文化的多樣性是人類社會進(jìn)步和發(fā)展的重要組成部分。寫總結(jié)時要簡明扼要，力求言之有理，語言通順且表達(dá)精確。掌握一些寫總結(jié)的技巧和方法，可以幫助我們更好地撰寫一篇高質(zhì)量的總結(jié)。
大學(xué)生法治意識論文篇一
論文摘要：大學(xué)生的權(quán)利未能從應(yīng)然轉(zhuǎn)為實然是因為合理的權(quán)利主張未被主流價值觀所認(rèn)同、人們對受教育權(quán)的內(nèi)涵及大學(xué)自治的規(guī)律認(rèn)識不透徹以及高校在硬件建設(shè)和辦學(xué)的機(jī)制方面跟不上時代發(fā)展的步伐三方面的原因。當(dāng)前大學(xué)生們依維權(quán)的阻力不僅僅是規(guī)章越位和程序缺失，更深層更難突破的還是辦學(xué)主體的思想觀念和作風(fēng)。應(yīng)然的大學(xué)生權(quán)利轉(zhuǎn)向?qū)嵢坏拇髮W(xué)生權(quán)利還有不少阻力和障礙，需要各相關(guān)主體的共同努力。
在當(dāng)前我國高等教育改革不斷深化，公民的權(quán)利意識不斷覺醒的時代背景下探討大學(xué)生權(quán)利的應(yīng)然與實然問題有著重要的現(xiàn)實意義。一方面，高等教育改革使高校與大學(xué)生之間的關(guān)系變得日益復(fù)雜，高校在對大學(xué)生實施教育與管理過程中極易侵害大學(xué)生的權(quán)益從而引發(fā)糾紛；另一方面，大學(xué)生主體的權(quán)利意識也在漸漸地提升，他們觀察處理問題更多地采用法律法規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)而非校規(guī)校紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，其個性張揚(yáng)也常常觸動原有的規(guī)則。分析大學(xué)生權(quán)利的應(yīng)然與實然及其轉(zhuǎn)化關(guān)系，不僅有利于新形勢下高校的依法治校和自主辦學(xué)，也有利于大學(xué)生樹立正確的權(quán)利意識，更有效地維護(hù)其正當(dāng)合法的權(quán)益。
一、權(quán)利的應(yīng)然與實然。
應(yīng)然與實然是古老的法學(xué)命題，在馬克思主義法學(xué)觀看來，法的應(yīng)然是指制定法所應(yīng)當(dāng)反映的客觀現(xiàn)實社會關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準(zhǔn)則和價值取向，法的實然是指已經(jīng)制定出來并發(fā)生效力的實在法及其實施狀態(tài)。只有當(dāng)法的應(yīng)然與實然完全相符或最大程度相符時，才能最有效地發(fā)揮其各種價值和功能。這就要求制定法必須正確反映“事物的法的本質(zhì)”，要求立法者努力探尋應(yīng)當(dāng)成為法律內(nèi)容的客觀現(xiàn)實社會關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準(zhǔn)則和價值取向，即“發(fā)現(xiàn)法律”而不是“發(fā)明法律”。…可是，由于立法者亦同常人，不可能洞察一切，也會出現(xiàn)判斷失誤?？v觀法律的生成過程，立法者往往會出現(xiàn)三類情況：第一，未作表達(dá)；第二，表達(dá)不明；第三，表達(dá)不當(dāng)。未作表達(dá)也就是沒有立法，表達(dá)不明就是用語含糊或過于概括，缺乏可操作性，表達(dá)不當(dāng)則是對法律內(nèi)容的規(guī)定與客觀現(xiàn)實社會關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準(zhǔn)則或價值取向相背離。這三種情況都不能使法的應(yīng)然成為實然，由此導(dǎo)致法律調(diào)控不力，社會糾紛不斷，弱勢群體的權(quán)利難以得到法律的有效保護(hù)。
權(quán)利是個誘人的字眼，因為它與自由相連，與資格、條件、利益相關(guān)。法律意義上的權(quán)利是指主體有自主行為的自由和享受利益的資格，通常表現(xiàn)為權(quán)利主體自由的作為與不作為以及有資格獲享某種利益。由于法律權(quán)利(和義務(wù))就是法律關(guān)系的主要內(nèi)容，因而權(quán)利的應(yīng)然與實然和法的應(yīng)然與實然具有一致性。權(quán)利的應(yīng)然是指主體應(yīng)該享有的權(quán)利，通常是一些自然權(quán)利和習(xí)慣權(quán)利；權(quán)利的實然是主體實際享有的權(quán)利，主要是指法律確認(rèn)并有強(qiáng)力保障的權(quán)利。隨著依法治國方略的實施，我國公民的權(quán)利意識漸漸覺醒并日益高漲，主張權(quán)利的個案紛爭不絕于耳。人們?yōu)闄?quán)利而斗爭首先就是要爭取權(quán)利的法律表達(dá)，并且是明確正當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。表達(dá)法律主要是立法者的職能，但要使權(quán)利獲得明確正當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，僅僅希望立法者有所作為、加強(qiáng)與完善立法、明確各類主體權(quán)利義務(wù)是不夠的，“當(dāng)立法者未作表達(dá)或者表達(dá)不明時，主張權(quán)利的個人或者組織，可以在設(shè)計良好的市場過程、社會自治過程、行政過程、司法過程、公共輿論過程以及這些過程的相互交織中，尋求權(quán)利邊界同題的解決方案。”反思權(quán)利的應(yīng)然與實然，就是幫助立法者“發(fā)現(xiàn)法律”，界定權(quán)利，促進(jìn)法律對權(quán)利的切實保護(hù)的過程。
“大學(xué)生為什么不能結(jié)婚?”、“戀愛的男女同學(xué)在校園為什么不能擁抱、接吻?”“英語計算機(jī)不過級就不能獲取學(xué)位嗎?”“大學(xué)生有無同居權(quán)?”“學(xué)校究竟有無處罰權(quán)?”諸如此類的問題令越來越多的大學(xué)師生甚至法律人士感到困惑不解。針對日益增多的校園傷害事故和侵權(quán)糾紛，有人出于對學(xué)生權(quán)益的關(guān)心，列出了洋洋灑灑的“校園權(quán)利榜”，羅列了包括休息和娛樂權(quán)、內(nèi)心自由權(quán)、生活獲得照顧權(quán)以及獲得良好的校園環(huán)境權(quán)在內(nèi)的20項受教育者的權(quán)利；有的人則從大學(xué)生特定身份去界定，主張大學(xué)生具有使用權(quán)、知情權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán)、獎貸權(quán)、就業(yè)權(quán)。還有的人將大學(xué)生的權(quán)利分成四類：受教育權(quán)、人身物質(zhì)保障權(quán)、民主權(quán)、生活方式選擇權(quán)等等。學(xué)子們之所以發(fā)出種種疑問，學(xué)者們之所以作出上述分類和列舉，一方面是居于現(xiàn)實社會中大學(xué)生維權(quán)的啟示，另一方面顯然是忽略了區(qū)分合理與合法也即應(yīng)然與實然的界限，認(rèn)為只要是合理的就是合法的，合理要求與合法規(guī)定都是法的內(nèi)容。其實，合理性要求并不等于法的內(nèi)容，合理性只是法的應(yīng)然狀態(tài)，合理的內(nèi)容當(dāng)然應(yīng)當(dāng)被法所吸納，那些符合大學(xué)生身心特點(diǎn)的反映教育教學(xué)規(guī)律的道德準(zhǔn)則和價值取向，的的確確是立法必須表達(dá)的內(nèi)容。然而“合理不合法”以及“合法不合理”的現(xiàn)象卻在高等學(xué)校的教育管理中不同程度地存在著。造成大學(xué)生權(quán)利保護(hù)和維護(hù)的無法可依或有法難依局面。在大學(xué)生權(quán)利問題上存在這種現(xiàn)象，筆者認(rèn)為主要有以下三方面的原因：
(一)合理的權(quán)利主張未被主流價值觀所認(rèn)同。
主流價值觀是指控制著社會話語權(quán)的思想言論，往往代表著多數(shù)人的看法和主張，是立法者“發(fā)現(xiàn)法律”的一條路徑。在立法民主化的時代，一種權(quán)利主張被主流價值觀認(rèn)同之前，是不可能成為法律原則或具體規(guī)則的，只有當(dāng)其獲得普遍認(rèn)同之后，才易于被法律所吸納。比如關(guān)于大學(xué)生的性權(quán)利問題，主流價值觀就經(jīng)歷了從爭取戀愛權(quán)到結(jié)婚權(quán)到同居權(quán)及校園擁吻權(quán)的.嬗變，那么，相應(yīng)的高校校規(guī)也經(jīng)歷了對大學(xué)生戀愛從反對到默認(rèn)，對大學(xué)生結(jié)婚從禁止到允許的過程，目前，校規(guī)對大學(xué)生的同居雖然還沒有解禁，但在社會輿論中好像已經(jīng)不是一個貶義詞了。部分高校限制大學(xué)生在校園擁吻的做法，則引發(fā)了大學(xué)生們廣泛熱烈的討論，在此過程中，大學(xué)生們大膽地宣示自已的權(quán)利，以期獲得主流價值觀的認(rèn)同。一個不可否認(rèn)的事實是，對大學(xué)生同居包括發(fā)生性行為而引發(fā)的權(quán)力與權(quán)利沖突案，社會輿論已顯示中立、寬容甚至同情學(xué)生的趨勢。但可以肯定，只有當(dāng)人們普遍認(rèn)同同居的“正當(dāng)性”時，大學(xué)生的同居才可解禁，當(dāng)然其前提是同居者不侵犯任何他人或集體的合法權(quán)益，也不損害社會公德。
(二)人們對受教育權(quán)的內(nèi)涵及大學(xué)自治的規(guī)律認(rèn)識不透徹。
(三)高校的硬件建設(shè)和辦學(xué)的機(jī)制方面跟不上時代發(fā)展的步伐。
近年來，為了滿足大眾對高等教育的需求，高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，但校舍、圖書館、教學(xué)儀器設(shè)備、校園規(guī)劃和綠化以及教師的數(shù)量與質(zhì)量等建設(shè)卻明顯滯后，無論名牌老校還是新辦高校都普遍存在這些問題，而解決教育資源缺乏與大學(xué)生人數(shù)不斷增多的矛盾是需要一個過程的。在辦學(xué)機(jī)制上，由于傳統(tǒng)思想的束縛和計劃經(jīng)濟(jì)體制辦學(xué)模式下遺留下來的沉重包袱，高校曾一度被喻為“改革的最后堡壘”，在高等教育軟環(huán)境建設(shè)上步伐不夠快，對專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、教學(xué)方法、學(xué)生管理以及教師評聘制度的改革均跟不上社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。在上述背景下，盡管大學(xué)生對良好的教育設(shè)施、對“好的”教師及“好的”教學(xué)內(nèi)容、方法、教學(xué)形式的要求正當(dāng)合理，但缺乏現(xiàn)實基礎(chǔ)，即便立法保護(hù)，也多半不容易兌現(xiàn)。因此，盡管獲得良好教育條件、選擇學(xué)校、教師、專業(yè)的“學(xué)習(xí)權(quán)”對大學(xué)生很重要，法律也無法“確?！?，在《教育法》中僅作了“在教育教學(xué)過程中學(xué)生有權(quán)使用教育教學(xué)設(shè)施、參加教育教學(xué)活動”的表達(dá)，這是符合實然法與應(yīng)然法的可分性原理的。
很顯然，大學(xué)生的應(yīng)然權(quán)利是廣泛的，但應(yīng)然的大學(xué)生權(quán)利只有在克服上述障礙之后，才能走向?qū)嵢弧?BR> 然而，大學(xué)生的權(quán)利歸位后，“高校無訟”的歷史即被改寫，大學(xué)生因其合法權(quán)益受損害而將學(xué)校推上被告席的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，起訴高校侵權(quán)的糾紛絡(luò)繹不絕。無論勝訴敗訴或被駁回起訴，大學(xué)生狀告學(xué)校的過程都是引人深思發(fā)人深省的。大學(xué)生在特定的校園里處于弱勢，若非迫不得已是不愿意與學(xué)校發(fā)生正面沖突的。許多師生對簿公堂的案例表明，大學(xué)生們對其權(quán)利的狀況是不滿意的。而訴訟的結(jié)果也確實說明了高校及其他主體侵犯大學(xué)生權(quán)利的事實存在著，法定的大學(xué)生權(quán)利并沒有獲得充分的實現(xiàn)。與此同時，還給司法審查帶來了困惑。因為在許多學(xué)生起訴高校案中，一方是“依法管理”，一方是“”，雙方都理直氣壯。法院如以民事糾紛定性，校方會辯解己方?jīng)]有過錯，錯在學(xué)生；如以行政糾紛定性，校方也能夠出示“法律依據(jù)”，認(rèn)為自己是按規(guī)章辦事，并無不妥。
透過近年來發(fā)生的一系列大學(xué)生起訴高校的個案我們看到，爭議雙方最大的分歧在于主張權(quán)利與權(quán)力的依據(jù)不同，大學(xué)生們依的是憲法和法律，他們向校規(guī)的合法性與正當(dāng)性發(fā)出了種種質(zhì)疑，在無法可依時，則以人權(quán)原則、正當(dāng)程序原則相抗衡，發(fā)出了“開除能約束性沖動嗎?”“學(xué)校為什么要賺我們的錢?”“同居不是錯”“有冤無處申”的吶喊。他們將權(quán)利的主張通過司法程序表達(dá)出來，本身就是一種理性。相比之下，某些被訴高校的應(yīng)對卻不免令人擔(dān)憂。如鄭文滔訴廣東某職院分教點(diǎn)對其作出的勒令退學(xué)處分案，法院一審判鄭文滔勝訴，判決撤銷該學(xué)院以分教點(diǎn)名義對其作出的勒令退學(xué)的處分。但很快，該學(xué)院又以總校的名義重新對他發(fā)出了勒令退學(xué)通知書。被法院判決敗訴后，校方不是認(rèn)真審視自身的問題，重整章法制度，改善管理，維護(hù)學(xué)生的合法利益，而是變相不執(zhí)行法院判決，與學(xué)生勢同水火。試問，如此與學(xué)生對抗到底，學(xué)生還敢再上法庭嗎?由此可見，大學(xué)生依維權(quán)的阻力并不僅僅是規(guī)章越位和程序缺失，更深層更難突破的還是辦學(xué)主體的“長官意志”、“家長意志”、“不以學(xué)生為中心”的思想作風(fēng)。法定的大學(xué)生權(quán)利的實現(xiàn)，還有漫長的路要走。
四、從應(yīng)然走向?qū)嵢弧?BR> 從法的應(yīng)然到法的實然是歷史發(fā)展的大趨勢，也是廣大學(xué)生的強(qiáng)烈愿望，但這種趨勢和愿望的實現(xiàn)要人們?nèi)ネ苿印膽?yīng)然的大學(xué)生權(quán)利走向?qū)嵢坏拇髮W(xué)生權(quán)利過程中，還有不少阻力和障礙，需要各相關(guān)主體的共同努力。
作為大學(xué)生應(yīng)加深對法律知識的學(xué)習(xí)了解，既要懂法，也要敢于并善于用法，從觀念層面到個案監(jiān)督，力促我國依法治教的貫徹落實。法律的作用是無可置疑的，但徒法不足以自行，法律啟動的被動性特點(diǎn)要求權(quán)利主體主動出擊而不是等候和觀望。大學(xué)生主體對法的認(rèn)識越深刻，就越有利于其應(yīng)然權(quán)利向?qū)嵢粰?quán)利的轉(zhuǎn)化，因此大學(xué)生學(xué)法用法應(yīng)比普通公民的學(xué)法用法更加深入，不僅要知其然而且還要知其所以然，不僅要熟悉與大學(xué)生相關(guān)的法律法規(guī)，而且要樹立起現(xiàn)代法治觀念。不僅要依維權(quán)，而且要充分利用各種機(jī)會和場所爭取權(quán)利的明確正當(dāng)?shù)姆杀磉_(dá)，使我國的法律對大學(xué)生權(quán)利的保護(hù)更加合理和完善。
作為高校也應(yīng)盡轉(zhuǎn)快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，樹立平等的教育觀和教育法制觀，不斷強(qiáng)化服務(wù)意識和依法治校意識，自覺理順相關(guān)的法律關(guān)系，真正學(xué)會依法自主辦學(xué)。要盡快建立健全依法治校的管理體制，不斷推進(jìn)高校學(xué)生管理法治化。在實體上，高校對學(xué)生的管理權(quán)應(yīng)當(dāng)遵循法律保留原則，校規(guī)不能超越憲法和法律；在程序上，高校對學(xué)生的管理權(quán)必須遵循正當(dāng)程序原則，依程序合法合理地行使，保障學(xué)生程序性權(quán)利。在制度上，建立學(xué)生申訴制度，健全教育行政復(fù)議制度，以及啟動教育行政訴訟制度。國家和社會則應(yīng)大力支持高等教育改革，幫助大學(xué)加強(qiáng)軟硬件教育環(huán)境的建設(shè)，不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新，以改革的精神和改革的辦法掃除制約教育發(fā)展的體制性障礙，建立科學(xué)的大學(xué)制度和民主的大學(xué)管理模式。
觀念先行是一切改革成功的要素，樹立現(xiàn)代大學(xué)理念是實施高等教育跨躍式發(fā)展的先行條件。現(xiàn)代大學(xué)理念是對大學(xué)規(guī)律和使命的高度概括，是以學(xué)生為中心、以學(xué)術(shù)為主導(dǎo)的辦學(xué)理念。筆者堅信，運(yùn)用現(xiàn)代大學(xué)理念發(fā)展高等教育，必然對大學(xué)生權(quán)利的實現(xiàn)有最大的促進(jìn)。
大學(xué)生法治意識論文篇二
調(diào)查目的：
分析和認(rèn)識大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識的前提和基礎(chǔ)，對于實現(xiàn)建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實意義。在中國依法治國的道路上，大學(xué)生法律意識的高低起著重要的作用，同時又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值...
調(diào)查目的：
分析和認(rèn)識大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識的前提和基礎(chǔ)，對于實現(xiàn)建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實意義。在中國依法治國的道路上，大學(xué)生法律意識的高低起著重要的作用，同時又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期。這一時期，大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國大學(xué)生大都重視專業(yè)課的學(xué)習(xí),而對法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差,法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時會選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭取他們的利益，這就會使大學(xué)生的法律意識會越來越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識，更好的把我國建設(shè)成為法治國家.
調(diào)查對象：
此次調(diào)查對象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。
調(diào)查方式：
采用填寫調(diào)查問卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們對法律各個方面問題都進(jìn)行了認(rèn)真篩選，對相關(guān)法律專業(yè)術(shù)語也用通俗易懂的文字表達(dá)。被調(diào)查者回答問題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計好四種可能答案，將這些答案全部列于問題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調(diào)查不記名，調(diào)查內(nèi)容除了對法律問題的回答外，還包括性別、年級、專業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調(diào)查問卷共發(fā)放220份，收回有效的調(diào)查問卷共203份。
調(diào)查結(jié)果及分析：
(1).性別：男54%女46%。
(2).年級：大一26%大二27%大三21%大四20%。
(3).專業(yè)：文科31%理科69%。
您從何時開始接觸法律的?
a小學(xué)16%b初中29%c高中16%d大學(xué)39%。
分析：可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開始了解法律知識。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。
您認(rèn)為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎?
a關(guān)系密切51%b關(guān)系不大37%c沒關(guān)系9%d不知道，說不清3%。
分析：大多是都認(rèn)為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點(diǎn)同學(xué)認(rèn)為不知道，說明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個大學(xué)生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國教育應(yīng)試的失敗。
對我國的法律體系認(rèn)識程度有多少?能清楚說出我國的幾部大法嗎?
a高;能23%b中;勉強(qiáng)能61%c還可以，一般的能14%d低;不能。
分析：對我國比較重要的法律大學(xué)生大多都知道，不知道的人幾乎沒有。
您的法律知識主要從何而來?
a全部知道9%b主要的知道40%c小部分知道40%d不太清楚11%。
分析：對于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說明大家的法律意識和維權(quán)意識相當(dāng)強(qiáng)。
您知道全國法制宣傳日是哪一天?
a3月15日4%b11月1日4%c12月4日67%d不知道25%。
分析：大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說明一些大學(xué)生不夠誠實，明明對法律專業(yè)方面的知識不太了解還是要裝的自己很有法律常識，不過有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日，這說明大家對法律不夠重視。
在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時，您會如何處理?
分析：生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求。
幫助，而很少的人選擇用法律的武器來維護(hù)自己的權(quán)益，說明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識較差，獨(dú)立自主解決問題的能力不高，易沖動。
您認(rèn)為在現(xiàn)實生活中法律是否重要。
分析：法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)可的，只有少數(shù)幾個人認(rèn)為法律不重要。說明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識在逐年上升。
對于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機(jī)關(guān)，您的態(tài)度是。
您認(rèn)為對法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的。
分析：對于這個問題的看法大學(xué)生有各自不同的看法，但是支持社會輿論的人占大多是。說明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。
a有密切的關(guān)系57%b有一點(diǎn)關(guān)系27%c毫無關(guān)系13%d不太清楚3%。
分析：大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生的法律意識與教育有著密切的關(guān)系。
分析：本題說明約有2/5的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生法律意識之所以欠缺是因為教育制度的不合理，也有1/5的大學(xué)生認(rèn)為自身要求過低也是一個比較重要的原因。
如果有法律意識方面的社團(tuán)，你是否會參加。
a積極參加30%b參加42%c消極參加15%d不參加13%。
分析：有超過70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動。說明大家比較喜歡參加實踐活動不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識現(xiàn)在早就想出來實踐活動了，所以這一點(diǎn)是每一個大學(xué)生的心聲。
你認(rèn)為法律的主要作用是。
a保護(hù)權(quán)利34%b懲治犯罪26%c維護(hù)社會治安37%d不清楚3%。
分析：大學(xué)生對法律的作用認(rèn)識各有不同，也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實法律存在的本身就是為了讓每一個人都能健康、快樂、自由、幸福、有尊嚴(yán)的活著。讓整個社會都能夠協(xié)調(diào)運(yùn)行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。
你覺得自己的法律知識豐富嗎。
a非常豐富10%b比較豐富40%c一般42%d比較匱乏8%。
您覺得了解法律基本知識對我們有意義嗎?
分析：盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識但是與此同時他們并不選擇用法律的.途徑來解決問題。看見大學(xué)生還是不太信任我國現(xiàn)在的法律。
您覺得下列哪部法律與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最大?
分析：大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為民法比較重要，可見我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識還是不多。不過我們的調(diào)查問卷也存在很多問題。
你認(rèn)為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么?
分析：當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識薄弱的原因主要是法律教育活動本身具有局限性。
問答題，你認(rèn)為大學(xué)生在法律意識上存在哪些問題?你對提高大學(xué)生法律意識有哪些建議?
分析：問題:當(dāng)代大學(xué)生法律意識比較薄弱，自身要求太低，認(rèn)為法律的作用不大，積極性不高。
建議：多開展與法律有關(guān)的活動如講座、知識競賽，高校開設(shè)基礎(chǔ)法律知識課程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如：cctv12、法制頻道等)。
調(diào)查總結(jié)：
綜合本次調(diào)查問卷，可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高，對法律知識的了解較為缺乏，法律意識總體來說比較薄弱，遇到問題并不習(xí)慣于使用法律的武器來解決。但對于我國公安機(jī)關(guān)、法院、檢察院等國家機(jī)關(guān)持比較信任的態(tài)度，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問卷也同時反映出了，他們認(rèn)為自己法律意識比較薄弱，法律意識，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法，對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對法律的評價和解釋，對自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識，對某種行為是否合法的評價，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識是大學(xué)生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識、觀點(diǎn)和思想，包括對法律的情感、認(rèn)知、評價和信仰等的內(nèi)心體驗。
提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺性具有十分重要的現(xiàn)實意義。由于傳統(tǒng)法律意識的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)大學(xué)生的法律意識處于一種被動的守法狀態(tài)，認(rèn)為守法就是遵守刑法。這種被動的法律意識更多的是一種守法教育下的結(jié)果。例如，現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多，往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無私和無情，甚至有個別大學(xué)生得出了只要自己不違法，就無需學(xué)法的錯誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但如果將守法教育代替整個法制教育，以守法為法制教育的初衷和歸宿，則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識和現(xiàn)代法律意識的人才，而且在一定程度上是對現(xiàn)代法的基本理念和基本價值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點(diǎn)，才能在更深層面上對提高大學(xué)生法律意識和建設(shè)法治國家做出回應(yīng)。
針對此次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識的調(diào)查，我們能看出當(dāng)代大學(xué)生的法律意識比較薄弱，應(yīng)該多組織專家講座，對學(xué)生進(jìn)行普法教育，開展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會知識競賽模擬法庭等活動，以及旁聽一些典型案件的庭審，讓大學(xué)生從實際中獲得法律知識，提高法律意識，而且實際生活中獲得的法律知識比從課堂中學(xué)到的效果會更好。盡量給學(xué)生提供實踐的平臺,讓他們展示自己的才華的同時也為國家的法制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
大學(xué)生法治意識論文篇三
秉承學(xué)院團(tuán)委“實踐真知,提升自我,服務(wù)社會,共建和諧”的宗旨,今年我選擇了社會調(diào)研活動作為我的實踐內(nèi)容。眾所周知,法律是我們維護(hù)正當(dāng)權(quán)益的武器,只有充分運(yùn)用法律,才能很好地保護(hù)我們的合法權(quán)益,而擁有法律意識和法律知識是運(yùn)用法律的前提。大學(xué)生作為具有專業(yè)知識的21世紀(jì)高級人才,其法律意識是否健全呢?于是我對汕頭大學(xué)留校過年的50名外地大學(xué)(非本科法學(xué)專業(yè))進(jìn)行了調(diào)查。
一、研究方法,問卷調(diào)查。
調(diào)查時間為xx年年2月10日,在我的高中同學(xué)的幫助下,對汕大未返鄉(xiāng)過年的50名非法學(xué)本科專業(yè)的外地大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,調(diào)查方式是無記名填寫調(diào)查問卷,人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果分析,從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果。
通過問卷調(diào)查，對大學(xué)生的法律意識有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;。
15、2.05%大學(xué)生表示從來不會關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識的熱情。
備注：本次調(diào)查問卷共200份，有效填寫人次為195。
三、原因分析。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時，堅持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過且過，不采取任何法律措施;(這將助長了違法分子的氣焰)。
(3)缺乏實踐性。關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實踐，是對現(xiàn)實法制缺乏感性認(rèn)識的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對措施。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺性不高。要提高大學(xué)生的法律意識，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)?？捎嗅槍π缘貜娜矫嫒胧?。
(一)進(jìn)行普法教育。
大學(xué)生法治意識論文篇四
在整個的11月分里，我和我的小組成員，制作了法律調(diào)查表，針對廣州大學(xué)在校大學(xué)生，通過掃樓、網(wǎng)上填寫等調(diào)查方式進(jìn)行無記名填寫調(diào)查問卷的調(diào)查行動，并人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計及分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果。
通過問卷調(diào)查，對大學(xué)生的法律意識有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;。
15、2.05%大學(xué)生表示從來不會關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識的熱情。
備注：本次調(diào)查問卷共200份，有效填寫人次為195。
三、原因分析。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時，堅持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過且過，不采取任何法律措施;(這將助長了違法分子的氣焰)。
(3)缺乏實踐性。關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實踐，是對現(xiàn)實法制缺乏感性認(rèn)識的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對措施。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺性不高。要提高大學(xué)生的法律意識，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)?？捎嗅槍π缘貜娜矫嫒胧帧?BR> (一)進(jìn)行普法教育。
1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：
2、，教學(xué)方法的改革：
原本枯燥的法律課加上教師生板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強(qiáng)對教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行社會著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。
(二)實踐性的增強(qiáng)：
多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動普法教育畢竟過于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識的培養(yǎng)同組織活動相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。
2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識智力競賽;。
4、請有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來校開講座，既能讓學(xué)生了解時事，也能使學(xué)生更深切體會法律的權(quán)威。
目前，公民法制觀念還是比較淡薄,成為推進(jìn)法治進(jìn)程的障礙,所以,樹立法制觀念,增強(qiáng)全社會成員的法律意識,是實現(xiàn)我國法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。
大學(xué)生法治意識論文篇五
(1)當(dāng)代大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)意識較強(qiáng)，對創(chuàng)業(yè)有著濃厚的興趣，渴望成功，充滿生命活力，有創(chuàng)業(yè)的激情和夢想。
(2)大學(xué)生想通過創(chuàng)業(yè)展示自我生命的價值和才能，為社會和自己創(chuàng)造財富。
(3)當(dāng)代大學(xué)生有較好的文化素養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)潛能，他們往往在人際交往、協(xié)調(diào)溝通、想象空間、運(yùn)動空間、團(tuán)隊合作、組織管理、敢想敢干等方面表現(xiàn)出較強(qiáng)的才華和活力，在非智力因素和創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)方面有較大的優(yōu)勢。
二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的劣勢。
(1)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極主動性不夠。很多大學(xué)生都是在找不到合適的工作前提下，才會去考慮創(chuàng)業(yè)。
(2)當(dāng)代地方高校大學(xué)生對自己的創(chuàng)業(yè)能力缺乏客觀的評價，在心理上對創(chuàng)業(yè)的難度準(zhǔn)備不足，很多學(xué)生都帶有急功近利的思想，總是希望自己能通過創(chuàng)業(yè)快速發(fā)財，缺乏長期創(chuàng)業(yè)心理準(zhǔn)備，對在創(chuàng)業(yè)過程種要遇到的風(fēng)險和困難預(yù)計不足。
(3)地方高校有不少大學(xué)生形成了個體學(xué)習(xí)的智障，成為創(chuàng)業(yè)行動的絆腳石。
(4)不少地方高校大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)有心理障礙。主要表現(xiàn)在：怕苦怕累。怕競爭，不愿從基層干起，在做人做事方面欠缺等方面。害怕失敗，怕出差錯。怕丟臉，死要面子，對自己缺乏自信，低估自己。不敢接受挑戰(zhàn)，不敢嘗試冒險。總擔(dān)心自己不行;缺乏敏感度，事事漠不關(guān)心。不善觀察和思考。
三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的機(jī)會。
(1)具備一定的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和條件。國家的相關(guān)法律制度和政策逐步健全和完善，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了法律制度保障。大量的基礎(chǔ)服務(wù)機(jī)構(gòu)和設(shè)施如電力、通信、交通、金融、保險等條件也得到改善并逐步完備，為自主創(chuàng)業(yè)提供了較好的環(huán)境和條件。
(2)高校的支持。為解決大學(xué)生就業(yè)難的問題，各高校及其就業(yè)指導(dǎo)部門也作了大量的工作。如開設(shè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)選修課。邀請創(chuàng)業(yè)成功人士談創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，讓大學(xué)生掌握創(chuàng)業(yè)的基本政策和知識;開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)策劃大賽。創(chuàng)業(yè)論壇等活動，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)興趣，在實踐中鍛煉學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。
四、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的威脅。
(1)越來越大的創(chuàng)業(yè)競爭壓力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，可能會面臨同學(xué)、校友的競爭，傳統(tǒng)從業(yè)者的競爭。來自大陸以外地區(qū)和國家大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)競爭，尤其是港、澳、臺地區(qū)的大學(xué)生的競爭。
(2)大學(xué)開設(shè)的創(chuàng)業(yè)教育課程少，也缺乏對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的訓(xùn)練，造成大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)缺乏相關(guān)的氛圍和環(huán)境。
(3)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的威脅。在這種全球經(jīng)濟(jì)衰退的大環(huán)境下，社會創(chuàng)業(yè)政策保障不力、創(chuàng)業(yè)環(huán)境不善也是—個不容忽視的原因。
(4)從家庭來看。很多家長要求自己的孩子有一份安穩(wěn)的工作，而不要一進(jìn)社會就承擔(dān)太大的風(fēng)險。這種潛在的對創(chuàng)業(yè)不信任的社會心理對想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說無疑是一種巨大的心理壓力。
大學(xué)生法治意識論文篇六
在整個2012年的11月分里，我和我的小組成員，制作了法律調(diào)查表，針對廣州大學(xué)在校大學(xué)生，通過掃樓、網(wǎng)上填寫等調(diào)查方式進(jìn)行無記名填寫調(diào)查問卷的調(diào)查行動，并人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計及分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果。
通過問卷調(diào)查，對大學(xué)生的法律意識有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;。
15、2.05%大學(xué)生表示從來不會關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識的熱情。
備注：本次調(diào)查問卷共200份，有效填寫人次為195。
三、原因分析。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時，堅持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過且過，不采取任何法律措施;(這將助長了違法分子的氣焰)。
(3)缺乏實踐性。關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實踐，是對現(xiàn)實法制缺乏感性認(rèn)識的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對措施。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺性不高。要提高大學(xué)生的法律意識，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)?？捎嗅槍π缘貜娜矫嫒胧?。
(一)進(jìn)行普法教育。
1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：
2、，教學(xué)方法的改革：
原本枯燥的法律課加上教師生板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強(qiáng)對教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行社會著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。
(二)實踐性的增強(qiáng)：
多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動普法教育畢竟過于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識的培養(yǎng)同組織活動相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。
2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識智力競賽;。
4、請有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來校開講座，既能讓學(xué)生了解時事，也能使學(xué)生更深切體會法律的權(quán)威。
目前，公民法制觀念還是比較淡薄,成為推進(jìn)法治進(jìn)程的障礙,所以,樹立法制觀念,增強(qiáng)全社會成員的法律意識,是實現(xiàn)我國法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。
大學(xué)生法治意識論文篇七
法律意識，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法，對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對法律的評價和解釋，對自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識，對某種行為是否合法的評價，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。
大學(xué)生法律意識是大學(xué)生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識、觀點(diǎn)和思想，包括對法律的情感、認(rèn)知、評價和信仰等的內(nèi)心體驗。大學(xué)生作為一個特殊的社會群體，也是未來社會的支撐主體，其法律意識如何，直接影響到公民的法律素質(zhì)和整個社會法治文明的程度。
對大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的研究及分析，是有針對性地開展法律教育，提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)遵守法律內(nèi)在自覺性的基礎(chǔ)。
從年齡上講，大學(xué)生是一個橫跨青年和成年的群體，由于尚未形成成熟、科學(xué)的人生觀和世界觀，其法律意識帶有明顯的易變性和不成熟性。加之歷史原因、外部環(huán)境以及大學(xué)生自身素質(zhì)等因素的影響和制約，個別大學(xué)生的法律意識和行為與社會要求存在一定的偏差。因此，準(zhǔn)確地了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的法律意識現(xiàn)狀和法律需求，對于提高法律教育的針對性，切實提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺性具有十分重要的現(xiàn)實意義。
培養(yǎng)和提高大學(xué)生現(xiàn)代法律意識，是建設(shè)社會主義法治國家的長遠(yuǎn)方針，是國家法制建設(shè)的百年大計，是促進(jìn)培養(yǎng)現(xiàn)代化合格人才的需要。
（一）調(diào)查形式和結(jié)果。
經(jīng)過對某醫(yī)科大學(xué)汾陽分校09,10,11三個年級多名大學(xué)生的法律知識進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查，本次調(diào)查共發(fā)出問卷100份，收回100份，收回率100%。其結(jié)果顯示：
1、法律知識的來源及對法律知識重要性的認(rèn)識34.23％的學(xué)生的法律知識主要來源于學(xué)校的教育，44.34％的學(xué)生法律知識來源于電視和報紙，受家庭影響及其他來源的占21.43％。自己認(rèn)為掌握了必要的法律知識且能靈活運(yùn)用于解決現(xiàn)實問題的學(xué)生占22.5％，77.5％的學(xué)生認(rèn)為自己法律知識不足或不能靈活運(yùn)用。77.6％的學(xué)生認(rèn)為需要學(xué)習(xí)或深入學(xué)習(xí)法律知識，13.8％的人認(rèn)為只需要了解一下就可以了，9.6％的學(xué)生認(rèn)為完全不需要。約1/3的學(xué)生認(rèn)為造成法律意識薄弱的原因為法律教育活動的局限性，1/2的學(xué)生認(rèn)為社會的不良風(fēng)氣及貧富懸殊是主要原因。這表明大部分學(xué)生法律知識缺乏，學(xué)校系統(tǒng)的法律知識教育不足，不能滿足大部分學(xué)生的需求。
2、主動運(yùn)用法律知識的能力在實際生活中，有意識的主動運(yùn)用法律知識的學(xué)生比例仍然不高，如參加勤工儉學(xué)時，有意向與用人單位簽訂合同的占61％，無意向的人占39％；被騙或被盜、被搶時選擇向公安機(jī)關(guān)或?qū)W校保衛(wèi)處報案的占87％，不報告的占13％；認(rèn)為報案沒用或司法機(jī)關(guān)不能提供有效保護(hù)的人占15.2％。遇到不法行為時，男生選擇漠不關(guān)心的比例占到10％左右，女生比例占6％。
3、對法律的信任度和對當(dāng)前法治的整體現(xiàn)狀的滿意度對法律保持信任的學(xué)生占35％，認(rèn)為法律會越來越完善的學(xué)生占31.2％，而認(rèn)為法律不如權(quán)利有用及法律越來越成為有錢人和有權(quán)人的工具的占33.8％。對“法院做出公正判決有信心”者占26.4％，對“當(dāng)前整體法治環(huán)境不太滿意和很不滿意”的達(dá)69.8％。這一方面說明作為法治前提的民主立法及其程序還很不健全，司法不公乃至司法腐敗現(xiàn)象仍然暢通無阻；另一方面這種消極的法律意識也會嚴(yán)重地影響到公民法律信仰確立和法治理想信念的最終建立，表現(xiàn)出大學(xué)生法律信仰的一定程度的缺失，也反映了不利于大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的法治環(huán)境和氛圍。
（二）調(diào)查結(jié)果分析。
由于大學(xué)生法律意識是一個多要素、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，要精確全面地概括大學(xué)生的法律意識的現(xiàn)狀并非易事，所以本文只能結(jié)合調(diào)查結(jié)果，對當(dāng)前大學(xué)生的法律意識所存在的問題作一個粗淺的概括：
1.大學(xué)。
生缺乏從總體上準(zhǔn)確理解和把握現(xiàn)代法治的基本精神現(xiàn)代法治是以民主為基礎(chǔ)，以保障人權(quán)為核心，與傳統(tǒng)的法制有著本質(zhì)的區(qū)別，它視法為工具與目的的統(tǒng)一，并更加強(qiáng)調(diào)法的目的價值，而我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對法的民主基礎(chǔ)尚未有明確的意識，仍然存在著一種傳統(tǒng)意義上將法作為統(tǒng)治工具的法律觀。
譬如，他們也認(rèn)可“法治”反對“人治”，但受到傳統(tǒng)人治觀念和現(xiàn)實中一些“權(quán)大于法”現(xiàn)象的影響，往往認(rèn)為法律只具有工具價值而非目的價值；他們也認(rèn)可民主反對專制，但受到中國現(xiàn)實國情的制約，往往認(rèn)為法制只存在于民主制度而專制制度下就沒有法制，沒有認(rèn)識到法制既可以與專制相結(jié)合，也可以與民主相結(jié)合，而只有以民主為社會基礎(chǔ)的法制模式，才能稱之為真正的法治。
2.有感性法律意識，但缺乏理性法律意識法律本身是一門學(xué)理性極強(qiáng)的學(xué)科，不掌握一定的法律基礎(chǔ)理論，就難以用理論解決現(xiàn)實存在的法律問題。
大多數(shù)大學(xué)生對法律的認(rèn)識還只處于初級的感性階段，正是因為缺乏系統(tǒng)的法學(xué)理論學(xué)習(xí)，使得大學(xué)生的法律意識仍處于對法律本質(zhì)認(rèn)知的啟蒙狀態(tài)。比如，多數(shù)學(xué)生都知道憲法是國家的根本大法，但對憲法的基本精神和基本內(nèi)容卻知之甚少，現(xiàn)代法治國家普遍都是實行憲政的國家，若不能將憲法提到憲政的高度加以認(rèn)識，在論及憲法內(nèi)容時不能立即想到公民的權(quán)利以及公民權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系等諸如此類的關(guān)鍵問題，則是缺乏現(xiàn)代法治意識和憲政意識的表現(xiàn)。
大學(xué)生思想開放，時代感強(qiáng)，主觀上期望法治，關(guān)心國家法制建設(shè)，但世界觀還未完全成熟，易受外界環(huán)境影響，因此，立法、執(zhí)法、司法部門做到立法的民主化、科學(xué)化，執(zhí)法的程序化，守法的自覺化；大眾傳播媒體和各種社會力量應(yīng)利用普法、守法、執(zhí)法和監(jiān)督法律實施的模范人物和典型事跡，進(jìn)行生動的法制宣傳，創(chuàng)造一個良好的法治環(huán)境和輿論環(huán)境，對于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識具有十分重要的作用。
（二）實行“依法治校”，營造培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識的氛圍。
高校的法治環(huán)境如果是民主、平等的，必然對大學(xué)生法律意識的正確樹立起到積極正面的影響，反之亦然。學(xué)校對學(xué)生的教育和管理活動要有章可循，程序合法。學(xué)校制定校紀(jì)校規(guī)時，要確保所建立和使用的規(guī)章制度不違背法治的精神，與國家現(xiàn)階段所頒布和使用的法律法規(guī)不沖突，并“嚴(yán)格按照教育法律的原則與規(guī)定，開展教育教學(xué)活動，尊重學(xué)生人格，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，形成符合法治精神的育人環(huán)境，不斷提高學(xué)校管理者、教師的法律素質(zhì)，提高學(xué)校依法處理各種關(guān)系的能力”。
（三）深化大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)改革，開展校園法制文化活動，以適應(yīng)素質(zhì)教育對大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的要求。
目前的“法律基礎(chǔ)”課教材，普遍存在課程內(nèi)容設(shè)置不合理的問題。教材內(nèi)容未突出重點(diǎn)，只注重編寫的系統(tǒng)性，教材內(nèi)容幾乎涵蓋了我國現(xiàn)行的法律，書中幾乎無任何案例對相應(yīng)法理進(jìn)行釋疑，而法律條文中大量引進(jìn)的專業(yè)術(shù)語對于非法律專業(yè)的學(xué)生來說無異于讀天書，不適應(yīng)學(xué)生自學(xué)和閱讀的需求。大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課應(yīng)改為法理學(xué)課，或者至少從內(nèi)容上突出對法治的基本理論、現(xiàn)代法的基本觀念和法律的基本精神的介紹。
同時，應(yīng)當(dāng)積極拓展法學(xué)選修課的開設(shè)門類和開設(shè)范圍，以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，使學(xué)生從理性的層面對整個法治、法律及各部門法的基本價值理念和精神追求有一個宏觀把握，從而逐步培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育要求的具有較高的法律意識的大學(xué)生。
學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生法律意識的一個重要場所，但僅靠學(xué)校的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它不是一朝一夕就能完成的，需要一個長遠(yuǎn)的規(guī)劃和具體的安排，它是一個系統(tǒng)而復(fù)雜的社會教育工程。提高大學(xué)生的法律意識，要把家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、心理教育緊密結(jié)合起來，與國家的各種建設(shè)規(guī)程同步進(jìn)行，形成良好的法制教育大環(huán)境，才能為社會輸送具有較強(qiáng)法律意識的跨世紀(jì)人才。因此，高等院校對大學(xué)生進(jìn)行法律意識教育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。提高大學(xué)生的法律意識，是提高公民法律意識的主要任務(wù)。
大學(xué)生法治意識論文篇八
摘要：家長和社會的價值需求在很大程度上影響和左右著社會、學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對美術(shù)教育的引導(dǎo)方向和引導(dǎo)形式。鼓勵和保護(hù)兒童在繪畫中闡述自我的勇氣，尊重規(guī)律，學(xué)會等待，才能夠達(dá)到順應(yīng)兒童自然生發(fā)的精神狀態(tài)。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；兒童精神活動；繪畫自然狀態(tài)；異想天開。
一、當(dāng)下美術(shù)教育的誤區(qū)。
隨著社會和家長對美術(shù)教育的日益重視，各種美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)中心如雨后春筍般地成長起來。各種名目繁多的級別不一的冠名美術(shù)大賽和評獎目不暇接。作為研究兒童美術(shù)教育的教育工作者，我們不能一味地站在專家的角度來要求全體家長和教師與我們的研究方向保持相對應(yīng)的水準(zhǔn)，也不能站在道德的角度來指責(zé)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不完善的培訓(xùn)目標(biāo)，而是順應(yīng)美術(shù)教育的基本原則，提升美術(shù)教師的綜合素養(yǎng)，普及社會對美術(shù)初級教育的知識，幫助家長更科學(xué)理性地看待兒童成長的各個時期的各種能力和學(xué)習(xí)的漸進(jìn)順序。
（一）不能主動了解兒童繪畫作品的“小世界”中蘊(yùn)涵的兒童精神的“大世界”
兒童發(fā)散性思維與成人藝術(shù)創(chuàng)作靈感的思維方式的不同之處在于藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感需要通過不同的方式記錄下來，并在藝術(shù)創(chuàng)作方法的輔助下，逐漸生成一種作品的形式呈現(xiàn)在人的面前。
兒童的異想天開則是“不需要記錄和呈現(xiàn)”的純思維形式，是一種無關(guān)后果和結(jié)果的創(chuàng)意思維，無拘無束成為它的特質(zhì)。這種無邊界限制的思維才真正體現(xiàn)兒童發(fā)散思維的可貴性。兒童這種有稚趣的世界是奇異的，是兒童內(nèi)心自發(fā)的，精心構(gòu)建的空間，在這個空間里，包括對形狀、聲音、可見的、無形的都與成人社會現(xiàn)實的世界在一定程度上格格不入。而這些格格不入并不是脫離了他的生活和經(jīng)歷，這種思維自由地行走在成人與兒童交流之間的一個“真空”的空間，這個空間是“小孩子的大世界”。在這個世界中，所有的景象和發(fā)生的事情都會從一個小小的“精靈”的頭腦中散發(fā)出來，看似漫無邊界的無序世界，卻由著一個小孩子自主地掌控著。因此，我們會看見兒童蹲在樹底下，面對地上的螞蟻或其他事物時的喃喃自語，或者一個人在空曠的場地上轉(zhuǎn)圈、瘋跑或者用粉筆在墻面地面或者紙上肆意圖畫，這些過程無法用成人的思維去理解。但又是每個成人都曾經(jīng)歷過的階段，顯然這些過程都是無形的，隨意的，快逝的，在這個過程中，沒有形成也沒有必要形成有形的創(chuàng)造結(jié)果。在兒童早期的繪畫作品中出現(xiàn)的非理性構(gòu)成畫面以及非專業(yè)性的色彩構(gòu)成，還有沒有顧及到的人物與環(huán)境關(guān)系的畫面，彰顯的一定不是作為“作品”的結(jié)果，其實更像一個訴說的過程：雖無思想，但充滿意識，讓每個兒童解讀自己看似任意的作品時，兒童的思路一定是清晰的，在所有無序無形的形象下都隱藏著一個個環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，看似那么不可思議，看似那么不確切、不成熟，但這些都是真真切切地存在于兒童的異想天開的思維中。兒童正是通過繪畫或者其他散發(fā)形式來表達(dá)自己，傳達(dá)人類發(fā)自天性中的詩意。
（二）不能區(qū)分兒童美術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)作。
在以繪畫表現(xiàn)自我情感的過程中，兒童也漸漸養(yǎng)成了視覺的讀寫能力和視覺思考能力，文字和數(shù)字以及外在的成人評判標(biāo)準(zhǔn)和成人解讀方式是不能夠也無法替代兒童閱讀自身作品的能力和自由的。
與此相比，藝術(shù)家創(chuàng)作的作品主題是永恒的。藝術(shù)家的作品終會融入自己的世界觀、人生觀、價值觀，藝術(shù)家的創(chuàng)作更多的表現(xiàn)了社會生活、歷史生活、自然生活等多方面的綜合，藝術(shù)家的精神活動與自身生活的社會不可分割。兒童的主題則是即興的、直觀的、隨時變化的。大部分兒童的自主繪畫作品在離開一段時間后伴隨著他精神活動的告一段落，作品的內(nèi)涵也就不再延續(xù)甚至隨之而消失了。應(yīng)該理性地認(rèn)識到兒童“異想天開”的創(chuàng)造性思維并不是成熟的藝術(shù)創(chuàng)作思維和藝術(shù)創(chuàng)作活動，在兒童時期取得的關(guān)于繪畫的“藝術(shù)成就”也不能代表兒童成年后的藝術(shù)經(jīng)歷，畢竟兒童的精神世界與成年人的精神活動不是同一范疇。兒童伴隨著自身的成長，異想天開的思維會越來越少，由這種思維影響下的精神活動帶來的繪畫活動也隨之銳減。保護(hù)兒童的精神活動與童真的各種活動是我們一直提倡的，但我們不能拒絕兒童長大的自然規(guī)律。兒童時期熱衷繪畫的很多兒童在少年時代或青少年時代則不再或者很少進(jìn)行主動繪畫活動，那些“異想天開”的思維形式也漸漸退出了他們的精神活動。所以，我們很難聽到一個人在看到自己兒童時期的作品時能如數(shù)地描繪出畫面的內(nèi)涵，也很難在世界范圍中列舉出各時代著名的兒童畫家名稱及其代表作品。由此看出，兒童時期的主動繪畫活動大部分實際是兒童精神活動表現(xiàn)的一種外化模式，不宜將兒童繪畫活動和繪畫作品過早地或主觀地定性為藝術(shù)創(chuàng)作活動。
二、美術(shù)教育誤區(qū)的疏解策略。
（一）鼓勵和保護(hù)兒童在繪畫中闡述自我的勇氣。
教師的角色到底是傾聽還是主導(dǎo)灌輸？在兒童美術(shù)教育中會出現(xiàn)“不聽話”的自主創(chuàng)意的作品，往往其結(jié)果是不被重視或推崇，兒童富有詩意或者極具創(chuàng)意的”不合常規(guī)”的想法，在作品中的體現(xiàn)因沒有得到教師的認(rèn)可而被忽視了、否定了，久而久之，具有創(chuàng)造性的孩子逐漸被引導(dǎo)向整齊劃一的完美畫面和共同主題范圍，而那可貴的一點(diǎn)點(diǎn)火星在成人的教育參與下終于被熄滅了。
不知從何時起，整齊劃一成了中國學(xué)校教育和家庭教育的追求：兒童自上幼兒園起就進(jìn)入了一個井然有序的標(biāo)準(zhǔn)環(huán)境，課堂上的認(rèn)真聽講成為教與學(xué)的主要方式，只要安靜地聽講就可以了，在教師需要的時候回答一些“令人滿意的”問題即可是教師最樂意看到的教學(xué)秩序。美術(shù)教育與其他兒童教育一樣是否也存在著單向的'輸送和被動的接受？是否也受到評判團(tuán)體整齊劃一的影響？兒童繪畫的內(nèi)容、形式和表現(xiàn)主題都必須經(jīng)由輔導(dǎo)教師的認(rèn)定或許可，至少在各類兒童繪畫比賽活動中這樣的現(xiàn)象普遍存在。兒童的興趣和需要遠(yuǎn)不止教師的輸送，就像我們?nèi)プ灾蛷d吃飯一樣，需要什么，需要多少自己選擇，而我們當(dāng)下兒童美術(shù)教育中作為受教育者，自我選擇的機(jī)會在很大程度上都被整齊劃一了。教育者和兒童家長都希望兒童盡可能快速地成長起來，在當(dāng)下快餐文化的“積極”影響下，教育者和家長很容易在競爭與成功因素的引導(dǎo)下，有時會借助各種外在的因素幫助孩子在很短的時間里獲得教育者和家長認(rèn)可的教育直觀效果，由此催生了各種形式的活動和比賽。追求盡快成才可能導(dǎo)致的結(jié)果有時會與家長的期望相背，皮亞杰曾就此提出過批評加速兒童早期發(fā)展的現(xiàn)象，他認(rèn)為人為地推動兒童超越自然的水平，無異于訓(xùn)練動物在馬戲團(tuán)中表演雜技，這種做法對兒童的正常生長并無益處，反而可能導(dǎo)致長期發(fā)展的阻礙。
（二）尊重規(guī)律，學(xué)會等待。
美術(shù)教育過程中兒童有受動的一面，同時更有積極主動的一面，對兒童能動性的掌握和理解并及時給與其相應(yīng)的教育引導(dǎo)是教師的職責(zé)所在。
教師在引導(dǎo)兒童時是否能夠清晰地認(rèn)識到兒童在本年齡段的發(fā)展是由內(nèi)而外還是由外向內(nèi)的需求，以便采用不同的教育方法保證與兒童進(jìn)行良好的互動溝通，引導(dǎo)兒童在美術(shù)創(chuàng)造活動中盡可能地發(fā)揮孩子的主觀能動性，展示各自與眾不同的繪畫思想和表現(xiàn)自然真我的繪畫作品。兒童越年幼越是表現(xiàn)出由內(nèi)而外的成長痕跡，就繪畫表現(xiàn)來看，自娛自畫是這一階段的主要表現(xiàn)形式，技巧和方法的訓(xùn)練往往不會被這一階段兒童所關(guān)注，就如這一階段的游戲、動手制作、奔跑、語言表述、自由舞蹈等等都是由內(nèi)向外的散發(fā)，也是自然生長的重要過程，這個過程是應(yīng)備受尊重和客觀理解并加以保護(hù)的。兒童這段生長期能否自然地表現(xiàn)兒童本性，往往取決于教師和家長的理性關(guān)注和“熱心輔導(dǎo)”。“其置也若棄”的看似放任不管不問不作為的教育態(tài)度，也許是達(dá)到“順天至性”的方法之一。因而，面對各種快速成功的社會誘惑因素，教師與家長應(yīng)該清醒理性地對待之，兒童的生長需要等待，教育也應(yīng)當(dāng)學(xué)會等待。美術(shù)教育是成長發(fā)展的過程而非結(jié)果，因而是一個更漫長的生長。早期美術(shù)教育中過早的技能技術(shù)技巧訓(xùn)練，無異于剝奪孩子更多自由的思維空間和自然生發(fā)的、原始的、對于繪畫表現(xiàn)的熱情。亞里士多德說：早期的過渡訓(xùn)練所遺留的惡劣影響是很深刻的。在當(dāng)下快速發(fā)展的社會環(huán)境下，文化的發(fā)展顯然沒有適應(yīng)過度超速的時代需求，于是快餐文化、碎片文化現(xiàn)象的干擾已經(jīng)嚴(yán)重影響到當(dāng)代人對文化教育的判斷。家長和教師應(yīng)該通過等待美術(shù)教育稍遲來的成就去關(guān)注兒童終生的成長。
大學(xué)生法治意識論文篇九
曾作了一次社會調(diào)查，一來是我第一次深入社會中，二來也鍛煉了自己得社會實踐能力，增長了語言以及判斷能力。我寒假去了溫州，義烏，那兩個地方的經(jīng)濟(jì)近年來迅猛發(fā)展，我感觸很深。的確，既有長三角之優(yōu)越發(fā)展環(huán)境，又有發(fā)達(dá)的交通，豐富的人文資源等優(yōu)勢，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)似乎成為必然，但這并非其根本原因，究其根本，是因為人是創(chuàng)業(yè)的主體，主體的卓越及其創(chuàng)業(yè)意識使得人有一種刻苦耐勞、堅韌不拔的精神；一種自立自強(qiáng)、自我發(fā)展的精神；一種敢想敢干、敢為人先的精神；一種務(wù)實求實、樂業(yè)敬業(yè)的精神；一種百折不撓、永不言敗的精神，這才是最大的財富和使那里迅速發(fā)展的原因。下面，我根據(jù)寒假的實地調(diào)查和相關(guān)資料來談一談“創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)造財富”.
一個城市的發(fā)展需要基礎(chǔ)建設(shè)，有了基礎(chǔ)的建設(shè)，才能有城市的發(fā)展。創(chuàng)業(yè)也是這樣，它需要一個無形的“基礎(chǔ)架構(gòu)”，這個“基礎(chǔ)架構(gòu)”就是一個創(chuàng)業(yè)文化動力體系，這個動力體系能有效地幫助創(chuàng)業(yè)者走向成功。創(chuàng)業(yè)文化是成功創(chuàng)業(yè)的靈魂。創(chuàng)業(yè)文化最深層的要素是心理文化，也是創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)過程中蘊(yùn)含的最深厚的底蘊(yùn)。
一、不等不靠的自主創(chuàng)業(yè)理念。
創(chuàng)業(yè)的沖動來自于強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識。創(chuàng)業(yè)意識是創(chuàng)業(yè)實踐的原動力。廣大的創(chuàng)業(yè)者們正是在創(chuàng)業(yè)意識的驅(qū)動下，調(diào)動一切潛在的能力，煥發(fā)旺盛的生命活力，通過不懈地籌劃和操勞，去開拓生存的發(fā)展空間，去展示生命價值的。
但是，創(chuàng)業(yè)意識并不是自然地產(chǎn)生的，創(chuàng)業(yè)意識來自于一種理念。理念體現(xiàn)為人的認(rèn)識傾向和行為導(dǎo)向，是一種深層次的心理文化要素。有人曾問，浙江人創(chuàng)業(yè)奇跡的“根”究竟在哪里？我認(rèn)為，這種根就在于“求人不如求己”的不等不靠、自覺創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的理念。
熟悉硅谷的人都知道，硅谷有一批人，有人開玩笑叫它職業(yè)的創(chuàng)業(yè)者。他們中的許多人的創(chuàng)業(yè)過程，就是創(chuàng)立一個公司，然后賣掉或者上市，然后再創(chuàng)立一個公司，再上市或賣掉。有的人能在一生中搞出七、八個，甚至十幾個公司。對這批創(chuàng)業(yè)者來說，創(chuàng)業(yè)既難又不難，關(guān)鍵的問題是你有沒有那種主動出擊的創(chuàng)業(yè)理念。自主創(chuàng)業(yè)的理念會激發(fā)出一股創(chuàng)業(yè)的激情，而創(chuàng)業(yè)的激情往往又是創(chuàng)業(yè)者獲得成功的最重要的因素。創(chuàng)業(yè)者只要血液里有了這種激情，就有了創(chuàng)業(yè)的沖動，有了破解難題、渡過創(chuàng)業(yè)難關(guān)的智慧和勇氣。浙江全民創(chuàng)業(yè)的成功所依賴的正是這種在不等不靠、自主創(chuàng)業(yè)理念激發(fā)下所產(chǎn)生的創(chuàng)業(yè)沖動與激情。
工。目前浙江就是老板省，浙江的許多市都是老板市。以慈溪市為例，一個100萬人口的縣級市，約有25000多家企業(yè)。如果一家企業(yè)兩個老板（夫妻倆），由慈溪市共有50000個老板，老板數(shù)量占人口數(shù)量的5%。事實上，在浙江，幾乎全省的人都在經(jīng)商，都在辦廠，很多村莊的人要么在家做買賣，要么出去闖世界。他們“寧為雞首，不為牛尾”，人人都想當(dāng)老板。正是這種想當(dāng)老板的欲望，激發(fā)出他們創(chuàng)業(yè)的沖動，使得“辦廠子”成為浙江人日常生活中想得最多、講得最多的話題。在浙江人眼里，天下沒有不賺錢的行當(dāng)，關(guān)鍵在你想不想淘金，想不想創(chuàng)業(yè)。在改革開放之初，有點(diǎn)錢的當(dāng)?shù)範(fàn)?，開作坊，辦工廠，沒有錢的外出擦皮鞋，彈棉花，賣眼鏡，挑糖擔(dān)。抓住機(jī)會埋頭原始積累，稍有實力后，就當(dāng)起小老板。企業(yè)有了發(fā)展之后，就接著二次創(chuàng)業(yè)，爭當(dāng)大老板。在這種一個比著一個干的濃烈氛圍下，閑的人心里慌，懶的人不自在，窮的人不開心。
從浙江人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷我們不難看出，自主創(chuàng)業(yè)理念是一種催人奮進(jìn)的先進(jìn)的心理文化，也是創(chuàng)業(yè)的內(nèi)部源動力，我們要掀起全民創(chuàng)業(yè)的熱潮，首先必須從依賴、等待、得過且過的閑適文化中走出來，確立一種嶄新的自主創(chuàng)業(yè)理念。
二、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)毅力。
創(chuàng)業(yè)是艱辛的，創(chuàng)業(yè)者的道路從來就不是一帆風(fēng)順的，有失敗，有挫折，有痛苦，然而所有成功的創(chuàng)業(yè)者是從不言敗的，是永遠(yuǎn)不會在挫折面前低頭的。
老太太500元，讓她捎來一本香港電話本，然后逐個打電話聯(lián)系代銷商，逐步打開銷路。他開始只是修皮鞋，后來造出了縫紉機(jī)。在他堅定的目標(biāo)支持下，他把高新技術(shù)用在縫紉機(jī)上，他的產(chǎn)品銷往日本、歐美等國，還雇用了200名外國人為他推銷縫紉機(jī)。再如杭州的傳化集團(tuán)從一口水缸起家，用時間發(fā)展成集精細(xì)化工、日用化工、高科技農(nóng)業(yè)和物流商貿(mào)四大核心產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代企業(yè)集團(tuán)。還有如萬向集團(tuán)以“奮斗十年添個零”為目標(biāo)實現(xiàn)日創(chuàng)利潤每增長10倍。他們的成功，憑的就是這樣一股對遠(yuǎn)大目標(biāo)不懈的追求。
創(chuàng)業(yè)毅力還體現(xiàn)為一種韌勁，它需要創(chuàng)業(yè)者能夠吃常人不能吃的苦。對于。
創(chuàng)業(yè)的艱辛，浙江民營經(jīng)濟(jì)“黑馬”、吉利集團(tuán)董事長李書福親自作詞的廠歌《我清楚》體現(xiàn)得最為生動：“人在旅途/誰知道前方有多少路/酸甜苦辣早已留在記憶深處/不低頭不認(rèn)輸/擦干眼淚堅持住/該受的苦我來受/該走的路我清楚！”浙江人經(jīng)商致富靠的就是艱苦創(chuàng)業(yè)、不怕困難的韌勁拼搏精神。他們“能干常人不肯干的活，能吃常人不肯吃的苦，能賺別人看不起眼的錢”，浙江的第一代商人就是在“無資金、無技術(shù)、無市場”的一雙空手下開始創(chuàng)業(yè)的，就是靠著吃苦節(jié)儉打拼出來的。改革開放以后，浙江人發(fā)揚(yáng)“千方百計、千言萬語、千山萬水、千辛萬苦”的“四千”精神，人自為戰(zhàn)、戶自為戰(zhàn)、村自為戰(zhàn)，一些原本是修鞋打鐵、縫衣擺攤的普通勞動者，成長為著名的企業(yè)家；一些原本是以小取勝、以量取勝、以薄利多銷取勝的小商品和小市場，成了國內(nèi)名牌、世界知名。打敗日韓打火機(jī)廠家的溫州大虎打火機(jī)廠廠長周大虎，1992年用愛人下崗買斷金5000元，從家庭作坊干起，在租來的無窗戶、無煙囪、無廁所、無洗澡間的小閣樓里苦干5年，成就了世界品牌，產(chǎn)品出口70多個國家，占全球的80%。溫州的老板們也大多從事第一線生產(chǎn)。為了創(chuàng)業(yè)的成功他們白天當(dāng)老板，晚上睡地板，什么苦都能吃，什么臟活、苦活、累活都肯干。
總之，創(chuàng)業(yè)的成就都是與堅定的信念、驚人的膽略、艱辛的拼打分不開的。要創(chuàng)業(yè)就必須多吃苦，多流汗，多冒風(fēng)險。只有像浙江人那樣敢追求、敢冒險、肯吃苦，永不言敗、永不滿足、百折不撓，才能獲得創(chuàng)業(yè)成功的喜悅。
三、冒險拼搏的無畏精神。
黑格爾認(rèn)為，人們往往需要生命的冒險和拼搏才能確立自我意識的真實性。創(chuàng)業(yè)所需要的正是這種敢冒風(fēng)險、勇于拼搏的精神。
敢冒風(fēng)險、勇于拼搏需要那種不以成敗論英雄、失敗不過是“從頭再來”
他就會投資。他們有10萬元，絕不會只用5萬，留5萬備急，他不僅把10萬全投進(jìn)去而且還借款。溫州人在投資上的大膽“沖動”便是一種創(chuàng)業(yè)的膽略。正是因為他們具有這種膽略，所以他們在市場上獲得了競爭優(yōu)勢，取得了巨大成功。而今我們學(xué)浙江，搞創(chuàng)業(yè)，就不能沒有這種膽略。
沿海，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件并不優(yōu)越，全省“七山一水二分田”，人均耕地面積0?55畝，溫州、寧波地區(qū)只有0?3畝，自然資源貧乏。他們?yōu)榱松?，為了維持生活，勇敢地走出家園到外地去尋找生存與發(fā)展的空間。改革開放之初，他們“跑單幫”似地背著大包走南闖北上門推銷，說得難聽一點(diǎn)，不啻于“拿熱臉貼人家的冷屁股”，忍受多少白眼揶揄不說，光說在舉目無親的環(huán)境下起早貪黑、趕車問路之苦就非常人難以承受。而浙江人正是藉以這股走遍天下的闖蕩精神，先人一拍完成了原始積累，闖出了天下，闖出了名聞全國的義烏小商品市場、寧波服裝城、紹興輕紡城、永嘉電器城、溫州小商品市場等等。記得若干年前民間就流傳一句話，說“全國各地3個上門推銷商中，必定有一個是浙江人”。在上海，在滬浙軍達(dá)50多萬人，浙籍企業(yè)在滬投資總額、企業(yè)總數(shù)和資產(chǎn)總額，均居全國兄弟省市之首。不僅僅在北京、上海等大城市，從通都大邑到窮鄉(xiāng)僻壤，甚至在歐陸各國城市，到處都有操浙江口音的投資者和生意人。在各地的“浙江村”、“溫州路”、“義烏街”，很難聽懂的“浙江話”成了各地的本土語言。僅在西部省份，就有300萬浙商在做著“你發(fā)展，我發(fā)財”的生意。據(jù)溫州市統(tǒng)計局統(tǒng)計，目前，溫州的總?cè)丝跒?50萬，在溫州外經(jīng)營的溫州人約達(dá)200萬人，其中跨出國門的有50多萬人。也就是說，4個溫州人中就有1個在外經(jīng)商辦企業(yè)當(dāng)老板。外出商人創(chuàng)辦企業(yè)3?5萬家，創(chuàng)造的gdp高達(dá)600多億元。在外溫州經(jīng)濟(jì)已形成了2個超千億、2個超800億、2個溫州市場規(guī)模的經(jīng)濟(jì)流量。
在改革開放風(fēng)起云涌、市場經(jīng)濟(jì)一日千里的今天，創(chuàng)業(yè)者們應(yīng)向浙江人學(xué)習(xí)，不保守自封，不畫地為牢，大膽投資、大膽創(chuàng)業(yè)，并勇敢地走出去“闖蕩世界”，在“闖蕩”中開辟一片新天地，這也是對我們21世紀(jì)的人才最大的忠告。
大學(xué)生法治意識論文篇十
摘要：法制教育是高校教育中的一項重要內(nèi)容,面對越來越復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,高校應(yīng)提高對法制教育長效機(jī)制創(chuàng)建的重視力度。文章強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)建大學(xué)生法制教育長效機(jī)制的重要意義,并對具體創(chuàng)建策略進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時代;大學(xué)生;法制教育;長效機(jī)制;創(chuàng)建策略;。
就我國大學(xué)生法制教育整體情況來看,存在邊緣化、形式化等問題,無法滿足網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生法制教育實際需求。如何改善大學(xué)生法制教育現(xiàn)狀,構(gòu)建長效教育機(jī)制,是現(xiàn)階段高校教育工作中的當(dāng)務(wù)之急。
高校是培養(yǎng)社會人才的主要陣地,通過開展法制教育,不僅可以提高大學(xué)生道德品質(zhì)、強(qiáng)化其法律意識,而且還是堅持依法治國,踐行依法治校的具體體現(xiàn),對于學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展,以及推進(jìn)國家法治化建設(shè)進(jìn)程都具有重要意義[1]。在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展背景下,復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易導(dǎo)致大學(xué)生價值觀念出現(xiàn)偏差,甚至走上違法犯罪的道路,但是網(wǎng)絡(luò)平臺也為大學(xué)生法制教育的開展提供了新的工作路徑,對此,必須從網(wǎng)絡(luò)背景下出發(fā),構(gòu)建大學(xué)生法制教育長效機(jī)制。
二、網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生法制教育長效機(jī)制創(chuàng)建策略。
大學(xué)生法制教育長效機(jī)制的創(chuàng)建,具體可從以下幾方面考慮,才能順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展。
1.強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德和法制教育。
我國從1987年開始便相繼頒布實施了網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),但是因為宣傳教育力度不足,導(dǎo)致大學(xué)生缺乏對國家法律法規(guī)的深刻認(rèn)識[2]。對此,應(yīng)提高對法制教育的.重視力度,在原有法制教育體系中增加網(wǎng)絡(luò)發(fā)展教育內(nèi)容,通過提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì),幫助其樹立正確的價值觀念,強(qiáng)化其明辨是非能力和法律意識,自覺踐行社會主義核心價值觀,利用道德教育的預(yù)防作用,使倫理道德成為網(wǎng)絡(luò)時代最深層的支持和依托,實現(xiàn)更加理想的法制教育效果。
2.采用豐富多樣的教育形式。
課堂授課和法制宣傳是最為傳統(tǒng)的兩種形式,但是存在單一化和形式化缺點(diǎn),難以實現(xiàn)較為理想的教育效果,對此,應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)渠道為基礎(chǔ)支撐,創(chuàng)新教育形式。第一,可以利用多媒體教學(xué)手段,將生活案例引入到課堂上;第二,可以微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺,定時推送法律法規(guī)知識,加大網(wǎng)上法制教育宣傳力度;第三,可以開展課外實踐活動,如旁聽庭審、參觀司法機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)等,都能夠強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制觀念。
3.組建一支高素質(zhì)教育隊伍。
教育隊伍作為大學(xué)生法制教育的組織實施者,在創(chuàng)建長效教育機(jī)制時,必須打造一支高素質(zhì)、強(qiáng)能力的教育隊伍。教育隊伍應(yīng)由校園領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師、專家教授等人員組成,既能夠及時宣傳網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),進(jìn)行正確輿論引導(dǎo),又可以利用網(wǎng)絡(luò)渠道加強(qiáng)與學(xué)生之間的聯(lián)系與溝通,進(jìn)行在線答疑解惑。與此同時,高校應(yīng)重視對網(wǎng)絡(luò)法制宣傳員的培養(yǎng)和培訓(xùn),既要對國家網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)有著深刻的認(rèn)識,又要熟練掌握各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù),為網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生法制教育工作的開展提供人才保障[3]。
4.推動法制教育網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。
在構(gòu)建大學(xué)生法制教育觀念時,必須充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢,加快法制教育網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。首先,應(yīng)及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)工作觀念,以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段為支持創(chuàng)新工作模式,既要充分利用法制課堂傳授學(xué)生法律法規(guī)知識,又要借助網(wǎng)絡(luò)平臺開辟第二課堂,對學(xué)生進(jìn)行在線教育,為傳統(tǒng)法制教育注入新的內(nèi)涵。其次,可以利用網(wǎng)絡(luò)通過在線交流,促進(jìn)師生之間的良好溝通,及時了解大學(xué)生思想狀態(tài),糾正其不正確道德觀念及錯誤的法律認(rèn)知,確保法制教育的實效性和針對性。
三、結(jié)語。
大學(xué)生法制教育不僅會對學(xué)生全面健康成長造成影響,而且還與和諧、穩(wěn)定校園的構(gòu)建存在緊密聯(lián)系,對此,在網(wǎng)絡(luò)背景下應(yīng)提高對長效法制教育機(jī)制創(chuàng)建的重視力度。各高校應(yīng)充分認(rèn)識到加強(qiáng)大學(xué)生法制教育的重要性,采取有效策略,對原有教育機(jī)制加以優(yōu)化和改進(jìn),進(jìn)而才能滿足網(wǎng)絡(luò)時代法制教育需求。
參考文獻(xiàn)。
大學(xué)生法治意識論文篇十一
分析和認(rèn)識大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識的前提和基礎(chǔ)，對于實現(xiàn)建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實意義。在中國依法治國的道路上，大學(xué)生法律意識的高低起著重要的作用，同時又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期。這一時期，大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國大學(xué)生大都重視專業(yè)課的學(xué)習(xí),而對法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差,法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時會選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭取他們的利益，這就會使大學(xué)生的法律意識會越來越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識，更好的把我國建設(shè)成為法治國家.
此次調(diào)查對象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。
采用填寫調(diào)查問卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們對法律各個方面問題都進(jìn)行了認(rèn)真篩選，對相關(guān)法律專業(yè)術(shù)語也用通俗易懂的文字表達(dá)。被調(diào)查者回答問題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計好四種可能答案，將這些答案全部列于問題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調(diào)查不記名，調(diào)查內(nèi)容除了對法律問題的回答外，還包括性別、年級、專業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調(diào)查問卷共發(fā)放220份，收回有效的調(diào)查問卷共203份。
(1).性別：男54%女46%。
(2).年級：大一26%大二27%大三21%大四20%。
(3).專業(yè)：文科31%理科69%。
1.您從何時開始接觸法律的?
a小學(xué)16%b初中29%c高中16%d大學(xué)39%。
分析：可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開始了解法律知識。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。
2.您認(rèn)為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎?
a關(guān)系密切51%b關(guān)系不大37%c沒關(guān)系9%d不知道，說不清3%。
分析：大多是都認(rèn)為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點(diǎn)同學(xué)認(rèn)為不知道，說明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個大學(xué)生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國教育應(yīng)試的失敗。
3.對我國的法律體系認(rèn)識程度有多少?能清楚說出我國的幾部大法嗎?
a高;能23%b中;勉強(qiáng)能61%c還可以，一般的能14%d低;不能。
分析：對我國比較重要的法律大學(xué)生大多都知道，不知道的人幾乎沒有。
4.您的法律知識主要從何而來?
a全部知道9%b主要的知道40%c小部分知道40%d不太清楚11%。
分析：對于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說明大家的法律意識和維權(quán)意識相當(dāng)強(qiáng)。
6.您知道全國法制宣傳日是哪一天?
a3月15日4%b11月1日4%c12月4日67%d不知道25%。
分析：大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說明一些大學(xué)生不夠誠實，明明對法律專業(yè)方面的知識不太了解還是要裝的自己很有法律常識，不過有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日，這說明大家對法律不夠重視。
7.在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時，您會如何處理?
分析：生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求。
幫助，而很少的人選擇用法律的武器來維護(hù)自己的權(quán)益，說明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識較差，獨(dú)立自主解決問題的能力不高，易沖動。
8.您認(rèn)為在現(xiàn)實生活中法律是否重要。
分析：法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)可的，只有少數(shù)幾個人認(rèn)為法律不重要。說明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識在逐年上升。
9.對于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機(jī)關(guān)，您的態(tài)度是。
10.您認(rèn)為對法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的。
分析：對于這個問題的看法大學(xué)生有各自不同的看法，但是支持社會輿論的人占大多是。說明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。
11、你認(rèn)為法律意識與教育程度有關(guān)嗎。
a有密切的關(guān)系57%b有一點(diǎn)關(guān)系27%c毫無關(guān)系13%d不太清楚3%。
分析：大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生的法律意識與教育有著密切的關(guān)系。
分析：本題說明約有2/5的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生法律意識之所以欠缺是因為教育制度的不合理，也有1/5的大學(xué)生認(rèn)為自身要求過低也是一個比較重要的原因。
13、如果有法律意識方面的社團(tuán)，你是否會參加。
a積極參加30%b參加42%c消極參加15%d不參加13%。
分析：有超過70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動。說明大家比較喜歡參加實踐活動不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識現(xiàn)在早就想出來實踐活動了，所以這一點(diǎn)是每一個大學(xué)生的心聲。
14、你認(rèn)為法律的主要作用是。
a保護(hù)權(quán)利34%b懲治犯罪26%c維護(hù)社會治安37%d不清楚3%。
分析：大學(xué)生對法律的作用認(rèn)識各有不同，也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實法律存在的本身就是為了讓每一個人都能健康、快樂、自由、幸福、有尊嚴(yán)的活著。讓整個社會都能夠協(xié)調(diào)運(yùn)行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。
15、你覺得自己的法律知識豐富嗎。
a非常豐富10%b比較豐富40%c一般42%d比較匱乏8%。
分析：多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為自己的法律意識并不強(qiáng)。說明當(dāng)代大學(xué)的學(xué)生還是比較了解自己的，不過這不是什么好的現(xiàn)象，這也體現(xiàn)出我國大學(xué)生不太重視法律。
16您覺得了解法律基本知識對我們有意義嗎?
分析：盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識但是與此同時他們并不選擇用法律的途徑來解決問題。看見大學(xué)生還是不太信任我國現(xiàn)在的法律。
17您覺得下列哪部法律與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最大?
分析：大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為民法比較重要，可見我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識還是不多。不過我們的調(diào)查問卷也存在很多問題。
18你認(rèn)為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么?
分析：當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識薄弱的原因主要是法律教育活動本身具有局限性。
分析：問題:當(dāng)代大學(xué)生法律意識比較薄弱，自身要求太低，認(rèn)為法律的作用不大，積極性不高。
建議：多開展與法律有關(guān)的活動如講座、知識競賽，高校開設(shè)基礎(chǔ)法律知識課程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如：cctv12、法制頻道等)。
綜合本次調(diào)查問卷，可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高，對法律知識的了解較為缺乏，法律意識總體來說比較薄弱，遇到問題并不習(xí)慣于使用法律的武器來解決。但對于我國公安機(jī)關(guān)、法院、檢察院等國家機(jī)關(guān)持比較信任的態(tài)度，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問卷也同時反映出了，他們認(rèn)為自己法律意識比較薄弱，法律意識，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法，對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對法律的評價和解釋，對自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識，對某種行為是否合法的評價，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識是大學(xué)生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識、觀點(diǎn)和思想，包括對法律的情感、認(rèn)知、評價和信仰等的內(nèi)心體驗。
提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺性具有十分重要的現(xiàn)實意義。由于傳統(tǒng)法律意識的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)大學(xué)生的法律意識處于一種被動的守法狀態(tài)，認(rèn)為守法就是遵守刑法。這種被動的法律意識更多的是一種守法教育下的結(jié)果。例如，現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多，往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無私和無情，甚至有個別大學(xué)生得出了只要自己不違法，就無需學(xué)法的錯誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但如果將守法教育代替整個法制教育，以守法為法制教育的初衷和歸宿，則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識和現(xiàn)代法律意識的人才，而且在一定程度上是對現(xiàn)代法的基本理念和基本價值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點(diǎn)，才能在更深層面上對提高大學(xué)生法律意識和建設(shè)法治國家做出回應(yīng)。
針對此次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識的調(diào)查，我們能看出當(dāng)代大學(xué)生的法律意識比較薄弱，應(yīng)該多組織專家講座，對學(xué)生進(jìn)行普法教育，開展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會、知識競賽、“模擬法庭”等活動，以及旁聽一些典型案件的庭審，讓大學(xué)生從實際中獲得法律知識，提高法律意識，而且實際生活中獲得的法律知識比從課堂中學(xué)到的效果會更好。盡量給學(xué)生提供實踐的平臺,讓他們展示自己的才華的同時也為國家的法制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
大學(xué)生法治意識論文篇十二
摘要:法律意識是當(dāng)代大學(xué)生必備法律素質(zhì)的重要內(nèi)容，不僅影響著大學(xué)生的思想觀念和行為特征，同時，也對我國法治國家的建設(shè)具有重要的影響?，F(xiàn)階段我國大學(xué)生法律知識較為匱乏，大學(xué)生違法犯罪事件的逐漸增多，因此，高校通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)加強(qiáng)對學(xué)生法律意識的培養(yǎng)，已經(jīng)迫在眉睫。本文就創(chuàng)新《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)，增強(qiáng)大學(xué)生法律意識的方法進(jìn)行了研究分析。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);課程教學(xué);大學(xué)生;法律意識。
法律意識是人們需要具備的一種基本社會意識，能夠充分反映出人們對現(xiàn)有法律的看法以及對自身權(quán)利義務(wù)的認(rèn)識程度，并影響著人們法治觀念和日常行為。大學(xué)生作為祖國的未來，其法律意識的培養(yǎng)更需要受到高校的重視，因此，要求高校能夠通過對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)創(chuàng)新，增強(qiáng)對大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)，以幫助其樹立正確的法治觀念，規(guī)范其日常行為。
法律的學(xué)理性較強(qiáng)，沒有一定的法律理論功底，難以形成正確的法律意識［1］。而從現(xiàn)階段的情況來看，非法律專業(yè)學(xué)生的法律知識來源主要是依靠《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)獲得，但是很多高校在這一課程的安排上，課時相對較少，教授的知識內(nèi)容也較為淺顯，再加上學(xué)生過于注重學(xué)分，對課程學(xué)習(xí)的要求不高，能夠通過考試即可，導(dǎo)致很多大學(xué)生對法律知識僅是一知半解，甚至存在錯誤理解的情況。例如硫酸燒熊事件中的當(dāng)事人曾表明，自己學(xué)過這一課程，知道獵殺野生動物違法，但是并不知道用硫酸燒傷動物也算違法。由此可見，現(xiàn)今大學(xué)生的法律知識嚴(yán)重不足，其法律知識水平已經(jīng)難以支撐起自身法律意識。針對現(xiàn)階段大學(xué)生法律意識單薄的情況，還需要學(xué)校能夠加強(qiáng)教育，創(chuàng)新課程，是學(xué)生認(rèn)識到法律的重要性，利用法律的武器維護(hù)自身權(quán)益，從而加快我國法治社會的`建設(shè)。
二、以增強(qiáng)大學(xué)生法律意識為目標(biāo)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)創(chuàng)新方法。
(一)教學(xué)觀念的創(chuàng)新。
高校必須意識到法律教育不是德育教育的從屬，應(yīng)有自己的獨(dú)立地位［2］。從而加強(qiáng)對大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的重視程度，適當(dāng)增加《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程課時，并要求授課教師能夠轉(zhuǎn)變原有教學(xué)觀念，實現(xiàn)自身觀念的創(chuàng)新，明確認(rèn)識到學(xué)生法律意識的培養(yǎng)不僅僅是對其進(jìn)行法律知識的傳授，更是幫助其樹立正確的法治理念的過程，將培養(yǎng)大學(xué)生法律意識作為課程教學(xué)的核心目標(biāo)，從以往教學(xué)中單純理論知識的培養(yǎng)，拓展到知識運(yùn)用等方面的教學(xué)，提升大學(xué)生的法律運(yùn)用能力，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的發(fā)展。
(二)教學(xué)方法的創(chuàng)新。
教學(xué)方法是幫助教師實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)內(nèi)容的重要手段，教學(xué)方法的有效運(yùn)用，對提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果有著重要作用。因此，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)對教學(xué)方法的創(chuàng)新，以增強(qiáng)對學(xué)生法律意識培養(yǎng)的效果。傳統(tǒng)教學(xué)方法過于枯燥、單一，教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況，結(jié)合學(xué)生較為感興趣的內(nèi)容，有針對性的對學(xué)生實施教學(xué)。例如大學(xué)生對身邊發(fā)生的事情較為關(guān)注，教師可以選取具有代表性的實際案例，利用案例對學(xué)生實施教學(xué)，使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)更貼近大學(xué)生的實際生活，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，意識到法律的重要性，實現(xiàn)法律意識的提升。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)在高校教學(xué)中也得到了廣泛運(yùn)用，教師可以利用多媒體輔助教學(xué)，同時刺激學(xué)生的視覺、聽覺神經(jīng)，以提升教學(xué)效果。例如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂教學(xué)中，利用多媒體為學(xué)生播放《法律講堂》、《社會與法》或者《今日說法》等法制節(jié)目，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生能夠通過節(jié)目獲取更多的法律知識，以支撐其法律意識。同時，教師也可以通過創(chuàng)設(shè)情境的方法，設(shè)計課程相關(guān)的法律課題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)辯論、法庭等情景，使學(xué)生融入情境之中，切身體會法律的作用，獲得一定的情感體驗，從而實現(xiàn)法律意識的提升。另外，還要求教師能夠盡可能多的為學(xué)生安排教學(xué)實踐活動，例如旁聽法庭審案、擔(dān)任社區(qū)矯正志愿者等，使學(xué)生能夠在潛移默化中受到意識熏陶，引起其對法律的深思，實現(xiàn)其法律意識的有效提升。
(三)考核制度的創(chuàng)新。
為有效解決學(xué)生過于重視學(xué)分的問題，實現(xiàn)法律意識培養(yǎng)有效性，高校應(yīng)加強(qiáng)對考核制度的創(chuàng)新，采用多種考核方法，例如寫論文、開卷考試等，并充分結(jié)合學(xué)生的考勤、作業(yè)完成情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等對學(xué)生進(jìn)行綜合、公平的評價。
三、結(jié)論。
法律意識是大學(xué)生的必備素質(zhì)，目前大學(xué)生法律意識較為薄弱，因此，要求高校將《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)作為培養(yǎng)途徑，加強(qiáng)對教學(xué)理念、教學(xué)方法、考核制度等方面的創(chuàng)新，以實現(xiàn)對大學(xué)生法律意識的有效培養(yǎng)。
［參考文獻(xiàn)］。
大學(xué)生法治意識論文篇十三
1.1體育行為效益體育行為。
效益是體育行為本身能夠為行為人帶來的利益。如,降低發(fā)病率和死亡率;增強(qiáng)生理健康和身體體適能,改善外表體型,促進(jìn)心理和情緒健康;提高社會適應(yīng)能力等[1]。它是體育生活方式的組成部分,對行為主體能否持續(xù)、自覺地參與體育行為起著重要的作用。
1.2體育鍛煉習(xí)慣體育鍛煉。
習(xí)慣是指在特定的情景刺激和體育活動中的個體參與經(jīng)常練習(xí)和重復(fù)而形成的固定練習(xí)[2]。國內(nèi)相關(guān)研究多數(shù)以每周鍛煉至少3次,每次鍛煉不少于30min,且達(dá)到中等以上負(fù)荷為標(biāo)準(zhǔn)[3]。
2研究對象與方法。
采用《大學(xué)生體育生活方式調(diào)查問卷》為測量工具;7所高校大學(xué)一年級學(xué)生為研究對象,發(fā)放問卷2000份,回收問卷1889份,回收率為94.5%,有效率為91.8%;使用spss對有效問卷進(jìn)行整理與分析。
3研究結(jié)果與分析。
3.1大學(xué)生體育行為效益的調(diào)查與分析。
為體現(xiàn)學(xué)生群體的特征,該研究從健康狀況、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)效率以及身體素質(zhì)4個方面對大學(xué)生的獲益情況進(jìn)行調(diào)查(見表1)。通過數(shù)據(jù)可以看出,體育鍛煉更有效地提高了男生各項素質(zhì),而女性機(jī)體的結(jié)構(gòu)、功能及心理諸方面與男性有區(qū)別。生理方面,女性心臟體積、質(zhì)量和容積均小于男性,大部分女生對體育保健知識了解過于片面,認(rèn)為生理期應(yīng)盡量減少活動,這將導(dǎo)致鍛煉次數(shù)少、效果不理想。心理方面,社會對性別角色的定型造成男女生的性格特點(diǎn)有較大差別,男生一般表現(xiàn)為活潑好動,而女生大多喜靜,參與體育運(yùn)動的積極性、投入程度低于男生。
通過圖1可以看出,學(xué)生在初級教育階段自覺進(jìn)行課外體育鍛煉的人數(shù)明顯高于中高級階段。由于7～8歲兒童神經(jīng)系統(tǒng)的腦重接近成人,但大腦皮層興奮和抑制不均衡,興奮占優(yōu)勢且容易擴(kuò)散,靈活性高,表現(xiàn)為活潑好動。高中階段,學(xué)生通過體育鍛煉釋放學(xué)習(xí)所帶來的壓力,提高效率;在大學(xué)階段,學(xué)生可支配時間的增多、鍛煉意識的提高,促使其自覺進(jìn)行課外體育鍛煉。該文從周體育活動次數(shù)、次鍛煉時間和運(yùn)動強(qiáng)度對大學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查,數(shù)據(jù)顯示,無體育活動及每周進(jìn)行1～2次體育活動的男女生分別為40.5%和52.2%;進(jìn)行3次及以上活動的男女生為59.5%和47.8%。在次鍛煉時間這一問題上,男女生選擇鍛煉30～40min的人數(shù)最多。可以看出,女生鍛煉次數(shù)少、時間短,說發(fā)展的需要,可以把民族民間體育項目和新興體育項目引入學(xué)校體育課堂,讓學(xué)生自主選擇喜愛的教學(xué)內(nèi)容和活動形式,真正做到將時間讓給學(xué)生,將空間留給學(xué)生,將自由還給學(xué)生。達(dá)到人人參與、人人快樂、人人享受、人人成功的目的。效激發(fā)全體學(xué)生的體育興趣,使其掌握科學(xué)健身的方法和技能,增強(qiáng)體質(zhì),養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣,發(fā)揮體育的育人功能。在體育教學(xué)過程中,要十分重視學(xué)生體育學(xué)習(xí)的綜合評價,不能只注重結(jié)果,忽略過程。
3.3加強(qiáng)體育教師的師資力量與專業(yè)培訓(xùn)。
(1)提升體育教師的學(xué)歷。首先,將教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)情況納入申報職稱和年終考核評價體系,增強(qiáng)教師危機(jī)感和緊迫感,提高體育教師的積極性和主動性。其次,統(tǒng)籌安排,全面推進(jìn)。由領(lǐng)導(dǎo)小組對全體教師學(xué)歷結(jié)構(gòu)進(jìn)行核實,在不影響正常教學(xué)需要的情況下,合理安排學(xué)歷不達(dá)標(biāo)的教師參加函授學(xué)習(xí)、參加自學(xué)考試等。最后,對于參加在職研究生學(xué)歷提升的教師,學(xué)校將按有關(guān)政策予以鼓勵。(2)補(bǔ)充新生力量。教育形勢在面臨變化,教育對象在發(fā)生變化,教育的使命也在發(fā)生變化。在教師的聘用過程中要增加高學(xué)位中青年教師數(shù)量,確保教學(xué)方法和方式上能夠與時俱進(jìn),但這決不意味著可以摒棄教育實踐和教育經(jīng)驗,教師應(yīng)該繼續(xù)注重教育實踐,并強(qiáng)化從實踐中探索和積累經(jīng)驗,使之上升為可以指導(dǎo)教育實踐的理論。因為教育實踐及其由此積累起來的經(jīng)驗是極其可貴的,它與教育科學(xué)理論構(gòu)成了兩個不可或缺的方面。
4結(jié)語。
高校是培養(yǎng)人才的搖籃,但是人才的.培養(yǎng)必須建立在健康的體質(zhì)基礎(chǔ)上。體育課程一方面是為了學(xué)習(xí)掌握體育的知識技能；另外一方面是對人體進(jìn)行培育塑造的過程?？傮w來說,體育教育是當(dāng)前高等教育的重要組成部分。對受教育者的生長、發(fā)育、健康、體力和智力的發(fā)展及品德培養(yǎng)有積極促進(jìn)作用。由此,當(dāng)前高校應(yīng)該積極建立一個合理的體育教學(xué)評價系統(tǒng)。而要實現(xiàn)高校體育教學(xué)改革,必須完成體育教學(xué)的根本任務(wù),以達(dá)到增強(qiáng)教學(xué)的目的。高校的體育教師不僅要把學(xué)生所需要的知識傳授給學(xué)生,還需幫助學(xué)生把體育的學(xué)習(xí)運(yùn)用到生活的方方面面。各類高校的體育教學(xué)要堅持嘗試,大膽創(chuàng)新,爭取從教學(xué)目標(biāo)、教材選用、教學(xué)模式、教學(xué)方法、評價體系和人才培養(yǎng)的改革等方面提出更多深層次、前沿性的發(fā)展策略。
參考文獻(xiàn)。
[3]林克明.高校體育教學(xué)發(fā)展趨勢探析[j].中國學(xué)校體育,1998(3):64.
[4]王宗平.關(guān)于普通高校體育課程體系的重新構(gòu)建[c]//甘肅省體育科學(xué)學(xué)會.1994.
大學(xué)生法治意識論文篇十四
1.研究對象。
2.研究方法。
訪談前根據(jù)研究目的，設(shè)計訪談提綱談，采用方便立意抽樣專題小組討論法把32名調(diào)查對象按年級分成四個小組進(jìn)行訪談，訪談小組成員按分工完成相對應(yīng)的主持、記錄、觀察與攝影工作，訪談結(jié)束后及時對訪談資料進(jìn)行整理分析。
二、結(jié)果。
從整體調(diào)查情況來看，有四分之一的同學(xué)沒有體育鍛煉的習(xí)慣，剩余的同學(xué)都會進(jìn)行不同程度的鍛煉。
大多數(shù)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的主要目的是為增強(qiáng)體質(zhì)，部分人的目的是滿足自己的興趣愛好、減肥健身以及緩解生活學(xué)習(xí)上的壓力。還有個別人的目的是督促自己養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
主觀因素方面：一是大部分學(xué)生有鍛煉的想法，但是毅力不足，易受惰性影響。一部分學(xué)生鍛煉的意識不強(qiáng)，沒有認(rèn)識到體育鍛煉的重要性；二是，新型娛樂項目如手機(jī)、電腦游戲在一定程度上也沖擊了傳統(tǒng)的體育鍛煉?？陀^因素方面：一是本地區(qū)嚴(yán)重的空氣污染及氣溫等因素，降低了學(xué)生們鍛煉的積極性；二是運(yùn)動設(shè)施的缺乏、場地的不足也在一定程度上限制了學(xué)生們鍛煉的多樣性；三是缺乏體育鍛煉方面專業(yè)指導(dǎo)的老師，加之有的體育老師責(zé)任心不夠，課程安排不合理，體育活動安排較少，學(xué)生缺乏進(jìn)行體育鍛煉時間與機(jī)會；四是鍛煉氛圍不濃厚，如有影響力的集體活動較少并且缺乏號召力以及沒有一起鍛煉的伙伴，影響了學(xué)生參與的主動性。
三、討論。
個人的體育鍛煉易受惰性影響，沒有足夠的毅力是影響學(xué)生鍛煉的主要因素，提示大學(xué)生對體育鍛煉的重視程度不高，有關(guān)部門及學(xué)校應(yīng)多加宣傳，加強(qiáng)對學(xué)生認(rèn)知上的引導(dǎo)。學(xué)校體育設(shè)施缺乏、場地不足、體育方面師資不夠、體育課程安排不合理等是影響學(xué)生鍛煉的重要因素，表明學(xué)校對學(xué)生體育鍛煉重視程度不夠。調(diào)查結(jié)果顯示，體育鍛煉行為在性別上存在明顯差異，大多數(shù)女生更偏愛慢跑、健美操、羽毛球等相對強(qiáng)度小的鍛煉，而男生最常見的體育活動是籃球和足球等比較劇烈的體育鍛煉。這可能和女生天性愛美，更注重身體形象有關(guān)，而男生則可能是和他們競爭意識強(qiáng)烈，勇于挑戰(zhàn)，體能強(qiáng)等身心方面的特點(diǎn)有關(guān)。大學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉時更喜歡參加群體性活動或是有伙伴陪同的活動，較少有人愿意單獨(dú)行動，這與吳澤萍等人的研究結(jié)果一致，這可能和活動的氛圍有關(guān)，多人一起鍛煉可以互相督促、互相鼓勵，從而起到促進(jìn)作用。鍛煉人數(shù)與年級增長呈負(fù)相關(guān),與章瑋、程小虎等人研究結(jié)果一致，可能是高年級學(xué)生體育課取消，專業(yè)課密度增加體育鍛煉時間減少所致。體育鍛煉目的在年級之間差異很大，低年級學(xué)生的主要鍛煉目的是因為興趣愛好，高年級學(xué)生的主要目的`是鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。其原因可能也是高年級學(xué)業(yè)壓力大，想通過體育鍛煉確保健康有關(guān)。
四、建議。
大學(xué)生是國家未來的棟梁，目前大學(xué)生體育鍛煉情況并不樂觀，促進(jìn)其形成良好的體育鍛煉習(xí)慣，提高大學(xué)生身體素質(zhì)，各高校有著不可推脫的責(zé)任，以下是筆者給高校提出的幾條建議：
1.群體帶動個人，個人激勵群體充分利用學(xué)生組織，通過舉辦講座、知識競賽和小型多樣的體育競賽等方式來加強(qiáng)對體育鍛煉的宣傳，增強(qiáng)學(xué)生體育鍛煉意識，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉愛好，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的體育鍛煉觀。
2.優(yōu)化本校文體課程的設(shè)置勞逸結(jié)合，并且結(jié)合學(xué)生需求開展符合學(xué)生特點(diǎn)和興趣的運(yùn)動課程。同時加大對體育鍛煉的指導(dǎo)力度，指派專業(yè)教師對不同體育鍛煉進(jìn)行指導(dǎo)，以方便學(xué)生安全、順利的進(jìn)行體育鍛煉。
3.加強(qiáng)學(xué)校室內(nèi)外公共體育場地的建設(shè)增添鍛煉設(shè)施，對存在問題的設(shè)施進(jìn)行改造和修繕，提高體育場地的利用率，滿足學(xué)生在鍛煉過程中對不同運(yùn)動項目的需求。
4.完善體育鍛煉的獎勵制度，做到參與即有獎聯(lián)合各大高校舉辦更多影響力大、號召力強(qiáng)的體育活動，吸引更多的同學(xué)參與進(jìn)來，為校園內(nèi)營造良好的體育鍛煉氛圍。
大學(xué)生法治意識論文篇十五
[摘要]高校體育要樹立“健康第一”的教育理念，使大學(xué)生具有正確的健康意識，選擇正確保健方法和途徑，培養(yǎng)終身體育的習(xí)慣。
國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出：“學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想，切實加強(qiáng)體育工作?！眹医涛差C布了《全國普通高等學(xué)校體育與健康課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》。要求各高等學(xué)校堅定不移地貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想，增進(jìn)學(xué)生身心健康，并傳授體育知識、技能、鍛煉方法，盡最大可能地為學(xué)生現(xiàn)在的身體鍛煉和將來的健康維護(hù)服務(wù)。
1.大學(xué)生健康教育的必要性。隨著社會的不斷進(jìn)步，人們對自己的身心健康越來越關(guān)注了。“健康為人人，人人為健康”已成為人們耳熟能詳?shù)目谔?。而要做到這一點(diǎn)，不僅需要先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，更需要人人樹立新的健康觀念和擁有健康知識。維護(hù)和增進(jìn)人類的健康，不僅需要政府的支持引導(dǎo)和教育工作者鍥而不舍地宣傳，還要靠整個社會力量共同努力。這樣，才能創(chuàng)造一個有利于人類身心健康的和諧環(huán)境。
大學(xué)對國家的貢獻(xiàn)早已超出僅僅輸送專業(yè)人才的作用，大學(xué)生增進(jìn)自身的健康不僅僅是對個人和家庭負(fù)責(zé)，也是對國家、民族未來的整體發(fā)展負(fù)責(zé)。大學(xué)里有著知識密集的群體，大學(xué)生年輕、文化程度高、思維活躍、接受和運(yùn)用各種信息能力強(qiáng)。他們的思想、言行、生活方式、道德行為對社會起著“承前啟后”、“示范表率”的作用，對社會的現(xiàn)狀及未來發(fā)展有著不可估量的作用。因此，在體育工作特別是在體育教學(xué)中，對大學(xué)生身心健康的教學(xué)要科學(xué)化、規(guī)范化、制度化、人性化。加強(qiáng)大學(xué)生身心健康教育，對探求人人享有健康、推動社會發(fā)展、建設(shè)和諧社會等方面有著重大的作用。
2.大學(xué)生健康教育的目的。健康教育是提高個人、家庭和社會健康意識的根本措施。學(xué)校是青少年匯聚的場所。因此，對學(xué)生進(jìn)行健康教育應(yīng)抓住這個有利且短暫的時機(jī)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已由生物學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯铷D心理―社會模式。幫助大學(xué)生樹立現(xiàn)代健康意識，讓他們認(rèn)識到“有了健康不等于有了一切，但失去健康將失去一切”。要使大學(xué)生樹立正確的健康意識；要讓大學(xué)生對缺乏健康知識產(chǎn)生危機(jī)感；要給大學(xué)生創(chuàng)造健康教育的條件，結(jié)合社會常見的健康問題，揭示各種疾病病源的本質(zhì)，讓他們認(rèn)識到擁有健康知識的重要性；要培養(yǎng)學(xué)生的健康意識，提高自我保健能力，選擇正確的保健方法和途徑；要讓大學(xué)生意識到健康行為和正確生活方式的必要性，建立符合健康要求的行為和生活方式。
1.樹立健康教育為主的體育教育意識。健康教育和高校體育教育都是為增進(jìn)學(xué)生健康和增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)服務(wù)的，它們之間有密切的聯(lián)系。目前，我國的健康教育與高校體育教育是分離開的，健康教育只偏重于衛(wèi)生保健知識的傳授；高校體育教育又過于偏重運(yùn)動技術(shù)的教學(xué)，忽視鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成和體育情感的培養(yǎng)。這樣勢必造成二者分離、脫節(jié)的現(xiàn)象。
聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織最新界定的健康定義是：“健康不僅僅是沒有疾病和不虛弱，而是生理方面、心理方面和社會方面都處于一種安寧完全的狀態(tài)?！本唧w地說：一是身體不虛弱，沒有疾病；二是心理要健康；三是社會適應(yīng)能力強(qiáng)。新的健康理念給高校體育教育帶來一場革命性變化，破除了只注重生理健康的傾向，樹立了全新的健康教育觀。高校體育健康教育是以科學(xué)為指導(dǎo)，遵循生物學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)、傳授相應(yīng)的運(yùn)動方法、自我健康診斷，檢查、監(jiān)督、評價和疾病防治等多種知識和經(jīng)驗，從而達(dá)到提高個體的基本運(yùn)動能力以及全身心健康狀態(tài)為目的的體育教學(xué)模式。它建立在尊重學(xué)生個體差異基礎(chǔ)之上，結(jié)合運(yùn)動實踐，同時培養(yǎng)學(xué)生心理品質(zhì)和社會適應(yīng)能力，切實提高學(xué)生身心健康水平。
2.突出學(xué)生身心健康教育的特點(diǎn)。新制定的體育與健康教學(xué)大綱明確了五方面內(nèi)容：一是發(fā)展身體的目標(biāo)，二是認(rèn)知和發(fā)展能力的目標(biāo)，三是心理健康與個性發(fā)展的目標(biāo)，四是思想品德教育的目標(biāo)，五是適應(yīng)自然環(huán)境和社會能力的目標(biāo)。新大綱反映了新的'教育理念，貫徹了素質(zhì)教育的要求，體現(xiàn)了“健康第一”的指導(dǎo)思想，提出了要重視學(xué)生身心發(fā)展的要求。體育教育不僅要使學(xué)生體格健壯、精力充沛，使他們心理健康、社會適應(yīng)能力強(qiáng)，還要關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，特別是對那些心理承受力較弱和抗挫折能力較差的學(xué)生更要密切跟蹤。同時體育教師也要注意與學(xué)生家長保持經(jīng)常聯(lián)系，及時了解學(xué)生的近期表現(xiàn)和異常思想行動，形成“學(xué)校―家庭―社會”齊抓共管的局面。
3.培養(yǎng)學(xué)生終生健康意識。高校體育既是學(xué)校體育的終點(diǎn)，又是終身體育的起點(diǎn)?，F(xiàn)代人存在健康危機(jī)，現(xiàn)代人需要體育。盧元鎮(zhèn)教授在《世紀(jì)之交體育運(yùn)動發(fā)展的回顧與展望》一文中指出：機(jī)械化、電氣化文明造成的生物結(jié)構(gòu)和機(jī)能的退化；高營養(yǎng)、低消耗代謝造成體內(nèi)物質(zhì)積累；快節(jié)奏、大壓力生活會造成的心理障礙與疾患；高危險生活、高密度擁擠造成意外事故；大面積環(huán)境污染、生態(tài)環(huán)境的破壞造成的人類生存條件惡化等，將造成“文明疾病”、“都市疾病”廣泛蔓延和爆發(fā)。
今天，提高生活質(zhì)量，乃至生命質(zhì)量的現(xiàn)實任務(wù)和責(zé)任已經(jīng)嚴(yán)酷地擺在我們面前，擺在眾多與健康直接或間接有關(guān)的學(xué)科面前。健康教育是面向受教育者終生的教育活動，鍛煉正是這種活動的具體體現(xiàn)。健康既不是一時的事，也不是一勞永逸的事。經(jīng)常鍛煉才能有健康的身體。因此，要使健康延續(xù)到每個人終生，必須培養(yǎng)終生體育的習(xí)慣。
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大學(xué)生法治意識論文篇十六
【提要】戲劇教學(xué)一直是西方發(fā)達(dá)國家學(xué)前教育的重要構(gòu)成部分，而筆者在近年來的探索中，親身體驗了幼兒戲劇教學(xué)對提升幼兒綜合素質(zhì)的作用，深刻認(rèn)識到幼兒戲劇以其獨(dú)特的特點(diǎn)，為幼兒們所喜愛。幼兒在戲劇學(xué)習(xí)和表演中，各方面的能力都得到了發(fā)展，為他們將來的持續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
戲劇教學(xué)是西方發(fā)達(dá)國家一直很重視的學(xué)前教育手段之一，西方的幼兒戲劇教學(xué)是通過幼兒表演戲劇，不斷提升幼兒們的各種綜合能力。目前，我國的幼兒戲劇教學(xué)還處于起始階段，如要大力普及推廣還需努力探索。正是鑒于此，我希望通過此文的探析，喚起有關(guān)部門的注意和同行們的認(rèn)可。
一、幼兒戲劇教學(xué)的特點(diǎn)。
1.表現(xiàn)真善美。幼兒對善惡的判斷能力還很低，他們對善惡的判斷源于他們的模仿和學(xué)習(xí)。我們指導(dǎo)幼兒戲劇，主要是塑造單純、善良的人物或故事。劇情中的人物或故事，都具有真善美的特征。幼兒們習(xí)慣于模仿戲劇中的人物，劇中人物的行為也就漸漸為幼兒們所接受，并以此來區(qū)分真善美，幼兒們的價值觀也因此而略具雛形。
2.情節(jié)單一。幼兒戲劇一般由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾四部分構(gòu)成，序幕和尾聲只在極少數(shù)情況下出現(xiàn)。幼兒戲劇一般具有情節(jié)單一，快速展開的特點(diǎn)，削減了成人戲劇中的繁雜鋪墊，對于注意力易于分散的幼兒們來說，這種快節(jié)奏、緊劇情的戲劇，更能吸引他們的注意力去完成演出或看完戲劇。
3.故事情節(jié)強(qiáng)。幼兒戲劇的故事情節(jié)很強(qiáng)，因為只有這樣，才能喚起幼兒們對那些新穎獨(dú)特的人物或事件產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，這是吸引幼兒通過戲劇表演來認(rèn)知外面世界的一種重要手段。加上幼兒戲劇故事情節(jié)的設(shè)計，基本上都是立足于幼兒是非分明、對新鮮事物充滿好奇心的特定性格，因此，幼兒戲劇很容易引導(dǎo)幼兒融入表演之中，實現(xiàn)自我突破，拓展視野，增長知識。
4.偏重動作，更具童趣。兒童戲劇都注重效果和意境的構(gòu)建，并借助幼兒們的表演來實現(xiàn)。因此，對舞臺動作的要求特別高，突出體現(xiàn)了戲劇藝術(shù)的'基本要求。幼兒們借助舞臺動作惟妙惟肖地表演，凸顯人物的內(nèi)心，不僅讓故事更為真實，同時也更具童趣。因為符合幼兒多動的性格，幼兒當(dāng)然也就很喜歡參與戲劇表演。這不但加深了幼兒對戲劇的熱愛，以及對表演的熱衷，更重要的是在戲劇表演過程中，受到更好的教育和影響，從而獲取更多的啟發(fā)和領(lǐng)悟。
幼兒戲劇內(nèi)容豐富多彩，對幼兒教育意義同樣是多方面的。舞臺對話能有效提升幼兒的語言表達(dá)能力；舞臺動作能提高幼兒身體協(xié)調(diào)能力；戲劇表演培養(yǎng)了幼兒溝通能力，以及團(tuán)隊合作能力；故事情節(jié)涵養(yǎng)了幼兒真善美的品質(zhì)；綜合表演培養(yǎng)了幼兒們的藝術(shù)氣質(zhì)，具體說來有以下幾方面。
1.是幼兒認(rèn)識世界的起點(diǎn)。幼兒戲劇教學(xué)引領(lǐng)幼兒更直接地認(rèn)識世界。如，幼兒看到盲人，他們只知道盲人就是眼睛失明的人，只有通過表演盲人，幼兒才會深刻體驗眼睛失明在生活中是多么的可怕。這正是幼兒戲劇教學(xué)的目的之一，幼兒戲劇就是幫助幼兒借助精彩的表演，在和諧愉悅的戲劇氛圍中，更深刻地體驗人物的內(nèi)心世界以及社會生活。
2.是提升語言表達(dá)能力的平臺。語言是戲劇表演中的重頭戲，戲劇中的語言除了必須經(jīng)過策劃者的認(rèn)真揣摩之外，還必須經(jīng)過表演者的細(xì)心研究，這樣才能表演地活靈活現(xiàn)。因此，舞臺表演，為幼兒們體驗語言情境，掌握語言表達(dá)的技巧搭建了平臺。
3.是培養(yǎng)幼兒完美人格的基地。其一，培養(yǎng)了幼兒的團(tuán)隊協(xié)作意識。舞臺表演分工明確，幼兒只有密切配合才能成功表演，為此，幼兒們?yōu)榱吮硌莩晒Γ捅仨殞W(xué)會合作。其二，拓展了幼兒的胸襟。幼兒在扮演各種角色的過程中，體驗了不同人的不同生活體驗，為幼兒學(xué)會站在別人的角度體驗人生提供了條件，有助于拓展幼兒的胸懷。其三，培養(yǎng)了幼兒良好的價值取向。幼兒戲劇中不乏正義戰(zhàn)勝邪惡的劇情，這就培養(yǎng)了幼兒的正義感，為他們樹立正確的價值觀奠定了基礎(chǔ)。
4.是幼兒良好審美情趣的源頭活水。戲劇表演時，舞臺上必須配以相關(guān)的圖片、色彩、光線等美術(shù)布景，以便取得最佳的舞臺演出效果，這就形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。引領(lǐng)幼兒從藝術(shù)的角度欣賞世界，培養(yǎng)了幼兒的審美情趣。
5.是幼兒音樂欣賞能力的源起。幼兒戲劇演出時，通常都會有音樂相伴，不同的音樂渲染不同的氛圍，烘托劇中人物的喜怒哀樂。幼兒只有在音樂的引領(lǐng)下，才能更好地融入劇情之中，體驗劇中人物的感受。直接培養(yǎng)了幼兒的音樂欣賞能力，時間長了，幼兒聽到一首樂曲，就會根據(jù)音樂的旋律感受這首曲子所承載的情感。總之，幼兒戲劇教學(xué)，在我國當(dāng)前的學(xué)前教育中尚處于探索階段，為了使其能更好地服務(wù)于我國的學(xué)前教育，需要我們這些工作在一線的幼兒教育工作者積極探索，盡快探索出一條行之有效的教學(xué)模式。
參考文獻(xiàn)。
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大學(xué)生法治意識論文篇十七
論文關(guān)鍵詞:。
學(xué)生管理依法治校權(quán)利保護(hù)。
論文摘要:。
高等學(xué)校與學(xué)生之間的法律關(guān)系本質(zhì)上就是權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，主要是行政法律關(guān)系和民事法律關(guān)系。高校學(xué)生管理引發(fā)的法律糾紛是多方面的，對學(xué)生權(quán)的原因也是多方面的。用法治的理念和精神解決實踐中存在的高校學(xué)生管理問題，必須堅持以學(xué)生為本，充分尊重和保護(hù)學(xué)生的受教育權(quán)和各種合法權(quán)益，依法規(guī)范高校學(xué)生管理的內(nèi)容和方法，積極推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化、法治化.
教育部新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》已于9月1日開始實施，新《規(guī)定》充分體現(xiàn)了學(xué)校以育人為本、育人以德育為先的原則，確立了一系列依法治校、維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益的新規(guī)則，這將推進(jìn)高校學(xué)生管理進(jìn)一步法治化和民主化?；仡櫧陙戆l(fā)生的高校學(xué)生與學(xué)校之間的法律沖突和糾紛案件，一方面隱含著高校學(xué)生管理與法律法規(guī)之間存在著一些沖突與矛盾，另一方面它也表明高校學(xué)生法制意識、維權(quán)意識的日益高漲與成熟。如何正確解決和處理高校學(xué)生管理與法律法規(guī)沖突的問題，樹立以學(xué)生為本的理念，加快推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化和法治化，已成為高校管理者面對的現(xiàn)實新課題。
一、深刻認(rèn)識高校與學(xué)生之間的法律關(guān)系。
高校與大學(xué)生的法律關(guān)系，實際上就是高校與大學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。目前，國內(nèi)外學(xué)者對此還沒有達(dá)成共識，歸納起來，主要有法律關(guān)系說、民事關(guān)系說、行政關(guān)系說、特別權(quán)力關(guān)系說及綜合說等觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為，高校與學(xué)生之間的關(guān)系，在法律意義上包含著兩重內(nèi)容:。
其一，具有行政法律關(guān)系的性質(zhì)。高校按照國家的法律法規(guī)，代表國家，或者說接受國家的委托，對學(xué)生教育的有關(guān)事項進(jìn)行管理。我國《高等教育法》對學(xué)生進(jìn)行學(xué)籍管理并實施獎勵或者處分的規(guī)定，以及《學(xué)位管理條例》對高校授予學(xué)位的規(guī)定等，體現(xiàn)了這種性質(zhì)。學(xué)校雖然不具有行政機(jī)關(guān)的資格，但是法律賦予它行使一定的行政管理職權(quán)。這種法律關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是管理與服從，是一種縱向關(guān)系，雙方主體地位是不平等的。
其二，學(xué)校與學(xué)生雙方還形成了一種屬于或具有服務(wù)合同性質(zhì)的民事法律關(guān)系。教育格局的變化，學(xué)生自費(fèi)上學(xué)、自主就業(yè)，后勤服務(wù)社會化等等，體現(xiàn)了高校更多的是在為學(xué)生提供服務(wù)，這一切使得高校和學(xué)生之間的服務(wù)合同法律關(guān)系已經(jīng)表現(xiàn)出來。盡管由于公辦學(xué)校的性質(zhì)和我國人民群眾收人水平的限制，現(xiàn)在乃至將來一段時期，學(xué)校的收費(fèi)還不能全部滿足培養(yǎng)學(xué)生的支出，“合同”雙方“對價”不完全相等，但雙方形成的民事法律關(guān)系的基本性質(zhì)是存在的。在這種關(guān)系中，學(xué)校和學(xué)生的法律地位平等，雙方形成民事法律關(guān)系，屬于私法性質(zhì)，主要屬于民法的調(diào)整范疇。當(dāng)然，在學(xué)校特殊環(huán)境下，民事關(guān)系的雙方，實際地位并不對等。學(xué)校與學(xué)生之間的服務(wù)合同，明顯屬于“格式合同”的性質(zhì)，學(xué)生處于被動接受學(xué)校規(guī)定的狀態(tài)。
因此，無論是行政法律關(guān)系，還是類似服務(wù)合同的民事關(guān)系，作為一方的主體學(xué)生始終處于弱者的地位。因而，如何把握這兩種關(guān)系，如何保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，就成為學(xué)生管理法治化需要注意的問題。當(dāng)然，在現(xiàn)實的學(xué)生管理過程中，有時是很難判定哪些事項屬于行政管理性質(zhì)的行為，哪些屬于民事性質(zhì)的行為。但是，從理論上，行政法律關(guān)系與民事法律關(guān)系二者是能夠分清，也應(yīng)該分清的。這對于確認(rèn)學(xué)生管理的指導(dǎo)原則具有實際意義。
二、正確把握高校學(xué)生管理中的法律糾紛及其成因。
高校學(xué)生管理引發(fā)的法律糾紛主要指學(xué)生管理制度、校紀(jì)校規(guī)及其執(zhí)行過程中違背國家法律法規(guī)的問題。高校管理中對學(xué)生的侵權(quán)，主要有以下幾個方面:一是侵犯學(xué)生的受教育權(quán)，二是侵犯學(xué)生的名譽(yù)權(quán)，三是侵犯學(xué)生的財產(chǎn)權(quán)，四是侵犯學(xué)生的公正評價權(quán)，如對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和品行進(jìn)行公正評價及學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書的權(quán)利。高校在管理工作中對學(xué)生侵權(quán)，其原因是多方面的，主要有:。
第一，教育管理者法律意識淡薄。自古以來，中國教育一直十分突出教師的主導(dǎo)與主體地位，“一日為師，終身為父”，教師對學(xué)生無所不管，其尊嚴(yán)神圣不可冒犯，學(xué)生權(quán)利被漠視，甚至被抹殺。在傳統(tǒng)思想的影響下，一些教育管理者的法律意識淡薄，在依法治教、依法治校上存在一些誤區(qū)。如有人認(rèn)為，依法治教、依法治校就是用法規(guī)治學(xué)校，再由學(xué)校用法規(guī)治老師和學(xué)生。也有人片面認(rèn)識法律的功能，認(rèn)為法律可用可不用;對自己有利就用，沒有利就不用;口頭表態(tài)用，實際操作不用。這樣，高校學(xué)生管理規(guī)章制度的制定，高校學(xué)生管理工作的開展，都以學(xué)校和管理者為主體，以學(xué)校和管理者的意志為轉(zhuǎn)移，這就勢必造成對學(xué)生權(quán)利的侵害。
第二，教育行政規(guī)章和學(xué)校的某些學(xué)生管理規(guī)定違背法治精神已經(jīng)凸現(xiàn)出來。隨著依法治國方略的逐步推進(jìn)和各項法律法規(guī)的日臻完善，我國法制建設(shè)進(jìn)程邁上了新的臺階。從教育立法來看，針對教育事業(yè)我國先后出臺多項教育法律和200多件行政法規(guī)、規(guī)章，但是仍然出現(xiàn)學(xué)生管理部門在沒有法律授權(quán)的情況下搜查學(xué)生宿舍、學(xué)校禁止學(xué)生談戀愛、在巡夜中曝光學(xué)生個人隱私以及各種名義的校內(nèi)罰款等種種現(xiàn)象，還包括“女博士因生育被勸退學(xué)”案件引發(fā)的法律沖突，引發(fā)人們對于高等學(xué)校管理權(quán)限的討論。從這些案件和糾紛中，學(xué)校的規(guī)定和做法與國家法律法規(guī)的沖突不斷凸現(xiàn)出來。
第三，高校內(nèi)部缺乏規(guī)范管理。高校管理中的一些重要環(huán)節(jié)，由于缺乏符合法治精神的規(guī)范及應(yīng)有的保障制約機(jī)制而出現(xiàn)脫節(jié)，造成內(nèi)部行為矛盾，導(dǎo)致受教育者合法權(quán)益受損。以田某訴北京某高校一案為例，校方敗訴的根本原因在于學(xué)校對學(xué)生的違紀(jì)處分超出了教育部的規(guī)定和對原告作出的退學(xué)處理決定并沒有得到切實的執(zhí)行。
第四，高校的自主管理權(quán)與學(xué)生的受教育權(quán)之間的沖突矛盾日趨加大。高校對學(xué)生的自主管理權(quán)《教育法》第28條規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使下列權(quán)利:按照章程自主管理;組織實施教育教學(xué)活動;招收學(xué)生或者其他受教育者等權(quán)利。學(xué)校的這些權(quán)利有助于學(xué)校實現(xiàn)對學(xué)生的教育、管理職能，維護(hù)學(xué)校的教學(xué)秩序，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高，但是，高校對學(xué)生的退學(xué)和開除學(xué)籍處分的決定都直接針對的是學(xué)生的受教育權(quán)利，而受教育權(quán)又是我國法律和教育法賦予公民的一項權(quán)利。在發(fā)生多起學(xué)校敗訴的糾紛中，有的學(xué)校權(quán)利隨意擴(kuò)大，采用類推、比照條例和隨意擴(kuò)大自主管理權(quán)，導(dǎo)致了大學(xué)生的受教育權(quán)受到侵害。
第五，學(xué)校管理程序存在瑕疵。正當(dāng)程序是法治理念中的重要內(nèi)容。管理過程中的正當(dāng)程序是相對人權(quán)利保障的基本要求，沒有正當(dāng)程序，受教育者在學(xué)校中的“機(jī)會均等”就難以實現(xiàn)，其合法的“請求權(quán)”、正當(dāng)?shù)摹斑x擇權(quán)”、合理的“知情權(quán)”就難以得到保障和維護(hù)。從學(xué)生狀告學(xué)校侵權(quán)訴訟案來看，缺乏正當(dāng)程序，存在程序瑕疵，是高校在行使管理自主權(quán)時較為普遍存在的問題。如，學(xué)校依法行使自主管理權(quán)對違規(guī)學(xué)生作出處罰時，應(yīng)包括學(xué)生的解釋和申訴程序、學(xué)生管理部門的調(diào)查程序、專門委員會聽證并作出處罰建議的程序、作出行政決定的程序、具體實施處罰的程序等，缺乏其中的一項程序，就有可能造成對學(xué)生的侵權(quán)，從而成為學(xué)生狀告學(xué)校的理由。
三、加快推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化和法治化。
用法治的理念和精神解決實踐中存在的高校學(xué)生管理法律問題，必須堅持以學(xué)生為本，充分尊重和保護(hù)學(xué)生的受教育權(quán)和各種合法權(quán)益，依法規(guī)范高校學(xué)生管理的內(nèi)容和方法，積極推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化和法治化，這不僅是貫徹依法治國、依法治校的一個重要組成部分，也是我國全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會對高層次人才培養(yǎng)的客觀要求。法治是時代的呼喚，是社會的需要。高校作為社會的一個組織系統(tǒng)，自然不能游離于法治的觸角之外，高校的學(xué)生工作理應(yīng)置于法治之內(nèi)。從這個意義上講，完善高校學(xué)生工作的法律秩序，進(jìn)行高校學(xué)生管理工作的法治化構(gòu)建，是高校學(xué)生工作走向現(xiàn)代化的一個標(biāo)志。
(一)樹立依法治校理念，融入人文關(guān)懷精神。
高校學(xué)生管理必須堅持法治理念。我國《教育法》、《高等教育法》的出臺標(biāo)志著高校的管理進(jìn)人了法治化的'時代。19教育部在正式文件中提出了要“積極推進(jìn)依法治?！保纱嗽谥腥A大地掀起了一股依法治校的熱潮。然而，不少從事高校學(xué)生管理的人員往往囿于傳統(tǒng)觀念的影響、舊的行為方式的慣性以及缺乏應(yīng)有的理論指導(dǎo)，在學(xué)生學(xué)籍管理乃至后勤服務(wù)管理方面，仍然習(xí)慣于用政策、道德以及行政手段來治理學(xué)校，由此造成了學(xué)生與校方的對立和沖突。從這個意義上說，高校學(xué)生管理工作者必須盡快樹立依法治校的理念才能夠擺脫困境。法律有規(guī)定的必須遵守法律的規(guī)定，沒有規(guī)定的，也應(yīng)該符合法律的基本精神。超越法律范圍，限制學(xué)生的權(quán)利，或者處罰(分)學(xué)生，不管主觀愿望如何，都是不允許的。特別要防止權(quán)力的濫用與亂用。在這方面，我們有許多需要完善的地方。比如有的學(xué)校，對學(xué)生的處罰(分)制度公開不夠，有的甚至是暗箱操作，對什么樣的情況給予何種處理，缺乏詳細(xì)的規(guī)定，人為因素太重;處罰(分)學(xué)生時，并未履行嚴(yán)格的程序，對學(xué)生的異議權(quán)沒有給予足夠的保障;還有的個別學(xué)校設(shè)定了許多對學(xué)生罰款處罰。按照我國《行政處罰法》的有關(guān)規(guī)定，學(xué)校這種做法是很值得非議的。所有這些，都說明高校學(xué)生管理法治化中存在的問題，說明強(qiáng)化法治觀念、堅持法治原則具有非常現(xiàn)實的意義。
高校學(xué)生工作的價值導(dǎo)向過去主要是著眼于有效地規(guī)范和維護(hù)正常的學(xué)校教育秩序，而對于如何以人為本、維護(hù)學(xué)生的權(quán)益重視不夠。高校在推行法治的同時，不僅要關(guān)心國家、學(xué)校的利益以及教師的利益，更要關(guān)心學(xué)生的利益，要以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的權(quán)利價值，關(guān)心學(xué)生的權(quán)利實現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利意識，激勵學(xué)生的權(quán)利追求。在學(xué)?！傲⒎ā报D制定管理規(guī)章制度時，特別是與學(xué)生利益密切相關(guān)的管理制度時，應(yīng)該進(jìn)行認(rèn)真的研究，注意聽取學(xué)生的意見，某些問題可以實行類似聽證的做法，使制度科學(xué)化、合理化，切實增強(qiáng)制度的可執(zhí)行性。學(xué)校的各種規(guī)章應(yīng)該公示，要使得學(xué)生了解和掌握。學(xué)生管理必須體現(xiàn)民主、平等的精神，在管理工作中公正地善待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生權(quán)利，堅持做到有管有放、有寬有嚴(yán)，確保學(xué)生應(yīng)有的法律權(quán)利和正當(dāng)?shù)睦妫瑸閷W(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造最佳條件。
(二)建立學(xué)生參與機(jī)制，完善利益表達(dá)制度。
高校學(xué)生管理必須堅持民主思想。作為學(xué)生工作的主要對象，學(xué)生利益和學(xué)校的利益在總體上是一致的，但在具體情況下又往往存在某些矛盾。思想教育工作要實現(xiàn)指導(dǎo)和幫助學(xué)生成長成才的目的，就必須讓學(xué)生能夠充分表達(dá)他們的意愿，反映他們的利益，調(diào)動他們民主參與的熱情，從而增加他們對學(xué)生工作的認(rèn)可度，減少矛盾，提高工作效率，增強(qiáng)工作效果。實行擴(kuò)招政策以來，高校規(guī)模迅速膨脹，為了維護(hù)正常的學(xué)校教育秩序，制定了諸多規(guī)章制度。囿于管理者習(xí)慣思維的局限性，這些規(guī)則的制定過程中往往缺乏學(xué)生的參與，導(dǎo)致帶有明顯的“泛道德主義”傾向。這些規(guī)章往往特別強(qiáng)調(diào)高校的公共利益，忽視學(xué)生個人利益，并以公共利益為借口過多地要求學(xué)生奉獻(xiàn)服從，以致在規(guī)章施行過程中，遭到學(xué)生的反對和抵制。規(guī)章作為一種行為規(guī)范，只有與社會相協(xié)調(diào)時才能成為一種有用的規(guī)則。要達(dá)到與社會發(fā)展的契合，規(guī)章必須是各方主體不同利益的有效充分的平衡。學(xué)生作為高校的管理相對人，其自身利益與學(xué)校利益在總體上是相一致的，但在具體領(lǐng)域也存在著許多差異。因此，高校中和學(xué)生切身利益相關(guān)的規(guī)章必須體現(xiàn)學(xué)生的利益，表達(dá)他們的意志，否則就很難得到他們的認(rèn)可和支持，導(dǎo)致實行成本大大提高。為此，我們必須建立起完善的利益表達(dá)制度，讓處于弱勢地位的學(xué)生充分、有效地表達(dá)自己合理的見解和反映自身的利益，使高校不同利益之間在公平程序中得到有效博弈，從而增添規(guī)章的正當(dāng)性和學(xué)生的認(rèn)可度。比如高校學(xué)生會制度和學(xué)生代表制度，高校通過這兩個制度促使學(xué)生的參與，有利于體現(xiàn)學(xué)生的意志，尋找學(xué)生利益和學(xué)校利益的優(yōu)化點(diǎn)，減少規(guī)章實行的摩擦和阻力。同時，建立這種制度就能夠使學(xué)生與學(xué)校管理者增加溝通，減少矛盾，同時也為決策者提取信息資源提供了一條捷徑，可大大縮短信息交流的管道，提高管理的效率。
(三)規(guī)范學(xué)生管理程序，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。
西方有句古老的法律格言:“正義不僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄崿F(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)?！惫芾磉^程中的正當(dāng)程序是相對人權(quán)利保障的基本要求。在高校的管理工作中應(yīng)堅持正當(dāng)程序原則，通過正當(dāng)程序控制管理過程，規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行秩序，使權(quán)力的行使遵循符合法治精神的規(guī)范步驟和方式，避免管理運(yùn)行的無序性、偶然性和隨意性，保證管理行為的合法性和高效性。為此，高校管理部門必須建立科學(xué)、合理、嚴(yán)格的程序機(jī)制，以保證受教育者在學(xué)校中的機(jī)會平等得以實現(xiàn)，其合法的請求權(quán)、正當(dāng)?shù)倪x擇權(quán)、合理的知情權(quán)得以保障和維護(hù)。處罰(分)學(xué)生，必須嚴(yán)格按照程序進(jìn)行。例如在高校對違規(guī)學(xué)生進(jìn)行處罰時，就必須建立一套完整嚴(yán)格的程序，包括學(xué)生管理部門的調(diào)查程序、學(xué)生的申訴程序、專門委員會的聽證程序等等。
(四)強(qiáng)化司法審查原則，保障高校依法治校。
依據(jù)我國《教育法》、《高等教育法》和《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，在校大學(xué)生作為受教育者享有眾多權(quán)利。高校一方面有權(quán)依法對學(xué)生進(jìn)行管理;另一方面有義務(wù)尊重和保護(hù)學(xué)生的權(quán)利，并給予學(xué)生充分的法律救濟(jì)。
司法審查是指司法機(jī)關(guān)通過對立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)制訂的法律、法規(guī)及其他行使國家權(quán)力的活動進(jìn)行審查，宣告違反法律的法律、法規(guī)無效及其他違法活動通過司法裁判予以糾正，從而切實維護(hù)法律實施，保障公民和法人的合法權(quán)益。它是現(xiàn)代主張法治的國家所普遍采用的一項重要的法律制度。在高等教育領(lǐng)域，一些學(xué)者基于高校的辦學(xué)自主權(quán)，反對司法權(quán)對高等教育的介入。他們認(rèn)為外部權(quán)力有可能以司法的名義干涉大學(xué)的獨(dú)立，對學(xué)術(shù)自由與獨(dú)立產(chǎn)生某種不良的影響。
筆者認(rèn)為，教育權(quán)作為一項行政權(quán)力，具有單方性的特點(diǎn)，同時具有廣泛的自由裁量空間。高校在行使教育權(quán)時，不可避免地會出現(xiàn)某些失范行為或侵權(quán)行為，這關(guān)系到公民受教育的法律權(quán)利。“有處理就必須有救濟(jì)”是古老的法律原則。司法權(quán)力作為一種被動性、中立性、權(quán)威性和終極性的力量，對高校行使的公權(quán)力實行外部監(jiān)督，這既不可缺少且無法替代。如果沒有司法審查，通過法律來調(diào)整和規(guī)范大學(xué)秩序、建構(gòu)理性的校園秩序?qū)⑹菬o法實現(xiàn)的。當(dāng)然，司法權(quán)力不是絕對的。司法審查介人大學(xué)自治是必要的，但這并不表明司法審查對大學(xué)自治介入是毫無保留、無限制的。司法審查介入高校的學(xué)生工作的方式、條件、內(nèi)容以及范圍等都必須受法律的嚴(yán)格限制，符合教育發(fā)展的目的。當(dāng)前，司法審查應(yīng)主要體現(xiàn)在兩個方面:一是消除管理規(guī)章中存在的瑕疵，二是使大學(xué)管理符合正當(dāng)程序的要求。司法審查更多更廣泛地介入我國的高等教育，應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代法治國家高校發(fā)展的新標(biāo)志。
大學(xué)生法治意識論文篇十八
本次研究選取了銅仁學(xué)院7個院系學(xué)生，分別為大數(shù)據(jù)學(xué)院、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院、人文學(xué)院、國學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、材料與化工學(xué)院和農(nóng)林與規(guī)劃學(xué)院，并對上述院系的共計500名學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查，發(fā)放問卷500份，其中收回482份，有效率為96%，同時還對一些同學(xué)進(jìn)行了訪談和個案分析。
2調(diào)查結(jié)果與分析。
2.1課余時間安排。在調(diào)查的對象當(dāng)中，我們排除了學(xué)生參加公共體育課的時間，將學(xué)生課余時間安排大致分為了幾大類，完成作業(yè)、參與網(wǎng)絡(luò)活動、閑聊、休息、體育鍛煉及其他。其中花在完成作業(yè)和參與網(wǎng)絡(luò)活動占據(jù)了大部分學(xué)生的課余生活?？梢钥闯鰧W(xué)生生活中有大部分的時間是用于學(xué)習(xí)活動。隨著網(wǎng)絡(luò)以及智能手機(jī)的普及，學(xué)生花在網(wǎng)絡(luò)上的時間也占了很大一部分，甚至有些個別學(xué)生課余生活基本是網(wǎng)絡(luò)有關(guān)。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行放松和調(diào)節(jié)，其中就包括了看電影、聽音樂、玩游戲。學(xué)生通過多種多樣的方式來豐富自己的業(yè)余生活。于此同時學(xué)生也會參加課余體育鍛煉來放松自我，男生選擇參加課余體育鍛煉比例要多于女生。表1顯示了學(xué)生課余生活安排的4項靠前的有作業(yè)、網(wǎng)絡(luò)、體育鍛煉、學(xué)習(xí)。我們可以看出學(xué)院的非體育專業(yè)的學(xué)生對于參與體育鍛煉積極性不高，而對于網(wǎng)絡(luò)方式表現(xiàn)出了更多喜愛。
2.2學(xué)生參與課外體育鍛煉的興趣程度。學(xué)生參與課外體育鍛煉的興趣程度會直接影響到鍛煉效果，當(dāng)學(xué)生把參與體育鍛煉興趣作為內(nèi)驅(qū)力，參與主動性增加，在鍛煉過程中帶著積極的心態(tài)會事半功倍，更能有有效的促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。在我們的統(tǒng)計中我們發(fā)現(xiàn)男生和女生對于參加課外體育鍛煉感興趣的分別占到了57%和38.5%，男生明顯要高于女生，說明在對課外體育鍛煉上男生要比女生更加感興趣，反觀女生的比例還不到一半，這需要我們更多的吸引的女生參與到課外體育鍛煉中來。不感興趣和討厭體育鍛煉的男生占到了20.4%，女生占到了24.8%。對于這部分學(xué)生我們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的體育需求，在日常的教育過程中要灌輸健康的重要性，使得學(xué)生了解體育鍛煉的重要性，積極引導(dǎo)學(xué)生參與課外體育鍛煉活動。在調(diào)查過程中我們了解喜歡參與課外鍛煉和不喜歡體育鍛煉的理由。喜歡參與學(xué)生認(rèn)為體育鍛煉能放松自我，減輕壓力，還能結(jié)交新的朋友。而不喜歡的學(xué)生認(rèn)為影響自己的原因有自己不會鍛煉，沒有時間，懶。懶可以理解為缺少積極的刺激導(dǎo)致的，同時通過表2和表1我們還發(fā)現(xiàn)對體育鍛煉不感興趣的學(xué)生，大部分的時間都被網(wǎng)絡(luò)占據(jù)。要把學(xué)生從過多的網(wǎng)絡(luò)生活中拉出來走進(jìn)體育鍛煉中才是我們目前最應(yīng)該去做的。
2.3參與動機(jī)。體育鍛煉習(xí)慣的主要特征為:。
(1)對所堅持的體育鍛煉項目有明確的價值取向；
(2)對體育鍛煉具有鮮明的主動參與意識；(3)有相對固定的鍛煉內(nèi)容和方式；(4)能夠經(jīng)常堅持，保證每周有一定的鍛煉時間和鍛煉次數(shù)；(5)能不斷的從體育鍛煉中接收到良性反饋信息，獲得愉快的運(yùn)動體驗；(6)體育鍛煉逐漸成為日常生活中相對穩(wěn)定的一種行為方式?？梢娪绊憣W(xué)生體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成是多方面的，內(nèi)因驅(qū)動才是最直接和最有效的影響學(xué)生參與體育鍛煉的.關(guān)鍵，而在我們調(diào)查的學(xué)生中.參與體育鍛煉的動機(jī)排名靠前的有為了應(yīng)付考試的占到了54.6%，社團(tuán)交往的站到了32%，為了鍛煉身體增強(qiáng)體質(zhì)的占到了28%，為了緩解學(xué)習(xí)壓力選擇鍛煉的占到了20%。反應(yīng)出學(xué)生參加體育鍛煉多是為了完成體育考試和體質(zhì)測試成績高一點(diǎn)，然而在沒有考試安排以后學(xué)生參與體育鍛煉動機(jī)減弱，次數(shù)也減少，有些學(xué)生甚至將體育活動排除了日常安排，就是為了考試參加體育鍛煉，考試結(jié)束也就意味著體育鍛煉的終止。體育除了鍛煉的功能外還有一個重要功能就是交往功能。社團(tuán)交往占到了32%說明學(xué)生小參加各種各樣的社團(tuán)活動來與其他群體交往。校園活動的豐富多樣性能夠刺激學(xué)生多參與課外體育活動，這是外部因素影響，學(xué)校可以從這方面入手吸引更多的學(xué)生參與到課外體育活動當(dāng)中來。2.4影響因素。影響大學(xué)生參與到課外體育活動的因素是多樣的，有自身內(nèi)部原因，也有一部分外界因素影響，自身原因有自由安排時間被其他事件占據(jù)如看劇和網(wǎng)絡(luò)，在學(xué)校一周只有一次公共體育課情況下，課上內(nèi)容無法滿足學(xué)生技能學(xué)習(xí)要求，課后也無時間指導(dǎo)，還有人認(rèn)為自己鍛煉沒有氛圍，身邊缺乏同伴，以及某些場地不足，導(dǎo)致學(xué)生積極性下降。如何加強(qiáng)學(xué)生積極性才是當(dāng)前大學(xué)體育課迫切解決的問題。
3、結(jié)論與建議。
3.1結(jié)論。（1）學(xué)生大部分時間被網(wǎng)絡(luò)和作業(yè)占據(jù)，尤其是手機(jī)端游的興起。這成為了學(xué)生參與課外體育鍛煉的主要阻礙。（2）學(xué)生總體上對于參加體育鍛煉抱有興趣，但是參加體育鍛煉中有很大一部分是應(yīng)付考試，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)讓學(xué)生真正的參與到體育鍛煉中去。（3）由于課外缺乏專業(yè)的指導(dǎo)，降低的學(xué)生的興趣，特別是以個人為主的鍛煉項目，更是需要指導(dǎo)，但是公共體育課安排不足，無法滿足學(xué)生技能學(xué)習(xí)要求。
3.2建議。（1）針對公共體育課安排不足的情況下，教師在日常教學(xué)和安排中要有意識的對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識的輸送，體育健康與安全，讓學(xué)生學(xué)會如何鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的體育情結(jié)，讓學(xué)生將體育鍛煉融入到日常生活中去。（2）學(xué)校某些場館增加開放時間，一些收費(fèi)的場館使用對學(xué)生實行優(yōu)惠制度，定期舉行技能培訓(xùn)，讓學(xué)生掌握更多的鍛煉方式和途徑。（3）學(xué)校多組織社團(tuán)體育活動比賽，同時加強(qiáng)對體育場地器材的更新和維護(hù)，為學(xué)生提供一個安全干凈的鍛煉環(huán)境，加強(qiáng)對場地器材的管理。（4）相應(yīng)的減少體育考試和體質(zhì)測試的壓力，解放學(xué)生，是否使用強(qiáng)制手段讓學(xué)生被動的參與體育鍛煉值得思考。
參考文獻(xiàn)。
作者:方新單位:銅仁學(xué)院。
大學(xué)生法治意識論文篇一
論文摘要：大學(xué)生的權(quán)利未能從應(yīng)然轉(zhuǎn)為實然是因為合理的權(quán)利主張未被主流價值觀所認(rèn)同、人們對受教育權(quán)的內(nèi)涵及大學(xué)自治的規(guī)律認(rèn)識不透徹以及高校在硬件建設(shè)和辦學(xué)的機(jī)制方面跟不上時代發(fā)展的步伐三方面的原因。當(dāng)前大學(xué)生們依維權(quán)的阻力不僅僅是規(guī)章越位和程序缺失，更深層更難突破的還是辦學(xué)主體的思想觀念和作風(fēng)。應(yīng)然的大學(xué)生權(quán)利轉(zhuǎn)向?qū)嵢坏拇髮W(xué)生權(quán)利還有不少阻力和障礙，需要各相關(guān)主體的共同努力。
在當(dāng)前我國高等教育改革不斷深化，公民的權(quán)利意識不斷覺醒的時代背景下探討大學(xué)生權(quán)利的應(yīng)然與實然問題有著重要的現(xiàn)實意義。一方面，高等教育改革使高校與大學(xué)生之間的關(guān)系變得日益復(fù)雜，高校在對大學(xué)生實施教育與管理過程中極易侵害大學(xué)生的權(quán)益從而引發(fā)糾紛；另一方面，大學(xué)生主體的權(quán)利意識也在漸漸地提升，他們觀察處理問題更多地采用法律法規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)而非校規(guī)校紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，其個性張揚(yáng)也常常觸動原有的規(guī)則。分析大學(xué)生權(quán)利的應(yīng)然與實然及其轉(zhuǎn)化關(guān)系，不僅有利于新形勢下高校的依法治校和自主辦學(xué)，也有利于大學(xué)生樹立正確的權(quán)利意識，更有效地維護(hù)其正當(dāng)合法的權(quán)益。
一、權(quán)利的應(yīng)然與實然。
應(yīng)然與實然是古老的法學(xué)命題，在馬克思主義法學(xué)觀看來，法的應(yīng)然是指制定法所應(yīng)當(dāng)反映的客觀現(xiàn)實社會關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準(zhǔn)則和價值取向，法的實然是指已經(jīng)制定出來并發(fā)生效力的實在法及其實施狀態(tài)。只有當(dāng)法的應(yīng)然與實然完全相符或最大程度相符時，才能最有效地發(fā)揮其各種價值和功能。這就要求制定法必須正確反映“事物的法的本質(zhì)”，要求立法者努力探尋應(yīng)當(dāng)成為法律內(nèi)容的客觀現(xiàn)實社會關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準(zhǔn)則和價值取向，即“發(fā)現(xiàn)法律”而不是“發(fā)明法律”。…可是，由于立法者亦同常人，不可能洞察一切，也會出現(xiàn)判斷失誤?？v觀法律的生成過程，立法者往往會出現(xiàn)三類情況：第一，未作表達(dá)；第二，表達(dá)不明；第三，表達(dá)不當(dāng)。未作表達(dá)也就是沒有立法，表達(dá)不明就是用語含糊或過于概括，缺乏可操作性，表達(dá)不當(dāng)則是對法律內(nèi)容的規(guī)定與客觀現(xiàn)實社會關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準(zhǔn)則或價值取向相背離。這三種情況都不能使法的應(yīng)然成為實然，由此導(dǎo)致法律調(diào)控不力，社會糾紛不斷，弱勢群體的權(quán)利難以得到法律的有效保護(hù)。
權(quán)利是個誘人的字眼，因為它與自由相連，與資格、條件、利益相關(guān)。法律意義上的權(quán)利是指主體有自主行為的自由和享受利益的資格，通常表現(xiàn)為權(quán)利主體自由的作為與不作為以及有資格獲享某種利益。由于法律權(quán)利(和義務(wù))就是法律關(guān)系的主要內(nèi)容，因而權(quán)利的應(yīng)然與實然和法的應(yīng)然與實然具有一致性。權(quán)利的應(yīng)然是指主體應(yīng)該享有的權(quán)利，通常是一些自然權(quán)利和習(xí)慣權(quán)利；權(quán)利的實然是主體實際享有的權(quán)利，主要是指法律確認(rèn)并有強(qiáng)力保障的權(quán)利。隨著依法治國方略的實施，我國公民的權(quán)利意識漸漸覺醒并日益高漲，主張權(quán)利的個案紛爭不絕于耳。人們?yōu)闄?quán)利而斗爭首先就是要爭取權(quán)利的法律表達(dá)，并且是明確正當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。表達(dá)法律主要是立法者的職能，但要使權(quán)利獲得明確正當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，僅僅希望立法者有所作為、加強(qiáng)與完善立法、明確各類主體權(quán)利義務(wù)是不夠的，“當(dāng)立法者未作表達(dá)或者表達(dá)不明時，主張權(quán)利的個人或者組織，可以在設(shè)計良好的市場過程、社會自治過程、行政過程、司法過程、公共輿論過程以及這些過程的相互交織中，尋求權(quán)利邊界同題的解決方案。”反思權(quán)利的應(yīng)然與實然，就是幫助立法者“發(fā)現(xiàn)法律”，界定權(quán)利，促進(jìn)法律對權(quán)利的切實保護(hù)的過程。
“大學(xué)生為什么不能結(jié)婚?”、“戀愛的男女同學(xué)在校園為什么不能擁抱、接吻?”“英語計算機(jī)不過級就不能獲取學(xué)位嗎?”“大學(xué)生有無同居權(quán)?”“學(xué)校究竟有無處罰權(quán)?”諸如此類的問題令越來越多的大學(xué)師生甚至法律人士感到困惑不解。針對日益增多的校園傷害事故和侵權(quán)糾紛，有人出于對學(xué)生權(quán)益的關(guān)心，列出了洋洋灑灑的“校園權(quán)利榜”，羅列了包括休息和娛樂權(quán)、內(nèi)心自由權(quán)、生活獲得照顧權(quán)以及獲得良好的校園環(huán)境權(quán)在內(nèi)的20項受教育者的權(quán)利；有的人則從大學(xué)生特定身份去界定，主張大學(xué)生具有使用權(quán)、知情權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán)、獎貸權(quán)、就業(yè)權(quán)。還有的人將大學(xué)生的權(quán)利分成四類：受教育權(quán)、人身物質(zhì)保障權(quán)、民主權(quán)、生活方式選擇權(quán)等等。學(xué)子們之所以發(fā)出種種疑問，學(xué)者們之所以作出上述分類和列舉，一方面是居于現(xiàn)實社會中大學(xué)生維權(quán)的啟示，另一方面顯然是忽略了區(qū)分合理與合法也即應(yīng)然與實然的界限，認(rèn)為只要是合理的就是合法的，合理要求與合法規(guī)定都是法的內(nèi)容。其實，合理性要求并不等于法的內(nèi)容，合理性只是法的應(yīng)然狀態(tài)，合理的內(nèi)容當(dāng)然應(yīng)當(dāng)被法所吸納，那些符合大學(xué)生身心特點(diǎn)的反映教育教學(xué)規(guī)律的道德準(zhǔn)則和價值取向，的的確確是立法必須表達(dá)的內(nèi)容。然而“合理不合法”以及“合法不合理”的現(xiàn)象卻在高等學(xué)校的教育管理中不同程度地存在著。造成大學(xué)生權(quán)利保護(hù)和維護(hù)的無法可依或有法難依局面。在大學(xué)生權(quán)利問題上存在這種現(xiàn)象，筆者認(rèn)為主要有以下三方面的原因：
(一)合理的權(quán)利主張未被主流價值觀所認(rèn)同。
主流價值觀是指控制著社會話語權(quán)的思想言論，往往代表著多數(shù)人的看法和主張，是立法者“發(fā)現(xiàn)法律”的一條路徑。在立法民主化的時代，一種權(quán)利主張被主流價值觀認(rèn)同之前，是不可能成為法律原則或具體規(guī)則的，只有當(dāng)其獲得普遍認(rèn)同之后，才易于被法律所吸納。比如關(guān)于大學(xué)生的性權(quán)利問題，主流價值觀就經(jīng)歷了從爭取戀愛權(quán)到結(jié)婚權(quán)到同居權(quán)及校園擁吻權(quán)的.嬗變，那么，相應(yīng)的高校校規(guī)也經(jīng)歷了對大學(xué)生戀愛從反對到默認(rèn)，對大學(xué)生結(jié)婚從禁止到允許的過程，目前，校規(guī)對大學(xué)生的同居雖然還沒有解禁，但在社會輿論中好像已經(jīng)不是一個貶義詞了。部分高校限制大學(xué)生在校園擁吻的做法，則引發(fā)了大學(xué)生們廣泛熱烈的討論，在此過程中，大學(xué)生們大膽地宣示自已的權(quán)利，以期獲得主流價值觀的認(rèn)同。一個不可否認(rèn)的事實是，對大學(xué)生同居包括發(fā)生性行為而引發(fā)的權(quán)力與權(quán)利沖突案，社會輿論已顯示中立、寬容甚至同情學(xué)生的趨勢。但可以肯定，只有當(dāng)人們普遍認(rèn)同同居的“正當(dāng)性”時，大學(xué)生的同居才可解禁，當(dāng)然其前提是同居者不侵犯任何他人或集體的合法權(quán)益，也不損害社會公德。
(二)人們對受教育權(quán)的內(nèi)涵及大學(xué)自治的規(guī)律認(rèn)識不透徹。
(三)高校的硬件建設(shè)和辦學(xué)的機(jī)制方面跟不上時代發(fā)展的步伐。
近年來，為了滿足大眾對高等教育的需求，高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，但校舍、圖書館、教學(xué)儀器設(shè)備、校園規(guī)劃和綠化以及教師的數(shù)量與質(zhì)量等建設(shè)卻明顯滯后，無論名牌老校還是新辦高校都普遍存在這些問題，而解決教育資源缺乏與大學(xué)生人數(shù)不斷增多的矛盾是需要一個過程的。在辦學(xué)機(jī)制上，由于傳統(tǒng)思想的束縛和計劃經(jīng)濟(jì)體制辦學(xué)模式下遺留下來的沉重包袱，高校曾一度被喻為“改革的最后堡壘”，在高等教育軟環(huán)境建設(shè)上步伐不夠快，對專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、教學(xué)方法、學(xué)生管理以及教師評聘制度的改革均跟不上社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。在上述背景下，盡管大學(xué)生對良好的教育設(shè)施、對“好的”教師及“好的”教學(xué)內(nèi)容、方法、教學(xué)形式的要求正當(dāng)合理，但缺乏現(xiàn)實基礎(chǔ)，即便立法保護(hù)，也多半不容易兌現(xiàn)。因此，盡管獲得良好教育條件、選擇學(xué)校、教師、專業(yè)的“學(xué)習(xí)權(quán)”對大學(xué)生很重要，法律也無法“確?！?，在《教育法》中僅作了“在教育教學(xué)過程中學(xué)生有權(quán)使用教育教學(xué)設(shè)施、參加教育教學(xué)活動”的表達(dá)，這是符合實然法與應(yīng)然法的可分性原理的。
很顯然，大學(xué)生的應(yīng)然權(quán)利是廣泛的，但應(yīng)然的大學(xué)生權(quán)利只有在克服上述障礙之后，才能走向?qū)嵢弧?BR> 然而，大學(xué)生的權(quán)利歸位后，“高校無訟”的歷史即被改寫，大學(xué)生因其合法權(quán)益受損害而將學(xué)校推上被告席的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，起訴高校侵權(quán)的糾紛絡(luò)繹不絕。無論勝訴敗訴或被駁回起訴，大學(xué)生狀告學(xué)校的過程都是引人深思發(fā)人深省的。大學(xué)生在特定的校園里處于弱勢，若非迫不得已是不愿意與學(xué)校發(fā)生正面沖突的。許多師生對簿公堂的案例表明，大學(xué)生們對其權(quán)利的狀況是不滿意的。而訴訟的結(jié)果也確實說明了高校及其他主體侵犯大學(xué)生權(quán)利的事實存在著，法定的大學(xué)生權(quán)利并沒有獲得充分的實現(xiàn)。與此同時，還給司法審查帶來了困惑。因為在許多學(xué)生起訴高校案中，一方是“依法管理”，一方是“”，雙方都理直氣壯。法院如以民事糾紛定性，校方會辯解己方?jīng)]有過錯，錯在學(xué)生；如以行政糾紛定性，校方也能夠出示“法律依據(jù)”，認(rèn)為自己是按規(guī)章辦事，并無不妥。
透過近年來發(fā)生的一系列大學(xué)生起訴高校的個案我們看到，爭議雙方最大的分歧在于主張權(quán)利與權(quán)力的依據(jù)不同，大學(xué)生們依的是憲法和法律，他們向校規(guī)的合法性與正當(dāng)性發(fā)出了種種質(zhì)疑，在無法可依時，則以人權(quán)原則、正當(dāng)程序原則相抗衡，發(fā)出了“開除能約束性沖動嗎?”“學(xué)校為什么要賺我們的錢?”“同居不是錯”“有冤無處申”的吶喊。他們將權(quán)利的主張通過司法程序表達(dá)出來，本身就是一種理性。相比之下，某些被訴高校的應(yīng)對卻不免令人擔(dān)憂。如鄭文滔訴廣東某職院分教點(diǎn)對其作出的勒令退學(xué)處分案，法院一審判鄭文滔勝訴，判決撤銷該學(xué)院以分教點(diǎn)名義對其作出的勒令退學(xué)的處分。但很快，該學(xué)院又以總校的名義重新對他發(fā)出了勒令退學(xué)通知書。被法院判決敗訴后，校方不是認(rèn)真審視自身的問題，重整章法制度，改善管理，維護(hù)學(xué)生的合法利益，而是變相不執(zhí)行法院判決，與學(xué)生勢同水火。試問，如此與學(xué)生對抗到底，學(xué)生還敢再上法庭嗎?由此可見，大學(xué)生依維權(quán)的阻力并不僅僅是規(guī)章越位和程序缺失，更深層更難突破的還是辦學(xué)主體的“長官意志”、“家長意志”、“不以學(xué)生為中心”的思想作風(fēng)。法定的大學(xué)生權(quán)利的實現(xiàn)，還有漫長的路要走。
四、從應(yīng)然走向?qū)嵢弧?BR> 從法的應(yīng)然到法的實然是歷史發(fā)展的大趨勢，也是廣大學(xué)生的強(qiáng)烈愿望，但這種趨勢和愿望的實現(xiàn)要人們?nèi)ネ苿印膽?yīng)然的大學(xué)生權(quán)利走向?qū)嵢坏拇髮W(xué)生權(quán)利過程中，還有不少阻力和障礙，需要各相關(guān)主體的共同努力。
作為大學(xué)生應(yīng)加深對法律知識的學(xué)習(xí)了解，既要懂法，也要敢于并善于用法，從觀念層面到個案監(jiān)督，力促我國依法治教的貫徹落實。法律的作用是無可置疑的，但徒法不足以自行，法律啟動的被動性特點(diǎn)要求權(quán)利主體主動出擊而不是等候和觀望。大學(xué)生主體對法的認(rèn)識越深刻，就越有利于其應(yīng)然權(quán)利向?qū)嵢粰?quán)利的轉(zhuǎn)化，因此大學(xué)生學(xué)法用法應(yīng)比普通公民的學(xué)法用法更加深入，不僅要知其然而且還要知其所以然，不僅要熟悉與大學(xué)生相關(guān)的法律法規(guī)，而且要樹立起現(xiàn)代法治觀念。不僅要依維權(quán)，而且要充分利用各種機(jī)會和場所爭取權(quán)利的明確正當(dāng)?shù)姆杀磉_(dá)，使我國的法律對大學(xué)生權(quán)利的保護(hù)更加合理和完善。
作為高校也應(yīng)盡轉(zhuǎn)快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，樹立平等的教育觀和教育法制觀，不斷強(qiáng)化服務(wù)意識和依法治校意識，自覺理順相關(guān)的法律關(guān)系，真正學(xué)會依法自主辦學(xué)。要盡快建立健全依法治校的管理體制，不斷推進(jìn)高校學(xué)生管理法治化。在實體上，高校對學(xué)生的管理權(quán)應(yīng)當(dāng)遵循法律保留原則，校規(guī)不能超越憲法和法律；在程序上，高校對學(xué)生的管理權(quán)必須遵循正當(dāng)程序原則，依程序合法合理地行使，保障學(xué)生程序性權(quán)利。在制度上，建立學(xué)生申訴制度，健全教育行政復(fù)議制度，以及啟動教育行政訴訟制度。國家和社會則應(yīng)大力支持高等教育改革，幫助大學(xué)加強(qiáng)軟硬件教育環(huán)境的建設(shè)，不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新，以改革的精神和改革的辦法掃除制約教育發(fā)展的體制性障礙，建立科學(xué)的大學(xué)制度和民主的大學(xué)管理模式。
觀念先行是一切改革成功的要素，樹立現(xiàn)代大學(xué)理念是實施高等教育跨躍式發(fā)展的先行條件。現(xiàn)代大學(xué)理念是對大學(xué)規(guī)律和使命的高度概括，是以學(xué)生為中心、以學(xué)術(shù)為主導(dǎo)的辦學(xué)理念。筆者堅信，運(yùn)用現(xiàn)代大學(xué)理念發(fā)展高等教育，必然對大學(xué)生權(quán)利的實現(xiàn)有最大的促進(jìn)。
大學(xué)生法治意識論文篇二
調(diào)查目的：
分析和認(rèn)識大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識的前提和基礎(chǔ)，對于實現(xiàn)建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實意義。在中國依法治國的道路上，大學(xué)生法律意識的高低起著重要的作用，同時又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值...
調(diào)查目的：
分析和認(rèn)識大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識的前提和基礎(chǔ)，對于實現(xiàn)建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實意義。在中國依法治國的道路上，大學(xué)生法律意識的高低起著重要的作用，同時又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期。這一時期，大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國大學(xué)生大都重視專業(yè)課的學(xué)習(xí),而對法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差,法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時會選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭取他們的利益，這就會使大學(xué)生的法律意識會越來越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識，更好的把我國建設(shè)成為法治國家.
調(diào)查對象：
此次調(diào)查對象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。
調(diào)查方式：
采用填寫調(diào)查問卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們對法律各個方面問題都進(jìn)行了認(rèn)真篩選，對相關(guān)法律專業(yè)術(shù)語也用通俗易懂的文字表達(dá)。被調(diào)查者回答問題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計好四種可能答案，將這些答案全部列于問題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調(diào)查不記名，調(diào)查內(nèi)容除了對法律問題的回答外，還包括性別、年級、專業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調(diào)查問卷共發(fā)放220份，收回有效的調(diào)查問卷共203份。
調(diào)查結(jié)果及分析：
(1).性別：男54%女46%。
(2).年級：大一26%大二27%大三21%大四20%。
(3).專業(yè)：文科31%理科69%。
您從何時開始接觸法律的?
a小學(xué)16%b初中29%c高中16%d大學(xué)39%。
分析：可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開始了解法律知識。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。
您認(rèn)為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎?
a關(guān)系密切51%b關(guān)系不大37%c沒關(guān)系9%d不知道，說不清3%。
分析：大多是都認(rèn)為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點(diǎn)同學(xué)認(rèn)為不知道，說明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個大學(xué)生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國教育應(yīng)試的失敗。
對我國的法律體系認(rèn)識程度有多少?能清楚說出我國的幾部大法嗎?
a高;能23%b中;勉強(qiáng)能61%c還可以，一般的能14%d低;不能。
分析：對我國比較重要的法律大學(xué)生大多都知道，不知道的人幾乎沒有。
您的法律知識主要從何而來?
a全部知道9%b主要的知道40%c小部分知道40%d不太清楚11%。
分析：對于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說明大家的法律意識和維權(quán)意識相當(dāng)強(qiáng)。
您知道全國法制宣傳日是哪一天?
a3月15日4%b11月1日4%c12月4日67%d不知道25%。
分析：大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說明一些大學(xué)生不夠誠實，明明對法律專業(yè)方面的知識不太了解還是要裝的自己很有法律常識，不過有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日，這說明大家對法律不夠重視。
在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時，您會如何處理?
分析：生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求。
幫助，而很少的人選擇用法律的武器來維護(hù)自己的權(quán)益，說明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識較差，獨(dú)立自主解決問題的能力不高，易沖動。
您認(rèn)為在現(xiàn)實生活中法律是否重要。
分析：法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)可的，只有少數(shù)幾個人認(rèn)為法律不重要。說明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識在逐年上升。
對于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機(jī)關(guān)，您的態(tài)度是。
您認(rèn)為對法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的。
分析：對于這個問題的看法大學(xué)生有各自不同的看法，但是支持社會輿論的人占大多是。說明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。
a有密切的關(guān)系57%b有一點(diǎn)關(guān)系27%c毫無關(guān)系13%d不太清楚3%。
分析：大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生的法律意識與教育有著密切的關(guān)系。
分析：本題說明約有2/5的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生法律意識之所以欠缺是因為教育制度的不合理，也有1/5的大學(xué)生認(rèn)為自身要求過低也是一個比較重要的原因。
如果有法律意識方面的社團(tuán)，你是否會參加。
a積極參加30%b參加42%c消極參加15%d不參加13%。
分析：有超過70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動。說明大家比較喜歡參加實踐活動不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識現(xiàn)在早就想出來實踐活動了，所以這一點(diǎn)是每一個大學(xué)生的心聲。
你認(rèn)為法律的主要作用是。
a保護(hù)權(quán)利34%b懲治犯罪26%c維護(hù)社會治安37%d不清楚3%。
分析：大學(xué)生對法律的作用認(rèn)識各有不同，也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實法律存在的本身就是為了讓每一個人都能健康、快樂、自由、幸福、有尊嚴(yán)的活著。讓整個社會都能夠協(xié)調(diào)運(yùn)行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。
你覺得自己的法律知識豐富嗎。
a非常豐富10%b比較豐富40%c一般42%d比較匱乏8%。
您覺得了解法律基本知識對我們有意義嗎?
分析：盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識但是與此同時他們并不選擇用法律的.途徑來解決問題。看見大學(xué)生還是不太信任我國現(xiàn)在的法律。
您覺得下列哪部法律與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最大?
分析：大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為民法比較重要，可見我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識還是不多。不過我們的調(diào)查問卷也存在很多問題。
你認(rèn)為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么?
分析：當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識薄弱的原因主要是法律教育活動本身具有局限性。
問答題，你認(rèn)為大學(xué)生在法律意識上存在哪些問題?你對提高大學(xué)生法律意識有哪些建議?
分析：問題:當(dāng)代大學(xué)生法律意識比較薄弱，自身要求太低，認(rèn)為法律的作用不大，積極性不高。
建議：多開展與法律有關(guān)的活動如講座、知識競賽，高校開設(shè)基礎(chǔ)法律知識課程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如：cctv12、法制頻道等)。
調(diào)查總結(jié)：
綜合本次調(diào)查問卷，可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高，對法律知識的了解較為缺乏，法律意識總體來說比較薄弱，遇到問題并不習(xí)慣于使用法律的武器來解決。但對于我國公安機(jī)關(guān)、法院、檢察院等國家機(jī)關(guān)持比較信任的態(tài)度，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問卷也同時反映出了，他們認(rèn)為自己法律意識比較薄弱，法律意識，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法，對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對法律的評價和解釋，對自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識，對某種行為是否合法的評價，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識是大學(xué)生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識、觀點(diǎn)和思想，包括對法律的情感、認(rèn)知、評價和信仰等的內(nèi)心體驗。
提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺性具有十分重要的現(xiàn)實意義。由于傳統(tǒng)法律意識的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)大學(xué)生的法律意識處于一種被動的守法狀態(tài)，認(rèn)為守法就是遵守刑法。這種被動的法律意識更多的是一種守法教育下的結(jié)果。例如，現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多，往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無私和無情，甚至有個別大學(xué)生得出了只要自己不違法，就無需學(xué)法的錯誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但如果將守法教育代替整個法制教育，以守法為法制教育的初衷和歸宿，則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識和現(xiàn)代法律意識的人才，而且在一定程度上是對現(xiàn)代法的基本理念和基本價值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點(diǎn)，才能在更深層面上對提高大學(xué)生法律意識和建設(shè)法治國家做出回應(yīng)。
針對此次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識的調(diào)查，我們能看出當(dāng)代大學(xué)生的法律意識比較薄弱，應(yīng)該多組織專家講座，對學(xué)生進(jìn)行普法教育，開展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會知識競賽模擬法庭等活動，以及旁聽一些典型案件的庭審，讓大學(xué)生從實際中獲得法律知識，提高法律意識，而且實際生活中獲得的法律知識比從課堂中學(xué)到的效果會更好。盡量給學(xué)生提供實踐的平臺,讓他們展示自己的才華的同時也為國家的法制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
大學(xué)生法治意識論文篇三
秉承學(xué)院團(tuán)委“實踐真知,提升自我,服務(wù)社會,共建和諧”的宗旨,今年我選擇了社會調(diào)研活動作為我的實踐內(nèi)容。眾所周知,法律是我們維護(hù)正當(dāng)權(quán)益的武器,只有充分運(yùn)用法律,才能很好地保護(hù)我們的合法權(quán)益,而擁有法律意識和法律知識是運(yùn)用法律的前提。大學(xué)生作為具有專業(yè)知識的21世紀(jì)高級人才,其法律意識是否健全呢?于是我對汕頭大學(xué)留校過年的50名外地大學(xué)(非本科法學(xué)專業(yè))進(jìn)行了調(diào)查。
一、研究方法,問卷調(diào)查。
調(diào)查時間為xx年年2月10日,在我的高中同學(xué)的幫助下,對汕大未返鄉(xiāng)過年的50名非法學(xué)本科專業(yè)的外地大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,調(diào)查方式是無記名填寫調(diào)查問卷,人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果分析,從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果。
通過問卷調(diào)查，對大學(xué)生的法律意識有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;。
15、2.05%大學(xué)生表示從來不會關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識的熱情。
備注：本次調(diào)查問卷共200份，有效填寫人次為195。
三、原因分析。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時，堅持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過且過，不采取任何法律措施;(這將助長了違法分子的氣焰)。
(3)缺乏實踐性。關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實踐，是對現(xiàn)實法制缺乏感性認(rèn)識的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對措施。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺性不高。要提高大學(xué)生的法律意識，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)?？捎嗅槍π缘貜娜矫嫒胧?。
(一)進(jìn)行普法教育。
大學(xué)生法治意識論文篇四
在整個的11月分里，我和我的小組成員，制作了法律調(diào)查表，針對廣州大學(xué)在校大學(xué)生，通過掃樓、網(wǎng)上填寫等調(diào)查方式進(jìn)行無記名填寫調(diào)查問卷的調(diào)查行動，并人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計及分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果。
通過問卷調(diào)查，對大學(xué)生的法律意識有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;。
15、2.05%大學(xué)生表示從來不會關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識的熱情。
備注：本次調(diào)查問卷共200份，有效填寫人次為195。
三、原因分析。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時，堅持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過且過，不采取任何法律措施;(這將助長了違法分子的氣焰)。
(3)缺乏實踐性。關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實踐，是對現(xiàn)實法制缺乏感性認(rèn)識的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對措施。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺性不高。要提高大學(xué)生的法律意識，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)?？捎嗅槍π缘貜娜矫嫒胧帧?BR> (一)進(jìn)行普法教育。
1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：
2、，教學(xué)方法的改革：
原本枯燥的法律課加上教師生板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強(qiáng)對教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行社會著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。
(二)實踐性的增強(qiáng)：
多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動普法教育畢竟過于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識的培養(yǎng)同組織活動相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。
2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識智力競賽;。
4、請有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來校開講座，既能讓學(xué)生了解時事，也能使學(xué)生更深切體會法律的權(quán)威。
目前，公民法制觀念還是比較淡薄,成為推進(jìn)法治進(jìn)程的障礙,所以,樹立法制觀念,增強(qiáng)全社會成員的法律意識,是實現(xiàn)我國法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。
大學(xué)生法治意識論文篇五
(1)當(dāng)代大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)意識較強(qiáng)，對創(chuàng)業(yè)有著濃厚的興趣，渴望成功，充滿生命活力，有創(chuàng)業(yè)的激情和夢想。
(2)大學(xué)生想通過創(chuàng)業(yè)展示自我生命的價值和才能，為社會和自己創(chuàng)造財富。
(3)當(dāng)代大學(xué)生有較好的文化素養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)潛能，他們往往在人際交往、協(xié)調(diào)溝通、想象空間、運(yùn)動空間、團(tuán)隊合作、組織管理、敢想敢干等方面表現(xiàn)出較強(qiáng)的才華和活力，在非智力因素和創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)方面有較大的優(yōu)勢。
二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的劣勢。
(1)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極主動性不夠。很多大學(xué)生都是在找不到合適的工作前提下，才會去考慮創(chuàng)業(yè)。
(2)當(dāng)代地方高校大學(xué)生對自己的創(chuàng)業(yè)能力缺乏客觀的評價，在心理上對創(chuàng)業(yè)的難度準(zhǔn)備不足，很多學(xué)生都帶有急功近利的思想，總是希望自己能通過創(chuàng)業(yè)快速發(fā)財，缺乏長期創(chuàng)業(yè)心理準(zhǔn)備，對在創(chuàng)業(yè)過程種要遇到的風(fēng)險和困難預(yù)計不足。
(3)地方高校有不少大學(xué)生形成了個體學(xué)習(xí)的智障，成為創(chuàng)業(yè)行動的絆腳石。
(4)不少地方高校大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)有心理障礙。主要表現(xiàn)在：怕苦怕累。怕競爭，不愿從基層干起，在做人做事方面欠缺等方面。害怕失敗，怕出差錯。怕丟臉，死要面子，對自己缺乏自信，低估自己。不敢接受挑戰(zhàn)，不敢嘗試冒險。總擔(dān)心自己不行;缺乏敏感度，事事漠不關(guān)心。不善觀察和思考。
三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的機(jī)會。
(1)具備一定的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和條件。國家的相關(guān)法律制度和政策逐步健全和完善，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了法律制度保障。大量的基礎(chǔ)服務(wù)機(jī)構(gòu)和設(shè)施如電力、通信、交通、金融、保險等條件也得到改善并逐步完備，為自主創(chuàng)業(yè)提供了較好的環(huán)境和條件。
(2)高校的支持。為解決大學(xué)生就業(yè)難的問題，各高校及其就業(yè)指導(dǎo)部門也作了大量的工作。如開設(shè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)選修課。邀請創(chuàng)業(yè)成功人士談創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，讓大學(xué)生掌握創(chuàng)業(yè)的基本政策和知識;開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)策劃大賽。創(chuàng)業(yè)論壇等活動，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)興趣，在實踐中鍛煉學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。
四、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的威脅。
(1)越來越大的創(chuàng)業(yè)競爭壓力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，可能會面臨同學(xué)、校友的競爭，傳統(tǒng)從業(yè)者的競爭。來自大陸以外地區(qū)和國家大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)競爭，尤其是港、澳、臺地區(qū)的大學(xué)生的競爭。
(2)大學(xué)開設(shè)的創(chuàng)業(yè)教育課程少，也缺乏對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的訓(xùn)練，造成大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)缺乏相關(guān)的氛圍和環(huán)境。
(3)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的威脅。在這種全球經(jīng)濟(jì)衰退的大環(huán)境下，社會創(chuàng)業(yè)政策保障不力、創(chuàng)業(yè)環(huán)境不善也是—個不容忽視的原因。
(4)從家庭來看。很多家長要求自己的孩子有一份安穩(wěn)的工作，而不要一進(jìn)社會就承擔(dān)太大的風(fēng)險。這種潛在的對創(chuàng)業(yè)不信任的社會心理對想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說無疑是一種巨大的心理壓力。
大學(xué)生法治意識論文篇六
在整個2012年的11月分里，我和我的小組成員，制作了法律調(diào)查表，針對廣州大學(xué)在校大學(xué)生，通過掃樓、網(wǎng)上填寫等調(diào)查方式進(jìn)行無記名填寫調(diào)查問卷的調(diào)查行動，并人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計及分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果。
通過問卷調(diào)查，對大學(xué)生的法律意識有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;。
15、2.05%大學(xué)生表示從來不會關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識的熱情。
備注：本次調(diào)查問卷共200份，有效填寫人次為195。
三、原因分析。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時，堅持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過且過，不采取任何法律措施;(這將助長了違法分子的氣焰)。
(3)缺乏實踐性。關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實踐，是對現(xiàn)實法制缺乏感性認(rèn)識的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對措施。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺性不高。要提高大學(xué)生的法律意識，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)?？捎嗅槍π缘貜娜矫嫒胧?。
(一)進(jìn)行普法教育。
1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：
2、，教學(xué)方法的改革：
原本枯燥的法律課加上教師生板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強(qiáng)對教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行社會著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。
(二)實踐性的增強(qiáng)：
多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動普法教育畢竟過于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識的培養(yǎng)同組織活動相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。
2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識智力競賽;。
4、請有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來校開講座，既能讓學(xué)生了解時事，也能使學(xué)生更深切體會法律的權(quán)威。
目前，公民法制觀念還是比較淡薄,成為推進(jìn)法治進(jìn)程的障礙,所以,樹立法制觀念,增強(qiáng)全社會成員的法律意識,是實現(xiàn)我國法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。
大學(xué)生法治意識論文篇七
法律意識，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法，對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對法律的評價和解釋，對自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識，對某種行為是否合法的評價，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。
大學(xué)生法律意識是大學(xué)生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識、觀點(diǎn)和思想，包括對法律的情感、認(rèn)知、評價和信仰等的內(nèi)心體驗。大學(xué)生作為一個特殊的社會群體，也是未來社會的支撐主體，其法律意識如何，直接影響到公民的法律素質(zhì)和整個社會法治文明的程度。
對大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的研究及分析，是有針對性地開展法律教育，提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)遵守法律內(nèi)在自覺性的基礎(chǔ)。
從年齡上講，大學(xué)生是一個橫跨青年和成年的群體，由于尚未形成成熟、科學(xué)的人生觀和世界觀，其法律意識帶有明顯的易變性和不成熟性。加之歷史原因、外部環(huán)境以及大學(xué)生自身素質(zhì)等因素的影響和制約，個別大學(xué)生的法律意識和行為與社會要求存在一定的偏差。因此，準(zhǔn)確地了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的法律意識現(xiàn)狀和法律需求，對于提高法律教育的針對性，切實提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺性具有十分重要的現(xiàn)實意義。
培養(yǎng)和提高大學(xué)生現(xiàn)代法律意識，是建設(shè)社會主義法治國家的長遠(yuǎn)方針，是國家法制建設(shè)的百年大計，是促進(jìn)培養(yǎng)現(xiàn)代化合格人才的需要。
（一）調(diào)查形式和結(jié)果。
經(jīng)過對某醫(yī)科大學(xué)汾陽分校09,10,11三個年級多名大學(xué)生的法律知識進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查，本次調(diào)查共發(fā)出問卷100份，收回100份，收回率100%。其結(jié)果顯示：
1、法律知識的來源及對法律知識重要性的認(rèn)識34.23％的學(xué)生的法律知識主要來源于學(xué)校的教育，44.34％的學(xué)生法律知識來源于電視和報紙，受家庭影響及其他來源的占21.43％。自己認(rèn)為掌握了必要的法律知識且能靈活運(yùn)用于解決現(xiàn)實問題的學(xué)生占22.5％，77.5％的學(xué)生認(rèn)為自己法律知識不足或不能靈活運(yùn)用。77.6％的學(xué)生認(rèn)為需要學(xué)習(xí)或深入學(xué)習(xí)法律知識，13.8％的人認(rèn)為只需要了解一下就可以了，9.6％的學(xué)生認(rèn)為完全不需要。約1/3的學(xué)生認(rèn)為造成法律意識薄弱的原因為法律教育活動的局限性，1/2的學(xué)生認(rèn)為社會的不良風(fēng)氣及貧富懸殊是主要原因。這表明大部分學(xué)生法律知識缺乏，學(xué)校系統(tǒng)的法律知識教育不足，不能滿足大部分學(xué)生的需求。
2、主動運(yùn)用法律知識的能力在實際生活中，有意識的主動運(yùn)用法律知識的學(xué)生比例仍然不高，如參加勤工儉學(xué)時，有意向與用人單位簽訂合同的占61％，無意向的人占39％；被騙或被盜、被搶時選擇向公安機(jī)關(guān)或?qū)W校保衛(wèi)處報案的占87％，不報告的占13％；認(rèn)為報案沒用或司法機(jī)關(guān)不能提供有效保護(hù)的人占15.2％。遇到不法行為時，男生選擇漠不關(guān)心的比例占到10％左右，女生比例占6％。
3、對法律的信任度和對當(dāng)前法治的整體現(xiàn)狀的滿意度對法律保持信任的學(xué)生占35％，認(rèn)為法律會越來越完善的學(xué)生占31.2％，而認(rèn)為法律不如權(quán)利有用及法律越來越成為有錢人和有權(quán)人的工具的占33.8％。對“法院做出公正判決有信心”者占26.4％，對“當(dāng)前整體法治環(huán)境不太滿意和很不滿意”的達(dá)69.8％。這一方面說明作為法治前提的民主立法及其程序還很不健全，司法不公乃至司法腐敗現(xiàn)象仍然暢通無阻；另一方面這種消極的法律意識也會嚴(yán)重地影響到公民法律信仰確立和法治理想信念的最終建立，表現(xiàn)出大學(xué)生法律信仰的一定程度的缺失，也反映了不利于大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的法治環(huán)境和氛圍。
（二）調(diào)查結(jié)果分析。
由于大學(xué)生法律意識是一個多要素、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，要精確全面地概括大學(xué)生的法律意識的現(xiàn)狀并非易事，所以本文只能結(jié)合調(diào)查結(jié)果，對當(dāng)前大學(xué)生的法律意識所存在的問題作一個粗淺的概括：
1.大學(xué)。
生缺乏從總體上準(zhǔn)確理解和把握現(xiàn)代法治的基本精神現(xiàn)代法治是以民主為基礎(chǔ)，以保障人權(quán)為核心，與傳統(tǒng)的法制有著本質(zhì)的區(qū)別，它視法為工具與目的的統(tǒng)一，并更加強(qiáng)調(diào)法的目的價值，而我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對法的民主基礎(chǔ)尚未有明確的意識，仍然存在著一種傳統(tǒng)意義上將法作為統(tǒng)治工具的法律觀。
譬如，他們也認(rèn)可“法治”反對“人治”，但受到傳統(tǒng)人治觀念和現(xiàn)實中一些“權(quán)大于法”現(xiàn)象的影響，往往認(rèn)為法律只具有工具價值而非目的價值；他們也認(rèn)可民主反對專制，但受到中國現(xiàn)實國情的制約，往往認(rèn)為法制只存在于民主制度而專制制度下就沒有法制，沒有認(rèn)識到法制既可以與專制相結(jié)合，也可以與民主相結(jié)合，而只有以民主為社會基礎(chǔ)的法制模式，才能稱之為真正的法治。
2.有感性法律意識，但缺乏理性法律意識法律本身是一門學(xué)理性極強(qiáng)的學(xué)科，不掌握一定的法律基礎(chǔ)理論，就難以用理論解決現(xiàn)實存在的法律問題。
大多數(shù)大學(xué)生對法律的認(rèn)識還只處于初級的感性階段，正是因為缺乏系統(tǒng)的法學(xué)理論學(xué)習(xí)，使得大學(xué)生的法律意識仍處于對法律本質(zhì)認(rèn)知的啟蒙狀態(tài)。比如，多數(shù)學(xué)生都知道憲法是國家的根本大法，但對憲法的基本精神和基本內(nèi)容卻知之甚少，現(xiàn)代法治國家普遍都是實行憲政的國家，若不能將憲法提到憲政的高度加以認(rèn)識，在論及憲法內(nèi)容時不能立即想到公民的權(quán)利以及公民權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系等諸如此類的關(guān)鍵問題，則是缺乏現(xiàn)代法治意識和憲政意識的表現(xiàn)。
大學(xué)生思想開放，時代感強(qiáng)，主觀上期望法治，關(guān)心國家法制建設(shè)，但世界觀還未完全成熟，易受外界環(huán)境影響，因此，立法、執(zhí)法、司法部門做到立法的民主化、科學(xué)化，執(zhí)法的程序化，守法的自覺化；大眾傳播媒體和各種社會力量應(yīng)利用普法、守法、執(zhí)法和監(jiān)督法律實施的模范人物和典型事跡，進(jìn)行生動的法制宣傳，創(chuàng)造一個良好的法治環(huán)境和輿論環(huán)境，對于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識具有十分重要的作用。
（二）實行“依法治校”，營造培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識的氛圍。
高校的法治環(huán)境如果是民主、平等的，必然對大學(xué)生法律意識的正確樹立起到積極正面的影響，反之亦然。學(xué)校對學(xué)生的教育和管理活動要有章可循，程序合法。學(xué)校制定校紀(jì)校規(guī)時，要確保所建立和使用的規(guī)章制度不違背法治的精神，與國家現(xiàn)階段所頒布和使用的法律法規(guī)不沖突，并“嚴(yán)格按照教育法律的原則與規(guī)定，開展教育教學(xué)活動，尊重學(xué)生人格，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，形成符合法治精神的育人環(huán)境，不斷提高學(xué)校管理者、教師的法律素質(zhì)，提高學(xué)校依法處理各種關(guān)系的能力”。
（三）深化大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)改革，開展校園法制文化活動，以適應(yīng)素質(zhì)教育對大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的要求。
目前的“法律基礎(chǔ)”課教材，普遍存在課程內(nèi)容設(shè)置不合理的問題。教材內(nèi)容未突出重點(diǎn)，只注重編寫的系統(tǒng)性，教材內(nèi)容幾乎涵蓋了我國現(xiàn)行的法律，書中幾乎無任何案例對相應(yīng)法理進(jìn)行釋疑，而法律條文中大量引進(jìn)的專業(yè)術(shù)語對于非法律專業(yè)的學(xué)生來說無異于讀天書，不適應(yīng)學(xué)生自學(xué)和閱讀的需求。大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課應(yīng)改為法理學(xué)課，或者至少從內(nèi)容上突出對法治的基本理論、現(xiàn)代法的基本觀念和法律的基本精神的介紹。
同時，應(yīng)當(dāng)積極拓展法學(xué)選修課的開設(shè)門類和開設(shè)范圍，以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，使學(xué)生從理性的層面對整個法治、法律及各部門法的基本價值理念和精神追求有一個宏觀把握，從而逐步培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育要求的具有較高的法律意識的大學(xué)生。
學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生法律意識的一個重要場所，但僅靠學(xué)校的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它不是一朝一夕就能完成的，需要一個長遠(yuǎn)的規(guī)劃和具體的安排，它是一個系統(tǒng)而復(fù)雜的社會教育工程。提高大學(xué)生的法律意識，要把家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、心理教育緊密結(jié)合起來，與國家的各種建設(shè)規(guī)程同步進(jìn)行，形成良好的法制教育大環(huán)境，才能為社會輸送具有較強(qiáng)法律意識的跨世紀(jì)人才。因此，高等院校對大學(xué)生進(jìn)行法律意識教育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。提高大學(xué)生的法律意識，是提高公民法律意識的主要任務(wù)。
大學(xué)生法治意識論文篇八
摘要：家長和社會的價值需求在很大程度上影響和左右著社會、學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對美術(shù)教育的引導(dǎo)方向和引導(dǎo)形式。鼓勵和保護(hù)兒童在繪畫中闡述自我的勇氣，尊重規(guī)律，學(xué)會等待，才能夠達(dá)到順應(yīng)兒童自然生發(fā)的精神狀態(tài)。
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；兒童精神活動；繪畫自然狀態(tài)；異想天開。
一、當(dāng)下美術(shù)教育的誤區(qū)。
隨著社會和家長對美術(shù)教育的日益重視，各種美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)中心如雨后春筍般地成長起來。各種名目繁多的級別不一的冠名美術(shù)大賽和評獎目不暇接。作為研究兒童美術(shù)教育的教育工作者，我們不能一味地站在專家的角度來要求全體家長和教師與我們的研究方向保持相對應(yīng)的水準(zhǔn)，也不能站在道德的角度來指責(zé)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不完善的培訓(xùn)目標(biāo)，而是順應(yīng)美術(shù)教育的基本原則，提升美術(shù)教師的綜合素養(yǎng)，普及社會對美術(shù)初級教育的知識，幫助家長更科學(xué)理性地看待兒童成長的各個時期的各種能力和學(xué)習(xí)的漸進(jìn)順序。
（一）不能主動了解兒童繪畫作品的“小世界”中蘊(yùn)涵的兒童精神的“大世界”
兒童發(fā)散性思維與成人藝術(shù)創(chuàng)作靈感的思維方式的不同之處在于藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感需要通過不同的方式記錄下來，并在藝術(shù)創(chuàng)作方法的輔助下，逐漸生成一種作品的形式呈現(xiàn)在人的面前。
兒童的異想天開則是“不需要記錄和呈現(xiàn)”的純思維形式，是一種無關(guān)后果和結(jié)果的創(chuàng)意思維，無拘無束成為它的特質(zhì)。這種無邊界限制的思維才真正體現(xiàn)兒童發(fā)散思維的可貴性。兒童這種有稚趣的世界是奇異的，是兒童內(nèi)心自發(fā)的，精心構(gòu)建的空間，在這個空間里，包括對形狀、聲音、可見的、無形的都與成人社會現(xiàn)實的世界在一定程度上格格不入。而這些格格不入并不是脫離了他的生活和經(jīng)歷，這種思維自由地行走在成人與兒童交流之間的一個“真空”的空間，這個空間是“小孩子的大世界”。在這個世界中，所有的景象和發(fā)生的事情都會從一個小小的“精靈”的頭腦中散發(fā)出來，看似漫無邊界的無序世界，卻由著一個小孩子自主地掌控著。因此，我們會看見兒童蹲在樹底下，面對地上的螞蟻或其他事物時的喃喃自語，或者一個人在空曠的場地上轉(zhuǎn)圈、瘋跑或者用粉筆在墻面地面或者紙上肆意圖畫，這些過程無法用成人的思維去理解。但又是每個成人都曾經(jīng)歷過的階段，顯然這些過程都是無形的，隨意的，快逝的，在這個過程中，沒有形成也沒有必要形成有形的創(chuàng)造結(jié)果。在兒童早期的繪畫作品中出現(xiàn)的非理性構(gòu)成畫面以及非專業(yè)性的色彩構(gòu)成，還有沒有顧及到的人物與環(huán)境關(guān)系的畫面，彰顯的一定不是作為“作品”的結(jié)果，其實更像一個訴說的過程：雖無思想，但充滿意識，讓每個兒童解讀自己看似任意的作品時，兒童的思路一定是清晰的，在所有無序無形的形象下都隱藏著一個個環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，看似那么不可思議，看似那么不確切、不成熟，但這些都是真真切切地存在于兒童的異想天開的思維中。兒童正是通過繪畫或者其他散發(fā)形式來表達(dá)自己，傳達(dá)人類發(fā)自天性中的詩意。
（二）不能區(qū)分兒童美術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)作。
在以繪畫表現(xiàn)自我情感的過程中，兒童也漸漸養(yǎng)成了視覺的讀寫能力和視覺思考能力，文字和數(shù)字以及外在的成人評判標(biāo)準(zhǔn)和成人解讀方式是不能夠也無法替代兒童閱讀自身作品的能力和自由的。
與此相比，藝術(shù)家創(chuàng)作的作品主題是永恒的。藝術(shù)家的作品終會融入自己的世界觀、人生觀、價值觀，藝術(shù)家的創(chuàng)作更多的表現(xiàn)了社會生活、歷史生活、自然生活等多方面的綜合，藝術(shù)家的精神活動與自身生活的社會不可分割。兒童的主題則是即興的、直觀的、隨時變化的。大部分兒童的自主繪畫作品在離開一段時間后伴隨著他精神活動的告一段落，作品的內(nèi)涵也就不再延續(xù)甚至隨之而消失了。應(yīng)該理性地認(rèn)識到兒童“異想天開”的創(chuàng)造性思維并不是成熟的藝術(shù)創(chuàng)作思維和藝術(shù)創(chuàng)作活動，在兒童時期取得的關(guān)于繪畫的“藝術(shù)成就”也不能代表兒童成年后的藝術(shù)經(jīng)歷，畢竟兒童的精神世界與成年人的精神活動不是同一范疇。兒童伴隨著自身的成長，異想天開的思維會越來越少，由這種思維影響下的精神活動帶來的繪畫活動也隨之銳減。保護(hù)兒童的精神活動與童真的各種活動是我們一直提倡的，但我們不能拒絕兒童長大的自然規(guī)律。兒童時期熱衷繪畫的很多兒童在少年時代或青少年時代則不再或者很少進(jìn)行主動繪畫活動，那些“異想天開”的思維形式也漸漸退出了他們的精神活動。所以，我們很難聽到一個人在看到自己兒童時期的作品時能如數(shù)地描繪出畫面的內(nèi)涵，也很難在世界范圍中列舉出各時代著名的兒童畫家名稱及其代表作品。由此看出，兒童時期的主動繪畫活動大部分實際是兒童精神活動表現(xiàn)的一種外化模式，不宜將兒童繪畫活動和繪畫作品過早地或主觀地定性為藝術(shù)創(chuàng)作活動。
二、美術(shù)教育誤區(qū)的疏解策略。
（一）鼓勵和保護(hù)兒童在繪畫中闡述自我的勇氣。
教師的角色到底是傾聽還是主導(dǎo)灌輸？在兒童美術(shù)教育中會出現(xiàn)“不聽話”的自主創(chuàng)意的作品，往往其結(jié)果是不被重視或推崇，兒童富有詩意或者極具創(chuàng)意的”不合常規(guī)”的想法，在作品中的體現(xiàn)因沒有得到教師的認(rèn)可而被忽視了、否定了，久而久之，具有創(chuàng)造性的孩子逐漸被引導(dǎo)向整齊劃一的完美畫面和共同主題范圍，而那可貴的一點(diǎn)點(diǎn)火星在成人的教育參與下終于被熄滅了。
不知從何時起，整齊劃一成了中國學(xué)校教育和家庭教育的追求：兒童自上幼兒園起就進(jìn)入了一個井然有序的標(biāo)準(zhǔn)環(huán)境，課堂上的認(rèn)真聽講成為教與學(xué)的主要方式，只要安靜地聽講就可以了，在教師需要的時候回答一些“令人滿意的”問題即可是教師最樂意看到的教學(xué)秩序。美術(shù)教育與其他兒童教育一樣是否也存在著單向的'輸送和被動的接受？是否也受到評判團(tuán)體整齊劃一的影響？兒童繪畫的內(nèi)容、形式和表現(xiàn)主題都必須經(jīng)由輔導(dǎo)教師的認(rèn)定或許可，至少在各類兒童繪畫比賽活動中這樣的現(xiàn)象普遍存在。兒童的興趣和需要遠(yuǎn)不止教師的輸送，就像我們?nèi)プ灾蛷d吃飯一樣，需要什么，需要多少自己選擇，而我們當(dāng)下兒童美術(shù)教育中作為受教育者，自我選擇的機(jī)會在很大程度上都被整齊劃一了。教育者和兒童家長都希望兒童盡可能快速地成長起來，在當(dāng)下快餐文化的“積極”影響下，教育者和家長很容易在競爭與成功因素的引導(dǎo)下，有時會借助各種外在的因素幫助孩子在很短的時間里獲得教育者和家長認(rèn)可的教育直觀效果，由此催生了各種形式的活動和比賽。追求盡快成才可能導(dǎo)致的結(jié)果有時會與家長的期望相背，皮亞杰曾就此提出過批評加速兒童早期發(fā)展的現(xiàn)象，他認(rèn)為人為地推動兒童超越自然的水平，無異于訓(xùn)練動物在馬戲團(tuán)中表演雜技，這種做法對兒童的正常生長并無益處，反而可能導(dǎo)致長期發(fā)展的阻礙。
（二）尊重規(guī)律，學(xué)會等待。
美術(shù)教育過程中兒童有受動的一面，同時更有積極主動的一面，對兒童能動性的掌握和理解并及時給與其相應(yīng)的教育引導(dǎo)是教師的職責(zé)所在。
教師在引導(dǎo)兒童時是否能夠清晰地認(rèn)識到兒童在本年齡段的發(fā)展是由內(nèi)而外還是由外向內(nèi)的需求，以便采用不同的教育方法保證與兒童進(jìn)行良好的互動溝通，引導(dǎo)兒童在美術(shù)創(chuàng)造活動中盡可能地發(fā)揮孩子的主觀能動性，展示各自與眾不同的繪畫思想和表現(xiàn)自然真我的繪畫作品。兒童越年幼越是表現(xiàn)出由內(nèi)而外的成長痕跡，就繪畫表現(xiàn)來看，自娛自畫是這一階段的主要表現(xiàn)形式，技巧和方法的訓(xùn)練往往不會被這一階段兒童所關(guān)注，就如這一階段的游戲、動手制作、奔跑、語言表述、自由舞蹈等等都是由內(nèi)向外的散發(fā)，也是自然生長的重要過程，這個過程是應(yīng)備受尊重和客觀理解并加以保護(hù)的。兒童這段生長期能否自然地表現(xiàn)兒童本性，往往取決于教師和家長的理性關(guān)注和“熱心輔導(dǎo)”。“其置也若棄”的看似放任不管不問不作為的教育態(tài)度，也許是達(dá)到“順天至性”的方法之一。因而，面對各種快速成功的社會誘惑因素，教師與家長應(yīng)該清醒理性地對待之，兒童的生長需要等待，教育也應(yīng)當(dāng)學(xué)會等待。美術(shù)教育是成長發(fā)展的過程而非結(jié)果，因而是一個更漫長的生長。早期美術(shù)教育中過早的技能技術(shù)技巧訓(xùn)練，無異于剝奪孩子更多自由的思維空間和自然生發(fā)的、原始的、對于繪畫表現(xiàn)的熱情。亞里士多德說：早期的過渡訓(xùn)練所遺留的惡劣影響是很深刻的。在當(dāng)下快速發(fā)展的社會環(huán)境下，文化的發(fā)展顯然沒有適應(yīng)過度超速的時代需求，于是快餐文化、碎片文化現(xiàn)象的干擾已經(jīng)嚴(yán)重影響到當(dāng)代人對文化教育的判斷。家長和教師應(yīng)該通過等待美術(shù)教育稍遲來的成就去關(guān)注兒童終生的成長。
大學(xué)生法治意識論文篇九
曾作了一次社會調(diào)查，一來是我第一次深入社會中，二來也鍛煉了自己得社會實踐能力，增長了語言以及判斷能力。我寒假去了溫州，義烏，那兩個地方的經(jīng)濟(jì)近年來迅猛發(fā)展，我感觸很深。的確，既有長三角之優(yōu)越發(fā)展環(huán)境，又有發(fā)達(dá)的交通，豐富的人文資源等優(yōu)勢，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)似乎成為必然，但這并非其根本原因，究其根本，是因為人是創(chuàng)業(yè)的主體，主體的卓越及其創(chuàng)業(yè)意識使得人有一種刻苦耐勞、堅韌不拔的精神；一種自立自強(qiáng)、自我發(fā)展的精神；一種敢想敢干、敢為人先的精神；一種務(wù)實求實、樂業(yè)敬業(yè)的精神；一種百折不撓、永不言敗的精神，這才是最大的財富和使那里迅速發(fā)展的原因。下面，我根據(jù)寒假的實地調(diào)查和相關(guān)資料來談一談“創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)造財富”.
一個城市的發(fā)展需要基礎(chǔ)建設(shè)，有了基礎(chǔ)的建設(shè)，才能有城市的發(fā)展。創(chuàng)業(yè)也是這樣，它需要一個無形的“基礎(chǔ)架構(gòu)”，這個“基礎(chǔ)架構(gòu)”就是一個創(chuàng)業(yè)文化動力體系，這個動力體系能有效地幫助創(chuàng)業(yè)者走向成功。創(chuàng)業(yè)文化是成功創(chuàng)業(yè)的靈魂。創(chuàng)業(yè)文化最深層的要素是心理文化，也是創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)過程中蘊(yùn)含的最深厚的底蘊(yùn)。
一、不等不靠的自主創(chuàng)業(yè)理念。
創(chuàng)業(yè)的沖動來自于強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識。創(chuàng)業(yè)意識是創(chuàng)業(yè)實踐的原動力。廣大的創(chuàng)業(yè)者們正是在創(chuàng)業(yè)意識的驅(qū)動下，調(diào)動一切潛在的能力，煥發(fā)旺盛的生命活力，通過不懈地籌劃和操勞，去開拓生存的發(fā)展空間，去展示生命價值的。
但是，創(chuàng)業(yè)意識并不是自然地產(chǎn)生的，創(chuàng)業(yè)意識來自于一種理念。理念體現(xiàn)為人的認(rèn)識傾向和行為導(dǎo)向，是一種深層次的心理文化要素。有人曾問，浙江人創(chuàng)業(yè)奇跡的“根”究竟在哪里？我認(rèn)為，這種根就在于“求人不如求己”的不等不靠、自覺創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的理念。
熟悉硅谷的人都知道，硅谷有一批人，有人開玩笑叫它職業(yè)的創(chuàng)業(yè)者。他們中的許多人的創(chuàng)業(yè)過程，就是創(chuàng)立一個公司，然后賣掉或者上市，然后再創(chuàng)立一個公司，再上市或賣掉。有的人能在一生中搞出七、八個，甚至十幾個公司。對這批創(chuàng)業(yè)者來說，創(chuàng)業(yè)既難又不難，關(guān)鍵的問題是你有沒有那種主動出擊的創(chuàng)業(yè)理念。自主創(chuàng)業(yè)的理念會激發(fā)出一股創(chuàng)業(yè)的激情，而創(chuàng)業(yè)的激情往往又是創(chuàng)業(yè)者獲得成功的最重要的因素。創(chuàng)業(yè)者只要血液里有了這種激情，就有了創(chuàng)業(yè)的沖動，有了破解難題、渡過創(chuàng)業(yè)難關(guān)的智慧和勇氣。浙江全民創(chuàng)業(yè)的成功所依賴的正是這種在不等不靠、自主創(chuàng)業(yè)理念激發(fā)下所產(chǎn)生的創(chuàng)業(yè)沖動與激情。
工。目前浙江就是老板省，浙江的許多市都是老板市。以慈溪市為例，一個100萬人口的縣級市，約有25000多家企業(yè)。如果一家企業(yè)兩個老板（夫妻倆），由慈溪市共有50000個老板，老板數(shù)量占人口數(shù)量的5%。事實上，在浙江，幾乎全省的人都在經(jīng)商，都在辦廠，很多村莊的人要么在家做買賣，要么出去闖世界。他們“寧為雞首，不為牛尾”，人人都想當(dāng)老板。正是這種想當(dāng)老板的欲望，激發(fā)出他們創(chuàng)業(yè)的沖動，使得“辦廠子”成為浙江人日常生活中想得最多、講得最多的話題。在浙江人眼里，天下沒有不賺錢的行當(dāng)，關(guān)鍵在你想不想淘金，想不想創(chuàng)業(yè)。在改革開放之初，有點(diǎn)錢的當(dāng)?shù)範(fàn)?，開作坊，辦工廠，沒有錢的外出擦皮鞋，彈棉花，賣眼鏡，挑糖擔(dān)。抓住機(jī)會埋頭原始積累，稍有實力后，就當(dāng)起小老板。企業(yè)有了發(fā)展之后，就接著二次創(chuàng)業(yè)，爭當(dāng)大老板。在這種一個比著一個干的濃烈氛圍下，閑的人心里慌，懶的人不自在，窮的人不開心。
從浙江人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷我們不難看出，自主創(chuàng)業(yè)理念是一種催人奮進(jìn)的先進(jìn)的心理文化，也是創(chuàng)業(yè)的內(nèi)部源動力，我們要掀起全民創(chuàng)業(yè)的熱潮，首先必須從依賴、等待、得過且過的閑適文化中走出來，確立一種嶄新的自主創(chuàng)業(yè)理念。
二、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)毅力。
創(chuàng)業(yè)是艱辛的，創(chuàng)業(yè)者的道路從來就不是一帆風(fēng)順的，有失敗，有挫折，有痛苦，然而所有成功的創(chuàng)業(yè)者是從不言敗的，是永遠(yuǎn)不會在挫折面前低頭的。
老太太500元，讓她捎來一本香港電話本，然后逐個打電話聯(lián)系代銷商，逐步打開銷路。他開始只是修皮鞋，后來造出了縫紉機(jī)。在他堅定的目標(biāo)支持下，他把高新技術(shù)用在縫紉機(jī)上，他的產(chǎn)品銷往日本、歐美等國，還雇用了200名外國人為他推銷縫紉機(jī)。再如杭州的傳化集團(tuán)從一口水缸起家，用時間發(fā)展成集精細(xì)化工、日用化工、高科技農(nóng)業(yè)和物流商貿(mào)四大核心產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代企業(yè)集團(tuán)。還有如萬向集團(tuán)以“奮斗十年添個零”為目標(biāo)實現(xiàn)日創(chuàng)利潤每增長10倍。他們的成功，憑的就是這樣一股對遠(yuǎn)大目標(biāo)不懈的追求。
創(chuàng)業(yè)毅力還體現(xiàn)為一種韌勁，它需要創(chuàng)業(yè)者能夠吃常人不能吃的苦。對于。
創(chuàng)業(yè)的艱辛，浙江民營經(jīng)濟(jì)“黑馬”、吉利集團(tuán)董事長李書福親自作詞的廠歌《我清楚》體現(xiàn)得最為生動：“人在旅途/誰知道前方有多少路/酸甜苦辣早已留在記憶深處/不低頭不認(rèn)輸/擦干眼淚堅持住/該受的苦我來受/該走的路我清楚！”浙江人經(jīng)商致富靠的就是艱苦創(chuàng)業(yè)、不怕困難的韌勁拼搏精神。他們“能干常人不肯干的活，能吃常人不肯吃的苦，能賺別人看不起眼的錢”，浙江的第一代商人就是在“無資金、無技術(shù)、無市場”的一雙空手下開始創(chuàng)業(yè)的，就是靠著吃苦節(jié)儉打拼出來的。改革開放以后，浙江人發(fā)揚(yáng)“千方百計、千言萬語、千山萬水、千辛萬苦”的“四千”精神，人自為戰(zhàn)、戶自為戰(zhàn)、村自為戰(zhàn)，一些原本是修鞋打鐵、縫衣擺攤的普通勞動者，成長為著名的企業(yè)家；一些原本是以小取勝、以量取勝、以薄利多銷取勝的小商品和小市場，成了國內(nèi)名牌、世界知名。打敗日韓打火機(jī)廠家的溫州大虎打火機(jī)廠廠長周大虎，1992年用愛人下崗買斷金5000元，從家庭作坊干起，在租來的無窗戶、無煙囪、無廁所、無洗澡間的小閣樓里苦干5年，成就了世界品牌，產(chǎn)品出口70多個國家，占全球的80%。溫州的老板們也大多從事第一線生產(chǎn)。為了創(chuàng)業(yè)的成功他們白天當(dāng)老板，晚上睡地板，什么苦都能吃，什么臟活、苦活、累活都肯干。
總之，創(chuàng)業(yè)的成就都是與堅定的信念、驚人的膽略、艱辛的拼打分不開的。要創(chuàng)業(yè)就必須多吃苦，多流汗，多冒風(fēng)險。只有像浙江人那樣敢追求、敢冒險、肯吃苦，永不言敗、永不滿足、百折不撓，才能獲得創(chuàng)業(yè)成功的喜悅。
三、冒險拼搏的無畏精神。
黑格爾認(rèn)為，人們往往需要生命的冒險和拼搏才能確立自我意識的真實性。創(chuàng)業(yè)所需要的正是這種敢冒風(fēng)險、勇于拼搏的精神。
敢冒風(fēng)險、勇于拼搏需要那種不以成敗論英雄、失敗不過是“從頭再來”
他就會投資。他們有10萬元，絕不會只用5萬，留5萬備急，他不僅把10萬全投進(jìn)去而且還借款。溫州人在投資上的大膽“沖動”便是一種創(chuàng)業(yè)的膽略。正是因為他們具有這種膽略，所以他們在市場上獲得了競爭優(yōu)勢，取得了巨大成功。而今我們學(xué)浙江，搞創(chuàng)業(yè)，就不能沒有這種膽略。
沿海，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件并不優(yōu)越，全省“七山一水二分田”，人均耕地面積0?55畝，溫州、寧波地區(qū)只有0?3畝，自然資源貧乏。他們?yōu)榱松?，為了維持生活，勇敢地走出家園到外地去尋找生存與發(fā)展的空間。改革開放之初，他們“跑單幫”似地背著大包走南闖北上門推銷，說得難聽一點(diǎn)，不啻于“拿熱臉貼人家的冷屁股”，忍受多少白眼揶揄不說，光說在舉目無親的環(huán)境下起早貪黑、趕車問路之苦就非常人難以承受。而浙江人正是藉以這股走遍天下的闖蕩精神，先人一拍完成了原始積累，闖出了天下，闖出了名聞全國的義烏小商品市場、寧波服裝城、紹興輕紡城、永嘉電器城、溫州小商品市場等等。記得若干年前民間就流傳一句話，說“全國各地3個上門推銷商中，必定有一個是浙江人”。在上海，在滬浙軍達(dá)50多萬人，浙籍企業(yè)在滬投資總額、企業(yè)總數(shù)和資產(chǎn)總額，均居全國兄弟省市之首。不僅僅在北京、上海等大城市，從通都大邑到窮鄉(xiāng)僻壤，甚至在歐陸各國城市，到處都有操浙江口音的投資者和生意人。在各地的“浙江村”、“溫州路”、“義烏街”，很難聽懂的“浙江話”成了各地的本土語言。僅在西部省份，就有300萬浙商在做著“你發(fā)展，我發(fā)財”的生意。據(jù)溫州市統(tǒng)計局統(tǒng)計，目前，溫州的總?cè)丝跒?50萬，在溫州外經(jīng)營的溫州人約達(dá)200萬人，其中跨出國門的有50多萬人。也就是說，4個溫州人中就有1個在外經(jīng)商辦企業(yè)當(dāng)老板。外出商人創(chuàng)辦企業(yè)3?5萬家，創(chuàng)造的gdp高達(dá)600多億元。在外溫州經(jīng)濟(jì)已形成了2個超千億、2個超800億、2個溫州市場規(guī)模的經(jīng)濟(jì)流量。
在改革開放風(fēng)起云涌、市場經(jīng)濟(jì)一日千里的今天，創(chuàng)業(yè)者們應(yīng)向浙江人學(xué)習(xí)，不保守自封，不畫地為牢，大膽投資、大膽創(chuàng)業(yè)，并勇敢地走出去“闖蕩世界”，在“闖蕩”中開辟一片新天地，這也是對我們21世紀(jì)的人才最大的忠告。
大學(xué)生法治意識論文篇十
摘要：法制教育是高校教育中的一項重要內(nèi)容,面對越來越復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,高校應(yīng)提高對法制教育長效機(jī)制創(chuàng)建的重視力度。文章強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)建大學(xué)生法制教育長效機(jī)制的重要意義,并對具體創(chuàng)建策略進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時代;大學(xué)生;法制教育;長效機(jī)制;創(chuàng)建策略;。
就我國大學(xué)生法制教育整體情況來看,存在邊緣化、形式化等問題,無法滿足網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生法制教育實際需求。如何改善大學(xué)生法制教育現(xiàn)狀,構(gòu)建長效教育機(jī)制,是現(xiàn)階段高校教育工作中的當(dāng)務(wù)之急。
高校是培養(yǎng)社會人才的主要陣地,通過開展法制教育,不僅可以提高大學(xué)生道德品質(zhì)、強(qiáng)化其法律意識,而且還是堅持依法治國,踐行依法治校的具體體現(xiàn),對于學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展,以及推進(jìn)國家法治化建設(shè)進(jìn)程都具有重要意義[1]。在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展背景下,復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易導(dǎo)致大學(xué)生價值觀念出現(xiàn)偏差,甚至走上違法犯罪的道路,但是網(wǎng)絡(luò)平臺也為大學(xué)生法制教育的開展提供了新的工作路徑,對此,必須從網(wǎng)絡(luò)背景下出發(fā),構(gòu)建大學(xué)生法制教育長效機(jī)制。
二、網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生法制教育長效機(jī)制創(chuàng)建策略。
大學(xué)生法制教育長效機(jī)制的創(chuàng)建,具體可從以下幾方面考慮,才能順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展。
1.強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德和法制教育。
我國從1987年開始便相繼頒布實施了網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),但是因為宣傳教育力度不足,導(dǎo)致大學(xué)生缺乏對國家法律法規(guī)的深刻認(rèn)識[2]。對此,應(yīng)提高對法制教育的.重視力度,在原有法制教育體系中增加網(wǎng)絡(luò)發(fā)展教育內(nèi)容,通過提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì),幫助其樹立正確的價值觀念,強(qiáng)化其明辨是非能力和法律意識,自覺踐行社會主義核心價值觀,利用道德教育的預(yù)防作用,使倫理道德成為網(wǎng)絡(luò)時代最深層的支持和依托,實現(xiàn)更加理想的法制教育效果。
2.采用豐富多樣的教育形式。
課堂授課和法制宣傳是最為傳統(tǒng)的兩種形式,但是存在單一化和形式化缺點(diǎn),難以實現(xiàn)較為理想的教育效果,對此,應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)渠道為基礎(chǔ)支撐,創(chuàng)新教育形式。第一,可以利用多媒體教學(xué)手段,將生活案例引入到課堂上;第二,可以微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺,定時推送法律法規(guī)知識,加大網(wǎng)上法制教育宣傳力度;第三,可以開展課外實踐活動,如旁聽庭審、參觀司法機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)等,都能夠強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制觀念。
3.組建一支高素質(zhì)教育隊伍。
教育隊伍作為大學(xué)生法制教育的組織實施者,在創(chuàng)建長效教育機(jī)制時,必須打造一支高素質(zhì)、強(qiáng)能力的教育隊伍。教育隊伍應(yīng)由校園領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師、專家教授等人員組成,既能夠及時宣傳網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),進(jìn)行正確輿論引導(dǎo),又可以利用網(wǎng)絡(luò)渠道加強(qiáng)與學(xué)生之間的聯(lián)系與溝通,進(jìn)行在線答疑解惑。與此同時,高校應(yīng)重視對網(wǎng)絡(luò)法制宣傳員的培養(yǎng)和培訓(xùn),既要對國家網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)有著深刻的認(rèn)識,又要熟練掌握各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù),為網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生法制教育工作的開展提供人才保障[3]。
4.推動法制教育網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。
在構(gòu)建大學(xué)生法制教育觀念時,必須充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢,加快法制教育網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。首先,應(yīng)及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)工作觀念,以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段為支持創(chuàng)新工作模式,既要充分利用法制課堂傳授學(xué)生法律法規(guī)知識,又要借助網(wǎng)絡(luò)平臺開辟第二課堂,對學(xué)生進(jìn)行在線教育,為傳統(tǒng)法制教育注入新的內(nèi)涵。其次,可以利用網(wǎng)絡(luò)通過在線交流,促進(jìn)師生之間的良好溝通,及時了解大學(xué)生思想狀態(tài),糾正其不正確道德觀念及錯誤的法律認(rèn)知,確保法制教育的實效性和針對性。
三、結(jié)語。
大學(xué)生法制教育不僅會對學(xué)生全面健康成長造成影響,而且還與和諧、穩(wěn)定校園的構(gòu)建存在緊密聯(lián)系,對此,在網(wǎng)絡(luò)背景下應(yīng)提高對長效法制教育機(jī)制創(chuàng)建的重視力度。各高校應(yīng)充分認(rèn)識到加強(qiáng)大學(xué)生法制教育的重要性,采取有效策略,對原有教育機(jī)制加以優(yōu)化和改進(jìn),進(jìn)而才能滿足網(wǎng)絡(luò)時代法制教育需求。
參考文獻(xiàn)。
大學(xué)生法治意識論文篇十一
分析和認(rèn)識大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識的前提和基礎(chǔ)，對于實現(xiàn)建設(shè)社會主義法治國家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實意義。在中國依法治國的道路上，大學(xué)生法律意識的高低起著重要的作用，同時又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期。這一時期，大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國大學(xué)生大都重視專業(yè)課的學(xué)習(xí),而對法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差,法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時會選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭取他們的利益，這就會使大學(xué)生的法律意識會越來越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識，更好的把我國建設(shè)成為法治國家.
此次調(diào)查對象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。
采用填寫調(diào)查問卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們對法律各個方面問題都進(jìn)行了認(rèn)真篩選，對相關(guān)法律專業(yè)術(shù)語也用通俗易懂的文字表達(dá)。被調(diào)查者回答問題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計好四種可能答案，將這些答案全部列于問題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調(diào)查不記名，調(diào)查內(nèi)容除了對法律問題的回答外，還包括性別、年級、專業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調(diào)查問卷共發(fā)放220份，收回有效的調(diào)查問卷共203份。
(1).性別：男54%女46%。
(2).年級：大一26%大二27%大三21%大四20%。
(3).專業(yè)：文科31%理科69%。
1.您從何時開始接觸法律的?
a小學(xué)16%b初中29%c高中16%d大學(xué)39%。
分析：可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開始了解法律知識。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。
2.您認(rèn)為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎?
a關(guān)系密切51%b關(guān)系不大37%c沒關(guān)系9%d不知道，說不清3%。
分析：大多是都認(rèn)為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點(diǎn)同學(xué)認(rèn)為不知道，說明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個大學(xué)生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國教育應(yīng)試的失敗。
3.對我國的法律體系認(rèn)識程度有多少?能清楚說出我國的幾部大法嗎?
a高;能23%b中;勉強(qiáng)能61%c還可以，一般的能14%d低;不能。
分析：對我國比較重要的法律大學(xué)生大多都知道，不知道的人幾乎沒有。
4.您的法律知識主要從何而來?
a全部知道9%b主要的知道40%c小部分知道40%d不太清楚11%。
分析：對于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說明大家的法律意識和維權(quán)意識相當(dāng)強(qiáng)。
6.您知道全國法制宣傳日是哪一天?
a3月15日4%b11月1日4%c12月4日67%d不知道25%。
分析：大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說明一些大學(xué)生不夠誠實，明明對法律專業(yè)方面的知識不太了解還是要裝的自己很有法律常識，不過有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日，這說明大家對法律不夠重視。
7.在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時，您會如何處理?
分析：生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求。
幫助，而很少的人選擇用法律的武器來維護(hù)自己的權(quán)益，說明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識較差，獨(dú)立自主解決問題的能力不高，易沖動。
8.您認(rèn)為在現(xiàn)實生活中法律是否重要。
分析：法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)可的，只有少數(shù)幾個人認(rèn)為法律不重要。說明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識在逐年上升。
9.對于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機(jī)關(guān)，您的態(tài)度是。
10.您認(rèn)為對法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的。
分析：對于這個問題的看法大學(xué)生有各自不同的看法，但是支持社會輿論的人占大多是。說明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。
11、你認(rèn)為法律意識與教育程度有關(guān)嗎。
a有密切的關(guān)系57%b有一點(diǎn)關(guān)系27%c毫無關(guān)系13%d不太清楚3%。
分析：大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生的法律意識與教育有著密切的關(guān)系。
分析：本題說明約有2/5的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生法律意識之所以欠缺是因為教育制度的不合理，也有1/5的大學(xué)生認(rèn)為自身要求過低也是一個比較重要的原因。
13、如果有法律意識方面的社團(tuán)，你是否會參加。
a積極參加30%b參加42%c消極參加15%d不參加13%。
分析：有超過70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動。說明大家比較喜歡參加實踐活動不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識現(xiàn)在早就想出來實踐活動了，所以這一點(diǎn)是每一個大學(xué)生的心聲。
14、你認(rèn)為法律的主要作用是。
a保護(hù)權(quán)利34%b懲治犯罪26%c維護(hù)社會治安37%d不清楚3%。
分析：大學(xué)生對法律的作用認(rèn)識各有不同，也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實法律存在的本身就是為了讓每一個人都能健康、快樂、自由、幸福、有尊嚴(yán)的活著。讓整個社會都能夠協(xié)調(diào)運(yùn)行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。
15、你覺得自己的法律知識豐富嗎。
a非常豐富10%b比較豐富40%c一般42%d比較匱乏8%。
分析：多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為自己的法律意識并不強(qiáng)。說明當(dāng)代大學(xué)的學(xué)生還是比較了解自己的，不過這不是什么好的現(xiàn)象，這也體現(xiàn)出我國大學(xué)生不太重視法律。
16您覺得了解法律基本知識對我們有意義嗎?
分析：盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識但是與此同時他們并不選擇用法律的途徑來解決問題。看見大學(xué)生還是不太信任我國現(xiàn)在的法律。
17您覺得下列哪部法律與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最大?
分析：大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為民法比較重要，可見我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識還是不多。不過我們的調(diào)查問卷也存在很多問題。
18你認(rèn)為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么?
分析：當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識薄弱的原因主要是法律教育活動本身具有局限性。
分析：問題:當(dāng)代大學(xué)生法律意識比較薄弱，自身要求太低，認(rèn)為法律的作用不大，積極性不高。
建議：多開展與法律有關(guān)的活動如講座、知識競賽，高校開設(shè)基礎(chǔ)法律知識課程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如：cctv12、法制頻道等)。
綜合本次調(diào)查問卷，可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高，對法律知識的了解較為缺乏，法律意識總體來說比較薄弱，遇到問題并不習(xí)慣于使用法律的武器來解決。但對于我國公安機(jī)關(guān)、法院、檢察院等國家機(jī)關(guān)持比較信任的態(tài)度，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問卷也同時反映出了，他們認(rèn)為自己法律意識比較薄弱，法律意識，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法，對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對法律的評價和解釋，對自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識，對某種行為是否合法的評價，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識是大學(xué)生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識、觀點(diǎn)和思想，包括對法律的情感、認(rèn)知、評價和信仰等的內(nèi)心體驗。
提高大學(xué)生法律意識，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺性具有十分重要的現(xiàn)實意義。由于傳統(tǒng)法律意識的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)大學(xué)生的法律意識處于一種被動的守法狀態(tài)，認(rèn)為守法就是遵守刑法。這種被動的法律意識更多的是一種守法教育下的結(jié)果。例如，現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多，往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無私和無情，甚至有個別大學(xué)生得出了只要自己不違法，就無需學(xué)法的錯誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但如果將守法教育代替整個法制教育，以守法為法制教育的初衷和歸宿，則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識和現(xiàn)代法律意識的人才，而且在一定程度上是對現(xiàn)代法的基本理念和基本價值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點(diǎn)，才能在更深層面上對提高大學(xué)生法律意識和建設(shè)法治國家做出回應(yīng)。
針對此次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識的調(diào)查，我們能看出當(dāng)代大學(xué)生的法律意識比較薄弱，應(yīng)該多組織專家講座，對學(xué)生進(jìn)行普法教育，開展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會、知識競賽、“模擬法庭”等活動，以及旁聽一些典型案件的庭審，讓大學(xué)生從實際中獲得法律知識，提高法律意識，而且實際生活中獲得的法律知識比從課堂中學(xué)到的效果會更好。盡量給學(xué)生提供實踐的平臺,讓他們展示自己的才華的同時也為國家的法制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
大學(xué)生法治意識論文篇十二
摘要:法律意識是當(dāng)代大學(xué)生必備法律素質(zhì)的重要內(nèi)容，不僅影響著大學(xué)生的思想觀念和行為特征，同時，也對我國法治國家的建設(shè)具有重要的影響?，F(xiàn)階段我國大學(xué)生法律知識較為匱乏，大學(xué)生違法犯罪事件的逐漸增多，因此，高校通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)加強(qiáng)對學(xué)生法律意識的培養(yǎng)，已經(jīng)迫在眉睫。本文就創(chuàng)新《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)，增強(qiáng)大學(xué)生法律意識的方法進(jìn)行了研究分析。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);課程教學(xué);大學(xué)生;法律意識。
法律意識是人們需要具備的一種基本社會意識，能夠充分反映出人們對現(xiàn)有法律的看法以及對自身權(quán)利義務(wù)的認(rèn)識程度，并影響著人們法治觀念和日常行為。大學(xué)生作為祖國的未來，其法律意識的培養(yǎng)更需要受到高校的重視，因此，要求高校能夠通過對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)創(chuàng)新，增強(qiáng)對大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)，以幫助其樹立正確的法治觀念，規(guī)范其日常行為。
法律的學(xué)理性較強(qiáng)，沒有一定的法律理論功底，難以形成正確的法律意識［1］。而從現(xiàn)階段的情況來看，非法律專業(yè)學(xué)生的法律知識來源主要是依靠《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)獲得，但是很多高校在這一課程的安排上，課時相對較少，教授的知識內(nèi)容也較為淺顯，再加上學(xué)生過于注重學(xué)分，對課程學(xué)習(xí)的要求不高，能夠通過考試即可，導(dǎo)致很多大學(xué)生對法律知識僅是一知半解，甚至存在錯誤理解的情況。例如硫酸燒熊事件中的當(dāng)事人曾表明，自己學(xué)過這一課程，知道獵殺野生動物違法，但是并不知道用硫酸燒傷動物也算違法。由此可見，現(xiàn)今大學(xué)生的法律知識嚴(yán)重不足，其法律知識水平已經(jīng)難以支撐起自身法律意識。針對現(xiàn)階段大學(xué)生法律意識單薄的情況，還需要學(xué)校能夠加強(qiáng)教育，創(chuàng)新課程，是學(xué)生認(rèn)識到法律的重要性，利用法律的武器維護(hù)自身權(quán)益，從而加快我國法治社會的`建設(shè)。
二、以增強(qiáng)大學(xué)生法律意識為目標(biāo)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)創(chuàng)新方法。
(一)教學(xué)觀念的創(chuàng)新。
高校必須意識到法律教育不是德育教育的從屬，應(yīng)有自己的獨(dú)立地位［2］。從而加強(qiáng)對大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的重視程度，適當(dāng)增加《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程課時，并要求授課教師能夠轉(zhuǎn)變原有教學(xué)觀念，實現(xiàn)自身觀念的創(chuàng)新，明確認(rèn)識到學(xué)生法律意識的培養(yǎng)不僅僅是對其進(jìn)行法律知識的傳授，更是幫助其樹立正確的法治理念的過程，將培養(yǎng)大學(xué)生法律意識作為課程教學(xué)的核心目標(biāo)，從以往教學(xué)中單純理論知識的培養(yǎng)，拓展到知識運(yùn)用等方面的教學(xué)，提升大學(xué)生的法律運(yùn)用能力，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的發(fā)展。
(二)教學(xué)方法的創(chuàng)新。
教學(xué)方法是幫助教師實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)內(nèi)容的重要手段，教學(xué)方法的有效運(yùn)用，對提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果有著重要作用。因此，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)對教學(xué)方法的創(chuàng)新，以增強(qiáng)對學(xué)生法律意識培養(yǎng)的效果。傳統(tǒng)教學(xué)方法過于枯燥、單一，教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況，結(jié)合學(xué)生較為感興趣的內(nèi)容，有針對性的對學(xué)生實施教學(xué)。例如大學(xué)生對身邊發(fā)生的事情較為關(guān)注，教師可以選取具有代表性的實際案例，利用案例對學(xué)生實施教學(xué)，使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)更貼近大學(xué)生的實際生活，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，意識到法律的重要性，實現(xiàn)法律意識的提升。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)在高校教學(xué)中也得到了廣泛運(yùn)用，教師可以利用多媒體輔助教學(xué)，同時刺激學(xué)生的視覺、聽覺神經(jīng)，以提升教學(xué)效果。例如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂教學(xué)中，利用多媒體為學(xué)生播放《法律講堂》、《社會與法》或者《今日說法》等法制節(jié)目，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生能夠通過節(jié)目獲取更多的法律知識，以支撐其法律意識。同時，教師也可以通過創(chuàng)設(shè)情境的方法，設(shè)計課程相關(guān)的法律課題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)辯論、法庭等情景，使學(xué)生融入情境之中，切身體會法律的作用，獲得一定的情感體驗，從而實現(xiàn)法律意識的提升。另外，還要求教師能夠盡可能多的為學(xué)生安排教學(xué)實踐活動，例如旁聽法庭審案、擔(dān)任社區(qū)矯正志愿者等，使學(xué)生能夠在潛移默化中受到意識熏陶，引起其對法律的深思，實現(xiàn)其法律意識的有效提升。
(三)考核制度的創(chuàng)新。
為有效解決學(xué)生過于重視學(xué)分的問題，實現(xiàn)法律意識培養(yǎng)有效性，高校應(yīng)加強(qiáng)對考核制度的創(chuàng)新，采用多種考核方法，例如寫論文、開卷考試等，并充分結(jié)合學(xué)生的考勤、作業(yè)完成情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等對學(xué)生進(jìn)行綜合、公平的評價。
三、結(jié)論。
法律意識是大學(xué)生的必備素質(zhì)，目前大學(xué)生法律意識較為薄弱，因此，要求高校將《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)作為培養(yǎng)途徑，加強(qiáng)對教學(xué)理念、教學(xué)方法、考核制度等方面的創(chuàng)新，以實現(xiàn)對大學(xué)生法律意識的有效培養(yǎng)。
［參考文獻(xiàn)］。
大學(xué)生法治意識論文篇十三
1.1體育行為效益體育行為。
效益是體育行為本身能夠為行為人帶來的利益。如,降低發(fā)病率和死亡率;增強(qiáng)生理健康和身體體適能,改善外表體型,促進(jìn)心理和情緒健康;提高社會適應(yīng)能力等[1]。它是體育生活方式的組成部分,對行為主體能否持續(xù)、自覺地參與體育行為起著重要的作用。
1.2體育鍛煉習(xí)慣體育鍛煉。
習(xí)慣是指在特定的情景刺激和體育活動中的個體參與經(jīng)常練習(xí)和重復(fù)而形成的固定練習(xí)[2]。國內(nèi)相關(guān)研究多數(shù)以每周鍛煉至少3次,每次鍛煉不少于30min,且達(dá)到中等以上負(fù)荷為標(biāo)準(zhǔn)[3]。
2研究對象與方法。
采用《大學(xué)生體育生活方式調(diào)查問卷》為測量工具;7所高校大學(xué)一年級學(xué)生為研究對象,發(fā)放問卷2000份,回收問卷1889份,回收率為94.5%,有效率為91.8%;使用spss對有效問卷進(jìn)行整理與分析。
3研究結(jié)果與分析。
3.1大學(xué)生體育行為效益的調(diào)查與分析。
為體現(xiàn)學(xué)生群體的特征,該研究從健康狀況、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)效率以及身體素質(zhì)4個方面對大學(xué)生的獲益情況進(jìn)行調(diào)查(見表1)。通過數(shù)據(jù)可以看出,體育鍛煉更有效地提高了男生各項素質(zhì),而女性機(jī)體的結(jié)構(gòu)、功能及心理諸方面與男性有區(qū)別。生理方面,女性心臟體積、質(zhì)量和容積均小于男性,大部分女生對體育保健知識了解過于片面,認(rèn)為生理期應(yīng)盡量減少活動,這將導(dǎo)致鍛煉次數(shù)少、效果不理想。心理方面,社會對性別角色的定型造成男女生的性格特點(diǎn)有較大差別,男生一般表現(xiàn)為活潑好動,而女生大多喜靜,參與體育運(yùn)動的積極性、投入程度低于男生。
通過圖1可以看出,學(xué)生在初級教育階段自覺進(jìn)行課外體育鍛煉的人數(shù)明顯高于中高級階段。由于7～8歲兒童神經(jīng)系統(tǒng)的腦重接近成人,但大腦皮層興奮和抑制不均衡,興奮占優(yōu)勢且容易擴(kuò)散,靈活性高,表現(xiàn)為活潑好動。高中階段,學(xué)生通過體育鍛煉釋放學(xué)習(xí)所帶來的壓力,提高效率;在大學(xué)階段,學(xué)生可支配時間的增多、鍛煉意識的提高,促使其自覺進(jìn)行課外體育鍛煉。該文從周體育活動次數(shù)、次鍛煉時間和運(yùn)動強(qiáng)度對大學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查,數(shù)據(jù)顯示,無體育活動及每周進(jìn)行1～2次體育活動的男女生分別為40.5%和52.2%;進(jìn)行3次及以上活動的男女生為59.5%和47.8%。在次鍛煉時間這一問題上,男女生選擇鍛煉30～40min的人數(shù)最多。可以看出,女生鍛煉次數(shù)少、時間短,說發(fā)展的需要,可以把民族民間體育項目和新興體育項目引入學(xué)校體育課堂,讓學(xué)生自主選擇喜愛的教學(xué)內(nèi)容和活動形式,真正做到將時間讓給學(xué)生,將空間留給學(xué)生,將自由還給學(xué)生。達(dá)到人人參與、人人快樂、人人享受、人人成功的目的。效激發(fā)全體學(xué)生的體育興趣,使其掌握科學(xué)健身的方法和技能,增強(qiáng)體質(zhì),養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣,發(fā)揮體育的育人功能。在體育教學(xué)過程中,要十分重視學(xué)生體育學(xué)習(xí)的綜合評價,不能只注重結(jié)果,忽略過程。
3.3加強(qiáng)體育教師的師資力量與專業(yè)培訓(xùn)。
(1)提升體育教師的學(xué)歷。首先,將教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)情況納入申報職稱和年終考核評價體系,增強(qiáng)教師危機(jī)感和緊迫感,提高體育教師的積極性和主動性。其次,統(tǒng)籌安排,全面推進(jìn)。由領(lǐng)導(dǎo)小組對全體教師學(xué)歷結(jié)構(gòu)進(jìn)行核實,在不影響正常教學(xué)需要的情況下,合理安排學(xué)歷不達(dá)標(biāo)的教師參加函授學(xué)習(xí)、參加自學(xué)考試等。最后,對于參加在職研究生學(xué)歷提升的教師,學(xué)校將按有關(guān)政策予以鼓勵。(2)補(bǔ)充新生力量。教育形勢在面臨變化,教育對象在發(fā)生變化,教育的使命也在發(fā)生變化。在教師的聘用過程中要增加高學(xué)位中青年教師數(shù)量,確保教學(xué)方法和方式上能夠與時俱進(jìn),但這決不意味著可以摒棄教育實踐和教育經(jīng)驗,教師應(yīng)該繼續(xù)注重教育實踐,并強(qiáng)化從實踐中探索和積累經(jīng)驗,使之上升為可以指導(dǎo)教育實踐的理論。因為教育實踐及其由此積累起來的經(jīng)驗是極其可貴的,它與教育科學(xué)理論構(gòu)成了兩個不可或缺的方面。
4結(jié)語。
高校是培養(yǎng)人才的搖籃,但是人才的.培養(yǎng)必須建立在健康的體質(zhì)基礎(chǔ)上。體育課程一方面是為了學(xué)習(xí)掌握體育的知識技能；另外一方面是對人體進(jìn)行培育塑造的過程?？傮w來說,體育教育是當(dāng)前高等教育的重要組成部分。對受教育者的生長、發(fā)育、健康、體力和智力的發(fā)展及品德培養(yǎng)有積極促進(jìn)作用。由此,當(dāng)前高校應(yīng)該積極建立一個合理的體育教學(xué)評價系統(tǒng)。而要實現(xiàn)高校體育教學(xué)改革,必須完成體育教學(xué)的根本任務(wù),以達(dá)到增強(qiáng)教學(xué)的目的。高校的體育教師不僅要把學(xué)生所需要的知識傳授給學(xué)生,還需幫助學(xué)生把體育的學(xué)習(xí)運(yùn)用到生活的方方面面。各類高校的體育教學(xué)要堅持嘗試,大膽創(chuàng)新,爭取從教學(xué)目標(biāo)、教材選用、教學(xué)模式、教學(xué)方法、評價體系和人才培養(yǎng)的改革等方面提出更多深層次、前沿性的發(fā)展策略。
參考文獻(xiàn)。
[3]林克明.高校體育教學(xué)發(fā)展趨勢探析[j].中國學(xué)校體育,1998(3):64.
[4]王宗平.關(guān)于普通高校體育課程體系的重新構(gòu)建[c]//甘肅省體育科學(xué)學(xué)會.1994.
大學(xué)生法治意識論文篇十四
1.研究對象。
2.研究方法。
訪談前根據(jù)研究目的，設(shè)計訪談提綱談，采用方便立意抽樣專題小組討論法把32名調(diào)查對象按年級分成四個小組進(jìn)行訪談，訪談小組成員按分工完成相對應(yīng)的主持、記錄、觀察與攝影工作，訪談結(jié)束后及時對訪談資料進(jìn)行整理分析。
二、結(jié)果。
從整體調(diào)查情況來看，有四分之一的同學(xué)沒有體育鍛煉的習(xí)慣，剩余的同學(xué)都會進(jìn)行不同程度的鍛煉。
大多數(shù)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的主要目的是為增強(qiáng)體質(zhì)，部分人的目的是滿足自己的興趣愛好、減肥健身以及緩解生活學(xué)習(xí)上的壓力。還有個別人的目的是督促自己養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
主觀因素方面：一是大部分學(xué)生有鍛煉的想法，但是毅力不足，易受惰性影響。一部分學(xué)生鍛煉的意識不強(qiáng)，沒有認(rèn)識到體育鍛煉的重要性；二是，新型娛樂項目如手機(jī)、電腦游戲在一定程度上也沖擊了傳統(tǒng)的體育鍛煉?？陀^因素方面：一是本地區(qū)嚴(yán)重的空氣污染及氣溫等因素，降低了學(xué)生們鍛煉的積極性；二是運(yùn)動設(shè)施的缺乏、場地的不足也在一定程度上限制了學(xué)生們鍛煉的多樣性；三是缺乏體育鍛煉方面專業(yè)指導(dǎo)的老師，加之有的體育老師責(zé)任心不夠，課程安排不合理，體育活動安排較少，學(xué)生缺乏進(jìn)行體育鍛煉時間與機(jī)會；四是鍛煉氛圍不濃厚，如有影響力的集體活動較少并且缺乏號召力以及沒有一起鍛煉的伙伴，影響了學(xué)生參與的主動性。
三、討論。
個人的體育鍛煉易受惰性影響，沒有足夠的毅力是影響學(xué)生鍛煉的主要因素，提示大學(xué)生對體育鍛煉的重視程度不高，有關(guān)部門及學(xué)校應(yīng)多加宣傳，加強(qiáng)對學(xué)生認(rèn)知上的引導(dǎo)。學(xué)校體育設(shè)施缺乏、場地不足、體育方面師資不夠、體育課程安排不合理等是影響學(xué)生鍛煉的重要因素，表明學(xué)校對學(xué)生體育鍛煉重視程度不夠。調(diào)查結(jié)果顯示，體育鍛煉行為在性別上存在明顯差異，大多數(shù)女生更偏愛慢跑、健美操、羽毛球等相對強(qiáng)度小的鍛煉，而男生最常見的體育活動是籃球和足球等比較劇烈的體育鍛煉。這可能和女生天性愛美，更注重身體形象有關(guān)，而男生則可能是和他們競爭意識強(qiáng)烈，勇于挑戰(zhàn)，體能強(qiáng)等身心方面的特點(diǎn)有關(guān)。大學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉時更喜歡參加群體性活動或是有伙伴陪同的活動，較少有人愿意單獨(dú)行動，這與吳澤萍等人的研究結(jié)果一致，這可能和活動的氛圍有關(guān)，多人一起鍛煉可以互相督促、互相鼓勵，從而起到促進(jìn)作用。鍛煉人數(shù)與年級增長呈負(fù)相關(guān),與章瑋、程小虎等人研究結(jié)果一致，可能是高年級學(xué)生體育課取消，專業(yè)課密度增加體育鍛煉時間減少所致。體育鍛煉目的在年級之間差異很大，低年級學(xué)生的主要鍛煉目的是因為興趣愛好，高年級學(xué)生的主要目的`是鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。其原因可能也是高年級學(xué)業(yè)壓力大，想通過體育鍛煉確保健康有關(guān)。
四、建議。
大學(xué)生是國家未來的棟梁，目前大學(xué)生體育鍛煉情況并不樂觀，促進(jìn)其形成良好的體育鍛煉習(xí)慣，提高大學(xué)生身體素質(zhì)，各高校有著不可推脫的責(zé)任，以下是筆者給高校提出的幾條建議：
1.群體帶動個人，個人激勵群體充分利用學(xué)生組織，通過舉辦講座、知識競賽和小型多樣的體育競賽等方式來加強(qiáng)對體育鍛煉的宣傳，增強(qiáng)學(xué)生體育鍛煉意識，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉愛好，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的體育鍛煉觀。
2.優(yōu)化本校文體課程的設(shè)置勞逸結(jié)合，并且結(jié)合學(xué)生需求開展符合學(xué)生特點(diǎn)和興趣的運(yùn)動課程。同時加大對體育鍛煉的指導(dǎo)力度，指派專業(yè)教師對不同體育鍛煉進(jìn)行指導(dǎo)，以方便學(xué)生安全、順利的進(jìn)行體育鍛煉。
3.加強(qiáng)學(xué)校室內(nèi)外公共體育場地的建設(shè)增添鍛煉設(shè)施，對存在問題的設(shè)施進(jìn)行改造和修繕，提高體育場地的利用率，滿足學(xué)生在鍛煉過程中對不同運(yùn)動項目的需求。
4.完善體育鍛煉的獎勵制度，做到參與即有獎聯(lián)合各大高校舉辦更多影響力大、號召力強(qiáng)的體育活動，吸引更多的同學(xué)參與進(jìn)來，為校園內(nèi)營造良好的體育鍛煉氛圍。
大學(xué)生法治意識論文篇十五
[摘要]高校體育要樹立“健康第一”的教育理念，使大學(xué)生具有正確的健康意識，選擇正確保健方法和途徑，培養(yǎng)終身體育的習(xí)慣。
國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出：“學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想，切實加強(qiáng)體育工作?！眹医涛差C布了《全國普通高等學(xué)校體育與健康課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》。要求各高等學(xué)校堅定不移地貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想，增進(jìn)學(xué)生身心健康，并傳授體育知識、技能、鍛煉方法，盡最大可能地為學(xué)生現(xiàn)在的身體鍛煉和將來的健康維護(hù)服務(wù)。
1.大學(xué)生健康教育的必要性。隨著社會的不斷進(jìn)步，人們對自己的身心健康越來越關(guān)注了。“健康為人人，人人為健康”已成為人們耳熟能詳?shù)目谔?。而要做到這一點(diǎn)，不僅需要先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，更需要人人樹立新的健康觀念和擁有健康知識。維護(hù)和增進(jìn)人類的健康，不僅需要政府的支持引導(dǎo)和教育工作者鍥而不舍地宣傳，還要靠整個社會力量共同努力。這樣，才能創(chuàng)造一個有利于人類身心健康的和諧環(huán)境。
大學(xué)對國家的貢獻(xiàn)早已超出僅僅輸送專業(yè)人才的作用，大學(xué)生增進(jìn)自身的健康不僅僅是對個人和家庭負(fù)責(zé)，也是對國家、民族未來的整體發(fā)展負(fù)責(zé)。大學(xué)里有著知識密集的群體，大學(xué)生年輕、文化程度高、思維活躍、接受和運(yùn)用各種信息能力強(qiáng)。他們的思想、言行、生活方式、道德行為對社會起著“承前啟后”、“示范表率”的作用，對社會的現(xiàn)狀及未來發(fā)展有著不可估量的作用。因此，在體育工作特別是在體育教學(xué)中，對大學(xué)生身心健康的教學(xué)要科學(xué)化、規(guī)范化、制度化、人性化。加強(qiáng)大學(xué)生身心健康教育，對探求人人享有健康、推動社會發(fā)展、建設(shè)和諧社會等方面有著重大的作用。
2.大學(xué)生健康教育的目的。健康教育是提高個人、家庭和社會健康意識的根本措施。學(xué)校是青少年匯聚的場所。因此，對學(xué)生進(jìn)行健康教育應(yīng)抓住這個有利且短暫的時機(jī)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已由生物學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯铷D心理―社會模式。幫助大學(xué)生樹立現(xiàn)代健康意識，讓他們認(rèn)識到“有了健康不等于有了一切，但失去健康將失去一切”。要使大學(xué)生樹立正確的健康意識；要讓大學(xué)生對缺乏健康知識產(chǎn)生危機(jī)感；要給大學(xué)生創(chuàng)造健康教育的條件，結(jié)合社會常見的健康問題，揭示各種疾病病源的本質(zhì)，讓他們認(rèn)識到擁有健康知識的重要性；要培養(yǎng)學(xué)生的健康意識，提高自我保健能力，選擇正確的保健方法和途徑；要讓大學(xué)生意識到健康行為和正確生活方式的必要性，建立符合健康要求的行為和生活方式。
1.樹立健康教育為主的體育教育意識。健康教育和高校體育教育都是為增進(jìn)學(xué)生健康和增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)服務(wù)的，它們之間有密切的聯(lián)系。目前，我國的健康教育與高校體育教育是分離開的，健康教育只偏重于衛(wèi)生保健知識的傳授；高校體育教育又過于偏重運(yùn)動技術(shù)的教學(xué)，忽視鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成和體育情感的培養(yǎng)。這樣勢必造成二者分離、脫節(jié)的現(xiàn)象。
聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織最新界定的健康定義是：“健康不僅僅是沒有疾病和不虛弱，而是生理方面、心理方面和社會方面都處于一種安寧完全的狀態(tài)?！本唧w地說：一是身體不虛弱，沒有疾病；二是心理要健康；三是社會適應(yīng)能力強(qiáng)。新的健康理念給高校體育教育帶來一場革命性變化，破除了只注重生理健康的傾向，樹立了全新的健康教育觀。高校體育健康教育是以科學(xué)為指導(dǎo)，遵循生物學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)、傳授相應(yīng)的運(yùn)動方法、自我健康診斷，檢查、監(jiān)督、評價和疾病防治等多種知識和經(jīng)驗，從而達(dá)到提高個體的基本運(yùn)動能力以及全身心健康狀態(tài)為目的的體育教學(xué)模式。它建立在尊重學(xué)生個體差異基礎(chǔ)之上，結(jié)合運(yùn)動實踐，同時培養(yǎng)學(xué)生心理品質(zhì)和社會適應(yīng)能力，切實提高學(xué)生身心健康水平。
2.突出學(xué)生身心健康教育的特點(diǎn)。新制定的體育與健康教學(xué)大綱明確了五方面內(nèi)容：一是發(fā)展身體的目標(biāo)，二是認(rèn)知和發(fā)展能力的目標(biāo)，三是心理健康與個性發(fā)展的目標(biāo)，四是思想品德教育的目標(biāo)，五是適應(yīng)自然環(huán)境和社會能力的目標(biāo)。新大綱反映了新的'教育理念，貫徹了素質(zhì)教育的要求，體現(xiàn)了“健康第一”的指導(dǎo)思想，提出了要重視學(xué)生身心發(fā)展的要求。體育教育不僅要使學(xué)生體格健壯、精力充沛，使他們心理健康、社會適應(yīng)能力強(qiáng)，還要關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，特別是對那些心理承受力較弱和抗挫折能力較差的學(xué)生更要密切跟蹤。同時體育教師也要注意與學(xué)生家長保持經(jīng)常聯(lián)系，及時了解學(xué)生的近期表現(xiàn)和異常思想行動，形成“學(xué)校―家庭―社會”齊抓共管的局面。
3.培養(yǎng)學(xué)生終生健康意識。高校體育既是學(xué)校體育的終點(diǎn)，又是終身體育的起點(diǎn)?，F(xiàn)代人存在健康危機(jī)，現(xiàn)代人需要體育。盧元鎮(zhèn)教授在《世紀(jì)之交體育運(yùn)動發(fā)展的回顧與展望》一文中指出：機(jī)械化、電氣化文明造成的生物結(jié)構(gòu)和機(jī)能的退化；高營養(yǎng)、低消耗代謝造成體內(nèi)物質(zhì)積累；快節(jié)奏、大壓力生活會造成的心理障礙與疾患；高危險生活、高密度擁擠造成意外事故；大面積環(huán)境污染、生態(tài)環(huán)境的破壞造成的人類生存條件惡化等，將造成“文明疾病”、“都市疾病”廣泛蔓延和爆發(fā)。
今天，提高生活質(zhì)量，乃至生命質(zhì)量的現(xiàn)實任務(wù)和責(zé)任已經(jīng)嚴(yán)酷地擺在我們面前，擺在眾多與健康直接或間接有關(guān)的學(xué)科面前。健康教育是面向受教育者終生的教育活動，鍛煉正是這種活動的具體體現(xiàn)。健康既不是一時的事，也不是一勞永逸的事。經(jīng)常鍛煉才能有健康的身體。因此，要使健康延續(xù)到每個人終生，必須培養(yǎng)終生體育的習(xí)慣。
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大學(xué)生法治意識論文篇十六
【提要】戲劇教學(xué)一直是西方發(fā)達(dá)國家學(xué)前教育的重要構(gòu)成部分，而筆者在近年來的探索中，親身體驗了幼兒戲劇教學(xué)對提升幼兒綜合素質(zhì)的作用，深刻認(rèn)識到幼兒戲劇以其獨(dú)特的特點(diǎn)，為幼兒們所喜愛。幼兒在戲劇學(xué)習(xí)和表演中，各方面的能力都得到了發(fā)展，為他們將來的持續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
戲劇教學(xué)是西方發(fā)達(dá)國家一直很重視的學(xué)前教育手段之一，西方的幼兒戲劇教學(xué)是通過幼兒表演戲劇，不斷提升幼兒們的各種綜合能力。目前，我國的幼兒戲劇教學(xué)還處于起始階段，如要大力普及推廣還需努力探索。正是鑒于此，我希望通過此文的探析，喚起有關(guān)部門的注意和同行們的認(rèn)可。
一、幼兒戲劇教學(xué)的特點(diǎn)。
1.表現(xiàn)真善美。幼兒對善惡的判斷能力還很低，他們對善惡的判斷源于他們的模仿和學(xué)習(xí)。我們指導(dǎo)幼兒戲劇，主要是塑造單純、善良的人物或故事。劇情中的人物或故事，都具有真善美的特征。幼兒們習(xí)慣于模仿戲劇中的人物，劇中人物的行為也就漸漸為幼兒們所接受，并以此來區(qū)分真善美，幼兒們的價值觀也因此而略具雛形。
2.情節(jié)單一。幼兒戲劇一般由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾四部分構(gòu)成，序幕和尾聲只在極少數(shù)情況下出現(xiàn)。幼兒戲劇一般具有情節(jié)單一，快速展開的特點(diǎn)，削減了成人戲劇中的繁雜鋪墊，對于注意力易于分散的幼兒們來說，這種快節(jié)奏、緊劇情的戲劇，更能吸引他們的注意力去完成演出或看完戲劇。
3.故事情節(jié)強(qiáng)。幼兒戲劇的故事情節(jié)很強(qiáng)，因為只有這樣，才能喚起幼兒們對那些新穎獨(dú)特的人物或事件產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，這是吸引幼兒通過戲劇表演來認(rèn)知外面世界的一種重要手段。加上幼兒戲劇故事情節(jié)的設(shè)計，基本上都是立足于幼兒是非分明、對新鮮事物充滿好奇心的特定性格，因此，幼兒戲劇很容易引導(dǎo)幼兒融入表演之中，實現(xiàn)自我突破，拓展視野，增長知識。
4.偏重動作，更具童趣。兒童戲劇都注重效果和意境的構(gòu)建，并借助幼兒們的表演來實現(xiàn)。因此，對舞臺動作的要求特別高，突出體現(xiàn)了戲劇藝術(shù)的'基本要求。幼兒們借助舞臺動作惟妙惟肖地表演，凸顯人物的內(nèi)心，不僅讓故事更為真實，同時也更具童趣。因為符合幼兒多動的性格，幼兒當(dāng)然也就很喜歡參與戲劇表演。這不但加深了幼兒對戲劇的熱愛，以及對表演的熱衷，更重要的是在戲劇表演過程中，受到更好的教育和影響，從而獲取更多的啟發(fā)和領(lǐng)悟。
幼兒戲劇內(nèi)容豐富多彩，對幼兒教育意義同樣是多方面的。舞臺對話能有效提升幼兒的語言表達(dá)能力；舞臺動作能提高幼兒身體協(xié)調(diào)能力；戲劇表演培養(yǎng)了幼兒溝通能力，以及團(tuán)隊合作能力；故事情節(jié)涵養(yǎng)了幼兒真善美的品質(zhì)；綜合表演培養(yǎng)了幼兒們的藝術(shù)氣質(zhì)，具體說來有以下幾方面。
1.是幼兒認(rèn)識世界的起點(diǎn)。幼兒戲劇教學(xué)引領(lǐng)幼兒更直接地認(rèn)識世界。如，幼兒看到盲人，他們只知道盲人就是眼睛失明的人，只有通過表演盲人，幼兒才會深刻體驗眼睛失明在生活中是多么的可怕。這正是幼兒戲劇教學(xué)的目的之一，幼兒戲劇就是幫助幼兒借助精彩的表演，在和諧愉悅的戲劇氛圍中，更深刻地體驗人物的內(nèi)心世界以及社會生活。
2.是提升語言表達(dá)能力的平臺。語言是戲劇表演中的重頭戲，戲劇中的語言除了必須經(jīng)過策劃者的認(rèn)真揣摩之外，還必須經(jīng)過表演者的細(xì)心研究，這樣才能表演地活靈活現(xiàn)。因此，舞臺表演，為幼兒們體驗語言情境，掌握語言表達(dá)的技巧搭建了平臺。
3.是培養(yǎng)幼兒完美人格的基地。其一，培養(yǎng)了幼兒的團(tuán)隊協(xié)作意識。舞臺表演分工明確，幼兒只有密切配合才能成功表演，為此，幼兒們?yōu)榱吮硌莩晒Γ捅仨殞W(xué)會合作。其二，拓展了幼兒的胸襟。幼兒在扮演各種角色的過程中，體驗了不同人的不同生活體驗，為幼兒學(xué)會站在別人的角度體驗人生提供了條件，有助于拓展幼兒的胸懷。其三，培養(yǎng)了幼兒良好的價值取向。幼兒戲劇中不乏正義戰(zhàn)勝邪惡的劇情，這就培養(yǎng)了幼兒的正義感，為他們樹立正確的價值觀奠定了基礎(chǔ)。
4.是幼兒良好審美情趣的源頭活水。戲劇表演時，舞臺上必須配以相關(guān)的圖片、色彩、光線等美術(shù)布景，以便取得最佳的舞臺演出效果，這就形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。引領(lǐng)幼兒從藝術(shù)的角度欣賞世界，培養(yǎng)了幼兒的審美情趣。
5.是幼兒音樂欣賞能力的源起。幼兒戲劇演出時，通常都會有音樂相伴，不同的音樂渲染不同的氛圍，烘托劇中人物的喜怒哀樂。幼兒只有在音樂的引領(lǐng)下，才能更好地融入劇情之中，體驗劇中人物的感受。直接培養(yǎng)了幼兒的音樂欣賞能力，時間長了，幼兒聽到一首樂曲，就會根據(jù)音樂的旋律感受這首曲子所承載的情感。總之，幼兒戲劇教學(xué)，在我國當(dāng)前的學(xué)前教育中尚處于探索階段，為了使其能更好地服務(wù)于我國的學(xué)前教育，需要我們這些工作在一線的幼兒教育工作者積極探索，盡快探索出一條行之有效的教學(xué)模式。
參考文獻(xiàn)。
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大學(xué)生法治意識論文篇十七
論文關(guān)鍵詞:。
學(xué)生管理依法治校權(quán)利保護(hù)。
論文摘要:。
高等學(xué)校與學(xué)生之間的法律關(guān)系本質(zhì)上就是權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，主要是行政法律關(guān)系和民事法律關(guān)系。高校學(xué)生管理引發(fā)的法律糾紛是多方面的，對學(xué)生權(quán)的原因也是多方面的。用法治的理念和精神解決實踐中存在的高校學(xué)生管理問題，必須堅持以學(xué)生為本，充分尊重和保護(hù)學(xué)生的受教育權(quán)和各種合法權(quán)益，依法規(guī)范高校學(xué)生管理的內(nèi)容和方法，積極推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化、法治化.
教育部新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》已于9月1日開始實施，新《規(guī)定》充分體現(xiàn)了學(xué)校以育人為本、育人以德育為先的原則，確立了一系列依法治校、維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益的新規(guī)則，這將推進(jìn)高校學(xué)生管理進(jìn)一步法治化和民主化?；仡櫧陙戆l(fā)生的高校學(xué)生與學(xué)校之間的法律沖突和糾紛案件，一方面隱含著高校學(xué)生管理與法律法規(guī)之間存在著一些沖突與矛盾，另一方面它也表明高校學(xué)生法制意識、維權(quán)意識的日益高漲與成熟。如何正確解決和處理高校學(xué)生管理與法律法規(guī)沖突的問題，樹立以學(xué)生為本的理念，加快推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化和法治化，已成為高校管理者面對的現(xiàn)實新課題。
一、深刻認(rèn)識高校與學(xué)生之間的法律關(guān)系。
高校與大學(xué)生的法律關(guān)系，實際上就是高校與大學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。目前，國內(nèi)外學(xué)者對此還沒有達(dá)成共識，歸納起來，主要有法律關(guān)系說、民事關(guān)系說、行政關(guān)系說、特別權(quán)力關(guān)系說及綜合說等觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為，高校與學(xué)生之間的關(guān)系，在法律意義上包含著兩重內(nèi)容:。
其一，具有行政法律關(guān)系的性質(zhì)。高校按照國家的法律法規(guī)，代表國家，或者說接受國家的委托，對學(xué)生教育的有關(guān)事項進(jìn)行管理。我國《高等教育法》對學(xué)生進(jìn)行學(xué)籍管理并實施獎勵或者處分的規(guī)定，以及《學(xué)位管理條例》對高校授予學(xué)位的規(guī)定等，體現(xiàn)了這種性質(zhì)。學(xué)校雖然不具有行政機(jī)關(guān)的資格，但是法律賦予它行使一定的行政管理職權(quán)。這種法律關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是管理與服從，是一種縱向關(guān)系，雙方主體地位是不平等的。
其二，學(xué)校與學(xué)生雙方還形成了一種屬于或具有服務(wù)合同性質(zhì)的民事法律關(guān)系。教育格局的變化，學(xué)生自費(fèi)上學(xué)、自主就業(yè)，后勤服務(wù)社會化等等，體現(xiàn)了高校更多的是在為學(xué)生提供服務(wù)，這一切使得高校和學(xué)生之間的服務(wù)合同法律關(guān)系已經(jīng)表現(xiàn)出來。盡管由于公辦學(xué)校的性質(zhì)和我國人民群眾收人水平的限制，現(xiàn)在乃至將來一段時期，學(xué)校的收費(fèi)還不能全部滿足培養(yǎng)學(xué)生的支出，“合同”雙方“對價”不完全相等，但雙方形成的民事法律關(guān)系的基本性質(zhì)是存在的。在這種關(guān)系中，學(xué)校和學(xué)生的法律地位平等，雙方形成民事法律關(guān)系，屬于私法性質(zhì)，主要屬于民法的調(diào)整范疇。當(dāng)然，在學(xué)校特殊環(huán)境下，民事關(guān)系的雙方，實際地位并不對等。學(xué)校與學(xué)生之間的服務(wù)合同，明顯屬于“格式合同”的性質(zhì)，學(xué)生處于被動接受學(xué)校規(guī)定的狀態(tài)。
因此，無論是行政法律關(guān)系，還是類似服務(wù)合同的民事關(guān)系，作為一方的主體學(xué)生始終處于弱者的地位。因而，如何把握這兩種關(guān)系，如何保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，就成為學(xué)生管理法治化需要注意的問題。當(dāng)然，在現(xiàn)實的學(xué)生管理過程中，有時是很難判定哪些事項屬于行政管理性質(zhì)的行為，哪些屬于民事性質(zhì)的行為。但是，從理論上，行政法律關(guān)系與民事法律關(guān)系二者是能夠分清，也應(yīng)該分清的。這對于確認(rèn)學(xué)生管理的指導(dǎo)原則具有實際意義。
二、正確把握高校學(xué)生管理中的法律糾紛及其成因。
高校學(xué)生管理引發(fā)的法律糾紛主要指學(xué)生管理制度、校紀(jì)校規(guī)及其執(zhí)行過程中違背國家法律法規(guī)的問題。高校管理中對學(xué)生的侵權(quán)，主要有以下幾個方面:一是侵犯學(xué)生的受教育權(quán)，二是侵犯學(xué)生的名譽(yù)權(quán)，三是侵犯學(xué)生的財產(chǎn)權(quán)，四是侵犯學(xué)生的公正評價權(quán)，如對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和品行進(jìn)行公正評價及學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書的權(quán)利。高校在管理工作中對學(xué)生侵權(quán)，其原因是多方面的，主要有:。
第一，教育管理者法律意識淡薄。自古以來，中國教育一直十分突出教師的主導(dǎo)與主體地位，“一日為師，終身為父”，教師對學(xué)生無所不管，其尊嚴(yán)神圣不可冒犯，學(xué)生權(quán)利被漠視，甚至被抹殺。在傳統(tǒng)思想的影響下，一些教育管理者的法律意識淡薄，在依法治教、依法治校上存在一些誤區(qū)。如有人認(rèn)為，依法治教、依法治校就是用法規(guī)治學(xué)校，再由學(xué)校用法規(guī)治老師和學(xué)生。也有人片面認(rèn)識法律的功能，認(rèn)為法律可用可不用;對自己有利就用，沒有利就不用;口頭表態(tài)用，實際操作不用。這樣，高校學(xué)生管理規(guī)章制度的制定，高校學(xué)生管理工作的開展，都以學(xué)校和管理者為主體，以學(xué)校和管理者的意志為轉(zhuǎn)移，這就勢必造成對學(xué)生權(quán)利的侵害。
第二，教育行政規(guī)章和學(xué)校的某些學(xué)生管理規(guī)定違背法治精神已經(jīng)凸現(xiàn)出來。隨著依法治國方略的逐步推進(jìn)和各項法律法規(guī)的日臻完善，我國法制建設(shè)進(jìn)程邁上了新的臺階。從教育立法來看，針對教育事業(yè)我國先后出臺多項教育法律和200多件行政法規(guī)、規(guī)章，但是仍然出現(xiàn)學(xué)生管理部門在沒有法律授權(quán)的情況下搜查學(xué)生宿舍、學(xué)校禁止學(xué)生談戀愛、在巡夜中曝光學(xué)生個人隱私以及各種名義的校內(nèi)罰款等種種現(xiàn)象，還包括“女博士因生育被勸退學(xué)”案件引發(fā)的法律沖突，引發(fā)人們對于高等學(xué)校管理權(quán)限的討論。從這些案件和糾紛中，學(xué)校的規(guī)定和做法與國家法律法規(guī)的沖突不斷凸現(xiàn)出來。
第三，高校內(nèi)部缺乏規(guī)范管理。高校管理中的一些重要環(huán)節(jié)，由于缺乏符合法治精神的規(guī)范及應(yīng)有的保障制約機(jī)制而出現(xiàn)脫節(jié)，造成內(nèi)部行為矛盾，導(dǎo)致受教育者合法權(quán)益受損。以田某訴北京某高校一案為例，校方敗訴的根本原因在于學(xué)校對學(xué)生的違紀(jì)處分超出了教育部的規(guī)定和對原告作出的退學(xué)處理決定并沒有得到切實的執(zhí)行。
第四，高校的自主管理權(quán)與學(xué)生的受教育權(quán)之間的沖突矛盾日趨加大。高校對學(xué)生的自主管理權(quán)《教育法》第28條規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使下列權(quán)利:按照章程自主管理;組織實施教育教學(xué)活動;招收學(xué)生或者其他受教育者等權(quán)利。學(xué)校的這些權(quán)利有助于學(xué)校實現(xiàn)對學(xué)生的教育、管理職能，維護(hù)學(xué)校的教學(xué)秩序，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高，但是，高校對學(xué)生的退學(xué)和開除學(xué)籍處分的決定都直接針對的是學(xué)生的受教育權(quán)利，而受教育權(quán)又是我國法律和教育法賦予公民的一項權(quán)利。在發(fā)生多起學(xué)校敗訴的糾紛中，有的學(xué)校權(quán)利隨意擴(kuò)大，采用類推、比照條例和隨意擴(kuò)大自主管理權(quán)，導(dǎo)致了大學(xué)生的受教育權(quán)受到侵害。
第五，學(xué)校管理程序存在瑕疵。正當(dāng)程序是法治理念中的重要內(nèi)容。管理過程中的正當(dāng)程序是相對人權(quán)利保障的基本要求，沒有正當(dāng)程序，受教育者在學(xué)校中的“機(jī)會均等”就難以實現(xiàn)，其合法的“請求權(quán)”、正當(dāng)?shù)摹斑x擇權(quán)”、合理的“知情權(quán)”就難以得到保障和維護(hù)。從學(xué)生狀告學(xué)校侵權(quán)訴訟案來看，缺乏正當(dāng)程序，存在程序瑕疵，是高校在行使管理自主權(quán)時較為普遍存在的問題。如，學(xué)校依法行使自主管理權(quán)對違規(guī)學(xué)生作出處罰時，應(yīng)包括學(xué)生的解釋和申訴程序、學(xué)生管理部門的調(diào)查程序、專門委員會聽證并作出處罰建議的程序、作出行政決定的程序、具體實施處罰的程序等，缺乏其中的一項程序，就有可能造成對學(xué)生的侵權(quán)，從而成為學(xué)生狀告學(xué)校的理由。
三、加快推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化和法治化。
用法治的理念和精神解決實踐中存在的高校學(xué)生管理法律問題，必須堅持以學(xué)生為本，充分尊重和保護(hù)學(xué)生的受教育權(quán)和各種合法權(quán)益，依法規(guī)范高校學(xué)生管理的內(nèi)容和方法，積極推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化和法治化，這不僅是貫徹依法治國、依法治校的一個重要組成部分，也是我國全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會對高層次人才培養(yǎng)的客觀要求。法治是時代的呼喚，是社會的需要。高校作為社會的一個組織系統(tǒng)，自然不能游離于法治的觸角之外，高校的學(xué)生工作理應(yīng)置于法治之內(nèi)。從這個意義上講，完善高校學(xué)生工作的法律秩序，進(jìn)行高校學(xué)生管理工作的法治化構(gòu)建，是高校學(xué)生工作走向現(xiàn)代化的一個標(biāo)志。
(一)樹立依法治校理念，融入人文關(guān)懷精神。
高校學(xué)生管理必須堅持法治理念。我國《教育法》、《高等教育法》的出臺標(biāo)志著高校的管理進(jìn)人了法治化的'時代。19教育部在正式文件中提出了要“積極推進(jìn)依法治?！保纱嗽谥腥A大地掀起了一股依法治校的熱潮。然而，不少從事高校學(xué)生管理的人員往往囿于傳統(tǒng)觀念的影響、舊的行為方式的慣性以及缺乏應(yīng)有的理論指導(dǎo)，在學(xué)生學(xué)籍管理乃至后勤服務(wù)管理方面，仍然習(xí)慣于用政策、道德以及行政手段來治理學(xué)校，由此造成了學(xué)生與校方的對立和沖突。從這個意義上說，高校學(xué)生管理工作者必須盡快樹立依法治校的理念才能夠擺脫困境。法律有規(guī)定的必須遵守法律的規(guī)定，沒有規(guī)定的，也應(yīng)該符合法律的基本精神。超越法律范圍，限制學(xué)生的權(quán)利，或者處罰(分)學(xué)生，不管主觀愿望如何，都是不允許的。特別要防止權(quán)力的濫用與亂用。在這方面，我們有許多需要完善的地方。比如有的學(xué)校，對學(xué)生的處罰(分)制度公開不夠，有的甚至是暗箱操作，對什么樣的情況給予何種處理，缺乏詳細(xì)的規(guī)定，人為因素太重;處罰(分)學(xué)生時，并未履行嚴(yán)格的程序，對學(xué)生的異議權(quán)沒有給予足夠的保障;還有的個別學(xué)校設(shè)定了許多對學(xué)生罰款處罰。按照我國《行政處罰法》的有關(guān)規(guī)定，學(xué)校這種做法是很值得非議的。所有這些，都說明高校學(xué)生管理法治化中存在的問題，說明強(qiáng)化法治觀念、堅持法治原則具有非常現(xiàn)實的意義。
高校學(xué)生工作的價值導(dǎo)向過去主要是著眼于有效地規(guī)范和維護(hù)正常的學(xué)校教育秩序，而對于如何以人為本、維護(hù)學(xué)生的權(quán)益重視不夠。高校在推行法治的同時，不僅要關(guān)心國家、學(xué)校的利益以及教師的利益，更要關(guān)心學(xué)生的利益，要以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的權(quán)利價值，關(guān)心學(xué)生的權(quán)利實現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利意識，激勵學(xué)生的權(quán)利追求。在學(xué)?！傲⒎ā报D制定管理規(guī)章制度時，特別是與學(xué)生利益密切相關(guān)的管理制度時，應(yīng)該進(jìn)行認(rèn)真的研究，注意聽取學(xué)生的意見，某些問題可以實行類似聽證的做法，使制度科學(xué)化、合理化，切實增強(qiáng)制度的可執(zhí)行性。學(xué)校的各種規(guī)章應(yīng)該公示，要使得學(xué)生了解和掌握。學(xué)生管理必須體現(xiàn)民主、平等的精神，在管理工作中公正地善待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生權(quán)利，堅持做到有管有放、有寬有嚴(yán)，確保學(xué)生應(yīng)有的法律權(quán)利和正當(dāng)?shù)睦妫瑸閷W(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造最佳條件。
(二)建立學(xué)生參與機(jī)制，完善利益表達(dá)制度。
高校學(xué)生管理必須堅持民主思想。作為學(xué)生工作的主要對象，學(xué)生利益和學(xué)校的利益在總體上是一致的，但在具體情況下又往往存在某些矛盾。思想教育工作要實現(xiàn)指導(dǎo)和幫助學(xué)生成長成才的目的，就必須讓學(xué)生能夠充分表達(dá)他們的意愿，反映他們的利益，調(diào)動他們民主參與的熱情，從而增加他們對學(xué)生工作的認(rèn)可度，減少矛盾，提高工作效率，增強(qiáng)工作效果。實行擴(kuò)招政策以來，高校規(guī)模迅速膨脹，為了維護(hù)正常的學(xué)校教育秩序，制定了諸多規(guī)章制度。囿于管理者習(xí)慣思維的局限性，這些規(guī)則的制定過程中往往缺乏學(xué)生的參與，導(dǎo)致帶有明顯的“泛道德主義”傾向。這些規(guī)章往往特別強(qiáng)調(diào)高校的公共利益，忽視學(xué)生個人利益，并以公共利益為借口過多地要求學(xué)生奉獻(xiàn)服從，以致在規(guī)章施行過程中，遭到學(xué)生的反對和抵制。規(guī)章作為一種行為規(guī)范，只有與社會相協(xié)調(diào)時才能成為一種有用的規(guī)則。要達(dá)到與社會發(fā)展的契合，規(guī)章必須是各方主體不同利益的有效充分的平衡。學(xué)生作為高校的管理相對人，其自身利益與學(xué)校利益在總體上是相一致的，但在具體領(lǐng)域也存在著許多差異。因此，高校中和學(xué)生切身利益相關(guān)的規(guī)章必須體現(xiàn)學(xué)生的利益，表達(dá)他們的意志，否則就很難得到他們的認(rèn)可和支持，導(dǎo)致實行成本大大提高。為此，我們必須建立起完善的利益表達(dá)制度，讓處于弱勢地位的學(xué)生充分、有效地表達(dá)自己合理的見解和反映自身的利益，使高校不同利益之間在公平程序中得到有效博弈，從而增添規(guī)章的正當(dāng)性和學(xué)生的認(rèn)可度。比如高校學(xué)生會制度和學(xué)生代表制度，高校通過這兩個制度促使學(xué)生的參與，有利于體現(xiàn)學(xué)生的意志，尋找學(xué)生利益和學(xué)校利益的優(yōu)化點(diǎn)，減少規(guī)章實行的摩擦和阻力。同時，建立這種制度就能夠使學(xué)生與學(xué)校管理者增加溝通，減少矛盾，同時也為決策者提取信息資源提供了一條捷徑，可大大縮短信息交流的管道，提高管理的效率。
(三)規(guī)范學(xué)生管理程序，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。
西方有句古老的法律格言:“正義不僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄崿F(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)?！惫芾磉^程中的正當(dāng)程序是相對人權(quán)利保障的基本要求。在高校的管理工作中應(yīng)堅持正當(dāng)程序原則，通過正當(dāng)程序控制管理過程，規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行秩序，使權(quán)力的行使遵循符合法治精神的規(guī)范步驟和方式，避免管理運(yùn)行的無序性、偶然性和隨意性，保證管理行為的合法性和高效性。為此，高校管理部門必須建立科學(xué)、合理、嚴(yán)格的程序機(jī)制，以保證受教育者在學(xué)校中的機(jī)會平等得以實現(xiàn)，其合法的請求權(quán)、正當(dāng)?shù)倪x擇權(quán)、合理的知情權(quán)得以保障和維護(hù)。處罰(分)學(xué)生，必須嚴(yán)格按照程序進(jìn)行。例如在高校對違規(guī)學(xué)生進(jìn)行處罰時，就必須建立一套完整嚴(yán)格的程序，包括學(xué)生管理部門的調(diào)查程序、學(xué)生的申訴程序、專門委員會的聽證程序等等。
(四)強(qiáng)化司法審查原則，保障高校依法治校。
依據(jù)我國《教育法》、《高等教育法》和《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，在校大學(xué)生作為受教育者享有眾多權(quán)利。高校一方面有權(quán)依法對學(xué)生進(jìn)行管理;另一方面有義務(wù)尊重和保護(hù)學(xué)生的權(quán)利，并給予學(xué)生充分的法律救濟(jì)。
司法審查是指司法機(jī)關(guān)通過對立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)制訂的法律、法規(guī)及其他行使國家權(quán)力的活動進(jìn)行審查，宣告違反法律的法律、法規(guī)無效及其他違法活動通過司法裁判予以糾正，從而切實維護(hù)法律實施，保障公民和法人的合法權(quán)益。它是現(xiàn)代主張法治的國家所普遍采用的一項重要的法律制度。在高等教育領(lǐng)域，一些學(xué)者基于高校的辦學(xué)自主權(quán)，反對司法權(quán)對高等教育的介入。他們認(rèn)為外部權(quán)力有可能以司法的名義干涉大學(xué)的獨(dú)立，對學(xué)術(shù)自由與獨(dú)立產(chǎn)生某種不良的影響。
筆者認(rèn)為，教育權(quán)作為一項行政權(quán)力，具有單方性的特點(diǎn)，同時具有廣泛的自由裁量空間。高校在行使教育權(quán)時，不可避免地會出現(xiàn)某些失范行為或侵權(quán)行為，這關(guān)系到公民受教育的法律權(quán)利。“有處理就必須有救濟(jì)”是古老的法律原則。司法權(quán)力作為一種被動性、中立性、權(quán)威性和終極性的力量，對高校行使的公權(quán)力實行外部監(jiān)督，這既不可缺少且無法替代。如果沒有司法審查，通過法律來調(diào)整和規(guī)范大學(xué)秩序、建構(gòu)理性的校園秩序?qū)⑹菬o法實現(xiàn)的。當(dāng)然，司法權(quán)力不是絕對的。司法審查介人大學(xué)自治是必要的，但這并不表明司法審查對大學(xué)自治介入是毫無保留、無限制的。司法審查介入高校的學(xué)生工作的方式、條件、內(nèi)容以及范圍等都必須受法律的嚴(yán)格限制，符合教育發(fā)展的目的。當(dāng)前，司法審查應(yīng)主要體現(xiàn)在兩個方面:一是消除管理規(guī)章中存在的瑕疵，二是使大學(xué)管理符合正當(dāng)程序的要求。司法審查更多更廣泛地介入我國的高等教育，應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代法治國家高校發(fā)展的新標(biāo)志。
大學(xué)生法治意識論文篇十八
本次研究選取了銅仁學(xué)院7個院系學(xué)生，分別為大數(shù)據(jù)學(xué)院、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院、人文學(xué)院、國學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、材料與化工學(xué)院和農(nóng)林與規(guī)劃學(xué)院，并對上述院系的共計500名學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查，發(fā)放問卷500份，其中收回482份，有效率為96%，同時還對一些同學(xué)進(jìn)行了訪談和個案分析。
2調(diào)查結(jié)果與分析。
2.1課余時間安排。在調(diào)查的對象當(dāng)中，我們排除了學(xué)生參加公共體育課的時間，將學(xué)生課余時間安排大致分為了幾大類，完成作業(yè)、參與網(wǎng)絡(luò)活動、閑聊、休息、體育鍛煉及其他。其中花在完成作業(yè)和參與網(wǎng)絡(luò)活動占據(jù)了大部分學(xué)生的課余生活?？梢钥闯鰧W(xué)生生活中有大部分的時間是用于學(xué)習(xí)活動。隨著網(wǎng)絡(luò)以及智能手機(jī)的普及，學(xué)生花在網(wǎng)絡(luò)上的時間也占了很大一部分，甚至有些個別學(xué)生課余生活基本是網(wǎng)絡(luò)有關(guān)。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行放松和調(diào)節(jié)，其中就包括了看電影、聽音樂、玩游戲。學(xué)生通過多種多樣的方式來豐富自己的業(yè)余生活。于此同時學(xué)生也會參加課余體育鍛煉來放松自我，男生選擇參加課余體育鍛煉比例要多于女生。表1顯示了學(xué)生課余生活安排的4項靠前的有作業(yè)、網(wǎng)絡(luò)、體育鍛煉、學(xué)習(xí)。我們可以看出學(xué)院的非體育專業(yè)的學(xué)生對于參與體育鍛煉積極性不高，而對于網(wǎng)絡(luò)方式表現(xiàn)出了更多喜愛。
2.2學(xué)生參與課外體育鍛煉的興趣程度。學(xué)生參與課外體育鍛煉的興趣程度會直接影響到鍛煉效果，當(dāng)學(xué)生把參與體育鍛煉興趣作為內(nèi)驅(qū)力，參與主動性增加，在鍛煉過程中帶著積極的心態(tài)會事半功倍，更能有有效的促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。在我們的統(tǒng)計中我們發(fā)現(xiàn)男生和女生對于參加課外體育鍛煉感興趣的分別占到了57%和38.5%，男生明顯要高于女生，說明在對課外體育鍛煉上男生要比女生更加感興趣，反觀女生的比例還不到一半，這需要我們更多的吸引的女生參與到課外體育鍛煉中來。不感興趣和討厭體育鍛煉的男生占到了20.4%，女生占到了24.8%。對于這部分學(xué)生我們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的體育需求，在日常的教育過程中要灌輸健康的重要性，使得學(xué)生了解體育鍛煉的重要性，積極引導(dǎo)學(xué)生參與課外體育鍛煉活動。在調(diào)查過程中我們了解喜歡參與課外鍛煉和不喜歡體育鍛煉的理由。喜歡參與學(xué)生認(rèn)為體育鍛煉能放松自我，減輕壓力，還能結(jié)交新的朋友。而不喜歡的學(xué)生認(rèn)為影響自己的原因有自己不會鍛煉，沒有時間，懶。懶可以理解為缺少積極的刺激導(dǎo)致的，同時通過表2和表1我們還發(fā)現(xiàn)對體育鍛煉不感興趣的學(xué)生，大部分的時間都被網(wǎng)絡(luò)占據(jù)。要把學(xué)生從過多的網(wǎng)絡(luò)生活中拉出來走進(jìn)體育鍛煉中才是我們目前最應(yīng)該去做的。
2.3參與動機(jī)。體育鍛煉習(xí)慣的主要特征為:。
(1)對所堅持的體育鍛煉項目有明確的價值取向；
(2)對體育鍛煉具有鮮明的主動參與意識；(3)有相對固定的鍛煉內(nèi)容和方式；(4)能夠經(jīng)常堅持，保證每周有一定的鍛煉時間和鍛煉次數(shù)；(5)能不斷的從體育鍛煉中接收到良性反饋信息，獲得愉快的運(yùn)動體驗；(6)體育鍛煉逐漸成為日常生活中相對穩(wěn)定的一種行為方式?？梢娪绊憣W(xué)生體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成是多方面的，內(nèi)因驅(qū)動才是最直接和最有效的影響學(xué)生參與體育鍛煉的.關(guān)鍵，而在我們調(diào)查的學(xué)生中.參與體育鍛煉的動機(jī)排名靠前的有為了應(yīng)付考試的占到了54.6%，社團(tuán)交往的站到了32%，為了鍛煉身體增強(qiáng)體質(zhì)的占到了28%，為了緩解學(xué)習(xí)壓力選擇鍛煉的占到了20%。反應(yīng)出學(xué)生參加體育鍛煉多是為了完成體育考試和體質(zhì)測試成績高一點(diǎn)，然而在沒有考試安排以后學(xué)生參與體育鍛煉動機(jī)減弱，次數(shù)也減少，有些學(xué)生甚至將體育活動排除了日常安排，就是為了考試參加體育鍛煉，考試結(jié)束也就意味著體育鍛煉的終止。體育除了鍛煉的功能外還有一個重要功能就是交往功能。社團(tuán)交往占到了32%說明學(xué)生小參加各種各樣的社團(tuán)活動來與其他群體交往。校園活動的豐富多樣性能夠刺激學(xué)生多參與課外體育活動，這是外部因素影響，學(xué)校可以從這方面入手吸引更多的學(xué)生參與到課外體育活動當(dāng)中來。2.4影響因素。影響大學(xué)生參與到課外體育活動的因素是多樣的，有自身內(nèi)部原因，也有一部分外界因素影響，自身原因有自由安排時間被其他事件占據(jù)如看劇和網(wǎng)絡(luò)，在學(xué)校一周只有一次公共體育課情況下，課上內(nèi)容無法滿足學(xué)生技能學(xué)習(xí)要求，課后也無時間指導(dǎo)，還有人認(rèn)為自己鍛煉沒有氛圍，身邊缺乏同伴，以及某些場地不足，導(dǎo)致學(xué)生積極性下降。如何加強(qiáng)學(xué)生積極性才是當(dāng)前大學(xué)體育課迫切解決的問題。
3、結(jié)論與建議。
3.1結(jié)論。（1）學(xué)生大部分時間被網(wǎng)絡(luò)和作業(yè)占據(jù)，尤其是手機(jī)端游的興起。這成為了學(xué)生參與課外體育鍛煉的主要阻礙。（2）學(xué)生總體上對于參加體育鍛煉抱有興趣，但是參加體育鍛煉中有很大一部分是應(yīng)付考試，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)讓學(xué)生真正的參與到體育鍛煉中去。（3）由于課外缺乏專業(yè)的指導(dǎo)，降低的學(xué)生的興趣，特別是以個人為主的鍛煉項目，更是需要指導(dǎo)，但是公共體育課安排不足，無法滿足學(xué)生技能學(xué)習(xí)要求。
3.2建議。（1）針對公共體育課安排不足的情況下，教師在日常教學(xué)和安排中要有意識的對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識的輸送，體育健康與安全，讓學(xué)生學(xué)會如何鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的體育情結(jié)，讓學(xué)生將體育鍛煉融入到日常生活中去。（2）學(xué)校某些場館增加開放時間，一些收費(fèi)的場館使用對學(xué)生實行優(yōu)惠制度，定期舉行技能培訓(xùn)，讓學(xué)生掌握更多的鍛煉方式和途徑。（3）學(xué)校多組織社團(tuán)體育活動比賽，同時加強(qiáng)對體育場地器材的更新和維護(hù)，為學(xué)生提供一個安全干凈的鍛煉環(huán)境，加強(qiáng)對場地器材的管理。（4）相應(yīng)的減少體育考試和體質(zhì)測試的壓力，解放學(xué)生，是否使用強(qiáng)制手段讓學(xué)生被動的參與體育鍛煉值得思考。
參考文獻(xiàn)。
作者:方新單位:銅仁學(xué)院。