讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行概括和思考的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地理解和吸收所讀材料。讀后感是個(gè)人的主觀感受和思考，可以是對(duì)作者的贊賞或批評(píng)，也可以是對(duì)故事情節(jié)和人物形象的反思。讀后感可以幫助我們總結(jié)書籍或文章的主要觀點(diǎn)和思想，并從自己的角度分析和解讀，進(jìn)而增強(qiáng)自己的思辨能力和文學(xué)鑒賞能力。讀完一本好書后，寫一篇讀后感可以讓我們更好地消化書中的知識(shí)和思想，同時(shí)也可以通過(guò)寫作提升自己的表達(dá)能力和文學(xué)素養(yǎng)。讀后感是一種對(duì)于閱讀的回饋和思考，我們可以通過(guò)讀后感來(lái)分享心得體會(huì)，也可以用來(lái)啟發(fā)和激勵(lì)他人去讀好書。寫讀后感時(shí)要注重文章的開(kāi)頭和結(jié)尾，開(kāi)頭吸引讀者的注意力，結(jié)尾給人以思考和啟示。以下是一些展現(xiàn)讀者獨(dú)特觀點(diǎn)和深入思考的讀后感范文，值得一讀。
幸福讀后感篇一
讀了《建設(shè)幸福中國(guó)》這本書，我更加了解了中國(guó)的歷史，知道原來(lái)這些年中國(guó)有了這么多的惠民政策，老百姓的生活在一天天變好。讀了這本書，我有許多體會(huì)，特別是《上學(xué)》這一篇。
學(xué)生對(duì)上學(xué)是最熟悉不過(guò)的了。可是，現(xiàn)在的學(xué)生當(dāng)然不用為上學(xué)發(fā)愁，因?yàn)楝F(xiàn)在的條件比以前要好，以前的學(xué)生呢？這個(gè)恐怕現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是不知道的。
媽媽跟我說(shuō)過(guò)，她小時(shí)候上學(xué)條件十分差，媽媽以前上學(xué)都沒(méi)有爸爸媽媽接送，都是自己背著沉重的書包每天自己上學(xué)、自己回家，那時(shí)候，家離學(xué)校很遠(yuǎn)大概有5里地而且沒(méi)有公交車、汽車，都是踩著不平的石頭和山路，徒步走到學(xué)校的。不僅當(dāng)時(shí)的學(xué)校條件差，生活也并不富裕。每天早餐都是泡飯、粥，沒(méi)像現(xiàn)在早餐豐富多樣，五花八門，有的糧食還不夠吃，要煮紅薯和土豆當(dāng)飯吃。最辛苦的還是上山下地干活，那時(shí)他們讀書都是半工半讀。早上讀書；下午干活。每個(gè)人的主要任務(wù)是撿肥料：豬糞、鳥(niǎo)糞、牛糞、垃圾，一個(gè)月要撿100斤左右。每天背著紙簍到街上去轉(zhuǎn)悠，去尋覓垃圾和肥料的蹤跡?？芍缷寢屗麄円郧笆嵌嗝葱量喟 ６易x書獲取的知識(shí)也很少，大部分時(shí)間都在勞動(dòng)。每天還要扛著鋤頭在山上開(kāi)墾荒地。那時(shí)候，他們像我們這么大，手拿不動(dòng)鋤頭和肥料，干活的時(shí)候，總把鋤頭砸在自己的腳背上，腳腫得像饅頭，差點(diǎn)把骨頭敲斷。到第2天照樣去讀書、干活。每個(gè)月把肥料抬到山上去澆樹(shù)苗，澆小花。等到秋天，金燦燦的果實(shí)豐收了，山上一片金黃，每個(gè)人拿著小籃子去山上采摘。不管太陽(yáng)多猛烈，每個(gè)人的任務(wù)都要完成。由于種種原因，那時(shí)上學(xué)是十分艱難的。
現(xiàn)在都有了許許多多的變化：每個(gè)學(xué)生都不用擔(dān)心不能上學(xué)或是沒(méi)錢交學(xué)費(fèi)，再也不會(huì)擔(dān)心放學(xué)回家還要下地干活?，F(xiàn)在，除了學(xué)習(xí)外，一個(gè)個(gè)都是享受衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的“小皇帝”生活，上學(xué)有爸爸媽媽的“專車”接送。現(xiàn)在的教學(xué)樓高大寬敞，校園里花草樹(shù)木一年四季如春，標(biāo)準(zhǔn)化的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)一應(yīng)俱全，還有多功能教室里面的實(shí)驗(yàn)儀器和書籍真是琳瑯滿目?，F(xiàn)在上學(xué)，真的是一件幸福的事情。
在這里，我不由得想起現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)生活，心里久久不能平靜。我為自己生在這個(gè)年代而感到幸運(yùn)，更為生在這個(gè)偉大的國(guó)家而驕傲！站在高高的教學(xué)樓上，遠(yuǎn)眺前方，五星紅旗正在迎風(fēng)飄展，在陽(yáng)光照耀下熠熠生輝。上學(xué)這是非常普通的事，可是從上學(xué)里面，卻能看出中國(guó)的進(jìn)步、發(fā)展。我相信，中國(guó)的進(jìn)步不止這些，她還會(huì)發(fā)出世界矚目的耀眼光芒！
幸福讀后感篇二
什么樣的人最幸福呢？是有權(quán)有勢(shì)，或是平平安安過(guò)一輩子，還是像陶淵明一般不與世俗同流合污，堅(jiān)守節(jié)操。
相比之下，我覺(jué)得還是王維是最幸福的。他可以“興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知?！?，因?yàn)樗厥獾纳矸?，不用受功名利祿的拘束?BR> 他是一位不太出名的主持人，但收入也媲美小康家庭。他不愿意和眾多年輕人一樣，在生活的逼迫下掙錢，買房……他可以一年只錄一檔節(jié)目，然后游遍天涯。他喜愛(ài)音樂(lè)，于是只帶一把吉他，一張到麗江的飛機(jī)票，就和幾位流浪歌手游完了青藏，云南。追尋他的腳步，我不斷發(fā)現(xiàn)那些放棄了優(yōu)越生活而來(lái)麗江僅僅開(kāi)個(gè)小酒吧或燒烤店過(guò)著安逸的生活。其中甚至可見(jiàn)一些前途還一片光明的研究生，教授。
人生本無(wú)定數(shù)，回首已是天涯，五味雜陳的劣酒，總好過(guò)溫吞水一杯吧。也許正是他們心中的向往，他們不愿人生如此普通，也可能是厭倦了名利，去體驗(yàn)體驗(yàn)，享受享受心目中的生活，不用顧及他人的嘲諷或社會(huì)的輿論，追尋心中的夢(mèng)想。
其實(shí)這些最幸福的人都有幾個(gè)共同點(diǎn)，樂(lè)觀，積極面對(duì)生活，在多大的挫折打擊下不僅不會(huì)放棄，還會(huì)自我安慰，而后釋然。這也許是成為一個(gè)幸福的人的基本條件吧。
“浪跡天涯的孩子，忽晴忽雨的江湖，祝你有夢(mèng)為馬，永遠(yuǎn)隨處可棲”。
幸福讀后感篇三
古訓(xùn)云：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”可是畢淑敏卻突發(fā)奇想，要我們記得提醒幸福。提醒幸福，并不是要我們及時(shí)行樂(lè)，而是提醒我們要記得捕捉生活中的快樂(lè)感覺(jué)。
幸福，是一種樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，一種積極開(kāi)朗的心態(tài)！
擁有了這種胸懷，心靈便猶如有了源頭的活水，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)閃亮而靈動(dòng)的雙眼，去發(fā)現(xiàn)幸福，發(fā)現(xiàn)美，并且欣賞美，把這種幸福和美永遠(yuǎn)銘記于心，蘊(yùn)藏在心底的海洋中。
城市里，有霓裳倩影車水馬龍高樓大廈的.繁華與熱鬧；鄉(xiāng)村中，有小橋流水麥浪滾滾蛙鳴一片的寧?kù)o與淳樸。
這，就是樂(lè)觀；這，就是幸福；這，就是淡然；這就是溫暖的回憶，甜蜜的幸福。
擁有了這種幸福，則心靈空明澄澈，超然于名利紛爭(zhēng)之外，感到平和、寧?kù)o和滿足。
“芙蓉如面柳如眉”，這先天的驕傲，是一種幸福；“腹有詩(shī)書氣自華”，這后一是后天的浸潤(rùn)，使你出類拔萃卓而不群，也是一種幸福。即使“行到水窮處”也要瀟灑地迎難而上，瀟灑地“坐看云起風(fēng)涌”，這便是樂(lè)觀的幸福。
書香，淡淡的。
我徜徉在茉莉花般的書海，淡然的幽香讓我陶醉，使我癡迷，我沉醉于成長(zhǎng)的幸福中。
書香，伴我走過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)春夏秋冬，也讓我得到了幸福。
淡淡的，竟是幸福??！
幸福讀后感篇四
幸福，這兩個(gè)字引出了我無(wú)數(shù)的聯(lián)想。幸福要怎樣才能被稱之為幸福，幸福又是什么？畢淑敏則告訴了我們這個(gè)道理，回答了我們的這個(gè)問(wèn)題。幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們?cè)谏钪?，并不缺少幸福。而有時(shí)幸福卻過(guò)了頭。
這本《恰到好處的幸福》，則是畢淑敏告訴我們的一個(gè)真理。他曾說(shuō)過(guò)：“幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來(lái)衡量，它是付出、分享和愛(ài)的感受。恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長(zhǎng)廊。輕輕走過(guò)它，你就可以拍打幸福的門環(huán)?！倍矣X(jué)得幸福要恰到好處才是真的幸福。書中也有寫過(guò)：“酒精的濃度不能太高，過(guò)了那個(gè)最佳值，結(jié)果就適得其反。幸福也一樣，切不要貪得無(wú)厭。”
恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說(shuō)，長(zhǎng)長(zhǎng)的`路我們慢慢地走。這里面，不就已經(jīng)有幸福了嗎！
我們要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地面對(duì)自己，不然如何去接受那幸福。
有人問(wèn)過(guò)，幸福有幾種顏色？畢淑敏說(shuō)有無(wú)數(shù)種，數(shù)不清。也有人說(shuō)僅僅只有七種。但我相比起來(lái)更喜前一種說(shuō)法。不同的人在面對(duì)幸福的同時(shí)，覺(jué)得幸福的顏色也不一定會(huì)相同。世界上有那么多人，不可能感覺(jué)到幸福僅僅只有七種顏色。
有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個(gè)字的含義。因?yàn)槟撤N機(jī)緣看到了好房子，就設(shè)想以后能在這屋結(jié)婚生子?？吹搅撕儡嚕驮O(shè)想能開(kāi)豪車，知道壽星活到90歲，就發(fā)誓自已一定要活到100歲……這根本就是不合理的期望。目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。
我們并不需要有太高的目標(biāo)，我們只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。這不就是我們想要的幸福么？只不過(guò)需要我們適度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過(guò)好自己想要的卻也并不過(guò)分的生活。只需要自己不要太貪得無(wú)厭。
走過(guò)恰到好處這一條不尋常的長(zhǎng)廊，你就已經(jīng)走到幸福的門前。你就可以拍打幸福的門環(huán)，就可以得到你自己夢(mèng)寐以求的幸福。
讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸福》，使我對(duì)幸福的看法也有所改變，不像以前那樣苛求。
幸福，要恰到好處，才能稱得上是幸福。要懂得珍惜幸福，別讓它從我們的身邊偷偷地溜走。
幸福讀后感篇五
閱讀了《自定義的幸?！范枷胄疫\(yùn)擁有福氣的那個(gè)人，幸福的判定標(biāo)準(zhǔn)又是參差不齊，可能我會(huì)覺(jué)得幸福是一種簡(jiǎn)單的生活，和諧有家的感覺(jué)，住有遮瓦，樂(lè)有相伴，閑有愛(ài)好!當(dāng)然，在這個(gè)飛速的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，又有幾人去關(guān)注那驚鴻一瞥的一剎那，都熱衷于快餐式，甚至感情，家庭都快餐了!
紛紛妖嬈的世界，美侖美奐的呈現(xiàn)在我們的眼前，這一切就象火星撞地球沖擊著我們的瞳孔。蹉跎的歲月，我們意亂情迷，什么真，什么是假，現(xiàn)實(shí)中的我們仿佛批了一層薄紗，若隱若現(xiàn)，有時(shí)如那剛剛沫浴更衣后的少女那般美妙動(dòng)人;有時(shí)又象陷入泥濘中的車輪無(wú)法自拔!
經(jīng)常我們耳邊耳熟能詳?shù)穆?tīng)到“糾結(jié)”，這樣形容這個(gè)段落的我們恰到好處，我們糾結(jié)自己還沒(méi)上位，糾結(jié)自己還沒(méi)遇到讓你心花怒放的那個(gè)人。事實(shí)上常常會(huì)為了一段塵封已久的往事而追悔莫急，躁動(dòng)的心致使我們舉棋不定。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們透支了生命去追求經(jīng)濟(jì)的最大化，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境消耗著我們生命的質(zhì)感，日漸物欲橫飛的社會(huì)污染著我們的神經(jīng)，有限的生命里，我們有了憂心沖沖，甚至擔(dān)心太多未知不可知的變數(shù)。
五十歲來(lái)噠一半的我們，可以腦海一片空白，也可任思緒天馬行空，一心追求屬于我們幸福，腳步緩一緩，縱然感受不到幸福的給力，也不必去傷懷它的遲到，哪怕在片刻間稍縱其逝，或者不幸就在下一刻悄然而至，最終還是去坦然面對(duì)，人的生死輪回，喜怒哀樂(lè)，都有其自然規(guī)律。
活在當(dāng)下，追逐真我的風(fēng)采!走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。
幸福讀后感篇六
我用了一個(gè)多月，讀完了積極心理學(xué)塞利格曼的《持續(xù)的幸?！?，讀完后感觸頗深。以前一直定義快樂(lè)就是幸福。但是讀完之后，我懂得，幸福一種心境，一種體驗(yàn)，一個(gè)過(guò)程。書中教會(huì)我們能夠投入的關(guān)心他人，關(guān)心自己，獲得最豐盈的生活。
書中塞利格曼通過(guò)很過(guò)不同的實(shí)驗(yàn)案例，教會(huì)我們?cè)鯓訐碛幸粋€(gè)蓬勃的人生；教會(huì)我們?nèi)绾慰创睿吹娇赡苄?，不受生活所限。無(wú)論在我們的生活，或是在我們的工作，都會(huì)帶來(lái)很大的幫助。
幸福其實(shí)就在我們每個(gè)人收到身邊，我可能太過(guò)注意身邊的壞事，而忽略了好事。所以大部分人每天都在抱怨，每天都在感嘆上天對(duì)自己的不公平。在書中塞利格曼的“三件好事練習(xí)”，就可以讓我們輕松地找到自己的幸福。非常簡(jiǎn)單：每天把自己當(dāng)天的好事寫下來(lái)，這些好事不需要驚天動(dòng)地，只要這件事讓自己開(kāi)心，高興。于是我也按照此方法，記錄了自己的好事，持續(xù)了一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)自己比以前更樂(lè)觀了。
有一個(gè)非常好的案例，想在此給大家分享一下，由于我們班長(zhǎng)期質(zhì)量指標(biāo)排名末尾，什么方法都用盡，但是任然不見(jiàn)提升效果。于是佳姐讓我班全班員工，聽(tīng)取話務(wù)二部的同等效能下，但是質(zhì)量比我班高的員工的錄音，并要求員工記錄下來(lái)聽(tīng)取后的優(yōu)秀方法。我班員工照此方法實(shí)施半月后，滿意率明顯提升。佳姐告知我其實(shí)這是她使用書中三件好事的一個(gè)變通，當(dāng)時(shí)不太理解，后來(lái)慢慢理解，原來(lái)佳姐讓員工每次記錄聽(tīng)錄音后的三點(diǎn)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)后，員工自己就會(huì)慢慢的跟著自己記錄的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。就像書里面寫的：過(guò)得多的關(guān)注壞事，會(huì)更加的抑郁和憂慮。避免這種情況的一個(gè)辦法就是，更多的去關(guān)注生活中那些美好的事情。
在書中影響挺深的還有一個(gè)練習(xí)：“突出優(yōu)勢(shì)練習(xí)”，書中說(shuō)到“要了解他們的優(yōu)點(diǎn)，而不是一味是要改正他們的缺點(diǎn)”，我覺(jué)得班長(zhǎng)在管理員工的時(shí)候，做這個(gè)練習(xí)是非常合適的。以我班為例，我們的優(yōu)勢(shì)是產(chǎn)量和營(yíng)銷，但是質(zhì)量指標(biāo)確實(shí)我們的弱項(xiàng)。在沒(méi)有學(xué)習(xí)這本書以前，我一直是每天開(kāi)會(huì)就像和尚念經(jīng)一樣，說(shuō)你們的滿意率，解決率是什么情況，為啥子一直這么差……在讀了這本書以后，看到這個(gè)案例后，覺(jué)得眼前一亮，原來(lái)我可以這樣做。我表?yè)P(yáng)大家，我們班的營(yíng)銷數(shù)據(jù)非常好，產(chǎn)量也是每個(gè)月位居前三。大家其實(shí)一直都很不錯(cuò)，要是各位再把自己的質(zhì)量稍微的提升一下，那么我們班就更加的優(yōu)秀了。頓時(shí)大家臉上露出開(kāi)心的笑臉，大家工作積極性的陡增。
幸福讀后感篇七
剛好接觸第一本讀物就是畢淑敏老師的散文集。當(dāng)時(shí)很青澀，對(duì)于那些優(yōu)美的文字只是覺(jué)得很舒心讀起來(lái)。于是我早上晨讀都要背誦，比背誦課文還要認(rèn)真。一遇到好的片段，我會(huì)專門用手抄本給記錄下來(lái)。每當(dāng)拿著手抄本欣賞的時(shí)候，我都很開(kāi)心，而且經(jīng)常在自習(xí)課上手抄畢淑敏老師的文章。如今已經(jīng)上班好多年，上學(xué)那時(shí)候的習(xí)慣已經(jīng)沒(méi)有了，但是看見(jiàn)她的散文集，依然愛(ài)不釋手。
《恰到好處的幸福》當(dāng)我看到這個(gè)書名的時(shí)候，就被這個(gè)題目吸引。自從成人自己奮斗，各種各樣的壓力隨之而來(lái)。每日為生計(jì)奔波在家和公司之間，心很累，總覺(jué)得生活過(guò)的好辛苦。一直重復(fù)在奔波勞碌的路上來(lái)來(lái)回回，似乎已經(jīng)忘了生活的美好，沒(méi)有幸福的感動(dòng)，日復(fù)一日匆忙工作，上班下班，奮斗工作。生活似乎已經(jīng)成了一種過(guò)程。當(dāng)打開(kāi)這本書的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)久違的欣喜和內(nèi)心的平靜，原來(lái)之前的那種感覺(jué)和喜歡深入骨髓，融入到我的生命里。
本書是一本充滿溫暖力量的靈魂讀物，縱有千間房屋，夜間無(wú)外一床安宿，縱有萬(wàn)畝良田，一日終究只需三餐。幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來(lái)衡量，它是付出、分享和愛(ài)的感受。恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長(zhǎng)廊。輕輕走過(guò)它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。佛家有一句話，叫“無(wú)掛礙物者無(wú)恐怖”，不妨借用來(lái)，少需要物者少煩惱。因?yàn)楸匦枭?，所以受限輕。人就獲得了更快的行走，更高的飛翔。
幸福是一種人生體驗(yàn)，是對(duì)生活的一種詮釋。在這個(gè)紛擾復(fù)雜的社會(huì)中，我們還是需要守住自己一方凈土。不為車房這些物質(zhì)條件而不停的為難自己。日日活在比較和羨慕嫉妒中，生活就會(huì)黯然失色，過(guò)分的為難自己就會(huì)痛苦，恰到好處即可。
有香氣的女子。
幸福讀后感篇八
幸福也是一樣，切不要貪得無(wú)厭。恰到好處的幸福是一種很高境界的幸福狀態(tài)。
《恰到好處的幸?！纷髡弋吺缑?，文章類型是散文。這是我第一次看畢淑敏的散文，也許是性格又或許是對(duì)這類文章的片面認(rèn)識(shí)，一直都很怕讀散文，不知以什么方式去讀。一開(kāi)始以讀雞湯的方式去讀，讀了幾頁(yè)幾乎都被劃線了！最后決定以看故事的形式。然后，把作者對(duì)事情的態(tài)度和看法匯集在一起，組成一段話，既可以學(xué)新知識(shí)又可以很好的整理筆記。就這種形式閱讀，我讀著也很幸福，不會(huì)為害怕理解錯(cuò)誤而擔(dān)心，就按自己的理解和作者的解釋一頁(yè)一頁(yè)讀下去。
幸福的定義有很多，每個(gè)人的幸福都大不相同。作者把她認(rèn)為的幸福以及她對(duì)一些現(xiàn)象一些觀念的恰到好處的認(rèn)識(shí)寫成了這本書。印象深刻的是她對(duì)柔和的理解?！叭岷汀边@個(gè)詞，細(xì)想起來(lái)挺有意思的。先說(shuō)“和”字，禾苗和口兩部分組成，那含義大概就是有了生長(zhǎng)著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑、和和氣氣了。雖然那不是唯一的解釋，但她書中很多這樣有趣新穎的解釋讓人覺(jué)得很獨(dú)特。
另外就是如書名所說(shuō)的《恰到好處的幸福了》到底怎么樣才是恰到好處？人的欲望往往沒(méi)有界限，有時(shí)明明剛達(dá)到一個(gè)目標(biāo)，但還沒(méi)來(lái)得及享受得到的喜悅又重新為下一個(gè)目標(biāo)奮斗，如此來(lái)看，很多人漸漸失去了享受幸福的能力，但很多東西不是越多越好，要恰到好處。
其次讓我印象深刻的便是作者所說(shuō)的真誠(chéng)個(gè)人而言，我是很喜歡真誠(chéng)這個(gè)詞，它光明干凈。作者認(rèn)為，真誠(chéng)是一種勇敢坦誠(chéng)的生活態(tài)度，它是我們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。真誠(chéng)不虛張聲勢(shì)、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無(wú)力，但它其實(shí)是強(qiáng)韌而富有彈性的，使我們簡(jiǎn)潔明快、干爽清正。我也很贊同，所以記錄下來(lái)。記得之前送了這本書給一個(gè)畢業(yè)的師姐，送的理由是我覺(jué)得你很真誠(chéng)。真誠(chéng)是個(gè)很美的詞，在現(xiàn)在物欲縱橫的時(shí)代很少人會(huì)有它。也許只有真誠(chéng)的人才會(huì)輕易發(fā)現(xiàn)對(duì)方的真誠(chéng)。愿你的真誠(chéng)不被現(xiàn)實(shí)打敗。
其次就是感動(dòng)的能力了。對(duì)于一個(gè)經(jīng)常被感動(dòng)到淚流滿面的人真的可以好好談這個(gè)話題。感動(dòng)是一種享受幸福的能力。感動(dòng)的來(lái)源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺(jué)和壓覺(jué)。如果封閉了我們的感官就戮殺了感動(dòng)的根，當(dāng)然也就看不到感動(dòng)的芽和感動(dòng)的果了。如今人漸漸喪失了感動(dòng)的能力，感動(dòng)閃現(xiàn)的時(shí)間越來(lái)越短，感動(dòng)擴(kuò)散的漣漪越來(lái)越淡。因?yàn)橄∪保袆?dòng)變成了奢侈品。很多人無(wú)法享受感動(dòng)，于是他們反過(guò)來(lái)譏諷感動(dòng)，嘲笑感動(dòng)，把感動(dòng)和理性對(duì)立起來(lái)，將感動(dòng)打入盲目和幼稚的泥沼之中?？上攵惺艿闹匾?。貌似很多人對(duì)我的評(píng)價(jià)都是很感性，其實(shí)每次都是在以自己的方式展現(xiàn)自己享受的幸福，別人的驚喜，我報(bào)之以微笑以擁抱。其實(shí)也可以禮貌地說(shuō)聲謝謝，然后像所謂成年人的樣子假裝不真情流露，但覺(jué)得沒(méi)必要?。『芨袆?dòng)便很感動(dòng)，感覺(jué)本就要大聲說(shuō)出來(lái)或表現(xiàn)出來(lái)別人才知道。愿你們有常常為你們制造感動(dòng)的人，因?yàn)樗齻儾皇呛荛e就是真的很用心，每一個(gè)用心的人都值得被尊重被珍惜。
最后便是真我與假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的場(chǎng)合和人物面前，努力表現(xiàn)得比你實(shí)際擁有的狀況更好。這就是自我形象的分裂。我們不喜歡真實(shí)的自我，我們把一個(gè)喬裝打扮的“假我”拿給大家看。當(dāng)這個(gè)“假我”被人歡迎和夸贊的時(shí)候，我們一方面沾沾自喜，覺(jué)得自己成功地扮演了一個(gè)角色，而這個(gè)角色就是別人眼中的“我”。另外一方面，我們的自卑加重了，我們知道外界的評(píng)價(jià)都是給予那個(gè)不存在的“我”，真實(shí)的我反倒像灰姑娘一樣，躲在角落里撿煤渣。長(zhǎng)久下去，我們就變成了一個(gè)分裂的人。
其實(shí)，大家更愿意與真實(shí)的人相處，一個(gè)說(shuō)得用心，一個(gè)聽(tīng)得用心。所以，要以自己的真實(shí)面目示人。沒(méi)有必要取悅他人，沒(méi)有必要委屈自己。這樣做了以后，你本以為機(jī)會(huì)一定要少很多，因?yàn)楸Ф似聘林鄣臎Q心，只求這一生做一個(gè)真實(shí)的自己，付出代價(jià)也認(rèn)了。不想，卻多了朋友，多了機(jī)緣。思來(lái)想去才發(fā)現(xiàn)，思來(lái)想去，原來(lái)大家都更喜歡真實(shí)的東西。你真實(shí)了，自己安全了，也讓他人覺(jué)得安全，機(jī)遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真實(shí)的人。
幸福是個(gè)很廣泛的話題，但同時(shí)它又很簡(jiǎn)單。前幾天剛回去看望了家中的老人，收獲了滿滿的愛(ài)也帶去滿滿的幸福。回家后看到已經(jīng)煮好的飯菜，他們臉上洋溢幸福，而準(zhǔn)備的人也很幸福，陪伴也是給予他們幸福的最好的禮物。幸福無(wú)時(shí)無(wú)刻都在，書中剛經(jīng)歷地震的孩子覺(jué)得他們很幸福，因?yàn)楸绕鹪诘卣鹬兴廊サ娜耍麄兓钪孕腋?，比起不能學(xué)習(xí)的人，他們能學(xué)習(xí)所以幸福。其實(shí)你也很幸福，只是可能沒(méi)人提醒你享受幸福。享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來(lái)臨的時(shí)刻需要提醒。愿你時(shí)刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。
幸福讀后感篇九
都不是。這時(shí)，你也許會(huì)感到奇怪：那什么是幸福呢？最近，我看了一本書，叫《幸福的鴨子》。就是這只鴨子，告訴了我幸福的真諦。這本書的主人公，是這只鴨子，它的名字叫麻花兒，她有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動(dòng)的心，在她的眼里壞事變成好事，她從來(lái)不擔(dān)心自己得不到幸福，但她擔(dān)心別人得不到幸福。在麻花兒的心里，她心中的幸福仿佛沒(méi)有邊際。
讀完了這本書，我也明白了幸福：心中的思念是一種幸福；用心去感受大自然的神奇也是一種幸福。甚至你身邊的一朵美麗的花，一只可愛(ài)的小鳥(niǎo)都可以讓你感到幸福。只要你拋開(kāi)自私，拋開(kāi)煩惱，一切都會(huì)好，一切都會(huì)是充滿快樂(lè)、幸福的。
以前，我總是認(rèn)為只有爸爸媽媽，只有完成我心中所希望的事才快樂(lè)幸福，直到現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)幸福那么簡(jiǎn)單，只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，懷有一顆感動(dòng)的心，幸福是無(wú)處不在的。
讓我們用雙手去幫助別人，關(guān)心他人，讓自己做一個(gè)幸福的人，同時(shí)也去感染別人，讓大家從此幸福起來(lái)吧！
幸福讀后感篇十
《做一個(gè)幸福的教師》看到這本書，我就被它的主題深深吸引，“幸?！笔刮覀円恢倍甲非蟮?，現(xiàn)在我國(guó)許多城市都希望市民的幸福指數(shù)增強(qiáng)，可見(jiàn)幸福感對(duì)一個(gè)人，乃至一個(gè)城市，一個(gè)國(guó)家是多么的重要。
通過(guò)讀《做一個(gè)幸福的教師》我感覺(jué)到，教師的幸福感應(yīng)該是享受自己的工作狀態(tài)，具體是：要懂得享受課堂，懂得研究教學(xué)，懂得享受學(xué)生，懂得享受生活。說(shuō)到底，教師的職業(yè)幸福就是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是學(xué)生精神世界的引航者，我們必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和學(xué)生。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。有了一份好的心態(tài)，就會(huì)少一些煩惱多一些快樂(lè)，少一些狹隘多一些豁達(dá)，就會(huì)把教育視為一種藝術(shù)，在忙碌與創(chuàng)造中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們的付出被家長(zhǎng)和社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊地“包裹”著。
現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)撛鯓幼屪约旱男腋８懈鼜?qiáng)呢：
教育是什么?教育是以人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為旨?xì)w，教育是培養(yǎng)人感受幸福、創(chuàng)造幸福的能力，教育的本真意義就是使人幸福。教育為了什么?教育的終極目的是讓人生變得更美好、更幸福，是喚醒探索真理和追求幸福的生命力量。反思我們的教育，被功利迷惑了視線，忘卻了人的生命及其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，迷失了自我，遮蔽了靈魂，失去了真諦。使得本該充滿生命活力的學(xué)校和課堂，卻處處散發(fā)出忽視生命、扭曲生命、窒息生命的氣息。因此，教育要回歸自我，就必須從過(guò)去異化的狀態(tài)中走出來(lái)，關(guān)注生命、認(rèn)識(shí)生命、理解生命并提升生命作為其基本追求，從而最大限度地發(fā)揮生命的潛能、顯示生命的真諦并澄明生命的意義。
教師職業(yè)使命的真諦乃是精神成長(zhǎng)，即引導(dǎo)未成年個(gè)體精神世界的生長(zhǎng)生成，啟迪他們對(duì)于人生和世界的美好情懷，給他們的幸福人生奠定良好的精神基礎(chǔ)。然而，教師是學(xué)生幸福的教育生活創(chuàng)造者，學(xué)生的幸福人生只能在幸福的教育場(chǎng)景中展開(kāi)。只有教師“幸福地教”，才有學(xué)生“幸福地學(xué)”。因此，基礎(chǔ)教育課程改革在關(guān)注學(xué)生幸福生活的同時(shí)，也要求廣大教師啟動(dòng)職業(yè)幸福的按鈕，建構(gòu)屬于自己的幸福。
無(wú)意義的工作只會(huì)孵化出無(wú)意義的人。同樣，今天教師生活的無(wú)意義，很大程度上源自教育教學(xué)工作的無(wú)意義。教師幸福離不開(kāi)教師自身的專業(yè)發(fā)展，離不開(kāi)教師對(duì)職業(yè)和生命的熱愛(ài)，離不開(kāi)校內(nèi)外生活的充實(shí)和對(duì)生命意義的感悟。教師的專業(yè)生活是教師感受和創(chuàng)造職業(yè)幸福的基礎(chǔ)和源泉。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那么你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。我們無(wú)法回避教師這一職業(yè)簡(jiǎn)單重復(fù)的特點(diǎn)，作為教師不要只像“春蠶”“蠟炬”一樣來(lái)毀滅自己，獲取畸形的心理滿足;也不能只靠升學(xué)率等教育的gdp來(lái)顯耀自己的職業(yè)成就，而應(yīng)在成就學(xué)生的同時(shí)成功自我。
追求幸福是一個(gè)人的主體性不斷增強(qiáng)。人的心性境域不斷拓展的過(guò)程。一個(gè)幸福的人，必然是能夠用心去感受幸福與快樂(lè)、心性素養(yǎng)比較高的人。
由于教師職業(yè)的特殊性，需要教師在教育活動(dòng)中扮演多重角色。于是，“扮演”成了教師職業(yè)生活的慣常方式。在“扮演”中，教師的角色不斷自我膨脹，而個(gè)性則日漸萎縮，教師生活的內(nèi)在價(jià)值基礎(chǔ)日漸動(dòng)搖和脆弱。在“扮演”中，一定社會(huì)的角色規(guī)范影響著教師幸福標(biāo)準(zhǔn)的定位，教師依據(jù)一種被教化和灌輸?shù)男腋?biāo)準(zhǔn)來(lái)體驗(yàn)自己的幸福。實(shí)質(zhì)上。這是沒(méi)有自我內(nèi)核和內(nèi)心根基的幸福?！敖逃皇墙處煹囊环N角色表演，而是他的一種個(gè)性存在?！币虼耍處熜腋５膶?shí)現(xiàn)更要擺脫有心無(wú)力的“神往”心態(tài)，力戒對(duì)外部力量驅(qū)使的聽(tīng)任。深入到個(gè)體心靈層面，形成屬“我”的幸福尺度和自主的創(chuàng)造、感受、享用幸福的心理圖式。
自我實(shí)現(xiàn)是人的最高需要。葉瀾教授曾說(shuō)過(guò)，教師職業(yè)是充滿職業(yè)魅力的，是能充分體現(xiàn)和提升從業(yè)者生命價(jià)值的職業(yè)。教師應(yīng)當(dāng)理直氣壯地追求自己的幸福，教師從事其職業(yè)活動(dòng)不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是對(duì)別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是對(duì)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。雖然現(xiàn)實(shí)中部分教師生活拮據(jù)、清苦，甚至仍有捉襟見(jiàn)肘的寒酸，但這并不排斥某些教師超越純粹物質(zhì)欲望的追求，從職業(yè)中獲得了精神的自由，實(shí)現(xiàn)自我，充實(shí)人生，感受到幸福和美的存在，彰顯了生命的價(jià)值。
信仰是人的精神、生命、行為的終極依據(jù)，它從終極關(guān)懷上指導(dǎo)人類精神世界，它在終極價(jià)值目標(biāo)上給人提供一種內(nèi)在的動(dòng)力，它是對(duì)人生最高價(jià)值和社會(huì)最高理想的反映、評(píng)價(jià)和把握。因此。具有信仰的人一定是個(gè)內(nèi)心自由、心靈幸福、生命豐富的人。
然而，當(dāng)前教育正在經(jīng)歷著一場(chǎng)嚴(yán)重的“信仰危機(jī)”，由此給廣大教師帶來(lái)的是一種精神的痛苦、意義的失落、價(jià)值的迷茫。它使人生活在一種無(wú)根感、疏離感、漂泊感之中。教育需要有教育信仰的教師。教育信仰把教育理念轉(zhuǎn)化到自己的教育行為中并貫徹始終，它能使教師堅(jiān)定地認(rèn)同教師職業(yè)及與這一職業(yè)相關(guān)的生活方式。更為重要的是，教育信仰能為教師提供強(qiáng)大的力量支持，引導(dǎo)教師在萬(wàn)花筒般的世界中拒絕各種誘惑，把自己所有的力量集中在教育理想的追求之中，并能從中體驗(yàn)到生命的意義和價(jià)值，體驗(yàn)到人生的幸福。
幸福讀后感篇十一
今天，我讀了《奔跑的幸?！愤@本書，內(nèi)心有了很大的震撼。書上的20位“美德少年”讓我感動(dòng)了。其實(shí)，在我的身邊也有這樣的一些人。
《奔跑的幸?！分杏幸黄恼拢小镀疵伞?，其實(shí)我身邊也有這么一位拼命三郎——張宇。
學(xué)校開(kāi)展的第六屆體育節(jié)，張宇報(bào)名參加了800米長(zhǎng)跑。在比賽時(shí)，張宇半小時(shí)前吃下的退燒藥發(fā)揮了作用：背上滲出的汗浸濕了運(yùn)動(dòng)服，可他不敢放松，一刻不停地跑了下去，最后以第二名的成績(jī)站在終點(diǎn)線上。張宇的例子告訴我們：不管做什么事情，都應(yīng)該堅(jiān)持不懈、奮戰(zhàn)到底！
《奔跑的幸?！愤@本書中《拼命三郎》讓我感動(dòng)，可《奔跑的幸?！愤@篇文章更讓我感動(dòng)。文中的汪明慈家庭經(jīng)濟(jì)困難、當(dāng)時(shí)天氣也很冷，可他沒(méi)有停止奔跑，而是以比以往更加執(zhí)著的態(tài)度來(lái)往于鄉(xiāng)間小路上，班主任認(rèn)為他的這種精神非常值得學(xué)習(xí)——有了強(qiáng)健的體魄才能有更大的精力投入到學(xué)習(xí)中去。但汪明慈因?yàn)樯砩弦路┑锰俣〉沽?。病好后的幾個(gè)星期中，依然有同學(xué)看他奔跑的身影。特別是星期三和星期五，他幾乎是雷打不動(dòng)。又過(guò)了一段時(shí)間，班主任來(lái)到汪明慈的家，才知道汪明慈其實(shí)是在用奔跑的方式承擔(dān)一種責(zé)任。其實(shí)，在我身邊也有這樣一位堅(jiān)持不懈的人——王凱。王凱的父母雖然都有一份既穩(wěn)定，有高收入的工作，但是工作地點(diǎn)都在外地，一年難得回一次家，于是十五歲的王凱就承擔(dān)起了家里大大小小全部的家務(wù)，可王凱不叫累，一直，一直，承擔(dān)著。
讀了這本書，我愿大家都能像書上的20位美德少年一樣，讓自己的人生閃爍光芒。
幸福讀后感篇十二
當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，生活節(jié)奏越來(lái)越快，各種壓力也越來(lái)越大，"幸福"成了人們的奢侈品。每個(gè)人都想要過(guò)幸福的生活，每個(gè)人都想擁有幸福。然而，幸福到底是什么？幸福是很難說(shuō)清楚的，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)幸福的看法都各不相同，如果讓1000個(gè)人來(lái)回答，就會(huì)有1000種答案。
讀了韓玉編著的《幸福是一種心態(tài)》這本書，使我更清楚認(rèn)識(shí)到：人生不如意十之八九，生活本身就是多味胡豆，酸甜苦辣盡有。這是現(xiàn)實(shí)，普遍規(guī)律，沒(méi)必要傷感與埋怨。境由心造，把自己的心態(tài)調(diào)節(jié)好，加上理性、灑脫與豁達(dá)，把幸福變成一種習(xí)慣，讓它時(shí)時(shí)光臨我們的人生。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，有時(shí)如果你刻意地找尋它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你用樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待事物時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福就會(huì)隨著你的陽(yáng)光心態(tài)出現(xiàn)在你的身旁。
看來(lái)，幸福取決于對(duì)生活的態(tài)度，幸福就是我們內(nèi)心真正的需要，只要是心甘情愿去做的，并從中感受到快樂(lè)，那就是一種幸福。降低自己的欲望，找回屬于自己的快樂(lè)。我們都知道給學(xué)生定目標(biāo)一定要恰當(dāng)，太高了他們夠不著，沒(méi)有成就感；太低了，降低了滿足感。同樣的道理，用在我們身上也是一樣。人生有目標(biāo)是好事，但一定要區(qū)分目標(biāo)與欲望。
人生的痛苦，就是在于過(guò)分追求，太高的欲望是一種負(fù)擔(dān)，會(huì)讓我們看不到勝利的希望。不如學(xué)會(huì)分階段地給自己定目標(biāo)，目標(biāo)不要太大，周期不要太長(zhǎng)，讓快樂(lè)時(shí)時(shí)光顧我們。
因?yàn)樾腋Ｆ鋵?shí)很簡(jiǎn)單：貓兒吃魚；狗兒吃肉；奧特曼打小怪獸。只要心是滿滿的，生活中隨處皆幸福。
幸福讀后感篇十三
《牽手幸?！?，之所以喜歡這本書，是因?yàn)榇藭适滦?、哲理性于一體，通過(guò)精品文章以其生動(dòng)的筆觸、細(xì)膩的情感、深邃的內(nèi)涵、精彩的敘述，深深地打動(dòng)和強(qiáng)烈地感染了我。
當(dāng)代女性不再是單純意義上的賢妻良母，她們的角色是多層面的。現(xiàn)代女性在擺脫傳統(tǒng)女性對(duì)他人與社會(huì)的依賴時(shí)，必須獨(dú)具慧眼，自強(qiáng)自立。當(dāng)代社會(huì)，知識(shí)就是力量，沒(méi)有知識(shí)的女性無(wú)異于一個(gè)貧窮的乞丐。對(duì)女性來(lái)說(shuō)，知識(shí)是學(xué)會(huì)生存精神食糧，只有我們擁有精神食糧，才能夠有機(jī)會(huì)、有能力展現(xiàn)自己的愛(ài)心，形成一種來(lái)自心靈最樸實(shí)、最原始的沖動(dòng)——愛(ài)的升華。
在我看來(lái)，女人的幸福是自己追求的，不是別人贈(zèng)予的。這個(gè)世界沒(méi)有什么會(huì)一塵不變，所以要有良好的心態(tài)去面對(duì)人生。聰明的女人要學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)、自尊、自愛(ài)、善良，對(duì)人生也好，對(duì)自己也好，是給予，而不是索取!
幸福的女人，還應(yīng)該是一個(gè)知足的女人，知足常樂(lè)嘛!人生不如意實(shí)在是太多，為什么要一直為不如意而耿耿于懷呢?我們要用一顆寬容的心，去迎接一切美好的人和事。無(wú)論天氣陰晴，我們都應(yīng)該用真誠(chéng)的微笑去問(wèn)候每一位朋友。漂亮的臉龐可以使女人美麗二十年，而良好的修養(yǎng)和高雅的氣質(zhì)，可以使女人美麗一生!
《牽手幸?！纷屛颐靼祝挥型榈匚市腋Ａ艚o自己的甜美，才會(huì)擁有真正的牽手幸福。
幸福讀后感篇十四
幸福在哪里，朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。這首20世紀(jì)80年代老歌激勵(lì)了很多人，是很多人追求幸福的動(dòng)力。讀了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》。我豐富了對(duì)幸福理解的內(nèi)涵。
書中從三個(gè)方面詮釋了如何做一個(gè)幸福的教師：讀書與教師生命成長(zhǎng)；打點(diǎn)幸福人生；孔子的精神境界。陶老師在書中提到的宗旨就是要讀書、多讀書、讀好書。當(dāng)我用了我最快的時(shí)間看完這一部分以后，我的感受很大，我對(duì)讀書有了新的認(rèn)識(shí)，特別是讀書走向，取法乎上。陶老師在書的第一部分闡明了“讀書與教師生命成長(zhǎng)”，然后在第一講開(kāi)門見(jiàn)山的點(diǎn)出“讀書：教師生命成長(zhǎng)的必需”。
教育教學(xué)占據(jù)了我們事業(yè)的核心部分，如果在這個(gè)過(guò)程中尋找不到人生的幸福，那么學(xué)生的幸福又在何處？做個(gè)幸福的教師，幸福地做教師，既是教師個(gè)體生命的必需，也是教育事業(yè)的必需。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生？做一名幸福的教師，必定是擁有愛(ài)心的教師，師愛(ài)是師德的核心，師愛(ài)也是師魂！讀懂了這種愛(ài)，我們便能更好地詮釋我身邊平凡事例中那熾熱的愛(ài)心，做一名幸福的教師，必定肩負(fù)著無(wú)限責(zé)任，充滿著堅(jiān)定的信念。
文人們歌頌：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。確實(shí)，教師是引領(lǐng)孩子們成長(zhǎng)的導(dǎo)師，有著絕對(duì)的主導(dǎo)作用。但是同樣，教師為人師表的特點(diǎn)決定了它崇高的責(zé)任感。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人不論其職位高低，是無(wú)法在其所處的崗位上敬業(yè)奉獻(xiàn)的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，教師才會(huì)樂(lè)業(yè)、敬業(yè)。
責(zé)任感也就成為了優(yōu)秀教師的重要條件。教師的責(zé)任感源于對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)及愿意獻(xiàn)身教育事業(yè)的堅(jiān)定信念。唯有這樣的堅(jiān)定信念，才能為我們的內(nèi)心帶來(lái)滿足與幸福。尼采曾說(shuō)過(guò)一句話：“假如上帝不給我歡樂(lè)，我就為自己創(chuàng)造歡樂(lè)?！蹦岵蔀樽约簣?zhí)著追求的哲學(xué)理念獻(xiàn)出了近乎完整的一生，他是個(gè)孤獨(dú)的盜火者，他的行為不是人人能夠效仿得了的，但是，他的這樣的執(zhí)著的追求快樂(lè)與幸福的精神卻是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的，相信縱使平凡的我們也能憑著這樣的信念和追求抵達(dá)幸福的彼岸。
做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛(ài)生活的教師。他們需要懂得享受教育帶來(lái)的幸福感，碌碌無(wú)為、得過(guò)且過(guò)的人，是享受不到教育的幸福的。滿懷理想憧憬，帶著對(duì)生活的熱愛(ài)和柔情，才能感受教育的快樂(lè)。我高中時(shí)的一位政治老師，有著出色的教學(xué)成績(jī)，他也有著獨(dú)特的師德信條，在長(zhǎng)達(dá)幾十年的教育生涯中，懷抱著自己的人生哲學(xué)，他始終以“爭(zhēng)做教育家，不當(dāng)教書匠”為自己矢志不渝的追求，在教育教學(xué)之余，他抓緊分分秒秒的時(shí)間來(lái)研究書法，欣賞音樂(lè)，用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學(xué)識(shí)構(gòu)建生命的課堂。
三尺講臺(tái)，他和學(xué)生們共同演繹著精彩，收獲著快樂(lè)；溫馨家庭，他與家人共享天倫之樂(lè)，作為事業(yè)家庭兼顧型的優(yōu)秀教師，他享受著教育事業(yè)帶來(lái)的有滋有味的幸福。任何一項(xiàng)的創(chuàng)造都需要代價(jià)的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來(lái)滋潤(rùn)我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時(shí)候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過(guò)的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！有老師說(shuō)，現(xiàn)今的老師，不僅要承受來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、家庭的壓力，各級(jí)各類的檢查驗(yàn)收，還要承受學(xué)校內(nèi)部各項(xiàng)指標(biāo)的量化考核，在學(xué)校每天像個(gè)上了弦的陀螺，鉆研教材，備課、上課，改作業(yè)，補(bǔ)差，光是這些就弄得你頭暈眼花，腳踉蹌，回到家又忙著照顧家庭，哪有什么快樂(lè)和幸?？裳?！可是我要說(shuō)的是快樂(lè)是自找的，幸福是自己爭(zhēng)取的。只要你帶著一顆善良.美麗的平常心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界到處都是美麗的風(fēng)景。
幸福讀后感篇十五
幾個(gè)城市的周轉(zhuǎn)，忙碌的生活，日子還是那么的平白無(wú)味，工作吃飯睡覺(jué)工作。曾經(jīng)有一段時(shí)間我非常的抑郁，人說(shuō)相由心生，那期間我覺(jué)得自己奇丑無(wú)比，慘不忍睹。在整整泣不成聲的哭了三個(gè)小時(shí)后，我覺(jué)得自己有大病初愈的感覺(jué)，我決心做些改變，畢竟日子還長(zhǎng)，畢竟我活著不是為了感受憂傷，我所做的一切都是為了能讓自己感覺(jué)到幸福，我努力地做了很多事情，但是我幸福了嗎？如果不幸福，那我努力的價(jià)值在哪里？白巖松在書中寫到：“曾國(guó)藩坐到皇帝身邊，吃了一頓至高無(wú)上的飯，似乎一生，都為了這獎(jiǎng)勵(lì)一般的一頓飯?？吹竭@，我過(guò)了一個(gè)坎兒。如果這意味著人生的巔峰，不要也罷?！笨吹竭@，我自己也過(guò)了一個(gè)坎，如果我努力工作努力生活只是為了銀行帳號(hào)里積攢越來(lái)越多的錢，只是為了得到別人的認(rèn)可，卻不管自己當(dāng)下的每時(shí)每刻是否過(guò)得幸福，卻沒(méi)有用金錢改善我的生活質(zhì)量，全心工作卻忽視自己的身體狀況，這樣的追求不要也罷。
一路的暢聊，自然也就聊到了我身上。大叔說(shuō)我擁有我這個(gè)年紀(jì)不該有的心理，很是難得，但也希望我能停下追尋的腳步停下來(lái)關(guān)心一下自己的內(nèi)心，跑得太快了，這樣下去會(huì)有問(wèn)題的。大叔說(shuō)的時(shí)候我表現(xiàn)的很不以為然，其實(shí)我心里已經(jīng)是巨震了，他對(duì)我的分析都讓我很折服，也讓我想通了很多問(wèn)題，卻倔強(qiáng)的拒絕面對(duì)。我明白自己應(yīng)該從忙亂中，從急促的走向未來(lái)的路上停下來(lái)。書中寫到，如果你自信于一生都有掙錢的能力，為什么那么急于一時(shí)？人，是自己欲望的主人還是奴隸？該掙的錢堅(jiān)決要掙，不該掙的錢堅(jiān)決不掙；該花的錢一定要花，不該花的錢一定不花。是否還打算只買棺材不買藥。其實(shí)我們每一個(gè)人都可能在盡心竭力的維持著一切，讓生命避免危機(jī)四伏，卻與快樂(lè)背道而馳。人生的終點(diǎn)都是一樣的，誰(shuí)都躲不開(kāi)，慢，都覺(jué)得快，可中國(guó)人怎么顯得那么著急地往終點(diǎn)跑。在街上，紅綠燈前，時(shí)常見(jiàn)到紅燈太多的人搶著穿過(guò)去，可到了對(duì)面，又停下來(lái)，等同伴，原來(lái)他也沒(méi)什么急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習(xí)慣。生活中，讓我們精疲力盡的有時(shí)候不是忙，而是亂。有些人事情很多，卻做的井然有序，在有條不紊中既鍛煉了自己，又收獲了自信。有些人事情不多，卻把自己弄的心力交瘁，做著今天的事情，卻一邊憂慮著明天的事，一邊又放不下昨天的事。學(xué)會(huì)平靜，凡事急不來(lái)，只能慢慢來(lái)。忙而不亂，像大自然，它從來(lái)不忙卻四季分明，日出日落井然有序！學(xué)會(huì)凡事交給祂！
書中寫到，所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價(jià)；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。我很少羨慕別人的生活，因?yàn)檫@種東西只能是冷暖自知的。就像有些人羨慕我的生活一樣，可誰(shuí)又看到我曬幸福生活背后的心酸。但我也不嫌棄我自己的生活，因?yàn)檫@是我的生活，已經(jīng)是在我能力范圍內(nèi)，或心理狀態(tài)下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的，我要做的是改變自己的內(nèi)心。白巖松說(shuō)，在人生發(fā)展的過(guò)程中，先要解決人和物之間的問(wèn)題，接下來(lái)要解決人和人之間的問(wèn)題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問(wèn)題。不安，焦慮，懷疑，悲觀……接踵而來(lái)。人該如何面對(duì)自己的內(nèi)心？而這種面對(duì)，在今天，變得更難，卻也急迫。
當(dāng)我們還無(wú)法改變整個(gè)世界的時(shí)候，至少可以先改變自己的環(huán)境。所以我在做些一切我能做的改變，只為感受快樂(lè)，只為能停下腳本更多的去享受當(dāng)下。未來(lái)的事情未來(lái)會(huì)有安排的。
一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰(shuí)，不在掙扎。我在努力通往幸福的路上……。
幸福讀后感篇一
讀了《建設(shè)幸福中國(guó)》這本書，我更加了解了中國(guó)的歷史，知道原來(lái)這些年中國(guó)有了這么多的惠民政策，老百姓的生活在一天天變好。讀了這本書，我有許多體會(huì)，特別是《上學(xué)》這一篇。
學(xué)生對(duì)上學(xué)是最熟悉不過(guò)的了。可是，現(xiàn)在的學(xué)生當(dāng)然不用為上學(xué)發(fā)愁，因?yàn)楝F(xiàn)在的條件比以前要好，以前的學(xué)生呢？這個(gè)恐怕現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是不知道的。
媽媽跟我說(shuō)過(guò)，她小時(shí)候上學(xué)條件十分差，媽媽以前上學(xué)都沒(méi)有爸爸媽媽接送，都是自己背著沉重的書包每天自己上學(xué)、自己回家，那時(shí)候，家離學(xué)校很遠(yuǎn)大概有5里地而且沒(méi)有公交車、汽車，都是踩著不平的石頭和山路，徒步走到學(xué)校的。不僅當(dāng)時(shí)的學(xué)校條件差，生活也并不富裕。每天早餐都是泡飯、粥，沒(méi)像現(xiàn)在早餐豐富多樣，五花八門，有的糧食還不夠吃，要煮紅薯和土豆當(dāng)飯吃。最辛苦的還是上山下地干活，那時(shí)他們讀書都是半工半讀。早上讀書；下午干活。每個(gè)人的主要任務(wù)是撿肥料：豬糞、鳥(niǎo)糞、牛糞、垃圾，一個(gè)月要撿100斤左右。每天背著紙簍到街上去轉(zhuǎn)悠，去尋覓垃圾和肥料的蹤跡?？芍缷寢屗麄円郧笆嵌嗝葱量喟 ６易x書獲取的知識(shí)也很少，大部分時(shí)間都在勞動(dòng)。每天還要扛著鋤頭在山上開(kāi)墾荒地。那時(shí)候，他們像我們這么大，手拿不動(dòng)鋤頭和肥料，干活的時(shí)候，總把鋤頭砸在自己的腳背上，腳腫得像饅頭，差點(diǎn)把骨頭敲斷。到第2天照樣去讀書、干活。每個(gè)月把肥料抬到山上去澆樹(shù)苗，澆小花。等到秋天，金燦燦的果實(shí)豐收了，山上一片金黃，每個(gè)人拿著小籃子去山上采摘。不管太陽(yáng)多猛烈，每個(gè)人的任務(wù)都要完成。由于種種原因，那時(shí)上學(xué)是十分艱難的。
現(xiàn)在都有了許許多多的變化：每個(gè)學(xué)生都不用擔(dān)心不能上學(xué)或是沒(méi)錢交學(xué)費(fèi)，再也不會(huì)擔(dān)心放學(xué)回家還要下地干活?，F(xiàn)在，除了學(xué)習(xí)外，一個(gè)個(gè)都是享受衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的“小皇帝”生活，上學(xué)有爸爸媽媽的“專車”接送。現(xiàn)在的教學(xué)樓高大寬敞，校園里花草樹(shù)木一年四季如春，標(biāo)準(zhǔn)化的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)一應(yīng)俱全，還有多功能教室里面的實(shí)驗(yàn)儀器和書籍真是琳瑯滿目?，F(xiàn)在上學(xué)，真的是一件幸福的事情。
在這里，我不由得想起現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)生活，心里久久不能平靜。我為自己生在這個(gè)年代而感到幸運(yùn)，更為生在這個(gè)偉大的國(guó)家而驕傲！站在高高的教學(xué)樓上，遠(yuǎn)眺前方，五星紅旗正在迎風(fēng)飄展，在陽(yáng)光照耀下熠熠生輝。上學(xué)這是非常普通的事，可是從上學(xué)里面，卻能看出中國(guó)的進(jìn)步、發(fā)展。我相信，中國(guó)的進(jìn)步不止這些，她還會(huì)發(fā)出世界矚目的耀眼光芒！
幸福讀后感篇二
什么樣的人最幸福呢？是有權(quán)有勢(shì)，或是平平安安過(guò)一輩子，還是像陶淵明一般不與世俗同流合污，堅(jiān)守節(jié)操。
相比之下，我覺(jué)得還是王維是最幸福的。他可以“興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知?！?，因?yàn)樗厥獾纳矸?，不用受功名利祿的拘束?BR> 他是一位不太出名的主持人，但收入也媲美小康家庭。他不愿意和眾多年輕人一樣，在生活的逼迫下掙錢，買房……他可以一年只錄一檔節(jié)目，然后游遍天涯。他喜愛(ài)音樂(lè)，于是只帶一把吉他，一張到麗江的飛機(jī)票，就和幾位流浪歌手游完了青藏，云南。追尋他的腳步，我不斷發(fā)現(xiàn)那些放棄了優(yōu)越生活而來(lái)麗江僅僅開(kāi)個(gè)小酒吧或燒烤店過(guò)著安逸的生活。其中甚至可見(jiàn)一些前途還一片光明的研究生，教授。
人生本無(wú)定數(shù)，回首已是天涯，五味雜陳的劣酒，總好過(guò)溫吞水一杯吧。也許正是他們心中的向往，他們不愿人生如此普通，也可能是厭倦了名利，去體驗(yàn)體驗(yàn)，享受享受心目中的生活，不用顧及他人的嘲諷或社會(huì)的輿論，追尋心中的夢(mèng)想。
其實(shí)這些最幸福的人都有幾個(gè)共同點(diǎn)，樂(lè)觀，積極面對(duì)生活，在多大的挫折打擊下不僅不會(huì)放棄，還會(huì)自我安慰，而后釋然。這也許是成為一個(gè)幸福的人的基本條件吧。
“浪跡天涯的孩子，忽晴忽雨的江湖，祝你有夢(mèng)為馬，永遠(yuǎn)隨處可棲”。
幸福讀后感篇三
古訓(xùn)云：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”可是畢淑敏卻突發(fā)奇想，要我們記得提醒幸福。提醒幸福，并不是要我們及時(shí)行樂(lè)，而是提醒我們要記得捕捉生活中的快樂(lè)感覺(jué)。
幸福，是一種樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，一種積極開(kāi)朗的心態(tài)！
擁有了這種胸懷，心靈便猶如有了源頭的活水，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)閃亮而靈動(dòng)的雙眼，去發(fā)現(xiàn)幸福，發(fā)現(xiàn)美，并且欣賞美，把這種幸福和美永遠(yuǎn)銘記于心，蘊(yùn)藏在心底的海洋中。
城市里，有霓裳倩影車水馬龍高樓大廈的.繁華與熱鬧；鄉(xiāng)村中，有小橋流水麥浪滾滾蛙鳴一片的寧?kù)o與淳樸。
這，就是樂(lè)觀；這，就是幸福；這，就是淡然；這就是溫暖的回憶，甜蜜的幸福。
擁有了這種幸福，則心靈空明澄澈，超然于名利紛爭(zhēng)之外，感到平和、寧?kù)o和滿足。
“芙蓉如面柳如眉”，這先天的驕傲，是一種幸福；“腹有詩(shī)書氣自華”，這后一是后天的浸潤(rùn)，使你出類拔萃卓而不群，也是一種幸福。即使“行到水窮處”也要瀟灑地迎難而上，瀟灑地“坐看云起風(fēng)涌”，這便是樂(lè)觀的幸福。
書香，淡淡的。
我徜徉在茉莉花般的書海，淡然的幽香讓我陶醉，使我癡迷，我沉醉于成長(zhǎng)的幸福中。
書香，伴我走過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)春夏秋冬，也讓我得到了幸福。
淡淡的，竟是幸福??！
幸福讀后感篇四
幸福，這兩個(gè)字引出了我無(wú)數(shù)的聯(lián)想。幸福要怎樣才能被稱之為幸福，幸福又是什么？畢淑敏則告訴了我們這個(gè)道理，回答了我們的這個(gè)問(wèn)題。幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們?cè)谏钪?，并不缺少幸福。而有時(shí)幸福卻過(guò)了頭。
這本《恰到好處的幸福》，則是畢淑敏告訴我們的一個(gè)真理。他曾說(shuō)過(guò)：“幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來(lái)衡量，它是付出、分享和愛(ài)的感受。恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長(zhǎng)廊。輕輕走過(guò)它，你就可以拍打幸福的門環(huán)?！倍矣X(jué)得幸福要恰到好處才是真的幸福。書中也有寫過(guò)：“酒精的濃度不能太高，過(guò)了那個(gè)最佳值，結(jié)果就適得其反。幸福也一樣，切不要貪得無(wú)厭。”
恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說(shuō)，長(zhǎng)長(zhǎng)的`路我們慢慢地走。這里面，不就已經(jīng)有幸福了嗎！
我們要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地面對(duì)自己，不然如何去接受那幸福。
有人問(wèn)過(guò)，幸福有幾種顏色？畢淑敏說(shuō)有無(wú)數(shù)種，數(shù)不清。也有人說(shuō)僅僅只有七種。但我相比起來(lái)更喜前一種說(shuō)法。不同的人在面對(duì)幸福的同時(shí)，覺(jué)得幸福的顏色也不一定會(huì)相同。世界上有那么多人，不可能感覺(jué)到幸福僅僅只有七種顏色。
有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個(gè)字的含義。因?yàn)槟撤N機(jī)緣看到了好房子，就設(shè)想以后能在這屋結(jié)婚生子?？吹搅撕儡嚕驮O(shè)想能開(kāi)豪車，知道壽星活到90歲，就發(fā)誓自已一定要活到100歲……這根本就是不合理的期望。目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。
我們并不需要有太高的目標(biāo)，我們只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。這不就是我們想要的幸福么？只不過(guò)需要我們適度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過(guò)好自己想要的卻也并不過(guò)分的生活。只需要自己不要太貪得無(wú)厭。
走過(guò)恰到好處這一條不尋常的長(zhǎng)廊，你就已經(jīng)走到幸福的門前。你就可以拍打幸福的門環(huán)，就可以得到你自己夢(mèng)寐以求的幸福。
讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸福》，使我對(duì)幸福的看法也有所改變，不像以前那樣苛求。
幸福，要恰到好處，才能稱得上是幸福。要懂得珍惜幸福，別讓它從我們的身邊偷偷地溜走。
幸福讀后感篇五
閱讀了《自定義的幸?！范枷胄疫\(yùn)擁有福氣的那個(gè)人，幸福的判定標(biāo)準(zhǔn)又是參差不齊，可能我會(huì)覺(jué)得幸福是一種簡(jiǎn)單的生活，和諧有家的感覺(jué)，住有遮瓦，樂(lè)有相伴，閑有愛(ài)好!當(dāng)然，在這個(gè)飛速的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，又有幾人去關(guān)注那驚鴻一瞥的一剎那，都熱衷于快餐式，甚至感情，家庭都快餐了!
紛紛妖嬈的世界，美侖美奐的呈現(xiàn)在我們的眼前，這一切就象火星撞地球沖擊著我們的瞳孔。蹉跎的歲月，我們意亂情迷，什么真，什么是假，現(xiàn)實(shí)中的我們仿佛批了一層薄紗，若隱若現(xiàn)，有時(shí)如那剛剛沫浴更衣后的少女那般美妙動(dòng)人;有時(shí)又象陷入泥濘中的車輪無(wú)法自拔!
經(jīng)常我們耳邊耳熟能詳?shù)穆?tīng)到“糾結(jié)”，這樣形容這個(gè)段落的我們恰到好處，我們糾結(jié)自己還沒(méi)上位，糾結(jié)自己還沒(méi)遇到讓你心花怒放的那個(gè)人。事實(shí)上常常會(huì)為了一段塵封已久的往事而追悔莫急，躁動(dòng)的心致使我們舉棋不定。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們透支了生命去追求經(jīng)濟(jì)的最大化，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境消耗著我們生命的質(zhì)感，日漸物欲橫飛的社會(huì)污染著我們的神經(jīng)，有限的生命里，我們有了憂心沖沖，甚至擔(dān)心太多未知不可知的變數(shù)。
五十歲來(lái)噠一半的我們，可以腦海一片空白，也可任思緒天馬行空，一心追求屬于我們幸福，腳步緩一緩，縱然感受不到幸福的給力，也不必去傷懷它的遲到，哪怕在片刻間稍縱其逝，或者不幸就在下一刻悄然而至，最終還是去坦然面對(duì)，人的生死輪回，喜怒哀樂(lè)，都有其自然規(guī)律。
活在當(dāng)下，追逐真我的風(fēng)采!走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。
幸福讀后感篇六
我用了一個(gè)多月，讀完了積極心理學(xué)塞利格曼的《持續(xù)的幸?！?，讀完后感觸頗深。以前一直定義快樂(lè)就是幸福。但是讀完之后，我懂得，幸福一種心境，一種體驗(yàn)，一個(gè)過(guò)程。書中教會(huì)我們能夠投入的關(guān)心他人，關(guān)心自己，獲得最豐盈的生活。
書中塞利格曼通過(guò)很過(guò)不同的實(shí)驗(yàn)案例，教會(huì)我們?cè)鯓訐碛幸粋€(gè)蓬勃的人生；教會(huì)我們?nèi)绾慰创睿吹娇赡苄?，不受生活所限。無(wú)論在我們的生活，或是在我們的工作，都會(huì)帶來(lái)很大的幫助。
幸福其實(shí)就在我們每個(gè)人收到身邊，我可能太過(guò)注意身邊的壞事，而忽略了好事。所以大部分人每天都在抱怨，每天都在感嘆上天對(duì)自己的不公平。在書中塞利格曼的“三件好事練習(xí)”，就可以讓我們輕松地找到自己的幸福。非常簡(jiǎn)單：每天把自己當(dāng)天的好事寫下來(lái)，這些好事不需要驚天動(dòng)地，只要這件事讓自己開(kāi)心，高興。于是我也按照此方法，記錄了自己的好事，持續(xù)了一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)自己比以前更樂(lè)觀了。
有一個(gè)非常好的案例，想在此給大家分享一下，由于我們班長(zhǎng)期質(zhì)量指標(biāo)排名末尾，什么方法都用盡，但是任然不見(jiàn)提升效果。于是佳姐讓我班全班員工，聽(tīng)取話務(wù)二部的同等效能下，但是質(zhì)量比我班高的員工的錄音，并要求員工記錄下來(lái)聽(tīng)取后的優(yōu)秀方法。我班員工照此方法實(shí)施半月后，滿意率明顯提升。佳姐告知我其實(shí)這是她使用書中三件好事的一個(gè)變通，當(dāng)時(shí)不太理解，后來(lái)慢慢理解，原來(lái)佳姐讓員工每次記錄聽(tīng)錄音后的三點(diǎn)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)后，員工自己就會(huì)慢慢的跟著自己記錄的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。就像書里面寫的：過(guò)得多的關(guān)注壞事，會(huì)更加的抑郁和憂慮。避免這種情況的一個(gè)辦法就是，更多的去關(guān)注生活中那些美好的事情。
在書中影響挺深的還有一個(gè)練習(xí)：“突出優(yōu)勢(shì)練習(xí)”，書中說(shuō)到“要了解他們的優(yōu)點(diǎn)，而不是一味是要改正他們的缺點(diǎn)”，我覺(jué)得班長(zhǎng)在管理員工的時(shí)候，做這個(gè)練習(xí)是非常合適的。以我班為例，我們的優(yōu)勢(shì)是產(chǎn)量和營(yíng)銷，但是質(zhì)量指標(biāo)確實(shí)我們的弱項(xiàng)。在沒(méi)有學(xué)習(xí)這本書以前，我一直是每天開(kāi)會(huì)就像和尚念經(jīng)一樣，說(shuō)你們的滿意率，解決率是什么情況，為啥子一直這么差……在讀了這本書以后，看到這個(gè)案例后，覺(jué)得眼前一亮，原來(lái)我可以這樣做。我表?yè)P(yáng)大家，我們班的營(yíng)銷數(shù)據(jù)非常好，產(chǎn)量也是每個(gè)月位居前三。大家其實(shí)一直都很不錯(cuò)，要是各位再把自己的質(zhì)量稍微的提升一下，那么我們班就更加的優(yōu)秀了。頓時(shí)大家臉上露出開(kāi)心的笑臉，大家工作積極性的陡增。
幸福讀后感篇七
剛好接觸第一本讀物就是畢淑敏老師的散文集。當(dāng)時(shí)很青澀，對(duì)于那些優(yōu)美的文字只是覺(jué)得很舒心讀起來(lái)。于是我早上晨讀都要背誦，比背誦課文還要認(rèn)真。一遇到好的片段，我會(huì)專門用手抄本給記錄下來(lái)。每當(dāng)拿著手抄本欣賞的時(shí)候，我都很開(kāi)心，而且經(jīng)常在自習(xí)課上手抄畢淑敏老師的文章。如今已經(jīng)上班好多年，上學(xué)那時(shí)候的習(xí)慣已經(jīng)沒(méi)有了，但是看見(jiàn)她的散文集，依然愛(ài)不釋手。
《恰到好處的幸福》當(dāng)我看到這個(gè)書名的時(shí)候，就被這個(gè)題目吸引。自從成人自己奮斗，各種各樣的壓力隨之而來(lái)。每日為生計(jì)奔波在家和公司之間，心很累，總覺(jué)得生活過(guò)的好辛苦。一直重復(fù)在奔波勞碌的路上來(lái)來(lái)回回，似乎已經(jīng)忘了生活的美好，沒(méi)有幸福的感動(dòng)，日復(fù)一日匆忙工作，上班下班，奮斗工作。生活似乎已經(jīng)成了一種過(guò)程。當(dāng)打開(kāi)這本書的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)久違的欣喜和內(nèi)心的平靜，原來(lái)之前的那種感覺(jué)和喜歡深入骨髓，融入到我的生命里。
本書是一本充滿溫暖力量的靈魂讀物，縱有千間房屋，夜間無(wú)外一床安宿，縱有萬(wàn)畝良田，一日終究只需三餐。幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來(lái)衡量，它是付出、分享和愛(ài)的感受。恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長(zhǎng)廊。輕輕走過(guò)它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。佛家有一句話，叫“無(wú)掛礙物者無(wú)恐怖”，不妨借用來(lái)，少需要物者少煩惱。因?yàn)楸匦枭?，所以受限輕。人就獲得了更快的行走，更高的飛翔。
幸福是一種人生體驗(yàn)，是對(duì)生活的一種詮釋。在這個(gè)紛擾復(fù)雜的社會(huì)中，我們還是需要守住自己一方凈土。不為車房這些物質(zhì)條件而不停的為難自己。日日活在比較和羨慕嫉妒中，生活就會(huì)黯然失色，過(guò)分的為難自己就會(huì)痛苦，恰到好處即可。
有香氣的女子。
幸福讀后感篇八
幸福也是一樣，切不要貪得無(wú)厭。恰到好處的幸福是一種很高境界的幸福狀態(tài)。
《恰到好處的幸?！纷髡弋吺缑?，文章類型是散文。這是我第一次看畢淑敏的散文，也許是性格又或許是對(duì)這類文章的片面認(rèn)識(shí)，一直都很怕讀散文，不知以什么方式去讀。一開(kāi)始以讀雞湯的方式去讀，讀了幾頁(yè)幾乎都被劃線了！最后決定以看故事的形式。然后，把作者對(duì)事情的態(tài)度和看法匯集在一起，組成一段話，既可以學(xué)新知識(shí)又可以很好的整理筆記。就這種形式閱讀，我讀著也很幸福，不會(huì)為害怕理解錯(cuò)誤而擔(dān)心，就按自己的理解和作者的解釋一頁(yè)一頁(yè)讀下去。
幸福的定義有很多，每個(gè)人的幸福都大不相同。作者把她認(rèn)為的幸福以及她對(duì)一些現(xiàn)象一些觀念的恰到好處的認(rèn)識(shí)寫成了這本書。印象深刻的是她對(duì)柔和的理解?！叭岷汀边@個(gè)詞，細(xì)想起來(lái)挺有意思的。先說(shuō)“和”字，禾苗和口兩部分組成，那含義大概就是有了生長(zhǎng)著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑、和和氣氣了。雖然那不是唯一的解釋，但她書中很多這樣有趣新穎的解釋讓人覺(jué)得很獨(dú)特。
另外就是如書名所說(shuō)的《恰到好處的幸福了》到底怎么樣才是恰到好處？人的欲望往往沒(méi)有界限，有時(shí)明明剛達(dá)到一個(gè)目標(biāo)，但還沒(méi)來(lái)得及享受得到的喜悅又重新為下一個(gè)目標(biāo)奮斗，如此來(lái)看，很多人漸漸失去了享受幸福的能力，但很多東西不是越多越好，要恰到好處。
其次讓我印象深刻的便是作者所說(shuō)的真誠(chéng)個(gè)人而言，我是很喜歡真誠(chéng)這個(gè)詞，它光明干凈。作者認(rèn)為，真誠(chéng)是一種勇敢坦誠(chéng)的生活態(tài)度，它是我們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。真誠(chéng)不虛張聲勢(shì)、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無(wú)力，但它其實(shí)是強(qiáng)韌而富有彈性的，使我們簡(jiǎn)潔明快、干爽清正。我也很贊同，所以記錄下來(lái)。記得之前送了這本書給一個(gè)畢業(yè)的師姐，送的理由是我覺(jué)得你很真誠(chéng)。真誠(chéng)是個(gè)很美的詞，在現(xiàn)在物欲縱橫的時(shí)代很少人會(huì)有它。也許只有真誠(chéng)的人才會(huì)輕易發(fā)現(xiàn)對(duì)方的真誠(chéng)。愿你的真誠(chéng)不被現(xiàn)實(shí)打敗。
其次就是感動(dòng)的能力了。對(duì)于一個(gè)經(jīng)常被感動(dòng)到淚流滿面的人真的可以好好談這個(gè)話題。感動(dòng)是一種享受幸福的能力。感動(dòng)的來(lái)源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺(jué)和壓覺(jué)。如果封閉了我們的感官就戮殺了感動(dòng)的根，當(dāng)然也就看不到感動(dòng)的芽和感動(dòng)的果了。如今人漸漸喪失了感動(dòng)的能力，感動(dòng)閃現(xiàn)的時(shí)間越來(lái)越短，感動(dòng)擴(kuò)散的漣漪越來(lái)越淡。因?yàn)橄∪保袆?dòng)變成了奢侈品。很多人無(wú)法享受感動(dòng)，于是他們反過(guò)來(lái)譏諷感動(dòng)，嘲笑感動(dòng)，把感動(dòng)和理性對(duì)立起來(lái)，將感動(dòng)打入盲目和幼稚的泥沼之中?？上攵惺艿闹匾?。貌似很多人對(duì)我的評(píng)價(jià)都是很感性，其實(shí)每次都是在以自己的方式展現(xiàn)自己享受的幸福，別人的驚喜，我報(bào)之以微笑以擁抱。其實(shí)也可以禮貌地說(shuō)聲謝謝，然后像所謂成年人的樣子假裝不真情流露，但覺(jué)得沒(méi)必要?。『芨袆?dòng)便很感動(dòng)，感覺(jué)本就要大聲說(shuō)出來(lái)或表現(xiàn)出來(lái)別人才知道。愿你們有常常為你們制造感動(dòng)的人，因?yàn)樗齻儾皇呛荛e就是真的很用心，每一個(gè)用心的人都值得被尊重被珍惜。
最后便是真我與假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的場(chǎng)合和人物面前，努力表現(xiàn)得比你實(shí)際擁有的狀況更好。這就是自我形象的分裂。我們不喜歡真實(shí)的自我，我們把一個(gè)喬裝打扮的“假我”拿給大家看。當(dāng)這個(gè)“假我”被人歡迎和夸贊的時(shí)候，我們一方面沾沾自喜，覺(jué)得自己成功地扮演了一個(gè)角色，而這個(gè)角色就是別人眼中的“我”。另外一方面，我們的自卑加重了，我們知道外界的評(píng)價(jià)都是給予那個(gè)不存在的“我”，真實(shí)的我反倒像灰姑娘一樣，躲在角落里撿煤渣。長(zhǎng)久下去，我們就變成了一個(gè)分裂的人。
其實(shí)，大家更愿意與真實(shí)的人相處，一個(gè)說(shuō)得用心，一個(gè)聽(tīng)得用心。所以，要以自己的真實(shí)面目示人。沒(méi)有必要取悅他人，沒(méi)有必要委屈自己。這樣做了以后，你本以為機(jī)會(huì)一定要少很多，因?yàn)楸Ф似聘林鄣臎Q心，只求這一生做一個(gè)真實(shí)的自己，付出代價(jià)也認(rèn)了。不想，卻多了朋友，多了機(jī)緣。思來(lái)想去才發(fā)現(xiàn)，思來(lái)想去，原來(lái)大家都更喜歡真實(shí)的東西。你真實(shí)了，自己安全了，也讓他人覺(jué)得安全，機(jī)遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真實(shí)的人。
幸福是個(gè)很廣泛的話題，但同時(shí)它又很簡(jiǎn)單。前幾天剛回去看望了家中的老人，收獲了滿滿的愛(ài)也帶去滿滿的幸福。回家后看到已經(jīng)煮好的飯菜，他們臉上洋溢幸福，而準(zhǔn)備的人也很幸福，陪伴也是給予他們幸福的最好的禮物。幸福無(wú)時(shí)無(wú)刻都在，書中剛經(jīng)歷地震的孩子覺(jué)得他們很幸福，因?yàn)楸绕鹪诘卣鹬兴廊サ娜耍麄兓钪孕腋?，比起不能學(xué)習(xí)的人，他們能學(xué)習(xí)所以幸福。其實(shí)你也很幸福，只是可能沒(méi)人提醒你享受幸福。享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來(lái)臨的時(shí)刻需要提醒。愿你時(shí)刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。
幸福讀后感篇九
都不是。這時(shí)，你也許會(huì)感到奇怪：那什么是幸福呢？最近，我看了一本書，叫《幸福的鴨子》。就是這只鴨子，告訴了我幸福的真諦。這本書的主人公，是這只鴨子，它的名字叫麻花兒，她有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動(dòng)的心，在她的眼里壞事變成好事，她從來(lái)不擔(dān)心自己得不到幸福，但她擔(dān)心別人得不到幸福。在麻花兒的心里，她心中的幸福仿佛沒(méi)有邊際。
讀完了這本書，我也明白了幸福：心中的思念是一種幸福；用心去感受大自然的神奇也是一種幸福。甚至你身邊的一朵美麗的花，一只可愛(ài)的小鳥(niǎo)都可以讓你感到幸福。只要你拋開(kāi)自私，拋開(kāi)煩惱，一切都會(huì)好，一切都會(huì)是充滿快樂(lè)、幸福的。
以前，我總是認(rèn)為只有爸爸媽媽，只有完成我心中所希望的事才快樂(lè)幸福，直到現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)幸福那么簡(jiǎn)單，只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，懷有一顆感動(dòng)的心，幸福是無(wú)處不在的。
讓我們用雙手去幫助別人，關(guān)心他人，讓自己做一個(gè)幸福的人，同時(shí)也去感染別人，讓大家從此幸福起來(lái)吧！
幸福讀后感篇十
《做一個(gè)幸福的教師》看到這本書，我就被它的主題深深吸引，“幸?！笔刮覀円恢倍甲非蟮?，現(xiàn)在我國(guó)許多城市都希望市民的幸福指數(shù)增強(qiáng)，可見(jiàn)幸福感對(duì)一個(gè)人，乃至一個(gè)城市，一個(gè)國(guó)家是多么的重要。
通過(guò)讀《做一個(gè)幸福的教師》我感覺(jué)到，教師的幸福感應(yīng)該是享受自己的工作狀態(tài)，具體是：要懂得享受課堂，懂得研究教學(xué)，懂得享受學(xué)生，懂得享受生活。說(shuō)到底，教師的職業(yè)幸福就是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是學(xué)生精神世界的引航者，我們必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和學(xué)生。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。有了一份好的心態(tài)，就會(huì)少一些煩惱多一些快樂(lè)，少一些狹隘多一些豁達(dá)，就會(huì)把教育視為一種藝術(shù)，在忙碌與創(chuàng)造中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們的付出被家長(zhǎng)和社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊地“包裹”著。
現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)撛鯓幼屪约旱男腋８懈鼜?qiáng)呢：
教育是什么?教育是以人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為旨?xì)w，教育是培養(yǎng)人感受幸福、創(chuàng)造幸福的能力，教育的本真意義就是使人幸福。教育為了什么?教育的終極目的是讓人生變得更美好、更幸福，是喚醒探索真理和追求幸福的生命力量。反思我們的教育，被功利迷惑了視線，忘卻了人的生命及其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，迷失了自我，遮蔽了靈魂，失去了真諦。使得本該充滿生命活力的學(xué)校和課堂，卻處處散發(fā)出忽視生命、扭曲生命、窒息生命的氣息。因此，教育要回歸自我，就必須從過(guò)去異化的狀態(tài)中走出來(lái)，關(guān)注生命、認(rèn)識(shí)生命、理解生命并提升生命作為其基本追求，從而最大限度地發(fā)揮生命的潛能、顯示生命的真諦并澄明生命的意義。
教師職業(yè)使命的真諦乃是精神成長(zhǎng)，即引導(dǎo)未成年個(gè)體精神世界的生長(zhǎng)生成，啟迪他們對(duì)于人生和世界的美好情懷，給他們的幸福人生奠定良好的精神基礎(chǔ)。然而，教師是學(xué)生幸福的教育生活創(chuàng)造者，學(xué)生的幸福人生只能在幸福的教育場(chǎng)景中展開(kāi)。只有教師“幸福地教”，才有學(xué)生“幸福地學(xué)”。因此，基礎(chǔ)教育課程改革在關(guān)注學(xué)生幸福生活的同時(shí)，也要求廣大教師啟動(dòng)職業(yè)幸福的按鈕，建構(gòu)屬于自己的幸福。
無(wú)意義的工作只會(huì)孵化出無(wú)意義的人。同樣，今天教師生活的無(wú)意義，很大程度上源自教育教學(xué)工作的無(wú)意義。教師幸福離不開(kāi)教師自身的專業(yè)發(fā)展，離不開(kāi)教師對(duì)職業(yè)和生命的熱愛(ài)，離不開(kāi)校內(nèi)外生活的充實(shí)和對(duì)生命意義的感悟。教師的專業(yè)生活是教師感受和創(chuàng)造職業(yè)幸福的基礎(chǔ)和源泉。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那么你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。我們無(wú)法回避教師這一職業(yè)簡(jiǎn)單重復(fù)的特點(diǎn)，作為教師不要只像“春蠶”“蠟炬”一樣來(lái)毀滅自己，獲取畸形的心理滿足;也不能只靠升學(xué)率等教育的gdp來(lái)顯耀自己的職業(yè)成就，而應(yīng)在成就學(xué)生的同時(shí)成功自我。
追求幸福是一個(gè)人的主體性不斷增強(qiáng)。人的心性境域不斷拓展的過(guò)程。一個(gè)幸福的人，必然是能夠用心去感受幸福與快樂(lè)、心性素養(yǎng)比較高的人。
由于教師職業(yè)的特殊性，需要教師在教育活動(dòng)中扮演多重角色。于是，“扮演”成了教師職業(yè)生活的慣常方式。在“扮演”中，教師的角色不斷自我膨脹，而個(gè)性則日漸萎縮，教師生活的內(nèi)在價(jià)值基礎(chǔ)日漸動(dòng)搖和脆弱。在“扮演”中，一定社會(huì)的角色規(guī)范影響著教師幸福標(biāo)準(zhǔn)的定位，教師依據(jù)一種被教化和灌輸?shù)男腋?biāo)準(zhǔn)來(lái)體驗(yàn)自己的幸福。實(shí)質(zhì)上。這是沒(méi)有自我內(nèi)核和內(nèi)心根基的幸福?！敖逃皇墙處煹囊环N角色表演，而是他的一種個(gè)性存在?！币虼耍處熜腋５膶?shí)現(xiàn)更要擺脫有心無(wú)力的“神往”心態(tài)，力戒對(duì)外部力量驅(qū)使的聽(tīng)任。深入到個(gè)體心靈層面，形成屬“我”的幸福尺度和自主的創(chuàng)造、感受、享用幸福的心理圖式。
自我實(shí)現(xiàn)是人的最高需要。葉瀾教授曾說(shuō)過(guò)，教師職業(yè)是充滿職業(yè)魅力的，是能充分體現(xiàn)和提升從業(yè)者生命價(jià)值的職業(yè)。教師應(yīng)當(dāng)理直氣壯地追求自己的幸福，教師從事其職業(yè)活動(dòng)不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是對(duì)別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是對(duì)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。雖然現(xiàn)實(shí)中部分教師生活拮據(jù)、清苦，甚至仍有捉襟見(jiàn)肘的寒酸，但這并不排斥某些教師超越純粹物質(zhì)欲望的追求，從職業(yè)中獲得了精神的自由，實(shí)現(xiàn)自我，充實(shí)人生，感受到幸福和美的存在，彰顯了生命的價(jià)值。
信仰是人的精神、生命、行為的終極依據(jù)，它從終極關(guān)懷上指導(dǎo)人類精神世界，它在終極價(jià)值目標(biāo)上給人提供一種內(nèi)在的動(dòng)力，它是對(duì)人生最高價(jià)值和社會(huì)最高理想的反映、評(píng)價(jià)和把握。因此。具有信仰的人一定是個(gè)內(nèi)心自由、心靈幸福、生命豐富的人。
然而，當(dāng)前教育正在經(jīng)歷著一場(chǎng)嚴(yán)重的“信仰危機(jī)”，由此給廣大教師帶來(lái)的是一種精神的痛苦、意義的失落、價(jià)值的迷茫。它使人生活在一種無(wú)根感、疏離感、漂泊感之中。教育需要有教育信仰的教師。教育信仰把教育理念轉(zhuǎn)化到自己的教育行為中并貫徹始終，它能使教師堅(jiān)定地認(rèn)同教師職業(yè)及與這一職業(yè)相關(guān)的生活方式。更為重要的是，教育信仰能為教師提供強(qiáng)大的力量支持，引導(dǎo)教師在萬(wàn)花筒般的世界中拒絕各種誘惑，把自己所有的力量集中在教育理想的追求之中，并能從中體驗(yàn)到生命的意義和價(jià)值，體驗(yàn)到人生的幸福。
幸福讀后感篇十一
今天，我讀了《奔跑的幸?！愤@本書，內(nèi)心有了很大的震撼。書上的20位“美德少年”讓我感動(dòng)了。其實(shí)，在我的身邊也有這樣的一些人。
《奔跑的幸?！分杏幸黄恼拢小镀疵伞?，其實(shí)我身邊也有這么一位拼命三郎——張宇。
學(xué)校開(kāi)展的第六屆體育節(jié)，張宇報(bào)名參加了800米長(zhǎng)跑。在比賽時(shí)，張宇半小時(shí)前吃下的退燒藥發(fā)揮了作用：背上滲出的汗浸濕了運(yùn)動(dòng)服，可他不敢放松，一刻不停地跑了下去，最后以第二名的成績(jī)站在終點(diǎn)線上。張宇的例子告訴我們：不管做什么事情，都應(yīng)該堅(jiān)持不懈、奮戰(zhàn)到底！
《奔跑的幸?！愤@本書中《拼命三郎》讓我感動(dòng)，可《奔跑的幸?！愤@篇文章更讓我感動(dòng)。文中的汪明慈家庭經(jīng)濟(jì)困難、當(dāng)時(shí)天氣也很冷，可他沒(méi)有停止奔跑，而是以比以往更加執(zhí)著的態(tài)度來(lái)往于鄉(xiāng)間小路上，班主任認(rèn)為他的這種精神非常值得學(xué)習(xí)——有了強(qiáng)健的體魄才能有更大的精力投入到學(xué)習(xí)中去。但汪明慈因?yàn)樯砩弦路┑锰俣〉沽?。病好后的幾個(gè)星期中，依然有同學(xué)看他奔跑的身影。特別是星期三和星期五，他幾乎是雷打不動(dòng)。又過(guò)了一段時(shí)間，班主任來(lái)到汪明慈的家，才知道汪明慈其實(shí)是在用奔跑的方式承擔(dān)一種責(zé)任。其實(shí)，在我身邊也有這樣一位堅(jiān)持不懈的人——王凱。王凱的父母雖然都有一份既穩(wěn)定，有高收入的工作，但是工作地點(diǎn)都在外地，一年難得回一次家，于是十五歲的王凱就承擔(dān)起了家里大大小小全部的家務(wù)，可王凱不叫累，一直，一直，承擔(dān)著。
讀了這本書，我愿大家都能像書上的20位美德少年一樣，讓自己的人生閃爍光芒。
幸福讀后感篇十二
當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，生活節(jié)奏越來(lái)越快，各種壓力也越來(lái)越大，"幸福"成了人們的奢侈品。每個(gè)人都想要過(guò)幸福的生活，每個(gè)人都想擁有幸福。然而，幸福到底是什么？幸福是很難說(shuō)清楚的，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)幸福的看法都各不相同，如果讓1000個(gè)人來(lái)回答，就會(huì)有1000種答案。
讀了韓玉編著的《幸福是一種心態(tài)》這本書，使我更清楚認(rèn)識(shí)到：人生不如意十之八九，生活本身就是多味胡豆，酸甜苦辣盡有。這是現(xiàn)實(shí)，普遍規(guī)律，沒(méi)必要傷感與埋怨。境由心造，把自己的心態(tài)調(diào)節(jié)好，加上理性、灑脫與豁達(dá)，把幸福變成一種習(xí)慣，讓它時(shí)時(shí)光臨我們的人生。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，有時(shí)如果你刻意地找尋它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你用樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待事物時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福就會(huì)隨著你的陽(yáng)光心態(tài)出現(xiàn)在你的身旁。
看來(lái)，幸福取決于對(duì)生活的態(tài)度，幸福就是我們內(nèi)心真正的需要，只要是心甘情愿去做的，并從中感受到快樂(lè)，那就是一種幸福。降低自己的欲望，找回屬于自己的快樂(lè)。我們都知道給學(xué)生定目標(biāo)一定要恰當(dāng)，太高了他們夠不著，沒(méi)有成就感；太低了，降低了滿足感。同樣的道理，用在我們身上也是一樣。人生有目標(biāo)是好事，但一定要區(qū)分目標(biāo)與欲望。
人生的痛苦，就是在于過(guò)分追求，太高的欲望是一種負(fù)擔(dān)，會(huì)讓我們看不到勝利的希望。不如學(xué)會(huì)分階段地給自己定目標(biāo)，目標(biāo)不要太大，周期不要太長(zhǎng)，讓快樂(lè)時(shí)時(shí)光顧我們。
因?yàn)樾腋Ｆ鋵?shí)很簡(jiǎn)單：貓兒吃魚；狗兒吃肉；奧特曼打小怪獸。只要心是滿滿的，生活中隨處皆幸福。
幸福讀后感篇十三
《牽手幸?！?，之所以喜歡這本書，是因?yàn)榇藭适滦?、哲理性于一體，通過(guò)精品文章以其生動(dòng)的筆觸、細(xì)膩的情感、深邃的內(nèi)涵、精彩的敘述，深深地打動(dòng)和強(qiáng)烈地感染了我。
當(dāng)代女性不再是單純意義上的賢妻良母，她們的角色是多層面的。現(xiàn)代女性在擺脫傳統(tǒng)女性對(duì)他人與社會(huì)的依賴時(shí)，必須獨(dú)具慧眼，自強(qiáng)自立。當(dāng)代社會(huì)，知識(shí)就是力量，沒(méi)有知識(shí)的女性無(wú)異于一個(gè)貧窮的乞丐。對(duì)女性來(lái)說(shuō)，知識(shí)是學(xué)會(huì)生存精神食糧，只有我們擁有精神食糧，才能夠有機(jī)會(huì)、有能力展現(xiàn)自己的愛(ài)心，形成一種來(lái)自心靈最樸實(shí)、最原始的沖動(dòng)——愛(ài)的升華。
在我看來(lái)，女人的幸福是自己追求的，不是別人贈(zèng)予的。這個(gè)世界沒(méi)有什么會(huì)一塵不變，所以要有良好的心態(tài)去面對(duì)人生。聰明的女人要學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)、自尊、自愛(ài)、善良，對(duì)人生也好，對(duì)自己也好，是給予，而不是索取!
幸福的女人，還應(yīng)該是一個(gè)知足的女人，知足常樂(lè)嘛!人生不如意實(shí)在是太多，為什么要一直為不如意而耿耿于懷呢?我們要用一顆寬容的心，去迎接一切美好的人和事。無(wú)論天氣陰晴，我們都應(yīng)該用真誠(chéng)的微笑去問(wèn)候每一位朋友。漂亮的臉龐可以使女人美麗二十年，而良好的修養(yǎng)和高雅的氣質(zhì)，可以使女人美麗一生!
《牽手幸?！纷屛颐靼祝挥型榈匚市腋Ａ艚o自己的甜美，才會(huì)擁有真正的牽手幸福。
幸福讀后感篇十四
幸福在哪里，朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。這首20世紀(jì)80年代老歌激勵(lì)了很多人，是很多人追求幸福的動(dòng)力。讀了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》。我豐富了對(duì)幸福理解的內(nèi)涵。
書中從三個(gè)方面詮釋了如何做一個(gè)幸福的教師：讀書與教師生命成長(zhǎng)；打點(diǎn)幸福人生；孔子的精神境界。陶老師在書中提到的宗旨就是要讀書、多讀書、讀好書。當(dāng)我用了我最快的時(shí)間看完這一部分以后，我的感受很大，我對(duì)讀書有了新的認(rèn)識(shí)，特別是讀書走向，取法乎上。陶老師在書的第一部分闡明了“讀書與教師生命成長(zhǎng)”，然后在第一講開(kāi)門見(jiàn)山的點(diǎn)出“讀書：教師生命成長(zhǎng)的必需”。
教育教學(xué)占據(jù)了我們事業(yè)的核心部分，如果在這個(gè)過(guò)程中尋找不到人生的幸福，那么學(xué)生的幸福又在何處？做個(gè)幸福的教師，幸福地做教師，既是教師個(gè)體生命的必需，也是教育事業(yè)的必需。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生？做一名幸福的教師，必定是擁有愛(ài)心的教師，師愛(ài)是師德的核心，師愛(ài)也是師魂！讀懂了這種愛(ài)，我們便能更好地詮釋我身邊平凡事例中那熾熱的愛(ài)心，做一名幸福的教師，必定肩負(fù)著無(wú)限責(zé)任，充滿著堅(jiān)定的信念。
文人們歌頌：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。確實(shí)，教師是引領(lǐng)孩子們成長(zhǎng)的導(dǎo)師，有著絕對(duì)的主導(dǎo)作用。但是同樣，教師為人師表的特點(diǎn)決定了它崇高的責(zé)任感。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人不論其職位高低，是無(wú)法在其所處的崗位上敬業(yè)奉獻(xiàn)的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，教師才會(huì)樂(lè)業(yè)、敬業(yè)。
責(zé)任感也就成為了優(yōu)秀教師的重要條件。教師的責(zé)任感源于對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)及愿意獻(xiàn)身教育事業(yè)的堅(jiān)定信念。唯有這樣的堅(jiān)定信念，才能為我們的內(nèi)心帶來(lái)滿足與幸福。尼采曾說(shuō)過(guò)一句話：“假如上帝不給我歡樂(lè)，我就為自己創(chuàng)造歡樂(lè)?！蹦岵蔀樽约簣?zhí)著追求的哲學(xué)理念獻(xiàn)出了近乎完整的一生，他是個(gè)孤獨(dú)的盜火者，他的行為不是人人能夠效仿得了的，但是，他的這樣的執(zhí)著的追求快樂(lè)與幸福的精神卻是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的，相信縱使平凡的我們也能憑著這樣的信念和追求抵達(dá)幸福的彼岸。
做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛(ài)生活的教師。他們需要懂得享受教育帶來(lái)的幸福感，碌碌無(wú)為、得過(guò)且過(guò)的人，是享受不到教育的幸福的。滿懷理想憧憬，帶著對(duì)生活的熱愛(ài)和柔情，才能感受教育的快樂(lè)。我高中時(shí)的一位政治老師，有著出色的教學(xué)成績(jī)，他也有著獨(dú)特的師德信條，在長(zhǎng)達(dá)幾十年的教育生涯中，懷抱著自己的人生哲學(xué)，他始終以“爭(zhēng)做教育家，不當(dāng)教書匠”為自己矢志不渝的追求，在教育教學(xué)之余，他抓緊分分秒秒的時(shí)間來(lái)研究書法，欣賞音樂(lè)，用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學(xué)識(shí)構(gòu)建生命的課堂。
三尺講臺(tái)，他和學(xué)生們共同演繹著精彩，收獲著快樂(lè)；溫馨家庭，他與家人共享天倫之樂(lè)，作為事業(yè)家庭兼顧型的優(yōu)秀教師，他享受著教育事業(yè)帶來(lái)的有滋有味的幸福。任何一項(xiàng)的創(chuàng)造都需要代價(jià)的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來(lái)滋潤(rùn)我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時(shí)候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過(guò)的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！有老師說(shuō)，現(xiàn)今的老師，不僅要承受來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、家庭的壓力，各級(jí)各類的檢查驗(yàn)收，還要承受學(xué)校內(nèi)部各項(xiàng)指標(biāo)的量化考核，在學(xué)校每天像個(gè)上了弦的陀螺，鉆研教材，備課、上課，改作業(yè)，補(bǔ)差，光是這些就弄得你頭暈眼花，腳踉蹌，回到家又忙著照顧家庭，哪有什么快樂(lè)和幸?？裳?！可是我要說(shuō)的是快樂(lè)是自找的，幸福是自己爭(zhēng)取的。只要你帶著一顆善良.美麗的平常心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界到處都是美麗的風(fēng)景。
幸福讀后感篇十五
幾個(gè)城市的周轉(zhuǎn)，忙碌的生活，日子還是那么的平白無(wú)味，工作吃飯睡覺(jué)工作。曾經(jīng)有一段時(shí)間我非常的抑郁，人說(shuō)相由心生，那期間我覺(jué)得自己奇丑無(wú)比，慘不忍睹。在整整泣不成聲的哭了三個(gè)小時(shí)后，我覺(jué)得自己有大病初愈的感覺(jué)，我決心做些改變，畢竟日子還長(zhǎng)，畢竟我活著不是為了感受憂傷，我所做的一切都是為了能讓自己感覺(jué)到幸福，我努力地做了很多事情，但是我幸福了嗎？如果不幸福，那我努力的價(jià)值在哪里？白巖松在書中寫到：“曾國(guó)藩坐到皇帝身邊，吃了一頓至高無(wú)上的飯，似乎一生，都為了這獎(jiǎng)勵(lì)一般的一頓飯?？吹竭@，我過(guò)了一個(gè)坎兒。如果這意味著人生的巔峰，不要也罷?！笨吹竭@，我自己也過(guò)了一個(gè)坎，如果我努力工作努力生活只是為了銀行帳號(hào)里積攢越來(lái)越多的錢，只是為了得到別人的認(rèn)可，卻不管自己當(dāng)下的每時(shí)每刻是否過(guò)得幸福，卻沒(méi)有用金錢改善我的生活質(zhì)量，全心工作卻忽視自己的身體狀況，這樣的追求不要也罷。
一路的暢聊，自然也就聊到了我身上。大叔說(shuō)我擁有我這個(gè)年紀(jì)不該有的心理，很是難得，但也希望我能停下追尋的腳步停下來(lái)關(guān)心一下自己的內(nèi)心，跑得太快了，這樣下去會(huì)有問(wèn)題的。大叔說(shuō)的時(shí)候我表現(xiàn)的很不以為然，其實(shí)我心里已經(jīng)是巨震了，他對(duì)我的分析都讓我很折服，也讓我想通了很多問(wèn)題，卻倔強(qiáng)的拒絕面對(duì)。我明白自己應(yīng)該從忙亂中，從急促的走向未來(lái)的路上停下來(lái)。書中寫到，如果你自信于一生都有掙錢的能力，為什么那么急于一時(shí)？人，是自己欲望的主人還是奴隸？該掙的錢堅(jiān)決要掙，不該掙的錢堅(jiān)決不掙；該花的錢一定要花，不該花的錢一定不花。是否還打算只買棺材不買藥。其實(shí)我們每一個(gè)人都可能在盡心竭力的維持著一切，讓生命避免危機(jī)四伏，卻與快樂(lè)背道而馳。人生的終點(diǎn)都是一樣的，誰(shuí)都躲不開(kāi)，慢，都覺(jué)得快，可中國(guó)人怎么顯得那么著急地往終點(diǎn)跑。在街上，紅綠燈前，時(shí)常見(jiàn)到紅燈太多的人搶著穿過(guò)去，可到了對(duì)面，又停下來(lái)，等同伴，原來(lái)他也沒(méi)什么急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習(xí)慣。生活中，讓我們精疲力盡的有時(shí)候不是忙，而是亂。有些人事情很多，卻做的井然有序，在有條不紊中既鍛煉了自己，又收獲了自信。有些人事情不多，卻把自己弄的心力交瘁，做著今天的事情，卻一邊憂慮著明天的事，一邊又放不下昨天的事。學(xué)會(huì)平靜，凡事急不來(lái)，只能慢慢來(lái)。忙而不亂，像大自然，它從來(lái)不忙卻四季分明，日出日落井然有序！學(xué)會(huì)凡事交給祂！
書中寫到，所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價(jià)；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。我很少羨慕別人的生活，因?yàn)檫@種東西只能是冷暖自知的。就像有些人羨慕我的生活一樣，可誰(shuí)又看到我曬幸福生活背后的心酸。但我也不嫌棄我自己的生活，因?yàn)檫@是我的生活，已經(jīng)是在我能力范圍內(nèi)，或心理狀態(tài)下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的，我要做的是改變自己的內(nèi)心。白巖松說(shuō)，在人生發(fā)展的過(guò)程中，先要解決人和物之間的問(wèn)題，接下來(lái)要解決人和人之間的問(wèn)題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問(wèn)題。不安，焦慮，懷疑，悲觀……接踵而來(lái)。人該如何面對(duì)自己的內(nèi)心？而這種面對(duì)，在今天，變得更難，卻也急迫。
當(dāng)我們還無(wú)法改變整個(gè)世界的時(shí)候，至少可以先改變自己的環(huán)境。所以我在做些一切我能做的改變，只為感受快樂(lè)，只為能停下腳本更多的去享受當(dāng)下。未來(lái)的事情未來(lái)會(huì)有安排的。
一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰(shuí)，不在掙扎。我在努力通往幸福的路上……。