讀后感是我們對書籍中的情節(jié)、人物、主題等方面的把握和思考。寫讀后感時要注意提煉核心觀點，并結(jié)合具體事例進行闡述。下面是一些讀者對某本暢銷書的讀后感，一起來看看他們的觀點和感悟。
傅雷家書讀后感篇一
金庸曾說：“傅雷先生的家書，是一位中國君子在教他的孩子如何做一個真正的中國君子?！?BR> 《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦從1954年開始寄給兒子傅聰?shù)募視?。在家書中，傅雷?jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問題，這是傅雷作為一位父親對兒子事業(yè)的提點和幫助。
在兒子成名之前，傅雷向兒子強調(diào)，在創(chuàng)作過程中，一定要注意理性和感性的結(jié)合。他覺得在彈鋼琴時苦練技巧是必須的，但是，如果想成為真正的藝術(shù)家，還需要學(xué)會在音樂里注入最真摯的情感。
而在兒子成名之后，傅雷又告誡傅聰要保證自己藝術(shù)的尊嚴(yán)，這位操心的父親，甚至還時不時在家書中詢問兒子的理財情況，目的就是監(jiān)視兒子的收支情況，并且希望傅聰在藝術(shù)的創(chuàng)作上是純粹的。我們不難看出，傅雷一直在秉承著一種樸素的人生觀，并以身作則的影響著自己的子女。
書中有很多觀點值得我們學(xué)習(xí)，比如他常會在家書中強調(diào)，要堅持大我，拋棄小我，也就是說，切勿對個人的利益和得失太過計較。因為在人生過程中，總是充滿苦悶和矛盾，當(dāng)我們熱衷于追求個人名利和利益，而又得不到名利和利益的時，必然會因為嫉妒和仇恨而陷入痛苦之中。相反，若我們堅持大我，拋棄小我，放棄個人利益，而為社會和人類前途而感到苦悶時，因為出發(fā)點是正義是熱愛，所以我們會做出一些小小的貢獻。
作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長，兒子在日常生活中遇到的種種問題，比如如何勞逸結(jié)合如正確理財，以及處理愛處理戀愛婚姻等問題，傅雷在家書中多次提及，并提出建議和意見，及自己的親身經(jīng)歷。
家書是真情的流露，加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使得這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。為我們展現(xiàn)了一個活靈活現(xiàn)，可愛至極的父親形象。
傅雷家書讀后感篇二
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說長道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
我懷著一顆感恩的心捧起傅雷家書。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷家書，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對社會，對祖國的一項光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛護，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的`勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯鞯慕榻B和希望傅聰能時時到野外去，而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對中過生活的人。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關(guān)愛之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法。”“近代人的大病即在于拼命損害了一種機能去發(fā)展一種機能，造成許多畸形與病態(tài)。”“幸而你東西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無形中更新你的感覺，解除你的疲勞?！薄耙磺兴囆g(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起時間考驗而能傳世久遠?！?BR> 從這封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學(xué)作品。他認(rèn)真地分析中華文明的得與失，大膽地批評或者褒獎，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對待工作如癡如狂，可以說是一個工作狂人，但對兒子卻希望要勞逸結(jié)合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教導(dǎo)下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風(fēng)光的同時也讓他的音樂事業(yè)不斷向上邁進。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。
這封信是傅雷愛的傾注，是父母對子女關(guān)懷的見證。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
讀了傅雷家書之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
傅雷家書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，傅雷家書更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以傅雷家書來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了傅雷家書后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
透過傅雷家書我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無論兒子在國內(nèi)還是在國外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當(dāng)作十分重要的事情。
記得傅雷曾在信中深情地寫到：我長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，我時時刻刻，隨時給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你、保護你……傅雷確實做到了這些。
他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不間斷的、事無巨細(xì)地把自己對藝術(shù)、人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會他對藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心里歷程。然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的寫下來寄給遠方的兒子。他不時地提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個有才人也有另一個危機，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術(shù)家們特別需要冥思苦想，老在人堆里，會缺少反省的機會。
當(dāng)傅聰在國外遇到低潮和挫折時，這個嚴(yán)厲的父親又以極其溫存體貼的話寫到：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時間無論誰都不時遇到……慢慢你會養(yǎng)成一種心情去對付過去的事，能夠從客觀現(xiàn)實分析前后的因果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知心朋友談心。
這些話語不僅僅給了傅聰激勵與啟發(fā)，也給了我很多教導(dǎo)。讓我從中獲得無限靈感，以及對人生哲理的理解。今天，我們讀傅雷家書依然很有必要，因為對于我們每個人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會怎樣做父親，更重要的是，他也教我們首先怎樣做一個人。
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉(xiāng)的兒子表達四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
傅雷家書可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了傅雷家書，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛?？赡苋绺道啄菢?，對我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書讀后感篇三
《傅雷家書》是一本值得細(xì)看和咀的書。每個家庭都有不一樣的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)"過這些書信,不僅僅在兩人間建立了勞固的紐帶,使孩子與遠離的祖國單牢地建立了感情。
傅雷家書充滿著父親對兒子的期望,關(guān)愛及嚴(yán)格要式求,洋溢著農(nóng)濃的父子情深.它讓我感覺像戲曲一樣的以脫俗的氛圍和回味。
傅聯(lián)在異國漂流那么多年的生活中,從父親的這些書信中及取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo),鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障、踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路,傅聰這種熱愛祖國、信賴祖國的精神。
傅雷在數(shù)萬里原對他殷切的是不能分開的。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演著重要的作用,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對好女的關(guān)心和憐愛。同樣,她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常在手,這也同樣讓傅聰十分的感動,她他也明白了母親的愛對他有多重要。
書信仿佛是一座無形的橋梁,建立在傳聰與家人之間,讓傅聰時刻刻在散親的教育,永不忘懷祖國的深情。
家書是什么?是愛的傳遞,心的溝通,這些話語是兒子吐露的瑣碎的愛。
傅雷家書讀后感篇四
“烽火連三月，家書抵萬金”在古代書信是一種重要的通訊方式，而我國著名翻譯家傅雷曾給自己的兩個兒子寫了數(shù)百封家書，從而摘編成了今天的這本《傅雷家書》。
在這本書里主要摘編了傅雷先生在1954年開始給自己的兩個兒子所寫的家書，這本書充滿了父愛，是一本適合青少年閱讀的書籍。
在書中有段文字讓我深受體會，“你媽說你的信都是閃閃發(fā)光的，耀眼生輝的。當(dāng)然你渾身都是青春的火花，青春的艷麗，青春的生命，才華，自然寫出來的有那么大吸引力了。我和媽媽常說，這是你一生之中的黃金時代，希望你能好好享受，體驗，給你一輩子做個最精彩的回憶。”這讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中，一位女明星曾述說這她眼中青春的含義：如果不趁年輕去做一些想做的事，等到十年后，二十年后，你就沒有精力去做自己想做的事了，因為當(dāng)你長大后，會被生活中的瑣事限制，只有趁青春，才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。
在閱讀這本書時，看到傅雷先生既是嚴(yán)父，又是慈父，在兒子的藝術(shù)追求中十分嚴(yán)格，但對遠離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾份關(guān)愛。在書中有許許多多傅雷先生對兒子關(guān)愛的語句，同時也有著傅雷從自己身上所明白的道理，將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙，而人生是一支畫筆，而父母就是已經(jīng)完成的畫，我們從他們身上獲得靈感，從而豐富自己的畫面。
從這本書中，我們也領(lǐng)悟到了許多道理“先為人，次為藝術(shù)家，終為鋼琴家。”，在做任何事時，做人是第一位，正所謂“學(xué)藝先學(xué)人”同樣像我們述說這個道理。
從書中，我們可以知道傅雷先生是一個細(xì)心的人，他對兒子無微不至的關(guān)懷，授予他不同的道理，大到人生哲理，小到為人處世。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長大后才會明白什么叫“萬愛千恩百苦，疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時開始。如果有什么想說的話給父母，卻又不敢與父母交流，我想寫幾封家書也別有一番風(fēng)味吧。
傅雷家書讀后感篇五
近幾周來，我閱讀了《傅雷家書》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。
從《傅雷家書》中折射出來的，是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標(biāo)準(zhǔn)的“中國式家長”，對于孩子（尤其是長子傅聰）是標(biāo)準(zhǔn)“中國式教育”。對于“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳?！边@樣的教育對于現(xiàn)代的人們來說，是危險的，畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢？因為傅雷有自己獨特的方式。
對于傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨了，便會創(chuàng)造一個世界?！?BR> "赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中，老子寫道："含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當(dāng)然純潔無瑕，沒有絲毫雜念。
可見，赤子就是內(nèi)心純潔，沒有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個不受世俗干擾，沉靜在世界萬物之中的人。這一點與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠?！?BR> 心無雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要歸功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶，這一點又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時期的文學(xué)工作者，他的思想是進步的，對于新中國的熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛國情懷；傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的，這也對傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。
所以，傅雷式的教育，不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴(yán)父，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于待人；又做慈父，寬于待人，關(guān)愛他人；還做良師益友，適時地透過一段話傳授做人的道理。
傅雷家書讀后感篇六
當(dāng)看到這個書名時，我聯(lián)想到了“烽火連三月，家書抵萬金”，亦或者是“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重”。我們可以從古詩中明白，無論何時，一紙家書都永遠是遠離家鄉(xiāng)的游子最深沉的牽掛。而一封封手寫的紙質(zhì)家書上承載著大愛與溫情，莊重且滿含詩意。
讀到傅聰在機遇巧合下來到波蘭深入學(xué)習(xí)鋼琴時，那些波蘭的教授聽他彈一曲肖邦后不由得贊嘆，認(rèn)為他“富有肖邦的靈魂”。傅聰?shù)囊磺苡兄袊囆g(shù)的意境，我想這大抵與傅雷在教誨傅聰時字里行間都可以窺到中國的傳統(tǒng)文化，深厚的藝術(shù)造詣和文化底蘊有關(guān)。因為傅雷的熏陶，教育，才使得傅聰，最終成才。
熱情固然可貴，可做事不能只有滿腔熱血而忘記根本——堅持。我們看到了傅聰在音樂上取得的重大成就，也應(yīng)該看到他衣褲盡濕，也不休息的堅持。傅雷也正是看到了兒子這一閃光點，去盡全力，用自己深沉的父愛來支持傅聰?shù)膲粝搿＿@也凸顯了良好的教育對孩子的巨大影響。
在這“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的語言中，我完成了這次旅行。旅途中我看到了父愛，也領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的魅力。我們每個人好像一直都在跑，卻總覺得自己把心和最后一點安全感落在了千里之遙的家鄉(xiāng)。在前行的道路上，請別忘了，我們身后永遠都有溫柔的親情在心底深藏。
再望著父母的白發(fā)，淚水霎時間充盈。
傅雷家書讀后感篇七
在家信中，傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳泛蜕?，或評論中西方的古今作品，或抒發(fā)對古詩詞的感悟。
“自我批判”是他一直強調(diào)的“把人家的贊美報告我們，是你對我們最大的安慰，但同時必須深深地檢討自己的缺陷。＂（11頁）現(xiàn)實不能逃避，錯誤還需正視，冷靜分析事情的前因后果，吸取教訓(xùn)，引以為戒，那樣就能夠無堅不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，也就變得堅強了。
這就成就了一個＂多少過分的談詞與夸獎都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱名人的贊美都沒有減少，你對藝術(shù)的謙卑。（31頁）的傅聰，他在成功面前沒有昏頭，沒有因為贊美而驕傲，對待榮譽，冷靜而平靜。
負(fù)累也一直在為兒子打氣，你常在說矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入，有矛盾正是生機蓬勃的明證。＂（32頁）他在鼓勵兒子不懼矛盾，勇敢面對在解決矛盾的過程中趨向完美。
當(dāng)然還兼贊美＂能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚光大，傳布到地球上每一個角落去，真是多神圣，多光榮的使命。”（31頁）毫不矜持發(fā)自內(nèi)心地表達出父親對兒子所從事的事業(yè)的支持與理解，對兒子所取得成功的高興與贊美。
用世間規(guī)律講述著道理＂太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼＂（17頁）形象說明了控制情緒的必要。
巜傅雷家書》是把打開智慧大門的鑰匙，也是座啟迪心靈的寶庫。世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)?！?BR> 用信長談，用心暢談。
傅雷家書讀后感篇八
在這個短暫的寒假里，我讀了一本包含濃厚哲理的書——《傅雷家書》。
這本書里面將近有上百封家書，可以看出傅雷先生對自己兒子的關(guān)愛，純真、質(zhì)樸洋溢在字里行間，令人感動。
“車一開動，大家都變成了淚人兒，呆呆地直立在月臺上，等到兄長的列車全部出了站，方始回身出站時，沈伯伯再三勸慰。但回家的三輪車上，個個都止不住眼淚。敏一直抽抽噎噎。昨天一夜，我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗?！边@一段是這本書第一頁的第一段，通過寫自身的感受來表達與親人的離別之情，情真意濃，感人肺腑。
“我高興的是我又多了一個朋友：兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”這段是寫父子關(guān)系，不僅僅是血緣上的親情，更多的是能夠交心、換心的知己。多么通情達理的父親?。?BR> 這本書雖然只是書信，但不是空嘮叨，而是講的哲理。這讓我想到了史鐵生的母親，當(dāng)史鐵生遭遇不幸時，他的母親承受著常人難以承受的痙，陪伴在兒子的身邊，以靜默的方式和最大的努力陪伴他走出人生低谷，終成一代著名作家。他的每一處車轍里，都有他母親的腳印，他的每一次眺望，都有一個身影。
愿天下的父母兒女們，都來讀一下《傅雷家書》吧，讓陪伴的溫情，在兩代人之間明亮起來，在我們每一個人的心中明亮起來。
傅雷家書讀后感篇九
有一位年輕的母親，患了不治之癥，將不久于人世。一天，這位母親聽見了遠處隱隱約約的鼓樂聲，隨口問守候在自己身邊的丈夫是怎么一回事。丈夫告訴她：“快六一兒童節(jié)了，孩子們在外邊排練節(jié)目呢?！蹦贻p的母親聽后咬咬牙說：“我一定要活過六一兒童節(jié)，要不，咱們的女兒在這一天失去自己的母親，該有多傷心呀!”
于是,趁守候她的人不注意，她就拼命地為女兒織了一件毛衣放在自己的枕頭下面。
從織好這件毛衣后，她也進入到了半昏迷狀態(tài)。每當(dāng)她稍微清醒時，她就問：“六一到了嗎？”就這樣，他以頑強的毅力終于活到了6月2日，在她彌留之際，她用無力的手指了指枕頭下面。當(dāng)她的女兒看著母親親手為自己織得毛衣時，淚如雨下。
這就是《懂你》這篇文章中感人肺腑的情節(jié)。
當(dāng)我含著眼淚看完這篇文章時，我的心不禁為之顫動：多么偉大而高尚的母親呀！那件毛衣，流淌的是母親對女兒一片真摯的愛，凝結(jié)著割不斷的母女情。
讀完這篇文章，我想到了自己的媽媽。小的時候，我總以為媽媽對自己的愛是理所當(dāng)然的。所以，在很多時候，自己的一些做法大大地傷害了媽媽的心。記得有一次，天陰沉沉的，北風(fēng)呼呼地刮著。出了家門，走在上學(xué)的路上，我才發(fā)覺由于剛才自己的疏忽，竟忘記了穿厚棉衣。等到學(xué)校時，我才發(fā)覺自己的手和臉已經(jīng)被凍得麻木了。正當(dāng)我瑟瑟發(fā)抖時，我猛然發(fā)覺學(xué)校門口正快步走來自己的媽媽。見到媽媽凍得通紅的臉和冒著的熱氣的眉頭，我心里一陣酸澀。媽媽趕忙拿出給我準(zhǔn)備的棉衣，催促著我：“快！快穿上！別凍著你！”穿上媽媽給我?guī)淼囊挛?，一股暖流傳遍我的全身?BR> 經(jīng)歷了這件事，我才真正體味到了母愛的含義：母愛，像春天的燕子，銜來了甘甜的雨露，滋潤著干涸的心靈；母愛像沙漠里的一方綠洲，為頻臨絕境的人帶來生機和活力；母愛又像一首歌，嘴里吟唱，甜在心里。
媽媽，我想為你點亮一盞桔色的燈，靜靜守候著你疲憊的歸來；想為你遞上一杯溫?zé)岬南丬?，緩緩?qū)散你臉上的倦容；想用我的手指，輕輕撫平你的角的皺紋；想用我輕柔溫情的呢喃，撫慰你驛動不安的心靈。然后靜靜地看著你。我祈求，祈求這一刻的寧靜、永恒。
讀《懂你》，讓我讀懂了媽媽的心，一顆為兒女日夜操勞的心，一顆永不知道疲憊的心。
傅雷家書讀后感篇十
在這個短暫的寒假中，我讀了《傅雷家書》這本書。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷先生教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，要有國家和民族榮譽感。
父母是我們身邊最親近的人，他們無時無刻都在關(guān)懷著我們、關(guān)心著我們、教導(dǎo)著我們······同樣是父母，而傅雷先生是通過書信的方式與他的兒子傅聰來進行溝通的。正是這一封封的書信，感動著我們每一個讀者的心靈。
傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且還是藝術(shù)上的知音。
從家信的話語中，可以看出傅雷先生是一位對自己要求十分嚴(yán)格的人，他給兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國國籍。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守······這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為，書信，是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是此時此刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫，更是如此，而且傅雷先生敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。
讀了傅雷家書后，讓我懂得了，這，就是朋友式的父親。傅雷對兒子的愛，比山還高，比海還寬。而且還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現(xiàn)實和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會堅強，這才是生活的強者。
傅雷家書讀后感篇十一
“烽火連三月，家書抵萬金?！?BR> 人的生命是有局限性的，而人的事業(yè)卻是永無止境的。教育兒女，可以延續(xù)自己的生命。
當(dāng)兒女離開父母時，父母總是不舍的，就像園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒。當(dāng)兒子遇到感情遇到問題的時候，父母會鼓勵他面對，父母會關(guān)心他的身體，讓他時刻銘記他是一名中國人。亦師亦友，是傅聰?shù)母赣H；多愁善感，是傅聰?shù)哪赣H。
在生活中，我們與父母又是如何？父母一天天變老，我們一天天長大。誰能料到中間會發(fā)生什么事，珍惜與父母相處的時光吧，畢竟有人管著你、關(guān)心你、照顧你，是一件很幸福的事。
父愛如山，母愛如水。即使你犯了錯，他們會包容你；即使你對生活失去了希望，他們還會鼓勵你積極面對，給予你重新面對生活的勇氣。
世界上有一種最動聽的聲音，那便是父母的呼喚。807班李雨萱。
與母親共讀《傅雷家書》，我的感觸很深，信中，傅雷對于兒子傅聰?shù)年P(guān)心無微不至，對于他學(xué)習(xí)，感情上的見解，也很獨到，不單單是從父親的角度所提，更多的是從朋友的角度過來人的角度，來幫助傅聰。
傅雷所表現(xiàn)出來對兒子的愛，就如大山一樣，給人以踏實和穩(wěn)定。他能從更大的角度給傅聰提出建議，區(qū)別于母愛，父愛所表現(xiàn)出來的其實更讓人感動和回味。
讀完后，我與母親，也同樣收獲頗多，我們學(xué)習(xí)了傅家父子那樣的相處模式。像朋友，像師長那樣傾聽對方，給予其精神上的幫助，和學(xué)習(xí)上的建議。不再被傳統(tǒng)的家長與孩子之間的相處要求所束縛。
傅雷家書讀后感篇十二
看《傅雷家書》，收獲很多，廣大家庭里，很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛，可以不用擔(dān)心其他的雜事，可以專注于自己的興趣，那是有多幸運。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對兒子的教育，關(guān)心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠在千里之外，正在準(zhǔn)備一場極為重要的音樂演出，而他卻好像在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著他的每一個舉動，設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計好應(yīng)該如何去應(yīng)對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個父親對兒子應(yīng)有的關(guān)愛。他自己沒有從事過音樂實踐，但他對于一位音樂家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的歷程，體會得多么細(xì)致，多么深刻。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在給兒子灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。他告訴兒子，人應(yīng)該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉，中華民族是文明世界中真正樂觀的民族。
除此以外，他還用著自己的經(jīng)歷，教導(dǎo)著兒子，在婚姻問題上指導(dǎo)兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問題，如何對待矛盾，如何對待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！
傅雷在收到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。他一直強調(diào)的，便是這顆赤子之心！
或許我沒有能做到如此的細(xì)致，知識豐富，有藝術(shù)情操的父母，但我的父母，也是一樣的關(guān)心，愛護我，不過是用另一種方式，不同于藝術(shù)的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式，我相信，他們都是盡自己所能，傾其所有，只為兒女。
傅雷家書讀后感篇十三
傅雷一共內(nèi)有兩個兒子長子傅聰是一位著名的鋼琴演奏者，次子傅敏是一名特級英語數(shù)師。兩個兒子皆有一番成就，這必然和從小按受的數(shù)育是分不開的。
《傅雷家書》講的就是傅雷夫婦（主要是傅雷本人）一九五四年至一九六六年間寫給作兒子們的'書信。在那個通迅尚不發(fā)達的時代，對于常年難以見面的傅雷父于來，書信幾乎成為他們之間唯一的交流方式，同時積攢了大量傅雷的教子之道。
通觀《傅雷家書》中的所有書信，沒有找到傅雷對兒子有半點訓(xùn)斥，反倒是時常讀商量、請求的語氣，可以很明顯看出傅雷在與孩子的交流中，其實沒有太把自子放在“父系”這個位置，那他到底是以一個什么樣的身份在與兒于溝通的呢？我常得王要以三種身份：
一是人生和藝本上的知音。傅需對傅聰在生活上和藝本上總是給子悉心的教導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘。
二是親密無間的朋友。傅聰在自己情消沉?xí)r，愿意向自己的父親傾訴，父親聽了后，并沒有指責(zé)他，而是勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之。
三是師生關(guān)系。在音樂上可以互相溝通，取長補短。傅聰取得巨大成就后，激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的智至界。
這就是傅雷父子相處之道，也是傅雷的教子之道。
傅雷家書讀后感篇十四
寒假的時間已經(jīng)過去了一半，讀完《傅雷家書》后，有人感嘆傅雷先生對兒子深沉而細(xì)膩的父愛，有人則細(xì)心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關(guān)注的是先生的“教法”。
《傅雷家書》記錄了傅雷夫婦給兒子的書信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對待藝術(shù)，又寫到了學(xué)習(xí)方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對遠在國外的兒子深深的思念與諄諄教誨。
傅雷先生在音樂方面有著豐富的經(jīng)驗與知識，而兒子傅聰更在音樂上有著極高的造詣，其中離不開父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見，有時因為兒子的意見產(chǎn)生新的想法還會記錄下來。在告訴兒子應(yīng)該怎樣做時，他總用提醒的語氣，而不是命令。教給兒子道理時，他不站在道德制高點上批評兒子，而是潛移默化般的教育。當(dāng)兒子獲得榮譽時，他給予足夠的贊揚，同時還提醒兒子不要被過分的贊賞沖亂了陣腳。
他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個父親的威嚴(yán)。
父母與孩子之間隔了相當(dāng)長的一段歲月，正因為有了這段歲月的沉淀，父母會更有能力、更有經(jīng)驗去面對生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。
所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學(xué)習(xí)他的教法，學(xué)會用心地、正確地傳達愛。
傅雷家書讀后感篇十五
身邊一向有人給我引薦這本書，但我一向沒有去了解。今天一看，確是讓我形象深入。
讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的`品格魅力。
“真實的光亮絕不是永沒有漆黑的時刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實的英豪絕沒有卑賤的情趣，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了?！边@是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評八股文，以為八股文是使人思維懶散，感覺麻木，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)品。
而這種共同的品格魅力不只體現(xiàn)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他從前說過：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最終做鋼琴家?！彼麑哟沃v的很清楚，也說明晰沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這全部的根底便是做好人。
也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開品格，乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神，我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的，品格才是。只要具有杰出的人品，才會讓一個人的文明素質(zhì)提高，才能使一個人獲得更加優(yōu)異的成果，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我期望每個家庭都能懂得這個，我期望他們不會再一味地尋求孩子的好成果，而忽視對他們品格的培養(yǎng)，我期望那些因一些瑣細(xì)小事而引發(fā)的弒親事情不會再呈現(xiàn)在人們的視界中，期望當(dāng)今的社會越來越潔凈.
我信任這個社會會越來越陽光，每個家長教育也會更加明麗。我也會做好我的本職工作——學(xué)習(xí)，真實做到從我開端，為子孫做好的典范!
傅雷家書讀后感篇十六
親愛的父母：
你們好！在閱讀完你們給我寫的每一封信后，我都能學(xué)到許多無法在書本上學(xué)到的東西。您所教給我的那些人生道理，那些學(xué)習(xí)方法都能讓我越來越向成功靠近，在這里對您道一聲感謝！
而在上一封你們寄過來的信中，我明白了：一次小小的成功并不能成為我驕傲的資本，而是更努力向更高處發(fā)展的動力。關(guān)于去蘇聯(lián)的這個問題，我認(rèn)為我應(yīng)該遵循您的建議，繼續(xù)在波蘭學(xué)習(xí)。并且我認(rèn)為我已經(jīng)長大了，應(yīng)該為自己長久的未來做打算，而你們也常常為了我操碎了心，這令我很是慚愧。盡管我有時非常想念你們，甚至想馬上回來陪伴在你們身邊；但是看了您的信后又馬上否定了這一想法——我是您的驕傲，更是祖國的驕傲；我不能因為自己的個人情感而放棄了為國爭光的機會。為此，我應(yīng)該更加努力，將您們作為我的榜樣，向您們學(xué)習(xí)！
雖然您事務(wù)繁忙，但也不可過度勉強自己。您作為家中的頂梁柱——我的父親，更應(yīng)該好好照顧自己！切記不可長時間坐在書桌前工作，因為這使您的身體埋下了極大的隱患；您可以像我一樣，當(dāng)工作感到過度疲勞時，偶爾閉目養(yǎng)神，或站起來伸伸懶腰，看一下遠處，這可以調(diào)節(jié)您的身體，讓您更加有充足的精力去投入下一階段的工作之中。
父親，母親，希望你們在教我人生道理的同時，也能夠愛惜自己的身體！我也為有這么關(guān)愛我的家人而感到幸福，謝謝您們長久以來的陪伴和關(guān)心！
永遠愛你們的兒子：xx
傅雷家書讀后感篇十七
生活在現(xiàn)代社會的我們，早已感受不到古人“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”訴不盡的紙短情長，也體會不到“烽火連三月，家書抵萬金?！钡恼滟F難得。讀完之后，我卻又對這種古老的交流方式產(chǎn)生了興趣。
在傅雷先生寫給其子的家書中是濃濃的親情，也有對其品德行為的要求，也不乏對其藝術(shù)上的指導(dǎo)。他于傅聰不僅僅是嚴(yán)慈并濟的父親也更是人生路上的引路人。
書中蘊藏著許多令人受益的人生哲理，堪稱經(jīng)典。我深刻記得這句話“既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役?！笔前。诂F(xiàn)在的社會中，銅臭味彌漫，資本家為金錢不顧一切。社會所以腐爛，生銹，以至于發(fā)臭。欲望驅(qū)使人類，人若不能管控好自己，不能抑制欲望，管制金錢，就會被其反噬，從而淪落為欲望的奴隸。
林文月這樣評價這本書：“《傅雷家書》中的百余封信函，是傅雷為自己投下的‘背影’。我們讀他寫給兒子傅聰?shù)脑S多篇真情流露的文字，卻看到夕陽殘照之下傅雷自己常常的背影，那個背影顯現(xiàn)出誠摯浪漫，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，但又不免于落寞。……傅雷透過對文學(xué)、美術(shù)的熟悉與音樂的愛好而省思融會后，有他自己的藝術(shù)觀，在《家書》里，他也反復(fù)與傅聰談及這些問題?！备改缸哌^人生路途遠比我們要多，他們就像一個探路人，走走停停，也曾摔倒、后悔、遺憾。所以他們把這些經(jīng)驗，這些諄諄教導(dǎo)給予后輩，讓他們少走彎路，也將自己從未實現(xiàn)的愿望與期許傳承到孩子身上，讓他們待自己去完成。
無論怎樣，我們都應(yīng)懷揣著一顆之子之心。要先學(xué)會做人再做事。這本書在藝術(shù)和精神上都給人以啟發(fā)，令人受益匪淺。
傅雷家書讀后感篇一
金庸曾說：“傅雷先生的家書，是一位中國君子在教他的孩子如何做一個真正的中國君子?！?BR> 《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦從1954年開始寄給兒子傅聰?shù)募視?。在家書中，傅雷?jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問題，這是傅雷作為一位父親對兒子事業(yè)的提點和幫助。
在兒子成名之前，傅雷向兒子強調(diào)，在創(chuàng)作過程中，一定要注意理性和感性的結(jié)合。他覺得在彈鋼琴時苦練技巧是必須的，但是，如果想成為真正的藝術(shù)家，還需要學(xué)會在音樂里注入最真摯的情感。
而在兒子成名之后，傅雷又告誡傅聰要保證自己藝術(shù)的尊嚴(yán)，這位操心的父親，甚至還時不時在家書中詢問兒子的理財情況，目的就是監(jiān)視兒子的收支情況，并且希望傅聰在藝術(shù)的創(chuàng)作上是純粹的。我們不難看出，傅雷一直在秉承著一種樸素的人生觀，并以身作則的影響著自己的子女。
書中有很多觀點值得我們學(xué)習(xí)，比如他常會在家書中強調(diào)，要堅持大我，拋棄小我，也就是說，切勿對個人的利益和得失太過計較。因為在人生過程中，總是充滿苦悶和矛盾，當(dāng)我們熱衷于追求個人名利和利益，而又得不到名利和利益的時，必然會因為嫉妒和仇恨而陷入痛苦之中。相反，若我們堅持大我，拋棄小我，放棄個人利益，而為社會和人類前途而感到苦悶時，因為出發(fā)點是正義是熱愛，所以我們會做出一些小小的貢獻。
作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長，兒子在日常生活中遇到的種種問題，比如如何勞逸結(jié)合如正確理財，以及處理愛處理戀愛婚姻等問題，傅雷在家書中多次提及，并提出建議和意見，及自己的親身經(jīng)歷。
家書是真情的流露，加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使得這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。為我們展現(xiàn)了一個活靈活現(xiàn)，可愛至極的父親形象。
傅雷家書讀后感篇二
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說長道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
我懷著一顆感恩的心捧起傅雷家書。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷家書，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對社會，對祖國的一項光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛護，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠是一筆無價的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了?！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的`勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯鞯慕榻B和希望傅聰能時時到野外去，而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對中過生活的人。表達了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關(guān)愛之情。其中有幾句話富含哲理：“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法。”“近代人的大病即在于拼命損害了一種機能去發(fā)展一種機能，造成許多畸形與病態(tài)。”“幸而你東西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺，海洋流水，日出日落，月色星光，無形中更新你的感覺，解除你的疲勞?！薄耙磺兴囆g(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起時間考驗而能傳世久遠?！?BR> 從這封信中，我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源，他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學(xué)作品。他認(rèn)真地分析中華文明的得與失，大膽地批評或者褒獎，表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰，使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文，保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。
傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對待工作如癡如狂，可以說是一個工作狂人，但對兒子卻希望要勞逸結(jié)合，多去欣賞大自然，親近大自然，走入大自然，向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教導(dǎo)下，傅聰不再狂熱地工作，游覽世界風(fēng)光的同時也讓他的音樂事業(yè)不斷向上邁進。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷，要么松松垮垮地度過一天，卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。
這封信是傅雷愛的傾注，是父母對子女關(guān)懷的見證。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
讀了傅雷家書之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
傅雷家書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，傅雷家書更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以傅雷家書來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了傅雷家書后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
透過傅雷家書我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無論兒子在國內(nèi)還是在國外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當(dāng)作十分重要的事情。
記得傅雷曾在信中深情地寫到：我長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，我時時刻刻，隨時給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你、保護你……傅雷確實做到了這些。
他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不間斷的、事無巨細(xì)地把自己對藝術(shù)、人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會他對藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心里歷程。然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的寫下來寄給遠方的兒子。他不時地提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個有才人也有另一個危機，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術(shù)家們特別需要冥思苦想，老在人堆里，會缺少反省的機會。
當(dāng)傅聰在國外遇到低潮和挫折時，這個嚴(yán)厲的父親又以極其溫存體貼的話寫到：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時間無論誰都不時遇到……慢慢你會養(yǎng)成一種心情去對付過去的事，能夠從客觀現(xiàn)實分析前后的因果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知心朋友談心。
這些話語不僅僅給了傅聰激勵與啟發(fā)，也給了我很多教導(dǎo)。讓我從中獲得無限靈感，以及對人生哲理的理解。今天，我們讀傅雷家書依然很有必要，因為對于我們每個人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會怎樣做父親，更重要的是，他也教我們首先怎樣做一個人。
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉(xiāng)的兒子表達四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
傅雷家書可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了傅雷家書，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛?？赡苋绺道啄菢?，對我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書讀后感篇三
《傅雷家書》是一本值得細(xì)看和咀的書。每個家庭都有不一樣的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)"過這些書信,不僅僅在兩人間建立了勞固的紐帶,使孩子與遠離的祖國單牢地建立了感情。
傅雷家書充滿著父親對兒子的期望,關(guān)愛及嚴(yán)格要式求,洋溢著農(nóng)濃的父子情深.它讓我感覺像戲曲一樣的以脫俗的氛圍和回味。
傅聯(lián)在異國漂流那么多年的生活中,從父親的這些書信中及取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo),鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障、踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路,傅聰這種熱愛祖國、信賴祖國的精神。
傅雷在數(shù)萬里原對他殷切的是不能分開的。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演著重要的作用,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對好女的關(guān)心和憐愛。同樣,她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常在手,這也同樣讓傅聰十分的感動,她他也明白了母親的愛對他有多重要。
書信仿佛是一座無形的橋梁,建立在傳聰與家人之間,讓傅聰時刻刻在散親的教育,永不忘懷祖國的深情。
家書是什么?是愛的傳遞,心的溝通,這些話語是兒子吐露的瑣碎的愛。
傅雷家書讀后感篇四
“烽火連三月，家書抵萬金”在古代書信是一種重要的通訊方式，而我國著名翻譯家傅雷曾給自己的兩個兒子寫了數(shù)百封家書，從而摘編成了今天的這本《傅雷家書》。
在這本書里主要摘編了傅雷先生在1954年開始給自己的兩個兒子所寫的家書，這本書充滿了父愛，是一本適合青少年閱讀的書籍。
在書中有段文字讓我深受體會，“你媽說你的信都是閃閃發(fā)光的，耀眼生輝的。當(dāng)然你渾身都是青春的火花，青春的艷麗，青春的生命，才華，自然寫出來的有那么大吸引力了。我和媽媽常說，這是你一生之中的黃金時代，希望你能好好享受，體驗，給你一輩子做個最精彩的回憶。”這讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中，一位女明星曾述說這她眼中青春的含義：如果不趁年輕去做一些想做的事，等到十年后，二十年后，你就沒有精力去做自己想做的事了，因為當(dāng)你長大后，會被生活中的瑣事限制，只有趁青春，才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。
在閱讀這本書時，看到傅雷先生既是嚴(yán)父，又是慈父，在兒子的藝術(shù)追求中十分嚴(yán)格，但對遠離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾份關(guān)愛。在書中有許許多多傅雷先生對兒子關(guān)愛的語句，同時也有著傅雷從自己身上所明白的道理，將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙，而人生是一支畫筆，而父母就是已經(jīng)完成的畫，我們從他們身上獲得靈感，從而豐富自己的畫面。
從這本書中，我們也領(lǐng)悟到了許多道理“先為人，次為藝術(shù)家，終為鋼琴家。”，在做任何事時，做人是第一位，正所謂“學(xué)藝先學(xué)人”同樣像我們述說這個道理。
從書中，我們可以知道傅雷先生是一個細(xì)心的人，他對兒子無微不至的關(guān)懷，授予他不同的道理，大到人生哲理，小到為人處世。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長大后才會明白什么叫“萬愛千恩百苦，疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時開始。如果有什么想說的話給父母，卻又不敢與父母交流，我想寫幾封家書也別有一番風(fēng)味吧。
傅雷家書讀后感篇五
近幾周來，我閱讀了《傅雷家書》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。
從《傅雷家書》中折射出來的，是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標(biāo)準(zhǔn)的“中國式家長”，對于孩子（尤其是長子傅聰）是標(biāo)準(zhǔn)“中國式教育”。對于“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳?！边@樣的教育對于現(xiàn)代的人們來說，是危險的，畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢？因為傅雷有自己獨特的方式。
對于傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨了，便會創(chuàng)造一個世界?！?BR> "赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中，老子寫道："含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當(dāng)然純潔無瑕，沒有絲毫雜念。
可見，赤子就是內(nèi)心純潔，沒有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個不受世俗干擾，沉靜在世界萬物之中的人。這一點與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠?！?BR> 心無雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要歸功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶，這一點又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時期的文學(xué)工作者，他的思想是進步的，對于新中國的熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛國情懷；傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的，這也對傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。
所以，傅雷式的教育，不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴(yán)父，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于待人；又做慈父，寬于待人，關(guān)愛他人；還做良師益友，適時地透過一段話傳授做人的道理。
傅雷家書讀后感篇六
當(dāng)看到這個書名時，我聯(lián)想到了“烽火連三月，家書抵萬金”，亦或者是“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重”。我們可以從古詩中明白，無論何時，一紙家書都永遠是遠離家鄉(xiāng)的游子最深沉的牽掛。而一封封手寫的紙質(zhì)家書上承載著大愛與溫情，莊重且滿含詩意。
讀到傅聰在機遇巧合下來到波蘭深入學(xué)習(xí)鋼琴時，那些波蘭的教授聽他彈一曲肖邦后不由得贊嘆，認(rèn)為他“富有肖邦的靈魂”。傅聰?shù)囊磺苡兄袊囆g(shù)的意境，我想這大抵與傅雷在教誨傅聰時字里行間都可以窺到中國的傳統(tǒng)文化，深厚的藝術(shù)造詣和文化底蘊有關(guān)。因為傅雷的熏陶，教育，才使得傅聰，最終成才。
熱情固然可貴，可做事不能只有滿腔熱血而忘記根本——堅持。我們看到了傅聰在音樂上取得的重大成就，也應(yīng)該看到他衣褲盡濕，也不休息的堅持。傅雷也正是看到了兒子這一閃光點，去盡全力，用自己深沉的父愛來支持傅聰?shù)膲粝搿＿@也凸顯了良好的教育對孩子的巨大影響。
在這“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”的語言中，我完成了這次旅行。旅途中我看到了父愛，也領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的魅力。我們每個人好像一直都在跑，卻總覺得自己把心和最后一點安全感落在了千里之遙的家鄉(xiāng)。在前行的道路上，請別忘了，我們身后永遠都有溫柔的親情在心底深藏。
再望著父母的白發(fā)，淚水霎時間充盈。
傅雷家書讀后感篇七
在家信中，傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳泛蜕?，或評論中西方的古今作品，或抒發(fā)對古詩詞的感悟。
“自我批判”是他一直強調(diào)的“把人家的贊美報告我們，是你對我們最大的安慰，但同時必須深深地檢討自己的缺陷。＂（11頁）現(xiàn)實不能逃避，錯誤還需正視，冷靜分析事情的前因后果，吸取教訓(xùn)，引以為戒，那樣就能夠無堅不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，也就變得堅強了。
這就成就了一個＂多少過分的談詞與夸獎都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱名人的贊美都沒有減少，你對藝術(shù)的謙卑。（31頁）的傅聰，他在成功面前沒有昏頭，沒有因為贊美而驕傲，對待榮譽，冷靜而平靜。
負(fù)累也一直在為兒子打氣，你常在說矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入，有矛盾正是生機蓬勃的明證。＂（32頁）他在鼓勵兒子不懼矛盾，勇敢面對在解決矛盾的過程中趨向完美。
當(dāng)然還兼贊美＂能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚光大，傳布到地球上每一個角落去，真是多神圣，多光榮的使命。”（31頁）毫不矜持發(fā)自內(nèi)心地表達出父親對兒子所從事的事業(yè)的支持與理解，對兒子所取得成功的高興與贊美。
用世間規(guī)律講述著道理＂太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼＂（17頁）形象說明了控制情緒的必要。
巜傅雷家書》是把打開智慧大門的鑰匙，也是座啟迪心靈的寶庫。世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)?！?BR> 用信長談，用心暢談。
傅雷家書讀后感篇八
在這個短暫的寒假里，我讀了一本包含濃厚哲理的書——《傅雷家書》。
這本書里面將近有上百封家書，可以看出傅雷先生對自己兒子的關(guān)愛，純真、質(zhì)樸洋溢在字里行間，令人感動。
“車一開動，大家都變成了淚人兒，呆呆地直立在月臺上，等到兄長的列車全部出了站，方始回身出站時，沈伯伯再三勸慰。但回家的三輪車上，個個都止不住眼淚。敏一直抽抽噎噎。昨天一夜，我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗?！边@一段是這本書第一頁的第一段，通過寫自身的感受來表達與親人的離別之情，情真意濃，感人肺腑。
“我高興的是我又多了一個朋友：兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”這段是寫父子關(guān)系，不僅僅是血緣上的親情，更多的是能夠交心、換心的知己。多么通情達理的父親?。?BR> 這本書雖然只是書信，但不是空嘮叨，而是講的哲理。這讓我想到了史鐵生的母親，當(dāng)史鐵生遭遇不幸時，他的母親承受著常人難以承受的痙，陪伴在兒子的身邊，以靜默的方式和最大的努力陪伴他走出人生低谷，終成一代著名作家。他的每一處車轍里，都有他母親的腳印，他的每一次眺望，都有一個身影。
愿天下的父母兒女們，都來讀一下《傅雷家書》吧，讓陪伴的溫情，在兩代人之間明亮起來，在我們每一個人的心中明亮起來。
傅雷家書讀后感篇九
有一位年輕的母親，患了不治之癥，將不久于人世。一天，這位母親聽見了遠處隱隱約約的鼓樂聲，隨口問守候在自己身邊的丈夫是怎么一回事。丈夫告訴她：“快六一兒童節(jié)了，孩子們在外邊排練節(jié)目呢?！蹦贻p的母親聽后咬咬牙說：“我一定要活過六一兒童節(jié)，要不，咱們的女兒在這一天失去自己的母親，該有多傷心呀!”
于是,趁守候她的人不注意，她就拼命地為女兒織了一件毛衣放在自己的枕頭下面。
從織好這件毛衣后，她也進入到了半昏迷狀態(tài)。每當(dāng)她稍微清醒時，她就問：“六一到了嗎？”就這樣，他以頑強的毅力終于活到了6月2日，在她彌留之際，她用無力的手指了指枕頭下面。當(dāng)她的女兒看著母親親手為自己織得毛衣時，淚如雨下。
這就是《懂你》這篇文章中感人肺腑的情節(jié)。
當(dāng)我含著眼淚看完這篇文章時，我的心不禁為之顫動：多么偉大而高尚的母親呀！那件毛衣，流淌的是母親對女兒一片真摯的愛，凝結(jié)著割不斷的母女情。
讀完這篇文章，我想到了自己的媽媽。小的時候，我總以為媽媽對自己的愛是理所當(dāng)然的。所以，在很多時候，自己的一些做法大大地傷害了媽媽的心。記得有一次，天陰沉沉的，北風(fēng)呼呼地刮著。出了家門，走在上學(xué)的路上，我才發(fā)覺由于剛才自己的疏忽，竟忘記了穿厚棉衣。等到學(xué)校時，我才發(fā)覺自己的手和臉已經(jīng)被凍得麻木了。正當(dāng)我瑟瑟發(fā)抖時，我猛然發(fā)覺學(xué)校門口正快步走來自己的媽媽。見到媽媽凍得通紅的臉和冒著的熱氣的眉頭，我心里一陣酸澀。媽媽趕忙拿出給我準(zhǔn)備的棉衣，催促著我：“快！快穿上！別凍著你！”穿上媽媽給我?guī)淼囊挛?，一股暖流傳遍我的全身?BR> 經(jīng)歷了這件事，我才真正體味到了母愛的含義：母愛，像春天的燕子，銜來了甘甜的雨露，滋潤著干涸的心靈；母愛像沙漠里的一方綠洲，為頻臨絕境的人帶來生機和活力；母愛又像一首歌，嘴里吟唱，甜在心里。
媽媽，我想為你點亮一盞桔色的燈，靜靜守候著你疲憊的歸來；想為你遞上一杯溫?zé)岬南丬?，緩緩?qū)散你臉上的倦容；想用我的手指，輕輕撫平你的角的皺紋；想用我輕柔溫情的呢喃，撫慰你驛動不安的心靈。然后靜靜地看著你。我祈求，祈求這一刻的寧靜、永恒。
讀《懂你》，讓我讀懂了媽媽的心，一顆為兒女日夜操勞的心，一顆永不知道疲憊的心。
傅雷家書讀后感篇十
在這個短暫的寒假中，我讀了《傅雷家書》這本書。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷先生教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，要有國家和民族榮譽感。
父母是我們身邊最親近的人，他們無時無刻都在關(guān)懷著我們、關(guān)心著我們、教導(dǎo)著我們······同樣是父母，而傅雷先生是通過書信的方式與他的兒子傅聰來進行溝通的。正是這一封封的書信，感動著我們每一個讀者的心靈。
傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且還是藝術(shù)上的知音。
從家信的話語中，可以看出傅雷先生是一位對自己要求十分嚴(yán)格的人，他給兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國國籍。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守······這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為，書信，是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是此時此刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫，更是如此，而且傅雷先生敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。
讀了傅雷家書后，讓我懂得了，這，就是朋友式的父親。傅雷對兒子的愛，比山還高，比海還寬。而且還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現(xiàn)實和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會堅強，這才是生活的強者。
傅雷家書讀后感篇十一
“烽火連三月，家書抵萬金?！?BR> 人的生命是有局限性的，而人的事業(yè)卻是永無止境的。教育兒女，可以延續(xù)自己的生命。
當(dāng)兒女離開父母時，父母總是不舍的，就像園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒。當(dāng)兒子遇到感情遇到問題的時候，父母會鼓勵他面對，父母會關(guān)心他的身體，讓他時刻銘記他是一名中國人。亦師亦友，是傅聰?shù)母赣H；多愁善感，是傅聰?shù)哪赣H。
在生活中，我們與父母又是如何？父母一天天變老，我們一天天長大。誰能料到中間會發(fā)生什么事，珍惜與父母相處的時光吧，畢竟有人管著你、關(guān)心你、照顧你，是一件很幸福的事。
父愛如山，母愛如水。即使你犯了錯，他們會包容你；即使你對生活失去了希望，他們還會鼓勵你積極面對，給予你重新面對生活的勇氣。
世界上有一種最動聽的聲音，那便是父母的呼喚。807班李雨萱。
與母親共讀《傅雷家書》，我的感觸很深，信中，傅雷對于兒子傅聰?shù)年P(guān)心無微不至，對于他學(xué)習(xí)，感情上的見解，也很獨到，不單單是從父親的角度所提，更多的是從朋友的角度過來人的角度，來幫助傅聰。
傅雷所表現(xiàn)出來對兒子的愛，就如大山一樣，給人以踏實和穩(wěn)定。他能從更大的角度給傅聰提出建議，區(qū)別于母愛，父愛所表現(xiàn)出來的其實更讓人感動和回味。
讀完后，我與母親，也同樣收獲頗多，我們學(xué)習(xí)了傅家父子那樣的相處模式。像朋友，像師長那樣傾聽對方，給予其精神上的幫助，和學(xué)習(xí)上的建議。不再被傳統(tǒng)的家長與孩子之間的相處要求所束縛。
傅雷家書讀后感篇十二
看《傅雷家書》，收獲很多，廣大家庭里，很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛，可以不用擔(dān)心其他的雜事，可以專注于自己的興趣，那是有多幸運。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對兒子的教育，關(guān)心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠在千里之外，正在準(zhǔn)備一場極為重要的音樂演出，而他卻好像在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著他的每一個舉動，設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計好應(yīng)該如何去應(yīng)對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個父親對兒子應(yīng)有的關(guān)愛。他自己沒有從事過音樂實踐，但他對于一位音樂家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的歷程，體會得多么細(xì)致，多么深刻。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在給兒子灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。他告訴兒子，人應(yīng)該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉，中華民族是文明世界中真正樂觀的民族。
除此以外，他還用著自己的經(jīng)歷，教導(dǎo)著兒子，在婚姻問題上指導(dǎo)兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問題，如何對待矛盾，如何對待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！
傅雷在收到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。他一直強調(diào)的，便是這顆赤子之心！
或許我沒有能做到如此的細(xì)致，知識豐富，有藝術(shù)情操的父母，但我的父母，也是一樣的關(guān)心，愛護我，不過是用另一種方式，不同于藝術(shù)的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式，我相信，他們都是盡自己所能，傾其所有，只為兒女。
傅雷家書讀后感篇十三
傅雷一共內(nèi)有兩個兒子長子傅聰是一位著名的鋼琴演奏者，次子傅敏是一名特級英語數(shù)師。兩個兒子皆有一番成就，這必然和從小按受的數(shù)育是分不開的。
《傅雷家書》講的就是傅雷夫婦（主要是傅雷本人）一九五四年至一九六六年間寫給作兒子們的'書信。在那個通迅尚不發(fā)達的時代，對于常年難以見面的傅雷父于來，書信幾乎成為他們之間唯一的交流方式，同時積攢了大量傅雷的教子之道。
通觀《傅雷家書》中的所有書信，沒有找到傅雷對兒子有半點訓(xùn)斥，反倒是時常讀商量、請求的語氣，可以很明顯看出傅雷在與孩子的交流中，其實沒有太把自子放在“父系”這個位置，那他到底是以一個什么樣的身份在與兒于溝通的呢？我常得王要以三種身份：
一是人生和藝本上的知音。傅需對傅聰在生活上和藝本上總是給子悉心的教導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘。
二是親密無間的朋友。傅聰在自己情消沉?xí)r，愿意向自己的父親傾訴，父親聽了后，并沒有指責(zé)他，而是勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之。
三是師生關(guān)系。在音樂上可以互相溝通，取長補短。傅聰取得巨大成就后，激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的智至界。
這就是傅雷父子相處之道，也是傅雷的教子之道。
傅雷家書讀后感篇十四
寒假的時間已經(jīng)過去了一半，讀完《傅雷家書》后，有人感嘆傅雷先生對兒子深沉而細(xì)膩的父愛，有人則細(xì)心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關(guān)注的是先生的“教法”。
《傅雷家書》記錄了傅雷夫婦給兒子的書信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對待藝術(shù)，又寫到了學(xué)習(xí)方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對遠在國外的兒子深深的思念與諄諄教誨。
傅雷先生在音樂方面有著豐富的經(jīng)驗與知識，而兒子傅聰更在音樂上有著極高的造詣，其中離不開父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見，有時因為兒子的意見產(chǎn)生新的想法還會記錄下來。在告訴兒子應(yīng)該怎樣做時，他總用提醒的語氣，而不是命令。教給兒子道理時，他不站在道德制高點上批評兒子，而是潛移默化般的教育。當(dāng)兒子獲得榮譽時，他給予足夠的贊揚，同時還提醒兒子不要被過分的贊賞沖亂了陣腳。
他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個父親的威嚴(yán)。
父母與孩子之間隔了相當(dāng)長的一段歲月，正因為有了這段歲月的沉淀，父母會更有能力、更有經(jīng)驗去面對生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。
所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學(xué)習(xí)他的教法，學(xué)會用心地、正確地傳達愛。
傅雷家書讀后感篇十五
身邊一向有人給我引薦這本書，但我一向沒有去了解。今天一看，確是讓我形象深入。
讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的`品格魅力。
“真實的光亮絕不是永沒有漆黑的時刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實的英豪絕沒有卑賤的情趣，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了?！边@是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評八股文，以為八股文是使人思維懶散，感覺麻木，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)品。
而這種共同的品格魅力不只體現(xiàn)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他從前說過：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最終做鋼琴家?！彼麑哟沃v的很清楚，也說明晰沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這全部的根底便是做好人。
也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開品格，乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神，我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的，品格才是。只要具有杰出的人品，才會讓一個人的文明素質(zhì)提高，才能使一個人獲得更加優(yōu)異的成果，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我期望每個家庭都能懂得這個，我期望他們不會再一味地尋求孩子的好成果，而忽視對他們品格的培養(yǎng)，我期望那些因一些瑣細(xì)小事而引發(fā)的弒親事情不會再呈現(xiàn)在人們的視界中，期望當(dāng)今的社會越來越潔凈.
我信任這個社會會越來越陽光，每個家長教育也會更加明麗。我也會做好我的本職工作——學(xué)習(xí)，真實做到從我開端，為子孫做好的典范!
傅雷家書讀后感篇十六
親愛的父母：
你們好！在閱讀完你們給我寫的每一封信后，我都能學(xué)到許多無法在書本上學(xué)到的東西。您所教給我的那些人生道理，那些學(xué)習(xí)方法都能讓我越來越向成功靠近，在這里對您道一聲感謝！
而在上一封你們寄過來的信中，我明白了：一次小小的成功并不能成為我驕傲的資本，而是更努力向更高處發(fā)展的動力。關(guān)于去蘇聯(lián)的這個問題，我認(rèn)為我應(yīng)該遵循您的建議，繼續(xù)在波蘭學(xué)習(xí)。并且我認(rèn)為我已經(jīng)長大了，應(yīng)該為自己長久的未來做打算，而你們也常常為了我操碎了心，這令我很是慚愧。盡管我有時非常想念你們，甚至想馬上回來陪伴在你們身邊；但是看了您的信后又馬上否定了這一想法——我是您的驕傲，更是祖國的驕傲；我不能因為自己的個人情感而放棄了為國爭光的機會。為此，我應(yīng)該更加努力，將您們作為我的榜樣，向您們學(xué)習(xí)！
雖然您事務(wù)繁忙，但也不可過度勉強自己。您作為家中的頂梁柱——我的父親，更應(yīng)該好好照顧自己！切記不可長時間坐在書桌前工作，因為這使您的身體埋下了極大的隱患；您可以像我一樣，當(dāng)工作感到過度疲勞時，偶爾閉目養(yǎng)神，或站起來伸伸懶腰，看一下遠處，這可以調(diào)節(jié)您的身體，讓您更加有充足的精力去投入下一階段的工作之中。
父親，母親，希望你們在教我人生道理的同時，也能夠愛惜自己的身體！我也為有這么關(guān)愛我的家人而感到幸福，謝謝您們長久以來的陪伴和關(guān)心！
永遠愛你們的兒子：xx
傅雷家書讀后感篇十七
生活在現(xiàn)代社會的我們，早已感受不到古人“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”訴不盡的紙短情長，也體會不到“烽火連三月，家書抵萬金?！钡恼滟F難得。讀完之后，我卻又對這種古老的交流方式產(chǎn)生了興趣。
在傅雷先生寫給其子的家書中是濃濃的親情，也有對其品德行為的要求，也不乏對其藝術(shù)上的指導(dǎo)。他于傅聰不僅僅是嚴(yán)慈并濟的父親也更是人生路上的引路人。
書中蘊藏著許多令人受益的人生哲理，堪稱經(jīng)典。我深刻記得這句話“既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役?！笔前。诂F(xiàn)在的社會中，銅臭味彌漫，資本家為金錢不顧一切。社會所以腐爛，生銹，以至于發(fā)臭。欲望驅(qū)使人類，人若不能管控好自己，不能抑制欲望，管制金錢，就會被其反噬，從而淪落為欲望的奴隸。
林文月這樣評價這本書：“《傅雷家書》中的百余封信函，是傅雷為自己投下的‘背影’。我們讀他寫給兒子傅聰?shù)脑S多篇真情流露的文字，卻看到夕陽殘照之下傅雷自己常常的背影，那個背影顯現(xiàn)出誠摯浪漫，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，但又不免于落寞。……傅雷透過對文學(xué)、美術(shù)的熟悉與音樂的愛好而省思融會后，有他自己的藝術(shù)觀，在《家書》里，他也反復(fù)與傅聰談及這些問題?！备改缸哌^人生路途遠比我們要多，他們就像一個探路人，走走停停，也曾摔倒、后悔、遺憾。所以他們把這些經(jīng)驗，這些諄諄教導(dǎo)給予后輩，讓他們少走彎路，也將自己從未實現(xiàn)的愿望與期許傳承到孩子身上，讓他們待自己去完成。
無論怎樣，我們都應(yīng)懷揣著一顆之子之心。要先學(xué)會做人再做事。這本書在藝術(shù)和精神上都給人以啟發(fā)，令人受益匪淺。