心得體會(huì)的寫(xiě)作可以促使我們更加理解自己，發(fā)掘自己的潛能和優(yōu)勢(shì)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的核心思想和觀點(diǎn)。下面是一些學(xué)子們總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的范文，或許可以給我們一些靈感和思考的方向。
四史心得體會(huì)及感悟篇一
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國(guó)，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過(guò)了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，讓我們更能體會(huì)黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過(guò)“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)打敗了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。
建國(guó)初期我們說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)；在改革開(kāi)放、不斷發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó)；面對(duì)滾滾前行的歷史車(chē)輪，我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念:沒(méi)有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來(lái)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)和中華民族。
作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個(gè)有用之才，對(duì)社會(huì)有用，對(duì)國(guó)家有用。重溫我們黨100年的光輝歷程，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
四史心得體會(huì)及感悟篇二
中國(guó)共產(chǎn)黨在一百年的風(fēng)雨中堅(jiān)強(qiáng)屹立不倒，作為新時(shí)代的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)本次黨課后，我深刻的理解了中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的艱難而又光輝的路程，體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱苦歲月，讓我更深刻的體會(huì)到生活在和平年代的我們肩負(fù)的使中華民族復(fù)興的偉大歷史使命，使我們的信念更堅(jiān)定，行動(dòng)更堅(jiān)決，為中華民族復(fù)興而努力。
四史心得體會(huì)及感悟篇三
；新中國(guó)成長(zhǎng)路上的“隔輩親”
20xx年是新中國(guó)成立70周年，今年6月習(xí)近平總書(shū)記出訪朝鮮，受到了10萬(wàn)朝鮮民眾的盛大歡迎。震撼的場(chǎng)面，深厚的中朝人民友誼感人肺腑，也拉開(kāi)了一段深藏我心、對(duì)曾經(jīng)奮戰(zhàn)抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上一位戰(zhàn)士的珍貴追憶。
這位戰(zhàn)士是我的爺爺，他于1953年參加中國(guó)人民解放軍，奔赴朝鮮參加抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，1956年11月在部隊(duì)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1957年復(fù)員到家鄉(xiāng)擔(dān)任村干部，支持家鄉(xiāng)建設(shè)，直到退休。
從小生活在爺爺身邊，記憶里那個(gè)愛(ài)穿軍大衣的他無(wú)比威武，我們祖孫之間有著特別的“隔輩親”。爺爺?shù)膷槑V歲月、奮斗經(jīng)歷見(jiàn)證了新中國(guó)的成長(zhǎng)，也對(duì)我的人生成長(zhǎng)影響至深。
愛(ài)國(guó)主義教育的初心之源。兒時(shí)最愛(ài)聽(tīng)的故事是爺爺講述新中國(guó)成立之初，解放戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦歲月、崢嶸往事；兒時(shí)最珍貴的物件是爺爺放在精美木匣子的“中國(guó)人民解放軍”番號(hào)、“抗美援朝”紀(jì)念章、“和平萬(wàn)歲”紀(jì)念章、黨費(fèi)證等。爺爺17歲告別家鄉(xiāng)，參軍效國(guó)，青年時(shí)代的他立志報(bào)國(guó)、不怕?tīng)奚?，在部?duì)擔(dān)任班長(zhǎng)，英勇地完成每次作戰(zhàn)任務(wù)。復(fù)員回鄉(xiāng)后，他更是時(shí)常懷念犧牲的戰(zhàn)友，情深之時(shí)甚至簌簌落淚，哽咽著教誨我祖國(guó)的安寧是無(wú)數(shù)革命先輩用血肉之軀換來(lái)的，美好生活來(lái)之不易，要熱愛(ài)祖國(guó)，珍惜和平，要熱愛(ài)人民，感恩奉獻(xiàn)，要艱苦樸素，終身奮斗。爺爺?shù)恼佌伣虒?dǎo)在我幼小的心靈，埋下了要“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，好好學(xué)習(xí)，奉獻(xiàn)祖國(guó)”的初心夢(mèng)想，愛(ài)國(guó)主義情懷根植于心。
支援家鄉(xiāng)建設(shè)的愛(ài)民之情。1957年，爺爺復(fù)員了，他毅然回絕了組織準(zhǔn)備安排留城的工作機(jī)會(huì)，義無(wú)反顧選擇回到自己貧苦老家，建設(shè)家鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)后，爺爺被鄉(xiāng)親們推選擔(dān)任了村干部，上任后他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們修建了村里第一條公路，鼓勵(lì)鄉(xiāng)親們種植柑橘樹(shù)，能拉到城里賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，增加收入。為了修路，爺爺每天吃住在工地上，資金不夠，他到處去“化緣”，甚至自掏腰包倒貼；為了種樹(shù)，他自己摸索種植技術(shù)，學(xué)會(huì)了祛病蟲(chóng)的方法，成了村里唯一的柑橘樹(shù)“養(yǎng)護(hù)員”。村里老百姓的日子越過(guò)越好，可奶奶卻抱怨，“他這個(gè)當(dāng)村干部的，家里日子過(guò)得還不如村里一般百姓嘞！”當(dāng)年姑姑上學(xué)要5元學(xué)費(fèi)家里都拿不出，只得去跟鄉(xiāng)親鄰居借；村里有征兵的名額，爺爺卻不顧一心想?yún)④姷母赣H，把名額給了村里家庭困難的其他青年。爺爺是村里老百姓嘖嘖稱贊的好干部，更是一名克己奉公、一心為民的好黨員。
堅(jiān)守黨員使命的薪火相傳。操勞一生的爺爺，在退休后不久被查出身患晚期尿毒癥，得知病情后，他卻顯得異常冷靜，“我上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)不怕死的！”生命最后的時(shí)光，爺爺臥病在床，雙腎潰爛的疼痛感使他不斷呻吟，但他卻從未流淚，我只見(jiàn)過(guò)他思念戰(zhàn)友時(shí)哭泣……出殯那天，村里前來(lái)吊唁的群眾圍滿了小院，全村老百姓對(duì)爺爺?shù)姆Q贊與不舍是他最好的墓志銘。爺爺對(duì)百姓的厚愛(ài)，百姓對(duì)爺爺?shù)纳钋椋撬簧鷪?jiān)守黨員使命最美的榮光，也成為我成長(zhǎng)道路上的燈塔。我在大學(xué)時(shí)如愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，畢業(yè)后成為一名基層司法所的普通司法行政工作人員，扎根基層，參與法律援助、社區(qū)矯正、人民調(diào)解、法治宣傳等工作，給基層群眾帶來(lái)亟需的法律服務(wù)、公平正義，為構(gòu)建新時(shí)代公共法律服務(wù)體系做出自己的貢獻(xiàn)。
我與爺爺不僅有祖孫間濃濃的親情，更多的是對(duì)共產(chǎn)黨員初心的堅(jiān)守、使命的傳承。新中國(guó)70載光輝歲月里，爺爺曾用高于生命的堅(jiān)定信仰，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，效忠祖國(guó)；回歸基層用無(wú)私奉獻(xiàn)回饋群眾，綻放余生；而我，始終將爺爺當(dāng)成一座熠熠發(fā)光的精神豐碑，腳踏實(shí)地、奮力拼搏，用扎根基層的執(zhí)著、奉獻(xiàn)青春的執(zhí)念，詮釋著這份與爺爺之間永遠(yuǎn)溫存的“隔輩親”，永久不變的“初心情”。
四史心得體會(huì)及感悟篇四
“四史”是指中國(guó)古代的《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》。這四部古籍以其系統(tǒng)、全面、客觀、生動(dòng)地反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的歷史變遷。在閱讀、研究這四部古籍的過(guò)程中，我不僅獲得了關(guān)于歷史知識(shí)的豐富，還從中得到了啟發(fā)和反思。本文旨在通過(guò)對(duì)“四史”的閱讀、學(xué)習(xí)、思考，總結(jié)出一些個(gè)人心得和感悟。
第二段：《史記》——對(duì)史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)。
《史記》是我國(guó)古代史學(xué)的經(jīng)典之作，以其通篇完整地反映了從夏到漢的三千年歷史，被譽(yù)為史家之寶。在我看來(lái)，《史記》最大的貢獻(xiàn)不在于史料的收集和傳承，而在于對(duì)史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)。司馬遷在編纂《史記》時(shí)，以“紀(jì)實(shí)、評(píng)說(shuō)、夾引”三大方法為主線，將史學(xué)研究方法系統(tǒng)化、科學(xué)化，形成了完整的史學(xué)研究體系。這對(duì)后世的歷史研究產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，為后來(lái)歷史學(xué)家和文化學(xué)家提供了研究的范式和思路。
第三段：《漢書(shū)》和《三國(guó)志》——科舉制度的反應(yīng)和演化。
《漢書(shū)》和《三國(guó)志》是我國(guó)歷史上古代文獻(xiàn)收錄的重要部分，它們反映了從秦漢朝到三國(guó)時(shí)期這段時(shí)間的歷史變革和政治制度的演進(jìn)。在這兩部史書(shū)中，對(duì)科舉制度的描述尤為詳盡，科舉制度反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展和變化?？婆e制度給人才的選拔打開(kāi)了一扇門(mén)，和等級(jí)制度一并支配著中國(guó)封建王朝的整個(gè)政治生態(tài)，因此，在中國(guó)歷史上的地位非常重要。在閱讀《漢書(shū)》和《三國(guó)志》的過(guò)程中，我對(duì)科舉制度的演化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
第四段：《后漢書(shū)》——悲劇的寫(xiě)照和歷史的啟示。
《后漢書(shū)》是中國(guó)古代史學(xué)史上的重要著作之一，描述了東漢末年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)情況，并為中國(guó)古代史學(xué)研究提供了珍貴的材料?！逗鬂h書(shū)》中描寫(xiě)了這一時(shí)期的悲劇，如炎帝燒麥和黃龍之戰(zhàn)。這些悲劇的背后，揭示了中國(guó)古代社會(huì)制度的弊端和局限。歷史是一面鏡子，看到過(guò)去的歷史反思和啟示，對(duì)于深化對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考都有一定的作用。從悲劇中汲取歷史的教訓(xùn)，給我們帶來(lái)了啟示。
第五段：結(jié)論。
總之，在閱讀《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》的過(guò)程中，不僅可以了解、學(xué)習(xí)古代的歷史事件和文化，更重要的是可以學(xué)習(xí)史學(xué)研究方法，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)古代社會(huì)制度的演化和歷史變化，以及通過(guò)歷史反思和啟示，提升我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考。品讀古代史書(shū)，不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，更是對(duì)我們個(gè)人思維、人生觀和價(jià)值觀的提升和拓展，也是對(duì)我們民族精神和自信的塑造和傳承。
四史心得體會(huì)及感悟篇五
習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中明確要求“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，并以此為主題對(duì)“三農(nóng)”工作進(jìn)行了部署。這是我們黨在全面認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)發(fā)展階段性特征基礎(chǔ)上，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)對(duì)“三農(nóng)”工作做出的一個(gè)全新戰(zhàn)略部署，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展到新階段的新要求，也是決勝全面建成小康社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)，意義十分重大。報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求是堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，努力做到“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了顯著成就，農(nóng)村面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化，但是由于歷史欠賬較多，再加上多種因素的制約，我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)的矛盾比較突出，具體表現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民收入差距較大，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍不穩(wěn)固，農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然沒(méi)有，不少農(nóng)村存在“空殼”、“空心”、“空巢”和活力衰退現(xiàn)象，等等。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，既切中了當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展的要害，也指明了新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展方向，是城鄉(xiāng)發(fā)展思路的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，為我們的工作指明了方向。
十九大提出建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，這是站在全局高度統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的重要舉措。當(dāng)前，農(nóng)村發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題尤其突出。我們的基本國(guó)情決定了現(xiàn)代化的發(fā)展不可能消滅農(nóng)村，也不可能把所有的農(nóng)民都搬到城里去，農(nóng)民總體上應(yīng)當(dāng)就地城鎮(zhèn)化。我們的目標(biāo)應(yīng)是，雖有城鄉(xiāng)之別，而少城鄉(xiāng)之差。必須通過(guò)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，把更多的公共資源配置到農(nóng)村，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，努力提高農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差距，讓農(nóng)民也能過(guò)上現(xiàn)代文明生活，一起共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)城市鄉(xiāng)村共生共榮，這才是切合實(shí)際地解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本之道。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先、三產(chǎn)融合和城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的原則。在戰(zhàn)略實(shí)施上，要堅(jiān)持以深化土地制度改革為重點(diǎn)，以產(chǎn)業(yè)融合為紐帶，以公共服務(wù)均等化為途徑，精心謀劃，穩(wěn)步推進(jìn)。在加大政策傾斜的同時(shí)，大力培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，健全社會(huì)化服務(wù)體系，激活鄉(xiāng)村的資金資產(chǎn)資源，實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有機(jī)銜接。要堅(jiān)持自治、法治和德治相結(jié)合，加快建立有效的鄉(xiāng)村治理體系。要把各類人才引向農(nóng)村，培養(yǎng)懂農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)民的工作隊(duì)伍，培育現(xiàn)代新型農(nóng)民。要大力加強(qiáng)農(nóng)村基層黨建工作，下力氣壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，充分發(fā)揮農(nóng)民在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的主體作用。
作為一個(gè)涉農(nóng)工作者，貫徹落實(shí)十九大精神，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的各項(xiàng)部署，把各項(xiàng)政策學(xué)懂弄透，在做實(shí)上下功夫，結(jié)合我省實(shí)際提出實(shí)實(shí)在在的舉措，一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)往前推進(jìn)，以釘釘子精神全面抓好落實(shí)，為我省鄉(xiāng)村振興作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。”歷史是最好的教科書(shū)，也是所有黨員干部的一門(mén)必修課。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。所謂“四史”就是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。在“四史”學(xué)習(xí)中觸摸歷史脈絡(luò)，汲取歷史力量，幫助我們進(jìn)行自我反思、堅(jiān)定理想信念，更好的投入工作。
這段時(shí)間的學(xué)思踐悟，令我受益匪淺。讀原文、學(xué)原著、聽(tīng)黨課，學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于“四史”的重要論述摘編以及習(xí)近平談治國(guó)理論。通過(guò)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、干部在線學(xué)習(xí)、軍休干部紅色傳承故事、退役軍人事務(wù)局的“四史”學(xué)習(xí)教育系列黨課、黨支部黨員人人上黨課，以及觀看紅色電影和愛(ài)國(guó)主義教育基地的參觀學(xué)習(xí)交流，讓我深入了解了我們黨和國(guó)家砥礪奮進(jìn)的發(fā)展歷程，感受到現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個(gè)盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和鮮血換來(lái)的。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，讓我們更好地重溫紅色革命精神，錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時(shí)代。
對(duì)于“四史”的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，要學(xué)以致用，堅(jiān)持以行領(lǐng)學(xué)、以知促行。感覺(jué)到平時(shí)埋頭工作多了，學(xué)習(xí)交流不夠，總結(jié)反思太少。在以后的工作學(xué)習(xí)中，要加強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，把工作做好做實(shí)做細(xì)，帶好隊(duì)伍，帶好頭，積極發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，發(fā)揮黨員骨干作用，將三所建設(shè)成為一支團(tuán)結(jié)向上有作為的隊(duì)伍，進(jìn)一步做好軍休服務(wù)工作。
以史為鑒，可以知興替。在遇到大事難事時(shí)，拿出來(lái)翻一翻、看一看，用歷史智慧補(bǔ)足當(dāng)下思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的短板，積極思考、善作善為，讓“四史”學(xué)習(xí)教育歷程的收獲實(shí)實(shí)在在的于生活工作中得到放大和傳承。作為黨員干部，知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)是基本的要求，今后定將“四史”教育銘記于心，在實(shí)干奮斗中踐行自己的初心使命，在各項(xiàng)工作中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)和作為。
**年黨的十九大和**年十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，具有劃時(shí)代的重大意義。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨和全國(guó)各族人民，是重大戰(zhàn)略和政治任務(wù)。要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，貫徹落實(shí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、總目標(biāo)、最本質(zhì)的特征和制度最大優(yōu)勢(shì)，提出了堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，描繪了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的壯美藍(lán)圖，完整勾畫(huà)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間表、路線圖，確立了黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的宏偉目標(biāo)，展現(xiàn)了堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的光明前景只有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，而沒(méi)有別的什么思想，能夠解決中國(guó)特色社會(huì)主義、中華民族的前途命運(yùn)問(wèn)題。這一重要思想為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了根本保證和不竭動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的必然要求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)精神的時(shí)代精華。歷史事實(shí)表明，我們黨和人民之所以歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)，就是因?yàn)槲覀儞碛袕?qiáng)大的中國(guó)精神，這是我們獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)。
近期，我積極參與了縣委舉辦的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略專題培訓(xùn)班”，再次深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，感觸頗多，受益頗深、收獲頗豐。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中提出的新戰(zhàn)略在課堂上，聆聽(tīng)了專題輔導(dǎo)，讓我對(duì)縣委“工業(yè)強(qiáng)縣、雜技興縣”戰(zhàn)略又有了深入感受。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記，如何創(chuàng)造性地貫徹好、落實(shí)好縣委、縣政府各項(xiàng)工作部署，在加快實(shí)現(xiàn)“工業(yè)強(qiáng)縣、雜技興縣”這一目標(biāo)的過(guò)程中，想在先、走在前呢?我覺(jué)得要從以下幾個(gè)方面突破:。
一是思想上要解放。要堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”，在黨紀(jì)法律范圍內(nèi)主動(dòng)破除制約鄉(xiāng)村發(fā)展的條條框框，為創(chuàng)新松綁、為發(fā)展撐腰。要結(jié)合當(dāng)前正在開(kāi)展的解放思想大討論活動(dòng)，全方位反思以前在農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作方面的不足和問(wèn)題，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)和做法，探討破解鄉(xiāng)村振興瓶頸的舉措，把討論活動(dòng)變成統(tǒng)一思想、形成共識(shí)的過(guò)程，用討論的成果推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作的開(kāi)展。要在全社會(huì)形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法，不為不作為找理由的濃厚氛圍，樹(shù)立為干事者擔(dān)當(dāng)，為作為者負(fù)責(zé)的正確導(dǎo)向。
二是政策上要吃透。結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)所去村莊，感悟最深的就是把政策用足用活。這恰恰是我們工作的一大短板，我們的習(xí)慣做法是用政策限制，不是用政策發(fā)展。因此，一方面要加大政策法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和宣傳力度，提高執(zhí)行者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。另一方面要加大對(duì)政策研究的力度，提高解讀政策的能力，創(chuàng)造性地提出貫徹落實(shí)政策的細(xì)則或舉措，讓政策更接地氣，更服水土，而不是機(jī)械教條式的執(zhí)行政策，更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù)，也只有這樣才能讓政策變成推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力。
三是資源上要激活。實(shí)現(xiàn)農(nóng)民承包地經(jīng)營(yíng)權(quán)全部流轉(zhuǎn)，股權(quán)化既保證了農(nóng)民的土地收益，又弱化了農(nóng)民個(gè)體實(shí)際地塊的界限，限度地降低用地成本，化解了土地糾紛，很好地處理了農(nóng)村集體和個(gè)人的利益關(guān)系，極大地釋放和促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了土地的規(guī)模化、集約經(jīng)營(yíng)。而集體產(chǎn)權(quán)制度改革這一政策，我們還未用足用活。其次社會(huì)資源。鄉(xiāng)村振興不是一部門(mén)的事，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及方方面面，需要統(tǒng)籌整合使用政府資源、統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)社會(huì)民間力量，引導(dǎo)企業(yè)資本參與。第三文化資源，如何借鑒融合，推動(dòng)現(xiàn)有資源融入縣全域旅游，盤(pán)活文化資源、增強(qiáng)文化底蘊(yùn)、打響文化品牌，是未來(lái)一段時(shí)間我的主要工作目標(biāo)。
四是責(zé)任上要擔(dān)當(dāng)。創(chuàng)新發(fā)展，先行先試，需要擔(dān)當(dāng)，就要大力傳承弘揚(yáng)敢打敢拼精神。一要有為群眾為集體利益擔(dān)當(dāng)初心。二要有迎難而上、艱苦奮斗，不怕挫折、不怕失敗，愚公移山的恒心。三要有功成不必在我、功成必定有我，久久為功，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)，天下為公的公心。這既是對(duì)干部個(gè)人的要求，也是對(duì)各級(jí)黨組織的要求。
五是黨建上要加強(qiáng)。黨群服務(wù)中心是每個(gè)參觀點(diǎn)最突出、最顯眼的標(biāo)志?！盀榧w操心、讓群眾省心、請(qǐng)組織放心”、“村莊發(fā)展快，要靠書(shū)記帶;群眾生活美，要靠班子領(lǐng);火車(chē)開(kāi)的穩(wěn)，要靠黨員撐”，處處體現(xiàn)了黨員示范帶頭，服務(wù)群眾的理念，體現(xiàn)了黨組織在鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村治理中領(lǐng)導(dǎo)核心作用。任何一個(gè)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，都離不了黨組織引領(lǐng)、黨員示范帶動(dòng)，只有強(qiáng)一個(gè)支部，才能促一個(gè)產(chǎn)業(yè)、活一地經(jīng)濟(jì)、富一方百姓。要通過(guò)黨建引領(lǐng)，不斷強(qiáng)化“三基建設(shè)”，激活基層黨委、農(nóng)村黨支部?jī)?nèi)部實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主觀能動(dòng)性。一是要發(fā)揮黨組織領(lǐng)導(dǎo)作用。黨管農(nóng)村工作是我們的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)不能丟。實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，辦好農(nóng)村的事情，關(guān)鍵在黨。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為黨和國(guó)家的重大決策部署，是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程，需要發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，健全黨管農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制和黨內(nèi)法規(guī)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村工作本領(lǐng)，為鄉(xiāng)村振興提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保障。二是要堅(jiān)持規(guī)劃先行。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史性任務(wù)，必須注重規(guī)劃先行、突出重點(diǎn)、分類實(shí)施、典型引路。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一篇大文章，要統(tǒng)籌謀劃，科學(xué)推進(jìn)。推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有前所未有的長(zhǎng)遠(yuǎn)性和全局性，必須堅(jiān)持規(guī)劃先行，加快形成城鄉(xiāng)融合、區(qū)域一體、多規(guī)合一的規(guī)劃體系，強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的規(guī)劃引領(lǐng)作用。要始終堅(jiān)持以各級(jí)相關(guān)文件精神為引領(lǐng)，根據(jù)農(nóng)村實(shí)際，認(rèn)真謀劃鄉(xiāng)村振興發(fā)展。
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國(guó)，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過(guò)了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，讓我們更能體會(huì)黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過(guò)“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)打敗了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。
建國(guó)初期我們說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó);在改革開(kāi)放、不斷發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó);面對(duì)滾滾前行的歷史車(chē)輪，我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念:沒(méi)有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來(lái)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)和中華民族。
作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個(gè)有用之才，對(duì)社會(huì)有用，對(duì)國(guó)家有用。重溫我們黨100年的光輝歷程，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
為期7天的培訓(xùn)，主要學(xué)習(xí)了農(nóng)村基層工作實(shí)務(wù)知識(shí)、淺析中國(guó)新型城鎮(zhèn)化(特色小鎮(zhèn))模式探究、美麗鄉(xiāng)村與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、特色小鎮(zhèn)xx經(jīng)驗(yàn)等，參觀了夢(mèng)想小鎮(zhèn)、桐廬、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)新園等地。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)期間，本人結(jié)合自己鄉(xiāng)鎮(zhèn)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，帶著疑惑學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)，切實(shí)開(kāi)闊了眼界，拓展了思維。主要有以下幾點(diǎn)體會(huì):。
一是深刻理解內(nèi)涵，提高了認(rèn)識(shí)。在平時(shí)工作當(dāng)中，我們經(jīng)常聽(tīng)到美麗鄉(xiāng)村、特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一些詞語(yǔ)表述，但對(duì)美麗鄉(xiāng)村到底是什么樣子、特色小鎮(zhèn)特在哪里、包含哪些要素、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具體有幾種模式等等，認(rèn)識(shí)上不清，概念上模糊，似懂非懂，通過(guò)本次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我們對(duì)特色小鎮(zhèn)的基本定義、鄉(xiāng)村振興的工作內(nèi)涵有了更深刻的理解和把握。
二是明晰工作思路，找到了抓手。在培訓(xùn)期間，通過(guò)課堂學(xué)、點(diǎn)上看、互動(dòng)問(wèn)等多種方式，豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬了視野，一切以農(nóng)村美、農(nóng)民富、農(nóng)業(yè)強(qiáng)為目標(biāo)，在特色小鎮(zhèn)建設(shè)，助推鄉(xiāng)村振興發(fā)展中要以產(chǎn)業(yè)為抓手，以旅游為帶動(dòng)，打造生態(tài)宜居的美麗家園，走出一條綠色發(fā)展的新路子。
三是結(jié)合本地優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)出了特色。從參觀的特色小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村幾個(gè)點(diǎn)來(lái)看，各地都能結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，發(fā)揮山、水、人、文等資源優(yōu)勢(shì)，挖掘潛力，增加活力，打出了品牌。結(jié)合我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)際，我們?cè)诮ㄔO(shè)美麗鄉(xiāng)村，打造特色小鎮(zhèn)過(guò)程中，也將充分發(fā)揮苗木、生態(tài)養(yǎng)殖等本地產(chǎn)業(yè)特色，挖掘歷史文化內(nèi)涵，發(fā)揮文化作用，建設(shè)真正的人文特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
四史心得體會(huì)及感悟篇六
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立了，至今已有100年。今天，新中國(guó)在新時(shí)代迎來(lái)了黨的71歲生日。我們從黨史、新中國(guó)史中獲悉，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，不僅取得了舉世矚目的成就，最重要的一條就是‘不忘初心、牢記使命’。
通過(guò)學(xué)黨史新中國(guó)史，我們要堅(jiān)定信仰，因?yàn)樾切侵鹂梢粤窃２煌跣模降檬冀K，傳承紅色基因，必須堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。因此，基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，真抓實(shí)干，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史的思維去思考問(wèn)題，培養(yǎng)歷史的眼光去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)去抓問(wèn)題并解決問(wèn)題，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史形成常態(tài)化機(jī)制，切實(shí)抓出成效。
通過(guò)學(xué)黨史新中國(guó)史，我們要堅(jiān)定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅(jiān)持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動(dòng)中傳承?；鶎狱h員干部只有牢記為民務(wù)實(shí)初心和使命，堅(jiān)持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里；群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時(shí)代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，做農(nóng)村帶頭致富的領(lǐng)“領(lǐng)頭雁”。
四史心得體會(huì)及感悟篇七
“四史”是指《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》，是中華文化中經(jīng)典的四部歷史著作。這四部書(shū)以較為全面和詳實(shí)的方式，記錄了歷史上的許多重大事件和人物，是中國(guó)歷史文化中的重要組成部分。在閱讀這些書(shū)籍的過(guò)程中，我有了很多的心得和體會(huì)，現(xiàn)在想筆下留名，與大家分享我的感悟。
二、《史記》。
《史記》是漢代史家司馬遷所著，內(nèi)容涵蓋了從“三皇五帝”到漢武帝時(shí)期。讀史可以知興替，讀《史記》可以更深刻地了解中國(guó)歷史的發(fā)展及其演變。我認(rèn)為，其中最重要的一點(diǎn)是，歷史的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的。歷史上那些犯下錯(cuò)誤的人，不僅僅是在自己的一生中受到了懲罰，他們的錯(cuò)誤還會(huì)對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族產(chǎn)生不可估量的影響。因此，我們必須珍惜和維護(hù)我們所擁有的一切，同時(shí)，要時(shí)刻牢記歷史教訓(xùn)，不斷讓自己進(jìn)步。
三、《漢書(shū)》。
《漢書(shū)》是東漢宰相班固的著作，對(duì)于中國(guó)歷史的形成和發(fā)展具有很大的重要性。在這本著作中，我們可以看到中華民族的偉大和勇敢。無(wú)論是抵抗外來(lái)侵略還是解決國(guó)內(nèi)混亂，我們的先輩們都無(wú)所畏懼，在領(lǐng)袖的指揮下勇往直前，圓滿完成自己的使命。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，將自己的人生融入國(guó)家和民族的長(zhǎng)期發(fā)展中，做出自己的貢獻(xiàn)。
四、《后漢書(shū)》。
《后漢書(shū)》是由五位歷史學(xué)家編撰而成，它詳細(xì)記錄了東漢朝廷的崩潰。它揭示了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的種種問(wèn)題。在這本書(shū)中，我不僅看到了古代中國(guó)的落寞，也看到了中華民族勇往直前、敢于自我改革的堅(jiān)毅精神。我們現(xiàn)在的社會(huì)也有很多問(wèn)題，這就需要我們從歷史中吸取教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，自我反思和改進(jìn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該保持信心，相信我們一定能夠超越困難，走出困境。
五、《三國(guó)志》。
《三國(guó)志》是早期中國(guó)著名歷史學(xué)家陳壽所撰寫(xiě)，唐代裴松之作了注。它記載了三國(guó)時(shí)期的歷史，向我們展示了那個(gè)時(shí)代的政治局面和各地人民的生存狀態(tài)。在這部書(shū)中，我最感興趣的是人物刻畫(huà)。無(wú)論是曹操、劉備、孫權(quán)，還是戰(zhàn)爭(zhēng)中的將領(lǐng)，他們都有自己獨(dú)特的個(gè)性、思想和行為方式，都是歷史上一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物。通過(guò)他們的表現(xiàn)，不僅具有一定的娛樂(lè)性，而且我們也能夠從中學(xué)到很多有用的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，我們應(yīng)該注重人物刻畫(huà)，并在自己的行為中采取具有積極意義的特征。
六、總結(jié)。
在閱讀《四史》這些歷史著作的過(guò)程中，我深深感受到了其中的歷史價(jià)值和精神內(nèi)涵。這些書(shū)籍將中國(guó)歷史的幾個(gè)重要時(shí)期全面地呈現(xiàn)出來(lái)，更深入地了解中華民族的精神，對(duì)我們今后的發(fā)展是格外重要的。在我們現(xiàn)代化的社會(huì)中，我們要追求更好的物質(zhì)、精神和文化層次。通過(guò)閱讀《四史》這些名著，我們能夠受到他們的思想教育和啟示，能夠從中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而更好地維護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，保存我們的歷史傳統(tǒng)。同時(shí)，這些歷史著作也是我們重塑?chē)?guó)家精神的有力資料和工具，有助于我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦袠?shù)立靠譜的思想和行為準(zhǔn)則。
四史心得體會(huì)及感悟篇八
中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今，風(fēng)風(fēng)雨雨已九十九載，一路披荊斬棘、開(kāi)拓進(jìn)取，帶領(lǐng)56個(gè)民族14億同胞攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，譜寫(xiě)出一段又一段傳奇。我通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，收獲頗豐。作為21世紀(jì)的青年人，我們應(yīng)當(dāng)知行合一，但立直標(biāo)，終無(wú)曲影，努力做到以史為鑒，方能執(zhí)信念之筆書(shū)寫(xiě)新的奮斗篇章。
以史為鑒，自我革新。
沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人能夠忘記，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)近代史就是受列強(qiáng)侵略的歷史?；叵氘?dāng)年，我國(guó)是何等的貧窮，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們走出了曾經(jīng)的黑暗，逐步走向強(qiáng)大、富足與光明。一個(gè)又一個(gè)的實(shí)踐充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、光明且正確的。因?yàn)樗龍?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，注重將理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，善于在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己，時(shí)刻對(duì)標(biāo)對(duì)表，保持正確的航向。我需要經(jīng)常性的查明擺正，建立正確的人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想以及為人民服務(wù)的思想，建立起為共產(chǎn)主義奮斗終身的堅(jiān)定信念。
以史明志，砥礪前行。
習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)：歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。在對(duì)歷史的深入思考中，我深刻的體會(huì)到只有做好現(xiàn)實(shí)工作，才能夠更好地走向未來(lái)。黨史是一段英勇不屈、不斷革新的發(fā)展史。無(wú)數(shù)先進(jìn)的黨員同志不斷提升自身價(jià)值，為祖國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)，身為一名企業(yè)基層管理人員，我深知自身肩負(fù)著許多責(zé)任與使命，定當(dāng)以史明志，不斷進(jìn)取，砥礪前行。
以史化風(fēng)，腳踏實(shí)地。
2020正逢萬(wàn)家團(tuán)圓的春節(jié)，新冠肺炎疫情來(lái)勢(shì)洶洶、蔓延迅速，很快就成為了全國(guó)乃至全世界關(guān)注的焦點(diǎn)，防疫形勢(shì)不容樂(lè)觀。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，我們的黨員同志們主動(dòng)放棄了與家人的團(tuán)聚，毅然決然的選擇了第一時(shí)間在崗在位，只為保障人民群眾的身體健康安全。他們堅(jiān)守在抗疫一線，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)和無(wú)畏精神，這種行為深深的影響了我。從歷史來(lái)看，許多黨員前輩在戰(zhàn)爭(zhēng)和革命奮斗中為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)了自己的青春甚至是生命，身為后輩的我們也應(yīng)當(dāng)傳承這份紅色精神，用腳踏實(shí)地的姿態(tài)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)不斷奮斗。
新時(shí)代、新使命、新征程，我將不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)馬克思主義理論，全面提升自身修養(yǎng)，踏踏實(shí)實(shí)工作，以創(chuàng)造價(jià)值來(lái)體現(xiàn)自我價(jià)值，為公司的蓬勃發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的一份力量!
1924年，在日本作家村松梢風(fēng)的暢銷小說(shuō)《魔都》一書(shū)中，第一次把上海稱作魔都。上海有著獨(dú)特的城市文化底蘊(yùn)，她不僅是一座飛速發(fā)展的大都市，而且還是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，被喚作魔都再貼切不過(guò)。此次，在上海全市開(kāi)展的黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育熱潮中，我們要齊心繪制好“四史”學(xué)習(xí)教育的“施工圖”，為魔都更添亮色。
因地制宜、因材施教，確定好“施工圖”的鮮明底色。上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，擁有獨(dú)特的紅色文化資源和深厚的紅色文化底蘊(yùn)。她有著豐饒且與眾不同的紅色文化資源，街頭巷尾遍布紅色記憶，中共一大會(huì)址紀(jì)念館、中共二大會(huì)址紀(jì)念館、中共四大紀(jì)念館以及龍華烈士陵園等，無(wú)一不鐫刻著厚重的歷史記憶。我們要充分利用好地理優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)和歷史文化背景，將“四史”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容有機(jī)融入學(xué)生的課堂中，融入每個(gè)市民和游客的記憶深處，用紅色底蘊(yùn)升華這張“施工圖”的主基調(diào)。
合理布局、科學(xué)引導(dǎo)，設(shè)計(jì)好“施工圖”的整體架構(gòu)。在此次“四史”學(xué)習(xí)教育工作中，上海地區(qū)各級(jí)黨組織將學(xué)習(xí)教育與中心工作和重點(diǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，積極改善為民辦事的流程，提升了工作效率。深入踐行學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的理念，將“四史”學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為決策和施政過(guò)程中的科學(xué)化、高效化，無(wú)疑是“四史”學(xué)習(xí)教育工作的意義與目的所在。要時(shí)刻遵循正確、積極的目的導(dǎo)向，在學(xué)習(xí)中不斷提升群眾觀念，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，創(chuàng)新基層治理的思路和做法，圍繞實(shí)現(xiàn)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感的目標(biāo)去設(shè)計(jì)這張“施工圖”的整體架構(gòu)。
循序漸進(jìn)、入木三分，勾畫(huà)好“施工圖”的圖線細(xì)節(jié)。接下來(lái)，上海將著力統(tǒng)籌黨員、干部群眾、青少年等群體，整合各類學(xué)習(xí)資源，明確“四史”學(xué)習(xí)教育工作安排、任務(wù)清單、具體要求。我們要利用好現(xiàn)有資源，大力開(kāi)發(fā)和完善宣傳的途徑和形式，組建更多更專業(yè)的宣講團(tuán)深入全市開(kāi)展基層宣講，探索出此次學(xué)習(xí)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。通過(guò)組織現(xiàn)有13個(gè)全國(guó)、148個(gè)市級(jí)愛(ài)國(guó)主義基地，組織相關(guān)場(chǎng)館準(zhǔn)備一批高質(zhì)量黨課等方式，循序漸進(jìn)式地開(kāi)展好“四史”學(xué)習(xí)教育工作，加深勾畫(huà)這幅“施工圖”的圖線細(xì)節(jié)，確保本次學(xué)習(xí)教育工作成效突出。
近日，上海市召開(kāi)基層黨建工作重點(diǎn)任務(wù)推進(jìn)會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)基層黨建的重要指示精神和考察上海重要講話精神，把“四史”學(xué)習(xí)教育落腳到解決問(wèn)題、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展上來(lái)，推動(dòng)全市黨員干部充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，當(dāng)好善作善成實(shí)干家，奮力創(chuàng)造新時(shí)代上海發(fā)展新奇跡。
汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)?！八氖贰焙品保】讨袊?guó)共產(chǎn)黨人的初心使命與艱辛探索。我們要用“大歷史觀”的視野去觀照黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，認(rèn)識(shí)到新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。歷史是最好的教科書(shū)，在疫情肆虐的今天，我們更要時(shí)?；仡^看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，不斷從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)生活中自覺(jué)提高黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命。面對(duì)疫情的突發(fā)，共產(chǎn)黨員們挺身在前，肩負(fù)責(zé)任和使命，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的逆行者。他們就像我們的革命先輩們，在祖國(guó)最需要的時(shí)候挺身而出，英勇無(wú)畏奮戰(zhàn)在第一線。他們是勇敢無(wú)私的逆行者，也是踐行時(shí)代使命的奮斗者。習(xí)近平總書(shū)記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
樹(shù)立歷史觀念，用好歷史方法。歷史是相通的，是前人留下的寶貴的遺產(chǎn)?！八氖贰笔怯涊d、是沿革、是過(guò)去的事實(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史，是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國(guó)的實(shí)踐史，是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史，是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史。一代人有一代人的歷史機(jī)遇，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確的歷史觀，與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)，堅(jiān)定四個(gè)自信，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。將“黨員先行”落實(shí)到行動(dòng)中，將國(guó)之重?fù)?dān)抗在肩上。在歷史中汲取勇氣和力量，奮力奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今，風(fēng)風(fēng)雨雨已九十九載，一路披荊斬棘、開(kāi)拓進(jìn)取，帶領(lǐng)56個(gè)民族14億同胞攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，譜寫(xiě)出一段又一段傳奇。我通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，收獲頗豐。作為21世紀(jì)的青年人，我們應(yīng)當(dāng)知行合一，但立直標(biāo)，終無(wú)曲影，努力做到以史為鑒，方能執(zhí)信念之筆書(shū)寫(xiě)新的奮斗篇章。
以史為鑒，自我革新。
沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人能夠忘記，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)近代史就是受列強(qiáng)侵略的歷史。回想當(dāng)年，我國(guó)是何等的貧窮，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們走出了曾經(jīng)的黑暗，逐步走向強(qiáng)大、富足與光明。一個(gè)又一個(gè)的實(shí)踐充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、光明且正確的。因?yàn)樗龍?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，注重將理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，善于在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己，時(shí)刻對(duì)標(biāo)對(duì)表，保持正確的航向。我需要經(jīng)常性的查明擺正，建立正確的人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想以及為人民服務(wù)的思想，建立起為共產(chǎn)主義奮斗終身的堅(jiān)定信念。
以史明志，砥礪前行。
習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)：歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。在對(duì)歷史的深入思考中，我深刻的體會(huì)到只有做好現(xiàn)實(shí)工作，才能夠更好地走向未來(lái)。黨史是一段英勇不屈、不斷革新的發(fā)展史。無(wú)數(shù)先進(jìn)的黨員同志不斷提升自身價(jià)值，為祖國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)，身為一名企業(yè)基層管理人員，我深知自身肩負(fù)著許多責(zé)任與使命，定當(dāng)以史明志，不斷進(jìn)取，砥礪前行。
以史化風(fēng)，腳踏實(shí)地。
2020正逢萬(wàn)家團(tuán)圓的春節(jié)，新冠肺炎疫情來(lái)勢(shì)洶洶、蔓延迅速，很快就成為了全國(guó)乃至全世界關(guān)注的焦點(diǎn)，防疫形勢(shì)不容樂(lè)觀。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，我們的黨員同志們主動(dòng)放棄了與家人的團(tuán)聚，毅然決然的選擇了第一時(shí)間在崗在位，只為保障人民群眾的身體健康安全。他們堅(jiān)守在抗疫一線，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)和無(wú)畏精神，這種行為深深的影響了我。從歷史來(lái)看，許多黨員前輩在戰(zhàn)爭(zhēng)和革命奮斗中為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)了自己的青春甚至是生命，身為后輩的我們也應(yīng)當(dāng)傳承這份紅色精神，用腳踏實(shí)地的姿態(tài)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)不斷奮斗。
新時(shí)代、新使命、新征程，我將不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)馬克思主義理論，全面提升自身修養(yǎng)，踏踏實(shí)實(shí)工作，以創(chuàng)造價(jià)值來(lái)體現(xiàn)自我價(jià)值，為公司的蓬勃發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的一份力量!
“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基，是增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量。學(xué)習(xí)“四史”不僅要結(jié)合其所屬時(shí)代背景學(xué)習(xí)，更要立足于實(shí)踐、立足于當(dāng)下世界發(fā)展學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)“四史”應(yīng)堅(jiān)持在唯物辯證法的歷史觀指導(dǎo)下進(jìn)行，例如，要將改革開(kāi)放史置于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的大背景中學(xué)習(xí)，1978年十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)揭開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕，城市的經(jīng)濟(jì)體制改革、農(nóng)村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)推廣開(kāi)來(lái)。隨著城鄉(xiāng)改革的進(jìn)行，對(duì)外開(kāi)放也進(jìn)一步擴(kuò)大，從經(jīng)濟(jì)特區(qū)到沿海開(kāi)放區(qū)，多層次、有重點(diǎn)、點(diǎn)面結(jié)合的對(duì)外開(kāi)放格局逐漸形成。這不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，更是馬克思主義與中國(guó)國(guó)情的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)了世界社會(huì)主義理論與實(shí)踐的融會(huì)貫通。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)共產(chǎn)黨代表著最廣大人民根本利益，以服務(wù)人民為宗旨，一步步引領(lǐng)著中華民族走向復(fù)興。在黨史中，我們涌現(xiàn)了一批批為人民、為社會(huì)、為國(guó)家奉獻(xiàn)的優(yōu)秀同志，在攻堅(jiān)扶貧戰(zhàn)中，他們披星而來(lái)、戴月而歸，只為走訪調(diào)查完每一家貧困戶；在疫情期間，他們勇往直前，毅然奔赴抗疫的第一“戰(zhàn)場(chǎng)”，成為“抗疫前線的中堅(jiān)力量”。
“星星之火，早已燎原”，今年正是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，作為一名中共黨員，我們要緊扣“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定理想信念，厚植愛(ài)國(guó)情懷，發(fā)奮成長(zhǎng)成才，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神與斗爭(zhēng)能力，以實(shí)際行動(dòng)迎接建黨100周年！
四史心得體會(huì)及感悟篇九
四史是指中國(guó)歷史上的《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《資治通鑒》四部巨著。這些著作系統(tǒng)地記載了中國(guó)歷史上的重大事件和重要人物，深入剖析了各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變遷和發(fā)展。通過(guò)閱讀和研究四史，我受益匪淺，不僅對(duì)歷史有了更深刻的理解，也對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展有了更多的啟示和思考。以下就是我對(duì)四史的一些心得體會(huì)。
首先，四史教會(huì)了我對(duì)歷史的認(rèn)知和思考。四史中詳細(xì)記敘了各個(gè)朝代的興衰、政策和經(jīng)濟(jì)文化等方面的變遷，通過(guò)分析歷史人物的思想和決策以及各種政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的結(jié)果，可以更全面地了解歷史進(jìn)程的發(fā)展規(guī)律。歷史是人類社會(huì)發(fā)展的活動(dòng)剪影，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類社會(huì)的變遷和發(fā)展，更加意識(shí)到了歷史的連續(xù)性和相似性。同時(shí)，歷史也充滿了偶然性和必然性，通過(guò)對(duì)歷史的分析和思考，我們可以從中領(lǐng)悟到一些有關(guān)人生哲理和道德價(jià)值，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到凡事皆有因果，為人處世的智慧和方法。
其次，四史激發(fā)了我對(duì)歷史人物的興趣和欽佩。四史中涉及到眾多的歷史人物，他們或英勇無(wú)畏，或智謀過(guò)人，或仁義寬厚，或智者慈悲。他們的崇高品質(zhì)和卓越成就不禁令人感嘆和欽佩。在他們的身上，我們可以看到智慧、勇氣、仁愛(ài)、信仰等美德，通過(guò)了解他們的思想、行為和選擇，我們可以從中得到啟示和借鑒，使我們自己成為更好的人。
另外，四史也加深了我對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的理解和認(rèn)同。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的古老國(guó)家，有著豐富的文化底蘊(yùn)。四史中詳細(xì)記載了中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的內(nèi)容，特別是其中涉及到儒家思想的闡述，使我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀和思想理念。這些思想和價(jià)值觀對(duì)于塑造我國(guó)的社會(huì)道德和倫理觀念，形成和維護(hù)社會(huì)秩序和和諧都起到了重要作用。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們更能夠感受到中華文明的延續(xù)和傳承，對(duì)中國(guó)文化的自豪感和認(rèn)同感也更加濃厚。
最后，四史給我留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和思考。通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我們可以看到歷史上各種政治決策和發(fā)展過(guò)程的結(jié)果，可以看到各種政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的影響和教訓(xùn)，對(duì)于我們今天的社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都有重要的借鑒作用。歷史教會(huì)我們慎重思考，不偏激和盲從，了解歷史的真相和可行的發(fā)展道路，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)同樣面臨的問(wèn)題和困境，從而制定出更為合理和科學(xué)的決策和行動(dòng)計(jì)劃。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于我們的重要性和價(jià)值所在。歷史是智慧的總結(jié)，是道德的基石，通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們可以汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提升我們的認(rèn)知和素質(zhì)。希望我們每個(gè)人都能夠重視歷史的學(xué)習(xí)，從中汲取智慧，獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
四史心得體會(huì)及感悟篇十
文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，歷史是文化的源泉。日益發(fā)展的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的需求讓我們不斷地向往著能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的歷史。按照傳統(tǒng)的分類方式，“四史”是中國(guó)歷史的四大紀(jì)實(shí)基本史書(shū)，即史記、漢書(shū)、三國(guó)志、后漢書(shū)，記錄了從上古時(shí)期到公元前960年，中國(guó)共有39個(gè)朝代的歷史和不同時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的變遷。這篇文章主要以讀完“四史”為題，談一談自己的心得體會(huì)。
第二段：“四史”風(fēng)格各異。
第一部《司馬遷史記》以權(quán)謀、描寫(xiě)得周詳繁復(fù)而著名，主要記載了黃、已、商、周、秦、漢六朝的歷史；第二部《班固漢書(shū)》的風(fēng)格則相對(duì)簡(jiǎn)明，以官署、年號(hào)、勢(shì)力為目錄，全面論述了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況；第三部《陳壽三國(guó)志》則主要對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史進(jìn)行了深入地剖析，運(yùn)用了大量的典故和諺語(yǔ)；第四部《后漢書(shū)》則以單行本與多行本相對(duì)稱的形式，完整展現(xiàn)了東漢末年從綠林軍起義到國(guó)家瓦解這一段波瀾壯闊的歷史。雖然四部史書(shū)內(nèi)容都是歷史，卻因風(fēng)格不同而各具特色，令讀者每讀一章節(jié)就有一種脫離時(shí)空世界的奇妙感覺(jué)。
第三段：史書(shū)之中的歷史價(jià)值。
“四史”雖然記錄了歷史，但很多時(shí)候記錄的都是個(gè)人感受、思想模式、社會(huì)歷程等，并不是事實(shí)。別忘了，人類的歷史是由勝利者所寫(xiě)。追本溯源，我們應(yīng)該思考?xì)v史真的是道答案嗎？就算是答案，它已經(jīng)被時(shí)間深埋，塵封了許多年，歸根到底，歷史還是畫(huà)卷，而今，被後人所書(shū)寫(xiě)出來(lái)的只是那一副畫(huà)片的片瓦殘缺。在每一次的詮釋與翻譯中，書(shū)中的歷史也會(huì)發(fā)生變化，而這些變化往往是與時(shí)代背景、翻譯者眼光、讀者心態(tài)等密不可分的。
第四段：正視“四史”的局限性。
由于“四史”的記載局限于作者階級(jí)的社會(huì)背景，書(shū)中內(nèi)容不足，“四史”的價(jià)值其實(shí)不是在于把歷史書(shū)寫(xiě)得多么準(zhǔn)確而是它所揭示出的某些人生洞見(jiàn)和社會(huì)現(xiàn)象。把多個(gè)版本的歷史結(jié)合起來(lái)看，能夠發(fā)現(xiàn)一些歷史的真實(shí)性和局限性。從這方面來(lái)看，并不完全否定書(shū)中的價(jià)值，而是應(yīng)當(dāng)以一定的歷史觀去領(lǐng)悟其中的精髓，并反過(guò)來(lái)審視人類當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
“四史”中每一位先賢都致力于記錄本國(guó)的歷史，也都在進(jìn)行著對(duì)時(shí)代最真實(shí)、最有用的解讀。讀完“四史”，心中可能充滿了對(duì)歷史風(fēng)云的感慨和對(duì)當(dāng)代的反思，擁有了新的文化素養(yǎng)和名人墨寶。但也要認(rèn)識(shí)到史書(shū)記錄的是舊時(shí)代的事跡，現(xiàn)代社會(huì)需要我們以史為鑒，面對(duì)新挑戰(zhàn)。在這里，我相信讀完“四史”又將迎來(lái)新的生活希望，開(kāi)啟新的人生旅程。
四史心得體會(huì)及感悟篇十一
“四史書(shū)”是指《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》這四部古代中國(guó)歷史著作。它們記錄了從夏商到三國(guó)時(shí)期的數(shù)千年歷史，是中國(guó)古代歷史研究的重要基石。在閱讀這些史書(shū)的過(guò)程中，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的深厚文化遺產(chǎn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)古代歷史有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：《史記》。
《史記》是全面、系統(tǒng)地記述中國(guó)歷史的第一部史書(shū)。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我體會(huì)到了它的思想深度和文化意義。其中的“夫民者，國(guó)之大眾也”，“文章之盛，國(guó)之良也”等名言對(duì)于中國(guó)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)起到了重要的推動(dòng)作用。此外，史書(shū)中的人物形象也栩栩如生，許多重要的歷史人物如孔子、荀子、韓非子、司馬遷等在其中化身為超凡的文化巨子。
第三段：《漢書(shū)》。
《漢書(shū)》是漢代官修史書(shū)，涵蓋了此前三百余年的歷史。在閱讀《漢書(shū)》的過(guò)程中，我感受到了其對(duì)于中國(guó)封建社會(huì)的描述十分逼真。作者在書(shū)中詳實(shí)地記錄了漢朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面，包括當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的生活和相互關(guān)系?！稘h書(shū)》中的人物形象更是生動(dòng)，例如歷史上著名的漢武帝與李敢、朱賢等人，他們的思想、信仰、愛(ài)恨情感等被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。
第四段：《后漢書(shū)》。
《后漢書(shū)》記錄了東漢的歷史，包括了黃巾起義、董卓之亂、三國(guó)分裂等重要事件。在閱讀《后漢書(shū)》的過(guò)程中，我感受到了作者所表現(xiàn)出的對(duì)于東漢時(shí)期的悲壯感。時(shí)代的變遷和社會(huì)的動(dòng)蕩給人類文明帶來(lái)的沖擊，如何面對(duì)這一切成為了東漢時(shí)期的主題。而在這部史書(shū)中，我們可以看到一些令人感動(dòng)的英雄人物和事跡，例如董卓之死和朱震等人的抗?fàn)帯?BR> 第五段：《三國(guó)志》。
《三國(guó)志》是一本描寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)歷史的史書(shū)，包括了中原、西南、東南三大地區(qū)的歷史，并詳盡地對(duì)三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、政治和文化進(jìn)行了描述。在閱讀《三國(guó)志》的過(guò)程中，我感受到了中國(guó)歷史上一個(gè)偉大的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中，英雄輩出，兵戈連年，中國(guó)歷史進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。而在《三國(guó)志》中，我們可以看到這個(gè)時(shí)代中的各種社會(huì)現(xiàn)象和歷史人物，如曹操、關(guān)羽、張飛、趙云等等。這些人物中，有的是英雄，有的是反面人物，形成了《三國(guó)演義》這樣的廣為流傳的文學(xué)經(jīng)典。
第六段：結(jié)語(yǔ)。
“四史書(shū)”蘊(yùn)含著中國(guó)古代歷史文化的精髓，是我們研究和認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的必讀之書(shū)。通過(guò)對(duì)其的閱讀，我感受到了歷史的寶貴和文化的永恒。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們需要不斷地去發(fā)掘這些書(shū)中的珍寶，讓它們?yōu)槲覀冎敢磥?lái)的方向。
四史心得體會(huì)及感悟篇十二
四史作為中國(guó)歷史研究的重要學(xué)科，具有重要的研究意義。首先，四史是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，對(duì)于了解中國(guó)文化的發(fā)展和變遷具有重要的參考意義。其次，四史對(duì)于研究歷史人物、歷史事件等具有獨(dú)到的價(jià)值，通過(guò)對(duì)歷史的梳理和總結(jié)，可以深入了解歷史中的人和事，從而更加全面地認(rèn)識(shí)到歷史的智慧。再次，四史也是研究古代政治、社會(huì)、軍事等方面的重要工具書(shū)，具有重要的實(shí)用價(jià)值。
二、四史學(xué)系的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)四史學(xué)系需要采用合適的方法和策略。首先，要注重整體性的學(xué)習(xí)。四史時(shí)代跨度長(zhǎng)、內(nèi)容繁雜，如果只關(guān)注其中某一部分，就無(wú)法真正理解四史學(xué)系的內(nèi)涵和知識(shí)體系。其次，要注重重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握。四史中涉及眾多歷史人物和歷史事件，要有意識(shí)地去把握其中的關(guān)鍵人物和重大事件，以及他們之間的聯(lián)系和作用。再次，要注重立體式的學(xué)習(xí)。歷史是一個(gè)立體的、多維度的事物，必須通過(guò)多角度、多層次的學(xué)習(xí)，才能真正理解和領(lǐng)會(huì)其中的歷史現(xiàn)象和歷史法則。
三、四史學(xué)系的歷史價(jià)值。
四史作為中國(guó)古代歷史研究的重要成果，具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值。首先，四史記錄了中國(guó)兩千多年的歷史，使我們能夠真實(shí)地了解到過(guò)去的那個(gè)時(shí)代，了解到那些優(yōu)秀的歷史人物和他們所創(chuàng)造的輝煌。其次，四史是中國(guó)古代史學(xué)研究的重要基石，為后人研究古代歷史提供了寶貴的資料和參考。再次，四史是中國(guó)文化和思想的重要源泉，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思辨和文化積淀，對(duì)于我們深入了解中國(guó)文化和思想具有重要的意義。
四、個(gè)人體驗(yàn)及對(duì)自身的影響。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史學(xué)系，我深刻地感受到了歷史的魅力和價(jià)值。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我被眾多的歷史人物所吸引，他們的智慧和勇氣深深地觸動(dòng)了我。我從中學(xué)到了堅(jiān)持不懈的品質(zhì)和戰(zhàn)勝困難的勇氣，對(duì)于未來(lái)的生活和事業(yè)，我更有信心和動(dòng)力。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我也深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是人類智慧的結(jié)晶，我們可以從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
結(jié)語(yǔ)：四史學(xué)系是中國(guó)歷史研究的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以深入了解中國(guó)歷史的千年滄桑，領(lǐng)悟到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。同時(shí)，四史學(xué)系也對(duì)于培養(yǎng)我們堅(jiān)持不懈、勇往直前的品質(zhì)具有重要的影響。讓我們一起走進(jìn)四史學(xué)系的世界，領(lǐng)略歷史的魅力，汲取歷史的智慧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗吧！
四史心得體會(huì)及感悟篇十三
近年來(lái)，中國(guó)古代歷史研究備受重視，其中四史是關(guān)于秦漢、三國(guó)、晉、南朝、北朝、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清等歷史時(shí)期的正史。讀四史是我們研究和了解中國(guó)古代歷史的一種重要途徑，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我有了一些重要的體會(huì)和心得。
首先，讀四史讓我對(duì)中國(guó)古代歷史有了更加全面的認(rèn)識(shí)。四史以時(shí)間順序?yàn)橹骶€，逐步展現(xiàn)了中國(guó)歷史的連續(xù)性和發(fā)展變化。通過(guò)閱讀，我能夠了解到各個(gè)歷史時(shí)代的社會(huì)政治背景、經(jīng)濟(jì)狀況、文化發(fā)展等方面的情況。例如，我了解到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后實(shí)施了大膽的改革政策，推動(dòng)了中國(guó)歷史的進(jìn)程；我了解到唐朝是中國(guó)古代歷史上一個(gè)繁榮的時(shí)期，出現(xiàn)了許多杰出的文化人物和重要的科技發(fā)明。
其次，讀四史讓我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和歷史的教訓(xùn)。歷史是一個(gè)寶貴的財(cái)富，它記錄著人類社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)讀四史，我看到了歷史的輪回和重復(fù)。例如，秦朝的暴政最終導(dǎo)致了公元前207年起的農(nóng)民起義，這給我們警示當(dāng)前政府不能忽視人民的權(quán)益；明朝末年社會(huì)動(dòng)蕩不安，由于各種原因?qū)е铝饲宄呐d起，這讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛需要有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和良好的治理。
第三，讀四史讓我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)歷史悠久而豐富多樣的文化是世界矚目的。而通過(guò)讀四史，我更加全面地了解了中國(guó)古代文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。例如，文人墨客的杰出作品，展現(xiàn)了他們深厚的文學(xué)修養(yǎng)和對(duì)人生的思考；士人儒雅的儀態(tài)，流傳至今，彰顯了中國(guó)古代的禮儀之邦；而從歷代君主的治國(guó)思想和政策來(lái)看，中國(guó)古代一直強(qiáng)調(diào)以仁愛(ài)和輕德來(lái)治理國(guó)家，這也是中國(guó)文化獨(dú)特的地方。
第四，讀四史讓我意識(shí)到歷史記載的復(fù)雜性和歷史書(shū)寫(xiě)的主觀性。歷史記載通常受到當(dāng)時(shí)文人政治立場(chǎng)、目的和意識(shí)形態(tài)的影響。因此，我們?cè)谧x四史的過(guò)程中要保持批判的態(tài)度，辨別歷史記載的真假和局限性。我們應(yīng)該多角度地了解和分析歷史事件，并與其他歷史文獻(xiàn)相互印證，以更全面和客觀的方式認(rèn)識(shí)歷史。況且，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和理解，所以我們讀四史時(shí)也要保持開(kāi)放的心態(tài)，不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給其他人。
最后，讀四史讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的影響。歷史是對(duì)過(guò)去的回顧，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的思考。通過(guò)讀四史，我能夠從歷史中得到啟示和反思。歷史告訴我們，過(guò)去的成功和失敗都能夠?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的決策和行動(dòng)提供重要的借鑒。我們?cè)谥贫▏?guó)家、社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以避免犯類似的錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。
總之，讀四史是了解中國(guó)古代歷史的重要途徑，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們可以深入了解中國(guó)古代歷史的發(fā)展、文化和社會(huì)變遷。同時(shí)，讀四史也讓我們認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的重要影響。因此，我們應(yīng)該保持對(duì)歷史的興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度，通過(guò)多方面的學(xué)習(xí)和研究，探索歷史的真實(shí)和復(fù)雜性，為我們的人生增添新的智慧和視野。
四史心得體會(huì)及感悟篇十四
封建王朝的興衰更迭、歷史文化的傳承發(fā)展，無(wú)一不牽動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人的心弦。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》、《資治通鑒》、《中國(guó)通史》和《新中國(guó)通史》，我深刻感受到了封建社會(huì)的殘酷和人民的苦難，也領(lǐng)悟到了歷史的智慧和我們今天的責(zé)任，讓我對(duì)中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)都有了更深遠(yuǎn)的思考。
首先，《史記》帶給了我最直觀的歷史體驗(yàn)。正所謂“史家是歷史的縫紉者”，《史記》作為中國(guó)歷史的第一部斷代史，以千年以前的世界觀和價(jià)值觀來(lái)體現(xiàn)歷史的真實(shí)與客觀。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我深刻感受到古人對(duì)事實(shí)的執(zhí)著和對(duì)人物的嚴(yán)肅。史記中的人物形象栩栩如生，躍然紙上。從“太公望相宋，封為齊國(guó)之公”的赫赫之名，到“尉遲恭為越王”，每一個(gè)故事都讓我嗟嘆古人的智慧和膽識(shí)。他們的豐功偉績(jī)與不朽之名，給我們廣闊的發(fā)展空間和深化改革的勇氣。
其次，《資治通鑒》則以歷史的像鏡頭對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行觀察和分析。這是一本簡(jiǎn)潔且富有哲理的歷史著作，用歷史的連續(xù)與對(duì)比來(lái)展示了中國(guó)歷史上許多朝代的興衰。通過(guò)《資治通鑒》，我發(fā)現(xiàn)了歷史的規(guī)律和人類社會(huì)的共性。諸如政治宦海的爾虞我詐，社會(huì)階級(jí)的斗爭(zhēng)與權(quán)力的嬗變，凡此種種，都讓我深刻明白歷史是如何在不斷重演過(guò)程中昭示著人的前進(jìn)方向。同時(shí)，《資治通鑒》也使我看到了人類對(duì)于權(quán)力的欲望和渴望，這種欲望帶來(lái)了無(wú)數(shù)的爭(zhēng)斗和災(zāi)難，也戒不掉的人性弱點(diǎn)。只有通過(guò)深刻的領(lǐng)悟和真摯的感悟，我們才能真正理解歷史的價(jià)值和人性的復(fù)雜性。
其次，《中國(guó)通史》則是一本對(duì)整個(gè)封建時(shí)代探索的歷史著作。它以自上而下的方式，詳細(xì)記錄了中國(guó)歷史的政治、社會(huì)和文化發(fā)展。在閱讀《中國(guó)通史》的過(guò)程中，我對(duì)中國(guó)歷史上的重大事件有了更加深入的了解，例如封建制度的形成和儒家思想的興盛。這本書(shū)還向我們展示了權(quán)利與義務(wù)的相互關(guān)系，以及人民對(duì)社會(huì)的美好向往與反抗。通過(guò)研究歷史，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的勤勞和智慧，以及他們?cè)谂d起艱難的時(shí)代中克服困難和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，這正是中國(guó)在今天迎頭趕上世界先進(jìn)水平的動(dòng)力所在。
最后，《新中國(guó)通史》則是一本關(guān)于中國(guó)近代史的權(quán)威性著作。中國(guó)近代史是一個(gè)從封建帝制向現(xiàn)代民主的偉大轉(zhuǎn)變，也是一個(gè)充滿鮮活和曲折的歷史時(shí)期。閱讀《新中國(guó)通史》，我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大抗?fàn)幒椭袊?guó)人民的團(tuán)結(jié)奮斗。這本書(shū)不僅僅是記錄歷史事件的客觀報(bào)告，更是解析中國(guó)革命的歷史邏輯和中國(guó)社會(huì)的變革規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻帝制，開(kāi)啟新中國(guó)的歷史格局，向我們展示了人民群眾自覺(jué)主動(dòng)的力量，也告訴我們奮斗與奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的基石。
通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》、《資治通鑒》、《中國(guó)通史》和《新中國(guó)通史》，我對(duì)中國(guó)的歷史有了更加深入和清晰的認(rèn)識(shí)。歷史不僅是了解過(guò)去，更是指導(dǎo)我們的未來(lái)。與古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，我們才能更好地領(lǐng)悟歷史的真諦和啟示，更有信心和智慧面對(duì)當(dāng)今的困境和挑戰(zhàn)。
總之，四史給了我們廣闊的視野和厚重的歷史沉淀。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們既能從歷史中吸取智慧和力量，又能站在歷史的高處審視當(dāng)下和展望未來(lái)。只有深入學(xué)習(xí)，我們才能真正理解歷史的價(jià)值和人性的復(fù)雜性，而中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)則將在歷史的堅(jiān)實(shí)基石上奮發(fā)進(jìn)取，建設(shè)一個(gè)更加美好的未來(lái)。
四史心得體會(huì)及感悟篇十五
四史，即《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《舊唐書(shū)》，這是中國(guó)歷史學(xué)上的四大史書(shū)。通過(guò)閱讀四史，我不僅對(duì)中國(guó)的歷史有了更深刻的了解，也從中獲得了一些心得體會(huì)。下面我將從四史分別談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一段：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它以紀(jì)事本末體、章回體和厚積薄發(fā)的方式呈現(xiàn)了中國(guó)歷史的長(zhǎng)河。閱讀《史記》，我深刻感受到歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的重要性。歷史是一個(gè)國(guó)家的記憶，是一個(gè)民族的根基。只有了解過(guò)去，才能更好地面對(duì)未來(lái)。《史記》中的諸多人物形象和歷史事件給我留下了深刻印象，韓信、張良、司馬遷等等，他們的英勇事跡和智慧才能都令我非常敬佩。通過(guò)他們的故事，我明白了自己作為一個(gè)普通人應(yīng)該如何奮發(fā)向上，為國(guó)家和人民作出貢獻(xiàn)。
第二段：《漢書(shū)》以修史為宗旨，詳盡記述了西漢和東漢兩個(gè)歷史時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容。閱讀《漢書(shū)》，讓我深入了解了中國(guó)古代的政治制度、社會(huì)文化、發(fā)展歷程等，對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。同時(shí)，《漢書(shū)》也反映了中國(guó)古代皇帝的治國(guó)策略和對(duì)待百姓的態(tài)度。大漢文化的鼎盛時(shí)期給我留下了深刻印象，讓我明白了治理國(guó)家的艱辛和重要性。
第三段：《后漢書(shū)》是《漢書(shū)》的續(xù)篇，敘述了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的歷史。閱讀《后漢書(shū)》，我被三國(guó)時(shí)期的英雄豪杰所深深吸引。曹操、劉備、孫權(quán)等眾多英雄人物的興衰史，展現(xiàn)出中國(guó)歷史上豐富的政治斗爭(zhēng)和智者之間的智慧對(duì)決。他們的智謀和膽識(shí)令人嘆為觀止，他們的領(lǐng)導(dǎo)才能和胸懷則是我不斷追求的目標(biāo)。通過(guò)閱讀《后漢書(shū)》，我也明白了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要性，只有統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)一致，才能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)并穩(wěn)定國(guó)家。
第四段：《舊唐書(shū)》是記載唐朝歷史的一部百科全書(shū)，詳細(xì)記述了唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。閱讀《舊唐書(shū)》，我感受到了唐朝的輝煌和開(kāi)放。唐朝是中國(guó)古代歷史上的一個(gè)巔峰時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛。唐太宗李世民的開(kāi)疆拓土、修文若禮的治國(guó)方略，讓我深受啟發(fā)。同時(shí)，唐代文化的多元和開(kāi)放也令我敬佩不已。唐代的文人墨客、科舉制度、詩(shī)詞歌賦都展示出中國(guó)古代歷史上的輝煌和開(kāi)放。
第五段：綜合四史的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到歷史是根本問(wèn)題，歷史對(duì)于國(guó)家和民族的發(fā)展至關(guān)重要。只有深入了解歷史，我們才能更好地把握當(dāng)下，更好地規(guī)劃未來(lái)。歷史是經(jīng)驗(yàn)之師，通過(guò)研究和總結(jié)歷史，我們可以找到適合自己的發(fā)展道路。歷史是珍貴的財(cái)富，是我們對(duì)祖國(guó)和民族的承托，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，傳承歷史文化，為祖國(guó)的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
在通過(guò)閱讀四史的過(guò)程中，我不僅對(duì)中國(guó)的歷史有了更深刻的了解，也得到了一些寶貴的心得體會(huì)。通過(guò)歷史，我認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的重要性、團(tuán)結(jié)的重要性、智慧的重要性，并明白了自己應(yīng)該努力奮斗，為國(guó)家和民族的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。歷史是一面鏡子，照出了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，我們應(yīng)該珍視歷史、學(xué)習(xí)歷史，為祖國(guó)的發(fā)展而努力奮斗。
四史心得體會(huì)及感悟篇十六
作為中國(guó)古代史書(shū)的鼻祖，《史記》給我留下了深刻的印象。在閱讀過(guò)程中，我被其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨险砗臀淖直磉_(dá)所折服?！妒酚洝窂臍v史的起源開(kāi)始，涵蓋了從夏朝到漢朝的兩千多年歷史，對(duì)各個(gè)時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了詳細(xì)記錄。讀完這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程有了更為全面和深入的了解?！妒酚洝凡粌H是一部寶貴的歷史文獻(xiàn)，也是一部人類文明的瑰寶，它對(duì)后世的影響和啟示是深遠(yuǎn)的。
第二段：《漢書(shū)》的篇章之美。
《漢書(shū)》是我在四史中讀到的最長(zhǎng)的一本書(shū)。盡管篇幅較大，但這部書(shū)卻給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)和閱讀的樂(lè)趣?！稘h書(shū)》以史為綱，詳細(xì)講述了西漢、新朝、東漢這段兩百多年的歷史。在書(shū)中，我感受到了作者編排篇章的巧妙之處，無(wú)論是章節(jié)的劃分，還是條目的安排，都展現(xiàn)了作者深厚的學(xué)識(shí)和精湛的寫(xiě)作技巧。閱讀《漢書(shū)》讓我對(duì)中國(guó)古代歷史的連貫性和發(fā)展脈絡(luò)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也欣賞到了文史研究的魅力。
第三段：《后漢書(shū)》的知識(shí)分享。
《后漢書(shū)》是一本運(yùn)用了許多實(shí)例、個(gè)人事跡、人物傳記等史料來(lái)講述歷史的書(shū)籍。盡管時(shí)代背景發(fā)生了巨大變化，從西漢到東漢的轉(zhuǎn)折，但《后漢書(shū)》依然延續(xù)了《漢書(shū)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)這段歷史進(jìn)行了全面細(xì)致的敘述。通過(guò)閱讀《后漢書(shū)》，我受益匪淺。其中，我對(duì)劉向的《神仙傳》印象深刻，他通過(guò)詳實(shí)、生動(dòng)的筆墨，講述了人們對(duì)神仙的神秘崇拜和追求，對(duì)后世文化產(chǎn)生了重要影響?！逗鬂h書(shū)》給我教育啟示，讓我認(rèn)識(shí)到歷史上的人物、事件、文化對(duì)我們今天的生活和思考具有不可忽視的影響。
第四段：《三國(guó)志》的人物魅力。
《三國(guó)志》以戰(zhàn)爭(zhēng)為主線，通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà)，展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)英雄豪杰的形象。在這本書(shū)中，我看到了歷史人物如劉備、曹操、孫權(quán)等眾多英雄的形象，思考著他們的個(gè)性、領(lǐng)導(dǎo)能力以及所面臨的困境。尤其是通過(guò)對(duì)他們領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的分析，我領(lǐng)悟到領(lǐng)導(dǎo)能力的重要性，以及決策對(duì)團(tuán)隊(duì)成敗的關(guān)鍵性作用。閱讀《三國(guó)志》不僅讓我對(duì)中國(guó)三國(guó)時(shí)期的歷史有了較為詳細(xì)的了解，而且也讓我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者的重要作用，并給我提供了許多啟示。
第五段：對(duì)四史的總結(jié)與展望。
四史作為中國(guó)古代史書(shū)的代表，各具特色，都是我們學(xué)習(xí)歷史、了解歷史的寶貴資料。通過(guò)閱讀這四本書(shū)，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有了更為全面和深入的認(rèn)識(shí)，也為我走進(jìn)歷史學(xué)習(xí)之門(mén)打開(kāi)了一扇窗戶。同時(shí)，四史也帶給我了很多思考和啟示，使我明白了歷史對(duì)我們今天的影響以及歷史人物的可貴之處。未來(lái)，我希望能夠進(jìn)一步深入研究《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，繼續(xù)挖掘其中的珍寶和智慧，深化對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)知。
四史心得體會(huì)及感悟篇十七
中國(guó)的四史課程，是指我國(guó)歷史學(xué)家編寫(xiě)的四部綜合性史書(shū)，分別是《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。這些史書(shū)不僅記錄了中國(guó)古代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的重要事件，還有大量的傳記、談?wù)摵褪妨腺Y料。對(duì)于我們學(xué)習(xí)歷史以及了解我們的文化起著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)四史課，不僅能夠豐富知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和批判性思維。在過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我從中獲得了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，四史課程讓我對(duì)中國(guó)古代歷史有了更深入的了解。通過(guò)這些史書(shū)，我們可以了解到中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的社會(huì)制度、政治體制和文化特點(diǎn)。我們可以了解到秦漢時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)，東漢末年的亂世和三國(guó)分裂，以及晉朝的分裂和南北朝的統(tǒng)一。通過(guò)這些歷史事件的了解，我們可以更好地理解中國(guó)古代文化和社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，這對(duì)我們了解祖國(guó)的文化傳承和發(fā)展歷史有很大的幫助。
其次，四史課程發(fā)展了我的思維能力和批判性思維。閱讀歷史文獻(xiàn)需要我們有良好的思維能力，能夠從大量的信息中提取關(guān)鍵信息，形成自己的觀點(diǎn)和理解。四史課程并沒(méi)有一味灌輸內(nèi)容，而是通過(guò)史書(shū)中的記載和史料資料的分析，培養(yǎng)我們的思考能力和辨析能力。我們需要學(xué)會(huì)挖掘文獻(xiàn)中的細(xì)節(jié)，分析其中蘊(yùn)含的意義，這也是培養(yǎng)我們批判性思維的重要方式。
第三，四史課程使我更加珍惜和熱愛(ài)自己的文化。通過(guò)學(xué)習(xí)古代歷史，我們可以深刻感受到中華民族五千年的歷史積淀，以及中華文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)古代文明燦爛輝煌，文化底蘊(yùn)深厚，如古代的禮樂(lè)制度、文人墨客的才華橫溢。通過(guò)學(xué)習(xí)四史課程，我更加珍惜和熱愛(ài)自己的文化，也更加堅(jiān)定了自己傳承和弘揚(yáng)中華文化的決心。
第四，四史課程培養(yǎng)了我的鑒別能力。歷史課程中往往會(huì)有古代史書(shū)中的一些傳說(shuō)和傳聞，我們需要通過(guò)鑒別能力分辨真?zhèn)?。?duì)于中國(guó)古代歷史，特別是一些模糊不清的事件或傳說(shuō)，我們需要進(jìn)行細(xì)致入微的研究，以確認(rèn)其中的真實(shí)性。這培養(yǎng)了我對(duì)信息的敏銳感和深入思考的能力，使我能夠分辨歷史上的真相和誤導(dǎo)。
最后，四史課程讓我明白了歷史對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的重要性。盡管歷史已經(jīng)過(guò)去，但它對(duì)于我們的現(xiàn)在和未來(lái)具有指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)古代歷史，我們可以了解到歷史發(fā)展的原因和教訓(xùn)，并能夠更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。從歷史中我們可以看到人性的復(fù)雜性，了解到人類的進(jìn)步是需要經(jīng)受各種困難和考驗(yàn)的。
綜上所述，學(xué)習(xí)中國(guó)的四史課程不僅豐富了我的歷史知識(shí)，還培養(yǎng)了我的思維能力和批判性思維。通過(guò)學(xué)習(xí)古代歷史，我對(duì)于中國(guó)古代文化有了更加深入的了解，也更加珍惜和熱愛(ài)自己的文化。四史課程還培養(yǎng)了我鑒別信息的能力，使我能夠分辨歷史上的真相和誤導(dǎo)。最重要的是，四史課程讓我明白了歷史對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的重要性，以及歷史對(duì)于指導(dǎo)我們未來(lái)的意義。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將繼續(xù)對(duì)我產(chǎn)生積極的影響。
四史心得體會(huì)及感悟篇十八
第一段：引言（200字）。
《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》這四部正史被譽(yù)為中國(guó)古代史書(shū)的頂峰之作，它們記錄了從上古到東漢末年近千年的歷史，是研究中國(guó)歷史的重要文獻(xiàn)。閱讀這四部正史，我深刻感受到了歷史的重要性和價(jià)值，同時(shí)也讓我對(duì)中國(guó)古代政治、社會(huì)、文化等方面有了更深入的了解。本文將通過(guò)分析四史，分享我的心得體會(huì)。
第二段：《史記》——史家之宗（200字）。
《史記》是司馬遷創(chuàng)作的中國(guó)歷史著作，被譽(yù)為“史家之宗”，記錄了從上古到秦始皇時(shí)期的歷史，內(nèi)容豐富，體例完備。閱讀《史記》，我深感歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要性。歷史是記載和傳承的重要工具，通過(guò)了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們可以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)?！妒酚洝分械母黝惾宋镄蜗箬蜩蛉缟?，他們的善惡得失能夠給我們提供寶貴的教訓(xùn)。
第三段：《漢書(shū)》——治史之權(quán)威（200字）。
《漢書(shū)》是班固撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體著作，以記載西漢的歷史為主，詳實(shí)全面地記錄了西漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的情況。閱讀《漢書(shū)》，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響。歷史不僅是過(guò)去的事情，也是未來(lái)的鏡子。通過(guò)對(duì)過(guò)去的了解，我們可以汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。《漢書(shū)》也展示了管理和治理國(guó)家的智慧和技巧，對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展也具有重要借鑒意義。
第四段：《三國(guó)志》——?dú)v史與智慧的結(jié)晶（200字）。
《三國(guó)志》是陳壽根據(jù)魏晉時(shí)期的史書(shū)整理而成的一部歷史著作，以記述三國(guó)時(shí)期為主。閱讀《三國(guó)志》，我對(duì)中國(guó)古代歷史中那個(gè)動(dòng)蕩不安但又充滿智慧和戰(zhàn)略的時(shí)期有了更深刻的認(rèn)識(shí)?！度龂?guó)志》中的戰(zhàn)略謀略、智勇才能成為我們的學(xué)習(xí)對(duì)象，也為我們今天的人生之路提供了一種智慧和勇氣。
第五段：《后漢書(shū)》——反思與警示（200字）。
《后漢書(shū)》是范曄撰寫(xiě)的一部記述東漢末年歷史的著作，內(nèi)容涉及政治、軍事、文化等多個(gè)方面。閱讀《后漢書(shū)》，我深感歷史的巨大悲劇和反思的意義。東漢末年的政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩以及外患侵襲造成的種種困境是我們不能忽視的教訓(xùn)。從歷史中我們可以看到人性的黑暗和脆弱，也能夠明白國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需要良好的制度和規(guī)范。只有不斷反思和警醒，我們才能走向更好的未來(lái)。
結(jié)尾（200字）。
通過(guò)閱讀四史，我深刻了解到歷史的價(jià)值和重要性。歷史是吾國(guó)文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是我們認(rèn)識(shí)和把握過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的重要工具。同時(shí)，深入研究歷史也為我們提供了豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地面對(duì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。正史記錄著我們的歷史記憶，更是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的良師益友。我們應(yīng)該珍惜歷史，重視傳承和研究歷史，以歷史為鑒，不斷推動(dòng)我們國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步。
四史心得體會(huì)及感悟篇十九
作為歷史學(xué)的重要分支之一，四史學(xué)系（包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》）對(duì)于理解中國(guó)歷史的長(zhǎng)河起到了不可替代的作用。在學(xué)習(xí)四史學(xué)系的過(guò)程中，我深深感受到了它們的價(jià)值和魅力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)四史學(xué)系的一些心得體會(huì)。
二、鑒史明道。
四史學(xué)系記錄了中國(guó)歷史上重要的政治、軍事、文化等方面的事件和人物，通過(guò)研讀它們，我感悟到了歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。歷史的反面教材顯示出了各種錯(cuò)誤決策和失敗經(jīng)驗(yàn)，而歷史的成功之路則給予我們寶貴的借鑒和啟示。通過(guò)鑒史明道，我們可以更好地理解歷史的脈絡(luò)和規(guī)律，為現(xiàn)實(shí)生活提供有效的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
三、人物塑造。
四史學(xué)系對(duì)于人物的塑造堪稱經(jīng)典，它們以全面、細(xì)致的筆觸勾勒出了每個(gè)人物的性格特點(diǎn)和思想內(nèi)涵。這些人物形象鮮活而立體，讀者可以透過(guò)文字感受到他們的喜怒哀樂(lè)和復(fù)雜的心理活動(dòng)。譬如，《史記》中的司馬遷、劉邦，《三國(guó)志》中的諸葛亮、曹操等都是歷史學(xué)上的經(jīng)典人物。通過(guò)深入研究這些人物，我們可以從他們的經(jīng)歷和處世之道中汲取智慧，同時(shí)也能夠更加深入地了解中國(guó)歷史。
四、閱讀體會(huì)。
通過(guò)閱讀四史學(xué)系，我意識(shí)到歷史并不是一個(gè)孤立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。在閱讀史學(xué)經(jīng)典之時(shí)，我們也可以借助其他學(xué)科的知識(shí)來(lái)更好地理解相關(guān)內(nèi)容。比如，在研讀《史記》時(shí)，我們可以借鑒文學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的方法來(lái)解讀司馬遷的文筆和思想；在研讀《漢書(shū)》時(shí)，我們可以借助考古學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的成果來(lái)更好地理解漢朝的社會(huì)狀況。這種跨學(xué)科的閱讀體驗(yàn)使我深刻感受到了歷史學(xué)的寬廣性和多樣性。
五、對(duì)未來(lái)的啟示。
四史學(xué)系不僅僅對(duì)我們理解歷史有著重要意義，更對(duì)我們的未來(lái)有著深遠(yuǎn)的啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以總結(jié)出一些普適的規(guī)律和原則，從而更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。古人云：“前事不忘，后事之師?！敝挥型ㄟ^(guò)深入研究歷史，我們才能夠從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，避免一些重大錯(cuò)誤的再次發(fā)生，并為未來(lái)的發(fā)展提供有效的指導(dǎo)。
結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)在四史學(xué)系中的深入學(xué)習(xí)，我受益匪淺。四史學(xué)系不僅使我對(duì)中國(guó)歷史的了解更加全面深入，還為我打開(kāi)了研讀古典文獻(xiàn)的大門(mén)，拓寬了我的學(xué)術(shù)視野。同時(shí)，四史學(xué)系也讓我明白了歷史對(duì)于認(rèn)識(shí)世界和塑造自己的重要性。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的體會(huì)將繼續(xù)指導(dǎo)著我前進(jìn)。
四史心得體會(huì)及感悟篇二十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
[說(shuō)明]為的，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)有哪些?不斷增強(qiáng)自已服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的能力，用務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)，不忘初心，牢記使命，砥礪前行。共同閱讀學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)2020精選大全5篇，請(qǐng)您閱讀!
欲知大道，必先知史。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情十分必要，對(duì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書(shū)?！痹诩磳⒂瓉?lái)新中國(guó)成立70周年的日子里，把黨史、新中國(guó)史當(dāng)作一門(mén)必修課學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透，不僅是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，也是回望歷史、激發(fā)擔(dān)當(dāng)、新長(zhǎng)征路上重整行裝再出發(fā)的一次心靈洗禮。
一部黨史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的創(chuàng)業(yè)史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史。從建黨初期不到60人的新生政黨，到擁有9000多萬(wàn)黨員的世界最大執(zhí)政黨，從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的光輝歷程，一個(gè)積貧積弱、一窮二白的中國(guó)煥然一新，成為巍然屹立于世界東方的社會(huì)主義國(guó)家。黨史、新中國(guó)史的教科書(shū)里，凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么行，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好等的所有答案。新時(shí)代新長(zhǎng)征路上的廣大黨員干部，學(xué)好黨史、新中國(guó)史，才能更好地增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。反之，“如果喪失對(duì)歷史的記憶，我們的心靈就會(huì)在黑暗中迷失?！碧K聯(lián)解體一個(gè)重要原因，就是忘記了“老祖宗”，全面否定蘇聯(lián)歷史、聯(lián)共歷史，亂了思想，丟了信仰。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史，必須了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)的歷程;必須了解中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨_年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史;必須了解新中國(guó)成立70年來(lái)的光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)。從“紅船精神”里的中國(guó)革命精神源頭，到長(zhǎng)征路上攻克婁山關(guān)、臘子口;從毛澤東和他的戰(zhàn)友們從西柏坡出發(fā)、踏上“進(jìn)京趕考”之路，到歷史轉(zhuǎn)折年代的“關(guān)鍵一招”，再到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代……學(xué)好黨史、新中國(guó)史，我們才能在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律中增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，不斷跨越前進(jìn)道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”，走好新時(shí)代的“趕考路”。
歷史從來(lái)都是由具體的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。在我們的黨史、新中國(guó)史上，寫(xiě)滿了一個(gè)又一個(gè)鮮活的故事、一個(gè)又一個(gè)感人的篇章。長(zhǎng)征路上紅軍女戰(zhàn)士給老鄉(xiāng)留下的“半床被子”、用棍子頂著疼痛的腹部堅(jiān)持工作的焦裕祿、“將論文寫(xiě)在太行山上”的李保國(guó)、用“最美的青春”染綠塞外明珠的塞罕壩人……這一個(gè)個(gè)閃光的名字、一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，生動(dòng)而深刻地展現(xiàn)了什么是共產(chǎn)黨人、怎樣才能成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。學(xué)習(xí)、牢記這些“歷史的細(xì)節(jié)”，我們就能在學(xué)習(xí)榜樣中更加清楚地知道怎樣才能守初心、什么才叫擔(dān)使命，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，更加堅(jiān)定、自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)拼搏奮斗奉獻(xiàn)。
知其史方能激其志，激其志方能盡其責(zé)。新長(zhǎng)征路上，不可能都是平坦的大道，還會(huì)有許多重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾?！按街辛骼烁?，人到半山路更陡?！碑?dāng)此之際，每一名黨員干部都應(yīng)孜孜不倦地學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)新中國(guó)史，更好地堅(jiān)定理想信念，用牢記初心、勇?lián)姑鼘?shí)際行動(dòng)，在新時(shí)代的“趕考路”上不斷交出優(yōu)異答卷。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立了，至今已有99年。今天，新中國(guó)在新時(shí)代迎來(lái)了黨的71歲生日。我們從黨史、新中國(guó)史中獲悉，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，不僅取得了舉世矚目的成就，最重要的一條就是‘不忘初心、牢記使命’。
通過(guò)學(xué)黨史新中國(guó)史，我們要堅(jiān)定信仰，因?yàn)樾切侵鹂梢粤窃２煌跣?，方得始終，傳承紅色基因，必須堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。因此，基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，真抓實(shí)干，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史的思維去思考問(wèn)題，培養(yǎng)歷史的眼光去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)去抓問(wèn)題并解決問(wèn)題，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史形成常態(tài)化機(jī)制，切實(shí)抓出成效。
通過(guò)學(xué)黨史新中國(guó)史，我們要堅(jiān)定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅(jiān)持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動(dòng)中傳承?；鶎狱h員干部只有牢記為民務(wù)實(shí)初心和使命，堅(jiān)持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里;群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時(shí)代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，做農(nóng)村帶頭致富的領(lǐng)“領(lǐng)頭雁”。
今天，我們處在最好的時(shí)代，但仍然“不能忘記新中國(guó)是怎么來(lái)的、今天的幸福生活是怎么來(lái)的，要把紅色基因傳承好”。作為青年一代，要堅(jiān)定不移地傳承紅色基因，樹(shù)立為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀。如同李大釗所言，下定決心為“再造中華”而努力奮斗，把自己的學(xué)識(shí)與拯救國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。
當(dāng)然，“學(xué)四史”不是扁平化地閱讀學(xué)習(xí)。我們可以充分挖掘教育活動(dòng)和教育實(shí)踐的育人性。可以通過(guò)開(kāi)展升旗儀式、國(guó)旗下的講話、閱讀紅色經(jīng)典、紅色基地研學(xué)、主題班隊(duì)會(huì)、編排合唱朗誦等活動(dòng)和課程來(lái)引導(dǎo)青少年，廣泛推動(dòng)“學(xué)四史”活動(dòng)，樹(shù)立“從小學(xué)先鋒，長(zhǎng)大做先鋒”理念，樹(shù)立堅(jiān)定信念，傳承紅色基因。
又如，結(jié)合五四青年節(jié)，召開(kāi)“學(xué)習(xí)抗疫精神”主題教育，在先鋒故事中學(xué)習(xí)抗疫過(guò)程中人民英雄英勇善良，富有正能量的舉動(dòng)，樹(shù)立正確向上價(jià)值觀，并深刻剖析抗疫勝利的根本原因，明白抗疫取得的階段性勝利的原因。通過(guò)身邊人和身邊事形象深刻地明白為何我們需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
再者，可以在云端“團(tuán)”結(jié)“隊(duì)”的人，緬懷先烈，致敬英雄，學(xué)習(xí)榜樣。通過(guò)對(duì)革命先烈們的追思、緬懷切身體會(huì)當(dāng)今幸福生活的來(lái)之不易，樹(shù)立紅色基因代代傳精神，做到銘記歷史，繼往開(kāi)來(lái)，不忘初心。因?yàn)閭鞒泻眉t色基因，需要我們?cè)诨厥字秀懹?，在緬懷中傳承，激?lì)奮斗精神。也可以引申開(kāi)展“唱”生命贊歌，“談”健康妙招，“書(shū)”愛(ài)國(guó)情懷，“繪”人生理想。通過(guò)生動(dòng)的線上微隊(duì)課，學(xué)習(xí)戰(zhàn)“疫”精神，明確責(zé)任使命，培厚家國(guó)情懷。借助新媒體的力量迸發(fā)出無(wú)窮的力量，凝聚起堅(jiān)定的信念。
此外，還可以實(shí)行紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)轮贫?，調(diào)動(dòng)全體隊(duì)員積極參與隊(duì)組織的活動(dòng)，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員。評(píng)選出模范隊(duì)員，更大地激發(fā)了隊(duì)員們學(xué)習(xí)先鋒事跡的熱情，從小樹(shù)立為國(guó)家，為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，真正做到少先隊(duì)員“從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造”，讓“青春因磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”。
新時(shí)代中國(guó)青年要傳承紅色基因，樹(shù)立理想信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光!
《舊唐書(shū)·魏徵傳》：唐貞觀十七年(公元643年),直言敢諫的魏征病死了.唐太宗很難過(guò),他流著眼淚說(shuō)：“夫,以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失.魏征沒(méi),朕亡一鏡矣!”歷史是最好的教科書(shū)，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，歷史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。常溫黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
在當(dāng)前，新冠肺炎決勝階段，脫貧攻堅(jiān)最后時(shí)刻和國(guó)際外交紛繁復(fù)雜，中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)員更應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。
而作為80后，改革春風(fēng)中成長(zhǎng)的共產(chǎn)黨員，如何加強(qiáng)理想信念?
黨史是最好的教科書(shū)，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，黨史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。新中國(guó)史，以歷史故事、紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量。改革開(kāi)放史，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新路，是充滿希望的富裕之路，是中華民族振興之路。社會(huì)主義發(fā)展史，中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理同當(dāng)前中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合的理論結(jié)晶，我們根據(jù)自己的國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行了探索，賦予鮮明的中國(guó)特色。
常溫黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
1924年，在日本作家村松梢風(fēng)的暢銷小說(shuō)《魔都》一書(shū)中，第一次把上海稱作魔都。上海有著獨(dú)特的城市文化底蘊(yùn)，她不僅是一座飛速發(fā)展的大都市，而且還是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，被喚作魔都再貼切不過(guò)。此次，在上海全市開(kāi)展的黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育熱潮中，我們要齊心繪制好“四史”學(xué)習(xí)教育的“施工圖”，為魔都更添亮色。
因地制宜、因材施教，確定好“施工圖”的鮮明底色。上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，擁有獨(dú)特的紅色文化資源和深厚的紅色文化底蘊(yùn)。她有著豐饒且與眾不同的紅色文化資源，街頭巷尾遍布紅色記憶，中共一大會(huì)址紀(jì)念館、中共二大會(huì)址紀(jì)念館、中共四大紀(jì)念館以及龍華烈士陵園等，無(wú)一不鐫刻著厚重的歷史記憶。我們要充分利用好地理優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)和歷史文化背景，將“四史”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容有機(jī)融入學(xué)生的課堂中，融入每個(gè)市民和游客的記憶深處，用紅色底蘊(yùn)升華這張“施工圖”的主基調(diào)。
合理布局、科學(xué)引導(dǎo)，設(shè)計(jì)好“施工圖”的整體架構(gòu)。在此次“四史”學(xué)習(xí)教育工作中，上海地區(qū)各級(jí)黨組織將學(xué)習(xí)教育與中心工作和重點(diǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，積極改善為民辦事的流程，提升了工作效率。深入踐行學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的理念，將“四史”學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為決策和施政過(guò)程中的科學(xué)化、高效化，無(wú)疑是“四史”學(xué)習(xí)教育工作的意義與目的所在。要時(shí)刻遵循正確、積極的目的導(dǎo)向，在學(xué)習(xí)中不斷提升群眾觀念，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，創(chuàng)新基層治理的思路和做法，圍繞實(shí)現(xiàn)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感的目標(biāo)去設(shè)計(jì)這張“施工圖”的整體架構(gòu)。
循序漸進(jìn)、入木三分，勾畫(huà)好“施工圖”的圖線細(xì)節(jié)。接下來(lái)，上海將著力統(tǒng)籌黨員、干部群眾、青少年等群體，整合各類學(xué)習(xí)資源，明確“四史”學(xué)習(xí)教育工作安排、任務(wù)清單、具體要求。我們要利用好現(xiàn)有資源，大力開(kāi)發(fā)和完善宣傳的途徑和形式，組建更多更專業(yè)的宣講團(tuán)深入全市開(kāi)展基層宣講，探索出此次學(xué)習(xí)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。通過(guò)組織現(xiàn)有13個(gè)全國(guó)、148個(gè)市級(jí)愛(ài)國(guó)主義基地，組織相關(guān)場(chǎng)館準(zhǔn)備一批高質(zhì)量黨課等方式，循序漸進(jìn)式地開(kāi)展好“四史”學(xué)習(xí)教育工作，加深勾畫(huà)這幅“施工圖”的圖線細(xì)節(jié)，確保本次學(xué)習(xí)教育工作成效突出。
四史心得體會(huì)及感悟篇一
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國(guó)，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過(guò)了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，讓我們更能體會(huì)黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過(guò)“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)打敗了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。
建國(guó)初期我們說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)；在改革開(kāi)放、不斷發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó)；面對(duì)滾滾前行的歷史車(chē)輪，我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念:沒(méi)有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來(lái)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)和中華民族。
作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個(gè)有用之才，對(duì)社會(huì)有用，對(duì)國(guó)家有用。重溫我們黨100年的光輝歷程，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
四史心得體會(huì)及感悟篇二
中國(guó)共產(chǎn)黨在一百年的風(fēng)雨中堅(jiān)強(qiáng)屹立不倒，作為新時(shí)代的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)本次黨課后，我深刻的理解了中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的艱難而又光輝的路程，體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱苦歲月，讓我更深刻的體會(huì)到生活在和平年代的我們肩負(fù)的使中華民族復(fù)興的偉大歷史使命，使我們的信念更堅(jiān)定，行動(dòng)更堅(jiān)決，為中華民族復(fù)興而努力。
四史心得體會(huì)及感悟篇三
；新中國(guó)成長(zhǎng)路上的“隔輩親”
20xx年是新中國(guó)成立70周年，今年6月習(xí)近平總書(shū)記出訪朝鮮，受到了10萬(wàn)朝鮮民眾的盛大歡迎。震撼的場(chǎng)面，深厚的中朝人民友誼感人肺腑，也拉開(kāi)了一段深藏我心、對(duì)曾經(jīng)奮戰(zhàn)抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上一位戰(zhàn)士的珍貴追憶。
這位戰(zhàn)士是我的爺爺，他于1953年參加中國(guó)人民解放軍，奔赴朝鮮參加抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，1956年11月在部隊(duì)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1957年復(fù)員到家鄉(xiāng)擔(dān)任村干部，支持家鄉(xiāng)建設(shè)，直到退休。
從小生活在爺爺身邊，記憶里那個(gè)愛(ài)穿軍大衣的他無(wú)比威武，我們祖孫之間有著特別的“隔輩親”。爺爺?shù)膷槑V歲月、奮斗經(jīng)歷見(jiàn)證了新中國(guó)的成長(zhǎng)，也對(duì)我的人生成長(zhǎng)影響至深。
愛(ài)國(guó)主義教育的初心之源。兒時(shí)最愛(ài)聽(tīng)的故事是爺爺講述新中國(guó)成立之初，解放戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦歲月、崢嶸往事；兒時(shí)最珍貴的物件是爺爺放在精美木匣子的“中國(guó)人民解放軍”番號(hào)、“抗美援朝”紀(jì)念章、“和平萬(wàn)歲”紀(jì)念章、黨費(fèi)證等。爺爺17歲告別家鄉(xiāng)，參軍效國(guó)，青年時(shí)代的他立志報(bào)國(guó)、不怕?tīng)奚?，在部?duì)擔(dān)任班長(zhǎng)，英勇地完成每次作戰(zhàn)任務(wù)。復(fù)員回鄉(xiāng)后，他更是時(shí)常懷念犧牲的戰(zhàn)友，情深之時(shí)甚至簌簌落淚，哽咽著教誨我祖國(guó)的安寧是無(wú)數(shù)革命先輩用血肉之軀換來(lái)的，美好生活來(lái)之不易，要熱愛(ài)祖國(guó)，珍惜和平，要熱愛(ài)人民，感恩奉獻(xiàn)，要艱苦樸素，終身奮斗。爺爺?shù)恼佌伣虒?dǎo)在我幼小的心靈，埋下了要“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，好好學(xué)習(xí)，奉獻(xiàn)祖國(guó)”的初心夢(mèng)想，愛(ài)國(guó)主義情懷根植于心。
支援家鄉(xiāng)建設(shè)的愛(ài)民之情。1957年，爺爺復(fù)員了，他毅然回絕了組織準(zhǔn)備安排留城的工作機(jī)會(huì)，義無(wú)反顧選擇回到自己貧苦老家，建設(shè)家鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)后，爺爺被鄉(xiāng)親們推選擔(dān)任了村干部，上任后他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們修建了村里第一條公路，鼓勵(lì)鄉(xiāng)親們種植柑橘樹(shù)，能拉到城里賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，增加收入。為了修路，爺爺每天吃住在工地上，資金不夠，他到處去“化緣”，甚至自掏腰包倒貼；為了種樹(shù)，他自己摸索種植技術(shù)，學(xué)會(huì)了祛病蟲(chóng)的方法，成了村里唯一的柑橘樹(shù)“養(yǎng)護(hù)員”。村里老百姓的日子越過(guò)越好，可奶奶卻抱怨，“他這個(gè)當(dāng)村干部的，家里日子過(guò)得還不如村里一般百姓嘞！”當(dāng)年姑姑上學(xué)要5元學(xué)費(fèi)家里都拿不出，只得去跟鄉(xiāng)親鄰居借；村里有征兵的名額，爺爺卻不顧一心想?yún)④姷母赣H，把名額給了村里家庭困難的其他青年。爺爺是村里老百姓嘖嘖稱贊的好干部，更是一名克己奉公、一心為民的好黨員。
堅(jiān)守黨員使命的薪火相傳。操勞一生的爺爺，在退休后不久被查出身患晚期尿毒癥，得知病情后，他卻顯得異常冷靜，“我上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)不怕死的！”生命最后的時(shí)光，爺爺臥病在床，雙腎潰爛的疼痛感使他不斷呻吟，但他卻從未流淚，我只見(jiàn)過(guò)他思念戰(zhàn)友時(shí)哭泣……出殯那天，村里前來(lái)吊唁的群眾圍滿了小院，全村老百姓對(duì)爺爺?shù)姆Q贊與不舍是他最好的墓志銘。爺爺對(duì)百姓的厚愛(ài)，百姓對(duì)爺爺?shù)纳钋椋撬簧鷪?jiān)守黨員使命最美的榮光，也成為我成長(zhǎng)道路上的燈塔。我在大學(xué)時(shí)如愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，畢業(yè)后成為一名基層司法所的普通司法行政工作人員，扎根基層，參與法律援助、社區(qū)矯正、人民調(diào)解、法治宣傳等工作，給基層群眾帶來(lái)亟需的法律服務(wù)、公平正義，為構(gòu)建新時(shí)代公共法律服務(wù)體系做出自己的貢獻(xiàn)。
我與爺爺不僅有祖孫間濃濃的親情，更多的是對(duì)共產(chǎn)黨員初心的堅(jiān)守、使命的傳承。新中國(guó)70載光輝歲月里，爺爺曾用高于生命的堅(jiān)定信仰，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，效忠祖國(guó)；回歸基層用無(wú)私奉獻(xiàn)回饋群眾，綻放余生；而我，始終將爺爺當(dāng)成一座熠熠發(fā)光的精神豐碑，腳踏實(shí)地、奮力拼搏，用扎根基層的執(zhí)著、奉獻(xiàn)青春的執(zhí)念，詮釋著這份與爺爺之間永遠(yuǎn)溫存的“隔輩親”，永久不變的“初心情”。
四史心得體會(huì)及感悟篇四
“四史”是指中國(guó)古代的《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》。這四部古籍以其系統(tǒng)、全面、客觀、生動(dòng)地反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的歷史變遷。在閱讀、研究這四部古籍的過(guò)程中，我不僅獲得了關(guān)于歷史知識(shí)的豐富，還從中得到了啟發(fā)和反思。本文旨在通過(guò)對(duì)“四史”的閱讀、學(xué)習(xí)、思考，總結(jié)出一些個(gè)人心得和感悟。
第二段：《史記》——對(duì)史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)。
《史記》是我國(guó)古代史學(xué)的經(jīng)典之作，以其通篇完整地反映了從夏到漢的三千年歷史，被譽(yù)為史家之寶。在我看來(lái)，《史記》最大的貢獻(xiàn)不在于史料的收集和傳承，而在于對(duì)史學(xué)研究方法的貢獻(xiàn)。司馬遷在編纂《史記》時(shí)，以“紀(jì)實(shí)、評(píng)說(shuō)、夾引”三大方法為主線，將史學(xué)研究方法系統(tǒng)化、科學(xué)化，形成了完整的史學(xué)研究體系。這對(duì)后世的歷史研究產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，為后來(lái)歷史學(xué)家和文化學(xué)家提供了研究的范式和思路。
第三段：《漢書(shū)》和《三國(guó)志》——科舉制度的反應(yīng)和演化。
《漢書(shū)》和《三國(guó)志》是我國(guó)歷史上古代文獻(xiàn)收錄的重要部分，它們反映了從秦漢朝到三國(guó)時(shí)期這段時(shí)間的歷史變革和政治制度的演進(jìn)。在這兩部史書(shū)中，對(duì)科舉制度的描述尤為詳盡，科舉制度反映了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展和變化?？婆e制度給人才的選拔打開(kāi)了一扇門(mén)，和等級(jí)制度一并支配著中國(guó)封建王朝的整個(gè)政治生態(tài)，因此，在中國(guó)歷史上的地位非常重要。在閱讀《漢書(shū)》和《三國(guó)志》的過(guò)程中，我對(duì)科舉制度的演化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
第四段：《后漢書(shū)》——悲劇的寫(xiě)照和歷史的啟示。
《后漢書(shū)》是中國(guó)古代史學(xué)史上的重要著作之一，描述了東漢末年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)情況，并為中國(guó)古代史學(xué)研究提供了珍貴的材料?！逗鬂h書(shū)》中描寫(xiě)了這一時(shí)期的悲劇，如炎帝燒麥和黃龍之戰(zhàn)。這些悲劇的背后，揭示了中國(guó)古代社會(huì)制度的弊端和局限。歷史是一面鏡子，看到過(guò)去的歷史反思和啟示，對(duì)于深化對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考都有一定的作用。從悲劇中汲取歷史的教訓(xùn)，給我們帶來(lái)了啟示。
第五段：結(jié)論。
總之，在閱讀《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《后漢書(shū)》的過(guò)程中，不僅可以了解、學(xué)習(xí)古代的歷史事件和文化，更重要的是可以學(xué)習(xí)史學(xué)研究方法，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)古代社會(huì)制度的演化和歷史變化，以及通過(guò)歷史反思和啟示，提升我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考。品讀古代史書(shū)，不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和學(xué)習(xí)，更是對(duì)我們個(gè)人思維、人生觀和價(jià)值觀的提升和拓展，也是對(duì)我們民族精神和自信的塑造和傳承。
四史心得體會(huì)及感悟篇五
習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中明確要求“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，并以此為主題對(duì)“三農(nóng)”工作進(jìn)行了部署。這是我們黨在全面認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)發(fā)展階段性特征基礎(chǔ)上，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)對(duì)“三農(nóng)”工作做出的一個(gè)全新戰(zhàn)略部署，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展到新階段的新要求，也是決勝全面建成小康社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)，意義十分重大。報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求是堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，努力做到“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了顯著成就，農(nóng)村面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化，但是由于歷史欠賬較多，再加上多種因素的制約，我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)的矛盾比較突出，具體表現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民收入差距較大，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍不穩(wěn)固，農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然沒(méi)有，不少農(nóng)村存在“空殼”、“空心”、“空巢”和活力衰退現(xiàn)象，等等。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，既切中了當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展的要害，也指明了新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展方向，是城鄉(xiāng)發(fā)展思路的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，為我們的工作指明了方向。
十九大提出建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，這是站在全局高度統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的重要舉措。當(dāng)前，農(nóng)村發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題尤其突出。我們的基本國(guó)情決定了現(xiàn)代化的發(fā)展不可能消滅農(nóng)村，也不可能把所有的農(nóng)民都搬到城里去，農(nóng)民總體上應(yīng)當(dāng)就地城鎮(zhèn)化。我們的目標(biāo)應(yīng)是，雖有城鄉(xiāng)之別，而少城鄉(xiāng)之差。必須通過(guò)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，把更多的公共資源配置到農(nóng)村，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，努力提高農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差距，讓農(nóng)民也能過(guò)上現(xiàn)代文明生活，一起共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)城市鄉(xiāng)村共生共榮，這才是切合實(shí)際地解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本之道。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先、三產(chǎn)融合和城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的原則。在戰(zhàn)略實(shí)施上，要堅(jiān)持以深化土地制度改革為重點(diǎn)，以產(chǎn)業(yè)融合為紐帶，以公共服務(wù)均等化為途徑，精心謀劃，穩(wěn)步推進(jìn)。在加大政策傾斜的同時(shí)，大力培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，健全社會(huì)化服務(wù)體系，激活鄉(xiāng)村的資金資產(chǎn)資源，實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有機(jī)銜接。要堅(jiān)持自治、法治和德治相結(jié)合，加快建立有效的鄉(xiāng)村治理體系。要把各類人才引向農(nóng)村，培養(yǎng)懂農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)民的工作隊(duì)伍，培育現(xiàn)代新型農(nóng)民。要大力加強(qiáng)農(nóng)村基層黨建工作，下力氣壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，充分發(fā)揮農(nóng)民在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的主體作用。
作為一個(gè)涉農(nóng)工作者，貫徹落實(shí)十九大精神，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的各項(xiàng)部署，把各項(xiàng)政策學(xué)懂弄透，在做實(shí)上下功夫，結(jié)合我省實(shí)際提出實(shí)實(shí)在在的舉措，一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)往前推進(jìn)，以釘釘子精神全面抓好落實(shí)，為我省鄉(xiāng)村振興作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。”歷史是最好的教科書(shū)，也是所有黨員干部的一門(mén)必修課。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。所謂“四史”就是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。在“四史”學(xué)習(xí)中觸摸歷史脈絡(luò)，汲取歷史力量，幫助我們進(jìn)行自我反思、堅(jiān)定理想信念，更好的投入工作。
這段時(shí)間的學(xué)思踐悟，令我受益匪淺。讀原文、學(xué)原著、聽(tīng)黨課，學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于“四史”的重要論述摘編以及習(xí)近平談治國(guó)理論。通過(guò)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、干部在線學(xué)習(xí)、軍休干部紅色傳承故事、退役軍人事務(wù)局的“四史”學(xué)習(xí)教育系列黨課、黨支部黨員人人上黨課，以及觀看紅色電影和愛(ài)國(guó)主義教育基地的參觀學(xué)習(xí)交流，讓我深入了解了我們黨和國(guó)家砥礪奮進(jìn)的發(fā)展歷程，感受到現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個(gè)盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和鮮血換來(lái)的。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，讓我們更好地重溫紅色革命精神，錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時(shí)代。
對(duì)于“四史”的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，要學(xué)以致用，堅(jiān)持以行領(lǐng)學(xué)、以知促行。感覺(jué)到平時(shí)埋頭工作多了，學(xué)習(xí)交流不夠，總結(jié)反思太少。在以后的工作學(xué)習(xí)中，要加強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，把工作做好做實(shí)做細(xì)，帶好隊(duì)伍，帶好頭，積極發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，發(fā)揮黨員骨干作用，將三所建設(shè)成為一支團(tuán)結(jié)向上有作為的隊(duì)伍，進(jìn)一步做好軍休服務(wù)工作。
以史為鑒，可以知興替。在遇到大事難事時(shí)，拿出來(lái)翻一翻、看一看，用歷史智慧補(bǔ)足當(dāng)下思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的短板，積極思考、善作善為，讓“四史”學(xué)習(xí)教育歷程的收獲實(shí)實(shí)在在的于生活工作中得到放大和傳承。作為黨員干部，知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)是基本的要求，今后定將“四史”教育銘記于心，在實(shí)干奮斗中踐行自己的初心使命，在各項(xiàng)工作中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)和作為。
**年黨的十九大和**年十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，具有劃時(shí)代的重大意義。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨和全國(guó)各族人民，是重大戰(zhàn)略和政治任務(wù)。要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，貫徹落實(shí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、總目標(biāo)、最本質(zhì)的特征和制度最大優(yōu)勢(shì)，提出了堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，描繪了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的壯美藍(lán)圖，完整勾畫(huà)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間表、路線圖，確立了黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的宏偉目標(biāo)，展現(xiàn)了堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的光明前景只有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，而沒(méi)有別的什么思想，能夠解決中國(guó)特色社會(huì)主義、中華民族的前途命運(yùn)問(wèn)題。這一重要思想為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了根本保證和不竭動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的必然要求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)精神的時(shí)代精華。歷史事實(shí)表明，我們黨和人民之所以歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)，就是因?yàn)槲覀儞碛袕?qiáng)大的中國(guó)精神，這是我們獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)。
近期，我積極參與了縣委舉辦的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略專題培訓(xùn)班”，再次深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，感觸頗多，受益頗深、收獲頗豐。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中提出的新戰(zhàn)略在課堂上，聆聽(tīng)了專題輔導(dǎo)，讓我對(duì)縣委“工業(yè)強(qiáng)縣、雜技興縣”戰(zhàn)略又有了深入感受。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記，如何創(chuàng)造性地貫徹好、落實(shí)好縣委、縣政府各項(xiàng)工作部署，在加快實(shí)現(xiàn)“工業(yè)強(qiáng)縣、雜技興縣”這一目標(biāo)的過(guò)程中，想在先、走在前呢?我覺(jué)得要從以下幾個(gè)方面突破:。
一是思想上要解放。要堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”，在黨紀(jì)法律范圍內(nèi)主動(dòng)破除制約鄉(xiāng)村發(fā)展的條條框框，為創(chuàng)新松綁、為發(fā)展撐腰。要結(jié)合當(dāng)前正在開(kāi)展的解放思想大討論活動(dòng)，全方位反思以前在農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作方面的不足和問(wèn)題，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)和做法，探討破解鄉(xiāng)村振興瓶頸的舉措，把討論活動(dòng)變成統(tǒng)一思想、形成共識(shí)的過(guò)程，用討論的成果推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作的開(kāi)展。要在全社會(huì)形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法，不為不作為找理由的濃厚氛圍，樹(shù)立為干事者擔(dān)當(dāng)，為作為者負(fù)責(zé)的正確導(dǎo)向。
二是政策上要吃透。結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)所去村莊，感悟最深的就是把政策用足用活。這恰恰是我們工作的一大短板，我們的習(xí)慣做法是用政策限制，不是用政策發(fā)展。因此，一方面要加大政策法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和宣傳力度，提高執(zhí)行者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。另一方面要加大對(duì)政策研究的力度，提高解讀政策的能力，創(chuàng)造性地提出貫徹落實(shí)政策的細(xì)則或舉措，讓政策更接地氣，更服水土，而不是機(jī)械教條式的執(zhí)行政策，更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù)，也只有這樣才能讓政策變成推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力。
三是資源上要激活。實(shí)現(xiàn)農(nóng)民承包地經(jīng)營(yíng)權(quán)全部流轉(zhuǎn)，股權(quán)化既保證了農(nóng)民的土地收益，又弱化了農(nóng)民個(gè)體實(shí)際地塊的界限，限度地降低用地成本，化解了土地糾紛，很好地處理了農(nóng)村集體和個(gè)人的利益關(guān)系，極大地釋放和促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了土地的規(guī)模化、集約經(jīng)營(yíng)。而集體產(chǎn)權(quán)制度改革這一政策，我們還未用足用活。其次社會(huì)資源。鄉(xiāng)村振興不是一部門(mén)的事，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及方方面面，需要統(tǒng)籌整合使用政府資源、統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)社會(huì)民間力量，引導(dǎo)企業(yè)資本參與。第三文化資源，如何借鑒融合，推動(dòng)現(xiàn)有資源融入縣全域旅游，盤(pán)活文化資源、增強(qiáng)文化底蘊(yùn)、打響文化品牌，是未來(lái)一段時(shí)間我的主要工作目標(biāo)。
四是責(zé)任上要擔(dān)當(dāng)。創(chuàng)新發(fā)展，先行先試，需要擔(dān)當(dāng)，就要大力傳承弘揚(yáng)敢打敢拼精神。一要有為群眾為集體利益擔(dān)當(dāng)初心。二要有迎難而上、艱苦奮斗，不怕挫折、不怕失敗，愚公移山的恒心。三要有功成不必在我、功成必定有我，久久為功，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)，天下為公的公心。這既是對(duì)干部個(gè)人的要求，也是對(duì)各級(jí)黨組織的要求。
五是黨建上要加強(qiáng)。黨群服務(wù)中心是每個(gè)參觀點(diǎn)最突出、最顯眼的標(biāo)志?！盀榧w操心、讓群眾省心、請(qǐng)組織放心”、“村莊發(fā)展快，要靠書(shū)記帶;群眾生活美，要靠班子領(lǐng);火車(chē)開(kāi)的穩(wěn)，要靠黨員撐”，處處體現(xiàn)了黨員示范帶頭，服務(wù)群眾的理念，體現(xiàn)了黨組織在鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村治理中領(lǐng)導(dǎo)核心作用。任何一個(gè)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，都離不了黨組織引領(lǐng)、黨員示范帶動(dòng)，只有強(qiáng)一個(gè)支部，才能促一個(gè)產(chǎn)業(yè)、活一地經(jīng)濟(jì)、富一方百姓。要通過(guò)黨建引領(lǐng)，不斷強(qiáng)化“三基建設(shè)”，激活基層黨委、農(nóng)村黨支部?jī)?nèi)部實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主觀能動(dòng)性。一是要發(fā)揮黨組織領(lǐng)導(dǎo)作用。黨管農(nóng)村工作是我們的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)不能丟。實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，辦好農(nóng)村的事情，關(guān)鍵在黨。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為黨和國(guó)家的重大決策部署，是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程，需要發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，健全黨管農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制和黨內(nèi)法規(guī)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村工作本領(lǐng)，為鄉(xiāng)村振興提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保障。二是要堅(jiān)持規(guī)劃先行。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史性任務(wù)，必須注重規(guī)劃先行、突出重點(diǎn)、分類實(shí)施、典型引路。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一篇大文章，要統(tǒng)籌謀劃，科學(xué)推進(jìn)。推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有前所未有的長(zhǎng)遠(yuǎn)性和全局性，必須堅(jiān)持規(guī)劃先行，加快形成城鄉(xiāng)融合、區(qū)域一體、多規(guī)合一的規(guī)劃體系，強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的規(guī)劃引領(lǐng)作用。要始終堅(jiān)持以各級(jí)相關(guān)文件精神為引領(lǐng)，根據(jù)農(nóng)村實(shí)際，認(rèn)真謀劃鄉(xiāng)村振興發(fā)展。
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國(guó)，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過(guò)了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，讓我們更能體會(huì)黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過(guò)“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)打敗了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。
建國(guó)初期我們說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó);在改革開(kāi)放、不斷發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó);面對(duì)滾滾前行的歷史車(chē)輪，我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念:沒(méi)有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來(lái)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)和中華民族。
作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個(gè)有用之才，對(duì)社會(huì)有用，對(duì)國(guó)家有用。重溫我們黨100年的光輝歷程，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
為期7天的培訓(xùn)，主要學(xué)習(xí)了農(nóng)村基層工作實(shí)務(wù)知識(shí)、淺析中國(guó)新型城鎮(zhèn)化(特色小鎮(zhèn))模式探究、美麗鄉(xiāng)村與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、特色小鎮(zhèn)xx經(jīng)驗(yàn)等，參觀了夢(mèng)想小鎮(zhèn)、桐廬、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)新園等地。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)期間，本人結(jié)合自己鄉(xiāng)鎮(zhèn)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，帶著疑惑學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)，切實(shí)開(kāi)闊了眼界，拓展了思維。主要有以下幾點(diǎn)體會(huì):。
一是深刻理解內(nèi)涵，提高了認(rèn)識(shí)。在平時(shí)工作當(dāng)中，我們經(jīng)常聽(tīng)到美麗鄉(xiāng)村、特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一些詞語(yǔ)表述，但對(duì)美麗鄉(xiāng)村到底是什么樣子、特色小鎮(zhèn)特在哪里、包含哪些要素、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具體有幾種模式等等，認(rèn)識(shí)上不清，概念上模糊，似懂非懂，通過(guò)本次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我們對(duì)特色小鎮(zhèn)的基本定義、鄉(xiāng)村振興的工作內(nèi)涵有了更深刻的理解和把握。
二是明晰工作思路，找到了抓手。在培訓(xùn)期間，通過(guò)課堂學(xué)、點(diǎn)上看、互動(dòng)問(wèn)等多種方式，豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬了視野，一切以農(nóng)村美、農(nóng)民富、農(nóng)業(yè)強(qiáng)為目標(biāo)，在特色小鎮(zhèn)建設(shè)，助推鄉(xiāng)村振興發(fā)展中要以產(chǎn)業(yè)為抓手，以旅游為帶動(dòng)，打造生態(tài)宜居的美麗家園，走出一條綠色發(fā)展的新路子。
三是結(jié)合本地優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)出了特色。從參觀的特色小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村幾個(gè)點(diǎn)來(lái)看，各地都能結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，發(fā)揮山、水、人、文等資源優(yōu)勢(shì)，挖掘潛力，增加活力，打出了品牌。結(jié)合我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)際，我們?cè)诮ㄔO(shè)美麗鄉(xiāng)村，打造特色小鎮(zhèn)過(guò)程中，也將充分發(fā)揮苗木、生態(tài)養(yǎng)殖等本地產(chǎn)業(yè)特色，挖掘歷史文化內(nèi)涵，發(fā)揮文化作用，建設(shè)真正的人文特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
四史心得體會(huì)及感悟篇六
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立了，至今已有100年。今天，新中國(guó)在新時(shí)代迎來(lái)了黨的71歲生日。我們從黨史、新中國(guó)史中獲悉，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，不僅取得了舉世矚目的成就，最重要的一條就是‘不忘初心、牢記使命’。
通過(guò)學(xué)黨史新中國(guó)史，我們要堅(jiān)定信仰，因?yàn)樾切侵鹂梢粤窃２煌跣模降檬冀K，傳承紅色基因，必須堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。因此，基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，真抓實(shí)干，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史的思維去思考問(wèn)題，培養(yǎng)歷史的眼光去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)去抓問(wèn)題并解決問(wèn)題，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史形成常態(tài)化機(jī)制，切實(shí)抓出成效。
通過(guò)學(xué)黨史新中國(guó)史，我們要堅(jiān)定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅(jiān)持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動(dòng)中傳承?；鶎狱h員干部只有牢記為民務(wù)實(shí)初心和使命，堅(jiān)持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里；群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時(shí)代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，做農(nóng)村帶頭致富的領(lǐng)“領(lǐng)頭雁”。
四史心得體會(huì)及感悟篇七
“四史”是指《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》，是中華文化中經(jīng)典的四部歷史著作。這四部書(shū)以較為全面和詳實(shí)的方式，記錄了歷史上的許多重大事件和人物，是中國(guó)歷史文化中的重要組成部分。在閱讀這些書(shū)籍的過(guò)程中，我有了很多的心得和體會(huì)，現(xiàn)在想筆下留名，與大家分享我的感悟。
二、《史記》。
《史記》是漢代史家司馬遷所著，內(nèi)容涵蓋了從“三皇五帝”到漢武帝時(shí)期。讀史可以知興替，讀《史記》可以更深刻地了解中國(guó)歷史的發(fā)展及其演變。我認(rèn)為，其中最重要的一點(diǎn)是，歷史的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的。歷史上那些犯下錯(cuò)誤的人，不僅僅是在自己的一生中受到了懲罰，他們的錯(cuò)誤還會(huì)對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族產(chǎn)生不可估量的影響。因此，我們必須珍惜和維護(hù)我們所擁有的一切，同時(shí)，要時(shí)刻牢記歷史教訓(xùn)，不斷讓自己進(jìn)步。
三、《漢書(shū)》。
《漢書(shū)》是東漢宰相班固的著作，對(duì)于中國(guó)歷史的形成和發(fā)展具有很大的重要性。在這本著作中，我們可以看到中華民族的偉大和勇敢。無(wú)論是抵抗外來(lái)侵略還是解決國(guó)內(nèi)混亂，我們的先輩們都無(wú)所畏懼，在領(lǐng)袖的指揮下勇往直前，圓滿完成自己的使命。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，將自己的人生融入國(guó)家和民族的長(zhǎng)期發(fā)展中，做出自己的貢獻(xiàn)。
四、《后漢書(shū)》。
《后漢書(shū)》是由五位歷史學(xué)家編撰而成，它詳細(xì)記錄了東漢朝廷的崩潰。它揭示了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的種種問(wèn)題。在這本書(shū)中，我不僅看到了古代中國(guó)的落寞，也看到了中華民族勇往直前、敢于自我改革的堅(jiān)毅精神。我們現(xiàn)在的社會(huì)也有很多問(wèn)題，這就需要我們從歷史中吸取教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，自我反思和改進(jìn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該保持信心，相信我們一定能夠超越困難，走出困境。
五、《三國(guó)志》。
《三國(guó)志》是早期中國(guó)著名歷史學(xué)家陳壽所撰寫(xiě)，唐代裴松之作了注。它記載了三國(guó)時(shí)期的歷史，向我們展示了那個(gè)時(shí)代的政治局面和各地人民的生存狀態(tài)。在這部書(shū)中，我最感興趣的是人物刻畫(huà)。無(wú)論是曹操、劉備、孫權(quán)，還是戰(zhàn)爭(zhēng)中的將領(lǐng)，他們都有自己獨(dú)特的個(gè)性、思想和行為方式，都是歷史上一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物。通過(guò)他們的表現(xiàn)，不僅具有一定的娛樂(lè)性，而且我們也能夠從中學(xué)到很多有用的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，我們應(yīng)該注重人物刻畫(huà)，并在自己的行為中采取具有積極意義的特征。
六、總結(jié)。
在閱讀《四史》這些歷史著作的過(guò)程中，我深深感受到了其中的歷史價(jià)值和精神內(nèi)涵。這些書(shū)籍將中國(guó)歷史的幾個(gè)重要時(shí)期全面地呈現(xiàn)出來(lái)，更深入地了解中華民族的精神，對(duì)我們今后的發(fā)展是格外重要的。在我們現(xiàn)代化的社會(huì)中，我們要追求更好的物質(zhì)、精神和文化層次。通過(guò)閱讀《四史》這些名著，我們能夠受到他們的思想教育和啟示，能夠從中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而更好地維護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，保存我們的歷史傳統(tǒng)。同時(shí)，這些歷史著作也是我們重塑?chē)?guó)家精神的有力資料和工具，有助于我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦袠?shù)立靠譜的思想和行為準(zhǔn)則。
四史心得體會(huì)及感悟篇八
中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今，風(fēng)風(fēng)雨雨已九十九載，一路披荊斬棘、開(kāi)拓進(jìn)取，帶領(lǐng)56個(gè)民族14億同胞攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，譜寫(xiě)出一段又一段傳奇。我通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，收獲頗豐。作為21世紀(jì)的青年人，我們應(yīng)當(dāng)知行合一，但立直標(biāo)，終無(wú)曲影，努力做到以史為鑒，方能執(zhí)信念之筆書(shū)寫(xiě)新的奮斗篇章。
以史為鑒，自我革新。
沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人能夠忘記，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)近代史就是受列強(qiáng)侵略的歷史?；叵氘?dāng)年，我國(guó)是何等的貧窮，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們走出了曾經(jīng)的黑暗，逐步走向強(qiáng)大、富足與光明。一個(gè)又一個(gè)的實(shí)踐充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、光明且正確的。因?yàn)樗龍?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，注重將理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，善于在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己，時(shí)刻對(duì)標(biāo)對(duì)表，保持正確的航向。我需要經(jīng)常性的查明擺正，建立正確的人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想以及為人民服務(wù)的思想，建立起為共產(chǎn)主義奮斗終身的堅(jiān)定信念。
以史明志，砥礪前行。
習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)：歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。在對(duì)歷史的深入思考中，我深刻的體會(huì)到只有做好現(xiàn)實(shí)工作，才能夠更好地走向未來(lái)。黨史是一段英勇不屈、不斷革新的發(fā)展史。無(wú)數(shù)先進(jìn)的黨員同志不斷提升自身價(jià)值，為祖國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)，身為一名企業(yè)基層管理人員，我深知自身肩負(fù)著許多責(zé)任與使命，定當(dāng)以史明志，不斷進(jìn)取，砥礪前行。
以史化風(fēng)，腳踏實(shí)地。
2020正逢萬(wàn)家團(tuán)圓的春節(jié)，新冠肺炎疫情來(lái)勢(shì)洶洶、蔓延迅速，很快就成為了全國(guó)乃至全世界關(guān)注的焦點(diǎn)，防疫形勢(shì)不容樂(lè)觀。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，我們的黨員同志們主動(dòng)放棄了與家人的團(tuán)聚，毅然決然的選擇了第一時(shí)間在崗在位，只為保障人民群眾的身體健康安全。他們堅(jiān)守在抗疫一線，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)和無(wú)畏精神，這種行為深深的影響了我。從歷史來(lái)看，許多黨員前輩在戰(zhàn)爭(zhēng)和革命奮斗中為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)了自己的青春甚至是生命，身為后輩的我們也應(yīng)當(dāng)傳承這份紅色精神，用腳踏實(shí)地的姿態(tài)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)不斷奮斗。
新時(shí)代、新使命、新征程，我將不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)馬克思主義理論，全面提升自身修養(yǎng)，踏踏實(shí)實(shí)工作，以創(chuàng)造價(jià)值來(lái)體現(xiàn)自我價(jià)值，為公司的蓬勃發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的一份力量!
1924年，在日本作家村松梢風(fēng)的暢銷小說(shuō)《魔都》一書(shū)中，第一次把上海稱作魔都。上海有著獨(dú)特的城市文化底蘊(yùn)，她不僅是一座飛速發(fā)展的大都市，而且還是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，被喚作魔都再貼切不過(guò)。此次，在上海全市開(kāi)展的黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育熱潮中，我們要齊心繪制好“四史”學(xué)習(xí)教育的“施工圖”，為魔都更添亮色。
因地制宜、因材施教，確定好“施工圖”的鮮明底色。上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，擁有獨(dú)特的紅色文化資源和深厚的紅色文化底蘊(yùn)。她有著豐饒且與眾不同的紅色文化資源，街頭巷尾遍布紅色記憶，中共一大會(huì)址紀(jì)念館、中共二大會(huì)址紀(jì)念館、中共四大紀(jì)念館以及龍華烈士陵園等，無(wú)一不鐫刻著厚重的歷史記憶。我們要充分利用好地理優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)和歷史文化背景，將“四史”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容有機(jī)融入學(xué)生的課堂中，融入每個(gè)市民和游客的記憶深處，用紅色底蘊(yùn)升華這張“施工圖”的主基調(diào)。
合理布局、科學(xué)引導(dǎo)，設(shè)計(jì)好“施工圖”的整體架構(gòu)。在此次“四史”學(xué)習(xí)教育工作中，上海地區(qū)各級(jí)黨組織將學(xué)習(xí)教育與中心工作和重點(diǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，積極改善為民辦事的流程，提升了工作效率。深入踐行學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的理念，將“四史”學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為決策和施政過(guò)程中的科學(xué)化、高效化，無(wú)疑是“四史”學(xué)習(xí)教育工作的意義與目的所在。要時(shí)刻遵循正確、積極的目的導(dǎo)向，在學(xué)習(xí)中不斷提升群眾觀念，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，創(chuàng)新基層治理的思路和做法，圍繞實(shí)現(xiàn)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感的目標(biāo)去設(shè)計(jì)這張“施工圖”的整體架構(gòu)。
循序漸進(jìn)、入木三分，勾畫(huà)好“施工圖”的圖線細(xì)節(jié)。接下來(lái)，上海將著力統(tǒng)籌黨員、干部群眾、青少年等群體，整合各類學(xué)習(xí)資源，明確“四史”學(xué)習(xí)教育工作安排、任務(wù)清單、具體要求。我們要利用好現(xiàn)有資源，大力開(kāi)發(fā)和完善宣傳的途徑和形式，組建更多更專業(yè)的宣講團(tuán)深入全市開(kāi)展基層宣講，探索出此次學(xué)習(xí)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。通過(guò)組織現(xiàn)有13個(gè)全國(guó)、148個(gè)市級(jí)愛(ài)國(guó)主義基地，組織相關(guān)場(chǎng)館準(zhǔn)備一批高質(zhì)量黨課等方式，循序漸進(jìn)式地開(kāi)展好“四史”學(xué)習(xí)教育工作，加深勾畫(huà)這幅“施工圖”的圖線細(xì)節(jié)，確保本次學(xué)習(xí)教育工作成效突出。
近日，上海市召開(kāi)基層黨建工作重點(diǎn)任務(wù)推進(jìn)會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)基層黨建的重要指示精神和考察上海重要講話精神，把“四史”學(xué)習(xí)教育落腳到解決問(wèn)題、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展上來(lái)，推動(dòng)全市黨員干部充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，當(dāng)好善作善成實(shí)干家，奮力創(chuàng)造新時(shí)代上海發(fā)展新奇跡。
汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)?！八氖贰焙品保】讨袊?guó)共產(chǎn)黨人的初心使命與艱辛探索。我們要用“大歷史觀”的視野去觀照黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，認(rèn)識(shí)到新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。歷史是最好的教科書(shū)，在疫情肆虐的今天，我們更要時(shí)?；仡^看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，不斷從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實(shí)生活中自覺(jué)提高黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命。面對(duì)疫情的突發(fā)，共產(chǎn)黨員們挺身在前，肩負(fù)責(zé)任和使命，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的逆行者。他們就像我們的革命先輩們，在祖國(guó)最需要的時(shí)候挺身而出，英勇無(wú)畏奮戰(zhàn)在第一線。他們是勇敢無(wú)私的逆行者，也是踐行時(shí)代使命的奮斗者。習(xí)近平總書(shū)記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
樹(shù)立歷史觀念，用好歷史方法。歷史是相通的，是前人留下的寶貴的遺產(chǎn)?！八氖贰笔怯涊d、是沿革、是過(guò)去的事實(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史，是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國(guó)的實(shí)踐史，是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史，是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史。一代人有一代人的歷史機(jī)遇，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確的歷史觀，與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)，堅(jiān)定四個(gè)自信，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。將“黨員先行”落實(shí)到行動(dòng)中，將國(guó)之重?fù)?dān)抗在肩上。在歷史中汲取勇氣和力量，奮力奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今，風(fēng)風(fēng)雨雨已九十九載，一路披荊斬棘、開(kāi)拓進(jìn)取，帶領(lǐng)56個(gè)民族14億同胞攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，譜寫(xiě)出一段又一段傳奇。我通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，收獲頗豐。作為21世紀(jì)的青年人，我們應(yīng)當(dāng)知行合一，但立直標(biāo)，終無(wú)曲影，努力做到以史為鑒，方能執(zhí)信念之筆書(shū)寫(xiě)新的奮斗篇章。
以史為鑒，自我革新。
沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人能夠忘記，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)近代史就是受列強(qiáng)侵略的歷史。回想當(dāng)年，我國(guó)是何等的貧窮，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們走出了曾經(jīng)的黑暗，逐步走向強(qiáng)大、富足與光明。一個(gè)又一個(gè)的實(shí)踐充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、光明且正確的。因?yàn)樗龍?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，注重將理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是，善于在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己，時(shí)刻對(duì)標(biāo)對(duì)表，保持正確的航向。我需要經(jīng)常性的查明擺正，建立正確的人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想以及為人民服務(wù)的思想，建立起為共產(chǎn)主義奮斗終身的堅(jiān)定信念。
以史明志，砥礪前行。
習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)：歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。在對(duì)歷史的深入思考中，我深刻的體會(huì)到只有做好現(xiàn)實(shí)工作，才能夠更好地走向未來(lái)。黨史是一段英勇不屈、不斷革新的發(fā)展史。無(wú)數(shù)先進(jìn)的黨員同志不斷提升自身價(jià)值，為祖國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)，身為一名企業(yè)基層管理人員，我深知自身肩負(fù)著許多責(zé)任與使命，定當(dāng)以史明志，不斷進(jìn)取，砥礪前行。
以史化風(fēng)，腳踏實(shí)地。
2020正逢萬(wàn)家團(tuán)圓的春節(jié)，新冠肺炎疫情來(lái)勢(shì)洶洶、蔓延迅速，很快就成為了全國(guó)乃至全世界關(guān)注的焦點(diǎn)，防疫形勢(shì)不容樂(lè)觀。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，我們的黨員同志們主動(dòng)放棄了與家人的團(tuán)聚，毅然決然的選擇了第一時(shí)間在崗在位，只為保障人民群眾的身體健康安全。他們堅(jiān)守在抗疫一線，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)和無(wú)畏精神，這種行為深深的影響了我。從歷史來(lái)看，許多黨員前輩在戰(zhàn)爭(zhēng)和革命奮斗中為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)了自己的青春甚至是生命，身為后輩的我們也應(yīng)當(dāng)傳承這份紅色精神，用腳踏實(shí)地的姿態(tài)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)不斷奮斗。
新時(shí)代、新使命、新征程，我將不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)馬克思主義理論，全面提升自身修養(yǎng)，踏踏實(shí)實(shí)工作，以創(chuàng)造價(jià)值來(lái)體現(xiàn)自我價(jià)值，為公司的蓬勃發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的一份力量!
“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基，是增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量。學(xué)習(xí)“四史”不僅要結(jié)合其所屬時(shí)代背景學(xué)習(xí)，更要立足于實(shí)踐、立足于當(dāng)下世界發(fā)展學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)“四史”應(yīng)堅(jiān)持在唯物辯證法的歷史觀指導(dǎo)下進(jìn)行，例如，要將改革開(kāi)放史置于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的大背景中學(xué)習(xí)，1978年十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)揭開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕，城市的經(jīng)濟(jì)體制改革、農(nóng)村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)推廣開(kāi)來(lái)。隨著城鄉(xiāng)改革的進(jìn)行，對(duì)外開(kāi)放也進(jìn)一步擴(kuò)大，從經(jīng)濟(jì)特區(qū)到沿海開(kāi)放區(qū)，多層次、有重點(diǎn)、點(diǎn)面結(jié)合的對(duì)外開(kāi)放格局逐漸形成。這不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，更是馬克思主義與中國(guó)國(guó)情的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)了世界社會(huì)主義理論與實(shí)踐的融會(huì)貫通。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)共產(chǎn)黨代表著最廣大人民根本利益，以服務(wù)人民為宗旨，一步步引領(lǐng)著中華民族走向復(fù)興。在黨史中，我們涌現(xiàn)了一批批為人民、為社會(huì)、為國(guó)家奉獻(xiàn)的優(yōu)秀同志，在攻堅(jiān)扶貧戰(zhàn)中，他們披星而來(lái)、戴月而歸，只為走訪調(diào)查完每一家貧困戶；在疫情期間，他們勇往直前，毅然奔赴抗疫的第一“戰(zhàn)場(chǎng)”，成為“抗疫前線的中堅(jiān)力量”。
“星星之火，早已燎原”，今年正是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，作為一名中共黨員，我們要緊扣“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，堅(jiān)定理想信念，厚植愛(ài)國(guó)情懷，發(fā)奮成長(zhǎng)成才，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神與斗爭(zhēng)能力，以實(shí)際行動(dòng)迎接建黨100周年！
四史心得體會(huì)及感悟篇九
四史是指中國(guó)歷史上的《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《資治通鑒》四部巨著。這些著作系統(tǒng)地記載了中國(guó)歷史上的重大事件和重要人物，深入剖析了各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變遷和發(fā)展。通過(guò)閱讀和研究四史，我受益匪淺，不僅對(duì)歷史有了更深刻的理解，也對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展有了更多的啟示和思考。以下就是我對(duì)四史的一些心得體會(huì)。
首先，四史教會(huì)了我對(duì)歷史的認(rèn)知和思考。四史中詳細(xì)記敘了各個(gè)朝代的興衰、政策和經(jīng)濟(jì)文化等方面的變遷，通過(guò)分析歷史人物的思想和決策以及各種政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的結(jié)果，可以更全面地了解歷史進(jìn)程的發(fā)展規(guī)律。歷史是人類社會(huì)發(fā)展的活動(dòng)剪影，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類社會(huì)的變遷和發(fā)展，更加意識(shí)到了歷史的連續(xù)性和相似性。同時(shí)，歷史也充滿了偶然性和必然性，通過(guò)對(duì)歷史的分析和思考，我們可以從中領(lǐng)悟到一些有關(guān)人生哲理和道德價(jià)值，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到凡事皆有因果，為人處世的智慧和方法。
其次，四史激發(fā)了我對(duì)歷史人物的興趣和欽佩。四史中涉及到眾多的歷史人物，他們或英勇無(wú)畏，或智謀過(guò)人，或仁義寬厚，或智者慈悲。他們的崇高品質(zhì)和卓越成就不禁令人感嘆和欽佩。在他們的身上，我們可以看到智慧、勇氣、仁愛(ài)、信仰等美德，通過(guò)了解他們的思想、行為和選擇，我們可以從中得到啟示和借鑒，使我們自己成為更好的人。
另外，四史也加深了我對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的理解和認(rèn)同。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的古老國(guó)家，有著豐富的文化底蘊(yùn)。四史中詳細(xì)記載了中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的內(nèi)容，特別是其中涉及到儒家思想的闡述，使我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀和思想理念。這些思想和價(jià)值觀對(duì)于塑造我國(guó)的社會(huì)道德和倫理觀念，形成和維護(hù)社會(huì)秩序和和諧都起到了重要作用。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們更能夠感受到中華文明的延續(xù)和傳承，對(duì)中國(guó)文化的自豪感和認(rèn)同感也更加濃厚。
最后，四史給我留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和思考。通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我們可以看到歷史上各種政治決策和發(fā)展過(guò)程的結(jié)果，可以看到各種政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的影響和教訓(xùn)，對(duì)于我們今天的社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都有重要的借鑒作用。歷史教會(huì)我們慎重思考，不偏激和盲從，了解歷史的真相和可行的發(fā)展道路，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)同樣面臨的問(wèn)題和困境，從而制定出更為合理和科學(xué)的決策和行動(dòng)計(jì)劃。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于我們的重要性和價(jià)值所在。歷史是智慧的總結(jié)，是道德的基石，通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們可以汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提升我們的認(rèn)知和素質(zhì)。希望我們每個(gè)人都能夠重視歷史的學(xué)習(xí)，從中汲取智慧，獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
四史心得體會(huì)及感悟篇十
文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，歷史是文化的源泉。日益發(fā)展的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的需求讓我們不斷地向往著能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的歷史。按照傳統(tǒng)的分類方式，“四史”是中國(guó)歷史的四大紀(jì)實(shí)基本史書(shū)，即史記、漢書(shū)、三國(guó)志、后漢書(shū)，記錄了從上古時(shí)期到公元前960年，中國(guó)共有39個(gè)朝代的歷史和不同時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的變遷。這篇文章主要以讀完“四史”為題，談一談自己的心得體會(huì)。
第二段：“四史”風(fēng)格各異。
第一部《司馬遷史記》以權(quán)謀、描寫(xiě)得周詳繁復(fù)而著名，主要記載了黃、已、商、周、秦、漢六朝的歷史；第二部《班固漢書(shū)》的風(fēng)格則相對(duì)簡(jiǎn)明，以官署、年號(hào)、勢(shì)力為目錄，全面論述了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況；第三部《陳壽三國(guó)志》則主要對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史進(jìn)行了深入地剖析，運(yùn)用了大量的典故和諺語(yǔ)；第四部《后漢書(shū)》則以單行本與多行本相對(duì)稱的形式，完整展現(xiàn)了東漢末年從綠林軍起義到國(guó)家瓦解這一段波瀾壯闊的歷史。雖然四部史書(shū)內(nèi)容都是歷史，卻因風(fēng)格不同而各具特色，令讀者每讀一章節(jié)就有一種脫離時(shí)空世界的奇妙感覺(jué)。
第三段：史書(shū)之中的歷史價(jià)值。
“四史”雖然記錄了歷史，但很多時(shí)候記錄的都是個(gè)人感受、思想模式、社會(huì)歷程等，并不是事實(shí)。別忘了，人類的歷史是由勝利者所寫(xiě)。追本溯源，我們應(yīng)該思考?xì)v史真的是道答案嗎？就算是答案，它已經(jīng)被時(shí)間深埋，塵封了許多年，歸根到底，歷史還是畫(huà)卷，而今，被後人所書(shū)寫(xiě)出來(lái)的只是那一副畫(huà)片的片瓦殘缺。在每一次的詮釋與翻譯中，書(shū)中的歷史也會(huì)發(fā)生變化，而這些變化往往是與時(shí)代背景、翻譯者眼光、讀者心態(tài)等密不可分的。
第四段：正視“四史”的局限性。
由于“四史”的記載局限于作者階級(jí)的社會(huì)背景，書(shū)中內(nèi)容不足，“四史”的價(jià)值其實(shí)不是在于把歷史書(shū)寫(xiě)得多么準(zhǔn)確而是它所揭示出的某些人生洞見(jiàn)和社會(huì)現(xiàn)象。把多個(gè)版本的歷史結(jié)合起來(lái)看，能夠發(fā)現(xiàn)一些歷史的真實(shí)性和局限性。從這方面來(lái)看，并不完全否定書(shū)中的價(jià)值，而是應(yīng)當(dāng)以一定的歷史觀去領(lǐng)悟其中的精髓，并反過(guò)來(lái)審視人類當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
“四史”中每一位先賢都致力于記錄本國(guó)的歷史，也都在進(jìn)行著對(duì)時(shí)代最真實(shí)、最有用的解讀。讀完“四史”，心中可能充滿了對(duì)歷史風(fēng)云的感慨和對(duì)當(dāng)代的反思，擁有了新的文化素養(yǎng)和名人墨寶。但也要認(rèn)識(shí)到史書(shū)記錄的是舊時(shí)代的事跡，現(xiàn)代社會(huì)需要我們以史為鑒，面對(duì)新挑戰(zhàn)。在這里，我相信讀完“四史”又將迎來(lái)新的生活希望，開(kāi)啟新的人生旅程。
四史心得體會(huì)及感悟篇十一
“四史書(shū)”是指《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》這四部古代中國(guó)歷史著作。它們記錄了從夏商到三國(guó)時(shí)期的數(shù)千年歷史，是中國(guó)古代歷史研究的重要基石。在閱讀這些史書(shū)的過(guò)程中，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的深厚文化遺產(chǎn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)古代歷史有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：《史記》。
《史記》是全面、系統(tǒng)地記述中國(guó)歷史的第一部史書(shū)。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我體會(huì)到了它的思想深度和文化意義。其中的“夫民者，國(guó)之大眾也”，“文章之盛，國(guó)之良也”等名言對(duì)于中國(guó)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)起到了重要的推動(dòng)作用。此外，史書(shū)中的人物形象也栩栩如生，許多重要的歷史人物如孔子、荀子、韓非子、司馬遷等在其中化身為超凡的文化巨子。
第三段：《漢書(shū)》。
《漢書(shū)》是漢代官修史書(shū)，涵蓋了此前三百余年的歷史。在閱讀《漢書(shū)》的過(guò)程中，我感受到了其對(duì)于中國(guó)封建社會(huì)的描述十分逼真。作者在書(shū)中詳實(shí)地記錄了漢朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面，包括當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的生活和相互關(guān)系?！稘h書(shū)》中的人物形象更是生動(dòng)，例如歷史上著名的漢武帝與李敢、朱賢等人，他們的思想、信仰、愛(ài)恨情感等被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。
第四段：《后漢書(shū)》。
《后漢書(shū)》記錄了東漢的歷史，包括了黃巾起義、董卓之亂、三國(guó)分裂等重要事件。在閱讀《后漢書(shū)》的過(guò)程中，我感受到了作者所表現(xiàn)出的對(duì)于東漢時(shí)期的悲壯感。時(shí)代的變遷和社會(huì)的動(dòng)蕩給人類文明帶來(lái)的沖擊，如何面對(duì)這一切成為了東漢時(shí)期的主題。而在這部史書(shū)中，我們可以看到一些令人感動(dòng)的英雄人物和事跡，例如董卓之死和朱震等人的抗?fàn)帯?BR> 第五段：《三國(guó)志》。
《三國(guó)志》是一本描寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)歷史的史書(shū)，包括了中原、西南、東南三大地區(qū)的歷史，并詳盡地對(duì)三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、政治和文化進(jìn)行了描述。在閱讀《三國(guó)志》的過(guò)程中，我感受到了中國(guó)歷史上一個(gè)偉大的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中，英雄輩出，兵戈連年，中國(guó)歷史進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。而在《三國(guó)志》中，我們可以看到這個(gè)時(shí)代中的各種社會(huì)現(xiàn)象和歷史人物，如曹操、關(guān)羽、張飛、趙云等等。這些人物中，有的是英雄，有的是反面人物，形成了《三國(guó)演義》這樣的廣為流傳的文學(xué)經(jīng)典。
第六段：結(jié)語(yǔ)。
“四史書(shū)”蘊(yùn)含著中國(guó)古代歷史文化的精髓，是我們研究和認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的必讀之書(shū)。通過(guò)對(duì)其的閱讀，我感受到了歷史的寶貴和文化的永恒。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們需要不斷地去發(fā)掘這些書(shū)中的珍寶，讓它們?yōu)槲覀冎敢磥?lái)的方向。
四史心得體會(huì)及感悟篇十二
四史作為中國(guó)歷史研究的重要學(xué)科，具有重要的研究意義。首先，四史是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，對(duì)于了解中國(guó)文化的發(fā)展和變遷具有重要的參考意義。其次，四史對(duì)于研究歷史人物、歷史事件等具有獨(dú)到的價(jià)值，通過(guò)對(duì)歷史的梳理和總結(jié)，可以深入了解歷史中的人和事，從而更加全面地認(rèn)識(shí)到歷史的智慧。再次，四史也是研究古代政治、社會(huì)、軍事等方面的重要工具書(shū)，具有重要的實(shí)用價(jià)值。
二、四史學(xué)系的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)四史學(xué)系需要采用合適的方法和策略。首先，要注重整體性的學(xué)習(xí)。四史時(shí)代跨度長(zhǎng)、內(nèi)容繁雜，如果只關(guān)注其中某一部分，就無(wú)法真正理解四史學(xué)系的內(nèi)涵和知識(shí)體系。其次，要注重重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握。四史中涉及眾多歷史人物和歷史事件，要有意識(shí)地去把握其中的關(guān)鍵人物和重大事件，以及他們之間的聯(lián)系和作用。再次，要注重立體式的學(xué)習(xí)。歷史是一個(gè)立體的、多維度的事物，必須通過(guò)多角度、多層次的學(xué)習(xí)，才能真正理解和領(lǐng)會(huì)其中的歷史現(xiàn)象和歷史法則。
三、四史學(xué)系的歷史價(jià)值。
四史作為中國(guó)古代歷史研究的重要成果，具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值。首先，四史記錄了中國(guó)兩千多年的歷史，使我們能夠真實(shí)地了解到過(guò)去的那個(gè)時(shí)代，了解到那些優(yōu)秀的歷史人物和他們所創(chuàng)造的輝煌。其次，四史是中國(guó)古代史學(xué)研究的重要基石，為后人研究古代歷史提供了寶貴的資料和參考。再次，四史是中國(guó)文化和思想的重要源泉，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思辨和文化積淀，對(duì)于我們深入了解中國(guó)文化和思想具有重要的意義。
四、個(gè)人體驗(yàn)及對(duì)自身的影響。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史學(xué)系，我深刻地感受到了歷史的魅力和價(jià)值。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我被眾多的歷史人物所吸引，他們的智慧和勇氣深深地觸動(dòng)了我。我從中學(xué)到了堅(jiān)持不懈的品質(zhì)和戰(zhàn)勝困難的勇氣，對(duì)于未來(lái)的生活和事業(yè)，我更有信心和動(dòng)力。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我也深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是人類智慧的結(jié)晶，我們可以從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
結(jié)語(yǔ)：四史學(xué)系是中國(guó)歷史研究的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以深入了解中國(guó)歷史的千年滄桑，領(lǐng)悟到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。同時(shí)，四史學(xué)系也對(duì)于培養(yǎng)我們堅(jiān)持不懈、勇往直前的品質(zhì)具有重要的影響。讓我們一起走進(jìn)四史學(xué)系的世界，領(lǐng)略歷史的魅力，汲取歷史的智慧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗吧！
四史心得體會(huì)及感悟篇十三
近年來(lái)，中國(guó)古代歷史研究備受重視，其中四史是關(guān)于秦漢、三國(guó)、晉、南朝、北朝、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清等歷史時(shí)期的正史。讀四史是我們研究和了解中國(guó)古代歷史的一種重要途徑，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我有了一些重要的體會(huì)和心得。
首先，讀四史讓我對(duì)中國(guó)古代歷史有了更加全面的認(rèn)識(shí)。四史以時(shí)間順序?yàn)橹骶€，逐步展現(xiàn)了中國(guó)歷史的連續(xù)性和發(fā)展變化。通過(guò)閱讀，我能夠了解到各個(gè)歷史時(shí)代的社會(huì)政治背景、經(jīng)濟(jì)狀況、文化發(fā)展等方面的情況。例如，我了解到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后實(shí)施了大膽的改革政策，推動(dòng)了中國(guó)歷史的進(jìn)程；我了解到唐朝是中國(guó)古代歷史上一個(gè)繁榮的時(shí)期，出現(xiàn)了許多杰出的文化人物和重要的科技發(fā)明。
其次，讀四史讓我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和歷史的教訓(xùn)。歷史是一個(gè)寶貴的財(cái)富，它記錄著人類社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)讀四史，我看到了歷史的輪回和重復(fù)。例如，秦朝的暴政最終導(dǎo)致了公元前207年起的農(nóng)民起義，這給我們警示當(dāng)前政府不能忽視人民的權(quán)益；明朝末年社會(huì)動(dòng)蕩不安，由于各種原因?qū)е铝饲宄呐d起，這讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛需要有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和良好的治理。
第三，讀四史讓我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)歷史悠久而豐富多樣的文化是世界矚目的。而通過(guò)讀四史，我更加全面地了解了中國(guó)古代文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。例如，文人墨客的杰出作品，展現(xiàn)了他們深厚的文學(xué)修養(yǎng)和對(duì)人生的思考；士人儒雅的儀態(tài)，流傳至今，彰顯了中國(guó)古代的禮儀之邦；而從歷代君主的治國(guó)思想和政策來(lái)看，中國(guó)古代一直強(qiáng)調(diào)以仁愛(ài)和輕德來(lái)治理國(guó)家，這也是中國(guó)文化獨(dú)特的地方。
第四，讀四史讓我意識(shí)到歷史記載的復(fù)雜性和歷史書(shū)寫(xiě)的主觀性。歷史記載通常受到當(dāng)時(shí)文人政治立場(chǎng)、目的和意識(shí)形態(tài)的影響。因此，我們?cè)谧x四史的過(guò)程中要保持批判的態(tài)度，辨別歷史記載的真假和局限性。我們應(yīng)該多角度地了解和分析歷史事件，并與其他歷史文獻(xiàn)相互印證，以更全面和客觀的方式認(rèn)識(shí)歷史。況且，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和理解，所以我們讀四史時(shí)也要保持開(kāi)放的心態(tài)，不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給其他人。
最后，讀四史讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的影響。歷史是對(duì)過(guò)去的回顧，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的思考。通過(guò)讀四史，我能夠從歷史中得到啟示和反思。歷史告訴我們，過(guò)去的成功和失敗都能夠?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的決策和行動(dòng)提供重要的借鑒。我們?cè)谥贫▏?guó)家、社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以避免犯類似的錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。
總之，讀四史是了解中國(guó)古代歷史的重要途徑，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們可以深入了解中國(guó)古代歷史的發(fā)展、文化和社會(huì)變遷。同時(shí)，讀四史也讓我們認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的重要影響。因此，我們應(yīng)該保持對(duì)歷史的興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度，通過(guò)多方面的學(xué)習(xí)和研究，探索歷史的真實(shí)和復(fù)雜性，為我們的人生增添新的智慧和視野。
四史心得體會(huì)及感悟篇十四
封建王朝的興衰更迭、歷史文化的傳承發(fā)展，無(wú)一不牽動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人的心弦。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》、《資治通鑒》、《中國(guó)通史》和《新中國(guó)通史》，我深刻感受到了封建社會(huì)的殘酷和人民的苦難，也領(lǐng)悟到了歷史的智慧和我們今天的責(zé)任，讓我對(duì)中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)都有了更深遠(yuǎn)的思考。
首先，《史記》帶給了我最直觀的歷史體驗(yàn)。正所謂“史家是歷史的縫紉者”，《史記》作為中國(guó)歷史的第一部斷代史，以千年以前的世界觀和價(jià)值觀來(lái)體現(xiàn)歷史的真實(shí)與客觀。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我深刻感受到古人對(duì)事實(shí)的執(zhí)著和對(duì)人物的嚴(yán)肅。史記中的人物形象栩栩如生，躍然紙上。從“太公望相宋，封為齊國(guó)之公”的赫赫之名，到“尉遲恭為越王”，每一個(gè)故事都讓我嗟嘆古人的智慧和膽識(shí)。他們的豐功偉績(jī)與不朽之名，給我們廣闊的發(fā)展空間和深化改革的勇氣。
其次，《資治通鑒》則以歷史的像鏡頭對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行觀察和分析。這是一本簡(jiǎn)潔且富有哲理的歷史著作，用歷史的連續(xù)與對(duì)比來(lái)展示了中國(guó)歷史上許多朝代的興衰。通過(guò)《資治通鑒》，我發(fā)現(xiàn)了歷史的規(guī)律和人類社會(huì)的共性。諸如政治宦海的爾虞我詐，社會(huì)階級(jí)的斗爭(zhēng)與權(quán)力的嬗變，凡此種種，都讓我深刻明白歷史是如何在不斷重演過(guò)程中昭示著人的前進(jìn)方向。同時(shí)，《資治通鑒》也使我看到了人類對(duì)于權(quán)力的欲望和渴望，這種欲望帶來(lái)了無(wú)數(shù)的爭(zhēng)斗和災(zāi)難，也戒不掉的人性弱點(diǎn)。只有通過(guò)深刻的領(lǐng)悟和真摯的感悟，我們才能真正理解歷史的價(jià)值和人性的復(fù)雜性。
其次，《中國(guó)通史》則是一本對(duì)整個(gè)封建時(shí)代探索的歷史著作。它以自上而下的方式，詳細(xì)記錄了中國(guó)歷史的政治、社會(huì)和文化發(fā)展。在閱讀《中國(guó)通史》的過(guò)程中，我對(duì)中國(guó)歷史上的重大事件有了更加深入的了解，例如封建制度的形成和儒家思想的興盛。這本書(shū)還向我們展示了權(quán)利與義務(wù)的相互關(guān)系，以及人民對(duì)社會(huì)的美好向往與反抗。通過(guò)研究歷史，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的勤勞和智慧，以及他們?cè)谂d起艱難的時(shí)代中克服困難和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，這正是中國(guó)在今天迎頭趕上世界先進(jìn)水平的動(dòng)力所在。
最后，《新中國(guó)通史》則是一本關(guān)于中國(guó)近代史的權(quán)威性著作。中國(guó)近代史是一個(gè)從封建帝制向現(xiàn)代民主的偉大轉(zhuǎn)變，也是一個(gè)充滿鮮活和曲折的歷史時(shí)期。閱讀《新中國(guó)通史》，我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大抗?fàn)幒椭袊?guó)人民的團(tuán)結(jié)奮斗。這本書(shū)不僅僅是記錄歷史事件的客觀報(bào)告，更是解析中國(guó)革命的歷史邏輯和中國(guó)社會(huì)的變革規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻帝制，開(kāi)啟新中國(guó)的歷史格局，向我們展示了人民群眾自覺(jué)主動(dòng)的力量，也告訴我們奮斗與奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的基石。
通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》、《資治通鑒》、《中國(guó)通史》和《新中國(guó)通史》，我對(duì)中國(guó)的歷史有了更加深入和清晰的認(rèn)識(shí)。歷史不僅是了解過(guò)去，更是指導(dǎo)我們的未來(lái)。與古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，我們才能更好地領(lǐng)悟歷史的真諦和啟示，更有信心和智慧面對(duì)當(dāng)今的困境和挑戰(zhàn)。
總之，四史給了我們廣闊的視野和厚重的歷史沉淀。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們既能從歷史中吸取智慧和力量，又能站在歷史的高處審視當(dāng)下和展望未來(lái)。只有深入學(xué)習(xí)，我們才能真正理解歷史的價(jià)值和人性的復(fù)雜性，而中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)則將在歷史的堅(jiān)實(shí)基石上奮發(fā)進(jìn)取，建設(shè)一個(gè)更加美好的未來(lái)。
四史心得體會(huì)及感悟篇十五
四史，即《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《舊唐書(shū)》，這是中國(guó)歷史學(xué)上的四大史書(shū)。通過(guò)閱讀四史，我不僅對(duì)中國(guó)的歷史有了更深刻的了解，也從中獲得了一些心得體會(huì)。下面我將從四史分別談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一段：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它以紀(jì)事本末體、章回體和厚積薄發(fā)的方式呈現(xiàn)了中國(guó)歷史的長(zhǎng)河。閱讀《史記》，我深刻感受到歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的重要性。歷史是一個(gè)國(guó)家的記憶，是一個(gè)民族的根基。只有了解過(guò)去，才能更好地面對(duì)未來(lái)。《史記》中的諸多人物形象和歷史事件給我留下了深刻印象，韓信、張良、司馬遷等等，他們的英勇事跡和智慧才能都令我非常敬佩。通過(guò)他們的故事，我明白了自己作為一個(gè)普通人應(yīng)該如何奮發(fā)向上，為國(guó)家和人民作出貢獻(xiàn)。
第二段：《漢書(shū)》以修史為宗旨，詳盡記述了西漢和東漢兩個(gè)歷史時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容。閱讀《漢書(shū)》，讓我深入了解了中國(guó)古代的政治制度、社會(huì)文化、發(fā)展歷程等，對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。同時(shí)，《漢書(shū)》也反映了中國(guó)古代皇帝的治國(guó)策略和對(duì)待百姓的態(tài)度。大漢文化的鼎盛時(shí)期給我留下了深刻印象，讓我明白了治理國(guó)家的艱辛和重要性。
第三段：《后漢書(shū)》是《漢書(shū)》的續(xù)篇，敘述了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的歷史。閱讀《后漢書(shū)》，我被三國(guó)時(shí)期的英雄豪杰所深深吸引。曹操、劉備、孫權(quán)等眾多英雄人物的興衰史，展現(xiàn)出中國(guó)歷史上豐富的政治斗爭(zhēng)和智者之間的智慧對(duì)決。他們的智謀和膽識(shí)令人嘆為觀止，他們的領(lǐng)導(dǎo)才能和胸懷則是我不斷追求的目標(biāo)。通過(guò)閱讀《后漢書(shū)》，我也明白了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要性，只有統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)一致，才能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)并穩(wěn)定國(guó)家。
第四段：《舊唐書(shū)》是記載唐朝歷史的一部百科全書(shū)，詳細(xì)記述了唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。閱讀《舊唐書(shū)》，我感受到了唐朝的輝煌和開(kāi)放。唐朝是中國(guó)古代歷史上的一個(gè)巔峰時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛。唐太宗李世民的開(kāi)疆拓土、修文若禮的治國(guó)方略，讓我深受啟發(fā)。同時(shí)，唐代文化的多元和開(kāi)放也令我敬佩不已。唐代的文人墨客、科舉制度、詩(shī)詞歌賦都展示出中國(guó)古代歷史上的輝煌和開(kāi)放。
第五段：綜合四史的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到歷史是根本問(wèn)題，歷史對(duì)于國(guó)家和民族的發(fā)展至關(guān)重要。只有深入了解歷史，我們才能更好地把握當(dāng)下，更好地規(guī)劃未來(lái)。歷史是經(jīng)驗(yàn)之師，通過(guò)研究和總結(jié)歷史，我們可以找到適合自己的發(fā)展道路。歷史是珍貴的財(cái)富，是我們對(duì)祖國(guó)和民族的承托，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，傳承歷史文化，為祖國(guó)的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
在通過(guò)閱讀四史的過(guò)程中，我不僅對(duì)中國(guó)的歷史有了更深刻的了解，也得到了一些寶貴的心得體會(huì)。通過(guò)歷史，我認(rèn)識(shí)到了國(guó)家的重要性、團(tuán)結(jié)的重要性、智慧的重要性，并明白了自己應(yīng)該努力奮斗，為國(guó)家和民族的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。歷史是一面鏡子，照出了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，我們應(yīng)該珍視歷史、學(xué)習(xí)歷史，為祖國(guó)的發(fā)展而努力奮斗。
四史心得體會(huì)及感悟篇十六
作為中國(guó)古代史書(shū)的鼻祖，《史記》給我留下了深刻的印象。在閱讀過(guò)程中，我被其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨险砗臀淖直磉_(dá)所折服?！妒酚洝窂臍v史的起源開(kāi)始，涵蓋了從夏朝到漢朝的兩千多年歷史，對(duì)各個(gè)時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了詳細(xì)記錄。讀完這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程有了更為全面和深入的了解?！妒酚洝凡粌H是一部寶貴的歷史文獻(xiàn)，也是一部人類文明的瑰寶，它對(duì)后世的影響和啟示是深遠(yuǎn)的。
第二段：《漢書(shū)》的篇章之美。
《漢書(shū)》是我在四史中讀到的最長(zhǎng)的一本書(shū)。盡管篇幅較大，但這部書(shū)卻給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)和閱讀的樂(lè)趣?！稘h書(shū)》以史為綱，詳細(xì)講述了西漢、新朝、東漢這段兩百多年的歷史。在書(shū)中，我感受到了作者編排篇章的巧妙之處，無(wú)論是章節(jié)的劃分，還是條目的安排，都展現(xiàn)了作者深厚的學(xué)識(shí)和精湛的寫(xiě)作技巧。閱讀《漢書(shū)》讓我對(duì)中國(guó)古代歷史的連貫性和發(fā)展脈絡(luò)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也欣賞到了文史研究的魅力。
第三段：《后漢書(shū)》的知識(shí)分享。
《后漢書(shū)》是一本運(yùn)用了許多實(shí)例、個(gè)人事跡、人物傳記等史料來(lái)講述歷史的書(shū)籍。盡管時(shí)代背景發(fā)生了巨大變化，從西漢到東漢的轉(zhuǎn)折，但《后漢書(shū)》依然延續(xù)了《漢書(shū)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)這段歷史進(jìn)行了全面細(xì)致的敘述。通過(guò)閱讀《后漢書(shū)》，我受益匪淺。其中，我對(duì)劉向的《神仙傳》印象深刻，他通過(guò)詳實(shí)、生動(dòng)的筆墨，講述了人們對(duì)神仙的神秘崇拜和追求，對(duì)后世文化產(chǎn)生了重要影響?！逗鬂h書(shū)》給我教育啟示，讓我認(rèn)識(shí)到歷史上的人物、事件、文化對(duì)我們今天的生活和思考具有不可忽視的影響。
第四段：《三國(guó)志》的人物魅力。
《三國(guó)志》以戰(zhàn)爭(zhēng)為主線，通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà)，展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)英雄豪杰的形象。在這本書(shū)中，我看到了歷史人物如劉備、曹操、孫權(quán)等眾多英雄的形象，思考著他們的個(gè)性、領(lǐng)導(dǎo)能力以及所面臨的困境。尤其是通過(guò)對(duì)他們領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的分析，我領(lǐng)悟到領(lǐng)導(dǎo)能力的重要性，以及決策對(duì)團(tuán)隊(duì)成敗的關(guān)鍵性作用。閱讀《三國(guó)志》不僅讓我對(duì)中國(guó)三國(guó)時(shí)期的歷史有了較為詳細(xì)的了解，而且也讓我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者的重要作用，并給我提供了許多啟示。
第五段：對(duì)四史的總結(jié)與展望。
四史作為中國(guó)古代史書(shū)的代表，各具特色，都是我們學(xué)習(xí)歷史、了解歷史的寶貴資料。通過(guò)閱讀這四本書(shū)，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有了更為全面和深入的認(rèn)識(shí)，也為我走進(jìn)歷史學(xué)習(xí)之門(mén)打開(kāi)了一扇窗戶。同時(shí)，四史也帶給我了很多思考和啟示，使我明白了歷史對(duì)我們今天的影響以及歷史人物的可貴之處。未來(lái)，我希望能夠進(jìn)一步深入研究《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，繼續(xù)挖掘其中的珍寶和智慧，深化對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)知。
四史心得體會(huì)及感悟篇十七
中國(guó)的四史課程，是指我國(guó)歷史學(xué)家編寫(xiě)的四部綜合性史書(shū)，分別是《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》。這些史書(shū)不僅記錄了中國(guó)古代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的重要事件，還有大量的傳記、談?wù)摵褪妨腺Y料。對(duì)于我們學(xué)習(xí)歷史以及了解我們的文化起著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)四史課，不僅能夠豐富知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和批判性思維。在過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我從中獲得了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，四史課程讓我對(duì)中國(guó)古代歷史有了更深入的了解。通過(guò)這些史書(shū)，我們可以了解到中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期的社會(huì)制度、政治體制和文化特點(diǎn)。我們可以了解到秦漢時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)，東漢末年的亂世和三國(guó)分裂，以及晉朝的分裂和南北朝的統(tǒng)一。通過(guò)這些歷史事件的了解，我們可以更好地理解中國(guó)古代文化和社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，這對(duì)我們了解祖國(guó)的文化傳承和發(fā)展歷史有很大的幫助。
其次，四史課程發(fā)展了我的思維能力和批判性思維。閱讀歷史文獻(xiàn)需要我們有良好的思維能力，能夠從大量的信息中提取關(guān)鍵信息，形成自己的觀點(diǎn)和理解。四史課程并沒(méi)有一味灌輸內(nèi)容，而是通過(guò)史書(shū)中的記載和史料資料的分析，培養(yǎng)我們的思考能力和辨析能力。我們需要學(xué)會(huì)挖掘文獻(xiàn)中的細(xì)節(jié)，分析其中蘊(yùn)含的意義，這也是培養(yǎng)我們批判性思維的重要方式。
第三，四史課程使我更加珍惜和熱愛(ài)自己的文化。通過(guò)學(xué)習(xí)古代歷史，我們可以深刻感受到中華民族五千年的歷史積淀，以及中華文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)古代文明燦爛輝煌，文化底蘊(yùn)深厚，如古代的禮樂(lè)制度、文人墨客的才華橫溢。通過(guò)學(xué)習(xí)四史課程，我更加珍惜和熱愛(ài)自己的文化，也更加堅(jiān)定了自己傳承和弘揚(yáng)中華文化的決心。
第四，四史課程培養(yǎng)了我的鑒別能力。歷史課程中往往會(huì)有古代史書(shū)中的一些傳說(shuō)和傳聞，我們需要通過(guò)鑒別能力分辨真?zhèn)?。?duì)于中國(guó)古代歷史，特別是一些模糊不清的事件或傳說(shuō)，我們需要進(jìn)行細(xì)致入微的研究，以確認(rèn)其中的真實(shí)性。這培養(yǎng)了我對(duì)信息的敏銳感和深入思考的能力，使我能夠分辨歷史上的真相和誤導(dǎo)。
最后，四史課程讓我明白了歷史對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的重要性。盡管歷史已經(jīng)過(guò)去，但它對(duì)于我們的現(xiàn)在和未來(lái)具有指導(dǎo)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)古代歷史，我們可以了解到歷史發(fā)展的原因和教訓(xùn)，并能夠更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。從歷史中我們可以看到人性的復(fù)雜性，了解到人類的進(jìn)步是需要經(jīng)受各種困難和考驗(yàn)的。
綜上所述，學(xué)習(xí)中國(guó)的四史課程不僅豐富了我的歷史知識(shí)，還培養(yǎng)了我的思維能力和批判性思維。通過(guò)學(xué)習(xí)古代歷史，我對(duì)于中國(guó)古代文化有了更加深入的了解，也更加珍惜和熱愛(ài)自己的文化。四史課程還培養(yǎng)了我鑒別信息的能力，使我能夠分辨歷史上的真相和誤導(dǎo)。最重要的是，四史課程讓我明白了歷史對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的重要性，以及歷史對(duì)于指導(dǎo)我們未來(lái)的意義。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將繼續(xù)對(duì)我產(chǎn)生積極的影響。
四史心得體會(huì)及感悟篇十八
第一段：引言（200字）。
《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》這四部正史被譽(yù)為中國(guó)古代史書(shū)的頂峰之作，它們記錄了從上古到東漢末年近千年的歷史，是研究中國(guó)歷史的重要文獻(xiàn)。閱讀這四部正史，我深刻感受到了歷史的重要性和價(jià)值，同時(shí)也讓我對(duì)中國(guó)古代政治、社會(huì)、文化等方面有了更深入的了解。本文將通過(guò)分析四史，分享我的心得體會(huì)。
第二段：《史記》——史家之宗（200字）。
《史記》是司馬遷創(chuàng)作的中國(guó)歷史著作，被譽(yù)為“史家之宗”，記錄了從上古到秦始皇時(shí)期的歷史，內(nèi)容豐富，體例完備。閱讀《史記》，我深感歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要性。歷史是記載和傳承的重要工具，通過(guò)了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們可以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)?！妒酚洝分械母黝惾宋镄蜗箬蜩蛉缟?，他們的善惡得失能夠給我們提供寶貴的教訓(xùn)。
第三段：《漢書(shū)》——治史之權(quán)威（200字）。
《漢書(shū)》是班固撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體著作，以記載西漢的歷史為主，詳實(shí)全面地記錄了西漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的情況。閱讀《漢書(shū)》，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響。歷史不僅是過(guò)去的事情，也是未來(lái)的鏡子。通過(guò)對(duì)過(guò)去的了解，我們可以汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。《漢書(shū)》也展示了管理和治理國(guó)家的智慧和技巧，對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展也具有重要借鑒意義。
第四段：《三國(guó)志》——?dú)v史與智慧的結(jié)晶（200字）。
《三國(guó)志》是陳壽根據(jù)魏晉時(shí)期的史書(shū)整理而成的一部歷史著作，以記述三國(guó)時(shí)期為主。閱讀《三國(guó)志》，我對(duì)中國(guó)古代歷史中那個(gè)動(dòng)蕩不安但又充滿智慧和戰(zhàn)略的時(shí)期有了更深刻的認(rèn)識(shí)?！度龂?guó)志》中的戰(zhàn)略謀略、智勇才能成為我們的學(xué)習(xí)對(duì)象，也為我們今天的人生之路提供了一種智慧和勇氣。
第五段：《后漢書(shū)》——反思與警示（200字）。
《后漢書(shū)》是范曄撰寫(xiě)的一部記述東漢末年歷史的著作，內(nèi)容涉及政治、軍事、文化等多個(gè)方面。閱讀《后漢書(shū)》，我深感歷史的巨大悲劇和反思的意義。東漢末年的政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩以及外患侵襲造成的種種困境是我們不能忽視的教訓(xùn)。從歷史中我們可以看到人性的黑暗和脆弱，也能夠明白國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需要良好的制度和規(guī)范。只有不斷反思和警醒，我們才能走向更好的未來(lái)。
結(jié)尾（200字）。
通過(guò)閱讀四史，我深刻了解到歷史的價(jià)值和重要性。歷史是吾國(guó)文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是我們認(rèn)識(shí)和把握過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的重要工具。同時(shí)，深入研究歷史也為我們提供了豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地面對(duì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。正史記錄著我們的歷史記憶，更是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的良師益友。我們應(yīng)該珍惜歷史，重視傳承和研究歷史，以歷史為鑒，不斷推動(dòng)我們國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步。
四史心得體會(huì)及感悟篇十九
作為歷史學(xué)的重要分支之一，四史學(xué)系（包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》）對(duì)于理解中國(guó)歷史的長(zhǎng)河起到了不可替代的作用。在學(xué)習(xí)四史學(xué)系的過(guò)程中，我深深感受到了它們的價(jià)值和魅力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)四史學(xué)系的一些心得體會(huì)。
二、鑒史明道。
四史學(xué)系記錄了中國(guó)歷史上重要的政治、軍事、文化等方面的事件和人物，通過(guò)研讀它們，我感悟到了歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。歷史的反面教材顯示出了各種錯(cuò)誤決策和失敗經(jīng)驗(yàn)，而歷史的成功之路則給予我們寶貴的借鑒和啟示。通過(guò)鑒史明道，我們可以更好地理解歷史的脈絡(luò)和規(guī)律，為現(xiàn)實(shí)生活提供有效的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
三、人物塑造。
四史學(xué)系對(duì)于人物的塑造堪稱經(jīng)典，它們以全面、細(xì)致的筆觸勾勒出了每個(gè)人物的性格特點(diǎn)和思想內(nèi)涵。這些人物形象鮮活而立體，讀者可以透過(guò)文字感受到他們的喜怒哀樂(lè)和復(fù)雜的心理活動(dòng)。譬如，《史記》中的司馬遷、劉邦，《三國(guó)志》中的諸葛亮、曹操等都是歷史學(xué)上的經(jīng)典人物。通過(guò)深入研究這些人物，我們可以從他們的經(jīng)歷和處世之道中汲取智慧，同時(shí)也能夠更加深入地了解中國(guó)歷史。
四、閱讀體會(huì)。
通過(guò)閱讀四史學(xué)系，我意識(shí)到歷史并不是一個(gè)孤立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。在閱讀史學(xué)經(jīng)典之時(shí)，我們也可以借助其他學(xué)科的知識(shí)來(lái)更好地理解相關(guān)內(nèi)容。比如，在研讀《史記》時(shí)，我們可以借鑒文學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的方法來(lái)解讀司馬遷的文筆和思想；在研讀《漢書(shū)》時(shí)，我們可以借助考古學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的成果來(lái)更好地理解漢朝的社會(huì)狀況。這種跨學(xué)科的閱讀體驗(yàn)使我深刻感受到了歷史學(xué)的寬廣性和多樣性。
五、對(duì)未來(lái)的啟示。
四史學(xué)系不僅僅對(duì)我們理解歷史有著重要意義，更對(duì)我們的未來(lái)有著深遠(yuǎn)的啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以總結(jié)出一些普適的規(guī)律和原則，從而更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。古人云：“前事不忘，后事之師?！敝挥型ㄟ^(guò)深入研究歷史，我們才能夠從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，避免一些重大錯(cuò)誤的再次發(fā)生，并為未來(lái)的發(fā)展提供有效的指導(dǎo)。
結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)在四史學(xué)系中的深入學(xué)習(xí)，我受益匪淺。四史學(xué)系不僅使我對(duì)中國(guó)歷史的了解更加全面深入，還為我打開(kāi)了研讀古典文獻(xiàn)的大門(mén)，拓寬了我的學(xué)術(shù)視野。同時(shí)，四史學(xué)系也讓我明白了歷史對(duì)于認(rèn)識(shí)世界和塑造自己的重要性。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的體會(huì)將繼續(xù)指導(dǎo)著我前進(jìn)。
四史心得體會(huì)及感悟篇二十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
[說(shuō)明]為的，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)有哪些?不斷增強(qiáng)自已服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的能力，用務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)，不忘初心，牢記使命，砥礪前行。共同閱讀學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)2020精選大全5篇，請(qǐng)您閱讀!
欲知大道，必先知史。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情十分必要，對(duì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書(shū)?！痹诩磳⒂瓉?lái)新中國(guó)成立70周年的日子里，把黨史、新中國(guó)史當(dāng)作一門(mén)必修課學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透，不僅是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，也是回望歷史、激發(fā)擔(dān)當(dāng)、新長(zhǎng)征路上重整行裝再出發(fā)的一次心靈洗禮。
一部黨史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的創(chuàng)業(yè)史，就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史。從建黨初期不到60人的新生政黨，到擁有9000多萬(wàn)黨員的世界最大執(zhí)政黨，從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的光輝歷程，一個(gè)積貧積弱、一窮二白的中國(guó)煥然一新，成為巍然屹立于世界東方的社會(huì)主義國(guó)家。黨史、新中國(guó)史的教科書(shū)里，凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么行，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好等的所有答案。新時(shí)代新長(zhǎng)征路上的廣大黨員干部，學(xué)好黨史、新中國(guó)史，才能更好地增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。反之，“如果喪失對(duì)歷史的記憶，我們的心靈就會(huì)在黑暗中迷失?！碧K聯(lián)解體一個(gè)重要原因，就是忘記了“老祖宗”，全面否定蘇聯(lián)歷史、聯(lián)共歷史，亂了思想，丟了信仰。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史，必須了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)的歷程;必須了解中國(guó)近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨_年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史;必須了解新中國(guó)成立70年來(lái)的光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)。從“紅船精神”里的中國(guó)革命精神源頭，到長(zhǎng)征路上攻克婁山關(guān)、臘子口;從毛澤東和他的戰(zhàn)友們從西柏坡出發(fā)、踏上“進(jìn)京趕考”之路，到歷史轉(zhuǎn)折年代的“關(guān)鍵一招”，再到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代……學(xué)好黨史、新中國(guó)史，我們才能在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律中增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，不斷跨越前進(jìn)道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”，走好新時(shí)代的“趕考路”。
歷史從來(lái)都是由具體的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。在我們的黨史、新中國(guó)史上，寫(xiě)滿了一個(gè)又一個(gè)鮮活的故事、一個(gè)又一個(gè)感人的篇章。長(zhǎng)征路上紅軍女戰(zhàn)士給老鄉(xiāng)留下的“半床被子”、用棍子頂著疼痛的腹部堅(jiān)持工作的焦裕祿、“將論文寫(xiě)在太行山上”的李保國(guó)、用“最美的青春”染綠塞外明珠的塞罕壩人……這一個(gè)個(gè)閃光的名字、一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，生動(dòng)而深刻地展現(xiàn)了什么是共產(chǎn)黨人、怎樣才能成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。學(xué)習(xí)、牢記這些“歷史的細(xì)節(jié)”，我們就能在學(xué)習(xí)榜樣中更加清楚地知道怎樣才能守初心、什么才叫擔(dān)使命，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，更加堅(jiān)定、自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)拼搏奮斗奉獻(xiàn)。
知其史方能激其志，激其志方能盡其責(zé)。新長(zhǎng)征路上，不可能都是平坦的大道，還會(huì)有許多重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾?！按街辛骼烁?，人到半山路更陡?！碑?dāng)此之際，每一名黨員干部都應(yīng)孜孜不倦地學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)新中國(guó)史，更好地堅(jiān)定理想信念，用牢記初心、勇?lián)姑鼘?shí)際行動(dòng)，在新時(shí)代的“趕考路”上不斷交出優(yōu)異答卷。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立了，至今已有99年。今天，新中國(guó)在新時(shí)代迎來(lái)了黨的71歲生日。我們從黨史、新中國(guó)史中獲悉，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，不僅取得了舉世矚目的成就，最重要的一條就是‘不忘初心、牢記使命’。
通過(guò)學(xué)黨史新中國(guó)史，我們要堅(jiān)定信仰，因?yàn)樾切侵鹂梢粤窃２煌跣?，方得始終，傳承紅色基因，必須堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。因此，基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，真抓實(shí)干，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史的思維去思考問(wèn)題，培養(yǎng)歷史的眼光去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)去抓問(wèn)題并解決問(wèn)題，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史形成常態(tài)化機(jī)制，切實(shí)抓出成效。
通過(guò)學(xué)黨史新中國(guó)史，我們要堅(jiān)定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅(jiān)持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動(dòng)中傳承?；鶎狱h員干部只有牢記為民務(wù)實(shí)初心和使命，堅(jiān)持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里;群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時(shí)代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，做農(nóng)村帶頭致富的領(lǐng)“領(lǐng)頭雁”。
今天，我們處在最好的時(shí)代，但仍然“不能忘記新中國(guó)是怎么來(lái)的、今天的幸福生活是怎么來(lái)的，要把紅色基因傳承好”。作為青年一代，要堅(jiān)定不移地傳承紅色基因，樹(shù)立為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀。如同李大釗所言，下定決心為“再造中華”而努力奮斗，把自己的學(xué)識(shí)與拯救國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。
當(dāng)然，“學(xué)四史”不是扁平化地閱讀學(xué)習(xí)。我們可以充分挖掘教育活動(dòng)和教育實(shí)踐的育人性。可以通過(guò)開(kāi)展升旗儀式、國(guó)旗下的講話、閱讀紅色經(jīng)典、紅色基地研學(xué)、主題班隊(duì)會(huì)、編排合唱朗誦等活動(dòng)和課程來(lái)引導(dǎo)青少年，廣泛推動(dòng)“學(xué)四史”活動(dòng)，樹(shù)立“從小學(xué)先鋒，長(zhǎng)大做先鋒”理念，樹(shù)立堅(jiān)定信念，傳承紅色基因。
又如，結(jié)合五四青年節(jié)，召開(kāi)“學(xué)習(xí)抗疫精神”主題教育，在先鋒故事中學(xué)習(xí)抗疫過(guò)程中人民英雄英勇善良，富有正能量的舉動(dòng)，樹(shù)立正確向上價(jià)值觀，并深刻剖析抗疫勝利的根本原因，明白抗疫取得的階段性勝利的原因。通過(guò)身邊人和身邊事形象深刻地明白為何我們需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
再者，可以在云端“團(tuán)”結(jié)“隊(duì)”的人，緬懷先烈，致敬英雄，學(xué)習(xí)榜樣。通過(guò)對(duì)革命先烈們的追思、緬懷切身體會(huì)當(dāng)今幸福生活的來(lái)之不易，樹(shù)立紅色基因代代傳精神，做到銘記歷史，繼往開(kāi)來(lái)，不忘初心。因?yàn)閭鞒泻眉t色基因，需要我們?cè)诨厥字秀懹?，在緬懷中傳承，激?lì)奮斗精神。也可以引申開(kāi)展“唱”生命贊歌，“談”健康妙招，“書(shū)”愛(ài)國(guó)情懷，“繪”人生理想。通過(guò)生動(dòng)的線上微隊(duì)課，學(xué)習(xí)戰(zhàn)“疫”精神，明確責(zé)任使命，培厚家國(guó)情懷。借助新媒體的力量迸發(fā)出無(wú)窮的力量，凝聚起堅(jiān)定的信念。
此外，還可以實(shí)行紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)轮贫?，調(diào)動(dòng)全體隊(duì)員積極參與隊(duì)組織的活動(dòng)，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員。評(píng)選出模范隊(duì)員，更大地激發(fā)了隊(duì)員們學(xué)習(xí)先鋒事跡的熱情，從小樹(shù)立為國(guó)家，為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，真正做到少先隊(duì)員“從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造”，讓“青春因磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”。
新時(shí)代中國(guó)青年要傳承紅色基因，樹(shù)立理想信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光!
《舊唐書(shū)·魏徵傳》：唐貞觀十七年(公元643年),直言敢諫的魏征病死了.唐太宗很難過(guò),他流著眼淚說(shuō)：“夫,以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失.魏征沒(méi),朕亡一鏡矣!”歷史是最好的教科書(shū)，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，歷史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。常溫黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
在當(dāng)前，新冠肺炎決勝階段，脫貧攻堅(jiān)最后時(shí)刻和國(guó)際外交紛繁復(fù)雜，中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)員更應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。
而作為80后，改革春風(fēng)中成長(zhǎng)的共產(chǎn)黨員，如何加強(qiáng)理想信念?
黨史是最好的教科書(shū)，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，黨史更是好的營(yíng)養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。新中國(guó)史，以歷史故事、紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量。改革開(kāi)放史，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新路，是充滿希望的富裕之路，是中華民族振興之路。社會(huì)主義發(fā)展史，中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理同當(dāng)前中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合的理論結(jié)晶，我們根據(jù)自己的國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行了探索，賦予鮮明的中國(guó)特色。
常溫黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。
1924年，在日本作家村松梢風(fēng)的暢銷小說(shuō)《魔都》一書(shū)中，第一次把上海稱作魔都。上海有著獨(dú)特的城市文化底蘊(yùn)，她不僅是一座飛速發(fā)展的大都市，而且還是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，被喚作魔都再貼切不過(guò)。此次，在上海全市開(kāi)展的黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育熱潮中，我們要齊心繪制好“四史”學(xué)習(xí)教育的“施工圖”，為魔都更添亮色。
因地制宜、因材施教，確定好“施工圖”的鮮明底色。上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，擁有獨(dú)特的紅色文化資源和深厚的紅色文化底蘊(yùn)。她有著豐饒且與眾不同的紅色文化資源，街頭巷尾遍布紅色記憶，中共一大會(huì)址紀(jì)念館、中共二大會(huì)址紀(jì)念館、中共四大紀(jì)念館以及龍華烈士陵園等，無(wú)一不鐫刻著厚重的歷史記憶。我們要充分利用好地理優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)和歷史文化背景，將“四史”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容有機(jī)融入學(xué)生的課堂中，融入每個(gè)市民和游客的記憶深處，用紅色底蘊(yùn)升華這張“施工圖”的主基調(diào)。
合理布局、科學(xué)引導(dǎo)，設(shè)計(jì)好“施工圖”的整體架構(gòu)。在此次“四史”學(xué)習(xí)教育工作中，上海地區(qū)各級(jí)黨組織將學(xué)習(xí)教育與中心工作和重點(diǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，積極改善為民辦事的流程，提升了工作效率。深入踐行學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的理念，將“四史”學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為決策和施政過(guò)程中的科學(xué)化、高效化，無(wú)疑是“四史”學(xué)習(xí)教育工作的意義與目的所在。要時(shí)刻遵循正確、積極的目的導(dǎo)向，在學(xué)習(xí)中不斷提升群眾觀念，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，創(chuàng)新基層治理的思路和做法，圍繞實(shí)現(xiàn)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感的目標(biāo)去設(shè)計(jì)這張“施工圖”的整體架構(gòu)。
循序漸進(jìn)、入木三分，勾畫(huà)好“施工圖”的圖線細(xì)節(jié)。接下來(lái)，上海將著力統(tǒng)籌黨員、干部群眾、青少年等群體，整合各類學(xué)習(xí)資源，明確“四史”學(xué)習(xí)教育工作安排、任務(wù)清單、具體要求。我們要利用好現(xiàn)有資源，大力開(kāi)發(fā)和完善宣傳的途徑和形式，組建更多更專業(yè)的宣講團(tuán)深入全市開(kāi)展基層宣講，探索出此次學(xué)習(xí)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。通過(guò)組織現(xiàn)有13個(gè)全國(guó)、148個(gè)市級(jí)愛(ài)國(guó)主義基地，組織相關(guān)場(chǎng)館準(zhǔn)備一批高質(zhì)量黨課等方式，循序漸進(jìn)式地開(kāi)展好“四史”學(xué)習(xí)教育工作，加深勾畫(huà)這幅“施工圖”的圖線細(xì)節(jié)，確保本次學(xué)習(xí)教育工作成效突出。