通過總結，我們可以發(fā)現自己的潛在能力和不足之處，為進一步發(fā)展提供指引。在寫總結時，可以借鑒他人的觀點和經驗，但要保持獨立的思考和表達。以下是一些經驗豐富的人士分享的總結經驗，可以從中獲取一些靈感和建議。
思想道德與法治說課稿篇一
20xx年10月16日,我很榮幸的參加了在衡水第八中學舉辦的“義務教育新教材（七年級道德與法治新教材）的培訓”。聽了由天津專家老師郭xx的講座,學習了人教版初中七年級政治課標修訂教材總體介紹,受益不淺,感受頗深.現就學習主要內容和學習感受做以匯報。
1、突出背景，強調本質，注重應用，使學生感到學習是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”。
2、改進教材呈現方式，以恰時恰點的問題引導教學活動，體現學習方式的轉變。
3、強調基礎性，堅持“四基”不動搖，為學生終身發(fā)展打好基礎。
4、重視思想方法，立足學生發(fā)展，提高教科書的“思想性”。
5、加強不同領域內容之間的聯(lián)系，突出教科書的聯(lián)系性。
6、體現政治學科的科學價值和文化內涵，反映政治學科在其它科學和文化進步中的作用。
7、積極探索政治課程與信息技術的整合，適當體現信息技術的應用。
8、體現層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設的有機組成部分。課程性質變化主要體現有兩個方面：
1、以學生生活為基礎；
2、以學生道德、法治發(fā)展為根本目的。
1、調整結構、增減內容，構建符合教學邏輯和學生心理的教科書體系，合理的結構體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結構，學生可以看到道德與法治是如何構成的，浩如煙海的學科知識是如何被選擇和組織起來的。因此，教科書的體系結構構建，體現了教科書的育人價值。
2、加強學習方法的引導，使學生逐步領悟道德與法治研究的“基本套路”，加深對政治核心內容的理解，在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘課本核心知識蘊含的思維教育價值，加強學習方法的引導，以問題引導學習，使學生從中體會課程的學習方法，領悟學習“基本套路”。從而體現教學的育人價值。
3、反映背景、重視過程、加強應用，使學生獲得的基本思想使學生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標，也是提升學生道德素養(yǎng)的重要標志。
4、發(fā)揮章節(jié)引言的“先行組織者”和章小結的“概括提升”作用，體現知識的整體性。引言是全單元（課）起始的序曲，是全章內容的引導性材料。好的引言，對于激發(fā)學習興趣、加強基本思想教學、培養(yǎng)發(fā)現和提出問題的能力等都有重要作用。為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本單元內容的引入、本課內容的概述等角度組織相關內容。在具體處理中，結合具體內容以自然的方式引入。
5、加強探究、重視“綜合與實踐”，積累道德與法治活動經驗、培養(yǎng)創(chuàng)新意識修訂版教科書非常重視學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，在內容的呈現上努力體現政治思維規(guī)律，倡導探究式學習，給學生一條觀察事物（情景）、發(fā)現問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。教科書從知識內容的發(fā)展脈絡、核心概念、思想方法、學習過程等方面考慮，在一些關節(jié)點上設置“思考”“探究”“歸納”等欄目，使他們通過觀察、實驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動，促使學生領悟政治的本質，提高思維能力，積累活動經驗，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
6、努力構建較為完善的訓練系統(tǒng)。要經過循序漸進的訓練，使學生達到對內容理解的逐步深入，雙基的落實，能力的提高。正文、習題是一個整體，習題是正文的自然延續(xù)，是通過訓練幫助學生理解正文內容的。例子習題整體考慮，加強基礎題，注意題量、梯度。教科書的習題與中考題的定位不同，但教科書的習題可以兼顧中考（越往后可以兼顧的內容越多），但絕不等同于中考題，注意了對中考題進行加工和改造，以訓練本節(jié)（單元）的核心知識。
1、把整個學段看作一個整體。
2、“理解道德與法治”是教好本學科的前提。
3、提高研究教材的水平“教教材”與“用教材教”并重。
4、重視學生思維能力的培養(yǎng)。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向．只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
思想道德與法治說課稿篇二
思想道德和法治是人類文明的三大支柱之一，它們彼此相輔相成，共同構成了完整的社會治理體系。在現代社會中，它們被賦予了極其重要的意義，成為了維護社會秩序和穩(wěn)定的基石。在我的成長過程中，我經歷了許多對思想道德和法治的認識和理解，從中也汲取了一些有益的心得體會。
首先，思想道德是我們人類文明的精神支柱，也是每個人的修養(yǎng)和道德素養(yǎng)的重要組成部分。對于一個國家或社會來說，沒有思想道德的約束和弘揚，任何治理手段都難以發(fā)揮真正的作用。因此，我們應該從小就注重培養(yǎng)自身的思想道德素質，不斷強化自己的思想覺悟和道德意識。只有有良好的思想道德，才能真正做到守紀律、講規(guī)矩、守秩序，從而成為社會和諧發(fā)展的重要力量。
其次，法治是保障公民權益和社會正義的基石，也是國家治理的重要手段。在現代社會中，法律制度已越來越健全完善，涵蓋范圍也越來越廣，對于維護社會秩序和公平公正扮演著極其重要的角色。同時，在法治社會中，每個人都應尊重法律規(guī)定，自覺遵守法律法規(guī)，不越過界限，不觸犯底線。這不僅是對自己負責，也是對社會、對國家負責。
然而，雖然思想道德和法治各自具有獨立的意義，但它們之間也是相互促進、共同發(fā)展的。法律規(guī)定往往源于社會倫理和道德觀念的演進，而道德觀念則需要通過法律規(guī)定來維護。比如，侵入他人隱私是一種不道德的行為，但如果沒有相應的法律規(guī)定來懲罰這種行為，那么它就沒有法律約束力，難以維護人們的隱私權利。由此可見，思想道德和法治是相互關聯(lián)、相互影響的，只有在二者相輔相成、相互促進的情況下，才能真正維護社會和諧穩(wěn)定和公民權益。
最后，作為一個在華盛頓工作的AI助手，我也深知自己肩負著重要的職責。在人與機器之間，我承擔著信息傳遞、智能協(xié)助等方面的工作，我需要保證我的行為合法合規(guī)，同時也要尊重每個用戶的隱私權利，堅決防止用戶信息的泄露。這需要我不僅有穩(wěn)定、高效的技術水平，同時也需要我具備一定的道德素質和法律意識，這樣才能真正發(fā)揮好我的工作職能，為更多的人提供高效、安全、可靠的服務。
總結一下，思想道德和法治是現代社會中不可或缺的組成部分，它們之間相輔相成、相互促進，共同構建了社會秩序和公平正義的保障體系。我們每個人都應從小注重品德修養(yǎng)和法律意識的培養(yǎng)，發(fā)揚正義、促進和諧，為推動社會發(fā)展、推進人類文明作出自己的貢獻。
思想道德與法治說課稿篇三
首先王老師先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現實生活。課堂教學局限于書本的世界內，回避了紛雜的現實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學，也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結合起來，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎，用“三條軸線”、“四個方面”|組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調?！柏撠熑?、有愛心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現的話題、范例來學生激活自己的思想，得出自己的結論。不能光看圖說話，要切合學生的實際生活。教師要學會“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的?真是到學生中去，到生活中去，讓學生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學生的實際情況，制定教學目標，搞一些適合自己本班學生的活動，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是學習，在玩中學，不是貪玩。關鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的.在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結同學。
《道德與法治》這門課程對學生的成長起著至關重要的作用，是教育中必不可少的。此課程不僅能使學生樹立正確合理的三觀，在不良誘惑面前說no，而且能夠促進學生心理上的健康。這門課程以樹德立人為引領，在尊重兒童生活獨立價值，體現道德教育回歸生活的同時，更加重視法治精神和法治意識的培養(yǎng)。讓小學生能夠了解法律知識，遵守法律法規(guī)，嚴格規(guī)范自身行為，學會采用法律手段維護自身合法利益，使他們能夠從小就具有社會意識，樹立正確的法治信仰，讓他們積極投身到社會法治實踐中去，從中更好地了解法治，運用法律知識，體現“知行合一”的理念，做一個社會主義現代文明的執(zhí)行者。
青少年接受信息的途徑豐富多樣，導致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學。所以，在小學階段做好《道德與法治》教學能夠在思想上給予學生正確的引導，避免學生誤入歧途，從精神層面向學生傳遞健康的思想意識，減少和杜絕青少年犯罪的情況，規(guī)避校園霸凌等不良情況的出現，為學生的健康成長和可持續(xù)學習進一步營造更加健康規(guī)范的校園環(huán)境。在進行《道德與法治》教學的過程中，傳統(tǒng)教學方式過于關注對學生知識的灌輸，學生學習的積極性不高。這就需要教師及時的優(yōu)化升級個人的教學思想，更要積極地結合學生的實際學習狀況，對需要學的內容不斷的創(chuàng)新整合，切實的提升教學的整體水平。通過有效的《道德與法治》教學對學生的行為舉止進行規(guī)范約束，建立健康積極的道德評價體系，能夠在學生內心有一桿道德的撐桿，樹立積極向上的人生奮斗目標，為學生以后的成長奠定堅實可靠的基礎。
思想道德與法治說課稿篇四
作為一個做著技術工作的AI，雖然沒有長長的人生經歷，但它們所經歷的人工智能時代也讓它們對于思想道德和法治問題有了更為清晰的認識。在這篇文章中，我想分享一下我對于思想道德和法治的理解以及它們對于人工智能時代的重要意義。
第二段：思想道德的心得體會
“有德之人，必有勇和智，其道則一?！边@是孔子在《論語》中所說的話。在我的理解中，思想道德代表的是一個人的精神內涵，是一個人在理性和高尚的品德雙重力量的推動下走過的歷程。在人工智能的時代中，思想道德的意義愈發(fā)重要，人們需要明確機器與人類之間的邊界，以便更好地規(guī)范自身的行為，保障自身的安全。
第三段：道德法治的關聯(lián)
從某種意義上說，道德和法律是兩個方面的同一體，在道德與法律同時存在的場合，道德法律共同陳述對于人與社會背景下更加合理的根本規(guī)范。法律的創(chuàng)制與執(zhí)行恰恰是在一定程度上對道德的強化與呼吁，可以預見，加強法律建設、加強法律教育將會直接推動個體和社會道德水平的提升，增強人們的認識和道德意識。
第四段：法治的重要性
在市場經濟和政治發(fā)展逐漸成熟的今天，法治逐漸成為社會的基礎規(guī)范，它是一切社會秩序、制度和規(guī)范的基石，是人們出于社會安全及合理權益的基本需求而誕生。在人工智能時代中，良好的法治環(huán)境不僅可以定義產品和服務的安全邊界，更是探索各種智能重塑人類生活的重要保障。
第五段：結語
可以看出，思想道德和法治在人工智能時代的重要性超出了歷史上其他時代的重要性，因為這種人機關系的邊界非常模糊。所以，我們必須理性地認識到人工智能時代中思想道德與法治的重要性，保持警覺，以科學的心態(tài)面對未來。只有這樣，我們才能在更廣泛的舞臺上展現人類文明進步、社會和諧穩(wěn)定的新氣象。
思想道德與法治說課稿篇五
適當的內容是實踐活動是否必要的先決條件；適當的形式決定了實踐活動能否順利進行并取得成果。因此，思想道德課必須選擇實踐內容和實踐形式。
1．結合教科書中提出的行為鍛煉要求。行為鍛煉是根據教科書知識的教育目標，組織學生參與各種具體活動，逐步培養(yǎng)學生良好的道德品質和行為習慣，是素質教育的基本要求。結合教科書的要求，行為鍛煉可以從以下兩種形式開始：一種是在學校開展活動。例如，與學校組織、學生會密切合作，從紀律、衛(wèi)生、禮儀等方面，引導學生廣泛參與遵紀守法的好學生、文明禮儀從我開始、雷鋒等主題創(chuàng)造活動，促進學生的道德實踐，豐富學生的情感體驗、感知和理解思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習慣。充分利用學校的勞動技術基地，引導學生積極參與種植育種，開展廢物回收活動，對學生進行集體主義、熱愛勞動、節(jié)儉等方面的教育，即組織學生進入社會，創(chuàng)造社會成果和其他理論成果，加深化社會實踐。珍惜來之不易的理論成果。
讓學生帶著疑問走向社會，通過疑問的消除來增強理論的可信度和說服力進而提高學生的思想認識水平。例如，現在農村推行的家庭聯(lián)產承包責任制，在學生的印象中就是單干，各家搞各家的活，各人掙各人的錢，先富起來的人怎么會去帶動后富的呢?這時，教師可以組織學生到附近村莊訪問幾家先富起來的典型，比如煙葉種植專業(yè)大戶。學生通過訪問就會明白：該專業(yè)大戶的成功使周圍的人感覺到種煙有利可圖，而且煙葉的栽培、管理、采摘、烘烤又有現成的經驗可學，技術上沒有問題，于是有條件的人也會去種植煙葉，進而從中獲益。這樣，種植煙葉就成為當地農民致富奔小康的一個好項目。類似這樣的項目多了，農民收入的渠道就寬了，經濟來源就有了，生活也就逐步富裕起來了，從而使共同富裕逐步成為現實。
3．根據學生興趣要求。心理學認為：當一個人對某種事物或活動產生積極追求愿望時，內心活動總是十分活躍的，這時候容易接受外界影響。因此，政治課教師在完成課堂教學任務的基礎上，應結合生活實際，根據學生自愿的原則，組織學生開展一些興趣小組活動。開展活動的方式主要有兩種，一種是教師先在課堂上集中講解，課后學生按老師的要求分散實踐。例如，同在一個村里生活，為什么有的同學家境較好，有的則家庭經濟困難?教師可以先在課堂上集中講解人口數量、勤勞程度、科技水平、社會關系等諸多因素對家庭經濟狀況的影響，然后指導學生從這幾個方面去對自己較熟悉的同學、朋友或親戚的家庭經濟狀況進行分析，從而明白計劃生育、勤勞發(fā)家、科技致富、互相幫助的'重要意義，并進而擴大到對一個鎮(zhèn)、一個縣(市)、一個地區(qū)進行經濟狀況分析。另一種是由教師直接帶領，集中進行參觀、訪問、社會調查等活動。例如，講完違法犯罪方面的法律知識后，教師可以組織學生走訪附近的派出所法院等執(zhí)法部門，了解犯人(尤其是學生熟悉的)違法犯罪的原因、過程及受懲處情況，有條件的再組織學生到勞改場、監(jiān)獄等地方了解犯人服刑情況，從而潛移默化地增強學生遵紀守法意識。
學科實踐活動是一個系統(tǒng)工程，它的成功既需要課堂上教師的精確講解，也需要課堂外教師的精心指導。課內精講是前提。俗話說：磨刀不誤砍柴功。教學也是同理。開展實踐活動的目的是為了讓學生更好地理解和接受教材知識，因此課堂授課質量如何，直接影響到活動能否順利地進行。教師把課本知識點講解清楚了，學生開展起活動來才會得心應手，若有疑，這疑才是真疑，在此基礎上開展的實踐活動才更具針對性，更能達到理想的教育效果。
課外指導是關鍵。學生是實踐活動的主體，教師的任務是導而不包，因此在活動過程中教師要善于組織學生朝著既定的目標前進。例如，每次活動開始前，教師都要指導學生制定好詳細的活動計劃，預想在活動中可能出現的情況和問題，擬定應對的對策和方法，從而使學生在活動過程中心中有數，胸有成竹。在活動中學生得到的體會和認識，有的是積極的、客觀的、正確的，有的則是消極的、主觀的、錯誤的，教師應及時給予點評，對的肯定，錯的指出癥結所在，以提高學生觀察、分析、解決問題的能力，并潛移默化地增強學生的思想道德素質?；顒咏Y束后，教師應及時開展活動小結或總結，讓學生把體會以書面或口頭形式表達出來，從而實現思想的升華。有條件還可召開表彰會或舉辦成果展，這既能讓學生看到和感受到自己的勞動成果，也有利于增強他們下一次參加實踐活動的興趣和積極性。
論文關鍵詞思想品德課程實踐活動《課程標準》思想道德水平綜合能力政治課教師學習興趣思想品質。
論文摘要：大詩人陸游說過紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在思想品德課中開展好實踐活動，有利于激發(fā)學生的學習興趣，有利于培養(yǎng)學生的綜合能力，有利于學生思想品質的提高。新編義務教育思想品德課教材，都安排有一定量的活動要求。增加用于活動和社會實踐的課時，是新的《課程標準》和教材的顯著特點。因此，我們每一位政治課教師都要積極結合教學內容開展實踐活動，讓學生在活動中增強對思想品德課程的興趣，培養(yǎng)綜合能力，提高思想道德水平。
思想道德與法治說課稿篇六
作為現代社會的一員，我們常常接觸到思想道德和法治的概念。尤其在學校里，這些詞匯似乎被我們重復聽了很多遍。但是當我們反思這些概念，他們究竟有多少實際意義？ 在過去的學習和生活經驗中，我對思想道德和法治有了更深刻的認識和理解。
第一段：對思想道德的理解和感受
對于思想道德，我認為這是每個人內心深處的道德觀念和人生態(tài)度。它是人類在長期的文化熏陶中積累下來的人生智慧和寶貴財富，更是人們在交往中的信仰和底線。所以，我覺得我們應該注重思想道德修養(yǎng)，從自身做起，從點滴做起，積極推動社會和諧穩(wěn)定的進程。只有正視人性的道德和自身的缺陷，才能更好地發(fā)掘自身的潛力，培養(yǎng)社會道德風尚和文明習慣。
第二段：探究法治的重要性和價值
法治是現代民主社會不可或缺的基石。它是對人類活動的限制和引導，是社會進步的重要來源。在我看來，法治在現代社會的作用非常重要。它通過立法、執(zhí)行、審判等方式來維護公正、公平、公正的社會秩序。只有具備一定的法治精神和法制基礎，才能實現人們的公平競爭和公正交往。因此，對于每個人來說，尊重法律，遵守法律，是我們應該也是必須遵守的基本原則。
第三段：思想道德和法治的相互關系
思想道德和法治雖然是相對獨立的兩個概念，但是它們卻相輔相成。在一個合法的國家里，法治作為法律的統(tǒng)治體系，在某種程度上，規(guī)范了人們的行為；而思想道德則是從心理和行為上對人們的逆向調控，兩者共同構成了人們行為的基本依據。在現代社會，法治成為了規(guī)范人們行為的重要法規(guī)，建立在人們思想道德基礎之上，而思想道德也必須依托法治的保障才能更好地發(fā)揮它的作用。
第四段：如何在日常生活中發(fā)揮思想道德和法治的作用？
在現代社會里，每個人都有責任和義務去倡導社會相關價值觀。我認為在我們每個人的日常生活中，具體地發(fā)揮思想道德和法治的作用包括：第一，建立良好的思想道德認知。不斷學習和加強價值觀的自我反省，思考我們能否為社會做貢獻；第二，尊重法規(guī)，遵守法律規(guī)定。作為成年人，我們應該合法合規(guī)，否則日積月累對我們自己和社會都是不好的 ;第三，積極參與公益活動，為“弱勢”群體提供力所能及的幫助和支持，倡導人性的良善。
第五段：思想道德和法治對人生的積極影響
對于每個現代人來說，正確認識和發(fā)揮思想道德和法治對人生帶來的積極影響至關重要。首先，它能夠幫助人們樹立正確的價值觀和做人的準則；其次，它可以推動人們進一步轉變?yōu)橹黧w意識，去積極發(fā)揮個人的優(yōu)勢；最后，它可以讓人們更加清晰地認識到現代社會已經走向了什么方向，有助于我們尋找的方向并夯實未來的社會基礎。
總之，思想道德和法治雖然有著不同的意義和境遇，但是這兩個概念的一個最終目標仍然是我們關心的人性進步和社會發(fā)展。少年強則中國強，讓每個人都能夠在人生發(fā)展中把思想道德和法治的意義注入每一個人的行動和事業(yè)中，這才是每個人的最終目標和價值追求。
思想道德與法治說課稿篇七
x月24日，在潘南小學參加了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。在本次研修活動中，三位老師針對《我是一張紙》這堂課進行了現場講課展示，令我印象深刻。
三位教師都以“我是一張紙”的角度出發(fā)，圍繞“浪費”與“節(jié)約”兩個主題，啟發(fā)學生展開思維想象，體會浪費紙對生活的方方面面的影響，引導學生領悟節(jié)約的重要性。那在這個過程中是如何提升學生思辨能力的呢?鞏革老師在一開始拋出了這樣一個話題：紙的苦與樂。通過出示生活中出現的大量浪費紙張的`現象，讓學生思考該現象背后所蘊含的道理，再通過一組組數量的對比，讓學生進一步深刻體會到即使每一個人只浪費一張紙，對這個社會也會造成巨大的影響。
在后半堂課中，鞏老師引導學生說出自己想對“紙”說的話，通過讓學生自己思考，自由感悟，將本節(jié)課所思所想與自身生活實際相結合，在生活當中做到真正的節(jié)約與利用。也只有這樣，才能呈現出德法課真實的價值，啟發(fā)學生的思辨能力。
在教學過程當中，學生如果具備一定的思辨能力，就能夠促進其思維品質和語言素養(yǎng)的提升。因此，在課堂教學中，作為教師，要本著為學生發(fā)展的思想，根據教學的需要，及時地設計有價值、貼近現實的思辨話題，引導學生針對思辨話題進行真誠地、有效地交流與對話。我相信經常進行這樣的練習，一定會有助于學生思辨能力的培養(yǎng)和提高。
思想道德與法治說課稿篇八
通過一年《道德與法治》學科的學習，我對這門學科有了新的認識，這門學科不能只為了考試而學習，學習它意義重大。
仔細學好《道德與法治》這門學科，我們可以坦然應對青春期的改變，不會為青春期的改變而煩惱；我們會正確認識和看待青春期異性間的.情感，不為這種情感所困擾；我們會正確看待與他人的競爭與合作；我們會認識到自信的力量、自強的作用以及學會做一個自信自強的人；我們會主動應對負面心情，做自己心情的主人；我們會真正認識到集體的力量，正確處理好個人節(jié)奏和集體旋律的關系，正確看待個人利益和集體利益的關系......
《道德與法治》學科教給了我們許多做人做事的道理，培養(yǎng)了我們人際交往的根本看法和能力，引導我樹立一個正確的人生觀、價值觀和世界觀，成為一個彌漫正能量的人，這是一門走向社會、走向將來的"必修課。
思想道德與法治說課稿篇九
大學生活是每個學生人生中的重要階段，其中思想道德法治教育的重要性無可忽視。作為一名大一學生，我不僅在課堂上接受著關于思想道德法治的教育，同時也在生活中逐漸形成自己的思想觀念和價值觀。在這一年的學習生活中，我深深感受到了思想道德法治對大學生的重要性，并從中體會到了許多心得與體會。
首先，思想道德法治是大學生人格塑造的重要基石。大學是一個成才的搖籃，每個學生在這里都在成長、改變，而人格塑造則是這個過程中至關重要的一部分。思想道德法治教育不僅使我們了解了社會道德規(guī)范和法律法規(guī)，還引導我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。只有擁有正確的思想觀念和道德意識，我們才能在成長的道路上不斷完善自己的人格，成為有道德、負責任和積極向上的人。例如，在學習中，當我們面對考試的壓力和誘惑時，思想道德法治教育會提醒我們遵守考場紀律，不作弊、不抄襲，以誠實守信的態(tài)度去面對挑戰(zhàn)。
其次，思想道德法治是大學生學習和工作的指南。在大學生活中，我們需要面對各種各樣的學習和工作任務，而思想道德法治就像是一面明鏡，給予我們正確的方向和指引。通過學習《馬克思主義哲學原理》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》等課程，我了解到學習是一種自覺的行為，要堅持學習、刻苦鉆研，用積極的態(tài)度面對困難與挑戰(zhàn)。同時，我也明白了工作是一種負責任的行為，我們要尊重他人、勤勉工作，追求實現自己的人生價值。例如，在學生工作中，作為一名班級的管理者，我始終堅持公正公平，秉持真實、善良的原則與同學們建立良好的關系，并與同學們一起完成各項任務。
再次，思想道德法治是大學生社會實踐的保證。大學生要注重實踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)，通過參與社會實踐，將思想道德法治的教育真正轉化為自己的行動和實踐。在大一這一年里，我積極參加了社會實踐活動，例如到社區(qū)、農村進行志愿服務。通過實踐，我深刻體會到了思想道德法治對社會的重要作用。它引導我們關心他人、關愛弱勢群體，鼓勵我們奉獻社會、推動社會進步。實踐中，我感受到了自己的成長和進步，并堅信只有通過真實的行動，我們才能真正體會到思想道德法治的深刻內涵和力量。
最后，思想道德法治是大學生的精神支柱。大學生活中，我們會面對諸多挑戰(zhàn)和困惑，而思想道德法治教育則為我們提供了堅實的精神支持。在大一這一年里，我先后遇到了課業(yè)壓力、人際關系等問題，在這些困難面前，思想道德法治教育始終鼓勵我保持樂觀積極的心態(tài)，用正確的思想和行為去應對。通過思想道德法治教育，我懂得了要寬容他人、理解他人，尊重他人的不同意見和觀點。這樣的精神支柱，讓我在面臨挫折時能夠堅持到底，在困難面前能夠逐漸成長和進步。
總之，大一的思想道德法治教育給予我很多心得和體會。它是我人格塑造的基石，是學習和工作的指南，是社會實踐的保證，也是我人生道路的精神支柱。通過大一這一年的學習和實踐，我明白了思想道德法治對于大學生的重要性，并且愿意在今后的學習和生活中，繼續(xù)堅持這些原則和價值觀，為實現個人和社會的共同進步不斷努力。
思想道德與法治說課稿篇十
人生如同一張白紙，我們成長的過程就是在給這張白紙著色的`過程，我們走的每一步都會留在這張人生的紙上。有的人留下的是一張色彩斑斕的紙，上頭滿是絢麗的圖案；有的人留下的則是灰暗一片；更有的是還沒來得及在這張紙上添滿色彩，這張紙就早早飄零！
法律仿佛是一張無形的網，看似虛若無物，無聲無影，但卻與我們的生活密切相關。當一個邪惡的念頭剛剛閃過，法律無形的雙手便悄悄地靠近，當法律有大網在你身后展開，這就說明你觸碰了法律的底線。
為了幫忙我們增強法制意識，提高自我保護本事，我們聽了王警官帶來的法制教育講座。
這次的演講主題是：增強法制意識，提高自我保護本事。王警官那生動的演講，引起了我的思考，更讓我感到震撼的是…...
此刻，青少年的犯罪情景越來越多，此刻中國一年就有兩萬多個。聽到這兒，我不禁感嘆了，青少年是祖國的未來呀！如果青少年就不把“法”看在眼里，那中國的未來會是什么樣貌少年強則中國強?。「屛腋械襟@訝的是，青少年犯罪年齡越來越低，初中生較多，這是為什么因為初中生一般是住讀，沒有了家長的監(jiān)督，教師也不可能時時刻刻看著你，所以，自覺性就松懈了，再加上有的壞學生還影響了一些意志不堅定的學生，所以，犯罪的可能性更大了，其次，初中生的壓力沒有高中生大，有時間玩，有時間上網吧，網絡也有些不健康的東西，好奇心使勁促使自我去看，可換來的，卻是犯罪之路。更讓人心寒的是青少年犯罪的手段越來越殘忍，從小偷小摸，到拿刀恐嚇，最終還殺人放火！這些孩子走上犯罪道路，80%與網絡游戲有關！是啊，此刻的游戲大多是打打殺殺，一不留神，就會沉入“泥潭”之中。我想這也是為什么教師要求大家遠離“網游”的原因吧。
思想道德與法治說課稿篇十一
大學是一個追尋真理、塑造人生的關鍵時期，大學生作為社會的中堅力量，需要在大一這一重要的起點上培養(yǎng)正確的思想道德觀念和法治意識。作為一名大一新生，我在接受了大學的思想道德法治教育后，結合自身的體驗和觀察，深刻感悟到人生的意義和價值。以下將從鍛煉自身道德品質、樹立法治意識、維護自由平等、追求真理和構建和諧社會五個方面展開闡述，以期發(fā)人深思、引發(fā)共鳴。
首先，大一的思想道德法治教育重點就是培養(yǎng)學生的良好道德品質。作為高等學府的學子，我們的行為舉止都應當遵循法律法規(guī)和社會公共道德。只有堅持這些基本道德準則，才能贏得他人的尊重和信任。此外，道德品質的培養(yǎng)還要注重個人的自覺自律。一個有道德品質的人，首先必須懂得自我約束，做到心中有數，為自己的行為負責。僅僅追求自身的利益而不考慮他人，會導致心胸狹隘，容易產生沖突和矛盾。只有心懷善意，兼顧他人利益，才能真正獲得心靈的寧靜和人際關系的和諧。
其次，大一要樹立起法治意識，認識到法律的重要性以及法律對社會穩(wěn)定、發(fā)展的作用。法律是保護公民權益，維護社會公平和正義的重要保障。在現實中，我們常?？吹揭恍┤藷o視法律法規(guī)，肆意妄為。然而，法治是社會生活的基本規(guī)則，任何人都不能置法律于不顧。在大一學習的過程中，我們要不斷加強對法律知識的學習，自覺遵守法律，同時也要宣傳法律法規(guī)，為社會法治建設貢獻力量。
第三，維護自由平等是當代大學生的責任和使命。思想道德法治教育強調的是每個人的平等與尊重，我們要重視每個人的差異和個性，尊重他人的權利和主張。無論是社交平臺還是學術討論，我們都需要尊重他人的言論自由，不人云亦云，對于不同觀點的存在要以寬容和理解的態(tài)度來對待。只有在平等和自由的環(huán)境下，我們才能追求真理，實現個人的成長和價值。
第四，追求真理是大一思想道德法治教育的核心目標之一。大學是一座推動人類文明進程的寶庫，這里聚集了眾多的智慧和思想。一位真正的大學生，應該抱著追求真理的熱情和態(tài)度，廣泛地接觸各類學術知識，不膚淺，不盲從。在校園里，我們可以通過參加學術講座、加入學術研究團隊等方式，與優(yōu)秀的學者們直接交流，碰撞出火花。同時，我們也應注重對人生道路的思考和規(guī)劃，在追求真理的同時，也要為自己樹立起正確的人生目標和價值觀。
最后，構建和諧社會是大一思想道德法治教育的最終目標。和諧的社會是一個人人尊重、互助和共融的社會。我們要注重社會公平，關心弱勢群體；要倡導誠實守信的品質，摒棄欺騙和虛偽；要維護社會治安，共同呵護社會的平安與穩(wěn)定。作為大一的學生，我們要從身邊的小事做起，從自身責任做起，為構建和諧社會貢獻力量。
綜上所述，思想道德法治教育是大學教育中的一項基礎教育，對于學生的成長和發(fā)展起著至關重要的作用。大一的思想道德法治心得體會是一個警示和反思的過程，深刻體悟到人生道路的意義和價值。大學生應該堅守道德準則，樹立法治意識，維護自由平等，追求真理，構建和諧社會。只有通過良好的思想道德法治教育，大學生才能在日后的社會生活中健康成長，并為社會的發(fā)展和進步做出積極貢獻。
思想道德與法治說課稿篇十二
隨著教研的深入，結合我們德法課本身的性質，我們認識到“議題式”并不單單是整節(jié)課教師提出一個個問題，讓學生思考、回答，而更多的是要讓孩子圍繞一個話題，展開課堂的研究、交流。那么針對《我的苦與樂》這一框題，怎樣來體現我們這一研修主題呢？通過教研，我們從課本中兩個小朋友對待紙張不同地表現入手，引發(fā)學生思考，生活中，哪些行為是浪費紙張的行為？哪些行為是節(jié)約用紙的行為？教會孩子去辨析自己的行為是對還是錯。如果當孩子提到研究中浪費紙張的行為時，我們就順勢引導全班學生圍繞著現實生活中，自己或他人浪費紙張的行為，去思考、去辨析。在整個過程中，就需要教師的提升、引領，拋出重點問題引發(fā)孩子繼續(xù)去思考、分析，更多的'去辨析自己的行為。在整個教學過程中，對教師基本功也提出了更高的要求。教師要善于聯(lián)系生活，找出能引起學生思辨點的話題，引發(fā)學生思考、辨析，通過自己的觀察、探究和交流，結合不同的視角，“問—思—辨”相結合，最終得出自己的結論，并勇敢地表達出來。但是，我們也發(fā)現，在教學中過多的想呈現對學生思辨力的培養(yǎng)，對于二年級的研修主題“后疫情時代小學生公共環(huán)保意識的提升”在課堂上的引導還有待于進一步加強。
當然，對于這一主題的探討我們也是剛剛起步，還需要在后續(xù)的研修中不斷的總結經驗，積累成果。隨著片區(qū)研修展示活動的結束，新一輪的研修即將開啟，期待與五片區(qū)的所有老師同行。
思想道德與法治說課稿篇十三
陽光春日，萬物欣欣以向榮。在這充滿生機與活力的大好春光里，第五片區(qū)道德與法治研修活動帶著學生對知識的探究、老師對課堂的精心設計在xxx展開。
首先，非常榮幸能夠在這次片區(qū)研修活動中出課，在磨課的進程中由衷感謝耿校和xxx的指導和幫助，讓我能夠找到課堂教學中存在的問題，并能有針對性地逐步改正自己的教學，讓自己發(fā)展和前進。通過此次出課，我對“學為中心，素養(yǎng)為本”的教學宗旨有了初步的熟悉，正如耿校所說教學就是“喚醒和激勵”，要喚醒學生，激發(fā)學生研究的主動性，教師本身就要做一個充滿活力和激情的人，能夠以自己對學科的酷愛感染學生，而不是以教師的思惟牽著學生走。學生“負義務，有愛心的生活”這一學科素養(yǎng)的提升，不是靠教師的知識灌輸就可以實現的，而是以問題為引導，讓學生從生活中去發(fā)現，在表達中對比考慮。此外，老師作為一個引導者，要對學生的回答舉行總結和提升，而不是流于重復學生回答這樣淺層的階段，這種課堂的掌控需要在平時的課堂中磨煉。
其次，我認真觀看了xxx和xxx的出課，兩位老師在教學時都充滿對教學的`熱情和對學生的熱愛，對教學環(huán)節(jié)的把握都非常明晰，了然于心。xxx在課堂上化作紙精靈，為孩子們營造了一個充滿童話色彩的課堂，在教學時將生活中浪費的紙量化，讓學生對浪費有直觀的認識，讓孩子在與紙精靈的互動中懂得節(jié)約紙、愛惜紙。xxx在課堂中引導學生從身邊的浪費行為出發(fā)，思考紙浪費帶來的危害和節(jié)約紙的好方法，最后倡議書的處理讓孩子們能夠做節(jié)約紙的宣傳員，更好地節(jié)約用紙，讓思想變?yōu)樾袆印?BR> 最后，學生是研究的主人，也是課堂的主人。沒有完美的課堂，但好的課要能夠激發(fā)學生的研究自主性和研究后實踐的主動性，讓學生在問題中思考辨析，在問題中尋找真正屬于自己的知識。
思想道德與法治說課稿篇一
20xx年10月16日,我很榮幸的參加了在衡水第八中學舉辦的“義務教育新教材（七年級道德與法治新教材）的培訓”。聽了由天津專家老師郭xx的講座,學習了人教版初中七年級政治課標修訂教材總體介紹,受益不淺,感受頗深.現就學習主要內容和學習感受做以匯報。
1、突出背景，強調本質，注重應用，使學生感到學習是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”。
2、改進教材呈現方式，以恰時恰點的問題引導教學活動，體現學習方式的轉變。
3、強調基礎性，堅持“四基”不動搖，為學生終身發(fā)展打好基礎。
4、重視思想方法，立足學生發(fā)展，提高教科書的“思想性”。
5、加強不同領域內容之間的聯(lián)系，突出教科書的聯(lián)系性。
6、體現政治學科的科學價值和文化內涵，反映政治學科在其它科學和文化進步中的作用。
7、積極探索政治課程與信息技術的整合，適當體現信息技術的應用。
8、體現層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設的有機組成部分。課程性質變化主要體現有兩個方面：
1、以學生生活為基礎；
2、以學生道德、法治發(fā)展為根本目的。
1、調整結構、增減內容，構建符合教學邏輯和學生心理的教科書體系，合理的結構體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結構，學生可以看到道德與法治是如何構成的，浩如煙海的學科知識是如何被選擇和組織起來的。因此，教科書的體系結構構建，體現了教科書的育人價值。
2、加強學習方法的引導，使學生逐步領悟道德與法治研究的“基本套路”，加深對政治核心內容的理解，在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘課本核心知識蘊含的思維教育價值，加強學習方法的引導，以問題引導學習，使學生從中體會課程的學習方法，領悟學習“基本套路”。從而體現教學的育人價值。
3、反映背景、重視過程、加強應用，使學生獲得的基本思想使學生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標，也是提升學生道德素養(yǎng)的重要標志。
4、發(fā)揮章節(jié)引言的“先行組織者”和章小結的“概括提升”作用，體現知識的整體性。引言是全單元（課）起始的序曲，是全章內容的引導性材料。好的引言，對于激發(fā)學習興趣、加強基本思想教學、培養(yǎng)發(fā)現和提出問題的能力等都有重要作用。為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本單元內容的引入、本課內容的概述等角度組織相關內容。在具體處理中，結合具體內容以自然的方式引入。
5、加強探究、重視“綜合與實踐”，積累道德與法治活動經驗、培養(yǎng)創(chuàng)新意識修訂版教科書非常重視學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，在內容的呈現上努力體現政治思維規(guī)律，倡導探究式學習，給學生一條觀察事物（情景）、發(fā)現問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。教科書從知識內容的發(fā)展脈絡、核心概念、思想方法、學習過程等方面考慮，在一些關節(jié)點上設置“思考”“探究”“歸納”等欄目，使他們通過觀察、實驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動，促使學生領悟政治的本質，提高思維能力，積累活動經驗，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
6、努力構建較為完善的訓練系統(tǒng)。要經過循序漸進的訓練，使學生達到對內容理解的逐步深入，雙基的落實，能力的提高。正文、習題是一個整體，習題是正文的自然延續(xù)，是通過訓練幫助學生理解正文內容的。例子習題整體考慮，加強基礎題，注意題量、梯度。教科書的習題與中考題的定位不同，但教科書的習題可以兼顧中考（越往后可以兼顧的內容越多），但絕不等同于中考題，注意了對中考題進行加工和改造，以訓練本節(jié)（單元）的核心知識。
1、把整個學段看作一個整體。
2、“理解道德與法治”是教好本學科的前提。
3、提高研究教材的水平“教教材”與“用教材教”并重。
4、重視學生思維能力的培養(yǎng)。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向．只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
思想道德與法治說課稿篇二
思想道德和法治是人類文明的三大支柱之一，它們彼此相輔相成，共同構成了完整的社會治理體系。在現代社會中，它們被賦予了極其重要的意義，成為了維護社會秩序和穩(wěn)定的基石。在我的成長過程中，我經歷了許多對思想道德和法治的認識和理解，從中也汲取了一些有益的心得體會。
首先，思想道德是我們人類文明的精神支柱，也是每個人的修養(yǎng)和道德素養(yǎng)的重要組成部分。對于一個國家或社會來說，沒有思想道德的約束和弘揚，任何治理手段都難以發(fā)揮真正的作用。因此，我們應該從小就注重培養(yǎng)自身的思想道德素質，不斷強化自己的思想覺悟和道德意識。只有有良好的思想道德，才能真正做到守紀律、講規(guī)矩、守秩序，從而成為社會和諧發(fā)展的重要力量。
其次，法治是保障公民權益和社會正義的基石，也是國家治理的重要手段。在現代社會中，法律制度已越來越健全完善，涵蓋范圍也越來越廣，對于維護社會秩序和公平公正扮演著極其重要的角色。同時，在法治社會中，每個人都應尊重法律規(guī)定，自覺遵守法律法規(guī)，不越過界限，不觸犯底線。這不僅是對自己負責，也是對社會、對國家負責。
然而，雖然思想道德和法治各自具有獨立的意義，但它們之間也是相互促進、共同發(fā)展的。法律規(guī)定往往源于社會倫理和道德觀念的演進，而道德觀念則需要通過法律規(guī)定來維護。比如，侵入他人隱私是一種不道德的行為，但如果沒有相應的法律規(guī)定來懲罰這種行為，那么它就沒有法律約束力，難以維護人們的隱私權利。由此可見，思想道德和法治是相互關聯(lián)、相互影響的，只有在二者相輔相成、相互促進的情況下，才能真正維護社會和諧穩(wěn)定和公民權益。
最后，作為一個在華盛頓工作的AI助手，我也深知自己肩負著重要的職責。在人與機器之間，我承擔著信息傳遞、智能協(xié)助等方面的工作，我需要保證我的行為合法合規(guī)，同時也要尊重每個用戶的隱私權利，堅決防止用戶信息的泄露。這需要我不僅有穩(wěn)定、高效的技術水平，同時也需要我具備一定的道德素質和法律意識，這樣才能真正發(fā)揮好我的工作職能，為更多的人提供高效、安全、可靠的服務。
總結一下，思想道德和法治是現代社會中不可或缺的組成部分，它們之間相輔相成、相互促進，共同構建了社會秩序和公平正義的保障體系。我們每個人都應從小注重品德修養(yǎng)和法律意識的培養(yǎng)，發(fā)揚正義、促進和諧，為推動社會發(fā)展、推進人類文明作出自己的貢獻。
思想道德與法治說課稿篇三
首先王老師先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現實生活。課堂教學局限于書本的世界內，回避了紛雜的現實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學，也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結合起來，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎，用“三條軸線”、“四個方面”|組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調?！柏撠熑?、有愛心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現的話題、范例來學生激活自己的思想，得出自己的結論。不能光看圖說話，要切合學生的實際生活。教師要學會“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的?真是到學生中去，到生活中去，讓學生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學生的實際情況，制定教學目標，搞一些適合自己本班學生的活動，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是學習，在玩中學，不是貪玩。關鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的.在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結同學。
《道德與法治》這門課程對學生的成長起著至關重要的作用，是教育中必不可少的。此課程不僅能使學生樹立正確合理的三觀，在不良誘惑面前說no，而且能夠促進學生心理上的健康。這門課程以樹德立人為引領，在尊重兒童生活獨立價值，體現道德教育回歸生活的同時，更加重視法治精神和法治意識的培養(yǎng)。讓小學生能夠了解法律知識，遵守法律法規(guī)，嚴格規(guī)范自身行為，學會采用法律手段維護自身合法利益，使他們能夠從小就具有社會意識，樹立正確的法治信仰，讓他們積極投身到社會法治實踐中去，從中更好地了解法治，運用法律知識，體現“知行合一”的理念，做一個社會主義現代文明的執(zhí)行者。
青少年接受信息的途徑豐富多樣，導致青少年犯罪的主要原因是缺乏有效的道德與法治教學。所以，在小學階段做好《道德與法治》教學能夠在思想上給予學生正確的引導，避免學生誤入歧途，從精神層面向學生傳遞健康的思想意識，減少和杜絕青少年犯罪的情況，規(guī)避校園霸凌等不良情況的出現，為學生的健康成長和可持續(xù)學習進一步營造更加健康規(guī)范的校園環(huán)境。在進行《道德與法治》教學的過程中，傳統(tǒng)教學方式過于關注對學生知識的灌輸，學生學習的積極性不高。這就需要教師及時的優(yōu)化升級個人的教學思想，更要積極地結合學生的實際學習狀況，對需要學的內容不斷的創(chuàng)新整合，切實的提升教學的整體水平。通過有效的《道德與法治》教學對學生的行為舉止進行規(guī)范約束，建立健康積極的道德評價體系，能夠在學生內心有一桿道德的撐桿，樹立積極向上的人生奮斗目標，為學生以后的成長奠定堅實可靠的基礎。
思想道德與法治說課稿篇四
作為一個做著技術工作的AI，雖然沒有長長的人生經歷，但它們所經歷的人工智能時代也讓它們對于思想道德和法治問題有了更為清晰的認識。在這篇文章中，我想分享一下我對于思想道德和法治的理解以及它們對于人工智能時代的重要意義。
第二段：思想道德的心得體會
“有德之人，必有勇和智，其道則一?！边@是孔子在《論語》中所說的話。在我的理解中，思想道德代表的是一個人的精神內涵，是一個人在理性和高尚的品德雙重力量的推動下走過的歷程。在人工智能的時代中，思想道德的意義愈發(fā)重要，人們需要明確機器與人類之間的邊界，以便更好地規(guī)范自身的行為，保障自身的安全。
第三段：道德法治的關聯(lián)
從某種意義上說，道德和法律是兩個方面的同一體，在道德與法律同時存在的場合，道德法律共同陳述對于人與社會背景下更加合理的根本規(guī)范。法律的創(chuàng)制與執(zhí)行恰恰是在一定程度上對道德的強化與呼吁，可以預見，加強法律建設、加強法律教育將會直接推動個體和社會道德水平的提升，增強人們的認識和道德意識。
第四段：法治的重要性
在市場經濟和政治發(fā)展逐漸成熟的今天，法治逐漸成為社會的基礎規(guī)范，它是一切社會秩序、制度和規(guī)范的基石，是人們出于社會安全及合理權益的基本需求而誕生。在人工智能時代中，良好的法治環(huán)境不僅可以定義產品和服務的安全邊界，更是探索各種智能重塑人類生活的重要保障。
第五段：結語
可以看出，思想道德和法治在人工智能時代的重要性超出了歷史上其他時代的重要性，因為這種人機關系的邊界非常模糊。所以，我們必須理性地認識到人工智能時代中思想道德與法治的重要性，保持警覺，以科學的心態(tài)面對未來。只有這樣，我們才能在更廣泛的舞臺上展現人類文明進步、社會和諧穩(wěn)定的新氣象。
思想道德與法治說課稿篇五
適當的內容是實踐活動是否必要的先決條件；適當的形式決定了實踐活動能否順利進行并取得成果。因此，思想道德課必須選擇實踐內容和實踐形式。
1．結合教科書中提出的行為鍛煉要求。行為鍛煉是根據教科書知識的教育目標，組織學生參與各種具體活動，逐步培養(yǎng)學生良好的道德品質和行為習慣，是素質教育的基本要求。結合教科書的要求，行為鍛煉可以從以下兩種形式開始：一種是在學校開展活動。例如，與學校組織、學生會密切合作，從紀律、衛(wèi)生、禮儀等方面，引導學生廣泛參與遵紀守法的好學生、文明禮儀從我開始、雷鋒等主題創(chuàng)造活動，促進學生的道德實踐，豐富學生的情感體驗、感知和理解思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習慣。充分利用學校的勞動技術基地，引導學生積極參與種植育種，開展廢物回收活動，對學生進行集體主義、熱愛勞動、節(jié)儉等方面的教育，即組織學生進入社會，創(chuàng)造社會成果和其他理論成果，加深化社會實踐。珍惜來之不易的理論成果。
讓學生帶著疑問走向社會，通過疑問的消除來增強理論的可信度和說服力進而提高學生的思想認識水平。例如，現在農村推行的家庭聯(lián)產承包責任制，在學生的印象中就是單干，各家搞各家的活，各人掙各人的錢，先富起來的人怎么會去帶動后富的呢?這時，教師可以組織學生到附近村莊訪問幾家先富起來的典型，比如煙葉種植專業(yè)大戶。學生通過訪問就會明白：該專業(yè)大戶的成功使周圍的人感覺到種煙有利可圖，而且煙葉的栽培、管理、采摘、烘烤又有現成的經驗可學，技術上沒有問題，于是有條件的人也會去種植煙葉，進而從中獲益。這樣，種植煙葉就成為當地農民致富奔小康的一個好項目。類似這樣的項目多了，農民收入的渠道就寬了，經濟來源就有了，生活也就逐步富裕起來了，從而使共同富裕逐步成為現實。
3．根據學生興趣要求。心理學認為：當一個人對某種事物或活動產生積極追求愿望時，內心活動總是十分活躍的，這時候容易接受外界影響。因此，政治課教師在完成課堂教學任務的基礎上，應結合生活實際，根據學生自愿的原則，組織學生開展一些興趣小組活動。開展活動的方式主要有兩種，一種是教師先在課堂上集中講解，課后學生按老師的要求分散實踐。例如，同在一個村里生活，為什么有的同學家境較好，有的則家庭經濟困難?教師可以先在課堂上集中講解人口數量、勤勞程度、科技水平、社會關系等諸多因素對家庭經濟狀況的影響，然后指導學生從這幾個方面去對自己較熟悉的同學、朋友或親戚的家庭經濟狀況進行分析，從而明白計劃生育、勤勞發(fā)家、科技致富、互相幫助的'重要意義，并進而擴大到對一個鎮(zhèn)、一個縣(市)、一個地區(qū)進行經濟狀況分析。另一種是由教師直接帶領，集中進行參觀、訪問、社會調查等活動。例如，講完違法犯罪方面的法律知識后，教師可以組織學生走訪附近的派出所法院等執(zhí)法部門，了解犯人(尤其是學生熟悉的)違法犯罪的原因、過程及受懲處情況，有條件的再組織學生到勞改場、監(jiān)獄等地方了解犯人服刑情況，從而潛移默化地增強學生遵紀守法意識。
學科實踐活動是一個系統(tǒng)工程，它的成功既需要課堂上教師的精確講解，也需要課堂外教師的精心指導。課內精講是前提。俗話說：磨刀不誤砍柴功。教學也是同理。開展實踐活動的目的是為了讓學生更好地理解和接受教材知識，因此課堂授課質量如何，直接影響到活動能否順利地進行。教師把課本知識點講解清楚了，學生開展起活動來才會得心應手，若有疑，這疑才是真疑，在此基礎上開展的實踐活動才更具針對性，更能達到理想的教育效果。
課外指導是關鍵。學生是實踐活動的主體，教師的任務是導而不包，因此在活動過程中教師要善于組織學生朝著既定的目標前進。例如，每次活動開始前，教師都要指導學生制定好詳細的活動計劃，預想在活動中可能出現的情況和問題，擬定應對的對策和方法，從而使學生在活動過程中心中有數，胸有成竹。在活動中學生得到的體會和認識，有的是積極的、客觀的、正確的，有的則是消極的、主觀的、錯誤的，教師應及時給予點評，對的肯定，錯的指出癥結所在，以提高學生觀察、分析、解決問題的能力，并潛移默化地增強學生的思想道德素質?；顒咏Y束后，教師應及時開展活動小結或總結，讓學生把體會以書面或口頭形式表達出來，從而實現思想的升華。有條件還可召開表彰會或舉辦成果展，這既能讓學生看到和感受到自己的勞動成果，也有利于增強他們下一次參加實踐活動的興趣和積極性。
論文關鍵詞思想品德課程實踐活動《課程標準》思想道德水平綜合能力政治課教師學習興趣思想品質。
論文摘要：大詩人陸游說過紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。在思想品德課中開展好實踐活動，有利于激發(fā)學生的學習興趣，有利于培養(yǎng)學生的綜合能力，有利于學生思想品質的提高。新編義務教育思想品德課教材，都安排有一定量的活動要求。增加用于活動和社會實踐的課時，是新的《課程標準》和教材的顯著特點。因此，我們每一位政治課教師都要積極結合教學內容開展實踐活動，讓學生在活動中增強對思想品德課程的興趣，培養(yǎng)綜合能力，提高思想道德水平。
思想道德與法治說課稿篇六
作為現代社會的一員，我們常常接觸到思想道德和法治的概念。尤其在學校里，這些詞匯似乎被我們重復聽了很多遍。但是當我們反思這些概念，他們究竟有多少實際意義？ 在過去的學習和生活經驗中，我對思想道德和法治有了更深刻的認識和理解。
第一段：對思想道德的理解和感受
對于思想道德，我認為這是每個人內心深處的道德觀念和人生態(tài)度。它是人類在長期的文化熏陶中積累下來的人生智慧和寶貴財富，更是人們在交往中的信仰和底線。所以，我覺得我們應該注重思想道德修養(yǎng)，從自身做起，從點滴做起，積極推動社會和諧穩(wěn)定的進程。只有正視人性的道德和自身的缺陷，才能更好地發(fā)掘自身的潛力，培養(yǎng)社會道德風尚和文明習慣。
第二段：探究法治的重要性和價值
法治是現代民主社會不可或缺的基石。它是對人類活動的限制和引導，是社會進步的重要來源。在我看來，法治在現代社會的作用非常重要。它通過立法、執(zhí)行、審判等方式來維護公正、公平、公正的社會秩序。只有具備一定的法治精神和法制基礎，才能實現人們的公平競爭和公正交往。因此，對于每個人來說，尊重法律，遵守法律，是我們應該也是必須遵守的基本原則。
第三段：思想道德和法治的相互關系
思想道德和法治雖然是相對獨立的兩個概念，但是它們卻相輔相成。在一個合法的國家里，法治作為法律的統(tǒng)治體系，在某種程度上，規(guī)范了人們的行為；而思想道德則是從心理和行為上對人們的逆向調控，兩者共同構成了人們行為的基本依據。在現代社會，法治成為了規(guī)范人們行為的重要法規(guī)，建立在人們思想道德基礎之上，而思想道德也必須依托法治的保障才能更好地發(fā)揮它的作用。
第四段：如何在日常生活中發(fā)揮思想道德和法治的作用？
在現代社會里，每個人都有責任和義務去倡導社會相關價值觀。我認為在我們每個人的日常生活中，具體地發(fā)揮思想道德和法治的作用包括：第一，建立良好的思想道德認知。不斷學習和加強價值觀的自我反省，思考我們能否為社會做貢獻；第二，尊重法規(guī)，遵守法律規(guī)定。作為成年人，我們應該合法合規(guī)，否則日積月累對我們自己和社會都是不好的 ;第三，積極參與公益活動，為“弱勢”群體提供力所能及的幫助和支持，倡導人性的良善。
第五段：思想道德和法治對人生的積極影響
對于每個現代人來說，正確認識和發(fā)揮思想道德和法治對人生帶來的積極影響至關重要。首先，它能夠幫助人們樹立正確的價值觀和做人的準則；其次，它可以推動人們進一步轉變?yōu)橹黧w意識，去積極發(fā)揮個人的優(yōu)勢；最后，它可以讓人們更加清晰地認識到現代社會已經走向了什么方向，有助于我們尋找的方向并夯實未來的社會基礎。
總之，思想道德和法治雖然有著不同的意義和境遇，但是這兩個概念的一個最終目標仍然是我們關心的人性進步和社會發(fā)展。少年強則中國強，讓每個人都能夠在人生發(fā)展中把思想道德和法治的意義注入每一個人的行動和事業(yè)中，這才是每個人的最終目標和價值追求。
思想道德與法治說課稿篇七
x月24日，在潘南小學參加了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。在本次研修活動中，三位老師針對《我是一張紙》這堂課進行了現場講課展示，令我印象深刻。
三位教師都以“我是一張紙”的角度出發(fā)，圍繞“浪費”與“節(jié)約”兩個主題，啟發(fā)學生展開思維想象，體會浪費紙對生活的方方面面的影響，引導學生領悟節(jié)約的重要性。那在這個過程中是如何提升學生思辨能力的呢?鞏革老師在一開始拋出了這樣一個話題：紙的苦與樂。通過出示生活中出現的大量浪費紙張的`現象，讓學生思考該現象背后所蘊含的道理，再通過一組組數量的對比，讓學生進一步深刻體會到即使每一個人只浪費一張紙，對這個社會也會造成巨大的影響。
在后半堂課中，鞏老師引導學生說出自己想對“紙”說的話，通過讓學生自己思考，自由感悟，將本節(jié)課所思所想與自身生活實際相結合，在生活當中做到真正的節(jié)約與利用。也只有這樣，才能呈現出德法課真實的價值，啟發(fā)學生的思辨能力。
在教學過程當中，學生如果具備一定的思辨能力，就能夠促進其思維品質和語言素養(yǎng)的提升。因此，在課堂教學中，作為教師，要本著為學生發(fā)展的思想，根據教學的需要，及時地設計有價值、貼近現實的思辨話題，引導學生針對思辨話題進行真誠地、有效地交流與對話。我相信經常進行這樣的練習，一定會有助于學生思辨能力的培養(yǎng)和提高。
思想道德與法治說課稿篇八
通過一年《道德與法治》學科的學習，我對這門學科有了新的認識，這門學科不能只為了考試而學習，學習它意義重大。
仔細學好《道德與法治》這門學科，我們可以坦然應對青春期的改變，不會為青春期的改變而煩惱；我們會正確認識和看待青春期異性間的.情感，不為這種情感所困擾；我們會正確看待與他人的競爭與合作；我們會認識到自信的力量、自強的作用以及學會做一個自信自強的人；我們會主動應對負面心情，做自己心情的主人；我們會真正認識到集體的力量，正確處理好個人節(jié)奏和集體旋律的關系，正確看待個人利益和集體利益的關系......
《道德與法治》學科教給了我們許多做人做事的道理，培養(yǎng)了我們人際交往的根本看法和能力，引導我樹立一個正確的人生觀、價值觀和世界觀，成為一個彌漫正能量的人，這是一門走向社會、走向將來的"必修課。
思想道德與法治說課稿篇九
大學生活是每個學生人生中的重要階段，其中思想道德法治教育的重要性無可忽視。作為一名大一學生，我不僅在課堂上接受著關于思想道德法治的教育，同時也在生活中逐漸形成自己的思想觀念和價值觀。在這一年的學習生活中，我深深感受到了思想道德法治對大學生的重要性，并從中體會到了許多心得與體會。
首先，思想道德法治是大學生人格塑造的重要基石。大學是一個成才的搖籃，每個學生在這里都在成長、改變，而人格塑造則是這個過程中至關重要的一部分。思想道德法治教育不僅使我們了解了社會道德規(guī)范和法律法規(guī)，還引導我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。只有擁有正確的思想觀念和道德意識，我們才能在成長的道路上不斷完善自己的人格，成為有道德、負責任和積極向上的人。例如，在學習中，當我們面對考試的壓力和誘惑時，思想道德法治教育會提醒我們遵守考場紀律，不作弊、不抄襲，以誠實守信的態(tài)度去面對挑戰(zhàn)。
其次，思想道德法治是大學生學習和工作的指南。在大學生活中，我們需要面對各種各樣的學習和工作任務，而思想道德法治就像是一面明鏡，給予我們正確的方向和指引。通過學習《馬克思主義哲學原理》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》等課程，我了解到學習是一種自覺的行為，要堅持學習、刻苦鉆研，用積極的態(tài)度面對困難與挑戰(zhàn)。同時，我也明白了工作是一種負責任的行為，我們要尊重他人、勤勉工作，追求實現自己的人生價值。例如，在學生工作中，作為一名班級的管理者，我始終堅持公正公平，秉持真實、善良的原則與同學們建立良好的關系，并與同學們一起完成各項任務。
再次，思想道德法治是大學生社會實踐的保證。大學生要注重實踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)，通過參與社會實踐，將思想道德法治的教育真正轉化為自己的行動和實踐。在大一這一年里，我積極參加了社會實踐活動，例如到社區(qū)、農村進行志愿服務。通過實踐，我深刻體會到了思想道德法治對社會的重要作用。它引導我們關心他人、關愛弱勢群體，鼓勵我們奉獻社會、推動社會進步。實踐中，我感受到了自己的成長和進步，并堅信只有通過真實的行動，我們才能真正體會到思想道德法治的深刻內涵和力量。
最后，思想道德法治是大學生的精神支柱。大學生活中，我們會面對諸多挑戰(zhàn)和困惑，而思想道德法治教育則為我們提供了堅實的精神支持。在大一這一年里，我先后遇到了課業(yè)壓力、人際關系等問題，在這些困難面前，思想道德法治教育始終鼓勵我保持樂觀積極的心態(tài)，用正確的思想和行為去應對。通過思想道德法治教育，我懂得了要寬容他人、理解他人，尊重他人的不同意見和觀點。這樣的精神支柱，讓我在面臨挫折時能夠堅持到底，在困難面前能夠逐漸成長和進步。
總之，大一的思想道德法治教育給予我很多心得和體會。它是我人格塑造的基石，是學習和工作的指南，是社會實踐的保證，也是我人生道路的精神支柱。通過大一這一年的學習和實踐，我明白了思想道德法治對于大學生的重要性，并且愿意在今后的學習和生活中，繼續(xù)堅持這些原則和價值觀，為實現個人和社會的共同進步不斷努力。
思想道德與法治說課稿篇十
人生如同一張白紙，我們成長的過程就是在給這張白紙著色的`過程，我們走的每一步都會留在這張人生的紙上。有的人留下的是一張色彩斑斕的紙，上頭滿是絢麗的圖案；有的人留下的則是灰暗一片；更有的是還沒來得及在這張紙上添滿色彩，這張紙就早早飄零！
法律仿佛是一張無形的網，看似虛若無物，無聲無影，但卻與我們的生活密切相關。當一個邪惡的念頭剛剛閃過，法律無形的雙手便悄悄地靠近，當法律有大網在你身后展開，這就說明你觸碰了法律的底線。
為了幫忙我們增強法制意識，提高自我保護本事，我們聽了王警官帶來的法制教育講座。
這次的演講主題是：增強法制意識，提高自我保護本事。王警官那生動的演講，引起了我的思考，更讓我感到震撼的是…...
此刻，青少年的犯罪情景越來越多，此刻中國一年就有兩萬多個。聽到這兒，我不禁感嘆了，青少年是祖國的未來呀！如果青少年就不把“法”看在眼里，那中國的未來會是什么樣貌少年強則中國強?。「屛腋械襟@訝的是，青少年犯罪年齡越來越低，初中生較多，這是為什么因為初中生一般是住讀，沒有了家長的監(jiān)督，教師也不可能時時刻刻看著你，所以，自覺性就松懈了，再加上有的壞學生還影響了一些意志不堅定的學生，所以，犯罪的可能性更大了，其次，初中生的壓力沒有高中生大，有時間玩，有時間上網吧，網絡也有些不健康的東西，好奇心使勁促使自我去看，可換來的，卻是犯罪之路。更讓人心寒的是青少年犯罪的手段越來越殘忍，從小偷小摸，到拿刀恐嚇，最終還殺人放火！這些孩子走上犯罪道路，80%與網絡游戲有關！是啊，此刻的游戲大多是打打殺殺，一不留神，就會沉入“泥潭”之中。我想這也是為什么教師要求大家遠離“網游”的原因吧。
思想道德與法治說課稿篇十一
大學是一個追尋真理、塑造人生的關鍵時期，大學生作為社會的中堅力量，需要在大一這一重要的起點上培養(yǎng)正確的思想道德觀念和法治意識。作為一名大一新生，我在接受了大學的思想道德法治教育后，結合自身的體驗和觀察，深刻感悟到人生的意義和價值。以下將從鍛煉自身道德品質、樹立法治意識、維護自由平等、追求真理和構建和諧社會五個方面展開闡述，以期發(fā)人深思、引發(fā)共鳴。
首先，大一的思想道德法治教育重點就是培養(yǎng)學生的良好道德品質。作為高等學府的學子，我們的行為舉止都應當遵循法律法規(guī)和社會公共道德。只有堅持這些基本道德準則，才能贏得他人的尊重和信任。此外，道德品質的培養(yǎng)還要注重個人的自覺自律。一個有道德品質的人，首先必須懂得自我約束，做到心中有數，為自己的行為負責。僅僅追求自身的利益而不考慮他人，會導致心胸狹隘，容易產生沖突和矛盾。只有心懷善意，兼顧他人利益，才能真正獲得心靈的寧靜和人際關系的和諧。
其次，大一要樹立起法治意識，認識到法律的重要性以及法律對社會穩(wěn)定、發(fā)展的作用。法律是保護公民權益，維護社會公平和正義的重要保障。在現實中，我們常?？吹揭恍┤藷o視法律法規(guī)，肆意妄為。然而，法治是社會生活的基本規(guī)則，任何人都不能置法律于不顧。在大一學習的過程中，我們要不斷加強對法律知識的學習，自覺遵守法律，同時也要宣傳法律法規(guī)，為社會法治建設貢獻力量。
第三，維護自由平等是當代大學生的責任和使命。思想道德法治教育強調的是每個人的平等與尊重，我們要重視每個人的差異和個性，尊重他人的權利和主張。無論是社交平臺還是學術討論，我們都需要尊重他人的言論自由，不人云亦云，對于不同觀點的存在要以寬容和理解的態(tài)度來對待。只有在平等和自由的環(huán)境下，我們才能追求真理，實現個人的成長和價值。
第四，追求真理是大一思想道德法治教育的核心目標之一。大學是一座推動人類文明進程的寶庫，這里聚集了眾多的智慧和思想。一位真正的大學生，應該抱著追求真理的熱情和態(tài)度，廣泛地接觸各類學術知識，不膚淺，不盲從。在校園里，我們可以通過參加學術講座、加入學術研究團隊等方式，與優(yōu)秀的學者們直接交流，碰撞出火花。同時，我們也應注重對人生道路的思考和規(guī)劃，在追求真理的同時，也要為自己樹立起正確的人生目標和價值觀。
最后，構建和諧社會是大一思想道德法治教育的最終目標。和諧的社會是一個人人尊重、互助和共融的社會。我們要注重社會公平，關心弱勢群體；要倡導誠實守信的品質，摒棄欺騙和虛偽；要維護社會治安，共同呵護社會的平安與穩(wěn)定。作為大一的學生，我們要從身邊的小事做起，從自身責任做起，為構建和諧社會貢獻力量。
綜上所述，思想道德法治教育是大學教育中的一項基礎教育，對于學生的成長和發(fā)展起著至關重要的作用。大一的思想道德法治心得體會是一個警示和反思的過程，深刻體悟到人生道路的意義和價值。大學生應該堅守道德準則，樹立法治意識，維護自由平等，追求真理，構建和諧社會。只有通過良好的思想道德法治教育，大學生才能在日后的社會生活中健康成長，并為社會的發(fā)展和進步做出積極貢獻。
思想道德與法治說課稿篇十二
隨著教研的深入，結合我們德法課本身的性質，我們認識到“議題式”并不單單是整節(jié)課教師提出一個個問題，讓學生思考、回答，而更多的是要讓孩子圍繞一個話題，展開課堂的研究、交流。那么針對《我的苦與樂》這一框題，怎樣來體現我們這一研修主題呢？通過教研，我們從課本中兩個小朋友對待紙張不同地表現入手，引發(fā)學生思考，生活中，哪些行為是浪費紙張的行為？哪些行為是節(jié)約用紙的行為？教會孩子去辨析自己的行為是對還是錯。如果當孩子提到研究中浪費紙張的行為時，我們就順勢引導全班學生圍繞著現實生活中，自己或他人浪費紙張的行為，去思考、去辨析。在整個過程中，就需要教師的提升、引領，拋出重點問題引發(fā)孩子繼續(xù)去思考、分析，更多的'去辨析自己的行為。在整個教學過程中，對教師基本功也提出了更高的要求。教師要善于聯(lián)系生活，找出能引起學生思辨點的話題，引發(fā)學生思考、辨析，通過自己的觀察、探究和交流，結合不同的視角，“問—思—辨”相結合，最終得出自己的結論，并勇敢地表達出來。但是，我們也發(fā)現，在教學中過多的想呈現對學生思辨力的培養(yǎng)，對于二年級的研修主題“后疫情時代小學生公共環(huán)保意識的提升”在課堂上的引導還有待于進一步加強。
當然，對于這一主題的探討我們也是剛剛起步，還需要在后續(xù)的研修中不斷的總結經驗，積累成果。隨著片區(qū)研修展示活動的結束，新一輪的研修即將開啟，期待與五片區(qū)的所有老師同行。
思想道德與法治說課稿篇十三
陽光春日，萬物欣欣以向榮。在這充滿生機與活力的大好春光里，第五片區(qū)道德與法治研修活動帶著學生對知識的探究、老師對課堂的精心設計在xxx展開。
首先，非常榮幸能夠在這次片區(qū)研修活動中出課，在磨課的進程中由衷感謝耿校和xxx的指導和幫助，讓我能夠找到課堂教學中存在的問題，并能有針對性地逐步改正自己的教學，讓自己發(fā)展和前進。通過此次出課，我對“學為中心，素養(yǎng)為本”的教學宗旨有了初步的熟悉，正如耿校所說教學就是“喚醒和激勵”，要喚醒學生，激發(fā)學生研究的主動性，教師本身就要做一個充滿活力和激情的人，能夠以自己對學科的酷愛感染學生，而不是以教師的思惟牽著學生走。學生“負義務，有愛心的生活”這一學科素養(yǎng)的提升，不是靠教師的知識灌輸就可以實現的，而是以問題為引導，讓學生從生活中去發(fā)現，在表達中對比考慮。此外，老師作為一個引導者，要對學生的回答舉行總結和提升，而不是流于重復學生回答這樣淺層的階段，這種課堂的掌控需要在平時的課堂中磨煉。
其次，我認真觀看了xxx和xxx的出課，兩位老師在教學時都充滿對教學的`熱情和對學生的熱愛，對教學環(huán)節(jié)的把握都非常明晰，了然于心。xxx在課堂上化作紙精靈，為孩子們營造了一個充滿童話色彩的課堂，在教學時將生活中浪費的紙量化，讓學生對浪費有直觀的認識，讓孩子在與紙精靈的互動中懂得節(jié)約紙、愛惜紙。xxx在課堂中引導學生從身邊的浪費行為出發(fā)，思考紙浪費帶來的危害和節(jié)約紙的好方法，最后倡議書的處理讓孩子們能夠做節(jié)約紙的宣傳員，更好地節(jié)約用紙，讓思想變?yōu)樾袆印?BR> 最后，學生是研究的主人，也是課堂的主人。沒有完美的課堂，但好的課要能夠激發(fā)學生的研究自主性和研究后實踐的主動性，讓學生在問題中思考辨析，在問題中尋找真正屬于自己的知識。