心得體會(huì)是一種自我反思和自我評(píng)價(jià)的方式，幫助人們發(fā)現(xiàn)自己潛在的能力和優(yōu)勢(shì)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以從個(gè)人、團(tuán)隊(duì)或組織的角度來(lái)進(jìn)行總結(jié)和分析。這里有一些關(guān)于心得體會(huì)的范文供大家參考，希望能對(duì)你的寫作有所啟發(fā)。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇一
對(duì)于一個(gè)人而言，創(chuàng)新思維可以被認(rèn)為是最為重要的一項(xiàng)思維能力。創(chuàng)新思維是指通過與眾不同的思路和想象力來(lái)解決問題或?qū)ふ倚碌慕鉀Q方案。創(chuàng)新思維不僅是個(gè)人成功的關(guān)鍵之一，而且在現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中也至關(guān)重要。只有擁有創(chuàng)新思維，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，逐步擴(kuò)大自己的影響力。
雖然每個(gè)人都會(huì)有自己的創(chuàng)新思維方式，但也有一些通用的學(xué)習(xí)方法可以幫助我們更好地鍛煉創(chuàng)新思維能力。例如，可以通過學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能來(lái)擴(kuò)大自己的思維視野。此外，還可以改變?nèi)粘Ｉ钪械某Ｒ?guī)做法，不斷嘗試新的方法和想法。除此之外，也可以通過閱讀、觀察和了解成功人士的思維方式來(lái)獲取靈感。
第三段：談?wù)剛€(gè)人的學(xué)習(xí)方法和心得。
在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)通過思維導(dǎo)圖的方式來(lái)整理知識(shí)和建立思維模型是非常有效的。通過將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行連接和分類，可以更好地理解它們之間的關(guān)系，從而有助于解決問題。同時(shí)，我也喜歡通過創(chuàng)造性思維的游戲來(lái)鍛煉創(chuàng)新思維。例如，在腦筋急轉(zhuǎn)彎、猜謎語(yǔ)、解謎題等游戲中，不僅可以提高我們的思維靈活度，還可以鍛煉我們的創(chuàng)造力和想象力。
第四段：分享如何將創(chuàng)新思維應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。
創(chuàng)新思維不僅僅只是一種學(xué)習(xí)方法，還可以應(yīng)用到日常生活中。例如，在解決問題時(shí)，我們可以通過改變思考角度來(lái)尋找新的解決方案；在處理事務(wù)時(shí)，我們可以通過創(chuàng)新的方式增加效率和減少浪費(fèi)。此外，創(chuàng)新思維還可以幫助我們?cè)诠ぷ骱蜕钪腥〉酶蟮某晒Α?BR> 第五段：總結(jié)并強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維的重要性。
總而言之，創(chuàng)新思維是一項(xiàng)非常有價(jià)值的能力，可以幫助我們更好地解決問題，創(chuàng)造出更好的解決方案，提高我們的生產(chǎn)力和創(chuàng)造力。通過學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維，我們可以更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，并成功地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。我相信只要我們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，就可以在創(chuàng)新思維方面取得更大的進(jìn)步，取得更加出色的成就。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇二
第一段：引入創(chuàng)新思維的重要性（200字）。
時(shí)代進(jìn)步的速度越來(lái)越快，經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各個(gè)領(lǐng)域也隨之發(fā)生著翻天覆地的變化。為了更好地適應(yīng)和領(lǐng)先時(shí)代，創(chuàng)新思維成為了現(xiàn)代人不可或缺的能力。所謂創(chuàng)新思維，簡(jiǎn)單來(lái)說就是獨(dú)立的思考和判斷能力，可以幫助我們暢想未來(lái)，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題并不斷拓展思路。因此，學(xué)會(huì)創(chuàng)新思維對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步都至關(guān)重要。
在我自己的生活和工作中，我學(xué)習(xí)并運(yùn)用了創(chuàng)新思維，不斷探索和創(chuàng)造出新的方法和策略。首先，我不斷地自我激勵(lì)，保持一顆好奇心，努力去發(fā)現(xiàn)不一樣的東西。其次，我會(huì)嘗試和學(xué)習(xí)新的技能或領(lǐng)域，建立多元化的思維視角。最后，我懂得從失敗中學(xué)習(xí)，將錯(cuò)誤看成是新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如果我們能夠把注意力轉(zhuǎn)移到創(chuàng)新上，以積極的態(tài)度去尋找開創(chuàng)性的答案，不斷探索新的可能性，那么我們就能夠在未來(lái)中占有更好的位置。
在工作場(chǎng)合，創(chuàng)新思維同樣也是非常重要的。不管是初創(chuàng)公司還是成熟的機(jī)構(gòu)，創(chuàng)新思維都是推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵力量。我曾經(jīng)在一家初創(chuàng)公司工作，為了在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，我們也需要通過不斷創(chuàng)新和探索來(lái)尋求突破。考慮到需要適應(yīng)市場(chǎng)的變化和創(chuàng)造出有價(jià)值的產(chǎn)品或服務(wù)，我們采取了多種方法，比如借鑒其他公司或領(lǐng)域的成功經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)員工的創(chuàng)新能力等等。因此，創(chuàng)新思維在工作中的運(yùn)用不僅可以幫助我們?nèi)〉贸晒?，還能夠推動(dòng)整個(gè)行業(yè)和社會(huì)的進(jìn)步。
未來(lái)，創(chuàng)新思維將會(huì)變得更加重要。我們生活在一個(gè)充滿不確定性的時(shí)代，未來(lái)會(huì)面臨著更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。面對(duì)這些機(jī)遇和挑戰(zhàn)，創(chuàng)新思維將成為突破的關(guān)鍵因素。隨著技術(shù)的不斷普及和先進(jìn)科技的出現(xiàn)，創(chuàng)新思維也將不斷發(fā)展和運(yùn)用。因此，只有同步中國(guó)的時(shí)代潮流，不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用創(chuàng)新思維，我們才能夠在未來(lái)中保持競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造出更多的價(jià)值。
第五段：總結(jié)創(chuàng)新思維的秘訣（200字）。
總體來(lái)說，學(xué)習(xí)和利用創(chuàng)新思維并不是一件難事，關(guān)鍵在于我們是否愿意付出努力去去鉆研和實(shí)踐。想要擁有創(chuàng)新思維，我們需要保持好奇心，多角度思考問題，從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，同時(shí)也需要持續(xù)探索新的領(lǐng)域和知識(shí)。這些都需要我們不斷地磨礪和提高自己的創(chuàng)新力。只要不斷堅(jiān)持和運(yùn)用這些秘訣，創(chuàng)新思維肯定會(huì)成為推動(dòng)我們?nèi)〉贸晒Φ膹?qiáng)大工具，幫助我們抵御風(fēng)險(xiǎn)和變換環(huán)境。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇三
在當(dāng)今社會(huì)，要做到創(chuàng)新思維，就要自覺的加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，才能使我們對(duì)創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。下面是本站小編為大家收集整理的創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
總結(jié)，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新用很簡(jiǎn)單的話說就是多積累把前人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)在前人的基礎(chǔ)上下功夫。要敢于想象要敢于探索多使用發(fā)散思維盡量避免慣性思維條件允許的可以多想一想嘗試去做別人不敢做的事。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題在我們的工作生活中或多或少都存在問題。有問題不要緊關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問題才能解決問題才能為創(chuàng)新思維提供素材。發(fā)現(xiàn)問題最主要的是增強(qiáng)觀察能力。我作為生產(chǎn)一線的員工對(duì)于生產(chǎn)設(shè)備和工藝流程是最熟悉的如何在工作中發(fā)現(xiàn)問題我覺得應(yīng)從以下三個(gè)方面入手一是要善于從工藝流程入手看一看你的操作程序是否準(zhǔn)確是否符合工藝要求是否符合優(yōu)化操作節(jié)能降耗的目標(biāo)。二是要善于從觀察設(shè)備入手看一看你的操作過程是否符合設(shè)備要求對(duì)設(shè)備操作程序是否精準(zhǔn)。三是要善于在操作過程中觀察工藝指標(biāo)看一看操作過程是否高效節(jié)能操作安全措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來(lái)問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
脫硫分廠熔硫工藝是用于脫硫液回收付產(chǎn)品為硫磺的輔助生產(chǎn)系統(tǒng)自建廠以來(lái)一直采用手動(dòng)控制操作。由于該操作控制系統(tǒng)較落后且控制精度不高生產(chǎn)中由于溫度、壓力控不穩(wěn)定操作人員必須隨時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行手動(dòng)調(diào)整給生產(chǎn)操作帶來(lái)不便。并且該崗位操作環(huán)境很差操作調(diào)整很頻繁因此對(duì)操作人員和生產(chǎn)控制都不利容易造成熔硫釜進(jìn)出口堵塞等問題。根據(jù)脫硫總控使用的美國(guó)opto22控制系統(tǒng)的特點(diǎn)我提出了熔硫釜操作改自動(dòng)調(diào)節(jié)的建議方案擬在熔硫釜進(jìn)口處安裝一個(gè)自動(dòng)調(diào)節(jié)閥與溫度聯(lián)鎖在熔硫釜出口處安裝一個(gè)自動(dòng)調(diào)節(jié)閥與壓力聯(lián)鎖從而達(dá)到自動(dòng)控制操作。該方案易于實(shí)施其工藝流程不作改動(dòng)只在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)熔硫釜進(jìn)出口管走向作一定調(diào)整即可。20xx年分廠采納此建議并進(jìn)行實(shí)施取得了良好的效果。該建議榮獲赤天化股份公司20xx-20xx年中小技改項(xiàng)目六等級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。以上小小的技術(shù)改造解決了工藝的優(yōu)化和設(shè)備的堵塞問題。
二、善于學(xué)習(xí)敢于在新想法中尋找結(jié)果xx同志指出“掌握新技術(shù)要善于學(xué)習(xí)更要善于創(chuàng)新?！弊鳛榍嗄耆艘訌?qiáng)學(xué)習(xí)不論你從事什么工作學(xué)習(xí)已成為人的第一需要一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并且要在工作中要學(xué)會(huì)反思從中學(xué)會(huì)積累逐步獲得自己專業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。抓住生產(chǎn)實(shí)踐中的問題對(duì)問題進(jìn)行反思。通過反思審視生產(chǎn)中的操作技能以及自己操作行為的得失指導(dǎo)學(xué)習(xí)優(yōu)化操作經(jīng)驗(yàn)尋找原因明確生產(chǎn)中操作的改進(jìn)措施。
求所以就能設(shè)置自動(dòng)控制。通過以上小小的修改解決了生產(chǎn)中設(shè)備的大問題對(duì)生產(chǎn)的安全穩(wěn)定起到了重要作用。
三、有了創(chuàng)新性的想法要勇于付諸實(shí)踐歷史上許多人作出重大發(fā)現(xiàn)、重大發(fā)明、重大貢獻(xiàn)一個(gè)重要的原因往往是他們?cè)谀贻p時(shí)代就“初生牛犢不怕虎”敢沖敢闖無(wú)所畏懼敢于實(shí)踐。有了創(chuàng)新性的想法如果不去努力實(shí)施再好的想法也會(huì)離你而去。想努力去做卻又因?yàn)槎唐趦?nèi)收不到成效而不持之以恒你也會(huì)同成大事者失之交臂。愛迪生說“天才是1的靈感加99的汗水?！边@是他的至理。
名言。
也是他的經(jīng)驗(yàn)之談。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中能指出工作中弊端的人不少但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
創(chuàng)新思維對(duì)于基層員工來(lái)說頗為重要它是一種要求也是一種責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)進(jìn)程中我們要做創(chuàng)新思維的模范結(jié)合工作實(shí)踐以創(chuàng)新思維把各項(xiàng)工作做好。
自從學(xué)習(xí)了我的選修課后，我思考了很多，有了很多的心得，以下就是本人的一些小小的心得。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉，這是總結(jié)20世紀(jì)世界各國(guó)政黨，特別是共產(chǎn)黨興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論。近代以來(lái)人類文明進(jìn)步所取得的豐碩成果，主要得益于科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)創(chuàng)新和工程技術(shù)的不斷進(jìn)步，得益于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐中形成的先進(jìn)生產(chǎn)力，得益于近代啟蒙運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的人們思想觀念的巨大解放?？梢赃@樣說，人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從原始到現(xiàn)代的進(jìn)化歷程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。不同民族發(fā)展的速度有快有慢，發(fā)展的階段有先有后，發(fā)展的水平有高有低，究其原因，民族創(chuàng)新能力的大小是一個(gè)主要因素。
再次，要擔(dān)責(zé)任，控制失敗風(fēng)險(xiǎn)和勇于承擔(dān)失敗后果。在培養(yǎng)人才創(chuàng)新本領(lǐng)的時(shí)候，不能忽略創(chuàng)新心理的培養(yǎng)。自信心不足，點(diǎn)子不能成為行動(dòng)，行動(dòng)不能得到堅(jiān)持;缺乏激情，創(chuàng)新沒有動(dòng)力，思維會(huì)僵化，行動(dòng)會(huì)遲緩;沒有責(zé)任心，創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)容易失控，即便成功可能也難取得持續(xù)進(jìn)步。
所以，作為新的一代的大學(xué)生，我們必須要有一定的創(chuàng)新思維能力，遇到困難并不可怕，關(guān)鍵是我們可以面對(duì)困難而無(wú)畏，用我們的頭腦，用我們的創(chuàng)新思維能力去解決每一個(gè)困難，爭(zhēng)取做到最好!
教育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指?jìng)€(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系,新聯(lián)系或新答案,用以組織某種活動(dòng)或解決某種問題的思維過程。它要求個(gè)人在已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果,并創(chuàng)造出新穎的具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。因此,它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識(shí)時(shí)采用灌輸式,忽略了學(xué)生的興趣和好奇心,忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對(duì)物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點(diǎn)體會(huì)。
蘇霍姆林斯基說:“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣”。求知欲,也叫學(xué)習(xí)興趣,是力求探索,認(rèn)識(shí)客觀世界,渴望獲得科學(xué)知識(shí)不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)對(duì)象,了解對(duì)象產(chǎn)生的原因,找出規(guī)律性的東西,它是活動(dòng)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵,首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。
1、問號(hào)像一把鑰匙,打開了一扇又一扇求知的大門。
問號(hào)更像種子,在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開始時(shí),教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺(tái)上推動(dòng),問學(xué)生:“黑板擦為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗艿搅Φ淖饔谩?馬上停止推動(dòng),黑板擦靜止下來(lái),又問學(xué)生:“黑板擦為什么停止了運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗鼪]有受到推力的作用;”再問:“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過步步設(shè)疑,牢牢抓住學(xué)生的思維,激起學(xué)生知慧的火花。
又如講“重力”這一節(jié)時(shí),提問一:什么叫力力的作用效果是什么提問二:手推鉛球,鉛球離開手后,在空中運(yùn)動(dòng)過程受到向前的推力、重力和空氣阻力等,這種說法對(duì)嗎為什么提問三:豎直向上拋出的一小球,速度越來(lái)越小,這主要是受到空氣的阻力,這種說法對(duì)嗎為什么提問一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識(shí),提問二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯(cuò)誤:“受到向前的推力”,為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動(dòng)定律理解打下基礎(chǔ);提問三啟發(fā)學(xué)生直覺思維。通過設(shè)疑引入課題,創(chuàng)設(shè)情景,制造懸念,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來(lái)說,真是一石激起千層浪,使學(xué)生整個(gè)身心都投入到解決一個(gè)又一個(gè)問號(hào)的情景中,層層迭進(jìn),波瀾起伏,體會(huì)成功的喜悅,激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。
2、設(shè)計(jì)概念沖突情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
布魯納的理論認(rèn)為:人們同周圍世界的相互作用,都涉及對(duì)現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類,如果刺激輸入與人們已有的類別全然無(wú)關(guān),那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生,頭腦中對(duì)物理問題的了解不是空白的,而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時(shí)就需要教師精心設(shè)計(jì)與該知識(shí)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)。
教案。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較透過種種非本質(zhì)的表象看清實(shí)質(zhì)性的問題。如關(guān)于浮力的問題學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大而鐵塊沉入水中是由于沒有受到浮力或受到浮力小這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見怪的問題上的似是而非之處出其不意地在他們面前展開一幅新畫面。比如針對(duì)上述學(xué)生對(duì)物體浮沉的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn)測(cè)出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾將會(huì)激起他們?cè)谧匀唤鐘W秘面前的驚奇感促使他們主動(dòng)思考探究一個(gè)“為什么”的答案從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
善于利用,巧妙設(shè)計(jì),就可以變不利為有利。又如提出:人離鏡越遠(yuǎn),像看起來(lái)就變大。是不是距離變化了,鏡中的像大小也變化了呢這個(gè)結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的,但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時(shí)請(qǐng)學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)象和物等大,原來(lái)的觀念就站不穩(wěn)腳跟,然后再提問:“為什么太陽(yáng)看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來(lái)是視覺引起的錯(cuò)覺。
又如:“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”等等許多物理概念,在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握,這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上多動(dòng)腦筋,多想辦法,與這些“前科學(xué)概念”作斗爭(zhēng),同時(shí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情,展開他們豐富的想像力。
3、演示實(shí)驗(yàn)的美妙絕倫,使學(xué)生在驚嘆之余體會(huì)到物理學(xué)的魅力所在,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
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學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇四
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞，它是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對(duì)我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來(lái)說也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
亞里士多德曾說：“思維是從驚訝和問題開始的。”學(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng)往往來(lái)自對(duì)某個(gè)問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來(lái)自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動(dòng)中，教師有意識(shí)地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因“疑”生奇，因“疑”生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。
如教學(xué)《年、月、日》一課時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問：“小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個(gè)生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個(gè)生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎?”學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來(lái)。
又如，在學(xué)習(xí)“元、角、分”的知識(shí)后，運(yùn)用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了“虛擬商店”的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費(fèi)者，進(jìn)行仿真練習(xí)。
二、抓住心理特征，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣。
魯迅先生說過：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役;沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。”興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，如果把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)主動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。
1.數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實(shí)例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如“較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量”三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起去超市購(gòu)買水果，記下水果的重量或個(gè)數(shù)，親身體驗(yàn)購(gòu)物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會(huì)積極參與，強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，所取得的教學(xué)效果可想而知了。
三、重視學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花。
愛因斯坦曾經(jīng)說：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。
要將“質(zhì)疑“引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵(lì)為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。
如在教學(xué)“平行”概念時(shí)，學(xué)生問：“為什么要在同一平面內(nèi)?”教師說：“你的問題非常好，我們今天就來(lái)研究‘平行為什么要在同一平面內(nèi)?’這個(gè)問題?！苯處煹脑捈瓤隙藢W(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的熱情。
四、再現(xiàn)創(chuàng)新過程，培育學(xué)生創(chuàng)新思維。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。
如在教學(xué)長(zhǎng)方體和正方體面棱的特點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長(zhǎng)方體和正方體的框架。在實(shí)踐操作中，學(xué)生一定會(huì)遇到搭不成或搭得斜的問題，勢(shì)必要想芳設(shè)法解決，而這個(gè)決絕的過程正是探究棱的特點(diǎn)的過程。然后，才此基礎(chǔ)上，師生交流。
并加以驗(yàn)證共同獲得新知。
五、注重實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
波利亞說：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是通過自己的實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。如“圖形的拼組”中就有一個(gè)做風(fēng)車的手工活動(dòng)。活動(dòng)開始時(shí)，先拿出一張長(zhǎng)方形紙和一張正方形紙，讓學(xué)生沿所標(biāo)虛線折一折，或自己通過活動(dòng)體會(huì)長(zhǎng)方形、正方形邊的特征，從而了解到：長(zhǎng)方形的對(duì)邊相等，正方形的四條邊都相等。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用一張長(zhǎng)方形紙做出一個(gè)風(fēng)車。在這個(gè)過程中，學(xué)生既體會(huì)了平面圖形的特征又看到了它們之間的關(guān)系。轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)車時(shí)，又驚奇地發(fā)現(xiàn)風(fēng)車所轉(zhuǎn)動(dòng)的路徑是一個(gè)圓。在平面圖形和立體圓形拼組中，學(xué)生在各種操作、探索活動(dòng)中，觀察，感知，猜測(cè)，感受空間方位的含義及其相對(duì)性，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
總之，這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新者，需要開拓者，那么教育就應(yīng)當(dāng)時(shí)代的潮流，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新進(jìn)行到底。
通過這學(xué)期對(duì)創(chuàng)新思維課的學(xué)習(xí)，感觸非常深刻。我了解到創(chuàng)新思維不僅僅教會(huì)我們解決問題的方法，我覺得更重要的是，我知道了如何去思考、發(fā)現(xiàn)問題這樣一個(gè)過程。只有當(dāng)你了解了這個(gè)過程，并不斷的反復(fù)去訓(xùn)練，你才有可能真正領(lǐng)悟到創(chuàng)新思維的神奇，真正獲取靈感。因此不得不說，創(chuàng)新思維這種科學(xué)的思維方法，在我們生活中有著何等重要地位。
下面我就來(lái)談?wù)勱P(guān)于學(xué)習(xí)了這么多有關(guān)創(chuàng)新思維方法的具體感受。首先什么是創(chuàng)新思維呢：就是指一切能提出新穎的思維成果的非習(xí)慣性思維，即凡是沒有有效的方法可供直接應(yīng)用、不存在確定規(guī)則的思維活動(dòng)，都屬于創(chuàng)造性思維。在這門課上，時(shí)東兵老師進(jìn)行了教學(xué)創(chuàng)新，經(jīng)常讓同學(xué)自己選取不同的思維方法上臺(tái)演講，我們學(xué)到了各種創(chuàng)新思維的方法及根據(jù)不同的實(shí)踐需要作出有效的選擇，減少思維活動(dòng)的盲目性，提高了思維的效率和成功率。
在課堂上，時(shí)東兵老師運(yùn)用生動(dòng)的案例，并啟發(fā)引導(dǎo)同學(xué)們提出許多有趣的思考題，鍛煉了我們的思維能力。時(shí)老師分析的創(chuàng)造性思維的幾種策略，其目的就是幫助我們突破思維定勢(shì)。因?yàn)椋覀冊(cè)谟龅絾栴}時(shí)，總是喜歡習(xí)慣性地思考，跟著經(jīng)驗(yàn)走。例如：“狗憑著嗅覺找食物”它只知道要沿著有食物的方向，這樣一個(gè)邏輯思維才能獲取食物，卻不知有時(shí)要接近目標(biāo)，反而得遠(yuǎn)離目標(biāo)的道理。還有“直線與曲線插空”我們要想知道這兩組字母的不同，我們總是喜歡沿著習(xí)慣性思維，去找這些字母的內(nèi)在邏輯，就是不知道從它們的外形去尋找不同點(diǎn)。
突破思維定勢(shì)也就是要突破設(shè)置在你面前的一堵墻，從而尋找到解決問題的新路徑、新方法。例如：1，如何將雞蛋立起，僅僅是哥倫布解題時(shí)的一種方法嗎?2，杯子里裝著空氣，為何很多人看不見?3，給你一盒圖釘幾根火柴一支蠟燭，你怎樣用最簡(jiǎn)單的方法，將蠟燭固定在門上?在解決諸如此類的問題時(shí)，因?yàn)椋覀兌继幵谒季S定勢(shì)當(dāng)中，導(dǎo)致要么解不了題，要么找不到簡(jiǎn)便有效的方法。
舉第3題來(lái)說，我們通常都會(huì)想到是將蠟燭的蠟滴在門上，然后把蠟燭粘上去等等，但卻忽略了圖釘盒的潛在功能，就是改變它的容器功能，而拓展它的支撐用途，這樣小小的突破，就可以輕而易舉地用圖釘把圖釘盒固定在門上，然后直接將蠟燭放進(jìn)去。
我們常常把自己給限定在某個(gè)狹小的領(lǐng)域，個(gè)人在知覺上受到問題情景中經(jīng)驗(yàn)功能的局限，而不能發(fā)現(xiàn)其可能的或潛在的功能，以致于不能解決問題。講一個(gè)關(guān)于想象力的例子：任意給你一組詞好比火水魚蝦，問你這些東西內(nèi)在的關(guān)系，或者說你怎么把它們聯(lián)系在一起，其實(shí)火與水是對(duì)比聯(lián)想，水與魚是相似聯(lián)想，魚與蝦又是接近聯(lián)想，很多東西并不是靠邏輯推理出來(lái)的，而只有當(dāng)我們?nèi)ゴ竽懴胂螅ㄟ^各種聯(lián)想去尋找各種解決問題的途徑和方法，而不是只靠邏輯思維這一種方法。也許這就是我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)創(chuàng)新思維，這種不同于一般邏輯思維科學(xué)方法的原因吧。
曾有一項(xiàng)調(diào)查：?jiǎn)T工中最缺乏的是什么?百分之九十九的領(lǐng)導(dǎo)者的答案是缺乏創(chuàng)造性思維。二十一世紀(jì)擁有知識(shí)和信息的越來(lái)越多，這就意味著知識(shí)和信息量的價(jià)值正在呈下降趨勢(shì)，而相反擁有創(chuàng)造力和想象力的人，價(jià)值正在上升，愛因斯坦有句。
名言。
“想象力比知識(shí)更重要”。
很多企業(yè)再雇傭員工的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)用這個(gè)測(cè)試去察看候選人的創(chuàng)造力和想象力，你能用磚做什么。在企業(yè)中較量的不是知識(shí)和信息，因?yàn)槟隳塬@得這些，別人也可以獲得，真正較量的企業(yè)中靈活的創(chuàng)造力?；蛟S在沒突破思維定勢(shì)沒有學(xué)創(chuàng)新思維時(shí)，我們一般只能想到它能用來(lái)修房子，其實(shí)它還有很多種用途。。?？墒俏覀兒苌僮⒅厮季S方法的學(xué)習(xí)，遇到問題也沒有選擇行之有效的思維方法來(lái)指導(dǎo)自己，思維技能的訓(xùn)練也只有上課才有真正練到。如何去突破思維定勢(shì)，跳出邏輯箱突破那堵墻，想出更有效更簡(jiǎn)便的辦法，加強(qiáng)我們的想象力，通過各種聯(lián)想去尋找出解決問題的新路徑新方法呢，因此我們就不得不加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新思維的學(xué)習(xí)。
在靈感思維中我們了解到，一個(gè)青年工從他女朋友穿得緊身裙上得到靈感，設(shè)計(jì)出可口可樂的瓶身。如今滿街遍地是看得人們眼花繚亂的廣告，那我們何不做“廣告門”，這樣豈不是大大增加廣告的暴光率嗎。。。如果是為了好看，也可以做“水簾門”，即新穎又好看且增加店面的檔次。。。當(dāng)一張書桌只能一個(gè)人做，但這時(shí)有同學(xué)想一起加入，或是家教老師得做旁邊，為何不發(fā)明一個(gè)可以向四周延伸開來(lái)的分散折疊式書桌呢。。。它既可以一個(gè)人用也可以四五個(gè)人一起用多好呢!你能想象一條船和一個(gè)降落傘結(jié)合起來(lái)是什么?答案是：帶降落傘的船。也許聽起來(lái)很好笑，但它已經(jīng)被發(fā)明并應(yīng)用在實(shí)際生活中了，目的就是為了節(jié)省船的耗油量。
當(dāng)今社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者一方面要求員工大膽創(chuàng)新，另一方面卻沒給員工足夠的思考空間和時(shí)間，更多企業(yè)甚至鼓勵(lì)員工加班加點(diǎn)，讓員工疲憊不堪，認(rèn)為工作時(shí)間的延長(zhǎng)自然會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，其實(shí)這樣只會(huì)讓員工的創(chuàng)造力下降，一個(gè)疲勞的人哪有精力去“靈機(jī)一動(dòng)”?有一個(gè)公式：創(chuàng)造力=人×(信息+知識(shí))，所以我們要重視創(chuàng)造性思維的開發(fā)，同時(shí)，我們更應(yīng)加強(qiáng)在生活中對(duì)創(chuàng)新思維的應(yīng)用。
大學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)是21世紀(jì)我國(guó)高等教育的核心內(nèi)容.在教學(xué)中,強(qiáng)化"右腦潛能"開發(fā),弱化"思維慣常定勢(shì)"教育,是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的有效方法,也是新世紀(jì)培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)造型人才的主要課題和中心任務(wù)。
我們一起來(lái)看一下一些成功的案例，如下：
1、彩色電扇——突破定勢(shì)思維。
日本的東芝電氣公司1952年前后曾一度積壓了大量的電扇賣不出去，7萬(wàn)多名職工為了打開銷路，費(fèi)盡心機(jī)地想了不少辦法，依然進(jìn)展不大。有一天，一個(gè)小職員向當(dāng)時(shí)的董事長(zhǎng)石坂提出了改變電扇顏色的建議。在當(dāng)時(shí)，全世界的電扇都是黑色的，東芝公司生產(chǎn)的電扇自然也不例外。這個(gè)小職員建議把黑色改為彩色。這一建議引起了石坂董事長(zhǎng)的重視。經(jīng)過研究，公司采納了這個(gè)建議。第二年夏天東芝公司推出了一批淺藍(lán)色電扇，大受顧客歡迎，市場(chǎng)上還掀起了一陣搶購(gòu)熱潮，幾個(gè)月之內(nèi)就賣出了幾十萬(wàn)臺(tái)。從此以后，在日本，以及在全世界，電扇就不再都是一副統(tǒng)一的黑色面孔了。
只是改變了一下顏色，大量積壓滯銷的電扇，幾個(gè)月之內(nèi)就銷售了幾十萬(wàn)臺(tái)。這一改變顏色的設(shè)想，效益竟如此巨大。而提出它，既不需要有淵博的科技知識(shí)，也不需要有豐富的商業(yè)經(jīng)驗(yàn)，為什么東芝公司其他的幾萬(wàn)名職工就沒人想到、沒人提出來(lái)?為什么日本以及其他國(guó)家的成千上萬(wàn)的電氣公司，以前都沒人想到、沒人提出來(lái)?這顯然是因?yàn)椋杂须娚纫詠?lái)都是黑色的。雖然誰(shuí)也沒有規(guī)定過電扇必須是黑色的，而彼此仿效，代代相襲，漸漸地就形成了一種慣例、一種傳統(tǒng)，似乎電扇都只能是黑色的，不是黑色的就不成其為電扇。這樣的慣例、常規(guī)、傳統(tǒng)，反映在人們的頭腦中，便形成一種心理定勢(shì)、思維定勢(shì)。時(shí)間越長(zhǎng)，這種定勢(shì)對(duì)人們的創(chuàng)新思維的束縛力就越強(qiáng)，要擺脫它的束縛也就越困難，越需要作出更大的努力。東芝公司這位小職員提出的建議，從思考方法的角度來(lái)看，其可貴之處就在于，他突破了“電扇只能漆成黑色”這一思維定勢(shì)的束縛。
2、發(fā)散思維——點(diǎn)燃靈感的星星之火。
發(fā)散思維也叫多向思維、輻射思維或擴(kuò)散思維。是指對(duì)某一問題或事物的思考過程中，不拘泥于一點(diǎn)或一條線索，而是從僅有的信息中盡可能向多方向擴(kuò)展，而不受已經(jīng)確定的方式、方法、規(guī)則和范圍等的約束，并且從這種擴(kuò)散的思考中求得常規(guī)的和非常規(guī)的多種設(shè)想的思維。
多向思維的概念，最早是由武德沃斯于1920xx年提出，以后斯皮爾曼、卡推爾作為一種“流暢性”因素而使用過。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特在“智力結(jié)構(gòu)的三維模式”中，便明確地提出了發(fā)散性思維，也即是多向思維。他認(rèn)為，發(fā)散思維是從給定的信息中產(chǎn)生信息，其著重點(diǎn)是從同一的來(lái)源中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的輸出。它的特點(diǎn)一是“多端”，對(duì)一個(gè)問題可以多開端，產(chǎn)生許多聯(lián)想，獲得各式各樣的結(jié)論;二是”靈活”，對(duì)一個(gè)問題能根據(jù)客觀情況變化而變化;三是“精細(xì)”，能全面細(xì)致地考慮問題;四是“新穎”，答案可以有個(gè)體差異，各不相同，新穎不俗。在50年代后，通過對(duì)發(fā)散性思維的研究，進(jìn)一步提出了發(fā)散性思維的流暢度(發(fā)散的星)、變通度(發(fā)散的靈活性)和獨(dú)創(chuàng)度(發(fā)散的新奇成份)三個(gè)維度，而這些特性是創(chuàng)新性思維的重要內(nèi)容。
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學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇五
通過學(xué)習(xí)，使我們對(duì)創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。這里，我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點(diǎn)要抓住三個(gè)方面。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題。
在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。
發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的。
工作計(jì)劃。
方針指導(dǎo)思想是否對(duì)路，是否符合上級(jí)要求，是否符合社會(huì)發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實(shí)際，是否符合民-意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來(lái)，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
二、要掌握最基本的方法。
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會(huì)，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
第二，對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
三、要勇于付諸實(shí)踐。
創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識(shí)的層面。如果沒有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
唯物辯證法告訴我們，存在決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性。思維作為意識(shí)的范疇，是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，又反作用于實(shí)踐。我們有什么樣的思維方式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對(duì)了，即使工作遇到困難，往往也會(huì)“柳暗花明”;反之，機(jī)遇和條件再好，有時(shí)也會(huì)陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬(wàn)緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時(shí)俱進(jìn)。
創(chuàng)新思維，對(duì)于基層司法行政管理人員來(lái)說頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實(shí)踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強(qiáng)管理，把單位各項(xiàng)工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動(dòng)工作創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。
一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對(duì)我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來(lái)說也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
亞里士多德曾說："思維是從驚訝和問題開始的。"學(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng)往往來(lái)自對(duì)某個(gè)問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來(lái)自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動(dòng)中，教師有意識(shí)地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因"疑"生奇，因"疑"生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。
如教學(xué)《年、月、日》一課時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問："小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個(gè)生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個(gè)生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎?"學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來(lái)。
又如，在學(xué)習(xí)"元、角、分"的知識(shí)后，運(yùn)用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了"虛擬商店"的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費(fèi)者，進(jìn)行仿真練習(xí)。
二、抓住心理特征，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣。
魯迅先生說過："沒有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役;沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。"興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，如果把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)主動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。
1.數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實(shí)例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如"較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量"三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起去超市購(gòu)買水果，記下水果的重量或個(gè)數(shù)，親身體驗(yàn)購(gòu)物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會(huì)積極參與，強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，所取得的教學(xué)效果可想而知了。
三、重視學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花。
愛因斯坦曾經(jīng)說："提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。"世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。
要將"質(zhì)疑"引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵(lì)為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。
如在教學(xué)"平行"概念時(shí)，學(xué)生問："為什么要在同一平面內(nèi)?"教師說："你的問題非常好，我們今天就來(lái)研究'平行為什么要在同一平面內(nèi)?'這個(gè)問題。"教師的話既肯定了學(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的熱情。
四、再現(xiàn)創(chuàng)新過程，培育學(xué)生創(chuàng)新思維。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。
如在教學(xué)長(zhǎng)方體和正方體面棱的特點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長(zhǎng)方體和正方體的框架。在實(shí)踐操作中，學(xué)生一定會(huì)遇到搭不成或搭得斜的問題，勢(shì)必要想芳設(shè)法解決，而這個(gè)決絕的過程正是探究棱的特點(diǎn)的過程。然后，才此基礎(chǔ)上，師生交流。
心得體會(huì)。
并加以驗(yàn)證共同獲得新知。
五、注重實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
波利亞說："學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是通過自己的實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。如"圖形的拼組"中就有一個(gè)做風(fēng)車的手工活動(dòng)?；顒?dòng)開始時(shí)，先拿出一張長(zhǎng)方形紙和一張正方形紙，讓學(xué)生沿所標(biāo)虛線折一折，或自己通過活動(dòng)體會(huì)長(zhǎng)方形、正方形邊的特征，從而了解到：長(zhǎng)方形的對(duì)邊相等，正方形的四條邊都相等。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用一張長(zhǎng)方形紙做出一個(gè)風(fēng)車。在這個(gè)過程中，學(xué)生既體會(huì)了平面圖形的特征又看到了它們之間的關(guān)系。轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)車時(shí)，又驚奇地發(fā)現(xiàn)風(fēng)車所轉(zhuǎn)動(dòng)的路徑是一個(gè)圓。在平面圖形和立體圓形拼組中，學(xué)生在各種操作、探索活動(dòng)中，觀察，感知，猜測(cè)，感受空間方位的含義及其相對(duì)性，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
總之，這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新者，需要開拓者，那么教育就應(yīng)當(dāng)時(shí)代的潮流，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新進(jìn)行到底。
在變幻莫測(cè)、充滿競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)家的思維定勢(shì)帶來(lái)的經(jīng)營(yíng)后果，有時(shí)卻是異常慘重的。1920xx年美國(guó)著名企業(yè)家亨利·福特受屠宰流水作業(yè)的啟發(fā)，設(shè)計(jì)了汽車裝配流水線，能過標(biāo)準(zhǔn)化零部件和高架供應(yīng)線，大批量生產(chǎn)統(tǒng)一規(guī)格的黑色“t”型車。這一在福特腦中醞釀了整整20xx年的創(chuàng)新思維，誕生了管理史上著名的“福特制”。
它開創(chuàng)了一個(gè)新的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)時(shí)代，也使福特成為一度占有68%世界汽車市場(chǎng)的“汽車大王”。但是，福特在陶醉于他創(chuàng)新思維所取得的巨大成就的同時(shí)，也在大腦中埋下了“思維定勢(shì)”的種子，居然公開宣稱，福特公司從此以后只生產(chǎn)黑色的t型車。當(dāng)美國(guó)汽車市場(chǎng)漸趨飽和，早期購(gòu)車人需要更新車輛，對(duì)汽車的檔次、性能、外觀有了更高要求時(shí)，福特的“思維定勢(shì)”使他大吃苦頭。
美國(guó)另一著名企業(yè)家、通用汽車公司總裁斯隆看到福特產(chǎn)品單一、款式陳舊這一致命弱點(diǎn)設(shè)計(jì)制造出不同價(jià)格檔次的汽車，并且首創(chuàng)了“分期付款、舊車折舊、年年換代、密封車身”的汽車生產(chǎn)四原則，一舉擊敗福特，登上了世界第一汽車制造企業(yè)的寶座。斯隆的思維創(chuàng)新?lián)魯×烁Ｌ赜伤季S創(chuàng)新退化而來(lái)的思維定勢(shì)。
思維創(chuàng)新是一種打破了常規(guī)的、具有創(chuàng)見意義的思維：思維創(chuàng)新的本質(zhì)旨在適應(yīng)市場(chǎng)、開拓市場(chǎng)和引導(dǎo)市場(chǎng)的應(yīng)變性思維。美國(guó)著名管理學(xué)家彼得·德魯克說過：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種開拓進(jìn)取型的經(jīng)濟(jì)，因而創(chuàng)新是一種最寶貴的企業(yè)家精神”。
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學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇六
善于學(xué)習(xí)敢于在新想法中尋找結(jié)果鄧小平同志指出“掌握新技術(shù)要善于學(xué)習(xí)更要善于創(chuàng)新?！弊鳛榍嗄耆艘訌?qiáng)學(xué)習(xí)不論你從事什么工作學(xué)習(xí)已成為人的第一需要一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并且要在工作中要學(xué)會(huì)反思從中學(xué)會(huì)積累逐步獲得自己專業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。抓住生產(chǎn)實(shí)踐中的問題對(duì)問題進(jìn)行反思。通過反思審視生產(chǎn)中的操作技能以及自己操作行為的得失指導(dǎo)學(xué)習(xí)優(yōu)化操作經(jīng)驗(yàn)尋找原因明確生產(chǎn)中操作的改進(jìn)措施。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇七
在變幻莫測(cè)、充滿競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)家的思維定勢(shì)帶來(lái)的經(jīng)營(yíng)后果，有時(shí)卻是異常慘重的。19美國(guó)著名企業(yè)家亨利·福特受屠宰流水作業(yè)的啟發(fā)，設(shè)計(jì)了汽車裝配流水線，能過標(biāo)準(zhǔn)化零部件和高架供應(yīng)線，大批量生產(chǎn)統(tǒng)一規(guī)格的黑色“t”型車。這一在福特腦中醞釀了整整的創(chuàng)新思維，誕生了管理史上著名的“福特制”。
它開創(chuàng)了一個(gè)新的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)時(shí)代，也使福特成為一度占有68%世界汽車市場(chǎng)的“汽車大王”。但是，福特在陶醉于他創(chuàng)新思維所取得的巨大成就的同時(shí)，也在大腦中埋下了“思維定勢(shì)”的種子，居然公開宣稱，福特公司從此以后只生產(chǎn)黑色的t型車。當(dāng)美國(guó)汽車市場(chǎng)漸趨飽和，早期購(gòu)車人需要更新車輛，對(duì)汽車的檔次、性能、外觀有了更高要求時(shí)，福特的“思維定勢(shì)”使他大吃苦頭。
美國(guó)另一著名企業(yè)家、通用汽車公司總裁斯隆看到福特產(chǎn)品單一、款式陳舊這一致命弱點(diǎn)設(shè)計(jì)制造出不同價(jià)格檔次的汽車，并且首創(chuàng)了“分期付款、舊車折舊、年年換代、密封車身”的汽車生產(chǎn)四原則，一舉擊敗福特，登上了世界第一汽車制造企業(yè)的寶座。斯隆的思維創(chuàng)新?lián)魯×烁Ｌ赜伤季S創(chuàng)新退化而來(lái)的思維定勢(shì)。
思維創(chuàng)新是一種打破了常規(guī)的、具有創(chuàng)見意義的思維：思維創(chuàng)新的本質(zhì)旨在適應(yīng)市場(chǎng)、開拓市場(chǎng)和引導(dǎo)市場(chǎng)的應(yīng)變性思維。美國(guó)著名管理學(xué)家彼得·德魯克說過：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種開拓進(jìn)取型的經(jīng)濟(jì)，因而創(chuàng)新是一種最寶貴的企業(yè)家精神”。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇八
創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目，體現(xiàn)在兩個(gè)詞上面。一個(gè)就是“創(chuàng)新”，另一個(gè)就是“實(shí)踐”。創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說顯得極其重要。創(chuàng)新貫穿于人類發(fā)展的任何時(shí)期、任何角落，它是民族進(jìn)步的靈魂、社會(huì)發(fā)展的樞紐、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新加速了社會(huì)的進(jìn)步，豐富了社會(huì)的財(cái)富。一個(gè)國(guó)家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。在新時(shí)代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會(huì)的。所以說，勇于創(chuàng)新是學(xué)生應(yīng)具備的新形象。實(shí)踐也很重要。有了新方法，不去實(shí)踐，也只是夸夸其談，毫無(wú)實(shí)際意義。學(xué)校之所以重視我們學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，就是想讓我們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉，將新的創(chuàng)意運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣有利于我們良好素質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，我們創(chuàng)新能力也得到更好的發(fā)揮。而且，我們能在實(shí)踐中得到真正的知識(shí)，只有你親自做了，體驗(yàn)了，才會(huì)有新的感受，“絕知此事要躬行”也就是這個(gè)道理。所以說，重于實(shí)踐也是學(xué)生應(yīng)具備的新形象。
我們的課題守于光伏切割廢液，我是一名學(xué)習(xí)精細(xì)化工的學(xué)生，當(dāng)然面對(duì)最多的就是研究，實(shí)驗(yàn)成了我們的必修課。說到實(shí)驗(yàn)，那就是一種實(shí)踐，自己動(dòng)手，親身經(jīng)歷。在一二的時(shí)候，都是一些基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)。剛開始進(jìn)行項(xiàng)目的時(shí)候，因?yàn)閷?shí)踐能力的欠缺，起初做起事來(lái)總是笨手笨腳，也覺得挺辛苦，不過在老師和同學(xué)的的關(guān)心和助下不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。于是我決定就算再苦再累我也要堅(jiān)持下去，后來(lái)而覺得輕松了許多。通過虛心請(qǐng)教，在老師的指導(dǎo)助下，解決了很多專業(yè)上和技術(shù)難題。
在這期間我最的收獲是：第一，通過實(shí)踐真正覺得自己可以做些什么了，從實(shí)踐中體現(xiàn)了自己的人生價(jià)值;第二，通過自我學(xué)習(xí)和老師的助，加強(qiáng)了我的動(dòng)手實(shí)踐能力和設(shè)計(jì)創(chuàng)新精神;第三，在創(chuàng)新實(shí)踐過程中，我學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
“理論來(lái)源于時(shí)間，理論最終用于實(shí)踐”，這讓我深深地感受到實(shí)踐的重要性。通過平時(shí)書本上所學(xué)到的理論知識(shí)，帶著自己的疑問去學(xué)習(xí)了解制作設(shè)計(jì)塔板、精餾分離提純等有關(guān)方法。在這次實(shí)踐中都得以解答，并進(jìn)一步讓我深刻地理解、體會(huì)和證明了理論知識(shí)，讓自己有了深刻地記憶。
我堅(jiān)信，通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，從中獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)使我終身受益，并會(huì)在我畢業(yè)后的實(shí)際工作中不斷地得到印證，我會(huì)持續(xù)地理解和體會(huì)實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識(shí)，期望在未來(lái)的工作中把學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作中來(lái)，充分展示我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程而努力。
讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。身為一個(gè)學(xué)生，應(yīng)以學(xué)業(yè)為重，學(xué)習(xí)就是首要任務(wù)。學(xué)習(xí)學(xué)不好，事情也很難做好。學(xué)生不僅要讀好書，還要行萬(wàn)里路，從實(shí)踐求真知，一步一個(gè)腳印去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇九
為了培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐素質(zhì)，20xx年4月，xx學(xué)院開展了“本科生參與到導(dǎo)師的研究項(xiàng)目中”的活動(dòng)。在xx老師的帶領(lǐng)下，我們小組四人開始了對(duì)城市軌道交通線網(wǎng)最佳密度理論與站點(diǎn)規(guī)劃方法的相關(guān)問題研究。9月，我們的研究課題《xxx》申報(bào)“國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目”，11月獲批。
20xx年5月中旬，組建我們的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。6月，聯(lián)系指導(dǎo)老師，并與老師溝通交流，定出創(chuàng)新課題的基本方向，并在老師指導(dǎo)下提前學(xué)習(xí)若干相關(guān)專業(yè)課程，掌握了相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。暑假期間，我留校在老師的指導(dǎo)下閱讀了相關(guān)書籍，查閱大量國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)(其中英文期刊文獻(xiàn)二十余篇，中文文獻(xiàn)三十余篇)，并對(duì)每篇文獻(xiàn)做了詳細(xì)總結(jié)和思考，并且每周以ppt形式進(jìn)行一次學(xué)習(xí)討論，每次時(shí)間近三個(gè)小時(shí)。在此期間，逐漸形成本團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新學(xué)術(shù)，在老師指導(dǎo)下確定課題具體的研究方向并自主設(shè)計(jì)項(xiàng)目研究方案，得到初步成果。從9月份開始，每?jī)芍苓M(jìn)行一次學(xué)術(shù)討論，團(tuán)隊(duì)每人都參與講說，進(jìn)一步提煉創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目學(xué)術(shù)思想，整理學(xué)習(xí)交流資料，對(duì)課題進(jìn)行深入研究。
通過參加這次大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目，我獲益頗多。從確定項(xiàng)目立意點(diǎn)，到撰寫項(xiàng)目。
申請(qǐng)書。
;從立項(xiàng)審查的波折，到確定研究方案與尋找創(chuàng)新點(diǎn);從制定詳細(xì)的實(shí)施計(jì)劃，到項(xiàng)目的具體研究，一路走來(lái)，我開始了解了之前離我們遙遠(yuǎn)的科研工作，我從中學(xué)到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度、堅(jiān)忍不拔的鉆研精神，敢于創(chuàng)新的實(shí)踐勇氣。歷經(jīng)了近兩年時(shí)間的查閱資料，數(shù)據(jù)采集，模型構(gòu)建和刻苦鉆研，使我學(xué)到了很多我所感興趣的、對(duì)我學(xué)習(xí)生活很有用的東西。這是一次難得經(jīng)歷，一次讓我得到鍛煉、得到成長(zhǎng)的經(jīng)歷，作為當(dāng)代朝氣蓬勃的大學(xué)生，我們不僅要努力學(xué)習(xí)，更要懂得去思考問題，解決問題。
在項(xiàng)目初期，由于知識(shí)方面的欠缺，我們進(jìn)度較慢。通過詢問指導(dǎo)老師、及時(shí)調(diào)整方案，花一段時(shí)間學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，在此過程中我理解到科研最重要的是要抓住項(xiàng)目所要研究的主要問題，再對(duì)研究方案做出合乎實(shí)際的設(shè)計(jì)，最后才能取得預(yù)期成果。我體會(huì)最深的是要勤于思考，要善于從不同角度分析問題。每個(gè)課題研究的都是新的問題，沒有現(xiàn)成的方案，需要自己去找文獻(xiàn)查資料，去抓住問題的本質(zhì)尋找規(guī)律，然后確定要?jiǎng)?chuàng)新的方向，不斷地努力，獨(dú)立思考。在創(chuàng)新方面，首先要確定創(chuàng)新的方向和目標(biāo)，要始終圍繞創(chuàng)新點(diǎn)，不能偏離主題，也不能隨意猜測(cè)，而要有根據(jù)有目的地做出假設(shè)，再一步步通過實(shí)踐去論證自己的猜測(cè)。其實(shí)，每一個(gè)偉大的成就都是這樣“平凡”地一步一步實(shí)現(xiàn)的。該項(xiàng)目真正做起來(lái)才發(fā)現(xiàn)并不那么容易，需要做很多的工作，并且這些工作都還需要很大的耐心和毅力。比如早期的文獻(xiàn)查閱、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)計(jì)算及其分析、模型構(gòu)建。整個(gè)過程中我認(rèn)識(shí)到做科研必須具有一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，要本著對(duì)科研負(fù)責(zé)，對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，進(jìn)行自己的研究。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。高校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個(gè)高等教育工作者必須直接面對(duì)并且已經(jīng)直接面對(duì)的一個(gè)重大課題?？疾烊祟惞沤裰型獾膭?chuàng)新活動(dòng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有創(chuàng)新思維，就沒有創(chuàng)新活動(dòng)。創(chuàng)新思維活動(dòng)是人的創(chuàng)新活動(dòng)的核心和靈魂。換言之，創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心和靈魂。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從根本上是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。本文擬從創(chuàng)新思維的含義和特征、創(chuàng)新思維的影響因素，大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練等方面進(jìn)行粗淺的闡述。
創(chuàng)新思維是一個(gè)相對(duì)性的概念，是相對(duì)于常規(guī)的思維而言的一種思維方式。一般認(rèn)為，創(chuàng)新思維是指在創(chuàng)新過程中發(fā)揮作用的一切形式的思維活動(dòng)的總稱。創(chuàng)新思維，作為一種特殊的思維活動(dòng)，除了具有一般思維所具有的特點(diǎn)外，還具有自己的特點(diǎn)，許多學(xué)者從不同的角度歸納了創(chuàng)新思維的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為：創(chuàng)新思維的特征主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是新穎性：創(chuàng)新思維實(shí)乃一種超常規(guī)的思維方法，求新、求異是它的一大特點(diǎn)。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不停留在原有的認(rèn)識(shí)范疇而是進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，一般會(huì)產(chǎn)生新的見解、新的發(fā)明和新的突破，得出前所未有的成果。二是獨(dú)特性：創(chuàng)新思維的獨(dú)特性在于它能獨(dú)具卓識(shí)，敢于對(duì)人們司空見慣或完美無(wú)缺的事物提出懷疑，勇于向舊的傳統(tǒng)和習(xí)慣開戰(zhàn)，也能夠主動(dòng)否定自己，打破自我的框框。在思路的選擇上，在思考的技巧上，或者在思維的結(jié)論上，具有“前無(wú)古人”的獨(dú)到之處，具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性和開拓性。三是多向性：創(chuàng)新思維的多向性體現(xiàn)在它善于從不同角度想問題，在一個(gè)問題面前能盡量提出多種設(shè)想、多種方案，以擴(kuò)大選擇余地，能靈活地變換影響事物質(zhì)和量的某種因素，從而產(chǎn)生新的思路。思維在一個(gè)地方受到阻礙時(shí)，能馬上轉(zhuǎn)到另一個(gè)方向，能用心尋找最優(yōu)答案。保證問題的最佳解決。
從本質(zhì)上說，創(chuàng)新思維是一種思維活動(dòng)：
1.創(chuàng)新思維是邏輯思維與非邏輯思維的綜合應(yīng)用。
邏輯思維一般是指符合形式邏輯要求的思維。其基本方面不外乎是概念、判斷和推理等思維形式，比較與分類、分析與綜合、抽象與概括、歸納與演繹等邏輯方法。簡(jiǎn)而言之，邏輯思維就是按照邏輯規(guī)律建立概念和命題之間推理關(guān)系的形式化思維。非邏輯思維則是諸如直覺、聯(lián)想、幻想、猜想以及靈感等不服從邏輯規(guī)律的思維。
創(chuàng)新思維是非邏輯思維與邏輯思維的綜合應(yīng)用。一般來(lái)說，在創(chuàng)新過程中，邏輯思維具有重要的基礎(chǔ)地位。因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造問題的發(fā)現(xiàn)與提出，主要是邏輯思維在起作用。對(duì)發(fā)明創(chuàng)造對(duì)象的觀察、描述以及概括，主要靠邏輯思維。即使是非邏輯思維的結(jié)果，最后也必定要求被補(bǔ)充、解釋、完善成符合邏輯的概念和方法。才能成為具有普遍性指導(dǎo)意義的科學(xué)理論。實(shí)際上，在任何創(chuàng)新活動(dòng)中，創(chuàng)新者往往都是在前人知識(shí)所鋪就的邏輯大道上繼續(xù)往前探索的，在邏輯方法還走不通的地方，就需要用非邏輯方法開辟新的道路;而當(dāng)非邏輯方法已打開通路后，又必須及時(shí)地在從舊認(rèn)識(shí)到新認(rèn)識(shí)之間的“深淵”上架起“邏輯的橋梁”。即使是最卓越的想象力，直覺和靈感，其認(rèn)識(shí)成果也必須經(jīng)過邏輯的加工，找到其邏輯的根據(jù)。否則，它們就不可能成為真正的科學(xué)知識(shí)。所以一個(gè)足以完成科學(xué)創(chuàng)造過程的完整的創(chuàng)新思維方法，必須是邏輯方法與非邏輯方法的辨證統(tǒng)一和綜合應(yīng)用。
2.創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與收斂思維的互補(bǔ)。
一般來(lái)說，思維延伸越遠(yuǎn)，思路越開闊，獲得新發(fā)現(xiàn)的幾率越高。
收斂思維是一種與發(fā)散思維相反的思維方式。又稱輻合思維、聚合思維、求同思維、集中思維等。收斂思維要求將多路思維指向某個(gè)中心點(diǎn)，以問題為中心，圍繞中心組織信息。從不同方面向中心收斂，以達(dá)到解決問題的目的。如果說發(fā)散思維是從一點(diǎn)向四周輻射的話，那么收斂思維就是從四周向某點(diǎn)集中，收斂、抽象、概括是其基本內(nèi)核。
創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與收斂思維的互補(bǔ)。換言之，發(fā)散和收斂思維是創(chuàng)新思維的兩個(gè)重要組成部分，發(fā)散是為了收斂，收斂是發(fā)散的必然結(jié)果。發(fā)散是收斂的基礎(chǔ)，收斂是發(fā)散的目的。二者均不可偏廢，它們相輔相成，對(duì)立統(tǒng)一，其交互發(fā)展、有機(jī)結(jié)合，便構(gòu)成了個(gè)體創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。如果只注重收斂，而忽視發(fā)散，可能會(huì)造成思維的貧乏，不利于創(chuàng)新思維的活動(dòng)進(jìn)行。同樣，如果只注重發(fā)散，而忽視收斂，就不能將眾多的思維集中起來(lái)，思維過程就會(huì)失去控制，而陷入無(wú)序狀態(tài)，變成混亂的思維，而不利于創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)。西方研究表明，大多數(shù)創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)都是收斂、發(fā)散兩種思維互補(bǔ)的結(jié)果。即一個(gè)問題的解決，往往是人的思維沿著一些不同的道路發(fā)散，然后又運(yùn)用收斂思維，綜合發(fā)散結(jié)果，敏銳地抓住其中最佳的線索。使發(fā)散性結(jié)果去粗取精、升華發(fā)展，最后促成問題的創(chuàng)新性解決。所以，創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與收斂思維的互補(bǔ)。
另外，創(chuàng)新思維還是求同思維與求異思維的綜合;正向思維與逆向思維的輝映;點(diǎn)式、線式、面式甚至體式思維的整合等等。
1.創(chuàng)新精神是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的前提：創(chuàng)新精神指的是創(chuàng)新主體在對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種創(chuàng)新態(tài)度和追求。它是一種精神狀態(tài)，是一種非智力因素。創(chuàng)新精神是個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新思維的首要前提。創(chuàng)新精神來(lái)自后天的培養(yǎng)與鍛煉，也受多種非智力因素的影響。例如：好奇心、求知欲、懷疑精神、興趣、愛好、意志、激情、思維獨(dú)立性等。這些因素在促成創(chuàng)新精神產(chǎn)生時(shí)的作用各不相同，但它們的相互聯(lián)系，相互影響和相互作用，共同促成創(chuàng)新精神。
2.知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)：創(chuàng)新，總而言之，是對(duì)前人工作的一種“否定”和超越，創(chuàng)新思維過程實(shí)際上是對(duì)已有信息進(jìn)行再加工的過程。因此，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)，同時(shí)也決定創(chuàng)新思維的水平和質(zhì)量，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)越豐富，觀察問題越敏銳，越容易開辟創(chuàng)新思維活動(dòng)的新領(lǐng)域;知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的層次越高，創(chuàng)新思維的水平和層次也越高。
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有時(shí)也會(huì)使人們形成思維的慣性，甚至形成一種習(xí)慣性思維定勢(shì)。從而導(dǎo)致人們思維的教條和僵化，影響限制人們的創(chuàng)新思維，對(duì)創(chuàng)新思維的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。
因此，要辯證地認(rèn)識(shí)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)創(chuàng)新思維的雙重作用，注意弱化習(xí)慣性思維定勢(shì)的影響。對(duì)現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)批判地繼承，在借鑒中有所突破，有所創(chuàng)新，使現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都能在創(chuàng)新活動(dòng)中發(fā)揮正面的作用。
“創(chuàng)新”最早是由j.a.熊彼特在1920xx年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念提出來(lái)的，意指“企業(yè)家對(duì)生產(chǎn)要素實(shí)行新的結(jié)合”。隨著時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新一詞已得到廣泛地運(yùn)用，通常指在前人或他人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的基礎(chǔ)上，能夠做出新的發(fā)現(xiàn)、提出新的見解、開拓新的領(lǐng)域、解決新的問題、創(chuàng)造新的事物、或者能夠?qū)η叭恕⑺艘延械某晒鞒鰟?chuàng)造性的運(yùn)用。
創(chuàng)新的前提條件要求必需具備創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新思維是指?jìng)€(gè)人創(chuàng)造新事物、新概念、新產(chǎn)品的能力，是人類創(chuàng)造性的操作化、具體化和物質(zhì)化。它要求學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，不拘泥書本、不迷信權(quán)威、不墨守成規(guī)，以已有的知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實(shí)踐和對(duì)未來(lái)的設(shè)想，獨(dú)立思考、大膽探索，勇于標(biāo)新立異，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新問題和新方法。沒有創(chuàng)新的人才就不可能有創(chuàng)新的成果，因而培養(yǎng)富有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)人才已成為國(guó)家創(chuàng)新體系的重要的組成部分。對(duì)于高校而言，依照《高等教育法》要求，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)人才就成了時(shí)代賦予的神圣使命。
現(xiàn)今，創(chuàng)新思維缺乏的后遺癥在社會(huì)生活和工作實(shí)踐中也已明顯表現(xiàn)了出來(lái)。用人單位普遍認(rèn)為大學(xué)生的基礎(chǔ)比較扎實(shí)，但分析和解決問題的能力、創(chuàng)造能力及社會(huì)適應(yīng)能力都較差。在國(guó)際上，也普遍認(rèn)為中國(guó)的大學(xué)生應(yīng)試能力很強(qiáng)但缺乏創(chuàng)新能力。正如楊振寧所言“在石溪的校史上，有些中國(guó)研究生的考試不敢講是絕后的，至少是空前的。但是，考試以后要搞研究工作的時(shí)候，好像有些困難，甚至于有人覺得也許中國(guó)人的腦筋不能夠做研究工作，就只會(huì)參加考試。”另一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，朱棣文也認(rèn)為：“美。
國(guó)學(xué)。
生的成績(jī)不如中國(guó)學(xué)生，但他們的創(chuàng)新及冒險(xiǎn)精神往往能創(chuàng)造出一些驚人的成就”。因此無(wú)論橫豎的比較都明顯看出中國(guó)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是明顯不足的，高校應(yīng)當(dāng)對(duì)此承擔(dān)一定的責(zé)任。
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學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇十
伴隨著全球化、信息化、智能化的快速發(fā)展，創(chuàng)新成為了最為關(guān)鍵的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。而創(chuàng)新的核心就是創(chuàng)新思維，也稱為創(chuàng)造性思維。心理學(xué)研究表明，創(chuàng)新思維可以通過訓(xùn)練和鍛煉來(lái)培養(yǎng)和提高。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我深感創(chuàng)新思維的重要性。接下來(lái)，我將分享我的學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。
第二段：看問題要多角度思考。
創(chuàng)新思維的核心是創(chuàng)造性的思維方式，而創(chuàng)造性的思維方式需要有不同的思維角度來(lái)切入問題。我曾經(jīng)參與一個(gè)項(xiàng)目，我和同事們經(jīng)過了無(wú)數(shù)次的會(huì)議和頭腦風(fēng)暴，事情還是沒有得到妥善解決。后來(lái)，我們意識(shí)到我們沒有從其他人角度思考問題。于是，我們把我們的問題交給最不懂這個(gè)領(lǐng)域的朋友，他卻給了我們成功的靈感。這個(gè)故事告訴我們，這往往是解決問題的最大切入點(diǎn)。
第三段：運(yùn)用類比思維。
成功的創(chuàng)新常常來(lái)源于類比和借鑒。大多數(shù)的創(chuàng)新和突破都是在已經(jīng)存在的模式下進(jìn)行的，并不是從零開始。我們可以借鑒不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)或者近似的情境來(lái)找到有趣的解決方案。比如說，我有一個(gè)朋友學(xué)了藝術(shù)設(shè)計(jì)，他說藝術(shù)設(shè)計(jì)的成功常常來(lái)自于將藝術(shù)元素運(yùn)用到實(shí)用產(chǎn)品中。這可以成為一個(gè)很好的類比思考的例子。
第四段：勇于冒險(xiǎn)和創(chuàng)造性的試錯(cuò)。
第五段：總結(jié)。
創(chuàng)新思維在我們的日常生活中隨處可見，只要我們保持著創(chuàng)造性思維，就可以在不經(jīng)意間創(chuàng)造出新的事物。多角度思考問題，在尋找類比方案，勇于冒險(xiǎn)和創(chuàng)造性試錯(cuò)都是啟發(fā)式思維的具體體現(xiàn)。希望大家從中受益，一起在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中不斷創(chuàng)新，追逐未來(lái)！
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇十一
創(chuàng)新用很簡(jiǎn)單的話說就是多積累把前人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)在前人的基礎(chǔ)上下功夫。要敢于想象要敢于探索多使用發(fā)散思維盡量避免慣性思維條件允許的可以多想一想嘗試去做別人不敢做的事。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題在我們的工作生活中或多或少都存在問題。有問題不要緊關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問題才能解決問題才能為創(chuàng)新思維提供素材。發(fā)現(xiàn)問題最主要的是增強(qiáng)觀察能力。我作為生產(chǎn)一線的員工對(duì)于生產(chǎn)設(shè)備和工藝流程是最熟悉的如何在工作中發(fā)現(xiàn)問題我覺得應(yīng)從以下三個(gè)方面入手一是要善于從工藝流程入手看一看你的操作程序是否準(zhǔn)確是否符合工藝要求是否符合優(yōu)化操作節(jié)能降耗的目標(biāo)。二是要善于從觀察設(shè)備入手看一看你的操作過程是否符合設(shè)備要求對(duì)設(shè)備操作程序是否精準(zhǔn)。三是要善于在操作過程中觀察工藝指標(biāo)看一看操作過程是否高效節(jié)能操作安全措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來(lái)問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
脫硫分廠熔硫工藝是用于脫硫液回收付產(chǎn)品為硫磺的輔助生產(chǎn)系統(tǒng)自建廠以來(lái)一直采用手動(dòng)控制操作。由于該操作控制系統(tǒng)較落后且控制精度不高生產(chǎn)中由于溫度、壓力控不穩(wěn)定操作人員必須隨時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行手動(dòng)調(diào)整給生產(chǎn)操作帶來(lái)不便。并且該崗位操作環(huán)境很差操作調(diào)整很頻繁因此對(duì)操作人員和生產(chǎn)控制都不利容易造成熔硫釜進(jìn)出口堵塞等問題。根據(jù)脫硫總控使用的美國(guó)opto22控制系統(tǒng)的特點(diǎn)我提出了熔硫釜操作改自動(dòng)調(diào)節(jié)的建議方案擬在熔硫釜進(jìn)口處安裝一個(gè)自動(dòng)調(diào)節(jié)閥與溫度聯(lián)鎖在熔硫釜出口處安裝一個(gè)自動(dòng)調(diào)節(jié)閥與壓力聯(lián)鎖從而達(dá)到自動(dòng)控制操作。該方案易于實(shí)施其工藝流程不作改動(dòng)只在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)熔硫釜進(jìn)出口管走向作一定調(diào)整即可。20____年分廠采納此建議并進(jìn)行實(shí)施取得了良好的效果。該建議榮獲赤天化股份公司20____-20____年中小技改項(xiàng)目六等級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。以上小小的技術(shù)改造解決了工藝的優(yōu)化和設(shè)備的堵塞問題。
二、善于學(xué)習(xí)敢于在新想法中尋找結(jié)果【人名】同志指出“掌握新技術(shù)要善于學(xué)習(xí)更要善于創(chuàng)新?！弊鳛榍嗄耆艘訌?qiáng)學(xué)習(xí)不論你從事什么工作學(xué)習(xí)已成為人的第一需要一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并且要在工作中要學(xué)會(huì)反思從中學(xué)會(huì)積累逐步獲得自己專業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。抓住生產(chǎn)實(shí)踐中的問題對(duì)問題進(jìn)行反思。通過反思審視生產(chǎn)中的操作技能以及自己操作行為的得失指導(dǎo)學(xué)習(xí)優(yōu)化操作經(jīng)驗(yàn)尋找原因明確生產(chǎn)中操作的改進(jìn)措施。
求所以就能設(shè)置自動(dòng)控制。通過以上小小的修改解決了生產(chǎn)中設(shè)備的大問題對(duì)生產(chǎn)的安全穩(wěn)定起到了重要作用。
三、有了創(chuàng)新性的想法要勇于付諸實(shí)踐歷史上許多人作出重大發(fā)現(xiàn)、重大發(fā)明、重大貢獻(xiàn)一個(gè)重要的原因往往是他們?cè)谀贻p時(shí)代就“初生牛犢不怕虎”敢沖敢闖無(wú)所畏懼敢于實(shí)踐。有了創(chuàng)新性的想法如果不去努力實(shí)施再好的想法也會(huì)離你而去。想努力去做卻又因?yàn)槎唐趦?nèi)收不到成效而不持之以恒你也會(huì)同成大事者失之交臂。愛迪生說“天才是1的靈感加99的汗水?！边@是他的至理名言也是他的經(jīng)驗(yàn)之談。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中能指出工作中弊端的人不少但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
創(chuàng)新思維對(duì)于基層員工來(lái)說頗為重要它是一種要求也是一種責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)進(jìn)程中我們要做創(chuàng)新思維的模范結(jié)合工作實(shí)踐以創(chuàng)新思維把各項(xiàng)工作做好。
自從學(xué)習(xí)了我的選修課后，我思考了很多，有了很多的心得，以下就是本人的一些小小的心得。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉，這是江澤民同志總結(jié)20世紀(jì)世界各國(guó)政黨，特別是共產(chǎn)黨興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論。近代以來(lái)人類文明進(jìn)步所取得的豐碩成果，主要得益于科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)創(chuàng)新和工程技術(shù)的不斷進(jìn)步，得益于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐中形成的先進(jìn)生產(chǎn)力，得益于近代啟蒙運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的人們思想觀念的巨大解放?？梢赃@樣說，人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從原始到現(xiàn)代的進(jìn)化歷程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。不同民族發(fā)展的速度有快有慢，發(fā)展的階段有先有后，發(fā)展的水平有高有低，究其原因，民族創(chuàng)新能力的大小是一個(gè)主要因素。
再次，要擔(dān)責(zé)任，控制失敗風(fēng)險(xiǎn)和勇于承擔(dān)失敗后果。在培養(yǎng)人才創(chuàng)新本領(lǐng)的時(shí)候，不能忽略創(chuàng)新心理的培養(yǎng)。自信心不足，點(diǎn)子不能成為行動(dòng)，行動(dòng)不能得到堅(jiān)持;缺乏激情，創(chuàng)新沒有動(dòng)力，思維會(huì)僵化，行動(dòng)會(huì)遲緩;沒有責(zé)任心，創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)容易失控，即便成功可能也難取得持續(xù)進(jìn)步。
所以，作為新的一代的大學(xué)生，我們必須要有一定的創(chuàng)新思維能力，遇到困難并不可怕，關(guān)鍵是我們可以面對(duì)困難而無(wú)畏，用我們的頭腦，用我們的創(chuàng)新思維能力去解決每一個(gè)困難，爭(zhēng)取做到最好!
教育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指?jìng)€(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系,新聯(lián)系或新答案,用以組織某種活動(dòng)或解決某種問題的思維過程。它要求個(gè)人在已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果,并創(chuàng)造出新穎的具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。因此,它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識(shí)時(shí)采用灌輸式,忽略了學(xué)生的興趣和好奇心,忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對(duì)物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點(diǎn)體會(huì)。
蘇霍姆林斯基說:“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣”。求知欲,也叫學(xué)習(xí)興趣,是力求探索,認(rèn)識(shí)客觀世界,渴望獲得科學(xué)知識(shí)不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)對(duì)象,了解對(duì)象產(chǎn)生的原因,找出規(guī)律性的東西,它是活動(dòng)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵,首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。
1、問號(hào)像一把鑰匙,打開了一扇又一扇求知的大門。
問號(hào)更像種子,在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開始時(shí),教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺(tái)上推動(dòng),問學(xué)生:“黑板擦為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗艿搅Φ淖饔谩?馬上停止推動(dòng),黑板擦靜止下來(lái),又問學(xué)生:“黑板擦為什么停止了運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗鼪]有受到推力的作用;”再問:“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過步步設(shè)疑,牢牢抓住學(xué)生的思維,激起學(xué)生知慧的火花。
又如講“重力”這一節(jié)時(shí),提問一:什么叫力力的作用效果是什么提問二:手推鉛球,鉛球離開手后,在空中運(yùn)動(dòng)過程受到向前的推力、重力和空氣阻力等,這種說法對(duì)嗎為什么提問三:豎直向上拋出的一小球,速度越來(lái)越小,這主要是受到空氣的阻力,這種說法對(duì)嗎為什么提問一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識(shí),提問二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯(cuò)誤:“受到向前的推力”,為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動(dòng)定律理解打下基礎(chǔ);提問三啟發(fā)學(xué)生直覺思維。通過設(shè)疑引入課題,創(chuàng)設(shè)情景,制造懸念,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來(lái)說,真是一石激起千層浪,使學(xué)生整個(gè)身心都投入到解決一個(gè)又一個(gè)問號(hào)的情景中,層層迭進(jìn),波瀾起伏,體會(huì)成功的喜悅,激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。
2、設(shè)計(jì)概念沖突情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
布魯納的理論認(rèn)為:人們同周圍世界的相互作用,都涉及對(duì)現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類,如果刺激輸入與人們已有的類別全然無(wú)關(guān),那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生,頭腦中對(duì)物理問題的了解不是空白的,而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時(shí)就需要教師精心設(shè)計(jì)與該知識(shí)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)教案,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較,透過種.種非本質(zhì)的表象,看清實(shí)質(zhì)性的問題。如關(guān)于浮力的問題,學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力,但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大,而鐵塊沉入水中是由于沒有受到浮力或受到浮力小,這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見怪的問題上的似是而非之處,出其不意地在他們面前展開一幅新畫面。比如,針對(duì)上述學(xué)生對(duì)物體浮沉的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn),測(cè)出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾,將會(huì)激起他們?cè)谧匀唤鐘W秘面前的驚奇感,促使他們主動(dòng)思考,探究一個(gè)“為什么”的答案,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
善于利用,巧妙設(shè)計(jì),就可以變不利為有利。又如提出:人離鏡越遠(yuǎn),像看起來(lái)就變大。是不是距離變化了,鏡中的像大小也變化了呢這個(gè)結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的,但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時(shí)請(qǐng)學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)象和物等大,原來(lái)的觀念就站不穩(wěn)腳跟,然后再提問:“為什么太陽(yáng)看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來(lái)是視覺引起的錯(cuò)覺。
又如:“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”等等許多物理概念,在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握,這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上多動(dòng)腦筋,多想辦法,與這些“前科學(xué)概念”作斗爭(zhēng),同時(shí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情,展開他們豐富的想像力。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇十二
在創(chuàng)新的過程中，我們也不是一蹴而就就能實(shí)現(xiàn)的。那么，我們要怎么樣實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新呢?首先，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，只有基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得越牢，越扎實(shí)，在舉一反三的過程中，我們就越能觸類旁通。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦?”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
其次，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校獢[脫過去的思維定勢(shì)。對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
最后，對(duì)照古今，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇十三
第一段：引言（200字）。
工作學(xué)習(xí)是我們每個(gè)人都要經(jīng)歷的重要階段。無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，創(chuàng)新思維都是至關(guān)重要的。創(chuàng)新思維可以幫助我們解決問題、推動(dòng)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。通過不斷地工作學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新思維的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：發(fā)展創(chuàng)新思維的重要性（200字）。
創(chuàng)新思維對(duì)于工作學(xué)習(xí)的發(fā)展至關(guān)重要。在工作中，創(chuàng)新思維可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題并找到解決問題的方法。它激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和想象力，從而推動(dòng)了工作的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)中，創(chuàng)新思維可以幫助我們更加深入地理解所學(xué)的知識(shí)，并能找到應(yīng)用知識(shí)的新途徑。創(chuàng)新思維可以讓我們從傳統(tǒng)的固有思維中解放出來(lái)，打破常規(guī)，尋找新的思維模式和解決方案。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法（300字）。
培養(yǎng)創(chuàng)新思維需要積極主動(dòng)地提升自己的思維力量。首先，要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。通過學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，可以開拓自己的思維邊界，為創(chuàng)新思維提供更多的素材和工具。其次，要勇于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念。傳統(tǒng)觀念往往束縛了我們的思維，只有敢于提出問題，才能找到新的解決思路。此外，要保持開放的心態(tài)，不斷接觸不同領(lǐng)域的人和事物，不斷啟發(fā)思維。還可以經(jīng)常進(jìn)行頭腦風(fēng)暴和創(chuàng)意思維的訓(xùn)練，提高自己的創(chuàng)造力。最后，要勇于實(shí)踐和嘗試。創(chuàng)新思維需要通過實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和驗(yàn)證，只有敢于實(shí)踐，才能讓創(chuàng)新思維得到鍛煉和提升。
第四段：創(chuàng)新思維在工作學(xué)習(xí)中的應(yīng)用實(shí)踐（300字）。
在我的工作和學(xué)習(xí)中，我不斷地應(yīng)用創(chuàng)新思維，取得了一定的成果。在工作中，我常常嘗試用不同的方法解決問題，思考如何提高工作效率和質(zhì)量。例如，我通過引入新的技術(shù)和工具，改進(jìn)工作流程，提高了工作的效率。在學(xué)習(xí)中，我也將創(chuàng)新思維運(yùn)用到了知識(shí)的理解和應(yīng)用上。通過與同學(xué)的討論和交流，我能夠從不同的角度思考問題，并能夠運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問題。創(chuàng)新思維讓我在工作學(xué)習(xí)中有了更多的想象空間，讓我能夠更加積極主動(dòng)地探索和實(shí)踐。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過工作學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新思維的重要性。創(chuàng)新思維可以幫助我們認(rèn)識(shí)和解決問題，并推動(dòng)工作和學(xué)習(xí)的發(fā)展。培養(yǎng)創(chuàng)新思維需要我們保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，勇于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，保持開放的心態(tài)，并勇于實(shí)踐和嘗試。在工作學(xué)習(xí)中，我不斷地應(yīng)用創(chuàng)新思維，取得了一定的成果。創(chuàng)新思維已經(jīng)成為我工作學(xué)習(xí)中的重要武器，讓我能夠更加積極主動(dòng)地面對(duì)問題和挑戰(zhàn)，提高自己的能力水平。我相信，在今后的工作學(xué)習(xí)中，創(chuàng)新思維將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用，推動(dòng)我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇十四
絕大多數(shù)創(chuàng)造性思想都是緣于思維角度的改變。對(duì)任何事情，你都應(yīng)該嘗試從不同角度、不同位置、不同群體等方面去看一看，想一想，往往你會(huì)有一些意想不到的發(fā)現(xiàn)。視角的特別，也往往決定了創(chuàng)造力的高低。
其中反向思維便是其中一個(gè)特例。比如開發(fā)產(chǎn)品，最好把自己當(dāng)成服務(wù)終端，考慮一下客戶以及中間環(huán)節(jié)，對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)都考察一遍，是不是可以做得跟別人不一樣。也可以把自己當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，想想他們的情況，多問問為什么這樣，反過來(lái)問問為什么不這樣，這樣思考的時(shí)候，你就可能發(fā)現(xiàn)問題并加以革新和完善。
2求同存異。
多做比較，而且要換不同角度進(jìn)行比較，既要找出他們的相同點(diǎn)，也要找出他們不同點(diǎn)。比較一定要細(xì)致，全面，不放過任何細(xì)微之處(細(xì)節(jié)非常重要)。所以最好將他們一項(xiàng)一項(xiàng)列出來(lái)，翻來(lái)覆去比較。相同必有相同的內(nèi)在機(jī)制，更可能是最基本的問題。
大多數(shù)人喜歡求異，而思想家更喜歡求同，從千變?nèi)f化的復(fù)雜事物中找出共性和本質(zhì)，從而能夠更好地理解不同之處。異，則可能是思維的入口，是線索，順著它去就可能進(jìn)一步分解事物的特性，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這點(diǎn)大家容易理解。
3分解與綜合。
如果你能將關(guān)注的事物分解得足夠細(xì)，越細(xì)越好，把大問題分解成無(wú)數(shù)個(gè)小問題，對(duì)每一個(gè)問題都細(xì)致考察一遍，你就可能找到突破口或開辟新的領(lǐng)地。
比如，研究生物的，可以將多細(xì)胞的行為分解到單細(xì)胞水平，甚至單分子水平，這樣必定會(huì)遇到很多技術(shù)問題，但也可能激發(fā)你建立新的技術(shù)體系，另外，對(duì)自己研究的領(lǐng)域，你也可以這樣要求自己，即提出200或更多個(gè)問題，在這200個(gè)問題中一定會(huì)有你的思想火花。愛因斯坦曾說過，提出問題往往比解決問題更重要，因?yàn)殛P(guān)鍵問題的提出，常常表明你已經(jīng)意識(shí)到解決問題的突破口。
4非常規(guī)思維。
想象一下理想狀態(tài)會(huì)如何，極端條件會(huì)怎樣，特殊人群會(huì)有什么需要，時(shí)間起點(diǎn)和終端的情況呢，或者無(wú)限夸大縮小一下又如何，變成懶鬼是啥樣，故意犯犯錯(cuò)會(huì)怎樣，極小極大極多極少時(shí)又會(huì)如何等等，這些思考可能會(huì)使你的問題簡(jiǎn)化，或者拓展。
比如，你開發(fā)一個(gè)產(chǎn)品，想象一下要是小孩子拿了就可能猛敲，戰(zhàn)場(chǎng)上就可能顛簸和損傷，壞蛋就想搞破壞，你的產(chǎn)品是不是可以往這方面革新革新。
5藝術(shù)性。
你能把平凡的不起眼的事賦予更多藝術(shù)性或社會(huì)意義，比如變得有趣、富含深意，那就是一種創(chuàng)造力。把復(fù)雜的公式簡(jiǎn)單化，把普通的事做得更精美，更優(yōu)化組合，更節(jié)能輕便，這是一種美學(xué)創(chuàng)意。把簡(jiǎn)單的東西做出復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和多樣的功能來(lái)，也是一種令人驚嘆的藝術(shù)。所以，做任何事，要試著把它做得細(xì)致入微，精美有趣或有意義。
6增加新特征。
組合也是一種創(chuàng)造，所以要時(shí)時(shí)想著是否可以給你的產(chǎn)品賦予更多的功能，是否可以整合不同的事物。
7頭腦風(fēng)暴，是一種發(fā)散思維。
把大量不相關(guān)的東西放在一塊，讓他們?nèi)我饨M合，胡亂聯(lián)系一下，再經(jīng)過篩選分析，啟發(fā)思維，尋找靈感。所以，有時(shí)候隨便走走，或者隨便翻翻不相關(guān)的書刊，跟無(wú)關(guān)的人員聊聊天，都可能啟發(fā)思維，不一定要老是呆在某個(gè)地方苦思瞑想才叫工作。我的導(dǎo)師常教導(dǎo)我們，吃飯也是工作，說的就是希望我們吃飯時(shí)能多結(jié)識(shí)些外面的科研人員，有意無(wú)意中就可以交流一些信息。
8思考社會(huì)需求。
只要是需求，都值得認(rèn)真思考。實(shí)際上，對(duì)創(chuàng)造力評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)就是其社會(huì)意義，包括理論的，技術(shù)的，以及實(shí)際生活需求的。所以，一定要把自己的思維拓展開來(lái)，考察社會(huì)需求的方方面面，能不能建立一種關(guān)聯(lián)。
比如，做基礎(chǔ)生物學(xué)研究的不一定就只做實(shí)驗(yàn)室工作，可以拓展一下是不是可以與國(guó)計(jì)民生聯(lián)系一下，比如垃圾處理，口腔衛(wèi)生，食物監(jiān)控，生物能源之類。你也可以先考察社會(huì)需求，然后看看哪些可以作為自己研究突破的方向。
9移植思想。
這是一種發(fā)散思維的方法，就是將別的領(lǐng)域的思想方法用到自己專注的領(lǐng)域，或者將自己的思想方法拓展到其它領(lǐng)域，也就是學(xué)科交叉，甚至學(xué)科橫斷或上升到哲學(xué)層次。
彼箱子有一個(gè)習(xí)慣，就是一有什么想法，趕緊先記下來(lái)，然后不斷完善，再然后就會(huì)想想是不是可以推廣到相關(guān)領(lǐng)域，或者更寬的領(lǐng)域，其次就是實(shí)用性考慮，諸如可不可以用到日常生活或醫(yī)學(xué)研究中去，可不可以申請(qǐng)專利、開發(fā)產(chǎn)品或工業(yè)化大生產(chǎn)。這樣想的時(shí)候，也就會(huì)連帶出更多配套性的問題，思維也就活躍了。
10形象思維。
一定要試著用圖形表達(dá)各種意思，因?yàn)樾蜗笏季S能夠再現(xiàn)事物原型，能輕易發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)容易遺漏的空間細(xì)節(jié)和時(shí)空邏輯矛盾。所以，想問題的時(shí)候，不妨多畫畫圖，建立模型，用想像力去彌補(bǔ)思維空缺。你也可以用形象去類比，想象一下它象什么，內(nèi)部可能是什么樣的結(jié)構(gòu)，換個(gè)角度想象一下，又會(huì)是什么結(jié)果呢？或者，建立一定的符號(hào)，進(jìn)行邏輯運(yùn)算，也可以很直觀地理解問題，發(fā)現(xiàn)矛盾。
一、三三兩兩討論法。
此法可歸納為每?jī)扇嘶蛉俗杂沙山M，在三分鐘中限時(shí)內(nèi)，就討論的主題，互相交流意見及分享。三分鐘后，再回到團(tuán)體中作匯報(bào)。
二、腦力激蕩法(brainstorming)。
腦力激蕩法是最為人所熟悉的創(chuàng)意思維策略，該方法法是由osborn早于1937年所倡導(dǎo)，此法強(qiáng)調(diào)集體思考的方法，著重互相激發(fā)思考，鼓勵(lì)參加者于指定時(shí)間內(nèi)，構(gòu)想出大量的意念，并從中引發(fā)新穎的構(gòu)思。腦力激蕩法雖然主要以團(tuán)體方式進(jìn)行，但也可于個(gè)人思考問題和探索解決方法時(shí)，運(yùn)用此法激發(fā)思考。該法的基本原理是：只專心提出構(gòu)想而不加以評(píng)價(jià)；不局限思考的空間，鼓勵(lì)想出越多主意越好。
此后的改良式腦力激蕩法是指運(yùn)用腦力激蕩法的精神或原則，在團(tuán)體中激發(fā)參加者的創(chuàng)意。
三、六六討論法(phillips66technique)。
六六討論法是以腦力激蕩法作基礎(chǔ)的團(tuán)體式討論法。方法是將大團(tuán)體分為六人一組，只進(jìn)行六分鐘的小組討論，每人一分鐘。然后再回到大團(tuán)體中分享及做最終的評(píng)估。
四、心智圖法(mindmapping)。
是一種刺激思維及幫助整合思想與信息的思考方法，也可說是一種觀念圖像化的思考策略。此法主要采用圖志式的概念，以線條、圖形、符號(hào)、顏色、文字、數(shù)字等各樣方式，將意念和信息快速地以上述各種方式摘要下來(lái)，成為一幅心智圖(mindmap)。結(jié)構(gòu)上，具備開放性及系統(tǒng)性的特點(diǎn)，讓使用者能自由地激發(fā)擴(kuò)散性思維，發(fā)揮聯(lián)想力，又能有層次地將各類想法組織起來(lái)，以刺激大腦做出各方面的反應(yīng)，從而得以發(fā)揮全腦思考的多元化功能。
五、曼陀羅法。
曼陀羅法是一種有助擴(kuò)散性思維的思考策略，利用一幅像九宮格圖，將主題寫在中央，然后把由主題所引發(fā)的各種想法或聯(lián)想寫在其余的八個(gè)圈內(nèi)，此法也可配合“六何法”從多方面進(jìn)行思考。
六、分合法(synectics)。
gordon于1961年在《分合法：創(chuàng)造能力的發(fā)展(synectics:thedevelopmentofcreativity)》一書中指出的一套團(tuán)體問題解決的方法。此法主要是將原不相同亦無(wú)關(guān)聯(lián)的元素加以整合，產(chǎn)生新的意念/面貌。分合法利用模擬與隱喻的作用，協(xié)助思考者分析問題以產(chǎn)生各種不同的觀點(diǎn)。
七、逆向思考法。
是可獲得創(chuàng)造性構(gòu)想的一種思考方法，此技法可分為七類，如能充分加以運(yùn)用，創(chuàng)造性就可加倍提高了。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇十五
喜報(bào)卷首朋友圈了代表發(fā)言仿寫班組職責(zé)的支部祝福語(yǔ)入黨的主題班會(huì)委托書復(fù)習(xí)申請(qǐng)書社會(huì)主義了主題班會(huì)復(fù)習(xí)方法范本發(fā)言稿了表態(tài)發(fā)言問候語(yǔ)了標(biāo)書資格考試黨課慰問信說課稿，主題班會(huì)采訪心得體會(huì)請(qǐng)假條稿件，員工申請(qǐng)柳永通告。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇十六
創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。因此，我們每個(gè)人都要有創(chuàng)新思維，要有創(chuàng)造力，要在生活實(shí)踐中去提高自己的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新是不分年齡的，不分職位的，人人都要重視創(chuàng)新，人人都要參與創(chuàng)新，人人都有拓展自己的創(chuàng)新思維，為自己和民族的創(chuàng)新能力的提高奠定基礎(chǔ)。只有這樣，才能激發(fā)我們的無(wú)限潛能，才能使我們的創(chuàng)造性思維變得更加活躍，才能夠運(yùn)用創(chuàng)造技法去發(fā)明和改造一些東西。自己的創(chuàng)造力和想象力也會(huì)大大提高。我通過對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐這門課程的第四章、第五章和第十章的自我學(xué)習(xí)，了解和掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法。
理論來(lái)源于實(shí)踐，理論最終要勇于實(shí)踐。要知道實(shí)踐的重要性。在掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法的基礎(chǔ)上，我要對(duì)某一日常用品進(jìn)行改進(jìn)?，F(xiàn)在越來(lái)越重視教育，孩子們讀小學(xué)就有很多書，而且學(xué)校開設(shè)了很多課程。有的家長(zhǎng)還會(huì)給孩子買一些課外書，以至于小朋友都背一個(gè)大書包去上課。有的孩子本來(lái)就長(zhǎng)得矮小，再背上一個(gè)大書包，感覺整個(gè)人都沒了，快趴到地上了。孩子的負(fù)重量太大。我想利用分析列舉型技法中的缺點(diǎn)列舉法對(duì)書包進(jìn)行改進(jìn)。首先現(xiàn)在的書包的缺點(diǎn)有：（1）書包的體積過大，但還是不能裝很多東西。（2）面料太差，很容易磨壞。（3）不能防水，底部過薄。（4）雙肩包有時(shí)過于沉重，造成使用者脊椎的問題，并且影響身高。（5）書包過重，什么都不裝都有好幾斤沉。（6）很容易臟。（7）書包拉鏈很容易拉壞。針對(duì)這些缺點(diǎn)，可以做以下的改進(jìn)，從而生產(chǎn)出另顧客滿意的書包。（1）這種書包的體積很小，他是折疊式的，你不用時(shí)可以將它折好放在衣兜里。但是你不用擔(dān)心它的容積，它會(huì)根據(jù)你東西的多少自行調(diào)節(jié)容積。不會(huì)將它撐壞。（2）將書包的面料做成皮的，但是這種皮質(zhì)量好，耐磨，而且又不重，它可以輕如薄紙。（3）它可以防水，但是和雨衣、雨傘的差別很大。（4）這種書包不用背它，底部有兩個(gè)輪子，打開它之后，可以像推車一樣，將它拉走，它自身會(huì)隱藏重量。所以，拉起來(lái)一點(diǎn)也不累。（5）書包有很多小包，可以放很多東西，拉鏈都是用最好的工藝做的，不會(huì)拉壞。（6）這種書包的一大特點(diǎn)就是永遠(yuǎn)也不會(huì)臟，它有自動(dòng)清潔功能。總結(jié)起來(lái)，就是方便，快捷，易裝，能裝。這樣就給孩子帶來(lái)了方便，減輕了負(fù)擔(dān)，不會(huì)影響他們身體的成長(zhǎng)。
通過對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，我感受到作為大學(xué)生，我們不僅要有創(chuàng)造性思維，還要有很強(qiáng)的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。不斷提高自己的創(chuàng)新能力，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)很重要。通過對(duì)一些東西的創(chuàng)新，開發(fā)思維，開動(dòng)腦筋，不能讓自己的思維太禁錮、太局限。要使思維活躍，才能有很多奇思妙想的想法，這樣才能談得上創(chuàng)新。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)新能力不足，不過現(xiàn)在我找到了提高自己的途徑，有意識(shí)的培養(yǎng)自己的創(chuàng)新技能，拓展創(chuàng)新思維。這種思維模式對(duì)自己學(xué)習(xí)其他的任何學(xué)科都有幫助，它是很有靈活性的。
本學(xué)期學(xué)習(xí)了關(guān)于《思維創(chuàng)新與創(chuàng)造力開發(fā)》的公共課，收獲很多。
思維是人類特有的一種精神活動(dòng)。它是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程。創(chuàng)新思維是人們?cè)趧?chuàng)造中或在解決問題時(shí)產(chǎn)生獨(dú)創(chuàng)性效果的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程。它既是非邏輯思維，又與邏輯思維、多維思維相通，是一個(gè)辯證的思維統(tǒng)一體。
細(xì)細(xì)回味我們的教育工作，其實(shí)，我們工作和生活中絕大部分的創(chuàng)新都來(lái)源于對(duì)教育規(guī)律的把握和領(lǐng)悟，那些創(chuàng)新思維比較強(qiáng)的同志，在某種方面講，僅僅是比一般人更能夠關(guān)注教育規(guī)律。于細(xì)微之處的創(chuàng)新，這些創(chuàng)新正是來(lái)自于對(duì)教育規(guī)律的關(guān)注。
正如教育系統(tǒng)之中，對(duì)教育規(guī)律的把握催生了很多巧妙的教育構(gòu)想，進(jìn)而形成了多項(xiàng)教育創(chuàng)新。教育管理工作同樣如此，微不足道的小事會(huì)收到意想不到的結(jié)果，會(huì)解決看似無(wú)法解決的問題。創(chuàng)新都在于是否有心去發(fā)現(xiàn)，是否能夠把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧運(yùn)用到工作中，讓小教育規(guī)律產(chǎn)生大的收獲!
我們傳統(tǒng)教育偏重于知識(shí)的授受行，當(dāng)今訊息萬(wàn)變、知識(shí)爆炸的今天，傳統(tǒng)教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，處于從數(shù)量擴(kuò)張型向質(zhì)量效益型發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為積極開展加強(qiáng)個(gè)體創(chuàng)造性思維的研究與實(shí)踐具有重大的現(xiàn)實(shí)意見與社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇十七
一只大象被細(xì)繩拴住你們應(yīng)該去動(dòng)物園看過大象吧。
因?yàn)椋?dāng)它是一個(gè)小象的時(shí)候，馴象人把鐵鏈拴在它的鼻子上，一拽就會(huì)疼。小象一嘗試掙脫，就會(huì)疼痛難忍。一次、兩次、三次……多次之后，小象認(rèn)為，它不可能掙脫鐵鏈。
后來(lái)，馴象人把鐵鏈換了個(gè)地方，拴在小象的腿上。小象慢慢長(zhǎng)成大象，它只要一邁步就能把鐵鏈撥起來(lái)，但它沒有。因?yàn)樾r(shí)候的訓(xùn)練禁錮了它的思維。
這個(gè)故事其實(shí)說的就是思維定勢(shì)。在環(huán)境不變的條件下，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則妨礙人采用新的方法。消極的思維定勢(shì)是束縛創(chuàng)造性思維的枷鎖。
怎么打破思維定式呢？我們有沒有創(chuàng)新的思維策略呢？能不能訓(xùn)練我們的小孩呢？答案是肯定的。
一個(gè)模型打破思維枷鎖這里給大家介紹一個(gè)發(fā)散性思維策略模型，叫做scamper。這其實(shí)是7條策略的英文單詞首字母縮寫，下面我們一條一條看看，一起來(lái)做思維訓(xùn)練。
s：「替換」(substitute)。
生活中也可以用這個(gè)思路創(chuàng)新。比如，做菜的時(shí)候，如果你發(fā)現(xiàn)醋沒了，可以試試番茄醬，也能做出酸的味道。
c：「綜合」(combine)。
很多時(shí)候，不相干的東西連在一起就變成了創(chuàng)新。舉個(gè)小例子，上學(xué)的時(shí)候，我們需要用筆寫字，還需要尺子度量線段。有人把尺子合并到圓珠筆上面，這樣的工具就是創(chuàng)新，非常實(shí)用。還有帶放大鏡的圓珠筆、帶小燈的圓珠筆等等。小小的一只筆，就有無(wú)限的創(chuàng)新可能。
我們做科研也是這樣，一個(gè)領(lǐng)域的研究方法或者思路可以和另一個(gè)領(lǐng)域的研究問題連接在一起，做得好的話，就是所謂的跨學(xué)科領(lǐng)域的創(chuàng)新。
a：「改良」(adapt)。
所謂改良就是改變已存在的東西，去解決現(xiàn)實(shí)問題。比如一群朋友去吃火鍋。有人愛吃麻辣鍋，有人只能吃清淡的，怎么辦呢？用鴛鴦鍋，它就是對(duì)原有的火鍋進(jìn)行改良發(fā)明的事物。
m：「修改」(modify)或者「放大」(magnify)/「縮小」(minify)。
很多東西做一個(gè)超大版也是創(chuàng)新，微縮版也是創(chuàng)新。微軟自己要出的平板surface，甚至出了55寸大的平板也是創(chuàng)新了，這個(gè)平板在市場(chǎng)上恰恰是有需求的。
縮小時(shí)，我們可以問自己，怎樣可以把一樣?xùn)|西變得更輕巧或者更少呢？濃縮果汁、筆記本電腦、折疊自行車、最小化的u盤等就是這樣的產(chǎn)品。
p：「更換用途」(puttootheruses)。
我去外面露營(yíng)，忘了帶枕頭，沒關(guān)系，我是喜歡看書的人，書肯定是有的，在車?yán)镎規(guī)妆緯X袋下一放，就是我的枕頭。這就是更換用途的思路。
小朋友們用削下來(lái)的鉛筆屑做畫，也是更換用途的創(chuàng)新模式。
e：「排除」(eliminate)。
創(chuàng)新的人會(huì)做大量的減法，把一些東西消除掉，但不損害用途。飛機(jī)無(wú)人機(jī)的設(shè)計(jì)，早期按照常規(guī)飛機(jī)制造的方法，加了尾翼。后來(lái)設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)，無(wú)人飛機(jī)不要求很好的敏捷性，就把尾翼去掉，以便減重。
蘋果新出的電腦把所有的接口都去掉，就用一個(gè)接口，非常簡(jiǎn)潔，它也是創(chuàng)新。
r：「重組」(re-arrange)或「反向」(reverse)。
可以把事物原有的順序打亂，甚至完成反過來(lái)做。比如，一般畫家都是先畫出線條再上顏色的，可是印象派的畫家先將許多顏料擠到畫布上，然后再將顏料刮下來(lái)，這是全新的畫畫方式。
不給孩子的思維戴上小象的鏈子。
很多創(chuàng)新的「思路」孩子們好似生來(lái)就會(huì)一樣。我們家長(zhǎng)要做的是鼓勵(lì)他們多解決問題，特別是他們的方案符合創(chuàng)新原則的時(shí)候，鼓勵(lì)他們，而不要因?yàn)樗麄兿敕ㄓ字啥?zé)備他們，或者直接幫他們把問題解決了。
我們不要給孩子們的思維方式戴上小象的鏈子，而是要他認(rèn)識(shí)到無(wú)限的可能。另外，在填鴨式的教育來(lái)臨的時(shí)候，家長(zhǎng)需要保護(hù)小孩的「創(chuàng)新思維」：告訴他們要死記的知識(shí)點(diǎn)其實(shí)背后是有原因的。請(qǐng)他們永遠(yuǎn)問自己「為什么」，保護(hù)他們的好奇心。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇十八
“創(chuàng)新”最早是由j.a.熊彼特在19出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念提出來(lái)的，意指“企業(yè)家對(duì)生產(chǎn)要素實(shí)行新的結(jié)合”。隨著時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新一詞已得到廣泛地運(yùn)用，通常指在前人或他人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的基礎(chǔ)上，能夠做出新的發(fā)現(xiàn)、提出新的見解、開拓新的領(lǐng)域、解決新的問題、創(chuàng)造新的事物、或者能夠?qū)η叭?、他人已有的成果作出?chuàng)造性的運(yùn)用。
創(chuàng)新的前提條件要求必需具備創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新思維是指?jìng)€(gè)人創(chuàng)造新事物、新概念、新產(chǎn)品的能力，是人類創(chuàng)造性的操作化、具體化和物質(zhì)化。它要求學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，不拘泥書本、不迷信權(quán)威、不墨守成規(guī)，以已有的知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實(shí)踐和對(duì)未來(lái)的設(shè)想，獨(dú)立思考、大膽探索，勇于標(biāo)新立異，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新問題和新方法。沒有創(chuàng)新的人才就不可能有創(chuàng)新的成果，因而培養(yǎng)富有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)人才已成為國(guó)家創(chuàng)新體系的重要的組成部分。對(duì)于高校而言，依照《高等教育法》要求，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)人才就成了時(shí)代賦予的神圣使命。
現(xiàn)今，創(chuàng)新思維缺乏的后遺癥在社會(huì)生活和工作實(shí)踐中也已明顯表現(xiàn)了出來(lái)。用人單位普遍認(rèn)為大學(xué)生的基礎(chǔ)比較扎實(shí)，但分析和解決問題的能力、創(chuàng)造能力及社會(huì)適應(yīng)能力都較差。在國(guó)際上，也普遍認(rèn)為中國(guó)的大學(xué)生應(yīng)試能力很強(qiáng)但缺乏創(chuàng)新能力。正如楊振寧所言“在石溪的校史上，有些中國(guó)研究生的考試不敢講是絕后的，至少是空前的。但是，考試以后要搞研究工作的時(shí)候，好像有些困難，甚至于有人覺得也許中國(guó)人的腦筋不能夠做研究工作，就只會(huì)參加考試。”另一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，朱棣文也認(rèn)為：“美國(guó)學(xué)生的成績(jī)不如中國(guó)學(xué)生，但他們的創(chuàng)新及冒險(xiǎn)精神往往能創(chuàng)造出一些驚人的成就”。因此無(wú)論橫豎的比較都明顯看出中國(guó)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是明顯不足的，高校應(yīng)當(dāng)對(duì)此承擔(dān)一定的責(zé)任。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇一
對(duì)于一個(gè)人而言，創(chuàng)新思維可以被認(rèn)為是最為重要的一項(xiàng)思維能力。創(chuàng)新思維是指通過與眾不同的思路和想象力來(lái)解決問題或?qū)ふ倚碌慕鉀Q方案。創(chuàng)新思維不僅是個(gè)人成功的關(guān)鍵之一，而且在現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中也至關(guān)重要。只有擁有創(chuàng)新思維，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，逐步擴(kuò)大自己的影響力。
雖然每個(gè)人都會(huì)有自己的創(chuàng)新思維方式，但也有一些通用的學(xué)習(xí)方法可以幫助我們更好地鍛煉創(chuàng)新思維能力。例如，可以通過學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能來(lái)擴(kuò)大自己的思維視野。此外，還可以改變?nèi)粘Ｉ钪械某Ｒ?guī)做法，不斷嘗試新的方法和想法。除此之外，也可以通過閱讀、觀察和了解成功人士的思維方式來(lái)獲取靈感。
第三段：談?wù)剛€(gè)人的學(xué)習(xí)方法和心得。
在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)通過思維導(dǎo)圖的方式來(lái)整理知識(shí)和建立思維模型是非常有效的。通過將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行連接和分類，可以更好地理解它們之間的關(guān)系，從而有助于解決問題。同時(shí)，我也喜歡通過創(chuàng)造性思維的游戲來(lái)鍛煉創(chuàng)新思維。例如，在腦筋急轉(zhuǎn)彎、猜謎語(yǔ)、解謎題等游戲中，不僅可以提高我們的思維靈活度，還可以鍛煉我們的創(chuàng)造力和想象力。
第四段：分享如何將創(chuàng)新思維應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。
創(chuàng)新思維不僅僅只是一種學(xué)習(xí)方法，還可以應(yīng)用到日常生活中。例如，在解決問題時(shí)，我們可以通過改變思考角度來(lái)尋找新的解決方案；在處理事務(wù)時(shí)，我們可以通過創(chuàng)新的方式增加效率和減少浪費(fèi)。此外，創(chuàng)新思維還可以幫助我們?cè)诠ぷ骱蜕钪腥〉酶蟮某晒Α?BR> 第五段：總結(jié)并強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維的重要性。
總而言之，創(chuàng)新思維是一項(xiàng)非常有價(jià)值的能力，可以幫助我們更好地解決問題，創(chuàng)造出更好的解決方案，提高我們的生產(chǎn)力和創(chuàng)造力。通過學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維，我們可以更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，并成功地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。我相信只要我們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，就可以在創(chuàng)新思維方面取得更大的進(jìn)步，取得更加出色的成就。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇二
第一段：引入創(chuàng)新思維的重要性（200字）。
時(shí)代進(jìn)步的速度越來(lái)越快，經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各個(gè)領(lǐng)域也隨之發(fā)生著翻天覆地的變化。為了更好地適應(yīng)和領(lǐng)先時(shí)代，創(chuàng)新思維成為了現(xiàn)代人不可或缺的能力。所謂創(chuàng)新思維，簡(jiǎn)單來(lái)說就是獨(dú)立的思考和判斷能力，可以幫助我們暢想未來(lái)，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題并不斷拓展思路。因此，學(xué)會(huì)創(chuàng)新思維對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步都至關(guān)重要。
在我自己的生活和工作中，我學(xué)習(xí)并運(yùn)用了創(chuàng)新思維，不斷探索和創(chuàng)造出新的方法和策略。首先，我不斷地自我激勵(lì)，保持一顆好奇心，努力去發(fā)現(xiàn)不一樣的東西。其次，我會(huì)嘗試和學(xué)習(xí)新的技能或領(lǐng)域，建立多元化的思維視角。最后，我懂得從失敗中學(xué)習(xí)，將錯(cuò)誤看成是新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如果我們能夠把注意力轉(zhuǎn)移到創(chuàng)新上，以積極的態(tài)度去尋找開創(chuàng)性的答案，不斷探索新的可能性，那么我們就能夠在未來(lái)中占有更好的位置。
在工作場(chǎng)合，創(chuàng)新思維同樣也是非常重要的。不管是初創(chuàng)公司還是成熟的機(jī)構(gòu)，創(chuàng)新思維都是推動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵力量。我曾經(jīng)在一家初創(chuàng)公司工作，為了在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，我們也需要通過不斷創(chuàng)新和探索來(lái)尋求突破。考慮到需要適應(yīng)市場(chǎng)的變化和創(chuàng)造出有價(jià)值的產(chǎn)品或服務(wù)，我們采取了多種方法，比如借鑒其他公司或領(lǐng)域的成功經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)員工的創(chuàng)新能力等等。因此，創(chuàng)新思維在工作中的運(yùn)用不僅可以幫助我們?nèi)〉贸晒?，還能夠推動(dòng)整個(gè)行業(yè)和社會(huì)的進(jìn)步。
未來(lái)，創(chuàng)新思維將會(huì)變得更加重要。我們生活在一個(gè)充滿不確定性的時(shí)代，未來(lái)會(huì)面臨著更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。面對(duì)這些機(jī)遇和挑戰(zhàn)，創(chuàng)新思維將成為突破的關(guān)鍵因素。隨著技術(shù)的不斷普及和先進(jìn)科技的出現(xiàn)，創(chuàng)新思維也將不斷發(fā)展和運(yùn)用。因此，只有同步中國(guó)的時(shí)代潮流，不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用創(chuàng)新思維，我們才能夠在未來(lái)中保持競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造出更多的價(jià)值。
第五段：總結(jié)創(chuàng)新思維的秘訣（200字）。
總體來(lái)說，學(xué)習(xí)和利用創(chuàng)新思維并不是一件難事，關(guān)鍵在于我們是否愿意付出努力去去鉆研和實(shí)踐。想要擁有創(chuàng)新思維，我們需要保持好奇心，多角度思考問題，從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，同時(shí)也需要持續(xù)探索新的領(lǐng)域和知識(shí)。這些都需要我們不斷地磨礪和提高自己的創(chuàng)新力。只要不斷堅(jiān)持和運(yùn)用這些秘訣，創(chuàng)新思維肯定會(huì)成為推動(dòng)我們?nèi)〉贸晒Φ膹?qiáng)大工具，幫助我們抵御風(fēng)險(xiǎn)和變換環(huán)境。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇三
在當(dāng)今社會(huì)，要做到創(chuàng)新思維，就要自覺的加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，才能使我們對(duì)創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。下面是本站小編為大家收集整理的創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)。
心得體會(huì)。
總結(jié)，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新用很簡(jiǎn)單的話說就是多積累把前人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)在前人的基礎(chǔ)上下功夫。要敢于想象要敢于探索多使用發(fā)散思維盡量避免慣性思維條件允許的可以多想一想嘗試去做別人不敢做的事。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題在我們的工作生活中或多或少都存在問題。有問題不要緊關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問題才能解決問題才能為創(chuàng)新思維提供素材。發(fā)現(xiàn)問題最主要的是增強(qiáng)觀察能力。我作為生產(chǎn)一線的員工對(duì)于生產(chǎn)設(shè)備和工藝流程是最熟悉的如何在工作中發(fā)現(xiàn)問題我覺得應(yīng)從以下三個(gè)方面入手一是要善于從工藝流程入手看一看你的操作程序是否準(zhǔn)確是否符合工藝要求是否符合優(yōu)化操作節(jié)能降耗的目標(biāo)。二是要善于從觀察設(shè)備入手看一看你的操作過程是否符合設(shè)備要求對(duì)設(shè)備操作程序是否精準(zhǔn)。三是要善于在操作過程中觀察工藝指標(biāo)看一看操作過程是否高效節(jié)能操作安全措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來(lái)問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
脫硫分廠熔硫工藝是用于脫硫液回收付產(chǎn)品為硫磺的輔助生產(chǎn)系統(tǒng)自建廠以來(lái)一直采用手動(dòng)控制操作。由于該操作控制系統(tǒng)較落后且控制精度不高生產(chǎn)中由于溫度、壓力控不穩(wěn)定操作人員必須隨時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行手動(dòng)調(diào)整給生產(chǎn)操作帶來(lái)不便。并且該崗位操作環(huán)境很差操作調(diào)整很頻繁因此對(duì)操作人員和生產(chǎn)控制都不利容易造成熔硫釜進(jìn)出口堵塞等問題。根據(jù)脫硫總控使用的美國(guó)opto22控制系統(tǒng)的特點(diǎn)我提出了熔硫釜操作改自動(dòng)調(diào)節(jié)的建議方案擬在熔硫釜進(jìn)口處安裝一個(gè)自動(dòng)調(diào)節(jié)閥與溫度聯(lián)鎖在熔硫釜出口處安裝一個(gè)自動(dòng)調(diào)節(jié)閥與壓力聯(lián)鎖從而達(dá)到自動(dòng)控制操作。該方案易于實(shí)施其工藝流程不作改動(dòng)只在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)熔硫釜進(jìn)出口管走向作一定調(diào)整即可。20xx年分廠采納此建議并進(jìn)行實(shí)施取得了良好的效果。該建議榮獲赤天化股份公司20xx-20xx年中小技改項(xiàng)目六等級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。以上小小的技術(shù)改造解決了工藝的優(yōu)化和設(shè)備的堵塞問題。
二、善于學(xué)習(xí)敢于在新想法中尋找結(jié)果xx同志指出“掌握新技術(shù)要善于學(xué)習(xí)更要善于創(chuàng)新?！弊鳛榍嗄耆艘訌?qiáng)學(xué)習(xí)不論你從事什么工作學(xué)習(xí)已成為人的第一需要一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并且要在工作中要學(xué)會(huì)反思從中學(xué)會(huì)積累逐步獲得自己專業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。抓住生產(chǎn)實(shí)踐中的問題對(duì)問題進(jìn)行反思。通過反思審視生產(chǎn)中的操作技能以及自己操作行為的得失指導(dǎo)學(xué)習(xí)優(yōu)化操作經(jīng)驗(yàn)尋找原因明確生產(chǎn)中操作的改進(jìn)措施。
求所以就能設(shè)置自動(dòng)控制。通過以上小小的修改解決了生產(chǎn)中設(shè)備的大問題對(duì)生產(chǎn)的安全穩(wěn)定起到了重要作用。
三、有了創(chuàng)新性的想法要勇于付諸實(shí)踐歷史上許多人作出重大發(fā)現(xiàn)、重大發(fā)明、重大貢獻(xiàn)一個(gè)重要的原因往往是他們?cè)谀贻p時(shí)代就“初生牛犢不怕虎”敢沖敢闖無(wú)所畏懼敢于實(shí)踐。有了創(chuàng)新性的想法如果不去努力實(shí)施再好的想法也會(huì)離你而去。想努力去做卻又因?yàn)槎唐趦?nèi)收不到成效而不持之以恒你也會(huì)同成大事者失之交臂。愛迪生說“天才是1的靈感加99的汗水?！边@是他的至理。
名言。
也是他的經(jīng)驗(yàn)之談。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中能指出工作中弊端的人不少但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
創(chuàng)新思維對(duì)于基層員工來(lái)說頗為重要它是一種要求也是一種責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)進(jìn)程中我們要做創(chuàng)新思維的模范結(jié)合工作實(shí)踐以創(chuàng)新思維把各項(xiàng)工作做好。
自從學(xué)習(xí)了我的選修課后，我思考了很多，有了很多的心得，以下就是本人的一些小小的心得。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉，這是總結(jié)20世紀(jì)世界各國(guó)政黨，特別是共產(chǎn)黨興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論。近代以來(lái)人類文明進(jìn)步所取得的豐碩成果，主要得益于科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)創(chuàng)新和工程技術(shù)的不斷進(jìn)步，得益于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐中形成的先進(jìn)生產(chǎn)力，得益于近代啟蒙運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的人們思想觀念的巨大解放?？梢赃@樣說，人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從原始到現(xiàn)代的進(jìn)化歷程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。不同民族發(fā)展的速度有快有慢，發(fā)展的階段有先有后，發(fā)展的水平有高有低，究其原因，民族創(chuàng)新能力的大小是一個(gè)主要因素。
再次，要擔(dān)責(zé)任，控制失敗風(fēng)險(xiǎn)和勇于承擔(dān)失敗后果。在培養(yǎng)人才創(chuàng)新本領(lǐng)的時(shí)候，不能忽略創(chuàng)新心理的培養(yǎng)。自信心不足，點(diǎn)子不能成為行動(dòng)，行動(dòng)不能得到堅(jiān)持;缺乏激情，創(chuàng)新沒有動(dòng)力，思維會(huì)僵化，行動(dòng)會(huì)遲緩;沒有責(zé)任心，創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)容易失控，即便成功可能也難取得持續(xù)進(jìn)步。
所以，作為新的一代的大學(xué)生，我們必須要有一定的創(chuàng)新思維能力，遇到困難并不可怕，關(guān)鍵是我們可以面對(duì)困難而無(wú)畏，用我們的頭腦，用我們的創(chuàng)新思維能力去解決每一個(gè)困難，爭(zhēng)取做到最好!
教育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指?jìng)€(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系,新聯(lián)系或新答案,用以組織某種活動(dòng)或解決某種問題的思維過程。它要求個(gè)人在已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果,并創(chuàng)造出新穎的具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。因此,它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識(shí)時(shí)采用灌輸式,忽略了學(xué)生的興趣和好奇心,忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對(duì)物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點(diǎn)體會(huì)。
蘇霍姆林斯基說:“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣”。求知欲,也叫學(xué)習(xí)興趣,是力求探索,認(rèn)識(shí)客觀世界,渴望獲得科學(xué)知識(shí)不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)對(duì)象,了解對(duì)象產(chǎn)生的原因,找出規(guī)律性的東西,它是活動(dòng)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵,首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。
1、問號(hào)像一把鑰匙,打開了一扇又一扇求知的大門。
問號(hào)更像種子,在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開始時(shí),教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺(tái)上推動(dòng),問學(xué)生:“黑板擦為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗艿搅Φ淖饔谩?馬上停止推動(dòng),黑板擦靜止下來(lái),又問學(xué)生:“黑板擦為什么停止了運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗鼪]有受到推力的作用;”再問:“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過步步設(shè)疑,牢牢抓住學(xué)生的思維,激起學(xué)生知慧的火花。
又如講“重力”這一節(jié)時(shí),提問一:什么叫力力的作用效果是什么提問二:手推鉛球,鉛球離開手后,在空中運(yùn)動(dòng)過程受到向前的推力、重力和空氣阻力等,這種說法對(duì)嗎為什么提問三:豎直向上拋出的一小球,速度越來(lái)越小,這主要是受到空氣的阻力,這種說法對(duì)嗎為什么提問一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識(shí),提問二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯(cuò)誤:“受到向前的推力”,為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動(dòng)定律理解打下基礎(chǔ);提問三啟發(fā)學(xué)生直覺思維。通過設(shè)疑引入課題,創(chuàng)設(shè)情景,制造懸念,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來(lái)說,真是一石激起千層浪,使學(xué)生整個(gè)身心都投入到解決一個(gè)又一個(gè)問號(hào)的情景中,層層迭進(jìn),波瀾起伏,體會(huì)成功的喜悅,激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。
2、設(shè)計(jì)概念沖突情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
布魯納的理論認(rèn)為:人們同周圍世界的相互作用,都涉及對(duì)現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類,如果刺激輸入與人們已有的類別全然無(wú)關(guān),那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生,頭腦中對(duì)物理問題的了解不是空白的,而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時(shí)就需要教師精心設(shè)計(jì)與該知識(shí)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)。
教案。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較透過種種非本質(zhì)的表象看清實(shí)質(zhì)性的問題。如關(guān)于浮力的問題學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大而鐵塊沉入水中是由于沒有受到浮力或受到浮力小這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見怪的問題上的似是而非之處出其不意地在他們面前展開一幅新畫面。比如針對(duì)上述學(xué)生對(duì)物體浮沉的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn)測(cè)出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾將會(huì)激起他們?cè)谧匀唤鐘W秘面前的驚奇感促使他們主動(dòng)思考探究一個(gè)“為什么”的答案從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
善于利用,巧妙設(shè)計(jì),就可以變不利為有利。又如提出:人離鏡越遠(yuǎn),像看起來(lái)就變大。是不是距離變化了,鏡中的像大小也變化了呢這個(gè)結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的,但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時(shí)請(qǐng)學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)象和物等大,原來(lái)的觀念就站不穩(wěn)腳跟,然后再提問:“為什么太陽(yáng)看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來(lái)是視覺引起的錯(cuò)覺。
又如:“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”等等許多物理概念,在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握,這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上多動(dòng)腦筋,多想辦法,與這些“前科學(xué)概念”作斗爭(zhēng),同時(shí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情,展開他們豐富的想像力。
3、演示實(shí)驗(yàn)的美妙絕倫,使學(xué)生在驚嘆之余體會(huì)到物理學(xué)的魅力所在,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
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學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇四
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞，它是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對(duì)我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來(lái)說也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
亞里士多德曾說：“思維是從驚訝和問題開始的。”學(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng)往往來(lái)自對(duì)某個(gè)問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來(lái)自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動(dòng)中，教師有意識(shí)地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因“疑”生奇，因“疑”生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。
如教學(xué)《年、月、日》一課時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問：“小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個(gè)生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個(gè)生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎?”學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來(lái)。
又如，在學(xué)習(xí)“元、角、分”的知識(shí)后，運(yùn)用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了“虛擬商店”的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費(fèi)者，進(jìn)行仿真練習(xí)。
二、抓住心理特征，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣。
魯迅先生說過：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役;沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。”興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，如果把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)主動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。
1.數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實(shí)例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如“較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量”三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起去超市購(gòu)買水果，記下水果的重量或個(gè)數(shù)，親身體驗(yàn)購(gòu)物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會(huì)積極參與，強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，所取得的教學(xué)效果可想而知了。
三、重視學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花。
愛因斯坦曾經(jīng)說：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。
要將“質(zhì)疑“引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵(lì)為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。
如在教學(xué)“平行”概念時(shí)，學(xué)生問：“為什么要在同一平面內(nèi)?”教師說：“你的問題非常好，我們今天就來(lái)研究‘平行為什么要在同一平面內(nèi)?’這個(gè)問題?！苯處煹脑捈瓤隙藢W(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的熱情。
四、再現(xiàn)創(chuàng)新過程，培育學(xué)生創(chuàng)新思維。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。
如在教學(xué)長(zhǎng)方體和正方體面棱的特點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長(zhǎng)方體和正方體的框架。在實(shí)踐操作中，學(xué)生一定會(huì)遇到搭不成或搭得斜的問題，勢(shì)必要想芳設(shè)法解決，而這個(gè)決絕的過程正是探究棱的特點(diǎn)的過程。然后，才此基礎(chǔ)上，師生交流。
并加以驗(yàn)證共同獲得新知。
五、注重實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
波利亞說：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是通過自己的實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。如“圖形的拼組”中就有一個(gè)做風(fēng)車的手工活動(dòng)。活動(dòng)開始時(shí)，先拿出一張長(zhǎng)方形紙和一張正方形紙，讓學(xué)生沿所標(biāo)虛線折一折，或自己通過活動(dòng)體會(huì)長(zhǎng)方形、正方形邊的特征，從而了解到：長(zhǎng)方形的對(duì)邊相等，正方形的四條邊都相等。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用一張長(zhǎng)方形紙做出一個(gè)風(fēng)車。在這個(gè)過程中，學(xué)生既體會(huì)了平面圖形的特征又看到了它們之間的關(guān)系。轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)車時(shí)，又驚奇地發(fā)現(xiàn)風(fēng)車所轉(zhuǎn)動(dòng)的路徑是一個(gè)圓。在平面圖形和立體圓形拼組中，學(xué)生在各種操作、探索活動(dòng)中，觀察，感知，猜測(cè)，感受空間方位的含義及其相對(duì)性，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
總之，這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新者，需要開拓者，那么教育就應(yīng)當(dāng)時(shí)代的潮流，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新進(jìn)行到底。
通過這學(xué)期對(duì)創(chuàng)新思維課的學(xué)習(xí)，感觸非常深刻。我了解到創(chuàng)新思維不僅僅教會(huì)我們解決問題的方法，我覺得更重要的是，我知道了如何去思考、發(fā)現(xiàn)問題這樣一個(gè)過程。只有當(dāng)你了解了這個(gè)過程，并不斷的反復(fù)去訓(xùn)練，你才有可能真正領(lǐng)悟到創(chuàng)新思維的神奇，真正獲取靈感。因此不得不說，創(chuàng)新思維這種科學(xué)的思維方法，在我們生活中有著何等重要地位。
下面我就來(lái)談?wù)勱P(guān)于學(xué)習(xí)了這么多有關(guān)創(chuàng)新思維方法的具體感受。首先什么是創(chuàng)新思維呢：就是指一切能提出新穎的思維成果的非習(xí)慣性思維，即凡是沒有有效的方法可供直接應(yīng)用、不存在確定規(guī)則的思維活動(dòng)，都屬于創(chuàng)造性思維。在這門課上，時(shí)東兵老師進(jìn)行了教學(xué)創(chuàng)新，經(jīng)常讓同學(xué)自己選取不同的思維方法上臺(tái)演講，我們學(xué)到了各種創(chuàng)新思維的方法及根據(jù)不同的實(shí)踐需要作出有效的選擇，減少思維活動(dòng)的盲目性，提高了思維的效率和成功率。
在課堂上，時(shí)東兵老師運(yùn)用生動(dòng)的案例，并啟發(fā)引導(dǎo)同學(xué)們提出許多有趣的思考題，鍛煉了我們的思維能力。時(shí)老師分析的創(chuàng)造性思維的幾種策略，其目的就是幫助我們突破思維定勢(shì)。因?yàn)椋覀冊(cè)谟龅絾栴}時(shí)，總是喜歡習(xí)慣性地思考，跟著經(jīng)驗(yàn)走。例如：“狗憑著嗅覺找食物”它只知道要沿著有食物的方向，這樣一個(gè)邏輯思維才能獲取食物，卻不知有時(shí)要接近目標(biāo)，反而得遠(yuǎn)離目標(biāo)的道理。還有“直線與曲線插空”我們要想知道這兩組字母的不同，我們總是喜歡沿著習(xí)慣性思維，去找這些字母的內(nèi)在邏輯，就是不知道從它們的外形去尋找不同點(diǎn)。
突破思維定勢(shì)也就是要突破設(shè)置在你面前的一堵墻，從而尋找到解決問題的新路徑、新方法。例如：1，如何將雞蛋立起，僅僅是哥倫布解題時(shí)的一種方法嗎?2，杯子里裝著空氣，為何很多人看不見?3，給你一盒圖釘幾根火柴一支蠟燭，你怎樣用最簡(jiǎn)單的方法，將蠟燭固定在門上?在解決諸如此類的問題時(shí)，因?yàn)椋覀兌继幵谒季S定勢(shì)當(dāng)中，導(dǎo)致要么解不了題，要么找不到簡(jiǎn)便有效的方法。
舉第3題來(lái)說，我們通常都會(huì)想到是將蠟燭的蠟滴在門上，然后把蠟燭粘上去等等，但卻忽略了圖釘盒的潛在功能，就是改變它的容器功能，而拓展它的支撐用途，這樣小小的突破，就可以輕而易舉地用圖釘把圖釘盒固定在門上，然后直接將蠟燭放進(jìn)去。
我們常常把自己給限定在某個(gè)狹小的領(lǐng)域，個(gè)人在知覺上受到問題情景中經(jīng)驗(yàn)功能的局限，而不能發(fā)現(xiàn)其可能的或潛在的功能，以致于不能解決問題。講一個(gè)關(guān)于想象力的例子：任意給你一組詞好比火水魚蝦，問你這些東西內(nèi)在的關(guān)系，或者說你怎么把它們聯(lián)系在一起，其實(shí)火與水是對(duì)比聯(lián)想，水與魚是相似聯(lián)想，魚與蝦又是接近聯(lián)想，很多東西并不是靠邏輯推理出來(lái)的，而只有當(dāng)我們?nèi)ゴ竽懴胂螅ㄟ^各種聯(lián)想去尋找各種解決問題的途徑和方法，而不是只靠邏輯思維這一種方法。也許這就是我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)創(chuàng)新思維，這種不同于一般邏輯思維科學(xué)方法的原因吧。
曾有一項(xiàng)調(diào)查：?jiǎn)T工中最缺乏的是什么?百分之九十九的領(lǐng)導(dǎo)者的答案是缺乏創(chuàng)造性思維。二十一世紀(jì)擁有知識(shí)和信息的越來(lái)越多，這就意味著知識(shí)和信息量的價(jià)值正在呈下降趨勢(shì)，而相反擁有創(chuàng)造力和想象力的人，價(jià)值正在上升，愛因斯坦有句。
名言。
“想象力比知識(shí)更重要”。
很多企業(yè)再雇傭員工的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)用這個(gè)測(cè)試去察看候選人的創(chuàng)造力和想象力，你能用磚做什么。在企業(yè)中較量的不是知識(shí)和信息，因?yàn)槟隳塬@得這些，別人也可以獲得，真正較量的企業(yè)中靈活的創(chuàng)造力?；蛟S在沒突破思維定勢(shì)沒有學(xué)創(chuàng)新思維時(shí)，我們一般只能想到它能用來(lái)修房子，其實(shí)它還有很多種用途。。?？墒俏覀兒苌僮⒅厮季S方法的學(xué)習(xí)，遇到問題也沒有選擇行之有效的思維方法來(lái)指導(dǎo)自己，思維技能的訓(xùn)練也只有上課才有真正練到。如何去突破思維定勢(shì)，跳出邏輯箱突破那堵墻，想出更有效更簡(jiǎn)便的辦法，加強(qiáng)我們的想象力，通過各種聯(lián)想去尋找出解決問題的新路徑新方法呢，因此我們就不得不加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新思維的學(xué)習(xí)。
在靈感思維中我們了解到，一個(gè)青年工從他女朋友穿得緊身裙上得到靈感，設(shè)計(jì)出可口可樂的瓶身。如今滿街遍地是看得人們眼花繚亂的廣告，那我們何不做“廣告門”，這樣豈不是大大增加廣告的暴光率嗎。。。如果是為了好看，也可以做“水簾門”，即新穎又好看且增加店面的檔次。。。當(dāng)一張書桌只能一個(gè)人做，但這時(shí)有同學(xué)想一起加入，或是家教老師得做旁邊，為何不發(fā)明一個(gè)可以向四周延伸開來(lái)的分散折疊式書桌呢。。。它既可以一個(gè)人用也可以四五個(gè)人一起用多好呢!你能想象一條船和一個(gè)降落傘結(jié)合起來(lái)是什么?答案是：帶降落傘的船。也許聽起來(lái)很好笑，但它已經(jīng)被發(fā)明并應(yīng)用在實(shí)際生活中了，目的就是為了節(jié)省船的耗油量。
當(dāng)今社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者一方面要求員工大膽創(chuàng)新，另一方面卻沒給員工足夠的思考空間和時(shí)間，更多企業(yè)甚至鼓勵(lì)員工加班加點(diǎn)，讓員工疲憊不堪，認(rèn)為工作時(shí)間的延長(zhǎng)自然會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，其實(shí)這樣只會(huì)讓員工的創(chuàng)造力下降，一個(gè)疲勞的人哪有精力去“靈機(jī)一動(dòng)”?有一個(gè)公式：創(chuàng)造力=人×(信息+知識(shí))，所以我們要重視創(chuàng)造性思維的開發(fā)，同時(shí)，我們更應(yīng)加強(qiáng)在生活中對(duì)創(chuàng)新思維的應(yīng)用。
大學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)是21世紀(jì)我國(guó)高等教育的核心內(nèi)容.在教學(xué)中,強(qiáng)化"右腦潛能"開發(fā),弱化"思維慣常定勢(shì)"教育,是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的有效方法,也是新世紀(jì)培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)造型人才的主要課題和中心任務(wù)。
我們一起來(lái)看一下一些成功的案例，如下：
1、彩色電扇——突破定勢(shì)思維。
日本的東芝電氣公司1952年前后曾一度積壓了大量的電扇賣不出去，7萬(wàn)多名職工為了打開銷路，費(fèi)盡心機(jī)地想了不少辦法，依然進(jìn)展不大。有一天，一個(gè)小職員向當(dāng)時(shí)的董事長(zhǎng)石坂提出了改變電扇顏色的建議。在當(dāng)時(shí)，全世界的電扇都是黑色的，東芝公司生產(chǎn)的電扇自然也不例外。這個(gè)小職員建議把黑色改為彩色。這一建議引起了石坂董事長(zhǎng)的重視。經(jīng)過研究，公司采納了這個(gè)建議。第二年夏天東芝公司推出了一批淺藍(lán)色電扇，大受顧客歡迎，市場(chǎng)上還掀起了一陣搶購(gòu)熱潮，幾個(gè)月之內(nèi)就賣出了幾十萬(wàn)臺(tái)。從此以后，在日本，以及在全世界，電扇就不再都是一副統(tǒng)一的黑色面孔了。
只是改變了一下顏色，大量積壓滯銷的電扇，幾個(gè)月之內(nèi)就銷售了幾十萬(wàn)臺(tái)。這一改變顏色的設(shè)想，效益竟如此巨大。而提出它，既不需要有淵博的科技知識(shí)，也不需要有豐富的商業(yè)經(jīng)驗(yàn)，為什么東芝公司其他的幾萬(wàn)名職工就沒人想到、沒人提出來(lái)?為什么日本以及其他國(guó)家的成千上萬(wàn)的電氣公司，以前都沒人想到、沒人提出來(lái)?這顯然是因?yàn)椋杂须娚纫詠?lái)都是黑色的。雖然誰(shuí)也沒有規(guī)定過電扇必須是黑色的，而彼此仿效，代代相襲，漸漸地就形成了一種慣例、一種傳統(tǒng)，似乎電扇都只能是黑色的，不是黑色的就不成其為電扇。這樣的慣例、常規(guī)、傳統(tǒng)，反映在人們的頭腦中，便形成一種心理定勢(shì)、思維定勢(shì)。時(shí)間越長(zhǎng)，這種定勢(shì)對(duì)人們的創(chuàng)新思維的束縛力就越強(qiáng)，要擺脫它的束縛也就越困難，越需要作出更大的努力。東芝公司這位小職員提出的建議，從思考方法的角度來(lái)看，其可貴之處就在于，他突破了“電扇只能漆成黑色”這一思維定勢(shì)的束縛。
2、發(fā)散思維——點(diǎn)燃靈感的星星之火。
發(fā)散思維也叫多向思維、輻射思維或擴(kuò)散思維。是指對(duì)某一問題或事物的思考過程中，不拘泥于一點(diǎn)或一條線索，而是從僅有的信息中盡可能向多方向擴(kuò)展，而不受已經(jīng)確定的方式、方法、規(guī)則和范圍等的約束，并且從這種擴(kuò)散的思考中求得常規(guī)的和非常規(guī)的多種設(shè)想的思維。
多向思維的概念，最早是由武德沃斯于1920xx年提出，以后斯皮爾曼、卡推爾作為一種“流暢性”因素而使用過。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特在“智力結(jié)構(gòu)的三維模式”中，便明確地提出了發(fā)散性思維，也即是多向思維。他認(rèn)為，發(fā)散思維是從給定的信息中產(chǎn)生信息，其著重點(diǎn)是從同一的來(lái)源中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的輸出。它的特點(diǎn)一是“多端”，對(duì)一個(gè)問題可以多開端，產(chǎn)生許多聯(lián)想，獲得各式各樣的結(jié)論;二是”靈活”，對(duì)一個(gè)問題能根據(jù)客觀情況變化而變化;三是“精細(xì)”，能全面細(xì)致地考慮問題;四是“新穎”，答案可以有個(gè)體差異，各不相同，新穎不俗。在50年代后，通過對(duì)發(fā)散性思維的研究，進(jìn)一步提出了發(fā)散性思維的流暢度(發(fā)散的星)、變通度(發(fā)散的靈活性)和獨(dú)創(chuàng)度(發(fā)散的新奇成份)三個(gè)維度，而這些特性是創(chuàng)新性思維的重要內(nèi)容。
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學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇五
通過學(xué)習(xí)，使我們對(duì)創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。這里，我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點(diǎn)要抓住三個(gè)方面。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題。
在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。
發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的。
工作計(jì)劃。
方針指導(dǎo)思想是否對(duì)路，是否符合上級(jí)要求，是否符合社會(huì)發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實(shí)際，是否符合民-意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來(lái)，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
二、要掌握最基本的方法。
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會(huì)，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
第二，對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
三、要勇于付諸實(shí)踐。
創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識(shí)的層面。如果沒有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
唯物辯證法告訴我們，存在決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性。思維作為意識(shí)的范疇，是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，又反作用于實(shí)踐。我們有什么樣的思維方式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對(duì)了，即使工作遇到困難，往往也會(huì)“柳暗花明”;反之，機(jī)遇和條件再好，有時(shí)也會(huì)陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬(wàn)緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時(shí)俱進(jìn)。
創(chuàng)新思維，對(duì)于基層司法行政管理人員來(lái)說頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實(shí)踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強(qiáng)管理，把單位各項(xiàng)工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動(dòng)工作創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。
一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對(duì)我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來(lái)說也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
亞里士多德曾說："思維是從驚訝和問題開始的。"學(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng)往往來(lái)自對(duì)某個(gè)問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來(lái)自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動(dòng)中，教師有意識(shí)地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因"疑"生奇，因"疑"生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。
如教學(xué)《年、月、日》一課時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問："小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個(gè)生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個(gè)生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎?"學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來(lái)。
又如，在學(xué)習(xí)"元、角、分"的知識(shí)后，運(yùn)用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了"虛擬商店"的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費(fèi)者，進(jìn)行仿真練習(xí)。
二、抓住心理特征，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣。
魯迅先生說過："沒有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役;沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。"興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，如果把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)主動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。
1.數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實(shí)例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如"較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量"三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起去超市購(gòu)買水果，記下水果的重量或個(gè)數(shù)，親身體驗(yàn)購(gòu)物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會(huì)積極參與，強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，所取得的教學(xué)效果可想而知了。
三、重視學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花。
愛因斯坦曾經(jīng)說："提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。"世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。
要將"質(zhì)疑"引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵(lì)為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。
如在教學(xué)"平行"概念時(shí)，學(xué)生問："為什么要在同一平面內(nèi)?"教師說："你的問題非常好，我們今天就來(lái)研究'平行為什么要在同一平面內(nèi)?'這個(gè)問題。"教師的話既肯定了學(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的熱情。
四、再現(xiàn)創(chuàng)新過程，培育學(xué)生創(chuàng)新思維。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。
如在教學(xué)長(zhǎng)方體和正方體面棱的特點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長(zhǎng)方體和正方體的框架。在實(shí)踐操作中，學(xué)生一定會(huì)遇到搭不成或搭得斜的問題，勢(shì)必要想芳設(shè)法解決，而這個(gè)決絕的過程正是探究棱的特點(diǎn)的過程。然后，才此基礎(chǔ)上，師生交流。
心得體會(huì)。
并加以驗(yàn)證共同獲得新知。
五、注重實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
波利亞說："學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是通過自己的實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。如"圖形的拼組"中就有一個(gè)做風(fēng)車的手工活動(dòng)?；顒?dòng)開始時(shí)，先拿出一張長(zhǎng)方形紙和一張正方形紙，讓學(xué)生沿所標(biāo)虛線折一折，或自己通過活動(dòng)體會(huì)長(zhǎng)方形、正方形邊的特征，從而了解到：長(zhǎng)方形的對(duì)邊相等，正方形的四條邊都相等。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用一張長(zhǎng)方形紙做出一個(gè)風(fēng)車。在這個(gè)過程中，學(xué)生既體會(huì)了平面圖形的特征又看到了它們之間的關(guān)系。轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)車時(shí)，又驚奇地發(fā)現(xiàn)風(fēng)車所轉(zhuǎn)動(dòng)的路徑是一個(gè)圓。在平面圖形和立體圓形拼組中，學(xué)生在各種操作、探索活動(dòng)中，觀察，感知，猜測(cè)，感受空間方位的含義及其相對(duì)性，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
總之，這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新者，需要開拓者，那么教育就應(yīng)當(dāng)時(shí)代的潮流，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新進(jìn)行到底。
在變幻莫測(cè)、充滿競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)家的思維定勢(shì)帶來(lái)的經(jīng)營(yíng)后果，有時(shí)卻是異常慘重的。1920xx年美國(guó)著名企業(yè)家亨利·福特受屠宰流水作業(yè)的啟發(fā)，設(shè)計(jì)了汽車裝配流水線，能過標(biāo)準(zhǔn)化零部件和高架供應(yīng)線，大批量生產(chǎn)統(tǒng)一規(guī)格的黑色“t”型車。這一在福特腦中醞釀了整整20xx年的創(chuàng)新思維，誕生了管理史上著名的“福特制”。
它開創(chuàng)了一個(gè)新的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)時(shí)代，也使福特成為一度占有68%世界汽車市場(chǎng)的“汽車大王”。但是，福特在陶醉于他創(chuàng)新思維所取得的巨大成就的同時(shí)，也在大腦中埋下了“思維定勢(shì)”的種子，居然公開宣稱，福特公司從此以后只生產(chǎn)黑色的t型車。當(dāng)美國(guó)汽車市場(chǎng)漸趨飽和，早期購(gòu)車人需要更新車輛，對(duì)汽車的檔次、性能、外觀有了更高要求時(shí)，福特的“思維定勢(shì)”使他大吃苦頭。
美國(guó)另一著名企業(yè)家、通用汽車公司總裁斯隆看到福特產(chǎn)品單一、款式陳舊這一致命弱點(diǎn)設(shè)計(jì)制造出不同價(jià)格檔次的汽車，并且首創(chuàng)了“分期付款、舊車折舊、年年換代、密封車身”的汽車生產(chǎn)四原則，一舉擊敗福特，登上了世界第一汽車制造企業(yè)的寶座。斯隆的思維創(chuàng)新?lián)魯×烁Ｌ赜伤季S創(chuàng)新退化而來(lái)的思維定勢(shì)。
思維創(chuàng)新是一種打破了常規(guī)的、具有創(chuàng)見意義的思維：思維創(chuàng)新的本質(zhì)旨在適應(yīng)市場(chǎng)、開拓市場(chǎng)和引導(dǎo)市場(chǎng)的應(yīng)變性思維。美國(guó)著名管理學(xué)家彼得·德魯克說過：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種開拓進(jìn)取型的經(jīng)濟(jì)，因而創(chuàng)新是一種最寶貴的企業(yè)家精神”。
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學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇六
善于學(xué)習(xí)敢于在新想法中尋找結(jié)果鄧小平同志指出“掌握新技術(shù)要善于學(xué)習(xí)更要善于創(chuàng)新?！弊鳛榍嗄耆艘訌?qiáng)學(xué)習(xí)不論你從事什么工作學(xué)習(xí)已成為人的第一需要一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并且要在工作中要學(xué)會(huì)反思從中學(xué)會(huì)積累逐步獲得自己專業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。抓住生產(chǎn)實(shí)踐中的問題對(duì)問題進(jìn)行反思。通過反思審視生產(chǎn)中的操作技能以及自己操作行為的得失指導(dǎo)學(xué)習(xí)優(yōu)化操作經(jīng)驗(yàn)尋找原因明確生產(chǎn)中操作的改進(jìn)措施。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇七
在變幻莫測(cè)、充滿競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)家的思維定勢(shì)帶來(lái)的經(jīng)營(yíng)后果，有時(shí)卻是異常慘重的。19美國(guó)著名企業(yè)家亨利·福特受屠宰流水作業(yè)的啟發(fā)，設(shè)計(jì)了汽車裝配流水線，能過標(biāo)準(zhǔn)化零部件和高架供應(yīng)線，大批量生產(chǎn)統(tǒng)一規(guī)格的黑色“t”型車。這一在福特腦中醞釀了整整的創(chuàng)新思維，誕生了管理史上著名的“福特制”。
它開創(chuàng)了一個(gè)新的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)時(shí)代，也使福特成為一度占有68%世界汽車市場(chǎng)的“汽車大王”。但是，福特在陶醉于他創(chuàng)新思維所取得的巨大成就的同時(shí)，也在大腦中埋下了“思維定勢(shì)”的種子，居然公開宣稱，福特公司從此以后只生產(chǎn)黑色的t型車。當(dāng)美國(guó)汽車市場(chǎng)漸趨飽和，早期購(gòu)車人需要更新車輛，對(duì)汽車的檔次、性能、外觀有了更高要求時(shí)，福特的“思維定勢(shì)”使他大吃苦頭。
美國(guó)另一著名企業(yè)家、通用汽車公司總裁斯隆看到福特產(chǎn)品單一、款式陳舊這一致命弱點(diǎn)設(shè)計(jì)制造出不同價(jià)格檔次的汽車，并且首創(chuàng)了“分期付款、舊車折舊、年年換代、密封車身”的汽車生產(chǎn)四原則，一舉擊敗福特，登上了世界第一汽車制造企業(yè)的寶座。斯隆的思維創(chuàng)新?lián)魯×烁Ｌ赜伤季S創(chuàng)新退化而來(lái)的思維定勢(shì)。
思維創(chuàng)新是一種打破了常規(guī)的、具有創(chuàng)見意義的思維：思維創(chuàng)新的本質(zhì)旨在適應(yīng)市場(chǎng)、開拓市場(chǎng)和引導(dǎo)市場(chǎng)的應(yīng)變性思維。美國(guó)著名管理學(xué)家彼得·德魯克說過：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種開拓進(jìn)取型的經(jīng)濟(jì)，因而創(chuàng)新是一種最寶貴的企業(yè)家精神”。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇八
創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目，體現(xiàn)在兩個(gè)詞上面。一個(gè)就是“創(chuàng)新”，另一個(gè)就是“實(shí)踐”。創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說顯得極其重要。創(chuàng)新貫穿于人類發(fā)展的任何時(shí)期、任何角落，它是民族進(jìn)步的靈魂、社會(huì)發(fā)展的樞紐、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新加速了社會(huì)的進(jìn)步，豐富了社會(huì)的財(cái)富。一個(gè)國(guó)家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。在新時(shí)代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會(huì)的。所以說，勇于創(chuàng)新是學(xué)生應(yīng)具備的新形象。實(shí)踐也很重要。有了新方法，不去實(shí)踐，也只是夸夸其談，毫無(wú)實(shí)際意義。學(xué)校之所以重視我們學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，就是想讓我們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉，將新的創(chuàng)意運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣有利于我們良好素質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，我們創(chuàng)新能力也得到更好的發(fā)揮。而且，我們能在實(shí)踐中得到真正的知識(shí)，只有你親自做了，體驗(yàn)了，才會(huì)有新的感受，“絕知此事要躬行”也就是這個(gè)道理。所以說，重于實(shí)踐也是學(xué)生應(yīng)具備的新形象。
我們的課題守于光伏切割廢液，我是一名學(xué)習(xí)精細(xì)化工的學(xué)生，當(dāng)然面對(duì)最多的就是研究，實(shí)驗(yàn)成了我們的必修課。說到實(shí)驗(yàn)，那就是一種實(shí)踐，自己動(dòng)手，親身經(jīng)歷。在一二的時(shí)候，都是一些基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)。剛開始進(jìn)行項(xiàng)目的時(shí)候，因?yàn)閷?shí)踐能力的欠缺，起初做起事來(lái)總是笨手笨腳，也覺得挺辛苦，不過在老師和同學(xué)的的關(guān)心和助下不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。于是我決定就算再苦再累我也要堅(jiān)持下去，后來(lái)而覺得輕松了許多。通過虛心請(qǐng)教，在老師的指導(dǎo)助下，解決了很多專業(yè)上和技術(shù)難題。
在這期間我最的收獲是：第一，通過實(shí)踐真正覺得自己可以做些什么了，從實(shí)踐中體現(xiàn)了自己的人生價(jià)值;第二，通過自我學(xué)習(xí)和老師的助，加強(qiáng)了我的動(dòng)手實(shí)踐能力和設(shè)計(jì)創(chuàng)新精神;第三，在創(chuàng)新實(shí)踐過程中，我學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
“理論來(lái)源于時(shí)間，理論最終用于實(shí)踐”，這讓我深深地感受到實(shí)踐的重要性。通過平時(shí)書本上所學(xué)到的理論知識(shí)，帶著自己的疑問去學(xué)習(xí)了解制作設(shè)計(jì)塔板、精餾分離提純等有關(guān)方法。在這次實(shí)踐中都得以解答，并進(jìn)一步讓我深刻地理解、體會(huì)和證明了理論知識(shí)，讓自己有了深刻地記憶。
我堅(jiān)信，通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，從中獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)使我終身受益，并會(huì)在我畢業(yè)后的實(shí)際工作中不斷地得到印證，我會(huì)持續(xù)地理解和體會(huì)實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識(shí)，期望在未來(lái)的工作中把學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作中來(lái)，充分展示我的個(gè)人價(jià)值和人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程而努力。
讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。身為一個(gè)學(xué)生，應(yīng)以學(xué)業(yè)為重，學(xué)習(xí)就是首要任務(wù)。學(xué)習(xí)學(xué)不好，事情也很難做好。學(xué)生不僅要讀好書，還要行萬(wàn)里路，從實(shí)踐求真知，一步一個(gè)腳印去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇九
為了培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐素質(zhì)，20xx年4月，xx學(xué)院開展了“本科生參與到導(dǎo)師的研究項(xiàng)目中”的活動(dòng)。在xx老師的帶領(lǐng)下，我們小組四人開始了對(duì)城市軌道交通線網(wǎng)最佳密度理論與站點(diǎn)規(guī)劃方法的相關(guān)問題研究。9月，我們的研究課題《xxx》申報(bào)“國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目”，11月獲批。
20xx年5月中旬，組建我們的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。6月，聯(lián)系指導(dǎo)老師，并與老師溝通交流，定出創(chuàng)新課題的基本方向，并在老師指導(dǎo)下提前學(xué)習(xí)若干相關(guān)專業(yè)課程，掌握了相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。暑假期間，我留校在老師的指導(dǎo)下閱讀了相關(guān)書籍，查閱大量國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)(其中英文期刊文獻(xiàn)二十余篇，中文文獻(xiàn)三十余篇)，并對(duì)每篇文獻(xiàn)做了詳細(xì)總結(jié)和思考，并且每周以ppt形式進(jìn)行一次學(xué)習(xí)討論，每次時(shí)間近三個(gè)小時(shí)。在此期間，逐漸形成本團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新學(xué)術(shù)，在老師指導(dǎo)下確定課題具體的研究方向并自主設(shè)計(jì)項(xiàng)目研究方案，得到初步成果。從9月份開始，每?jī)芍苓M(jìn)行一次學(xué)術(shù)討論，團(tuán)隊(duì)每人都參與講說，進(jìn)一步提煉創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目學(xué)術(shù)思想，整理學(xué)習(xí)交流資料，對(duì)課題進(jìn)行深入研究。
通過參加這次大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目，我獲益頗多。從確定項(xiàng)目立意點(diǎn)，到撰寫項(xiàng)目。
申請(qǐng)書。
;從立項(xiàng)審查的波折，到確定研究方案與尋找創(chuàng)新點(diǎn);從制定詳細(xì)的實(shí)施計(jì)劃，到項(xiàng)目的具體研究，一路走來(lái)，我開始了解了之前離我們遙遠(yuǎn)的科研工作，我從中學(xué)到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度、堅(jiān)忍不拔的鉆研精神，敢于創(chuàng)新的實(shí)踐勇氣。歷經(jīng)了近兩年時(shí)間的查閱資料，數(shù)據(jù)采集，模型構(gòu)建和刻苦鉆研，使我學(xué)到了很多我所感興趣的、對(duì)我學(xué)習(xí)生活很有用的東西。這是一次難得經(jīng)歷，一次讓我得到鍛煉、得到成長(zhǎng)的經(jīng)歷，作為當(dāng)代朝氣蓬勃的大學(xué)生，我們不僅要努力學(xué)習(xí)，更要懂得去思考問題，解決問題。
在項(xiàng)目初期，由于知識(shí)方面的欠缺，我們進(jìn)度較慢。通過詢問指導(dǎo)老師、及時(shí)調(diào)整方案，花一段時(shí)間學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，在此過程中我理解到科研最重要的是要抓住項(xiàng)目所要研究的主要問題，再對(duì)研究方案做出合乎實(shí)際的設(shè)計(jì)，最后才能取得預(yù)期成果。我體會(huì)最深的是要勤于思考，要善于從不同角度分析問題。每個(gè)課題研究的都是新的問題，沒有現(xiàn)成的方案，需要自己去找文獻(xiàn)查資料，去抓住問題的本質(zhì)尋找規(guī)律，然后確定要?jiǎng)?chuàng)新的方向，不斷地努力，獨(dú)立思考。在創(chuàng)新方面，首先要確定創(chuàng)新的方向和目標(biāo)，要始終圍繞創(chuàng)新點(diǎn)，不能偏離主題，也不能隨意猜測(cè)，而要有根據(jù)有目的地做出假設(shè)，再一步步通過實(shí)踐去論證自己的猜測(cè)。其實(shí)，每一個(gè)偉大的成就都是這樣“平凡”地一步一步實(shí)現(xiàn)的。該項(xiàng)目真正做起來(lái)才發(fā)現(xiàn)并不那么容易，需要做很多的工作，并且這些工作都還需要很大的耐心和毅力。比如早期的文獻(xiàn)查閱、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)計(jì)算及其分析、模型構(gòu)建。整個(gè)過程中我認(rèn)識(shí)到做科研必須具有一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，要本著對(duì)科研負(fù)責(zé)，對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，進(jìn)行自己的研究。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。高校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個(gè)高等教育工作者必須直接面對(duì)并且已經(jīng)直接面對(duì)的一個(gè)重大課題?？疾烊祟惞沤裰型獾膭?chuàng)新活動(dòng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有創(chuàng)新思維，就沒有創(chuàng)新活動(dòng)。創(chuàng)新思維活動(dòng)是人的創(chuàng)新活動(dòng)的核心和靈魂。換言之，創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心和靈魂。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從根本上是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。本文擬從創(chuàng)新思維的含義和特征、創(chuàng)新思維的影響因素，大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練等方面進(jìn)行粗淺的闡述。
創(chuàng)新思維是一個(gè)相對(duì)性的概念，是相對(duì)于常規(guī)的思維而言的一種思維方式。一般認(rèn)為，創(chuàng)新思維是指在創(chuàng)新過程中發(fā)揮作用的一切形式的思維活動(dòng)的總稱。創(chuàng)新思維，作為一種特殊的思維活動(dòng)，除了具有一般思維所具有的特點(diǎn)外，還具有自己的特點(diǎn)，許多學(xué)者從不同的角度歸納了創(chuàng)新思維的特點(diǎn)。筆者認(rèn)為：創(chuàng)新思維的特征主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是新穎性：創(chuàng)新思維實(shí)乃一種超常規(guī)的思維方法，求新、求異是它的一大特點(diǎn)。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不停留在原有的認(rèn)識(shí)范疇而是進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，一般會(huì)產(chǎn)生新的見解、新的發(fā)明和新的突破，得出前所未有的成果。二是獨(dú)特性：創(chuàng)新思維的獨(dú)特性在于它能獨(dú)具卓識(shí)，敢于對(duì)人們司空見慣或完美無(wú)缺的事物提出懷疑，勇于向舊的傳統(tǒng)和習(xí)慣開戰(zhàn)，也能夠主動(dòng)否定自己，打破自我的框框。在思路的選擇上，在思考的技巧上，或者在思維的結(jié)論上，具有“前無(wú)古人”的獨(dú)到之處，具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性和開拓性。三是多向性：創(chuàng)新思維的多向性體現(xiàn)在它善于從不同角度想問題，在一個(gè)問題面前能盡量提出多種設(shè)想、多種方案，以擴(kuò)大選擇余地，能靈活地變換影響事物質(zhì)和量的某種因素，從而產(chǎn)生新的思路。思維在一個(gè)地方受到阻礙時(shí)，能馬上轉(zhuǎn)到另一個(gè)方向，能用心尋找最優(yōu)答案。保證問題的最佳解決。
從本質(zhì)上說，創(chuàng)新思維是一種思維活動(dòng)：
1.創(chuàng)新思維是邏輯思維與非邏輯思維的綜合應(yīng)用。
邏輯思維一般是指符合形式邏輯要求的思維。其基本方面不外乎是概念、判斷和推理等思維形式，比較與分類、分析與綜合、抽象與概括、歸納與演繹等邏輯方法。簡(jiǎn)而言之，邏輯思維就是按照邏輯規(guī)律建立概念和命題之間推理關(guān)系的形式化思維。非邏輯思維則是諸如直覺、聯(lián)想、幻想、猜想以及靈感等不服從邏輯規(guī)律的思維。
創(chuàng)新思維是非邏輯思維與邏輯思維的綜合應(yīng)用。一般來(lái)說，在創(chuàng)新過程中，邏輯思維具有重要的基礎(chǔ)地位。因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造問題的發(fā)現(xiàn)與提出，主要是邏輯思維在起作用。對(duì)發(fā)明創(chuàng)造對(duì)象的觀察、描述以及概括，主要靠邏輯思維。即使是非邏輯思維的結(jié)果，最后也必定要求被補(bǔ)充、解釋、完善成符合邏輯的概念和方法。才能成為具有普遍性指導(dǎo)意義的科學(xué)理論。實(shí)際上，在任何創(chuàng)新活動(dòng)中，創(chuàng)新者往往都是在前人知識(shí)所鋪就的邏輯大道上繼續(xù)往前探索的，在邏輯方法還走不通的地方，就需要用非邏輯方法開辟新的道路;而當(dāng)非邏輯方法已打開通路后，又必須及時(shí)地在從舊認(rèn)識(shí)到新認(rèn)識(shí)之間的“深淵”上架起“邏輯的橋梁”。即使是最卓越的想象力，直覺和靈感，其認(rèn)識(shí)成果也必須經(jīng)過邏輯的加工，找到其邏輯的根據(jù)。否則，它們就不可能成為真正的科學(xué)知識(shí)。所以一個(gè)足以完成科學(xué)創(chuàng)造過程的完整的創(chuàng)新思維方法，必須是邏輯方法與非邏輯方法的辨證統(tǒng)一和綜合應(yīng)用。
2.創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與收斂思維的互補(bǔ)。
一般來(lái)說，思維延伸越遠(yuǎn)，思路越開闊，獲得新發(fā)現(xiàn)的幾率越高。
收斂思維是一種與發(fā)散思維相反的思維方式。又稱輻合思維、聚合思維、求同思維、集中思維等。收斂思維要求將多路思維指向某個(gè)中心點(diǎn)，以問題為中心，圍繞中心組織信息。從不同方面向中心收斂，以達(dá)到解決問題的目的。如果說發(fā)散思維是從一點(diǎn)向四周輻射的話，那么收斂思維就是從四周向某點(diǎn)集中，收斂、抽象、概括是其基本內(nèi)核。
創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與收斂思維的互補(bǔ)。換言之，發(fā)散和收斂思維是創(chuàng)新思維的兩個(gè)重要組成部分，發(fā)散是為了收斂，收斂是發(fā)散的必然結(jié)果。發(fā)散是收斂的基礎(chǔ)，收斂是發(fā)散的目的。二者均不可偏廢，它們相輔相成，對(duì)立統(tǒng)一，其交互發(fā)展、有機(jī)結(jié)合，便構(gòu)成了個(gè)體創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。如果只注重收斂，而忽視發(fā)散，可能會(huì)造成思維的貧乏，不利于創(chuàng)新思維的活動(dòng)進(jìn)行。同樣，如果只注重發(fā)散，而忽視收斂，就不能將眾多的思維集中起來(lái)，思維過程就會(huì)失去控制，而陷入無(wú)序狀態(tài)，變成混亂的思維，而不利于創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)。西方研究表明，大多數(shù)創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)都是收斂、發(fā)散兩種思維互補(bǔ)的結(jié)果。即一個(gè)問題的解決，往往是人的思維沿著一些不同的道路發(fā)散，然后又運(yùn)用收斂思維，綜合發(fā)散結(jié)果，敏銳地抓住其中最佳的線索。使發(fā)散性結(jié)果去粗取精、升華發(fā)展，最后促成問題的創(chuàng)新性解決。所以，創(chuàng)新思維是發(fā)散思維與收斂思維的互補(bǔ)。
另外，創(chuàng)新思維還是求同思維與求異思維的綜合;正向思維與逆向思維的輝映;點(diǎn)式、線式、面式甚至體式思維的整合等等。
1.創(chuàng)新精神是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的前提：創(chuàng)新精神指的是創(chuàng)新主體在對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種創(chuàng)新態(tài)度和追求。它是一種精神狀態(tài)，是一種非智力因素。創(chuàng)新精神是個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新思維的首要前提。創(chuàng)新精神來(lái)自后天的培養(yǎng)與鍛煉，也受多種非智力因素的影響。例如：好奇心、求知欲、懷疑精神、興趣、愛好、意志、激情、思維獨(dú)立性等。這些因素在促成創(chuàng)新精神產(chǎn)生時(shí)的作用各不相同，但它們的相互聯(lián)系，相互影響和相互作用，共同促成創(chuàng)新精神。
2.知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)：創(chuàng)新，總而言之，是對(duì)前人工作的一種“否定”和超越，創(chuàng)新思維過程實(shí)際上是對(duì)已有信息進(jìn)行再加工的過程。因此，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)，同時(shí)也決定創(chuàng)新思維的水平和質(zhì)量，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)越豐富，觀察問題越敏銳，越容易開辟創(chuàng)新思維活動(dòng)的新領(lǐng)域;知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的層次越高，創(chuàng)新思維的水平和層次也越高。
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有時(shí)也會(huì)使人們形成思維的慣性，甚至形成一種習(xí)慣性思維定勢(shì)。從而導(dǎo)致人們思維的教條和僵化，影響限制人們的創(chuàng)新思維，對(duì)創(chuàng)新思維的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。
因此，要辯證地認(rèn)識(shí)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)創(chuàng)新思維的雙重作用，注意弱化習(xí)慣性思維定勢(shì)的影響。對(duì)現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)批判地繼承，在借鑒中有所突破，有所創(chuàng)新，使現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都能在創(chuàng)新活動(dòng)中發(fā)揮正面的作用。
“創(chuàng)新”最早是由j.a.熊彼特在1920xx年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念提出來(lái)的，意指“企業(yè)家對(duì)生產(chǎn)要素實(shí)行新的結(jié)合”。隨著時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新一詞已得到廣泛地運(yùn)用，通常指在前人或他人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的基礎(chǔ)上，能夠做出新的發(fā)現(xiàn)、提出新的見解、開拓新的領(lǐng)域、解決新的問題、創(chuàng)造新的事物、或者能夠?qū)η叭恕⑺艘延械某晒鞒鰟?chuàng)造性的運(yùn)用。
創(chuàng)新的前提條件要求必需具備創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新思維是指?jìng)€(gè)人創(chuàng)造新事物、新概念、新產(chǎn)品的能力，是人類創(chuàng)造性的操作化、具體化和物質(zhì)化。它要求學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，不拘泥書本、不迷信權(quán)威、不墨守成規(guī)，以已有的知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實(shí)踐和對(duì)未來(lái)的設(shè)想，獨(dú)立思考、大膽探索，勇于標(biāo)新立異，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新問題和新方法。沒有創(chuàng)新的人才就不可能有創(chuàng)新的成果，因而培養(yǎng)富有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)人才已成為國(guó)家創(chuàng)新體系的重要的組成部分。對(duì)于高校而言，依照《高等教育法》要求，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)人才就成了時(shí)代賦予的神圣使命。
現(xiàn)今，創(chuàng)新思維缺乏的后遺癥在社會(huì)生活和工作實(shí)踐中也已明顯表現(xiàn)了出來(lái)。用人單位普遍認(rèn)為大學(xué)生的基礎(chǔ)比較扎實(shí)，但分析和解決問題的能力、創(chuàng)造能力及社會(huì)適應(yīng)能力都較差。在國(guó)際上，也普遍認(rèn)為中國(guó)的大學(xué)生應(yīng)試能力很強(qiáng)但缺乏創(chuàng)新能力。正如楊振寧所言“在石溪的校史上，有些中國(guó)研究生的考試不敢講是絕后的，至少是空前的。但是，考試以后要搞研究工作的時(shí)候，好像有些困難，甚至于有人覺得也許中國(guó)人的腦筋不能夠做研究工作，就只會(huì)參加考試。”另一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，朱棣文也認(rèn)為：“美。
國(guó)學(xué)。
生的成績(jī)不如中國(guó)學(xué)生，但他們的創(chuàng)新及冒險(xiǎn)精神往往能創(chuàng)造出一些驚人的成就”。因此無(wú)論橫豎的比較都明顯看出中國(guó)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是明顯不足的，高校應(yīng)當(dāng)對(duì)此承擔(dān)一定的責(zé)任。
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學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇十
伴隨著全球化、信息化、智能化的快速發(fā)展，創(chuàng)新成為了最為關(guān)鍵的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。而創(chuàng)新的核心就是創(chuàng)新思維，也稱為創(chuàng)造性思維。心理學(xué)研究表明，創(chuàng)新思維可以通過訓(xùn)練和鍛煉來(lái)培養(yǎng)和提高。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我深感創(chuàng)新思維的重要性。接下來(lái)，我將分享我的學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。
第二段：看問題要多角度思考。
創(chuàng)新思維的核心是創(chuàng)造性的思維方式，而創(chuàng)造性的思維方式需要有不同的思維角度來(lái)切入問題。我曾經(jīng)參與一個(gè)項(xiàng)目，我和同事們經(jīng)過了無(wú)數(shù)次的會(huì)議和頭腦風(fēng)暴，事情還是沒有得到妥善解決。后來(lái)，我們意識(shí)到我們沒有從其他人角度思考問題。于是，我們把我們的問題交給最不懂這個(gè)領(lǐng)域的朋友，他卻給了我們成功的靈感。這個(gè)故事告訴我們，這往往是解決問題的最大切入點(diǎn)。
第三段：運(yùn)用類比思維。
成功的創(chuàng)新常常來(lái)源于類比和借鑒。大多數(shù)的創(chuàng)新和突破都是在已經(jīng)存在的模式下進(jìn)行的，并不是從零開始。我們可以借鑒不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)或者近似的情境來(lái)找到有趣的解決方案。比如說，我有一個(gè)朋友學(xué)了藝術(shù)設(shè)計(jì)，他說藝術(shù)設(shè)計(jì)的成功常常來(lái)自于將藝術(shù)元素運(yùn)用到實(shí)用產(chǎn)品中。這可以成為一個(gè)很好的類比思考的例子。
第四段：勇于冒險(xiǎn)和創(chuàng)造性的試錯(cuò)。
第五段：總結(jié)。
創(chuàng)新思維在我們的日常生活中隨處可見，只要我們保持著創(chuàng)造性思維，就可以在不經(jīng)意間創(chuàng)造出新的事物。多角度思考問題，在尋找類比方案，勇于冒險(xiǎn)和創(chuàng)造性試錯(cuò)都是啟發(fā)式思維的具體體現(xiàn)。希望大家從中受益，一起在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中不斷創(chuàng)新，追逐未來(lái)！
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇十一
創(chuàng)新用很簡(jiǎn)單的話說就是多積累把前人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)在前人的基礎(chǔ)上下功夫。要敢于想象要敢于探索多使用發(fā)散思維盡量避免慣性思維條件允許的可以多想一想嘗試去做別人不敢做的事。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題在我們的工作生活中或多或少都存在問題。有問題不要緊關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問題才能解決問題才能為創(chuàng)新思維提供素材。發(fā)現(xiàn)問題最主要的是增強(qiáng)觀察能力。我作為生產(chǎn)一線的員工對(duì)于生產(chǎn)設(shè)備和工藝流程是最熟悉的如何在工作中發(fā)現(xiàn)問題我覺得應(yīng)從以下三個(gè)方面入手一是要善于從工藝流程入手看一看你的操作程序是否準(zhǔn)確是否符合工藝要求是否符合優(yōu)化操作節(jié)能降耗的目標(biāo)。二是要善于從觀察設(shè)備入手看一看你的操作過程是否符合設(shè)備要求對(duì)設(shè)備操作程序是否精準(zhǔn)。三是要善于在操作過程中觀察工藝指標(biāo)看一看操作過程是否高效節(jié)能操作安全措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來(lái)問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
脫硫分廠熔硫工藝是用于脫硫液回收付產(chǎn)品為硫磺的輔助生產(chǎn)系統(tǒng)自建廠以來(lái)一直采用手動(dòng)控制操作。由于該操作控制系統(tǒng)較落后且控制精度不高生產(chǎn)中由于溫度、壓力控不穩(wěn)定操作人員必須隨時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行手動(dòng)調(diào)整給生產(chǎn)操作帶來(lái)不便。并且該崗位操作環(huán)境很差操作調(diào)整很頻繁因此對(duì)操作人員和生產(chǎn)控制都不利容易造成熔硫釜進(jìn)出口堵塞等問題。根據(jù)脫硫總控使用的美國(guó)opto22控制系統(tǒng)的特點(diǎn)我提出了熔硫釜操作改自動(dòng)調(diào)節(jié)的建議方案擬在熔硫釜進(jìn)口處安裝一個(gè)自動(dòng)調(diào)節(jié)閥與溫度聯(lián)鎖在熔硫釜出口處安裝一個(gè)自動(dòng)調(diào)節(jié)閥與壓力聯(lián)鎖從而達(dá)到自動(dòng)控制操作。該方案易于實(shí)施其工藝流程不作改動(dòng)只在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)熔硫釜進(jìn)出口管走向作一定調(diào)整即可。20____年分廠采納此建議并進(jìn)行實(shí)施取得了良好的效果。該建議榮獲赤天化股份公司20____-20____年中小技改項(xiàng)目六等級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。以上小小的技術(shù)改造解決了工藝的優(yōu)化和設(shè)備的堵塞問題。
二、善于學(xué)習(xí)敢于在新想法中尋找結(jié)果【人名】同志指出“掌握新技術(shù)要善于學(xué)習(xí)更要善于創(chuàng)新?！弊鳛榍嗄耆艘訌?qiáng)學(xué)習(xí)不論你從事什么工作學(xué)習(xí)已成為人的第一需要一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并且要在工作中要學(xué)會(huì)反思從中學(xué)會(huì)積累逐步獲得自己專業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。抓住生產(chǎn)實(shí)踐中的問題對(duì)問題進(jìn)行反思。通過反思審視生產(chǎn)中的操作技能以及自己操作行為的得失指導(dǎo)學(xué)習(xí)優(yōu)化操作經(jīng)驗(yàn)尋找原因明確生產(chǎn)中操作的改進(jìn)措施。
求所以就能設(shè)置自動(dòng)控制。通過以上小小的修改解決了生產(chǎn)中設(shè)備的大問題對(duì)生產(chǎn)的安全穩(wěn)定起到了重要作用。
三、有了創(chuàng)新性的想法要勇于付諸實(shí)踐歷史上許多人作出重大發(fā)現(xiàn)、重大發(fā)明、重大貢獻(xiàn)一個(gè)重要的原因往往是他們?cè)谀贻p時(shí)代就“初生牛犢不怕虎”敢沖敢闖無(wú)所畏懼敢于實(shí)踐。有了創(chuàng)新性的想法如果不去努力實(shí)施再好的想法也會(huì)離你而去。想努力去做卻又因?yàn)槎唐趦?nèi)收不到成效而不持之以恒你也會(huì)同成大事者失之交臂。愛迪生說“天才是1的靈感加99的汗水?！边@是他的至理名言也是他的經(jīng)驗(yàn)之談。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中能指出工作中弊端的人不少但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
創(chuàng)新思維對(duì)于基層員工來(lái)說頗為重要它是一種要求也是一種責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)進(jìn)程中我們要做創(chuàng)新思維的模范結(jié)合工作實(shí)踐以創(chuàng)新思維把各項(xiàng)工作做好。
自從學(xué)習(xí)了我的選修課后，我思考了很多，有了很多的心得，以下就是本人的一些小小的心得。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉，這是江澤民同志總結(jié)20世紀(jì)世界各國(guó)政黨，特別是共產(chǎn)黨興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論。近代以來(lái)人類文明進(jìn)步所取得的豐碩成果，主要得益于科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)創(chuàng)新和工程技術(shù)的不斷進(jìn)步，得益于科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐中形成的先進(jìn)生產(chǎn)力，得益于近代啟蒙運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的人們思想觀念的巨大解放?？梢赃@樣說，人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從原始到現(xiàn)代的進(jìn)化歷程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。不同民族發(fā)展的速度有快有慢，發(fā)展的階段有先有后，發(fā)展的水平有高有低，究其原因，民族創(chuàng)新能力的大小是一個(gè)主要因素。
再次，要擔(dān)責(zé)任，控制失敗風(fēng)險(xiǎn)和勇于承擔(dān)失敗后果。在培養(yǎng)人才創(chuàng)新本領(lǐng)的時(shí)候，不能忽略創(chuàng)新心理的培養(yǎng)。自信心不足，點(diǎn)子不能成為行動(dòng)，行動(dòng)不能得到堅(jiān)持;缺乏激情，創(chuàng)新沒有動(dòng)力，思維會(huì)僵化，行動(dòng)會(huì)遲緩;沒有責(zé)任心，創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)容易失控，即便成功可能也難取得持續(xù)進(jìn)步。
所以，作為新的一代的大學(xué)生，我們必須要有一定的創(chuàng)新思維能力，遇到困難并不可怕，關(guān)鍵是我們可以面對(duì)困難而無(wú)畏，用我們的頭腦，用我們的創(chuàng)新思維能力去解決每一個(gè)困難，爭(zhēng)取做到最好!
教育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指?jìng)€(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系,新聯(lián)系或新答案,用以組織某種活動(dòng)或解決某種問題的思維過程。它要求個(gè)人在已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果,并創(chuàng)造出新穎的具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。因此,它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識(shí)時(shí)采用灌輸式,忽略了學(xué)生的興趣和好奇心,忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對(duì)物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點(diǎn)體會(huì)。
蘇霍姆林斯基說:“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣”。求知欲,也叫學(xué)習(xí)興趣,是力求探索,認(rèn)識(shí)客觀世界,渴望獲得科學(xué)知識(shí)不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)對(duì)象,了解對(duì)象產(chǎn)生的原因,找出規(guī)律性的東西,它是活動(dòng)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵,首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。
1、問號(hào)像一把鑰匙,打開了一扇又一扇求知的大門。
問號(hào)更像種子,在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開始時(shí),教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺(tái)上推動(dòng),問學(xué)生:“黑板擦為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗艿搅Φ淖饔谩?馬上停止推動(dòng),黑板擦靜止下來(lái),又問學(xué)生:“黑板擦為什么停止了運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗鼪]有受到推力的作用;”再問:“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過步步設(shè)疑,牢牢抓住學(xué)生的思維,激起學(xué)生知慧的火花。
又如講“重力”這一節(jié)時(shí),提問一:什么叫力力的作用效果是什么提問二:手推鉛球,鉛球離開手后,在空中運(yùn)動(dòng)過程受到向前的推力、重力和空氣阻力等,這種說法對(duì)嗎為什么提問三:豎直向上拋出的一小球,速度越來(lái)越小,這主要是受到空氣的阻力,這種說法對(duì)嗎為什么提問一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識(shí),提問二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯(cuò)誤:“受到向前的推力”,為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動(dòng)定律理解打下基礎(chǔ);提問三啟發(fā)學(xué)生直覺思維。通過設(shè)疑引入課題,創(chuàng)設(shè)情景,制造懸念,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來(lái)說,真是一石激起千層浪,使學(xué)生整個(gè)身心都投入到解決一個(gè)又一個(gè)問號(hào)的情景中,層層迭進(jìn),波瀾起伏,體會(huì)成功的喜悅,激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。
2、設(shè)計(jì)概念沖突情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
布魯納的理論認(rèn)為:人們同周圍世界的相互作用,都涉及對(duì)現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類,如果刺激輸入與人們已有的類別全然無(wú)關(guān),那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生,頭腦中對(duì)物理問題的了解不是空白的,而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時(shí)就需要教師精心設(shè)計(jì)與該知識(shí)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)教案,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較,透過種.種非本質(zhì)的表象,看清實(shí)質(zhì)性的問題。如關(guān)于浮力的問題,學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力,但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大,而鐵塊沉入水中是由于沒有受到浮力或受到浮力小,這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見怪的問題上的似是而非之處,出其不意地在他們面前展開一幅新畫面。比如,針對(duì)上述學(xué)生對(duì)物體浮沉的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn),測(cè)出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾,將會(huì)激起他們?cè)谧匀唤鐘W秘面前的驚奇感,促使他們主動(dòng)思考,探究一個(gè)“為什么”的答案,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
善于利用,巧妙設(shè)計(jì),就可以變不利為有利。又如提出:人離鏡越遠(yuǎn),像看起來(lái)就變大。是不是距離變化了,鏡中的像大小也變化了呢這個(gè)結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的,但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時(shí)請(qǐng)學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)象和物等大,原來(lái)的觀念就站不穩(wěn)腳跟,然后再提問:“為什么太陽(yáng)看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來(lái)是視覺引起的錯(cuò)覺。
又如:“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”等等許多物理概念,在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握,這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上多動(dòng)腦筋,多想辦法,與這些“前科學(xué)概念”作斗爭(zhēng),同時(shí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情,展開他們豐富的想像力。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇十二
在創(chuàng)新的過程中，我們也不是一蹴而就就能實(shí)現(xiàn)的。那么，我們要怎么樣實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新呢?首先，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，只有基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得越牢，越扎實(shí)，在舉一反三的過程中，我們就越能觸類旁通。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦?”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
其次，我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校獢[脫過去的思維定勢(shì)。對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
最后，對(duì)照古今，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇十三
第一段：引言（200字）。
工作學(xué)習(xí)是我們每個(gè)人都要經(jīng)歷的重要階段。無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，創(chuàng)新思維都是至關(guān)重要的。創(chuàng)新思維可以幫助我們解決問題、推動(dòng)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。通過不斷地工作學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新思維的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：發(fā)展創(chuàng)新思維的重要性（200字）。
創(chuàng)新思維對(duì)于工作學(xué)習(xí)的發(fā)展至關(guān)重要。在工作中，創(chuàng)新思維可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題并找到解決問題的方法。它激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和想象力，從而推動(dòng)了工作的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)中，創(chuàng)新思維可以幫助我們更加深入地理解所學(xué)的知識(shí)，并能找到應(yīng)用知識(shí)的新途徑。創(chuàng)新思維可以讓我們從傳統(tǒng)的固有思維中解放出來(lái)，打破常規(guī)，尋找新的思維模式和解決方案。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法（300字）。
培養(yǎng)創(chuàng)新思維需要積極主動(dòng)地提升自己的思維力量。首先，要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。通過學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，可以開拓自己的思維邊界，為創(chuàng)新思維提供更多的素材和工具。其次，要勇于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念。傳統(tǒng)觀念往往束縛了我們的思維，只有敢于提出問題，才能找到新的解決思路。此外，要保持開放的心態(tài)，不斷接觸不同領(lǐng)域的人和事物，不斷啟發(fā)思維。還可以經(jīng)常進(jìn)行頭腦風(fēng)暴和創(chuàng)意思維的訓(xùn)練，提高自己的創(chuàng)造力。最后，要勇于實(shí)踐和嘗試。創(chuàng)新思維需要通過實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和驗(yàn)證，只有敢于實(shí)踐，才能讓創(chuàng)新思維得到鍛煉和提升。
第四段：創(chuàng)新思維在工作學(xué)習(xí)中的應(yīng)用實(shí)踐（300字）。
在我的工作和學(xué)習(xí)中，我不斷地應(yīng)用創(chuàng)新思維，取得了一定的成果。在工作中，我常常嘗試用不同的方法解決問題，思考如何提高工作效率和質(zhì)量。例如，我通過引入新的技術(shù)和工具，改進(jìn)工作流程，提高了工作的效率。在學(xué)習(xí)中，我也將創(chuàng)新思維運(yùn)用到了知識(shí)的理解和應(yīng)用上。通過與同學(xué)的討論和交流，我能夠從不同的角度思考問題，并能夠運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問題。創(chuàng)新思維讓我在工作學(xué)習(xí)中有了更多的想象空間，讓我能夠更加積極主動(dòng)地探索和實(shí)踐。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過工作學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新思維的重要性。創(chuàng)新思維可以幫助我們認(rèn)識(shí)和解決問題，并推動(dòng)工作和學(xué)習(xí)的發(fā)展。培養(yǎng)創(chuàng)新思維需要我們保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，勇于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，保持開放的心態(tài)，并勇于實(shí)踐和嘗試。在工作學(xué)習(xí)中，我不斷地應(yīng)用創(chuàng)新思維，取得了一定的成果。創(chuàng)新思維已經(jīng)成為我工作學(xué)習(xí)中的重要武器，讓我能夠更加積極主動(dòng)地面對(duì)問題和挑戰(zhàn)，提高自己的能力水平。我相信，在今后的工作學(xué)習(xí)中，創(chuàng)新思維將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用，推動(dòng)我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇十四
絕大多數(shù)創(chuàng)造性思想都是緣于思維角度的改變。對(duì)任何事情，你都應(yīng)該嘗試從不同角度、不同位置、不同群體等方面去看一看，想一想，往往你會(huì)有一些意想不到的發(fā)現(xiàn)。視角的特別，也往往決定了創(chuàng)造力的高低。
其中反向思維便是其中一個(gè)特例。比如開發(fā)產(chǎn)品，最好把自己當(dāng)成服務(wù)終端，考慮一下客戶以及中間環(huán)節(jié)，對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)都考察一遍，是不是可以做得跟別人不一樣。也可以把自己當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，想想他們的情況，多問問為什么這樣，反過來(lái)問問為什么不這樣，這樣思考的時(shí)候，你就可能發(fā)現(xiàn)問題并加以革新和完善。
2求同存異。
多做比較，而且要換不同角度進(jìn)行比較，既要找出他們的相同點(diǎn)，也要找出他們不同點(diǎn)。比較一定要細(xì)致，全面，不放過任何細(xì)微之處(細(xì)節(jié)非常重要)。所以最好將他們一項(xiàng)一項(xiàng)列出來(lái)，翻來(lái)覆去比較。相同必有相同的內(nèi)在機(jī)制，更可能是最基本的問題。
大多數(shù)人喜歡求異，而思想家更喜歡求同，從千變?nèi)f化的復(fù)雜事物中找出共性和本質(zhì)，從而能夠更好地理解不同之處。異，則可能是思維的入口，是線索，順著它去就可能進(jìn)一步分解事物的特性，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這點(diǎn)大家容易理解。
3分解與綜合。
如果你能將關(guān)注的事物分解得足夠細(xì)，越細(xì)越好，把大問題分解成無(wú)數(shù)個(gè)小問題，對(duì)每一個(gè)問題都細(xì)致考察一遍，你就可能找到突破口或開辟新的領(lǐng)地。
比如，研究生物的，可以將多細(xì)胞的行為分解到單細(xì)胞水平，甚至單分子水平，這樣必定會(huì)遇到很多技術(shù)問題，但也可能激發(fā)你建立新的技術(shù)體系，另外，對(duì)自己研究的領(lǐng)域，你也可以這樣要求自己，即提出200或更多個(gè)問題，在這200個(gè)問題中一定會(huì)有你的思想火花。愛因斯坦曾說過，提出問題往往比解決問題更重要，因?yàn)殛P(guān)鍵問題的提出，常常表明你已經(jīng)意識(shí)到解決問題的突破口。
4非常規(guī)思維。
想象一下理想狀態(tài)會(huì)如何，極端條件會(huì)怎樣，特殊人群會(huì)有什么需要，時(shí)間起點(diǎn)和終端的情況呢，或者無(wú)限夸大縮小一下又如何，變成懶鬼是啥樣，故意犯犯錯(cuò)會(huì)怎樣，極小極大極多極少時(shí)又會(huì)如何等等，這些思考可能會(huì)使你的問題簡(jiǎn)化，或者拓展。
比如，你開發(fā)一個(gè)產(chǎn)品，想象一下要是小孩子拿了就可能猛敲，戰(zhàn)場(chǎng)上就可能顛簸和損傷，壞蛋就想搞破壞，你的產(chǎn)品是不是可以往這方面革新革新。
5藝術(shù)性。
你能把平凡的不起眼的事賦予更多藝術(shù)性或社會(huì)意義，比如變得有趣、富含深意，那就是一種創(chuàng)造力。把復(fù)雜的公式簡(jiǎn)單化，把普通的事做得更精美，更優(yōu)化組合，更節(jié)能輕便，這是一種美學(xué)創(chuàng)意。把簡(jiǎn)單的東西做出復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和多樣的功能來(lái)，也是一種令人驚嘆的藝術(shù)。所以，做任何事，要試著把它做得細(xì)致入微，精美有趣或有意義。
6增加新特征。
組合也是一種創(chuàng)造，所以要時(shí)時(shí)想著是否可以給你的產(chǎn)品賦予更多的功能，是否可以整合不同的事物。
7頭腦風(fēng)暴，是一種發(fā)散思維。
把大量不相關(guān)的東西放在一塊，讓他們?nèi)我饨M合，胡亂聯(lián)系一下，再經(jīng)過篩選分析，啟發(fā)思維，尋找靈感。所以，有時(shí)候隨便走走，或者隨便翻翻不相關(guān)的書刊，跟無(wú)關(guān)的人員聊聊天，都可能啟發(fā)思維，不一定要老是呆在某個(gè)地方苦思瞑想才叫工作。我的導(dǎo)師常教導(dǎo)我們，吃飯也是工作，說的就是希望我們吃飯時(shí)能多結(jié)識(shí)些外面的科研人員，有意無(wú)意中就可以交流一些信息。
8思考社會(huì)需求。
只要是需求，都值得認(rèn)真思考。實(shí)際上，對(duì)創(chuàng)造力評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)就是其社會(huì)意義，包括理論的，技術(shù)的，以及實(shí)際生活需求的。所以，一定要把自己的思維拓展開來(lái)，考察社會(huì)需求的方方面面，能不能建立一種關(guān)聯(lián)。
比如，做基礎(chǔ)生物學(xué)研究的不一定就只做實(shí)驗(yàn)室工作，可以拓展一下是不是可以與國(guó)計(jì)民生聯(lián)系一下，比如垃圾處理，口腔衛(wèi)生，食物監(jiān)控，生物能源之類。你也可以先考察社會(huì)需求，然后看看哪些可以作為自己研究突破的方向。
9移植思想。
這是一種發(fā)散思維的方法，就是將別的領(lǐng)域的思想方法用到自己專注的領(lǐng)域，或者將自己的思想方法拓展到其它領(lǐng)域，也就是學(xué)科交叉，甚至學(xué)科橫斷或上升到哲學(xué)層次。
彼箱子有一個(gè)習(xí)慣，就是一有什么想法，趕緊先記下來(lái)，然后不斷完善，再然后就會(huì)想想是不是可以推廣到相關(guān)領(lǐng)域，或者更寬的領(lǐng)域，其次就是實(shí)用性考慮，諸如可不可以用到日常生活或醫(yī)學(xué)研究中去，可不可以申請(qǐng)專利、開發(fā)產(chǎn)品或工業(yè)化大生產(chǎn)。這樣想的時(shí)候，也就會(huì)連帶出更多配套性的問題，思維也就活躍了。
10形象思維。
一定要試著用圖形表達(dá)各種意思，因?yàn)樾蜗笏季S能夠再現(xiàn)事物原型，能輕易發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)容易遺漏的空間細(xì)節(jié)和時(shí)空邏輯矛盾。所以，想問題的時(shí)候，不妨多畫畫圖，建立模型，用想像力去彌補(bǔ)思維空缺。你也可以用形象去類比，想象一下它象什么，內(nèi)部可能是什么樣的結(jié)構(gòu)，換個(gè)角度想象一下，又會(huì)是什么結(jié)果呢？或者，建立一定的符號(hào)，進(jìn)行邏輯運(yùn)算，也可以很直觀地理解問題，發(fā)現(xiàn)矛盾。
一、三三兩兩討論法。
此法可歸納為每?jī)扇嘶蛉俗杂沙山M，在三分鐘中限時(shí)內(nèi)，就討論的主題，互相交流意見及分享。三分鐘后，再回到團(tuán)體中作匯報(bào)。
二、腦力激蕩法(brainstorming)。
腦力激蕩法是最為人所熟悉的創(chuàng)意思維策略，該方法法是由osborn早于1937年所倡導(dǎo)，此法強(qiáng)調(diào)集體思考的方法，著重互相激發(fā)思考，鼓勵(lì)參加者于指定時(shí)間內(nèi)，構(gòu)想出大量的意念，并從中引發(fā)新穎的構(gòu)思。腦力激蕩法雖然主要以團(tuán)體方式進(jìn)行，但也可于個(gè)人思考問題和探索解決方法時(shí)，運(yùn)用此法激發(fā)思考。該法的基本原理是：只專心提出構(gòu)想而不加以評(píng)價(jià)；不局限思考的空間，鼓勵(lì)想出越多主意越好。
此后的改良式腦力激蕩法是指運(yùn)用腦力激蕩法的精神或原則，在團(tuán)體中激發(fā)參加者的創(chuàng)意。
三、六六討論法(phillips66technique)。
六六討論法是以腦力激蕩法作基礎(chǔ)的團(tuán)體式討論法。方法是將大團(tuán)體分為六人一組，只進(jìn)行六分鐘的小組討論，每人一分鐘。然后再回到大團(tuán)體中分享及做最終的評(píng)估。
四、心智圖法(mindmapping)。
是一種刺激思維及幫助整合思想與信息的思考方法，也可說是一種觀念圖像化的思考策略。此法主要采用圖志式的概念，以線條、圖形、符號(hào)、顏色、文字、數(shù)字等各樣方式，將意念和信息快速地以上述各種方式摘要下來(lái)，成為一幅心智圖(mindmap)。結(jié)構(gòu)上，具備開放性及系統(tǒng)性的特點(diǎn)，讓使用者能自由地激發(fā)擴(kuò)散性思維，發(fā)揮聯(lián)想力，又能有層次地將各類想法組織起來(lái)，以刺激大腦做出各方面的反應(yīng)，從而得以發(fā)揮全腦思考的多元化功能。
五、曼陀羅法。
曼陀羅法是一種有助擴(kuò)散性思維的思考策略，利用一幅像九宮格圖，將主題寫在中央，然后把由主題所引發(fā)的各種想法或聯(lián)想寫在其余的八個(gè)圈內(nèi)，此法也可配合“六何法”從多方面進(jìn)行思考。
六、分合法(synectics)。
gordon于1961年在《分合法：創(chuàng)造能力的發(fā)展(synectics:thedevelopmentofcreativity)》一書中指出的一套團(tuán)體問題解決的方法。此法主要是將原不相同亦無(wú)關(guān)聯(lián)的元素加以整合，產(chǎn)生新的意念/面貌。分合法利用模擬與隱喻的作用，協(xié)助思考者分析問題以產(chǎn)生各種不同的觀點(diǎn)。
七、逆向思考法。
是可獲得創(chuàng)造性構(gòu)想的一種思考方法，此技法可分為七類，如能充分加以運(yùn)用，創(chuàng)造性就可加倍提高了。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇十五
喜報(bào)卷首朋友圈了代表發(fā)言仿寫班組職責(zé)的支部祝福語(yǔ)入黨的主題班會(huì)委托書復(fù)習(xí)申請(qǐng)書社會(huì)主義了主題班會(huì)復(fù)習(xí)方法范本發(fā)言稿了表態(tài)發(fā)言問候語(yǔ)了標(biāo)書資格考試黨課慰問信說課稿，主題班會(huì)采訪心得體會(huì)請(qǐng)假條稿件，員工申請(qǐng)柳永通告。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇十六
創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。因此，我們每個(gè)人都要有創(chuàng)新思維，要有創(chuàng)造力，要在生活實(shí)踐中去提高自己的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新是不分年齡的，不分職位的，人人都要重視創(chuàng)新，人人都要參與創(chuàng)新，人人都有拓展自己的創(chuàng)新思維，為自己和民族的創(chuàng)新能力的提高奠定基礎(chǔ)。只有這樣，才能激發(fā)我們的無(wú)限潛能，才能使我們的創(chuàng)造性思維變得更加活躍，才能夠運(yùn)用創(chuàng)造技法去發(fā)明和改造一些東西。自己的創(chuàng)造力和想象力也會(huì)大大提高。我通過對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐這門課程的第四章、第五章和第十章的自我學(xué)習(xí)，了解和掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法。
理論來(lái)源于實(shí)踐，理論最終要勇于實(shí)踐。要知道實(shí)踐的重要性。在掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法的基礎(chǔ)上，我要對(duì)某一日常用品進(jìn)行改進(jìn)?，F(xiàn)在越來(lái)越重視教育，孩子們讀小學(xué)就有很多書，而且學(xué)校開設(shè)了很多課程。有的家長(zhǎng)還會(huì)給孩子買一些課外書，以至于小朋友都背一個(gè)大書包去上課。有的孩子本來(lái)就長(zhǎng)得矮小，再背上一個(gè)大書包，感覺整個(gè)人都沒了，快趴到地上了。孩子的負(fù)重量太大。我想利用分析列舉型技法中的缺點(diǎn)列舉法對(duì)書包進(jìn)行改進(jìn)。首先現(xiàn)在的書包的缺點(diǎn)有：（1）書包的體積過大，但還是不能裝很多東西。（2）面料太差，很容易磨壞。（3）不能防水，底部過薄。（4）雙肩包有時(shí)過于沉重，造成使用者脊椎的問題，并且影響身高。（5）書包過重，什么都不裝都有好幾斤沉。（6）很容易臟。（7）書包拉鏈很容易拉壞。針對(duì)這些缺點(diǎn)，可以做以下的改進(jìn)，從而生產(chǎn)出另顧客滿意的書包。（1）這種書包的體積很小，他是折疊式的，你不用時(shí)可以將它折好放在衣兜里。但是你不用擔(dān)心它的容積，它會(huì)根據(jù)你東西的多少自行調(diào)節(jié)容積。不會(huì)將它撐壞。（2）將書包的面料做成皮的，但是這種皮質(zhì)量好，耐磨，而且又不重，它可以輕如薄紙。（3）它可以防水，但是和雨衣、雨傘的差別很大。（4）這種書包不用背它，底部有兩個(gè)輪子，打開它之后，可以像推車一樣，將它拉走，它自身會(huì)隱藏重量。所以，拉起來(lái)一點(diǎn)也不累。（5）書包有很多小包，可以放很多東西，拉鏈都是用最好的工藝做的，不會(huì)拉壞。（6）這種書包的一大特點(diǎn)就是永遠(yuǎn)也不會(huì)臟，它有自動(dòng)清潔功能。總結(jié)起來(lái)，就是方便，快捷，易裝，能裝。這樣就給孩子帶來(lái)了方便，減輕了負(fù)擔(dān)，不會(huì)影響他們身體的成長(zhǎng)。
通過對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，我感受到作為大學(xué)生，我們不僅要有創(chuàng)造性思維，還要有很強(qiáng)的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。不斷提高自己的創(chuàng)新能力，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)很重要。通過對(duì)一些東西的創(chuàng)新，開發(fā)思維，開動(dòng)腦筋，不能讓自己的思維太禁錮、太局限。要使思維活躍，才能有很多奇思妙想的想法，這樣才能談得上創(chuàng)新。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)新能力不足，不過現(xiàn)在我找到了提高自己的途徑，有意識(shí)的培養(yǎng)自己的創(chuàng)新技能，拓展創(chuàng)新思維。這種思維模式對(duì)自己學(xué)習(xí)其他的任何學(xué)科都有幫助，它是很有靈活性的。
本學(xué)期學(xué)習(xí)了關(guān)于《思維創(chuàng)新與創(chuàng)造力開發(fā)》的公共課，收獲很多。
思維是人類特有的一種精神活動(dòng)。它是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程。創(chuàng)新思維是人們?cè)趧?chuàng)造中或在解決問題時(shí)產(chǎn)生獨(dú)創(chuàng)性效果的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程。它既是非邏輯思維，又與邏輯思維、多維思維相通，是一個(gè)辯證的思維統(tǒng)一體。
細(xì)細(xì)回味我們的教育工作，其實(shí)，我們工作和生活中絕大部分的創(chuàng)新都來(lái)源于對(duì)教育規(guī)律的把握和領(lǐng)悟，那些創(chuàng)新思維比較強(qiáng)的同志，在某種方面講，僅僅是比一般人更能夠關(guān)注教育規(guī)律。于細(xì)微之處的創(chuàng)新，這些創(chuàng)新正是來(lái)自于對(duì)教育規(guī)律的關(guān)注。
正如教育系統(tǒng)之中，對(duì)教育規(guī)律的把握催生了很多巧妙的教育構(gòu)想，進(jìn)而形成了多項(xiàng)教育創(chuàng)新。教育管理工作同樣如此，微不足道的小事會(huì)收到意想不到的結(jié)果，會(huì)解決看似無(wú)法解決的問題。創(chuàng)新都在于是否有心去發(fā)現(xiàn)，是否能夠把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧運(yùn)用到工作中，讓小教育規(guī)律產(chǎn)生大的收獲!
我們傳統(tǒng)教育偏重于知識(shí)的授受行，當(dāng)今訊息萬(wàn)變、知識(shí)爆炸的今天，傳統(tǒng)教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，處于從數(shù)量擴(kuò)張型向質(zhì)量效益型發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為積極開展加強(qiáng)個(gè)體創(chuàng)造性思維的研究與實(shí)踐具有重大的現(xiàn)實(shí)意見與社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇十七
一只大象被細(xì)繩拴住你們應(yīng)該去動(dòng)物園看過大象吧。
因?yàn)椋?dāng)它是一個(gè)小象的時(shí)候，馴象人把鐵鏈拴在它的鼻子上，一拽就會(huì)疼。小象一嘗試掙脫，就會(huì)疼痛難忍。一次、兩次、三次……多次之后，小象認(rèn)為，它不可能掙脫鐵鏈。
后來(lái)，馴象人把鐵鏈換了個(gè)地方，拴在小象的腿上。小象慢慢長(zhǎng)成大象，它只要一邁步就能把鐵鏈撥起來(lái)，但它沒有。因?yàn)樾r(shí)候的訓(xùn)練禁錮了它的思維。
這個(gè)故事其實(shí)說的就是思維定勢(shì)。在環(huán)境不變的條件下，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則妨礙人采用新的方法。消極的思維定勢(shì)是束縛創(chuàng)造性思維的枷鎖。
怎么打破思維定式呢？我們有沒有創(chuàng)新的思維策略呢？能不能訓(xùn)練我們的小孩呢？答案是肯定的。
一個(gè)模型打破思維枷鎖這里給大家介紹一個(gè)發(fā)散性思維策略模型，叫做scamper。這其實(shí)是7條策略的英文單詞首字母縮寫，下面我們一條一條看看，一起來(lái)做思維訓(xùn)練。
s：「替換」(substitute)。
生活中也可以用這個(gè)思路創(chuàng)新。比如，做菜的時(shí)候，如果你發(fā)現(xiàn)醋沒了，可以試試番茄醬，也能做出酸的味道。
c：「綜合」(combine)。
很多時(shí)候，不相干的東西連在一起就變成了創(chuàng)新。舉個(gè)小例子，上學(xué)的時(shí)候，我們需要用筆寫字，還需要尺子度量線段。有人把尺子合并到圓珠筆上面，這樣的工具就是創(chuàng)新，非常實(shí)用。還有帶放大鏡的圓珠筆、帶小燈的圓珠筆等等。小小的一只筆，就有無(wú)限的創(chuàng)新可能。
我們做科研也是這樣，一個(gè)領(lǐng)域的研究方法或者思路可以和另一個(gè)領(lǐng)域的研究問題連接在一起，做得好的話，就是所謂的跨學(xué)科領(lǐng)域的創(chuàng)新。
a：「改良」(adapt)。
所謂改良就是改變已存在的東西，去解決現(xiàn)實(shí)問題。比如一群朋友去吃火鍋。有人愛吃麻辣鍋，有人只能吃清淡的，怎么辦呢？用鴛鴦鍋，它就是對(duì)原有的火鍋進(jìn)行改良發(fā)明的事物。
m：「修改」(modify)或者「放大」(magnify)/「縮小」(minify)。
很多東西做一個(gè)超大版也是創(chuàng)新，微縮版也是創(chuàng)新。微軟自己要出的平板surface，甚至出了55寸大的平板也是創(chuàng)新了，這個(gè)平板在市場(chǎng)上恰恰是有需求的。
縮小時(shí)，我們可以問自己，怎樣可以把一樣?xùn)|西變得更輕巧或者更少呢？濃縮果汁、筆記本電腦、折疊自行車、最小化的u盤等就是這樣的產(chǎn)品。
p：「更換用途」(puttootheruses)。
我去外面露營(yíng)，忘了帶枕頭，沒關(guān)系，我是喜歡看書的人，書肯定是有的，在車?yán)镎規(guī)妆緯X袋下一放，就是我的枕頭。這就是更換用途的思路。
小朋友們用削下來(lái)的鉛筆屑做畫，也是更換用途的創(chuàng)新模式。
e：「排除」(eliminate)。
創(chuàng)新的人會(huì)做大量的減法，把一些東西消除掉，但不損害用途。飛機(jī)無(wú)人機(jī)的設(shè)計(jì)，早期按照常規(guī)飛機(jī)制造的方法，加了尾翼。后來(lái)設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)，無(wú)人飛機(jī)不要求很好的敏捷性，就把尾翼去掉，以便減重。
蘋果新出的電腦把所有的接口都去掉，就用一個(gè)接口，非常簡(jiǎn)潔，它也是創(chuàng)新。
r：「重組」(re-arrange)或「反向」(reverse)。
可以把事物原有的順序打亂，甚至完成反過來(lái)做。比如，一般畫家都是先畫出線條再上顏色的，可是印象派的畫家先將許多顏料擠到畫布上，然后再將顏料刮下來(lái)，這是全新的畫畫方式。
不給孩子的思維戴上小象的鏈子。
很多創(chuàng)新的「思路」孩子們好似生來(lái)就會(huì)一樣。我們家長(zhǎng)要做的是鼓勵(lì)他們多解決問題，特別是他們的方案符合創(chuàng)新原則的時(shí)候，鼓勵(lì)他們，而不要因?yàn)樗麄兿敕ㄓ字啥?zé)備他們，或者直接幫他們把問題解決了。
我們不要給孩子們的思維方式戴上小象的鏈子，而是要他認(rèn)識(shí)到無(wú)限的可能。另外，在填鴨式的教育來(lái)臨的時(shí)候，家長(zhǎng)需要保護(hù)小孩的「創(chuàng)新思維」：告訴他們要死記的知識(shí)點(diǎn)其實(shí)背后是有原因的。請(qǐng)他們永遠(yuǎn)問自己「為什么」，保護(hù)他們的好奇心。
學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維心得體會(huì)文案及收獲篇十八
“創(chuàng)新”最早是由j.a.熊彼特在19出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念提出來(lái)的，意指“企業(yè)家對(duì)生產(chǎn)要素實(shí)行新的結(jié)合”。隨著時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新一詞已得到廣泛地運(yùn)用，通常指在前人或他人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的基礎(chǔ)上，能夠做出新的發(fā)現(xiàn)、提出新的見解、開拓新的領(lǐng)域、解決新的問題、創(chuàng)造新的事物、或者能夠?qū)η叭?、他人已有的成果作出?chuàng)造性的運(yùn)用。
創(chuàng)新的前提條件要求必需具備創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新思維是指?jìng)€(gè)人創(chuàng)造新事物、新概念、新產(chǎn)品的能力，是人類創(chuàng)造性的操作化、具體化和物質(zhì)化。它要求學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，不拘泥書本、不迷信權(quán)威、不墨守成規(guī)，以已有的知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實(shí)踐和對(duì)未來(lái)的設(shè)想，獨(dú)立思考、大膽探索，勇于標(biāo)新立異，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新問題和新方法。沒有創(chuàng)新的人才就不可能有創(chuàng)新的成果，因而培養(yǎng)富有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)人才已成為國(guó)家創(chuàng)新體系的重要的組成部分。對(duì)于高校而言，依照《高等教育法》要求，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)人才就成了時(shí)代賦予的神圣使命。
現(xiàn)今，創(chuàng)新思維缺乏的后遺癥在社會(huì)生活和工作實(shí)踐中也已明顯表現(xiàn)了出來(lái)。用人單位普遍認(rèn)為大學(xué)生的基礎(chǔ)比較扎實(shí)，但分析和解決問題的能力、創(chuàng)造能力及社會(huì)適應(yīng)能力都較差。在國(guó)際上，也普遍認(rèn)為中國(guó)的大學(xué)生應(yīng)試能力很強(qiáng)但缺乏創(chuàng)新能力。正如楊振寧所言“在石溪的校史上，有些中國(guó)研究生的考試不敢講是絕后的，至少是空前的。但是，考試以后要搞研究工作的時(shí)候，好像有些困難，甚至于有人覺得也許中國(guó)人的腦筋不能夠做研究工作，就只會(huì)參加考試。”另一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，朱棣文也認(rèn)為：“美國(guó)學(xué)生的成績(jī)不如中國(guó)學(xué)生，但他們的創(chuàng)新及冒險(xiǎn)精神往往能創(chuàng)造出一些驚人的成就”。因此無(wú)論橫豎的比較都明顯看出中國(guó)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是明顯不足的，高校應(yīng)當(dāng)對(duì)此承擔(dān)一定的責(zé)任。