感悟是心靈深處的感受和思考，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。感悟需要有一個(gè)清晰的線索和邏輯關(guān)系，避免雜亂無(wú)章的敘述。以下是我為大家整理的一些感悟范文，期待能給你帶來(lái)一些心靈的觸動(dòng)。
書(shū)法課的感悟篇一
1988年9月，12歲的張勝利失學(xué)了?！案赣H病重，媽媽智殘，還有兩個(gè)弟弟一個(gè)妹妹?！被貞洰?dāng)初，張勝利潸然淚下，“我想去念書(shū)，父親不讓去?！备鷱垊倮黄鹨蜇毟F而失學(xué)的，還有同村的伙伴呂成山。他們每天上山砍柴，然后背到附近的東團(tuán)堡鄉(xiāng)上去賣，換回家里需要的油鹽醬醋和玉米棒子?！霸谑W(xué)的兩個(gè)星期里，我天天想的還是上學(xué)，呂成山跟我一樣。”張勝利說(shuō)，“有一天，我們突然想起縣里來(lái)的一個(gè)姓車的大官，他曾經(jīng)對(duì)我們說(shuō)只要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)他供我們上中學(xué)、上大學(xué)，做對(duì)國(guó)家有用的人。”
在幼小的張勝利眼里，縣城來(lái)的“大官”應(yīng)該是說(shuō)話算數(shù)的。帶著沖動(dòng)又懷著試試看的心態(tài)，兩個(gè)小伙伴商量了半天，決定由語(yǔ)文比較好的張勝利起草“求助信”:“車伯伯您好，您家打的糧食夠吃嗎？我們很想上學(xué)，想念出書(shū)來(lái)像您一樣，做個(gè)為國(guó)家爭(zhēng)光的人?！毙胖挥幸豁?yè)紙，不到200字，但從起筆到謄寫(xiě)完，卻花去了半天時(shí)間。
第二天，懷揣著這封只有一張紙的信，背著跟往常同樣重的50多斤柴，張勝利竟然沒(méi)有以往的沉重感，走得比平時(shí)更快?！吧儆昧税雮€(gè)小時(shí)，急著想把信寄出去?！睆垊倮f(shuō)，“當(dāng)把柴一賣出去，就買(mǎi)了8分錢(qián)的郵票將信寄出去了?！毙偶某鋈チ耍瑥垊倮纳钜琅f失學(xué)在家，每天上山砍柴幫家里度日。這時(shí)，父親因病去世，母親改嫁他人，弟弟妹妹投靠奶奶。而張勝利作為家中的長(zhǎng)子，卻因父親欠債問(wèn)題被叔叔趕出家門(mén)，不得不靠乞討過(guò)著流浪的生活。但張勝利仍然企盼，企盼“大官”說(shuō)話算數(shù)。
從上海師范學(xué)校畢業(yè)，遵守承諾返鄉(xiāng)教學(xué)。
重返校園的張勝利學(xué)習(xí)十分用功，在各級(jí)基金會(huì)的幫助下，他讀完了小學(xué)、初中。1995年8月，中國(guó)青基會(huì)實(shí)施教師培訓(xùn)計(jì)劃，張勝利被上海第一師范學(xué)校免試、免費(fèi)錄取。1997年6月，張勝利從師范學(xué)校畢業(yè)。到底是留在繁華的上海，還是去富裕的浙江溫州，抑或是返回貧窮的桃木疙瘩村，同學(xué)們?cè)趧裾f(shuō)，張勝利也在抉擇。
大城市上海和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的溫州，加上同學(xué)答應(yīng)的幫助，這些都誘惑著張勝利，畢竟人要往高處走。但是張勝利說(shuō)他的決定一點(diǎn)不復(fù)雜，因?yàn)樗麨榱巳松囊粋€(gè)承諾，也為了回報(bào)社會(huì)?！?996年，我去過(guò)一次美國(guó)，過(guò)海關(guān)的時(shí)候?qū)ξ矣|動(dòng)很大?！被貞浧甬?dāng)初自己充滿靈性的最終決定，張勝利說(shuō)還源于這次特殊的出國(guó)經(jīng)歷，“我們和日本人都是黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)，但是過(guò)海關(guān)的時(shí)候美國(guó)人顯然對(duì)日本人松對(duì)我們緊，當(dāng)時(shí)我想起毛主席的一句話:落后就要挨打。這也堅(jiān)定了我畢業(yè)后一定要回到家鄉(xiāng)搞教育的決心，因?yàn)樯綔侠锏母F，主要還是教育上不去，我有責(zé)任、有義務(wù)幫村民和孩子開(kāi)闊視野?！?月，張勝利再次走進(jìn)桃木疙瘩村小學(xué)教學(xué)點(diǎn)。當(dāng)?shù)谝荒_踏進(jìn)破敗的校門(mén)時(shí)，他有點(diǎn)激動(dòng)。第一節(jié)課，他給學(xué)生講了希望工程:從1989年如何成立到希望工程如何資助窮孩子上學(xué)等。但是，當(dāng)面對(duì)學(xué)校全部的、也是僅有的三名學(xué)生時(shí)，他著急了:“我決定把失學(xué)的孩子找回學(xué)校來(lái)?！痹诤髞?lái)的日子里，張勝利挨家挨戶給失學(xué)在家的學(xué)生家長(zhǎng)做思想工作，通過(guò)自身命運(yùn)的改變告訴家長(zhǎng)，上學(xué)跟不上學(xué)就是不一樣，對(duì)家里有經(jīng)濟(jì)困難的，他承諾解決。有一次，他從桃木疙瘩去流水溝，從上午8點(diǎn)出發(fā)一直走到下午1點(diǎn)多，翻山越嶺迷路后才找到一個(gè)失學(xué)孩子家。孩子家長(zhǎng)勉強(qiáng)答應(yīng)了，張勝利則趴在桌子上累得睡著了。
正為學(xué)校操場(chǎng)硬化和籌建多媒體教室奔波。
希望工程改變了我的命運(yùn)，我要改變更多孩子命運(yùn)。
提起目前的生活，張勝利說(shuō)很知足:三個(gè)孩子都很健康，現(xiàn)在的愛(ài)人也不錯(cuò)，三年前還買(mǎi)了一個(gè)離縣城較近的房子，有了一個(gè)屬于自己的家?！耙苍S有人會(huì)追問(wèn)，當(dāng)初我為什么不留在上?；蛘呷刂荨！睆垊倮f(shuō)，“確實(shí)是，如果當(dāng)初做了另外一種選擇，生活肯定比現(xiàn)在更富裕，但有一種感覺(jué)沒(méi)有受過(guò)希望工程資助的人永遠(yuǎn)不懂，那就是貧困的孩子也應(yīng)得到教育?！睆垊倮f(shuō):“作為兩屆奧運(yùn)會(huì)火炬手，我想通過(guò)自己的言傳身教和努力，把希望的火炬永遠(yuǎn)地傳遞下去，讓更多的孩子懂得感恩、知恩圖報(bào)?！爆F(xiàn)在，有一句話常常掛在張勝利嘴邊:“我現(xiàn)在的工作是教育，但我永遠(yuǎn)的事業(yè)是希望工程?！?BR> 書(shū)法課的感悟篇二
書(shū)法是一門(mén)古老而充滿魅力的藝術(shù)形式，它不僅記錄了中華民族的文化，更是培養(yǎng)人們的審美能力和修身養(yǎng)性的重要方式。參加書(shū)法競(jìng)賽不僅可以展現(xiàn)個(gè)人的才華和技藝，更是一次向他人學(xué)習(xí)和比拼的機(jī)會(huì)。在此，我將分享我參加書(shū)法競(jìng)賽的心得體會(huì)。
第二段：為什么參加書(shū)法競(jìng)賽。
從小我便對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣，每天都會(huì)揮毫潑墨，盡情地感受到書(shū)法帶來(lái)的樂(lè)趣。參加書(shū)法競(jìng)賽，對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一種挑戰(zhàn)也是對(duì)自己的鍛煉。通過(guò)與其他選手的較量，我能夠看到自己的不足之處，進(jìn)一步提高自己的書(shū)法水平。此外，參加書(shū)法競(jìng)賽還能與其他書(shū)法愛(ài)好者相互交流、切磋，分享彼此的心得和經(jīng)驗(yàn)，共同進(jìn)步。
參加書(shū)法競(jìng)賽讓我體會(huì)到了其中的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。首先，書(shū)法的確是一門(mén)需要靜心和細(xì)致的藝術(shù)，通過(guò)書(shū)寫(xiě)字體、布局構(gòu)圖等細(xì)節(jié)的不斷修飾，我更加深刻地感受到了書(shū)法的魅力。其次，與其他選手的較量也讓我意識(shí)到了自己的不足，這不僅激發(fā)了我更加勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也對(duì)我的自信心構(gòu)成了一種挑戰(zhàn)。在參賽過(guò)程中，我遇到過(guò)很多困難和問(wèn)題，但這些挑戰(zhàn)也讓我從失敗中學(xué)習(xí)，從而更好地提高自己的書(shū)法技藝。
書(shū)法競(jìng)賽不僅是一種比拼，更是一種展示和分享的機(jī)會(huì)。參加書(shū)法競(jìng)賽讓我有機(jī)會(huì)向他人展示我獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格和個(gè)人的創(chuàng)造力，同時(shí)還能從他人那里獲得寶貴的建議和指導(dǎo)。與其他選手相互交流和切磋，我不僅學(xué)到了新的技巧和技藝，更加深了對(duì)書(shū)法的理解和熱愛(ài)。此外，書(shū)法競(jìng)賽還能為我提供更多展示自己才華和吸引他人關(guān)注的機(jī)會(huì)，使我更加自信和堅(jiān)定地走在書(shū)法的道路上。
第五段：結(jié)尾。
通過(guò)參加書(shū)法競(jìng)賽，我不僅提高了自己的書(shū)法水平，更深刻地理解了書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵和價(jià)值。書(shū)法競(jìng)賽為我提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和展示的平臺(tái)，使我有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到書(shū)法的無(wú)限魅力。同時(shí)，書(shū)法競(jìng)賽也是一次與他人交流和切磋的機(jī)會(huì)，通過(guò)與其他選手的比較，我更加堅(jiān)定了自己在書(shū)法領(lǐng)域前行的信心和決心。我相信，無(wú)論是參加競(jìng)賽還是平常的練習(xí)，持之以恒、不斷提高的努力將會(huì)幫助我成為一名更出色的書(shū)法家。
書(shū)法課的感悟篇三
中國(guó)文化有很多很多，比如：地域文化、服飾文化、美食文化，分為：書(shū)法、印章。、京劇、茶道、星羅棋布等等。現(xiàn)在我對(duì)于中國(guó)書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣，因?yàn)槲覅⒓恿藭?shū)法興趣班！
去年夏天，媽媽給我報(bào)了一個(gè)書(shū)法興趣班，我心不甘情不愿地答應(yīng)了媽媽。上課第一天，我皺著眉頭，噘著小嘴慢吞吞走進(jìn)教室，坐在自己的位置上。老師走過(guò)來(lái)，他提起筆，開(kāi)始教我們寫(xiě)毛筆字，幾個(gè)規(guī)范的漢子出現(xiàn)在我的眼前。隨后，老師讓大家自己練習(xí)。我握著筆在紙上寫(xiě)了起來(lái)，可是我怎么也寫(xiě)不好，字全部變成了歪歪扭扭的樣子。“誕生”在我筆下的字和其他人寫(xiě)的.字比起來(lái)真是“鶴立雞群”！我皺起眉頭長(zhǎng)嘆口氣。放棄的念頭在腦海里越來(lái)越強(qiáng)烈，老師走來(lái)鼓勵(lì)我說(shuō)：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)到彩虹？字寫(xiě)得不好看可以努力練習(xí)，不要灰心！”聽(tīng)到老師說(shuō)的話，我的心平靜了下來(lái)，字果然有了很大的進(jìn)步。在這以后我每一天都會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)地練字，讓自己的字越來(lái)越好看，我也逐漸感受到中國(guó)文化的無(wú)窮魅力，相信中國(guó)文化會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。
中國(guó)文化的歷史十分悠久，中國(guó)的文化博大精深，讓我們一起傳承和發(fā)揚(yáng)！我要盡自己的一份力量，讓中國(guó)文化的魅力更加強(qiáng)大，傳播到世界上的每一個(gè)角落。
書(shū)法課的感悟篇四
練習(xí)書(shū)法起初從手握毛筆開(kāi)始，別小看簡(jiǎn)單一枝筆，要想讓它乖乖聽(tīng)話，還需費(fèi)一番苦力呢。同樣的毛筆握在老師手中游刃有余；可轉(zhuǎn)到我手中卻不聽(tīng)使喚。老師說(shuō)筆管握不好，毛筆字也就寫(xiě)不好，就像士兵手中的槍，槍舉不好瞄不準(zhǔn)，目標(biāo)也就擊不中。
其實(shí)練習(xí)握筆的技巧并不難，難的是抬肘懸腕運(yùn)筆書(shū)寫(xiě)。也許是我善于觀察，臨摹能力強(qiáng)，加上悟性高，從練習(xí)握筆到書(shū)寫(xiě)小字，再到練習(xí)大字、書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，我比一般的孩子掌握的速度要快。在每周一練的書(shū)法學(xué)習(xí)時(shí)間里，我不僅為鄉(xiāng)下?tīng)敔攲?xiě)過(guò)好幾回春聯(lián)與壽聯(lián)，還多次參加過(guò)中小學(xué)生書(shū)法比賽，獲得過(guò)校級(jí)比賽一等獎(jiǎng)，市級(jí)比賽二等獎(jiǎng)，省級(jí)比賽三等獎(jiǎng)。老師見(jiàn)我對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)既有強(qiáng)烈的興趣，又有極高的悟性，準(zhǔn)備教我練習(xí)臨摹王羲之的行書(shū)碑帖。我知道，真正要達(dá)到手法連慣行云流水的水平，仍然需要繼續(xù)持之以恒好好勤學(xué)苦練書(shū)法。
書(shū)法讓我陶醉，不僅僅是因?yàn)槲覐闹畜w驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從書(shū)法比賽中榮獲過(guò)多次獎(jiǎng)項(xiàng)，更重要的是我汲取了我國(guó)國(guó)粹的智慧力量，感受到作為中國(guó)人的自豪情懷。
書(shū)法讓我陶醉，不僅僅是因?yàn)槲掖致詫W(xué)到了一技之長(zhǎng)，會(huì)揮毫潑墨寫(xiě)一幅幅春聯(lián)壽聯(lián)，更重要的是我在動(dòng)靜結(jié)合的書(shū)法練習(xí)中，既培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的耐力，也陶冶了自己的情操。
書(shū)法課的感悟篇五
1、學(xué)習(xí)書(shū)法，不論楷、行、草、篆、隸哪種書(shū)體，都應(yīng)當(dāng)“師出有名”，也就是要從碑帖法書(shū)中汲足營(yíng)養(yǎng)。若是急于求成，背離法帖而信手成體，就會(huì)造成“先天不足”。
2、學(xué)書(shū)臨帖，先要應(yīng)規(guī)入矩，寫(xiě)得越像越好，這就是“先與古人合”。如果不恪守法度，未得其妙就急于求變，勢(shì)必會(huì)“畸形發(fā)育”。當(dāng)臨帖到相當(dāng)程度，再須融入己意，化古為我，這就是“后與古人離”。如若循規(guī)蹈矩而無(wú)新意，一成不變地寫(xiě)下去，那就成為“書(shū)奴”了。
3、有人夸贊某寫(xiě)家：“他太有才了！寫(xiě)誰(shuí)像誰(shuí)！”我卻不以為然。唐代李邕早就說(shuō)過(guò)，“學(xué)我者死，似我者俗”。學(xué)誰(shuí)像誰(shuí)，這容易做到。然而我們學(xué)書(shū)的目標(biāo)是博采眾長(zhǎng)而自成一體。如果一輩子也沒(méi)形成自己的風(fēng)格，模仿得再像，充其量也只是“書(shū)匠”而已。
中，斯為下矣”。倘若選取當(dāng)代人還并不成熟的書(shū)作為范本，豈不是“斯為下下矣”？
5、學(xué)習(xí)書(shū)法究竟先從哪種書(shū)體入手？盡管古人早有定論，可當(dāng)前書(shū)界似乎仍眾說(shuō)不一。有的主張先學(xué)篆，有的主張先學(xué)隸，還有的則主張先寫(xiě)行草。然而宋人蘇軾卻說(shuō)：“書(shū)法備于正書(shū)，溢而為行、草。未能正書(shū)，而能行、草，猶未嘗莊語(yǔ)，而輒放言，無(wú)是道也?！蹦憧茨切┛瑫?shū)功力不佳的人，寫(xiě)出的行草書(shū)是多么的“營(yíng)養(yǎng)不良”！更有甚者簡(jiǎn)直就是“畸形兒”。
6、習(xí)書(shū)練字的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是：“始于摹擬、終于變化”。而書(shū)法的境界由低到高的進(jìn)程則是：技——法——道。技，即書(shū)寫(xiě)的能力與技巧；法，即書(shū)體的法度與法則；而道，則是在掌握了技巧、法度基礎(chǔ)上的化古為我、書(shū)入我神的融合，是水到渠成的變化，是從心所欲的揮灑，是無(wú)法有法、有法無(wú)法的創(chuàng)新，是我中有書(shū)、書(shū)中有我、人書(shū)合一的最高境界。
品質(zhì)、品位也。心正筆正，人品重于書(shū)品。“氣”者，氣韻、氣質(zhì)是也。腹有詩(shī)書(shū)氣自華。神，乃神采、精神也?！皶?shū)之妙道，神采為上”。那些沒(méi)有內(nèi)涵、沒(méi)有品位、沒(méi)有氣韻、沒(méi)有神采的書(shū)作，無(wú)異于抄寫(xiě)公文。
8、書(shū)法，既是高深的藝術(shù)，又是大眾的藝術(shù)；既要繼承傳統(tǒng)，發(fā)展個(gè)性；又要為大眾服務(wù)，為大眾所欣賞。如若丟掉傳統(tǒng)而一味追求怪異，那勢(shì)必誤入歧途，失去讀者和觀眾；這便成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。
9、創(chuàng)作要師古出新。師古，即學(xué)習(xí)古法、繼承傳統(tǒng)。古人云：“法心師古，意從我出”。師古但不泥古，即所謂出新。出新，就是創(chuàng)新。怎樣才能算是“新”？這不能自己說(shuō)了算。自己認(rèn)為寫(xiě)的字與古人不一樣就算是“創(chuàng)新”了？這不可能。創(chuàng)新是在對(duì)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承中有新的突破和發(fā)展。它要接受專家內(nèi)行的鑒定，要得到社會(huì)的認(rèn)可，要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。有些人既不習(xí)名碑法帖，又不懂書(shū)法藝術(shù)本質(zhì)，任筆為體，聚墨成形，有膽無(wú)功，信手亂畫(huà)，還美其名曰“自成一家”，真乃褻瀆藝術(shù)。
法和章法三部分組成。這三部分既各自獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)。其中包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫(huà)、間架結(jié)構(gòu)、篇章布局等，都要講究一定的法則和規(guī)矩。清代朱履貞在《書(shū)學(xué)捷要》中說(shuō)：“學(xué)書(shū)未有不從規(guī)矩而入，亦未不從規(guī)矩而出?！睂W(xué)書(shū)先要“法古”，即先要臨摹效法古代名家之法帖，也叫法書(shū)，從中掌握書(shū)法的基本技法及規(guī)律，即應(yīng)規(guī)入矩，“先與古人合”。而后化古為我，書(shū)入我意，在“師古”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，即“后與古人離”，“從規(guī)矩而出”，形成自己的風(fēng)格。則“法”是“書(shū)”之本業(yè)，不講法則，不合法度，而亂“變”一通，勢(shì)必誤入歧途。
書(shū)以“學(xué)”為貴。“學(xué)”者，學(xué)問(wèn)、學(xué)識(shí)、學(xué)養(yǎng)也。中國(guó)書(shū)法是一門(mén)綜合藝術(shù)。真正的書(shū)法藝術(shù)家，不僅要有精致的書(shū)法技藝，豐富的書(shū)法知識(shí)，高深的書(shū)法理論，同時(shí)還要具有書(shū)法以外的寬博的知識(shí)和深厚的素養(yǎng)。這就是古人所講的“字外功夫”。學(xué)，即學(xué)問(wèn)、學(xué)識(shí)；養(yǎng)，乃素養(yǎng)、修養(yǎng)也。前者是指書(shū)家必須善于學(xué)習(xí)，積累學(xué)問(wèn)，后者則指把學(xué)得的知識(shí)融于自己的人格之中，修身養(yǎng)性以提高自身的素質(zhì)。不“學(xué)”則無(wú)以“養(yǎng)”，不“養(yǎng)”則徒然“學(xué)”。二者相互依存，相輔相成。蘇東坡云：“退筆如山味足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”。只有學(xué)養(yǎng)深厚，才會(huì)有超凡脫俗的氣質(zhì)，才能在較高的精神層次上形成書(shū)法的品格。這就是書(shū)法藝術(shù)家與“書(shū)寫(xiě)匠”的根本區(qū)別所在。
書(shū)以“品”自高?！捌贰闭撸焚|(zhì)、品格、品位也。清人朱和羹《臨池心解》中云：“學(xué)書(shū)不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露褚外?！比擞谐罂?，性情各異，書(shū)有工拙，品有高低?！皶?shū)如其人”之說(shuō)，古來(lái)有志，現(xiàn)代筆跡學(xué)也證明，任何人的字都是其性格的一種表現(xiàn)，心直則筆正。
書(shū)法課的感悟篇六
任何一門(mén)藝術(shù)都有其自身的規(guī)律和法則。書(shū)法步步不離“法”，對(duì)“法”的尊重與學(xué)習(xí)，既是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，更表現(xiàn)了一個(gè)書(shū)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。書(shū)法的法度通常指筆法、字法、章法、墨法等。
氣韻是作品表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格、神采、氣息、韻律等。它是書(shū)家性情的流露，是個(gè)人體悟的展示，是樂(lè)感的滲透。自古難以體現(xiàn)變化的楷書(shū)，我用寫(xiě)行書(shū)的性情去寫(xiě)它，加強(qiáng)了點(diǎn)畫(huà)的連貫性，突出了運(yùn)筆的節(jié)奏感，變有行有列為有行無(wú)列，克服了鉛字排版的僵死模式;點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)力求多變，給端莊工整的字形增添了活潑的氣息，因而顯現(xiàn)出了靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜的氣勢(shì)。
究其實(shí)，氣韻也是法度。法度是基礎(chǔ)，氣韻是升華。法度有一個(gè)“學(xué)法(有他無(wú)我)、用法、活法、破法到至法(有我無(wú)他)”的'過(guò)程。學(xué)法是根本，破法是關(guān)鍵?！捌啤币婪ㄆ品?、用熟破法、以情破法。
佳作貴佳。
當(dāng)今書(shū)壇，“大家”林立，“大作”鋪天蓋地，市場(chǎng)炙手可熱，顯示出一派生機(jī)繁榮的景象。然而，繁榮的背后卻夾雜著魚(yú)龍混淆、良莠不分、真?zhèn)坞y辨之隱，不免給社會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面影響。這些年來(lái)，書(shū)法的辛苦旅程使我深深感到，大作，即上乘之作，決非一般俗子輕易舉勞，沒(méi)有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的勇氣和拼搏，哪來(lái)得“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的佳境!
佳作貴佳，自古有品鑒，我以為具體到今天應(yīng)該體現(xiàn)在四個(gè)方面：首先體現(xiàn)在深厚的傳統(tǒng)功力上，其次體現(xiàn)在鮮明的藝術(shù)個(gè)性上，其三體現(xiàn)在強(qiáng)烈的時(shí)代氣息上，其四體現(xiàn)在獨(dú)到的藝術(shù)語(yǔ)言上。
書(shū)境依境。
書(shū)法藝術(shù)是抒情的藝術(shù)，它以文境為載體，以書(shū)家創(chuàng)作時(shí)的“心境”為依托，是書(shū)家在相宜的創(chuàng)作環(huán)境下傾吐創(chuàng)作激情、施展創(chuàng)作技藝、與書(shū)寫(xiě)內(nèi)容之意境的要求相統(tǒng)一和諧的最佳境界。這種藝術(shù)境界體現(xiàn)了“天人合一”這個(gè)中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中最高的審美準(zhǔn)則。因此說(shuō)，書(shū)法藝術(shù)的境界應(yīng)是文境、心境、環(huán)境的綜合產(chǎn)物。根據(jù)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容選擇創(chuàng)作書(shū)體，根據(jù)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容和創(chuàng)作書(shū)體培養(yǎng)創(chuàng)作心境(性情)，同時(shí)營(yíng)造好有利于創(chuàng)作的環(huán)境，而后一鼓作氣，這樣的作品所達(dá)到的藝術(shù)境界，才能匠心獨(dú)運(yùn)，意態(tài)渾成。
書(shū)美三味。
一幅書(shū)法作品美在何處?我看不外乎三個(gè)方面，喻之三味：一味形美，二味神美，三味情美。
形美即點(diǎn)畫(huà)美、字形美、篇章布局美，這是書(shū)作美的根基所在。書(shū)法藝術(shù)審美意識(shí)的物化全是通過(guò)線條來(lái)構(gòu)建的，是以文字形體結(jié)構(gòu)為外在形式的情感符號(hào)來(lái)完成的。所以有“七分結(jié)構(gòu)三分寫(xiě)，十分靈氣方為真”的說(shuō)法。
神美即書(shū)作表現(xiàn)出來(lái)的神采、風(fēng)韻和氣勢(shì)(或曰氣息)美，這是書(shū)作美的至高層次。神美的展現(xiàn)，是書(shū)家創(chuàng)作性情的表露，是書(shū)作形美的內(nèi)涵，是形美所蘊(yùn)含的內(nèi)在“意味”。形以神佳，神因形立，二者不可偏頗，更不能偏廢。
情美是取法萬(wàn)物，結(jié)合自己的思想感情，筆隨意轉(zhuǎn)的境界。書(shū)法創(chuàng)作中，書(shū)家性情的宣泄依照書(shū)法的不同法度抒發(fā)，不僅可以創(chuàng)作出迥然不同的形象，而且還可以通過(guò)創(chuàng)作把自身的學(xué)養(yǎng)、性情、胸襟躍然紙上，以感染欣賞者。
用情寫(xiě)形，以形傳神，以神達(dá)情;形是載體，神是果實(shí)，情是過(guò)程，三美合一才為至善至美。
賞書(shū)三識(shí)。
鑒賞或?qū)徱曇环鶗?shū)法作品，就我個(gè)人的實(shí)踐和體悟，認(rèn)為應(yīng)該把“三關(guān)”，又可稱之為“三識(shí)”，通俗說(shuō)來(lái)就是看“三眼”：即一觀，二品，三琢磨。
一觀即第一眼宏觀把握，主要是粗略地看一下作品的書(shū)體形式、章法布局等，此乃作品在形式上給人的直觀效果和第一印象。這一觀，符合藝術(shù)審美中“直覺(jué)思維”的規(guī)律。
二品即第二眼微觀品味，要求鑒賞者仔細(xì)端詳和品味作品的筆質(zhì)、墨力和氣韻。
三琢磨即第三眼精心審視，反復(fù)琢磨上乘之作有哪些高超之處。
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書(shū)法課的感悟篇七
錢(qián)書(shū)斌。
一、興趣的引領(lǐng)者。
1、漢字的演變及書(shū)法的發(fā)展史。
3、作品的賞析。
4、自身的書(shū)法修養(yǎng)與魅力。
二、理念的倡導(dǎo)者。
中小學(xué)書(shū)法教育以語(yǔ)文課程中識(shí)字和寫(xiě)字教學(xué)為基本內(nèi)容，以提高漢字書(shū)寫(xiě)能力為基本目標(biāo)，以書(shū)寫(xiě)實(shí)踐為基本途徑，適度融入書(shū)法審美和書(shū)法文化教育。
1．面向全體，讓每一個(gè)學(xué)生寫(xiě)好漢字。識(shí)字寫(xiě)字，是學(xué)生系統(tǒng)接受文化教育的開(kāi)端，是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。書(shū)法教育要讓每一個(gè)學(xué)生達(dá)到規(guī)范書(shū)寫(xiě)漢字的基本要求。
2．硬筆與毛筆兼修，實(shí)用與審美相輔。書(shū)法教育包括硬筆書(shū)寫(xiě)和毛筆書(shū)寫(xiě)教學(xué)。書(shū)法教育既要重視培養(yǎng)學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)的實(shí)用能力，還要滲透美感教育，發(fā)展學(xué)生的審美能力。
3．遵循書(shū)寫(xiě)規(guī)范，關(guān)注個(gè)性體驗(yàn)。書(shū)法教育要讓學(xué)生掌握漢字書(shū)寫(xiě)的基本規(guī)范和基本要求，還要關(guān)注學(xué)生在書(shū)法練習(xí)和書(shū)法欣賞中的體驗(yàn)、感悟和個(gè)性化表現(xiàn)。
4．加強(qiáng)技能訓(xùn)練，提高文化素養(yǎng)。書(shū)法教育要注重基本書(shū)寫(xiě)技能的培養(yǎng)，不斷提高書(shū)寫(xiě)水平。同時(shí)在教學(xué)活動(dòng)中適當(dāng)進(jìn)行書(shū)法文化教育，使學(xué)生對(duì)漢字和書(shū)法的豐富內(nèi)涵及文化價(jià)值有所了解，提高自身的文化素養(yǎng)。
三、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。
2.注重培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)法基本功。臨摹是書(shū)法學(xué)習(xí)的基本方式，臨摹過(guò)程包括讀帖、摹帖、臨寫(xiě)、比對(duì)、調(diào)整等階段。在臨寫(xiě)的初始階1段，要充分發(fā)揮習(xí)字格在讀帖和臨寫(xiě)過(guò)程中的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生觀察范字的筆畫(huà)、部件位置和比例關(guān)系。在臨摹的過(guò)程中，養(yǎng)成讀帖的習(xí)慣，形成“意在筆先”的意識(shí)。學(xué)生用毛筆臨摹楷書(shū)經(jīng)典碑帖，力求準(zhǔn)確。部分書(shū)寫(xiě)水平較高的學(xué)生可嘗試較準(zhǔn)確的背臨。
3．重視養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣和態(tài)度。在書(shū)法教學(xué)過(guò)程中，尤其是學(xué)習(xí)的初始階段，教師要對(duì)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)態(tài)度、書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)、書(shū)寫(xiě)用具的使用和保持書(shū)寫(xiě)環(huán)境整潔進(jìn)行指導(dǎo)，嚴(yán)格要求。
4．遵循書(shū)法學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)的規(guī)律。小學(xué)生初學(xué)書(shū)寫(xiě)首先學(xué)用鉛筆，隨著年齡增長(zhǎng)，逐步學(xué)習(xí)使用鋼筆和毛筆。書(shū)法教學(xué)要以書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)為起點(diǎn)，一般應(yīng)從結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的字到結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字，從單字練習(xí)到篇章練習(xí)，從觀察例字、描紅、仿影、臨帖到獨(dú)立書(shū)寫(xiě)。教師要科學(xué)、合理、系統(tǒng)地安排教學(xué)進(jìn)程，使學(xué)生逐步掌握基本技法，不斷提高書(shū)寫(xiě)能力。硬筆書(shū)寫(xiě)教學(xué)要貫穿書(shū)法教育的全過(guò)程。
5．強(qiáng)化書(shū)寫(xiě)實(shí)踐。要通過(guò)課堂練習(xí)、書(shū)寫(xiě)作業(yè)和各學(xué)科書(shū)面作業(yè)等多種方式保證學(xué)生的書(shū)寫(xiě)實(shí)踐活動(dòng)。各學(xué)科教師要注重對(duì)學(xué)生書(shū)寫(xiě)實(shí)踐的指導(dǎo)，對(duì)日常作業(yè)要有明確的書(shū)寫(xiě)要求。努力把練字與應(yīng)用有機(jī)結(jié)合起來(lái)，避免加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。
6．明確書(shū)法教學(xué)中文字的使用要求。按照《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》有關(guān)規(guī)定，硬筆教學(xué)應(yīng)使用規(guī)范漢字，毛筆臨帖要以經(jīng)典碑帖為范本。
7．發(fā)揮教師的示范作用。各科教師都要在板書(shū)、作業(yè)批改和日常書(shū)寫(xiě)中發(fā)揮表率作用，成為學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的榜樣。
8．倡導(dǎo)多樣化的教學(xué)方式方法。書(shū)法教學(xué)可采用書(shū)寫(xiě)實(shí)踐、作業(yè)展示、欣賞評(píng)價(jià)、討論交流等形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。鼓勵(lì)學(xué)校、教師、學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取豐富的書(shū)法教育資源，加強(qiáng)交流，構(gòu)建開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)書(shū)法教學(xué)平臺(tái)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行生動(dòng)活潑的書(shū)法教學(xué)。
9．重視課內(nèi)外結(jié)合。要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)書(shū)法、用書(shū)法，積極開(kāi)展書(shū)法教育實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)、興趣小組、專題講座、比賽展覽、藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)等多種形式，創(chuàng)設(shè)書(shū)法學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。充分利用少年宮、美術(shù)館、博物館、名勝古跡等資源，拓展書(shū)法學(xué)習(xí)空間。
四、評(píng)價(jià)的促進(jìn)者。
1．評(píng)價(jià)目的。書(shū)法教育評(píng)價(jià)要發(fā)揮評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能，旨在激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，提高書(shū)寫(xiě)水平和審美情趣。
2．評(píng)價(jià)重點(diǎn)。小學(xué)低、中年級(jí)的書(shū)寫(xiě)評(píng)價(jià)，要重視對(duì)基本筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)的正確把握；關(guān)注認(rèn)真的書(shū)寫(xiě)態(tài)度和良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的養(yǎng)成。小學(xué)高年級(jí)還要關(guān)注書(shū)寫(xiě)的美觀與流利。中學(xué)要關(guān)注書(shū)寫(xiě)練習(xí)的堅(jiān)持和書(shū)寫(xiě)水平的持續(xù)提高。
3.評(píng)價(jià)方式與方法。書(shū)法教育評(píng)價(jià)應(yīng)結(jié)合教學(xué)需要，靈活采用多種評(píng)價(jià)方法，可以采用圈點(diǎn)法、批注法、示范法以及作業(yè)分析法，也可以采用展示激勵(lì)、反思總結(jié)以及建立成長(zhǎng)記錄袋等方法。評(píng)價(jià)過(guò)程中要綜合采用自評(píng)、他評(píng)、互評(píng)等方式。提倡在各學(xué)科考試中設(shè)置卷面分。鼓勵(lì)與肯定的評(píng)價(jià)是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，更是提高的源泉。
自我總結(jié)：虛心中求進(jìn)，精進(jìn)中求變。
春花流水存記憶，歲月蹉跎豐人生。
2014年3月。
書(shū)法課的感悟篇八
書(shū)法競(jìng)賽作為一項(xiàng)古老而重要的藝術(shù)賽事，在現(xiàn)代仍然具有著廣泛的影響力。它不僅是一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴，更是一次心靈的洗禮和修行。通過(guò)書(shū)法競(jìng)賽，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，向他人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)，競(jìng)賽還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和潛能，推動(dòng)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展和傳承。因此，書(shū)法競(jìng)賽具有極高的教育和社會(huì)意義。
第二段：競(jìng)賽的準(zhǔn)備與訓(xùn)練。
參加書(shū)法競(jìng)賽需要精心的準(zhǔn)備和系統(tǒng)的訓(xùn)練。首先，我們要對(duì)自己進(jìn)行深入的分析和評(píng)估，找出自己的不足之處。然后，制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并堅(jiān)持不懈地進(jìn)行練習(xí)。在練字的過(guò)程中，我們要注重基本功的打磨，如筆法、結(jié)構(gòu)和布局等，以及書(shū)法作品的風(fēng)格、表達(dá)和意境。同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)注重寫(xiě)字的內(nèi)涵和外在形式的統(tǒng)一，將個(gè)人情感與世界觀、哲學(xué)思想有機(jī)結(jié)合，使作品更具魅力和個(gè)性。
第三段：競(jìng)賽的心理狀態(tài)與技巧。
書(shū)法競(jìng)賽不僅是對(duì)書(shū)法技巧的考驗(yàn)，更是對(duì)心理狀態(tài)的挑戰(zhàn)。參賽者需要在緊張和壓力中保持冷靜，要有正確的競(jìng)爭(zhēng)觀念和良好的心態(tài)。首先，我們要樹(shù)立正確的目標(biāo)，并適時(shí)調(diào)整自己的心理狀態(tài)，以保持積極向上的樂(lè)觀心態(tài)。其次，我們要學(xué)會(huì)控制情緒，不被外界因素干擾。最后，我們還要善于與他人溝通和交流，學(xué)習(xí)借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，以提高自己的能力。
第四段：競(jìng)賽的收獲與感悟。
參加書(shū)法競(jìng)賽不僅可以錘煉技藝，還能夠收獲豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和感悟。通過(guò)競(jìng)賽，我們可以認(rèn)識(shí)到自己的局限性，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，進(jìn)而更加努力地去改進(jìn)和完善。競(jìng)賽還能夠讓我們與他人進(jìn)行交流和分享，結(jié)識(shí)一批志同道合的朋友，互相鼓勵(lì)和幫助。更重要的是，在競(jìng)爭(zhēng)中，我們會(huì)體驗(yàn)到失敗的痛苦和挫折，這時(shí)我們需要保持信心和毅力，勇敢面對(duì)困難，努力超越自我，從而更加堅(jiān)定地走上成功的道路。
第五段：競(jìng)賽的啟示與展望。
書(shū)法競(jìng)賽是一面鏡子，能夠反映出自己的不足，也能夠讓我們看到別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。通過(guò)競(jìng)賽，我們能夠不斷提升自己的審美品味、藝術(shù)境界和自我理解。同時(shí)，競(jìng)賽還能夠促進(jìn)書(shū)法藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，為我們創(chuàng)造更廣闊的學(xué)習(xí)和交流空間。展望未來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)守初心，不斷努力，追求卓越，將書(shū)法競(jìng)賽推向更高的成就和輝煌。
書(shū)法課的感悟篇九
2010年07月08日15:00來(lái)源：人民網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)海外版》糾錯(cuò)。
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一、書(shū)法雖為小技，但終極目的是為追求大道，是由“技”近乎“道”，“技”是形式，是手段，是屬于“匠”的階段，以追求強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力為己任的；“道”方可成家，它是書(shū)家性靈和生命激情的真力彌漫。
二、技巧難度決定作品魅力大小。
三、創(chuàng)作的目的是作品，雜?；蚪降膭?chuàng)作手段和過(guò)程只可用來(lái)招搖過(guò)市，能蒙騙一時(shí)，而不能長(zhǎng)久。
四、畫(huà)家書(shū)法以情馭法：法自我立；書(shū)家書(shū)法以法達(dá)情：法為情立。
五、恣肆不失精致，精致不失氣勢(shì)，氣勢(shì)不失韻致，韻致不可造作。
六、入碑入帖是為掘取，旁涉是為出帖出碑。
七、書(shū)家只有超越技巧，精神才能獲得解放。
八、學(xué)書(shū)三步：一步者以人為“我”，非真我也；二步者，熔人為我，一半。
是人，一半是我；三步者，無(wú)人唯我，以我才是真我。
九、書(shū)之大成者應(yīng)是諸法為我出，眾體隨我用。
十、晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態(tài)，今人尚勢(shì)。所謂“勢(shì)”就是外在的“形”，具有動(dòng)態(tài)的力量，內(nèi)在的“氣”具有律動(dòng)的旋律。
十一、書(shū)法是中國(guó)漢字人文雅化后富于創(chuàng)造性品格的藝術(shù)作品，它永遠(yuǎn)是文字的伴生物，不可能超越文字底線成為非畫(huà)非文、非驢非馬之另類。
十二、書(shū)法因形象而生動(dòng)，大形大美，小形小美，無(wú)形不美。
書(shū)法課的感悟篇十
“意在筆先”是書(shū)法中一條重要原則，聯(lián)想社會(huì)發(fā)展也是如此，所謂“意”，即是我們做事情之前所做的計(jì)劃，在我們開(kāi)始做事時(shí)，如何一步步地展開(kāi)是早就想好了的。如果沒(méi)有計(jì)劃，事情往往會(huì)做不好，書(shū)法也是，如果沒(méi)有事前的“意”，只是率意的發(fā)揮，字也寫(xiě)不好。書(shū)法到了高的層次后，看似無(wú)意，信手拈來(lái)，隨手出奇，其實(shí)是更高層次的“意”，這種意更近于無(wú)形，早已深入書(shū)家的骨髓深處，只是旁人難以發(fā)現(xiàn)而已。近似于熟于五筆字型輸入的老手，雙手往電腦鍵盤(pán)上一架，看字接著就能打出來(lái)，你若問(wèn)他都輸入什么字母，他往往打愣一下，卻要考慮一陣子了。
2010年1月22日星期五。
簡(jiǎn)越好，在簡(jiǎn)中求美，板橋有名聯(lián)“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，標(biāo)新立異二月花”，就是這種境界。近年來(lái)家居裝修中、電視劇王寶強(qiáng)形象無(wú)不貫穿了求簡(jiǎn)、求真的現(xiàn)代審美觀。人論逸少字，由于開(kāi)始隨公孫大娘習(xí)字，字相中陰柔氣重了些，注重細(xì)節(jié)，賞習(xí)起來(lái)頗費(fèi)心力，不盡可取，丈夫習(xí)字，應(yīng)有雄武之風(fēng)，細(xì)節(jié)補(bǔ)之，方為常態(tài)。看上海書(shū)協(xié)周慧珺女人書(shū)法卻有男人霸氣，所以突顯。
2010年1月28日星期四。
吳志淳，元末書(shū)法家，昨日臨摹其《墨法詩(shī)四首》，書(shū)像內(nèi)斂，而結(jié)體仍有格致，亦有張弛。查其生平，知其在元末明初，安徽無(wú)為人，僻亂世于雁蕩山，稱“雁蕩三老”之一，雖滿腹經(jīng)綸，但由于身已出世，故書(shū)像內(nèi)斂。書(shū)道即人道，人道即書(shū)道。
偶感書(shū)有八面玲瓏之態(tài)，稱為書(shū)眼，如人之望眼。開(kāi)始習(xí)字，只見(jiàn)字形，如孩童學(xué)步，走穩(wěn)最重要。之后再放開(kāi)眼，看、顧、盼。思想品格應(yīng)是再高層次的事了。
本人書(shū)法，只是剛進(jìn)門(mén)，如兒子現(xiàn)在年紀(jì)。路漫漫??不過(guò)相信成長(zhǎng)速度會(huì)不慢，必竟年近不惑，人道已清，書(shū)道自明。
書(shū)法是人生的一面鏡子。
2010年3月6日星期六。
書(shū)法即人道。近日結(jié)合切面管理工作法的設(shè)計(jì)應(yīng)用，對(duì)工作與處世態(tài)度有不小變化，對(duì)細(xì)節(jié)的拿捏，對(duì)人的關(guān)懷，對(duì)事情的控制力明顯增強(qiáng)。轉(zhuǎn)念一想，這不就是自己近期書(shū)法的狀態(tài)嗎？對(duì)書(shū)法的領(lǐng)悟，潛移默化地就體現(xiàn)在了工作生活中。
2010年3月9日星期二。
書(shū)法，白紙、黑墨，都是看得到、摸得著的，是實(shí)的。今晚練字偶然悟得，練字水平的提高，很大意義上卻在于虛的方面，一是個(gè)人修養(yǎng)，二是寫(xiě)字時(shí)前后兩字之間、一字前后筆劃之間的行筆變化，這些是看不到的。前面曾講，書(shū)法即人道，看來(lái)，想把字寫(xiě)的更好，還得在字外下功夫。孫過(guò)庭《書(shū)譜》中也講，老少學(xué)字的區(qū)別，以此分析，老者只所以領(lǐng)悟的快，其原因就在于他的閱歷遠(yuǎn)勝過(guò)少年。
2010年3月31日星期三。
昨晚習(xí)字，一張紙前兩列字尤其突出。覺(jué)悟原來(lái)字如人，人有氣，字亦有氣，一氣貫之不斷，全文活靈活現(xiàn)，視之爽目。唯恐被字劃鎖絆，字間斷、氣不連，缺乏生氣。尤其在臨摹時(shí)最難抵此誤，因?qū)Ｐ挠诠P劃所致。所在臨摹初期是單字，再發(fā)展應(yīng)是成詞、成句、成章的意摹，才能培養(yǎng)篇章之氣。另外，初期隨性的發(fā)揮，氣雖有，但單字的功夫卻常常丟失，如同少年行事，隨心所欲，無(wú)所顧忌，就會(huì)多出紕漏，這是近期常遇到的。因此，不能因氣廢字，亦不能因字噎氣，二者平衡，方可再上層次，與做人做事一個(gè)道理。事如單字，人如文氣，凡事做好，必有人道支撐，事事做好，才成人道。
書(shū)法課的感悟篇十一
“炎熱的太陽(yáng)散發(fā)出一種帶著騷味兒的陽(yáng)光?！边@句話是我去學(xué)校是必說(shuō)的一句話，因?yàn)槲覀儗W(xué)校的正右方有一個(gè)垃圾池。而今天炎熱的太陽(yáng)散發(fā)出的不僅僅是帶著騷味的陽(yáng)光，更把我們一星期只有一節(jié)的體育課這一眼為我們帶來(lái)開(kāi)心的清泉曬干了。可是留下的是上體育課無(wú)法得到的知識(shí)。
在每周的星期一都有體育課和音樂(lè)課。為這兩節(jié)課同學(xué)們毫不在意熾熱的陽(yáng)光照在身上，因?yàn)槲覀兊男睦锒加幸还汕迦诹鲃?dòng)，那是我們最愛(ài)的體育課和音樂(lè)課。想到可以上這兩節(jié)課，每個(gè)人都為之歡呼雀躍不過(guò)，下午體育老師所說(shuō)的一句話讓我和我的小伙伴們都驚呆傻臉啦。
書(shū)法課的感悟篇十二
書(shū)法作為一門(mén)古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式，一直以來(lái)都承載著中華文化的精華。無(wú)論是楷書(shū)、草書(shū)還是行書(shū)，每一種字體都蘊(yùn)含著古人的智慧和情感。筆畫(huà)間的錯(cuò)落有致，給人以無(wú)窮的遐想與韻味。在世界萬(wàn)般艷麗的色彩中，書(shū)法給人以一種獨(dú)特的藝術(shù)享受，引人沉醉于漢字之美的境界。
第二段：書(shū)法的內(nèi)涵。
書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神追求和修養(yǎng)。書(shū)法作品需要藝術(shù)家注入心靈的力量和情感，只有真正用心去書(shū)寫(xiě)，字跡才能有生命，才能讓人感覺(jué)到其中蘊(yùn)含的感情。書(shū)寫(xiě)一字一句之間，需要專注和耐心，這也是一種內(nèi)心的鍛煉和凈化。通過(guò)書(shū)法的修煉，人們可以培養(yǎng)出不急不躁、靜心思考的品質(zhì)，將其融入生活的方方面面。
第三段：書(shū)法與修身養(yǎng)性。
書(shū)法在幫助培養(yǎng)品格方面起著重要的作用。書(shū)寫(xiě)過(guò)程中需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，塑造和培養(yǎng)人的踏實(shí)、認(rèn)真的品質(zhì)。在書(shū)寫(xiě)中需要調(diào)整心態(tài)，讓自己沉靜下來(lái)。而且在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，不斷地揣摩和品味，可以培養(yǎng)出細(xì)膩的感受力和豐富的情感世界。書(shū)法和修身養(yǎng)性的關(guān)系體現(xiàn)在書(shū)法培養(yǎng)人的耐心、細(xì)心和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，使人的內(nèi)在修養(yǎng)得以充分提升。
第四段：書(shū)法與文化傳承。
作為中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式之一，書(shū)法被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)書(shū)法的藝術(shù)表達(dá)，可以傳遞中華文化的魅力和智慧。承載著千年文化積淀的漢字，在書(shū)法作品中千姿百態(tài)地展現(xiàn)出來(lái)，傳遞出深厚的文化內(nèi)涵。書(shū)法的傳承和發(fā)展，也是對(duì)中華文化的傳承和發(fā)展。書(shū)法在傳播中華文化方面具有無(wú)可替代的作用，能夠使外國(guó)友人學(xué)習(xí)和了解中國(guó)，增進(jìn)不同國(guó)家之間的文化交流。
第五段：個(gè)人書(shū)法感悟。
在進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到書(shū)法藝術(shù)的魅力。筆走龍蛇間，我仿佛融入到字體之中，體會(huì)到字體所傳達(dá)的情感。每一次字跡的涂抹都是對(duì)藝術(shù)的追求和對(duì)人生的思索。書(shū)法從細(xì)微之處體現(xiàn)著每個(gè)人的個(gè)性和生活態(tài)度。通過(guò)書(shū)法的練習(xí)和創(chuàng)作，我不僅提升了自身的藝術(shù)水平，更塑造了自己的人生態(tài)度。書(shū)法給我?guī)?lái)了美的享受，更讓我感受到藝術(shù)的力量，培養(yǎng)了我對(duì)美的熱愛(ài)和追求。
總結(jié)：書(shū)法藝術(shù)作為一種語(yǔ)言形式的藝術(shù)，通過(guò)獨(dú)特的韻味和內(nèi)涵，吸引著越來(lái)越多的人投身其中。書(shū)法的魅力在于其美感和精神追求，可以幫助人們修身養(yǎng)性。另一方面，書(shū)法也是中華文化傳承和發(fā)揚(yáng)的重要形式，在世界文化交流中發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)對(duì)書(shū)法的感悟和體會(huì)，我們可以領(lǐng)略到書(shū)法藝術(shù)的魅力，并從中獲得屬于自己的心靈滋養(yǎng)。
書(shū)法課的感悟篇十三
前言：
歡迎您來(lái)到清雅閣，清雅閣的創(chuàng)辦初衷便是以傳承中華文化精神，發(fā)揚(yáng)中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)。為廣大藝術(shù)愛(ài)好者搭建藝術(shù)交流平臺(tái)，我們將始終秉持創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)書(shū)畫(huà)內(nèi)容的宗旨砥礪前行。如果喜歡我們的內(nèi)容，敬請(qǐng)關(guān)注、點(diǎn)贊、收藏、分享、轉(zhuǎn)發(fā)。您的每一次參與都是我們創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的強(qiáng)大動(dòng)力。
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優(yōu)質(zhì)行書(shū)創(chuàng)作曹雪芹經(jīng)典名句欣賞：（此處已添加圈子卡片，請(qǐng)到今日頭條客戶端查看）曹雪芹簡(jiǎn)介：
曹雪芹（約1715年5月28日-約1763年2月12日），名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者，關(guān)外祖籍遼寧鐵嶺，生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說(shuō)曹頫之子）。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過(guò)康熙帝的保姆；祖父曹寅做過(guò)康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信。雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。
書(shū)者介紹：
夏云，一九八二年八月出生于江西興國(guó)，書(shū)齋名晉堂。現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、贛州市書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、贛州書(shū)法院理論宣傳部主任。書(shū)法作品入國(guó)展24次，其中6次榮獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)），入選為“夢(mèng)想與超越——江西省中青年書(shū)家檔案”書(shū)家，被媒體提名為“當(dāng)代楷書(shū)十大青年書(shū)法家”。
練行書(shū)有幾點(diǎn)要注意：（1）一定要有楷書(shū)的基礎(chǔ)。不能求快，打好楷書(shū)基礎(chǔ)，沒(méi)有章法的“龍飛鳳舞”是沒(méi)有用的。建議買(mǎi)本好字帖，建議練田英章的字，他的字功力深，結(jié)構(gòu)好，形式美，可以試試。
（2）當(dāng)楷書(shū)練好了，就可以試試練行書(shū)了。注意書(shū)法要求博采眾長(zhǎng)，練田英章的字就算是練硬筆歐體，想練得更好可以多翻翻其余的好帖，最好練一點(diǎn)毛筆。（3）向書(shū)法好的人學(xué)習(xí)。不要急于求成，慢慢來(lái)。還是那句話，先打好楷書(shū)基礎(chǔ)，再學(xué)行書(shū)。
書(shū)法課的感悟篇十四
書(shū)法是一門(mén)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，通過(guò)對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)化處理，展現(xiàn)了我國(guó)博大精深的文化歷史。在大學(xué)校園里，書(shū)法社團(tuán)是一個(gè)重要的平臺(tái)，讓興趣相投的同學(xué)們可以聚在一起，交流書(shū)法心得，提高自己的書(shū)寫(xiě)水平。我作為書(shū)法社團(tuán)的一員，加入了這個(gè)熱鬧的大家庭。在參與書(shū)法社團(tuán)活動(dòng)的過(guò)程中，我有了許多思考和體會(huì)。
首先，我明白了書(shū)法的內(nèi)在意義。書(shū)法不僅僅是寫(xiě)字的技巧，更是一種修身養(yǎng)性的方式。通過(guò)書(shū)寫(xiě)漢字，我能夠感受到字中蘊(yùn)含的精神和氣韻。當(dāng)我沉浸在書(shū)法創(chuàng)作中的時(shí)候，我能夠體會(huì)到一種寧?kù)o、沉穩(wěn)的心境，使我內(nèi)心平靜下來(lái)。不論是何種書(shū)體，字都是通過(guò)筆墨轉(zhuǎn)化成紙上的藝術(shù)形態(tài)，展現(xiàn)了我國(guó)悠久文化的魅力。在書(shū)法社團(tuán)中，我在書(shū)法老師的指導(dǎo)下更加深刻地理解了這一點(diǎn)。通過(guò)講座和實(shí)踐操作，我學(xué)會(huì)了如何正確使用筆墨，如何在紙上展現(xiàn)出不同字體的特點(diǎn)和韻味。這些技巧的掌握，讓我更加感受到書(shū)法藝術(shù)中蘊(yùn)涵的智慧和美學(xué)。
其次，我認(rèn)識(shí)到書(shū)法社團(tuán)是一個(gè)互相學(xué)習(xí)的平臺(tái)。在這里，我結(jié)識(shí)了許多書(shū)法愛(ài)好者，他們來(lái)自不同的專業(yè)，有著不同的書(shū)法風(fēng)格和水平。我們?cè)跁?shū)法活動(dòng)中互相觀摩，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。每次活動(dòng)，我們都會(huì)帶上自己的作品，互相交流心得。我記得有一次，我在寫(xiě)字時(shí)遇到了困難，但是通過(guò)和社團(tuán)的同學(xué)們討論，我得到了很多啟發(fā)和指導(dǎo)。他們的寶貴建議讓我重新審視了自己的問(wèn)題，并通過(guò)不斷的練習(xí)和改進(jìn)，取得了進(jìn)步。在書(shū)法社團(tuán)中，每個(gè)人都是學(xué)習(xí)的對(duì)象和老師，在這個(gè)大家庭中我們互相學(xué)習(xí)，互相進(jìn)步。
再次，我意識(shí)到書(shū)法是一種傳承的藝術(shù)形式。作為一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)，書(shū)法具有數(shù)千年的歷史，承載了無(wú)數(shù)文人墨客的智慧。在書(shū)法社團(tuán)中，我了解到了漢字的結(jié)構(gòu)和書(shū)法的演變歷程。每一種書(shū)體都有其不同的特點(diǎn)和歷史背景，每一個(gè)字的結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)，我能夠更好地體會(huì)到漢字的魅力，也能夠更好地了解和傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化。在書(shū)法社團(tuán)中，我也有機(jī)會(huì)參觀書(shū)法展覽和名家的演講，這些活動(dòng)讓我更加深入地了解了書(shū)法藝術(shù)的價(jià)值和意義。
最后，我認(rèn)識(shí)到書(shū)法社團(tuán)是一個(gè)展示自我的平臺(tái)。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我可以通過(guò)書(shū)法作品表達(dá)自己的情感和思想。書(shū)法作品是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它展現(xiàn)了個(gè)人的審美情趣和創(chuàng)造力。在書(shū)法社團(tuán)的活動(dòng)中，我們經(jīng)常有機(jī)會(huì)參加書(shū)法比賽和展覽，這是一次展示和檢驗(yàn)自己水平的機(jī)會(huì)。通過(guò)參與這些活動(dòng)，我不僅增加了自信心，還結(jié)識(shí)了更多的書(shū)法愛(ài)好者，擴(kuò)大了自己的人脈圈，為自己的未來(lái)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。
在書(shū)法社團(tuán)的參與中，我不僅提高了自己的書(shū)法水平，還收獲了很多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)書(shū)法，我不僅學(xué)到了技巧，更重要的是學(xué)到了修身養(yǎng)性的道理。書(shū)法社團(tuán)是一個(gè)學(xué)習(xí)、交流和展示的平臺(tái)，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的書(shū)寫(xiě)水平，為傳承和發(fā)揚(yáng)中華書(shū)法文化做出自己的貢獻(xiàn)。
書(shū)法課的感悟篇十五
書(shū)法是中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，是中華民族的瑰寶。作為一名書(shū)法助教，過(guò)去的一年里，我有幸參與到了很多書(shū)法課程的授課和輔導(dǎo)。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了很多，深刻地感受到了書(shū)法對(duì)人的影響，今天我就來(lái)分享一下我的感悟和心得。
第二段：書(shū)法的啟示。
書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承。學(xué)習(xí)書(shū)法需要耐心、毅力和恒心，這都是一些重要的品質(zhì)。在解讀歷代名家的作品中，我們會(huì)感受到他們蘊(yùn)含的智慧和情感。對(duì)于書(shū)法的學(xué)習(xí)，我們不能只是一味的追求技法，而是要意識(shí)到其中的啟示，這將對(duì)我們品德和思維的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第三段：書(shū)法對(duì)身心的益處。
書(shū)法可以使我們的身體和心靈都感到非常放松。在揮毫潑墨的過(guò)程中，人們可以將自己的情緒以及壓力釋放出來(lái)，達(dá)到遠(yuǎn)離紛擾、靜心養(yǎng)芯的效果。更為重要的是，書(shū)法還可以讓我們更好地接觸到自己的內(nèi)心世界，使我們的心理更加平衡和健康，這些對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是非常寶貴的。
第四段：書(shū)法在中小學(xué)教育中的角色。
中小學(xué)生的書(shū)法教育，是中華文化傳承的重要環(huán)節(jié)，也是他們成長(zhǎng)道路中必不可少的一部分。書(shū)法可以提高孩子們的審美、鑒賞和創(chuàng)造力，它的存在將對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。作為書(shū)法教師，我們不僅要注重教授技法，更要注重啟發(fā)學(xué)生的靈感，培養(yǎng)他們的愛(ài)好和文化興趣，為他們未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，書(shū)法不僅僅是一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，更是一種展現(xiàn)人類智慧和美感的藝術(shù)表現(xiàn)形式。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，書(shū)法是一種寶貴的財(cái)富，學(xué)習(xí)它不僅可以豐富我們的生活，更可以讓我們不斷地提升自身的品質(zhì)、涵養(yǎng)和情感世界。我相信，隨著時(shí)代的發(fā)展，書(shū)法的魅力和價(jià)值將會(huì)被越來(lái)越多的人認(rèn)知和珍視，我們更應(yīng)該將書(shū)法這種文化寶藏傳承下去。
書(shū)法課的感悟篇十六
第一段：引言（200字）。
書(shū)法，是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，它不僅僅是漢字的寫(xiě)法，更是一種表達(dá)內(nèi)心情感的方式。多年來(lái)，我一直酷愛(ài)書(shū)法，不僅在學(xué)習(xí)中提升自己的文字功底，更是在書(shū)法的世界中體悟到生活的真諦。在這篇文章中，我將分享我對(duì)書(shū)法的感悟和心得體會(huì)。
第二段：書(shū)法與匠心（200字）。
書(shū)法是一門(mén)需要匠心的藝術(shù)。每一筆每一劃都需要經(jīng)過(guò)仔細(xì)的構(gòu)思和準(zhǔn)確的落筆，方能呈現(xiàn)出美感。過(guò)去，我總是急于求成，只關(guān)注書(shū)法字法的正確與否，直到有一天我覺(jué)悟到，書(shū)法要求我們用心去寫(xiě)，要求我們投入自己的情感。從此，我開(kāi)始通過(guò)感悟生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，將這些情感融入到文字之中。我發(fā)現(xiàn)，這樣的書(shū)法作品更加有靈魂，更能引人入勝。
第三段：書(shū)法與修養(yǎng)（200字）。
書(shū)法絕非簡(jiǎn)單的字畫(huà)，它更是一種修養(yǎng)的體現(xiàn)。通過(guò)書(shū)法的過(guò)程，我們可以感受到自己心靈的平靜與寧?kù)o。在我生活壓力過(guò)大，心情低落時(shí)，總是會(huì)靜心看看墨香飄逸的筆跡，內(nèi)心得到了療愈，精神得到了安慰。書(shū)法可以使我們忘卻喧囂的都市，沉浸于寧?kù)o的世界。它讓我放松，讓我更好地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
第四段：書(shū)法與智慧（200字）。
書(shū)法的魅力在于它所蘊(yùn)含的智慧。一個(gè)成功的書(shū)法作品不僅僅是線條的舒展與雅致，更是蘊(yùn)含了書(shū)法家對(duì)于世間萬(wàn)物的洞察與理解。書(shū)法是一份對(duì)于人生的思考與體悟，它是智慧的結(jié)晶。通過(guò)書(shū)法，我們可以學(xué)到如何沉淀情感，如何琢磨文字間的奧妙，如何通過(guò)細(xì)致入微的筆畫(huà)描繪出世界的魅力。當(dāng)我用心體味一幅古典的墨寶時(shí)，我不僅僅看到一種美的形式，更是琢磨出其中蘊(yùn)含的智慧。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
通過(guò)對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)，我逐漸體悟到，它不僅是一門(mén)技藝，更是心靈的抒發(fā)和溝通。書(shū)法需要我們投入真情和智慧，它能夠教會(huì)我們珍惜生活，提高自身的修養(yǎng)與素養(yǎng)。久而久之，我逐漸明白了書(shū)法背后的意義，也明白了書(shū)法對(duì)于人生的深遠(yuǎn)影響。時(shí)至今日，書(shū)法一直伴隨著我，成為了我生活中不可或缺的一部分。通過(guò)書(shū)法，我與自己的內(nèi)心更加親近，也更加了解了這個(gè)世界的美妙與奧妙。讓我們一起沉浸于書(shū)法的世界，品味其中的智慧和給人以希望的魅力。
書(shū)法課的感悟篇十七
很多人都說(shuō):“人世間缺少美?！蹦切┤鄙倜赖娜?，只注重自己的外表，看見(jiàn)小朋友摔跤了,不聞不問(wèn)，不去扶；看見(jiàn)公共廁所的水龍頭打開(kāi)著，不去關(guān)上；看見(jiàn)地上有垃圾，當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)，不去撿??對(duì)此，我的回答是：不是這樣的，其實(shí)人事間還是有不少人美心更美的好人，世間上兩美齊全的人肯定比缺少美的人要多！有一次，我和媽媽一起去逛街，我們逛著逛著就口渴了，于是就買(mǎi)了一杯奶茶喝，喝完后，就扔到了馬路邊的垃圾桶里?？墒?，我卻看見(jiàn)垃圾桶旁邊坐著一名乞丐，這位乞丐穿得臟兮兮的。他的面前放著一個(gè)小面盆，里面有幾個(gè)硬幣，不過(guò)，沒(méi)有5元錢(qián)以上(包括5元錢(qián))的紙幣，只有1元，1角，5角的硬幣。我看他可憐，就想給他2元錢(qián)?？墒?，正當(dāng)我伸手去衣兜拿錢(qián)的時(shí)候，有一位可愛(ài)的小姑娘走了過(guò)來(lái)，我以為他是來(lái)嘲笑乞丐的，沒(méi)想到，她竟奶聲奶氣地對(duì)自己的媽媽說(shuō)：“媽媽，你看這兒有一個(gè)乞丐耶！我覺(jué)得他好可憐呀！你就給他5元錢(qián)吧!”“嗯！好的！我看她真是蠻可憐的?！庇谑牵龐寢尵湍媒o了小女孩一張嶄新的5元錢(qián)紙幣，讓小女孩給他，然后就走了。我看那個(gè)小女孩比我小個(gè)一兩歲，從他的穿著看，她家是個(gè)富貴人家，我又回想了一遍她們母女兩個(gè)的對(duì)話，覺(jué)得心里暖暖的，這年頭，能有人給一個(gè)乞丐2元錢(qián)的也很少見(jiàn)了，更何況有人給乞丐5元錢(qián)！我震驚了！對(duì)，我感受到了人間的“美”！
還有一次，我在馬路上看見(jiàn)有一個(gè)小男孩亂丟垃圾，他把垃圾扔在了垃圾桶旁邊，我猜想這個(gè)小男孩可能想把垃圾扔到垃圾桶里，可是一失手，垃圾沒(méi)扔進(jìn)，就掉在了垃圾桶旁邊。然而，他并沒(méi)有撿起來(lái)，重新扔進(jìn)垃圾桶，我氣憤極了。接著，等那個(gè)小男孩走了的時(shí)候，來(lái)了一個(gè)大姐姐，她一句話也沒(méi)說(shuō)，撿起來(lái)垃圾，轉(zhuǎn)身就走，我看在眼里，喜在心里，心想：這個(gè)姐姐真“美”啊!此刻，我又體會(huì)人間的美！我覺(jué)得溫馨極了。
在人世間，美處可見(jiàn)，如果你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，那就說(shuō)明你缺少了一雙發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛。如：扶老奶奶過(guò)馬路；關(guān)掉公共廁所里開(kāi)著的水龍頭；小朋友摔跤了，扶她起來(lái)??生活中，這種“美差事”多如牛毛，就等著你去發(fā)現(xiàn)，去幫助，讓我們一起與美同行吧！
義蓬一小503班蔣嘉圓。
指導(dǎo)老師李鋒。
書(shū)法課的感悟篇十八
俗話說(shuō)“鳥(niǎo)美在羽毛，人美在心靈”，她這個(gè)美麗的愛(ài)心天使，用自己微薄的力量，14年內(nèi)收養(yǎng)了近百名殘疾兒童，帶給了每個(gè)孩子家一般的溫暖。
她就是一位普普通通的農(nóng)村婦女——高淑珍，他自己的兒子得了類風(fēng)濕，多次轉(zhuǎn)院治療未果，花光了家中積蓄，還落下了殘疾。心想自己的孩子無(wú)法上學(xué)，便想盡辦法，創(chuàng)立了一個(gè)炕頭學(xué)堂，專招村里的殘疾孩子去上課，并包吃包住。讓自己的女兒當(dāng)教師。
一開(kāi)始有許多家長(zhǎng)不放心，后來(lái)看到高大姐護(hù)理孩子比自己還精心，便安心了。慕名而來(lái)的孩子越來(lái)越多，高大姐精力有限，地方有限，能力也有限，米燒少了，就干脆自己不吃，喂飽孩子們。盡管如此，高大姐卻從不收學(xué)費(fèi)，也不收學(xué)生家長(zhǎng)的饋贈(zèng)。
14年過(guò)去了，孩子們都長(zhǎng)大了，大家都親切地稱呼高大姐為媽媽，他們都發(fā)自內(nèi)心地感謝“高媽媽”和他們的第二個(gè)家，這個(gè)家使他們感到了無(wú)比的溫暖和幸福！
當(dāng)高大姐得知自己被選入感動(dòng)中國(guó)2012人物時(shí)，十分詫異，記者采訪她時(shí)，她說(shuō)自己不過(guò)是幫助了一群同自己的孩子一樣的殘疾學(xué)生，哪里比得上人家最美中學(xué)生和最美司機(jī)啊，他們都是拿生命作抵押，挽救他人，我所做的對(duì)他們而言簡(jiǎn)直微不足道！
其實(shí)，生活中也有許多最美的人，那些社會(huì)的最底層勞動(dòng)者，如清潔工，每天清早起來(lái)干活、任勞任怨，為城市的環(huán)境衛(wèi)生做出了杰出的貢獻(xiàn)！美無(wú)處不在，讓我們與美同行，從小事做起，一起尋找美的真諦！讓世界因有你而更加美麗，更加精彩！
南肖埠小學(xué)。
六（3）班。
吳垚飛。
書(shū)法課的感悟篇十九
書(shū)法作為一門(mén)古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式，一直以來(lái)都在中國(guó)文化中扮演著重要的角色。它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的傳承和藝術(shù)的表達(dá)。書(shū)法作品以其獨(dú)特的筆畫(huà)和布局風(fēng)格折射出了書(shū)法家的藝術(shù)功力和心境。追求書(shū)法的人，往往會(huì)沉浸其中，體悟到其中的魅力與美感。
段落二：書(shū)法帶給我的身心愉悅。
我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我拿起毛筆，在紙上揮灑自如的時(shí)候，我的內(nèi)心得到了一種釋放和寧?kù)o。書(shū)法的過(guò)程就如同一個(gè)冥想，讓我能夠暫時(shí)置身于喧囂的外界之外，將自己完全投入到墨香紙韻的世界中。在練字的過(guò)程中，我不再思忖紛繁復(fù)雜的事務(wù)，而只是專注于筆畫(huà)的流暢與每一個(gè)線條的跳躍。在身心得到愉悅的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)書(shū)法有助于提高我的專注力和耐心，對(duì)我的學(xué)習(xí)和工作都產(chǎn)生了積極的影響。
段落三：書(shū)法作品中的靈動(dòng)與美感。
一幅書(shū)法作品所傳遞的不僅僅是文字的意義，更是書(shū)法家的情感和境界。在一篇簡(jiǎn)單文字的背后，隱藏著書(shū)法家的毫發(fā)之間。每一筆每一畫(huà)都憑借著書(shū)法家的思維和感悟而展現(xiàn)出獨(dú)特的韻味。一方面，書(shū)法作品中的筆畫(huà)扭轉(zhuǎn)、回環(huán)、穿插、拖拉，形成了別樣的藝術(shù)氛圍。另一方面，作品中的文字的布局和空白都承載著深深的哲理和思考。從一幅書(shū)法作品中，我們可以感受到書(shū)法家的意境和情感，同時(shí)也展現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的深邃與獨(dú)特。
段落四：書(shū)法藝術(shù)的文化魅力。
書(shū)法作為一門(mén)古老的藝術(shù)形式，被廣泛地傳承于中華文化中。通過(guò)從小研習(xí)書(shū)法，我逐漸感受到了書(shū)法的文化魅力。在中國(guó)古代文人中，書(shū)法常常與詩(shī)、書(shū)畫(huà)以及音樂(lè)等藝術(shù)相結(jié)合。這些藝術(shù)形式互相交融，形成了一種獨(dú)特的文化氛圍。書(shū)法作品也成為了一種文人交流和思想交流的工具。通過(guò)書(shū)法，我們可以品味到中國(guó)的古代文化底蘊(yùn)和思想智慧。書(shū)法作為文字的書(shū)寫(xiě)形式，同樣也幫助我更加深入地理解和傳承中華文化。
段落五：書(shū)法的藝術(shù)價(jià)值與未來(lái)發(fā)展。
書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，擁有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。它不僅是藝術(shù)家的個(gè)人創(chuàng)作，更是一種歷史文化的傳承和再創(chuàng)作。藝術(shù)愛(ài)好者們通過(guò)書(shū)法的練習(xí)和創(chuàng)作，不僅僅可以感受到書(shū)法的美感，更能夠體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。同時(shí)，書(shū)法也走向了現(xiàn)代化的發(fā)展。在數(shù)字技術(shù)的支持下，我們可以通過(guò)電子書(shū)法更加方便地學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。未來(lái)的書(shū)法藝術(shù)將與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出更加多元化的藝術(shù)形式。
通過(guò)長(zhǎng)期的書(shū)法練習(xí)和創(chuàng)作，我體會(huì)到了書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力。書(shū)法帶給我身心愉悅，讓我能夠暫時(shí)忘卻喧囂的外界，沉浸于墨香紙韻的世界中。書(shū)法作品中的靈動(dòng)和美感令人陶醉，同時(shí)也展現(xiàn)了書(shū)法家的思維和感悟。書(shū)法藝術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶和精髓。通過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，我們可以更加深入地了解和傳承中華文化。未來(lái)的書(shū)法藝術(shù)將融合現(xiàn)代科技，創(chuàng)造出更加多元化的藝術(shù)形式。我相信，書(shū)法這門(mén)古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式，將繼續(xù)在人們的生活中發(fā)揮著重要的作用。
書(shū)法課的感悟篇一
1988年9月，12歲的張勝利失學(xué)了?！案赣H病重，媽媽智殘，還有兩個(gè)弟弟一個(gè)妹妹?！被貞洰?dāng)初，張勝利潸然淚下，“我想去念書(shū)，父親不讓去?！备鷱垊倮黄鹨蜇毟F而失學(xué)的，還有同村的伙伴呂成山。他們每天上山砍柴，然后背到附近的東團(tuán)堡鄉(xiāng)上去賣，換回家里需要的油鹽醬醋和玉米棒子?！霸谑W(xué)的兩個(gè)星期里，我天天想的還是上學(xué)，呂成山跟我一樣。”張勝利說(shuō)，“有一天，我們突然想起縣里來(lái)的一個(gè)姓車的大官，他曾經(jīng)對(duì)我們說(shuō)只要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)他供我們上中學(xué)、上大學(xué)，做對(duì)國(guó)家有用的人。”
在幼小的張勝利眼里，縣城來(lái)的“大官”應(yīng)該是說(shuō)話算數(shù)的。帶著沖動(dòng)又懷著試試看的心態(tài)，兩個(gè)小伙伴商量了半天，決定由語(yǔ)文比較好的張勝利起草“求助信”:“車伯伯您好，您家打的糧食夠吃嗎？我們很想上學(xué)，想念出書(shū)來(lái)像您一樣，做個(gè)為國(guó)家爭(zhēng)光的人?！毙胖挥幸豁?yè)紙，不到200字，但從起筆到謄寫(xiě)完，卻花去了半天時(shí)間。
第二天，懷揣著這封只有一張紙的信，背著跟往常同樣重的50多斤柴，張勝利竟然沒(méi)有以往的沉重感，走得比平時(shí)更快?！吧儆昧税雮€(gè)小時(shí)，急著想把信寄出去?！睆垊倮f(shuō)，“當(dāng)把柴一賣出去，就買(mǎi)了8分錢(qián)的郵票將信寄出去了?！毙偶某鋈チ耍瑥垊倮纳钜琅f失學(xué)在家，每天上山砍柴幫家里度日。這時(shí)，父親因病去世，母親改嫁他人，弟弟妹妹投靠奶奶。而張勝利作為家中的長(zhǎng)子，卻因父親欠債問(wèn)題被叔叔趕出家門(mén)，不得不靠乞討過(guò)著流浪的生活。但張勝利仍然企盼，企盼“大官”說(shuō)話算數(shù)。
從上海師范學(xué)校畢業(yè)，遵守承諾返鄉(xiāng)教學(xué)。
重返校園的張勝利學(xué)習(xí)十分用功，在各級(jí)基金會(huì)的幫助下，他讀完了小學(xué)、初中。1995年8月，中國(guó)青基會(huì)實(shí)施教師培訓(xùn)計(jì)劃，張勝利被上海第一師范學(xué)校免試、免費(fèi)錄取。1997年6月，張勝利從師范學(xué)校畢業(yè)。到底是留在繁華的上海，還是去富裕的浙江溫州，抑或是返回貧窮的桃木疙瘩村，同學(xué)們?cè)趧裾f(shuō)，張勝利也在抉擇。
大城市上海和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的溫州，加上同學(xué)答應(yīng)的幫助，這些都誘惑著張勝利，畢竟人要往高處走。但是張勝利說(shuō)他的決定一點(diǎn)不復(fù)雜，因?yàn)樗麨榱巳松囊粋€(gè)承諾，也為了回報(bào)社會(huì)?！?996年，我去過(guò)一次美國(guó)，過(guò)海關(guān)的時(shí)候?qū)ξ矣|動(dòng)很大?！被貞浧甬?dāng)初自己充滿靈性的最終決定，張勝利說(shuō)還源于這次特殊的出國(guó)經(jīng)歷，“我們和日本人都是黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)，但是過(guò)海關(guān)的時(shí)候美國(guó)人顯然對(duì)日本人松對(duì)我們緊，當(dāng)時(shí)我想起毛主席的一句話:落后就要挨打。這也堅(jiān)定了我畢業(yè)后一定要回到家鄉(xiāng)搞教育的決心，因?yàn)樯綔侠锏母F，主要還是教育上不去，我有責(zé)任、有義務(wù)幫村民和孩子開(kāi)闊視野?！?月，張勝利再次走進(jìn)桃木疙瘩村小學(xué)教學(xué)點(diǎn)。當(dāng)?shù)谝荒_踏進(jìn)破敗的校門(mén)時(shí)，他有點(diǎn)激動(dòng)。第一節(jié)課，他給學(xué)生講了希望工程:從1989年如何成立到希望工程如何資助窮孩子上學(xué)等。但是，當(dāng)面對(duì)學(xué)校全部的、也是僅有的三名學(xué)生時(shí)，他著急了:“我決定把失學(xué)的孩子找回學(xué)校來(lái)?！痹诤髞?lái)的日子里，張勝利挨家挨戶給失學(xué)在家的學(xué)生家長(zhǎng)做思想工作，通過(guò)自身命運(yùn)的改變告訴家長(zhǎng)，上學(xué)跟不上學(xué)就是不一樣，對(duì)家里有經(jīng)濟(jì)困難的，他承諾解決。有一次，他從桃木疙瘩去流水溝，從上午8點(diǎn)出發(fā)一直走到下午1點(diǎn)多，翻山越嶺迷路后才找到一個(gè)失學(xué)孩子家。孩子家長(zhǎng)勉強(qiáng)答應(yīng)了，張勝利則趴在桌子上累得睡著了。
正為學(xué)校操場(chǎng)硬化和籌建多媒體教室奔波。
希望工程改變了我的命運(yùn)，我要改變更多孩子命運(yùn)。
提起目前的生活，張勝利說(shuō)很知足:三個(gè)孩子都很健康，現(xiàn)在的愛(ài)人也不錯(cuò)，三年前還買(mǎi)了一個(gè)離縣城較近的房子，有了一個(gè)屬于自己的家?！耙苍S有人會(huì)追問(wèn)，當(dāng)初我為什么不留在上?；蛘呷刂荨！睆垊倮f(shuō)，“確實(shí)是，如果當(dāng)初做了另外一種選擇，生活肯定比現(xiàn)在更富裕，但有一種感覺(jué)沒(méi)有受過(guò)希望工程資助的人永遠(yuǎn)不懂，那就是貧困的孩子也應(yīng)得到教育?！睆垊倮f(shuō):“作為兩屆奧運(yùn)會(huì)火炬手，我想通過(guò)自己的言傳身教和努力，把希望的火炬永遠(yuǎn)地傳遞下去，讓更多的孩子懂得感恩、知恩圖報(bào)?！爆F(xiàn)在，有一句話常常掛在張勝利嘴邊:“我現(xiàn)在的工作是教育，但我永遠(yuǎn)的事業(yè)是希望工程?！?BR> 書(shū)法課的感悟篇二
書(shū)法是一門(mén)古老而充滿魅力的藝術(shù)形式，它不僅記錄了中華民族的文化，更是培養(yǎng)人們的審美能力和修身養(yǎng)性的重要方式。參加書(shū)法競(jìng)賽不僅可以展現(xiàn)個(gè)人的才華和技藝，更是一次向他人學(xué)習(xí)和比拼的機(jī)會(huì)。在此，我將分享我參加書(shū)法競(jìng)賽的心得體會(huì)。
第二段：為什么參加書(shū)法競(jìng)賽。
從小我便對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣，每天都會(huì)揮毫潑墨，盡情地感受到書(shū)法帶來(lái)的樂(lè)趣。參加書(shū)法競(jìng)賽，對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一種挑戰(zhàn)也是對(duì)自己的鍛煉。通過(guò)與其他選手的較量，我能夠看到自己的不足之處，進(jìn)一步提高自己的書(shū)法水平。此外，參加書(shū)法競(jìng)賽還能與其他書(shū)法愛(ài)好者相互交流、切磋，分享彼此的心得和經(jīng)驗(yàn)，共同進(jìn)步。
參加書(shū)法競(jìng)賽讓我體會(huì)到了其中的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。首先，書(shū)法的確是一門(mén)需要靜心和細(xì)致的藝術(shù)，通過(guò)書(shū)寫(xiě)字體、布局構(gòu)圖等細(xì)節(jié)的不斷修飾，我更加深刻地感受到了書(shū)法的魅力。其次，與其他選手的較量也讓我意識(shí)到了自己的不足，這不僅激發(fā)了我更加勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也對(duì)我的自信心構(gòu)成了一種挑戰(zhàn)。在參賽過(guò)程中，我遇到過(guò)很多困難和問(wèn)題，但這些挑戰(zhàn)也讓我從失敗中學(xué)習(xí)，從而更好地提高自己的書(shū)法技藝。
書(shū)法競(jìng)賽不僅是一種比拼，更是一種展示和分享的機(jī)會(huì)。參加書(shū)法競(jìng)賽讓我有機(jī)會(huì)向他人展示我獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格和個(gè)人的創(chuàng)造力，同時(shí)還能從他人那里獲得寶貴的建議和指導(dǎo)。與其他選手相互交流和切磋，我不僅學(xué)到了新的技巧和技藝，更加深了對(duì)書(shū)法的理解和熱愛(ài)。此外，書(shū)法競(jìng)賽還能為我提供更多展示自己才華和吸引他人關(guān)注的機(jī)會(huì)，使我更加自信和堅(jiān)定地走在書(shū)法的道路上。
第五段：結(jié)尾。
通過(guò)參加書(shū)法競(jìng)賽，我不僅提高了自己的書(shū)法水平，更深刻地理解了書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵和價(jià)值。書(shū)法競(jìng)賽為我提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和展示的平臺(tái)，使我有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到書(shū)法的無(wú)限魅力。同時(shí)，書(shū)法競(jìng)賽也是一次與他人交流和切磋的機(jī)會(huì)，通過(guò)與其他選手的比較，我更加堅(jiān)定了自己在書(shū)法領(lǐng)域前行的信心和決心。我相信，無(wú)論是參加競(jìng)賽還是平常的練習(xí)，持之以恒、不斷提高的努力將會(huì)幫助我成為一名更出色的書(shū)法家。
書(shū)法課的感悟篇三
中國(guó)文化有很多很多，比如：地域文化、服飾文化、美食文化，分為：書(shū)法、印章。、京劇、茶道、星羅棋布等等。現(xiàn)在我對(duì)于中國(guó)書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣，因?yàn)槲覅⒓恿藭?shū)法興趣班！
去年夏天，媽媽給我報(bào)了一個(gè)書(shū)法興趣班，我心不甘情不愿地答應(yīng)了媽媽。上課第一天，我皺著眉頭，噘著小嘴慢吞吞走進(jìn)教室，坐在自己的位置上。老師走過(guò)來(lái)，他提起筆，開(kāi)始教我們寫(xiě)毛筆字，幾個(gè)規(guī)范的漢子出現(xiàn)在我的眼前。隨后，老師讓大家自己練習(xí)。我握著筆在紙上寫(xiě)了起來(lái)，可是我怎么也寫(xiě)不好，字全部變成了歪歪扭扭的樣子。“誕生”在我筆下的字和其他人寫(xiě)的.字比起來(lái)真是“鶴立雞群”！我皺起眉頭長(zhǎng)嘆口氣。放棄的念頭在腦海里越來(lái)越強(qiáng)烈，老師走來(lái)鼓勵(lì)我說(shuō)：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)到彩虹？字寫(xiě)得不好看可以努力練習(xí)，不要灰心！”聽(tīng)到老師說(shuō)的話，我的心平靜了下來(lái)，字果然有了很大的進(jìn)步。在這以后我每一天都會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)地練字，讓自己的字越來(lái)越好看，我也逐漸感受到中國(guó)文化的無(wú)窮魅力，相信中國(guó)文化會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。
中國(guó)文化的歷史十分悠久，中國(guó)的文化博大精深，讓我們一起傳承和發(fā)揚(yáng)！我要盡自己的一份力量，讓中國(guó)文化的魅力更加強(qiáng)大，傳播到世界上的每一個(gè)角落。
書(shū)法課的感悟篇四
練習(xí)書(shū)法起初從手握毛筆開(kāi)始，別小看簡(jiǎn)單一枝筆，要想讓它乖乖聽(tīng)話，還需費(fèi)一番苦力呢。同樣的毛筆握在老師手中游刃有余；可轉(zhuǎn)到我手中卻不聽(tīng)使喚。老師說(shuō)筆管握不好，毛筆字也就寫(xiě)不好，就像士兵手中的槍，槍舉不好瞄不準(zhǔn)，目標(biāo)也就擊不中。
其實(shí)練習(xí)握筆的技巧并不難，難的是抬肘懸腕運(yùn)筆書(shū)寫(xiě)。也許是我善于觀察，臨摹能力強(qiáng)，加上悟性高，從練習(xí)握筆到書(shū)寫(xiě)小字，再到練習(xí)大字、書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，我比一般的孩子掌握的速度要快。在每周一練的書(shū)法學(xué)習(xí)時(shí)間里，我不僅為鄉(xiāng)下?tīng)敔攲?xiě)過(guò)好幾回春聯(lián)與壽聯(lián)，還多次參加過(guò)中小學(xué)生書(shū)法比賽，獲得過(guò)校級(jí)比賽一等獎(jiǎng)，市級(jí)比賽二等獎(jiǎng)，省級(jí)比賽三等獎(jiǎng)。老師見(jiàn)我對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)既有強(qiáng)烈的興趣，又有極高的悟性，準(zhǔn)備教我練習(xí)臨摹王羲之的行書(shū)碑帖。我知道，真正要達(dá)到手法連慣行云流水的水平，仍然需要繼續(xù)持之以恒好好勤學(xué)苦練書(shū)法。
書(shū)法讓我陶醉，不僅僅是因?yàn)槲覐闹畜w驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從書(shū)法比賽中榮獲過(guò)多次獎(jiǎng)項(xiàng)，更重要的是我汲取了我國(guó)國(guó)粹的智慧力量，感受到作為中國(guó)人的自豪情懷。
書(shū)法讓我陶醉，不僅僅是因?yàn)槲掖致詫W(xué)到了一技之長(zhǎng)，會(huì)揮毫潑墨寫(xiě)一幅幅春聯(lián)壽聯(lián)，更重要的是我在動(dòng)靜結(jié)合的書(shū)法練習(xí)中，既培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的耐力，也陶冶了自己的情操。
書(shū)法課的感悟篇五
1、學(xué)習(xí)書(shū)法，不論楷、行、草、篆、隸哪種書(shū)體，都應(yīng)當(dāng)“師出有名”，也就是要從碑帖法書(shū)中汲足營(yíng)養(yǎng)。若是急于求成，背離法帖而信手成體，就會(huì)造成“先天不足”。
2、學(xué)書(shū)臨帖，先要應(yīng)規(guī)入矩，寫(xiě)得越像越好，這就是“先與古人合”。如果不恪守法度，未得其妙就急于求變，勢(shì)必會(huì)“畸形發(fā)育”。當(dāng)臨帖到相當(dāng)程度，再須融入己意，化古為我，這就是“后與古人離”。如若循規(guī)蹈矩而無(wú)新意，一成不變地寫(xiě)下去，那就成為“書(shū)奴”了。
3、有人夸贊某寫(xiě)家：“他太有才了！寫(xiě)誰(shuí)像誰(shuí)！”我卻不以為然。唐代李邕早就說(shuō)過(guò)，“學(xué)我者死，似我者俗”。學(xué)誰(shuí)像誰(shuí)，這容易做到。然而我們學(xué)書(shū)的目標(biāo)是博采眾長(zhǎng)而自成一體。如果一輩子也沒(méi)形成自己的風(fēng)格，模仿得再像，充其量也只是“書(shū)匠”而已。
中，斯為下矣”。倘若選取當(dāng)代人還并不成熟的書(shū)作為范本，豈不是“斯為下下矣”？
5、學(xué)習(xí)書(shū)法究竟先從哪種書(shū)體入手？盡管古人早有定論，可當(dāng)前書(shū)界似乎仍眾說(shuō)不一。有的主張先學(xué)篆，有的主張先學(xué)隸，還有的則主張先寫(xiě)行草。然而宋人蘇軾卻說(shuō)：“書(shū)法備于正書(shū)，溢而為行、草。未能正書(shū)，而能行、草，猶未嘗莊語(yǔ)，而輒放言，無(wú)是道也?！蹦憧茨切┛瑫?shū)功力不佳的人，寫(xiě)出的行草書(shū)是多么的“營(yíng)養(yǎng)不良”！更有甚者簡(jiǎn)直就是“畸形兒”。
6、習(xí)書(shū)練字的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是：“始于摹擬、終于變化”。而書(shū)法的境界由低到高的進(jìn)程則是：技——法——道。技，即書(shū)寫(xiě)的能力與技巧；法，即書(shū)體的法度與法則；而道，則是在掌握了技巧、法度基礎(chǔ)上的化古為我、書(shū)入我神的融合，是水到渠成的變化，是從心所欲的揮灑，是無(wú)法有法、有法無(wú)法的創(chuàng)新，是我中有書(shū)、書(shū)中有我、人書(shū)合一的最高境界。
品質(zhì)、品位也。心正筆正，人品重于書(shū)品。“氣”者，氣韻、氣質(zhì)是也。腹有詩(shī)書(shū)氣自華。神，乃神采、精神也?！皶?shū)之妙道，神采為上”。那些沒(méi)有內(nèi)涵、沒(méi)有品位、沒(méi)有氣韻、沒(méi)有神采的書(shū)作，無(wú)異于抄寫(xiě)公文。
8、書(shū)法，既是高深的藝術(shù)，又是大眾的藝術(shù)；既要繼承傳統(tǒng)，發(fā)展個(gè)性；又要為大眾服務(wù)，為大眾所欣賞。如若丟掉傳統(tǒng)而一味追求怪異，那勢(shì)必誤入歧途，失去讀者和觀眾；這便成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。
9、創(chuàng)作要師古出新。師古，即學(xué)習(xí)古法、繼承傳統(tǒng)。古人云：“法心師古，意從我出”。師古但不泥古，即所謂出新。出新，就是創(chuàng)新。怎樣才能算是“新”？這不能自己說(shuō)了算。自己認(rèn)為寫(xiě)的字與古人不一樣就算是“創(chuàng)新”了？這不可能。創(chuàng)新是在對(duì)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承中有新的突破和發(fā)展。它要接受專家內(nèi)行的鑒定，要得到社會(huì)的認(rèn)可，要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。有些人既不習(xí)名碑法帖，又不懂書(shū)法藝術(shù)本質(zhì)，任筆為體，聚墨成形，有膽無(wú)功，信手亂畫(huà)，還美其名曰“自成一家”，真乃褻瀆藝術(shù)。
法和章法三部分組成。這三部分既各自獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)。其中包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫(huà)、間架結(jié)構(gòu)、篇章布局等，都要講究一定的法則和規(guī)矩。清代朱履貞在《書(shū)學(xué)捷要》中說(shuō)：“學(xué)書(shū)未有不從規(guī)矩而入，亦未不從規(guī)矩而出?！睂W(xué)書(shū)先要“法古”，即先要臨摹效法古代名家之法帖，也叫法書(shū)，從中掌握書(shū)法的基本技法及規(guī)律，即應(yīng)規(guī)入矩，“先與古人合”。而后化古為我，書(shū)入我意，在“師古”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，即“后與古人離”，“從規(guī)矩而出”，形成自己的風(fēng)格。則“法”是“書(shū)”之本業(yè)，不講法則，不合法度，而亂“變”一通，勢(shì)必誤入歧途。
書(shū)以“學(xué)”為貴。“學(xué)”者，學(xué)問(wèn)、學(xué)識(shí)、學(xué)養(yǎng)也。中國(guó)書(shū)法是一門(mén)綜合藝術(shù)。真正的書(shū)法藝術(shù)家，不僅要有精致的書(shū)法技藝，豐富的書(shū)法知識(shí)，高深的書(shū)法理論，同時(shí)還要具有書(shū)法以外的寬博的知識(shí)和深厚的素養(yǎng)。這就是古人所講的“字外功夫”。學(xué)，即學(xué)問(wèn)、學(xué)識(shí)；養(yǎng)，乃素養(yǎng)、修養(yǎng)也。前者是指書(shū)家必須善于學(xué)習(xí)，積累學(xué)問(wèn)，后者則指把學(xué)得的知識(shí)融于自己的人格之中，修身養(yǎng)性以提高自身的素質(zhì)。不“學(xué)”則無(wú)以“養(yǎng)”，不“養(yǎng)”則徒然“學(xué)”。二者相互依存，相輔相成。蘇東坡云：“退筆如山味足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”。只有學(xué)養(yǎng)深厚，才會(huì)有超凡脫俗的氣質(zhì)，才能在較高的精神層次上形成書(shū)法的品格。這就是書(shū)法藝術(shù)家與“書(shū)寫(xiě)匠”的根本區(qū)別所在。
書(shū)以“品”自高?！捌贰闭撸焚|(zhì)、品格、品位也。清人朱和羹《臨池心解》中云：“學(xué)書(shū)不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露褚外?！比擞谐罂?，性情各異，書(shū)有工拙，品有高低?！皶?shū)如其人”之說(shuō)，古來(lái)有志，現(xiàn)代筆跡學(xué)也證明，任何人的字都是其性格的一種表現(xiàn)，心直則筆正。
書(shū)法課的感悟篇六
任何一門(mén)藝術(shù)都有其自身的規(guī)律和法則。書(shū)法步步不離“法”，對(duì)“法”的尊重與學(xué)習(xí)，既是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，更表現(xiàn)了一個(gè)書(shū)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。書(shū)法的法度通常指筆法、字法、章法、墨法等。
氣韻是作品表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格、神采、氣息、韻律等。它是書(shū)家性情的流露，是個(gè)人體悟的展示，是樂(lè)感的滲透。自古難以體現(xiàn)變化的楷書(shū)，我用寫(xiě)行書(shū)的性情去寫(xiě)它，加強(qiáng)了點(diǎn)畫(huà)的連貫性，突出了運(yùn)筆的節(jié)奏感，變有行有列為有行無(wú)列，克服了鉛字排版的僵死模式;點(diǎn)畫(huà)結(jié)構(gòu)力求多變，給端莊工整的字形增添了活潑的氣息，因而顯現(xiàn)出了靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜的氣勢(shì)。
究其實(shí)，氣韻也是法度。法度是基礎(chǔ)，氣韻是升華。法度有一個(gè)“學(xué)法(有他無(wú)我)、用法、活法、破法到至法(有我無(wú)他)”的'過(guò)程。學(xué)法是根本，破法是關(guān)鍵?！捌啤币婪ㄆ品?、用熟破法、以情破法。
佳作貴佳。
當(dāng)今書(shū)壇，“大家”林立，“大作”鋪天蓋地，市場(chǎng)炙手可熱，顯示出一派生機(jī)繁榮的景象。然而，繁榮的背后卻夾雜著魚(yú)龍混淆、良莠不分、真?zhèn)坞y辨之隱，不免給社會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面影響。這些年來(lái)，書(shū)法的辛苦旅程使我深深感到，大作，即上乘之作，決非一般俗子輕易舉勞，沒(méi)有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的勇氣和拼搏，哪來(lái)得“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的佳境!
佳作貴佳，自古有品鑒，我以為具體到今天應(yīng)該體現(xiàn)在四個(gè)方面：首先體現(xiàn)在深厚的傳統(tǒng)功力上，其次體現(xiàn)在鮮明的藝術(shù)個(gè)性上，其三體現(xiàn)在強(qiáng)烈的時(shí)代氣息上，其四體現(xiàn)在獨(dú)到的藝術(shù)語(yǔ)言上。
書(shū)境依境。
書(shū)法藝術(shù)是抒情的藝術(shù)，它以文境為載體，以書(shū)家創(chuàng)作時(shí)的“心境”為依托，是書(shū)家在相宜的創(chuàng)作環(huán)境下傾吐創(chuàng)作激情、施展創(chuàng)作技藝、與書(shū)寫(xiě)內(nèi)容之意境的要求相統(tǒng)一和諧的最佳境界。這種藝術(shù)境界體現(xiàn)了“天人合一”這個(gè)中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中最高的審美準(zhǔn)則。因此說(shuō)，書(shū)法藝術(shù)的境界應(yīng)是文境、心境、環(huán)境的綜合產(chǎn)物。根據(jù)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容選擇創(chuàng)作書(shū)體，根據(jù)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容和創(chuàng)作書(shū)體培養(yǎng)創(chuàng)作心境(性情)，同時(shí)營(yíng)造好有利于創(chuàng)作的環(huán)境，而后一鼓作氣，這樣的作品所達(dá)到的藝術(shù)境界，才能匠心獨(dú)運(yùn)，意態(tài)渾成。
書(shū)美三味。
一幅書(shū)法作品美在何處?我看不外乎三個(gè)方面，喻之三味：一味形美，二味神美，三味情美。
形美即點(diǎn)畫(huà)美、字形美、篇章布局美，這是書(shū)作美的根基所在。書(shū)法藝術(shù)審美意識(shí)的物化全是通過(guò)線條來(lái)構(gòu)建的，是以文字形體結(jié)構(gòu)為外在形式的情感符號(hào)來(lái)完成的。所以有“七分結(jié)構(gòu)三分寫(xiě)，十分靈氣方為真”的說(shuō)法。
神美即書(shū)作表現(xiàn)出來(lái)的神采、風(fēng)韻和氣勢(shì)(或曰氣息)美，這是書(shū)作美的至高層次。神美的展現(xiàn)，是書(shū)家創(chuàng)作性情的表露，是書(shū)作形美的內(nèi)涵，是形美所蘊(yùn)含的內(nèi)在“意味”。形以神佳，神因形立，二者不可偏頗，更不能偏廢。
情美是取法萬(wàn)物，結(jié)合自己的思想感情，筆隨意轉(zhuǎn)的境界。書(shū)法創(chuàng)作中，書(shū)家性情的宣泄依照書(shū)法的不同法度抒發(fā)，不僅可以創(chuàng)作出迥然不同的形象，而且還可以通過(guò)創(chuàng)作把自身的學(xué)養(yǎng)、性情、胸襟躍然紙上，以感染欣賞者。
用情寫(xiě)形，以形傳神，以神達(dá)情;形是載體，神是果實(shí)，情是過(guò)程，三美合一才為至善至美。
賞書(shū)三識(shí)。
鑒賞或?qū)徱曇环鶗?shū)法作品，就我個(gè)人的實(shí)踐和體悟，認(rèn)為應(yīng)該把“三關(guān)”，又可稱之為“三識(shí)”，通俗說(shuō)來(lái)就是看“三眼”：即一觀，二品，三琢磨。
一觀即第一眼宏觀把握，主要是粗略地看一下作品的書(shū)體形式、章法布局等，此乃作品在形式上給人的直觀效果和第一印象。這一觀，符合藝術(shù)審美中“直覺(jué)思維”的規(guī)律。
二品即第二眼微觀品味，要求鑒賞者仔細(xì)端詳和品味作品的筆質(zhì)、墨力和氣韻。
三琢磨即第三眼精心審視，反復(fù)琢磨上乘之作有哪些高超之處。
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書(shū)法課的感悟篇七
錢(qián)書(shū)斌。
一、興趣的引領(lǐng)者。
1、漢字的演變及書(shū)法的發(fā)展史。
3、作品的賞析。
4、自身的書(shū)法修養(yǎng)與魅力。
二、理念的倡導(dǎo)者。
中小學(xué)書(shū)法教育以語(yǔ)文課程中識(shí)字和寫(xiě)字教學(xué)為基本內(nèi)容，以提高漢字書(shū)寫(xiě)能力為基本目標(biāo)，以書(shū)寫(xiě)實(shí)踐為基本途徑，適度融入書(shū)法審美和書(shū)法文化教育。
1．面向全體，讓每一個(gè)學(xué)生寫(xiě)好漢字。識(shí)字寫(xiě)字，是學(xué)生系統(tǒng)接受文化教育的開(kāi)端，是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。書(shū)法教育要讓每一個(gè)學(xué)生達(dá)到規(guī)范書(shū)寫(xiě)漢字的基本要求。
2．硬筆與毛筆兼修，實(shí)用與審美相輔。書(shū)法教育包括硬筆書(shū)寫(xiě)和毛筆書(shū)寫(xiě)教學(xué)。書(shū)法教育既要重視培養(yǎng)學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)的實(shí)用能力，還要滲透美感教育，發(fā)展學(xué)生的審美能力。
3．遵循書(shū)寫(xiě)規(guī)范，關(guān)注個(gè)性體驗(yàn)。書(shū)法教育要讓學(xué)生掌握漢字書(shū)寫(xiě)的基本規(guī)范和基本要求，還要關(guān)注學(xué)生在書(shū)法練習(xí)和書(shū)法欣賞中的體驗(yàn)、感悟和個(gè)性化表現(xiàn)。
4．加強(qiáng)技能訓(xùn)練，提高文化素養(yǎng)。書(shū)法教育要注重基本書(shū)寫(xiě)技能的培養(yǎng)，不斷提高書(shū)寫(xiě)水平。同時(shí)在教學(xué)活動(dòng)中適當(dāng)進(jìn)行書(shū)法文化教育，使學(xué)生對(duì)漢字和書(shū)法的豐富內(nèi)涵及文化價(jià)值有所了解，提高自身的文化素養(yǎng)。
三、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。
2.注重培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)法基本功。臨摹是書(shū)法學(xué)習(xí)的基本方式，臨摹過(guò)程包括讀帖、摹帖、臨寫(xiě)、比對(duì)、調(diào)整等階段。在臨寫(xiě)的初始階1段，要充分發(fā)揮習(xí)字格在讀帖和臨寫(xiě)過(guò)程中的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生觀察范字的筆畫(huà)、部件位置和比例關(guān)系。在臨摹的過(guò)程中，養(yǎng)成讀帖的習(xí)慣，形成“意在筆先”的意識(shí)。學(xué)生用毛筆臨摹楷書(shū)經(jīng)典碑帖，力求準(zhǔn)確。部分書(shū)寫(xiě)水平較高的學(xué)生可嘗試較準(zhǔn)確的背臨。
3．重視養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣和態(tài)度。在書(shū)法教學(xué)過(guò)程中，尤其是學(xué)習(xí)的初始階段，教師要對(duì)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)態(tài)度、書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)、書(shū)寫(xiě)用具的使用和保持書(shū)寫(xiě)環(huán)境整潔進(jìn)行指導(dǎo)，嚴(yán)格要求。
4．遵循書(shū)法學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)的規(guī)律。小學(xué)生初學(xué)書(shū)寫(xiě)首先學(xué)用鉛筆，隨著年齡增長(zhǎng)，逐步學(xué)習(xí)使用鋼筆和毛筆。書(shū)法教學(xué)要以書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)為起點(diǎn)，一般應(yīng)從結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的字到結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字，從單字練習(xí)到篇章練習(xí)，從觀察例字、描紅、仿影、臨帖到獨(dú)立書(shū)寫(xiě)。教師要科學(xué)、合理、系統(tǒng)地安排教學(xué)進(jìn)程，使學(xué)生逐步掌握基本技法，不斷提高書(shū)寫(xiě)能力。硬筆書(shū)寫(xiě)教學(xué)要貫穿書(shū)法教育的全過(guò)程。
5．強(qiáng)化書(shū)寫(xiě)實(shí)踐。要通過(guò)課堂練習(xí)、書(shū)寫(xiě)作業(yè)和各學(xué)科書(shū)面作業(yè)等多種方式保證學(xué)生的書(shū)寫(xiě)實(shí)踐活動(dòng)。各學(xué)科教師要注重對(duì)學(xué)生書(shū)寫(xiě)實(shí)踐的指導(dǎo)，對(duì)日常作業(yè)要有明確的書(shū)寫(xiě)要求。努力把練字與應(yīng)用有機(jī)結(jié)合起來(lái)，避免加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。
6．明確書(shū)法教學(xué)中文字的使用要求。按照《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》有關(guān)規(guī)定，硬筆教學(xué)應(yīng)使用規(guī)范漢字，毛筆臨帖要以經(jīng)典碑帖為范本。
7．發(fā)揮教師的示范作用。各科教師都要在板書(shū)、作業(yè)批改和日常書(shū)寫(xiě)中發(fā)揮表率作用，成為學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的榜樣。
8．倡導(dǎo)多樣化的教學(xué)方式方法。書(shū)法教學(xué)可采用書(shū)寫(xiě)實(shí)踐、作業(yè)展示、欣賞評(píng)價(jià)、討論交流等形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。鼓勵(lì)學(xué)校、教師、學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取豐富的書(shū)法教育資源，加強(qiáng)交流，構(gòu)建開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)書(shū)法教學(xué)平臺(tái)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行生動(dòng)活潑的書(shū)法教學(xué)。
9．重視課內(nèi)外結(jié)合。要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)書(shū)法、用書(shū)法，積極開(kāi)展書(shū)法教育實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)、興趣小組、專題講座、比賽展覽、藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)等多種形式，創(chuàng)設(shè)書(shū)法學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。充分利用少年宮、美術(shù)館、博物館、名勝古跡等資源，拓展書(shū)法學(xué)習(xí)空間。
四、評(píng)價(jià)的促進(jìn)者。
1．評(píng)價(jià)目的。書(shū)法教育評(píng)價(jià)要發(fā)揮評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能，旨在激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，提高書(shū)寫(xiě)水平和審美情趣。
2．評(píng)價(jià)重點(diǎn)。小學(xué)低、中年級(jí)的書(shū)寫(xiě)評(píng)價(jià)，要重視對(duì)基本筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)的正確把握；關(guān)注認(rèn)真的書(shū)寫(xiě)態(tài)度和良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的養(yǎng)成。小學(xué)高年級(jí)還要關(guān)注書(shū)寫(xiě)的美觀與流利。中學(xué)要關(guān)注書(shū)寫(xiě)練習(xí)的堅(jiān)持和書(shū)寫(xiě)水平的持續(xù)提高。
3.評(píng)價(jià)方式與方法。書(shū)法教育評(píng)價(jià)應(yīng)結(jié)合教學(xué)需要，靈活采用多種評(píng)價(jià)方法，可以采用圈點(diǎn)法、批注法、示范法以及作業(yè)分析法，也可以采用展示激勵(lì)、反思總結(jié)以及建立成長(zhǎng)記錄袋等方法。評(píng)價(jià)過(guò)程中要綜合采用自評(píng)、他評(píng)、互評(píng)等方式。提倡在各學(xué)科考試中設(shè)置卷面分。鼓勵(lì)與肯定的評(píng)價(jià)是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，更是提高的源泉。
自我總結(jié)：虛心中求進(jìn)，精進(jìn)中求變。
春花流水存記憶，歲月蹉跎豐人生。
2014年3月。
書(shū)法課的感悟篇八
書(shū)法競(jìng)賽作為一項(xiàng)古老而重要的藝術(shù)賽事，在現(xiàn)代仍然具有著廣泛的影響力。它不僅是一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴，更是一次心靈的洗禮和修行。通過(guò)書(shū)法競(jìng)賽，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，向他人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)，競(jìng)賽還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和潛能，推動(dòng)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展和傳承。因此，書(shū)法競(jìng)賽具有極高的教育和社會(huì)意義。
第二段：競(jìng)賽的準(zhǔn)備與訓(xùn)練。
參加書(shū)法競(jìng)賽需要精心的準(zhǔn)備和系統(tǒng)的訓(xùn)練。首先，我們要對(duì)自己進(jìn)行深入的分析和評(píng)估，找出自己的不足之處。然后，制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并堅(jiān)持不懈地進(jìn)行練習(xí)。在練字的過(guò)程中，我們要注重基本功的打磨，如筆法、結(jié)構(gòu)和布局等，以及書(shū)法作品的風(fēng)格、表達(dá)和意境。同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)注重寫(xiě)字的內(nèi)涵和外在形式的統(tǒng)一，將個(gè)人情感與世界觀、哲學(xué)思想有機(jī)結(jié)合，使作品更具魅力和個(gè)性。
第三段：競(jìng)賽的心理狀態(tài)與技巧。
書(shū)法競(jìng)賽不僅是對(duì)書(shū)法技巧的考驗(yàn)，更是對(duì)心理狀態(tài)的挑戰(zhàn)。參賽者需要在緊張和壓力中保持冷靜，要有正確的競(jìng)爭(zhēng)觀念和良好的心態(tài)。首先，我們要樹(shù)立正確的目標(biāo)，并適時(shí)調(diào)整自己的心理狀態(tài)，以保持積極向上的樂(lè)觀心態(tài)。其次，我們要學(xué)會(huì)控制情緒，不被外界因素干擾。最后，我們還要善于與他人溝通和交流，學(xué)習(xí)借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，以提高自己的能力。
第四段：競(jìng)賽的收獲與感悟。
參加書(shū)法競(jìng)賽不僅可以錘煉技藝，還能夠收獲豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和感悟。通過(guò)競(jìng)賽，我們可以認(rèn)識(shí)到自己的局限性，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，進(jìn)而更加努力地去改進(jìn)和完善。競(jìng)賽還能夠讓我們與他人進(jìn)行交流和分享，結(jié)識(shí)一批志同道合的朋友，互相鼓勵(lì)和幫助。更重要的是，在競(jìng)爭(zhēng)中，我們會(huì)體驗(yàn)到失敗的痛苦和挫折，這時(shí)我們需要保持信心和毅力，勇敢面對(duì)困難，努力超越自我，從而更加堅(jiān)定地走上成功的道路。
第五段：競(jìng)賽的啟示與展望。
書(shū)法競(jìng)賽是一面鏡子，能夠反映出自己的不足，也能夠讓我們看到別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。通過(guò)競(jìng)賽，我們能夠不斷提升自己的審美品味、藝術(shù)境界和自我理解。同時(shí)，競(jìng)賽還能夠促進(jìn)書(shū)法藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，為我們創(chuàng)造更廣闊的學(xué)習(xí)和交流空間。展望未來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)守初心，不斷努力，追求卓越，將書(shū)法競(jìng)賽推向更高的成就和輝煌。
書(shū)法課的感悟篇九
2010年07月08日15:00來(lái)源：人民網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)海外版》糾錯(cuò)。
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一、書(shū)法雖為小技，但終極目的是為追求大道，是由“技”近乎“道”，“技”是形式，是手段，是屬于“匠”的階段，以追求強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力為己任的；“道”方可成家，它是書(shū)家性靈和生命激情的真力彌漫。
二、技巧難度決定作品魅力大小。
三、創(chuàng)作的目的是作品，雜?；蚪降膭?chuàng)作手段和過(guò)程只可用來(lái)招搖過(guò)市，能蒙騙一時(shí)，而不能長(zhǎng)久。
四、畫(huà)家書(shū)法以情馭法：法自我立；書(shū)家書(shū)法以法達(dá)情：法為情立。
五、恣肆不失精致，精致不失氣勢(shì)，氣勢(shì)不失韻致，韻致不可造作。
六、入碑入帖是為掘取，旁涉是為出帖出碑。
七、書(shū)家只有超越技巧，精神才能獲得解放。
八、學(xué)書(shū)三步：一步者以人為“我”，非真我也；二步者，熔人為我，一半。
是人，一半是我；三步者，無(wú)人唯我，以我才是真我。
九、書(shū)之大成者應(yīng)是諸法為我出，眾體隨我用。
十、晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態(tài)，今人尚勢(shì)。所謂“勢(shì)”就是外在的“形”，具有動(dòng)態(tài)的力量，內(nèi)在的“氣”具有律動(dòng)的旋律。
十一、書(shū)法是中國(guó)漢字人文雅化后富于創(chuàng)造性品格的藝術(shù)作品，它永遠(yuǎn)是文字的伴生物，不可能超越文字底線成為非畫(huà)非文、非驢非馬之另類。
十二、書(shū)法因形象而生動(dòng)，大形大美，小形小美，無(wú)形不美。
書(shū)法課的感悟篇十
“意在筆先”是書(shū)法中一條重要原則，聯(lián)想社會(huì)發(fā)展也是如此，所謂“意”，即是我們做事情之前所做的計(jì)劃，在我們開(kāi)始做事時(shí)，如何一步步地展開(kāi)是早就想好了的。如果沒(méi)有計(jì)劃，事情往往會(huì)做不好，書(shū)法也是，如果沒(méi)有事前的“意”，只是率意的發(fā)揮，字也寫(xiě)不好。書(shū)法到了高的層次后，看似無(wú)意，信手拈來(lái)，隨手出奇，其實(shí)是更高層次的“意”，這種意更近于無(wú)形，早已深入書(shū)家的骨髓深處，只是旁人難以發(fā)現(xiàn)而已。近似于熟于五筆字型輸入的老手，雙手往電腦鍵盤(pán)上一架，看字接著就能打出來(lái)，你若問(wèn)他都輸入什么字母，他往往打愣一下，卻要考慮一陣子了。
2010年1月22日星期五。
簡(jiǎn)越好，在簡(jiǎn)中求美，板橋有名聯(lián)“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，標(biāo)新立異二月花”，就是這種境界。近年來(lái)家居裝修中、電視劇王寶強(qiáng)形象無(wú)不貫穿了求簡(jiǎn)、求真的現(xiàn)代審美觀。人論逸少字，由于開(kāi)始隨公孫大娘習(xí)字，字相中陰柔氣重了些，注重細(xì)節(jié)，賞習(xí)起來(lái)頗費(fèi)心力，不盡可取，丈夫習(xí)字，應(yīng)有雄武之風(fēng)，細(xì)節(jié)補(bǔ)之，方為常態(tài)。看上海書(shū)協(xié)周慧珺女人書(shū)法卻有男人霸氣，所以突顯。
2010年1月28日星期四。
吳志淳，元末書(shū)法家，昨日臨摹其《墨法詩(shī)四首》，書(shū)像內(nèi)斂，而結(jié)體仍有格致，亦有張弛。查其生平，知其在元末明初，安徽無(wú)為人，僻亂世于雁蕩山，稱“雁蕩三老”之一，雖滿腹經(jīng)綸，但由于身已出世，故書(shū)像內(nèi)斂。書(shū)道即人道，人道即書(shū)道。
偶感書(shū)有八面玲瓏之態(tài)，稱為書(shū)眼，如人之望眼。開(kāi)始習(xí)字，只見(jiàn)字形，如孩童學(xué)步，走穩(wěn)最重要。之后再放開(kāi)眼，看、顧、盼。思想品格應(yīng)是再高層次的事了。
本人書(shū)法，只是剛進(jìn)門(mén)，如兒子現(xiàn)在年紀(jì)。路漫漫??不過(guò)相信成長(zhǎng)速度會(huì)不慢，必竟年近不惑，人道已清，書(shū)道自明。
書(shū)法是人生的一面鏡子。
2010年3月6日星期六。
書(shū)法即人道。近日結(jié)合切面管理工作法的設(shè)計(jì)應(yīng)用，對(duì)工作與處世態(tài)度有不小變化，對(duì)細(xì)節(jié)的拿捏，對(duì)人的關(guān)懷，對(duì)事情的控制力明顯增強(qiáng)。轉(zhuǎn)念一想，這不就是自己近期書(shū)法的狀態(tài)嗎？對(duì)書(shū)法的領(lǐng)悟，潛移默化地就體現(xiàn)在了工作生活中。
2010年3月9日星期二。
書(shū)法，白紙、黑墨，都是看得到、摸得著的，是實(shí)的。今晚練字偶然悟得，練字水平的提高，很大意義上卻在于虛的方面，一是個(gè)人修養(yǎng)，二是寫(xiě)字時(shí)前后兩字之間、一字前后筆劃之間的行筆變化，這些是看不到的。前面曾講，書(shū)法即人道，看來(lái)，想把字寫(xiě)的更好，還得在字外下功夫。孫過(guò)庭《書(shū)譜》中也講，老少學(xué)字的區(qū)別，以此分析，老者只所以領(lǐng)悟的快，其原因就在于他的閱歷遠(yuǎn)勝過(guò)少年。
2010年3月31日星期三。
昨晚習(xí)字，一張紙前兩列字尤其突出。覺(jué)悟原來(lái)字如人，人有氣，字亦有氣，一氣貫之不斷，全文活靈活現(xiàn)，視之爽目。唯恐被字劃鎖絆，字間斷、氣不連，缺乏生氣。尤其在臨摹時(shí)最難抵此誤，因?qū)Ｐ挠诠P劃所致。所在臨摹初期是單字，再發(fā)展應(yīng)是成詞、成句、成章的意摹，才能培養(yǎng)篇章之氣。另外，初期隨性的發(fā)揮，氣雖有，但單字的功夫卻常常丟失，如同少年行事，隨心所欲，無(wú)所顧忌，就會(huì)多出紕漏，這是近期常遇到的。因此，不能因氣廢字，亦不能因字噎氣，二者平衡，方可再上層次，與做人做事一個(gè)道理。事如單字，人如文氣，凡事做好，必有人道支撐，事事做好，才成人道。
書(shū)法課的感悟篇十一
“炎熱的太陽(yáng)散發(fā)出一種帶著騷味兒的陽(yáng)光?！边@句話是我去學(xué)校是必說(shuō)的一句話，因?yàn)槲覀儗W(xué)校的正右方有一個(gè)垃圾池。而今天炎熱的太陽(yáng)散發(fā)出的不僅僅是帶著騷味的陽(yáng)光，更把我們一星期只有一節(jié)的體育課這一眼為我們帶來(lái)開(kāi)心的清泉曬干了。可是留下的是上體育課無(wú)法得到的知識(shí)。
在每周的星期一都有體育課和音樂(lè)課。為這兩節(jié)課同學(xué)們毫不在意熾熱的陽(yáng)光照在身上，因?yàn)槲覀兊男睦锒加幸还汕迦诹鲃?dòng)，那是我們最愛(ài)的體育課和音樂(lè)課。想到可以上這兩節(jié)課，每個(gè)人都為之歡呼雀躍不過(guò)，下午體育老師所說(shuō)的一句話讓我和我的小伙伴們都驚呆傻臉啦。
書(shū)法課的感悟篇十二
書(shū)法作為一門(mén)古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式，一直以來(lái)都承載著中華文化的精華。無(wú)論是楷書(shū)、草書(shū)還是行書(shū)，每一種字體都蘊(yùn)含著古人的智慧和情感。筆畫(huà)間的錯(cuò)落有致，給人以無(wú)窮的遐想與韻味。在世界萬(wàn)般艷麗的色彩中，書(shū)法給人以一種獨(dú)特的藝術(shù)享受，引人沉醉于漢字之美的境界。
第二段：書(shū)法的內(nèi)涵。
書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種精神追求和修養(yǎng)。書(shū)法作品需要藝術(shù)家注入心靈的力量和情感，只有真正用心去書(shū)寫(xiě)，字跡才能有生命，才能讓人感覺(jué)到其中蘊(yùn)含的感情。書(shū)寫(xiě)一字一句之間，需要專注和耐心，這也是一種內(nèi)心的鍛煉和凈化。通過(guò)書(shū)法的修煉，人們可以培養(yǎng)出不急不躁、靜心思考的品質(zhì)，將其融入生活的方方面面。
第三段：書(shū)法與修身養(yǎng)性。
書(shū)法在幫助培養(yǎng)品格方面起著重要的作用。書(shū)寫(xiě)過(guò)程中需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，塑造和培養(yǎng)人的踏實(shí)、認(rèn)真的品質(zhì)。在書(shū)寫(xiě)中需要調(diào)整心態(tài)，讓自己沉靜下來(lái)。而且在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，不斷地揣摩和品味，可以培養(yǎng)出細(xì)膩的感受力和豐富的情感世界。書(shū)法和修身養(yǎng)性的關(guān)系體現(xiàn)在書(shū)法培養(yǎng)人的耐心、細(xì)心和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，使人的內(nèi)在修養(yǎng)得以充分提升。
第四段：書(shū)法與文化傳承。
作為中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式之一，書(shū)法被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)書(shū)法的藝術(shù)表達(dá)，可以傳遞中華文化的魅力和智慧。承載著千年文化積淀的漢字，在書(shū)法作品中千姿百態(tài)地展現(xiàn)出來(lái)，傳遞出深厚的文化內(nèi)涵。書(shū)法的傳承和發(fā)展，也是對(duì)中華文化的傳承和發(fā)展。書(shū)法在傳播中華文化方面具有無(wú)可替代的作用，能夠使外國(guó)友人學(xué)習(xí)和了解中國(guó)，增進(jìn)不同國(guó)家之間的文化交流。
第五段：個(gè)人書(shū)法感悟。
在進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到書(shū)法藝術(shù)的魅力。筆走龍蛇間，我仿佛融入到字體之中，體會(huì)到字體所傳達(dá)的情感。每一次字跡的涂抹都是對(duì)藝術(shù)的追求和對(duì)人生的思索。書(shū)法從細(xì)微之處體現(xiàn)著每個(gè)人的個(gè)性和生活態(tài)度。通過(guò)書(shū)法的練習(xí)和創(chuàng)作，我不僅提升了自身的藝術(shù)水平，更塑造了自己的人生態(tài)度。書(shū)法給我?guī)?lái)了美的享受，更讓我感受到藝術(shù)的力量，培養(yǎng)了我對(duì)美的熱愛(ài)和追求。
總結(jié)：書(shū)法藝術(shù)作為一種語(yǔ)言形式的藝術(shù)，通過(guò)獨(dú)特的韻味和內(nèi)涵，吸引著越來(lái)越多的人投身其中。書(shū)法的魅力在于其美感和精神追求，可以幫助人們修身養(yǎng)性。另一方面，書(shū)法也是中華文化傳承和發(fā)揚(yáng)的重要形式，在世界文化交流中發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)對(duì)書(shū)法的感悟和體會(huì)，我們可以領(lǐng)略到書(shū)法藝術(shù)的魅力，并從中獲得屬于自己的心靈滋養(yǎng)。
書(shū)法課的感悟篇十三
前言：
歡迎您來(lái)到清雅閣，清雅閣的創(chuàng)辦初衷便是以傳承中華文化精神，發(fā)揚(yáng)中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)。為廣大藝術(shù)愛(ài)好者搭建藝術(shù)交流平臺(tái)，我們將始終秉持創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)書(shū)畫(huà)內(nèi)容的宗旨砥礪前行。如果喜歡我們的內(nèi)容，敬請(qǐng)關(guān)注、點(diǎn)贊、收藏、分享、轉(zhuǎn)發(fā)。您的每一次參與都是我們創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的強(qiáng)大動(dòng)力。
聲明：本文由清雅閣書(shū)畫(huà)原創(chuàng)首發(fā)頭條，圖文版權(quán)歸清雅閣所有；如有轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處，致謝！
優(yōu)質(zhì)行書(shū)創(chuàng)作曹雪芹經(jīng)典名句欣賞：（此處已添加圈子卡片，請(qǐng)到今日頭條客戶端查看）曹雪芹簡(jiǎn)介：
曹雪芹（約1715年5月28日-約1763年2月12日），名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者，關(guān)外祖籍遼寧鐵嶺，生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說(shuō)曹頫之子）。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過(guò)康熙帝的保姆；祖父曹寅做過(guò)康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信。雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。
書(shū)者介紹：
夏云，一九八二年八月出生于江西興國(guó)，書(shū)齋名晉堂。現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、贛州市書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、贛州書(shū)法院理論宣傳部主任。書(shū)法作品入國(guó)展24次，其中6次榮獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)），入選為“夢(mèng)想與超越——江西省中青年書(shū)家檔案”書(shū)家，被媒體提名為“當(dāng)代楷書(shū)十大青年書(shū)法家”。
練行書(shū)有幾點(diǎn)要注意：（1）一定要有楷書(shū)的基礎(chǔ)。不能求快，打好楷書(shū)基礎(chǔ)，沒(méi)有章法的“龍飛鳳舞”是沒(méi)有用的。建議買(mǎi)本好字帖，建議練田英章的字，他的字功力深，結(jié)構(gòu)好，形式美，可以試試。
（2）當(dāng)楷書(shū)練好了，就可以試試練行書(shū)了。注意書(shū)法要求博采眾長(zhǎng)，練田英章的字就算是練硬筆歐體，想練得更好可以多翻翻其余的好帖，最好練一點(diǎn)毛筆。（3）向書(shū)法好的人學(xué)習(xí)。不要急于求成，慢慢來(lái)。還是那句話，先打好楷書(shū)基礎(chǔ)，再學(xué)行書(shū)。
書(shū)法課的感悟篇十四
書(shū)法是一門(mén)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，通過(guò)對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)化處理，展現(xiàn)了我國(guó)博大精深的文化歷史。在大學(xué)校園里，書(shū)法社團(tuán)是一個(gè)重要的平臺(tái)，讓興趣相投的同學(xué)們可以聚在一起，交流書(shū)法心得，提高自己的書(shū)寫(xiě)水平。我作為書(shū)法社團(tuán)的一員，加入了這個(gè)熱鬧的大家庭。在參與書(shū)法社團(tuán)活動(dòng)的過(guò)程中，我有了許多思考和體會(huì)。
首先，我明白了書(shū)法的內(nèi)在意義。書(shū)法不僅僅是寫(xiě)字的技巧，更是一種修身養(yǎng)性的方式。通過(guò)書(shū)寫(xiě)漢字，我能夠感受到字中蘊(yùn)含的精神和氣韻。當(dāng)我沉浸在書(shū)法創(chuàng)作中的時(shí)候，我能夠體會(huì)到一種寧?kù)o、沉穩(wěn)的心境，使我內(nèi)心平靜下來(lái)。不論是何種書(shū)體，字都是通過(guò)筆墨轉(zhuǎn)化成紙上的藝術(shù)形態(tài)，展現(xiàn)了我國(guó)悠久文化的魅力。在書(shū)法社團(tuán)中，我在書(shū)法老師的指導(dǎo)下更加深刻地理解了這一點(diǎn)。通過(guò)講座和實(shí)踐操作，我學(xué)會(huì)了如何正確使用筆墨，如何在紙上展現(xiàn)出不同字體的特點(diǎn)和韻味。這些技巧的掌握，讓我更加感受到書(shū)法藝術(shù)中蘊(yùn)涵的智慧和美學(xué)。
其次，我認(rèn)識(shí)到書(shū)法社團(tuán)是一個(gè)互相學(xué)習(xí)的平臺(tái)。在這里，我結(jié)識(shí)了許多書(shū)法愛(ài)好者，他們來(lái)自不同的專業(yè)，有著不同的書(shū)法風(fēng)格和水平。我們?cè)跁?shū)法活動(dòng)中互相觀摩，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。每次活動(dòng)，我們都會(huì)帶上自己的作品，互相交流心得。我記得有一次，我在寫(xiě)字時(shí)遇到了困難，但是通過(guò)和社團(tuán)的同學(xué)們討論，我得到了很多啟發(fā)和指導(dǎo)。他們的寶貴建議讓我重新審視了自己的問(wèn)題，并通過(guò)不斷的練習(xí)和改進(jìn)，取得了進(jìn)步。在書(shū)法社團(tuán)中，每個(gè)人都是學(xué)習(xí)的對(duì)象和老師，在這個(gè)大家庭中我們互相學(xué)習(xí)，互相進(jìn)步。
再次，我意識(shí)到書(shū)法是一種傳承的藝術(shù)形式。作為一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)，書(shū)法具有數(shù)千年的歷史，承載了無(wú)數(shù)文人墨客的智慧。在書(shū)法社團(tuán)中，我了解到了漢字的結(jié)構(gòu)和書(shū)法的演變歷程。每一種書(shū)體都有其不同的特點(diǎn)和歷史背景，每一個(gè)字的結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)，我能夠更好地體會(huì)到漢字的魅力，也能夠更好地了解和傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化。在書(shū)法社團(tuán)中，我也有機(jī)會(huì)參觀書(shū)法展覽和名家的演講，這些活動(dòng)讓我更加深入地了解了書(shū)法藝術(shù)的價(jià)值和意義。
最后，我認(rèn)識(shí)到書(shū)法社團(tuán)是一個(gè)展示自我的平臺(tái)。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我可以通過(guò)書(shū)法作品表達(dá)自己的情感和思想。書(shū)法作品是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它展現(xiàn)了個(gè)人的審美情趣和創(chuàng)造力。在書(shū)法社團(tuán)的活動(dòng)中，我們經(jīng)常有機(jī)會(huì)參加書(shū)法比賽和展覽，這是一次展示和檢驗(yàn)自己水平的機(jī)會(huì)。通過(guò)參與這些活動(dòng)，我不僅增加了自信心，還結(jié)識(shí)了更多的書(shū)法愛(ài)好者，擴(kuò)大了自己的人脈圈，為自己的未來(lái)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。
在書(shū)法社團(tuán)的參與中，我不僅提高了自己的書(shū)法水平，還收獲了很多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)書(shū)法，我不僅學(xué)到了技巧，更重要的是學(xué)到了修身養(yǎng)性的道理。書(shū)法社團(tuán)是一個(gè)學(xué)習(xí)、交流和展示的平臺(tái)，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的書(shū)寫(xiě)水平，為傳承和發(fā)揚(yáng)中華書(shū)法文化做出自己的貢獻(xiàn)。
書(shū)法課的感悟篇十五
書(shū)法是中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，是中華民族的瑰寶。作為一名書(shū)法助教，過(guò)去的一年里，我有幸參與到了很多書(shū)法課程的授課和輔導(dǎo)。在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了很多，深刻地感受到了書(shū)法對(duì)人的影響，今天我就來(lái)分享一下我的感悟和心得。
第二段：書(shū)法的啟示。
書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承。學(xué)習(xí)書(shū)法需要耐心、毅力和恒心，這都是一些重要的品質(zhì)。在解讀歷代名家的作品中，我們會(huì)感受到他們蘊(yùn)含的智慧和情感。對(duì)于書(shū)法的學(xué)習(xí)，我們不能只是一味的追求技法，而是要意識(shí)到其中的啟示，這將對(duì)我們品德和思維的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第三段：書(shū)法對(duì)身心的益處。
書(shū)法可以使我們的身體和心靈都感到非常放松。在揮毫潑墨的過(guò)程中，人們可以將自己的情緒以及壓力釋放出來(lái)，達(dá)到遠(yuǎn)離紛擾、靜心養(yǎng)芯的效果。更為重要的是，書(shū)法還可以讓我們更好地接觸到自己的內(nèi)心世界，使我們的心理更加平衡和健康，這些對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是非常寶貴的。
第四段：書(shū)法在中小學(xué)教育中的角色。
中小學(xué)生的書(shū)法教育，是中華文化傳承的重要環(huán)節(jié)，也是他們成長(zhǎng)道路中必不可少的一部分。書(shū)法可以提高孩子們的審美、鑒賞和創(chuàng)造力，它的存在將對(duì)他們的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。作為書(shū)法教師，我們不僅要注重教授技法，更要注重啟發(fā)學(xué)生的靈感，培養(yǎng)他們的愛(ài)好和文化興趣，為他們未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，書(shū)法不僅僅是一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，更是一種展現(xiàn)人類智慧和美感的藝術(shù)表現(xiàn)形式。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，書(shū)法是一種寶貴的財(cái)富，學(xué)習(xí)它不僅可以豐富我們的生活，更可以讓我們不斷地提升自身的品質(zhì)、涵養(yǎng)和情感世界。我相信，隨著時(shí)代的發(fā)展，書(shū)法的魅力和價(jià)值將會(huì)被越來(lái)越多的人認(rèn)知和珍視，我們更應(yīng)該將書(shū)法這種文化寶藏傳承下去。
書(shū)法課的感悟篇十六
第一段：引言（200字）。
書(shū)法，是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，它不僅僅是漢字的寫(xiě)法，更是一種表達(dá)內(nèi)心情感的方式。多年來(lái)，我一直酷愛(ài)書(shū)法，不僅在學(xué)習(xí)中提升自己的文字功底，更是在書(shū)法的世界中體悟到生活的真諦。在這篇文章中，我將分享我對(duì)書(shū)法的感悟和心得體會(huì)。
第二段：書(shū)法與匠心（200字）。
書(shū)法是一門(mén)需要匠心的藝術(shù)。每一筆每一劃都需要經(jīng)過(guò)仔細(xì)的構(gòu)思和準(zhǔn)確的落筆，方能呈現(xiàn)出美感。過(guò)去，我總是急于求成，只關(guān)注書(shū)法字法的正確與否，直到有一天我覺(jué)悟到，書(shū)法要求我們用心去寫(xiě)，要求我們投入自己的情感。從此，我開(kāi)始通過(guò)感悟生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，將這些情感融入到文字之中。我發(fā)現(xiàn)，這樣的書(shū)法作品更加有靈魂，更能引人入勝。
第三段：書(shū)法與修養(yǎng)（200字）。
書(shū)法絕非簡(jiǎn)單的字畫(huà)，它更是一種修養(yǎng)的體現(xiàn)。通過(guò)書(shū)法的過(guò)程，我們可以感受到自己心靈的平靜與寧?kù)o。在我生活壓力過(guò)大，心情低落時(shí)，總是會(huì)靜心看看墨香飄逸的筆跡，內(nèi)心得到了療愈，精神得到了安慰。書(shū)法可以使我們忘卻喧囂的都市，沉浸于寧?kù)o的世界。它讓我放松，讓我更好地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
第四段：書(shū)法與智慧（200字）。
書(shū)法的魅力在于它所蘊(yùn)含的智慧。一個(gè)成功的書(shū)法作品不僅僅是線條的舒展與雅致，更是蘊(yùn)含了書(shū)法家對(duì)于世間萬(wàn)物的洞察與理解。書(shū)法是一份對(duì)于人生的思考與體悟，它是智慧的結(jié)晶。通過(guò)書(shū)法，我們可以學(xué)到如何沉淀情感，如何琢磨文字間的奧妙，如何通過(guò)細(xì)致入微的筆畫(huà)描繪出世界的魅力。當(dāng)我用心體味一幅古典的墨寶時(shí)，我不僅僅看到一種美的形式，更是琢磨出其中蘊(yùn)含的智慧。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
通過(guò)對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)，我逐漸體悟到，它不僅是一門(mén)技藝，更是心靈的抒發(fā)和溝通。書(shū)法需要我們投入真情和智慧，它能夠教會(huì)我們珍惜生活，提高自身的修養(yǎng)與素養(yǎng)。久而久之，我逐漸明白了書(shū)法背后的意義，也明白了書(shū)法對(duì)于人生的深遠(yuǎn)影響。時(shí)至今日，書(shū)法一直伴隨著我，成為了我生活中不可或缺的一部分。通過(guò)書(shū)法，我與自己的內(nèi)心更加親近，也更加了解了這個(gè)世界的美妙與奧妙。讓我們一起沉浸于書(shū)法的世界，品味其中的智慧和給人以希望的魅力。
書(shū)法課的感悟篇十七
很多人都說(shuō):“人世間缺少美?！蹦切┤鄙倜赖娜?，只注重自己的外表，看見(jiàn)小朋友摔跤了,不聞不問(wèn)，不去扶；看見(jiàn)公共廁所的水龍頭打開(kāi)著，不去關(guān)上；看見(jiàn)地上有垃圾，當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)，不去撿??對(duì)此，我的回答是：不是這樣的，其實(shí)人事間還是有不少人美心更美的好人，世間上兩美齊全的人肯定比缺少美的人要多！有一次，我和媽媽一起去逛街，我們逛著逛著就口渴了，于是就買(mǎi)了一杯奶茶喝，喝完后，就扔到了馬路邊的垃圾桶里?？墒?，我卻看見(jiàn)垃圾桶旁邊坐著一名乞丐，這位乞丐穿得臟兮兮的。他的面前放著一個(gè)小面盆，里面有幾個(gè)硬幣，不過(guò)，沒(méi)有5元錢(qián)以上(包括5元錢(qián))的紙幣，只有1元，1角，5角的硬幣。我看他可憐，就想給他2元錢(qián)?？墒?，正當(dāng)我伸手去衣兜拿錢(qián)的時(shí)候，有一位可愛(ài)的小姑娘走了過(guò)來(lái)，我以為他是來(lái)嘲笑乞丐的，沒(méi)想到，她竟奶聲奶氣地對(duì)自己的媽媽說(shuō)：“媽媽，你看這兒有一個(gè)乞丐耶！我覺(jué)得他好可憐呀！你就給他5元錢(qián)吧!”“嗯！好的！我看她真是蠻可憐的?！庇谑牵龐寢尵湍媒o了小女孩一張嶄新的5元錢(qián)紙幣，讓小女孩給他，然后就走了。我看那個(gè)小女孩比我小個(gè)一兩歲，從他的穿著看，她家是個(gè)富貴人家，我又回想了一遍她們母女兩個(gè)的對(duì)話，覺(jué)得心里暖暖的，這年頭，能有人給一個(gè)乞丐2元錢(qián)的也很少見(jiàn)了，更何況有人給乞丐5元錢(qián)！我震驚了！對(duì)，我感受到了人間的“美”！
還有一次，我在馬路上看見(jiàn)有一個(gè)小男孩亂丟垃圾，他把垃圾扔在了垃圾桶旁邊，我猜想這個(gè)小男孩可能想把垃圾扔到垃圾桶里，可是一失手，垃圾沒(méi)扔進(jìn)，就掉在了垃圾桶旁邊。然而，他并沒(méi)有撿起來(lái)，重新扔進(jìn)垃圾桶，我氣憤極了。接著，等那個(gè)小男孩走了的時(shí)候，來(lái)了一個(gè)大姐姐，她一句話也沒(méi)說(shuō)，撿起來(lái)垃圾，轉(zhuǎn)身就走，我看在眼里，喜在心里，心想：這個(gè)姐姐真“美”啊!此刻，我又體會(huì)人間的美！我覺(jué)得溫馨極了。
在人世間，美處可見(jiàn)，如果你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，那就說(shuō)明你缺少了一雙發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛。如：扶老奶奶過(guò)馬路；關(guān)掉公共廁所里開(kāi)著的水龍頭；小朋友摔跤了，扶她起來(lái)??生活中，這種“美差事”多如牛毛，就等著你去發(fā)現(xiàn)，去幫助，讓我們一起與美同行吧！
義蓬一小503班蔣嘉圓。
指導(dǎo)老師李鋒。
書(shū)法課的感悟篇十八
俗話說(shuō)“鳥(niǎo)美在羽毛，人美在心靈”，她這個(gè)美麗的愛(ài)心天使，用自己微薄的力量，14年內(nèi)收養(yǎng)了近百名殘疾兒童，帶給了每個(gè)孩子家一般的溫暖。
她就是一位普普通通的農(nóng)村婦女——高淑珍，他自己的兒子得了類風(fēng)濕，多次轉(zhuǎn)院治療未果，花光了家中積蓄，還落下了殘疾。心想自己的孩子無(wú)法上學(xué)，便想盡辦法，創(chuàng)立了一個(gè)炕頭學(xué)堂，專招村里的殘疾孩子去上課，并包吃包住。讓自己的女兒當(dāng)教師。
一開(kāi)始有許多家長(zhǎng)不放心，后來(lái)看到高大姐護(hù)理孩子比自己還精心，便安心了。慕名而來(lái)的孩子越來(lái)越多，高大姐精力有限，地方有限，能力也有限，米燒少了，就干脆自己不吃，喂飽孩子們。盡管如此，高大姐卻從不收學(xué)費(fèi)，也不收學(xué)生家長(zhǎng)的饋贈(zèng)。
14年過(guò)去了，孩子們都長(zhǎng)大了，大家都親切地稱呼高大姐為媽媽，他們都發(fā)自內(nèi)心地感謝“高媽媽”和他們的第二個(gè)家，這個(gè)家使他們感到了無(wú)比的溫暖和幸福！
當(dāng)高大姐得知自己被選入感動(dòng)中國(guó)2012人物時(shí)，十分詫異，記者采訪她時(shí)，她說(shuō)自己不過(guò)是幫助了一群同自己的孩子一樣的殘疾學(xué)生，哪里比得上人家最美中學(xué)生和最美司機(jī)啊，他們都是拿生命作抵押，挽救他人，我所做的對(duì)他們而言簡(jiǎn)直微不足道！
其實(shí)，生活中也有許多最美的人，那些社會(huì)的最底層勞動(dòng)者，如清潔工，每天清早起來(lái)干活、任勞任怨，為城市的環(huán)境衛(wèi)生做出了杰出的貢獻(xiàn)！美無(wú)處不在，讓我們與美同行，從小事做起，一起尋找美的真諦！讓世界因有你而更加美麗，更加精彩！
南肖埠小學(xué)。
六（3）班。
吳垚飛。
書(shū)法課的感悟篇十九
書(shū)法作為一門(mén)古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式，一直以來(lái)都在中國(guó)文化中扮演著重要的角色。它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的傳承和藝術(shù)的表達(dá)。書(shū)法作品以其獨(dú)特的筆畫(huà)和布局風(fēng)格折射出了書(shū)法家的藝術(shù)功力和心境。追求書(shū)法的人，往往會(huì)沉浸其中，體悟到其中的魅力與美感。
段落二：書(shū)法帶給我的身心愉悅。
我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我拿起毛筆，在紙上揮灑自如的時(shí)候，我的內(nèi)心得到了一種釋放和寧?kù)o。書(shū)法的過(guò)程就如同一個(gè)冥想，讓我能夠暫時(shí)置身于喧囂的外界之外，將自己完全投入到墨香紙韻的世界中。在練字的過(guò)程中，我不再思忖紛繁復(fù)雜的事務(wù)，而只是專注于筆畫(huà)的流暢與每一個(gè)線條的跳躍。在身心得到愉悅的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)書(shū)法有助于提高我的專注力和耐心，對(duì)我的學(xué)習(xí)和工作都產(chǎn)生了積極的影響。
段落三：書(shū)法作品中的靈動(dòng)與美感。
一幅書(shū)法作品所傳遞的不僅僅是文字的意義，更是書(shū)法家的情感和境界。在一篇簡(jiǎn)單文字的背后，隱藏著書(shū)法家的毫發(fā)之間。每一筆每一畫(huà)都憑借著書(shū)法家的思維和感悟而展現(xiàn)出獨(dú)特的韻味。一方面，書(shū)法作品中的筆畫(huà)扭轉(zhuǎn)、回環(huán)、穿插、拖拉，形成了別樣的藝術(shù)氛圍。另一方面，作品中的文字的布局和空白都承載著深深的哲理和思考。從一幅書(shū)法作品中，我們可以感受到書(shū)法家的意境和情感，同時(shí)也展現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的深邃與獨(dú)特。
段落四：書(shū)法藝術(shù)的文化魅力。
書(shū)法作為一門(mén)古老的藝術(shù)形式，被廣泛地傳承于中華文化中。通過(guò)從小研習(xí)書(shū)法，我逐漸感受到了書(shū)法的文化魅力。在中國(guó)古代文人中，書(shū)法常常與詩(shī)、書(shū)畫(huà)以及音樂(lè)等藝術(shù)相結(jié)合。這些藝術(shù)形式互相交融，形成了一種獨(dú)特的文化氛圍。書(shū)法作品也成為了一種文人交流和思想交流的工具。通過(guò)書(shū)法，我們可以品味到中國(guó)的古代文化底蘊(yùn)和思想智慧。書(shū)法作為文字的書(shū)寫(xiě)形式，同樣也幫助我更加深入地理解和傳承中華文化。
段落五：書(shū)法的藝術(shù)價(jià)值與未來(lái)發(fā)展。
書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，擁有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。它不僅是藝術(shù)家的個(gè)人創(chuàng)作，更是一種歷史文化的傳承和再創(chuàng)作。藝術(shù)愛(ài)好者們通過(guò)書(shū)法的練習(xí)和創(chuàng)作，不僅僅可以感受到書(shū)法的美感，更能夠體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。同時(shí)，書(shū)法也走向了現(xiàn)代化的發(fā)展。在數(shù)字技術(shù)的支持下，我們可以通過(guò)電子書(shū)法更加方便地學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。未來(lái)的書(shū)法藝術(shù)將與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出更加多元化的藝術(shù)形式。
通過(guò)長(zhǎng)期的書(shū)法練習(xí)和創(chuàng)作，我體會(huì)到了書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力。書(shū)法帶給我身心愉悅，讓我能夠暫時(shí)忘卻喧囂的外界，沉浸于墨香紙韻的世界中。書(shū)法作品中的靈動(dòng)和美感令人陶醉，同時(shí)也展現(xiàn)了書(shū)法家的思維和感悟。書(shū)法藝術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶和精髓。通過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，我們可以更加深入地了解和傳承中華文化。未來(lái)的書(shū)法藝術(shù)將融合現(xiàn)代科技，創(chuàng)造出更加多元化的藝術(shù)形式。我相信，書(shū)法這門(mén)古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式，將繼續(xù)在人們的生活中發(fā)揮著重要的作用。