讀后感是讀者在閱讀一本書之后，對書中內(nèi)容和自己的思考感受進行總結(jié)和表達的一種方式。那么我們該如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，讀者應(yīng)該全面了解作品的背景、作者的寫作意圖以及其中的核心思想。其次，在閱讀的過程中，要多角度、多維度地思考和分析作品的內(nèi)容，包括情節(jié)發(fā)展、人物形象、意象象征等方面。進一步，讀者可以從自己的經(jīng)驗和認知出發(fā)，與作品中的情節(jié)和人物進行對比和聯(lián)系，展開個人的思考和感悟。最后，要注意用恰當?shù)恼Z言和表達方式來闡述自己的觀點和感受，以達到清晰、準確地傳達個人的讀后感。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同作品的讀后感寫作方式和思路，同時也可以從中汲取一些寫作的靈感和技巧。讀完一本好書后，寫一篇有深度和觀點的讀后感，不僅能夠加深自己對作品的理解，還可以鍛煉自己的表達能力和批判思維能力。那么，讓我們一起來看看這些讀后感范文吧。
我的父輩讀后感篇一
《我與父輩》，閻連科箸，云南人民出版社出版。作者說：“在我所有作品中，這是一顆鉆石”。我還沒有看過他的《日光流年》《受活》《最后一名知青》等，但我肯定，《我與父輩》已是我心中永恒的經(jīng)典。其中某些情節(jié)，像發(fā)生在金庸武俠世界里的故事那樣被我記牢；其中心酸心痛之處，亦感同身受、沉重真切?！段遗c父輩》沒有驚天動地的英雄事跡，沒有詭異離奇的驚悚懸疑，有的是親切的泥土芬芳和那濃得化不開的親情和哀思；不需要也不可以一口氣讀完，睡前一章或一節(jié)地讀，讓自己的思緒穿越到那個年代那片土地，在夢里體會那崢嶸歲月里的荒蕪與苦楚，盡享作者珍貴的經(jīng)歷與感受，用真誠與摯情拂去靈臺上的塵埃，平和浮躁的心，審察自身的原罪，讓靈與欲回歸本原的家園。毋庸置疑，較之當今泛濫成災(zāi)的快餐式讀物，《我與父輩》無疑是一壇陳年佳釀，值得用心品嘗，它是那樣的濃郁醇厚，回味悠長。
作者自傳式地從自己的童年開始寫起，把讀者帶回到上世紀那個充滿貧困與饑荒的年代，帶到那片作者憂思難忘的鄉(xiāng)土——河南嵩縣的偏僻村莊，講述了生活在那時那地的父親、大伯、四叔艱辛坎坷、勤勉隱忍、平淡不平凡的人生。
在書中，作者傾注了大量筆墨講述了父輩對子女濃情呵護與天性般的付出，講述了自己如何在長輩的庇護下成長。“很小時候…便總?cè)缥舶蜆与S在父親身后。父親勞作的時候，我喜歡立在他的身邊，一邊看他舉鎬弄鍬的樣子，一邊去踩踏留在父親身后或者他身邊的影子?！蔽乙灿浧鹆?，直到我開始記事的年齡，父親還要我像騎馬一樣騎在他的肩頸上，頂著我走親戚或趕集。
然，子女的出世帶給父母喜悅的同時，也帶來解不下的包袱和負不清的責任?！啊麄冏宰隽烁赣H那一日、一時的開始，就刻骨銘心地懂得，他們最大、最莊嚴的職責，就是要給兒子蓋幾間房子，要給女兒準備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)。這幾乎是所有農(nóng)民父親的人生目的，甚或是唯一的目的。”
為了蓋房，父親和母親“到二百里外的深山老林，去把那一根根雜木椽子從有著野狼出沒的山溝扛到路邊…”
可憐天下父母心！類似作者文中所述，“蓋起房子的那一年春節(jié)，家里沒有一粒小麥，沒有半把面粉，是借了人家一碗污麥面粉讓我們兄弟姐妹四個每人吃了半碗餃子，而父親和她（作者母親），則一個餃子都沒吃?！睘榱藘号?，活干得最多最累、吃得最少最儉，鐵打的身子難免出問題。每念及此，一個從心底發(fā)出的聲音激蕩著我的胸腔：父愛如山，母愛如海。
我們應(yīng)該感謝所有曾經(jīng)幫助、關(guān)愛過我們的人們，而我們最需要感謝的是我們的父母。常言鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，可普天之下有多少兒女讀懂了父母的苦與樂，即便有朝一日自己升格為父母，也多會把滿腔心血潑灑在自己的兒女身上。作者誠懇地坦白了因失孝而懺悔的心，讀者可以感知他那無法解脫的歉疚與揪心的疼痛：
“總是要把父母對我們的疼愛無休止地拉長…去享受父母給我們的心懷和疼愛…”
“因為這種疼愛河流樣源遠流長，我們便以為那疼愛是可以取之不竭的；因為取之不竭，用之不盡，所以我們也并不把那愛放到心上去?！?BR> “直到有一天，長輩老了，父母病倒了，我們才明白父母和長輩，都早已為了生活和兒女、日子和碎瑣，精疲力竭，元氣耗盡…”
“對父母和長輩生命的疏忽，如同我們常年在暗暗吮吸著父母和長輩的血液而當作可有可無的水?！?BR> “現(xiàn)在，他們年邁了…只能是賦閑的無奈和一日日的衰老時，甚或從他們迎面走來的日子里，只能是疾病和死亡時，我們該明白…不光要為自己的事業(yè)、貪念努力和鉆營，我們還應(yīng)該把我們欲望中的努力拿出那么一丁點兒給他們，把我們十個指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來，讓他們使用和撫摸。應(yīng)該讓他們清楚地感覺到，他們這一生，是確確實實生過兒女、養(yǎng)過兒女、有著兒女的?！?BR> 讀到“戰(zhàn)爭”一節(jié)，因為作者參軍，在中越戰(zhàn)爭爆發(fā)的一個多月里，作者一家和親戚老少三十余口人，“都住在我家，睡在又寒又硬的地上，吃大鍋燒就的粗茶淡飯，一塊兒收聽廣播里有關(guān)前線的消息，輪流著每天到郵局查問有沒有我的來信，偷偷地去廟里，在各種神像的前面燒香許愿，為我祈求平安。而我的父親…徹夜不眠，夜夜起床，獨自到后院的空地上，盯著夜寒通宵散步…”。我自己竟然突兀地記起并理解了，因我任性妄為而摔斷腿時，母親每日為我熬制骨頭湯，次次端到我床前給我時憂傷的眼神；因我只因想看沙漠和駱駝而執(zhí)意報考遠離家鄉(xiāng)的蘭州大學(xué)時，母親連續(xù)多日食欲不振、眼睛紅腫。如今想來，父母臉上密密麻麻深似刀刻的皺紋，與我有太多的關(guān)系。如果重新來過，我這個兒子絕不再頑皮任性，可我的父母還能重新回到他們的青春時代嗎！
父母健在的讀者，為被提前警醒而深感慶幸，將暗自反省、用心珍惜親人；已經(jīng)失去的，只能沉湎于悔恨共鳴中，或借“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”以安慰。
《我與父輩》是時下急需的憶苦飯。“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們在他們的一生里，所有的辛勞和努力，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死?！?BR> “父親領(lǐng)著我們，破冰過河去山溝里拉做地基的石頭，因為車子裝得太滿，返回時車子陷在伊河當中…從車上卸著一二百斤重的石頭，一塊塊用肩膀扛到岸邊…父親從水中出來的時候，他脖子里青筋勃露，滿頭大汗，手上、肩上、腿上和幾乎所有衣服的每個部位，卻掛著水和冰凌…父親因為哮喘，呼吸困難，臉被憋成了青色…”
讀到四叔因僅有的一件“的確良”白襯衫洗晾未干，遲遲不能趕去參加工友家的婚禮、去喝那場他準備了許久的喜宴酒時，我想起我自己的父親為了購買農(nóng)藥，曾經(jīng)從村東借到村西、從村頭借到村尾，借不到那關(guān)乎莊稼存活的五元錢，我體會到了同樣的無奈與心酸，似乎開始有一點理解了父輩們，真的為了生存而掙扎。父輩們在惡劣的生存條件下流血流汗，總是為兒女爭取著更好的生存、生活條件，他們共同推動著社會方方面面的發(fā)展。
對于時下流行的“有錢不夠花”“幸福不快樂”之怪象，《我與父輩》恰是洗滌心靈、驅(qū)逐魔障的妙方。雖然遠離父輩遭遇的艱辛，我們?nèi)钥勺穼に麄兊淖阚E，做好該做的，做好能做的，時以英國首相丘吉爾名言自省：我們通過索取來謀生，我們通過奉獻來充實人生。
我想，《我與父輩》會悄無聲息地提高許多人對農(nóng)民、農(nóng)村的認識，會涵蓄地提醒人們有從其它角度看待問題的必要?；蛟S都市社會里存在著對農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)民工這樣或那樣的偏見，我向來以“農(nóng)民的兒子”這一身份為自豪。從鄉(xiāng)村走出來的人，難免有些許自卑，但也會帶著天生的自尊、善良和驕傲，他們身藏曲奇的故事、刻骨的經(jīng)歷和強烈而真摯的情感，歷史和現(xiàn)實帶給他們的苦難與挫折并不能摧毀他們的堅韌和仁厚?！捌оl(xiāng)村的農(nóng)民，極盡平凡和卑微，可又是一個堪用超凡去形容的尊貴的生命和尊貴的人?！倍段遗c父輩》中大伯、父親、四叔是萬萬千千父輩們的真實代表。
“大伯正是那片林地中的那棵古而壯的樹，因為他如牛如馬地勞作，因為他如頭羊、頭雁樣領(lǐng)著子女們?yōu)榛钪?，并力求在活著中讓子女們盡力吃得飽一些、穿得不那么破爛裸露些，并且在他們長大成人時，都能夠有理由談婚論嫁，有條件娶妻生子，我大伯在他不識字并且在他不善言談的人生中，深深地明白兩個字的含意和深邃，那就是——尊嚴。”
大伯“站在他用一家人的血汗蓋將起來的三間瓦屋的門口上，對他的六男二女的子女們說：‘房子蓋起來，債也欠下了。人在這個世界上，什么都可以欠，唯獨不能欠的是人家的債。從明天起，我們一家人都重去拉石頭、賣石頭，盡快把人家的債務(wù)給還上?！?BR> 大伯家的老五鐵成參軍，卻“非正常地”死在軍營，大伯一家知道消息時，已隔月余，鮮活的人兒已成冰冷的骨灰盒。大伯家，因為人死不能復(fù)活，因為部隊干部說了一些安慰話，因為不愿毀了別人的前程，就隨它去了，“我們家遭災(zāi)了，就別讓別人跟著這災(zāi)遭難遭殃了”?！拔腋械搅舜蟛疅o邊的善良和寬厚，感到大伯內(nèi)心的苦痛仿佛一眼望不到底的井，可他所說所為的，卻寬闊如無邊的田野和大地。”
“知青下鄉(xiāng)”，被“知青文學(xué)”描繪成“下獄”，“把一切苦難，多直接、簡單地歸為某塊土地和那土地上的一些愚昧”，“是一代人和一個民族的災(zāi)難”?！翱稍谥嘞锣l(xiāng)之前，包括其間，那些土地上的人們，他們的生活、生存，他們數(shù)千年的命運”，又該如何評議？《我與父輩》以寬和的心態(tài)、委婉的方式告訴我們，大多數(shù)人所了解的真相的背后可能隱藏著另一個真相。
從開篇到尾頁，《我與父輩》字里行間流淌著濃濃的苦澀、苦難、心痛、心酸、懺悔、哀思、溫情，是一本父母看了想給兒女、兒女看了想給父母的書，它用誠摯的情感、質(zhì)樸的文字撥動著讀者內(nèi)心深處那根或已塵封的情弦，令心湖久久不能平靜。
我的父輩讀后感篇二
這個影片剛開頭看到有吳京就覺得肯定會很好看這部電影，真的很好看！
《我和我的父輩》由4個小電影組成《乘風》、《詩》、《鴨先知》、《少年夢》。
《乘風》是吳京，吳磊，魏晨等，演繹了在轉(zhuǎn)移村民的途中，吳京鎖扮演得角色犧牲了自己的兒子和3個隊友換取了村民們的平安轉(zhuǎn)移，真的哭死了，當你看到他們被敵人亂槍打死的時候，真的無法替先輩們?nèi)ピ從切┤毡救?，吳京對兒子說，你不能死在我前面，結(jié)果還是向我們現(xiàn)在的和平，都是這些先輩換來的，感謝他們。
《詩》章子怡，黃軒主演，為了航天事業(yè)，媽媽是媽媽，也是爸爸，最后那封信真的太好。孩子，如果可以，我想告訴你，世的一切奧秘，告訴你，山川大河，日升月落，光榮和夢想，挫折與悲傷。告訴你，燃料是點燃自己，照亮別人的東西?；鸺?，是為了夢想，拋棄自己的東生命是用來燃燒的東西，死亡是見證生命的東西，宇宙是讓死亡變得渺小的東西渺小的塵埃，是宇宙的開始，平凡的渺小，是偉大的開始。
《鴨先知》徐崢主演，爸爸就是孩子的榜樣，要勇于嘗試，做一只第一只下水的鴨子，才能看到希望，春江水暖鴨先知。
《少年夢》沈騰，開心麻花劇組，想想就知道肯定是很好笑，笑中帶淚的，沈騰作為一個來自20xx年的機器人，體驗了一把20xx的旅途，五千次的實驗才有一次成功，失敗是成功路上的關(guān)鍵，沒想到最后竟然是20xx年那個小男孩在20xx創(chuàng)造把這個機器人創(chuàng)造出來的。
整體來說真的是一部很好看的電影，值得大家去觀看。
我的父輩讀后感篇三
趙博生。
26路軍駐寧都時總指揮部舊址。
趙振霞（中）與董振堂之子董用威（右）和夫人，在華北軍區(qū)烈。
士陵園趙博生雕像前。
1931年，父親以26路軍參謀長的身份秘密加入中國共產(chǎn)黨——。
他不再是個孤身奮斗的“志士”了。
趙振霞。
【新民晚報·推薦】父親犧牲時年僅36歲，而我自出生后就沒有見過他。然而，不少老紅軍和江西寧都老鄉(xiāng)至今還記得他，稱贊他的英勇無畏。雖然他離開我已經(jīng)78年了，但是，我對他的思念，一刻也沒有停息。
父親犧牲我才2歲。
我出生在1931年2月22日，是趙博生的獨女。1933年1月8日，時任紅五軍團副總指揮兼13軍軍長的父親，在江西寧都黃獅渡戰(zhàn)役中英勇犧牲了，此時的我，還不足2歲。更悲慘的是，自我生下來后，就沒有見過親生父親！
父親犧牲的消息是怎樣傳到老家的，我已經(jīng)一無所知了，而我對幼年時期還留有些許印象的，只剩下兩件事：一是夜里，母親蔡云霞總在黑暗中不停地哭泣，二是家里經(jīng)常燒紙，后來才知道這是在父親的忌日或清明節(jié)，家人在祭奠我父親。沒過幾年，母親也在憂傷和貧困中去世了，我由爺爺、奶奶帶大。
父親原名趙思溥，1897年9月出生于一個貧苦的農(nóng)民家庭，20歲成為保定陸軍軍官學(xué)校的第6期畢業(yè)生，隨后在北洋軍閥的皖系、直系、奉系軍隊中任職。1924年他轉(zhuǎn)入馮玉祥的西北軍，歷任團副、參謀處長、旅長等職。正是在這里，父親遇到了他走上革命道路的領(lǐng)路人劉伯堅同志。
1926年，共產(chǎn)黨員劉伯堅在西北軍擔任總政治部副部長。1927年大革命失敗后，大部分中共黨員被迫離開這支部隊，但少數(shù)共產(chǎn)黨員仍留下來秘密開展工作。劉伯堅創(chuàng)作了《革命精神歌》在部隊中教唱：
先鋒！先鋒！
熱血沸騰，先烈為平等犧牲，作人類解放救星。
側(cè)耳遠聽，宇宙充滿饑餓聲，警醒先鋒，個人自由全犧牲。
我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。
首頁-紅史-紅潮人物。
1930年10月，蔣介石、馮玉祥、閻錫山之間發(fā)生的中原大戰(zhàn)結(jié)束后，馮玉祥的殘部被蔣介石收編為第26路軍，父親擔任參謀長。1931年1月，蔣介石命令第26路軍從山東開赴江西，參加對紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”。
一年做了兩件大事。
1931年，受命調(diào)防到江西的父親做了兩件驚天動地的大事。
當年10月，還戴著國民政府第26路軍參謀長頭銜的父親，秘密加入了中國共產(chǎn)黨。
從派往江西“剿共”前線到秘密加入中國共產(chǎn)黨，父親走的是一條作為一名盼望著國家變好、富強的正直軍人的必由之路。
對紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”失敗后，1931年7月，父親率部參加第三次“圍剿”，進駐寧都，但兩個月后，第三次“圍剿”便告失敗。第26路軍收到駐守寧都的命令，而其他國民黨軍先后撤出，這使第26路軍處于中央根據(jù)地軍民的包圍之中，也讓并非蔣介石嫡系的第26路軍內(nèi)部矛盾趨于尖銳。而紅軍三次反“圍剿”的勝利，給第26路軍官兵留下了深刻印象。
九一八事變后，全國人民掀起了抗日反蔣高潮，大多來自北方地區(qū)的第26路軍官兵要求回北方抗日救國，不料遭到蔣介石的拒絕。
部隊開進江西后的一天下午，父親在辦公桌上發(fā)現(xiàn)一封寫有“趙博生親啟”的信件。信是軍中處于秘密活動中的中共特別支部寫給他的，信中講述了九一八事變后的中國局勢、中國共產(chǎn)黨的主張、全國高漲的革命形勢及第26路軍的處境。一口氣將信讀完，父親陷入了沉思。但他未動聲色，直到一個星期后，才叫來了在軍內(nèi)總指揮部任譯電主任的羅亞平。在這之前，父親曾試探過羅亞平，覺得他應(yīng)該是軍中秘密的共產(chǎn)黨員。這封信的出現(xiàn)，讓他更確定，它是羅亞平利用工作之便放在他辦公桌上的。
與羅亞平的談話，讓父親終于找到了光明。第26路軍73旅旅部參謀、中共特別支部書記劉振亞上報中央后，1931年10月，經(jīng)中共中央批準，父親秘密加入中國共產(chǎn)黨?！拔椰F(xiàn)在最大的滿足是自己不再是個孤身奮斗的?志士?了，終于可以實現(xiàn)我久存矢志的革命理想了。”父親當時說道。
父親入黨后，率部準備起義便提到了議事日程。
促使父親等人領(lǐng)導(dǎo)的“寧都起義”在1931年12月14日爆發(fā)，直接原因是蔣介石已準備清除第26路軍中的共產(chǎn)黨員，情況十分危急。
12月初，隱蔽在第26路軍中的共產(chǎn)黨員及起義計劃被發(fā)現(xiàn)，國民黨南昌行營命令立即逮捕共產(chǎn)黨員劉振亞、袁漢澄、王銘五等人。12月9日，蔣介石專門送去清除手令。在此緊要關(guān)頭，劉振亞等人立即與父親商定，并與紅軍取得聯(lián)系，決定趁第26路軍總指揮孫連仲和第27師師長高樹勛不在部隊的時機，果斷起義。
在父親的爭取下，第73旅旅長董振堂、第74旅旅長季振同、第74旅1團團長黃中岳支持起義。14日，父親和3位將領(lǐng)派第74旅和第73旅直屬隊控制了要害部門，父親宴請全軍團以上軍官，趁機逮捕了所有反對起義的軍官，并把代總指揮、第25師師長李松昆的師部包圍繳械，為起義掃除了障礙。除駐扎在城北的1個團因路遠未能參加外，第26路軍全軍1個軍直、2個師直、6個旅直、11個整團，共1.7萬余人，攜2萬多件武器全部加入了紅軍。
起義后，部隊改編為中國工農(nóng)紅軍第一方面軍第五軍團，季振同任紅五軍團總指揮，肖勁光任政治委員，劉伯堅任政治部主任。紅五軍團下轄3個軍：董振堂任軍團副總指揮兼第13軍軍長，何長工為政委；父親任軍團參謀長兼第14軍軍長，黃火青為政委；黃中岳任15軍軍長，左權(quán)為政委。在發(fā)表了《中國工農(nóng)紅軍第五軍團宣言》后，第二天起義部隊就開進了中央蘇區(qū)。
距敵百米指揮作戰(zhàn)。
1932年12月14日是寧都起義一周年紀念日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府召開紀念大會，為表彰我父親和董振堂在寧都起義和反“圍剿”作戰(zhàn)中作出的貢獻，中央政府給他們頒發(fā)了紅旗勛章。沒想到，父親接過勛章還不到一個月，就血灑疆場，壯烈犧牲了。
1933年初，國民黨軍集中４個師的兵力分兩路向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進犯。孫毅將軍是這樣追憶我父親的最后時光的：
“1933年初，趙博生奉命率領(lǐng)紅五軍團的３個團扼守長員廟一帶山脈，任務(wù)是鉗制敵人，配合主力在黃獅渡一線與敵人決戰(zhàn)。接受任務(wù)以后，趙博生帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士親臨前線察看地形，縝密地研究與部署戰(zhàn)斗?！薄霸趫允仃嚨氐膽?zhàn)斗中，敵人集中火力向我兩翼陣地輪番發(fā)起沖鋒。我守軍戰(zhàn)士子彈打光了，趙博生就指揮戰(zhàn)士們用石塊猛擊敵人，用寫有?百戰(zhàn)百勝?字樣的斗笠裝上鵝卵石回擊敵人。在最危急的時刻，趙博生親自帶領(lǐng)由軍官組成的最后突擊隊，向敵人發(fā)起猛烈的反沖鋒。趙博生距離敵人只有百米左右，他一邊指揮，一邊回擊敵人，不幸右額中彈，當即倒地?！薄皵橙吮淮蛲肆?，陣地守住了，主力部隊在紅五軍團的配合下，取得了全部殲滅敵人6個團的重大勝利。但是紅五軍團杰出的指揮員趙博生，因彈片深嵌腦部，搶救無效，光榮犧牲了，年僅36歲?！?BR> 1月8日父親犧牲后，中華蘇維埃共和國中央政府當即致電紅五軍團吊唁父親。1月13日，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會下令，將寧都縣改名為博生縣，將父親安葬在他生前領(lǐng)導(dǎo)起義的地方，并舉行了隆重的追悼大會。后來，又在紅都瑞金葉坪的廣場建造了博生堡，朱德總司令親筆題寫“博生堡”三個大字。1962年，葉劍英元帥作詩一首，緬懷昔日戰(zhàn)友：“寧都霹靂響天晴，赤旗高擎趙博生，虎穴堅持神圣業(yè)，幾人鮮血染紅星?！?BR> 寧都老鄉(xiāng)難忘英雄。
自出生后，我一直在鹽山縣東慈莊老家生活，度過了20年艱難的歲月。1952年春天，毛澤東主席托人詢問縣領(lǐng)導(dǎo)：趙博生是否還有后人？得知爺爺和我都在，毛主席邀請我爺爺?shù)奖本┤チ艘惶耍⒆尯颖笔☆I(lǐng)導(dǎo)負責，讓我到當時的河北省省會保定讀書。于是，一字不識的我來到了河北干部子弟學(xué)校。
我跟著爺爺?shù)竭^北京中南海，見過周恩來總理。我還用剛學(xué)會的一些字給毛主席寫過一封信，告訴他我已經(jīng)上學(xué)了。后來聽老師說，毛主席給我回信了，囑咐我繼承烈士的遺志，好好學(xué)習(xí)。
1953年秋天，我得了肺結(jié)核。這在當時是很嚴重的病。經(jīng)過手術(shù)，我被切除了一側(cè)乳房和3根肋骨。后來，我再也沒有踏進校門。
我跟父親離得最近的一次，是在1975年。那年清明前后，我跟我的四叔以及一個表叔前往江西寧都祭拜我的父親，記得當時是受寧都縣領(lǐng)導(dǎo)的邀請，我父親的墓地重新修繕后就要落成了。到達后第一站就是父親的犧牲處，我一到那兒便嚎啕大哭，從未謀面的父女倆終于“見面”了，想到父母早逝，40多年里我連父親的面都沒見過，我的眼淚再也止不住了。在落成儀式現(xiàn)場，我見到了不少老紅軍及老鄉(xiāng)，他們都見過我父親，親切地跟我說他當時是多么英勇，寧都好多人都知道他。儀式結(jié)束后，我從墓地捧了一把土帶回家，算是讓父親魂歸故里。
父親離開我已經(jīng)78年了，我對他的思念，一刻也沒有停息。
（王亦君整理）生平簡介。
趙博生（1897-1933）河北省黃驊縣人，中共黨員。1917年畢業(yè)于保定陸軍軍官學(xué)校，1924年冬轉(zhuǎn)入馮玉祥的西北軍，參加過北伐戰(zhàn)爭。其間受共產(chǎn)黨人劉伯堅等影響，傾向革命。1931年任國民黨軍第26路軍參謀長。
九一八事變后，他堅決反對蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策。同時，與在第26路軍中的中共特別支部取得聯(lián)系。同年10月，中共中央批準其入黨。12月14日，他和董振堂、季振同等率部在寧都起義。起義部隊改編為中國工農(nóng)紅軍第五軍團。他先后任紅五軍團13軍軍長、軍團參謀長、軍團副總指揮，率部參加贛州、漳州和南雄水口等戰(zhàn)役。1933年初，國民黨軍集中兵力向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進犯，趙博生率紅五軍團3個團據(jù)守長員廟一帶山脈，出色地完成了鉗制任務(wù)。1月8日，趙博生在江西寧都黃獅渡戰(zhàn)役中壯烈犧牲。
作者簡歷。
趙振霞趙博生烈士之女，1931年2月出生。1952年，經(jīng)毛主席關(guān)心，從河北滄縣東慈莊老家到保定讀書，一年多后因病輟學(xué)，1956年與遼沈戰(zhàn)役的退役老兵孟兆榮結(jié)婚，育有一子兩女。
趙博生紅色特種兵的兩個先驅(qū)之一。
一年做了兩件大事。
1931年，受命調(diào)防到江西的父親做了兩件驚天動地的大事。
當年10月，還戴著國民政府第26路軍參謀長頭銜的父親，秘密加入了中國共產(chǎn)黨。
從派往江西“剿共”前線到秘密加入中國共產(chǎn)黨，父親走的是一條作為一名盼望著國家變好、富強的正直軍人的必由之路。
對紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”失敗后，1931年7月，父親率部參加第三次“圍剿”，進駐寧都，但兩個月后，第三次“圍剿”便告失敗。第26路軍收到駐守寧都的命令，而其他國民黨軍先后撤出，這使第26路軍處于中央根據(jù)地軍民的包圍之中，也讓并非蔣介石嫡系的第26路軍內(nèi)部矛盾趨于尖銳。而紅軍三次反“圍剿”的勝利，給第26路軍官兵留下了深刻印象。
九一八事變后，全國人民掀起了抗日反蔣高潮，大多來自北方地區(qū)的第26路軍官兵要求回北方抗日救國，不料遭到蔣介石的拒絕。
部隊開進江西后的一天下午，父親在辦公桌上發(fā)現(xiàn)一封寫有“趙博生親啟”的信件。信是軍中處于秘密活動中的中共特別支部寫給他的，信中講述了九一八事變后的中國局勢、中國共產(chǎn)黨的主張、全國高漲的革命形勢及第26路軍的處境。一口氣將信讀完，父親陷入了沉思。但他未動聲色，直到一個星期后，才叫來了在軍內(nèi)總指揮部任譯電主任的羅亞平。在這之前，父親曾試探過羅亞平，覺得他應(yīng)該是軍中秘密的共產(chǎn)黨員。這封信的出現(xiàn)，讓他更確定，它是羅亞平利用工作之便放在他辦公桌上的。
與羅亞平的談話，讓父親終于找到了光明。第26路軍73旅旅部參謀、中共特別支部書記劉振亞上報中央后，1931年10月，經(jīng)中共中央批準，父親秘密加入中國共產(chǎn)黨。“我現(xiàn)在最大的滿足是自己不再是個孤身奮斗的"志士"了，終于可以實現(xiàn)我久存矢志的革命理想了?！备赣H當時說道。
父親入黨后，率部準備起義便提到了議事日程。
促使父親等人領(lǐng)導(dǎo)的“寧都起義”在1931年12月14日爆發(fā)，直接原因是蔣介石已準備清除第26路軍中的共產(chǎn)黨員，情況十分危急。
12月初，隱蔽在第26路軍中的共產(chǎn)黨員及起義計劃被發(fā)現(xiàn)，國民黨南昌行營命令立即逮捕共產(chǎn)黨員劉振亞、袁漢澄、王銘五等人。12月9日，蔣介石專門送去清除手令。在此緊要關(guān)頭，劉振亞等人立即與父親商定，并與紅軍取得聯(lián)系，決定趁第26路軍總指揮孫連仲和第27師師長高樹勛不在部隊的時機，果斷起義。
在父親的爭取下，第73旅旅長董振堂、第74旅旅長季振同、第74旅1團團長黃中岳支持起義。14日，父親和3位將領(lǐng)派第74旅和第73旅直屬隊控制了要害部門，父親宴請全軍團以上軍官，趁機逮捕了所有反對起義的軍官，并把代總指揮、第25師師長李松昆的師部包圍繳械，為起義掃除了障礙。除駐扎在城北的1個團因路遠未能參加外，第26路軍全軍1個軍直、2個師直、6個旅直、11個整團，共1.7萬余人，攜2萬多件武器全部加入了紅軍。
起義后，部隊改編為中國工農(nóng)紅軍第一方面軍第五軍團，季振同任紅五軍團總指揮，肖勁光任政治委員，劉伯堅任政治部主任。紅五軍團下轄3個軍：董振堂任軍團副總指揮兼第13軍軍長，何長工為政委；父親任軍團參謀長兼第14軍軍長，黃火青為政委；黃中岳任15軍軍長，左權(quán)為政委。在發(fā)表了《中國工農(nóng)紅軍第五軍團宣言》后，第二天起義部隊就開進了中央蘇區(qū)。
距敵百米指揮作戰(zhàn)。
1932年12月14日是寧都起義一周年紀念日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府召開紀念大會，為表彰我父親和董振堂在寧都起義和反“圍剿”作戰(zhàn)中作出的貢獻，中央政府給他們頒發(fā)了紅旗勛章。沒想到，父親接過勛章還不到一個月，就血灑疆場，壯烈犧牲了。
1933年初，國民黨軍集中4個師的兵力分兩路向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進犯。孫毅將軍是這樣追憶我父親的最后時光的：
“1933年初，趙博生奉命率領(lǐng)紅五軍團的3個團扼守長員廟一帶山脈，任務(wù)是鉗制敵人，配合主力在黃獅渡一線與敵人決戰(zhàn)。接受任務(wù)以后，趙博生帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士親臨前線察看地形，縝密地研究與部署戰(zhàn)斗?！薄霸趫允仃嚨氐膽?zhàn)斗中，敵人集中火力向我兩翼陣地輪番發(fā)起沖鋒。我守軍戰(zhàn)士子彈打光了，趙博生就指揮戰(zhàn)士們用石塊猛擊敵人，用寫有"百戰(zhàn)百勝"字樣的斗笠裝上鵝卵石回擊敵人。在最危急的時刻，趙博生親自帶領(lǐng)由軍官組成的最后突擊隊，向敵人發(fā)起猛烈的反沖鋒。趙博生距離敵人只有百米左右，他一邊指揮，一邊回擊敵人，不幸右額中彈，當即倒地?！薄皵橙吮淮蛲肆耍嚨厥刈×?，主力部隊在紅五軍團的配合下，取得了全部殲滅敵人6個團的重大勝利。但是紅五軍團杰出的指揮員趙博生，因彈片深嵌腦部，搶救無效，光榮犧牲了，年僅36歲。”
1月8日父親犧牲后，中華蘇維埃共和國中央政府當即致電紅五軍團吊唁父親。1月13日，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會下令，將寧都縣改名為博生縣，將父親安葬在他生前領(lǐng)導(dǎo)起義的地方，并舉行了隆重的追悼大會。后來，又在紅都瑞金葉坪的廣場建造了博生堡，朱德總司令親筆題寫“博生堡”三個大字。1962年，葉劍英元帥作詩一首，緬懷昔日戰(zhàn)友：“寧都霹靂響天晴，赤旗高擎趙博生，虎穴堅持神圣業(yè)，幾人鮮血染紅星。”
寧都老鄉(xiāng)難忘英雄。
自出生后，我一直在鹽山縣東慈莊老家生活，度過了20年艱難的歲月。1952年春天，毛澤東主席托人詢問縣領(lǐng)導(dǎo)：趙博生是否還有后人？得知爺爺和我都在，毛主席邀請我爺爺?shù)奖本┤チ艘惶?，并讓河北省領(lǐng)導(dǎo)負責，讓我到當時的河北省省會保定讀書。于是，一字不識的我來到了河北干部子弟學(xué)校。
我跟著爺爺?shù)竭^北京中南海，見過周恩來總理。我還用剛學(xué)會的一些字給毛主席寫過一封信，告訴他我已經(jīng)上學(xué)了。后來聽老師說，毛主席給我回信了，囑咐我繼承烈士的遺志，好好學(xué)習(xí)。
1953年秋天，我得了肺結(jié)核。這在當時是很嚴重的病。經(jīng)過手術(shù)，我被切除了一側(cè)乳房和3根肋骨。后來，我再也沒有踏進校門。
我跟父親離得最近的一次，是在1975年。那年清明前后，我跟我的四叔以及一個表叔前往江西寧都祭拜我的父親，記得當時是受寧都縣領(lǐng)導(dǎo)的邀請，我父親的墓地重新修繕后就要落成了。到達后第一站就是父親的犧牲處，我一到那兒便嚎啕大哭，從未謀面的父女倆終于“見面”了，想到父母早逝，40多年里我連父親的面都沒見過，我的眼淚再也止不住了。在落成儀式現(xiàn)場，我見到了不少老紅軍及老鄉(xiāng)，他們都見過我父親，親切地跟我說他當時是多么英勇，寧都好多人都知道他。儀式結(jié)束后，我從墓地捧了一把土帶回家，算是讓父親魂歸故里。
父親離開我已經(jīng)78年了，我對他的思念，一刻也沒有停息。（王亦君整理）。
我的父輩讀后感篇四
而立之年，翻看閻連科老師的這本《我與父輩》，雖說不一定讀透，但終究有一些思考。
父親也是兄弟四人，和閻老師一樣，我失去了大爺和三大爺，不一樣的是，我現(xiàn)在只有30歲。所以，對于死亡，我也許認識的沒有那么深刻。
書的第一部分是一個大的背景，在第一部分中，我弟兩件事印象十分深刻，一是為了和同桌洋娃娃比拼成績，我特別盼望下一次能超過他，然而沒有下一次了，取而代之的是背誦毛主席詩詞，而到了恢復(fù)考試之時，我卻沒有了當年的熱情，一個大時代下的小人物就這樣走向了另一條路（也許），另一件讓我印象深刻的是“我”從紅樓夢開始更愛看書。對書的渴望，也正體現(xiàn)出了無論在任何時候書籍都是良藥。人生在世，讀書時根本，你命里即使有稱宰做王的運數(shù)，沒有了文化也就沒了久遠的江山可坐。
剩下的幾部分分別寫了我與父親、大伯、四叔的漫長對話，以及我做一個旁觀者和參與者對父輩們的觀察和思考。
父親勤勉善良，隱忍克己，為了這個家操碎了心，我的成長伴隨著的也是父親的操勞與背后不為人知的心酸。四叔似乎和我一樣，不斷地往返于城市和農(nóng)村，逃離又歸來。
大伯視我如子，在我心里他是個“偉人”，孩子在部隊自殺，大伯沒有追究，想到的卻是如果追究，那么勢必會處分更多人，他們也是農(nóng)民的兒子，為了讓大哥順利成家，大伯帶著一家辛苦勞動。也許為了家人更好，他染上了賭博，走上了不歸路。而又因為無法克制自己，尋短見，而那句“不賭了”滿滿都是淚點，人有時候是光輝的，但光輝的人并非沒有弱點。
我們該明白我們的角色不光是自己兒女的父親和母親，不光是妻子的丈夫，丈夫的妻子，不光要為自己的事業(yè)、貪念努力和鉆營。我們還應(yīng)該把我們欲望中的努力拿出那么一丁點兒給他們，把我們十個指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來，讓他們使用和撫摸，應(yīng)該讓他們清清楚楚地感覺到，他們這一生是確確鑿鑿生過兒女，養(yǎng)過兒女，有著兒女的。
我的父輩讀后感篇五
1的回憶，揭示當時的一種社會的現(xiàn)實以及這個長篇散文中值得我們借鑒的美的寫作技巧。
2“日子”和“生活”的區(qū)別，以及在“日子”和“生活”中夾著的“一頭沉”的四叔式的之類人的生存的無奈。他通過回憶四叔的一生，想弄明白什么是生活，什么又是幸福。作者用了大量的筆墨對農(nóng)村人眼里的“日子”和城里人眼里的“生活”進行了描述。正像作者說的“日子”更多的含意就是一天加一天，天天都是那樣兒，單調(diào)、乏味、無奈、消耗人的生命，而你又無力去改變；可“生活”卻給人的感覺是豐饒，它有色彩，有人氣，有寬闊的馬路，有明亮的路燈。生活似乎可以以人的意志為轉(zhuǎn)移。甚至最后干脆斷言，生活就是這個社會的親兒子，日子就是這個社會后娘養(yǎng)育的。原以為四叔是過“生活”的人，后來經(jīng)過切身體會，才意識到，四叔其實就是那種“一頭沉”的人。就是這個社會城鄉(xiāng)夾縫中的生存者。如果城市是鄉(xiāng)村人眼中高懸的天堂，農(nóng)村是土地上的地獄的話，四叔的四十年最好的人生都是懸在半空中。上不著天，下不著地的生活和生存。
3當然，作品中通過對“我的那些叔伯兄弟和姐妹們，也都是在充滿貧窮與溫情的家庭與家族中長大起來的。我們叔伯兄弟姐妹十五個，堂叔伯兄弟姐妹二十幾個人，包括我，沒有成才做官的，沒有暴富到流金流油的，但沒有一個不是善良的。沒有一個不是把善良做為人生的底色后，再說在這底色之上去涂著別的色彩顏料，讓人生盡可能的有些豐富、充滿情誼和活著時多一些人間煙火的快樂與溫暖”的一段描述，作者也寫出了農(nóng)村人的善良的本性，最后說善良是人之所以為人的根基和原本。而家庭和家族中世代醞釀的親情與溫情，則是養(yǎng)育善良的土壤、陽光和細雨。
整篇散文的字里行間，其實透露出作者對于當時社會農(nóng)村和城市的天壤之別的痛恨之情，卻無時無刻不體現(xiàn)出迫切要逃離農(nóng)村“日子”去追求城市“生活”的心理狀態(tài)。
4說實在，在讀整篇作品的過程中，我的心是嚴肅的，沉重的，因為在他的作品中沒有一句能讓人感覺到能讓人心里突然舒暢起來的言辭，哪怕一句。也許，作者只是為了痛批當時的社會現(xiàn)實城鄉(xiāng)落差大的殘酷。就算字里行間也說到農(nóng)村人的善良、勤勞、質(zhì)樸，似乎也不是發(fā)自內(nèi)心的贊揚。但是，我作為也是一個農(nóng)村出來的窮孩子，我自然沒有經(jīng)過作者那個更加窘迫、饑寒的苦日子，農(nóng)村人的善良、質(zhì)樸的另一面我覺得還不至于讓大家回憶起來時，覺得生我養(yǎng)我的地方那么的不齒。
這也許就是“黑白閻連科”的“黑與白”——鄉(xiāng)土與現(xiàn)代，淳樸與魔幻，感動與爭議，溫情與執(zhí)拗與常人的不同之處吧。
5留下了四分之一的油餅嗎？兒子卻不屑地回了我一句，你沒看嗎？人家最后還說，只留下一地柴草雞毛呢?？磥?，兒子是徹底看扁了那些不學(xué)無術(shù)的下鄉(xiāng)知青了。我對知青的下鄉(xiāng)也是后來看電視、看書才知道了一些，我沒有更好的言辭和兒子去辯解當時歷史造成的這些人的好與壞，就讓他按他的想法來吧。
另一方面，我就是想說說作者的寫作技巧和值得借鑒的寫作方法了，這方面等兒子看完整本書時，希望和他好好討論討論。
在閻連科筆下，一切的生物都不僅僅是生物本身，萬事萬物都被賦予了靈氣。植物、動物，都通了人性?？梢哉f他的文字很有特點。
6境中，經(jīng)他這樣一用，就顯示出了獨特的韻味，有了別樣的風情，注入了特殊的內(nèi)含，文字也有了靈性，成了會說話的工具。
哲理豐富。書中的很多地方，都是采用敘述與議論相結(jié)合的方法寫的。在議論的文字中，包含著很多作者的感悟，也傳遞給人們很多方面的人生哲理。比如，有對農(nóng)村與城市的看法；有關(guān)于日子與生活的理解；有對于悲苦與幸福的認識，有關(guān)于索取與奉獻的提醒，這些文字，對指導(dǎo)我們的生活，充盈我們的思想都很有幫助。
我的父輩讀后感篇六
《我與父輩》是閻連科錐心泣血之作，作者的父輩均已歸于黃土，嘔心瀝血的文字是回首父輩一生沉淀下來的思維之光，親情之暖....在我看來，天底下再催人淚下的祭文都是生者對死者的懺悔書，是生者寬慰自己的寫給內(nèi)心的信，十萬字、百萬字都抵不過父輩健在的時候的一通電話、一頓晚餐。寫這本書時，作者說創(chuàng)造的每一分每一秒都是煎熬，哎，死后祭文，于死者，實在是說不出有多少實實在在可受用的地方。父輩，成了追憶，死亡要帶走的東西，誰也無法挽留，一紙追思寫滿思念成疾后千千萬萬的悔恨。
《我與父輩》記述了我的父親、大伯、四叔的一生，講述了北方窮苦農(nóng)民“受活”的一生。其中關(guān)于親情、關(guān)于死亡、關(guān)于命運、關(guān)于生活的思考使我屢被觸動?！昂煤眠^日子”成了最大的命題橫鋪在面前，父輩的心酸、恥辱、無奈和悲愴都隨著一堵完整的墻的破損殘缺到訇然倒塌而逝去了，留下的是在我們身上延長的血脈與對“好日子”的向往，對下一輩的無限期許與最后一推時的殷殷篤盼。
“好好過日子”，樸素的話近乎真理，生活從來都是不容易的，又有誰可以平安順遂一生呢？所以，不要妄圖去玩生活。好好過日子，熬日子，挨日子，走到生命盡頭，就可以平靜地等待死亡來把我們召喚去，赤裸裸結(jié)束這一遭也許就是走的最好的人生路。
作者筆下的父輩的一生，無疑是厚重而充滿悲劇意味的，但是父親、大伯、四叔的形象難道不是同時代千千萬萬中國這片黃土地上的父輩的縮影嗎？他們的悲愴是中國農(nóng)民式的悲愴，他們的凄涼是所有父輩的凄涼。他們對于生活的思考，對生老病死的洞悉，對家庭的原始鍥約精神，對子女的嚴厲與寬容......是所有父輩們一生的共同寫照，當然，也包括我的父輩，我的父親。
我的父親已過花甲之年，到了人生的后半程了，歲月正以摧枯拉朽之勢侵蝕他的精力與體力，于他，死亡或許并不是一個遙遠的詞匯了。
我遇佛必拜，必求父母健康，若能祈求到多一天的安穩(wěn)日子，便是福祉，但是知道神的庇護也是虛渺，因為，誰也無法抵御自然的法則，死亡來了，誰也無處藏匿。
不知道父親（當然還有兩鬢斑白的'母親）有沒有設(shè)想過大限之日，我想，凡是漸入暮年的人多多少少都會去設(shè)想吧，這該是一種怎樣惶恐不安的心情呀！母親向來膽小，死了的動物都不忍卒視，不敢想象母親終日一個人時，偶然想到這兩個字時，頭腦里曾掀起過怎樣的風暴，內(nèi)心經(jīng)歷了多少煎熬。無奈，從求學(xué)到工作，鮮少有時間好好陪伴他們。
釋卷良久，雖然知道我的父輩和作者的父輩不可同日而語，但是難免情緒被文字感染到，久久難過、自責、思念。
電話還是打不通，心里頭更加冷冷清清、凄凄惶惶。
慶幸父母還活著，希望一切都還來得及。
我的父輩讀后感篇七
《我與父輩》是中國首位卡夫卡獎獲獎?wù)唛愡B科的散文四書之一，它沒有驚天動地的英雄事跡，沒有詭異離奇的驚悚故事，有的只是那濃濃的親情。
作者從自己的童年寫起，帶我們回到了上世紀那個貧困與饑荒的年代，那片令作者憂思難忘的鄉(xiāng)土——河南嵩縣的一個小村莊，講述了生活在那個時候那個地方的父親、大伯以及四叔，艱辛而坎坷、勤勉而隱忍、平淡而平凡的人生。
在這本書中，給我留下最深印象的便是寫作者父親的那一章節(jié)。
“他們自做了父親那一日、一時的開始，就刻骨銘心的懂得，他們最大、最莊嚴的職責，就是要給兒子蓋幾間房子，要給女兒準備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)?！弊优某鍪缼Ыo父母喜悅的同時，也帶來了無數(shù)的責任，從那時起，父母就是為了子女而活的。為了讓子女嫁娶順利，父親和母親每天早出晚歸，在深山老林內(nèi)，在荒蕪的田地里，無數(shù)次彎下腰，揮起鋤頭又放下，始終重復(fù)著這個動作，直到再也直不起腰，直到夜幕來臨。
可憐天下父母心，就像文中所寫的，“蓋起房子的那一年春節(jié)，家里沒有一粒小麥，沒有半把面粉，是借了人家一碗污麥面粉讓我們兄弟姐妹四個每人吃了半碗餃子，而父親和她則一個餃子都沒吃?！睘榱藘号罡傻米疃啵缘米钌俚挠肋h是父母，他們總是不計任何回報地將自己最好的一切留給自己的孩子。常言說鴉有反哺之義，羊有跪乳之孝，可又有多少兒女懂得父母的苦與樂，懂得體諒父母?；蛟S，只有當他們自己也成為父母的那一刻，才會明白這一切吧。作者在書中表達了對自己失孝的后悔，深深地流露出他的歉疚與自責。
父母永遠只會將微笑面對孩子，而將所有心酸的淚水藏于身后。讀過了《我與父輩》，那些父母還健在的人，一定會為了被及時警醒而感到慶幸，而那些已經(jīng)失去父母的人，只能暗自悔恨。
從開頭到結(jié)尾，《我與父輩》這本書字里行間都透露著濃濃的親情、辛酸、懺悔與苦澀，我相信它一定會是一本令父母和子女都為之心動的書，它一定會用最質(zhì)樸的文字、最真摯的情感，打動最多的讀者。
我的父輩讀后感篇八
閻連科，最具爭議的作家；《我與父輩》，最不具爭議的作品。它讓我們想起了父親們的那一輩，想起了曾經(jīng)的艱苦歲月，讓我們流下了心酸的淚。其中，最讓我記憶猶新的，有兩個片段。
當家中的經(jīng)濟只能是供給一人讀書時，他的二姐毅然選擇放棄了學(xué)業(yè)。明明二姐的成績明顯比他好的多。原因是什么？他是弟弟。但是二姐只說了一句話：“好好讀書，連二姐的那份也讀上。這多么令人心酸，在兩個人都渴望讀書的時候，二姐果斷的選擇將機會從手中讓出，給了他的弟弟，只因為，對弟弟的愛。
還記得另一個故事。閻連科的大伯家里孩子多，生活有貧困，在發(fā)成哥哥結(jié)婚之時，對方因看不上他們的條件而拒絕。因為這樣，大波開始蓋房。那時正值冬季，正是家家圍著火爐烤火之時，大伯一家，老少出動，淌過冰凍的河水，到河對岸去扛、抬那沉重的石頭。石頭小則百余斤，大則上千斤。他們能抬則抬，能扛則扛，有時河里的流水是酷寒的冰凌，他們想要把石頭抬向另一岸，只能硬撐。為了孩子能成家，作為父親的大伯是多么拼命，他們寒暑照常仿佛要把生命強加的'磨難踩于腳下一般。這樣的情形，多么令人想落淚。
“一曲長歌當哭，道盡世情冷暖”。聽說這小說是閻連科跪著寫成的書。我想，若不是跪著寫成的書，那他的內(nèi)心也是充滿著極大的哀傷吧！所有的父輩都是我們用時光殺死的，所以，我們才會有了永恒悲傷的宿命。
我的父輩讀后感篇九
《我和我的父輩》是吳京再度自導(dǎo)自演，依舊選擇了他最擅長的戰(zhàn)爭題材，拍攝抗日戰(zhàn)爭的故事。吳京耗費大量精力查閱史料最終尋找到了他的主角——一對見證大時代的普通父子——革命英雄馬仁興和馬乘風。
馬仁興在抗戰(zhàn)時期曾率領(lǐng)冀中騎兵團為抵御日寇侵略做出過卓越貢獻，他的長子馬乘風亦在抗日戰(zhàn)場上沖鋒陷陣。1947年馬仁興在四平攻堅戰(zhàn)中不幸犧牲，為了紀念他，四平市政府將最繁華的四道街(原共榮大街)命名為“仁興街”，傳承著父輩們不怕犧牲沖鋒陷陣的精神，也展現(xiàn)了英雄們投身戰(zhàn)場的血性背后，亦藏著守護小家的鐵骨柔情。
我的父輩讀后感篇十
《我和我的父輩》是集錦片的形式，四位導(dǎo)演分別負責不同的篇章。影片選的四位導(dǎo)演吳京、章子怡、徐崢、沈騰，都是以演員身份著名，他們在國內(nèi)的票房號召力都相當強。其中章子怡和沈騰還是初執(zhí)導(dǎo)筒。對于觀眾來說，讓這四位熟悉的銀幕面孔掌管導(dǎo)筒，也是十分有新鮮感的。四位導(dǎo)演都是70后，他們的成長記憶和影片傳達的時代記憶重合，使得他們可以把自己的生命體驗放到影片創(chuàng)作當中。
《我和我的父輩》以革命、建設(shè)、改革開放和新時代為歷史坐標,通過“家與國”的視角描寫幾代父輩的奮斗經(jīng)歷，再現(xiàn)中國人努力拼搏的時代記憶。
我的父輩讀后感篇十一
電影《我和我的父輩》取材抗日戰(zhàn)爭時期一支戰(zhàn)功卓著的鐵騎隊伍——冀中騎兵團，描繪了騎兵團與冀中人民共同抗擊日寇侵略的軍民群像。
再現(xiàn)了歷史上驍勇善戰(zhàn)的“冀中騎兵團”團長馬仁興與兒子馬乘風的抗日故事——前面縱有日本侵略者的機槍厲炮“父輩”軍人仍舊視死如歸戎馬沖鋒上陣殺敵“冀中騎兵團”旗幟永遠鮮艷!導(dǎo)演吳京不僅用恢弘的戰(zhàn)場場面還原了這對騎兵父子的故事也在英雄們投身戰(zhàn)場的血性背后流露父子之間的鐵骨柔情。
我的父輩讀后感篇十二
前幾天剛看了《長津湖》，但聽說《我和我的父輩》評分更高，就忍不住好奇心去觀看。
這部片從抗日戰(zhàn)爭，到建設(shè)年代，再到改革開放時期，最后到現(xiàn)代及未來。以時間為導(dǎo)火索點燃一個個故事鞭炮。每聲巨響，每朵火光都值得讓人深思。
第一個故事《乘風》。講述了抗日時期父親為了父老鄉(xiāng)親而犧牲自己兒子乘風的凄壯故事。埋伏時，父親對乘風說：“要死，死在我后頭”表現(xiàn)了他無時無刻的父愛。當那位父親拼死保護的孕婦抱著名叫乘風的新生兒時，我的心也為之一顫：一個乘風倒下了，另一個乘風又降臨了，這就是生命的延續(xù)吧。
第二個故事《詩》。是講一位母親郁凱迎以及她的丈夫為筑造火箭犧牲的事。兒子無法接受父親死亡的現(xiàn)實，母親極力隱瞞。他們一家一生一世都在奉獻。正如母親所寫的：告訴你，燃料是點自己，照亮別人的東西。當女兒施天諾成為中國第一個火箭的航天員時，我相信九泉下的父母一定會露出會心的微笑。
第三個故事《鴨先知》。講述的是趙平洋經(jīng)歷重重困難，創(chuàng)造中國第一條廣告的故事。趙平洋因常說“春江水暖鴨先知”被作“鴨先知”。他因廠里料酒賣不出去，去做了第一只敢于下水的鴨子。當時中國雖在改革開放時期，但大多人卻保守的觀望，從不跨出第一步，開放屬于僵持狀態(tài)。但由于廣告的出現(xiàn)，我國的經(jīng)濟巨輪開始緩緩前行。
第四個故事《少年行》。主要講述了一位來自20xx年的機器人邢一浩穿越到20xx年的深圳，遇到懷揣科學(xué)夢的少年小小，幫助少年追求科學(xué)夢想的事。沈騰版面無表情的機器人不由得讓人捧腹大笑。今日之少年，人才輩出，人工智能，未來可期。
總之，四個故事時間不同，風格不同。有的悲壯，蕩氣回腸；有的哀婉，深水流長；有勇于探索的第一步；有現(xiàn)在與未來的交接。
父愛如山，致敬偉大的父輩！
我的父輩讀后感篇十三
《我和我的父輩》影片的故事背景發(fā)生在1942年五一反“掃蕩”期間，吳京、吳磊上陣父子兵，兩人分別飾演冀中騎兵團團長馬仁興及通訊員馬乘風。預(yù)告以老照片的形式開場，將觀眾帶回到1942年，從馬乘風的通訊電報中得知，騎兵團因叛徒投敵，陷入了位置暴露的危險當中。
為了掩護冀中區(qū)機關(guān)并且安全轉(zhuǎn)移留在村子里的老幼婦孺，騎兵團以一敵百，在懸殊的火力下拼死沖殺、牽制敵人的進攻，硬是以傳統(tǒng)的騎兵戰(zhàn)術(shù)生生撕開了一道缺口。導(dǎo)演吳京1：1開辟戰(zhàn)壕、搭建戰(zhàn)場，動用兩百多匹戰(zhàn)馬，將騎兵前赴后繼、戰(zhàn)馬沖鋒迎敵的磅礴場景震撼呈現(xiàn)，還原了抗戰(zhàn)時期蕩氣回腸的騎兵作戰(zhàn)場面。
我的父輩讀后感篇十四
《我和我的父輩》更著重于表現(xiàn)家庭、長輩等涓涓細流的個體生命體驗。影片中的“父輩”正是經(jīng)歷改革開放的那一代，他們敢為天下先，當?shù)谝粋€“吃螃蟹”的人。
作為“國慶三部曲”最后一部，《我和我的父輩》值得期待?！皣鴳c三部曲”的成功，可能會點燃觀眾們的愛國熱情，催生出更多優(yōu)秀的獻禮影片。中國幾代人的奮斗，被幾代電影人濃縮到銀幕中，國家、民族、父輩等情懷，將會在一代代電影人中傳承。
我的父輩讀后感篇十五
9月27日電由中國新聞網(wǎng)聯(lián)合出品，由吳京、章子怡、徐崢、沈騰執(zhí)導(dǎo)的電影《我和我的父輩》，今日釋出情感版終極預(yù)告。電影將鏡頭對準四個時代下個體與家庭的關(guān)系，從四個“小家”出發(fā)、引出了不同歷史坐標里的父母形象。
《我和我的父輩》情感版終極預(yù)告以年代為序，為四位父母貼上了時代標簽。1942年，冀中騎兵團團長馬仁興(吳京飾)在馬背上拔刀出征，代表了戰(zhàn)爭年代里的“英雄”父親。
1969年，“長征一號”順利發(fā)射背后在“刀尖上起舞”的火藥雕刻師，是當之無愧的時代“奉獻者”。
1978年，拍攝出中國大陸第一支電視廣告的“廣告狂人”趙平洋，是乘著改革開放浪潮的“弄潮兒”。
20xx年，鼓勵孩子永不放棄追求科學(xué)的“機器人老爸”(沈騰飾)是來自未來的“追夢人”。
四位導(dǎo)演結(jié)合個人風格和情感，以觀眾最熟悉的模樣和方式，對四種父母形象進行極致演繹。吳京再拍戰(zhàn)爭題材，再現(xiàn)其血性方鋼的軍人氣場;章子怡導(dǎo)演通過其女性細膩的筆觸和情感，凸顯出她標志性的堅韌;徐崢導(dǎo)演再次以中年小人物的形象現(xiàn)身，延續(xù)其最擅長的滬上市井幽默;沈騰繼續(xù)“開心麻花”一本正經(jīng)搞笑的幽默本色，以喜劇的調(diào)性展現(xiàn)父子情。在“傳承”的大主題下，四位導(dǎo)演延續(xù)個人風格，呈現(xiàn)出四個時代個體與家庭的關(guān)系。
9月26日，電影《我和我的父輩》之《乘風》、《我和我的父輩》之《鴨先知》在北京舉行首輪放映活動?！冻孙L》中戰(zhàn)馬沖鋒的磅礴場景、緊張刺激的兩軍對戰(zhàn)，令觀眾直呼震撼。片中父子情讓許多觀眾不禁落淚，更有軍事迷稱贊影片細致考究、場面酣暢淋漓，十分精彩。
面對現(xiàn)場觀眾提問：“影片中用機關(guān)槍來阻擊飛機的場面是如何創(chuàng)作的?”吳京回答道：“在查閱歷史后，發(fā)現(xiàn)八路軍新四軍運用這種攔阻射擊戰(zhàn)術(shù)打掉了日寇14架戰(zhàn)機，是非常了不起的事情?！笨箲?zhàn)史作家薩蘇更是為點贊片中細節(jié)“機槍打掉敵機的戰(zhàn)斗有史料留存，而冀中騎兵團也確實有跟鬼子拼大刀、拼馬刀的戰(zhàn)斗，影片對于作戰(zhàn)場面的還原非常震撼，把藝術(shù)和真實二者結(jié)合到極致”。余皚磊和白那日蘇也表示，拍攝時的艱苦更讓自己感受到先輩們抵抗侵略守衛(wèi)家國的不易。
我的父輩讀后感篇十六
我是先讀了《她們》，被閻連科的語言所吸引，忍不住開始看《我與父輩》。作者在這本書中回憶了自己生命中十分重要的幾位男性長輩——父親、大伯和四叔。
踏實肯干的父親，在他身上，能看到一個普普通通的農(nóng)民對家庭的重視、對勞作的本分、對子女的付出。父愛如山，堅韌剛毅的`性格影響著作者的一生。這一輩的人是真的能吃苦，在寒天凍地里蹚著冰河去撿石塊，在冬季凜冽里捯飭自留地。蓋房的執(zhí)著，是他對家庭的承諾，和對自己人生責任的許諾并實現(xiàn)。
善良寬厚的大伯，即便最小的兒子慘死在異鄉(xiāng)，仁厚的他沒有想著法子報復(fù)申訴。將心比心，痛苦深得像一口深淵，然所作所為卻寬闊得如田野大地。進城務(wù)工的四叔是第一個讓作者思考“生活”和“日子”的長輩。但其實四叔在城里干著最苦的體力活，也在替人頂班時受傷扣罰。但善良是這一家人的底色，即便再貧窮，溫情流動在每一位長輩和孩童血脈里，弘毅堅忍、正直善良。
隨著長輩的相繼離去，作者悟到面對生死的真諦，也感慨作為子女我們總是把父母當成三十四十的壯年看待，還將自己停留在十幾二十的青年，殊不知歲月荏苒，父母長輩已步入老年的行列。我們對父愛母愛取之不盡用之不竭的貪婪希望最后不要成為不自知的悔恨。
書中的長輩更多時候像是我們每個人祖祖輩輩的縮影，寡言少語、忙忙碌碌、善待他人、疼愛小輩……代代輪回，這便是人間溫情。
我的父輩讀后感篇十七
一個人的`成長，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費，不是精神上大起大落的恩愛和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細雨無聲的溫情與滋潤，正如需要成長的草和樹一樣，缺光少雨當然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來的卻是不成材的瘋生和瘋長。而只有那種細雨無聲的滋潤和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為未來充滿善與溫情的一顆心。
閻連科寫《我的父輩》，據(jù)說寫作過程對他而言不僅痛苦，也是一次深刻懺悔。他幾乎每寫一章都會落淚。正因為如此，我們才可以放心地與作者進行心靈的溝通與對話，才能讓我們跟著他的筆觸去感動和感恩。“二姐說：‘連科，念高中，姐不去了。還是你去吧?！保x到這里，是一種既酸又暖的感動?！案赣H和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄兩個坐在院子的屋檐下。至親無語，摯情少言?！边@樣的細節(jié)描寫，讓我讀了感同身受。而這樣的細節(jié)描寫在書中數(shù)不勝數(shù)。
不得不承認，眼下是一個比較物質(zhì)的年代，一方面，經(jīng)濟的發(fā)展極大地豐富了我們的生活，但人們的幸福指數(shù)并沒有隨著gdp平行上升，文學(xué)的價值在于暗示和提醒，白巖松說，不幸和災(zāi)難都在提醒我們幸福的所在。與過去相比，與父輩們年輕的時代相比，我們已經(jīng)足夠的幸運了，我們沒有經(jīng)歷過吃不飽飯、上不起學(xué)，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過家里的自留地里種起來的菜連自己都不夠吃，沒有經(jīng)歷過辛苦勞作一年年終結(jié)算下來還會“超支”的窘境，可我們的父輩們都經(jīng)歷了。在過去的年代里，我們的父輩們，“他留戀人生，是因為他受盡了苦難；因為他受盡了苦難，他才加倍地體味到了生的意義和生中的細微的歡樂”，“而那一年的春節(jié)，父親吸掉的煙葉，卻比任何一個春節(jié)都多，似乎他想把他一生要吸的煙都在春節(jié)吸掉一樣”。在父輩們的生命里，曾經(jīng)，生存如此艱難，盡管這樣，他們的內(nèi)心卻沒有迷惘，就像四叔說的，“要好好過日子”。
驀然回首時，作者感嘆道：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們在他們的一生里，所有的辛苦和努力，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死；是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎與苦痛?！倍c父輩們相比，我們又有多少理由去埋怨自己所處的環(huán)境和背負的壓力呢？生活總是一步步地走向?qū)捲?，一口氣總吃不成一個胖子的。而這時候，偶爾的怠慢和空虛，只能是我自己的事，責任全在自己。
人生是基礎(chǔ)，命運是多與基礎(chǔ)無關(guān)或相關(guān)的升華或跌落；人生是積累，命運是多與積累有關(guān)、無關(guān)的延展或突變；人生是可測的深刻，而命運是不可估量的深邃；人生有許多悲劇，可也常常有喜劇，而命運則常常是悲劇，似乎永遠是悲劇；人生是喜悅，而命運則是眼淚；若人生是眼淚，那么，命運則一定是悲而無聲的哭泣；若人生是哭泣，那么，命運一定是沒有眼淚的仰天長嘯；若人生是仰天長嘯，那么，命運一定是長嘯前突然來到的死亡。一句話，命運就是人生不可預(yù)測的悲喜劇的前奏或是尾聲，是人生中頓足的懺悔和無奈.
城里人把“日子”叫“生活”，農(nóng)村人把“生活”叫“日子”
對日子而言，生活是一種向往和未來。日子是一種被踱在寬廣山野而又冥頑不化的荒石。
生活要小心翼翼的精心呵護，而日子卻是大手大腳，隨心所欲。若干年以前，對姑姑那種城里人的生活很向往，確并沒有想到這種叫做生活的日子是需要精心呵護，因為生活很脆弱。日子一切都是看得見，摸得著的一天一天經(jīng)歷著，而生活的幸福和神秘，卻像一本我已經(jīng)知道它在哪兒卻無法拿在手里打開來的書。就像富士康的十三跳們，他們都來自于農(nóng)村，都在一天一天過著屬于自己的日子眼爭爭地看著生活在向他們炫耀。知道生活在哪兒卻怎么也抓不著，荒石受到了挑戰(zhàn)，于是，日子也就不知深淺地向著生活挺進，可改變竟然是這么難，一個角色的轉(zhuǎn)換如一個企業(yè)轉(zhuǎn)型般復(fù)雜、多難！就這樣，這些日子們倦在生活的圈子里過著屬于自己的日子。苦悶、焦慮、壓抑長期糾結(jié)著脆弱的心靈，最終造就了富士康前仆后繼的十三跳，也是他們短暫的人生中最完美的最后一跳，這就叫做命運！
所以，是日子的就好好過日子，該生活的就精心生活。
父親生前想要看一場《少林寺》的電影，而他，當時身邊有十七快錢，但卻沒有舍得花十塊錢讓父親看那場電影。對于現(xiàn)在來說，十塊錢，根本不算什么，花十塊錢對誰來說都是微不足道的事情，可是在那個時代，十塊錢就和現(xiàn)在的一百元差不多，甚至更多.
“安葬父親的時候，我的大伯在墳上規(guī)劃墳地位置時，把他們叔伯弟兄四個的安息之地劃出了四個方框以后，最后指著我父親墳下的一片地說，將來，發(fā)科(閻連科哥哥)和連科就埋在這兒吧。”作家平淡地寫出來的句子，讓人讀起來卻有驚心動魄之感，幾個生命的歸宿就這么被宣布了。但是作家當真地思考這句話的時候，他似乎不能不想到這樣的問題:“我將來以怎樣的方式去見父親？將來在地下，我與父親將繼續(xù)如何地相處？”這些問題是作家決意寫這本書的出發(fā)點，因為，必須先清理生前“我與父輩”的關(guān)系，才能討論死后的“我與父輩”。
我的父輩讀后感篇一
《我與父輩》，閻連科箸，云南人民出版社出版。作者說：“在我所有作品中，這是一顆鉆石”。我還沒有看過他的《日光流年》《受活》《最后一名知青》等，但我肯定，《我與父輩》已是我心中永恒的經(jīng)典。其中某些情節(jié)，像發(fā)生在金庸武俠世界里的故事那樣被我記牢；其中心酸心痛之處，亦感同身受、沉重真切?！段遗c父輩》沒有驚天動地的英雄事跡，沒有詭異離奇的驚悚懸疑，有的是親切的泥土芬芳和那濃得化不開的親情和哀思；不需要也不可以一口氣讀完，睡前一章或一節(jié)地讀，讓自己的思緒穿越到那個年代那片土地，在夢里體會那崢嶸歲月里的荒蕪與苦楚，盡享作者珍貴的經(jīng)歷與感受，用真誠與摯情拂去靈臺上的塵埃，平和浮躁的心，審察自身的原罪，讓靈與欲回歸本原的家園。毋庸置疑，較之當今泛濫成災(zāi)的快餐式讀物，《我與父輩》無疑是一壇陳年佳釀，值得用心品嘗，它是那樣的濃郁醇厚，回味悠長。
作者自傳式地從自己的童年開始寫起，把讀者帶回到上世紀那個充滿貧困與饑荒的年代，帶到那片作者憂思難忘的鄉(xiāng)土——河南嵩縣的偏僻村莊，講述了生活在那時那地的父親、大伯、四叔艱辛坎坷、勤勉隱忍、平淡不平凡的人生。
在書中，作者傾注了大量筆墨講述了父輩對子女濃情呵護與天性般的付出，講述了自己如何在長輩的庇護下成長。“很小時候…便總?cè)缥舶蜆与S在父親身后。父親勞作的時候，我喜歡立在他的身邊，一邊看他舉鎬弄鍬的樣子，一邊去踩踏留在父親身后或者他身邊的影子?！蔽乙灿浧鹆?，直到我開始記事的年齡，父親還要我像騎馬一樣騎在他的肩頸上，頂著我走親戚或趕集。
然，子女的出世帶給父母喜悅的同時，也帶來解不下的包袱和負不清的責任?！啊麄冏宰隽烁赣H那一日、一時的開始，就刻骨銘心地懂得，他們最大、最莊嚴的職責，就是要給兒子蓋幾間房子，要給女兒準備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)。這幾乎是所有農(nóng)民父親的人生目的，甚或是唯一的目的。”
為了蓋房，父親和母親“到二百里外的深山老林，去把那一根根雜木椽子從有著野狼出沒的山溝扛到路邊…”
可憐天下父母心！類似作者文中所述，“蓋起房子的那一年春節(jié)，家里沒有一粒小麥，沒有半把面粉，是借了人家一碗污麥面粉讓我們兄弟姐妹四個每人吃了半碗餃子，而父親和她（作者母親），則一個餃子都沒吃?！睘榱藘号?，活干得最多最累、吃得最少最儉，鐵打的身子難免出問題。每念及此，一個從心底發(fā)出的聲音激蕩著我的胸腔：父愛如山，母愛如海。
我們應(yīng)該感謝所有曾經(jīng)幫助、關(guān)愛過我們的人們，而我們最需要感謝的是我們的父母。常言鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，可普天之下有多少兒女讀懂了父母的苦與樂，即便有朝一日自己升格為父母，也多會把滿腔心血潑灑在自己的兒女身上。作者誠懇地坦白了因失孝而懺悔的心，讀者可以感知他那無法解脫的歉疚與揪心的疼痛：
“總是要把父母對我們的疼愛無休止地拉長…去享受父母給我們的心懷和疼愛…”
“因為這種疼愛河流樣源遠流長，我們便以為那疼愛是可以取之不竭的；因為取之不竭，用之不盡，所以我們也并不把那愛放到心上去?！?BR> “直到有一天，長輩老了，父母病倒了，我們才明白父母和長輩，都早已為了生活和兒女、日子和碎瑣，精疲力竭，元氣耗盡…”
“對父母和長輩生命的疏忽，如同我們常年在暗暗吮吸著父母和長輩的血液而當作可有可無的水?！?BR> “現(xiàn)在，他們年邁了…只能是賦閑的無奈和一日日的衰老時，甚或從他們迎面走來的日子里，只能是疾病和死亡時，我們該明白…不光要為自己的事業(yè)、貪念努力和鉆營，我們還應(yīng)該把我們欲望中的努力拿出那么一丁點兒給他們，把我們十個指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來，讓他們使用和撫摸。應(yīng)該讓他們清楚地感覺到，他們這一生，是確確實實生過兒女、養(yǎng)過兒女、有著兒女的?！?BR> 讀到“戰(zhàn)爭”一節(jié)，因為作者參軍，在中越戰(zhàn)爭爆發(fā)的一個多月里，作者一家和親戚老少三十余口人，“都住在我家，睡在又寒又硬的地上，吃大鍋燒就的粗茶淡飯，一塊兒收聽廣播里有關(guān)前線的消息，輪流著每天到郵局查問有沒有我的來信，偷偷地去廟里，在各種神像的前面燒香許愿，為我祈求平安。而我的父親…徹夜不眠，夜夜起床，獨自到后院的空地上，盯著夜寒通宵散步…”。我自己竟然突兀地記起并理解了，因我任性妄為而摔斷腿時，母親每日為我熬制骨頭湯，次次端到我床前給我時憂傷的眼神；因我只因想看沙漠和駱駝而執(zhí)意報考遠離家鄉(xiāng)的蘭州大學(xué)時，母親連續(xù)多日食欲不振、眼睛紅腫。如今想來，父母臉上密密麻麻深似刀刻的皺紋，與我有太多的關(guān)系。如果重新來過，我這個兒子絕不再頑皮任性，可我的父母還能重新回到他們的青春時代嗎！
父母健在的讀者，為被提前警醒而深感慶幸，將暗自反省、用心珍惜親人；已經(jīng)失去的，只能沉湎于悔恨共鳴中，或借“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”以安慰。
《我與父輩》是時下急需的憶苦飯。“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們在他們的一生里，所有的辛勞和努力，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死?！?BR> “父親領(lǐng)著我們，破冰過河去山溝里拉做地基的石頭，因為車子裝得太滿，返回時車子陷在伊河當中…從車上卸著一二百斤重的石頭，一塊塊用肩膀扛到岸邊…父親從水中出來的時候，他脖子里青筋勃露，滿頭大汗，手上、肩上、腿上和幾乎所有衣服的每個部位，卻掛著水和冰凌…父親因為哮喘，呼吸困難，臉被憋成了青色…”
讀到四叔因僅有的一件“的確良”白襯衫洗晾未干，遲遲不能趕去參加工友家的婚禮、去喝那場他準備了許久的喜宴酒時，我想起我自己的父親為了購買農(nóng)藥，曾經(jīng)從村東借到村西、從村頭借到村尾，借不到那關(guān)乎莊稼存活的五元錢，我體會到了同樣的無奈與心酸，似乎開始有一點理解了父輩們，真的為了生存而掙扎。父輩們在惡劣的生存條件下流血流汗，總是為兒女爭取著更好的生存、生活條件，他們共同推動著社會方方面面的發(fā)展。
對于時下流行的“有錢不夠花”“幸福不快樂”之怪象，《我與父輩》恰是洗滌心靈、驅(qū)逐魔障的妙方。雖然遠離父輩遭遇的艱辛，我們?nèi)钥勺穼に麄兊淖阚E，做好該做的，做好能做的，時以英國首相丘吉爾名言自省：我們通過索取來謀生，我們通過奉獻來充實人生。
我想，《我與父輩》會悄無聲息地提高許多人對農(nóng)民、農(nóng)村的認識，會涵蓄地提醒人們有從其它角度看待問題的必要?；蛟S都市社會里存在著對農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)民工這樣或那樣的偏見，我向來以“農(nóng)民的兒子”這一身份為自豪。從鄉(xiāng)村走出來的人，難免有些許自卑，但也會帶著天生的自尊、善良和驕傲，他們身藏曲奇的故事、刻骨的經(jīng)歷和強烈而真摯的情感，歷史和現(xiàn)實帶給他們的苦難與挫折并不能摧毀他們的堅韌和仁厚?！捌оl(xiāng)村的農(nóng)民，極盡平凡和卑微，可又是一個堪用超凡去形容的尊貴的生命和尊貴的人?！倍段遗c父輩》中大伯、父親、四叔是萬萬千千父輩們的真實代表。
“大伯正是那片林地中的那棵古而壯的樹，因為他如牛如馬地勞作，因為他如頭羊、頭雁樣領(lǐng)著子女們?yōu)榛钪?，并力求在活著中讓子女們盡力吃得飽一些、穿得不那么破爛裸露些，并且在他們長大成人時，都能夠有理由談婚論嫁，有條件娶妻生子，我大伯在他不識字并且在他不善言談的人生中，深深地明白兩個字的含意和深邃，那就是——尊嚴。”
大伯“站在他用一家人的血汗蓋將起來的三間瓦屋的門口上，對他的六男二女的子女們說：‘房子蓋起來，債也欠下了。人在這個世界上，什么都可以欠，唯獨不能欠的是人家的債。從明天起，我們一家人都重去拉石頭、賣石頭，盡快把人家的債務(wù)給還上?！?BR> 大伯家的老五鐵成參軍，卻“非正常地”死在軍營，大伯一家知道消息時，已隔月余，鮮活的人兒已成冰冷的骨灰盒。大伯家，因為人死不能復(fù)活，因為部隊干部說了一些安慰話，因為不愿毀了別人的前程，就隨它去了，“我們家遭災(zāi)了，就別讓別人跟著這災(zāi)遭難遭殃了”?！拔腋械搅舜蟛疅o邊的善良和寬厚，感到大伯內(nèi)心的苦痛仿佛一眼望不到底的井，可他所說所為的，卻寬闊如無邊的田野和大地。”
“知青下鄉(xiāng)”，被“知青文學(xué)”描繪成“下獄”，“把一切苦難，多直接、簡單地歸為某塊土地和那土地上的一些愚昧”，“是一代人和一個民族的災(zāi)難”?！翱稍谥嘞锣l(xiāng)之前，包括其間，那些土地上的人們，他們的生活、生存，他們數(shù)千年的命運”，又該如何評議？《我與父輩》以寬和的心態(tài)、委婉的方式告訴我們，大多數(shù)人所了解的真相的背后可能隱藏著另一個真相。
從開篇到尾頁，《我與父輩》字里行間流淌著濃濃的苦澀、苦難、心痛、心酸、懺悔、哀思、溫情，是一本父母看了想給兒女、兒女看了想給父母的書，它用誠摯的情感、質(zhì)樸的文字撥動著讀者內(nèi)心深處那根或已塵封的情弦，令心湖久久不能平靜。
我的父輩讀后感篇二
這個影片剛開頭看到有吳京就覺得肯定會很好看這部電影，真的很好看！
《我和我的父輩》由4個小電影組成《乘風》、《詩》、《鴨先知》、《少年夢》。
《乘風》是吳京，吳磊，魏晨等，演繹了在轉(zhuǎn)移村民的途中，吳京鎖扮演得角色犧牲了自己的兒子和3個隊友換取了村民們的平安轉(zhuǎn)移，真的哭死了，當你看到他們被敵人亂槍打死的時候，真的無法替先輩們?nèi)ピ從切┤毡救?，吳京對兒子說，你不能死在我前面，結(jié)果還是向我們現(xiàn)在的和平，都是這些先輩換來的，感謝他們。
《詩》章子怡，黃軒主演，為了航天事業(yè)，媽媽是媽媽，也是爸爸，最后那封信真的太好。孩子，如果可以，我想告訴你，世的一切奧秘，告訴你，山川大河，日升月落，光榮和夢想，挫折與悲傷。告訴你，燃料是點燃自己，照亮別人的東西?；鸺?，是為了夢想，拋棄自己的東生命是用來燃燒的東西，死亡是見證生命的東西，宇宙是讓死亡變得渺小的東西渺小的塵埃，是宇宙的開始，平凡的渺小，是偉大的開始。
《鴨先知》徐崢主演，爸爸就是孩子的榜樣，要勇于嘗試，做一只第一只下水的鴨子，才能看到希望，春江水暖鴨先知。
《少年夢》沈騰，開心麻花劇組，想想就知道肯定是很好笑，笑中帶淚的，沈騰作為一個來自20xx年的機器人，體驗了一把20xx的旅途，五千次的實驗才有一次成功，失敗是成功路上的關(guān)鍵，沒想到最后竟然是20xx年那個小男孩在20xx創(chuàng)造把這個機器人創(chuàng)造出來的。
整體來說真的是一部很好看的電影，值得大家去觀看。
我的父輩讀后感篇三
趙博生。
26路軍駐寧都時總指揮部舊址。
趙振霞（中）與董振堂之子董用威（右）和夫人，在華北軍區(qū)烈。
士陵園趙博生雕像前。
1931年，父親以26路軍參謀長的身份秘密加入中國共產(chǎn)黨——。
他不再是個孤身奮斗的“志士”了。
趙振霞。
【新民晚報·推薦】父親犧牲時年僅36歲，而我自出生后就沒有見過他。然而，不少老紅軍和江西寧都老鄉(xiāng)至今還記得他，稱贊他的英勇無畏。雖然他離開我已經(jīng)78年了，但是，我對他的思念，一刻也沒有停息。
父親犧牲我才2歲。
我出生在1931年2月22日，是趙博生的獨女。1933年1月8日，時任紅五軍團副總指揮兼13軍軍長的父親，在江西寧都黃獅渡戰(zhàn)役中英勇犧牲了，此時的我，還不足2歲。更悲慘的是，自我生下來后，就沒有見過親生父親！
父親犧牲的消息是怎樣傳到老家的，我已經(jīng)一無所知了，而我對幼年時期還留有些許印象的，只剩下兩件事：一是夜里，母親蔡云霞總在黑暗中不停地哭泣，二是家里經(jīng)常燒紙，后來才知道這是在父親的忌日或清明節(jié)，家人在祭奠我父親。沒過幾年，母親也在憂傷和貧困中去世了，我由爺爺、奶奶帶大。
父親原名趙思溥，1897年9月出生于一個貧苦的農(nóng)民家庭，20歲成為保定陸軍軍官學(xué)校的第6期畢業(yè)生，隨后在北洋軍閥的皖系、直系、奉系軍隊中任職。1924年他轉(zhuǎn)入馮玉祥的西北軍，歷任團副、參謀處長、旅長等職。正是在這里，父親遇到了他走上革命道路的領(lǐng)路人劉伯堅同志。
1926年，共產(chǎn)黨員劉伯堅在西北軍擔任總政治部副部長。1927年大革命失敗后，大部分中共黨員被迫離開這支部隊，但少數(shù)共產(chǎn)黨員仍留下來秘密開展工作。劉伯堅創(chuàng)作了《革命精神歌》在部隊中教唱：
先鋒！先鋒！
熱血沸騰，先烈為平等犧牲，作人類解放救星。
側(cè)耳遠聽，宇宙充滿饑餓聲，警醒先鋒，個人自由全犧牲。
我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。
首頁-紅史-紅潮人物。
1930年10月，蔣介石、馮玉祥、閻錫山之間發(fā)生的中原大戰(zhàn)結(jié)束后，馮玉祥的殘部被蔣介石收編為第26路軍，父親擔任參謀長。1931年1月，蔣介石命令第26路軍從山東開赴江西，參加對紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”。
一年做了兩件大事。
1931年，受命調(diào)防到江西的父親做了兩件驚天動地的大事。
當年10月，還戴著國民政府第26路軍參謀長頭銜的父親，秘密加入了中國共產(chǎn)黨。
從派往江西“剿共”前線到秘密加入中國共產(chǎn)黨，父親走的是一條作為一名盼望著國家變好、富強的正直軍人的必由之路。
對紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”失敗后，1931年7月，父親率部參加第三次“圍剿”，進駐寧都，但兩個月后，第三次“圍剿”便告失敗。第26路軍收到駐守寧都的命令，而其他國民黨軍先后撤出，這使第26路軍處于中央根據(jù)地軍民的包圍之中，也讓并非蔣介石嫡系的第26路軍內(nèi)部矛盾趨于尖銳。而紅軍三次反“圍剿”的勝利，給第26路軍官兵留下了深刻印象。
九一八事變后，全國人民掀起了抗日反蔣高潮，大多來自北方地區(qū)的第26路軍官兵要求回北方抗日救國，不料遭到蔣介石的拒絕。
部隊開進江西后的一天下午，父親在辦公桌上發(fā)現(xiàn)一封寫有“趙博生親啟”的信件。信是軍中處于秘密活動中的中共特別支部寫給他的，信中講述了九一八事變后的中國局勢、中國共產(chǎn)黨的主張、全國高漲的革命形勢及第26路軍的處境。一口氣將信讀完，父親陷入了沉思。但他未動聲色，直到一個星期后，才叫來了在軍內(nèi)總指揮部任譯電主任的羅亞平。在這之前，父親曾試探過羅亞平，覺得他應(yīng)該是軍中秘密的共產(chǎn)黨員。這封信的出現(xiàn)，讓他更確定，它是羅亞平利用工作之便放在他辦公桌上的。
與羅亞平的談話，讓父親終于找到了光明。第26路軍73旅旅部參謀、中共特別支部書記劉振亞上報中央后，1931年10月，經(jīng)中共中央批準，父親秘密加入中國共產(chǎn)黨?！拔椰F(xiàn)在最大的滿足是自己不再是個孤身奮斗的?志士?了，終于可以實現(xiàn)我久存矢志的革命理想了。”父親當時說道。
父親入黨后，率部準備起義便提到了議事日程。
促使父親等人領(lǐng)導(dǎo)的“寧都起義”在1931年12月14日爆發(fā)，直接原因是蔣介石已準備清除第26路軍中的共產(chǎn)黨員，情況十分危急。
12月初，隱蔽在第26路軍中的共產(chǎn)黨員及起義計劃被發(fā)現(xiàn)，國民黨南昌行營命令立即逮捕共產(chǎn)黨員劉振亞、袁漢澄、王銘五等人。12月9日，蔣介石專門送去清除手令。在此緊要關(guān)頭，劉振亞等人立即與父親商定，并與紅軍取得聯(lián)系，決定趁第26路軍總指揮孫連仲和第27師師長高樹勛不在部隊的時機，果斷起義。
在父親的爭取下，第73旅旅長董振堂、第74旅旅長季振同、第74旅1團團長黃中岳支持起義。14日，父親和3位將領(lǐng)派第74旅和第73旅直屬隊控制了要害部門，父親宴請全軍團以上軍官，趁機逮捕了所有反對起義的軍官，并把代總指揮、第25師師長李松昆的師部包圍繳械，為起義掃除了障礙。除駐扎在城北的1個團因路遠未能參加外，第26路軍全軍1個軍直、2個師直、6個旅直、11個整團，共1.7萬余人，攜2萬多件武器全部加入了紅軍。
起義后，部隊改編為中國工農(nóng)紅軍第一方面軍第五軍團，季振同任紅五軍團總指揮，肖勁光任政治委員，劉伯堅任政治部主任。紅五軍團下轄3個軍：董振堂任軍團副總指揮兼第13軍軍長，何長工為政委；父親任軍團參謀長兼第14軍軍長，黃火青為政委；黃中岳任15軍軍長，左權(quán)為政委。在發(fā)表了《中國工農(nóng)紅軍第五軍團宣言》后，第二天起義部隊就開進了中央蘇區(qū)。
距敵百米指揮作戰(zhàn)。
1932年12月14日是寧都起義一周年紀念日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府召開紀念大會，為表彰我父親和董振堂在寧都起義和反“圍剿”作戰(zhàn)中作出的貢獻，中央政府給他們頒發(fā)了紅旗勛章。沒想到，父親接過勛章還不到一個月，就血灑疆場，壯烈犧牲了。
1933年初，國民黨軍集中４個師的兵力分兩路向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進犯。孫毅將軍是這樣追憶我父親的最后時光的：
“1933年初，趙博生奉命率領(lǐng)紅五軍團的３個團扼守長員廟一帶山脈，任務(wù)是鉗制敵人，配合主力在黃獅渡一線與敵人決戰(zhàn)。接受任務(wù)以后，趙博生帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士親臨前線察看地形，縝密地研究與部署戰(zhàn)斗?！薄霸趫允仃嚨氐膽?zhàn)斗中，敵人集中火力向我兩翼陣地輪番發(fā)起沖鋒。我守軍戰(zhàn)士子彈打光了，趙博生就指揮戰(zhàn)士們用石塊猛擊敵人，用寫有?百戰(zhàn)百勝?字樣的斗笠裝上鵝卵石回擊敵人。在最危急的時刻，趙博生親自帶領(lǐng)由軍官組成的最后突擊隊，向敵人發(fā)起猛烈的反沖鋒。趙博生距離敵人只有百米左右，他一邊指揮，一邊回擊敵人，不幸右額中彈，當即倒地?！薄皵橙吮淮蛲肆?，陣地守住了，主力部隊在紅五軍團的配合下，取得了全部殲滅敵人6個團的重大勝利。但是紅五軍團杰出的指揮員趙博生，因彈片深嵌腦部，搶救無效，光榮犧牲了，年僅36歲?！?BR> 1月8日父親犧牲后，中華蘇維埃共和國中央政府當即致電紅五軍團吊唁父親。1月13日，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會下令，將寧都縣改名為博生縣，將父親安葬在他生前領(lǐng)導(dǎo)起義的地方，并舉行了隆重的追悼大會。后來，又在紅都瑞金葉坪的廣場建造了博生堡，朱德總司令親筆題寫“博生堡”三個大字。1962年，葉劍英元帥作詩一首，緬懷昔日戰(zhàn)友：“寧都霹靂響天晴，赤旗高擎趙博生，虎穴堅持神圣業(yè)，幾人鮮血染紅星?！?BR> 寧都老鄉(xiāng)難忘英雄。
自出生后，我一直在鹽山縣東慈莊老家生活，度過了20年艱難的歲月。1952年春天，毛澤東主席托人詢問縣領(lǐng)導(dǎo)：趙博生是否還有后人？得知爺爺和我都在，毛主席邀請我爺爺?shù)奖本┤チ艘惶耍⒆尯颖笔☆I(lǐng)導(dǎo)負責，讓我到當時的河北省省會保定讀書。于是，一字不識的我來到了河北干部子弟學(xué)校。
我跟著爺爺?shù)竭^北京中南海，見過周恩來總理。我還用剛學(xué)會的一些字給毛主席寫過一封信，告訴他我已經(jīng)上學(xué)了。后來聽老師說，毛主席給我回信了，囑咐我繼承烈士的遺志，好好學(xué)習(xí)。
1953年秋天，我得了肺結(jié)核。這在當時是很嚴重的病。經(jīng)過手術(shù)，我被切除了一側(cè)乳房和3根肋骨。后來，我再也沒有踏進校門。
我跟父親離得最近的一次，是在1975年。那年清明前后，我跟我的四叔以及一個表叔前往江西寧都祭拜我的父親，記得當時是受寧都縣領(lǐng)導(dǎo)的邀請，我父親的墓地重新修繕后就要落成了。到達后第一站就是父親的犧牲處，我一到那兒便嚎啕大哭，從未謀面的父女倆終于“見面”了，想到父母早逝，40多年里我連父親的面都沒見過，我的眼淚再也止不住了。在落成儀式現(xiàn)場，我見到了不少老紅軍及老鄉(xiāng)，他們都見過我父親，親切地跟我說他當時是多么英勇，寧都好多人都知道他。儀式結(jié)束后，我從墓地捧了一把土帶回家，算是讓父親魂歸故里。
父親離開我已經(jīng)78年了，我對他的思念，一刻也沒有停息。
（王亦君整理）生平簡介。
趙博生（1897-1933）河北省黃驊縣人，中共黨員。1917年畢業(yè)于保定陸軍軍官學(xué)校，1924年冬轉(zhuǎn)入馮玉祥的西北軍，參加過北伐戰(zhàn)爭。其間受共產(chǎn)黨人劉伯堅等影響，傾向革命。1931年任國民黨軍第26路軍參謀長。
九一八事變后，他堅決反對蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策。同時，與在第26路軍中的中共特別支部取得聯(lián)系。同年10月，中共中央批準其入黨。12月14日，他和董振堂、季振同等率部在寧都起義。起義部隊改編為中國工農(nóng)紅軍第五軍團。他先后任紅五軍團13軍軍長、軍團參謀長、軍團副總指揮，率部參加贛州、漳州和南雄水口等戰(zhàn)役。1933年初，國民黨軍集中兵力向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進犯，趙博生率紅五軍團3個團據(jù)守長員廟一帶山脈，出色地完成了鉗制任務(wù)。1月8日，趙博生在江西寧都黃獅渡戰(zhàn)役中壯烈犧牲。
作者簡歷。
趙振霞趙博生烈士之女，1931年2月出生。1952年，經(jīng)毛主席關(guān)心，從河北滄縣東慈莊老家到保定讀書，一年多后因病輟學(xué)，1956年與遼沈戰(zhàn)役的退役老兵孟兆榮結(jié)婚，育有一子兩女。
趙博生紅色特種兵的兩個先驅(qū)之一。
一年做了兩件大事。
1931年，受命調(diào)防到江西的父親做了兩件驚天動地的大事。
當年10月，還戴著國民政府第26路軍參謀長頭銜的父親，秘密加入了中國共產(chǎn)黨。
從派往江西“剿共”前線到秘密加入中國共產(chǎn)黨，父親走的是一條作為一名盼望著國家變好、富強的正直軍人的必由之路。
對紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”失敗后，1931年7月，父親率部參加第三次“圍剿”，進駐寧都，但兩個月后，第三次“圍剿”便告失敗。第26路軍收到駐守寧都的命令，而其他國民黨軍先后撤出，這使第26路軍處于中央根據(jù)地軍民的包圍之中，也讓并非蔣介石嫡系的第26路軍內(nèi)部矛盾趨于尖銳。而紅軍三次反“圍剿”的勝利，給第26路軍官兵留下了深刻印象。
九一八事變后，全國人民掀起了抗日反蔣高潮，大多來自北方地區(qū)的第26路軍官兵要求回北方抗日救國，不料遭到蔣介石的拒絕。
部隊開進江西后的一天下午，父親在辦公桌上發(fā)現(xiàn)一封寫有“趙博生親啟”的信件。信是軍中處于秘密活動中的中共特別支部寫給他的，信中講述了九一八事變后的中國局勢、中國共產(chǎn)黨的主張、全國高漲的革命形勢及第26路軍的處境。一口氣將信讀完，父親陷入了沉思。但他未動聲色，直到一個星期后，才叫來了在軍內(nèi)總指揮部任譯電主任的羅亞平。在這之前，父親曾試探過羅亞平，覺得他應(yīng)該是軍中秘密的共產(chǎn)黨員。這封信的出現(xiàn)，讓他更確定，它是羅亞平利用工作之便放在他辦公桌上的。
與羅亞平的談話，讓父親終于找到了光明。第26路軍73旅旅部參謀、中共特別支部書記劉振亞上報中央后，1931年10月，經(jīng)中共中央批準，父親秘密加入中國共產(chǎn)黨。“我現(xiàn)在最大的滿足是自己不再是個孤身奮斗的"志士"了，終于可以實現(xiàn)我久存矢志的革命理想了?！备赣H當時說道。
父親入黨后，率部準備起義便提到了議事日程。
促使父親等人領(lǐng)導(dǎo)的“寧都起義”在1931年12月14日爆發(fā)，直接原因是蔣介石已準備清除第26路軍中的共產(chǎn)黨員，情況十分危急。
12月初，隱蔽在第26路軍中的共產(chǎn)黨員及起義計劃被發(fā)現(xiàn)，國民黨南昌行營命令立即逮捕共產(chǎn)黨員劉振亞、袁漢澄、王銘五等人。12月9日，蔣介石專門送去清除手令。在此緊要關(guān)頭，劉振亞等人立即與父親商定，并與紅軍取得聯(lián)系，決定趁第26路軍總指揮孫連仲和第27師師長高樹勛不在部隊的時機，果斷起義。
在父親的爭取下，第73旅旅長董振堂、第74旅旅長季振同、第74旅1團團長黃中岳支持起義。14日，父親和3位將領(lǐng)派第74旅和第73旅直屬隊控制了要害部門，父親宴請全軍團以上軍官，趁機逮捕了所有反對起義的軍官，并把代總指揮、第25師師長李松昆的師部包圍繳械，為起義掃除了障礙。除駐扎在城北的1個團因路遠未能參加外，第26路軍全軍1個軍直、2個師直、6個旅直、11個整團，共1.7萬余人，攜2萬多件武器全部加入了紅軍。
起義后，部隊改編為中國工農(nóng)紅軍第一方面軍第五軍團，季振同任紅五軍團總指揮，肖勁光任政治委員，劉伯堅任政治部主任。紅五軍團下轄3個軍：董振堂任軍團副總指揮兼第13軍軍長，何長工為政委；父親任軍團參謀長兼第14軍軍長，黃火青為政委；黃中岳任15軍軍長，左權(quán)為政委。在發(fā)表了《中國工農(nóng)紅軍第五軍團宣言》后，第二天起義部隊就開進了中央蘇區(qū)。
距敵百米指揮作戰(zhàn)。
1932年12月14日是寧都起義一周年紀念日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府召開紀念大會，為表彰我父親和董振堂在寧都起義和反“圍剿”作戰(zhàn)中作出的貢獻，中央政府給他們頒發(fā)了紅旗勛章。沒想到，父親接過勛章還不到一個月，就血灑疆場，壯烈犧牲了。
1933年初，國民黨軍集中4個師的兵力分兩路向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進犯。孫毅將軍是這樣追憶我父親的最后時光的：
“1933年初，趙博生奉命率領(lǐng)紅五軍團的3個團扼守長員廟一帶山脈，任務(wù)是鉗制敵人，配合主力在黃獅渡一線與敵人決戰(zhàn)。接受任務(wù)以后，趙博生帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士親臨前線察看地形，縝密地研究與部署戰(zhàn)斗?！薄霸趫允仃嚨氐膽?zhàn)斗中，敵人集中火力向我兩翼陣地輪番發(fā)起沖鋒。我守軍戰(zhàn)士子彈打光了，趙博生就指揮戰(zhàn)士們用石塊猛擊敵人，用寫有"百戰(zhàn)百勝"字樣的斗笠裝上鵝卵石回擊敵人。在最危急的時刻，趙博生親自帶領(lǐng)由軍官組成的最后突擊隊，向敵人發(fā)起猛烈的反沖鋒。趙博生距離敵人只有百米左右，他一邊指揮，一邊回擊敵人，不幸右額中彈，當即倒地?！薄皵橙吮淮蛲肆耍嚨厥刈×?，主力部隊在紅五軍團的配合下，取得了全部殲滅敵人6個團的重大勝利。但是紅五軍團杰出的指揮員趙博生，因彈片深嵌腦部，搶救無效，光榮犧牲了，年僅36歲。”
1月8日父親犧牲后，中華蘇維埃共和國中央政府當即致電紅五軍團吊唁父親。1月13日，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會下令，將寧都縣改名為博生縣，將父親安葬在他生前領(lǐng)導(dǎo)起義的地方，并舉行了隆重的追悼大會。后來，又在紅都瑞金葉坪的廣場建造了博生堡，朱德總司令親筆題寫“博生堡”三個大字。1962年，葉劍英元帥作詩一首，緬懷昔日戰(zhàn)友：“寧都霹靂響天晴，赤旗高擎趙博生，虎穴堅持神圣業(yè)，幾人鮮血染紅星。”
寧都老鄉(xiāng)難忘英雄。
自出生后，我一直在鹽山縣東慈莊老家生活，度過了20年艱難的歲月。1952年春天，毛澤東主席托人詢問縣領(lǐng)導(dǎo)：趙博生是否還有后人？得知爺爺和我都在，毛主席邀請我爺爺?shù)奖本┤チ艘惶?，并讓河北省領(lǐng)導(dǎo)負責，讓我到當時的河北省省會保定讀書。于是，一字不識的我來到了河北干部子弟學(xué)校。
我跟著爺爺?shù)竭^北京中南海，見過周恩來總理。我還用剛學(xué)會的一些字給毛主席寫過一封信，告訴他我已經(jīng)上學(xué)了。后來聽老師說，毛主席給我回信了，囑咐我繼承烈士的遺志，好好學(xué)習(xí)。
1953年秋天，我得了肺結(jié)核。這在當時是很嚴重的病。經(jīng)過手術(shù)，我被切除了一側(cè)乳房和3根肋骨。后來，我再也沒有踏進校門。
我跟父親離得最近的一次，是在1975年。那年清明前后，我跟我的四叔以及一個表叔前往江西寧都祭拜我的父親，記得當時是受寧都縣領(lǐng)導(dǎo)的邀請，我父親的墓地重新修繕后就要落成了。到達后第一站就是父親的犧牲處，我一到那兒便嚎啕大哭，從未謀面的父女倆終于“見面”了，想到父母早逝，40多年里我連父親的面都沒見過，我的眼淚再也止不住了。在落成儀式現(xiàn)場，我見到了不少老紅軍及老鄉(xiāng)，他們都見過我父親，親切地跟我說他當時是多么英勇，寧都好多人都知道他。儀式結(jié)束后，我從墓地捧了一把土帶回家，算是讓父親魂歸故里。
父親離開我已經(jīng)78年了，我對他的思念，一刻也沒有停息。（王亦君整理）。
我的父輩讀后感篇四
而立之年，翻看閻連科老師的這本《我與父輩》，雖說不一定讀透，但終究有一些思考。
父親也是兄弟四人，和閻老師一樣，我失去了大爺和三大爺，不一樣的是，我現(xiàn)在只有30歲。所以，對于死亡，我也許認識的沒有那么深刻。
書的第一部分是一個大的背景，在第一部分中，我弟兩件事印象十分深刻，一是為了和同桌洋娃娃比拼成績，我特別盼望下一次能超過他，然而沒有下一次了，取而代之的是背誦毛主席詩詞，而到了恢復(fù)考試之時，我卻沒有了當年的熱情，一個大時代下的小人物就這樣走向了另一條路（也許），另一件讓我印象深刻的是“我”從紅樓夢開始更愛看書。對書的渴望，也正體現(xiàn)出了無論在任何時候書籍都是良藥。人生在世，讀書時根本，你命里即使有稱宰做王的運數(shù)，沒有了文化也就沒了久遠的江山可坐。
剩下的幾部分分別寫了我與父親、大伯、四叔的漫長對話，以及我做一個旁觀者和參與者對父輩們的觀察和思考。
父親勤勉善良，隱忍克己，為了這個家操碎了心，我的成長伴隨著的也是父親的操勞與背后不為人知的心酸。四叔似乎和我一樣，不斷地往返于城市和農(nóng)村，逃離又歸來。
大伯視我如子，在我心里他是個“偉人”，孩子在部隊自殺，大伯沒有追究，想到的卻是如果追究，那么勢必會處分更多人，他們也是農(nóng)民的兒子，為了讓大哥順利成家，大伯帶著一家辛苦勞動。也許為了家人更好，他染上了賭博，走上了不歸路。而又因為無法克制自己，尋短見，而那句“不賭了”滿滿都是淚點，人有時候是光輝的，但光輝的人并非沒有弱點。
我們該明白我們的角色不光是自己兒女的父親和母親，不光是妻子的丈夫，丈夫的妻子，不光要為自己的事業(yè)、貪念努力和鉆營。我們還應(yīng)該把我們欲望中的努力拿出那么一丁點兒給他們，把我們十個指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來，讓他們使用和撫摸，應(yīng)該讓他們清清楚楚地感覺到，他們這一生是確確鑿鑿生過兒女，養(yǎng)過兒女，有著兒女的。
我的父輩讀后感篇五
1的回憶，揭示當時的一種社會的現(xiàn)實以及這個長篇散文中值得我們借鑒的美的寫作技巧。
2“日子”和“生活”的區(qū)別，以及在“日子”和“生活”中夾著的“一頭沉”的四叔式的之類人的生存的無奈。他通過回憶四叔的一生，想弄明白什么是生活，什么又是幸福。作者用了大量的筆墨對農(nóng)村人眼里的“日子”和城里人眼里的“生活”進行了描述。正像作者說的“日子”更多的含意就是一天加一天，天天都是那樣兒，單調(diào)、乏味、無奈、消耗人的生命，而你又無力去改變；可“生活”卻給人的感覺是豐饒，它有色彩，有人氣，有寬闊的馬路，有明亮的路燈。生活似乎可以以人的意志為轉(zhuǎn)移。甚至最后干脆斷言，生活就是這個社會的親兒子，日子就是這個社會后娘養(yǎng)育的。原以為四叔是過“生活”的人，后來經(jīng)過切身體會，才意識到，四叔其實就是那種“一頭沉”的人。就是這個社會城鄉(xiāng)夾縫中的生存者。如果城市是鄉(xiāng)村人眼中高懸的天堂，農(nóng)村是土地上的地獄的話，四叔的四十年最好的人生都是懸在半空中。上不著天，下不著地的生活和生存。
3當然，作品中通過對“我的那些叔伯兄弟和姐妹們，也都是在充滿貧窮與溫情的家庭與家族中長大起來的。我們叔伯兄弟姐妹十五個，堂叔伯兄弟姐妹二十幾個人，包括我，沒有成才做官的，沒有暴富到流金流油的，但沒有一個不是善良的。沒有一個不是把善良做為人生的底色后，再說在這底色之上去涂著別的色彩顏料，讓人生盡可能的有些豐富、充滿情誼和活著時多一些人間煙火的快樂與溫暖”的一段描述，作者也寫出了農(nóng)村人的善良的本性，最后說善良是人之所以為人的根基和原本。而家庭和家族中世代醞釀的親情與溫情，則是養(yǎng)育善良的土壤、陽光和細雨。
整篇散文的字里行間，其實透露出作者對于當時社會農(nóng)村和城市的天壤之別的痛恨之情，卻無時無刻不體現(xiàn)出迫切要逃離農(nóng)村“日子”去追求城市“生活”的心理狀態(tài)。
4說實在，在讀整篇作品的過程中，我的心是嚴肅的，沉重的，因為在他的作品中沒有一句能讓人感覺到能讓人心里突然舒暢起來的言辭，哪怕一句。也許，作者只是為了痛批當時的社會現(xiàn)實城鄉(xiāng)落差大的殘酷。就算字里行間也說到農(nóng)村人的善良、勤勞、質(zhì)樸，似乎也不是發(fā)自內(nèi)心的贊揚。但是，我作為也是一個農(nóng)村出來的窮孩子，我自然沒有經(jīng)過作者那個更加窘迫、饑寒的苦日子，農(nóng)村人的善良、質(zhì)樸的另一面我覺得還不至于讓大家回憶起來時，覺得生我養(yǎng)我的地方那么的不齒。
這也許就是“黑白閻連科”的“黑與白”——鄉(xiāng)土與現(xiàn)代，淳樸與魔幻，感動與爭議，溫情與執(zhí)拗與常人的不同之處吧。
5留下了四分之一的油餅嗎？兒子卻不屑地回了我一句，你沒看嗎？人家最后還說，只留下一地柴草雞毛呢?？磥?，兒子是徹底看扁了那些不學(xué)無術(shù)的下鄉(xiāng)知青了。我對知青的下鄉(xiāng)也是后來看電視、看書才知道了一些，我沒有更好的言辭和兒子去辯解當時歷史造成的這些人的好與壞，就讓他按他的想法來吧。
另一方面，我就是想說說作者的寫作技巧和值得借鑒的寫作方法了，這方面等兒子看完整本書時，希望和他好好討論討論。
在閻連科筆下，一切的生物都不僅僅是生物本身，萬事萬物都被賦予了靈氣。植物、動物，都通了人性?？梢哉f他的文字很有特點。
6境中，經(jīng)他這樣一用，就顯示出了獨特的韻味，有了別樣的風情，注入了特殊的內(nèi)含，文字也有了靈性，成了會說話的工具。
哲理豐富。書中的很多地方，都是采用敘述與議論相結(jié)合的方法寫的。在議論的文字中，包含著很多作者的感悟，也傳遞給人們很多方面的人生哲理。比如，有對農(nóng)村與城市的看法；有關(guān)于日子與生活的理解；有對于悲苦與幸福的認識，有關(guān)于索取與奉獻的提醒，這些文字，對指導(dǎo)我們的生活，充盈我們的思想都很有幫助。
我的父輩讀后感篇六
《我與父輩》是閻連科錐心泣血之作，作者的父輩均已歸于黃土，嘔心瀝血的文字是回首父輩一生沉淀下來的思維之光，親情之暖....在我看來，天底下再催人淚下的祭文都是生者對死者的懺悔書，是生者寬慰自己的寫給內(nèi)心的信，十萬字、百萬字都抵不過父輩健在的時候的一通電話、一頓晚餐。寫這本書時，作者說創(chuàng)造的每一分每一秒都是煎熬，哎，死后祭文，于死者，實在是說不出有多少實實在在可受用的地方。父輩，成了追憶，死亡要帶走的東西，誰也無法挽留，一紙追思寫滿思念成疾后千千萬萬的悔恨。
《我與父輩》記述了我的父親、大伯、四叔的一生，講述了北方窮苦農(nóng)民“受活”的一生。其中關(guān)于親情、關(guān)于死亡、關(guān)于命運、關(guān)于生活的思考使我屢被觸動?！昂煤眠^日子”成了最大的命題橫鋪在面前，父輩的心酸、恥辱、無奈和悲愴都隨著一堵完整的墻的破損殘缺到訇然倒塌而逝去了，留下的是在我們身上延長的血脈與對“好日子”的向往，對下一輩的無限期許與最后一推時的殷殷篤盼。
“好好過日子”，樸素的話近乎真理，生活從來都是不容易的，又有誰可以平安順遂一生呢？所以，不要妄圖去玩生活。好好過日子，熬日子，挨日子，走到生命盡頭，就可以平靜地等待死亡來把我們召喚去，赤裸裸結(jié)束這一遭也許就是走的最好的人生路。
作者筆下的父輩的一生，無疑是厚重而充滿悲劇意味的，但是父親、大伯、四叔的形象難道不是同時代千千萬萬中國這片黃土地上的父輩的縮影嗎？他們的悲愴是中國農(nóng)民式的悲愴，他們的凄涼是所有父輩的凄涼。他們對于生活的思考，對生老病死的洞悉，對家庭的原始鍥約精神，對子女的嚴厲與寬容......是所有父輩們一生的共同寫照，當然，也包括我的父輩，我的父親。
我的父親已過花甲之年，到了人生的后半程了，歲月正以摧枯拉朽之勢侵蝕他的精力與體力，于他，死亡或許并不是一個遙遠的詞匯了。
我遇佛必拜，必求父母健康，若能祈求到多一天的安穩(wěn)日子，便是福祉，但是知道神的庇護也是虛渺，因為，誰也無法抵御自然的法則，死亡來了，誰也無處藏匿。
不知道父親（當然還有兩鬢斑白的'母親）有沒有設(shè)想過大限之日，我想，凡是漸入暮年的人多多少少都會去設(shè)想吧，這該是一種怎樣惶恐不安的心情呀！母親向來膽小，死了的動物都不忍卒視，不敢想象母親終日一個人時，偶然想到這兩個字時，頭腦里曾掀起過怎樣的風暴，內(nèi)心經(jīng)歷了多少煎熬。無奈，從求學(xué)到工作，鮮少有時間好好陪伴他們。
釋卷良久，雖然知道我的父輩和作者的父輩不可同日而語，但是難免情緒被文字感染到，久久難過、自責、思念。
電話還是打不通，心里頭更加冷冷清清、凄凄惶惶。
慶幸父母還活著，希望一切都還來得及。
我的父輩讀后感篇七
《我與父輩》是中國首位卡夫卡獎獲獎?wù)唛愡B科的散文四書之一，它沒有驚天動地的英雄事跡，沒有詭異離奇的驚悚故事，有的只是那濃濃的親情。
作者從自己的童年寫起，帶我們回到了上世紀那個貧困與饑荒的年代，那片令作者憂思難忘的鄉(xiāng)土——河南嵩縣的一個小村莊，講述了生活在那個時候那個地方的父親、大伯以及四叔，艱辛而坎坷、勤勉而隱忍、平淡而平凡的人生。
在這本書中，給我留下最深印象的便是寫作者父親的那一章節(jié)。
“他們自做了父親那一日、一時的開始，就刻骨銘心的懂得，他們最大、最莊嚴的職責，就是要給兒子蓋幾間房子，要給女兒準備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)?！弊优某鍪缼Ыo父母喜悅的同時，也帶來了無數(shù)的責任，從那時起，父母就是為了子女而活的。為了讓子女嫁娶順利，父親和母親每天早出晚歸，在深山老林內(nèi)，在荒蕪的田地里，無數(shù)次彎下腰，揮起鋤頭又放下，始終重復(fù)著這個動作，直到再也直不起腰，直到夜幕來臨。
可憐天下父母心，就像文中所寫的，“蓋起房子的那一年春節(jié)，家里沒有一粒小麥，沒有半把面粉，是借了人家一碗污麥面粉讓我們兄弟姐妹四個每人吃了半碗餃子，而父親和她則一個餃子都沒吃?！睘榱藘号罡傻米疃啵缘米钌俚挠肋h是父母，他們總是不計任何回報地將自己最好的一切留給自己的孩子。常言說鴉有反哺之義，羊有跪乳之孝，可又有多少兒女懂得父母的苦與樂，懂得體諒父母?；蛟S，只有當他們自己也成為父母的那一刻，才會明白這一切吧。作者在書中表達了對自己失孝的后悔，深深地流露出他的歉疚與自責。
父母永遠只會將微笑面對孩子，而將所有心酸的淚水藏于身后。讀過了《我與父輩》，那些父母還健在的人，一定會為了被及時警醒而感到慶幸，而那些已經(jīng)失去父母的人，只能暗自悔恨。
從開頭到結(jié)尾，《我與父輩》這本書字里行間都透露著濃濃的親情、辛酸、懺悔與苦澀，我相信它一定會是一本令父母和子女都為之心動的書，它一定會用最質(zhì)樸的文字、最真摯的情感，打動最多的讀者。
我的父輩讀后感篇八
閻連科，最具爭議的作家；《我與父輩》，最不具爭議的作品。它讓我們想起了父親們的那一輩，想起了曾經(jīng)的艱苦歲月，讓我們流下了心酸的淚。其中，最讓我記憶猶新的，有兩個片段。
當家中的經(jīng)濟只能是供給一人讀書時，他的二姐毅然選擇放棄了學(xué)業(yè)。明明二姐的成績明顯比他好的多。原因是什么？他是弟弟。但是二姐只說了一句話：“好好讀書，連二姐的那份也讀上。這多么令人心酸，在兩個人都渴望讀書的時候，二姐果斷的選擇將機會從手中讓出，給了他的弟弟，只因為，對弟弟的愛。
還記得另一個故事。閻連科的大伯家里孩子多，生活有貧困，在發(fā)成哥哥結(jié)婚之時，對方因看不上他們的條件而拒絕。因為這樣，大波開始蓋房。那時正值冬季，正是家家圍著火爐烤火之時，大伯一家，老少出動，淌過冰凍的河水，到河對岸去扛、抬那沉重的石頭。石頭小則百余斤，大則上千斤。他們能抬則抬，能扛則扛，有時河里的流水是酷寒的冰凌，他們想要把石頭抬向另一岸，只能硬撐。為了孩子能成家，作為父親的大伯是多么拼命，他們寒暑照常仿佛要把生命強加的'磨難踩于腳下一般。這樣的情形，多么令人想落淚。
“一曲長歌當哭，道盡世情冷暖”。聽說這小說是閻連科跪著寫成的書。我想，若不是跪著寫成的書，那他的內(nèi)心也是充滿著極大的哀傷吧！所有的父輩都是我們用時光殺死的，所以，我們才會有了永恒悲傷的宿命。
我的父輩讀后感篇九
《我和我的父輩》是吳京再度自導(dǎo)自演，依舊選擇了他最擅長的戰(zhàn)爭題材，拍攝抗日戰(zhàn)爭的故事。吳京耗費大量精力查閱史料最終尋找到了他的主角——一對見證大時代的普通父子——革命英雄馬仁興和馬乘風。
馬仁興在抗戰(zhàn)時期曾率領(lǐng)冀中騎兵團為抵御日寇侵略做出過卓越貢獻，他的長子馬乘風亦在抗日戰(zhàn)場上沖鋒陷陣。1947年馬仁興在四平攻堅戰(zhàn)中不幸犧牲，為了紀念他，四平市政府將最繁華的四道街(原共榮大街)命名為“仁興街”，傳承著父輩們不怕犧牲沖鋒陷陣的精神，也展現(xiàn)了英雄們投身戰(zhàn)場的血性背后，亦藏著守護小家的鐵骨柔情。
我的父輩讀后感篇十
《我和我的父輩》是集錦片的形式，四位導(dǎo)演分別負責不同的篇章。影片選的四位導(dǎo)演吳京、章子怡、徐崢、沈騰，都是以演員身份著名，他們在國內(nèi)的票房號召力都相當強。其中章子怡和沈騰還是初執(zhí)導(dǎo)筒。對于觀眾來說，讓這四位熟悉的銀幕面孔掌管導(dǎo)筒，也是十分有新鮮感的。四位導(dǎo)演都是70后，他們的成長記憶和影片傳達的時代記憶重合，使得他們可以把自己的生命體驗放到影片創(chuàng)作當中。
《我和我的父輩》以革命、建設(shè)、改革開放和新時代為歷史坐標,通過“家與國”的視角描寫幾代父輩的奮斗經(jīng)歷，再現(xiàn)中國人努力拼搏的時代記憶。
我的父輩讀后感篇十一
電影《我和我的父輩》取材抗日戰(zhàn)爭時期一支戰(zhàn)功卓著的鐵騎隊伍——冀中騎兵團，描繪了騎兵團與冀中人民共同抗擊日寇侵略的軍民群像。
再現(xiàn)了歷史上驍勇善戰(zhàn)的“冀中騎兵團”團長馬仁興與兒子馬乘風的抗日故事——前面縱有日本侵略者的機槍厲炮“父輩”軍人仍舊視死如歸戎馬沖鋒上陣殺敵“冀中騎兵團”旗幟永遠鮮艷!導(dǎo)演吳京不僅用恢弘的戰(zhàn)場場面還原了這對騎兵父子的故事也在英雄們投身戰(zhàn)場的血性背后流露父子之間的鐵骨柔情。
我的父輩讀后感篇十二
前幾天剛看了《長津湖》，但聽說《我和我的父輩》評分更高，就忍不住好奇心去觀看。
這部片從抗日戰(zhàn)爭，到建設(shè)年代，再到改革開放時期，最后到現(xiàn)代及未來。以時間為導(dǎo)火索點燃一個個故事鞭炮。每聲巨響，每朵火光都值得讓人深思。
第一個故事《乘風》。講述了抗日時期父親為了父老鄉(xiāng)親而犧牲自己兒子乘風的凄壯故事。埋伏時，父親對乘風說：“要死，死在我后頭”表現(xiàn)了他無時無刻的父愛。當那位父親拼死保護的孕婦抱著名叫乘風的新生兒時，我的心也為之一顫：一個乘風倒下了，另一個乘風又降臨了，這就是生命的延續(xù)吧。
第二個故事《詩》。是講一位母親郁凱迎以及她的丈夫為筑造火箭犧牲的事。兒子無法接受父親死亡的現(xiàn)實，母親極力隱瞞。他們一家一生一世都在奉獻。正如母親所寫的：告訴你，燃料是點自己，照亮別人的東西。當女兒施天諾成為中國第一個火箭的航天員時，我相信九泉下的父母一定會露出會心的微笑。
第三個故事《鴨先知》。講述的是趙平洋經(jīng)歷重重困難，創(chuàng)造中國第一條廣告的故事。趙平洋因常說“春江水暖鴨先知”被作“鴨先知”。他因廠里料酒賣不出去，去做了第一只敢于下水的鴨子。當時中國雖在改革開放時期，但大多人卻保守的觀望，從不跨出第一步，開放屬于僵持狀態(tài)。但由于廣告的出現(xiàn)，我國的經(jīng)濟巨輪開始緩緩前行。
第四個故事《少年行》。主要講述了一位來自20xx年的機器人邢一浩穿越到20xx年的深圳，遇到懷揣科學(xué)夢的少年小小，幫助少年追求科學(xué)夢想的事。沈騰版面無表情的機器人不由得讓人捧腹大笑。今日之少年，人才輩出，人工智能，未來可期。
總之，四個故事時間不同，風格不同。有的悲壯，蕩氣回腸；有的哀婉，深水流長；有勇于探索的第一步；有現(xiàn)在與未來的交接。
父愛如山，致敬偉大的父輩！
我的父輩讀后感篇十三
《我和我的父輩》影片的故事背景發(fā)生在1942年五一反“掃蕩”期間，吳京、吳磊上陣父子兵，兩人分別飾演冀中騎兵團團長馬仁興及通訊員馬乘風。預(yù)告以老照片的形式開場，將觀眾帶回到1942年，從馬乘風的通訊電報中得知，騎兵團因叛徒投敵，陷入了位置暴露的危險當中。
為了掩護冀中區(qū)機關(guān)并且安全轉(zhuǎn)移留在村子里的老幼婦孺，騎兵團以一敵百，在懸殊的火力下拼死沖殺、牽制敵人的進攻，硬是以傳統(tǒng)的騎兵戰(zhàn)術(shù)生生撕開了一道缺口。導(dǎo)演吳京1：1開辟戰(zhàn)壕、搭建戰(zhàn)場，動用兩百多匹戰(zhàn)馬，將騎兵前赴后繼、戰(zhàn)馬沖鋒迎敵的磅礴場景震撼呈現(xiàn)，還原了抗戰(zhàn)時期蕩氣回腸的騎兵作戰(zhàn)場面。
我的父輩讀后感篇十四
《我和我的父輩》更著重于表現(xiàn)家庭、長輩等涓涓細流的個體生命體驗。影片中的“父輩”正是經(jīng)歷改革開放的那一代，他們敢為天下先，當?shù)谝粋€“吃螃蟹”的人。
作為“國慶三部曲”最后一部，《我和我的父輩》值得期待?！皣鴳c三部曲”的成功，可能會點燃觀眾們的愛國熱情，催生出更多優(yōu)秀的獻禮影片。中國幾代人的奮斗，被幾代電影人濃縮到銀幕中，國家、民族、父輩等情懷，將會在一代代電影人中傳承。
我的父輩讀后感篇十五
9月27日電由中國新聞網(wǎng)聯(lián)合出品，由吳京、章子怡、徐崢、沈騰執(zhí)導(dǎo)的電影《我和我的父輩》，今日釋出情感版終極預(yù)告。電影將鏡頭對準四個時代下個體與家庭的關(guān)系，從四個“小家”出發(fā)、引出了不同歷史坐標里的父母形象。
《我和我的父輩》情感版終極預(yù)告以年代為序，為四位父母貼上了時代標簽。1942年，冀中騎兵團團長馬仁興(吳京飾)在馬背上拔刀出征，代表了戰(zhàn)爭年代里的“英雄”父親。
1969年，“長征一號”順利發(fā)射背后在“刀尖上起舞”的火藥雕刻師，是當之無愧的時代“奉獻者”。
1978年，拍攝出中國大陸第一支電視廣告的“廣告狂人”趙平洋，是乘著改革開放浪潮的“弄潮兒”。
20xx年，鼓勵孩子永不放棄追求科學(xué)的“機器人老爸”(沈騰飾)是來自未來的“追夢人”。
四位導(dǎo)演結(jié)合個人風格和情感，以觀眾最熟悉的模樣和方式，對四種父母形象進行極致演繹。吳京再拍戰(zhàn)爭題材，再現(xiàn)其血性方鋼的軍人氣場;章子怡導(dǎo)演通過其女性細膩的筆觸和情感，凸顯出她標志性的堅韌;徐崢導(dǎo)演再次以中年小人物的形象現(xiàn)身，延續(xù)其最擅長的滬上市井幽默;沈騰繼續(xù)“開心麻花”一本正經(jīng)搞笑的幽默本色，以喜劇的調(diào)性展現(xiàn)父子情。在“傳承”的大主題下，四位導(dǎo)演延續(xù)個人風格，呈現(xiàn)出四個時代個體與家庭的關(guān)系。
9月26日，電影《我和我的父輩》之《乘風》、《我和我的父輩》之《鴨先知》在北京舉行首輪放映活動?！冻孙L》中戰(zhàn)馬沖鋒的磅礴場景、緊張刺激的兩軍對戰(zhàn)，令觀眾直呼震撼。片中父子情讓許多觀眾不禁落淚，更有軍事迷稱贊影片細致考究、場面酣暢淋漓，十分精彩。
面對現(xiàn)場觀眾提問：“影片中用機關(guān)槍來阻擊飛機的場面是如何創(chuàng)作的?”吳京回答道：“在查閱歷史后，發(fā)現(xiàn)八路軍新四軍運用這種攔阻射擊戰(zhàn)術(shù)打掉了日寇14架戰(zhàn)機，是非常了不起的事情?！笨箲?zhàn)史作家薩蘇更是為點贊片中細節(jié)“機槍打掉敵機的戰(zhàn)斗有史料留存，而冀中騎兵團也確實有跟鬼子拼大刀、拼馬刀的戰(zhàn)斗，影片對于作戰(zhàn)場面的還原非常震撼，把藝術(shù)和真實二者結(jié)合到極致”。余皚磊和白那日蘇也表示，拍攝時的艱苦更讓自己感受到先輩們抵抗侵略守衛(wèi)家國的不易。
我的父輩讀后感篇十六
我是先讀了《她們》，被閻連科的語言所吸引，忍不住開始看《我與父輩》。作者在這本書中回憶了自己生命中十分重要的幾位男性長輩——父親、大伯和四叔。
踏實肯干的父親，在他身上，能看到一個普普通通的農(nóng)民對家庭的重視、對勞作的本分、對子女的付出。父愛如山，堅韌剛毅的`性格影響著作者的一生。這一輩的人是真的能吃苦，在寒天凍地里蹚著冰河去撿石塊，在冬季凜冽里捯飭自留地。蓋房的執(zhí)著，是他對家庭的承諾，和對自己人生責任的許諾并實現(xiàn)。
善良寬厚的大伯，即便最小的兒子慘死在異鄉(xiāng)，仁厚的他沒有想著法子報復(fù)申訴。將心比心，痛苦深得像一口深淵，然所作所為卻寬闊得如田野大地。進城務(wù)工的四叔是第一個讓作者思考“生活”和“日子”的長輩。但其實四叔在城里干著最苦的體力活，也在替人頂班時受傷扣罰。但善良是這一家人的底色，即便再貧窮，溫情流動在每一位長輩和孩童血脈里，弘毅堅忍、正直善良。
隨著長輩的相繼離去，作者悟到面對生死的真諦，也感慨作為子女我們總是把父母當成三十四十的壯年看待，還將自己停留在十幾二十的青年，殊不知歲月荏苒，父母長輩已步入老年的行列。我們對父愛母愛取之不盡用之不竭的貪婪希望最后不要成為不自知的悔恨。
書中的長輩更多時候像是我們每個人祖祖輩輩的縮影，寡言少語、忙忙碌碌、善待他人、疼愛小輩……代代輪回，這便是人間溫情。
我的父輩讀后感篇十七
一個人的`成長，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費，不是精神上大起大落的恩愛和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細雨無聲的溫情與滋潤，正如需要成長的草和樹一樣，缺光少雨當然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來的卻是不成材的瘋生和瘋長。而只有那種細雨無聲的滋潤和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為未來充滿善與溫情的一顆心。
閻連科寫《我的父輩》，據(jù)說寫作過程對他而言不僅痛苦，也是一次深刻懺悔。他幾乎每寫一章都會落淚。正因為如此，我們才可以放心地與作者進行心靈的溝通與對話，才能讓我們跟著他的筆觸去感動和感恩。“二姐說：‘連科，念高中，姐不去了。還是你去吧?！保x到這里，是一種既酸又暖的感動?！案赣H和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄兩個坐在院子的屋檐下。至親無語，摯情少言?！边@樣的細節(jié)描寫，讓我讀了感同身受。而這樣的細節(jié)描寫在書中數(shù)不勝數(shù)。
不得不承認，眼下是一個比較物質(zhì)的年代，一方面，經(jīng)濟的發(fā)展極大地豐富了我們的生活，但人們的幸福指數(shù)并沒有隨著gdp平行上升，文學(xué)的價值在于暗示和提醒，白巖松說，不幸和災(zāi)難都在提醒我們幸福的所在。與過去相比，與父輩們年輕的時代相比，我們已經(jīng)足夠的幸運了，我們沒有經(jīng)歷過吃不飽飯、上不起學(xué)，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過家里的自留地里種起來的菜連自己都不夠吃，沒有經(jīng)歷過辛苦勞作一年年終結(jié)算下來還會“超支”的窘境，可我們的父輩們都經(jīng)歷了。在過去的年代里，我們的父輩們，“他留戀人生，是因為他受盡了苦難；因為他受盡了苦難，他才加倍地體味到了生的意義和生中的細微的歡樂”，“而那一年的春節(jié)，父親吸掉的煙葉，卻比任何一個春節(jié)都多，似乎他想把他一生要吸的煙都在春節(jié)吸掉一樣”。在父輩們的生命里，曾經(jīng)，生存如此艱難，盡管這樣，他們的內(nèi)心卻沒有迷惘，就像四叔說的，“要好好過日子”。
驀然回首時，作者感嘆道：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們在他們的一生里，所有的辛苦和努力，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死；是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎與苦痛?！倍c父輩們相比，我們又有多少理由去埋怨自己所處的環(huán)境和背負的壓力呢？生活總是一步步地走向?qū)捲?，一口氣總吃不成一個胖子的。而這時候，偶爾的怠慢和空虛，只能是我自己的事，責任全在自己。
人生是基礎(chǔ)，命運是多與基礎(chǔ)無關(guān)或相關(guān)的升華或跌落；人生是積累，命運是多與積累有關(guān)、無關(guān)的延展或突變；人生是可測的深刻，而命運是不可估量的深邃；人生有許多悲劇，可也常常有喜劇，而命運則常常是悲劇，似乎永遠是悲劇；人生是喜悅，而命運則是眼淚；若人生是眼淚，那么，命運則一定是悲而無聲的哭泣；若人生是哭泣，那么，命運一定是沒有眼淚的仰天長嘯；若人生是仰天長嘯，那么，命運一定是長嘯前突然來到的死亡。一句話，命運就是人生不可預(yù)測的悲喜劇的前奏或是尾聲，是人生中頓足的懺悔和無奈.
城里人把“日子”叫“生活”，農(nóng)村人把“生活”叫“日子”
對日子而言，生活是一種向往和未來。日子是一種被踱在寬廣山野而又冥頑不化的荒石。
生活要小心翼翼的精心呵護，而日子卻是大手大腳，隨心所欲。若干年以前，對姑姑那種城里人的生活很向往，確并沒有想到這種叫做生活的日子是需要精心呵護，因為生活很脆弱。日子一切都是看得見，摸得著的一天一天經(jīng)歷著，而生活的幸福和神秘，卻像一本我已經(jīng)知道它在哪兒卻無法拿在手里打開來的書。就像富士康的十三跳們，他們都來自于農(nóng)村，都在一天一天過著屬于自己的日子眼爭爭地看著生活在向他們炫耀。知道生活在哪兒卻怎么也抓不著，荒石受到了挑戰(zhàn)，于是，日子也就不知深淺地向著生活挺進，可改變竟然是這么難，一個角色的轉(zhuǎn)換如一個企業(yè)轉(zhuǎn)型般復(fù)雜、多難！就這樣，這些日子們倦在生活的圈子里過著屬于自己的日子。苦悶、焦慮、壓抑長期糾結(jié)著脆弱的心靈，最終造就了富士康前仆后繼的十三跳，也是他們短暫的人生中最完美的最后一跳，這就叫做命運！
所以，是日子的就好好過日子，該生活的就精心生活。
父親生前想要看一場《少林寺》的電影，而他，當時身邊有十七快錢，但卻沒有舍得花十塊錢讓父親看那場電影。對于現(xiàn)在來說，十塊錢，根本不算什么，花十塊錢對誰來說都是微不足道的事情，可是在那個時代，十塊錢就和現(xiàn)在的一百元差不多，甚至更多.
“安葬父親的時候，我的大伯在墳上規(guī)劃墳地位置時，把他們叔伯弟兄四個的安息之地劃出了四個方框以后，最后指著我父親墳下的一片地說，將來，發(fā)科(閻連科哥哥)和連科就埋在這兒吧。”作家平淡地寫出來的句子，讓人讀起來卻有驚心動魄之感，幾個生命的歸宿就這么被宣布了。但是作家當真地思考這句話的時候，他似乎不能不想到這樣的問題:“我將來以怎樣的方式去見父親？將來在地下，我與父親將繼續(xù)如何地相處？”這些問題是作家決意寫這本書的出發(fā)點，因為，必須先清理生前“我與父輩”的關(guān)系，才能討論死后的“我與父輩”。