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尋隱者不遇教學(xué)課件篇一
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
【譯文1】。
在松樹下，我詢問童子，他說(shuō)師父采藥去了。只知道他就在這座山里，然而山高云深，真不知道他在哪里。
【譯文2】。
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；
他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
【譯文3】。
【詩(shī)意1】。
一唱三嘆，一波三折使短短的小詩(shī)具有了無(wú)窮的韻味。詩(shī)中有一「問」三答，將三番問答精簡(jiǎn)為二十字。既寫出了詩(shī)人感情的逐步深入及對(duì)友人的關(guān)切，又表現(xiàn)出作者構(gòu)思謀篇的匠心。
【詩(shī)意2】。
這是一首問答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋一漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。
【詩(shī)意3】。
是一種灑脫、醉情于自然的隱逸生活。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園隱逸生活的向往。
【詩(shī)意4】。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印保赜兴鶈?，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見當(dāng)時(shí)松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它的妙處。詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
然而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺一立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩(shī)中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
【賞析】。
我國(guó)古代有追求長(zhǎng)生不老的思想，秦皇漢武，就是一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風(fēng)。與此不同，高蹈世外的.隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養(yǎng)生與服藥（保健養(yǎng)生之藥）構(gòu)成主要的內(nèi)容。魏晉以還尤其如此。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧樂道，不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”，從表層上說(shuō)交待了作者尋訪隱者未得，于是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過(guò)程；而深層上則暗示隱者傍松結(jié)茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含著詩(shī)人的層層追問，意思層層遞進(jìn)，言約意賅，令人回味無(wú)窮。
第一答：“言師采藥去”，從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)看，從環(huán)境氛圍的渲染，進(jìn)入到行動(dòng)的白描，從抽象進(jìn)入到具體。
對(duì)于真正的隱者，善悟道，擅養(yǎng)生，能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現(xiàn)在鶴發(fā)童顏，往來(lái)如天馬行空。童子言師采藥去，正是把隱者這一典型特征揭示出來(lái)，同時(shí)添了詩(shī)人傷其不遇的惆悵。
第二答，是針對(duì)詩(shī)人何處采藥的問話而來(lái)。
這一答很明確肯定，似乎給了詩(shī)人若干追尋的期待，不過(guò)緊接著第三答一轉(zhuǎn)，好像是猜到了詩(shī)人的這種期待，最后給了一個(gè)沒有結(jié)果的回答：“云深不知處。”
詩(shī)人自己的感情表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由惆悵而期冀（不遇到知在此山中），由期冀轉(zhuǎn)而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩(shī)人本來(lái)是僧，后還俗，但仕途并不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活?！暗诖松街?，云深不知處”，實(shí)際不獨(dú)是詩(shī)人對(duì)隱者的描繪，也正是詩(shī)人自己所追求向往的人生境界。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇二
有一天清晨，一個(gè)小孩起床剛吃完飯，他師傅就對(duì)他說(shuō)：“一會(huì)兒我就要去山上采藥去了。”小孩很不情愿的說(shuō)：“你什么時(shí)候回來(lái)??？”“一會(huì)就回來(lái)”師傅說(shuō)。師傅背上背簍就出發(fā)了。
師傅走后，小孩和小伙伴們玩的特別開心。過(guò)了一會(huì)兒快到中午了，師傅還沒回來(lái)，但從遠(yuǎn)處來(lái)了一個(gè)中年人。那個(gè)中年人走過(guò)來(lái)帶小孩說(shuō)：“小朋友，你的師傅去哪兒了呀?！毙『⑾耄骸斑@個(gè)人應(yīng)該是師傅的朋友，我就告訴他吧?！彼篮笥謫枺骸澳阒滥銕煾翟谏缴系哪膫€(gè)地方么？”小孩仰了仰頭看了看山頂說(shuō)：“就在這座山上，可是山上的云霧太濃了，在這看差不多就是一片白色，不知道師傅的具體位置?！闭f(shuō)完后那個(gè)人就向山上走去。
這件事讓賈島看到了，所以就寫了這首古詩(shī)—《尋隱者不遇》。
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇三
高高的山上云霧繚繞，睡了一夜的小草貪婪地吮吸著甘露，小鳥唱著歌迎接噴薄欲出的太陽(yáng)。薄薄的霧靄中走出一個(gè)人，這個(gè)人就是詩(shī)人賈島。他要去山里拜訪一位隱居的賢士。
賈島走到半山腰，看見旁邊有幾座小房子，松樹下還站著一個(gè)正在玩耍的童子。他想：“這個(gè)小孩子想必就是那位隱者的童子吧。”于是，賈島走上前去問道：“請(qǐng)問你家?guī)煾冈谀睦铮俊蓖油嶂^，天真地回答說(shuō)：“我家?guī)煾溉ゲ伤幜?。”“他在哪里采藥??？”賈島問道。童子指著不遠(yuǎn)處的一座山說(shuō)：“就在那座山上?！薄翱磥?lái)就快知道這位隱者大師在哪兒啦?！彼吲d地想著，連忙問道：“你知道他在山的哪里嗎？”“不知道，云霧繚繞，根本看不清楚?！辟Z島大失所望，他竭盡全力眺望那座山，可是只看到了一個(gè)模模糊糊的人影一閃而過(guò)，接著就消失了。
不過(guò)他想：“??！這是多么清高、恬靜、悠閑自在的生活?。 庇谑?，他詩(shī)興大發(fā)，提起筆寫下了這首詩(shī)—《尋隱者不遇》。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇四
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注釋
１、云深：指山深云霧濃。
譯文
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；
他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
賞析
這是一首問答，但詩(shī)人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇五
這天，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云。唐朝詩(shī)人賈島想趁著這個(gè)好天氣到隱居在松林里的老朋友那兒拜訪拜訪。于是，他便興致勃勃地帶上包裹，迎著艷陽(yáng)，向那片松林的方向走去。
連綿起伏的高山，蒼翠挺拔的大樹，悠悠的白云，潺潺的流水……眼前真是人間仙境呀！朋友能過(guò)上如此行云野鶴般的生活，著實(shí)讓人羨慕?。≠Z島一邊想著一邊繼續(xù)前行。曲徑通幽，來(lái)到一片枝繁葉茂的松林前，賈島就看見了一座掩映在樹林中的有些簡(jiǎn)陋的小草房，他想，這一定就是那位隱者的住處了，心中一陣興奮，不由自主地加快了腳步。
柴門緊閉，這時(shí)從遠(yuǎn)處奔來(lái)了一個(gè)小男孩，詩(shī)人轉(zhuǎn)身向前詢問，問：“小兄弟，你知道茅屋的主人去哪了嗎？”童子打量了一下來(lái)人：“您問的`是我的老師吧？老師去山上采藥了。”賈島一聽，心里涼了半截但仍抱著一絲希望：“那你老師到哪兒采藥了呢？他大概什么時(shí)候回來(lái)呀！”童子說(shuō)：“就在這座山中?！辟Z島心中一喜，趕忙追問：“你能告訴我在山上的哪條路嗎？”童了搖搖頭：“這座山十分高大，而且云霧繚繞，我不知道具體的位置，也不知道他什么時(shí)候回來(lái)?！辟Z島聽了悵然若失，只好告辭。
他回頭望望那云霧迷漫、飄渺纏繞的群山，轉(zhuǎn)念又想：朋友本是超然世外之人，我這凡夫俗子豈能輕易相見。想到這兒，賈島不禁隨口吟誦道：“只在此山中，云深不知處。”
尋隱者不遇教學(xué)課件篇六
一個(gè)風(fēng)和日麗的夏日初晨，在一條蜿蜒曲折的山間小道上，賈島踩著小溪“叮叮咚咚”的鼓點(diǎn)聲徐徐漫步著。
山澗里，湛藍(lán)的湖水如同一塊巨大的藍(lán)寶石；湖上，飛瀑流泉、白練騰空，好似銀色的蛟龍撕咬著、追趕著；山上樹木蔥蘢，更有幾株似霰如霞的杜鵑夾雜在其中。賈島來(lái)山中訪一位他所欽慕的老友，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，已見那茅舍影影綽綽地顯現(xiàn)在松柏林中，賈島按捺不住激動(dòng)的心情，加快了步伐。
來(lái)到友人家門口，賈島敲了敲柴門，半天也不見任何動(dòng)靜。賈島轉(zhuǎn)過(guò)頭，見一個(gè)身穿紅布衣，虎頭虎腦的小孩站在一棵松樹下，歪著頭，疑惑地看著他。賈島笑著上前，摸著他的頭，問道：“你認(rèn)識(shí)在這茅舍中的`隱者嗎？”
“我是他的弟子，您找我?guī)煾赣惺聠?？”童子一臉稚氣地問?BR> “哦？”賈島露出了興奮的表情，又笑問：“那你師父呢？”
“采藥去了?！蓖哟鸬馈?BR> 賈島聽聞此言，嘆了口氣，又問：“他在哪采藥呀？”
“就在這座山里?！蓖佑檬滞笠恢浮?BR> 賈島的心中又萌發(fā)了一線渺茫的希望，又問道：“你能找到他嗎？我非常想見他！”
童子搖了搖頭：“云霧太濃了，師父在哪兒，我也找不到。”
賈島望向遠(yuǎn)處那云遮霧罩的群山，險(xiǎn)峻的山峰被云霧繚繞著，陽(yáng)光一照，如閃亮的銀環(huán)……賈島內(nèi)心不免有惆悵之感，隨口吟道：
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
“哦！”在賈島身后的童子，似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇七
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
賈島（779～843），唐代詩(shī)人。漢族。字浪仙。范陽(yáng)（今北京附近）人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。元和五年（810）冬，至長(zhǎng)安，見張籍。次年春，至洛陽(yáng)，始謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí)，因誹謗，貶長(zhǎng)江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蟬》詩(shī)“以刺公卿”（《唐詩(shī)紀(jì)事》）。開成五年（840），遷普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年（843），在普州去世。賈島詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩(shī)人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩(shī)人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對(duì)他的畫像及詩(shī)集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長(zhǎng)江集新?！?，用《全唐詩(shī)》所收賈詩(shī)為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩(shī)評(píng)等，較為完備。
《尋隱者不遇》是我國(guó)唐代著名詩(shī)人賈島創(chuàng)作的一首五言絕句，遣詞通俗清麗，是一篇難得的簡(jiǎn)練詩(shī)作。
隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
不遇：沒有見到。
童子：小孩。
言：回答說(shuō)。
云深：指山上云霧繚繞。
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；
他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)，就在這座大山里，
可山中云霧繚繞，不知道他的行蹤。
這是一首問答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印?，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見當(dāng)時(shí)松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它的妙處。詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就讓詩(shī)人惘然若失，無(wú)可奈何。
然而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩(shī)中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇八
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注釋
1.尋：尋訪。
2.隱者：古代隱居在山林中的人。
3.童子：這是指隱者的弟子。
4.處：地方。
詩(shī)人專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過(guò)程中的對(duì)話場(chǎng)面。
首句松下問童子，點(diǎn)明會(huì)晤地點(diǎn)在松下，接待人是童子，這就把不遇的情節(jié)作了交代。松樹是歲寒三友之一。古人寫松樹大多與表現(xiàn)孤傲高潔的品質(zhì)有關(guān)，此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是言師采藥去，采藥是隱者經(jīng)常性的活動(dòng)，用采藥一詞十分切合隱者的身份，介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來(lái)的，說(shuō)師傅就在這座山中采藥，對(duì)師傅的大致去向給予明確的回答，是熱情的指引。第四句來(lái)個(gè)轉(zhuǎn)折，云深不知處，說(shuō)雖在山中，但云霧彌漫，不知他在何處，作了婉轉(zhuǎn)的辭謝，請(qǐng)來(lái)訪者不要作徒勞的尋覓。
本詩(shī)以問答的形式，記敘尋隱者不遇這件事，表現(xiàn)了隱者的思想和性格。隱者雖未出現(xiàn)，但通過(guò)側(cè)面描寫，他的形象已十分清晰地展現(xiàn)出來(lái)了。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇九
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
——唐代·賈島《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩(shī)》
譯文及注釋
蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說(shuō)他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。
只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。
尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。
不遇：沒有遇到，沒有見到。
童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。
言：回答，說(shuō)。
云深：指山上的云霧。
處：行蹤，所在。
賈島是以“推敲”兩字出名師苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)不他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他師“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心師。中首詩(shī)就是一個(gè)例證。
“松下問童子，言師采藥去。”中首小詩(shī)師前兩句是說(shuō)，蒼松下，我詢問了年少師學(xué)童；他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。中首詩(shī)師特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印?，必有所問，而中里把問話省去了，只從童子所答“師采藥去”中四個(gè)字而可相見當(dāng)時(shí)松下所問師是“師往何處去”。
“只在此山中，云深不知處?！毙≡?shī)師后兩句是說(shuō)，他還對(duì)我說(shuō)：就在中座大山里，可是林深云密，不知他師行蹤。在中里又把“采藥在何處”中一問句省略掉，而以“只在此山中”師童子答詞，把問句隱括在內(nèi)。然后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳師問題。
在中首詩(shī)中，明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)師，賈島采取了以答句包含問句師手法，精簡(jiǎn)不二十字。中種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，中首詩(shī)師成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它師妙處。詩(shī)貴善于抒情。中首詩(shī)師抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但中首詩(shī)中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言希繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且中三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而不失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至然后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
而詩(shī)師抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，中首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它師造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，中青與白，中松與云，它師形象與色調(diào)恰和云山深處師隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋師浮想。從造型師遞變，色調(diào)師先后中也映襯出作者感情師與物轉(zhuǎn)移。
詩(shī)中隱者采藥不生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止師欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作不一個(gè)封建社會(huì)師知識(shí)分子，離開繁華師都市，跑到中超塵絕俗師青松白云之間來(lái)“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想師。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十
有一天，詩(shī)人賈島的哥哥得了一種怪病，許多醫(yī)生都醫(yī)治不了。正當(dāng)賈島絕望時(shí)，一位醫(yī)生告訴賈島：“在南邊的那座山中，有一位隱者，他的醫(yī)術(shù)無(wú)人能及，沒有他治不好的病。你去拜訪他，你哥哥的病一定能治好的?！庇谑?，賈島立刻動(dòng)身前往那座山中尋找隱者。
山中，叢林密布，人跡稀少。賈島找呀找，終于在松樹下遇見了一位童子。于是，賈島擦了擦頭上的汗水，說(shuō)：“請(qǐng)問這位童子，您認(rèn)識(shí)這座山中那位精通醫(yī)術(shù)的隱者嗎？”
“哦，您說(shuō)他呀，他就是我的師父。怎么？難道您找他有事？這么多年來(lái)找他的人絡(luò)繹不絕，可我的師父不會(huì)輕易會(huì)客呀！”童子漫不經(jīng)心地回答著。
“嗯，我確實(shí)有急事求他。我的哥哥得了一種怪病，許多人都治不好。聽說(shuō)你師父醫(yī)術(shù)高超，便來(lái)請(qǐng)他治我哥的病。請(qǐng)問你的師父現(xiàn)在何處？”賈島急切地問道。
“我?guī)煾妇驮谀亲街胁伤??！蓖又钢胺降纳巾斦f(shuō)道?！斑@山好大，常年云霧繚繞，我也不知道師父的蹤跡?！蓖永^續(xù)說(shuō)，“沒有三兩個(gè)月是不會(huì)回來(lái)的。”
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十一
香風(fēng)不動(dòng)松花老。
采芝何處未歸來(lái)，
白云遍地?zé)o人掃。
唐詩(shī)中尋訪隱者不遇為題材的小詩(shī)有好幾首。而似賈島的《尋隱者不遇》最為后人激賞。魏野這首七絕的意境很像賈詩(shī)“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”。詩(shī)題中的“隱者”為誰(shuí)，人們已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隱士，他與不少隱逸者有交往，這里反映的就是詩(shī)人生活的這一方面，寫的是隱者相尋，終未得遇。與賈島詩(shī)相比，詩(shī)題雖同，內(nèi)中含義卻昭然有別。賈島詩(shī)中，隱者在“云深不知處”，但畢竟“只在此山中”，還是有目標(biāo)可見的，而此詩(shī)中的隱者，行跡更加漂泊不定，難以捉摸。
“尋真誤入蓬萊島”，首句點(diǎn)出尋訪的地點(diǎn)，這位隱士看來(lái)是個(gè)道士，詩(shī)人稱之為得道成仙的“真人”，足見敬仰之情?！罢`”二字，既說(shuō)明詩(shī)人是不知不覺中來(lái)到此地的，也表現(xiàn)了他對(duì)此幽寂之景的驚異之情、“香風(fēng)不動(dòng)松花老”具休寫所見之景。香風(fēng)不動(dòng)，松花自落，隱者居處之清幽可見。
第三句“采芝何處未歸來(lái)”為一轉(zhuǎn)折。賈島詩(shī)中雖略去問句，卻還有一回答的童子出現(xiàn)，魏野則將發(fā)問的對(duì)象也略去了。他自問自答道：滿地白云，杳無(wú)行跡，隱者想必采靈芝去了。靈芝，歷來(lái)被認(rèn)為是長(zhǎng)生不老之藥，長(zhǎng)在深山峭壁，來(lái)取不易，隱者這一去，何時(shí)歸來(lái)就難么肯定了。詩(shī)人雖未能見到隱者，內(nèi)心卻向往之，他佇立于此，極目遠(yuǎn)眺，隱隱透出惘然若失的感情，詩(shī)篇已終，余音未了。
在宋初詩(shī)人中，魏野的風(fēng)格是近于唐人的。《宋史》本傳云：“野為詩(shī)精苦，有唐人風(fēng)格，多警策句”。寫訪隱者不遇的詩(shī)，除賈島一首外，唐人如高駢“落花流水認(rèn)天臺(tái)，半醉閑吟獨(dú)自來(lái)。惆悵仙翁何處去，滿庭紅杏碧挑開”，李商隱“城廓休過(guò)識(shí)者稀，哀猿啼處有柴扉。滄江白石樵漁路，日暮歸來(lái)雪滿衣”，韋應(yīng)物“九日驅(qū)馳一日閑，尋君不遇又空還，怪來(lái)詩(shī)思清人骨，門對(duì)寒流雪滿山”等等，在唐詩(shī)中都屬上乘之作。“意味閑雅”（蔡正孫語(yǔ)）是這些詩(shī)總的風(fēng)格。魏野一生沒有出仕，居處是“清泉環(huán)繞，旁對(duì)云山，景趣幽絕”（《宋史》本傳），真宗遣使召之，他“閉戶逾垣而遁”（《宋詩(shī)紀(jì)事》卷一），是個(gè)真隱士，他寫的《尋隱者不遇》詩(shī)，于“閑雅”之外，就更有隱逸之風(fēng)。前人稱他詩(shī)風(fēng)“平樸而常不事虛語(yǔ)”（《玉壺野史》），這首詩(shī)純用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，構(gòu)成鮮明的藝術(shù)形象。將香風(fēng)引入詩(shī)句，更使整個(gè)畫面增輝。而這些都顯示了隱者的高潔，表達(dá)了詩(shī)人的向往之情。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十二
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；
他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
1·隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
2·不遇：沒有見到。3· 言：回答說(shuō)。
4·云深：指山深云霧濃。
這是一首問答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問于答的.手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問于答。“松下問童子”，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見當(dāng)時(shí)松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它的妙處。詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
然而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩(shī)中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
賈島的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。
明明三番問答，至少要六句才表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而走了。但這首詩(shī)中，一問之后并不罷休，又二問三問，這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望，“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份想符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，捉摸無(wú)從，從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十三
《尋隱者不遇》是蘇教版國(guó)標(biāo)本小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第3課的一首古詩(shī),是唐代詩(shī)人賈島的一首家喻戶曉的名篇。全詩(shī)寓問于答,平白如話,表面簡(jiǎn)單易懂,實(shí)則意境深遠(yuǎn)。因此,我們教師只有細(xì)讀了文本,破譯了詩(shī)句中的語(yǔ)言密碼,才能引領(lǐng)學(xué)生多元對(duì)話,深層探究,使學(xué)生真正理解詩(shī)句的意思,體會(huì)詩(shī)人的感情,感悟古詩(shī)的意境,感受古詩(shī)的魅力。
一、以“尋”為主線,與作者對(duì)話,理解事情,體會(huì)賈島的內(nèi)心。
從題目和詩(shī)句我們可以清晰地認(rèn)識(shí)到這是一首敘事詩(shī),寫賈島尋訪隱者,與童子對(duì)話,而最終沒能遇見隱者的事情。從題目中的“尋”,可以想象賈島一路尋尋覓覓,拜訪隱者的急切心情。從詩(shī)句的對(duì)答中,可以體會(huì)到賈島內(nèi)心的波瀾起伏:從剛遇見童子時(shí)的滿心歡喜、充滿希望,到“言師采藥去”時(shí)的失望,但仍不死心,仍抱希望,會(huì)追問童子隱者到哪兒采藥去了;當(dāng)童子回到“只在此山中”時(shí),賈島頓生一線希望,肯定要求童子帶他去找隱者;最后的“云深不知處”,打破了賈島的希望,現(xiàn)在是徹底失望了。“尋”的過(guò)程中,蘊(yùn)含著詩(shī)人內(nèi)心從希望到失望,再到一線希望,最后徹底失望的起伏過(guò)程,真實(shí),富有情趣。
因此,教學(xué)中我們可以以“尋”為主線,從三個(gè)層面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話探究:一是理解詩(shī)句,讓學(xué)生讀出詩(shī)句中隱含的對(duì)話,并讓學(xué)生補(bǔ)充對(duì)話中省略的內(nèi)容,理清“尋”的過(guò)程,理解“尋”的事情。二是體會(huì)內(nèi)心,引發(fā)學(xué)生思考交流,從題目中的“尋”能想象到怎樣的畫面,從詩(shī)句的對(duì)話中,你又能感受到賈島怎樣的情緒變化,并用波浪線板書出賈島內(nèi)心的起伏變化。體會(huì)詩(shī)人的內(nèi)心,就是體會(huì)詩(shī)人的情感,就是體會(huì)古詩(shī)的意境。三是朗讀表現(xiàn),在理解詩(shī)句、體會(huì)內(nèi)心的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該通過(guò)有感情朗讀來(lái)表現(xiàn),每一句都可以用夸張的語(yǔ)氣讀出賈島不同的內(nèi)心,整體要讀出賈島情緒的起伏,這樣的朗讀會(huì)使課堂韻味十足、妙趣橫生。
二、以“隱”為詩(shī)眼,與隱者對(duì)話,感悟意境,體會(huì)隱者的高潔。
如果“尋”是賈島的行為,那“隱”則是隱者的品行。全詩(shī)圍繞著“隱”,每句詩(shī)中都有所呈現(xiàn):第一句中的“松”,是高潔的象征,隱者愛松、如松,品行高潔,讓人敬仰,可謂“隱于松”。第二句中的“藥”,采藥治病,正合古代讀書人崇尚的“不為良相即為良醫(yī)”、濟(jì)世救人的難解情結(jié),可謂“隱于醫(yī)”。第三句中的“山”,山不在高,有仙則名,有此“隱者”則名,可謂“隱于山”。第四句中的“云”,來(lái)去飄忽,蹤影不定,隱者仙風(fēng)道骨,可謂“隱于云”。這些意象手法的使用,無(wú)一不和“隱者”之“隱”相合?？梢?賈島尋訪的可謂是一位品行高潔、醫(yī)治百姓的亦仙亦人的世外高人。
因而,“隱”可以當(dāng)作是全詩(shī)的“詩(shī)眼”。抓“詩(shī)眼”,是古詩(shī)教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn),便于深入體會(huì)古詩(shī)意境,感受詩(shī)人情感。教學(xué)中,我們可以緊扣詩(shī)眼“隱”,提出對(duì)話探究的話題:從詩(shī)句中可以看出隱者是“隱”于何處,“隱者”是怎樣的人?對(duì)話探究過(guò)程中,教師要注意有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從每句詩(shī)中分別抓住“松”、“藥”、“山”、“云”字來(lái)探究體會(huì)。受知識(shí)面所限,學(xué)生可能認(rèn)識(shí)不到,理解不準(zhǔn),那我們老師就得加以啟發(fā)、點(diǎn)撥,如追問:詩(shī)人為什么寫成“松下問童子”,而不是“樹下或柳下問童子”呢?為什么是“言師采藥去”,而不是“采花去”或“游玩去”呢?乃至于在對(duì)話過(guò)程中,老師可以順便講解“歲寒三友”和“花中四君子”,這種看似無(wú)意識(shí)的拓展,不僅有助于學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解,也便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)性儲(chǔ)存積累。到此,再讓學(xué)生來(lái)用感情朗讀古詩(shī),學(xué)生會(huì)有意突出這四個(gè)字,會(huì)讀出童子回答時(shí)的自豪,會(huì)讀出對(duì)隱者的贊美。
三、以“師”為主題,與編者對(duì)話,認(rèn)識(shí)單元,體會(huì)編者的意圖。
這是教材第一單元的一首古詩(shī),單元主題是“園丁之歌”,前兩課《師恩難忘》《陶校長(zhǎng)的演講》都與主題相關(guān),而這首古詩(shī)似乎與單元主題無(wú)關(guān),教師、學(xué)生都會(huì)有這種疑惑。有了以上與隱者的深層對(duì)話,我們完全可以體會(huì)到編者的意圖,這里是把隱者當(dāng)成了老師,這是編者對(duì)古詩(shī)的一種創(chuàng)造性解讀。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十四
1、 以《尋隱者不遇》為例，學(xué)習(xí)并運(yùn)用讀懂古詩(shī)的一種方法——把“話”變成“畫”。
2、 訓(xùn)練學(xué)生把對(duì)語(yǔ)言文字的抽象思維變成生動(dòng)畫面的形象思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的一種方法——把“話”變成“畫”。
如何把“話”變成“畫”。（即：如何使抽象思維變成形象思維。）
復(fù)合遮擋的文字投影片一張、圖畫場(chǎng)景投影片兩張、錄有古曲的音樂磁帶一盤。
一課時(shí)
（一） 導(dǎo)入學(xué)法
1、 指名請(qǐng)學(xué)生背誦課內(nèi)、課外學(xué)過(guò)的古詩(shī)。
2、 根據(jù)學(xué)生的背誦情況相機(jī)小結(jié)，談話導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們偉大的祖國(guó)有著悠久的歷史、燦爛的文化，古詩(shī)可以說(shuō)是其中的一顆明珠，好多古詩(shī)都描寫了引人入勝的景色，進(jìn)而抒發(fā)作者的思想感情。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候，不僅要理解字面的意思，還要把語(yǔ)言文字變成自己頭腦中的畫面，使自己進(jìn)入到詩(shī)的意境中去，從而正確領(lǐng)悟詩(shī)人的思想感情。今天，我們就共同來(lái)學(xué)習(xí)讀古詩(shī)的一種方法——把“話”變成“畫”。
（打出投影，出示復(fù)合遮擋的文字投影片，師生一起對(duì)照投影片審題、解題，搞清楚“話”和“畫”的含義。）
（二）指導(dǎo)學(xué)法
1． 抓字眼、明詩(shī)意
逐字逐詞逐句弄懂詩(shī)的字面意思。（可以通過(guò)聯(lián)系上下文、查字典的方法，教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播。）
2． 提問題、想詩(shī)境
以“松下問童子”這一句為例。
（1） 逐詞就詩(shī)句提出問題。
例如：什么樣的松樹下面？誰(shuí)問童子？怎么問？問什么？童子什么樣？11
（2） 就問題在頭腦中形成畫面并用語(yǔ)言描述出來(lái)。
（打出投影，出示第一張圖畫場(chǎng)景投影片，幫助學(xué)生形成畫面。鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，合理想象，結(jié)合生活實(shí)際和看過(guò)的電影、電視劇、圖書等進(jìn)行想象。）
（3） 學(xué)生借助投影片，根據(jù)想象描述畫面。
3、 悟詩(shī)情、詠詩(shī)句
（1） 根據(jù)你所描述的畫面，體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)是怎樣的感情。
（2） 把體會(huì)到的感情通過(guò)讀表達(dá)出來(lái)。
（三） 總結(jié)學(xué)法
（再次出示復(fù)合遮擋的文字投影片，師生一起總結(jié)歸納學(xué)法。）
（四） 遷移鞏固學(xué)法
在老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播下，運(yùn)用學(xué)法學(xué)習(xí)古詩(shī)后三句 。
1、 抓字眼、明詩(shī)意
2、 提問題、想詩(shī)境
（出示第二張圖畫場(chǎng)景投影片，學(xué)生填充內(nèi)容、描述畫面。）
3、 悟詩(shī)情、詠詩(shī)句
（播放古曲，配樂詠詩(shī)，引學(xué)生進(jìn)入到廣闊而幽深的山中境界，從而體會(huì)詩(shī)人對(duì)隱者這種與世隔絕，甘與大自然為伍，自得其樂的采藥生活羨慕和神往之情。）
（五） 獨(dú)立運(yùn)用學(xué)法
學(xué)習(xí)古詩(shī)宿新市徐公店
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。
（六） 布置作業(yè)
用把“話”變成“畫”的方法學(xué)習(xí)古詩(shī)江畔獨(dú)步尋花。
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十五
這天，陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里無(wú)云。我想起之前我與老朋友的約定：今天上午要去山中拜訪他。
到了山中，我大吃了一驚。山中的野花五顏六色，色彩繽紛，小草也綠油油的，柳樹也甩起它那長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，好像在向你點(diǎn)頭問好。
孩子們也在快樂地追逐打鬧，你追我，我追你，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，這可真是一幅山間的美麗風(fēng)景畫！
走著走著，我來(lái)到了朋友家的`附近。這時(shí)，我看見一個(gè)小孩在大松樹下嬉戲玩耍我心想：“好長(zhǎng)時(shí)間沒有來(lái)到這了，還是找個(gè)人問問路吧。“孩子，你要上哪玩啊？”我急忙問道。只見那兒童斜著眼睛上下打量著我?！皳溥辍币恍φf(shuō)道：“我知道了，你是來(lái)找我?guī)煾傅陌?，我?guī)煾刚f(shuō)，這幾天要有一位叫賈島的大詩(shī)人來(lái)拜訪他，你是賈島嗎？”我心想：“哈哈，我這個(gè)朋友竟然把我捧成大詩(shī)人，連他的徒弟都知道了?！班?，我就是賈島，請(qǐng)問你師父在嗎？”我頗有些喜歡起這個(gè)童子了。童子又是一笑說(shuō)道：“唉，我還以為大詩(shī)人會(huì)是溫文爾雅，出口成章的，想不到竟會(huì)像一個(gè)落第書生一樣。要說(shuō)我?guī)煾?，他剛剛?cè)ド街胁伤幦チ??！拔覈@了一口氣，感到有些失望：“那你知道他在那座山，具體哪個(gè)地方嗎？”
童子將雙手?jǐn)傇谛厍?，皺著眉頭說(shuō)，我只知道他在那座山中采藥，可是山有那么大，我也不知道師父在哪個(gè)地方呀！”我順著他手指指向的地方望去，只見那里云霧繚繞，，林深云密，我只好抱著失望而歸。
周圍漸漸靜了下來(lái)，花草仍然那么可愛，只有我一人低聲吟著：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！?BR> 尋隱者不遇教學(xué)課件篇十六
這一天，天氣晴朗，我站在山底下，抬頭仰望山頂，云霧繚繞，猶如仙境一般，我想這是我拜訪隱者的最佳時(shí)間。
登上山頂，放眼望去，耳邊充斥著鳥鳴，鼻尖迷漫著野花的芳香。蒼勁的松樹上是一只只活潑機(jī)靈的小松鼠，長(zhǎng)著一條毛茸茸的大尾巴，它們有的在啃松果，有的在樹干上追逐打鬧，而有的正在樹上呼呼大睡呢……突然，我的耳邊傳來(lái)一陣陣樂呵呵的笑聲，我慢慢地走進(jìn)松樹林里，曲徑通幽，來(lái)到一片生機(jī)勃勃的松樹林前，我隱隱約約看見了一座被松林掩映起來(lái)的有些簡(jiǎn)陋的小草房，我心想：在這么隱密的地方，不細(xì)心看，還真看不出來(lái)呢。這一定是隱者的住處了！我的心里，那叫一個(gè)興奮，也不由自主地加快了腳步。這時(shí)遠(yuǎn)處奔來(lái)一個(gè)童子，他手里拿著一根樹枝，正在耍狗球呢。我走上前去，彎下腰，問：“小朋友，你知道有位隱者是住在這里嗎？”
“你……你是什么人？”他若有所思的打量了我一番，然后說(shuō)：“他是我?guī)煾担 ?BR> “我就是來(lái)拜訪你師傅的。”
“哦？又來(lái)一個(gè)拜訪我?guī)煾档?，?duì)不起，我的師傅剛不巧出去采草藥了，請(qǐng)回吧，改日再來(lái)拜訪我?guī)煾蛋桑 ?BR> 我頓時(shí)被潑了一盆冷水從頭冷到腳，我失望了，但又不忍心錯(cuò)過(guò)這個(gè)好時(shí)機(jī)，便又問了一句：“那你知道你師傅現(xiàn)在在哪采藥嗎？”
“就在這座山中！”
我心中一喜抓住最后一絲希望，趕忙追問道：“你能告訴我你師傅在山上的什么地方嗎？”
童子搖搖頭：“這座十分的高大，而且云霧繚繞著它，我也不知道他具體的位置?！?BR> 我徹底失望了，但回想起那個(gè)童子，我還是詩(shī)性大發(fā)，寫下一首詩(shī)：
松下問童子，言師采藥去。
只在此山不，云深不知處。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十七
清晨，陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗，天空一碧如洗，像一塊碩大的藍(lán)寶石，一陣微風(fēng)拂過(guò)，柳樹隨風(fēng)飄蕩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一陣陣青煙。
我站在窗前，久久地凝望著眼前這一片如詩(shī)如畫的美景，心想：乘著這大好時(shí)光，去拜訪拜訪隱者，何樂而不為呢說(shuō)干就干，我準(zhǔn)備好包袱，帶了些干糧，拿了一把小紅傘，便迫不及待地出發(fā)了。
終于，通過(guò)了一天的跋山涉水，我看到了一間樸素的小茅屋，我的心中一陣欣喜：這一定就是隱者居住的小屋吧！只見這里的松樹郁郁蔥蔥，高大挺拔，把小屋遮的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，不仔細(xì)看是看不出來(lái)的。我正想輕叩柴門，可誰(shuí)料，一只小花狗不知從什么地方鉆出來(lái)，瞪著烏溜溜的大眼睛，裝出一副兇神惡煞的樣子向我一步步緊逼，還不停朝我汪汪的吼叫，嚇得我一步步后退。
小童連忙回叩了一下，搖了搖頭：師父去采藥了。我的臉上流露出一絲失落。小童見了，急忙安慰我：不遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，就在這座山上！
我又懷抱一絲希望，便連忙問道：你能帶我去找他嗎。
小童皺了皺眉，抬手指著遠(yuǎn)處，有些遺憾地說(shuō)：因?yàn)檫@里山高水深，云霧繚繞，我也不知他的蹤跡。
我朝著他指的方向望去，只見那山高聳入云，極為陡峭，周圍云霧翻滾，不見路徑，我心中那絲希望之火一下子給澆滅了：本想與他一起品品酒，吟吟詩(shī)，可惜今天來(lái)的不湊巧，改日再來(lái)拜訪吧！我悵然若失，只得他揮手告別。
下山的時(shí)候，我情不自禁的更加佩服隱者，佩服他那不畏艱險(xiǎn)的品質(zhì)。我想：隱者之所以被稱為隱者，是因?yàn)樗镁舆@茂密的山林之中，為人中豪杰，豈是我這種普普通通的凡夫俗子能隨隨便便見到的等機(jī)緣到了，我們自然而然就能見到了。我豁然開朗，心中的那一絲失望受到了莫大的安慰。隱者隱居山林，不管世中的凡塵俗世，不為柴米油鹽而費(fèi)勁心思，在清凈幽雅的環(huán)境中過(guò)上閑云野鶴般的生活，著實(shí)令人羨慕??！
太陽(yáng)漸漸西沉，寧?kù)o的黃昏又到來(lái)了，天邊的五彩霞美不勝收?？粗@迷人的風(fēng)景，我又想：人們都成我為‘苦吟詩(shī)人’，今日我雖未見到隱者，但也不算是空手而歸，畢竟我還在這里看到了這么多令人賞心悅目的美景呢！想到這里，我不禁吟誦起來(lái)：
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十八
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
譯文：
蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說(shuō)他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。
只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課6個(gè)生字。認(rèn)識(shí)“尋、隱、者、遇、藥”5個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握生字，朗讀、背誦課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、釋題質(zhì)疑。
1、直接揭題。通過(guò)以前的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了唐代四位大詩(shī)人：白居易，李白，孟浩然，王之渙。今天，我們隨著第五首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，再認(rèn)識(shí)一位唐代大詩(shī)人，他的名字叫賈島。
2、釋題。
尋：尋找、尋訪。
隱者：隱居山林的人。
不遇：沒有遇到。
題目的意思就是：（作者）尋訪一位隱居山林中的人卻沒有遇到。
3、質(zhì)疑。
怎么找的？為什么沒有找到？
二、初讀課文。
1、自讀古詩(shī)。
2、指名讀，教師隨機(jī)出示生字卡片，指導(dǎo)生字讀音。
三、借助畫面，理解詩(shī)意。
1、仔細(xì)看圖。想一想：你知道了什么，還想知道些什么？
（我知道了作者在向隱者的弟子詢問隱者的去向；童子在擺手說(shuō)不知道在哪里；隱者在山高林密的深山中。）。
2、結(jié)合圖談一談詩(shī)句中詞語(yǔ)的意思。童子：小徒弟。師：老師。此山：這群山。
3、師重點(diǎn)指導(dǎo)。
言：說(shuō)。
云深：山高林密，山頂之云霧繚繞。
只：就。
4、根據(jù)詩(shī)句想象詩(shī)中省略的詢問。
（1）你師父干什么去了？
（2）在哪兒采藥？
（3）你能找到他嗎？
5、體會(huì)人物情感，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
第一句：松下問童子——滿懷希望。
第二句：言師采藥去——情緒一下子低落變成失望。
第三句：只在此山中——失望之中萌生了一線希望。
第四句：云深不知處——悵然若失，又生出無(wú)可奈何之感。
在反復(fù)朗讀中感悟語(yǔ)氣，體會(huì)語(yǔ)感，讀出語(yǔ)氣。
6、扮演詩(shī)人“我”和“童子”，表演一下對(duì)話。
四、想象詩(shī)意，熟讀成誦。
1、正確地、有感情地朗讀全詩(shī)，讀出節(jié)奏。指讀、同桌互讀。
2、邊想象詩(shī)意邊練習(xí)背誦。
五、識(shí)記字形，指導(dǎo)書寫。
古詩(shī)《尋隱者不遇》教學(xué)過(guò)程中，有的學(xué)生提出：這位隱者是誰(shuí)？是神仙嗎？針對(duì)這一疑難，同學(xué)的回答各式各樣：詩(shī)人、僧人、道士、采藥人、醫(yī)生都為自己的看法爭(zhēng)得面紅耳赤，這時(shí)我說(shuō)：老師想給你們提個(gè)建議？我們能不能再仔細(xì)地讀讀詩(shī)，邊讀邊想，從詩(shī)中的一些詞語(yǔ)里，把這位隱者畫出來(lái)好嗎？一石激起千層浪，學(xué)生興趣大增，討論十分熱烈。有的說(shuō)：我從采藥這個(gè)詞里想象隱者是懂醫(yī)術(shù)的人，他采了藥為人治病，是一位救人的良醫(yī)。有的說(shuō)：云深不知處說(shuō)明隱者的采藥是在云霧繚繞的'高山上，他不辭辛勞、不怕艱險(xiǎn)，隱居在深山，采藥行醫(yī)，是個(gè)大好人。有的還說(shuō)：松下問童子的松也有意思，是不是也象征隱士的品格像松樹一樣堅(jiān)強(qiáng)，精神像松樹一樣長(zhǎng)青。他是一位品德高尚的的老人。正是有了及時(shí)的點(diǎn)撥，課堂上學(xué)生才會(huì)意趣橫生，煥發(fā)出了生命的活力。
我覺得，在課堂學(xué)習(xí)中，我們組織他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)、合作探討，集體力量再?gòu)?qiáng)大，學(xué)生仍舊會(huì)遇到懵懂不開的困難。這時(shí)的老師不能見死不救，一味強(qiáng)調(diào)讓他們自己再想想，應(yīng)該組織他們整理思維，引導(dǎo)他們的思維走向正確，適當(dāng)?shù)丶皶r(shí)參與，或提醒，或總結(jié)，整合學(xué)生混雜的語(yǔ)言、思路，做一位及時(shí)的引導(dǎo)者，積極的參與者。
在如今的課程改革浪潮里，師生的話語(yǔ)是豐富多彩的，我們老師所追求的不僅是一種對(duì)話交流的方式，更重要的是這種平等、合諧的氛圍，能夠讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，能夠形成師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠使我們的課堂走向精彩。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十九
1、能正確、流利、有感情地背誦古詩(shī)，培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)的興趣。
2、聯(lián)系上下文并結(jié)合插圖理解詞語(yǔ)和詩(shī)句的意思。
3、體會(huì)詩(shī)中描繪的情景，隱者的高潔品格以及詩(shī)人對(duì)隱者的仰慕之情，感受詩(shī)歌的內(nèi)蘊(yùn)美。
有感情地朗讀背誦古詩(shī)
體會(huì)詩(shī)中描繪的情景，隱者的高潔品格以及詩(shī)人對(duì)隱者的仰慕之情。
一、導(dǎo)入激趣，揭示課題
1、講賈島《推敲》的故事
2、今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)賈島寫的一首古詩(shī)，齊讀課題。
3、尋，尋訪?！半[者”是什么樣的人？（古代隱居山林的人，一般都是有學(xué)問的賢士。）遇，遇到，碰到。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)課題的意思？。
4、你對(duì)賈島還有哪些了解？
二、 初讀古詩(shī)
讀懂詩(shī)歌的大意。
2、點(diǎn)名讀。
3、初讀了古詩(shī)，你知道詩(shī)中涉及了哪些人物？
三、精讀古詩(shī)
1、（出示插圖）那么，圖上畫的這兩個(gè)人是誰(shuí)？（詩(shī)人和童子）
2、詩(shī)人是在哪里碰到這個(gè)童子的？從詩(shī)中的哪個(gè)詞可以看出來(lái)。
“松下”指出了事情發(fā)生的地點(diǎn)，也是隱者的隱居之地。我們知道松、竹、梅合稱“歲寒三友”，古人寫松樹大多與表現(xiàn)孤傲高潔的'品質(zhì)有關(guān)，詩(shī)中是為了突出隱士遠(yuǎn)離塵俗的高潔。
3、這個(gè)童子與隱者是什么關(guān)系？從哪可以看出來(lái)？
4、理解“云深”，“不知處”，說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。
5、請(qǐng)同學(xué)們默讀古詩(shī)，讀著讀著，你仿佛聽到他們說(shuō)什么？請(qǐng)你試著填一填右邊的方框。
6、你怎么知道賈島這樣問？
小結(jié)：通過(guò)童子的回答，能推測(cè)出賈島在問什么。明明三番問答，賈島采用了以答含問的手法，把詩(shī)精簡(jiǎn)為二十字。可見他在謀篇布局上的“推敲”。
7、體會(huì)《尋隱者不遇》一詩(shī)所描繪的情景，再寫下來(lái)。
8、這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉，還貴在善于抒情。 讓我們?cè)偌?xì)細(xì)品讀這首詩(shī)，從中你還能讀出詩(shī)人在問答中的情感變化。（點(diǎn)名讀）
滿懷希望——失望——一線希望——再次失望）
10、有感情的朗誦古詩(shī)。
四、拓展延伸
1、賈島的詩(shī)有像我們今天學(xué)習(xí)的這樣很安靜，置身世外尋訪隱者的詩(shī)，也有豪情萬(wàn)丈的詩(shī)。
2、教師相機(jī)出示詩(shī)
（劍客 十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事。）
3、總結(jié)：賈島作詩(shī)愛推敲的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我一起來(lái)背一背《尋隱者不遇》。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇二十
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。這首詩(shī)就是一個(gè)例證。
“松下問童子，言師采藥去?！边@首小詩(shī)的.前兩句是說(shuō)，蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印保赜兴鶈?，而這里把問話省去了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可相見當(dāng)時(shí)松下所問的是“師往何處去”。
“只在此山中，云深不知處?！毙≡?shī)的后兩句是說(shuō)，他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。在這里又把“采藥在何處”這一問句省略掉，而以“只在此山中”的童子答詞，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。
在這首詩(shī)中，明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采取了以答句包含問句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它的妙處。詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩(shī)中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個(gè)封建社會(huì)的知識(shí)分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來(lái)“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。
此詩(shī)是中唐時(shí)期詩(shī)僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。隱者不詳何人，有人認(rèn)為是賈島的山友長(zhǎng)孫霞。
作者簡(jiǎn)介：
賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩(shī)人。漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候后因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩(shī)發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時(shí)候被排擠，貶做長(zhǎng)江主簿。唐武宗會(huì)昌年初由普州司倉(cāng)參軍改任司戶，未任病逝。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇二十一
一日春光明媚，我漫步在山嶺小徑上，正在去往我隱居在林中的老朋友。在小徑旁有許許多多的野花有紅的，有黃的，有藍(lán)的看得我眼花繚亂，樹旁的小草也探出了腦袋，都出來(lái)湊個(gè)熱鬧，它們?cè)陲L(fēng)中翩翩起舞。樹上的小蟲子小鳥正在開演唱會(huì)哩！他們的歌聲非常動(dòng)聽。山中的空氣十分清新，整個(gè)人站在樹陰下十分涼爽。
走著走著，看到一座茅屋在霧中越來(lái)越清晰，茅屋上有一顆又大又寬的松樹，這一棵松樹像一個(gè)高大挺拔的巨人站在那兒看守著房子。屋前有一個(gè)童子，他手上正拿著一根樹枝在撿柴和，童子后面的狗看見了我不停的向我叫。我走到童子面前有禮貌的問他：請(qǐng)問你認(rèn)識(shí)隱者的家嗎？天真可愛的童子笑了笑回答我：認(rèn)識(shí)啊他是我?guī)煾?，你是誰(shuí)啊？我滿懷希望的說(shuō)：我是你師傅的朋友，你師傅在家嗎？童子說(shuō)：我?guī)煾等ド缴喜伤幜宋衣犃讼裥沽藲獾钠で?，心里有點(diǎn)失望，我繼續(xù)追問：你師傅去哪采藥了就在這群山中童子回答道，我仿佛是一個(gè)盲人終于見到了光明，我有了一絲希望，吸了一口氣又問：能告訴我你師傅具體在什么地方嗎？童子搖了搖頭說(shuō)：現(xiàn)在云霧彌漫我也不知道師傅在那里。我抬頭仰望那高山還果然是云霧彌漫，潔白的霧在山頭像是給山戴上了一頂白帽子，我徹底絕望了，嘆著氣走了。
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中。
云深不知處。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇二十二
《尋隱者不遇》是小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第六單元第一首古詩(shī),我在教學(xué)本課時(shí),做了如下公開課教案：
教學(xué)前，我使用多媒體制作出以前所學(xué)過(guò)的一些古詩(shī)的畫面，讓同學(xué)觀圖吟頌其詩(shī)句，誰(shuí)背得多，誰(shuí)最棒。精美的圖畫一下子就把同學(xué)深深地吸引住了，我適時(shí)啟發(fā)同學(xué)“你是怎樣學(xué)會(huì)這些古詩(shī)的？”讓同學(xué)回憶，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，在此基礎(chǔ)上，教學(xué)進(jìn)入下一階段。
讀寫結(jié)合是本課重點(diǎn)環(huán)節(jié)，我做了如下布置：
讀：范讀、初讀、細(xì)讀、賞讀、誦讀。
寫：寫字詞意、畫簡(jiǎn)筆畫、默寫古詩(shī)。
(一)范讀：我出示古詩(shī)插圖，配著優(yōu)揚(yáng)的輕音樂范讀古詩(shī)。
(二）初讀：同學(xué)借助漢語(yǔ)拼音，自由讀，畫出難點(diǎn)字，要求讀準(zhǔn)字音，再由我簡(jiǎn)介詩(shī)人和所處的時(shí)代背景，然后把難點(diǎn)字詞寫一寫。
(三）細(xì)讀：同學(xué)讀通每行詩(shī)句，并借助字典理解字詞在詩(shī)句中的真正含義，配合畫面展開想象，串說(shuō)句意。
(四)賞讀：同學(xué)讀通整首古詩(shī)，在理解句意的基礎(chǔ)上，串說(shuō)詩(shī)意。
(五）誦讀：在優(yōu)揚(yáng)的輕音樂聲中，同學(xué)閉上眼睛背誦整首古詩(shī)，接著想象其詩(shī)景，結(jié)合詩(shī)意，把自身所想到的情景用簡(jiǎn)筆畫板書在黑板上，最后再次伴著輕音樂默寫古詩(shī)。
到此環(huán)節(jié)，同學(xué)已完成了本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是教師要注意提高同學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展的能力，在同學(xué)吟頌、板畫、默寫的基礎(chǔ)上，又以四人小組的形式，將整首詩(shī)編成一個(gè)完整的故事上臺(tái)扮演，這樣發(fā)揮他們相互合作、協(xié)作的精神。在討論、扮演的過(guò)程中，使同學(xué)對(duì)詩(shī)意有更深一層的了解。在各小組匯報(bào)扮演后注意從同學(xué)的評(píng)價(jià)中引導(dǎo)全班同學(xué)進(jìn)一步理解詩(shī)人當(dāng)時(shí)起伏的心情。
通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我深深體會(huì)到：?jiǎn)我坏闹R(shí)注入無(wú)法激起同學(xué)學(xué)習(xí)興趣，教師要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)同學(xué)聯(lián)想與想象，分析與綜合思維等活動(dòng)的積極性，根據(jù)教學(xué)目的要求，設(shè)計(jì)好教學(xué)活動(dòng)，使同學(xué)學(xué)得愉快，記得牢固，得到全面發(fā)展。
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尋隱者不遇教學(xué)課件篇一
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
【譯文1】。
在松樹下，我詢問童子，他說(shuō)師父采藥去了。只知道他就在這座山里，然而山高云深，真不知道他在哪里。
【譯文2】。
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；
他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
【譯文3】。
【詩(shī)意1】。
一唱三嘆，一波三折使短短的小詩(shī)具有了無(wú)窮的韻味。詩(shī)中有一「問」三答，將三番問答精簡(jiǎn)為二十字。既寫出了詩(shī)人感情的逐步深入及對(duì)友人的關(guān)切，又表現(xiàn)出作者構(gòu)思謀篇的匠心。
【詩(shī)意2】。
這是一首問答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋一漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。
【詩(shī)意3】。
是一種灑脫、醉情于自然的隱逸生活。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園隱逸生活的向往。
【詩(shī)意4】。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印保赜兴鶈?，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見當(dāng)時(shí)松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它的妙處。詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
然而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺一立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩(shī)中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
【賞析】。
我國(guó)古代有追求長(zhǎng)生不老的思想，秦皇漢武，就是一種典型，乃至秦漢方士盛行，欺詐成風(fēng)。與此不同，高蹈世外的.隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中，悟道、養(yǎng)生與服藥（保健養(yǎng)生之藥）構(gòu)成主要的內(nèi)容。魏晉以還尤其如此。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中，松、竹、梅為歲寒三友，士大夫們往往以此表明其安貧樂道，不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”，從表層上說(shuō)交待了作者尋訪隱者未得，于是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過(guò)程；而深層上則暗示隱者傍松結(jié)茅，以松為友，渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含著詩(shī)人的層層追問，意思層層遞進(jìn)，言約意賅，令人回味無(wú)窮。
第一答：“言師采藥去”，從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)看，從環(huán)境氛圍的渲染，進(jìn)入到行動(dòng)的白描，從抽象進(jìn)入到具體。
對(duì)于真正的隱者，善悟道，擅養(yǎng)生，能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現(xiàn)在鶴發(fā)童顏，往來(lái)如天馬行空。童子言師采藥去，正是把隱者這一典型特征揭示出來(lái)，同時(shí)添了詩(shī)人傷其不遇的惆悵。
第二答，是針對(duì)詩(shī)人何處采藥的問話而來(lái)。
這一答很明確肯定，似乎給了詩(shī)人若干追尋的期待，不過(guò)緊接著第三答一轉(zhuǎn)，好像是猜到了詩(shī)人的這種期待，最后給了一個(gè)沒有結(jié)果的回答：“云深不知處。”
詩(shī)人自己的感情表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，它由惆悵而期冀（不遇到知在此山中），由期冀轉(zhuǎn)而更深一層的惆悵，流露出終不可及的慨喟。詩(shī)人本來(lái)是僧，后還俗，但仕途并不得意，因此始終傾羨高潔超俗的世外生活?！暗诖松街?，云深不知處”，實(shí)際不獨(dú)是詩(shī)人對(duì)隱者的描繪，也正是詩(shī)人自己所追求向往的人生境界。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇二
有一天清晨，一個(gè)小孩起床剛吃完飯，他師傅就對(duì)他說(shuō)：“一會(huì)兒我就要去山上采藥去了。”小孩很不情愿的說(shuō)：“你什么時(shí)候回來(lái)??？”“一會(huì)就回來(lái)”師傅說(shuō)。師傅背上背簍就出發(fā)了。
師傅走后，小孩和小伙伴們玩的特別開心。過(guò)了一會(huì)兒快到中午了，師傅還沒回來(lái)，但從遠(yuǎn)處來(lái)了一個(gè)中年人。那個(gè)中年人走過(guò)來(lái)帶小孩說(shuō)：“小朋友，你的師傅去哪兒了呀?！毙『⑾耄骸斑@個(gè)人應(yīng)該是師傅的朋友，我就告訴他吧?！彼篮笥謫枺骸澳阒滥銕煾翟谏缴系哪膫€(gè)地方么？”小孩仰了仰頭看了看山頂說(shuō)：“就在這座山上，可是山上的云霧太濃了，在這看差不多就是一片白色，不知道師傅的具體位置?！闭f(shuō)完后那個(gè)人就向山上走去。
這件事讓賈島看到了，所以就寫了這首古詩(shī)—《尋隱者不遇》。
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇三
高高的山上云霧繚繞，睡了一夜的小草貪婪地吮吸著甘露，小鳥唱著歌迎接噴薄欲出的太陽(yáng)。薄薄的霧靄中走出一個(gè)人，這個(gè)人就是詩(shī)人賈島。他要去山里拜訪一位隱居的賢士。
賈島走到半山腰，看見旁邊有幾座小房子，松樹下還站著一個(gè)正在玩耍的童子。他想：“這個(gè)小孩子想必就是那位隱者的童子吧。”于是，賈島走上前去問道：“請(qǐng)問你家?guī)煾冈谀睦铮俊蓖油嶂^，天真地回答說(shuō)：“我家?guī)煾溉ゲ伤幜?。”“他在哪里采藥??？”賈島問道。童子指著不遠(yuǎn)處的一座山說(shuō)：“就在那座山上?！薄翱磥?lái)就快知道這位隱者大師在哪兒啦?！彼吲d地想著，連忙問道：“你知道他在山的哪里嗎？”“不知道，云霧繚繞，根本看不清楚?！辟Z島大失所望，他竭盡全力眺望那座山，可是只看到了一個(gè)模模糊糊的人影一閃而過(guò)，接著就消失了。
不過(guò)他想：“??！這是多么清高、恬靜、悠閑自在的生活?。 庇谑?，他詩(shī)興大發(fā)，提起筆寫下了這首詩(shī)—《尋隱者不遇》。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇四
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注釋
１、云深：指山深云霧濃。
譯文
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；
他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
賞析
這是一首問答，但詩(shī)人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇五
這天，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云。唐朝詩(shī)人賈島想趁著這個(gè)好天氣到隱居在松林里的老朋友那兒拜訪拜訪。于是，他便興致勃勃地帶上包裹，迎著艷陽(yáng)，向那片松林的方向走去。
連綿起伏的高山，蒼翠挺拔的大樹，悠悠的白云，潺潺的流水……眼前真是人間仙境呀！朋友能過(guò)上如此行云野鶴般的生活，著實(shí)讓人羨慕?。≠Z島一邊想著一邊繼續(xù)前行。曲徑通幽，來(lái)到一片枝繁葉茂的松林前，賈島就看見了一座掩映在樹林中的有些簡(jiǎn)陋的小草房，他想，這一定就是那位隱者的住處了，心中一陣興奮，不由自主地加快了腳步。
柴門緊閉，這時(shí)從遠(yuǎn)處奔來(lái)了一個(gè)小男孩，詩(shī)人轉(zhuǎn)身向前詢問，問：“小兄弟，你知道茅屋的主人去哪了嗎？”童子打量了一下來(lái)人：“您問的`是我的老師吧？老師去山上采藥了。”賈島一聽，心里涼了半截但仍抱著一絲希望：“那你老師到哪兒采藥了呢？他大概什么時(shí)候回來(lái)呀！”童子說(shuō)：“就在這座山中?！辟Z島心中一喜，趕忙追問：“你能告訴我在山上的哪條路嗎？”童了搖搖頭：“這座山十分高大，而且云霧繚繞，我不知道具體的位置，也不知道他什么時(shí)候回來(lái)?！辟Z島聽了悵然若失，只好告辭。
他回頭望望那云霧迷漫、飄渺纏繞的群山，轉(zhuǎn)念又想：朋友本是超然世外之人，我這凡夫俗子豈能輕易相見。想到這兒，賈島不禁隨口吟誦道：“只在此山中，云深不知處。”
尋隱者不遇教學(xué)課件篇六
一個(gè)風(fēng)和日麗的夏日初晨，在一條蜿蜒曲折的山間小道上，賈島踩著小溪“叮叮咚咚”的鼓點(diǎn)聲徐徐漫步著。
山澗里，湛藍(lán)的湖水如同一塊巨大的藍(lán)寶石；湖上，飛瀑流泉、白練騰空，好似銀色的蛟龍撕咬著、追趕著；山上樹木蔥蘢，更有幾株似霰如霞的杜鵑夾雜在其中。賈島來(lái)山中訪一位他所欽慕的老友，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，已見那茅舍影影綽綽地顯現(xiàn)在松柏林中，賈島按捺不住激動(dòng)的心情，加快了步伐。
來(lái)到友人家門口，賈島敲了敲柴門，半天也不見任何動(dòng)靜。賈島轉(zhuǎn)過(guò)頭，見一個(gè)身穿紅布衣，虎頭虎腦的小孩站在一棵松樹下，歪著頭，疑惑地看著他。賈島笑著上前，摸著他的頭，問道：“你認(rèn)識(shí)在這茅舍中的`隱者嗎？”
“我是他的弟子，您找我?guī)煾赣惺聠?？”童子一臉稚氣地問?BR> “哦？”賈島露出了興奮的表情，又笑問：“那你師父呢？”
“采藥去了?！蓖哟鸬馈?BR> 賈島聽聞此言，嘆了口氣，又問：“他在哪采藥呀？”
“就在這座山里?！蓖佑檬滞笠恢浮?BR> 賈島的心中又萌發(fā)了一線渺茫的希望，又問道：“你能找到他嗎？我非常想見他！”
童子搖了搖頭：“云霧太濃了，師父在哪兒，我也找不到。”
賈島望向遠(yuǎn)處那云遮霧罩的群山，險(xiǎn)峻的山峰被云霧繚繞著，陽(yáng)光一照，如閃亮的銀環(huán)……賈島內(nèi)心不免有惆悵之感，隨口吟道：
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
“哦！”在賈島身后的童子，似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇七
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
賈島（779～843），唐代詩(shī)人。漢族。字浪仙。范陽(yáng)（今北京附近）人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。元和五年（810）冬，至長(zhǎng)安，見張籍。次年春，至洛陽(yáng)，始謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí)，因誹謗，貶長(zhǎng)江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蟬》詩(shī)“以刺公卿”（《唐詩(shī)紀(jì)事》）。開成五年（840），遷普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年（843），在普州去世。賈島詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩(shī)人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩(shī)人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對(duì)他的畫像及詩(shī)集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書志》）。賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長(zhǎng)江集新?！?，用《全唐詩(shī)》所收賈詩(shī)為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩(shī)評(píng)等，較為完備。
《尋隱者不遇》是我國(guó)唐代著名詩(shī)人賈島創(chuàng)作的一首五言絕句，遣詞通俗清麗，是一篇難得的簡(jiǎn)練詩(shī)作。
隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
不遇：沒有見到。
童子：小孩。
言：回答說(shuō)。
云深：指山上云霧繚繞。
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；
他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)，就在這座大山里，
可山中云霧繚繞，不知道他的行蹤。
這是一首問答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印?，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見當(dāng)時(shí)松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它的妙處。詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就讓詩(shī)人惘然若失，無(wú)可奈何。
然而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩(shī)中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇八
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注釋
1.尋：尋訪。
2.隱者：古代隱居在山林中的人。
3.童子：這是指隱者的弟子。
4.處：地方。
詩(shī)人專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過(guò)程中的對(duì)話場(chǎng)面。
首句松下問童子，點(diǎn)明會(huì)晤地點(diǎn)在松下，接待人是童子，這就把不遇的情節(jié)作了交代。松樹是歲寒三友之一。古人寫松樹大多與表現(xiàn)孤傲高潔的品質(zhì)有關(guān)，此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是言師采藥去，采藥是隱者經(jīng)常性的活動(dòng)，用采藥一詞十分切合隱者的身份，介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來(lái)的，說(shuō)師傅就在這座山中采藥，對(duì)師傅的大致去向給予明確的回答，是熱情的指引。第四句來(lái)個(gè)轉(zhuǎn)折，云深不知處，說(shuō)雖在山中，但云霧彌漫，不知他在何處，作了婉轉(zhuǎn)的辭謝，請(qǐng)來(lái)訪者不要作徒勞的尋覓。
本詩(shī)以問答的形式，記敘尋隱者不遇這件事，表現(xiàn)了隱者的思想和性格。隱者雖未出現(xiàn)，但通過(guò)側(cè)面描寫，他的形象已十分清晰地展現(xiàn)出來(lái)了。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇九
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
——唐代·賈島《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩(shī)》
譯文及注釋
蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說(shuō)他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。
只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。
尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。
不遇：沒有遇到，沒有見到。
童子：沒有成年的人，小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。
言：回答，說(shuō)。
云深：指山上的云霧。
處：行蹤，所在。
賈島是以“推敲”兩字出名師苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)不他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他師“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心師。中首詩(shī)就是一個(gè)例證。
“松下問童子，言師采藥去。”中首小詩(shī)師前兩句是說(shuō)，蒼松下，我詢問了年少師學(xué)童；他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。中首詩(shī)師特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印?，必有所問，而中里把問話省去了，只從童子所答“師采藥去”中四個(gè)字而可相見當(dāng)時(shí)松下所問師是“師往何處去”。
“只在此山中，云深不知處?！毙≡?shī)師后兩句是說(shuō)，他還對(duì)我說(shuō)：就在中座大山里，可是林深云密，不知他師行蹤。在中里又把“采藥在何處”中一問句省略掉，而以“只在此山中”師童子答詞，把問句隱括在內(nèi)。然后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳師問題。
在中首詩(shī)中，明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)師，賈島采取了以答句包含問句師手法，精簡(jiǎn)不二十字。中種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，中首詩(shī)師成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它師妙處。詩(shī)貴善于抒情。中首詩(shī)師抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但中首詩(shī)中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言希繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且中三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而不失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至然后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
而詩(shī)師抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，中首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它師造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，中青與白，中松與云，它師形象與色調(diào)恰和云山深處師隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋師浮想。從造型師遞變，色調(diào)師先后中也映襯出作者感情師與物轉(zhuǎn)移。
詩(shī)中隱者采藥不生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止師欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作不一個(gè)封建社會(huì)師知識(shí)分子，離開繁華師都市，跑到中超塵絕俗師青松白云之間來(lái)“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想師。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十
有一天，詩(shī)人賈島的哥哥得了一種怪病，許多醫(yī)生都醫(yī)治不了。正當(dāng)賈島絕望時(shí)，一位醫(yī)生告訴賈島：“在南邊的那座山中，有一位隱者，他的醫(yī)術(shù)無(wú)人能及，沒有他治不好的病。你去拜訪他，你哥哥的病一定能治好的?！庇谑?，賈島立刻動(dòng)身前往那座山中尋找隱者。
山中，叢林密布，人跡稀少。賈島找呀找，終于在松樹下遇見了一位童子。于是，賈島擦了擦頭上的汗水，說(shuō)：“請(qǐng)問這位童子，您認(rèn)識(shí)這座山中那位精通醫(yī)術(shù)的隱者嗎？”
“哦，您說(shuō)他呀，他就是我的師父。怎么？難道您找他有事？這么多年來(lái)找他的人絡(luò)繹不絕，可我的師父不會(huì)輕易會(huì)客呀！”童子漫不經(jīng)心地回答著。
“嗯，我確實(shí)有急事求他。我的哥哥得了一種怪病，許多人都治不好。聽說(shuō)你師父醫(yī)術(shù)高超，便來(lái)請(qǐng)他治我哥的病。請(qǐng)問你的師父現(xiàn)在何處？”賈島急切地問道。
“我?guī)煾妇驮谀亲街胁伤??！蓖又钢胺降纳巾斦f(shuō)道?！斑@山好大，常年云霧繚繞，我也不知道師父的蹤跡?！蓖永^續(xù)說(shuō)，“沒有三兩個(gè)月是不會(huì)回來(lái)的。”
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十一
香風(fēng)不動(dòng)松花老。
采芝何處未歸來(lái)，
白云遍地?zé)o人掃。
唐詩(shī)中尋訪隱者不遇為題材的小詩(shī)有好幾首。而似賈島的《尋隱者不遇》最為后人激賞。魏野這首七絕的意境很像賈詩(shī)“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”。詩(shī)題中的“隱者”為誰(shuí)，人們已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隱士，他與不少隱逸者有交往，這里反映的就是詩(shī)人生活的這一方面，寫的是隱者相尋，終未得遇。與賈島詩(shī)相比，詩(shī)題雖同，內(nèi)中含義卻昭然有別。賈島詩(shī)中，隱者在“云深不知處”，但畢竟“只在此山中”，還是有目標(biāo)可見的，而此詩(shī)中的隱者，行跡更加漂泊不定，難以捉摸。
“尋真誤入蓬萊島”，首句點(diǎn)出尋訪的地點(diǎn)，這位隱士看來(lái)是個(gè)道士，詩(shī)人稱之為得道成仙的“真人”，足見敬仰之情?！罢`”二字，既說(shuō)明詩(shī)人是不知不覺中來(lái)到此地的，也表現(xiàn)了他對(duì)此幽寂之景的驚異之情、“香風(fēng)不動(dòng)松花老”具休寫所見之景。香風(fēng)不動(dòng)，松花自落，隱者居處之清幽可見。
第三句“采芝何處未歸來(lái)”為一轉(zhuǎn)折。賈島詩(shī)中雖略去問句，卻還有一回答的童子出現(xiàn)，魏野則將發(fā)問的對(duì)象也略去了。他自問自答道：滿地白云，杳無(wú)行跡，隱者想必采靈芝去了。靈芝，歷來(lái)被認(rèn)為是長(zhǎng)生不老之藥，長(zhǎng)在深山峭壁，來(lái)取不易，隱者這一去，何時(shí)歸來(lái)就難么肯定了。詩(shī)人雖未能見到隱者，內(nèi)心卻向往之，他佇立于此，極目遠(yuǎn)眺，隱隱透出惘然若失的感情，詩(shī)篇已終，余音未了。
在宋初詩(shī)人中，魏野的風(fēng)格是近于唐人的。《宋史》本傳云：“野為詩(shī)精苦，有唐人風(fēng)格，多警策句”。寫訪隱者不遇的詩(shī)，除賈島一首外，唐人如高駢“落花流水認(rèn)天臺(tái)，半醉閑吟獨(dú)自來(lái)。惆悵仙翁何處去，滿庭紅杏碧挑開”，李商隱“城廓休過(guò)識(shí)者稀，哀猿啼處有柴扉。滄江白石樵漁路，日暮歸來(lái)雪滿衣”，韋應(yīng)物“九日驅(qū)馳一日閑，尋君不遇又空還，怪來(lái)詩(shī)思清人骨，門對(duì)寒流雪滿山”等等，在唐詩(shī)中都屬上乘之作。“意味閑雅”（蔡正孫語(yǔ)）是這些詩(shī)總的風(fēng)格。魏野一生沒有出仕，居處是“清泉環(huán)繞，旁對(duì)云山，景趣幽絕”（《宋史》本傳），真宗遣使召之，他“閉戶逾垣而遁”（《宋詩(shī)紀(jì)事》卷一），是個(gè)真隱士，他寫的《尋隱者不遇》詩(shī)，于“閑雅”之外，就更有隱逸之風(fēng)。前人稱他詩(shī)風(fēng)“平樸而常不事虛語(yǔ)”（《玉壺野史》），這首詩(shī)純用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，構(gòu)成鮮明的藝術(shù)形象。將香風(fēng)引入詩(shī)句，更使整個(gè)畫面增輝。而這些都顯示了隱者的高潔，表達(dá)了詩(shī)人的向往之情。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十二
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；
他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
1·隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。
2·不遇：沒有見到。3· 言：回答說(shuō)。
4·云深：指山深云霧濃。
這是一首問答詩(shī)，但詩(shī)人采用了寓問于答的.手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡(jiǎn)，情深意切，白描無(wú)華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩(shī)有人認(rèn)為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問于答。“松下問童子”，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見當(dāng)時(shí)松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉，而以“只在此山中”的童子答辭，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它的妙處。詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏?！八上聠柾印睍r(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
然而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩(shī)中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
賈島的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩(shī)就是一個(gè)例證。
明明三番問答，至少要六句才表達(dá)的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而走了。但這首詩(shī)中，一問之后并不罷休，又二問三問，這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望，“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份想符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，捉摸無(wú)從，從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十三
《尋隱者不遇》是蘇教版國(guó)標(biāo)本小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第3課的一首古詩(shī),是唐代詩(shī)人賈島的一首家喻戶曉的名篇。全詩(shī)寓問于答,平白如話,表面簡(jiǎn)單易懂,實(shí)則意境深遠(yuǎn)。因此,我們教師只有細(xì)讀了文本,破譯了詩(shī)句中的語(yǔ)言密碼,才能引領(lǐng)學(xué)生多元對(duì)話,深層探究,使學(xué)生真正理解詩(shī)句的意思,體會(huì)詩(shī)人的感情,感悟古詩(shī)的意境,感受古詩(shī)的魅力。
一、以“尋”為主線,與作者對(duì)話,理解事情,體會(huì)賈島的內(nèi)心。
從題目和詩(shī)句我們可以清晰地認(rèn)識(shí)到這是一首敘事詩(shī),寫賈島尋訪隱者,與童子對(duì)話,而最終沒能遇見隱者的事情。從題目中的“尋”,可以想象賈島一路尋尋覓覓,拜訪隱者的急切心情。從詩(shī)句的對(duì)答中,可以體會(huì)到賈島內(nèi)心的波瀾起伏:從剛遇見童子時(shí)的滿心歡喜、充滿希望,到“言師采藥去”時(shí)的失望,但仍不死心,仍抱希望,會(huì)追問童子隱者到哪兒采藥去了;當(dāng)童子回到“只在此山中”時(shí),賈島頓生一線希望,肯定要求童子帶他去找隱者;最后的“云深不知處”,打破了賈島的希望,現(xiàn)在是徹底失望了。“尋”的過(guò)程中,蘊(yùn)含著詩(shī)人內(nèi)心從希望到失望,再到一線希望,最后徹底失望的起伏過(guò)程,真實(shí),富有情趣。
因此,教學(xué)中我們可以以“尋”為主線,從三個(gè)層面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話探究:一是理解詩(shī)句,讓學(xué)生讀出詩(shī)句中隱含的對(duì)話,并讓學(xué)生補(bǔ)充對(duì)話中省略的內(nèi)容,理清“尋”的過(guò)程,理解“尋”的事情。二是體會(huì)內(nèi)心,引發(fā)學(xué)生思考交流,從題目中的“尋”能想象到怎樣的畫面,從詩(shī)句的對(duì)話中,你又能感受到賈島怎樣的情緒變化,并用波浪線板書出賈島內(nèi)心的起伏變化。體會(huì)詩(shī)人的內(nèi)心,就是體會(huì)詩(shī)人的情感,就是體會(huì)古詩(shī)的意境。三是朗讀表現(xiàn),在理解詩(shī)句、體會(huì)內(nèi)心的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該通過(guò)有感情朗讀來(lái)表現(xiàn),每一句都可以用夸張的語(yǔ)氣讀出賈島不同的內(nèi)心,整體要讀出賈島情緒的起伏,這樣的朗讀會(huì)使課堂韻味十足、妙趣橫生。
二、以“隱”為詩(shī)眼,與隱者對(duì)話,感悟意境,體會(huì)隱者的高潔。
如果“尋”是賈島的行為,那“隱”則是隱者的品行。全詩(shī)圍繞著“隱”,每句詩(shī)中都有所呈現(xiàn):第一句中的“松”,是高潔的象征,隱者愛松、如松,品行高潔,讓人敬仰,可謂“隱于松”。第二句中的“藥”,采藥治病,正合古代讀書人崇尚的“不為良相即為良醫(yī)”、濟(jì)世救人的難解情結(jié),可謂“隱于醫(yī)”。第三句中的“山”,山不在高,有仙則名,有此“隱者”則名,可謂“隱于山”。第四句中的“云”,來(lái)去飄忽,蹤影不定,隱者仙風(fēng)道骨,可謂“隱于云”。這些意象手法的使用,無(wú)一不和“隱者”之“隱”相合?？梢?賈島尋訪的可謂是一位品行高潔、醫(yī)治百姓的亦仙亦人的世外高人。
因而,“隱”可以當(dāng)作是全詩(shī)的“詩(shī)眼”。抓“詩(shī)眼”,是古詩(shī)教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn),便于深入體會(huì)古詩(shī)意境,感受詩(shī)人情感。教學(xué)中,我們可以緊扣詩(shī)眼“隱”,提出對(duì)話探究的話題:從詩(shī)句中可以看出隱者是“隱”于何處,“隱者”是怎樣的人?對(duì)話探究過(guò)程中,教師要注意有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生從每句詩(shī)中分別抓住“松”、“藥”、“山”、“云”字來(lái)探究體會(huì)。受知識(shí)面所限,學(xué)生可能認(rèn)識(shí)不到,理解不準(zhǔn),那我們老師就得加以啟發(fā)、點(diǎn)撥,如追問:詩(shī)人為什么寫成“松下問童子”,而不是“樹下或柳下問童子”呢?為什么是“言師采藥去”,而不是“采花去”或“游玩去”呢?乃至于在對(duì)話過(guò)程中,老師可以順便講解“歲寒三友”和“花中四君子”,這種看似無(wú)意識(shí)的拓展,不僅有助于學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解,也便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)性儲(chǔ)存積累。到此,再讓學(xué)生來(lái)用感情朗讀古詩(shī),學(xué)生會(huì)有意突出這四個(gè)字,會(huì)讀出童子回答時(shí)的自豪,會(huì)讀出對(duì)隱者的贊美。
三、以“師”為主題,與編者對(duì)話,認(rèn)識(shí)單元,體會(huì)編者的意圖。
這是教材第一單元的一首古詩(shī),單元主題是“園丁之歌”,前兩課《師恩難忘》《陶校長(zhǎng)的演講》都與主題相關(guān),而這首古詩(shī)似乎與單元主題無(wú)關(guān),教師、學(xué)生都會(huì)有這種疑惑。有了以上與隱者的深層對(duì)話,我們完全可以體會(huì)到編者的意圖,這里是把隱者當(dāng)成了老師,這是編者對(duì)古詩(shī)的一種創(chuàng)造性解讀。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十四
1、 以《尋隱者不遇》為例，學(xué)習(xí)并運(yùn)用讀懂古詩(shī)的一種方法——把“話”變成“畫”。
2、 訓(xùn)練學(xué)生把對(duì)語(yǔ)言文字的抽象思維變成生動(dòng)畫面的形象思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的一種方法——把“話”變成“畫”。
如何把“話”變成“畫”。（即：如何使抽象思維變成形象思維。）
復(fù)合遮擋的文字投影片一張、圖畫場(chǎng)景投影片兩張、錄有古曲的音樂磁帶一盤。
一課時(shí)
（一） 導(dǎo)入學(xué)法
1、 指名請(qǐng)學(xué)生背誦課內(nèi)、課外學(xué)過(guò)的古詩(shī)。
2、 根據(jù)學(xué)生的背誦情況相機(jī)小結(jié)，談話導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們偉大的祖國(guó)有著悠久的歷史、燦爛的文化，古詩(shī)可以說(shuō)是其中的一顆明珠，好多古詩(shī)都描寫了引人入勝的景色，進(jìn)而抒發(fā)作者的思想感情。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候，不僅要理解字面的意思，還要把語(yǔ)言文字變成自己頭腦中的畫面，使自己進(jìn)入到詩(shī)的意境中去，從而正確領(lǐng)悟詩(shī)人的思想感情。今天，我們就共同來(lái)學(xué)習(xí)讀古詩(shī)的一種方法——把“話”變成“畫”。
（打出投影，出示復(fù)合遮擋的文字投影片，師生一起對(duì)照投影片審題、解題，搞清楚“話”和“畫”的含義。）
（二）指導(dǎo)學(xué)法
1． 抓字眼、明詩(shī)意
逐字逐詞逐句弄懂詩(shī)的字面意思。（可以通過(guò)聯(lián)系上下文、查字典的方法，教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播。）
2． 提問題、想詩(shī)境
以“松下問童子”這一句為例。
（1） 逐詞就詩(shī)句提出問題。
例如：什么樣的松樹下面？誰(shuí)問童子？怎么問？問什么？童子什么樣？11
（2） 就問題在頭腦中形成畫面并用語(yǔ)言描述出來(lái)。
（打出投影，出示第一張圖畫場(chǎng)景投影片，幫助學(xué)生形成畫面。鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，合理想象，結(jié)合生活實(shí)際和看過(guò)的電影、電視劇、圖書等進(jìn)行想象。）
（3） 學(xué)生借助投影片，根據(jù)想象描述畫面。
3、 悟詩(shī)情、詠詩(shī)句
（1） 根據(jù)你所描述的畫面，體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)是怎樣的感情。
（2） 把體會(huì)到的感情通過(guò)讀表達(dá)出來(lái)。
（三） 總結(jié)學(xué)法
（再次出示復(fù)合遮擋的文字投影片，師生一起總結(jié)歸納學(xué)法。）
（四） 遷移鞏固學(xué)法
在老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播下，運(yùn)用學(xué)法學(xué)習(xí)古詩(shī)后三句 。
1、 抓字眼、明詩(shī)意
2、 提問題、想詩(shī)境
（出示第二張圖畫場(chǎng)景投影片，學(xué)生填充內(nèi)容、描述畫面。）
3、 悟詩(shī)情、詠詩(shī)句
（播放古曲，配樂詠詩(shī)，引學(xué)生進(jìn)入到廣闊而幽深的山中境界，從而體會(huì)詩(shī)人對(duì)隱者這種與世隔絕，甘與大自然為伍，自得其樂的采藥生活羨慕和神往之情。）
（五） 獨(dú)立運(yùn)用學(xué)法
學(xué)習(xí)古詩(shī)宿新市徐公店
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。
（六） 布置作業(yè)
用把“話”變成“畫”的方法學(xué)習(xí)古詩(shī)江畔獨(dú)步尋花。
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十五
這天，陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里無(wú)云。我想起之前我與老朋友的約定：今天上午要去山中拜訪他。
到了山中，我大吃了一驚。山中的野花五顏六色，色彩繽紛，小草也綠油油的，柳樹也甩起它那長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，好像在向你點(diǎn)頭問好。
孩子們也在快樂地追逐打鬧，你追我，我追你，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，這可真是一幅山間的美麗風(fēng)景畫！
走著走著，我來(lái)到了朋友家的`附近。這時(shí)，我看見一個(gè)小孩在大松樹下嬉戲玩耍我心想：“好長(zhǎng)時(shí)間沒有來(lái)到這了，還是找個(gè)人問問路吧。“孩子，你要上哪玩啊？”我急忙問道。只見那兒童斜著眼睛上下打量著我?！皳溥辍币恍φf(shuō)道：“我知道了，你是來(lái)找我?guī)煾傅陌?，我?guī)煾刚f(shuō)，這幾天要有一位叫賈島的大詩(shī)人來(lái)拜訪他，你是賈島嗎？”我心想：“哈哈，我這個(gè)朋友竟然把我捧成大詩(shī)人，連他的徒弟都知道了?！班?，我就是賈島，請(qǐng)問你師父在嗎？”我頗有些喜歡起這個(gè)童子了。童子又是一笑說(shuō)道：“唉，我還以為大詩(shī)人會(huì)是溫文爾雅，出口成章的，想不到竟會(huì)像一個(gè)落第書生一樣。要說(shuō)我?guī)煾?，他剛剛?cè)ド街胁伤幦チ??！拔覈@了一口氣，感到有些失望：“那你知道他在那座山，具體哪個(gè)地方嗎？”
童子將雙手?jǐn)傇谛厍?，皺著眉頭說(shuō)，我只知道他在那座山中采藥，可是山有那么大，我也不知道師父在哪個(gè)地方呀！”我順著他手指指向的地方望去，只見那里云霧繚繞，，林深云密，我只好抱著失望而歸。
周圍漸漸靜了下來(lái)，花草仍然那么可愛，只有我一人低聲吟著：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！?BR> 尋隱者不遇教學(xué)課件篇十六
這一天，天氣晴朗，我站在山底下，抬頭仰望山頂，云霧繚繞，猶如仙境一般，我想這是我拜訪隱者的最佳時(shí)間。
登上山頂，放眼望去，耳邊充斥著鳥鳴，鼻尖迷漫著野花的芳香。蒼勁的松樹上是一只只活潑機(jī)靈的小松鼠，長(zhǎng)著一條毛茸茸的大尾巴，它們有的在啃松果，有的在樹干上追逐打鬧，而有的正在樹上呼呼大睡呢……突然，我的耳邊傳來(lái)一陣陣樂呵呵的笑聲，我慢慢地走進(jìn)松樹林里，曲徑通幽，來(lái)到一片生機(jī)勃勃的松樹林前，我隱隱約約看見了一座被松林掩映起來(lái)的有些簡(jiǎn)陋的小草房，我心想：在這么隱密的地方，不細(xì)心看，還真看不出來(lái)呢。這一定是隱者的住處了！我的心里，那叫一個(gè)興奮，也不由自主地加快了腳步。這時(shí)遠(yuǎn)處奔來(lái)一個(gè)童子，他手里拿著一根樹枝，正在耍狗球呢。我走上前去，彎下腰，問：“小朋友，你知道有位隱者是住在這里嗎？”
“你……你是什么人？”他若有所思的打量了我一番，然后說(shuō)：“他是我?guī)煾担 ?BR> “我就是來(lái)拜訪你師傅的。”
“哦？又來(lái)一個(gè)拜訪我?guī)煾档?，?duì)不起，我的師傅剛不巧出去采草藥了，請(qǐng)回吧，改日再來(lái)拜訪我?guī)煾蛋桑 ?BR> 我頓時(shí)被潑了一盆冷水從頭冷到腳，我失望了，但又不忍心錯(cuò)過(guò)這個(gè)好時(shí)機(jī)，便又問了一句：“那你知道你師傅現(xiàn)在在哪采藥嗎？”
“就在這座山中！”
我心中一喜抓住最后一絲希望，趕忙追問道：“你能告訴我你師傅在山上的什么地方嗎？”
童子搖搖頭：“這座十分的高大，而且云霧繚繞著它，我也不知道他具體的位置?！?BR> 我徹底失望了，但回想起那個(gè)童子，我還是詩(shī)性大發(fā)，寫下一首詩(shī)：
松下問童子，言師采藥去。
只在此山不，云深不知處。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十七
清晨，陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗，天空一碧如洗，像一塊碩大的藍(lán)寶石，一陣微風(fēng)拂過(guò)，柳樹隨風(fēng)飄蕩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一陣陣青煙。
我站在窗前，久久地凝望著眼前這一片如詩(shī)如畫的美景，心想：乘著這大好時(shí)光，去拜訪拜訪隱者，何樂而不為呢說(shuō)干就干，我準(zhǔn)備好包袱，帶了些干糧，拿了一把小紅傘，便迫不及待地出發(fā)了。
終于，通過(guò)了一天的跋山涉水，我看到了一間樸素的小茅屋，我的心中一陣欣喜：這一定就是隱者居住的小屋吧！只見這里的松樹郁郁蔥蔥，高大挺拔，把小屋遮的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，不仔細(xì)看是看不出來(lái)的。我正想輕叩柴門，可誰(shuí)料，一只小花狗不知從什么地方鉆出來(lái)，瞪著烏溜溜的大眼睛，裝出一副兇神惡煞的樣子向我一步步緊逼，還不停朝我汪汪的吼叫，嚇得我一步步后退。
小童連忙回叩了一下，搖了搖頭：師父去采藥了。我的臉上流露出一絲失落。小童見了，急忙安慰我：不遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，就在這座山上！
我又懷抱一絲希望，便連忙問道：你能帶我去找他嗎。
小童皺了皺眉，抬手指著遠(yuǎn)處，有些遺憾地說(shuō)：因?yàn)檫@里山高水深，云霧繚繞，我也不知他的蹤跡。
我朝著他指的方向望去，只見那山高聳入云，極為陡峭，周圍云霧翻滾，不見路徑，我心中那絲希望之火一下子給澆滅了：本想與他一起品品酒，吟吟詩(shī)，可惜今天來(lái)的不湊巧，改日再來(lái)拜訪吧！我悵然若失，只得他揮手告別。
下山的時(shí)候，我情不自禁的更加佩服隱者，佩服他那不畏艱險(xiǎn)的品質(zhì)。我想：隱者之所以被稱為隱者，是因?yàn)樗镁舆@茂密的山林之中，為人中豪杰，豈是我這種普普通通的凡夫俗子能隨隨便便見到的等機(jī)緣到了，我們自然而然就能見到了。我豁然開朗，心中的那一絲失望受到了莫大的安慰。隱者隱居山林，不管世中的凡塵俗世，不為柴米油鹽而費(fèi)勁心思，在清凈幽雅的環(huán)境中過(guò)上閑云野鶴般的生活，著實(shí)令人羨慕??！
太陽(yáng)漸漸西沉，寧?kù)o的黃昏又到來(lái)了，天邊的五彩霞美不勝收?？粗@迷人的風(fēng)景，我又想：人們都成我為‘苦吟詩(shī)人’，今日我雖未見到隱者，但也不算是空手而歸，畢竟我還在這里看到了這么多令人賞心悅目的美景呢！想到這里，我不禁吟誦起來(lái)：
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十八
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
譯文：
蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說(shuō)他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。
只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課6個(gè)生字。認(rèn)識(shí)“尋、隱、者、遇、藥”5個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握生字，朗讀、背誦課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、釋題質(zhì)疑。
1、直接揭題。通過(guò)以前的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了唐代四位大詩(shī)人：白居易，李白，孟浩然，王之渙。今天，我們隨著第五首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，再認(rèn)識(shí)一位唐代大詩(shī)人，他的名字叫賈島。
2、釋題。
尋：尋找、尋訪。
隱者：隱居山林的人。
不遇：沒有遇到。
題目的意思就是：（作者）尋訪一位隱居山林中的人卻沒有遇到。
3、質(zhì)疑。
怎么找的？為什么沒有找到？
二、初讀課文。
1、自讀古詩(shī)。
2、指名讀，教師隨機(jī)出示生字卡片，指導(dǎo)生字讀音。
三、借助畫面，理解詩(shī)意。
1、仔細(xì)看圖。想一想：你知道了什么，還想知道些什么？
（我知道了作者在向隱者的弟子詢問隱者的去向；童子在擺手說(shuō)不知道在哪里；隱者在山高林密的深山中。）。
2、結(jié)合圖談一談詩(shī)句中詞語(yǔ)的意思。童子：小徒弟。師：老師。此山：這群山。
3、師重點(diǎn)指導(dǎo)。
言：說(shuō)。
云深：山高林密，山頂之云霧繚繞。
只：就。
4、根據(jù)詩(shī)句想象詩(shī)中省略的詢問。
（1）你師父干什么去了？
（2）在哪兒采藥？
（3）你能找到他嗎？
5、體會(huì)人物情感，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
第一句：松下問童子——滿懷希望。
第二句：言師采藥去——情緒一下子低落變成失望。
第三句：只在此山中——失望之中萌生了一線希望。
第四句：云深不知處——悵然若失，又生出無(wú)可奈何之感。
在反復(fù)朗讀中感悟語(yǔ)氣，體會(huì)語(yǔ)感，讀出語(yǔ)氣。
6、扮演詩(shī)人“我”和“童子”，表演一下對(duì)話。
四、想象詩(shī)意，熟讀成誦。
1、正確地、有感情地朗讀全詩(shī)，讀出節(jié)奏。指讀、同桌互讀。
2、邊想象詩(shī)意邊練習(xí)背誦。
五、識(shí)記字形，指導(dǎo)書寫。
古詩(shī)《尋隱者不遇》教學(xué)過(guò)程中，有的學(xué)生提出：這位隱者是誰(shuí)？是神仙嗎？針對(duì)這一疑難，同學(xué)的回答各式各樣：詩(shī)人、僧人、道士、采藥人、醫(yī)生都為自己的看法爭(zhēng)得面紅耳赤，這時(shí)我說(shuō)：老師想給你們提個(gè)建議？我們能不能再仔細(xì)地讀讀詩(shī)，邊讀邊想，從詩(shī)中的一些詞語(yǔ)里，把這位隱者畫出來(lái)好嗎？一石激起千層浪，學(xué)生興趣大增，討論十分熱烈。有的說(shuō)：我從采藥這個(gè)詞里想象隱者是懂醫(yī)術(shù)的人，他采了藥為人治病，是一位救人的良醫(yī)。有的說(shuō)：云深不知處說(shuō)明隱者的采藥是在云霧繚繞的'高山上，他不辭辛勞、不怕艱險(xiǎn)，隱居在深山，采藥行醫(yī)，是個(gè)大好人。有的還說(shuō)：松下問童子的松也有意思，是不是也象征隱士的品格像松樹一樣堅(jiān)強(qiáng)，精神像松樹一樣長(zhǎng)青。他是一位品德高尚的的老人。正是有了及時(shí)的點(diǎn)撥，課堂上學(xué)生才會(huì)意趣橫生，煥發(fā)出了生命的活力。
我覺得，在課堂學(xué)習(xí)中，我們組織他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)、合作探討，集體力量再?gòu)?qiáng)大，學(xué)生仍舊會(huì)遇到懵懂不開的困難。這時(shí)的老師不能見死不救，一味強(qiáng)調(diào)讓他們自己再想想，應(yīng)該組織他們整理思維，引導(dǎo)他們的思維走向正確，適當(dāng)?shù)丶皶r(shí)參與，或提醒，或總結(jié)，整合學(xué)生混雜的語(yǔ)言、思路，做一位及時(shí)的引導(dǎo)者，積極的參與者。
在如今的課程改革浪潮里，師生的話語(yǔ)是豐富多彩的，我們老師所追求的不僅是一種對(duì)話交流的方式，更重要的是這種平等、合諧的氛圍，能夠讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，能夠形成師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠使我們的課堂走向精彩。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇十九
1、能正確、流利、有感情地背誦古詩(shī)，培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)的興趣。
2、聯(lián)系上下文并結(jié)合插圖理解詞語(yǔ)和詩(shī)句的意思。
3、體會(huì)詩(shī)中描繪的情景，隱者的高潔品格以及詩(shī)人對(duì)隱者的仰慕之情，感受詩(shī)歌的內(nèi)蘊(yùn)美。
有感情地朗讀背誦古詩(shī)
體會(huì)詩(shī)中描繪的情景，隱者的高潔品格以及詩(shī)人對(duì)隱者的仰慕之情。
一、導(dǎo)入激趣，揭示課題
1、講賈島《推敲》的故事
2、今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)賈島寫的一首古詩(shī)，齊讀課題。
3、尋，尋訪?！半[者”是什么樣的人？（古代隱居山林的人，一般都是有學(xué)問的賢士。）遇，遇到，碰到。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)課題的意思？。
4、你對(duì)賈島還有哪些了解？
二、 初讀古詩(shī)
讀懂詩(shī)歌的大意。
2、點(diǎn)名讀。
3、初讀了古詩(shī)，你知道詩(shī)中涉及了哪些人物？
三、精讀古詩(shī)
1、（出示插圖）那么，圖上畫的這兩個(gè)人是誰(shuí)？（詩(shī)人和童子）
2、詩(shī)人是在哪里碰到這個(gè)童子的？從詩(shī)中的哪個(gè)詞可以看出來(lái)。
“松下”指出了事情發(fā)生的地點(diǎn)，也是隱者的隱居之地。我們知道松、竹、梅合稱“歲寒三友”，古人寫松樹大多與表現(xiàn)孤傲高潔的'品質(zhì)有關(guān)，詩(shī)中是為了突出隱士遠(yuǎn)離塵俗的高潔。
3、這個(gè)童子與隱者是什么關(guān)系？從哪可以看出來(lái)？
4、理解“云深”，“不知處”，說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。
5、請(qǐng)同學(xué)們默讀古詩(shī)，讀著讀著，你仿佛聽到他們說(shuō)什么？請(qǐng)你試著填一填右邊的方框。
6、你怎么知道賈島這樣問？
小結(jié)：通過(guò)童子的回答，能推測(cè)出賈島在問什么。明明三番問答，賈島采用了以答含問的手法，把詩(shī)精簡(jiǎn)為二十字。可見他在謀篇布局上的“推敲”。
7、體會(huì)《尋隱者不遇》一詩(shī)所描繪的情景，再寫下來(lái)。
8、這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉，還貴在善于抒情。 讓我們?cè)偌?xì)細(xì)品讀這首詩(shī)，從中你還能讀出詩(shī)人在問答中的情感變化。（點(diǎn)名讀）
滿懷希望——失望——一線希望——再次失望）
10、有感情的朗誦古詩(shī)。
四、拓展延伸
1、賈島的詩(shī)有像我們今天學(xué)習(xí)的這樣很安靜，置身世外尋訪隱者的詩(shī)，也有豪情萬(wàn)丈的詩(shī)。
2、教師相機(jī)出示詩(shī)
（劍客 十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事。）
3、總結(jié)：賈島作詩(shī)愛推敲的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我一起來(lái)背一背《尋隱者不遇》。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇二十
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩(shī)人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫，其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。這首詩(shī)就是一個(gè)例證。
“松下問童子，言師采藥去?！边@首小詩(shī)的.前兩句是說(shuō)，蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；他說(shuō)，師傅已經(jīng)采藥去了山中。這首詩(shī)的特點(diǎn)是寓問于答?！八上聠柾印保赜兴鶈?，而這里把問話省去了，只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可相見當(dāng)時(shí)松下所問的是“師往何處去”。
“只在此山中，云深不知處?！毙≡?shī)的后兩句是說(shuō)，他還對(duì)我說(shuō)：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。在這里又把“采藥在何處”這一問句省略掉，而以“只在此山中”的童子答詞，把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”，又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。
在這首詩(shī)中，明明三番問答，至少須六句方能表達(dá)的，賈島采取了以答句包含問句的手法，精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。
然而，這首詩(shī)的成功，不僅在于簡(jiǎn)煉；單言繁簡(jiǎn)，還不足以說(shuō)明它的妙處。詩(shī)貴善于抒情。這首詩(shī)的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩(shī)中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達(dá)感情有起有伏。“松下問童子”時(shí)，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無(wú)可奈何了。
而詩(shī)的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩(shī)似乎不著一色，白描無(wú)華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無(wú)限生機(jī)；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無(wú)從，令人起秋水伊人無(wú)處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。
詩(shī)中隱者采藥為生，濟(jì)世活人，是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩(shī)中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個(gè)封建社會(huì)的知識(shí)分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來(lái)“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。
此詩(shī)是中唐時(shí)期詩(shī)僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。隱者不詳何人，有人認(rèn)為是賈島的山友長(zhǎng)孫霞。
作者簡(jiǎn)介：
賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩(shī)人。漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候后因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩(shī)發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時(shí)候被排擠，貶做長(zhǎng)江主簿。唐武宗會(huì)昌年初由普州司倉(cāng)參軍改任司戶，未任病逝。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇二十一
一日春光明媚，我漫步在山嶺小徑上，正在去往我隱居在林中的老朋友。在小徑旁有許許多多的野花有紅的，有黃的，有藍(lán)的看得我眼花繚亂，樹旁的小草也探出了腦袋，都出來(lái)湊個(gè)熱鬧，它們?cè)陲L(fēng)中翩翩起舞。樹上的小蟲子小鳥正在開演唱會(huì)哩！他們的歌聲非常動(dòng)聽。山中的空氣十分清新，整個(gè)人站在樹陰下十分涼爽。
走著走著，看到一座茅屋在霧中越來(lái)越清晰，茅屋上有一顆又大又寬的松樹，這一棵松樹像一個(gè)高大挺拔的巨人站在那兒看守著房子。屋前有一個(gè)童子，他手上正拿著一根樹枝在撿柴和，童子后面的狗看見了我不停的向我叫。我走到童子面前有禮貌的問他：請(qǐng)問你認(rèn)識(shí)隱者的家嗎？天真可愛的童子笑了笑回答我：認(rèn)識(shí)啊他是我?guī)煾?，你是誰(shuí)啊？我滿懷希望的說(shuō)：我是你師傅的朋友，你師傅在家嗎？童子說(shuō)：我?guī)煾等ド缴喜伤幜宋衣犃讼裥沽藲獾钠で?，心里有點(diǎn)失望，我繼續(xù)追問：你師傅去哪采藥了就在這群山中童子回答道，我仿佛是一個(gè)盲人終于見到了光明，我有了一絲希望，吸了一口氣又問：能告訴我你師傅具體在什么地方嗎？童子搖了搖頭說(shuō)：現(xiàn)在云霧彌漫我也不知道師傅在那里。我抬頭仰望那高山還果然是云霧彌漫，潔白的霧在山頭像是給山戴上了一頂白帽子，我徹底絕望了，嘆著氣走了。
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中。
云深不知處。
尋隱者不遇教學(xué)課件篇二十二
《尋隱者不遇》是小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第六單元第一首古詩(shī),我在教學(xué)本課時(shí),做了如下公開課教案：
教學(xué)前，我使用多媒體制作出以前所學(xué)過(guò)的一些古詩(shī)的畫面，讓同學(xué)觀圖吟頌其詩(shī)句，誰(shuí)背得多，誰(shuí)最棒。精美的圖畫一下子就把同學(xué)深深地吸引住了，我適時(shí)啟發(fā)同學(xué)“你是怎樣學(xué)會(huì)這些古詩(shī)的？”讓同學(xué)回憶，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，在此基礎(chǔ)上，教學(xué)進(jìn)入下一階段。
讀寫結(jié)合是本課重點(diǎn)環(huán)節(jié)，我做了如下布置：
讀：范讀、初讀、細(xì)讀、賞讀、誦讀。
寫：寫字詞意、畫簡(jiǎn)筆畫、默寫古詩(shī)。
(一)范讀：我出示古詩(shī)插圖，配著優(yōu)揚(yáng)的輕音樂范讀古詩(shī)。
(二）初讀：同學(xué)借助漢語(yǔ)拼音，自由讀，畫出難點(diǎn)字，要求讀準(zhǔn)字音，再由我簡(jiǎn)介詩(shī)人和所處的時(shí)代背景，然后把難點(diǎn)字詞寫一寫。
(三）細(xì)讀：同學(xué)讀通每行詩(shī)句，并借助字典理解字詞在詩(shī)句中的真正含義，配合畫面展開想象，串說(shuō)句意。
(四)賞讀：同學(xué)讀通整首古詩(shī)，在理解句意的基礎(chǔ)上，串說(shuō)詩(shī)意。
(五）誦讀：在優(yōu)揚(yáng)的輕音樂聲中，同學(xué)閉上眼睛背誦整首古詩(shī)，接著想象其詩(shī)景，結(jié)合詩(shī)意，把自身所想到的情景用簡(jiǎn)筆畫板書在黑板上，最后再次伴著輕音樂默寫古詩(shī)。
到此環(huán)節(jié)，同學(xué)已完成了本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是教師要注意提高同學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展的能力，在同學(xué)吟頌、板畫、默寫的基礎(chǔ)上，又以四人小組的形式，將整首詩(shī)編成一個(gè)完整的故事上臺(tái)扮演，這樣發(fā)揮他們相互合作、協(xié)作的精神。在討論、扮演的過(guò)程中，使同學(xué)對(duì)詩(shī)意有更深一層的了解。在各小組匯報(bào)扮演后注意從同學(xué)的評(píng)價(jià)中引導(dǎo)全班同學(xué)進(jìn)一步理解詩(shī)人當(dāng)時(shí)起伏的心情。
通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我深深體會(huì)到：?jiǎn)我坏闹R(shí)注入無(wú)法激起同學(xué)學(xué)習(xí)興趣，教師要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)同學(xué)聯(lián)想與想象，分析與綜合思維等活動(dòng)的積極性，根據(jù)教學(xué)目的要求，設(shè)計(jì)好教學(xué)活動(dòng)，使同學(xué)學(xué)得愉快，記得牢固，得到全面發(fā)展。
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