閱讀后，我的思緒洶涌澎湃，無法平靜下來。寫讀后感時要有意識地將自己的思考過程和閱讀經(jīng)驗融入其中，形成個人獨特的寫作風格。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家欣賞和學習。
新教育讀后感篇一
曾有人這樣說，一個失職的醫(yī)生，他毀掉的可是一個人，甚至可能會是一個家庭，然而一個失職的老師，他毀掉的'可以是一代人?？梢?，教師身負的重任?！敖逃睦硐胧菫榱艘磺械娜?，教育的理想是為了人的一切?！弊罱易x了知名教育家朱永新的一本教育專著《新教育之夢》。這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。要成為一名教師，不難；可要成為一名好教師，卻是很不容易的。
作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位優(yōu)秀的教師。下面結(jié)合朱永新的觀點談自己的幾點感受：
讀朱永新先生的《新教育之夢》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調(diào)動學生，生動課堂，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學就很難成效。
與其說是在工作，還不如說不得不應付。是朱老師的一句話點亮了我的心靈?！跋硎芙逃?，你就多了一些生活的詩意?！笔前?，教育是一個過程，如果不是積極主動的享受教育過程，我們的生活怎會詩意。富有“激情”。
要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學生；另外，扎實的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
另外，教師的任務不僅僅是“教書”，還必須“育人”。因此，教師對學生施加的影響必須是全面的。教師為了獲得向?qū)W生施加全面影響的手段和才能，就應該在通曉一定專業(yè)知識的前提下，擁有比較廣泛的文化科學基礎知識，包括一定的“文史哲”“數(shù)理化”“天地生”“體音美”等學科的知識和一些相應的技能（如寫作、計算、唱歌、繪畫、體育活動等方面的技能）。
沒有教師的成長，學生的成長是不可能的。這句話給我很多的啟示，教師也需要成長，同學生一樣慢慢的長大。學生的成長伴隨著學習，教師的成長又是什么？對！學習，沒有學習就沒有教師的成長，以此次讀書征文活動為契機，更加努力的學習，促進自身更快的成長。
合作是校園文化的核心，因為學校的發(fā)展需要合作，教師自身的發(fā)展也要在合作中得以實現(xiàn)。對于一所合作型型學校的發(fā)展來說，更需要大量的合作型教師。怎樣才能做一名合作型的教師呢？我認為可以從以下三方面做起。
1、與學生合作。要與學生合作好，首先教師要放下架子，“先做學生，后做先生”。
2、與教師合作。隨著信息時代的快速發(fā)展，教師原有的知識結(jié)構(gòu)受到了前所未有的挑戰(zhàn)，光靠個體的學習已遠不能滿足社會對教師的期望。需要教師與更多的人、在更大的空間、用更加平等的方式從事工作。教師之間的合作學習成為教師成長與發(fā)展的迫切需要。本校教師尤其是同級學科教師同年級的教師，應多進行合作。
3、與家長合作。教育是一項學校與家庭共同的事業(yè)，只有教師積極地與家長合作，家長和教師共同努力才能取得更好的效果。教師要積極創(chuàng)造一種使家長樂于到校，到校后感到受尊重和受歡迎的氛圍。
富有“愛心”。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學生動聽悅耳的語言，是照亮學生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學生，學生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學生形成健康的心理。
還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業(yè)的特殊與責任。二十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學的專業(yè)知識外，教師的責任心是很關(guān)鍵和重要的，因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
在我國創(chuàng)新已被提到危機民族命運的高度。而創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育，而教育質(zhì)量的高低，取決于教師。因此教師必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，才能適應新的教育范式，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才?？梢哉f，未來社會綜合國力的競爭，是教育能否有效地培養(yǎng)創(chuàng)新人才的競爭，歸根到底是教師的素質(zhì)特別是教師創(chuàng)新能力的競爭。因此培養(yǎng)和提高教師的創(chuàng)新能力已成為一項系關(guān)教育、系關(guān)實現(xiàn)“中國夢”的刻不容緩的任務。
從這個意義上，我們可以說：創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，教師自身必須做名創(chuàng)新型的教師。
一、改變師生關(guān)系，營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學生創(chuàng)新熱情。
二、創(chuàng)設知識能力實踐機會，增強創(chuàng)新意識。
三、充分運用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學生心靈的鑰匙，和學生一起成長。
新教育讀后感篇二
新教育之夢是朱永新老師寫的教育專著。那我們讀了，靈魂受到哪些洗禮呢?下面是本站小編精心為你整理新教育之夢讀后感，一起來看看。
前兩個星期快速閱讀了朱永新的《新教育之夢》，朱永新老師是新教育改革的發(fā)起人，被評為改革開放30周年“中國風云人物”他富有人文精神和創(chuàng)新精神，他對中國的新教育改革做了深刻的探索，他擁有新教育的夢想以及對新教育不懈追求的精神，感動著千千萬萬人的心。不管是從教師的角度思考還是從非教師的角度思考，我都覺得看過這本書之后我們都會有更深的感慨，其中包括對新事物的認識、對舊事物的各種不認同吧。
新教育之夢講述了朱永新老師對新教育的看法、觀點等，其中包括德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育、學校、教師、校長、學生、父母等方面的理想狀態(tài)。他闡述了到底什么樣的德育才是理想的，才是符合時代需要，符合社會發(fā)展的。而智育又應該從哪方面去思考，對于在我們國家被忽略的體育、美育、勞動技術(shù)教育育我們又應該怎么樣用全新的眼光視之，以及如何學校應該具備怎么樣的條件，教師、校長、家長、學生應該具備怎樣的素質(zhì)，這些種種都關(guān)系到我們今后新教育的改革成功與否。
下面我結(jié)合看過這本書和自己的想法談一下這些觀點，首先是德育的問題。談到德育，不管是在我國還是其他的國家，不管是從亞里士多德時代還是科技發(fā)展的今天，德育問題都是人們一直關(guān)注的問題，重視德育我們需要從多個方面去促使其形成，只有理論和實踐相結(jié)合，把理論運用于實踐，我們才能提高德育水平，教師能在教學的領(lǐng)域中有所成果。就像書中所說的那樣應該要與書本為友，尋找生活的榜樣等方法去引導學生。而在家長方面也要注重培養(yǎng)孩子的道德教育，比如說見到長輩、同學要問好，做一個有禮貌的乖孩子;或從側(cè)面去引導孩子去提高道德水平。
關(guān)于智育的問題，我覺得理想的智育可以和朱永新老師所說的那樣，關(guān)于智育應當是要超越知識、充滿民主精神的、更要注重學生的個性發(fā)展等。從教師的角度講，老師應該要樹立起一種新的教育觀念，要擺脫應試教育的束縛，我從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，借鑒國外先進的經(jīng)驗，把我們的學生培育成不是單單懂考試的機器。從最簡單出發(fā)，作為教師首先要從課堂抓起吧，如進行有效教育的模式，小組學習、研究性學習以正確處理好個體與集體的關(guān)系、在個性得到發(fā)展的基礎上培養(yǎng)團隊意識。在家長方面，我覺得家長應該運用啟發(fā)式的方法培養(yǎng)孩子的智育，而不是強迫孩子去參加各種孩子不敢興趣的培訓班，應該要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長處、興趣、愛好，從而讓孩子快樂的上學、擁有一個讓人一輩子難以讓人忘懷的童年，這將能更好的培養(yǎng)孩子的智育進入高水平，即使孩子的智育進入正常的發(fā)展軌道上。
接著是體育、美育、勞動技術(shù)教育的方面。眾所周知，在中國這幾方面都是不怎么受重視的，我們的體育在走下坡路，當今，我們看到的小學生不是“豆芽苗”就是“柱子”，以及大學生的體質(zhì)較弱，每年的大學生體側(cè)都是令人們值得憂慮的問題。至于美育這方面的知識，我們國家的美育、勞動教育技術(shù)也沒有得到應有的注重。在中國，沒有形成一種“勞動最光榮”的觀念。
如今，教師、校長、家長、學生在新教育中占據(jù)著主體地位。一個充滿激情的校長才能是一個教師隊伍永遠都有激情、有活力，用心的去對待自己的教育事業(yè)，這對學生的健康發(fā)展也具有重要的作用。而家長要積極配合學校校長、教師的工作，才能讓自己的孩子在一個良好的環(huán)境中有所收獲。作為學生的一員更要充分的發(fā)揮主體能動性，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)、成為一個有個性的好學生，這樣才能更好的致力于祖國未來的奉獻中去。
總的來說，新教育之夢重在改變觀念，“思想是行為的先導“我們只有改變了各種觀念，才能使我們的教育與眾不同，與時代接軌。新教育之夢也是我們的未來之夢，作為未來教師的我們，應該從現(xiàn)在開始多閱讀、多實踐，加強專業(yè)知識的學習，爭取為我們未來的教育做出一點貢獻。
我手捧朱永新教授所撰寫的《新教育之夢》靜靜細讀時，心中竟然時而如沐春風，時而心潮澎湃，時而惆悵茫然，時而感動不已……“教育因為有了理想而更有目標，更有理性”?！袄硐胍驗橛辛私逃交鹣鄠?，色彩斑斕”?！拔覀儾粌H要把理想播在學生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中!”朱教授說得多好啊!他懷著一顆對教育理想的赤誠之心，以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界，更在廣大教育工作者的心中播下了教育理想的種子?！缎陆逃畨簟芬粫o了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊藏的那份渴望?！叭艘獣鰤簟?yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現(xiàn)實之間的距離有些遙遠，但我們生活著就要懷有夢想，工作著還要編織理想，并努力去實現(xiàn)理想。
一、努力做“理想德育”的追求者。
古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以“德”為先。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說：“生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道”。從中可以看出，德育的確應該是整個教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到困惑不解的問題。比如學校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長對子女的缺點或錯誤熟視無睹，甚至寵愛有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說：“在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象”?？磥恚掠钊肴诵?，深入到每個家庭，只有建立起家庭、學校、社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡，才能在全社會形成“做人為本”的共識，建筑起堅不可摧的“人格長城”。那如何使學生自覺地創(chuàng)造“真善美的人格”呢?作為教師，理所當然地要肩負起培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀和世界觀的重任，努力做“理想德育”的追求者。教師應該為學生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開展各種自然的德育活動，在豐富多彩的活動中培養(yǎng)學生良好的品行。例如在我校，每年開展的“學雷鋒獻愛心”活動，傳統(tǒng)節(jié)日的紀念活動和“書香校園”讀書節(jié)等，的確使學生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點，逐漸完善自己。
在德育過程中，教師還必須和學生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學活動中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學，生性懶散，做事總是丟三落四，學習上更是“得過且過”。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動肝火，傷透腦筋。升入四年級時，他的成績是班上最后第三名。不管是語文還是英語，只要是背和記的內(nèi)容，他就學得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對數(shù)學卻很感興趣，每次數(shù)學測試都能得到很好的分數(shù)。于是，在一次學校組織的奧數(shù)競賽中，我鼓勵他參加比賽。后來居然得了獎，從他興奮的眼神里，可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹立起來的學習自信心。隨后，我耐心地引導他明白“人一己百，奮起直追”的道理，并且不時地在班級里表揚他在學習上的每一點進步。同學們都十分羨慕他，而小豪同學也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門成績都及格了。他高興，老師高興，同學們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會到“平等”在師生之間所處的重要性，失去了“平等、溝通”，失去了“鼓勵、表揚”，特別對于一些常常犯錯的學生，往往會只看到自己的缺點，并產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理，從而放棄了努力。
二、積極做“理想智育”的探索者。
在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識的化身，是無所不能的圣人;教師的使命就是給學生空蕩蕩的大腦中裝知識。于是，“一日為師，終身為父”顯得順理成章;于是，“填鴨式”“滿堂灌”也變得自然而然……其實，這樣的智育是有害的，對于孩子的發(fā)展來說也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出：“知識不過是智育的載體，學生學習知識固然重要，但更重要的是學生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學生進行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣和自學能力，并具備持久的學習興趣、濃厚的學習情感、堅韌的學習意志，為他們今后終身學習奠定堅實的智力和能力的基礎?！弊鳛榻虒W在第一線的教師，更應該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，在實踐中不斷探索“理想智育”的美好境界。比如說，隨著時代的發(fā)展，生活水平的提高，學生可以通過多種途徑來獲取許多課堂上學不到的東西。很多學生家里添置了電腦，上了網(wǎng);有的學生的知識面絕不亞于教師，甚至有些高年級學生知道的東西比有的教師還要多。在這種形勢下，就要求教師在教育的同時，也要勤于學習，不斷充實自我，做到以前常說的“要給學生一杯水，教師就要有一桶水”?，F(xiàn)在的教學改革，同樣也需要我們教師具有創(chuàng)新精神，不能單靠以往的“經(jīng)驗”來進行一如既往的教學。這也正如書中講到的，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。因此，我們要在教學過程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂去吸引學生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學生成為“學習的主人”，真正去實現(xiàn)我們的“理想智育”。
三、甘愿做“新教育”的有心人。
當讀到“一個優(yōu)秀的教育家，應該是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應該是一個教育上的有心人。一個人之所以能夠成功，在很大程度上是因為他是個有心人。有心就能成功，無心就不能成功”這段話時，我內(nèi)心深感慚愧。在日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真!書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學搞教育科研，就是應該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈?！睒銓嵉脑捝钌畹母腥九c震撼了，我們平時不是一直在講科研先導、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育。
日記。
開始，那不是最真實的科研嗎?從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長!
又一次偶然間，我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實的文章打動了，他們對教育深刻的反思和自己獨到的見解令我佩服，他們對教育的執(zhí)著與真情令我感動。在和學生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學生中的快樂，在激情飛揚的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動，是教育隨筆，教會我更耐心的傾聽孩子的聲音。
在這樣的學習與反思中，我常常在想，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關(guān)注學生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后，我注重教學的反思并落實在以后的教學中了嗎?教育隨筆我堅持寫了嗎?在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標忘卻——從關(guān)注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長!這將是我長期而永恒的追求!
感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學生心靈的鑰匙，和學生一起成長。
新教育讀后感篇三
紅彤彤的烈日下，我們迎來了期盼良久的軍訓，我們揮灑汗水，我們斗志昂仰，我們帶著流汗不流淚的心度過十四個旭日東升和夕陽西下，我們以最整齊的步伐結(jié)束了讓人回味無窮的軍訓。
軍訓留給我們的是堅定和毅力，而入學教育帶給我們的是課堂上無法得到的種。種感受和體會在初來的班干部競選中，我以一票之差落選，我雖然競選失敗，但我心仍向上。我感謝這次失敗，她教育我做人不要太自高自大。我恭喜競選成功者，因為她告訴我我的很多不足，她也讓我學會了寬容和感恩。我想我會努力完善自己的綜合素質(zhì)的。
在接下來的專業(yè)介紹中，我認清了我要必學和需選學的內(nèi)容，通過那次精彩介紹，我摸清自己的學習方向，我區(qū)別了大學與高中學習的許多不同之處。我了解到我們班大多數(shù)同學都很懂計算機，這證明了我的起點比他們低，但我并不自卑，因為我相信天道酬勤。
然后就是種。種教育。安全教育讓我更加懂得保護自己，讓我學會在危險中的逃難方法。我會時刻提高警惕，因為人們往往關(guān)注概率小的“大危險”，忽視實則高危的“小危險”。認知教育讓我們認清了大學與中學的很多不同，我們要學會獨立，學會照顧自己，學會社交，學會禮貌。勵志教育告訴我們要自強不息，定下合適目標，然后全力以赴。圖館教育后，我們大致了解了我校圖書館的各種規(guī)則，方便了我們以后充分地使用圖館。
兩個滿天繁星的夜晚，我們分別傾聽了優(yōu)秀學長們的學習經(jīng)驗和無壁大學生何_的故事。他們都告訴了我們一個道理：堅強、勤奮、樂觀鑄就成功人士。達芬奇說過：勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生可得永生長眠。
后來的科研立項和社會實踐報告會告訴我們學習和實踐都很重要，通過實踐，我們能夠早一點接觸社會，讓我們知道社會的無奇不有和殘酷，也讓我們學會團結(jié)互助，知道團隊利益高于個人，自私心態(tài)不能存在。
新教育讀后感篇四
本學期讀了朱永新教授的《新教育》一至七章，很有感觸。通過閱讀知道了新教育是“新”“行”“心”“星”“信”的教育。教育是建立于對每一顆稚嫩生命的呵護和關(guān)愛，對每一份生命尊嚴和質(zhì)量的扶植，對每一顆純真心靈的理解和尊重。在每一堂課上，在和孩子交流的每一分鐘，我們都要用心去發(fā)現(xiàn)，用心去行動，探索未來的教育。新教育實驗最重要的追求是讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。走上工作崗位將近二十年了，如今再也沒有剛開始工作時的熱情了，更多的是感到無奈和無力。讀了新教育知道了自己首先要改變自己，改變自己的觀念，提升自己的文化水平，發(fā)展自身的業(yè)務素養(yǎng)。通過自己的改變教育學生，讓他們感受學習的快樂，能夠露出發(fā)自肺腑的天真爛漫的笑容。
隨著時代的發(fā)展，科技的進步，現(xiàn)在的知識每天都在更新，而我們的教育對象也在不斷的變化著，越來越感覺自己的不足。職業(yè)的特殊性要求我們要不斷地完善自我。高爾基說過“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義?！弊x書可以增加教師的自身素養(yǎng)與底蘊，我們學校是新教育實驗基地，每天晨誦跟孩子們一起學習校本課程《經(jīng)典詩文誦讀》了解豐富的古代傳統(tǒng)文化，午讀時與學生共讀童書讓我也感覺到了童年的快樂，彌補了自己童年的缺失。陶行知先生說：“教育是一種行為，而行為需要理論的指導，沒有理論的行為，那是盲動。”業(yè)余時間閱讀教育學專著可以用更先進的教育理念指導自己的教育實踐?！叭诵?，必有我?guī)熝伞北緦W期通過查看劉玉琴老師的博客收益頗多，知道了她平時與學生的相處態(tài)度，學習了她幽默風趣的課堂風格，讓本來默默無聲的課堂如今也變得氣氛活躍了。陶行知先生說過“人類與個人最初由行動而獲得真知，故以行動始，以思考終，再一思考之行動始，以更高一級融會貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰”理論都來源于實踐，在我們課堂教學中一堂課下來，孩子學到了什么，自己的教學目標實現(xiàn)了沒有，今后將如何去做，只有及時總結(jié)自己教學過程中的不足，并想出彌補的措施，在下次實踐過程中進行運用，今后努力將自己的所思所想寫下來，爭取更大的提高。與新教育同行，追尋教育夢想，真正過上一種幸福完整的新教育生活。
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新教育讀后感篇五
寒假我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們眼前一亮。伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個嶄新的世界。
作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育之夢》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調(diào)動學生，生動課堂，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學就很難成效。
二、富有“愛心”。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學生動聽悅耳的語言，是照亮學生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學生，學生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學生形成健康的心理。
三、富有“責任心”。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業(yè)的特殊與責任。二十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學的專業(yè)知識外，教師的責任心是很關(guān)鍵和重要的'，因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
四、富有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學生；另外，扎實的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、富有“健康的個性”自古到“學高為師，身正為范”。在這句話里說明了，教師不僅要學識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學生，去感染學生。
感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學生心靈的鑰匙，和學生一起成長。
msn（中國大學網(wǎng)）。
新教育讀后感篇六
有幸參加學校組織的讀書周活動，讀了朱永新的《新教育之夢》，對于踏上工作崗位、從事教育事業(yè)不久的我，非常震撼，很有感觸。
這本書其中有一章談到教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！弊鳛橐幻處煟覀兊墓ぷ鲗ο笫翘厥獾?，面對的是學生，學生是有思想、愛憎分明的人。而我們的工作和任務是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。
教師愛學生，首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的高中學生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，所受的思想又非常新潮，所以學生的逆反心理很強，受不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生，尤其是學生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，也才能為學生所尊重。
教師愛學生，其次，要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。舉個例子來說吧，一位同學總無法及時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認真至少是不夠認真的學生。然而從學生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍……。作為教師，應設身處地的思考，才能解決問題。就拿上面的例子來說，如果是家庭因素的，就應聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法；如果是自身因素學習有困難，學習習慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓勵的方法解決；倘若是最后一個原因，那么就可以適當調(diào)節(jié)作業(yè)量，這樣才能事半功倍，從根本上解決問題。
教師愛學生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學生聽，教師命令學生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎是學校的民主。沒有學校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應善于傾聽學生的聲音，可以通過談話，適當?shù)囊龑?，適當?shù)墓膭?，這樣才能更多的了解學生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎上開展教育教學工作。
所以，我們新一代的教師更應該投入全身心的力量去愛學生、愛教育。只有愛，才能贏得愛。愛是教育的源泉，也是教育成功的基礎。這是《新教育之夢》給我的啟發(fā)之一。
《新教育之夢》給我的另一個啟發(fā)是要善于學習，不斷的充實自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎。
我覺得教師最重要的任務就是學習。任何一個優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財富。在一定意義上可以說，我們是在用我們時代語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認為作為一個教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。一個知識面不廣的教師，很難給學生人格上的感召力。學生對我們教師的期望很高，他們把我們教師當作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，那么他們就會很失望。所以教師對完善自己的知識結(jié)構(gòu)非常重要。
教師還應努力理解學生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應該要有豐富的學歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學習，不斷更新和積累知識，才能教育好學生。
要成為一個優(yōu)秀的教育工作者還要不斷探索不斷創(chuàng)新，這樣可以說是教育上的有心人了，一個人之所以能成功，在很大程度上是因為他是個有心人，有心就能成功，有心就是要在平時的工作中用心教育，要不斷的總結(jié)教育，并記教育日記，記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的思考和感受。不斷的探索和創(chuàng)新，創(chuàng)造自己的品牌和旗幟。不斷的總結(jié)自己教育的經(jīng)歷和成果逐步建立起自己的特色，形成自己的風格和體系，才能成為一個優(yōu)秀的教育工作者。
教師還應該要有社會責任感。教育本身就是一種生活，生活就要有責任感，作為一個教育工作者，作為一個理想教師，就應該非常關(guān)注社會，非常關(guān)注人類命運，非常注重培養(yǎng)學生的責任感，教師在課堂里面和學生討論環(huán)境，人口等問題，才能喚起學生們對這些問題的關(guān)注。我們要讓學生在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他們對未來社會的理想的追求。
對于我們年輕教師來說，“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。”這是作者對我們的真誠規(guī)勸，對我們的殷切期望。我們應該全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標準來要求自己。并且像作者所說的那樣不要羨慕別人，不要感嘆時運，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求”。
新教育讀后感篇七
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《新教育之夢》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育是一個富有藝術(shù)性的工程，卻更是辛苦的?！缎陆逃畨簟愤@本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。
席勒在《美育書簡》中認為，在力量的王國，人與人以力相遇，因而人的活動受到限制；在倫理的王國中，人與人以法律相對峙，人仍要受到限制；只有在審美的王國中，人可以通過自由去給予自由，因而給社會帶來和諧，也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機制，也就是說，通過審美解放了人的感性，激發(fā)了人的靈性，開拓了人想象的空間，從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎教育改革中，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
理想的美育應該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學生已經(jīng)遠離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當學生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的.時候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水————大自然，美育從何談起！
朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無疑問，美育的終極目標是指向人性的，學生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔心學生的智力問題，而學生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應該警覺的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實，有太多社會陰暗面的實況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導學生走向美好的人生。
新教育讀后感篇八
又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢》。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
這本專著在教我們?nèi)绾萎斠粋€好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個不斷進取的學者。
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的孩子學習?！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來服務，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個有思想的教者。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無比高貴的生命。
三、做一個寬容的智者。
在書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認孩子的差異，承認孩子的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的孩子，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的孩子，意味著她的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的孩子時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此。人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
新教育讀后感篇九
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《新教育之夢》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
最近我讀了這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學術(shù)語匯的堆砌而能直指教育實踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學著作。
書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學搞教育科研，就是應該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈。”樸實的話深深的感染與震撼了，我們平時不是一直在講科研先導、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎？從那時起，我找到了自己努力的'方向——一定要堅持從關(guān)注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長！
《新教育之夢》對于“理想的教師”提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時也讓我對自己的職業(yè)有了更深入的認識。“理想的教師，應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭，教師間的競爭往往又是多于合作的。目前，教師這個行業(yè)的職業(yè)特點，工作制度，評價方式都需要競爭。但是作者在書中說，一個不善于合作的教師走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會，社會如此，教師職業(yè)也是這樣。從書中，可以看到作者對教師間合作的渴望和信心?！爸挥须p贏才是真正意義上的競爭”這句話說得多好啊！當今社會除了競爭，合作也是非常重要。在平時的教學中，我們就呼喚培養(yǎng)學生的合作意識，社會需要合作，教師也要學會合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學會合作。
《新教育之夢》告訴我，智育不能獨領(lǐng)＊＊，也不只是一串阿拉伯數(shù)字，或是一紙文憑，一張入學通知書，它“應該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎”；德育不再是空中樓閣，它還應讓學生“自警、自誡、逢勵”在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習慣”，讓學生在“自然的活動中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界”；體育不只是追求四肢發(fā)達，它應“體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學生在人生路途上追求‘更快、更高、更強’，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高”；美育不只是提供休閑消遣，它“應該引導和教育學生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚生命”。
作為一名新時期的教師，在自己還很迷茫的時候我讀了這本可讀性很強的書。是朱永新先生的《新教育之夢》讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。
新教育讀后感篇十
重新捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細細地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。
我所從教的小學，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時時地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評價系統(tǒng)的不配套，要實現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構(gòu)成藍圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學校教育”，而“學校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會（或階級）所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學生……我不打算在這里一一復述作者的教育理想，但我要強調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎。第二，我心中的理想智育，應該充滿民主精神，真正把“以學生為主體”的理念體現(xiàn)于教學的全過程。第三，我心中的理想智育，應該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學生快樂地學習，讓每個學生體驗學習的成功、享受學習的快樂。第四，我心中的理想智育，應該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進了教育的大環(huán)境中進行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學科就是這朵花上的一個花瓣。我們應綜合地來看待這些學科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當然理想的學科應該客觀看待和謹慎進行學科滲透和學科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激動將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導和教誨。
《新教育之夢》——將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學生”，更讓我們堅信教育的未來充滿陽光。
新教育讀后感篇十一
《新教育》的第二章寫的是“新教育的學理基礎”。其中有一個是和諧論。書中說：為什么新課程提出要在知識和技能基礎上重視過程和方法？其潛臺詞是：教科書對孩子有用，但管不了孩子一生，因此你教材編得再好，也不能解決學生所有的問題；考試是一種選拔，但更多的是知識和技能的選拔，因此考試考得再好，也不一定能在往后的工作和人生中胸懷大志、實現(xiàn)自我?？陀^地說，把讓學生考取一所好大學作為我們基礎教育的終極目標之一是符合當前教育消費者，也就是人民群眾意愿的；但作為終極目標、唯一目標，則是實用主義、急功近利的表現(xiàn)，那樣會使我們的學生走出校門后“剩下的東西”不多，那樣會使我們的國家民族，當讓也包括我們的城市在未來的世界競爭中喪失“核心競爭力”。
還有新教育在六大行動中提出“培養(yǎng)卓越口才”。因為口才是一個人一生中重要的能力之一，無論從事什么職業(yè)，都需要與人溝通與人交流，所以口才是很重要的本領(lǐng)。清晰記得在北京培訓學習時，北京師范大學趙稀斌博士講座給我們留下深刻印象。整整三個小時，他就站在講臺上或走入座位邊道，嘴里話語自動向外流淌，沒有豪言壯語、沒有歡呼雀躍，但是我們聽得句句入耳，字字上心。似乎再聽三個小時也不會厭倦！為什么？除了講課內(nèi)容案例豐富外，更重要就是他本人有口若懸河的魅力。而這口才非三月、三年之功力。趙老師從小就喜歡讀書，小學、初中、高中、大學從未停止過，這個積累的過程一定是漫長的，所以才有現(xiàn)在厚集薄發(fā)。
讀《薛瑞萍教育教學問答》是在學習一些教學技能，讀《新教育》，我覺得是在提高自己的一種意識，二者均讓自己受益。而且在腦海里萌生一種要去教育在線看看的念頭，也許“那人就在燈火闌珊處”！
新教育讀后感篇十二
在領(lǐng)悟社會轉(zhuǎn)型與學校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個體的出現(xiàn)。這是時代發(fā)展的需要，更是出于每個人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點上，“新基礎教育”理論及其實踐所面對的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人。“新基礎教育”的召喚力正來自于此。它追求一種健康向上、積極達觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅實的探究性的生命成長過程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實踐、綜合互動的復雜的思維方式，追求一種主動的生存方式。
“新基礎教育”是相信生命的力量的，是相信學校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量，無論在何種情境下，有生命活力的人不會缺少希望、不會缺少信心、不會缺少力量。而學校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽光。
“新基礎教育”追求著學生的生命成長。一個個新生的、充滿綠意的生命，在全面的、全程性的學校教育改革過程中獲得成長，這是“新基礎教育”的一貫追求。
“新基礎教育”關(guān)注著教師的生命成長?！皩τ诮處煻?，課堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。”這句話，已經(jīng)成為打動眾多教師的一句名言。也許，這句話的親和力與感召力，正來自于它對教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。
新教育讀后感篇十三
是兩個星期前得到朱永新教授的《新教育之夢》這本書的，那深藍深藍的書頁，以及那旋轉(zhuǎn)的封面設計，總給人如夢如幻的感覺。于是，斷斷續(xù)續(xù)，將書拜讀完了。
夢開始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點。夢，之所以為夢，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢，理想也就插上了翅膀，指日可飛。
年幼時，愛對著藍天訴說心中的夢想，諸如得到一塊心愛的糖果，當上班里的小干部，評為一學期的“三好學生”……年少時，夢想依然純真，諸如父母口中的考上大學，瓊瑤筆下的浪漫愛情，城市那端的現(xiàn)代生活……后來，夢想一點一點地實現(xiàn)了，如今踏上了工作崗位，年輕氣盛也在慢慢地消磨退盡，自己，也終將成為蕓蕓眾生里，那種及其注重現(xiàn)實，不趕浮想聯(lián)翩的人了！終日里，勤勤懇懇地工作著，急急忙忙地在兩點一線來回奔波著，以為這就是――神圣的教師職業(yè)所該有的該做的。
清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！庇眯牡那疤崾鞘裁?？無非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個職業(yè)，這個職業(yè)也不會愛你。沒有了“愛”，你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。教書會枯燥？是以前的我不曾用心，不曾將愛付諸于行動中；不懂將學習與生活接軌。
教師要創(chuàng)造什么？教師創(chuàng)造知識，教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無尚崇高美好，所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個瑰麗的夢，決心在其中描繪出燦爛的未來?？扇諒鸵蝗占m纏在“對”與“錯”中，一次次在苦口婆心的勸說中走來，對學生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱，遭遇這樣或那樣的困境。“外面的'世界很精彩，校園的生活很無奈?！蔽覀兙购椭刂貕毫ο碌膶W生發(fā)出了同樣的感慨……再來回憶當時的想法，是覺得自己太計較于“得與失”之間的平衡，卻忘了教師是一個講究奉獻的職業(yè)，忘了要“夢想成真”首先必須要對夢進行投資，而再來對照自己所謂的付出。
《新教育之夢》讓我看到了那里才是夢開始的地方，那里才有我們師生共同的夢，因為向往已久，因為夢里已尋她千百度，所以而今一旦不期而遇，我們就不禁要為此高呼――“夢”的篇章已經(jīng)譜成，現(xiàn)在的我們應該用自己的愛心去撥響那美好的旋律，讓這一人世間最動人的夢之曲傳唱地更遠、更遠。
新教育讀后感篇十四
很久沒有乘公交車了，今天，摩托車壞了，我又爬上了久違的5路(中醫(yī)院——農(nóng)工商)。由于早上起來的早，睡意還沒有散去，于是，一路打起瞌睡起來。
“奶奶，坐這兒!”一陣稚嫩的聲音讓我清醒了過來。汽車已經(jīng)開到了獅山路口。上來了一老一少，小的八九歲，扎一條馬尾，雖然瘦瘦的，但兩只眼睛亮亮的。老的五十來歲，背著書包，粉紅的書包被有點駝的背背著，顯得有點扎眼。
透過車窗的陽光格外的燦爛，小女孩自顧自地玩起了手影游戲，一會兒是展翅高飛的小鳥，一會兒是晃動腦袋的小狗，笑臉和陽光一樣燦爛。手臂上別著三條杠，白襯衫格子裙，一看就知道，那是我們海師附小的。奶奶一直背著書包，坐在旁邊的凳子上看著孩子樂呵呵的，也是一臉的燦爛。
汽車到站了，奶奶依舊背著書包，小女孩牽著奶奶的手，蹦蹦跳跳，小辮兒一搖一晃，地上的那個影子也快樂地一搖一晃?！靶」媚铮銕啄昙壛?”看到自己學校的孩子，總有幾分親切感?！岸昙墶！薄芭?，奶奶每天送的呀!”“是啊，路遠，又不放心一個人走。”奶奶接過話說。奶奶依舊背著書包，一直牽著孩子的手，送到了不能再送的地方。
路途遠，奶奶跟著車送孩子，也許讓人無話可說，因為現(xiàn)在的路上，汽車摩托車實在太多，交通安全的確很重要，一個二年級的孩子有個人接送，也許還能說得過去。但是每到星期二導護時，我留心了一下，三年級，四年級，甚至五、六年級的學生，由爺爺、奶奶背書包的大有人在，說實話，我很想跟那些爺爺、奶奶說：讓孩子自己背書包吧!
背起書包，在陽光下快樂奔跑，這才是屬于我們孩子的風景。
新教育讀后感篇十五
認真讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的《新教育》讀后感，希望對大家有所幫助。
《新教育》書中講到，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的`感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學習。管理學大師彼得？杜拉克提醒世人：“這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學習的結(jié)束，當下的社會則是工作的開始就是學習的開始。”世界首富比爾？蓋茨說：“如果離開學校后不再持續(xù)學習，這個人一定會被淘汰！因為未來的東西他全都不會?！币虼?，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會更加珍惜時間讀書學習的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學習而遮掩了的心扉。
努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的老師。
新教育讀后感篇十六
新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
一、最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。
為了學生的一切。這是我們作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學生為誰？在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻。然而，朱教授卻認為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，教育是為了學生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。
創(chuàng)建和諧社會是眼下人們說得最多的一個詞，創(chuàng)建和諧社會，教育應發(fā)揮怎樣的功能？教育是要關(guān)注學生的生存，關(guān)注學生的發(fā)展，關(guān)注學生的一切，教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存，也要關(guān)注我們教師的發(fā)展，教育還要關(guān)注學生家長，實際上，一句話，教育只有關(guān)注到社會所有人員的發(fā)展，才是真正的教育，只有這樣才是和諧社會的教育。
二、最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。
朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲?！?BR> 他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。
三、
最新奇的事是“開辦成功保險公司”。
朱教授有一個獨具特色的做法，他美其名曰“成功保險公司”。他說，只要參加他這個公司，他包你成功。我們在教育工作中，有過許多的理想，但一路過來，大多隨著時間而流去，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個保險公司內(nèi)含了一個前提條件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡導教師要每天寫一篇教育敘事，他說每天堅持寫，堅持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡！
四、最震撼的一個工程：營造書香校園。
教學。
時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營造書香校園”讀書工程列為新教育六大行動的首項行動。他要求在小學六年中，師生共讀100本課外書。
新教育讀后感篇十七
在領(lǐng)悟社會轉(zhuǎn)型與學校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個體的出現(xiàn)。這是時代發(fā)展的需要，更是出于每個人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點上，“新基礎教育”理論及其實踐所面對的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人?！靶禄A教育”的召喚力正來自于此。它追求一種健康向上、積極達觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅實的探究性的生命成長過程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實踐、綜合互動的復雜的思維方式，追求一種主動的生存方式。
“新基礎教育”是相信生命的力量的，是相信學校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量，無論在何種情境下，有生命活力的人不會缺少希望、不會缺少信心、不會缺少力量。而學校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽光。
“新基礎教育”追求著學生的生命成長。一個個新生的、充滿綠意的生命，在全面的、全程性的學校教育改革過程中獲得成長，這是“新基礎教育”的一貫追求。
“新基礎教育”關(guān)注著教師的生命成長。“對于教師而言，課堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。”這句話，已經(jīng)成為打動眾多教師的一句名言。也許，這句話的親和力與感召力，正來自于它對教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。
隨著時代的變化，教學的觀點與理論、方法與手段也在不斷更新，教師也要學習。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣，放在你手里，你接過來，就學會了。知識的學習不是一個簡單的傳遞的過程，它需要發(fā)生一個主體的轉(zhuǎn)換。兩個主體之間通過互動實現(xiàn)知識的一種轉(zhuǎn)換，由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的，成為構(gòu)成學生頭腦里的知識結(jié)構(gòu)的重要組成。這是一個非常復雜的過程。做教育需要不斷地學習，不斷地研究，不斷地探索，不斷地重新認識。教育事業(yè)對喜歡挑戰(zhàn)的人不會滿足，當然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠，還要熱愛人、喜歡人。如果你對人沒有興趣，對別人不愿付出，你就別當教師。
傳統(tǒng)的文化不把孩子當做一個具有獨立人格的存在，而總是把孩子看做管的對象、哄的對象。其實孩子也有很多可以讓成人深思的東西。成人沒有孩子的心態(tài)，他不會去理解孩子，去尊重孩子。他總是用他的眼光、他的標準去看待孩子、去要求孩子。正因為這樣去看待孩子，所以會把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因為孩子卑微，所以你也卑微。這樣一種社會的認識、文化的積淀折射到教育中來，逐漸變成許多教師自認的一種角色定位。有些教師教完了一次、兩次、三次，以后他就認為我是老教師了，就把自己定位在是一個講課的人，他也做得沒味道。教師這個職業(yè)就這樣去魅了。所以，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性，在我看來，重要的是要重建教師角色的形象，重新認識教育的真諦及當代教育的使命和特征。惟有如此，才會看到當今教師的生活充滿著挑戰(zhàn)，教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè)。誰說教師的生活就是不斷地重復了？恰恰相反，其實每天每節(jié)課都是師生在課堂中.共同創(chuàng)生的。教師要有不斷自我更新的意識和能力。惟有如此，才能勝任在變化著的社會中當一個稱職的教師，才能在促使學生發(fā)展的同時，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個不但對社會有價值，而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂和自我發(fā)展價值的職業(yè)，才會成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè)。
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新教育讀后感篇十八
對于新教育，從聽說新教育，到走進新教育，進而實踐新教育，我自己感到到目前為止，我個人對新教育有了全新的認識和相對比較深刻的理解。特別是學校為我們購買了朱永新的《新教育》一書，讓我們在思想上進一步提高了對“新教育”改革的認識，也可以說成一種全新理念的一次升華。但是，作為常年從事小學數(shù)學工作的我來說，雖然自認為邏輯思維和抽象能力還算不錯，但是語言表達能力嚴重欠缺，說道通俗一點就是：我心理明白，說不出來什么大道理，只可意會不可言傳。今天，來參加這次交流會，只好簡單談一點很淺顯的個人體會。
“新教育”改革運動，其核心是培養(yǎng)學生個性、尊重學生人格、訓練學生民主能力?！靶抡n程”、“新基礎教育”、“新教育實驗”已經(jīng)成為中國教育改革過程中眾人皆知的三個關(guān)鍵詞，這三大教育實呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢，共同為當代中國教育支撐起了一片新的天空。
因為從事教育一線工作，所以對我感觸最深的是新教育六個行動之“營造書香校園，師生共寫隨筆”，這也是我們學校搞新教育的一個亮點。
老師和學生們通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學習生活，促進教師的專業(yè)發(fā)展和學生的自主成長。寫教育隨筆不僅是練筆，也不僅僅是“心靈的對話”，教育隨筆還有育德、啟智的功能。教師和學生在寫隨筆（日記）的過程中，體驗生活，學會欣賞自己，肯定自我，反思自我，促進師生超越自我。教師可以把隨筆寫在批閱里，可以為每個孩子寫信，寫賀卡，寫觀察日記，鼓勵教師和學生堅持記錄生活的軌跡和人生反思的成果。也是一種師生之間交流的很不錯的有效方式。
我們從剛開始的拼湊的方式寫隨筆，進而到有感而發(fā)不由自出的寫隨筆抒發(fā)感情、探討問題、交流經(jīng)驗，到慢慢地形成一種習慣，我們會發(fā)現(xiàn)，自己的寫作水平小有提高了，居然還有可以教語文課的天賦了，甚至有些想該行的念頭了。老師的這些好習慣也影響到了孩子們，不僅僅對孩子的寫作水平的提高是一種很好的鍛煉機會，也促進了師生之間關(guān)系的融洽。
新教育讀后感篇十九
社會的發(fā)展、變革引起生活、生產(chǎn)方式的改變，而這些變化又勢必影響到教育的改革。教育要革新，首先是思想觀念的更新。
在《新基礎教育理論》書中就提有這樣的論述：新教育觀念系統(tǒng)是實施“新基礎教育”的學校之魂，是變革傳統(tǒng)學校的理論武器。
基礎教育的觀念更新，就是價值觀、學生觀和學校教育活動觀的更新。
教育具有著未來性、社會性與生命性。這些新觀點的提出，就是針對現(xiàn)在中小學教育中普遍存在的重學科知識傳授和技能訓練，輕學生個體生命多方面發(fā)展價值的弊端。強調(diào)教育的“終身化”聯(lián)系，體現(xiàn)了基礎教育與個體生命關(guān)系上時間維度的變化?！敖逃恢皇桥f觀念中個體生命里程的一個階段，而是生命全程的重要組成部分?！本蛯W生個體而言，教育須承擔起為其終身學習和發(fā)展奠定基礎，為其有可能創(chuàng)造有意義而幸福的人生奠定基礎的責任?！叭祟愖顚氋F財富是生命的成長?！薄霸谝欢ǖ囊饬x上可以說，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)?！?BR> 通過讀《新基礎教育理論》這本書，能使教師認識到：在教育教學工作中，自己的心里不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長的角度去關(guān)心人，做好自己的教育教學工作。書中還強調(diào)樹立正確的學生觀，在學生觀的更新上，教師要認識和關(guān)注學生的“主動性”，“潛在性”和“差異性”。在這樣的認識上，開展學校的育人活動，是注重溝通教育理想“彼岸”與學生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋”。教育活動最常見的形態(tài)是持續(xù)滲透，猶如春風細雨潤物無聲?！靶陆逃顒佑^的核心是激活師生在教育活動中的生命活力，使教育活動真正成為朝著目標實現(xiàn)的方向而開展的師生積極互動。”
整本《新基礎教育理論》從我國的人口、資源與生態(tài)到世界宏觀變化、中國社會轉(zhuǎn)型、古代中國的教育回溯與反思，侃侃而談到當代中國教育變革的任務、策略，基礎教育的重建論，甚至精細到日常教育實踐（課堂教學、班級管理）等，詳細地論述了教育的過去、現(xiàn)狀以及面向未來的特殊意義，讀來令人收獲頗豐。
教育就是育人，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才作為目標而存在。所以說，教育的核心，在于一個“人”字。
如果說教育理論是書寫這個“人”字的一撇，那么具體的方式方法，則是構(gòu)成“人”的一捺。在理論的依托與指引下，行使恰當?shù)慕逃椒?，最終能使書寫出的“人”字完整且美觀。
針對以上述，恰如書中所談：當前我國學校教學實踐中存在生命價值的缺失。大部分教師對教育價值的選擇還停留在“傳遞知識”上，其中有一些教師雖已關(guān)注到學生技能、技巧，甚至能力和智力的發(fā)展，但大多僅為點綴。至于認識范圍以外的目標則更少涉及。然而，對于學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響學生當下及今后的多方面的發(fā)展和成長。美國著名教育家杜威提出“教育即生活”，他主張要從學生的生活出發(fā)來改造以書本作為出發(fā)點的舊教育。同樣，每一堂課都是教師生命活動的構(gòu)成，如果一個教師一輩子從事教學工作，就意味著他生命中大量的時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學而付出的。由此可見，課堂教學的意義對于教師和學生的人生無疑是重大的。
為實現(xiàn)拓展現(xiàn)有學科的育人價值，“新基礎教育”要求教師先認真分析、認識、把握本學科對于學生成長而言獨特的發(fā)展價值。對知識進行重組，在教學的過程中將書本知識重新“激活”，實現(xiàn)書本知識與人類生活、學生經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)發(fā)展以及歷史的溝通等。正是通過對統(tǒng)一制定的確定性教學內(nèi)容的深度開發(fā)、重新組合和多向激活，通過把彈性因素和不確定性引入教學過程的設計，使教學設計為師生課堂教學的實踐留出了主動參與、積極互動、創(chuàng)造生成的可能。
教師是課堂的設計和引領(lǐng)者，但學生是教學的重要資源。一堂資源豐富、同時具有開放性與互動的課堂，再加上適當?shù)耐卣够驅(qū)嵺`活動，將對解放學生、活躍氣氛起積極作用，學生的學習興趣、對課堂的情感態(tài)度定會發(fā)生明顯變化。而“活”起來的課堂，如果教師不能有良好的駕御能力，可能還是會回到習慣的老路上去。所以，書中又提出了更深一步的建議，我認為對當今教師是十分有用的。一、加強課前“教學設計”的研究力度，使教師在設計中就有“結(jié)構(gòu)”意識和形成“彈性化”方案。二，在上課時，要求教師學會傾聽，把注意力放在學生身上，要提升及時做出合適應答，推進教學過程的能力。三，強調(diào)教師在教學角色中不僅是“呈現(xiàn)者”，“提問者”，“指導者”，“評價者”“管理者”等，更重要的是課堂教學過程中呈現(xiàn)出信息的“重組者”。然而，實際的教學往往并不會完全依照著理論的發(fā)展而發(fā)展，一個教師盡管教的是同一門課，面對同一批學生，但他在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng)歷的過程都并不相同，每一堂課都是在向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn)。
所以，面對現(xiàn)代社會求新求變以及知識日新月異變化對人的能力提出的要求，《新基礎教育理論》不僅強調(diào)了教師對變化的認識和行為的改變，而且還要從變化走向新的教學能力和習慣的養(yǎng)成。這也是體現(xiàn)了一個“人”字。由此可見，以人為本，或者說是更加人性化的教育對育人的重要意義，也是這本書讀來我最深刻的感受。
新教育讀后感篇二十
躁熱的暑假已經(jīng)結(jié)束了，但我的心情同這久久還不散去的暑熱一樣無法平靜。因為利用暑假的時間我讀完了朱永新先生所著的《新教育》。這本書在我的心中點起了一把火，一把讓我重新認識我所從事的工作，我所具有的教育理想的火。“過一種幸福完整的教育生活”就是我畢生追求的目標，我的人生前進的方向。首先我談談我對新教育的理解?！靶陆逃龑嶒灐敝饕獌?nèi)容歸納為“一二三四五六七八九十”十個方面。
“一”就是一個核心理念“為了一切的人，為了人的一切”。
“二”就是兩個目標：即“追求理想，超越自我”，“只要行動就有收獲”；“三”就是三大改變：即“改變學生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學校的發(fā)展模式”。
“四”就是四重教育境界，即讓學校“成為學生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，成為學生提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為新教育共同體的‘精神家園’和共同成長的‘理想村落’”。
“五”就是五個基本觀點，即“無限相信學生與教師的潛力，交給學生一生有用的東西，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，強調(diào)個性發(fā)展、注重特色教育，讓師生與人類的崇高精神對話”。
“七”就是七字內(nèi)涵，即“成長，并且快樂著”。
“八”就是八大理念，即“家庭教育是最容易出錯的地方，沒有父母的成長就沒有孩子的成長，品德重于學問、狀態(tài)大于方法，把童年還給孩子，無限地相信孩子發(fā)展的潛力，讓孩子有一樣屬于自己的東西，讓讀書成為孩子的生活方式，讓日記伴隨孩子成長”。
“九”就是九大教育定律，即“態(tài)度決定一切，說你行你就行，體罰近乎無能，讀書改變?nèi)松n堂屬于學生，性格主宰命運，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝。
“十”就是新教育在十大領(lǐng)域展開“理想的德育，理想的智育，理想的體育，理想的美育，理想的勞動技術(shù)教育以及理想的學校，理想的教師，理想的校長，理想的學生，理想的父母”?！靶陆逃龑嶒灐笔謴娬{(diào)行動，而且把“只要行動，就有收獲”作為實驗的價值取向。
“新教育實驗”的行動，其主旨不是提出多少深刻的教育理念，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動，是群眾性、人人可以樂而為之教育實驗”所有的理念、觀點、追求的目標都將體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為“六大行動”。借用“小蘋果”的一句話：種下希望，就有收獲！
讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應該是“愛的教育”。其實作為一線教師的我們何嘗不是為學生的點滴進步而驕傲，何嘗不是為了學生的進步而高興，每一位教師都愿意把每一個學生當自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學生自己都錯誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分數(shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利，只看分數(shù)，而忽略了每一個學生的個體差異，忽略了學生的品德教育，忽略了學生作為社會人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。
新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個物理老師我在以后的教育教學活動中，要更多的加強物理學史、科學態(tài)度、科學方法的教育，注重利用探究活動激發(fā)學生學習的興趣，注意保護孩子們的自尊心，幫助他們建立學習物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?！?BR> 我覺得“新教育”不僅僅應該是“愛的教育”，還應該是“信的教育”。相信學生的內(nèi)心是善良的，相信學生可以做好他們自己的事情，應該對每一個學生的成長進步都充滿信心！如果，你在校園里聽到有學生在叫我們老師的名字，我們首先應該相信孩子們是愿意把我們當作平等的人來對待，而不應該訓斥和打罵他們，因為他們絕無惡意；課堂上，相信孩子們的能力，只要他們認真，他們絕對可以自己學好課程標準所規(guī)定的教學內(nèi)容，所以我們要放開手腳讓學生學會自主學習，相互交流，而老師只需要適時的點撥；班級管理中，讓孩子們自己做班級的主人，小到班級美化，大到班級制度的制定，班級民主生活，都讓每一個孩子積極參與，樹立公民的意識！
“言必信，行必果。”在我看來新教育還是“行動”的教育。在新教育實踐活動中，我們一定不能做言語的巨人，行動的矮子。新教育實踐活動不是來源于網(wǎng)上拼湊幾個案例，幾段文章，而是來源于我們教師自身的課堂。我們一定要在自己的課堂中實踐新教育，樹立新的理念，采用新的教學手段，新的教學模式，最新的案例，做一個教學的“有心人”，不斷學習，不斷實踐，不斷修正，使我們的教育教學活動更加高效。同時，我們還要讓學生行動起來，每天有“晨讀，午誦，暮省”的習慣，在每天的常規(guī)的學習活動中不斷進步。讓學生走向生活，積極開展與物理學習有關(guān)的調(diào)查活動，科創(chuàng)活動，在實踐中提高自身的能力和物理學習的興趣。
這就是我理解的新教育，她是“愛的教育”，即“心的教育”；她更是“信的教育”利用學生的主觀能動性做好自己的學習；她更是“行”的教育，如果說前兩者是一種理念，那么最后都會落實到行動中來，這才是真正的新教育。我將會懷揣新教育的理想，踐行新教育，實現(xiàn)新教育，做一個幸福的數(shù)學老師！
新教育讀后感篇二十一
利用假期閱讀了“新基礎教育"這本書，書中給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作落到實處。
“新基礎教育"理論提出的“三觀十性”，以及“把課堂教學還給學生，讓課堂充滿生命活力”、“把班級還給學生，讓班級充滿成長氣息”、“把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)”、“把發(fā)展的主動還給師生，讓學校充滿勃勃生機”的“四還"目標等為教師們打開了一個全新的世界。育活動是動態(tài)生成的過程：在教學過程中，教師不僅要把學生看作“對象"、“主體"，還要看作是教學“資源"的重要構(gòu)成和生成者；教師在教學過程中，要把精力放在研究學生、傾聽學生發(fā)展學生上，而不是把學生在課堂中的活動、回答看作是一種對教師的配合，而是看作對教學過程的積極參與和教學過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。關(guān)注學生的學習方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學生觀時，認為新學生觀就是注重學生發(fā)展的潛在性、主動性和差異性的學生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動學生積極性、讓學生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。
首先我認為要改變我們教師自己與學生的關(guān)系，關(guān)注學生的表現(xiàn)，傾聽學生的意見，開放課堂，給學生創(chuàng)造一個敢于發(fā)表自己意見的氛圍，改變學生的發(fā)言方式，用“我有個建議”、“我還想補充”，真正還課堂于學生；其次做好自我反思，就是針對課堂中出現(xiàn)的種種弊端進行思考，然后確定在以后的教學中該如何改進。出了問題，我不能只是一味的尋找學生的問題，也要反思自己。以前我認為只要上課課堂氣氛活躍，學生發(fā)言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學生了，實際上這是錯誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的“活”，更重要的是學生從思維深處真正活起來，學生表面的“活”是基于他們經(jīng)過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)?！耙詫W生發(fā)展為本，把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡單的話。
作為一名班主任，我特別仔細地去研讀了其中第十章——班級建設改革，給我極大的觸動。首先，葉老師對“班級建設”這一概念進行重新的界定。“新基礎教育”是將“班級建設”作為一個完整的詞來理解，用是指稱學校中相對獨立的實踐領(lǐng)域，放在學校教育實踐的總框架中來認識和研究?！靶禄A教育”把“班級”看作因?qū)W校行政劃分而處于同一個班的學生組成的同伴群體。而“建設”是不斷創(chuàng)造著班級內(nèi)涵與個性的過程?！鞍嗉墶迸c“建設”所構(gòu)成的“班級建設”一詞，不只是兩個詞的簡單組合，而是作為有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)、相互限定的復合概念來理解?！鞍嗉壗ㄔO”主要由兩大部分構(gòu)成，一部分是有關(guān)學生在班級中日常的社會生活質(zhì)量提升型的建設；另一部分是有關(guān)班級集中進行的有主題、有設計的，具有專題性的班級活動系列的建設。只有真正理解了“班級建設”這一概念，才能明確“班級建設”是師生合作進行的教育實踐，老師和學生是班級建設實踐的共同主體。它和課堂教學相通，同樣需要師生、生生之間的積極、雙向的互動。由此也進一步提出了對班主任更高的要求，要求教師去探究學生的社會性和個性的發(fā)展需求；研究、關(guān)注學生相關(guān)的成長；思考如何讓學生提升自我教育和自我管理的意識與能力，如何促進學生社會性發(fā)展等一系列的核心問題。
其次，葉老師又從獨生子女人格的健康發(fā)展問題、當代中國社會的'未來公民養(yǎng)成問題及學生自我意識與成長需要的發(fā)展問題，分析了當前形勢下班級建設的意義。的確，如今我們接觸的絕大多數(shù)學生是獨生子女，是家中的小太陽，一家人都圍著他轉(zhuǎn)。父母的經(jīng)濟收入都很高，生活條件相當優(yōu)越，在這么優(yōu)越的環(huán)境中長大，他們更多的感受是他人為自己服務，學生以自我為中心的意識特點強。父母長輩一方面“望子成龍、望女成鳳”，另一方面又無形中去溺愛孩子。這樣的狀態(tài)，如何培養(yǎng)孩子心中有他人？如何培養(yǎng)面向二十一世紀高素質(zhì)人才？“新基礎教育”向?qū)嶒灠嘀魅翁岢隽嗣鞔_的要求，那就是改革現(xiàn)有班級管理狀況，“把班級還給學生！”在“新基礎教育”推廣性研究過程中，又提出了“把班級還給學生，讓班級充滿成長的氣息”的重建班級的口號。要讓這一口號實實在在地融入平時的教育工作中并非一件易事。
總之，通過對葉瀾教授的《“新基礎教育”論》的學習，對我的教育理念有了更大的提高。作為一名教師，一名班主任，平時要多進行理論的學習和提升，這樣才能學到更先進的教育方法，才能更充分挖掘?qū)W生中的能源，積極鼓勵每個學生參與班級管理，提高每位學生的服務、管理意識，使學校、班級真正成為學生的精神樂園。
新教育讀后感篇二十二
校長給我們買了朱永新的《新教育》一書，細讀了以后對新教育實驗有了進一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
為了一切的人，為了人的一切。
“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”，資料共享平臺《《新教育》讀后感》。
1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。
1、無限相信學生與教師的潛力。2、教給學生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗。4、強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話。
1、改變教師的行走方式。2、改變學生的生存狀態(tài)。3、改變學校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。
1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀和學校的實驗有以下體會：
朱永新教授認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
新教育讀后感篇一
曾有人這樣說，一個失職的醫(yī)生，他毀掉的可是一個人，甚至可能會是一個家庭，然而一個失職的老師，他毀掉的'可以是一代人?？梢?，教師身負的重任?！敖逃睦硐胧菫榱艘磺械娜?，教育的理想是為了人的一切?！弊罱易x了知名教育家朱永新的一本教育專著《新教育之夢》。這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。要成為一名教師，不難；可要成為一名好教師，卻是很不容易的。
作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位優(yōu)秀的教師。下面結(jié)合朱永新的觀點談自己的幾點感受：
讀朱永新先生的《新教育之夢》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調(diào)動學生，生動課堂，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學就很難成效。
與其說是在工作，還不如說不得不應付。是朱老師的一句話點亮了我的心靈?！跋硎芙逃?，你就多了一些生活的詩意?！笔前?，教育是一個過程，如果不是積極主動的享受教育過程，我們的生活怎會詩意。富有“激情”。
要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學生；另外，扎實的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
另外，教師的任務不僅僅是“教書”，還必須“育人”。因此，教師對學生施加的影響必須是全面的。教師為了獲得向?qū)W生施加全面影響的手段和才能，就應該在通曉一定專業(yè)知識的前提下，擁有比較廣泛的文化科學基礎知識，包括一定的“文史哲”“數(shù)理化”“天地生”“體音美”等學科的知識和一些相應的技能（如寫作、計算、唱歌、繪畫、體育活動等方面的技能）。
沒有教師的成長，學生的成長是不可能的。這句話給我很多的啟示，教師也需要成長，同學生一樣慢慢的長大。學生的成長伴隨著學習，教師的成長又是什么？對！學習，沒有學習就沒有教師的成長，以此次讀書征文活動為契機，更加努力的學習，促進自身更快的成長。
合作是校園文化的核心，因為學校的發(fā)展需要合作，教師自身的發(fā)展也要在合作中得以實現(xiàn)。對于一所合作型型學校的發(fā)展來說，更需要大量的合作型教師。怎樣才能做一名合作型的教師呢？我認為可以從以下三方面做起。
1、與學生合作。要與學生合作好，首先教師要放下架子，“先做學生，后做先生”。
2、與教師合作。隨著信息時代的快速發(fā)展，教師原有的知識結(jié)構(gòu)受到了前所未有的挑戰(zhàn)，光靠個體的學習已遠不能滿足社會對教師的期望。需要教師與更多的人、在更大的空間、用更加平等的方式從事工作。教師之間的合作學習成為教師成長與發(fā)展的迫切需要。本校教師尤其是同級學科教師同年級的教師，應多進行合作。
3、與家長合作。教育是一項學校與家庭共同的事業(yè)，只有教師積極地與家長合作，家長和教師共同努力才能取得更好的效果。教師要積極創(chuàng)造一種使家長樂于到校，到校后感到受尊重和受歡迎的氛圍。
富有“愛心”。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學生動聽悅耳的語言，是照亮學生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學生，學生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學生形成健康的心理。
還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業(yè)的特殊與責任。二十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學的專業(yè)知識外，教師的責任心是很關(guān)鍵和重要的，因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
在我國創(chuàng)新已被提到危機民族命運的高度。而創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育，而教育質(zhì)量的高低，取決于教師。因此教師必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，才能適應新的教育范式，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才?？梢哉f，未來社會綜合國力的競爭，是教育能否有效地培養(yǎng)創(chuàng)新人才的競爭，歸根到底是教師的素質(zhì)特別是教師創(chuàng)新能力的競爭。因此培養(yǎng)和提高教師的創(chuàng)新能力已成為一項系關(guān)教育、系關(guān)實現(xiàn)“中國夢”的刻不容緩的任務。
從這個意義上，我們可以說：創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，教師自身必須做名創(chuàng)新型的教師。
一、改變師生關(guān)系，營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學生創(chuàng)新熱情。
二、創(chuàng)設知識能力實踐機會，增強創(chuàng)新意識。
三、充分運用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學生心靈的鑰匙，和學生一起成長。
新教育讀后感篇二
新教育之夢是朱永新老師寫的教育專著。那我們讀了，靈魂受到哪些洗禮呢?下面是本站小編精心為你整理新教育之夢讀后感，一起來看看。
前兩個星期快速閱讀了朱永新的《新教育之夢》，朱永新老師是新教育改革的發(fā)起人，被評為改革開放30周年“中國風云人物”他富有人文精神和創(chuàng)新精神，他對中國的新教育改革做了深刻的探索，他擁有新教育的夢想以及對新教育不懈追求的精神，感動著千千萬萬人的心。不管是從教師的角度思考還是從非教師的角度思考，我都覺得看過這本書之后我們都會有更深的感慨，其中包括對新事物的認識、對舊事物的各種不認同吧。
新教育之夢講述了朱永新老師對新教育的看法、觀點等，其中包括德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育、學校、教師、校長、學生、父母等方面的理想狀態(tài)。他闡述了到底什么樣的德育才是理想的，才是符合時代需要，符合社會發(fā)展的。而智育又應該從哪方面去思考，對于在我們國家被忽略的體育、美育、勞動技術(shù)教育育我們又應該怎么樣用全新的眼光視之，以及如何學校應該具備怎么樣的條件，教師、校長、家長、學生應該具備怎樣的素質(zhì)，這些種種都關(guān)系到我們今后新教育的改革成功與否。
下面我結(jié)合看過這本書和自己的想法談一下這些觀點，首先是德育的問題。談到德育，不管是在我國還是其他的國家，不管是從亞里士多德時代還是科技發(fā)展的今天，德育問題都是人們一直關(guān)注的問題，重視德育我們需要從多個方面去促使其形成，只有理論和實踐相結(jié)合，把理論運用于實踐，我們才能提高德育水平，教師能在教學的領(lǐng)域中有所成果。就像書中所說的那樣應該要與書本為友，尋找生活的榜樣等方法去引導學生。而在家長方面也要注重培養(yǎng)孩子的道德教育，比如說見到長輩、同學要問好，做一個有禮貌的乖孩子;或從側(cè)面去引導孩子去提高道德水平。
關(guān)于智育的問題，我覺得理想的智育可以和朱永新老師所說的那樣，關(guān)于智育應當是要超越知識、充滿民主精神的、更要注重學生的個性發(fā)展等。從教師的角度講，老師應該要樹立起一種新的教育觀念，要擺脫應試教育的束縛，我從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，借鑒國外先進的經(jīng)驗，把我們的學生培育成不是單單懂考試的機器。從最簡單出發(fā)，作為教師首先要從課堂抓起吧，如進行有效教育的模式，小組學習、研究性學習以正確處理好個體與集體的關(guān)系、在個性得到發(fā)展的基礎上培養(yǎng)團隊意識。在家長方面，我覺得家長應該運用啟發(fā)式的方法培養(yǎng)孩子的智育，而不是強迫孩子去參加各種孩子不敢興趣的培訓班，應該要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長處、興趣、愛好，從而讓孩子快樂的上學、擁有一個讓人一輩子難以讓人忘懷的童年，這將能更好的培養(yǎng)孩子的智育進入高水平，即使孩子的智育進入正常的發(fā)展軌道上。
接著是體育、美育、勞動技術(shù)教育的方面。眾所周知，在中國這幾方面都是不怎么受重視的，我們的體育在走下坡路，當今，我們看到的小學生不是“豆芽苗”就是“柱子”，以及大學生的體質(zhì)較弱，每年的大學生體側(cè)都是令人們值得憂慮的問題。至于美育這方面的知識，我們國家的美育、勞動教育技術(shù)也沒有得到應有的注重。在中國，沒有形成一種“勞動最光榮”的觀念。
如今，教師、校長、家長、學生在新教育中占據(jù)著主體地位。一個充滿激情的校長才能是一個教師隊伍永遠都有激情、有活力，用心的去對待自己的教育事業(yè)，這對學生的健康發(fā)展也具有重要的作用。而家長要積極配合學校校長、教師的工作，才能讓自己的孩子在一個良好的環(huán)境中有所收獲。作為學生的一員更要充分的發(fā)揮主體能動性，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)、成為一個有個性的好學生，這樣才能更好的致力于祖國未來的奉獻中去。
總的來說，新教育之夢重在改變觀念，“思想是行為的先導“我們只有改變了各種觀念，才能使我們的教育與眾不同，與時代接軌。新教育之夢也是我們的未來之夢，作為未來教師的我們，應該從現(xiàn)在開始多閱讀、多實踐，加強專業(yè)知識的學習，爭取為我們未來的教育做出一點貢獻。
我手捧朱永新教授所撰寫的《新教育之夢》靜靜細讀時，心中竟然時而如沐春風，時而心潮澎湃，時而惆悵茫然，時而感動不已……“教育因為有了理想而更有目標，更有理性”?！袄硐胍驗橛辛私逃交鹣鄠?，色彩斑斕”?！拔覀儾粌H要把理想播在學生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中!”朱教授說得多好啊!他懷著一顆對教育理想的赤誠之心，以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界，更在廣大教育工作者的心中播下了教育理想的種子?！缎陆逃畨簟芬粫o了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊藏的那份渴望?！叭艘獣鰤簟?yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現(xiàn)實之間的距離有些遙遠，但我們生活著就要懷有夢想，工作著還要編織理想，并努力去實現(xiàn)理想。
一、努力做“理想德育”的追求者。
古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以“德”為先。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說：“生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道”。從中可以看出，德育的確應該是整個教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到困惑不解的問題。比如學校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長對子女的缺點或錯誤熟視無睹，甚至寵愛有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說：“在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象”?？磥恚掠钊肴诵?，深入到每個家庭，只有建立起家庭、學校、社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡，才能在全社會形成“做人為本”的共識，建筑起堅不可摧的“人格長城”。那如何使學生自覺地創(chuàng)造“真善美的人格”呢?作為教師，理所當然地要肩負起培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀和世界觀的重任，努力做“理想德育”的追求者。教師應該為學生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開展各種自然的德育活動，在豐富多彩的活動中培養(yǎng)學生良好的品行。例如在我校，每年開展的“學雷鋒獻愛心”活動，傳統(tǒng)節(jié)日的紀念活動和“書香校園”讀書節(jié)等，的確使學生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點，逐漸完善自己。
在德育過程中，教師還必須和學生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學活動中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學，生性懶散，做事總是丟三落四，學習上更是“得過且過”。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動肝火，傷透腦筋。升入四年級時，他的成績是班上最后第三名。不管是語文還是英語，只要是背和記的內(nèi)容，他就學得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對數(shù)學卻很感興趣，每次數(shù)學測試都能得到很好的分數(shù)。于是，在一次學校組織的奧數(shù)競賽中，我鼓勵他參加比賽。后來居然得了獎，從他興奮的眼神里，可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹立起來的學習自信心。隨后，我耐心地引導他明白“人一己百，奮起直追”的道理，并且不時地在班級里表揚他在學習上的每一點進步。同學們都十分羨慕他，而小豪同學也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門成績都及格了。他高興，老師高興，同學們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會到“平等”在師生之間所處的重要性，失去了“平等、溝通”，失去了“鼓勵、表揚”，特別對于一些常常犯錯的學生，往往會只看到自己的缺點，并產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理，從而放棄了努力。
二、積極做“理想智育”的探索者。
在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識的化身，是無所不能的圣人;教師的使命就是給學生空蕩蕩的大腦中裝知識。于是，“一日為師，終身為父”顯得順理成章;于是，“填鴨式”“滿堂灌”也變得自然而然……其實，這樣的智育是有害的，對于孩子的發(fā)展來說也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出：“知識不過是智育的載體，學生學習知識固然重要，但更重要的是學生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學生進行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣和自學能力，并具備持久的學習興趣、濃厚的學習情感、堅韌的學習意志，為他們今后終身學習奠定堅實的智力和能力的基礎?！弊鳛榻虒W在第一線的教師，更應該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，在實踐中不斷探索“理想智育”的美好境界。比如說，隨著時代的發(fā)展，生活水平的提高，學生可以通過多種途徑來獲取許多課堂上學不到的東西。很多學生家里添置了電腦，上了網(wǎng);有的學生的知識面絕不亞于教師，甚至有些高年級學生知道的東西比有的教師還要多。在這種形勢下，就要求教師在教育的同時，也要勤于學習，不斷充實自我，做到以前常說的“要給學生一杯水，教師就要有一桶水”?，F(xiàn)在的教學改革，同樣也需要我們教師具有創(chuàng)新精神，不能單靠以往的“經(jīng)驗”來進行一如既往的教學。這也正如書中講到的，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。因此，我們要在教學過程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂去吸引學生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學生成為“學習的主人”，真正去實現(xiàn)我們的“理想智育”。
三、甘愿做“新教育”的有心人。
當讀到“一個優(yōu)秀的教育家，應該是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應該是一個教育上的有心人。一個人之所以能夠成功，在很大程度上是因為他是個有心人。有心就能成功，無心就不能成功”這段話時，我內(nèi)心深感慚愧。在日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真!書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學搞教育科研，就是應該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈?！睒銓嵉脑捝钌畹母腥九c震撼了，我們平時不是一直在講科研先導、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育。
日記。
開始，那不是最真實的科研嗎?從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長!
又一次偶然間，我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實的文章打動了，他們對教育深刻的反思和自己獨到的見解令我佩服，他們對教育的執(zhí)著與真情令我感動。在和學生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學生中的快樂，在激情飛揚的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動，是教育隨筆，教會我更耐心的傾聽孩子的聲音。
在這樣的學習與反思中，我常常在想，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關(guān)注學生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后，我注重教學的反思并落實在以后的教學中了嗎?教育隨筆我堅持寫了嗎?在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標忘卻——從關(guān)注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長!這將是我長期而永恒的追求!
感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學生心靈的鑰匙，和學生一起成長。
新教育讀后感篇三
紅彤彤的烈日下，我們迎來了期盼良久的軍訓，我們揮灑汗水，我們斗志昂仰，我們帶著流汗不流淚的心度過十四個旭日東升和夕陽西下，我們以最整齊的步伐結(jié)束了讓人回味無窮的軍訓。
軍訓留給我們的是堅定和毅力，而入學教育帶給我們的是課堂上無法得到的種。種感受和體會在初來的班干部競選中，我以一票之差落選，我雖然競選失敗，但我心仍向上。我感謝這次失敗，她教育我做人不要太自高自大。我恭喜競選成功者，因為她告訴我我的很多不足，她也讓我學會了寬容和感恩。我想我會努力完善自己的綜合素質(zhì)的。
在接下來的專業(yè)介紹中，我認清了我要必學和需選學的內(nèi)容，通過那次精彩介紹，我摸清自己的學習方向，我區(qū)別了大學與高中學習的許多不同之處。我了解到我們班大多數(shù)同學都很懂計算機，這證明了我的起點比他們低，但我并不自卑，因為我相信天道酬勤。
然后就是種。種教育。安全教育讓我更加懂得保護自己，讓我學會在危險中的逃難方法。我會時刻提高警惕，因為人們往往關(guān)注概率小的“大危險”，忽視實則高危的“小危險”。認知教育讓我們認清了大學與中學的很多不同，我們要學會獨立，學會照顧自己，學會社交，學會禮貌。勵志教育告訴我們要自強不息，定下合適目標，然后全力以赴。圖館教育后，我們大致了解了我校圖書館的各種規(guī)則，方便了我們以后充分地使用圖館。
兩個滿天繁星的夜晚，我們分別傾聽了優(yōu)秀學長們的學習經(jīng)驗和無壁大學生何_的故事。他們都告訴了我們一個道理：堅強、勤奮、樂觀鑄就成功人士。達芬奇說過：勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生可得永生長眠。
后來的科研立項和社會實踐報告會告訴我們學習和實踐都很重要，通過實踐，我們能夠早一點接觸社會，讓我們知道社會的無奇不有和殘酷，也讓我們學會團結(jié)互助，知道團隊利益高于個人，自私心態(tài)不能存在。
新教育讀后感篇四
本學期讀了朱永新教授的《新教育》一至七章，很有感觸。通過閱讀知道了新教育是“新”“行”“心”“星”“信”的教育。教育是建立于對每一顆稚嫩生命的呵護和關(guān)愛，對每一份生命尊嚴和質(zhì)量的扶植，對每一顆純真心靈的理解和尊重。在每一堂課上，在和孩子交流的每一分鐘，我們都要用心去發(fā)現(xiàn)，用心去行動，探索未來的教育。新教育實驗最重要的追求是讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。走上工作崗位將近二十年了，如今再也沒有剛開始工作時的熱情了，更多的是感到無奈和無力。讀了新教育知道了自己首先要改變自己，改變自己的觀念，提升自己的文化水平，發(fā)展自身的業(yè)務素養(yǎng)。通過自己的改變教育學生，讓他們感受學習的快樂，能夠露出發(fā)自肺腑的天真爛漫的笑容。
隨著時代的發(fā)展，科技的進步，現(xiàn)在的知識每天都在更新，而我們的教育對象也在不斷的變化著，越來越感覺自己的不足。職業(yè)的特殊性要求我們要不斷地完善自我。高爾基說過“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義?！弊x書可以增加教師的自身素養(yǎng)與底蘊，我們學校是新教育實驗基地，每天晨誦跟孩子們一起學習校本課程《經(jīng)典詩文誦讀》了解豐富的古代傳統(tǒng)文化，午讀時與學生共讀童書讓我也感覺到了童年的快樂，彌補了自己童年的缺失。陶行知先生說：“教育是一種行為，而行為需要理論的指導，沒有理論的行為，那是盲動。”業(yè)余時間閱讀教育學專著可以用更先進的教育理念指導自己的教育實踐?！叭诵?，必有我?guī)熝伞北緦W期通過查看劉玉琴老師的博客收益頗多，知道了她平時與學生的相處態(tài)度，學習了她幽默風趣的課堂風格，讓本來默默無聲的課堂如今也變得氣氛活躍了。陶行知先生說過“人類與個人最初由行動而獲得真知，故以行動始，以思考終，再一思考之行動始，以更高一級融會貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰”理論都來源于實踐，在我們課堂教學中一堂課下來，孩子學到了什么，自己的教學目標實現(xiàn)了沒有，今后將如何去做，只有及時總結(jié)自己教學過程中的不足，并想出彌補的措施，在下次實踐過程中進行運用，今后努力將自己的所思所想寫下來，爭取更大的提高。與新教育同行，追尋教育夢想，真正過上一種幸福完整的新教育生活。
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新教育讀后感篇五
寒假我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們眼前一亮。伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個嶄新的世界。
作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育之夢》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調(diào)動學生，生動課堂，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學就很難成效。
二、富有“愛心”。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學生動聽悅耳的語言，是照亮學生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學生，學生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學生形成健康的心理。
三、富有“責任心”。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業(yè)的特殊與責任。二十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學的專業(yè)知識外，教師的責任心是很關(guān)鍵和重要的'，因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。
四、富有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學生；另外，扎實的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、富有“健康的個性”自古到“學高為師，身正為范”。在這句話里說明了，教師不僅要學識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學生，去感染學生。
感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學生心靈的鑰匙，和學生一起成長。
msn（中國大學網(wǎng)）。
新教育讀后感篇六
有幸參加學校組織的讀書周活動，讀了朱永新的《新教育之夢》，對于踏上工作崗位、從事教育事業(yè)不久的我，非常震撼，很有感觸。
這本書其中有一章談到教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！弊鳛橐幻處煟覀兊墓ぷ鲗ο笫翘厥獾?，面對的是學生，學生是有思想、愛憎分明的人。而我們的工作和任務是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。
教師愛學生，首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的高中學生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，所受的思想又非常新潮，所以學生的逆反心理很強，受不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生，尤其是學生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，也才能為學生所尊重。
教師愛學生，其次，要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。舉個例子來說吧，一位同學總無法及時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認真至少是不夠認真的學生。然而從學生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍……。作為教師，應設身處地的思考，才能解決問題。就拿上面的例子來說，如果是家庭因素的，就應聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法；如果是自身因素學習有困難，學習習慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓勵的方法解決；倘若是最后一個原因，那么就可以適當調(diào)節(jié)作業(yè)量，這樣才能事半功倍，從根本上解決問題。
教師愛學生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學生聽，教師命令學生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎是學校的民主。沒有學校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應善于傾聽學生的聲音，可以通過談話，適當?shù)囊龑?，適當?shù)墓膭?，這樣才能更多的了解學生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎上開展教育教學工作。
所以，我們新一代的教師更應該投入全身心的力量去愛學生、愛教育。只有愛，才能贏得愛。愛是教育的源泉，也是教育成功的基礎。這是《新教育之夢》給我的啟發(fā)之一。
《新教育之夢》給我的另一個啟發(fā)是要善于學習，不斷的充實自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎。
我覺得教師最重要的任務就是學習。任何一個優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財富。在一定意義上可以說，我們是在用我們時代語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認為作為一個教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。一個知識面不廣的教師，很難給學生人格上的感召力。學生對我們教師的期望很高，他們把我們教師當作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，那么他們就會很失望。所以教師對完善自己的知識結(jié)構(gòu)非常重要。
教師還應努力理解學生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應該要有豐富的學歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學習，不斷更新和積累知識，才能教育好學生。
要成為一個優(yōu)秀的教育工作者還要不斷探索不斷創(chuàng)新，這樣可以說是教育上的有心人了，一個人之所以能成功，在很大程度上是因為他是個有心人，有心就能成功，有心就是要在平時的工作中用心教育，要不斷的總結(jié)教育，并記教育日記，記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的思考和感受。不斷的探索和創(chuàng)新，創(chuàng)造自己的品牌和旗幟。不斷的總結(jié)自己教育的經(jīng)歷和成果逐步建立起自己的特色，形成自己的風格和體系，才能成為一個優(yōu)秀的教育工作者。
教師還應該要有社會責任感。教育本身就是一種生活，生活就要有責任感，作為一個教育工作者，作為一個理想教師，就應該非常關(guān)注社會，非常關(guān)注人類命運，非常注重培養(yǎng)學生的責任感，教師在課堂里面和學生討論環(huán)境，人口等問題，才能喚起學生們對這些問題的關(guān)注。我們要讓學生在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他們對未來社會的理想的追求。
對于我們年輕教師來說，“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。”這是作者對我們的真誠規(guī)勸，對我們的殷切期望。我們應該全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標準來要求自己。并且像作者所說的那樣不要羨慕別人，不要感嘆時運，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求”。
新教育讀后感篇七
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《新教育之夢》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育是一個富有藝術(shù)性的工程，卻更是辛苦的?！缎陆逃畨簟愤@本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。
席勒在《美育書簡》中認為，在力量的王國，人與人以力相遇，因而人的活動受到限制；在倫理的王國中，人與人以法律相對峙，人仍要受到限制；只有在審美的王國中，人可以通過自由去給予自由，因而給社會帶來和諧，也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機制，也就是說，通過審美解放了人的感性，激發(fā)了人的靈性，開拓了人想象的空間，從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎教育改革中，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
理想的美育應該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學生已經(jīng)遠離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當學生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的.時候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水————大自然，美育從何談起！
朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無疑問，美育的終極目標是指向人性的，學生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔心學生的智力問題，而學生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應該警覺的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實，有太多社會陰暗面的實況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導學生走向美好的人生。
新教育讀后感篇八
又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢》。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！
這本專著在教我們?nèi)绾萎斠粋€好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個不斷進取的學者。
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的孩子學習?！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來服務，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個有思想的教者。
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無比高貴的生命。
三、做一個寬容的智者。
在書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認孩子的差異，承認孩子的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的孩子，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的孩子，意味著她的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的孩子時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此。人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
新教育讀后感篇九
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《新教育之夢》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
最近我讀了這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學術(shù)語匯的堆砌而能直指教育實踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學著作。
書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學搞教育科研，就是應該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈。”樸實的話深深的感染與震撼了，我們平時不是一直在講科研先導、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎？從那時起，我找到了自己努力的'方向——一定要堅持從關(guān)注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長！
《新教育之夢》對于“理想的教師”提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時也讓我對自己的職業(yè)有了更深入的認識。“理想的教師，應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭，教師間的競爭往往又是多于合作的。目前，教師這個行業(yè)的職業(yè)特點，工作制度，評價方式都需要競爭。但是作者在書中說，一個不善于合作的教師走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會，社會如此，教師職業(yè)也是這樣。從書中，可以看到作者對教師間合作的渴望和信心?！爸挥须p贏才是真正意義上的競爭”這句話說得多好啊！當今社會除了競爭，合作也是非常重要。在平時的教學中，我們就呼喚培養(yǎng)學生的合作意識，社會需要合作，教師也要學會合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學會合作。
《新教育之夢》告訴我，智育不能獨領(lǐng)＊＊，也不只是一串阿拉伯數(shù)字，或是一紙文憑，一張入學通知書，它“應該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎”；德育不再是空中樓閣，它還應讓學生“自警、自誡、逢勵”在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習慣”，讓學生在“自然的活動中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界”；體育不只是追求四肢發(fā)達，它應“體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學生在人生路途上追求‘更快、更高、更強’，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高”；美育不只是提供休閑消遣，它“應該引導和教育學生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚生命”。
作為一名新時期的教師，在自己還很迷茫的時候我讀了這本可讀性很強的書。是朱永新先生的《新教育之夢》讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。
新教育讀后感篇十
重新捧起朱永新老師的《新教育之夢》，細細地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書也就更容易融入和沉醉。
我所從教的小學，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時時地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評價系統(tǒng)的不配套，要實現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構(gòu)成藍圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學校教育”，而“學校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會（或階級）所需要的人的活動”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學生……我不打算在這里一一復述作者的教育理想，但我要強調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎。第二，我心中的理想智育，應該充滿民主精神，真正把“以學生為主體”的理念體現(xiàn)于教學的全過程。第三，我心中的理想智育，應該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學生快樂地學習，讓每個學生體驗學習的成功、享受學習的快樂。第四，我心中的理想智育，應該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進了教育的大環(huán)境中進行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學科就是這朵花上的一個花瓣。我們應綜合地來看待這些學科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當然理想的學科應該客觀看待和謹慎進行學科滲透和學科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激動將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導和教誨。
《新教育之夢》——將時刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學生”，更讓我們堅信教育的未來充滿陽光。
新教育讀后感篇十一
《新教育》的第二章寫的是“新教育的學理基礎”。其中有一個是和諧論。書中說：為什么新課程提出要在知識和技能基礎上重視過程和方法？其潛臺詞是：教科書對孩子有用，但管不了孩子一生，因此你教材編得再好，也不能解決學生所有的問題；考試是一種選拔，但更多的是知識和技能的選拔，因此考試考得再好，也不一定能在往后的工作和人生中胸懷大志、實現(xiàn)自我?？陀^地說，把讓學生考取一所好大學作為我們基礎教育的終極目標之一是符合當前教育消費者，也就是人民群眾意愿的；但作為終極目標、唯一目標，則是實用主義、急功近利的表現(xiàn)，那樣會使我們的學生走出校門后“剩下的東西”不多，那樣會使我們的國家民族，當讓也包括我們的城市在未來的世界競爭中喪失“核心競爭力”。
還有新教育在六大行動中提出“培養(yǎng)卓越口才”。因為口才是一個人一生中重要的能力之一，無論從事什么職業(yè)，都需要與人溝通與人交流，所以口才是很重要的本領(lǐng)。清晰記得在北京培訓學習時，北京師范大學趙稀斌博士講座給我們留下深刻印象。整整三個小時，他就站在講臺上或走入座位邊道，嘴里話語自動向外流淌，沒有豪言壯語、沒有歡呼雀躍，但是我們聽得句句入耳，字字上心。似乎再聽三個小時也不會厭倦！為什么？除了講課內(nèi)容案例豐富外，更重要就是他本人有口若懸河的魅力。而這口才非三月、三年之功力。趙老師從小就喜歡讀書，小學、初中、高中、大學從未停止過，這個積累的過程一定是漫長的，所以才有現(xiàn)在厚集薄發(fā)。
讀《薛瑞萍教育教學問答》是在學習一些教學技能，讀《新教育》，我覺得是在提高自己的一種意識，二者均讓自己受益。而且在腦海里萌生一種要去教育在線看看的念頭，也許“那人就在燈火闌珊處”！
新教育讀后感篇十二
在領(lǐng)悟社會轉(zhuǎn)型與學校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個體的出現(xiàn)。這是時代發(fā)展的需要，更是出于每個人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點上，“新基礎教育”理論及其實踐所面對的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人。“新基礎教育”的召喚力正來自于此。它追求一種健康向上、積極達觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅實的探究性的生命成長過程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實踐、綜合互動的復雜的思維方式，追求一種主動的生存方式。
“新基礎教育”是相信生命的力量的，是相信學校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量，無論在何種情境下，有生命活力的人不會缺少希望、不會缺少信心、不會缺少力量。而學校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽光。
“新基礎教育”追求著學生的生命成長。一個個新生的、充滿綠意的生命，在全面的、全程性的學校教育改革過程中獲得成長，這是“新基礎教育”的一貫追求。
“新基礎教育”關(guān)注著教師的生命成長?！皩τ诮處煻?，課堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。”這句話，已經(jīng)成為打動眾多教師的一句名言。也許，這句話的親和力與感召力，正來自于它對教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。
新教育讀后感篇十三
是兩個星期前得到朱永新教授的《新教育之夢》這本書的，那深藍深藍的書頁，以及那旋轉(zhuǎn)的封面設計，總給人如夢如幻的感覺。于是，斷斷續(xù)續(xù)，將書拜讀完了。
夢開始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地點。夢，之所以為夢，是她有絢爛誘人的前景，是那遙不可及的距離，是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢，理想也就插上了翅膀，指日可飛。
年幼時，愛對著藍天訴說心中的夢想，諸如得到一塊心愛的糖果，當上班里的小干部，評為一學期的“三好學生”……年少時，夢想依然純真，諸如父母口中的考上大學，瓊瑤筆下的浪漫愛情，城市那端的現(xiàn)代生活……后來，夢想一點一點地實現(xiàn)了，如今踏上了工作崗位，年輕氣盛也在慢慢地消磨退盡，自己，也終將成為蕓蕓眾生里，那種及其注重現(xiàn)實，不趕浮想聯(lián)翩的人了！終日里，勤勤懇懇地工作著，急急忙忙地在兩點一線來回奔波著，以為這就是――神圣的教師職業(yè)所該有的該做的。
清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！庇眯牡那疤崾鞘裁?？無非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。我們每個人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個職業(yè)，這個職業(yè)也不會愛你。沒有了“愛”，你就不能從教師這個職業(yè)中獲得樂趣。教書會枯燥？是以前的我不曾用心，不曾將愛付諸于行動中；不懂將學習與生活接軌。
教師要創(chuàng)造什么？教師創(chuàng)造知識，教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無尚崇高美好，所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個瑰麗的夢，決心在其中描繪出燦爛的未來?？扇諒鸵蝗占m纏在“對”與“錯”中，一次次在苦口婆心的勸說中走來，對學生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱，遭遇這樣或那樣的困境。“外面的'世界很精彩，校園的生活很無奈?！蔽覀兙购椭刂貕毫ο碌膶W生發(fā)出了同樣的感慨……再來回憶當時的想法，是覺得自己太計較于“得與失”之間的平衡，卻忘了教師是一個講究奉獻的職業(yè)，忘了要“夢想成真”首先必須要對夢進行投資，而再來對照自己所謂的付出。
《新教育之夢》讓我看到了那里才是夢開始的地方，那里才有我們師生共同的夢，因為向往已久，因為夢里已尋她千百度，所以而今一旦不期而遇，我們就不禁要為此高呼――“夢”的篇章已經(jīng)譜成，現(xiàn)在的我們應該用自己的愛心去撥響那美好的旋律，讓這一人世間最動人的夢之曲傳唱地更遠、更遠。
新教育讀后感篇十四
很久沒有乘公交車了，今天，摩托車壞了，我又爬上了久違的5路(中醫(yī)院——農(nóng)工商)。由于早上起來的早，睡意還沒有散去，于是，一路打起瞌睡起來。
“奶奶，坐這兒!”一陣稚嫩的聲音讓我清醒了過來。汽車已經(jīng)開到了獅山路口。上來了一老一少，小的八九歲，扎一條馬尾，雖然瘦瘦的，但兩只眼睛亮亮的。老的五十來歲，背著書包，粉紅的書包被有點駝的背背著，顯得有點扎眼。
透過車窗的陽光格外的燦爛，小女孩自顧自地玩起了手影游戲，一會兒是展翅高飛的小鳥，一會兒是晃動腦袋的小狗，笑臉和陽光一樣燦爛。手臂上別著三條杠，白襯衫格子裙，一看就知道，那是我們海師附小的。奶奶一直背著書包，坐在旁邊的凳子上看著孩子樂呵呵的，也是一臉的燦爛。
汽車到站了，奶奶依舊背著書包，小女孩牽著奶奶的手，蹦蹦跳跳，小辮兒一搖一晃，地上的那個影子也快樂地一搖一晃?！靶」媚铮銕啄昙壛?”看到自己學校的孩子，總有幾分親切感?！岸昙墶！薄芭?，奶奶每天送的呀!”“是啊，路遠，又不放心一個人走。”奶奶接過話說。奶奶依舊背著書包，一直牽著孩子的手，送到了不能再送的地方。
路途遠，奶奶跟著車送孩子，也許讓人無話可說，因為現(xiàn)在的路上，汽車摩托車實在太多，交通安全的確很重要，一個二年級的孩子有個人接送，也許還能說得過去。但是每到星期二導護時，我留心了一下，三年級，四年級，甚至五、六年級的學生，由爺爺、奶奶背書包的大有人在，說實話，我很想跟那些爺爺、奶奶說：讓孩子自己背書包吧!
背起書包，在陽光下快樂奔跑，這才是屬于我們孩子的風景。
新教育讀后感篇十五
認真讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的《新教育》讀后感，希望對大家有所幫助。
《新教育》書中講到，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的`感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學習。管理學大師彼得？杜拉克提醒世人：“這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學習的結(jié)束，當下的社會則是工作的開始就是學習的開始。”世界首富比爾？蓋茨說：“如果離開學校后不再持續(xù)學習，這個人一定會被淘汰！因為未來的東西他全都不會?！币虼?，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會更加珍惜時間讀書學習的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學習而遮掩了的心扉。
努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的老師。
新教育讀后感篇十六
新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
一、最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。
為了學生的一切。這是我們作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學生為誰？在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻。然而，朱教授卻認為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，教育是為了學生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。
創(chuàng)建和諧社會是眼下人們說得最多的一個詞，創(chuàng)建和諧社會，教育應發(fā)揮怎樣的功能？教育是要關(guān)注學生的生存，關(guān)注學生的發(fā)展，關(guān)注學生的一切，教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存，也要關(guān)注我們教師的發(fā)展，教育還要關(guān)注學生家長，實際上，一句話，教育只有關(guān)注到社會所有人員的發(fā)展，才是真正的教育，只有這樣才是和諧社會的教育。
二、最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。
朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲?！?BR> 他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。
三、
最新奇的事是“開辦成功保險公司”。
朱教授有一個獨具特色的做法，他美其名曰“成功保險公司”。他說，只要參加他這個公司，他包你成功。我們在教育工作中，有過許多的理想，但一路過來，大多隨著時間而流去，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個保險公司內(nèi)含了一個前提條件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡導教師要每天寫一篇教育敘事，他說每天堅持寫，堅持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡！
四、最震撼的一個工程：營造書香校園。
教學。
時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營造書香校園”讀書工程列為新教育六大行動的首項行動。他要求在小學六年中，師生共讀100本課外書。
新教育讀后感篇十七
在領(lǐng)悟社會轉(zhuǎn)型與學校教育轉(zhuǎn)型的背景下，“新基礎教育”呼喚著一種富有生命活力的、健康的個體的出現(xiàn)。這是時代發(fā)展的需要，更是出于每個人生命深處的呼喚與需要。正是由于回到了任何人都具有的“生命”這一原點上，“新基礎教育”理論及其實踐所面對的就不僅僅是少數(shù)人，而是擁有生命、向往生命發(fā)展的所有的人?！靶禄A教育”的召喚力正來自于此。它追求一種健康向上、積極達觀的生命態(tài)度與精神狀態(tài)，追求一種堅實的探究性的生命成長過程，追求一種自我尋求發(fā)展資源、積極實踐、綜合互動的復雜的思維方式，追求一種主動的生存方式。
“新基礎教育”是相信生命的力量的，是相信學校教育的力量的。生命有著內(nèi)在的力量，無論在何種情境下，有生命活力的人不會缺少希望、不會缺少信心、不會缺少力量。而學校教育，能夠給生命以力量、給生命以陽光。
“新基礎教育”追求著學生的生命成長。一個個新生的、充滿綠意的生命，在全面的、全程性的學校教育改革過程中獲得成長，這是“新基礎教育”的一貫追求。
“新基礎教育”關(guān)注著教師的生命成長。“對于教師而言，課堂教學是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。”這句話，已經(jīng)成為打動眾多教師的一句名言。也許，這句話的親和力與感召力，正來自于它對教師生命質(zhì)量的深切關(guān)注。
隨著時代的變化，教學的觀點與理論、方法與手段也在不斷更新，教師也要學習。教育不是把現(xiàn)成的東西像商品一樣，放在你手里，你接過來，就學會了。知識的學習不是一個簡單的傳遞的過程，它需要發(fā)生一個主體的轉(zhuǎn)換。兩個主體之間通過互動實現(xiàn)知識的一種轉(zhuǎn)換，由外在的轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的，成為構(gòu)成學生頭腦里的知識結(jié)構(gòu)的重要組成。這是一個非常復雜的過程。做教育需要不斷地學習，不斷地研究，不斷地探索，不斷地重新認識。教育事業(yè)對喜歡挑戰(zhàn)的人不會滿足，當然光喜歡挑戰(zhàn)還不夠，還要熱愛人、喜歡人。如果你對人沒有興趣，對別人不愿付出，你就別當教師。
傳統(tǒng)的文化不把孩子當做一個具有獨立人格的存在，而總是把孩子看做管的對象、哄的對象。其實孩子也有很多可以讓成人深思的東西。成人沒有孩子的心態(tài)，他不會去理解孩子，去尊重孩子。他總是用他的眼光、他的標準去看待孩子、去要求孩子。正因為這樣去看待孩子，所以會把跟孩子打交道的人也看成是最卑微的。因為孩子卑微，所以你也卑微。這樣一種社會的認識、文化的積淀折射到教育中來，逐漸變成許多教師自認的一種角色定位。有些教師教完了一次、兩次、三次，以后他就認為我是老教師了，就把自己定位在是一個講課的人，他也做得沒味道。教師這個職業(yè)就這樣去魅了。所以，要使教師職業(yè)呈現(xiàn)出她原本就有的魅力和豐富性，在我看來，重要的是要重建教師角色的形象，重新認識教育的真諦及當代教育的使命和特征。惟有如此，才會看到當今教師的生活充滿著挑戰(zhàn)，教育是創(chuàng)造人的精神生命的事業(yè)。誰說教師的生活就是不斷地重復了？恰恰相反，其實每天每節(jié)課都是師生在課堂中.共同創(chuàng)生的。教師要有不斷自我更新的意識和能力。惟有如此，才能勝任在變化著的社會中當一個稱職的教師，才能在促使學生發(fā)展的同時，使教師自己的職業(yè)生命也在發(fā)展。只有一個不但對社會有價值，而且讓從事該職業(yè)的人也能感受到工作中創(chuàng)造的歡樂和自我發(fā)展價值的職業(yè)，才會成為最有內(nèi)在魅力的職業(yè)。
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新教育讀后感篇十八
對于新教育，從聽說新教育，到走進新教育，進而實踐新教育，我自己感到到目前為止，我個人對新教育有了全新的認識和相對比較深刻的理解。特別是學校為我們購買了朱永新的《新教育》一書，讓我們在思想上進一步提高了對“新教育”改革的認識，也可以說成一種全新理念的一次升華。但是，作為常年從事小學數(shù)學工作的我來說，雖然自認為邏輯思維和抽象能力還算不錯，但是語言表達能力嚴重欠缺，說道通俗一點就是：我心理明白，說不出來什么大道理，只可意會不可言傳。今天，來參加這次交流會，只好簡單談一點很淺顯的個人體會。
“新教育”改革運動，其核心是培養(yǎng)學生個性、尊重學生人格、訓練學生民主能力?！靶抡n程”、“新基礎教育”、“新教育實驗”已經(jīng)成為中國教育改革過程中眾人皆知的三個關(guān)鍵詞，這三大教育實呈現(xiàn)為“三足鼎立”之勢，共同為當代中國教育支撐起了一片新的天空。
因為從事教育一線工作，所以對我感觸最深的是新教育六個行動之“營造書香校園，師生共寫隨筆”，這也是我們學校搞新教育的一個亮點。
老師和學生們通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學習生活，促進教師的專業(yè)發(fā)展和學生的自主成長。寫教育隨筆不僅是練筆，也不僅僅是“心靈的對話”，教育隨筆還有育德、啟智的功能。教師和學生在寫隨筆（日記）的過程中，體驗生活，學會欣賞自己，肯定自我，反思自我，促進師生超越自我。教師可以把隨筆寫在批閱里，可以為每個孩子寫信，寫賀卡，寫觀察日記，鼓勵教師和學生堅持記錄生活的軌跡和人生反思的成果。也是一種師生之間交流的很不錯的有效方式。
我們從剛開始的拼湊的方式寫隨筆，進而到有感而發(fā)不由自出的寫隨筆抒發(fā)感情、探討問題、交流經(jīng)驗，到慢慢地形成一種習慣，我們會發(fā)現(xiàn)，自己的寫作水平小有提高了，居然還有可以教語文課的天賦了，甚至有些想該行的念頭了。老師的這些好習慣也影響到了孩子們，不僅僅對孩子的寫作水平的提高是一種很好的鍛煉機會，也促進了師生之間關(guān)系的融洽。
新教育讀后感篇十九
社會的發(fā)展、變革引起生活、生產(chǎn)方式的改變，而這些變化又勢必影響到教育的改革。教育要革新，首先是思想觀念的更新。
在《新基礎教育理論》書中就提有這樣的論述：新教育觀念系統(tǒng)是實施“新基礎教育”的學校之魂，是變革傳統(tǒng)學校的理論武器。
基礎教育的觀念更新，就是價值觀、學生觀和學校教育活動觀的更新。
教育具有著未來性、社會性與生命性。這些新觀點的提出，就是針對現(xiàn)在中小學教育中普遍存在的重學科知識傳授和技能訓練，輕學生個體生命多方面發(fā)展價值的弊端。強調(diào)教育的“終身化”聯(lián)系，體現(xiàn)了基礎教育與個體生命關(guān)系上時間維度的變化?！敖逃恢皇桥f觀念中個體生命里程的一個階段，而是生命全程的重要組成部分?！本蛯W生個體而言，教育須承擔起為其終身學習和發(fā)展奠定基礎，為其有可能創(chuàng)造有意義而幸福的人生奠定基礎的責任?！叭祟愖顚氋F財富是生命的成長?！薄霸谝欢ǖ囊饬x上可以說，教育是一項直面生命和提高生命價值的事業(yè)?！?BR> 通過讀《新基礎教育理論》這本書，能使教師認識到：在教育教學工作中，自己的心里不僅要有人，而且要有整體的人，處處從發(fā)展、成長的角度去關(guān)心人，做好自己的教育教學工作。書中還強調(diào)樹立正確的學生觀，在學生觀的更新上，教師要認識和關(guān)注學生的“主動性”，“潛在性”和“差異性”。在這樣的認識上，開展學校的育人活動，是注重溝通教育理想“彼岸”與學生發(fā)展“彼岸”的具有轉(zhuǎn)換功能之“橋”。教育活動最常見的形態(tài)是持續(xù)滲透，猶如春風細雨潤物無聲?！靶陆逃顒佑^的核心是激活師生在教育活動中的生命活力，使教育活動真正成為朝著目標實現(xiàn)的方向而開展的師生積極互動。”
整本《新基礎教育理論》從我國的人口、資源與生態(tài)到世界宏觀變化、中國社會轉(zhuǎn)型、古代中國的教育回溯與反思，侃侃而談到當代中國教育變革的任務、策略，基礎教育的重建論，甚至精細到日常教育實踐（課堂教學、班級管理）等，詳細地論述了教育的過去、現(xiàn)狀以及面向未來的特殊意義，讀來令人收獲頗豐。
教育就是育人，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才作為目標而存在。所以說，教育的核心，在于一個“人”字。
如果說教育理論是書寫這個“人”字的一撇，那么具體的方式方法，則是構(gòu)成“人”的一捺。在理論的依托與指引下，行使恰當?shù)慕逃椒?，最終能使書寫出的“人”字完整且美觀。
針對以上述，恰如書中所談：當前我國學校教學實踐中存在生命價值的缺失。大部分教師對教育價值的選擇還停留在“傳遞知識”上，其中有一些教師雖已關(guān)注到學生技能、技巧，甚至能力和智力的發(fā)展，但大多僅為點綴。至于認識范圍以外的目標則更少涉及。然而，對于學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響學生當下及今后的多方面的發(fā)展和成長。美國著名教育家杜威提出“教育即生活”，他主張要從學生的生活出發(fā)來改造以書本作為出發(fā)點的舊教育。同樣，每一堂課都是教師生命活動的構(gòu)成，如果一個教師一輩子從事教學工作，就意味著他生命中大量的時間和精力，是在課堂中和為了課堂教學而付出的。由此可見，課堂教學的意義對于教師和學生的人生無疑是重大的。
為實現(xiàn)拓展現(xiàn)有學科的育人價值，“新基礎教育”要求教師先認真分析、認識、把握本學科對于學生成長而言獨特的發(fā)展價值。對知識進行重組，在教學的過程中將書本知識重新“激活”，實現(xiàn)書本知識與人類生活、學生經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)發(fā)展以及歷史的溝通等。正是通過對統(tǒng)一制定的確定性教學內(nèi)容的深度開發(fā)、重新組合和多向激活，通過把彈性因素和不確定性引入教學過程的設計，使教學設計為師生課堂教學的實踐留出了主動參與、積極互動、創(chuàng)造生成的可能。
教師是課堂的設計和引領(lǐng)者，但學生是教學的重要資源。一堂資源豐富、同時具有開放性與互動的課堂，再加上適當?shù)耐卣够驅(qū)嵺`活動，將對解放學生、活躍氣氛起積極作用，學生的學習興趣、對課堂的情感態(tài)度定會發(fā)生明顯變化。而“活”起來的課堂，如果教師不能有良好的駕御能力，可能還是會回到習慣的老路上去。所以，書中又提出了更深一步的建議，我認為對當今教師是十分有用的。一、加強課前“教學設計”的研究力度，使教師在設計中就有“結(jié)構(gòu)”意識和形成“彈性化”方案。二，在上課時，要求教師學會傾聽，把注意力放在學生身上，要提升及時做出合適應答，推進教學過程的能力。三，強調(diào)教師在教學角色中不僅是“呈現(xiàn)者”，“提問者”，“指導者”，“評價者”“管理者”等，更重要的是課堂教學過程中呈現(xiàn)出信息的“重組者”。然而，實際的教學往往并不會完全依照著理論的發(fā)展而發(fā)展，一個教師盡管教的是同一門課，面對同一批學生，但他在每節(jié)課上所處的具體情況和經(jīng)歷的過程都并不相同，每一堂課都是在向教師的智慧與能力提出一系列的挑戰(zhàn)。
所以，面對現(xiàn)代社會求新求變以及知識日新月異變化對人的能力提出的要求，《新基礎教育理論》不僅強調(diào)了教師對變化的認識和行為的改變，而且還要從變化走向新的教學能力和習慣的養(yǎng)成。這也是體現(xiàn)了一個“人”字。由此可見，以人為本，或者說是更加人性化的教育對育人的重要意義，也是這本書讀來我最深刻的感受。
新教育讀后感篇二十
躁熱的暑假已經(jīng)結(jié)束了，但我的心情同這久久還不散去的暑熱一樣無法平靜。因為利用暑假的時間我讀完了朱永新先生所著的《新教育》。這本書在我的心中點起了一把火，一把讓我重新認識我所從事的工作，我所具有的教育理想的火。“過一種幸福完整的教育生活”就是我畢生追求的目標，我的人生前進的方向。首先我談談我對新教育的理解?！靶陆逃龑嶒灐敝饕獌?nèi)容歸納為“一二三四五六七八九十”十個方面。
“一”就是一個核心理念“為了一切的人，為了人的一切”。
“二”就是兩個目標：即“追求理想，超越自我”，“只要行動就有收獲”；“三”就是三大改變：即“改變學生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學校的發(fā)展模式”。
“四”就是四重教育境界，即讓學校“成為學生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺，成為學生提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為新教育共同體的‘精神家園’和共同成長的‘理想村落’”。
“五”就是五個基本觀點，即“無限相信學生與教師的潛力，交給學生一生有用的東西，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，強調(diào)個性發(fā)展、注重特色教育，讓師生與人類的崇高精神對話”。
“七”就是七字內(nèi)涵，即“成長，并且快樂著”。
“八”就是八大理念，即“家庭教育是最容易出錯的地方，沒有父母的成長就沒有孩子的成長，品德重于學問、狀態(tài)大于方法，把童年還給孩子，無限地相信孩子發(fā)展的潛力，讓孩子有一樣屬于自己的東西，讓讀書成為孩子的生活方式，讓日記伴隨孩子成長”。
“九”就是九大教育定律，即“態(tài)度決定一切，說你行你就行，體罰近乎無能，讀書改變?nèi)松n堂屬于學生，性格主宰命運，特色就是卓越，理想創(chuàng)造輝。
“十”就是新教育在十大領(lǐng)域展開“理想的德育，理想的智育，理想的體育，理想的美育，理想的勞動技術(shù)教育以及理想的學校，理想的教師，理想的校長，理想的學生，理想的父母”?！靶陆逃龑嶒灐笔謴娬{(diào)行動，而且把“只要行動，就有收獲”作為實驗的價值取向。
“新教育實驗”的行動，其主旨不是提出多少深刻的教育理念，而是改變我們的教育行為，是一種追求教育行為改變的行動，是群眾性、人人可以樂而為之教育實驗”所有的理念、觀點、追求的目標都將體現(xiàn)和轉(zhuǎn)化為“六大行動”。借用“小蘋果”的一句話：種下希望，就有收獲！
讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應該是“愛的教育”。其實作為一線教師的我們何嘗不是為學生的點滴進步而驕傲，何嘗不是為了學生的進步而高興，每一位教師都愿意把每一個學生當自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學生自己都錯誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分數(shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利，只看分數(shù)，而忽略了每一個學生的個體差異，忽略了學生的品德教育，忽略了學生作為社會人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。
新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個物理老師我在以后的教育教學活動中，要更多的加強物理學史、科學態(tài)度、科學方法的教育，注重利用探究活動激發(fā)學生學習的興趣，注意保護孩子們的自尊心，幫助他們建立學習物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?！?BR> 我覺得“新教育”不僅僅應該是“愛的教育”，還應該是“信的教育”。相信學生的內(nèi)心是善良的，相信學生可以做好他們自己的事情，應該對每一個學生的成長進步都充滿信心！如果，你在校園里聽到有學生在叫我們老師的名字，我們首先應該相信孩子們是愿意把我們當作平等的人來對待，而不應該訓斥和打罵他們，因為他們絕無惡意；課堂上，相信孩子們的能力，只要他們認真，他們絕對可以自己學好課程標準所規(guī)定的教學內(nèi)容，所以我們要放開手腳讓學生學會自主學習，相互交流，而老師只需要適時的點撥；班級管理中，讓孩子們自己做班級的主人，小到班級美化，大到班級制度的制定，班級民主生活，都讓每一個孩子積極參與，樹立公民的意識！
“言必信，行必果。”在我看來新教育還是“行動”的教育。在新教育實踐活動中，我們一定不能做言語的巨人，行動的矮子。新教育實踐活動不是來源于網(wǎng)上拼湊幾個案例，幾段文章，而是來源于我們教師自身的課堂。我們一定要在自己的課堂中實踐新教育，樹立新的理念，采用新的教學手段，新的教學模式，最新的案例，做一個教學的“有心人”，不斷學習，不斷實踐，不斷修正，使我們的教育教學活動更加高效。同時，我們還要讓學生行動起來，每天有“晨讀，午誦，暮省”的習慣，在每天的常規(guī)的學習活動中不斷進步。讓學生走向生活，積極開展與物理學習有關(guān)的調(diào)查活動，科創(chuàng)活動，在實踐中提高自身的能力和物理學習的興趣。
這就是我理解的新教育，她是“愛的教育”，即“心的教育”；她更是“信的教育”利用學生的主觀能動性做好自己的學習；她更是“行”的教育，如果說前兩者是一種理念，那么最后都會落實到行動中來，這才是真正的新教育。我將會懷揣新教育的理想，踐行新教育，實現(xiàn)新教育，做一個幸福的數(shù)學老師！
新教育讀后感篇二十一
利用假期閱讀了“新基礎教育"這本書，書中給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作落到實處。
“新基礎教育"理論提出的“三觀十性”，以及“把課堂教學還給學生，讓課堂充滿生命活力”、“把班級還給學生，讓班級充滿成長氣息”、“把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)”、“把發(fā)展的主動還給師生，讓學校充滿勃勃生機”的“四還"目標等為教師們打開了一個全新的世界。育活動是動態(tài)生成的過程：在教學過程中，教師不僅要把學生看作“對象"、“主體"，還要看作是教學“資源"的重要構(gòu)成和生成者；教師在教學過程中，要把精力放在研究學生、傾聽學生發(fā)展學生上，而不是把學生在課堂中的活動、回答看作是一種對教師的配合，而是看作對教學過程的積極參與和教學過程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。關(guān)注學生的學習方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學生觀時，認為新學生觀就是注重學生發(fā)展的潛在性、主動性和差異性的學生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動學生積極性、讓學生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。
首先我認為要改變我們教師自己與學生的關(guān)系，關(guān)注學生的表現(xiàn)，傾聽學生的意見，開放課堂，給學生創(chuàng)造一個敢于發(fā)表自己意見的氛圍，改變學生的發(fā)言方式，用“我有個建議”、“我還想補充”，真正還課堂于學生；其次做好自我反思，就是針對課堂中出現(xiàn)的種種弊端進行思考，然后確定在以后的教學中該如何改進。出了問題，我不能只是一味的尋找學生的問題，也要反思自己。以前我認為只要上課課堂氣氛活躍，學生發(fā)言踴躍，看起來熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說把課堂還給學生了，實際上這是錯誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的“活”，更重要的是學生從思維深處真正活起來，學生表面的“活”是基于他們經(jīng)過理解而來的，而不是為了純粹的表現(xiàn)?！耙詫W生發(fā)展為本，把課堂還給學生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡單的話。
作為一名班主任，我特別仔細地去研讀了其中第十章——班級建設改革，給我極大的觸動。首先，葉老師對“班級建設”這一概念進行重新的界定。“新基礎教育”是將“班級建設”作為一個完整的詞來理解，用是指稱學校中相對獨立的實踐領(lǐng)域，放在學校教育實踐的總框架中來認識和研究?！靶禄A教育”把“班級”看作因?qū)W校行政劃分而處于同一個班的學生組成的同伴群體。而“建設”是不斷創(chuàng)造著班級內(nèi)涵與個性的過程?！鞍嗉墶迸c“建設”所構(gòu)成的“班級建設”一詞，不只是兩個詞的簡單組合，而是作為有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)、相互限定的復合概念來理解?！鞍嗉壗ㄔO”主要由兩大部分構(gòu)成，一部分是有關(guān)學生在班級中日常的社會生活質(zhì)量提升型的建設；另一部分是有關(guān)班級集中進行的有主題、有設計的，具有專題性的班級活動系列的建設。只有真正理解了“班級建設”這一概念，才能明確“班級建設”是師生合作進行的教育實踐，老師和學生是班級建設實踐的共同主體。它和課堂教學相通，同樣需要師生、生生之間的積極、雙向的互動。由此也進一步提出了對班主任更高的要求，要求教師去探究學生的社會性和個性的發(fā)展需求；研究、關(guān)注學生相關(guān)的成長；思考如何讓學生提升自我教育和自我管理的意識與能力，如何促進學生社會性發(fā)展等一系列的核心問題。
其次，葉老師又從獨生子女人格的健康發(fā)展問題、當代中國社會的'未來公民養(yǎng)成問題及學生自我意識與成長需要的發(fā)展問題，分析了當前形勢下班級建設的意義。的確，如今我們接觸的絕大多數(shù)學生是獨生子女，是家中的小太陽，一家人都圍著他轉(zhuǎn)。父母的經(jīng)濟收入都很高，生活條件相當優(yōu)越，在這么優(yōu)越的環(huán)境中長大，他們更多的感受是他人為自己服務，學生以自我為中心的意識特點強。父母長輩一方面“望子成龍、望女成鳳”，另一方面又無形中去溺愛孩子。這樣的狀態(tài)，如何培養(yǎng)孩子心中有他人？如何培養(yǎng)面向二十一世紀高素質(zhì)人才？“新基礎教育”向?qū)嶒灠嘀魅翁岢隽嗣鞔_的要求，那就是改革現(xiàn)有班級管理狀況，“把班級還給學生！”在“新基礎教育”推廣性研究過程中，又提出了“把班級還給學生，讓班級充滿成長的氣息”的重建班級的口號。要讓這一口號實實在在地融入平時的教育工作中并非一件易事。
總之，通過對葉瀾教授的《“新基礎教育”論》的學習，對我的教育理念有了更大的提高。作為一名教師，一名班主任，平時要多進行理論的學習和提升，這樣才能學到更先進的教育方法，才能更充分挖掘?qū)W生中的能源，積極鼓勵每個學生參與班級管理，提高每位學生的服務、管理意識，使學校、班級真正成為學生的精神樂園。
新教育讀后感篇二十二
校長給我們買了朱永新的《新教育》一書，細讀了以后對新教育實驗有了進一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
為了一切的人，為了人的一切。
“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”，資料共享平臺《《新教育》讀后感》。
1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。
1、無限相信學生與教師的潛力。2、教給學生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗。4、強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話。
1、改變教師的行走方式。2、改變學生的生存狀態(tài)。3、改變學校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。
1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀和學校的實驗有以下體會：
朱永新教授認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。