了解新事物，才能更好地總結(jié)和歸納。避免使用太多的排比句或長(zhǎng)句，盡量采用簡(jiǎn)單明了的表達(dá)方式。下面是一些總結(jié)的范例，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作的靈感。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）。
一學(xué)時(shí)。
一、導(dǎo)入、作者簡(jiǎn)介。
由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫(xiě)愛(ài)情，如《紅豆》，寫(xiě)親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）。
二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫(xiě)。
三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）。
四、學(xué)生談初讀感受，自由評(píng)析，教師點(diǎn)評(píng)。
要點(diǎn)：1、新雨——清空山——幽秋意清明首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽?！翱铡睘槿?shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。
2、頷聯(lián)起筆寫(xiě)景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫(huà)面的高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開(kāi)環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適?！八伞⑷眱上笱詺w隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫(xiě)自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫(xiě)人物活動(dòng)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”因要符合詩(shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂。“竹、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫(xiě)出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式。”詩(shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫(huà)中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)?！?BR> 6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱?xiě)出清幽安閑之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫(xiě)景太多，非其至者?！?BR> 六、學(xué)生將此詩(shī)改寫(xiě)成散文短章，相互交流。
七、課堂遷移訓(xùn)練。（見(jiàn)課件，從略）。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
結(jié)果性目標(biāo)：在構(gòu)建山水圖畫(huà)中，體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
體驗(yàn)性目標(biāo)：認(rèn)識(shí)王維詩(shī)歌中“詩(shī)”與“畫(huà)”的關(guān)聯(lián)。
在構(gòu)建山水圖畫(huà)中，體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。（分析見(jiàn)教學(xué)設(shè)想）
多媒體課件（自制）
可以更加直觀、調(diào)動(dòng)想象和聯(lián)想，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)畫(huà)面的感受能力，促進(jìn)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成。
一、提出問(wèn)題
（一）由題解和后人評(píng)價(jià)導(dǎo)入
題解：
這是一首五言律詩(shī)，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過(guò)著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩(shī)所寫(xiě)的景物即秋天傍晚在山居所見(jiàn)的景物。
后人評(píng)價(jià)：
王維是我國(guó)盛唐時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人。他的詩(shī)筆觸清新自然，使我國(guó)的山水田園詩(shī)在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià)，蘇軾稱(chēng)贊他說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！北驹?shī)即是“詩(shī)中有畫(huà)”的代表作。
（二）提出核心問(wèn)題
在構(gòu)建山水圖畫(huà)中，體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
二、解決問(wèn)題
學(xué)生活動(dòng)1：把詩(shī)還原為一幅古典的卷軸畫(huà)。
學(xué)生活動(dòng)2：用自己的語(yǔ)言把畫(huà)面具體地描繪出來(lái)，大約200字。
參考范例：
“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。
三、反思提升
認(rèn)識(shí)王維詩(shī)歌中“詩(shī)”與“畫(huà)”的關(guān)聯(lián)。
四、運(yùn)用反饋
王維《鹿柴》
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復(fù)照青苔上?！?BR> 《鳥(niǎo)鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！?BR> 任選一首，用200字描述詩(shī)歌的畫(huà)面和情感，體會(huì)王維“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
詩(shī)中畫(huà)畫(huà)外意
明月松清泉石——自然美向往田園遠(yuǎn)離塵俗
竹喧浣女蓮動(dòng)漁舟——生活美厭棄官場(chǎng)超然淡遠(yuǎn)
在提出問(wèn)題環(huán)節(jié)，解題部分需要運(yùn)用文言文知識(shí)，應(yīng)當(dāng)由學(xué)生自行翻譯，然后組織語(yǔ)言用完整的語(yǔ)句表達(dá)。學(xué)生喜歡用詞語(yǔ)和短語(yǔ)來(lái)表達(dá)意思，傳遞思想，但教師要要求他們用語(yǔ)言來(lái)完整表達(dá)。這樣一是有益于個(gè)人觀點(diǎn)思想的表述，二來(lái)有益于表述的完整性和整體性，直接宜于他們二卷的文字表述題。
蘇軾對(duì)王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的評(píng)價(jià)，學(xué)生能脫口二背，但對(duì)其含義的理解不夠準(zhǔn)確和完整。教師就要在此話(huà)含義的理解上做停留，讓學(xué)生明白這幾個(gè)字的意思，需要用到的想象和聯(lián)想的手法，以及畫(huà)面構(gòu)成需要注意的地方如顏色、狀態(tài)、形態(tài)、空間布局等等方面。這是我們這堂課的核心問(wèn)題的直接導(dǎo)入，能夠幫助學(xué)生有效地完成課堂學(xué)習(xí)。
解決問(wèn)題環(huán)節(jié)中，學(xué)生難以對(duì)畫(huà)面的描述做有效的回答。他們的描述極可能會(huì)只言片語(yǔ)、抓不到景物的特征、描寫(xiě)順序不當(dāng)?shù)鹊?，由于這涉及到高考中詩(shī)歌鑒賞考對(duì)詩(shī)歌意境的考查，所以教師要對(duì)學(xué)生的答案做修正和彌補(bǔ)，讓其具有學(xué)科的要求和素養(yǎng)。
1、導(dǎo)入部分，學(xué)生對(duì)后人“詩(shī)中有畫(huà)”的評(píng)價(jià)能脫口而出，但對(duì)其含義的理解確實(shí)不夠準(zhǔn)確和完整，教師必須在此講解清楚才能進(jìn)入解決問(wèn)題環(huán)節(jié)。
2、核心問(wèn)題提出以后，需要教師幫助學(xué)生理解，否則難以落實(shí)。
3、學(xué)生活動(dòng)2用自己的語(yǔ)言把畫(huà)面具體地描繪出來(lái)。學(xué)生可能難以下筆，需要教師做示范。
4、運(yùn)用反饋環(huán)節(jié)可以增加或者是調(diào)整成其他詩(shī)人的作品，使得學(xué)生的視野不僅僅停留在王維，還有其他人的優(yōu)秀作品，拓寬課堂的外延。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一、誦讀詩(shī)歌，注音并解釋
秋暝竹喧浣女春芳歇
二、翻譯
一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別晴朗，秋天的傍晚天氣格外涼爽。
明月從松林中照下，清泉從大石上流淌。
竹林里傳出一陣談笑，是歸家的洗衣女，蓮葉移動(dòng)，是漁舟順?biāo)隆?BR> 任憑春天的芳菲隨時(shí)節(jié)干枯，王孫們（在秋色中）自可流連徜徉。
三、完成下面問(wèn)題。
答：
2.詩(shī)歌頷聯(lián)描寫(xiě)自然景象，頸聯(lián)則側(cè)重于描寫(xiě)人的活動(dòng)，詩(shī)中的景象給人以美的感受。有人說(shuō)，這首詩(shī)寄寓了詩(shī)人的人格情操，也表現(xiàn)了他的社會(huì)理想。請(qǐng)結(jié)合自己的理解，對(duì)以上兩個(gè)方面作簡(jiǎn)要分析。
答：（人格情操）
（社會(huì)理想）
3、簡(jiǎn)答：首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”在全詩(shī)中起什么作用？（2分）
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)寫(xiě)景，意境優(yōu)美，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。簡(jiǎn)要分析這兩聯(lián)在景物描寫(xiě)方面的特點(diǎn)。（2分）
5、簡(jiǎn)答：全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的生活志趣？（2分）
參考答案：
1.(參考)一方面，山中樹(shù)木茂盛，掩蔽了人們的活動(dòng)，顯得“空”；另一方面，“空山”二字點(diǎn)出此處如同世外桃園一般，這是詩(shī)人的一種獨(dú)特的感受。
2.(參考)從自然景象的描寫(xiě)來(lái)說(shuō)，詩(shī)人以物芳而明志潔，從側(cè)面反映了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡，表現(xiàn)了自己的人格美。從人的活動(dòng)來(lái)說(shuō)，這是以人和而望政通，在全詩(shī)的意境中體現(xiàn)了王維的社會(huì)理想。
3、首聯(lián)不僅交待了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)和天氣（雨后），點(diǎn)明了題目，而且為全詩(shī)的景物描寫(xiě)作了總的規(guī)定。評(píng)分：答出“點(diǎn)題”；答出“為后面的景物描寫(xiě)作了總的規(guī)定（交代背景、作鋪墊、作伏筆）。
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)在景物描寫(xiě)方面體現(xiàn)了動(dòng)靜相襯、視聽(tīng)結(jié)合的特點(diǎn)。
5、這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)山居環(huán)境的清幽美好，表達(dá)了作者追求心境恬靜、情懷高潔的生活志趣。
評(píng)分：答成“表達(dá)歸隱的生活愿望”，“表達(dá)對(duì)隱居生活的熱愛(ài)”也算對(duì)，意思接近即可。若答成“熱愛(ài)大自然”則不給分。
[《山居秋暝》學(xué)案(蘇教版高一選修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)]
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1．品讀王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。
2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。
3．對(duì)王維思想的了解。
一課時(shí)
一、導(dǎo)入
思考：被蘇軾稱(chēng)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的詩(shī)人是誰(shuí)？（王維）
二、走近王維
稱(chēng)為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
王維多才多藝，詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都很有名，受佛家、道家思想影響很深。
三、誦讀:
山居秋暝（王維）
空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。
明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
四、初步感知：
1．這是一副以什么為題的畫(huà)呢?詩(shī)題中“山居” 、“秋暝”分別是什么意思？
“山居”：山中的居所?！扒镪浴保呵锾斓陌?。
本詩(shī)寫(xiě)秋天傍晚的山景。
2．抓住意象
空山新雨后， 時(shí)間 、地點(diǎn)、天氣(背景)
天氣晚來(lái)秋。
明月松間照， 景物:月、松、泉、石(主體)
清泉石上流。
竹喧歸浣女， 人物:浣女歸、漁舟下(主體)
蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇， 詩(shī)人愿望（抒情）
王孫自可留。
3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境
這首詩(shī)描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象極其特征，通過(guò)創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫(huà)面，用散文化的語(yǔ)言描述這幅圖畫(huà)，盡可能描繪細(xì)致、語(yǔ)言?xún)?yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。）
（范文）山居秋暝
雨說(shuō)停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。
偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿(mǎn)地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過(guò)石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。
溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長(zhǎng)發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門(mén)。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。
一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿(mǎn)倉(cāng)沉甸的收成穿過(guò)夜色，沿流而返。他們知道，無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門(mén)，總有一盞燈將溫暖到天明。
時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個(gè)隱者，從此萬(wàn)念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。
五、深入鑒賞
“空山”如何理解？
“空山” 的理解
環(huán)境：無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲（無(wú)塵世喧囂）
心境：空明
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。——陶淵明《歸園田居》
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明《飲酒》
2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？
“明月松間照，清泉石上流”：
詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？
動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?BR> 相對(duì)、對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。
3．為何先寫(xiě)“竹喧”再寫(xiě)“歸浣女”，先寫(xiě)“蓮動(dòng)”再寫(xiě)“下漁舟”？
景是和諧的，那么人加入又如何呢？下
景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）
山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 ——清新、寧?kù)o
村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè)
這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。
詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱(chēng)之為“詩(shī)意的生活”、“詩(shī)意的憩居”。
4．由詩(shī)中所寫(xiě)景與人來(lái)看，詩(shī)人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？
景清幽、明凈，以物芳而明志潔；
人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。
王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。
息陰無(wú)惡木，飲水必清源。
寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見(jiàn)王侯。——王維
六、擴(kuò)展閱讀
——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧?kù)o、淡泊的心境和真誠(chéng)、相知的人際關(guān)系。
七、課后思考：
除了隱居，有無(wú)更好的方式？
隱居是不是逃避？試與屈原比較。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
一課時(shí)。
王維，字摩詰，世稱(chēng)王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩(shī)佛”的美稱(chēng)。王維的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類(lèi)成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩(shī)人。
1、在這首詩(shī)中，作者描寫(xiě)了什么時(shí)間，什么地點(diǎn)的景物？地點(diǎn)：山中。時(shí)間：秋天傍晚下過(guò)一場(chǎng)雨后。
2、作者為什么要突出“新雨”呢？是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。
3、作者在詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。
4、蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！鳖h聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫(huà)，小組討論，用幾句話(huà)來(lái)描繪一幅畫(huà)面。
5、每一幅畫(huà)面就象電影中的一個(gè)鏡頭，把這些鏡頭連起來(lái)就是山中的整個(gè)景致。這些景色給你什么感覺(jué)？非常寧?kù)o，清新，恬然。
6、我們可以看到，洗衣服的少女歸來(lái)時(shí)發(fā)出了喧鬧聲，漁舟經(jīng)過(guò)時(shí)蓮花也隨之?dāng)[動(dòng)，為什么它們給你的感覺(jué)仍然是“靜”呢？以動(dòng)襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。
7、哪些是靜景，哪些是動(dòng)景？“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)景。
8、詩(shī)的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解？任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。
9、王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者描寫(xiě)了那么美麗恬然的山中景色，所要表達(dá)的是一種怎樣的感情呢？（簡(jiǎn)單介紹王維的生平）所表達(dá)的是一種對(duì)于山水的留戀，對(duì)隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。
10、 山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱(chēng)這之為“空山”呢？結(jié)合作者的寫(xiě)作背景思考。“空”字顯示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。
1、這首詩(shī)的體裁是什么？五言律詩(shī)。
2、對(duì)偶句有哪些？“明月松間照，清泉石上流。”，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！?BR> 3、哪些字是押韻的？后，秋，流，舟，留。
1、翻譯全詩(shī)。
2、請(qǐng)嘗試用一段話(huà)描繪這首詩(shī)呈現(xiàn)的'畫(huà)面。（200字）
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
劉逸生《唐詩(shī)小扎》（有刪改）。
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。我說(shuō)它是”寓靜于動(dòng)“或”動(dòng)中顯靜“。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）。
這一類(lèi)小詩(shī)，畫(huà)面上充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)”豐縟而不華靡“的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的”秋暝“。寫(xiě)秋，前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺：
”庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。“（雍陶）。
”聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深?！埃ㄉ疅o(wú)可）。
”花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏?！埃ㄋ究帐铮?BR> 都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
”大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人。“。
”微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知?！埃ǘ拍粒?BR> 上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如”蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽“這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的'境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱(chēng)為”四靈“之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀感：
”背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難?！啊?BR> ”嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。“。
我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是”真實(shí)“地寫(xiě)出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類(lèi)字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話(huà)），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用”隨意春芳歇，王孫自可留“來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂”隨意“）！山中的隱士（所謂”王孫“，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
講解《登高》。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前故事引入。
（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿(mǎn)懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿(mǎn)是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿(mǎn)身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)”右臂偏枯耳半聾“。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……。
二、課文分析引導(dǎo)。
1、放音樂(lè)《二泉映月》。
2、老師在樂(lè)聲中滿(mǎn)懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。營(yíng)造凝重的課堂氣氛。
3、師再朗誦，學(xué)生跟讀。
4、講解：要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫(xiě)的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
所以，讀好一首詩(shī)，理解--這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書(shū)：理性地把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。
3、啟發(fā)式教學(xué)：（1）今天我們學(xué)的這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？
（2）各分別用什么詞描寫(xiě)的？
（3）十四字寫(xiě)六種景，什么特點(diǎn)？
巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥(niǎo)，你們想像一下，應(yīng)該是一種什么處境的鳥(niǎo)？
我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂(lè)的呢？而且大家為什么都認(rèn)為是一只，而不是多只？
語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。“天高”--要仰視，清渚、沙白--要俯視，“鳥(niǎo)飛回”--要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。
要求學(xué)生對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。（師生共讀）。
（6）頜聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物？
由落水，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。
生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？
倏忽就是百年。杜甫生于7，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話(huà)，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？
所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。
5、集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》。
6、討論杜甫的人生。
三、根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，自學(xué)其余幾首近體詩(shī)。
1、學(xué)生自學(xué)。
2、每首詩(shī)歌指一名學(xué)生分析講解，其余學(xué)生討論是非。
四、課后小結(jié)和作業(yè)。
1、小結(jié)課文內(nèi)容。
2、背誦全詩(shī)。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
一、誦讀詩(shī)歌，注音并解釋
秋暝竹喧浣女春芳歇
二、翻譯
一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別晴朗，秋天的傍晚天氣格外涼爽。
明月從松林中照下，清泉從大石上流淌。
竹林里傳出一陣談笑，是歸家的洗衣女，蓮葉移動(dòng)，是漁舟順?biāo)隆?BR> 任憑春天的芳菲隨時(shí)節(jié)干枯，王孫們（在秋色中）自可流連徜徉。
三、完成下面問(wèn)題。
答：
2.詩(shī)歌頷聯(lián)描寫(xiě)自然景象，頸聯(lián)則側(cè)重于描寫(xiě)人的活動(dòng)，詩(shī)中的景象給人以美的感受。有人說(shuō)，這首詩(shī)寄寓了詩(shī)人的人格情操，也表現(xiàn)了他的社會(huì)理想。請(qǐng)結(jié)合自己的理解，對(duì)以上兩個(gè)方面作簡(jiǎn)要分析。
答：（人格情操）
（社會(huì)理想）
3、簡(jiǎn)答：首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”在全詩(shī)中起什么作用？（2分）
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)寫(xiě)景，意境優(yōu)美，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。簡(jiǎn)要分析這兩聯(lián)在景物描寫(xiě)方面的特點(diǎn)。（2分）
5、簡(jiǎn)答：全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的生活志趣？（2分）
參考答案：
1.(參考)一方面，山中樹(shù)木茂盛，掩蔽了人們的活動(dòng)，顯得“空”；另一方面，“空山”二字點(diǎn)出此處如同世外桃園一般，這是詩(shī)人的一種獨(dú)特的感受。
2.(參考)從自然景象的描寫(xiě)來(lái)說(shuō)，詩(shī)人以物芳而明志潔，從側(cè)面反映了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡，表現(xiàn)了自己的人格美。從人的活動(dòng)來(lái)說(shuō)，這是以人和而望政通，在全詩(shī)的意境中體現(xiàn)了王維的社會(huì)理想。
3、首聯(lián)不僅交待了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)和天氣（雨后），點(diǎn)明了題目，而且為全詩(shī)的景物描寫(xiě)作了總的規(guī)定。評(píng)分：答出“點(diǎn)題”；答出“為后面的景物描寫(xiě)作了總的規(guī)定（交代背景、作鋪墊、作伏筆）。
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)在景物描寫(xiě)方面體現(xiàn)了動(dòng)靜相襯、視聽(tīng)結(jié)合的特點(diǎn)。
5、這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)山居環(huán)境的清幽美好，表達(dá)了作者追求心境恬靜、情懷高潔的生活志趣。
評(píng)分：答成“表達(dá)歸隱的生活愿望”，“表達(dá)對(duì)隱居生活的熱愛(ài)”也算對(duì)，意思接近即可。若答成“熱愛(ài)大自然”則不給分。
[《山居秋暝》學(xué)案(蘇教版高一選修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)]
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解古體詩(shī)與近體詩(shī)的區(qū)別。
2.掌握學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的方法。
3.學(xué)習(xí)《山居秋暝》的藝術(shù)技巧，體味詩(shī)人寄寓其中的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.掌握學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的方法。
2.理解該詩(shī)的藝術(shù)技巧。
3.體味詩(shī)人的情懷。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課外學(xué)習(xí)
板書(shū)：
1.王廠長(zhǎng)的一番話(huà)，拋磚引玉，讓我們接著討論。
2.你放心去做，如果碰到困難，我一定鼎力相助。
(生回答)
明確：“拋磚引玉”是比喻用粗淺的、拙劣的東西(多指詩(shī)文、意見(jiàn)等)引出別人高超的、完美的東西。，這是個(gè)謙辭，如“我的這一番話(huà)，不過(guò)是拋磚引玉，還請(qǐng)大家提出更好的方法”;“鼎力相助”是指大力幫助，這是一個(gè)敬辭，表示請(qǐng)求或感謝時(shí)用，如“遇到什么困難，還希望您鼎力相助”。那么，這兩句個(gè)成語(yǔ)為什么用錯(cuò)呢?是因?yàn)樗t、敬辭用錯(cuò)了地方。
二、導(dǎo)入新課
1.師：大家都知道，我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌大國(guó)，我國(guó)的古典詩(shī)歌燦若星河，那么，我國(guó)的古典詩(shī)歌都有哪些類(lèi)型呢?大家還記得嗎?我們一起來(lái)回憶一下。
板書(shū)：
明確：《夢(mèng)游天姥吟留別》、《琵琶行》是古體詩(shī)，《近體詩(shī)六首》里的是近體詩(shī)。
師點(diǎn)撥：近體詩(shī)成熟于唐代，唐以前的詩(shī)基本都是古體詩(shī)，唐以后的基本都是近體詩(shī)。但是，唐人既寫(xiě)古體詩(shī)，也寫(xiě)近體詩(shī)。
3.問(wèn)：那么，如何鑒賞詩(shī)歌呢?我們一起來(lái)回憶之前說(shuō)過(guò)的鑒賞詩(shī)歌的方法。
板書(shū)：
(1)理解文意
(3)聯(lián)系作者的時(shí)代背景及其生平經(jīng)歷
(5)語(yǔ)言特點(diǎn)
師：我們前段時(shí)間用這個(gè)方法學(xué)習(xí)了兩首古體詩(shī)，那么今天，我還就用這個(gè)方來(lái)學(xué)習(xí)幾首近體詩(shī)。大家把課本翻開(kāi)到32頁(yè)，《近體詩(shī)六首》。首先看第一首，《山居秋暝》。
三、具體研習(xí)《山居秋暝》
1.學(xué)生齊讀
2.解題
明確：寫(xiě)景。
問(wèn)：既然是寫(xiě)景，那它的藝術(shù)技巧最有可能的是什么?
明確：借景抒情、融情于景、情景交融。
3.理清文意
(1)問(wèn)：首聯(lián)給我們描繪了一幅怎樣的圖景?
師示范：秋天傍晚，高山寂靜，雨后初霽，空氣清新，天氣涼爽。
(2)問(wèn)：頷聯(lián)又描繪了一幅什么圖景?剛才老師已經(jīng)給大家示范了一次，這次就請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。
(學(xué)生回答)
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第七單元的主題是四季之美，正如篇章頁(yè)上所寫(xiě)的“四時(shí)景物皆成趣”，配合著所繪的四季書(shū)簽更顯得如詩(shī)如畫(huà)?！豆旁?shī)詞三首》中也選取了秋冬兩季最典型的詩(shī)詞供學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)?！渡骄忧镪浴肥潜菊n的第一首詩(shī)，詩(shī)人王維將空山雨后的秋意微涼，松林間皓月斑駁的光影，石上清泉潺潺以及竹林中浣女歸來(lái)侃侃的聲響，漁船掠過(guò)荷田的搖曳，和諧完美地融合在一起。《山居秋暝》本就該是一幅清新秀麗的山水畫(huà)，又仿佛能從畫(huà)中聽(tīng)到一支恬靜優(yōu)美的絲竹，充分表現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)”的創(chuàng)作特點(diǎn)；學(xué)生則需要在感受動(dòng)靜描寫(xiě)的妙處之余，還可以試著從詩(shī)情畫(huà)意當(dāng)中體會(huì)詩(shī)人的高潔情懷和樂(lè)于歸隱的情趣。
1.正確有感情地吟誦《山居秋暝》，讀準(zhǔn)暝、浣等字詞，理解暝、喧、歇的意思；
2.調(diào)動(dòng)視聽(tīng)感觸及想象，感受這首詩(shī)中的有聲有色，有動(dòng)有靜；
3.了解王維，寄情山水，淡泊名利的詩(shī)佛品質(zhì)；
重點(diǎn)：想象畫(huà)面，體會(huì)詩(shī)句中靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)；
難點(diǎn)：感受王維寄情山水，看淡一切世俗的佛系處事態(tài)度。
課前談話(huà)有趣的漢字
1.發(fā)現(xiàn)字形的共同點(diǎn)——指向發(fā)現(xiàn)
出示“時(shí)、昨、晚、曉、晨、昏”。
2.發(fā)現(xiàn)字義的共同點(diǎn)——指向歸納
都和太陽(yáng)/時(shí)間有關(guān)。
3.介紹造字的出發(fā)點(diǎn)——指向字理
設(shè)計(jì)意圖：從幾個(gè)簡(jiǎn)單的帶有“日”部的字，由淺入深，其一調(diào)動(dòng)學(xué)生的識(shí)字思維；其二遷移理解字義的方法，為課堂上學(xué)習(xí)古詩(shī)、體悟情感，做好了鋪墊。
一、由字及題，導(dǎo)入揭題
（一）品讀詩(shī)題感秋意
1.聯(lián)系發(fā)現(xiàn)猜題之“暝”
板書(shū)“暝”，指名讀，正音，猜義。
設(shè)計(jì)意圖：猜字義是課前談話(huà)的思維延續(xù)，既可以從課前談話(huà)時(shí)的發(fā)現(xiàn)來(lái)猜，也可以根據(jù)預(yù)習(xí)從注釋中獲得的解釋來(lái)說(shuō)。教無(wú)定法，但只要從學(xué)生角度出發(fā)，便是學(xué)法的成果。教師可沿著學(xué)生的發(fā)言，先猜再用注釋印證，也可以先說(shuō)注釋再用剛才的發(fā)現(xiàn)來(lái)補(bǔ)充，目的就是把“暝”這個(gè)生字記住并理解。
2.逐步解題說(shuō)詩(shī)之“意”
順序板書(shū)“秋”“山居”補(bǔ)充詩(shī)題完整
（1）“秋暝”為何意？（秋天的黃昏/深秋傍晚，日落時(shí)分）
（2）“山居秋暝”又是何意？讀起來(lái)又有何感？（引導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的字詞表述）
設(shè)計(jì)意圖：這首詩(shī)從詩(shī)題開(kāi)始就抒發(fā)了王維當(dāng)時(shí)舒適愜意內(nèi)心豁達(dá)的感受，季節(jié)恰到好處，天氣恰到好處，地方恰到好處，只讀準(zhǔn)讀對(duì)詩(shī)題，無(wú)法同步王維的內(nèi)心。故引導(dǎo)學(xué)生能用詩(shī)意的現(xiàn)代白話(huà)來(lái)說(shuō)一說(shuō)題目的意思不是重點(diǎn)，而是通過(guò)自己的表達(dá)去感受詩(shī)的“意”境，是為理解整首詩(shī)奠定了情感的基調(diào)。
（二）回顧詩(shī)作識(shí)詩(shī)人
1.回顧王維及其詩(shī)作
出示《鹿柴》空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
2.感受王維詩(shī)作特點(diǎn)
相機(jī)板書(shū)：詩(shī)佛/詩(shī)中有畫(huà)/山水田園詩(shī)……
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生最有效的學(xué)習(xí)，是經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，以類(lèi)似的古詩(shī)呈現(xiàn)，既拉近了詩(shī)人詩(shī)作與學(xué)生的距離，更是喚醒部分學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，降低學(xué)習(xí)新詩(shī)的陌生感和畏難情緒。
二、由誦及吟，初讀古詩(shī)
1.用自己喜歡的方式把這首詩(shī)讀三遍
朗讀要求：第一遍讀對(duì)，第二遍讀順，第三遍爭(zhēng)取讀好。
2.把自己當(dāng)成王維練讀后展示讀
預(yù)設(shè)一：老師欣賞你讀詩(shī)的節(jié)奏，請(qǐng)你帶著大家一起讀；
預(yù)設(shè)二：你讀詩(shī)的感覺(jué)真好，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，也帶著大家讀。
3.再指名讀、齊讀。
設(shè)計(jì)意圖：凡是能入選統(tǒng)編教材的，必定是古詩(shī)中的佳作；更何況王維曾經(jīng)做過(guò)“大樂(lè)丞”的官職，這首《山居秋暝》也是對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)，物象清雅，如此音韻和諧的詩(shī)值得學(xué)生多讀一讀，讀對(duì)是讀好的基礎(chǔ)，讀好更有助于學(xué)生理解。
三、由靜及動(dòng)，研讀古詩(shī)
（一）“題”“句”勾連學(xué)首聯(lián)
1.找找詩(shī)題呼應(yīng)的詩(shī)句——天氣晚來(lái)秋
2.想象詩(shī)歌呈現(xiàn)的畫(huà)面——空山新雨后
（1）調(diào)動(dòng)感官想象畫(huà)面。
預(yù)設(shè)一：你聞到了什么？讀出這種感受；
預(yù)設(shè)二：你的臉頰上有什么感受？讀出新雨給你的這種涼爽感。
……
設(shè)計(jì)意圖：用這句詩(shī)里的“晚來(lái)秋”回扣題目中的“秋暝”，也可以理解為用詩(shī)人的語(yǔ)言來(lái)解釋“秋暝”，是從白話(huà)譯文言到文言譯文言的語(yǔ)文能力提升。此外，調(diào)動(dòng)感官想象，是學(xué)生已有的學(xué)習(xí)方法，能快速補(bǔ)充好詩(shī)句表現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面，為下面的理解提供了素材。
（2）觀感一致讀出幽靜
閉上眼睛，聆聽(tīng)雨聲、風(fēng)吹竹林聲的配樂(lè)，讀出空山的幽靜和舒適。
（3）空山空否引出下文
給了王維這么舒適體驗(yàn)的地方，為什么叫空山呢？
（二）動(dòng)靜皆趣學(xué)頷聯(lián)
1.空山自然之景
相機(jī)板書(shū)“月、松、泉、石”
2.想象畫(huà)面品動(dòng)靜
讀著讀著，你仿佛看到了什么畫(huà)面？視覺(jué)體驗(yàn)指向靜景，聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)指向動(dòng)景；既有靜態(tài)的畫(huà)面感，又有動(dòng)態(tài)的音樂(lè)感。板書(shū)：有聲有色。
（三）任務(wù)引領(lǐng)學(xué)頸聯(lián)
1.遷移學(xué)習(xí)
出示任務(wù)單，完成任務(wù)一
（1）想象畫(huà)面
（2）尋找動(dòng)景
預(yù)設(shè)1：動(dòng)景，說(shuō)說(shuō)動(dòng)在哪里？
“喧”和“動(dòng)”這兩個(gè)字能不能換成其他的？（搖、晃……）
你看到了怎樣的浣女合漁舟？
設(shè)計(jì)意圖：動(dòng)景的精髓，就在動(dòng)詞，這兩句詩(shī)中最典型的動(dòng)詞，便是“喧”“動(dòng)”“下”“歸”，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)于畫(huà)面的想象，最好的辦法就是把自己當(dāng)做詩(shī)人，面對(duì)此景，會(huì)換哪兩個(gè)動(dòng)詞加入進(jìn)去。通過(guò)同桌伙伴之間說(shuō)一說(shuō)，適當(dāng)降低了難度，也增加了趣味。
預(yù)設(shè)2：沒(méi)有靜景，但是突出了靜
頷聯(lián)、頸聯(lián)聯(lián)系著學(xué)習(xí)，感受雖然是動(dòng)景但是愈加襯托出山的靜。板書(shū)：以動(dòng)襯靜。
（2）任務(wù)拓展
設(shè)計(jì)意圖：這首《鳥(niǎo)鳴澗》和《山居秋暝》頗有相似之處，適合學(xué)生將課內(nèi)學(xué)習(xí)到的方法實(shí)踐運(yùn)用，去通過(guò)景物想象畫(huà)面，尋找動(dòng)詞感受動(dòng)靜的關(guān)系，最終得出以動(dòng)襯靜，強(qiáng)化本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。
（三）共鳴內(nèi)心學(xué)尾聯(lián)
1.輪讀尾聯(lián)
2.以詩(shī)句解釋“春芳”
春芳是何物？應(yīng)是“日出江花紅勝火，傳來(lái)江水綠如藍(lán)”，春芳還應(yīng)該是“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥”，還應(yīng)該是“沾衣欲濕杏花雨，除面不寒楊柳風(fēng)”。
3.以“靜好”代替“春芳”
理解“隨意”和“歇”，感受作者愿意留在這空山之中。
（四）由空及“空”，走近王維
1.配樂(lè)讀詩(shī)
2.理解空山
3.輪讀王維眼中的“空”
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
人閑桂花落，夜靜春山空。
秋天萬(wàn)里凈，日暮澄江空。
峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山。
寂寞柴門(mén)人不到，空林獨(dú)與白云期。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
設(shè)計(jì)意圖：空山是和城市官場(chǎng)相對(duì)的，在爭(zhēng)名奪利者眼中，是一座空山，在貪圖享樂(lè)的人眼里，是一座空山。而在詩(shī)佛王維眼里，這個(gè)空，是他追求的空靈和幽靜，是不與當(dāng)時(shí)官場(chǎng)同流合污的清廉，是享受擺脫塵世雜物的閑適，是淡泊名利的清雅。用王維自己的詩(shī)句，來(lái)讓學(xué)生初步理解詩(shī)人眼中空山其實(shí)是不空的。（板書(shū)：不空）
4.配樂(lè)吟誦《山居秋暝》。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、有感情地朗讀古詩(shī)，掌握這首詩(shī)的意思。
2、體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
3、認(rèn)識(shí)王維詩(shī)歌中流露出來(lái)的隱逸傾向。
課件。
1、今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)王維的一首詩(shī)《山居秋暝》。
2、作者介紹（出示課件3）。
王維（約701-約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代山水田園詩(shī)人。其詩(shī)似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，具有獨(dú)特成就。他又精通繪畫(huà)，擅作平遠(yuǎn)之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。
1、聽(tīng)朗讀。
2、結(jié)合注釋?zhuān)x懂全詩(shī)。
3、誦讀全詩(shī)。
誦讀指導(dǎo)（出示課件5）。
詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。
頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分，寫(xiě)的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
尾聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿(mǎn)足心情。
（一）題解（出示課件6）。
標(biāo)題：“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩(shī)所寫(xiě)的景物即秋天傍晚在山居所見(jiàn)的景物。
（二）詩(shī)中有畫(huà)（出示課件7）。
詩(shī)人用淡淡的幾筆就勾畫(huà)出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧?kù)o而又洋溢著和平安樂(lè)的氣氛，這里猶如世外桃源一般。
板書(shū)：詩(shī)中有畫(huà)。
（出示課件8）既然說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)”，我們就把詩(shī)還原為一幅古典的卷軸畫(huà)。
1、我們首先找出詩(shī)中的寫(xiě)景部分。（出示課件9）。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
2、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！笔茁?lián)寫(xiě)出了什么樣的意境？（出示課件10）。
明確：山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。這給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。
板書(shū)：寂靜，清新，幽雅。
首聯(lián)與詩(shī)題有什么聯(lián)系？（出示課件11）。
明確：首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。
3、頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流?！焙皖i聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”都是寫(xiě)景，有什么不同？（出示課件12）。
明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫(xiě)物，頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人。
板書(shū)：山村生活美。
頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？（出示課件13）。
空氣清新方可見(jiàn)月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。
4、頸聯(lián)寫(xiě)得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說(shuō)說(shuō)原因。（出示課件14）。
明確：是。寫(xiě)浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片勃勃生機(jī)。這里有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。
5、六句寫(xiě)景的句子，哪幾句可以作為畫(huà)面的主體？學(xué)生概括。（出示課件15）。
明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
6、請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言把畫(huà)面具體地描繪出來(lái)。
網(wǎng)上搜集王維的其他詩(shī)，選擇自己喜歡的詩(shī)，背誦下來(lái)。
1、背誦這首詩(shī)。
2、用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思。
3、預(yù)習(xí)。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
(唐)王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
注解。
1、螟：夜色。
2、浣女：洗衣服的女子。
3、春芳：春草。
4、歇：干枯。
譯文。
一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，
秋天的傍晚，天氣格外的'涼爽。
明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，
清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，
蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。
任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，
游子在秋色中，自可留連徜徉。
賞析。
這是一首寫(xiě)山水的名詩(shī)，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。
首聯(lián)寫(xiě)山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫(xiě)此景美好，是潔身自好的所在。
全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
眾所周知,閱讀水平的提高并非靠一日之功,文言文閱讀也不例外。很多同學(xué)在進(jìn)行文言文閱讀的時(shí)候總是容易被其文言句式給難住了。本站小編為您收集整理古詩(shī)文閱讀理解：山居秋暝(含答案)，希望能借此提高同學(xué)們的閱讀、鑒賞、寫(xiě)作能力以及語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
(1)作者在這首詩(shī)中描寫(xiě)了那些自然景物?這些景物有什么特點(diǎn)?(6分)。
(2)通過(guò)詩(shī)中的景物描寫(xiě)，試分析作者所追求的人生境界。(5分)。
(1)詩(shī)中描寫(xiě)了空山、新雨、明月、青松、清泉、翠竹、碧蓮等自然景物，這些景物構(gòu)成了一幅幽清、明凈、恬美的雨后傍晚秋景圖。
(2)通過(guò)對(duì)秋日山居生活中青松明月、翠竹青蓮以及采蓮女的描寫(xiě)(1分)，寫(xiě)出了安靜美好、閑適自在(2分)，淡泊名利，遠(yuǎn)離官場(chǎng)、歸隱的人生境界。(2分)。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
王維的詩(shī)可謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。
古代文大多為悲秋之人，但這一首卻不同，沒(méi)有悲歌、凄婉，滿(mǎn)是隨意，閑雅。
“明月松間照，清泉石上流”，正是潺潺的溪流聲才讓你覺(jué)得寂靜，空曠。靜動(dòng)結(jié)合，視聽(tīng)結(jié)合，使得畫(huà)意盎然，令人陶醉其中，完美地詮釋了秋天的月夜。
詩(shī)中景物層次鮮明，有聲有色，有動(dòng)有靜，構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋雨圖。整首詩(shī)的意境就在一幅山水圖中緩緩展開(kāi)。從構(gòu)圖結(jié)構(gòu)上看遠(yuǎn)景是空山新雨，天氣晚秋，近景高處是明月照松，清泉流石，近處是浣女與漁人?！笨丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋。"。
讀王維的詩(shī)常常讓我有一種在春風(fēng)中散步的感覺(jué)，十分的清新，自然。
王維的詩(shī)因?yàn)樗旧淼男愿?，顯得空曠，靜謐。他的詩(shī)就是詩(shī)人心靈的物化。就像置身于香煙裊繞的寺宇之間，可以達(dá)到忘卻塵事，凈化心靈的境界。
詩(shī)句的描寫(xiě)仿佛將人帶到了一個(gè)世外桃源，到處充滿(mǎn)了安詳恬靜的景象。
這首詩(shī)不單單對(duì)山野中秋天的景象進(jìn)行了描寫(xiě)，更抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)這種美好生活的向往之情。
秋天是一年最美的季節(jié)，是收獲的季節(jié)，秋沒(méi)有春的稚嫩，沒(méi)有夏的酷熱，更沒(méi)有冬的嚴(yán)寒。秋天是沉穩(wěn)的、內(nèi)斂的、金黃的、沉甸甸的，值得細(xì)細(xì)品味的。如同詩(shī)中所寫(xiě)，春天的美好景致已不再，但秋景別有一番風(fēng)味，生活也同樣如此，酸甜苦辣，每一刻都有值得體味的內(nèi)涵。
生活充滿(mǎn)精彩，懂生活的人，才知道如何珍惜享受生活的每一刻。
王維。
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山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
熟讀成誦。
學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。
解山水田園詩(shī)和體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩(shī)詞的能力。
體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
品味文化之美，含蓄之美
理解并背誦詩(shī)歌。
學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。
解山水田園詩(shī)和體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩(shī)詞的能力。
一課時(shí)
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖
揭示課題，資料交流
1、背誦復(fù)習(xí)
《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思?！?BR> 《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
2、介紹詩(shī)人及其作品，了解詩(shī)人的風(fēng)格。
學(xué)生交流，介紹王維生平。
通過(guò)交流，復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
學(xué)習(xí)古詩(shī)，感受情懷
1、學(xué)習(xí)《山居秋暝》，指導(dǎo)朗讀。
詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出。
范讀、跟讀、自由讀、齊誦。
2、掌握古詩(shī)的意思。
1、有感情地朗讀。
2、理解每一句的含義
空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，
傍晚的天氣顯得格外涼爽。
靜靜的月光把松林照亮，
清清的泉水在石上流淌。
姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩地從竹林里回家去，
漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來(lái)。
花春草，任憑它枯謝吧，
我要留下享受這無(wú)比風(fēng)光。
加深理解。
體會(huì)意境，感受畫(huà)面美
本詩(shī)共描繪幾幅美麗畫(huà)面？
第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——雨后初晴圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂，，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！
第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。
小結(jié)：畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
給出示例，余下學(xué)生填。
（共五幅畫(huà)面——雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖、浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖。）
幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。
分析課文
1、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？
2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫(huà)面？
3、空、靜的景色襯托出詩(shī)人怎么樣的心情？
4、最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，又由于這里人跡罕至，，一般人自然不知山中有人來(lái)了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)?！渡骄忧镪浴愤@首五言律詩(shī)，一開(kāi)始“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！鄙绞强湛盏?，很容易讓人想到空曠、靜謐。王維受其母的影響較深，佛教講究“四大皆空”，在詩(shī)人的眼里，一切勝景浮名都不過(guò)是一“空”而已！傍晚十分，一切都迷蒙起來(lái)，淅淅瀝瀝的秋雨過(guò)后更是一片清冷的秋意！也是為全詩(shī)定下了恬淡、清新的感情基調(diào)。同時(shí)暗點(diǎn)了時(shí)間、地點(diǎn)。
明月松間照，清泉石上流。”作者用清新自然的筆調(diào)，勾畫(huà)出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。
有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合。
以“喧”來(lái)反襯“靜”，
這種以動(dòng)寫(xiě)靜的寫(xiě)法，更襯出山林的“空”和“靜”。
清人王國(guó)維說(shuō)得好“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，也有人說(shuō)“一片自然景色，便是一個(gè)心靈的世界?！痹?shī)人筆下的景色如此清幽、明凈、靜寂。正是詩(shī)人內(nèi)心世界的外化。
詩(shī)人的心境極為淡泊、寧?kù)o，不含任何雜念，所以一草一木，一泉一石，皆能打動(dòng)詩(shī)人的心，所見(jiàn)的所聞的皆是美之所在，形諸于詩(shī)，則是空靈清凈、平淡之境。
詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。
詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人大發(fā)感慨，“隨意春芳歇，王孫自可留?！贝翰菥碗S它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味，其實(shí)這是詩(shī)人借《楚辭·招隱士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。
布置作業(yè)
抄寫(xiě)、默寫(xiě)古詩(shī)
完成作業(yè)
知識(shí)的積累與鞏固。
板書(shū)：
靜景：雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖——自然美
借景抒情
動(dòng)景：浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖——人情美
補(bǔ)充資料：
作者簡(jiǎn)介：
王維是唐代詩(shī)人中僅次于李白、杜甫的大家，在唐代詩(shī)歌史乃至整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上，占有非常重要的地位。王維（701——761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。父親去逝較早，母親虔誠(chéng)信佛三十多年，這對(duì)王維的思想有一定的影響。據(jù)史料記載，王維侍母以孝順聞名，其母親去世，他幾乎痛不欲生。王維幼年就通音律，會(huì)作文，頗有才名。唐玄宗開(kāi)元九年（721）考中進(jìn)士，被任命為大樂(lè)丞，因?yàn)榱嫒宋椟S獅子得罪朝廷，受牽連被貶到濟(jì)州（今山東長(zhǎng)清縣）作司庫(kù)參軍。期間曾一度棄官隱居，后來(lái)又回到京城長(zhǎng)安。開(kāi)元二十二年（734），詩(shī)友張九齡當(dāng)宰相，王維上書(shū)請(qǐng)求引薦，被任命為右拾遺。三年后，張九齡被貶，他改任監(jiān)察御史，出使塞上涼州兩年?；亻L(zhǎng)安以后，較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)供職于朝廷，在郊外的終南山和輞川過(guò)著半官半隱的生活，“彈琴賦詩(shī)，傲嘯終日”，寫(xiě)了大量的山水田園詩(shī)。當(dāng)然，作為朝廷的臣子，他也寫(xiě)過(guò)不少奉和、應(yīng)制的詩(shī)歌和頌揚(yáng)皇上的文章。這是王維由積極進(jìn)取轉(zhuǎn)向參禪信佛的時(shí)期。
天寶十五年，安祿山判亂，帶兵攻入長(zhǎng)安，王維被迫出任偽職給事中。但他消極應(yīng)付，曾經(jīng)故意服藥生病，并想逃走。不久，官軍收復(fù)了京城，他因做偽官，將受到嚴(yán)厲處分；幸虧他弟弟、刑部侍郎王縉愿意削官為他贖罪而獲免，得以從寬發(fā)落，只是降了他的官職，成為太子中允。此時(shí)，王維對(duì)世事官場(chǎng)徹底失去興趣，篤志信佛，唯以禪誦為事。《舊唐書(shū)·本傳》說(shuō)他：“退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事?！碧泼C宗乾元二年轉(zhuǎn)任尚書(shū)右丞，到上元二年（761）逝世，終年六十一歲。
王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現(xiàn)俠義，有的揭露時(shí)弊。一些贈(zèng)別親友和寫(xiě)日常生活的小詩(shī)，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩(shī)都是五絕或七絕，情真語(yǔ)摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。他的應(yīng)制詩(shī)、唱和詩(shī)及宣揚(yáng)佛理的詩(shī)偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩(shī)壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢(shì)流蕩。散文清幽雋永，極富詩(shī)情畫(huà)意，如《山中與裴秀才迪書(shū)》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩(shī)佛”美稱(chēng)。對(duì)后人影響巨大。
正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫(xiě)大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”（《鳥(niǎo)鳴澗》）“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下?！保ā稒杓覟|》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無(wú)盡遐思。
《山居秋暝》是唐代詩(shī)人王維的作品。宋朝著名詩(shī)人蘇軾曾評(píng)價(jià)王維的作品是“詩(shī)中有畫(huà)”，那王維是怎樣繪出這幅山水的呢？這首詩(shī)就是一個(gè)證明。這首詩(shī)寫(xiě)的是居住在山中的詩(shī)人，在秋天日落之后的所見(jiàn)所聞、所思所感。詩(shī)人僅用淡淡的幾筆就勾畫(huà)出一幅雨后山村的晚景圖，清新、寧?kù)o而又洋溢著和平安樂(lè)的氣氛，猶如世外桃源一般，真是隱士們的好居處。
在這幅畫(huà)里，山村的自然美和村民們的生活美、人情美是水乳的交融的。這首詩(shī)首聯(lián)著力描寫(xiě)所處的大環(huán)境，渲染出一種清新自然的意境。不僅點(diǎn)出了題目中的“山”，“秋”，“暝”，還描繪出有如世外桃源的山景。“空”字寫(xiě)出山中的人際罕至，開(kāi)篇便給人一種寂靜清幽的感覺(jué)。又和著新雨洗凈了山色，晚來(lái)的天氣涼爽宜人，清新自然的空山秋夜便躍然紙上，猶如在純白的雪浪紙上，描出群山的背景。干凈的筆致清晰勾勒卻又不露痕跡。（準(zhǔn)確的用詞點(diǎn)染出清新的感覺(jué)）。
“明月松間照，清泉石上流”天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。寫(xiě)秋山傍晚，雨后的山，雨過(guò)天晴，空氣格外清新。山上的松林一塵不染，顯得格外蒼翠，夜暮降臨，秋氣涼爽。秋月銀輝，灑遍了蒼翠的松林，騰起一片朦朧的濛濛霧氣；接著皎潔的明月光透過(guò)茂密的青松林的空隙，照射到地面上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，恍如滿(mǎn)地碎銀；四野一片靜寂，久違的清涼包圍了山林；給人以明凈、清幽的感覺(jué)，好像連自己的心也被洗凈了一樣。雨后的山坡，溪漲泉涌，細(xì)水奔流，泉水飛濺，一泓泓、一縷縷從石上潺潺流淌；或者清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上或?yàn)R起雪白的浪花；或山泉因水量充足，流勢(shì)增大，那白練似的泉水從懸崖上飛瀉，只掛前川，或淙淙有聲，或寂寂無(wú)聲；飛動(dòng)的瀑布像仙女的舞蹈，像天宇長(zhǎng)虹，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩；像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起，更反襯出山中的寧?kù)o，使人感到仿佛是大自然的脈搏在輕輕地跳動(dòng)著。此時(shí)山高月小，松林清翠，泉水叮咚，飛瀑如練，這是多么幽美的意境??！
自然的美妙，心情的陶醉。但山村美事依然神秘快樂(lè)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，寫(xiě)村民的活動(dòng)。出句寫(xiě)詩(shī)人所聞，因?yàn)槭且归g，又被竹林遮擋，只能看到模糊的人影，但詩(shī)人從竹林里的歡聲笑語(yǔ)中聽(tīng)出這是少女們剛從水邊洗衣歸來(lái)，雖是淡淡的一筆，卻生動(dòng)地表現(xiàn)了少女們勤勞、樸素、開(kāi)朗的性格。此景依然讓人激動(dòng)：滿(mǎn)月高懸，山野靜寂，村落一點(diǎn)兩點(diǎn)燈火閃爍。此時(shí)清江蜿蜒流淌，天上明月，水里倒映著藍(lán)藍(lán)的天空，以及澄澈如玉的天宇那一輪晃動(dòng)的月，河岸翠竹環(huán)繞，清風(fēng)四起；一群婦女手端洗衣盆，挽起衣袖、褲管，站在清涼的水中；月亮破碎，銀光灑滿(mǎn)水面；搗衣聲響起，傳得很遠(yuǎn)；流水聲、搗衣聲、說(shuō)話(huà)聲、嬉戲聲；或歌謠清唱，或用溪水洗長(zhǎng)發(fā)，或在水中沐?。换蜴覒蛳嗷菜?，濺濕了衣裳，笑彎了月亮。洗衣歸來(lái)，山村已經(jīng)睡去，竹喧影動(dòng)，笑聲跑得很遠(yuǎn)。
對(duì)句寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)，那是順流而下的漁舟，而詩(shī)人是在蓮葉的搖動(dòng)中發(fā)現(xiàn)它的，這無(wú)疑是漁夫要利用今晚月光去捕魚(yú)、去采蓮。清秋時(shí)節(jié)，雨后采蓮，月在藍(lán)天，滿(mǎn)池塘的荷葉，或凋敗，或亭亭玉立；荷花有的依然鮮艷無(wú)比。亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。小船悠悠蕩漾，漁歌響起?！安缮從咸燎?，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！?BR> 在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫(xiě)得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”、“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。江南山村的盛事讓人神往。這兩個(gè)細(xì)節(jié)都富于藝術(shù)的魅力，它們從不同側(cè)面寫(xiě)出了山村居民淳厚、樸實(shí)的風(fēng)尚，以及作者對(duì)他的向往。
詩(shī)人勾勒出這樣一幅風(fēng)習(xí)畫(huà)的用意十分明顯：山村的風(fēng)景如此清幽，民風(fēng)如此淳厚，這正是他理想的生活環(huán)境，他不愿離開(kāi)這里，回到官場(chǎng)上那種紛紛擾擾的生活中去，這就給結(jié)句“王孫自可留”作了有力的鋪墊。
若說(shuō)先前兩句是意境的渲染，那“明月松間照”便是給畫(huà)卷上投下一縷朗朗清光。清冷的景致仿佛一層淡淡的石青色，夜空中的朗月，月下的松林，林邊的清泉，著了色，卻依然清淡。逼真的風(fēng)景，淡然的色彩，似畫(huà)一般。頷聯(lián)這二句也以其極工整的對(duì)仗，極靈動(dòng)的風(fēng)格成為千古佳句。
“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！泵枥L了山中的動(dòng)態(tài)，與先前清雅的靜態(tài)山景共同構(gòu)成一幅立體的圖樣，有月光照著晚歸的浣女，有清泉送回滿(mǎn)載的漁舟，一切都是那樣自然，那樣恬淡。同時(shí)又給讀者留下豐富的想象空間。幽靜的竹林中傳來(lái)一陣喧笑，那是洗衣服的姑娘結(jié)伴歸來(lái)；亭亭的蓮葉荷花紛紛動(dòng)蕩，原來(lái)是漁舟順流而下。秋夜雨后的山村在詩(shī)人的筆下多么純凈美好，多么富于詩(shī)情畫(huà)意！這正是詩(shī)人所追求的理想境界。詩(shī)人捕捉了景物中最優(yōu)美、最動(dòng)人的一剎那，隨意揮灑，毫不著力地寫(xiě)來(lái)，卻是如此形象生動(dòng)，色彩鮮明，意境幽美，韻律悠揚(yáng)，而且通篇有比興，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，可以沒(méi)有名利，可以沒(méi)有權(quán)勢(shì)，卻不能沒(méi)有新雨后的空山中簡(jiǎn)單的清雅，自然。其實(shí)，說(shuō)先前幾句是簡(jiǎn)單寫(xiě)景并不確切，詩(shī)人筆下的“月”、“泉”、“松”、“竹”、“蓮”不都象征著他所向往的高尚情操么？他正是將這樣高尚的人格融入了詩(shī)中，才使這首詩(shī)有了靈氣，有了魂。
所以詩(shī)的末聯(lián)，情不自禁地嘆道：芳菲的春天過(guò)去了，就隨它過(guò)去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣的美好嗎？王孫自可留，意思是自己大可以待在山中，賞心娛目悠游歲月了。這里，王維化用了《楚辭招隱士》：王孫游兮不歸，春草生兮萋萋，王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留的典故，而取其相反的意義，進(jìn)一步表明了詩(shī)人對(duì)秋天山野的深厚感情，從而表示了歸隱的決心。
“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)?！惫蝗绱?。這首山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
清風(fēng)絲雨，搖蕩秋日，已而暮至，風(fēng)歇雨霽亦恬然。
遠(yuǎn)山如玉，浸潤(rùn)在霧靄流嵐的神韻中。青山在暮色里，暮色在青山外。秋爽滿(mǎn)山亦滿(mǎn)天。
斜斜的石徑上落葉紛紛，清香迎面而來(lái)，拂之不去。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。詩(shī)人信步其中，細(xì)聞秋木之上，偶滴清露，余響悠悠。不覺(jué)秋日之月漸漸東上。天空中，靛藍(lán)澄澈，月華裊裊，沁著夜的芬芳與靜謐，絲絲入心。皓月青輝蕩漾著清秋的漣漪，流入松林。松林一片蒼翠，瓊枝凈而無(wú)塵。月華入松，松籠翠霧。松下有影，樹(shù)影知音，相映成趣，意態(tài)橫生，漸入佳境。
月影滌人心，潺潺而往，松痕知人意，落滿(mǎn)衣襟。
詩(shī)人立身清泉旁，泉水流淌，近乎素練繞林間。泉聲淙淙，汩汩于石上，佩環(huán)叮咚，七弦泠泠，恍若武陵清溪，徑入仙源。月之流光松之疏影隨水而逝，緣步而行，蜿蜒，入林深處去了。
詩(shī)人且行且住，偃仰嘯歌，空山唱和，竟成佳音。一時(shí)又萬(wàn)籟俱寂，白露點(diǎn)點(diǎn)，蒼苔欲上人衣。
忽聞笑語(yǔ)歡聲穿林而來(lái)。打破樹(shù)林清寂，一片歡騰。竹露清響，也似笑語(yǔ)，銀鈴一般，悅?cè)诵那椤?BR> 荷葉羅裙，翩然而至。蛾眉未掃戴荊釵，猶似當(dāng)年越溪女，清水出芙蓉，天然去雕飾。浣衣女子相顧談笑，余音不絕，宛若天籟。乘月而來(lái)如幽夢(mèng)，踏月而歸似浮云。
松竹相偕而行，詩(shī)人來(lái)至湖畔。誰(shuí)說(shuō)芙蓉秋江多怨嗟？月籠荷塘送湖風(fēng)，西湖六月尚不如。觀漁舟過(guò)水穿花，移舟水濺，差差綠。柄柄清香漫入船舷，蓮花舞動(dòng)如相送，還約明日來(lái)采蓮。
漁舟去，詩(shī)人尚徜徉其中。農(nóng)家多歡愉，令人羨煞。陶令“此中有真意，欲辯已忘言”，誠(chéng)不謬也。閑云野鶴無(wú)拘束，終日相伴山與水，不枉此生矣。春芳已去，自有秋情。云岫相逐，為我怡神。皓月輪空，足以交游，山民樸質(zhì)，可以為鄰。經(jīng)綸事務(wù)者，來(lái)此息心，世事俗務(wù)，何足道哉！
于是喟然曰：“王孫兮歸去，山中兮可以久留?！?BR> 山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
閱讀上面這首詩(shī)。詩(shī)中描繪了幾幅畫(huà)面?選出分析正確的一項(xiàng)。
a、這首詩(shī)描寫(xiě)了六幅秋山晚景圖。
b、這首詩(shī)描寫(xiě)了五幅秋山晚景圖。
c、這首詩(shī)描寫(xiě)了四幅秋山晚景圖。
d、這首詩(shī)描寫(xiě)了三幅秋山晚景圖。
[說(shuō)詩(shī)]。
王維(701—761)，字摩詰，蒲州(今山西永濟(jì)縣)人。開(kāi)元九年(721)進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職，官至尚書(shū)右丞。有《王右丞集》。王維是唐朝擅長(zhǎng)寫(xiě)山水田園詩(shī)的高手。其詩(shī)的特色是“詩(shī)中有畫(huà)”(《東坡志林》)，這與他精通繪畫(huà)、音樂(lè)頗有關(guān)系?！渡骄忧镪浴肪褪峭蹙S隱居輥川時(shí)，用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們描繪的五幅清新秀麗的秋山晚景圖。
第一幅是“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”。描繪的是初秋的傍晚，雨過(guò)山青，空氣涼爽，景色美妙，令人遐想。“空山”二字點(diǎn)明此處?kù)o悄悄的，宛如世外桃源。
第二幅是“明月松問(wèn)照”。暮色蒼茫，皎潔的.明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
第三幅是“清泉石上流”。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。?BR> 第四幅是“竹喧歸烷女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為了什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹外。
以他下決心留在山中當(dāng)隱士了?？梢?jiàn)作者是用自然美來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)理想境界的執(zhí)著追求。
[解題]?。
這道題答案是b。所謂“畫(huà)面”應(yīng)有景物，有色彩。頭兩句有“山”與“雨”，第三句有“月”與“松”，第四句“泉”與“石”，第五句“竹”與“浣女”，第六句“蓮”與“漁舟”，分別構(gòu)成五個(gè)相對(duì)獨(dú)立的畫(huà)面。最后兩句顯然是議論，不屬于畫(huà)面。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
在一座了無(wú)人煙的山中，剛下了一場(chǎng)淅淅瀝瀝的蒙蒙小雨，空氣中彌漫著泥土和嫩草的清香。夜色將近，秋意濃了，一股寒意降下，植物葉片上的秋霜仿佛是月光染成的。一縷縷月光透過(guò)松針，灑落在地上，樹(shù)影婆娑，像極了一幅描繪夜間的水墨畫(huà)。在這靜謐的山中，卻有一絲聲響，潺潺溪水，拍打著石面，月光灑在水面就像碎銀子一樣，她安逸的流淌，那溪水仿佛是月亮紡織好的錦鍛，布滿(mǎn)銀色的光華。竹林中突然傳來(lái)了嬉笑聲，原來(lái)是洗衣服的女子回來(lái)了。漁夫的漁船無(wú)聲地順?biāo)?，推開(kāi)朵朵蓮花，片片蓮葉，蓮葉上的水珠宛如珍珠，抖落在水中，濺起朵朵媲美蓮花的水花。
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山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
【內(nèi)容】：
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
【作者】王維，字摩詰，河?xùn)|人。工書(shū)畫(huà)，與弟縉俱有俊才。開(kāi)元九年，進(jìn)士擢第，調(diào)太樂(lè)丞。坐累為濟(jì)州司倉(cāng)參軍，歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫(kù)部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽(yáng)喑，拘于菩提寺。祿山宴凝碧池，維潛賦詩(shī)悲悼，聞?dòng)谛性?。賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責(zé)授太子中允，遷中庶子、中書(shū)舍人。復(fù)拜給事中，轉(zhuǎn)尚書(shū)右丞。維以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，寧薛諸王附馬豪貴之門(mén)，無(wú)不拂席迎之。得宋之問(wèn)輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。篤于奉佛，晚年長(zhǎng)齋禪誦。一日，忽索筆作書(shū)數(shù)紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。贈(zèng)秘書(shū)監(jiān)。
【注釋】：螟：夜色。浣女：洗衣服的女子。春芳：春草。歇：干枯。
【賞析】：這是一首寫(xiě)山水的'名詩(shī)，將山中的黃昏描繪得令人迷戀。于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。王孫指詩(shī)人自己，是反用了《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的詩(shī)意，說(shuō)山居的景色特別留人。全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)歌的意境。
3、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)步驟。
一、課前引入、復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)。
二、課文分析詳細(xì)過(guò)程：
王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。我說(shuō)它是\'寓靜于動(dòng)\'或\'動(dòng)中顯靜\'。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）。
這一類(lèi)小詩(shī)，畫(huà)面上充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)\'豐縟而不華靡\'的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的\'秋暝\'。寫(xiě)秋，前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺：
\'庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。\'（雍陶）。
\'聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深。\'（僧無(wú)可）。
\'花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。\'（司空曙）。
都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
\'大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人。\'。
\'微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知。\'（杜牧）。
可是王維在這里卻把\'空山\'的秋暝寫(xiě)的如此熱鬧：\'明月松間照，清泉石上流。\'上一句是所見(jiàn)，下一句是所聞。\'竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。\'上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如\'蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽\'這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱(chēng)為\'四靈\'之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀感：
\'背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。\'。
\'嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。\'。
我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是\'真實(shí)\'地寫(xiě)出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類(lèi)字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話(huà)），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用\'隨意春芳歇，王孫自可留\'來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂\'隨意\'）！山中的隱士（所謂\'王孫\'，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌。
四、體會(huì)自然之美，最強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
大自然充滿(mǎn)了和諧之美，人們了解自然，欣賞自然，從自然中汲取美的力量，但是，現(xiàn)在我們?nèi)焙鲆暳藢?duì)自然的保護(hù)，讓學(xué)生列舉人類(lèi)破壞自然的例子：
只有從小培養(yǎng)學(xué)生的憂(yōu)患意識(shí)，讓孩子認(rèn)識(shí)破壞生態(tài)環(huán)境引發(fā)的后果，才能為人類(lèi)創(chuàng)建一個(gè)和諧的生活樂(lè)園。才能讓我們的后代生活在一個(gè)和諧的空間。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，
清泉石上流。
竹喧歸渙女，
蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，
王孫自可留。
越中覽古。
李白。
越王勾踐破吳歸，
戰(zhàn)士還家盡錦衣。
宮女如花滿(mǎn)春殿，
只今惟有鷓鴣飛。
登高。
杜甫。
風(fēng)急天高猿嘯哀，
渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，
不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客，
百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，
潦倒新停濁酒杯。
蜀相。
杜甫。
丞相祠堂何處尋？
錦宮城外柏森森。
映階碧草自春色，
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，
兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，
長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
石頭城。
劉禹錫。
山圍故國(guó)周遭在，
潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，
夜深還過(guò)女墻來(lái)。
錦瑟。
李商隱。
錦瑟無(wú)端五十弦，
一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，
望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，
藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，
只是當(dāng)時(shí)已惘然。
書(shū)憤。
陸游。
早歲那知世事艱，
中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡。
鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，
鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，
千載誰(shuí)堪伯仲間！
臨安春雨初霽。
陸游。
世味年來(lái)薄似沙，
誰(shuí)令騎馬客京華？
小樓一夜聽(tīng)春雨，
深巷明朝賣(mài)杏花。
矮紙斜聽(tīng)閑作草，
晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，
猶及清明可到家。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
一、教學(xué)目的:。
1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)歌的意境。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):。
1、重點(diǎn):鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn):對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前引入--復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)。
二、課文分析詳細(xì)過(guò)程：
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
劉逸生《唐詩(shī)小扎》（有刪改）。
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。我說(shuō)它是\"寓靜于動(dòng)\"或\"動(dòng)中顯靜\"。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）。
這一類(lèi)小詩(shī)，畫(huà)面上充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)\"豐縟而不華靡\"的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的\"秋暝\"。寫(xiě)秋，前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺：
\"庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。\"（雍陶）。
\"聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深。\"（僧無(wú)可）。
\"花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。\"（司空曙）。
都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
\"大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人。\"。
\"微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知。\"（杜牧）。
可是王維在這里卻把\"空山\"的秋暝寫(xiě)的如此熱鬧：\"明月松間照，清泉石上流。\"上一句是所見(jiàn)，下一句是所聞。\"竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。\"。
上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如\"蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽\"這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱(chēng)為\"四靈\"之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀感：
\"背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。\"。
\"嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。\"。
我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是\"真實(shí)\"地寫(xiě)出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類(lèi)字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話(huà)），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用\"隨意春芳歇，王孫自可留\"來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂\"隨意\"）！山中的隱士（所謂\"王孫\"，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
講解《登高》。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前故事引入。
（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿(mǎn)懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿(mǎn)是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿(mǎn)身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)\"右臂偏枯耳半聾\"。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……。
二、課文分析引導(dǎo)。
1、放音樂(lè)《二泉映月》。
2、老師在樂(lè)聲中滿(mǎn)懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。營(yíng)造凝重的課堂氣氛。
3、師再朗誦，學(xué)生跟讀。
4、講解：要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫(xiě)的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
所以，讀好一首詩(shī)，理解--這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書(shū)：理性地把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。
3、啟發(fā)式教學(xué)：（1）今天我們學(xué)的這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？
（2）各分別用什么詞描寫(xiě)的？
（3）十四字寫(xiě)六種景，什么特點(diǎn)？
我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂(lè)的呢？而且大家為什么都認(rèn)為是一只，而不是多只？
語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。\"天高\(yùn)"--要仰視，清渚、沙白--要俯視，\"鳥(niǎo)飛回\"--要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。
要求學(xué)生對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。（師生共讀）。
（6）頜聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物？
由落水，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。
生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？
倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。
如果說(shuō)\"落木蕭蕭\"是有生命短暫之感的話(huà)，那么，\"不盡長(zhǎng)江\"呢？
所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其\"滾滾\"二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。
5、集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》。
6、討論杜甫的人生。
三、根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，自學(xué)其余幾首近體詩(shī)。
1、學(xué)生自學(xué)。
2、每首詩(shī)歌指一名學(xué)生分析講解，其余學(xué)生討論是非。
四、課后小結(jié)和作業(yè)?。
1、小結(jié)課文內(nèi)容。
2、背誦全詩(shī)。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）。
一學(xué)時(shí)。
一、導(dǎo)入、作者簡(jiǎn)介。
由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫(xiě)愛(ài)情，如《紅豆》，寫(xiě)親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）。
二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫(xiě)。
三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）。
四、學(xué)生談初讀感受，自由評(píng)析，教師點(diǎn)評(píng)。
要點(diǎn)：1、新雨——清空山——幽秋意清明首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽?！翱铡睘槿?shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。
2、頷聯(lián)起筆寫(xiě)景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫(huà)面的高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開(kāi)環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適?！八伞⑷眱上笱詺w隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫(xiě)自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫(xiě)人物活動(dòng)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”因要符合詩(shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂。“竹、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫(xiě)出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式。”詩(shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫(huà)中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)?！?BR> 6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱?xiě)出清幽安閑之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫(xiě)景太多，非其至者?！?BR> 六、學(xué)生將此詩(shī)改寫(xiě)成散文短章，相互交流。
七、課堂遷移訓(xùn)練。（見(jiàn)課件，從略）。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
結(jié)果性目標(biāo)：在構(gòu)建山水圖畫(huà)中，體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
體驗(yàn)性目標(biāo)：認(rèn)識(shí)王維詩(shī)歌中“詩(shī)”與“畫(huà)”的關(guān)聯(lián)。
在構(gòu)建山水圖畫(huà)中，體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。（分析見(jiàn)教學(xué)設(shè)想）
多媒體課件（自制）
可以更加直觀、調(diào)動(dòng)想象和聯(lián)想，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)畫(huà)面的感受能力，促進(jìn)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成。
一、提出問(wèn)題
（一）由題解和后人評(píng)價(jià)導(dǎo)入
題解：
這是一首五言律詩(shī)，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過(guò)著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩(shī)所寫(xiě)的景物即秋天傍晚在山居所見(jiàn)的景物。
后人評(píng)價(jià)：
王維是我國(guó)盛唐時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人。他的詩(shī)筆觸清新自然，使我國(guó)的山水田園詩(shī)在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià)，蘇軾稱(chēng)贊他說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！北驹?shī)即是“詩(shī)中有畫(huà)”的代表作。
（二）提出核心問(wèn)題
在構(gòu)建山水圖畫(huà)中，體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
二、解決問(wèn)題
學(xué)生活動(dòng)1：把詩(shī)還原為一幅古典的卷軸畫(huà)。
學(xué)生活動(dòng)2：用自己的語(yǔ)言把畫(huà)面具體地描繪出來(lái)，大約200字。
參考范例：
“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！
“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。
三、反思提升
認(rèn)識(shí)王維詩(shī)歌中“詩(shī)”與“畫(huà)”的關(guān)聯(lián)。
四、運(yùn)用反饋
王維《鹿柴》
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復(fù)照青苔上?！?BR> 《鳥(niǎo)鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！?BR> 任選一首，用200字描述詩(shī)歌的畫(huà)面和情感，體會(huì)王維“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
詩(shī)中畫(huà)畫(huà)外意
明月松清泉石——自然美向往田園遠(yuǎn)離塵俗
竹喧浣女蓮動(dòng)漁舟——生活美厭棄官場(chǎng)超然淡遠(yuǎn)
在提出問(wèn)題環(huán)節(jié)，解題部分需要運(yùn)用文言文知識(shí)，應(yīng)當(dāng)由學(xué)生自行翻譯，然后組織語(yǔ)言用完整的語(yǔ)句表達(dá)。學(xué)生喜歡用詞語(yǔ)和短語(yǔ)來(lái)表達(dá)意思，傳遞思想，但教師要要求他們用語(yǔ)言來(lái)完整表達(dá)。這樣一是有益于個(gè)人觀點(diǎn)思想的表述，二來(lái)有益于表述的完整性和整體性，直接宜于他們二卷的文字表述題。
蘇軾對(duì)王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的評(píng)價(jià)，學(xué)生能脫口二背，但對(duì)其含義的理解不夠準(zhǔn)確和完整。教師就要在此話(huà)含義的理解上做停留，讓學(xué)生明白這幾個(gè)字的意思，需要用到的想象和聯(lián)想的手法，以及畫(huà)面構(gòu)成需要注意的地方如顏色、狀態(tài)、形態(tài)、空間布局等等方面。這是我們這堂課的核心問(wèn)題的直接導(dǎo)入，能夠幫助學(xué)生有效地完成課堂學(xué)習(xí)。
解決問(wèn)題環(huán)節(jié)中，學(xué)生難以對(duì)畫(huà)面的描述做有效的回答。他們的描述極可能會(huì)只言片語(yǔ)、抓不到景物的特征、描寫(xiě)順序不當(dāng)?shù)鹊?，由于這涉及到高考中詩(shī)歌鑒賞考對(duì)詩(shī)歌意境的考查，所以教師要對(duì)學(xué)生的答案做修正和彌補(bǔ)，讓其具有學(xué)科的要求和素養(yǎng)。
1、導(dǎo)入部分，學(xué)生對(duì)后人“詩(shī)中有畫(huà)”的評(píng)價(jià)能脫口而出，但對(duì)其含義的理解確實(shí)不夠準(zhǔn)確和完整，教師必須在此講解清楚才能進(jìn)入解決問(wèn)題環(huán)節(jié)。
2、核心問(wèn)題提出以后，需要教師幫助學(xué)生理解，否則難以落實(shí)。
3、學(xué)生活動(dòng)2用自己的語(yǔ)言把畫(huà)面具體地描繪出來(lái)。學(xué)生可能難以下筆，需要教師做示范。
4、運(yùn)用反饋環(huán)節(jié)可以增加或者是調(diào)整成其他詩(shī)人的作品，使得學(xué)生的視野不僅僅停留在王維，還有其他人的優(yōu)秀作品，拓寬課堂的外延。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一、誦讀詩(shī)歌，注音并解釋
秋暝竹喧浣女春芳歇
二、翻譯
一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別晴朗，秋天的傍晚天氣格外涼爽。
明月從松林中照下，清泉從大石上流淌。
竹林里傳出一陣談笑，是歸家的洗衣女，蓮葉移動(dòng)，是漁舟順?biāo)隆?BR> 任憑春天的芳菲隨時(shí)節(jié)干枯，王孫們（在秋色中）自可流連徜徉。
三、完成下面問(wèn)題。
答：
2.詩(shī)歌頷聯(lián)描寫(xiě)自然景象，頸聯(lián)則側(cè)重于描寫(xiě)人的活動(dòng)，詩(shī)中的景象給人以美的感受。有人說(shuō)，這首詩(shī)寄寓了詩(shī)人的人格情操，也表現(xiàn)了他的社會(huì)理想。請(qǐng)結(jié)合自己的理解，對(duì)以上兩個(gè)方面作簡(jiǎn)要分析。
答：（人格情操）
（社會(huì)理想）
3、簡(jiǎn)答：首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”在全詩(shī)中起什么作用？（2分）
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)寫(xiě)景，意境優(yōu)美，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。簡(jiǎn)要分析這兩聯(lián)在景物描寫(xiě)方面的特點(diǎn)。（2分）
5、簡(jiǎn)答：全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的生活志趣？（2分）
參考答案：
1.(參考)一方面，山中樹(shù)木茂盛，掩蔽了人們的活動(dòng)，顯得“空”；另一方面，“空山”二字點(diǎn)出此處如同世外桃園一般，這是詩(shī)人的一種獨(dú)特的感受。
2.(參考)從自然景象的描寫(xiě)來(lái)說(shuō)，詩(shī)人以物芳而明志潔，從側(cè)面反映了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡，表現(xiàn)了自己的人格美。從人的活動(dòng)來(lái)說(shuō)，這是以人和而望政通，在全詩(shī)的意境中體現(xiàn)了王維的社會(huì)理想。
3、首聯(lián)不僅交待了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)和天氣（雨后），點(diǎn)明了題目，而且為全詩(shī)的景物描寫(xiě)作了總的規(guī)定。評(píng)分：答出“點(diǎn)題”；答出“為后面的景物描寫(xiě)作了總的規(guī)定（交代背景、作鋪墊、作伏筆）。
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)在景物描寫(xiě)方面體現(xiàn)了動(dòng)靜相襯、視聽(tīng)結(jié)合的特點(diǎn)。
5、這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)山居環(huán)境的清幽美好，表達(dá)了作者追求心境恬靜、情懷高潔的生活志趣。
評(píng)分：答成“表達(dá)歸隱的生活愿望”，“表達(dá)對(duì)隱居生活的熱愛(ài)”也算對(duì)，意思接近即可。若答成“熱愛(ài)大自然”則不給分。
[《山居秋暝》學(xué)案(蘇教版高一選修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)]
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1．品讀王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。
2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。
3．對(duì)王維思想的了解。
一課時(shí)
一、導(dǎo)入
思考：被蘇軾稱(chēng)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的詩(shī)人是誰(shuí)？（王維）
二、走近王維
稱(chēng)為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
王維多才多藝，詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都很有名，受佛家、道家思想影響很深。
三、誦讀:
山居秋暝（王維）
空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。
明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
四、初步感知：
1．這是一副以什么為題的畫(huà)呢?詩(shī)題中“山居” 、“秋暝”分別是什么意思？
“山居”：山中的居所?！扒镪浴保呵锾斓陌?。
本詩(shī)寫(xiě)秋天傍晚的山景。
2．抓住意象
空山新雨后， 時(shí)間 、地點(diǎn)、天氣(背景)
天氣晚來(lái)秋。
明月松間照， 景物:月、松、泉、石(主體)
清泉石上流。
竹喧歸浣女， 人物:浣女歸、漁舟下(主體)
蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇， 詩(shī)人愿望（抒情）
王孫自可留。
3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境
這首詩(shī)描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象極其特征，通過(guò)創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫(huà)面，用散文化的語(yǔ)言描述這幅圖畫(huà)，盡可能描繪細(xì)致、語(yǔ)言?xún)?yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。）
（范文）山居秋暝
雨說(shuō)停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。
偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿(mǎn)地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過(guò)石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。
溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長(zhǎng)發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門(mén)。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。
一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿(mǎn)倉(cāng)沉甸的收成穿過(guò)夜色，沿流而返。他們知道，無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門(mén)，總有一盞燈將溫暖到天明。
時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個(gè)隱者，從此萬(wàn)念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。
五、深入鑒賞
“空山”如何理解？
“空山” 的理解
環(huán)境：無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲（無(wú)塵世喧囂）
心境：空明
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。——陶淵明《歸園田居》
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！諟Y明《飲酒》
2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？
“明月松間照，清泉石上流”：
詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？
動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?BR> 相對(duì)、對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。
3．為何先寫(xiě)“竹喧”再寫(xiě)“歸浣女”，先寫(xiě)“蓮動(dòng)”再寫(xiě)“下漁舟”？
景是和諧的，那么人加入又如何呢？下
景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）
山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 ——清新、寧?kù)o
村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè)
這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。
詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱(chēng)之為“詩(shī)意的生活”、“詩(shī)意的憩居”。
4．由詩(shī)中所寫(xiě)景與人來(lái)看，詩(shī)人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？
景清幽、明凈，以物芳而明志潔；
人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。
王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。
息陰無(wú)惡木，飲水必清源。
寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見(jiàn)王侯。——王維
六、擴(kuò)展閱讀
——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧?kù)o、淡泊的心境和真誠(chéng)、相知的人際關(guān)系。
七、課后思考：
除了隱居，有無(wú)更好的方式？
隱居是不是逃避？試與屈原比較。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
一課時(shí)。
王維，字摩詰，世稱(chēng)王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩(shī)佛”的美稱(chēng)。王維的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類(lèi)成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩(shī)人。
1、在這首詩(shī)中，作者描寫(xiě)了什么時(shí)間，什么地點(diǎn)的景物？地點(diǎn)：山中。時(shí)間：秋天傍晚下過(guò)一場(chǎng)雨后。
2、作者為什么要突出“新雨”呢？是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。
3、作者在詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。
4、蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！鳖h聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫(huà)，小組討論，用幾句話(huà)來(lái)描繪一幅畫(huà)面。
5、每一幅畫(huà)面就象電影中的一個(gè)鏡頭，把這些鏡頭連起來(lái)就是山中的整個(gè)景致。這些景色給你什么感覺(jué)？非常寧?kù)o，清新，恬然。
6、我們可以看到，洗衣服的少女歸來(lái)時(shí)發(fā)出了喧鬧聲，漁舟經(jīng)過(guò)時(shí)蓮花也隨之?dāng)[動(dòng)，為什么它們給你的感覺(jué)仍然是“靜”呢？以動(dòng)襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。
7、哪些是靜景，哪些是動(dòng)景？“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)景。
8、詩(shī)的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解？任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。
9、王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者描寫(xiě)了那么美麗恬然的山中景色，所要表達(dá)的是一種怎樣的感情呢？（簡(jiǎn)單介紹王維的生平）所表達(dá)的是一種對(duì)于山水的留戀，對(duì)隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。
10、 山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱(chēng)這之為“空山”呢？結(jié)合作者的寫(xiě)作背景思考。“空”字顯示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。
1、這首詩(shī)的體裁是什么？五言律詩(shī)。
2、對(duì)偶句有哪些？“明月松間照，清泉石上流。”，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！?BR> 3、哪些字是押韻的？后，秋，流，舟，留。
1、翻譯全詩(shī)。
2、請(qǐng)嘗試用一段話(huà)描繪這首詩(shī)呈現(xiàn)的'畫(huà)面。（200字）
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
劉逸生《唐詩(shī)小扎》（有刪改）。
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。我說(shuō)它是”寓靜于動(dòng)“或”動(dòng)中顯靜“。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）。
這一類(lèi)小詩(shī)，畫(huà)面上充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)”豐縟而不華靡“的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的”秋暝“。寫(xiě)秋，前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺：
”庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。“（雍陶）。
”聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深?！埃ㄉ疅o(wú)可）。
”花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏?！埃ㄋ究帐铮?BR> 都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
”大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人。“。
”微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知?！埃ǘ拍粒?BR> 上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如”蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽“這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的'境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱(chēng)為”四靈“之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀感：
”背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難?！啊?BR> ”嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。“。
我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是”真實(shí)“地寫(xiě)出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類(lèi)字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話(huà)），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用”隨意春芳歇，王孫自可留“來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂”隨意“）！山中的隱士（所謂”王孫“，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
講解《登高》。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前故事引入。
（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿(mǎn)懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿(mǎn)是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿(mǎn)身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)”右臂偏枯耳半聾“。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……。
二、課文分析引導(dǎo)。
1、放音樂(lè)《二泉映月》。
2、老師在樂(lè)聲中滿(mǎn)懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。營(yíng)造凝重的課堂氣氛。
3、師再朗誦，學(xué)生跟讀。
4、講解：要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫(xiě)的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
所以，讀好一首詩(shī)，理解--這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書(shū)：理性地把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。
3、啟發(fā)式教學(xué)：（1）今天我們學(xué)的這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？
（2）各分別用什么詞描寫(xiě)的？
（3）十四字寫(xiě)六種景，什么特點(diǎn)？
巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥(niǎo)，你們想像一下，應(yīng)該是一種什么處境的鳥(niǎo)？
我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂(lè)的呢？而且大家為什么都認(rèn)為是一只，而不是多只？
語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。“天高”--要仰視，清渚、沙白--要俯視，“鳥(niǎo)飛回”--要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。
要求學(xué)生對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。（師生共讀）。
（6）頜聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物？
由落水，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。
生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？
倏忽就是百年。杜甫生于7，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話(huà)，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？
所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。
5、集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》。
6、討論杜甫的人生。
三、根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，自學(xué)其余幾首近體詩(shī)。
1、學(xué)生自學(xué)。
2、每首詩(shī)歌指一名學(xué)生分析講解，其余學(xué)生討論是非。
四、課后小結(jié)和作業(yè)。
1、小結(jié)課文內(nèi)容。
2、背誦全詩(shī)。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
一、誦讀詩(shī)歌，注音并解釋
秋暝竹喧浣女春芳歇
二、翻譯
一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別晴朗，秋天的傍晚天氣格外涼爽。
明月從松林中照下，清泉從大石上流淌。
竹林里傳出一陣談笑，是歸家的洗衣女，蓮葉移動(dòng)，是漁舟順?biāo)隆?BR> 任憑春天的芳菲隨時(shí)節(jié)干枯，王孫們（在秋色中）自可流連徜徉。
三、完成下面問(wèn)題。
答：
2.詩(shī)歌頷聯(lián)描寫(xiě)自然景象，頸聯(lián)則側(cè)重于描寫(xiě)人的活動(dòng)，詩(shī)中的景象給人以美的感受。有人說(shuō)，這首詩(shī)寄寓了詩(shī)人的人格情操，也表現(xiàn)了他的社會(huì)理想。請(qǐng)結(jié)合自己的理解，對(duì)以上兩個(gè)方面作簡(jiǎn)要分析。
答：（人格情操）
（社會(huì)理想）
3、簡(jiǎn)答：首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”在全詩(shī)中起什么作用？（2分）
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)寫(xiě)景，意境優(yōu)美，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。簡(jiǎn)要分析這兩聯(lián)在景物描寫(xiě)方面的特點(diǎn)。（2分）
5、簡(jiǎn)答：全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的生活志趣？（2分）
參考答案：
1.(參考)一方面，山中樹(shù)木茂盛，掩蔽了人們的活動(dòng)，顯得“空”；另一方面，“空山”二字點(diǎn)出此處如同世外桃園一般，這是詩(shī)人的一種獨(dú)特的感受。
2.(參考)從自然景象的描寫(xiě)來(lái)說(shuō)，詩(shī)人以物芳而明志潔，從側(cè)面反映了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡，表現(xiàn)了自己的人格美。從人的活動(dòng)來(lái)說(shuō)，這是以人和而望政通，在全詩(shī)的意境中體現(xiàn)了王維的社會(huì)理想。
3、首聯(lián)不僅交待了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)和天氣（雨后），點(diǎn)明了題目，而且為全詩(shī)的景物描寫(xiě)作了總的規(guī)定。評(píng)分：答出“點(diǎn)題”；答出“為后面的景物描寫(xiě)作了總的規(guī)定（交代背景、作鋪墊、作伏筆）。
4、頷聯(lián)和頸聯(lián)在景物描寫(xiě)方面體現(xiàn)了動(dòng)靜相襯、視聽(tīng)結(jié)合的特點(diǎn)。
5、這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)山居環(huán)境的清幽美好，表達(dá)了作者追求心境恬靜、情懷高潔的生活志趣。
評(píng)分：答成“表達(dá)歸隱的生活愿望”，“表達(dá)對(duì)隱居生活的熱愛(ài)”也算對(duì)，意思接近即可。若答成“熱愛(ài)大自然”則不給分。
[《山居秋暝》學(xué)案(蘇教版高一選修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)]
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解古體詩(shī)與近體詩(shī)的區(qū)別。
2.掌握學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的方法。
3.學(xué)習(xí)《山居秋暝》的藝術(shù)技巧，體味詩(shī)人寄寓其中的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.掌握學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的方法。
2.理解該詩(shī)的藝術(shù)技巧。
3.體味詩(shī)人的情懷。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、課外學(xué)習(xí)
板書(shū)：
1.王廠長(zhǎng)的一番話(huà)，拋磚引玉，讓我們接著討論。
2.你放心去做，如果碰到困難，我一定鼎力相助。
(生回答)
明確：“拋磚引玉”是比喻用粗淺的、拙劣的東西(多指詩(shī)文、意見(jiàn)等)引出別人高超的、完美的東西。，這是個(gè)謙辭，如“我的這一番話(huà)，不過(guò)是拋磚引玉，還請(qǐng)大家提出更好的方法”;“鼎力相助”是指大力幫助，這是一個(gè)敬辭，表示請(qǐng)求或感謝時(shí)用，如“遇到什么困難，還希望您鼎力相助”。那么，這兩句個(gè)成語(yǔ)為什么用錯(cuò)呢?是因?yàn)樗t、敬辭用錯(cuò)了地方。
二、導(dǎo)入新課
1.師：大家都知道，我國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌大國(guó)，我國(guó)的古典詩(shī)歌燦若星河，那么，我國(guó)的古典詩(shī)歌都有哪些類(lèi)型呢?大家還記得嗎?我們一起來(lái)回憶一下。
板書(shū)：
明確：《夢(mèng)游天姥吟留別》、《琵琶行》是古體詩(shī)，《近體詩(shī)六首》里的是近體詩(shī)。
師點(diǎn)撥：近體詩(shī)成熟于唐代，唐以前的詩(shī)基本都是古體詩(shī)，唐以后的基本都是近體詩(shī)。但是，唐人既寫(xiě)古體詩(shī)，也寫(xiě)近體詩(shī)。
3.問(wèn)：那么，如何鑒賞詩(shī)歌呢?我們一起來(lái)回憶之前說(shuō)過(guò)的鑒賞詩(shī)歌的方法。
板書(shū)：
(1)理解文意
(3)聯(lián)系作者的時(shí)代背景及其生平經(jīng)歷
(5)語(yǔ)言特點(diǎn)
師：我們前段時(shí)間用這個(gè)方法學(xué)習(xí)了兩首古體詩(shī)，那么今天，我還就用這個(gè)方來(lái)學(xué)習(xí)幾首近體詩(shī)。大家把課本翻開(kāi)到32頁(yè)，《近體詩(shī)六首》。首先看第一首，《山居秋暝》。
三、具體研習(xí)《山居秋暝》
1.學(xué)生齊讀
2.解題
明確：寫(xiě)景。
問(wèn)：既然是寫(xiě)景，那它的藝術(shù)技巧最有可能的是什么?
明確：借景抒情、融情于景、情景交融。
3.理清文意
(1)問(wèn)：首聯(lián)給我們描繪了一幅怎樣的圖景?
師示范：秋天傍晚，高山寂靜，雨后初霽，空氣清新，天氣涼爽。
(2)問(wèn)：頷聯(lián)又描繪了一幅什么圖景?剛才老師已經(jīng)給大家示范了一次，這次就請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)說(shuō)說(shuō)。
(學(xué)生回答)
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第七單元的主題是四季之美，正如篇章頁(yè)上所寫(xiě)的“四時(shí)景物皆成趣”，配合著所繪的四季書(shū)簽更顯得如詩(shī)如畫(huà)?！豆旁?shī)詞三首》中也選取了秋冬兩季最典型的詩(shī)詞供學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)?！渡骄忧镪浴肥潜菊n的第一首詩(shī)，詩(shī)人王維將空山雨后的秋意微涼，松林間皓月斑駁的光影，石上清泉潺潺以及竹林中浣女歸來(lái)侃侃的聲響，漁船掠過(guò)荷田的搖曳，和諧完美地融合在一起。《山居秋暝》本就該是一幅清新秀麗的山水畫(huà)，又仿佛能從畫(huà)中聽(tīng)到一支恬靜優(yōu)美的絲竹，充分表現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)”的創(chuàng)作特點(diǎn)；學(xué)生則需要在感受動(dòng)靜描寫(xiě)的妙處之余，還可以試著從詩(shī)情畫(huà)意當(dāng)中體會(huì)詩(shī)人的高潔情懷和樂(lè)于歸隱的情趣。
1.正確有感情地吟誦《山居秋暝》，讀準(zhǔn)暝、浣等字詞，理解暝、喧、歇的意思；
2.調(diào)動(dòng)視聽(tīng)感觸及想象，感受這首詩(shī)中的有聲有色，有動(dòng)有靜；
3.了解王維，寄情山水，淡泊名利的詩(shī)佛品質(zhì)；
重點(diǎn)：想象畫(huà)面，體會(huì)詩(shī)句中靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)；
難點(diǎn)：感受王維寄情山水，看淡一切世俗的佛系處事態(tài)度。
課前談話(huà)有趣的漢字
1.發(fā)現(xiàn)字形的共同點(diǎn)——指向發(fā)現(xiàn)
出示“時(shí)、昨、晚、曉、晨、昏”。
2.發(fā)現(xiàn)字義的共同點(diǎn)——指向歸納
都和太陽(yáng)/時(shí)間有關(guān)。
3.介紹造字的出發(fā)點(diǎn)——指向字理
設(shè)計(jì)意圖：從幾個(gè)簡(jiǎn)單的帶有“日”部的字，由淺入深，其一調(diào)動(dòng)學(xué)生的識(shí)字思維；其二遷移理解字義的方法，為課堂上學(xué)習(xí)古詩(shī)、體悟情感，做好了鋪墊。
一、由字及題，導(dǎo)入揭題
（一）品讀詩(shī)題感秋意
1.聯(lián)系發(fā)現(xiàn)猜題之“暝”
板書(shū)“暝”，指名讀，正音，猜義。
設(shè)計(jì)意圖：猜字義是課前談話(huà)的思維延續(xù)，既可以從課前談話(huà)時(shí)的發(fā)現(xiàn)來(lái)猜，也可以根據(jù)預(yù)習(xí)從注釋中獲得的解釋來(lái)說(shuō)。教無(wú)定法，但只要從學(xué)生角度出發(fā)，便是學(xué)法的成果。教師可沿著學(xué)生的發(fā)言，先猜再用注釋印證，也可以先說(shuō)注釋再用剛才的發(fā)現(xiàn)來(lái)補(bǔ)充，目的就是把“暝”這個(gè)生字記住并理解。
2.逐步解題說(shuō)詩(shī)之“意”
順序板書(shū)“秋”“山居”補(bǔ)充詩(shī)題完整
（1）“秋暝”為何意？（秋天的黃昏/深秋傍晚，日落時(shí)分）
（2）“山居秋暝”又是何意？讀起來(lái)又有何感？（引導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的字詞表述）
設(shè)計(jì)意圖：這首詩(shī)從詩(shī)題開(kāi)始就抒發(fā)了王維當(dāng)時(shí)舒適愜意內(nèi)心豁達(dá)的感受，季節(jié)恰到好處，天氣恰到好處，地方恰到好處，只讀準(zhǔn)讀對(duì)詩(shī)題，無(wú)法同步王維的內(nèi)心。故引導(dǎo)學(xué)生能用詩(shī)意的現(xiàn)代白話(huà)來(lái)說(shuō)一說(shuō)題目的意思不是重點(diǎn)，而是通過(guò)自己的表達(dá)去感受詩(shī)的“意”境，是為理解整首詩(shī)奠定了情感的基調(diào)。
（二）回顧詩(shī)作識(shí)詩(shī)人
1.回顧王維及其詩(shī)作
出示《鹿柴》空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
2.感受王維詩(shī)作特點(diǎn)
相機(jī)板書(shū)：詩(shī)佛/詩(shī)中有畫(huà)/山水田園詩(shī)……
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生最有效的學(xué)習(xí)，是經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，以類(lèi)似的古詩(shī)呈現(xiàn)，既拉近了詩(shī)人詩(shī)作與學(xué)生的距離，更是喚醒部分學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，降低學(xué)習(xí)新詩(shī)的陌生感和畏難情緒。
二、由誦及吟，初讀古詩(shī)
1.用自己喜歡的方式把這首詩(shī)讀三遍
朗讀要求：第一遍讀對(duì)，第二遍讀順，第三遍爭(zhēng)取讀好。
2.把自己當(dāng)成王維練讀后展示讀
預(yù)設(shè)一：老師欣賞你讀詩(shī)的節(jié)奏，請(qǐng)你帶著大家一起讀；
預(yù)設(shè)二：你讀詩(shī)的感覺(jué)真好，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，也帶著大家讀。
3.再指名讀、齊讀。
設(shè)計(jì)意圖：凡是能入選統(tǒng)編教材的，必定是古詩(shī)中的佳作；更何況王維曾經(jīng)做過(guò)“大樂(lè)丞”的官職，這首《山居秋暝》也是對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)，物象清雅，如此音韻和諧的詩(shī)值得學(xué)生多讀一讀，讀對(duì)是讀好的基礎(chǔ)，讀好更有助于學(xué)生理解。
三、由靜及動(dòng)，研讀古詩(shī)
（一）“題”“句”勾連學(xué)首聯(lián)
1.找找詩(shī)題呼應(yīng)的詩(shī)句——天氣晚來(lái)秋
2.想象詩(shī)歌呈現(xiàn)的畫(huà)面——空山新雨后
（1）調(diào)動(dòng)感官想象畫(huà)面。
預(yù)設(shè)一：你聞到了什么？讀出這種感受；
預(yù)設(shè)二：你的臉頰上有什么感受？讀出新雨給你的這種涼爽感。
……
設(shè)計(jì)意圖：用這句詩(shī)里的“晚來(lái)秋”回扣題目中的“秋暝”，也可以理解為用詩(shī)人的語(yǔ)言來(lái)解釋“秋暝”，是從白話(huà)譯文言到文言譯文言的語(yǔ)文能力提升。此外，調(diào)動(dòng)感官想象，是學(xué)生已有的學(xué)習(xí)方法，能快速補(bǔ)充好詩(shī)句表現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面，為下面的理解提供了素材。
（2）觀感一致讀出幽靜
閉上眼睛，聆聽(tīng)雨聲、風(fēng)吹竹林聲的配樂(lè)，讀出空山的幽靜和舒適。
（3）空山空否引出下文
給了王維這么舒適體驗(yàn)的地方，為什么叫空山呢？
（二）動(dòng)靜皆趣學(xué)頷聯(lián)
1.空山自然之景
相機(jī)板書(shū)“月、松、泉、石”
2.想象畫(huà)面品動(dòng)靜
讀著讀著，你仿佛看到了什么畫(huà)面？視覺(jué)體驗(yàn)指向靜景，聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)指向動(dòng)景；既有靜態(tài)的畫(huà)面感，又有動(dòng)態(tài)的音樂(lè)感。板書(shū)：有聲有色。
（三）任務(wù)引領(lǐng)學(xué)頸聯(lián)
1.遷移學(xué)習(xí)
出示任務(wù)單，完成任務(wù)一
（1）想象畫(huà)面
（2）尋找動(dòng)景
預(yù)設(shè)1：動(dòng)景，說(shuō)說(shuō)動(dòng)在哪里？
“喧”和“動(dòng)”這兩個(gè)字能不能換成其他的？（搖、晃……）
你看到了怎樣的浣女合漁舟？
設(shè)計(jì)意圖：動(dòng)景的精髓，就在動(dòng)詞，這兩句詩(shī)中最典型的動(dòng)詞，便是“喧”“動(dòng)”“下”“歸”，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)于畫(huà)面的想象，最好的辦法就是把自己當(dāng)做詩(shī)人，面對(duì)此景，會(huì)換哪兩個(gè)動(dòng)詞加入進(jìn)去。通過(guò)同桌伙伴之間說(shuō)一說(shuō)，適當(dāng)降低了難度，也增加了趣味。
預(yù)設(shè)2：沒(méi)有靜景，但是突出了靜
頷聯(lián)、頸聯(lián)聯(lián)系著學(xué)習(xí)，感受雖然是動(dòng)景但是愈加襯托出山的靜。板書(shū)：以動(dòng)襯靜。
（2）任務(wù)拓展
設(shè)計(jì)意圖：這首《鳥(niǎo)鳴澗》和《山居秋暝》頗有相似之處，適合學(xué)生將課內(nèi)學(xué)習(xí)到的方法實(shí)踐運(yùn)用，去通過(guò)景物想象畫(huà)面，尋找動(dòng)詞感受動(dòng)靜的關(guān)系，最終得出以動(dòng)襯靜，強(qiáng)化本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。
（三）共鳴內(nèi)心學(xué)尾聯(lián)
1.輪讀尾聯(lián)
2.以詩(shī)句解釋“春芳”
春芳是何物？應(yīng)是“日出江花紅勝火，傳來(lái)江水綠如藍(lán)”，春芳還應(yīng)該是“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥”，還應(yīng)該是“沾衣欲濕杏花雨，除面不寒楊柳風(fēng)”。
3.以“靜好”代替“春芳”
理解“隨意”和“歇”，感受作者愿意留在這空山之中。
（四）由空及“空”，走近王維
1.配樂(lè)讀詩(shī)
2.理解空山
3.輪讀王維眼中的“空”
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
人閑桂花落，夜靜春山空。
秋天萬(wàn)里凈，日暮澄江空。
峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山。
寂寞柴門(mén)人不到，空林獨(dú)與白云期。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
設(shè)計(jì)意圖：空山是和城市官場(chǎng)相對(duì)的，在爭(zhēng)名奪利者眼中，是一座空山，在貪圖享樂(lè)的人眼里，是一座空山。而在詩(shī)佛王維眼里，這個(gè)空，是他追求的空靈和幽靜，是不與當(dāng)時(shí)官場(chǎng)同流合污的清廉，是享受擺脫塵世雜物的閑適，是淡泊名利的清雅。用王維自己的詩(shī)句，來(lái)讓學(xué)生初步理解詩(shī)人眼中空山其實(shí)是不空的。（板書(shū)：不空）
4.配樂(lè)吟誦《山居秋暝》。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、有感情地朗讀古詩(shī)，掌握這首詩(shī)的意思。
2、體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
3、認(rèn)識(shí)王維詩(shī)歌中流露出來(lái)的隱逸傾向。
課件。
1、今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)王維的一首詩(shī)《山居秋暝》。
2、作者介紹（出示課件3）。
王維（約701-約761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代山水田園詩(shī)人。其詩(shī)似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，具有獨(dú)特成就。他又精通繪畫(huà)，擅作平遠(yuǎn)之景，擅繪人物、叢竹等。有《王右丞集》。
1、聽(tīng)朗讀。
2、結(jié)合注釋?zhuān)x懂全詩(shī)。
3、誦讀全詩(shī)。
誦讀指導(dǎo)（出示課件5）。
詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。
頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分，寫(xiě)的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
尾聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿(mǎn)足心情。
（一）題解（出示課件6）。
標(biāo)題：“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩(shī)所寫(xiě)的景物即秋天傍晚在山居所見(jiàn)的景物。
（二）詩(shī)中有畫(huà)（出示課件7）。
詩(shī)人用淡淡的幾筆就勾畫(huà)出一幅雨后山村的晚景圖，清新寧?kù)o而又洋溢著和平安樂(lè)的氣氛，這里猶如世外桃源一般。
板書(shū)：詩(shī)中有畫(huà)。
（出示課件8）既然說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)”，我們就把詩(shī)還原為一幅古典的卷軸畫(huà)。
1、我們首先找出詩(shī)中的寫(xiě)景部分。（出示課件9）。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
2、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！笔茁?lián)寫(xiě)出了什么樣的意境？（出示課件10）。
明確：山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。這給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。
板書(shū)：寂靜，清新，幽雅。
首聯(lián)與詩(shī)題有什么聯(lián)系？（出示課件11）。
明確：首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。
3、頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流?！焙皖i聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”都是寫(xiě)景，有什么不同？（出示課件12）。
明確：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。頷聯(lián)側(cè)重寫(xiě)物，頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人。
板書(shū)：山村生活美。
頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？（出示課件13）。
空氣清新方可見(jiàn)月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。
4、頸聯(lián)寫(xiě)得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說(shuō)說(shuō)原因。（出示課件14）。
明確：是。寫(xiě)浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片勃勃生機(jī)。這里有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。
5、六句寫(xiě)景的句子，哪幾句可以作為畫(huà)面的主體？學(xué)生概括。（出示課件15）。
明確：明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
6、請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言把畫(huà)面具體地描繪出來(lái)。
網(wǎng)上搜集王維的其他詩(shī)，選擇自己喜歡的詩(shī)，背誦下來(lái)。
1、背誦這首詩(shī)。
2、用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的意思。
3、預(yù)習(xí)。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
(唐)王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
注解。
1、螟：夜色。
2、浣女：洗衣服的女子。
3、春芳：春草。
4、歇：干枯。
譯文。
一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，
秋天的傍晚，天氣格外的'涼爽。
明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，
清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，
蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。
任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，
游子在秋色中，自可留連徜徉。
賞析。
這是一首寫(xiě)山水的名詩(shī)，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。
首聯(lián)寫(xiě)山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫(xiě)?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫(xiě)此景美好，是潔身自好的所在。
全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
眾所周知,閱讀水平的提高并非靠一日之功,文言文閱讀也不例外。很多同學(xué)在進(jìn)行文言文閱讀的時(shí)候總是容易被其文言句式給難住了。本站小編為您收集整理古詩(shī)文閱讀理解：山居秋暝(含答案)，希望能借此提高同學(xué)們的閱讀、鑒賞、寫(xiě)作能力以及語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
(1)作者在這首詩(shī)中描寫(xiě)了那些自然景物?這些景物有什么特點(diǎn)?(6分)。
(2)通過(guò)詩(shī)中的景物描寫(xiě)，試分析作者所追求的人生境界。(5分)。
(1)詩(shī)中描寫(xiě)了空山、新雨、明月、青松、清泉、翠竹、碧蓮等自然景物，這些景物構(gòu)成了一幅幽清、明凈、恬美的雨后傍晚秋景圖。
(2)通過(guò)對(duì)秋日山居生活中青松明月、翠竹青蓮以及采蓮女的描寫(xiě)(1分)，寫(xiě)出了安靜美好、閑適自在(2分)，淡泊名利，遠(yuǎn)離官場(chǎng)、歸隱的人生境界。(2分)。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
王維的詩(shī)可謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。
古代文大多為悲秋之人，但這一首卻不同，沒(méi)有悲歌、凄婉，滿(mǎn)是隨意，閑雅。
“明月松間照，清泉石上流”，正是潺潺的溪流聲才讓你覺(jué)得寂靜，空曠。靜動(dòng)結(jié)合，視聽(tīng)結(jié)合，使得畫(huà)意盎然，令人陶醉其中，完美地詮釋了秋天的月夜。
詩(shī)中景物層次鮮明，有聲有色，有動(dòng)有靜，構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋雨圖。整首詩(shī)的意境就在一幅山水圖中緩緩展開(kāi)。從構(gòu)圖結(jié)構(gòu)上看遠(yuǎn)景是空山新雨，天氣晚秋，近景高處是明月照松，清泉流石，近處是浣女與漁人?！笨丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋。"。
讀王維的詩(shī)常常讓我有一種在春風(fēng)中散步的感覺(jué)，十分的清新，自然。
王維的詩(shī)因?yàn)樗旧淼男愿?，顯得空曠，靜謐。他的詩(shī)就是詩(shī)人心靈的物化。就像置身于香煙裊繞的寺宇之間，可以達(dá)到忘卻塵事，凈化心靈的境界。
詩(shī)句的描寫(xiě)仿佛將人帶到了一個(gè)世外桃源，到處充滿(mǎn)了安詳恬靜的景象。
這首詩(shī)不單單對(duì)山野中秋天的景象進(jìn)行了描寫(xiě)，更抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)這種美好生活的向往之情。
秋天是一年最美的季節(jié)，是收獲的季節(jié)，秋沒(méi)有春的稚嫩，沒(méi)有夏的酷熱，更沒(méi)有冬的嚴(yán)寒。秋天是沉穩(wěn)的、內(nèi)斂的、金黃的、沉甸甸的，值得細(xì)細(xì)品味的。如同詩(shī)中所寫(xiě)，春天的美好景致已不再，但秋景別有一番風(fēng)味，生活也同樣如此，酸甜苦辣，每一刻都有值得體味的內(nèi)涵。
生活充滿(mǎn)精彩，懂生活的人，才知道如何珍惜享受生活的每一刻。
王維。
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山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
熟讀成誦。
學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。
解山水田園詩(shī)和體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩(shī)詞的能力。
體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
品味文化之美，含蓄之美
理解并背誦詩(shī)歌。
學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。
解山水田園詩(shī)和體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩(shī)詞的能力。
一課時(shí)
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖
揭示課題，資料交流
1、背誦復(fù)習(xí)
《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思?！?BR> 《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
2、介紹詩(shī)人及其作品，了解詩(shī)人的風(fēng)格。
學(xué)生交流，介紹王維生平。
通過(guò)交流，復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
學(xué)習(xí)古詩(shī)，感受情懷
1、學(xué)習(xí)《山居秋暝》，指導(dǎo)朗讀。
詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出。
范讀、跟讀、自由讀、齊誦。
2、掌握古詩(shī)的意思。
1、有感情地朗讀。
2、理解每一句的含義
空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，
傍晚的天氣顯得格外涼爽。
靜靜的月光把松林照亮，
清清的泉水在石上流淌。
姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩地從竹林里回家去，
漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來(lái)。
花春草，任憑它枯謝吧，
我要留下享受這無(wú)比風(fēng)光。
加深理解。
體會(huì)意境，感受畫(huà)面美
本詩(shī)共描繪幾幅美麗畫(huà)面？
第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——雨后初晴圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂，，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境??！
第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。
小結(jié)：畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
給出示例，余下學(xué)生填。
（共五幅畫(huà)面——雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖、浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖。）
幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。
分析課文
1、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！痹?shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？
2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫(huà)面？
3、空、靜的景色襯托出詩(shī)人怎么樣的心情？
4、最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，又由于這里人跡罕至，，一般人自然不知山中有人來(lái)了?！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)?！渡骄忧镪浴愤@首五言律詩(shī)，一開(kāi)始“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?！鄙绞强湛盏?，很容易讓人想到空曠、靜謐。王維受其母的影響較深，佛教講究“四大皆空”，在詩(shī)人的眼里，一切勝景浮名都不過(guò)是一“空”而已！傍晚十分，一切都迷蒙起來(lái)，淅淅瀝瀝的秋雨過(guò)后更是一片清冷的秋意！也是為全詩(shī)定下了恬淡、清新的感情基調(diào)。同時(shí)暗點(diǎn)了時(shí)間、地點(diǎn)。
明月松間照，清泉石上流。”作者用清新自然的筆調(diào)，勾畫(huà)出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。
有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合。
以“喧”來(lái)反襯“靜”，
這種以動(dòng)寫(xiě)靜的寫(xiě)法，更襯出山林的“空”和“靜”。
清人王國(guó)維說(shuō)得好“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，也有人說(shuō)“一片自然景色，便是一個(gè)心靈的世界?！痹?shī)人筆下的景色如此清幽、明凈、靜寂。正是詩(shī)人內(nèi)心世界的外化。
詩(shī)人的心境極為淡泊、寧?kù)o，不含任何雜念，所以一草一木，一泉一石，皆能打動(dòng)詩(shī)人的心，所見(jiàn)的所聞的皆是美之所在，形諸于詩(shī)，則是空靈清凈、平淡之境。
詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。
詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人大發(fā)感慨，“隨意春芳歇，王孫自可留?！贝翰菥碗S它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味，其實(shí)這是詩(shī)人借《楚辭·招隱士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。
布置作業(yè)
抄寫(xiě)、默寫(xiě)古詩(shī)
完成作業(yè)
知識(shí)的積累與鞏固。
板書(shū)：
靜景：雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖——自然美
借景抒情
動(dòng)景：浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖——人情美
補(bǔ)充資料：
作者簡(jiǎn)介：
王維是唐代詩(shī)人中僅次于李白、杜甫的大家，在唐代詩(shī)歌史乃至整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上，占有非常重要的地位。王維（701——761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。父親去逝較早，母親虔誠(chéng)信佛三十多年，這對(duì)王維的思想有一定的影響。據(jù)史料記載，王維侍母以孝順聞名，其母親去世，他幾乎痛不欲生。王維幼年就通音律，會(huì)作文，頗有才名。唐玄宗開(kāi)元九年（721）考中進(jìn)士，被任命為大樂(lè)丞，因?yàn)榱嫒宋椟S獅子得罪朝廷，受牽連被貶到濟(jì)州（今山東長(zhǎng)清縣）作司庫(kù)參軍。期間曾一度棄官隱居，后來(lái)又回到京城長(zhǎng)安。開(kāi)元二十二年（734），詩(shī)友張九齡當(dāng)宰相，王維上書(shū)請(qǐng)求引薦，被任命為右拾遺。三年后，張九齡被貶，他改任監(jiān)察御史，出使塞上涼州兩年?；亻L(zhǎng)安以后，較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)供職于朝廷，在郊外的終南山和輞川過(guò)著半官半隱的生活，“彈琴賦詩(shī)，傲嘯終日”，寫(xiě)了大量的山水田園詩(shī)。當(dāng)然，作為朝廷的臣子，他也寫(xiě)過(guò)不少奉和、應(yīng)制的詩(shī)歌和頌揚(yáng)皇上的文章。這是王維由積極進(jìn)取轉(zhuǎn)向參禪信佛的時(shí)期。
天寶十五年，安祿山判亂，帶兵攻入長(zhǎng)安，王維被迫出任偽職給事中。但他消極應(yīng)付，曾經(jīng)故意服藥生病，并想逃走。不久，官軍收復(fù)了京城，他因做偽官，將受到嚴(yán)厲處分；幸虧他弟弟、刑部侍郎王縉愿意削官為他贖罪而獲免，得以從寬發(fā)落，只是降了他的官職，成為太子中允。此時(shí)，王維對(duì)世事官場(chǎng)徹底失去興趣，篤志信佛，唯以禪誦為事。《舊唐書(shū)·本傳》說(shuō)他：“退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事?！碧泼C宗乾元二年轉(zhuǎn)任尚書(shū)右丞，到上元二年（761）逝世，終年六十一歲。
王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現(xiàn)俠義，有的揭露時(shí)弊。一些贈(zèng)別親友和寫(xiě)日常生活的小詩(shī)，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩(shī)都是五絕或七絕，情真語(yǔ)摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。他的應(yīng)制詩(shī)、唱和詩(shī)及宣揚(yáng)佛理的詩(shī)偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩(shī)壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢(shì)流蕩。散文清幽雋永，極富詩(shī)情畫(huà)意，如《山中與裴秀才迪書(shū)》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩(shī)佛”美稱(chēng)。對(duì)后人影響巨大。
正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫(xiě)大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”（《鳥(niǎo)鳴澗》）“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下?！保ā稒杓覟|》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無(wú)盡遐思。
《山居秋暝》是唐代詩(shī)人王維的作品。宋朝著名詩(shī)人蘇軾曾評(píng)價(jià)王維的作品是“詩(shī)中有畫(huà)”，那王維是怎樣繪出這幅山水的呢？這首詩(shī)就是一個(gè)證明。這首詩(shī)寫(xiě)的是居住在山中的詩(shī)人，在秋天日落之后的所見(jiàn)所聞、所思所感。詩(shī)人僅用淡淡的幾筆就勾畫(huà)出一幅雨后山村的晚景圖，清新、寧?kù)o而又洋溢著和平安樂(lè)的氣氛，猶如世外桃源一般，真是隱士們的好居處。
在這幅畫(huà)里，山村的自然美和村民們的生活美、人情美是水乳的交融的。這首詩(shī)首聯(lián)著力描寫(xiě)所處的大環(huán)境，渲染出一種清新自然的意境。不僅點(diǎn)出了題目中的“山”，“秋”，“暝”，還描繪出有如世外桃源的山景。“空”字寫(xiě)出山中的人際罕至，開(kāi)篇便給人一種寂靜清幽的感覺(jué)。又和著新雨洗凈了山色，晚來(lái)的天氣涼爽宜人，清新自然的空山秋夜便躍然紙上，猶如在純白的雪浪紙上，描出群山的背景。干凈的筆致清晰勾勒卻又不露痕跡。（準(zhǔn)確的用詞點(diǎn)染出清新的感覺(jué)）。
“明月松間照，清泉石上流”天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。寫(xiě)秋山傍晚，雨后的山，雨過(guò)天晴，空氣格外清新。山上的松林一塵不染，顯得格外蒼翠，夜暮降臨，秋氣涼爽。秋月銀輝，灑遍了蒼翠的松林，騰起一片朦朧的濛濛霧氣；接著皎潔的明月光透過(guò)茂密的青松林的空隙，照射到地面上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，恍如滿(mǎn)地碎銀；四野一片靜寂，久違的清涼包圍了山林；給人以明凈、清幽的感覺(jué)，好像連自己的心也被洗凈了一樣。雨后的山坡，溪漲泉涌，細(xì)水奔流，泉水飛濺，一泓泓、一縷縷從石上潺潺流淌；或者清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上或?yàn)R起雪白的浪花；或山泉因水量充足，流勢(shì)增大，那白練似的泉水從懸崖上飛瀉，只掛前川，或淙淙有聲，或寂寂無(wú)聲；飛動(dòng)的瀑布像仙女的舞蹈，像天宇長(zhǎng)虹，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩；像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起，更反襯出山中的寧?kù)o，使人感到仿佛是大自然的脈搏在輕輕地跳動(dòng)著。此時(shí)山高月小，松林清翠，泉水叮咚，飛瀑如練，這是多么幽美的意境??！
自然的美妙，心情的陶醉。但山村美事依然神秘快樂(lè)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，寫(xiě)村民的活動(dòng)。出句寫(xiě)詩(shī)人所聞，因?yàn)槭且归g，又被竹林遮擋，只能看到模糊的人影，但詩(shī)人從竹林里的歡聲笑語(yǔ)中聽(tīng)出這是少女們剛從水邊洗衣歸來(lái)，雖是淡淡的一筆，卻生動(dòng)地表現(xiàn)了少女們勤勞、樸素、開(kāi)朗的性格。此景依然讓人激動(dòng)：滿(mǎn)月高懸，山野靜寂，村落一點(diǎn)兩點(diǎn)燈火閃爍。此時(shí)清江蜿蜒流淌，天上明月，水里倒映著藍(lán)藍(lán)的天空，以及澄澈如玉的天宇那一輪晃動(dòng)的月，河岸翠竹環(huán)繞，清風(fēng)四起；一群婦女手端洗衣盆，挽起衣袖、褲管，站在清涼的水中；月亮破碎，銀光灑滿(mǎn)水面；搗衣聲響起，傳得很遠(yuǎn)；流水聲、搗衣聲、說(shuō)話(huà)聲、嬉戲聲；或歌謠清唱，或用溪水洗長(zhǎng)發(fā)，或在水中沐?。换蜴覒蛳嗷菜?，濺濕了衣裳，笑彎了月亮。洗衣歸來(lái)，山村已經(jīng)睡去，竹喧影動(dòng)，笑聲跑得很遠(yuǎn)。
對(duì)句寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)，那是順流而下的漁舟，而詩(shī)人是在蓮葉的搖動(dòng)中發(fā)現(xiàn)它的，這無(wú)疑是漁夫要利用今晚月光去捕魚(yú)、去采蓮。清秋時(shí)節(jié)，雨后采蓮，月在藍(lán)天，滿(mǎn)池塘的荷葉，或凋敗，或亭亭玉立；荷花有的依然鮮艷無(wú)比。亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。小船悠悠蕩漾，漁歌響起?！安缮從咸燎?，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！?BR> 在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫(xiě)得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”、“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。江南山村的盛事讓人神往。這兩個(gè)細(xì)節(jié)都富于藝術(shù)的魅力，它們從不同側(cè)面寫(xiě)出了山村居民淳厚、樸實(shí)的風(fēng)尚，以及作者對(duì)他的向往。
詩(shī)人勾勒出這樣一幅風(fēng)習(xí)畫(huà)的用意十分明顯：山村的風(fēng)景如此清幽，民風(fēng)如此淳厚，這正是他理想的生活環(huán)境，他不愿離開(kāi)這里，回到官場(chǎng)上那種紛紛擾擾的生活中去，這就給結(jié)句“王孫自可留”作了有力的鋪墊。
若說(shuō)先前兩句是意境的渲染，那“明月松間照”便是給畫(huà)卷上投下一縷朗朗清光。清冷的景致仿佛一層淡淡的石青色，夜空中的朗月，月下的松林，林邊的清泉，著了色，卻依然清淡。逼真的風(fēng)景，淡然的色彩，似畫(huà)一般。頷聯(lián)這二句也以其極工整的對(duì)仗，極靈動(dòng)的風(fēng)格成為千古佳句。
“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！泵枥L了山中的動(dòng)態(tài)，與先前清雅的靜態(tài)山景共同構(gòu)成一幅立體的圖樣，有月光照著晚歸的浣女，有清泉送回滿(mǎn)載的漁舟，一切都是那樣自然，那樣恬淡。同時(shí)又給讀者留下豐富的想象空間。幽靜的竹林中傳來(lái)一陣喧笑，那是洗衣服的姑娘結(jié)伴歸來(lái)；亭亭的蓮葉荷花紛紛動(dòng)蕩，原來(lái)是漁舟順流而下。秋夜雨后的山村在詩(shī)人的筆下多么純凈美好，多么富于詩(shī)情畫(huà)意！這正是詩(shī)人所追求的理想境界。詩(shī)人捕捉了景物中最優(yōu)美、最動(dòng)人的一剎那，隨意揮灑，毫不著力地寫(xiě)來(lái)，卻是如此形象生動(dòng)，色彩鮮明，意境幽美，韻律悠揚(yáng)，而且通篇有比興，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，可以沒(méi)有名利，可以沒(méi)有權(quán)勢(shì)，卻不能沒(méi)有新雨后的空山中簡(jiǎn)單的清雅，自然。其實(shí)，說(shuō)先前幾句是簡(jiǎn)單寫(xiě)景并不確切，詩(shī)人筆下的“月”、“泉”、“松”、“竹”、“蓮”不都象征著他所向往的高尚情操么？他正是將這樣高尚的人格融入了詩(shī)中，才使這首詩(shī)有了靈氣，有了魂。
所以詩(shī)的末聯(lián)，情不自禁地嘆道：芳菲的春天過(guò)去了，就隨它過(guò)去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣的美好嗎？王孫自可留，意思是自己大可以待在山中，賞心娛目悠游歲月了。這里，王維化用了《楚辭招隱士》：王孫游兮不歸，春草生兮萋萋，王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留的典故，而取其相反的意義，進(jìn)一步表明了詩(shī)人對(duì)秋天山野的深厚感情，從而表示了歸隱的決心。
“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)?！惫蝗绱?。這首山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
清風(fēng)絲雨，搖蕩秋日，已而暮至，風(fēng)歇雨霽亦恬然。
遠(yuǎn)山如玉，浸潤(rùn)在霧靄流嵐的神韻中。青山在暮色里，暮色在青山外。秋爽滿(mǎn)山亦滿(mǎn)天。
斜斜的石徑上落葉紛紛，清香迎面而來(lái)，拂之不去。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。詩(shī)人信步其中，細(xì)聞秋木之上，偶滴清露，余響悠悠。不覺(jué)秋日之月漸漸東上。天空中，靛藍(lán)澄澈，月華裊裊，沁著夜的芬芳與靜謐，絲絲入心。皓月青輝蕩漾著清秋的漣漪，流入松林。松林一片蒼翠，瓊枝凈而無(wú)塵。月華入松，松籠翠霧。松下有影，樹(shù)影知音，相映成趣，意態(tài)橫生，漸入佳境。
月影滌人心，潺潺而往，松痕知人意，落滿(mǎn)衣襟。
詩(shī)人立身清泉旁，泉水流淌，近乎素練繞林間。泉聲淙淙，汩汩于石上，佩環(huán)叮咚，七弦泠泠，恍若武陵清溪，徑入仙源。月之流光松之疏影隨水而逝，緣步而行，蜿蜒，入林深處去了。
詩(shī)人且行且住，偃仰嘯歌，空山唱和，竟成佳音。一時(shí)又萬(wàn)籟俱寂，白露點(diǎn)點(diǎn)，蒼苔欲上人衣。
忽聞笑語(yǔ)歡聲穿林而來(lái)。打破樹(shù)林清寂，一片歡騰。竹露清響，也似笑語(yǔ)，銀鈴一般，悅?cè)诵那椤?BR> 荷葉羅裙，翩然而至。蛾眉未掃戴荊釵，猶似當(dāng)年越溪女，清水出芙蓉，天然去雕飾。浣衣女子相顧談笑，余音不絕，宛若天籟。乘月而來(lái)如幽夢(mèng)，踏月而歸似浮云。
松竹相偕而行，詩(shī)人來(lái)至湖畔。誰(shuí)說(shuō)芙蓉秋江多怨嗟？月籠荷塘送湖風(fēng)，西湖六月尚不如。觀漁舟過(guò)水穿花，移舟水濺，差差綠。柄柄清香漫入船舷，蓮花舞動(dòng)如相送，還約明日來(lái)采蓮。
漁舟去，詩(shī)人尚徜徉其中。農(nóng)家多歡愉，令人羨煞。陶令“此中有真意，欲辯已忘言”，誠(chéng)不謬也。閑云野鶴無(wú)拘束，終日相伴山與水，不枉此生矣。春芳已去，自有秋情。云岫相逐，為我怡神。皓月輪空，足以交游，山民樸質(zhì)，可以為鄰。經(jīng)綸事務(wù)者，來(lái)此息心，世事俗務(wù)，何足道哉！
于是喟然曰：“王孫兮歸去，山中兮可以久留?！?BR> 山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
閱讀上面這首詩(shī)。詩(shī)中描繪了幾幅畫(huà)面?選出分析正確的一項(xiàng)。
a、這首詩(shī)描寫(xiě)了六幅秋山晚景圖。
b、這首詩(shī)描寫(xiě)了五幅秋山晚景圖。
c、這首詩(shī)描寫(xiě)了四幅秋山晚景圖。
d、這首詩(shī)描寫(xiě)了三幅秋山晚景圖。
[說(shuō)詩(shī)]。
王維(701—761)，字摩詰，蒲州(今山西永濟(jì)縣)人。開(kāi)元九年(721)進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職，官至尚書(shū)右丞。有《王右丞集》。王維是唐朝擅長(zhǎng)寫(xiě)山水田園詩(shī)的高手。其詩(shī)的特色是“詩(shī)中有畫(huà)”(《東坡志林》)，這與他精通繪畫(huà)、音樂(lè)頗有關(guān)系?！渡骄忧镪浴肪褪峭蹙S隱居輥川時(shí)，用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們描繪的五幅清新秀麗的秋山晚景圖。
第一幅是“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”。描繪的是初秋的傍晚，雨過(guò)山青，空氣涼爽，景色美妙，令人遐想。“空山”二字點(diǎn)明此處?kù)o悄悄的，宛如世外桃源。
第二幅是“明月松問(wèn)照”。暮色蒼茫，皎潔的.明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
第三幅是“清泉石上流”。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。?BR> 第四幅是“竹喧歸烷女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為了什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹外。
以他下決心留在山中當(dāng)隱士了?？梢?jiàn)作者是用自然美來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)理想境界的執(zhí)著追求。
[解題]?。
這道題答案是b。所謂“畫(huà)面”應(yīng)有景物，有色彩。頭兩句有“山”與“雨”，第三句有“月”與“松”，第四句“泉”與“石”，第五句“竹”與“浣女”，第六句“蓮”與“漁舟”，分別構(gòu)成五個(gè)相對(duì)獨(dú)立的畫(huà)面。最后兩句顯然是議論，不屬于畫(huà)面。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
在一座了無(wú)人煙的山中，剛下了一場(chǎng)淅淅瀝瀝的蒙蒙小雨，空氣中彌漫著泥土和嫩草的清香。夜色將近，秋意濃了，一股寒意降下，植物葉片上的秋霜仿佛是月光染成的。一縷縷月光透過(guò)松針，灑落在地上，樹(shù)影婆娑，像極了一幅描繪夜間的水墨畫(huà)。在這靜謐的山中，卻有一絲聲響，潺潺溪水，拍打著石面，月光灑在水面就像碎銀子一樣，她安逸的流淌，那溪水仿佛是月亮紡織好的錦鍛，布滿(mǎn)銀色的光華。竹林中突然傳來(lái)了嬉笑聲，原來(lái)是洗衣服的女子回來(lái)了。漁夫的漁船無(wú)聲地順?biāo)?，推開(kāi)朵朵蓮花，片片蓮葉，蓮葉上的水珠宛如珍珠，抖落在水中，濺起朵朵媲美蓮花的水花。
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山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
【內(nèi)容】：
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
【作者】王維，字摩詰，河?xùn)|人。工書(shū)畫(huà)，與弟縉俱有俊才。開(kāi)元九年，進(jìn)士擢第，調(diào)太樂(lè)丞。坐累為濟(jì)州司倉(cāng)參軍，歷右拾遺、監(jiān)察御史、左補(bǔ)闕、庫(kù)部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽(yáng)喑，拘于菩提寺。祿山宴凝碧池，維潛賦詩(shī)悲悼，聞?dòng)谛性?。賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責(zé)授太子中允，遷中庶子、中書(shū)舍人。復(fù)拜給事中，轉(zhuǎn)尚書(shū)右丞。維以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，寧薛諸王附馬豪貴之門(mén)，無(wú)不拂席迎之。得宋之問(wèn)輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。篤于奉佛，晚年長(zhǎng)齋禪誦。一日，忽索筆作書(shū)數(shù)紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。贈(zèng)秘書(shū)監(jiān)。
【注釋】：螟：夜色。浣女：洗衣服的女子。春芳：春草。歇：干枯。
【賞析】：這是一首寫(xiě)山水的'名詩(shī)，將山中的黃昏描繪得令人迷戀。于詩(shī)情畫(huà)意中寄托詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求。王孫指詩(shī)人自己，是反用了《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的詩(shī)意，說(shuō)山居的景色特別留人。全詩(shī)通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)歌的意境。
3、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)步驟。
一、課前引入、復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)。
二、課文分析詳細(xì)過(guò)程：
王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。我說(shuō)它是\'寓靜于動(dòng)\'或\'動(dòng)中顯靜\'。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）。
這一類(lèi)小詩(shī)，畫(huà)面上充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)\'豐縟而不華靡\'的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的\'秋暝\'。寫(xiě)秋，前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺：
\'庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。\'（雍陶）。
\'聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深。\'（僧無(wú)可）。
\'花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。\'（司空曙）。
都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
\'大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人。\'。
\'微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知。\'（杜牧）。
可是王維在這里卻把\'空山\'的秋暝寫(xiě)的如此熱鬧：\'明月松間照，清泉石上流。\'上一句是所見(jiàn)，下一句是所聞。\'竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。\'上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如\'蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽\'這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱(chēng)為\'四靈\'之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀感：
\'背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。\'。
\'嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。\'。
我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是\'真實(shí)\'地寫(xiě)出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類(lèi)字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話(huà)），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用\'隨意春芳歇，王孫自可留\'來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂\'隨意\'）！山中的隱士（所謂\'王孫\'，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌。
四、體會(huì)自然之美，最強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
大自然充滿(mǎn)了和諧之美，人們了解自然，欣賞自然，從自然中汲取美的力量，但是，現(xiàn)在我們?nèi)焙鲆暳藢?duì)自然的保護(hù)，讓學(xué)生列舉人類(lèi)破壞自然的例子：
只有從小培養(yǎng)學(xué)生的憂(yōu)患意識(shí)，讓孩子認(rèn)識(shí)破壞生態(tài)環(huán)境引發(fā)的后果，才能為人類(lèi)創(chuàng)建一個(gè)和諧的生活樂(lè)園。才能讓我們的后代生活在一個(gè)和諧的空間。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，
清泉石上流。
竹喧歸渙女，
蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，
王孫自可留。
越中覽古。
李白。
越王勾踐破吳歸，
戰(zhàn)士還家盡錦衣。
宮女如花滿(mǎn)春殿，
只今惟有鷓鴣飛。
登高。
杜甫。
風(fēng)急天高猿嘯哀，
渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，
不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客，
百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，
潦倒新停濁酒杯。
蜀相。
杜甫。
丞相祠堂何處尋？
錦宮城外柏森森。
映階碧草自春色，
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，
兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，
長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
石頭城。
劉禹錫。
山圍故國(guó)周遭在，
潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，
夜深還過(guò)女墻來(lái)。
錦瑟。
李商隱。
錦瑟無(wú)端五十弦，
一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，
望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，
藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，
只是當(dāng)時(shí)已惘然。
書(shū)憤。
陸游。
早歲那知世事艱，
中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡。
鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，
鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，
千載誰(shuí)堪伯仲間！
臨安春雨初霽。
陸游。
世味年來(lái)薄似沙，
誰(shuí)令騎馬客京華？
小樓一夜聽(tīng)春雨，
深巷明朝賣(mài)杏花。
矮紙斜聽(tīng)閑作草，
晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，
猶及清明可到家。
山居秋暝教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
一、教學(xué)目的:。
1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)歌的意境。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):。
1、重點(diǎn):鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn):對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前引入--復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)。
二、課文分析詳細(xì)過(guò)程：
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
劉逸生《唐詩(shī)小扎》（有刪改）。
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。我說(shuō)它是\"寓靜于動(dòng)\"或\"動(dòng)中顯靜\"。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）。
這一類(lèi)小詩(shī)，畫(huà)面上充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)\"豐縟而不華靡\"的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的\"秋暝\"。寫(xiě)秋，前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺：
\"庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。\"（雍陶）。
\"聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深。\"（僧無(wú)可）。
\"花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。\"（司空曙）。
都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
\"大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人。\"。
\"微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知。\"（杜牧）。
可是王維在這里卻把\"空山\"的秋暝寫(xiě)的如此熱鬧：\"明月松間照，清泉石上流。\"上一句是所見(jiàn)，下一句是所聞。\"竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。\"。
上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如\"蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽\"這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱(chēng)為\"四靈\"之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀感：
\"背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。\"。
\"嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。\"。
我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是\"真實(shí)\"地寫(xiě)出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類(lèi)字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話(huà)），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用\"隨意春芳歇，王孫自可留\"來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂\"隨意\"）！山中的隱士（所謂\"王孫\"，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
講解《登高》。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前故事引入。
（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿(mǎn)懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿(mǎn)是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿(mǎn)身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)\"右臂偏枯耳半聾\"。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……。
二、課文分析引導(dǎo)。
1、放音樂(lè)《二泉映月》。
2、老師在樂(lè)聲中滿(mǎn)懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。營(yíng)造凝重的課堂氣氛。
3、師再朗誦，學(xué)生跟讀。
4、講解：要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫(xiě)的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
所以，讀好一首詩(shī)，理解--這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書(shū)：理性地把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。
3、啟發(fā)式教學(xué)：（1）今天我們學(xué)的這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？
（2）各分別用什么詞描寫(xiě)的？
（3）十四字寫(xiě)六種景，什么特點(diǎn)？
我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂(lè)的呢？而且大家為什么都認(rèn)為是一只，而不是多只？
語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。\"天高\(yùn)"--要仰視，清渚、沙白--要俯視，\"鳥(niǎo)飛回\"--要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。
要求學(xué)生對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。（師生共讀）。
（6）頜聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物？
由落水，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。
生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？
倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。
如果說(shuō)\"落木蕭蕭\"是有生命短暫之感的話(huà)，那么，\"不盡長(zhǎng)江\"呢？
所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其\"滾滾\"二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。
5、集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》。
6、討論杜甫的人生。
三、根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，自學(xué)其余幾首近體詩(shī)。
1、學(xué)生自學(xué)。
2、每首詩(shī)歌指一名學(xué)生分析講解，其余學(xué)生討論是非。
四、課后小結(jié)和作業(yè)?。
1、小結(jié)課文內(nèi)容。
2、背誦全詩(shī)。