總結(jié)是對(duì)過(guò)去的回憶，對(duì)現(xiàn)在的反思，對(duì)未來(lái)的展望?？偨Y(jié)不僅要注重事實(shí)的陳述，還要分析原因和找到問(wèn)題的根源?？偨Y(jié)十分關(guān)鍵，以下是一些寫作經(jīng)驗(yàn)和心得分享。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇一
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！?BR> 當(dāng)面對(duì)滾滾烏江水時(shí)，你已經(jīng)贏了，你以你的死終結(jié)了一場(chǎng)屠戮，你以你的死成就了劉邦的帝業(yè)，但你卻向世人證明你才是真正的霸主。年少的你看見秦始皇南巡時(shí)的威風(fēng)凜凜，只是拋出不屑的“彼可取而代之”，這是何等豪氣，何等霸氣！然而當(dāng)劉邦看見秦始皇卻臣服道：“嗟呼，大丈夫當(dāng)如此也！”由此可見你遠(yuǎn)勝劉邦數(shù)倍，你戎馬一生，戰(zhàn)功赫赫，攻無(wú)不勝，招無(wú)不降，征南闖北，尸橫遍野。巨鹿之戰(zhàn)你破釜沉舟擊殺秦軍二十萬(wàn)，招降二十萬(wàn)，締造了一生的傳奇。彭城之戰(zhàn)你以三萬(wàn)楚軍奇襲五國(guó)聯(lián)軍五十六萬(wàn)，一個(gè)軍事上的'神話，一個(gè)奇跡?！跋热腙P(guān)者王之！”也正因此戰(zhàn)導(dǎo)致劉邦先入咸陽(yáng)欲稱關(guān)中王，如此奸險(xiǎn)小人不殺之不快，出征前盟約確實(shí)是先入關(guān)者稱王，但為何你要先被派去解巨鹿之圍后，才能帶著一身疲憊入關(guān)？試問(wèn)劉邦去解巨鹿他如何可破秦軍，何能入關(guān)，我相信如果劉邦去解巨鹿，大漢王室定不復(fù)存在，因?yàn)槟闵響延颜x，身懷誠(chéng)信，所以你遠(yuǎn)遠(yuǎn)“不及”劉邦這個(gè)工于心計(jì)的險(xiǎn)惡小人。
轉(zhuǎn)眼，你面前已是滔滔江水，你翻身下馬，你撫摸著伴隨了五年的烏騅，你戀戀不舍地把它交給了烏江亭長(zhǎng)，現(xiàn)在你已經(jīng)沒(méi)了虞姬，你不想再失去心愛的快馬了。風(fēng)塵滾滾，黑壓壓的一片，漢軍趕到，血色的殘陽(yáng)是如此美麗，你卻只一個(gè)欣賞。長(zhǎng)劍指天，自刎，大丈夫，你一身孑然的豪氣，傲氣。
讓我們舉杯對(duì)飲，讓我們馬頸相交。讓我們光明磊落地對(duì)決。我才知你心，讓我們夢(mèng)中飲戰(zhàn)，讓我了解你的英雄人生。
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇二
許多英雄的歲月隨著時(shí)光的長(zhǎng)河流走，每一步都成了過(guò)去。但那些沉重而滄桑的故事，就像歷史滄海里的一排浪花，從兩千年前涌來(lái)，打濕了岸邊遺留的豪邁。
一、氣魄攝天下。
二、雄渾壯千秋。
你的眼瞳，像黑夜一樣神秘而深邃，將黑夜染得更加深沉。你握了握手中的戟，孤傲的笑了。在你眼中，天涯，不過(guò)是咫尺。即使面對(duì)再多的敵人，你也從沒(méi)怕過(guò)?？v橫萬(wàn)里山河，無(wú)邊天地在握。多年征戰(zhàn)，讓大軍凝聚了一股不可抗拒的力量。每次巡游軍營(yíng)，你都和將士們親如兄弟。從家鄉(xiāng)出來(lái)，你和他們互相扶持，走到了今天。你與虞姬一起看山花爛漫，你人生故事中最美的片段應(yīng)該就是此刻，這一刻，你眼眸里充滿柔情，那么溫暖，你仿佛看到了，平定天下回歸家鄉(xiāng)的那一天。然而，這，只不過(guò)是悲哀的幻想。
三、遺恨悲萬(wàn)世。
歲月可以風(fēng)干記憶，卻無(wú)法磨滅那曾經(jīng)激昂的圖騰。兩千年前的烏江河畔你悲恨兩行的熱淚，一直定格著那段歷史，濡濕了我癡癡的幾度回夢(mèng)。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇三
項(xiàng)羽，西楚霸王，名門之后，于此，便離我們?nèi)チ恕?BR> 當(dāng)年那對(duì)秦皇不屑一顧，認(rèn)為“可取而代之”的項(xiàng)羽走了，當(dāng)年那“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽不見了，只留下一個(gè)疲憊的身影，一聲沉痛的長(zhǎng)嘯和一串沖天的血淚。
不愿做項(xiàng)羽那樣的人是因?yàn)樗浟?，忘記了亞父的勸言，忘記了鴻門之失，忘記了間邦與他的那群謀士。當(dāng)你記起一切后，自刎烏江，用死為結(jié)束你的懊悔，你的沮喪。
自然，我是沒(méi)有你的英雄氣概的，也不具備你自刎烏江的勇氣，如果當(dāng)年沉淪的是我，我寧可茍且偷生。
但是，無(wú)論如何，你都不應(yīng)該忘記，而你卻忘記了太多、在多……。
在科技發(fā)展的今天，我們并沒(méi)有忘記。我們沒(méi)有忘記被八國(guó)聯(lián)軍置于雄雄大火中的圓明園；我們沒(méi)有忘記打被我們美好生活的鴉片；我們沒(méi)有忘記南京大屠殺中日本人猙獰的面目。
我們?cè)谄渌搜壑胁辉谑恰皷|亞病夫”我們是中國(guó)人！
我心目中的項(xiàng)羽論文篇四
英雄應(yīng)當(dāng)不以成敗論之，秦末，劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸天下，結(jié)果以項(xiàng)羽失敗而告終，《史記》作者司馬遷評(píng)價(jià)其乃“失敗的英雄”，我很贊同。
項(xiàng)羽，楚國(guó)人，青年時(shí)，學(xué)書、學(xué)劍皆不成，換學(xué)兵法，卻也“略懂其義”，不愿深入了解，當(dāng)其遇秦王游會(huì)稽時(shí)，發(fā)出“彼可取而代之”的怒吼，項(xiàng)梁驚而捂其口，可見項(xiàng)羽的遠(yuǎn)大理想。劉邦那時(shí)算什么人呢？只是一個(gè)泗水亭長(zhǎng)，見到秦王也只能發(fā)出“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此”的羨慕之意，恐怕他至死也沒(méi)想到可“取而代之”吧，可見項(xiàng)羽的遠(yuǎn)大理想，是常人難以想象的，這足以體現(xiàn)了項(xiàng)羽的過(guò)人之處。
項(xiàng)羽作戰(zhàn)英勇無(wú)比，巨鹿之戰(zhàn)，殺死畏縮不前的宋義，破釜沉舟，同仇敵愾，將士們以一當(dāng)十，經(jīng)歷九次戰(zhàn)斗，徹底擊垮秦軍主力，這一仗，確定了項(xiàng)羽的統(tǒng)帥地位。劉邦呢？卻趁此時(shí)機(jī)，攻入咸陽(yáng)，小人得志，還狂妄地想在關(guān)中稱王，項(xiàng)羽聽說(shuō)后，立刻大怒，特別是聽說(shuō)曹無(wú)傷的話后，揚(yáng)言“旦日饗士卒，為擊破沛公軍?！倍嗝春肋~，多么勇猛，有男子漢氣概，鴻門宴后，項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽(yáng)，大封諸侯，自稱西楚霸王。
誠(chéng)然，英雄不可能是完美無(wú)缺的，項(xiàng)羽失敗的原因，歸根結(jié)底還是歷史的教訓(xùn)——失去民心，項(xiàng)羽有著軍事天賦，但他曾將秦軍投降士卒坑殺二十萬(wàn)，典型的一個(gè)殺人狂魔，人人懼之。當(dāng)其進(jìn)入咸陽(yáng)城后，燒殺搶掠，秦民大失所望，可以看出，項(xiàng)羽政治水平不高，不懂得安撫人心。
可劉邦呢？被項(xiàng)羽打敗后，嫌車跑得慢，居然將親生骨肉踢下車去，這種行為簡(jiǎn)直連牲畜都不如，我想這時(shí)，他更不會(huì)有項(xiàng)羽那種烏江自刎的氣魄吧？這是典型的小人形象，遇事毫無(wú)主張。他還慣用卑鄙手法，當(dāng)劉邦項(xiàng)羽簽訂“鴻溝之約”后，原本是停戰(zhàn)期間，卻發(fā)兵攻打項(xiàng)羽后背，可見他是一個(gè)地道的偽君子，他還曾對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)“財(cái)物無(wú)所取”可是他獻(xiàn)給項(xiàng)王和范增的玉璧“和玉斗”是他從咸陽(yáng)宮里搶來(lái)的奇世珍寶，。項(xiàng)羽做事從來(lái)都是說(shuō)一不二的，更不會(huì)干出劉邦這種口是心非的事來(lái)，從這里可以看出項(xiàng)羽才是一個(gè)頂天立地的大丈夫。
劉邦雖然有缺點(diǎn)，他就只憑借了一點(diǎn)戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，那就是“得民心者得天下”。
無(wú)論如何，項(xiàng)羽的功績(jī)是掩蓋不住的，他是我心目中的英雄！
我心目中的項(xiàng)羽論文篇五
攻克秦軍之后，“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽來(lái)到鴻門，在這里與劉邦展開了一場(chǎng)斗爭(zhēng)，他的對(duì)手毫無(wú)優(yōu)勢(shì)，是先入關(guān)的沛公，在黃沙彌漫之下，百位騎兵跟隨他來(lái)到鴻門，劉邦望著營(yíng)帳，又望著身前的天空，走進(jìn)營(yíng)門。旁邊站著洋洋得意的范增，殊不知真正的戰(zhàn)斗才剛剛開始。
亞父站在旁邊，心中透著無(wú)限豪氣，他望著身后的項(xiàng)羽，心中無(wú)限敞亮，天下盡在掌握。
項(xiàng)羽心胸寬大，他告訴劉邦是曹無(wú)傷告的密，殊不知半天之后，曹無(wú)傷的腦袋就搬了家，項(xiàng)羽的婦人之仁與劉邦的心狠手辣可見一斑。
玉玦在空中不停的晃著，項(xiàng)羽卻下不了決心，不知道心里想的是什么，或許他又患了優(yōu)柔寡斷的毛病，也許他被劉邦的話迷惑了，“一個(gè)日夜望將軍至”的人怎么會(huì)稱王呢？他錯(cuò)過(guò)殺劉邦的最好時(shí)機(jī)，此后上帝的天平漸漸偏向了劉邦。
項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，項(xiàng)羽卻猶豫著殺不殺他，亞父多次以目示意，頂羽卻不聽從他，他已經(jīng)被劉邦麻痹了，剛愎自用的毛病，又一次展現(xiàn)了出來(lái)，仿佛北向坐已經(jīng)變成了西向坐，嗚呼！鴻門宴，是一次真正的楚漢之爭(zhēng)的預(yù)演。
有的人說(shuō)項(xiàng)羽因鴻門宴的失利而失去天下，其實(shí)不然，項(xiàng)羽是真正意義上的武將，而劉邦是一個(gè)真正會(huì)動(dòng)手腕的政治家，在武力比較下，劉邦就像一只螞蟻，固不如也，而在政治角度上來(lái)看，項(xiàng)羽不成熟，被劉邦玩弄于鼓掌之間。劉邦知人善任，故得多助，最后能與項(xiàng)羽匹敵，中分鴻溝，而項(xiàng)羽卻剛愎自用，有賢才而不能任用，最終走向失敗，而他失敗的根本原因是因?yàn)樗男愿?，性格即命運(yùn)，陳平，范增離他而去，失道寡助，最后兵敗垓下。
但是項(xiàng)羽的豪氣，卻沒(méi)有每況愈下，他戎馬一生，壯心不已，他破釜沉舟，擊敗秦軍30萬(wàn)，殺出一條血路，讓秦軍聞風(fēng)喪膽，很快土崩瓦解，項(xiàng)羽的勇猛無(wú)人可擋，但他的任性，剛愎自用，也無(wú)可救藥，“豎子不足與謀，奪項(xiàng)王天下者必沛公也”，這是亞父評(píng)價(jià)他的話，一語(yǔ)中的，深入人心。
“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知”，鴻門宴是項(xiàng)羽人生中一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的開端，項(xiàng)羽的失敗，讓人遺憾，同時(shí)也讓后人警醒，不可沽名學(xué)霸王，激勵(lì)一個(gè)又一個(gè)勇士們破釜沉舟，振奮力量，保家衛(wèi)國(guó)，他贏得了所有人的心。
江水繞著烏江亭，不舍晝夜，四面的楚歌仿佛現(xiàn)在還若隱若現(xiàn)，項(xiàng)羽在天下苦秦久矣的浪潮中揭竿而起。在巨鹿之戰(zhàn)，他無(wú)比勇猛；在垓下之圍，他無(wú)比悲壯；在鴻門宴中，他無(wú)比失??；我眼中的項(xiàng)羽在歷史長(zhǎng)河中屹立不倒，他豪壯，他英勇，他柔情！留下了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钡膲邀惼拢?BR> 我心目中的項(xiàng)羽論文篇六
少年時(shí)愛慕英雄，常做英雄夢(mèng)，所以那年第一次讀到李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！钡脑?shī)句，真覺得大丈夫立于世間，理當(dāng)如此，所謂寧為玉碎，豈為瓦全，說(shuō)的就是項(xiàng)羽啊。后來(lái)又讀杜牧的“勝負(fù)兵家事不期，包羞忍恥是男兒；江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”又真真實(shí)實(shí)的替項(xiàng)羽惋惜遺憾了一番。再后來(lái)又看《霸王別姬》，這位力能舉鼎氣壓萬(wàn)夫而又柔腸百結(jié)的蓋世豪杰那更是叫人唏噓不已。其實(shí)，不止是我，后世文人談到項(xiàng)羽，很多也是憐惜惋惜乃至贊頌，以致頌揚(yáng)其“英雄氣概”的各種作品廣為流播。時(shí)至今日，霸王別姬的故事，在中國(guó)幾乎是婦孺皆知。無(wú)論在戲臺(tái)下，在屏幕前，在音樂(lè)廳，在史學(xué)家的講堂上，在詩(shī)詞文人的筆端下，觀者聽者作者，無(wú)不為這個(gè)“力拔山兮氣蓋世”的英雄灑一掬同情之淚，發(fā)一通無(wú)盡感慨。
然而真實(shí)的項(xiàng)羽真的讓人可親可敬嗎？
《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》中的項(xiàng)羽本來(lái)是司馬遷當(dāng)正面人物寫的，卻直到最后垓下之戰(zhàn)悲情大戲出演前，并沒(méi)有使人感覺到項(xiàng)羽是什么英雄，有什么可尊敬的地方。據(jù)《史記》記載，項(xiàng)羽在反秦戰(zhàn)斗中曾率軍攻襄城，“襄城無(wú)遺類，皆坑之，諸所過(guò)無(wú)不殘滅?！痹谛掳渤悄嫌挚忧亟底涠f(wàn)。后在鎮(zhèn)壓齊國(guó)田榮反叛時(shí)，“燒夷齊城郭室屋，皆坑田榮降卒，系虜其老弱婦女，……多所殘滅”。想想，如日中天的項(xiàng)羽斬宋義、殺子?jì)?、弒義帝、火燒阿房宮、坑秦降卒20萬(wàn)、屠戮無(wú)辜百姓，可謂無(wú)信無(wú)義大奸大惡。說(shuō)到對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，當(dāng)時(shí)的懷王諸老將皆曰：“項(xiàng)羽為人剽悍猾賊。這里說(shuō)的“剽悍猾賊”，是什么意思？剽者，搶劫之強(qiáng)盜也。悍者，兇暴蠻橫也。猾者，狡詐亂世也。賊者，邪惡殘虐也。這四個(gè)字，最為簡(jiǎn)約深刻地勾出了項(xiàng)羽的惡品、惡行、惡性。項(xiàng)羽的惡魔暴虐，在當(dāng)時(shí)的反秦陣營(yíng)中，已經(jīng)有比較清醒的評(píng)判。楚懷王等人尚有如此評(píng)判，足見項(xiàng)羽的酷烈大屠殺，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)惡名昭著于天下了。就連深喜項(xiàng)羽的太史公亦曾在《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》后對(duì)其兇暴深為震驚，大是感慨，云：“羽豈舜帝苗裔邪？何興之暴也！”——項(xiàng)羽怎么會(huì)是舜帝的后代，怎么是這樣的殘暴?。〒?jù)說(shuō)項(xiàng)羽和舜都是重瞳，有人說(shuō)項(xiàng)羽是舜的后裔）。在《史記索隱述贊》最后又大表驚駭云：“嗟彼蓋代，卒為兇豎！”——很是嗟嘆啊，他這個(gè)力能蓋世者，竟陡然成了不可思議的兇惡之徒！
所以項(xiàng)羽后來(lái)頻繁征戰(zhàn)、將士筋疲力盡最終垓下一戰(zhàn)難挽頹勢(shì)。王安石從政治家的戰(zhàn)略高度深刻總結(jié)了項(xiàng)羽失敗的教訓(xùn)“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”？在他看來(lái)，項(xiàng)羽失敗的根本原因不在于垓下一戰(zhàn)，而在于項(xiàng)軍士衰將疲、人心已去。
元人方回《題吳山長(zhǎng)文英野舟》寫道：“世多漢水昭王事，誰(shuí)辨烏江亭長(zhǎng)心？君知此處真堪托？天下無(wú)波可得深。”“誰(shuí)辨烏江亭長(zhǎng)心”一句頗具玩味。據(jù)《項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：項(xiàng)羽從垓下突圍后，“至陰陵，迷失道，問(wèn)一田父，田父曰：‘左’。左，乃陷大澤中。以故漢追趕及之”?！贝笠馐琼?xiàng)羽逃到陰陵，迷失了道路，向一個(gè)田里的農(nóng)夫問(wèn)路，農(nóng)夫說(shuō)向左，項(xiàng)羽就向左逃，結(jié)果沒(méi)了逃路，陷于大澤中，所以被漢軍追趕上了。方回認(rèn)為烏江亭長(zhǎng)艤船待渡，力邀項(xiàng)羽上船渡江，是否懷有與田父同樣的用心呢？是要救項(xiàng)王，還是害項(xiàng)王呢？一切都是未知。方回的觀點(diǎn)在后世讀者中具有一定的代表性，宋人劉子翚曾曰：“羽所以去垓下者，猶冀得脫也，乃為田父所紿，陷于大澤；亭長(zhǎng)之言甚甘，安知不出田父之計(jì)耶？羽意謂丈夫途窮寧戰(zhàn)死，不忍為亭長(zhǎng)所執(zhí)，故托以江東父老所言為解耳。使羽果無(wú)東渡意，豈引兵至此哉！”大意是說(shuō)：項(xiàng)羽逃到垓下還是想逃命的，由于被田父欺騙陷于大澤，現(xiàn)在這個(gè)劃船的烏江亭長(zhǎng)話說(shuō)的好聽，可誰(shuí)又知道他是不是第二個(gè)田父，所以項(xiàng)羽寧可戰(zhàn)死也不愿意被亭長(zhǎng)俘虜，就故意用無(wú)顏見江東父老的話作為借口而不下船。如果項(xiàng)羽沒(méi)有去江東的意思，為什么要逃到烏江邊呢？劉子翚的分析符合邏輯，是對(duì)方回詩(shī)的最好注解，以項(xiàng)羽猜忌多疑的性格和剛被田父陷害欺騙的情況推測(cè)，這一想法不無(wú)道理。他們的觀點(diǎn)為我們假設(shè)了項(xiàng)羽上船之后的另一種結(jié)局。從這里我們也可以看到，項(xiàng)羽失人心已經(jīng)“失”到了何種地步。
是啊，人心世道萬(wàn)萬(wàn)年，項(xiàng)羽是反秦義軍的英雄，但兇狠嗜殺，縱有百戰(zhàn)之功，上天卻并不眷顧他，有心將天下歸順了有道德的劉邦。所謂英雄，自要活在人們心中，心存善念才能天長(zhǎng)日久。我們而今睹詩(shī)思古，縱論古今指點(diǎn)江山。那原野中飄舞的蘆花和西沉的落日，仿佛讓人們看到了當(dāng)年那如霜的戰(zhàn)劍和染著鮮血的戰(zhàn)場(chǎng)。正是：
羞容難更返江東，誰(shuí)問(wèn)從來(lái)百戰(zhàn)功。天地有心歸道德，山河無(wú)力為英雄。
蘆花尚識(shí)霜戈白，海日猶思火陣紅。也是男兒成敗事，不須惆悵對(duì)西風(fēng)。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇七
本色因?yàn)槟悛?dú)異于人，有過(guò)人之處，有超世之才，可惜項(xiàng)羽不會(huì)將它化為超世之業(yè)！項(xiàng)羽可以在戰(zhàn)場(chǎng)上奔騰馳騁，取敵上將首級(jí)如探囊取物，卻在政治舞臺(tái)上捉襟見肘，狼狽不堪。項(xiàng)羽是為了自己而活，為了書寫自己的本色而活，所以無(wú)法被天下人所擁護(hù)。沒(méi)有項(xiàng)羽在政治上的失敗，就沒(méi)有項(xiàng)羽的本色。項(xiàng)羽既成就了本色，就成就不了天下。若玩弄手段就不是項(xiàng)羽，向別人求助就不是項(xiàng)羽，不天真就不是項(xiàng)羽，不自負(fù)就不是項(xiàng)羽，不沖殺在第一個(gè)就不是項(xiàng)羽，過(guò)烏江就不是項(xiàng)羽。唉！可惜啊，本色卻不合乎時(shí)勢(shì)，劉邦的卑鄙，劉邦的懦弱，劉邦的陰險(xiǎn)，卻成就了劉邦。
項(xiàng)羽的本色，注定了他的孤軍奮戰(zhàn)，注定了他的悲劇。眼見著自己打下的大片江山被別人輕易吞噬占為己有，項(xiàng)羽能做的，只有在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺，在政治場(chǎng)上亂闖，身陷四面楚歌，最后自刎于烏江。我一直在思考，為什么項(xiàng)羽欲過(guò)江而終又不過(guò)。正是因?yàn)樗谋旧踅らL(zhǎng)如果不說(shuō)出那一番話，項(xiàng)羽是會(huì)過(guò)江的，然而既然你張口說(shuō)要助我，而我（項(xiàng)羽）又如何肯接受你的幫助，我堂堂項(xiàng)羽絕不會(huì)求人饒命，不會(huì)茍活在別人的憐惜施舍之下，這有辱我（項(xiàng)羽）的本色。所以我（項(xiàng)羽）不過(guò)江，死也不會(huì)再過(guò)烏江。是烏江亭長(zhǎng)葬送了項(xiàng)羽嗎？不能這么說(shuō)，我倒覺得是烏江亭長(zhǎng)成就了項(xiàng)羽的最后輝煌。烏江亭長(zhǎng)給了項(xiàng)羽最后一次施展本色的機(jī)會(huì)，讓項(xiàng)羽可以在此狂放歌唱。
試想，項(xiàng)羽過(guò)了烏江又能怎么樣呢？會(huì)接受江東父老再次的稱王嗎？與劉邦再次戰(zhàn)斗就能獲勝嗎？能重新奪回霸業(yè)嗎？我想答案是否定的，因?yàn)轫?xiàng)羽的本色，所以注定不可能。那失了本色呢？就不再是項(xiàng)羽，不是項(xiàng)羽就更不可能成功。所以正是烏江亭長(zhǎng)的這一番話，給了項(xiàng)羽最后的舞臺(tái)，讓項(xiàng)羽將自己的本色完整亦是完美地抒寫下來(lái)。這，就是項(xiàng)羽，本色的項(xiàng)羽。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇八
考試，具有豐富的底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，早在隋朝時(shí)，考試規(guī)模就初具雛形，在唐朝時(shí)得到了飛速發(fā)展，并且一直流傳至今?？荚囀前l(fā)現(xiàn)人才，選拔人才最有效的方法之一，具有非常大的進(jìn)步意義?？扇缃?，考試似乎成了一塊巨石，壓得許多學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)。
據(jù)資料顯示，所謂的中考、高考狀元，其能在所從事的領(lǐng)域中充當(dāng)領(lǐng)軍人物的不足百分之五，這不禁引人深思，他們真的是秀的嗎？同時(shí)，隨著作弊現(xiàn)象也越來(lái)越普遍發(fā)生，我又要提出疑問(wèn)：這種考試制度真的適合我們嗎？我認(rèn)為，考試應(yīng)該是幫助學(xué)生查漏補(bǔ)缺，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效率和收獲，對(duì)做得不好的，引導(dǎo)其及時(shí)改正。也應(yīng)該適當(dāng)減少一些考試，這樣能讓同學(xué)們有更多的娛樂(lè)時(shí)間和學(xué)習(xí)課外事物的時(shí)間，就不必為了考試焦頭爛額。錄取學(xué)生時(shí)，不應(yīng)該因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)高低來(lái)做評(píng)判，而應(yīng)該綜合起來(lái)看學(xué)生的整體素質(zhì)。
考試是把雙刃劍，愿考試成為我們學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的好幫手。我心目中的考試就是如此，如果無(wú)力改變考試制度，唯有積極應(yīng)對(duì)了。
城東中學(xué)初三:xuexijinbu。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇九
孔子，不僅僅是人們眼中的圣人，一代文化巨匠，在我心目中中，不似人們眼中圣人的清高孤傲、與世無(wú)爭(zhēng)，孔子更像是一個(gè)可親可敬、至情至性，實(shí)實(shí)在在生活在我們身邊的真正的人。相比較老子的高深莫測(cè)，莊子的逍遙灑脫，孔子的直面現(xiàn)實(shí)生活的勇氣，勇于入世的態(tài)度以及在黑暗的現(xiàn)實(shí)中仍然堅(jiān)持自己的理想精神，敢于不阿權(quán)貴發(fā)出時(shí)代的呼聲，都表明孔子是一個(gè)真真正正的大寫的人?？鬃訉?duì)于文化學(xué)術(shù)的追求使我明白了什么是學(xué)而不厭；孔子對(duì)于弟子諄諄的教導(dǎo)使我了解了什么是誨人不倦；孔子對(duì)于國(guó)家和人民的忠心使我知道了什么是鞠躬盡瘁。而孔子的人格精神與人文主義情懷更是在為孔子的政治學(xué)說(shuō)中得以淋漓盡致的體現(xiàn)：
也許有人會(huì)說(shuō)孔子的學(xué)說(shuō)是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的捍衛(wèi)者，而經(jīng)過(guò)通讀《論語(yǔ)》，我對(duì)孔子的政治學(xué)說(shuō)有自己的一番見解：孔子并非統(tǒng)治階級(jí)的衛(wèi)道者，而是一個(gè)叛逆者，他是一個(gè)溫和的叛逆者。他為將自己的政治見解訴諸于實(shí)踐真正造福于天下蒼生，也只能把這個(gè)社會(huì)的不滿和自己對(duì)于黑暗時(shí)代的憤懣化作珠圓玉潤(rùn)的語(yǔ)句向統(tǒng)治者娓娓訴說(shuō)，只為求得統(tǒng)治者的認(rèn)同，讓黎民百姓減輕負(fù)擔(dān)，免于戰(zhàn)爭(zhēng)與苛政之苦。
作為一個(gè)文人，孔子既然不能用武力去對(duì)抗無(wú)道統(tǒng)治，用自己的言語(yǔ)身體力行來(lái)警醒各個(gè)諸侯，試圖用“曲線”的方式最終達(dá)到自己政治理想。
一、從孔子的出身來(lái)說(shuō)，孔子出身貧寒，孔子父母的結(jié)合也不被世人所認(rèn)可，孔子母子也不為其父的正妻所容，年幼時(shí)就過(guò)上了艱辛的生活，從孔子的身世也不難看出為什么孔子會(huì)成為第一個(gè)創(chuàng)辦私學(xué)的人，社會(huì)是不公的，而孔子并沒(méi)有抱怨社會(huì)的不公，他用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)打破這個(gè)不公，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，孔子的出身和幼年的經(jīng)歷為孔子日后的“溫和的叛逆”提供了可能。
二、孔子心系百姓，胸懷天下?？鬃又v求為政以德，主張以德教化百姓，以理服人，要求統(tǒng)治者要體察民情，體恤百姓，真正考慮百姓的利益進(jìn)行自己的統(tǒng)治?！盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄钡乐哉?，齊之以刑，民免而無(wú)恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格”，孔子學(xué)說(shuō)中不乏對(duì)政治的論述，孔子本人也周游列國(guó)，宣傳自己的治國(guó)理念，很難想象在那樣一個(gè)戰(zhàn)亂的年代里，普通人逃命唯恐不及，自身難保，而孔子卻挺身而出，為百姓求取更公正的待遇，無(wú)法否認(rèn)的是在那樣的戰(zhàn)亂年代提出關(guān)心百姓，關(guān)注普通人生活的思想的孔子，不管站在哪個(gè)階級(jí)都是一個(gè)真正的胸懷天下的人，以天下為己任的人。
五、孔子不隨波逐流，追求最高境界。子曰：“君子周而不比，小人比而不。
六、孔子敢愛敢恨，至情至性。無(wú)論是“非其鬼而祭之；諂也。見義不為，無(wú)勇也”還是“是可忍，孰不可忍”?？鬃硬晃窓?quán)貴，敢于發(fā)出自己的聲音，用憤怒對(duì)抗世界的不公與黑暗，正如他自己所說(shuō)，唯仁者能愛人，能惡人。這句話閃爍著人性的光輝，因?yàn)橹挥懈冻鰫鄣娜瞬艜?huì)有所厭惡，因?yàn)樾闹杏袗?，心有光明，更不懼怕向黑暗的一面公開宣戰(zhàn)。或許這個(gè)意義上講孔子并非完人，但是也正是因?yàn)檫@點(diǎn)才是的孔子更加真實(shí)，也顯得越發(fā)的可愛，同時(shí)也很好的體現(xiàn)了孔子的叛逆及不問(wèn)強(qiáng)權(quán)的精神。
在我眼里，孔子并不是一個(gè)統(tǒng)治者的捍衛(wèi)者，他的學(xué)說(shuō)或許有為統(tǒng)治著服務(wù)的成分，甚至在日后一些封建的統(tǒng)治者別有用心的用來(lái)愚民，但是這并非孔子的本心，孔子是站在民眾的立場(chǎng)上發(fā)出的這些聲音，他用了一種相對(duì)溫和的，更易于讓統(tǒng)治者接受的方式來(lái)表達(dá)，而他是一位叛逆的真正的文化英雄。
一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)讀者眼中也有一千個(gè)孔子。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》使得我們拉近了與孔子之間的距離，名著散發(fā)的光輝不單單在于其中的發(fā)人深省的教育意義，更在于我們與書中形象的情感與思想的'交流。書中引起的共鳴讓我們可以試著想象孔子是一個(gè)怎樣的人，也是孔子這一圣賢的形象在我們眼中更加的立體化和多面化，我仿佛看見一個(gè)穿過(guò)歷史的迷霧微笑而仁愛的老人——孔子漸漸向我們走來(lái)。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇十
“春來(lái)早，清夢(mèng)擾，樓臺(tái)小聚誦今朝，又何妨布衣青山坳...”伴隨著輕快的旋律，春來(lái)到了人間。古往今來(lái)，許多文人墨客都吟詠過(guò)春，然“覽物之情，得無(wú)異乎？”于是，提筆，勾勒我心中的春。
“春來(lái)千紅共芳菲，落花軟，燕雙飛?！贝禾煊肋h(yuǎn)是清新與嬌媚并存，如詩(shī)如畫，浪漫至極。走在小巷里，雖然兩旁的墻壁沒(méi)有充滿古韻，也無(wú)法窺得“一枝紅杏出墻來(lái)”的意境，但卻意外地收獲了一叢迎春花。那鮮艷而嬌嫩的顏色抨擊著我的心，讓我忍不住把那花朵想成一張張笑臉，想成那一個(gè)個(gè)陪在我身邊的朋友。那燦爛的笑容啊，照亮了我的世界，溫暖了我的心。那就把這番美景收在我的心底吧。
“客舍青青柳色新?！边h(yuǎn)眺那小溪邊的幾顆垂柳，的確是細(xì)柳如眉，綠得沁人。但我所處的絕不是“客舍”，而是給予我所有關(guān)心與愛護(hù)的家。行至樹下，抬首，一些柳枝在微風(fēng)的吹拂下?lián)徇^(guò)我的臉，恍若母親的手，輕柔舒適，輕易地?fù)軇?dòng)我心底的那根弦。那綠綠得多么純粹，好似母親對(duì)我的心，那么精致，那么澄澈，讓人忍不住把它收藏在心底。
“梨花作酒一瓣入心涼?！蔽以牙婊?，李花，櫻桃花混為一談，現(xiàn)在好不容易才區(qū)分開來(lái)。細(xì)細(xì)分辨，才發(fā)現(xiàn)每種花雖顏色相近，卻有不同的美感。一場(chǎng)雨后，地上鋪滿了沁涼而柔軟的花瓣。撿起一瓣，晶瑩的雨水沾在手上，涼入心底，花瓣上雖有污泥但仍不能掩蓋花朵本身的純白如雪，讓我不禁想起“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，休教污泥掩風(fēng)流?！边@一句話。這份遺世獨(dú)立的心境也把它收藏了吧。
滿樹緋紅，落紅如雨，桃花開得張揚(yáng)而恣意，落得瀟灑而美麗。雖有人嫌她輕佻，但她絕不因他人的意見而改變自己。她雖沒(méi)有梅花的傲骨。沒(méi)有荷花的清華，沒(méi)有蘭花的幽獨(dú)...但她敢于在千嬌百媚的春天綻放，敢與花中之王爭(zhēng)一分春色，這份自信與傲然也值得用心品味。
人皆慕長(zhǎng)生，只道不必，紅塵輾轉(zhuǎn)，然那些如曇花般一現(xiàn)的美景卻在無(wú)數(shù)的輪回中做到了真正的長(zhǎng)生。今世既去，來(lái)世再惜，又何須苦苦求索，這份豁達(dá)的心境值得放在心中。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇十一
我的媽媽很善良.非常疼我。
有一次，我在做作業(yè)的時(shí)候，我有一道題不會(huì)做，我就叫：“媽媽，我有一題不會(huì)做！”媽媽就立刻過(guò)來(lái)教我。
媽媽平時(shí)很勤勞，她在家里有空的時(shí)候就收拾好家里所有東西，讓我回來(lái)看到這樣整齊的家，媽媽就當(dāng)這個(gè)是我一放學(xué)后來(lái)的驚喜了。
我有一個(gè)這樣疼我，愛我的媽媽，我真幸福?。?BR> 我心目中的項(xiàng)羽論文篇十二
烏江岸邊，夜色如水。如漆的夜里張揚(yáng)著猙獰，一支支閃爍的火把如一只只泛著幽蘭的眼睛。是誰(shuí)用凄涼的聲音，在唱一首首熟悉的楚歌，是三千江東子弟的英靈嗎？烏騅馬，僵臥在它曾經(jīng)踏起飛塵的黃沙中。吶喊依舊。如霜的冷刃上浸染著殷紅的鮮血，一具勇猛碩大的軀體緩緩躺在孕育它的大地上。一個(gè)不滅的神話，留下了千年的遺憾。
他力能扛鼎，巨鹿之戰(zhàn)，他果斷斬殺宋義，率楚軍度過(guò)漳河，破釜沉舟，以一當(dāng)十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得勝利，其英雄豪氣演繹的淋漓盡致。
他自視甚高，豪爽直率，亞父頻舉的玉玨不屑一顧，項(xiàng)莊，項(xiàng)伯的舞劍成了千古的笑談。在自負(fù)的笑聲中送走了宿敵，也斷送了自己。
他在面臨垓下之圍的絕境時(shí)，尚有自詡英雄，說(shuō)什么“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！”回想鴻門宴上的默然，竟無(wú)絲毫悔改，拒絕從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
總之，我眼中的項(xiàng)羽能做一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。后人卻更感慨于他生離死別時(shí)表現(xiàn)出的俠骨柔情，至于他是不是英雄，在每個(gè)人的心中或許都有不同的答案。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇十三
在我心目中的居里夫人，是一位不圖名利而又偉大的女性。在她的一生中，曾獲過(guò)兩次諾貝獎(jiǎng)，但是，你是否知道，在這位偉大女性的身后，有多少辛酸的令人淚下的故事！
這是何等堅(jiān)強(qiáng)的意志?。∵@是什么樣艱難而輝煌的人生經(jīng)歷??！這不僅僅是一場(chǎng)人類靈與肉與大自然的挑戰(zhàn)，這也是想人類的愚昧，偏見做出的挑戰(zhàn)。居里夫人那日月經(jīng)天，江河運(yùn)行的浩然正氣，返真歸璞，平賤不移的一片丹心，更是后世無(wú)法忘懷的高風(fēng)亮節(jié)的楷模，激勵(lì)成千上萬(wàn)的莘莘學(xué)子，在科學(xué)探險(xiǎn)的荊棘之途中，前赴后繼，鞠躬盡瘁，死而后已！
居里夫人把她的一切奉獻(xiàn)給了人類。我相信，人類是不會(huì)忘記她的！
我心目中的項(xiàng)羽論文篇十四
“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！边@幾天的一場(chǎng)場(chǎng)蒙蒙細(xì)雨，使得那黃的像一串串碎金子的迎春花，紅得如火的木棉花，粉得如霞的芍藥花，還有那白得如玉的月季花，都競(jìng)相開放。它們有的花蕾滿枝，有的含苞初綻，有的昂首怒放，好似一個(gè)個(gè)亭亭玉立的女孩綻放著自己絢麗的生命。看，那些聞香而來(lái)的小蜜蜂們，嗡嗡嗡地邊歌邊舞。瞧！柳樹也不甘寂寞了，舒展開了黃綠嫩葉的枝條，在微微的春風(fēng)中輕柔地拂動(dòng)，就像一群群身著綠裝的仙女在翩翩起舞。夾在柳樹中間的桃樹也開出了鮮艷的花朵，綠的柳，紅的花，相互映襯著，真是美極了!柔和的細(xì)風(fēng)挾著毛毛小雨，柳枝細(xì)葉也悄悄煙霧蒙蒙，充滿了無(wú)限的詩(shī)意。此時(shí)此刻，一切開始慢慢蘇醒，萬(wàn)物等待著春風(fēng)春雨。
春天就像天使，而春風(fēng)就像天使施的一道魔法，喚醒小草重披綠裝；幫助鮮花恢復(fù)她們那嬌艷的容顏；大樹褪去銀衣又著綠服；小貓從冬日的陽(yáng)光中爬出，開始在田野里與老鼠“嬉戲”；河水變得溫暖起來(lái)，小鴨子們跟在媽媽后面一只又一只的跳進(jìn)水中，在水中追逐；天氣變暖了，消息靈通的大雁不請(qǐng)自來(lái)，也從南方飛了回來(lái)。一切的一切都在春風(fēng)的帶領(lǐng)下變得生機(jī)勃勃起來(lái)。
我心目中的春，溫暖但不炎熱，涼爽但不寒冷，成熟但不滄桑，嫵媚但不妖嬈，自信但不傲慢，光彩但不耀眼。有著冰消雪融的滋潤(rùn),有著草長(zhǎng)鶯飛的生機(jī),有著繁花似錦的鮮艷,有著煙雨蒙蒙的溫柔，永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃，活力四射。春天就該是一張白紙，干凈；春天就該有一份心情，簡(jiǎn)單，美好。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇十五
調(diào)查由中國(guó)新聞網(wǎng)發(fā)起。截至新聞發(fā)布時(shí)，共有4000多人參加了調(diào)查，其中60%以上是35歲以下的年輕人。當(dāng)回答哪個(gè)中國(guó)人的名字會(huì)讓你想起英雄時(shí)，近一半的人選擇了毛澤東，在六位候選人中排名第一。當(dāng)被問(wèn)及你心目中的英雄屬于哪種類型時(shí)，除了偉大的領(lǐng)導(dǎo)人，最重要的答案是在關(guān)鍵時(shí)刻站起來(lái)的人和在自己的崗位上做出突出貢獻(xiàn)的人。
這表明，盡管社會(huì)在不斷發(fā)展，但社會(huì)的基本價(jià)值觀和對(duì)積極人物的欽佩并沒(méi)有太大的變化，偉大領(lǐng)袖和傳統(tǒng)英雄形象的固有影響仍然存在。北京大學(xué)中文系教授張義武在接受采訪時(shí)表示，調(diào)查結(jié)果揭示了當(dāng)代英雄觀念的新變化：普通人也可以是英雄。在和平時(shí)期，日常生活中有亮點(diǎn)的人可以被認(rèn)為是《紐約時(shí)報(bào)》的英雄。這種概念的轉(zhuǎn)變值得肯定。
中國(guó)青年研究中心副主任孫云曉也認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代仍然是一個(gè)創(chuàng)造英雄的時(shí)代，事實(shí)上，它也為普通人提供了更多成為英雄的機(jī)會(huì)。然而，人們的英雄觀念已經(jīng)改變，從過(guò)去的高到平民，從過(guò)去的單一到多樣化。也就是說(shuō)，英雄不再是一個(gè)沒(méi)有人類品味或神化的角色，英雄也可以有缺點(diǎn)，人們追求個(gè)性化的英雄；此外，不再只向英雄學(xué)習(xí)，而是各行各業(yè)、不同群體、不同年齡層次的英雄。這一概念的轉(zhuǎn)變實(shí)際上反映了對(duì)人們的理解和尊重，以人為本。
在這項(xiàng)調(diào)查中，前三名的選擇是：始終保持積極樂(lè)觀的生活態(tài)度；誠(chéng)實(shí)勇敢；放棄自己，無(wú)私。張義武說(shuō)：
反映出當(dāng)代社會(huì)的英雄觀，首先是建立在做一個(gè)合格的公民基礎(chǔ)上的”。
新中國(guó)成立以來(lái)，涌現(xiàn)出一批又一批為當(dāng)時(shí)人們所熟知的社會(huì)主義英雄形象。然而，本次調(diào)查表明，只有不到一成的人對(duì)他們的事跡“很熟悉”。孫云曉表示，“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代所景仰的英雄，樹立英雄形象也需要與時(shí)俱進(jìn)”。張頤武則認(rèn)為，“革命年代敢于犧牲的英雄、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞模英雄與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代合法致富的英雄，都是并行不悖的，沒(méi)必要把英雄的含義理解得過(guò)于狹窄。”
此次調(diào)查也把演藝明星劉德華列為英雄人物的備選，這也契合了當(dāng)代青少年崇拜明星偶像的傾向。孫云曉認(rèn)為，偶像和英雄榜樣是兩個(gè)不同的概念。偶像往往是個(gè)人的選擇，英雄榜樣則往往來(lái)自社會(huì)的塑造，代表著一個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)。青少年往往有自己的偶像，我們應(yīng)注意挖掘偶像身上的榜樣力量與英雄品質(zhì)，對(duì)此進(jìn)行引導(dǎo)。
張頤武也認(rèn)為，政治、道德領(lǐng)域的楷模與文娛體育領(lǐng)域的楷模，有著不同的功能與性質(zhì)。前者代表著社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值取向，后者則主要是一種個(gè)人青春期的選擇。如果非得把二者“非此即彼”地?cái)[在一起進(jìn)行選擇，并不可取。當(dāng)然，二者也并不矛盾，一個(gè)人既可以喜歡毛澤東，也可以同時(shí)喜歡劉德華。厘清這些概念，我們的英雄觀才會(huì)更寬廣包容，更有生命力。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇一
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！?BR> 當(dāng)面對(duì)滾滾烏江水時(shí)，你已經(jīng)贏了，你以你的死終結(jié)了一場(chǎng)屠戮，你以你的死成就了劉邦的帝業(yè)，但你卻向世人證明你才是真正的霸主。年少的你看見秦始皇南巡時(shí)的威風(fēng)凜凜，只是拋出不屑的“彼可取而代之”，這是何等豪氣，何等霸氣！然而當(dāng)劉邦看見秦始皇卻臣服道：“嗟呼，大丈夫當(dāng)如此也！”由此可見你遠(yuǎn)勝劉邦數(shù)倍，你戎馬一生，戰(zhàn)功赫赫，攻無(wú)不勝，招無(wú)不降，征南闖北，尸橫遍野。巨鹿之戰(zhàn)你破釜沉舟擊殺秦軍二十萬(wàn)，招降二十萬(wàn)，締造了一生的傳奇。彭城之戰(zhàn)你以三萬(wàn)楚軍奇襲五國(guó)聯(lián)軍五十六萬(wàn)，一個(gè)軍事上的'神話，一個(gè)奇跡?！跋热腙P(guān)者王之！”也正因此戰(zhàn)導(dǎo)致劉邦先入咸陽(yáng)欲稱關(guān)中王，如此奸險(xiǎn)小人不殺之不快，出征前盟約確實(shí)是先入關(guān)者稱王，但為何你要先被派去解巨鹿之圍后，才能帶著一身疲憊入關(guān)？試問(wèn)劉邦去解巨鹿他如何可破秦軍，何能入關(guān)，我相信如果劉邦去解巨鹿，大漢王室定不復(fù)存在，因?yàn)槟闵響延颜x，身懷誠(chéng)信，所以你遠(yuǎn)遠(yuǎn)“不及”劉邦這個(gè)工于心計(jì)的險(xiǎn)惡小人。
轉(zhuǎn)眼，你面前已是滔滔江水，你翻身下馬，你撫摸著伴隨了五年的烏騅，你戀戀不舍地把它交給了烏江亭長(zhǎng)，現(xiàn)在你已經(jīng)沒(méi)了虞姬，你不想再失去心愛的快馬了。風(fēng)塵滾滾，黑壓壓的一片，漢軍趕到，血色的殘陽(yáng)是如此美麗，你卻只一個(gè)欣賞。長(zhǎng)劍指天，自刎，大丈夫，你一身孑然的豪氣，傲氣。
讓我們舉杯對(duì)飲，讓我們馬頸相交。讓我們光明磊落地對(duì)決。我才知你心，讓我們夢(mèng)中飲戰(zhàn)，讓我了解你的英雄人生。
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇二
許多英雄的歲月隨著時(shí)光的長(zhǎng)河流走，每一步都成了過(guò)去。但那些沉重而滄桑的故事，就像歷史滄海里的一排浪花，從兩千年前涌來(lái)，打濕了岸邊遺留的豪邁。
一、氣魄攝天下。
二、雄渾壯千秋。
你的眼瞳，像黑夜一樣神秘而深邃，將黑夜染得更加深沉。你握了握手中的戟，孤傲的笑了。在你眼中，天涯，不過(guò)是咫尺。即使面對(duì)再多的敵人，你也從沒(méi)怕過(guò)?？v橫萬(wàn)里山河，無(wú)邊天地在握。多年征戰(zhàn)，讓大軍凝聚了一股不可抗拒的力量。每次巡游軍營(yíng)，你都和將士們親如兄弟。從家鄉(xiāng)出來(lái)，你和他們互相扶持，走到了今天。你與虞姬一起看山花爛漫，你人生故事中最美的片段應(yīng)該就是此刻，這一刻，你眼眸里充滿柔情，那么溫暖，你仿佛看到了，平定天下回歸家鄉(xiāng)的那一天。然而，這，只不過(guò)是悲哀的幻想。
三、遺恨悲萬(wàn)世。
歲月可以風(fēng)干記憶，卻無(wú)法磨滅那曾經(jīng)激昂的圖騰。兩千年前的烏江河畔你悲恨兩行的熱淚，一直定格著那段歷史，濡濕了我癡癡的幾度回夢(mèng)。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇三
項(xiàng)羽，西楚霸王，名門之后，于此，便離我們?nèi)チ恕?BR> 當(dāng)年那對(duì)秦皇不屑一顧，認(rèn)為“可取而代之”的項(xiàng)羽走了，當(dāng)年那“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽不見了，只留下一個(gè)疲憊的身影，一聲沉痛的長(zhǎng)嘯和一串沖天的血淚。
不愿做項(xiàng)羽那樣的人是因?yàn)樗浟?，忘記了亞父的勸言，忘記了鴻門之失，忘記了間邦與他的那群謀士。當(dāng)你記起一切后，自刎烏江，用死為結(jié)束你的懊悔，你的沮喪。
自然，我是沒(méi)有你的英雄氣概的，也不具備你自刎烏江的勇氣，如果當(dāng)年沉淪的是我，我寧可茍且偷生。
但是，無(wú)論如何，你都不應(yīng)該忘記，而你卻忘記了太多、在多……。
在科技發(fā)展的今天，我們并沒(méi)有忘記。我們沒(méi)有忘記被八國(guó)聯(lián)軍置于雄雄大火中的圓明園；我們沒(méi)有忘記打被我們美好生活的鴉片；我們沒(méi)有忘記南京大屠殺中日本人猙獰的面目。
我們?cè)谄渌搜壑胁辉谑恰皷|亞病夫”我們是中國(guó)人！
我心目中的項(xiàng)羽論文篇四
英雄應(yīng)當(dāng)不以成敗論之，秦末，劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸天下，結(jié)果以項(xiàng)羽失敗而告終，《史記》作者司馬遷評(píng)價(jià)其乃“失敗的英雄”，我很贊同。
項(xiàng)羽，楚國(guó)人，青年時(shí)，學(xué)書、學(xué)劍皆不成，換學(xué)兵法，卻也“略懂其義”，不愿深入了解，當(dāng)其遇秦王游會(huì)稽時(shí)，發(fā)出“彼可取而代之”的怒吼，項(xiàng)梁驚而捂其口，可見項(xiàng)羽的遠(yuǎn)大理想。劉邦那時(shí)算什么人呢？只是一個(gè)泗水亭長(zhǎng)，見到秦王也只能發(fā)出“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此”的羨慕之意，恐怕他至死也沒(méi)想到可“取而代之”吧，可見項(xiàng)羽的遠(yuǎn)大理想，是常人難以想象的，這足以體現(xiàn)了項(xiàng)羽的過(guò)人之處。
項(xiàng)羽作戰(zhàn)英勇無(wú)比，巨鹿之戰(zhàn)，殺死畏縮不前的宋義，破釜沉舟，同仇敵愾，將士們以一當(dāng)十，經(jīng)歷九次戰(zhàn)斗，徹底擊垮秦軍主力，這一仗，確定了項(xiàng)羽的統(tǒng)帥地位。劉邦呢？卻趁此時(shí)機(jī)，攻入咸陽(yáng)，小人得志，還狂妄地想在關(guān)中稱王，項(xiàng)羽聽說(shuō)后，立刻大怒，特別是聽說(shuō)曹無(wú)傷的話后，揚(yáng)言“旦日饗士卒，為擊破沛公軍?！倍嗝春肋~，多么勇猛，有男子漢氣概，鴻門宴后，項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽(yáng)，大封諸侯，自稱西楚霸王。
誠(chéng)然，英雄不可能是完美無(wú)缺的，項(xiàng)羽失敗的原因，歸根結(jié)底還是歷史的教訓(xùn)——失去民心，項(xiàng)羽有著軍事天賦，但他曾將秦軍投降士卒坑殺二十萬(wàn)，典型的一個(gè)殺人狂魔，人人懼之。當(dāng)其進(jìn)入咸陽(yáng)城后，燒殺搶掠，秦民大失所望，可以看出，項(xiàng)羽政治水平不高，不懂得安撫人心。
可劉邦呢？被項(xiàng)羽打敗后，嫌車跑得慢，居然將親生骨肉踢下車去，這種行為簡(jiǎn)直連牲畜都不如，我想這時(shí)，他更不會(huì)有項(xiàng)羽那種烏江自刎的氣魄吧？這是典型的小人形象，遇事毫無(wú)主張。他還慣用卑鄙手法，當(dāng)劉邦項(xiàng)羽簽訂“鴻溝之約”后，原本是停戰(zhàn)期間，卻發(fā)兵攻打項(xiàng)羽后背，可見他是一個(gè)地道的偽君子，他還曾對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)“財(cái)物無(wú)所取”可是他獻(xiàn)給項(xiàng)王和范增的玉璧“和玉斗”是他從咸陽(yáng)宮里搶來(lái)的奇世珍寶，。項(xiàng)羽做事從來(lái)都是說(shuō)一不二的，更不會(huì)干出劉邦這種口是心非的事來(lái)，從這里可以看出項(xiàng)羽才是一個(gè)頂天立地的大丈夫。
劉邦雖然有缺點(diǎn)，他就只憑借了一點(diǎn)戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，那就是“得民心者得天下”。
無(wú)論如何，項(xiàng)羽的功績(jī)是掩蓋不住的，他是我心目中的英雄！
我心目中的項(xiàng)羽論文篇五
攻克秦軍之后，“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽來(lái)到鴻門，在這里與劉邦展開了一場(chǎng)斗爭(zhēng)，他的對(duì)手毫無(wú)優(yōu)勢(shì)，是先入關(guān)的沛公，在黃沙彌漫之下，百位騎兵跟隨他來(lái)到鴻門，劉邦望著營(yíng)帳，又望著身前的天空，走進(jìn)營(yíng)門。旁邊站著洋洋得意的范增，殊不知真正的戰(zhàn)斗才剛剛開始。
亞父站在旁邊，心中透著無(wú)限豪氣，他望著身后的項(xiàng)羽，心中無(wú)限敞亮，天下盡在掌握。
項(xiàng)羽心胸寬大，他告訴劉邦是曹無(wú)傷告的密，殊不知半天之后，曹無(wú)傷的腦袋就搬了家，項(xiàng)羽的婦人之仁與劉邦的心狠手辣可見一斑。
玉玦在空中不停的晃著，項(xiàng)羽卻下不了決心，不知道心里想的是什么，或許他又患了優(yōu)柔寡斷的毛病，也許他被劉邦的話迷惑了，“一個(gè)日夜望將軍至”的人怎么會(huì)稱王呢？他錯(cuò)過(guò)殺劉邦的最好時(shí)機(jī)，此后上帝的天平漸漸偏向了劉邦。
項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，項(xiàng)羽卻猶豫著殺不殺他，亞父多次以目示意，頂羽卻不聽從他，他已經(jīng)被劉邦麻痹了，剛愎自用的毛病，又一次展現(xiàn)了出來(lái)，仿佛北向坐已經(jīng)變成了西向坐，嗚呼！鴻門宴，是一次真正的楚漢之爭(zhēng)的預(yù)演。
有的人說(shuō)項(xiàng)羽因鴻門宴的失利而失去天下，其實(shí)不然，項(xiàng)羽是真正意義上的武將，而劉邦是一個(gè)真正會(huì)動(dòng)手腕的政治家，在武力比較下，劉邦就像一只螞蟻，固不如也，而在政治角度上來(lái)看，項(xiàng)羽不成熟，被劉邦玩弄于鼓掌之間。劉邦知人善任，故得多助，最后能與項(xiàng)羽匹敵，中分鴻溝，而項(xiàng)羽卻剛愎自用，有賢才而不能任用，最終走向失敗，而他失敗的根本原因是因?yàn)樗男愿?，性格即命運(yùn)，陳平，范增離他而去，失道寡助，最后兵敗垓下。
但是項(xiàng)羽的豪氣，卻沒(méi)有每況愈下，他戎馬一生，壯心不已，他破釜沉舟，擊敗秦軍30萬(wàn)，殺出一條血路，讓秦軍聞風(fēng)喪膽，很快土崩瓦解，項(xiàng)羽的勇猛無(wú)人可擋，但他的任性，剛愎自用，也無(wú)可救藥，“豎子不足與謀，奪項(xiàng)王天下者必沛公也”，這是亞父評(píng)價(jià)他的話，一語(yǔ)中的，深入人心。
“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知”，鴻門宴是項(xiàng)羽人生中一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的開端，項(xiàng)羽的失敗，讓人遺憾，同時(shí)也讓后人警醒，不可沽名學(xué)霸王，激勵(lì)一個(gè)又一個(gè)勇士們破釜沉舟，振奮力量，保家衛(wèi)國(guó)，他贏得了所有人的心。
江水繞著烏江亭，不舍晝夜，四面的楚歌仿佛現(xiàn)在還若隱若現(xiàn)，項(xiàng)羽在天下苦秦久矣的浪潮中揭竿而起。在巨鹿之戰(zhàn)，他無(wú)比勇猛；在垓下之圍，他無(wú)比悲壯；在鴻門宴中，他無(wú)比失??；我眼中的項(xiàng)羽在歷史長(zhǎng)河中屹立不倒，他豪壯，他英勇，他柔情！留下了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钡膲邀惼拢?BR> 我心目中的項(xiàng)羽論文篇六
少年時(shí)愛慕英雄，常做英雄夢(mèng)，所以那年第一次讀到李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！钡脑?shī)句，真覺得大丈夫立于世間，理當(dāng)如此，所謂寧為玉碎，豈為瓦全，說(shuō)的就是項(xiàng)羽啊。后來(lái)又讀杜牧的“勝負(fù)兵家事不期，包羞忍恥是男兒；江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”又真真實(shí)實(shí)的替項(xiàng)羽惋惜遺憾了一番。再后來(lái)又看《霸王別姬》，這位力能舉鼎氣壓萬(wàn)夫而又柔腸百結(jié)的蓋世豪杰那更是叫人唏噓不已。其實(shí)，不止是我，后世文人談到項(xiàng)羽，很多也是憐惜惋惜乃至贊頌，以致頌揚(yáng)其“英雄氣概”的各種作品廣為流播。時(shí)至今日，霸王別姬的故事，在中國(guó)幾乎是婦孺皆知。無(wú)論在戲臺(tái)下，在屏幕前，在音樂(lè)廳，在史學(xué)家的講堂上，在詩(shī)詞文人的筆端下，觀者聽者作者，無(wú)不為這個(gè)“力拔山兮氣蓋世”的英雄灑一掬同情之淚，發(fā)一通無(wú)盡感慨。
然而真實(shí)的項(xiàng)羽真的讓人可親可敬嗎？
《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》中的項(xiàng)羽本來(lái)是司馬遷當(dāng)正面人物寫的，卻直到最后垓下之戰(zhàn)悲情大戲出演前，并沒(méi)有使人感覺到項(xiàng)羽是什么英雄，有什么可尊敬的地方。據(jù)《史記》記載，項(xiàng)羽在反秦戰(zhàn)斗中曾率軍攻襄城，“襄城無(wú)遺類，皆坑之，諸所過(guò)無(wú)不殘滅?！痹谛掳渤悄嫌挚忧亟底涠f(wàn)。后在鎮(zhèn)壓齊國(guó)田榮反叛時(shí)，“燒夷齊城郭室屋，皆坑田榮降卒，系虜其老弱婦女，……多所殘滅”。想想，如日中天的項(xiàng)羽斬宋義、殺子?jì)?、弒義帝、火燒阿房宮、坑秦降卒20萬(wàn)、屠戮無(wú)辜百姓，可謂無(wú)信無(wú)義大奸大惡。說(shuō)到對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，當(dāng)時(shí)的懷王諸老將皆曰：“項(xiàng)羽為人剽悍猾賊。這里說(shuō)的“剽悍猾賊”，是什么意思？剽者，搶劫之強(qiáng)盜也。悍者，兇暴蠻橫也。猾者，狡詐亂世也。賊者，邪惡殘虐也。這四個(gè)字，最為簡(jiǎn)約深刻地勾出了項(xiàng)羽的惡品、惡行、惡性。項(xiàng)羽的惡魔暴虐，在當(dāng)時(shí)的反秦陣營(yíng)中，已經(jīng)有比較清醒的評(píng)判。楚懷王等人尚有如此評(píng)判，足見項(xiàng)羽的酷烈大屠殺，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)惡名昭著于天下了。就連深喜項(xiàng)羽的太史公亦曾在《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》后對(duì)其兇暴深為震驚，大是感慨，云：“羽豈舜帝苗裔邪？何興之暴也！”——項(xiàng)羽怎么會(huì)是舜帝的后代，怎么是這樣的殘暴?。〒?jù)說(shuō)項(xiàng)羽和舜都是重瞳，有人說(shuō)項(xiàng)羽是舜的后裔）。在《史記索隱述贊》最后又大表驚駭云：“嗟彼蓋代，卒為兇豎！”——很是嗟嘆啊，他這個(gè)力能蓋世者，竟陡然成了不可思議的兇惡之徒！
所以項(xiàng)羽后來(lái)頻繁征戰(zhàn)、將士筋疲力盡最終垓下一戰(zhàn)難挽頹勢(shì)。王安石從政治家的戰(zhàn)略高度深刻總結(jié)了項(xiàng)羽失敗的教訓(xùn)“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”？在他看來(lái)，項(xiàng)羽失敗的根本原因不在于垓下一戰(zhàn)，而在于項(xiàng)軍士衰將疲、人心已去。
元人方回《題吳山長(zhǎng)文英野舟》寫道：“世多漢水昭王事，誰(shuí)辨烏江亭長(zhǎng)心？君知此處真堪托？天下無(wú)波可得深。”“誰(shuí)辨烏江亭長(zhǎng)心”一句頗具玩味。據(jù)《項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：項(xiàng)羽從垓下突圍后，“至陰陵，迷失道，問(wèn)一田父，田父曰：‘左’。左，乃陷大澤中。以故漢追趕及之”?！贝笠馐琼?xiàng)羽逃到陰陵，迷失了道路，向一個(gè)田里的農(nóng)夫問(wèn)路，農(nóng)夫說(shuō)向左，項(xiàng)羽就向左逃，結(jié)果沒(méi)了逃路，陷于大澤中，所以被漢軍追趕上了。方回認(rèn)為烏江亭長(zhǎng)艤船待渡，力邀項(xiàng)羽上船渡江，是否懷有與田父同樣的用心呢？是要救項(xiàng)王，還是害項(xiàng)王呢？一切都是未知。方回的觀點(diǎn)在后世讀者中具有一定的代表性，宋人劉子翚曾曰：“羽所以去垓下者，猶冀得脫也，乃為田父所紿，陷于大澤；亭長(zhǎng)之言甚甘，安知不出田父之計(jì)耶？羽意謂丈夫途窮寧戰(zhàn)死，不忍為亭長(zhǎng)所執(zhí)，故托以江東父老所言為解耳。使羽果無(wú)東渡意，豈引兵至此哉！”大意是說(shuō)：項(xiàng)羽逃到垓下還是想逃命的，由于被田父欺騙陷于大澤，現(xiàn)在這個(gè)劃船的烏江亭長(zhǎng)話說(shuō)的好聽，可誰(shuí)又知道他是不是第二個(gè)田父，所以項(xiàng)羽寧可戰(zhàn)死也不愿意被亭長(zhǎng)俘虜，就故意用無(wú)顏見江東父老的話作為借口而不下船。如果項(xiàng)羽沒(méi)有去江東的意思，為什么要逃到烏江邊呢？劉子翚的分析符合邏輯，是對(duì)方回詩(shī)的最好注解，以項(xiàng)羽猜忌多疑的性格和剛被田父陷害欺騙的情況推測(cè)，這一想法不無(wú)道理。他們的觀點(diǎn)為我們假設(shè)了項(xiàng)羽上船之后的另一種結(jié)局。從這里我們也可以看到，項(xiàng)羽失人心已經(jīng)“失”到了何種地步。
是啊，人心世道萬(wàn)萬(wàn)年，項(xiàng)羽是反秦義軍的英雄，但兇狠嗜殺，縱有百戰(zhàn)之功，上天卻并不眷顧他，有心將天下歸順了有道德的劉邦。所謂英雄，自要活在人們心中，心存善念才能天長(zhǎng)日久。我們而今睹詩(shī)思古，縱論古今指點(diǎn)江山。那原野中飄舞的蘆花和西沉的落日，仿佛讓人們看到了當(dāng)年那如霜的戰(zhàn)劍和染著鮮血的戰(zhàn)場(chǎng)。正是：
羞容難更返江東，誰(shuí)問(wèn)從來(lái)百戰(zhàn)功。天地有心歸道德，山河無(wú)力為英雄。
蘆花尚識(shí)霜戈白，海日猶思火陣紅。也是男兒成敗事，不須惆悵對(duì)西風(fēng)。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇七
本色因?yàn)槟悛?dú)異于人，有過(guò)人之處，有超世之才，可惜項(xiàng)羽不會(huì)將它化為超世之業(yè)！項(xiàng)羽可以在戰(zhàn)場(chǎng)上奔騰馳騁，取敵上將首級(jí)如探囊取物，卻在政治舞臺(tái)上捉襟見肘，狼狽不堪。項(xiàng)羽是為了自己而活，為了書寫自己的本色而活，所以無(wú)法被天下人所擁護(hù)。沒(méi)有項(xiàng)羽在政治上的失敗，就沒(méi)有項(xiàng)羽的本色。項(xiàng)羽既成就了本色，就成就不了天下。若玩弄手段就不是項(xiàng)羽，向別人求助就不是項(xiàng)羽，不天真就不是項(xiàng)羽，不自負(fù)就不是項(xiàng)羽，不沖殺在第一個(gè)就不是項(xiàng)羽，過(guò)烏江就不是項(xiàng)羽。唉！可惜啊，本色卻不合乎時(shí)勢(shì)，劉邦的卑鄙，劉邦的懦弱，劉邦的陰險(xiǎn)，卻成就了劉邦。
項(xiàng)羽的本色，注定了他的孤軍奮戰(zhàn)，注定了他的悲劇。眼見著自己打下的大片江山被別人輕易吞噬占為己有，項(xiàng)羽能做的，只有在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺，在政治場(chǎng)上亂闖，身陷四面楚歌，最后自刎于烏江。我一直在思考，為什么項(xiàng)羽欲過(guò)江而終又不過(guò)。正是因?yàn)樗谋旧踅らL(zhǎng)如果不說(shuō)出那一番話，項(xiàng)羽是會(huì)過(guò)江的，然而既然你張口說(shuō)要助我，而我（項(xiàng)羽）又如何肯接受你的幫助，我堂堂項(xiàng)羽絕不會(huì)求人饒命，不會(huì)茍活在別人的憐惜施舍之下，這有辱我（項(xiàng)羽）的本色。所以我（項(xiàng)羽）不過(guò)江，死也不會(huì)再過(guò)烏江。是烏江亭長(zhǎng)葬送了項(xiàng)羽嗎？不能這么說(shuō)，我倒覺得是烏江亭長(zhǎng)成就了項(xiàng)羽的最后輝煌。烏江亭長(zhǎng)給了項(xiàng)羽最后一次施展本色的機(jī)會(huì)，讓項(xiàng)羽可以在此狂放歌唱。
試想，項(xiàng)羽過(guò)了烏江又能怎么樣呢？會(huì)接受江東父老再次的稱王嗎？與劉邦再次戰(zhàn)斗就能獲勝嗎？能重新奪回霸業(yè)嗎？我想答案是否定的，因?yàn)轫?xiàng)羽的本色，所以注定不可能。那失了本色呢？就不再是項(xiàng)羽，不是項(xiàng)羽就更不可能成功。所以正是烏江亭長(zhǎng)的這一番話，給了項(xiàng)羽最后的舞臺(tái)，讓項(xiàng)羽將自己的本色完整亦是完美地抒寫下來(lái)。這，就是項(xiàng)羽，本色的項(xiàng)羽。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇八
考試，具有豐富的底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，早在隋朝時(shí)，考試規(guī)模就初具雛形，在唐朝時(shí)得到了飛速發(fā)展，并且一直流傳至今?？荚囀前l(fā)現(xiàn)人才，選拔人才最有效的方法之一，具有非常大的進(jìn)步意義?？扇缃?，考試似乎成了一塊巨石，壓得許多學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)。
據(jù)資料顯示，所謂的中考、高考狀元，其能在所從事的領(lǐng)域中充當(dāng)領(lǐng)軍人物的不足百分之五，這不禁引人深思，他們真的是秀的嗎？同時(shí)，隨著作弊現(xiàn)象也越來(lái)越普遍發(fā)生，我又要提出疑問(wèn)：這種考試制度真的適合我們嗎？我認(rèn)為，考試應(yīng)該是幫助學(xué)生查漏補(bǔ)缺，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效率和收獲，對(duì)做得不好的，引導(dǎo)其及時(shí)改正。也應(yīng)該適當(dāng)減少一些考試，這樣能讓同學(xué)們有更多的娛樂(lè)時(shí)間和學(xué)習(xí)課外事物的時(shí)間，就不必為了考試焦頭爛額。錄取學(xué)生時(shí)，不應(yīng)該因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)高低來(lái)做評(píng)判，而應(yīng)該綜合起來(lái)看學(xué)生的整體素質(zhì)。
考試是把雙刃劍，愿考試成為我們學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的好幫手。我心目中的考試就是如此，如果無(wú)力改變考試制度，唯有積極應(yīng)對(duì)了。
城東中學(xué)初三:xuexijinbu。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇九
孔子，不僅僅是人們眼中的圣人，一代文化巨匠，在我心目中中，不似人們眼中圣人的清高孤傲、與世無(wú)爭(zhēng)，孔子更像是一個(gè)可親可敬、至情至性，實(shí)實(shí)在在生活在我們身邊的真正的人。相比較老子的高深莫測(cè)，莊子的逍遙灑脫，孔子的直面現(xiàn)實(shí)生活的勇氣，勇于入世的態(tài)度以及在黑暗的現(xiàn)實(shí)中仍然堅(jiān)持自己的理想精神，敢于不阿權(quán)貴發(fā)出時(shí)代的呼聲，都表明孔子是一個(gè)真真正正的大寫的人?？鬃訉?duì)于文化學(xué)術(shù)的追求使我明白了什么是學(xué)而不厭；孔子對(duì)于弟子諄諄的教導(dǎo)使我了解了什么是誨人不倦；孔子對(duì)于國(guó)家和人民的忠心使我知道了什么是鞠躬盡瘁。而孔子的人格精神與人文主義情懷更是在為孔子的政治學(xué)說(shuō)中得以淋漓盡致的體現(xiàn)：
也許有人會(huì)說(shuō)孔子的學(xué)說(shuō)是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的捍衛(wèi)者，而經(jīng)過(guò)通讀《論語(yǔ)》，我對(duì)孔子的政治學(xué)說(shuō)有自己的一番見解：孔子并非統(tǒng)治階級(jí)的衛(wèi)道者，而是一個(gè)叛逆者，他是一個(gè)溫和的叛逆者。他為將自己的政治見解訴諸于實(shí)踐真正造福于天下蒼生，也只能把這個(gè)社會(huì)的不滿和自己對(duì)于黑暗時(shí)代的憤懣化作珠圓玉潤(rùn)的語(yǔ)句向統(tǒng)治者娓娓訴說(shuō)，只為求得統(tǒng)治者的認(rèn)同，讓黎民百姓減輕負(fù)擔(dān)，免于戰(zhàn)爭(zhēng)與苛政之苦。
作為一個(gè)文人，孔子既然不能用武力去對(duì)抗無(wú)道統(tǒng)治，用自己的言語(yǔ)身體力行來(lái)警醒各個(gè)諸侯，試圖用“曲線”的方式最終達(dá)到自己政治理想。
一、從孔子的出身來(lái)說(shuō)，孔子出身貧寒，孔子父母的結(jié)合也不被世人所認(rèn)可，孔子母子也不為其父的正妻所容，年幼時(shí)就過(guò)上了艱辛的生活，從孔子的身世也不難看出為什么孔子會(huì)成為第一個(gè)創(chuàng)辦私學(xué)的人，社會(huì)是不公的，而孔子并沒(méi)有抱怨社會(huì)的不公，他用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)打破這個(gè)不公，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，孔子的出身和幼年的經(jīng)歷為孔子日后的“溫和的叛逆”提供了可能。
二、孔子心系百姓，胸懷天下?？鬃又v求為政以德，主張以德教化百姓，以理服人，要求統(tǒng)治者要體察民情，體恤百姓，真正考慮百姓的利益進(jìn)行自己的統(tǒng)治?！盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄钡乐哉?，齊之以刑，民免而無(wú)恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格”，孔子學(xué)說(shuō)中不乏對(duì)政治的論述，孔子本人也周游列國(guó)，宣傳自己的治國(guó)理念，很難想象在那樣一個(gè)戰(zhàn)亂的年代里，普通人逃命唯恐不及，自身難保，而孔子卻挺身而出，為百姓求取更公正的待遇，無(wú)法否認(rèn)的是在那樣的戰(zhàn)亂年代提出關(guān)心百姓，關(guān)注普通人生活的思想的孔子，不管站在哪個(gè)階級(jí)都是一個(gè)真正的胸懷天下的人，以天下為己任的人。
五、孔子不隨波逐流，追求最高境界。子曰：“君子周而不比，小人比而不。
六、孔子敢愛敢恨，至情至性。無(wú)論是“非其鬼而祭之；諂也。見義不為，無(wú)勇也”還是“是可忍，孰不可忍”?？鬃硬晃窓?quán)貴，敢于發(fā)出自己的聲音，用憤怒對(duì)抗世界的不公與黑暗，正如他自己所說(shuō)，唯仁者能愛人，能惡人。這句話閃爍著人性的光輝，因?yàn)橹挥懈冻鰫鄣娜瞬艜?huì)有所厭惡，因?yàn)樾闹杏袗?，心有光明，更不懼怕向黑暗的一面公開宣戰(zhàn)。或許這個(gè)意義上講孔子并非完人，但是也正是因?yàn)檫@點(diǎn)才是的孔子更加真實(shí)，也顯得越發(fā)的可愛，同時(shí)也很好的體現(xiàn)了孔子的叛逆及不問(wèn)強(qiáng)權(quán)的精神。
在我眼里，孔子并不是一個(gè)統(tǒng)治者的捍衛(wèi)者，他的學(xué)說(shuō)或許有為統(tǒng)治著服務(wù)的成分，甚至在日后一些封建的統(tǒng)治者別有用心的用來(lái)愚民，但是這并非孔子的本心，孔子是站在民眾的立場(chǎng)上發(fā)出的這些聲音，他用了一種相對(duì)溫和的，更易于讓統(tǒng)治者接受的方式來(lái)表達(dá)，而他是一位叛逆的真正的文化英雄。
一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)讀者眼中也有一千個(gè)孔子。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》使得我們拉近了與孔子之間的距離，名著散發(fā)的光輝不單單在于其中的發(fā)人深省的教育意義，更在于我們與書中形象的情感與思想的'交流。書中引起的共鳴讓我們可以試著想象孔子是一個(gè)怎樣的人，也是孔子這一圣賢的形象在我們眼中更加的立體化和多面化，我仿佛看見一個(gè)穿過(guò)歷史的迷霧微笑而仁愛的老人——孔子漸漸向我們走來(lái)。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇十
“春來(lái)早，清夢(mèng)擾，樓臺(tái)小聚誦今朝，又何妨布衣青山坳...”伴隨著輕快的旋律，春來(lái)到了人間。古往今來(lái)，許多文人墨客都吟詠過(guò)春，然“覽物之情，得無(wú)異乎？”于是，提筆，勾勒我心中的春。
“春來(lái)千紅共芳菲，落花軟，燕雙飛?！贝禾煊肋h(yuǎn)是清新與嬌媚并存，如詩(shī)如畫，浪漫至極。走在小巷里，雖然兩旁的墻壁沒(méi)有充滿古韻，也無(wú)法窺得“一枝紅杏出墻來(lái)”的意境，但卻意外地收獲了一叢迎春花。那鮮艷而嬌嫩的顏色抨擊著我的心，讓我忍不住把那花朵想成一張張笑臉，想成那一個(gè)個(gè)陪在我身邊的朋友。那燦爛的笑容啊，照亮了我的世界，溫暖了我的心。那就把這番美景收在我的心底吧。
“客舍青青柳色新?！边h(yuǎn)眺那小溪邊的幾顆垂柳，的確是細(xì)柳如眉，綠得沁人。但我所處的絕不是“客舍”，而是給予我所有關(guān)心與愛護(hù)的家。行至樹下，抬首，一些柳枝在微風(fēng)的吹拂下?lián)徇^(guò)我的臉，恍若母親的手，輕柔舒適，輕易地?fù)軇?dòng)我心底的那根弦。那綠綠得多么純粹，好似母親對(duì)我的心，那么精致，那么澄澈，讓人忍不住把它收藏在心底。
“梨花作酒一瓣入心涼?！蔽以牙婊?，李花，櫻桃花混為一談，現(xiàn)在好不容易才區(qū)分開來(lái)。細(xì)細(xì)分辨，才發(fā)現(xiàn)每種花雖顏色相近，卻有不同的美感。一場(chǎng)雨后，地上鋪滿了沁涼而柔軟的花瓣。撿起一瓣，晶瑩的雨水沾在手上，涼入心底，花瓣上雖有污泥但仍不能掩蓋花朵本身的純白如雪，讓我不禁想起“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，休教污泥掩風(fēng)流?！边@一句話。這份遺世獨(dú)立的心境也把它收藏了吧。
滿樹緋紅，落紅如雨，桃花開得張揚(yáng)而恣意，落得瀟灑而美麗。雖有人嫌她輕佻，但她絕不因他人的意見而改變自己。她雖沒(méi)有梅花的傲骨。沒(méi)有荷花的清華，沒(méi)有蘭花的幽獨(dú)...但她敢于在千嬌百媚的春天綻放，敢與花中之王爭(zhēng)一分春色，這份自信與傲然也值得用心品味。
人皆慕長(zhǎng)生，只道不必，紅塵輾轉(zhuǎn)，然那些如曇花般一現(xiàn)的美景卻在無(wú)數(shù)的輪回中做到了真正的長(zhǎng)生。今世既去，來(lái)世再惜，又何須苦苦求索，這份豁達(dá)的心境值得放在心中。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇十一
我的媽媽很善良.非常疼我。
有一次，我在做作業(yè)的時(shí)候，我有一道題不會(huì)做，我就叫：“媽媽，我有一題不會(huì)做！”媽媽就立刻過(guò)來(lái)教我。
媽媽平時(shí)很勤勞，她在家里有空的時(shí)候就收拾好家里所有東西，讓我回來(lái)看到這樣整齊的家，媽媽就當(dāng)這個(gè)是我一放學(xué)后來(lái)的驚喜了。
我有一個(gè)這樣疼我，愛我的媽媽，我真幸福?。?BR> 我心目中的項(xiàng)羽論文篇十二
烏江岸邊，夜色如水。如漆的夜里張揚(yáng)著猙獰，一支支閃爍的火把如一只只泛著幽蘭的眼睛。是誰(shuí)用凄涼的聲音，在唱一首首熟悉的楚歌，是三千江東子弟的英靈嗎？烏騅馬，僵臥在它曾經(jīng)踏起飛塵的黃沙中。吶喊依舊。如霜的冷刃上浸染著殷紅的鮮血，一具勇猛碩大的軀體緩緩躺在孕育它的大地上。一個(gè)不滅的神話，留下了千年的遺憾。
他力能扛鼎，巨鹿之戰(zhàn)，他果斷斬殺宋義，率楚軍度過(guò)漳河，破釜沉舟，以一當(dāng)十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得勝利，其英雄豪氣演繹的淋漓盡致。
他自視甚高，豪爽直率，亞父頻舉的玉玨不屑一顧，項(xiàng)莊，項(xiàng)伯的舞劍成了千古的笑談。在自負(fù)的笑聲中送走了宿敵，也斷送了自己。
他在面臨垓下之圍的絕境時(shí)，尚有自詡英雄，說(shuō)什么“天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！”回想鴻門宴上的默然，竟無(wú)絲毫悔改，拒絕從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
總之，我眼中的項(xiàng)羽能做一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。后人卻更感慨于他生離死別時(shí)表現(xiàn)出的俠骨柔情，至于他是不是英雄，在每個(gè)人的心中或許都有不同的答案。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇十三
在我心目中的居里夫人，是一位不圖名利而又偉大的女性。在她的一生中，曾獲過(guò)兩次諾貝獎(jiǎng)，但是，你是否知道，在這位偉大女性的身后，有多少辛酸的令人淚下的故事！
這是何等堅(jiān)強(qiáng)的意志?。∵@是什么樣艱難而輝煌的人生經(jīng)歷??！這不僅僅是一場(chǎng)人類靈與肉與大自然的挑戰(zhàn)，這也是想人類的愚昧，偏見做出的挑戰(zhàn)。居里夫人那日月經(jīng)天，江河運(yùn)行的浩然正氣，返真歸璞，平賤不移的一片丹心，更是后世無(wú)法忘懷的高風(fēng)亮節(jié)的楷模，激勵(lì)成千上萬(wàn)的莘莘學(xué)子，在科學(xué)探險(xiǎn)的荊棘之途中，前赴后繼，鞠躬盡瘁，死而后已！
居里夫人把她的一切奉獻(xiàn)給了人類。我相信，人類是不會(huì)忘記她的！
我心目中的項(xiàng)羽論文篇十四
“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！边@幾天的一場(chǎng)場(chǎng)蒙蒙細(xì)雨，使得那黃的像一串串碎金子的迎春花，紅得如火的木棉花，粉得如霞的芍藥花，還有那白得如玉的月季花，都競(jìng)相開放。它們有的花蕾滿枝，有的含苞初綻，有的昂首怒放，好似一個(gè)個(gè)亭亭玉立的女孩綻放著自己絢麗的生命。看，那些聞香而來(lái)的小蜜蜂們，嗡嗡嗡地邊歌邊舞。瞧！柳樹也不甘寂寞了，舒展開了黃綠嫩葉的枝條，在微微的春風(fēng)中輕柔地拂動(dòng)，就像一群群身著綠裝的仙女在翩翩起舞。夾在柳樹中間的桃樹也開出了鮮艷的花朵，綠的柳，紅的花，相互映襯著，真是美極了!柔和的細(xì)風(fēng)挾著毛毛小雨，柳枝細(xì)葉也悄悄煙霧蒙蒙，充滿了無(wú)限的詩(shī)意。此時(shí)此刻，一切開始慢慢蘇醒，萬(wàn)物等待著春風(fēng)春雨。
春天就像天使，而春風(fēng)就像天使施的一道魔法，喚醒小草重披綠裝；幫助鮮花恢復(fù)她們那嬌艷的容顏；大樹褪去銀衣又著綠服；小貓從冬日的陽(yáng)光中爬出，開始在田野里與老鼠“嬉戲”；河水變得溫暖起來(lái)，小鴨子們跟在媽媽后面一只又一只的跳進(jìn)水中，在水中追逐；天氣變暖了，消息靈通的大雁不請(qǐng)自來(lái)，也從南方飛了回來(lái)。一切的一切都在春風(fēng)的帶領(lǐng)下變得生機(jī)勃勃起來(lái)。
我心目中的春，溫暖但不炎熱，涼爽但不寒冷，成熟但不滄桑，嫵媚但不妖嬈，自信但不傲慢，光彩但不耀眼。有著冰消雪融的滋潤(rùn),有著草長(zhǎng)鶯飛的生機(jī),有著繁花似錦的鮮艷,有著煙雨蒙蒙的溫柔，永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃，活力四射。春天就該是一張白紙，干凈；春天就該有一份心情，簡(jiǎn)單，美好。
我心目中的項(xiàng)羽論文篇十五
調(diào)查由中國(guó)新聞網(wǎng)發(fā)起。截至新聞發(fā)布時(shí)，共有4000多人參加了調(diào)查，其中60%以上是35歲以下的年輕人。當(dāng)回答哪個(gè)中國(guó)人的名字會(huì)讓你想起英雄時(shí)，近一半的人選擇了毛澤東，在六位候選人中排名第一。當(dāng)被問(wèn)及你心目中的英雄屬于哪種類型時(shí)，除了偉大的領(lǐng)導(dǎo)人，最重要的答案是在關(guān)鍵時(shí)刻站起來(lái)的人和在自己的崗位上做出突出貢獻(xiàn)的人。
這表明，盡管社會(huì)在不斷發(fā)展，但社會(huì)的基本價(jià)值觀和對(duì)積極人物的欽佩并沒(méi)有太大的變化，偉大領(lǐng)袖和傳統(tǒng)英雄形象的固有影響仍然存在。北京大學(xué)中文系教授張義武在接受采訪時(shí)表示，調(diào)查結(jié)果揭示了當(dāng)代英雄觀念的新變化：普通人也可以是英雄。在和平時(shí)期，日常生活中有亮點(diǎn)的人可以被認(rèn)為是《紐約時(shí)報(bào)》的英雄。這種概念的轉(zhuǎn)變值得肯定。
中國(guó)青年研究中心副主任孫云曉也認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代仍然是一個(gè)創(chuàng)造英雄的時(shí)代，事實(shí)上，它也為普通人提供了更多成為英雄的機(jī)會(huì)。然而，人們的英雄觀念已經(jīng)改變，從過(guò)去的高到平民，從過(guò)去的單一到多樣化。也就是說(shuō)，英雄不再是一個(gè)沒(méi)有人類品味或神化的角色，英雄也可以有缺點(diǎn)，人們追求個(gè)性化的英雄；此外，不再只向英雄學(xué)習(xí)，而是各行各業(yè)、不同群體、不同年齡層次的英雄。這一概念的轉(zhuǎn)變實(shí)際上反映了對(duì)人們的理解和尊重，以人為本。
在這項(xiàng)調(diào)查中，前三名的選擇是：始終保持積極樂(lè)觀的生活態(tài)度；誠(chéng)實(shí)勇敢；放棄自己，無(wú)私。張義武說(shuō)：
反映出當(dāng)代社會(huì)的英雄觀，首先是建立在做一個(gè)合格的公民基礎(chǔ)上的”。
新中國(guó)成立以來(lái)，涌現(xiàn)出一批又一批為當(dāng)時(shí)人們所熟知的社會(huì)主義英雄形象。然而，本次調(diào)查表明，只有不到一成的人對(duì)他們的事跡“很熟悉”。孫云曉表示，“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代所景仰的英雄，樹立英雄形象也需要與時(shí)俱進(jìn)”。張頤武則認(rèn)為，“革命年代敢于犧牲的英雄、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞模英雄與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代合法致富的英雄，都是并行不悖的，沒(méi)必要把英雄的含義理解得過(guò)于狹窄。”
此次調(diào)查也把演藝明星劉德華列為英雄人物的備選，這也契合了當(dāng)代青少年崇拜明星偶像的傾向。孫云曉認(rèn)為，偶像和英雄榜樣是兩個(gè)不同的概念。偶像往往是個(gè)人的選擇，英雄榜樣則往往來(lái)自社會(huì)的塑造，代表著一個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)。青少年往往有自己的偶像，我們應(yīng)注意挖掘偶像身上的榜樣力量與英雄品質(zhì)，對(duì)此進(jìn)行引導(dǎo)。
張頤武也認(rèn)為，政治、道德領(lǐng)域的楷模與文娛體育領(lǐng)域的楷模，有著不同的功能與性質(zhì)。前者代表著社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值取向，后者則主要是一種個(gè)人青春期的選擇。如果非得把二者“非此即彼”地?cái)[在一起進(jìn)行選擇，并不可取。當(dāng)然，二者也并不矛盾，一個(gè)人既可以喜歡毛澤東，也可以同時(shí)喜歡劉德華。厘清這些概念，我們的英雄觀才會(huì)更寬廣包容，更有生命力。