總結(jié)是一個(gè)反思的過(guò)程，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，也為未來(lái)奠定基礎(chǔ)。分析和評(píng)估自己的表現(xiàn)和成果，找到不足之處。推薦以下幾本書(shū)籍，對(duì)總結(jié)的寫(xiě)作有很大的幫助和指導(dǎo)。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇一
曾作了一次社會(huì)調(diào)查，一來(lái)是我第一次深入社會(huì)中，二來(lái)也鍛煉了自己得社會(huì)實(shí)踐能力，增長(zhǎng)了語(yǔ)言以及判斷能力。我寒假去了溫州，義烏，那兩個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)近年來(lái)迅猛發(fā)展，我感觸很深。的確，既有長(zhǎng)三角之優(yōu)越發(fā)展環(huán)境，又有發(fā)達(dá)的交通，豐富的人文資源等優(yōu)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)似乎成為必然，但這并非其根本原因，究其根本，是因?yàn)槿耸莿?chuàng)業(yè)的主體，主體的卓越及其創(chuàng)業(yè)意識(shí)使得人有一種刻苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的精神；一種自立自強(qiáng)、自我發(fā)展的精神；一種敢想敢干、敢為人先的精神；一種務(wù)實(shí)求實(shí)、樂(lè)業(yè)敬業(yè)的精神；一種百折不撓、永不言敗的精神，這才是最大的財(cái)富和使那里迅速發(fā)展的原因。下面，我根據(jù)寒假的實(shí)地調(diào)查和相關(guān)資料來(lái)談一談“創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)造財(cái)富”.
一個(gè)城市的發(fā)展需要基礎(chǔ)建設(shè)，有了基礎(chǔ)的建設(shè)，才能有城市的發(fā)展。創(chuàng)業(yè)也是這樣，它需要一個(gè)無(wú)形的“基礎(chǔ)架構(gòu)”，這個(gè)“基礎(chǔ)架構(gòu)”就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)文化動(dòng)力體系，這個(gè)動(dòng)力體系能有效地幫助創(chuàng)業(yè)者走向成功。創(chuàng)業(yè)文化是成功創(chuàng)業(yè)的靈魂。創(chuàng)業(yè)文化最深層的要素是心理文化，也是創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)過(guò)程中蘊(yùn)含的最深厚的底蘊(yùn)。
一、不等不靠的自主創(chuàng)業(yè)理念。
創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)來(lái)自于強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的原動(dòng)力。廣大的創(chuàng)業(yè)者們正是在創(chuàng)業(yè)意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，調(diào)動(dòng)一切潛在的能力，煥發(fā)旺盛的生命活力，通過(guò)不懈地籌劃和操勞，去開(kāi)拓生存的發(fā)展空間，去展示生命價(jià)值的。
但是，創(chuàng)業(yè)意識(shí)并不是自然地產(chǎn)生的，創(chuàng)業(yè)意識(shí)來(lái)自于一種理念。理念體現(xiàn)為人的認(rèn)識(shí)傾向和行為導(dǎo)向，是一種深層次的心理文化要素。有人曾問(wèn)，浙江人創(chuàng)業(yè)奇跡的“根”究竟在哪里？我認(rèn)為，這種根就在于“求人不如求己”的不等不靠、自覺(jué)創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的理念。
熟悉硅谷的人都知道，硅谷有一批人，有人開(kāi)玩笑叫它職業(yè)的創(chuàng)業(yè)者。他們中的許多人的創(chuàng)業(yè)過(guò)程，就是創(chuàng)立一個(gè)公司，然后賣(mài)掉或者上市，然后再創(chuàng)立一個(gè)公司，再上市或賣(mài)掉。有的人能在一生中搞出七、八個(gè)，甚至十幾個(gè)公司。對(duì)這批創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)既難又不難，關(guān)鍵的問(wèn)題是你有沒(méi)有那種主動(dòng)出擊的創(chuàng)業(yè)理念。自主創(chuàng)業(yè)的理念會(huì)激發(fā)出一股創(chuàng)業(yè)的激情，而創(chuàng)業(yè)的激情往往又是創(chuàng)業(yè)者獲得成功的最重要的因素。創(chuàng)業(yè)者只要血液里有了這種激情，就有了創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)，有了破解難題、渡過(guò)創(chuàng)業(yè)難關(guān)的智慧和勇氣。浙江全民創(chuàng)業(yè)的成功所依賴(lài)的正是這種在不等不靠、自主創(chuàng)業(yè)理念激發(fā)下所產(chǎn)生的創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)與激情。
工。目前浙江就是老板省，浙江的許多市都是老板市。以慈溪市為例，一個(gè)100萬(wàn)人口的縣級(jí)市，約有25000多家企業(yè)。如果一家企業(yè)兩個(gè)老板（夫妻倆），由慈溪市共有50000個(gè)老板，老板數(shù)量占人口數(shù)量的5%。事實(shí)上，在浙江，幾乎全省的人都在經(jīng)商，都在辦廠，很多村莊的人要么在家做買(mǎi)賣(mài)，要么出去闖世界。他們“寧為雞首，不為牛尾”，人人都想當(dāng)老板。正是這種想當(dāng)老板的欲望，激發(fā)出他們創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)，使得“辦廠子”成為浙江人日常生活中想得最多、講得最多的話題。在浙江人眼里，天下沒(méi)有不賺錢(qián)的行當(dāng)，關(guān)鍵在你想不想淘金，想不想創(chuàng)業(yè)。在改革開(kāi)放之初，有點(diǎn)錢(qián)的當(dāng)?shù)範(fàn)?，開(kāi)作坊，辦工廠，沒(méi)有錢(qián)的外出擦皮鞋，彈棉花，賣(mài)眼鏡，挑糖擔(dān)。抓住機(jī)會(huì)埋頭原始積累，稍有實(shí)力后，就當(dāng)起小老板。企業(yè)有了發(fā)展之后，就接著二次創(chuàng)業(yè)，爭(zhēng)當(dāng)大老板。在這種一個(gè)比著一個(gè)干的濃烈氛圍下，閑的人心里慌，懶的人不自在，窮的人不開(kāi)心。
從浙江人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷我們不難看出，自主創(chuàng)業(yè)理念是一種催人奮進(jìn)的先進(jìn)的心理文化，也是創(chuàng)業(yè)的內(nèi)部源動(dòng)力，我們要掀起全民創(chuàng)業(yè)的熱潮，首先必須從依賴(lài)、等待、得過(guò)且過(guò)的閑適文化中走出來(lái)，確立一種嶄新的自主創(chuàng)業(yè)理念。
二、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)毅力。
創(chuàng)業(yè)是艱辛的，創(chuàng)業(yè)者的道路從來(lái)就不是一帆風(fēng)順的，有失敗，有挫折，有痛苦，然而所有成功的創(chuàng)業(yè)者是從不言敗的，是永遠(yuǎn)不會(huì)在挫折面前低頭的。
老太太500元，讓她捎來(lái)一本香港電話本，然后逐個(gè)打電話聯(lián)系代銷(xiāo)商，逐步打開(kāi)銷(xiāo)路。他開(kāi)始只是修皮鞋，后來(lái)造出了縫紉機(jī)。在他堅(jiān)定的目標(biāo)支持下，他把高新技術(shù)用在縫紉機(jī)上，他的產(chǎn)品銷(xiāo)往日本、歐美等國(guó)，還雇用了200名外國(guó)人為他推銷(xiāo)縫紉機(jī)。再如杭州的傳化集團(tuán)從一口水缸起家，用時(shí)間發(fā)展成集精細(xì)化工、日用化工、高科技農(nóng)業(yè)和物流商貿(mào)四大核心產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代企業(yè)集團(tuán)。還有如萬(wàn)向集團(tuán)以“奮斗十年添個(gè)零”為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)日創(chuàng)利潤(rùn)每增長(zhǎng)10倍。他們的成功，憑的就是這樣一股對(duì)遠(yuǎn)大目標(biāo)不懈的追求。
創(chuàng)業(yè)毅力還體現(xiàn)為一種韌勁，它需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者能夠吃常人不能吃的苦。對(duì)于。
創(chuàng)業(yè)的艱辛，浙江民營(yíng)經(jīng)濟(jì)“黑馬”、吉利集團(tuán)董事長(zhǎng)李書(shū)福親自作詞的廠歌《我清楚》體現(xiàn)得最為生動(dòng)：“人在旅途/誰(shuí)知道前方有多少路/酸甜苦辣早已留在記憶深處/不低頭不認(rèn)輸/擦干眼淚堅(jiān)持住/該受的苦我來(lái)受/該走的路我清楚！”浙江人經(jīng)商致富靠的就是艱苦創(chuàng)業(yè)、不怕困難的韌勁拼搏精神。他們“能干常人不肯干的活，能吃常人不肯吃的苦，能賺別人看不起眼的錢(qián)”，浙江的第一代商人就是在“無(wú)資金、無(wú)技術(shù)、無(wú)市場(chǎng)”的一雙空手下開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的，就是靠著吃苦節(jié)儉打拼出來(lái)的。改革開(kāi)放以后，浙江人發(fā)揚(yáng)“千方百計(jì)、千言萬(wàn)語(yǔ)、千山萬(wàn)水、千辛萬(wàn)苦”的“四千”精神，人自為戰(zhàn)、戶(hù)自為戰(zhàn)、村自為戰(zhàn)，一些原本是修鞋打鐵、縫衣擺攤的普通勞動(dòng)者，成長(zhǎng)為著名的企業(yè)家；一些原本是以小取勝、以量取勝、以薄利多銷(xiāo)取勝的小商品和小市場(chǎng)，成了國(guó)內(nèi)名牌、世界知名。打敗日韓打火機(jī)廠家的溫州大虎打火機(jī)廠廠長(zhǎng)周大虎，1992年用愛(ài)人下崗買(mǎi)斷金5000元，從家庭作坊干起，在租來(lái)的無(wú)窗戶(hù)、無(wú)煙囪、無(wú)廁所、無(wú)洗澡間的小閣樓里苦干5年，成就了世界品牌，產(chǎn)品出口70多個(gè)國(guó)家，占全球的80%。溫州的老板們也大多從事第一線生產(chǎn)。為了創(chuàng)業(yè)的成功他們白天當(dāng)老板，晚上睡地板，什么苦都能吃，什么臟活、苦活、累活都肯干。
總之，創(chuàng)業(yè)的成就都是與堅(jiān)定的信念、驚人的膽略、艱辛的拼打分不開(kāi)的。要?jiǎng)?chuàng)業(yè)就必須多吃苦，多流汗，多冒風(fēng)險(xiǎn)。只有像浙江人那樣敢追求、敢冒險(xiǎn)、肯吃苦，永不言敗、永不滿(mǎn)足、百折不撓，才能獲得創(chuàng)業(yè)成功的喜悅。
三、冒險(xiǎn)拼搏的無(wú)畏精神。
黑格爾認(rèn)為，人們往往需要生命的冒險(xiǎn)和拼搏才能確立自我意識(shí)的真實(shí)性。創(chuàng)業(yè)所需要的正是這種敢冒風(fēng)險(xiǎn)、勇于拼搏的精神。
敢冒風(fēng)險(xiǎn)、勇于拼搏需要那種不以成敗論英雄、失敗不過(guò)是“從頭再來(lái)”
他就會(huì)投資。他們有10萬(wàn)元，絕不會(huì)只用5萬(wàn)，留5萬(wàn)備急，他不僅把10萬(wàn)全投進(jìn)去而且還借款。溫州人在投資上的大膽“沖動(dòng)”便是一種創(chuàng)業(yè)的膽略。正是因?yàn)樗麄兙哂羞@種膽略，所以他們?cè)谑袌?chǎng)上獲得了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，取得了巨大成功。而今我們學(xué)浙江，搞創(chuàng)業(yè)，就不能沒(méi)有這種膽略。
沿海，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件并不優(yōu)越，全省“七山一水二分田”，人均耕地面積0?55畝，溫州、寧波地區(qū)只有0?3畝，自然資源貧乏。他們?yōu)榱松?，為了維持生活，勇敢地走出家園到外地去尋找生存與發(fā)展的空間。改革開(kāi)放之初，他們“跑單幫”似地背著大包走南闖北上門(mén)推銷(xiāo)，說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)，不啻于“拿熱臉貼人家的冷屁股”，忍受多少白眼揶揄不說(shuō)，光說(shuō)在舉目無(wú)親的環(huán)境下起早貪黑、趕車(chē)問(wèn)路之苦就非常人難以承受。而浙江人正是藉以這股走遍天下的闖蕩精神，先人一拍完成了原始積累，闖出了天下，闖出了名聞全國(guó)的義烏小商品市場(chǎng)、寧波服裝城、紹興輕紡城、永嘉電器城、溫州小商品市場(chǎng)等等。記得若干年前民間就流傳一句話，說(shuō)“全國(guó)各地3個(gè)上門(mén)推銷(xiāo)商中，必定有一個(gè)是浙江人”。在上海，在滬浙軍達(dá)50多萬(wàn)人，浙籍企業(yè)在滬投資總額、企業(yè)總數(shù)和資產(chǎn)總額，均居全國(guó)兄弟省市之首。不僅僅在北京、上海等大城市，從通都大邑到窮鄉(xiāng)僻壤，甚至在歐陸各國(guó)城市，到處都有操浙江口音的投資者和生意人。在各地的“浙江村”、“溫州路”、“義烏街”，很難聽(tīng)懂的“浙江話”成了各地的本土語(yǔ)言。僅在西部省份，就有300萬(wàn)浙商在做著“你發(fā)展，我發(fā)財(cái)”的生意。據(jù)溫州市統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，目前，溫州的總?cè)丝跒?50萬(wàn)，在溫州外經(jīng)營(yíng)的溫州人約達(dá)200萬(wàn)人，其中跨出國(guó)門(mén)的有50多萬(wàn)人。也就是說(shuō)，4個(gè)溫州人中就有1個(gè)在外經(jīng)商辦企業(yè)當(dāng)老板。外出商人創(chuàng)辦企業(yè)3?5萬(wàn)家，創(chuàng)造的gdp高達(dá)600多億元。在外溫州經(jīng)濟(jì)已形成了2個(gè)超千億、2個(gè)超800億、2個(gè)溫州市場(chǎng)規(guī)模的經(jīng)濟(jì)流量。
在改革開(kāi)放風(fēng)起云涌、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一日千里的今天，創(chuàng)業(yè)者們應(yīng)向浙江人學(xué)習(xí)，不保守自封，不畫(huà)地為牢，大膽投資、大膽創(chuàng)業(yè)，并勇敢地走出去“闖蕩世界”，在“闖蕩”中開(kāi)辟一片新天地，這也是對(duì)我們21世紀(jì)的人才最大的忠告。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇二
摘要:法律意識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生必備法律素質(zhì)的重要內(nèi)容，不僅影響著大學(xué)生的思想觀念和行為特征，同時(shí)，也對(duì)我國(guó)法治國(guó)家的建設(shè)具有重要的影響。現(xiàn)階段我國(guó)大學(xué)生法律知識(shí)較為匱乏，大學(xué)生違法犯罪事件的逐漸增多，因此，高校通過(guò)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)，已經(jīng)迫在眉睫。本文就創(chuàng)新《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)，增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)的方法進(jìn)行了研究分析。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);課程教學(xué);大學(xué)生;法律意識(shí)。
法律意識(shí)是人們需要具備的一種基本社會(huì)意識(shí)，能夠充分反映出人們對(duì)現(xiàn)有法律的看法以及對(duì)自身權(quán)利義務(wù)的認(rèn)識(shí)程度，并影響著人們法治觀念和日常行為。大學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)，其法律意識(shí)的培養(yǎng)更需要受到高校的重視，因此，要求高校能夠通過(guò)對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)創(chuàng)新，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)，以幫助其樹(shù)立正確的法治觀念，規(guī)范其日常行為。
法律的學(xué)理性較強(qiáng)，沒(méi)有一定的法律理論功底，難以形成正確的法律意識(shí)［1］。而從現(xiàn)階段的情況來(lái)看，非法律專(zhuān)業(yè)學(xué)生的法律知識(shí)來(lái)源主要是依靠《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)獲得，但是很多高校在這一課程的安排上，課時(shí)相對(duì)較少，教授的知識(shí)內(nèi)容也較為淺顯，再加上學(xué)生過(guò)于注重學(xué)分，對(duì)課程學(xué)習(xí)的要求不高，能夠通過(guò)考試即可，導(dǎo)致很多大學(xué)生對(duì)法律知識(shí)僅是一知半解，甚至存在錯(cuò)誤理解的情況。例如硫酸燒熊事件中的當(dāng)事人曾表明，自己學(xué)過(guò)這一課程，知道獵殺野生動(dòng)物違法，但是并不知道用硫酸燒傷動(dòng)物也算違法。由此可見(jiàn)，現(xiàn)今大學(xué)生的法律知識(shí)嚴(yán)重不足，其法律知識(shí)水平已經(jīng)難以支撐起自身法律意識(shí)。針對(duì)現(xiàn)階段大學(xué)生法律意識(shí)單薄的情況，還需要學(xué)校能夠加強(qiáng)教育，創(chuàng)新課程，是學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律的重要性，利用法律的武器維護(hù)自身權(quán)益，從而加快我國(guó)法治社會(huì)的`建設(shè)。
二、以增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)為目標(biāo)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)創(chuàng)新方法。
(一)教學(xué)觀念的創(chuàng)新。
高校必須意識(shí)到法律教育不是德育教育的從屬，應(yīng)有自己的獨(dú)立地位［2］。從而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的重視程度，適當(dāng)增加《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程課時(shí)，并要求授課教師能夠轉(zhuǎn)變?cè)薪虒W(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)自身觀念的創(chuàng)新，明確認(rèn)識(shí)到學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)不僅僅是對(duì)其進(jìn)行法律知識(shí)的傳授，更是幫助其樹(shù)立正確的法治理念的過(guò)程，將培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)作為課程教學(xué)的核心目標(biāo)，從以往教學(xué)中單純理論知識(shí)的培養(yǎng)，拓展到知識(shí)運(yùn)用等方面的教學(xué)，提升大學(xué)生的法律運(yùn)用能力，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的發(fā)展。
(二)教學(xué)方法的創(chuàng)新。
教學(xué)方法是幫助教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)內(nèi)容的重要手段，教學(xué)方法的有效運(yùn)用，對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果有著重要作用。因此，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新，以增強(qiáng)對(duì)學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的效果。傳統(tǒng)教學(xué)方法過(guò)于枯燥、單一，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生較為感興趣的內(nèi)容，有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生實(shí)施教學(xué)。例如大學(xué)生對(duì)身邊發(fā)生的事情較為關(guān)注，教師可以選取具有代表性的實(shí)際案例，利用案例對(duì)學(xué)生實(shí)施教學(xué)，使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)更貼近大學(xué)生的實(shí)際生活，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，意識(shí)到法律的重要性，實(shí)現(xiàn)法律意識(shí)的提升。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)在高校教學(xué)中也得到了廣泛運(yùn)用，教師可以利用多媒體輔助教學(xué)，同時(shí)刺激學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，以提升教學(xué)效果。例如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂教學(xué)中，利用多媒體為學(xué)生播放《法律講堂》、《社會(huì)與法》或者《今日說(shuō)法》等法制節(jié)目，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生能夠通過(guò)節(jié)目獲取更多的法律知識(shí)，以支撐其法律意識(shí)。同時(shí)，教師也可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方法，設(shè)計(jì)課程相關(guān)的法律課題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)辯論、法庭等情景，使學(xué)生融入情境之中，切身體會(huì)法律的作用，獲得一定的情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)法律意識(shí)的提升。另外，還要求教師能夠盡可能多的為學(xué)生安排教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，例如旁聽(tīng)法庭審案、擔(dān)任社區(qū)矯正志愿者等，使學(xué)生能夠在潛移默化中受到意識(shí)熏陶，引起其對(duì)法律的深思，實(shí)現(xiàn)其法律意識(shí)的有效提升。
(三)考核制度的創(chuàng)新。
為有效解決學(xué)生過(guò)于重視學(xué)分的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)法律意識(shí)培養(yǎng)有效性，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)考核制度的創(chuàng)新，采用多種考核方法，例如寫(xiě)論文、開(kāi)卷考試等，并充分結(jié)合學(xué)生的考勤、作業(yè)完成情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合、公平的評(píng)價(jià)。
三、結(jié)論。
法律意識(shí)是大學(xué)生的必備素質(zhì)，目前大學(xué)生法律意識(shí)較為薄弱，因此，要求高校將《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)作為培養(yǎng)途徑，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)理念、教學(xué)方法、考核制度等方面的創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的有效培養(yǎng)。
［參考文獻(xiàn)］。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇三
(1)當(dāng)代大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)創(chuàng)業(yè)有著濃厚的興趣，渴望成功，充滿(mǎn)生命活力，有創(chuàng)業(yè)的激情和夢(mèng)想。
(2)大學(xué)生想通過(guò)創(chuàng)業(yè)展示自我生命的價(jià)值和才能，為社會(huì)和自己創(chuàng)造財(cái)富。
(3)當(dāng)代大學(xué)生有較好的文化素養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)潛能，他們往往在人際交往、協(xié)調(diào)溝通、想象空間、運(yùn)動(dòng)空間、團(tuán)隊(duì)合作、組織管理、敢想敢干等方面表現(xiàn)出較強(qiáng)的才華和活力，在非智力因素和創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)方面有較大的優(yōu)勢(shì)。
二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的劣勢(shì)。
(1)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極主動(dòng)性不夠。很多大學(xué)生都是在找不到合適的工作前提下，才會(huì)去考慮創(chuàng)業(yè)。
(2)當(dāng)代地方高校大學(xué)生對(duì)自己的創(chuàng)業(yè)能力缺乏客觀的評(píng)價(jià)，在心理上對(duì)創(chuàng)業(yè)的難度準(zhǔn)備不足，很多學(xué)生都帶有急功近利的思想，總是希望自己能通過(guò)創(chuàng)業(yè)快速發(fā)財(cái)，缺乏長(zhǎng)期創(chuàng)業(yè)心理準(zhǔn)備，對(duì)在創(chuàng)業(yè)過(guò)程種要遇到的風(fēng)險(xiǎn)和困難預(yù)計(jì)不足。
(3)地方高校有不少大學(xué)生形成了個(gè)體學(xué)習(xí)的智障，成為創(chuàng)業(yè)行動(dòng)的絆腳石。
(4)不少地方高校大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)有心理障礙。主要表現(xiàn)在：怕苦怕累。怕競(jìng)爭(zhēng)，不愿從基層干起，在做人做事方面欠缺等方面。害怕失敗，怕出差錯(cuò)。怕丟臉，死要面子，對(duì)自己缺乏自信，低估自己。不敢接受挑戰(zhàn)，不敢嘗試冒險(xiǎn)?？倱?dān)心自己不行;缺乏敏感度，事事漠不關(guān)心。不善觀察和思考。
三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。
(1)具備一定的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和條件。國(guó)家的相關(guān)法律制度和政策逐步健全和完善，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了法律制度保障。大量的基礎(chǔ)服務(wù)機(jī)構(gòu)和設(shè)施如電力、通信、交通、金融、保險(xiǎn)等條件也得到改善并逐步完備，為自主創(chuàng)業(yè)提供了較好的環(huán)境和條件。
(2)高校的支持。為解決大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題，各高校及其就業(yè)指導(dǎo)部門(mén)也作了大量的工作。如開(kāi)設(shè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)選修課。邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功人士談創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，讓大學(xué)生掌握創(chuàng)業(yè)的基本政策和知識(shí);開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)策劃大賽。創(chuàng)業(yè)論壇等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)興趣，在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。
四、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的威脅。
(1)越來(lái)越大的創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，可能會(huì)面臨同學(xué)、校友的競(jìng)爭(zhēng)，傳統(tǒng)從業(yè)者的競(jìng)爭(zhēng)。來(lái)自大陸以外地區(qū)和國(guó)家大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，尤其是港、澳、臺(tái)地區(qū)的大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)。
(2)大學(xué)開(kāi)設(shè)的創(chuàng)業(yè)教育課程少，也缺乏對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的訓(xùn)練，造成大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)缺乏相關(guān)的氛圍和環(huán)境。
(3)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的威脅。在這種全球經(jīng)濟(jì)衰退的大環(huán)境下，社會(huì)創(chuàng)業(yè)政策保障不力、創(chuàng)業(yè)環(huán)境不善也是—個(gè)不容忽視的原因。
(4)從家庭來(lái)看。很多家長(zhǎng)要求自己的孩子有一份安穩(wěn)的工作，而不要一進(jìn)社會(huì)就承擔(dān)太大的風(fēng)險(xiǎn)。這種潛在的對(duì)創(chuàng)業(yè)不信任的社會(huì)心理對(duì)想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種巨大的心理壓力。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇四
在整個(gè)2012年的11月分里，我和我的小組成員，制作了法律調(diào)查表，針對(duì)廣州大學(xué)在校大學(xué)生，通過(guò)掃樓、網(wǎng)上填寫(xiě)等調(diào)查方式進(jìn)行無(wú)記名填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷的調(diào)查行動(dòng)，并人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)及分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果。
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;。
15、2.05%大學(xué)生表示從來(lái)不會(huì)關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺(jué)性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識(shí)的熱情。
備注：本次調(diào)查問(wèn)卷共200份，有效填寫(xiě)人次為195。
三、原因分析。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時(shí)，堅(jiān)持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過(guò)且過(guò)，不采取任何法律措施;(這將助長(zhǎng)了違法分子的氣焰)。
(3)缺乏實(shí)踐性。關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實(shí)踐，是對(duì)現(xiàn)實(shí)法制缺乏感性認(rèn)識(shí)的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對(duì)措施。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺(jué)性不高。要提高大學(xué)生的法律意識(shí)，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)?？捎嗅槍?duì)性地從三方面入手。
(一)進(jìn)行普法教育。
1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：
2、，教學(xué)方法的改革：
原本枯燥的法律課加上教師生板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行社會(huì)著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。
(二)實(shí)踐性的增強(qiáng)：
多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)普法教育畢竟過(guò)于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識(shí)，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對(duì)大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識(shí)的培養(yǎng)同組織活動(dòng)相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。
2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)智力競(jìng)賽;。
4、請(qǐng)有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專(zhuān)家來(lái)校開(kāi)講座，既能讓學(xué)生了解時(shí)事，也能使學(xué)生更深切體會(huì)法律的權(quán)威。
目前，公民法制觀念還是比較淡薄,成為推進(jìn)法治進(jìn)程的障礙,所以,樹(shù)立法制觀念,增強(qiáng)全社會(huì)成員的法律意識(shí),是實(shí)現(xiàn)我國(guó)法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇五
在整個(gè)的11月分里，我和我的小組成員，制作了法律調(diào)查表，針對(duì)廣州大學(xué)在校大學(xué)生，通過(guò)掃樓、網(wǎng)上填寫(xiě)等調(diào)查方式進(jìn)行無(wú)記名填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷的調(diào)查行動(dòng)，并人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)及分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果。
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;。
15、2.05%大學(xué)生表示從來(lái)不會(huì)關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺(jué)性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識(shí)的熱情。
備注：本次調(diào)查問(wèn)卷共200份，有效填寫(xiě)人次為195。
三、原因分析。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時(shí)，堅(jiān)持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過(guò)且過(guò)，不采取任何法律措施;(這將助長(zhǎng)了違法分子的氣焰)。
(3)缺乏實(shí)踐性。關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實(shí)踐，是對(duì)現(xiàn)實(shí)法制缺乏感性認(rèn)識(shí)的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對(duì)措施。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺(jué)性不高。要提高大學(xué)生的法律意識(shí)，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)?？捎嗅槍?duì)性地從三方面入手。
(一)進(jìn)行普法教育。
1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：
2、，教學(xué)方法的改革：
原本枯燥的法律課加上教師生板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行社會(huì)著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。
(二)實(shí)踐性的增強(qiáng)：
多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)普法教育畢竟過(guò)于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識(shí)，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對(duì)大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識(shí)的培養(yǎng)同組織活動(dòng)相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。
2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)智力競(jìng)賽;。
4、請(qǐng)有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專(zhuān)家來(lái)校開(kāi)講座，既能讓學(xué)生了解時(shí)事，也能使學(xué)生更深切體會(huì)法律的權(quán)威。
目前，公民法制觀念還是比較淡薄,成為推進(jìn)法治進(jìn)程的障礙,所以,樹(shù)立法制觀念,增強(qiáng)全社會(huì)成員的法律意識(shí),是實(shí)現(xiàn)我國(guó)法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇六
秉承學(xué)院團(tuán)委“實(shí)踐真知,提升自我,服務(wù)社會(huì),共建和諧”的宗旨,今年我選擇了社會(huì)調(diào)研活動(dòng)作為我的實(shí)踐內(nèi)容。眾所周知,法律是我們維護(hù)正當(dāng)權(quán)益的武器,只有充分運(yùn)用法律,才能很好地保護(hù)我們的合法權(quán)益,而擁有法律意識(shí)和法律知識(shí)是運(yùn)用法律的前提。大學(xué)生作為具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的21世紀(jì)高級(jí)人才,其法律意識(shí)是否健全呢?于是我對(duì)汕頭大學(xué)留校過(guò)年的50名外地大學(xué)(非本科法學(xué)專(zhuān)業(yè))進(jìn)行了調(diào)查。
一、研究方法,問(wèn)卷調(diào)查。
調(diào)查時(shí)間為xx年年2月10日,在我的高中同學(xué)的幫助下,對(duì)汕大未返鄉(xiāng)過(guò)年的50名非法學(xué)本科專(zhuān)業(yè)的外地大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,調(diào)查方式是無(wú)記名填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷,人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果分析,從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果。
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;。
15、2.05%大學(xué)生表示從來(lái)不會(huì)關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺(jué)性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識(shí)的熱情。
備注：本次調(diào)查問(wèn)卷共200份，有效填寫(xiě)人次為195。
三、原因分析。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時(shí)，堅(jiān)持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過(guò)且過(guò)，不采取任何法律措施;(這將助長(zhǎng)了違法分子的氣焰)。
(3)缺乏實(shí)踐性。關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實(shí)踐，是對(duì)現(xiàn)實(shí)法制缺乏感性認(rèn)識(shí)的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對(duì)措施。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺(jué)性不高。要提高大學(xué)生的法律意識(shí)，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)?？捎嗅槍?duì)性地從三方面入手。
(一)進(jìn)行普法教育。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇七
摘要：法制教育是高校教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,高校應(yīng)提高對(duì)法制教育長(zhǎng)效機(jī)制創(chuàng)建的重視力度。文章強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)建大學(xué)生法制教育長(zhǎng)效機(jī)制的重要意義,并對(duì)具體創(chuàng)建策略進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;大學(xué)生;法制教育;長(zhǎng)效機(jī)制;創(chuàng)建策略;。
就我國(guó)大學(xué)生法制教育整體情況來(lái)看,存在邊緣化、形式化等問(wèn)題,無(wú)法滿(mǎn)足網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生法制教育實(shí)際需求。如何改善大學(xué)生法制教育現(xiàn)狀,構(gòu)建長(zhǎng)效教育機(jī)制,是現(xiàn)階段高校教育工作中的當(dāng)務(wù)之急。
高校是培養(yǎng)社會(huì)人才的主要陣地,通過(guò)開(kāi)展法制教育,不僅可以提高大學(xué)生道德品質(zhì)、強(qiáng)化其法律意識(shí),而且還是堅(jiān)持依法治國(guó),踐行依法治校的具體體現(xiàn),對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展,以及推進(jìn)國(guó)家法治化建設(shè)進(jìn)程都具有重要意義[1]。在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展背景下,復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀念出現(xiàn)偏差,甚至走上違法犯罪的道路,但是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也為大學(xué)生法制教育的開(kāi)展提供了新的工作路徑,對(duì)此,必須從網(wǎng)絡(luò)背景下出發(fā),構(gòu)建大學(xué)生法制教育長(zhǎng)效機(jī)制。
二、網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生法制教育長(zhǎng)效機(jī)制創(chuàng)建策略。
大學(xué)生法制教育長(zhǎng)效機(jī)制的創(chuàng)建,具體可從以下幾方面考慮,才能順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展。
1.強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德和法制教育。
我國(guó)從1987年開(kāi)始便相繼頒布實(shí)施了網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),但是因?yàn)樾麄鹘逃Χ炔蛔?導(dǎo)致大學(xué)生缺乏對(duì)國(guó)家法律法規(guī)的深刻認(rèn)識(shí)[2]。對(duì)此,應(yīng)提高對(duì)法制教育的.重視力度,在原有法制教育體系中增加網(wǎng)絡(luò)發(fā)展教育內(nèi)容,通過(guò)提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì),幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,強(qiáng)化其明辨是非能力和法律意識(shí),自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,利用道德教育的預(yù)防作用,使倫理道德成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最深層的支持和依托,實(shí)現(xiàn)更加理想的法制教育效果。
2.采用豐富多樣的教育形式。
課堂授課和法制宣傳是最為傳統(tǒng)的兩種形式,但是存在單一化和形式化缺點(diǎn),難以實(shí)現(xiàn)較為理想的教育效果,對(duì)此,應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)渠道為基礎(chǔ)支撐,創(chuàng)新教育形式。第一,可以利用多媒體教學(xué)手段,將生活案例引入到課堂上;第二,可以微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),定時(shí)推送法律法規(guī)知識(shí),加大網(wǎng)上法制教育宣傳力度;第三,可以開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng),如旁聽(tīng)庭審、參觀司法機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)等,都能夠強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制觀念。
3.組建一支高素質(zhì)教育隊(duì)伍。
教育隊(duì)伍作為大學(xué)生法制教育的組織實(shí)施者,在創(chuàng)建長(zhǎng)效教育機(jī)制時(shí),必須打造一支高素質(zhì)、強(qiáng)能力的教育隊(duì)伍。教育隊(duì)伍應(yīng)由校園領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師、專(zhuān)家教授等人員組成,既能夠及時(shí)宣傳網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),進(jìn)行正確輿論引導(dǎo),又可以利用網(wǎng)絡(luò)渠道加強(qiáng)與學(xué)生之間的聯(lián)系與溝通,進(jìn)行在線答疑解惑。與此同時(shí),高校應(yīng)重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)法制宣傳員的培養(yǎng)和培訓(xùn),既要對(duì)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)有著深刻的認(rèn)識(shí),又要熟練掌握各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù),為網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生法制教育工作的開(kāi)展提供人才保障[3]。
4.推動(dòng)法制教育網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。
在構(gòu)建大學(xué)生法制教育觀念時(shí),必須充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì),加快法制教育網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。首先,應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)工作觀念,以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段為支持創(chuàng)新工作模式,既要充分利用法制課堂傳授學(xué)生法律法規(guī)知識(shí),又要借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)辟第二課堂,對(duì)學(xué)生進(jìn)行在線教育,為傳統(tǒng)法制教育注入新的內(nèi)涵。其次,可以利用網(wǎng)絡(luò)通過(guò)在線交流,促進(jìn)師生之間的良好溝通,及時(shí)了解大學(xué)生思想狀態(tài),糾正其不正確道德觀念及錯(cuò)誤的法律認(rèn)知,確保法制教育的實(shí)效性和針對(duì)性。
三、結(jié)語(yǔ)。
大學(xué)生法制教育不僅會(huì)對(duì)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)造成影響,而且還與和諧、穩(wěn)定校園的構(gòu)建存在緊密聯(lián)系,對(duì)此,在網(wǎng)絡(luò)背景下應(yīng)提高對(duì)長(zhǎng)效法制教育機(jī)制創(chuàng)建的重視力度。各高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)大學(xué)生法制教育的重要性,采取有效策略,對(duì)原有教育機(jī)制加以?xún)?yōu)化和改進(jìn),進(jìn)而才能滿(mǎn)足網(wǎng)絡(luò)時(shí)代法制教育需求。
參考文獻(xiàn)。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇八
調(diào)查目的：
分析和認(rèn)識(shí)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在中國(guó)依法治國(guó)的道路上，大學(xué)生法律意識(shí)的高低起著重要的作用，同時(shí)又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值...
調(diào)查目的：
分析和認(rèn)識(shí)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在中國(guó)依法治國(guó)的道路上，大學(xué)生法律意識(shí)的高低起著重要的作用，同時(shí)又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期，大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生大都重視專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí),而對(duì)法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時(shí)大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差,法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時(shí)會(huì)選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭(zhēng)取他們的利益，這就會(huì)使大學(xué)生的法律意識(shí)會(huì)越來(lái)越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)，更好的把我國(guó)建設(shè)成為法治國(guó)家.
調(diào)查對(duì)象：
此次調(diào)查對(duì)象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。
調(diào)查方式：
采用填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實(shí)、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們對(duì)法律各個(gè)方面問(wèn)題都進(jìn)行了認(rèn)真篩選，對(duì)相關(guān)法律專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)也用通俗易懂的文字表達(dá)。被調(diào)查者回答問(wèn)題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計(jì)好四種可能答案，將這些答案全部列于問(wèn)題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調(diào)查不記名，調(diào)查內(nèi)容除了對(duì)法律問(wèn)題的回答外，還包括性別、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放220份，收回有效的調(diào)查問(wèn)卷共203份。
調(diào)查結(jié)果及分析：
(1).性別：男54%女46%。
(2).年級(jí)：大一26%大二27%大三21%大四20%。
(3).專(zhuān)業(yè)：文科31%理科69%。
您從何時(shí)開(kāi)始接觸法律的?
a小學(xué)16%b初中29%c高中16%d大學(xué)39%。
分析：可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開(kāi)始了解法律知識(shí)。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。
您認(rèn)為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎?
a關(guān)系密切51%b關(guān)系不大37%c沒(méi)關(guān)系9%d不知道，說(shuō)不清3%。
分析：大多是都認(rèn)為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說(shuō)明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點(diǎn)同學(xué)認(rèn)為不知道，說(shuō)明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個(gè)大學(xué)生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國(guó)教育應(yīng)試的失敗。
對(duì)我國(guó)的法律體系認(rèn)識(shí)程度有多少?能清楚說(shuō)出我國(guó)的幾部大法嗎?
a高;能23%b中;勉強(qiáng)能61%c還可以，一般的能14%d低;不能。
分析：對(duì)我國(guó)比較重要的法律大學(xué)生大多都知道，不知道的人幾乎沒(méi)有。
您的法律知識(shí)主要從何而來(lái)?
a全部知道9%b主要的知道40%c小部分知道40%d不太清楚11%。
分析：對(duì)于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說(shuō)明大家的法律意識(shí)和維權(quán)意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)。
您知道全國(guó)法制宣傳日是哪一天?
a3月15日4%b11月1日4%c12月4日67%d不知道25%。
分析：大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說(shuō)明一些大學(xué)生不夠誠(chéng)實(shí)，明明對(duì)法律專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)不太了解還是要裝的自己很有法律常識(shí)，不過(guò)有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日，這說(shuō)明大家對(duì)法律不夠重視。
在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時(shí)，您會(huì)如何處理?
分析：生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求。
幫助，而很少的人選擇用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益，說(shuō)明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識(shí)較差，獨(dú)立自主解決問(wèn)題的能力不高，易沖動(dòng)。
您認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中法律是否重要。
分析：法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)可的，只有少數(shù)幾個(gè)人認(rèn)為法律不重要。說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)在逐年上升。
對(duì)于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機(jī)關(guān)，您的態(tài)度是。
您認(rèn)為對(duì)法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的。
分析：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的看法大學(xué)生有各自不同的看法，但是支持社會(huì)輿論的人占大多是。說(shuō)明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。
a有密切的關(guān)系57%b有一點(diǎn)關(guān)系27%c毫無(wú)關(guān)系13%d不太清楚3%。
分析：大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生的法律意識(shí)與教育有著密切的關(guān)系。
分析：本題說(shuō)明約有2/5的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生法律意識(shí)之所以欠缺是因?yàn)榻逃贫鹊牟缓侠?，也?/5的大學(xué)生認(rèn)為自身要求過(guò)低也是一個(gè)比較重要的原因。
如果有法律意識(shí)方面的社團(tuán)，你是否會(huì)參加。
a積極參加30%b參加42%c消極參加15%d不參加13%。
分析：有超過(guò)70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動(dòng)。說(shuō)明大家比較喜歡參加實(shí)踐活動(dòng)不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識(shí)現(xiàn)在早就想出來(lái)實(shí)踐活動(dòng)了，所以這一點(diǎn)是每一個(gè)大學(xué)生的心聲。
你認(rèn)為法律的主要作用是。
a保護(hù)權(quán)利34%b懲治犯罪26%c維護(hù)社會(huì)治安37%d不清楚3%。
分析：大學(xué)生對(duì)法律的作用認(rèn)識(shí)各有不同，也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實(shí)法律存在的本身就是為了讓每一個(gè)人都能健康、快樂(lè)、自由、幸福、有尊嚴(yán)的活著。讓整個(gè)社會(huì)都能夠協(xié)調(diào)運(yùn)行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。
你覺(jué)得自己的法律知識(shí)豐富嗎。
a非常豐富10%b比較豐富40%c一般42%d比較匱乏8%。
您覺(jué)得了解法律基本知識(shí)對(duì)我們有意義嗎?
分析：盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識(shí)但是與此同時(shí)他們并不選擇用法律的.途徑來(lái)解決問(wèn)題?？匆?jiàn)大學(xué)生還是不太信任我國(guó)現(xiàn)在的法律。
您覺(jué)得下列哪部法律與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最大?
分析：大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為民法比較重要，可見(jiàn)我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識(shí)還是不多。不過(guò)我們的調(diào)查問(wèn)卷也存在很多問(wèn)題。
你認(rèn)為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么?
分析：當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識(shí)薄弱的原因主要是法律教育活動(dòng)本身具有局限性。
問(wèn)答題，你認(rèn)為大學(xué)生在法律意識(shí)上存在哪些問(wèn)題?你對(duì)提高大學(xué)生法律意識(shí)有哪些建議?
分析：?jiǎn)栴}:當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)比較薄弱，自身要求太低，認(rèn)為法律的作用不大，積極性不高。
建議：多開(kāi)展與法律有關(guān)的活動(dòng)如講座、知識(shí)競(jìng)賽，高校開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)法律知識(shí)課程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如：cctv12、法制頻道等)。
調(diào)查總結(jié)：
綜合本次調(diào)查問(wèn)卷，可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高，對(duì)法律知識(shí)的了解較為缺乏，法律意識(shí)總體來(lái)說(shuō)比較薄弱，遇到問(wèn)題并不習(xí)慣于使用法律的武器來(lái)解決。但對(duì)于我國(guó)公安機(jī)關(guān)、法院、檢察院等國(guó)家機(jī)關(guān)持比較信任的態(tài)度，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問(wèn)卷也同時(shí)反映出了，他們認(rèn)為自己法律意識(shí)比較薄弱，法律意識(shí)，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋?zhuān)瑢?duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識(shí)是大學(xué)生群體對(duì)法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識(shí)、觀點(diǎn)和思想，包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。
提高大學(xué)生法律意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺(jué)性具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于傳統(tǒng)法律意識(shí)的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)大學(xué)生的法律意識(shí)處于一種被動(dòng)的守法狀態(tài)，認(rèn)為守法就是遵守刑法。這種被動(dòng)的法律意識(shí)更多的是一種守法教育下的結(jié)果。例如，現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多，往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無(wú)私和無(wú)情，甚至有個(gè)別大學(xué)生得出了只要自己不違法，就無(wú)需學(xué)法的錯(cuò)誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但如果將守法教育代替整個(gè)法制教育，以守法為法制教育的初衷和歸宿，則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識(shí)和現(xiàn)代法律意識(shí)的人才，而且在一定程度上是對(duì)現(xiàn)代法的基本理念和基本價(jià)值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點(diǎn)，才能在更深層面上對(duì)提高大學(xué)生法律意識(shí)和建設(shè)法治國(guó)家做出回應(yīng)。
針對(duì)此次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的調(diào)查，我們能看出當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)比較薄弱，應(yīng)該多組織專(zhuān)家講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行普法教育，開(kāi)展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會(huì)知識(shí)競(jìng)賽模擬法庭等活動(dòng)，以及旁聽(tīng)一些典型案件的庭審，讓大學(xué)生從實(shí)際中獲得法律知識(shí)，提高法律意識(shí)，而且實(shí)際生活中獲得的法律知識(shí)比從課堂中學(xué)到的效果會(huì)更好。盡量給學(xué)生提供實(shí)踐的平臺(tái),讓他們展示自己的才華的同時(shí)也為國(guó)家的法制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇九
法律意識(shí)，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋?zhuān)瑢?duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等。
大學(xué)生法律意識(shí)是大學(xué)生群體對(duì)法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識(shí)、觀點(diǎn)和思想，包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，也是未來(lái)社會(huì)的支撐主體，其法律意識(shí)如何，直接影響到公民的法律素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)法治文明的程度。
對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的研究及分析，是有針對(duì)性地開(kāi)展法律教育，提高大學(xué)生法律意識(shí)，培養(yǎng)遵守法律內(nèi)在自覺(jué)性的基礎(chǔ)。
從年齡上講，大學(xué)生是一個(gè)橫跨青年和成年的群體，由于尚未形成成熟、科學(xué)的人生觀和世界觀，其法律意識(shí)帶有明顯的易變性和不成熟性。加之歷史原因、外部環(huán)境以及大學(xué)生自身素質(zhì)等因素的影響和制約，個(gè)別大學(xué)生的法律意識(shí)和行為與社會(huì)要求存在一定的偏差。因此，準(zhǔn)確地了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀和法律需求，對(duì)于提高法律教育的針對(duì)性，切實(shí)提高大學(xué)生法律意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺(jué)性具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
培養(yǎng)和提高大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)方針，是國(guó)家法制建設(shè)的百年大計(jì)，是促進(jìn)培養(yǎng)現(xiàn)代化合格人才的需要。
（一）調(diào)查形式和結(jié)果。
經(jīng)過(guò)對(duì)某醫(yī)科大學(xué)汾陽(yáng)分校09,10,11三個(gè)年級(jí)多名大學(xué)生的法律知識(shí)進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查，本次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷100份，收回100份，收回率100%。其結(jié)果顯示：
1、法律知識(shí)的來(lái)源及對(duì)法律知識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)34.23％的學(xué)生的法律知識(shí)主要來(lái)源于學(xué)校的教育，44.34％的學(xué)生法律知識(shí)來(lái)源于電視和報(bào)紙，受家庭影響及其他來(lái)源的占21.43％。自己認(rèn)為掌握了必要的法律知識(shí)且能靈活運(yùn)用于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的學(xué)生占22.5％，77.5％的學(xué)生認(rèn)為自己法律知識(shí)不足或不能靈活運(yùn)用。77.6％的學(xué)生認(rèn)為需要學(xué)習(xí)或深入學(xué)習(xí)法律知識(shí)，13.8％的人認(rèn)為只需要了解一下就可以了，9.6％的學(xué)生認(rèn)為完全不需要。約1/3的學(xué)生認(rèn)為造成法律意識(shí)薄弱的原因?yàn)榉山逃顒?dòng)的局限性，1/2的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)的不良風(fēng)氣及貧富懸殊是主要原因。這表明大部分學(xué)生法律知識(shí)缺乏，學(xué)校系統(tǒng)的法律知識(shí)教育不足，不能滿(mǎn)足大部分學(xué)生的需求。
2、主動(dòng)運(yùn)用法律知識(shí)的能力在實(shí)際生活中，有意識(shí)的主動(dòng)運(yùn)用法律知識(shí)的學(xué)生比例仍然不高，如參加勤工儉學(xué)時(shí)，有意向與用人單位簽訂合同的占61％，無(wú)意向的人占39％；被騙或被盜、被搶時(shí)選擇向公安機(jī)關(guān)或?qū)W校保衛(wèi)處報(bào)案的占87％，不報(bào)告的占13％；認(rèn)為報(bào)案沒(méi)用或司法機(jī)關(guān)不能提供有效保護(hù)的人占15.2％。遇到不法行為時(shí)，男生選擇漠不關(guān)心的比例占到10％左右，女生比例占6％。
3、對(duì)法律的信任度和對(duì)當(dāng)前法治的整體現(xiàn)狀的滿(mǎn)意度對(duì)法律保持信任的學(xué)生占35％，認(rèn)為法律會(huì)越來(lái)越完善的學(xué)生占31.2％，而認(rèn)為法律不如權(quán)利有用及法律越來(lái)越成為有錢(qián)人和有權(quán)人的工具的占33.8％。對(duì)“法院做出公正判決有信心”者占26.4％，對(duì)“當(dāng)前整體法治環(huán)境不太滿(mǎn)意和很不滿(mǎn)意”的達(dá)69.8％。這一方面說(shuō)明作為法治前提的民主立法及其程序還很不健全，司法不公乃至司法腐敗現(xiàn)象仍然暢通無(wú)阻；另一方面這種消極的法律意識(shí)也會(huì)嚴(yán)重地影響到公民法律信仰確立和法治理想信念的最終建立，表現(xiàn)出大學(xué)生法律信仰的一定程度的缺失，也反映了不利于大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的法治環(huán)境和氛圍。
（二）調(diào)查結(jié)果分析。
由于大學(xué)生法律意識(shí)是一個(gè)多要素、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，要精確全面地概括大學(xué)生的法律意識(shí)的現(xiàn)狀并非易事，所以本文只能結(jié)合調(diào)查結(jié)果，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的法律意識(shí)所存在的問(wèn)題作一個(gè)粗淺的概括：
1.大學(xué)。
生缺乏從總體上準(zhǔn)確理解和把握現(xiàn)代法治的基本精神現(xiàn)代法治是以民主為基礎(chǔ)，以保障人權(quán)為核心，與傳統(tǒng)的法制有著本質(zhì)的區(qū)別，它視法為工具與目的的統(tǒng)一，并更加強(qiáng)調(diào)法的目的價(jià)值，而我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)法的民主基礎(chǔ)尚未有明確的意識(shí)，仍然存在著一種傳統(tǒng)意義上將法作為統(tǒng)治工具的法律觀。
譬如，他們也認(rèn)可“法治”反對(duì)“人治”，但受到傳統(tǒng)人治觀念和現(xiàn)實(shí)中一些“權(quán)大于法”現(xiàn)象的影響，往往認(rèn)為法律只具有工具價(jià)值而非目的價(jià)值；他們也認(rèn)可民主反對(duì)專(zhuān)制，但受到中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的制約，往往認(rèn)為法制只存在于民主制度而專(zhuān)制制度下就沒(méi)有法制，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到法制既可以與專(zhuān)制相結(jié)合，也可以與民主相結(jié)合，而只有以民主為社會(huì)基礎(chǔ)的法制模式，才能稱(chēng)之為真正的法治。
2.有感性法律意識(shí)，但缺乏理性法律意識(shí)法律本身是一門(mén)學(xué)理性極強(qiáng)的學(xué)科，不掌握一定的法律基礎(chǔ)理論，就難以用理論解決現(xiàn)實(shí)存在的法律問(wèn)題。
大多數(shù)大學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)還只處于初級(jí)的感性階段，正是因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)的法學(xué)理論學(xué)習(xí)，使得大學(xué)生的法律意識(shí)仍處于對(duì)法律本質(zhì)認(rèn)知的啟蒙狀態(tài)。比如，多數(shù)學(xué)生都知道憲法是國(guó)家的根本大法，但對(duì)憲法的基本精神和基本內(nèi)容卻知之甚少，現(xiàn)代法治國(guó)家普遍都是實(shí)行憲政的國(guó)家，若不能將憲法提到憲政的高度加以認(rèn)識(shí)，在論及憲法內(nèi)容時(shí)不能立即想到公民的權(quán)利以及公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系等諸如此類(lèi)的關(guān)鍵問(wèn)題，則是缺乏現(xiàn)代法治意識(shí)和憲政意識(shí)的表現(xiàn)。
大學(xué)生思想開(kāi)放，時(shí)代感強(qiáng)，主觀上期望法治，關(guān)心國(guó)家法制建設(shè)，但世界觀還未完全成熟，易受外界環(huán)境影響，因此，立法、執(zhí)法、司法部門(mén)做到立法的民主化、科學(xué)化，執(zhí)法的程序化，守法的自覺(jué)化；大眾傳播媒體和各種社會(huì)力量應(yīng)利用普法、守法、執(zhí)法和監(jiān)督法律實(shí)施的模范人物和典型事跡，進(jìn)行生動(dòng)的法制宣傳，創(chuàng)造一個(gè)良好的法治環(huán)境和輿論環(huán)境，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)具有十分重要的作用。
（二）實(shí)行“依法治?！保瑺I(yíng)造培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的氛圍。
高校的法治環(huán)境如果是民主、平等的，必然對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的正確樹(shù)立起到積極正面的影響，反之亦然。學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育和管理活動(dòng)要有章可循，程序合法。學(xué)校制定校紀(jì)校規(guī)時(shí)，要確保所建立和使用的規(guī)章制度不違背法治的精神，與國(guó)家現(xiàn)階段所頒布和使用的法律法規(guī)不沖突，并“嚴(yán)格按照教育法律的原則與規(guī)定，開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，尊重學(xué)生人格，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，形成符合法治精神的育人環(huán)境，不斷提高學(xué)校管理者、教師的法律素質(zhì)，提高學(xué)校依法處理各種關(guān)系的能力”。
（三）深化大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)改革，開(kāi)展校園法制文化活動(dòng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的要求。
目前的“法律基礎(chǔ)”課教材，普遍存在課程內(nèi)容設(shè)置不合理的問(wèn)題。教材內(nèi)容未突出重點(diǎn)，只注重編寫(xiě)的系統(tǒng)性，教材內(nèi)容幾乎涵蓋了我國(guó)現(xiàn)行的法律，書(shū)中幾乎無(wú)任何案例對(duì)相應(yīng)法理進(jìn)行釋疑，而法律條文中大量引進(jìn)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)對(duì)于非法律專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)異于讀天書(shū)，不適應(yīng)學(xué)生自學(xué)和閱讀的需求。大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課應(yīng)改為法理學(xué)課，或者至少?gòu)膬?nèi)容上突出對(duì)法治的基本理論、現(xiàn)代法的基本觀念和法律的基本精神的介紹。
同時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極拓展法學(xué)選修課的開(kāi)設(shè)門(mén)類(lèi)和開(kāi)設(shè)范圍，以滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，使學(xué)生從理性的層面對(duì)整個(gè)法治、法律及各部門(mén)法的基本價(jià)值理念和精神追求有一個(gè)宏觀把握，從而逐步培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育要求的具有較高的法律意識(shí)的大學(xué)生。
學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)的一個(gè)重要場(chǎng)所，但僅靠學(xué)校的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它不是一朝一夕就能完成的，需要一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和具體的安排，它是一個(gè)系統(tǒng)而復(fù)雜的社會(huì)教育工程。提高大學(xué)生的法律意識(shí)，要把家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、心理教育緊密結(jié)合起來(lái)，與國(guó)家的各種建設(shè)規(guī)程同步進(jìn)行，形成良好的法制教育大環(huán)境，才能為社會(huì)輸送具有較強(qiáng)法律意識(shí)的跨世紀(jì)人才。因此，高等院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律意識(shí)教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。提高大學(xué)生的法律意識(shí)，是提高公民法律意識(shí)的主要任務(wù)。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十
分析和認(rèn)識(shí)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在中國(guó)依法治國(guó)的道路上，大學(xué)生法律意識(shí)的高低起著重要的作用，同時(shí)又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期，大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生大都重視專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí),而對(duì)法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時(shí)大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差,法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時(shí)會(huì)選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭(zhēng)取他們的利益，這就會(huì)使大學(xué)生的法律意識(shí)會(huì)越來(lái)越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)，更好的把我國(guó)建設(shè)成為法治國(guó)家.
此次調(diào)查對(duì)象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。
采用填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實(shí)、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們對(duì)法律各個(gè)方面問(wèn)題都進(jìn)行了認(rèn)真篩選，對(duì)相關(guān)法律專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)也用通俗易懂的文字表達(dá)。被調(diào)查者回答問(wèn)題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計(jì)好四種可能答案，將這些答案全部列于問(wèn)題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調(diào)查不記名，調(diào)查內(nèi)容除了對(duì)法律問(wèn)題的回答外，還包括性別、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放220份，收回有效的調(diào)查問(wèn)卷共203份。
(1).性別：男54%女46%。
(2).年級(jí)：大一26%大二27%大三21%大四20%。
(3).專(zhuān)業(yè)：文科31%理科69%。
1.您從何時(shí)開(kāi)始接觸法律的?
a小學(xué)16%b初中29%c高中16%d大學(xué)39%。
分析：可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開(kāi)始了解法律知識(shí)。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。
2.您認(rèn)為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎?
a關(guān)系密切51%b關(guān)系不大37%c沒(méi)關(guān)系9%d不知道，說(shuō)不清3%。
分析：大多是都認(rèn)為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說(shuō)明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點(diǎn)同學(xué)認(rèn)為不知道，說(shuō)明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個(gè)大學(xué)生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國(guó)教育應(yīng)試的失敗。
3.對(duì)我國(guó)的法律體系認(rèn)識(shí)程度有多少?能清楚說(shuō)出我國(guó)的幾部大法嗎?
a高;能23%b中;勉強(qiáng)能61%c還可以，一般的能14%d低;不能。
分析：對(duì)我國(guó)比較重要的法律大學(xué)生大多都知道，不知道的人幾乎沒(méi)有。
4.您的法律知識(shí)主要從何而來(lái)?
a全部知道9%b主要的知道40%c小部分知道40%d不太清楚11%。
分析：對(duì)于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說(shuō)明大家的法律意識(shí)和維權(quán)意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)。
6.您知道全國(guó)法制宣傳日是哪一天?
a3月15日4%b11月1日4%c12月4日67%d不知道25%。
分析：大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說(shuō)明一些大學(xué)生不夠誠(chéng)實(shí)，明明對(duì)法律專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)不太了解還是要裝的自己很有法律常識(shí)，不過(guò)有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日，這說(shuō)明大家對(duì)法律不夠重視。
7.在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時(shí)，您會(huì)如何處理?
分析：生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求。
幫助，而很少的人選擇用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益，說(shuō)明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識(shí)較差，獨(dú)立自主解決問(wèn)題的能力不高，易沖動(dòng)。
8.您認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中法律是否重要。
分析：法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)可的，只有少數(shù)幾個(gè)人認(rèn)為法律不重要。說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)在逐年上升。
9.對(duì)于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機(jī)關(guān)，您的態(tài)度是。
10.您認(rèn)為對(duì)法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的。
分析：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的看法大學(xué)生有各自不同的看法，但是支持社會(huì)輿論的人占大多是。說(shuō)明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。
11、你認(rèn)為法律意識(shí)與教育程度有關(guān)嗎。
a有密切的關(guān)系57%b有一點(diǎn)關(guān)系27%c毫無(wú)關(guān)系13%d不太清楚3%。
分析：大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生的法律意識(shí)與教育有著密切的關(guān)系。
分析：本題說(shuō)明約有2/5的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生法律意識(shí)之所以欠缺是因?yàn)榻逃贫鹊牟缓侠?，也?/5的大學(xué)生認(rèn)為自身要求過(guò)低也是一個(gè)比較重要的原因。
13、如果有法律意識(shí)方面的社團(tuán)，你是否會(huì)參加。
a積極參加30%b參加42%c消極參加15%d不參加13%。
分析：有超過(guò)70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動(dòng)。說(shuō)明大家比較喜歡參加實(shí)踐活動(dòng)不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識(shí)現(xiàn)在早就想出來(lái)實(shí)踐活動(dòng)了，所以這一點(diǎn)是每一個(gè)大學(xué)生的心聲。
14、你認(rèn)為法律的主要作用是。
a保護(hù)權(quán)利34%b懲治犯罪26%c維護(hù)社會(huì)治安37%d不清楚3%。
分析：大學(xué)生對(duì)法律的作用認(rèn)識(shí)各有不同，也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實(shí)法律存在的本身就是為了讓每一個(gè)人都能健康、快樂(lè)、自由、幸福、有尊嚴(yán)的活著。讓整個(gè)社會(huì)都能夠協(xié)調(diào)運(yùn)行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。
15、你覺(jué)得自己的法律知識(shí)豐富嗎。
a非常豐富10%b比較豐富40%c一般42%d比較匱乏8%。
分析：多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為自己的法律意識(shí)并不強(qiáng)。說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)的學(xué)生還是比較了解自己的，不過(guò)這不是什么好的現(xiàn)象，這也體現(xiàn)出我國(guó)大學(xué)生不太重視法律。
16您覺(jué)得了解法律基本知識(shí)對(duì)我們有意義嗎?
分析：盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識(shí)但是與此同時(shí)他們并不選擇用法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題?？匆?jiàn)大學(xué)生還是不太信任我國(guó)現(xiàn)在的法律。
17您覺(jué)得下列哪部法律與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最大?
分析：大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為民法比較重要，可見(jiàn)我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識(shí)還是不多。不過(guò)我們的調(diào)查問(wèn)卷也存在很多問(wèn)題。
18你認(rèn)為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么?
分析：當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識(shí)薄弱的原因主要是法律教育活動(dòng)本身具有局限性。
分析：?jiǎn)栴}:當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)比較薄弱，自身要求太低，認(rèn)為法律的作用不大，積極性不高。
建議：多開(kāi)展與法律有關(guān)的活動(dòng)如講座、知識(shí)競(jìng)賽，高校開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)法律知識(shí)課程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如：cctv12、法制頻道等)。
綜合本次調(diào)查問(wèn)卷，可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高，對(duì)法律知識(shí)的了解較為缺乏，法律意識(shí)總體來(lái)說(shuō)比較薄弱，遇到問(wèn)題并不習(xí)慣于使用法律的武器來(lái)解決。但對(duì)于我國(guó)公安機(jī)關(guān)、法院、檢察院等國(guó)家機(jī)關(guān)持比較信任的態(tài)度，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問(wèn)卷也同時(shí)反映出了，他們認(rèn)為自己法律意識(shí)比較薄弱，法律意識(shí)，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋?zhuān)瑢?duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識(shí)是大學(xué)生群體對(duì)法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識(shí)、觀點(diǎn)和思想，包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。
提高大學(xué)生法律意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺(jué)性具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于傳統(tǒng)法律意識(shí)的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)大學(xué)生的法律意識(shí)處于一種被動(dòng)的守法狀態(tài)，認(rèn)為守法就是遵守刑法。這種被動(dòng)的法律意識(shí)更多的是一種守法教育下的結(jié)果。例如，現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多，往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無(wú)私和無(wú)情，甚至有個(gè)別大學(xué)生得出了只要自己不違法，就無(wú)需學(xué)法的錯(cuò)誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但如果將守法教育代替整個(gè)法制教育，以守法為法制教育的初衷和歸宿，則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識(shí)和現(xiàn)代法律意識(shí)的人才，而且在一定程度上是對(duì)現(xiàn)代法的基本理念和基本價(jià)值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點(diǎn)，才能在更深層面上對(duì)提高大學(xué)生法律意識(shí)和建設(shè)法治國(guó)家做出回應(yīng)。
針對(duì)此次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的調(diào)查，我們能看出當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)比較薄弱，應(yīng)該多組織專(zhuān)家講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行普法教育，開(kāi)展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、“模擬法庭”等活動(dòng)，以及旁聽(tīng)一些典型案件的庭審，讓大學(xué)生從實(shí)際中獲得法律知識(shí)，提高法律意識(shí)，而且實(shí)際生活中獲得的法律知識(shí)比從課堂中學(xué)到的效果會(huì)更好。盡量給學(xué)生提供實(shí)踐的平臺(tái),讓他們展示自己的才華的同時(shí)也為國(guó)家的法制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十一
論文摘要：大學(xué)生的權(quán)利未能從應(yīng)然轉(zhuǎn)為實(shí)然是因?yàn)楹侠淼臋?quán)利主張未被主流價(jià)值觀所認(rèn)同、人們對(duì)受教育權(quán)的內(nèi)涵及大學(xué)自治的規(guī)律認(rèn)識(shí)不透徹以及高校在硬件建設(shè)和辦學(xué)的機(jī)制方面跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐三方面的原因。當(dāng)前大學(xué)生們依維權(quán)的阻力不僅僅是規(guī)章越位和程序缺失，更深層更難突破的還是辦學(xué)主體的思想觀念和作風(fēng)。應(yīng)然的大學(xué)生權(quán)利轉(zhuǎn)向?qū)嵢坏拇髮W(xué)生權(quán)利還有不少阻力和障礙，需要各相關(guān)主體的共同努力。
在當(dāng)前我國(guó)高等教育改革不斷深化，公民的權(quán)利意識(shí)不斷覺(jué)醒的時(shí)代背景下探討大學(xué)生權(quán)利的應(yīng)然與實(shí)然問(wèn)題有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，高等教育改革使高校與大學(xué)生之間的關(guān)系變得日益復(fù)雜，高校在對(duì)大學(xué)生實(shí)施教育與管理過(guò)程中極易侵害大學(xué)生的權(quán)益從而引發(fā)糾紛；另一方面，大學(xué)生主體的權(quán)利意識(shí)也在漸漸地提升，他們觀察處理問(wèn)題更多地采用法律法規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)而非校規(guī)校紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，其個(gè)性張揚(yáng)也常常觸動(dòng)原有的規(guī)則。分析大學(xué)生權(quán)利的應(yīng)然與實(shí)然及其轉(zhuǎn)化關(guān)系，不僅有利于新形勢(shì)下高校的依法治校和自主辦學(xué)，也有利于大學(xué)生樹(shù)立正確的權(quán)利意識(shí)，更有效地維護(hù)其正當(dāng)合法的權(quán)益。
一、權(quán)利的應(yīng)然與實(shí)然。
應(yīng)然與實(shí)然是古老的法學(xué)命題，在馬克思主義法學(xué)觀看來(lái)，法的應(yīng)然是指制定法所應(yīng)當(dāng)反映的客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向，法的實(shí)然是指已經(jīng)制定出來(lái)并發(fā)生效力的實(shí)在法及其實(shí)施狀態(tài)。只有當(dāng)法的應(yīng)然與實(shí)然完全相符或最大程度相符時(shí)，才能最有效地發(fā)揮其各種價(jià)值和功能。這就要求制定法必須正確反映“事物的法的本質(zhì)”，要求立法者努力探尋應(yīng)當(dāng)成為法律內(nèi)容的客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向，即“發(fā)現(xiàn)法律”而不是“發(fā)明法律”?！墒?，由于立法者亦同常人，不可能洞察一切，也會(huì)出現(xiàn)判斷失誤?？v觀法律的生成過(guò)程，立法者往往會(huì)出現(xiàn)三類(lèi)情況：第一，未作表達(dá)；第二，表達(dá)不明；第三，表達(dá)不當(dāng)。未作表達(dá)也就是沒(méi)有立法，表達(dá)不明就是用語(yǔ)含糊或過(guò)于概括，缺乏可操作性，表達(dá)不當(dāng)則是對(duì)法律內(nèi)容的規(guī)定與客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準(zhǔn)則或價(jià)值取向相背離。這三種情況都不能使法的應(yīng)然成為實(shí)然，由此導(dǎo)致法律調(diào)控不力，社會(huì)糾紛不斷，弱勢(shì)群體的權(quán)利難以得到法律的有效保護(hù)。
權(quán)利是個(gè)誘人的字眼，因?yàn)樗c自由相連，與資格、條件、利益相關(guān)。法律意義上的權(quán)利是指主體有自主行為的自由和享受利益的資格，通常表現(xiàn)為權(quán)利主體自由的作為與不作為以及有資格獲享某種利益。由于法律權(quán)利(和義務(wù))就是法律關(guān)系的主要內(nèi)容，因而權(quán)利的應(yīng)然與實(shí)然和法的應(yīng)然與實(shí)然具有一致性。權(quán)利的應(yīng)然是指主體應(yīng)該享有的權(quán)利，通常是一些自然權(quán)利和習(xí)慣權(quán)利；權(quán)利的實(shí)然是主體實(shí)際享有的權(quán)利，主要是指法律確認(rèn)并有強(qiáng)力保障的權(quán)利。隨著依法治國(guó)方略的實(shí)施，我國(guó)公民的權(quán)利意識(shí)漸漸覺(jué)醒并日益高漲，主張權(quán)利的個(gè)案紛爭(zhēng)不絕于耳。人們?yōu)闄?quán)利而斗爭(zhēng)首先就是要爭(zhēng)取權(quán)利的法律表達(dá)，并且是明確正當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。表達(dá)法律主要是立法者的職能，但要使權(quán)利獲得明確正當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，僅僅希望立法者有所作為、加強(qiáng)與完善立法、明確各類(lèi)主體權(quán)利義務(wù)是不夠的，“當(dāng)立法者未作表達(dá)或者表達(dá)不明時(shí)，主張權(quán)利的個(gè)人或者組織，可以在設(shè)計(jì)良好的市場(chǎng)過(guò)程、社會(huì)自治過(guò)程、行政過(guò)程、司法過(guò)程、公共輿論過(guò)程以及這些過(guò)程的相互交織中，尋求權(quán)利邊界同題的解決方案?！狈此紮?quán)利的應(yīng)然與實(shí)然，就是幫助立法者“發(fā)現(xiàn)法律”，界定權(quán)利，促進(jìn)法律對(duì)權(quán)利的切實(shí)保護(hù)的過(guò)程。
“大學(xué)生為什么不能結(jié)婚?”、“戀愛(ài)的男女同學(xué)在校園為什么不能擁抱、接吻?”“英語(yǔ)計(jì)算機(jī)不過(guò)級(jí)就不能獲取學(xué)位嗎?”“大學(xué)生有無(wú)同居權(quán)?”“學(xué)校究竟有無(wú)處罰權(quán)?”諸如此類(lèi)的問(wèn)題令越來(lái)越多的大學(xué)師生甚至法律人士感到困惑不解。針對(duì)日益增多的校園傷害事故和侵權(quán)糾紛，有人出于對(duì)學(xué)生權(quán)益的關(guān)心，列出了洋洋灑灑的“校園權(quán)利榜”，羅列了包括休息和娛樂(lè)權(quán)、內(nèi)心自由權(quán)、生活獲得照顧權(quán)以及獲得良好的校園環(huán)境權(quán)在內(nèi)的20項(xiàng)受教育者的權(quán)利；有的人則從大學(xué)生特定身份去界定，主張大學(xué)生具有使用權(quán)、知情權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán)、獎(jiǎng)貸權(quán)、就業(yè)權(quán)。還有的人將大學(xué)生的權(quán)利分成四類(lèi)：受教育權(quán)、人身物質(zhì)保障權(quán)、民主權(quán)、生活方式選擇權(quán)等等。學(xué)子們之所以發(fā)出種種疑問(wèn)，學(xué)者們之所以作出上述分類(lèi)和列舉，一方面是居于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大學(xué)生維權(quán)的啟示，另一方面顯然是忽略了區(qū)分合理與合法也即應(yīng)然與實(shí)然的界限，認(rèn)為只要是合理的就是合法的，合理要求與合法規(guī)定都是法的內(nèi)容。其實(shí)，合理性要求并不等于法的內(nèi)容，合理性只是法的應(yīng)然狀態(tài)，合理的內(nèi)容當(dāng)然應(yīng)當(dāng)被法所吸納，那些符合大學(xué)生身心特點(diǎn)的反映教育教學(xué)規(guī)律的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向，的的確確是立法必須表達(dá)的內(nèi)容。然而“合理不合法”以及“合法不合理”的現(xiàn)象卻在高等學(xué)校的教育管理中不同程度地存在著。造成大學(xué)生權(quán)利保護(hù)和維護(hù)的無(wú)法可依或有法難依局面。在大學(xué)生權(quán)利問(wèn)題上存在這種現(xiàn)象，筆者認(rèn)為主要有以下三方面的原因：
(一)合理的權(quán)利主張未被主流價(jià)值觀所認(rèn)同。
主流價(jià)值觀是指控制著社會(huì)話語(yǔ)權(quán)的思想言論，往往代表著多數(shù)人的看法和主張，是立法者“發(fā)現(xiàn)法律”的一條路徑。在立法民主化的時(shí)代，一種權(quán)利主張被主流價(jià)值觀認(rèn)同之前，是不可能成為法律原則或具體規(guī)則的，只有當(dāng)其獲得普遍認(rèn)同之后，才易于被法律所吸納。比如關(guān)于大學(xué)生的性權(quán)利問(wèn)題，主流價(jià)值觀就經(jīng)歷了從爭(zhēng)取戀愛(ài)權(quán)到結(jié)婚權(quán)到同居權(quán)及校園擁吻權(quán)的.嬗變，那么，相應(yīng)的高校校規(guī)也經(jīng)歷了對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)從反對(duì)到默認(rèn)，對(duì)大學(xué)生結(jié)婚從禁止到允許的過(guò)程，目前，校規(guī)對(duì)大學(xué)生的同居雖然還沒(méi)有解禁，但在社會(huì)輿論中好像已經(jīng)不是一個(gè)貶義詞了。部分高校限制大學(xué)生在校園擁吻的做法，則引發(fā)了大學(xué)生們廣泛熱烈的討論，在此過(guò)程中，大學(xué)生們大膽地宣示自已的權(quán)利，以期獲得主流價(jià)值觀的認(rèn)同。一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是，對(duì)大學(xué)生同居包括發(fā)生性行為而引發(fā)的權(quán)力與權(quán)利沖突案，社會(huì)輿論已顯示中立、寬容甚至同情學(xué)生的趨勢(shì)。但可以肯定，只有當(dāng)人們普遍認(rèn)同同居的“正當(dāng)性”時(shí)，大學(xué)生的同居才可解禁，當(dāng)然其前提是同居者不侵犯任何他人或集體的合法權(quán)益，也不損害社會(huì)公德。
(二)人們對(duì)受教育權(quán)的內(nèi)涵及大學(xué)自治的規(guī)律認(rèn)識(shí)不透徹。
(三)高校的硬件建設(shè)和辦學(xué)的機(jī)制方面跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐。
近年來(lái)，為了滿(mǎn)足大眾對(duì)高等教育的需求，高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，但校舍、圖書(shū)館、教學(xué)儀器設(shè)備、校園規(guī)劃和綠化以及教師的數(shù)量與質(zhì)量等建設(shè)卻明顯滯后，無(wú)論名牌老校還是新辦高校都普遍存在這些問(wèn)題，而解決教育資源缺乏與大學(xué)生人數(shù)不斷增多的矛盾是需要一個(gè)過(guò)程的。在辦學(xué)機(jī)制上，由于傳統(tǒng)思想的束縛和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制辦學(xué)模式下遺留下來(lái)的沉重包袱，高校曾一度被喻為“改革的最后堡壘”，在高等教育軟環(huán)境建設(shè)上步伐不夠快，對(duì)專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、教學(xué)方法、學(xué)生管理以及教師評(píng)聘制度的改革均跟不上社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。在上述背景下，盡管大學(xué)生對(duì)良好的教育設(shè)施、對(duì)“好的”教師及“好的”教學(xué)內(nèi)容、方法、教學(xué)形式的要求正當(dāng)合理，但缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，即便立法保護(hù)，也多半不容易兌現(xiàn)。因此，盡管獲得良好教育條件、選擇學(xué)校、教師、專(zhuān)業(yè)的“學(xué)習(xí)權(quán)”對(duì)大學(xué)生很重要，法律也無(wú)法“確保”，在《教育法》中僅作了“在教育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有權(quán)使用教育教學(xué)設(shè)施、參加教育教學(xué)活動(dòng)”的表達(dá)，這是符合實(shí)然法與應(yīng)然法的可分性原理的。
很顯然，大學(xué)生的應(yīng)然權(quán)利是廣泛的，但應(yīng)然的大學(xué)生權(quán)利只有在克服上述障礙之后，才能走向?qū)嵢弧?BR> 然而，大學(xué)生的權(quán)利歸位后，“高校無(wú)訟”的歷史即被改寫(xiě)，大學(xué)生因其合法權(quán)益受損害而將學(xué)校推上被告席的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，起訴高校侵權(quán)的糾紛絡(luò)繹不絕。無(wú)論勝訴敗訴或被駁回起訴，大學(xué)生狀告學(xué)校的過(guò)程都是引人深思發(fā)人深省的。大學(xué)生在特定的校園里處于弱勢(shì)，若非迫不得已是不愿意與學(xué)校發(fā)生正面沖突的。許多師生對(duì)簿公堂的案例表明，大學(xué)生們對(duì)其權(quán)利的狀況是不滿(mǎn)意的。而訴訟的結(jié)果也確實(shí)說(shuō)明了高校及其他主體侵犯大學(xué)生權(quán)利的事實(shí)存在著，法定的大學(xué)生權(quán)利并沒(méi)有獲得充分的實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，還給司法審查帶來(lái)了困惑。因?yàn)樵谠S多學(xué)生起訴高校案中，一方是“依法管理”，一方是“”，雙方都理直氣壯。法院如以民事糾紛定性，校方會(huì)辯解己方?jīng)]有過(guò)錯(cuò)，錯(cuò)在學(xué)生；如以行政糾紛定性，校方也能夠出示“法律依據(jù)”，認(rèn)為自己是按規(guī)章辦事，并無(wú)不妥。
透過(guò)近年來(lái)發(fā)生的一系列大學(xué)生起訴高校的個(gè)案我們看到，爭(zhēng)議雙方最大的分歧在于主張權(quán)利與權(quán)力的依據(jù)不同，大學(xué)生們依的是憲法和法律，他們向校規(guī)的合法性與正當(dāng)性發(fā)出了種種質(zhì)疑，在無(wú)法可依時(shí)，則以人權(quán)原則、正當(dāng)程序原則相抗衡，發(fā)出了“開(kāi)除能約束性沖動(dòng)嗎?”“學(xué)校為什么要賺我們的錢(qián)?”“同居不是錯(cuò)”“有冤無(wú)處申”的吶喊。他們將權(quán)利的主張通過(guò)司法程序表達(dá)出來(lái)，本身就是一種理性。相比之下，某些被訴高校的應(yīng)對(duì)卻不免令人擔(dān)憂(yōu)。如鄭文滔訴廣東某職院分教點(diǎn)對(duì)其作出的勒令退學(xué)處分案，法院一審判鄭文滔勝訴，判決撤銷(xiāo)該學(xué)院以分教點(diǎn)名義對(duì)其作出的勒令退學(xué)的處分。但很快，該學(xué)院又以總校的名義重新對(duì)他發(fā)出了勒令退學(xué)通知書(shū)。被法院判決敗訴后，校方不是認(rèn)真審視自身的問(wèn)題，重整章法制度，改善管理，維護(hù)學(xué)生的合法利益，而是變相不執(zhí)行法院判決，與學(xué)生勢(shì)同水火。試問(wèn)，如此與學(xué)生對(duì)抗到底，學(xué)生還敢再上法庭嗎?由此可見(jiàn)，大學(xué)生依維權(quán)的阻力并不僅僅是規(guī)章越位和程序缺失，更深層更難突破的還是辦學(xué)主體的“長(zhǎng)官意志”、“家長(zhǎng)意志”、“不以學(xué)生為中心”的思想作風(fēng)。法定的大學(xué)生權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，還有漫長(zhǎng)的路要走。
四、從應(yīng)然走向?qū)嵢弧?BR> 從法的應(yīng)然到法的實(shí)然是歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，也是廣大學(xué)生的強(qiáng)烈愿望，但這種趨勢(shì)和愿望的實(shí)現(xiàn)要人們?nèi)ネ苿?dòng)。從應(yīng)然的大學(xué)生權(quán)利走向?qū)嵢坏拇髮W(xué)生權(quán)利過(guò)程中，還有不少阻力和障礙，需要各相關(guān)主體的共同努力。
作為大學(xué)生應(yīng)加深對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)了解，既要懂法，也要敢于并善于用法，從觀念層面到個(gè)案監(jiān)督，力促我國(guó)依法治教的貫徹落實(shí)。法律的作用是無(wú)可置疑的，但徒法不足以自行，法律啟動(dòng)的被動(dòng)性特點(diǎn)要求權(quán)利主體主動(dòng)出擊而不是等候和觀望。大學(xué)生主體對(duì)法的認(rèn)識(shí)越深刻，就越有利于其應(yīng)然權(quán)利向?qū)嵢粰?quán)利的轉(zhuǎn)化，因此大學(xué)生學(xué)法用法應(yīng)比普通公民的學(xué)法用法更加深入，不僅要知其然而且還要知其所以然，不僅要熟悉與大學(xué)生相關(guān)的法律法規(guī)，而且要樹(shù)立起現(xiàn)代法治觀念。不僅要依維權(quán)，而且要充分利用各種機(jī)會(huì)和場(chǎng)所爭(zhēng)取權(quán)利的明確正當(dāng)?shù)姆杀磉_(dá)，使我國(guó)的法律對(duì)大學(xué)生權(quán)利的保護(hù)更加合理和完善。
作為高校也應(yīng)盡轉(zhuǎn)快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，樹(shù)立平等的教育觀和教育法制觀，不斷強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)和依法治校意識(shí)，自覺(jué)理順相關(guān)的法律關(guān)系，真正學(xué)會(huì)依法自主辦學(xué)。要盡快建立健全依法治校的管理體制，不斷推進(jìn)高校學(xué)生管理法治化。在實(shí)體上，高校對(duì)學(xué)生的管理權(quán)應(yīng)當(dāng)遵循法律保留原則，校規(guī)不能超越憲法和法律；在程序上，高校對(duì)學(xué)生的管理權(quán)必須遵循正當(dāng)程序原則，依程序合法合理地行使，保障學(xué)生程序性權(quán)利。在制度上，建立學(xué)生申訴制度，健全教育行政復(fù)議制度，以及啟動(dòng)教育行政訴訟制度。國(guó)家和社會(huì)則應(yīng)大力支持高等教育改革，幫助大學(xué)加強(qiáng)軟硬件教育環(huán)境的建設(shè)，不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新，以改革的精神和改革的辦法掃除制約教育發(fā)展的體制性障礙，建立科學(xué)的大學(xué)制度和民主的大學(xué)管理模式。
觀念先行是一切改革成功的要素，樹(shù)立現(xiàn)代大學(xué)理念是實(shí)施高等教育跨躍式發(fā)展的先行條件?，F(xiàn)代大學(xué)理念是對(duì)大學(xué)規(guī)律和使命的高度概括，是以學(xué)生為中心、以學(xué)術(shù)為主導(dǎo)的辦學(xué)理念。筆者堅(jiān)信，運(yùn)用現(xiàn)代大學(xué)理念發(fā)展高等教育，必然對(duì)大學(xué)生權(quán)利的實(shí)現(xiàn)有最大的促進(jìn)。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十二
生態(tài)教育在中國(guó)高校起步相對(duì)比較晚，高校人才的培養(yǎng)一直被認(rèn)為是對(duì)生態(tài)或環(huán)境方面專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，對(duì)于全部大學(xué)生普及性生態(tài)文明教育重視不夠。因此，科學(xué)的生態(tài)文明教育實(shí)施綱要缺乏，造成了生態(tài)文明教育由于培養(yǎng)生態(tài)學(xué)生專(zhuān)業(yè)人才所限制，使得高校生態(tài)文明教育理念發(fā)生偏差。同時(shí)，高校缺乏省教育資源。高校進(jìn)行全校性生態(tài)文明教育課程缺乏，專(zhuān)職生態(tài)文明教師隊(duì)伍不足，造成了高校中生態(tài)文明教育資源整合欠缺。生態(tài)文明教學(xué)過(guò)程中，通常是對(duì)于大學(xué)生非常熟悉的生態(tài)文明知識(shí)以及生態(tài)價(jià)值觀或者道德原則的宣傳與講解，生態(tài)文明整體情感認(rèn)知與價(jià)值體驗(yàn)缺乏，學(xué)生不能實(shí)現(xiàn)感同身受，因此，大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的提升不顯著。
（2）大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)與行為方面，家庭引導(dǎo)作用沒(méi)有充分發(fā)揮。
通常情況認(rèn)為子女生態(tài)價(jià)值觀與父母受教育的程度有關(guān)，事實(shí)上，大學(xué)生生態(tài)文明直接受家庭教育的影響。但是當(dāng)前家庭教育對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)到先導(dǎo)作用沒(méi)有充分發(fā)揮。父母在對(duì)子女教育問(wèn)題中存在著功利化的思想，使得子女綜合素質(zhì)的培養(yǎng)受到影響。同時(shí)，父母自身沒(méi)有從我做起，未能給子女提供生態(tài)文明教育的`氛圍。
（3）社會(huì)公眾生態(tài)文明素養(yǎng)有待于提高。
缺乏環(huán)境知識(shí)、欠缺環(huán)境行為與環(huán)境意識(shí)等是當(dāng)前公眾綜合生態(tài)意識(shí)存在的主要問(wèn)題。盡管隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們生態(tài)文明意識(shí)已經(jīng)有所提高，然而還不能與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相匹配。比如政府對(duì)gdp的過(guò)分追求，對(duì)環(huán)境重視不夠；公眾生活水平的不斷提升，產(chǎn)生了拜金主義、奢侈消費(fèi)等，這些都對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)起到消極的影響。
（4）大學(xué)生自身存在的問(wèn)題。
當(dāng)前大學(xué)生思想意識(shí)識(shí)別能力不夠，自我判斷能力不足，外界思想容易對(duì)大學(xué)生造成影響。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，我國(guó)社會(huì)步入轉(zhuǎn)型時(shí)期，人民生活水平不斷提高，使得短時(shí)期物質(zhì)生活的富足和精神生活提高緩慢存在較大差距。社會(huì)中占據(jù)上游的是基于物質(zhì)為基礎(chǔ)的價(jià)值取向，對(duì)大學(xué)生造成了極大的影響。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十三
論文關(guān)鍵詞:。
學(xué)生管理依法治校權(quán)利保護(hù)。
論文摘要:。
高等學(xué)校與學(xué)生之間的法律關(guān)系本質(zhì)上就是權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，主要是行政法律關(guān)系和民事法律關(guān)系。高校學(xué)生管理引發(fā)的法律糾紛是多方面的，對(duì)學(xué)生權(quán)的原因也是多方面的。用法治的理念和精神解決實(shí)踐中存在的高校學(xué)生管理問(wèn)題，必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分尊重和保護(hù)學(xué)生的受教育權(quán)和各種合法權(quán)益，依法規(guī)范高校學(xué)生管理的內(nèi)容和方法，積極推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化、法治化.
教育部新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》已于9月1日開(kāi)始實(shí)施，新《規(guī)定》充分體現(xiàn)了學(xué)校以育人為本、育人以德育為先的原則，確立了一系列依法治校、維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益的新規(guī)則，這將推進(jìn)高校學(xué)生管理進(jìn)一步法治化和民主化?；仡櫧陙?lái)發(fā)生的高校學(xué)生與學(xué)校之間的法律沖突和糾紛案件，一方面隱含著高校學(xué)生管理與法律法規(guī)之間存在著一些沖突與矛盾，另一方面它也表明高校學(xué)生法制意識(shí)、維權(quán)意識(shí)的日益高漲與成熟。如何正確解決和處理高校學(xué)生管理與法律法規(guī)沖突的問(wèn)題，樹(shù)立以學(xué)生為本的理念，加快推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化和法治化，已成為高校管理者面對(duì)的現(xiàn)實(shí)新課題。
一、深刻認(rèn)識(shí)高校與學(xué)生之間的法律關(guān)系。
高校與大學(xué)生的法律關(guān)系，實(shí)際上就是高校與大學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)此還沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，歸納起來(lái)，主要有法律關(guān)系說(shuō)、民事關(guān)系說(shuō)、行政關(guān)系說(shuō)、特別權(quán)力關(guān)系說(shuō)及綜合說(shuō)等觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為，高校與學(xué)生之間的關(guān)系，在法律意義上包含著兩重內(nèi)容:。
其一，具有行政法律關(guān)系的性質(zhì)。高校按照國(guó)家的法律法規(guī)，代表國(guó)家，或者說(shuō)接受?chē)?guó)家的委托，對(duì)學(xué)生教育的有關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行管理。我國(guó)《高等教育法》對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)籍管理并實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分的規(guī)定，以及《學(xué)位管理?xiàng)l例》對(duì)高校授予學(xué)位的規(guī)定等，體現(xiàn)了這種性質(zhì)。學(xué)校雖然不具有行政機(jī)關(guān)的資格，但是法律賦予它行使一定的行政管理職權(quán)。這種法律關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是管理與服從，是一種縱向關(guān)系，雙方主體地位是不平等的。
其二，學(xué)校與學(xué)生雙方還形成了一種屬于或具有服務(wù)合同性質(zhì)的民事法律關(guān)系。教育格局的變化，學(xué)生自費(fèi)上學(xué)、自主就業(yè)，后勤服務(wù)社會(huì)化等等，體現(xiàn)了高校更多的是在為學(xué)生提供服務(wù)，這一切使得高校和學(xué)生之間的服務(wù)合同法律關(guān)系已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)。盡管由于公辦學(xué)校的性質(zhì)和我國(guó)人民群眾收人水平的限制，現(xiàn)在乃至將來(lái)一段時(shí)期，學(xué)校的收費(fèi)還不能全部滿(mǎn)足培養(yǎng)學(xué)生的支出，“合同”雙方“對(duì)價(jià)”不完全相等，但雙方形成的民事法律關(guān)系的基本性質(zhì)是存在的。在這種關(guān)系中，學(xué)校和學(xué)生的法律地位平等，雙方形成民事法律關(guān)系，屬于私法性質(zhì)，主要屬于民法的調(diào)整范疇。當(dāng)然，在學(xué)校特殊環(huán)境下，民事關(guān)系的雙方，實(shí)際地位并不對(duì)等。學(xué)校與學(xué)生之間的服務(wù)合同，明顯屬于“格式合同”的性質(zhì)，學(xué)生處于被動(dòng)接受學(xué)校規(guī)定的狀態(tài)。
因此，無(wú)論是行政法律關(guān)系，還是類(lèi)似服務(wù)合同的民事關(guān)系，作為一方的主體學(xué)生始終處于弱者的地位。因而，如何把握這兩種關(guān)系，如何保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，就成為學(xué)生管理法治化需要注意的問(wèn)題。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)的學(xué)生管理過(guò)程中，有時(shí)是很難判定哪些事項(xiàng)屬于行政管理性質(zhì)的行為，哪些屬于民事性質(zhì)的行為。但是，從理論上，行政法律關(guān)系與民事法律關(guān)系二者是能夠分清，也應(yīng)該分清的。這對(duì)于確認(rèn)學(xué)生管理的指導(dǎo)原則具有實(shí)際意義。
二、正確把握高校學(xué)生管理中的法律糾紛及其成因。
高校學(xué)生管理引發(fā)的法律糾紛主要指學(xué)生管理制度、校紀(jì)校規(guī)及其執(zhí)行過(guò)程中違背國(guó)家法律法規(guī)的問(wèn)題。高校管理中對(duì)學(xué)生的侵權(quán)，主要有以下幾個(gè)方面:一是侵犯學(xué)生的受教育權(quán)，二是侵犯學(xué)生的名譽(yù)權(quán)，三是侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)，四是侵犯學(xué)生的公正評(píng)價(jià)權(quán)，如對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和品行進(jìn)行公正評(píng)價(jià)及學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)的權(quán)利。高校在管理工作中對(duì)學(xué)生侵權(quán)，其原因是多方面的，主要有:。
第一，教育管理者法律意識(shí)淡薄。自古以來(lái)，中國(guó)教育一直十分突出教師的主導(dǎo)與主體地位，“一日為師，終身為父”，教師對(duì)學(xué)生無(wú)所不管，其尊嚴(yán)神圣不可冒犯，學(xué)生權(quán)利被漠視，甚至被抹殺。在傳統(tǒng)思想的影響下，一些教育管理者的法律意識(shí)淡薄，在依法治教、依法治校上存在一些誤區(qū)。如有人認(rèn)為，依法治教、依法治校就是用法規(guī)治學(xué)校，再由學(xué)校用法規(guī)治老師和學(xué)生。也有人片面認(rèn)識(shí)法律的功能，認(rèn)為法律可用可不用;對(duì)自己有利就用，沒(méi)有利就不用;口頭表態(tài)用，實(shí)際操作不用。這樣，高校學(xué)生管理規(guī)章制度的制定，高校學(xué)生管理工作的開(kāi)展，都以學(xué)校和管理者為主體，以學(xué)校和管理者的意志為轉(zhuǎn)移，這就勢(shì)必造成對(duì)學(xué)生權(quán)利的侵害。
第二，教育行政規(guī)章和學(xué)校的某些學(xué)生管理規(guī)定違背法治精神已經(jīng)凸現(xiàn)出來(lái)。隨著依法治國(guó)方略的逐步推進(jìn)和各項(xiàng)法律法規(guī)的日臻完善，我國(guó)法制建設(shè)進(jìn)程邁上了新的臺(tái)階。從教育立法來(lái)看，針對(duì)教育事業(yè)我國(guó)先后出臺(tái)多項(xiàng)教育法律和200多件行政法規(guī)、規(guī)章，但是仍然出現(xiàn)學(xué)生管理部門(mén)在沒(méi)有法律授權(quán)的情況下搜查學(xué)生宿舍、學(xué)校禁止學(xué)生談戀愛(ài)、在巡夜中曝光學(xué)生個(gè)人隱私以及各種名義的校內(nèi)罰款等種種現(xiàn)象，還包括“女博士因生育被勸退學(xué)”案件引發(fā)的法律沖突，引發(fā)人們對(duì)于高等學(xué)校管理權(quán)限的討論。從這些案件和糾紛中，學(xué)校的規(guī)定和做法與國(guó)家法律法規(guī)的沖突不斷凸現(xiàn)出來(lái)。
第三，高校內(nèi)部缺乏規(guī)范管理。高校管理中的一些重要環(huán)節(jié)，由于缺乏符合法治精神的規(guī)范及應(yīng)有的保障制約機(jī)制而出現(xiàn)脫節(jié)，造成內(nèi)部行為矛盾，導(dǎo)致受教育者合法權(quán)益受損。以田某訴北京某高校一案為例，校方敗訴的根本原因在于學(xué)校對(duì)學(xué)生的違紀(jì)處分超出了教育部的規(guī)定和對(duì)原告作出的退學(xué)處理決定并沒(méi)有得到切實(shí)的執(zhí)行。
第四，高校的自主管理權(quán)與學(xué)生的受教育權(quán)之間的沖突矛盾日趨加大。高校對(duì)學(xué)生的自主管理權(quán)《教育法》第28條規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使下列權(quán)利:按照章程自主管理;組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng);招收學(xué)生或者其他受教育者等權(quán)利。學(xué)校的這些權(quán)利有助于學(xué)校實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的教育、管理職能，維護(hù)學(xué)校的教學(xué)秩序，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高，但是，高校對(duì)學(xué)生的退學(xué)和開(kāi)除學(xué)籍處分的決定都直接針對(duì)的是學(xué)生的受教育權(quán)利，而受教育權(quán)又是我國(guó)法律和教育法賦予公民的一項(xiàng)權(quán)利。在發(fā)生多起學(xué)校敗訴的糾紛中，有的學(xué)校權(quán)利隨意擴(kuò)大，采用類(lèi)推、比照條例和隨意擴(kuò)大自主管理權(quán)，導(dǎo)致了大學(xué)生的受教育權(quán)受到侵害。
第五，學(xué)校管理程序存在瑕疵。正當(dāng)程序是法治理念中的重要內(nèi)容。管理過(guò)程中的正當(dāng)程序是相對(duì)人權(quán)利保障的基本要求，沒(méi)有正當(dāng)程序，受教育者在學(xué)校中的“機(jī)會(huì)均等”就難以實(shí)現(xiàn)，其合法的“請(qǐng)求權(quán)”、正當(dāng)?shù)摹斑x擇權(quán)”、合理的“知情權(quán)”就難以得到保障和維護(hù)。從學(xué)生狀告學(xué)校侵權(quán)訴訟案來(lái)看，缺乏正當(dāng)程序，存在程序瑕疵，是高校在行使管理自主權(quán)時(shí)較為普遍存在的問(wèn)題。如，學(xué)校依法行使自主管理權(quán)對(duì)違規(guī)學(xué)生作出處罰時(shí)，應(yīng)包括學(xué)生的解釋和申訴程序、學(xué)生管理部門(mén)的調(diào)查程序、專(zhuān)門(mén)委員會(huì)聽(tīng)證并作出處罰建議的程序、作出行政決定的程序、具體實(shí)施處罰的程序等，缺乏其中的一項(xiàng)程序，就有可能造成對(duì)學(xué)生的侵權(quán)，從而成為學(xué)生狀告學(xué)校的理由。
三、加快推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化和法治化。
用法治的理念和精神解決實(shí)踐中存在的高校學(xué)生管理法律問(wèn)題，必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分尊重和保護(hù)學(xué)生的受教育權(quán)和各種合法權(quán)益，依法規(guī)范高校學(xué)生管理的內(nèi)容和方法，積極推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化和法治化，這不僅是貫徹依法治國(guó)、依法治校的一個(gè)重要組成部分，也是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)高層次人才培養(yǎng)的客觀要求。法治是時(shí)代的呼喚，是社會(huì)的需要。高校作為社會(huì)的一個(gè)組織系統(tǒng)，自然不能游離于法治的觸角之外，高校的學(xué)生工作理應(yīng)置于法治之內(nèi)。從這個(gè)意義上講，完善高校學(xué)生工作的法律秩序，進(jìn)行高校學(xué)生管理工作的法治化構(gòu)建，是高校學(xué)生工作走向現(xiàn)代化的一個(gè)標(biāo)志。
(一)樹(shù)立依法治校理念，融入人文關(guān)懷精神。
高校學(xué)生管理必須堅(jiān)持法治理念。我國(guó)《教育法》、《高等教育法》的出臺(tái)標(biāo)志著高校的管理進(jìn)人了法治化的'時(shí)代。19教育部在正式文件中提出了要“積極推進(jìn)依法治?！?，由此在中華大地掀起了一股依法治校的熱潮。然而，不少?gòu)氖赂咝W(xué)生管理的人員往往囿于傳統(tǒng)觀念的影響、舊的行為方式的慣性以及缺乏應(yīng)有的理論指導(dǎo)，在學(xué)生學(xué)籍管理乃至后勤服務(wù)管理方面，仍然習(xí)慣于用政策、道德以及行政手段來(lái)治理學(xué)校，由此造成了學(xué)生與校方的對(duì)立和沖突。從這個(gè)意義上說(shuō)，高校學(xué)生管理工作者必須盡快樹(shù)立依法治校的理念才能夠擺脫困境。法律有規(guī)定的必須遵守法律的規(guī)定，沒(méi)有規(guī)定的，也應(yīng)該符合法律的基本精神。超越法律范圍，限制學(xué)生的權(quán)利，或者處罰(分)學(xué)生，不管主觀愿望如何，都是不允許的。特別要防止權(quán)力的濫用與亂用。在這方面，我們有許多需要完善的地方。比如有的學(xué)校，對(duì)學(xué)生的處罰(分)制度公開(kāi)不夠，有的甚至是暗箱操作，對(duì)什么樣的情況給予何種處理，缺乏詳細(xì)的規(guī)定，人為因素太重;處罰(分)學(xué)生時(shí)，并未履行嚴(yán)格的程序，對(duì)學(xué)生的異議權(quán)沒(méi)有給予足夠的保障;還有的個(gè)別學(xué)校設(shè)定了許多對(duì)學(xué)生罰款處罰。按照我國(guó)《行政處罰法》的有關(guān)規(guī)定，學(xué)校這種做法是很值得非議的。所有這些，都說(shuō)明高校學(xué)生管理法治化中存在的問(wèn)題，說(shuō)明強(qiáng)化法治觀念、堅(jiān)持法治原則具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。
高校學(xué)生工作的價(jià)值導(dǎo)向過(guò)去主要是著眼于有效地規(guī)范和維護(hù)正常的學(xué)校教育秩序，而對(duì)于如何以人為本、維護(hù)學(xué)生的權(quán)益重視不夠。高校在推行法治的同時(shí)，不僅要關(guān)心國(guó)家、學(xué)校的利益以及教師的利益，更要關(guān)心學(xué)生的利益，要以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的權(quán)利價(jià)值，關(guān)心學(xué)生的權(quán)利實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生的權(quán)利追求。在學(xué)校“立法”―制定管理規(guī)章制度時(shí)，特別是與學(xué)生利益密切相關(guān)的管理制度時(shí)，應(yīng)該進(jìn)行認(rèn)真的研究，注意聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，某些問(wèn)題可以實(shí)行類(lèi)似聽(tīng)證的做法，使制度科學(xué)化、合理化，切實(shí)增強(qiáng)制度的可執(zhí)行性。學(xué)校的各種規(guī)章應(yīng)該公示，要使得學(xué)生了解和掌握。學(xué)生管理必須體現(xiàn)民主、平等的精神，在管理工作中公正地善待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生權(quán)利，堅(jiān)持做到有管有放、有寬有嚴(yán)，確保學(xué)生應(yīng)有的法律權(quán)利和正當(dāng)?shù)睦?，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造最佳條件。
(二)建立學(xué)生參與機(jī)制，完善利益表達(dá)制度。
高校學(xué)生管理必須堅(jiān)持民主思想。作為學(xué)生工作的主要對(duì)象，學(xué)生利益和學(xué)校的利益在總體上是一致的，但在具體情況下又往往存在某些矛盾。思想教育工作要實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)和幫助學(xué)生成長(zhǎng)成才的目的，就必須讓學(xué)生能夠充分表達(dá)他們的意愿，反映他們的利益，調(diào)動(dòng)他們民主參與的熱情，從而增加他們對(duì)學(xué)生工作的認(rèn)可度，減少矛盾，提高工作效率，增強(qiáng)工作效果。實(shí)行擴(kuò)招政策以來(lái)，高校規(guī)模迅速膨脹，為了維護(hù)正常的學(xué)校教育秩序，制定了諸多規(guī)章制度。囿于管理者習(xí)慣思維的局限性，這些規(guī)則的制定過(guò)程中往往缺乏學(xué)生的參與，導(dǎo)致帶有明顯的“泛道德主義”傾向。這些規(guī)章往往特別強(qiáng)調(diào)高校的公共利益，忽視學(xué)生個(gè)人利益，并以公共利益為借口過(guò)多地要求學(xué)生奉獻(xiàn)服從，以致在規(guī)章施行過(guò)程中，遭到學(xué)生的反對(duì)和抵制。規(guī)章作為一種行為規(guī)范，只有與社會(huì)相協(xié)調(diào)時(shí)才能成為一種有用的規(guī)則。要達(dá)到與社會(huì)發(fā)展的契合，規(guī)章必須是各方主體不同利益的有效充分的平衡。學(xué)生作為高校的管理相對(duì)人，其自身利益與學(xué)校利益在總體上是相一致的，但在具體領(lǐng)域也存在著許多差異。因此，高校中和學(xué)生切身利益相關(guān)的規(guī)章必須體現(xiàn)學(xué)生的利益，表達(dá)他們的意志，否則就很難得到他們的認(rèn)可和支持，導(dǎo)致實(shí)行成本大大提高。為此，我們必須建立起完善的利益表達(dá)制度，讓處于弱勢(shì)地位的學(xué)生充分、有效地表達(dá)自己合理的見(jiàn)解和反映自身的利益，使高校不同利益之間在公平程序中得到有效博弈，從而增添規(guī)章的正當(dāng)性和學(xué)生的認(rèn)可度。比如高校學(xué)生會(huì)制度和學(xué)生代表制度，高校通過(guò)這兩個(gè)制度促使學(xué)生的參與，有利于體現(xiàn)學(xué)生的意志，尋找學(xué)生利益和學(xué)校利益的優(yōu)化點(diǎn)，減少規(guī)章實(shí)行的摩擦和阻力。同時(shí)，建立這種制度就能夠使學(xué)生與學(xué)校管理者增加溝通，減少矛盾，同時(shí)也為決策者提取信息資源提供了一條捷徑，可大大縮短信息交流的管道，提高管理的效率。
(三)規(guī)范學(xué)生管理程序，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。
西方有句古老的法律格言:“正義不僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)?！惫芾磉^(guò)程中的正當(dāng)程序是相對(duì)人權(quán)利保障的基本要求。在高校的管理工作中應(yīng)堅(jiān)持正當(dāng)程序原則，通過(guò)正當(dāng)程序控制管理過(guò)程，規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行秩序，使權(quán)力的行使遵循符合法治精神的規(guī)范步驟和方式，避免管理運(yùn)行的無(wú)序性、偶然性和隨意性，保證管理行為的合法性和高效性。為此，高校管理部門(mén)必須建立科學(xué)、合理、嚴(yán)格的程序機(jī)制，以保證受教育者在學(xué)校中的機(jī)會(huì)平等得以實(shí)現(xiàn)，其合法的請(qǐng)求權(quán)、正當(dāng)?shù)倪x擇權(quán)、合理的知情權(quán)得以保障和維護(hù)。處罰(分)學(xué)生，必須嚴(yán)格按照程序進(jìn)行。例如在高校對(duì)違規(guī)學(xué)生進(jìn)行處罰時(shí)，就必須建立一套完整嚴(yán)格的程序，包括學(xué)生管理部門(mén)的調(diào)查程序、學(xué)生的申訴程序、專(zhuān)門(mén)委員會(huì)的聽(tīng)證程序等等。
(四)強(qiáng)化司法審查原則，保障高校依法治校。
依據(jù)我國(guó)《教育法》、《高等教育法》和《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，在校大學(xué)生作為受教育者享有眾多權(quán)利。高校一方面有權(quán)依法對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理;另一方面有義務(wù)尊重和保護(hù)學(xué)生的權(quán)利，并給予學(xué)生充分的法律救濟(jì)。
司法審查是指司法機(jī)關(guān)通過(guò)對(duì)立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)制訂的法律、法規(guī)及其他行使國(guó)家權(quán)力的活動(dòng)進(jìn)行審查，宣告違反法律的法律、法規(guī)無(wú)效及其他違法活動(dòng)通過(guò)司法裁判予以糾正，從而切實(shí)維護(hù)法律實(shí)施，保障公民和法人的合法權(quán)益。它是現(xiàn)代主張法治的國(guó)家所普遍采用的一項(xiàng)重要的法律制度。在高等教育領(lǐng)域，一些學(xué)者基于高校的辦學(xué)自主權(quán)，反對(duì)司法權(quán)對(duì)高等教育的介入。他們認(rèn)為外部權(quán)力有可能以司法的名義干涉大學(xué)的獨(dú)立，對(duì)學(xué)術(shù)自由與獨(dú)立產(chǎn)生某種不良的影響。
筆者認(rèn)為，教育權(quán)作為一項(xiàng)行政權(quán)力，具有單方性的特點(diǎn)，同時(shí)具有廣泛的自由裁量空間。高校在行使教育權(quán)時(shí)，不可避免地會(huì)出現(xiàn)某些失范行為或侵權(quán)行為，這關(guān)系到公民受教育的法律權(quán)利。“有處理就必須有救濟(jì)”是古老的法律原則。司法權(quán)力作為一種被動(dòng)性、中立性、權(quán)威性和終極性的力量，對(duì)高校行使的公權(quán)力實(shí)行外部監(jiān)督，這既不可缺少且無(wú)法替代。如果沒(méi)有司法審查，通過(guò)法律來(lái)調(diào)整和規(guī)范大學(xué)秩序、建構(gòu)理性的校園秩序?qū)⑹菬o(wú)法實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)然，司法權(quán)力不是絕對(duì)的。司法審查介人大學(xué)自治是必要的，但這并不表明司法審查對(duì)大學(xué)自治介入是毫無(wú)保留、無(wú)限制的。司法審查介入高校的學(xué)生工作的方式、條件、內(nèi)容以及范圍等都必須受法律的嚴(yán)格限制，符合教育發(fā)展的目的。當(dāng)前，司法審查應(yīng)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是消除管理規(guī)章中存在的瑕疵，二是使大學(xué)管理符合正當(dāng)程序的要求。司法審查更多更廣泛地介入我國(guó)的高等教育，應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代法治國(guó)家高校發(fā)展的新標(biāo)志。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十四
我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，在社會(huì)主義法治建設(shè)的進(jìn)程上有很大的進(jìn)步，并且已經(jīng)取得比較驕人的成績(jī)，同時(shí)社會(huì)主義制度建設(shè)也日趨完善，逐步形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治體系。但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，利益分配出現(xiàn)比較大的差距，當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)許多影響社會(huì)治安形勢(shì)的不安定因素，同時(shí)青少年的違法犯罪現(xiàn)象越來(lái)越頻發(fā)，并呈現(xiàn)低年齡化趨勢(shì)，犯罪傾向組織化，暴力化和手段成人化。這些現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)各界的普遍關(guān)注。培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)，是社會(huì)主義高等教育方針的基本要求，是歷史發(fā)展的必然需求，也是大學(xué)生自身成才的迫切需要。
2調(diào)查研究的目的和意義。
2.1調(diào)查研究的目的。
未來(lái)的大學(xué)生是祖國(guó)的希望、民族的未來(lái)和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的中流砥柱，在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程中，如何卓有成效地培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)是一個(gè)具有戰(zhàn)略性意義的重大課題。我們要通過(guò)研究大學(xué)生的法律意識(shí)，掃除培養(yǎng)他們法律意識(shí)的障礙，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和推進(jìn)我國(guó)法治化建設(shè)進(jìn)程。
2.2調(diào)查研究的方法。
我們通過(guò)積極汲取現(xiàn)有的關(guān)于法律意識(shí)培養(yǎng)的理論成果，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律意識(shí)的研究，更加理性地思考與改進(jìn)大學(xué)生法律意識(shí)目前存在的不足，筆者這次所做的調(diào)查主要采取問(wèn)卷形式，綜合運(yùn)用比較分析法、歸納與演繹法、心理分析法等，試圖多角度、多視野來(lái)對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)分析調(diào)查結(jié)果，歸納出目前該群體在法律意識(shí)方面存在的問(wèn)題以及產(chǎn)生原因，促進(jìn)高校思想政治教育理論與工作的開(kāi)展和推進(jìn)中國(guó)法治化的進(jìn)程。
2.3調(diào)查研究的意義。
2.3.1有利于大學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。
大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等多方面。其中影響他們最重要的素質(zhì)是思想道德素質(zhì)，而法律意識(shí)作為思想道德素質(zhì)的重要組成部分，其高低直接影響著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)既有助于提高大學(xué)生遵紀(jì)守法、辨別是非的能力，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的權(quán)利義務(wù)觀念，也有助于提升他們的維權(quán)能力，同時(shí)還可以預(yù)防和減少大學(xué)生的違法犯罪，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。
2.3.2有利于構(gòu)建安全、和諧的校園。
大學(xué)生群體的人生觀、世界觀和價(jià)值觀尚未成熟，加之其法律意識(shí)比較淡薄，造成他們觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力存在著欠缺，導(dǎo)致他們?cè)谟鍪潞髸?huì)比較盲從并易沖動(dòng)，從而誘發(fā)犯罪的產(chǎn)生。大學(xué)生違法犯罪已成為一個(gè)不容回避的社會(huì)問(wèn)題，因而注重培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)就顯得越來(lái)越重要，這樣不但可以引導(dǎo)大學(xué)生做到自覺(jué)守法、用法，還可以預(yù)防和減少大學(xué)生違法犯罪，維護(hù)校園的和諧與安全。
2.3.3有利于實(shí)現(xiàn)法治的現(xiàn)代化。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，依法治國(guó)已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。而實(shí)現(xiàn)法治現(xiàn)代化能夠推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程，法律意識(shí)尤其是法律信仰，是實(shí)現(xiàn)法治現(xiàn)代化的內(nèi)在動(dòng)因。因此我們必須重視培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)，幫助他們樹(shù)立法律至上意識(shí)、平等意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)他們厘清民主與法治、自由與秩序、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，從而推進(jìn)法治建設(shè)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
3調(diào)查研究設(shè)計(jì)。
3.1調(diào)查研究的方法。
在本次調(diào)查中，根據(jù)我們的調(diào)查內(nèi)容，調(diào)查目的，我們此次選擇的調(diào)查方式是問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷調(diào)查收集資料的方式有兩種：一是自填問(wèn)卷法，二是結(jié)構(gòu)訪問(wèn)法。
1月26日至2月24日，我們通過(guò)發(fā)送問(wèn)卷進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和在校調(diào)查，無(wú)記名填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷，此次問(wèn)卷調(diào)查共發(fā)放600份，收回問(wèn)卷573份，其中有效問(wèn)卷566份。人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
3.2調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)。
在調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們參考了諸如殷發(fā)志撰文的《上海市市民法律素質(zhì)抽樣調(diào)查的統(tǒng)計(jì)分析報(bào)告》等研究社會(huì)大眾法律意識(shí)的文章，參考了諸如張萍、強(qiáng)昌文的《大學(xué)生法治意識(shí)現(xiàn)狀及分析報(bào)告》等以大學(xué)生法律意識(shí)為調(diào)查對(duì)象的文章，以及參考了舒國(guó)澄、李宏勃的《法理學(xué)階梯》等法理學(xué)著作，吸取了檢察院、法院工作者提出的中肯建議。
調(diào)查的對(duì)象：
本組人員在河北大學(xué)、河北工業(yè)大學(xué)、河北科技大學(xué)、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)、河北師范大學(xué)、燕山大學(xué)和石家莊鐵道大學(xué)實(shí)施研究調(diào)查，以獲取最新、最真實(shí)的數(shù)據(jù)。
4調(diào)查問(wèn)卷的剔除類(lèi)別。
(1)整份問(wèn)卷答案呈規(guī)則作答的，如同一性作答、波浪形作答等。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十五
國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)。如果生活中缺少規(guī)則意識(shí)，社會(huì)就會(huì)一團(tuán)糟。因此，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)既是青少年健康成長(zhǎng)的需要，也是學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的需要，每個(gè)學(xué)校都會(huì)教育學(xué)生守規(guī)矩、嚴(yán)紀(jì)律。作為體育教師，可以通過(guò)體育課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的自我約束力，使學(xué)生樹(shù)立公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)的理念，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。
一、在體育教學(xué)中培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。
（一)人的發(fā)展。體育課的價(jià)值，不僅在于保障廣大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，還在于促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展和塑造健全的人格。從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義來(lái)說(shuō)，也在于關(guān)注學(xué)生的生存和發(fā)展，增進(jìn)其自由感與幸福指數(shù)。在實(shí)際教學(xué)中，體育教師不能僅關(guān)注學(xué)生的身體素質(zhì)與運(yùn)動(dòng)技能的提高，而忽視了通過(guò)運(yùn)動(dòng)參與提高其精神文明、促進(jìn)其社會(huì)化發(fā)展等作用。生活中充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)，只有在規(guī)則的約束下，才能保證人與人之間正常交往、社會(huì)良性發(fā)展。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)是培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則、公正公平意識(shí)的理想平臺(tái)。只有建立了良好品行，才會(huì)被社會(huì)接納和認(rèn)可。因此，體育教師要培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，提高其自我約束力，保證學(xué)生有參與鍛煉的自發(fā)性與反復(fù)鍛煉的持久性，這對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性、積極樂(lè)觀的心態(tài)、較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高至關(guān)重要。
（二）社會(huì)的發(fā)展。首先，對(duì)于學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)有助于提高學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。每年都有一大批學(xué)生因違反校規(guī)校紀(jì)、國(guó)家法律而受到警告、處罰、退學(xué)等處分，甚至墜入犯罪深淵的學(xué)生人數(shù)也呈上升趨勢(shì)，究其原因，是心理的'脆弱和規(guī)則意識(shí)的淡漠化最終釀成了這些惡果。對(duì)于廣大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在課堂之外的課余時(shí)間里，如何拉開(kāi)和其他人的差距，關(guān)鍵在于誰(shuí)的自我約束力和規(guī)則意識(shí)更強(qiáng)。尤其在大學(xué)校園，學(xué)生自主可控的課余學(xué)習(xí)時(shí)間更多、可支配的課余空間較自由和靈活，這就更需要約束自我，不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)規(guī)則的認(rèn)同感，只有這樣他們才能堅(jiān)持不懈地完成每個(gè)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能保證他們?cè)诎肷鐣?huì)化的大學(xué)校園中健康成長(zhǎng)，順利完成學(xué)業(yè)。其次，對(duì)于學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)有助于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。通過(guò)體育課教學(xué)的一系列措施對(duì)學(xué)生規(guī)則意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)教育，使其養(yǎng)成良好的品質(zhì)與素養(yǎng)，為營(yíng)造一個(gè)講文明、守秩序、講法治、守規(guī)則的和諧社會(huì)環(huán)境提供道德支持。
二、體育教學(xué)中學(xué)生規(guī)則意識(shí)欠缺的表現(xiàn)及原因。
（一）學(xué)生規(guī)則意識(shí)欠缺的表現(xiàn)。
1.學(xué)習(xí)與生活中規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。一部分學(xué)生對(duì)自己的要求不嚴(yán)，生活中缺乏規(guī)則意識(shí)，時(shí)間觀念淡薄，自我約束力欠缺。例如上課遲到，不遵守課堂秩序，對(duì)自己生活管理松懈等。究其原因，是部分學(xué)生對(duì)成績(jī)要求不高，認(rèn)為只要及格即可；或是紀(jì)律與規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)所致。實(shí)際上，大學(xué)生經(jīng)過(guò)了多年的認(rèn)知教育，對(duì)紀(jì)律、規(guī)則規(guī)范的認(rèn)識(shí)能力是比較健全的，也基本能遵守行為守則，之所以仍不自覺(jué)地出現(xiàn)違紀(jì)行為，和學(xué)生對(duì)規(guī)則的認(rèn)知角度的差異有很大關(guān)系，有些學(xué)生自我約束力較強(qiáng)，能夠自覺(jué)遵守規(guī)則，而有些則不然。在體育課堂上可以看到，一些學(xué)生能遵守課堂紀(jì)律及秩序、愛(ài)護(hù)公共體育器材、樂(lè)于幫助和尊重他人，而一些學(xué)生則認(rèn)為嚴(yán)格遵守規(guī)則者“沒(méi)趣味”“呆板”，甚至還會(huì)鄙視那些嚴(yán)格遵守秩序和規(guī)則的同學(xué)。雖然他們具有道德認(rèn)知和較高素質(zhì)，能夠明辨是非，但當(dāng)違反規(guī)則可以使自己便利時(shí)，就會(huì)把規(guī)則拋在一邊，以個(gè)人利益為先，做出不道德的行為。
2.人際交往規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。在大學(xué)階段，除了從書(shū)本中獲取的知識(shí)外，師生、生生之間的溝通與交往，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、對(duì)人格的塑造也起著至關(guān)重要的作用。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)越來(lái)越物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)，學(xué)生的價(jià)值觀也隨之發(fā)生變化，在學(xué)習(xí)生活中往往忽視了對(duì)自己人格的塑造和綜合能力的提升，認(rèn)為只要成績(jī)優(yōu)異就萬(wàn)事大吉。在這些不良心理的影響下，就會(huì)出現(xiàn)人際交往問(wèn)題。體育課堂上，在分組練習(xí)時(shí)，常發(fā)現(xiàn)有個(gè)別學(xué)生私自換位置的現(xiàn)象。究其原因，一部分是尋找認(rèn)識(shí)的同學(xué)，不愿意和陌生人一同練習(xí)；一部分是尋找技能水平較強(qiáng)的同學(xué)，不愿意協(xié)同較差的同學(xué)一起練習(xí)。這些學(xué)生不愿意與陌生人交往，甚至有排斥他人的不良心理，更不懂得換位思考、互相幫助，缺乏交往意識(shí)和集體意識(shí)。沒(méi)有珍惜以體育課為平臺(tái)，與其他同學(xué)溝通和建立友誼的良機(jī)。
3.誠(chéng)信問(wèn)題。誠(chéng)實(shí)守信是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。近年來(lái)，考試作弊成了學(xué)校日益突出的問(wèn)題，尤其是在公共體育選修課上，作弊現(xiàn)象更是頻頻出現(xiàn)。一些學(xué)生抓住公共體育課堂人數(shù)多、專(zhuān)業(yè)不同、互不相識(shí)等特征，在體育期末測(cè)試中求助運(yùn)動(dòng)水平較強(qiáng)的學(xué)生代替自己，以欺瞞教師，求得高分。例如，在進(jìn)行籃球原地投籃技術(shù)授課時(shí)，有的學(xué)生在平日練習(xí)時(shí)偷懶，甚至裝病，私自減少練習(xí)量，導(dǎo)致在學(xué)期末也未能掌握應(yīng)有的技能，考試時(shí)便成了熱鍋上的螞蟻，想辦法投機(jī)取巧。即使安排學(xué)生裁判進(jìn)行協(xié)助監(jiān)督，也會(huì)出現(xiàn)徇私欺騙、謊報(bào)成績(jī)的現(xiàn)象。在每年的《國(guó)家體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測(cè)試中，若監(jiān)管力度稍有不夠，就會(huì)出現(xiàn)替跑、舞弊等現(xiàn)象。學(xué)生的誠(chéng)信缺失問(wèn)題需要廣大體育教師給予足夠的重視。
（二）學(xué)生規(guī)則意識(shí)欠缺的原因。
1.思想行為的放松。相對(duì)于高中階段較嚴(yán)格的學(xué)校管理制度，以及較繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，大學(xué)階段，學(xué)生課余時(shí)間增多，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較輕，很多學(xué)生因缺乏更高的理想和目標(biāo)，思想與行為逐漸放松。一些學(xué)生不重視體育課，一方面是受高中學(xué)校只重視學(xué)業(yè)的影響，另一方面是沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)體育的價(jià)值及真諦，進(jìn)而造成思想松懈、紀(jì)律性不強(qiáng)。同時(shí)，隨著手機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)的通達(dá)，以及學(xué)生與社會(huì)接觸面的拓寬，獲取各種信息的渠道和途徑增多，在提供便利的同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。部分學(xué)生過(guò)分追求個(gè)性，以至于不愿受學(xué)校規(guī)則的束縛，放縱自我。
2.家庭教育的失當(dāng)。大學(xué)生出現(xiàn)心智不健全、心理素質(zhì)差等狀況，多數(shù)和錯(cuò)誤的家庭教育觀念有關(guān)。在應(yīng)試教育的影響下，家長(zhǎng)往往把智力教育放在首位，從而忽視了對(duì)人格和心理的培養(yǎng)，一切以分?jǐn)?shù)的高低、排名的先后作為衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)，從而錯(cuò)過(guò)了人格培養(yǎng)的大好時(shí)機(jī)，忽略了子女心理的發(fā)展。在教養(yǎng)方面，一部分家長(zhǎng)對(duì)子女采取放任型或溺愛(ài)型管教，違背了子女正常的發(fā)展需求和成長(zhǎng)規(guī)律。子女進(jìn)入大學(xué)后，更是缺少與其心靈的溝通與交流，仍以考試分值、各項(xiàng)證書(shū)作為關(guān)注點(diǎn)，不關(guān)注心理發(fā)展。在這種教育背景下，大學(xué)生很難形成自我約束力，往往容易導(dǎo)致不良人格的產(chǎn)生。
3.道德教育的不足。高校教育模式中，素質(zhì)教育仍有所欠缺，衡量學(xué)生是否優(yōu)異的重要指標(biāo)依然是學(xué)習(xí)成績(jī)，不利于學(xué)生正確“三觀”的形成和心理健康的發(fā)展。雖然高校受?chē)?guó)家強(qiáng)制規(guī)定開(kāi)設(shè)有關(guān)于道德與法律的課程，但大多單調(diào)無(wú)味、脫離實(shí)踐，學(xué)生的興趣不足，容易產(chǎn)生逆反情緒。若不能培養(yǎng)學(xué)生較好的規(guī)則意識(shí)，矯正不良心理，會(huì)使大學(xué)生道德意識(shí)欠缺、心理異常程度加重，成為全面協(xié)調(diào)發(fā)展道路上的障礙。
4.社會(huì)不良的影響。如今社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型變更期，呈多元化發(fā)展。在這種局勢(shì)下，原有的社會(huì)機(jī)制遭到了沖擊，新的社會(huì)機(jī)制還未建立健全，滋生了利己主義、唯利是圖、極端個(gè)人主義等不良思想，學(xué)生的規(guī)則意識(shí)也受到不良社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕。在個(gè)人利益的驅(qū)使下，不遵守規(guī)則的行為屢見(jiàn)不鮮。此外，大眾傳媒在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的求利性驅(qū)使下，為了吸引點(diǎn)擊率，蓄意夸大事實(shí)、增加負(fù)面輿論，從而影響學(xué)生的辨識(shí)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沖擊，大眾媒體更應(yīng)該多做正面的輿論引導(dǎo)，弘揚(yáng)文明風(fēng)尚。
總的來(lái)說(shuō)，廣大體育工作者應(yīng)該在技能教學(xué)之余，考慮如何教書(shū)育人、言傳身教，以自身道德風(fēng)范感染學(xué)生，并考慮如何設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃，在體育課堂上行之有效地培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，使之在學(xué)校遵守紀(jì)律、在家中傳承美德、到社會(huì)中遵守公德，為培養(yǎng)和諧社會(huì)中具有高素養(yǎng)的社會(huì)主義事業(yè)接班人貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
參考文獻(xiàn):。
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大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十六
初中階段的學(xué)生，他們正處在青春發(fā)展期，其在體育鍛煉技能的形成，以及在身體各項(xiàng)機(jī)能、素質(zhì)方面都是開(kāi)始進(jìn)行積累的最佳階段。作為初中體育教學(xué)工作者，我們應(yīng)該抓住這一契機(jī)，通過(guò)科學(xué)合理的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立自覺(jué)學(xué)習(xí)體育鍛煉知識(shí)，積極鍛煉身體，以使自己在學(xué)識(shí)和體質(zhì)方面得到雙重的發(fā)展，通過(guò)對(duì)體育知識(shí)的學(xué)習(xí)和主動(dòng)參與的體育鍛煉，讓自己無(wú)論是在體育技能方面，還是在體質(zhì)方面，都能很好的勝任自己未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作任務(wù)，為自己博得一份美好的人生。因此，在初中階段，我們的體育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，幫助初中學(xué)生逐步形成良好的體育鍛煉習(xí)慣，使他們逐步樹(shù)立起終身體育鍛煉的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體的目的，為實(shí)現(xiàn)未來(lái)的繼續(xù)讀書(shū)深造，以及將來(lái)踏入社會(huì)，走上工作崗位，等方面能夠有一個(gè)健康的體魄作為保證，進(jìn)而能夠有一個(gè)健康快樂(lè)的人生。本文就如何在初中體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，談幾點(diǎn)看法。
一、組織各類(lèi)體育項(xiàng)目比賽，在體育的比賽競(jìng)爭(zhēng)中，培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的自主體育鍛煉的熱情。
體育競(jìng)賽的根本目的是提高人們體育鍛煉的.意識(shí)，使人們最終的體育鍛煉中來(lái)，正如有人所說(shuō)的那樣：“參與比勝負(fù)重要，過(guò)程比結(jié)果重要，超越比得失重要。”只有通過(guò)賽場(chǎng)上大家廣泛的參與，才能體現(xiàn)競(jìng)技帶來(lái)的美感。在體育比賽中，輸贏只是大家在體育素質(zhì)方面的比拼，而這個(gè)過(guò)程中給大家?guī)?lái)的快樂(lè)和所學(xué)習(xí)到的東西則是無(wú)價(jià)之寶。一些競(jìng)賽會(huì)體現(xiàn)出互相幫助，互相鼓舞，合作與競(jìng)爭(zhēng)并存。例如，接力比賽，是需要本組隊(duì)員之間協(xié)同合作、共同努力的，這個(gè)就很好的培養(yǎng)了參賽者之間的團(tuán)結(jié)合作精神，激發(fā)了集體榮譽(yù)感，和為集體而戰(zhàn)的責(zé)任意識(shí)。在初中的體育教學(xué)中，要經(jīng)常性的組織這樣的比賽，只有通過(guò)經(jīng)常性的組織各類(lèi)體育項(xiàng)目的比賽，并進(jìn)行全員性的參與，才能激發(fā)出全體學(xué)生的參與意識(shí)，并起到督促他們進(jìn)行體育競(jìng)技的準(zhǔn)備，在身體素質(zhì)、體育技能方面開(kāi)展主動(dòng)的訓(xùn)練，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的自主體育鍛煉的熱情的目的。
二、因材施教，根據(jù)學(xué)生體質(zhì)特點(diǎn)，興趣特點(diǎn)等，為學(xué)生制定科學(xué)的體育鍛煉項(xiàng)目和體育鍛煉計(jì)劃，提高學(xué)生參加體育鍛煉的可行性。
我們的初中體育教學(xué)不是單純地為了完成教材課程而設(shè)置的，其最終的目的是通過(guò)體育知識(shí)、體育技能的講解和傳授，而使學(xué)生具備體育鍛煉的意識(shí)和能力，找到適合自己的體育鍛煉項(xiàng)目，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，為以后的學(xué)習(xí)和工作、生活服務(wù)。不同的學(xué)生體質(zhì)特點(diǎn)是不同，他們?cè)隗w育鍛煉項(xiàng)目方面的興趣愛(ài)好點(diǎn)也不一樣。因此，我們體育教師在開(kāi)展初中體育教學(xué)的過(guò)程中就要注意做到因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生制定科學(xué)的體育鍛煉項(xiàng)目和體育鍛煉計(jì)劃，提高學(xué)生參加體育鍛煉的可行性。只有在找到適合自己和自己喜歡的體育鍛煉項(xiàng)目之后，學(xué)生的自主參與體育鍛煉的意識(shí)才會(huì)更強(qiáng)烈和更加的自覺(jué)，能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)期的堅(jiān)持。例如，對(duì)于一些耐力有余但技巧掌握差的學(xué)生，就可以為他設(shè)定長(zhǎng)跑的體育鍛煉項(xiàng)目，給他編入長(zhǎng)跑訓(xùn)練組。而那些在籃球、排球、足球、乒乓球等方面擅長(zhǎng)的學(xué)生就可以編入球類(lèi)訓(xùn)練組。這樣的編組不是說(shuō)就只為學(xué)生提供單項(xiàng)訓(xùn)練，而是側(cè)重在他擅長(zhǎng)的方面進(jìn)行著重的訓(xùn)練和指導(dǎo)，讓學(xué)生找到適合自己的體育鍛煉項(xiàng)目。體育教師要鼓勵(lì)學(xué)生在自己擅長(zhǎng)、自己喜歡的體育項(xiàng)目上進(jìn)行日常的自我體育鍛煉，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，提高技能的目的。
三、充分的向?qū)W生講解參加體育鍛煉的意義與價(jià)值，提高學(xué)生主動(dòng)參與體育鍛煉的意識(shí)。
多給學(xué)生講講我們?yōu)槭裁匆e極地參加體育鍛煉，參加體育鍛煉對(duì)我們的身體有哪些好處，不參加體育鍛煉會(huì)有哪些問(wèn)題等等，讓學(xué)生在思想意識(shí)上形成一種努力參加體育鍛煉的氛圍，這已經(jīng)成為擺在廣大初中體育教師面前一個(gè)重要的課題。很多學(xué)生出于升學(xué)考試的壓力，大多數(shù)時(shí)間都埋頭于書(shū)案，低頭苦學(xué)，而忽略了自身的體育鍛煉，這已經(jīng)是很多初中學(xué)校共有的問(wèn)題。而我們初中體育教師就是要讓學(xué)生知道，沒(méi)有一個(gè)好的身體，一切精神上的努力都是枉然。正如洛克所說(shuō)：“健全的精神寓于健全的身體?！币虼?，在體育課堂上，我們體育教師還要充分的向?qū)W生講解參加體育鍛煉的意義與價(jià)值，提高學(xué)生主動(dòng)參與體育鍛煉的意識(shí)。
總之，在如何提高初中學(xué)生主動(dòng)參與體育鍛煉的意識(shí)培養(yǎng)的問(wèn)題上，體育教師要根據(jù)學(xué)生的對(duì)于不同體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與興趣，為他們制定科學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高他們主動(dòng)學(xué)習(xí)體育課程的積極性，培養(yǎng)他們主動(dòng)參與體育鍛煉的意識(shí)。把興趣的培養(yǎng)和習(xí)慣的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在體育鍛煉方面形成一種內(nèi)生性的動(dòng)力，鍛煉好身體，為今后更好的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十七
在高校思想政治教育中滲入大學(xué)生生態(tài)文明教育的內(nèi)容，一方面使得高校思想政治教育內(nèi)容不斷豐富，另外一方面能夠使得大學(xué)生生態(tài)文明教育更加深入。大學(xué)生思想道德教育主要途徑是高校思想政治教育課，需要把生態(tài)文明教育納入思想政治課程體系。構(gòu)建穩(wěn)定的生態(tài)文明教師隊(duì)伍，對(duì)生態(tài)文明教學(xué)資源進(jìn)行深入挖掘。整合生態(tài)文明理論教學(xué)資源，基于公共基礎(chǔ)課程強(qiáng)制作用使得思想政治理論教學(xué)主渠道作用得到充分發(fā)揮，通過(guò)多學(xué)科滲透教學(xué)的方式，對(duì)生態(tài)文明教育課程體系進(jìn)行開(kāi)發(fā)。
（2）推動(dòng)家庭生態(tài)文明教育的作用。
父母為子女生態(tài)文明樹(shù)立良好的榜樣，使得子女在潛移默化中提高生態(tài)文明意識(shí)。比如在日常的生活中，父母通過(guò)勤儉節(jié)約的生活方式，為子女勤儉節(jié)約意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)造條件；帶來(lái)子女經(jīng)常參與保護(hù)生態(tài)的公益活動(dòng)，與大自然接近，實(shí)現(xiàn)了子女真正與大自然的融合，使得子女的生態(tài)環(huán)境責(zé)任感得到培養(yǎng)；父母以身作則，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為子女樹(shù)立保護(hù)生態(tài)的榜樣。父母通過(guò)各種方式對(duì)子女進(jìn)行引導(dǎo)，使得子女生態(tài)文明意識(shí)不斷提高。
（3）社會(huì)生態(tài)文明意識(shí)的提高。
社會(huì)教育對(duì)大學(xué)生的教育比學(xué)校教育、家庭教育更加的豐富深刻。社會(huì)輿論導(dǎo)向機(jī)制要充分發(fā)揮，從而為社會(huì)生態(tài)氛圍的構(gòu)建創(chuàng)造條件。通過(guò)傳統(tǒng)媒體，在公益廣告、電視節(jié)目等加入生態(tài)文明內(nèi)容；充分利用互聯(lián)網(wǎng)、微信朋友圈、qq空間等社交平臺(tái)，傳播生態(tài)文明知識(shí)；政府對(duì)生態(tài)文明給予足夠重視，使得政府職能作用得到充分發(fā)揮。
對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)價(jià)值感與情感體驗(yàn)進(jìn)行引導(dǎo)。對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)給予豐富與深入，對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明思想的形成進(jìn)行激發(fā)。同時(shí)，大學(xué)生生態(tài)文明情感體驗(yàn)給予重視，使得大學(xué)生能夠確立正確的生態(tài)文明觀，樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)價(jià)值觀。
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大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十八
1.研究對(duì)象。
2.研究方法。
訪談前根據(jù)研究目的，設(shè)計(jì)訪談提綱談，采用方便立意抽樣專(zhuān)題小組討論法把32名調(diào)查對(duì)象按年級(jí)分成四個(gè)小組進(jìn)行訪談，訪談小組成員按分工完成相對(duì)應(yīng)的主持、記錄、觀察與攝影工作，訪談結(jié)束后及時(shí)對(duì)訪談資料進(jìn)行整理分析。
二、結(jié)果。
從整體調(diào)查情況來(lái)看，有四分之一的同學(xué)沒(méi)有體育鍛煉的習(xí)慣，剩余的同學(xué)都會(huì)進(jìn)行不同程度的鍛煉。
大多數(shù)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的主要目的是為增強(qiáng)體質(zhì)，部分人的目的是滿(mǎn)足自己的興趣愛(ài)好、減肥健身以及緩解生活學(xué)習(xí)上的壓力。還有個(gè)別人的目的是督促自己養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
主觀因素方面：一是大部分學(xué)生有鍛煉的想法，但是毅力不足，易受惰性影響。一部分學(xué)生鍛煉的意識(shí)不強(qiáng)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的重要性；二是，新型娛樂(lè)項(xiàng)目如手機(jī)、電腦游戲在一定程度上也沖擊了傳統(tǒng)的體育鍛煉。客觀因素方面：一是本地區(qū)嚴(yán)重的空氣污染及氣溫等因素，降低了學(xué)生們鍛煉的積極性；二是運(yùn)動(dòng)設(shè)施的缺乏、場(chǎng)地的不足也在一定程度上限制了學(xué)生們鍛煉的多樣性；三是缺乏體育鍛煉方面專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)的老師，加之有的體育老師責(zé)任心不夠，課程安排不合理，體育活動(dòng)安排較少，學(xué)生缺乏進(jìn)行體育鍛煉時(shí)間與機(jī)會(huì)；四是鍛煉氛圍不濃厚，如有影響力的集體活動(dòng)較少并且缺乏號(hào)召力以及沒(méi)有一起鍛煉的伙伴，影響了學(xué)生參與的主動(dòng)性。
三、討論。
個(gè)人的體育鍛煉易受惰性影響，沒(méi)有足夠的毅力是影響學(xué)生鍛煉的主要因素，提示大學(xué)生對(duì)體育鍛煉的重視程度不高，有關(guān)部門(mén)及學(xué)校應(yīng)多加宣傳，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生認(rèn)知上的引導(dǎo)。學(xué)校體育設(shè)施缺乏、場(chǎng)地不足、體育方面師資不夠、體育課程安排不合理等是影響學(xué)生鍛煉的重要因素，表明學(xué)校對(duì)學(xué)生體育鍛煉重視程度不夠。調(diào)查結(jié)果顯示，體育鍛煉行為在性別上存在明顯差異，大多數(shù)女生更偏愛(ài)慢跑、健美操、羽毛球等相對(duì)強(qiáng)度小的鍛煉，而男生最常見(jiàn)的體育活動(dòng)是籃球和足球等比較劇烈的體育鍛煉。這可能和女生天性愛(ài)美，更注重身體形象有關(guān)，而男生則可能是和他們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)烈，勇于挑戰(zhàn)，體能強(qiáng)等身心方面的特點(diǎn)有關(guān)。大學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉時(shí)更喜歡參加群體性活動(dòng)或是有伙伴陪同的活動(dòng)，較少有人愿意單獨(dú)行動(dòng)，這與吳澤萍等人的研究結(jié)果一致，這可能和活動(dòng)的氛圍有關(guān)，多人一起鍛煉可以互相督促、互相鼓勵(lì)，從而起到促進(jìn)作用。鍛煉人數(shù)與年級(jí)增長(zhǎng)呈負(fù)相關(guān),與章瑋、程小虎等人研究結(jié)果一致，可能是高年級(jí)學(xué)生體育課取消，專(zhuān)業(yè)課密度增加體育鍛煉時(shí)間減少所致。體育鍛煉目的在年級(jí)之間差異很大，低年級(jí)學(xué)生的主要鍛煉目的是因?yàn)榕d趣愛(ài)好，高年級(jí)學(xué)生的主要目的`是鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。其原因可能也是高年級(jí)學(xué)業(yè)壓力大，想通過(guò)體育鍛煉確保健康有關(guān)。
四、建議。
大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的棟梁，目前大學(xué)生體育鍛煉情況并不樂(lè)觀，促進(jìn)其形成良好的體育鍛煉習(xí)慣，提高大學(xué)生身體素質(zhì)，各高校有著不可推脫的責(zé)任，以下是筆者給高校提出的幾條建議：
1.群體帶動(dòng)個(gè)人，個(gè)人激勵(lì)群體充分利用學(xué)生組織，通過(guò)舉辦講座、知識(shí)競(jìng)賽和小型多樣的體育競(jìng)賽等方式來(lái)加強(qiáng)對(duì)體育鍛煉的宣傳，增強(qiáng)學(xué)生體育鍛煉意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉愛(ài)好，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極的體育鍛煉觀。
2.優(yōu)化本校文體課程的設(shè)置勞逸結(jié)合，并且結(jié)合學(xué)生需求開(kāi)展符合學(xué)生特點(diǎn)和興趣的運(yùn)動(dòng)課程。同時(shí)加大對(duì)體育鍛煉的指導(dǎo)力度，指派專(zhuān)業(yè)教師對(duì)不同體育鍛煉進(jìn)行指導(dǎo)，以方便學(xué)生安全、順利的進(jìn)行體育鍛煉。
3.加強(qiáng)學(xué)校室內(nèi)外公共體育場(chǎng)地的建設(shè)增添鍛煉設(shè)施，對(duì)存在問(wèn)題的設(shè)施進(jìn)行改造和修繕，提高體育場(chǎng)地的利用率，滿(mǎn)足學(xué)生在鍛煉過(guò)程中對(duì)不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的需求。
4.完善體育鍛煉的獎(jiǎng)勵(lì)制度，做到參與即有獎(jiǎng)聯(lián)合各大高校舉辦更多影響力大、號(hào)召力強(qiáng)的體育活動(dòng)，吸引更多的同學(xué)參與進(jìn)來(lái)，為校園內(nèi)營(yíng)造良好的體育鍛煉氛圍。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十九
[摘要]高校體育要樹(shù)立“健康第一”的教育理念，使大學(xué)生具有正確的健康意識(shí)，選擇正確保健方法和途徑，培養(yǎng)終身體育的習(xí)慣。
國(guó)務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出：“學(xué)校教育要樹(shù)立健康第一的指導(dǎo)思想，切實(shí)加強(qiáng)體育工作。”國(guó)家教委也頒布了《全國(guó)普通高等學(xué)校體育與健康課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》。要求各高等學(xué)校堅(jiān)定不移地貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想，增進(jìn)學(xué)生身心健康，并傳授體育知識(shí)、技能、鍛煉方法，盡最大可能地為學(xué)生現(xiàn)在的身體鍛煉和將來(lái)的健康維護(hù)服務(wù)。
1.大學(xué)生健康教育的必要性。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)自己的身心健康越來(lái)越關(guān)注了?！敖】禐槿巳?，人人為健康”已成為人們耳熟能詳?shù)目谔?hào)。而要做到這一點(diǎn)，不僅需要先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，更需要人人樹(shù)立新的健康觀念和擁有健康知識(shí)。維護(hù)和增進(jìn)人類(lèi)的健康，不僅需要政府的支持引導(dǎo)和教育工作者鍥而不舍地宣傳，還要靠整個(gè)社會(huì)力量共同努力。這樣，才能創(chuàng)造一個(gè)有利于人類(lèi)身心健康的和諧環(huán)境。
大學(xué)對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)早已超出僅僅輸送專(zhuān)業(yè)人才的作用，大學(xué)生增進(jìn)自身的健康不僅僅是對(duì)個(gè)人和家庭負(fù)責(zé)，也是對(duì)國(guó)家、民族未來(lái)的整體發(fā)展負(fù)責(zé)。大學(xué)里有著知識(shí)密集的群體，大學(xué)生年輕、文化程度高、思維活躍、接受和運(yùn)用各種信息能力強(qiáng)。他們的思想、言行、生活方式、道德行為對(duì)社會(huì)起著“承前啟后”、“示范表率”的作用，對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展有著不可估量的作用。因此，在體育工作特別是在體育教學(xué)中，對(duì)大學(xué)生身心健康的教學(xué)要科學(xué)化、規(guī)范化、制度化、人性化。加強(qiáng)大學(xué)生身心健康教育，對(duì)探求人人享有健康、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)等方面有著重大的作用。
2.大學(xué)生健康教育的目的。健康教育是提高個(gè)人、家庭和社會(huì)健康意識(shí)的根本措施。學(xué)校是青少年匯聚的場(chǎng)所。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康教育應(yīng)抓住這個(gè)有利且短暫的時(shí)機(jī)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已由生物學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯铷D心理―社會(huì)模式。幫助大學(xué)生樹(shù)立現(xiàn)代健康意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到“有了健康不等于有了一切，但失去健康將失去一切”。要使大學(xué)生樹(shù)立正確的健康意識(shí)；要讓大學(xué)生對(duì)缺乏健康知識(shí)產(chǎn)生危機(jī)感；要給大學(xué)生創(chuàng)造健康教育的條件，結(jié)合社會(huì)常見(jiàn)的健康問(wèn)題，揭示各種疾病病源的本質(zhì)，讓他們認(rèn)識(shí)到擁有健康知識(shí)的重要性；要培養(yǎng)學(xué)生的健康意識(shí)，提高自我保健能力，選擇正確的保健方法和途徑；要讓大學(xué)生意識(shí)到健康行為和正確生活方式的必要性，建立符合健康要求的行為和生活方式。
1.樹(shù)立健康教育為主的體育教育意識(shí)。健康教育和高校體育教育都是為增進(jìn)學(xué)生健康和增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)服務(wù)的，它們之間有密切的聯(lián)系。目前，我國(guó)的健康教育與高校體育教育是分離開(kāi)的，健康教育只偏重于衛(wèi)生保健知識(shí)的傳授；高校體育教育又過(guò)于偏重運(yùn)動(dòng)技術(shù)的教學(xué)，忽視鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成和體育情感的培養(yǎng)。這樣勢(shì)必造成二者分離、脫節(jié)的現(xiàn)象。
聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織最新界定的健康定義是：“健康不僅僅是沒(méi)有疾病和不虛弱，而是生理方面、心理方面和社會(huì)方面都處于一種安寧完全的狀態(tài)?！本唧w地說(shuō)：一是身體不虛弱，沒(méi)有疾病；二是心理要健康；三是社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)。新的健康理念給高校體育教育帶來(lái)一場(chǎng)革命性變化，破除了只注重生理健康的傾向，樹(shù)立了全新的健康教育觀。高校體育健康教育是以科學(xué)為指導(dǎo)，遵循生物學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)、傳授相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)方法、自我健康診斷，檢查、監(jiān)督、評(píng)價(jià)和疾病防治等多種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到提高個(gè)體的基本運(yùn)動(dòng)能力以及全身心健康狀態(tài)為目的的體育教學(xué)模式。它建立在尊重學(xué)生個(gè)體差異基礎(chǔ)之上，結(jié)合運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生心理品質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力，切實(shí)提高學(xué)生身心健康水平。
2.突出學(xué)生身心健康教育的特點(diǎn)。新制定的體育與健康教學(xué)大綱明確了五方面內(nèi)容：一是發(fā)展身體的目標(biāo)，二是認(rèn)知和發(fā)展能力的目標(biāo)，三是心理健康與個(gè)性發(fā)展的目標(biāo)，四是思想品德教育的目標(biāo)，五是適應(yīng)自然環(huán)境和社會(huì)能力的目標(biāo)。新大綱反映了新的'教育理念，貫徹了素質(zhì)教育的要求，體現(xiàn)了“健康第一”的指導(dǎo)思想，提出了要重視學(xué)生身心發(fā)展的要求。體育教育不僅要使學(xué)生體格健壯、精力充沛，使他們心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)，還要關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，特別是對(duì)那些心理承受力較弱和抗挫折能力較差的學(xué)生更要密切跟蹤。同時(shí)體育教師也要注意與學(xué)生家長(zhǎng)保持經(jīng)常聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生的近期表現(xiàn)和異常思想行動(dòng)，形成“學(xué)校―家庭―社會(huì)”齊抓共管的局面。
3.培養(yǎng)學(xué)生終生健康意識(shí)。高校體育既是學(xué)校體育的終點(diǎn)，又是終身體育的起點(diǎn)?，F(xiàn)代人存在健康危機(jī)，現(xiàn)代人需要體育。盧元鎮(zhèn)教授在《世紀(jì)之交體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的回顧與展望》一文中指出：機(jī)械化、電氣化文明造成的生物結(jié)構(gòu)和機(jī)能的退化；高營(yíng)養(yǎng)、低消耗代謝造成體內(nèi)物質(zhì)積累；快節(jié)奏、大壓力生活會(huì)造成的心理障礙與疾患；高危險(xiǎn)生活、高密度擁擠造成意外事故；大面積環(huán)境污染、生態(tài)環(huán)境的破壞造成的人類(lèi)生存條件惡化等，將造成“文明疾病”、“都市疾病”廣泛蔓延和爆發(fā)。
今天，提高生活質(zhì)量，乃至生命質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)任務(wù)和責(zé)任已經(jīng)嚴(yán)酷地?cái)[在我們面前，擺在眾多與健康直接或間接有關(guān)的學(xué)科面前。健康教育是面向受教育者終生的教育活動(dòng)，鍛煉正是這種活動(dòng)的具體體現(xiàn)。健康既不是一時(shí)的事，也不是一勞永逸的事。經(jīng)常鍛煉才能有健康的身體。因此，要使健康延續(xù)到每個(gè)人終生，必須培養(yǎng)終生體育的習(xí)慣。
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大學(xué)生法治意識(shí)論文篇二十
[論文摘要]本文對(duì)終身體育的內(nèi)容、形式及其意義做了簡(jiǎn)要闡述,并從高校體育教育在終身體育中的地位與作用等方面入手,對(duì)高校體育教育過(guò)程中如何培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)提出了看法。
一、前言。
進(jìn)入21世紀(jì),高新技術(shù)迅猛發(fā)展,未來(lái)社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求越來(lái)越高。一個(gè)國(guó)家勞動(dòng)者的素質(zhì)是決定一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平,也是綜合國(guó)力的重要因素,身體素質(zhì)則是勞動(dòng)者全面素質(zhì)的基礎(chǔ),堅(jiān)持終身科學(xué)地鍛煉身體,不僅能增強(qiáng)體質(zhì),增強(qiáng)勞動(dòng)者對(duì)疾病的抵抗能力,還能預(yù)防多種常見(jiàn)病和職業(yè)病。為了培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才的需要,使受益者在有生之年能為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn),終身體育教育必然成為新世紀(jì)的體育教育思想,并滲透到國(guó)家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、和家庭生活的每個(gè)角落。
二、終身體育教育的內(nèi)容與形式。
學(xué)校是培養(yǎng)合格人才的基地,學(xué)生們有許多的體育愛(ài)好,如籃球、足球、排球、健美操、武術(shù)、網(wǎng)球。培養(yǎng)高校學(xué)生從事體育的興趣和愛(ài)好養(yǎng)成經(jīng)常參加體育鍛煉的習(xí)慣是學(xué)校體育的宗旨。由于學(xué)生對(duì)某一項(xiàng)目的特殊愛(ài)好,就會(huì)促使其不斷地關(guān)注和參與某些項(xiàng)目的活動(dòng),在不斷的參與過(guò)程中堅(jiān)持鍛煉身體。
體育運(yùn)動(dòng)是現(xiàn)代人們余暇生活中的一個(gè)重要組成部分,它能豐富人們的社會(huì)文化活動(dòng)和滿(mǎn)足人們精神需要,在學(xué)校中體育課是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程,學(xué)生在參加自己喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的時(shí)候,就會(huì)在身體活動(dòng)過(guò)程中,與同伴默契配合和對(duì)手頑強(qiáng)拼搏,從中得到快感和心理上的滿(mǎn)足。同時(shí),能在實(shí)踐中獲得各種不同的情感體驗(yàn)。如跑步可以鍛煉人的耐力,使人有條不紊,勇往直前;健身操能鍛煉人的氣質(zhì),悠然自得;打球能鍛煉人的靈敏素質(zhì),使人機(jī)智靈活,豁達(dá)合群。
多年來(lái),健康長(zhǎng)壽一直是人類(lèi)最美好的愿望。學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)之前,不但掌握了解一定的健康知識(shí)、鍛煉身體的理論和經(jīng)常從事體育鍛煉的`基本方法,養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣,同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生終身體育的意識(shí),為其進(jìn)入社會(huì)后保持健康的身體而經(jīng)常參加體育活動(dòng)持下基礎(chǔ)。在高校體育教育中,要有目的把教學(xué)重點(diǎn)從競(jìng)技體育轉(zhuǎn)向以健身、娛樂(lè)、保健體育為重點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容上來(lái),使學(xué)生掌握一定的知識(shí)和鍛煉方法,激發(fā)對(duì)體育的愛(ài)好。在高校中對(duì)學(xué)生進(jìn)行終身體育教育還應(yīng)有針對(duì)性,既要根據(jù)不同學(xué)生的具體情況采用不同的教育形式,還要根據(jù)學(xué)生集體的需要選擇不同的內(nèi)容,讓學(xué)生有所選擇,才能收到良好的效果。
三、高校體育教育在終身體育教育中的地位與作用。
所謂“終身體育”,也就是指終身進(jìn)行身體鍛煉和接受體育教育。國(guó)家教委體育司曲宗湖同志就我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)改革提出:“學(xué)校體育要促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)展,增加學(xué)生體育意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生體育能力,為終身體育奠定基礎(chǔ),使學(xué)生終身受益。”著名法國(guó)教育家保爾朗格朗在他的代表作《終身教育引論》中提到“如果將學(xué)校體育的作用看成是無(wú)足輕重的事,不重視學(xué)校體育,那么,學(xué)生進(jìn)入成年階段后,體育活動(dòng)就不存在了。如果把體育只看成是學(xué)校這一段的事,那么,體育在教育中就變成了‘插曲’”。還明確提出了終身體育和學(xué)校體育的關(guān)系以及學(xué)校體育教學(xué)改革的依據(jù)和目標(biāo)。由此可見(jiàn),體育教育在培養(yǎng)終身體育意識(shí)過(guò)程中起到舉足輕重的作用。
1.轉(zhuǎn)變體育教育理念。
要進(jìn)行素質(zhì)教育,必須進(jìn)行體育教育的改革。首先,應(yīng)在學(xué)校的教育中開(kāi)展素質(zhì)教育。其次,要轉(zhuǎn)變高校的辦學(xué)指導(dǎo)思想,把“重智輕體”的教育觀念真正轉(zhuǎn)變到德、智、體全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀上來(lái)。再次,要對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校體育教學(xué)模式進(jìn)行改革,并非完全拋棄原有的教學(xué)體系,而是繼承和發(fā)揚(yáng)其中的合理內(nèi)容,使學(xué)校體育能更好地為增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的身心健康,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才服務(wù)。在有限的空間范圍內(nèi),培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)和能力,為終身從事體育鍛煉打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.培養(yǎng)學(xué)生體育興趣、習(xí)慣和能力。
在高校進(jìn)行終身體育意識(shí)培養(yǎng),首先在激發(fā)學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的參與熱情,因而培養(yǎng)對(duì)體育的興趣和愛(ài)好十分重要。教師在教學(xué)中要進(jìn)行因材施教,對(duì)學(xué)生愛(ài)好在鼓勵(lì)和支持,要做到充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和自覺(jué)性。其次,要改變高校過(guò)去以技術(shù)教學(xué)為主,缺乏趣味性,教學(xué)手段也帶有一定強(qiáng)制性等弱點(diǎn)。由于教學(xué)指導(dǎo)思想較為僵化,在教學(xué)過(guò)程中難免會(huì)使學(xué)生感到厭煩,甚至有逆反心理,對(duì)體育課出現(xiàn)消極情緒,所以在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)處理好教學(xué)任務(wù)與激發(fā)學(xué)生對(duì)體育興趣愛(ài)好之間的矛盾,使學(xué)生在生理和心理上感到滿(mǎn)足,體會(huì)到體育活動(dòng)的樂(lè)趣。再次,要尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,使學(xué)生體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣,養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣,自覺(jué)與自愿地堅(jiān)持經(jīng)常參加體育活動(dòng)。
3.培養(yǎng)學(xué)生體育意識(shí)。
高等學(xué)校在進(jìn)行體育教育的過(guò)程中,既要讓學(xué)生樹(shù)立起正確的體育觀念,使他們充分認(rèn)識(shí)到體育的目的和功能,又要讓學(xué)生充分體驗(yàn)到體育的魅力,并從中獲得樂(lè)趣與快感,并且得到滿(mǎn)足。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)使學(xué)生意識(shí)到堅(jiān)持終身體育鍛煉對(duì)國(guó)家、對(duì)民族和對(duì)自己都有很大的益處。把參與體育鍛煉和各種體育娛樂(lè)活動(dòng)作為生活方式的一個(gè)組成部分,是現(xiàn)代社會(huì)文明與綜合國(guó)力的象征,又是現(xiàn)代人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。
總之,為使大學(xué)生在校生養(yǎng)成終身體育的意識(shí),高校體育教師必須要更新觀念,從根本上認(rèn)識(shí)到終身體育教育不僅是社會(huì)發(fā)展的需要,而且也是個(gè)人生存和發(fā)展的需要。只有教師真正理解其重要性,才能夠切實(shí)地提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)程度,使學(xué)生真正體會(huì)到終身體育的好處。學(xué)校體育是國(guó)民體育教育的重要組成部分,是群眾體育和競(jìng)技體育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),在高校中培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)是對(duì)體育長(zhǎng)遠(yuǎn)效益的追求。大學(xué)體育教育作為學(xué)校體育教育的最后一站,是學(xué)校體育與社會(huì)體育的交接點(diǎn),因而對(duì)學(xué)生終身體育的培養(yǎng)有著特殊的意義。
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大學(xué)生法治意識(shí)論文篇二十一
《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體?！背踔性S多孩子對(duì)藥物的接觸和認(rèn)識(shí)較少，所以教學(xué)應(yīng)注重從日常生活引入，在經(jīng)歷中加深感知，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行誘導(dǎo)和啟發(fā)，比如：通過(guò)閱讀和觀察藥品說(shuō)明書(shū)，能判斷出它是經(jīng)過(guò)國(guó)家檢驗(yàn)合格的正規(guī)產(chǎn)品，還是非法藥品嗎？再如：做人工呼吸時(shí)為什么向肺內(nèi)吹氣的次數(shù)要與正常人呼吸頻率基本一致，而做胸外心臟擠壓時(shí)的次數(shù)又應(yīng)該與正常人的心率保持基本一致？這些問(wèn)題的提出可使學(xué)生不至于只掌握單純的知識(shí)，還給他（她）們留下一定的閱讀、觀察和思考的時(shí)間，最后還可讓學(xué)生自行總結(jié)出判斷的理由，最終能在學(xué)生的大腦里留下深刻的印象。從學(xué)生能力培養(yǎng)的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生能力培養(yǎng)的層次是多方面的，這個(gè)內(nèi)容也適合學(xué)生綜合素質(zhì)的能力培養(yǎng)，在學(xué)生對(duì)藥房、藥店進(jìn)行調(diào)查時(shí)，培養(yǎng)自己與藥店、藥房工作人員的情感交流和溝通能力，在課程活動(dòng)的過(guò)程中，可激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與意識(shí)，更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在思維能力的培養(yǎng)方面，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，要啟發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察、仔細(xì)思考的能力，例如如何整理課堂上搜集的藥品說(shuō)明書(shū)，如何盡可能大的發(fā)揮藥品說(shuō)明書(shū)的使用價(jià)值等等。從情感培養(yǎng)的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生的健康意識(shí)形成越早，越對(duì)他將來(lái)的生活有幫助，在良好的學(xué)醫(yī)問(wèn)藥的過(guò)程中，能促進(jìn)自身科學(xué)的健康意識(shí)的培養(yǎng)，在和醫(yī)生家人的交流中，能夠了解更多的知識(shí)，同時(shí)在小藥箱的設(shè)計(jì)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)自覺(jué)地想到自己家人的健康問(wèn)題，誘導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)家人的關(guān)注，許多學(xué)生在家里受到家長(zhǎng)過(guò)分的溺愛(ài)，從未想到過(guò)自己也應(yīng)該去關(guān)心自己的父母和其他家庭成員，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考，父母親人在身體健康方面經(jīng)常會(huì)碰到什么問(wèn)題，你會(huì)怎樣去幫助他（她）們呢？在設(shè)計(jì)旅行小藥箱時(shí)，你是否考慮到了你家人的需要呢？當(dāng)他人在遇到危難的時(shí)候，應(yīng)該如何幫忙急救處理，急救處理之后，還應(yīng)將患者送往醫(yī)院繼續(xù)診斷和治療．遇到嚴(yán)重的急癥病人，在急救的同時(shí)，還應(yīng)撥打“120”，尋求有效和及時(shí)的救治．這些情感教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的孝心和愛(ài)心有極大的幫助，也對(duì)自身健康和他人健康的關(guān)注中提升生活的質(zhì)量，通過(guò)實(shí)踐的環(huán)節(jié)來(lái)切實(shí)增強(qiáng)技能，為生命保駕護(hù)航。
二．以教學(xué)過(guò)程的精心設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)多元化的培養(yǎng)目標(biāo)。
1.充足的教學(xué)準(zhǔn)備為基礎(chǔ)來(lái)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。
《用藥和急救》一章涉及到許許多多的醫(yī)學(xué)常識(shí)，對(duì)于這樣一堂實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，課堂的準(zhǔn)備必定是要比較充分的，首先是教師在教學(xué)之前認(rèn)真地鉆研教材，設(shè)計(jì)教學(xué)方案、并與學(xué)生一起準(zhǔn)備好上課需要的一些材料，現(xiàn)行的初中生物學(xué)教材中，有非常豐富的圖片、視頻和文字資料資源，要求鼓勵(lì)學(xué)生分組對(duì)藥店、藥房進(jìn)行調(diào)查、搜集一些藥物說(shuō)明書(shū)、對(duì)家庭備藥情況的`調(diào)查等，其中學(xué)生收集的藥物說(shuō)明書(shū)可能是向藥店、藥房的工作人員索要，或者在家庭藥箱里獲得的，在教學(xué)中要充分利用這些資源，并且為培養(yǎng)更多探究型人才創(chuàng)造條件。
2.教學(xué)設(shè)計(jì)的多樣化來(lái)達(dá)成教育目的。
在設(shè)計(jì)第一課時(shí)安全用藥的教學(xué)中，筆者主要是以引起學(xué)習(xí)興趣作為突破口，在了解醫(yī)藥知識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)生的參與，合作交流，互相討論，互相補(bǔ)充。讓同學(xué)們同時(shí)用身邊的事例和相關(guān)數(shù)據(jù)佐證安全用藥的重要性，著以小組討論的方式來(lái)組織有關(guān)“處方藥和非處方藥”和“資料分析”的教學(xué)，課后家庭小藥箱（或宿舍小藥箱）的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，主要以小組間的互相交流、補(bǔ)充和老師的指導(dǎo)為主，在學(xué)生做這個(gè)設(shè)計(jì)之前，可給學(xué)生多留一些時(shí)間，讓他（她）們向父母、老師、同學(xué)以及一些搞醫(yī)務(wù)工作的熟人進(jìn)行采訪，了解一些常見(jiàn)病的常用藥品，最后擬出自己的旅行小藥箱的藥物清單。這樣可以達(dá)到使學(xué)生掌握一些常用藥品的名稱(chēng)、作用和使用方法的教學(xué)目的。而且通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，教師能啟發(fā)學(xué)生積極地參與設(shè)計(jì)，在活動(dòng)的過(guò)程中會(huì)培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)本章內(nèi)容的極大興趣．在選擇擇設(shè)計(jì)旅行小藥箱活動(dòng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，可讓學(xué)生討論旅行當(dāng)中可能會(huì)碰到一些什么疾病和意外，學(xué)生們自己就會(huì)根據(jù)討論的結(jié)果去做自己的小設(shè)計(jì)，所選的旅游區(qū)應(yīng)該是有較大的地理位置和氣候環(huán)境的差異，正因?yàn)樗鼈兊臍夂蛱卣?、地理位置、旅游?xiàng)目都有很大差別，同學(xué)們會(huì)比較感興趣，對(duì)培養(yǎng)同學(xué)們獨(dú)立、全面地思考問(wèn)題的能力也會(huì)很有幫助。是通過(guò)設(shè)計(jì)旅行小藥箱的活動(dòng)，把技能和實(shí)踐放在課堂上交流，突出生活技能的理性思考，把想和做綜合起來(lái)。讓同學(xué)們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中注意到藥品的針對(duì)性，了解常用藥物。學(xué)生分組討論并列表歸納出旅行小藥箱中常用藥品的名稱(chēng)和作用，并在小組間進(jìn)行交流，啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行評(píng)比，看看哪一組的表格更加科學(xué)合理。對(duì)于“急救”部分的教學(xué)，如要學(xué)生充分地理解和體會(huì)教材中所介紹的知識(shí)和急救要領(lǐng)，本章教材為師生們提供了一套完整的急救示意圖，最好的辦法就是讓學(xué)生們親自參與到急救方法的演練中去，所以在課前教師除了必須準(zhǔn)備好所用的教具以外，對(duì)于那些“膽小’，學(xué)生的動(dòng)員工作也是必不可少的。
三、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)《用藥和急救常識(shí)》的教學(xué)，讓學(xué)生關(guān)注健康，關(guān)注他人，培養(yǎng)良好的情感道德素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生自主探究，小組合作學(xué)習(xí)，在實(shí)踐過(guò)程中掌握知識(shí)、掌握技能、更重要的是掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)和他人溝通的技巧，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中真正以主體的角色參與學(xué)習(xí)。只要教師精心去準(zhǔn)備和組織教學(xué)，必能達(dá)成既定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)有積極的幫助。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇一
曾作了一次社會(huì)調(diào)查，一來(lái)是我第一次深入社會(huì)中，二來(lái)也鍛煉了自己得社會(huì)實(shí)踐能力，增長(zhǎng)了語(yǔ)言以及判斷能力。我寒假去了溫州，義烏，那兩個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)近年來(lái)迅猛發(fā)展，我感觸很深。的確，既有長(zhǎng)三角之優(yōu)越發(fā)展環(huán)境，又有發(fā)達(dá)的交通，豐富的人文資源等優(yōu)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)似乎成為必然，但這并非其根本原因，究其根本，是因?yàn)槿耸莿?chuàng)業(yè)的主體，主體的卓越及其創(chuàng)業(yè)意識(shí)使得人有一種刻苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的精神；一種自立自強(qiáng)、自我發(fā)展的精神；一種敢想敢干、敢為人先的精神；一種務(wù)實(shí)求實(shí)、樂(lè)業(yè)敬業(yè)的精神；一種百折不撓、永不言敗的精神，這才是最大的財(cái)富和使那里迅速發(fā)展的原因。下面，我根據(jù)寒假的實(shí)地調(diào)查和相關(guān)資料來(lái)談一談“創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)造財(cái)富”.
一個(gè)城市的發(fā)展需要基礎(chǔ)建設(shè)，有了基礎(chǔ)的建設(shè)，才能有城市的發(fā)展。創(chuàng)業(yè)也是這樣，它需要一個(gè)無(wú)形的“基礎(chǔ)架構(gòu)”，這個(gè)“基礎(chǔ)架構(gòu)”就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)文化動(dòng)力體系，這個(gè)動(dòng)力體系能有效地幫助創(chuàng)業(yè)者走向成功。創(chuàng)業(yè)文化是成功創(chuàng)業(yè)的靈魂。創(chuàng)業(yè)文化最深層的要素是心理文化，也是創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)過(guò)程中蘊(yùn)含的最深厚的底蘊(yùn)。
一、不等不靠的自主創(chuàng)業(yè)理念。
創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)來(lái)自于強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。創(chuàng)業(yè)意識(shí)是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的原動(dòng)力。廣大的創(chuàng)業(yè)者們正是在創(chuàng)業(yè)意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，調(diào)動(dòng)一切潛在的能力，煥發(fā)旺盛的生命活力，通過(guò)不懈地籌劃和操勞，去開(kāi)拓生存的發(fā)展空間，去展示生命價(jià)值的。
但是，創(chuàng)業(yè)意識(shí)并不是自然地產(chǎn)生的，創(chuàng)業(yè)意識(shí)來(lái)自于一種理念。理念體現(xiàn)為人的認(rèn)識(shí)傾向和行為導(dǎo)向，是一種深層次的心理文化要素。有人曾問(wèn)，浙江人創(chuàng)業(yè)奇跡的“根”究竟在哪里？我認(rèn)為，這種根就在于“求人不如求己”的不等不靠、自覺(jué)創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的理念。
熟悉硅谷的人都知道，硅谷有一批人，有人開(kāi)玩笑叫它職業(yè)的創(chuàng)業(yè)者。他們中的許多人的創(chuàng)業(yè)過(guò)程，就是創(chuàng)立一個(gè)公司，然后賣(mài)掉或者上市，然后再創(chuàng)立一個(gè)公司，再上市或賣(mài)掉。有的人能在一生中搞出七、八個(gè)，甚至十幾個(gè)公司。對(duì)這批創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)既難又不難，關(guān)鍵的問(wèn)題是你有沒(méi)有那種主動(dòng)出擊的創(chuàng)業(yè)理念。自主創(chuàng)業(yè)的理念會(huì)激發(fā)出一股創(chuàng)業(yè)的激情，而創(chuàng)業(yè)的激情往往又是創(chuàng)業(yè)者獲得成功的最重要的因素。創(chuàng)業(yè)者只要血液里有了這種激情，就有了創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)，有了破解難題、渡過(guò)創(chuàng)業(yè)難關(guān)的智慧和勇氣。浙江全民創(chuàng)業(yè)的成功所依賴(lài)的正是這種在不等不靠、自主創(chuàng)業(yè)理念激發(fā)下所產(chǎn)生的創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)與激情。
工。目前浙江就是老板省，浙江的許多市都是老板市。以慈溪市為例，一個(gè)100萬(wàn)人口的縣級(jí)市，約有25000多家企業(yè)。如果一家企業(yè)兩個(gè)老板（夫妻倆），由慈溪市共有50000個(gè)老板，老板數(shù)量占人口數(shù)量的5%。事實(shí)上，在浙江，幾乎全省的人都在經(jīng)商，都在辦廠，很多村莊的人要么在家做買(mǎi)賣(mài)，要么出去闖世界。他們“寧為雞首，不為牛尾”，人人都想當(dāng)老板。正是這種想當(dāng)老板的欲望，激發(fā)出他們創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)，使得“辦廠子”成為浙江人日常生活中想得最多、講得最多的話題。在浙江人眼里，天下沒(méi)有不賺錢(qián)的行當(dāng)，關(guān)鍵在你想不想淘金，想不想創(chuàng)業(yè)。在改革開(kāi)放之初，有點(diǎn)錢(qián)的當(dāng)?shù)範(fàn)?，開(kāi)作坊，辦工廠，沒(méi)有錢(qián)的外出擦皮鞋，彈棉花，賣(mài)眼鏡，挑糖擔(dān)。抓住機(jī)會(huì)埋頭原始積累，稍有實(shí)力后，就當(dāng)起小老板。企業(yè)有了發(fā)展之后，就接著二次創(chuàng)業(yè)，爭(zhēng)當(dāng)大老板。在這種一個(gè)比著一個(gè)干的濃烈氛圍下，閑的人心里慌，懶的人不自在，窮的人不開(kāi)心。
從浙江人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷我們不難看出，自主創(chuàng)業(yè)理念是一種催人奮進(jìn)的先進(jìn)的心理文化，也是創(chuàng)業(yè)的內(nèi)部源動(dòng)力，我們要掀起全民創(chuàng)業(yè)的熱潮，首先必須從依賴(lài)、等待、得過(guò)且過(guò)的閑適文化中走出來(lái)，確立一種嶄新的自主創(chuàng)業(yè)理念。
二、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)毅力。
創(chuàng)業(yè)是艱辛的，創(chuàng)業(yè)者的道路從來(lái)就不是一帆風(fēng)順的，有失敗，有挫折，有痛苦，然而所有成功的創(chuàng)業(yè)者是從不言敗的，是永遠(yuǎn)不會(huì)在挫折面前低頭的。
老太太500元，讓她捎來(lái)一本香港電話本，然后逐個(gè)打電話聯(lián)系代銷(xiāo)商，逐步打開(kāi)銷(xiāo)路。他開(kāi)始只是修皮鞋，后來(lái)造出了縫紉機(jī)。在他堅(jiān)定的目標(biāo)支持下，他把高新技術(shù)用在縫紉機(jī)上，他的產(chǎn)品銷(xiāo)往日本、歐美等國(guó)，還雇用了200名外國(guó)人為他推銷(xiāo)縫紉機(jī)。再如杭州的傳化集團(tuán)從一口水缸起家，用時(shí)間發(fā)展成集精細(xì)化工、日用化工、高科技農(nóng)業(yè)和物流商貿(mào)四大核心產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代企業(yè)集團(tuán)。還有如萬(wàn)向集團(tuán)以“奮斗十年添個(gè)零”為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)日創(chuàng)利潤(rùn)每增長(zhǎng)10倍。他們的成功，憑的就是這樣一股對(duì)遠(yuǎn)大目標(biāo)不懈的追求。
創(chuàng)業(yè)毅力還體現(xiàn)為一種韌勁，它需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者能夠吃常人不能吃的苦。對(duì)于。
創(chuàng)業(yè)的艱辛，浙江民營(yíng)經(jīng)濟(jì)“黑馬”、吉利集團(tuán)董事長(zhǎng)李書(shū)福親自作詞的廠歌《我清楚》體現(xiàn)得最為生動(dòng)：“人在旅途/誰(shuí)知道前方有多少路/酸甜苦辣早已留在記憶深處/不低頭不認(rèn)輸/擦干眼淚堅(jiān)持住/該受的苦我來(lái)受/該走的路我清楚！”浙江人經(jīng)商致富靠的就是艱苦創(chuàng)業(yè)、不怕困難的韌勁拼搏精神。他們“能干常人不肯干的活，能吃常人不肯吃的苦，能賺別人看不起眼的錢(qián)”，浙江的第一代商人就是在“無(wú)資金、無(wú)技術(shù)、無(wú)市場(chǎng)”的一雙空手下開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的，就是靠著吃苦節(jié)儉打拼出來(lái)的。改革開(kāi)放以后，浙江人發(fā)揚(yáng)“千方百計(jì)、千言萬(wàn)語(yǔ)、千山萬(wàn)水、千辛萬(wàn)苦”的“四千”精神，人自為戰(zhàn)、戶(hù)自為戰(zhàn)、村自為戰(zhàn)，一些原本是修鞋打鐵、縫衣擺攤的普通勞動(dòng)者，成長(zhǎng)為著名的企業(yè)家；一些原本是以小取勝、以量取勝、以薄利多銷(xiāo)取勝的小商品和小市場(chǎng)，成了國(guó)內(nèi)名牌、世界知名。打敗日韓打火機(jī)廠家的溫州大虎打火機(jī)廠廠長(zhǎng)周大虎，1992年用愛(ài)人下崗買(mǎi)斷金5000元，從家庭作坊干起，在租來(lái)的無(wú)窗戶(hù)、無(wú)煙囪、無(wú)廁所、無(wú)洗澡間的小閣樓里苦干5年，成就了世界品牌，產(chǎn)品出口70多個(gè)國(guó)家，占全球的80%。溫州的老板們也大多從事第一線生產(chǎn)。為了創(chuàng)業(yè)的成功他們白天當(dāng)老板，晚上睡地板，什么苦都能吃，什么臟活、苦活、累活都肯干。
總之，創(chuàng)業(yè)的成就都是與堅(jiān)定的信念、驚人的膽略、艱辛的拼打分不開(kāi)的。要?jiǎng)?chuàng)業(yè)就必須多吃苦，多流汗，多冒風(fēng)險(xiǎn)。只有像浙江人那樣敢追求、敢冒險(xiǎn)、肯吃苦，永不言敗、永不滿(mǎn)足、百折不撓，才能獲得創(chuàng)業(yè)成功的喜悅。
三、冒險(xiǎn)拼搏的無(wú)畏精神。
黑格爾認(rèn)為，人們往往需要生命的冒險(xiǎn)和拼搏才能確立自我意識(shí)的真實(shí)性。創(chuàng)業(yè)所需要的正是這種敢冒風(fēng)險(xiǎn)、勇于拼搏的精神。
敢冒風(fēng)險(xiǎn)、勇于拼搏需要那種不以成敗論英雄、失敗不過(guò)是“從頭再來(lái)”
他就會(huì)投資。他們有10萬(wàn)元，絕不會(huì)只用5萬(wàn)，留5萬(wàn)備急，他不僅把10萬(wàn)全投進(jìn)去而且還借款。溫州人在投資上的大膽“沖動(dòng)”便是一種創(chuàng)業(yè)的膽略。正是因?yàn)樗麄兙哂羞@種膽略，所以他們?cè)谑袌?chǎng)上獲得了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，取得了巨大成功。而今我們學(xué)浙江，搞創(chuàng)業(yè)，就不能沒(méi)有這種膽略。
沿海，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件并不優(yōu)越，全省“七山一水二分田”，人均耕地面積0?55畝，溫州、寧波地區(qū)只有0?3畝，自然資源貧乏。他們?yōu)榱松?，為了維持生活，勇敢地走出家園到外地去尋找生存與發(fā)展的空間。改革開(kāi)放之初，他們“跑單幫”似地背著大包走南闖北上門(mén)推銷(xiāo)，說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)，不啻于“拿熱臉貼人家的冷屁股”，忍受多少白眼揶揄不說(shuō)，光說(shuō)在舉目無(wú)親的環(huán)境下起早貪黑、趕車(chē)問(wèn)路之苦就非常人難以承受。而浙江人正是藉以這股走遍天下的闖蕩精神，先人一拍完成了原始積累，闖出了天下，闖出了名聞全國(guó)的義烏小商品市場(chǎng)、寧波服裝城、紹興輕紡城、永嘉電器城、溫州小商品市場(chǎng)等等。記得若干年前民間就流傳一句話，說(shuō)“全國(guó)各地3個(gè)上門(mén)推銷(xiāo)商中，必定有一個(gè)是浙江人”。在上海，在滬浙軍達(dá)50多萬(wàn)人，浙籍企業(yè)在滬投資總額、企業(yè)總數(shù)和資產(chǎn)總額，均居全國(guó)兄弟省市之首。不僅僅在北京、上海等大城市，從通都大邑到窮鄉(xiāng)僻壤，甚至在歐陸各國(guó)城市，到處都有操浙江口音的投資者和生意人。在各地的“浙江村”、“溫州路”、“義烏街”，很難聽(tīng)懂的“浙江話”成了各地的本土語(yǔ)言。僅在西部省份，就有300萬(wàn)浙商在做著“你發(fā)展，我發(fā)財(cái)”的生意。據(jù)溫州市統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，目前，溫州的總?cè)丝跒?50萬(wàn)，在溫州外經(jīng)營(yíng)的溫州人約達(dá)200萬(wàn)人，其中跨出國(guó)門(mén)的有50多萬(wàn)人。也就是說(shuō)，4個(gè)溫州人中就有1個(gè)在外經(jīng)商辦企業(yè)當(dāng)老板。外出商人創(chuàng)辦企業(yè)3?5萬(wàn)家，創(chuàng)造的gdp高達(dá)600多億元。在外溫州經(jīng)濟(jì)已形成了2個(gè)超千億、2個(gè)超800億、2個(gè)溫州市場(chǎng)規(guī)模的經(jīng)濟(jì)流量。
在改革開(kāi)放風(fēng)起云涌、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一日千里的今天，創(chuàng)業(yè)者們應(yīng)向浙江人學(xué)習(xí)，不保守自封，不畫(huà)地為牢，大膽投資、大膽創(chuàng)業(yè)，并勇敢地走出去“闖蕩世界”，在“闖蕩”中開(kāi)辟一片新天地，這也是對(duì)我們21世紀(jì)的人才最大的忠告。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇二
摘要:法律意識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生必備法律素質(zhì)的重要內(nèi)容，不僅影響著大學(xué)生的思想觀念和行為特征，同時(shí)，也對(duì)我國(guó)法治國(guó)家的建設(shè)具有重要的影響。現(xiàn)階段我國(guó)大學(xué)生法律知識(shí)較為匱乏，大學(xué)生違法犯罪事件的逐漸增多，因此，高校通過(guò)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)，已經(jīng)迫在眉睫。本文就創(chuàng)新《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)，增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)的方法進(jìn)行了研究分析。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);課程教學(xué);大學(xué)生;法律意識(shí)。
法律意識(shí)是人們需要具備的一種基本社會(huì)意識(shí)，能夠充分反映出人們對(duì)現(xiàn)有法律的看法以及對(duì)自身權(quán)利義務(wù)的認(rèn)識(shí)程度，并影響著人們法治觀念和日常行為。大學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)，其法律意識(shí)的培養(yǎng)更需要受到高校的重視，因此，要求高校能夠通過(guò)對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)創(chuàng)新，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)，以幫助其樹(shù)立正確的法治觀念，規(guī)范其日常行為。
法律的學(xué)理性較強(qiáng)，沒(méi)有一定的法律理論功底，難以形成正確的法律意識(shí)［1］。而從現(xiàn)階段的情況來(lái)看，非法律專(zhuān)業(yè)學(xué)生的法律知識(shí)來(lái)源主要是依靠《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)獲得，但是很多高校在這一課程的安排上，課時(shí)相對(duì)較少，教授的知識(shí)內(nèi)容也較為淺顯，再加上學(xué)生過(guò)于注重學(xué)分，對(duì)課程學(xué)習(xí)的要求不高，能夠通過(guò)考試即可，導(dǎo)致很多大學(xué)生對(duì)法律知識(shí)僅是一知半解，甚至存在錯(cuò)誤理解的情況。例如硫酸燒熊事件中的當(dāng)事人曾表明，自己學(xué)過(guò)這一課程，知道獵殺野生動(dòng)物違法，但是并不知道用硫酸燒傷動(dòng)物也算違法。由此可見(jiàn)，現(xiàn)今大學(xué)生的法律知識(shí)嚴(yán)重不足，其法律知識(shí)水平已經(jīng)難以支撐起自身法律意識(shí)。針對(duì)現(xiàn)階段大學(xué)生法律意識(shí)單薄的情況，還需要學(xué)校能夠加強(qiáng)教育，創(chuàng)新課程，是學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律的重要性，利用法律的武器維護(hù)自身權(quán)益，從而加快我國(guó)法治社會(huì)的`建設(shè)。
二、以增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)為目標(biāo)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)創(chuàng)新方法。
(一)教學(xué)觀念的創(chuàng)新。
高校必須意識(shí)到法律教育不是德育教育的從屬，應(yīng)有自己的獨(dú)立地位［2］。從而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的重視程度，適當(dāng)增加《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程課時(shí)，并要求授課教師能夠轉(zhuǎn)變?cè)薪虒W(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)自身觀念的創(chuàng)新，明確認(rèn)識(shí)到學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)不僅僅是對(duì)其進(jìn)行法律知識(shí)的傳授，更是幫助其樹(shù)立正確的法治理念的過(guò)程，將培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)作為課程教學(xué)的核心目標(biāo)，從以往教學(xué)中單純理論知識(shí)的培養(yǎng)，拓展到知識(shí)運(yùn)用等方面的教學(xué)，提升大學(xué)生的法律運(yùn)用能力，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的發(fā)展。
(二)教學(xué)方法的創(chuàng)新。
教學(xué)方法是幫助教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)內(nèi)容的重要手段，教學(xué)方法的有效運(yùn)用，對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果有著重要作用。因此，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新，以增強(qiáng)對(duì)學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的效果。傳統(tǒng)教學(xué)方法過(guò)于枯燥、單一，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生較為感興趣的內(nèi)容，有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生實(shí)施教學(xué)。例如大學(xué)生對(duì)身邊發(fā)生的事情較為關(guān)注，教師可以選取具有代表性的實(shí)際案例，利用案例對(duì)學(xué)生實(shí)施教學(xué)，使《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)更貼近大學(xué)生的實(shí)際生活，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，意識(shí)到法律的重要性，實(shí)現(xiàn)法律意識(shí)的提升。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)在高校教學(xué)中也得到了廣泛運(yùn)用，教師可以利用多媒體輔助教學(xué)，同時(shí)刺激學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，以提升教學(xué)效果。例如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂教學(xué)中，利用多媒體為學(xué)生播放《法律講堂》、《社會(huì)與法》或者《今日說(shuō)法》等法制節(jié)目，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生能夠通過(guò)節(jié)目獲取更多的法律知識(shí)，以支撐其法律意識(shí)。同時(shí)，教師也可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方法，設(shè)計(jì)課程相關(guān)的法律課題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)辯論、法庭等情景，使學(xué)生融入情境之中，切身體會(huì)法律的作用，獲得一定的情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)法律意識(shí)的提升。另外，還要求教師能夠盡可能多的為學(xué)生安排教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，例如旁聽(tīng)法庭審案、擔(dān)任社區(qū)矯正志愿者等，使學(xué)生能夠在潛移默化中受到意識(shí)熏陶，引起其對(duì)法律的深思，實(shí)現(xiàn)其法律意識(shí)的有效提升。
(三)考核制度的創(chuàng)新。
為有效解決學(xué)生過(guò)于重視學(xué)分的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)法律意識(shí)培養(yǎng)有效性，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)考核制度的創(chuàng)新，采用多種考核方法，例如寫(xiě)論文、開(kāi)卷考試等，并充分結(jié)合學(xué)生的考勤、作業(yè)完成情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合、公平的評(píng)價(jià)。
三、結(jié)論。
法律意識(shí)是大學(xué)生的必備素質(zhì)，目前大學(xué)生法律意識(shí)較為薄弱，因此，要求高校將《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)作為培養(yǎng)途徑，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)理念、教學(xué)方法、考核制度等方面的創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的有效培養(yǎng)。
［參考文獻(xiàn)］。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇三
(1)當(dāng)代大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)創(chuàng)業(yè)有著濃厚的興趣，渴望成功，充滿(mǎn)生命活力，有創(chuàng)業(yè)的激情和夢(mèng)想。
(2)大學(xué)生想通過(guò)創(chuàng)業(yè)展示自我生命的價(jià)值和才能，為社會(huì)和自己創(chuàng)造財(cái)富。
(3)當(dāng)代大學(xué)生有較好的文化素養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)潛能，他們往往在人際交往、協(xié)調(diào)溝通、想象空間、運(yùn)動(dòng)空間、團(tuán)隊(duì)合作、組織管理、敢想敢干等方面表現(xiàn)出較強(qiáng)的才華和活力，在非智力因素和創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)方面有較大的優(yōu)勢(shì)。
二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的劣勢(shì)。
(1)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極主動(dòng)性不夠。很多大學(xué)生都是在找不到合適的工作前提下，才會(huì)去考慮創(chuàng)業(yè)。
(2)當(dāng)代地方高校大學(xué)生對(duì)自己的創(chuàng)業(yè)能力缺乏客觀的評(píng)價(jià)，在心理上對(duì)創(chuàng)業(yè)的難度準(zhǔn)備不足，很多學(xué)生都帶有急功近利的思想，總是希望自己能通過(guò)創(chuàng)業(yè)快速發(fā)財(cái)，缺乏長(zhǎng)期創(chuàng)業(yè)心理準(zhǔn)備，對(duì)在創(chuàng)業(yè)過(guò)程種要遇到的風(fēng)險(xiǎn)和困難預(yù)計(jì)不足。
(3)地方高校有不少大學(xué)生形成了個(gè)體學(xué)習(xí)的智障，成為創(chuàng)業(yè)行動(dòng)的絆腳石。
(4)不少地方高校大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)有心理障礙。主要表現(xiàn)在：怕苦怕累。怕競(jìng)爭(zhēng)，不愿從基層干起，在做人做事方面欠缺等方面。害怕失敗，怕出差錯(cuò)。怕丟臉，死要面子，對(duì)自己缺乏自信，低估自己。不敢接受挑戰(zhàn)，不敢嘗試冒險(xiǎn)?？倱?dān)心自己不行;缺乏敏感度，事事漠不關(guān)心。不善觀察和思考。
三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。
(1)具備一定的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和條件。國(guó)家的相關(guān)法律制度和政策逐步健全和完善，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了法律制度保障。大量的基礎(chǔ)服務(wù)機(jī)構(gòu)和設(shè)施如電力、通信、交通、金融、保險(xiǎn)等條件也得到改善并逐步完備，為自主創(chuàng)業(yè)提供了較好的環(huán)境和條件。
(2)高校的支持。為解決大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題，各高校及其就業(yè)指導(dǎo)部門(mén)也作了大量的工作。如開(kāi)設(shè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)選修課。邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功人士談創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，讓大學(xué)生掌握創(chuàng)業(yè)的基本政策和知識(shí);開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)策劃大賽。創(chuàng)業(yè)論壇等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)興趣，在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。
四、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的威脅。
(1)越來(lái)越大的創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，可能會(huì)面臨同學(xué)、校友的競(jìng)爭(zhēng)，傳統(tǒng)從業(yè)者的競(jìng)爭(zhēng)。來(lái)自大陸以外地區(qū)和國(guó)家大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，尤其是港、澳、臺(tái)地區(qū)的大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)。
(2)大學(xué)開(kāi)設(shè)的創(chuàng)業(yè)教育課程少，也缺乏對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的訓(xùn)練，造成大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)缺乏相關(guān)的氛圍和環(huán)境。
(3)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的威脅。在這種全球經(jīng)濟(jì)衰退的大環(huán)境下，社會(huì)創(chuàng)業(yè)政策保障不力、創(chuàng)業(yè)環(huán)境不善也是—個(gè)不容忽視的原因。
(4)從家庭來(lái)看。很多家長(zhǎng)要求自己的孩子有一份安穩(wěn)的工作，而不要一進(jìn)社會(huì)就承擔(dān)太大的風(fēng)險(xiǎn)。這種潛在的對(duì)創(chuàng)業(yè)不信任的社會(huì)心理對(duì)想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種巨大的心理壓力。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇四
在整個(gè)2012年的11月分里，我和我的小組成員，制作了法律調(diào)查表，針對(duì)廣州大學(xué)在校大學(xué)生，通過(guò)掃樓、網(wǎng)上填寫(xiě)等調(diào)查方式進(jìn)行無(wú)記名填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷的調(diào)查行動(dòng)，并人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)及分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果。
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;。
15、2.05%大學(xué)生表示從來(lái)不會(huì)關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺(jué)性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識(shí)的熱情。
備注：本次調(diào)查問(wèn)卷共200份，有效填寫(xiě)人次為195。
三、原因分析。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時(shí)，堅(jiān)持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過(guò)且過(guò)，不采取任何法律措施;(這將助長(zhǎng)了違法分子的氣焰)。
(3)缺乏實(shí)踐性。關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實(shí)踐，是對(duì)現(xiàn)實(shí)法制缺乏感性認(rèn)識(shí)的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對(duì)措施。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺(jué)性不高。要提高大學(xué)生的法律意識(shí)，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)?？捎嗅槍?duì)性地從三方面入手。
(一)進(jìn)行普法教育。
1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：
2、，教學(xué)方法的改革：
原本枯燥的法律課加上教師生板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行社會(huì)著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。
(二)實(shí)踐性的增強(qiáng)：
多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)普法教育畢竟過(guò)于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識(shí)，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對(duì)大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識(shí)的培養(yǎng)同組織活動(dòng)相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。
2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)智力競(jìng)賽;。
4、請(qǐng)有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專(zhuān)家來(lái)校開(kāi)講座，既能讓學(xué)生了解時(shí)事，也能使學(xué)生更深切體會(huì)法律的權(quán)威。
目前，公民法制觀念還是比較淡薄,成為推進(jìn)法治進(jìn)程的障礙,所以,樹(shù)立法制觀念,增強(qiáng)全社會(huì)成員的法律意識(shí),是實(shí)現(xiàn)我國(guó)法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇五
在整個(gè)的11月分里，我和我的小組成員，制作了法律調(diào)查表，針對(duì)廣州大學(xué)在校大學(xué)生，通過(guò)掃樓、網(wǎng)上填寫(xiě)等調(diào)查方式進(jìn)行無(wú)記名填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷的調(diào)查行動(dòng)，并人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)及分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果。
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;。
15、2.05%大學(xué)生表示從來(lái)不會(huì)關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺(jué)性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識(shí)的熱情。
備注：本次調(diào)查問(wèn)卷共200份，有效填寫(xiě)人次為195。
三、原因分析。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時(shí)，堅(jiān)持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過(guò)且過(guò)，不采取任何法律措施;(這將助長(zhǎng)了違法分子的氣焰)。
(3)缺乏實(shí)踐性。關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實(shí)踐，是對(duì)現(xiàn)實(shí)法制缺乏感性認(rèn)識(shí)的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對(duì)措施。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺(jué)性不高。要提高大學(xué)生的法律意識(shí)，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)?？捎嗅槍?duì)性地從三方面入手。
(一)進(jìn)行普法教育。
1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：
2、，教學(xué)方法的改革：
原本枯燥的法律課加上教師生板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行社會(huì)著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。
(二)實(shí)踐性的增強(qiáng)：
多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)普法教育畢竟過(guò)于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識(shí)，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對(duì)大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識(shí)的培養(yǎng)同組織活動(dòng)相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。
2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)智力競(jìng)賽;。
4、請(qǐng)有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專(zhuān)家來(lái)校開(kāi)講座，既能讓學(xué)生了解時(shí)事，也能使學(xué)生更深切體會(huì)法律的權(quán)威。
目前，公民法制觀念還是比較淡薄,成為推進(jìn)法治進(jìn)程的障礙,所以,樹(shù)立法制觀念,增強(qiáng)全社會(huì)成員的法律意識(shí),是實(shí)現(xiàn)我國(guó)法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇六
秉承學(xué)院團(tuán)委“實(shí)踐真知,提升自我,服務(wù)社會(huì),共建和諧”的宗旨,今年我選擇了社會(huì)調(diào)研活動(dòng)作為我的實(shí)踐內(nèi)容。眾所周知,法律是我們維護(hù)正當(dāng)權(quán)益的武器,只有充分運(yùn)用法律,才能很好地保護(hù)我們的合法權(quán)益,而擁有法律意識(shí)和法律知識(shí)是運(yùn)用法律的前提。大學(xué)生作為具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的21世紀(jì)高級(jí)人才,其法律意識(shí)是否健全呢?于是我對(duì)汕頭大學(xué)留校過(guò)年的50名外地大學(xué)(非本科法學(xué)專(zhuān)業(yè))進(jìn)行了調(diào)查。
一、研究方法,問(wèn)卷調(diào)查。
調(diào)查時(shí)間為xx年年2月10日,在我的高中同學(xué)的幫助下,對(duì)汕大未返鄉(xiāng)過(guò)年的50名非法學(xué)本科專(zhuān)業(yè)的外地大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,調(diào)查方式是無(wú)記名填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷,人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果分析,從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果。
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)大學(xué)生的法律意識(shí)有了基本了解，調(diào)查情況如下：
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷;。
15、2.05%大學(xué)生表示從來(lái)不會(huì)關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺(jué)性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識(shí)的熱情。
備注：本次調(diào)查問(wèn)卷共200份，有效填寫(xiě)人次為195。
三、原因分析。
(一)、學(xué)生方面的因素。
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時(shí)，堅(jiān)持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點(diǎn)，得過(guò)且過(guò)，不采取任何法律措施;(這將助長(zhǎng)了違法分子的氣焰)。
(3)缺乏實(shí)踐性。關(guān)注日常生活中社會(huì)發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識(shí)并嘗試從法律角度來(lái)分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過(guò)用法律武器維護(hù)自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實(shí)踐，是對(duì)現(xiàn)實(shí)法制缺乏感性認(rèn)識(shí)的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素。
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對(duì)措施。
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺(jué)性不高。要提高大學(xué)生的法律意識(shí)，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)?？捎嗅槍?duì)性地從三方面入手。
(一)進(jìn)行普法教育。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇七
摘要：法制教育是高校教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,高校應(yīng)提高對(duì)法制教育長(zhǎng)效機(jī)制創(chuàng)建的重視力度。文章強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)建大學(xué)生法制教育長(zhǎng)效機(jī)制的重要意義,并對(duì)具體創(chuàng)建策略進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;大學(xué)生;法制教育;長(zhǎng)效機(jī)制;創(chuàng)建策略;。
就我國(guó)大學(xué)生法制教育整體情況來(lái)看,存在邊緣化、形式化等問(wèn)題,無(wú)法滿(mǎn)足網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生法制教育實(shí)際需求。如何改善大學(xué)生法制教育現(xiàn)狀,構(gòu)建長(zhǎng)效教育機(jī)制,是現(xiàn)階段高校教育工作中的當(dāng)務(wù)之急。
高校是培養(yǎng)社會(huì)人才的主要陣地,通過(guò)開(kāi)展法制教育,不僅可以提高大學(xué)生道德品質(zhì)、強(qiáng)化其法律意識(shí),而且還是堅(jiān)持依法治國(guó),踐行依法治校的具體體現(xiàn),對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展,以及推進(jìn)國(guó)家法治化建設(shè)進(jìn)程都具有重要意義[1]。在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展背景下,復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀念出現(xiàn)偏差,甚至走上違法犯罪的道路,但是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也為大學(xué)生法制教育的開(kāi)展提供了新的工作路徑,對(duì)此,必須從網(wǎng)絡(luò)背景下出發(fā),構(gòu)建大學(xué)生法制教育長(zhǎng)效機(jī)制。
二、網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生法制教育長(zhǎng)效機(jī)制創(chuàng)建策略。
大學(xué)生法制教育長(zhǎng)效機(jī)制的創(chuàng)建,具體可從以下幾方面考慮,才能順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展。
1.強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德和法制教育。
我國(guó)從1987年開(kāi)始便相繼頒布實(shí)施了網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),但是因?yàn)樾麄鹘逃Χ炔蛔?導(dǎo)致大學(xué)生缺乏對(duì)國(guó)家法律法規(guī)的深刻認(rèn)識(shí)[2]。對(duì)此,應(yīng)提高對(duì)法制教育的.重視力度,在原有法制教育體系中增加網(wǎng)絡(luò)發(fā)展教育內(nèi)容,通過(guò)提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì),幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,強(qiáng)化其明辨是非能力和法律意識(shí),自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,利用道德教育的預(yù)防作用,使倫理道德成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最深層的支持和依托,實(shí)現(xiàn)更加理想的法制教育效果。
2.采用豐富多樣的教育形式。
課堂授課和法制宣傳是最為傳統(tǒng)的兩種形式,但是存在單一化和形式化缺點(diǎn),難以實(shí)現(xiàn)較為理想的教育效果,對(duì)此,應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)渠道為基礎(chǔ)支撐,創(chuàng)新教育形式。第一,可以利用多媒體教學(xué)手段,將生活案例引入到課堂上;第二,可以微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),定時(shí)推送法律法規(guī)知識(shí),加大網(wǎng)上法制教育宣傳力度;第三,可以開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng),如旁聽(tīng)庭審、參觀司法機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)等,都能夠強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制觀念。
3.組建一支高素質(zhì)教育隊(duì)伍。
教育隊(duì)伍作為大學(xué)生法制教育的組織實(shí)施者,在創(chuàng)建長(zhǎng)效教育機(jī)制時(shí),必須打造一支高素質(zhì)、強(qiáng)能力的教育隊(duì)伍。教育隊(duì)伍應(yīng)由校園領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師、專(zhuān)家教授等人員組成,既能夠及時(shí)宣傳網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),進(jìn)行正確輿論引導(dǎo),又可以利用網(wǎng)絡(luò)渠道加強(qiáng)與學(xué)生之間的聯(lián)系與溝通,進(jìn)行在線答疑解惑。與此同時(shí),高校應(yīng)重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)法制宣傳員的培養(yǎng)和培訓(xùn),既要對(duì)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)有著深刻的認(rèn)識(shí),又要熟練掌握各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù),為網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生法制教育工作的開(kāi)展提供人才保障[3]。
4.推動(dòng)法制教育網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。
在構(gòu)建大學(xué)生法制教育觀念時(shí),必須充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì),加快法制教育網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。首先,應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)工作觀念,以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段為支持創(chuàng)新工作模式,既要充分利用法制課堂傳授學(xué)生法律法規(guī)知識(shí),又要借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)辟第二課堂,對(duì)學(xué)生進(jìn)行在線教育,為傳統(tǒng)法制教育注入新的內(nèi)涵。其次,可以利用網(wǎng)絡(luò)通過(guò)在線交流,促進(jìn)師生之間的良好溝通,及時(shí)了解大學(xué)生思想狀態(tài),糾正其不正確道德觀念及錯(cuò)誤的法律認(rèn)知,確保法制教育的實(shí)效性和針對(duì)性。
三、結(jié)語(yǔ)。
大學(xué)生法制教育不僅會(huì)對(duì)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)造成影響,而且還與和諧、穩(wěn)定校園的構(gòu)建存在緊密聯(lián)系,對(duì)此,在網(wǎng)絡(luò)背景下應(yīng)提高對(duì)長(zhǎng)效法制教育機(jī)制創(chuàng)建的重視力度。各高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)大學(xué)生法制教育的重要性,采取有效策略,對(duì)原有教育機(jī)制加以?xún)?yōu)化和改進(jìn),進(jìn)而才能滿(mǎn)足網(wǎng)絡(luò)時(shí)代法制教育需求。
參考文獻(xiàn)。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇八
調(diào)查目的：
分析和認(rèn)識(shí)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在中國(guó)依法治國(guó)的道路上，大學(xué)生法律意識(shí)的高低起著重要的作用，同時(shí)又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值...
調(diào)查目的：
分析和認(rèn)識(shí)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在中國(guó)依法治國(guó)的道路上，大學(xué)生法律意識(shí)的高低起著重要的作用，同時(shí)又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期，大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生大都重視專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí),而對(duì)法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時(shí)大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差,法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時(shí)會(huì)選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭(zhēng)取他們的利益，這就會(huì)使大學(xué)生的法律意識(shí)會(huì)越來(lái)越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)，更好的把我國(guó)建設(shè)成為法治國(guó)家.
調(diào)查對(duì)象：
此次調(diào)查對(duì)象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。
調(diào)查方式：
采用填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實(shí)、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們對(duì)法律各個(gè)方面問(wèn)題都進(jìn)行了認(rèn)真篩選，對(duì)相關(guān)法律專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)也用通俗易懂的文字表達(dá)。被調(diào)查者回答問(wèn)題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計(jì)好四種可能答案，將這些答案全部列于問(wèn)題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調(diào)查不記名，調(diào)查內(nèi)容除了對(duì)法律問(wèn)題的回答外，還包括性別、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放220份，收回有效的調(diào)查問(wèn)卷共203份。
調(diào)查結(jié)果及分析：
(1).性別：男54%女46%。
(2).年級(jí)：大一26%大二27%大三21%大四20%。
(3).專(zhuān)業(yè)：文科31%理科69%。
您從何時(shí)開(kāi)始接觸法律的?
a小學(xué)16%b初中29%c高中16%d大學(xué)39%。
分析：可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開(kāi)始了解法律知識(shí)。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。
您認(rèn)為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎?
a關(guān)系密切51%b關(guān)系不大37%c沒(méi)關(guān)系9%d不知道，說(shuō)不清3%。
分析：大多是都認(rèn)為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說(shuō)明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點(diǎn)同學(xué)認(rèn)為不知道，說(shuō)明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個(gè)大學(xué)生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國(guó)教育應(yīng)試的失敗。
對(duì)我國(guó)的法律體系認(rèn)識(shí)程度有多少?能清楚說(shuō)出我國(guó)的幾部大法嗎?
a高;能23%b中;勉強(qiáng)能61%c還可以，一般的能14%d低;不能。
分析：對(duì)我國(guó)比較重要的法律大學(xué)生大多都知道，不知道的人幾乎沒(méi)有。
您的法律知識(shí)主要從何而來(lái)?
a全部知道9%b主要的知道40%c小部分知道40%d不太清楚11%。
分析：對(duì)于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說(shuō)明大家的法律意識(shí)和維權(quán)意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)。
您知道全國(guó)法制宣傳日是哪一天?
a3月15日4%b11月1日4%c12月4日67%d不知道25%。
分析：大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說(shuō)明一些大學(xué)生不夠誠(chéng)實(shí)，明明對(duì)法律專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)不太了解還是要裝的自己很有法律常識(shí)，不過(guò)有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日，這說(shuō)明大家對(duì)法律不夠重視。
在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時(shí)，您會(huì)如何處理?
分析：生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求。
幫助，而很少的人選擇用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益，說(shuō)明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識(shí)較差，獨(dú)立自主解決問(wèn)題的能力不高，易沖動(dòng)。
您認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中法律是否重要。
分析：法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)可的，只有少數(shù)幾個(gè)人認(rèn)為法律不重要。說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)在逐年上升。
對(duì)于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機(jī)關(guān)，您的態(tài)度是。
您認(rèn)為對(duì)法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的。
分析：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的看法大學(xué)生有各自不同的看法，但是支持社會(huì)輿論的人占大多是。說(shuō)明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。
a有密切的關(guān)系57%b有一點(diǎn)關(guān)系27%c毫無(wú)關(guān)系13%d不太清楚3%。
分析：大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生的法律意識(shí)與教育有著密切的關(guān)系。
分析：本題說(shuō)明約有2/5的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生法律意識(shí)之所以欠缺是因?yàn)榻逃贫鹊牟缓侠?，也?/5的大學(xué)生認(rèn)為自身要求過(guò)低也是一個(gè)比較重要的原因。
如果有法律意識(shí)方面的社團(tuán)，你是否會(huì)參加。
a積極參加30%b參加42%c消極參加15%d不參加13%。
分析：有超過(guò)70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動(dòng)。說(shuō)明大家比較喜歡參加實(shí)踐活動(dòng)不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識(shí)現(xiàn)在早就想出來(lái)實(shí)踐活動(dòng)了，所以這一點(diǎn)是每一個(gè)大學(xué)生的心聲。
你認(rèn)為法律的主要作用是。
a保護(hù)權(quán)利34%b懲治犯罪26%c維護(hù)社會(huì)治安37%d不清楚3%。
分析：大學(xué)生對(duì)法律的作用認(rèn)識(shí)各有不同，也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實(shí)法律存在的本身就是為了讓每一個(gè)人都能健康、快樂(lè)、自由、幸福、有尊嚴(yán)的活著。讓整個(gè)社會(huì)都能夠協(xié)調(diào)運(yùn)行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。
你覺(jué)得自己的法律知識(shí)豐富嗎。
a非常豐富10%b比較豐富40%c一般42%d比較匱乏8%。
您覺(jué)得了解法律基本知識(shí)對(duì)我們有意義嗎?
分析：盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識(shí)但是與此同時(shí)他們并不選擇用法律的.途徑來(lái)解決問(wèn)題?？匆?jiàn)大學(xué)生還是不太信任我國(guó)現(xiàn)在的法律。
您覺(jué)得下列哪部法律與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最大?
分析：大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為民法比較重要，可見(jiàn)我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識(shí)還是不多。不過(guò)我們的調(diào)查問(wèn)卷也存在很多問(wèn)題。
你認(rèn)為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么?
分析：當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識(shí)薄弱的原因主要是法律教育活動(dòng)本身具有局限性。
問(wèn)答題，你認(rèn)為大學(xué)生在法律意識(shí)上存在哪些問(wèn)題?你對(duì)提高大學(xué)生法律意識(shí)有哪些建議?
分析：?jiǎn)栴}:當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)比較薄弱，自身要求太低，認(rèn)為法律的作用不大，積極性不高。
建議：多開(kāi)展與法律有關(guān)的活動(dòng)如講座、知識(shí)競(jìng)賽，高校開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)法律知識(shí)課程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如：cctv12、法制頻道等)。
調(diào)查總結(jié)：
綜合本次調(diào)查問(wèn)卷，可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高，對(duì)法律知識(shí)的了解較為缺乏，法律意識(shí)總體來(lái)說(shuō)比較薄弱，遇到問(wèn)題并不習(xí)慣于使用法律的武器來(lái)解決。但對(duì)于我國(guó)公安機(jī)關(guān)、法院、檢察院等國(guó)家機(jī)關(guān)持比較信任的態(tài)度，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問(wèn)卷也同時(shí)反映出了，他們認(rèn)為自己法律意識(shí)比較薄弱，法律意識(shí)，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋?zhuān)瑢?duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識(shí)是大學(xué)生群體對(duì)法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識(shí)、觀點(diǎn)和思想，包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。
提高大學(xué)生法律意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺(jué)性具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于傳統(tǒng)法律意識(shí)的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)大學(xué)生的法律意識(shí)處于一種被動(dòng)的守法狀態(tài)，認(rèn)為守法就是遵守刑法。這種被動(dòng)的法律意識(shí)更多的是一種守法教育下的結(jié)果。例如，現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多，往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無(wú)私和無(wú)情，甚至有個(gè)別大學(xué)生得出了只要自己不違法，就無(wú)需學(xué)法的錯(cuò)誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但如果將守法教育代替整個(gè)法制教育，以守法為法制教育的初衷和歸宿，則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識(shí)和現(xiàn)代法律意識(shí)的人才，而且在一定程度上是對(duì)現(xiàn)代法的基本理念和基本價(jià)值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點(diǎn)，才能在更深層面上對(duì)提高大學(xué)生法律意識(shí)和建設(shè)法治國(guó)家做出回應(yīng)。
針對(duì)此次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的調(diào)查，我們能看出當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)比較薄弱，應(yīng)該多組織專(zhuān)家講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行普法教育，開(kāi)展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會(huì)知識(shí)競(jìng)賽模擬法庭等活動(dòng)，以及旁聽(tīng)一些典型案件的庭審，讓大學(xué)生從實(shí)際中獲得法律知識(shí)，提高法律意識(shí)，而且實(shí)際生活中獲得的法律知識(shí)比從課堂中學(xué)到的效果會(huì)更好。盡量給學(xué)生提供實(shí)踐的平臺(tái),讓他們展示自己的才華的同時(shí)也為國(guó)家的法制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇九
法律意識(shí)，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋?zhuān)瑢?duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等。
大學(xué)生法律意識(shí)是大學(xué)生群體對(duì)法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識(shí)、觀點(diǎn)和思想，包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，也是未來(lái)社會(huì)的支撐主體，其法律意識(shí)如何，直接影響到公民的法律素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)法治文明的程度。
對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的研究及分析，是有針對(duì)性地開(kāi)展法律教育，提高大學(xué)生法律意識(shí)，培養(yǎng)遵守法律內(nèi)在自覺(jué)性的基礎(chǔ)。
從年齡上講，大學(xué)生是一個(gè)橫跨青年和成年的群體，由于尚未形成成熟、科學(xué)的人生觀和世界觀，其法律意識(shí)帶有明顯的易變性和不成熟性。加之歷史原因、外部環(huán)境以及大學(xué)生自身素質(zhì)等因素的影響和制約，個(gè)別大學(xué)生的法律意識(shí)和行為與社會(huì)要求存在一定的偏差。因此，準(zhǔn)確地了解和掌握當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)現(xiàn)狀和法律需求，對(duì)于提高法律教育的針對(duì)性，切實(shí)提高大學(xué)生法律意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺(jué)性具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
培養(yǎng)和提高大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)方針，是國(guó)家法制建設(shè)的百年大計(jì)，是促進(jìn)培養(yǎng)現(xiàn)代化合格人才的需要。
（一）調(diào)查形式和結(jié)果。
經(jīng)過(guò)對(duì)某醫(yī)科大學(xué)汾陽(yáng)分校09,10,11三個(gè)年級(jí)多名大學(xué)生的法律知識(shí)進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查，本次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷100份，收回100份，收回率100%。其結(jié)果顯示：
1、法律知識(shí)的來(lái)源及對(duì)法律知識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)34.23％的學(xué)生的法律知識(shí)主要來(lái)源于學(xué)校的教育，44.34％的學(xué)生法律知識(shí)來(lái)源于電視和報(bào)紙，受家庭影響及其他來(lái)源的占21.43％。自己認(rèn)為掌握了必要的法律知識(shí)且能靈活運(yùn)用于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的學(xué)生占22.5％，77.5％的學(xué)生認(rèn)為自己法律知識(shí)不足或不能靈活運(yùn)用。77.6％的學(xué)生認(rèn)為需要學(xué)習(xí)或深入學(xué)習(xí)法律知識(shí)，13.8％的人認(rèn)為只需要了解一下就可以了，9.6％的學(xué)生認(rèn)為完全不需要。約1/3的學(xué)生認(rèn)為造成法律意識(shí)薄弱的原因?yàn)榉山逃顒?dòng)的局限性，1/2的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)的不良風(fēng)氣及貧富懸殊是主要原因。這表明大部分學(xué)生法律知識(shí)缺乏，學(xué)校系統(tǒng)的法律知識(shí)教育不足，不能滿(mǎn)足大部分學(xué)生的需求。
2、主動(dòng)運(yùn)用法律知識(shí)的能力在實(shí)際生活中，有意識(shí)的主動(dòng)運(yùn)用法律知識(shí)的學(xué)生比例仍然不高，如參加勤工儉學(xué)時(shí)，有意向與用人單位簽訂合同的占61％，無(wú)意向的人占39％；被騙或被盜、被搶時(shí)選擇向公安機(jī)關(guān)或?qū)W校保衛(wèi)處報(bào)案的占87％，不報(bào)告的占13％；認(rèn)為報(bào)案沒(méi)用或司法機(jī)關(guān)不能提供有效保護(hù)的人占15.2％。遇到不法行為時(shí)，男生選擇漠不關(guān)心的比例占到10％左右，女生比例占6％。
3、對(duì)法律的信任度和對(duì)當(dāng)前法治的整體現(xiàn)狀的滿(mǎn)意度對(duì)法律保持信任的學(xué)生占35％，認(rèn)為法律會(huì)越來(lái)越完善的學(xué)生占31.2％，而認(rèn)為法律不如權(quán)利有用及法律越來(lái)越成為有錢(qián)人和有權(quán)人的工具的占33.8％。對(duì)“法院做出公正判決有信心”者占26.4％，對(duì)“當(dāng)前整體法治環(huán)境不太滿(mǎn)意和很不滿(mǎn)意”的達(dá)69.8％。這一方面說(shuō)明作為法治前提的民主立法及其程序還很不健全，司法不公乃至司法腐敗現(xiàn)象仍然暢通無(wú)阻；另一方面這種消極的法律意識(shí)也會(huì)嚴(yán)重地影響到公民法律信仰確立和法治理想信念的最終建立，表現(xiàn)出大學(xué)生法律信仰的一定程度的缺失，也反映了不利于大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的法治環(huán)境和氛圍。
（二）調(diào)查結(jié)果分析。
由于大學(xué)生法律意識(shí)是一個(gè)多要素、多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，要精確全面地概括大學(xué)生的法律意識(shí)的現(xiàn)狀并非易事，所以本文只能結(jié)合調(diào)查結(jié)果，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的法律意識(shí)所存在的問(wèn)題作一個(gè)粗淺的概括：
1.大學(xué)。
生缺乏從總體上準(zhǔn)確理解和把握現(xiàn)代法治的基本精神現(xiàn)代法治是以民主為基礎(chǔ)，以保障人權(quán)為核心，與傳統(tǒng)的法制有著本質(zhì)的區(qū)別，它視法為工具與目的的統(tǒng)一，并更加強(qiáng)調(diào)法的目的價(jià)值，而我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)法的民主基礎(chǔ)尚未有明確的意識(shí)，仍然存在著一種傳統(tǒng)意義上將法作為統(tǒng)治工具的法律觀。
譬如，他們也認(rèn)可“法治”反對(duì)“人治”，但受到傳統(tǒng)人治觀念和現(xiàn)實(shí)中一些“權(quán)大于法”現(xiàn)象的影響，往往認(rèn)為法律只具有工具價(jià)值而非目的價(jià)值；他們也認(rèn)可民主反對(duì)專(zhuān)制，但受到中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的制約，往往認(rèn)為法制只存在于民主制度而專(zhuān)制制度下就沒(méi)有法制，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到法制既可以與專(zhuān)制相結(jié)合，也可以與民主相結(jié)合，而只有以民主為社會(huì)基礎(chǔ)的法制模式，才能稱(chēng)之為真正的法治。
2.有感性法律意識(shí)，但缺乏理性法律意識(shí)法律本身是一門(mén)學(xué)理性極強(qiáng)的學(xué)科，不掌握一定的法律基礎(chǔ)理論，就難以用理論解決現(xiàn)實(shí)存在的法律問(wèn)題。
大多數(shù)大學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)還只處于初級(jí)的感性階段，正是因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)的法學(xué)理論學(xué)習(xí)，使得大學(xué)生的法律意識(shí)仍處于對(duì)法律本質(zhì)認(rèn)知的啟蒙狀態(tài)。比如，多數(shù)學(xué)生都知道憲法是國(guó)家的根本大法，但對(duì)憲法的基本精神和基本內(nèi)容卻知之甚少，現(xiàn)代法治國(guó)家普遍都是實(shí)行憲政的國(guó)家，若不能將憲法提到憲政的高度加以認(rèn)識(shí)，在論及憲法內(nèi)容時(shí)不能立即想到公民的權(quán)利以及公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系等諸如此類(lèi)的關(guān)鍵問(wèn)題，則是缺乏現(xiàn)代法治意識(shí)和憲政意識(shí)的表現(xiàn)。
大學(xué)生思想開(kāi)放，時(shí)代感強(qiáng)，主觀上期望法治，關(guān)心國(guó)家法制建設(shè)，但世界觀還未完全成熟，易受外界環(huán)境影響，因此，立法、執(zhí)法、司法部門(mén)做到立法的民主化、科學(xué)化，執(zhí)法的程序化，守法的自覺(jué)化；大眾傳播媒體和各種社會(huì)力量應(yīng)利用普法、守法、執(zhí)法和監(jiān)督法律實(shí)施的模范人物和典型事跡，進(jìn)行生動(dòng)的法制宣傳，創(chuàng)造一個(gè)良好的法治環(huán)境和輿論環(huán)境，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)具有十分重要的作用。
（二）實(shí)行“依法治?！保瑺I(yíng)造培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代法律意識(shí)的氛圍。
高校的法治環(huán)境如果是民主、平等的，必然對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)的正確樹(shù)立起到積極正面的影響，反之亦然。學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育和管理活動(dòng)要有章可循，程序合法。學(xué)校制定校紀(jì)校規(guī)時(shí)，要確保所建立和使用的規(guī)章制度不違背法治的精神，與國(guó)家現(xiàn)階段所頒布和使用的法律法規(guī)不沖突，并“嚴(yán)格按照教育法律的原則與規(guī)定，開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，尊重學(xué)生人格，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，形成符合法治精神的育人環(huán)境，不斷提高學(xué)校管理者、教師的法律素質(zhì)，提高學(xué)校依法處理各種關(guān)系的能力”。
（三）深化大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課的教學(xué)改革，開(kāi)展校園法制文化活動(dòng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的要求。
目前的“法律基礎(chǔ)”課教材，普遍存在課程內(nèi)容設(shè)置不合理的問(wèn)題。教材內(nèi)容未突出重點(diǎn)，只注重編寫(xiě)的系統(tǒng)性，教材內(nèi)容幾乎涵蓋了我國(guó)現(xiàn)行的法律，書(shū)中幾乎無(wú)任何案例對(duì)相應(yīng)法理進(jìn)行釋疑，而法律條文中大量引進(jìn)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)對(duì)于非法律專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)異于讀天書(shū)，不適應(yīng)學(xué)生自學(xué)和閱讀的需求。大學(xué)“法律基礎(chǔ)”課應(yīng)改為法理學(xué)課，或者至少?gòu)膬?nèi)容上突出對(duì)法治的基本理論、現(xiàn)代法的基本觀念和法律的基本精神的介紹。
同時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極拓展法學(xué)選修課的開(kāi)設(shè)門(mén)類(lèi)和開(kāi)設(shè)范圍，以滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，使學(xué)生從理性的層面對(duì)整個(gè)法治、法律及各部門(mén)法的基本價(jià)值理念和精神追求有一個(gè)宏觀把握，從而逐步培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育要求的具有較高的法律意識(shí)的大學(xué)生。
學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)的一個(gè)重要場(chǎng)所，但僅靠學(xué)校的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它不是一朝一夕就能完成的，需要一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和具體的安排，它是一個(gè)系統(tǒng)而復(fù)雜的社會(huì)教育工程。提高大學(xué)生的法律意識(shí)，要把家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、心理教育緊密結(jié)合起來(lái)，與國(guó)家的各種建設(shè)規(guī)程同步進(jìn)行，形成良好的法制教育大環(huán)境，才能為社會(huì)輸送具有較強(qiáng)法律意識(shí)的跨世紀(jì)人才。因此，高等院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律意識(shí)教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。提高大學(xué)生的法律意識(shí)，是提高公民法律意識(shí)的主要任務(wù)。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十
分析和認(rèn)識(shí)大學(xué)生法律意識(shí)的現(xiàn)狀，是培養(yǎng)和塑造當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在中國(guó)依法治國(guó)的道路上，大學(xué)生法律意識(shí)的高低起著重要的作用，同時(shí)又可以映射出法制貫徹的效果。當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期，大學(xué)生急需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)培養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生大都重視專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí),而對(duì)法律基礎(chǔ)課不予以重視。同時(shí)大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差,法制觀念淡薄。很多大學(xué)生在他們的權(quán)利受到侵害時(shí)會(huì)選擇極端的方法，而不是用合法的法律手段去爭(zhēng)取他們的利益，這就會(huì)使大學(xué)生的法律意識(shí)會(huì)越來(lái)越淡，導(dǎo)致高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。為了提高當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)，更好的把我國(guó)建設(shè)成為法治國(guó)家.
此次調(diào)查對(duì)象為當(dāng)代大學(xué)的本科在校大學(xué)生。
采用填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷的方式。為了使調(diào)查能夠真實(shí)、客觀的反應(yīng)調(diào)查者的思想，我們對(duì)法律各個(gè)方面問(wèn)題都進(jìn)行了認(rèn)真篩選，對(duì)相關(guān)法律專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)也用通俗易懂的文字表達(dá)。被調(diào)查者回答問(wèn)題的方式主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計(jì)好四種可能答案，將這些答案全部列于問(wèn)題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種答案作為自己的答案，均為單選題。本次調(diào)查不記名，調(diào)查內(nèi)容除了對(duì)法律問(wèn)題的回答外，還包括性別、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)等基本情況，以便我們做比較研究，調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放220份，收回有效的調(diào)查問(wèn)卷共203份。
(1).性別：男54%女46%。
(2).年級(jí)：大一26%大二27%大三21%大四20%。
(3).專(zhuān)業(yè)：文科31%理科69%。
1.您從何時(shí)開(kāi)始接觸法律的?
a小學(xué)16%b初中29%c高中16%d大學(xué)39%。
分析：可以看出大學(xué)生接觸法律的年齡普遍偏高，很晚才開(kāi)始了解法律知識(shí)。只有少數(shù)人是從小接受法律的熏陶。
2.您認(rèn)為法律與你的學(xué)習(xí)和生活有關(guān)系嗎?
a關(guān)系密切51%b關(guān)系不大37%c沒(méi)關(guān)系9%d不知道，說(shuō)不清3%。
分析：大多是都認(rèn)為法律與我們的生活是密切相關(guān)的。說(shuō)明我們當(dāng)代大學(xué)生還是比較重視法律的。還有一點(diǎn)同學(xué)認(rèn)為不知道，說(shuō)明自己不知道自己的想法，這是一種不良現(xiàn)象，作為一個(gè)大學(xué)生連自己的想法也不知道，可想而知這是很可怕的事，這一體現(xiàn)出了我國(guó)教育應(yīng)試的失敗。
3.對(duì)我國(guó)的法律體系認(rèn)識(shí)程度有多少?能清楚說(shuō)出我國(guó)的幾部大法嗎?
a高;能23%b中;勉強(qiáng)能61%c還可以，一般的能14%d低;不能。
分析：對(duì)我國(guó)比較重要的法律大學(xué)生大多都知道，不知道的人幾乎沒(méi)有。
4.您的法律知識(shí)主要從何而來(lái)?
a全部知道9%b主要的知道40%c小部分知道40%d不太清楚11%。
分析：對(duì)于自生的權(quán)利和義務(wù)知道的占大多是說(shuō)明大家的法律意識(shí)和維權(quán)意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)。
6.您知道全國(guó)法制宣傳日是哪一天?
a3月15日4%b11月1日4%c12月4日67%d不知道25%。
分析：大多是大學(xué)生都知道法制宣傳日，也有少數(shù)人根本不了解。說(shuō)明一些大學(xué)生不夠誠(chéng)實(shí)，明明對(duì)法律專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)不太了解還是要裝的自己很有法律常識(shí)，不過(guò)有很多大學(xué)生還是不知道法制宣傳日，這說(shuō)明大家對(duì)法律不夠重視。
7.在生活中遇到侵害自己權(quán)益的事情時(shí)，您會(huì)如何處理?
分析：生活中遇到侵犯自己權(quán)益的事大多數(shù)大學(xué)生選擇向親友和老師尋求。
幫助，而很少的人選擇用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益，說(shuō)明了我們當(dāng)代的大學(xué)生用法維權(quán)意識(shí)較差，獨(dú)立自主解決問(wèn)題的能力不高，易沖動(dòng)。
8.您認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中法律是否重要。
分析：法律的重要性是被當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)可的，只有少數(shù)幾個(gè)人認(rèn)為法律不重要。說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)在逐年上升。
9.對(duì)于法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機(jī)關(guān)，您的態(tài)度是。
10.您認(rèn)為對(duì)法律的執(zhí)行哪些監(jiān)督是最有效的。
分析：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的看法大學(xué)生有各自不同的看法，但是支持社會(huì)輿論的人占大多是。說(shuō)明政府自己監(jiān)督自己是不被當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)可的，我們更加相信群眾的眼睛和媒體輿論的力量。
11、你認(rèn)為法律意識(shí)與教育程度有關(guān)嗎。
a有密切的關(guān)系57%b有一點(diǎn)關(guān)系27%c毫無(wú)關(guān)系13%d不太清楚3%。
分析：大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)生的法律意識(shí)與教育有著密切的關(guān)系。
分析：本題說(shuō)明約有2/5的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生法律意識(shí)之所以欠缺是因?yàn)榻逃贫鹊牟缓侠?，也?/5的大學(xué)生認(rèn)為自身要求過(guò)低也是一個(gè)比較重要的原因。
13、如果有法律意識(shí)方面的社團(tuán)，你是否會(huì)參加。
a積極參加30%b參加42%c消極參加15%d不參加13%。
分析：有超過(guò)70%的學(xué)生都很愿意參加法律活動(dòng)。說(shuō)明大家比較喜歡參加實(shí)踐活動(dòng)不喜歡只是純理論的教育。當(dāng)代大學(xué)生每天都在教室里面接受理論知識(shí)現(xiàn)在早就想出來(lái)實(shí)踐活動(dòng)了，所以這一點(diǎn)是每一個(gè)大學(xué)生的心聲。
14、你認(rèn)為法律的主要作用是。
a保護(hù)權(quán)利34%b懲治犯罪26%c維護(hù)社會(huì)治安37%d不清楚3%。
分析：大學(xué)生對(duì)法律的作用認(rèn)識(shí)各有不同，也有極少數(shù)的大學(xué)生根本不了解法律的作用。其實(shí)法律存在的本身就是為了讓每一個(gè)人都能健康、快樂(lè)、自由、幸福、有尊嚴(yán)的活著。讓整個(gè)社會(huì)都能夠協(xié)調(diào)運(yùn)行、和諧發(fā)展，讓那些壞人得到應(yīng)有的教育懲罰不是目的，教育才是根本。
15、你覺(jué)得自己的法律知識(shí)豐富嗎。
a非常豐富10%b比較豐富40%c一般42%d比較匱乏8%。
分析：多數(shù)大學(xué)生都認(rèn)為自己的法律意識(shí)并不強(qiáng)。說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)的學(xué)生還是比較了解自己的，不過(guò)這不是什么好的現(xiàn)象，這也體現(xiàn)出我國(guó)大學(xué)生不太重視法律。
16您覺(jué)得了解法律基本知識(shí)對(duì)我們有意義嗎?
分析：盡管多數(shù)大學(xué)生比較贊同應(yīng)當(dāng)了解更多的法律知識(shí)但是與此同時(shí)他們并不選擇用法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題?？匆?jiàn)大學(xué)生還是不太信任我國(guó)現(xiàn)在的法律。
17您覺(jué)得下列哪部法律與我們?nèi)粘Ｉ铌P(guān)系最大?
分析：大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為民法比較重要，可見(jiàn)我們當(dāng)代大學(xué)生法律知識(shí)還是不多。不過(guò)我們的調(diào)查問(wèn)卷也存在很多問(wèn)題。
18你認(rèn)為造成大學(xué)生法律教育薄弱的主要原因是什么?
分析：當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識(shí)薄弱的原因主要是法律教育活動(dòng)本身具有局限性。
分析：?jiǎn)栴}:當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)比較薄弱，自身要求太低，認(rèn)為法律的作用不大，積極性不高。
建議：多開(kāi)展與法律有關(guān)的活動(dòng)如講座、知識(shí)競(jìng)賽，高校開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)法律知識(shí)課程，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多關(guān)注有關(guān)法律方面的電視節(jié)目(如：cctv12、法制頻道等)。
綜合本次調(diào)查問(wèn)卷，可以看出當(dāng)代大學(xué)生接觸法律的年齡偏高，對(duì)法律知識(shí)的了解較為缺乏，法律意識(shí)總體來(lái)說(shuō)比較薄弱，遇到問(wèn)題并不習(xí)慣于使用法律的武器來(lái)解決。但對(duì)于我國(guó)公安機(jī)關(guān)、法院、檢察院等國(guó)家機(jī)關(guān)持比較信任的態(tài)度，也反映出了當(dāng)代大學(xué)生的法制觀念在逐年上升。問(wèn)卷也同時(shí)反映出了，他們認(rèn)為自己法律意識(shí)比較薄弱，法律意識(shí)，是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋?zhuān)瑢?duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等。大學(xué)生法律意識(shí)是大學(xué)生群體對(duì)法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式，即心理、知識(shí)、觀點(diǎn)和思想，包括對(duì)法律的情感、認(rèn)知、評(píng)價(jià)和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。
提高大學(xué)生法律意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律內(nèi)在自覺(jué)性具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于傳統(tǒng)法律意識(shí)的思維慣性，以及教育與宣傳輿論的局限，大多數(shù)大學(xué)生的法律意識(shí)處于一種被動(dòng)的守法狀態(tài)，認(rèn)為守法就是遵守刑法。這種被動(dòng)的法律意識(shí)更多的是一種守法教育下的結(jié)果。例如，現(xiàn)在一些高校內(nèi)的法制宣傳欄中的內(nèi)容都以描述違法犯罪的案例及其所受的懲罰居多，往往使得大學(xué)生感受到的更多的是法律的鐵面無(wú)私和無(wú)情，甚至有個(gè)別大學(xué)生得出了只要自己不違法，就無(wú)需學(xué)法的錯(cuò)誤結(jié)論。守法教育固然是法制教育的重要內(nèi)容之一，但如果將守法教育代替整個(gè)法制教育，以守法為法制教育的初衷和歸宿，則不僅不利于培養(yǎng)出具有現(xiàn)代民主意識(shí)和現(xiàn)代法律意識(shí)的人才，而且在一定程度上是對(duì)現(xiàn)代法的基本理念和基本價(jià)值取向的悖逆。只有徹底轉(zhuǎn)變法觀念，以培養(yǎng)人們的法律信仰和權(quán)利的積極行使為出發(fā)點(diǎn)，才能在更深層面上對(duì)提高大學(xué)生法律意識(shí)和建設(shè)法治國(guó)家做出回應(yīng)。
針對(duì)此次關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)的調(diào)查，我們能看出當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)比較薄弱，應(yīng)該多組織專(zhuān)家講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行普法教育，開(kāi)展一些主題鮮明的法制演講、辯論賽、討論會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、“模擬法庭”等活動(dòng)，以及旁聽(tīng)一些典型案件的庭審，讓大學(xué)生從實(shí)際中獲得法律知識(shí)，提高法律意識(shí)，而且實(shí)際生活中獲得的法律知識(shí)比從課堂中學(xué)到的效果會(huì)更好。盡量給學(xué)生提供實(shí)踐的平臺(tái),讓他們展示自己的才華的同時(shí)也為國(guó)家的法制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十一
論文摘要：大學(xué)生的權(quán)利未能從應(yīng)然轉(zhuǎn)為實(shí)然是因?yàn)楹侠淼臋?quán)利主張未被主流價(jià)值觀所認(rèn)同、人們對(duì)受教育權(quán)的內(nèi)涵及大學(xué)自治的規(guī)律認(rèn)識(shí)不透徹以及高校在硬件建設(shè)和辦學(xué)的機(jī)制方面跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐三方面的原因。當(dāng)前大學(xué)生們依維權(quán)的阻力不僅僅是規(guī)章越位和程序缺失，更深層更難突破的還是辦學(xué)主體的思想觀念和作風(fēng)。應(yīng)然的大學(xué)生權(quán)利轉(zhuǎn)向?qū)嵢坏拇髮W(xué)生權(quán)利還有不少阻力和障礙，需要各相關(guān)主體的共同努力。
在當(dāng)前我國(guó)高等教育改革不斷深化，公民的權(quán)利意識(shí)不斷覺(jué)醒的時(shí)代背景下探討大學(xué)生權(quán)利的應(yīng)然與實(shí)然問(wèn)題有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，高等教育改革使高校與大學(xué)生之間的關(guān)系變得日益復(fù)雜，高校在對(duì)大學(xué)生實(shí)施教育與管理過(guò)程中極易侵害大學(xué)生的權(quán)益從而引發(fā)糾紛；另一方面，大學(xué)生主體的權(quán)利意識(shí)也在漸漸地提升，他們觀察處理問(wèn)題更多地采用法律法規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)而非校規(guī)校紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，其個(gè)性張揚(yáng)也常常觸動(dòng)原有的規(guī)則。分析大學(xué)生權(quán)利的應(yīng)然與實(shí)然及其轉(zhuǎn)化關(guān)系，不僅有利于新形勢(shì)下高校的依法治校和自主辦學(xué)，也有利于大學(xué)生樹(shù)立正確的權(quán)利意識(shí)，更有效地維護(hù)其正當(dāng)合法的權(quán)益。
一、權(quán)利的應(yīng)然與實(shí)然。
應(yīng)然與實(shí)然是古老的法學(xué)命題，在馬克思主義法學(xué)觀看來(lái)，法的應(yīng)然是指制定法所應(yīng)當(dāng)反映的客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向，法的實(shí)然是指已經(jīng)制定出來(lái)并發(fā)生效力的實(shí)在法及其實(shí)施狀態(tài)。只有當(dāng)法的應(yīng)然與實(shí)然完全相符或最大程度相符時(shí)，才能最有效地發(fā)揮其各種價(jià)值和功能。這就要求制定法必須正確反映“事物的法的本質(zhì)”，要求立法者努力探尋應(yīng)當(dāng)成為法律內(nèi)容的客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向，即“發(fā)現(xiàn)法律”而不是“發(fā)明法律”?！墒?，由于立法者亦同常人，不可能洞察一切，也會(huì)出現(xiàn)判斷失誤?？v觀法律的生成過(guò)程，立法者往往會(huì)出現(xiàn)三類(lèi)情況：第一，未作表達(dá)；第二，表達(dá)不明；第三，表達(dá)不當(dāng)。未作表達(dá)也就是沒(méi)有立法，表達(dá)不明就是用語(yǔ)含糊或過(guò)于概括，缺乏可操作性，表達(dá)不當(dāng)則是對(duì)法律內(nèi)容的規(guī)定與客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)、狀況、規(guī)律以及應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的道德準(zhǔn)則或價(jià)值取向相背離。這三種情況都不能使法的應(yīng)然成為實(shí)然，由此導(dǎo)致法律調(diào)控不力，社會(huì)糾紛不斷，弱勢(shì)群體的權(quán)利難以得到法律的有效保護(hù)。
權(quán)利是個(gè)誘人的字眼，因?yàn)樗c自由相連，與資格、條件、利益相關(guān)。法律意義上的權(quán)利是指主體有自主行為的自由和享受利益的資格，通常表現(xiàn)為權(quán)利主體自由的作為與不作為以及有資格獲享某種利益。由于法律權(quán)利(和義務(wù))就是法律關(guān)系的主要內(nèi)容，因而權(quán)利的應(yīng)然與實(shí)然和法的應(yīng)然與實(shí)然具有一致性。權(quán)利的應(yīng)然是指主體應(yīng)該享有的權(quán)利，通常是一些自然權(quán)利和習(xí)慣權(quán)利；權(quán)利的實(shí)然是主體實(shí)際享有的權(quán)利，主要是指法律確認(rèn)并有強(qiáng)力保障的權(quán)利。隨著依法治國(guó)方略的實(shí)施，我國(guó)公民的權(quán)利意識(shí)漸漸覺(jué)醒并日益高漲，主張權(quán)利的個(gè)案紛爭(zhēng)不絕于耳。人們?yōu)闄?quán)利而斗爭(zhēng)首先就是要爭(zhēng)取權(quán)利的法律表達(dá)，并且是明確正當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。表達(dá)法律主要是立法者的職能，但要使權(quán)利獲得明確正當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，僅僅希望立法者有所作為、加強(qiáng)與完善立法、明確各類(lèi)主體權(quán)利義務(wù)是不夠的，“當(dāng)立法者未作表達(dá)或者表達(dá)不明時(shí)，主張權(quán)利的個(gè)人或者組織，可以在設(shè)計(jì)良好的市場(chǎng)過(guò)程、社會(huì)自治過(guò)程、行政過(guò)程、司法過(guò)程、公共輿論過(guò)程以及這些過(guò)程的相互交織中，尋求權(quán)利邊界同題的解決方案?！狈此紮?quán)利的應(yīng)然與實(shí)然，就是幫助立法者“發(fā)現(xiàn)法律”，界定權(quán)利，促進(jìn)法律對(duì)權(quán)利的切實(shí)保護(hù)的過(guò)程。
“大學(xué)生為什么不能結(jié)婚?”、“戀愛(ài)的男女同學(xué)在校園為什么不能擁抱、接吻?”“英語(yǔ)計(jì)算機(jī)不過(guò)級(jí)就不能獲取學(xué)位嗎?”“大學(xué)生有無(wú)同居權(quán)?”“學(xué)校究竟有無(wú)處罰權(quán)?”諸如此類(lèi)的問(wèn)題令越來(lái)越多的大學(xué)師生甚至法律人士感到困惑不解。針對(duì)日益增多的校園傷害事故和侵權(quán)糾紛，有人出于對(duì)學(xué)生權(quán)益的關(guān)心，列出了洋洋灑灑的“校園權(quán)利榜”，羅列了包括休息和娛樂(lè)權(quán)、內(nèi)心自由權(quán)、生活獲得照顧權(quán)以及獲得良好的校園環(huán)境權(quán)在內(nèi)的20項(xiàng)受教育者的權(quán)利；有的人則從大學(xué)生特定身份去界定，主張大學(xué)生具有使用權(quán)、知情權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán)、獎(jiǎng)貸權(quán)、就業(yè)權(quán)。還有的人將大學(xué)生的權(quán)利分成四類(lèi)：受教育權(quán)、人身物質(zhì)保障權(quán)、民主權(quán)、生活方式選擇權(quán)等等。學(xué)子們之所以發(fā)出種種疑問(wèn)，學(xué)者們之所以作出上述分類(lèi)和列舉，一方面是居于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大學(xué)生維權(quán)的啟示，另一方面顯然是忽略了區(qū)分合理與合法也即應(yīng)然與實(shí)然的界限，認(rèn)為只要是合理的就是合法的，合理要求與合法規(guī)定都是法的內(nèi)容。其實(shí)，合理性要求并不等于法的內(nèi)容，合理性只是法的應(yīng)然狀態(tài)，合理的內(nèi)容當(dāng)然應(yīng)當(dāng)被法所吸納，那些符合大學(xué)生身心特點(diǎn)的反映教育教學(xué)規(guī)律的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向，的的確確是立法必須表達(dá)的內(nèi)容。然而“合理不合法”以及“合法不合理”的現(xiàn)象卻在高等學(xué)校的教育管理中不同程度地存在著。造成大學(xué)生權(quán)利保護(hù)和維護(hù)的無(wú)法可依或有法難依局面。在大學(xué)生權(quán)利問(wèn)題上存在這種現(xiàn)象，筆者認(rèn)為主要有以下三方面的原因：
(一)合理的權(quán)利主張未被主流價(jià)值觀所認(rèn)同。
主流價(jià)值觀是指控制著社會(huì)話語(yǔ)權(quán)的思想言論，往往代表著多數(shù)人的看法和主張，是立法者“發(fā)現(xiàn)法律”的一條路徑。在立法民主化的時(shí)代，一種權(quán)利主張被主流價(jià)值觀認(rèn)同之前，是不可能成為法律原則或具體規(guī)則的，只有當(dāng)其獲得普遍認(rèn)同之后，才易于被法律所吸納。比如關(guān)于大學(xué)生的性權(quán)利問(wèn)題，主流價(jià)值觀就經(jīng)歷了從爭(zhēng)取戀愛(ài)權(quán)到結(jié)婚權(quán)到同居權(quán)及校園擁吻權(quán)的.嬗變，那么，相應(yīng)的高校校規(guī)也經(jīng)歷了對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)從反對(duì)到默認(rèn)，對(duì)大學(xué)生結(jié)婚從禁止到允許的過(guò)程，目前，校規(guī)對(duì)大學(xué)生的同居雖然還沒(méi)有解禁，但在社會(huì)輿論中好像已經(jīng)不是一個(gè)貶義詞了。部分高校限制大學(xué)生在校園擁吻的做法，則引發(fā)了大學(xué)生們廣泛熱烈的討論，在此過(guò)程中，大學(xué)生們大膽地宣示自已的權(quán)利，以期獲得主流價(jià)值觀的認(rèn)同。一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是，對(duì)大學(xué)生同居包括發(fā)生性行為而引發(fā)的權(quán)力與權(quán)利沖突案，社會(huì)輿論已顯示中立、寬容甚至同情學(xué)生的趨勢(shì)。但可以肯定，只有當(dāng)人們普遍認(rèn)同同居的“正當(dāng)性”時(shí)，大學(xué)生的同居才可解禁，當(dāng)然其前提是同居者不侵犯任何他人或集體的合法權(quán)益，也不損害社會(huì)公德。
(二)人們對(duì)受教育權(quán)的內(nèi)涵及大學(xué)自治的規(guī)律認(rèn)識(shí)不透徹。
(三)高校的硬件建設(shè)和辦學(xué)的機(jī)制方面跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐。
近年來(lái)，為了滿(mǎn)足大眾對(duì)高等教育的需求，高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，但校舍、圖書(shū)館、教學(xué)儀器設(shè)備、校園規(guī)劃和綠化以及教師的數(shù)量與質(zhì)量等建設(shè)卻明顯滯后，無(wú)論名牌老校還是新辦高校都普遍存在這些問(wèn)題，而解決教育資源缺乏與大學(xué)生人數(shù)不斷增多的矛盾是需要一個(gè)過(guò)程的。在辦學(xué)機(jī)制上，由于傳統(tǒng)思想的束縛和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制辦學(xué)模式下遺留下來(lái)的沉重包袱，高校曾一度被喻為“改革的最后堡壘”，在高等教育軟環(huán)境建設(shè)上步伐不夠快，對(duì)專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、教學(xué)方法、學(xué)生管理以及教師評(píng)聘制度的改革均跟不上社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。在上述背景下，盡管大學(xué)生對(duì)良好的教育設(shè)施、對(duì)“好的”教師及“好的”教學(xué)內(nèi)容、方法、教學(xué)形式的要求正當(dāng)合理，但缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，即便立法保護(hù)，也多半不容易兌現(xiàn)。因此，盡管獲得良好教育條件、選擇學(xué)校、教師、專(zhuān)業(yè)的“學(xué)習(xí)權(quán)”對(duì)大學(xué)生很重要，法律也無(wú)法“確保”，在《教育法》中僅作了“在教育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有權(quán)使用教育教學(xué)設(shè)施、參加教育教學(xué)活動(dòng)”的表達(dá)，這是符合實(shí)然法與應(yīng)然法的可分性原理的。
很顯然，大學(xué)生的應(yīng)然權(quán)利是廣泛的，但應(yīng)然的大學(xué)生權(quán)利只有在克服上述障礙之后，才能走向?qū)嵢弧?BR> 然而，大學(xué)生的權(quán)利歸位后，“高校無(wú)訟”的歷史即被改寫(xiě)，大學(xué)生因其合法權(quán)益受損害而將學(xué)校推上被告席的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，起訴高校侵權(quán)的糾紛絡(luò)繹不絕。無(wú)論勝訴敗訴或被駁回起訴，大學(xué)生狀告學(xué)校的過(guò)程都是引人深思發(fā)人深省的。大學(xué)生在特定的校園里處于弱勢(shì)，若非迫不得已是不愿意與學(xué)校發(fā)生正面沖突的。許多師生對(duì)簿公堂的案例表明，大學(xué)生們對(duì)其權(quán)利的狀況是不滿(mǎn)意的。而訴訟的結(jié)果也確實(shí)說(shuō)明了高校及其他主體侵犯大學(xué)生權(quán)利的事實(shí)存在著，法定的大學(xué)生權(quán)利并沒(méi)有獲得充分的實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，還給司法審查帶來(lái)了困惑。因?yàn)樵谠S多學(xué)生起訴高校案中，一方是“依法管理”，一方是“”，雙方都理直氣壯。法院如以民事糾紛定性，校方會(huì)辯解己方?jīng)]有過(guò)錯(cuò)，錯(cuò)在學(xué)生；如以行政糾紛定性，校方也能夠出示“法律依據(jù)”，認(rèn)為自己是按規(guī)章辦事，并無(wú)不妥。
透過(guò)近年來(lái)發(fā)生的一系列大學(xué)生起訴高校的個(gè)案我們看到，爭(zhēng)議雙方最大的分歧在于主張權(quán)利與權(quán)力的依據(jù)不同，大學(xué)生們依的是憲法和法律，他們向校規(guī)的合法性與正當(dāng)性發(fā)出了種種質(zhì)疑，在無(wú)法可依時(shí)，則以人權(quán)原則、正當(dāng)程序原則相抗衡，發(fā)出了“開(kāi)除能約束性沖動(dòng)嗎?”“學(xué)校為什么要賺我們的錢(qián)?”“同居不是錯(cuò)”“有冤無(wú)處申”的吶喊。他們將權(quán)利的主張通過(guò)司法程序表達(dá)出來(lái)，本身就是一種理性。相比之下，某些被訴高校的應(yīng)對(duì)卻不免令人擔(dān)憂(yōu)。如鄭文滔訴廣東某職院分教點(diǎn)對(duì)其作出的勒令退學(xué)處分案，法院一審判鄭文滔勝訴，判決撤銷(xiāo)該學(xué)院以分教點(diǎn)名義對(duì)其作出的勒令退學(xué)的處分。但很快，該學(xué)院又以總校的名義重新對(duì)他發(fā)出了勒令退學(xué)通知書(shū)。被法院判決敗訴后，校方不是認(rèn)真審視自身的問(wèn)題，重整章法制度，改善管理，維護(hù)學(xué)生的合法利益，而是變相不執(zhí)行法院判決，與學(xué)生勢(shì)同水火。試問(wèn)，如此與學(xué)生對(duì)抗到底，學(xué)生還敢再上法庭嗎?由此可見(jiàn)，大學(xué)生依維權(quán)的阻力并不僅僅是規(guī)章越位和程序缺失，更深層更難突破的還是辦學(xué)主體的“長(zhǎng)官意志”、“家長(zhǎng)意志”、“不以學(xué)生為中心”的思想作風(fēng)。法定的大學(xué)生權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，還有漫長(zhǎng)的路要走。
四、從應(yīng)然走向?qū)嵢弧?BR> 從法的應(yīng)然到法的實(shí)然是歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，也是廣大學(xué)生的強(qiáng)烈愿望，但這種趨勢(shì)和愿望的實(shí)現(xiàn)要人們?nèi)ネ苿?dòng)。從應(yīng)然的大學(xué)生權(quán)利走向?qū)嵢坏拇髮W(xué)生權(quán)利過(guò)程中，還有不少阻力和障礙，需要各相關(guān)主體的共同努力。
作為大學(xué)生應(yīng)加深對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)了解，既要懂法，也要敢于并善于用法，從觀念層面到個(gè)案監(jiān)督，力促我國(guó)依法治教的貫徹落實(shí)。法律的作用是無(wú)可置疑的，但徒法不足以自行，法律啟動(dòng)的被動(dòng)性特點(diǎn)要求權(quán)利主體主動(dòng)出擊而不是等候和觀望。大學(xué)生主體對(duì)法的認(rèn)識(shí)越深刻，就越有利于其應(yīng)然權(quán)利向?qū)嵢粰?quán)利的轉(zhuǎn)化，因此大學(xué)生學(xué)法用法應(yīng)比普通公民的學(xué)法用法更加深入，不僅要知其然而且還要知其所以然，不僅要熟悉與大學(xué)生相關(guān)的法律法規(guī)，而且要樹(shù)立起現(xiàn)代法治觀念。不僅要依維權(quán)，而且要充分利用各種機(jī)會(huì)和場(chǎng)所爭(zhēng)取權(quán)利的明確正當(dāng)?shù)姆杀磉_(dá)，使我國(guó)的法律對(duì)大學(xué)生權(quán)利的保護(hù)更加合理和完善。
作為高校也應(yīng)盡轉(zhuǎn)快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，樹(shù)立平等的教育觀和教育法制觀，不斷強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)和依法治校意識(shí)，自覺(jué)理順相關(guān)的法律關(guān)系，真正學(xué)會(huì)依法自主辦學(xué)。要盡快建立健全依法治校的管理體制，不斷推進(jìn)高校學(xué)生管理法治化。在實(shí)體上，高校對(duì)學(xué)生的管理權(quán)應(yīng)當(dāng)遵循法律保留原則，校規(guī)不能超越憲法和法律；在程序上，高校對(duì)學(xué)生的管理權(quán)必須遵循正當(dāng)程序原則，依程序合法合理地行使，保障學(xué)生程序性權(quán)利。在制度上，建立學(xué)生申訴制度，健全教育行政復(fù)議制度，以及啟動(dòng)教育行政訴訟制度。國(guó)家和社會(huì)則應(yīng)大力支持高等教育改革，幫助大學(xué)加強(qiáng)軟硬件教育環(huán)境的建設(shè)，不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新，以改革的精神和改革的辦法掃除制約教育發(fā)展的體制性障礙，建立科學(xué)的大學(xué)制度和民主的大學(xué)管理模式。
觀念先行是一切改革成功的要素，樹(shù)立現(xiàn)代大學(xué)理念是實(shí)施高等教育跨躍式發(fā)展的先行條件?，F(xiàn)代大學(xué)理念是對(duì)大學(xué)規(guī)律和使命的高度概括，是以學(xué)生為中心、以學(xué)術(shù)為主導(dǎo)的辦學(xué)理念。筆者堅(jiān)信，運(yùn)用現(xiàn)代大學(xué)理念發(fā)展高等教育，必然對(duì)大學(xué)生權(quán)利的實(shí)現(xiàn)有最大的促進(jìn)。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十二
生態(tài)教育在中國(guó)高校起步相對(duì)比較晚，高校人才的培養(yǎng)一直被認(rèn)為是對(duì)生態(tài)或環(huán)境方面專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，對(duì)于全部大學(xué)生普及性生態(tài)文明教育重視不夠。因此，科學(xué)的生態(tài)文明教育實(shí)施綱要缺乏，造成了生態(tài)文明教育由于培養(yǎng)生態(tài)學(xué)生專(zhuān)業(yè)人才所限制，使得高校生態(tài)文明教育理念發(fā)生偏差。同時(shí)，高校缺乏省教育資源。高校進(jìn)行全校性生態(tài)文明教育課程缺乏，專(zhuān)職生態(tài)文明教師隊(duì)伍不足，造成了高校中生態(tài)文明教育資源整合欠缺。生態(tài)文明教學(xué)過(guò)程中，通常是對(duì)于大學(xué)生非常熟悉的生態(tài)文明知識(shí)以及生態(tài)價(jià)值觀或者道德原則的宣傳與講解，生態(tài)文明整體情感認(rèn)知與價(jià)值體驗(yàn)缺乏，學(xué)生不能實(shí)現(xiàn)感同身受，因此，大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的提升不顯著。
（2）大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)與行為方面，家庭引導(dǎo)作用沒(méi)有充分發(fā)揮。
通常情況認(rèn)為子女生態(tài)價(jià)值觀與父母受教育的程度有關(guān)，事實(shí)上，大學(xué)生生態(tài)文明直接受家庭教育的影響。但是當(dāng)前家庭教育對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)到先導(dǎo)作用沒(méi)有充分發(fā)揮。父母在對(duì)子女教育問(wèn)題中存在著功利化的思想，使得子女綜合素質(zhì)的培養(yǎng)受到影響。同時(shí)，父母自身沒(méi)有從我做起，未能給子女提供生態(tài)文明教育的`氛圍。
（3）社會(huì)公眾生態(tài)文明素養(yǎng)有待于提高。
缺乏環(huán)境知識(shí)、欠缺環(huán)境行為與環(huán)境意識(shí)等是當(dāng)前公眾綜合生態(tài)意識(shí)存在的主要問(wèn)題。盡管隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們生態(tài)文明意識(shí)已經(jīng)有所提高，然而還不能與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相匹配。比如政府對(duì)gdp的過(guò)分追求，對(duì)環(huán)境重視不夠；公眾生活水平的不斷提升，產(chǎn)生了拜金主義、奢侈消費(fèi)等，這些都對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)起到消極的影響。
（4）大學(xué)生自身存在的問(wèn)題。
當(dāng)前大學(xué)生思想意識(shí)識(shí)別能力不夠，自我判斷能力不足，外界思想容易對(duì)大學(xué)生造成影響。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，我國(guó)社會(huì)步入轉(zhuǎn)型時(shí)期，人民生活水平不斷提高，使得短時(shí)期物質(zhì)生活的富足和精神生活提高緩慢存在較大差距。社會(huì)中占據(jù)上游的是基于物質(zhì)為基礎(chǔ)的價(jià)值取向，對(duì)大學(xué)生造成了極大的影響。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十三
論文關(guān)鍵詞:。
學(xué)生管理依法治校權(quán)利保護(hù)。
論文摘要:。
高等學(xué)校與學(xué)生之間的法律關(guān)系本質(zhì)上就是權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，主要是行政法律關(guān)系和民事法律關(guān)系。高校學(xué)生管理引發(fā)的法律糾紛是多方面的，對(duì)學(xué)生權(quán)的原因也是多方面的。用法治的理念和精神解決實(shí)踐中存在的高校學(xué)生管理問(wèn)題，必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分尊重和保護(hù)學(xué)生的受教育權(quán)和各種合法權(quán)益，依法規(guī)范高校學(xué)生管理的內(nèi)容和方法，積極推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化、法治化.
教育部新的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》已于9月1日開(kāi)始實(shí)施，新《規(guī)定》充分體現(xiàn)了學(xué)校以育人為本、育人以德育為先的原則，確立了一系列依法治校、維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益的新規(guī)則，這將推進(jìn)高校學(xué)生管理進(jìn)一步法治化和民主化?；仡櫧陙?lái)發(fā)生的高校學(xué)生與學(xué)校之間的法律沖突和糾紛案件，一方面隱含著高校學(xué)生管理與法律法規(guī)之間存在著一些沖突與矛盾，另一方面它也表明高校學(xué)生法制意識(shí)、維權(quán)意識(shí)的日益高漲與成熟。如何正確解決和處理高校學(xué)生管理與法律法規(guī)沖突的問(wèn)題，樹(shù)立以學(xué)生為本的理念，加快推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化和法治化，已成為高校管理者面對(duì)的現(xiàn)實(shí)新課題。
一、深刻認(rèn)識(shí)高校與學(xué)生之間的法律關(guān)系。
高校與大學(xué)生的法律關(guān)系，實(shí)際上就是高校與大學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)此還沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，歸納起來(lái)，主要有法律關(guān)系說(shuō)、民事關(guān)系說(shuō)、行政關(guān)系說(shuō)、特別權(quán)力關(guān)系說(shuō)及綜合說(shuō)等觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為，高校與學(xué)生之間的關(guān)系，在法律意義上包含著兩重內(nèi)容:。
其一，具有行政法律關(guān)系的性質(zhì)。高校按照國(guó)家的法律法規(guī)，代表國(guó)家，或者說(shuō)接受?chē)?guó)家的委托，對(duì)學(xué)生教育的有關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行管理。我國(guó)《高等教育法》對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)籍管理并實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分的規(guī)定，以及《學(xué)位管理?xiàng)l例》對(duì)高校授予學(xué)位的規(guī)定等，體現(xiàn)了這種性質(zhì)。學(xué)校雖然不具有行政機(jī)關(guān)的資格，但是法律賦予它行使一定的行政管理職權(quán)。這種法律關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是管理與服從，是一種縱向關(guān)系，雙方主體地位是不平等的。
其二，學(xué)校與學(xué)生雙方還形成了一種屬于或具有服務(wù)合同性質(zhì)的民事法律關(guān)系。教育格局的變化，學(xué)生自費(fèi)上學(xué)、自主就業(yè)，后勤服務(wù)社會(huì)化等等，體現(xiàn)了高校更多的是在為學(xué)生提供服務(wù)，這一切使得高校和學(xué)生之間的服務(wù)合同法律關(guān)系已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)。盡管由于公辦學(xué)校的性質(zhì)和我國(guó)人民群眾收人水平的限制，現(xiàn)在乃至將來(lái)一段時(shí)期，學(xué)校的收費(fèi)還不能全部滿(mǎn)足培養(yǎng)學(xué)生的支出，“合同”雙方“對(duì)價(jià)”不完全相等，但雙方形成的民事法律關(guān)系的基本性質(zhì)是存在的。在這種關(guān)系中，學(xué)校和學(xué)生的法律地位平等，雙方形成民事法律關(guān)系，屬于私法性質(zhì)，主要屬于民法的調(diào)整范疇。當(dāng)然，在學(xué)校特殊環(huán)境下，民事關(guān)系的雙方，實(shí)際地位并不對(duì)等。學(xué)校與學(xué)生之間的服務(wù)合同，明顯屬于“格式合同”的性質(zhì)，學(xué)生處于被動(dòng)接受學(xué)校規(guī)定的狀態(tài)。
因此，無(wú)論是行政法律關(guān)系，還是類(lèi)似服務(wù)合同的民事關(guān)系，作為一方的主體學(xué)生始終處于弱者的地位。因而，如何把握這兩種關(guān)系，如何保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，就成為學(xué)生管理法治化需要注意的問(wèn)題。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)的學(xué)生管理過(guò)程中，有時(shí)是很難判定哪些事項(xiàng)屬于行政管理性質(zhì)的行為，哪些屬于民事性質(zhì)的行為。但是，從理論上，行政法律關(guān)系與民事法律關(guān)系二者是能夠分清，也應(yīng)該分清的。這對(duì)于確認(rèn)學(xué)生管理的指導(dǎo)原則具有實(shí)際意義。
二、正確把握高校學(xué)生管理中的法律糾紛及其成因。
高校學(xué)生管理引發(fā)的法律糾紛主要指學(xué)生管理制度、校紀(jì)校規(guī)及其執(zhí)行過(guò)程中違背國(guó)家法律法規(guī)的問(wèn)題。高校管理中對(duì)學(xué)生的侵權(quán)，主要有以下幾個(gè)方面:一是侵犯學(xué)生的受教育權(quán)，二是侵犯學(xué)生的名譽(yù)權(quán)，三是侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)，四是侵犯學(xué)生的公正評(píng)價(jià)權(quán)，如對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和品行進(jìn)行公正評(píng)價(jià)及學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)的權(quán)利。高校在管理工作中對(duì)學(xué)生侵權(quán)，其原因是多方面的，主要有:。
第一，教育管理者法律意識(shí)淡薄。自古以來(lái)，中國(guó)教育一直十分突出教師的主導(dǎo)與主體地位，“一日為師，終身為父”，教師對(duì)學(xué)生無(wú)所不管，其尊嚴(yán)神圣不可冒犯，學(xué)生權(quán)利被漠視，甚至被抹殺。在傳統(tǒng)思想的影響下，一些教育管理者的法律意識(shí)淡薄，在依法治教、依法治校上存在一些誤區(qū)。如有人認(rèn)為，依法治教、依法治校就是用法規(guī)治學(xué)校，再由學(xué)校用法規(guī)治老師和學(xué)生。也有人片面認(rèn)識(shí)法律的功能，認(rèn)為法律可用可不用;對(duì)自己有利就用，沒(méi)有利就不用;口頭表態(tài)用，實(shí)際操作不用。這樣，高校學(xué)生管理規(guī)章制度的制定，高校學(xué)生管理工作的開(kāi)展，都以學(xué)校和管理者為主體，以學(xué)校和管理者的意志為轉(zhuǎn)移，這就勢(shì)必造成對(duì)學(xué)生權(quán)利的侵害。
第二，教育行政規(guī)章和學(xué)校的某些學(xué)生管理規(guī)定違背法治精神已經(jīng)凸現(xiàn)出來(lái)。隨著依法治國(guó)方略的逐步推進(jìn)和各項(xiàng)法律法規(guī)的日臻完善，我國(guó)法制建設(shè)進(jìn)程邁上了新的臺(tái)階。從教育立法來(lái)看，針對(duì)教育事業(yè)我國(guó)先后出臺(tái)多項(xiàng)教育法律和200多件行政法規(guī)、規(guī)章，但是仍然出現(xiàn)學(xué)生管理部門(mén)在沒(méi)有法律授權(quán)的情況下搜查學(xué)生宿舍、學(xué)校禁止學(xué)生談戀愛(ài)、在巡夜中曝光學(xué)生個(gè)人隱私以及各種名義的校內(nèi)罰款等種種現(xiàn)象，還包括“女博士因生育被勸退學(xué)”案件引發(fā)的法律沖突，引發(fā)人們對(duì)于高等學(xué)校管理權(quán)限的討論。從這些案件和糾紛中，學(xué)校的規(guī)定和做法與國(guó)家法律法規(guī)的沖突不斷凸現(xiàn)出來(lái)。
第三，高校內(nèi)部缺乏規(guī)范管理。高校管理中的一些重要環(huán)節(jié)，由于缺乏符合法治精神的規(guī)范及應(yīng)有的保障制約機(jī)制而出現(xiàn)脫節(jié)，造成內(nèi)部行為矛盾，導(dǎo)致受教育者合法權(quán)益受損。以田某訴北京某高校一案為例，校方敗訴的根本原因在于學(xué)校對(duì)學(xué)生的違紀(jì)處分超出了教育部的規(guī)定和對(duì)原告作出的退學(xué)處理決定并沒(méi)有得到切實(shí)的執(zhí)行。
第四，高校的自主管理權(quán)與學(xué)生的受教育權(quán)之間的沖突矛盾日趨加大。高校對(duì)學(xué)生的自主管理權(quán)《教育法》第28條規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使下列權(quán)利:按照章程自主管理;組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng);招收學(xué)生或者其他受教育者等權(quán)利。學(xué)校的這些權(quán)利有助于學(xué)校實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的教育、管理職能，維護(hù)學(xué)校的教學(xué)秩序，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高，但是，高校對(duì)學(xué)生的退學(xué)和開(kāi)除學(xué)籍處分的決定都直接針對(duì)的是學(xué)生的受教育權(quán)利，而受教育權(quán)又是我國(guó)法律和教育法賦予公民的一項(xiàng)權(quán)利。在發(fā)生多起學(xué)校敗訴的糾紛中，有的學(xué)校權(quán)利隨意擴(kuò)大，采用類(lèi)推、比照條例和隨意擴(kuò)大自主管理權(quán)，導(dǎo)致了大學(xué)生的受教育權(quán)受到侵害。
第五，學(xué)校管理程序存在瑕疵。正當(dāng)程序是法治理念中的重要內(nèi)容。管理過(guò)程中的正當(dāng)程序是相對(duì)人權(quán)利保障的基本要求，沒(méi)有正當(dāng)程序，受教育者在學(xué)校中的“機(jī)會(huì)均等”就難以實(shí)現(xiàn)，其合法的“請(qǐng)求權(quán)”、正當(dāng)?shù)摹斑x擇權(quán)”、合理的“知情權(quán)”就難以得到保障和維護(hù)。從學(xué)生狀告學(xué)校侵權(quán)訴訟案來(lái)看，缺乏正當(dāng)程序，存在程序瑕疵，是高校在行使管理自主權(quán)時(shí)較為普遍存在的問(wèn)題。如，學(xué)校依法行使自主管理權(quán)對(duì)違規(guī)學(xué)生作出處罰時(shí)，應(yīng)包括學(xué)生的解釋和申訴程序、學(xué)生管理部門(mén)的調(diào)查程序、專(zhuān)門(mén)委員會(huì)聽(tīng)證并作出處罰建議的程序、作出行政決定的程序、具體實(shí)施處罰的程序等，缺乏其中的一項(xiàng)程序，就有可能造成對(duì)學(xué)生的侵權(quán)，從而成為學(xué)生狀告學(xué)校的理由。
三、加快推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化和法治化。
用法治的理念和精神解決實(shí)踐中存在的高校學(xué)生管理法律問(wèn)題，必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分尊重和保護(hù)學(xué)生的受教育權(quán)和各種合法權(quán)益，依法規(guī)范高校學(xué)生管理的內(nèi)容和方法，積極推進(jìn)高校學(xué)生管理的民主化和法治化，這不僅是貫徹依法治國(guó)、依法治校的一個(gè)重要組成部分，也是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)高層次人才培養(yǎng)的客觀要求。法治是時(shí)代的呼喚，是社會(huì)的需要。高校作為社會(huì)的一個(gè)組織系統(tǒng)，自然不能游離于法治的觸角之外，高校的學(xué)生工作理應(yīng)置于法治之內(nèi)。從這個(gè)意義上講，完善高校學(xué)生工作的法律秩序，進(jìn)行高校學(xué)生管理工作的法治化構(gòu)建，是高校學(xué)生工作走向現(xiàn)代化的一個(gè)標(biāo)志。
(一)樹(shù)立依法治校理念，融入人文關(guān)懷精神。
高校學(xué)生管理必須堅(jiān)持法治理念。我國(guó)《教育法》、《高等教育法》的出臺(tái)標(biāo)志著高校的管理進(jìn)人了法治化的'時(shí)代。19教育部在正式文件中提出了要“積極推進(jìn)依法治?！?，由此在中華大地掀起了一股依法治校的熱潮。然而，不少?gòu)氖赂咝W(xué)生管理的人員往往囿于傳統(tǒng)觀念的影響、舊的行為方式的慣性以及缺乏應(yīng)有的理論指導(dǎo)，在學(xué)生學(xué)籍管理乃至后勤服務(wù)管理方面，仍然習(xí)慣于用政策、道德以及行政手段來(lái)治理學(xué)校，由此造成了學(xué)生與校方的對(duì)立和沖突。從這個(gè)意義上說(shuō)，高校學(xué)生管理工作者必須盡快樹(shù)立依法治校的理念才能夠擺脫困境。法律有規(guī)定的必須遵守法律的規(guī)定，沒(méi)有規(guī)定的，也應(yīng)該符合法律的基本精神。超越法律范圍，限制學(xué)生的權(quán)利，或者處罰(分)學(xué)生，不管主觀愿望如何，都是不允許的。特別要防止權(quán)力的濫用與亂用。在這方面，我們有許多需要完善的地方。比如有的學(xué)校，對(duì)學(xué)生的處罰(分)制度公開(kāi)不夠，有的甚至是暗箱操作，對(duì)什么樣的情況給予何種處理，缺乏詳細(xì)的規(guī)定，人為因素太重;處罰(分)學(xué)生時(shí)，并未履行嚴(yán)格的程序，對(duì)學(xué)生的異議權(quán)沒(méi)有給予足夠的保障;還有的個(gè)別學(xué)校設(shè)定了許多對(duì)學(xué)生罰款處罰。按照我國(guó)《行政處罰法》的有關(guān)規(guī)定，學(xué)校這種做法是很值得非議的。所有這些，都說(shuō)明高校學(xué)生管理法治化中存在的問(wèn)題，說(shuō)明強(qiáng)化法治觀念、堅(jiān)持法治原則具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。
高校學(xué)生工作的價(jià)值導(dǎo)向過(guò)去主要是著眼于有效地規(guī)范和維護(hù)正常的學(xué)校教育秩序，而對(duì)于如何以人為本、維護(hù)學(xué)生的權(quán)益重視不夠。高校在推行法治的同時(shí)，不僅要關(guān)心國(guó)家、學(xué)校的利益以及教師的利益，更要關(guān)心學(xué)生的利益，要以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的權(quán)利價(jià)值，關(guān)心學(xué)生的權(quán)利實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生的權(quán)利追求。在學(xué)校“立法”―制定管理規(guī)章制度時(shí)，特別是與學(xué)生利益密切相關(guān)的管理制度時(shí)，應(yīng)該進(jìn)行認(rèn)真的研究，注意聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，某些問(wèn)題可以實(shí)行類(lèi)似聽(tīng)證的做法，使制度科學(xué)化、合理化，切實(shí)增強(qiáng)制度的可執(zhí)行性。學(xué)校的各種規(guī)章應(yīng)該公示，要使得學(xué)生了解和掌握。學(xué)生管理必須體現(xiàn)民主、平等的精神，在管理工作中公正地善待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生權(quán)利，堅(jiān)持做到有管有放、有寬有嚴(yán)，確保學(xué)生應(yīng)有的法律權(quán)利和正當(dāng)?shù)睦?，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造最佳條件。
(二)建立學(xué)生參與機(jī)制，完善利益表達(dá)制度。
高校學(xué)生管理必須堅(jiān)持民主思想。作為學(xué)生工作的主要對(duì)象，學(xué)生利益和學(xué)校的利益在總體上是一致的，但在具體情況下又往往存在某些矛盾。思想教育工作要實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)和幫助學(xué)生成長(zhǎng)成才的目的，就必須讓學(xué)生能夠充分表達(dá)他們的意愿，反映他們的利益，調(diào)動(dòng)他們民主參與的熱情，從而增加他們對(duì)學(xué)生工作的認(rèn)可度，減少矛盾，提高工作效率，增強(qiáng)工作效果。實(shí)行擴(kuò)招政策以來(lái)，高校規(guī)模迅速膨脹，為了維護(hù)正常的學(xué)校教育秩序，制定了諸多規(guī)章制度。囿于管理者習(xí)慣思維的局限性，這些規(guī)則的制定過(guò)程中往往缺乏學(xué)生的參與，導(dǎo)致帶有明顯的“泛道德主義”傾向。這些規(guī)章往往特別強(qiáng)調(diào)高校的公共利益，忽視學(xué)生個(gè)人利益，并以公共利益為借口過(guò)多地要求學(xué)生奉獻(xiàn)服從，以致在規(guī)章施行過(guò)程中，遭到學(xué)生的反對(duì)和抵制。規(guī)章作為一種行為規(guī)范，只有與社會(huì)相協(xié)調(diào)時(shí)才能成為一種有用的規(guī)則。要達(dá)到與社會(huì)發(fā)展的契合，規(guī)章必須是各方主體不同利益的有效充分的平衡。學(xué)生作為高校的管理相對(duì)人，其自身利益與學(xué)校利益在總體上是相一致的，但在具體領(lǐng)域也存在著許多差異。因此，高校中和學(xué)生切身利益相關(guān)的規(guī)章必須體現(xiàn)學(xué)生的利益，表達(dá)他們的意志，否則就很難得到他們的認(rèn)可和支持，導(dǎo)致實(shí)行成本大大提高。為此，我們必須建立起完善的利益表達(dá)制度，讓處于弱勢(shì)地位的學(xué)生充分、有效地表達(dá)自己合理的見(jiàn)解和反映自身的利益，使高校不同利益之間在公平程序中得到有效博弈，從而增添規(guī)章的正當(dāng)性和學(xué)生的認(rèn)可度。比如高校學(xué)生會(huì)制度和學(xué)生代表制度，高校通過(guò)這兩個(gè)制度促使學(xué)生的參與，有利于體現(xiàn)學(xué)生的意志，尋找學(xué)生利益和學(xué)校利益的優(yōu)化點(diǎn)，減少規(guī)章實(shí)行的摩擦和阻力。同時(shí)，建立這種制度就能夠使學(xué)生與學(xué)校管理者增加溝通，減少矛盾，同時(shí)也為決策者提取信息資源提供了一條捷徑，可大大縮短信息交流的管道，提高管理的效率。
(三)規(guī)范學(xué)生管理程序，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。
西方有句古老的法律格言:“正義不僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)?！惫芾磉^(guò)程中的正當(dāng)程序是相對(duì)人權(quán)利保障的基本要求。在高校的管理工作中應(yīng)堅(jiān)持正當(dāng)程序原則，通過(guò)正當(dāng)程序控制管理過(guò)程，規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行秩序，使權(quán)力的行使遵循符合法治精神的規(guī)范步驟和方式，避免管理運(yùn)行的無(wú)序性、偶然性和隨意性，保證管理行為的合法性和高效性。為此，高校管理部門(mén)必須建立科學(xué)、合理、嚴(yán)格的程序機(jī)制，以保證受教育者在學(xué)校中的機(jī)會(huì)平等得以實(shí)現(xiàn)，其合法的請(qǐng)求權(quán)、正當(dāng)?shù)倪x擇權(quán)、合理的知情權(quán)得以保障和維護(hù)。處罰(分)學(xué)生，必須嚴(yán)格按照程序進(jìn)行。例如在高校對(duì)違規(guī)學(xué)生進(jìn)行處罰時(shí)，就必須建立一套完整嚴(yán)格的程序，包括學(xué)生管理部門(mén)的調(diào)查程序、學(xué)生的申訴程序、專(zhuān)門(mén)委員會(huì)的聽(tīng)證程序等等。
(四)強(qiáng)化司法審查原則，保障高校依法治校。
依據(jù)我國(guó)《教育法》、《高等教育法》和《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，在校大學(xué)生作為受教育者享有眾多權(quán)利。高校一方面有權(quán)依法對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理;另一方面有義務(wù)尊重和保護(hù)學(xué)生的權(quán)利，并給予學(xué)生充分的法律救濟(jì)。
司法審查是指司法機(jī)關(guān)通過(guò)對(duì)立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)制訂的法律、法規(guī)及其他行使國(guó)家權(quán)力的活動(dòng)進(jìn)行審查，宣告違反法律的法律、法規(guī)無(wú)效及其他違法活動(dòng)通過(guò)司法裁判予以糾正，從而切實(shí)維護(hù)法律實(shí)施，保障公民和法人的合法權(quán)益。它是現(xiàn)代主張法治的國(guó)家所普遍采用的一項(xiàng)重要的法律制度。在高等教育領(lǐng)域，一些學(xué)者基于高校的辦學(xué)自主權(quán)，反對(duì)司法權(quán)對(duì)高等教育的介入。他們認(rèn)為外部權(quán)力有可能以司法的名義干涉大學(xué)的獨(dú)立，對(duì)學(xué)術(shù)自由與獨(dú)立產(chǎn)生某種不良的影響。
筆者認(rèn)為，教育權(quán)作為一項(xiàng)行政權(quán)力，具有單方性的特點(diǎn)，同時(shí)具有廣泛的自由裁量空間。高校在行使教育權(quán)時(shí)，不可避免地會(huì)出現(xiàn)某些失范行為或侵權(quán)行為，這關(guān)系到公民受教育的法律權(quán)利。“有處理就必須有救濟(jì)”是古老的法律原則。司法權(quán)力作為一種被動(dòng)性、中立性、權(quán)威性和終極性的力量，對(duì)高校行使的公權(quán)力實(shí)行外部監(jiān)督，這既不可缺少且無(wú)法替代。如果沒(méi)有司法審查，通過(guò)法律來(lái)調(diào)整和規(guī)范大學(xué)秩序、建構(gòu)理性的校園秩序?qū)⑹菬o(wú)法實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)然，司法權(quán)力不是絕對(duì)的。司法審查介人大學(xué)自治是必要的，但這并不表明司法審查對(duì)大學(xué)自治介入是毫無(wú)保留、無(wú)限制的。司法審查介入高校的學(xué)生工作的方式、條件、內(nèi)容以及范圍等都必須受法律的嚴(yán)格限制，符合教育發(fā)展的目的。當(dāng)前，司法審查應(yīng)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是消除管理規(guī)章中存在的瑕疵，二是使大學(xué)管理符合正當(dāng)程序的要求。司法審查更多更廣泛地介入我國(guó)的高等教育，應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代法治國(guó)家高校發(fā)展的新標(biāo)志。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十四
我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，在社會(huì)主義法治建設(shè)的進(jìn)程上有很大的進(jìn)步，并且已經(jīng)取得比較驕人的成績(jī)，同時(shí)社會(huì)主義制度建設(shè)也日趨完善，逐步形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治體系。但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，利益分配出現(xiàn)比較大的差距，當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)許多影響社會(huì)治安形勢(shì)的不安定因素，同時(shí)青少年的違法犯罪現(xiàn)象越來(lái)越頻發(fā)，并呈現(xiàn)低年齡化趨勢(shì)，犯罪傾向組織化，暴力化和手段成人化。這些現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)各界的普遍關(guān)注。培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)，是社會(huì)主義高等教育方針的基本要求，是歷史發(fā)展的必然需求，也是大學(xué)生自身成才的迫切需要。
2調(diào)查研究的目的和意義。
2.1調(diào)查研究的目的。
未來(lái)的大學(xué)生是祖國(guó)的希望、民族的未來(lái)和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的中流砥柱，在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程中，如何卓有成效地培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)是一個(gè)具有戰(zhàn)略性意義的重大課題。我們要通過(guò)研究大學(xué)生的法律意識(shí)，掃除培養(yǎng)他們法律意識(shí)的障礙，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和推進(jìn)我國(guó)法治化建設(shè)進(jìn)程。
2.2調(diào)查研究的方法。
我們通過(guò)積極汲取現(xiàn)有的關(guān)于法律意識(shí)培養(yǎng)的理論成果，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律意識(shí)的研究，更加理性地思考與改進(jìn)大學(xué)生法律意識(shí)目前存在的不足，筆者這次所做的調(diào)查主要采取問(wèn)卷形式，綜合運(yùn)用比較分析法、歸納與演繹法、心理分析法等，試圖多角度、多視野來(lái)對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)分析調(diào)查結(jié)果，歸納出目前該群體在法律意識(shí)方面存在的問(wèn)題以及產(chǎn)生原因，促進(jìn)高校思想政治教育理論與工作的開(kāi)展和推進(jìn)中國(guó)法治化的進(jìn)程。
2.3調(diào)查研究的意義。
2.3.1有利于大學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。
大學(xué)生的綜合素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等多方面。其中影響他們最重要的素質(zhì)是思想道德素質(zhì)，而法律意識(shí)作為思想道德素質(zhì)的重要組成部分，其高低直接影響著大學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)既有助于提高大學(xué)生遵紀(jì)守法、辨別是非的能力，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的權(quán)利義務(wù)觀念，也有助于提升他們的維權(quán)能力，同時(shí)還可以預(yù)防和減少大學(xué)生的違法犯罪，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。
2.3.2有利于構(gòu)建安全、和諧的校園。
大學(xué)生群體的人生觀、世界觀和價(jià)值觀尚未成熟，加之其法律意識(shí)比較淡薄，造成他們觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力存在著欠缺，導(dǎo)致他們?cè)谟鍪潞髸?huì)比較盲從并易沖動(dòng)，從而誘發(fā)犯罪的產(chǎn)生。大學(xué)生違法犯罪已成為一個(gè)不容回避的社會(huì)問(wèn)題，因而注重培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)就顯得越來(lái)越重要，這樣不但可以引導(dǎo)大學(xué)生做到自覺(jué)守法、用法，還可以預(yù)防和減少大學(xué)生違法犯罪，維護(hù)校園的和諧與安全。
2.3.3有利于實(shí)現(xiàn)法治的現(xiàn)代化。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，依法治國(guó)已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。而實(shí)現(xiàn)法治現(xiàn)代化能夠推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程，法律意識(shí)尤其是法律信仰，是實(shí)現(xiàn)法治現(xiàn)代化的內(nèi)在動(dòng)因。因此我們必須重視培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)，幫助他們樹(shù)立法律至上意識(shí)、平等意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)他們厘清民主與法治、自由與秩序、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，從而推進(jìn)法治建設(shè)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
3調(diào)查研究設(shè)計(jì)。
3.1調(diào)查研究的方法。
在本次調(diào)查中，根據(jù)我們的調(diào)查內(nèi)容，調(diào)查目的，我們此次選擇的調(diào)查方式是問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷調(diào)查收集資料的方式有兩種：一是自填問(wèn)卷法，二是結(jié)構(gòu)訪問(wèn)法。
1月26日至2月24日，我們通過(guò)發(fā)送問(wèn)卷進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和在校調(diào)查，無(wú)記名填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷，此次問(wèn)卷調(diào)查共發(fā)放600份，收回問(wèn)卷573份，其中有效問(wèn)卷566份。人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
3.2調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)。
在調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們參考了諸如殷發(fā)志撰文的《上海市市民法律素質(zhì)抽樣調(diào)查的統(tǒng)計(jì)分析報(bào)告》等研究社會(huì)大眾法律意識(shí)的文章，參考了諸如張萍、強(qiáng)昌文的《大學(xué)生法治意識(shí)現(xiàn)狀及分析報(bào)告》等以大學(xué)生法律意識(shí)為調(diào)查對(duì)象的文章，以及參考了舒國(guó)澄、李宏勃的《法理學(xué)階梯》等法理學(xué)著作，吸取了檢察院、法院工作者提出的中肯建議。
調(diào)查的對(duì)象：
本組人員在河北大學(xué)、河北工業(yè)大學(xué)、河北科技大學(xué)、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)、河北師范大學(xué)、燕山大學(xué)和石家莊鐵道大學(xué)實(shí)施研究調(diào)查，以獲取最新、最真實(shí)的數(shù)據(jù)。
4調(diào)查問(wèn)卷的剔除類(lèi)別。
(1)整份問(wèn)卷答案呈規(guī)則作答的，如同一性作答、波浪形作答等。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十五
國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)。如果生活中缺少規(guī)則意識(shí)，社會(huì)就會(huì)一團(tuán)糟。因此，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)既是青少年健康成長(zhǎng)的需要，也是學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的需要，每個(gè)學(xué)校都會(huì)教育學(xué)生守規(guī)矩、嚴(yán)紀(jì)律。作為體育教師，可以通過(guò)體育課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的自我約束力，使學(xué)生樹(shù)立公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)的理念，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。
一、在體育教學(xué)中培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。
（一)人的發(fā)展。體育課的價(jià)值，不僅在于保障廣大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，還在于促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展和塑造健全的人格。從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義來(lái)說(shuō)，也在于關(guān)注學(xué)生的生存和發(fā)展，增進(jìn)其自由感與幸福指數(shù)。在實(shí)際教學(xué)中，體育教師不能僅關(guān)注學(xué)生的身體素質(zhì)與運(yùn)動(dòng)技能的提高，而忽視了通過(guò)運(yùn)動(dòng)參與提高其精神文明、促進(jìn)其社會(huì)化發(fā)展等作用。生活中充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)，只有在規(guī)則的約束下，才能保證人與人之間正常交往、社會(huì)良性發(fā)展。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)是培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則、公正公平意識(shí)的理想平臺(tái)。只有建立了良好品行，才會(huì)被社會(huì)接納和認(rèn)可。因此，體育教師要培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，提高其自我約束力，保證學(xué)生有參與鍛煉的自發(fā)性與反復(fù)鍛煉的持久性，這對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性、積極樂(lè)觀的心態(tài)、較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高至關(guān)重要。
（二）社會(huì)的發(fā)展。首先，對(duì)于學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)有助于提高學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。每年都有一大批學(xué)生因違反校規(guī)校紀(jì)、國(guó)家法律而受到警告、處罰、退學(xué)等處分，甚至墜入犯罪深淵的學(xué)生人數(shù)也呈上升趨勢(shì)，究其原因，是心理的'脆弱和規(guī)則意識(shí)的淡漠化最終釀成了這些惡果。對(duì)于廣大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在課堂之外的課余時(shí)間里，如何拉開(kāi)和其他人的差距，關(guān)鍵在于誰(shuí)的自我約束力和規(guī)則意識(shí)更強(qiáng)。尤其在大學(xué)校園，學(xué)生自主可控的課余學(xué)習(xí)時(shí)間更多、可支配的課余空間較自由和靈活，這就更需要約束自我，不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)規(guī)則的認(rèn)同感，只有這樣他們才能堅(jiān)持不懈地完成每個(gè)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能保證他們?cè)诎肷鐣?huì)化的大學(xué)校園中健康成長(zhǎng)，順利完成學(xué)業(yè)。其次，對(duì)于學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)有助于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。通過(guò)體育課教學(xué)的一系列措施對(duì)學(xué)生規(guī)則意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)教育，使其養(yǎng)成良好的品質(zhì)與素養(yǎng)，為營(yíng)造一個(gè)講文明、守秩序、講法治、守規(guī)則的和諧社會(huì)環(huán)境提供道德支持。
二、體育教學(xué)中學(xué)生規(guī)則意識(shí)欠缺的表現(xiàn)及原因。
（一）學(xué)生規(guī)則意識(shí)欠缺的表現(xiàn)。
1.學(xué)習(xí)與生活中規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。一部分學(xué)生對(duì)自己的要求不嚴(yán)，生活中缺乏規(guī)則意識(shí)，時(shí)間觀念淡薄，自我約束力欠缺。例如上課遲到，不遵守課堂秩序，對(duì)自己生活管理松懈等。究其原因，是部分學(xué)生對(duì)成績(jī)要求不高，認(rèn)為只要及格即可；或是紀(jì)律與規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)所致。實(shí)際上，大學(xué)生經(jīng)過(guò)了多年的認(rèn)知教育，對(duì)紀(jì)律、規(guī)則規(guī)范的認(rèn)識(shí)能力是比較健全的，也基本能遵守行為守則，之所以仍不自覺(jué)地出現(xiàn)違紀(jì)行為，和學(xué)生對(duì)規(guī)則的認(rèn)知角度的差異有很大關(guān)系，有些學(xué)生自我約束力較強(qiáng)，能夠自覺(jué)遵守規(guī)則，而有些則不然。在體育課堂上可以看到，一些學(xué)生能遵守課堂紀(jì)律及秩序、愛(ài)護(hù)公共體育器材、樂(lè)于幫助和尊重他人，而一些學(xué)生則認(rèn)為嚴(yán)格遵守規(guī)則者“沒(méi)趣味”“呆板”，甚至還會(huì)鄙視那些嚴(yán)格遵守秩序和規(guī)則的同學(xué)。雖然他們具有道德認(rèn)知和較高素質(zhì)，能夠明辨是非，但當(dāng)違反規(guī)則可以使自己便利時(shí)，就會(huì)把規(guī)則拋在一邊，以個(gè)人利益為先，做出不道德的行為。
2.人際交往規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。在大學(xué)階段，除了從書(shū)本中獲取的知識(shí)外，師生、生生之間的溝通與交往，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、對(duì)人格的塑造也起著至關(guān)重要的作用。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)越來(lái)越物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)，學(xué)生的價(jià)值觀也隨之發(fā)生變化，在學(xué)習(xí)生活中往往忽視了對(duì)自己人格的塑造和綜合能力的提升，認(rèn)為只要成績(jī)優(yōu)異就萬(wàn)事大吉。在這些不良心理的影響下，就會(huì)出現(xiàn)人際交往問(wèn)題。體育課堂上，在分組練習(xí)時(shí)，常發(fā)現(xiàn)有個(gè)別學(xué)生私自換位置的現(xiàn)象。究其原因，一部分是尋找認(rèn)識(shí)的同學(xué)，不愿意和陌生人一同練習(xí)；一部分是尋找技能水平較強(qiáng)的同學(xué)，不愿意協(xié)同較差的同學(xué)一起練習(xí)。這些學(xué)生不愿意與陌生人交往，甚至有排斥他人的不良心理，更不懂得換位思考、互相幫助，缺乏交往意識(shí)和集體意識(shí)。沒(méi)有珍惜以體育課為平臺(tái)，與其他同學(xué)溝通和建立友誼的良機(jī)。
3.誠(chéng)信問(wèn)題。誠(chéng)實(shí)守信是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。近年來(lái)，考試作弊成了學(xué)校日益突出的問(wèn)題，尤其是在公共體育選修課上，作弊現(xiàn)象更是頻頻出現(xiàn)。一些學(xué)生抓住公共體育課堂人數(shù)多、專(zhuān)業(yè)不同、互不相識(shí)等特征，在體育期末測(cè)試中求助運(yùn)動(dòng)水平較強(qiáng)的學(xué)生代替自己，以欺瞞教師，求得高分。例如，在進(jìn)行籃球原地投籃技術(shù)授課時(shí)，有的學(xué)生在平日練習(xí)時(shí)偷懶，甚至裝病，私自減少練習(xí)量，導(dǎo)致在學(xué)期末也未能掌握應(yīng)有的技能，考試時(shí)便成了熱鍋上的螞蟻，想辦法投機(jī)取巧。即使安排學(xué)生裁判進(jìn)行協(xié)助監(jiān)督，也會(huì)出現(xiàn)徇私欺騙、謊報(bào)成績(jī)的現(xiàn)象。在每年的《國(guó)家體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測(cè)試中，若監(jiān)管力度稍有不夠，就會(huì)出現(xiàn)替跑、舞弊等現(xiàn)象。學(xué)生的誠(chéng)信缺失問(wèn)題需要廣大體育教師給予足夠的重視。
（二）學(xué)生規(guī)則意識(shí)欠缺的原因。
1.思想行為的放松。相對(duì)于高中階段較嚴(yán)格的學(xué)校管理制度，以及較繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，大學(xué)階段，學(xué)生課余時(shí)間增多，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較輕，很多學(xué)生因缺乏更高的理想和目標(biāo)，思想與行為逐漸放松。一些學(xué)生不重視體育課，一方面是受高中學(xué)校只重視學(xué)業(yè)的影響，另一方面是沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)體育的價(jià)值及真諦，進(jìn)而造成思想松懈、紀(jì)律性不強(qiáng)。同時(shí)，隨著手機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)的通達(dá)，以及學(xué)生與社會(huì)接觸面的拓寬，獲取各種信息的渠道和途徑增多，在提供便利的同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。部分學(xué)生過(guò)分追求個(gè)性，以至于不愿受學(xué)校規(guī)則的束縛，放縱自我。
2.家庭教育的失當(dāng)。大學(xué)生出現(xiàn)心智不健全、心理素質(zhì)差等狀況，多數(shù)和錯(cuò)誤的家庭教育觀念有關(guān)。在應(yīng)試教育的影響下，家長(zhǎng)往往把智力教育放在首位，從而忽視了對(duì)人格和心理的培養(yǎng)，一切以分?jǐn)?shù)的高低、排名的先后作為衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)，從而錯(cuò)過(guò)了人格培養(yǎng)的大好時(shí)機(jī)，忽略了子女心理的發(fā)展。在教養(yǎng)方面，一部分家長(zhǎng)對(duì)子女采取放任型或溺愛(ài)型管教，違背了子女正常的發(fā)展需求和成長(zhǎng)規(guī)律。子女進(jìn)入大學(xué)后，更是缺少與其心靈的溝通與交流，仍以考試分值、各項(xiàng)證書(shū)作為關(guān)注點(diǎn)，不關(guān)注心理發(fā)展。在這種教育背景下，大學(xué)生很難形成自我約束力，往往容易導(dǎo)致不良人格的產(chǎn)生。
3.道德教育的不足。高校教育模式中，素質(zhì)教育仍有所欠缺，衡量學(xué)生是否優(yōu)異的重要指標(biāo)依然是學(xué)習(xí)成績(jī)，不利于學(xué)生正確“三觀”的形成和心理健康的發(fā)展。雖然高校受?chē)?guó)家強(qiáng)制規(guī)定開(kāi)設(shè)有關(guān)于道德與法律的課程，但大多單調(diào)無(wú)味、脫離實(shí)踐，學(xué)生的興趣不足，容易產(chǎn)生逆反情緒。若不能培養(yǎng)學(xué)生較好的規(guī)則意識(shí)，矯正不良心理，會(huì)使大學(xué)生道德意識(shí)欠缺、心理異常程度加重，成為全面協(xié)調(diào)發(fā)展道路上的障礙。
4.社會(huì)不良的影響。如今社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型變更期，呈多元化發(fā)展。在這種局勢(shì)下，原有的社會(huì)機(jī)制遭到了沖擊，新的社會(huì)機(jī)制還未建立健全，滋生了利己主義、唯利是圖、極端個(gè)人主義等不良思想，學(xué)生的規(guī)則意識(shí)也受到不良社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕。在個(gè)人利益的驅(qū)使下，不遵守規(guī)則的行為屢見(jiàn)不鮮。此外，大眾傳媒在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的求利性驅(qū)使下，為了吸引點(diǎn)擊率，蓄意夸大事實(shí)、增加負(fù)面輿論，從而影響學(xué)生的辨識(shí)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沖擊，大眾媒體更應(yīng)該多做正面的輿論引導(dǎo)，弘揚(yáng)文明風(fēng)尚。
總的來(lái)說(shuō)，廣大體育工作者應(yīng)該在技能教學(xué)之余，考慮如何教書(shū)育人、言傳身教，以自身道德風(fēng)范感染學(xué)生，并考慮如何設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃，在體育課堂上行之有效地培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，使之在學(xué)校遵守紀(jì)律、在家中傳承美德、到社會(huì)中遵守公德，為培養(yǎng)和諧社會(huì)中具有高素養(yǎng)的社會(huì)主義事業(yè)接班人貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
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大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十六
初中階段的學(xué)生，他們正處在青春發(fā)展期，其在體育鍛煉技能的形成，以及在身體各項(xiàng)機(jī)能、素質(zhì)方面都是開(kāi)始進(jìn)行積累的最佳階段。作為初中體育教學(xué)工作者，我們應(yīng)該抓住這一契機(jī)，通過(guò)科學(xué)合理的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立自覺(jué)學(xué)習(xí)體育鍛煉知識(shí)，積極鍛煉身體，以使自己在學(xué)識(shí)和體質(zhì)方面得到雙重的發(fā)展，通過(guò)對(duì)體育知識(shí)的學(xué)習(xí)和主動(dòng)參與的體育鍛煉，讓自己無(wú)論是在體育技能方面，還是在體質(zhì)方面，都能很好的勝任自己未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作任務(wù)，為自己博得一份美好的人生。因此，在初中階段，我們的體育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，幫助初中學(xué)生逐步形成良好的體育鍛煉習(xí)慣，使他們逐步樹(shù)立起終身體育鍛煉的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體的目的，為實(shí)現(xiàn)未來(lái)的繼續(xù)讀書(shū)深造，以及將來(lái)踏入社會(huì)，走上工作崗位，等方面能夠有一個(gè)健康的體魄作為保證，進(jìn)而能夠有一個(gè)健康快樂(lè)的人生。本文就如何在初中體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，談幾點(diǎn)看法。
一、組織各類(lèi)體育項(xiàng)目比賽，在體育的比賽競(jìng)爭(zhēng)中，培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的自主體育鍛煉的熱情。
體育競(jìng)賽的根本目的是提高人們體育鍛煉的.意識(shí)，使人們最終的體育鍛煉中來(lái)，正如有人所說(shuō)的那樣：“參與比勝負(fù)重要，過(guò)程比結(jié)果重要，超越比得失重要。”只有通過(guò)賽場(chǎng)上大家廣泛的參與，才能體現(xiàn)競(jìng)技帶來(lái)的美感。在體育比賽中，輸贏只是大家在體育素質(zhì)方面的比拼，而這個(gè)過(guò)程中給大家?guī)?lái)的快樂(lè)和所學(xué)習(xí)到的東西則是無(wú)價(jià)之寶。一些競(jìng)賽會(huì)體現(xiàn)出互相幫助，互相鼓舞，合作與競(jìng)爭(zhēng)并存。例如，接力比賽，是需要本組隊(duì)員之間協(xié)同合作、共同努力的，這個(gè)就很好的培養(yǎng)了參賽者之間的團(tuán)結(jié)合作精神，激發(fā)了集體榮譽(yù)感，和為集體而戰(zhàn)的責(zé)任意識(shí)。在初中的體育教學(xué)中，要經(jīng)常性的組織這樣的比賽，只有通過(guò)經(jīng)常性的組織各類(lèi)體育項(xiàng)目的比賽，并進(jìn)行全員性的參與，才能激發(fā)出全體學(xué)生的參與意識(shí)，并起到督促他們進(jìn)行體育競(jìng)技的準(zhǔn)備，在身體素質(zhì)、體育技能方面開(kāi)展主動(dòng)的訓(xùn)練，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的自主體育鍛煉的熱情的目的。
二、因材施教，根據(jù)學(xué)生體質(zhì)特點(diǎn)，興趣特點(diǎn)等，為學(xué)生制定科學(xué)的體育鍛煉項(xiàng)目和體育鍛煉計(jì)劃，提高學(xué)生參加體育鍛煉的可行性。
我們的初中體育教學(xué)不是單純地為了完成教材課程而設(shè)置的，其最終的目的是通過(guò)體育知識(shí)、體育技能的講解和傳授，而使學(xué)生具備體育鍛煉的意識(shí)和能力，找到適合自己的體育鍛煉項(xiàng)目，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，為以后的學(xué)習(xí)和工作、生活服務(wù)。不同的學(xué)生體質(zhì)特點(diǎn)是不同，他們?cè)隗w育鍛煉項(xiàng)目方面的興趣愛(ài)好點(diǎn)也不一樣。因此，我們體育教師在開(kāi)展初中體育教學(xué)的過(guò)程中就要注意做到因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生制定科學(xué)的體育鍛煉項(xiàng)目和體育鍛煉計(jì)劃，提高學(xué)生參加體育鍛煉的可行性。只有在找到適合自己和自己喜歡的體育鍛煉項(xiàng)目之后，學(xué)生的自主參與體育鍛煉的意識(shí)才會(huì)更強(qiáng)烈和更加的自覺(jué)，能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)期的堅(jiān)持。例如，對(duì)于一些耐力有余但技巧掌握差的學(xué)生，就可以為他設(shè)定長(zhǎng)跑的體育鍛煉項(xiàng)目，給他編入長(zhǎng)跑訓(xùn)練組。而那些在籃球、排球、足球、乒乓球等方面擅長(zhǎng)的學(xué)生就可以編入球類(lèi)訓(xùn)練組。這樣的編組不是說(shuō)就只為學(xué)生提供單項(xiàng)訓(xùn)練，而是側(cè)重在他擅長(zhǎng)的方面進(jìn)行著重的訓(xùn)練和指導(dǎo)，讓學(xué)生找到適合自己的體育鍛煉項(xiàng)目。體育教師要鼓勵(lì)學(xué)生在自己擅長(zhǎng)、自己喜歡的體育項(xiàng)目上進(jìn)行日常的自我體育鍛煉，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，提高技能的目的。
三、充分的向?qū)W生講解參加體育鍛煉的意義與價(jià)值，提高學(xué)生主動(dòng)參與體育鍛煉的意識(shí)。
多給學(xué)生講講我們?yōu)槭裁匆e極地參加體育鍛煉，參加體育鍛煉對(duì)我們的身體有哪些好處，不參加體育鍛煉會(huì)有哪些問(wèn)題等等，讓學(xué)生在思想意識(shí)上形成一種努力參加體育鍛煉的氛圍，這已經(jīng)成為擺在廣大初中體育教師面前一個(gè)重要的課題。很多學(xué)生出于升學(xué)考試的壓力，大多數(shù)時(shí)間都埋頭于書(shū)案，低頭苦學(xué)，而忽略了自身的體育鍛煉，這已經(jīng)是很多初中學(xué)校共有的問(wèn)題。而我們初中體育教師就是要讓學(xué)生知道，沒(méi)有一個(gè)好的身體，一切精神上的努力都是枉然。正如洛克所說(shuō)：“健全的精神寓于健全的身體?！币虼?，在體育課堂上，我們體育教師還要充分的向?qū)W生講解參加體育鍛煉的意義與價(jià)值，提高學(xué)生主動(dòng)參與體育鍛煉的意識(shí)。
總之，在如何提高初中學(xué)生主動(dòng)參與體育鍛煉的意識(shí)培養(yǎng)的問(wèn)題上，體育教師要根據(jù)學(xué)生的對(duì)于不同體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與興趣，為他們制定科學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高他們主動(dòng)學(xué)習(xí)體育課程的積極性，培養(yǎng)他們主動(dòng)參與體育鍛煉的意識(shí)。把興趣的培養(yǎng)和習(xí)慣的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在體育鍛煉方面形成一種內(nèi)生性的動(dòng)力，鍛煉好身體，為今后更好的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)。
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大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十七
在高校思想政治教育中滲入大學(xué)生生態(tài)文明教育的內(nèi)容，一方面使得高校思想政治教育內(nèi)容不斷豐富，另外一方面能夠使得大學(xué)生生態(tài)文明教育更加深入。大學(xué)生思想道德教育主要途徑是高校思想政治教育課，需要把生態(tài)文明教育納入思想政治課程體系。構(gòu)建穩(wěn)定的生態(tài)文明教師隊(duì)伍，對(duì)生態(tài)文明教學(xué)資源進(jìn)行深入挖掘。整合生態(tài)文明理論教學(xué)資源，基于公共基礎(chǔ)課程強(qiáng)制作用使得思想政治理論教學(xué)主渠道作用得到充分發(fā)揮，通過(guò)多學(xué)科滲透教學(xué)的方式，對(duì)生態(tài)文明教育課程體系進(jìn)行開(kāi)發(fā)。
（2）推動(dòng)家庭生態(tài)文明教育的作用。
父母為子女生態(tài)文明樹(shù)立良好的榜樣，使得子女在潛移默化中提高生態(tài)文明意識(shí)。比如在日常的生活中，父母通過(guò)勤儉節(jié)約的生活方式，為子女勤儉節(jié)約意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)造條件；帶來(lái)子女經(jīng)常參與保護(hù)生態(tài)的公益活動(dòng)，與大自然接近，實(shí)現(xiàn)了子女真正與大自然的融合，使得子女的生態(tài)環(huán)境責(zé)任感得到培養(yǎng)；父母以身作則，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為子女樹(shù)立保護(hù)生態(tài)的榜樣。父母通過(guò)各種方式對(duì)子女進(jìn)行引導(dǎo)，使得子女生態(tài)文明意識(shí)不斷提高。
（3）社會(huì)生態(tài)文明意識(shí)的提高。
社會(huì)教育對(duì)大學(xué)生的教育比學(xué)校教育、家庭教育更加的豐富深刻。社會(huì)輿論導(dǎo)向機(jī)制要充分發(fā)揮，從而為社會(huì)生態(tài)氛圍的構(gòu)建創(chuàng)造條件。通過(guò)傳統(tǒng)媒體，在公益廣告、電視節(jié)目等加入生態(tài)文明內(nèi)容；充分利用互聯(lián)網(wǎng)、微信朋友圈、qq空間等社交平臺(tái)，傳播生態(tài)文明知識(shí)；政府對(duì)生態(tài)文明給予足夠重視，使得政府職能作用得到充分發(fā)揮。
對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)價(jià)值感與情感體驗(yàn)進(jìn)行引導(dǎo)。對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)給予豐富與深入，對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明思想的形成進(jìn)行激發(fā)。同時(shí)，大學(xué)生生態(tài)文明情感體驗(yàn)給予重視，使得大學(xué)生能夠確立正確的生態(tài)文明觀，樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)價(jià)值觀。
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大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十八
1.研究對(duì)象。
2.研究方法。
訪談前根據(jù)研究目的，設(shè)計(jì)訪談提綱談，采用方便立意抽樣專(zhuān)題小組討論法把32名調(diào)查對(duì)象按年級(jí)分成四個(gè)小組進(jìn)行訪談，訪談小組成員按分工完成相對(duì)應(yīng)的主持、記錄、觀察與攝影工作，訪談結(jié)束后及時(shí)對(duì)訪談資料進(jìn)行整理分析。
二、結(jié)果。
從整體調(diào)查情況來(lái)看，有四分之一的同學(xué)沒(méi)有體育鍛煉的習(xí)慣，剩余的同學(xué)都會(huì)進(jìn)行不同程度的鍛煉。
大多數(shù)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的主要目的是為增強(qiáng)體質(zhì)，部分人的目的是滿(mǎn)足自己的興趣愛(ài)好、減肥健身以及緩解生活學(xué)習(xí)上的壓力。還有個(gè)別人的目的是督促自己養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
主觀因素方面：一是大部分學(xué)生有鍛煉的想法，但是毅力不足，易受惰性影響。一部分學(xué)生鍛煉的意識(shí)不強(qiáng)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的重要性；二是，新型娛樂(lè)項(xiàng)目如手機(jī)、電腦游戲在一定程度上也沖擊了傳統(tǒng)的體育鍛煉。客觀因素方面：一是本地區(qū)嚴(yán)重的空氣污染及氣溫等因素，降低了學(xué)生們鍛煉的積極性；二是運(yùn)動(dòng)設(shè)施的缺乏、場(chǎng)地的不足也在一定程度上限制了學(xué)生們鍛煉的多樣性；三是缺乏體育鍛煉方面專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)的老師，加之有的體育老師責(zé)任心不夠，課程安排不合理，體育活動(dòng)安排較少，學(xué)生缺乏進(jìn)行體育鍛煉時(shí)間與機(jī)會(huì)；四是鍛煉氛圍不濃厚，如有影響力的集體活動(dòng)較少并且缺乏號(hào)召力以及沒(méi)有一起鍛煉的伙伴，影響了學(xué)生參與的主動(dòng)性。
三、討論。
個(gè)人的體育鍛煉易受惰性影響，沒(méi)有足夠的毅力是影響學(xué)生鍛煉的主要因素，提示大學(xué)生對(duì)體育鍛煉的重視程度不高，有關(guān)部門(mén)及學(xué)校應(yīng)多加宣傳，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生認(rèn)知上的引導(dǎo)。學(xué)校體育設(shè)施缺乏、場(chǎng)地不足、體育方面師資不夠、體育課程安排不合理等是影響學(xué)生鍛煉的重要因素，表明學(xué)校對(duì)學(xué)生體育鍛煉重視程度不夠。調(diào)查結(jié)果顯示，體育鍛煉行為在性別上存在明顯差異，大多數(shù)女生更偏愛(ài)慢跑、健美操、羽毛球等相對(duì)強(qiáng)度小的鍛煉，而男生最常見(jiàn)的體育活動(dòng)是籃球和足球等比較劇烈的體育鍛煉。這可能和女生天性愛(ài)美，更注重身體形象有關(guān)，而男生則可能是和他們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)烈，勇于挑戰(zhàn)，體能強(qiáng)等身心方面的特點(diǎn)有關(guān)。大學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉時(shí)更喜歡參加群體性活動(dòng)或是有伙伴陪同的活動(dòng)，較少有人愿意單獨(dú)行動(dòng)，這與吳澤萍等人的研究結(jié)果一致，這可能和活動(dòng)的氛圍有關(guān)，多人一起鍛煉可以互相督促、互相鼓勵(lì)，從而起到促進(jìn)作用。鍛煉人數(shù)與年級(jí)增長(zhǎng)呈負(fù)相關(guān),與章瑋、程小虎等人研究結(jié)果一致，可能是高年級(jí)學(xué)生體育課取消，專(zhuān)業(yè)課密度增加體育鍛煉時(shí)間減少所致。體育鍛煉目的在年級(jí)之間差異很大，低年級(jí)學(xué)生的主要鍛煉目的是因?yàn)榕d趣愛(ài)好，高年級(jí)學(xué)生的主要目的`是鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。其原因可能也是高年級(jí)學(xué)業(yè)壓力大，想通過(guò)體育鍛煉確保健康有關(guān)。
四、建議。
大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的棟梁，目前大學(xué)生體育鍛煉情況并不樂(lè)觀，促進(jìn)其形成良好的體育鍛煉習(xí)慣，提高大學(xué)生身體素質(zhì)，各高校有著不可推脫的責(zé)任，以下是筆者給高校提出的幾條建議：
1.群體帶動(dòng)個(gè)人，個(gè)人激勵(lì)群體充分利用學(xué)生組織，通過(guò)舉辦講座、知識(shí)競(jìng)賽和小型多樣的體育競(jìng)賽等方式來(lái)加強(qiáng)對(duì)體育鍛煉的宣傳，增強(qiáng)學(xué)生體育鍛煉意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉愛(ài)好，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極的體育鍛煉觀。
2.優(yōu)化本校文體課程的設(shè)置勞逸結(jié)合，并且結(jié)合學(xué)生需求開(kāi)展符合學(xué)生特點(diǎn)和興趣的運(yùn)動(dòng)課程。同時(shí)加大對(duì)體育鍛煉的指導(dǎo)力度，指派專(zhuān)業(yè)教師對(duì)不同體育鍛煉進(jìn)行指導(dǎo)，以方便學(xué)生安全、順利的進(jìn)行體育鍛煉。
3.加強(qiáng)學(xué)校室內(nèi)外公共體育場(chǎng)地的建設(shè)增添鍛煉設(shè)施，對(duì)存在問(wèn)題的設(shè)施進(jìn)行改造和修繕，提高體育場(chǎng)地的利用率，滿(mǎn)足學(xué)生在鍛煉過(guò)程中對(duì)不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的需求。
4.完善體育鍛煉的獎(jiǎng)勵(lì)制度，做到參與即有獎(jiǎng)聯(lián)合各大高校舉辦更多影響力大、號(hào)召力強(qiáng)的體育活動(dòng)，吸引更多的同學(xué)參與進(jìn)來(lái)，為校園內(nèi)營(yíng)造良好的體育鍛煉氛圍。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇十九
[摘要]高校體育要樹(shù)立“健康第一”的教育理念，使大學(xué)生具有正確的健康意識(shí)，選擇正確保健方法和途徑，培養(yǎng)終身體育的習(xí)慣。
國(guó)務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出：“學(xué)校教育要樹(shù)立健康第一的指導(dǎo)思想，切實(shí)加強(qiáng)體育工作。”國(guó)家教委也頒布了《全國(guó)普通高等學(xué)校體育與健康課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》。要求各高等學(xué)校堅(jiān)定不移地貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想，增進(jìn)學(xué)生身心健康，并傳授體育知識(shí)、技能、鍛煉方法，盡最大可能地為學(xué)生現(xiàn)在的身體鍛煉和將來(lái)的健康維護(hù)服務(wù)。
1.大學(xué)生健康教育的必要性。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)自己的身心健康越來(lái)越關(guān)注了?！敖】禐槿巳?，人人為健康”已成為人們耳熟能詳?shù)目谔?hào)。而要做到這一點(diǎn)，不僅需要先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，更需要人人樹(shù)立新的健康觀念和擁有健康知識(shí)。維護(hù)和增進(jìn)人類(lèi)的健康，不僅需要政府的支持引導(dǎo)和教育工作者鍥而不舍地宣傳，還要靠整個(gè)社會(huì)力量共同努力。這樣，才能創(chuàng)造一個(gè)有利于人類(lèi)身心健康的和諧環(huán)境。
大學(xué)對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)早已超出僅僅輸送專(zhuān)業(yè)人才的作用，大學(xué)生增進(jìn)自身的健康不僅僅是對(duì)個(gè)人和家庭負(fù)責(zé)，也是對(duì)國(guó)家、民族未來(lái)的整體發(fā)展負(fù)責(zé)。大學(xué)里有著知識(shí)密集的群體，大學(xué)生年輕、文化程度高、思維活躍、接受和運(yùn)用各種信息能力強(qiáng)。他們的思想、言行、生活方式、道德行為對(duì)社會(huì)起著“承前啟后”、“示范表率”的作用，對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展有著不可估量的作用。因此，在體育工作特別是在體育教學(xué)中，對(duì)大學(xué)生身心健康的教學(xué)要科學(xué)化、規(guī)范化、制度化、人性化。加強(qiáng)大學(xué)生身心健康教育，對(duì)探求人人享有健康、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)等方面有著重大的作用。
2.大學(xué)生健康教育的目的。健康教育是提高個(gè)人、家庭和社會(huì)健康意識(shí)的根本措施。學(xué)校是青少年匯聚的場(chǎng)所。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康教育應(yīng)抓住這個(gè)有利且短暫的時(shí)機(jī)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式已由生物學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯铷D心理―社會(huì)模式。幫助大學(xué)生樹(shù)立現(xiàn)代健康意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到“有了健康不等于有了一切，但失去健康將失去一切”。要使大學(xué)生樹(shù)立正確的健康意識(shí)；要讓大學(xué)生對(duì)缺乏健康知識(shí)產(chǎn)生危機(jī)感；要給大學(xué)生創(chuàng)造健康教育的條件，結(jié)合社會(huì)常見(jiàn)的健康問(wèn)題，揭示各種疾病病源的本質(zhì)，讓他們認(rèn)識(shí)到擁有健康知識(shí)的重要性；要培養(yǎng)學(xué)生的健康意識(shí)，提高自我保健能力，選擇正確的保健方法和途徑；要讓大學(xué)生意識(shí)到健康行為和正確生活方式的必要性，建立符合健康要求的行為和生活方式。
1.樹(shù)立健康教育為主的體育教育意識(shí)。健康教育和高校體育教育都是為增進(jìn)學(xué)生健康和增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)服務(wù)的，它們之間有密切的聯(lián)系。目前，我國(guó)的健康教育與高校體育教育是分離開(kāi)的，健康教育只偏重于衛(wèi)生保健知識(shí)的傳授；高校體育教育又過(guò)于偏重運(yùn)動(dòng)技術(shù)的教學(xué)，忽視鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成和體育情感的培養(yǎng)。這樣勢(shì)必造成二者分離、脫節(jié)的現(xiàn)象。
聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織最新界定的健康定義是：“健康不僅僅是沒(méi)有疾病和不虛弱，而是生理方面、心理方面和社會(huì)方面都處于一種安寧完全的狀態(tài)?！本唧w地說(shuō)：一是身體不虛弱，沒(méi)有疾病；二是心理要健康；三是社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)。新的健康理念給高校體育教育帶來(lái)一場(chǎng)革命性變化，破除了只注重生理健康的傾向，樹(shù)立了全新的健康教育觀。高校體育健康教育是以科學(xué)為指導(dǎo)，遵循生物學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)、傳授相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)方法、自我健康診斷，檢查、監(jiān)督、評(píng)價(jià)和疾病防治等多種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而達(dá)到提高個(gè)體的基本運(yùn)動(dòng)能力以及全身心健康狀態(tài)為目的的體育教學(xué)模式。它建立在尊重學(xué)生個(gè)體差異基礎(chǔ)之上，結(jié)合運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生心理品質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力，切實(shí)提高學(xué)生身心健康水平。
2.突出學(xué)生身心健康教育的特點(diǎn)。新制定的體育與健康教學(xué)大綱明確了五方面內(nèi)容：一是發(fā)展身體的目標(biāo)，二是認(rèn)知和發(fā)展能力的目標(biāo)，三是心理健康與個(gè)性發(fā)展的目標(biāo)，四是思想品德教育的目標(biāo)，五是適應(yīng)自然環(huán)境和社會(huì)能力的目標(biāo)。新大綱反映了新的'教育理念，貫徹了素質(zhì)教育的要求，體現(xiàn)了“健康第一”的指導(dǎo)思想，提出了要重視學(xué)生身心發(fā)展的要求。體育教育不僅要使學(xué)生體格健壯、精力充沛，使他們心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)，還要關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，特別是對(duì)那些心理承受力較弱和抗挫折能力較差的學(xué)生更要密切跟蹤。同時(shí)體育教師也要注意與學(xué)生家長(zhǎng)保持經(jīng)常聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生的近期表現(xiàn)和異常思想行動(dòng)，形成“學(xué)校―家庭―社會(huì)”齊抓共管的局面。
3.培養(yǎng)學(xué)生終生健康意識(shí)。高校體育既是學(xué)校體育的終點(diǎn)，又是終身體育的起點(diǎn)?，F(xiàn)代人存在健康危機(jī)，現(xiàn)代人需要體育。盧元鎮(zhèn)教授在《世紀(jì)之交體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的回顧與展望》一文中指出：機(jī)械化、電氣化文明造成的生物結(jié)構(gòu)和機(jī)能的退化；高營(yíng)養(yǎng)、低消耗代謝造成體內(nèi)物質(zhì)積累；快節(jié)奏、大壓力生活會(huì)造成的心理障礙與疾患；高危險(xiǎn)生活、高密度擁擠造成意外事故；大面積環(huán)境污染、生態(tài)環(huán)境的破壞造成的人類(lèi)生存條件惡化等，將造成“文明疾病”、“都市疾病”廣泛蔓延和爆發(fā)。
今天，提高生活質(zhì)量，乃至生命質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)任務(wù)和責(zé)任已經(jīng)嚴(yán)酷地?cái)[在我們面前，擺在眾多與健康直接或間接有關(guān)的學(xué)科面前。健康教育是面向受教育者終生的教育活動(dòng)，鍛煉正是這種活動(dòng)的具體體現(xiàn)。健康既不是一時(shí)的事，也不是一勞永逸的事。經(jīng)常鍛煉才能有健康的身體。因此，要使健康延續(xù)到每個(gè)人終生，必須培養(yǎng)終生體育的習(xí)慣。
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大學(xué)生法治意識(shí)論文篇二十
[論文摘要]本文對(duì)終身體育的內(nèi)容、形式及其意義做了簡(jiǎn)要闡述,并從高校體育教育在終身體育中的地位與作用等方面入手,對(duì)高校體育教育過(guò)程中如何培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)提出了看法。
一、前言。
進(jìn)入21世紀(jì),高新技術(shù)迅猛發(fā)展,未來(lái)社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求越來(lái)越高。一個(gè)國(guó)家勞動(dòng)者的素質(zhì)是決定一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平,也是綜合國(guó)力的重要因素,身體素質(zhì)則是勞動(dòng)者全面素質(zhì)的基礎(chǔ),堅(jiān)持終身科學(xué)地鍛煉身體,不僅能增強(qiáng)體質(zhì),增強(qiáng)勞動(dòng)者對(duì)疾病的抵抗能力,還能預(yù)防多種常見(jiàn)病和職業(yè)病。為了培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才的需要,使受益者在有生之年能為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn),終身體育教育必然成為新世紀(jì)的體育教育思想,并滲透到國(guó)家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、和家庭生活的每個(gè)角落。
二、終身體育教育的內(nèi)容與形式。
學(xué)校是培養(yǎng)合格人才的基地,學(xué)生們有許多的體育愛(ài)好,如籃球、足球、排球、健美操、武術(shù)、網(wǎng)球。培養(yǎng)高校學(xué)生從事體育的興趣和愛(ài)好養(yǎng)成經(jīng)常參加體育鍛煉的習(xí)慣是學(xué)校體育的宗旨。由于學(xué)生對(duì)某一項(xiàng)目的特殊愛(ài)好,就會(huì)促使其不斷地關(guān)注和參與某些項(xiàng)目的活動(dòng),在不斷的參與過(guò)程中堅(jiān)持鍛煉身體。
體育運(yùn)動(dòng)是現(xiàn)代人們余暇生活中的一個(gè)重要組成部分,它能豐富人們的社會(huì)文化活動(dòng)和滿(mǎn)足人們精神需要,在學(xué)校中體育課是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程,學(xué)生在參加自己喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的時(shí)候,就會(huì)在身體活動(dòng)過(guò)程中,與同伴默契配合和對(duì)手頑強(qiáng)拼搏,從中得到快感和心理上的滿(mǎn)足。同時(shí),能在實(shí)踐中獲得各種不同的情感體驗(yàn)。如跑步可以鍛煉人的耐力,使人有條不紊,勇往直前;健身操能鍛煉人的氣質(zhì),悠然自得;打球能鍛煉人的靈敏素質(zhì),使人機(jī)智靈活,豁達(dá)合群。
多年來(lái),健康長(zhǎng)壽一直是人類(lèi)最美好的愿望。學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)之前,不但掌握了解一定的健康知識(shí)、鍛煉身體的理論和經(jīng)常從事體育鍛煉的`基本方法,養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣,同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生終身體育的意識(shí),為其進(jìn)入社會(huì)后保持健康的身體而經(jīng)常參加體育活動(dòng)持下基礎(chǔ)。在高校體育教育中,要有目的把教學(xué)重點(diǎn)從競(jìng)技體育轉(zhuǎn)向以健身、娛樂(lè)、保健體育為重點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容上來(lái),使學(xué)生掌握一定的知識(shí)和鍛煉方法,激發(fā)對(duì)體育的愛(ài)好。在高校中對(duì)學(xué)生進(jìn)行終身體育教育還應(yīng)有針對(duì)性,既要根據(jù)不同學(xué)生的具體情況采用不同的教育形式,還要根據(jù)學(xué)生集體的需要選擇不同的內(nèi)容,讓學(xué)生有所選擇,才能收到良好的效果。
三、高校體育教育在終身體育教育中的地位與作用。
所謂“終身體育”,也就是指終身進(jìn)行身體鍛煉和接受體育教育。國(guó)家教委體育司曲宗湖同志就我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)改革提出:“學(xué)校體育要促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)展,增加學(xué)生體育意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生體育能力,為終身體育奠定基礎(chǔ),使學(xué)生終身受益。”著名法國(guó)教育家保爾朗格朗在他的代表作《終身教育引論》中提到“如果將學(xué)校體育的作用看成是無(wú)足輕重的事,不重視學(xué)校體育,那么,學(xué)生進(jìn)入成年階段后,體育活動(dòng)就不存在了。如果把體育只看成是學(xué)校這一段的事,那么,體育在教育中就變成了‘插曲’”。還明確提出了終身體育和學(xué)校體育的關(guān)系以及學(xué)校體育教學(xué)改革的依據(jù)和目標(biāo)。由此可見(jiàn),體育教育在培養(yǎng)終身體育意識(shí)過(guò)程中起到舉足輕重的作用。
1.轉(zhuǎn)變體育教育理念。
要進(jìn)行素質(zhì)教育,必須進(jìn)行體育教育的改革。首先,應(yīng)在學(xué)校的教育中開(kāi)展素質(zhì)教育。其次,要轉(zhuǎn)變高校的辦學(xué)指導(dǎo)思想,把“重智輕體”的教育觀念真正轉(zhuǎn)變到德、智、體全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀上來(lái)。再次,要對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校體育教學(xué)模式進(jìn)行改革,并非完全拋棄原有的教學(xué)體系,而是繼承和發(fā)揚(yáng)其中的合理內(nèi)容,使學(xué)校體育能更好地為增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的身心健康,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才服務(wù)。在有限的空間范圍內(nèi),培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)和能力,為終身從事體育鍛煉打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.培養(yǎng)學(xué)生體育興趣、習(xí)慣和能力。
在高校進(jìn)行終身體育意識(shí)培養(yǎng),首先在激發(fā)學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的參與熱情,因而培養(yǎng)對(duì)體育的興趣和愛(ài)好十分重要。教師在教學(xué)中要進(jìn)行因材施教,對(duì)學(xué)生愛(ài)好在鼓勵(lì)和支持,要做到充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和自覺(jué)性。其次,要改變高校過(guò)去以技術(shù)教學(xué)為主,缺乏趣味性,教學(xué)手段也帶有一定強(qiáng)制性等弱點(diǎn)。由于教學(xué)指導(dǎo)思想較為僵化,在教學(xué)過(guò)程中難免會(huì)使學(xué)生感到厭煩,甚至有逆反心理,對(duì)體育課出現(xiàn)消極情緒,所以在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)處理好教學(xué)任務(wù)與激發(fā)學(xué)生對(duì)體育興趣愛(ài)好之間的矛盾,使學(xué)生在生理和心理上感到滿(mǎn)足,體會(huì)到體育活動(dòng)的樂(lè)趣。再次,要尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,使學(xué)生體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣,養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣,自覺(jué)與自愿地堅(jiān)持經(jīng)常參加體育活動(dòng)。
3.培養(yǎng)學(xué)生體育意識(shí)。
高等學(xué)校在進(jìn)行體育教育的過(guò)程中,既要讓學(xué)生樹(shù)立起正確的體育觀念,使他們充分認(rèn)識(shí)到體育的目的和功能,又要讓學(xué)生充分體驗(yàn)到體育的魅力,并從中獲得樂(lè)趣與快感,并且得到滿(mǎn)足。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)使學(xué)生意識(shí)到堅(jiān)持終身體育鍛煉對(duì)國(guó)家、對(duì)民族和對(duì)自己都有很大的益處。把參與體育鍛煉和各種體育娛樂(lè)活動(dòng)作為生活方式的一個(gè)組成部分,是現(xiàn)代社會(huì)文明與綜合國(guó)力的象征,又是現(xiàn)代人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。
總之,為使大學(xué)生在校生養(yǎng)成終身體育的意識(shí),高校體育教師必須要更新觀念,從根本上認(rèn)識(shí)到終身體育教育不僅是社會(huì)發(fā)展的需要,而且也是個(gè)人生存和發(fā)展的需要。只有教師真正理解其重要性,才能夠切實(shí)地提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)程度,使學(xué)生真正體會(huì)到終身體育的好處。學(xué)校體育是國(guó)民體育教育的重要組成部分,是群眾體育和競(jìng)技體育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),在高校中培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)是對(duì)體育長(zhǎng)遠(yuǎn)效益的追求。大學(xué)體育教育作為學(xué)校體育教育的最后一站,是學(xué)校體育與社會(huì)體育的交接點(diǎn),因而對(duì)學(xué)生終身體育的培養(yǎng)有著特殊的意義。
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[3]郝玉業(yè).試論大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng).2000。
大學(xué)生法治意識(shí)論文篇二十一
《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體?！背踔性S多孩子對(duì)藥物的接觸和認(rèn)識(shí)較少，所以教學(xué)應(yīng)注重從日常生活引入，在經(jīng)歷中加深感知，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行誘導(dǎo)和啟發(fā)，比如：通過(guò)閱讀和觀察藥品說(shuō)明書(shū)，能判斷出它是經(jīng)過(guò)國(guó)家檢驗(yàn)合格的正規(guī)產(chǎn)品，還是非法藥品嗎？再如：做人工呼吸時(shí)為什么向肺內(nèi)吹氣的次數(shù)要與正常人呼吸頻率基本一致，而做胸外心臟擠壓時(shí)的次數(shù)又應(yīng)該與正常人的心率保持基本一致？這些問(wèn)題的提出可使學(xué)生不至于只掌握單純的知識(shí)，還給他（她）們留下一定的閱讀、觀察和思考的時(shí)間，最后還可讓學(xué)生自行總結(jié)出判斷的理由，最終能在學(xué)生的大腦里留下深刻的印象。從學(xué)生能力培養(yǎng)的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生能力培養(yǎng)的層次是多方面的，這個(gè)內(nèi)容也適合學(xué)生綜合素質(zhì)的能力培養(yǎng)，在學(xué)生對(duì)藥房、藥店進(jìn)行調(diào)查時(shí)，培養(yǎng)自己與藥店、藥房工作人員的情感交流和溝通能力，在課程活動(dòng)的過(guò)程中，可激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與意識(shí)，更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在思維能力的培養(yǎng)方面，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，要啟發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察、仔細(xì)思考的能力，例如如何整理課堂上搜集的藥品說(shuō)明書(shū)，如何盡可能大的發(fā)揮藥品說(shuō)明書(shū)的使用價(jià)值等等。從情感培養(yǎng)的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生的健康意識(shí)形成越早，越對(duì)他將來(lái)的生活有幫助，在良好的學(xué)醫(yī)問(wèn)藥的過(guò)程中，能促進(jìn)自身科學(xué)的健康意識(shí)的培養(yǎng)，在和醫(yī)生家人的交流中，能夠了解更多的知識(shí)，同時(shí)在小藥箱的設(shè)計(jì)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)自覺(jué)地想到自己家人的健康問(wèn)題，誘導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)家人的關(guān)注，許多學(xué)生在家里受到家長(zhǎng)過(guò)分的溺愛(ài)，從未想到過(guò)自己也應(yīng)該去關(guān)心自己的父母和其他家庭成員，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考，父母親人在身體健康方面經(jīng)常會(huì)碰到什么問(wèn)題，你會(huì)怎樣去幫助他（她）們呢？在設(shè)計(jì)旅行小藥箱時(shí)，你是否考慮到了你家人的需要呢？當(dāng)他人在遇到危難的時(shí)候，應(yīng)該如何幫忙急救處理，急救處理之后，還應(yīng)將患者送往醫(yī)院繼續(xù)診斷和治療．遇到嚴(yán)重的急癥病人，在急救的同時(shí)，還應(yīng)撥打“120”，尋求有效和及時(shí)的救治．這些情感教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的孝心和愛(ài)心有極大的幫助，也對(duì)自身健康和他人健康的關(guān)注中提升生活的質(zhì)量，通過(guò)實(shí)踐的環(huán)節(jié)來(lái)切實(shí)增強(qiáng)技能，為生命保駕護(hù)航。
二．以教學(xué)過(guò)程的精心設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)多元化的培養(yǎng)目標(biāo)。
1.充足的教學(xué)準(zhǔn)備為基礎(chǔ)來(lái)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。
《用藥和急救》一章涉及到許許多多的醫(yī)學(xué)常識(shí)，對(duì)于這樣一堂實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，課堂的準(zhǔn)備必定是要比較充分的，首先是教師在教學(xué)之前認(rèn)真地鉆研教材，設(shè)計(jì)教學(xué)方案、并與學(xué)生一起準(zhǔn)備好上課需要的一些材料，現(xiàn)行的初中生物學(xué)教材中，有非常豐富的圖片、視頻和文字資料資源，要求鼓勵(lì)學(xué)生分組對(duì)藥店、藥房進(jìn)行調(diào)查、搜集一些藥物說(shuō)明書(shū)、對(duì)家庭備藥情況的`調(diào)查等，其中學(xué)生收集的藥物說(shuō)明書(shū)可能是向藥店、藥房的工作人員索要，或者在家庭藥箱里獲得的，在教學(xué)中要充分利用這些資源，并且為培養(yǎng)更多探究型人才創(chuàng)造條件。
2.教學(xué)設(shè)計(jì)的多樣化來(lái)達(dá)成教育目的。
在設(shè)計(jì)第一課時(shí)安全用藥的教學(xué)中，筆者主要是以引起學(xué)習(xí)興趣作為突破口，在了解醫(yī)藥知識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)生的參與，合作交流，互相討論，互相補(bǔ)充。讓同學(xué)們同時(shí)用身邊的事例和相關(guān)數(shù)據(jù)佐證安全用藥的重要性，著以小組討論的方式來(lái)組織有關(guān)“處方藥和非處方藥”和“資料分析”的教學(xué)，課后家庭小藥箱（或宿舍小藥箱）的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，主要以小組間的互相交流、補(bǔ)充和老師的指導(dǎo)為主，在學(xué)生做這個(gè)設(shè)計(jì)之前，可給學(xué)生多留一些時(shí)間，讓他（她）們向父母、老師、同學(xué)以及一些搞醫(yī)務(wù)工作的熟人進(jìn)行采訪，了解一些常見(jiàn)病的常用藥品，最后擬出自己的旅行小藥箱的藥物清單。這樣可以達(dá)到使學(xué)生掌握一些常用藥品的名稱(chēng)、作用和使用方法的教學(xué)目的。而且通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，教師能啟發(fā)學(xué)生積極地參與設(shè)計(jì)，在活動(dòng)的過(guò)程中會(huì)培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)本章內(nèi)容的極大興趣．在選擇擇設(shè)計(jì)旅行小藥箱活動(dòng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，可讓學(xué)生討論旅行當(dāng)中可能會(huì)碰到一些什么疾病和意外，學(xué)生們自己就會(huì)根據(jù)討論的結(jié)果去做自己的小設(shè)計(jì)，所選的旅游區(qū)應(yīng)該是有較大的地理位置和氣候環(huán)境的差異，正因?yàn)樗鼈兊臍夂蛱卣?、地理位置、旅游?xiàng)目都有很大差別，同學(xué)們會(huì)比較感興趣，對(duì)培養(yǎng)同學(xué)們獨(dú)立、全面地思考問(wèn)題的能力也會(huì)很有幫助。是通過(guò)設(shè)計(jì)旅行小藥箱的活動(dòng)，把技能和實(shí)踐放在課堂上交流，突出生活技能的理性思考，把想和做綜合起來(lái)。讓同學(xué)們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中注意到藥品的針對(duì)性，了解常用藥物。學(xué)生分組討論并列表歸納出旅行小藥箱中常用藥品的名稱(chēng)和作用，并在小組間進(jìn)行交流，啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行評(píng)比，看看哪一組的表格更加科學(xué)合理。對(duì)于“急救”部分的教學(xué)，如要學(xué)生充分地理解和體會(huì)教材中所介紹的知識(shí)和急救要領(lǐng)，本章教材為師生們提供了一套完整的急救示意圖，最好的辦法就是讓學(xué)生們親自參與到急救方法的演練中去，所以在課前教師除了必須準(zhǔn)備好所用的教具以外，對(duì)于那些“膽小’，學(xué)生的動(dòng)員工作也是必不可少的。
三、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)《用藥和急救常識(shí)》的教學(xué)，讓學(xué)生關(guān)注健康，關(guān)注他人，培養(yǎng)良好的情感道德素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生自主探究，小組合作學(xué)習(xí)，在實(shí)踐過(guò)程中掌握知識(shí)、掌握技能、更重要的是掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)和他人溝通的技巧，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中真正以主體的角色參與學(xué)習(xí)。只要教師精心去準(zhǔn)備和組織教學(xué)，必能達(dá)成既定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)有積極的幫助。