讀后感是對(duì)書籍內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的個(gè)人理解和評(píng)價(jià)。在撰寫讀后感過(guò)程中應(yīng)注意觀點(diǎn)的客觀性和適度的主觀性的平衡，既要把握書本內(nèi)容，又要注重自身的感知和體驗(yàn)。那么，讓我們一起來(lái)閱讀一些優(yōu)秀的讀后感，發(fā)現(xiàn)更多作品的魅力吧！
論語(yǔ)第十三章讀后感篇一
讀完了《紅巖》這本書，我熱血沸騰?！都t巖》，是一本經(jīng)典革命小說(shuō)，它講了一個(gè)1948年國(guó)民黨的統(tǒng)治下，處在黎明前最黑暗的時(shí)刻的共產(chǎn)黨員在渣滓洞和白公館中，敵人為了得到口供，妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴等各種計(jì)謀動(dòng)搖革命者的意志，但在共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)意志前，敵人卻是一籌莫展的故事。
這本書中描寫了眾多的英雄人物：寧死不屈、大義凌然的江姐;鋒芒畢露、沉著冷靜的許云峰;意志堅(jiān)強(qiáng)、臨危不懼的成崗;投身革命、信仰堅(jiān)定的劉思揚(yáng);忍辱負(fù)重、忠貞不屈的華子良……其中，最令我敬佩的就要數(shù)劉思揚(yáng)了：他出生于大地主家庭，卻投身革命，為信仰忙碌奔波，是知識(shí)分子中的楷模。他有著豐富的內(nèi)心世界和堅(jiān)定的革命信仰，至死沒(méi)有玷污黨的榮譽(yù)。聽(tīng)聽(tīng)劉思揚(yáng)那激動(dòng)人心的訴說(shuō)：“‘和談期間’，‘和平誠(chéng)意’，你們是在自欺欺人!這一年，我見(jiàn)了多少血腥的罪行，任何花言巧語(yǔ)，掩蓋不了血寫的事實(shí)。你們無(wú)休止地迫害失去自由的革命者，連一口水也不供給!美國(guó)式的、中國(guó)式的毒刑，拷打，摧殘過(guò)我們多少同志?你們屠殺我們黨的干部，屠殺了解放軍戰(zhàn)士龍光華!告訴你們，這些罪行人民必須清算!今天，你們又想玩弄什么和談陰謀，妄想放我一個(gè)人來(lái)欺騙群眾。告訴你，這是夢(mèng)想，你們欺騙不了人民雪亮的眼睛!”多么令人驚嘆的斗爭(zhēng)精神，多么慷慨激昂的話語(yǔ)啊!
面對(duì)這些革命戰(zhàn)士們，我不禁慚愧起來(lái)。學(xué)習(xí)上碰到一些小挫折，就唉聲嘆氣;練琴中遇到一些小困難，便打起了退堂鼓;與朋友發(fā)生矛盾時(shí)，就怨天尤人……只要有一點(diǎn)點(diǎn)不順利的事情，我都會(huì)想到放棄，開(kāi)始退縮。但當(dāng)我看了《紅巖》這本書后，我不僅為他們無(wú)所畏懼的愛(ài)國(guó)精神所震驚，還明白了一個(gè)真理：就是有九十九個(gè)困難，只要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志就不困難。
我感謝有《紅巖》這樣一本書，它讓我感受到了革命戰(zhàn)士們?yōu)榱死硐?，為了?guó)家不顧一切，甚至愿意獻(xiàn)出自己的生命的精神;它教會(huì)我不要輕言放棄，懂得堅(jiān)強(qiáng);它向我們號(hào)召：行動(dòng)起來(lái)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)出一份力量吧!
論語(yǔ)第十三章讀后感篇二
一雙敏銳的眼睛看到了社會(huì)的黑暗，一份懷有天下的胸襟容納了世間的一切疾苦。為了拯救蒼生，你創(chuàng)立儒學(xué)，宣揚(yáng)仁道。面對(duì)民眾的不解，面對(duì)貴族的嘲笑，面對(duì)君王的冷淡，你依然帶著你的門徒，周游列國(guó)，勸諫君王；到處碰壁碰到頭破血流之后，你依然跌跌撞撞的向前走去，未曾放棄。你做了《論語(yǔ)》，為中國(guó)歷史和文化的傳承作出了重要的貢獻(xiàn)?？鬃樱阋詫?duì)天下百姓最大的憐憫，在心中雕塑起一尊最美麗最動(dòng)人的天使，你的天使使命雖未雕塑完成，但已是人間絕美，一如斷臂的維納斯。
——贊孔子。
孔子曾說(shuō)：“言必行，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時(shí)我想，會(huì)不會(huì)是弟子們編《論語(yǔ)》的時(shí)候記錯(cuò)了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于?！保紫壬羰窃诖?，是絕對(duì)不會(huì)丟下那個(gè)裝著“誠(chéng)信”的背囊的。這我相信。
“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并親自蹈行。在這說(shuō)一件事，或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報(bào)到，當(dāng)天事務(wù)確實(shí)很多，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對(duì)面走來(lái)一位老人，新生以為是工友，就說(shuō)老師傅替我看個(gè)行李成么嗎？老頭說(shuō)行。后來(lái)新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽然想起自己的行李還在校門，讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒(méi)抱多大希望。誰(shuí)知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄。新生眼淚一下子就出來(lái)了。第二天開(kāi)學(xué)典禮，新生才知道這老人就是著名學(xué)者、北大副校長(zhǎng)季羨林。
“誠(chéng)信是人生的支點(diǎn)，是人生最好的渡船。讓我們一起努力，擁抱誠(chéng)信，擁抱成功，在孔子“仁”的思想引導(dǎo)下，讓自己的人生變的更精彩！
論語(yǔ)第十三章讀后感篇三
俗話說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”，為什么這樣說(shuō)呢?這半部《論語(yǔ)》就能治天下，靠的是什么呢?靠的就是《論語(yǔ)》中蘊(yùn)藏的大智慧啊!
《論語(yǔ)》到底寫的是什么呢?里面篇章很多，有關(guān)學(xué)習(xí)的學(xué)而篇，有關(guān)品行做人的道德篇等等，平時(shí)我們經(jīng)常掛于嘴邊的幾句話：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”、“不知而不慍，不亦君子乎?”、“三人行，必有我?guī)?。”、“擇其善者而從之，其不善而改之?！本鲎源藭＿@些語(yǔ)句隨便找個(gè)同學(xué)都會(huì)說(shuō)上一兩句，我想這也許就是孔子的人格魅力吧。
《論語(yǔ)》里面的精彩語(yǔ)句數(shù)不勝數(shù)，但我最喜歡“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自內(nèi)省也?！边@句話。意思是：見(jiàn)到賢人圣者就想想自己有沒(méi)有他的成就，見(jiàn)到?jīng)]有賢者思想的，就要反省一下自己也是不是這個(gè)樣子。我一直將這句孔子說(shuō)的名言刻在心里，半點(diǎn)不敢忘記，因此養(yǎng)成了爭(zhēng)強(qiáng)好勝，希望自己也能達(dá)到別人一樣水平的性格。
《論語(yǔ)》，我之所以喜歡這本書，是因?yàn)橛嘘P(guān)孔子或他的弟子的一個(gè)個(gè)小故事里隱藏著一句句至理名言，語(yǔ)言清新自然，構(gòu)造新穎活潑，翻開(kāi)書本，其中的人物歷歷在目、躍然紙上。
現(xiàn)在你明白為什么“半部《論語(yǔ)》治天下”了吧!
論語(yǔ)第十三章讀后感篇四
祥子是社會(huì)中很普通的一個(gè)人，所以由他身上反映出的感悟是最真實(shí)貼切的。老舍先生選用的角色不得不說(shuō)堪稱一絕，總是能將整個(gè)事物的精妙在細(xì)微之處體現(xiàn)出來(lái)，祥子就是一個(gè)活生生的例子，這讓我很是敬佩?？赐暾緯?，細(xì)細(xì)的回想與品位之中好的情節(jié)與句子，一些感想也浮現(xiàn)在腦海：封建社會(huì)給人帶來(lái)的是無(wú)盡的危害，它妨礙了人們的思想與行動(dòng)，所以導(dǎo)致了社會(huì)的'落后，加大了貧與富的差距，更使人們喪失了原有的本性。所以，我很慶幸自己出生在這個(gè)開(kāi)放的年代。最初那個(gè)有奮斗目標(biāo)且敢于奮斗的祥子是我所尊敬的，但由于社會(huì)風(fēng)氣和其他外界原因，在不知不覺(jué)中慢慢的墮落。祥子曾是封建社會(huì)中的”叛逆分子“，而他最初就像在，而”叛逆“失敗的原因除了外界原因，還有自身原因。祥子有毅力這無(wú)需置疑，但他卻沒(méi)有足夠的毅力來(lái)追求他的目標(biāo)，曾經(jīng)堅(jiān)定地信念也在一件又一件事物中所搖動(dòng)。到最后，祥子已經(jīng)沒(méi)有了動(dòng)力，沒(méi)有了目標(biāo)，沒(méi)有了信念。我不禁為祥子感到可惜，不過(guò)這也是大多數(shù)人的經(jīng)歷，從最初的堅(jiān)定不移再到搖擺不定，最后是完全放棄?，F(xiàn)在想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，結(jié)局很大可能就不一樣了。
祥子的形象在腦海里留下很深的印記，或許若干年后，再次回味時(shí)又會(huì)有不一樣的感覺(jué)。有時(shí)，堅(jiān)持到底會(huì)讓事情的結(jié)果變得不一樣。不得不說(shuō)，《駱駝祥子》給我的啟發(fā)會(huì)讓我醫(yī)生一生受益。
論語(yǔ)第十三章讀后感篇五
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的羊皮卷第十三章讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
公司每天都會(huì)有一次會(huì)議，說(shuō)是會(huì)議，倒不如說(shuō)是，大家在一起探討工作，放松心情，剛步入公司時(shí)，有點(diǎn)壓力，但對(duì)這樣的會(huì)議卻深感欣慰。
記得星期四的早晨，我第一次站在公司會(huì)議室中朗讀了《世界上最偉大的推銷員》《羊皮卷之二》，當(dāng)我大聲讀出每一個(gè)文字時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這本書的價(jià)值所在，仿佛我就能體會(huì)到主人公寫作時(shí)的心情，就如同書中所寫，“我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天”這讓我明白，我們不應(yīng)該停留在昨天，哪怕昨天的你很成功，也要讓今天成為起跑線，每天進(jìn)步一點(diǎn)，其實(shí)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)并不困難。只要堅(jiān)持不懈，終有一天我會(huì)成功。此時(shí)，書中的話語(yǔ)還在腦中久久蕩漾。
剛拿到這本書時(shí)，我并沒(méi)有太多的感慨，因?yàn)槊值脑?，讓我以為這是一本講推銷技巧的書，當(dāng)我閱讀第一章才發(fā)現(xiàn)，故事中所講的是一個(gè)年輕人成功的經(jīng)歷，原來(lái)一個(gè)偉大的推銷員，成功的第一步是要將自己推銷出去，用真誠(chéng)的服務(wù)，讓顧客體會(huì)到我們不是在推銷，而是能給公司帶來(lái)一定的收獲。
讀起這本書，讓我有一種很渺小的感覺(jué)，同時(shí)又在激勵(lì)我前進(jìn)，每一個(gè)章節(jié)，都能讓人有一種充實(shí)的感覺(jué)，我不得不承認(rèn)，這是一本值得我學(xué)習(xí)的書，我清楚的看到了自己的缺點(diǎn)，找到了屬于自己的目標(biāo)，我要向故事中的他一樣，一步步的走向成功，未來(lái)，我們一起努力。我始終相信，學(xué)無(wú)止境。
《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來(lái)的。資料幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵(lì)志書。
這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書，你將會(huì)把它們匯集成為自我企盼的奔流不止的大江大河。當(dāng)你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動(dòng)，成功的大門隨即為你敞開(kāi)。
生活中有人高估了自我，有些人卻低估了自我，有的人自負(fù)自滿，有的人惶恐不安，從而沒(méi)給自我一個(gè)正確的定位，迷失了方向。有時(shí)候我們常常會(huì)敗在自我的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個(gè)拐角處。還記得書中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠(yuǎn)不會(huì)把我擊垮。”因此無(wú)論我們遇到何種挫折都要堅(jiān)信：這天，我開(kāi)始新的生活；這天，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭；這天，我重新來(lái)到這個(gè)世上，失敗不再是我?jiàn)^斗的代價(jià)，我會(huì)在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、快樂(lè)的樂(lè)園，因?yàn)槲沂亲匀唤缰凶顐ゴ蟮钠孥E。
書是人類進(jìn)步的階梯，書也是最好的營(yíng)養(yǎng)品。多讀書總是有好處，它帶我們領(lǐng)略一個(gè)可能從未接觸過(guò)的世界，一個(gè)更加廣闊的天地。在那里思維是自由的，是能夠馳騁的，就像是一場(chǎng)旅行，讀后感便是我們收獲的紀(jì)念品。
一本好書，是你生活中的啟明星，指引你走想光明、幸福的未來(lái)，令你擁有知識(shí)與力量。這是我讀《羊皮卷》最深刻、最有意義的感受。
《羊皮卷》講了許多事例，從事例中可以體會(huì)到各種道理。這些道理，往往都是人生的秘訣，讓你成功、快樂(lè)地度過(guò)一生。其中有一句話令我刻骨銘心的話：忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。做人不必斤斤計(jì)較。當(dāng)別人傷害了你，你不應(yīng)該報(bào)復(fù)，而是要大方地原諒別人；如果你選擇了報(bào)復(fù)，反而會(huì)令大家反目成仇，并且破壞了你的人緣。
讀《羊皮卷》使我獲得很多知識(shí)，令我在生活中前進(jìn)。其實(shí)，生活就像一艘小艇，知識(shí)就是力量，推動(dòng)著小艇前進(jìn)；一旦知識(shí)缺乏，我們必須從書上得到補(bǔ)充，才能令生活更上一層樓。
所有好書都是知識(shí)之源，往往能改變?nèi)说囊簧?，帶領(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)充實(shí)、美滿的人生；每一本好書，都是不可不讀的經(jīng)典之作！
讀一本好書，她可以改變你的人生，的確，這話不錯(cuò)，《羊皮卷》猶如一炬明燭，照亮你的人生之路。《羊皮卷》是“世界上最偉大的勵(lì)志奇書”，其經(jīng)典理念有著一股震撼的力量，無(wú)數(shù)思維碰撞的火花無(wú)不閃爍著睿智的人性哲理，被譽(yù)為人生圣經(jīng)。
最令我無(wú)法忘記的就是這句：我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天。愛(ài)是揭示一切成功的秘密！《羊皮卷》共十一分卷，每卷都有這樣獨(dú)立而鮮明的題，引導(dǎo)我們從不同的角度去感悟生活。這幾年來(lái)，我一直把她珍藏在我的身邊，一有時(shí)間就拿出來(lái)看看、聽(tīng)聽(tīng)。
在我眼里，《羊皮卷》是一本調(diào)節(jié)情緒的書，它教給我們?nèi)绾螒?zhàn)勝消極情緒，如何進(jìn)行自我激勵(lì)等；它還是一本自我分析的書，適合我們正確看待人生路上的挫折和失敗，如何給自己一個(gè)夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，如何享受生活中美好的東西。這樣的書，讀后使我們更加睿智，更加熱愛(ài)生活，更加適應(yīng)未來(lái)社會(huì)。
這本書的作者是舉世聞名的勵(lì)志大師奧格·蔓狄諾。書中包含了一系列知識(shí)、智慧、技巧和原則，內(nèi)容涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們從中汲取思想的養(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部書。此書影響了近一個(gè)世紀(jì)人們的行為方式和思維模式，被譽(yù)為全球成功人士的“啟示錄”和超越自我表現(xiàn)極限的“奇書”。毫無(wú)疑問(wèn)，《羊皮卷》堪稱人類成功史上最為璀璨的一顆明珠。
它是一本調(diào)節(jié)情緒的書。書里面大量篇幅介紹了如何戰(zhàn)勝消極情緒，如何提高自尊發(fā)展自信，如何進(jìn)行自我激勵(lì)等。在這些篇幅中你將了解如何掌握健康的生活，不讓偏見(jiàn)蠶食你的意志。這很適合我們認(rèn)真去領(lǐng)會(huì)，去把書中的靈魂用我們的解讀方式傳授給我們的孩子，讓他們從小學(xué)會(huì)怎樣做一個(gè)真正的人！
它還是一本自我分析的書，很適合我們個(gè)人進(jìn)行自我分析，正確看待人生路上的挫折和失敗。其中很多篇幅涉及了如何看待自己的過(guò)去、如何給自己一個(gè)夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)、如何享受生活中美好的東西、如何控制自己的敵人等。讀后使我們自己會(huì)變得更加睿智，更加適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，也使我們成為自己所期望的更好的人。
當(dāng)東方的一抹陽(yáng)光剛剛初顯于地平線的時(shí)候，有的人就開(kāi)始盤計(jì)著怎樣地安排好自己新的一天，也有的人也在不斷哀嘆、希望看到明天旭日的冉冉升起。希望、期盼就象一對(duì)孿身弟兄，同時(shí)來(lái)到具有不同思維方式人的心里邊。有的人總是覺(jué)得自己的朋友、熟人和鄰居以及素不相識(shí)的人都比自己幸福？他自己總是說(shuō)：“我付出了很多，卻什么也沒(méi)得到?！泵魈斓谋税犊偸墙o我們顯現(xiàn)得無(wú)比陽(yáng)光燦爛，但是畢竟它距離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)！太遠(yuǎn)！然而，你自己卻從未注意到彼岸的人也在看你，以為你比他們更幸福，因?yàn)樗麄冎豢吹侥懔钊擞淇斓囊幻妫也恢滥愕膽n慮和期盼！
“假如今天是我生命中的最后一天。我要把一天的時(shí)間珍藏好，不讓一分一秒的時(shí)間滴漏。忘記昨天，也不要癡想明天。我憎恨那些浪費(fèi)時(shí)間的行為。我要摧毀拖延的習(xí)性。今日事今日畢。”這段極富感染力的文字，不僅將時(shí)間的珍貴性體現(xiàn)得淋漓盡致，而且同時(shí)也讓我們明白：不能依賴明天，因?yàn)槊魈焓莻€(gè)未知數(shù)，只有今天，是現(xiàn)實(shí)的永恒，不應(yīng)該將今天的精力浪費(fèi)在未知的事上。
朋友們，明天起床后第一件事，先問(wèn)問(wèn)自己：“假如今天是我生命中的最后一天，我該如何面對(duì)著最后、最寶貴的一天？”那么，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還有很多事情未完成，還有許多東西值得去探索······慢慢地開(kāi)始抱怨剩下個(gè)時(shí)間太少，自己浪費(fèi)的時(shí)間太多。生命只有一次，而人生也只不過(guò)是時(shí)間的累積。若讓今天的時(shí)光白白流逝，就等于毀掉人生最后一頁(yè)。時(shí)間像風(fēng)一樣不可捕捉，但也像海綿里的水一樣。只要愿擠，總還是會(huì)有的。
最近一向都在忙，不是上班就學(xué)車，今日最終讓我休息一下了。好久沒(méi)有享受躺在床上看書了，此刻能夠好好享受了。
我們?cè)诮缍ā袄寺币徽Z(yǔ)時(shí)，所說(shuō)的一切似乎同樣都適用于愛(ài)。浪漫的寓意很廣，總以為非要有什么物質(zhì)，或者異常的地方，或者異常的日子。不是的，如果和愛(ài)人一齊，不管是簡(jiǎn)單的食物，還是平凡的生活，也是兩個(gè)人的浪漫天堂。很多時(shí)候我發(fā)現(xiàn)我挺不懂浪漫的，總是不滿足于一些小小的浪漫，總是想要求的更多。此刻想想我和我的他浪漫還真是多，我喜歡他睡覺(jué)前唱歌給我聽(tīng)，喜歡他在我不聽(tīng)話時(shí)對(duì)我說(shuō)：“乖……”，喜歡在我哭的時(shí)候把摟在懷里，喜歡在過(guò)馬路的時(shí)候就是緊緊的拉著我，喜歡每一天準(zhǔn)點(diǎn)給我電話叫我吃飯……很多很多的小浪漫，雖說(shuō)都是一些小浪漫，但就是這些小浪漫造就了我們的幸福。
世界上的情詩(shī)不下千千萬(wàn)萬(wàn)首，書上這首我也喜歡：樹(shù)陰下放著一卷詩(shī)章，一瓶葡萄美酒，一點(diǎn)兒干糧，有你在這荒原中伴我唱歌，荒野呀，啊，便是天堂。
如果能與愛(ài)人共享，即便是最簡(jiǎn)樸的事物，最貧乏的慰藉——如果它還算得上是慰藉的話，都能夠營(yíng)造人間天堂了。
《羊皮卷》這本銷售界的神書有幸從一踏上工作崗位就開(kāi)始接觸，這本書從心志，自我認(rèn)同，付出行動(dòng)等全方面教會(huì)我如何成為為一名銷售人員。
來(lái)到新世紀(jì)這個(gè)平臺(tái)之后，沒(méi)想到還會(huì)再拿起這本書，更沒(méi)想到的是公司對(duì)這本書的重視，從一開(kāi)始的閱讀到后期的背誦，里面的句子無(wú)時(shí)無(wú)刻的改變著自己的銷售心態(tài)對(duì)人的態(tài)度。
今天在這與大家分享下羊皮卷二：我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天。在公司、在部門、在業(yè)務(wù)開(kāi)發(fā)中要學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)贊美他人，當(dāng)你對(duì)別人認(rèn)同贊美伸出大拇指時(shí)，其中4個(gè)指頭是指向自己的，這就是你付出贊美所得到的饋贈(zèng)。
學(xué)習(xí)別人的雄心勃勃，只有這樣才能積發(fā)自己工作的動(dòng)力，跟著積極向上的人學(xué)習(xí)，自己學(xué)會(huì)的永運(yùn)都是積極向上的，要從失敗的人身上學(xué)會(huì)自我反省，每天反問(wèn)自己哪些做的不足，哪些話語(yǔ)傷害到他人，哪些工作沒(méi)有完成，及時(shí)改正自身的缺點(diǎn)。
用感恩的心態(tài)面對(duì)自己的工作，感謝上級(jí)對(duì)我工作的支持，感謝各部門同事對(duì)我業(yè)務(wù)的幫助，感恩客戶找我拿貨，感恩生命中遇到的每一個(gè)人。
在羊皮卷二中我最喜歡的一句話應(yīng)該是：堅(jiān)持不懈，直到成功，我見(jiàn)過(guò)很多成功人和事，他們并不是最聰明的，也并不是生活條件最好的，但他們最后都取得了非凡的成就，和他們交流過(guò)程中，他們最常說(shuō)的一句話就是貴在堅(jiān)持，別人成功時(shí)不去羨慕，自己失敗時(shí)不放棄，踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步，這也是我需要成長(zhǎng)的地方，不管遇到什么困難，搜都一定要堅(jiān)持。
在學(xué)校的圖書室，一個(gè)人靜靜地在一排排的書架前尋覓，“淘寶”，《羊皮卷》系列叢書就是我淘的寶貝。
“改變?nèi)驍?shù)千萬(wàn)人命運(yùn)的奇書”———在書的封面上赫然印著這樣的大字，懷著一份好奇，揣著一種期待，開(kāi)始我的閱讀。
其中我最有感觸的是第三篇獲取成功的精神因素那里談到了進(jìn)取心態(tài)的問(wèn)題，這部分的作者是克萊門特。斯通，他是世界保險(xiǎn)業(yè)巨子、創(chuàng)富學(xué)第三代祖師，他曾是奧格。曼狄擺脫失敗的陰影最終成為世界著名的成功學(xué)大師。它給我們的啟示是：
1、為了實(shí)現(xiàn)生活中的任何有價(jià)值的目標(biāo)，無(wú)論你采用了其他哪些成功—法則，你都必須擁有進(jìn)取的心態(tài)。進(jìn)取的心態(tài)是催化劑。
2、培養(yǎng)進(jìn)取之心，是生命中的重要一環(huán)。
3、進(jìn)取的心態(tài)會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)氣。
讀著一個(gè)個(gè)小案例，一句句箴言，心底仿佛吸進(jìn)了雨后的清新空氣，透亮。是的無(wú)論我們做任何事，想取得好的結(jié)果，就都必須有進(jìn)取的心態(tài)！作為教師也是，但我們對(duì)孩子們微笑的時(shí)候，孩子們的心和我們離得更近；當(dāng)我們對(duì)家長(zhǎng)真誠(chéng)微笑的時(shí)候，會(huì)更好的構(gòu)成教育合力，取得夢(mèng)想的教育效果。
羊皮卷經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的沉淀，時(shí)時(shí)閃耀著先人的智慧，很值得一讀。
“今日我要開(kāi)始全新的生活，今日我要破繭成蝶，今日我要把智慧的果實(shí)摘下”，今日我要……！當(dāng)我手捧羊皮卷打開(kāi)第一章，第一卷的宣言文字映入我的眼簾時(shí)，一種無(wú)形的力量頓時(shí)從心中升騰而起。
當(dāng)一個(gè)人真正有了為今日而行動(dòng)的夢(mèng)想并付諸行動(dòng)時(shí)，命運(yùn)之神便在關(guān)于他的成功之時(shí)賦予某種意義，今日的行動(dòng)意味著明天的成功，并為明天的成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，明天的成功離不開(kāi)今日養(yǎng)成的某種好習(xí)慣，成功并非一朝一夕能實(shí)現(xiàn)之事，但一個(gè)人只要有成功的信念和堅(jiān)持不懈的恒心與毅力，并把握每一個(gè)今日，想信他必須能讓夢(mèng)想之樹(shù)開(kāi)花結(jié)果。
人生最難得的就是能及時(shí)領(lǐng)悟到今日的重要，很多時(shí)候，大多數(shù)人都習(xí)慣把期望、夢(mèng)想及光明寄托于明天，卻往往忽略了把握今日的機(jī)會(huì)，于是總是在嘆息中蹉跎掉一個(gè)又一個(gè)完美的今日。
記的一有首時(shí)間歌這樣寫道：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”。從這首歌中能夠看出今日的重要性和不可替代性，朋友，從今日開(kāi)始，請(qǐng)好好把握今日的一切，從今日開(kāi)始給自我的人生開(kāi)始設(shè)立目標(biāo)。
羊皮卷為我打開(kāi)了一扇心門，讓我開(kāi)始有了重新審視自我人生思想與夢(mèng)想的信念，今日我在宣讀這些激勵(lì)人心文字時(shí)更加堅(jiān)定了自我的人生目標(biāo)，今日讓我們心動(dòng)與行動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，來(lái)吧，朋友，讓我們成為今日的主人，今日你準(zhǔn)備好了嗎！
羊皮卷的由來(lái)：始于奧格。曼迪諾，他于1925年出生于一個(gè)美國(guó)東部的平民家庭，28歲時(shí)的他如一匹野馬無(wú)所不為，一次犯錯(cuò)令他失去了一切，他到教堂去懺悔，神父給了他一張寫著15本書名的字條。奧格。曼迪諾遵循這15本書所介紹的原則痛改前非，終于在44歲取得了成功?！堆蚱ぞ怼愤@本書是選取了其中6本的精華編輯而成。
這本書給我最大的感受就是，書中講到很多壞習(xí)慣，惰性，內(nèi)心的陰暗面很到位的揭露了出來(lái)。有時(shí)候知道自己哪里做的不對(duì)，但是不知道怎么去形容，更不知道問(wèn)題出在了哪里，隨著時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，壞習(xí)慣就這樣形成了。
不得不承認(rèn)我們很多時(shí)候都在自欺欺人，不敢正確面對(duì)自己的不作為和不努力。沒(méi)有別人優(yōu)秀，我們會(huì)安慰自己：他出生比我好、他有優(yōu)質(zhì)的遺傳基因、有人幫助他、他比我幸運(yùn)等等。無(wú)數(shù)種理由，但這些理由卻無(wú)法幫助我們樹(shù)立正確的人生觀。
那些自認(rèn)為是很合理的理由，在某些方面的確是彌補(bǔ)了我們內(nèi)心的不平衡，這些理由就是讓自己相信自己不如別人是理所當(dāng)然，甚至是命中注定。于是我們理所當(dāng)然地認(rèn)為，即使有錯(cuò)誤，那錯(cuò)也不在我們自己身上，是父母不夠優(yōu)秀、家庭環(huán)境不夠優(yōu)越、沒(méi)有人能幫自己......
好像都是別人的錯(cuò)，事實(shí)是這樣嗎？我們每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有思想有靈魂，我們有足夠的能力決定自己該做什么不該做什么。這個(gè)世界確實(shí)有存在出生環(huán)境的差距，那些從貧苦里走出來(lái)的偉人，告訴了我們，即使出生平凡，也能通過(guò)自己的努力為自己創(chuàng)造成功。
而我們?cè)谧岳⒉蝗鐒e人的時(shí)候，除了承認(rèn)別人的優(yōu)秀，是否該反省一下自己，我們每天花了多少時(shí)間在刷視頻玩游戲上了，他們?cè)陲L(fēng)雨中奮力拼搏的時(shí)候，我們是不是正在為自己找著多種借口，不敢前進(jìn)。
每個(gè)人的能力除了最基礎(chǔ)的求生本能和反應(yīng)，大多數(shù)技能都是通過(guò)后期學(xué)習(xí)和訓(xùn)練而獲得的，學(xué)習(xí)和訓(xùn)練往往是伴隨著各種艱苦和困難，大多數(shù)人覺(jué)得玩樂(lè)和逃避更讓人舒服，而舒適圈卻把機(jī)會(huì)和成功與之隔離。
學(xué)習(xí)是一個(gè)慢慢積累慢慢儲(chǔ)蓄的過(guò)程，我們要做好每一步，努力整理好自己儲(chǔ)備的東西，發(fā)揮我們的能力，幫助我們更好地掌握自己的財(cái)富，以備機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí)可以信手拈來(lái)。
論語(yǔ)第十三章讀后感篇六
今天讀了一部小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》，看完后，我的感觸很深。
小說(shuō)主要講的是女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的成長(zhǎng)過(guò)程。她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就成受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑恩費(fèi)爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛(ài)戀。但是命運(yùn)是如此的殘酷，她又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，始終堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。
讀了這部小說(shuō)后，我懂得了一個(gè)道理：面對(duì)艱難的生活和不滿的命運(yùn)必須反抗，要有堅(jiān)持不懈的精神，不要做一只逆來(lái)順受，只會(huì)討好別人的狗;要勇敢地去追求自己渴望的自由、幸福，以及對(duì)更高精神境界的追求，要勇于開(kāi)拓、創(chuàng)新，開(kāi)辟新的生活道路，就像魯迅先生說(shuō)的：“地上其實(shí)本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?BR> 人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。
這是我從《簡(jiǎn)愛(ài)》中學(xué)到的。
論語(yǔ)第十三章讀后感篇七
人的一生要走過(guò)多少風(fēng)雨泥濘才算坎坷？我不明白。人的一生要有多少豐功偉績(jī)才算輝煌？我不明白。但我明白：只要堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)，坎坷人生一樣精彩；只要努力去做，平凡人生一樣輝煌。
她像一只丑小鴨同只被遺棄的丑小鴨，童年的她受盡委屈，去從沒(méi)有流過(guò)一滴淚。當(dāng)姑媽將她送到山中的孤兒院時(shí)，她也沒(méi)有放下自己，即使自己唯一的朋友海倫也死了，但她依然勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著，并自覺(jué)成才。
人生的跡遇總是奇妙的。
她應(yīng)征到一個(gè)桑菲爾德莊園去做導(dǎo)師，去無(wú)意間結(jié)識(shí)了主人羅徹斯特先生，他英俊而又充滿氣質(zhì)，但是地位的鴻溝是那樣的寬廣，她沒(méi)有畏懼，毅然而然的跨越鴻溝而來(lái)。她強(qiáng)烈的勇敢追求平等自由，就算是羅徹斯特也不能損害她高深的人格尊嚴(yán)。
勇敢的人必須會(huì)有收獲，勇敢的人必須會(huì)有苦澀，勇敢的人，做為一個(gè)勇敢的人，就應(yīng)像她一樣――像簡(jiǎn)愛(ài)一樣。
以前的我算是天真無(wú)邪，以前的我真的是無(wú)憂無(wú)慮。有一天我發(fā)現(xiàn)，我不知從何時(shí)起竟有點(diǎn)怯弱，想做的事不敢去做，想說(shuō)的話也不敢去說(shuō)。我想要去參加學(xué)校的競(jìng)賽，卻總覺(jué)得自己不夠資格，機(jī)會(huì)便被別人拿走了。我的英語(yǔ)不好，上課也不敢大聲的說(shuō)出來(lái)。我真想改變自己，但去總是沒(méi)有那份勇氣。
論語(yǔ)第十三章讀后感篇八
讀了《論語(yǔ)》這本書，我的感觸至深。因?yàn)檫@里不但有大家明白并且知道的論語(yǔ)，還有一些大家比較生疏的論語(yǔ)。
比如說(shuō)：子曰：君子之德，風(fēng)；人之小德，草；草之上風(fēng)，必偃。這句話也代表了我們不能做一個(gè)墻頭草，然后隨風(fēng)倒。沒(méi)有一個(gè)自己的理由，總是聽(tīng)從別人的安排，跟著那些有思想的人倒。
子曰：當(dāng)仁，不讓于師。這句話代表了我們遇到了合乎仁德的事，即使面對(duì)老師，也不必謙讓。也說(shuō)明了我們應(yīng)該在老師面前，就診一些老師的錯(cuò)誤，更對(duì)的應(yīng)該是在人德、人品一面上，有一些修改。這樣，我們的教育，就萬(wàn)無(wú)一失了。
子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。這句話也反映了老師對(duì)我們所說(shuō)的：做事情不能著急，如果太著急，就沒(méi)有多少成果，反而還要重新來(lái)一遍，還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打，把事情一次性做好。雖然這樣慢一些，但是，這畢竟是做事最快的方法。要是著急，成不了，瞎操作，沒(méi)有一點(diǎn)用處。
還有大家最熟悉的一句：子曰：溫故而知新，可以為師矣。也是我們要溫習(xí)所學(xué)的內(nèi)容，復(fù)習(xí)了之后，才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打，學(xué)上其他的、更加新鮮的知識(shí)。所以，溫習(xí)還是很重要的，如果不溫習(xí)，就像猴子搬包谷一樣，走著丟著。第一天，有100%，到了第二天，不復(fù)習(xí)的話，就跌倒了50%，還不復(fù)習(xí)，第三天，就只剩下最后的5%，第四天，還不復(fù)習(xí)，那么，這個(gè)東西就忘完了。所以，我們應(yīng)該好好復(fù)習(xí)。
這就是我總結(jié)出論語(yǔ)的幾條名言，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
論語(yǔ)第十三章讀后感篇九
讀了《論語(yǔ)》一書之后，我更由衷地敬佩孔子?！墩撜Z(yǔ)》教會(huì)了我好多做人道理。
近些年，也許是受一些西方思想的影響，年輕人越來(lái)越強(qiáng)調(diào)自信而這自信過(guò)了“度”變成了驕傲，自負(fù)。所以，我們常常看到年輕人們高高的抬著頭，自信滿滿的樣子，從不輕易向別人請(qǐng)教問(wèn)題。
《論語(yǔ)》中的“不恥下問(wèn)”“三人行必有我?guī)煛奔啊澳瑺栕R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”充分的表現(xiàn)出了孔子的謙虛。
謙虛是一種美德，通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我更深刻的理解了謙虛的內(nèi)涵。
《論語(yǔ)》不愧為儒家學(xué)派的經(jīng)典之作。我聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在臺(tái)灣流行一種“經(jīng)典教育”就是讓孩子們從小學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我認(rèn)為這是很有必要的，《論語(yǔ)》中很多孔子的教授的做人的道理，從小學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，能夠?qū)⒆佑兄鴿撘颇挠绊?，使孩子從小養(yǎng)成良好的品德，這并不落伍，正如儒家所認(rèn)為的，真正的人才，“德”是第一位的，比才華更重要，有了“德”又有才的人才能造福國(guó)家，反之，德行不夠只能是禍害。
讀過(guò)《論語(yǔ)》，我更加覺(jué)得德行的重要，培養(yǎng)好的品德，學(xué)會(huì)做人，謙虛，不自滿。這樣不但自己，對(duì)國(guó)家也是一種福。希望年輕的朋友們能夠多讀一些像《論語(yǔ)》這樣的書。
論語(yǔ)第十三章讀后感篇十
今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂(lè)的，想要什么有會(huì)有，但高爾基的童年并不是這么快樂(lè)的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親跟外祖母相依為命，后來(lái)跟隨外祖母來(lái)到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒(méi)有過(guò)上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父?jìng)優(yōu)闋?zhēng)財(cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽(tīng)的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長(zhǎng)，不像他的舅父?jìng)円粯印?BR> 阿廖沙從小喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒(méi)有放棄，依然堅(jiān)持讀書。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長(zhǎng)起來(lái)，并最終成為一位文學(xué)大師。
從這本書中我覺(jué)得高爾基小時(shí)侯對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，才會(huì)使他成為了偉大的文學(xué)家。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好，跟高爾基簡(jiǎn)直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺(jué)得我們擁有一個(gè)比高爾基幸福的童年，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！
論語(yǔ)第十三章讀后感篇十一
論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此?！墩撜Z(yǔ)》一書比較忠實(shí)地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。《論語(yǔ)》以記言為主，故稱語(yǔ)。論是論纂的意思?！墩撜Z(yǔ)》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論。《論語(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
又善于通過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描寫，展示人物形象?？鬃邮恰墩撜Z(yǔ)》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙?，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問(wèn)仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。
顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如，同是問(wèn)“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒?，故退之?BR> ”答冉有：“聞斯行之。”因?yàn)椤扒笠餐?，故進(jìn)之?！边@不僅是因材施教教育方法的問(wèn)題，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心?！墩撜Z(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語(yǔ)》，并根據(jù)《魯論語(yǔ)》，參照《齊論語(yǔ)》，另成一論，稱為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù)，參考《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》，作《論語(yǔ)注》，是為今本《論語(yǔ)》?！洱R論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章?！墩撜Z(yǔ)》作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會(huì)生活問(wèn)題，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響。
《論語(yǔ)》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。
我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的.論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
論語(yǔ)第十三章讀后感篇十二
文/南少方
【第十三回】
《笑傲江湖》終于要撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天了，我以為《學(xué)琴》一回可算得上是最精彩的一回了，從第十三回到第三十九回或許才是故事的主體吧。
首先說(shuō)說(shuō)岳不群師徒的關(guān)系吧。藥王廟事件之前岳不群還是把令狐沖當(dāng)自己人的，除了老婆孩子之外信任的也就只有這個(gè)大弟子了，從小撫養(yǎng)長(zhǎng)大，待之跟自己的兒子無(wú)異。江湖險(xiǎn)惡，岳不群窮一人之力支撐著風(fēng)雨飄搖的華山一派，隱忍，沽名，練氣，釣譽(yù)，竟使得人才稀缺的西岳華山與其他人才濟(jì)濟(jì)的四岳并肩而立，而絲毫不落下風(fēng)，他肩上的壓力有多大，可想而知。此時(shí)他是多么的希望有人幫他分擔(dān)壓力啊，算來(lái)算去也只有大弟子令狐沖了，可是關(guān)鍵時(shí)刻令狐沖耽于兒女私情，還無(wú)意的受限于洞壁的武功，致使岳不群始終還是對(duì)他放心不下。
岳不群的策略就是在江湖上博取個(gè)好的名聲，盡管我實(shí)力不濟(jì)誰(shuí)敢動(dòng)我，那就是跟江湖俠義之道過(guò)不去，給自己營(yíng)造個(gè)相對(duì)和平的大環(huán)境，然后再慢慢的壯大自己，莫非天朝的“韜光養(yǎng)晦”源于此處。不過(guò)他失策的是左冷禪竟然暗中出手，要不是令狐沖突然進(jìn)入暴走狀態(tài)，估計(jì)一世英名就此毀于一旦，還不知道是誰(shuí)下的手呢。
前面令狐沖放走田伯光，弄丟《紫霞秘笈》已經(jīng)讓岳不群頗有不滿，又在次一招之內(nèi)刺瞎十五名一流高手，不給岳不群解穴，更要命的是武功尚在師傅之上，還不能說(shuō)明武功的緣由。任誰(shuí)是岳不群也得猜忌，更何況岳不群已經(jīng)認(rèn)定了令狐沖是唯一知道《辟邪劍譜》下落的人，那么你就是學(xué)了《辟邪劍法》才有如此高強(qiáng)的武功唄。然后果斷的就開(kāi)始讓勞德諾監(jiān)視令狐沖了。
這里我說(shuō)下自己主觀臆斷的一點(diǎn)想法，我也不知道對(duì)不對(duì)，大家參考一下吧。岳不群收了林平之為徒，令狐沖得到了林震南的遺囑。那么安撫好這兩個(gè)徒弟，《辟邪劍譜》也就順道其成的來(lái)到他的.身邊了，那么安撫好令狐沖容易，安撫好林平之可就不怎么容易了，他就下了一招“面壁”的棋，好隔離開(kāi)令狐沖與林平之的接觸。進(jìn)而用岳靈珊搞好林平之，等今后無(wú)論《辟邪劍譜》以怎樣的形式出現(xiàn)，也得順其自然來(lái)到岳不群手中。那好現(xiàn)在時(shí)機(jī)成熟了，那么下山吧。剛開(kāi)始沒(méi)帶令狐沖是因?yàn)榱詈鼪_已經(jīng)把遺囑說(shuō)給林平之了，可是令狐沖也鬼使神差的跟了來(lái)，那么貌似意外就要發(fā)生了，因?yàn)榱詈鼪_是主角。
接下來(lái)封不平已被令狐沖打的在無(wú)心搶奪華山掌門之位跑路了，華山派也自然不能在找嵩山派理論了，當(dāng)然岳不群出來(lái)的目的是《辟邪劍譜》，岳夫人的目的是躲避桃谷六仙，自然是不能回去的了。而此時(shí)岳靈珊和林平之基本是如膠似漆，夫唱婦隨似的的了。那么順理成章的就去福建林平之家吧，順便拜訪一下林平之的外祖，第一回提到過(guò)洛陽(yáng)“金刀無(wú)敵”王元霸?？芍^各大歡喜，各想其成。
金刀王家可以說(shuō)是政治派別中世族豪紳的代表，勾結(jié)官府，大結(jié)姻親，稱霸一方，成色十足的地頭蛇。當(dāng)然我們可愛(ài)的主角是鄙視的，金庸也是鄙視的。
大張旗鼓的迎接了華山派一眾人等，安排酒宴，當(dāng)然令狐沖是得不到什么好臉色了，那么就醉生夢(mèng)死，逍遙度日吧。喝酒賭錢鬧事，內(nèi)力全無(wú)，武功盡失，遭欺負(fù)的主。果不其然王家兩位小哥開(kāi)始索要搜取《辟邪劍譜》，那么好《辟邪劍法》劍譜和《笑傲江湖》曲譜終于交叉，一個(gè)主要線索一個(gè)重要線索終于要把《笑傲江湖》的故事推向高潮了。
岳不群此時(shí)任由人家欺負(fù)這個(gè)大徒弟，吱聲不吭，十足的“偽君子”形象也第一次明了的展現(xiàn)在讀者面前。還是岳夫人盡力回還，這才有了綠竹巷辨明曲譜劍譜，才有了令狐沖與任盈盈的初次邂逅，也才還了令狐沖的清白之身。
令狐沖開(kāi)始了學(xué)琴生涯，任盈盈也開(kāi)始了傾心動(dòng)向。朝著琴簫情侶，笑傲江湖這個(gè)結(jié)局發(fā)展下去。
嬌羞美麗，聰明可人的日月神教圣姑，任我行掌上明珠任盈盈終于以一個(gè)婆婆的身份千呼萬(wàn)喚始出來(lái)。
龍游淺灘遭蝦戲，一遇風(fēng)云便飛升。咱們的主角大人遇到了個(gè)懂音樂(lè)，識(shí)大體，會(huì)看病，有慈悲的老婆婆，比見(jiàn)了親娘還親切。什么《笑傲江湖》曲譜的來(lái)歷啊，什么得病受傷的經(jīng)過(guò)啊，什么暗戀小師妹的情思啊，婆婆媽媽的說(shuō)了一大堆。唉，說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心，天上掉下個(gè)盈妹妹到你懷里，誰(shuí)有法子啊。感情這個(gè)玩意兒真他嗎說(shuō)不清！
那么就分析一下任大小姐跟令狐沖相處這段時(shí)間中，到底是個(gè)什么心里狀態(tài)吧。首先，吹彈了兩次《笑傲江湖》曲，我想任盈盈肯定對(duì)這曲譜是喜歡的不得了的，愛(ài)屋及烏，對(duì)令狐沖的印象最起碼不壞。緊接著，令狐沖就大方的把曲譜贈(zèng)送給了人家，那么也不能白要人家的東西啊，就照顧一下他的病情吧，彈一曲《清心普善咒》給他順順氣吧。
奶奶的無(wú)心插柳之舉竟能撈個(gè)如此優(yōu)秀的老婆，表示羨慕嫉妒恨。得到令狐先生如此誠(chéng)懇意切的惠贈(zèng)，心花怒放啊，好印象立馬占據(jù)了上風(fēng)。又聽(tīng)了令狐沖的故事，嗯，這個(gè)男子真不錯(cuò)，落落大方，俠義仁心，風(fēng)流倜儻，英俊瀟灑，能有這么個(gè)郎君相伴那該多好啊，不覺(jué)想入非非。不知他是不是有了家室亦或意中人呢，一聲輕嘆，兩頰緋紅，真是急煞嬌女佳人啊。
綠竹翁這老小子看出來(lái)點(diǎn)小女孩的心思，隨手寫下“懇請(qǐng)傳授此曲，終身受益”一句姻緣線給令狐沖看，當(dāng)然傻乎乎的令狐沖是不明其中道理的，還道是給自調(diào)理身體呢。那麼好學(xué)琴吧，可是不知天高地厚的令狐沖竟然想學(xué)《笑傲江湖》曲，這這這個(gè)一下子把盈盈的心思表露無(wú)疑。
“不知要到何年何月，弟子才能如前輩這般彈奏那《笑傲江湖之曲》。”那婆婆失聲道：“你……你也想彈奏那《笑傲江湖之曲》么？”令狐沖臉上一紅，道：“弟子昨日聽(tīng)得前輩琴簫雅奏，心下甚是羨慕，那當(dāng)然是癡心妄想，連綠竹前輩尚且不能彈奏，弟子又哪里夠得上？”那婆婆不語(yǔ)，過(guò)了半晌，低聲道：“倘若你能彈琴，自是大佳……”語(yǔ)音漸低，隨后是輕輕的一聲嘆息?！?BR> 其實(shí)我很是不想引用原文湊字?jǐn)?shù)的，奈何不引不行，大家見(jiàn)諒。失聲說(shuō)明任小姐也是希望找到個(gè)能與自己一起彈奏《笑傲江湖》曲的人的，而且他希望這個(gè)人就是令狐沖，要不怎么低聲說(shuō)“倘若你能彈，自是大佳......”。自是甚佳不好嗎？非要“大佳”可見(jiàn)金老用字只講究。啊，夢(mèng)中郎君越來(lái)越近，好不歡喜呦，自是聲音越來(lái)越低，隨后一聲輕輕的嘆息，是擔(dān)心令狐沖的傷勢(shì)，還是擔(dān)心令狐沖的家室呢？我想更多的還是后者吧。
好了我們可愛(ài)的令狐沖終于要過(guò)一段舒服的日子了，朝起晚歸，綠竹幽徑，蘿卜青菜，美酒佳釀，良師益友，琴瑟鼓蕭，論酒道，學(xué)琴理，話人生，好不逍遙，好不歡樂(lè)?？墒怯囂皆蹅兊闹鹘谴笕肆?，一曲《有所思》勾起了令狐沖對(duì)小師妹的情思，念及至此，自傷身世，師傅疑心，師妹背棄，大有已死，師娘無(wú)奈，也只有眼前這個(gè)婆婆，如祖母，如娘親，如姊妹一樣疼愛(ài)著自己。不由得把如何暗戀小師妹，如何遭小師妹背棄，如何孤苦伶仃娓娓道來(lái)。盈盈聽(tīng)完，心下了然，“各有姻緣莫羨人，他日未使不能另有佳偶”多多少少有點(diǎn)想要取而代之的想法吧，要不為什么不說(shuō)其他安慰的話呢。
盈盈果然還是放不下，命綠竹翁送令狐少君一程，順便帶去自己親手抄寫的《清心普善咒》的曲譜和自己親用的一張瑤琴，以寄相思，令令狐沖大為感動(dòng)。
就你們能得到王家的厚禮嗎？我令狐沖也是有人疼愛(ài)，有人惦念的，而惦念我的人三下五去二就給你王家上了一課，叫你們好高自大，叫你們恃強(qiáng)凌弱，叫你們炫富逞強(qiáng)。順舟而下，自是岳不群的目的地福建“福威鏢局”，想的是卻是林平之的《辟邪劍譜》。
此時(shí)，岳不群已經(jīng)基本跟主角大人分崩離析了，“偽君子”的狐貍尾巴已經(jīng)展現(xiàn)在讀者的眼中了，讀者已經(jīng)不再靠向你了，那么就別怪我金庸對(duì)你岳不群不客氣了，欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解。
論語(yǔ)第十三章讀后感篇十三
假期特意買了一本于丹的《論語(yǔ)心得》，空閑時(shí)間好好品讀了一翻，讀后愛(ài)不釋手。于丹用她理性的頭腦和獨(dú)到的思考，把《論語(yǔ)》加以分析，把其中的真諦和我們生活中的一點(diǎn)一滴聯(lián)系起來(lái)，警示后人。大家知道，《論語(yǔ)》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理。這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。
剛讀完前三部分就迫不及待的想把自己的想法寫下來(lái)，因?yàn)橛刑嗟母惺?。在“天地人之道”中，于丹把孔子的圣人一面解讀的非常深刻、透徹。如孔子教育學(xué)生時(shí)，很少疾言厲色，他通常用和緩的因循誘導(dǎo)的的跟人商榷的口氣，這是孔子的教學(xué)太度。想到自己有時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生聲色俱厲，經(jīng)常職責(zé)學(xué)生不該如何如何，真是羞愧難當(dāng)。覺(jué)得自己不是一個(gè)真正的好老師。
真正的好老師應(yīng)該會(huì)像孔子那樣，平和地跟學(xué)生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。這樣一種從容不迫的氣度，這樣一種歉抑的態(tài)度，其實(shí)正是中國(guó)人的人格理想。
我們說(shuō)，孔夫子是圣人，圣人就是生活在他生活得這片土地上的，最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人?？追蜃拥臏厝岫睾裰涝诘纳砩?，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的一種飽和力量，這種力量就是后來(lái)孟子所說(shuō)的“浩然正氣”。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。感謝于丹老師讓我這樣深刻的了解了孔子。讓我懂得如何當(dāng)一名好老師。
人?！庇诘ふ撜Z(yǔ)心得告訴我們不僅應(yīng)該盡自己的的本職工作，還有盡可能去幫助別人，所謂的“與人玫瑰，手有余香”給予比獲得更能使我們心中充滿幸福感。 在今天這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感，也許我們無(wú)力去改變事實(shí)，而通過(guò)《論語(yǔ)》心靈之道的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更實(shí)。人生百年，孰能無(wú)憾？人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾 。
論語(yǔ)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)心得》所給予我的最大感受吧！
論語(yǔ)第十三章讀后感篇十四
高爾基編著的《童年》一書是從小到大看過(guò)的最喜歡的一本書，《童年》向我們生動(dòng)地?cái)⑹隽?9世界70到80年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“童年第十三課讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
這幾天，我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個(gè)叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個(gè)典型的俄羅斯家庭。這本書是作者真實(shí)生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛(ài)。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個(gè)善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個(gè)不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個(gè)善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫助他們。
這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛(ài)生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
和家人買東西的時(shí)候，你是否挑三揀四?我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了!
高爾基出生在一個(gè)木工家庭。5歲時(shí)，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來(lái)同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)還給他起外號(hào)。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧，因?yàn)楸M管有那么好的條件，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來(lái)的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但是學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說(shuō)他身上有“臭”味。我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績(jī)，受到了老師和同學(xué)的喜愛(ài)和尊重。
我合書沈思，不禁思緒千萬(wàn)。
每個(gè)人都有自我的童年，而高爾基的童年給我留下了深刻的記憶。
《童年》是高爾基三部自傳體小說(shuō)的第一部，講述了阿廖沙的成長(zhǎng)故事，記敘了主人公成長(zhǎng)、生活的歷程，以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來(lái)審視整個(gè)社會(huì)及人生，描述那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。
看完書，一個(gè)從苦難中長(zhǎng)大的孩子浮此刻我眼前。外祖父視財(cái)如命，主人公因?yàn)榉稿e(cuò)而經(jīng)常被痛打；兩個(gè)舅舅為了分家而爭(zhēng)吵，經(jīng)常打架，這一切給阿廖留下了心靈的陰影。
比較阿廖沙，我們的童年要好多了，有爸媽疼，不用為了生存而去努力，而是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。而阿廖沙呢，僅有冷落和欺辱。可是他堅(jiān)強(qiáng)地活了下去，不屈服地生存了下去，最終成為一代大文豪。
從小嬌生慣養(yǎng)的我們，將來(lái)會(huì)有出息么？看完后，我有了這么一個(gè)問(wèn)題。我們就像圈養(yǎng)的動(dòng)物，爪子磨平了，意志也被“太陽(yáng)”烤軟，哪里還懂得拼搏？我們還能獨(dú)自生存在這鋼筋水泥澆筑的森林里嗎？肯定是不能的，只會(huì)成為街頭的乞丐罷了。而阿廖沙呢，他獨(dú)自一人踏上社會(huì)，但卻熬過(guò)來(lái)了，因?yàn)樗衅床木?，有?jiān)強(qiáng)的信仰。
此刻，我們是不是應(yīng)當(dāng)放棄依靠，嘗試自我獨(dú)立呢？我們是不是應(yīng)當(dāng)放棄軟弱，向困難說(shuō)一個(gè)“不”呢？我們是不是應(yīng)當(dāng)放棄他人給的一切，去嘗試開(kāi)拓出自我的一片天呢？同學(xué)們，讓我們一齊成為一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的人吧。
時(shí)代在提高，我們不能夠退步，完美的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
我自認(rèn)為我的童年雖不如公主與王子般完美，但至少是豐衣足食，要什么有什么，異常是父母把我當(dāng)做“掌上明珠”，“心肝寶貝”，簡(jiǎn)直整天就像生活在蜜罐里一樣。
但我讀完了《童年》這本書以后，不禁為小主人公阿廖沙的悲慘遭遇而感到深切的同情，心里顯得異常沉重和壓抑。
天哪！如此比較，我的童年與阿廖沙的童年竟有天壤之別。我的童年是彩色的無(wú)憂無(wú)慮的。而阿廖沙的童年卻是痛苦不堪的，他時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而遭到外祖父的毒打，有一次，阿廖沙因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?，而被外祖父打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)，那也許是一種我無(wú)法想象的痛苦吧。除此之外，我沒(méi)有煩惱和痛苦，重來(lái)不用研究衣食往行不需要為生活去奔波，我更是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。
所以，我很慶幸我出生在一個(gè)和平的年代，我是最幸福的人。我們多數(shù)人理所當(dāng)然的社會(huì)和父母為我們創(chuàng)造的一切。擁有著這些，我們這些小朋友還并不知足，總是奢求更多，例如：文具要高檔的，衣服要名牌的，更有甚者整天沉迷于網(wǎng)吧……此時(shí)，我們因該感到慚愧，應(yīng)當(dāng)悔過(guò)自我的奢侈，我們無(wú)疑是在糟蹋父母的辛勤血汗。
我們不少人在優(yōu)越的條件下玩物喪志，變得越來(lái)越懦弱了，遇到一點(diǎn)困難就想退縮，逃避或是走捷徑。而阿廖沙卻在這樣艱苦的環(huán)境下，并沒(méi)有被苦難的生活所擊垮，而是滿懷信心，奮斗拼搏，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，感悟許多人生的哲理，并不懈的追求光明和真理，最終成才。
正像高爾基所說(shuō)：“是無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我能堅(jiān)強(qiáng)地活想去?！?BR> 所以，讓我們珍惜我們此刻所擁有的愛(ài)吧！那樣會(huì)更幸福。
這本書,我心里久久不能平靜,想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時(shí)把我吸引住了。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫了高爾基童年時(shí)的痛苦生活，在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了“我”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，令我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
這時(shí)，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個(gè)新奇的想法：如果我是一個(gè)市長(zhǎng),那該多好啊!要是真的能實(shí)現(xiàn)理想,我必定救人們于水深火熱之中!
能把幻想變成現(xiàn)實(shí),那一定是很美好的.我期望自己忽然長(zhǎng)大成人,當(dāng)上了江門市市長(zhǎng),我要盡自己最大的能力,領(lǐng)導(dǎo)各階層人民,把江門市建設(shè)成為第一的城市。要江門市舍棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。當(dāng)我一上任，會(huì)執(zhí)行任務(wù)：第一：嚴(yán)厲打擊違法犯罪活動(dòng)，抓好社會(huì)治安管理。因?yàn)橹挥羞@樣做，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，才不再有“貪污”的現(xiàn)象，人們才不再過(guò)上被壓迫的生活。第二：抓好教育事業(yè)。要多設(shè)一些專門學(xué)校，讓失學(xué)兒童讀上書，使學(xué)生能茁壯地成長(zhǎng)成為國(guó)之棟梁。這樣不但可以減少無(wú)依的兒童，還可以為國(guó)家培育人才。其次，還要多設(shè)兒童場(chǎng)所，發(fā)展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結(jié)合。第三：設(shè)老人福利院。無(wú)論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都可以搬進(jìn)去休養(yǎng)，享受晚年的幸福生活。并且特意派出專門人員為老人服務(wù)。這樣便能夠減少孤苦無(wú)依的老人。待到所有設(shè)施都實(shí)行后，我相信乞丐必定由多變少，由少變無(wú)，那時(shí)侯的江門市一定更好、更美、更繁榮。
雖然這只是一個(gè)孩子的愿望，但我相信憑著自己的努力，這個(gè)理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。為了能早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好了出發(fā)前的準(zhǔn)備!
論語(yǔ)第十三章讀后感篇一
讀完了《紅巖》這本書，我熱血沸騰?！都t巖》，是一本經(jīng)典革命小說(shuō)，它講了一個(gè)1948年國(guó)民黨的統(tǒng)治下，處在黎明前最黑暗的時(shí)刻的共產(chǎn)黨員在渣滓洞和白公館中，敵人為了得到口供，妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴等各種計(jì)謀動(dòng)搖革命者的意志，但在共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)意志前，敵人卻是一籌莫展的故事。
這本書中描寫了眾多的英雄人物：寧死不屈、大義凌然的江姐;鋒芒畢露、沉著冷靜的許云峰;意志堅(jiān)強(qiáng)、臨危不懼的成崗;投身革命、信仰堅(jiān)定的劉思揚(yáng);忍辱負(fù)重、忠貞不屈的華子良……其中，最令我敬佩的就要數(shù)劉思揚(yáng)了：他出生于大地主家庭，卻投身革命，為信仰忙碌奔波，是知識(shí)分子中的楷模。他有著豐富的內(nèi)心世界和堅(jiān)定的革命信仰，至死沒(méi)有玷污黨的榮譽(yù)。聽(tīng)聽(tīng)劉思揚(yáng)那激動(dòng)人心的訴說(shuō)：“‘和談期間’，‘和平誠(chéng)意’，你們是在自欺欺人!這一年，我見(jiàn)了多少血腥的罪行，任何花言巧語(yǔ)，掩蓋不了血寫的事實(shí)。你們無(wú)休止地迫害失去自由的革命者，連一口水也不供給!美國(guó)式的、中國(guó)式的毒刑，拷打，摧殘過(guò)我們多少同志?你們屠殺我們黨的干部，屠殺了解放軍戰(zhàn)士龍光華!告訴你們，這些罪行人民必須清算!今天，你們又想玩弄什么和談陰謀，妄想放我一個(gè)人來(lái)欺騙群眾。告訴你，這是夢(mèng)想，你們欺騙不了人民雪亮的眼睛!”多么令人驚嘆的斗爭(zhēng)精神，多么慷慨激昂的話語(yǔ)啊!
面對(duì)這些革命戰(zhàn)士們，我不禁慚愧起來(lái)。學(xué)習(xí)上碰到一些小挫折，就唉聲嘆氣;練琴中遇到一些小困難，便打起了退堂鼓;與朋友發(fā)生矛盾時(shí)，就怨天尤人……只要有一點(diǎn)點(diǎn)不順利的事情，我都會(huì)想到放棄，開(kāi)始退縮。但當(dāng)我看了《紅巖》這本書后，我不僅為他們無(wú)所畏懼的愛(ài)國(guó)精神所震驚，還明白了一個(gè)真理：就是有九十九個(gè)困難，只要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志就不困難。
我感謝有《紅巖》這樣一本書，它讓我感受到了革命戰(zhàn)士們?yōu)榱死硐?，為了?guó)家不顧一切，甚至愿意獻(xiàn)出自己的生命的精神;它教會(huì)我不要輕言放棄，懂得堅(jiān)強(qiáng);它向我們號(hào)召：行動(dòng)起來(lái)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)出一份力量吧!
論語(yǔ)第十三章讀后感篇二
一雙敏銳的眼睛看到了社會(huì)的黑暗，一份懷有天下的胸襟容納了世間的一切疾苦。為了拯救蒼生，你創(chuàng)立儒學(xué)，宣揚(yáng)仁道。面對(duì)民眾的不解，面對(duì)貴族的嘲笑，面對(duì)君王的冷淡，你依然帶著你的門徒，周游列國(guó)，勸諫君王；到處碰壁碰到頭破血流之后，你依然跌跌撞撞的向前走去，未曾放棄。你做了《論語(yǔ)》，為中國(guó)歷史和文化的傳承作出了重要的貢獻(xiàn)?？鬃樱阋詫?duì)天下百姓最大的憐憫，在心中雕塑起一尊最美麗最動(dòng)人的天使，你的天使使命雖未雕塑完成，但已是人間絕美，一如斷臂的維納斯。
——贊孔子。
孔子曾說(shuō)：“言必行，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時(shí)我想，會(huì)不會(huì)是弟子們編《論語(yǔ)》的時(shí)候記錯(cuò)了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于?！保紫壬羰窃诖?，是絕對(duì)不會(huì)丟下那個(gè)裝著“誠(chéng)信”的背囊的。這我相信。
“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并親自蹈行。在這說(shuō)一件事，或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報(bào)到，當(dāng)天事務(wù)確實(shí)很多，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對(duì)面走來(lái)一位老人，新生以為是工友，就說(shuō)老師傅替我看個(gè)行李成么嗎？老頭說(shuō)行。后來(lái)新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽然想起自己的行李還在校門，讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒(méi)抱多大希望。誰(shuí)知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄。新生眼淚一下子就出來(lái)了。第二天開(kāi)學(xué)典禮，新生才知道這老人就是著名學(xué)者、北大副校長(zhǎng)季羨林。
“誠(chéng)信是人生的支點(diǎn)，是人生最好的渡船。讓我們一起努力，擁抱誠(chéng)信，擁抱成功，在孔子“仁”的思想引導(dǎo)下，讓自己的人生變的更精彩！
論語(yǔ)第十三章讀后感篇三
俗話說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”，為什么這樣說(shuō)呢?這半部《論語(yǔ)》就能治天下，靠的是什么呢?靠的就是《論語(yǔ)》中蘊(yùn)藏的大智慧啊!
《論語(yǔ)》到底寫的是什么呢?里面篇章很多，有關(guān)學(xué)習(xí)的學(xué)而篇，有關(guān)品行做人的道德篇等等，平時(shí)我們經(jīng)常掛于嘴邊的幾句話：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”、“不知而不慍，不亦君子乎?”、“三人行，必有我?guī)?。”、“擇其善者而從之，其不善而改之?！本鲎源藭＿@些語(yǔ)句隨便找個(gè)同學(xué)都會(huì)說(shuō)上一兩句，我想這也許就是孔子的人格魅力吧。
《論語(yǔ)》里面的精彩語(yǔ)句數(shù)不勝數(shù)，但我最喜歡“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自內(nèi)省也?！边@句話。意思是：見(jiàn)到賢人圣者就想想自己有沒(méi)有他的成就，見(jiàn)到?jīng)]有賢者思想的，就要反省一下自己也是不是這個(gè)樣子。我一直將這句孔子說(shuō)的名言刻在心里，半點(diǎn)不敢忘記，因此養(yǎng)成了爭(zhēng)強(qiáng)好勝，希望自己也能達(dá)到別人一樣水平的性格。
《論語(yǔ)》，我之所以喜歡這本書，是因?yàn)橛嘘P(guān)孔子或他的弟子的一個(gè)個(gè)小故事里隱藏著一句句至理名言，語(yǔ)言清新自然，構(gòu)造新穎活潑，翻開(kāi)書本，其中的人物歷歷在目、躍然紙上。
現(xiàn)在你明白為什么“半部《論語(yǔ)》治天下”了吧!
論語(yǔ)第十三章讀后感篇四
祥子是社會(huì)中很普通的一個(gè)人，所以由他身上反映出的感悟是最真實(shí)貼切的。老舍先生選用的角色不得不說(shuō)堪稱一絕，總是能將整個(gè)事物的精妙在細(xì)微之處體現(xiàn)出來(lái)，祥子就是一個(gè)活生生的例子，這讓我很是敬佩?？赐暾緯?，細(xì)細(xì)的回想與品位之中好的情節(jié)與句子，一些感想也浮現(xiàn)在腦海：封建社會(huì)給人帶來(lái)的是無(wú)盡的危害，它妨礙了人們的思想與行動(dòng)，所以導(dǎo)致了社會(huì)的'落后，加大了貧與富的差距，更使人們喪失了原有的本性。所以，我很慶幸自己出生在這個(gè)開(kāi)放的年代。最初那個(gè)有奮斗目標(biāo)且敢于奮斗的祥子是我所尊敬的，但由于社會(huì)風(fēng)氣和其他外界原因，在不知不覺(jué)中慢慢的墮落。祥子曾是封建社會(huì)中的”叛逆分子“，而他最初就像在，而”叛逆“失敗的原因除了外界原因，還有自身原因。祥子有毅力這無(wú)需置疑，但他卻沒(méi)有足夠的毅力來(lái)追求他的目標(biāo)，曾經(jīng)堅(jiān)定地信念也在一件又一件事物中所搖動(dòng)。到最后，祥子已經(jīng)沒(méi)有了動(dòng)力，沒(méi)有了目標(biāo)，沒(méi)有了信念。我不禁為祥子感到可惜，不過(guò)這也是大多數(shù)人的經(jīng)歷，從最初的堅(jiān)定不移再到搖擺不定，最后是完全放棄?，F(xiàn)在想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，結(jié)局很大可能就不一樣了。
祥子的形象在腦海里留下很深的印記，或許若干年后，再次回味時(shí)又會(huì)有不一樣的感覺(jué)。有時(shí)，堅(jiān)持到底會(huì)讓事情的結(jié)果變得不一樣。不得不說(shuō)，《駱駝祥子》給我的啟發(fā)會(huì)讓我醫(yī)生一生受益。
論語(yǔ)第十三章讀后感篇五
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的羊皮卷第十三章讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
公司每天都會(huì)有一次會(huì)議，說(shuō)是會(huì)議，倒不如說(shuō)是，大家在一起探討工作，放松心情，剛步入公司時(shí)，有點(diǎn)壓力，但對(duì)這樣的會(huì)議卻深感欣慰。
記得星期四的早晨，我第一次站在公司會(huì)議室中朗讀了《世界上最偉大的推銷員》《羊皮卷之二》，當(dāng)我大聲讀出每一個(gè)文字時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這本書的價(jià)值所在，仿佛我就能體會(huì)到主人公寫作時(shí)的心情，就如同書中所寫，“我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天”這讓我明白，我們不應(yīng)該停留在昨天，哪怕昨天的你很成功，也要讓今天成為起跑線，每天進(jìn)步一點(diǎn)，其實(shí)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)并不困難。只要堅(jiān)持不懈，終有一天我會(huì)成功。此時(shí)，書中的話語(yǔ)還在腦中久久蕩漾。
剛拿到這本書時(shí)，我并沒(méi)有太多的感慨，因?yàn)槊值脑?，讓我以為這是一本講推銷技巧的書，當(dāng)我閱讀第一章才發(fā)現(xiàn)，故事中所講的是一個(gè)年輕人成功的經(jīng)歷，原來(lái)一個(gè)偉大的推銷員，成功的第一步是要將自己推銷出去，用真誠(chéng)的服務(wù)，讓顧客體會(huì)到我們不是在推銷，而是能給公司帶來(lái)一定的收獲。
讀起這本書，讓我有一種很渺小的感覺(jué)，同時(shí)又在激勵(lì)我前進(jìn)，每一個(gè)章節(jié)，都能讓人有一種充實(shí)的感覺(jué)，我不得不承認(rèn)，這是一本值得我學(xué)習(xí)的書，我清楚的看到了自己的缺點(diǎn)，找到了屬于自己的目標(biāo)，我要向故事中的他一樣，一步步的走向成功，未來(lái)，我們一起努力。我始終相信，學(xué)無(wú)止境。
《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來(lái)的。資料幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵(lì)志書。
這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書，你將會(huì)把它們匯集成為自我企盼的奔流不止的大江大河。當(dāng)你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動(dòng)，成功的大門隨即為你敞開(kāi)。
生活中有人高估了自我，有些人卻低估了自我，有的人自負(fù)自滿，有的人惶恐不安，從而沒(méi)給自我一個(gè)正確的定位，迷失了方向。有時(shí)候我們常常會(huì)敗在自我的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個(gè)拐角處。還記得書中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠(yuǎn)不會(huì)把我擊垮。”因此無(wú)論我們遇到何種挫折都要堅(jiān)信：這天，我開(kāi)始新的生活；這天，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭；這天，我重新來(lái)到這個(gè)世上，失敗不再是我?jiàn)^斗的代價(jià)，我會(huì)在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、快樂(lè)的樂(lè)園，因?yàn)槲沂亲匀唤缰凶顐ゴ蟮钠孥E。
書是人類進(jìn)步的階梯，書也是最好的營(yíng)養(yǎng)品。多讀書總是有好處，它帶我們領(lǐng)略一個(gè)可能從未接觸過(guò)的世界，一個(gè)更加廣闊的天地。在那里思維是自由的，是能夠馳騁的，就像是一場(chǎng)旅行，讀后感便是我們收獲的紀(jì)念品。
一本好書，是你生活中的啟明星，指引你走想光明、幸福的未來(lái)，令你擁有知識(shí)與力量。這是我讀《羊皮卷》最深刻、最有意義的感受。
《羊皮卷》講了許多事例，從事例中可以體會(huì)到各種道理。這些道理，往往都是人生的秘訣，讓你成功、快樂(lè)地度過(guò)一生。其中有一句話令我刻骨銘心的話：忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。做人不必斤斤計(jì)較。當(dāng)別人傷害了你，你不應(yīng)該報(bào)復(fù)，而是要大方地原諒別人；如果你選擇了報(bào)復(fù)，反而會(huì)令大家反目成仇，并且破壞了你的人緣。
讀《羊皮卷》使我獲得很多知識(shí)，令我在生活中前進(jìn)。其實(shí)，生活就像一艘小艇，知識(shí)就是力量，推動(dòng)著小艇前進(jìn)；一旦知識(shí)缺乏，我們必須從書上得到補(bǔ)充，才能令生活更上一層樓。
所有好書都是知識(shí)之源，往往能改變?nèi)说囊簧?，帶領(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)充實(shí)、美滿的人生；每一本好書，都是不可不讀的經(jīng)典之作！
讀一本好書，她可以改變你的人生，的確，這話不錯(cuò)，《羊皮卷》猶如一炬明燭，照亮你的人生之路。《羊皮卷》是“世界上最偉大的勵(lì)志奇書”，其經(jīng)典理念有著一股震撼的力量，無(wú)數(shù)思維碰撞的火花無(wú)不閃爍著睿智的人性哲理，被譽(yù)為人生圣經(jīng)。
最令我無(wú)法忘記的就是這句：我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天。愛(ài)是揭示一切成功的秘密！《羊皮卷》共十一分卷，每卷都有這樣獨(dú)立而鮮明的題，引導(dǎo)我們從不同的角度去感悟生活。這幾年來(lái)，我一直把她珍藏在我的身邊，一有時(shí)間就拿出來(lái)看看、聽(tīng)聽(tīng)。
在我眼里，《羊皮卷》是一本調(diào)節(jié)情緒的書，它教給我們?nèi)绾螒?zhàn)勝消極情緒，如何進(jìn)行自我激勵(lì)等；它還是一本自我分析的書，適合我們正確看待人生路上的挫折和失敗，如何給自己一個(gè)夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，如何享受生活中美好的東西。這樣的書，讀后使我們更加睿智，更加熱愛(ài)生活，更加適應(yīng)未來(lái)社會(huì)。
這本書的作者是舉世聞名的勵(lì)志大師奧格·蔓狄諾。書中包含了一系列知識(shí)、智慧、技巧和原則，內(nèi)容涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們從中汲取思想的養(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部書。此書影響了近一個(gè)世紀(jì)人們的行為方式和思維模式，被譽(yù)為全球成功人士的“啟示錄”和超越自我表現(xiàn)極限的“奇書”。毫無(wú)疑問(wèn)，《羊皮卷》堪稱人類成功史上最為璀璨的一顆明珠。
它是一本調(diào)節(jié)情緒的書。書里面大量篇幅介紹了如何戰(zhàn)勝消極情緒，如何提高自尊發(fā)展自信，如何進(jìn)行自我激勵(lì)等。在這些篇幅中你將了解如何掌握健康的生活，不讓偏見(jiàn)蠶食你的意志。這很適合我們認(rèn)真去領(lǐng)會(huì)，去把書中的靈魂用我們的解讀方式傳授給我們的孩子，讓他們從小學(xué)會(huì)怎樣做一個(gè)真正的人！
它還是一本自我分析的書，很適合我們個(gè)人進(jìn)行自我分析，正確看待人生路上的挫折和失敗。其中很多篇幅涉及了如何看待自己的過(guò)去、如何給自己一個(gè)夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)、如何享受生活中美好的東西、如何控制自己的敵人等。讀后使我們自己會(huì)變得更加睿智，更加適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，也使我們成為自己所期望的更好的人。
當(dāng)東方的一抹陽(yáng)光剛剛初顯于地平線的時(shí)候，有的人就開(kāi)始盤計(jì)著怎樣地安排好自己新的一天，也有的人也在不斷哀嘆、希望看到明天旭日的冉冉升起。希望、期盼就象一對(duì)孿身弟兄，同時(shí)來(lái)到具有不同思維方式人的心里邊。有的人總是覺(jué)得自己的朋友、熟人和鄰居以及素不相識(shí)的人都比自己幸福？他自己總是說(shuō)：“我付出了很多，卻什么也沒(méi)得到?！泵魈斓谋税犊偸墙o我們顯現(xiàn)得無(wú)比陽(yáng)光燦爛，但是畢竟它距離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)！太遠(yuǎn)！然而，你自己卻從未注意到彼岸的人也在看你，以為你比他們更幸福，因?yàn)樗麄冎豢吹侥懔钊擞淇斓囊幻妫也恢滥愕膽n慮和期盼！
“假如今天是我生命中的最后一天。我要把一天的時(shí)間珍藏好，不讓一分一秒的時(shí)間滴漏。忘記昨天，也不要癡想明天。我憎恨那些浪費(fèi)時(shí)間的行為。我要摧毀拖延的習(xí)性。今日事今日畢。”這段極富感染力的文字，不僅將時(shí)間的珍貴性體現(xiàn)得淋漓盡致，而且同時(shí)也讓我們明白：不能依賴明天，因?yàn)槊魈焓莻€(gè)未知數(shù)，只有今天，是現(xiàn)實(shí)的永恒，不應(yīng)該將今天的精力浪費(fèi)在未知的事上。
朋友們，明天起床后第一件事，先問(wèn)問(wèn)自己：“假如今天是我生命中的最后一天，我該如何面對(duì)著最后、最寶貴的一天？”那么，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還有很多事情未完成，還有許多東西值得去探索······慢慢地開(kāi)始抱怨剩下個(gè)時(shí)間太少，自己浪費(fèi)的時(shí)間太多。生命只有一次，而人生也只不過(guò)是時(shí)間的累積。若讓今天的時(shí)光白白流逝，就等于毀掉人生最后一頁(yè)。時(shí)間像風(fēng)一樣不可捕捉，但也像海綿里的水一樣。只要愿擠，總還是會(huì)有的。
最近一向都在忙，不是上班就學(xué)車，今日最終讓我休息一下了。好久沒(méi)有享受躺在床上看書了，此刻能夠好好享受了。
我們?cè)诮缍ā袄寺币徽Z(yǔ)時(shí)，所說(shuō)的一切似乎同樣都適用于愛(ài)。浪漫的寓意很廣，總以為非要有什么物質(zhì)，或者異常的地方，或者異常的日子。不是的，如果和愛(ài)人一齊，不管是簡(jiǎn)單的食物，還是平凡的生活，也是兩個(gè)人的浪漫天堂。很多時(shí)候我發(fā)現(xiàn)我挺不懂浪漫的，總是不滿足于一些小小的浪漫，總是想要求的更多。此刻想想我和我的他浪漫還真是多，我喜歡他睡覺(jué)前唱歌給我聽(tīng)，喜歡他在我不聽(tīng)話時(shí)對(duì)我說(shuō)：“乖……”，喜歡在我哭的時(shí)候把摟在懷里，喜歡在過(guò)馬路的時(shí)候就是緊緊的拉著我，喜歡每一天準(zhǔn)點(diǎn)給我電話叫我吃飯……很多很多的小浪漫，雖說(shuō)都是一些小浪漫，但就是這些小浪漫造就了我們的幸福。
世界上的情詩(shī)不下千千萬(wàn)萬(wàn)首，書上這首我也喜歡：樹(shù)陰下放著一卷詩(shī)章，一瓶葡萄美酒，一點(diǎn)兒干糧，有你在這荒原中伴我唱歌，荒野呀，啊，便是天堂。
如果能與愛(ài)人共享，即便是最簡(jiǎn)樸的事物，最貧乏的慰藉——如果它還算得上是慰藉的話，都能夠營(yíng)造人間天堂了。
《羊皮卷》這本銷售界的神書有幸從一踏上工作崗位就開(kāi)始接觸，這本書從心志，自我認(rèn)同，付出行動(dòng)等全方面教會(huì)我如何成為為一名銷售人員。
來(lái)到新世紀(jì)這個(gè)平臺(tái)之后，沒(méi)想到還會(huì)再拿起這本書，更沒(méi)想到的是公司對(duì)這本書的重視，從一開(kāi)始的閱讀到后期的背誦，里面的句子無(wú)時(shí)無(wú)刻的改變著自己的銷售心態(tài)對(duì)人的態(tài)度。
今天在這與大家分享下羊皮卷二：我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天。在公司、在部門、在業(yè)務(wù)開(kāi)發(fā)中要學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)贊美他人，當(dāng)你對(duì)別人認(rèn)同贊美伸出大拇指時(shí)，其中4個(gè)指頭是指向自己的，這就是你付出贊美所得到的饋贈(zèng)。
學(xué)習(xí)別人的雄心勃勃，只有這樣才能積發(fā)自己工作的動(dòng)力，跟著積極向上的人學(xué)習(xí)，自己學(xué)會(huì)的永運(yùn)都是積極向上的，要從失敗的人身上學(xué)會(huì)自我反省，每天反問(wèn)自己哪些做的不足，哪些話語(yǔ)傷害到他人，哪些工作沒(méi)有完成，及時(shí)改正自身的缺點(diǎn)。
用感恩的心態(tài)面對(duì)自己的工作，感謝上級(jí)對(duì)我工作的支持，感謝各部門同事對(duì)我業(yè)務(wù)的幫助，感恩客戶找我拿貨，感恩生命中遇到的每一個(gè)人。
在羊皮卷二中我最喜歡的一句話應(yīng)該是：堅(jiān)持不懈，直到成功，我見(jiàn)過(guò)很多成功人和事，他們并不是最聰明的，也并不是生活條件最好的，但他們最后都取得了非凡的成就，和他們交流過(guò)程中，他們最常說(shuō)的一句話就是貴在堅(jiān)持，別人成功時(shí)不去羨慕，自己失敗時(shí)不放棄，踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步，這也是我需要成長(zhǎng)的地方，不管遇到什么困難，搜都一定要堅(jiān)持。
在學(xué)校的圖書室，一個(gè)人靜靜地在一排排的書架前尋覓，“淘寶”，《羊皮卷》系列叢書就是我淘的寶貝。
“改變?nèi)驍?shù)千萬(wàn)人命運(yùn)的奇書”———在書的封面上赫然印著這樣的大字，懷著一份好奇，揣著一種期待，開(kāi)始我的閱讀。
其中我最有感觸的是第三篇獲取成功的精神因素那里談到了進(jìn)取心態(tài)的問(wèn)題，這部分的作者是克萊門特。斯通，他是世界保險(xiǎn)業(yè)巨子、創(chuàng)富學(xué)第三代祖師，他曾是奧格。曼狄擺脫失敗的陰影最終成為世界著名的成功學(xué)大師。它給我們的啟示是：
1、為了實(shí)現(xiàn)生活中的任何有價(jià)值的目標(biāo)，無(wú)論你采用了其他哪些成功—法則，你都必須擁有進(jìn)取的心態(tài)。進(jìn)取的心態(tài)是催化劑。
2、培養(yǎng)進(jìn)取之心，是生命中的重要一環(huán)。
3、進(jìn)取的心態(tài)會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)氣。
讀著一個(gè)個(gè)小案例，一句句箴言，心底仿佛吸進(jìn)了雨后的清新空氣，透亮。是的無(wú)論我們做任何事，想取得好的結(jié)果，就都必須有進(jìn)取的心態(tài)！作為教師也是，但我們對(duì)孩子們微笑的時(shí)候，孩子們的心和我們離得更近；當(dāng)我們對(duì)家長(zhǎng)真誠(chéng)微笑的時(shí)候，會(huì)更好的構(gòu)成教育合力，取得夢(mèng)想的教育效果。
羊皮卷經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的沉淀，時(shí)時(shí)閃耀著先人的智慧，很值得一讀。
“今日我要開(kāi)始全新的生活，今日我要破繭成蝶，今日我要把智慧的果實(shí)摘下”，今日我要……！當(dāng)我手捧羊皮卷打開(kāi)第一章，第一卷的宣言文字映入我的眼簾時(shí)，一種無(wú)形的力量頓時(shí)從心中升騰而起。
當(dāng)一個(gè)人真正有了為今日而行動(dòng)的夢(mèng)想并付諸行動(dòng)時(shí)，命運(yùn)之神便在關(guān)于他的成功之時(shí)賦予某種意義，今日的行動(dòng)意味著明天的成功，并為明天的成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，明天的成功離不開(kāi)今日養(yǎng)成的某種好習(xí)慣，成功并非一朝一夕能實(shí)現(xiàn)之事，但一個(gè)人只要有成功的信念和堅(jiān)持不懈的恒心與毅力，并把握每一個(gè)今日，想信他必須能讓夢(mèng)想之樹(shù)開(kāi)花結(jié)果。
人生最難得的就是能及時(shí)領(lǐng)悟到今日的重要，很多時(shí)候，大多數(shù)人都習(xí)慣把期望、夢(mèng)想及光明寄托于明天，卻往往忽略了把握今日的機(jī)會(huì)，于是總是在嘆息中蹉跎掉一個(gè)又一個(gè)完美的今日。
記的一有首時(shí)間歌這樣寫道：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”。從這首歌中能夠看出今日的重要性和不可替代性，朋友，從今日開(kāi)始，請(qǐng)好好把握今日的一切，從今日開(kāi)始給自我的人生開(kāi)始設(shè)立目標(biāo)。
羊皮卷為我打開(kāi)了一扇心門，讓我開(kāi)始有了重新審視自我人生思想與夢(mèng)想的信念，今日我在宣讀這些激勵(lì)人心文字時(shí)更加堅(jiān)定了自我的人生目標(biāo)，今日讓我們心動(dòng)與行動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，來(lái)吧，朋友，讓我們成為今日的主人，今日你準(zhǔn)備好了嗎！
羊皮卷的由來(lái)：始于奧格。曼迪諾，他于1925年出生于一個(gè)美國(guó)東部的平民家庭，28歲時(shí)的他如一匹野馬無(wú)所不為，一次犯錯(cuò)令他失去了一切，他到教堂去懺悔，神父給了他一張寫著15本書名的字條。奧格。曼迪諾遵循這15本書所介紹的原則痛改前非，終于在44歲取得了成功?！堆蚱ぞ怼愤@本書是選取了其中6本的精華編輯而成。
這本書給我最大的感受就是，書中講到很多壞習(xí)慣，惰性，內(nèi)心的陰暗面很到位的揭露了出來(lái)。有時(shí)候知道自己哪里做的不對(duì)，但是不知道怎么去形容，更不知道問(wèn)題出在了哪里，隨著時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，壞習(xí)慣就這樣形成了。
不得不承認(rèn)我們很多時(shí)候都在自欺欺人，不敢正確面對(duì)自己的不作為和不努力。沒(méi)有別人優(yōu)秀，我們會(huì)安慰自己：他出生比我好、他有優(yōu)質(zhì)的遺傳基因、有人幫助他、他比我幸運(yùn)等等。無(wú)數(shù)種理由，但這些理由卻無(wú)法幫助我們樹(shù)立正確的人生觀。
那些自認(rèn)為是很合理的理由，在某些方面的確是彌補(bǔ)了我們內(nèi)心的不平衡，這些理由就是讓自己相信自己不如別人是理所當(dāng)然，甚至是命中注定。于是我們理所當(dāng)然地認(rèn)為，即使有錯(cuò)誤，那錯(cuò)也不在我們自己身上，是父母不夠優(yōu)秀、家庭環(huán)境不夠優(yōu)越、沒(méi)有人能幫自己......
好像都是別人的錯(cuò)，事實(shí)是這樣嗎？我們每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有思想有靈魂，我們有足夠的能力決定自己該做什么不該做什么。這個(gè)世界確實(shí)有存在出生環(huán)境的差距，那些從貧苦里走出來(lái)的偉人，告訴了我們，即使出生平凡，也能通過(guò)自己的努力為自己創(chuàng)造成功。
而我們?cè)谧岳⒉蝗鐒e人的時(shí)候，除了承認(rèn)別人的優(yōu)秀，是否該反省一下自己，我們每天花了多少時(shí)間在刷視頻玩游戲上了，他們?cè)陲L(fēng)雨中奮力拼搏的時(shí)候，我們是不是正在為自己找著多種借口，不敢前進(jìn)。
每個(gè)人的能力除了最基礎(chǔ)的求生本能和反應(yīng)，大多數(shù)技能都是通過(guò)后期學(xué)習(xí)和訓(xùn)練而獲得的，學(xué)習(xí)和訓(xùn)練往往是伴隨著各種艱苦和困難，大多數(shù)人覺(jué)得玩樂(lè)和逃避更讓人舒服，而舒適圈卻把機(jī)會(huì)和成功與之隔離。
學(xué)習(xí)是一個(gè)慢慢積累慢慢儲(chǔ)蓄的過(guò)程，我們要做好每一步，努力整理好自己儲(chǔ)備的東西，發(fā)揮我們的能力，幫助我們更好地掌握自己的財(cái)富，以備機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí)可以信手拈來(lái)。
論語(yǔ)第十三章讀后感篇六
今天讀了一部小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》，看完后，我的感觸很深。
小說(shuō)主要講的是女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的成長(zhǎng)過(guò)程。她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就成受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑恩費(fèi)爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛(ài)戀。但是命運(yùn)是如此的殘酷，她又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，始終堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。
讀了這部小說(shuō)后，我懂得了一個(gè)道理：面對(duì)艱難的生活和不滿的命運(yùn)必須反抗，要有堅(jiān)持不懈的精神，不要做一只逆來(lái)順受，只會(huì)討好別人的狗;要勇敢地去追求自己渴望的自由、幸福，以及對(duì)更高精神境界的追求，要勇于開(kāi)拓、創(chuàng)新，開(kāi)辟新的生活道路，就像魯迅先生說(shuō)的：“地上其實(shí)本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?BR> 人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。
這是我從《簡(jiǎn)愛(ài)》中學(xué)到的。
論語(yǔ)第十三章讀后感篇七
人的一生要走過(guò)多少風(fēng)雨泥濘才算坎坷？我不明白。人的一生要有多少豐功偉績(jī)才算輝煌？我不明白。但我明白：只要堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)，坎坷人生一樣精彩；只要努力去做，平凡人生一樣輝煌。
她像一只丑小鴨同只被遺棄的丑小鴨，童年的她受盡委屈，去從沒(méi)有流過(guò)一滴淚。當(dāng)姑媽將她送到山中的孤兒院時(shí)，她也沒(méi)有放下自己，即使自己唯一的朋友海倫也死了，但她依然勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著，并自覺(jué)成才。
人生的跡遇總是奇妙的。
她應(yīng)征到一個(gè)桑菲爾德莊園去做導(dǎo)師，去無(wú)意間結(jié)識(shí)了主人羅徹斯特先生，他英俊而又充滿氣質(zhì)，但是地位的鴻溝是那樣的寬廣，她沒(méi)有畏懼，毅然而然的跨越鴻溝而來(lái)。她強(qiáng)烈的勇敢追求平等自由，就算是羅徹斯特也不能損害她高深的人格尊嚴(yán)。
勇敢的人必須會(huì)有收獲，勇敢的人必須會(huì)有苦澀，勇敢的人，做為一個(gè)勇敢的人，就應(yīng)像她一樣――像簡(jiǎn)愛(ài)一樣。
以前的我算是天真無(wú)邪，以前的我真的是無(wú)憂無(wú)慮。有一天我發(fā)現(xiàn)，我不知從何時(shí)起竟有點(diǎn)怯弱，想做的事不敢去做，想說(shuō)的話也不敢去說(shuō)。我想要去參加學(xué)校的競(jìng)賽，卻總覺(jué)得自己不夠資格，機(jī)會(huì)便被別人拿走了。我的英語(yǔ)不好，上課也不敢大聲的說(shuō)出來(lái)。我真想改變自己，但去總是沒(méi)有那份勇氣。
論語(yǔ)第十三章讀后感篇八
讀了《論語(yǔ)》這本書，我的感觸至深。因?yàn)檫@里不但有大家明白并且知道的論語(yǔ)，還有一些大家比較生疏的論語(yǔ)。
比如說(shuō)：子曰：君子之德，風(fēng)；人之小德，草；草之上風(fēng)，必偃。這句話也代表了我們不能做一個(gè)墻頭草，然后隨風(fēng)倒。沒(méi)有一個(gè)自己的理由，總是聽(tīng)從別人的安排，跟著那些有思想的人倒。
子曰：當(dāng)仁，不讓于師。這句話代表了我們遇到了合乎仁德的事，即使面對(duì)老師，也不必謙讓。也說(shuō)明了我們應(yīng)該在老師面前，就診一些老師的錯(cuò)誤，更對(duì)的應(yīng)該是在人德、人品一面上，有一些修改。這樣，我們的教育，就萬(wàn)無(wú)一失了。
子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。這句話也反映了老師對(duì)我們所說(shuō)的：做事情不能著急，如果太著急，就沒(méi)有多少成果，反而還要重新來(lái)一遍，還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打，把事情一次性做好。雖然這樣慢一些，但是，這畢竟是做事最快的方法。要是著急，成不了，瞎操作，沒(méi)有一點(diǎn)用處。
還有大家最熟悉的一句：子曰：溫故而知新，可以為師矣。也是我們要溫習(xí)所學(xué)的內(nèi)容，復(fù)習(xí)了之后，才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打，學(xué)上其他的、更加新鮮的知識(shí)。所以，溫習(xí)還是很重要的，如果不溫習(xí)，就像猴子搬包谷一樣，走著丟著。第一天，有100%，到了第二天，不復(fù)習(xí)的話，就跌倒了50%，還不復(fù)習(xí)，第三天，就只剩下最后的5%，第四天，還不復(fù)習(xí)，那么，這個(gè)東西就忘完了。所以，我們應(yīng)該好好復(fù)習(xí)。
這就是我總結(jié)出論語(yǔ)的幾條名言，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
論語(yǔ)第十三章讀后感篇九
讀了《論語(yǔ)》一書之后，我更由衷地敬佩孔子?！墩撜Z(yǔ)》教會(huì)了我好多做人道理。
近些年，也許是受一些西方思想的影響，年輕人越來(lái)越強(qiáng)調(diào)自信而這自信過(guò)了“度”變成了驕傲，自負(fù)。所以，我們常常看到年輕人們高高的抬著頭，自信滿滿的樣子，從不輕易向別人請(qǐng)教問(wèn)題。
《論語(yǔ)》中的“不恥下問(wèn)”“三人行必有我?guī)煛奔啊澳瑺栕R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”充分的表現(xiàn)出了孔子的謙虛。
謙虛是一種美德，通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我更深刻的理解了謙虛的內(nèi)涵。
《論語(yǔ)》不愧為儒家學(xué)派的經(jīng)典之作。我聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在臺(tái)灣流行一種“經(jīng)典教育”就是讓孩子們從小學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我認(rèn)為這是很有必要的，《論語(yǔ)》中很多孔子的教授的做人的道理，從小學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，能夠?qū)⒆佑兄鴿撘颇挠绊?，使孩子從小養(yǎng)成良好的品德，這并不落伍，正如儒家所認(rèn)為的，真正的人才，“德”是第一位的，比才華更重要，有了“德”又有才的人才能造福國(guó)家，反之，德行不夠只能是禍害。
讀過(guò)《論語(yǔ)》，我更加覺(jué)得德行的重要，培養(yǎng)好的品德，學(xué)會(huì)做人，謙虛，不自滿。這樣不但自己，對(duì)國(guó)家也是一種福。希望年輕的朋友們能夠多讀一些像《論語(yǔ)》這樣的書。
論語(yǔ)第十三章讀后感篇十
今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂(lè)的，想要什么有會(huì)有，但高爾基的童年并不是這么快樂(lè)的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親跟外祖母相依為命，后來(lái)跟隨外祖母來(lái)到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒(méi)有過(guò)上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父?jìng)優(yōu)闋?zhēng)財(cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽(tīng)的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長(zhǎng)，不像他的舅父?jìng)円粯印?BR> 阿廖沙從小喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒(méi)有放棄，依然堅(jiān)持讀書。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長(zhǎng)起來(lái)，并最終成為一位文學(xué)大師。
從這本書中我覺(jué)得高爾基小時(shí)侯對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，才會(huì)使他成為了偉大的文學(xué)家。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好，跟高爾基簡(jiǎn)直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺(jué)得我們擁有一個(gè)比高爾基幸福的童年，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！
論語(yǔ)第十三章讀后感篇十一
論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此?！墩撜Z(yǔ)》一書比較忠實(shí)地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。《論語(yǔ)》以記言為主，故稱語(yǔ)。論是論纂的意思?！墩撜Z(yǔ)》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論。《論語(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
又善于通過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描寫，展示人物形象?？鬃邮恰墩撜Z(yǔ)》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙?，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問(wèn)仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。
顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如，同是問(wèn)“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒?，故退之?BR> ”答冉有：“聞斯行之。”因?yàn)椤扒笠餐?，故進(jìn)之?！边@不僅是因材施教教育方法的問(wèn)題，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心?！墩撜Z(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語(yǔ)》，并根據(jù)《魯論語(yǔ)》，參照《齊論語(yǔ)》，另成一論，稱為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù)，參考《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》，作《論語(yǔ)注》，是為今本《論語(yǔ)》?！洱R論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章?！墩撜Z(yǔ)》作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會(huì)生活問(wèn)題，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響。
《論語(yǔ)》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。
我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的.論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
論語(yǔ)第十三章讀后感篇十二
文/南少方
【第十三回】
《笑傲江湖》終于要撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天了，我以為《學(xué)琴》一回可算得上是最精彩的一回了，從第十三回到第三十九回或許才是故事的主體吧。
首先說(shuō)說(shuō)岳不群師徒的關(guān)系吧。藥王廟事件之前岳不群還是把令狐沖當(dāng)自己人的，除了老婆孩子之外信任的也就只有這個(gè)大弟子了，從小撫養(yǎng)長(zhǎng)大，待之跟自己的兒子無(wú)異。江湖險(xiǎn)惡，岳不群窮一人之力支撐著風(fēng)雨飄搖的華山一派，隱忍，沽名，練氣，釣譽(yù)，竟使得人才稀缺的西岳華山與其他人才濟(jì)濟(jì)的四岳并肩而立，而絲毫不落下風(fēng)，他肩上的壓力有多大，可想而知。此時(shí)他是多么的希望有人幫他分擔(dān)壓力啊，算來(lái)算去也只有大弟子令狐沖了，可是關(guān)鍵時(shí)刻令狐沖耽于兒女私情，還無(wú)意的受限于洞壁的武功，致使岳不群始終還是對(duì)他放心不下。
岳不群的策略就是在江湖上博取個(gè)好的名聲，盡管我實(shí)力不濟(jì)誰(shuí)敢動(dòng)我，那就是跟江湖俠義之道過(guò)不去，給自己營(yíng)造個(gè)相對(duì)和平的大環(huán)境，然后再慢慢的壯大自己，莫非天朝的“韜光養(yǎng)晦”源于此處。不過(guò)他失策的是左冷禪竟然暗中出手，要不是令狐沖突然進(jìn)入暴走狀態(tài)，估計(jì)一世英名就此毀于一旦，還不知道是誰(shuí)下的手呢。
前面令狐沖放走田伯光，弄丟《紫霞秘笈》已經(jīng)讓岳不群頗有不滿，又在次一招之內(nèi)刺瞎十五名一流高手，不給岳不群解穴，更要命的是武功尚在師傅之上，還不能說(shuō)明武功的緣由。任誰(shuí)是岳不群也得猜忌，更何況岳不群已經(jīng)認(rèn)定了令狐沖是唯一知道《辟邪劍譜》下落的人，那么你就是學(xué)了《辟邪劍法》才有如此高強(qiáng)的武功唄。然后果斷的就開(kāi)始讓勞德諾監(jiān)視令狐沖了。
這里我說(shuō)下自己主觀臆斷的一點(diǎn)想法，我也不知道對(duì)不對(duì)，大家參考一下吧。岳不群收了林平之為徒，令狐沖得到了林震南的遺囑。那么安撫好這兩個(gè)徒弟，《辟邪劍譜》也就順道其成的來(lái)到他的.身邊了，那么安撫好令狐沖容易，安撫好林平之可就不怎么容易了，他就下了一招“面壁”的棋，好隔離開(kāi)令狐沖與林平之的接觸。進(jìn)而用岳靈珊搞好林平之，等今后無(wú)論《辟邪劍譜》以怎樣的形式出現(xiàn)，也得順其自然來(lái)到岳不群手中。那好現(xiàn)在時(shí)機(jī)成熟了，那么下山吧。剛開(kāi)始沒(méi)帶令狐沖是因?yàn)榱詈鼪_已經(jīng)把遺囑說(shuō)給林平之了，可是令狐沖也鬼使神差的跟了來(lái)，那么貌似意外就要發(fā)生了，因?yàn)榱詈鼪_是主角。
接下來(lái)封不平已被令狐沖打的在無(wú)心搶奪華山掌門之位跑路了，華山派也自然不能在找嵩山派理論了，當(dāng)然岳不群出來(lái)的目的是《辟邪劍譜》，岳夫人的目的是躲避桃谷六仙，自然是不能回去的了。而此時(shí)岳靈珊和林平之基本是如膠似漆，夫唱婦隨似的的了。那么順理成章的就去福建林平之家吧，順便拜訪一下林平之的外祖，第一回提到過(guò)洛陽(yáng)“金刀無(wú)敵”王元霸?？芍^各大歡喜，各想其成。
金刀王家可以說(shuō)是政治派別中世族豪紳的代表，勾結(jié)官府，大結(jié)姻親，稱霸一方，成色十足的地頭蛇。當(dāng)然我們可愛(ài)的主角是鄙視的，金庸也是鄙視的。
大張旗鼓的迎接了華山派一眾人等，安排酒宴，當(dāng)然令狐沖是得不到什么好臉色了，那么就醉生夢(mèng)死，逍遙度日吧。喝酒賭錢鬧事，內(nèi)力全無(wú)，武功盡失，遭欺負(fù)的主。果不其然王家兩位小哥開(kāi)始索要搜取《辟邪劍譜》，那么好《辟邪劍法》劍譜和《笑傲江湖》曲譜終于交叉，一個(gè)主要線索一個(gè)重要線索終于要把《笑傲江湖》的故事推向高潮了。
岳不群此時(shí)任由人家欺負(fù)這個(gè)大徒弟，吱聲不吭，十足的“偽君子”形象也第一次明了的展現(xiàn)在讀者面前。還是岳夫人盡力回還，這才有了綠竹巷辨明曲譜劍譜，才有了令狐沖與任盈盈的初次邂逅，也才還了令狐沖的清白之身。
令狐沖開(kāi)始了學(xué)琴生涯，任盈盈也開(kāi)始了傾心動(dòng)向。朝著琴簫情侶，笑傲江湖這個(gè)結(jié)局發(fā)展下去。
嬌羞美麗，聰明可人的日月神教圣姑，任我行掌上明珠任盈盈終于以一個(gè)婆婆的身份千呼萬(wàn)喚始出來(lái)。
龍游淺灘遭蝦戲，一遇風(fēng)云便飛升。咱們的主角大人遇到了個(gè)懂音樂(lè)，識(shí)大體，會(huì)看病，有慈悲的老婆婆，比見(jiàn)了親娘還親切。什么《笑傲江湖》曲譜的來(lái)歷啊，什么得病受傷的經(jīng)過(guò)啊，什么暗戀小師妹的情思啊，婆婆媽媽的說(shuō)了一大堆。唉，說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心，天上掉下個(gè)盈妹妹到你懷里，誰(shuí)有法子啊。感情這個(gè)玩意兒真他嗎說(shuō)不清！
那么就分析一下任大小姐跟令狐沖相處這段時(shí)間中，到底是個(gè)什么心里狀態(tài)吧。首先，吹彈了兩次《笑傲江湖》曲，我想任盈盈肯定對(duì)這曲譜是喜歡的不得了的，愛(ài)屋及烏，對(duì)令狐沖的印象最起碼不壞。緊接著，令狐沖就大方的把曲譜贈(zèng)送給了人家，那么也不能白要人家的東西啊，就照顧一下他的病情吧，彈一曲《清心普善咒》給他順順氣吧。
奶奶的無(wú)心插柳之舉竟能撈個(gè)如此優(yōu)秀的老婆，表示羨慕嫉妒恨。得到令狐先生如此誠(chéng)懇意切的惠贈(zèng)，心花怒放啊，好印象立馬占據(jù)了上風(fēng)。又聽(tīng)了令狐沖的故事，嗯，這個(gè)男子真不錯(cuò)，落落大方，俠義仁心，風(fēng)流倜儻，英俊瀟灑，能有這么個(gè)郎君相伴那該多好啊，不覺(jué)想入非非。不知他是不是有了家室亦或意中人呢，一聲輕嘆，兩頰緋紅，真是急煞嬌女佳人啊。
綠竹翁這老小子看出來(lái)點(diǎn)小女孩的心思，隨手寫下“懇請(qǐng)傳授此曲，終身受益”一句姻緣線給令狐沖看，當(dāng)然傻乎乎的令狐沖是不明其中道理的，還道是給自調(diào)理身體呢。那麼好學(xué)琴吧，可是不知天高地厚的令狐沖竟然想學(xué)《笑傲江湖》曲，這這這個(gè)一下子把盈盈的心思表露無(wú)疑。
“不知要到何年何月，弟子才能如前輩這般彈奏那《笑傲江湖之曲》。”那婆婆失聲道：“你……你也想彈奏那《笑傲江湖之曲》么？”令狐沖臉上一紅，道：“弟子昨日聽(tīng)得前輩琴簫雅奏，心下甚是羨慕，那當(dāng)然是癡心妄想，連綠竹前輩尚且不能彈奏，弟子又哪里夠得上？”那婆婆不語(yǔ)，過(guò)了半晌，低聲道：“倘若你能彈琴，自是大佳……”語(yǔ)音漸低，隨后是輕輕的一聲嘆息?！?BR> 其實(shí)我很是不想引用原文湊字?jǐn)?shù)的，奈何不引不行，大家見(jiàn)諒。失聲說(shuō)明任小姐也是希望找到個(gè)能與自己一起彈奏《笑傲江湖》曲的人的，而且他希望這個(gè)人就是令狐沖，要不怎么低聲說(shuō)“倘若你能彈，自是大佳......”。自是甚佳不好嗎？非要“大佳”可見(jiàn)金老用字只講究。啊，夢(mèng)中郎君越來(lái)越近，好不歡喜呦，自是聲音越來(lái)越低，隨后一聲輕輕的嘆息，是擔(dān)心令狐沖的傷勢(shì)，還是擔(dān)心令狐沖的家室呢？我想更多的還是后者吧。
好了我們可愛(ài)的令狐沖終于要過(guò)一段舒服的日子了，朝起晚歸，綠竹幽徑，蘿卜青菜，美酒佳釀，良師益友，琴瑟鼓蕭，論酒道，學(xué)琴理，話人生，好不逍遙，好不歡樂(lè)?？墒怯囂皆蹅兊闹鹘谴笕肆?，一曲《有所思》勾起了令狐沖對(duì)小師妹的情思，念及至此，自傷身世，師傅疑心，師妹背棄，大有已死，師娘無(wú)奈，也只有眼前這個(gè)婆婆，如祖母，如娘親，如姊妹一樣疼愛(ài)著自己。不由得把如何暗戀小師妹，如何遭小師妹背棄，如何孤苦伶仃娓娓道來(lái)。盈盈聽(tīng)完，心下了然，“各有姻緣莫羨人，他日未使不能另有佳偶”多多少少有點(diǎn)想要取而代之的想法吧，要不為什么不說(shuō)其他安慰的話呢。
盈盈果然還是放不下，命綠竹翁送令狐少君一程，順便帶去自己親手抄寫的《清心普善咒》的曲譜和自己親用的一張瑤琴，以寄相思，令令狐沖大為感動(dòng)。
就你們能得到王家的厚禮嗎？我令狐沖也是有人疼愛(ài)，有人惦念的，而惦念我的人三下五去二就給你王家上了一課，叫你們好高自大，叫你們恃強(qiáng)凌弱，叫你們炫富逞強(qiáng)。順舟而下，自是岳不群的目的地福建“福威鏢局”，想的是卻是林平之的《辟邪劍譜》。
此時(shí)，岳不群已經(jīng)基本跟主角大人分崩離析了，“偽君子”的狐貍尾巴已經(jīng)展現(xiàn)在讀者的眼中了，讀者已經(jīng)不再靠向你了，那么就別怪我金庸對(duì)你岳不群不客氣了，欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解。
論語(yǔ)第十三章讀后感篇十三
假期特意買了一本于丹的《論語(yǔ)心得》，空閑時(shí)間好好品讀了一翻，讀后愛(ài)不釋手。于丹用她理性的頭腦和獨(dú)到的思考，把《論語(yǔ)》加以分析，把其中的真諦和我們生活中的一點(diǎn)一滴聯(lián)系起來(lái)，警示后人。大家知道，《論語(yǔ)》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理。這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。
剛讀完前三部分就迫不及待的想把自己的想法寫下來(lái)，因?yàn)橛刑嗟母惺?。在“天地人之道”中，于丹把孔子的圣人一面解讀的非常深刻、透徹。如孔子教育學(xué)生時(shí)，很少疾言厲色，他通常用和緩的因循誘導(dǎo)的的跟人商榷的口氣，這是孔子的教學(xué)太度。想到自己有時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生聲色俱厲，經(jīng)常職責(zé)學(xué)生不該如何如何，真是羞愧難當(dāng)。覺(jué)得自己不是一個(gè)真正的好老師。
真正的好老師應(yīng)該會(huì)像孔子那樣，平和地跟學(xué)生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。這樣一種從容不迫的氣度，這樣一種歉抑的態(tài)度，其實(shí)正是中國(guó)人的人格理想。
我們說(shuō)，孔夫子是圣人，圣人就是生活在他生活得這片土地上的，最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人?？追蜃拥臏厝岫睾裰涝诘纳砩?，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的一種飽和力量，這種力量就是后來(lái)孟子所說(shuō)的“浩然正氣”。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。感謝于丹老師讓我這樣深刻的了解了孔子。讓我懂得如何當(dāng)一名好老師。
人?！庇诘ふ撜Z(yǔ)心得告訴我們不僅應(yīng)該盡自己的的本職工作，還有盡可能去幫助別人，所謂的“與人玫瑰，手有余香”給予比獲得更能使我們心中充滿幸福感。 在今天這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感，也許我們無(wú)力去改變事實(shí)，而通過(guò)《論語(yǔ)》心靈之道的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更實(shí)。人生百年，孰能無(wú)憾？人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾 。
論語(yǔ)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)心得》所給予我的最大感受吧！
論語(yǔ)第十三章讀后感篇十四
高爾基編著的《童年》一書是從小到大看過(guò)的最喜歡的一本書，《童年》向我們生動(dòng)地?cái)⑹隽?9世界70到80年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“童年第十三課讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
這幾天，我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個(gè)叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個(gè)典型的俄羅斯家庭。這本書是作者真實(shí)生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛(ài)。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個(gè)善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個(gè)不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個(gè)善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫助他們。
這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛(ài)生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
和家人買東西的時(shí)候，你是否挑三揀四?我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了!
高爾基出生在一個(gè)木工家庭。5歲時(shí)，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來(lái)同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)還給他起外號(hào)。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧，因?yàn)楸M管有那么好的條件，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來(lái)的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但是學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說(shuō)他身上有“臭”味。我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績(jī)，受到了老師和同學(xué)的喜愛(ài)和尊重。
我合書沈思，不禁思緒千萬(wàn)。
每個(gè)人都有自我的童年，而高爾基的童年給我留下了深刻的記憶。
《童年》是高爾基三部自傳體小說(shuō)的第一部，講述了阿廖沙的成長(zhǎng)故事，記敘了主人公成長(zhǎng)、生活的歷程，以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來(lái)審視整個(gè)社會(huì)及人生，描述那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。
看完書，一個(gè)從苦難中長(zhǎng)大的孩子浮此刻我眼前。外祖父視財(cái)如命，主人公因?yàn)榉稿e(cuò)而經(jīng)常被痛打；兩個(gè)舅舅為了分家而爭(zhēng)吵，經(jīng)常打架，這一切給阿廖留下了心靈的陰影。
比較阿廖沙，我們的童年要好多了，有爸媽疼，不用為了生存而去努力，而是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。而阿廖沙呢，僅有冷落和欺辱。可是他堅(jiān)強(qiáng)地活了下去，不屈服地生存了下去，最終成為一代大文豪。
從小嬌生慣養(yǎng)的我們，將來(lái)會(huì)有出息么？看完后，我有了這么一個(gè)問(wèn)題。我們就像圈養(yǎng)的動(dòng)物，爪子磨平了，意志也被“太陽(yáng)”烤軟，哪里還懂得拼搏？我們還能獨(dú)自生存在這鋼筋水泥澆筑的森林里嗎？肯定是不能的，只會(huì)成為街頭的乞丐罷了。而阿廖沙呢，他獨(dú)自一人踏上社會(huì)，但卻熬過(guò)來(lái)了，因?yàn)樗衅床木?，有?jiān)強(qiáng)的信仰。
此刻，我們是不是應(yīng)當(dāng)放棄依靠，嘗試自我獨(dú)立呢？我們是不是應(yīng)當(dāng)放棄軟弱，向困難說(shuō)一個(gè)“不”呢？我們是不是應(yīng)當(dāng)放棄他人給的一切，去嘗試開(kāi)拓出自我的一片天呢？同學(xué)們，讓我們一齊成為一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的人吧。
時(shí)代在提高，我們不能夠退步，完美的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
我自認(rèn)為我的童年雖不如公主與王子般完美，但至少是豐衣足食，要什么有什么，異常是父母把我當(dāng)做“掌上明珠”，“心肝寶貝”，簡(jiǎn)直整天就像生活在蜜罐里一樣。
但我讀完了《童年》這本書以后，不禁為小主人公阿廖沙的悲慘遭遇而感到深切的同情，心里顯得異常沉重和壓抑。
天哪！如此比較，我的童年與阿廖沙的童年竟有天壤之別。我的童年是彩色的無(wú)憂無(wú)慮的。而阿廖沙的童年卻是痛苦不堪的，他時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而遭到外祖父的毒打，有一次，阿廖沙因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?，而被外祖父打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)，那也許是一種我無(wú)法想象的痛苦吧。除此之外，我沒(méi)有煩惱和痛苦，重來(lái)不用研究衣食往行不需要為生活去奔波，我更是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。
所以，我很慶幸我出生在一個(gè)和平的年代，我是最幸福的人。我們多數(shù)人理所當(dāng)然的社會(huì)和父母為我們創(chuàng)造的一切。擁有著這些，我們這些小朋友還并不知足，總是奢求更多，例如：文具要高檔的，衣服要名牌的，更有甚者整天沉迷于網(wǎng)吧……此時(shí)，我們因該感到慚愧，應(yīng)當(dāng)悔過(guò)自我的奢侈，我們無(wú)疑是在糟蹋父母的辛勤血汗。
我們不少人在優(yōu)越的條件下玩物喪志，變得越來(lái)越懦弱了，遇到一點(diǎn)困難就想退縮，逃避或是走捷徑。而阿廖沙卻在這樣艱苦的環(huán)境下，并沒(méi)有被苦難的生活所擊垮，而是滿懷信心，奮斗拼搏，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，感悟許多人生的哲理，并不懈的追求光明和真理，最終成才。
正像高爾基所說(shuō)：“是無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我能堅(jiān)強(qiáng)地活想去?！?BR> 所以，讓我們珍惜我們此刻所擁有的愛(ài)吧！那樣會(huì)更幸福。
這本書,我心里久久不能平靜,想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時(shí)把我吸引住了。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫了高爾基童年時(shí)的痛苦生活，在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了“我”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，令我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
這時(shí)，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個(gè)新奇的想法：如果我是一個(gè)市長(zhǎng),那該多好啊!要是真的能實(shí)現(xiàn)理想,我必定救人們于水深火熱之中!
能把幻想變成現(xiàn)實(shí),那一定是很美好的.我期望自己忽然長(zhǎng)大成人,當(dāng)上了江門市市長(zhǎng),我要盡自己最大的能力,領(lǐng)導(dǎo)各階層人民,把江門市建設(shè)成為第一的城市。要江門市舍棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。當(dāng)我一上任，會(huì)執(zhí)行任務(wù)：第一：嚴(yán)厲打擊違法犯罪活動(dòng)，抓好社會(huì)治安管理。因?yàn)橹挥羞@樣做，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，才不再有“貪污”的現(xiàn)象，人們才不再過(guò)上被壓迫的生活。第二：抓好教育事業(yè)。要多設(shè)一些專門學(xué)校，讓失學(xué)兒童讀上書，使學(xué)生能茁壯地成長(zhǎng)成為國(guó)之棟梁。這樣不但可以減少無(wú)依的兒童，還可以為國(guó)家培育人才。其次，還要多設(shè)兒童場(chǎng)所，發(fā)展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結(jié)合。第三：設(shè)老人福利院。無(wú)論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都可以搬進(jìn)去休養(yǎng)，享受晚年的幸福生活。并且特意派出專門人員為老人服務(wù)。這樣便能夠減少孤苦無(wú)依的老人。待到所有設(shè)施都實(shí)行后，我相信乞丐必定由多變少，由少變無(wú)，那時(shí)侯的江門市一定更好、更美、更繁榮。
雖然這只是一個(gè)孩子的愿望，但我相信憑著自己的努力，這個(gè)理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。為了能早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好了出發(fā)前的準(zhǔn)備!