總結(jié)是一種反思和思考的過(guò)程，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)非常重要。如何提高自己的口語(yǔ)表達(dá)能力，使得溝通更加流暢和自信？總結(jié)的寫(xiě)作要求因人而異，但以下范文可以給大家提供一些思路和參考。
教育實(shí)踐的論文篇一
醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，人文科學(xué)向藥學(xué)教育理論與實(shí)踐等各個(gè)領(lǐng)域的滲透，對(duì)藥學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。
藥學(xué)服務(wù)與醫(yī)用指導(dǎo)在藥學(xué)的具體實(shí)踐中表現(xiàn)的尤為重要。
本文對(duì)針對(duì)藥學(xué)教育理論與實(shí)踐、培養(yǎng)藥學(xué)學(xué)生藥學(xué)服務(wù)意識(shí)以及醫(yī)用指導(dǎo)等方面進(jìn)行相應(yīng)探討。
一、藥學(xué)人才育德的基本途徑。
藥學(xué)是科學(xué)與實(shí)踐性合為一體的高、精、尖的綜合性科學(xué)，對(duì)藥學(xué)人才的素質(zhì)要求相當(dāng)高，高等醫(yī)藥院校在對(duì)大學(xué)生施行醫(yī)學(xué)道德培養(yǎng)方面主要有下面三個(gè)方面。
一是理論學(xué)習(xí)，理論學(xué)習(xí)是培養(yǎng)藥學(xué)人才修養(yǎng)素質(zhì)的重要渠道。
理論是指導(dǎo)實(shí)踐的有力思想因素。
高等醫(yī)藥院校在大學(xué)生中開(kāi)設(shè)醫(yī)藥倫理學(xué)課，對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生深刻了解中華民族醫(yī)藥道德思想的精華，使古代的醫(yī)藥學(xué)家優(yōu)秀的道德品質(zhì)得以傳承。
二是社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是提高大學(xué)生道德覺(jué)悟的主要因素。
理論的用處在于與實(shí)踐的結(jié)合統(tǒng)一，離開(kāi)實(shí)踐的理論是空洞無(wú)力的。
大學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)本理論的同時(shí)，應(yīng)親身去體驗(yàn)醫(yī)藥學(xué)實(shí)踐中各種道德關(guān)系的處理方法，去目睹藥學(xué)人員跟患者、服務(wù)對(duì)象關(guān)系，藥學(xué)人員與社會(huì)的關(guān)系以及藥學(xué)人員之間關(guān)系的正確處理。
三是育德思想，育德思想是增強(qiáng)學(xué)員道德責(zé)任感的最佳途徑。
醫(yī)藥院校的大學(xué)生憑借對(duì)藥學(xué)專業(yè)的熱愛(ài)和造福于人類的崇高理想，在學(xué)習(xí)專業(yè)方面表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的毅力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)，他們?cè)趯I(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中不知疲倦的去探求，擁有敢于攀登科學(xué)高峰的勇氣以及獻(xiàn)身社會(huì)醫(yī)藥事業(yè)的精神。
二、專業(yè)特色實(shí)踐活動(dòng)的途徑。
近幾年來(lái)，醫(yī)藥院校開(kāi)始重視大學(xué)生科研及科技創(chuàng)新活動(dòng)。
如校、省、全國(guó)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、挑戰(zhàn)杯等項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行組織。
學(xué)生在各類科研活動(dòng)以及科技創(chuàng)新等活動(dòng)中脫穎而出，并在專業(yè)知識(shí)、企劃能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰ΑW(xué)術(shù)論文撰寫(xiě)能力等多方面經(jīng)受了極大的實(shí)踐磨煉與提高，許多學(xué)生在期間開(kāi)始萌生對(duì)科技成果轉(zhuǎn)化的思想，嘗試自我創(chuàng)業(yè)。
還有在帶教老師的指導(dǎo)下進(jìn)行臨床教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，理論聯(lián)系實(shí)際，著重培養(yǎng)學(xué)生臨床辨證能力、思維能力、動(dòng)手操作能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。
學(xué)員把理論運(yùn)用在臨床的同時(shí)，試探性的向醫(yī)師角色進(jìn)行轉(zhuǎn)化。
臨床教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)即是學(xué)員社會(huì)化的主要階段;也是培養(yǎng)學(xué)員提高臨床技能的主要陣地，是學(xué)員社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要途徑。
三、加強(qiáng)專業(yè)特色實(shí)踐活動(dòng)的必要性。
醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化，便是在繼承的基礎(chǔ)上勇敢創(chuàng)新，提高整體臨床效果，當(dāng)前醫(yī)學(xué)高等教育均有的弊端是培養(yǎng)出的醫(yī)師臨證水平不高、科研能力以及動(dòng)手能力差。
根據(jù)早、多、反復(fù)臨床來(lái)培養(yǎng)中醫(yī)人才的要求，應(yīng)構(gòu)建起擁有醫(yī)學(xué)自身特色的人才培養(yǎng)方式。
在臨床實(shí)踐的同時(shí)，結(jié)合專業(yè)特色，以多種途徑來(lái)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)思辨能力、專業(yè)素質(zhì)、臨床技能等，這是醫(yī)學(xué)自身對(duì)人才培養(yǎng)的要求。
面對(duì)21世紀(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，醫(yī)學(xué)培養(yǎng)人才的模式也隨之改變。
課堂教學(xué)模式下培養(yǎng)的醫(yī)師實(shí)踐能力不行。
因此，高等教育必須走創(chuàng)新教育之路，創(chuàng)新教育要求高等教育注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、精神及能力的培養(yǎng)，普遍提高學(xué)生的思辨能力、臨床技能，提高臨床療效。
尤其是圍繞專業(yè)特色開(kāi)展臨床教學(xué)實(shí)踐、科研及科技創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)。
美國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育在19起設(shè)立創(chuàng)業(yè)教育類課程后，目前已有500多所高校開(kāi)設(shè)了醫(yī)學(xué)創(chuàng)業(yè)教育課，優(yōu)秀的學(xué)生首選就業(yè)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)業(yè)。
近年來(lái)，北大清華等高校大學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)也呈明顯上升趨勢(shì)。
因此，加強(qiáng)專業(yè)特色實(shí)踐活動(dòng)很有必要。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉冰，侯飛燕，蔡小華.高職高專藥學(xué)教育如何適應(yīng)基層醫(yī)療的需求[j].中國(guó)當(dāng)代醫(yī)藥.(15)。
[2]黃進(jìn)，廖虎，許曉波，萬(wàn)學(xué)紅.八年制醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的滿意度及影響因素的調(diào)查[j].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會(huì)醫(yī)學(xué)版).(08)。
[3]張昌菊，周敏，簡(jiǎn)道林，艾壽坤，付承英.地方院校醫(yī)學(xué)生臨床能力培養(yǎng)的研究與實(shí)踐[j].中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育.(05)。
教育實(shí)踐的論文篇二
音樂(lè)教育，就是讓學(xué)習(xí)者對(duì)音樂(lè)這一藝術(shù)形式進(jìn)行研修，掌握一定的樂(lè)理知識(shí)。音樂(lè)教育的最終目的是服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大眾，具體地說(shuō)就是服務(wù)愛(ài)好音樂(lè)的人群，讓他們?cè)谙矚g、追求、演繹音樂(lè)的過(guò)程中有自己的實(shí)用工具。隨著人們精神需求和藝術(shù)鑒賞能力的提升，演唱已經(jīng)在廣大人民群眾中得到普及，各種聲樂(lè)班、舞蹈班、戲曲班、器樂(lè)班等如雨后春筍般涌現(xiàn)。那么怎樣使音樂(lè)教育在這個(gè)過(guò)程中得到普及和發(fā)展？我們可以先從以下幾點(diǎn)出發(fā)來(lái)剖析這個(gè)過(guò)程。
一、基層群眾對(duì)樂(lè)理知識(shí)的生疏，導(dǎo)致輔導(dǎo)的效率低下。
作為文化館輔導(dǎo)老師，下鄉(xiāng)為基層群眾提供文藝輔導(dǎo)是我們的職責(zé)，在朝陽(yáng)縣28個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，群眾自辦藝術(shù)團(tuán)體達(dá)二十余個(gè)，多數(shù)對(duì)樂(lè)理知識(shí)知之甚少。近年來(lái)，朝陽(yáng)縣的群眾文化活動(dòng)以“大地放歌”為品牌積極的開(kāi)展起來(lái)，可在輔導(dǎo)過(guò)程中，群眾對(duì)樂(lè)理知識(shí)的匱乏以及對(duì)歌曲、戲曲唱腔學(xué)習(xí)領(lǐng)悟較慢直接影響到了我們的輔導(dǎo)進(jìn)程，同時(shí)，也延誤了演出的時(shí)間，造成了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出時(shí)間的沖突。以朝陽(yáng)縣古山子鎮(zhèn)的“康怡大媽”演出隊(duì)為例，在輔導(dǎo)她們學(xué)唱的過(guò)程中，這些平均年齡在60歲左右的大媽們，沒(méi)有一個(gè)識(shí)譜，就連簡(jiǎn)單的樂(lè)理知識(shí)也不了解。所以，在基層的文化群眾中普及音樂(lè)教育，讓基層的文藝群眾懂一些樂(lè)理知識(shí)是至關(guān)重要的，這也是我們這些群眾文化輔導(dǎo)者應(yīng)該重視的問(wèn)題。如果我們?cè)谄綍r(shí)的輔導(dǎo)中注重對(duì)輔導(dǎo)對(duì)象增加一些音樂(lè)教育方面的知識(shí)，那么，在未來(lái)演出的實(shí)踐中就會(huì)起到事半功倍的作用。
二、音樂(lè)教育人才的匱乏，制約了以音樂(lè)為依托的多種藝術(shù)發(fā)展。
音樂(lè)教育對(duì)人才的培養(yǎng)，是結(jié)合實(shí)際，立足文化素質(zhì)、專業(yè)理論和專業(yè)技能素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等多方面的綜合性的藝術(shù)培養(yǎng)，最終打造出適應(yīng)社會(huì)需求的、綜合素質(zhì)較強(qiáng)的，具有一定專業(yè)理論知識(shí)和基本技能，并且有較強(qiáng)的教學(xué)能力和藝術(shù)活動(dòng)策劃能力、舞臺(tái)表演能力等多方面的應(yīng)用型專業(yè)技術(shù)型人才。但就目前而言，具備這樣條件的專業(yè)技術(shù)型人才在群眾文化輔導(dǎo)領(lǐng)域少之又少。我們朝陽(yáng)縣文化館文藝輔導(dǎo)部，目前有輔導(dǎo)員八名，擔(dān)負(fù)著全縣28個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)三百多個(gè)行政村近千名群眾的文藝輔導(dǎo)任務(wù)，每年下鄉(xiāng)輔導(dǎo)調(diào)研達(dá)二百余人次，行程千余公里。由于輔導(dǎo)人員的缺乏，導(dǎo)致我們的輔導(dǎo)質(zhì)量不高，群眾的藝術(shù)水準(zhǔn)必然受到影響，嚴(yán)重制約了以音樂(lè)為依托的如戲曲、舞蹈等多種藝術(shù)形式的發(fā)展。
三、以教學(xué)輔導(dǎo)實(shí)踐談音樂(lè)教育的普及與發(fā)展。
眾所周知，音樂(lè)對(duì)人的素質(zhì)影響是極深遠(yuǎn)的，培養(yǎng)一個(gè)品德高尚的人，音樂(lè)既是手段，也是目的?？v觀古今中外，在藝術(shù)教育領(lǐng)域，無(wú)數(shù)的.事例證明，音樂(lè)教育對(duì)于人的發(fā)展和人的靈魂啟迪都有著不可替代的作用。現(xiàn)今，各種媒體特別是網(wǎng)絡(luò)的普及給了音樂(lè)教育事業(yè)一個(gè)前所未有的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也提供了十分有利的傳播條件。朝陽(yáng)縣是個(gè)農(nóng)業(yè)大縣，28個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生都處在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，由于受客觀環(huán)境限制，他們從小就沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的音樂(lè)教育，嚴(yán)重欠缺的音樂(lè)素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和成才都是十分不利的，所以，建立藝術(shù)培訓(xùn)基地，讓學(xué)生在藝術(shù)的熏陶下學(xué)習(xí)文化知識(shí)勢(shì)在必行。為此，我們文化館為了普及音樂(lè)教育，通過(guò)積極爭(zhēng)取資金，在部分基層的學(xué)校建立起了藝術(shù)培訓(xùn)基地，在課余時(shí)間免費(fèi)為學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)、器樂(lè)、戲曲等藝術(shù)方面的培訓(xùn)，讓學(xué)生們?cè)谝魳?lè)的欣賞和陶醉中，漸生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，然后，開(kāi)始有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育。在聲樂(lè)教學(xué)中，我們多利用網(wǎng)絡(luò)空間歌曲傳播速度快、音樂(lè)資源豐富的有利條件，讓學(xué)生們?cè)趭蕵?lè)當(dāng)中接受音樂(lè)教育。對(duì)教學(xué)過(guò)程中一些抽象的音樂(lè)知識(shí)，如：識(shí)譜教學(xué)，則采用與器樂(lè)相結(jié)合的方式，讓學(xué)生們借助簡(jiǎn)便易學(xué)的葫蘆絲、電子琴等器樂(lè)工具的輔助來(lái)理解簡(jiǎn)譜和五線譜等樂(lè)理知識(shí)。此外，為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，我們還使用一些音樂(lè)律動(dòng)的舞蹈和手語(yǔ)操等藝術(shù)形式，這有助于學(xué)生們對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的接收與訓(xùn)練，讓音樂(lè)節(jié)奏配合拍手、跺腳、抖肩等舞蹈語(yǔ)言輔助練習(xí)，將枯燥的教學(xué)變?yōu)樨S富的實(shí)踐，讓學(xué)生們很自然的在游戲玩樂(lè)中掌握了音樂(lè)知識(shí)。這樣做的好處就是兼顧學(xué)生的興趣愛(ài)好，激發(fā)了學(xué)生的情感共鳴，這就是所謂的“寓教于樂(lè)”。此外，還針對(duì)不同意境的歌曲，培養(yǎng)學(xué)生的品德意識(shí)，如：學(xué)唱?jiǎng)?lì)志的歌曲，讓學(xué)生樹(shù)立社會(huì)公德意識(shí)；學(xué)唱愛(ài)國(guó)愛(ài)家的歌曲，讓學(xué)生樹(shù)立博愛(ài)的情懷；學(xué)唱軍旅歌曲，讓學(xué)生樹(shù)立保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義思想等等，這種音樂(lè)教育的普及，讓學(xué)生們?cè)跐撘颇刑岣吡烁鞣矫娴木C合素質(zhì)。讓音樂(lè)的大門(mén)在所教授的學(xué)生們中間開(kāi)啟，讓音樂(lè)教育促進(jìn)學(xué)生們的智能開(kāi)發(fā)、品行培養(yǎng)，讓學(xué)生們?cè)谝魳?lè)教育的影響下健康成長(zhǎng)，逐步養(yǎng)成了積極向上的精神，純潔優(yōu)雅的風(fēng)格，使學(xué)生們的心靈得到了凈化、品格得到了升華，讓更多愛(ài)好音樂(lè)的人因音樂(lè)教育而受益。
教育實(shí)踐的論文篇三
當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校仍以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能、指導(dǎo)就業(yè)為基本目標(biāo)。隨著對(duì)音樂(lè)教育認(rèn)識(shí)的不斷加深,以及觀念上的更新,中職音樂(lè)教育及活動(dòng)也迅速成長(zhǎng)起來(lái)。部分學(xué)校開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課,將音樂(lè)課作為基礎(chǔ)課程,還組織各種各樣的音樂(lè)活動(dòng),以提高學(xué)生的基本素質(zhì),豐富學(xué)生的課余生活。但少數(shù)學(xué)校尚未認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要性,音樂(lè)教育還未得到普及。
1.音樂(lè)是情感的表達(dá),靈魂的體現(xiàn)。
音樂(lè)可以鼓勵(lì)人們正確對(duì)待人生,調(diào)節(jié)人的感情,優(yōu)秀的音樂(lè)作品影響一代人甚至幾代人的思想行為。欣賞和理解好的音樂(lè)作品,可使中職生在觸景生情、借物詠志的音樂(lè)旋律中,接受人生觀、價(jià)值觀、思想道德等方面的洗禮。廣播站是學(xué)生每天生活的一部分,可利用這個(gè)窗口給學(xué)生帶來(lái)不同的音樂(lè)感受?！耙蝗罩?jì)在于晨”,早上的音樂(lè)應(yīng)該是積極向上、富有熱情的,讓學(xué)生一進(jìn)校門(mén)就有充沛的精神,以最飽滿的情緒迎接新的一天。例如,維瓦爾第的弦樂(lè)四重奏《四季》中的《春》,音樂(lè)展開(kāi)輕快愉悅的旋律,使人聯(lián)想到春天的蔥綠。聽(tīng)著這樣輕松快樂(lè)的音樂(lè),整個(gè)人都會(huì)感到神清氣爽,以良好的心態(tài)和心情開(kāi)始新的一天。午休時(shí)間則選擇輕松、舒緩的音樂(lè),如肖邦的圓舞曲、施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》,都可讓校園充滿溫馨,使師生在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到放松。下午放學(xué)后也可選擇一些輕松、愉快的歌曲,以及表現(xiàn)家庭和睦、溫暖的歌曲。例如,《梁山伯與祝英臺(tái)》、獨(dú)唱曲《漁光曲》、舒曼的鋼琴曲《夢(mèng)幻曲》,讓學(xué)生在愉快中回味、結(jié)束一天的校園生活,回家享受家庭的溫暖。
音樂(lè)教育不僅是教給學(xué)生音樂(lè)的知識(shí),還能培養(yǎng)、發(fā)展和完善學(xué)生的品性。它以特有的魅力與作用,對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展起著潛移默化的影響。音樂(lè)還給人帶來(lái)美的感受,通過(guò)美的教育影響人的道德意識(shí)與情感體驗(yàn),形成穩(wěn)定的道德習(xí)慣、信念和理想,從而指導(dǎo)人的行為。合唱節(jié)作為學(xué)校一年一度的傳統(tǒng)項(xiàng)目,已經(jīng)開(kāi)展了16屆,這是以班級(jí)為團(tuán)體進(jìn)行的合唱比賽。大部分中職生在初中時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)不好、紀(jì)律和集體觀念不強(qiáng),一般不大關(guān)心班級(jí)事物,不愛(ài)參加集體活動(dòng),逆反心里嚴(yán)重,不會(huì)與同學(xué)合作。只要是集體活動(dòng),班主任在組織的過(guò)程中便會(huì)遇到很多問(wèn)題。但是,音樂(lè)卻具有特殊的魅力,幾乎沒(méi)有學(xué)生不喜歡音樂(lè)、不喜歡唱歌,因而合唱就成了最好的集體活動(dòng)。
在排練合唱的過(guò)程中,各班學(xué)生從選定歌曲、排練、租服裝到最后的表演,學(xué)生都能夠表現(xiàn)出積極的狀態(tài),他們自發(fā)利用課后時(shí)間進(jìn)行練習(xí),每位學(xué)生都出謀劃策,爭(zhēng)取在舞臺(tái)上表演得更完美。很多班級(jí)會(huì)邀請(qǐng)筆者指導(dǎo)他們排練,此時(shí)可趁機(jī)向他們滲透合唱的概念,以及與獨(dú)唱的區(qū)別。合唱的要求是所有發(fā)出的聲音聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)人唱,這需要大家通力合作。不僅唱好自己的部分,還要學(xué)會(huì)聽(tīng)別人唱的部分。當(dāng)大家的聲音達(dá)到統(tǒng)一、和諧時(shí),才是真正的合唱。合唱比獨(dú)唱更難,這也是合唱的魅力所在。通過(guò)對(duì)合唱的了解,學(xué)生慢慢開(kāi)始嘗試合作,尋找和諧的聲音,統(tǒng)一的節(jié)奏,均衡的聲部,一致的速度與力度。在音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程中,使學(xué)生逐步形成了統(tǒng)一的意志、共同的情感,增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力和學(xué)生的集體精神。
新年音樂(lè)會(huì)、五一音樂(lè)會(huì)、十一音樂(lè)會(huì)也是學(xué)校的傳統(tǒng)活動(dòng)。音樂(lè)會(huì)的目的是為師生提供欣賞優(yōu)秀音樂(lè)的機(jī)會(huì)。除了師生表演的節(jié)目外,還邀請(qǐng)了專業(yè)團(tuán)體的演員為我們帶來(lái)更為精彩的演出。中職生很少聽(tīng)過(guò)真正音樂(lè)會(huì),不懂得音樂(lè)會(huì)禮儀。平時(shí)接觸的音樂(lè)基本都是流行歌曲,對(duì)于器樂(lè)、美聲、民族歌曲都不太了解,他們對(duì)于古典音樂(lè)、民歌有所排斥,覺(jué)得這些不適合他們欣賞?？衫眠@些機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸更多的音樂(lè)形式,提高審美能力。一首圣桑的《天鵝》為我們帶來(lái)了美的享受。鋼琴的琶音伴奏表示清澄的湖水上蕩漾的微波;大提琴優(yōu)美迷人的曲調(diào),則描寫(xiě)出天鵝高貴優(yōu)雅的神姿,以及安詳自在地浮游時(shí)的情景。所有在場(chǎng)的學(xué)生和教師都靜靜地聆聽(tīng),一下子就被這么美的音樂(lè)所吸引。結(jié)束后,還有很多學(xué)生想了解這首樂(lè)曲的具體內(nèi)容。其實(shí)古典音樂(lè)離我們并不遙遠(yuǎn),也不神秘,是每個(gè)人都能欣賞的。
3.音樂(lè)的表演性和娛樂(lè)性可豐富學(xué)生的校園生活,形成健康的生活方式。
音樂(lè)活動(dòng)是一種審美的過(guò)程,學(xué)生通過(guò)欣賞、親身表演,在實(shí)踐中去感知美。中職生的學(xué)習(xí)比較輕松,有較多自由支配的時(shí)間,可利用課余時(shí)間開(kāi)展各項(xiàng)文藝活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生形成良好的生活方式。藝術(shù)節(jié)作為學(xué)校的傳統(tǒng)活動(dòng),也為學(xué)生提供了展示自我的舞臺(tái)?！?,自有多大,舞臺(tái)就有多大。”學(xué)生在一次次的表演中得到了鍛煉的機(jī)會(huì),增強(qiáng)了自信心。
特別是有些學(xué)生的其他成績(jī)并不是很好,但他們卻能從音樂(lè)中找到自己,找到信心,讓教師對(duì)他們有了新的認(rèn)識(shí)。每個(gè)孩子都是一個(gè)星星,他們都同樣耀眼,能放射自己的光芒?！半S風(fēng)潛人夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,這就是音樂(lè)、音樂(lè)教育在校園文化建設(shè)中所起到的作用。在不斷的音樂(lè)實(shí)踐中,逐步提高學(xué)生的審美情趣和對(duì)是非的鑒別能力,使學(xué)生能自覺(jué)審視自己的心靈,規(guī)范自己的行為。音樂(lè)教育必須以實(shí)踐為基礎(chǔ),在不斷的音樂(lè)實(shí)踐、教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)和探索,用自身的特點(diǎn)對(duì)于校園文化的滲透與建設(shè)發(fā)揮更重要的作用。
教育實(shí)踐的論文篇四
摘要：語(yǔ)文課不僅要向?qū)W生展示祖國(guó)語(yǔ)言文字的美，還要利用語(yǔ)言文字表情達(dá)意，利用它在無(wú)痕育人方面的優(yōu)勢(shì)，適時(shí)地向?qū)W生滲透思想品德方面的教育。這樣既能加強(qiáng)了思想教育，又有效地促進(jìn)學(xué)生更好地理解和掌握教材內(nèi)容，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。
“一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的?！甭蹇说倪@句話告訴我們教書(shū)同時(shí)更應(yīng)做到育人?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文……”，“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣……”，所以提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。也就是除了要牢固樹(shù)立教書(shū)育人的觀念外，還要善于把握教材中德育的內(nèi)容，選好教學(xué)時(shí)德育的方法，講究德育時(shí)分寸的適度?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》的這一目標(biāo)在很多公開(kāi)課上的老師會(huì)“輕描淡寫(xiě)”一帶而過(guò)，但真正在這方面尋根問(wèn)底的課堂并不多，很多老師只是“曇花一現(xiàn)”。文以載道，入選教材中的畫(huà)面與選文，本身就蘊(yùn)含著內(nèi)涵豐富的德育因素，閃耀著沁人心脾的育人光芒，語(yǔ)文教師應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這一歷史使命，將“教書(shū)”與“育人”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
一、德育教育在學(xué)生朗讀課文的同時(shí)領(lǐng)悟。
朗讀是語(yǔ)文教學(xué)最廣泛、最直接、最有效的方式，很多語(yǔ)文老師的課堂都會(huì)有“千姿百態(tài)”的朗讀。但如何讀，如何才能讀好應(yīng)該值得每一個(gè)語(yǔ)文老師深思。因?yàn)檎Z(yǔ)文課是讀出來(lái)的，古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”可見(jiàn)讀書(shū)的重要性。我的認(rèn)為是每一次要求學(xué)生的讀，老師都要有一個(gè)目標(biāo)，做到“有的放矢”，不能盲目地讀。比如：第一遍，初讀是讓學(xué)生掃清字詞障礙，略知課文大意。第二次甚至第三次和后面的朗讀就應(yīng)讓學(xué)生思考課文告訴了我們什么，我們應(yīng)該怎么做。這就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育，通過(guò)讀課文領(lǐng)悟課文告訴我們的一個(gè)道理。
二、德育教育在師生共同的學(xué)習(xí)中滲透。
如果單是學(xué)生的朗讀，課文的情感無(wú)法在學(xué)生中共鳴。我們還應(yīng)在師生共同的學(xué)習(xí)中滲透。1、德育教育在重點(diǎn)句中挖掘。每一篇課文都有精妙的句子，這些句子或“畫(huà)龍點(diǎn)睛”或“一針見(jiàn)血”。他們都需要在師生的學(xué)習(xí)、揣摩中挖掘文章的含義。如在學(xué)《路旁的橡樹(shù)》一課時(shí)，我讓學(xué)生找中心句的方法理解文章含義。許多同學(xué)都很快的找出：“坐車過(guò)往這里的人不約而同地贊嘆道：‘筑這條路的人一定有一顆高尚的心?！蔽易プr(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生滲透德育教育。2、德育教育在學(xué)生的激烈爭(zhēng)論中升華。“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理?！敝逃业谒苟嗷莸倪@句話給了我們很多啟示。師生在學(xué)習(xí)中，只有通過(guò)開(kāi)展大討論，大爭(zhēng)辯才能使文章的情感得到升華。因?yàn)樵趯W(xué)生的爭(zhēng)辯中，他們的言語(yǔ)代表了他們的思想，他們爭(zhēng)辯的結(jié)果由老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)生才能更深刻的理解。如一位老師在上《窮人》一課時(shí)，對(duì)文中的“非這樣做不可”老師讓學(xué)生展開(kāi)激烈的辯論，學(xué)生在你一言我一駁的過(guò)程中理解到窮人雖窮但心地同樣善良，學(xué)生的心靈得到了啟迪。
三、德育教育在課后小練筆和學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中鞏固。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺；絕知此事要躬行?！币黄n文學(xué)習(xí)結(jié)束，對(duì)文章的思想理解了還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，關(guān)鍵是看我們付諸于行動(dòng)沒(méi)有。如在學(xué)了《一個(gè)小村莊的故事》后，我讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)我們家鄉(xiāng)的變化，這是學(xué)生最容易寫(xiě)的，也能有感而發(fā)。有的學(xué)生寫(xiě)道：“現(xiàn)在家鄉(xiāng)環(huán)境變美了，有了環(huán)衛(wèi)工人，地面變干凈了，周圍也種了許多花草樹(shù)木……”也有的寫(xiě)道：“家鄉(xiāng)的河水受到了嚴(yán)重的污染，我們要保護(hù)好我們的家鄉(xiāng)河……”這些從學(xué)生心底里寫(xiě)出來(lái)的，是他們學(xué)了課后受到教育后的生活觀察、實(shí)踐。在一年一度的植樹(shù)節(jié)，我們班中隊(duì)還自發(fā)組織本班同學(xué)參與到植樹(shù)活動(dòng)中。如班上一名叫趙思湖的同學(xué)，由于家庭原因（媽媽外出，爸爸無(wú)固定收入）使該同學(xué)性格有些孤僻，穿戴也比較破舊。好多同學(xué)都看不起他，學(xué)了《掌聲》一文后，同學(xué)們的心靈受到熏陶。英子一個(gè)有身體殘疾的人受到同學(xué)們的鼓勵(lì)都會(huì)重新樹(shù)立自信，班上的趙思湖更應(yīng)該值得我們關(guān)心和幫助。于是在班干的帶動(dòng)下，大家都伸出援手幫助該同學(xué)，這名同學(xué)思想轉(zhuǎn)變很大，經(jīng)?？吹竭@名同學(xué)的笑容，而且學(xué)習(xí)也進(jìn)步了不少。只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。
“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！弊屛覀円蕴绽系倪@句話作為我們語(yǔ)文教師的教學(xué)方向，培育新世紀(jì)的合格人才。
聯(lián)系方式：貴州省遵義縣烏江鎮(zhèn)中心小學(xué)陳金太。
郵編：563104電話：13158218388。
郵箱：363635745@。
教育實(shí)踐的論文篇五
隨著新課改的不斷深入發(fā)展,如何通過(guò)初中美術(shù)教學(xué)提高學(xué)生整體素質(zhì)與創(chuàng)造性成為我國(guó)初中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中的亟待解決的問(wèn)題,在傳統(tǒng)的初中美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中,教師更側(cè)重的是美術(shù)技法的教學(xué),在一定程度上忽視了學(xué)生對(duì)美術(shù)技法實(shí)際運(yùn)用能力的發(fā)掘和培養(yǎng)。針對(duì)這種問(wèn)題,教師在美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中,既要重視美術(shù)技法理論知識(shí)的教學(xué),又要充分重視學(xué)生對(duì)美術(shù)技能應(yīng)用能力的培養(yǎng),在教學(xué)過(guò)程中要充分地體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)觀念,根據(jù)學(xué)生在美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中的興奮點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的美術(shù)教學(xué),從而不斷地開(kāi)發(fā)和發(fā)掘?qū)W生的`想象力,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí),為接下來(lái)的教學(xué)做好鋪墊。
2.構(gòu)建平等的師生關(guān)系。
在傳統(tǒng)的初中美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中,教師都充當(dāng)著知識(shí)的傳授者這一角色,處于主動(dòng)地位,而學(xué)生則充當(dāng)和扮演著知識(shí)的接受者,處于十分被動(dòng)的地位。傳統(tǒng)的教學(xué)模式在一定程度上限制了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,而美術(shù)教學(xué)原本就是需要學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,發(fā)揮創(chuàng)新思維的課程,因此,初中美術(shù)教學(xué)的改革勢(shì)在必行。在新課改相關(guān)要求的指導(dǎo)下,教師在初中美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中,首先需要轉(zhuǎn)變自身的角色和地位,教師不再是知識(shí)的傳授者,而是應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)撥,同時(shí),教師在美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中,需要加大與學(xué)生之間的互動(dòng),構(gòu)建平等的師生師生關(guān)系,開(kāi)展以學(xué)生為主體的課堂教學(xué),營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生能夠在平等、寬松、活動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍中不斷地獲得滿足感,體驗(yàn)到美術(shù)學(xué)習(xí)的快樂(lè),從而有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
3.巧用教學(xué)資源。
隨著新知識(shí)、新技術(shù)、新科技的不斷發(fā)展和創(chuàng)新,教師在初中美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中可以借助的教學(xué)設(shè)備的種類也越來(lái)越多,結(jié)合新課改內(nèi)容中對(duì)初中美術(shù)教學(xué)的相關(guān)要求,教師在初中美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該不斷地嘗試和創(chuàng)新教學(xué)方式和教學(xué)手段,巧妙地、合理地借助先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,獲得更多的和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)資源,豐富初中美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容,豐富學(xué)生的課外活動(dòng),適時(shí)地滲透美術(shù)技法理論教學(xué)和美術(shù)技能應(yīng)用教學(xué)中的知識(shí)點(diǎn),開(kāi)闊學(xué)生的視野,促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。例如,教師在進(jìn)行《分水油紙傘―――民間美術(shù)的色彩搭配》一章內(nèi)容的講解時(shí),可以通過(guò)多媒體教學(xué)設(shè)備的ppt課件播放一些世界各地的油紙傘,讓學(xué)生能夠通過(guò)幻燈片了解本堂課的大致教學(xué)內(nèi)容,從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景,通過(guò)情景引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習(xí),并適時(shí)地予以指導(dǎo)和點(diǎn)撥,讓學(xué)生在不知不覺(jué)中完成教學(xué)任務(wù),有效地提高了教學(xué)效率和質(zhì)量?？傊?新課改要求下的初中美術(shù)教學(xué),應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際需求為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),選擇科學(xué)的、合理的教學(xué)方式,開(kāi)展美術(shù)課堂教學(xué),從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性和參與性,爭(zhēng)取在最短的時(shí)間里,提高初中美術(shù)教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教育實(shí)踐的論文篇六
幼兒教育論文：點(diǎn)滴生活，點(diǎn)滴教育。
一、陶行知“生活教育”的內(nèi)涵。
“生活教育”是陶行知先生教育思想的核心?！皬亩x上說(shuō)：生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)：是生活決定教育。從效力上說(shuō)：教育要通過(guò)生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。”它包括了三個(gè)方面的主張：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校和教學(xué)做合一。
1.生活即教育。
含義：生活含有對(duì)人的教育，教育又促進(jìn)生活的變化，教育隨著生活的變化而變化發(fā)展。效能：“人生需要什么就供給什么教育”,“想受什么教育，便須過(guò)什么生活”.生活與教育的關(guān)系：生活決定教育，教育改造生活。
2.社會(huì)即學(xué)校。
強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社會(huì)具有同一性或一致性，兩者之間存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系，為改造社會(huì)而創(chuàng)造新型的學(xué)校。效能：即“二親原則”,與人民和萬(wàn)物親近。社會(huì)與學(xué)校的關(guān)系：“整個(gè)社會(huì)是學(xué)校，學(xué)校不過(guò)是課堂?！眱烧呦嗷ビ绊?，共同進(jìn)步。
3.教學(xué)做合一。
從“教學(xué)合一”到“教學(xué)做合一”.定義：是以“做”為中心的整體過(guò)程，是生活法與教學(xué)法合一；有兩種含義：一是方法，二是生活的說(shuō)明。“教學(xué)做合一”與教科書(shū)的關(guān)系：“教學(xué)做合一的理論不是不要書(shū)；它要用的書(shū)的數(shù)目之大，比現(xiàn)在的教科書(shū)要多得多。它只是不要純粹以文字來(lái)做中心的教科書(shū)?！?BR> 二、對(duì)陶行知先生“生活即教育”的理解和實(shí)踐。
結(jié)合我這兩年的幼兒教育工作，談?wù)勎掖譁\的認(rèn)識(shí)和一些工作中的做法。
幼兒教育是啟蒙教育，是良好生活習(xí)慣、品行道德形成的最關(guān)鍵時(shí)期。又像《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》上說(shuō)的：一日生活即教育。要培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、品行道德就應(yīng)該從幼兒一日生活的滴點(diǎn)入手，通過(guò)點(diǎn)滴的教育，潛移默化地去影響幼兒，改變幼兒。
記得上學(xué)期，有一天放學(xué)的時(shí)候，班上一個(gè)小女孩手里拿著一張紙，走到操場(chǎng)上的時(shí)候突然不想要這張紙了，撕了個(gè)粉碎，然后就向空中拋去，撒得滿地都是。我立刻叫住了她，我一邊蹲下身子撿地上的紙，一邊跟她說(shuō)：“你看！本來(lái)很干凈漂亮的校園，有了這些紙屑就變得臟臟的了！我們一起把紙屑撿起來(lái)吧！”這個(gè)幼兒看著我在那兒撿，也蹲下來(lái)和我一起把地上的紙屑撿干凈，扔進(jìn)了垃圾桶。從這件事以后，我觀察到，這個(gè)幼兒有變化了，一次在校園里看到地上有一張廢紙，很主動(dòng)地就跑過(guò)去撿起來(lái)扔進(jìn)了垃圾桶。這件事對(duì)我的印象很深，我想，這樣從這個(gè)幼兒的生活著手進(jìn)行以身作則的教育，比起在課堂上一味地在那講“我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境，不能亂扔垃圾，要把垃圾扔進(jìn)垃圾桶”的效果好上好多倍吧！
另外，幼兒的各種經(jīng)驗(yàn)都來(lái)源于生活，來(lái)源于身邊的一些事，一些人。通過(guò)幼兒的行為舉止就能知道他經(jīng)常接觸的是些什么樣的生活，什么樣的人。記得有一個(gè)幼兒，不管是誰(shuí)的東西，只要是喜歡的，就搶過(guò)來(lái)占為己有，這樣的經(jīng)驗(yàn)就來(lái)自他奶奶對(duì)他的.教育，奶奶在每次送小孩來(lái)幼兒園的時(shí)候，都會(huì)說(shuō)：“孩子，不要怕，喜歡玩什么積木就去搶?！本枚弥?，就形成了這樣的觀念，只要我自己喜歡的，不管是什么，不管是誰(shuí)的，只要搶過(guò)來(lái)。還有一些幼兒，出口成“臟”,這些也是來(lái)源于生活中他們所接觸到的人的表現(xiàn)，這些人很多就是他們的家人。
幼兒進(jìn)入幼兒園后，有很大一部分時(shí)間都是和教師在一起生活著，這個(gè)時(shí)候，我們自身的生活習(xí)慣也是一種對(duì)幼兒的教育，幼兒一雙雙小眼睛都在注視著我們的一舉一動(dòng)，所以，我也特別注意自己的一言一行、一舉一動(dòng)。與人交談要面帶微笑，使用禮貌用語(yǔ)；飯前便后要洗手，洗完手在水池甩三下，不要弄到地上；吃飯時(shí)不講話，細(xì)嚼慢咽；做事情時(shí)認(rèn)真對(duì)待，切忌馬虎等等。從生活的細(xì)節(jié)處入手，從生活的點(diǎn)滴處著手，把一些做人、做事的道理、方法，點(diǎn)滴地教育給幼兒。
不僅是在我們的一些日常生活方面，我想在一些教育教學(xué)活動(dòng)中，也應(yīng)該結(jié)合我們的社會(huì)生活創(chuàng)新教育教學(xué)內(nèi)容。如，在科學(xué)領(lǐng)域，我們可以選擇幼兒熟悉、感興趣的生活方面的知識(shí)去進(jìn)行科學(xué)探索，記得有一個(gè)科學(xué)探究活動(dòng)：浮與沉，也是從幼兒感興趣的生活現(xiàn)象著手的一節(jié)科學(xué)探究活動(dòng)，孩子們喜歡玩水，喜歡把一些東西放在水里，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些東西是浮在水面上的，有些東西是沉下去的，我們就可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)和幼兒一起來(lái)探索總結(jié)，哪些東西是浮在水面上的，哪些東西是沉下去的。我記得我還和孩子們一起探索，為什么同樣是鐵做的，鐵塊就會(huì)沉下去而鐵片卻是浮在水面上的呢？幼兒都說(shuō)出自己的想法。因?yàn)殍F塊比鐵片重，因?yàn)殍F片比鐵塊大，因?yàn)殍F片比鐵塊薄等等。那還有什么辦法可以讓鐵片也沉下去呢？幼兒想了很多辦法，在鐵片上再放上鐵塊，在鐵片上放上重點(diǎn)的東西等。我想，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，幼兒學(xué)到的不僅僅是什么東西可以沉、什么東西可以浮，更重要的是他們學(xué)會(huì)了觀察，學(xué)會(huì)了思考，學(xué)到了科學(xué)探究方法，學(xué)到了科學(xué)精神。
以上就是我對(duì)陶行知先生“生活即教育”的一些理解和實(shí)踐。我想，陶先生的生活教育理論是博大精深的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這只是些粗淺的認(rèn)識(shí)，還需要我在今后的工作中不斷的學(xué)習(xí)、摸索和實(shí)踐。
（作者單位江蘇省江陰市長(zhǎng)涇鎮(zhèn)長(zhǎng)涇實(shí)驗(yàn)幼兒園）。
教育實(shí)踐的論文篇七
2.1學(xué)生主動(dòng)性不足，臨床實(shí)踐效果差在藥學(xué)專業(yè)的臨床實(shí)踐中，出現(xiàn)最普遍的問(wèn)題就是學(xué)生的主動(dòng)性不足，導(dǎo)致臨床實(shí)踐效果較差.從表面上看，這源于學(xué)生對(duì)于實(shí)踐學(xué)習(xí)興趣的不足.其實(shí)當(dāng)我們調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生對(duì)于專業(yè)知識(shí)的疲倦感也是一方面的因素.在臨床實(shí)踐中，往往是老師在實(shí)際演示給學(xué)生看，而學(xué)生獲得實(shí)際動(dòng)手的機(jī)會(huì)較少.藥學(xué)專業(yè)的臨床實(shí)踐不同于其他專業(yè)的臨床實(shí)踐，對(duì)藥物的熟悉能力是一項(xiàng)非常重要的技能.因此，在缺失實(shí)際動(dòng)手鍛煉的情況下，臨床實(shí)踐的效果當(dāng)然也就不明顯了.另一方面，過(guò)分注重老師布置的藥學(xué)報(bào)告也成為了導(dǎo)致臨床實(shí)踐出現(xiàn)問(wèn)題的一個(gè)重要的因素.在同學(xué)們的臨床實(shí)踐過(guò)程中臨床實(shí)踐報(bào)告占用了他們大量的時(shí)間，在既沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐知識(shí)，又沒(méi)有進(jìn)行充分的動(dòng)手操作的情況下，臨床實(shí)踐報(bào)告自然難以完成.再者，由于部分同學(xué)不善表達(dá)，在臨床實(shí)踐過(guò)程中遇到的難題也沒(méi)有及時(shí)的反饋給老師，造成臨床實(shí)踐質(zhì)量的進(jìn)一步下降，同時(shí)這些問(wèn)題也將不利于今后學(xué)習(xí)和發(fā)展.
2.2缺乏老師悉心的指導(dǎo)在藥學(xué)臨床實(shí)踐的過(guò)程中，老師始終是起著指導(dǎo)作用的，當(dāng)藥學(xué)臨床實(shí)踐環(huán)節(jié)缺乏教師應(yīng)有的指導(dǎo)，臨床實(shí)踐工作也難以開(kāi)展.在我們?nèi)粘５呐R床實(shí)踐中，由于學(xué)生和臨床實(shí)踐老師在平常的學(xué)習(xí)中溝通較少，在很多情況下，臨床實(shí)踐老師并不能很好的在臨床實(shí)踐環(huán)節(jié)給與我們悉心的指導(dǎo).同時(shí)，通過(guò)調(diào)查顯示，臨床實(shí)踐中分組問(wèn)題也成為阻礙臨床實(shí)踐效果的重要因素.對(duì)于每一個(gè)行政班級(jí)來(lái)說(shuō)，分組過(guò)少導(dǎo)致每組人數(shù)早已超國(guó)臨床實(shí)踐負(fù)荷.這就導(dǎo)致了很多同學(xué)抱著僥幸的態(tài)度，不能很認(rèn)真地完成臨床實(shí)踐任務(wù)，沒(méi)有從客觀上激發(fā)學(xué)生的臨床實(shí)踐積極性.此外，老師在臨床實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，一般只注重與課本教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生今后就業(yè)發(fā)展方向等方面沒(méi)有過(guò)多的涉及，從而導(dǎo)致臨床實(shí)踐的真正目的和目標(biāo)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，這將不利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和工作.在臨床實(shí)踐環(huán)節(jié)過(guò)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式也有待進(jìn)一步改進(jìn)，在這一方面需要師生的共同努力.
2.3臨床實(shí)踐設(shè)備陳舊，臨床實(shí)踐工具丟失現(xiàn)象嚴(yán)重在臨床實(shí)踐過(guò)程中還有一個(gè)令學(xué)生和老師都頭疼的問(wèn)題，那就是臨床實(shí)踐設(shè)備陳舊，臨床實(shí)踐工具丟失現(xiàn)象嚴(yán)重.臨床實(shí)踐設(shè)備就是我們臨床實(shí)踐的工具，缺乏工具的幫助，臨床實(shí)踐工作當(dāng)然無(wú)法做好，我校進(jìn)行臨床實(shí)踐歷史悠久，很多臨床實(shí)踐設(shè)備都是開(kāi)始進(jìn)行臨床實(shí)踐投入運(yùn)行的，無(wú)論從設(shè)備的新舊程度還是從設(shè)備的時(shí)效性來(lái)說(shuō)都是較差的.陳舊的設(shè)備一直被老師和學(xué)生所抱怨.有了這種抱怨的心理，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和老師的教學(xué)興趣自然被抹殺了.因此臨床實(shí)踐設(shè)備陳舊也成為了阻礙臨床實(shí)踐效果提高的一項(xiàng)重要因素.另一方面，由于缺乏專門(mén)的保管人員以及日常維護(hù)不善等原因造成的臨床實(shí)踐工具丟失現(xiàn)象嚴(yán)重也是另一重要原因.在我們的臨床實(shí)踐中，經(jīng)常會(huì)發(fā)生一個(gè)班級(jí)的同學(xué)在有些項(xiàng)目上需要輪流進(jìn)行，老師在教學(xué)的過(guò)程中還要對(duì)學(xué)生的臨床實(shí)踐次序進(jìn)行協(xié)調(diào)，這在無(wú)形中增加了臨床實(shí)踐的時(shí)間，不利于臨床實(shí)踐效率的提高.
2.4臨床實(shí)踐過(guò)程中缺乏專業(yè)的老師專業(yè)臨床實(shí)踐老師是臨床實(shí)踐工作的靈魂，對(duì)于藥學(xué)臨床實(shí)踐也是如此，在進(jìn)行臨床實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)一些臨床實(shí)踐老師往往是由學(xué)生的授課教師兼任，這就導(dǎo)致很多老師并沒(méi)有豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn).專業(yè)課老師往往注重的是專業(yè)理論知識(shí)的傳授，他們?cè)谂R床實(shí)踐教學(xué)中會(huì)忽視實(shí)際操作的重要性.因此，缺乏專業(yè)的臨床實(shí)踐老師也成為目前我國(guó)藥學(xué)臨床實(shí)踐過(guò)程中的一大問(wèn)題，亟待解決.
2.5對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力發(fā)展不足，影響學(xué)生素質(zhì)發(fā)展我們的臨床實(shí)踐學(xué)習(xí)中，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為老師在教學(xué)中對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新能力發(fā)展不足.現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)創(chuàng)新的社會(huì)，走到哪里都需要?jiǎng)?chuàng)新的高素質(zhì)人才.因此，在大學(xué)中就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力.然而我們?cè)谒帉W(xué)臨床實(shí)踐的過(guò)程中并沒(méi)有感受到創(chuàng)新給我們帶來(lái)的沖擊，因此，也在無(wú)形之中失去了對(duì)藥學(xué)臨床實(shí)踐的積極性.從而不利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高與發(fā)展.
教育實(shí)踐的論文篇八
實(shí)踐的目的：對(duì)已學(xué)部分理論知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用，加強(qiáng)自我對(duì)社會(huì)的了解。培養(yǎng)和訓(xùn)練自我認(rèn)識(shí)和觀察社會(huì)，以及解決問(wèn)題的分析能力，提高專業(yè)技能。
實(shí)踐的意義：課外社會(huì)實(shí)踐是一扇認(rèn)識(shí)和觀察社會(huì)的窗口。它可以使大學(xué)生學(xué)到書(shū)本外的知識(shí)和能力，培養(yǎng)合作溝通能力，有助于發(fā)現(xiàn)自身專業(yè)以及能力方面的不足，明確以后改進(jìn)的方向。
實(shí)踐的時(shí)間：××××年××月××日——××××年××月××日。
實(shí)踐的單位：××省××市××中學(xué)。
實(shí)踐的對(duì)象：初中特長(zhǎng)學(xué)生。
實(shí)踐的過(guò)程：
一、了解學(xué)生的興趣愛(ài)好。
由于××月××號(hào)才開(kāi)始實(shí)習(xí)，學(xué)生們都剛剛經(jīng)歷了期末考試，心情都很激動(dòng)和興奮。所以在實(shí)習(xí)的第一天，我主要了解他們各自的興趣愛(ài)好。通過(guò)了解，我發(fā)現(xiàn)男生大都喜歡游戲上的人物和場(chǎng)景，女生則都比較關(guān)注漫畫(huà)和動(dòng)畫(huà)。根據(jù)這一點(diǎn)，我在課后找到許多相關(guān)資料，希望從中對(duì)針對(duì)他們興趣的教學(xué)有幫助。
二、美術(shù)知識(shí)拓展講解。
已經(jīng)知道他們都對(duì)動(dòng)漫比較感興趣后，第二天的知識(shí)拓展講解也是主要圍繞國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫(huà)的。
首先，將中國(guó)動(dòng)畫(huà)幾個(gè)階段的典型代表中的片段通過(guò)投影播放出來(lái)。如：小蝌蚪找媽媽、鷸蚌相爭(zhēng)、大鬧天宮、黑貓警長(zhǎng)、海爾兄弟、舒克與貝塔、老夫子、寶蓮燈、麥兜等。
接著，告訴同學(xué)們，這些動(dòng)畫(huà)有什么重要地位。如：《小蝌蚪找媽媽》中國(guó)動(dòng)畫(huà)片的張叁豐，中國(guó)卡通界的達(dá)摩，開(kāi)山鼻祖。五六十年代的中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)是世界動(dòng)畫(huà)界的珍寶，《小蝌蚪找媽媽》就是代表作之一，取材于齊白石的魚(yú)蝦形象，奠定了影片的美術(shù)水準(zhǔn)。開(kāi)頭的設(shè)計(jì)就很“中國(guó)”，打開(kāi)一本素雅的國(guó)畫(huà)畫(huà)冊(cè)后，一幅幽靜的荷塘小景淡淡推入，古琴和琵琶樂(lè)聲悠揚(yáng)，共同勾畫(huà)出優(yōu)美抒情的水墨世界。這部片子打破了動(dòng)畫(huà)片“單線平涂”的模式，沒(méi)有邊緣線，意境優(yōu)美，氣韻生動(dòng)，曾獲得多項(xiàng)國(guó)際殊榮。同樣令人印象深刻的是它的旁白，那個(gè)年代典型的播音腔女聲聽(tīng)來(lái)就像老師，但今日重溫卻是一番格外地親切與溫馨。尤其是開(kāi)頭的那句“青蛙媽媽愛(ài)他們，就像媽媽愛(ài)我們”，讓人心頭一暖，仿佛回到了童年的`單純年代。
然后，將國(guó)內(nèi)外各種游戲制作過(guò)程的簡(jiǎn)單步驟講解給同學(xué)們，并播放出其制作過(guò)程，以及介紹工作室人員的個(gè)人簡(jiǎn)歷。
最后，發(fā)放一些動(dòng)漫人物圖片，讓他們臨摹。評(píng)比出最優(yōu)秀兩幅(男女各一幅)掛在教室展覽，可以促進(jìn)同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性。
三、專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)。
實(shí)習(xí)的第三至五天斗主要進(jìn)行的是專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)。，它們依次是色彩、素速寫(xiě)。色彩主要是靜物臨摹和寫(xiě)生，素描主要是靜物寫(xiě)生和幾何石膏寫(xiě)生，速寫(xiě)主要是景物和人物臨摹。在正式開(kāi)始繪畫(huà)之前，我都會(huì)要求同學(xué)們認(rèn)真閱讀書(shū)上的范畫(huà)，找出其中的優(yōu)點(diǎn)和適合自己的畫(huà)法。同樣，每天也會(huì)有優(yōu)秀的作品被掛在教室內(nèi)展覽。
四、發(fā)散思維創(chuàng)意繪畫(huà)。
實(shí)習(xí)的第六天，主要是培養(yǎng)同學(xué)們發(fā)散思維，學(xué)會(huì)聯(lián)想。我會(huì)先給同學(xué)們發(fā)放一些創(chuàng)意素描或是創(chuàng)意海報(bào)，可以促進(jìn)他們進(jìn)行聯(lián)想。接著，請(qǐng)每位同學(xué)把各自的創(chuàng)意描述出來(lái)，大家進(jìn)行討論。最后，就指導(dǎo)他們進(jìn)行各種方式的創(chuàng)意繪畫(huà)。
五、課外寫(xiě)生。
最后一天的實(shí)習(xí)是課外寫(xiě)生，也是同學(xué)們最期盼的。為了安全起見(jiàn)，我特意選定沿江公園作為我們的寫(xiě)生地點(diǎn)，并邀請(qǐng)一些家長(zhǎng)和其他代課老師一同去。在寫(xiě)生時(shí)，主要分為風(fēng)景寫(xiě)生和人物寫(xiě)生，都是以速寫(xiě)的手法。
實(shí)踐的總結(jié)：
一、教書(shū)育人，提高自身素質(zhì)。
老師就像學(xué)生的一面鏡子。我們應(yīng)該從自己嚴(yán)格要求，影響感染學(xué)生。只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。老師跟學(xué)生之間也是很貼心的。實(shí)習(xí)的這段時(shí)間，由于指導(dǎo)老師的認(rèn)真指導(dǎo)，我較好地完成了教學(xué)任務(wù)。跨科目聽(tīng)課時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們這些學(xué)校都在使用多媒體教學(xué)，而且收益都很好?；貋?lái)之后我也學(xué)習(xí)著他們的教學(xué)方法，凡響不錯(cuò)。我希望這股浪潮繼續(xù)下去。
二、求實(shí)創(chuàng)新，認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)、教研工作。
三、加強(qiáng)反思，及時(shí)總結(jié)教學(xué)得失。
教育實(shí)踐的論文篇九
社會(huì)領(lǐng)域是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，關(guān)系到幼兒良好社會(huì)行為習(xí)慣的養(yǎng)成與情緒情感的發(fā)展，然而在實(shí)踐中，教師往往忽視了社會(huì)教育的特殊性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)專門(mén)的社會(huì)教育活動(dòng)達(dá)到教學(xué)目的，忽視滲透在其他領(lǐng)域中進(jìn)行教育，這樣常常得不到滿意的效果。本文介紹了在幼兒四大領(lǐng)域教育中融入社會(huì)教育的理念，對(duì)如何實(shí)施進(jìn)行了舉例說(shuō)明，力求保證社會(huì)教育活動(dòng)持久長(zhǎng)效的進(jìn)行，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。
學(xué)前兒童社會(huì)教育是幼兒園教育的重要組成部分，《綱要》將社會(huì)教育作為幼兒園五大領(lǐng)域教育活動(dòng)之一，揭示了幼兒教育的使命是為幼兒一生發(fā)展打好基礎(chǔ)。幼兒社會(huì)性的發(fā)展對(duì)人一生的發(fā)展影響重大。因?yàn)橛變浩谑侨烁袼茉?、品行養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，此階段幼兒社會(huì)性發(fā)展的狀況直接關(guān)系到其未來(lái)社會(huì)性發(fā)展的方向和水平。
我們的教育不應(yīng)局限于僅僅教會(huì)孩子掌握知識(shí)，更重要的是讓孩子學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)交住與合作?！毒V要》把情感和態(tài)度作為幼兒發(fā)展的第一要素，凸顯“自主、自信”的主體精神，培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立個(gè)性、自創(chuàng)力、專注性、良好的秩序、合作的精神。通過(guò)社會(huì)領(lǐng)域?qū)W習(xí)讓幼兒在與他人的自由交往中體驗(yàn)規(guī)則的公正與互惠，逐步擺脫以自我為中心，形成規(guī)則意識(shí)。
社會(huì)領(lǐng)域教育的內(nèi)容主要包括：生活技能和行為習(xí)慣;自我意識(shí);情緒情感;個(gè)性品質(zhì);社會(huì)適應(yīng)力;社會(huì)行為;社會(huì)交往技能;規(guī)則教育;自然教育;社會(huì)環(huán)境;社會(huì)文化等方面。
幼兒的社會(huì)教育有其不同于其他領(lǐng)域的特殊性。他們相當(dāng)一部分的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果不是發(fā)生在專門(mén)的社會(huì)教學(xué)活動(dòng)中的，而是發(fā)生在其他領(lǐng)域教育和實(shí)際生活活動(dòng)中的。它不是知識(shí)的灌輸，而是強(qiáng)調(diào)幼兒情感的體驗(yàn)和實(shí)踐參與。這就要求我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育的同時(shí)，一定要對(duì)幼兒的潛在學(xué)習(xí)給予足夠的重視，將對(duì)幼兒的社會(huì)教育滲透在其他領(lǐng)域活動(dòng)和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。在實(shí)踐中，許多教師沒(méi)有充分意識(shí)到社會(huì)領(lǐng)域教育的特殊性，僅僅期望通過(guò)專門(mén)的社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)來(lái)達(dá)到教育效果，而忽視滲透在其他領(lǐng)域和一日生活中進(jìn)行教育，這樣過(guò)分強(qiáng)調(diào)了計(jì)劃性和系統(tǒng)性，忽視了生活環(huán)節(jié)以及其他領(lǐng)域教育中的教育機(jī)會(huì)的影響，容易造成社會(huì)領(lǐng)域教育與幼兒社會(huì)行為和社會(huì)生活相脫節(jié)的現(xiàn)象。社會(huì)領(lǐng)域教育的特殊性決定了幼兒的社會(huì)教育須與其他領(lǐng)域教育有效融合，共同作用，才能保證社會(huì)教育活動(dòng)的持久長(zhǎng)效的進(jìn)行，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。
幼兒健康教育是幼兒教育體系的重要組成部分，目的不僅要幫助幼兒獲得日常生活中必須的衛(wèi)生知識(shí)，提高幼兒健康知識(shí)水平，培養(yǎng)幼兒良好的生活和行為習(xí)慣，還要全面協(xié)調(diào)地發(fā)展幼兒的體能，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，提高幼兒適應(yīng)自然的能力，同時(shí)還要幫助幼兒獲得和掌握日常生活中最基本的安全知識(shí)和技能，不斷增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)和能力，培養(yǎng)幼兒樂(lè)觀自信堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕困難的品格，引導(dǎo)幼兒正確處理人與人之間的關(guān)系，提高幼兒對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)能力。
例如，在洗手時(shí)讓幼兒了解講衛(wèi)生的重要性;在戶外活動(dòng)蕩秋千、滑滑梯時(shí)，了解保護(hù)自己的運(yùn)動(dòng)方法，在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒不怕困難、勇敢的意志品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的自信心，培養(yǎng)幼兒互相合作的精神和集體榮譽(yù)感，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)與寬容，懂得遵守規(guī)則和秩序。
我們處在一個(gè)科技不斷發(fā)展、不斷更新的時(shí)代。時(shí)代的發(fā)展和需要要求我們的孩子，不僅要具有廣泛的科學(xué)知識(shí)，還要具備適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的能力。因此，我們每個(gè)幼教工作者既要注意孩子科學(xué)素質(zhì)的早期培養(yǎng)，又要重視孩子的全面發(fā)展。從小啟迪幼兒科學(xué)意識(shí)，激發(fā)其探索欲望和主動(dòng)求學(xué)的興趣，引導(dǎo)幼兒熱愛(ài)科學(xué)、理解科學(xué)，并運(yùn)用科學(xué)方法創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。在探索科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，潛移默化地滲透社會(huì)教育，培養(yǎng)幼兒的專注性、創(chuàng)造力、獨(dú)立的精神。讓幼兒學(xué)會(huì)與人合作與分享，體驗(yàn)成功的喜悅與合作分享的快樂(lè)，培養(yǎng)不怕困難，勇于探索，樂(lè)于助人、細(xì)心耐心、快樂(lè)自信的良好個(gè)性品質(zhì)，養(yǎng)成遵守規(guī)則與秩序的好習(xí)慣，促進(jìn)其智力和個(gè)性的全面發(fā)展。
比如，科學(xué)教育活動(dòng)“植物的生長(zhǎng)”，孩子們?cè)诹侠碇参锏倪^(guò)程中，不斷地積累有關(guān)植物生長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，并且要經(jīng)常互相交流學(xué)習(xí)，從這項(xiàng)活動(dòng)中讓孩子通過(guò)自己的創(chuàng)造收獲到知識(shí)，享受到探索過(guò)程帶來(lái)的樂(lè)趣，體驗(yàn)到成功的喜悅。不但發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力和交流能力，還培養(yǎng)了幼兒探索的精神，從中也增強(qiáng)了孩子們分享與合作的意識(shí)。
讓幼兒自己嘗試解決一些有難度的內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒的科學(xué)嘗試的精神和不怕困難的個(gè)性品質(zhì)，提高教育效益。實(shí)踐證明，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，注意隨機(jī)教育，適當(dāng)保留一些有難度的內(nèi)容讓幼兒自己去嘗試、探索。懂得孩子遇到困難時(shí)，不要急于去幫忙，要讓他們自己去解決。解決不了，教師才出面幫忙。這樣，既可以培養(yǎng)幼兒勇敢嘗試的精神，又可以培養(yǎng)他們對(duì)自然科學(xué)的興趣。讓他們的腦筋動(dòng)起來(lái)，樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的自信心，提高教育效果，達(dá)到教育的目的。
讓孩子在與同伴分享中成長(zhǎng)，在分享中體驗(yàn)快樂(lè)，在成長(zhǎng)中擁有自信。這是在科學(xué)教育中融入社會(huì)教育的根本出發(fā)點(diǎn)。
兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程也是學(xué)習(xí)和掌握交際工具的過(guò)程，語(yǔ)言教育與幼兒的社會(huì)性發(fā)展是分不開(kāi)的。兒童在掌握語(yǔ)言系統(tǒng)的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的社會(huì)規(guī)則，如講話要文明、有禮貌;說(shuō)話要清楚，力求使對(duì)方聽(tīng)明白;不同場(chǎng)合需要有不同的講話方式等。掌握這些言語(yǔ)交往技能是兒童社會(huì)性發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。兒童獲得語(yǔ)言后，就能用語(yǔ)言與周圍人進(jìn)行交流。這種交流有助于兒童克服自我中心的言行，使他們能夠主動(dòng)地適應(yīng)他人的行為調(diào)節(jié)，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成語(yǔ)言自我調(diào)節(jié)能力，使自己的情感、態(tài)度、習(xí)慣、行為等與社會(huì)規(guī)范逐漸接近并相吻合。
選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采用適宜的方式進(jìn)行語(yǔ)言教育，就可以在語(yǔ)言教育中自然的融入社會(huì)教育，培養(yǎng)幼兒健康的情緒情感、文明的社會(huì)行為、良好的個(gè)性品質(zhì)、體驗(yàn)豐富的社會(huì)文化、增強(qiáng)社會(huì)交往的技能，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。例如，通過(guò)《孔融讓梨》的故事，讓孩子們懂得了謙讓;《禮貌用語(yǔ)我知道》這首兒歌，讓孩子們知道“請(qǐng)”“對(duì)不起”“別客氣”等禮貌的用語(yǔ)要常用;《學(xué)做小客人》讓幼兒知道到了別人家做客時(shí)應(yīng)該輕輕敲門(mén)，禮物要雙手送，在別人家不能吵鬧發(fā)脾氣，不能亂翻別人家的東西等;音樂(lè)游戲《坐汽車》知道要給奶奶讓座，《熱心腸的笨笨熊》告訴大家要像笨笨熊一樣幫助別人得到快樂(lè)，《兩只小豬大嗓門(mén)》讓孩子知道在公共場(chǎng)合不能大聲喧嘩，要遵守秩序，這些語(yǔ)言活動(dòng)中滲透著禮儀教育、個(gè)性品格教育，讓孩子在淺顯易懂的活動(dòng)中懂得了道理，達(dá)到了社會(huì)教育的目的。
正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育?！庇變阂魳?lè)教育不是音樂(lè)技能的訓(xùn)練，不在于培養(yǎng)未來(lái)的專門(mén)音樂(lè)人才，而是為了讓幼兒在音樂(lè)中感受到正面的情感與態(tài)度，讓幼兒全面健康、和諧快樂(lè)地成長(zhǎng)。音樂(lè)對(duì)幼兒有潛移默化的影響作用。因此，適宜的音樂(lè)活動(dòng)，可以促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒健康的情緒情感和優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)。
比如小班歌曲《爸爸媽媽去上班》，貼近幼兒入園生活實(shí)際的歌詞讓經(jīng)歷著與家人分離焦慮的幼兒們有所安慰，他們雖然想爸爸和媽媽，但是“我不哭，也不鬧”的歌詞讓他們勇敢，讓他們學(xué)會(huì)用良好的情緒面對(duì)成長(zhǎng)與獨(dú)立。比如歌曲《來(lái)收拾》就用歌詞：“來(lái)收拾、來(lái)收拾，我也來(lái)收拾。收一收玩具(垃圾)，家里變得真干凈!”帶動(dòng)幼兒積極地參與到整理、收拾的活動(dòng)中去，慢慢幫助幼兒養(yǎng)成良好的物品整理、擺放的習(xí)慣。歌表演活動(dòng)《找朋友》中，幼兒通過(guò)互動(dòng)找朋友的嘗試，學(xué)習(xí)與人交往的禮貌并感受友好交往的樂(lè)趣，對(duì)人際交往方面的習(xí)慣養(yǎng)成有較好的促進(jìn)作用。又如，在《我不上你的當(dāng)》《不和陌生人說(shuō)話》這些兒歌里，幼兒邊聽(tīng)邊做游戲，這樣不但培養(yǎng)了幼兒分辨是非的能力，還學(xué)會(huì)了自我保護(hù)，從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好品德。教師還要在音樂(lè)課上對(duì)幼兒進(jìn)行安全常識(shí)的滲透，讓課堂既不失音樂(lè)性，又非常自然地在歌聲中學(xué)到了正確的遵紀(jì)守法的行為。
幼兒手工活動(dòng)是幼兒非常喜愛(ài)的活動(dòng)之一，它主要是利用手工活動(dòng)材料、借助輔助工具，在教師的組織和指導(dǎo)下，憑借幼兒的發(fā)揮與想象，創(chuàng)造出具有一定空間、看得見(jiàn)、摸得著的成型作品的一種活動(dòng)。對(duì)于培養(yǎng)幼兒細(xì)致耐心、責(zé)任感、自信心、勇于探索的良好品質(zhì)與習(xí)慣，起著重要的作用。
一件復(fù)雜的手工作品，做起來(lái)不僅需要細(xì)心耐心，更重要的是能不能從開(kāi)始到結(jié)束，做到有始有終。在完成作品的過(guò)程中，鍛煉了孩子的細(xì)致和耐心，讓孩子感受到了成功的背后都是需要努力付出的，同時(shí)也是一次責(zé)任感的累積。孩子的自信心在小小的成功中也得到了提升，處理一些事情，遇到一些難題都能從容應(yīng)對(duì)，這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起到了促進(jìn)作用。另外，借用豐富多彩的材料可以培養(yǎng)幼兒勇于探索的品質(zhì)，手工活動(dòng)材料越豐富，形式越多樣，幼兒在操作過(guò)程中就會(huì)變得越聰明、自信、大膽，更加勇于探索。一塊布、一張紙、一片樹(shù)葉、一團(tuán)毛線、一把蔬菜都可以讓孩子插上想象的`翅膀，制作出栩栩如生的作品來(lái)。一把玉米須可能就是一個(gè)老爺爺形象的大胡子，幾個(gè)小小的西紅柿可能就是一群小小的瓢蟲(chóng)。
幼兒的良好品質(zhì)在幼兒的一生中都會(huì)起到關(guān)鍵的作用。我們應(yīng)努力讓幼兒的良好品質(zhì)在手工活動(dòng)的帶動(dòng)下得到積極健康地發(fā)展，讓孩子在積極、有利的環(huán)境下健康茁壯地成長(zhǎng)。
總之，社會(huì)領(lǐng)域是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，關(guān)系到幼兒良好社會(huì)行為習(xí)慣的養(yǎng)成與情緒情感的發(fā)展。社會(huì)教育應(yīng)注重整合，即多領(lǐng)域有效融合，以有效促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。
[1]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》[r]，教育部2001年7月。
[2]《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》[r]教育部2012年9月。
[3]幼兒社會(huì)教育》[m]李煥穩(wěn)北京師范大學(xué)出版社2012年9月。
[5]《幼兒社會(huì)性發(fā)展與教育活動(dòng)設(shè)計(jì)》[m]但菲高等教育出版社2008年3月。
教育實(shí)踐的論文篇十
摘要：隨著幼兒數(shù)量的不斷增多，根據(jù)幼兒教育的現(xiàn)狀我們找到加強(qiáng)幼兒教育的有效途徑，促進(jìn)幼兒的全身心的全面發(fā)展，幼兒教育是人發(fā)展的主要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的教育是重要的，所以，我們會(huì)不斷探索，尋找提高幼兒教學(xué)的有效途徑，加強(qiáng)幼兒的綜合素質(zhì)。
解決了溫飽的問(wèn)題，人們開(kāi)始注重教育的問(wèn)題，一切的教育從幼兒開(kāi)始，加強(qiáng)幼兒教育是很多人關(guān)注的問(wèn)題。幼兒教師需要?jiǎng)?chuàng)新性的思維，思考更多的幼兒教育教學(xué)方法，為加強(qiáng)幼兒教育貢獻(xiàn)一份力量，我們加強(qiáng)幼兒教育方法的實(shí)行，促進(jìn)了幼兒教育得到有效的提高。
1．1教學(xué)內(nèi)容的雜亂：教學(xué)內(nèi)容是根據(jù)幼兒的發(fā)展規(guī)律確定的，幼兒能學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)能力，幼兒數(shù)量的增加迅速涌現(xiàn)出大量的幼兒園，它們大多良莠不齊，而且教學(xué)內(nèi)容雜亂，沒(méi)有根據(jù)幼兒的接受能力，以及發(fā)展規(guī)律制定教學(xué)內(nèi)容。比如，幼兒應(yīng)該接觸簡(jiǎn)單的加減乘除、幼兒歌曲、幼兒舞蹈、簡(jiǎn)筆畫(huà)和手工操作這些教學(xué)內(nèi)容。最后是漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)量的增加、100以內(nèi)數(shù)的加減法、大量的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，內(nèi)容雜亂任務(wù)量大。
1．2教育理念的缺失：教育的核心就是教育理念，沒(méi)有理念的支持，教育是不能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的。好的理念可以促進(jìn)幼兒教育更好的發(fā)展，我們?nèi)笔б粋€(gè)較成熟的理念，幫助我們加強(qiáng)幼兒教育的發(fā)展，間接提高幼兒教育的教學(xué)效率。比如，缺失幫幼兒建立自信心、正確的價(jià)值觀、德育等等理念內(nèi)容，需要這些理念對(duì)幼兒進(jìn)行加強(qiáng)教育［1］。
1．3教學(xué)培養(yǎng)的缺失：大部分幼兒園只注重對(duì)幼兒知識(shí)的傳播，缺乏道德行為的教育，興趣特長(zhǎng)和交際能力的培養(yǎng)，不能為幼兒以后的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。
2．1選擇適合幼兒的教學(xué)內(nèi)容。
我們要準(zhǔn)備豐富的教學(xué)內(nèi)容，確定好適合幼兒的教學(xué)內(nèi)容，保證幼兒對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)度和理解度，有效提高幼兒的綜合素質(zhì)。幼兒教師準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容，符合幼兒的接受能力范圍之內(nèi)，準(zhǔn)備好創(chuàng)新的教學(xué)方式，選擇實(shí)用性的教學(xué)內(nèi)容，能對(duì)幼兒教育產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的效果［2］。
2．2運(yùn)用多媒體的優(yōu)勢(shì)，提高教學(xué)效率。
2．2．1多媒體的優(yōu)勢(shì)。能提高幼兒積極性和學(xué)習(xí)興趣，它是一種全新的教學(xué)手段。我們可以建造出一個(gè)良好的適合幼兒的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)幼兒的自主學(xué)習(xí)能力形成，培養(yǎng)幼兒的審美水平，方便幼兒掌握所學(xué)知識(shí)的重點(diǎn)難點(diǎn)，節(jié)省時(shí)間讓老師能更充分的豐富課堂，達(dá)到加強(qiáng)幼兒教育的目的，提高教學(xué)效率。
2．2．2多媒體有播放影片的功能，它在幼兒的教育中具有緩解作用，緩解課堂的枯燥氣氛，活躍起幼兒的學(xué)習(xí)情趣。通過(guò)圖像和聲音抓住學(xué)生的好奇心，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，多媒體教學(xué)顯示的教學(xué)信息量大，能有效提高幼兒的注意力，幼兒的教育質(zhì)量和教學(xué)效率也在不斷攀升。比如，在課堂上播放兒歌《愛(ài)我你就抱抱我》的視頻，營(yíng)造良好的氛圍。
2．3利用游戲刺激幼兒能力增長(zhǎng)。
2．3．1給幼兒一種在玩游戲的感覺(jué)，不會(huì)感到緊張，在輕松愉快的環(huán)境下吸收知識(shí)。幼兒老師在投影區(qū)播放一些幼兒舞蹈、歌曲等，刺激兒童的各個(gè)感官，提升幼兒的綜合能力。還可以通過(guò)多媒體向幼兒展現(xiàn)折紙的步驟，刺激幼兒的動(dòng)手能力。
2．3．2通過(guò)視頻拍攝幼兒了解要玩的游戲，理解性的了解游戲，增強(qiáng)幼兒的理解能力，使游戲活動(dòng)進(jìn)行得更順利。比如，玩過(guò)家家的游戲，拍攝了家里各個(gè)親人的行為舉止，幼兒在觀看之后，根據(jù)自己的理解能力，對(duì)角色進(jìn)行詮釋，在玩游戲的過(guò)程中，刺激幼兒的理解能力增長(zhǎng)，在幼兒接受教育時(shí)，提高自己的學(xué)習(xí)效率，豐富多彩的游戲給幼兒帶來(lái)增長(zhǎng)能力的刺激。
2．4運(yùn)用語(yǔ)言培養(yǎng)幼兒。
2．4．1幼兒有鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的需要，幼兒的思考很簡(jiǎn)單，單憑別人的話語(yǔ)感知自己。所以，老師對(duì)自己的言行應(yīng)多注意，不要給幼兒造成傷害，老師對(duì)幼兒要做到真正的保護(hù)和關(guān)心，對(duì)幼兒要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，把優(yōu)點(diǎn)放大，給予鼓勵(lì)贊揚(yáng)，塑造幼兒的自信心和價(jià)值感，幼兒保持積極向上的心態(tài)，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的效率。比如，老師對(duì)幼兒說(shuō)，你就像一個(gè)棒棒糖一樣，很棒！或者是金咕嚕棒，銀咕嚕棒，表?yè)P(yáng)某某你最棒！幼兒老師不要吝嗇表?yè)P(yáng)，它可以給學(xué)生塑造很好的心理環(huán)境。
2．4．2暗示教育是很好的一種方法，老師不用直接面對(duì)幼兒進(jìn)行活動(dòng)，而是暗示性的對(duì)幼兒進(jìn)行活動(dòng)，暗示引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，給幼兒保留一些私人空間，給予足夠的尊重，幼兒就不會(huì)對(duì)產(chǎn)生的`暗示活動(dòng)不滿。
2．4．3舉行幼兒話談會(huì)，就像家里人聊天一樣，幼兒們說(shuō)出對(duì)自己的看法，或者說(shuō)出對(duì)對(duì)方的看法，讓幼兒互相了解和自我了解，形成正確的價(jià)值觀。能基本符合自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)能理智的對(duì)待，優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)保持，缺點(diǎn)及時(shí)改正，以長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)幼兒的自我能力的提高。
2．5對(duì)幼兒進(jìn)行感知活動(dòng)。
2．5．1對(duì)幼兒進(jìn)行情感分類的講解。讓幼兒進(jìn)一步感知人的不同情緒，以及它們?cè)谀樕铣尸F(xiàn)出來(lái)的效果，會(huì)給我們帶來(lái)哪些感受，以及如何應(yīng)對(duì)。
2．5．2對(duì)幼兒進(jìn)行道德行為教育。教育幼兒形成正確的道德行為，促進(jìn)幼兒未來(lái)成為一個(gè)有道德的人，是幼兒德育發(fā)展的指導(dǎo)。
2．5．3對(duì)幼兒進(jìn)行興趣培養(yǎng)。培養(yǎng)幼兒在活動(dòng)中保持興趣，產(chǎn)生積極的態(tài)度，使幼兒保持著活躍的心態(tài)。進(jìn)行游戲活動(dòng)時(shí)，老師要積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的興趣。
2．5．4對(duì)幼兒進(jìn)行交際培養(yǎng)。多舉行活動(dòng)，讓幼兒在其中擔(dān)任重要職位，發(fā)揮幼兒的交際能力，促進(jìn)幼兒交際能力的提高，找回自信心，最后形成全面發(fā)展［3］。
3總結(jié)。
通過(guò)對(duì)幼兒教育現(xiàn)狀的了解，加強(qiáng)對(duì)幼兒的關(guān)注和了解，為幼兒的全身心的全面發(fā)展著想，提出加強(qiáng)幼兒教育的方法，能有效地提高幼兒的綜合素質(zhì)，打牢人發(fā)展的基礎(chǔ)，促進(jìn)人的健康全面發(fā)展，成為以后對(duì)社會(huì)有用的人才，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):。
教育實(shí)踐的論文篇十一
東王村小學(xué)。
趙曼。
摘要：孟子云：“得天下英才而教育之”。而今“天下英才”則聚集在學(xué)校之中，在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)規(guī)范的方法獲得良好的發(fā)展。因此，在教育活動(dòng)中，教師應(yīng)根據(jù)具體情況分析具體問(wèn)題，采用多變的教學(xué)方法，發(fā)展良好的師生關(guān)系。
關(guān)鍵詞：教師，學(xué)生，創(chuàng)新，改變，師生關(guān)系。
教育活動(dòng)這一行為。自人類誕生之初的原始社會(huì)就存在，最初是在生產(chǎn)過(guò)程和生活過(guò)程中進(jìn)行的，教育方法單一，僅限于動(dòng)作示范、觀察模仿、口耳相傳和耳濡目染等。而今，20世紀(jì)以后，教育出現(xiàn)了很多新的特點(diǎn)：教育的終身化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化、教育全球化、教育信息化、教育具有科學(xué)性。這一系列新特點(diǎn)，讓教師在教育活動(dòng)中，不能墨守成規(guī)、一成不變。而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、適時(shí)創(chuàng)新，教育方法應(yīng)因人而異，改革而變新。
那么，教師應(yīng)該如何在改與變之中創(chuàng)新呢？筆者來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?BR> （一）在教育活動(dòng)中，教師的主導(dǎo)作用。
首先，不同學(xué)科教師的引導(dǎo)方法的共性與異性。
共性：教師必須首先堅(jiān)持教學(xué)民主，在課堂內(nèi)營(yíng)造一個(gè)民主、平等、寬松、充滿信任的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)參與的欲望，無(wú)所顧忌地充分表達(dá)自己的創(chuàng)意。亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“閑暇出智慧?！毙睦韺W(xué)原理也告訴我們，在愉快、和諧的環(huán)境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個(gè)性心理特征也能得到充分的展示。由此可見(jiàn)，輕松、活躍的教學(xué)環(huán)境能夠讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，淋漓盡致地發(fā)揮創(chuàng)造力。
異性：語(yǔ)文課堂上，注重引導(dǎo)學(xué)生的感性思維，更多的是讓學(xué)生理解作者的思想情感，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和綜合能力。小學(xué)語(yǔ)文課堂要廣泛采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是開(kāi)放的、多元的，而學(xué)生之間存在不同的個(gè)體差異，他們通過(guò)獨(dú)立的學(xué)習(xí)活動(dòng)，面對(duì)同樣的問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)各種各樣的思維方式，產(chǎn)生各種各樣的結(jié)果，正如“一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，就會(huì)給學(xué)生提供更多的討論、交流機(jī)會(huì)，在互動(dòng)、互助、溝通的過(guò)程中，有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的火花。
數(shù)學(xué)課堂上，則注重引導(dǎo)學(xué)生的理性思維。在教學(xué)中我們應(yīng)充分挖掘教材的智力因素，多啟發(fā)、多引導(dǎo)，給學(xué)生以創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展多角度、多方位的思維訓(xùn)練，使他們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，培養(yǎng)他們思維的流暢性和獨(dú)創(chuàng)性。基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與智力發(fā)展是相互促進(jìn)、相輔相成的。要發(fā)展學(xué)生的思維能力，抓好學(xué)生思維訓(xùn)練，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)立足課堂，更新教育觀念，引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)手操作過(guò)程中進(jìn)行思維訓(xùn)練，達(dá)到舉一反三的訓(xùn)練效果。
（二）在教育活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。
孔子主張“有教無(wú)類”，意思是說(shuō)無(wú)論什么人都可以受教育。換言之，就是學(xué)生與學(xué)生是不同的，每個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特性?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨篇》中說(shuō)：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！比说谋拘允呛芙咏模髞?lái)之所以有較大的差別，是教育和學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)生與學(xué)生之間的差異性和獨(dú)特性，要求教師在教育中因材施教和教法上因人而異。
每個(gè)人由于遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，形成了獨(dú)特的個(gè)性心理世界，他們?cè)谂d趣、愛(ài)好、動(dòng)機(jī)、氣質(zhì)、性格、智力和特長(zhǎng)等方面不相同。所以。教師應(yīng)該珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人。要做到這點(diǎn)，就要求教師根據(jù)不同的學(xué)生的特點(diǎn)，適時(shí)改變自己的教育方法。尊重學(xué)生的獨(dú)立性、自主性，尊重他們的人格，信任和鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程。在課堂教學(xué)中，真正把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)自主的人、一個(gè)具有獨(dú)立人格的人、具有巨大潛能的人，和平對(duì)待。因此，學(xué)生們有發(fā)問(wèn)的權(quán)利，有說(shuō)“不”的權(quán)利，有不同于他人的權(quán)利，有保留不同觀點(diǎn)的權(quán)利。并且經(jīng)常給學(xué)生創(chuàng)造“鉆空子”的機(jī)會(huì)，時(shí)刻鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，最大限度地用不同的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。
（三）在教育活動(dòng)中，發(fā)展良好的師生關(guān)系。
韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師作為知識(shí)的傳授者的角色由來(lái)已久。而傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種單通道的授受關(guān)系，呈現(xiàn)出“我講你聽(tīng)”的專制型傾向，其必然結(jié)果就是學(xué)生的被動(dòng)和消極，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。在現(xiàn)在的教育活動(dòng)中，要建立師生間朋友式的有好幫助關(guān)系。在這種關(guān)系下，師生關(guān)系和諧，學(xué)習(xí)效率高。而民主性師生關(guān)系是理想的師生關(guān)系。作為教師，要能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，平等對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
作為教師，建立一定的威信是必要的，這有助于教學(xué)活動(dòng)的順利展開(kāi)。但在某種程度上，學(xué)生更希望能與教師更為深入地接觸，相互之間能像朋友那樣坦誠(chéng)相待。在學(xué)習(xí)之余的生活中，和學(xué)生一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂(lè)與幸福，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
一言以蔽之，教師在教學(xué)過(guò)程中，要因勢(shì)利導(dǎo)，學(xué)會(huì)在原有教學(xué)方式上的創(chuàng)新改變，以適應(yīng)新時(shí)代的教育。
教育實(shí)踐的論文篇十二
目前，隨著我國(guó)學(xué)前教育理念的不斷完善，學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)越來(lái)越受到人們的重視。因此，如何做好中職學(xué)校學(xué)前教育實(shí)踐教學(xué)工作成為了當(dāng)下人們關(guān)注的主要問(wèn)題。本文就中職學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式進(jìn)行了相應(yīng)的探討。
實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的理論和技能學(xué)習(xí)都是至關(guān)重要的。對(duì)于中職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，專業(yè)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)主要是學(xué)生深入到幼兒園中，去熟悉幼兒園的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)環(huán)境，以此來(lái)提高學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，使學(xué)生的能力得到提高。
實(shí)踐教學(xué)模式主要是指學(xué)生在真實(shí)的情境中去參與實(shí)踐活動(dòng)，以此來(lái)使學(xué)生消化所學(xué)的理論知識(shí)。實(shí)踐教學(xué)所包含的內(nèi)容較多，主要有課程實(shí)踐、集中實(shí)踐教學(xué)和實(shí)踐基地的實(shí)踐活動(dòng)，這些實(shí)踐環(huán)節(jié)都具備自身的特點(diǎn)，只有根據(jù)各個(gè)環(huán)節(jié)的特點(diǎn)合理安排實(shí)踐活動(dòng)，才能提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
1.特色性原則。
對(duì)于中職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理論教學(xué)體系的建構(gòu)已經(jīng)基本完善，但是和實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建相比還存在不足。想要使中職學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)發(fā)展起來(lái)，就應(yīng)該具備特色性的原則，尋找學(xué)科發(fā)展的特點(diǎn)，只有這樣才可以使中職學(xué)前教育立于不敗之地。
2.實(shí)用性原則。
現(xiàn)今，中職學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)還存在輕實(shí)踐重理論的情況，想要改變這樣的現(xiàn)狀就應(yīng)該按照實(shí)用性原則構(gòu)建學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)，以幼兒園作為導(dǎo)向來(lái)培養(yǎng)實(shí)際教學(xué)所需的實(shí)用型幼兒教師。
1.構(gòu)建科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃。
在中職學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，構(gòu)建科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃是提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，也是完成實(shí)踐教學(xué)的保障。首先應(yīng)該建立實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和教材，根據(jù)崗位的要求來(lái)建立相應(yīng)的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和教材，這樣可為實(shí)踐教學(xué)提供有效的依據(jù)。除此之外，還應(yīng)該建立相應(yīng)的實(shí)踐項(xiàng)目，規(guī)定實(shí)踐教學(xué)的主題和具體要求，做好統(tǒng)籌實(shí)踐，特點(diǎn)是在課程實(shí)踐當(dāng)中，各科之間都需要采取統(tǒng)籌的方法來(lái)安排實(shí)踐的內(nèi)容，以此來(lái)使學(xué)生在不斷的實(shí)踐中完善自身的能力，提高學(xué)習(xí)的效率。
2.構(gòu)建以能力培養(yǎng)為核心的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系。
由于中職學(xué)校學(xué)前教育是以培養(yǎng)具有較高從事學(xué)前教育教學(xué)能力的人才為主要目的，所以在學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，要根據(jù)中職學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和要求，來(lái)構(gòu)建以能力培養(yǎng)為核心的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系，并且目標(biāo)體系要將學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的技能劃分清楚，這樣才可以使學(xué)生的技能達(dá)到培養(yǎng)的目標(biāo)，從而使學(xué)生在畢業(yè)之后能夠適應(yīng)幼兒園的一線教育工作。
3.建立專兼結(jié)合的教師指導(dǎo)隊(duì)伍。
在中職學(xué)前教育專業(yè)教師是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的重要基礎(chǔ)，因此，建立專兼結(jié)合的教師指導(dǎo)隊(duì)伍對(duì)提高學(xué)生的能力具有至關(guān)重要的作用。在建立專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)教師隊(duì)伍的時(shí)候，一定要以學(xué)校的專業(yè)教師作為基礎(chǔ)，除此之外，學(xué)校要經(jīng)常組織培訓(xùn)工作，讓教師通過(guò)下基地來(lái)增強(qiáng)自身的理論知識(shí)和技能。反思活動(dòng)也是完善教師指導(dǎo)能力的關(guān)鍵。一名優(yōu)秀的教師要不斷完善自身的能力，還要不斷地反思不足之處，從而提高綜合素質(zhì)。在選用教師的時(shí)候也要選用骨干教師來(lái)作為實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)教師，以調(diào)動(dòng)教師工作的積極性，使教師成為學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的重要保障。
在中職學(xué)前教學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，建立完善、科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系，可以促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的提高。在考核評(píng)價(jià)體系中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)確定實(shí)踐教學(xué)考核的內(nèi)容和要求，加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)和校外的實(shí)踐指導(dǎo)和管理。除此之外，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合能力的考評(píng)，制定綜合實(shí)踐考評(píng)方案，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生的潛能得到有效的發(fā)揮。例如，教師可以讓學(xué)生自己編排舞蹈和兒歌，以充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性。
綜上所述，在中職學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，首先應(yīng)該構(gòu)建科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃和以能力培養(yǎng)為核心的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系，建立專兼結(jié)合的教師指導(dǎo)隊(duì)伍。除此之外，還要加強(qiáng)中職學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)，縮短中職學(xué)校學(xué)生和社會(huì)的距離，從而使他們畢業(yè)后能夠勝任幼兒教育的工作。
[1]徐燕.學(xué)前教育專業(yè)?？茖哟螌?shí)踐教學(xué)體系初探[j].學(xué)前教育研究，2006(z1).
[2]許友根.構(gòu)建學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的理論與實(shí)踐[j].無(wú)錫教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(04).
[3]徐捷，黃志敏.學(xué)前專業(yè)教育實(shí)踐現(xiàn)狀對(duì)改革實(shí)踐教學(xué)的啟示[j].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(07).
[4]陳小燕.對(duì)學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)課程體系的探索與思考[j].職業(yè)教育研究，2007(12).
教育實(shí)踐的論文篇十三
摘要：我國(guó)幼教培養(yǎng)日趨高教化，而幼教的專業(yè)技能綜合能力卻在整體上有所下降，出現(xiàn)了高學(xué)歷低能力的問(wèn)題。
文章從高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂(lè)審美心理引導(dǎo)的角度，介紹了音樂(lè)審美心理要素的構(gòu)成、價(jià)值和作用，為全面提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的音樂(lè)技能找到更加明確的有效途徑。
關(guān)鍵詞：高職學(xué)前教育音樂(lè)審美心理音樂(lè)技能。
學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)技能教育的目標(biāo)，是使學(xué)生掌握音樂(lè)技能的基本知識(shí)，以發(fā)展音樂(lè)審美能力為基礎(chǔ)，通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)積極引導(dǎo)審美心理要素，提高音樂(lè)基本技能。
目的是使學(xué)生形成的音樂(lè)素質(zhì)融匯于自己的教育行為之中，使其德育、美育、智育并行發(fā)展。
而目前，這種音樂(lè)審美心理要素的引導(dǎo)教育，在我國(guó)學(xué)前專業(yè)音樂(lè)技能教育中的運(yùn)用在一定程度上還是匱乏的。
因此，認(rèn)真思考怎樣從音樂(lè)審美心理角度入手，教會(huì)學(xué)生做人、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，這是提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的音樂(lè)技能、適應(yīng)幼兒教師教育發(fā)展、滿足社會(huì)需求的有效途徑。
一、音樂(lè)審美心理要素的價(jià)值和作用。
音樂(lè)審美心理要素由音樂(lè)審美感知、想象、情感、理解四大要素構(gòu)成。
在音樂(lè)技能教育中，我們可以通過(guò)歌唱、器樂(lè)、舞蹈、欣賞等方式進(jìn)行豐富多彩的教學(xué)形式和內(nèi)容，來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知、想象、情感及理解能力，使他們?cè)谥饔^情感上得到審美心理體驗(yàn)，從而形成良性循環(huán)，這樣獲得的音樂(lè)技能教育要比任何說(shuō)教來(lái)得自然真實(shí)，也是音樂(lè)審美心理要素培養(yǎng)的價(jià)值所在。
音樂(lè)審美感知是一切音樂(lè)審美心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，是人們把感覺(jué)到的美通過(guò)知覺(jué)反映、評(píng)價(jià)做出的情感判斷。
音樂(lè)審美想象是人們?cè)谝魳?lè)審美活動(dòng)中，由感知到的事物(聲音、圖像等)通過(guò)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)對(duì)以往知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的重新排列組合而產(chǎn)生的聯(lián)想和創(chuàng)造。
如果說(shuō)感知是眼前形象的呈現(xiàn)，想象則是運(yùn)用這種形象思維來(lái)設(shè)計(jì)音樂(lè)語(yǔ)言。
豐富的音樂(lè)審美想象力可以凈化人的心靈，大大激發(fā)人的審美感受力。
二、德育功能――學(xué)會(huì)做人是前提。
學(xué)前幼師教育是一個(gè)集綜合性、實(shí)用性、職業(yè)性為一體的專業(yè)教育，學(xué)生除了要掌握較高水平的專業(yè)技能外，學(xué)會(huì)怎樣做人是十分重要的。
音樂(lè)教師應(yīng)善于在教學(xué)中挖掘音樂(lè)審美心理要素的德育功能，通過(guò)傾聽(tīng)符合教學(xué)內(nèi)容需要的音樂(lè)作品來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這也是中國(guó)古代教育中十分重視的音樂(lè)審美心理的教化作用。
近幾年，我國(guó)適齡人口中大學(xué)生的比例在上升，在一定程度上促進(jìn)了國(guó)民素質(zhì)的提高，但隨之帶來(lái)的是一些學(xué)生的素質(zhì)和能力有所下降，特別是現(xiàn)在高職高專學(xué)前教育專業(yè)一些學(xué)生的入學(xué)水平，大致相當(dāng)于20世紀(jì)90年代中等教育的學(xué)生入學(xué)水平。
一些學(xué)生素質(zhì)差，也是導(dǎo)致職業(yè)技能教育起點(diǎn)低、培養(yǎng)難等問(wèn)題出現(xiàn)的原因。
這些學(xué)生有的來(lái)自單親家庭、有的是孤兒、有的認(rèn)識(shí)問(wèn)題容易偏激、有的人際關(guān)系差、有的人格發(fā)展不健全等，這些問(wèn)題都需要教師給予足夠的關(guān)注和認(rèn)識(shí)。
音樂(lè)技能教師應(yīng)該在教育教學(xué)過(guò)程中，積極引導(dǎo)學(xué)生的音樂(lè)審美心理特點(diǎn)。
通過(guò)設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富、形式多樣的音樂(lè)綜合課教學(xué)，改善當(dāng)前高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的人格取向問(wèn)題，使學(xué)生的音樂(lè)技能素質(zhì)和心理素養(yǎng)得到全面和諧發(fā)展，這是挖掘德育功能之學(xué)會(huì)做人的前提所在。
三、美育功能――學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是條件。
美育功能具有啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)造力，提高學(xué)習(xí)興趣的作用，是音樂(lè)技能教育的重要內(nèi)容和實(shí)施手段。
在幾年的音樂(lè)技能課教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，正是由于教師對(duì)音樂(lè)審美心理要素的引導(dǎo)教育認(rèn)識(shí)不夠，才使得學(xué)生對(duì)該課的學(xué)習(xí)興趣普遍不高。
例如，對(duì)鋼琴小樂(lè)曲中旋律形象和風(fēng)格的想象力，對(duì)聲樂(lè)演唱中音樂(lè)旋律線條的運(yùn)用力，對(duì)兒歌即興伴奏彈唱中的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，對(duì)舞蹈中肢體語(yǔ)言的表達(dá)力等，這些音樂(lè)技能的掌握都需要開(kāi)發(fā)音樂(lè)審美心理的美育功能教育才能實(shí)現(xiàn)。
挖掘音樂(lè)審美心理要素的美育功能是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)技能快速而有效提高的必要條件。
四、智育功能――學(xué)會(huì)實(shí)踐是準(zhǔn)備。
音樂(lè)技能的培養(yǎng)和提高是學(xué)前教育專業(yè)的重中之重，而目前學(xué)前專業(yè)音樂(lè)技能課從教法上在全國(guó)的很多學(xué)校都強(qiáng)調(diào)“專業(yè)性和技術(shù)性”，對(duì)“師范性、基礎(chǔ)性、多元性”和學(xué)前特色“認(rèn)識(shí)不透，突出不夠”，這就直接導(dǎo)致學(xué)生的智育功能得不到充分開(kāi)發(fā)和利用，這也很難適應(yīng)當(dāng)前幼師職業(yè)能力素質(zhì)全面提高的需要。
我們重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、提高學(xué)生的實(shí)踐能力、發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性，以規(guī)劃職業(yè)生涯為目標(biāo)創(chuàng)設(shè)豐富多彩的實(shí)踐課和實(shí)訓(xùn)基地，以音樂(lè)審美心理引導(dǎo)為核心進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)的提取、分析、整合、運(yùn)用，使學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)新能力在理論學(xué)習(xí)階段得到加強(qiáng)和鞏固。
總之，學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)技能課是集藝術(shù)性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性于一體的綜合性學(xué)科，學(xué)生要在表演、塑造、鑒賞的過(guò)程中運(yùn)用學(xué)到的音樂(lè)技能知識(shí)，通過(guò)接受藝術(shù)熏陶創(chuàng)設(shè)更多有價(jià)值的實(shí)踐機(jī)會(huì)來(lái)完成人格品格的塑造，全面培養(yǎng)自身的音樂(lè)素質(zhì)，使音樂(lè)技能得到綜合運(yùn)用。
同時(shí)，音樂(lè)技能教育也越來(lái)越需要生動(dòng)活潑，充滿創(chuàng)造性和藝術(shù)性的教育形式，將音樂(lè)審美心理要素引入到音樂(lè)技能教育中發(fā)展學(xué)生的德育、美育、智育，這將對(duì)學(xué)前幼師教育的培養(yǎng)帶來(lái)更廣闊的發(fā)展空間。
中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)教學(xué)【2】。
摘要：隨著幼兒音樂(lè)教育不斷的受人們的關(guān)注，對(duì)幼兒園教師的培養(yǎng)也提出了更高的要求。
但目前我國(guó)作為培養(yǎng)幼兒教師的中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)還存在著一些問(wèn)題，本文將探討如何解決這些問(wèn)題，搞好學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)教學(xué)，為社會(huì)輸送一批又一批優(yōu)秀幼兒教師。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校學(xué)前教育音樂(lè)教學(xué)問(wèn)題策略。
1.引言。
音樂(lè)具有特殊的教育功能，可以發(fā)掘幼兒的潛能，促進(jìn)其全面、和諧地發(fā)展，因而幼兒音樂(lè)教育越來(lái)越受到關(guān)注，這也就對(duì)幼兒教師的培養(yǎng)提出了新的要求：教師應(yīng)該具備綜合的音樂(lè)素質(zhì)、音樂(lè)教學(xué)能力、音樂(lè)審美教育能力以及音樂(lè)創(chuàng)新能力。
但是目前的中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)的教學(xué)現(xiàn)狀并不能適應(yīng)這些新的要求，存在著諸多的問(wèn)題，還有待進(jìn)一步的改進(jìn)與完善。
2.1實(shí)行以“教師為中心”的教學(xué)方式。
目前在中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)教學(xué)中，仍然普遍采用的是以“教師為中心”的教學(xué)方式。
例如在一次聲樂(lè)公開(kāi)課上，教師教授的是《漁光曲》，在學(xué)習(xí)歌曲旋律的時(shí)候，教師示范后就帶領(lǐng)學(xué)生們一遍又一遍地演唱曲譜，但是由于這首歌采用的是三段體的曲式結(jié)構(gòu)，每一段旋律相似但又有所不同，學(xué)生在練唱的過(guò)程中容易出現(xiàn)錯(cuò)誤，糾正過(guò)多次還是唱錯(cuò)了。
這時(shí)候教師覺(jué)得很惱火，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也消退了。
為了完成上課的任務(wù)，最后老師不得不將就填詞帶領(lǐng)大家又唱了幾遍，匆忙地結(jié)束了課程，教學(xué)效果顯而易見(jiàn)是很不理想的。
如果老師在教曲譜之前讓學(xué)生們先自主研究一下這三段在選了與節(jié)奏上的區(qū)別與特點(diǎn)，讓學(xué)生們對(duì)歌曲先有所了解，然后演唱的時(shí)候教師在給予一定的指導(dǎo)和糾正。
這樣學(xué)習(xí)效率必然大大提高。
2.2教材選用不當(dāng)。
我國(guó)的中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)教學(xué)發(fā)展歷史不長(zhǎng)，還沒(méi)有一套統(tǒng)一的教材和課程標(biāo)準(zhǔn)。
教育實(shí)踐的論文篇十四
摘要：幼兒園的教育是在細(xì)節(jié)中進(jìn)行的，對(duì)幼兒的教育是在每一個(gè)細(xì)小的活動(dòng)中進(jìn)行的。所以培養(yǎng)幼兒的良好品格應(yīng)該體現(xiàn)在日常的生活中。幼兒園教育是幼兒接受的最為早期的系統(tǒng)教育，學(xué)前教育中除了要培養(yǎng)幼兒的生活能力和語(yǔ)言活動(dòng)能力，還有要培養(yǎng)幼兒的德育修養(yǎng)和良好品格。家庭是孩子生活的第一現(xiàn)場(chǎng)，幼兒園是孩子成長(zhǎng)的第二現(xiàn)場(chǎng)。這兩個(gè)生活的場(chǎng)所中的德育教育都是一樣的重要。
幼兒園階段是一個(gè)人成長(zhǎng)的最為關(guān)鍵的時(shí)期，也是幼兒園良好品質(zhì)形成的關(guān)鍵階段。幼兒園教育是幼兒接受的最為早期的系統(tǒng)教育，學(xué)前教育中除了要培養(yǎng)幼兒的生活能力和語(yǔ)言活動(dòng)能力，還有要培養(yǎng)幼兒的德育修養(yǎng)和良好品格。因此在幼兒園的教育中，要把德育教育作為首要任務(wù)，使幼兒從小就具備良好的品德修養(yǎng)，這是幼兒園教育的大事，也是我們要承擔(dān)的重要使命。怎樣實(shí)施幼兒園的德育教育，怎樣培養(yǎng)幼兒使其具有良好的道德修養(yǎng)，這是幼兒園教育的關(guān)鍵。
1利用一切日?；顒?dòng)的機(jī)會(huì)進(jìn)行德育教育。
幼兒園的教育是在細(xì)節(jié)中進(jìn)行的，對(duì)幼兒的教育是在每一個(gè)細(xì)小的活動(dòng)中進(jìn)行的。所以培養(yǎng)幼兒的良好品格應(yīng)該體現(xiàn)在日常的生活中。在紛繁瑣碎的互動(dòng)中，老師要抓住機(jī)會(huì)及時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育，將良好的品德教育及時(shí)種植在幼兒的心田中。比如站隊(duì)，教師要和幼兒說(shuō)清楚，這是遵守秩序的體現(xiàn)，也是一個(gè)人的修養(yǎng)的體現(xiàn)。堅(jiān)持站隊(duì)就是堅(jiān)持秩序，就是為未來(lái)成為一個(gè)合格的公民做努力。在每一個(gè)細(xì)節(jié)中堅(jiān)持德育教育，是幼兒園教育必須要遵守的關(guān)鍵。在午餐前，要讓幼兒學(xué)會(huì)感恩，感謝農(nóng)民的辛苦勞動(dòng)，感謝食堂阿姨的辛苦勞動(dòng)。體會(huì)到別人的勞動(dòng)和付出是不容易的。學(xué)會(huì)感恩就是學(xué)會(huì)做人。我們針對(duì)孩子的品德教育，采取了一個(gè)最為便捷的方法，將幼兒帶入到食堂進(jìn)行參觀，親歷午餐的形成過(guò)程，體會(huì)其中食堂工作人員的勞動(dòng)和辛苦。孩子們?cè)趨⒂^后，理解了食堂工作人員的勞動(dòng)的辛苦，再吃飯的時(shí)候，他們不挑食，不隨便丟飯粒。這樣在細(xì)小的環(huán)節(jié)中，就培養(yǎng)了孩子的感恩的心。還比如教育幼兒保持室內(nèi)衛(wèi)生，這是一個(gè)人的修養(yǎng)的表現(xiàn)。讓幼兒觀察保育員老師拖地的辛苦，一遍又一遍地拖地，幼兒感受到了勞動(dòng)的辛苦，之后就再也沒(méi)有隨意丟垃圾的現(xiàn)象發(fā)生了。孩子們內(nèi)心的愛(ài)自然就形成了。
2通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的良好品德。
隨著社會(huì)的發(fā)展，目前的幼兒都是在兩代人的愛(ài)中生活，他們自小就享受到了無(wú)邊無(wú)際的愛(ài)，這樣極容易導(dǎo)致他們的自私。所以在這種情況下，幼兒園的教育要培養(yǎng)孩子具有愛(ài)心，孝敬父母、友愛(ài)小朋友。學(xué)會(huì)關(guān)心他人，是對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育基礎(chǔ)內(nèi)容。培養(yǎng)幼兒的愛(ài)心可以從愛(ài)護(hù)身邊的小植物和小動(dòng)物入手，這樣可以逐漸培養(yǎng)幼兒具有愛(ài)心。比如我們建立的植物角，讓幼兒自己種植小植物，每天給植物澆水施肥，讓幼兒感受生命的偉大，在關(guān)心植物和小動(dòng)物的過(guò)程中幼兒的愛(ài)心自然就形成了。幼兒園里的一切物品都應(yīng)該受到幼兒的愛(ài)護(hù)，老師要在日常的生活中引導(dǎo)幼兒珍惜物品，珍惜別人的辛勤勞動(dòng)。這樣長(zhǎng)久的堅(jiān)持，那么幼兒的愛(ài)心自然會(huì)形成。比如在三八節(jié)到來(lái)的時(shí)候，我們幼兒園開(kāi)展“我?guī)蛬寢屜匆淮文_”的活動(dòng)，幼兒還小，他們甚至要媽媽為他們洗腳，但是我們針對(duì)中、大班孩子年齡的特點(diǎn)，開(kāi)展這樣的活動(dòng)，目的是要培養(yǎng)幼兒孝敬父母的良好品質(zhì)，愛(ài)父母是一個(gè)人做人的最基本修養(yǎng)。一個(gè)孩子從小養(yǎng)成的愛(ài)父母的習(xí)慣和品質(zhì)，將會(huì)影響他的一生。在父親節(jié)到來(lái)時(shí)，我們開(kāi)展“給爸爸寫(xiě)一張愛(ài)心賀卡”活動(dòng)。幼兒在這樣的活動(dòng)深刻地反省了自己對(duì)父親的.愛(ài)，反省了自己在生活中是怎樣對(duì)待父愛(ài)的。、幼兒在賀卡上寫(xiě)了自己的心里話，他們的每一個(gè)字都寫(xiě)的那么樣認(rèn)真，抒發(fā)的情感是那樣的真摯。很多家長(zhǎng)都反映看到孩子給自己寫(xiě)的賀卡，都感動(dòng)的掉淚了。這樣的活動(dòng)可以很好的激發(fā)幼兒孝心，促進(jìn)他們學(xué)會(huì)愛(ài)父母，關(guān)心父母。再比如，我們提倡幼兒自己能做的事情自己做，比如自己的小手帕、自己的小襪子，都要自己洗。為此，我們要求家長(zhǎng)配合我們的活動(dòng)，在家里監(jiān)督孩子完成以上這些活動(dòng)。長(zhǎng)此以往堅(jiān)持下去，就可以培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，提高自立能力。
3實(shí)施家園共建進(jìn)行幼兒的德育教育。
家園共建是幼兒成長(zhǎng)的最有效的教育途徑。家庭是孩子生活的第一現(xiàn)場(chǎng)，幼兒園是孩子成長(zhǎng)的第二現(xiàn)場(chǎng)。這兩個(gè)生活的場(chǎng)所中的德育教育都是一樣的重要。所以對(duì)幼兒的教育要實(shí)施家園共建的形式，贏得家長(zhǎng)的信任，贏得家長(zhǎng)的支持。為幼兒的成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的環(huán)境，以便提高教學(xué)的效果。建立家園聯(lián)系卡，建立家長(zhǎng)微信群，及時(shí)將孩子在家的情況和在園的情況互相交流，使孩子的成長(zhǎng)過(guò)程透明化，讓教師和家長(zhǎng)更好地把握教育的最佳時(shí)機(jī)。對(duì)幼兒實(shí)施德育教育的途徑有很多，教師要做個(gè)有心人，善于觀察幼兒在生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，并且能及時(shí)矯正幼兒的德育問(wèn)題。這是一名合格的幼兒教師應(yīng)該做的工作。
參考文獻(xiàn):。
［1］何苗，徐遠(yuǎn)火．我國(guó)幼兒園德育問(wèn)題的原因分析及其對(duì)策［j］．品牌．2015（06）。
［2］林敏．信息技術(shù)環(huán)境下幼兒園德育教育的新視角［j］．中國(guó)教育信息化．2015（14）。
［3］池玉萍．幼兒園德育教育的重要性［j］．內(nèi)蒙古教育（職教版）．2013（06）。
教育實(shí)踐的論文篇十五
2013年10月14日，moocs（慕課）時(shí)代新教育模式交流會(huì)上，陽(yáng)光學(xué)院通識(shí)教育中心宣布將引進(jìn)超星爾雅公司研發(fā)的部分創(chuàng)業(yè)類慕課作為陽(yáng)光學(xué)院通識(shí)教育創(chuàng)業(yè)教育層面的重要課程，標(biāo)志著陽(yáng)光學(xué)院創(chuàng)業(yè)教育通識(shí)教育化有了新的發(fā)展.隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放課程越來(lái)越得到廣泛使用和推廣.陽(yáng)光學(xué)院采用慕課的形式開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，一方面為學(xué)生提供了豐富的校外優(yōu)質(zhì)課程資源，另一方面有效地促進(jìn)了創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量和水平的提高.通過(guò)慕課的方式進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，為學(xué)生提高創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和全方面素質(zhì)提供了更廣闊的平臺(tái).此外，陽(yáng)光學(xué)院還充分結(jié)合慕課的形式開(kāi)始逐漸實(shí)行翻轉(zhuǎn)課堂.在創(chuàng)業(yè)類教育課程中率先引進(jìn)《創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)力》這門(mén)慕課課程，并在工商管理系三年級(jí)學(xué)生中進(jìn)行試行，然后逐漸在全院大三年級(jí)進(jìn)行全面實(shí)施.對(duì)于慕課《創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)力》的運(yùn)行首先由老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課程的登錄，學(xué)生們可以在這一課程的學(xué)習(xí)中觀看相關(guān)的視頻，或者是做試題，同學(xué)們通過(guò)視頻的觀看更進(jìn)一步的理解了相關(guān)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)；然后再由老師在線下進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方法讓學(xué)生分組討論、調(diào)研分析，帶領(lǐng)學(xué)生解決就業(yè)創(chuàng)業(yè)的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生以后的發(fā)展給予創(chuàng)造性的建議.將慕課與翻轉(zhuǎn)課堂相結(jié)合的教學(xué)方式，不僅讓課堂變得更加的活躍和開(kāi)放，同時(shí)也能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間更加的自由，而且掌握知識(shí)更加的全面，視野也變得更加的開(kāi)闊.在試行過(guò)程中，90%以上的學(xué)生都認(rèn)為這樣的創(chuàng)業(yè)課程，為同學(xué)們接觸更多優(yōu)質(zhì)教育資源提供了廣闊的平臺(tái)，一方面促進(jìn)了大家的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新能力、綜合素質(zhì)、專業(yè)技能的提高，另一方面讓同學(xué)們?cè)诟鼜V闊的空間中促進(jìn)了自身完美人格的形成，這也正是通識(shí)教育的實(shí)質(zhì)要求所在.總之，陽(yáng)光學(xué)院結(jié)合爾雅慕課、翻轉(zhuǎn)課堂的形式開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)慕課課程、翻閱資料、看電子書(shū)、聽(tīng)播客等形式來(lái)自主完成學(xué)習(xí)，同時(shí)采用翻轉(zhuǎn)課堂的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育不僅有利于推進(jìn)高效創(chuàng)業(yè)教育通識(shí)教育化的進(jìn)程，而且有利于學(xué)生滿足自身的學(xué)習(xí)需求，幫助他們實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)，為他們提供更多在實(shí)踐中獲得知識(shí)的機(jī)會(huì).綜上所述，加強(qiáng)高校創(chuàng)業(yè)教育通識(shí)教育化是高校創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的新視野，是促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育水平和質(zhì)量提高的有效途徑.為了滿足社會(huì)對(duì)優(yōu)秀人才需求的不斷提高，高校創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該切實(shí)以通識(shí)教育為立足點(diǎn)，既注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)新精神、專業(yè)技能、全面素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，又加強(qiáng)對(duì)學(xué)生圓滿人格和個(gè)性化需求的引導(dǎo)和完成.高校創(chuàng)業(yè)教育通識(shí)教育話的進(jìn)程過(guò)程中，要注重在原有人才培養(yǎng)體系基礎(chǔ)之上，以整體性為教育指導(dǎo)原則，通過(guò)漸進(jìn)性的教學(xué)方法培養(yǎng)和提高全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和職業(yè)勝任能力。
教育實(shí)踐的論文篇十六
學(xué)前教育專業(yè)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力有著較高層次的要求，是一種與理論教學(xué)相對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式。高校學(xué)前教育教育想要不斷提升教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生在踏入社會(huì)后能夠取得成功，就需要認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的重要性，認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力已勢(shì)在必行，進(jìn)而結(jié)合社會(huì)發(fā)展需求對(duì)已存的教學(xué)體系進(jìn)行改革。
教育存在的目的就是把學(xué)生培養(yǎng)成能夠滿足個(gè)體以及社會(huì)生活的人才，而學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)對(duì)學(xué)生的專業(yè)要求以及個(gè)人素養(yǎng)都更為嚴(yán)格。學(xué)前教育專業(yè)的存在就是為幼兒園培養(yǎng)輸送一流教師，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生怎樣才能滿足社會(huì)發(fā)展的需求，正是學(xué)校所要解決的問(wèn)題。因此，各高校必須要認(rèn)清學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)目的，結(jié)合教學(xué)要求、學(xué)生需求以及社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)等確定教學(xué)體系，為學(xué)生的成功轉(zhuǎn)變提供更多助力。實(shí)踐能力是檢驗(yàn)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是否能夠勝任社會(huì)職能的重要因素之一，因此學(xué)校應(yīng)該就已存的教學(xué)體系進(jìn)行改革，將構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系提上日程，為學(xué)生提供成長(zhǎng)所需的環(huán)境，為其提供體驗(yàn)、實(shí)踐、反省以及創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。
2.教學(xué)目標(biāo)中心下移。
隨著社會(huì)的逐漸發(fā)展，人們對(duì)學(xué)前教育的重視程度也在不斷上升，相應(yīng)的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)也受到的社會(huì)各層次的廣泛關(guān)注。就現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)校想要實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)體系的改革，必須要完成教學(xué)目標(biāo)中心的下移，保證學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后不但具備豐富的理論知識(shí)，同時(shí)更能夠在托幼機(jī)構(gòu)從事保教、管理等方面工作。學(xué)前教育學(xué)生具備職業(yè)能力不但是專業(yè)學(xué)習(xí)的要求，同時(shí)也是學(xué)校實(shí)踐教學(xué)體系的重要依據(jù)。實(shí)踐教學(xué)在學(xué)前教育專業(yè)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、具有從事教育實(shí)踐的智能和技能、形成職業(yè)認(rèn)同等方面在教育環(huán)節(jié)中都存在不可替代的作用。
3.整體性系統(tǒng)性改革。
傳統(tǒng)學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)體系中存在一系列問(wèn)題，逐漸不能滿足社會(huì)發(fā)展需求，例如實(shí)踐教學(xué)重視程度偏低、實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建不完善、目標(biāo)不明確以及內(nèi)容存在缺失等，很大程度上影響了實(shí)踐教學(xué)功能性的發(fā)揮。因此，在高校進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)體系改革時(shí)，必須要從整體角度出發(fā)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方式、時(shí)間等多項(xiàng)進(jìn)行系統(tǒng)性規(guī)劃，正確評(píng)價(jià)每一位專業(yè)學(xué)生的職業(yè)能力，不斷推動(dòng)其發(fā)展，來(lái)保證其能夠滿足社會(huì)發(fā)展的需求。
1.目標(biāo)性原則。
高校學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)體系的構(gòu)建與改革，必須要結(jié)合教學(xué)需求、學(xué)生發(fā)展需要以及社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)進(jìn)行，圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)的目的來(lái)執(zhí)行，以求不斷提升學(xué)生職業(yè)能力以及專業(yè)素養(yǎng)。目標(biāo)性原則的確定，需要學(xué)校確定整體性教學(xué)目標(biāo)，并綜合環(huán)境、學(xué)生個(gè)體以及社會(huì)整體等從微觀和宏觀角度建立各階段性目標(biāo)，不斷提升實(shí)踐教學(xué)所具有的功能性。
2.整合性原則。
實(shí)踐教學(xué)是與理論教學(xué)相對(duì)的一種教學(xué)方式，高校學(xué)前教育專業(yè)通過(guò)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建可以培養(yǎng)提升學(xué)生職業(yè)能力。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)體系改革時(shí)，必須要結(jié)合理論教學(xué)，兩者相統(tǒng)一對(duì)教學(xué)理念、課程內(nèi)容等進(jìn)行改革，是實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中做，在做中學(xué)，不斷反思不斷進(jìn)步，進(jìn)而可以有效提升其專業(yè)素養(yǎng)[1]。
3.系統(tǒng)性原則。
高校學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的改革，必須要以教育內(nèi)在規(guī)律、專業(yè)人才培養(yǎng)特點(diǎn)以及社會(huì)發(fā)展為依據(jù)，對(duì)教學(xué)體系中的每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行整理，明確不同環(huán)節(jié)不同內(nèi)容所具有的聯(lián)系，使每一個(gè)個(gè)體環(huán)節(jié)互相連接、互相配套，成為一個(gè)具有層次的.整體系統(tǒng)。
1.創(chuàng)建特色教學(xué)。
高校學(xué)前教育實(shí)踐教學(xué)體系的改革，必須要從實(shí)際出發(fā)，整合知識(shí)、能力以及素質(zhì)全方面的關(guān)系，不斷培養(yǎng)提升學(xué)生的專業(yè)能力，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生成為符合社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐型人才。第一，通過(guò)理論教學(xué)使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握教學(xué)語(yǔ)言技能、教學(xué)提問(wèn)技能、教學(xué)演示技能等，可以面對(duì)不同教學(xué)環(huán)境選擇最為合適的教學(xué)方法。第二，通過(guò)藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)，使學(xué)生不但掌握普通話、計(jì)算機(jī)等普通教師職能，同時(shí)更要具備藝術(shù)職能，例如音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等。第三，通過(guò)基地實(shí)習(xí)，使學(xué)生培養(yǎng)對(duì)幼兒的喜愛(ài)情節(jié)，不斷提升其職業(yè)忠誠(chéng)度，培養(yǎng)學(xué)生耐心、細(xì)心、負(fù)責(zé)等工作態(tài)度和工作作風(fēng)。通過(guò)與學(xué)校、學(xué)生以及社會(huì)等綜合方面的聯(lián)系，創(chuàng)建完善特色教學(xué)體系，可以更全面的對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，不斷提升其專業(yè)職能[2]。
2.完善幼兒園實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)。
幼兒園實(shí)習(xí)與見(jiàn)習(xí)是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生提升專業(yè)職能的重要途徑，也是學(xué)校進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)體系改革不可獲取的一部分。應(yīng)該改變學(xué)期結(jié)束進(jìn)行實(shí)習(xí)的錯(cuò)誤觀念，而將實(shí)習(xí)穿插融入到日常教學(xué)中。例如可以在學(xué)習(xí)一個(gè)單元后由教師帶領(lǐng)學(xué)生到幼兒園參與一天的活動(dòng)，要求學(xué)生認(rèn)真觀察體會(huì)幼兒園教師對(duì)幼兒們的教育。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的加深，以及學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)程度的增多，可以安排專業(yè)學(xué)生去到幼兒園進(jìn)行穿插實(shí)習(xí)或者是階段性實(shí)習(xí)[3]。最后，根據(jù)每個(gè)學(xué)生所具有的特點(diǎn)，由學(xué)校安排頂崗實(shí)習(xí)單位，針對(duì)學(xué)生存在的不足進(jìn)行針對(duì)性培訓(xùn)，幫助其全面發(fā)展。另外，學(xué)生在進(jìn)行各階段實(shí)習(xí)和見(jiàn)習(xí)時(shí)，在完成后必須要上交實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)報(bào)告，由專業(yè)教師進(jìn)行成績(jī)?cè)u(píng)定，并將成績(jī)列入學(xué)期總成績(jī)中。
3.建立完善綜合性評(píng)價(jià)體系。
綜合性評(píng)價(jià)也是實(shí)踐教學(xué)體系改革的關(guān)鍵內(nèi)容，是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提高的有效手段，因此學(xué)校應(yīng)該建立完善具有科學(xué)性、整體性的考核評(píng)價(jià)體系。一方面，可以由系里制定規(guī)范實(shí)踐教學(xué)考核方法，成立專門(mén)考核小組，不定時(shí)對(duì)實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行檢查，以確保實(shí)踐教學(xué)能夠順利進(jìn)行。檢查內(nèi)容包括實(shí)習(xí)報(bào)告、教師實(shí)踐教學(xué)記錄等。另一方面，由全體教師參與制定對(duì)每科課程具有針對(duì)性的考核標(biāo)準(zhǔn)，例如加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)中能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練;根據(jù)實(shí)踐教學(xué)課時(shí)數(shù)調(diào)整學(xué)生考核成績(jī)比例，將實(shí)踐成績(jī)計(jì)入總成績(jī)等。通過(guò)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，可以進(jìn)一步提升實(shí)踐教學(xué)體系對(duì)教學(xué)的有效性。
社會(huì)的快速發(fā)展使得人們對(duì)幼教的關(guān)注程度在不斷提高，相應(yīng)的對(duì)高校學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)也提出了更為嚴(yán)格的要求。實(shí)踐能力是學(xué)前教育學(xué)生滿足社會(huì)需求的重要標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校應(yīng)該在整體出發(fā)，對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行改革，為學(xué)生的成才提供更多助力。
[2]董維佳.高職院校實(shí)踐教學(xué)多元拓展的理性思考[j].黑龍江高教研究，2007(11).
教育實(shí)踐的論文篇十七
隨著教育改革的發(fā)展，學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高已成為素質(zhì)教育的核心。如何使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，并發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，成為擺在政治教學(xué)者面前急需解決的問(wèn)題。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)爆發(fā)的時(shí)代，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?？茖W(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)依靠人才的力量，人才的培養(yǎng)需要教育模式不斷地改革和創(chuàng)新，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力就成為現(xiàn)代化教育的主題。下面是我對(duì)初中思想政治課改革和完善教學(xué)模式創(chuàng)新教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是課堂教學(xué)改革
1.傳統(tǒng)教學(xué)方法是重傳授，輕培養(yǎng)；重灌輸，輕啟發(fā)。讓學(xué)生感到政治課枯燥無(wú)味，從而不愿學(xué)習(xí)。改變這一狀況的有效辦法，就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生處于主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。興趣是創(chuàng)造的動(dòng)力、成功的先導(dǎo)。興趣是創(chuàng)新的啟動(dòng)器，也是創(chuàng)新能力發(fā)展的必要條件。興趣會(huì)產(chǎn)生注意力、思考力、想象力，會(huì)吸引你身心愉快地投入到創(chuàng)新活動(dòng)中去，主動(dòng)積極地去追求、探索、想象和創(chuàng)造。教師在課堂中應(yīng)該承擔(dān)起組織者、引導(dǎo)者、參與者的責(zé)任，創(chuàng)造平等和諧的師生關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩方面的積極性，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力也有很大的促進(jìn)作用。
2.教師要進(jìn)行啟迪和引導(dǎo)，這只靠講理論是無(wú)法做到的，要敢于突破課堂的束縛，努力拓展學(xué)生的知識(shí)面，并經(jīng)常開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生從社會(huì)實(shí)踐中提高自己的能力。“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，才是讓學(xué)生成為課堂主宰者的真正解決之道。讓學(xué)生由“要我學(xué)”、“我要學(xué)”變成“我會(huì)學(xué)”、“輕松學(xué)”，要讓學(xué)生在課堂上發(fā)揮他們的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考的能力和思維的活躍，從而提高學(xué)生的綜合分析能力和對(duì)知識(shí)的掌握。教師把教的內(nèi)容從基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)方法，這大大減少了學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴性，讓學(xué)生形成多提問(wèn)多思考，勇于探究的學(xué)習(xí)態(tài)度。
3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的，主要是為了激發(fā)興趣和啟發(fā)思維，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法和形成探究的精神。思維是能力的核心，啟發(fā)思維是政治教學(xué)中培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，進(jìn)而提高學(xué)生素質(zhì)關(guān)鍵的一步。因此在政治課中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，能使學(xué)生認(rèn)知的動(dòng)力系統(tǒng)和智力系 統(tǒng)處于興奮狀態(tài)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和意向活動(dòng)全身心參與投入，在創(chuàng)設(shè)新環(huán)境中，能產(chǎn)生碰撞，開(kāi)拓思路，這有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
在政治課教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境主要通過(guò)設(shè)疑。設(shè)疑能使學(xué)生從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生矛盾，激發(fā)思維的欲望，這不僅能使學(xué)生在興趣和成功的喜悅中較好地掌握新知識(shí)，還能從中發(fā)展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，逐步形成良好 的學(xué)習(xí)方法。
在課堂教學(xué)中，創(chuàng)建情景模式要立足于學(xué)生和教材，幫助學(xué)生正確的理解教學(xué)的內(nèi)容。我們要利用現(xiàn)在的多媒體教學(xué)工具，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，營(yíng)造出充滿活力的課堂氣氛。改善了學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)的教學(xué)模式，才能使政治成為讓學(xué)生們學(xué)而有趣的好課。
情景課堂在教學(xué)過(guò)程中地運(yùn)用，不但使學(xué)生掌握了知識(shí),激發(fā)了興趣，而且培養(yǎng)了思維的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，提高了教學(xué)質(zhì)量，順利實(shí)現(xiàn)思想政治課的教學(xué)的目的，提高學(xué)生素質(zhì)，體現(xiàn)了以人為本的現(xiàn)代教育的新理念。
4.教育本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程,教師必須具有創(chuàng)新意識(shí)，從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，我們要抓住學(xué)生的心理，用“以情激學(xué)，以情誘學(xué)”的方式，讓學(xué)生從心理愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以說(shuō)作為一名政治老師不僅要有豐富的知識(shí)，還要有一顆對(duì)學(xué)生的愛(ài)心。只有在教學(xué)中傾入情感教學(xué)，才能促使學(xué)生學(xué)會(huì)，學(xué)好思想政治課的知識(shí)。
二、教學(xué)改革對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
在教學(xué)中，要注意結(jié)合政治課的教學(xué)內(nèi)容，由淺入深，設(shè)疑解惑來(lái)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，鼓勵(lì)其勇于創(chuàng)新。
1.設(shè)疑是啟發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)新思維的根本。朱熹說(shuō)過(guò)，讀書(shū)無(wú)疑者須有疑,有疑者需要到無(wú)疑，到這里方為長(zhǎng)進(jìn)。有疑問(wèn)，才會(huì)有思維;有思考，才會(huì)有所創(chuàng)新。在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)設(shè)疑解惑，可極大地激發(fā)學(xué)生興趣，促使他們積極思考。當(dāng)感到無(wú)解的時(shí)候，通過(guò)教師解惑，體驗(yàn)到恍然大悟的感受，使學(xué)生既掌握了知識(shí)，又發(fā)展了思維能力。設(shè)疑和解惑都要有針對(duì)性，要圍繞教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中從原有知識(shí)結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)矛盾，激發(fā)思維欲望，達(dá)到教學(xué)的預(yù)期目的。
2.精心設(shè)計(jì)：要確保課堂討論中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)，教師必須在課前對(duì)課堂討論進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。課堂討論的設(shè)計(jì)一般包括三個(gè)方面。一是選題，在選題過(guò)程中應(yīng)著力于對(duì)學(xué)生的研究，討論主題既要考慮有助于學(xué)生已有知識(shí)的運(yùn)用與拓寬，又要注意能引發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，選擇學(xué)生熟悉并關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，提高學(xué)生參與討論的積極性。二是創(chuàng)設(shè)討論情境，可根據(jù)選題的內(nèi)容，采用多種手段創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生展開(kāi)討論的情境，如設(shè)立發(fā)言席、運(yùn)用媒體展示相關(guān)材料等。三是選擇方法形式，如由學(xué)生主持“實(shí)話實(shí)說(shuō)”、小組代表發(fā)言、正反方辯論等等。
在精心設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)在課堂討論的實(shí)施過(guò)程中充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，運(yùn)用教育智慧，捕捉學(xué)生在討論中的“契機(jī)”。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造思維的火花，對(duì)學(xué)生討論過(guò)程中的帶有創(chuàng)造性的“信息”與“火花”不失時(shí)機(jī)地加以肯定，并以此為“契機(jī)”，進(jìn)一步給予引導(dǎo)；要善于分析并找準(zhǔn)學(xué)生思維的啟發(fā)點(diǎn)，適時(shí)指導(dǎo)，適度點(diǎn)撥，使學(xué)生打開(kāi)思路，進(jìn)行獨(dú)立的、深入的思考，始終對(duì)問(wèn)題保持創(chuàng)新的熱情和興趣，以此啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
受傳統(tǒng)的教育模式的影響，我們的學(xué)生創(chuàng)造心理淡漠，要使學(xué)生在課堂討論中必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生不斷探求新知，敢于創(chuàng)新。對(duì)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)的意見(jiàn)，甚至“微弱的發(fā)光點(diǎn)”都要及時(shí)地加以肯定和鼓勵(lì)，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)新精神得到最大程度的釋放。同時(shí)，要幫助學(xué)生克服“先入為主”、“盲目從眾”的思維定勢(shì)，特別要增強(qiáng)學(xué)生不盲從的抗壓心理，鍛煉學(xué)生不隨波逐流的抗壓心理，對(duì)于形成獨(dú)立思維品質(zhì)具有重要意義。
總之，在新課標(biāo)改革中，作為一名思想政治教育的工作者，我們必須要營(yíng)造一種寬松的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，感受政治這個(gè)學(xué)科在各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用中所體現(xiàn)的價(jià)值和意義。讓學(xué)生在充滿教學(xué)創(chuàng)新、互動(dòng)的氛圍中，提高自己的創(chuàng)新意識(shí)，從而為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、發(fā)展探究創(chuàng)造能力打下良好的基礎(chǔ)。
教育實(shí)踐的論文篇十八
快到寒假了，各個(gè)學(xué)校也許正在籌劃學(xué)生的寒假社會(huì)實(shí)踐。我們的學(xué)生需要什么樣的社會(huì)實(shí)踐？我認(rèn)為，學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該與他們想從事的理想職業(yè)密切掛鉤。
我們的有關(guān)部門(mén)規(guī)定學(xué)生每學(xué)期都要進(jìn)行一次社會(huì)實(shí)踐，這件事情本身是意義重大的，但由于只知道社會(huì)實(shí)踐可以提高學(xué)生的適應(yīng)社會(huì)的能力，但具體是什么能力卻不太清楚，從而導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐流于形式，對(duì)不同的學(xué)生沒(méi)有很強(qiáng)的針對(duì)性。
如果我們把學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐與學(xué)生的職業(yè)理想掛鉤，操作起來(lái)就會(huì)具體有效得多。
我曾在學(xué)校當(dāng)老師，參加過(guò)學(xué)生的多次社會(huì)實(shí)踐，但我認(rèn)為，很多社會(huì)實(shí)踐針對(duì)性不強(qiáng)，不是所有學(xué)生都能從中得到真正的鍛煉。
舉例說(shuō)明。我以前所在的學(xué)校曾經(jīng)組織學(xué)生到污水處理場(chǎng)參觀。具體操作如下：年級(jí)組長(zhǎng)自己確定了這個(gè)主題，目的是想通過(guò)這次參觀讓學(xué)生明白污水處理的不易從而知道如何節(jié)約用水。年級(jí)組長(zhǎng)確定主題后，去實(shí)地踩點(diǎn)，確定參觀時(shí)間參觀路線參觀內(nèi)容等。參觀前年級(jí)組長(zhǎng)根據(jù)要參觀的內(nèi)容給學(xué)生發(fā)了一張參觀提綱，有若干道題需要學(xué)生回答。參觀的過(guò)程中，學(xué)生拿著提綱到處找答案，將一張?zhí)峋V上的答案完成，耶，“圓滿”完成任務(wù)。
這樣的實(shí)踐問(wèn)題在于：前期沒(méi)有學(xué)生的參與，學(xué)生缺少主動(dòng)探究的`過(guò)程，其結(jié)果必然大打折扣；參觀的過(guò)程中也是把課堂模式搬到社會(huì)而已，學(xué)生還是聽(tīng)講解，記筆記，看說(shuō)明，記筆記，沒(méi)有調(diào)動(dòng)他任何探究的積極性。至于學(xué)生的后期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，也基本上是千篇一律——以節(jié)約用水為主題。老師以為目的達(dá)到了，任務(wù)完成了，ok了。
當(dāng)然，這樣的活動(dòng)不是一點(diǎn)意義沒(méi)有，但沒(méi)有把社會(huì)實(shí)踐的意義最大化。
我們的社會(huì)實(shí)踐目的是要學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，了解社會(huì)。但這么大一個(gè)社會(huì)，你要學(xué)生了解什么？沒(méi)有具體的目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐就會(huì)流于形式，起不到它真正要達(dá)到的目的。
國(guó)外的社會(huì)實(shí)踐形式可以給我們一個(gè)借鑒。
美國(guó)學(xué)生從小學(xué)開(kāi)始就根據(jù)自己的職業(yè)目標(biāo)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，美國(guó)大學(xué)的錄取也要看學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐情況。大學(xué)生中的社會(huì)實(shí)踐就更是普遍，尤其是大三以后，很多學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中就會(huì)得到單位的聘書(shū)。美國(guó)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐不是到公司轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，參觀一下就了事，而是經(jīng)過(guò)一兩天的培訓(xùn)后，就把你當(dāng)一個(gè)人用了，你能在工作中得到很大的鍛煉。有個(gè)國(guó)內(nèi)到美國(guó)讀大學(xué)的學(xué)生，其家長(zhǎng)說(shuō)，孩子一學(xué)期學(xué)習(xí)都很辛苦了，假期回家吧，至于社會(huì)實(shí)踐嘛，好辦，我有朋友是某某大公司的，到時(shí)候叫他給孩子開(kāi)一張證明就行了。國(guó)內(nèi)好多地方中小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐就是到居委會(huì)蓋章應(yīng)付學(xué)校老師的檢查。
我們學(xué)生需要的不是一紙證明，而是真正的實(shí)習(xí)鍛煉能力，未來(lái)的發(fā)展也不需要證明，需要能力。我們學(xué)生應(yīng)該珍惜實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，在實(shí)習(xí)中鍛煉自己的職業(yè)能力。
探索自己的理想職業(yè)，從小就有比較清晰的職業(yè)目標(biāo)，因此他們從小就為這些職業(yè)目標(biāo)鍛煉相應(yīng)的知識(shí)、技能、素質(zhì)，他們家里就經(jīng)?！巴妗蹦切﹥x器，所以他們的動(dòng)手能力很強(qiáng)。
真正有效的社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生根據(jù)自己未來(lái)想從事的職業(yè)理想，到社會(huì)各部門(mén)去了解這一行業(yè)的工作模式，發(fā)展方向，需要的知識(shí)、技能，素質(zhì)，或是在實(shí)踐中鍛煉自己相關(guān)的素質(zhì)，為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
不管是上學(xué)期間的社會(huì)實(shí)踐還是畢業(yè)以后尋找工作，都是到一定的工作崗位上去干活，同樣是干活，但對(duì)一個(gè)人的發(fā)展卻是很不一樣的。
上中學(xué)、大學(xué)期間，你可以嘗試很多種工作，在這個(gè)嘗試的過(guò)程中，鍛煉了你的能力，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己的喜好，能及早地明確自己的職業(yè)理想，從而在學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過(guò)程中不斷磨練該職業(yè)需要的知識(shí)技能，一旦走進(jìn)社會(huì)，你就能很快的進(jìn)入工作狀態(tài)，為用人單位帶來(lái)效益，也為自己帶來(lái)高薪。在學(xué)生期間有越多的社會(huì)實(shí)踐，越能為學(xué)生提供更持久的發(fā)展力，大學(xué)招生、用人單位都很看中學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。
但如果是大學(xué)畢業(yè)了，才去嘗試不同的工作，這樣做幾天，那樣做幾天，這樣的“實(shí)踐”是雇主最忌諱的，他會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)沒(méi)常性的人，是一個(gè)三心二意的人，他會(huì)懷疑你能否在他的公司踏踏實(shí)實(shí)地工作。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教育實(shí)踐的論文篇十九
摘要：在中職學(xué)前教育專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)增加一些可愛(ài)元素，采用“以唱帶跳，以跳輔唱”的教學(xué)模式，使課堂變得更加生動(dòng)。文章主要研究中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)。
關(guān)鍵詞：聲樂(lè)；幼兒歌曲；學(xué)前教育；素材。
近些年，帶學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實(shí)踐的時(shí)候，觀察他們對(duì)幼兒進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程總體偏“套路”化，過(guò)于重視深呼吸、高位置，導(dǎo)致他們?cè)诮o幼兒示范演唱中忽略了教學(xué)主體的性質(zhì)，也就是幼兒對(duì)音樂(lè)審美的心理需求。而部分學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在演唱幼兒歌曲時(shí)過(guò)分注重追求音量、音色，沒(méi)有了歌曲本該有的可愛(ài)元素，這恰恰違背了幼兒歌曲教學(xué)中“直觀性”和“趣味性”的原則。
一、加強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生“以唱帶跳，以跳輔唱”的整體表現(xiàn)力。
在中職聲樂(lè)課中，常見(jiàn)的學(xué)習(xí)曲目《送別》《花非花》《故鄉(xiāng)的小路》都屬于藝術(shù)歌曲，而教學(xué)大綱以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)幾乎接近大學(xué)本科一年級(jí)聲樂(lè)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教師翻看了自己上大學(xué)時(shí)的聲樂(lè)教材，對(duì)于大學(xué)一年級(jí)聲樂(lè)教學(xué)，教學(xué)大綱內(nèi)容是這樣的：要求歌唱中能基本做到聲區(qū)統(tǒng)一，聲音連貫流暢，吐字清晰，并將所學(xué)的歌唱方法運(yùn)用到不同類型、不同風(fēng)格的歌曲演唱中，力求比較完整地表達(dá)歌曲的思想感情。而將此大綱與中職二年級(jí)的聲樂(lè)教學(xué)大綱相比較，教學(xué)內(nèi)容基本無(wú)異。但這勢(shì)必會(huì)給學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生造成一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，學(xué)前教育聲樂(lè)學(xué)科即是聲樂(lè)表演。而當(dāng)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中給孩子們進(jìn)行所謂的藝術(shù)表演時(shí)，孩子們會(huì)瞪大眼睛望著老師，很容易和老師產(chǎn)生教學(xué)隔膜。孩子們會(huì)一致認(rèn)為老師的姿態(tài)很美，歌聲很動(dòng)聽(tīng)，但是她們聽(tīng)不懂。所以，在保留現(xiàn)有聲樂(lè)教學(xué)模式的前提下，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在幼兒歌曲中“以唱帶跳，以跳輔唱”的整體表現(xiàn)力。
二、一些幼兒歌曲演唱中常用的.“以唱帶跳，以跳輔唱”素材。
在幼兒歌曲歌詞當(dāng)中，出現(xiàn)人稱，如“我”“我們”等字，可將雙手彎曲掌心置于胸前。若出現(xiàn)第二、第三人稱，如“你”“你們”“他”“她們”，則可將手臂伸直，掌心張開(kāi)虎口朝上。若作品風(fēng)格較為輕快，也可用采用手腕下壓握拳，掌心朝向舞臺(tái)2點(diǎn)位，翹起并伸直2指，3、4、5指略微向上抬高表現(xiàn)出一種俏皮的風(fēng)格。若接受對(duì)象為表現(xiàn)欲較強(qiáng)的孩子，還可輔助將腿邁向舞臺(tái)8點(diǎn)位，將腳跟點(diǎn)地腳尖朝上，同時(shí)向右頂胯。在幼兒歌曲歌詞中，出現(xiàn)器官或者身體某個(gè)部位，如“肩”，則可掌心朝下，將手輕輕搭在肩上，大臂抬高至與地面平行，同時(shí)將手腕略微上提。例如“手”，則可將手臂伸直，五個(gè)手指張開(kāi)，掌心朝向觀眾手腕左右轉(zhuǎn)動(dòng)。例如“腿”，則可將雙膝彎曲，雙臂伸直，指尖繃直并相對(duì)，掌心朝下置于膝蓋上。例如“臉”，則可將五指勾起，手腕下壓，將掌心輕輕托起下巴左右腿交叉前腿為主力腿，后腿虛點(diǎn)地，身體向主力腿側(cè)下輕微旁腰。例如“腰”則可將手插至腰間，同時(shí)將腿邁向舞臺(tái)8點(diǎn)位，將腳跟點(diǎn)地腳尖朝上，同時(shí)向右頂胯。在幼兒歌曲歌詞當(dāng)中，出現(xiàn)具體事物的名詞，如“藍(lán)天”“白云”“小鳥(niǎo)”，則可用采用手腕下壓握拳，掌心朝向舞臺(tái)2點(diǎn)位，翹起并伸直2指，3、4、5指略微向上抬高，將2指指向天空，雙膝彎曲另一只手輕置于膝蓋處，頭抬高45度角，眼神凝望著天空。例如“衣服”，則可掌心朝下，將手輕輕搭在肩上，大臂抬高至與地面平行，同時(shí)將手腕略微上提。例如“房子”，則可將胳膊肘彎曲，手臂上舉至頭頂，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線，掌心朝下。例如“門(mén)”，可將一只手胳膊肘彎曲，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線，掌心朝下置于胸前十公分處，另一只手同樣彎曲胳膊肘置于前一只手的3指上，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線向上，似“舉手”狀。例如“書(shū)包”，則可將五個(gè)手指勾指掌心朝上手腕上頂，大臂與地面保持平行，手背置于肩部上方10厘米處，腿邁向舞臺(tái)8點(diǎn)位，腳尖繃直虛點(diǎn)地，同時(shí)向邁腿側(cè)輕微下旁腰。例如歌詞中出現(xiàn)“好”“棒”“比一比”之類的形容詞或者動(dòng)詞，則可將大拇指豎起，從前胸向前伸直手臂，保持手臂與身體呈90度角。動(dòng)詞動(dòng)作可在名詞動(dòng)作的基礎(chǔ)上添加轉(zhuǎn)圈、下旁腰、后繃腳踢小腿等輔助動(dòng)作，以表達(dá)童真童趣為首要目的，但切忌動(dòng)作過(guò)于繁雜，頻率不可過(guò)高。
三、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，在中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生“以唱帶跳，以跳輔唱”的教學(xué)能力。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生一定要根據(jù)每個(gè)幼兒自身的性格進(jìn)行“量身定做”。如有些幼兒性格活潑開(kāi)朗，表現(xiàn)力強(qiáng)，可適當(dāng)添加一些難度較大且較好理解的動(dòng)作。有些幼兒性格較為內(nèi)向，可適當(dāng)減少動(dòng)作，達(dá)到松弛不僵硬，心中有歌詞，眼隨心動(dòng)的前提就可以了。與此同時(shí)，切勿在幼兒身上出現(xiàn)動(dòng)作的機(jī)械堆砌現(xiàn)象，應(yīng)以達(dá)到幼兒在表演歌曲過(guò)程中自然、流暢為終極目的。
參考文獻(xiàn)：
[1]姜美芬.師幼體態(tài)互動(dòng)的適時(shí)與適態(tài)[j].山東教育,2006(15).
[2]李振村,莊錦英.教師體態(tài)語(yǔ)言藝術(shù)[m].濟(jì)南:山東教育出版社,1993.
[3]劉云艷.幼兒園教學(xué)藝術(shù)[m].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2001.
[4]周婉敏.關(guān)于中師學(xué)前教育專業(yè)幼兒歌曲表演唱教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的思考[j].黃河之聲,2013(04).
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教育實(shí)踐的論文篇一
醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，人文科學(xué)向藥學(xué)教育理論與實(shí)踐等各個(gè)領(lǐng)域的滲透，對(duì)藥學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。
藥學(xué)服務(wù)與醫(yī)用指導(dǎo)在藥學(xué)的具體實(shí)踐中表現(xiàn)的尤為重要。
本文對(duì)針對(duì)藥學(xué)教育理論與實(shí)踐、培養(yǎng)藥學(xué)學(xué)生藥學(xué)服務(wù)意識(shí)以及醫(yī)用指導(dǎo)等方面進(jìn)行相應(yīng)探討。
一、藥學(xué)人才育德的基本途徑。
藥學(xué)是科學(xué)與實(shí)踐性合為一體的高、精、尖的綜合性科學(xué)，對(duì)藥學(xué)人才的素質(zhì)要求相當(dāng)高，高等醫(yī)藥院校在對(duì)大學(xué)生施行醫(yī)學(xué)道德培養(yǎng)方面主要有下面三個(gè)方面。
一是理論學(xué)習(xí)，理論學(xué)習(xí)是培養(yǎng)藥學(xué)人才修養(yǎng)素質(zhì)的重要渠道。
理論是指導(dǎo)實(shí)踐的有力思想因素。
高等醫(yī)藥院校在大學(xué)生中開(kāi)設(shè)醫(yī)藥倫理學(xué)課，對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生深刻了解中華民族醫(yī)藥道德思想的精華，使古代的醫(yī)藥學(xué)家優(yōu)秀的道德品質(zhì)得以傳承。
二是社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是提高大學(xué)生道德覺(jué)悟的主要因素。
理論的用處在于與實(shí)踐的結(jié)合統(tǒng)一，離開(kāi)實(shí)踐的理論是空洞無(wú)力的。
大學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)本理論的同時(shí)，應(yīng)親身去體驗(yàn)醫(yī)藥學(xué)實(shí)踐中各種道德關(guān)系的處理方法，去目睹藥學(xué)人員跟患者、服務(wù)對(duì)象關(guān)系，藥學(xué)人員與社會(huì)的關(guān)系以及藥學(xué)人員之間關(guān)系的正確處理。
三是育德思想，育德思想是增強(qiáng)學(xué)員道德責(zé)任感的最佳途徑。
醫(yī)藥院校的大學(xué)生憑借對(duì)藥學(xué)專業(yè)的熱愛(ài)和造福于人類的崇高理想，在學(xué)習(xí)專業(yè)方面表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的毅力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)，他們?cè)趯I(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中不知疲倦的去探求，擁有敢于攀登科學(xué)高峰的勇氣以及獻(xiàn)身社會(huì)醫(yī)藥事業(yè)的精神。
二、專業(yè)特色實(shí)踐活動(dòng)的途徑。
近幾年來(lái)，醫(yī)藥院校開(kāi)始重視大學(xué)生科研及科技創(chuàng)新活動(dòng)。
如校、省、全國(guó)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、挑戰(zhàn)杯等項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行組織。
學(xué)生在各類科研活動(dòng)以及科技創(chuàng)新等活動(dòng)中脫穎而出，并在專業(yè)知識(shí)、企劃能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰ΑW(xué)術(shù)論文撰寫(xiě)能力等多方面經(jīng)受了極大的實(shí)踐磨煉與提高，許多學(xué)生在期間開(kāi)始萌生對(duì)科技成果轉(zhuǎn)化的思想，嘗試自我創(chuàng)業(yè)。
還有在帶教老師的指導(dǎo)下進(jìn)行臨床教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，理論聯(lián)系實(shí)際，著重培養(yǎng)學(xué)生臨床辨證能力、思維能力、動(dòng)手操作能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。
學(xué)員把理論運(yùn)用在臨床的同時(shí)，試探性的向醫(yī)師角色進(jìn)行轉(zhuǎn)化。
臨床教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)即是學(xué)員社會(huì)化的主要階段;也是培養(yǎng)學(xué)員提高臨床技能的主要陣地，是學(xué)員社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要途徑。
三、加強(qiáng)專業(yè)特色實(shí)踐活動(dòng)的必要性。
醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化，便是在繼承的基礎(chǔ)上勇敢創(chuàng)新，提高整體臨床效果，當(dāng)前醫(yī)學(xué)高等教育均有的弊端是培養(yǎng)出的醫(yī)師臨證水平不高、科研能力以及動(dòng)手能力差。
根據(jù)早、多、反復(fù)臨床來(lái)培養(yǎng)中醫(yī)人才的要求，應(yīng)構(gòu)建起擁有醫(yī)學(xué)自身特色的人才培養(yǎng)方式。
在臨床實(shí)踐的同時(shí)，結(jié)合專業(yè)特色，以多種途徑來(lái)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)思辨能力、專業(yè)素質(zhì)、臨床技能等，這是醫(yī)學(xué)自身對(duì)人才培養(yǎng)的要求。
面對(duì)21世紀(jì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，醫(yī)學(xué)培養(yǎng)人才的模式也隨之改變。
課堂教學(xué)模式下培養(yǎng)的醫(yī)師實(shí)踐能力不行。
因此，高等教育必須走創(chuàng)新教育之路，創(chuàng)新教育要求高等教育注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、精神及能力的培養(yǎng)，普遍提高學(xué)生的思辨能力、臨床技能，提高臨床療效。
尤其是圍繞專業(yè)特色開(kāi)展臨床教學(xué)實(shí)踐、科研及科技創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)。
美國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育在19起設(shè)立創(chuàng)業(yè)教育類課程后，目前已有500多所高校開(kāi)設(shè)了醫(yī)學(xué)創(chuàng)業(yè)教育課，優(yōu)秀的學(xué)生首選就業(yè)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)業(yè)。
近年來(lái)，北大清華等高校大學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)也呈明顯上升趨勢(shì)。
因此，加強(qiáng)專業(yè)特色實(shí)踐活動(dòng)很有必要。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉冰，侯飛燕，蔡小華.高職高專藥學(xué)教育如何適應(yīng)基層醫(yī)療的需求[j].中國(guó)當(dāng)代醫(yī)藥.(15)。
[2]黃進(jìn)，廖虎，許曉波，萬(wàn)學(xué)紅.八年制醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的滿意度及影響因素的調(diào)查[j].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會(huì)醫(yī)學(xué)版).(08)。
[3]張昌菊，周敏，簡(jiǎn)道林，艾壽坤，付承英.地方院校醫(yī)學(xué)生臨床能力培養(yǎng)的研究與實(shí)踐[j].中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育.(05)。
教育實(shí)踐的論文篇二
音樂(lè)教育，就是讓學(xué)習(xí)者對(duì)音樂(lè)這一藝術(shù)形式進(jìn)行研修，掌握一定的樂(lè)理知識(shí)。音樂(lè)教育的最終目的是服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大眾，具體地說(shuō)就是服務(wù)愛(ài)好音樂(lè)的人群，讓他們?cè)谙矚g、追求、演繹音樂(lè)的過(guò)程中有自己的實(shí)用工具。隨著人們精神需求和藝術(shù)鑒賞能力的提升，演唱已經(jīng)在廣大人民群眾中得到普及，各種聲樂(lè)班、舞蹈班、戲曲班、器樂(lè)班等如雨后春筍般涌現(xiàn)。那么怎樣使音樂(lè)教育在這個(gè)過(guò)程中得到普及和發(fā)展？我們可以先從以下幾點(diǎn)出發(fā)來(lái)剖析這個(gè)過(guò)程。
一、基層群眾對(duì)樂(lè)理知識(shí)的生疏，導(dǎo)致輔導(dǎo)的效率低下。
作為文化館輔導(dǎo)老師，下鄉(xiāng)為基層群眾提供文藝輔導(dǎo)是我們的職責(zé)，在朝陽(yáng)縣28個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，群眾自辦藝術(shù)團(tuán)體達(dá)二十余個(gè)，多數(shù)對(duì)樂(lè)理知識(shí)知之甚少。近年來(lái)，朝陽(yáng)縣的群眾文化活動(dòng)以“大地放歌”為品牌積極的開(kāi)展起來(lái)，可在輔導(dǎo)過(guò)程中，群眾對(duì)樂(lè)理知識(shí)的匱乏以及對(duì)歌曲、戲曲唱腔學(xué)習(xí)領(lǐng)悟較慢直接影響到了我們的輔導(dǎo)進(jìn)程，同時(shí)，也延誤了演出的時(shí)間，造成了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出時(shí)間的沖突。以朝陽(yáng)縣古山子鎮(zhèn)的“康怡大媽”演出隊(duì)為例，在輔導(dǎo)她們學(xué)唱的過(guò)程中，這些平均年齡在60歲左右的大媽們，沒(méi)有一個(gè)識(shí)譜，就連簡(jiǎn)單的樂(lè)理知識(shí)也不了解。所以，在基層的文化群眾中普及音樂(lè)教育，讓基層的文藝群眾懂一些樂(lè)理知識(shí)是至關(guān)重要的，這也是我們這些群眾文化輔導(dǎo)者應(yīng)該重視的問(wèn)題。如果我們?cè)谄綍r(shí)的輔導(dǎo)中注重對(duì)輔導(dǎo)對(duì)象增加一些音樂(lè)教育方面的知識(shí)，那么，在未來(lái)演出的實(shí)踐中就會(huì)起到事半功倍的作用。
二、音樂(lè)教育人才的匱乏，制約了以音樂(lè)為依托的多種藝術(shù)發(fā)展。
音樂(lè)教育對(duì)人才的培養(yǎng)，是結(jié)合實(shí)際，立足文化素質(zhì)、專業(yè)理論和專業(yè)技能素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等多方面的綜合性的藝術(shù)培養(yǎng)，最終打造出適應(yīng)社會(huì)需求的、綜合素質(zhì)較強(qiáng)的，具有一定專業(yè)理論知識(shí)和基本技能，并且有較強(qiáng)的教學(xué)能力和藝術(shù)活動(dòng)策劃能力、舞臺(tái)表演能力等多方面的應(yīng)用型專業(yè)技術(shù)型人才。但就目前而言，具備這樣條件的專業(yè)技術(shù)型人才在群眾文化輔導(dǎo)領(lǐng)域少之又少。我們朝陽(yáng)縣文化館文藝輔導(dǎo)部，目前有輔導(dǎo)員八名，擔(dān)負(fù)著全縣28個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)三百多個(gè)行政村近千名群眾的文藝輔導(dǎo)任務(wù)，每年下鄉(xiāng)輔導(dǎo)調(diào)研達(dá)二百余人次，行程千余公里。由于輔導(dǎo)人員的缺乏，導(dǎo)致我們的輔導(dǎo)質(zhì)量不高，群眾的藝術(shù)水準(zhǔn)必然受到影響，嚴(yán)重制約了以音樂(lè)為依托的如戲曲、舞蹈等多種藝術(shù)形式的發(fā)展。
三、以教學(xué)輔導(dǎo)實(shí)踐談音樂(lè)教育的普及與發(fā)展。
眾所周知，音樂(lè)對(duì)人的素質(zhì)影響是極深遠(yuǎn)的，培養(yǎng)一個(gè)品德高尚的人，音樂(lè)既是手段，也是目的?？v觀古今中外，在藝術(shù)教育領(lǐng)域，無(wú)數(shù)的.事例證明，音樂(lè)教育對(duì)于人的發(fā)展和人的靈魂啟迪都有著不可替代的作用。現(xiàn)今，各種媒體特別是網(wǎng)絡(luò)的普及給了音樂(lè)教育事業(yè)一個(gè)前所未有的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也提供了十分有利的傳播條件。朝陽(yáng)縣是個(gè)農(nóng)業(yè)大縣，28個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生都處在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，由于受客觀環(huán)境限制，他們從小就沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的音樂(lè)教育，嚴(yán)重欠缺的音樂(lè)素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和成才都是十分不利的，所以，建立藝術(shù)培訓(xùn)基地，讓學(xué)生在藝術(shù)的熏陶下學(xué)習(xí)文化知識(shí)勢(shì)在必行。為此，我們文化館為了普及音樂(lè)教育，通過(guò)積極爭(zhēng)取資金，在部分基層的學(xué)校建立起了藝術(shù)培訓(xùn)基地，在課余時(shí)間免費(fèi)為學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)、器樂(lè)、戲曲等藝術(shù)方面的培訓(xùn)，讓學(xué)生們?cè)谝魳?lè)的欣賞和陶醉中，漸生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，然后，開(kāi)始有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育。在聲樂(lè)教學(xué)中，我們多利用網(wǎng)絡(luò)空間歌曲傳播速度快、音樂(lè)資源豐富的有利條件，讓學(xué)生們?cè)趭蕵?lè)當(dāng)中接受音樂(lè)教育。對(duì)教學(xué)過(guò)程中一些抽象的音樂(lè)知識(shí)，如：識(shí)譜教學(xué)，則采用與器樂(lè)相結(jié)合的方式，讓學(xué)生們借助簡(jiǎn)便易學(xué)的葫蘆絲、電子琴等器樂(lè)工具的輔助來(lái)理解簡(jiǎn)譜和五線譜等樂(lè)理知識(shí)。此外，為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，我們還使用一些音樂(lè)律動(dòng)的舞蹈和手語(yǔ)操等藝術(shù)形式，這有助于學(xué)生們對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的接收與訓(xùn)練，讓音樂(lè)節(jié)奏配合拍手、跺腳、抖肩等舞蹈語(yǔ)言輔助練習(xí)，將枯燥的教學(xué)變?yōu)樨S富的實(shí)踐，讓學(xué)生們很自然的在游戲玩樂(lè)中掌握了音樂(lè)知識(shí)。這樣做的好處就是兼顧學(xué)生的興趣愛(ài)好，激發(fā)了學(xué)生的情感共鳴，這就是所謂的“寓教于樂(lè)”。此外，還針對(duì)不同意境的歌曲，培養(yǎng)學(xué)生的品德意識(shí)，如：學(xué)唱?jiǎng)?lì)志的歌曲，讓學(xué)生樹(shù)立社會(huì)公德意識(shí)；學(xué)唱愛(ài)國(guó)愛(ài)家的歌曲，讓學(xué)生樹(shù)立博愛(ài)的情懷；學(xué)唱軍旅歌曲，讓學(xué)生樹(shù)立保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義思想等等，這種音樂(lè)教育的普及，讓學(xué)生們?cè)跐撘颇刑岣吡烁鞣矫娴木C合素質(zhì)。讓音樂(lè)的大門(mén)在所教授的學(xué)生們中間開(kāi)啟，讓音樂(lè)教育促進(jìn)學(xué)生們的智能開(kāi)發(fā)、品行培養(yǎng)，讓學(xué)生們?cè)谝魳?lè)教育的影響下健康成長(zhǎng)，逐步養(yǎng)成了積極向上的精神，純潔優(yōu)雅的風(fēng)格，使學(xué)生們的心靈得到了凈化、品格得到了升華，讓更多愛(ài)好音樂(lè)的人因音樂(lè)教育而受益。
教育實(shí)踐的論文篇三
當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校仍以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能、指導(dǎo)就業(yè)為基本目標(biāo)。隨著對(duì)音樂(lè)教育認(rèn)識(shí)的不斷加深,以及觀念上的更新,中職音樂(lè)教育及活動(dòng)也迅速成長(zhǎng)起來(lái)。部分學(xué)校開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課,將音樂(lè)課作為基礎(chǔ)課程,還組織各種各樣的音樂(lè)活動(dòng),以提高學(xué)生的基本素質(zhì),豐富學(xué)生的課余生活。但少數(shù)學(xué)校尚未認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要性,音樂(lè)教育還未得到普及。
1.音樂(lè)是情感的表達(dá),靈魂的體現(xiàn)。
音樂(lè)可以鼓勵(lì)人們正確對(duì)待人生,調(diào)節(jié)人的感情,優(yōu)秀的音樂(lè)作品影響一代人甚至幾代人的思想行為。欣賞和理解好的音樂(lè)作品,可使中職生在觸景生情、借物詠志的音樂(lè)旋律中,接受人生觀、價(jià)值觀、思想道德等方面的洗禮。廣播站是學(xué)生每天生活的一部分,可利用這個(gè)窗口給學(xué)生帶來(lái)不同的音樂(lè)感受?！耙蝗罩?jì)在于晨”,早上的音樂(lè)應(yīng)該是積極向上、富有熱情的,讓學(xué)生一進(jìn)校門(mén)就有充沛的精神,以最飽滿的情緒迎接新的一天。例如,維瓦爾第的弦樂(lè)四重奏《四季》中的《春》,音樂(lè)展開(kāi)輕快愉悅的旋律,使人聯(lián)想到春天的蔥綠。聽(tīng)著這樣輕松快樂(lè)的音樂(lè),整個(gè)人都會(huì)感到神清氣爽,以良好的心態(tài)和心情開(kāi)始新的一天。午休時(shí)間則選擇輕松、舒緩的音樂(lè),如肖邦的圓舞曲、施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》,都可讓校園充滿溫馨,使師生在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到放松。下午放學(xué)后也可選擇一些輕松、愉快的歌曲,以及表現(xiàn)家庭和睦、溫暖的歌曲。例如,《梁山伯與祝英臺(tái)》、獨(dú)唱曲《漁光曲》、舒曼的鋼琴曲《夢(mèng)幻曲》,讓學(xué)生在愉快中回味、結(jié)束一天的校園生活,回家享受家庭的溫暖。
音樂(lè)教育不僅是教給學(xué)生音樂(lè)的知識(shí),還能培養(yǎng)、發(fā)展和完善學(xué)生的品性。它以特有的魅力與作用,對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展起著潛移默化的影響。音樂(lè)還給人帶來(lái)美的感受,通過(guò)美的教育影響人的道德意識(shí)與情感體驗(yàn),形成穩(wěn)定的道德習(xí)慣、信念和理想,從而指導(dǎo)人的行為。合唱節(jié)作為學(xué)校一年一度的傳統(tǒng)項(xiàng)目,已經(jīng)開(kāi)展了16屆,這是以班級(jí)為團(tuán)體進(jìn)行的合唱比賽。大部分中職生在初中時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)不好、紀(jì)律和集體觀念不強(qiáng),一般不大關(guān)心班級(jí)事物,不愛(ài)參加集體活動(dòng),逆反心里嚴(yán)重,不會(huì)與同學(xué)合作。只要是集體活動(dòng),班主任在組織的過(guò)程中便會(huì)遇到很多問(wèn)題。但是,音樂(lè)卻具有特殊的魅力,幾乎沒(méi)有學(xué)生不喜歡音樂(lè)、不喜歡唱歌,因而合唱就成了最好的集體活動(dòng)。
在排練合唱的過(guò)程中,各班學(xué)生從選定歌曲、排練、租服裝到最后的表演,學(xué)生都能夠表現(xiàn)出積極的狀態(tài),他們自發(fā)利用課后時(shí)間進(jìn)行練習(xí),每位學(xué)生都出謀劃策,爭(zhēng)取在舞臺(tái)上表演得更完美。很多班級(jí)會(huì)邀請(qǐng)筆者指導(dǎo)他們排練,此時(shí)可趁機(jī)向他們滲透合唱的概念,以及與獨(dú)唱的區(qū)別。合唱的要求是所有發(fā)出的聲音聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)人唱,這需要大家通力合作。不僅唱好自己的部分,還要學(xué)會(huì)聽(tīng)別人唱的部分。當(dāng)大家的聲音達(dá)到統(tǒng)一、和諧時(shí),才是真正的合唱。合唱比獨(dú)唱更難,這也是合唱的魅力所在。通過(guò)對(duì)合唱的了解,學(xué)生慢慢開(kāi)始嘗試合作,尋找和諧的聲音,統(tǒng)一的節(jié)奏,均衡的聲部,一致的速度與力度。在音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程中,使學(xué)生逐步形成了統(tǒng)一的意志、共同的情感,增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力和學(xué)生的集體精神。
新年音樂(lè)會(huì)、五一音樂(lè)會(huì)、十一音樂(lè)會(huì)也是學(xué)校的傳統(tǒng)活動(dòng)。音樂(lè)會(huì)的目的是為師生提供欣賞優(yōu)秀音樂(lè)的機(jī)會(huì)。除了師生表演的節(jié)目外,還邀請(qǐng)了專業(yè)團(tuán)體的演員為我們帶來(lái)更為精彩的演出。中職生很少聽(tīng)過(guò)真正音樂(lè)會(huì),不懂得音樂(lè)會(huì)禮儀。平時(shí)接觸的音樂(lè)基本都是流行歌曲,對(duì)于器樂(lè)、美聲、民族歌曲都不太了解,他們對(duì)于古典音樂(lè)、民歌有所排斥,覺(jué)得這些不適合他們欣賞?？衫眠@些機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸更多的音樂(lè)形式,提高審美能力。一首圣桑的《天鵝》為我們帶來(lái)了美的享受。鋼琴的琶音伴奏表示清澄的湖水上蕩漾的微波;大提琴優(yōu)美迷人的曲調(diào),則描寫(xiě)出天鵝高貴優(yōu)雅的神姿,以及安詳自在地浮游時(shí)的情景。所有在場(chǎng)的學(xué)生和教師都靜靜地聆聽(tīng),一下子就被這么美的音樂(lè)所吸引。結(jié)束后,還有很多學(xué)生想了解這首樂(lè)曲的具體內(nèi)容。其實(shí)古典音樂(lè)離我們并不遙遠(yuǎn),也不神秘,是每個(gè)人都能欣賞的。
3.音樂(lè)的表演性和娛樂(lè)性可豐富學(xué)生的校園生活,形成健康的生活方式。
音樂(lè)活動(dòng)是一種審美的過(guò)程,學(xué)生通過(guò)欣賞、親身表演,在實(shí)踐中去感知美。中職生的學(xué)習(xí)比較輕松,有較多自由支配的時(shí)間,可利用課余時(shí)間開(kāi)展各項(xiàng)文藝活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生形成良好的生活方式。藝術(shù)節(jié)作為學(xué)校的傳統(tǒng)活動(dòng),也為學(xué)生提供了展示自我的舞臺(tái)?！?,自有多大,舞臺(tái)就有多大。”學(xué)生在一次次的表演中得到了鍛煉的機(jī)會(huì),增強(qiáng)了自信心。
特別是有些學(xué)生的其他成績(jī)并不是很好,但他們卻能從音樂(lè)中找到自己,找到信心,讓教師對(duì)他們有了新的認(rèn)識(shí)。每個(gè)孩子都是一個(gè)星星,他們都同樣耀眼,能放射自己的光芒?！半S風(fēng)潛人夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,這就是音樂(lè)、音樂(lè)教育在校園文化建設(shè)中所起到的作用。在不斷的音樂(lè)實(shí)踐中,逐步提高學(xué)生的審美情趣和對(duì)是非的鑒別能力,使學(xué)生能自覺(jué)審視自己的心靈,規(guī)范自己的行為。音樂(lè)教育必須以實(shí)踐為基礎(chǔ),在不斷的音樂(lè)實(shí)踐、教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)和探索,用自身的特點(diǎn)對(duì)于校園文化的滲透與建設(shè)發(fā)揮更重要的作用。
教育實(shí)踐的論文篇四
摘要：語(yǔ)文課不僅要向?qū)W生展示祖國(guó)語(yǔ)言文字的美，還要利用語(yǔ)言文字表情達(dá)意，利用它在無(wú)痕育人方面的優(yōu)勢(shì)，適時(shí)地向?qū)W生滲透思想品德方面的教育。這樣既能加強(qiáng)了思想教育，又有效地促進(jìn)學(xué)生更好地理解和掌握教材內(nèi)容，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。
“一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的?！甭蹇说倪@句話告訴我們教書(shū)同時(shí)更應(yīng)做到育人?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文……”，“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣……”，所以提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。也就是除了要牢固樹(shù)立教書(shū)育人的觀念外，還要善于把握教材中德育的內(nèi)容，選好教學(xué)時(shí)德育的方法，講究德育時(shí)分寸的適度?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》的這一目標(biāo)在很多公開(kāi)課上的老師會(huì)“輕描淡寫(xiě)”一帶而過(guò)，但真正在這方面尋根問(wèn)底的課堂并不多，很多老師只是“曇花一現(xiàn)”。文以載道，入選教材中的畫(huà)面與選文，本身就蘊(yùn)含著內(nèi)涵豐富的德育因素，閃耀著沁人心脾的育人光芒，語(yǔ)文教師應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這一歷史使命，將“教書(shū)”與“育人”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
一、德育教育在學(xué)生朗讀課文的同時(shí)領(lǐng)悟。
朗讀是語(yǔ)文教學(xué)最廣泛、最直接、最有效的方式，很多語(yǔ)文老師的課堂都會(huì)有“千姿百態(tài)”的朗讀。但如何讀，如何才能讀好應(yīng)該值得每一個(gè)語(yǔ)文老師深思。因?yàn)檎Z(yǔ)文課是讀出來(lái)的，古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”可見(jiàn)讀書(shū)的重要性。我的認(rèn)為是每一次要求學(xué)生的讀，老師都要有一個(gè)目標(biāo)，做到“有的放矢”，不能盲目地讀。比如：第一遍，初讀是讓學(xué)生掃清字詞障礙，略知課文大意。第二次甚至第三次和后面的朗讀就應(yīng)讓學(xué)生思考課文告訴了我們什么，我們應(yīng)該怎么做。這就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育，通過(guò)讀課文領(lǐng)悟課文告訴我們的一個(gè)道理。
二、德育教育在師生共同的學(xué)習(xí)中滲透。
如果單是學(xué)生的朗讀，課文的情感無(wú)法在學(xué)生中共鳴。我們還應(yīng)在師生共同的學(xué)習(xí)中滲透。1、德育教育在重點(diǎn)句中挖掘。每一篇課文都有精妙的句子，這些句子或“畫(huà)龍點(diǎn)睛”或“一針見(jiàn)血”。他們都需要在師生的學(xué)習(xí)、揣摩中挖掘文章的含義。如在學(xué)《路旁的橡樹(shù)》一課時(shí)，我讓學(xué)生找中心句的方法理解文章含義。許多同學(xué)都很快的找出：“坐車過(guò)往這里的人不約而同地贊嘆道：‘筑這條路的人一定有一顆高尚的心?！蔽易プr(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生滲透德育教育。2、德育教育在學(xué)生的激烈爭(zhēng)論中升華。“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理?！敝逃业谒苟嗷莸倪@句話給了我們很多啟示。師生在學(xué)習(xí)中，只有通過(guò)開(kāi)展大討論，大爭(zhēng)辯才能使文章的情感得到升華。因?yàn)樵趯W(xué)生的爭(zhēng)辯中，他們的言語(yǔ)代表了他們的思想，他們爭(zhēng)辯的結(jié)果由老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)生才能更深刻的理解。如一位老師在上《窮人》一課時(shí)，對(duì)文中的“非這樣做不可”老師讓學(xué)生展開(kāi)激烈的辯論，學(xué)生在你一言我一駁的過(guò)程中理解到窮人雖窮但心地同樣善良，學(xué)生的心靈得到了啟迪。
三、德育教育在課后小練筆和學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中鞏固。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺；絕知此事要躬行?！币黄n文學(xué)習(xí)結(jié)束，對(duì)文章的思想理解了還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，關(guān)鍵是看我們付諸于行動(dòng)沒(méi)有。如在學(xué)了《一個(gè)小村莊的故事》后，我讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)我們家鄉(xiāng)的變化，這是學(xué)生最容易寫(xiě)的，也能有感而發(fā)。有的學(xué)生寫(xiě)道：“現(xiàn)在家鄉(xiāng)環(huán)境變美了，有了環(huán)衛(wèi)工人，地面變干凈了，周圍也種了許多花草樹(shù)木……”也有的寫(xiě)道：“家鄉(xiāng)的河水受到了嚴(yán)重的污染，我們要保護(hù)好我們的家鄉(xiāng)河……”這些從學(xué)生心底里寫(xiě)出來(lái)的，是他們學(xué)了課后受到教育后的生活觀察、實(shí)踐。在一年一度的植樹(shù)節(jié)，我們班中隊(duì)還自發(fā)組織本班同學(xué)參與到植樹(shù)活動(dòng)中。如班上一名叫趙思湖的同學(xué)，由于家庭原因（媽媽外出，爸爸無(wú)固定收入）使該同學(xué)性格有些孤僻，穿戴也比較破舊。好多同學(xué)都看不起他，學(xué)了《掌聲》一文后，同學(xué)們的心靈受到熏陶。英子一個(gè)有身體殘疾的人受到同學(xué)們的鼓勵(lì)都會(huì)重新樹(shù)立自信，班上的趙思湖更應(yīng)該值得我們關(guān)心和幫助。于是在班干的帶動(dòng)下，大家都伸出援手幫助該同學(xué)，這名同學(xué)思想轉(zhuǎn)變很大，經(jīng)?？吹竭@名同學(xué)的笑容，而且學(xué)習(xí)也進(jìn)步了不少。只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。
“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！弊屛覀円蕴绽系倪@句話作為我們語(yǔ)文教師的教學(xué)方向，培育新世紀(jì)的合格人才。
聯(lián)系方式：貴州省遵義縣烏江鎮(zhèn)中心小學(xué)陳金太。
郵編：563104電話：13158218388。
郵箱：363635745@。
教育實(shí)踐的論文篇五
隨著新課改的不斷深入發(fā)展,如何通過(guò)初中美術(shù)教學(xué)提高學(xué)生整體素質(zhì)與創(chuàng)造性成為我國(guó)初中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中的亟待解決的問(wèn)題,在傳統(tǒng)的初中美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中,教師更側(cè)重的是美術(shù)技法的教學(xué),在一定程度上忽視了學(xué)生對(duì)美術(shù)技法實(shí)際運(yùn)用能力的發(fā)掘和培養(yǎng)。針對(duì)這種問(wèn)題,教師在美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中,既要重視美術(shù)技法理論知識(shí)的教學(xué),又要充分重視學(xué)生對(duì)美術(shù)技能應(yīng)用能力的培養(yǎng),在教學(xué)過(guò)程中要充分地體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)觀念,根據(jù)學(xué)生在美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中的興奮點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的美術(shù)教學(xué),從而不斷地開(kāi)發(fā)和發(fā)掘?qū)W生的`想象力,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí),為接下來(lái)的教學(xué)做好鋪墊。
2.構(gòu)建平等的師生關(guān)系。
在傳統(tǒng)的初中美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中,教師都充當(dāng)著知識(shí)的傳授者這一角色,處于主動(dòng)地位,而學(xué)生則充當(dāng)和扮演著知識(shí)的接受者,處于十分被動(dòng)的地位。傳統(tǒng)的教學(xué)模式在一定程度上限制了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,而美術(shù)教學(xué)原本就是需要學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,發(fā)揮創(chuàng)新思維的課程,因此,初中美術(shù)教學(xué)的改革勢(shì)在必行。在新課改相關(guān)要求的指導(dǎo)下,教師在初中美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中,首先需要轉(zhuǎn)變自身的角色和地位,教師不再是知識(shí)的傳授者,而是應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)撥,同時(shí),教師在美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中,需要加大與學(xué)生之間的互動(dòng),構(gòu)建平等的師生師生關(guān)系,開(kāi)展以學(xué)生為主體的課堂教學(xué),營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生能夠在平等、寬松、活動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍中不斷地獲得滿足感,體驗(yàn)到美術(shù)學(xué)習(xí)的快樂(lè),從而有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
3.巧用教學(xué)資源。
隨著新知識(shí)、新技術(shù)、新科技的不斷發(fā)展和創(chuàng)新,教師在初中美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中可以借助的教學(xué)設(shè)備的種類也越來(lái)越多,結(jié)合新課改內(nèi)容中對(duì)初中美術(shù)教學(xué)的相關(guān)要求,教師在初中美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該不斷地嘗試和創(chuàng)新教學(xué)方式和教學(xué)手段,巧妙地、合理地借助先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,獲得更多的和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)資源,豐富初中美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容,豐富學(xué)生的課外活動(dòng),適時(shí)地滲透美術(shù)技法理論教學(xué)和美術(shù)技能應(yīng)用教學(xué)中的知識(shí)點(diǎn),開(kāi)闊學(xué)生的視野,促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。例如,教師在進(jìn)行《分水油紙傘―――民間美術(shù)的色彩搭配》一章內(nèi)容的講解時(shí),可以通過(guò)多媒體教學(xué)設(shè)備的ppt課件播放一些世界各地的油紙傘,讓學(xué)生能夠通過(guò)幻燈片了解本堂課的大致教學(xué)內(nèi)容,從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景,通過(guò)情景引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習(xí),并適時(shí)地予以指導(dǎo)和點(diǎn)撥,讓學(xué)生在不知不覺(jué)中完成教學(xué)任務(wù),有效地提高了教學(xué)效率和質(zhì)量?？傊?新課改要求下的初中美術(shù)教學(xué),應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際需求為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),選擇科學(xué)的、合理的教學(xué)方式,開(kāi)展美術(shù)課堂教學(xué),從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性和參與性,爭(zhēng)取在最短的時(shí)間里,提高初中美術(shù)教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教育實(shí)踐的論文篇六
幼兒教育論文：點(diǎn)滴生活，點(diǎn)滴教育。
一、陶行知“生活教育”的內(nèi)涵。
“生活教育”是陶行知先生教育思想的核心?！皬亩x上說(shuō)：生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)：是生活決定教育。從效力上說(shuō)：教育要通過(guò)生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。”它包括了三個(gè)方面的主張：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校和教學(xué)做合一。
1.生活即教育。
含義：生活含有對(duì)人的教育，教育又促進(jìn)生活的變化，教育隨著生活的變化而變化發(fā)展。效能：“人生需要什么就供給什么教育”,“想受什么教育，便須過(guò)什么生活”.生活與教育的關(guān)系：生活決定教育，教育改造生活。
2.社會(huì)即學(xué)校。
強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社會(huì)具有同一性或一致性，兩者之間存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系，為改造社會(huì)而創(chuàng)造新型的學(xué)校。效能：即“二親原則”,與人民和萬(wàn)物親近。社會(huì)與學(xué)校的關(guān)系：“整個(gè)社會(huì)是學(xué)校，學(xué)校不過(guò)是課堂?！眱烧呦嗷ビ绊?，共同進(jìn)步。
3.教學(xué)做合一。
從“教學(xué)合一”到“教學(xué)做合一”.定義：是以“做”為中心的整體過(guò)程，是生活法與教學(xué)法合一；有兩種含義：一是方法，二是生活的說(shuō)明。“教學(xué)做合一”與教科書(shū)的關(guān)系：“教學(xué)做合一的理論不是不要書(shū)；它要用的書(shū)的數(shù)目之大，比現(xiàn)在的教科書(shū)要多得多。它只是不要純粹以文字來(lái)做中心的教科書(shū)?！?BR> 二、對(duì)陶行知先生“生活即教育”的理解和實(shí)踐。
結(jié)合我這兩年的幼兒教育工作，談?wù)勎掖譁\的認(rèn)識(shí)和一些工作中的做法。
幼兒教育是啟蒙教育，是良好生活習(xí)慣、品行道德形成的最關(guān)鍵時(shí)期。又像《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》上說(shuō)的：一日生活即教育。要培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、品行道德就應(yīng)該從幼兒一日生活的滴點(diǎn)入手，通過(guò)點(diǎn)滴的教育，潛移默化地去影響幼兒，改變幼兒。
記得上學(xué)期，有一天放學(xué)的時(shí)候，班上一個(gè)小女孩手里拿著一張紙，走到操場(chǎng)上的時(shí)候突然不想要這張紙了，撕了個(gè)粉碎，然后就向空中拋去，撒得滿地都是。我立刻叫住了她，我一邊蹲下身子撿地上的紙，一邊跟她說(shuō)：“你看！本來(lái)很干凈漂亮的校園，有了這些紙屑就變得臟臟的了！我們一起把紙屑撿起來(lái)吧！”這個(gè)幼兒看著我在那兒撿，也蹲下來(lái)和我一起把地上的紙屑撿干凈，扔進(jìn)了垃圾桶。從這件事以后，我觀察到，這個(gè)幼兒有變化了，一次在校園里看到地上有一張廢紙，很主動(dòng)地就跑過(guò)去撿起來(lái)扔進(jìn)了垃圾桶。這件事對(duì)我的印象很深，我想，這樣從這個(gè)幼兒的生活著手進(jìn)行以身作則的教育，比起在課堂上一味地在那講“我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境，不能亂扔垃圾，要把垃圾扔進(jìn)垃圾桶”的效果好上好多倍吧！
另外，幼兒的各種經(jīng)驗(yàn)都來(lái)源于生活，來(lái)源于身邊的一些事，一些人。通過(guò)幼兒的行為舉止就能知道他經(jīng)常接觸的是些什么樣的生活，什么樣的人。記得有一個(gè)幼兒，不管是誰(shuí)的東西，只要是喜歡的，就搶過(guò)來(lái)占為己有，這樣的經(jīng)驗(yàn)就來(lái)自他奶奶對(duì)他的.教育，奶奶在每次送小孩來(lái)幼兒園的時(shí)候，都會(huì)說(shuō)：“孩子，不要怕，喜歡玩什么積木就去搶?！本枚弥?，就形成了這樣的觀念，只要我自己喜歡的，不管是什么，不管是誰(shuí)的，只要搶過(guò)來(lái)。還有一些幼兒，出口成“臟”,這些也是來(lái)源于生活中他們所接觸到的人的表現(xiàn)，這些人很多就是他們的家人。
幼兒進(jìn)入幼兒園后，有很大一部分時(shí)間都是和教師在一起生活著，這個(gè)時(shí)候，我們自身的生活習(xí)慣也是一種對(duì)幼兒的教育，幼兒一雙雙小眼睛都在注視著我們的一舉一動(dòng)，所以，我也特別注意自己的一言一行、一舉一動(dòng)。與人交談要面帶微笑，使用禮貌用語(yǔ)；飯前便后要洗手，洗完手在水池甩三下，不要弄到地上；吃飯時(shí)不講話，細(xì)嚼慢咽；做事情時(shí)認(rèn)真對(duì)待，切忌馬虎等等。從生活的細(xì)節(jié)處入手，從生活的點(diǎn)滴處著手，把一些做人、做事的道理、方法，點(diǎn)滴地教育給幼兒。
不僅是在我們的一些日常生活方面，我想在一些教育教學(xué)活動(dòng)中，也應(yīng)該結(jié)合我們的社會(huì)生活創(chuàng)新教育教學(xué)內(nèi)容。如，在科學(xué)領(lǐng)域，我們可以選擇幼兒熟悉、感興趣的生活方面的知識(shí)去進(jìn)行科學(xué)探索，記得有一個(gè)科學(xué)探究活動(dòng)：浮與沉，也是從幼兒感興趣的生活現(xiàn)象著手的一節(jié)科學(xué)探究活動(dòng)，孩子們喜歡玩水，喜歡把一些東西放在水里，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些東西是浮在水面上的，有些東西是沉下去的，我們就可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)和幼兒一起來(lái)探索總結(jié)，哪些東西是浮在水面上的，哪些東西是沉下去的。我記得我還和孩子們一起探索，為什么同樣是鐵做的，鐵塊就會(huì)沉下去而鐵片卻是浮在水面上的呢？幼兒都說(shuō)出自己的想法。因?yàn)殍F塊比鐵片重，因?yàn)殍F片比鐵塊大，因?yàn)殍F片比鐵塊薄等等。那還有什么辦法可以讓鐵片也沉下去呢？幼兒想了很多辦法，在鐵片上再放上鐵塊，在鐵片上放上重點(diǎn)的東西等。我想，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，幼兒學(xué)到的不僅僅是什么東西可以沉、什么東西可以浮，更重要的是他們學(xué)會(huì)了觀察，學(xué)會(huì)了思考，學(xué)到了科學(xué)探究方法，學(xué)到了科學(xué)精神。
以上就是我對(duì)陶行知先生“生活即教育”的一些理解和實(shí)踐。我想，陶先生的生活教育理論是博大精深的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這只是些粗淺的認(rèn)識(shí)，還需要我在今后的工作中不斷的學(xué)習(xí)、摸索和實(shí)踐。
（作者單位江蘇省江陰市長(zhǎng)涇鎮(zhèn)長(zhǎng)涇實(shí)驗(yàn)幼兒園）。
教育實(shí)踐的論文篇七
2.1學(xué)生主動(dòng)性不足，臨床實(shí)踐效果差在藥學(xué)專業(yè)的臨床實(shí)踐中，出現(xiàn)最普遍的問(wèn)題就是學(xué)生的主動(dòng)性不足，導(dǎo)致臨床實(shí)踐效果較差.從表面上看，這源于學(xué)生對(duì)于實(shí)踐學(xué)習(xí)興趣的不足.其實(shí)當(dāng)我們調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生對(duì)于專業(yè)知識(shí)的疲倦感也是一方面的因素.在臨床實(shí)踐中，往往是老師在實(shí)際演示給學(xué)生看，而學(xué)生獲得實(shí)際動(dòng)手的機(jī)會(huì)較少.藥學(xué)專業(yè)的臨床實(shí)踐不同于其他專業(yè)的臨床實(shí)踐，對(duì)藥物的熟悉能力是一項(xiàng)非常重要的技能.因此，在缺失實(shí)際動(dòng)手鍛煉的情況下，臨床實(shí)踐的效果當(dāng)然也就不明顯了.另一方面，過(guò)分注重老師布置的藥學(xué)報(bào)告也成為了導(dǎo)致臨床實(shí)踐出現(xiàn)問(wèn)題的一個(gè)重要的因素.在同學(xué)們的臨床實(shí)踐過(guò)程中臨床實(shí)踐報(bào)告占用了他們大量的時(shí)間，在既沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐知識(shí)，又沒(méi)有進(jìn)行充分的動(dòng)手操作的情況下，臨床實(shí)踐報(bào)告自然難以完成.再者，由于部分同學(xué)不善表達(dá)，在臨床實(shí)踐過(guò)程中遇到的難題也沒(méi)有及時(shí)的反饋給老師，造成臨床實(shí)踐質(zhì)量的進(jìn)一步下降，同時(shí)這些問(wèn)題也將不利于今后學(xué)習(xí)和發(fā)展.
2.2缺乏老師悉心的指導(dǎo)在藥學(xué)臨床實(shí)踐的過(guò)程中，老師始終是起著指導(dǎo)作用的，當(dāng)藥學(xué)臨床實(shí)踐環(huán)節(jié)缺乏教師應(yīng)有的指導(dǎo)，臨床實(shí)踐工作也難以開(kāi)展.在我們?nèi)粘５呐R床實(shí)踐中，由于學(xué)生和臨床實(shí)踐老師在平常的學(xué)習(xí)中溝通較少，在很多情況下，臨床實(shí)踐老師并不能很好的在臨床實(shí)踐環(huán)節(jié)給與我們悉心的指導(dǎo).同時(shí)，通過(guò)調(diào)查顯示，臨床實(shí)踐中分組問(wèn)題也成為阻礙臨床實(shí)踐效果的重要因素.對(duì)于每一個(gè)行政班級(jí)來(lái)說(shuō)，分組過(guò)少導(dǎo)致每組人數(shù)早已超國(guó)臨床實(shí)踐負(fù)荷.這就導(dǎo)致了很多同學(xué)抱著僥幸的態(tài)度，不能很認(rèn)真地完成臨床實(shí)踐任務(wù)，沒(méi)有從客觀上激發(fā)學(xué)生的臨床實(shí)踐積極性.此外，老師在臨床實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，一般只注重與課本教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生今后就業(yè)發(fā)展方向等方面沒(méi)有過(guò)多的涉及，從而導(dǎo)致臨床實(shí)踐的真正目的和目標(biāo)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，這將不利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和工作.在臨床實(shí)踐環(huán)節(jié)過(guò)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式也有待進(jìn)一步改進(jìn)，在這一方面需要師生的共同努力.
2.3臨床實(shí)踐設(shè)備陳舊，臨床實(shí)踐工具丟失現(xiàn)象嚴(yán)重在臨床實(shí)踐過(guò)程中還有一個(gè)令學(xué)生和老師都頭疼的問(wèn)題，那就是臨床實(shí)踐設(shè)備陳舊，臨床實(shí)踐工具丟失現(xiàn)象嚴(yán)重.臨床實(shí)踐設(shè)備就是我們臨床實(shí)踐的工具，缺乏工具的幫助，臨床實(shí)踐工作當(dāng)然無(wú)法做好，我校進(jìn)行臨床實(shí)踐歷史悠久，很多臨床實(shí)踐設(shè)備都是開(kāi)始進(jìn)行臨床實(shí)踐投入運(yùn)行的，無(wú)論從設(shè)備的新舊程度還是從設(shè)備的時(shí)效性來(lái)說(shuō)都是較差的.陳舊的設(shè)備一直被老師和學(xué)生所抱怨.有了這種抱怨的心理，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和老師的教學(xué)興趣自然被抹殺了.因此臨床實(shí)踐設(shè)備陳舊也成為了阻礙臨床實(shí)踐效果提高的一項(xiàng)重要因素.另一方面，由于缺乏專門(mén)的保管人員以及日常維護(hù)不善等原因造成的臨床實(shí)踐工具丟失現(xiàn)象嚴(yán)重也是另一重要原因.在我們的臨床實(shí)踐中，經(jīng)常會(huì)發(fā)生一個(gè)班級(jí)的同學(xué)在有些項(xiàng)目上需要輪流進(jìn)行，老師在教學(xué)的過(guò)程中還要對(duì)學(xué)生的臨床實(shí)踐次序進(jìn)行協(xié)調(diào)，這在無(wú)形中增加了臨床實(shí)踐的時(shí)間，不利于臨床實(shí)踐效率的提高.
2.4臨床實(shí)踐過(guò)程中缺乏專業(yè)的老師專業(yè)臨床實(shí)踐老師是臨床實(shí)踐工作的靈魂，對(duì)于藥學(xué)臨床實(shí)踐也是如此，在進(jìn)行臨床實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)一些臨床實(shí)踐老師往往是由學(xué)生的授課教師兼任，這就導(dǎo)致很多老師并沒(méi)有豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn).專業(yè)課老師往往注重的是專業(yè)理論知識(shí)的傳授，他們?cè)谂R床實(shí)踐教學(xué)中會(huì)忽視實(shí)際操作的重要性.因此，缺乏專業(yè)的臨床實(shí)踐老師也成為目前我國(guó)藥學(xué)臨床實(shí)踐過(guò)程中的一大問(wèn)題，亟待解決.
2.5對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力發(fā)展不足，影響學(xué)生素質(zhì)發(fā)展我們的臨床實(shí)踐學(xué)習(xí)中，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為老師在教學(xué)中對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新能力發(fā)展不足.現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)創(chuàng)新的社會(huì)，走到哪里都需要?jiǎng)?chuàng)新的高素質(zhì)人才.因此，在大學(xué)中就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力.然而我們?cè)谒帉W(xué)臨床實(shí)踐的過(guò)程中并沒(méi)有感受到創(chuàng)新給我們帶來(lái)的沖擊，因此，也在無(wú)形之中失去了對(duì)藥學(xué)臨床實(shí)踐的積極性.從而不利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高與發(fā)展.
教育實(shí)踐的論文篇八
實(shí)踐的目的：對(duì)已學(xué)部分理論知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用，加強(qiáng)自我對(duì)社會(huì)的了解。培養(yǎng)和訓(xùn)練自我認(rèn)識(shí)和觀察社會(huì)，以及解決問(wèn)題的分析能力，提高專業(yè)技能。
實(shí)踐的意義：課外社會(huì)實(shí)踐是一扇認(rèn)識(shí)和觀察社會(huì)的窗口。它可以使大學(xué)生學(xué)到書(shū)本外的知識(shí)和能力，培養(yǎng)合作溝通能力，有助于發(fā)現(xiàn)自身專業(yè)以及能力方面的不足，明確以后改進(jìn)的方向。
實(shí)踐的時(shí)間：××××年××月××日——××××年××月××日。
實(shí)踐的單位：××省××市××中學(xué)。
實(shí)踐的對(duì)象：初中特長(zhǎng)學(xué)生。
實(shí)踐的過(guò)程：
一、了解學(xué)生的興趣愛(ài)好。
由于××月××號(hào)才開(kāi)始實(shí)習(xí)，學(xué)生們都剛剛經(jīng)歷了期末考試，心情都很激動(dòng)和興奮。所以在實(shí)習(xí)的第一天，我主要了解他們各自的興趣愛(ài)好。通過(guò)了解，我發(fā)現(xiàn)男生大都喜歡游戲上的人物和場(chǎng)景，女生則都比較關(guān)注漫畫(huà)和動(dòng)畫(huà)。根據(jù)這一點(diǎn)，我在課后找到許多相關(guān)資料，希望從中對(duì)針對(duì)他們興趣的教學(xué)有幫助。
二、美術(shù)知識(shí)拓展講解。
已經(jīng)知道他們都對(duì)動(dòng)漫比較感興趣后，第二天的知識(shí)拓展講解也是主要圍繞國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫(huà)的。
首先，將中國(guó)動(dòng)畫(huà)幾個(gè)階段的典型代表中的片段通過(guò)投影播放出來(lái)。如：小蝌蚪找媽媽、鷸蚌相爭(zhēng)、大鬧天宮、黑貓警長(zhǎng)、海爾兄弟、舒克與貝塔、老夫子、寶蓮燈、麥兜等。
接著，告訴同學(xué)們，這些動(dòng)畫(huà)有什么重要地位。如：《小蝌蚪找媽媽》中國(guó)動(dòng)畫(huà)片的張叁豐，中國(guó)卡通界的達(dá)摩，開(kāi)山鼻祖。五六十年代的中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)是世界動(dòng)畫(huà)界的珍寶，《小蝌蚪找媽媽》就是代表作之一，取材于齊白石的魚(yú)蝦形象，奠定了影片的美術(shù)水準(zhǔn)。開(kāi)頭的設(shè)計(jì)就很“中國(guó)”，打開(kāi)一本素雅的國(guó)畫(huà)畫(huà)冊(cè)后，一幅幽靜的荷塘小景淡淡推入，古琴和琵琶樂(lè)聲悠揚(yáng)，共同勾畫(huà)出優(yōu)美抒情的水墨世界。這部片子打破了動(dòng)畫(huà)片“單線平涂”的模式，沒(méi)有邊緣線，意境優(yōu)美，氣韻生動(dòng)，曾獲得多項(xiàng)國(guó)際殊榮。同樣令人印象深刻的是它的旁白，那個(gè)年代典型的播音腔女聲聽(tīng)來(lái)就像老師，但今日重溫卻是一番格外地親切與溫馨。尤其是開(kāi)頭的那句“青蛙媽媽愛(ài)他們，就像媽媽愛(ài)我們”，讓人心頭一暖，仿佛回到了童年的`單純年代。
然后，將國(guó)內(nèi)外各種游戲制作過(guò)程的簡(jiǎn)單步驟講解給同學(xué)們，并播放出其制作過(guò)程，以及介紹工作室人員的個(gè)人簡(jiǎn)歷。
最后，發(fā)放一些動(dòng)漫人物圖片，讓他們臨摹。評(píng)比出最優(yōu)秀兩幅(男女各一幅)掛在教室展覽，可以促進(jìn)同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性。
三、專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)。
實(shí)習(xí)的第三至五天斗主要進(jìn)行的是專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)。，它們依次是色彩、素速寫(xiě)。色彩主要是靜物臨摹和寫(xiě)生，素描主要是靜物寫(xiě)生和幾何石膏寫(xiě)生，速寫(xiě)主要是景物和人物臨摹。在正式開(kāi)始繪畫(huà)之前，我都會(huì)要求同學(xué)們認(rèn)真閱讀書(shū)上的范畫(huà)，找出其中的優(yōu)點(diǎn)和適合自己的畫(huà)法。同樣，每天也會(huì)有優(yōu)秀的作品被掛在教室內(nèi)展覽。
四、發(fā)散思維創(chuàng)意繪畫(huà)。
實(shí)習(xí)的第六天，主要是培養(yǎng)同學(xué)們發(fā)散思維，學(xué)會(huì)聯(lián)想。我會(huì)先給同學(xué)們發(fā)放一些創(chuàng)意素描或是創(chuàng)意海報(bào)，可以促進(jìn)他們進(jìn)行聯(lián)想。接著，請(qǐng)每位同學(xué)把各自的創(chuàng)意描述出來(lái)，大家進(jìn)行討論。最后，就指導(dǎo)他們進(jìn)行各種方式的創(chuàng)意繪畫(huà)。
五、課外寫(xiě)生。
最后一天的實(shí)習(xí)是課外寫(xiě)生，也是同學(xué)們最期盼的。為了安全起見(jiàn)，我特意選定沿江公園作為我們的寫(xiě)生地點(diǎn)，并邀請(qǐng)一些家長(zhǎng)和其他代課老師一同去。在寫(xiě)生時(shí)，主要分為風(fēng)景寫(xiě)生和人物寫(xiě)生，都是以速寫(xiě)的手法。
實(shí)踐的總結(jié)：
一、教書(shū)育人，提高自身素質(zhì)。
老師就像學(xué)生的一面鏡子。我們應(yīng)該從自己嚴(yán)格要求，影響感染學(xué)生。只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。老師跟學(xué)生之間也是很貼心的。實(shí)習(xí)的這段時(shí)間，由于指導(dǎo)老師的認(rèn)真指導(dǎo)，我較好地完成了教學(xué)任務(wù)。跨科目聽(tīng)課時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們這些學(xué)校都在使用多媒體教學(xué)，而且收益都很好?；貋?lái)之后我也學(xué)習(xí)著他們的教學(xué)方法，凡響不錯(cuò)。我希望這股浪潮繼續(xù)下去。
二、求實(shí)創(chuàng)新，認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)、教研工作。
三、加強(qiáng)反思，及時(shí)總結(jié)教學(xué)得失。
教育實(shí)踐的論文篇九
社會(huì)領(lǐng)域是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，關(guān)系到幼兒良好社會(huì)行為習(xí)慣的養(yǎng)成與情緒情感的發(fā)展，然而在實(shí)踐中，教師往往忽視了社會(huì)教育的特殊性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)專門(mén)的社會(huì)教育活動(dòng)達(dá)到教學(xué)目的，忽視滲透在其他領(lǐng)域中進(jìn)行教育，這樣常常得不到滿意的效果。本文介紹了在幼兒四大領(lǐng)域教育中融入社會(huì)教育的理念，對(duì)如何實(shí)施進(jìn)行了舉例說(shuō)明，力求保證社會(huì)教育活動(dòng)持久長(zhǎng)效的進(jìn)行，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。
學(xué)前兒童社會(huì)教育是幼兒園教育的重要組成部分，《綱要》將社會(huì)教育作為幼兒園五大領(lǐng)域教育活動(dòng)之一，揭示了幼兒教育的使命是為幼兒一生發(fā)展打好基礎(chǔ)。幼兒社會(huì)性的發(fā)展對(duì)人一生的發(fā)展影響重大。因?yàn)橛變浩谑侨烁袼茉?、品行養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，此階段幼兒社會(huì)性發(fā)展的狀況直接關(guān)系到其未來(lái)社會(huì)性發(fā)展的方向和水平。
我們的教育不應(yīng)局限于僅僅教會(huì)孩子掌握知識(shí)，更重要的是讓孩子學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)交住與合作?！毒V要》把情感和態(tài)度作為幼兒發(fā)展的第一要素，凸顯“自主、自信”的主體精神，培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立個(gè)性、自創(chuàng)力、專注性、良好的秩序、合作的精神。通過(guò)社會(huì)領(lǐng)域?qū)W習(xí)讓幼兒在與他人的自由交往中體驗(yàn)規(guī)則的公正與互惠，逐步擺脫以自我為中心，形成規(guī)則意識(shí)。
社會(huì)領(lǐng)域教育的內(nèi)容主要包括：生活技能和行為習(xí)慣;自我意識(shí);情緒情感;個(gè)性品質(zhì);社會(huì)適應(yīng)力;社會(huì)行為;社會(huì)交往技能;規(guī)則教育;自然教育;社會(huì)環(huán)境;社會(huì)文化等方面。
幼兒的社會(huì)教育有其不同于其他領(lǐng)域的特殊性。他們相當(dāng)一部分的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果不是發(fā)生在專門(mén)的社會(huì)教學(xué)活動(dòng)中的，而是發(fā)生在其他領(lǐng)域教育和實(shí)際生活活動(dòng)中的。它不是知識(shí)的灌輸，而是強(qiáng)調(diào)幼兒情感的體驗(yàn)和實(shí)踐參與。這就要求我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育的同時(shí)，一定要對(duì)幼兒的潛在學(xué)習(xí)給予足夠的重視，將對(duì)幼兒的社會(huì)教育滲透在其他領(lǐng)域活動(dòng)和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。在實(shí)踐中，許多教師沒(méi)有充分意識(shí)到社會(huì)領(lǐng)域教育的特殊性，僅僅期望通過(guò)專門(mén)的社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)來(lái)達(dá)到教育效果，而忽視滲透在其他領(lǐng)域和一日生活中進(jìn)行教育，這樣過(guò)分強(qiáng)調(diào)了計(jì)劃性和系統(tǒng)性，忽視了生活環(huán)節(jié)以及其他領(lǐng)域教育中的教育機(jī)會(huì)的影響，容易造成社會(huì)領(lǐng)域教育與幼兒社會(huì)行為和社會(huì)生活相脫節(jié)的現(xiàn)象。社會(huì)領(lǐng)域教育的特殊性決定了幼兒的社會(huì)教育須與其他領(lǐng)域教育有效融合，共同作用，才能保證社會(huì)教育活動(dòng)的持久長(zhǎng)效的進(jìn)行，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。
幼兒健康教育是幼兒教育體系的重要組成部分，目的不僅要幫助幼兒獲得日常生活中必須的衛(wèi)生知識(shí)，提高幼兒健康知識(shí)水平，培養(yǎng)幼兒良好的生活和行為習(xí)慣，還要全面協(xié)調(diào)地發(fā)展幼兒的體能，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，提高幼兒適應(yīng)自然的能力，同時(shí)還要幫助幼兒獲得和掌握日常生活中最基本的安全知識(shí)和技能，不斷增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)和能力，培養(yǎng)幼兒樂(lè)觀自信堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕困難的品格，引導(dǎo)幼兒正確處理人與人之間的關(guān)系，提高幼兒對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)能力。
例如，在洗手時(shí)讓幼兒了解講衛(wèi)生的重要性;在戶外活動(dòng)蕩秋千、滑滑梯時(shí)，了解保護(hù)自己的運(yùn)動(dòng)方法，在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒不怕困難、勇敢的意志品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的自信心，培養(yǎng)幼兒互相合作的精神和集體榮譽(yù)感，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)與寬容，懂得遵守規(guī)則和秩序。
我們處在一個(gè)科技不斷發(fā)展、不斷更新的時(shí)代。時(shí)代的發(fā)展和需要要求我們的孩子，不僅要具有廣泛的科學(xué)知識(shí)，還要具備適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的能力。因此，我們每個(gè)幼教工作者既要注意孩子科學(xué)素質(zhì)的早期培養(yǎng)，又要重視孩子的全面發(fā)展。從小啟迪幼兒科學(xué)意識(shí)，激發(fā)其探索欲望和主動(dòng)求學(xué)的興趣，引導(dǎo)幼兒熱愛(ài)科學(xué)、理解科學(xué)，并運(yùn)用科學(xué)方法創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。在探索科學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，潛移默化地滲透社會(huì)教育，培養(yǎng)幼兒的專注性、創(chuàng)造力、獨(dú)立的精神。讓幼兒學(xué)會(huì)與人合作與分享，體驗(yàn)成功的喜悅與合作分享的快樂(lè)，培養(yǎng)不怕困難，勇于探索，樂(lè)于助人、細(xì)心耐心、快樂(lè)自信的良好個(gè)性品質(zhì)，養(yǎng)成遵守規(guī)則與秩序的好習(xí)慣，促進(jìn)其智力和個(gè)性的全面發(fā)展。
比如，科學(xué)教育活動(dòng)“植物的生長(zhǎng)”，孩子們?cè)诹侠碇参锏倪^(guò)程中，不斷地積累有關(guān)植物生長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，并且要經(jīng)常互相交流學(xué)習(xí)，從這項(xiàng)活動(dòng)中讓孩子通過(guò)自己的創(chuàng)造收獲到知識(shí)，享受到探索過(guò)程帶來(lái)的樂(lè)趣，體驗(yàn)到成功的喜悅。不但發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力和交流能力，還培養(yǎng)了幼兒探索的精神，從中也增強(qiáng)了孩子們分享與合作的意識(shí)。
讓幼兒自己嘗試解決一些有難度的內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒的科學(xué)嘗試的精神和不怕困難的個(gè)性品質(zhì)，提高教育效益。實(shí)踐證明，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，注意隨機(jī)教育，適當(dāng)保留一些有難度的內(nèi)容讓幼兒自己去嘗試、探索。懂得孩子遇到困難時(shí)，不要急于去幫忙，要讓他們自己去解決。解決不了，教師才出面幫忙。這樣，既可以培養(yǎng)幼兒勇敢嘗試的精神，又可以培養(yǎng)他們對(duì)自然科學(xué)的興趣。讓他們的腦筋動(dòng)起來(lái)，樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的自信心，提高教育效果，達(dá)到教育的目的。
讓孩子在與同伴分享中成長(zhǎng)，在分享中體驗(yàn)快樂(lè)，在成長(zhǎng)中擁有自信。這是在科學(xué)教育中融入社會(huì)教育的根本出發(fā)點(diǎn)。
兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程也是學(xué)習(xí)和掌握交際工具的過(guò)程，語(yǔ)言教育與幼兒的社會(huì)性發(fā)展是分不開(kāi)的。兒童在掌握語(yǔ)言系統(tǒng)的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的社會(huì)規(guī)則，如講話要文明、有禮貌;說(shuō)話要清楚，力求使對(duì)方聽(tīng)明白;不同場(chǎng)合需要有不同的講話方式等。掌握這些言語(yǔ)交往技能是兒童社會(huì)性發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。兒童獲得語(yǔ)言后，就能用語(yǔ)言與周圍人進(jìn)行交流。這種交流有助于兒童克服自我中心的言行，使他們能夠主動(dòng)地適應(yīng)他人的行為調(diào)節(jié)，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成語(yǔ)言自我調(diào)節(jié)能力，使自己的情感、態(tài)度、習(xí)慣、行為等與社會(huì)規(guī)范逐漸接近并相吻合。
選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采用適宜的方式進(jìn)行語(yǔ)言教育，就可以在語(yǔ)言教育中自然的融入社會(huì)教育，培養(yǎng)幼兒健康的情緒情感、文明的社會(huì)行為、良好的個(gè)性品質(zhì)、體驗(yàn)豐富的社會(huì)文化、增強(qiáng)社會(huì)交往的技能，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。例如，通過(guò)《孔融讓梨》的故事，讓孩子們懂得了謙讓;《禮貌用語(yǔ)我知道》這首兒歌，讓孩子們知道“請(qǐng)”“對(duì)不起”“別客氣”等禮貌的用語(yǔ)要常用;《學(xué)做小客人》讓幼兒知道到了別人家做客時(shí)應(yīng)該輕輕敲門(mén)，禮物要雙手送，在別人家不能吵鬧發(fā)脾氣，不能亂翻別人家的東西等;音樂(lè)游戲《坐汽車》知道要給奶奶讓座，《熱心腸的笨笨熊》告訴大家要像笨笨熊一樣幫助別人得到快樂(lè)，《兩只小豬大嗓門(mén)》讓孩子知道在公共場(chǎng)合不能大聲喧嘩，要遵守秩序，這些語(yǔ)言活動(dòng)中滲透著禮儀教育、個(gè)性品格教育，讓孩子在淺顯易懂的活動(dòng)中懂得了道理，達(dá)到了社會(huì)教育的目的。
正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育?！庇變阂魳?lè)教育不是音樂(lè)技能的訓(xùn)練，不在于培養(yǎng)未來(lái)的專門(mén)音樂(lè)人才，而是為了讓幼兒在音樂(lè)中感受到正面的情感與態(tài)度，讓幼兒全面健康、和諧快樂(lè)地成長(zhǎng)。音樂(lè)對(duì)幼兒有潛移默化的影響作用。因此，適宜的音樂(lè)活動(dòng)，可以促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒健康的情緒情感和優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)。
比如小班歌曲《爸爸媽媽去上班》，貼近幼兒入園生活實(shí)際的歌詞讓經(jīng)歷著與家人分離焦慮的幼兒們有所安慰，他們雖然想爸爸和媽媽，但是“我不哭，也不鬧”的歌詞讓他們勇敢，讓他們學(xué)會(huì)用良好的情緒面對(duì)成長(zhǎng)與獨(dú)立。比如歌曲《來(lái)收拾》就用歌詞：“來(lái)收拾、來(lái)收拾，我也來(lái)收拾。收一收玩具(垃圾)，家里變得真干凈!”帶動(dòng)幼兒積極地參與到整理、收拾的活動(dòng)中去，慢慢幫助幼兒養(yǎng)成良好的物品整理、擺放的習(xí)慣。歌表演活動(dòng)《找朋友》中，幼兒通過(guò)互動(dòng)找朋友的嘗試，學(xué)習(xí)與人交往的禮貌并感受友好交往的樂(lè)趣，對(duì)人際交往方面的習(xí)慣養(yǎng)成有較好的促進(jìn)作用。又如，在《我不上你的當(dāng)》《不和陌生人說(shuō)話》這些兒歌里，幼兒邊聽(tīng)邊做游戲，這樣不但培養(yǎng)了幼兒分辨是非的能力，還學(xué)會(huì)了自我保護(hù)，從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好品德。教師還要在音樂(lè)課上對(duì)幼兒進(jìn)行安全常識(shí)的滲透，讓課堂既不失音樂(lè)性，又非常自然地在歌聲中學(xué)到了正確的遵紀(jì)守法的行為。
幼兒手工活動(dòng)是幼兒非常喜愛(ài)的活動(dòng)之一，它主要是利用手工活動(dòng)材料、借助輔助工具，在教師的組織和指導(dǎo)下，憑借幼兒的發(fā)揮與想象，創(chuàng)造出具有一定空間、看得見(jiàn)、摸得著的成型作品的一種活動(dòng)。對(duì)于培養(yǎng)幼兒細(xì)致耐心、責(zé)任感、自信心、勇于探索的良好品質(zhì)與習(xí)慣，起著重要的作用。
一件復(fù)雜的手工作品，做起來(lái)不僅需要細(xì)心耐心，更重要的是能不能從開(kāi)始到結(jié)束，做到有始有終。在完成作品的過(guò)程中，鍛煉了孩子的細(xì)致和耐心，讓孩子感受到了成功的背后都是需要努力付出的，同時(shí)也是一次責(zé)任感的累積。孩子的自信心在小小的成功中也得到了提升，處理一些事情，遇到一些難題都能從容應(yīng)對(duì)，這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)起到了促進(jìn)作用。另外，借用豐富多彩的材料可以培養(yǎng)幼兒勇于探索的品質(zhì)，手工活動(dòng)材料越豐富，形式越多樣，幼兒在操作過(guò)程中就會(huì)變得越聰明、自信、大膽，更加勇于探索。一塊布、一張紙、一片樹(shù)葉、一團(tuán)毛線、一把蔬菜都可以讓孩子插上想象的`翅膀，制作出栩栩如生的作品來(lái)。一把玉米須可能就是一個(gè)老爺爺形象的大胡子，幾個(gè)小小的西紅柿可能就是一群小小的瓢蟲(chóng)。
幼兒的良好品質(zhì)在幼兒的一生中都會(huì)起到關(guān)鍵的作用。我們應(yīng)努力讓幼兒的良好品質(zhì)在手工活動(dòng)的帶動(dòng)下得到積極健康地發(fā)展，讓孩子在積極、有利的環(huán)境下健康茁壯地成長(zhǎng)。
總之，社會(huì)領(lǐng)域是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，關(guān)系到幼兒良好社會(huì)行為習(xí)慣的養(yǎng)成與情緒情感的發(fā)展。社會(huì)教育應(yīng)注重整合，即多領(lǐng)域有效融合，以有效促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。
[1]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》[r]，教育部2001年7月。
[2]《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》[r]教育部2012年9月。
[3]幼兒社會(huì)教育》[m]李煥穩(wěn)北京師范大學(xué)出版社2012年9月。
[5]《幼兒社會(huì)性發(fā)展與教育活動(dòng)設(shè)計(jì)》[m]但菲高等教育出版社2008年3月。
教育實(shí)踐的論文篇十
摘要：隨著幼兒數(shù)量的不斷增多，根據(jù)幼兒教育的現(xiàn)狀我們找到加強(qiáng)幼兒教育的有效途徑，促進(jìn)幼兒的全身心的全面發(fā)展，幼兒教育是人發(fā)展的主要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的教育是重要的，所以，我們會(huì)不斷探索，尋找提高幼兒教學(xué)的有效途徑，加強(qiáng)幼兒的綜合素質(zhì)。
解決了溫飽的問(wèn)題，人們開(kāi)始注重教育的問(wèn)題，一切的教育從幼兒開(kāi)始，加強(qiáng)幼兒教育是很多人關(guān)注的問(wèn)題。幼兒教師需要?jiǎng)?chuàng)新性的思維，思考更多的幼兒教育教學(xué)方法，為加強(qiáng)幼兒教育貢獻(xiàn)一份力量，我們加強(qiáng)幼兒教育方法的實(shí)行，促進(jìn)了幼兒教育得到有效的提高。
1．1教學(xué)內(nèi)容的雜亂：教學(xué)內(nèi)容是根據(jù)幼兒的發(fā)展規(guī)律確定的，幼兒能學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)能力，幼兒數(shù)量的增加迅速涌現(xiàn)出大量的幼兒園，它們大多良莠不齊，而且教學(xué)內(nèi)容雜亂，沒(méi)有根據(jù)幼兒的接受能力，以及發(fā)展規(guī)律制定教學(xué)內(nèi)容。比如，幼兒應(yīng)該接觸簡(jiǎn)單的加減乘除、幼兒歌曲、幼兒舞蹈、簡(jiǎn)筆畫(huà)和手工操作這些教學(xué)內(nèi)容。最后是漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)量的增加、100以內(nèi)數(shù)的加減法、大量的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，內(nèi)容雜亂任務(wù)量大。
1．2教育理念的缺失：教育的核心就是教育理念，沒(méi)有理念的支持，教育是不能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的。好的理念可以促進(jìn)幼兒教育更好的發(fā)展，我們?nèi)笔б粋€(gè)較成熟的理念，幫助我們加強(qiáng)幼兒教育的發(fā)展，間接提高幼兒教育的教學(xué)效率。比如，缺失幫幼兒建立自信心、正確的價(jià)值觀、德育等等理念內(nèi)容，需要這些理念對(duì)幼兒進(jìn)行加強(qiáng)教育［1］。
1．3教學(xué)培養(yǎng)的缺失：大部分幼兒園只注重對(duì)幼兒知識(shí)的傳播，缺乏道德行為的教育，興趣特長(zhǎng)和交際能力的培養(yǎng)，不能為幼兒以后的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。
2．1選擇適合幼兒的教學(xué)內(nèi)容。
我們要準(zhǔn)備豐富的教學(xué)內(nèi)容，確定好適合幼兒的教學(xué)內(nèi)容，保證幼兒對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)度和理解度，有效提高幼兒的綜合素質(zhì)。幼兒教師準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容，符合幼兒的接受能力范圍之內(nèi)，準(zhǔn)備好創(chuàng)新的教學(xué)方式，選擇實(shí)用性的教學(xué)內(nèi)容，能對(duì)幼兒教育產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的效果［2］。
2．2運(yùn)用多媒體的優(yōu)勢(shì)，提高教學(xué)效率。
2．2．1多媒體的優(yōu)勢(shì)。能提高幼兒積極性和學(xué)習(xí)興趣，它是一種全新的教學(xué)手段。我們可以建造出一個(gè)良好的適合幼兒的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)幼兒的自主學(xué)習(xí)能力形成，培養(yǎng)幼兒的審美水平，方便幼兒掌握所學(xué)知識(shí)的重點(diǎn)難點(diǎn)，節(jié)省時(shí)間讓老師能更充分的豐富課堂，達(dá)到加強(qiáng)幼兒教育的目的，提高教學(xué)效率。
2．2．2多媒體有播放影片的功能，它在幼兒的教育中具有緩解作用，緩解課堂的枯燥氣氛，活躍起幼兒的學(xué)習(xí)情趣。通過(guò)圖像和聲音抓住學(xué)生的好奇心，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，多媒體教學(xué)顯示的教學(xué)信息量大，能有效提高幼兒的注意力，幼兒的教育質(zhì)量和教學(xué)效率也在不斷攀升。比如，在課堂上播放兒歌《愛(ài)我你就抱抱我》的視頻，營(yíng)造良好的氛圍。
2．3利用游戲刺激幼兒能力增長(zhǎng)。
2．3．1給幼兒一種在玩游戲的感覺(jué)，不會(huì)感到緊張，在輕松愉快的環(huán)境下吸收知識(shí)。幼兒老師在投影區(qū)播放一些幼兒舞蹈、歌曲等，刺激兒童的各個(gè)感官，提升幼兒的綜合能力。還可以通過(guò)多媒體向幼兒展現(xiàn)折紙的步驟，刺激幼兒的動(dòng)手能力。
2．3．2通過(guò)視頻拍攝幼兒了解要玩的游戲，理解性的了解游戲，增強(qiáng)幼兒的理解能力，使游戲活動(dòng)進(jìn)行得更順利。比如，玩過(guò)家家的游戲，拍攝了家里各個(gè)親人的行為舉止，幼兒在觀看之后，根據(jù)自己的理解能力，對(duì)角色進(jìn)行詮釋，在玩游戲的過(guò)程中，刺激幼兒的理解能力增長(zhǎng)，在幼兒接受教育時(shí)，提高自己的學(xué)習(xí)效率，豐富多彩的游戲給幼兒帶來(lái)增長(zhǎng)能力的刺激。
2．4運(yùn)用語(yǔ)言培養(yǎng)幼兒。
2．4．1幼兒有鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的需要，幼兒的思考很簡(jiǎn)單，單憑別人的話語(yǔ)感知自己。所以，老師對(duì)自己的言行應(yīng)多注意，不要給幼兒造成傷害，老師對(duì)幼兒要做到真正的保護(hù)和關(guān)心，對(duì)幼兒要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，把優(yōu)點(diǎn)放大，給予鼓勵(lì)贊揚(yáng)，塑造幼兒的自信心和價(jià)值感，幼兒保持積極向上的心態(tài)，促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的效率。比如，老師對(duì)幼兒說(shuō)，你就像一個(gè)棒棒糖一樣，很棒！或者是金咕嚕棒，銀咕嚕棒，表?yè)P(yáng)某某你最棒！幼兒老師不要吝嗇表?yè)P(yáng)，它可以給學(xué)生塑造很好的心理環(huán)境。
2．4．2暗示教育是很好的一種方法，老師不用直接面對(duì)幼兒進(jìn)行活動(dòng)，而是暗示性的對(duì)幼兒進(jìn)行活動(dòng)，暗示引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，給幼兒保留一些私人空間，給予足夠的尊重，幼兒就不會(huì)對(duì)產(chǎn)生的`暗示活動(dòng)不滿。
2．4．3舉行幼兒話談會(huì)，就像家里人聊天一樣，幼兒們說(shuō)出對(duì)自己的看法，或者說(shuō)出對(duì)對(duì)方的看法，讓幼兒互相了解和自我了解，形成正確的價(jià)值觀。能基本符合自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)能理智的對(duì)待，優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)保持，缺點(diǎn)及時(shí)改正，以長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)幼兒的自我能力的提高。
2．5對(duì)幼兒進(jìn)行感知活動(dòng)。
2．5．1對(duì)幼兒進(jìn)行情感分類的講解。讓幼兒進(jìn)一步感知人的不同情緒，以及它們?cè)谀樕铣尸F(xiàn)出來(lái)的效果，會(huì)給我們帶來(lái)哪些感受，以及如何應(yīng)對(duì)。
2．5．2對(duì)幼兒進(jìn)行道德行為教育。教育幼兒形成正確的道德行為，促進(jìn)幼兒未來(lái)成為一個(gè)有道德的人，是幼兒德育發(fā)展的指導(dǎo)。
2．5．3對(duì)幼兒進(jìn)行興趣培養(yǎng)。培養(yǎng)幼兒在活動(dòng)中保持興趣，產(chǎn)生積極的態(tài)度，使幼兒保持著活躍的心態(tài)。進(jìn)行游戲活動(dòng)時(shí)，老師要積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的興趣。
2．5．4對(duì)幼兒進(jìn)行交際培養(yǎng)。多舉行活動(dòng)，讓幼兒在其中擔(dān)任重要職位，發(fā)揮幼兒的交際能力，促進(jìn)幼兒交際能力的提高，找回自信心，最后形成全面發(fā)展［3］。
3總結(jié)。
通過(guò)對(duì)幼兒教育現(xiàn)狀的了解，加強(qiáng)對(duì)幼兒的關(guān)注和了解，為幼兒的全身心的全面發(fā)展著想，提出加強(qiáng)幼兒教育的方法，能有效地提高幼兒的綜合素質(zhì)，打牢人發(fā)展的基礎(chǔ)，促進(jìn)人的健康全面發(fā)展，成為以后對(duì)社會(huì)有用的人才，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):。
教育實(shí)踐的論文篇十一
東王村小學(xué)。
趙曼。
摘要：孟子云：“得天下英才而教育之”。而今“天下英才”則聚集在學(xué)校之中，在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)規(guī)范的方法獲得良好的發(fā)展。因此，在教育活動(dòng)中，教師應(yīng)根據(jù)具體情況分析具體問(wèn)題，采用多變的教學(xué)方法，發(fā)展良好的師生關(guān)系。
關(guān)鍵詞：教師，學(xué)生，創(chuàng)新，改變，師生關(guān)系。
教育活動(dòng)這一行為。自人類誕生之初的原始社會(huì)就存在，最初是在生產(chǎn)過(guò)程和生活過(guò)程中進(jìn)行的，教育方法單一，僅限于動(dòng)作示范、觀察模仿、口耳相傳和耳濡目染等。而今，20世紀(jì)以后，教育出現(xiàn)了很多新的特點(diǎn)：教育的終身化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化、教育全球化、教育信息化、教育具有科學(xué)性。這一系列新特點(diǎn)，讓教師在教育活動(dòng)中，不能墨守成規(guī)、一成不變。而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、適時(shí)創(chuàng)新，教育方法應(yīng)因人而異，改革而變新。
那么，教師應(yīng)該如何在改與變之中創(chuàng)新呢？筆者來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?BR> （一）在教育活動(dòng)中，教師的主導(dǎo)作用。
首先，不同學(xué)科教師的引導(dǎo)方法的共性與異性。
共性：教師必須首先堅(jiān)持教學(xué)民主，在課堂內(nèi)營(yíng)造一個(gè)民主、平等、寬松、充滿信任的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)參與的欲望，無(wú)所顧忌地充分表達(dá)自己的創(chuàng)意。亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“閑暇出智慧?！毙睦韺W(xué)原理也告訴我們，在愉快、和諧的環(huán)境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個(gè)性心理特征也能得到充分的展示。由此可見(jiàn)，輕松、活躍的教學(xué)環(huán)境能夠讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，淋漓盡致地發(fā)揮創(chuàng)造力。
異性：語(yǔ)文課堂上，注重引導(dǎo)學(xué)生的感性思維，更多的是讓學(xué)生理解作者的思想情感，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和綜合能力。小學(xué)語(yǔ)文課堂要廣泛采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是開(kāi)放的、多元的，而學(xué)生之間存在不同的個(gè)體差異，他們通過(guò)獨(dú)立的學(xué)習(xí)活動(dòng)，面對(duì)同樣的問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)各種各樣的思維方式，產(chǎn)生各種各樣的結(jié)果，正如“一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，就會(huì)給學(xué)生提供更多的討論、交流機(jī)會(huì)，在互動(dòng)、互助、溝通的過(guò)程中，有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的火花。
數(shù)學(xué)課堂上，則注重引導(dǎo)學(xué)生的理性思維。在教學(xué)中我們應(yīng)充分挖掘教材的智力因素，多啟發(fā)、多引導(dǎo)，給學(xué)生以創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展多角度、多方位的思維訓(xùn)練，使他們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，培養(yǎng)他們思維的流暢性和獨(dú)創(chuàng)性。基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與智力發(fā)展是相互促進(jìn)、相輔相成的。要發(fā)展學(xué)生的思維能力，抓好學(xué)生思維訓(xùn)練，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)立足課堂，更新教育觀念，引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)手操作過(guò)程中進(jìn)行思維訓(xùn)練，達(dá)到舉一反三的訓(xùn)練效果。
（二）在教育活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。
孔子主張“有教無(wú)類”，意思是說(shuō)無(wú)論什么人都可以受教育。換言之，就是學(xué)生與學(xué)生是不同的，每個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特性?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨篇》中說(shuō)：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！比说谋拘允呛芙咏模髞?lái)之所以有較大的差別，是教育和學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)生與學(xué)生之間的差異性和獨(dú)特性，要求教師在教育中因材施教和教法上因人而異。
每個(gè)人由于遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，形成了獨(dú)特的個(gè)性心理世界，他們?cè)谂d趣、愛(ài)好、動(dòng)機(jī)、氣質(zhì)、性格、智力和特長(zhǎng)等方面不相同。所以。教師應(yīng)該珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人。要做到這點(diǎn)，就要求教師根據(jù)不同的學(xué)生的特點(diǎn)，適時(shí)改變自己的教育方法。尊重學(xué)生的獨(dú)立性、自主性，尊重他們的人格，信任和鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程。在課堂教學(xué)中，真正把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)自主的人、一個(gè)具有獨(dú)立人格的人、具有巨大潛能的人，和平對(duì)待。因此，學(xué)生們有發(fā)問(wèn)的權(quán)利，有說(shuō)“不”的權(quán)利，有不同于他人的權(quán)利，有保留不同觀點(diǎn)的權(quán)利。并且經(jīng)常給學(xué)生創(chuàng)造“鉆空子”的機(jī)會(huì)，時(shí)刻鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，最大限度地用不同的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。
（三）在教育活動(dòng)中，發(fā)展良好的師生關(guān)系。
韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師作為知識(shí)的傳授者的角色由來(lái)已久。而傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種單通道的授受關(guān)系，呈現(xiàn)出“我講你聽(tīng)”的專制型傾向，其必然結(jié)果就是學(xué)生的被動(dòng)和消極，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。在現(xiàn)在的教育活動(dòng)中，要建立師生間朋友式的有好幫助關(guān)系。在這種關(guān)系下，師生關(guān)系和諧，學(xué)習(xí)效率高。而民主性師生關(guān)系是理想的師生關(guān)系。作為教師，要能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，平等對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
作為教師，建立一定的威信是必要的，這有助于教學(xué)活動(dòng)的順利展開(kāi)。但在某種程度上，學(xué)生更希望能與教師更為深入地接觸，相互之間能像朋友那樣坦誠(chéng)相待。在學(xué)習(xí)之余的生活中，和學(xué)生一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂(lè)與幸福，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
一言以蔽之，教師在教學(xué)過(guò)程中，要因勢(shì)利導(dǎo)，學(xué)會(huì)在原有教學(xué)方式上的創(chuàng)新改變，以適應(yīng)新時(shí)代的教育。
教育實(shí)踐的論文篇十二
目前，隨著我國(guó)學(xué)前教育理念的不斷完善，學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)越來(lái)越受到人們的重視。因此，如何做好中職學(xué)校學(xué)前教育實(shí)踐教學(xué)工作成為了當(dāng)下人們關(guān)注的主要問(wèn)題。本文就中職學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式進(jìn)行了相應(yīng)的探討。
實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的理論和技能學(xué)習(xí)都是至關(guān)重要的。對(duì)于中職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，專業(yè)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)主要是學(xué)生深入到幼兒園中，去熟悉幼兒園的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)環(huán)境，以此來(lái)提高學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，使學(xué)生的能力得到提高。
實(shí)踐教學(xué)模式主要是指學(xué)生在真實(shí)的情境中去參與實(shí)踐活動(dòng)，以此來(lái)使學(xué)生消化所學(xué)的理論知識(shí)。實(shí)踐教學(xué)所包含的內(nèi)容較多，主要有課程實(shí)踐、集中實(shí)踐教學(xué)和實(shí)踐基地的實(shí)踐活動(dòng)，這些實(shí)踐環(huán)節(jié)都具備自身的特點(diǎn)，只有根據(jù)各個(gè)環(huán)節(jié)的特點(diǎn)合理安排實(shí)踐活動(dòng)，才能提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
1.特色性原則。
對(duì)于中職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理論教學(xué)體系的建構(gòu)已經(jīng)基本完善，但是和實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建相比還存在不足。想要使中職學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)發(fā)展起來(lái)，就應(yīng)該具備特色性的原則，尋找學(xué)科發(fā)展的特點(diǎn)，只有這樣才可以使中職學(xué)前教育立于不敗之地。
2.實(shí)用性原則。
現(xiàn)今，中職學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)還存在輕實(shí)踐重理論的情況，想要改變這樣的現(xiàn)狀就應(yīng)該按照實(shí)用性原則構(gòu)建學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)，以幼兒園作為導(dǎo)向來(lái)培養(yǎng)實(shí)際教學(xué)所需的實(shí)用型幼兒教師。
1.構(gòu)建科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃。
在中職學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，構(gòu)建科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃是提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，也是完成實(shí)踐教學(xué)的保障。首先應(yīng)該建立實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和教材，根據(jù)崗位的要求來(lái)建立相應(yīng)的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和教材，這樣可為實(shí)踐教學(xué)提供有效的依據(jù)。除此之外，還應(yīng)該建立相應(yīng)的實(shí)踐項(xiàng)目，規(guī)定實(shí)踐教學(xué)的主題和具體要求，做好統(tǒng)籌實(shí)踐，特點(diǎn)是在課程實(shí)踐當(dāng)中，各科之間都需要采取統(tǒng)籌的方法來(lái)安排實(shí)踐的內(nèi)容，以此來(lái)使學(xué)生在不斷的實(shí)踐中完善自身的能力，提高學(xué)習(xí)的效率。
2.構(gòu)建以能力培養(yǎng)為核心的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系。
由于中職學(xué)校學(xué)前教育是以培養(yǎng)具有較高從事學(xué)前教育教學(xué)能力的人才為主要目的，所以在學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，要根據(jù)中職學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和要求，來(lái)構(gòu)建以能力培養(yǎng)為核心的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系，并且目標(biāo)體系要將學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的技能劃分清楚，這樣才可以使學(xué)生的技能達(dá)到培養(yǎng)的目標(biāo)，從而使學(xué)生在畢業(yè)之后能夠適應(yīng)幼兒園的一線教育工作。
3.建立專兼結(jié)合的教師指導(dǎo)隊(duì)伍。
在中職學(xué)前教育專業(yè)教師是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的重要基礎(chǔ)，因此，建立專兼結(jié)合的教師指導(dǎo)隊(duì)伍對(duì)提高學(xué)生的能力具有至關(guān)重要的作用。在建立專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)教師隊(duì)伍的時(shí)候，一定要以學(xué)校的專業(yè)教師作為基礎(chǔ)，除此之外，學(xué)校要經(jīng)常組織培訓(xùn)工作，讓教師通過(guò)下基地來(lái)增強(qiáng)自身的理論知識(shí)和技能。反思活動(dòng)也是完善教師指導(dǎo)能力的關(guān)鍵。一名優(yōu)秀的教師要不斷完善自身的能力，還要不斷地反思不足之處，從而提高綜合素質(zhì)。在選用教師的時(shí)候也要選用骨干教師來(lái)作為實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)教師，以調(diào)動(dòng)教師工作的積極性，使教師成為學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的重要保障。
在中職學(xué)前教學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，建立完善、科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系，可以促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的提高。在考核評(píng)價(jià)體系中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)確定實(shí)踐教學(xué)考核的內(nèi)容和要求，加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)和校外的實(shí)踐指導(dǎo)和管理。除此之外，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合能力的考評(píng)，制定綜合實(shí)踐考評(píng)方案，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生的潛能得到有效的發(fā)揮。例如，教師可以讓學(xué)生自己編排舞蹈和兒歌，以充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性。
綜上所述，在中職學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，首先應(yīng)該構(gòu)建科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃和以能力培養(yǎng)為核心的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系，建立專兼結(jié)合的教師指導(dǎo)隊(duì)伍。除此之外，還要加強(qiáng)中職學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)，縮短中職學(xué)校學(xué)生和社會(huì)的距離，從而使他們畢業(yè)后能夠勝任幼兒教育的工作。
[1]徐燕.學(xué)前教育專業(yè)?？茖哟螌?shí)踐教學(xué)體系初探[j].學(xué)前教育研究，2006(z1).
[2]許友根.構(gòu)建學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的理論與實(shí)踐[j].無(wú)錫教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(04).
[3]徐捷，黃志敏.學(xué)前專業(yè)教育實(shí)踐現(xiàn)狀對(duì)改革實(shí)踐教學(xué)的啟示[j].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(07).
[4]陳小燕.對(duì)學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)課程體系的探索與思考[j].職業(yè)教育研究，2007(12).
教育實(shí)踐的論文篇十三
摘要：我國(guó)幼教培養(yǎng)日趨高教化，而幼教的專業(yè)技能綜合能力卻在整體上有所下降，出現(xiàn)了高學(xué)歷低能力的問(wèn)題。
文章從高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂(lè)審美心理引導(dǎo)的角度，介紹了音樂(lè)審美心理要素的構(gòu)成、價(jià)值和作用，為全面提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的音樂(lè)技能找到更加明確的有效途徑。
關(guān)鍵詞：高職學(xué)前教育音樂(lè)審美心理音樂(lè)技能。
學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)技能教育的目標(biāo)，是使學(xué)生掌握音樂(lè)技能的基本知識(shí)，以發(fā)展音樂(lè)審美能力為基礎(chǔ)，通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)積極引導(dǎo)審美心理要素，提高音樂(lè)基本技能。
目的是使學(xué)生形成的音樂(lè)素質(zhì)融匯于自己的教育行為之中，使其德育、美育、智育并行發(fā)展。
而目前，這種音樂(lè)審美心理要素的引導(dǎo)教育，在我國(guó)學(xué)前專業(yè)音樂(lè)技能教育中的運(yùn)用在一定程度上還是匱乏的。
因此，認(rèn)真思考怎樣從音樂(lè)審美心理角度入手，教會(huì)學(xué)生做人、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，這是提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的音樂(lè)技能、適應(yīng)幼兒教師教育發(fā)展、滿足社會(huì)需求的有效途徑。
一、音樂(lè)審美心理要素的價(jià)值和作用。
音樂(lè)審美心理要素由音樂(lè)審美感知、想象、情感、理解四大要素構(gòu)成。
在音樂(lè)技能教育中，我們可以通過(guò)歌唱、器樂(lè)、舞蹈、欣賞等方式進(jìn)行豐富多彩的教學(xué)形式和內(nèi)容，來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知、想象、情感及理解能力，使他們?cè)谥饔^情感上得到審美心理體驗(yàn)，從而形成良性循環(huán)，這樣獲得的音樂(lè)技能教育要比任何說(shuō)教來(lái)得自然真實(shí)，也是音樂(lè)審美心理要素培養(yǎng)的價(jià)值所在。
音樂(lè)審美感知是一切音樂(lè)審美心理活動(dòng)的基礎(chǔ)，是人們把感覺(jué)到的美通過(guò)知覺(jué)反映、評(píng)價(jià)做出的情感判斷。
音樂(lè)審美想象是人們?cè)谝魳?lè)審美活動(dòng)中，由感知到的事物(聲音、圖像等)通過(guò)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)對(duì)以往知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的重新排列組合而產(chǎn)生的聯(lián)想和創(chuàng)造。
如果說(shuō)感知是眼前形象的呈現(xiàn)，想象則是運(yùn)用這種形象思維來(lái)設(shè)計(jì)音樂(lè)語(yǔ)言。
豐富的音樂(lè)審美想象力可以凈化人的心靈，大大激發(fā)人的審美感受力。
二、德育功能――學(xué)會(huì)做人是前提。
學(xué)前幼師教育是一個(gè)集綜合性、實(shí)用性、職業(yè)性為一體的專業(yè)教育，學(xué)生除了要掌握較高水平的專業(yè)技能外，學(xué)會(huì)怎樣做人是十分重要的。
音樂(lè)教師應(yīng)善于在教學(xué)中挖掘音樂(lè)審美心理要素的德育功能，通過(guò)傾聽(tīng)符合教學(xué)內(nèi)容需要的音樂(lè)作品來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這也是中國(guó)古代教育中十分重視的音樂(lè)審美心理的教化作用。
近幾年，我國(guó)適齡人口中大學(xué)生的比例在上升，在一定程度上促進(jìn)了國(guó)民素質(zhì)的提高，但隨之帶來(lái)的是一些學(xué)生的素質(zhì)和能力有所下降，特別是現(xiàn)在高職高專學(xué)前教育專業(yè)一些學(xué)生的入學(xué)水平，大致相當(dāng)于20世紀(jì)90年代中等教育的學(xué)生入學(xué)水平。
一些學(xué)生素質(zhì)差，也是導(dǎo)致職業(yè)技能教育起點(diǎn)低、培養(yǎng)難等問(wèn)題出現(xiàn)的原因。
這些學(xué)生有的來(lái)自單親家庭、有的是孤兒、有的認(rèn)識(shí)問(wèn)題容易偏激、有的人際關(guān)系差、有的人格發(fā)展不健全等，這些問(wèn)題都需要教師給予足夠的關(guān)注和認(rèn)識(shí)。
音樂(lè)技能教師應(yīng)該在教育教學(xué)過(guò)程中，積極引導(dǎo)學(xué)生的音樂(lè)審美心理特點(diǎn)。
通過(guò)設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富、形式多樣的音樂(lè)綜合課教學(xué)，改善當(dāng)前高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的人格取向問(wèn)題，使學(xué)生的音樂(lè)技能素質(zhì)和心理素養(yǎng)得到全面和諧發(fā)展，這是挖掘德育功能之學(xué)會(huì)做人的前提所在。
三、美育功能――學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是條件。
美育功能具有啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)造力，提高學(xué)習(xí)興趣的作用，是音樂(lè)技能教育的重要內(nèi)容和實(shí)施手段。
在幾年的音樂(lè)技能課教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，正是由于教師對(duì)音樂(lè)審美心理要素的引導(dǎo)教育認(rèn)識(shí)不夠，才使得學(xué)生對(duì)該課的學(xué)習(xí)興趣普遍不高。
例如，對(duì)鋼琴小樂(lè)曲中旋律形象和風(fēng)格的想象力，對(duì)聲樂(lè)演唱中音樂(lè)旋律線條的運(yùn)用力，對(duì)兒歌即興伴奏彈唱中的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，對(duì)舞蹈中肢體語(yǔ)言的表達(dá)力等，這些音樂(lè)技能的掌握都需要開(kāi)發(fā)音樂(lè)審美心理的美育功能教育才能實(shí)現(xiàn)。
挖掘音樂(lè)審美心理要素的美育功能是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)技能快速而有效提高的必要條件。
四、智育功能――學(xué)會(huì)實(shí)踐是準(zhǔn)備。
音樂(lè)技能的培養(yǎng)和提高是學(xué)前教育專業(yè)的重中之重，而目前學(xué)前專業(yè)音樂(lè)技能課從教法上在全國(guó)的很多學(xué)校都強(qiáng)調(diào)“專業(yè)性和技術(shù)性”，對(duì)“師范性、基礎(chǔ)性、多元性”和學(xué)前特色“認(rèn)識(shí)不透，突出不夠”，這就直接導(dǎo)致學(xué)生的智育功能得不到充分開(kāi)發(fā)和利用，這也很難適應(yīng)當(dāng)前幼師職業(yè)能力素質(zhì)全面提高的需要。
我們重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、提高學(xué)生的實(shí)踐能力、發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性，以規(guī)劃職業(yè)生涯為目標(biāo)創(chuàng)設(shè)豐富多彩的實(shí)踐課和實(shí)訓(xùn)基地，以音樂(lè)審美心理引導(dǎo)為核心進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)的提取、分析、整合、運(yùn)用，使學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)新能力在理論學(xué)習(xí)階段得到加強(qiáng)和鞏固。
總之，學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)技能課是集藝術(shù)性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性于一體的綜合性學(xué)科，學(xué)生要在表演、塑造、鑒賞的過(guò)程中運(yùn)用學(xué)到的音樂(lè)技能知識(shí)，通過(guò)接受藝術(shù)熏陶創(chuàng)設(shè)更多有價(jià)值的實(shí)踐機(jī)會(huì)來(lái)完成人格品格的塑造，全面培養(yǎng)自身的音樂(lè)素質(zhì)，使音樂(lè)技能得到綜合運(yùn)用。
同時(shí)，音樂(lè)技能教育也越來(lái)越需要生動(dòng)活潑，充滿創(chuàng)造性和藝術(shù)性的教育形式，將音樂(lè)審美心理要素引入到音樂(lè)技能教育中發(fā)展學(xué)生的德育、美育、智育，這將對(duì)學(xué)前幼師教育的培養(yǎng)帶來(lái)更廣闊的發(fā)展空間。
中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)教學(xué)【2】。
摘要：隨著幼兒音樂(lè)教育不斷的受人們的關(guān)注，對(duì)幼兒園教師的培養(yǎng)也提出了更高的要求。
但目前我國(guó)作為培養(yǎng)幼兒教師的中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)還存在著一些問(wèn)題，本文將探討如何解決這些問(wèn)題，搞好學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)教學(xué)，為社會(huì)輸送一批又一批優(yōu)秀幼兒教師。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校學(xué)前教育音樂(lè)教學(xué)問(wèn)題策略。
1.引言。
音樂(lè)具有特殊的教育功能，可以發(fā)掘幼兒的潛能，促進(jìn)其全面、和諧地發(fā)展，因而幼兒音樂(lè)教育越來(lái)越受到關(guān)注，這也就對(duì)幼兒教師的培養(yǎng)提出了新的要求：教師應(yīng)該具備綜合的音樂(lè)素質(zhì)、音樂(lè)教學(xué)能力、音樂(lè)審美教育能力以及音樂(lè)創(chuàng)新能力。
但是目前的中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)的教學(xué)現(xiàn)狀并不能適應(yīng)這些新的要求，存在著諸多的問(wèn)題，還有待進(jìn)一步的改進(jìn)與完善。
2.1實(shí)行以“教師為中心”的教學(xué)方式。
目前在中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)教學(xué)中，仍然普遍采用的是以“教師為中心”的教學(xué)方式。
例如在一次聲樂(lè)公開(kāi)課上，教師教授的是《漁光曲》，在學(xué)習(xí)歌曲旋律的時(shí)候，教師示范后就帶領(lǐng)學(xué)生們一遍又一遍地演唱曲譜，但是由于這首歌采用的是三段體的曲式結(jié)構(gòu)，每一段旋律相似但又有所不同，學(xué)生在練唱的過(guò)程中容易出現(xiàn)錯(cuò)誤，糾正過(guò)多次還是唱錯(cuò)了。
這時(shí)候教師覺(jué)得很惱火，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也消退了。
為了完成上課的任務(wù)，最后老師不得不將就填詞帶領(lǐng)大家又唱了幾遍，匆忙地結(jié)束了課程，教學(xué)效果顯而易見(jiàn)是很不理想的。
如果老師在教曲譜之前讓學(xué)生們先自主研究一下這三段在選了與節(jié)奏上的區(qū)別與特點(diǎn)，讓學(xué)生們對(duì)歌曲先有所了解，然后演唱的時(shí)候教師在給予一定的指導(dǎo)和糾正。
這樣學(xué)習(xí)效率必然大大提高。
2.2教材選用不當(dāng)。
我國(guó)的中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)教學(xué)發(fā)展歷史不長(zhǎng)，還沒(méi)有一套統(tǒng)一的教材和課程標(biāo)準(zhǔn)。
教育實(shí)踐的論文篇十四
摘要：幼兒園的教育是在細(xì)節(jié)中進(jìn)行的，對(duì)幼兒的教育是在每一個(gè)細(xì)小的活動(dòng)中進(jìn)行的。所以培養(yǎng)幼兒的良好品格應(yīng)該體現(xiàn)在日常的生活中。幼兒園教育是幼兒接受的最為早期的系統(tǒng)教育，學(xué)前教育中除了要培養(yǎng)幼兒的生活能力和語(yǔ)言活動(dòng)能力，還有要培養(yǎng)幼兒的德育修養(yǎng)和良好品格。家庭是孩子生活的第一現(xiàn)場(chǎng)，幼兒園是孩子成長(zhǎng)的第二現(xiàn)場(chǎng)。這兩個(gè)生活的場(chǎng)所中的德育教育都是一樣的重要。
幼兒園階段是一個(gè)人成長(zhǎng)的最為關(guān)鍵的時(shí)期，也是幼兒園良好品質(zhì)形成的關(guān)鍵階段。幼兒園教育是幼兒接受的最為早期的系統(tǒng)教育，學(xué)前教育中除了要培養(yǎng)幼兒的生活能力和語(yǔ)言活動(dòng)能力，還有要培養(yǎng)幼兒的德育修養(yǎng)和良好品格。因此在幼兒園的教育中，要把德育教育作為首要任務(wù)，使幼兒從小就具備良好的品德修養(yǎng)，這是幼兒園教育的大事，也是我們要承擔(dān)的重要使命。怎樣實(shí)施幼兒園的德育教育，怎樣培養(yǎng)幼兒使其具有良好的道德修養(yǎng)，這是幼兒園教育的關(guān)鍵。
1利用一切日?；顒?dòng)的機(jī)會(huì)進(jìn)行德育教育。
幼兒園的教育是在細(xì)節(jié)中進(jìn)行的，對(duì)幼兒的教育是在每一個(gè)細(xì)小的活動(dòng)中進(jìn)行的。所以培養(yǎng)幼兒的良好品格應(yīng)該體現(xiàn)在日常的生活中。在紛繁瑣碎的互動(dòng)中，老師要抓住機(jī)會(huì)及時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育，將良好的品德教育及時(shí)種植在幼兒的心田中。比如站隊(duì)，教師要和幼兒說(shuō)清楚，這是遵守秩序的體現(xiàn)，也是一個(gè)人的修養(yǎng)的體現(xiàn)。堅(jiān)持站隊(duì)就是堅(jiān)持秩序，就是為未來(lái)成為一個(gè)合格的公民做努力。在每一個(gè)細(xì)節(jié)中堅(jiān)持德育教育，是幼兒園教育必須要遵守的關(guān)鍵。在午餐前，要讓幼兒學(xué)會(huì)感恩，感謝農(nóng)民的辛苦勞動(dòng)，感謝食堂阿姨的辛苦勞動(dòng)。體會(huì)到別人的勞動(dòng)和付出是不容易的。學(xué)會(huì)感恩就是學(xué)會(huì)做人。我們針對(duì)孩子的品德教育，采取了一個(gè)最為便捷的方法，將幼兒帶入到食堂進(jìn)行參觀，親歷午餐的形成過(guò)程，體會(huì)其中食堂工作人員的勞動(dòng)和辛苦。孩子們?cè)趨⒂^后，理解了食堂工作人員的勞動(dòng)的辛苦，再吃飯的時(shí)候，他們不挑食，不隨便丟飯粒。這樣在細(xì)小的環(huán)節(jié)中，就培養(yǎng)了孩子的感恩的心。還比如教育幼兒保持室內(nèi)衛(wèi)生，這是一個(gè)人的修養(yǎng)的表現(xiàn)。讓幼兒觀察保育員老師拖地的辛苦，一遍又一遍地拖地，幼兒感受到了勞動(dòng)的辛苦，之后就再也沒(méi)有隨意丟垃圾的現(xiàn)象發(fā)生了。孩子們內(nèi)心的愛(ài)自然就形成了。
2通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的良好品德。
隨著社會(huì)的發(fā)展，目前的幼兒都是在兩代人的愛(ài)中生活，他們自小就享受到了無(wú)邊無(wú)際的愛(ài)，這樣極容易導(dǎo)致他們的自私。所以在這種情況下，幼兒園的教育要培養(yǎng)孩子具有愛(ài)心，孝敬父母、友愛(ài)小朋友。學(xué)會(huì)關(guān)心他人，是對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育基礎(chǔ)內(nèi)容。培養(yǎng)幼兒的愛(ài)心可以從愛(ài)護(hù)身邊的小植物和小動(dòng)物入手，這樣可以逐漸培養(yǎng)幼兒具有愛(ài)心。比如我們建立的植物角，讓幼兒自己種植小植物，每天給植物澆水施肥，讓幼兒感受生命的偉大，在關(guān)心植物和小動(dòng)物的過(guò)程中幼兒的愛(ài)心自然就形成了。幼兒園里的一切物品都應(yīng)該受到幼兒的愛(ài)護(hù)，老師要在日常的生活中引導(dǎo)幼兒珍惜物品，珍惜別人的辛勤勞動(dòng)。這樣長(zhǎng)久的堅(jiān)持，那么幼兒的愛(ài)心自然會(huì)形成。比如在三八節(jié)到來(lái)的時(shí)候，我們幼兒園開(kāi)展“我?guī)蛬寢屜匆淮文_”的活動(dòng)，幼兒還小，他們甚至要媽媽為他們洗腳，但是我們針對(duì)中、大班孩子年齡的特點(diǎn)，開(kāi)展這樣的活動(dòng)，目的是要培養(yǎng)幼兒孝敬父母的良好品質(zhì)，愛(ài)父母是一個(gè)人做人的最基本修養(yǎng)。一個(gè)孩子從小養(yǎng)成的愛(ài)父母的習(xí)慣和品質(zhì)，將會(huì)影響他的一生。在父親節(jié)到來(lái)時(shí)，我們開(kāi)展“給爸爸寫(xiě)一張愛(ài)心賀卡”活動(dòng)。幼兒在這樣的活動(dòng)深刻地反省了自己對(duì)父親的.愛(ài)，反省了自己在生活中是怎樣對(duì)待父愛(ài)的。、幼兒在賀卡上寫(xiě)了自己的心里話，他們的每一個(gè)字都寫(xiě)的那么樣認(rèn)真，抒發(fā)的情感是那樣的真摯。很多家長(zhǎng)都反映看到孩子給自己寫(xiě)的賀卡，都感動(dòng)的掉淚了。這樣的活動(dòng)可以很好的激發(fā)幼兒孝心，促進(jìn)他們學(xué)會(huì)愛(ài)父母，關(guān)心父母。再比如，我們提倡幼兒自己能做的事情自己做，比如自己的小手帕、自己的小襪子，都要自己洗。為此，我們要求家長(zhǎng)配合我們的活動(dòng)，在家里監(jiān)督孩子完成以上這些活動(dòng)。長(zhǎng)此以往堅(jiān)持下去，就可以培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，提高自立能力。
3實(shí)施家園共建進(jìn)行幼兒的德育教育。
家園共建是幼兒成長(zhǎng)的最有效的教育途徑。家庭是孩子生活的第一現(xiàn)場(chǎng)，幼兒園是孩子成長(zhǎng)的第二現(xiàn)場(chǎng)。這兩個(gè)生活的場(chǎng)所中的德育教育都是一樣的重要。所以對(duì)幼兒的教育要實(shí)施家園共建的形式，贏得家長(zhǎng)的信任，贏得家長(zhǎng)的支持。為幼兒的成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的環(huán)境，以便提高教學(xué)的效果。建立家園聯(lián)系卡，建立家長(zhǎng)微信群，及時(shí)將孩子在家的情況和在園的情況互相交流，使孩子的成長(zhǎng)過(guò)程透明化，讓教師和家長(zhǎng)更好地把握教育的最佳時(shí)機(jī)。對(duì)幼兒實(shí)施德育教育的途徑有很多，教師要做個(gè)有心人，善于觀察幼兒在生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，并且能及時(shí)矯正幼兒的德育問(wèn)題。這是一名合格的幼兒教師應(yīng)該做的工作。
參考文獻(xiàn):。
［1］何苗，徐遠(yuǎn)火．我國(guó)幼兒園德育問(wèn)題的原因分析及其對(duì)策［j］．品牌．2015（06）。
［2］林敏．信息技術(shù)環(huán)境下幼兒園德育教育的新視角［j］．中國(guó)教育信息化．2015（14）。
［3］池玉萍．幼兒園德育教育的重要性［j］．內(nèi)蒙古教育（職教版）．2013（06）。
教育實(shí)踐的論文篇十五
2013年10月14日，moocs（慕課）時(shí)代新教育模式交流會(huì)上，陽(yáng)光學(xué)院通識(shí)教育中心宣布將引進(jìn)超星爾雅公司研發(fā)的部分創(chuàng)業(yè)類慕課作為陽(yáng)光學(xué)院通識(shí)教育創(chuàng)業(yè)教育層面的重要課程，標(biāo)志著陽(yáng)光學(xué)院創(chuàng)業(yè)教育通識(shí)教育化有了新的發(fā)展.隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放課程越來(lái)越得到廣泛使用和推廣.陽(yáng)光學(xué)院采用慕課的形式開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，一方面為學(xué)生提供了豐富的校外優(yōu)質(zhì)課程資源，另一方面有效地促進(jìn)了創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量和水平的提高.通過(guò)慕課的方式進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，為學(xué)生提高創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和全方面素質(zhì)提供了更廣闊的平臺(tái).此外，陽(yáng)光學(xué)院還充分結(jié)合慕課的形式開(kāi)始逐漸實(shí)行翻轉(zhuǎn)課堂.在創(chuàng)業(yè)類教育課程中率先引進(jìn)《創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)力》這門(mén)慕課課程，并在工商管理系三年級(jí)學(xué)生中進(jìn)行試行，然后逐漸在全院大三年級(jí)進(jìn)行全面實(shí)施.對(duì)于慕課《創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)力》的運(yùn)行首先由老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課程的登錄，學(xué)生們可以在這一課程的學(xué)習(xí)中觀看相關(guān)的視頻，或者是做試題，同學(xué)們通過(guò)視頻的觀看更進(jìn)一步的理解了相關(guān)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)；然后再由老師在線下進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方法讓學(xué)生分組討論、調(diào)研分析，帶領(lǐng)學(xué)生解決就業(yè)創(chuàng)業(yè)的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生以后的發(fā)展給予創(chuàng)造性的建議.將慕課與翻轉(zhuǎn)課堂相結(jié)合的教學(xué)方式，不僅讓課堂變得更加的活躍和開(kāi)放，同時(shí)也能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間更加的自由，而且掌握知識(shí)更加的全面，視野也變得更加的開(kāi)闊.在試行過(guò)程中，90%以上的學(xué)生都認(rèn)為這樣的創(chuàng)業(yè)課程，為同學(xué)們接觸更多優(yōu)質(zhì)教育資源提供了廣闊的平臺(tái)，一方面促進(jìn)了大家的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新能力、綜合素質(zhì)、專業(yè)技能的提高，另一方面讓同學(xué)們?cè)诟鼜V闊的空間中促進(jìn)了自身完美人格的形成，這也正是通識(shí)教育的實(shí)質(zhì)要求所在.總之，陽(yáng)光學(xué)院結(jié)合爾雅慕課、翻轉(zhuǎn)課堂的形式開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)慕課課程、翻閱資料、看電子書(shū)、聽(tīng)播客等形式來(lái)自主完成學(xué)習(xí)，同時(shí)采用翻轉(zhuǎn)課堂的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育不僅有利于推進(jìn)高效創(chuàng)業(yè)教育通識(shí)教育化的進(jìn)程，而且有利于學(xué)生滿足自身的學(xué)習(xí)需求，幫助他們實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)，為他們提供更多在實(shí)踐中獲得知識(shí)的機(jī)會(huì).綜上所述，加強(qiáng)高校創(chuàng)業(yè)教育通識(shí)教育化是高校創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的新視野，是促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育水平和質(zhì)量提高的有效途徑.為了滿足社會(huì)對(duì)優(yōu)秀人才需求的不斷提高，高校創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該切實(shí)以通識(shí)教育為立足點(diǎn)，既注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)新精神、專業(yè)技能、全面素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，又加強(qiáng)對(duì)學(xué)生圓滿人格和個(gè)性化需求的引導(dǎo)和完成.高校創(chuàng)業(yè)教育通識(shí)教育話的進(jìn)程過(guò)程中，要注重在原有人才培養(yǎng)體系基礎(chǔ)之上，以整體性為教育指導(dǎo)原則，通過(guò)漸進(jìn)性的教學(xué)方法培養(yǎng)和提高全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和職業(yè)勝任能力。
教育實(shí)踐的論文篇十六
學(xué)前教育專業(yè)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力有著較高層次的要求，是一種與理論教學(xué)相對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式。高校學(xué)前教育教育想要不斷提升教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生在踏入社會(huì)后能夠取得成功，就需要認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的重要性，認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力已勢(shì)在必行，進(jìn)而結(jié)合社會(huì)發(fā)展需求對(duì)已存的教學(xué)體系進(jìn)行改革。
教育存在的目的就是把學(xué)生培養(yǎng)成能夠滿足個(gè)體以及社會(huì)生活的人才，而學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)對(duì)學(xué)生的專業(yè)要求以及個(gè)人素養(yǎng)都更為嚴(yán)格。學(xué)前教育專業(yè)的存在就是為幼兒園培養(yǎng)輸送一流教師，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生怎樣才能滿足社會(huì)發(fā)展的需求，正是學(xué)校所要解決的問(wèn)題。因此，各高校必須要認(rèn)清學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)目的，結(jié)合教學(xué)要求、學(xué)生需求以及社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)等確定教學(xué)體系，為學(xué)生的成功轉(zhuǎn)變提供更多助力。實(shí)踐能力是檢驗(yàn)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是否能夠勝任社會(huì)職能的重要因素之一，因此學(xué)校應(yīng)該就已存的教學(xué)體系進(jìn)行改革，將構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系提上日程，為學(xué)生提供成長(zhǎng)所需的環(huán)境，為其提供體驗(yàn)、實(shí)踐、反省以及創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。
2.教學(xué)目標(biāo)中心下移。
隨著社會(huì)的逐漸發(fā)展，人們對(duì)學(xué)前教育的重視程度也在不斷上升，相應(yīng)的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)也受到的社會(huì)各層次的廣泛關(guān)注。就現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)校想要實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)體系的改革，必須要完成教學(xué)目標(biāo)中心的下移，保證學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后不但具備豐富的理論知識(shí)，同時(shí)更能夠在托幼機(jī)構(gòu)從事保教、管理等方面工作。學(xué)前教育學(xué)生具備職業(yè)能力不但是專業(yè)學(xué)習(xí)的要求，同時(shí)也是學(xué)校實(shí)踐教學(xué)體系的重要依據(jù)。實(shí)踐教學(xué)在學(xué)前教育專業(yè)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、具有從事教育實(shí)踐的智能和技能、形成職業(yè)認(rèn)同等方面在教育環(huán)節(jié)中都存在不可替代的作用。
3.整體性系統(tǒng)性改革。
傳統(tǒng)學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)體系中存在一系列問(wèn)題，逐漸不能滿足社會(huì)發(fā)展需求，例如實(shí)踐教學(xué)重視程度偏低、實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建不完善、目標(biāo)不明確以及內(nèi)容存在缺失等，很大程度上影響了實(shí)踐教學(xué)功能性的發(fā)揮。因此，在高校進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)體系改革時(shí)，必須要從整體角度出發(fā)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方式、時(shí)間等多項(xiàng)進(jìn)行系統(tǒng)性規(guī)劃，正確評(píng)價(jià)每一位專業(yè)學(xué)生的職業(yè)能力，不斷推動(dòng)其發(fā)展，來(lái)保證其能夠滿足社會(huì)發(fā)展的需求。
1.目標(biāo)性原則。
高校學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)體系的構(gòu)建與改革，必須要結(jié)合教學(xué)需求、學(xué)生發(fā)展需要以及社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)進(jìn)行，圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)的目的來(lái)執(zhí)行，以求不斷提升學(xué)生職業(yè)能力以及專業(yè)素養(yǎng)。目標(biāo)性原則的確定，需要學(xué)校確定整體性教學(xué)目標(biāo)，并綜合環(huán)境、學(xué)生個(gè)體以及社會(huì)整體等從微觀和宏觀角度建立各階段性目標(biāo)，不斷提升實(shí)踐教學(xué)所具有的功能性。
2.整合性原則。
實(shí)踐教學(xué)是與理論教學(xué)相對(duì)的一種教學(xué)方式，高校學(xué)前教育專業(yè)通過(guò)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建可以培養(yǎng)提升學(xué)生職業(yè)能力。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)體系改革時(shí)，必須要結(jié)合理論教學(xué)，兩者相統(tǒng)一對(duì)教學(xué)理念、課程內(nèi)容等進(jìn)行改革，是實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中做，在做中學(xué)，不斷反思不斷進(jìn)步，進(jìn)而可以有效提升其專業(yè)素養(yǎng)[1]。
3.系統(tǒng)性原則。
高校學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的改革，必須要以教育內(nèi)在規(guī)律、專業(yè)人才培養(yǎng)特點(diǎn)以及社會(huì)發(fā)展為依據(jù)，對(duì)教學(xué)體系中的每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行整理，明確不同環(huán)節(jié)不同內(nèi)容所具有的聯(lián)系，使每一個(gè)個(gè)體環(huán)節(jié)互相連接、互相配套，成為一個(gè)具有層次的.整體系統(tǒng)。
1.創(chuàng)建特色教學(xué)。
高校學(xué)前教育實(shí)踐教學(xué)體系的改革，必須要從實(shí)際出發(fā)，整合知識(shí)、能力以及素質(zhì)全方面的關(guān)系，不斷培養(yǎng)提升學(xué)生的專業(yè)能力，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生成為符合社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐型人才。第一，通過(guò)理論教學(xué)使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握教學(xué)語(yǔ)言技能、教學(xué)提問(wèn)技能、教學(xué)演示技能等，可以面對(duì)不同教學(xué)環(huán)境選擇最為合適的教學(xué)方法。第二，通過(guò)藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)，使學(xué)生不但掌握普通話、計(jì)算機(jī)等普通教師職能，同時(shí)更要具備藝術(shù)職能，例如音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等。第三，通過(guò)基地實(shí)習(xí)，使學(xué)生培養(yǎng)對(duì)幼兒的喜愛(ài)情節(jié)，不斷提升其職業(yè)忠誠(chéng)度，培養(yǎng)學(xué)生耐心、細(xì)心、負(fù)責(zé)等工作態(tài)度和工作作風(fēng)。通過(guò)與學(xué)校、學(xué)生以及社會(huì)等綜合方面的聯(lián)系，創(chuàng)建完善特色教學(xué)體系，可以更全面的對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，不斷提升其專業(yè)職能[2]。
2.完善幼兒園實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)。
幼兒園實(shí)習(xí)與見(jiàn)習(xí)是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生提升專業(yè)職能的重要途徑，也是學(xué)校進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)體系改革不可獲取的一部分。應(yīng)該改變學(xué)期結(jié)束進(jìn)行實(shí)習(xí)的錯(cuò)誤觀念，而將實(shí)習(xí)穿插融入到日常教學(xué)中。例如可以在學(xué)習(xí)一個(gè)單元后由教師帶領(lǐng)學(xué)生到幼兒園參與一天的活動(dòng)，要求學(xué)生認(rèn)真觀察體會(huì)幼兒園教師對(duì)幼兒們的教育。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的加深，以及學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)程度的增多，可以安排專業(yè)學(xué)生去到幼兒園進(jìn)行穿插實(shí)習(xí)或者是階段性實(shí)習(xí)[3]。最后，根據(jù)每個(gè)學(xué)生所具有的特點(diǎn)，由學(xué)校安排頂崗實(shí)習(xí)單位，針對(duì)學(xué)生存在的不足進(jìn)行針對(duì)性培訓(xùn)，幫助其全面發(fā)展。另外，學(xué)生在進(jìn)行各階段實(shí)習(xí)和見(jiàn)習(xí)時(shí)，在完成后必須要上交實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)報(bào)告，由專業(yè)教師進(jìn)行成績(jī)?cè)u(píng)定，并將成績(jī)列入學(xué)期總成績(jī)中。
3.建立完善綜合性評(píng)價(jià)體系。
綜合性評(píng)價(jià)也是實(shí)踐教學(xué)體系改革的關(guān)鍵內(nèi)容，是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提高的有效手段，因此學(xué)校應(yīng)該建立完善具有科學(xué)性、整體性的考核評(píng)價(jià)體系。一方面，可以由系里制定規(guī)范實(shí)踐教學(xué)考核方法，成立專門(mén)考核小組，不定時(shí)對(duì)實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行檢查，以確保實(shí)踐教學(xué)能夠順利進(jìn)行。檢查內(nèi)容包括實(shí)習(xí)報(bào)告、教師實(shí)踐教學(xué)記錄等。另一方面，由全體教師參與制定對(duì)每科課程具有針對(duì)性的考核標(biāo)準(zhǔn)，例如加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)中能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練;根據(jù)實(shí)踐教學(xué)課時(shí)數(shù)調(diào)整學(xué)生考核成績(jī)比例，將實(shí)踐成績(jī)計(jì)入總成績(jī)等。通過(guò)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，可以進(jìn)一步提升實(shí)踐教學(xué)體系對(duì)教學(xué)的有效性。
社會(huì)的快速發(fā)展使得人們對(duì)幼教的關(guān)注程度在不斷提高，相應(yīng)的對(duì)高校學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)也提出了更為嚴(yán)格的要求。實(shí)踐能力是學(xué)前教育學(xué)生滿足社會(huì)需求的重要標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校應(yīng)該在整體出發(fā)，對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行改革，為學(xué)生的成才提供更多助力。
[2]董維佳.高職院校實(shí)踐教學(xué)多元拓展的理性思考[j].黑龍江高教研究，2007(11).
教育實(shí)踐的論文篇十七
隨著教育改革的發(fā)展，學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高已成為素質(zhì)教育的核心。如何使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，并發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，成為擺在政治教學(xué)者面前急需解決的問(wèn)題。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)爆發(fā)的時(shí)代，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?？茖W(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)依靠人才的力量，人才的培養(yǎng)需要教育模式不斷地改革和創(chuàng)新，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力就成為現(xiàn)代化教育的主題。下面是我對(duì)初中思想政治課改革和完善教學(xué)模式創(chuàng)新教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是課堂教學(xué)改革
1.傳統(tǒng)教學(xué)方法是重傳授，輕培養(yǎng)；重灌輸，輕啟發(fā)。讓學(xué)生感到政治課枯燥無(wú)味，從而不愿學(xué)習(xí)。改變這一狀況的有效辦法，就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生處于主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。興趣是創(chuàng)造的動(dòng)力、成功的先導(dǎo)。興趣是創(chuàng)新的啟動(dòng)器，也是創(chuàng)新能力發(fā)展的必要條件。興趣會(huì)產(chǎn)生注意力、思考力、想象力，會(huì)吸引你身心愉快地投入到創(chuàng)新活動(dòng)中去，主動(dòng)積極地去追求、探索、想象和創(chuàng)造。教師在課堂中應(yīng)該承擔(dān)起組織者、引導(dǎo)者、參與者的責(zé)任，創(chuàng)造平等和諧的師生關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩方面的積極性，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力也有很大的促進(jìn)作用。
2.教師要進(jìn)行啟迪和引導(dǎo)，這只靠講理論是無(wú)法做到的，要敢于突破課堂的束縛，努力拓展學(xué)生的知識(shí)面，并經(jīng)常開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生從社會(huì)實(shí)踐中提高自己的能力。“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，才是讓學(xué)生成為課堂主宰者的真正解決之道。讓學(xué)生由“要我學(xué)”、“我要學(xué)”變成“我會(huì)學(xué)”、“輕松學(xué)”，要讓學(xué)生在課堂上發(fā)揮他們的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考的能力和思維的活躍，從而提高學(xué)生的綜合分析能力和對(duì)知識(shí)的掌握。教師把教的內(nèi)容從基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)方法，這大大減少了學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴性，讓學(xué)生形成多提問(wèn)多思考，勇于探究的學(xué)習(xí)態(tài)度。
3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的，主要是為了激發(fā)興趣和啟發(fā)思維，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法和形成探究的精神。思維是能力的核心，啟發(fā)思維是政治教學(xué)中培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，進(jìn)而提高學(xué)生素質(zhì)關(guān)鍵的一步。因此在政治課中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，能使學(xué)生認(rèn)知的動(dòng)力系統(tǒng)和智力系 統(tǒng)處于興奮狀態(tài)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和意向活動(dòng)全身心參與投入，在創(chuàng)設(shè)新環(huán)境中，能產(chǎn)生碰撞，開(kāi)拓思路，這有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
在政治課教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境主要通過(guò)設(shè)疑。設(shè)疑能使學(xué)生從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生矛盾，激發(fā)思維的欲望，這不僅能使學(xué)生在興趣和成功的喜悅中較好地掌握新知識(shí)，還能從中發(fā)展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，逐步形成良好 的學(xué)習(xí)方法。
在課堂教學(xué)中，創(chuàng)建情景模式要立足于學(xué)生和教材，幫助學(xué)生正確的理解教學(xué)的內(nèi)容。我們要利用現(xiàn)在的多媒體教學(xué)工具，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，營(yíng)造出充滿活力的課堂氣氛。改善了學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)的教學(xué)模式，才能使政治成為讓學(xué)生們學(xué)而有趣的好課。
情景課堂在教學(xué)過(guò)程中地運(yùn)用，不但使學(xué)生掌握了知識(shí),激發(fā)了興趣，而且培養(yǎng)了思維的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，提高了教學(xué)質(zhì)量，順利實(shí)現(xiàn)思想政治課的教學(xué)的目的，提高學(xué)生素質(zhì)，體現(xiàn)了以人為本的現(xiàn)代教育的新理念。
4.教育本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程,教師必須具有創(chuàng)新意識(shí)，從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，我們要抓住學(xué)生的心理，用“以情激學(xué)，以情誘學(xué)”的方式，讓學(xué)生從心理愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以說(shuō)作為一名政治老師不僅要有豐富的知識(shí)，還要有一顆對(duì)學(xué)生的愛(ài)心。只有在教學(xué)中傾入情感教學(xué)，才能促使學(xué)生學(xué)會(huì)，學(xué)好思想政治課的知識(shí)。
二、教學(xué)改革對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
在教學(xué)中，要注意結(jié)合政治課的教學(xué)內(nèi)容，由淺入深，設(shè)疑解惑來(lái)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，鼓勵(lì)其勇于創(chuàng)新。
1.設(shè)疑是啟發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)新思維的根本。朱熹說(shuō)過(guò)，讀書(shū)無(wú)疑者須有疑,有疑者需要到無(wú)疑，到這里方為長(zhǎng)進(jìn)。有疑問(wèn)，才會(huì)有思維;有思考，才會(huì)有所創(chuàng)新。在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)設(shè)疑解惑，可極大地激發(fā)學(xué)生興趣，促使他們積極思考。當(dāng)感到無(wú)解的時(shí)候，通過(guò)教師解惑，體驗(yàn)到恍然大悟的感受，使學(xué)生既掌握了知識(shí)，又發(fā)展了思維能力。設(shè)疑和解惑都要有針對(duì)性，要圍繞教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中從原有知識(shí)結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)矛盾，激發(fā)思維欲望，達(dá)到教學(xué)的預(yù)期目的。
2.精心設(shè)計(jì)：要確保課堂討論中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)，教師必須在課前對(duì)課堂討論進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。課堂討論的設(shè)計(jì)一般包括三個(gè)方面。一是選題，在選題過(guò)程中應(yīng)著力于對(duì)學(xué)生的研究，討論主題既要考慮有助于學(xué)生已有知識(shí)的運(yùn)用與拓寬，又要注意能引發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，選擇學(xué)生熟悉并關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，提高學(xué)生參與討論的積極性。二是創(chuàng)設(shè)討論情境，可根據(jù)選題的內(nèi)容，采用多種手段創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生展開(kāi)討論的情境，如設(shè)立發(fā)言席、運(yùn)用媒體展示相關(guān)材料等。三是選擇方法形式，如由學(xué)生主持“實(shí)話實(shí)說(shuō)”、小組代表發(fā)言、正反方辯論等等。
在精心設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)在課堂討論的實(shí)施過(guò)程中充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，運(yùn)用教育智慧，捕捉學(xué)生在討論中的“契機(jī)”。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造思維的火花，對(duì)學(xué)生討論過(guò)程中的帶有創(chuàng)造性的“信息”與“火花”不失時(shí)機(jī)地加以肯定，并以此為“契機(jī)”，進(jìn)一步給予引導(dǎo)；要善于分析并找準(zhǔn)學(xué)生思維的啟發(fā)點(diǎn)，適時(shí)指導(dǎo)，適度點(diǎn)撥，使學(xué)生打開(kāi)思路，進(jìn)行獨(dú)立的、深入的思考，始終對(duì)問(wèn)題保持創(chuàng)新的熱情和興趣，以此啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
受傳統(tǒng)的教育模式的影響，我們的學(xué)生創(chuàng)造心理淡漠，要使學(xué)生在課堂討論中必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生不斷探求新知，敢于創(chuàng)新。對(duì)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)的意見(jiàn)，甚至“微弱的發(fā)光點(diǎn)”都要及時(shí)地加以肯定和鼓勵(lì)，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)新精神得到最大程度的釋放。同時(shí)，要幫助學(xué)生克服“先入為主”、“盲目從眾”的思維定勢(shì)，特別要增強(qiáng)學(xué)生不盲從的抗壓心理，鍛煉學(xué)生不隨波逐流的抗壓心理，對(duì)于形成獨(dú)立思維品質(zhì)具有重要意義。
總之，在新課標(biāo)改革中，作為一名思想政治教育的工作者，我們必須要營(yíng)造一種寬松的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，感受政治這個(gè)學(xué)科在各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用中所體現(xiàn)的價(jià)值和意義。讓學(xué)生在充滿教學(xué)創(chuàng)新、互動(dòng)的氛圍中，提高自己的創(chuàng)新意識(shí)，從而為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、發(fā)展探究創(chuàng)造能力打下良好的基礎(chǔ)。
教育實(shí)踐的論文篇十八
快到寒假了，各個(gè)學(xué)校也許正在籌劃學(xué)生的寒假社會(huì)實(shí)踐。我們的學(xué)生需要什么樣的社會(huì)實(shí)踐？我認(rèn)為，學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該與他們想從事的理想職業(yè)密切掛鉤。
我們的有關(guān)部門(mén)規(guī)定學(xué)生每學(xué)期都要進(jìn)行一次社會(huì)實(shí)踐，這件事情本身是意義重大的，但由于只知道社會(huì)實(shí)踐可以提高學(xué)生的適應(yīng)社會(huì)的能力，但具體是什么能力卻不太清楚，從而導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐流于形式，對(duì)不同的學(xué)生沒(méi)有很強(qiáng)的針對(duì)性。
如果我們把學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐與學(xué)生的職業(yè)理想掛鉤，操作起來(lái)就會(huì)具體有效得多。
我曾在學(xué)校當(dāng)老師，參加過(guò)學(xué)生的多次社會(huì)實(shí)踐，但我認(rèn)為，很多社會(huì)實(shí)踐針對(duì)性不強(qiáng)，不是所有學(xué)生都能從中得到真正的鍛煉。
舉例說(shuō)明。我以前所在的學(xué)校曾經(jīng)組織學(xué)生到污水處理場(chǎng)參觀。具體操作如下：年級(jí)組長(zhǎng)自己確定了這個(gè)主題，目的是想通過(guò)這次參觀讓學(xué)生明白污水處理的不易從而知道如何節(jié)約用水。年級(jí)組長(zhǎng)確定主題后，去實(shí)地踩點(diǎn)，確定參觀時(shí)間參觀路線參觀內(nèi)容等。參觀前年級(jí)組長(zhǎng)根據(jù)要參觀的內(nèi)容給學(xué)生發(fā)了一張參觀提綱，有若干道題需要學(xué)生回答。參觀的過(guò)程中，學(xué)生拿著提綱到處找答案，將一張?zhí)峋V上的答案完成，耶，“圓滿”完成任務(wù)。
這樣的實(shí)踐問(wèn)題在于：前期沒(méi)有學(xué)生的參與，學(xué)生缺少主動(dòng)探究的`過(guò)程，其結(jié)果必然大打折扣；參觀的過(guò)程中也是把課堂模式搬到社會(huì)而已，學(xué)生還是聽(tīng)講解，記筆記，看說(shuō)明，記筆記，沒(méi)有調(diào)動(dòng)他任何探究的積極性。至于學(xué)生的后期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，也基本上是千篇一律——以節(jié)約用水為主題。老師以為目的達(dá)到了，任務(wù)完成了，ok了。
當(dāng)然，這樣的活動(dòng)不是一點(diǎn)意義沒(méi)有，但沒(méi)有把社會(huì)實(shí)踐的意義最大化。
我們的社會(huì)實(shí)踐目的是要學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，了解社會(huì)。但這么大一個(gè)社會(huì)，你要學(xué)生了解什么？沒(méi)有具體的目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐就會(huì)流于形式，起不到它真正要達(dá)到的目的。
國(guó)外的社會(huì)實(shí)踐形式可以給我們一個(gè)借鑒。
美國(guó)學(xué)生從小學(xué)開(kāi)始就根據(jù)自己的職業(yè)目標(biāo)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，美國(guó)大學(xué)的錄取也要看學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐情況。大學(xué)生中的社會(huì)實(shí)踐就更是普遍，尤其是大三以后，很多學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中就會(huì)得到單位的聘書(shū)。美國(guó)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐不是到公司轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，參觀一下就了事，而是經(jīng)過(guò)一兩天的培訓(xùn)后，就把你當(dāng)一個(gè)人用了，你能在工作中得到很大的鍛煉。有個(gè)國(guó)內(nèi)到美國(guó)讀大學(xué)的學(xué)生，其家長(zhǎng)說(shuō)，孩子一學(xué)期學(xué)習(xí)都很辛苦了，假期回家吧，至于社會(huì)實(shí)踐嘛，好辦，我有朋友是某某大公司的，到時(shí)候叫他給孩子開(kāi)一張證明就行了。國(guó)內(nèi)好多地方中小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐就是到居委會(huì)蓋章應(yīng)付學(xué)校老師的檢查。
我們學(xué)生需要的不是一紙證明，而是真正的實(shí)習(xí)鍛煉能力，未來(lái)的發(fā)展也不需要證明，需要能力。我們學(xué)生應(yīng)該珍惜實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，在實(shí)習(xí)中鍛煉自己的職業(yè)能力。
探索自己的理想職業(yè)，從小就有比較清晰的職業(yè)目標(biāo)，因此他們從小就為這些職業(yè)目標(biāo)鍛煉相應(yīng)的知識(shí)、技能、素質(zhì)，他們家里就經(jīng)?！巴妗蹦切﹥x器，所以他們的動(dòng)手能力很強(qiáng)。
真正有效的社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生根據(jù)自己未來(lái)想從事的職業(yè)理想，到社會(huì)各部門(mén)去了解這一行業(yè)的工作模式，發(fā)展方向，需要的知識(shí)、技能，素質(zhì)，或是在實(shí)踐中鍛煉自己相關(guān)的素質(zhì)，為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。
不管是上學(xué)期間的社會(huì)實(shí)踐還是畢業(yè)以后尋找工作，都是到一定的工作崗位上去干活，同樣是干活，但對(duì)一個(gè)人的發(fā)展卻是很不一樣的。
上中學(xué)、大學(xué)期間，你可以嘗試很多種工作，在這個(gè)嘗試的過(guò)程中，鍛煉了你的能力，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己的喜好，能及早地明確自己的職業(yè)理想，從而在學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過(guò)程中不斷磨練該職業(yè)需要的知識(shí)技能，一旦走進(jìn)社會(huì)，你就能很快的進(jìn)入工作狀態(tài)，為用人單位帶來(lái)效益，也為自己帶來(lái)高薪。在學(xué)生期間有越多的社會(huì)實(shí)踐，越能為學(xué)生提供更持久的發(fā)展力，大學(xué)招生、用人單位都很看中學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。
但如果是大學(xué)畢業(yè)了，才去嘗試不同的工作，這樣做幾天，那樣做幾天，這樣的“實(shí)踐”是雇主最忌諱的，他會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)沒(méi)常性的人，是一個(gè)三心二意的人，他會(huì)懷疑你能否在他的公司踏踏實(shí)實(shí)地工作。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教育實(shí)踐的論文篇十九
摘要：在中職學(xué)前教育專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)增加一些可愛(ài)元素，采用“以唱帶跳，以跳輔唱”的教學(xué)模式，使課堂變得更加生動(dòng)。文章主要研究中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)。
關(guān)鍵詞：聲樂(lè)；幼兒歌曲；學(xué)前教育；素材。
近些年，帶學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實(shí)踐的時(shí)候，觀察他們對(duì)幼兒進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程總體偏“套路”化，過(guò)于重視深呼吸、高位置，導(dǎo)致他們?cè)诮o幼兒示范演唱中忽略了教學(xué)主體的性質(zhì)，也就是幼兒對(duì)音樂(lè)審美的心理需求。而部分學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在演唱幼兒歌曲時(shí)過(guò)分注重追求音量、音色，沒(méi)有了歌曲本該有的可愛(ài)元素，這恰恰違背了幼兒歌曲教學(xué)中“直觀性”和“趣味性”的原則。
一、加強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生“以唱帶跳，以跳輔唱”的整體表現(xiàn)力。
在中職聲樂(lè)課中，常見(jiàn)的學(xué)習(xí)曲目《送別》《花非花》《故鄉(xiāng)的小路》都屬于藝術(shù)歌曲，而教學(xué)大綱以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)幾乎接近大學(xué)本科一年級(jí)聲樂(lè)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教師翻看了自己上大學(xué)時(shí)的聲樂(lè)教材，對(duì)于大學(xué)一年級(jí)聲樂(lè)教學(xué)，教學(xué)大綱內(nèi)容是這樣的：要求歌唱中能基本做到聲區(qū)統(tǒng)一，聲音連貫流暢，吐字清晰，并將所學(xué)的歌唱方法運(yùn)用到不同類型、不同風(fēng)格的歌曲演唱中，力求比較完整地表達(dá)歌曲的思想感情。而將此大綱與中職二年級(jí)的聲樂(lè)教學(xué)大綱相比較，教學(xué)內(nèi)容基本無(wú)異。但這勢(shì)必會(huì)給學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生造成一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，學(xué)前教育聲樂(lè)學(xué)科即是聲樂(lè)表演。而當(dāng)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中給孩子們進(jìn)行所謂的藝術(shù)表演時(shí)，孩子們會(huì)瞪大眼睛望著老師，很容易和老師產(chǎn)生教學(xué)隔膜。孩子們會(huì)一致認(rèn)為老師的姿態(tài)很美，歌聲很動(dòng)聽(tīng)，但是她們聽(tīng)不懂。所以，在保留現(xiàn)有聲樂(lè)教學(xué)模式的前提下，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在幼兒歌曲中“以唱帶跳，以跳輔唱”的整體表現(xiàn)力。
二、一些幼兒歌曲演唱中常用的.“以唱帶跳，以跳輔唱”素材。
在幼兒歌曲歌詞當(dāng)中，出現(xiàn)人稱，如“我”“我們”等字，可將雙手彎曲掌心置于胸前。若出現(xiàn)第二、第三人稱，如“你”“你們”“他”“她們”，則可將手臂伸直，掌心張開(kāi)虎口朝上。若作品風(fēng)格較為輕快，也可用采用手腕下壓握拳，掌心朝向舞臺(tái)2點(diǎn)位，翹起并伸直2指，3、4、5指略微向上抬高表現(xiàn)出一種俏皮的風(fēng)格。若接受對(duì)象為表現(xiàn)欲較強(qiáng)的孩子，還可輔助將腿邁向舞臺(tái)8點(diǎn)位，將腳跟點(diǎn)地腳尖朝上，同時(shí)向右頂胯。在幼兒歌曲歌詞中，出現(xiàn)器官或者身體某個(gè)部位，如“肩”，則可掌心朝下，將手輕輕搭在肩上，大臂抬高至與地面平行，同時(shí)將手腕略微上提。例如“手”，則可將手臂伸直，五個(gè)手指張開(kāi)，掌心朝向觀眾手腕左右轉(zhuǎn)動(dòng)。例如“腿”，則可將雙膝彎曲，雙臂伸直，指尖繃直并相對(duì)，掌心朝下置于膝蓋上。例如“臉”，則可將五指勾起，手腕下壓，將掌心輕輕托起下巴左右腿交叉前腿為主力腿，后腿虛點(diǎn)地，身體向主力腿側(cè)下輕微旁腰。例如“腰”則可將手插至腰間，同時(shí)將腿邁向舞臺(tái)8點(diǎn)位，將腳跟點(diǎn)地腳尖朝上，同時(shí)向右頂胯。在幼兒歌曲歌詞當(dāng)中，出現(xiàn)具體事物的名詞，如“藍(lán)天”“白云”“小鳥(niǎo)”，則可用采用手腕下壓握拳，掌心朝向舞臺(tái)2點(diǎn)位，翹起并伸直2指，3、4、5指略微向上抬高，將2指指向天空，雙膝彎曲另一只手輕置于膝蓋處，頭抬高45度角，眼神凝望著天空。例如“衣服”，則可掌心朝下，將手輕輕搭在肩上，大臂抬高至與地面平行，同時(shí)將手腕略微上提。例如“房子”，則可將胳膊肘彎曲，手臂上舉至頭頂，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線，掌心朝下。例如“門(mén)”，可將一只手胳膊肘彎曲，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線，掌心朝下置于胸前十公分處，另一只手同樣彎曲胳膊肘置于前一只手的3指上，保持小臂、手腕、手掌心呈一條直線向上，似“舉手”狀。例如“書(shū)包”，則可將五個(gè)手指勾指掌心朝上手腕上頂，大臂與地面保持平行，手背置于肩部上方10厘米處，腿邁向舞臺(tái)8點(diǎn)位，腳尖繃直虛點(diǎn)地，同時(shí)向邁腿側(cè)輕微下旁腰。例如歌詞中出現(xiàn)“好”“棒”“比一比”之類的形容詞或者動(dòng)詞，則可將大拇指豎起，從前胸向前伸直手臂，保持手臂與身體呈90度角。動(dòng)詞動(dòng)作可在名詞動(dòng)作的基礎(chǔ)上添加轉(zhuǎn)圈、下旁腰、后繃腳踢小腿等輔助動(dòng)作，以表達(dá)童真童趣為首要目的，但切忌動(dòng)作過(guò)于繁雜，頻率不可過(guò)高。
三、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，在中職學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生“以唱帶跳，以跳輔唱”的教學(xué)能力。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生一定要根據(jù)每個(gè)幼兒自身的性格進(jìn)行“量身定做”。如有些幼兒性格活潑開(kāi)朗，表現(xiàn)力強(qiáng)，可適當(dāng)添加一些難度較大且較好理解的動(dòng)作。有些幼兒性格較為內(nèi)向，可適當(dāng)減少動(dòng)作，達(dá)到松弛不僵硬，心中有歌詞，眼隨心動(dòng)的前提就可以了。與此同時(shí)，切勿在幼兒身上出現(xiàn)動(dòng)作的機(jī)械堆砌現(xiàn)象，應(yīng)以達(dá)到幼兒在表演歌曲過(guò)程中自然、流暢為終極目的。
參考文獻(xiàn)：
[1]姜美芬.師幼體態(tài)互動(dòng)的適時(shí)與適態(tài)[j].山東教育,2006(15).
[2]李振村,莊錦英.教師體態(tài)語(yǔ)言藝術(shù)[m].濟(jì)南:山東教育出版社,1993.
[3]劉云艷.幼兒園教學(xué)藝術(shù)[m].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2001.
[4]周婉敏.關(guān)于中師學(xué)前教育專業(yè)幼兒歌曲表演唱教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的思考[j].黃河之聲,2013(04).
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。