感悟是一種自我反思和思考的過程，可以幫助我們認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和問題。在寫感悟時，要注意語言的簡潔明了，表達(dá)方式的生動有力。希望大家能從這些感悟范文中獲取一些靈感和啟發(fā)，讓自己有更多的思考和收獲。
文學(xué)課感悟篇一
05沒人愛是因為我知道，會有最好的人來愛我!
為了是將來能夠配得上這個最好的人，我必須成為一個好女孩才行，
不要對感情輕易，你輕易不起。
不要對感情玩笑，小心反被情感完笑……。
06相思弦，塵緣淺，紅塵一夢彈指間。輪回?fù)Q，宿命牽，回眸看舊緣《有意思吧》。
07太史闌怔怔地站著，忽然想起那日春風(fēng)楊柳前微笑的少年。
今日之后，春風(fēng)楊柳，只在隔岸的江南。
今日之后，王家包子鋪的包子依舊香，初見時的酒也依舊香，那香卻已經(jīng)是記憶，像珍貴的香料儲在密封的瓶子里，手指觸上去，只有涼。
她忽然覺得寂寞又惆悵，為這人生里不知該哭還是該笑的因緣?！煜職w元《鳳傾天闌》。
08如果夢想是一件衣服那么結(jié)婚我一件穿不起的名牌。
10都說你眼中開傾世桃花，卻如何一夕桃花雨下?！拮怼渡闲啊?。
11我們什么都沒錯，就是不小心便錯過……。
12某年，某月，某個波瀾不驚的日子里，曾經(jīng)很愛很愛你?！都s會專家》。
13眼淚讓我明白，你的愛里，摻了許多的水分?！顚m俊《李宮俊的詩》。
14-“你知道那是占美家一定很難過”
-“我早知道那是他家”
-“真的?”
-“是的”
-“那你為什么還要去?”
-“因為你叫我去。”
becouseyouaskmeto.《剪刀手愛德華》。
15痛過，才知道如何保護(hù)自己;哭過，才知道心痛是什么感覺;傻過，才知道適時的堅持與放棄;愛過，才知道自己其實很脆弱。
16人有情緒，情緒的外泄，倘若只是一味的散發(fā)情緒，只會浪費(fèi)時間，在有情緒時，怎么處理事情，才是正確的。我們不能否認(rèn)情緒的產(chǎn)生，也不能抵御它的來襲，唯有堅定的走你認(rèn)定的路。
17雙魚座的凄涼就是傷心地眼淚流不出來了?
我已經(jīng)是不會哭的雙魚'。
而是一條會哭的魚'。
誰知道我就是那條會流淚的魚,。
每時每刻游在自己眼淚中的那條魚?
只有我更新了周邊的「水」「誰」又能來更新我?
19你想給我制造的痛苦只是你對我愛情的證明?！≈亳R《茶花女》。
20人為什么會做夢呢，成真了便驚喜，一場空便是痛苦，不能擁有時的妄想而已。
23愛的反面不是恨，是漠然?！獜垥燥L(fēng)《只因為年輕啊》。
24我要和你在一起和我想永遠(yuǎn)和你在一起，兩字之差，后者卻更顯無力。我們大抵相信現(xiàn)在，未來我們只想期待，不可承諾。
25我很容易感動，因為感動對我來說很奢侈。
26等待太久得來的東西，多半已經(jīng)不是當(dāng)初自己想要的樣子了。
27死是結(jié)果，不是未來，未來是死之前的結(jié)果?！n寒《長安亂》。
28如果我的愛變成了對你的打擾，當(dāng)初你就不應(yīng)該天天來打擾我!
29找到再找什么都不重要，反正我會繼續(xù)再找。
30因為這種情感太真，所以不能淡若清風(fēng)!
32我一直在關(guān)注你，用一切你知道或不知道的方式。
34幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。——木心。
35從陰雨走到艷陽，我路過泥濘、路過風(fēng)。
一路走來，你不曾懂我，我亦不曾怪你。
36一想到我發(fā)出呵呵后五分鐘你回復(fù)的嗯就覺得不想再那么愛你了挺辛苦的真的。
37沒有誰是因為一時沖動而離開你的那些難過無助又一次次忍耐的眼淚你都看不見。
就像堤壩下逐漸因侵蝕而拓寬的裂縫你看見的只是它崩潰的那個瞬間。
38有一天“我”字丟了一撇，成了“找”字，為找回那一撇，“我”問了很多人，那一撇是什么?現(xiàn)在我終于明白了，那一撇原本是個”一”，這段話的意思應(yīng)該是這樣的：”一”旦丟了，你就再也”找”不到“我”了。
40有時候，思緒萬千。
提起筆，卻不知寫些什么。
有時候，明白也許是一種痛苦。
有時候，糊涂也許是一種幸福。
有時候的你，也許不是你。
其實，每個人的心里都藏著一個不為人知的自己。
41你我的生命像兩條呈雙螺旋結(jié)構(gòu)的dna鏈，彼此靠近，很長很長，之間卻沒有堿基對。
44我一直覺得最受不了的是背叛和謊言、但事實證明、致命的一詞還有懷疑。
45肚子餓了的時候，心情總是煩躁而不美麗的。
46有時候生活就像鏡子，你笑他就笑，擁有一顆快樂的心，見到的就是草長鶯飛。
47我希望走到路的盡頭，我能無悔此生，那樣，就足夠了。
48可以愛的時候，一定要好好愛，因為你永遠(yuǎn)不知道，因為你們的愛讓多少人變得愛而不得!
——路人甲【等你，在漫長的時光里】。
49我們總是喜歡追逐我們所得不到的，
卻忘了要去握緊抓在手上的，
等原本屬于自己的東西掉落，
才醒悟追悔已失去的!
50意外總讓人明白真實和幻境'。
若意外走不出來那就徹底了'。
若意外走回來了那就分清了'。
鬼門關(guān)里頭就算有愛的人在那頭等你'。
你也別忘了你這個時候不可能在這里'。
如果走了過去?
那么到頭來就是自己最痛心'。
這頭愛你的人又該如何?
文學(xué)課感悟篇二
今天是“六一”兒童節(jié)前夕，學(xué)校要舉行游園慶?；顒?。
聽到了這個好消息，同學(xué)們高興得一蹦三尺高，有的同學(xué)還用手?jǐn)[出“v”字——勝利的標(biāo)志。
游園開始啦！
老師發(fā)給我們每人六張“游園票”并再三叮囑我們：一張票只能去一個游園項目游玩，如果獲獎了，要把獎票集多一點(diǎn)，再拿到領(lǐng)獎處換取獎品。
游園有許多活動項目，有海底摸魚、乒乓球舞會、吹蠟燭、畫地為牢、瞎子打鼓、投球等。其中，我最喜歡瞎子打鼓了。
我興致勃勃地來到了“瞎子打鼓”的游戲區(qū)，那里已經(jīng)有好多同學(xué)了。排隊時，我看著正在游戲的幾個同學(xué)，就像一只只沒頭的蒼蠅——亂撞，心想：真笨！這么簡單的游戲就把你們搞得這么狼狽。哼，看我的吧！可是，事與愿違。俗話說得好呀，“看花容易繡花難”今兒我算是真正領(lǐng)悟到了。當(dāng)一位姐姐用布蒙住我的眼睛，接著讓我原地轉(zhuǎn)五圈過后，我腦子里已昏沉沉的成了丈二和尚找不到北了。那時我才明白了傲慢的真正含意。頓時，我眼前一片漆黑，失去了方向感，正當(dāng)我驚恐萬分之時，一個響亮的聲音傳入了我的耳朵。?。√昧?，有人指引我！于是我順著聲音指引的方向摸索著走過去“嘿！錯了錯了！左、左、右，好！”是圍觀者七嘴八舌的聲音，就這樣在聲音的指引下，我一直往前走！“小心！”只聽“當(dāng)”的一聲，我一頭就撞在了鼓上，雖然頭撞疼了，可心里非常高興?！拔?！快敲呀，還差一點(diǎn)兒！要不你就功虧一簣啦！一聽這話，我機(jī)靈地拿鼓槌，用力地敲了過去“當(dāng)”?！耙?！我成功了！”我在心里叫道。周圍響起一片歡呼聲。
學(xué)校的游園活動真是太好好玩了！讓我感受到“六一”兒童節(jié)的快樂。
文學(xué)課感悟篇三
我從五歲就開始學(xué)圍棋，所以，圍棋自然而然地成為了我最喜歡的棋類運(yùn)動之一。在學(xué)圍棋的過程中，我懂得了深刻的道理。
記得我第一次考一段的時候，還是一個超級新手。當(dāng)我面對對手時，不自覺得就緊張萬分、手足無措。雖然我想：我絕對不能認(rèn)輸，不能在氣勢上被對手嚇倒。但是隨著比賽進(jìn)行，我感覺時鐘仿佛在耳邊滴答作響，仿佛在不停催促我：“快下！快下！”我越來越緊張，額頭上冒出了汗水。我神情恍惚地跟對手下著，情緒焦躁無比，想到哪步走哪步，很快就兵敗如山倒，連敗三局，未能晉級一段。
對于這次的失敗，我很不甘心。在接下來的時間里，我把所有的`心思都花在圍棋上。在學(xué)棋的過程中，我經(jīng)常和老師對下，一下就下到晚上七點(diǎn)多。每下一步棋，我都要仔細(xì)思考，老師每下一步，我都要問個清楚，下到這里對自己的棋局有何好處，對對方有什么威脅。每下完一局，我都和老9幣探討自己失誤的地方。經(jīng)過我辛勤的努力和老師的幫助，我的棋藝有了很大提高，也逐步改掉了急躁的缺點(diǎn)。
當(dāng)我再次在一段晉級比賽中面對對手時，發(fā)現(xiàn)坐在我對面的是一個和原來的我一樣的新手。他迫不及待地想讓比賽趕快開始，迫不及待地下每一手棋，迫不及待地想讓比賽趕快結(jié)束。我不慌不忙地按照我的思路，每下一步棋，都想到后面的幾步應(yīng)該怎樣走，絕不隨心所欲。我在中途也曾想過速戰(zhàn)速決，但還是強(qiáng)迫自己冷靜。我穩(wěn)扎穩(wěn)打，順利地?fù)魯×藢κ帧Ｔ诓门行嘉翼樌麜x級時，我不再按耐自己興奮的心情，飛一般地奔出棋室，把我的好成績和興奮的心情告訴了老師和父母。
圍棋，是一門講究定力的運(yùn)動項目，是它培養(yǎng)了我做人要冷靜，做事要鎮(zhèn)定的性格，告訴了我做任何事情都要多方面思考，欲速則不達(dá)。
簡評。
小作者寫了自己學(xué)習(xí)圍棋、參加一段考試并晉級的過程。在學(xué)圍棋的過程中，作者懂得了深刻的道理：任何事情都要多方面思考，欲速則不達(dá)。本文語言通順，行文流暢。
（指導(dǎo)老師：閻長運(yùn)）。
文學(xué)課感悟篇四
放下是一種解脫、一種頓悟，放下是心態(tài)的選擇，是生活的智慧。學(xué)會放下，壓力、煩惱、敵人、痛苦等自會減少很多。從容是一種氣度，一種風(fēng)范，從容是智慧的沉淀，是理性的選擇。會放下：坦然面對世事，提起來千斤重，放得下二兩輕。知從容：瀟灑馳騁人生，事從容有余味，人從容有余年。學(xué)會放下，人生才精彩。
心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚，才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。緊緊抓住不快樂的理由，無視快樂的理由，就是你總是覺得難受的原因了。
所謂練習(xí)微笑，不是機(jī)械地挪動你的面部表情，而是努力地改變你的心態(tài)，調(diào)節(jié)你的心情。學(xué)會平靜地接受現(xiàn)實，學(xué)會對自己說聲順其自然，學(xué)會坦然地面對厄運(yùn)，學(xué)會積極地看待人生，學(xué)會凡事都往好處想。這樣，陽光就會流進(jìn)心里來，驅(qū)走恐懼，驅(qū)走黑暗，驅(qū)走所有的陰霾?？鞓菲鋵嵑芎唵?，不要自己不快樂就可以了。
不是每個人都可以成為偉人，但每個人都可以成為內(nèi)心強(qiáng)大的人。內(nèi)心的強(qiáng)大，能夠稀釋一切痛苦和哀愁;內(nèi)心的強(qiáng)大，能夠有效彌補(bǔ)你外在的不足;內(nèi)心的強(qiáng)大，能夠讓你無所畏懼地走在大路上，感到自己的思想，高過所有的建筑和山峰!相信自己，找準(zhǔn)自己的位置，你同樣可以擁有一個有價值的人生。
不要一味地羨慕人家的絕活與絕招，通過恒久的努力，你也完全可以擁有。因為，把一個簡單的動作練到出神入化，就是絕招;把一件平凡的小事做到爐火純青，就是絕活。提醒自己，記住自己的提醒，上進(jìn)的你，快樂的你，健康的你，善良的你，一定會有一個燦爛的人生。
如果你想成為一個成功的人，那么，請為“最好的自已”加油吧，讓積極打敗消極，讓高尚打敗鄙陋，讓真誠打敗虛偽，讓寬容打敗褊狹，讓快樂打敗憂郁，讓勤奮打敗懶惰，讓堅強(qiáng)打敗脆弱，讓偉大打敗猥瑣……只要你愿意，你完全可以一輩子都做最好的自己。
沒有誰能夠左右勝負(fù)，除了你。自己的戰(zhàn)爭，你就是運(yùn)籌帷幄的將軍!不是所有的夢想都能成為美好的現(xiàn)實，但美麗的夢想同樣可以裝點(diǎn)出生活的美麗。
所有的失敗都是為成功做準(zhǔn)備。抱怨和泄氣，只能阻礙成功向自己走來的步伐。放下抱怨，心平氣和地接受失敗，無疑是智者的姿態(tài)。抱怨無法改變現(xiàn)狀，拼搏才能帶來希望。真的金子，只要自己不把自己埋沒，只要一心想著閃光，就總有閃光的那一天。
縱觀古今中外，很多人生的奇跡，都是那些最初拿了一手壞牌的人創(chuàng)造的。不要總是煩惱生活。不要總以為生活辜負(fù)了你什么，其實，你跟別人擁有的一樣多。
認(rèn)準(zhǔn)了的事情，不要優(yōu)柔寡斷;選準(zhǔn)了一個方向，就只管上路，不要回頭。機(jī)遇就像閃電，只有快速果斷才能將它捕獲。立即行動是所有成功人士共同的特質(zhì)。如果你有什么好的想法，那就立即行動吧;如果你遇到了一個好的機(jī)遇，那就立即抓住吧。立即行動，成功無限!
有些人是必須忘記的，有些事是用來反省的，有些東西是不能不清理的。該放手時就放手，你才可以騰出手來，抓住原本屬于你的快樂和幸福!有些事情是不能等待的，一時的猶豫，留下的將是永遠(yuǎn)的遺憾。
寬容是一種美德。寬容別人，其實也是給自己的心靈讓路。只有在寬容的世界里，人，才能奏出和諧的生命之歌!
要想沒有偏見，就要創(chuàng)造一個寬容的社會。要想根除偏見，就要首先根除狹隘的思想。只有遠(yuǎn)離偏見，才有人與內(nèi)心的和諧，人與人的和諧，人與社會的和諧。
我們不但要自己快樂，還要把自己的快樂分享給朋友、家人甚至素不相識的陌生人。因為分享快樂本身就是一種快樂，一種更高境界的快樂。
佛經(jīng)上說，“如何向上，唯有放下?！睙廊缡种袣馇?，放開知，其自由和奔放;人生就如一杯清茶，放下才能品出其清甜和香郁。得之，我幸，不得，我命。從容的人面對生活的諸多變故，心靈總是云淡風(fēng)清;即使生活總是風(fēng)生水起，內(nèi)心也依然波瀾不驚。
放下的過程，也是得到的過程。當(dāng)你緊握雙手，里面什么都沒有。當(dāng)你松開雙手，世界就在你手中。這便是放下的智慧。心靈的內(nèi)存有限，只好放下過去。釋放新的空間，才能裝下更多新的美好的東西。放下時的割舍是疼痛的，疼痛過后卻是輕松!
平凡的我們，有從容的心境，就如石子一粒，仰高山之巍峨，但不自慚形愧;若小草一棵，慕白楊之偉岸，卻不妄自菲薄。云從容，才能亦雨亦雪，自由俯仰天地;松柏從容，才能不改初衷，聽任四季變幻;花從容，才能滿室清香，無憾香消玉殞;人從容，才能愜意生活，時刻擁有快樂。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。從容的胸懷寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒。
放下，是如此優(yōu)雅。
我最近時常在想，快樂是什么?快樂是一種心態(tài)，只有把曾經(jīng)的不快樂放下，才會活得自由自在。現(xiàn)在的人們身處鋼筋水泥結(jié)構(gòu)之中，逐漸加快的生活節(jié)奏，讓人感到壓力過大。不斷的追求、向往、索取使我們的人生一路走來倍加艱辛。當(dāng)我們被煩惱困擾時，并不是煩惱太多，而是我們已經(jīng)習(xí)慣把內(nèi)心深處的，種種欲望和負(fù)面的包袱背在身上，自己卻不自知。在生活中，我們?nèi)鄙僖浑p感悟的眼睛，適當(dāng)?shù)倪x擇放下，在輕松愉悅中才能逐漸邁向幸福的大道。
有一個佛教的小故事是這樣說的，一位禪師在河邊等船。這時船上的人已經(jīng)坐滿了，正劃向?qū)Π丁Ｕ驹诙U師旁邊的一個人，有心考究禪師就問：“師父，你看這船上有多少人啊?”禪師看了看提問題的人回答：“兩人”。這人當(dāng)時就反駁說：“師父你說錯了，明明一船人，你怎么說只有兩個人啊?”禪師回答說：“是有兩個人，一個熙熙攘攘為名而來，一個熙熙攘攘為利而去?！边@個故事提醒了我們太多，人生往往為了功名利祿忽略了生命中的美好，沉湎其中忘記了欣賞路邊的風(fēng)景。
生活中我們首先要學(xué)會選擇，無論在生活中還是其它的環(huán)境里，我們首先應(yīng)該學(xué)會的就是放棄。我們每個人，都曾經(jīng)有過這樣或者那樣的愿望?，F(xiàn)代的生活中更是充滿著各式各樣的誘惑，做生意的不想放過任何一個賺錢的機(jī)會，做學(xué)問的想讓大家對他產(chǎn)生認(rèn)可。任何人都曾經(jīng)夢想過，有一天會功成名就衣錦還鄉(xiāng)?！棒~，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌也?！比欢诂F(xiàn)實生活中，并而兼得的機(jī)會不大，我們往往只能選擇其中一個。
歌德。
說過一句話：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！?BR> 人生路途中我們都在風(fēng)雨兼程，峰回路轉(zhuǎn)的機(jī)會總在前方。對待生活里的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們每個人都要做出選擇，是舍棄還是角逐?舍棄也需要高度的智慧，要審時度勢的進(jìn)行分析，要有當(dāng)斷則斷的勇氣。如果選擇了角逐，那就是該出手時就出手，既然決定了就不要遲疑，這就是生活，總會有得有失，“失之桑榆，收之東隅。”。沒有誰的一生會是一帆風(fēng)順的，都會有不盡人意的時候。在心情不好時我們選擇放下，對于無視我們的人，何嘗不是一種極度的蔑視。生活中一定要有太極的精神，柔中帶剛，剛中帶柔，方不失為一種王道。
要放下心中的念想，甚至是多年執(zhí)著的追求，固然是一種痛苦。但是，如果不放下，一味執(zhí)著的同時，新的機(jī)會也會偷偷溜走。人只有兩只手，當(dāng)你兩只手握滿了東西時，你還能抓住什么呢?佛經(jīng)上常說：“舍得，舍得，有舍才有得。”生活中得到和失去、追求和放棄都是在平常不過的事情了，我們應(yīng)該以一種平常心豁達(dá)的去看待這些問題。
我們無法去評論他人的得與失，在我們看來是得，在他看來也許就是失。一個人在痛苦中學(xué)會快樂才是真的快樂，記得周潤發(fā)說過這樣一句話：“人生不如意十常八九，我們?yōu)槭裁淳投⒅前司趴矗蝗ハ硎苣且欢?”生活中，如果給了你太多的順風(fēng)順?biāo)?，你就不會有抵抗坎坷的勇氣。遇到挫折時，很可能一蹶不振。打個比方說：“給了你太多的糖，你不會品嘗出甜的滋味。”一個人如果已經(jīng)經(jīng)受太多打擊，即使再失去也不會感到痛惜。反而言之，微小的收獲，就會令他十分快樂。
一個人經(jīng)得起平淡，經(jīng)得起打擊，在給予他機(jī)會的時候，他就會抓得更牢?！?。
孟子。
》中說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所力，所以動心忍性，增益其所不能。人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;徵于色，發(fā)于表，而后喻?！?BR> 我們每個人都要面對生活里的十字路口，雖然前面的道路不會是完美無缺。生活中的苦與樂使我們的人生顯得絢麗多姿，生命中的不可預(yù)知又是那么的變化莫測。我們要從微觀上把握好自己，控制自己在得失之間不必斤斤計較。過去的已經(jīng)過去無法追回，唯一能做的就是接受現(xiàn)實，以勇敢的心態(tài)，樂觀的去面對未來。我們每個人經(jīng)常關(guān)注的往往是得到與失去，卻沒有想到凡事都會有得有失，這是大自然的循環(huán)規(guī)律。忘記了還有當(dāng)下，忘記了每個人的人生，都是由無數(shù)的當(dāng)下組成的，我們忽視最多的也就是當(dāng)下，這個可以由我們掌控的時段。
人的一生里，有的時候退一步反而是海闊天空。從狹義上來講，有句俗話是這樣說的：“閻王好惹，小鬼難纏?！笔聦嵣险侨绱?，越是有身份的人就越有修養(yǎng)，和這樣的人之間往往很好相處，即使有矛盾也很容易化解。反言之，那些恃強(qiáng)凌弱、試圖以打壓別人，來展現(xiàn)自己存在必要的人，反而表現(xiàn)出思維上的無知和行動上的無能。一個真正的強(qiáng)者，一定會有適可而止的智慧，懂得在。
為人處世。
上以和為貴。強(qiáng)者，要的是高水準(zhǔn)的自尊。清朝一代宰輔張廷玉的老家，有一位鄰居因為蓋房子，要占用張家一墻之地，兩家發(fā)生爭執(zhí)。張夫人修書想要張大人出面干預(yù)此事，張大人看過家書后，立刻回書一封：“千里家書只為墻，再讓三尺有何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埛蛉艘娦藕螅⒓粗鲃油俗屃巳?，鄰居深感慚愧，也讓了三尺，形成了六尺寬的巷道，這就是著名的“六尺巷”的來歷。
佛說：“放下，才能解脫?！痹谏钪欣_我們的是我們的心，而不是周圍的環(huán)境。如果我們能夠以平常的心態(tài)對待生活中的一切，就不會產(chǎn)生那么多的雜念。怎么能夠去掉雜念呢?用心去思維雜念背后的實質(zhì)是什么，想通了想透了，心中就會保持一片清靜。也就讓雜念沒有滋生之處了，這才是“放下”的境界。
或許有人會說，誰會真正的放下呢?這世界有太多的誘惑和不得已，功名、利祿、愛情、事業(yè)這些東西是說放下就可以放下的嗎?是的，人想要在生活中立足，就必須沾染這些東西。但是我說的放下，是心態(tài)上的放下。很多人在生活中相當(dāng)困苦，因為生活中的壓力讓你喘不過氣來。這時候，精神上適當(dāng)?shù)姆潘?，不失為一條解脫之路。人的一生如果都能夠在“得之我幸，不得我命。只問耕耘，不問收獲?！敝卸冗^才是放下的正確渠道。
其實，生活的越簡單，就越容易感受到幸福。這個道理并不是人人都懂的，現(xiàn)實生活中的人們在生活中有著一定的壓力，一味的追求物質(zhì)生活，長期以來苦不堪言。如果想要達(dá)到輕松自在的思想境界，就必須要懂得凡是隨遇而安，順應(yīng)天命不去強(qiáng)求。做到得意的時候要淡然，失意的時候要坦然。處理事情的時候一定要寵辱不驚，無論得意還是失意都是上天對我們的一種考驗。把我們的心換個角度，用不同的視線去看世界，或許快樂就在你的身邊。
文學(xué)課感悟篇五
“孔乙己”，許多人都不陌生，因為大家在中學(xué)語文教材上學(xué)過。1918年，近代文學(xué)巨匠魯迅先生創(chuàng)作白話小說《孔乙己》，發(fā)表在1919年4月的《新青年》第六卷上，后編入《吶喊》。
小說描寫了清末的知識份子“孔乙己”在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐麻木，生活上懶惰窮困，在嘲笑戲謔中混度日子，最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。該文深刻揭露了當(dāng)時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)，具有強(qiáng)烈的反封建意義。
2023年2月，一句“失意書生”的獨(dú)白登上熱搜：
學(xué)歷不但是敲門磚，也是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫。
該內(nèi)容引來大量年輕人的共情，孔乙己被當(dāng)代網(wǎng)友重新解構(gòu)，并如同“林黛玉文學(xué)”一樣，“孔乙己文學(xué)”成為近段時間網(wǎng)絡(luò)熱梗，席卷了各大網(wǎng)絡(luò)平臺，讓多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生都以此來進(jìn)行自嘲——念了大學(xué)，卻找不到心儀工作的困頓和苦悶。
“孔乙己脫不下的長衫”這個網(wǎng)絡(luò)梗最早可以追溯到1月底，最早在以抖音為代表的短視頻平臺上傳播。2月25日，“孔乙己文學(xué)”登上社交媒體熱搜，閱讀量超過1億。3月16日，“央視網(wǎng)”發(fā)表評論文章《正視“孔乙己文學(xué)”背后的焦慮》、“共青團(tuán)中央”發(fā)表評論文章《脫不掉的長衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》，引發(fā)大眾激烈討論，直接將輿情熱度推到新的高峰，僅這一天產(chǎn)生的相關(guān)信息量就達(dá)到9萬。
2023年1月27日0時-3月17日14時，“孔乙己文學(xué)”相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息量約28萬。從整體上看，全網(wǎng)對于“孔乙己文學(xué)”以中性表達(dá)為主，占比57%。但分時間段看，3月16日開始，“惡”的情緒高漲。
文學(xué)課感悟篇六
“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣……上述出自魯迅經(jīng)典小說《孔乙己》的片段，相信讀過書的人都不會陌生。少年時，每每讀到這些文字，都會忍俊不禁。年長后，再讀這些文字，卻不免引起共情，多少有些“年少不懂孔乙己，讀懂已是書中人”的感慨。
說起孔乙己，近段時間，一則“孔乙己文學(xué)”的詞條沖上了微博熱搜。諸如“如果我沒上過大學(xué)，我一定心安理得地去打螺絲”之類的“孔乙己文學(xué)”引發(fā)熱議。一些大學(xué)生在評論區(qū)留言稱，在思想上無法接受從事學(xué)歷門檻低的工作，這會讓他們覺得自己讀書學(xué)習(xí)沒有意義。大學(xué)學(xué)歷成了一些人身上無形的枷鎖。應(yīng)該說，大學(xué)生的這些想法，一直都潛伏于社會的各個角落，只是因時因地之不同，沒有形成今天火爆網(wǎng)絡(luò)的局面?！翱滓壹何膶W(xué)”透露的實際上是某種心態(tài)，相比很多人擇業(yè)的“高不能低不就”，學(xué)歷則如同孔乙己身上脫不下的長衫，既束縛了自身的發(fā)展，也成為了一道社會課題，亟待解決。
之所以這樣說，不妨來看看我國高等教育的普及率。據(jù)公開數(shù)據(jù)顯示，2004年全國高校畢業(yè)生人數(shù)僅為280萬人，2022年全國高校畢業(yè)生規(guī)模首次突破千萬人，達(dá)到1076萬人，成為史上最難就業(yè)季。2023年全國高校畢業(yè)生預(yù)計達(dá)到1158萬人，同比增加82萬人，就業(yè)形勢將更加嚴(yán)峻。百年大計，教育為本。高等教育的普及率高自然是好事，可以讓更多人接受良好的教育，對于提高全民文化素質(zhì)大有裨益。但隨之而來的問題也顯而易見，那就是高校畢業(yè)生每年俱增，就業(yè)崗位卻嚴(yán)重不足。從當(dāng)前的教育現(xiàn)狀來看，重課本輕實踐、缺乏清晰的職業(yè)規(guī)劃、高分低能等現(xiàn)象還一定程度存在。在此背景之下，出現(xiàn)“如果我沒有讀過書，我可以找別的活，但我偏偏又讀過書”之類的“孔乙己文學(xué)”也就不難理解。
對于絕大多數(shù)人而言，“萬般皆下品，惟有讀書高”的觀念長期以來根深蒂固。時至今日，不論是富家子弟，還是寒門學(xué)子，讀名牌大學(xué)，考研、讀博等已成為學(xué)習(xí)的“潛規(guī)則”。如果沒有高學(xué)歷這個“敲門磚”，似乎意味著找不到好的工作?，F(xiàn)實中，政府機(jī)關(guān)也好，國企、事業(yè)單位也罷，越來越多的招聘要求“研究生以上學(xué)歷”，甚至還不乏“985”“211”等奪人字眼。于是乎，大家一擁而上追求高學(xué)歷，卻忽視了課本之外個人能力的提升，“大街上扔一塊石子能砸到三個博士七個碩士”的一幕已逐漸從熒屏走向生活。
著名作家余華在評價魯迅的《孔乙己》時，稱其為最偉大的作品之一，“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，只此一句，將孔乙己的社會地位、尷尬處境展現(xiàn)得淋漓盡致。不論哪個年代，讀書肯定是好的?？滓壹鹤x過不少書，卻靠替人抄書為生，一生窮困潦倒?！翱滓壹何膶W(xué)”的背后，其實站著很多人的影子。對于不少高校畢業(yè)生來說，寧愿選擇月薪兩三千元的行政文員，也不愿選擇月薪六七千元的工廠普工?？滓壹旱拈L衫成了他身份的象征。作為現(xiàn)代人，如何將學(xué)歷這件“長衫”脫下，除了教育機(jī)制的改革與配套機(jī)制的完善，也與每個人如何樹立正確的價值觀密不可分。
但愿“孔乙己文學(xué)”僅僅停留于文學(xué)層面，更多的人能從孔乙己的影子中走出，以理性的眼光重新審視自己，也重新認(rèn)識這個世界。職業(yè)不分貴賤，勞動值得尊重。愿越來越多的人勇敢地脫下“長衫”，以青春的姿態(tài)步入時代的舞臺，綻放出亮麗的光彩。
文學(xué)課感悟篇七
如題，在批判有高學(xué)歷的年輕人不愿“自降身段”來從事一些低端行業(yè)。
我也來說幾句吧，《孔乙己》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇短篇小說，這個故事講述了一個在酒館里喝酒的孔乙己，因為自卑和不被理解而被人嘲笑和羞辱，最后他因為一場打斗而離開了這個酒館。這個故事深刻揭示了社會的不公和個人的尊嚴(yán)。
故事中的孔乙己是一個社會底層的小人物，他出身貧寒，沒有文化，甚至無法讀寫。他的外表和行為不符合一般的社會規(guī)范，因此被人歧視和嘲笑。然而，這個故事最令人感動的地方在于孔乙己的內(nèi)心世界。他雖然沒有文化，但他有一顆純真而善良的心，他喜歡打太極，喜歡聽曲子，也會哭泣和感動。他并不像外面看上去那么粗俗和愚蠢。他的內(nèi)心世界比表面更加豐富和復(fù)雜，這也是他的尊嚴(yán)所在。
故事中的社會環(huán)境也揭示了一個社會的不公?？滓壹菏且粋€社會底層的小人物，他沒有受到社會的關(guān)注和重視，反而被嘲笑和排斥。這種社會的不公對于底層人物來說是毀滅性的，他們往往沒有機(jī)會去改變自己的處境，只能默默地承受著這種不公。這也反映了當(dāng)時封建社會的弊端。
孔乙己的長衫是小人物僅存的尊嚴(yán)，長衫退下終成“牛馬”，我還是喜歡身邊都是有精神，有血肉的人，而非“四處牛馬”!
文學(xué)課感悟篇八
今天，媽媽帶我去看一下圍棋，如果喜歡就給我學(xué)。小弟弟已經(jīng)在那兒學(xué)了，所以也讓我去那里看一下。
我一進(jìn)門，啊！太多圍棋了，整個教室好像有幾百副圍棋。我一看，李逍逸正和一個人在下棋。我好奇萬分，去那里看看他們下?！澳氵M(jìn)老虎口了”，我聽李逍逸說。“什么叫老虎口呢？”我問老師。老師回答：“如果你把這一塊地占領(lǐng)了，別人把棋放進(jìn)去，就直接死掉?！?BR> 時間悄悄流逝，一盤棋也下完了。老師說：“樂樂贏?！蔽曳浅：闷妫瑔枺骸安皇俏业芷宥?，為什么他贏呢？”“這不是看誰棋多，是看誰占據(jù)的面積大。如果這一片被你圍住了，別人就進(jìn)不來了，所以里面的空地也算?！?BR> 老師說：“現(xiàn)在開始上新課，今天我們學(xué)習(xí)連接。比如這兩個棋被分開了，你一定要想辦法把它們連在一起，不然就不安全了?！蔽覇枺骸盀槭裁?？”“因為如果一個棋在這里，敵方就很容易進(jìn)入你的地盤。如果很多個在一起，敵方必須把你一大塊都包圍起來，這樣不很煩，也會被敵人吃了。而這樣別人就不會把你吃了?！崩蠋熞贿呎f，一邊演示。
一下子就過了兩個小時，下課了。我漸漸地對圍棋產(chǎn)生了興趣。
文學(xué)課感悟篇九
在我五歲時，一次媽媽給我講了個關(guān)于圍棋的故事，讓我知道了“圍棋，是中國的國粹之一，已經(jīng)有了4000多年的歷史?！睗u漸的我對圍棋產(chǎn)生了喜愛之情。
之后媽媽給我報了圍棋學(xué)習(xí)班，我便每個周末去圍棋班學(xué)習(xí)。剛開始，我怎么也下不過圍棋班里的同學(xué)，對局的時候，我總是輸棋。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，我還是輸?shù)亩?，贏的少，我每次下棋都是無精打采，圍棋課上也是無法集中精力，回到家也不想練習(xí)，我想到放棄學(xué)習(xí)圍棋。我哭著對媽媽說：“我不想學(xué)圍棋，太難了”。本以為媽媽會大發(fā)雷霆，沒想到媽媽只是笑了笑，用鼓勵的眼神看著我說：“勝敗乃兵家常事，輸?shù)闷?，才能贏”?！跋胍獞?zhàn)勝對手首先就要戰(zhàn)勝自己?！薄凹佑蛯氊?，堅持就是勝利?！睆哪谴我院螅乙廊贿€是輸?shù)亩啵A的少，當(dāng)我想放棄時，就會想起媽媽對我的鼓勵，重新拾回我的自信，漸漸的我沒有“不想學(xué)”的念頭，我開始上課認(rèn)真聽講，下課苦練棋。經(jīng)過一段時間自己的努力，我贏的多，輸?shù)纳?，在圍棋比賽上一步步地進(jìn)步著。
在我的堅持下和媽媽的鼓勵下，現(xiàn)在我已經(jīng)是圍棋二級了，我還要繼續(xù)堅持著，努力讓自己盡快考上段，爭取在我的圍棋道路上越走越遠(yuǎn)。
文學(xué)課感悟篇十
當(dāng)我聽到這個藝術(shù)名稱，一開始我覺得很簡單，不是在東西上劃來劃去嗎?連4歲小孩都會。
可后來當(dāng)我真正體驗過后，感到根本不是我想象中的那么簡單，雖然最后我學(xué)會了，但也付出的代價--手指被刀劃傷了。
學(xué)雕刻首先要準(zhǔn)備好材料，有一塊木板，5種專門刻木板的小刀。工具上就與我猜的不一樣，我以為只呀一把美工刀(比刻木板的刀要軟很多)，紙，就夠了，我心想：工具和我想的不一樣刻木板肯定很簡單。
老師告訴我們刻木板要先畫上你想刻的圖形再刻。不同的情況下可以變換小刀，還有刻時手千萬不要放在刀的前面，這樣很容易受傷。
可因為我太興奮了又沒了耐心，最后一句話還沒說完就開始刻了。我在木板上先畫了一個卡通人物--米老鼠，長長的嘴巴上面一顆黑黑的`鼻子再加一條細(xì)細(xì)的尾巴。不過一會而就畫完了。我拿出了一種頭稍尖的刀來刻，米老鼠比較簡單我已經(jīng)刻了一半了，老師突然走到我旁邊跟我說我的刀用錯了不應(yīng)該用這一種，等于我前面刻的都白忙活一場?!那時我還正有一種恨鐵不成鋼的感覺。
我馬上改變了方法，換了把刀，重新再刻。這次還算順利我新里變的興奮起來，"啊!"一陣叫聲從我做中傳出，我的手被小刀劃出了個口子，都怪我把手放在了小刀正前方。
雖然最后木板畫刻好了，但我也從中知道了聽別人說話要有耐心，不能煩躁不然可能會像我那樣鬧出了笑話還受了傷。
雕刻水仙春節(jié)前夕，媽媽買了兩株水仙花。水仙花清香淡雅，花冠秀麗，擺在房間里既好看又好聞，于是我們送了一株給外公外婆。水仙底部有許多細(xì)細(xì)的根須，稍上方有大大肥肥的球莖，球莖上方抽出多條翠綠的葉子，中間夾雜一些花苞，樣子像大蒜。
我對媽媽說："這真是個超級大蒜頭!"媽媽把水仙放在青綠色的瓷盆中，根須上壓放些白色小石頭，再浸泡些清水，漂亮的水仙花盆就做好了。我看著它，心里一個勁地想："快快長呀，水仙花，讓我早一點(diǎn)兒欣賞你的美麗!"過了幾天，我和媽媽到外婆家玩，看到外公戴著眼鏡正拿著把雕刻刀對著水仙的球莖切割。我驚叫起來："外公，您在干什么呀?您在謀殺水仙花嗎?""傻孩子，我這是給水仙花做手術(shù)，這樣雕刻過的水仙葉子不會瘋長，花會開得更多，造型更好看。"外公解釋道。
"真的嗎?"我半信半疑，"真的不會傷害水仙，反而對它更有利，這是為什么呢?"外公告訴我切去水仙球莖的一部分，就抑制了水仙葉子的頂芽優(yōu)勢，不然葉子就會狂長，花的營養(yǎng)反而不足，花朵就少，而且葉子太長容易倒伏，造型也不好看。"哦，原來是這樣。"我恍然大悟。外公一刀一刀仔細(xì)切去部分球莖，不傷及中央花蕊，簡直就像在雕刻一件藝術(shù)品。雕刻后外公也像媽媽一樣做了水仙花盆。
又過了一個星期，我到外婆家，發(fā)現(xiàn)雕刻了的水仙球莖有粘粘的液體流出，外公說沒關(guān)系，每天勤換水就行了。后來，外公家的水仙開花了，黃白相間的水仙花就像一位位身穿白紗裙的仙女，頭戴金色的王冠，在枝頭共舞，美不勝收?？墒俏覀兗业乃蓻]有雕刻，結(jié)果葉子狂長，像一頭亂發(fā)，與外公家美麗的水仙產(chǎn)生了鮮明的對比。
我更喜歡雕刻過的水仙。
文學(xué)課感悟篇十一
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時，心中沒有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺。苔絲死了，但是對于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開始讀《德伯家的苔絲》時，就對約翰德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對于德伯這姓氏沒來由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會在這個家庭中降生嗎？生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項罪過了。六個大大小小不懂事的弟妹，再加上一個幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個家庭的責(zé)任和生計，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項不能稱其為罪過的罪過。
苔絲非常美，書中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美，同時帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說那是因為她的誘惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無地位可言的，最大的幸福是去做闊太太，而對于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的罪過。
苔絲第一件現(xiàn)實中的罪正是因為她的美貌。亞雷德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩。可是她與亞雷德伯的這段往事，是她生命中無法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣克萊的愛情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過，而她決意做出反抗的時候，她也不得不以生命作為高昂的代價。她的悲劇與其說是命運(yùn)，是上帝的捉弄，不如說是當(dāng)時殘酷的社會對一個人的摧殘。當(dāng)時的社會，對于現(xiàn)在的我是陌生的，中國的國情也不能與維多利亞時代的英國相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時有耳聞。無論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因為習(xí)以為常而根本沒有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對女性總是更苛刻一些?？赡芪业目捶ㄓ幸恍┢?，但是女性作為群體在社會的席位仍是較低的，無論是在政界，金融界或是科技方面。而女強(qiáng)人這個詞給人的感覺總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因為受到蛇的誘惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎？女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些！
文學(xué)課感悟篇十二
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時，就被敘述開始時那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。”從那個遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個充滿了巨大誘惑的時間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時期的愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實的映照。
現(xiàn)實與幻想、傳說與神話、直描與隱喻馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù)，不可思議地創(chuàng)造了一個“變幻想為現(xiàn)實而又不失為真”的神話世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變與社會現(xiàn)實，更看到了一個小說大師無限廣闊的心靈世界。
川端康成：《伊豆的舞女》。
“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時候，陣。
雨已經(jīng)把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追。
來?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說的藝術(shù)特色。
百年孤獨(dú)讀后感。
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨(dú)》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實時間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗和精神，同時還提出了對現(xiàn)代人和社會命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩意義的作品。
了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說的架構(gòu)是一個往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環(huán)的時空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實現(xiàn)魔幻現(xiàn)實主義這一風(fēng)格的完整性，同時讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
文學(xué)課感悟篇十三
好的'書對青少年的成長乃至他們的一生，都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了名著文學(xué)讀書感悟5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
什么是兒童?讀這本書之前，我只是有個大致的概念。聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫(yī)學(xué)上是指0到14歲。不同的范疇對兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數(shù)字無法幫助我們表達(dá)童年的概念。而在這本書中，作者從社會學(xué)和人類學(xué)出發(fā)，給兒童和成人劃定了一個更容易被理解的界限。
作者用三個特點(diǎn)區(qū)分了童年和成人：1、生理上是否發(fā)育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對于社會各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。
第一點(diǎn)是很容易理解的，而第二點(diǎn)主要是指一個人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動物的屬性。雖然我們很不情愿承認(rèn)自己是動物，但其實從生物學(xué)的角度來說，我們只不過是動物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類和其他動物一樣需要以這樣的方式來維持生存，這是動物的天性。人類和其他動物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。不過人類在這點(diǎn)上比其他動物特別的地方在于：人類把這種手段升華為生活的情趣，并把衍生為權(quán)利欲，占有欲之類的一系列渴望。我覺得人類之所以特別是因為它的社會屬性(什么能制造并運(yùn)用工具和能用語言交流之類的都可以歸之為社會屬性)。然而，人的天性除去了人的社會屬性，所以說和其他動物的天性是一樣的。第三點(diǎn)我們都是親身體會的，這因為小時我們沒有閱讀分析能力，所以才需要有學(xué)校這種機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書中的重心是分析當(dāng)代社會如何通過把這三個概念混淆來消除兒童與成人之間的界限。
不知從何時起，心中有了一份對詩歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風(fēng)讀起了這“零碎的思想”。繁星春水這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！笨上攵牡耐瓿錆M著夢，充滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎牵`魂深處的孩呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至親的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母親的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的思念，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母親的代名詞，通過冰心我讀懂了母親。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。一顆澄澈的冰心，正如繁星點(diǎn)點(diǎn)，春水東流?！斗毙谴核愤@篇作品給我的啟迪很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
按照事情發(fā)展的某種秩序，我拿起了村上春樹的《挪威的森林》，并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了?？隙ㄊ且槐竞芫碌臅?，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。這本書是一卷薄薄的剪紙，精致極了，簡直是晶瑩剔透。那些青年男女，一個個位于記憶的遠(yuǎn)處，如同站在遠(yuǎn)端的舞臺，因為時空的距離，個個恍如仙人，除了“性”除了“愛”。一個個不食人間煙火。“哦，原來我的記憶的確正在步步遠(yuǎn)離直子站立的位置，正如我逐漸遠(yuǎn)離自己一度站過的位置一樣”。
故事本身不優(yōu)美，那么多年輕、優(yōu)秀的生命，木月，初美，直子，直子的姐姐，當(dāng)她們“來到人生的某一階梯的時候，就好像突然想起似的自行中斷了生命”?！坝肋h(yuǎn)的十七歲”但是某種東西消失了，更多的東西消失了……村上的文字卻是那么的美?！叭缤澜缢械募?xì)雨落在全世界所有的草地上一般”“我在哪里也不是的場所的正中央，不斷地呼喚著綠子”。
還有那謎一般的直子，“朝我轉(zhuǎn)過臉，甜甜的一笑，微微地歪頭，輕輕地啟齒，定定地看著我的雙眼，仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚的行蹤”。啊，夢中的江南女孩。
這些天，我讀了19世紀(jì)的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)聯(lián)，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不一樣的經(jīng)歷，卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)聯(lián)變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。_時期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產(chǎn)分給了她們。但是，兩個女兒眼里只有錢，但是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所構(gòu)成的強(qiáng)烈比較之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當(dāng)今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?但是最后落得什么下場呢?但是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應(yīng)對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當(dāng)然能?！板X不是萬惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源?！笨梢娭灰獔猿终_的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對生活過于苛求，就應(yīng)珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更就應(yīng)有清醒的認(rèn)識，其實我們擁有的財富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識到這點(diǎn)，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
這個世界很平凡，又不平凡?！镀椒驳氖澜纭肪蜑槲覀冋宫F(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣，這本小說中的故事也很平凡。圍繞著一對陜西的一個貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫作風(fēng)格：在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗，卻把這群或來自農(nóng)村或來自縣城的平凡青年男女刻畫得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極，但就算是這樣看似十分平凡又索然無味的日常，也能讓我們看得津津樂道。這就是平凡中的不凡。
那個年代的人的生活都和他們差不多，對他們來說這些故事只是再平常不過的事情。但路遙能把它記錄下來也實屬難能可貴。這本小說的主角不是什么所謂的“英雄”，他們只是普通人，一群再平凡不過的普通人。1975年到1985年這群來自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個平凡又不凡的故事。
說這部小說代表了它所在的那個時代是不夸張的。它寫出了那個時代青年男女的價值觀與愛情觀。由于時代的不同，在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實的寫照。不是史書也不是贊美詩，只是將真實生活原封不動地變成了文字，把他們對美好的向往刻畫了出來，這也就是這部小說里的不凡之處。
既然這個世界很平凡，但它也有它的不凡之處。比如對未來的渴望、對生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡，什么是不凡。但我只能說：不要拘泥于平凡。每個人每個生命都是不凡的，只是他們的不凡還沒有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么，也明白了人人都可以在這個平凡的世界里活得不平凡。
文學(xué)課感悟篇十四
今天上午，媽媽帶我到禹王臺公園去玩。現(xiàn)在正是春季。我想禹王臺公園的花一定十分美麗。
一進(jìn)公園大門，我就被滿園的春色吸引住了。一叢迎春花撲面而來，好像在迎接游客的到來。步入梨花園，一朵朵雪白的梨花在枝頭悄悄綻放，一陣微風(fēng)吹來，從樹上落下了一片片花瓣，好似是一只只粉蝶在樹林中嬉戲、游玩。這時，一陣清香的氣味把我引到了一個小山坡上，山坡上綻放著的朵朵鮮花，讓我看得眼花繚亂，在一棵高大的樹上，一朵朵紅色的花苞里藏著幾片粉紅的花瓣和散發(fā)著淡淡的清香的花蕊，聞起來讓我心曠神怡。各色鮮艷又漂亮的花聚在一起，那可真是一幅美麗的圖畫??！
據(jù)說，禹王臺是為了紀(jì)念治理大水的大禹而建的。大禹治水三次路過家門前都沒有進(jìn)，他發(fā)誓：“我治理不好大水就不回家?！笨上攵?，大禹治水的過程是多艱難??！
今天，我不但看到了美麗如畫的禹王臺公園，還了解到了禹王臺的故事，真是收獲豐富的一天啊！
文學(xué)課感悟篇十五
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動教育、情感教育、語言教育、自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育、社會教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會對學(xué)生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚(yáng)鼓勵，也有對學(xué)校和社會錯誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實際工作的同時，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程”。
關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”。他同時指出愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書，是一個多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個人的成長都是獨(dú)一無二的，作為教師必須愛他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動。他對學(xué)生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自于他的人格的魅力；來自于無私的奉獻(xiàn)精神和堅毅的奮斗精神；來自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷求實、不斷創(chuàng)新的精神；來自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實踐活動中不斷充實、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對教育、對學(xué)生真摯的心，在實踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過我們不懈地努力，教育的明天更美好！
文學(xué)課感悟篇十六
我向大家推薦一本好書，它的名字叫做《誰動了我的奶酪》。它是一本寫兩個小矮人和兩個小老鼠再一個迷宮中找到了奶酪的故事!
它的主人公是兩個小矮人和兩個小老鼠。兩個小矮人頭腦復(fù)雜，靠的是準(zhǔn)確的思考。但小老鼠卻相反，它們是頭腦簡單，有著敏銳的嗅覺。
事情是這樣的：有一天，兩個小矮人和兩個小老鼠共同找到了奶酪n站。那里有堆積如山的奶酪，從此，兩個小矮人就不向從前一樣勤勞，也不向從前天天向別的地方探索。而小老鼠呢?它們一如既往的勤勞，像從前一樣，天天向別的地方探索。它們還注意到奶酪n站的奶酪在一天一天的減少。終于有一天兩個小矮人被一場突如其來的打擊打跨了。但小老鼠沒有，因為他們探索到奶酪c站。
我讀了這本書后懂得了許多道理，如：只有觀察到了微小的變化才能不被大的變化打跨等等。但我相信每人讀了這本書都會有不同的想法，也會感悟到不同道理。所以，你也來讀一讀吧!
文學(xué)課感悟篇十七
鮮感受，生動形象地表現(xiàn)出來;自然含蕾，又富有哲理，給人以無盡的回味和思想的啟迪。
《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和老師講的動人的每月故事。
愛就像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力、積極要求上進(jìn)、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時為了擺清債務(wù)，獨(dú)自一人去了阿根廷共和國的首都一個富有的人家去當(dāng)了女傭，后來斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們用愛國的熱情洋溢全世界,感染全世界。
愛的教育讀后感。
《愛的教育》讀后感。
愛的教育的書名使思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么帶著這個思考,與一個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.
愛,像空氣,每天在們身邊,因其無影無形就總被們忽略.其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.
文學(xué)課感悟篇十八
這個世界很平凡，又不平凡?！镀椒驳氖澜纭肪蜑槲覀冋宫F(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣，這本小說中的故事也很平凡。圍繞著一對陜西的一個貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫作風(fēng)格：在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗，卻把這群或來自農(nóng)村或來自縣城的平凡青年男女刻畫得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極，但就算是這樣看似十分平凡又索然無味的日常，也能讓我們看得津津樂道。這就是平凡中的不凡。
那個年代的人的生活都和他們差不多，對他們來說這些故事只是再平常不過的事情。但路遙能把它記錄下來也實屬難能可貴。這本小說的主角不是什么所謂的“英雄”，他們只是普通人，一群再平凡不過的普通人。1975年到1985年這群來自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個平凡又不凡的故事。
說這部小說代表了它所在的那個時代是不夸張的。它寫出了那個時代青年男女的價值觀與愛情觀。由于時代的不同，在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實的寫照。不是史書也不是贊美詩，只是將真實生活原封不動地變成了文字，把他們對美好的向往刻畫了出來，這也就是這部小說里的不凡之處。
既然這個世界很平凡，但它也有它的不凡之處。比如對未來的渴望、對生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡，什么是不凡。但我只能說：不要拘泥于平凡。每個人每個生命都是不凡的，只是他們的不凡還沒有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么，也明白了人人都可以在這個平凡的世界里活得不平凡。
文學(xué)課感悟篇一
05沒人愛是因為我知道，會有最好的人來愛我!
為了是將來能夠配得上這個最好的人，我必須成為一個好女孩才行，
不要對感情輕易，你輕易不起。
不要對感情玩笑，小心反被情感完笑……。
06相思弦，塵緣淺，紅塵一夢彈指間。輪回?fù)Q，宿命牽，回眸看舊緣《有意思吧》。
07太史闌怔怔地站著，忽然想起那日春風(fēng)楊柳前微笑的少年。
今日之后，春風(fēng)楊柳，只在隔岸的江南。
今日之后，王家包子鋪的包子依舊香，初見時的酒也依舊香，那香卻已經(jīng)是記憶，像珍貴的香料儲在密封的瓶子里，手指觸上去，只有涼。
她忽然覺得寂寞又惆悵，為這人生里不知該哭還是該笑的因緣?！煜職w元《鳳傾天闌》。
08如果夢想是一件衣服那么結(jié)婚我一件穿不起的名牌。
10都說你眼中開傾世桃花，卻如何一夕桃花雨下?！拮怼渡闲啊?。
11我們什么都沒錯，就是不小心便錯過……。
12某年，某月，某個波瀾不驚的日子里，曾經(jīng)很愛很愛你?！都s會專家》。
13眼淚讓我明白，你的愛里，摻了許多的水分?！顚m俊《李宮俊的詩》。
14-“你知道那是占美家一定很難過”
-“我早知道那是他家”
-“真的?”
-“是的”
-“那你為什么還要去?”
-“因為你叫我去。”
becouseyouaskmeto.《剪刀手愛德華》。
15痛過，才知道如何保護(hù)自己;哭過，才知道心痛是什么感覺;傻過，才知道適時的堅持與放棄;愛過，才知道自己其實很脆弱。
16人有情緒，情緒的外泄，倘若只是一味的散發(fā)情緒，只會浪費(fèi)時間，在有情緒時，怎么處理事情，才是正確的。我們不能否認(rèn)情緒的產(chǎn)生，也不能抵御它的來襲，唯有堅定的走你認(rèn)定的路。
17雙魚座的凄涼就是傷心地眼淚流不出來了?
我已經(jīng)是不會哭的雙魚'。
而是一條會哭的魚'。
誰知道我就是那條會流淚的魚,。
每時每刻游在自己眼淚中的那條魚?
只有我更新了周邊的「水」「誰」又能來更新我?
19你想給我制造的痛苦只是你對我愛情的證明?！≈亳R《茶花女》。
20人為什么會做夢呢，成真了便驚喜，一場空便是痛苦，不能擁有時的妄想而已。
23愛的反面不是恨，是漠然?！獜垥燥L(fēng)《只因為年輕啊》。
24我要和你在一起和我想永遠(yuǎn)和你在一起，兩字之差，后者卻更顯無力。我們大抵相信現(xiàn)在，未來我們只想期待，不可承諾。
25我很容易感動，因為感動對我來說很奢侈。
26等待太久得來的東西，多半已經(jīng)不是當(dāng)初自己想要的樣子了。
27死是結(jié)果，不是未來，未來是死之前的結(jié)果?！n寒《長安亂》。
28如果我的愛變成了對你的打擾，當(dāng)初你就不應(yīng)該天天來打擾我!
29找到再找什么都不重要，反正我會繼續(xù)再找。
30因為這種情感太真，所以不能淡若清風(fēng)!
32我一直在關(guān)注你，用一切你知道或不知道的方式。
34幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。——木心。
35從陰雨走到艷陽，我路過泥濘、路過風(fēng)。
一路走來，你不曾懂我，我亦不曾怪你。
36一想到我發(fā)出呵呵后五分鐘你回復(fù)的嗯就覺得不想再那么愛你了挺辛苦的真的。
37沒有誰是因為一時沖動而離開你的那些難過無助又一次次忍耐的眼淚你都看不見。
就像堤壩下逐漸因侵蝕而拓寬的裂縫你看見的只是它崩潰的那個瞬間。
38有一天“我”字丟了一撇，成了“找”字，為找回那一撇，“我”問了很多人，那一撇是什么?現(xiàn)在我終于明白了，那一撇原本是個”一”，這段話的意思應(yīng)該是這樣的：”一”旦丟了，你就再也”找”不到“我”了。
40有時候，思緒萬千。
提起筆，卻不知寫些什么。
有時候，明白也許是一種痛苦。
有時候，糊涂也許是一種幸福。
有時候的你，也許不是你。
其實，每個人的心里都藏著一個不為人知的自己。
41你我的生命像兩條呈雙螺旋結(jié)構(gòu)的dna鏈，彼此靠近，很長很長，之間卻沒有堿基對。
44我一直覺得最受不了的是背叛和謊言、但事實證明、致命的一詞還有懷疑。
45肚子餓了的時候，心情總是煩躁而不美麗的。
46有時候生活就像鏡子，你笑他就笑，擁有一顆快樂的心，見到的就是草長鶯飛。
47我希望走到路的盡頭，我能無悔此生，那樣，就足夠了。
48可以愛的時候，一定要好好愛，因為你永遠(yuǎn)不知道，因為你們的愛讓多少人變得愛而不得!
——路人甲【等你，在漫長的時光里】。
49我們總是喜歡追逐我們所得不到的，
卻忘了要去握緊抓在手上的，
等原本屬于自己的東西掉落，
才醒悟追悔已失去的!
50意外總讓人明白真實和幻境'。
若意外走不出來那就徹底了'。
若意外走回來了那就分清了'。
鬼門關(guān)里頭就算有愛的人在那頭等你'。
你也別忘了你這個時候不可能在這里'。
如果走了過去?
那么到頭來就是自己最痛心'。
這頭愛你的人又該如何?
文學(xué)課感悟篇二
今天是“六一”兒童節(jié)前夕，學(xué)校要舉行游園慶?；顒?。
聽到了這個好消息，同學(xué)們高興得一蹦三尺高，有的同學(xué)還用手?jǐn)[出“v”字——勝利的標(biāo)志。
游園開始啦！
老師發(fā)給我們每人六張“游園票”并再三叮囑我們：一張票只能去一個游園項目游玩，如果獲獎了，要把獎票集多一點(diǎn)，再拿到領(lǐng)獎處換取獎品。
游園有許多活動項目，有海底摸魚、乒乓球舞會、吹蠟燭、畫地為牢、瞎子打鼓、投球等。其中，我最喜歡瞎子打鼓了。
我興致勃勃地來到了“瞎子打鼓”的游戲區(qū)，那里已經(jīng)有好多同學(xué)了。排隊時，我看著正在游戲的幾個同學(xué)，就像一只只沒頭的蒼蠅——亂撞，心想：真笨！這么簡單的游戲就把你們搞得這么狼狽。哼，看我的吧！可是，事與愿違。俗話說得好呀，“看花容易繡花難”今兒我算是真正領(lǐng)悟到了。當(dāng)一位姐姐用布蒙住我的眼睛，接著讓我原地轉(zhuǎn)五圈過后，我腦子里已昏沉沉的成了丈二和尚找不到北了。那時我才明白了傲慢的真正含意。頓時，我眼前一片漆黑，失去了方向感，正當(dāng)我驚恐萬分之時，一個響亮的聲音傳入了我的耳朵。?。√昧?，有人指引我！于是我順著聲音指引的方向摸索著走過去“嘿！錯了錯了！左、左、右，好！”是圍觀者七嘴八舌的聲音，就這樣在聲音的指引下，我一直往前走！“小心！”只聽“當(dāng)”的一聲，我一頭就撞在了鼓上，雖然頭撞疼了，可心里非常高興?！拔?！快敲呀，還差一點(diǎn)兒！要不你就功虧一簣啦！一聽這話，我機(jī)靈地拿鼓槌，用力地敲了過去“當(dāng)”?！耙?！我成功了！”我在心里叫道。周圍響起一片歡呼聲。
學(xué)校的游園活動真是太好好玩了！讓我感受到“六一”兒童節(jié)的快樂。
文學(xué)課感悟篇三
我從五歲就開始學(xué)圍棋，所以，圍棋自然而然地成為了我最喜歡的棋類運(yùn)動之一。在學(xué)圍棋的過程中，我懂得了深刻的道理。
記得我第一次考一段的時候，還是一個超級新手。當(dāng)我面對對手時，不自覺得就緊張萬分、手足無措。雖然我想：我絕對不能認(rèn)輸，不能在氣勢上被對手嚇倒。但是隨著比賽進(jìn)行，我感覺時鐘仿佛在耳邊滴答作響，仿佛在不停催促我：“快下！快下！”我越來越緊張，額頭上冒出了汗水。我神情恍惚地跟對手下著，情緒焦躁無比，想到哪步走哪步，很快就兵敗如山倒，連敗三局，未能晉級一段。
對于這次的失敗，我很不甘心。在接下來的時間里，我把所有的`心思都花在圍棋上。在學(xué)棋的過程中，我經(jīng)常和老師對下，一下就下到晚上七點(diǎn)多。每下一步棋，我都要仔細(xì)思考，老師每下一步，我都要問個清楚，下到這里對自己的棋局有何好處，對對方有什么威脅。每下完一局，我都和老9幣探討自己失誤的地方。經(jīng)過我辛勤的努力和老師的幫助，我的棋藝有了很大提高，也逐步改掉了急躁的缺點(diǎn)。
當(dāng)我再次在一段晉級比賽中面對對手時，發(fā)現(xiàn)坐在我對面的是一個和原來的我一樣的新手。他迫不及待地想讓比賽趕快開始，迫不及待地下每一手棋，迫不及待地想讓比賽趕快結(jié)束。我不慌不忙地按照我的思路，每下一步棋，都想到后面的幾步應(yīng)該怎樣走，絕不隨心所欲。我在中途也曾想過速戰(zhàn)速決，但還是強(qiáng)迫自己冷靜。我穩(wěn)扎穩(wěn)打，順利地?fù)魯×藢κ帧Ｔ诓门行嘉翼樌麜x級時，我不再按耐自己興奮的心情，飛一般地奔出棋室，把我的好成績和興奮的心情告訴了老師和父母。
圍棋，是一門講究定力的運(yùn)動項目，是它培養(yǎng)了我做人要冷靜，做事要鎮(zhèn)定的性格，告訴了我做任何事情都要多方面思考，欲速則不達(dá)。
簡評。
小作者寫了自己學(xué)習(xí)圍棋、參加一段考試并晉級的過程。在學(xué)圍棋的過程中，作者懂得了深刻的道理：任何事情都要多方面思考，欲速則不達(dá)。本文語言通順，行文流暢。
（指導(dǎo)老師：閻長運(yùn)）。
文學(xué)課感悟篇四
放下是一種解脫、一種頓悟，放下是心態(tài)的選擇，是生活的智慧。學(xué)會放下，壓力、煩惱、敵人、痛苦等自會減少很多。從容是一種氣度，一種風(fēng)范，從容是智慧的沉淀，是理性的選擇。會放下：坦然面對世事，提起來千斤重，放得下二兩輕。知從容：瀟灑馳騁人生，事從容有余味，人從容有余年。學(xué)會放下，人生才精彩。
心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚，才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。緊緊抓住不快樂的理由，無視快樂的理由，就是你總是覺得難受的原因了。
所謂練習(xí)微笑，不是機(jī)械地挪動你的面部表情，而是努力地改變你的心態(tài)，調(diào)節(jié)你的心情。學(xué)會平靜地接受現(xiàn)實，學(xué)會對自己說聲順其自然，學(xué)會坦然地面對厄運(yùn)，學(xué)會積極地看待人生，學(xué)會凡事都往好處想。這樣，陽光就會流進(jìn)心里來，驅(qū)走恐懼，驅(qū)走黑暗，驅(qū)走所有的陰霾?？鞓菲鋵嵑芎唵?，不要自己不快樂就可以了。
不是每個人都可以成為偉人，但每個人都可以成為內(nèi)心強(qiáng)大的人。內(nèi)心的強(qiáng)大，能夠稀釋一切痛苦和哀愁;內(nèi)心的強(qiáng)大，能夠有效彌補(bǔ)你外在的不足;內(nèi)心的強(qiáng)大，能夠讓你無所畏懼地走在大路上，感到自己的思想，高過所有的建筑和山峰!相信自己，找準(zhǔn)自己的位置，你同樣可以擁有一個有價值的人生。
不要一味地羨慕人家的絕活與絕招，通過恒久的努力，你也完全可以擁有。因為，把一個簡單的動作練到出神入化，就是絕招;把一件平凡的小事做到爐火純青，就是絕活。提醒自己，記住自己的提醒，上進(jìn)的你，快樂的你，健康的你，善良的你，一定會有一個燦爛的人生。
如果你想成為一個成功的人，那么，請為“最好的自已”加油吧，讓積極打敗消極，讓高尚打敗鄙陋，讓真誠打敗虛偽，讓寬容打敗褊狹，讓快樂打敗憂郁，讓勤奮打敗懶惰，讓堅強(qiáng)打敗脆弱，讓偉大打敗猥瑣……只要你愿意，你完全可以一輩子都做最好的自己。
沒有誰能夠左右勝負(fù)，除了你。自己的戰(zhàn)爭，你就是運(yùn)籌帷幄的將軍!不是所有的夢想都能成為美好的現(xiàn)實，但美麗的夢想同樣可以裝點(diǎn)出生活的美麗。
所有的失敗都是為成功做準(zhǔn)備。抱怨和泄氣，只能阻礙成功向自己走來的步伐。放下抱怨，心平氣和地接受失敗，無疑是智者的姿態(tài)。抱怨無法改變現(xiàn)狀，拼搏才能帶來希望。真的金子，只要自己不把自己埋沒，只要一心想著閃光，就總有閃光的那一天。
縱觀古今中外，很多人生的奇跡，都是那些最初拿了一手壞牌的人創(chuàng)造的。不要總是煩惱生活。不要總以為生活辜負(fù)了你什么，其實，你跟別人擁有的一樣多。
認(rèn)準(zhǔn)了的事情，不要優(yōu)柔寡斷;選準(zhǔn)了一個方向，就只管上路，不要回頭。機(jī)遇就像閃電，只有快速果斷才能將它捕獲。立即行動是所有成功人士共同的特質(zhì)。如果你有什么好的想法，那就立即行動吧;如果你遇到了一個好的機(jī)遇，那就立即抓住吧。立即行動，成功無限!
有些人是必須忘記的，有些事是用來反省的，有些東西是不能不清理的。該放手時就放手，你才可以騰出手來，抓住原本屬于你的快樂和幸福!有些事情是不能等待的，一時的猶豫，留下的將是永遠(yuǎn)的遺憾。
寬容是一種美德。寬容別人，其實也是給自己的心靈讓路。只有在寬容的世界里，人，才能奏出和諧的生命之歌!
要想沒有偏見，就要創(chuàng)造一個寬容的社會。要想根除偏見，就要首先根除狹隘的思想。只有遠(yuǎn)離偏見，才有人與內(nèi)心的和諧，人與人的和諧，人與社會的和諧。
我們不但要自己快樂，還要把自己的快樂分享給朋友、家人甚至素不相識的陌生人。因為分享快樂本身就是一種快樂，一種更高境界的快樂。
佛經(jīng)上說，“如何向上，唯有放下?！睙廊缡种袣馇?，放開知，其自由和奔放;人生就如一杯清茶，放下才能品出其清甜和香郁。得之，我幸，不得，我命。從容的人面對生活的諸多變故，心靈總是云淡風(fēng)清;即使生活總是風(fēng)生水起，內(nèi)心也依然波瀾不驚。
放下的過程，也是得到的過程。當(dāng)你緊握雙手，里面什么都沒有。當(dāng)你松開雙手，世界就在你手中。這便是放下的智慧。心靈的內(nèi)存有限，只好放下過去。釋放新的空間，才能裝下更多新的美好的東西。放下時的割舍是疼痛的，疼痛過后卻是輕松!
平凡的我們，有從容的心境，就如石子一粒，仰高山之巍峨，但不自慚形愧;若小草一棵，慕白楊之偉岸，卻不妄自菲薄。云從容，才能亦雨亦雪，自由俯仰天地;松柏從容，才能不改初衷，聽任四季變幻;花從容，才能滿室清香，無憾香消玉殞;人從容，才能愜意生活，時刻擁有快樂。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。從容的胸懷寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒。
放下，是如此優(yōu)雅。
我最近時常在想，快樂是什么?快樂是一種心態(tài)，只有把曾經(jīng)的不快樂放下，才會活得自由自在。現(xiàn)在的人們身處鋼筋水泥結(jié)構(gòu)之中，逐漸加快的生活節(jié)奏，讓人感到壓力過大。不斷的追求、向往、索取使我們的人生一路走來倍加艱辛。當(dāng)我們被煩惱困擾時，并不是煩惱太多，而是我們已經(jīng)習(xí)慣把內(nèi)心深處的，種種欲望和負(fù)面的包袱背在身上，自己卻不自知。在生活中，我們?nèi)鄙僖浑p感悟的眼睛，適當(dāng)?shù)倪x擇放下，在輕松愉悅中才能逐漸邁向幸福的大道。
有一個佛教的小故事是這樣說的，一位禪師在河邊等船。這時船上的人已經(jīng)坐滿了，正劃向?qū)Π丁Ｕ驹诙U師旁邊的一個人，有心考究禪師就問：“師父，你看這船上有多少人啊?”禪師看了看提問題的人回答：“兩人”。這人當(dāng)時就反駁說：“師父你說錯了，明明一船人，你怎么說只有兩個人啊?”禪師回答說：“是有兩個人，一個熙熙攘攘為名而來，一個熙熙攘攘為利而去?！边@個故事提醒了我們太多，人生往往為了功名利祿忽略了生命中的美好，沉湎其中忘記了欣賞路邊的風(fēng)景。
生活中我們首先要學(xué)會選擇，無論在生活中還是其它的環(huán)境里，我們首先應(yīng)該學(xué)會的就是放棄。我們每個人，都曾經(jīng)有過這樣或者那樣的愿望?，F(xiàn)代的生活中更是充滿著各式各樣的誘惑，做生意的不想放過任何一個賺錢的機(jī)會，做學(xué)問的想讓大家對他產(chǎn)生認(rèn)可。任何人都曾經(jīng)夢想過，有一天會功成名就衣錦還鄉(xiāng)?！棒~，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌也?！比欢诂F(xiàn)實生活中，并而兼得的機(jī)會不大，我們往往只能選擇其中一個。
歌德。
說過一句話：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！?BR> 人生路途中我們都在風(fēng)雨兼程，峰回路轉(zhuǎn)的機(jī)會總在前方。對待生活里的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們每個人都要做出選擇，是舍棄還是角逐?舍棄也需要高度的智慧，要審時度勢的進(jìn)行分析，要有當(dāng)斷則斷的勇氣。如果選擇了角逐，那就是該出手時就出手，既然決定了就不要遲疑，這就是生活，總會有得有失，“失之桑榆，收之東隅。”。沒有誰的一生會是一帆風(fēng)順的，都會有不盡人意的時候。在心情不好時我們選擇放下，對于無視我們的人，何嘗不是一種極度的蔑視。生活中一定要有太極的精神，柔中帶剛，剛中帶柔，方不失為一種王道。
要放下心中的念想，甚至是多年執(zhí)著的追求，固然是一種痛苦。但是，如果不放下，一味執(zhí)著的同時，新的機(jī)會也會偷偷溜走。人只有兩只手，當(dāng)你兩只手握滿了東西時，你還能抓住什么呢?佛經(jīng)上常說：“舍得，舍得，有舍才有得。”生活中得到和失去、追求和放棄都是在平常不過的事情了，我們應(yīng)該以一種平常心豁達(dá)的去看待這些問題。
我們無法去評論他人的得與失，在我們看來是得，在他看來也許就是失。一個人在痛苦中學(xué)會快樂才是真的快樂，記得周潤發(fā)說過這樣一句話：“人生不如意十常八九，我們?yōu)槭裁淳投⒅前司趴矗蝗ハ硎苣且欢?”生活中，如果給了你太多的順風(fēng)順?biāo)?，你就不會有抵抗坎坷的勇氣。遇到挫折時，很可能一蹶不振。打個比方說：“給了你太多的糖，你不會品嘗出甜的滋味。”一個人如果已經(jīng)經(jīng)受太多打擊，即使再失去也不會感到痛惜。反而言之，微小的收獲，就會令他十分快樂。
一個人經(jīng)得起平淡，經(jīng)得起打擊，在給予他機(jī)會的時候，他就會抓得更牢?！?。
孟子。
》中說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所力，所以動心忍性，增益其所不能。人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;徵于色，發(fā)于表，而后喻?！?BR> 我們每個人都要面對生活里的十字路口，雖然前面的道路不會是完美無缺。生活中的苦與樂使我們的人生顯得絢麗多姿，生命中的不可預(yù)知又是那么的變化莫測。我們要從微觀上把握好自己，控制自己在得失之間不必斤斤計較。過去的已經(jīng)過去無法追回，唯一能做的就是接受現(xiàn)實，以勇敢的心態(tài)，樂觀的去面對未來。我們每個人經(jīng)常關(guān)注的往往是得到與失去，卻沒有想到凡事都會有得有失，這是大自然的循環(huán)規(guī)律。忘記了還有當(dāng)下，忘記了每個人的人生，都是由無數(shù)的當(dāng)下組成的，我們忽視最多的也就是當(dāng)下，這個可以由我們掌控的時段。
人的一生里，有的時候退一步反而是海闊天空。從狹義上來講，有句俗話是這樣說的：“閻王好惹，小鬼難纏?！笔聦嵣险侨绱?，越是有身份的人就越有修養(yǎng)，和這樣的人之間往往很好相處，即使有矛盾也很容易化解。反言之，那些恃強(qiáng)凌弱、試圖以打壓別人，來展現(xiàn)自己存在必要的人，反而表現(xiàn)出思維上的無知和行動上的無能。一個真正的強(qiáng)者，一定會有適可而止的智慧，懂得在。
為人處世。
上以和為貴。強(qiáng)者，要的是高水準(zhǔn)的自尊。清朝一代宰輔張廷玉的老家，有一位鄰居因為蓋房子，要占用張家一墻之地，兩家發(fā)生爭執(zhí)。張夫人修書想要張大人出面干預(yù)此事，張大人看過家書后，立刻回書一封：“千里家書只為墻，再讓三尺有何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埛蛉艘娦藕螅⒓粗鲃油俗屃巳?，鄰居深感慚愧，也讓了三尺，形成了六尺寬的巷道，這就是著名的“六尺巷”的來歷。
佛說：“放下，才能解脫?！痹谏钪欣_我們的是我們的心，而不是周圍的環(huán)境。如果我們能夠以平常的心態(tài)對待生活中的一切，就不會產(chǎn)生那么多的雜念。怎么能夠去掉雜念呢?用心去思維雜念背后的實質(zhì)是什么，想通了想透了，心中就會保持一片清靜。也就讓雜念沒有滋生之處了，這才是“放下”的境界。
或許有人會說，誰會真正的放下呢?這世界有太多的誘惑和不得已，功名、利祿、愛情、事業(yè)這些東西是說放下就可以放下的嗎?是的，人想要在生活中立足，就必須沾染這些東西。但是我說的放下，是心態(tài)上的放下。很多人在生活中相當(dāng)困苦，因為生活中的壓力讓你喘不過氣來。這時候，精神上適當(dāng)?shù)姆潘?，不失為一條解脫之路。人的一生如果都能夠在“得之我幸，不得我命。只問耕耘，不問收獲?！敝卸冗^才是放下的正確渠道。
其實，生活的越簡單，就越容易感受到幸福。這個道理并不是人人都懂的，現(xiàn)實生活中的人們在生活中有著一定的壓力，一味的追求物質(zhì)生活，長期以來苦不堪言。如果想要達(dá)到輕松自在的思想境界，就必須要懂得凡是隨遇而安，順應(yīng)天命不去強(qiáng)求。做到得意的時候要淡然，失意的時候要坦然。處理事情的時候一定要寵辱不驚，無論得意還是失意都是上天對我們的一種考驗。把我們的心換個角度，用不同的視線去看世界，或許快樂就在你的身邊。
文學(xué)課感悟篇五
“孔乙己”，許多人都不陌生，因為大家在中學(xué)語文教材上學(xué)過。1918年，近代文學(xué)巨匠魯迅先生創(chuàng)作白話小說《孔乙己》，發(fā)表在1919年4月的《新青年》第六卷上，后編入《吶喊》。
小說描寫了清末的知識份子“孔乙己”在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐麻木，生活上懶惰窮困，在嘲笑戲謔中混度日子，最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。該文深刻揭露了當(dāng)時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)，具有強(qiáng)烈的反封建意義。
2023年2月，一句“失意書生”的獨(dú)白登上熱搜：
學(xué)歷不但是敲門磚，也是我下不來的高臺，更是孔乙己脫不下的長衫。
該內(nèi)容引來大量年輕人的共情，孔乙己被當(dāng)代網(wǎng)友重新解構(gòu)，并如同“林黛玉文學(xué)”一樣，“孔乙己文學(xué)”成為近段時間網(wǎng)絡(luò)熱梗，席卷了各大網(wǎng)絡(luò)平臺，讓多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生都以此來進(jìn)行自嘲——念了大學(xué)，卻找不到心儀工作的困頓和苦悶。
“孔乙己脫不下的長衫”這個網(wǎng)絡(luò)梗最早可以追溯到1月底，最早在以抖音為代表的短視頻平臺上傳播。2月25日，“孔乙己文學(xué)”登上社交媒體熱搜，閱讀量超過1億。3月16日，“央視網(wǎng)”發(fā)表評論文章《正視“孔乙己文學(xué)”背后的焦慮》、“共青團(tuán)中央”發(fā)表評論文章《脫不掉的長衫?我為什么不喜歡“孔乙己文學(xué)”》，引發(fā)大眾激烈討論，直接將輿情熱度推到新的高峰，僅這一天產(chǎn)生的相關(guān)信息量就達(dá)到9萬。
2023年1月27日0時-3月17日14時，“孔乙己文學(xué)”相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息量約28萬。從整體上看，全網(wǎng)對于“孔乙己文學(xué)”以中性表達(dá)為主，占比57%。但分時間段看，3月16日開始，“惡”的情緒高漲。
文學(xué)課感悟篇六
“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣……上述出自魯迅經(jīng)典小說《孔乙己》的片段，相信讀過書的人都不會陌生。少年時，每每讀到這些文字，都會忍俊不禁。年長后，再讀這些文字，卻不免引起共情，多少有些“年少不懂孔乙己，讀懂已是書中人”的感慨。
說起孔乙己，近段時間，一則“孔乙己文學(xué)”的詞條沖上了微博熱搜。諸如“如果我沒上過大學(xué)，我一定心安理得地去打螺絲”之類的“孔乙己文學(xué)”引發(fā)熱議。一些大學(xué)生在評論區(qū)留言稱，在思想上無法接受從事學(xué)歷門檻低的工作，這會讓他們覺得自己讀書學(xué)習(xí)沒有意義。大學(xué)學(xué)歷成了一些人身上無形的枷鎖。應(yīng)該說，大學(xué)生的這些想法，一直都潛伏于社會的各個角落，只是因時因地之不同，沒有形成今天火爆網(wǎng)絡(luò)的局面?！翱滓壹何膶W(xué)”透露的實際上是某種心態(tài)，相比很多人擇業(yè)的“高不能低不就”，學(xué)歷則如同孔乙己身上脫不下的長衫，既束縛了自身的發(fā)展，也成為了一道社會課題，亟待解決。
之所以這樣說，不妨來看看我國高等教育的普及率。據(jù)公開數(shù)據(jù)顯示，2004年全國高校畢業(yè)生人數(shù)僅為280萬人，2022年全國高校畢業(yè)生規(guī)模首次突破千萬人，達(dá)到1076萬人，成為史上最難就業(yè)季。2023年全國高校畢業(yè)生預(yù)計達(dá)到1158萬人，同比增加82萬人，就業(yè)形勢將更加嚴(yán)峻。百年大計，教育為本。高等教育的普及率高自然是好事，可以讓更多人接受良好的教育，對于提高全民文化素質(zhì)大有裨益。但隨之而來的問題也顯而易見，那就是高校畢業(yè)生每年俱增，就業(yè)崗位卻嚴(yán)重不足。從當(dāng)前的教育現(xiàn)狀來看，重課本輕實踐、缺乏清晰的職業(yè)規(guī)劃、高分低能等現(xiàn)象還一定程度存在。在此背景之下，出現(xiàn)“如果我沒有讀過書，我可以找別的活，但我偏偏又讀過書”之類的“孔乙己文學(xué)”也就不難理解。
對于絕大多數(shù)人而言，“萬般皆下品，惟有讀書高”的觀念長期以來根深蒂固。時至今日，不論是富家子弟，還是寒門學(xué)子，讀名牌大學(xué)，考研、讀博等已成為學(xué)習(xí)的“潛規(guī)則”。如果沒有高學(xué)歷這個“敲門磚”，似乎意味著找不到好的工作?，F(xiàn)實中，政府機(jī)關(guān)也好，國企、事業(yè)單位也罷，越來越多的招聘要求“研究生以上學(xué)歷”，甚至還不乏“985”“211”等奪人字眼。于是乎，大家一擁而上追求高學(xué)歷，卻忽視了課本之外個人能力的提升，“大街上扔一塊石子能砸到三個博士七個碩士”的一幕已逐漸從熒屏走向生活。
著名作家余華在評價魯迅的《孔乙己》時，稱其為最偉大的作品之一，“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，只此一句，將孔乙己的社會地位、尷尬處境展現(xiàn)得淋漓盡致。不論哪個年代，讀書肯定是好的?？滓壹鹤x過不少書，卻靠替人抄書為生，一生窮困潦倒?！翱滓壹何膶W(xué)”的背后，其實站著很多人的影子。對于不少高校畢業(yè)生來說，寧愿選擇月薪兩三千元的行政文員，也不愿選擇月薪六七千元的工廠普工?？滓壹旱拈L衫成了他身份的象征。作為現(xiàn)代人，如何將學(xué)歷這件“長衫”脫下，除了教育機(jī)制的改革與配套機(jī)制的完善，也與每個人如何樹立正確的價值觀密不可分。
但愿“孔乙己文學(xué)”僅僅停留于文學(xué)層面，更多的人能從孔乙己的影子中走出，以理性的眼光重新審視自己，也重新認(rèn)識這個世界。職業(yè)不分貴賤，勞動值得尊重。愿越來越多的人勇敢地脫下“長衫”，以青春的姿態(tài)步入時代的舞臺，綻放出亮麗的光彩。
文學(xué)課感悟篇七
如題，在批判有高學(xué)歷的年輕人不愿“自降身段”來從事一些低端行業(yè)。
我也來說幾句吧，《孔乙己》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇短篇小說，這個故事講述了一個在酒館里喝酒的孔乙己，因為自卑和不被理解而被人嘲笑和羞辱，最后他因為一場打斗而離開了這個酒館。這個故事深刻揭示了社會的不公和個人的尊嚴(yán)。
故事中的孔乙己是一個社會底層的小人物，他出身貧寒，沒有文化，甚至無法讀寫。他的外表和行為不符合一般的社會規(guī)范，因此被人歧視和嘲笑。然而，這個故事最令人感動的地方在于孔乙己的內(nèi)心世界。他雖然沒有文化，但他有一顆純真而善良的心，他喜歡打太極，喜歡聽曲子，也會哭泣和感動。他并不像外面看上去那么粗俗和愚蠢。他的內(nèi)心世界比表面更加豐富和復(fù)雜，這也是他的尊嚴(yán)所在。
故事中的社會環(huán)境也揭示了一個社會的不公?？滓壹菏且粋€社會底層的小人物，他沒有受到社會的關(guān)注和重視，反而被嘲笑和排斥。這種社會的不公對于底層人物來說是毀滅性的，他們往往沒有機(jī)會去改變自己的處境，只能默默地承受著這種不公。這也反映了當(dāng)時封建社會的弊端。
孔乙己的長衫是小人物僅存的尊嚴(yán)，長衫退下終成“牛馬”，我還是喜歡身邊都是有精神，有血肉的人，而非“四處牛馬”!
文學(xué)課感悟篇八
今天，媽媽帶我去看一下圍棋，如果喜歡就給我學(xué)。小弟弟已經(jīng)在那兒學(xué)了，所以也讓我去那里看一下。
我一進(jìn)門，啊！太多圍棋了，整個教室好像有幾百副圍棋。我一看，李逍逸正和一個人在下棋。我好奇萬分，去那里看看他們下?！澳氵M(jìn)老虎口了”，我聽李逍逸說。“什么叫老虎口呢？”我問老師。老師回答：“如果你把這一塊地占領(lǐng)了，別人把棋放進(jìn)去，就直接死掉?！?BR> 時間悄悄流逝，一盤棋也下完了。老師說：“樂樂贏?！蔽曳浅：闷妫瑔枺骸安皇俏业芷宥?，為什么他贏呢？”“這不是看誰棋多，是看誰占據(jù)的面積大。如果這一片被你圍住了，別人就進(jìn)不來了，所以里面的空地也算?！?BR> 老師說：“現(xiàn)在開始上新課，今天我們學(xué)習(xí)連接。比如這兩個棋被分開了，你一定要想辦法把它們連在一起，不然就不安全了?！蔽覇枺骸盀槭裁?？”“因為如果一個棋在這里，敵方就很容易進(jìn)入你的地盤。如果很多個在一起，敵方必須把你一大塊都包圍起來，這樣不很煩，也會被敵人吃了。而這樣別人就不會把你吃了?！崩蠋熞贿呎f，一邊演示。
一下子就過了兩個小時，下課了。我漸漸地對圍棋產(chǎn)生了興趣。
文學(xué)課感悟篇九
在我五歲時，一次媽媽給我講了個關(guān)于圍棋的故事，讓我知道了“圍棋，是中國的國粹之一，已經(jīng)有了4000多年的歷史?！睗u漸的我對圍棋產(chǎn)生了喜愛之情。
之后媽媽給我報了圍棋學(xué)習(xí)班，我便每個周末去圍棋班學(xué)習(xí)。剛開始，我怎么也下不過圍棋班里的同學(xué)，對局的時候，我總是輸棋。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，我還是輸?shù)亩?，贏的少，我每次下棋都是無精打采，圍棋課上也是無法集中精力，回到家也不想練習(xí)，我想到放棄學(xué)習(xí)圍棋。我哭著對媽媽說：“我不想學(xué)圍棋，太難了”。本以為媽媽會大發(fā)雷霆，沒想到媽媽只是笑了笑，用鼓勵的眼神看著我說：“勝敗乃兵家常事，輸?shù)闷?，才能贏”?！跋胍獞?zhàn)勝對手首先就要戰(zhàn)勝自己?！薄凹佑蛯氊?，堅持就是勝利?！睆哪谴我院螅乙廊贿€是輸?shù)亩啵A的少，當(dāng)我想放棄時，就會想起媽媽對我的鼓勵，重新拾回我的自信，漸漸的我沒有“不想學(xué)”的念頭，我開始上課認(rèn)真聽講，下課苦練棋。經(jīng)過一段時間自己的努力，我贏的多，輸?shù)纳?，在圍棋比賽上一步步地進(jìn)步著。
在我的堅持下和媽媽的鼓勵下，現(xiàn)在我已經(jīng)是圍棋二級了，我還要繼續(xù)堅持著，努力讓自己盡快考上段，爭取在我的圍棋道路上越走越遠(yuǎn)。
文學(xué)課感悟篇十
當(dāng)我聽到這個藝術(shù)名稱，一開始我覺得很簡單，不是在東西上劃來劃去嗎?連4歲小孩都會。
可后來當(dāng)我真正體驗過后，感到根本不是我想象中的那么簡單，雖然最后我學(xué)會了，但也付出的代價--手指被刀劃傷了。
學(xué)雕刻首先要準(zhǔn)備好材料，有一塊木板，5種專門刻木板的小刀。工具上就與我猜的不一樣，我以為只呀一把美工刀(比刻木板的刀要軟很多)，紙，就夠了，我心想：工具和我想的不一樣刻木板肯定很簡單。
老師告訴我們刻木板要先畫上你想刻的圖形再刻。不同的情況下可以變換小刀，還有刻時手千萬不要放在刀的前面，這樣很容易受傷。
可因為我太興奮了又沒了耐心，最后一句話還沒說完就開始刻了。我在木板上先畫了一個卡通人物--米老鼠，長長的嘴巴上面一顆黑黑的`鼻子再加一條細(xì)細(xì)的尾巴。不過一會而就畫完了。我拿出了一種頭稍尖的刀來刻，米老鼠比較簡單我已經(jīng)刻了一半了，老師突然走到我旁邊跟我說我的刀用錯了不應(yīng)該用這一種，等于我前面刻的都白忙活一場?!那時我還正有一種恨鐵不成鋼的感覺。
我馬上改變了方法，換了把刀，重新再刻。這次還算順利我新里變的興奮起來，"啊!"一陣叫聲從我做中傳出，我的手被小刀劃出了個口子，都怪我把手放在了小刀正前方。
雖然最后木板畫刻好了，但我也從中知道了聽別人說話要有耐心，不能煩躁不然可能會像我那樣鬧出了笑話還受了傷。
雕刻水仙春節(jié)前夕，媽媽買了兩株水仙花。水仙花清香淡雅，花冠秀麗，擺在房間里既好看又好聞，于是我們送了一株給外公外婆。水仙底部有許多細(xì)細(xì)的根須，稍上方有大大肥肥的球莖，球莖上方抽出多條翠綠的葉子，中間夾雜一些花苞，樣子像大蒜。
我對媽媽說："這真是個超級大蒜頭!"媽媽把水仙放在青綠色的瓷盆中，根須上壓放些白色小石頭，再浸泡些清水，漂亮的水仙花盆就做好了。我看著它，心里一個勁地想："快快長呀，水仙花，讓我早一點(diǎn)兒欣賞你的美麗!"過了幾天，我和媽媽到外婆家玩，看到外公戴著眼鏡正拿著把雕刻刀對著水仙的球莖切割。我驚叫起來："外公，您在干什么呀?您在謀殺水仙花嗎?""傻孩子，我這是給水仙花做手術(shù)，這樣雕刻過的水仙葉子不會瘋長，花會開得更多，造型更好看。"外公解釋道。
"真的嗎?"我半信半疑，"真的不會傷害水仙，反而對它更有利，這是為什么呢?"外公告訴我切去水仙球莖的一部分，就抑制了水仙葉子的頂芽優(yōu)勢，不然葉子就會狂長，花的營養(yǎng)反而不足，花朵就少，而且葉子太長容易倒伏，造型也不好看。"哦，原來是這樣。"我恍然大悟。外公一刀一刀仔細(xì)切去部分球莖，不傷及中央花蕊，簡直就像在雕刻一件藝術(shù)品。雕刻后外公也像媽媽一樣做了水仙花盆。
又過了一個星期，我到外婆家，發(fā)現(xiàn)雕刻了的水仙球莖有粘粘的液體流出，外公說沒關(guān)系，每天勤換水就行了。后來，外公家的水仙開花了，黃白相間的水仙花就像一位位身穿白紗裙的仙女，頭戴金色的王冠，在枝頭共舞，美不勝收?？墒俏覀兗业乃蓻]有雕刻，結(jié)果葉子狂長，像一頭亂發(fā)，與外公家美麗的水仙產(chǎn)生了鮮明的對比。
我更喜歡雕刻過的水仙。
文學(xué)課感悟篇十一
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時，心中沒有悲傷，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺。苔絲死了，但是對于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲，死也是一種解脫。
在剛開始讀《德伯家的苔絲》時，就對約翰德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡，愚蠢、懶惰伴隨著對于德伯這姓氏沒來由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎，如果可以選擇，苔絲會在這個家庭中降生嗎？生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項罪過了。六個大大小小不懂事的弟妹，再加上一個幾乎也是不愔世事的母親，年輕的苔絲身上已背上了一個家庭的責(zé)任和生計，使她不得不在外奔波，而這又造成了她一項不能稱其為罪過的罪過。
苔絲非常美，書中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美，同時帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾，但男人們卻可以理直氣壯地說那是因為她的誘惑。在苔絲所處的年代，女性是毫無地位可言的，最大的幸福是去做闊太太，而對于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的罪過。
苔絲第一件現(xiàn)實中的罪正是因為她的美貌。亞雷德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦，卻并不聰明，使她不愿意像通常人們會做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲，獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩。可是她與亞雷德伯的這段往事，是她生命中無法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣克萊的愛情，成為她短暫的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過，而她決意做出反抗的時候，她也不得不以生命作為高昂的代價。她的悲劇與其說是命運(yùn)，是上帝的捉弄，不如說是當(dāng)時殘酷的社會對一個人的摧殘。當(dāng)時的社會，對于現(xiàn)在的我是陌生的，中國的國情也不能與維多利亞時代的英國相提并論，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時有耳聞。無論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時代之后的女性，或多或少的總是受到男性的壓迫，有些地方更是因為習(xí)以為常而根本沒有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立，同樣的事情對女性總是更苛刻一些?？赡芪业目捶ㄓ幸恍┢?，但是女性作為群體在社會的席位仍是較低的，無論是在政界，金融界或是科技方面。而女強(qiáng)人這個詞給人的感覺總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因為受到蛇的誘惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎？女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些！
文學(xué)課感悟篇十二
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時，就被敘述開始時那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。”從那個遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個充滿了巨大誘惑的時間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時期的愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實的映照。
現(xiàn)實與幻想、傳說與神話、直描與隱喻馬爾克斯以極其新穎而獨(dú)到的敘述藝術(shù)，不可思議地創(chuàng)造了一個“變幻想為現(xiàn)實而又不失為真”的神話世界，使我們不僅看到了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變與社會現(xiàn)實，更看到了一個小說大師無限廣闊的心靈世界。
川端康成：《伊豆的舞女》。
“道路變得曲曲折折的，眼看著就要到天城山的山頂了。正在這么想的時候，陣。
雨已經(jīng)把叢密的杉樹林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追。
來?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。那種感傷、精致、淡雅而又優(yōu)美的藝術(shù)特色同樣是這三部小說的藝術(shù)特色。
百年孤獨(dú)讀后感。
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨(dú)》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實時間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗和精神，同時還提出了對現(xiàn)代人和社會命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩意義的作品。
了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說的架構(gòu)是一個往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個循環(huán)的時空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實現(xiàn)魔幻現(xiàn)實主義這一風(fēng)格的完整性，同時讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
文學(xué)課感悟篇十三
好的'書對青少年的成長乃至他們的一生，都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識。為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了名著文學(xué)讀書感悟5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
什么是兒童?讀這本書之前，我只是有個大致的概念。聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫(yī)學(xué)上是指0到14歲。不同的范疇對兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數(shù)字無法幫助我們表達(dá)童年的概念。而在這本書中，作者從社會學(xué)和人類學(xué)出發(fā)，給兒童和成人劃定了一個更容易被理解的界限。
作者用三個特點(diǎn)區(qū)分了童年和成人：1、生理上是否發(fā)育完全。2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對于社會各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。
第一點(diǎn)是很容易理解的，而第二點(diǎn)主要是指一個人是否具備能克服人類天性的能力。至于什么是人類天性?我是這樣理解的：人的天性就是人作為動物的屬性。雖然我們很不情愿承認(rèn)自己是動物，但其實從生物學(xué)的角度來說，我們只不過是動物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類和其他動物一樣需要以這樣的方式來維持生存，這是動物的天性。人類和其他動物皆有，這是我們賴以繁衍的手段。不過人類在這點(diǎn)上比其他動物特別的地方在于：人類把這種手段升華為生活的情趣，并把衍生為權(quán)利欲，占有欲之類的一系列渴望。我覺得人類之所以特別是因為它的社會屬性(什么能制造并運(yùn)用工具和能用語言交流之類的都可以歸之為社會屬性)。然而，人的天性除去了人的社會屬性，所以說和其他動物的天性是一樣的。第三點(diǎn)我們都是親身體會的，這因為小時我們沒有閱讀分析能力，所以才需要有學(xué)校這種機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書中的重心是分析當(dāng)代社會如何通過把這三個概念混淆來消除兒童與成人之間的界限。
不知從何時起，心中有了一份對詩歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風(fēng)讀起了這“零碎的思想”。繁星春水這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！笨上攵牡耐瓿錆M著夢，充滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎牵`魂深處的孩呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至親的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母親的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的思念，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母親的代名詞，通過冰心我讀懂了母親。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。一顆澄澈的冰心，正如繁星點(diǎn)點(diǎn)，春水東流?！斗毙谴核愤@篇作品給我的啟迪很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
按照事情發(fā)展的某種秩序，我拿起了村上春樹的《挪威的森林》，并在一天之內(nèi)手不釋卷地看完了?？隙ㄊ且槐竞芫碌臅?，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。這本書是一卷薄薄的剪紙，精致極了，簡直是晶瑩剔透。那些青年男女，一個個位于記憶的遠(yuǎn)處，如同站在遠(yuǎn)端的舞臺，因為時空的距離，個個恍如仙人，除了“性”除了“愛”。一個個不食人間煙火。“哦，原來我的記憶的確正在步步遠(yuǎn)離直子站立的位置，正如我逐漸遠(yuǎn)離自己一度站過的位置一樣”。
故事本身不優(yōu)美，那么多年輕、優(yōu)秀的生命，木月，初美，直子，直子的姐姐，當(dāng)她們“來到人生的某一階梯的時候，就好像突然想起似的自行中斷了生命”?！坝肋h(yuǎn)的十七歲”但是某種東西消失了，更多的東西消失了……村上的文字卻是那么的美?！叭缤澜缢械募?xì)雨落在全世界所有的草地上一般”“我在哪里也不是的場所的正中央，不斷地呼喚著綠子”。
還有那謎一般的直子，“朝我轉(zhuǎn)過臉，甜甜的一笑，微微地歪頭，輕輕地啟齒，定定地看著我的雙眼，仿佛在一泓清澈的泉水里尋覓稍縱即逝的小魚的行蹤”。啊，夢中的江南女孩。
這些天，我讀了19世紀(jì)的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)聯(lián)，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不一樣的經(jīng)歷，卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)聯(lián)變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。_時期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產(chǎn)分給了她們。但是，兩個女兒眼里只有錢，但是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所構(gòu)成的強(qiáng)烈比較之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當(dāng)今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?但是最后落得什么下場呢?但是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應(yīng)對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當(dāng)然能?！板X不是萬惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源?！笨梢娭灰獔猿终_的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對生活過于苛求，就應(yīng)珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更就應(yīng)有清醒的認(rèn)識，其實我們擁有的財富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識到這點(diǎn)，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
這個世界很平凡，又不平凡?！镀椒驳氖澜纭肪蜑槲覀冋宫F(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣，這本小說中的故事也很平凡。圍繞著一對陜西的一個貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫作風(fēng)格：在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗，卻把這群或來自農(nóng)村或來自縣城的平凡青年男女刻畫得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極，但就算是這樣看似十分平凡又索然無味的日常，也能讓我們看得津津樂道。這就是平凡中的不凡。
那個年代的人的生活都和他們差不多，對他們來說這些故事只是再平常不過的事情。但路遙能把它記錄下來也實屬難能可貴。這本小說的主角不是什么所謂的“英雄”，他們只是普通人，一群再平凡不過的普通人。1975年到1985年這群來自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個平凡又不凡的故事。
說這部小說代表了它所在的那個時代是不夸張的。它寫出了那個時代青年男女的價值觀與愛情觀。由于時代的不同，在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實的寫照。不是史書也不是贊美詩，只是將真實生活原封不動地變成了文字，把他們對美好的向往刻畫了出來，這也就是這部小說里的不凡之處。
既然這個世界很平凡，但它也有它的不凡之處。比如對未來的渴望、對生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡，什么是不凡。但我只能說：不要拘泥于平凡。每個人每個生命都是不凡的，只是他們的不凡還沒有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么，也明白了人人都可以在這個平凡的世界里活得不平凡。
文學(xué)課感悟篇十四
今天上午，媽媽帶我到禹王臺公園去玩。現(xiàn)在正是春季。我想禹王臺公園的花一定十分美麗。
一進(jìn)公園大門，我就被滿園的春色吸引住了。一叢迎春花撲面而來，好像在迎接游客的到來。步入梨花園，一朵朵雪白的梨花在枝頭悄悄綻放，一陣微風(fēng)吹來，從樹上落下了一片片花瓣，好似是一只只粉蝶在樹林中嬉戲、游玩。這時，一陣清香的氣味把我引到了一個小山坡上，山坡上綻放著的朵朵鮮花，讓我看得眼花繚亂，在一棵高大的樹上，一朵朵紅色的花苞里藏著幾片粉紅的花瓣和散發(fā)著淡淡的清香的花蕊，聞起來讓我心曠神怡。各色鮮艷又漂亮的花聚在一起，那可真是一幅美麗的圖畫??！
據(jù)說，禹王臺是為了紀(jì)念治理大水的大禹而建的。大禹治水三次路過家門前都沒有進(jìn)，他發(fā)誓：“我治理不好大水就不回家?！笨上攵?，大禹治水的過程是多艱難??！
今天，我不但看到了美麗如畫的禹王臺公園，還了解到了禹王臺的故事，真是收獲豐富的一天啊！
文學(xué)課感悟篇十五
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動教育、情感教育、語言教育、自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育、社會教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文。可以說，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會對學(xué)生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚(yáng)鼓勵，也有對學(xué)校和社會錯誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918—1970），前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實際工作的同時，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》《巴甫雷什中學(xué)》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學(xué)生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程”。
關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€學(xué)生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說話”。他同時指出愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書，是一個多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個人的成長都是獨(dú)一無二的，作為教師必須愛他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動。他對學(xué)生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自于他的人格的魅力；來自于無私的奉獻(xiàn)精神和堅毅的奮斗精神；來自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷求實、不斷創(chuàng)新的精神；來自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實踐活動中不斷充實、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對教育、對學(xué)生真摯的心，在實踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過我們不懈地努力，教育的明天更美好！
文學(xué)課感悟篇十六
我向大家推薦一本好書，它的名字叫做《誰動了我的奶酪》。它是一本寫兩個小矮人和兩個小老鼠再一個迷宮中找到了奶酪的故事!
它的主人公是兩個小矮人和兩個小老鼠。兩個小矮人頭腦復(fù)雜，靠的是準(zhǔn)確的思考。但小老鼠卻相反，它們是頭腦簡單，有著敏銳的嗅覺。
事情是這樣的：有一天，兩個小矮人和兩個小老鼠共同找到了奶酪n站。那里有堆積如山的奶酪，從此，兩個小矮人就不向從前一樣勤勞，也不向從前天天向別的地方探索。而小老鼠呢?它們一如既往的勤勞，像從前一樣，天天向別的地方探索。它們還注意到奶酪n站的奶酪在一天一天的減少。終于有一天兩個小矮人被一場突如其來的打擊打跨了。但小老鼠沒有，因為他們探索到奶酪c站。
我讀了這本書后懂得了許多道理，如：只有觀察到了微小的變化才能不被大的變化打跨等等。但我相信每人讀了這本書都會有不同的想法，也會感悟到不同道理。所以，你也來讀一讀吧!
文學(xué)課感悟篇十七
鮮感受，生動形象地表現(xiàn)出來;自然含蕾，又富有哲理，給人以無盡的回味和思想的啟迪。
《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和老師講的動人的每月故事。
愛就像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力、積極要求上進(jìn)、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時為了擺清債務(wù)，獨(dú)自一人去了阿根廷共和國的首都一個富有的人家去當(dāng)了女傭，后來斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們用愛國的熱情洋溢全世界,感染全世界。
愛的教育讀后感。
《愛的教育》讀后感。
愛的教育的書名使思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么帶著這個思考,與一個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.
愛,像空氣,每天在們身邊,因其無影無形就總被們忽略.其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.
文學(xué)課感悟篇十八
這個世界很平凡，又不平凡?！镀椒驳氖澜纭肪蜑槲覀冋宫F(xiàn)出了這一點(diǎn)。正如它的題目一樣，這本小說中的故事也很平凡。圍繞著一對陜西的一個貧窮小村里的兄弟發(fā)生的故事能有多不凡?但這正是路遙的寫作風(fēng)格：在平凡中尋找不凡。
路遙的文筆并不是很華麗，卻把這群或來自農(nóng)村或來自縣城的平凡青年男女刻畫得十分細(xì)膩。他們之間的故事平凡至極，但就算是這樣看似十分平凡又索然無味的日常，也能讓我們看得津津樂道。這就是平凡中的不凡。
那個年代的人的生活都和他們差不多，對他們來說這些故事只是再平常不過的事情。但路遙能把它記錄下來也實屬難能可貴。這本小說的主角不是什么所謂的“英雄”，他們只是普通人，一群再平凡不過的普通人。1975年到1985年這群來自鄉(xiāng)村的青年男女聚在一起為我們編織出了這個平凡又不凡的故事。
說這部小說代表了它所在的那個時代是不夸張的。它寫出了那個時代青年男女的價值觀與愛情觀。由于時代的不同，在這些方面還是和我們有一些分歧。但這是歷史最真實的寫照。不是史書也不是贊美詩，只是將真實生活原封不動地變成了文字，把他們對美好的向往刻畫了出來，這也就是這部小說里的不凡之處。
既然這個世界很平凡，但它也有它的不凡之處。比如對未來的渴望、對生活的向往。這些都是隱藏在平凡中的不凡。我不能斷定什么是平凡，什么是不凡。但我只能說：不要拘泥于平凡。每個人每個生命都是不凡的，只是他們的不凡還沒有被發(fā)現(xiàn)。
《平凡的世界》讓我明白了平凡到底是什么，也明白了人人都可以在這個平凡的世界里活得不平凡。