總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，為進(jìn)一步提升做好準(zhǔn)備?？偨Y(jié)的內(nèi)容要有重點(diǎn)和亮點(diǎn)，體現(xiàn)自己在某個(gè)領(lǐng)域的獨(dú)特性和創(chuàng)新性。以下是社會(huì)學(xué)家對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的分析和解決方案，值得我們深思。
戲劇的心得篇一
戲劇是一門曲藝形式，它通過(guò)表演來(lái)展現(xiàn)人類的情感、非凡的想象力和復(fù)雜的心理活動(dòng)。作為一種融合了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)和表演的綜合藝術(shù)形式，它不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種思考和表達(dá)方式。我一直對(duì)戲劇有著濃厚的興趣，并在大學(xué)里修讀了相關(guān)課程。通過(guò)學(xué)習(xí)戲劇，我收獲了很多，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。
第二段：發(fā)展
在我學(xué)習(xí)戲劇的過(guò)程中，我最大的收獲是培養(yǎng)了自信和表達(dá)能力。在表演課上，我們經(jīng)常需要在同學(xué)們面前展示個(gè)人表演。起初，我非常緊張，但隨著時(shí)間的推移，我逐漸克服了這種不安，勇敢地站在舞臺(tái)上，做我喜歡的事情。通過(guò)這一過(guò)程，我學(xué)會(huì)了自信，學(xué)會(huì)了如何將自己的想法和感情表達(dá)出來(lái)。這種表達(dá)能力在日常生活中也非常重要，它幫助我更好地與人溝通，并在工作中展現(xiàn)出自己的實(shí)力。
第三段：?jiǎn)⑹?BR> 除了自信和表達(dá)能力，學(xué)習(xí)戲劇還讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)對(duì)社會(huì)的重要性。藝術(shù)不僅僅是為了娛樂(lè)，它更是一種精神食糧，可以激發(fā)人們的思考和創(chuàng)造力。戲劇作品通過(guò)劇情、人物和情感，向觀眾傳達(dá)豐富的信息和觀點(diǎn)。在我看來(lái)，藝術(shù)是人類文化的基石，它讓我們更加真實(shí)地了解世界，同時(shí)也幫助我們更好地理解自己。因此，學(xué)習(xí)戲劇不僅僅是為了自我提升，更是為了能夠?yàn)樯鐣?huì)作出貢獻(xiàn)，傳播藝術(shù)的力量。
第四段：實(shí)踐
除了課堂學(xué)習(xí)，我還參與了學(xué)校戲劇社團(tuán)的表演活動(dòng)。在劇團(tuán)里，我與同學(xué)們一起排練和演出各種類型的戲劇作品。這個(gè)過(guò)程不僅進(jìn)一步提高了我的演技和表演技巧，也增進(jìn)了我與他人的合作能力和團(tuán)隊(duì)精神。每次演出，我都能夠切實(shí)感受到劇目的魅力，以及觀眾們對(duì)于戲劇的熱烈反響。這種反饋激勵(lì)我不斷探索和表達(dá)自己，在表演藝術(shù)中追求更高的境界。通過(guò)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到戲劇的魅力所在。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)戲劇讓我受益良多。我在自信和表達(dá)能力方面有了巨大的進(jìn)步，并對(duì)藝術(shù)的力量有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)參與劇團(tuán)的演出活動(dòng)，我還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和實(shí)踐能力。這些收獲都對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展起到了積極的影響。對(duì)于其他有興趣學(xué)習(xí)戲劇的人來(lái)說(shuō)，我希望能夠鼓勵(lì)他們嘗試，因?yàn)閷W(xué)習(xí)戲劇不僅能夠豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)，更能夠幫助他們成為一個(gè)更好的自己。
戲劇的心得篇二
戲劇作為一種藝術(shù)形式已經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，深深地影響著人類的生活和思維方式。在觀看和參與戲劇演出的過(guò)程中，我深深地感受到了戲劇的獨(dú)特魅力，不僅對(duì)戲劇作品的質(zhì)量有了更高的追求，也從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，戲劇教會(huì)了我關(guān)于人性的思考。戲劇作品往往通過(guò)展現(xiàn)人們的情感沖突和心理活動(dòng)，呈現(xiàn)了人性的多面性。例如，莎士比亞的《哈姆雷特》中，主人公面對(duì)生活的艱辛、親情的背叛以及道德的困境，內(nèi)心的掙扎和痛苦深深觸動(dòng)了我。通過(guò)演員的表演和故事情節(jié)的展示，我意識(shí)到每個(gè)人內(nèi)心都隱藏著各種情感和欲望。只有真正理解并尊重這些情感，我們才能更好地理解自己和他人，從而建立起更加和諧的人際關(guān)系。
其次，戲劇也啟迪了我對(duì)藝術(shù)的理解。戲劇作為一種視聽相結(jié)合的藝術(shù)形式，通過(guò)演員的表演、舞臺(tái)布景和燈光效果等多種手段，將故事情節(jié)和人物形象呈現(xiàn)給觀眾。戲劇中的表演藝術(shù)需要演員通過(guò)肢體語(yǔ)言、聲音和面部表情等來(lái)傳達(dá)角色的情感和內(nèi)心世界，這對(duì)演員來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。我曾參與過(guò)一次學(xué)校戲劇社團(tuán)的演出，深深地體會(huì)到了表演的難度和魅力。通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的演員，我開始注意到細(xì)微之處的表達(dá)和氣氛的傳遞，從而使我的表演更加自然和有力。
此外，戲劇的觀賞也為我提供了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。戲劇作品中的角色和故事往往充滿了戲劇性的沖突和變化，這些情節(jié)和人物的遭遇常常與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著相似之處。通過(guò)觀看戲劇，我能夠深入思考人生的起伏和矛盾，也能夠從中汲取智慧和啟示。例如，莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》中，主人公因家族仇恨而導(dǎo)致的悲劇，讓我明白了仇恨和偏見的可怕后果。這種體驗(yàn)讓我更加珍惜和平與和諧的社會(huì)環(huán)境，也讓我從容處理與他人的分歧和沖突。
最后，戲劇也給予了我無(wú)盡的想象力。戲劇作品經(jīng)常通過(guò)獨(dú)特的編劇和舞臺(tái)設(shè)計(jì)來(lái)創(chuàng)造奇幻的世界和奇特的人物形象。當(dāng)我在劇場(chǎng)觀賞戲劇時(shí)，我常常被精心設(shè)計(jì)的布景、精彩的音樂(lè)和獨(dú)特的劇情所吸引。這些創(chuàng)意和想象力的釋放讓我意識(shí)到藝術(shù)的無(wú)限可能性，也激發(fā)了我對(duì)其他藝術(shù)形式的興趣和熱愛(ài)。
總之，通過(guò)對(duì)戲劇的觀看和參與，我獲得了對(duì)人性、藝術(shù)、人生和想象力的深刻理解和體悟。戲劇作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，在其中我們不僅可以欣賞到優(yōu)秀的表演和故事情節(jié)，更能夠從中得到人生的啟示和智慧。我相信，戲劇這一古老而偉大的藝術(shù)形式將會(huì)繼續(xù)影響并流傳下去，為更多的人帶來(lái)快樂(lè)和思考的機(jī)會(huì)。
戲劇的心得篇三
戲劇是一種具有豐富內(nèi)涵和強(qiáng)烈感染力的藝術(shù)形式，它能夠通過(guò)表演者的表演和觀眾的觀賞，使人深入思考生活的真諦，并給人帶來(lái)情感上的共鳴。我通過(guò)觀看各種形式的戲劇作品，深感戲劇的魅力和力量。在這里，我愿意分享我對(duì)戲劇的心得體會(huì)。
首先，戲劇可以展現(xiàn)人類復(fù)雜的情感和生活的真實(shí)。從古至今，戲劇一直是人們表達(dá)情感、宣泄情緒的一種重要方式。無(wú)論是喜劇還是悲劇，戲劇作品都能夠真實(shí)地揭示出人類情感的復(fù)雜性和生活的多樣性。通過(guò)觀看戲劇，我們能夠感受到作品中人物的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。正是因?yàn)閼騽∧軌蛘鎸?shí)地反映人類情感和生活，所以它能夠深深地觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心，并引發(fā)思考。
其次，戲劇以獨(dú)特的方式傳遞智慧和價(jià)值觀。戲劇作品通常蘊(yùn)含著作者對(duì)生活的思考和對(duì)人生的獨(dú)到見解。通過(guò)劇本的選擇和表演者的演繹，戲劇能夠讓觀眾感受到作者對(duì)于人性、道德和社會(huì)問(wèn)題的思考和觀點(diǎn)。在戲劇中，我們能夠看到智慧的閃光，感受到作者和表演者對(duì)于人性的思索和追問(wèn)。這種追問(wèn)和思考能夠啟發(fā)觀眾的智慧，讓我們思考人類存在的意義和我們的生活方式，并引導(dǎo)我們提升品味和價(jià)值觀。
第三，戲劇是一種跨越時(shí)空的橋梁。戲劇作品不受時(shí)間和地域的限制，能夠在不同的時(shí)代和地域中被演繹和欣賞。通過(guò)戲劇，我們能夠親身感受到來(lái)自古代和異國(guó)的文化魅力。無(wú)論是古希臘的悲劇還是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的喜劇，戲劇都能夠以獨(dú)特的方式展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的文化和價(jià)值觀。在觀看這些戲劇作品時(shí)，我們有機(jī)會(huì)了解不同文化的傳統(tǒng)、思想和情感。戲劇作品不僅是時(shí)間的見證者，更是不同文化交流和理解的紐帶。
第四，戲劇能夠開拓觀眾的思維和審美。戲劇在表現(xiàn)形式上多樣豐富，不拘一格。無(wú)論是話劇、歌劇還是舞劇，戲劇都有其獨(dú)特的表現(xiàn)方式和藝術(shù)特點(diǎn)。觀看戲劇作品時(shí)，我們不僅可以欣賞到優(yōu)美的音樂(lè)和舞蹈，還可以品味到精彩的劇情和舞臺(tái)美學(xué)。戲劇作品會(huì)引發(fā)我們對(duì)于藝術(shù)形式的思考和欣賞能力的提升，激發(fā)我們對(duì)美的追求。通過(guò)戲劇的審美體驗(yàn)，我們會(huì)變得更加敏感、善于觀察，并提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
最后，戲劇能夠給觀眾帶來(lái)身心上的愉悅和滿足。觀看戲劇作品時(shí)，我們能夠暫時(shí)忘卻自己的煩惱和壓力，沉浸于劇情中，與角色一同經(jīng)歷各種情緒波動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠釋放自己的情感，得到心靈的寬慰和療愈。同時(shí)，戲劇也能夠?yàn)槲覀兲峁蕵?lè)和享受的空間，給予我們欣賞美的機(jī)會(huì)。通過(guò)觀看戲劇，我們能夠獲得身心上的滿足和愉悅，使我們的生活更加充實(shí)和有意義。
綜上所述，戲劇是一種充滿魅力和力量的藝術(shù)形式。它能夠展現(xiàn)人類情感和生活的真實(shí)，傳遞智慧和價(jià)值觀，跨越時(shí)空的橋梁，開拓我們的思維和審美，以及帶來(lái)身心的愉悅和滿足。我相信，通過(guò)觀看戲劇作品，我們能夠得到更好的收獲和體驗(yàn)，使自己在生活中變得更加有智慧、有品味，并且更加充實(shí)和有意義。
戲劇的心得篇四
第一段：引入話題，說(shuō)明學(xué)習(xí)戲劇的重要性和意義（200字）
戲劇是一門富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造力的藝術(shù)形式，通過(guò)學(xué)習(xí)戲劇，我深刻體會(huì)到它的獨(dú)特魅力和無(wú)限潛力。戲劇不僅可以幫助我們培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和自信心，還能展現(xiàn)生活的多樣性和充實(shí)我們的內(nèi)心世界。在學(xué)習(xí)戲劇的過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)戲劇的益處及心得（300字）
學(xué)習(xí)戲劇讓我懂得了藝術(shù)的力量和影響力。通過(guò)角色扮演，我能夠更好地理解和體驗(yàn)不同人物的情感和生活方式，培養(yǎng)同理心和理解他人的能力。與此同時(shí)，戲劇還為我提供了一個(gè)展示自己才藝的平臺(tái)，讓我敢于面對(duì)眾人，勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。在表演過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了自信、溝通和協(xié)作，這些技巧對(duì)我的個(gè)人和職業(yè)發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。
第三段：戲劇教學(xué)的啟示和體驗(yàn)（300字）
在戲劇教學(xué)過(guò)程中，我意識(shí)到靈活性和創(chuàng)造力的重要性。戲劇不僅要求我們?cè)谂_(tái)上表演，還需要我們?cè)谀缓蟀l(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，構(gòu)思劇本和舞臺(tái)布景。每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要我們思考和努力，這提高了我們解決問(wèn)題和創(chuàng)新的能力。此外，在戲劇中需要我們不斷改善和完善自己的演技和技能，培養(yǎng)自我反思和自我提高的習(xí)慣，這有助于我們?cè)谄渌I(lǐng)域的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第四段：戲劇對(duì)人生的啟發(fā)（200字）
戲劇不僅能夠培養(yǎng)個(gè)人能力和技巧，還能夠?qū)θ松a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)扮演不同角色，我能夠更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)和了解自己，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處隱藏的潛力和可能性。戲劇教給我勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)、誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己和他人的態(tài)度，讓我更加堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想，并充滿信心去實(shí)現(xiàn)它們。戲劇不僅是一門學(xué)科，更是一種生活態(tài)度。
第五段：結(jié)論，總結(jié)體會(huì)和展望未來(lái)（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)戲劇，我收獲了很多。戲劇教給了我舞臺(tái)表演的技巧，培養(yǎng)了我的自信心和表達(dá)能力。同時(shí)，戲劇也讓我發(fā)現(xiàn)自己的潛力和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)深入研究戲劇，并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。無(wú)論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是職業(yè)生涯中，戲劇都將成為我人生中不可或缺的一部分。學(xué)習(xí)戲劇讓我體驗(yàn)到了藝術(shù)的魅力和力量，也讓我對(duì)未來(lái)充滿期待。
戲劇的心得篇五
戲劇，作為一種文化形式和藝術(shù)表達(dá)方式，既具有深厚的歷史底蘊(yùn)，又能夠引導(dǎo)人們思考和感悟生活的真諦。在學(xué)習(xí)戲劇的過(guò)程中，我收獲頗豐，不僅提升了自己的藝術(shù)素養(yǎng)和表演能力，更重要的是，學(xué)習(xí)戲劇讓我深刻認(rèn)識(shí)到人生的多樣性和復(fù)雜性。以下將從提高自信心、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、拓寬文化視野、增強(qiáng)情感表達(dá)和加強(qiáng)人際交往五個(gè)方面，分享我對(duì)學(xué)習(xí)戲劇的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)戲劇在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中起到了提高自信心的重要作用。作為一個(gè)不善于表達(dá)的人，我在戲劇課上有了很大的突破。通過(guò)與角色的互動(dòng)和在舞臺(tái)上的表演，我逐漸克服了內(nèi)心的恐懼和羞澀，勇敢地展示自己。當(dāng)觀眾的掌聲響起時(shí)，我深刻體會(huì)到自信的力量，也更加堅(jiān)信自己可以做好任何事情。
其次，學(xué)習(xí)戲劇能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。作為一種集體藝術(shù)，戲劇需要演員之間的密切合作和默契配合。課堂上，我們常常分成小組排練，每個(gè)人都負(fù)責(zé)自己的角色，但同時(shí)也要與其他演員互相協(xié)作。在共同努力的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見，學(xué)會(huì)了相互支持和取長(zhǎng)補(bǔ)短。這些團(tuán)隊(duì)合作和溝通的能力，在其他課程或生活中同樣有著重要的意義。
第三，學(xué)習(xí)戲劇使我拓寬了自己的文化視野。戲劇是一種跨越時(shí)空和文化差異的藝術(shù)形式，通過(guò)學(xué)習(xí)不同的劇本和觀看不同國(guó)家的戲劇作品，我了解到了各種不同的文化和社會(huì)背景。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)莎士比亞的作品，我不僅領(lǐng)略到了他的卓越才華和深刻的人性思考，同時(shí)也了解到了16世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的日常生活。這些豐富的知識(shí)和體驗(yàn)，讓我更加開闊了眼界，提升了自己的綜合素質(zhì)。
再次，學(xué)習(xí)戲劇可以幫助我更好地表達(dá)情感。在戲劇表演中，演員需要通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作和表情來(lái)有效地傳達(dá)角色的情感和內(nèi)心世界。在課堂上，我們會(huì)進(jìn)行表演訓(xùn)練和感情展示，這讓我逐漸掌握了觀察、分析和表達(dá)情感的技巧。這些技巧在日常生活中同樣有著重要的作用，幫助我更好地與他人交流，更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的心情和想法。
最后，學(xué)習(xí)戲劇讓我加強(qiáng)了人際交往能力。在課堂上，我們常常需要與其他演員進(jìn)行互動(dòng)和合作，通過(guò)表演臺(tái)詞和情感的交流，我們加深了對(duì)彼此的了解和信任。這不僅培養(yǎng)了我的合作意識(shí)和協(xié)調(diào)能力，還讓我學(xué)會(huì)了更好地與他人合作，克服困難和矛盾，達(dá)到共同的目標(biāo)。這樣的經(jīng)歷對(duì)于我未來(lái)的工作和人際關(guān)系都具有重要意義。
綜上所述，學(xué)習(xí)戲劇不僅在藝術(shù)和表演方面帶給我諸多的收獲，更重要的是，它教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)挑戰(zhàn)、如何團(tuán)結(jié)合作，增強(qiáng)了我們的自信和勇氣，開闊了我們的視野和思維方式。希望未來(lái)能夠繼續(xù)保持對(duì)戲劇的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)。
戲劇的心得篇六
戲劇是人類文化傳承的重要組成部分，從古希臘劇場(chǎng)、中國(guó)京劇到現(xiàn)代的電影、話劇，戲劇一直貫穿于人們的生活中。在接觸和欣賞戲劇的過(guò)程中，我們可以感受到其中蘊(yùn)含的故事、人物、情感，同時(shí)也可以從中獲得一些獨(dú)特的心得體會(huì)。本文將從個(gè)人經(jīng)歷和觀察出發(fā)，分享一些戲劇給我?guī)?lái)的體驗(yàn)和感悟。
每個(gè)人都有各自的人生經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，而戲劇則是將這些情感呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的藝術(shù)形式。在觀看戲劇的過(guò)程中，我常常能夠感同身受地體會(huì)到角色的情感狀態(tài)，一同經(jīng)歷他們的痛苦、歡樂(lè)、迷茫和成長(zhǎng)。比如，在觀看電影《肖申克的救贖》時(shí)，我對(duì)主人公安迪不屈不撓的精神和對(duì)友誼、自由的渴望深感敬佩，同時(shí)也為他過(guò)去經(jīng)歷的不幸而揪心。戲劇讓我更深度地理解了人類內(nèi)心情感的多樣性和豐富性，也讓我意識(shí)到情感交流能夠改變?nèi)说拿\(yùn)和世界的未來(lái)。
戲劇是文化傳承的重要通過(guò)方式。它既能反映當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化氛圍，也能表現(xiàn)歷史的人物故事和文化傳統(tǒng)。對(duì)于我這樣的文藝愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，觀賞戲劇不僅可以拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)，而且也能夠深入了解各種不同類型的文化形式和思想觀念。比如，當(dāng)我聽京劇唱腔時(shí)，我會(huì)被那種極富東方韻味的表演方式和唱腔所吸引，并且會(huì)在舞臺(tái)上看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵。同樣的，在欣賞國(guó)際話劇比如《哈姆萊特》或者《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我也會(huì)深入思索其中充滿哲學(xué)思想和人生意義的故事和角色，從中了解到不同文化背景下的人類智慧和經(jīng)驗(yàn)。
戲劇作為一種演繹藝術(shù)形式，常常在表演中嵌入了許多思想和哲學(xué)層次的內(nèi)容，從而激發(fā)人們深入思考自身生活和存在的意義。世界著名戲劇家羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“我不信天堂和地獄，我只信戲劇”。戲劇讓人們通過(guò)視覺(jué)化和情感化的方式更深度地理解了世界和人性，也激發(fā)人們對(duì)于未來(lái)世界的探索和改變。比如，在欣賞話劇《等待戈多》時(shí)，我被經(jīng)歷了無(wú)數(shù)歲月的兩個(gè)老人的冷漠和等待所震撼，也深思人性的荒誕和無(wú)望，同時(shí)也去搜尋對(duì)于真理和信仰的理解和挑戰(zhàn)。
戲劇是一種演出藝術(shù)，并且擁有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。在觀賞表演的過(guò)程中，我首先會(huì)被明亮的燈光和獨(dú)特的音樂(lè)所吸引，隨后沉浸于角色的神態(tài)和靈動(dòng)的動(dòng)作中。戲劇的美學(xué)體驗(yàn)往往是需要?jiǎng)?chuàng)作者和觀眾共同參與的，而其中充滿了個(gè)性化的表現(xiàn)和情感創(chuàng)造。比如，在欣賞芭蕾舞劇《天鵝湖》時(shí)，我不但被演員深刻的肢體語(yǔ)言所感染，也被到場(chǎng)觀眾對(duì)于美的共振和自我表達(dá)所打動(dòng)。戲劇讓人們更好地在視覺(jué)、聽覺(jué)和情感上享受美學(xué)體驗(yàn)，并且深刻體悟了藝術(shù)價(jià)值和人性的豐富性。
最后，戲劇也是人們個(gè)人修養(yǎng)和美德的載體。在觀賞戲劇的過(guò)程中，我常常被表演者塑造的高尚精神和品格所感動(dòng)，同時(shí)也深入思考自身的處事方式和態(tài)度。比如，當(dāng)我看到話劇《我的前半生》中的女主角在面對(duì)逆境時(shí)仍能堅(jiān)韌不拔、積極樂(lè)觀地面對(duì)生活，我也深深感受到了人類的生命力和幸福感。戲劇讓我更好地理解個(gè)人的情感境界、品德修養(yǎng)和人生價(jià)值，成為我日常修養(yǎng)的重要體驗(yàn)和反思。
總之，戲劇是一種價(jià)值偉大的藝術(shù)形式，既能夠反映時(shí)代和文化背景，又能夠傳遞情感和思想層次，更能夠激發(fā)個(gè)人的審美和道德的高尚。在今日的崇尚商業(yè)化和精致社會(huì)中，我們更應(yīng)該保持對(duì)于戲劇這一文化形式的敬畏和欣賞，去尋找自己的靈魂之光和人文意義。
戲劇的心得篇七
戲劇是一種生動(dòng)而有趣的藝術(shù)形式，它通過(guò)對(duì)話、動(dòng)作和表演，向觀眾展示出各種情感和思想。作為一個(gè)愛(ài)好戲劇的人，我深深地體會(huì)到了戲劇對(duì)于我的影響和意義。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，以及我在戲劇中學(xué)到的一些關(guān)于人性和社會(huì)的見解。
第二段：情感與人性。
戲劇能夠讓觀眾感受到各種各樣的情感，從快樂(lè)到悲傷，從激動(dòng)到憤怒。它也能夠展示出人性的各種不同面貌，從英雄主義到自私自利。在我的一些表演中，我經(jīng)常需要表達(dá)出人物的情感和內(nèi)心感受，這讓我更加理解了戲劇的神髓。經(jīng)過(guò)反復(fù)的排練和沉浸式的演出，我發(fā)現(xiàn)戲劇可以讓人更加敏銳地觀察和感受自己的情感和他人的情感。這也讓我更加熱愛(ài)戲劇，并且在我的日常生活中更加積極地表達(dá)自己的情感和關(guān)心他人的感受。
第三段：對(duì)話與社會(huì)。
戲劇中的對(duì)話通常是人物之間的交流，也可以是人物與社會(huì)之間的互動(dòng)。這使得我們可以更加深入地觀察到人與人之間的互動(dòng)和社會(huì)機(jī)制的運(yùn)作。在表演中，我需要仔細(xì)品味每一段對(duì)話并理解人物的角色和背景，這讓我更加深入地理解了社會(huì)的媒介和機(jī)制。我也認(rèn)為，戲劇可以讓我們更清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理念，更好地參與到社會(huì)的發(fā)展和變革中。
第四段：舞臺(tái)與表演。
戲劇的魅力往往體現(xiàn)在舞臺(tái)和表演上。在我的表演中，我需要考慮舞臺(tái)的布局和場(chǎng)景的設(shè)定，還需要經(jīng)常進(jìn)行肢體表演和唱歌。這讓我更加注意到舞臺(tái)設(shè)計(jì)和視覺(jué)呈現(xiàn)的重要性，并且更加注重我的形體語(yǔ)言和聲音表演。此外，戲劇也需要團(tuán)隊(duì)合作的精神，需要與各個(gè)領(lǐng)域的人物合作配合，這使得我更加體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的意義和價(jià)值。
第五段：體驗(yàn)與成長(zhǎng)。
在學(xué)習(xí)戲劇的過(guò)程中，我不僅僅學(xué)到了如何表演和表達(dá)自己的情感，還學(xué)到了如何理解人性和社會(huì)，并且也體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作和舞臺(tái)表演的過(guò)程。這些經(jīng)歷讓我更加自信和成熟，并且也讓我更加熱愛(ài)戲劇和這種愉快的體驗(yàn)。最重要的是，戲劇可以讓我們更加了解自己和他人，并且能夠影響我們的思想和世界觀，從而為我們未來(lái)的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。
結(jié)論：
總之，戲劇是一種卓越的藝術(shù)形式，它可以讓我們更好地理解人性和社會(huì)，并且能夠體驗(yàn)到舞臺(tái)表演和團(tuán)隊(duì)合作的歡樂(lè)和魅力。在學(xué)習(xí)戲劇的過(guò)程中，我們不僅可以鍛煉自己的演技和表達(dá)能力，還可以成長(zhǎng)為更加自信和成熟的人。希望更多的人能夠體驗(yàn)到戲劇的驚喜和啟迪，從而更好地了解自己并且拓展自己的視野和經(jīng)驗(yàn)。
戲劇的心得篇八
詩(shī)歌和戲劇這兩種藝術(shù)形式，是人類文化的瑰寶，融合了語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈和表演等多種藝術(shù)元素。在學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)歌戲劇的過(guò)程中，我深深地感受到了它們的獨(dú)特魅力和深刻內(nèi)涵。下面我將從主題選擇、表達(dá)手法、情感交流、社會(huì)反思和藝術(shù)享受五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，詩(shī)歌戲劇在主題選擇上有其獨(dú)特性。詩(shī)歌通過(guò)點(diǎn)題來(lái)傳達(dá)情感和思想，常常以自然景觀、人物形象和紀(jì)實(shí)事件等為素材。而戲劇多以具體的故事情節(jié)和人物形象來(lái)表達(dá)一定的主題，通過(guò)隱喻、諷刺等手法來(lái)反映社會(huì)問(wèn)題和人類心理。兩者的主題選擇各有側(cè)重，但都能用簡(jiǎn)練凝練的語(yǔ)言將思想和情感傳遞給讀者和觀眾。
其次，詩(shī)歌戲劇的表達(dá)手法可以說(shuō)是別出心裁。在詩(shī)歌中，《靜夜思》運(yùn)用了“床前明月光，疑是地上霜”的修辭手法，通過(guò)描繪自然景觀來(lái)表達(dá)主人翁的思鄉(xiāng)之情。而戲劇中，表演、音樂(lè)、舞蹈和對(duì)白等手法相互融合，使得故事更加生動(dòng)鮮活。這些手法為敘事和情節(jié)的發(fā)展提供了更大的空間和創(chuàng)意。
第三，詩(shī)歌戲劇是一種情感交流的載體。詩(shī)歌往往通過(guò)獨(dú)特的語(yǔ)言和韻律，直抒胸臆地表達(dá)對(duì)愛(ài)情、友情和生活的感慨和思考。戲劇則通過(guò)人物形象和情節(jié)展現(xiàn)人類的喜怒哀樂(lè)，讓觀眾在情感上與人物產(chǎn)生共鳴。只有在理解情感的基礎(chǔ)上，觀眾和讀者才能真正體驗(yàn)到詩(shī)歌戲劇的魅力所在。
第四，詩(shī)歌戲劇不僅是藝術(shù)審美的享受，也是社會(huì)反思的反映。詩(shī)歌常常以真實(shí)感人的事例來(lái)揭示社會(huì)問(wèn)題和人類困境。從顧城的《一顆紅心圖》到余秋雨的《豆腐渣工程》，詩(shī)人們通過(guò)自己的筆觸向社會(huì)發(fā)出警示，喚起人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注。戲劇同樣如此，通過(guò)人物的遭遇和沖突，揭示出人們生活中存在的道德困境、社會(huì)偏見和爭(zhēng)權(quán)奪利。這種社會(huì)反思使得詩(shī)歌和戲劇有了更加深遠(yuǎn)的意義。
最后，詩(shī)歌戲劇是一種藝術(shù)的享受。無(wú)論是讀詩(shī)人的詩(shī)還是看演員的表演，都能給人以美的享受。在讀詩(shī)時(shí)，人們會(huì)感受到詩(shī)人通過(guò)文字創(chuàng)造的美與真，品味到音韻和錯(cuò)落有致的韻律所帶來(lái)的愉悅。在看戲時(shí)，觀眾會(huì)沉浸在劇情中，跟隨角色的喜怒哀樂(lè)一同體驗(yàn)，并從中得到一種滿足感。這種藝術(shù)的享受不僅僅是欣賞的快感，更是一種豐富人心靈的藝術(shù)饕餮盛宴。
綜上所述，詩(shī)歌戲劇是一種富于魅力和內(nèi)涵的藝術(shù)形式。它們通過(guò)獨(dú)特的主題選擇、表現(xiàn)手法、情感交流、社會(huì)反思和藝術(shù)享受，向人們展示了美、思索和反思的世界。我深深地被詩(shī)歌戲劇所吸引，也從中獲得了飽滿的藝術(shù)享受和思想的滋養(yǎng)。
戲劇的心得篇九
詩(shī)歌戲劇是一門結(jié)合了詩(shī)歌和戲劇元素的藝術(shù)形式，通過(guò)華麗詞藻和戲劇性的表演方式，將觀眾引領(lǐng)進(jìn)入一個(gè)虛擬的空間，讓人們可以感受到情感的共鳴和思緒的沖擊。在近期的學(xué)習(xí)中，我對(duì)詩(shī)歌戲劇有了深刻的體會(huì)，不僅僅是欣賞作品的創(chuàng)作，更是對(duì)人類情感和生命問(wèn)題的思考。以下是我個(gè)人對(duì)“詩(shī)歌戲劇的心得體會(huì)”的總結(jié)。
首先，詩(shī)歌戲劇能夠喚起人們內(nèi)心深處的情感共鳴。詩(shī)歌的文字優(yōu)美和韻律感，戲劇的表演形式和舞臺(tái)效果，共同構(gòu)成了一個(gè)讓人們陷入其中的藝術(shù)空間。在觀賞過(guò)程中，我常常被作品中表達(dá)的情感所觸動(dòng)，仿佛自己置身其中，與角色們一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)我們看到悲劇中主人公的命運(yùn)坎坷時(shí)，我們會(huì)感受到無(wú)盡的哀傷；而在喜劇中，我們會(huì)被角色們的幽默和快樂(lè)所感染。這種情感上的共鳴，使我更加深刻地理解到了人類情感的豐富多樣和復(fù)雜性。
其次，詩(shī)歌戲劇具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望和思考精神。作為一種藝術(shù)形式，詩(shī)歌戲劇總是試圖通過(guò)作品來(lái)表達(dá)一定的觀點(diǎn)和思考。無(wú)論是對(duì)人生的疑問(wèn)、對(duì)社會(huì)的關(guān)切，還是對(duì)愛(ài)情、親情、友情的探索，詩(shī)歌戲劇始終關(guān)注著人類的核心問(wèn)題。在觀看過(guò)程中，我會(huì)被作品中的一些問(wèn)題所觸發(fā)，進(jìn)而對(duì)自己的生活和人生進(jìn)行思考。尤其是在一些較為深刻的作品中，作家通過(guò)虛構(gòu)的故事和角色，來(lái)呈現(xiàn)自己對(duì)人類生命和存在的思考和探索。這種思考精神，給予了觀眾更多的啟發(fā)和思考的空間。
第三，詩(shī)歌戲劇讓人們感受到了藝術(shù)的美。詩(shī)歌的辭藻華麗，戲劇的舞臺(tái)效果，共同營(yíng)造了一個(gè)美妙的藝術(shù)氛圍。在觀看過(guò)程中，我常常被作品中的美所深深吸引。詩(shī)歌的韻律和押韻，戲劇的表演和舞臺(tái)設(shè)計(jì)，使得作品更具有觀賞性和藝術(shù)性。每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)了作家和演員的用心和嚴(yán)謹(jǐn)，這種用心和嚴(yán)謹(jǐn)讓我不禁沉醉其中。藝術(shù)的美感不僅僅在視覺(jué)上給予觀眾享受，更是通過(guò)作品所傳遞的情感和思考，給予了觀眾一種精神上的滿足。
第四，詩(shī)歌戲劇是對(duì)人類社會(huì)和歷史的記錄和呈現(xiàn)。通過(guò)藝術(shù)形式的創(chuàng)作，作品能夠深入人們的靈魂，揭示出人們內(nèi)心深處的矛盾和沖突。詩(shī)歌戲劇中的劇情和角色經(jīng)常反映了人類社會(huì)中的某些問(wèn)題和現(xiàn)象。無(wú)論是批判社會(huì)的不公，還是揭示人性的弱點(diǎn)，作品都是對(duì)社會(huì)和歷史的一種記錄和呈現(xiàn)。通過(guò)觀看這些作品，我們可以更好地了解人類社會(huì)的發(fā)展和人性的復(fù)雜。
最后，詩(shī)歌戲劇是對(duì)人類情感和生命的歌頌。無(wú)論是喜劇還是悲劇，作品總是試圖通過(guò)情感的渲染和生命的展示來(lái)表達(dá)一種對(duì)人類的贊美和理解。在作品中，我們可以看到角色們勇敢面對(duì)困境的精神，也能感受到他們對(duì)生命的熱愛(ài)和追求。這種對(duì)人類情感和生命的歌頌，使我感受到了人類生命的奇妙和價(jià)值，也讓我更加珍惜和感悟自己的生活。
總結(jié)起來(lái)，詩(shī)歌戲劇給予了我很多的啟發(fā)和思考。它不僅是一種藝術(shù)形式的呈現(xiàn)，更是對(duì)人類情感和生命的一種關(guān)懷和歌頌。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)歌戲劇，我更加堅(jiān)信藝術(shù)對(duì)于人類的價(jià)值和意義。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)歌戲劇，不斷豐富自己的藝術(shù)鑒賞和思考能力。
戲劇的心得篇十
首先，戲劇是一種能夠讓人們?cè)谔摌?gòu)的情節(jié)中獲得情感共鳴的藝術(shù)形式。每個(gè)人都有自己的人生經(jīng)歷和情感感受，而戲劇能夠通過(guò)讓觀眾身臨其境地體驗(yàn)虛構(gòu)情節(jié)中的磨難、瘋狂、感動(dòng)、喜悅等豐富情感來(lái)滿足觀眾的的情感需求和心理需求。在觀看戲劇的過(guò)程中，人們會(huì)被情節(jié)和人物所牽動(dòng)，受到觀眾的影響，如淚如雨，體現(xiàn)出戲劇與觀眾的交互關(guān)系。這種交流和共鳴，不僅使觀眾越來(lái)越理解和認(rèn)同戲劇的藝術(shù)表現(xiàn)，而且對(duì)人們的成長(zhǎng)和情感的發(fā)展更有益。
其次，戲劇的表演是一種綜合藝術(shù)的表現(xiàn)形式，是由文學(xué)、表演、音樂(lè)、美術(shù)等多種表達(dá)方式構(gòu)成的。通過(guò)表演、舞臺(tái)藝術(shù)和文字表達(dá)等結(jié)合能夠性的表現(xiàn)方式，戲劇能夠創(chuàng)造出虛擬的故事背景和人物情節(jié)，讓觀眾在虛構(gòu)的劇情中獲得情感上的共鳴和心靈的震撼，進(jìn)一步體現(xiàn)戲劇的藝術(shù)魅力。在戲劇表演中，演員是最為重要的角色，能否真正地將角色的生命力和情感體現(xiàn)出來(lái)，成為了戲劇成敗的關(guān)鍵，因此，演員們的表演技巧和內(nèi)心的細(xì)膩度成為戲劇觀眾非常關(guān)注的內(nèi)容。
第三，盲目的追求造作和精巧的表現(xiàn)形式并不是戲劇表演所必須的。事實(shí)上，最好的戲劇作品，并不定是諸如華麗的舞臺(tái)設(shè)計(jì)、場(chǎng)景轉(zhuǎn)換等造作和表現(xiàn)上的精致之作，而是那些具有真摯情感，能夠打動(dòng)觀眾內(nèi)心的典型之作。戲劇是一種能夠讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中與虛幻相擬的藝術(shù)形式，它能夠體現(xiàn)人類的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)出人們內(nèi)心深處的情感層次和心靈體驗(yàn)。所以，良好的劇作和表演，不僅是藝術(shù)表達(dá)的優(yōu)美，更多的是要表現(xiàn)出對(duì)人性、社會(huì)、歷史等方面的洞察和思考，從而引發(fā)觀眾對(duì)問(wèn)題的思考和反思。
第四，戲劇表演不僅是一個(gè)藝術(shù)形式，同時(shí)也是一個(gè)人文教育的載體。戲劇創(chuàng)作和表演包含著對(duì)人文情感和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入剖析和思考，戲劇藝術(shù)的質(zhì)量和水平很大程度上反映著一個(gè)民族的文化素質(zhì)和藝術(shù)精神。通過(guò)戲劇的演出，我們能夠更好地學(xué)習(xí)和表現(xiàn)人文情感，了解人性和社會(huì)，增強(qiáng)藝術(shù)品位和人文素養(yǎng)。
最后，戲劇的存在和發(fā)展與社會(huì)文化的繁榮與發(fā)展緊密相連。作為一種文化藝術(shù)形式，戲劇的制作和意義與文化自信和文化傳承息息相聯(lián)，只有充分的關(guān)心和支持，戲劇藝術(shù)才能更好地滿足人們的精神需求，促進(jìn)人們的文化素質(zhì)和社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)步。
綜上所述，戲劇不僅是一種藝術(shù)形式和表達(dá)方式，更是一種歷經(jīng)世事而生的文化，它包含著對(duì)人類理解和反思、對(duì)個(gè)人心靈成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)注以及對(duì)社會(huì)、時(shí)代和歷史的重要性。戲劇通過(guò)演員演出、劇本構(gòu)思等方式賦予其民族和時(shí)代的精神內(nèi)涵，是一種具有深厚人文精神的表達(dá)藝術(shù)。
戲劇的心得篇十一
1.我國(guó)古代樂(lè)舞雜技表演的總稱是百戲，漢代又稱角底戲。
2.我國(guó)古代最早的戲曲劇目是漢代的《東海黃公》。
3.目前唯一能看到的南戲劇本是《張協(xié)狀元》。
4.我國(guó)南北朝時(shí)的樂(lè)舞節(jié)目《踏瑤娘》，反映了婦女的痛苦生活。
5.唐宋時(shí)期流行的參軍戲淵源于秦漢時(shí)的樂(lè)舞和俳優(yōu)。
6.宋元時(shí)期南方的曲調(diào)統(tǒng)稱南曲，盛行于元明。
7.我國(guó)民間出現(xiàn)的最早的劇場(chǎng)是宋代的勾欄，大者可容數(shù)千人。
8.梨園是唐玄宗時(shí)教練宮廷歌舞的地方，后稱戲曲演員為梨園弟子。
9.元曲是雜劇和散曲的總稱，兩者都采用北曲為演唱形式。
10.白樸的《梧桐雨》第一次把唐明皇與楊貴妃的故事搬上舞臺(tái)。
11.《琵琶記》的主人公是蔡伯喈和趙五娘，作者是高則誠(chéng)。
12.清朝乾隆年間，宮廷設(shè)置“南府”演出戲曲。
13.元曲四大家是關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸，他們的代表作品分別是《竇娥冤》、《漢宮秋》、《倩女離魂》、《墻頭馬上》。
14.王實(shí)甫的代表作品是《西廂記》，其中的張生和崔鶯鶯穿針引線的是紅娘。
15.我國(guó)第一部被介紹到歐洲的戲劇是《趙氏孤兒》，作者是紀(jì)君祥。16.我國(guó)著名的戲劇家湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的人，他的臨川四夢(mèng)指《還魂記》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》。
17.《牡丹亭》中兩個(gè)主人公是杜麗娘和柳夢(mèng)梅。
18.清代最為著名的戲劇作家是洪升和孔尚任，他們的代表作品分別是《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》。
19.我國(guó)近代以來(lái)的最為流行的戲曲劇種是京劇，它主要是西皮和二黃的'結(jié)合，并吸取其他劇種的有點(diǎn)而形成的。
20.乾隆末年，三慶、四喜、春臺(tái)、和春四大徽班把二黃戲帶進(jìn)北京，后逐漸發(fā)展成了京劇。
21.京劇中的主要角色可為生、旦、凈、末、丑。
22.舊時(shí)稱非職業(yè)演員、樂(lè)師的戲曲愛(ài)好者為票友，他們轉(zhuǎn)為職業(yè)藝人則稱下海。
23.舊時(shí)藝人偶爾飾演原來(lái)所屬行當(dāng)以外的角色稱反串，非職業(yè)演員或非本班社演員臨時(shí)參加演出稱客串。
24.京劇四大名旦指梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云，京劇四大須生指馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯。
25.舊時(shí)稱訓(xùn)練戲曲藝徒的機(jī)構(gòu)為科班，稱戲曲藝人行會(huì)為梨園公會(huì)。
26.田漢的戲劇代表作品是《名優(yōu)之死》、《咖啡店之夜》;洪琛的代表作品是《終身大事》;郭沫若的代表作品是《屈原》、《王昭君》、《虎符》;夏衍的代表作品是《上海屋檐下》;曹禺的代表作品是《雷雨》、《日出》、《北京人》;李健吾的代表作品是《這不過(guò)是春天》。
27.我國(guó)第一部系統(tǒng)全面的戲曲理論著作是清代的李漁的《閑情偶寄》。
28.古希臘三大悲劇家及其代表作是埃斯庫(kù)羅斯的《被縛的普羅米修斯》、索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢?、歐里庇得斯的《美狄亞》，其中埃斯庫(kù)羅斯被稱為是“悲劇之父”。
29.阿里斯托芬被譽(yù)為“喜劇之父”，他與克拉提諾、歐比利斯合稱古希臘三大喜劇家。
30.莎士比亞是著名的英國(guó)戲劇大師，四大悲劇指《哈姆萊特》、《李爾王》、《奧賽羅》、《麥克白》。
31.席勒是德國(guó)的著名戲劇家，成名作品是《強(qiáng)盜》，代表作品是《陰謀與愛(ài)情》。
32.目前世界著名的戲劇表演學(xué)派代表人物是斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特、梅蘭芳。
戲劇的心得篇十二
02、可以量深淺的愛(ài)情是貧乏的?！勘葋?BR> 03、智慧是命運(yùn)的一部分，一個(gè)人所遭遇的外界環(huán)境是會(huì)影響他的頭腦的。——莎士比亞
04、質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心?！勘葋?BR> 05、勤為無(wú)價(jià)寶，慎為護(hù)身術(shù)?！勘葋?BR> 06、如果做好心理準(zhǔn)備，一切準(zhǔn)備都已經(jīng)完成?！勘葋?BR> 07、無(wú)數(shù)人事的變化孕育在時(shí)間的胚胎里。——莎士比亞
08、學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣，方可得益。——莎士比亞
09、對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)。——莎士比亞
10、衣服新的好，朋友舊的好。——莎士比亞
11、女人是被愛(ài)的，不是被了解的?！勘葋?BR> 13、隱藏的憂傷如熄火之爐，能使心燒成灰燼。——莎士比亞
14、最后的結(jié)果確定工作的成敗?！勘葋?BR> 15、對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！勘葋?BR> 16、愛(ài)是一種甜蜜的痛苦，真誠(chéng)的愛(ài)情永不是走一條平坦的道路的。——莎士比亞
17、找來(lái)的愛(ài)甜，不找自到的愛(ài)更甜?！勘葋?BR> 18、不太熱烈的愛(ài)情才會(huì)維持久遠(yuǎn)。——莎士比亞
19、我荒廢了時(shí)間，時(shí)間便把我荒廢了。——莎士比亞
20、因?yàn)樗妹利悾员荒腥俗非?；因?yàn)樗桥耍员荒腥朔@。——莎士比亞
21、不要給百合花鍍金，畫蛇添足?！勘葋?BR> 23、真正的愛(ài)情是不能用言語(yǔ)表達(dá)的，行為才是忠心的最好說(shuō)明?！勘葋?BR> 24、放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。——莎士比亞
25、行為勝于雄辯，愚人的眼睛是比他們的耳朵聰明得多的?！勘葋?BR> 26、愛(ài)如溫泉，常新不止?！勘葋?BR> 27、凡是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍?！勘葋?BR> 28、愛(ài)情是這樣充滿了意象，在一切事物中是最富于幻想的?！勘葋?BR> 30、希望者，思想之母也?！勘葋?BR> 32、不要侮蔑你不知道的真理，否則你將以生命補(bǔ)償你的過(guò)失?！勘葋?BR> 33、愛(ài)比殺人重罪更難隱藏；愛(ài)情的黑夜有中午的陽(yáng)光?！勘葋?BR> 34、你還能說(shuō)‘苦啊，最苦沒(méi)有了’你的苦，還不曾苦到底呢？——莎士比亞
35、善良的心地，就是黃金?！勘葋?BR> 36、不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂(lè)的路上去。——莎士比亞
37、要是你做了狐貍，萬(wàn)一騙子向你告發(fā)，獅子會(huì)對(duì)你起疑心?！勘葋?BR> 38、勇氣是在磨煉中生長(zhǎng)的?！勘葋?BR> 39、青春時(shí)代是一個(gè)短暫的美夢(mèng)，當(dāng)你醒來(lái)時(shí)，它早已消失得無(wú)影無(wú)蹤了。——莎士比亞
40、與其做愚蠢的聰明人，不如做聰明的愚人。——莎士比亞
41、“愛(ài)”永遠(yuǎn)像真理昭彰，“淫”卻永遠(yuǎn)騙人說(shuō)謊。——莎士比亞
42、多聽，少說(shuō)，接受每一個(gè)人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決?！勘葋?BR> 43、放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他?！勘葋?BR> 44、疑惑足以敗事。一個(gè)人往往因?yàn)橛鍪挛房s的原故，失去了成功的機(jī)會(huì)?！勘葋?BR> 45、有些人對(duì)你恭維不離口，可全都不是患難朋友。——莎士比亞
46、要是你做了獅子，狐貍會(huì)來(lái)欺騙你?！勘葋?BR> 47、使心地清凈是青年人最大的誡命?！勘葋?BR> 48、我們寧愿重用一個(gè)活躍的侏儒，不要一個(gè)貪睡的巨人?！勘葋?BR> 50、你還能說(shuō)‘苦啊，最苦沒(méi)有了’你的苦，還不曾苦到底呢?！勘葋?BR> 51、時(shí)間是審查一切罪犯的最老練的法官?！勘葋?BR> 52、學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣，方才可以得益?！勘葋?BR> 戲劇的心得篇十三
我們興致勃勃地來(lái)到了蠟像館。蠟像館里陳列著許多的蠟像，個(gè)個(gè)都如同真人一般。有的同學(xué)還在小聲嘀咕：“到底是真人還是假人呀？”
我最欣賞的是這一組名家名角的蠟像。你看，“文唱武功”的楊小樓穿著紅色戰(zhàn)袍，身上插著幾面旌旗，擺著金雞獨(dú)立的造型，顯得威風(fēng)凜凜。他的.兩眼瞪得大大的，嚇得我不敢和他對(duì)視。旁邊是身穿黑色長(zhǎng)袍，面龐白凈的京劇大師梅蘭芳。他看起來(lái)顯得溫文爾雅，我真想象不出他怎么能扮演那么漂亮的旦角呢？再看這位白發(fā)蒼蒼、戴著眼鏡、衣著樸素的老奶奶，她就是豫劇大師——常香玉。還有扎著麻花辮的李谷一。她穿著淡綠色上衣，系著繡花圍裙，擺著蘭花指的姿勢(shì)，應(yīng)該是正在表演花鼓戲《補(bǔ)鍋》。
其實(shí)，每一個(gè)蠟像背后都有著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。就拿外表最平凡的常香玉來(lái)說(shuō)吧。1951年，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，常香玉和她的劇社為了支援抗美援朝、保衛(wèi)祖國(guó)捐了一架飛機(jī)。她的舉動(dòng)是多么令人震驚呀！還有梅蘭芳，蓄須拒給日本人演戲。他們都是最有靈魂、最有品格、最有骨氣的！他們的精神都是值得我們學(xué)習(xí)的！
戲劇的心得篇十四
戲劇是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演
過(guò)程中，已經(jīng)好幾百年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸構(gòu)成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。
還有一次去閆......家玩時(shí)候，下樓聽見了新向民前面戲劇，我在哪看了一會(huì)兒感覺(jué)沒(méi)意思想走，一想俺媽得來(lái)接我，我又在那看了一會(huì)兒會(huì)看懂了，我就看的越來(lái)越癡迷了，過(guò)了一會(huì)兒媽媽到了叫我走我都不知道，弟弟拽我時(shí)我才知道該走了。
還有一次在奶奶家看電視時(shí)，奶奶突然轉(zhuǎn)到了戲劇頻道我當(dāng)時(shí)也反駁了，但是沒(méi)有...我就跟著奶奶看了一會(huì)兒，我一看還挺意思，那時(shí)看的是什么我不知道了，但是看得很開心！
我希望把戲劇這個(gè)中華傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)流傳下去！
戲劇的心得篇十五
4、一切悲劇皆因死亡而結(jié)束，一切喜劇皆因婚姻而告終。拜倫。
5、演戲的好象總是那三個(gè)人：丈夫、妻子和情人。梅瑞狄斯。
7、戲劇是時(shí)代的綜合而簡(jiǎn)練的歷史記錄者。莎士比亞。
8、人生如戲劇。紅演員有時(shí)會(huì)當(dāng)叫化子，而三流演員有時(shí)扮演大爺。福澤論吉。
10、鬧劇在本質(zhì)比喜劇更接近于悲劇?？吕章芍巍?BR> 11、沒(méi)有阻力的世界，少了感人的戲劇張力。幾米。
12、歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突。恩格斯。
13、悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的.撕破給人看。魯迅。
戲劇的心得篇十六
中國(guó)戲曲的內(nèi)涵博大精深，歷史悠久。雖然我國(guó)只有五十六個(gè)民族，卻有戲曲劇種三百六十余種：像越劇，黃梅戲，評(píng)劇，昆劇，豫劇等等。傳統(tǒng)劇目卻數(shù)以萬(wàn)計(jì)，由此構(gòu)成了龐大的戲劇家族。
古代戲劇以戲和曲為主，所以稱戲曲。在戲曲中，戲曲包括劇目，唱，念，坐等各種行為藝術(shù)。“生”是除大花臉和丑角以外，所有男性角色的統(tǒng)稱，里外分“老生，小生，武生，娃娃生”;“旦”是女性角色統(tǒng)稱，分“正旦，花旦，閨門旦，武旦，老旦，彩蛋”;“凈”是扮演性格，品質(zhì)或相貌上有些特寫的'男性人物，分“大花臉，二花臉，武二花，油花臉”;“丑”雖然扮演喜劇角色，卻又分“文丑和武丑”。
戲曲音樂(lè)是中華民族民間音樂(lè)的一種體裁。它是戲曲藝術(shù)中表現(xiàn)人物思想感情，刻畫人物性格，烘托舞臺(tái)氣氛的重要藝術(shù)手段之一，也是區(qū)別不同劇種的重要標(biāo)志。中國(guó)的戲曲可以說(shuō)是一種高尚的藝術(shù)形象，它不僅能調(diào)節(jié)我們的思想情趣，可以改善我們的心情，還會(huì)使我們的生活變得豐富多彩。
戲曲是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一。但時(shí)代的飛速發(fā)展和進(jìn)步，卻把戲曲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面，現(xiàn)在越來(lái)越多的人喜歡聽現(xiàn)代歌星的流行歌曲，卻漸漸地把戲曲“遺忘”。但我認(rèn)為，戲曲的價(jià)值并非低于流行歌曲，因?yàn)閼蚯且环N藝術(shù)之美，很有藝術(shù)性，也非常有代表性。
我希望人們能夠重新燃起對(duì)戲曲的熱愛(ài)之情，慢慢地去了解它們，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。
戲劇的心得篇十七
我看了《討飯國(guó)舅》這出戲曲后，我感覺(jué)到吳明志這個(gè)人非常善良，遇到事情總是替別人著想，他臨死也要死在路旁絕不能影響別人走路。戲曲很長(zhǎng)，我認(rèn)認(rèn)真真地從頭到尾看了一遍。
故事講述的內(nèi)容大意是：一個(gè)叫吳明志的人，他生性仗義，愛(ài)解別人的愁苦。有一年快過(guò)年了，在回家的路上，遇到一個(gè)叫李芬的好姑娘被賣與勾欄院做娼，他很生氣，用錢買回了李芬，并結(jié)為兄妹。有一次，吳明志來(lái)到江西，因?yàn)樗械腻X財(cái)都用來(lái)救濟(jì)了別人，最后身無(wú)分文差點(diǎn)餓死在關(guān)帝廟，幸虧遇到先前他搭救的好姑娘李芬相救才免于一死，與李芬一起的好心朱大爺送給他一大綻銀子，讓他回家做生意。吳明志回到家鄉(xiāng)山陰縣，遇到李芬晚娘的親生女兒被一個(gè)叫胡理的人強(qiáng)占，他又拿出大銀相救。不料，因?yàn)檫@銀上面蓋有官府之印，縣官與胡理串通，誣他盜偷官銀，將他打入死牢，那日正將處斬，卻來(lái)了圣旨，說(shuō)是皇帝要親自審問(wèn)。到了那里，吳明志一看，原來(lái)這位皇帝就是當(dāng)初給他銀子的那位朱大爺，皇帝懲罰了這位贓官。吳明志也因李芳已成貴妃而成為了國(guó)舅。但是這位討飯國(guó)舅過(guò)得并不開心，因?yàn)樗涣?xí)慣當(dāng)官，也不愿享福，依舊不改先想著別人，后想著自己的老毛病。
這出戲曲闡釋了吳明志身上的高尚美德，他生性仗義、愛(ài)解別人的愁苦。作為處在現(xiàn)代社會(huì)的我們，也應(yīng)該學(xué)習(xí)吳明志的'這種舍己為人、先人后己的可貴精神。遇到事情多想想別人的難處和苦衷，多替別人著想，也許我們遇到的很多矛盾和問(wèn)題就可以迎刃而解。
戲劇的心得篇十八
用自己的能力證明自己，勝過(guò)用空話吹噓自己。
一個(gè)人的改變，源自于自己的積極進(jìn)取，而不是等待什么天賜良機(jī)。
做事成功的要訣就如同鑰匙開鎖的道理一樣，如果你不能準(zhǔn)確對(duì)號(hào)，那么一定無(wú)法打開成功之門。
事常與人違，事總在人為。
奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。
忙于采集的蜜蜂，無(wú)暇在人前高談闊論。
勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會(huì)溺水。
志在峰巔的攀登者，不會(huì)陶醉在沿途的某個(gè)腳印之中。
海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
山路不象坦途那樣匍匐在人們足下。
如果圓規(guī)的兩只腳都動(dòng)，永遠(yuǎn)也畫不出一個(gè)圓。
如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當(dāng)作梯子。
腳步怎樣才能不斷前時(shí)?把腳印留在身后。
不管多么險(xiǎn)峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
讓生活的句號(hào)圈住的人，是無(wú)法前時(shí)半步的。
只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會(huì)有蜜蜂忙碌的身影。
進(jìn)取用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。
向你的美好的希冀和追求撒開網(wǎng)吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢。
機(jī)會(huì)只對(duì)進(jìn)取有為的人開放。
只會(huì)在水泥地上走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下深深的腳印。
生命力的意義在于拼搏，因?yàn)槭澜绫旧砭褪且粋€(gè)競(jìng)技場(chǎng)，就是無(wú)數(shù)次被礁石擊碎又無(wú)數(shù)閃地?fù)湎蚪甘?，生命的綠蔭才會(huì)越長(zhǎng)越茂盛。
稗子享受著禾苗一樣的待遇，結(jié)出的卻不是谷穗。
驕傲是斷了引線的風(fēng)箏稍縱即逝。
自卑是剪了雙翼的飛鳥，難上青天這兩者都是成才的大忌。
樹苗如果因?yàn)榕峦炊芙^修剪那就永遠(yuǎn)不會(huì)成材;經(jīng)過(guò)大海的'一番磨礪卵石才變得更加美麗光滑。
生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬(wàn)丈峭壁只要再前進(jìn)一步就會(huì)變成壯麗的瀑布向前吧蕩起生命之舟不必依戀和信泊破浪的船自會(huì)一路開放常新的花朵。
盆景秀木正因?yàn)楸蝗四鐞?ài)，才破滅了成為棟梁之材的夢(mèng)。
如果把才華比作劍那么勤奮就是磨刀石。
經(jīng)受了火的洗禮泥巴也會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的體魄。
山澗的泉水經(jīng)過(guò)一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
瀑布跨過(guò)險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才顯得格外雄偉壯觀。
通過(guò)云端的道路，只親吻攀登者的足跡。
彩云飄在空中，自然得意洋洋，但最多只能換取幾聲贊美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能給世界創(chuàng)造芳菲。
教育是人才的娘家，社會(huì)是人才的婆家。
桂冠上的飄帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來(lái)的。
沒(méi)有一顆珍珠的閃光，是靠別人涂抹上去的。
沙漠里的腳印很快就消逝了。一支支奮進(jìn)歌卻在跋涉者的心中長(zhǎng)久激蕩。
你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽要走多久。
如果為了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意義。
蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂(lè)，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。
螢火蟲的光點(diǎn)雖然微弱，但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。
拒絕嚴(yán)峻的冶煉，礦石并不比被發(fā)掘前更有價(jià)值。
要想成為強(qiáng)乾，決不能繞過(guò)擋道的荊棘也不能回避風(fēng)雨的沖刷。
行路人，用足音代替嘆息吧!
假如你從來(lái)未曾害怕、受窘、受傷害，好就是你從來(lái)沒(méi)有冒過(guò)險(xiǎn)。
耕耘者最信和過(guò)自己的汗水，每一滴都孕育著一顆希望的種子。
只有腳踏實(shí)地的人，才能夠說(shuō)：路，就在我的腳下。
美麗的藍(lán)圖，落在懶漢手里，也不過(guò)是一頁(yè)廢紙。
一時(shí)的挫折往往可以通過(guò)不屈的搏擊，變成學(xué)問(wèn)及見識(shí)。
努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。
竹根即使被埋在地下無(wú)人得見，也決然不會(huì)停止探索而力爭(zhēng)冒出新筍。
希望，只有和勤奮作伴，才能如虎添翼。
一知半解的人，多不謙虛;見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。謝覺(jué)哉
驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。老舍
九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。陳毅
沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫沒(méi)有什么兩樣。
錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來(lái)了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。宋慶齡
形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。郭沫若
自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。鄒韜奮
在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。陶行知
入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。周恩來(lái)
駿馬是跑出來(lái)的，強(qiáng)兵是打出來(lái)的。
駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。
如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。
懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
我們這個(gè)世界，從不會(huì)給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。
梯子的梯階從來(lái)不是用來(lái)擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。
平時(shí)沒(méi)有跑發(fā)衛(wèi)千米，占時(shí)就難以進(jìn)行一百米的沖刺。
沒(méi)有激流就稱不上勇進(jìn)，沒(méi)有山峰則談不上攀登。
不懂放棄，等于固執(zhí);不能堅(jiān)持，等于放棄目標(biāo)。最聰明的做法是：不該堅(jiān)持的，必須放棄!
任何道路都是自己走出來(lái)的，而不是靠自己在夢(mèng)中等待來(lái)的。
沒(méi)有一種成功是可以立即實(shí)現(xiàn)的，但是你敢于攀登你所選擇的山頂，成功就會(huì)越來(lái)越靠近你。
當(dāng)雄鷹在天空飛翔時(shí)，它告訴人們：勇氣和膽量、眼光和行動(dòng)，是最重要的成功元素。
從早晨到傍晚，你反問(wèn)自己一天究竟做了什么?或許對(duì)第二天有更多的觸動(dòng)。
學(xué)會(huì)下一次進(jìn)步，是做大自己的有效法則。因此千萬(wàn)不要讓自己睡在自己成功的溫床上。
相信別人，放棄自己，這是許多失敗人生的開始!
山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
只有登上山頂，才能看到那邊的風(fēng)光。
即使道路坎坷不平，車輪也要前進(jìn);即使江河波濤洶涌，船只也航行。
只有創(chuàng)造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充實(shí)的生活。
敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。
崇高的理想就象生長(zhǎng)在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
種子牢記著雨滴獻(xiàn)身的叮囑，增強(qiáng)了冒尖的勇氣。
自然界沒(méi)有風(fēng)風(fēng)雨雨，大地就不會(huì)春華秋實(shí)。
只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。
勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩(shī)。
對(duì)于攀登者來(lái)說(shuō)，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時(shí)的方向卻很危險(xiǎn)。
沒(méi)有風(fēng)浪，便沒(méi)有勇敢的弄潮兒;沒(méi)有荊棘，也沒(méi)有不屈的開拓者。
世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一樁高尚的行動(dòng)。
奮斗的雙腳在踏碎自己的溫床時(shí)，卻開拓了一條創(chuàng)造之路。
站在巨人的肩上是為了超過(guò)巨人。
不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿鮮花的大路。
人的一生可能燃燒也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)。奧斯特洛夫斯基
懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體;經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。富蘭克林
生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。伽利略
一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。莎士比亞
幻想在漫長(zhǎng)的生活征途中順?biāo)兄鄣娜?，他的終點(diǎn)在下游。只有敢于揚(yáng)起風(fēng)帆，頂惡浪的勇士，才能爭(zhēng)到上游。
望遠(yuǎn)鏡可以望見遠(yuǎn)的目標(biāo)，卻不能代替你走半步。
不要嘲笑鐵樹。為了開一次花，它付出了比別的樹種更長(zhǎng)久的努力。
生命力頑強(qiáng)的種子，從不對(duì)瘠土唱詛咒的歌。
只要不放棄努力和追求，小草也有點(diǎn)綴春天的價(jià)值。
松軟的沙灘上最容易留下腳印。鉭也最容易被潮水抹去。
是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望時(shí)流淌的淚。
一帆風(fēng)順，并不等于行駛的是一條平坦的航線。
在茫茫沙漠，唯有前時(shí)進(jìn)的腳步才是希望的象征。
攀登山頂?shù)哪_力，生于欲窮千里目的壯心和不到長(zhǎng)城非好漢的意志。
泉水，奮斗之路越曲折，心靈越純潔。
如果缺少破土面出并與風(fēng)雪拼搏的勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。
竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢于奮斗、敢于冒尖。
不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應(yīng)揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆，駛向現(xiàn)實(shí)生活的大海。
智者的夢(mèng)再美，也不如愚人實(shí)干的腳印。
耕耘者的汗水是哺育種子成長(zhǎng)的乳汁。
不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長(zhǎng)不出莊稼，不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。
讓珊瑚遠(yuǎn)離驚濤駭浪的侵蝕嗎?那無(wú)異是將它們的美麗葬送。
再好的種子，不播種下去，也結(jié)不出豐碩的果實(shí)。
如果可恨的挫折使你嘗到苦果，朋友，奮起必將讓你嘗到人生的歡樂(lè)。
瀑布為了奔向江河湖海，即使面臨百丈深淵，仍然呼嘯前行，決不退縮。
對(duì)于勇士來(lái)說(shuō)，貧病、困窘、責(zé)難、誹謗、冷嘲熱諷，一切壓迫都是前進(jìn)的動(dòng)力。
戲劇的心得篇十九
中國(guó)地大物博，省份眾多，56個(gè)名族都留下了各自不同文化的各種戲劇。世人熟知的五大劇種，京劇、評(píng)劇、豫劇、越劇、黃梅戲,還有其他省份共計(jì)273個(gè)戲曲劇種。為讓大家對(duì)這方面有個(gè)更深入的了解，小編收集整理了以下的資料給大家參考閱讀，希望幫到大家。
京劇 北方昆曲 西路評(píng)劇 北京曲劇
：內(nèi)蒙大秧歌 二人臺(tái)漫瀚劇
海城喇叭戲 遼南影調(diào)戲 蒙古劇 彩扮蓮花落 二人轉(zhuǎn)
二人轉(zhuǎn) 吉?jiǎng)⌒鲁菓?黃龍戲
龍江劇
隴劇 高山劇 影子腔 甘南藏戲
青海藏戲 青海平弦戲
新疆曲子戲
滬劇 滑稽戲 奉賢山歌劇
歌仔戲
桂劇 邕劇 絲弦戲 廣西師公戲 彩調(diào) 牛娘劇 桂南采茶戲 壯劇 苗戲侗戲
瓊劇 臨劇
川劇 四川燈戲 四川曲藝劇秀 山花燈戲
滇劇 云南花燈戲 昆明曲劇 關(guān)索劇 傣劇 白劇 彝劇 云南壯劇
黔劇 貴州本地梆子 貴州花燈劇 貴州侗戲 貴州布依戲 貴州苗戲 安順地戲
藏戲
越劇——中國(guó)五大戲曲劇種之一，全國(guó)第二大劇種。越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲音優(yōu)美動(dòng)聽，表演真切動(dòng)人，唯美典雅，極具江南靈秀之氣;多以“才子佳人”題材的'戲?yàn)橹鳎囆g(shù)流派紛呈。1954年的日內(nèi)瓦會(huì)議上，在周恩來(lái)的指示下，新中國(guó)第一部彩色戲曲電影《梁山伯與祝英臺(tái)》被用來(lái)招待外賓，獲得了廣泛的贊譽(yù)。是影響最廣的地方劇種。2006年5月20日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
漢劇，中國(guó)漢族戲曲劇種、湖北省地方戲曲劇種之一。俗稱“二黃”,又有“楚劇”、“漢調(diào)”兩種叫法。它為湖北主要的戲曲劇種。
戲劇的心得篇二十
一切以真誠(chéng)的態(tài)度討論人類問(wèn)題的戲劇都會(huì)“傷害一種荒謬可笑的驕傲自滿;而這種荒謬可笑的驕傲自滿是應(yīng)該由傳奇小說(shuō)去阿諛?lè)畛械摹?BR> 出處：《蕭伯納傳》
始終有一些東西在后面;我并不感覺(jué)到這些東西的存在，可是它最后卻成為整個(gè)創(chuàng)作的真正主題。
出處：《蕭伯納傳》
戲劇家寫戲劇的目的不是要讓被奉承的觀眾觀看一場(chǎng)巧妙有趣的、只供消遣的文娛表演來(lái)消磨時(shí)光，而是使觀眾感到內(nèi)疚，感到問(wèn)心有愧。
出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》
沒(méi)有說(shuō)教的必要就不可能產(chǎn)生藝術(shù)。
出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》
一個(gè)具有思想和生命力的劇本是本身獨(dú)自構(gòu)成的。那種由沒(méi)有思想的戲劇技術(shù)員寫成的“結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)劇”是一個(gè)顯眼的、沒(méi)有嬰兒的搖籃，這個(gè)搖籃由于是空虛的，沒(méi)有生命的，因此終于變得和去年的帽子那樣陳舊過(guò)時(shí)。
出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》
現(xiàn)實(shí)主義戲劇的藝術(shù)必須透過(guò)表面去發(fā)掘內(nèi)在的事物。
出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》
我公開宣稱：對(duì)舞臺(tái)上和舞臺(tái)外的幻想生活、幻想法律、幻想倫理、科學(xué)、和平、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、美德、邪惡以及其他一切幻想的東西，我感到厭倦，感到憎惡。我要求人們對(duì)真正的人性和現(xiàn)實(shí)的生活……表示尊重，關(guān)懷和慈愛(ài)。
出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》
出處：《論悲喜劇和蕭伯納的悲喜劇》
它(現(xiàn)代悲喜劇)不僅僅是一種供人類消遣娛樂(lè)的作品，而是對(duì)當(dāng)代道德觀的一場(chǎng)批判。
出處：《論悲喜劇和蕭伯納的悲喜劇》
出處：《蕭伯納論莎士比亞》
以消遣為目的的戲劇技巧，對(duì)劇院觀眾來(lái)說(shuō)，并不比對(duì)審判殺人犯的法庭上的觀眾更適用。
出處：《蕭伯納論易卜生》
討論……是他的戲劇引起觀眾興趣的真正核心。
出處：《蕭伯納論易卜生》
他們(觀眾)不但花錢看戲而有所得，而且所得到的乃是對(duì)自己有永久價(jià)值的東西。
出處：《蕭伯納論易卜生》
劇作家在戲劇里提出了觀眾本人認(rèn)為很重要的行為方面和性格方面的一些問(wèn)題，并且對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)性的討論，這樣的戲劇才是饒有趣味的戲劇。
出處：《蕭伯納論易卜生》
我發(fā)現(xiàn)用戲劇來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗效果非常顯著，因此我堅(jiān)信我終究會(huì)說(shuō)服甚至倫敦的觀眾，在進(jìn)入劇院時(shí)帶著他們的良心和腦袋去，而不是像目前這樣，把良心和腦袋同祈禱書一起留在家里。
出處：《蕭伯納的散文作品》
出處：《蕭伯納的散文作品》
出處：《蕭伯納在上?！?BR> 想要學(xué)習(xí)做劇的人，最應(yīng)當(dāng)避免的，是先定了一個(gè)格局，一個(gè)程式，而陸續(xù)把原料填進(jìn)去，到后來(lái)，你會(huì)注全力于格局與方式，而把你所要寫這部戲的原故忘掉了。
出處：《蕭伯納在上?！?BR> 我自己編劇的時(shí)候，我先認(rèn)清幾個(gè)，把他們的行動(dòng)語(yǔ)言，記錄下來(lái)，他們就會(huì)自然而然地發(fā)展著，像一朵花的開放一樣，那真正可以學(xué)得會(huì)的編劇。
出處：《蕭伯納在上?！?BR> 靈感會(huì)一天來(lái)兩次嗎?當(dāng)然不會(huì)的。
出處：《蕭伯納情書100例)我非說(shuō)出一些東西不可;我不能用筆墨把我這傷痕累累的腦筋放在你的膝上休息，也不能用音節(jié)不清的呼吁來(lái)減輕我的心坎上的重?fù)?dān)。當(dāng)我會(huì)想會(huì)寫的時(shí)候，我的思想便像石頭那樣地飛出去。
出處：《蕭伯納情書100例》
戲劇家的職責(zé)是使讀者忘掉舞告，使演員忘掉觀眾，而不要使讀者經(jīng)常想到舞臺(tái)，也不要使演員經(jīng)常想到觀眾。
出處：《蕭伯納傳》
古時(shí)戲劇的產(chǎn)生，基因于兩個(gè)欲望的結(jié)合：一個(gè)是跳舞的欲望，另一個(gè)是聽故事的欲望。后來(lái)跳舞變成放言高論，故事轉(zhuǎn)為劇中場(chǎng)面。
戲劇的心得篇二十一
在他看來(lái)，一個(gè)劇本僅是一些頗長(zhǎng)的材料，使他可以在舞臺(tái)現(xiàn)身說(shuō)法，但是這些材料，完全附屬于他的最高目的，可以像一卷布那樣，依他的身長(zhǎng)尺寸，隨意剪裁。
出處：《蕭伯納情書100例》。
一篇舞臺(tái)指導(dǎo)不必告訴演員怎樣表演，而且應(yīng)該告訴他要表演什么角色。產(chǎn)生的效果只有一個(gè)，而產(chǎn)生這個(gè)效果可能有五十個(gè)不同的表演方法。
出處：《蕭伯納傳》。
沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇。
出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》。
戲劇不應(yīng)依賴離奇的情節(jié)而應(yīng)依賴?yán)硐氲臎_突和意見辯論。中華勵(lì)誌網(wǎng)。
出處：《論蕭伯納的戲劇藝術(shù)》。
清楚明白的美和清楚明白的惡之間的沖突，只能創(chuàng)造出以反面人物和正面人物為中心的粗制濫造的戲劇……我不經(jīng)營(yíng)這種劣等貨。
出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》。
在《玩偶之家》和《康蒂妲》里，動(dòng)作引起了討論;在《醫(yī)生的困境里》，討論引起了動(dòng)作;……在其他劇本里，到處都有討論。有時(shí)候，討論和動(dòng)作自始至終互相貫穿。
出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》。
喜劇需要幽默感，需要有生氣。中華勵(lì)誌網(wǎng)。
戲劇的心得篇一
戲劇是一門曲藝形式，它通過(guò)表演來(lái)展現(xiàn)人類的情感、非凡的想象力和復(fù)雜的心理活動(dòng)。作為一種融合了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)和表演的綜合藝術(shù)形式，它不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種思考和表達(dá)方式。我一直對(duì)戲劇有著濃厚的興趣，并在大學(xué)里修讀了相關(guān)課程。通過(guò)學(xué)習(xí)戲劇，我收獲了很多，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。
第二段：發(fā)展
在我學(xué)習(xí)戲劇的過(guò)程中，我最大的收獲是培養(yǎng)了自信和表達(dá)能力。在表演課上，我們經(jīng)常需要在同學(xué)們面前展示個(gè)人表演。起初，我非常緊張，但隨著時(shí)間的推移，我逐漸克服了這種不安，勇敢地站在舞臺(tái)上，做我喜歡的事情。通過(guò)這一過(guò)程，我學(xué)會(huì)了自信，學(xué)會(huì)了如何將自己的想法和感情表達(dá)出來(lái)。這種表達(dá)能力在日常生活中也非常重要，它幫助我更好地與人溝通，并在工作中展現(xiàn)出自己的實(shí)力。
第三段：?jiǎn)⑹?BR> 除了自信和表達(dá)能力，學(xué)習(xí)戲劇還讓我深刻認(rèn)識(shí)到藝術(shù)對(duì)社會(huì)的重要性。藝術(shù)不僅僅是為了娛樂(lè)，它更是一種精神食糧，可以激發(fā)人們的思考和創(chuàng)造力。戲劇作品通過(guò)劇情、人物和情感，向觀眾傳達(dá)豐富的信息和觀點(diǎn)。在我看來(lái)，藝術(shù)是人類文化的基石，它讓我們更加真實(shí)地了解世界，同時(shí)也幫助我們更好地理解自己。因此，學(xué)習(xí)戲劇不僅僅是為了自我提升，更是為了能夠?yàn)樯鐣?huì)作出貢獻(xiàn)，傳播藝術(shù)的力量。
第四段：實(shí)踐
除了課堂學(xué)習(xí)，我還參與了學(xué)校戲劇社團(tuán)的表演活動(dòng)。在劇團(tuán)里，我與同學(xué)們一起排練和演出各種類型的戲劇作品。這個(gè)過(guò)程不僅進(jìn)一步提高了我的演技和表演技巧，也增進(jìn)了我與他人的合作能力和團(tuán)隊(duì)精神。每次演出，我都能夠切實(shí)感受到劇目的魅力，以及觀眾們對(duì)于戲劇的熱烈反響。這種反饋激勵(lì)我不斷探索和表達(dá)自己，在表演藝術(shù)中追求更高的境界。通過(guò)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到戲劇的魅力所在。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)戲劇讓我受益良多。我在自信和表達(dá)能力方面有了巨大的進(jìn)步，并對(duì)藝術(shù)的力量有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)參與劇團(tuán)的演出活動(dòng)，我還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和實(shí)踐能力。這些收獲都對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展起到了積極的影響。對(duì)于其他有興趣學(xué)習(xí)戲劇的人來(lái)說(shuō)，我希望能夠鼓勵(lì)他們嘗試，因?yàn)閷W(xué)習(xí)戲劇不僅能夠豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)，更能夠幫助他們成為一個(gè)更好的自己。
戲劇的心得篇二
戲劇作為一種藝術(shù)形式已經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，深深地影響著人類的生活和思維方式。在觀看和參與戲劇演出的過(guò)程中，我深深地感受到了戲劇的獨(dú)特魅力，不僅對(duì)戲劇作品的質(zhì)量有了更高的追求，也從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，戲劇教會(huì)了我關(guān)于人性的思考。戲劇作品往往通過(guò)展現(xiàn)人們的情感沖突和心理活動(dòng)，呈現(xiàn)了人性的多面性。例如，莎士比亞的《哈姆雷特》中，主人公面對(duì)生活的艱辛、親情的背叛以及道德的困境，內(nèi)心的掙扎和痛苦深深觸動(dòng)了我。通過(guò)演員的表演和故事情節(jié)的展示，我意識(shí)到每個(gè)人內(nèi)心都隱藏著各種情感和欲望。只有真正理解并尊重這些情感，我們才能更好地理解自己和他人，從而建立起更加和諧的人際關(guān)系。
其次，戲劇也啟迪了我對(duì)藝術(shù)的理解。戲劇作為一種視聽相結(jié)合的藝術(shù)形式，通過(guò)演員的表演、舞臺(tái)布景和燈光效果等多種手段，將故事情節(jié)和人物形象呈現(xiàn)給觀眾。戲劇中的表演藝術(shù)需要演員通過(guò)肢體語(yǔ)言、聲音和面部表情等來(lái)傳達(dá)角色的情感和內(nèi)心世界，這對(duì)演員來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。我曾參與過(guò)一次學(xué)校戲劇社團(tuán)的演出，深深地體會(huì)到了表演的難度和魅力。通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的演員，我開始注意到細(xì)微之處的表達(dá)和氣氛的傳遞，從而使我的表演更加自然和有力。
此外，戲劇的觀賞也為我提供了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。戲劇作品中的角色和故事往往充滿了戲劇性的沖突和變化，這些情節(jié)和人物的遭遇常常與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著相似之處。通過(guò)觀看戲劇，我能夠深入思考人生的起伏和矛盾，也能夠從中汲取智慧和啟示。例如，莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》中，主人公因家族仇恨而導(dǎo)致的悲劇，讓我明白了仇恨和偏見的可怕后果。這種體驗(yàn)讓我更加珍惜和平與和諧的社會(huì)環(huán)境，也讓我從容處理與他人的分歧和沖突。
最后，戲劇也給予了我無(wú)盡的想象力。戲劇作品經(jīng)常通過(guò)獨(dú)特的編劇和舞臺(tái)設(shè)計(jì)來(lái)創(chuàng)造奇幻的世界和奇特的人物形象。當(dāng)我在劇場(chǎng)觀賞戲劇時(shí)，我常常被精心設(shè)計(jì)的布景、精彩的音樂(lè)和獨(dú)特的劇情所吸引。這些創(chuàng)意和想象力的釋放讓我意識(shí)到藝術(shù)的無(wú)限可能性，也激發(fā)了我對(duì)其他藝術(shù)形式的興趣和熱愛(ài)。
總之，通過(guò)對(duì)戲劇的觀看和參與，我獲得了對(duì)人性、藝術(shù)、人生和想象力的深刻理解和體悟。戲劇作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，在其中我們不僅可以欣賞到優(yōu)秀的表演和故事情節(jié)，更能夠從中得到人生的啟示和智慧。我相信，戲劇這一古老而偉大的藝術(shù)形式將會(huì)繼續(xù)影響并流傳下去，為更多的人帶來(lái)快樂(lè)和思考的機(jī)會(huì)。
戲劇的心得篇三
戲劇是一種具有豐富內(nèi)涵和強(qiáng)烈感染力的藝術(shù)形式，它能夠通過(guò)表演者的表演和觀眾的觀賞，使人深入思考生活的真諦，并給人帶來(lái)情感上的共鳴。我通過(guò)觀看各種形式的戲劇作品，深感戲劇的魅力和力量。在這里，我愿意分享我對(duì)戲劇的心得體會(huì)。
首先，戲劇可以展現(xiàn)人類復(fù)雜的情感和生活的真實(shí)。從古至今，戲劇一直是人們表達(dá)情感、宣泄情緒的一種重要方式。無(wú)論是喜劇還是悲劇，戲劇作品都能夠真實(shí)地揭示出人類情感的復(fù)雜性和生活的多樣性。通過(guò)觀看戲劇，我們能夠感受到作品中人物的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。正是因?yàn)閼騽∧軌蛘鎸?shí)地反映人類情感和生活，所以它能夠深深地觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心，并引發(fā)思考。
其次，戲劇以獨(dú)特的方式傳遞智慧和價(jià)值觀。戲劇作品通常蘊(yùn)含著作者對(duì)生活的思考和對(duì)人生的獨(dú)到見解。通過(guò)劇本的選擇和表演者的演繹，戲劇能夠讓觀眾感受到作者對(duì)于人性、道德和社會(huì)問(wèn)題的思考和觀點(diǎn)。在戲劇中，我們能夠看到智慧的閃光，感受到作者和表演者對(duì)于人性的思索和追問(wèn)。這種追問(wèn)和思考能夠啟發(fā)觀眾的智慧，讓我們思考人類存在的意義和我們的生活方式，并引導(dǎo)我們提升品味和價(jià)值觀。
第三，戲劇是一種跨越時(shí)空的橋梁。戲劇作品不受時(shí)間和地域的限制，能夠在不同的時(shí)代和地域中被演繹和欣賞。通過(guò)戲劇，我們能夠親身感受到來(lái)自古代和異國(guó)的文化魅力。無(wú)論是古希臘的悲劇還是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的喜劇，戲劇都能夠以獨(dú)特的方式展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的文化和價(jià)值觀。在觀看這些戲劇作品時(shí)，我們有機(jī)會(huì)了解不同文化的傳統(tǒng)、思想和情感。戲劇作品不僅是時(shí)間的見證者，更是不同文化交流和理解的紐帶。
第四，戲劇能夠開拓觀眾的思維和審美。戲劇在表現(xiàn)形式上多樣豐富，不拘一格。無(wú)論是話劇、歌劇還是舞劇，戲劇都有其獨(dú)特的表現(xiàn)方式和藝術(shù)特點(diǎn)。觀看戲劇作品時(shí)，我們不僅可以欣賞到優(yōu)美的音樂(lè)和舞蹈，還可以品味到精彩的劇情和舞臺(tái)美學(xué)。戲劇作品會(huì)引發(fā)我們對(duì)于藝術(shù)形式的思考和欣賞能力的提升，激發(fā)我們對(duì)美的追求。通過(guò)戲劇的審美體驗(yàn)，我們會(huì)變得更加敏感、善于觀察，并提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
最后，戲劇能夠給觀眾帶來(lái)身心上的愉悅和滿足。觀看戲劇作品時(shí)，我們能夠暫時(shí)忘卻自己的煩惱和壓力，沉浸于劇情中，與角色一同經(jīng)歷各種情緒波動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠釋放自己的情感，得到心靈的寬慰和療愈。同時(shí)，戲劇也能夠?yàn)槲覀兲峁蕵?lè)和享受的空間，給予我們欣賞美的機(jī)會(huì)。通過(guò)觀看戲劇，我們能夠獲得身心上的滿足和愉悅，使我們的生活更加充實(shí)和有意義。
綜上所述，戲劇是一種充滿魅力和力量的藝術(shù)形式。它能夠展現(xiàn)人類情感和生活的真實(shí)，傳遞智慧和價(jià)值觀，跨越時(shí)空的橋梁，開拓我們的思維和審美，以及帶來(lái)身心的愉悅和滿足。我相信，通過(guò)觀看戲劇作品，我們能夠得到更好的收獲和體驗(yàn)，使自己在生活中變得更加有智慧、有品味，并且更加充實(shí)和有意義。
戲劇的心得篇四
第一段：引入話題，說(shuō)明學(xué)習(xí)戲劇的重要性和意義（200字）
戲劇是一門富有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造力的藝術(shù)形式，通過(guò)學(xué)習(xí)戲劇，我深刻體會(huì)到它的獨(dú)特魅力和無(wú)限潛力。戲劇不僅可以幫助我們培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和自信心，還能展現(xiàn)生活的多樣性和充實(shí)我們的內(nèi)心世界。在學(xué)習(xí)戲劇的過(guò)程中，我收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)戲劇的益處及心得（300字）
學(xué)習(xí)戲劇讓我懂得了藝術(shù)的力量和影響力。通過(guò)角色扮演，我能夠更好地理解和體驗(yàn)不同人物的情感和生活方式，培養(yǎng)同理心和理解他人的能力。與此同時(shí)，戲劇還為我提供了一個(gè)展示自己才藝的平臺(tái)，讓我敢于面對(duì)眾人，勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。在表演過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了自信、溝通和協(xié)作，這些技巧對(duì)我的個(gè)人和職業(yè)發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。
第三段：戲劇教學(xué)的啟示和體驗(yàn)（300字）
在戲劇教學(xué)過(guò)程中，我意識(shí)到靈活性和創(chuàng)造力的重要性。戲劇不僅要求我們?cè)谂_(tái)上表演，還需要我們?cè)谀缓蟀l(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，構(gòu)思劇本和舞臺(tái)布景。每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要我們思考和努力，這提高了我們解決問(wèn)題和創(chuàng)新的能力。此外，在戲劇中需要我們不斷改善和完善自己的演技和技能，培養(yǎng)自我反思和自我提高的習(xí)慣，這有助于我們?cè)谄渌I(lǐng)域的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第四段：戲劇對(duì)人生的啟發(fā)（200字）
戲劇不僅能夠培養(yǎng)個(gè)人能力和技巧，還能夠?qū)θ松a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)扮演不同角色，我能夠更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)和了解自己，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處隱藏的潛力和可能性。戲劇教給我勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)、誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己和他人的態(tài)度，讓我更加堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想，并充滿信心去實(shí)現(xiàn)它們。戲劇不僅是一門學(xué)科，更是一種生活態(tài)度。
第五段：結(jié)論，總結(jié)體會(huì)和展望未來(lái)（200字）
通過(guò)學(xué)習(xí)戲劇，我收獲了很多。戲劇教給了我舞臺(tái)表演的技巧，培養(yǎng)了我的自信心和表達(dá)能力。同時(shí)，戲劇也讓我發(fā)現(xiàn)自己的潛力和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)深入研究戲劇，并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。無(wú)論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是職業(yè)生涯中，戲劇都將成為我人生中不可或缺的一部分。學(xué)習(xí)戲劇讓我體驗(yàn)到了藝術(shù)的魅力和力量，也讓我對(duì)未來(lái)充滿期待。
戲劇的心得篇五
戲劇，作為一種文化形式和藝術(shù)表達(dá)方式，既具有深厚的歷史底蘊(yùn)，又能夠引導(dǎo)人們思考和感悟生活的真諦。在學(xué)習(xí)戲劇的過(guò)程中，我收獲頗豐，不僅提升了自己的藝術(shù)素養(yǎng)和表演能力，更重要的是，學(xué)習(xí)戲劇讓我深刻認(rèn)識(shí)到人生的多樣性和復(fù)雜性。以下將從提高自信心、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、拓寬文化視野、增強(qiáng)情感表達(dá)和加強(qiáng)人際交往五個(gè)方面，分享我對(duì)學(xué)習(xí)戲劇的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)戲劇在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中起到了提高自信心的重要作用。作為一個(gè)不善于表達(dá)的人，我在戲劇課上有了很大的突破。通過(guò)與角色的互動(dòng)和在舞臺(tái)上的表演，我逐漸克服了內(nèi)心的恐懼和羞澀，勇敢地展示自己。當(dāng)觀眾的掌聲響起時(shí)，我深刻體會(huì)到自信的力量，也更加堅(jiān)信自己可以做好任何事情。
其次，學(xué)習(xí)戲劇能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。作為一種集體藝術(shù)，戲劇需要演員之間的密切合作和默契配合。課堂上，我們常常分成小組排練，每個(gè)人都負(fù)責(zé)自己的角色，但同時(shí)也要與其他演員互相協(xié)作。在共同努力的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見，學(xué)會(huì)了相互支持和取長(zhǎng)補(bǔ)短。這些團(tuán)隊(duì)合作和溝通的能力，在其他課程或生活中同樣有著重要的意義。
第三，學(xué)習(xí)戲劇使我拓寬了自己的文化視野。戲劇是一種跨越時(shí)空和文化差異的藝術(shù)形式，通過(guò)學(xué)習(xí)不同的劇本和觀看不同國(guó)家的戲劇作品，我了解到了各種不同的文化和社會(huì)背景。比如，通過(guò)學(xué)習(xí)莎士比亞的作品，我不僅領(lǐng)略到了他的卓越才華和深刻的人性思考，同時(shí)也了解到了16世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的日常生活。這些豐富的知識(shí)和體驗(yàn)，讓我更加開闊了眼界，提升了自己的綜合素質(zhì)。
再次，學(xué)習(xí)戲劇可以幫助我更好地表達(dá)情感。在戲劇表演中，演員需要通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作和表情來(lái)有效地傳達(dá)角色的情感和內(nèi)心世界。在課堂上，我們會(huì)進(jìn)行表演訓(xùn)練和感情展示，這讓我逐漸掌握了觀察、分析和表達(dá)情感的技巧。這些技巧在日常生活中同樣有著重要的作用，幫助我更好地與他人交流，更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的心情和想法。
最后，學(xué)習(xí)戲劇讓我加強(qiáng)了人際交往能力。在課堂上，我們常常需要與其他演員進(jìn)行互動(dòng)和合作，通過(guò)表演臺(tái)詞和情感的交流，我們加深了對(duì)彼此的了解和信任。這不僅培養(yǎng)了我的合作意識(shí)和協(xié)調(diào)能力，還讓我學(xué)會(huì)了更好地與他人合作，克服困難和矛盾，達(dá)到共同的目標(biāo)。這樣的經(jīng)歷對(duì)于我未來(lái)的工作和人際關(guān)系都具有重要意義。
綜上所述，學(xué)習(xí)戲劇不僅在藝術(shù)和表演方面帶給我諸多的收獲，更重要的是，它教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)挑戰(zhàn)、如何團(tuán)結(jié)合作，增強(qiáng)了我們的自信和勇氣，開闊了我們的視野和思維方式。希望未來(lái)能夠繼續(xù)保持對(duì)戲劇的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)。
戲劇的心得篇六
戲劇是人類文化傳承的重要組成部分，從古希臘劇場(chǎng)、中國(guó)京劇到現(xiàn)代的電影、話劇，戲劇一直貫穿于人們的生活中。在接觸和欣賞戲劇的過(guò)程中，我們可以感受到其中蘊(yùn)含的故事、人物、情感，同時(shí)也可以從中獲得一些獨(dú)特的心得體會(huì)。本文將從個(gè)人經(jīng)歷和觀察出發(fā)，分享一些戲劇給我?guī)?lái)的體驗(yàn)和感悟。
每個(gè)人都有各自的人生經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，而戲劇則是將這些情感呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的藝術(shù)形式。在觀看戲劇的過(guò)程中，我常常能夠感同身受地體會(huì)到角色的情感狀態(tài)，一同經(jīng)歷他們的痛苦、歡樂(lè)、迷茫和成長(zhǎng)。比如，在觀看電影《肖申克的救贖》時(shí)，我對(duì)主人公安迪不屈不撓的精神和對(duì)友誼、自由的渴望深感敬佩，同時(shí)也為他過(guò)去經(jīng)歷的不幸而揪心。戲劇讓我更深度地理解了人類內(nèi)心情感的多樣性和豐富性，也讓我意識(shí)到情感交流能夠改變?nèi)说拿\(yùn)和世界的未來(lái)。
戲劇是文化傳承的重要通過(guò)方式。它既能反映當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化氛圍，也能表現(xiàn)歷史的人物故事和文化傳統(tǒng)。對(duì)于我這樣的文藝愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，觀賞戲劇不僅可以拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)，而且也能夠深入了解各種不同類型的文化形式和思想觀念。比如，當(dāng)我聽京劇唱腔時(shí)，我會(huì)被那種極富東方韻味的表演方式和唱腔所吸引，并且會(huì)在舞臺(tái)上看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵。同樣的，在欣賞國(guó)際話劇比如《哈姆萊特》或者《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我也會(huì)深入思索其中充滿哲學(xué)思想和人生意義的故事和角色，從中了解到不同文化背景下的人類智慧和經(jīng)驗(yàn)。
戲劇作為一種演繹藝術(shù)形式，常常在表演中嵌入了許多思想和哲學(xué)層次的內(nèi)容，從而激發(fā)人們深入思考自身生活和存在的意義。世界著名戲劇家羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“我不信天堂和地獄，我只信戲劇”。戲劇讓人們通過(guò)視覺(jué)化和情感化的方式更深度地理解了世界和人性，也激發(fā)人們對(duì)于未來(lái)世界的探索和改變。比如，在欣賞話劇《等待戈多》時(shí)，我被經(jīng)歷了無(wú)數(shù)歲月的兩個(gè)老人的冷漠和等待所震撼，也深思人性的荒誕和無(wú)望，同時(shí)也去搜尋對(duì)于真理和信仰的理解和挑戰(zhàn)。
戲劇是一種演出藝術(shù)，并且擁有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。在觀賞表演的過(guò)程中，我首先會(huì)被明亮的燈光和獨(dú)特的音樂(lè)所吸引，隨后沉浸于角色的神態(tài)和靈動(dòng)的動(dòng)作中。戲劇的美學(xué)體驗(yàn)往往是需要?jiǎng)?chuàng)作者和觀眾共同參與的，而其中充滿了個(gè)性化的表現(xiàn)和情感創(chuàng)造。比如，在欣賞芭蕾舞劇《天鵝湖》時(shí)，我不但被演員深刻的肢體語(yǔ)言所感染，也被到場(chǎng)觀眾對(duì)于美的共振和自我表達(dá)所打動(dòng)。戲劇讓人們更好地在視覺(jué)、聽覺(jué)和情感上享受美學(xué)體驗(yàn)，并且深刻體悟了藝術(shù)價(jià)值和人性的豐富性。
最后，戲劇也是人們個(gè)人修養(yǎng)和美德的載體。在觀賞戲劇的過(guò)程中，我常常被表演者塑造的高尚精神和品格所感動(dòng)，同時(shí)也深入思考自身的處事方式和態(tài)度。比如，當(dāng)我看到話劇《我的前半生》中的女主角在面對(duì)逆境時(shí)仍能堅(jiān)韌不拔、積極樂(lè)觀地面對(duì)生活，我也深深感受到了人類的生命力和幸福感。戲劇讓我更好地理解個(gè)人的情感境界、品德修養(yǎng)和人生價(jià)值，成為我日常修養(yǎng)的重要體驗(yàn)和反思。
總之，戲劇是一種價(jià)值偉大的藝術(shù)形式，既能夠反映時(shí)代和文化背景，又能夠傳遞情感和思想層次，更能夠激發(fā)個(gè)人的審美和道德的高尚。在今日的崇尚商業(yè)化和精致社會(huì)中，我們更應(yīng)該保持對(duì)于戲劇這一文化形式的敬畏和欣賞，去尋找自己的靈魂之光和人文意義。
戲劇的心得篇七
戲劇是一種生動(dòng)而有趣的藝術(shù)形式，它通過(guò)對(duì)話、動(dòng)作和表演，向觀眾展示出各種情感和思想。作為一個(gè)愛(ài)好戲劇的人，我深深地體會(huì)到了戲劇對(duì)于我的影響和意義。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，以及我在戲劇中學(xué)到的一些關(guān)于人性和社會(huì)的見解。
第二段：情感與人性。
戲劇能夠讓觀眾感受到各種各樣的情感，從快樂(lè)到悲傷，從激動(dòng)到憤怒。它也能夠展示出人性的各種不同面貌，從英雄主義到自私自利。在我的一些表演中，我經(jīng)常需要表達(dá)出人物的情感和內(nèi)心感受，這讓我更加理解了戲劇的神髓。經(jīng)過(guò)反復(fù)的排練和沉浸式的演出，我發(fā)現(xiàn)戲劇可以讓人更加敏銳地觀察和感受自己的情感和他人的情感。這也讓我更加熱愛(ài)戲劇，并且在我的日常生活中更加積極地表達(dá)自己的情感和關(guān)心他人的感受。
第三段：對(duì)話與社會(huì)。
戲劇中的對(duì)話通常是人物之間的交流，也可以是人物與社會(huì)之間的互動(dòng)。這使得我們可以更加深入地觀察到人與人之間的互動(dòng)和社會(huì)機(jī)制的運(yùn)作。在表演中，我需要仔細(xì)品味每一段對(duì)話并理解人物的角色和背景，這讓我更加深入地理解了社會(huì)的媒介和機(jī)制。我也認(rèn)為，戲劇可以讓我們更清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理念，更好地參與到社會(huì)的發(fā)展和變革中。
第四段：舞臺(tái)與表演。
戲劇的魅力往往體現(xiàn)在舞臺(tái)和表演上。在我的表演中，我需要考慮舞臺(tái)的布局和場(chǎng)景的設(shè)定，還需要經(jīng)常進(jìn)行肢體表演和唱歌。這讓我更加注意到舞臺(tái)設(shè)計(jì)和視覺(jué)呈現(xiàn)的重要性，并且更加注重我的形體語(yǔ)言和聲音表演。此外，戲劇也需要團(tuán)隊(duì)合作的精神，需要與各個(gè)領(lǐng)域的人物合作配合，這使得我更加體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的意義和價(jià)值。
第五段：體驗(yàn)與成長(zhǎng)。
在學(xué)習(xí)戲劇的過(guò)程中，我不僅僅學(xué)到了如何表演和表達(dá)自己的情感，還學(xué)到了如何理解人性和社會(huì)，并且也體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作和舞臺(tái)表演的過(guò)程。這些經(jīng)歷讓我更加自信和成熟，并且也讓我更加熱愛(ài)戲劇和這種愉快的體驗(yàn)。最重要的是，戲劇可以讓我們更加了解自己和他人，并且能夠影響我們的思想和世界觀，從而為我們未來(lái)的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。
結(jié)論：
總之，戲劇是一種卓越的藝術(shù)形式，它可以讓我們更好地理解人性和社會(huì)，并且能夠體驗(yàn)到舞臺(tái)表演和團(tuán)隊(duì)合作的歡樂(lè)和魅力。在學(xué)習(xí)戲劇的過(guò)程中，我們不僅可以鍛煉自己的演技和表達(dá)能力，還可以成長(zhǎng)為更加自信和成熟的人。希望更多的人能夠體驗(yàn)到戲劇的驚喜和啟迪，從而更好地了解自己并且拓展自己的視野和經(jīng)驗(yàn)。
戲劇的心得篇八
詩(shī)歌和戲劇這兩種藝術(shù)形式，是人類文化的瑰寶，融合了語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈和表演等多種藝術(shù)元素。在學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)歌戲劇的過(guò)程中，我深深地感受到了它們的獨(dú)特魅力和深刻內(nèi)涵。下面我將從主題選擇、表達(dá)手法、情感交流、社會(huì)反思和藝術(shù)享受五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，詩(shī)歌戲劇在主題選擇上有其獨(dú)特性。詩(shī)歌通過(guò)點(diǎn)題來(lái)傳達(dá)情感和思想，常常以自然景觀、人物形象和紀(jì)實(shí)事件等為素材。而戲劇多以具體的故事情節(jié)和人物形象來(lái)表達(dá)一定的主題，通過(guò)隱喻、諷刺等手法來(lái)反映社會(huì)問(wèn)題和人類心理。兩者的主題選擇各有側(cè)重，但都能用簡(jiǎn)練凝練的語(yǔ)言將思想和情感傳遞給讀者和觀眾。
其次，詩(shī)歌戲劇的表達(dá)手法可以說(shuō)是別出心裁。在詩(shī)歌中，《靜夜思》運(yùn)用了“床前明月光，疑是地上霜”的修辭手法，通過(guò)描繪自然景觀來(lái)表達(dá)主人翁的思鄉(xiāng)之情。而戲劇中，表演、音樂(lè)、舞蹈和對(duì)白等手法相互融合，使得故事更加生動(dòng)鮮活。這些手法為敘事和情節(jié)的發(fā)展提供了更大的空間和創(chuàng)意。
第三，詩(shī)歌戲劇是一種情感交流的載體。詩(shī)歌往往通過(guò)獨(dú)特的語(yǔ)言和韻律，直抒胸臆地表達(dá)對(duì)愛(ài)情、友情和生活的感慨和思考。戲劇則通過(guò)人物形象和情節(jié)展現(xiàn)人類的喜怒哀樂(lè)，讓觀眾在情感上與人物產(chǎn)生共鳴。只有在理解情感的基礎(chǔ)上，觀眾和讀者才能真正體驗(yàn)到詩(shī)歌戲劇的魅力所在。
第四，詩(shī)歌戲劇不僅是藝術(shù)審美的享受，也是社會(huì)反思的反映。詩(shī)歌常常以真實(shí)感人的事例來(lái)揭示社會(huì)問(wèn)題和人類困境。從顧城的《一顆紅心圖》到余秋雨的《豆腐渣工程》，詩(shī)人們通過(guò)自己的筆觸向社會(huì)發(fā)出警示，喚起人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注。戲劇同樣如此，通過(guò)人物的遭遇和沖突，揭示出人們生活中存在的道德困境、社會(huì)偏見和爭(zhēng)權(quán)奪利。這種社會(huì)反思使得詩(shī)歌和戲劇有了更加深遠(yuǎn)的意義。
最后，詩(shī)歌戲劇是一種藝術(shù)的享受。無(wú)論是讀詩(shī)人的詩(shī)還是看演員的表演，都能給人以美的享受。在讀詩(shī)時(shí)，人們會(huì)感受到詩(shī)人通過(guò)文字創(chuàng)造的美與真，品味到音韻和錯(cuò)落有致的韻律所帶來(lái)的愉悅。在看戲時(shí)，觀眾會(huì)沉浸在劇情中，跟隨角色的喜怒哀樂(lè)一同體驗(yàn)，并從中得到一種滿足感。這種藝術(shù)的享受不僅僅是欣賞的快感，更是一種豐富人心靈的藝術(shù)饕餮盛宴。
綜上所述，詩(shī)歌戲劇是一種富于魅力和內(nèi)涵的藝術(shù)形式。它們通過(guò)獨(dú)特的主題選擇、表現(xiàn)手法、情感交流、社會(huì)反思和藝術(shù)享受，向人們展示了美、思索和反思的世界。我深深地被詩(shī)歌戲劇所吸引，也從中獲得了飽滿的藝術(shù)享受和思想的滋養(yǎng)。
戲劇的心得篇九
詩(shī)歌戲劇是一門結(jié)合了詩(shī)歌和戲劇元素的藝術(shù)形式，通過(guò)華麗詞藻和戲劇性的表演方式，將觀眾引領(lǐng)進(jìn)入一個(gè)虛擬的空間，讓人們可以感受到情感的共鳴和思緒的沖擊。在近期的學(xué)習(xí)中，我對(duì)詩(shī)歌戲劇有了深刻的體會(huì)，不僅僅是欣賞作品的創(chuàng)作，更是對(duì)人類情感和生命問(wèn)題的思考。以下是我個(gè)人對(duì)“詩(shī)歌戲劇的心得體會(huì)”的總結(jié)。
首先，詩(shī)歌戲劇能夠喚起人們內(nèi)心深處的情感共鳴。詩(shī)歌的文字優(yōu)美和韻律感，戲劇的表演形式和舞臺(tái)效果，共同構(gòu)成了一個(gè)讓人們陷入其中的藝術(shù)空間。在觀賞過(guò)程中，我常常被作品中表達(dá)的情感所觸動(dòng)，仿佛自己置身其中，與角色們一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)我們看到悲劇中主人公的命運(yùn)坎坷時(shí)，我們會(huì)感受到無(wú)盡的哀傷；而在喜劇中，我們會(huì)被角色們的幽默和快樂(lè)所感染。這種情感上的共鳴，使我更加深刻地理解到了人類情感的豐富多樣和復(fù)雜性。
其次，詩(shī)歌戲劇具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望和思考精神。作為一種藝術(shù)形式，詩(shī)歌戲劇總是試圖通過(guò)作品來(lái)表達(dá)一定的觀點(diǎn)和思考。無(wú)論是對(duì)人生的疑問(wèn)、對(duì)社會(huì)的關(guān)切，還是對(duì)愛(ài)情、親情、友情的探索，詩(shī)歌戲劇始終關(guān)注著人類的核心問(wèn)題。在觀看過(guò)程中，我會(huì)被作品中的一些問(wèn)題所觸發(fā)，進(jìn)而對(duì)自己的生活和人生進(jìn)行思考。尤其是在一些較為深刻的作品中，作家通過(guò)虛構(gòu)的故事和角色，來(lái)呈現(xiàn)自己對(duì)人類生命和存在的思考和探索。這種思考精神，給予了觀眾更多的啟發(fā)和思考的空間。
第三，詩(shī)歌戲劇讓人們感受到了藝術(shù)的美。詩(shī)歌的辭藻華麗，戲劇的舞臺(tái)效果，共同營(yíng)造了一個(gè)美妙的藝術(shù)氛圍。在觀看過(guò)程中，我常常被作品中的美所深深吸引。詩(shī)歌的韻律和押韻，戲劇的表演和舞臺(tái)設(shè)計(jì)，使得作品更具有觀賞性和藝術(shù)性。每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)了作家和演員的用心和嚴(yán)謹(jǐn)，這種用心和嚴(yán)謹(jǐn)讓我不禁沉醉其中。藝術(shù)的美感不僅僅在視覺(jué)上給予觀眾享受，更是通過(guò)作品所傳遞的情感和思考，給予了觀眾一種精神上的滿足。
第四，詩(shī)歌戲劇是對(duì)人類社會(huì)和歷史的記錄和呈現(xiàn)。通過(guò)藝術(shù)形式的創(chuàng)作，作品能夠深入人們的靈魂，揭示出人們內(nèi)心深處的矛盾和沖突。詩(shī)歌戲劇中的劇情和角色經(jīng)常反映了人類社會(huì)中的某些問(wèn)題和現(xiàn)象。無(wú)論是批判社會(huì)的不公，還是揭示人性的弱點(diǎn)，作品都是對(duì)社會(huì)和歷史的一種記錄和呈現(xiàn)。通過(guò)觀看這些作品，我們可以更好地了解人類社會(huì)的發(fā)展和人性的復(fù)雜。
最后，詩(shī)歌戲劇是對(duì)人類情感和生命的歌頌。無(wú)論是喜劇還是悲劇，作品總是試圖通過(guò)情感的渲染和生命的展示來(lái)表達(dá)一種對(duì)人類的贊美和理解。在作品中，我們可以看到角色們勇敢面對(duì)困境的精神，也能感受到他們對(duì)生命的熱愛(ài)和追求。這種對(duì)人類情感和生命的歌頌，使我感受到了人類生命的奇妙和價(jià)值，也讓我更加珍惜和感悟自己的生活。
總結(jié)起來(lái)，詩(shī)歌戲劇給予了我很多的啟發(fā)和思考。它不僅是一種藝術(shù)形式的呈現(xiàn)，更是對(duì)人類情感和生命的一種關(guān)懷和歌頌。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)歌戲劇，我更加堅(jiān)信藝術(shù)對(duì)于人類的價(jià)值和意義。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)歌戲劇，不斷豐富自己的藝術(shù)鑒賞和思考能力。
戲劇的心得篇十
首先，戲劇是一種能夠讓人們?cè)谔摌?gòu)的情節(jié)中獲得情感共鳴的藝術(shù)形式。每個(gè)人都有自己的人生經(jīng)歷和情感感受，而戲劇能夠通過(guò)讓觀眾身臨其境地體驗(yàn)虛構(gòu)情節(jié)中的磨難、瘋狂、感動(dòng)、喜悅等豐富情感來(lái)滿足觀眾的的情感需求和心理需求。在觀看戲劇的過(guò)程中，人們會(huì)被情節(jié)和人物所牽動(dòng)，受到觀眾的影響，如淚如雨，體現(xiàn)出戲劇與觀眾的交互關(guān)系。這種交流和共鳴，不僅使觀眾越來(lái)越理解和認(rèn)同戲劇的藝術(shù)表現(xiàn)，而且對(duì)人們的成長(zhǎng)和情感的發(fā)展更有益。
其次，戲劇的表演是一種綜合藝術(shù)的表現(xiàn)形式，是由文學(xué)、表演、音樂(lè)、美術(shù)等多種表達(dá)方式構(gòu)成的。通過(guò)表演、舞臺(tái)藝術(shù)和文字表達(dá)等結(jié)合能夠性的表現(xiàn)方式，戲劇能夠創(chuàng)造出虛擬的故事背景和人物情節(jié)，讓觀眾在虛構(gòu)的劇情中獲得情感上的共鳴和心靈的震撼，進(jìn)一步體現(xiàn)戲劇的藝術(shù)魅力。在戲劇表演中，演員是最為重要的角色，能否真正地將角色的生命力和情感體現(xiàn)出來(lái)，成為了戲劇成敗的關(guān)鍵，因此，演員們的表演技巧和內(nèi)心的細(xì)膩度成為戲劇觀眾非常關(guān)注的內(nèi)容。
第三，盲目的追求造作和精巧的表現(xiàn)形式并不是戲劇表演所必須的。事實(shí)上，最好的戲劇作品，并不定是諸如華麗的舞臺(tái)設(shè)計(jì)、場(chǎng)景轉(zhuǎn)換等造作和表現(xiàn)上的精致之作，而是那些具有真摯情感，能夠打動(dòng)觀眾內(nèi)心的典型之作。戲劇是一種能夠讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中與虛幻相擬的藝術(shù)形式，它能夠體現(xiàn)人類的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)出人們內(nèi)心深處的情感層次和心靈體驗(yàn)。所以，良好的劇作和表演，不僅是藝術(shù)表達(dá)的優(yōu)美，更多的是要表現(xiàn)出對(duì)人性、社會(huì)、歷史等方面的洞察和思考，從而引發(fā)觀眾對(duì)問(wèn)題的思考和反思。
第四，戲劇表演不僅是一個(gè)藝術(shù)形式，同時(shí)也是一個(gè)人文教育的載體。戲劇創(chuàng)作和表演包含著對(duì)人文情感和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深入剖析和思考，戲劇藝術(shù)的質(zhì)量和水平很大程度上反映著一個(gè)民族的文化素質(zhì)和藝術(shù)精神。通過(guò)戲劇的演出，我們能夠更好地學(xué)習(xí)和表現(xiàn)人文情感，了解人性和社會(huì)，增強(qiáng)藝術(shù)品位和人文素養(yǎng)。
最后，戲劇的存在和發(fā)展與社會(huì)文化的繁榮與發(fā)展緊密相連。作為一種文化藝術(shù)形式，戲劇的制作和意義與文化自信和文化傳承息息相聯(lián)，只有充分的關(guān)心和支持，戲劇藝術(shù)才能更好地滿足人們的精神需求，促進(jìn)人們的文化素質(zhì)和社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)步。
綜上所述，戲劇不僅是一種藝術(shù)形式和表達(dá)方式，更是一種歷經(jīng)世事而生的文化，它包含著對(duì)人類理解和反思、對(duì)個(gè)人心靈成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)注以及對(duì)社會(huì)、時(shí)代和歷史的重要性。戲劇通過(guò)演員演出、劇本構(gòu)思等方式賦予其民族和時(shí)代的精神內(nèi)涵，是一種具有深厚人文精神的表達(dá)藝術(shù)。
戲劇的心得篇十一
1.我國(guó)古代樂(lè)舞雜技表演的總稱是百戲，漢代又稱角底戲。
2.我國(guó)古代最早的戲曲劇目是漢代的《東海黃公》。
3.目前唯一能看到的南戲劇本是《張協(xié)狀元》。
4.我國(guó)南北朝時(shí)的樂(lè)舞節(jié)目《踏瑤娘》，反映了婦女的痛苦生活。
5.唐宋時(shí)期流行的參軍戲淵源于秦漢時(shí)的樂(lè)舞和俳優(yōu)。
6.宋元時(shí)期南方的曲調(diào)統(tǒng)稱南曲，盛行于元明。
7.我國(guó)民間出現(xiàn)的最早的劇場(chǎng)是宋代的勾欄，大者可容數(shù)千人。
8.梨園是唐玄宗時(shí)教練宮廷歌舞的地方，后稱戲曲演員為梨園弟子。
9.元曲是雜劇和散曲的總稱，兩者都采用北曲為演唱形式。
10.白樸的《梧桐雨》第一次把唐明皇與楊貴妃的故事搬上舞臺(tái)。
11.《琵琶記》的主人公是蔡伯喈和趙五娘，作者是高則誠(chéng)。
12.清朝乾隆年間，宮廷設(shè)置“南府”演出戲曲。
13.元曲四大家是關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸，他們的代表作品分別是《竇娥冤》、《漢宮秋》、《倩女離魂》、《墻頭馬上》。
14.王實(shí)甫的代表作品是《西廂記》，其中的張生和崔鶯鶯穿針引線的是紅娘。
15.我國(guó)第一部被介紹到歐洲的戲劇是《趙氏孤兒》，作者是紀(jì)君祥。16.我國(guó)著名的戲劇家湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的人，他的臨川四夢(mèng)指《還魂記》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》。
17.《牡丹亭》中兩個(gè)主人公是杜麗娘和柳夢(mèng)梅。
18.清代最為著名的戲劇作家是洪升和孔尚任，他們的代表作品分別是《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》。
19.我國(guó)近代以來(lái)的最為流行的戲曲劇種是京劇，它主要是西皮和二黃的'結(jié)合，并吸取其他劇種的有點(diǎn)而形成的。
20.乾隆末年，三慶、四喜、春臺(tái)、和春四大徽班把二黃戲帶進(jìn)北京，后逐漸發(fā)展成了京劇。
21.京劇中的主要角色可為生、旦、凈、末、丑。
22.舊時(shí)稱非職業(yè)演員、樂(lè)師的戲曲愛(ài)好者為票友，他們轉(zhuǎn)為職業(yè)藝人則稱下海。
23.舊時(shí)藝人偶爾飾演原來(lái)所屬行當(dāng)以外的角色稱反串，非職業(yè)演員或非本班社演員臨時(shí)參加演出稱客串。
24.京劇四大名旦指梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云，京劇四大須生指馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯。
25.舊時(shí)稱訓(xùn)練戲曲藝徒的機(jī)構(gòu)為科班，稱戲曲藝人行會(huì)為梨園公會(huì)。
26.田漢的戲劇代表作品是《名優(yōu)之死》、《咖啡店之夜》;洪琛的代表作品是《終身大事》;郭沫若的代表作品是《屈原》、《王昭君》、《虎符》;夏衍的代表作品是《上海屋檐下》;曹禺的代表作品是《雷雨》、《日出》、《北京人》;李健吾的代表作品是《這不過(guò)是春天》。
27.我國(guó)第一部系統(tǒng)全面的戲曲理論著作是清代的李漁的《閑情偶寄》。
28.古希臘三大悲劇家及其代表作是埃斯庫(kù)羅斯的《被縛的普羅米修斯》、索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢?、歐里庇得斯的《美狄亞》，其中埃斯庫(kù)羅斯被稱為是“悲劇之父”。
29.阿里斯托芬被譽(yù)為“喜劇之父”，他與克拉提諾、歐比利斯合稱古希臘三大喜劇家。
30.莎士比亞是著名的英國(guó)戲劇大師，四大悲劇指《哈姆萊特》、《李爾王》、《奧賽羅》、《麥克白》。
31.席勒是德國(guó)的著名戲劇家，成名作品是《強(qiáng)盜》，代表作品是《陰謀與愛(ài)情》。
32.目前世界著名的戲劇表演學(xué)派代表人物是斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特、梅蘭芳。
戲劇的心得篇十二
02、可以量深淺的愛(ài)情是貧乏的?！勘葋?BR> 03、智慧是命運(yùn)的一部分，一個(gè)人所遭遇的外界環(huán)境是會(huì)影響他的頭腦的。——莎士比亞
04、質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心?！勘葋?BR> 05、勤為無(wú)價(jià)寶，慎為護(hù)身術(shù)?！勘葋?BR> 06、如果做好心理準(zhǔn)備，一切準(zhǔn)備都已經(jīng)完成?！勘葋?BR> 07、無(wú)數(shù)人事的變化孕育在時(shí)間的胚胎里。——莎士比亞
08、學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣，方可得益。——莎士比亞
09、對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)。——莎士比亞
10、衣服新的好，朋友舊的好。——莎士比亞
11、女人是被愛(ài)的，不是被了解的?！勘葋?BR> 13、隱藏的憂傷如熄火之爐，能使心燒成灰燼。——莎士比亞
14、最后的結(jié)果確定工作的成敗?！勘葋?BR> 15、對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！勘葋?BR> 16、愛(ài)是一種甜蜜的痛苦，真誠(chéng)的愛(ài)情永不是走一條平坦的道路的。——莎士比亞
17、找來(lái)的愛(ài)甜，不找自到的愛(ài)更甜?！勘葋?BR> 18、不太熱烈的愛(ài)情才會(huì)維持久遠(yuǎn)。——莎士比亞
19、我荒廢了時(shí)間，時(shí)間便把我荒廢了。——莎士比亞
20、因?yàn)樗妹利悾员荒腥俗非?；因?yàn)樗桥耍员荒腥朔@。——莎士比亞
21、不要給百合花鍍金，畫蛇添足?！勘葋?BR> 23、真正的愛(ài)情是不能用言語(yǔ)表達(dá)的，行為才是忠心的最好說(shuō)明?！勘葋?BR> 24、放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。——莎士比亞
25、行為勝于雄辯，愚人的眼睛是比他們的耳朵聰明得多的?！勘葋?BR> 26、愛(ài)如溫泉，常新不止?！勘葋?BR> 27、凡是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍?！勘葋?BR> 28、愛(ài)情是這樣充滿了意象，在一切事物中是最富于幻想的?！勘葋?BR> 30、希望者，思想之母也?！勘葋?BR> 32、不要侮蔑你不知道的真理，否則你將以生命補(bǔ)償你的過(guò)失?！勘葋?BR> 33、愛(ài)比殺人重罪更難隱藏；愛(ài)情的黑夜有中午的陽(yáng)光?！勘葋?BR> 34、你還能說(shuō)‘苦啊，最苦沒(méi)有了’你的苦，還不曾苦到底呢？——莎士比亞
35、善良的心地，就是黃金?！勘葋?BR> 36、不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂(lè)的路上去。——莎士比亞
37、要是你做了狐貍，萬(wàn)一騙子向你告發(fā)，獅子會(huì)對(duì)你起疑心?！勘葋?BR> 38、勇氣是在磨煉中生長(zhǎng)的?！勘葋?BR> 39、青春時(shí)代是一個(gè)短暫的美夢(mèng)，當(dāng)你醒來(lái)時(shí)，它早已消失得無(wú)影無(wú)蹤了。——莎士比亞
40、與其做愚蠢的聰明人，不如做聰明的愚人。——莎士比亞
41、“愛(ài)”永遠(yuǎn)像真理昭彰，“淫”卻永遠(yuǎn)騙人說(shuō)謊。——莎士比亞
42、多聽，少說(shuō)，接受每一個(gè)人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決?！勘葋?BR> 43、放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他?！勘葋?BR> 44、疑惑足以敗事。一個(gè)人往往因?yàn)橛鍪挛房s的原故，失去了成功的機(jī)會(huì)?！勘葋?BR> 45、有些人對(duì)你恭維不離口，可全都不是患難朋友。——莎士比亞
46、要是你做了獅子，狐貍會(huì)來(lái)欺騙你?！勘葋?BR> 47、使心地清凈是青年人最大的誡命?！勘葋?BR> 48、我們寧愿重用一個(gè)活躍的侏儒，不要一個(gè)貪睡的巨人?！勘葋?BR> 50、你還能說(shuō)‘苦啊，最苦沒(méi)有了’你的苦，還不曾苦到底呢?！勘葋?BR> 51、時(shí)間是審查一切罪犯的最老練的法官?！勘葋?BR> 52、學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣，方才可以得益?！勘葋?BR> 戲劇的心得篇十三
我們興致勃勃地來(lái)到了蠟像館。蠟像館里陳列著許多的蠟像，個(gè)個(gè)都如同真人一般。有的同學(xué)還在小聲嘀咕：“到底是真人還是假人呀？”
我最欣賞的是這一組名家名角的蠟像。你看，“文唱武功”的楊小樓穿著紅色戰(zhàn)袍，身上插著幾面旌旗，擺著金雞獨(dú)立的造型，顯得威風(fēng)凜凜。他的.兩眼瞪得大大的，嚇得我不敢和他對(duì)視。旁邊是身穿黑色長(zhǎng)袍，面龐白凈的京劇大師梅蘭芳。他看起來(lái)顯得溫文爾雅，我真想象不出他怎么能扮演那么漂亮的旦角呢？再看這位白發(fā)蒼蒼、戴著眼鏡、衣著樸素的老奶奶，她就是豫劇大師——常香玉。還有扎著麻花辮的李谷一。她穿著淡綠色上衣，系著繡花圍裙，擺著蘭花指的姿勢(shì)，應(yīng)該是正在表演花鼓戲《補(bǔ)鍋》。
其實(shí)，每一個(gè)蠟像背后都有著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。就拿外表最平凡的常香玉來(lái)說(shuō)吧。1951年，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，常香玉和她的劇社為了支援抗美援朝、保衛(wèi)祖國(guó)捐了一架飛機(jī)。她的舉動(dòng)是多么令人震驚呀！還有梅蘭芳，蓄須拒給日本人演戲。他們都是最有靈魂、最有品格、最有骨氣的！他們的精神都是值得我們學(xué)習(xí)的！
戲劇的心得篇十四
戲劇是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演
過(guò)程中，已經(jīng)好幾百年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸構(gòu)成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。
還有一次去閆......家玩時(shí)候，下樓聽見了新向民前面戲劇，我在哪看了一會(huì)兒感覺(jué)沒(méi)意思想走，一想俺媽得來(lái)接我，我又在那看了一會(huì)兒會(huì)看懂了，我就看的越來(lái)越癡迷了，過(guò)了一會(huì)兒媽媽到了叫我走我都不知道，弟弟拽我時(shí)我才知道該走了。
還有一次在奶奶家看電視時(shí)，奶奶突然轉(zhuǎn)到了戲劇頻道我當(dāng)時(shí)也反駁了，但是沒(méi)有...我就跟著奶奶看了一會(huì)兒，我一看還挺意思，那時(shí)看的是什么我不知道了，但是看得很開心！
我希望把戲劇這個(gè)中華傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)流傳下去！
戲劇的心得篇十五
4、一切悲劇皆因死亡而結(jié)束，一切喜劇皆因婚姻而告終。拜倫。
5、演戲的好象總是那三個(gè)人：丈夫、妻子和情人。梅瑞狄斯。
7、戲劇是時(shí)代的綜合而簡(jiǎn)練的歷史記錄者。莎士比亞。
8、人生如戲劇。紅演員有時(shí)會(huì)當(dāng)叫化子，而三流演員有時(shí)扮演大爺。福澤論吉。
10、鬧劇在本質(zhì)比喜劇更接近于悲劇?？吕章芍巍?BR> 11、沒(méi)有阻力的世界，少了感人的戲劇張力。幾米。
12、歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突。恩格斯。
13、悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的.撕破給人看。魯迅。
戲劇的心得篇十六
中國(guó)戲曲的內(nèi)涵博大精深，歷史悠久。雖然我國(guó)只有五十六個(gè)民族，卻有戲曲劇種三百六十余種：像越劇，黃梅戲，評(píng)劇，昆劇，豫劇等等。傳統(tǒng)劇目卻數(shù)以萬(wàn)計(jì)，由此構(gòu)成了龐大的戲劇家族。
古代戲劇以戲和曲為主，所以稱戲曲。在戲曲中，戲曲包括劇目，唱，念，坐等各種行為藝術(shù)。“生”是除大花臉和丑角以外，所有男性角色的統(tǒng)稱，里外分“老生，小生，武生，娃娃生”;“旦”是女性角色統(tǒng)稱，分“正旦，花旦，閨門旦，武旦，老旦，彩蛋”;“凈”是扮演性格，品質(zhì)或相貌上有些特寫的'男性人物，分“大花臉，二花臉，武二花，油花臉”;“丑”雖然扮演喜劇角色，卻又分“文丑和武丑”。
戲曲音樂(lè)是中華民族民間音樂(lè)的一種體裁。它是戲曲藝術(shù)中表現(xiàn)人物思想感情，刻畫人物性格，烘托舞臺(tái)氣氛的重要藝術(shù)手段之一，也是區(qū)別不同劇種的重要標(biāo)志。中國(guó)的戲曲可以說(shuō)是一種高尚的藝術(shù)形象，它不僅能調(diào)節(jié)我們的思想情趣，可以改善我們的心情，還會(huì)使我們的生活變得豐富多彩。
戲曲是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一。但時(shí)代的飛速發(fā)展和進(jìn)步，卻把戲曲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面，現(xiàn)在越來(lái)越多的人喜歡聽現(xiàn)代歌星的流行歌曲，卻漸漸地把戲曲“遺忘”。但我認(rèn)為，戲曲的價(jià)值并非低于流行歌曲，因?yàn)閼蚯且环N藝術(shù)之美，很有藝術(shù)性，也非常有代表性。
我希望人們能夠重新燃起對(duì)戲曲的熱愛(ài)之情，慢慢地去了解它們，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。
戲劇的心得篇十七
我看了《討飯國(guó)舅》這出戲曲后，我感覺(jué)到吳明志這個(gè)人非常善良，遇到事情總是替別人著想，他臨死也要死在路旁絕不能影響別人走路。戲曲很長(zhǎng)，我認(rèn)認(rèn)真真地從頭到尾看了一遍。
故事講述的內(nèi)容大意是：一個(gè)叫吳明志的人，他生性仗義，愛(ài)解別人的愁苦。有一年快過(guò)年了，在回家的路上，遇到一個(gè)叫李芬的好姑娘被賣與勾欄院做娼，他很生氣，用錢買回了李芬，并結(jié)為兄妹。有一次，吳明志來(lái)到江西，因?yàn)樗械腻X財(cái)都用來(lái)救濟(jì)了別人，最后身無(wú)分文差點(diǎn)餓死在關(guān)帝廟，幸虧遇到先前他搭救的好姑娘李芬相救才免于一死，與李芬一起的好心朱大爺送給他一大綻銀子，讓他回家做生意。吳明志回到家鄉(xiāng)山陰縣，遇到李芬晚娘的親生女兒被一個(gè)叫胡理的人強(qiáng)占，他又拿出大銀相救。不料，因?yàn)檫@銀上面蓋有官府之印，縣官與胡理串通，誣他盜偷官銀，將他打入死牢，那日正將處斬，卻來(lái)了圣旨，說(shuō)是皇帝要親自審問(wèn)。到了那里，吳明志一看，原來(lái)這位皇帝就是當(dāng)初給他銀子的那位朱大爺，皇帝懲罰了這位贓官。吳明志也因李芳已成貴妃而成為了國(guó)舅。但是這位討飯國(guó)舅過(guò)得并不開心，因?yàn)樗涣?xí)慣當(dāng)官，也不愿享福，依舊不改先想著別人，后想著自己的老毛病。
這出戲曲闡釋了吳明志身上的高尚美德，他生性仗義、愛(ài)解別人的愁苦。作為處在現(xiàn)代社會(huì)的我們，也應(yīng)該學(xué)習(xí)吳明志的'這種舍己為人、先人后己的可貴精神。遇到事情多想想別人的難處和苦衷，多替別人著想，也許我們遇到的很多矛盾和問(wèn)題就可以迎刃而解。
戲劇的心得篇十八
用自己的能力證明自己，勝過(guò)用空話吹噓自己。
一個(gè)人的改變，源自于自己的積極進(jìn)取，而不是等待什么天賜良機(jī)。
做事成功的要訣就如同鑰匙開鎖的道理一樣，如果你不能準(zhǔn)確對(duì)號(hào)，那么一定無(wú)法打開成功之門。
事常與人違，事總在人為。
奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。
忙于采集的蜜蜂，無(wú)暇在人前高談闊論。
勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會(huì)溺水。
志在峰巔的攀登者，不會(huì)陶醉在沿途的某個(gè)腳印之中。
海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
山路不象坦途那樣匍匐在人們足下。
如果圓規(guī)的兩只腳都動(dòng)，永遠(yuǎn)也畫不出一個(gè)圓。
如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當(dāng)作梯子。
腳步怎樣才能不斷前時(shí)?把腳印留在身后。
不管多么險(xiǎn)峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
讓生活的句號(hào)圈住的人，是無(wú)法前時(shí)半步的。
只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會(huì)有蜜蜂忙碌的身影。
進(jìn)取用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。
向你的美好的希冀和追求撒開網(wǎng)吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢。
機(jī)會(huì)只對(duì)進(jìn)取有為的人開放。
只會(huì)在水泥地上走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下深深的腳印。
生命力的意義在于拼搏，因?yàn)槭澜绫旧砭褪且粋€(gè)競(jìng)技場(chǎng)，就是無(wú)數(shù)次被礁石擊碎又無(wú)數(shù)閃地?fù)湎蚪甘?，生命的綠蔭才會(huì)越長(zhǎng)越茂盛。
稗子享受著禾苗一樣的待遇，結(jié)出的卻不是谷穗。
驕傲是斷了引線的風(fēng)箏稍縱即逝。
自卑是剪了雙翼的飛鳥，難上青天這兩者都是成才的大忌。
樹苗如果因?yàn)榕峦炊芙^修剪那就永遠(yuǎn)不會(huì)成材;經(jīng)過(guò)大海的'一番磨礪卵石才變得更加美麗光滑。
生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬(wàn)丈峭壁只要再前進(jìn)一步就會(huì)變成壯麗的瀑布向前吧蕩起生命之舟不必依戀和信泊破浪的船自會(huì)一路開放常新的花朵。
盆景秀木正因?yàn)楸蝗四鐞?ài)，才破滅了成為棟梁之材的夢(mèng)。
如果把才華比作劍那么勤奮就是磨刀石。
經(jīng)受了火的洗禮泥巴也會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的體魄。
山澗的泉水經(jīng)過(guò)一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
瀑布跨過(guò)險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才顯得格外雄偉壯觀。
通過(guò)云端的道路，只親吻攀登者的足跡。
彩云飄在空中，自然得意洋洋，但最多只能換取幾聲贊美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能給世界創(chuàng)造芳菲。
教育是人才的娘家，社會(huì)是人才的婆家。
桂冠上的飄帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來(lái)的。
沒(méi)有一顆珍珠的閃光，是靠別人涂抹上去的。
沙漠里的腳印很快就消逝了。一支支奮進(jìn)歌卻在跋涉者的心中長(zhǎng)久激蕩。
你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽要走多久。
如果為了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意義。
蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂(lè)，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。
螢火蟲的光點(diǎn)雖然微弱，但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。
拒絕嚴(yán)峻的冶煉，礦石并不比被發(fā)掘前更有價(jià)值。
要想成為強(qiáng)乾，決不能繞過(guò)擋道的荊棘也不能回避風(fēng)雨的沖刷。
行路人，用足音代替嘆息吧!
假如你從來(lái)未曾害怕、受窘、受傷害，好就是你從來(lái)沒(méi)有冒過(guò)險(xiǎn)。
耕耘者最信和過(guò)自己的汗水，每一滴都孕育著一顆希望的種子。
只有腳踏實(shí)地的人，才能夠說(shuō)：路，就在我的腳下。
美麗的藍(lán)圖，落在懶漢手里，也不過(guò)是一頁(yè)廢紙。
一時(shí)的挫折往往可以通過(guò)不屈的搏擊，變成學(xué)問(wèn)及見識(shí)。
努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。
竹根即使被埋在地下無(wú)人得見，也決然不會(huì)停止探索而力爭(zhēng)冒出新筍。
希望，只有和勤奮作伴，才能如虎添翼。
一知半解的人，多不謙虛;見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。謝覺(jué)哉
驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。老舍
九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。陳毅
沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫沒(méi)有什么兩樣。
錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來(lái)了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。宋慶齡
形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。郭沫若
自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。鄒韜奮
在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。陶行知
入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。周恩來(lái)
駿馬是跑出來(lái)的，強(qiáng)兵是打出來(lái)的。
駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。
如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。
懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
我們這個(gè)世界，從不會(huì)給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。
梯子的梯階從來(lái)不是用來(lái)擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。
平時(shí)沒(méi)有跑發(fā)衛(wèi)千米，占時(shí)就難以進(jìn)行一百米的沖刺。
沒(méi)有激流就稱不上勇進(jìn)，沒(méi)有山峰則談不上攀登。
不懂放棄，等于固執(zhí);不能堅(jiān)持，等于放棄目標(biāo)。最聰明的做法是：不該堅(jiān)持的，必須放棄!
任何道路都是自己走出來(lái)的，而不是靠自己在夢(mèng)中等待來(lái)的。
沒(méi)有一種成功是可以立即實(shí)現(xiàn)的，但是你敢于攀登你所選擇的山頂，成功就會(huì)越來(lái)越靠近你。
當(dāng)雄鷹在天空飛翔時(shí)，它告訴人們：勇氣和膽量、眼光和行動(dòng)，是最重要的成功元素。
從早晨到傍晚，你反問(wèn)自己一天究竟做了什么?或許對(duì)第二天有更多的觸動(dòng)。
學(xué)會(huì)下一次進(jìn)步，是做大自己的有效法則。因此千萬(wàn)不要讓自己睡在自己成功的溫床上。
相信別人，放棄自己，這是許多失敗人生的開始!
山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
只有登上山頂，才能看到那邊的風(fēng)光。
即使道路坎坷不平，車輪也要前進(jìn);即使江河波濤洶涌，船只也航行。
只有創(chuàng)造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充實(shí)的生活。
敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。
崇高的理想就象生長(zhǎng)在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
種子牢記著雨滴獻(xiàn)身的叮囑，增強(qiáng)了冒尖的勇氣。
自然界沒(méi)有風(fēng)風(fēng)雨雨，大地就不會(huì)春華秋實(shí)。
只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。
勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩(shī)。
對(duì)于攀登者來(lái)說(shuō)，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時(shí)的方向卻很危險(xiǎn)。
沒(méi)有風(fēng)浪，便沒(méi)有勇敢的弄潮兒;沒(méi)有荊棘，也沒(méi)有不屈的開拓者。
世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一樁高尚的行動(dòng)。
奮斗的雙腳在踏碎自己的溫床時(shí)，卻開拓了一條創(chuàng)造之路。
站在巨人的肩上是為了超過(guò)巨人。
不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿鮮花的大路。
人的一生可能燃燒也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)。奧斯特洛夫斯基
懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體;經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。富蘭克林
生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。伽利略
一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。莎士比亞
幻想在漫長(zhǎng)的生活征途中順?biāo)兄鄣娜?，他的終點(diǎn)在下游。只有敢于揚(yáng)起風(fēng)帆，頂惡浪的勇士，才能爭(zhēng)到上游。
望遠(yuǎn)鏡可以望見遠(yuǎn)的目標(biāo)，卻不能代替你走半步。
不要嘲笑鐵樹。為了開一次花，它付出了比別的樹種更長(zhǎng)久的努力。
生命力頑強(qiáng)的種子，從不對(duì)瘠土唱詛咒的歌。
只要不放棄努力和追求，小草也有點(diǎn)綴春天的價(jià)值。
松軟的沙灘上最容易留下腳印。鉭也最容易被潮水抹去。
是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望時(shí)流淌的淚。
一帆風(fēng)順，并不等于行駛的是一條平坦的航線。
在茫茫沙漠，唯有前時(shí)進(jìn)的腳步才是希望的象征。
攀登山頂?shù)哪_力，生于欲窮千里目的壯心和不到長(zhǎng)城非好漢的意志。
泉水，奮斗之路越曲折，心靈越純潔。
如果缺少破土面出并與風(fēng)雪拼搏的勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。
竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢于奮斗、敢于冒尖。
不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應(yīng)揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆，駛向現(xiàn)實(shí)生活的大海。
智者的夢(mèng)再美，也不如愚人實(shí)干的腳印。
耕耘者的汗水是哺育種子成長(zhǎng)的乳汁。
不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長(zhǎng)不出莊稼，不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。
讓珊瑚遠(yuǎn)離驚濤駭浪的侵蝕嗎?那無(wú)異是將它們的美麗葬送。
再好的種子，不播種下去，也結(jié)不出豐碩的果實(shí)。
如果可恨的挫折使你嘗到苦果，朋友，奮起必將讓你嘗到人生的歡樂(lè)。
瀑布為了奔向江河湖海，即使面臨百丈深淵，仍然呼嘯前行，決不退縮。
對(duì)于勇士來(lái)說(shuō)，貧病、困窘、責(zé)難、誹謗、冷嘲熱諷，一切壓迫都是前進(jìn)的動(dòng)力。
戲劇的心得篇十九
中國(guó)地大物博，省份眾多，56個(gè)名族都留下了各自不同文化的各種戲劇。世人熟知的五大劇種，京劇、評(píng)劇、豫劇、越劇、黃梅戲,還有其他省份共計(jì)273個(gè)戲曲劇種。為讓大家對(duì)這方面有個(gè)更深入的了解，小編收集整理了以下的資料給大家參考閱讀，希望幫到大家。
京劇 北方昆曲 西路評(píng)劇 北京曲劇
：內(nèi)蒙大秧歌 二人臺(tái)漫瀚劇
海城喇叭戲 遼南影調(diào)戲 蒙古劇 彩扮蓮花落 二人轉(zhuǎn)
二人轉(zhuǎn) 吉?jiǎng)⌒鲁菓?黃龍戲
龍江劇
隴劇 高山劇 影子腔 甘南藏戲
青海藏戲 青海平弦戲
新疆曲子戲
滬劇 滑稽戲 奉賢山歌劇
歌仔戲
桂劇 邕劇 絲弦戲 廣西師公戲 彩調(diào) 牛娘劇 桂南采茶戲 壯劇 苗戲侗戲
瓊劇 臨劇
川劇 四川燈戲 四川曲藝劇秀 山花燈戲
滇劇 云南花燈戲 昆明曲劇 關(guān)索劇 傣劇 白劇 彝劇 云南壯劇
黔劇 貴州本地梆子 貴州花燈劇 貴州侗戲 貴州布依戲 貴州苗戲 安順地戲
藏戲
越劇——中國(guó)五大戲曲劇種之一，全國(guó)第二大劇種。越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲音優(yōu)美動(dòng)聽，表演真切動(dòng)人，唯美典雅，極具江南靈秀之氣;多以“才子佳人”題材的'戲?yàn)橹鳎囆g(shù)流派紛呈。1954年的日內(nèi)瓦會(huì)議上，在周恩來(lái)的指示下，新中國(guó)第一部彩色戲曲電影《梁山伯與祝英臺(tái)》被用來(lái)招待外賓，獲得了廣泛的贊譽(yù)。是影響最廣的地方劇種。2006年5月20日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
漢劇，中國(guó)漢族戲曲劇種、湖北省地方戲曲劇種之一。俗稱“二黃”,又有“楚劇”、“漢調(diào)”兩種叫法。它為湖北主要的戲曲劇種。
戲劇的心得篇二十
一切以真誠(chéng)的態(tài)度討論人類問(wèn)題的戲劇都會(huì)“傷害一種荒謬可笑的驕傲自滿;而這種荒謬可笑的驕傲自滿是應(yīng)該由傳奇小說(shuō)去阿諛?lè)畛械摹?BR> 出處：《蕭伯納傳》
始終有一些東西在后面;我并不感覺(jué)到這些東西的存在，可是它最后卻成為整個(gè)創(chuàng)作的真正主題。
出處：《蕭伯納傳》
戲劇家寫戲劇的目的不是要讓被奉承的觀眾觀看一場(chǎng)巧妙有趣的、只供消遣的文娛表演來(lái)消磨時(shí)光，而是使觀眾感到內(nèi)疚，感到問(wèn)心有愧。
出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》
沒(méi)有說(shuō)教的必要就不可能產(chǎn)生藝術(shù)。
出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》
一個(gè)具有思想和生命力的劇本是本身獨(dú)自構(gòu)成的。那種由沒(méi)有思想的戲劇技術(shù)員寫成的“結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)劇”是一個(gè)顯眼的、沒(méi)有嬰兒的搖籃，這個(gè)搖籃由于是空虛的，沒(méi)有生命的，因此終于變得和去年的帽子那樣陳舊過(guò)時(shí)。
出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》
現(xiàn)實(shí)主義戲劇的藝術(shù)必須透過(guò)表面去發(fā)掘內(nèi)在的事物。
出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》
我公開宣稱：對(duì)舞臺(tái)上和舞臺(tái)外的幻想生活、幻想法律、幻想倫理、科學(xué)、和平、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、美德、邪惡以及其他一切幻想的東西，我感到厭倦，感到憎惡。我要求人們對(duì)真正的人性和現(xiàn)實(shí)的生活……表示尊重，關(guān)懷和慈愛(ài)。
出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》
出處：《論悲喜劇和蕭伯納的悲喜劇》
它(現(xiàn)代悲喜劇)不僅僅是一種供人類消遣娛樂(lè)的作品，而是對(duì)當(dāng)代道德觀的一場(chǎng)批判。
出處：《論悲喜劇和蕭伯納的悲喜劇》
出處：《蕭伯納論莎士比亞》
以消遣為目的的戲劇技巧，對(duì)劇院觀眾來(lái)說(shuō)，并不比對(duì)審判殺人犯的法庭上的觀眾更適用。
出處：《蕭伯納論易卜生》
討論……是他的戲劇引起觀眾興趣的真正核心。
出處：《蕭伯納論易卜生》
他們(觀眾)不但花錢看戲而有所得，而且所得到的乃是對(duì)自己有永久價(jià)值的東西。
出處：《蕭伯納論易卜生》
劇作家在戲劇里提出了觀眾本人認(rèn)為很重要的行為方面和性格方面的一些問(wèn)題，并且對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)性的討論，這樣的戲劇才是饒有趣味的戲劇。
出處：《蕭伯納論易卜生》
我發(fā)現(xiàn)用戲劇來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗效果非常顯著，因此我堅(jiān)信我終究會(huì)說(shuō)服甚至倫敦的觀眾，在進(jìn)入劇院時(shí)帶著他們的良心和腦袋去，而不是像目前這樣，把良心和腦袋同祈禱書一起留在家里。
出處：《蕭伯納的散文作品》
出處：《蕭伯納的散文作品》
出處：《蕭伯納在上?！?BR> 想要學(xué)習(xí)做劇的人，最應(yīng)當(dāng)避免的，是先定了一個(gè)格局，一個(gè)程式，而陸續(xù)把原料填進(jìn)去，到后來(lái)，你會(huì)注全力于格局與方式，而把你所要寫這部戲的原故忘掉了。
出處：《蕭伯納在上?！?BR> 我自己編劇的時(shí)候，我先認(rèn)清幾個(gè)，把他們的行動(dòng)語(yǔ)言，記錄下來(lái)，他們就會(huì)自然而然地發(fā)展著，像一朵花的開放一樣，那真正可以學(xué)得會(huì)的編劇。
出處：《蕭伯納在上?！?BR> 靈感會(huì)一天來(lái)兩次嗎?當(dāng)然不會(huì)的。
出處：《蕭伯納情書100例)我非說(shuō)出一些東西不可;我不能用筆墨把我這傷痕累累的腦筋放在你的膝上休息，也不能用音節(jié)不清的呼吁來(lái)減輕我的心坎上的重?fù)?dān)。當(dāng)我會(huì)想會(huì)寫的時(shí)候，我的思想便像石頭那樣地飛出去。
出處：《蕭伯納情書100例》
戲劇家的職責(zé)是使讀者忘掉舞告，使演員忘掉觀眾，而不要使讀者經(jīng)常想到舞臺(tái)，也不要使演員經(jīng)常想到觀眾。
出處：《蕭伯納傳》
古時(shí)戲劇的產(chǎn)生，基因于兩個(gè)欲望的結(jié)合：一個(gè)是跳舞的欲望，另一個(gè)是聽故事的欲望。后來(lái)跳舞變成放言高論，故事轉(zhuǎn)為劇中場(chǎng)面。
戲劇的心得篇二十一
在他看來(lái)，一個(gè)劇本僅是一些頗長(zhǎng)的材料，使他可以在舞臺(tái)現(xiàn)身說(shuō)法，但是這些材料，完全附屬于他的最高目的，可以像一卷布那樣，依他的身長(zhǎng)尺寸，隨意剪裁。
出處：《蕭伯納情書100例》。
一篇舞臺(tái)指導(dǎo)不必告訴演員怎樣表演，而且應(yīng)該告訴他要表演什么角色。產(chǎn)生的效果只有一個(gè)，而產(chǎn)生這個(gè)效果可能有五十個(gè)不同的表演方法。
出處：《蕭伯納傳》。
沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇。
出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》。
戲劇不應(yīng)依賴離奇的情節(jié)而應(yīng)依賴?yán)硐氲臎_突和意見辯論。中華勵(lì)誌網(wǎng)。
出處：《論蕭伯納的戲劇藝術(shù)》。
清楚明白的美和清楚明白的惡之間的沖突，只能創(chuàng)造出以反面人物和正面人物為中心的粗制濫造的戲劇……我不經(jīng)營(yíng)這種劣等貨。
出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》。
在《玩偶之家》和《康蒂妲》里，動(dòng)作引起了討論;在《醫(yī)生的困境里》，討論引起了動(dòng)作;……在其他劇本里，到處都有討論。有時(shí)候，討論和動(dòng)作自始至終互相貫穿。
出處：《蕭伯納的戲劇理論及其實(shí)踐》。
喜劇需要幽默感，需要有生氣。中華勵(lì)誌網(wǎng)。