎng)底下，當事乘客的垃圾情緒，乘客們對己外之物不關心不過問的心態(tài)也是事件發(fā)生的間接原因?！坝^衍之臨死而悔，弼之得書而謝，知冷淡之弊，不獨政治家，即在野者，亦不可不深以為戒焉”。
職場焦慮讀后感篇七
你是否在走廊里遇見自己的老板，就會感到緊張不安?在接任一項新的工作任務后，你會不會擔心自己可能無法勝任，因此每日茶飯不思，輾轉反側。甚至沒有任何事情發(fā)生，但你還覺得隱隱的焦慮，會忍不住猜想接下來會發(fā)生什么事，自己能不能解決？如果你有這樣的“癥狀”，那么你焦慮了。心理學研究表明，95%以上的人存在典型的焦慮癥狀，將近40%的人被嚴重的焦慮困擾，到底出現了什么問題？讓如此的多人開始焦慮，一部分人甚至陷入了集體性焦慮?！督箲]心理學》這本書對現代人所產生的普遍性焦慮進行了深入的剖析和研究，并結合多名心理學家的治療經驗和大量臨床案例，得出很多簡單、實用、有效的戰(zhàn)勝焦慮的方法，讓你在閱讀和實踐的過程中，循序漸進地擺脫焦慮困擾。
與抑郁、傷痛、憤怒等單一化的負面情緒不同，焦慮相對更微妙、更復雜，甚至更難以形容，其實，適當的擔憂是正常的，畢竟生活也不是一帆風順，但過度焦慮影響了生活和工作這就有些病態(tài)了，這樣的你需要找到自己焦慮的根本原因。書中提到了焦慮的多個誘因，歸納起來，重點有以下幾種。
一是認同危機。即別人眼中的你，從小到大，我們難免被家長拿來和別人家的孩子比較，那個家長口中別人家的孩子，會讓你有落差感，然而這種落差并沒有隨著你的成長而消失，工作后，別人家的孩子依舊圍繞著你，讓你覺得自己挫敗感越來越強，此時你已經出現了較為嚴重的低自尊感，你非常依賴外界的肯定，這就是我們所謂的認同危機。
二是失敗恐懼。每個人都會經歷失敗，這在我們的人生中都只不過是一個瞬間的記錄，但有些人，卻因為這瞬間的變化而沮喪、緊張、焦慮以至絕望，有些極端的人，選擇了更為極端的方式來逃避失敗。失敗并不可怕，失敗之后產生焦慮情緒也很正常，但我們要學會自覺質疑和辯論，告訴自己，失敗只是提醒我，下次做的更好。
三是完美主義。你希望所有的事情都達到你預期的結果，你必須保證你的聚會完美無缺，你的工作必須完全符合你的心意，你的伴侶必須是最好的那一個，等等，然而這個世界大多數事情都不會輕易對你俯首聽命，他們不會事事順著你，此刻的你非常脆弱，你會痛苦，你會異常焦慮、沮喪的壓抑。事實上，你之所以覺得世界不完美，是應為你各種不切實際的期待，如果你能不再過于堅持執(zhí)念，你會變得強大、自由。
四是自我貶低。我們每個人都會有不同程度的自我貶低心理，知識程度輕重不同，心理學對自我貶低的定義是，當一個人面對他無法對付的問題時，他表現出來的就是自卑和無助。
了解了焦慮的誘因，我們就可以在生活中斬斷焦慮的思維，打破自我折磨的死循環(huán)。莎士比亞說：事情沒有好壞，全在于你怎么看。同樣的困境，對于不同的人，會產生完全不同的效果，一顆強大的內心，是你戰(zhàn)勝焦慮的最好武器。培養(yǎng)積極的情緒，保持內心的寧靜，讓我們一起趕走焦慮，讓生活充滿陽光。（莫青青）
職場焦慮讀后感篇八
這是第二本周振基的工作記錄（經典案例），這本書名為焦慮，其另一本名為抑郁，但是案例分析里，我發(fā)現抑郁癥和焦慮癥常常相伴出現，有一方占主導，抑郁癥伴隨焦慮癥；焦慮癥伴隨抑郁癥；抑郁癥伴隨焦慮情緒；焦慮癥伴隨抑郁情緒。二者最大區(qū)別在于，抑郁癥抑郁向下，焦慮癥驚恐向上；焦慮癥入睡困難，抑郁癥早醒后難以入睡；抑郁癥自殺率高，危害更大。二者相同之處：發(fā)病機理都是精神官能癥；癥狀表現里軀體適應障礙的具體表現有很多相似之處。
我簡單梳理其中一個案例，翟曉鈴有嚴重的幽閉恐懼癥，伴隨焦慮癥。
從她外顯的行為觀察，比如對細節(jié)的注意，掛大衣的動作，顯得刻意的得體舉止，給我留下的初步印象是：職業(yè)、嚴謹、嚴肅、偏內向。從她緊張的姿態(tài)以及有些僵硬的表情來看，這是一個防御心理比較重的人，習慣于展現給別人一副完美的面具，掩藏真實的自我。
探其原因：
1、嬰兒時期較長時間的母乳喂養(yǎng)，用動力心理學說的分析，形成了情感依賴性格的基礎。斷奶后與母親的強行分離，有可能造成安全感的缺失和分離焦慮的產生并固著。
2、童年時窒息事件，造成恐懼印記。
3、青年時電梯里出現特殊情況，加深她對封閉空間的恐懼情緒。
4、與前任分手導火索在電梯產生，通過對電梯逃避，來避免挫折感。
5、性格因素敏感、內向、過于在意他人評價、對自我評價不穩(wěn)定，造成情緒不穩(wěn)定、不自信、內心力量不強大，這些特點易產生心理疾病。
咨詢師采用認知領悟療法，將來訪者癥狀的深層原因和心理機制暴露在當時人心里，咨詢師將問題從潛意識層面引導到意識層面；最主要的方法是行為主義的系統(tǒng)脫敏療法（最常用），先讓來訪者做到全身放松，然后建構恐懼和焦慮等級（列出恐懼場景，進行評分，再進行排序）。通過來訪者在咨詢師指導下完成脫敏訓練后，進行實地練習，最終翟曉鈴克服了幽閉恐懼癥。
心理咨詢師要時刻有對自己的審視和觀察，“第三只眼”留意著內心的想法，從而提升自身，避免咨詢失敗。我們內心都有一個第三只眼盯著自己，不同的是，我們還要努力讓這只眼睛，變得犀利透亮，能穩(wěn)準狠地看到自己的變化。
這本書，不僅適合心理咨詢師，也適合想通過自己力量調節(jié)自己的焦慮癥患者和有嚴重焦慮情緒的朋友。
職場焦慮讀后感篇九
職場焦慮是指人們在工作環(huán)境下有一定程度的焦慮情緒，表現為緊張、不安、擔心、自卑等。這是一種常態(tài)，但如果長期存在，將對個人身心健康產生負面影響。接下來，我將分享自己的職場焦慮體驗以及克服的方法。
職場焦慮的原因有許多種，例如工作周圍的壓力、工作不順利、工作環(huán)境不適宜、工作與生活的平衡等。在我的經驗中，我發(fā)現職業(yè)特別是初入職場的人常常認為自己很有壓力，總是對工作和工作中的要求提高預期，雖然這很正常，但它也是一種壓力。過度的焦慮會降低工作進步的速度。
如何克服職場焦慮呢？首先，要保持良好的心態(tài)，不要被瑣碎的事情所困擾。對于一些工作中的挑戰(zhàn)，要有正面的態(tài)度，永遠相信自己能夠解決任何問題。其次，尋求幫助，如果有困難可以轉交給更有經驗的同事解決，充分發(fā)揮團隊合作的優(yōu)勢。此外，工作之余，可以進行愉悅的娛樂休閑活動，放松身心，保持平衡的狀態(tài)。
第四段：如何有效保持身心健康。
良好的狀態(tài)，良好的身心健康是每個人需要追求的目標，尤其在職場這個復雜的社交環(huán)境中更加重要，因為只有擁有良好的身心健康，才能穩(wěn)定在工作中，并保持高效的工作狀態(tài)。常識告訴我們，良好的休息，必要運動，健康飲食等是有益于健康的品質。同時，也要避免過度追求，在職場中要保持適當的自我保護，避免造成過多的壓力，這是保持良好身心健康的必要因素。
總之，職場焦慮是一種普遍存在的員工情緒，不必過多擔憂和沮喪，應該采取有效措施來減輕焦慮和擔心，充分發(fā)揮自己的職業(yè)和生活的樂趣。唯有管理好自己的情緒，適度克服職場焦慮，快樂生活和工作才能實現。
職場焦慮讀后感篇十
這本書是阿蘭·德波頓寫的，英倫才子，前期讀到中途的時候就感觸很深。
作者主要從兩個方面對大家普遍的身份的焦慮進行了討論，一是焦慮起因、二是解決方法?？傮w來說：每個人身份的焦慮是對自己一種在社會地位的擔憂，害怕我們處在無法與社會設定的成功典范保持一致的危險中，從而被奪去尊嚴和尊重，或者是擔心自己所處的社會地位過于平庸，或者是滑落至更低的等級。
古代是什么對我們的身份決定很大？是出身，當你出身于權貴，那么你一輩子可能就是權貴，如果你是一位農民，那么在古代除了進行起義或科舉，那么你翻身的機會很小很小。所以說在古代在這樣小概率事件面前，大家反而對自己的身份這件事覺得心安理得。但是現在發(fā)生了改變，從資本主義萌芽到目前的開始的第五次工業(yè)革命，每一次的工業(yè)革命的推進除了生產力提高，還在悄悄的改變著人們的階級身份，因此對每個人出現了大概率的身份轉變的機會，導致了目前大家普遍對自己身份的焦慮。
從歐洲、美國工業(yè)革命進程來看，在經歷經濟發(fā)展停滯或者工業(yè)革命加速轉變的時候，歐洲人民也經歷過巨大的社會焦慮，為什么我們以前沒有？因為目前我們的經濟發(fā)展還沒有經歷一個完整的周期，暫時還沒機會看到，不過即將到來。
現在我們所運用的制度的本質是具有資本主義性質，為什么？因為這是一個最高效的制度、同時我們的經濟學過分的強調了要做一個理性的經濟人這個原則，這樣的做的目的本質還是要提高生產效率、加速利潤的獲取。我們都知道目前大家公認的企業(yè)公式為：原材料+勞動力+機器=產品+利潤，其實作為一名企業(yè)家基本的常識就是降低成本提高收入增加利潤，但是人力做為一項成本因素較另外兩樣有所不同，因為勞動力有感情、能夠感受到痛苦、有喜怒哀樂。因此作為一名勞動力會做出的反饋就是：一是經濟需求、因為要賺錢；二是人性需求、主要為經濟的安全、尊嚴和職位等等?，F在我們的gdp增速在不斷的調低、由高速增長變?yōu)橹兴倩蚍€(wěn)步增長，那么問題來了、本質就是企業(yè)的利潤及投資要下降，這樣會直接影響員工的收益以及職業(yè)規(guī)劃進程，因為企業(yè)不會進行規(guī)模擴張，導致員工職業(yè)晉升的機會減少。進而導致了整個社會的焦慮、對自己身份的焦慮。這個大概就是資本主義制度和封建主義制度的一個大不同吧。
其實在目前社會制度下，企業(yè)家去追求合法的利潤無可厚非，因為每個企業(yè)都要活下去，但是我不希望看到的是為了去單純的追求利潤而做出一些傷害感情或違背原則的事情。試著回想一下，我們企業(yè)中那些雇傭關系不穩(wěn)定的情況出現，難道僅僅是因為錢的問題嗎？在現在企業(yè)中，員工感情的需求有時候是第一位的，然后可能才是工作中的金錢回饋，可是我們往往在企業(yè)中看到的是勾心斗角、抱怨運氣、處理事情魯莽等等，這樣的工作氛圍導致員工無法獲得穩(wěn)定的感情需求。
對于解決焦慮的方法，作者提到了哲學、藝術、宗教、政治、還有波西米亞style的方式來解決，換句話說就是將自己代入一個不需要用金錢或身份決定社會地位的領域，比如哲學中說“覺得我幸福的不是我的社會地位，而是我的判斷，只有這些才是我自己的，別人無法從我身邊拿走”；藝術家口中常常說的“藝術的批判是為了讓這個世界變得更好”；宗教體系中“我們都是上帝的子民”，一句話已經抹掉了社會中所有的身份；政治中如政治手段可以改變一個人的身份、因為目前的身份大部分都是政治進行創(chuàng)造的、當然也可以抹殺等等，其實每個時代都有不符合上流社會關于身份的定義的觀念，其實這群開拓者為大家提供了另一種生活的方式或解藥，我們無法否定也無法預測，只能等時間去給我們答案，這也就是大概很多藝術家在去世后，其作品的偉大才慢慢被世人發(fā)現的原因吧。
“一個人如果真的能找到他真正想做的事情，會是一件很幸福的事情。”
職場焦慮讀后感篇十一
前幾天里，我讀了外語與研究出版社出版的《快樂星球之難解的賬單》。
這個故事里主要講了：毛悅的爸爸是個經濟學家，有一天，毛悅聽他爸爸講：就應該得到勞動報酬。結果他一到班上宣傳后，班上很多同學回家后都天天開始做家務，目的是想得到報酬。于是，每做完一件家務事還要定下一個賬單，準備隨時把帳單給家長看，讓家長給報酬。
我們現在已經長大了，應該主動幫爸爸、媽媽多做一點家務事，減少爸爸、媽媽的負擔。而不是每做一件家務事都要定賬單，然后讓爸爸、媽媽付錢，這樣不僅沒減少家長的負擔，而且還讓家長增加了負擔。
我以后也要多作家務事，還要勸告身邊的同學多主動做家務事，不要讓家長的負擔太重。
職場焦慮讀后感篇十二
職場焦慮已成為當下職場人面臨的一大挑戰(zhàn)。許多人常常感到自己難以適應工作壓力、工作內容等多方面的挑戰(zhàn)。職場焦慮會影響到個人的心理狀態(tài)，進而影響其工作表現、事業(yè)發(fā)展等方面。因此，如何排解職場焦慮心理，提高自身的心理素質，成為不少職場人需要面對的任務。
職場焦慮并不只是單一的表現形式，它可能通過不同的途徑表現出來。比如，有的人情緒容易降低，失去信心，失去積極性，或者出現負面情感，如抑郁等；同時也有一些人則過度緊張，不斷思考著工作和職業(yè)的前景，焦慮情緒會讓這些人在各種場合下手足無措，嚴重影響了自己的心理狀態(tài)和工作表現。
職場焦慮對于個人發(fā)展和職業(yè)取得成功，不僅有負面的影響，也可以激勵人提高自身能力，增強心理素質，更好地適應工作環(huán)境。排解職場焦慮的辦法也千差萬別。例如，每天給自己制定可行的計劃，掌握自己的工作節(jié)奏，合理安排時間，這些方式有助于個人情緒的調節(jié)。同時加強自身能力的培養(yǎng)，積極參加各種培訓，提升自身的專業(yè)知識和實踐能力也可以起到排解焦慮的作用。最終目的是放下內心的枷鎖，以平和的心態(tài)應對職場挑戰(zhàn)。
第四段：職場人建立社交網絡幫助排解焦慮。
建立職場社交網絡，有利于職場人與同事、朋友等建立起良好的個人關系，聯(lián)結自己與企業(yè)以及職業(yè)市場，給個人帶來鍛煉和擴展的機會。同時，這些社交網絡也是職場人排解職場焦慮非常必要的手段?？梢远ㄆ诮M織團隊活動，也可以進行個人交流，通過溝通方式發(fā)泄心底的壓力，尋求安慰和建議。
第五段：總結。
職場焦慮是普遍現象，任何人都難以避免。但是職場人如何應對焦慮情緒，是非常關鍵的。因此，職場人需要學會正確地面對職業(yè)挑戰(zhàn)，提高自己的工作效率和工作經驗，同時也要注重好個人心態(tài)的管理和調節(jié)，以此來提高自己的適應能力和抗壓能力。堅持適當鍛煉，保持飲食和休息的平衡，保持心態(tài)平靜，從而更好地面對職業(yè)挑戰(zhàn)，讓職場成為人生的一次升華和追求成就的平臺。
職場焦慮讀后感篇十三
要想做到真正不必艷羨他人的生活，是真的很難。除了要降低自己對于一些外在虛無縹緲的期待值，還要不斷的在成長之中重組和糅合自己的價值觀和人生觀。
今天是我心目中仰望的一位藝術家，他的冥誕。他離開人世已經十幾載，但他生前的處世之道與遵循自我破繭而出的人生狀態(tài)，實在是無時無刻在感懷著我。
人真的很難避世而活，做一個真正寓意上的“隱士”。對我自身價值過分高估，對現實狀況過分樂觀恬然，都必將構成我精神上壓抑的原始罪惡。至少努力不會無所適從，可怕的是，我對自己過分松懈。
人為什么不能自在的生活著呢？原是我設想的最多的問題。但在閱讀完整部書籍之后，我發(fā)現給我定設框架，戴上枷鎖拖住步伐的源頭，永遠是我自己。
我不敢正面直視自己的需求和想法，妄圖在搖擺不定的人生狀態(tài)之中，遵循著“本該”的生活模式。到底哪種觀念與行為必定構成生活的“必須”，甚至牽制了我，我現在或許懂了。
其實一本書的偉大之處，他不一定會教你領悟些什么，只是用事例告誡你，你需要重新審視下自己了。