心得體會(huì)是對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)和感悟的內(nèi)化和外化過(guò)程。怎樣才能寫(xiě)出一篇有深度和內(nèi)涵的心得體會(huì)呢?想要了解心得體會(huì)的寫(xiě)作技巧和注意事項(xiàng)嗎?不妨參考一下小編為大家收集的范文和建議。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇一
第一段:引言(100字)。
幸福積極心理學(xué)是一門(mén)致力于研究人類(lèi)幸福和美好生活的學(xué)科,它著眼于發(fā)現(xiàn)人們?cè)谧非笮腋_^(guò)程中的積極因素,并提供了一系列實(shí)踐和干預(yù)方法。在我學(xué)習(xí)幸福積極心理學(xué)的過(guò)程中,我深深體會(huì)到了自身內(nèi)在的積極力量以及它對(duì)于幸福的重要性。
第二段:發(fā)現(xiàn)內(nèi)在積極力量(250字)。
幸福積極心理學(xué)告訴我們,每個(gè)人都擁有內(nèi)在的積極力量,只是需要我們發(fā)掘和培養(yǎng)。在日常生活中,我逐漸意識(shí)到對(duì)于幸福的追求并非取決于外部物質(zhì)和環(huán)境,而是來(lái)自于內(nèi)在的心態(tài)和態(tài)度。通過(guò)培養(yǎng)樂(lè)觀(guān)、感恩、自尊和希望等積極情緒,我能夠更加積極地應(yīng)對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn),同時(shí)也能更好地感受到幸福與滿(mǎn)足。
幸福積極心理學(xué)不僅僅是理論,更重要的是它提供了一系列實(shí)際應(yīng)用方法,幫助個(gè)人在追求幸福的道路上更加有效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在我的日常生活中,我學(xué)習(xí)并嘗試了許多這樣的方法,其中最顯著的是積極寫(xiě)作和表達(dá)感激之情。積極寫(xiě)作讓我有意識(shí)地記錄自己遇到的積極事件和情感,這不僅能幫助我時(shí)刻保持樂(lè)觀(guān)和積極,還能增加我快樂(lè)和幸福的體驗(yàn)。而表達(dá)感激之情則讓我更加關(guān)注他人的貢獻(xiàn)和幫助,不僅讓我感到幸福,也給予了他人正面的反饋和認(rèn)可。
幸福積極心理學(xué)的核心目標(biāo)是提升個(gè)人的幸福感,而幸福感又與心理健康緊密相關(guān)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐幸福積極心理學(xué)的方法,我發(fā)現(xiàn)自己的心理健康狀況也得到了顯著的改善。不僅能夠更好地管理自己的情緒,更能夠增強(qiáng)應(yīng)對(duì)壓力的能力,提高自己的自信心和抗挫折能力。這種心理健康狀態(tài)也使得我在與他人的交往過(guò)程中變得更加積極和愉快,從而進(jìn)一步促進(jìn)了自己的幸福感和滿(mǎn)意度。
第五段:結(jié)語(yǔ)(200字)。
通過(guò)學(xué)習(xí)幸福積極心理學(xué),我深刻理解到幸福并非取決于外部條件,而是內(nèi)在的心態(tài)和態(tài)度所決定的。通過(guò)發(fā)掘和培養(yǎng)內(nèi)在的積極力量,以及運(yùn)用一系列的幸福積極心理學(xué)方法,我在日常生活中能夠更加積極地感受幸福和滿(mǎn)足。同時(shí),我也明白幸福對(duì)心理健康的重要性,它不僅能夠提升個(gè)人的幸福感,還能夠使我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。因此,在未來(lái)的生活中,我將繼續(xù)堅(jiān)持積極的心態(tài)和態(tài)度,培養(yǎng)更多的積極情緒,以實(shí)現(xiàn)更高的幸福感和美好生活。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇二
第一段:引言和背景介紹(200字)
幸福積極心理學(xué)是近年來(lái)興起的一門(mén)研究人們?nèi)绾翁嵘腋8泻头e極心態(tài)的學(xué)科。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展,人們尋求幸福成為了普遍的愿望。幸福積極心理學(xué)為個(gè)體提供了一種新的視角和方法,幫助人們更好地面對(duì)挑戰(zhàn),并積極尋找和實(shí)現(xiàn)幸福。
第二段:幸福積極心理學(xué)的重要概念和原則(250字)
幸福積極心理學(xué)包含許多重要概念和原則。其中之一是樂(lè)觀(guān)主義,認(rèn)為積極心態(tài)對(duì)于個(gè)體的幸福感至關(guān)重要。樂(lè)觀(guān)主義不僅能幫助人們更好地面對(duì)挫折和困難,也能提高個(gè)人的幸福感和滿(mǎn)意度。第二個(gè)重要概念是感恩,它鼓勵(lì)人們重視身邊的積極之處,珍惜所擁有的,并感激他人的幫助和支持。感恩的心態(tài)可以帶來(lái)滿(mǎn)足感和幸福感。另外,幸福積極心理學(xué)還強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和心流狀態(tài),追求個(gè)人的價(jià)值觀(guān)和激發(fā)個(gè)人的潛能。
第三段:幸福積極心理學(xué)的實(shí)踐方式(250字)
幸福積極心理學(xué)的實(shí)踐主要包括積極思考、培養(yǎng)情緒和心理彈性、建立正面的人際關(guān)系以及追求個(gè)人目標(biāo)。積極思考是重要的實(shí)踐方式之一,它鼓勵(lì)人們將注意力放在積極的方面,培養(yǎng)積極心態(tài)。通過(guò)改變自己的思維方式,人們能夠更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)并提升幸福感。培養(yǎng)情緒和心理彈性也是重要的實(shí)踐方式,它包括管理情緒、培養(yǎng)積極情緒和靈活適應(yīng)環(huán)境等技巧。建立正面的人際關(guān)系可以提供支持和互助,增加幸福感和滿(mǎn)意度。追求個(gè)人目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的重要手段,它使個(gè)體能夠發(fā)揮自己的潛能,并獲得滿(mǎn)足感和成就感。
第四段:幸福積極心理學(xué)對(duì)我個(gè)人的啟示和影響(250字)
幸福積極心理學(xué)對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先,我意識(shí)到積極心態(tài)對(duì)于幸福的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)樂(lè)觀(guān)主義和積極思考,我能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折,同時(shí)提升自己的幸福感。其次,感恩的心態(tài)讓我更加珍惜和感激所擁有的,同時(shí)也更加關(guān)注他人的貢獻(xiàn)和支持。這種心態(tài)使我感到滿(mǎn)足和幸福。此外,幸福積極心理學(xué)鼓勵(lì)個(gè)人追求自己的目標(biāo)和理想,這讓我明白了個(gè)人的成就感和滿(mǎn)意度與自我實(shí)現(xiàn)緊密相關(guān)。通過(guò)不斷努力和追求,我能夠更好地發(fā)揮自己的潛能,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第五段:結(jié)語(yǔ)和總結(jié)(200字)
幸福積極心理學(xué)為我們提供了一種科學(xué)的方法和實(shí)踐方式來(lái)提升幸福感和積極心態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我深刻體會(huì)到樂(lè)觀(guān)主義、感恩、自我實(shí)現(xiàn)等概念和原則的重要性。這些對(duì)于個(gè)人的幸福感和滿(mǎn)意度具有積極的影響。在未來(lái),我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用幸福積極心理學(xué)的理念和方法,積極地追求個(gè)人幸福,并將這種積極心態(tài)和幸福感傳遞給身邊的人,共同創(chuàng)造更美好的世界。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇三
這段時(shí)間,我通過(guò)在網(wǎng)上參加中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)網(wǎng)的相關(guān)教學(xué)課程的學(xué)習(xí)。使我對(duì)心理學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí)并產(chǎn)生了濃厚的興趣。我覺(jué)得這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)時(shí)間都是值得的,因?yàn)槲覍W(xué)到了以前不能學(xué)習(xí)也沒(méi)有學(xué)到的知識(shí),并以后學(xué)習(xí)的過(guò)程中還要進(jìn)一步理解和了解心理學(xué)方面的知識(shí)。
心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象,從中發(fā)現(xiàn)及其本質(zhì)和及其規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)是一門(mén)嚴(yán)肅的科學(xué),它有明確的科學(xué)知識(shí)體系,有科學(xué)的實(shí)證研究方法。心理學(xué)研究人的行為方式,習(xí)慣,性格,研究心理變化與行為的關(guān)系,并通過(guò)研究的結(jié)果對(duì)人的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)。心理學(xué)是人類(lèi)在研究社會(huì)和人類(lèi)自身的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出來(lái)的一種學(xué)問(wèn),所有的心理學(xué),實(shí)際上都是處理人的關(guān)系:人的自身關(guān)系,人與人之間的關(guān)系。無(wú)論是社會(huì)、還是家庭,都離不開(kāi)心理學(xué)。
隨著社會(huì)的發(fā)展,人類(lèi)的進(jìn)步,心理學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用與意義將會(huì)愈來(lái)愈重要。心理對(duì)生理是有巨大反作用的,心理的健康直接影響于生理健康。在當(dāng)今信息化,高科技化和全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代中,現(xiàn)代生活由于生活節(jié)奏的加快,竟?fàn)幖觿?,思想觀(guān)念的更新,社會(huì)生活的變化,人們產(chǎn)生更多的心理壓力,心理的不適應(yīng)與心理的失衡,心理挫折感也漸繁多,“心理健康”與“精神健康”已成為新世紀(jì)人類(lèi)自身發(fā)展的主題。而通過(guò)心理咨詢(xún)等活動(dòng),可使人們內(nèi)心的情緒得到渲泄、解除,且對(duì)一些事,觀(guān)念上進(jìn)行認(rèn)知的糾正,從而營(yíng)造良好的心理環(huán)境和良好的工作環(huán)境,提高自已的適應(yīng)能力。為以后在教學(xué)工作中運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)滲透到教學(xué)中提供了很好的理論基礎(chǔ)。
在假期中,我通過(guò)校視通學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這門(mén)課程,通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程,我學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)知識(shí),也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識(shí),下面是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì):
教育心理學(xué)是一門(mén)介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科,它的研究對(duì)象是教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律,包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律,以及教育者如何通過(guò)這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展,對(duì)教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí),這也是心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必修的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課,在整個(gè)心理體系中占有重要的位置。
教育心理學(xué)主要分為四個(gè)模塊,一是學(xué)習(xí)的本質(zhì),二是學(xué)習(xí)的過(guò)程,三是影響學(xué)習(xí)的因素,四是教學(xué)與管理。其中,學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)科的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì),并對(duì)不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要,它讓我開(kāi)始了對(duì)學(xué)習(xí)的思考,第一次去嘗試?yán)斫馊祟?lèi)是怎樣學(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對(duì)人類(lèi)的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋?zhuān)渲械暮芏嘤^(guān)點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí),我學(xué)會(huì)了用辯證的方法來(lái)看待問(wèn)題。他們提出的理論基本都能在某一方面對(duì)問(wèn)題得到很好的解釋?zhuān)脖厝粫?huì)在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示,對(duì)我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是,同時(shí)我們也可以看到在人類(lèi)學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。
關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程,我主要學(xué)習(xí)了六個(gè)方面的內(nèi)容:知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個(gè)人對(duì)這方面的內(nèi)容比較感興趣,所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識(shí)。
掌握知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù),也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識(shí)的定義學(xué)習(xí)心得,知識(shí)的分類(lèi),知識(shí)的表征形式,以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí),這些關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對(duì)"知識(shí)"二有了不同的認(rèn)識(shí),有種恍然大悟的感覺(jué),沒(méi)學(xué)習(xí)之前雖然覺(jué)得自己很清楚什么是知識(shí),但卻不能用準(zhǔn)確的文表達(dá)出來(lái),學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識(shí)是指存在于語(yǔ)言文符號(hào)中的信息,或者說(shuō)是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門(mén)課程后,感覺(jué)到自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提高了,能用心理學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)和理論來(lái)解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會(huì)把所學(xué)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái),嘗試著從教育心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)去理解、解釋。
學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容,我認(rèn)為非常重要,雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)使用某些策略,但從未系統(tǒng)的考慮過(guò),經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),我們可以系統(tǒng)條理的了解我們?cè)趯W(xué)習(xí)中所使用的策略。同時(shí),我們還可以利用這部分知識(shí)給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo),幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)效率,更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。
智力和創(chuàng)造力是個(gè)體差異和個(gè)性化的重要表現(xiàn),也是影響學(xué)習(xí)的重要因素,智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測(cè)量。對(duì)于如此抽象的智力,心理學(xué)家設(shè)計(jì)出了一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化,對(duì)神奇的智力進(jìn)行測(cè)量,這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體,把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來(lái),真正實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長(zhǎng),創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢(shì),幼兒的創(chuàng)造力水平很高,而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。
對(duì)于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí),知識(shí)的遷移,以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如:知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后,可以知道我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和教學(xué)中,善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決,同時(shí),還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決帶來(lái)的干擾。
總而言之,通過(guò)這一假期對(duì)《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí),我收獲良多。不僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高,而且對(duì)很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識(shí)和感悟。
心理學(xué),一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織指出:21世紀(jì)困擾人類(lèi)的不是環(huán)境問(wèn)題,不是資源問(wèn)題,也不是恐怖主義,而是來(lái)自于人類(lèi)心理的問(wèn)題。諸如情結(jié)的煩悶,學(xué)業(yè)與工作的壓力,孩子厭學(xué),感情困惑等等,這些因素都會(huì)引發(fā)憂(yōu)郁,失眠,焦慮或者其它現(xiàn)代文明病。這一組數(shù)據(jù),不僅讓人咋舌,更讓人不得不證實(shí)當(dāng)今的社會(huì)問(wèn)題??梢哉f(shuō),如何讓自己浮躁的心態(tài),歸于平靜,如何放松自己,關(guān)注心理健康,已成為21世紀(jì)重要的社會(huì)的新課題。
在我國(guó),改革開(kāi)放以來(lái),隨著社會(huì)生活的不斷變化,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的加速運(yùn)行,完全打破了幾十年來(lái)人們?cè)趥鹘y(tǒng)落后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中形成的思維定式。當(dāng)突然直面一個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng),快速變化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新模式,我們會(huì)深刻的感受到多年來(lái)積累的知識(shí),能力,經(jīng)驗(yàn),受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們賴(lài)以生存的環(huán)境,條件一夜之間都發(fā)生了巨大的變化,在學(xué)習(xí)工作,生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,沖突,經(jīng)常困擾著人們健康的心靈,嚴(yán)重影響其學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功。
偶然得知,徐清照老師的連線(xiàn)心理工作坊,便慕名前往,與此感受到了與眾不同的教學(xué)氛圍,很受鼓舞。說(shuō)心里話(huà),在學(xué)習(xí)《心理學(xué)》之前,我對(duì)此學(xué)科的理解幾乎是片面的,瑣碎的。但,當(dāng)我從參加第一堂心理學(xué)開(kāi)始,對(duì)心理學(xué)就漸漸地有了一個(gè)清晰的概念,更加加深了我對(duì)此學(xué)科的濃厚的興趣。通過(guò)徐清照老師的講解,我逐步懂得了“世上每一個(gè)人都是不同的個(gè)體,而在每個(gè)人的身上,也蘊(yùn)藏著一份特殊的才能,那份才能猶如熟睡的巨人,就等我們?nèi)拘阉?。?BR> 1.心理相對(duì)健康。
心理咨詢(xún)師是通過(guò)自己的行為來(lái)引導(dǎo)來(lái)訪(fǎng)者的,所以他的健康水平至少要高于他的來(lái)訪(fǎng)者。雖然心理咨詢(xún)師本身也是普通人,也有七情六欲,會(huì)像其他人一樣希望得到愛(ài),希望被接受,被承認(rèn),被肯定,渴望安全感等等,但他必須有能力在咨詢(xún)關(guān)系以外求得這些欲望的滿(mǎn)足,以保證有效地完成心理咨詢(xún)師這一社會(huì)角色的任務(wù),不致引起角色緊張。心理咨詢(xún)師也會(huì)在生活中和他的大多數(shù)來(lái)訪(fǎng)者,在相同的社會(huì)環(huán)境里,遇到各種生活難題,也會(huì)出現(xiàn)心理矛盾和沖突,但他可以保持相對(duì)的心理平衡,而且能在咨詢(xún)關(guān)系以外來(lái)解決他的心理矛盾和沖突,不至于因?yàn)閭€(gè)人的問(wèn)題干擾咨詢(xún)工作。一個(gè)合格的心理咨詢(xún)師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)愉快的,熱愛(ài)生活的,有良好適應(yīng)能力的人。要得到來(lái)訪(fǎng)者的信任,咨詢(xún)師自己必須愿意不斷成長(zhǎng),并且在生活中不懈奮斗。那些情緒不穩(wěn)定,經(jīng)常處于心理沖突狀態(tài)而不能自我平衡的人,是很難勝任心理咨詢(xún)工作的。
2.樂(lè)于助人。
只有樂(lè)于助人的人才能在咨詢(xún)關(guān)系中給來(lái)訪(fǎng)者以溫暖,才能創(chuàng)造一個(gè)安全,融洽的氣氛,接受來(lái)訪(fǎng)者各種正性和負(fù)性的情緒,從而進(jìn)入來(lái)訪(fǎng)者的內(nèi)心世界?!皹?lè)于助人”說(shuō)起來(lái)容易,但并非任何人時(shí)刻都可以做到。那些只關(guān)心自己,自私自利,或者性格孤僻,寡言少語(yǔ),缺乏熱情的人,也是難以勝任心理咨詢(xún)工作的。
3.責(zé)任心強(qiáng)。
心理咨詢(xún)師既要耐性?xún)A聽(tīng)來(lái)訪(fǎng)者的敘述,集中精力不分心,使來(lái)訪(fǎng)者感。
到自己被關(guān)注,也要能誠(chéng)懇坦率地和來(lái)訪(fǎng)者談心,取得他們的信任,使他們?cè)敢獗┞秲?nèi)心的痛楚和秘密。工作馬虎,三心二意,性情急躁,不負(fù)責(zé)任在咨詢(xún)工作中都是要不得的。
以上這些人格條件是在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上和環(huán)境的長(zhǎng)期影響下形成的,是相對(duì)穩(wěn)定的心理特點(diǎn),不是光靠學(xué)習(xí)理論知識(shí)就可以獲得的。因此,從事心理咨詢(xún)工作的人,要想很好地勝任這項(xiàng)工作,應(yīng)先檢驗(yàn)自己的人格條件。
做好心理咨詢(xún)工作要有必備的理論知識(shí)。心理咨詢(xún)不是僅僅依靠良好愿望,滿(mǎn)腔熱情和一般常識(shí)來(lái)安慰,勸說(shuō)那些處于困境的來(lái)訪(fǎng)者或鼓勵(lì)心理病人跟疾病斗爭(zhēng)。有時(shí),廉價(jià)的安慰反而會(huì)引起來(lái)訪(fǎng)者的不解,反感和阻抗。心理咨詢(xún)和心理治療是科學(xué)工作,要用科學(xué)的咨詢(xún)知識(shí)和技巧來(lái)幫助來(lái)訪(fǎng)者,使他們認(rèn)識(shí)困擾著他們真正的原因,改正或放棄適應(yīng)不良的行為,使心理成熟起來(lái)。
只有將理論知識(shí)與實(shí)踐能力結(jié)合起來(lái),才能理解來(lái)訪(fǎng)者的困難是怎樣形成的,矛盾和沖突的根源何在,他們心理癥狀的真正意義是什么,用什么防御手段來(lái)對(duì)付內(nèi)心沖突等一系列問(wèn)題,然后才談得上有針對(duì)性地協(xié)助來(lái)訪(fǎng)者分析問(wèn)題,并引導(dǎo)其走出困境,促進(jìn)人格成長(zhǎng)。
心理咨詢(xún)的理論知識(shí)和技巧是可以學(xué)到的。除了從書(shū)本上學(xué)習(xí)以外,更重要的是在實(shí)際工作中不斷地向來(lái)訪(fǎng)者學(xué)習(xí),不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。上面所說(shuō)的職業(yè)道德,人格條件,知識(shí)條件和技巧條件都很重要,不能互相代替。正如卡瓦鈉所說(shuō):一個(gè)好的心理咨詢(xún)師應(yīng)當(dāng)是個(gè)人品質(zhì),學(xué)術(shù)知識(shí)和助人技巧的結(jié)合。
首先選擇心理學(xué),就是為了想幫助更多有需要幫助的人,因此,更有必要把自己做好,才能達(dá)到更加好的狀態(tài)。
第二就是學(xué)會(huì)了換位思考,在寫(xiě)心理學(xué)論文的時(shí)候,了解了許多關(guān)于治療的方法,然而,對(duì)我影響最大,最有啟發(fā)的就是要學(xué)會(huì)換位思考,也在生活中適時(shí)地應(yīng)用,更加設(shè)身處地地為他人著想,那么個(gè)人就可以更加平靜客觀(guān)地看待事情,看清事情的真相,更加學(xué)會(huì)了寬容。
本學(xué)期在學(xué)校統(tǒng)一組織的“三個(gè)一”讀書(shū)活動(dòng)中,我選擇閱讀的教育專(zhuān)著是郭德俊、雷靂編著的《教育心理學(xué)概論》。該書(shū)于1998年8月由警官教育出版社出版,全書(shū)用十四章25萬(wàn)的篇幅從教育心理學(xué)研究的對(duì)象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個(gè)別差異、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進(jìn)行了引經(jīng)據(jù)典的論述。通過(guò)認(rèn)真閱讀這本教育專(zhuān)著使我這個(gè)半路出家的教師對(duì)教育的目的意義和方法有了更深刻的認(rèn)識(shí),從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)概論》的一些心得體會(huì)介紹如下:
首先我覺(jué)得《教育心理學(xué)概論》這本書(shū)所講的知識(shí)是認(rèn)識(shí)論而非方法論。全書(shū)引經(jīng)據(jù)典的論述貫穿一個(gè)中心思想就是要充分運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)的知識(shí)和方法來(lái)組織教學(xué)活動(dòng),在教學(xué)活動(dòng)中要進(jìn)行充分的教學(xué)設(shè)計(jì)因材施教實(shí)施有效教學(xué)。
其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)思想特別值得我們認(rèn)真體會(huì)和運(yùn)用?!督逃睦韺W(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個(gè)別差異”、“學(xué)習(xí)心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生為中心這樣一個(gè)思想。一切教學(xué)活動(dòng)的中心都是學(xué)生這是一個(gè)客觀(guān)事實(shí),而現(xiàn)實(shí)生活中有個(gè)別教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。正是這種認(rèn)識(shí)上的偏差,導(dǎo)致個(gè)別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會(huì)填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實(shí)施有效教學(xué)。只有真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心這一客觀(guān)事實(shí),才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀(guān)能動(dòng)性,從而達(dá)到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。
其三是正確定位教師的角色。自古以來(lái)人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色,但這一定位隨著歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變,現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)的多樣性決定了教師角色的多樣性。書(shū)中對(duì)教師的職業(yè)角色定位為教書(shū)育人、行政管理、心理導(dǎo)向、自我定向四大類(lèi)角色。作為第一類(lèi)教書(shū)育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔(dān)人類(lèi)知識(shí)的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任;第二類(lèi)行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理;第三類(lèi)心理導(dǎo)向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者和心理衛(wèi)生工作者;第四類(lèi)自我定向角色總體來(lái)說(shuō)成為“人類(lèi)靈魂的工程師”是社會(huì)對(duì)每一位教師的期望,為了回報(bào)社會(huì)這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習(xí)者和學(xué)生家長(zhǎng)的代理者。
作為一名成人教育工作者對(duì)我而言,我覺(jué)得應(yīng)定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習(xí)者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅(jiān)持原則維護(hù)考試紀(jì)律保證考試的公正性,維護(hù)好學(xué)校的聲譽(yù)。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇四
學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體,在日常生活和學(xué)習(xí)中往往面對(duì)著各種心理壓力,種.種心理壓力積壓在一起,久而久之,會(huì)造成心理上的障礙。作為天子?jì)勺樱睦斫】蹈菍W(xué)業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂(lè)的基礎(chǔ)。因此,在學(xué)校園開(kāi)展心理健康教育是一件迫在眉急的事,具有預(yù)防精神疾患和身心疾病的發(fā)生,及時(shí)為學(xué)生疏通心里,排解壓力,指引方向的作用。
那么作為一個(gè)學(xué)生,我們?nèi)绾蝸?lái)判斷自己或者是周?chē)说男睦硎欠裾D?,以下有三?xiàng)基本原則:首先,心理與社會(huì)環(huán)境是否趨于一致。其次,心理與行為行動(dòng)是否趨于一致。最后,人的情緒在一個(gè)階段內(nèi)是否穩(wěn)定。
如果一個(gè)人出現(xiàn)了與以上違背較的情緒,那么他就可能存在一定的心理障礙。那么什么叫心理障礙呢?它是指心理疾病或輕微的心理失調(diào),出現(xiàn)在當(dāng)代學(xué)生身上多數(shù)是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾、遇到突如其來(lái)的問(wèn)題或面臨難以協(xié)調(diào)的矛盾等出現(xiàn),時(shí)間短、程度較輕微,隨情境的改變而消失或減緩;個(gè)別則時(shí)間長(zhǎng)、程度較重,最后不得不休學(xué)甚至退學(xué)。它的表現(xiàn)形式也多種多樣,主要表現(xiàn)在心理活動(dòng)和行為方面。心理活動(dòng)方面如感覺(jué)過(guò)敏或減退、體感異常、錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)、遺忘、疑病妄想、語(yǔ)詞新作、意識(shí)模糊、紊亂的心理特點(diǎn)和難以相處等等。行為方面如焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重,心灰意冷,甚至痛不欲生等。以上的情緒狀態(tài),顯然不利于學(xué)生的發(fā)展,因此學(xué)生有必要學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié),做到心理健康。我們可以從一下幾個(gè)方面入手:
1、增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和求知欲望。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù),有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺(jué)地躍入浩瀚的知識(shí)海洋里邀游,拼命地吸取新知識(shí),發(fā)展多方面的能力,以提高自身素質(zhì),更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
2、保持心境的良好和樂(lè)觀(guān)向上的情緒,學(xué)生應(yīng)保持積極樂(lè)觀(guān)的情緒、愉快開(kāi)朗的心境,對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和希望,當(dāng)遇到悲傷和憂(yōu)愁的事情要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié),適度地表達(dá)和控制情緒,做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂(yōu)不絕。
3、在有需要得時(shí)候主動(dòng)進(jìn)行心理咨詢(xún)。學(xué)校心理咨詢(xún)是增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑,也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時(shí)間的推移,心理咨詢(xún)被越來(lái)越多的人承認(rèn)和接受,越來(lái)越多的專(zhuān)院校,甚至中學(xué)開(kāi)始設(shè)置心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)。心理咨詢(xún)可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和,排解心中憂(yōu)難,開(kāi)發(fā)身心潛能。還能助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、把握自己,有效地適應(yīng)外界環(huán)境。所以當(dāng)我們心中感到壓抑時(shí),就應(yīng)該及時(shí)主動(dòng)的與心理咨詢(xún)師進(jìn)行溝通。
作為建設(shè)者與接班人,學(xué)生有必要不斷提高心理素質(zhì),全面健康的發(fā)展,以良好的心理素質(zhì)來(lái)迎接未來(lái)的種.種挑戰(zhàn),為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇五
幸福,是每個(gè)人都向往的心境。隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步,心理學(xué)也逐漸展示出其在幸福問(wèn)題上的重要作用。幸福心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支,以研究人類(lèi)幸福感、心理幸福狀態(tài)和積極心理學(xué)為主要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)幸福心理學(xué)的過(guò)程中,我收獲了許多關(guān)于幸福的見(jiàn)解和體驗(yàn)。
第一段:幸福的定義。
對(duì)于幸福,每個(gè)人都有不同的定義和理解。但無(wú)論怎樣理解,幸福都跟一個(gè)人的心理感覺(jué)與狀態(tài)有關(guān)。幸福心理學(xué)將幸福定義為主觀(guān)感覺(jué),是人類(lèi)對(duì)自身生活狀況的評(píng)價(jià)。也就是說(shuō),幸福感來(lái)自于我們對(duì)生活中積極或有意義的方面的體驗(yàn)。該視角暗示著,幸福感是一種主觀(guān)的情感狀態(tài),而不是某種與物質(zhì)或外部需求相關(guān)的東西。
幸福心理學(xué)的核心理念之一就是要通過(guò)培養(yǎng)積極的態(tài)度和情感來(lái)使人們更幸福。積極心理學(xué)將關(guān)注不再僅僅是財(cái)富和成功,而是強(qiáng)調(diào)每個(gè)人自身內(nèi)心的滿(mǎn)足感和幸福感。鑒于這個(gè)原則,幸福心理學(xué)專(zhuān)家提出了許多理論和方法,用于提高積極心態(tài)和心理幸福感。例如,關(guān)注個(gè)人的強(qiáng)項(xiàng)和優(yōu)勢(shì),維持人類(lèi)好習(xí)慣,發(fā)揚(yáng)人類(lèi)自我價(jià)值和成就感等。
第三段:內(nèi)心的修行。
幸福心理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)個(gè)人內(nèi)心的修行,讓人在自身掌控和變得更幸福。這需要花費(fèi)時(shí)間和努力,但是努力發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和成就可以給人們帶來(lái)極大的快樂(lè)和幸福感。幸福來(lái)自于內(nèi)心深處的感覺(jué)。我們可以嘗試通過(guò)冥想和心理治療來(lái)平衡內(nèi)部想法和情感,緩解焦慮,提高精神狀態(tài)等,一步一步地修行生命的內(nèi)涵。
第四段:幸福的重要性。
幸福是每個(gè)人追求的心理狀態(tài),在實(shí)現(xiàn)幸福后,個(gè)人會(huì)呈現(xiàn)出更好的心理和身體狀態(tài),激發(fā)出更多的積極性和行動(dòng)力。幸福可以減輕壓力,增強(qiáng)體質(zhì),治愈身心疾病,并帶來(lái)內(nèi)在和諧感。因?yàn)樗梢猿鋵?shí)我們的靈魂,給我們生命帶來(lái)勇氣和力量,讓我們更好地滿(mǎn)足我們的需要和生存意義。
第五段:結(jié)尾。
在幸福心理學(xué)的探索中,我理解到幸福感是構(gòu)筑人生幸福的一個(gè)非常重要的組成部分,需要自己去慢慢地修行與發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生命的方向跟自己的價(jià)值觀(guān)和目標(biāo)相一致時(shí),生命就會(huì)變得更加美好和幸福。然而,在追求幸福時(shí),我們也應(yīng)該保持謙虛和理性來(lái)看待生活,解決我們的問(wèn)題,不斷成長(zhǎng)與前進(jìn)并找到感到愉悅和幸福的方式。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇六
激勵(lì)是管理心理學(xué)上一個(gè)非常重要的功能,是管理心理學(xué)的核心問(wèn)題,也是管理心理學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。激勵(lì)就是調(diào)動(dòng)人的積極性的過(guò)程。研究管理心理學(xué),主要目的就是為了掌握個(gè)體與群體的心理,激發(fā)每個(gè)人的積極性,做到人盡其才。
通用前ceo杰克韋爾奇總結(jié)的ge核心領(lǐng)導(dǎo)要的e4(energy活力、energier激勵(lì)、 edge敏銳、 execution執(zhí)行)中就有激勵(lì)一項(xiàng)。他曾說(shuō),管理人員應(yīng)成為團(tuán)隊(duì)的成員和教練員,他們的工作是提供幫助,而不是控制他人,還應(yīng)有能力去激勵(lì)他人。激勵(lì)和鼓動(dòng)他人的能力——富有感染力的熱情——會(huì)使組織的能力發(fā)揮至極致。
可以毫不夸張的說(shuō),21世紀(jì)只有兩種管理者,懂得如何去激勵(lì)員工的管理者和失敗的管理者。“人性”以及管理理論都不應(yīng)是一成不變的,而應(yīng)該是隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。激勵(lì)的方式主要有目標(biāo)激勵(lì),期望激勵(lì),責(zé)任激勵(lì),危機(jī)激勵(lì),獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)。
目標(biāo)激勵(lì)可以包括成就激勵(lì),自我實(shí)現(xiàn)激勵(lì),或者前景激勵(lì)。目標(biāo)是一種刺激,合適的目標(biāo)能誘發(fā)人的動(dòng)機(jī),進(jìn)而促使達(dá)成目標(biāo)。人的動(dòng)機(jī)來(lái)源于需要,而需要的滿(mǎn)足便是人活動(dòng)的最大動(dòng)力。管理者的工作就是如何巧妙地將企業(yè)的目標(biāo)與個(gè)人的需要統(tǒng)一起來(lái)。即目標(biāo)的設(shè)置問(wèn)題。管理者向員工描繪一個(gè)愿景,并能鼓動(dòng)員工看到這個(gè)愿景對(duì)自己的價(jià)值,并熱情主動(dòng)地去實(shí)現(xiàn)它,這就是一個(gè)成功的目標(biāo)。
對(duì)一個(gè)渴望自我實(shí)現(xiàn)成就感強(qiáng)的人來(lái)說(shuō),給他提供一個(gè)能夠充分展示自己,具有一定挑戰(zhàn)性的目標(biāo),將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。被稱(chēng)為中國(guó)ceo第一人的海爾總裁張瑞敏曾說(shuō):“你能夠翻多大筋斗,我就給你搭建多大的舞臺(tái)?!眲?chuàng)造欲望得到滿(mǎn)足的激勵(lì),在公平條件下參與競(jìng)爭(zhēng)的歡愉,個(gè)人價(jià)值受到承認(rèn)的幸福。使海爾人為企業(yè)拼盡全力而無(wú)怨無(wú)悔。這是這樣一種激勵(lì)成就了海爾中國(guó)第一品牌的盛譽(yù)。
所以,要充分發(fā)掘員工的潛力,就得激起他們成就的欲望,給他們以發(fā)展的環(huán)境,將他們的個(gè)人目標(biāo)與公司的業(yè)績(jī)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái),這樣才能從內(nèi)部發(fā)動(dòng)他們。
這里講的期望是指管理者對(duì)員工能力的一種評(píng)價(jià),并通過(guò)一定的方式傳遞給員工。期望的基礎(chǔ)是信任,而信任又是一種真誠(chéng)的期望。因此也可把期望激勵(lì)稱(chēng)為信任激勵(lì)。
信任是一種動(dòng)力,一句:“我相信你能行!”就能讓人熱血沸騰。有時(shí)候人并不知道或者不相信自己深埋著的潛力,需要聰明的管理者去喚醒它。
當(dāng)你總是從員工那里期望最好時(shí),無(wú)意中,你的言調(diào)、表情、態(tài)度都會(huì)傳達(dá)出你對(duì)他們的這種期許,這是信任的激勵(lì)。對(duì)有才能的人,信任地放給他一定的權(quán)利,會(huì)起到很好的激勵(lì)效果。
在要求員工時(shí),管理者的期望應(yīng)略高于員工表現(xiàn)出來(lái)的能力,這樣即使任務(wù)具有一定的挑戰(zhàn)性,激發(fā)員工的成就心理,又能使員工的感到上級(jí)的信任與認(rèn)可,從而充分發(fā)揮潛能,還能避免按部就班消磨員工意志,又達(dá)到了提高效率的目的,可以說(shuō)是一舉三得。所以管理者對(duì)員工的期許是一種關(guān)鍵的激勵(lì)方法。
員工既然來(lái)到公司,承擔(dān)一份工作就對(duì)公司,對(duì)自己承擔(dān)了一份責(zé)任,這是員工在進(jìn)公司之初,管理者就應(yīng)該向他們傳達(dá)的信息。否則公司就是一盤(pán)散沙,公司將沒(méi)有任何凝聚力。向員工灌輸責(zé)任的重要性,那么責(zé)任就是對(duì)員工的激勵(lì)。每名員工都要盡量完成自己的職責(zé)。
歐萊雅是一家高度全球化的500強(qiáng)企業(yè)。每一名歐萊雅員工都擁有自己的責(zé)任,這種責(zé)任本身就是在為員工承擔(dān)更大的責(zé)任——成為領(lǐng)導(dǎo)者做準(zhǔn)備。不論何種級(jí)別的崗位,責(zé)任就是對(duì)員工的激勵(lì),員工是責(zé)任的支配者與承諾者。這就是歐萊雅的:“崗位責(zé)任激勵(lì)”。
危機(jī)激勵(lì),又可稱(chēng)為競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,優(yōu)勝劣汰,適者生存是鐵打的規(guī)律。面對(duì)這樣一種弱肉強(qiáng)食的殘酷競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制任何企業(yè)都必須力爭(zhēng)上游,否則就只有死路一條。對(duì)員工的危機(jī)激勵(lì)可以分為外部危機(jī)激勵(lì)和內(nèi)部危機(jī)激勵(lì)兩種。
外部危機(jī)激勵(lì),讓員工明白整個(gè)公司的利益和每個(gè)人的利益是息息相關(guān)的,大家同舟共濟(jì)奮力向前,才能為每個(gè)人的未來(lái)打包票。管理者對(duì)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)比一般員工了解更多,感觸也更深切。他們可以向員工傳達(dá)這種信息,以激勵(lì)他們不斷創(chuàng)新,不斷拼搏,不斷上進(jìn),從勝利走向勝利,從良好走向卓越。
內(nèi)部危機(jī)激勵(lì),就是公司內(nèi)部崗位也要有競(jìng)爭(zhēng)。也要表彰先進(jìn),鞭策后進(jìn),讓員工知道,公司不會(huì)養(yǎng)活白吃飯的人,只有對(duì)公司有所貢獻(xiàn),無(wú)愧與自己崗位職責(zé)的人,才能在企業(yè)內(nèi)部站穩(wěn)腳跟。否則就要被淘汰。
以上各種激勵(lì)方式最終都要通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀來(lái)強(qiáng)化與肯定,否則激勵(lì)就成了空頭口號(hào),難以達(dá)到激勵(lì)的效果。有實(shí)驗(yàn)證明,人在無(wú)激勵(lì)狀態(tài)下,僅能發(fā)揮潛力的10%-30%,在物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)作用下,能發(fā)揮自身潛力的50%-80,在適當(dāng)?shù)木窦?lì)下,可發(fā)揮潛能的80%-100%。
實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)有以下幾點(diǎn)要注意:
公平是獎(jiǎng)勵(lì)的第一要素。人們總是要將自己所做的貢獻(xiàn)和所得的報(bào)酬和一個(gè)自己條件相當(dāng)?shù)娜俗霰容^,如果這兩者相當(dāng),雙方都會(huì)有公平感,否則,即使獎(jiǎng)勵(lì)很重,仍會(huì)引起不滿(mǎn)。
獎(jiǎng)勵(lì)若不及時(shí),會(huì)讓人有接受空頭支票的感覺(jué)。在等待獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)間里,員工會(huì)表現(xiàn)的焦躁不安,工作積極性受到明顯影響。
管理者應(yīng)根據(jù)不同人的性格和需求特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行因人而異的獎(jiǎng)勵(lì)。無(wú)論是哪種情況,無(wú)論對(duì)哪種人,都要注意物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)相互搭配?!敖疱X(qián)萬(wàn)能”和“精神萬(wàn)能”的觀(guān)點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。
總之,企業(yè)的管理者在面對(duì)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí),必須不斷構(gòu)思新的激勵(lì)方案,使激勵(lì)的形式別開(kāi)生面,富有新鮮感能打動(dòng)人,才能以相同的代價(jià)取得更大的效果。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇七
作為班主任,一直深感肩上壓力的沉重——日常教育教學(xué)工作、班級(jí)常規(guī)、家校協(xié)調(diào)工作……面對(duì)著一件又一件待處理的事情,在面對(duì)著孩子們身上發(fā)生的各種瑣事,情緒波動(dòng)比較厲害,有時(shí)會(huì)很耐性地傾聽(tīng)孩子的心聲,與他們一起交談、分享;有時(shí)非常像一個(gè)眼里揉不得一粒沙子的完美分子,孩子只要有一絲沒(méi)有達(dá)到要求,就大吼大叫不止,看到孩子莫名的眼神,心里也有不忍,也知道要有正確的處理方法,但是就是控制不住自己。
在《班主任最需要的心理學(xué)》一書(shū)中提到:教師的心理情緒對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量、提升教育水平有著重要作用。如果學(xué)生每天看到的老師面帶微笑,有著愉快的情緒,那么學(xué)生也會(huì)在班主任的這種情緒的感染下,主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、活動(dòng),甚至進(jìn)行忘我的拼搏。小學(xué)的孩子的認(rèn)知、表達(dá)、理解能力有限,在集體教學(xué)過(guò)程中,當(dāng)我們提出問(wèn)題時(shí),有時(shí)會(huì)出現(xiàn)答非所問(wèn)的現(xiàn)象,遠(yuǎn)離教師的初衷。精彩的內(nèi)容、投入的情感一下子被凍結(jié)掉,并且怎樣引導(dǎo)都不成功時(shí),情緒一下子就爆發(fā)出來(lái)了“你們不會(huì)好好地聽(tīng)挺清楚啊?”“不動(dòng)動(dòng)腦筋!”……孩子們被盛怒的老師嚇呆了,再也回不去營(yíng)造的氛圍中,再完美的.準(zhǔn)備在此時(shí)都失去了作用??墒?,如果我們換一種方式又會(huì)如何呢?“你們都很動(dòng)腦筋,都是這樣覺(jué)得的啊,那我們?cè)傩蕾p一下,你會(huì)有不同的意見(jiàn)嗎?”消除了孩子因?yàn)榛卮鸩坏轿坏木o張感,激發(fā)了孩子繼續(xù)參與活動(dòng)的積極性,在教師寬容的態(tài)度下投入到活動(dòng)中去,二者的情緒都在積極放松的狀態(tài)中,活動(dòng)的效果自然會(huì)增色不少。
孩子本身的特性就是好模仿,容易被一些自己覺(jué)得新鮮有趣的事物吸引,“好的學(xué)不會(huì),壞的一學(xué)就會(huì)”。成功的教育,取決于多項(xiàng)因素。其中,一個(gè)最重要的因素是教師與學(xué)生之間的溝通質(zhì)量。作為一名班主任老師,我深深體會(huì)到:與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通,有利于建立良好的師生關(guān)系,產(chǎn)生良好的教育效果。教師常常不自覺(jué)地或習(xí)慣性地使用溝通的"殺手锏"——————命令、警告、訓(xùn)誡、諷刺、責(zé)難等語(yǔ)言,往往導(dǎo)致學(xué)生的反抗,然后,學(xué)生們還有一個(gè)常有的反應(yīng)是變得順從、依賴(lài)和沉默。這些溝通的后果違背教育本身的初衷。我們的教育目的是為了啟發(fā)學(xué)生的潛力,是為了幫助學(xué)生激發(fā)他們本身的固有的創(chuàng)造力和思維活力,是為了幫助他們成長(zhǎng)為一個(gè)自信、自立的人。不是培養(yǎng)學(xué)生的依賴(lài)性和單純的服從性。
讀了《班主任最需要的心理學(xué)》,令我茅塞頓開(kāi)、受益匪淺,孩子要成長(zhǎng),我們更要成長(zhǎng),一起努力吧!
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇八
心理學(xué),一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織指出:21世紀(jì)困擾人類(lèi)的不是環(huán)境問(wèn)題,不是資源問(wèn)題,也不是恐怖主義,而是來(lái)自于人類(lèi)心理的問(wèn)題。諸如情結(jié)的煩悶,學(xué)業(yè)與工作的壓力,孩子厭學(xué),感情困惑等等,這些因素都會(huì)引發(fā)憂(yōu)郁,失眠,焦慮或者其它現(xiàn)代文明病。這一組數(shù)據(jù),不僅讓人咋舌,更讓人不得不證實(shí)當(dāng)今的社會(huì)問(wèn)題??梢哉f(shuō),如何讓自己浮躁的心態(tài),歸于平靜,如何放松自己,關(guān)注心理健康,已成為21世紀(jì)重要的社會(huì)的新課題。
一:學(xué)習(xí)心理學(xué)的動(dòng)機(jī)
在我國(guó),改革開(kāi)放以來(lái),隨著社會(huì)生活的不斷變化,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的加速運(yùn)行,完全打破了幾十年來(lái)人們?cè)趥鹘y(tǒng)落后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中形成的思維定式。當(dāng)突然直面一個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng),快速變化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新模式,我們會(huì)深刻的感受到多年來(lái)積累的知識(shí),能力,經(jīng)驗(yàn),受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們賴(lài)以生存的環(huán)境,條件一夜之間都發(fā)生了巨大的變化,在學(xué)習(xí)工作,生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,沖突,經(jīng)常困擾著人們健康的心靈,嚴(yán)重影響其學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功。
偶然得知,徐清照老師的連線(xiàn)心理工作坊,便慕名前往,與此感受到了與眾不同的教學(xué)氛圍,很受鼓舞。說(shuō)心里話(huà),在學(xué)習(xí)《心理學(xué)》之前,我對(duì)此學(xué)科的理解幾乎是片面的,瑣碎的。但,當(dāng)我從參加第一堂心理學(xué)開(kāi)始,對(duì)心理學(xué)就漸漸地有了一個(gè)清晰的概念,更加加深了我對(duì)此學(xué)科的濃厚的興趣。通過(guò)徐清照老師的講解,我逐步懂得了“世上每一個(gè)人都是不同的個(gè)體,而在每個(gè)人的身上,也蘊(yùn)藏著一份特殊的才能,那份才能猶如熟睡的巨人,就等我們?nèi)拘阉?。?BR> 二:心理學(xué)中的“人格”
1.心理相對(duì)健康
心理咨詢(xún)師是通過(guò)自己的行為來(lái)引導(dǎo)來(lái)訪(fǎng)者的,所以他的健康水平至少要高于他的來(lái)訪(fǎng)者。雖然心理咨詢(xún)師本身也是普通人,也有七情六欲,會(huì)像其他人一樣希望得到愛(ài),希望被接受,被承認(rèn),被肯定,渴望安全感等等,但他必須有能力在咨詢(xún)關(guān)系以外求得這些欲望的滿(mǎn)足,以保證有效地完成心理咨詢(xún)師這一社會(huì)角色的任務(wù),不致引起角色緊張。心理咨詢(xún)師也會(huì)在生活中和他的大多數(shù)來(lái)訪(fǎng)者,在相同的社會(huì)環(huán)境里,遇到各種生活難題,也會(huì)出現(xiàn)心理矛盾和沖突,但他可以保持相對(duì)的心理平衡,而且能在咨詢(xún)關(guān)系以外來(lái)解決他的心理矛盾和沖突,不至于因?yàn)閭€(gè)人的問(wèn)題干擾咨詢(xún)工作。一個(gè)合格的心理咨詢(xún)師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)愉快的,熱愛(ài)生活的,有良好適應(yīng)能力的人。要得到來(lái)訪(fǎng)者的信任,咨詢(xún)師自己必須愿意不斷成長(zhǎng),并且在生活中不懈奮斗。那些情緒不穩(wěn)定,經(jīng)常處于心理沖突狀態(tài)而不能自我平衡的人,是很難勝任心理咨詢(xún)工作的。
2.樂(lè)于助人
3.責(zé)任心強(qiáng)
心理咨詢(xún)師既要耐性?xún)A聽(tīng)來(lái)訪(fǎng)者的敘述,集中精力不分心,使來(lái)訪(fǎng)者感
到自己被關(guān)注,也要能誠(chéng)懇坦率地和來(lái)訪(fǎng)者談心,取得他們的信任,使他們?cè)敢獗┞秲?nèi)心的痛楚和秘密。工作馬虎,三心二意,性情急躁,不負(fù)責(zé)任在咨詢(xún)工作中都是要不得的。
以上這些人格條件是在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上和環(huán)境的長(zhǎng)期影響下形成的,是相對(duì)穩(wěn)定的心理特點(diǎn),不是光靠學(xué)習(xí)理論知識(shí)就可以獲得的。因此,從事心理咨詢(xún)工作的人,要想很好地勝任這項(xiàng)工作,應(yīng)先檢驗(yàn)自己的人格條件。
三. 完善的知識(shí)機(jī)構(gòu)
(1)(2)
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇九
在接觸心理學(xué)這門(mén)課程的時(shí)候,它很虛幻也很神秘,是研究人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)之外的學(xué)科。心理學(xué)不僅是研究人類(lèi),也是研究其他生物,它涵蓋的內(nèi)容也比較多,其中包括教育心理學(xué)、犯罪心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、少兒心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)心理學(xué)、戀愛(ài)心理學(xué)、臨床心理學(xué)等等。它的科學(xué)性、前瞻性以及應(yīng)用性給我們很大的感觸,也比較貼近我們的日常生活。很榮幸參加劉老師的心理學(xué)課程的學(xué)習(xí),在他的課堂上總少不了幽默風(fēng)趣和美好的遐想。他用他豐富的經(jīng)驗(yàn)和精練的語(yǔ)言向我們闡述了心理學(xué)的歷史以及代表人物,作為大學(xué)生的我們,如何克服大學(xué)生的心理壓力以及面對(duì)挫折,如何化心理壓力為心理動(dòng)力,如何提高記憶力考取優(yōu)異的成績(jī),以及什么是心理感應(yīng)等等。
對(duì)于我們這些步入大學(xué)生活的學(xué)生來(lái)說(shuō),大學(xué)生活帶給了我們無(wú)限美好的遐想。然而真實(shí)的象牙塔與我們想象中的樂(lè)園有著一定的差距,這里的生活充滿(mǎn)著誘惑、緊張和忙碌,還有來(lái)自各方面的壓力,如就業(yè)壓力、學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力以及人際關(guān)系的壓力包括與舍友之間的相處。老師對(duì)這些問(wèn)題給出了詳細(xì)的解答和處理方法,這讓我們受益匪淺,更讓我們少走一些彎路,從而更加明確自己的人生方向,少了些許的茫然。
心理健康比身體健康更為重要,一個(gè)人不僅要有健康的體魄,還應(yīng)具備良好的心理素質(zhì),這樣,在困難來(lái)臨的時(shí)候才能從容的應(yīng)對(duì)。一個(gè)樂(lè)觀(guān)、積極向上的心態(tài)才能給予我們喜悅感,才能指導(dǎo)我們更好的完成學(xué)習(xí)和工作。通過(guò)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí),我們對(duì)自身有了深刻的認(rèn)識(shí)和了解,學(xué)會(huì)了如何自我分析,接受自我,完善自我。包括對(duì)環(huán)境的分析,內(nèi)在環(huán)境和外在環(huán)境;對(duì)能力的分析,對(duì)挫折和困境的接受能力,對(duì)我們所處的環(huán)境的適應(yīng)能力,包括人格的塑造,如何利用生活的各種資源,使我們成為更為優(yōu)秀的人。
很清晰的記得劉老師說(shuō)過(guò),“大學(xué)生處于心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵期,大學(xué)生戀愛(ài)本身就是一門(mén)功課,需要不斷溝通,需要學(xué)習(xí)和換位思考,并且需要不斷反思調(diào)整??傊?,不在戀愛(ài)中成長(zhǎng),就在戀愛(ài)中沉淪,命運(yùn)掌握在我們手上?!瘪R斯洛需要層次理論認(rèn)為,人的一切行為都是有需要引起的,有需要才有動(dòng)機(jī),而需要又是分層次的:最低層是生理需要,中間層有安全需要、歸屬感的需要,最高層則是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的需要。戀愛(ài)則是我們對(duì)歸屬感的需要。大學(xué)生活壓力重重,我們失去了家長(zhǎng)的庇護(hù),我們需要愛(ài)的港灣,或許談戀愛(ài)能讓我們忘乎一切困難。而且大學(xué)生活比較閑暇,沒(méi)有高中生活的繁忙,我們有更多的時(shí)間做我們想做的事情。然而身邊有些同學(xué)卻因?yàn)檎剳賽?ài)而忽略了學(xué)習(xí),到頭來(lái)面臨著掛科的危險(xiǎn),我覺(jué)得這是得不償失的,畢竟大學(xué)生還是要以學(xué)業(yè)為重。作為大學(xué)生的我們。要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提升自己,要無(wú)懼失敗。同時(shí),要明確人生角色的承擔(dān),人生檔案需要自己去書(shū)寫(xiě),職業(yè)生涯需要我們自己去規(guī)劃,因此我們要對(duì)自己負(fù)責(zé),做一個(gè)合格大學(xué)生。
學(xué)好心理學(xué)的相關(guān)知識(shí),對(duì)我們的學(xué)習(xí)和以后的工作生活影響深遠(yuǎn),也可能會(huì)影響著我們的一生。在老師的授課過(guò)程中,我受益匪淺,通過(guò)心理學(xué)的學(xué)習(xí),我學(xué)會(huì)在本我、自我、超我中不斷地完善,并且不斷學(xué)會(huì)自我分析。在外界的刺激下,能夠自我總結(jié),冷靜下來(lái)找出問(wèn)題,分析問(wèn)題,從而找到解決問(wèn)題的方式和方法。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,心理學(xué)的價(jià)值就在于此,讓我們保持樂(lè)觀(guān)積極的心態(tài),勇往直前!
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇十
目前,我們的幼兒大多數(shù)都是獨(dú)生子女,我覺(jué)得就面臨了缺少同伴間的交往,當(dāng)然,幼兒在幼兒園時(shí),都會(huì)有很多的同伴,在家里就缺少了玩伴,對(duì)此,我看了《學(xué)前心理學(xué)》中的同伴交往,讓我明白了:同伴交往的意義和方式。
孩子在家都是與大人接觸的多,這其實(shí)是一種不平等的關(guān)系,兒童所有事情,都被大人安排的井井有條的,所以孩子思考的事也就好少了,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,生存能力被弱化,生活能力沒(méi)有形成。還有可能身心早熟的隱患,可能會(huì)形成“小大人”的性格。由此看來(lái),同伴交往對(duì)孩子非常重要。
在和同伴交往過(guò)程中,同齡伙伴具有同步性,能夠促進(jìn)身心全方位發(fā)展。這主要是由于同齡伙伴生理、心理和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的相似性決定的。有人說(shuō),只有兒童最了解兒童。確實(shí)是這樣的。有一次,我看到兩個(gè)媽媽分別抱著自己不滿(mǎn)歲的寶寶在一起聊天,此時(shí)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)孩子也在用無(wú)聲的語(yǔ)言進(jìn)行交流:一個(gè)寶寶笑了,另一個(gè)寶寶也笑了;一個(gè)寶寶發(fā)出聲音,另一個(gè)寶寶也發(fā)出聲音……這就說(shuō)明同伴交往認(rèn)知的同步性,使他們的溝通非常容易,包括我們幼兒園的孩子也是這樣的,而大人就不明白他們的所思所想,所以,兒童也同伴交往更能促進(jìn)其身心全方位發(fā)展。
同齡伙伴認(rèn)知的同步性,就決定了同伴交往影響的有效性。孩子的心理、生理的現(xiàn)有水平與同伴更為接近,在同一事物認(rèn)知過(guò)程、情感體驗(yàn)以及目的性、自控能力等方面極易產(chǎn)生共鳴。尤其是在社會(huì)化行為規(guī)范的形成上,具有同步進(jìn)程。當(dāng)孩子遇到矛盾時(shí),我們成年人總習(xí)慣這樣教育孩子:“你是大哥哥(大姐姐),應(yīng)該讓著小弟弟(小妹妹)”。這事兩種不同的暗示,可能對(duì)兩個(gè)孩子形成不同的影響和結(jié)果。一方會(huì)覺(jué)得我是大哥哥(大姐姐),我只好吃虧了,時(shí)間久了會(huì)形成性格傾向;而另一方會(huì)覺(jué)得我是小弟弟(小妹妹),他應(yīng)該讓著我,久而久之,也會(huì)出現(xiàn)性格傾向。我覺(jué)得這種教育方式不利于兒童形成解決矛盾的能力,不具有交往影響的有效性。
廣義的學(xué)前兒童是指0到6歲的學(xué)齡前兒童,狹義的學(xué)前兒童指的是3到6歲兒童,主要是幼兒園幼兒。那么,這本《學(xué)前心理學(xué)》中主要介紹了幼兒園幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)。
該書(shū)提到從兒童心理發(fā)展來(lái)看1--3歲,幼兒高級(jí)的心理過(guò)程逐漸出現(xiàn),是各種心理活動(dòng)發(fā)展齊全的時(shí)期,而3—6歲,則是心理活動(dòng)系統(tǒng)的奠基時(shí)期,是個(gè)性形成的最初階段,在這三年里心理發(fā)展比較迅速,每年都有新的發(fā)展。在這里筆者重點(diǎn)介紹一下3—4歲幼兒的發(fā)展特點(diǎn)。
在3--4歲,學(xué)前初期,也就是幼兒園小班時(shí)期,這個(gè)時(shí)期幼兒的主要特點(diǎn)是:
(一)這個(gè)階段幼兒的生理方面有所發(fā)展,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:
1、身體比以前結(jié)實(shí),不像先前那么容易生病了。身體的組織結(jié)構(gòu)和器官的功能都有所加強(qiáng)。
2、幼兒的精力比以前充沛。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展使幼兒可以連續(xù)活動(dòng)5--6個(gè)小時(shí),日間只需睡眠一次。
(二)幼兒語(yǔ)言的形成和發(fā)展使他們基本上能夠向別人表達(dá)自己的思想和要求,不需要成人過(guò)多的猜測(cè)他們的意愿。
(三)該年齡段兒童身體和手的基本動(dòng)作已經(jīng)比較自如。能夠在一定時(shí)間里掌握各種粗動(dòng)作和一些精細(xì)動(dòng)作。
以上幾個(gè)方面的發(fā)展使幼兒已經(jīng)具備了離開(kāi)親人去參加幼兒園集體生活的可能性。因此,在這個(gè)階段,多鼓勵(lì)幼兒參加集體活動(dòng),多與別人交流,并且鼓勵(lì)他們?nèi)プ鲆恍┳约毫λ芗暗氖虑?,這樣能夠使他們的認(rèn)識(shí)能力,生活能力,人際交往能力都有所發(fā)展。
此階段的幼兒的思維方式是直觀(guān)行動(dòng)性思維方式,因此他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)往往依靠動(dòng)作和行動(dòng)進(jìn)行。他們一般都是先做再想,比如,在班上給小孩子玩結(jié)構(gòu)性玩具,他們往往會(huì)一拿到手就開(kāi)始玩,不會(huì)提前思考要做什么,而這時(shí)若問(wèn)及他想要做什么,他往往也是回答不了的,因?yàn)樗约阂膊恢?,這時(shí)成人千萬(wàn)不要因此認(rèn)為是孩子笨,或是不搭理你。其實(shí)只要你站在旁邊耐心的等待一會(huì)兒,等他完成了手中的創(chuàng)作,他會(huì)很激動(dòng)地跟你說(shuō):“你看,我做的飛機(jī),我做的汽車(chē)……”
此階段幼兒在聽(tīng)別人講述或是自己講述時(shí),往往也離不開(kāi)具體的動(dòng)作。因此,這就需要幼兒教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí),多運(yùn)用自己豐富的肢體語(yǔ)言,將文字語(yǔ)言具體化。這樣既能夠吸引幼兒的注意力,增強(qiáng)幼兒的興趣,也能夠讓幼兒更容易記住所學(xué)的內(nèi)容。
對(duì)于此階段的幼兒來(lái)說(shuō),他們的'注意力也和動(dòng)作有著密切的聯(lián)系。幼兒的注意力很容易轉(zhuǎn)移,如在幼兒聽(tīng)課過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)如果他們的手里拿著別的東西,或是隨便放,眼睛看著別處,注意力就很容易離開(kāi)老師的講述,這也就是為什么幼兒園老師在上課之前總是會(huì)讓幼兒將手放在膝蓋上,眼睛看老師的原因。
他們往往會(huì)因?yàn)橐患⒉蛔愕赖氖虑槎?,如,我們班上有個(gè)小孩子因?yàn)樽约豪锩嬉路男渥永幌聛?lái)而大哭,還有小孩子因?yàn)檎也坏阶约旱恼眍^而哭,還有小孩子因?yàn)閯e人跟他說(shuō)你媽媽不來(lái)接你了而哭,而且越哭越激動(dòng),還會(huì)渾身顫抖。幼兒就是容易激動(dòng),這時(shí)如果對(duì)他們一般的講道理,往往收效不大。這時(shí)就要用有趣的事情去吸引他的注意力,用行動(dòng)使他安靜下來(lái),如,拿毛巾給他擦擦臉,用撫慰的語(yǔ)調(diào)說(shuō)話(huà),讓他感覺(jué)到親切,情緒上不再對(duì)立,等他完全冷靜下來(lái)了才能說(shuō)理。還有,幼兒在幼兒園里的情緒受老師的影響也很大。因?yàn)檫@么小的孩子,他往往只是通過(guò)表象去理解事物,他會(huì)通過(guò)他看到的,感受到的,來(lái)判斷老師對(duì)他們的關(guān)懷程度。如,老師表?yè)P(yáng)他沒(méi)表?yè)P(yáng)我,老師抱她沒(méi)抱我等現(xiàn)象,來(lái)判斷老師不喜歡他,這樣也會(huì)影響到他來(lái)園的情緒,聽(tīng)課的興趣。這就是為什么有的孩子上了很久的幼兒園,突然哭著不愿意來(lái)了的原因。這時(shí),教師就應(yīng)該自身檢討,想一想是不是對(duì)這個(gè)孩子關(guān)心不夠多。在這里我覺(jué)得作為教師應(yīng)該平等地看待每一個(gè)孩子,努力發(fā)現(xiàn)他們身上的不同閃光點(diǎn),及時(shí)地予以表?yè)P(yáng),鼓勵(lì),這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)一天下來(lái),其實(shí)所有的孩子都得到了表?yè)P(yáng),也許你已經(jīng)忘了,但是他自己知道他受到了關(guān)注。除此以外,還可以抽時(shí)間跟那些在班上不是很活躍的孩子聊聊天,或是只是抱抱他們也好。這樣每個(gè)孩子都會(huì)感受到來(lái)自老師的關(guān)懷。
此階段的幼兒往往是看見(jiàn)別的小朋友在做什么,自己也要做,看見(jiàn)別的小朋友有什么自己也想要。如,在室外活動(dòng)時(shí),玩羊角球的小朋友看見(jiàn)別的小孩子的玩海洋球也會(huì)要玩,看見(jiàn)別人擺高樓自己也擺。因此在幼兒園小班,同樣的玩具要有足夠的數(shù)量。
模仿也是此年齡段幼兒主要的學(xué)習(xí)方式,他們往往通過(guò)模仿掌握別人的經(jīng)驗(yàn)。他們會(huì)模仿老師模仿父母,模仿他們所看到的,所聽(tīng)到的一切。他們沒(méi)有很強(qiáng)的判斷力,對(duì)于別人特別是他們所親近的人的語(yǔ)言和行為都是沒(méi)有批判性的,而且因?yàn)闆](méi)有太多的經(jīng)驗(yàn),他們往往都是通過(guò)成人的表現(xiàn)來(lái)判斷事情的嚴(yán)重程度的。如,老師在吃胡蘿卜的時(shí)候皺眉頭,他們就會(huì)覺(jué)得那是很不好的東西,就不吃了。因此,作為幼兒教師,特別是小班幼兒教師要尤其注意自己的言行舉止,也許自己做了一個(gè)不經(jīng)意的不好的舉動(dòng),自己都不知道,卻已經(jīng)被孩子學(xué)會(huì),并慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣了。
當(dāng)然,在日常教學(xué)中我們也可以充分利用孩子的這一特點(diǎn),讓他往好的方向發(fā)展。如,在上課時(shí)間,有幼兒沒(méi)有注意聽(tīng)講,這時(shí)我們可以通過(guò)表?yè)P(yáng)另外做的好的幼兒,來(lái)引起這一幼兒的注意和模仿,并及時(shí)予以鼓勵(lì)。在平時(shí)的生活中,我們應(yīng)多向幼兒傳遞好的信息,如,跟幼兒說(shuō)禮貌用語(yǔ),老師要做到言必行,行必果等。這樣幼兒通過(guò)模仿,時(shí)間久了也會(huì)成為一種好的習(xí)慣。所以,在日常生活和學(xué)習(xí)中,我們要通過(guò)正強(qiáng)化的方式,也就是引導(dǎo)和鼓勵(lì)的方式,使每一位幼兒向著一個(gè)健康快樂(lè)的方向發(fā)展!總之,我認(rèn)為作為一名幼兒教師,除了日常努力工作外,還應(yīng)該多給自己充充電,多看看相關(guān)書(shū)籍,使自己的教育方式更有科學(xué)性,適宜性,使自己更能走近幼兒,了解幼兒,理解幼兒,幫助幼兒,與幼兒一起成長(zhǎng)!
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇十一
我是大二上學(xué)期才開(kāi)始學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的,盡管大一下學(xué)期也學(xué)過(guò)消費(fèi)心理學(xué),但是作為心理學(xué)的一個(gè)分支,社會(huì)心理學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)的區(qū)別是很大的。消費(fèi)心理學(xué)主要是傾向于研究消費(fèi)者行為和心理變化的影響,以及心理學(xué)對(duì)于消費(fèi)者、對(duì)于企業(yè)如何更好的銷(xiāo)售產(chǎn)品的影響作了較為詳細(xì)的介紹和說(shuō)明。社會(huì)心理學(xué)則是側(cè)重于研究人與人、人與群體、人與社會(huì)、群體與社會(huì)這樣一種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,以及心理學(xué)在這當(dāng)中所起的舉足輕重的作用和影響。
社會(huì)心理學(xué)是在社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)等母體科學(xué)的基礎(chǔ)上形成的一門(mén)帶有邊緣性質(zhì)的獨(dú)立學(xué)科,既有極其深厚的理論淵源,又有十分廣泛的應(yīng)用價(jià)值。社會(huì)心理學(xué)是研究社會(huì)會(huì)心理現(xiàn)象的科學(xué),是從個(gè)體與社會(huì)互動(dòng)的角度出發(fā),研究特定社會(huì)生活條件下個(gè)體火若干有組織的個(gè)體心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展及變化發(fā)展的科學(xué)。
很多人都對(duì)社會(huì)心理學(xué)不感興趣,認(rèn)為沒(méi)有什么值得去學(xué)習(xí)的。一到上這門(mén)課程的時(shí)候,很多人要么不來(lái),要么就是來(lái)了各自做各自的事情,當(dāng)然也有很多是來(lái)睡覺(jué)的,上課聊天的。我從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得社會(huì)心理學(xué)是一門(mén)沒(méi)有用的課程。只要是開(kāi)的課程就會(huì)有它存在的意義和學(xué)習(xí)的必要,不然學(xué)校也不會(huì)花精力來(lái)開(kāi)設(shè)這樣的一門(mén)課程。社會(huì)心理學(xué)給我很多的知識(shí)和見(jiàn)解,使我對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更近一步,準(zhǔn)確性也多了一些。運(yùn)用所學(xué)的方法對(duì)于認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和平時(shí)我們所遇到的問(wèn)題進(jìn)行處理,有很大的作用。使我們不至于面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候束手無(wú)策。
社會(huì)心理學(xué)雖然學(xué)習(xí)的時(shí)候比較枯燥,也比較的乏味,但是真正學(xué)習(xí)好的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有用的知識(shí)和方法。盡管我上課的時(shí)候有時(shí)也會(huì)去看小說(shuō)什么的,開(kāi)小差,但是我不會(huì)不來(lái)上課,不會(huì)去和別人說(shuō)話(huà)從而影響老師的講課,也不會(huì)上課的時(shí)候睡覺(jué)的。開(kāi)小差我落下的內(nèi)容我也會(huì)用晚上的自習(xí)時(shí)間給補(bǔ)回來(lái)的,不會(huì)一下課什么就不管的。所以一學(xué)期下來(lái),我還是學(xué)到很多的知識(shí),更有的是一些很重要的認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題的方法和技巧。
社會(huì)心理學(xué)作為一門(mén)學(xué)科,自產(chǎn)生以來(lái),有關(guān)其學(xué)科性質(zhì)的爭(zhēng)議就從未平息。由于社會(huì)心理學(xué)是在心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化社會(huì)學(xué)等母體科學(xué)的基礎(chǔ)上形成的一門(mén)具有邊緣性質(zhì)的獨(dú)立學(xué)科,要想獲得對(duì)人類(lèi)社會(huì)心理與社會(huì)行為的完整解釋?zhuān)蛻?yīng)該從多角度出發(fā)。隨著時(shí)代的進(jìn)步,學(xué)科交叉點(diǎn)越來(lái)越多,社會(huì)心理學(xué)邊緣學(xué)科的特點(diǎn)也將越來(lái)越明顯。
社會(huì)心理學(xué)是從社會(huì)這個(gè)大的整體出發(fā)的,起先就是闡述一下人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和人與社會(huì)的關(guān)系,以及人們?nèi)绾稳タ创驼J(rèn)知這個(gè)我們每天所面對(duì)的社會(huì)。同時(shí)敘述了影響社會(huì)認(rèn)知的主要因素、認(rèn)知的內(nèi)容、基本過(guò)程、社會(huì)行為的歸因、社會(huì)認(rèn)知的過(guò)程以及對(duì)于社會(huì)認(rèn)知的偏差和偏見(jiàn),還敘述了社會(huì)認(rèn)知中如何認(rèn)知他人,以及對(duì)他人的看法。學(xué)習(xí)這章,我懂得要更好的了解社會(huì),就要涉足社會(huì)中去,去親身感受,這樣才能更好的切實(shí)的感受到社會(huì)的博大、深邃。
在社會(huì)認(rèn)知中,每個(gè)人都是會(huì)存在社會(huì)認(rèn)知偏差的。但是在認(rèn)知偏差中總是有些心理效應(yīng)影響著我們的判斷,如果人們能夠?qū)@心理效應(yīng)有自覺(jué)、清醒的認(rèn)識(shí),就可以追捕做到控制心里效應(yīng),減少后避免出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差,從而增強(qiáng)認(rèn)知的客觀(guān)性。影響認(rèn)知的因素有:首因效應(yīng),即首次或者最先印象,當(dāng)然就是我們?nèi)粘I钪兴f(shuō)的第一印象;近因效應(yīng)、近因即最后的印象,近因效應(yīng)是指最后的印象對(duì)人的認(rèn)知具有重要的影響;暈輪效應(yīng),又稱(chēng)光環(huán)效應(yīng),它是指當(dāng)認(rèn)知這對(duì)于某種人格特征形成號(hào)或壞的印象后,人們偏向于據(jù)此推論其他方面的特征;定式效應(yīng),定式是由過(guò)去經(jīng)驗(yàn)造成的、比較固執(zhí)而往往有意識(shí)不到的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。這四種因素在我們?nèi)粘I钪泻苋菀滓鹑藗儗?duì)于社會(huì)認(rèn)知的偏差,尤其是在對(duì)與他人的看法時(shí)最容易誤導(dǎo)引起人們的認(rèn)知偏差。
由社會(huì)認(rèn)知就產(chǎn)生了自我意識(shí),自我意識(shí)是一個(gè)比較廣泛的概念,它是我們?nèi)藗儺a(chǎn)生認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和對(duì)于看待一切的社會(huì)和他人事情的有機(jī)體之基。沒(méi)有它,我們每個(gè)人對(duì)于別人的看法和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知都不會(huì)成立。自我意識(shí)的內(nèi)容廣泛,理論眾多,樹(shù)立正確的自我意識(shí),對(duì)于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要,好的、正確的自我意識(shí),可以推動(dòng)我們每個(gè)人的前進(jìn)和進(jìn)步。一個(gè)人的自我意識(shí)會(huì)決定他采取什么樣的行動(dòng)、進(jìn)行怎么樣的人際溝通,形成什么樣的人格,進(jìn)而決定他的人生的方向和價(jià)值。掌握正確的自我意識(shí)的方法和恰當(dāng)?shù)淖晕倚袆?dòng)方式、技巧,對(duì)于促進(jìn)個(gè)體的人際交往、自我實(shí)現(xiàn)和心理健康,具有十分重要的意義。
樹(shù)立正確的自我意識(shí)的方法:
1、注重自我評(píng)價(jià)-----剖析自己;a、依據(jù)別人對(duì)自己的態(tài)度來(lái)評(píng)價(jià)自己,b、通過(guò)與別人比較來(lái)評(píng)價(jià)自己,c、通過(guò)和自己比較來(lái)評(píng)價(jià)自己。
2、調(diào)整自我體驗(yàn)----接納自我;
3、強(qiáng)化自我控制-----發(fā)現(xiàn)自我。正確的自我意識(shí)能決定自我行動(dòng)的方向,但是,如果不掌握自我行動(dòng)的方式與技巧,自我行動(dòng)很可能受阻,從而挫傷個(gè)體的自信心。正確的自我行動(dòng)要求我們做到以下幾點(diǎn):做好自我設(shè)計(jì)、在人際交往中恰當(dāng)?shù)恼故咀晕摇⒆龀龊侠淼淖晕疫x擇、堅(jiān)持自尊自愛(ài),不斷地完善自我、利用潛能、超越自我。
有了自我意識(shí)之后,便開(kāi)始有了我們?nèi)祟?lèi)對(duì)于一切的社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解,以及和處理這個(gè)社會(huì)中遇到的一些問(wèn)題和方法及技巧。有了社會(huì)的自我意識(shí),便有了我對(duì)社會(huì)的態(tài)度,認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)中的人際關(guān)系、形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)動(dòng)機(jī),就是我去對(duì)社會(huì)的一些行為和行動(dòng),產(chǎn)生的對(duì)他人有用的利他行為,甚至也有產(chǎn)生的侵害他人的行為。社會(huì)是一個(gè)大的群體,我們?cè)诒姸嗟娜后w中生存,更離不開(kāi)某些我們相處的群體。群體是隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸發(fā)展和形成的,它是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。我們每個(gè)人一打出身就融入了某些我們面臨的群體。從而社會(huì)群體影響這我們的成長(zhǎng)。我們?cè)诎殡S著的社會(huì)影響之下,逐漸產(chǎn)生某些具體的特征,特點(diǎn)和不同于外在的行為,當(dāng)然我們也會(huì)受某些社會(huì)規(guī)范的約束,這樣的約束是我們?cè)谌粘5纳鐣?huì)生活中逐漸慢慢地的形成的,這樣的形成構(gòu)成了一個(gè)地域,甚至一個(gè)國(guó)家特有的共同屬性,使這里的成員產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。這樣的一種特征就是民族心理。這樣的心理對(duì)于鞏固和發(fā)展一個(gè)民族和國(guó)家是十分重要的因素。民族心理對(duì)于一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的穩(wěn)定也是至關(guān)重要的,每個(gè)人的成長(zhǎng),都在不同的程度上接受著這一心理的教化和訓(xùn)斥,使著我們的行為和心理更接近大家所共屬的特征。
這就是我對(duì)于本學(xué)期社會(huì)心理學(xué)的感受和體會(huì),我相信社會(huì)心理學(xué)在我以后的人生中還會(huì)占有重要的地位的,畢業(yè)以后我們都是社會(huì)上的人,我們離不開(kāi)社會(huì)這個(gè)大集體。更離不開(kāi)我們所屬的某些群體,社會(huì)心理學(xué)我也不會(huì)學(xué)完就不管的,有時(shí)間還是會(huì)拿起來(lái)看看。正所謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新”。這些都將做為指導(dǎo)我前進(jìn)的必要因素和知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)習(xí)必要的社會(huì)心理學(xué),對(duì)于每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是很有用的,不論以后是否繼續(xù)學(xué)習(xí)深造,還是工作,堅(jiān)持心理學(xué)的學(xué)習(xí)和感悟是必要的。學(xué)習(xí)心理學(xué)你將會(huì)獲得很多重要的處理問(wèn)題事情的技巧和方法,這些都有可能成為你事業(yè)成功的秘訣。因而我會(huì)堅(jiān)持和好好的學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué),為自己不斷的成長(zhǎng)和進(jìn)步積累知識(shí)的養(yǎng)分,從而為以后自己的事業(yè)成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇十二
在得到上面學(xué)習(xí)了武志紅老師的心理學(xué)課,每次點(diǎn)開(kāi)課程的第一句話(huà)“生命的意義就是成為你自己”,即簡(jiǎn)潔又深烙我心。
和大多數(shù)人一樣,我的內(nèi)心也夾渣著各種復(fù)雜的情感,包括正義的、邪惡的、貪婪的、慷慨的、憤怒的、感動(dòng)的、悲痛的、愉快的。這些情感有時(shí)候讓我很焦慮、悲觀(guān)和墮落,認(rèn)為自己一事無(wú)成,一無(wú)是處,沒(méi)有任何值得驕傲的地方,死能量占據(jù)了我的內(nèi)心世界;然而有時(shí)又讓我感到安慰、積極和上進(jìn),認(rèn)為天生我材必有用,自己內(nèi)心善良,富有責(zé)任感,熱愛(ài)學(xué)習(xí)和工作,受他人信任和尊重,生能量充滿(mǎn)了我的身體。這種即矛盾又統(tǒng)一的心理世界,我想大都數(shù)人都曾經(jīng)歷過(guò)。
如果你做出了改變,命運(yùn)也會(huì)悄然的發(fā)生改變。正如魯米的詩(shī):
“不要簡(jiǎn)單滿(mǎn)足于聽(tīng)別人的故事,不要單單滿(mǎn)足于知道發(fā)生在別人身上的事情。
展開(kāi)你自己的神話(huà),
讓每個(gè)人都明白這句話(huà)的意義;
我們,打開(kāi)了你?!?BR> 從此以后我可能還會(huì)彷徨,迷茫但已不在恐懼掉入黑暗之下,似乎有一盞燈在指引著我前行,而我手中也有一根微小蠟燭,閃爍著小火花,我照亮了自己,也照亮別人,我們一同照亮了彼此。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇十三
閱讀是我們生活必不可少的一部分,能幫助我們獲取新的知識(shí)、拓寬我們的視野、幫助我們建立更多的聯(lián)系等等。但是,很少有人了解閱讀背后的心理學(xué),也就是人們?yōu)槭裁聪矚g閱讀以及閱讀可以帶給我們哪些變化。閱讀心理學(xué)是指將閱讀與認(rèn)知、情緒等心理過(guò)程相結(jié)合,從心理學(xué)角度研究人們的閱讀行為和相關(guān)的心理機(jī)制。在我的閱讀經(jīng)歷中,我深入體驗(yàn)到了閱讀與心理學(xué)之間的緊密關(guān)聯(lián)。在本文中,我將分享一些我在閱讀心理學(xué)上的心得體會(huì)。
在我觀(guān)察自己的閱讀習(xí)慣時(shí),我發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象。當(dāng)我特別沉浸于一段文字時(shí),我的情緒就會(huì)隨著其中的角色有所變化,我會(huì)聯(lián)想起自己的經(jīng)歷和想象自己在這個(gè)場(chǎng)景中的身份。這時(shí),我體驗(yàn)到了一種所謂的“閱讀幸福感”。這種幸福感與享受美味佳肴、看到美麗的風(fēng)景、享受音樂(lè)的感覺(jué)相似。這就讓我意識(shí)到:閱讀與其他人類(lèi)體驗(yàn)一樣,具有強(qiáng)烈的情緒和感性的成分。這種發(fā)現(xiàn)使得我更加喜歡閱讀了。
在我的閱讀歷程中,我經(jīng)常遇到一個(gè)問(wèn)題,我很難抓住故事的重點(diǎn)。但是,學(xué)了心理學(xué)之后,我現(xiàn)在會(huì)采取不同的策略根據(jù)心理學(xué)對(duì)閱讀的理解,這幫助我更好的理解文本。例如,我現(xiàn)在會(huì)尋找故事線(xiàn),注意角色的關(guān)系,注意文本中的暗示,這些注意點(diǎn)都可以幫助我抓住閱讀材料的主旨。此外,我學(xué)習(xí)了很多關(guān)于注意力的心理學(xué)知識(shí),這些信息可以讓我集中注意和更好地理解文本。
學(xué)習(xí)了閱讀心理學(xué)以后,我不再是一個(gè)“不可知的閱讀者”,我意識(shí)到每個(gè)人的閱讀經(jīng)歷是不一樣的。我開(kāi)始注意到,我的朋友們閱讀時(shí)驗(yàn)證的那些信息是不同的,他們偏好的閱讀材料也有所不同。我也意識(shí)到,我的閱讀態(tài)度和經(jīng)歷一樣影響著我的閱讀行為和任何方法的效果。因此我試圖了解他們的閱讀經(jīng)歷、他們偏好的書(shū)籍的類(lèi)型以及他們的閱讀習(xí)慣。我們進(jìn)行了對(duì)話(huà),分享我們的閱讀心路歷程,這種打開(kāi)心扉的經(jīng)驗(yàn)更加豐富了我的閱讀體驗(yàn)。
“一山不容二虎”,這一哲學(xué)思想也適用于閱讀,一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)在有時(shí)候可能是不夠的。因此,在我的閱讀經(jīng)歷中,閱讀童話(huà)故事的函數(shù)是最好的共享經(jīng)驗(yàn)的方式。我們所分享的基本上都是我們自己的體驗(yàn)和對(duì)于閱讀的看法,但是發(fā)現(xiàn)我們有一些類(lèi)似的習(xí)慣和策略。通過(guò)協(xié)作閱讀,我們互相學(xué)習(xí),聽(tīng)取其他人的反饋意見(jiàn),這種體驗(yàn)可以極大地推動(dòng)我們?cè)黾娱喿x的范圍和加倍提高了我們的圈子外知識(shí)。
閱讀心理學(xué)的學(xué)習(xí)使得我更有八致地思考了我的內(nèi)心。它告訴我,人類(lèi)不僅僅是單純的看文字而已,我們?cè)谥饔^(guān)表達(dá),情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性思考方面是豐富多彩和有用的。閱讀體驗(yàn)可以刺激我們的聯(lián)想,繪制出美好的腦海畫(huà)面。也因此,我越來(lái)越不想去人云亦云,而是更多地發(fā)展出我的個(gè)性和個(gè)人意愿。這也反映到我的閱讀行為上,我不再盲目追隨他人的興趣,而是嘗試不同的體驗(yàn)。
結(jié)論:閱讀是人類(lèi)非常鍛煉認(rèn)知和情感的絕佳方法。通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀心理學(xué),可以幫助我們更好地從文字中獲取信息,提高我們的閱讀能力和效果,而且還能增強(qiáng)我們的個(gè)性和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。閱讀心理學(xué),不僅給我們帶來(lái)了對(duì)閱讀事實(shí)的更深刻理解,同時(shí)也擴(kuò)展了我們對(duì)生活方方面面的認(rèn)識(shí)。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇十四
心得體會(huì)。
播下一種思想,收獲一種行為;播下一種行為,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。的確好的習(xí)慣是一種財(cái)富,是成就孩子一生的秘密武器。人生的成敗并不是簡(jiǎn)單地取決于智商或運(yùn)氣,在很多時(shí)候,一個(gè)好的習(xí)慣和性格,能為你帶來(lái)莫大的好處。這種習(xí)慣和性格在很大程度上并不是與生俱來(lái)的,而是一點(diǎn)一滴長(zhǎng)時(shí)間積累和培養(yǎng)起來(lái)的。
1978年,75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在聚會(huì)時(shí),記者問(wèn)一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家:“請(qǐng)問(wèn)您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西?”這位科學(xué)家很平靜的說(shuō):“是在幼兒園?!庇浾哂謫?wèn):“在幼兒園里學(xué)到了什么呢?”“學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;飯前要洗手;午飯后要休息;做了錯(cuò)事要表示歉意;學(xué)習(xí)要多思考,要仔細(xì)觀(guān)察大自然。從根本上說(shuō),我學(xué)到的全部東西就是這些?!边@位科學(xué)家出人意料的回答,講明了兒時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣對(duì)人一生具有決定性的意義??鬃诱f(shuō):“少成若天性,習(xí)慣成自然?!眱和⑶嗌倌陼r(shí)期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)于孩子的生活、學(xué)習(xí)乃至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。事實(shí)上,習(xí)慣是一種慣性,是一種能量的儲(chǔ)蓄,只有從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,才能發(fā)揮出巨大的潛能。
那么,怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣、糾正孩子的壞習(xí)慣呢?《成就孩子一生好習(xí)慣》這本書(shū)全面、準(zhǔn)確、深入地介紹孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的種種習(xí)慣培養(yǎng)、糾正問(wèn)題。從深刻的意義上講,習(xí)慣是人生之基,習(xí)慣如何常??梢詻Q定一個(gè)人的一生道路,不一定要成為一名真正的教育家或心理學(xué)家,但是我們至少應(yīng)該去學(xué)習(xí)和了解關(guān)于孩子的各種心理和表現(xiàn),然后根據(jù)這些去選擇培養(yǎng)孩子好習(xí)慣的方法。這是我們教師和孩子家長(zhǎng)必須承擔(dān)起最基本也是最重要的責(zé)任——培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。
我國(guó)著名青少年教育家孫云曉先生曾總結(jié)說(shuō):“好習(xí)慣對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是命運(yùn)的主宰,是成功的軌道,是終身的財(cái)富,是人生的格調(diào)”。我想應(yīng)該從一下幾個(gè)方面來(lái)做:
一、生活習(xí)慣的重要性:它包括飲食、起居、衛(wèi)生等習(xí)慣,、起床、安靜睡眠并有正確的睡姿,不挑食、不偏食、細(xì)嚼慢咽,飯前便后正確洗手、早晚刷牙,飯后漱口等。如:玩具玩完后必須放回原處,逐漸養(yǎng)成自己的東西自己整理和愛(ài)清潔,講衛(wèi)生,有條理的好習(xí)慣。
二、文明禮貌的好習(xí)慣:禮貌看起來(lái)是種外在行為的表現(xiàn),實(shí)際上它反映著人的內(nèi)心修養(yǎng),學(xué)習(xí)使用文明禮貌用語(yǔ),如“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙?。同時(shí),見(jiàn)人要熱情打招呼,別人問(wèn)話(huà)要先學(xué)會(huì)傾聽(tīng),并有禮貌地回答,注意服裝整潔,站有站相,坐有坐相,培養(yǎng)笑紳士和淑女。
三、道德習(xí)慣至關(guān)重要:它包括各種行為規(guī)則,尊敬關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩,不隨地地大小便、不損壞花草、樹(shù)木、愛(ài)護(hù)公共財(cái)務(wù),遵守交通規(guī)則,能換位思考、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等等。養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,幼兒才能和別人友好相處,積極追求美好的事物,自覺(jué)遵守社會(huì)行為規(guī)范,具有高度責(zé)任感,將來(lái)才能成為社會(huì)上成熟可敬的人。
四、學(xué)習(xí)習(xí)慣成就快樂(lè)學(xué)習(xí):良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成績(jī)有很大的影響。學(xué)習(xí)好的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣都比較好,而學(xué)習(xí)不好的孩子多數(shù)并不是因?yàn)槟X子笨,而是沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如:不長(zhǎng)時(shí)間看電視、玩電腦游戲,不需要父母的督促、陪伴能自覺(jué)完成學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)習(xí)專(zhuān)心認(rèn)真,經(jīng)常進(jìn)行廣泛的閱讀,知道珍惜時(shí)間,什么時(shí)間做什么事情等。
五、愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣:孩子勞動(dòng)不是為了創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富,而是為了培養(yǎng)初步的勞動(dòng)習(xí)慣,促進(jìn)孩子身心健康成長(zhǎng)。自己能做的事情自己做,另外幫家長(zhǎng)干些家務(wù)活,如:幫助擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。
今天怎樣教育孩子,孩子明天就會(huì)成為怎樣的人。習(xí)慣就像是神奇的卵石一樣,它們會(huì)在你第二次將手伸進(jìn)口袋時(shí)變成鉆石、綠寶石和紅寶石。那時(shí),作為老師的我們,又是高興又是后悔。高興的是,孩子擁有一些良好的習(xí)慣,后悔的是,其實(shí)還可以培養(yǎng)孩子更多的習(xí)慣。所以,為什么不從今天開(kāi)始為孩子多撿一些卵石呢?明天,這些卵石將變成孩子的財(cái)富,讓他幸福一生。
作為一名大學(xué)老師,我知道我要學(xué)習(xí)的東西有很多,要不停的學(xué)習(xí),可是,工作了這么多年,真正主動(dòng)學(xué)習(xí)的東西真是少之甚少,心理不僅覺(jué)得十分羞愧,而且也經(jīng)常為抽不出時(shí)間而苦惱。如今,讀了肖老師的《掌上千秋史,胸中百萬(wàn)兵———完善教師知識(shí)結(jié)構(gòu)》這一章的時(shí)候,我才明白,其實(shí),教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)業(yè)也是一種幸福啊,正如陶行知曾言:“……我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。”由此,更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)的決心,也要想方設(shè)法的擠時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。
我們身為人師的每個(gè)人,都知道要學(xué)習(xí),都知道要多方面的學(xué)習(xí)。但具體要自己來(lái)講清楚學(xué)什么,我也只能針對(duì)自己的情況說(shuō):我要多學(xué)習(xí)初中生心理學(xué)和教育學(xué),同時(shí)多提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),如果可能,也要拓展其他多方面的知識(shí)。我盡管也懂那個(gè)理,可是我在看這一章節(jié)之前,我是無(wú)論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學(xué)習(xí)什么,而且怎樣來(lái)學(xué)。
首先我們要學(xué)習(xí)通識(shí)性知識(shí),而這類(lèi)知識(shí)是教師根基性的知識(shí),只有“讀書(shū)破萬(wàn)卷”才能“根系發(fā)達(dá)”,充分地汲取大地地養(yǎng)分,才能使得教師地“人生之樹(shù)”枝繁葉茂,才能使教師地“教育之樹(shù)”頂天立地。教師地通識(shí)性知識(shí)是指教師所擁有地有利于開(kāi)展有效地教育教學(xué)工作地普通地文化知識(shí)。這種知識(shí)無(wú)論是對(duì)于學(xué)生地全面成長(zhǎng)還是教師地專(zhuān)業(yè)發(fā)展都起著十分重要地背景性作用,是師生成長(zhǎng)之樹(shù)地“龐大根系”,是“書(shū)香校園”氛圍地主要內(nèi)容。其實(shí),這種知識(shí)是我們大多數(shù)老師很容易忽視地東西,我們往往片面關(guān)注自己地領(lǐng)域或者學(xué)科地一些書(shū)籍,而其他地學(xué)習(xí)性地知識(shí)一概不管,或者根本不關(guān)注,覺(jué)得事不關(guān)己。其實(shí),我們作為教師,首先自己要堅(jiān)持閱讀,并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊(duì),才能保證我們地每一個(gè)孩子不掉隊(duì)。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書(shū),特別要藏一些經(jīng)典之書(shū)。而且我們地職業(yè)也決定了我們應(yīng)該多讀一些代表人類(lèi)精神文明境界地經(jīng)典之書(shū)。讀書(shū)正如飲食,不同地飲食往往造成不同地營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu),不同地書(shū)籍也同樣地造成人不同地精神結(jié)構(gòu)。我再次對(duì)自己時(shí)而感到精神地莫名地空虛,和胸中無(wú)墨地境況,找到了答案。我需要養(yǎng)分,充分地閱讀地養(yǎng)分。從現(xiàn)在開(kāi)始,進(jìn)行真正地閱讀吧!
其次,教師知識(shí)地“主干”和“核心”部分,也是教師職業(yè)“身份”的標(biāo)志——本體性知識(shí)。這部分知識(shí)通常是我們教師很重視的,也是我本人現(xiàn)在非常重視的?,F(xiàn)在辦公室的書(shū)桌上的書(shū),基本都是有關(guān)教學(xué)或語(yǔ)文方面的讀物,而每次去書(shū)店時(shí),我也是除了看教育學(xué)科的書(shū)籍,就是教輔教材,家里的我的“藏書(shū)”不多,也基本是教育類(lèi)的或語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)類(lèi)的,而平時(shí)我個(gè)人買(mǎi)書(shū),除了專(zhuān)業(yè)的就是休閑娛樂(lè)的。我能意識(shí)到本體性的知識(shí)的重要,也在不斷地朝著那個(gè)方向努力,可是,我總是不夠用心,不夠?qū)P?,離革命成功還遠(yuǎn)得很哪。
再次,我們教師要教育,要發(fā)展,就需要條件性知識(shí)。我感覺(jué)這方面地知識(shí)在學(xué)校地諸多學(xué)習(xí)中,已經(jīng)給了我們很好地幫助,如果我們每次能潛心地學(xué)習(xí),相信在這一塊地知識(shí),目前我們和教育地當(dāng)前形式和狀況是能接軌地。
最后,教育地實(shí)踐性知識(shí)——是我們不是一年半載能馬上修來(lái)的,真的需要時(shí)間地積累,經(jīng)驗(yàn)地積累,而且需要我們?cè)诮虒W(xué)中地不斷地思考,用心去教學(xué),才能不斷地進(jìn)步。而我們每天能做地,也是我們大家都熟知地:從寫(xiě)詳案開(kāi)始,從寫(xiě)反思收獲。這些每天都在做地事情,需要我們真正地投入,也需要我們不斷地堅(jiān)持。要想永葆教學(xué)地?zé)崆椴⒛軌蛳硎芙虒W(xué),我們必須時(shí)刻關(guān)注教學(xué),研究教學(xué)。
總之,讀完這一章節(jié),我收獲不少,為自己一直想潛心學(xué)習(xí)地想法找到了一盞明燈。同時(shí),我也會(huì)在這盞明燈地指示下,有計(jì)劃地再次踏上自己的學(xué)習(xí)之路,體會(huì)其中的幸福滋味。
著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說(shuō):“播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)?!闭^觀(guān)念變,行動(dòng)就變;行動(dòng)變,習(xí)慣就變;習(xí)慣變,性格就變;性格變,命運(yùn)就變;命運(yùn)變,人的一生就改變。只有擺正了心態(tài),才能最終成就美好人生。這一點(diǎn)毋庸置疑。
八月七號(hào),也就是不久前的幾天,劉翔的預(yù)賽著實(shí)給我?guī)?lái)不小的失落感,心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球,在一瞬間突然爆炸,那突如其來(lái)的驚嚇和疼痛可想而知。然而,靜下心來(lái)想,這樣的結(jié)果對(duì)劉翔又意味著什么?如果說(shuō)20xx年北京奧運(yùn)會(huì)的一幕帶給劉翔的是一種無(wú)奈、自責(zé)和不甘心,那么四年后這樣的一幕在劉翔看來(lái)是不是一種不然。正如解說(shuō)員楊健所說(shuō):"他已明白自己可能無(wú)法堅(jiān)持到最后,但仍盡力一搏?!奔词菇Y(jié)果是最壞的一種,劉翔也能淡定又坦然地面對(duì),面對(duì)全國(guó)、全世界的觀(guān)眾,面對(duì)鋪天蓋地的質(zhì)疑,最重要的是面對(duì)自己那一顆爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心。正如我們所見(jiàn),劉翔再次折回賽場(chǎng)以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對(duì)觀(guān)眾。我們知道他盡力了。
劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現(xiàn)。在20xx的大邱世錦賽上,劉翔意外遭遇對(duì)手打手犯規(guī),觀(guān)眾為他感到可惜,甚至有些憤怒。然而劉翔所變現(xiàn)出的成熟、豁達(dá)和從容的風(fēng)度受到各國(guó)觀(guān)眾的尊重,這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來(lái)別樣的光輝。
發(fā)起挑戰(zhàn),23歲他登上了維也納金色大廳舞臺(tái),讓世界見(jiàn)證了中國(guó)男孩的奇跡。他用自己積極樂(lè)觀(guān)、堅(jiān)定不移的心態(tài)成就了美好人生。
然而,與這種種美好形成鮮明對(duì)比的是,當(dāng)下社會(huì)中一些人的病態(tài)的行為。我們時(shí)??吹綒埣踩吮蛔芬暤溺R頭,也時(shí)常看到乞討者被圍觀(guān)的場(chǎng)面,還有老人摔倒假裝無(wú)視的情景,這些人都沒(méi)有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點(diǎn),以一種“人性本善”的美好心態(tài)來(lái)接納他人、看待他人?不知不覺(jué)中,這些人離快樂(lè)和幸福就越來(lái)越遠(yuǎn)。
歲月長(zhǎng)長(zhǎng)路長(zhǎng),人的一生,關(guān)鍵的就那么幾個(gè)階段。而高中三年無(wú)疑是這幾個(gè)階段中最重要的一個(gè)階段。這是一個(gè)人世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期,是你為將來(lái)奠基的時(shí)期,每一天、每一步都要走好。
讓我們從現(xiàn)在做起,養(yǎng)成好習(xí)慣。昨天的習(xí)慣已經(jīng)造就了今天的我們,而今天的習(xí)慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學(xué)都能擁有更多的好習(xí)慣,引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇一
第一段:引言(100字)。
幸福積極心理學(xué)是一門(mén)致力于研究人類(lèi)幸福和美好生活的學(xué)科,它著眼于發(fā)現(xiàn)人們?cè)谧非笮腋_^(guò)程中的積極因素,并提供了一系列實(shí)踐和干預(yù)方法。在我學(xué)習(xí)幸福積極心理學(xué)的過(guò)程中,我深深體會(huì)到了自身內(nèi)在的積極力量以及它對(duì)于幸福的重要性。
第二段:發(fā)現(xiàn)內(nèi)在積極力量(250字)。
幸福積極心理學(xué)告訴我們,每個(gè)人都擁有內(nèi)在的積極力量,只是需要我們發(fā)掘和培養(yǎng)。在日常生活中,我逐漸意識(shí)到對(duì)于幸福的追求并非取決于外部物質(zhì)和環(huán)境,而是來(lái)自于內(nèi)在的心態(tài)和態(tài)度。通過(guò)培養(yǎng)樂(lè)觀(guān)、感恩、自尊和希望等積極情緒,我能夠更加積極地應(yīng)對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn),同時(shí)也能更好地感受到幸福與滿(mǎn)足。
幸福積極心理學(xué)不僅僅是理論,更重要的是它提供了一系列實(shí)際應(yīng)用方法,幫助個(gè)人在追求幸福的道路上更加有效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在我的日常生活中,我學(xué)習(xí)并嘗試了許多這樣的方法,其中最顯著的是積極寫(xiě)作和表達(dá)感激之情。積極寫(xiě)作讓我有意識(shí)地記錄自己遇到的積極事件和情感,這不僅能幫助我時(shí)刻保持樂(lè)觀(guān)和積極,還能增加我快樂(lè)和幸福的體驗(yàn)。而表達(dá)感激之情則讓我更加關(guān)注他人的貢獻(xiàn)和幫助,不僅讓我感到幸福,也給予了他人正面的反饋和認(rèn)可。
幸福積極心理學(xué)的核心目標(biāo)是提升個(gè)人的幸福感,而幸福感又與心理健康緊密相關(guān)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐幸福積極心理學(xué)的方法,我發(fā)現(xiàn)自己的心理健康狀況也得到了顯著的改善。不僅能夠更好地管理自己的情緒,更能夠增強(qiáng)應(yīng)對(duì)壓力的能力,提高自己的自信心和抗挫折能力。這種心理健康狀態(tài)也使得我在與他人的交往過(guò)程中變得更加積極和愉快,從而進(jìn)一步促進(jìn)了自己的幸福感和滿(mǎn)意度。
第五段:結(jié)語(yǔ)(200字)。
通過(guò)學(xué)習(xí)幸福積極心理學(xué),我深刻理解到幸福并非取決于外部條件,而是內(nèi)在的心態(tài)和態(tài)度所決定的。通過(guò)發(fā)掘和培養(yǎng)內(nèi)在的積極力量,以及運(yùn)用一系列的幸福積極心理學(xué)方法,我在日常生活中能夠更加積極地感受幸福和滿(mǎn)足。同時(shí),我也明白幸福對(duì)心理健康的重要性,它不僅能夠提升個(gè)人的幸福感,還能夠使我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。因此,在未來(lái)的生活中,我將繼續(xù)堅(jiān)持積極的心態(tài)和態(tài)度,培養(yǎng)更多的積極情緒,以實(shí)現(xiàn)更高的幸福感和美好生活。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇二
第一段:引言和背景介紹(200字)
幸福積極心理學(xué)是近年來(lái)興起的一門(mén)研究人們?nèi)绾翁嵘腋8泻头e極心態(tài)的學(xué)科。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展,人們尋求幸福成為了普遍的愿望。幸福積極心理學(xué)為個(gè)體提供了一種新的視角和方法,幫助人們更好地面對(duì)挑戰(zhàn),并積極尋找和實(shí)現(xiàn)幸福。
第二段:幸福積極心理學(xué)的重要概念和原則(250字)
幸福積極心理學(xué)包含許多重要概念和原則。其中之一是樂(lè)觀(guān)主義,認(rèn)為積極心態(tài)對(duì)于個(gè)體的幸福感至關(guān)重要。樂(lè)觀(guān)主義不僅能幫助人們更好地面對(duì)挫折和困難,也能提高個(gè)人的幸福感和滿(mǎn)意度。第二個(gè)重要概念是感恩,它鼓勵(lì)人們重視身邊的積極之處,珍惜所擁有的,并感激他人的幫助和支持。感恩的心態(tài)可以帶來(lái)滿(mǎn)足感和幸福感。另外,幸福積極心理學(xué)還強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和心流狀態(tài),追求個(gè)人的價(jià)值觀(guān)和激發(fā)個(gè)人的潛能。
第三段:幸福積極心理學(xué)的實(shí)踐方式(250字)
幸福積極心理學(xué)的實(shí)踐主要包括積極思考、培養(yǎng)情緒和心理彈性、建立正面的人際關(guān)系以及追求個(gè)人目標(biāo)。積極思考是重要的實(shí)踐方式之一,它鼓勵(lì)人們將注意力放在積極的方面,培養(yǎng)積極心態(tài)。通過(guò)改變自己的思維方式,人們能夠更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)并提升幸福感。培養(yǎng)情緒和心理彈性也是重要的實(shí)踐方式,它包括管理情緒、培養(yǎng)積極情緒和靈活適應(yīng)環(huán)境等技巧。建立正面的人際關(guān)系可以提供支持和互助,增加幸福感和滿(mǎn)意度。追求個(gè)人目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的重要手段,它使個(gè)體能夠發(fā)揮自己的潛能,并獲得滿(mǎn)足感和成就感。
第四段:幸福積極心理學(xué)對(duì)我個(gè)人的啟示和影響(250字)
幸福積極心理學(xué)對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先,我意識(shí)到積極心態(tài)對(duì)于幸福的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)樂(lè)觀(guān)主義和積極思考,我能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折,同時(shí)提升自己的幸福感。其次,感恩的心態(tài)讓我更加珍惜和感激所擁有的,同時(shí)也更加關(guān)注他人的貢獻(xiàn)和支持。這種心態(tài)使我感到滿(mǎn)足和幸福。此外,幸福積極心理學(xué)鼓勵(lì)個(gè)人追求自己的目標(biāo)和理想,這讓我明白了個(gè)人的成就感和滿(mǎn)意度與自我實(shí)現(xiàn)緊密相關(guān)。通過(guò)不斷努力和追求,我能夠更好地發(fā)揮自己的潛能,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
第五段:結(jié)語(yǔ)和總結(jié)(200字)
幸福積極心理學(xué)為我們提供了一種科學(xué)的方法和實(shí)踐方式來(lái)提升幸福感和積極心態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我深刻體會(huì)到樂(lè)觀(guān)主義、感恩、自我實(shí)現(xiàn)等概念和原則的重要性。這些對(duì)于個(gè)人的幸福感和滿(mǎn)意度具有積極的影響。在未來(lái),我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用幸福積極心理學(xué)的理念和方法,積極地追求個(gè)人幸福,并將這種積極心態(tài)和幸福感傳遞給身邊的人,共同創(chuàng)造更美好的世界。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇三
這段時(shí)間,我通過(guò)在網(wǎng)上參加中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)網(wǎng)的相關(guān)教學(xué)課程的學(xué)習(xí)。使我對(duì)心理學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí)并產(chǎn)生了濃厚的興趣。我覺(jué)得這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)時(shí)間都是值得的,因?yàn)槲覍W(xué)到了以前不能學(xué)習(xí)也沒(méi)有學(xué)到的知識(shí),并以后學(xué)習(xí)的過(guò)程中還要進(jìn)一步理解和了解心理學(xué)方面的知識(shí)。
心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象,從中發(fā)現(xiàn)及其本質(zhì)和及其規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)是一門(mén)嚴(yán)肅的科學(xué),它有明確的科學(xué)知識(shí)體系,有科學(xué)的實(shí)證研究方法。心理學(xué)研究人的行為方式,習(xí)慣,性格,研究心理變化與行為的關(guān)系,并通過(guò)研究的結(jié)果對(duì)人的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)。心理學(xué)是人類(lèi)在研究社會(huì)和人類(lèi)自身的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出來(lái)的一種學(xué)問(wèn),所有的心理學(xué),實(shí)際上都是處理人的關(guān)系:人的自身關(guān)系,人與人之間的關(guān)系。無(wú)論是社會(huì)、還是家庭,都離不開(kāi)心理學(xué)。
隨著社會(huì)的發(fā)展,人類(lèi)的進(jìn)步,心理學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用與意義將會(huì)愈來(lái)愈重要。心理對(duì)生理是有巨大反作用的,心理的健康直接影響于生理健康。在當(dāng)今信息化,高科技化和全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代中,現(xiàn)代生活由于生活節(jié)奏的加快,竟?fàn)幖觿?,思想觀(guān)念的更新,社會(huì)生活的變化,人們產(chǎn)生更多的心理壓力,心理的不適應(yīng)與心理的失衡,心理挫折感也漸繁多,“心理健康”與“精神健康”已成為新世紀(jì)人類(lèi)自身發(fā)展的主題。而通過(guò)心理咨詢(xún)等活動(dòng),可使人們內(nèi)心的情緒得到渲泄、解除,且對(duì)一些事,觀(guān)念上進(jìn)行認(rèn)知的糾正,從而營(yíng)造良好的心理環(huán)境和良好的工作環(huán)境,提高自已的適應(yīng)能力。為以后在教學(xué)工作中運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)滲透到教學(xué)中提供了很好的理論基礎(chǔ)。
在假期中,我通過(guò)校視通學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這門(mén)課程,通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程,我學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)知識(shí),也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識(shí),下面是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì):
教育心理學(xué)是一門(mén)介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科,它的研究對(duì)象是教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律,包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律,以及教育者如何通過(guò)這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展,對(duì)教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí),這也是心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必修的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課,在整個(gè)心理體系中占有重要的位置。
教育心理學(xué)主要分為四個(gè)模塊,一是學(xué)習(xí)的本質(zhì),二是學(xué)習(xí)的過(guò)程,三是影響學(xué)習(xí)的因素,四是教學(xué)與管理。其中,學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)科的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì),并對(duì)不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要,它讓我開(kāi)始了對(duì)學(xué)習(xí)的思考,第一次去嘗試?yán)斫馊祟?lèi)是怎樣學(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對(duì)人類(lèi)的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋?zhuān)渲械暮芏嘤^(guān)點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí),我學(xué)會(huì)了用辯證的方法來(lái)看待問(wèn)題。他們提出的理論基本都能在某一方面對(duì)問(wèn)題得到很好的解釋?zhuān)脖厝粫?huì)在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示,對(duì)我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是,同時(shí)我們也可以看到在人類(lèi)學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。
關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程,我主要學(xué)習(xí)了六個(gè)方面的內(nèi)容:知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個(gè)人對(duì)這方面的內(nèi)容比較感興趣,所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識(shí)。
掌握知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù),也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識(shí)的定義學(xué)習(xí)心得,知識(shí)的分類(lèi),知識(shí)的表征形式,以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí),這些關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對(duì)"知識(shí)"二有了不同的認(rèn)識(shí),有種恍然大悟的感覺(jué),沒(méi)學(xué)習(xí)之前雖然覺(jué)得自己很清楚什么是知識(shí),但卻不能用準(zhǔn)確的文表達(dá)出來(lái),學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識(shí)是指存在于語(yǔ)言文符號(hào)中的信息,或者說(shuō)是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門(mén)課程后,感覺(jué)到自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提高了,能用心理學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)和理論來(lái)解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會(huì)把所學(xué)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái),嘗試著從教育心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)去理解、解釋。
學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容,我認(rèn)為非常重要,雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)使用某些策略,但從未系統(tǒng)的考慮過(guò),經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),我們可以系統(tǒng)條理的了解我們?cè)趯W(xué)習(xí)中所使用的策略。同時(shí),我們還可以利用這部分知識(shí)給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo),幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)效率,更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。
智力和創(chuàng)造力是個(gè)體差異和個(gè)性化的重要表現(xiàn),也是影響學(xué)習(xí)的重要因素,智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測(cè)量。對(duì)于如此抽象的智力,心理學(xué)家設(shè)計(jì)出了一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化,對(duì)神奇的智力進(jìn)行測(cè)量,這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體,把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來(lái),真正實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長(zhǎng),創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢(shì),幼兒的創(chuàng)造力水平很高,而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。
對(duì)于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí),知識(shí)的遷移,以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如:知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后,可以知道我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和教學(xué)中,善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決,同時(shí),還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決帶來(lái)的干擾。
總而言之,通過(guò)這一假期對(duì)《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí),我收獲良多。不僅有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高,而且對(duì)很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識(shí)和感悟。
心理學(xué),一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織指出:21世紀(jì)困擾人類(lèi)的不是環(huán)境問(wèn)題,不是資源問(wèn)題,也不是恐怖主義,而是來(lái)自于人類(lèi)心理的問(wèn)題。諸如情結(jié)的煩悶,學(xué)業(yè)與工作的壓力,孩子厭學(xué),感情困惑等等,這些因素都會(huì)引發(fā)憂(yōu)郁,失眠,焦慮或者其它現(xiàn)代文明病。這一組數(shù)據(jù),不僅讓人咋舌,更讓人不得不證實(shí)當(dāng)今的社會(huì)問(wèn)題??梢哉f(shuō),如何讓自己浮躁的心態(tài),歸于平靜,如何放松自己,關(guān)注心理健康,已成為21世紀(jì)重要的社會(huì)的新課題。
在我國(guó),改革開(kāi)放以來(lái),隨著社會(huì)生活的不斷變化,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的加速運(yùn)行,完全打破了幾十年來(lái)人們?cè)趥鹘y(tǒng)落后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中形成的思維定式。當(dāng)突然直面一個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng),快速變化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新模式,我們會(huì)深刻的感受到多年來(lái)積累的知識(shí),能力,經(jīng)驗(yàn),受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們賴(lài)以生存的環(huán)境,條件一夜之間都發(fā)生了巨大的變化,在學(xué)習(xí)工作,生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,沖突,經(jīng)常困擾著人們健康的心靈,嚴(yán)重影響其學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功。
偶然得知,徐清照老師的連線(xiàn)心理工作坊,便慕名前往,與此感受到了與眾不同的教學(xué)氛圍,很受鼓舞。說(shuō)心里話(huà),在學(xué)習(xí)《心理學(xué)》之前,我對(duì)此學(xué)科的理解幾乎是片面的,瑣碎的。但,當(dāng)我從參加第一堂心理學(xué)開(kāi)始,對(duì)心理學(xué)就漸漸地有了一個(gè)清晰的概念,更加加深了我對(duì)此學(xué)科的濃厚的興趣。通過(guò)徐清照老師的講解,我逐步懂得了“世上每一個(gè)人都是不同的個(gè)體,而在每個(gè)人的身上,也蘊(yùn)藏著一份特殊的才能,那份才能猶如熟睡的巨人,就等我們?nèi)拘阉?。?BR> 1.心理相對(duì)健康。
心理咨詢(xún)師是通過(guò)自己的行為來(lái)引導(dǎo)來(lái)訪(fǎng)者的,所以他的健康水平至少要高于他的來(lái)訪(fǎng)者。雖然心理咨詢(xún)師本身也是普通人,也有七情六欲,會(huì)像其他人一樣希望得到愛(ài),希望被接受,被承認(rèn),被肯定,渴望安全感等等,但他必須有能力在咨詢(xún)關(guān)系以外求得這些欲望的滿(mǎn)足,以保證有效地完成心理咨詢(xún)師這一社會(huì)角色的任務(wù),不致引起角色緊張。心理咨詢(xún)師也會(huì)在生活中和他的大多數(shù)來(lái)訪(fǎng)者,在相同的社會(huì)環(huán)境里,遇到各種生活難題,也會(huì)出現(xiàn)心理矛盾和沖突,但他可以保持相對(duì)的心理平衡,而且能在咨詢(xún)關(guān)系以外來(lái)解決他的心理矛盾和沖突,不至于因?yàn)閭€(gè)人的問(wèn)題干擾咨詢(xún)工作。一個(gè)合格的心理咨詢(xún)師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)愉快的,熱愛(ài)生活的,有良好適應(yīng)能力的人。要得到來(lái)訪(fǎng)者的信任,咨詢(xún)師自己必須愿意不斷成長(zhǎng),并且在生活中不懈奮斗。那些情緒不穩(wěn)定,經(jīng)常處于心理沖突狀態(tài)而不能自我平衡的人,是很難勝任心理咨詢(xún)工作的。
2.樂(lè)于助人。
只有樂(lè)于助人的人才能在咨詢(xún)關(guān)系中給來(lái)訪(fǎng)者以溫暖,才能創(chuàng)造一個(gè)安全,融洽的氣氛,接受來(lái)訪(fǎng)者各種正性和負(fù)性的情緒,從而進(jìn)入來(lái)訪(fǎng)者的內(nèi)心世界?!皹?lè)于助人”說(shuō)起來(lái)容易,但并非任何人時(shí)刻都可以做到。那些只關(guān)心自己,自私自利,或者性格孤僻,寡言少語(yǔ),缺乏熱情的人,也是難以勝任心理咨詢(xún)工作的。
3.責(zé)任心強(qiáng)。
心理咨詢(xún)師既要耐性?xún)A聽(tīng)來(lái)訪(fǎng)者的敘述,集中精力不分心,使來(lái)訪(fǎng)者感。
到自己被關(guān)注,也要能誠(chéng)懇坦率地和來(lái)訪(fǎng)者談心,取得他們的信任,使他們?cè)敢獗┞秲?nèi)心的痛楚和秘密。工作馬虎,三心二意,性情急躁,不負(fù)責(zé)任在咨詢(xún)工作中都是要不得的。
以上這些人格條件是在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上和環(huán)境的長(zhǎng)期影響下形成的,是相對(duì)穩(wěn)定的心理特點(diǎn),不是光靠學(xué)習(xí)理論知識(shí)就可以獲得的。因此,從事心理咨詢(xún)工作的人,要想很好地勝任這項(xiàng)工作,應(yīng)先檢驗(yàn)自己的人格條件。
做好心理咨詢(xún)工作要有必備的理論知識(shí)。心理咨詢(xún)不是僅僅依靠良好愿望,滿(mǎn)腔熱情和一般常識(shí)來(lái)安慰,勸說(shuō)那些處于困境的來(lái)訪(fǎng)者或鼓勵(lì)心理病人跟疾病斗爭(zhēng)。有時(shí),廉價(jià)的安慰反而會(huì)引起來(lái)訪(fǎng)者的不解,反感和阻抗。心理咨詢(xún)和心理治療是科學(xué)工作,要用科學(xué)的咨詢(xún)知識(shí)和技巧來(lái)幫助來(lái)訪(fǎng)者,使他們認(rèn)識(shí)困擾著他們真正的原因,改正或放棄適應(yīng)不良的行為,使心理成熟起來(lái)。
只有將理論知識(shí)與實(shí)踐能力結(jié)合起來(lái),才能理解來(lái)訪(fǎng)者的困難是怎樣形成的,矛盾和沖突的根源何在,他們心理癥狀的真正意義是什么,用什么防御手段來(lái)對(duì)付內(nèi)心沖突等一系列問(wèn)題,然后才談得上有針對(duì)性地協(xié)助來(lái)訪(fǎng)者分析問(wèn)題,并引導(dǎo)其走出困境,促進(jìn)人格成長(zhǎng)。
心理咨詢(xún)的理論知識(shí)和技巧是可以學(xué)到的。除了從書(shū)本上學(xué)習(xí)以外,更重要的是在實(shí)際工作中不斷地向來(lái)訪(fǎng)者學(xué)習(xí),不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。上面所說(shuō)的職業(yè)道德,人格條件,知識(shí)條件和技巧條件都很重要,不能互相代替。正如卡瓦鈉所說(shuō):一個(gè)好的心理咨詢(xún)師應(yīng)當(dāng)是個(gè)人品質(zhì),學(xué)術(shù)知識(shí)和助人技巧的結(jié)合。
首先選擇心理學(xué),就是為了想幫助更多有需要幫助的人,因此,更有必要把自己做好,才能達(dá)到更加好的狀態(tài)。
第二就是學(xué)會(huì)了換位思考,在寫(xiě)心理學(xué)論文的時(shí)候,了解了許多關(guān)于治療的方法,然而,對(duì)我影響最大,最有啟發(fā)的就是要學(xué)會(huì)換位思考,也在生活中適時(shí)地應(yīng)用,更加設(shè)身處地地為他人著想,那么個(gè)人就可以更加平靜客觀(guān)地看待事情,看清事情的真相,更加學(xué)會(huì)了寬容。
本學(xué)期在學(xué)校統(tǒng)一組織的“三個(gè)一”讀書(shū)活動(dòng)中,我選擇閱讀的教育專(zhuān)著是郭德俊、雷靂編著的《教育心理學(xué)概論》。該書(shū)于1998年8月由警官教育出版社出版,全書(shū)用十四章25萬(wàn)的篇幅從教育心理學(xué)研究的對(duì)象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個(gè)別差異、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進(jìn)行了引經(jīng)據(jù)典的論述。通過(guò)認(rèn)真閱讀這本教育專(zhuān)著使我這個(gè)半路出家的教師對(duì)教育的目的意義和方法有了更深刻的認(rèn)識(shí),從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)概論》的一些心得體會(huì)介紹如下:
首先我覺(jué)得《教育心理學(xué)概論》這本書(shū)所講的知識(shí)是認(rèn)識(shí)論而非方法論。全書(shū)引經(jīng)據(jù)典的論述貫穿一個(gè)中心思想就是要充分運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)的知識(shí)和方法來(lái)組織教學(xué)活動(dòng),在教學(xué)活動(dòng)中要進(jìn)行充分的教學(xué)設(shè)計(jì)因材施教實(shí)施有效教學(xué)。
其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)思想特別值得我們認(rèn)真體會(huì)和運(yùn)用?!督逃睦韺W(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個(gè)別差異”、“學(xué)習(xí)心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生為中心這樣一個(gè)思想。一切教學(xué)活動(dòng)的中心都是學(xué)生這是一個(gè)客觀(guān)事實(shí),而現(xiàn)實(shí)生活中有個(gè)別教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。正是這種認(rèn)識(shí)上的偏差,導(dǎo)致個(gè)別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會(huì)填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實(shí)施有效教學(xué)。只有真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心這一客觀(guān)事實(shí),才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀(guān)能動(dòng)性,從而達(dá)到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。
其三是正確定位教師的角色。自古以來(lái)人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色,但這一定位隨著歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變,現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)的多樣性決定了教師角色的多樣性。書(shū)中對(duì)教師的職業(yè)角色定位為教書(shū)育人、行政管理、心理導(dǎo)向、自我定向四大類(lèi)角色。作為第一類(lèi)教書(shū)育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔(dān)人類(lèi)知識(shí)的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任;第二類(lèi)行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理;第三類(lèi)心理導(dǎo)向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者和心理衛(wèi)生工作者;第四類(lèi)自我定向角色總體來(lái)說(shuō)成為“人類(lèi)靈魂的工程師”是社會(huì)對(duì)每一位教師的期望,為了回報(bào)社會(huì)這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習(xí)者和學(xué)生家長(zhǎng)的代理者。
作為一名成人教育工作者對(duì)我而言,我覺(jué)得應(yīng)定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習(xí)者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅(jiān)持原則維護(hù)考試紀(jì)律保證考試的公正性,維護(hù)好學(xué)校的聲譽(yù)。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇四
學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體,在日常生活和學(xué)習(xí)中往往面對(duì)著各種心理壓力,種.種心理壓力積壓在一起,久而久之,會(huì)造成心理上的障礙。作為天子?jì)勺樱睦斫】蹈菍W(xué)業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂(lè)的基礎(chǔ)。因此,在學(xué)校園開(kāi)展心理健康教育是一件迫在眉急的事,具有預(yù)防精神疾患和身心疾病的發(fā)生,及時(shí)為學(xué)生疏通心里,排解壓力,指引方向的作用。
那么作為一個(gè)學(xué)生,我們?nèi)绾蝸?lái)判斷自己或者是周?chē)说男睦硎欠裾D?,以下有三?xiàng)基本原則:首先,心理與社會(huì)環(huán)境是否趨于一致。其次,心理與行為行動(dòng)是否趨于一致。最后,人的情緒在一個(gè)階段內(nèi)是否穩(wěn)定。
如果一個(gè)人出現(xiàn)了與以上違背較的情緒,那么他就可能存在一定的心理障礙。那么什么叫心理障礙呢?它是指心理疾病或輕微的心理失調(diào),出現(xiàn)在當(dāng)代學(xué)生身上多數(shù)是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾、遇到突如其來(lái)的問(wèn)題或面臨難以協(xié)調(diào)的矛盾等出現(xiàn),時(shí)間短、程度較輕微,隨情境的改變而消失或減緩;個(gè)別則時(shí)間長(zhǎng)、程度較重,最后不得不休學(xué)甚至退學(xué)。它的表現(xiàn)形式也多種多樣,主要表現(xiàn)在心理活動(dòng)和行為方面。心理活動(dòng)方面如感覺(jué)過(guò)敏或減退、體感異常、錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)、遺忘、疑病妄想、語(yǔ)詞新作、意識(shí)模糊、紊亂的心理特點(diǎn)和難以相處等等。行為方面如焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重,心灰意冷,甚至痛不欲生等。以上的情緒狀態(tài),顯然不利于學(xué)生的發(fā)展,因此學(xué)生有必要學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié),做到心理健康。我們可以從一下幾個(gè)方面入手:
1、增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和求知欲望。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù),有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺(jué)地躍入浩瀚的知識(shí)海洋里邀游,拼命地吸取新知識(shí),發(fā)展多方面的能力,以提高自身素質(zhì),更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
2、保持心境的良好和樂(lè)觀(guān)向上的情緒,學(xué)生應(yīng)保持積極樂(lè)觀(guān)的情緒、愉快開(kāi)朗的心境,對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和希望,當(dāng)遇到悲傷和憂(yōu)愁的事情要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié),適度地表達(dá)和控制情緒,做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂(yōu)不絕。
3、在有需要得時(shí)候主動(dòng)進(jìn)行心理咨詢(xún)。學(xué)校心理咨詢(xún)是增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑,也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時(shí)間的推移,心理咨詢(xún)被越來(lái)越多的人承認(rèn)和接受,越來(lái)越多的專(zhuān)院校,甚至中學(xué)開(kāi)始設(shè)置心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)。心理咨詢(xún)可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和,排解心中憂(yōu)難,開(kāi)發(fā)身心潛能。還能助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、把握自己,有效地適應(yīng)外界環(huán)境。所以當(dāng)我們心中感到壓抑時(shí),就應(yīng)該及時(shí)主動(dòng)的與心理咨詢(xún)師進(jìn)行溝通。
作為建設(shè)者與接班人,學(xué)生有必要不斷提高心理素質(zhì),全面健康的發(fā)展,以良好的心理素質(zhì)來(lái)迎接未來(lái)的種.種挑戰(zhàn),為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇五
幸福,是每個(gè)人都向往的心境。隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步,心理學(xué)也逐漸展示出其在幸福問(wèn)題上的重要作用。幸福心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支,以研究人類(lèi)幸福感、心理幸福狀態(tài)和積極心理學(xué)為主要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)幸福心理學(xué)的過(guò)程中,我收獲了許多關(guān)于幸福的見(jiàn)解和體驗(yàn)。
第一段:幸福的定義。
對(duì)于幸福,每個(gè)人都有不同的定義和理解。但無(wú)論怎樣理解,幸福都跟一個(gè)人的心理感覺(jué)與狀態(tài)有關(guān)。幸福心理學(xué)將幸福定義為主觀(guān)感覺(jué),是人類(lèi)對(duì)自身生活狀況的評(píng)價(jià)。也就是說(shuō),幸福感來(lái)自于我們對(duì)生活中積極或有意義的方面的體驗(yàn)。該視角暗示著,幸福感是一種主觀(guān)的情感狀態(tài),而不是某種與物質(zhì)或外部需求相關(guān)的東西。
幸福心理學(xué)的核心理念之一就是要通過(guò)培養(yǎng)積極的態(tài)度和情感來(lái)使人們更幸福。積極心理學(xué)將關(guān)注不再僅僅是財(cái)富和成功,而是強(qiáng)調(diào)每個(gè)人自身內(nèi)心的滿(mǎn)足感和幸福感。鑒于這個(gè)原則,幸福心理學(xué)專(zhuān)家提出了許多理論和方法,用于提高積極心態(tài)和心理幸福感。例如,關(guān)注個(gè)人的強(qiáng)項(xiàng)和優(yōu)勢(shì),維持人類(lèi)好習(xí)慣,發(fā)揚(yáng)人類(lèi)自我價(jià)值和成就感等。
第三段:內(nèi)心的修行。
幸福心理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)個(gè)人內(nèi)心的修行,讓人在自身掌控和變得更幸福。這需要花費(fèi)時(shí)間和努力,但是努力發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和成就可以給人們帶來(lái)極大的快樂(lè)和幸福感。幸福來(lái)自于內(nèi)心深處的感覺(jué)。我們可以嘗試通過(guò)冥想和心理治療來(lái)平衡內(nèi)部想法和情感,緩解焦慮,提高精神狀態(tài)等,一步一步地修行生命的內(nèi)涵。
第四段:幸福的重要性。
幸福是每個(gè)人追求的心理狀態(tài),在實(shí)現(xiàn)幸福后,個(gè)人會(huì)呈現(xiàn)出更好的心理和身體狀態(tài),激發(fā)出更多的積極性和行動(dòng)力。幸福可以減輕壓力,增強(qiáng)體質(zhì),治愈身心疾病,并帶來(lái)內(nèi)在和諧感。因?yàn)樗梢猿鋵?shí)我們的靈魂,給我們生命帶來(lái)勇氣和力量,讓我們更好地滿(mǎn)足我們的需要和生存意義。
第五段:結(jié)尾。
在幸福心理學(xué)的探索中,我理解到幸福感是構(gòu)筑人生幸福的一個(gè)非常重要的組成部分,需要自己去慢慢地修行與發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生命的方向跟自己的價(jià)值觀(guān)和目標(biāo)相一致時(shí),生命就會(huì)變得更加美好和幸福。然而,在追求幸福時(shí),我們也應(yīng)該保持謙虛和理性來(lái)看待生活,解決我們的問(wèn)題,不斷成長(zhǎng)與前進(jìn)并找到感到愉悅和幸福的方式。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇六
激勵(lì)是管理心理學(xué)上一個(gè)非常重要的功能,是管理心理學(xué)的核心問(wèn)題,也是管理心理學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。激勵(lì)就是調(diào)動(dòng)人的積極性的過(guò)程。研究管理心理學(xué),主要目的就是為了掌握個(gè)體與群體的心理,激發(fā)每個(gè)人的積極性,做到人盡其才。
通用前ceo杰克韋爾奇總結(jié)的ge核心領(lǐng)導(dǎo)要的e4(energy活力、energier激勵(lì)、 edge敏銳、 execution執(zhí)行)中就有激勵(lì)一項(xiàng)。他曾說(shuō),管理人員應(yīng)成為團(tuán)隊(duì)的成員和教練員,他們的工作是提供幫助,而不是控制他人,還應(yīng)有能力去激勵(lì)他人。激勵(lì)和鼓動(dòng)他人的能力——富有感染力的熱情——會(huì)使組織的能力發(fā)揮至極致。
可以毫不夸張的說(shuō),21世紀(jì)只有兩種管理者,懂得如何去激勵(lì)員工的管理者和失敗的管理者。“人性”以及管理理論都不應(yīng)是一成不變的,而應(yīng)該是隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。激勵(lì)的方式主要有目標(biāo)激勵(lì),期望激勵(lì),責(zé)任激勵(lì),危機(jī)激勵(lì),獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)。
目標(biāo)激勵(lì)可以包括成就激勵(lì),自我實(shí)現(xiàn)激勵(lì),或者前景激勵(lì)。目標(biāo)是一種刺激,合適的目標(biāo)能誘發(fā)人的動(dòng)機(jī),進(jìn)而促使達(dá)成目標(biāo)。人的動(dòng)機(jī)來(lái)源于需要,而需要的滿(mǎn)足便是人活動(dòng)的最大動(dòng)力。管理者的工作就是如何巧妙地將企業(yè)的目標(biāo)與個(gè)人的需要統(tǒng)一起來(lái)。即目標(biāo)的設(shè)置問(wèn)題。管理者向員工描繪一個(gè)愿景,并能鼓動(dòng)員工看到這個(gè)愿景對(duì)自己的價(jià)值,并熱情主動(dòng)地去實(shí)現(xiàn)它,這就是一個(gè)成功的目標(biāo)。
對(duì)一個(gè)渴望自我實(shí)現(xiàn)成就感強(qiáng)的人來(lái)說(shuō),給他提供一個(gè)能夠充分展示自己,具有一定挑戰(zhàn)性的目標(biāo),將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。被稱(chēng)為中國(guó)ceo第一人的海爾總裁張瑞敏曾說(shuō):“你能夠翻多大筋斗,我就給你搭建多大的舞臺(tái)?!眲?chuàng)造欲望得到滿(mǎn)足的激勵(lì),在公平條件下參與競(jìng)爭(zhēng)的歡愉,個(gè)人價(jià)值受到承認(rèn)的幸福。使海爾人為企業(yè)拼盡全力而無(wú)怨無(wú)悔。這是這樣一種激勵(lì)成就了海爾中國(guó)第一品牌的盛譽(yù)。
所以,要充分發(fā)掘員工的潛力,就得激起他們成就的欲望,給他們以發(fā)展的環(huán)境,將他們的個(gè)人目標(biāo)與公司的業(yè)績(jī)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái),這樣才能從內(nèi)部發(fā)動(dòng)他們。
這里講的期望是指管理者對(duì)員工能力的一種評(píng)價(jià),并通過(guò)一定的方式傳遞給員工。期望的基礎(chǔ)是信任,而信任又是一種真誠(chéng)的期望。因此也可把期望激勵(lì)稱(chēng)為信任激勵(lì)。
信任是一種動(dòng)力,一句:“我相信你能行!”就能讓人熱血沸騰。有時(shí)候人并不知道或者不相信自己深埋著的潛力,需要聰明的管理者去喚醒它。
當(dāng)你總是從員工那里期望最好時(shí),無(wú)意中,你的言調(diào)、表情、態(tài)度都會(huì)傳達(dá)出你對(duì)他們的這種期許,這是信任的激勵(lì)。對(duì)有才能的人,信任地放給他一定的權(quán)利,會(huì)起到很好的激勵(lì)效果。
在要求員工時(shí),管理者的期望應(yīng)略高于員工表現(xiàn)出來(lái)的能力,這樣即使任務(wù)具有一定的挑戰(zhàn)性,激發(fā)員工的成就心理,又能使員工的感到上級(jí)的信任與認(rèn)可,從而充分發(fā)揮潛能,還能避免按部就班消磨員工意志,又達(dá)到了提高效率的目的,可以說(shuō)是一舉三得。所以管理者對(duì)員工的期許是一種關(guān)鍵的激勵(lì)方法。
員工既然來(lái)到公司,承擔(dān)一份工作就對(duì)公司,對(duì)自己承擔(dān)了一份責(zé)任,這是員工在進(jìn)公司之初,管理者就應(yīng)該向他們傳達(dá)的信息。否則公司就是一盤(pán)散沙,公司將沒(méi)有任何凝聚力。向員工灌輸責(zé)任的重要性,那么責(zé)任就是對(duì)員工的激勵(lì)。每名員工都要盡量完成自己的職責(zé)。
歐萊雅是一家高度全球化的500強(qiáng)企業(yè)。每一名歐萊雅員工都擁有自己的責(zé)任,這種責(zé)任本身就是在為員工承擔(dān)更大的責(zé)任——成為領(lǐng)導(dǎo)者做準(zhǔn)備。不論何種級(jí)別的崗位,責(zé)任就是對(duì)員工的激勵(lì),員工是責(zé)任的支配者與承諾者。這就是歐萊雅的:“崗位責(zé)任激勵(lì)”。
危機(jī)激勵(lì),又可稱(chēng)為競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,優(yōu)勝劣汰,適者生存是鐵打的規(guī)律。面對(duì)這樣一種弱肉強(qiáng)食的殘酷競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制任何企業(yè)都必須力爭(zhēng)上游,否則就只有死路一條。對(duì)員工的危機(jī)激勵(lì)可以分為外部危機(jī)激勵(lì)和內(nèi)部危機(jī)激勵(lì)兩種。
外部危機(jī)激勵(lì),讓員工明白整個(gè)公司的利益和每個(gè)人的利益是息息相關(guān)的,大家同舟共濟(jì)奮力向前,才能為每個(gè)人的未來(lái)打包票。管理者對(duì)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)比一般員工了解更多,感觸也更深切。他們可以向員工傳達(dá)這種信息,以激勵(lì)他們不斷創(chuàng)新,不斷拼搏,不斷上進(jìn),從勝利走向勝利,從良好走向卓越。
內(nèi)部危機(jī)激勵(lì),就是公司內(nèi)部崗位也要有競(jìng)爭(zhēng)。也要表彰先進(jìn),鞭策后進(jìn),讓員工知道,公司不會(huì)養(yǎng)活白吃飯的人,只有對(duì)公司有所貢獻(xiàn),無(wú)愧與自己崗位職責(zé)的人,才能在企業(yè)內(nèi)部站穩(wěn)腳跟。否則就要被淘汰。
以上各種激勵(lì)方式最終都要通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀來(lái)強(qiáng)化與肯定,否則激勵(lì)就成了空頭口號(hào),難以達(dá)到激勵(lì)的效果。有實(shí)驗(yàn)證明,人在無(wú)激勵(lì)狀態(tài)下,僅能發(fā)揮潛力的10%-30%,在物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)作用下,能發(fā)揮自身潛力的50%-80,在適當(dāng)?shù)木窦?lì)下,可發(fā)揮潛能的80%-100%。
實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)有以下幾點(diǎn)要注意:
公平是獎(jiǎng)勵(lì)的第一要素。人們總是要將自己所做的貢獻(xiàn)和所得的報(bào)酬和一個(gè)自己條件相當(dāng)?shù)娜俗霰容^,如果這兩者相當(dāng),雙方都會(huì)有公平感,否則,即使獎(jiǎng)勵(lì)很重,仍會(huì)引起不滿(mǎn)。
獎(jiǎng)勵(lì)若不及時(shí),會(huì)讓人有接受空頭支票的感覺(jué)。在等待獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)間里,員工會(huì)表現(xiàn)的焦躁不安,工作積極性受到明顯影響。
管理者應(yīng)根據(jù)不同人的性格和需求特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行因人而異的獎(jiǎng)勵(lì)。無(wú)論是哪種情況,無(wú)論對(duì)哪種人,都要注意物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)相互搭配?!敖疱X(qián)萬(wàn)能”和“精神萬(wàn)能”的觀(guān)點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。
總之,企業(yè)的管理者在面對(duì)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí),必須不斷構(gòu)思新的激勵(lì)方案,使激勵(lì)的形式別開(kāi)生面,富有新鮮感能打動(dòng)人,才能以相同的代價(jià)取得更大的效果。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇七
作為班主任,一直深感肩上壓力的沉重——日常教育教學(xué)工作、班級(jí)常規(guī)、家校協(xié)調(diào)工作……面對(duì)著一件又一件待處理的事情,在面對(duì)著孩子們身上發(fā)生的各種瑣事,情緒波動(dòng)比較厲害,有時(shí)會(huì)很耐性地傾聽(tīng)孩子的心聲,與他們一起交談、分享;有時(shí)非常像一個(gè)眼里揉不得一粒沙子的完美分子,孩子只要有一絲沒(méi)有達(dá)到要求,就大吼大叫不止,看到孩子莫名的眼神,心里也有不忍,也知道要有正確的處理方法,但是就是控制不住自己。
在《班主任最需要的心理學(xué)》一書(shū)中提到:教師的心理情緒對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量、提升教育水平有著重要作用。如果學(xué)生每天看到的老師面帶微笑,有著愉快的情緒,那么學(xué)生也會(huì)在班主任的這種情緒的感染下,主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、活動(dòng),甚至進(jìn)行忘我的拼搏。小學(xué)的孩子的認(rèn)知、表達(dá)、理解能力有限,在集體教學(xué)過(guò)程中,當(dāng)我們提出問(wèn)題時(shí),有時(shí)會(huì)出現(xiàn)答非所問(wèn)的現(xiàn)象,遠(yuǎn)離教師的初衷。精彩的內(nèi)容、投入的情感一下子被凍結(jié)掉,并且怎樣引導(dǎo)都不成功時(shí),情緒一下子就爆發(fā)出來(lái)了“你們不會(huì)好好地聽(tīng)挺清楚啊?”“不動(dòng)動(dòng)腦筋!”……孩子們被盛怒的老師嚇呆了,再也回不去營(yíng)造的氛圍中,再完美的.準(zhǔn)備在此時(shí)都失去了作用??墒?,如果我們換一種方式又會(huì)如何呢?“你們都很動(dòng)腦筋,都是這樣覺(jué)得的啊,那我們?cè)傩蕾p一下,你會(huì)有不同的意見(jiàn)嗎?”消除了孩子因?yàn)榛卮鸩坏轿坏木o張感,激發(fā)了孩子繼續(xù)參與活動(dòng)的積極性,在教師寬容的態(tài)度下投入到活動(dòng)中去,二者的情緒都在積極放松的狀態(tài)中,活動(dòng)的效果自然會(huì)增色不少。
孩子本身的特性就是好模仿,容易被一些自己覺(jué)得新鮮有趣的事物吸引,“好的學(xué)不會(huì),壞的一學(xué)就會(huì)”。成功的教育,取決于多項(xiàng)因素。其中,一個(gè)最重要的因素是教師與學(xué)生之間的溝通質(zhì)量。作為一名班主任老師,我深深體會(huì)到:與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通,有利于建立良好的師生關(guān)系,產(chǎn)生良好的教育效果。教師常常不自覺(jué)地或習(xí)慣性地使用溝通的"殺手锏"——————命令、警告、訓(xùn)誡、諷刺、責(zé)難等語(yǔ)言,往往導(dǎo)致學(xué)生的反抗,然后,學(xué)生們還有一個(gè)常有的反應(yīng)是變得順從、依賴(lài)和沉默。這些溝通的后果違背教育本身的初衷。我們的教育目的是為了啟發(fā)學(xué)生的潛力,是為了幫助學(xué)生激發(fā)他們本身的固有的創(chuàng)造力和思維活力,是為了幫助他們成長(zhǎng)為一個(gè)自信、自立的人。不是培養(yǎng)學(xué)生的依賴(lài)性和單純的服從性。
讀了《班主任最需要的心理學(xué)》,令我茅塞頓開(kāi)、受益匪淺,孩子要成長(zhǎng),我們更要成長(zhǎng),一起努力吧!
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇八
心理學(xué),一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織指出:21世紀(jì)困擾人類(lèi)的不是環(huán)境問(wèn)題,不是資源問(wèn)題,也不是恐怖主義,而是來(lái)自于人類(lèi)心理的問(wèn)題。諸如情結(jié)的煩悶,學(xué)業(yè)與工作的壓力,孩子厭學(xué),感情困惑等等,這些因素都會(huì)引發(fā)憂(yōu)郁,失眠,焦慮或者其它現(xiàn)代文明病。這一組數(shù)據(jù),不僅讓人咋舌,更讓人不得不證實(shí)當(dāng)今的社會(huì)問(wèn)題??梢哉f(shuō),如何讓自己浮躁的心態(tài),歸于平靜,如何放松自己,關(guān)注心理健康,已成為21世紀(jì)重要的社會(huì)的新課題。
一:學(xué)習(xí)心理學(xué)的動(dòng)機(jī)
在我國(guó),改革開(kāi)放以來(lái),隨著社會(huì)生活的不斷變化,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的加速運(yùn)行,完全打破了幾十年來(lái)人們?cè)趥鹘y(tǒng)落后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中形成的思維定式。當(dāng)突然直面一個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng),快速變化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新模式,我們會(huì)深刻的感受到多年來(lái)積累的知識(shí),能力,經(jīng)驗(yàn),受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們賴(lài)以生存的環(huán)境,條件一夜之間都發(fā)生了巨大的變化,在學(xué)習(xí)工作,生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,沖突,經(jīng)常困擾著人們健康的心靈,嚴(yán)重影響其學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功。
偶然得知,徐清照老師的連線(xiàn)心理工作坊,便慕名前往,與此感受到了與眾不同的教學(xué)氛圍,很受鼓舞。說(shuō)心里話(huà),在學(xué)習(xí)《心理學(xué)》之前,我對(duì)此學(xué)科的理解幾乎是片面的,瑣碎的。但,當(dāng)我從參加第一堂心理學(xué)開(kāi)始,對(duì)心理學(xué)就漸漸地有了一個(gè)清晰的概念,更加加深了我對(duì)此學(xué)科的濃厚的興趣。通過(guò)徐清照老師的講解,我逐步懂得了“世上每一個(gè)人都是不同的個(gè)體,而在每個(gè)人的身上,也蘊(yùn)藏著一份特殊的才能,那份才能猶如熟睡的巨人,就等我們?nèi)拘阉?。?BR> 二:心理學(xué)中的“人格”
1.心理相對(duì)健康
心理咨詢(xún)師是通過(guò)自己的行為來(lái)引導(dǎo)來(lái)訪(fǎng)者的,所以他的健康水平至少要高于他的來(lái)訪(fǎng)者。雖然心理咨詢(xún)師本身也是普通人,也有七情六欲,會(huì)像其他人一樣希望得到愛(ài),希望被接受,被承認(rèn),被肯定,渴望安全感等等,但他必須有能力在咨詢(xún)關(guān)系以外求得這些欲望的滿(mǎn)足,以保證有效地完成心理咨詢(xún)師這一社會(huì)角色的任務(wù),不致引起角色緊張。心理咨詢(xún)師也會(huì)在生活中和他的大多數(shù)來(lái)訪(fǎng)者,在相同的社會(huì)環(huán)境里,遇到各種生活難題,也會(huì)出現(xiàn)心理矛盾和沖突,但他可以保持相對(duì)的心理平衡,而且能在咨詢(xún)關(guān)系以外來(lái)解決他的心理矛盾和沖突,不至于因?yàn)閭€(gè)人的問(wèn)題干擾咨詢(xún)工作。一個(gè)合格的心理咨詢(xún)師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)愉快的,熱愛(ài)生活的,有良好適應(yīng)能力的人。要得到來(lái)訪(fǎng)者的信任,咨詢(xún)師自己必須愿意不斷成長(zhǎng),并且在生活中不懈奮斗。那些情緒不穩(wěn)定,經(jīng)常處于心理沖突狀態(tài)而不能自我平衡的人,是很難勝任心理咨詢(xún)工作的。
2.樂(lè)于助人
3.責(zé)任心強(qiáng)
心理咨詢(xún)師既要耐性?xún)A聽(tīng)來(lái)訪(fǎng)者的敘述,集中精力不分心,使來(lái)訪(fǎng)者感
到自己被關(guān)注,也要能誠(chéng)懇坦率地和來(lái)訪(fǎng)者談心,取得他們的信任,使他們?cè)敢獗┞秲?nèi)心的痛楚和秘密。工作馬虎,三心二意,性情急躁,不負(fù)責(zé)任在咨詢(xún)工作中都是要不得的。
以上這些人格條件是在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上和環(huán)境的長(zhǎng)期影響下形成的,是相對(duì)穩(wěn)定的心理特點(diǎn),不是光靠學(xué)習(xí)理論知識(shí)就可以獲得的。因此,從事心理咨詢(xún)工作的人,要想很好地勝任這項(xiàng)工作,應(yīng)先檢驗(yàn)自己的人格條件。
三. 完善的知識(shí)機(jī)構(gòu)
(1)(2)
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇九
在接觸心理學(xué)這門(mén)課程的時(shí)候,它很虛幻也很神秘,是研究人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)之外的學(xué)科。心理學(xué)不僅是研究人類(lèi),也是研究其他生物,它涵蓋的內(nèi)容也比較多,其中包括教育心理學(xué)、犯罪心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、少兒心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)心理學(xué)、戀愛(ài)心理學(xué)、臨床心理學(xué)等等。它的科學(xué)性、前瞻性以及應(yīng)用性給我們很大的感觸,也比較貼近我們的日常生活。很榮幸參加劉老師的心理學(xué)課程的學(xué)習(xí),在他的課堂上總少不了幽默風(fēng)趣和美好的遐想。他用他豐富的經(jīng)驗(yàn)和精練的語(yǔ)言向我們闡述了心理學(xué)的歷史以及代表人物,作為大學(xué)生的我們,如何克服大學(xué)生的心理壓力以及面對(duì)挫折,如何化心理壓力為心理動(dòng)力,如何提高記憶力考取優(yōu)異的成績(jī),以及什么是心理感應(yīng)等等。
對(duì)于我們這些步入大學(xué)生活的學(xué)生來(lái)說(shuō),大學(xué)生活帶給了我們無(wú)限美好的遐想。然而真實(shí)的象牙塔與我們想象中的樂(lè)園有著一定的差距,這里的生活充滿(mǎn)著誘惑、緊張和忙碌,還有來(lái)自各方面的壓力,如就業(yè)壓力、學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力以及人際關(guān)系的壓力包括與舍友之間的相處。老師對(duì)這些問(wèn)題給出了詳細(xì)的解答和處理方法,這讓我們受益匪淺,更讓我們少走一些彎路,從而更加明確自己的人生方向,少了些許的茫然。
心理健康比身體健康更為重要,一個(gè)人不僅要有健康的體魄,還應(yīng)具備良好的心理素質(zhì),這樣,在困難來(lái)臨的時(shí)候才能從容的應(yīng)對(duì)。一個(gè)樂(lè)觀(guān)、積極向上的心態(tài)才能給予我們喜悅感,才能指導(dǎo)我們更好的完成學(xué)習(xí)和工作。通過(guò)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí),我們對(duì)自身有了深刻的認(rèn)識(shí)和了解,學(xué)會(huì)了如何自我分析,接受自我,完善自我。包括對(duì)環(huán)境的分析,內(nèi)在環(huán)境和外在環(huán)境;對(duì)能力的分析,對(duì)挫折和困境的接受能力,對(duì)我們所處的環(huán)境的適應(yīng)能力,包括人格的塑造,如何利用生活的各種資源,使我們成為更為優(yōu)秀的人。
很清晰的記得劉老師說(shuō)過(guò),“大學(xué)生處于心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵期,大學(xué)生戀愛(ài)本身就是一門(mén)功課,需要不斷溝通,需要學(xué)習(xí)和換位思考,并且需要不斷反思調(diào)整??傊?,不在戀愛(ài)中成長(zhǎng),就在戀愛(ài)中沉淪,命運(yùn)掌握在我們手上?!瘪R斯洛需要層次理論認(rèn)為,人的一切行為都是有需要引起的,有需要才有動(dòng)機(jī),而需要又是分層次的:最低層是生理需要,中間層有安全需要、歸屬感的需要,最高層則是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的需要。戀愛(ài)則是我們對(duì)歸屬感的需要。大學(xué)生活壓力重重,我們失去了家長(zhǎng)的庇護(hù),我們需要愛(ài)的港灣,或許談戀愛(ài)能讓我們忘乎一切困難。而且大學(xué)生活比較閑暇,沒(méi)有高中生活的繁忙,我們有更多的時(shí)間做我們想做的事情。然而身邊有些同學(xué)卻因?yàn)檎剳賽?ài)而忽略了學(xué)習(xí),到頭來(lái)面臨著掛科的危險(xiǎn),我覺(jué)得這是得不償失的,畢竟大學(xué)生還是要以學(xué)業(yè)為重。作為大學(xué)生的我們。要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提升自己,要無(wú)懼失敗。同時(shí),要明確人生角色的承擔(dān),人生檔案需要自己去書(shū)寫(xiě),職業(yè)生涯需要我們自己去規(guī)劃,因此我們要對(duì)自己負(fù)責(zé),做一個(gè)合格大學(xué)生。
學(xué)好心理學(xué)的相關(guān)知識(shí),對(duì)我們的學(xué)習(xí)和以后的工作生活影響深遠(yuǎn),也可能會(huì)影響著我們的一生。在老師的授課過(guò)程中,我受益匪淺,通過(guò)心理學(xué)的學(xué)習(xí),我學(xué)會(huì)在本我、自我、超我中不斷地完善,并且不斷學(xué)會(huì)自我分析。在外界的刺激下,能夠自我總結(jié),冷靜下來(lái)找出問(wèn)題,分析問(wèn)題,從而找到解決問(wèn)題的方式和方法。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索,心理學(xué)的價(jià)值就在于此,讓我們保持樂(lè)觀(guān)積極的心態(tài),勇往直前!
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇十
目前,我們的幼兒大多數(shù)都是獨(dú)生子女,我覺(jué)得就面臨了缺少同伴間的交往,當(dāng)然,幼兒在幼兒園時(shí),都會(huì)有很多的同伴,在家里就缺少了玩伴,對(duì)此,我看了《學(xué)前心理學(xué)》中的同伴交往,讓我明白了:同伴交往的意義和方式。
孩子在家都是與大人接觸的多,這其實(shí)是一種不平等的關(guān)系,兒童所有事情,都被大人安排的井井有條的,所以孩子思考的事也就好少了,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,生存能力被弱化,生活能力沒(méi)有形成。還有可能身心早熟的隱患,可能會(huì)形成“小大人”的性格。由此看來(lái),同伴交往對(duì)孩子非常重要。
在和同伴交往過(guò)程中,同齡伙伴具有同步性,能夠促進(jìn)身心全方位發(fā)展。這主要是由于同齡伙伴生理、心理和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的相似性決定的。有人說(shuō),只有兒童最了解兒童。確實(shí)是這樣的。有一次,我看到兩個(gè)媽媽分別抱著自己不滿(mǎn)歲的寶寶在一起聊天,此時(shí)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)孩子也在用無(wú)聲的語(yǔ)言進(jìn)行交流:一個(gè)寶寶笑了,另一個(gè)寶寶也笑了;一個(gè)寶寶發(fā)出聲音,另一個(gè)寶寶也發(fā)出聲音……這就說(shuō)明同伴交往認(rèn)知的同步性,使他們的溝通非常容易,包括我們幼兒園的孩子也是這樣的,而大人就不明白他們的所思所想,所以,兒童也同伴交往更能促進(jìn)其身心全方位發(fā)展。
同齡伙伴認(rèn)知的同步性,就決定了同伴交往影響的有效性。孩子的心理、生理的現(xiàn)有水平與同伴更為接近,在同一事物認(rèn)知過(guò)程、情感體驗(yàn)以及目的性、自控能力等方面極易產(chǎn)生共鳴。尤其是在社會(huì)化行為規(guī)范的形成上,具有同步進(jìn)程。當(dāng)孩子遇到矛盾時(shí),我們成年人總習(xí)慣這樣教育孩子:“你是大哥哥(大姐姐),應(yīng)該讓著小弟弟(小妹妹)”。這事兩種不同的暗示,可能對(duì)兩個(gè)孩子形成不同的影響和結(jié)果。一方會(huì)覺(jué)得我是大哥哥(大姐姐),我只好吃虧了,時(shí)間久了會(huì)形成性格傾向;而另一方會(huì)覺(jué)得我是小弟弟(小妹妹),他應(yīng)該讓著我,久而久之,也會(huì)出現(xiàn)性格傾向。我覺(jué)得這種教育方式不利于兒童形成解決矛盾的能力,不具有交往影響的有效性。
廣義的學(xué)前兒童是指0到6歲的學(xué)齡前兒童,狹義的學(xué)前兒童指的是3到6歲兒童,主要是幼兒園幼兒。那么,這本《學(xué)前心理學(xué)》中主要介紹了幼兒園幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)。
該書(shū)提到從兒童心理發(fā)展來(lái)看1--3歲,幼兒高級(jí)的心理過(guò)程逐漸出現(xiàn),是各種心理活動(dòng)發(fā)展齊全的時(shí)期,而3—6歲,則是心理活動(dòng)系統(tǒng)的奠基時(shí)期,是個(gè)性形成的最初階段,在這三年里心理發(fā)展比較迅速,每年都有新的發(fā)展。在這里筆者重點(diǎn)介紹一下3—4歲幼兒的發(fā)展特點(diǎn)。
在3--4歲,學(xué)前初期,也就是幼兒園小班時(shí)期,這個(gè)時(shí)期幼兒的主要特點(diǎn)是:
(一)這個(gè)階段幼兒的生理方面有所發(fā)展,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:
1、身體比以前結(jié)實(shí),不像先前那么容易生病了。身體的組織結(jié)構(gòu)和器官的功能都有所加強(qiáng)。
2、幼兒的精力比以前充沛。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展使幼兒可以連續(xù)活動(dòng)5--6個(gè)小時(shí),日間只需睡眠一次。
(二)幼兒語(yǔ)言的形成和發(fā)展使他們基本上能夠向別人表達(dá)自己的思想和要求,不需要成人過(guò)多的猜測(cè)他們的意愿。
(三)該年齡段兒童身體和手的基本動(dòng)作已經(jīng)比較自如。能夠在一定時(shí)間里掌握各種粗動(dòng)作和一些精細(xì)動(dòng)作。
以上幾個(gè)方面的發(fā)展使幼兒已經(jīng)具備了離開(kāi)親人去參加幼兒園集體生活的可能性。因此,在這個(gè)階段,多鼓勵(lì)幼兒參加集體活動(dòng),多與別人交流,并且鼓勵(lì)他們?nèi)プ鲆恍┳约毫λ芗暗氖虑?,這樣能夠使他們的認(rèn)識(shí)能力,生活能力,人際交往能力都有所發(fā)展。
此階段的幼兒的思維方式是直觀(guān)行動(dòng)性思維方式,因此他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)往往依靠動(dòng)作和行動(dòng)進(jìn)行。他們一般都是先做再想,比如,在班上給小孩子玩結(jié)構(gòu)性玩具,他們往往會(huì)一拿到手就開(kāi)始玩,不會(huì)提前思考要做什么,而這時(shí)若問(wèn)及他想要做什么,他往往也是回答不了的,因?yàn)樗约阂膊恢?,這時(shí)成人千萬(wàn)不要因此認(rèn)為是孩子笨,或是不搭理你。其實(shí)只要你站在旁邊耐心的等待一會(huì)兒,等他完成了手中的創(chuàng)作,他會(huì)很激動(dòng)地跟你說(shuō):“你看,我做的飛機(jī),我做的汽車(chē)……”
此階段幼兒在聽(tīng)別人講述或是自己講述時(shí),往往也離不開(kāi)具體的動(dòng)作。因此,這就需要幼兒教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí),多運(yùn)用自己豐富的肢體語(yǔ)言,將文字語(yǔ)言具體化。這樣既能夠吸引幼兒的注意力,增強(qiáng)幼兒的興趣,也能夠讓幼兒更容易記住所學(xué)的內(nèi)容。
對(duì)于此階段的幼兒來(lái)說(shuō),他們的'注意力也和動(dòng)作有著密切的聯(lián)系。幼兒的注意力很容易轉(zhuǎn)移,如在幼兒聽(tīng)課過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)如果他們的手里拿著別的東西,或是隨便放,眼睛看著別處,注意力就很容易離開(kāi)老師的講述,這也就是為什么幼兒園老師在上課之前總是會(huì)讓幼兒將手放在膝蓋上,眼睛看老師的原因。
他們往往會(huì)因?yàn)橐患⒉蛔愕赖氖虑槎?,如,我們班上有個(gè)小孩子因?yàn)樽约豪锩嬉路男渥永幌聛?lái)而大哭,還有小孩子因?yàn)檎也坏阶约旱恼眍^而哭,還有小孩子因?yàn)閯e人跟他說(shuō)你媽媽不來(lái)接你了而哭,而且越哭越激動(dòng),還會(huì)渾身顫抖。幼兒就是容易激動(dòng),這時(shí)如果對(duì)他們一般的講道理,往往收效不大。這時(shí)就要用有趣的事情去吸引他的注意力,用行動(dòng)使他安靜下來(lái),如,拿毛巾給他擦擦臉,用撫慰的語(yǔ)調(diào)說(shuō)話(huà),讓他感覺(jué)到親切,情緒上不再對(duì)立,等他完全冷靜下來(lái)了才能說(shuō)理。還有,幼兒在幼兒園里的情緒受老師的影響也很大。因?yàn)檫@么小的孩子,他往往只是通過(guò)表象去理解事物,他會(huì)通過(guò)他看到的,感受到的,來(lái)判斷老師對(duì)他們的關(guān)懷程度。如,老師表?yè)P(yáng)他沒(méi)表?yè)P(yáng)我,老師抱她沒(méi)抱我等現(xiàn)象,來(lái)判斷老師不喜歡他,這樣也會(huì)影響到他來(lái)園的情緒,聽(tīng)課的興趣。這就是為什么有的孩子上了很久的幼兒園,突然哭著不愿意來(lái)了的原因。這時(shí),教師就應(yīng)該自身檢討,想一想是不是對(duì)這個(gè)孩子關(guān)心不夠多。在這里我覺(jué)得作為教師應(yīng)該平等地看待每一個(gè)孩子,努力發(fā)現(xiàn)他們身上的不同閃光點(diǎn),及時(shí)地予以表?yè)P(yáng),鼓勵(lì),這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)一天下來(lái),其實(shí)所有的孩子都得到了表?yè)P(yáng),也許你已經(jīng)忘了,但是他自己知道他受到了關(guān)注。除此以外,還可以抽時(shí)間跟那些在班上不是很活躍的孩子聊聊天,或是只是抱抱他們也好。這樣每個(gè)孩子都會(huì)感受到來(lái)自老師的關(guān)懷。
此階段的幼兒往往是看見(jiàn)別的小朋友在做什么,自己也要做,看見(jiàn)別的小朋友有什么自己也想要。如,在室外活動(dòng)時(shí),玩羊角球的小朋友看見(jiàn)別的小孩子的玩海洋球也會(huì)要玩,看見(jiàn)別人擺高樓自己也擺。因此在幼兒園小班,同樣的玩具要有足夠的數(shù)量。
模仿也是此年齡段幼兒主要的學(xué)習(xí)方式,他們往往通過(guò)模仿掌握別人的經(jīng)驗(yàn)。他們會(huì)模仿老師模仿父母,模仿他們所看到的,所聽(tīng)到的一切。他們沒(méi)有很強(qiáng)的判斷力,對(duì)于別人特別是他們所親近的人的語(yǔ)言和行為都是沒(méi)有批判性的,而且因?yàn)闆](méi)有太多的經(jīng)驗(yàn),他們往往都是通過(guò)成人的表現(xiàn)來(lái)判斷事情的嚴(yán)重程度的。如,老師在吃胡蘿卜的時(shí)候皺眉頭,他們就會(huì)覺(jué)得那是很不好的東西,就不吃了。因此,作為幼兒教師,特別是小班幼兒教師要尤其注意自己的言行舉止,也許自己做了一個(gè)不經(jīng)意的不好的舉動(dòng),自己都不知道,卻已經(jīng)被孩子學(xué)會(huì),并慢慢地養(yǎng)成習(xí)慣了。
當(dāng)然,在日常教學(xué)中我們也可以充分利用孩子的這一特點(diǎn),讓他往好的方向發(fā)展。如,在上課時(shí)間,有幼兒沒(méi)有注意聽(tīng)講,這時(shí)我們可以通過(guò)表?yè)P(yáng)另外做的好的幼兒,來(lái)引起這一幼兒的注意和模仿,并及時(shí)予以鼓勵(lì)。在平時(shí)的生活中,我們應(yīng)多向幼兒傳遞好的信息,如,跟幼兒說(shuō)禮貌用語(yǔ),老師要做到言必行,行必果等。這樣幼兒通過(guò)模仿,時(shí)間久了也會(huì)成為一種好的習(xí)慣。所以,在日常生活和學(xué)習(xí)中,我們要通過(guò)正強(qiáng)化的方式,也就是引導(dǎo)和鼓勵(lì)的方式,使每一位幼兒向著一個(gè)健康快樂(lè)的方向發(fā)展!總之,我認(rèn)為作為一名幼兒教師,除了日常努力工作外,還應(yīng)該多給自己充充電,多看看相關(guān)書(shū)籍,使自己的教育方式更有科學(xué)性,適宜性,使自己更能走近幼兒,了解幼兒,理解幼兒,幫助幼兒,與幼兒一起成長(zhǎng)!
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇十一
我是大二上學(xué)期才開(kāi)始學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的,盡管大一下學(xué)期也學(xué)過(guò)消費(fèi)心理學(xué),但是作為心理學(xué)的一個(gè)分支,社會(huì)心理學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)的區(qū)別是很大的。消費(fèi)心理學(xué)主要是傾向于研究消費(fèi)者行為和心理變化的影響,以及心理學(xué)對(duì)于消費(fèi)者、對(duì)于企業(yè)如何更好的銷(xiāo)售產(chǎn)品的影響作了較為詳細(xì)的介紹和說(shuō)明。社會(huì)心理學(xué)則是側(cè)重于研究人與人、人與群體、人與社會(huì)、群體與社會(huì)這樣一種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,以及心理學(xué)在這當(dāng)中所起的舉足輕重的作用和影響。
社會(huì)心理學(xué)是在社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)等母體科學(xué)的基礎(chǔ)上形成的一門(mén)帶有邊緣性質(zhì)的獨(dú)立學(xué)科,既有極其深厚的理論淵源,又有十分廣泛的應(yīng)用價(jià)值。社會(huì)心理學(xué)是研究社會(huì)會(huì)心理現(xiàn)象的科學(xué),是從個(gè)體與社會(huì)互動(dòng)的角度出發(fā),研究特定社會(huì)生活條件下個(gè)體火若干有組織的個(gè)體心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展及變化發(fā)展的科學(xué)。
很多人都對(duì)社會(huì)心理學(xué)不感興趣,認(rèn)為沒(méi)有什么值得去學(xué)習(xí)的。一到上這門(mén)課程的時(shí)候,很多人要么不來(lái),要么就是來(lái)了各自做各自的事情,當(dāng)然也有很多是來(lái)睡覺(jué)的,上課聊天的。我從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得社會(huì)心理學(xué)是一門(mén)沒(méi)有用的課程。只要是開(kāi)的課程就會(huì)有它存在的意義和學(xué)習(xí)的必要,不然學(xué)校也不會(huì)花精力來(lái)開(kāi)設(shè)這樣的一門(mén)課程。社會(huì)心理學(xué)給我很多的知識(shí)和見(jiàn)解,使我對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更近一步,準(zhǔn)確性也多了一些。運(yùn)用所學(xué)的方法對(duì)于認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和平時(shí)我們所遇到的問(wèn)題進(jìn)行處理,有很大的作用。使我們不至于面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候束手無(wú)策。
社會(huì)心理學(xué)雖然學(xué)習(xí)的時(shí)候比較枯燥,也比較的乏味,但是真正學(xué)習(xí)好的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有用的知識(shí)和方法。盡管我上課的時(shí)候有時(shí)也會(huì)去看小說(shuō)什么的,開(kāi)小差,但是我不會(huì)不來(lái)上課,不會(huì)去和別人說(shuō)話(huà)從而影響老師的講課,也不會(huì)上課的時(shí)候睡覺(jué)的。開(kāi)小差我落下的內(nèi)容我也會(huì)用晚上的自習(xí)時(shí)間給補(bǔ)回來(lái)的,不會(huì)一下課什么就不管的。所以一學(xué)期下來(lái),我還是學(xué)到很多的知識(shí),更有的是一些很重要的認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題的方法和技巧。
社會(huì)心理學(xué)作為一門(mén)學(xué)科,自產(chǎn)生以來(lái),有關(guān)其學(xué)科性質(zhì)的爭(zhēng)議就從未平息。由于社會(huì)心理學(xué)是在心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化社會(huì)學(xué)等母體科學(xué)的基礎(chǔ)上形成的一門(mén)具有邊緣性質(zhì)的獨(dú)立學(xué)科,要想獲得對(duì)人類(lèi)社會(huì)心理與社會(huì)行為的完整解釋?zhuān)蛻?yīng)該從多角度出發(fā)。隨著時(shí)代的進(jìn)步,學(xué)科交叉點(diǎn)越來(lái)越多,社會(huì)心理學(xué)邊緣學(xué)科的特點(diǎn)也將越來(lái)越明顯。
社會(huì)心理學(xué)是從社會(huì)這個(gè)大的整體出發(fā)的,起先就是闡述一下人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和人與社會(huì)的關(guān)系,以及人們?nèi)绾稳タ创驼J(rèn)知這個(gè)我們每天所面對(duì)的社會(huì)。同時(shí)敘述了影響社會(huì)認(rèn)知的主要因素、認(rèn)知的內(nèi)容、基本過(guò)程、社會(huì)行為的歸因、社會(huì)認(rèn)知的過(guò)程以及對(duì)于社會(huì)認(rèn)知的偏差和偏見(jiàn),還敘述了社會(huì)認(rèn)知中如何認(rèn)知他人,以及對(duì)他人的看法。學(xué)習(xí)這章,我懂得要更好的了解社會(huì),就要涉足社會(huì)中去,去親身感受,這樣才能更好的切實(shí)的感受到社會(huì)的博大、深邃。
在社會(huì)認(rèn)知中,每個(gè)人都是會(huì)存在社會(huì)認(rèn)知偏差的。但是在認(rèn)知偏差中總是有些心理效應(yīng)影響著我們的判斷,如果人們能夠?qū)@心理效應(yīng)有自覺(jué)、清醒的認(rèn)識(shí),就可以追捕做到控制心里效應(yīng),減少后避免出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差,從而增強(qiáng)認(rèn)知的客觀(guān)性。影響認(rèn)知的因素有:首因效應(yīng),即首次或者最先印象,當(dāng)然就是我們?nèi)粘I钪兴f(shuō)的第一印象;近因效應(yīng)、近因即最后的印象,近因效應(yīng)是指最后的印象對(duì)人的認(rèn)知具有重要的影響;暈輪效應(yīng),又稱(chēng)光環(huán)效應(yīng),它是指當(dāng)認(rèn)知這對(duì)于某種人格特征形成號(hào)或壞的印象后,人們偏向于據(jù)此推論其他方面的特征;定式效應(yīng),定式是由過(guò)去經(jīng)驗(yàn)造成的、比較固執(zhí)而往往有意識(shí)不到的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。這四種因素在我們?nèi)粘I钪泻苋菀滓鹑藗儗?duì)于社會(huì)認(rèn)知的偏差,尤其是在對(duì)與他人的看法時(shí)最容易誤導(dǎo)引起人們的認(rèn)知偏差。
由社會(huì)認(rèn)知就產(chǎn)生了自我意識(shí),自我意識(shí)是一個(gè)比較廣泛的概念,它是我們?nèi)藗儺a(chǎn)生認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和對(duì)于看待一切的社會(huì)和他人事情的有機(jī)體之基。沒(méi)有它,我們每個(gè)人對(duì)于別人的看法和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知都不會(huì)成立。自我意識(shí)的內(nèi)容廣泛,理論眾多,樹(shù)立正確的自我意識(shí),對(duì)于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要,好的、正確的自我意識(shí),可以推動(dòng)我們每個(gè)人的前進(jìn)和進(jìn)步。一個(gè)人的自我意識(shí)會(huì)決定他采取什么樣的行動(dòng)、進(jìn)行怎么樣的人際溝通,形成什么樣的人格,進(jìn)而決定他的人生的方向和價(jià)值。掌握正確的自我意識(shí)的方法和恰當(dāng)?shù)淖晕倚袆?dòng)方式、技巧,對(duì)于促進(jìn)個(gè)體的人際交往、自我實(shí)現(xiàn)和心理健康,具有十分重要的意義。
樹(shù)立正確的自我意識(shí)的方法:
1、注重自我評(píng)價(jià)-----剖析自己;a、依據(jù)別人對(duì)自己的態(tài)度來(lái)評(píng)價(jià)自己,b、通過(guò)與別人比較來(lái)評(píng)價(jià)自己,c、通過(guò)和自己比較來(lái)評(píng)價(jià)自己。
2、調(diào)整自我體驗(yàn)----接納自我;
3、強(qiáng)化自我控制-----發(fā)現(xiàn)自我。正確的自我意識(shí)能決定自我行動(dòng)的方向,但是,如果不掌握自我行動(dòng)的方式與技巧,自我行動(dòng)很可能受阻,從而挫傷個(gè)體的自信心。正確的自我行動(dòng)要求我們做到以下幾點(diǎn):做好自我設(shè)計(jì)、在人際交往中恰當(dāng)?shù)恼故咀晕摇⒆龀龊侠淼淖晕疫x擇、堅(jiān)持自尊自愛(ài),不斷地完善自我、利用潛能、超越自我。
有了自我意識(shí)之后,便開(kāi)始有了我們?nèi)祟?lèi)對(duì)于一切的社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解,以及和處理這個(gè)社會(huì)中遇到的一些問(wèn)題和方法及技巧。有了社會(huì)的自我意識(shí),便有了我對(duì)社會(huì)的態(tài)度,認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)中的人際關(guān)系、形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)動(dòng)機(jī),就是我去對(duì)社會(huì)的一些行為和行動(dòng),產(chǎn)生的對(duì)他人有用的利他行為,甚至也有產(chǎn)生的侵害他人的行為。社會(huì)是一個(gè)大的群體,我們?cè)诒姸嗟娜后w中生存,更離不開(kāi)某些我們相處的群體。群體是隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸發(fā)展和形成的,它是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。我們每個(gè)人一打出身就融入了某些我們面臨的群體。從而社會(huì)群體影響這我們的成長(zhǎng)。我們?cè)诎殡S著的社會(huì)影響之下,逐漸產(chǎn)生某些具體的特征,特點(diǎn)和不同于外在的行為,當(dāng)然我們也會(huì)受某些社會(huì)規(guī)范的約束,這樣的約束是我們?cè)谌粘5纳鐣?huì)生活中逐漸慢慢地的形成的,這樣的形成構(gòu)成了一個(gè)地域,甚至一個(gè)國(guó)家特有的共同屬性,使這里的成員產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。這樣的一種特征就是民族心理。這樣的心理對(duì)于鞏固和發(fā)展一個(gè)民族和國(guó)家是十分重要的因素。民族心理對(duì)于一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的穩(wěn)定也是至關(guān)重要的,每個(gè)人的成長(zhǎng),都在不同的程度上接受著這一心理的教化和訓(xùn)斥,使著我們的行為和心理更接近大家所共屬的特征。
這就是我對(duì)于本學(xué)期社會(huì)心理學(xué)的感受和體會(huì),我相信社會(huì)心理學(xué)在我以后的人生中還會(huì)占有重要的地位的,畢業(yè)以后我們都是社會(huì)上的人,我們離不開(kāi)社會(huì)這個(gè)大集體。更離不開(kāi)我們所屬的某些群體,社會(huì)心理學(xué)我也不會(huì)學(xué)完就不管的,有時(shí)間還是會(huì)拿起來(lái)看看。正所謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新”。這些都將做為指導(dǎo)我前進(jìn)的必要因素和知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)習(xí)必要的社會(huì)心理學(xué),對(duì)于每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是很有用的,不論以后是否繼續(xù)學(xué)習(xí)深造,還是工作,堅(jiān)持心理學(xué)的學(xué)習(xí)和感悟是必要的。學(xué)習(xí)心理學(xué)你將會(huì)獲得很多重要的處理問(wèn)題事情的技巧和方法,這些都有可能成為你事業(yè)成功的秘訣。因而我會(huì)堅(jiān)持和好好的學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué),為自己不斷的成長(zhǎng)和進(jìn)步積累知識(shí)的養(yǎng)分,從而為以后自己的事業(yè)成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇十二
在得到上面學(xué)習(xí)了武志紅老師的心理學(xué)課,每次點(diǎn)開(kāi)課程的第一句話(huà)“生命的意義就是成為你自己”,即簡(jiǎn)潔又深烙我心。
和大多數(shù)人一樣,我的內(nèi)心也夾渣著各種復(fù)雜的情感,包括正義的、邪惡的、貪婪的、慷慨的、憤怒的、感動(dòng)的、悲痛的、愉快的。這些情感有時(shí)候讓我很焦慮、悲觀(guān)和墮落,認(rèn)為自己一事無(wú)成,一無(wú)是處,沒(méi)有任何值得驕傲的地方,死能量占據(jù)了我的內(nèi)心世界;然而有時(shí)又讓我感到安慰、積極和上進(jìn),認(rèn)為天生我材必有用,自己內(nèi)心善良,富有責(zé)任感,熱愛(ài)學(xué)習(xí)和工作,受他人信任和尊重,生能量充滿(mǎn)了我的身體。這種即矛盾又統(tǒng)一的心理世界,我想大都數(shù)人都曾經(jīng)歷過(guò)。
如果你做出了改變,命運(yùn)也會(huì)悄然的發(fā)生改變。正如魯米的詩(shī):
“不要簡(jiǎn)單滿(mǎn)足于聽(tīng)別人的故事,不要單單滿(mǎn)足于知道發(fā)生在別人身上的事情。
展開(kāi)你自己的神話(huà),
讓每個(gè)人都明白這句話(huà)的意義;
我們,打開(kāi)了你?!?BR> 從此以后我可能還會(huì)彷徨,迷茫但已不在恐懼掉入黑暗之下,似乎有一盞燈在指引著我前行,而我手中也有一根微小蠟燭,閃爍著小火花,我照亮了自己,也照亮別人,我們一同照亮了彼此。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇十三
閱讀是我們生活必不可少的一部分,能幫助我們獲取新的知識(shí)、拓寬我們的視野、幫助我們建立更多的聯(lián)系等等。但是,很少有人了解閱讀背后的心理學(xué),也就是人們?yōu)槭裁聪矚g閱讀以及閱讀可以帶給我們哪些變化。閱讀心理學(xué)是指將閱讀與認(rèn)知、情緒等心理過(guò)程相結(jié)合,從心理學(xué)角度研究人們的閱讀行為和相關(guān)的心理機(jī)制。在我的閱讀經(jīng)歷中,我深入體驗(yàn)到了閱讀與心理學(xué)之間的緊密關(guān)聯(lián)。在本文中,我將分享一些我在閱讀心理學(xué)上的心得體會(huì)。
在我觀(guān)察自己的閱讀習(xí)慣時(shí),我發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象。當(dāng)我特別沉浸于一段文字時(shí),我的情緒就會(huì)隨著其中的角色有所變化,我會(huì)聯(lián)想起自己的經(jīng)歷和想象自己在這個(gè)場(chǎng)景中的身份。這時(shí),我體驗(yàn)到了一種所謂的“閱讀幸福感”。這種幸福感與享受美味佳肴、看到美麗的風(fēng)景、享受音樂(lè)的感覺(jué)相似。這就讓我意識(shí)到:閱讀與其他人類(lèi)體驗(yàn)一樣,具有強(qiáng)烈的情緒和感性的成分。這種發(fā)現(xiàn)使得我更加喜歡閱讀了。
在我的閱讀歷程中,我經(jīng)常遇到一個(gè)問(wèn)題,我很難抓住故事的重點(diǎn)。但是,學(xué)了心理學(xué)之后,我現(xiàn)在會(huì)采取不同的策略根據(jù)心理學(xué)對(duì)閱讀的理解,這幫助我更好的理解文本。例如,我現(xiàn)在會(huì)尋找故事線(xiàn),注意角色的關(guān)系,注意文本中的暗示,這些注意點(diǎn)都可以幫助我抓住閱讀材料的主旨。此外,我學(xué)習(xí)了很多關(guān)于注意力的心理學(xué)知識(shí),這些信息可以讓我集中注意和更好地理解文本。
學(xué)習(xí)了閱讀心理學(xué)以后,我不再是一個(gè)“不可知的閱讀者”,我意識(shí)到每個(gè)人的閱讀經(jīng)歷是不一樣的。我開(kāi)始注意到,我的朋友們閱讀時(shí)驗(yàn)證的那些信息是不同的,他們偏好的閱讀材料也有所不同。我也意識(shí)到,我的閱讀態(tài)度和經(jīng)歷一樣影響著我的閱讀行為和任何方法的效果。因此我試圖了解他們的閱讀經(jīng)歷、他們偏好的書(shū)籍的類(lèi)型以及他們的閱讀習(xí)慣。我們進(jìn)行了對(duì)話(huà),分享我們的閱讀心路歷程,這種打開(kāi)心扉的經(jīng)驗(yàn)更加豐富了我的閱讀體驗(yàn)。
“一山不容二虎”,這一哲學(xué)思想也適用于閱讀,一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)在有時(shí)候可能是不夠的。因此,在我的閱讀經(jīng)歷中,閱讀童話(huà)故事的函數(shù)是最好的共享經(jīng)驗(yàn)的方式。我們所分享的基本上都是我們自己的體驗(yàn)和對(duì)于閱讀的看法,但是發(fā)現(xiàn)我們有一些類(lèi)似的習(xí)慣和策略。通過(guò)協(xié)作閱讀,我們互相學(xué)習(xí),聽(tīng)取其他人的反饋意見(jiàn),這種體驗(yàn)可以極大地推動(dòng)我們?cè)黾娱喿x的范圍和加倍提高了我們的圈子外知識(shí)。
閱讀心理學(xué)的學(xué)習(xí)使得我更有八致地思考了我的內(nèi)心。它告訴我,人類(lèi)不僅僅是單純的看文字而已,我們?cè)谥饔^(guān)表達(dá),情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性思考方面是豐富多彩和有用的。閱讀體驗(yàn)可以刺激我們的聯(lián)想,繪制出美好的腦海畫(huà)面。也因此,我越來(lái)越不想去人云亦云,而是更多地發(fā)展出我的個(gè)性和個(gè)人意愿。這也反映到我的閱讀行為上,我不再盲目追隨他人的興趣,而是嘗試不同的體驗(yàn)。
結(jié)論:閱讀是人類(lèi)非常鍛煉認(rèn)知和情感的絕佳方法。通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀心理學(xué),可以幫助我們更好地從文字中獲取信息,提高我們的閱讀能力和效果,而且還能增強(qiáng)我們的個(gè)性和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。閱讀心理學(xué),不僅給我們帶來(lái)了對(duì)閱讀事實(shí)的更深刻理解,同時(shí)也擴(kuò)展了我們對(duì)生活方方面面的認(rèn)識(shí)。
幸福心理學(xué)的心得體會(huì)篇十四
心得體會(huì)。
播下一種思想,收獲一種行為;播下一種行為,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)。的確好的習(xí)慣是一種財(cái)富,是成就孩子一生的秘密武器。人生的成敗并不是簡(jiǎn)單地取決于智商或運(yùn)氣,在很多時(shí)候,一個(gè)好的習(xí)慣和性格,能為你帶來(lái)莫大的好處。這種習(xí)慣和性格在很大程度上并不是與生俱來(lái)的,而是一點(diǎn)一滴長(zhǎng)時(shí)間積累和培養(yǎng)起來(lái)的。
1978年,75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在聚會(huì)時(shí),記者問(wèn)一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家:“請(qǐng)問(wèn)您在哪所大學(xué)學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西?”這位科學(xué)家很平靜的說(shuō):“是在幼兒園?!庇浾哂謫?wèn):“在幼兒園里學(xué)到了什么呢?”“學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;飯前要洗手;午飯后要休息;做了錯(cuò)事要表示歉意;學(xué)習(xí)要多思考,要仔細(xì)觀(guān)察大自然。從根本上說(shuō),我學(xué)到的全部東西就是這些?!边@位科學(xué)家出人意料的回答,講明了兒時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣對(duì)人一生具有決定性的意義??鬃诱f(shuō):“少成若天性,習(xí)慣成自然?!眱和⑶嗌倌陼r(shí)期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)于孩子的生活、學(xué)習(xí)乃至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。事實(shí)上,習(xí)慣是一種慣性,是一種能量的儲(chǔ)蓄,只有從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,才能發(fā)揮出巨大的潛能。
那么,怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣、糾正孩子的壞習(xí)慣呢?《成就孩子一生好習(xí)慣》這本書(shū)全面、準(zhǔn)確、深入地介紹孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的種種習(xí)慣培養(yǎng)、糾正問(wèn)題。從深刻的意義上講,習(xí)慣是人生之基,習(xí)慣如何常??梢詻Q定一個(gè)人的一生道路,不一定要成為一名真正的教育家或心理學(xué)家,但是我們至少應(yīng)該去學(xué)習(xí)和了解關(guān)于孩子的各種心理和表現(xiàn),然后根據(jù)這些去選擇培養(yǎng)孩子好習(xí)慣的方法。這是我們教師和孩子家長(zhǎng)必須承擔(dān)起最基本也是最重要的責(zé)任——培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。
我國(guó)著名青少年教育家孫云曉先生曾總結(jié)說(shuō):“好習(xí)慣對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是命運(yùn)的主宰,是成功的軌道,是終身的財(cái)富,是人生的格調(diào)”。我想應(yīng)該從一下幾個(gè)方面來(lái)做:
一、生活習(xí)慣的重要性:它包括飲食、起居、衛(wèi)生等習(xí)慣,、起床、安靜睡眠并有正確的睡姿,不挑食、不偏食、細(xì)嚼慢咽,飯前便后正確洗手、早晚刷牙,飯后漱口等。如:玩具玩完后必須放回原處,逐漸養(yǎng)成自己的東西自己整理和愛(ài)清潔,講衛(wèi)生,有條理的好習(xí)慣。
二、文明禮貌的好習(xí)慣:禮貌看起來(lái)是種外在行為的表現(xiàn),實(shí)際上它反映著人的內(nèi)心修養(yǎng),學(xué)習(xí)使用文明禮貌用語(yǔ),如“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙?。同時(shí),見(jiàn)人要熱情打招呼,別人問(wèn)話(huà)要先學(xué)會(huì)傾聽(tīng),并有禮貌地回答,注意服裝整潔,站有站相,坐有坐相,培養(yǎng)笑紳士和淑女。
三、道德習(xí)慣至關(guān)重要:它包括各種行為規(guī)則,尊敬關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩,不隨地地大小便、不損壞花草、樹(shù)木、愛(ài)護(hù)公共財(cái)務(wù),遵守交通規(guī)則,能換位思考、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等等。養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,幼兒才能和別人友好相處,積極追求美好的事物,自覺(jué)遵守社會(huì)行為規(guī)范,具有高度責(zé)任感,將來(lái)才能成為社會(huì)上成熟可敬的人。
四、學(xué)習(xí)習(xí)慣成就快樂(lè)學(xué)習(xí):良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成績(jī)有很大的影響。學(xué)習(xí)好的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣都比較好,而學(xué)習(xí)不好的孩子多數(shù)并不是因?yàn)槟X子笨,而是沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如:不長(zhǎng)時(shí)間看電視、玩電腦游戲,不需要父母的督促、陪伴能自覺(jué)完成學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)習(xí)專(zhuān)心認(rèn)真,經(jīng)常進(jìn)行廣泛的閱讀,知道珍惜時(shí)間,什么時(shí)間做什么事情等。
五、愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣:孩子勞動(dòng)不是為了創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富,而是為了培養(yǎng)初步的勞動(dòng)習(xí)慣,促進(jìn)孩子身心健康成長(zhǎng)。自己能做的事情自己做,另外幫家長(zhǎng)干些家務(wù)活,如:幫助擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。
今天怎樣教育孩子,孩子明天就會(huì)成為怎樣的人。習(xí)慣就像是神奇的卵石一樣,它們會(huì)在你第二次將手伸進(jìn)口袋時(shí)變成鉆石、綠寶石和紅寶石。那時(shí),作為老師的我們,又是高興又是后悔。高興的是,孩子擁有一些良好的習(xí)慣,后悔的是,其實(shí)還可以培養(yǎng)孩子更多的習(xí)慣。所以,為什么不從今天開(kāi)始為孩子多撿一些卵石呢?明天,這些卵石將變成孩子的財(cái)富,讓他幸福一生。
作為一名大學(xué)老師,我知道我要學(xué)習(xí)的東西有很多,要不停的學(xué)習(xí),可是,工作了這么多年,真正主動(dòng)學(xué)習(xí)的東西真是少之甚少,心理不僅覺(jué)得十分羞愧,而且也經(jīng)常為抽不出時(shí)間而苦惱。如今,讀了肖老師的《掌上千秋史,胸中百萬(wàn)兵———完善教師知識(shí)結(jié)構(gòu)》這一章的時(shí)候,我才明白,其實(shí),教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)業(yè)也是一種幸福啊,正如陶行知曾言:“……我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。”由此,更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)的決心,也要想方設(shè)法的擠時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。
我們身為人師的每個(gè)人,都知道要學(xué)習(xí),都知道要多方面的學(xué)習(xí)。但具體要自己來(lái)講清楚學(xué)什么,我也只能針對(duì)自己的情況說(shuō):我要多學(xué)習(xí)初中生心理學(xué)和教育學(xué),同時(shí)多提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),如果可能,也要拓展其他多方面的知識(shí)。我盡管也懂那個(gè)理,可是我在看這一章節(jié)之前,我是無(wú)論如何也不可能這么理論而又全面的概括出我們具體要學(xué)習(xí)什么,而且怎樣來(lái)學(xué)。
首先我們要學(xué)習(xí)通識(shí)性知識(shí),而這類(lèi)知識(shí)是教師根基性的知識(shí),只有“讀書(shū)破萬(wàn)卷”才能“根系發(fā)達(dá)”,充分地汲取大地地養(yǎng)分,才能使得教師地“人生之樹(shù)”枝繁葉茂,才能使教師地“教育之樹(shù)”頂天立地。教師地通識(shí)性知識(shí)是指教師所擁有地有利于開(kāi)展有效地教育教學(xué)工作地普通地文化知識(shí)。這種知識(shí)無(wú)論是對(duì)于學(xué)生地全面成長(zhǎng)還是教師地專(zhuān)業(yè)發(fā)展都起著十分重要地背景性作用,是師生成長(zhǎng)之樹(shù)地“龐大根系”,是“書(shū)香校園”氛圍地主要內(nèi)容。其實(shí),這種知識(shí)是我們大多數(shù)老師很容易忽視地東西,我們往往片面關(guān)注自己地領(lǐng)域或者學(xué)科地一些書(shū)籍,而其他地學(xué)習(xí)性地知識(shí)一概不管,或者根本不關(guān)注,覺(jué)得事不關(guān)己。其實(shí),我們作為教師,首先自己要堅(jiān)持閱讀,并保證閱讀地心態(tài)。首先我們自己不能在閱讀上掉隊(duì),才能保證我們地每一個(gè)孩子不掉隊(duì)。而且肖老師還告訴我們教師首先要有藏書(shū),特別要藏一些經(jīng)典之書(shū)。而且我們地職業(yè)也決定了我們應(yīng)該多讀一些代表人類(lèi)精神文明境界地經(jīng)典之書(shū)。讀書(shū)正如飲食,不同地飲食往往造成不同地營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu),不同地書(shū)籍也同樣地造成人不同地精神結(jié)構(gòu)。我再次對(duì)自己時(shí)而感到精神地莫名地空虛,和胸中無(wú)墨地境況,找到了答案。我需要養(yǎng)分,充分地閱讀地養(yǎng)分。從現(xiàn)在開(kāi)始,進(jìn)行真正地閱讀吧!
其次,教師知識(shí)地“主干”和“核心”部分,也是教師職業(yè)“身份”的標(biāo)志——本體性知識(shí)。這部分知識(shí)通常是我們教師很重視的,也是我本人現(xiàn)在非常重視的?,F(xiàn)在辦公室的書(shū)桌上的書(shū),基本都是有關(guān)教學(xué)或語(yǔ)文方面的讀物,而每次去書(shū)店時(shí),我也是除了看教育學(xué)科的書(shū)籍,就是教輔教材,家里的我的“藏書(shū)”不多,也基本是教育類(lèi)的或語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)類(lèi)的,而平時(shí)我個(gè)人買(mǎi)書(shū),除了專(zhuān)業(yè)的就是休閑娛樂(lè)的。我能意識(shí)到本體性的知識(shí)的重要,也在不斷地朝著那個(gè)方向努力,可是,我總是不夠用心,不夠?qū)P?,離革命成功還遠(yuǎn)得很哪。
再次,我們教師要教育,要發(fā)展,就需要條件性知識(shí)。我感覺(jué)這方面地知識(shí)在學(xué)校地諸多學(xué)習(xí)中,已經(jīng)給了我們很好地幫助,如果我們每次能潛心地學(xué)習(xí),相信在這一塊地知識(shí),目前我們和教育地當(dāng)前形式和狀況是能接軌地。
最后,教育地實(shí)踐性知識(shí)——是我們不是一年半載能馬上修來(lái)的,真的需要時(shí)間地積累,經(jīng)驗(yàn)地積累,而且需要我們?cè)诮虒W(xué)中地不斷地思考,用心去教學(xué),才能不斷地進(jìn)步。而我們每天能做地,也是我們大家都熟知地:從寫(xiě)詳案開(kāi)始,從寫(xiě)反思收獲。這些每天都在做地事情,需要我們真正地投入,也需要我們不斷地堅(jiān)持。要想永葆教學(xué)地?zé)崆椴⒛軌蛳硎芙虒W(xué),我們必須時(shí)刻關(guān)注教學(xué),研究教學(xué)。
總之,讀完這一章節(jié),我收獲不少,為自己一直想潛心學(xué)習(xí)地想法找到了一盞明燈。同時(shí),我也會(huì)在這盞明燈地指示下,有計(jì)劃地再次踏上自己的學(xué)習(xí)之路,體會(huì)其中的幸福滋味。
著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說(shuō):“播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)?!闭^觀(guān)念變,行動(dòng)就變;行動(dòng)變,習(xí)慣就變;習(xí)慣變,性格就變;性格變,命運(yùn)就變;命運(yùn)變,人的一生就改變。只有擺正了心態(tài),才能最終成就美好人生。這一點(diǎn)毋庸置疑。
八月七號(hào),也就是不久前的幾天,劉翔的預(yù)賽著實(shí)給我?guī)?lái)不小的失落感,心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球,在一瞬間突然爆炸,那突如其來(lái)的驚嚇和疼痛可想而知。然而,靜下心來(lái)想,這樣的結(jié)果對(duì)劉翔又意味著什么?如果說(shuō)20xx年北京奧運(yùn)會(huì)的一幕帶給劉翔的是一種無(wú)奈、自責(zé)和不甘心,那么四年后這樣的一幕在劉翔看來(lái)是不是一種不然。正如解說(shuō)員楊健所說(shuō):"他已明白自己可能無(wú)法堅(jiān)持到最后,但仍盡力一搏?!奔词菇Y(jié)果是最壞的一種,劉翔也能淡定又坦然地面對(duì),面對(duì)全國(guó)、全世界的觀(guān)眾,面對(duì)鋪天蓋地的質(zhì)疑,最重要的是面對(duì)自己那一顆爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心。正如我們所見(jiàn),劉翔再次折回賽場(chǎng)以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對(duì)觀(guān)眾。我們知道他盡力了。
劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現(xiàn)。在20xx的大邱世錦賽上,劉翔意外遭遇對(duì)手打手犯規(guī),觀(guān)眾為他感到可惜,甚至有些憤怒。然而劉翔所變現(xiàn)出的成熟、豁達(dá)和從容的風(fēng)度受到各國(guó)觀(guān)眾的尊重,這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來(lái)別樣的光輝。
發(fā)起挑戰(zhàn),23歲他登上了維也納金色大廳舞臺(tái),讓世界見(jiàn)證了中國(guó)男孩的奇跡。他用自己積極樂(lè)觀(guān)、堅(jiān)定不移的心態(tài)成就了美好人生。
然而,與這種種美好形成鮮明對(duì)比的是,當(dāng)下社會(huì)中一些人的病態(tài)的行為。我們時(shí)??吹綒埣踩吮蛔芬暤溺R頭,也時(shí)常看到乞討者被圍觀(guān)的場(chǎng)面,還有老人摔倒假裝無(wú)視的情景,這些人都沒(méi)有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點(diǎn),以一種“人性本善”的美好心態(tài)來(lái)接納他人、看待他人?不知不覺(jué)中,這些人離快樂(lè)和幸福就越來(lái)越遠(yuǎn)。
歲月長(zhǎng)長(zhǎng)路長(zhǎng),人的一生,關(guān)鍵的就那么幾個(gè)階段。而高中三年無(wú)疑是這幾個(gè)階段中最重要的一個(gè)階段。這是一個(gè)人世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期,是你為將來(lái)奠基的時(shí)期,每一天、每一步都要走好。
讓我們從現(xiàn)在做起,養(yǎng)成好習(xí)慣。昨天的習(xí)慣已經(jīng)造就了今天的我們,而今天的習(xí)慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學(xué)都能擁有更多的好習(xí)慣,引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。