在生活中，我們常常會通過總結(jié)心得來反思和改進自己的行為和思維方式。心得體會的結(jié)構(gòu)應(yīng)該合理清晰，條理分明，使讀者容易理解。接下來是一些關(guān)于心得體會寫作的常見誤區(qū)和解決方法，希望能給大家一些啟發(fā)。
景觀設(shè)計講座心得體會篇一
實踐是檢驗真理的唯一標準。
作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標準的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認識史上真正科學(xué)地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出：”人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設(shè)計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
可總結(jié)為一下三點：
一：什么給我們創(chuàng)造沖動---靈感點。
矣。煙火點燃五彩繽紛、形式萬千，我們能力、時間有限，我只能選擇制作一個煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競標的方案永遠不會相同。老師的講座更是印證的我一直以來的信念---設(shè)計是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認為偉大作品。甲方最愛問的是“為什么呢！”
所以給個“理由先！”
二：方案設(shè)計亦是游戲過程---享受中。
嘗試?！澳鞘钳偭恕笨隙ㄒ粋€“聲音”肯定會叫喊!“聲音”ugotit.因為我信仰“瘋子創(chuàng)造人類歷史”。愛迪生這個瘋子試驗一萬次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長之所以輸給毛委員，正是是因為他沒瘋。悲哉！
所以“tobecrazy吧”！
三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上。
一定要有最新的理論和名詞來支撐自己。無論我們對以前的專業(yè)領(lǐng)域的歷史知識、基本技能多么熟練。何況幾乎沒人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上?！疤煜挛恼乱淮蟪?，就看誰會抄”聽著有點缺德?？晌蚁胝f我們會抄嗎，我們超都不會。無論是景觀還是建筑，除了鳥窩和軍刀這樣國家性的地標建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會抄了，我們山寨了，我們贏了！
不要嘲笑山寨，呵護祖國藍天的戰(zhàn)機都是山寨來的。
所以第三句口號是“我要山寨……”！
以上為個人拙見，請領(lǐng)導(dǎo)同事批評指正！
xxxxxxxxx職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
屆實習(xí)總系部專業(yè)班級學(xué)生姓名指導(dǎo)教師。
學(xué)號。
2014年5月3013結(jié)。
編排文本以及批圖片做后期處理，運用su建模，做局部效果圖，運用autocad、天正建筑。.在設(shè)計師的教導(dǎo)下,很快我就熟悉了相關(guān)的操作，實際操作能力有所提高，以下就是我的一些實習(xí)過程和體會。
12月12號，實習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁?，后來胡經(jīng)理簡單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機課，基本還是能夠做些簡單的東西。他讓我用cad軟件畫一個亭子的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說實話我以前在學(xué)校的時候經(jīng)常畫圖，覺得這對我來說沒多大的難度，可是當我以很快的速度完成后，設(shè)計師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我相關(guān)的設(shè)計規(guī)范要求。
首先，是對景觀設(shè)計的整個流程的了解。
前期調(diào)研--收集資料--做出方案設(shè)。
計--出平面圖--中要節(jié)點平、立、剖及效果圖--文本編排--方案通過后--進行初步設(shè)計以及擴初--施工圖設(shè)計--建設(shè)部審核批準--施工單位施工--監(jiān)理進行審核--施工完成整個過程中，景觀的設(shè)計部分占了相當重要的位置。所以設(shè)計的時候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹慎。設(shè)計時也有它的過程：
做景觀設(shè)計方案--進行平面設(shè)計--立面，剖面設(shè)計--水電，供暖設(shè)計。
對這一些方面有了大致的了解后，我們進行了實際操作--繪圖。繪圖所用程序為手繪、草圖大師、ps、autocad--計算機輔助設(shè)計。程序具有二維，三維繪圖功能。
我所做的工作就是景觀平.立.剖面的二維繪制。繪圖，要先對功能進行了解，再就是熟悉里面各個工具的用法。
繪圖的時候也有步驟：比例——尺寸——高程——規(guī)范——美觀。
剛開始畫一些簡單的景觀平面圖。
和剖面圖，學(xué)著用快方式做圖同時滿足景觀規(guī)范和美觀要求。在繪制的過程中也遇到一些困難，如美觀與實際的沖突，實際設(shè)計的景觀表現(xiàn)出來不一定好看，這時候就需要做適當?shù)恼{(diào)整，達到想要的效果。在這些操作中，就需要有足夠的細心和耐心去修改。
更多資料。
隨著設(shè)計的進一步深入，該做擴初了，這可是我的弱項，因為在學(xué)?；A(chǔ)不牢，每個景觀建筑單體的結(jié)構(gòu)以及具體尺寸不是很了解，有些做法我也根本見都沒見過，所以搞清楚花了很多的時間，設(shè)計師為了讓我們進步都快些，下班后就加班加點的讓我們練習(xí)熟悉。
經(jīng)過一段時間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問題：
一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實。更改過這些之后，就到了畫面的美感問題，圖紙不僅僅只是滿足實際還應(yīng)是副畫，該有美感。
等這些都做好之后，就是出圖，來這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。
在學(xué)習(xí)過程中，同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣為人處事以及快速制圖，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
第一次到公司實習(xí)，剛來的時候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當你遇到不明白的地方時，你就要多問，在問的同時，就增添了你和同事交流的機會，這樣，不僅問題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學(xué)好問，多與人交流，要以誠待人。
這次的實習(xí)帶給我不僅僅是一種社會經(jīng)驗,更是我人生的一筆財富.更可喜的是我在實習(xí)期間還結(jié)識了一些好朋友,他們給予我不少的幫助.俗語說:紙上得來終覺淺.沒有把理論用于實踐是學(xué)得不深刻的.當今大學(xué)教育是以理論為主,能有機會走進設(shè)計公司去實習(xí),對我來說是受益非淺的.我就快畢業(yè)走向社會了,相信這次實習(xí)對我日后參加工作有幫助.在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識，在未來的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對我的教誨，這次實習(xí)除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計的工作程序，開闊了眼界。和設(shè)計部的同事在一起，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?，經(jīng)過這次實習(xí)之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅實的基礎(chǔ)。
中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計之物。
在大二下學(xué)期，王瑋老師帶領(lǐng)我們進行了“中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計之物元系統(tǒng)研究”。在這次實踐中，我們設(shè)身處地的對小學(xué)景物與建筑的進一步改造進行了深入的探討與研究，獲益匪淺，以下是我對于本次實踐活動的感觸以及對改造方案方向的一些看法與總結(jié)。
人的一生有很多美好的回憶，少年時代的環(huán)境對于人的一生有著重大的影響。兒時環(huán)境的質(zhì)量，氣味會勾起我們對于往事的回憶，童年是我們?nèi)松凶铍y忘的一個過程。
特色和文化氛圍，人文關(guān)懷不足。
目前，隨著校園建設(shè)熱潮的逐漸減退，校園建設(shè)發(fā)展方向開始由“注重建設(shè)規(guī)模和外在形象”轉(zhuǎn)向“注重內(nèi)在品質(zhì)的提高”。然而，中學(xué)校園景觀設(shè)計面臨著缺乏專門設(shè)計規(guī)范的問題。由于國外教育模式與國內(nèi)的存在差異，現(xiàn)有的一些國外校園規(guī)劃設(shè)計案例不宜作為我國中學(xué)校園景觀設(shè)計的參考，老校區(qū)的景觀改造相對新校園的景觀規(guī)劃更具復(fù)雜性。筆者認為，準確把握中學(xué)校園文化特征，明確中學(xué)校園交通特點，合理解決活動場所與教室的位置安排，充分了解是小學(xué)生的行為特征，并在景觀設(shè)計中加以考慮和兼顧，是小學(xué)校園景觀設(shè)計需要解決的主要問題。
在進行小學(xué)校園景觀設(shè)計、改造之前，先從梳理、分析小學(xué)校園特征人手，明確相應(yīng)的景觀設(shè)計要點，是做好小學(xué)校園景觀設(shè)計的基礎(chǔ)。只有這樣，才能對小學(xué)校園景觀設(shè)計準確的定位。
隨著教育制度改革的深化和現(xiàn)代。
地領(lǐng)悟校園精神和辦學(xué)理念，更加熱愛學(xué)校。
小學(xué)生就近讀書，多為走讀，小學(xué)校園交通基本以自行車和步行為主。在進行校園交通規(guī)劃時，應(yīng)首先滿足步行、自行車這兩種交通方式對道路的要求，確保交通流暢、學(xué)生安全。小學(xué)校園路網(wǎng)設(shè)置在增強有序性、安全性的同時，還應(yīng)兼顧便捷通達的需要，避免學(xué)生抄近路對校園環(huán)境造成破壞，幫助學(xué)生自覺遵守校園秩序。小學(xué)生對危險情況的估計不足，應(yīng)急能力較差，容易逞強冒進。他們在校園里行進，更不注意安全問題。隨著學(xué)校的發(fā)展，機動車頻繁出入校園，尤其是教師私家車的不斷增加造成校園機動車數(shù)量快速增加。在校園景觀設(shè)計中，將人行道、自行車道與機動車道合理劃分，實現(xiàn)人車分流，各行其道，互不干擾，可以最大程度確保學(xué)生在校園中的人身安全。與中學(xué)生不同，在校小學(xué)生的作息時間完全一樣，同時上學(xué)，同時放學(xué)。加之學(xué)生多為走讀，上學(xué)、放學(xué)兩個時段校區(qū)內(nèi)人流量達到極致，對教學(xué)區(qū)與校園入口之間的道路造成交通壓力，導(dǎo)致?lián)矶隆r間集中、路段集中、流向相同是校園人流的特點。校園景觀設(shè)計要考慮最大人流量對教學(xué)區(qū)與入口之間道路容量、道路尺度的要求，必要時在高峰時間限制機動車在該路段行駛。變車行道為人行道，確保學(xué)生陜速到校及離校。明確劃分校園道路用途，會使校內(nèi)交通缺乏選擇性和自由度；過分強調(diào)校園交通的有序性，可能會延長交通流線，造成不便。合理組織校園路網(wǎng)，將校園入口、教學(xué)區(qū)、辦公區(qū)和生活區(qū)予以有效連接，增加教室與其他建筑、操場之間交通的通達性和便捷性，借助鋪裝、植物、小品、水體等設(shè)計要素，增強校園景觀游賞道路的多樣性、趣味性，使景區(qū)的道路富于變化和節(jié)奏，營造自由、開放、活潑的校園氛圍。
保留校園原有地形、水系、植被、構(gòu)筑物中較好的景觀要素，通過對新建。
景觀的補充，實現(xiàn)校園景觀的新舊補充、繼承發(fā)展。景觀改造不但可以節(jié)約成本，利用有限資金創(chuàng)造出良好的環(huán)境景觀和校園形象，還可保留校園獨特的人文環(huán)境及校園歷史，使得多年后校友返校時既驚嘆學(xué)校的發(fā)展變化，又能找到舊時的痕跡。勾起對小學(xué)生時代美好生活的回憶。
小學(xué)校園不僅是傳授知識的課堂，也是學(xué)生們感受社會和自然的場所。對于校園環(huán)境來說，寓教于景、環(huán)境育人更為重要?？紤]到校園功能和服務(wù)對象，校園規(guī)劃應(yīng)追求清新自然、樸素大方、色彩明快的風(fēng)格，以符合大眾審美為宜，不應(yīng)過度追求新、奇、特的設(shè)計風(fēng)格。應(yīng)在構(gòu)思立意上下功夫，運用現(xiàn)代設(shè)計語言和材料，為校園環(huán)境注入積極向上、教育啟迪的景觀元素，突出校園環(huán)境的感染力和時代感。樸素的設(shè)計既做到了造價低廉，實用性又可大大加強，起到了一舉兩得的可觀效果。
現(xiàn)代景觀設(shè)計學(xué)的經(jīng)典之作，西蒙茲的《景觀設(shè)計學(xué)-場地規(guī)劃與設(shè)計手冊》里這樣說：“……景觀設(shè)計師的終生目標和工作就是使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處……人們設(shè)計的不是場所，不是空間，也不是物體；人們設(shè)計的是用途和體驗——首先是確定用途和體驗，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識的設(shè)計，以實現(xiàn)希望達到的效果。場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設(shè)計，以最好的服務(wù)并表達功能，最好的產(chǎn)生所欲設(shè)計的體驗?！?BR> 運動化向1990年代的理論化和制度化方向的邁進。
公眾參與方法以其追求公平、講求溝通、公正客觀的本質(zhì)特點應(yīng)當作為有效推動大學(xué)校園面向信息社會、可持續(xù)地、和諧地發(fā)展的重要規(guī)劃策略。而在我國，尤其是大陸地區(qū)，這種方法在大學(xué)校園規(guī)劃領(lǐng)域的研究與實踐非常欠缺。立足我國國情，基于信息社會，針對大學(xué)校園規(guī)劃，對公眾參與方法展開深入地專門研究，不僅有可能深刻變革我國的大學(xué)校園規(guī)劃理論與方法，創(chuàng)建出支持創(chuàng)新的、生態(tài)和諧的校園環(huán)境，而且也將有可能對國際公眾參與研究領(lǐng)域作出有益的補充和發(fā)展。
在當今瞬息萬變的時代中，“變化是唯一不變的事物”，傳統(tǒng)的大學(xué)校園總體規(guī)劃顯得過于主觀、武斷和僵化。實踐證明，往往一個小小的改動就會導(dǎo)致整個規(guī)劃不可行。這就意味著要頻繁地修改規(guī)劃甚至完全重新規(guī)劃。
使用公眾參與的方法將有助于解。
決上述問題。我們認為，應(yīng)當將規(guī)劃視為一個可持續(xù)發(fā)展的過程，讓大學(xué)校園相關(guān)利益群體共同參與、決策和管理這一過程，在專家的引導(dǎo)和協(xié)助下共同制定控制性的原則、條例，提出詳盡的說明和建議，避免非使用者主觀的、武斷的錯誤決策，由不同時期根據(jù)實際需要不斷提出的局部項目取代僵化籠統(tǒng)的藍圖，逐漸形成整體。這種方法將創(chuàng)造的是有機秩序而不是極權(quán)秩序。使用公眾參與的方法將避免校方陷入疲于應(yīng)付地反復(fù)立項、重復(fù)建設(shè)等困境，避免花費大量心血獲得的規(guī)劃圖紙很快成為過時的廢紙，節(jié)約大量人力、物力，無論在規(guī)劃、建設(shè)和使用過程中都將顯示出靈活經(jīng)濟、資源高效的策略優(yōu)勢。
由此可見，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，將直接關(guān)系到大學(xué)校園環(huán)境發(fā)展的生態(tài)可持續(xù)性。
為特殊的大學(xué)園區(qū)或稱為大學(xué)城的現(xiàn)象。具體主要表現(xiàn)為居住、游憩、文化、教育、科研及產(chǎn)業(yè)等功能和空間的城市化。大學(xué)校園的城市化不僅自發(fā)而且自覺地迅速推進。這一進程在城市范圍內(nèi)對教育資源進行重組與開發(fā)利用。
上述方面都使得大學(xué)校園規(guī)劃的相關(guān)利益群體從以前局限于學(xué)校師生拓展到政府、校方、合作辦學(xué)的開發(fā)商、社區(qū)公司、社區(qū)居民以及在?；颉霸诰€”師生等。這使大學(xué)校園規(guī)劃的內(nèi)涵大大擴展，也增進了大學(xué)校園規(guī)劃問題的復(fù)雜性。如何使眾多相關(guān)利益群體高效共享大學(xué)資源，和諧共生？使用公眾參與的方法將從根本上幫助協(xié)調(diào)各方利益，合理配置資源并根據(jù)需求的變化及時作出調(diào)整，使校園規(guī)劃真正有助于建設(shè)信息社會的和諧校園。
信息社會的基礎(chǔ)是連接，人人共享的廣泛連接的實現(xiàn)將提供前所未有的技術(shù)平臺，有可。
能使得公眾參與方法得以改進，變。
得更加經(jīng)濟、高效、靈活、公正，從而獲得良好的可行性。因此，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，并結(jié)合信息社會不斷改進公眾參與方法，不僅在技術(shù)上的可行性將大大提高，從而能夠廣泛地、積極地推動現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃的發(fā)展，還將在一定程度上推動信息社會的發(fā)展進程。
展望未來，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用基于信息社會的公眾參與方法將使學(xué)校受益良多：
2）校園規(guī)劃將更加高效、靈活、公正、持續(xù)。通過“網(wǎng)絡(luò)組織”的公眾參與策略，使參與管理人員包括專業(yè)規(guī)劃人員甚至有可能異地、隨時組織參與。
4）有利于提高學(xué)校的聲譽和地位。具有強烈參與意識、合作精神和經(jīng)驗、人格健全、創(chuàng)造型的人才在今日社會是最受歡迎的，建立持續(xù)的校園規(guī)劃公眾參與機制有利于培養(yǎng)出此類人才，隨著畢業(yè)生在社會上的良好口碑的樹立，將迅速提高學(xué)校的聲譽和地位。
~26~。
5)有助于“建設(shè)社會主義和諧社會”。使用公眾參與方法進行校園規(guī)劃，將使校園規(guī)劃更加公正民主、資源配置更加公平高效、各相關(guān)利益群體更加和諧共生，從而有助于建設(shè)和諧校園，進而有助于建設(shè)和諧社會，這是對胡錦濤同志提出的“建設(shè)社會主義和諧社會”的戰(zhàn)略號召的最及時的、頗具建設(shè)性的響應(yīng)。
~27~。
景觀設(shè)計講座心得體會篇二
各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應(yīng)讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！
作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標準的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認識史上真正科學(xué)地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思。
1指出：”人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
2個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡?，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設(shè)計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應(yīng)讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！
景觀設(shè)計講座心得體會篇三
作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標準的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認識史上真正科學(xué)地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設(shè)計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡?，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設(shè)計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
景觀設(shè)計講座心得體會篇四
當我們對人生或者事物有了新的思考時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編為大家收集的景觀設(shè)計心得體會，希望對大家有所幫助。
作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標準的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認識史上真正科學(xué)地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的`只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在xx來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設(shè)計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡?，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設(shè)計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
景觀設(shè)計講座心得體會篇五
可
總結(jié)。
為一下三點：
一：什么給我們創(chuàng)造沖動---靈感點。
如果設(shè)計的沖動本身是煙火，那靈感即為導(dǎo)火線。所有的結(jié)果都因這一點而導(dǎo)致的。這個靈感節(jié)點無論是文化、歷史、景致抑或是僅僅是一個夢想，我們都會因為對這一點的感動、認同、共鳴而思如泉涌、妙筆生花、石破天驚。當然任何一個工程作品都是感性與理性的交融。我們所能體會的，也許到此足矣。煙火點燃五彩繽紛、形式萬千，我們能力、時間有限，我只能選擇制作一個煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競標的方案永遠不會相同。老師的講座更是印證的我一直以來的信念---設(shè)計是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認為偉大作品。甲方最愛問的是“為什么呢！”
所以給個“理由先！”
二：方案設(shè)計亦是游戲過程---享受中。
他們是在玩，是脫離了溫飽問題，五“子”登科后，尋求一種方式釋放自己的夢想，實現(xiàn)自我價值。我們太多的功利，總想著一個“活”能換幾個平方。我們真的需要，我們自己知道。但我很想工作的時候就像是在游戲，不計時間、不計報酬、不管領(lǐng)導(dǎo)是否看到、不想房貸明天要交。那一刻只有享受純凈的設(shè)計游戲。這個基本上很難，但我們應(yīng)該嘗試?！澳鞘钳偭恕笨隙ㄒ粋€“聲音”肯定會叫喊!“聲音”ugotit.因為我信仰“瘋子創(chuàng)造人類歷史”。愛迪生這個瘋子試驗一萬次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長之所以輸給毛委員，正是是因為他沒瘋。悲哉！
所以“tobecrazy吧”！
三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上。
一定要有最新的理論和名詞來支撐自己。無論我們對以前的專業(yè)領(lǐng)域的歷史知識、基本技能多么熟練。何況幾乎沒人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上?！疤煜挛恼乱淮蟪?，就看誰會抄”聽著有點缺德?？晌蚁胝f我們會抄嗎，我們超都不會。無論是景觀還是建筑，除了鳥窩和軍刀這樣國家性的地標建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會抄了，我們山寨了，我們贏了！
不要嘲笑山寨，呵護祖國藍天的戰(zhàn)機都是山寨來的。
所以第三句口號是“我要山寨……”！
以上為個人拙見，請領(lǐng)導(dǎo)同事批評指正！
景觀設(shè)計講座心得體會篇六
作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標準的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認識史上真正科學(xué)地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設(shè)計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡?，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設(shè)計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
一：什么給我們創(chuàng)造沖動---靈感點。
如果設(shè)計的沖動本身是煙火，那靈感即為導(dǎo)火線。所有的結(jié)果都因這一點而導(dǎo)致的。這個靈感節(jié)點無論是文化、歷史、景致抑或是僅僅是一個夢想，我們都會因為對這一點的感動、認同、共鳴而思如泉涌、妙筆生花、石破天驚。當然任何一個工程作品都是感性與理性的交融。我們所能體會的，也許到此足矣。煙火點燃五彩繽紛、形式萬千，我們能力、時間有限，我只能選擇制作一個煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競標的方案永遠不會相同。老師的講座更是印證的我一直以來的信念---設(shè)計是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認為偉大作品。甲方最愛問的是“為什么呢！”
所以給個“理由先！”
二：方案設(shè)計亦是游戲過程---享受中。
他們是在玩，是脫離了溫飽問題，五“子”登科后，尋求一種方式釋放自己的夢想，實現(xiàn)自我價值。我們太多的功利，總想著一個“活”能換幾個平方。我們真的需要，我們自己知道。但我很想工作的時候就像是在游戲，不計時間、不計報酬、不管領(lǐng)導(dǎo)是否看到、不想房貸明天要交。那一刻只有享受純凈的設(shè)計游戲。這個基本上很難，但我們應(yīng)該嘗試?！澳鞘钳偭恕笨隙ㄒ粋€“聲音”肯定會叫喊!“聲音”ugotit.因為我信仰“瘋子創(chuàng)造人類歷史”。愛迪生這個瘋子試驗一萬次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長之所以輸給毛委員，正是是因為他沒瘋。悲哉！
所以“tobecrazy吧”！
三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上一定要有最新的理論和名詞來支撐自己。無論我們對以前的專業(yè)領(lǐng)域的歷史知識、基本技能多么熟練。何況幾乎沒人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上?！疤煜挛恼乱淮蟪?，就看誰會抄”聽著有點缺德?？晌蚁胝f我們會抄嗎，我們超都不會。無論是景觀還是建筑，除了鳥窩和軍刀這樣國家性的地標建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會抄了，我們山寨了，我們贏了！
屆實習(xí)總系部專業(yè)班級學(xué)生姓名指導(dǎo)教師學(xué)號年5月結(jié)。
作為一名即將畢業(yè)的園林專業(yè)學(xué)生，社會實踐是我們在大學(xué)生活中的一個重要環(huán)節(jié)。大三實習(xí)時期我有幸在長沙閣林園林工程有限公司設(shè)計部實習(xí)，在將近半年的實習(xí)期里,我初步接觸景觀設(shè)計的一些基本程序與知識，,熟悉了景觀平面，立面，剖面圖的繪制，積累了一定的社會經(jīng)驗.，負責(zé)指導(dǎo)我的是一位資質(zhì)很高的景觀設(shè)計師,實習(xí)內(nèi)容主要是手繪局部平面、立面及剖面圖，運用ps編排文本以及批圖片做后期處理，運用su建模，做局部效果圖，運用autocad、天正建筑。.在設(shè)計師的教導(dǎo)下,很快我就熟悉了相關(guān)的操作，實際操作能力有所提高，以下就是我的一些實習(xí)過程和體會。
月號，實習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁矗髞砗?jīng)理簡單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機課，基本還是能夠做些簡單的東西。他讓我用cad軟件畫一個亭子的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說實話我以前在學(xué)校的時候經(jīng)常畫圖，覺得這對我來說沒多大的難度，可是當我以很快的速度完成后，設(shè)計師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我相關(guān)的設(shè)計規(guī)范要求。
首先，是對景觀設(shè)計的整個流程的了解。
前期調(diào)研--收集資料--做出方案設(shè)計--出平面圖--中要節(jié)點平、立、剖及效果圖--文本編排--方案通過后--進行初步設(shè)計以及擴初（確定每個局部的的景觀以及小品、景觀建筑的尺寸）--施工圖設(shè)計（包括景觀正，立，剖面，水電，供暖的設(shè)計）--建設(shè)部審核批準--施工單位施工--監(jiān)理進行審核--施工完成整個過程中，景觀的設(shè)計部分占了相當重要的位置。所以設(shè)計的時候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹慎。設(shè)計時也有它的過程：
做景觀設(shè)計方案（必須符合結(jié)構(gòu)要求）--進行平面設(shè)計（設(shè)計的同時，平面做法應(yīng)符合結(jié)構(gòu)要求，調(diào)整的同時）--立面，剖面設(shè)計--水電，供暖設(shè)計。
對這一些方面有了大致的了解后，我們進行了實際操作--繪圖。繪圖所用程序為手繪、草圖大師、ps、autocad--計算機輔助設(shè)計。程序具有二維，三維繪圖功能。
我所做的工作就是景觀平.立.剖面的二維繪制。繪圖，要先對功能進行了解，再就是熟悉里面各個工具的用法。
繪圖的時候也有步驟：比例——尺寸——高程——規(guī)范——美觀。
剛開始畫一些簡單的景觀平面圖和剖面圖，學(xué)著用快方式做圖同時滿足景觀規(guī)范和美觀要求。在繪制的過程中也遇到一些困難，如美觀與實際的沖突，實際設(shè)計的景觀表現(xiàn)出來不一定好看，這時候就需要做適當?shù)恼{(diào)整，達到想要的效果。在這些操作中，就需要有足夠的細心和耐心去修改。接下來的幾個月，設(shè)計師讓我參與他做的每一個方案實際，這是我是第一次離開學(xué)校，在設(shè)計部做景觀設(shè)計師追，他們的時間要求緊迫，周期短，我要跟上他們的進度（每個項目都有進度表）。一開始以為會很順利，因為我把它想象的太簡單了，結(jié)果沒有自己想的那么簡單，后來在方案中發(fā)現(xiàn)了很多問題，很多地方不符合規(guī)范的要求，由于住宅的面積已經(jīng)在總圖中確定，所以導(dǎo)致后面功能分區(qū)的修改很受限制。因此我領(lǐng)悟到，做設(shè)計的時候一定要將場地的基本情況弄得非常熟悉，要不然就會使設(shè)計做的不合理。但是這些東西不是一下子就能學(xué)會的，所以需要虛心學(xué)習(xí)，查看更多資料。
隨著設(shè)計的進一步深入，該做擴初了，這可是我的弱項，因為在學(xué)?；A(chǔ)不牢，每個景觀建筑單體的結(jié)構(gòu)以及具體尺寸不是很了解，有些做法我也根本見都沒見過，所以搞清楚花了很多的時間，設(shè)計師為了讓我們進步都快些，下班后就加班加點的讓我們練習(xí)熟悉。
經(jīng)過一段時間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問題：
一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實。更改過這些之后，就到了畫面的美感問題，圖紙不僅僅只是滿足實際還應(yīng)是副畫，該有美感。
等這些都做好之后，就是出圖，來這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。
在學(xué)習(xí)過程中，同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣為人處事以及快速制圖，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
第一次到公司實習(xí)，剛來的時候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當你遇到不明白的地方時，你就要多問，在問的同時，就增添了你和同事交流的機會，這樣，不僅問題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學(xué)好問，多與人交流，要以誠待人。
這次的實習(xí)帶給我不僅僅是一種社會經(jīng)驗,更是我人生的一筆財富.更可喜的是我在實習(xí)期間還結(jié)識了一些好朋友,他們給予我不少的幫助.俗語說:紙上得來終覺淺.沒有把理論用于實踐是學(xué)得不深刻的.當今大學(xué)是以理論為主,能有機會走進設(shè)計公司去實習(xí),對我來說是受益非淺的.我就快畢業(yè)走向社會了,相信這次實習(xí)對我日后參加工作有幫助.在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識，在未來的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對我的教誨，這次實習(xí)除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計的工作程序，開闊了眼界。和設(shè)計部的同事在一起，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?jīng)過這次實習(xí)之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅實的基礎(chǔ)。
中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計之物元系統(tǒng)研究心得體會在大二下學(xué)期，王瑋老師帶領(lǐng)我們進行了“中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計之物元系統(tǒng)研究”。在這次實踐中，我們設(shè)身處地的對小學(xué)景物與建筑的進一步改造進行了深入的探討與研究，獲益匪淺，以下是我對于本次實踐活動的感觸以及對改造方案方向的一些看法與總結(jié)。
人的一生有很多美好的回憶，少年時代的環(huán)境對于人的一生有著重大的影響。兒時環(huán)境的質(zhì)量，氣味會勾起我們對于往事的回憶，童年是我們?nèi)松凶铍y忘的一個過程。
自世紀年代以來，國家和地方政府的投入逐年增加，校園建設(shè)發(fā)展迅速，在經(jīng)歷了舉國上下大興土木的建設(shè)熱潮之后，校園建設(shè)的一系列問題也日益顯現(xiàn)。如一些校園建設(shè)一味的追求校園面積的擴大，綠化面積的增加和對外形象的提升，而忽略了校園個性化塑造、校園文化的體現(xiàn)和師生員工等校園使用者的直接追求，校園建設(shè)缺乏地域特色和文化氛圍，人文關(guān)懷不足。
目前，隨著校園建設(shè)熱潮的逐漸減退，校園建設(shè)發(fā)展方向開始由“注重建設(shè)規(guī)模和外在形象”轉(zhuǎn)向“注重內(nèi)在品質(zhì)的提高”。然而，中學(xué)校園景觀設(shè)計面臨著缺乏專門設(shè)計規(guī)范的問題。由于國外教育模式與國內(nèi)的存在差異，現(xiàn)有的一些國外校園規(guī)劃設(shè)計案例不宜作為我國中學(xué)校園景觀設(shè)計的參考，老校區(qū)的景觀改造相對新校園的景觀規(guī)劃更具復(fù)雜性。筆者認為，準確把握中學(xué)校園文化特征，明確中學(xué)校園特點，合理解決活動場所與教室的位置安排，充分了解是小學(xué)生的行為特征，并在景觀設(shè)計中加以考慮和兼顧，是小學(xué)校園景觀設(shè)計需要解決的主要問題。
在進行小學(xué)校園景觀設(shè)計、改造之前，先從梳理、分析小學(xué)校園特征人手，明確相應(yīng)的景觀設(shè)計要點，是做好小學(xué)校園景觀設(shè)計的基礎(chǔ)。只有這樣，才能對小學(xué)校園景觀設(shè)計準確的定位。
隨著教育改革的深化和現(xiàn)代教育理念的深入，小學(xué)教育目標已經(jīng)開始由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，教育方法由傳統(tǒng)的課堂灌輸式向培養(yǎng)小學(xué)生全方位主動學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)變。其中包括人文教育、自然教育及美育。然而小學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、壓力大，沒有足夠的時間、精力和經(jīng)濟能力從課堂以外的途徑掌握知識、認知自然、陶冶情操。通過小學(xué)校園景觀設(shè)計，營造小學(xué)生身邊的“人文博物館”、“自然博物館”，通過這些景點設(shè)置，小學(xué)生可以直觀地了解自然中的生物知識，對小學(xué)生的素質(zhì)教育起到輔助作用。校園本身具有濃厚的文化氛圍。在校園文化大背景下，保留校園原有的歷史文化要素，并通過景觀設(shè)計手法予以強化，設(shè)置新的具有歷史文化內(nèi)涵的空間，有機地將學(xué)校歷史和校園文化融入到環(huán)境中，營造校園濃郁的人文氛圍。人的一生有1／5的時問在學(xué)校度過，校園生活成為人生中難忘的經(jīng)歷，尤其是小學(xué)時代。將校園文化運用景觀設(shè)計語言加以強化，可以幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟校園精神和辦學(xué)理念，更加熱愛學(xué)校。
小學(xué)生就近讀書，多為走讀，小學(xué)校園交通基本以自行車和步行為主。在進行校園交通規(guī)劃時，應(yīng)首先滿足步行、自行車這兩種交通方式對道路的要求，確保交通流暢、學(xué)生安全。小學(xué)校園路網(wǎng)設(shè)置在增強有序性、安全性的同時，還應(yīng)兼顧便捷通達的需要，避免學(xué)生抄近路對校園環(huán)境造成破壞，幫助學(xué)生自覺遵守校園秩序。小學(xué)生對危險情況的估計不足，應(yīng)急能力較差，容易逞強冒進。他們在校園里行進，更不注意安全問題。隨著學(xué)校的發(fā)展，機動車頻繁出入校園，尤其是教師私家車的不斷增加造成校園機動車數(shù)量快速增加。在校園景觀設(shè)計中，將人行道、自行車道與機動車道合理劃分，實現(xiàn)人車分流，各行其道，互不干擾，可以最大程度確保學(xué)生在校園中的人身安全。與中學(xué)生不同，在校小學(xué)生的作息時間完全一樣，同時上學(xué)，同時放學(xué)。加之學(xué)生多為走讀，上學(xué)、放學(xué)兩個時段校區(qū)內(nèi)人流量達到極致，對。
教學(xué)。
區(qū)與校園入口之間的道路造成交通壓力，導(dǎo)致?lián)矶?。時間集中、路段集中、流向相同是校園人流的特點。校園景觀設(shè)計要考慮最(本文來源)大人流量對教學(xué)區(qū)與入口之間道路容量、道路尺度的要求，必要時在高峰時間限制機動車在該路段行駛。變車行道為人行道，確保學(xué)生陜速到校及離校。明確劃分校園道路用途，會使校內(nèi)交通缺乏選擇性和自由度；過分強調(diào)校園交通的有序性，可能會延長交通流線，造成不便。合理組織校園路網(wǎng)，將校園入口、教學(xué)區(qū)、辦公區(qū)和生活區(qū)予以有效連接，增加教室與其他建筑、操場之間交通的通達性和便捷性，借助鋪裝、植物、小品、水體等設(shè)計要素，增強校園景觀游賞道路的多樣性、趣味性，使景區(qū)的道路富于變化和節(jié)奏，營造自由、開放、活潑的校園氛圍。
保留校園原有地形、水系、植被、構(gòu)筑物中較好的景觀要素，通過對新建景觀的補充，實現(xiàn)校園景觀的新舊補充、繼承發(fā)展。景觀改造不但可以節(jié)約成本，利用有限資金創(chuàng)造出良好的環(huán)境景觀和校園形象，還可保留校園獨特的人文環(huán)境及校園歷史，使得多年后校友返校時既驚嘆學(xué)校的發(fā)展變化，又能找到舊時的痕跡。勾起對小學(xué)生時代美好生活的回憶。
小學(xué)校園不僅是傳授知識的課堂，也是學(xué)生們感受社會和自然的場所。對于校園環(huán)境來說，寓教于景、環(huán)境育人更為重要?？紤]到校園功能和服務(wù)對象，校園規(guī)劃應(yīng)追求清新自然、樸素大方、色彩明快的風(fēng)格，以符合大眾審美為宜，不應(yīng)過度追求新、奇、特的設(shè)計風(fēng)格。應(yīng)在構(gòu)思立意上下功夫，運用現(xiàn)代設(shè)計語言和材料，為校園環(huán)境注入積極向上、教育啟迪的景觀元素，突出校園環(huán)境的感染力和時代感。樸素的設(shè)計既做到了造價低廉，實用性又可大大加強，起到了一舉兩得的可觀效果。
現(xiàn)代景觀設(shè)計學(xué)的經(jīng)典之作，西蒙茲的《景觀設(shè)計學(xué)-場地規(guī)劃與設(shè)計手冊》里這樣說：“……景觀設(shè)計師的終生目標和工作就是使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處……人們設(shè)計的不是場所，不是空間，也不是物體；人們設(shè)計的是用途和體驗——首先是確定用途和體驗，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識的設(shè)計，以實現(xiàn)希望達到的效果。場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設(shè)計，以最好的服務(wù)并表達功能，最好的產(chǎn)生所欲設(shè)計的體驗?！?BR> “公眾參與”是在社會分層、公眾需求多樣化、利益集團介入的情況下采取的一種協(xié)調(diào)對策。它強調(diào)公眾對規(guī)劃編制、管理過程的參與、決策和管理，強調(diào)對話與溝通，協(xié)調(diào)公眾各方利益，力求實現(xiàn)規(guī)劃項目的經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)境效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。世界范圍內(nèi)公眾參與規(guī)劃的研究與實踐已開始進入了成熟期，基本上完成了從年代的社會運動化向年代的理論化和制度化方向的邁進。公眾參與方法以其追求公平、講求溝通、公正客觀的本質(zhì)特點應(yīng)當作為有效推動大學(xué)校園面向社會、可持續(xù)地、和諧地發(fā)展的重要規(guī)劃策略。而在我國，尤其是大陸地區(qū)，這種方法在大學(xué)校園規(guī)劃領(lǐng)域的研究與實踐非常欠缺。立足我國國情，基于信息社會，針對大學(xué)校園規(guī)劃，對公眾參與方法展開深入地專門研究，不僅有可能深刻變革我國的大學(xué)校園規(guī)劃理論與方法，創(chuàng)建出支持創(chuàng)新的、生態(tài)和諧的校園環(huán)境，而且也將有可能對國際公眾參與研究領(lǐng)域作出有益的補充和發(fā)展。
在當今瞬息萬變的時代中，“變化是唯一不變的事物”，傳統(tǒng)的大學(xué)校園總體規(guī)劃顯得過于主觀、武斷和僵化。實踐證明，往往一個小小的改動就會導(dǎo)致整個規(guī)劃不可行。這就意味著要頻繁地修改規(guī)劃甚至完全重新規(guī)劃。
使用公眾參與的方法將有助于解決上述問題。我們認為，應(yīng)當將規(guī)劃視為一個可持續(xù)發(fā)展的過程，讓大學(xué)校園相關(guān)利益群體共同參與、決策和管理這一過程，在專家的引導(dǎo)和協(xié)助下共同制定控制性的原則、條例，提出詳盡的說明和建議，避免非使用者主觀的、武斷的錯誤決策，由不同時期根據(jù)實際需要不斷提出的局部項目取代僵化籠統(tǒng)的藍圖，逐漸形成整體。這種方法將創(chuàng)造的是有機秩序而不是極權(quán)秩序。使用公眾參與的方法將避免校方陷入疲于應(yīng)付地反復(fù)立項、重復(fù)建設(shè)等困境，避免花費大量心血獲得的規(guī)劃圖紙很快成為過時的廢紙，節(jié)約大量人力、物力，無論在規(guī)劃、建設(shè)和使用過程中都將顯示出靈活經(jīng)濟、資源高效的策略優(yōu)勢。
由此可見，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，將直接關(guān)系到大學(xué)校園環(huán)境發(fā)展的生態(tài)可持續(xù)性。
大學(xué)校園的城市化是指當前我國部分大中城市大學(xué)發(fā)展過程中出現(xiàn)的若干校園迅速集聚并形成城市化過程中較為特殊的大學(xué)園區(qū)或稱為大學(xué)城的現(xiàn)象。具體主要表現(xiàn)為居住、游憩、文化、教育、科研及產(chǎn)業(yè)等功能和空間的城市化。大學(xué)校園的城市化不僅自發(fā)而且自覺地迅速推進。這一進程在城市范圍內(nèi)對教育資源進行重組與開發(fā)利用。
上述方面都使得大學(xué)校園規(guī)劃的相關(guān)利益群體從以前局限于學(xué)校師生拓展到政府、校方、合作辦學(xué)的開發(fā)商、社區(qū)公司、社區(qū)居民以及在?；颉霸诰€”師生等。這使大學(xué)校園規(guī)劃的內(nèi)涵大大擴展，也增進了大學(xué)校園規(guī)劃問題的復(fù)雜性。如何使眾多相關(guān)利益群體高效共享大學(xué)資源，和諧共生？使用公眾參與的方法將從根本上幫助協(xié)調(diào)各方利益，合理配置資源并根據(jù)需求的變化及時作出調(diào)整，使校園規(guī)劃真正有助于建設(shè)信息社會的和諧校園。
信息社會的基礎(chǔ)是連接，人人共享的廣泛連接的實現(xiàn)將提供前所未有的技術(shù)平臺，有可。
能使得公眾參與方法得以改進，變得更加經(jīng)濟、高效、靈活、公正，從而獲得良好的可行性。因此，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，并結(jié)合信息社會不斷改進公眾參與方法，不僅在技術(shù)上的可行性將大大提高，從而能夠廣泛地、積極地推動現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃的發(fā)展，還將在一定程度上推動信息社會的發(fā)展進程。
展望未來，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用基于信息社會的公眾參與方法將使學(xué)校受益良多：
4）有利于提高學(xué)校的聲譽和地位。具有強烈參與意識、合作精神和經(jīng)驗、人格健全、創(chuàng)造型的人才在今日社會是最受歡迎的，建立持續(xù)的校園規(guī)劃公眾參與機制有利于培養(yǎng)出此類人才，隨著畢業(yè)生在社會上的良好口碑的樹立，將迅速提高學(xué)校的聲譽和地位。
景觀設(shè)計講座心得體會篇七
設(shè)計不是藝術(shù)。設(shè)計是溝通，是傳達，而藝術(shù)是表現(xiàn)，是創(chuàng)作。這并不是說設(shè)計里沒有表現(xiàn)的成份，更不是說藝術(shù)是不在乎溝通的。但是兩者放在這兩項上的重視是有較大差別的。設(shè)計是不能憑感覺做的，要考慮各種因素，要尋找最隹的表達方法，要把自己的感覺翻譯成大眾能夠理解的有效視覺語言。決定一個設(shè)計作品的質(zhì)量的往往是它的細節(jié)，例如字體的選擇，圖形的構(gòu)造，顏色的差異等等。這些細微的差別在體現(xiàn)作品整體上起著相當大的作用。無論一個設(shè)計的想法有多好，如果制作粗糙，便會失去魅力。另外，如果我們多注意這些細節(jié)和它們的影響，很可能會從中發(fā)現(xiàn)一些新的靈感和方向。
強調(diào)變化(variation)的重要。做設(shè)計時，不要去專門尋找它所謂的正確答案，而是試著把自己的各種想法整理出來，盡量用不同的方式來表達，從中再探索，不斷地讓一個想法把自己帶到另一個想法。這樣可以擴大我們的想像力，看到不同的可能性。雖然最后的成果很重要，但是過程更重要。這個探索的過程是無法用任何東西取代的。variation(變化)和alternative(替換)的區(qū)別：變化是尋找同一種表達方式的各種表現(xiàn)方法，而替換則是尋找另一種表達方式。比如說吧，音樂符號，五線譜，樂器都是音樂的不同變化表達方式，而替換的表達方式可能包括提示音樂氣氛的顏色，知名音樂家等。有時如果一個想法好像總是做不好的話，也許該尋找一個替換的想法，而如果找到了合適的想法的話，便應(yīng)該看看它都可以有什么變化的表現(xiàn)方式，以得出最隹的解答設(shè)計。變化和替換的界限往往并不是很清楚，但是如果有個大概概念的話，還是會有些幫助的。很多人認為設(shè)計就是在電腦上做出漂亮的東西，其實完全不是這樣的。我們學(xué)設(shè)計的一大部分時間都是在到處尋找資料，研究以及消化它們，然后再試著從中找到自己的位置，與自己想表達的概念。沒有完全理解某個問題時，是不可能有效地表達它的。如果連自己都不知道自己想說什么，不管完成品有多好看，也是白紙一張，因為它沒有清楚的內(nèi)容。提高研究能力，重新認識設(shè)計的含義。設(shè)計師最好的朋友是誰？是照相機。它是做設(shè)計必不可少的工具與玩具。圖庫的圖像畢竟有限。最怕的就是由于圖庫里沒有完全合適的圖像，生活才是最好的老師。常出去拍照也是一大娛樂呢。
那天在電視里看到一個偶像歌手在臺上唱歌，一會兒朝下面招手，一會兒跑來跑去，歌詞空間的地方還忙著跟大家打招呼，一點也沒有認真唱歌。突然覺得他和實力歌手的區(qū)別就跟一個自以為是設(shè)計師的人與專業(yè)設(shè)計師一樣。前者只注意著表現(xiàn)自己，而后者卻是在專心表達某些事物。有時候，把一個普通的東西，例如地鐵時間表，或者雜志文章分頁，設(shè)計的太漂亮，太突出，太與眾不同反而會失去它的基本功能。那些多馀的花花捎捎的東西影響人們?nèi)プx真正的內(nèi)容，就跟我從來都記不住偶像歌曲一樣。
以前老師對我說的話讓我一下子對設(shè)計明白了很多。他告訴我我當時做的東西是圖像驅(qū)使(imagedriven)，而不是思想驅(qū)使(ideadriven)的。那時我很喜歡在photoshop里隋便拼湊一些圖像，自己覺得看起來很酷，以為加上個標題就成了一個作品。但是老師看了說這些只是一些拼湊的圖像，你并沒有給它們輸入任何意義，所以對別人也不會有意義。要想超越這個層次，作品必須讓思想優(yōu)先，圖像應(yīng)該服從與支持你的想法，而不只是獨立的裝飾品。
這是一個有意思的比喻：文字排列設(shè)計(typography)應(yīng)該像玻璃。它應(yīng)該正確地反映文字的個性與特征，但是同時應(yīng)該透明得可以讓人看穿。如果字體或文字的形狀本身所說的,比文字中所要表達的還多還強烈的話，這種設(shè)計選擇就等於自己把自己鎖起來了。
景觀設(shè)計講座心得體會篇八
作為一名即將畢業(yè)的建筑專業(yè)學(xué)生，社會實踐是我們在大學(xué)生活中的一個重要環(huán)節(jié)。大三實習(xí)時期我有幸在__設(shè)計院實習(xí)，在將近半年的實習(xí)期里，我初步接觸建筑設(shè)計的一些運作，熟悉了建筑平面，立面，剖面圖的繪制，積累了一定的社會經(jīng)驗。負責(zé)指導(dǎo)我的是一尾資質(zhì)很高的一級建筑師，實習(xí)內(nèi)容主要是autocad、天正建筑等建筑設(shè)計軟件的運用。在指導(dǎo)師的教導(dǎo)下，很快我就熟悉了相關(guān)的操作，使自己的基礎(chǔ)更牢固，技術(shù)更全面，實際操作能力有所提高，以下就是我的一些實習(xí)過程和體會。
3月8號，實習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁矗髞砗?jīng)理簡單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機課，基本還是能夠做些簡單的東西。他讓我用cad軟件畫一個住宅樓單元的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說實話我以前在學(xué)校的時候經(jīng)常畫圖，覺得這對我來說沒多大的難度，可是當我以很快的速度完成后，黃工程師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我設(shè)計的流程和不同建筑種類的設(shè)計規(guī)范要求。
首先，是對建筑的整個流程的了解。
建筑物的形成、流程如下：
投資商投資——國家審核批準——設(shè)計院做出建筑方案——中標——設(shè)計院進行建筑設(shè)計（包括建筑物正，立，剖面，水電，供暖的設(shè)計）——建設(shè)部審核批準——施工單位施工——監(jiān)理進行審核——施工完成，交工——裝潢公司進行裝修——交工——由投資商和房產(chǎn)公司進行買賣。
整個過程中，建筑的設(shè)計部分占了相當重要的位置。所以設(shè)計的時候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹慎。設(shè)計時也有它的過程：
做建筑方案（必須符合結(jié)構(gòu)要求）——進行平面設(shè)計（設(shè)計的同時，由結(jié)構(gòu)師就行調(diào)整，平面做法應(yīng)符合結(jié)構(gòu)要求，調(diào)整的同時，結(jié)構(gòu)師進行結(jié)構(gòu)設(shè)計，兩者屬于同步進行，同步完成）——立面，剖面設(shè)計——水電，供暖，電梯設(shè)計。
對這一些方面有了大致的了解后，我們進行了實際操作——繪圖。繪圖所用程序為autocad——計算機輔助設(shè)計。程序具有二維，三維繪圖功能。
我所做的工作就是建筑物平。立。剖面的二維繪制。繪圖，要先對功能進行了解，再就是熟悉里面各個工具的用法。
繪圖的時候也有步驟：軸線——墻體——門窗——樓梯——屋內(nèi)布置——標注。還要一邊繪制一邊修改。
剛開始畫一些簡單的房屋平面圖，學(xué)著用快捷鍵做圖。在繪制的過程中也遇到一些困難，如弧線與直線的交接，圖形的閉合，樓梯的繪制，在做這些的時候經(jīng)常出現(xiàn)錯誤，影響下一步的操作。在這些操作中，就需要有足夠的細心和耐心去修改。
接下來的幾天，經(jīng)理讓我做一個商業(yè)樓的設(shè)計施工圖，這是我是第一次離開學(xué)校，在設(shè)計院做施工圖，他們的時間要求緊迫，周期短，我要跟上他們的進度（每個項目都有進度表）。
一開始以為會很順利，因為我把它想象的太簡單了，結(jié)果沒有自己想的那么簡單，后來在方案中發(fā)現(xiàn)了很多問題，很多地方不符合規(guī)范的要求，由于住宅的面積已經(jīng)在總圖中確定，所以導(dǎo)致后面功能分區(qū)的修改很受限制。因此我領(lǐng)悟到，做設(shè)計的時候一定要將規(guī)范弄得非常熟悉，要不然就會使后面的施工圖難以進行下去。幾乎花了兩周的時間，還是沒做出多少東西來，由于這個工程急用，經(jīng)理就接受親自做了，很可惜。由于真正施工圖的詳圖深度比較深，有許多規(guī)范都不知道，所以感覺很沮喪，所以需要虛心學(xué)習(xí)，查看更多資料。
隨著施工圖的進一步深入，該練習(xí)畫詳圖了，這可是我的弱項，因為在學(xué)?；A(chǔ)不牢，真正標準的詳圖還不知道是什么樣子的，有些做法我也根本見都沒見過，所以搞清楚花了很多的時間，壓力很大阿，經(jīng)理為了讓我們進步都快些，下班后就加班加點的讓我們練習(xí)熟悉。
經(jīng)過一段時間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問題：
一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實。更改過這些之后，就到計算保溫節(jié)能方面了，比如，窗墻比，遮陽系數(shù)等，這些都要在建筑設(shè)計說明中寫到的。
等這些都做好之后，就是出圖，這樣一套施工圖算是做完了。
來這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。
在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
之后的日子我又接觸到了天正規(guī)劃與景觀的軟件，這是我第一次接觸這個軟件也是第一次做規(guī)劃，這個沒有功底，全部是從頭開始學(xué)習(xí)，這個的難度更大，只能是抽出更多的時間來學(xué)習(xí)做規(guī)劃，這又是一個學(xué)習(xí)的機會，又是一次工作的飛躍。我會繼續(xù)努力的。
景觀設(shè)計講座心得體會篇九
今日我們?nèi)w初中教師聆聽了高金英教師(北京市廣渠門中學(xué)的一位物理教師，全國優(yōu)秀的班主任)的精彩講座視頻。高金英教師用一樁樁感人的故事，深入淺出地講述自己擔任班主任的獨特心得。高教師幽默質(zhì)樸的語言，點點滴滴的智慧，讓我受益匪淺。
高教師的講座很長，資料也很多?？墒俏乙廊挥X得意猶未盡。她那具有磁性的、溫柔的聲音深深的吸引著我們——做學(xué)生生命中的貴人?！龅劫F人時，要記得好好感激，因為他是你人生中的轉(zhuǎn)折。這些話語在我們聽來也是充滿哲理性的，也給我們深深的啟發(fā)，同時我也為故事中那位不幸的小男生能遇到一生中最重要的一位教師感到慶幸。是啊!做學(xué)生生命中的貴人不是一句口號，而要教師付諸于行動，有時哪怕只是一句簡單的安慰的話語、一個簡單的動作都會在學(xué)生心中留下深刻的記憶，就會對她今后的生活、學(xué)習(xí)、工作起到至關(guān)重要的作用，也許還會改變學(xué)生的一生，作為教師的我們要時刻反思自己的言語和行為，說出去的話會不會對學(xué)生造成傷害，會不會對學(xué)生產(chǎn)生不良的影響，真的，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。成就一個人需要一千句話，可是毀壞一個人也許就是因為一句話!這就是教師語言，職責(zé)重大呀!怪不得給教師這么多的稱號:人類靈魂的工程師；人類心靈的塑造者，值得今日我才深刻體會到教師的稱號中的含義!
反思自己，反問自己，我是學(xué)生生命中的貴人嗎當然我不敢自豪的回答了，因為我還沒有真正成為學(xué)生生命中的貴人，雖然我時刻提醒自己，對待學(xué)生要平等，不對學(xué)生亂發(fā)脾氣，把學(xué)生當作自己的朋友，但一到事情上，我還是忍不住對那些調(diào)皮、紀律性差的學(xué)生發(fā)了脾氣，甚至忍不住說一些帶有諷刺味兒的話語。此刻想想，這樣的我怎樣能做學(xué)生生命中的貴人呢正像高教師說的那樣，學(xué)生已經(jīng)犯了錯誤，事實已經(jīng)存在，你再批評他，大聲吆喝他，也挽回不了既定的錯誤，不如我們換個處理的方式，用比較幽默的話語讓學(xué)生感到這樣做不對，并在今后的學(xué)習(xí)和生活中不犯類似的錯誤，這樣不僅僅讓學(xué)生感到教師很理解他，同時也為自己創(chuàng)造了不生氣的機會，保護了自己的身體，何樂而不為呢氣大傷身呢!高教師舉個例子，學(xué)生說:你這是殺雞駭猴，教師反問:誰讓你鉆雞窩里去呢多么風(fēng)趣的話語呀，這樣，學(xué)生怎樣會和教師硬干呢。
有的教師，當然也包括我，時不時的就會抱怨:工作太累，薪水太少，學(xué)生難教，命運不公。記得教師節(jié)前夕，我們曾收到這樣的信息說:“驢拉車不前，鞭之，仍不前。再鞭之而臥。一智者伏驢耳語曰:再不起來，派你去學(xué)校當教師，累死你。驢聞言，既起，狂奔?！逼鋵嵤澜缟辖^對公平的事情是沒有的，我們只能尋找相對的公平。正像高教師所說的那樣，“命”是上天注定的，但“運”是自己把握的。命運掌握在自己手里。既然自己入了教育這一行，就應(yīng)當認命，但我們要抓住一切機遇給自己創(chuàng)造良好的條件，使自己真正的幸運起來。就象高教師所說，機遇是一個沒有耐心的客人，敲一下門就走了。我們不應(yīng)抱怨命運對自己的不公平，社會對自己的不承認，領(lǐng)導(dǎo)對自己的不理解，同事對自己的不信任，這些都是自己給自己找的麻煩。我們應(yīng)當做一個有價值的教師，世界越來越小，課堂是越來越大。我們教師的職責(zé)也越來越重。所以我們必須對的起教師的稱號，做一個有價值的教師。
“心態(tài)決定一切”。是呀，當不如意的事情發(fā)生時，我們要學(xué)會找心理平衡點，正確的對待自己和他人以及社會，作為教師，既要全心全意奉獻社會，又要盡情享受健康的人生，既要在事業(yè)上力爭一流，又要有一顆淡淡的平常心，既要有精益求精的專業(yè)知識，又要有豐富多彩的休閑愛好。對待學(xué)生，高教師告訴我們:把學(xué)生看做魔鬼，您會生活在地獄里:把學(xué)生看做天使，您就會生活在天堂中。進取的人像太陽，照到哪里哪里亮。消極的人像月亮，初一十五不一樣。正所謂“不以物喜，不以己悲”，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天上云卷云舒。
我很喜歡高教師說的幾句話，摘錄下來與大家共享:。
1、只要人是正確的，你的世界就是正確的。
2、世界上有兩種職業(yè)最危險，一個是醫(yī)生，一個是教師，但從某種意義上說，教師比醫(yī)生更危險，因為庸醫(yī)害的是一個人，而庸師害的是一群人，危害的是孩子們的心靈和精神。
3、讀好書，交高人，乃人生兩大幸事。
4、成功的秘訣在于每一天比別人多干一點。
5、遇到貴人時，要記得好好感激，因為他是你人生中的轉(zhuǎn)折。
6、世界是越來越小，課堂是越來越大。
7、有良好的人際關(guān)系是人一生中最大的資產(chǎn)。
經(jīng)過這場講座，我想我會更多的學(xué)習(xí)語言，學(xué)習(xí)做一名魅力教師!
景觀設(shè)計講座心得體會篇十
在學(xué)習(xí)過程中，為了更好地了解植物景觀設(shè)計，我參加了一次關(guān)于植物景觀設(shè)計實習(xí)。這次實習(xí)讓我深刻認識到，植物景觀設(shè)計并不僅僅是關(guān)注植物本身，更是通過對于植物環(huán)境的設(shè)計，營造出與人們情感、文化、生活密切相關(guān)的空間氛圍。在這次實習(xí)中，我學(xué)到了很多實用的知識，與許多優(yōu)秀的設(shè)計師交流和分享經(jīng)驗，并在工作中獲得了一種良好的專業(yè)態(tài)度和團隊合作精神。下面是我在這次實習(xí)中的幾點體會和思考。
第二段：實踐與理論相結(jié)合
在實習(xí)的過程中，我注意到設(shè)計能力的重要性。植物景觀設(shè)計需要理論支持，但僅有理論并不能創(chuàng)造出令人驚嘆的景觀。設(shè)計師需要通過實弄、實踐和學(xué)習(xí)，逐漸積累并提高自己的設(shè)計技能。這是實習(xí)過程中最重要的一點，只有在實踐中掌握更多的知識和技巧，才能獲得實踐思維的能力，理論和實踐的結(jié)合，才是設(shè)計師與成功之路。在實習(xí)過程中，我了解到植物景觀設(shè)計師需要把握每個設(shè)計項目的獨特性，確定適合植物的選擇，根據(jù)空間流線、環(huán)境調(diào)色、表現(xiàn)手法等多個方面因素進行設(shè)計和構(gòu)思，避免過于迷信成規(guī)和機械模式化的設(shè)計風(fēng)格。
第三段：注重設(shè)計細節(jié)
植物景觀設(shè)計要求設(shè)計師非常注重設(shè)計的細節(jié)。設(shè)計師需要對每個細節(jié)的完美執(zhí)行感到滿意，這樣才能成功實現(xiàn)設(shè)計意圖。特別是在區(qū)域設(shè)計的時候，設(shè)計師需要進行詳細的分析和規(guī)劃，考慮到不同生物的差異性，季節(jié)變化等因素，熟知不同維度上植物的規(guī)律應(yīng)用，并深入地研究不同植物的生理特性和生態(tài)環(huán)境，這樣才能更好地利用植物機理，達到植物景觀設(shè)計的最高藝術(shù)境界。
第四段：設(shè)計工作中的挑戰(zhàn)和機會
在實習(xí)工作中，我遇到了各種各樣的挑戰(zhàn)。而這些挑戰(zhàn)并不是讓我們望而卻步的，相反，我們需要通過一層層融合，不斷探索，努力將植物景觀設(shè)計這個領(lǐng)域更上一層樓。在實習(xí)工作中，我更加清楚地了解到了植物景觀設(shè)計師的工作是多么豐富和有意義的一件事情，他們需要有著模擬、繪圖、調(diào)色等方面的能力，并能夠富于想象，充滿創(chuàng)意，去發(fā)掘植物美學(xué)的無限價值。
第五段：總結(jié)回顧
此次植物景觀設(shè)計實習(xí)，讓我對植物景觀設(shè)計更加有了深刻了解。我的實習(xí)得到了團隊成員和主管們的認可，并獲得了很多友善的關(guān)注。我意識到，一個人想要成為一名優(yōu)秀的植物景觀設(shè)計師，就需要不斷地充實自己，全面提高自己的技藝素質(zhì)。這次實習(xí)讓我進一步深化了對植物景觀設(shè)計的理解，但我知道這僅是一個開始，以后我還有很多需要學(xué)習(xí)和探索的東西。為了達到自己心里的目標，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和訓(xùn)練自己，成為更加出色的植物景觀設(shè)計師。
景觀設(shè)計講座心得體會篇十一
5月14日下午，學(xué)校邀請了縣關(guān)工委的同志給全校的教職工進行了一場法律講座。聽了關(guān)工委的同志講的《法制教育的重要性》、《教師如何上好一節(jié)法制課》、和《教師在法律方面應(yīng)該注意哪些問題》后，使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展等有了進一步的認識。
學(xué)生是國家的未來和希望，他們正處于生理和心理的生長發(fā)育階段，具有極強的可塑性。從小培養(yǎng)小學(xué)生法律意識，進行法律素質(zhì)培養(yǎng)教育，不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是促使他們養(yǎng)成依法為事、遵紀守法的良好習(xí)慣，促進他們的健康成長。
學(xué)生在學(xué)校接受教育，與老師接觸的時間最長，特別是小學(xué)生，可塑性非常強，受教師的影響也最大。只有教師具有良好的法律素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出具有法制觀念和法律意識的合格人才。每位教師都應(yīng)把《教育法》《教師法》和《未成年人保護法》等法律法規(guī)列為必學(xué)內(nèi)容，并深刻認識到不懂法律，不依法職教就是不合格的教師。此外，教師還應(yīng)具有多元化的知識，不只是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，還要不斷加強教育心理學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等學(xué)科知識的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，注重自身良好素質(zhì)的形成，從而真正擔負起教書育人的神圣重任。尤其在實施新課程中，要提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力，加強對學(xué)生的法制教育，教師首先要加強自身的法治修養(yǎng)，提高教育學(xué)生的能力。教師的一言一行，對學(xué)生的思想意識都會產(chǎn)生決定性的影響。
教師要以身作則，做好表率，要有事業(yè)心和責(zé)任感，認真做好本職工作，努力學(xué)習(xí)新的教育理念，深入理解心得教育思想，切實提高教學(xué)水平和思想教育能力。在教學(xué)中，要戒有粗俗的語言和散漫的工作作風(fēng)，經(jīng)常保持良好的儀表和教態(tài)。當學(xué)生的缺點錯誤時應(yīng)采取說服教育的形式，做到實事求是，以理服人，循循善誘，啟發(fā)自覺。對學(xué)生多表揚少批評。在表揚和鼓勵的同時，指出他們的不足，肯定他們的成績，以便激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，達到思想教育的目的。
教師的教育作用關(guān)鍵取決于對學(xué)生的態(tài)度。在教育學(xué)生時要做到：誠心、熱心、關(guān)心、耐心和愛心。不簡單粗暴地訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰學(xué)生。教學(xué)中注意使用術(shù)語和文明語言，不使用土語、方言和大粗話。法制教育不是簡單的說教，教師要提高法制教育能力，注重調(diào)查研究，講究發(fā)式方法，把法制教育寓于教育教學(xué)之中，在新課程中抓住一切有利時機對學(xué)生進行法制教育。
教師若能把法制教育的方法、時機掌握恰當，運用靈活，對提高學(xué)生的政治思想覺悟，抵制精神污染，定會收到事半功倍的效果。但是法制教育不是一朝一夕和幾堂課就能解決的事情，它需要家長的配合，更期待著社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和我們教師能始終不渝的寓法制教育于課堂教學(xué)之中。
前幾天，我去參加了一個名為《夢想您好》的講座。聽了這個講座，我若有所思，深深地被感觸到了。
給我們講課是一個中年男子，體型均勻，是一個高級大腦潛力開發(fā)師。他講課十分幽默，主要講了我們大腦的潛力和如何學(xué)習(xí)的方法。他說的每一句話都在激勵著我努力的決心，讓我有了前進的動力。我明白了一些學(xué)習(xí)的方法之后，如何才能讓學(xué)習(xí)的效率變得最高，讓我對課本的記憶更深刻。
他在課上跟我們講了如何努力的去學(xué)習(xí)，每天都要去堅持地復(fù)習(xí)。這讓我想起了一個人：他是一個黑人小孩，生活在一個黑人都會被白人歧視的國家。但偏偏他的志向卻十分遠大，想出人頭地，想不被白人歧視，做一個高位的人。他立下了自己的志向，許下了一個誓言：要出人頭地。他便日日夜夜勤奮學(xué)習(xí)，比別人多付出了六倍的努力。終于，他實現(xiàn)了自己的夢想，成為了一個總統(tǒng)助理，成為了一個出人頭地的人。他的話和這個故事都告訴了我要認真地學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，要比別人付出多倍的努力，才能獲得比別人更高的成就。
他還繼續(xù)給我們講了，是什么讓我們的學(xué)習(xí)變得差。主要有三個因素，第一個是拖延，第二個是自己放棄，第三個是總找借口。拖延就是拖一天是一天，永遠也不知道時間的寶貴，總是今天的事情留到明天做，明天的事情又留到后天做。這種情況就像《明日歌》所說的那樣：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！?。自己放棄就是封閉自己，自己認為自己不行，也就是自暴自棄。這種自己把自己封閉起來，以為自己不行，就認定了自己之后的結(jié)果。其實研究表明，一百個人里面有九十八個人的智商是一致的，只有剩下的百分之一的人可能會比別人多一點，剩下百分之一的人也只可能是比別人少一點。可能那些自暴自棄的人，一去跟全幫助有多少人測智商，可能自己的智商還會比別人高一點，所以不要自暴自棄，不要自己荒廢。可能你的智商會比別人多一點，你將來的成就也會比別人高一點。
總找借口，就是總是在為自己錯尋找借口，將自己的責(zé)任推到別人身上。覺得自己學(xué)習(xí)不好，就總是在說身邊的人一直在吵你，你無法定下心來好好學(xué)習(xí)。這其實并不是你無法“靜”下來，只是你在為自己學(xué)習(xí)的不好而找的借口罷了。我們要努力改掉這些壞習(xí)慣，讓我們的學(xué)習(xí)更加的好，讓我們的未來更加美好，讓我們的明天更加燦爛！
這個講座讓我明白了：不要自暴自棄，不要拖延，不要總找借口。要認真努力的學(xué)習(xí)，每天回家時都要認真的復(fù)習(xí)，這樣就會有一個良好的成績，有一個輝煌的未來。所以大家讓我們一起努力起來，一起為自己創(chuàng)造一個燦爛的明天！
景觀設(shè)計講座心得體會篇十二
在現(xiàn)代社會，居住景觀設(shè)計已經(jīng)成為了房地產(chǎn)開發(fā)商必不可少的重要環(huán)節(jié)。作為一名景觀設(shè)計師，我曾經(jīng)參與了多個居住景觀設(shè)計的項目，并且從中積累了不少心得和體會。這篇文章將會從“開發(fā)初期規(guī)劃設(shè)計”、“景觀材料的選擇和搭配”、“景觀主題的確定和呈現(xiàn)方式”、“充分考慮居民的需求”以及“一流的服務(wù)與實施”五個方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
一、開發(fā)初期規(guī)劃設(shè)計
在初步接手居住景觀設(shè)計項目時，我們首先要對整個基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境和社區(qū)進行全面的調(diào)查和了解。只有對基地的地形、氣候、環(huán)境等方面的情況深入了解，才能夠制定出更準確的規(guī)劃和設(shè)計方案。在整個項目初期，我們還需要與開發(fā)商和業(yè)主進行充分的溝通和交流，以便更好地理解業(yè)主的需求和期望。在實際操作中，我們通常會采用專業(yè)的軟件和工具來輔助規(guī)劃和設(shè)計，例如數(shù)字地形模型、三維可視化技術(shù)等。一旦規(guī)劃和設(shè)計方案確立，我們就需要制定項目計劃并迅速付諸實施。
二、景觀材料的選擇和搭配
景觀材料的選擇和搭配對于居住景觀設(shè)計尤為重要。在材料的選擇上，我們應(yīng)該充分考慮其安全性、環(huán)保性、易于維護及美觀性等因素，同時還需要充分考慮其與整個項目的自然環(huán)境和風(fēng)格相符合程度。在搭配上，我們需要注意不同場景之間的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性，以及避免服務(wù)設(shè)施與景觀設(shè)計之間的矛盾。在實際操作中，我們通常會采用合適的室內(nèi)外原材料進行拼配，在植物的選擇上更是要根據(jù)項目的氣候環(huán)境和自然特色來決定。
三、景觀主題的確定和呈現(xiàn)方式
在居住景觀設(shè)計中，景觀主題的確定和呈現(xiàn)方式同樣是非常核心的要素。我們需要根據(jù)項目的特點和業(yè)主的需求，在盡可能的保持整個項目“自然、活潑、休閑”的特點下確定項目的主題。在整個設(shè)計方案的實施中，我們可以通過燈光、水景、音樂、動態(tài)裝置等多種方式來呈現(xiàn)這一主題，使居住者充分享受其愜意舒適的生活。
四、充分考慮居民的需求
一步到位式的設(shè)計理念已經(jīng)被淘汰，居住景觀設(shè)計也需要更加關(guān)注居民的需求。在整個設(shè)計方案的實施中，我們需要更加注重居民的舒適度、空間感受、安全保障等方面因素。在不同的場景中，我們應(yīng)該盡可能的為居民打造出更加寬敞、明亮、安全、方便的空間。在實際操作中，我們需要充分考慮居民的個性化需求和生活習(xí)慣，以便更好的打造宜居的小區(qū)和社區(qū)。
五、一流的服務(wù)與實施
在整個居住景觀設(shè)計的實施過程中，一流的服務(wù)和實施顯得尤為關(guān)鍵。除了擁有一支優(yōu)秀的設(shè)計施工團隊，我們還需要注重居民在居住景觀中的服務(wù)品質(zhì)，例如保安服務(wù)、綠化養(yǎng)護、維修服務(wù)等方面。只有在所有方面都實現(xiàn)了更高品質(zhì)、更加細致和科學(xué)化設(shè)計和施工，我們才能為業(yè)主和社會提供更好的居住環(huán)境和生活品質(zhì)。
通過多年的實際操作和設(shè)計經(jīng)驗，我深刻理解每個居住景觀設(shè)計項目的重要性，以及設(shè)計師在其中的責(zé)任與使命。一個優(yōu)秀的設(shè)計方案需要擁有全面的規(guī)劃設(shè)計、精選的材料搭配、舒適度與安全保障，并與業(yè)主的需求達成一致。只有在這個思路上更加精益求精，我們才能夠打造出更加舒適與美觀的居住環(huán)境。
景觀設(shè)計講座心得體會篇十三
作為一位資深景觀設(shè)計師，許浩相信景觀設(shè)計是一門兼具藝術(shù)性、實用性和科學(xué)性的綜合性學(xué)科。在他的職業(yè)生涯中，他積累了豐富的經(jīng)驗，提出了許多獨特的設(shè)計理念和方法。在本文中，我將回顧許浩的一些體驗和收獲，并總結(jié)其景觀設(shè)計的核心要素。
第一段：景觀設(shè)計是一種藝術(shù)和科學(xué)的綜合。
許浩認為景觀設(shè)計是一門需要融合藝術(shù)和科學(xué)的學(xué)科。一個好的景觀設(shè)計師需要有視覺和審美的能力，還需要了解植物學(xué)、土壤學(xué)和水利學(xué)等科學(xué)知識。設(shè)計師必須在整體構(gòu)圖中考慮每個細節(jié)，如顏色、形狀、材質(zhì)和動態(tài)變化等，來調(diào)配與整體性的關(guān)系。他強調(diào)，景觀設(shè)計必須基于實際需求和使用情況，而非僅僅是漂亮的圖案。
第二段：追求人性化設(shè)計。
許浩相信好的景觀設(shè)計必須是人性化的，考慮人們的行為習(xí)慣和文化背景。他的設(shè)計理念是將人和自然環(huán)境融成一個整體。景觀設(shè)計需要考慮到人們的視野，聽覺和觸感等感官體驗，并根據(jù)人們的需求和目的來創(chuàng)造一個完整的設(shè)計方案。
第三段：靈感來源于環(huán)境。
作為一名優(yōu)秀的景觀設(shè)計師，許浩的靈感來源于周圍環(huán)境和文化遺產(chǎn)。他經(jīng)常到城市的公共空間和鄉(xiāng)村的自然景觀中尋找靈感和思路，并通過了解當?shù)氐臍v史和文化，為設(shè)計方案融入更多的元素。他相信好的設(shè)計應(yīng)該符合地域特點和歷史背景，為人們提供具有獨特魅力的體驗。
第四段：注重專業(yè)知識和研究。
許浩的設(shè)計團隊注重專業(yè)知識的研究和探索。他們在設(shè)計中使用實驗室測試技術(shù)來確定植物和材料可持續(xù)性。他們還研究土壤生態(tài)系統(tǒng)和水文學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域的知識，以確保設(shè)計的可行性和持久性。為了保證設(shè)計質(zhì)量，他們會在設(shè)計中一直尋求有效的反饋和改進。
第五段：景觀設(shè)計在環(huán)境可持續(xù)發(fā)展中的作用。
許浩相信景觀設(shè)計師有責(zé)任保護環(huán)境和促進可持續(xù)發(fā)展。景觀設(shè)計可以改善空氣和水質(zhì)、降低能源消耗，并多方面為社會和人類環(huán)保作出貢獻。因此，景觀設(shè)計的目地不僅僅是人與自然的相容，同時也是為了維持生態(tài)平衡和保證可持續(xù)發(fā)展的未來。
總結(jié)：在人們越來越注重環(huán)境和人類保護的背景下，景觀設(shè)計師更加需要注重可持續(xù)性和生態(tài)現(xiàn)代化設(shè)計。許浩的個人經(jīng)驗證明，將藝術(shù)、科學(xué)、文化和環(huán)境與自然相結(jié)合的綜合性方法可以產(chǎn)生高質(zhì)量的景觀設(shè)計方案。他的感悟也是對所有景觀設(shè)計師的最好的建議應(yīng)該是，總結(jié)經(jīng)驗，保持創(chuàng)新，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
景觀設(shè)計講座心得體會篇十四
植物景觀設(shè)計是一門與大自然息息相關(guān)的藝術(shù)，透過對自然環(huán)境的觀察和了解，運用多種創(chuàng)意和設(shè)計技巧，打造出令人贊嘆的自然風(fēng)景。在我近期所進行的植物景觀設(shè)計實習(xí)中，我深入學(xué)習(xí)了植物的結(jié)構(gòu)、生態(tài)特性、藝術(shù)設(shè)計及施工工藝等領(lǐng)域。通過這次實習(xí)，我的設(shè)計理念及操作技能都有了很大的提高，并且對于未來的職業(yè)發(fā)展也有了更深層次的了解。
第二段：對植物結(jié)構(gòu)和生態(tài)特性的了解
在實習(xí)前的認知中，植物僅僅是一種美麗的自然物體，但隨著實習(xí)的推進，我逐漸學(xué)會了觀察植物外部及內(nèi)部的構(gòu)造，通過這些知識，可以更好地構(gòu)造植物景觀。我們了解到，每一種植物都有不同的生態(tài)環(huán)境及適宜生長條件，因此在植物的選取上也要有不同的考慮。例如，我們可以在濕地種植蘆葦，而在干旱地區(qū)可以選擇仙人掌等植物，這樣才能確保景觀的持久性和美觀性。
第三段：植物的藝術(shù)設(shè)計及施工工藝
除了對植物結(jié)構(gòu)和生態(tài)特性的了解外，實習(xí)也讓我深入探索了植物的藝術(shù)設(shè)計及施工工藝。在植物景觀的設(shè)計中，考慮到不同場景、需求和風(fēng)格，我們可以采用多種植栽方式和植物組合，創(chuàng)造出形式各異、具有有意義的景觀。在實習(xí)中，我們還學(xué)習(xí)了植物景觀施工的具體步驟和方法，需要特別注意的是，施工過程中對植物的環(huán)境和生長狀態(tài)進行細致的把握，才能確保景觀的質(zhì)量和保養(yǎng)效果。
第四段：社會責(zé)任與植物景觀
植物景觀除了美化環(huán)境和提高生活質(zhì)量之外，還具有對社會責(zé)任的承擔。在人類文明進程中，很多植物物種由于過度捕撈、過度開發(fā)、污染等原因而瀕臨滅絕，因此在植物景觀的設(shè)計中，我們需要對植物保護意識高度重視，推廣使用不同地區(qū)或國家污染、生態(tài)破壞更少的植物物種，為環(huán)保事業(yè)貢獻力量。
第五段：對實習(xí)的感悟及展望
通過這次植物景觀設(shè)計實習(xí)，我不僅深度了解了植物的生態(tài)環(huán)境、構(gòu)造和設(shè)計方法，同時也提升了對社會責(zé)任的認同感和使命感。未來，我期望在設(shè)計中能夠融入更多關(guān)于綠色、生態(tài)、可持續(xù)性發(fā)展等方面的思考，為人類和自然的家園貢獻一份力量。同時，我也會在日常的工作中不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，提升自己的技能和職業(yè)素養(yǎng)。
景觀設(shè)計講座心得體會篇十五
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和現(xiàn)代化的進步，人們的物質(zhì)生活水平不斷提升，對于居住環(huán)境的要求也越來越高，居住景觀設(shè)計已經(jīng)成為城市規(guī)劃和建設(shè)中的重要組成部分。作為一名居住景觀設(shè)計師，我深深感受到了居住景觀設(shè)計的重要性，本文將分享一些我的心得和體會。
首先，居住景觀設(shè)計需要合理考慮人居環(huán)境的建設(shè)。為了讓人們在家中得到更為安全、舒適和健康的居住環(huán)境，設(shè)計師需要根據(jù)地形、氣候、文化背景和使用者的需求制定出相應(yīng)的設(shè)計方案，以達到人們生活的舒適度和健康度。例如，在設(shè)計時應(yīng)該考慮到良好的通風(fēng)、采光、遮陽等因素，盡可能避免房屋被照射陽光過多或者阻擋了風(fēng)。
其次，居住景觀設(shè)計需要關(guān)注社區(qū)的整體構(gòu)造。在設(shè)計時，需要考慮社區(qū)內(nèi)各個建筑之間的聯(lián)系和互聯(lián)，同時對建筑和公共空間的風(fēng)格、形式和配色進行適當?shù)慕y(tǒng)一，以營造出一個差異化但和諧統(tǒng)一的社區(qū)。例如，如果是居住區(qū)，設(shè)計風(fēng)格應(yīng)該以現(xiàn)代化、輕松愉悅、自然風(fēng)為主，它可以運用現(xiàn)代簡潔大方的建筑、自然綠化、水域等，讓人們不僅陶醉于環(huán)境之中，而且使人們更快樂的生活。
另外，居住景觀設(shè)計還需要注重人居環(huán)境與自然環(huán)境的結(jié)合與融合。居住景觀設(shè)計師應(yīng)當在設(shè)計中注重自然的運用，讓設(shè)計的景觀強調(diào)人與自然的互動，保證居住環(huán)境與自然恰到好處的結(jié)合。例如，在居住區(qū)周圍增加一些的自然景觀，如：草坪、花園等，能夠有效的提升森林覆蓋率，同時也能激發(fā)人們的生活激情和想象力，從而更好的享受城市的美好環(huán)境。
第四，居住景觀設(shè)計需要考慮居住環(huán)境與公共設(shè)施的銜接。城市中的公共設(shè)施，如：學(xué)校、醫(yī)院、商場等，對于人們的日常生活極為重要。因此，在設(shè)計時，需要好的配合公共設(shè)施，為公共設(shè)施和人民提供一個可靠的空間。例如，居住區(qū)可以與公共設(shè)施共享某個交通節(jié)點和大型城際交通線路，連接起來形成流線和流線功能的銜接，更好的實現(xiàn)城市生活的教育、醫(yī)療與交通。
最后，居住景觀設(shè)計需要注重居住環(huán)境和社會文化之間的融合。不同的地理位置、經(jīng)濟水平和社會文化背景下，居住環(huán)境的需求是有所差異的，因此，在設(shè)計居住景觀時應(yīng)當注重社會文化的融合與傳承，讓居住環(huán)境更加接地氣，更能符合人們的審美需求和社會文化背景。例如，在北方地區(qū)的居住區(qū)設(shè)計上，可以融入北方的傳統(tǒng)文化元素，如吉祥物、飾品等，著重體現(xiàn)北方文化本質(zhì)的溫暖和包容。
在結(jié)尾處，我深感設(shè)計師在居住景觀設(shè)計方面具有眾多的責(zé)任和使命。設(shè)計師需要考慮到許多因素，在最終方案中把所有的東西都整合起來，使方案能夠完整地滿足人們對于居住環(huán)境的需求。我相信，在不斷的探索和實踐中，會有越來越多的居住景觀設(shè)計師能夠為社會做出更有價值的貢獻。相信，通過居住景觀的規(guī)劃設(shè)計與優(yōu)化，在城市經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，居住環(huán)境的舒適度與品質(zhì)會得到明顯的提升。
景觀設(shè)計講座心得體會篇十六
作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標準的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認識史上真正科學(xué)地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的`認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設(shè)計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡?，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設(shè)計更好，更完美的效果。
景觀設(shè)計講座心得體會篇十七
居住景觀設(shè)計是現(xiàn)代社會中非常重要的一環(huán)，尤其在城市快速發(fā)展的過程中，設(shè)計師的創(chuàng)意和設(shè)計思路更需要得到充分體現(xiàn)，才能夠滿足現(xiàn)代生活所需的各種需求和期望。在此，我將分享一些我個人在居住景觀設(shè)計方面的心得體會。
第一段：觀察環(huán)境，為居住者打造和諧的生活場所。
居住景觀設(shè)計的第一步一定是對環(huán)境進行觀察。不同的環(huán)境條件會對設(shè)計造成不同程度的影響，從而影響居住體驗。例如，大自然環(huán)境的擁有會讓居住者心情愉悅，同時室內(nèi)設(shè)計也需要充分考慮陽光、風(fēng)、雨、雪等自然元素。
在我看來，設(shè)計師應(yīng)該盡可能地利用和諧、自然的元素來營造環(huán)境，為居住者帶來盡可能舒適、美好的居住場所。例如，通過選擇綠植、花草等元素，將室內(nèi)和室外融為一體，使居住者更輕松愉快地生活。
第二段：區(qū)分不同的功能空間，注重實用性和美觀性。
不同的功能空間需要針對不同的需求來進行設(shè)計。例如，臥室和客廳的設(shè)計需要圍繞著不同的需求展開，因此需要應(yīng)對不同的設(shè)計要求，使它們承擔相應(yīng)的生活和娛樂需求。此外，還需要實現(xiàn)實用性和美觀性的平衡，讓它們在看起來美觀的同時，也滿足了生活的需求。
這就需要我們在設(shè)計方案時，結(jié)合實際情況，設(shè)計出精致而又有實用性的功能空間。例如，可以對臥室中的空間進行劃分，使臥室具有更好的功能性；而對客廳的設(shè)計而言，則應(yīng)該更著眼于其美觀性和空間的舒適程度。
第三段：體現(xiàn)環(huán)保理念和可持續(xù)性思路。
如今，隨著消費者環(huán)保意識的不斷提高，設(shè)計中也越來越強調(diào)環(huán)保理念和可持續(xù)性思路的體現(xiàn)。在居住景觀設(shè)計中，因環(huán)保和可持續(xù)的原則要求，設(shè)計師需要從材料、工藝和設(shè)計風(fēng)格等多個方面出發(fā)，打造真正的“綠色生活”。
這就需要我們在選材時，盡可能地將資源利用率提高，倡導(dǎo)回收再利用的理念，通過綠植等元素增加居住空間的自然氣息等。這樣的設(shè)計理念可以幫助居住者更好地享受綠色生活，使他們在一個舒適、美麗的環(huán)境中生活。
第四段：注意細節(jié)，營造彰顯個性的居住空間。
設(shè)計師在居住景觀設(shè)計中，不僅僅是必須做到環(huán)保和可持續(xù)性的要求，更重要的是為居住者打造一個高品質(zhì)、有特色、富有個性的居住環(huán)境。設(shè)計師的主體作用并不在于滿足使用需求，而是為消費者創(chuàng)造一種屬于自己的獨特風(fēng)格和品味。
因此，在居住景觀設(shè)計中，設(shè)計師需要注重細節(jié)，充分發(fā)揮自己的想象力，打造彰顯他們品味、個性的居住空間。例如，在布置擺件、家具搭配、墻面飾品、燈光設(shè)計等方面，設(shè)計師可以采用不同風(fēng)格的元素來打造一個有溫度的居住空間。
第五段：倡導(dǎo)人性化設(shè)計，關(guān)注居住者的需求。
在居住景觀設(shè)計中，設(shè)計師的應(yīng)該一直牢記居住者的需求，注重人性化設(shè)計。設(shè)計師需要了解居住者的使用需求，根據(jù)不同的需求打造出更加實用和舒適的居住環(huán)境。通過欣賞居住者的使用習(xí)慣，理解他們的生活方式，為他們創(chuàng)造出更加舒適、便捷的居住條件。
最后，我再次強調(diào)設(shè)計師應(yīng)該關(guān)注居住者的需求，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)意，打造相應(yīng)的居住空間。同時，我們也應(yīng)該始終堅持環(huán)保、可持續(xù)性的理念，并從各個方面讓這些理念融入到設(shè)計中，打造更加美好、綠色的生活。
景觀設(shè)計講座心得體會篇十八
最近，我們醫(yī)院舉行了全院醫(yī)務(wù)人員素質(zhì)教育的專題講座。經(jīng)過這次有特色、有亮點、有創(chuàng)新、主題鮮明、基調(diào)平穩(wěn)、貼近實際、導(dǎo)向正確、進取主動、健康向上的學(xué)習(xí)，本人如醍醐灌頂，獲益菲淺，思想得到了重大的轉(zhuǎn)變，心靈受到了前所未有的洗滌，人格得到了極大的提升和優(yōu)化。
經(jīng)過這次深刻的素質(zhì)教育學(xué)習(xí)，本人體會較深的主要有如下幾點：
假如我們每一個人都能將自己素質(zhì)提高到新的層次，統(tǒng)一思想，凝集力量，堅定信心，振奮精神，那么這個團體必須強而有勢，堅而不摧，生機勃勃，蒸蒸日上，與時俱進。21世紀，以病人為中心的服務(wù)模式，是醫(yī)療服務(wù)競爭的主題，是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略。所以，為了提高我們醫(yī)院的競爭水平和生存本事，我們必須轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，提高自己素質(zhì)；把我們的思想從不合時宜的觀念，做法和體制中解放出來；從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來；用發(fā)展的眼光和觀念指導(dǎo)新的實踐。
為病人供給主動服務(wù)，全員服務(wù)，全面服務(wù)，如父母親人般無微不至的服務(wù)，女兒式的服務(wù)。堅持做到“分工是相對的，服務(wù)是絕對的”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學(xué)會用心溝通，用心聆聽，用心工作，學(xué)會了解病人，理解病人，尊重病人。認真貫徹“以病人為中心”的服務(wù)觀念，就是要把病人的滿意和不滿意作為衡量工作好壞的標準，堅持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關(guān)心的事情做起，從病人最需要的`事情做起。始終堅持“病人至上”。為病人服務(wù)是沒有條件可講的，沒有理由可推的。
微笑是走向成功的通行證。我們不能使外面陰雨連綿的天氣按我們的意愿變得晴朗，但我們卻能夠使自己和別人的心境變得晴朗，而微笑就象能沖破云層的陽光。發(fā)自內(nèi)心的、真誠的微笑能給人以溫暖，讓人如沐春風(fēng)。微笑讓團隊合作精神更加凝聚，微笑讓我們團隊的服務(wù)更加優(yōu)質(zhì)。真誠合作就要學(xué)會包容和寬恕，學(xué)會忍耐和理解，學(xué)會樂觀豁達，學(xué)會退一步海闊天空，學(xué)會舍小我而成大業(yè)。
我們無法改變風(fēng)向，卻能夠調(diào)整風(fēng)帆；我們無法改變環(huán)境，卻能夠調(diào)整自己。相信成功，但成功不是最終目標，因為成功的人畢竟是少數(shù)。無論在世俗的眼光還是在自己評價中，絕大多數(shù)人都必定是不那么成功的?？墒牵覀円靼?，成功并不必定同幸福相聯(lián)系，所謂的不成功也未必等于不幸福。所以，我們不僅僅要樹立自己的雄心，更必須界定自己的成功。盡最大的努力堅持成為最好的自己。這也是一種成功吧！
學(xué)無止境，持者達之！經(jīng)過這次21世紀素質(zhì)教育大課堂的學(xué)習(xí)，我們學(xué)到的不僅僅是這些，無論學(xué)到什么，只要是好的，只要我們持之以恒，堅持不懈地付之實踐行動，不斷在工作生活中，努力做到最好。謹記以人為本的原則，堅持真誠服務(wù)的態(tài)度，發(fā)揚團隊合作的精神，那么成功的大門將為我們而開！
景觀設(shè)計講座心得體會篇十九
首先感謝華鋒給我們準備了這一系列的有關(guān)師德知識培訓(xùn)的講座。今天，在歷時一個多小時的講座中，我認真聆聽了池校長的授課，并作了相關(guān)記錄。池老師是一位擁有五十多年教學(xué)經(jīng)驗的資深老教師，在領(lǐng)略池老師的講課風(fēng)采的同時也學(xué)到了很多的知識。雖然遲老師的講座只有短短一小時，我卻如沐清風(fēng)，受益匪淺。
講座開始，池老師便開門見山：知識的定義，知識的分類以及如何提升、拓展自己的知識。講座很精彩，大家也聽的十分投入。講座結(jié)束之后，池老師講課內(nèi)容的框架還深深印在我的腦海。下面我將結(jié)合我所學(xué)的知識重點談?wù)剬τ诔乩蠋熕v述的教師所具備的知識分類的體會。
一、本體性知識：教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。
這是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求。首先要對所教學(xué)科的專業(yè)知識必須扎實、精通，要追求講授內(nèi)容的新穎性、趣味性、思想性以及教學(xué)方法的靈活性。以便做到從學(xué)生的認知水平出發(fā)，進行深入淺出的講解。其次也要對所教學(xué)科的相關(guān)知識有所了解。再次，應(yīng)該隨時了解所教學(xué)科領(lǐng)域的歷史和最新發(fā)展，不斷吸收本學(xué)科的新知識、新成果，及時把新知識、新方法、新成果介紹給學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，為今后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
二、條件性知識：教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。
教師應(yīng)該具有先進的教育理念，把握符合時代特征的教育觀，強調(diào)教育的“未來性”、“生命性”、“社會性”。新時代的學(xué)生觀要求教師在教育教學(xué)過程中充分認識到學(xué)生不是被動的知識接受者，而是學(xué)習(xí)活動中不可替代的主體，能積極主動參與教育活動，具有主觀能動性。
不同職業(yè)對人的能力有不同的要求，作為教師就必須具有相應(yīng)的教育能力。具體表現(xiàn)在：加工教學(xué)內(nèi)容，選擇教育教學(xué)方法的能力；語言表達能力；組織管理能力；交往能力以及和學(xué)生之間的溝通能力等。
三、實踐性知識：教師的教育機智素養(yǎng)。
教師的教育機智是教師在教育、教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師對學(xué)生活動的敏感性，能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機應(yīng)變地及時采取恰當而有效的教育措施解決問題的能力。是教師良好的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn),是教師嫻熟運用綜合教育手段的能力，是教師平時大量積累經(jīng)驗的結(jié)果，是一個厚積薄發(fā)的過程。它具有非計劃性，實踐指向性，情緒感染性，情景適應(yīng)性等。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有以上的知識，更要有高尚的道德。教師既是人類文化的傳播者，更是人類靈魂的工程師。教師不僅要教書，而且要育人。教書者，必先學(xué)為人師，育人者，必先行為世范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有以上的知識，更要有高尚的道德。
彭暢。
景觀設(shè)計講座心得體會篇一
實踐是檢驗真理的唯一標準。
作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標準的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認識史上真正科學(xué)地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出：”人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設(shè)計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
可總結(jié)為一下三點：
一：什么給我們創(chuàng)造沖動---靈感點。
矣。煙火點燃五彩繽紛、形式萬千，我們能力、時間有限，我只能選擇制作一個煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競標的方案永遠不會相同。老師的講座更是印證的我一直以來的信念---設(shè)計是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認為偉大作品。甲方最愛問的是“為什么呢！”
所以給個“理由先！”
二：方案設(shè)計亦是游戲過程---享受中。
嘗試?！澳鞘钳偭恕笨隙ㄒ粋€“聲音”肯定會叫喊!“聲音”ugotit.因為我信仰“瘋子創(chuàng)造人類歷史”。愛迪生這個瘋子試驗一萬次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長之所以輸給毛委員，正是是因為他沒瘋。悲哉！
所以“tobecrazy吧”！
三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上。
一定要有最新的理論和名詞來支撐自己。無論我們對以前的專業(yè)領(lǐng)域的歷史知識、基本技能多么熟練。何況幾乎沒人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上?！疤煜挛恼乱淮蟪?，就看誰會抄”聽著有點缺德?？晌蚁胝f我們會抄嗎，我們超都不會。無論是景觀還是建筑，除了鳥窩和軍刀這樣國家性的地標建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會抄了，我們山寨了，我們贏了！
不要嘲笑山寨，呵護祖國藍天的戰(zhàn)機都是山寨來的。
所以第三句口號是“我要山寨……”！
以上為個人拙見，請領(lǐng)導(dǎo)同事批評指正！
xxxxxxxxx職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
屆實習(xí)總系部專業(yè)班級學(xué)生姓名指導(dǎo)教師。
學(xué)號。
2014年5月3013結(jié)。
編排文本以及批圖片做后期處理，運用su建模，做局部效果圖，運用autocad、天正建筑。.在設(shè)計師的教導(dǎo)下,很快我就熟悉了相關(guān)的操作，實際操作能力有所提高，以下就是我的一些實習(xí)過程和體會。
12月12號，實習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁?，后來胡經(jīng)理簡單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機課，基本還是能夠做些簡單的東西。他讓我用cad軟件畫一個亭子的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說實話我以前在學(xué)校的時候經(jīng)常畫圖，覺得這對我來說沒多大的難度，可是當我以很快的速度完成后，設(shè)計師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我相關(guān)的設(shè)計規(guī)范要求。
首先，是對景觀設(shè)計的整個流程的了解。
前期調(diào)研--收集資料--做出方案設(shè)。
計--出平面圖--中要節(jié)點平、立、剖及效果圖--文本編排--方案通過后--進行初步設(shè)計以及擴初--施工圖設(shè)計--建設(shè)部審核批準--施工單位施工--監(jiān)理進行審核--施工完成整個過程中，景觀的設(shè)計部分占了相當重要的位置。所以設(shè)計的時候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹慎。設(shè)計時也有它的過程：
做景觀設(shè)計方案--進行平面設(shè)計--立面，剖面設(shè)計--水電，供暖設(shè)計。
對這一些方面有了大致的了解后，我們進行了實際操作--繪圖。繪圖所用程序為手繪、草圖大師、ps、autocad--計算機輔助設(shè)計。程序具有二維，三維繪圖功能。
我所做的工作就是景觀平.立.剖面的二維繪制。繪圖，要先對功能進行了解，再就是熟悉里面各個工具的用法。
繪圖的時候也有步驟：比例——尺寸——高程——規(guī)范——美觀。
剛開始畫一些簡單的景觀平面圖。
和剖面圖，學(xué)著用快方式做圖同時滿足景觀規(guī)范和美觀要求。在繪制的過程中也遇到一些困難，如美觀與實際的沖突，實際設(shè)計的景觀表現(xiàn)出來不一定好看，這時候就需要做適當?shù)恼{(diào)整，達到想要的效果。在這些操作中，就需要有足夠的細心和耐心去修改。
更多資料。
隨著設(shè)計的進一步深入，該做擴初了，這可是我的弱項，因為在學(xué)?；A(chǔ)不牢，每個景觀建筑單體的結(jié)構(gòu)以及具體尺寸不是很了解，有些做法我也根本見都沒見過，所以搞清楚花了很多的時間，設(shè)計師為了讓我們進步都快些，下班后就加班加點的讓我們練習(xí)熟悉。
經(jīng)過一段時間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問題：
一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實。更改過這些之后，就到了畫面的美感問題，圖紙不僅僅只是滿足實際還應(yīng)是副畫，該有美感。
等這些都做好之后，就是出圖，來這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。
在學(xué)習(xí)過程中，同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣為人處事以及快速制圖，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
第一次到公司實習(xí)，剛來的時候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當你遇到不明白的地方時，你就要多問，在問的同時，就增添了你和同事交流的機會，這樣，不僅問題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學(xué)好問，多與人交流，要以誠待人。
這次的實習(xí)帶給我不僅僅是一種社會經(jīng)驗,更是我人生的一筆財富.更可喜的是我在實習(xí)期間還結(jié)識了一些好朋友,他們給予我不少的幫助.俗語說:紙上得來終覺淺.沒有把理論用于實踐是學(xué)得不深刻的.當今大學(xué)教育是以理論為主,能有機會走進設(shè)計公司去實習(xí),對我來說是受益非淺的.我就快畢業(yè)走向社會了,相信這次實習(xí)對我日后參加工作有幫助.在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識，在未來的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對我的教誨，這次實習(xí)除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計的工作程序，開闊了眼界。和設(shè)計部的同事在一起，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?，經(jīng)過這次實習(xí)之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅實的基礎(chǔ)。
中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計之物。
在大二下學(xué)期，王瑋老師帶領(lǐng)我們進行了“中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計之物元系統(tǒng)研究”。在這次實踐中，我們設(shè)身處地的對小學(xué)景物與建筑的進一步改造進行了深入的探討與研究，獲益匪淺，以下是我對于本次實踐活動的感觸以及對改造方案方向的一些看法與總結(jié)。
人的一生有很多美好的回憶，少年時代的環(huán)境對于人的一生有著重大的影響。兒時環(huán)境的質(zhì)量，氣味會勾起我們對于往事的回憶，童年是我們?nèi)松凶铍y忘的一個過程。
特色和文化氛圍，人文關(guān)懷不足。
目前，隨著校園建設(shè)熱潮的逐漸減退，校園建設(shè)發(fā)展方向開始由“注重建設(shè)規(guī)模和外在形象”轉(zhuǎn)向“注重內(nèi)在品質(zhì)的提高”。然而，中學(xué)校園景觀設(shè)計面臨著缺乏專門設(shè)計規(guī)范的問題。由于國外教育模式與國內(nèi)的存在差異，現(xiàn)有的一些國外校園規(guī)劃設(shè)計案例不宜作為我國中學(xué)校園景觀設(shè)計的參考，老校區(qū)的景觀改造相對新校園的景觀規(guī)劃更具復(fù)雜性。筆者認為，準確把握中學(xué)校園文化特征，明確中學(xué)校園交通特點，合理解決活動場所與教室的位置安排，充分了解是小學(xué)生的行為特征，并在景觀設(shè)計中加以考慮和兼顧，是小學(xué)校園景觀設(shè)計需要解決的主要問題。
在進行小學(xué)校園景觀設(shè)計、改造之前，先從梳理、分析小學(xué)校園特征人手，明確相應(yīng)的景觀設(shè)計要點，是做好小學(xué)校園景觀設(shè)計的基礎(chǔ)。只有這樣，才能對小學(xué)校園景觀設(shè)計準確的定位。
隨著教育制度改革的深化和現(xiàn)代。
地領(lǐng)悟校園精神和辦學(xué)理念，更加熱愛學(xué)校。
小學(xué)生就近讀書，多為走讀，小學(xué)校園交通基本以自行車和步行為主。在進行校園交通規(guī)劃時，應(yīng)首先滿足步行、自行車這兩種交通方式對道路的要求，確保交通流暢、學(xué)生安全。小學(xué)校園路網(wǎng)設(shè)置在增強有序性、安全性的同時，還應(yīng)兼顧便捷通達的需要，避免學(xué)生抄近路對校園環(huán)境造成破壞，幫助學(xué)生自覺遵守校園秩序。小學(xué)生對危險情況的估計不足，應(yīng)急能力較差，容易逞強冒進。他們在校園里行進，更不注意安全問題。隨著學(xué)校的發(fā)展，機動車頻繁出入校園，尤其是教師私家車的不斷增加造成校園機動車數(shù)量快速增加。在校園景觀設(shè)計中，將人行道、自行車道與機動車道合理劃分，實現(xiàn)人車分流，各行其道，互不干擾，可以最大程度確保學(xué)生在校園中的人身安全。與中學(xué)生不同，在校小學(xué)生的作息時間完全一樣，同時上學(xué)，同時放學(xué)。加之學(xué)生多為走讀，上學(xué)、放學(xué)兩個時段校區(qū)內(nèi)人流量達到極致，對教學(xué)區(qū)與校園入口之間的道路造成交通壓力，導(dǎo)致?lián)矶隆r間集中、路段集中、流向相同是校園人流的特點。校園景觀設(shè)計要考慮最大人流量對教學(xué)區(qū)與入口之間道路容量、道路尺度的要求，必要時在高峰時間限制機動車在該路段行駛。變車行道為人行道，確保學(xué)生陜速到校及離校。明確劃分校園道路用途，會使校內(nèi)交通缺乏選擇性和自由度；過分強調(diào)校園交通的有序性，可能會延長交通流線，造成不便。合理組織校園路網(wǎng)，將校園入口、教學(xué)區(qū)、辦公區(qū)和生活區(qū)予以有效連接，增加教室與其他建筑、操場之間交通的通達性和便捷性，借助鋪裝、植物、小品、水體等設(shè)計要素，增強校園景觀游賞道路的多樣性、趣味性，使景區(qū)的道路富于變化和節(jié)奏，營造自由、開放、活潑的校園氛圍。
保留校園原有地形、水系、植被、構(gòu)筑物中較好的景觀要素，通過對新建。
景觀的補充，實現(xiàn)校園景觀的新舊補充、繼承發(fā)展。景觀改造不但可以節(jié)約成本，利用有限資金創(chuàng)造出良好的環(huán)境景觀和校園形象，還可保留校園獨特的人文環(huán)境及校園歷史，使得多年后校友返校時既驚嘆學(xué)校的發(fā)展變化，又能找到舊時的痕跡。勾起對小學(xué)生時代美好生活的回憶。
小學(xué)校園不僅是傳授知識的課堂，也是學(xué)生們感受社會和自然的場所。對于校園環(huán)境來說，寓教于景、環(huán)境育人更為重要?？紤]到校園功能和服務(wù)對象，校園規(guī)劃應(yīng)追求清新自然、樸素大方、色彩明快的風(fēng)格，以符合大眾審美為宜，不應(yīng)過度追求新、奇、特的設(shè)計風(fēng)格。應(yīng)在構(gòu)思立意上下功夫，運用現(xiàn)代設(shè)計語言和材料，為校園環(huán)境注入積極向上、教育啟迪的景觀元素，突出校園環(huán)境的感染力和時代感。樸素的設(shè)計既做到了造價低廉，實用性又可大大加強，起到了一舉兩得的可觀效果。
現(xiàn)代景觀設(shè)計學(xué)的經(jīng)典之作，西蒙茲的《景觀設(shè)計學(xué)-場地規(guī)劃與設(shè)計手冊》里這樣說：“……景觀設(shè)計師的終生目標和工作就是使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處……人們設(shè)計的不是場所，不是空間，也不是物體；人們設(shè)計的是用途和體驗——首先是確定用途和體驗，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識的設(shè)計，以實現(xiàn)希望達到的效果。場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設(shè)計，以最好的服務(wù)并表達功能，最好的產(chǎn)生所欲設(shè)計的體驗?！?BR> 運動化向1990年代的理論化和制度化方向的邁進。
公眾參與方法以其追求公平、講求溝通、公正客觀的本質(zhì)特點應(yīng)當作為有效推動大學(xué)校園面向信息社會、可持續(xù)地、和諧地發(fā)展的重要規(guī)劃策略。而在我國，尤其是大陸地區(qū)，這種方法在大學(xué)校園規(guī)劃領(lǐng)域的研究與實踐非常欠缺。立足我國國情，基于信息社會，針對大學(xué)校園規(guī)劃，對公眾參與方法展開深入地專門研究，不僅有可能深刻變革我國的大學(xué)校園規(guī)劃理論與方法，創(chuàng)建出支持創(chuàng)新的、生態(tài)和諧的校園環(huán)境，而且也將有可能對國際公眾參與研究領(lǐng)域作出有益的補充和發(fā)展。
在當今瞬息萬變的時代中，“變化是唯一不變的事物”，傳統(tǒng)的大學(xué)校園總體規(guī)劃顯得過于主觀、武斷和僵化。實踐證明，往往一個小小的改動就會導(dǎo)致整個規(guī)劃不可行。這就意味著要頻繁地修改規(guī)劃甚至完全重新規(guī)劃。
使用公眾參與的方法將有助于解。
決上述問題。我們認為，應(yīng)當將規(guī)劃視為一個可持續(xù)發(fā)展的過程，讓大學(xué)校園相關(guān)利益群體共同參與、決策和管理這一過程，在專家的引導(dǎo)和協(xié)助下共同制定控制性的原則、條例，提出詳盡的說明和建議，避免非使用者主觀的、武斷的錯誤決策，由不同時期根據(jù)實際需要不斷提出的局部項目取代僵化籠統(tǒng)的藍圖，逐漸形成整體。這種方法將創(chuàng)造的是有機秩序而不是極權(quán)秩序。使用公眾參與的方法將避免校方陷入疲于應(yīng)付地反復(fù)立項、重復(fù)建設(shè)等困境，避免花費大量心血獲得的規(guī)劃圖紙很快成為過時的廢紙，節(jié)約大量人力、物力，無論在規(guī)劃、建設(shè)和使用過程中都將顯示出靈活經(jīng)濟、資源高效的策略優(yōu)勢。
由此可見，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，將直接關(guān)系到大學(xué)校園環(huán)境發(fā)展的生態(tài)可持續(xù)性。
為特殊的大學(xué)園區(qū)或稱為大學(xué)城的現(xiàn)象。具體主要表現(xiàn)為居住、游憩、文化、教育、科研及產(chǎn)業(yè)等功能和空間的城市化。大學(xué)校園的城市化不僅自發(fā)而且自覺地迅速推進。這一進程在城市范圍內(nèi)對教育資源進行重組與開發(fā)利用。
上述方面都使得大學(xué)校園規(guī)劃的相關(guān)利益群體從以前局限于學(xué)校師生拓展到政府、校方、合作辦學(xué)的開發(fā)商、社區(qū)公司、社區(qū)居民以及在?；颉霸诰€”師生等。這使大學(xué)校園規(guī)劃的內(nèi)涵大大擴展，也增進了大學(xué)校園規(guī)劃問題的復(fù)雜性。如何使眾多相關(guān)利益群體高效共享大學(xué)資源，和諧共生？使用公眾參與的方法將從根本上幫助協(xié)調(diào)各方利益，合理配置資源并根據(jù)需求的變化及時作出調(diào)整，使校園規(guī)劃真正有助于建設(shè)信息社會的和諧校園。
信息社會的基礎(chǔ)是連接，人人共享的廣泛連接的實現(xiàn)將提供前所未有的技術(shù)平臺，有可。
能使得公眾參與方法得以改進，變。
得更加經(jīng)濟、高效、靈活、公正，從而獲得良好的可行性。因此，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，并結(jié)合信息社會不斷改進公眾參與方法，不僅在技術(shù)上的可行性將大大提高，從而能夠廣泛地、積極地推動現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃的發(fā)展，還將在一定程度上推動信息社會的發(fā)展進程。
展望未來，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用基于信息社會的公眾參與方法將使學(xué)校受益良多：
2）校園規(guī)劃將更加高效、靈活、公正、持續(xù)。通過“網(wǎng)絡(luò)組織”的公眾參與策略，使參與管理人員包括專業(yè)規(guī)劃人員甚至有可能異地、隨時組織參與。
4）有利于提高學(xué)校的聲譽和地位。具有強烈參與意識、合作精神和經(jīng)驗、人格健全、創(chuàng)造型的人才在今日社會是最受歡迎的，建立持續(xù)的校園規(guī)劃公眾參與機制有利于培養(yǎng)出此類人才，隨著畢業(yè)生在社會上的良好口碑的樹立，將迅速提高學(xué)校的聲譽和地位。
~26~。
5)有助于“建設(shè)社會主義和諧社會”。使用公眾參與方法進行校園規(guī)劃，將使校園規(guī)劃更加公正民主、資源配置更加公平高效、各相關(guān)利益群體更加和諧共生，從而有助于建設(shè)和諧校園，進而有助于建設(shè)和諧社會，這是對胡錦濤同志提出的“建設(shè)社會主義和諧社會”的戰(zhàn)略號召的最及時的、頗具建設(shè)性的響應(yīng)。
~27~。
景觀設(shè)計講座心得體會篇二
各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應(yīng)讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！
作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標準的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認識史上真正科學(xué)地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思。
1指出：”人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
2個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡?，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設(shè)計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應(yīng)讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優(yōu)秀文，必成天上比翼鳥！
景觀設(shè)計講座心得體會篇三
作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標準的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認識史上真正科學(xué)地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設(shè)計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡?，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設(shè)計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
景觀設(shè)計講座心得體會篇四
當我們對人生或者事物有了新的思考時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編為大家收集的景觀設(shè)計心得體會，希望對大家有所幫助。
作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標準的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認識史上真正科學(xué)地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的`只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在xx來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設(shè)計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡?，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設(shè)計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
景觀設(shè)計講座心得體會篇五
可
總結(jié)。
為一下三點：
一：什么給我們創(chuàng)造沖動---靈感點。
如果設(shè)計的沖動本身是煙火，那靈感即為導(dǎo)火線。所有的結(jié)果都因這一點而導(dǎo)致的。這個靈感節(jié)點無論是文化、歷史、景致抑或是僅僅是一個夢想，我們都會因為對這一點的感動、認同、共鳴而思如泉涌、妙筆生花、石破天驚。當然任何一個工程作品都是感性與理性的交融。我們所能體會的，也許到此足矣。煙火點燃五彩繽紛、形式萬千，我們能力、時間有限，我只能選擇制作一個煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競標的方案永遠不會相同。老師的講座更是印證的我一直以來的信念---設(shè)計是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認為偉大作品。甲方最愛問的是“為什么呢！”
所以給個“理由先！”
二：方案設(shè)計亦是游戲過程---享受中。
他們是在玩，是脫離了溫飽問題，五“子”登科后，尋求一種方式釋放自己的夢想，實現(xiàn)自我價值。我們太多的功利，總想著一個“活”能換幾個平方。我們真的需要，我們自己知道。但我很想工作的時候就像是在游戲，不計時間、不計報酬、不管領(lǐng)導(dǎo)是否看到、不想房貸明天要交。那一刻只有享受純凈的設(shè)計游戲。這個基本上很難，但我們應(yīng)該嘗試?！澳鞘钳偭恕笨隙ㄒ粋€“聲音”肯定會叫喊!“聲音”ugotit.因為我信仰“瘋子創(chuàng)造人類歷史”。愛迪生這個瘋子試驗一萬次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長之所以輸給毛委員，正是是因為他沒瘋。悲哉！
所以“tobecrazy吧”！
三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上。
一定要有最新的理論和名詞來支撐自己。無論我們對以前的專業(yè)領(lǐng)域的歷史知識、基本技能多么熟練。何況幾乎沒人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上?！疤煜挛恼乱淮蟪?，就看誰會抄”聽著有點缺德?？晌蚁胝f我們會抄嗎，我們超都不會。無論是景觀還是建筑，除了鳥窩和軍刀這樣國家性的地標建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會抄了，我們山寨了，我們贏了！
不要嘲笑山寨，呵護祖國藍天的戰(zhàn)機都是山寨來的。
所以第三句口號是“我要山寨……”！
以上為個人拙見，請領(lǐng)導(dǎo)同事批評指正！
景觀設(shè)計講座心得體會篇六
作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標準的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認識史上真正科學(xué)地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設(shè)計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡?，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設(shè)計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
一：什么給我們創(chuàng)造沖動---靈感點。
如果設(shè)計的沖動本身是煙火，那靈感即為導(dǎo)火線。所有的結(jié)果都因這一點而導(dǎo)致的。這個靈感節(jié)點無論是文化、歷史、景致抑或是僅僅是一個夢想，我們都會因為對這一點的感動、認同、共鳴而思如泉涌、妙筆生花、石破天驚。當然任何一個工程作品都是感性與理性的交融。我們所能體會的，也許到此足矣。煙火點燃五彩繽紛、形式萬千，我們能力、時間有限，我只能選擇制作一個煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競標的方案永遠不會相同。老師的講座更是印證的我一直以來的信念---設(shè)計是有理由的。我們的任務(wù)是提出足夠的理由，依據(jù)不可動搖的導(dǎo)則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認為偉大作品。甲方最愛問的是“為什么呢！”
所以給個“理由先！”
二：方案設(shè)計亦是游戲過程---享受中。
他們是在玩，是脫離了溫飽問題，五“子”登科后，尋求一種方式釋放自己的夢想，實現(xiàn)自我價值。我們太多的功利，總想著一個“活”能換幾個平方。我們真的需要，我們自己知道。但我很想工作的時候就像是在游戲，不計時間、不計報酬、不管領(lǐng)導(dǎo)是否看到、不想房貸明天要交。那一刻只有享受純凈的設(shè)計游戲。這個基本上很難，但我們應(yīng)該嘗試?！澳鞘钳偭恕笨隙ㄒ粋€“聲音”肯定會叫喊!“聲音”ugotit.因為我信仰“瘋子創(chuàng)造人類歷史”。愛迪生這個瘋子試驗一萬次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長之所以輸給毛委員，正是是因為他沒瘋。悲哉！
所以“tobecrazy吧”！
三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上一定要有最新的理論和名詞來支撐自己。無論我們對以前的專業(yè)領(lǐng)域的歷史知識、基本技能多么熟練。何況幾乎沒人能做到上述狀況。新的理論和術(shù)語能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上?！疤煜挛恼乱淮蟪?，就看誰會抄”聽著有點缺德?？晌蚁胝f我們會抄嗎，我們超都不會。無論是景觀還是建筑，除了鳥窩和軍刀這樣國家性的地標建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會抄了，我們山寨了，我們贏了！
屆實習(xí)總系部專業(yè)班級學(xué)生姓名指導(dǎo)教師學(xué)號年5月結(jié)。
作為一名即將畢業(yè)的園林專業(yè)學(xué)生，社會實踐是我們在大學(xué)生活中的一個重要環(huán)節(jié)。大三實習(xí)時期我有幸在長沙閣林園林工程有限公司設(shè)計部實習(xí)，在將近半年的實習(xí)期里,我初步接觸景觀設(shè)計的一些基本程序與知識，,熟悉了景觀平面，立面，剖面圖的繪制，積累了一定的社會經(jīng)驗.，負責(zé)指導(dǎo)我的是一位資質(zhì)很高的景觀設(shè)計師,實習(xí)內(nèi)容主要是手繪局部平面、立面及剖面圖，運用ps編排文本以及批圖片做后期處理，運用su建模，做局部效果圖，運用autocad、天正建筑。.在設(shè)計師的教導(dǎo)下,很快我就熟悉了相關(guān)的操作，實際操作能力有所提高，以下就是我的一些實習(xí)過程和體會。
月號，實習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁矗髞砗?jīng)理簡單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機課，基本還是能夠做些簡單的東西。他讓我用cad軟件畫一個亭子的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說實話我以前在學(xué)校的時候經(jīng)常畫圖，覺得這對我來說沒多大的難度，可是當我以很快的速度完成后，設(shè)計師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我相關(guān)的設(shè)計規(guī)范要求。
首先，是對景觀設(shè)計的整個流程的了解。
前期調(diào)研--收集資料--做出方案設(shè)計--出平面圖--中要節(jié)點平、立、剖及效果圖--文本編排--方案通過后--進行初步設(shè)計以及擴初（確定每個局部的的景觀以及小品、景觀建筑的尺寸）--施工圖設(shè)計（包括景觀正，立，剖面，水電，供暖的設(shè)計）--建設(shè)部審核批準--施工單位施工--監(jiān)理進行審核--施工完成整個過程中，景觀的設(shè)計部分占了相當重要的位置。所以設(shè)計的時候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹慎。設(shè)計時也有它的過程：
做景觀設(shè)計方案（必須符合結(jié)構(gòu)要求）--進行平面設(shè)計（設(shè)計的同時，平面做法應(yīng)符合結(jié)構(gòu)要求，調(diào)整的同時）--立面，剖面設(shè)計--水電，供暖設(shè)計。
對這一些方面有了大致的了解后，我們進行了實際操作--繪圖。繪圖所用程序為手繪、草圖大師、ps、autocad--計算機輔助設(shè)計。程序具有二維，三維繪圖功能。
我所做的工作就是景觀平.立.剖面的二維繪制。繪圖，要先對功能進行了解，再就是熟悉里面各個工具的用法。
繪圖的時候也有步驟：比例——尺寸——高程——規(guī)范——美觀。
剛開始畫一些簡單的景觀平面圖和剖面圖，學(xué)著用快方式做圖同時滿足景觀規(guī)范和美觀要求。在繪制的過程中也遇到一些困難，如美觀與實際的沖突，實際設(shè)計的景觀表現(xiàn)出來不一定好看，這時候就需要做適當?shù)恼{(diào)整，達到想要的效果。在這些操作中，就需要有足夠的細心和耐心去修改。接下來的幾個月，設(shè)計師讓我參與他做的每一個方案實際，這是我是第一次離開學(xué)校，在設(shè)計部做景觀設(shè)計師追，他們的時間要求緊迫，周期短，我要跟上他們的進度（每個項目都有進度表）。一開始以為會很順利，因為我把它想象的太簡單了，結(jié)果沒有自己想的那么簡單，后來在方案中發(fā)現(xiàn)了很多問題，很多地方不符合規(guī)范的要求，由于住宅的面積已經(jīng)在總圖中確定，所以導(dǎo)致后面功能分區(qū)的修改很受限制。因此我領(lǐng)悟到，做設(shè)計的時候一定要將場地的基本情況弄得非常熟悉，要不然就會使設(shè)計做的不合理。但是這些東西不是一下子就能學(xué)會的，所以需要虛心學(xué)習(xí)，查看更多資料。
隨著設(shè)計的進一步深入，該做擴初了，這可是我的弱項，因為在學(xué)?；A(chǔ)不牢，每個景觀建筑單體的結(jié)構(gòu)以及具體尺寸不是很了解，有些做法我也根本見都沒見過，所以搞清楚花了很多的時間，設(shè)計師為了讓我們進步都快些，下班后就加班加點的讓我們練習(xí)熟悉。
經(jīng)過一段時間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問題：
一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實。更改過這些之后，就到了畫面的美感問題，圖紙不僅僅只是滿足實際還應(yīng)是副畫，該有美感。
等這些都做好之后，就是出圖，來這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。
在學(xué)習(xí)過程中，同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣為人處事以及快速制圖，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
第一次到公司實習(xí)，剛來的時候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實習(xí)幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當你遇到不明白的地方時，你就要多問，在問的同時，就增添了你和同事交流的機會，這樣，不僅問題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學(xué)好問，多與人交流，要以誠待人。
這次的實習(xí)帶給我不僅僅是一種社會經(jīng)驗,更是我人生的一筆財富.更可喜的是我在實習(xí)期間還結(jié)識了一些好朋友,他們給予我不少的幫助.俗語說:紙上得來終覺淺.沒有把理論用于實踐是學(xué)得不深刻的.當今大學(xué)是以理論為主,能有機會走進設(shè)計公司去實習(xí),對我來說是受益非淺的.我就快畢業(yè)走向社會了,相信這次實習(xí)對我日后參加工作有幫助.在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習(xí)中所學(xué)到的知識，在未來的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應(yīng)用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對我的教誨，這次實習(xí)除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學(xué)會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設(shè)計的工作程序，開闊了眼界。和設(shè)計部的同事在一起，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導(dǎo)我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?jīng)過這次實習(xí)之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅實的基礎(chǔ)。
中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計之物元系統(tǒng)研究心得體會在大二下學(xué)期，王瑋老師帶領(lǐng)我們進行了“中小學(xué)環(huán)境景觀參與式設(shè)計之物元系統(tǒng)研究”。在這次實踐中，我們設(shè)身處地的對小學(xué)景物與建筑的進一步改造進行了深入的探討與研究，獲益匪淺，以下是我對于本次實踐活動的感觸以及對改造方案方向的一些看法與總結(jié)。
人的一生有很多美好的回憶，少年時代的環(huán)境對于人的一生有著重大的影響。兒時環(huán)境的質(zhì)量，氣味會勾起我們對于往事的回憶，童年是我們?nèi)松凶铍y忘的一個過程。
自世紀年代以來，國家和地方政府的投入逐年增加，校園建設(shè)發(fā)展迅速，在經(jīng)歷了舉國上下大興土木的建設(shè)熱潮之后，校園建設(shè)的一系列問題也日益顯現(xiàn)。如一些校園建設(shè)一味的追求校園面積的擴大，綠化面積的增加和對外形象的提升，而忽略了校園個性化塑造、校園文化的體現(xiàn)和師生員工等校園使用者的直接追求，校園建設(shè)缺乏地域特色和文化氛圍，人文關(guān)懷不足。
目前，隨著校園建設(shè)熱潮的逐漸減退，校園建設(shè)發(fā)展方向開始由“注重建設(shè)規(guī)模和外在形象”轉(zhuǎn)向“注重內(nèi)在品質(zhì)的提高”。然而，中學(xué)校園景觀設(shè)計面臨著缺乏專門設(shè)計規(guī)范的問題。由于國外教育模式與國內(nèi)的存在差異，現(xiàn)有的一些國外校園規(guī)劃設(shè)計案例不宜作為我國中學(xué)校園景觀設(shè)計的參考，老校區(qū)的景觀改造相對新校園的景觀規(guī)劃更具復(fù)雜性。筆者認為，準確把握中學(xué)校園文化特征，明確中學(xué)校園特點，合理解決活動場所與教室的位置安排，充分了解是小學(xué)生的行為特征，并在景觀設(shè)計中加以考慮和兼顧，是小學(xué)校園景觀設(shè)計需要解決的主要問題。
在進行小學(xué)校園景觀設(shè)計、改造之前，先從梳理、分析小學(xué)校園特征人手，明確相應(yīng)的景觀設(shè)計要點，是做好小學(xué)校園景觀設(shè)計的基礎(chǔ)。只有這樣，才能對小學(xué)校園景觀設(shè)計準確的定位。
隨著教育改革的深化和現(xiàn)代教育理念的深入，小學(xué)教育目標已經(jīng)開始由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，教育方法由傳統(tǒng)的課堂灌輸式向培養(yǎng)小學(xué)生全方位主動學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)變。其中包括人文教育、自然教育及美育。然而小學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、壓力大，沒有足夠的時間、精力和經(jīng)濟能力從課堂以外的途徑掌握知識、認知自然、陶冶情操。通過小學(xué)校園景觀設(shè)計，營造小學(xué)生身邊的“人文博物館”、“自然博物館”，通過這些景點設(shè)置，小學(xué)生可以直觀地了解自然中的生物知識，對小學(xué)生的素質(zhì)教育起到輔助作用。校園本身具有濃厚的文化氛圍。在校園文化大背景下，保留校園原有的歷史文化要素，并通過景觀設(shè)計手法予以強化，設(shè)置新的具有歷史文化內(nèi)涵的空間，有機地將學(xué)校歷史和校園文化融入到環(huán)境中，營造校園濃郁的人文氛圍。人的一生有1／5的時問在學(xué)校度過，校園生活成為人生中難忘的經(jīng)歷，尤其是小學(xué)時代。將校園文化運用景觀設(shè)計語言加以強化，可以幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟校園精神和辦學(xué)理念，更加熱愛學(xué)校。
小學(xué)生就近讀書，多為走讀，小學(xué)校園交通基本以自行車和步行為主。在進行校園交通規(guī)劃時，應(yīng)首先滿足步行、自行車這兩種交通方式對道路的要求，確保交通流暢、學(xué)生安全。小學(xué)校園路網(wǎng)設(shè)置在增強有序性、安全性的同時，還應(yīng)兼顧便捷通達的需要，避免學(xué)生抄近路對校園環(huán)境造成破壞，幫助學(xué)生自覺遵守校園秩序。小學(xué)生對危險情況的估計不足，應(yīng)急能力較差，容易逞強冒進。他們在校園里行進，更不注意安全問題。隨著學(xué)校的發(fā)展，機動車頻繁出入校園，尤其是教師私家車的不斷增加造成校園機動車數(shù)量快速增加。在校園景觀設(shè)計中，將人行道、自行車道與機動車道合理劃分，實現(xiàn)人車分流，各行其道，互不干擾，可以最大程度確保學(xué)生在校園中的人身安全。與中學(xué)生不同，在校小學(xué)生的作息時間完全一樣，同時上學(xué)，同時放學(xué)。加之學(xué)生多為走讀，上學(xué)、放學(xué)兩個時段校區(qū)內(nèi)人流量達到極致，對。
教學(xué)。
區(qū)與校園入口之間的道路造成交通壓力，導(dǎo)致?lián)矶?。時間集中、路段集中、流向相同是校園人流的特點。校園景觀設(shè)計要考慮最(本文來源)大人流量對教學(xué)區(qū)與入口之間道路容量、道路尺度的要求，必要時在高峰時間限制機動車在該路段行駛。變車行道為人行道，確保學(xué)生陜速到校及離校。明確劃分校園道路用途，會使校內(nèi)交通缺乏選擇性和自由度；過分強調(diào)校園交通的有序性，可能會延長交通流線，造成不便。合理組織校園路網(wǎng)，將校園入口、教學(xué)區(qū)、辦公區(qū)和生活區(qū)予以有效連接，增加教室與其他建筑、操場之間交通的通達性和便捷性，借助鋪裝、植物、小品、水體等設(shè)計要素，增強校園景觀游賞道路的多樣性、趣味性，使景區(qū)的道路富于變化和節(jié)奏，營造自由、開放、活潑的校園氛圍。
保留校園原有地形、水系、植被、構(gòu)筑物中較好的景觀要素，通過對新建景觀的補充，實現(xiàn)校園景觀的新舊補充、繼承發(fā)展。景觀改造不但可以節(jié)約成本，利用有限資金創(chuàng)造出良好的環(huán)境景觀和校園形象，還可保留校園獨特的人文環(huán)境及校園歷史，使得多年后校友返校時既驚嘆學(xué)校的發(fā)展變化，又能找到舊時的痕跡。勾起對小學(xué)生時代美好生活的回憶。
小學(xué)校園不僅是傳授知識的課堂，也是學(xué)生們感受社會和自然的場所。對于校園環(huán)境來說，寓教于景、環(huán)境育人更為重要?？紤]到校園功能和服務(wù)對象，校園規(guī)劃應(yīng)追求清新自然、樸素大方、色彩明快的風(fēng)格，以符合大眾審美為宜，不應(yīng)過度追求新、奇、特的設(shè)計風(fēng)格。應(yīng)在構(gòu)思立意上下功夫，運用現(xiàn)代設(shè)計語言和材料，為校園環(huán)境注入積極向上、教育啟迪的景觀元素，突出校園環(huán)境的感染力和時代感。樸素的設(shè)計既做到了造價低廉，實用性又可大大加強，起到了一舉兩得的可觀效果。
現(xiàn)代景觀設(shè)計學(xué)的經(jīng)典之作，西蒙茲的《景觀設(shè)計學(xué)-場地規(guī)劃與設(shè)計手冊》里這樣說：“……景觀設(shè)計師的終生目標和工作就是使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處……人們設(shè)計的不是場所，不是空間，也不是物體；人們設(shè)計的是用途和體驗——首先是確定用途和體驗，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識的設(shè)計，以實現(xiàn)希望達到的效果。場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設(shè)計，以最好的服務(wù)并表達功能，最好的產(chǎn)生所欲設(shè)計的體驗?！?BR> “公眾參與”是在社會分層、公眾需求多樣化、利益集團介入的情況下采取的一種協(xié)調(diào)對策。它強調(diào)公眾對規(guī)劃編制、管理過程的參與、決策和管理，強調(diào)對話與溝通，協(xié)調(diào)公眾各方利益，力求實現(xiàn)規(guī)劃項目的經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)境效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。世界范圍內(nèi)公眾參與規(guī)劃的研究與實踐已開始進入了成熟期，基本上完成了從年代的社會運動化向年代的理論化和制度化方向的邁進。公眾參與方法以其追求公平、講求溝通、公正客觀的本質(zhì)特點應(yīng)當作為有效推動大學(xué)校園面向社會、可持續(xù)地、和諧地發(fā)展的重要規(guī)劃策略。而在我國，尤其是大陸地區(qū)，這種方法在大學(xué)校園規(guī)劃領(lǐng)域的研究與實踐非常欠缺。立足我國國情，基于信息社會，針對大學(xué)校園規(guī)劃，對公眾參與方法展開深入地專門研究，不僅有可能深刻變革我國的大學(xué)校園規(guī)劃理論與方法，創(chuàng)建出支持創(chuàng)新的、生態(tài)和諧的校園環(huán)境，而且也將有可能對國際公眾參與研究領(lǐng)域作出有益的補充和發(fā)展。
在當今瞬息萬變的時代中，“變化是唯一不變的事物”，傳統(tǒng)的大學(xué)校園總體規(guī)劃顯得過于主觀、武斷和僵化。實踐證明，往往一個小小的改動就會導(dǎo)致整個規(guī)劃不可行。這就意味著要頻繁地修改規(guī)劃甚至完全重新規(guī)劃。
使用公眾參與的方法將有助于解決上述問題。我們認為，應(yīng)當將規(guī)劃視為一個可持續(xù)發(fā)展的過程，讓大學(xué)校園相關(guān)利益群體共同參與、決策和管理這一過程，在專家的引導(dǎo)和協(xié)助下共同制定控制性的原則、條例，提出詳盡的說明和建議，避免非使用者主觀的、武斷的錯誤決策，由不同時期根據(jù)實際需要不斷提出的局部項目取代僵化籠統(tǒng)的藍圖，逐漸形成整體。這種方法將創(chuàng)造的是有機秩序而不是極權(quán)秩序。使用公眾參與的方法將避免校方陷入疲于應(yīng)付地反復(fù)立項、重復(fù)建設(shè)等困境，避免花費大量心血獲得的規(guī)劃圖紙很快成為過時的廢紙，節(jié)約大量人力、物力，無論在規(guī)劃、建設(shè)和使用過程中都將顯示出靈活經(jīng)濟、資源高效的策略優(yōu)勢。
由此可見，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，將直接關(guān)系到大學(xué)校園環(huán)境發(fā)展的生態(tài)可持續(xù)性。
大學(xué)校園的城市化是指當前我國部分大中城市大學(xué)發(fā)展過程中出現(xiàn)的若干校園迅速集聚并形成城市化過程中較為特殊的大學(xué)園區(qū)或稱為大學(xué)城的現(xiàn)象。具體主要表現(xiàn)為居住、游憩、文化、教育、科研及產(chǎn)業(yè)等功能和空間的城市化。大學(xué)校園的城市化不僅自發(fā)而且自覺地迅速推進。這一進程在城市范圍內(nèi)對教育資源進行重組與開發(fā)利用。
上述方面都使得大學(xué)校園規(guī)劃的相關(guān)利益群體從以前局限于學(xué)校師生拓展到政府、校方、合作辦學(xué)的開發(fā)商、社區(qū)公司、社區(qū)居民以及在?；颉霸诰€”師生等。這使大學(xué)校園規(guī)劃的內(nèi)涵大大擴展，也增進了大學(xué)校園規(guī)劃問題的復(fù)雜性。如何使眾多相關(guān)利益群體高效共享大學(xué)資源，和諧共生？使用公眾參與的方法將從根本上幫助協(xié)調(diào)各方利益，合理配置資源并根據(jù)需求的變化及時作出調(diào)整，使校園規(guī)劃真正有助于建設(shè)信息社會的和諧校園。
信息社會的基礎(chǔ)是連接，人人共享的廣泛連接的實現(xiàn)將提供前所未有的技術(shù)平臺，有可。
能使得公眾參與方法得以改進，變得更加經(jīng)濟、高效、靈活、公正，從而獲得良好的可行性。因此，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，并結(jié)合信息社會不斷改進公眾參與方法，不僅在技術(shù)上的可行性將大大提高，從而能夠廣泛地、積極地推動現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃的發(fā)展，還將在一定程度上推動信息社會的發(fā)展進程。
展望未來，在我國現(xiàn)代大學(xué)校園規(guī)劃中使用基于信息社會的公眾參與方法將使學(xué)校受益良多：
4）有利于提高學(xué)校的聲譽和地位。具有強烈參與意識、合作精神和經(jīng)驗、人格健全、創(chuàng)造型的人才在今日社會是最受歡迎的，建立持續(xù)的校園規(guī)劃公眾參與機制有利于培養(yǎng)出此類人才，隨著畢業(yè)生在社會上的良好口碑的樹立，將迅速提高學(xué)校的聲譽和地位。
景觀設(shè)計講座心得體會篇七
設(shè)計不是藝術(shù)。設(shè)計是溝通，是傳達，而藝術(shù)是表現(xiàn)，是創(chuàng)作。這并不是說設(shè)計里沒有表現(xiàn)的成份，更不是說藝術(shù)是不在乎溝通的。但是兩者放在這兩項上的重視是有較大差別的。設(shè)計是不能憑感覺做的，要考慮各種因素，要尋找最隹的表達方法，要把自己的感覺翻譯成大眾能夠理解的有效視覺語言。決定一個設(shè)計作品的質(zhì)量的往往是它的細節(jié)，例如字體的選擇，圖形的構(gòu)造，顏色的差異等等。這些細微的差別在體現(xiàn)作品整體上起著相當大的作用。無論一個設(shè)計的想法有多好，如果制作粗糙，便會失去魅力。另外，如果我們多注意這些細節(jié)和它們的影響，很可能會從中發(fā)現(xiàn)一些新的靈感和方向。
強調(diào)變化(variation)的重要。做設(shè)計時，不要去專門尋找它所謂的正確答案，而是試著把自己的各種想法整理出來，盡量用不同的方式來表達，從中再探索，不斷地讓一個想法把自己帶到另一個想法。這樣可以擴大我們的想像力，看到不同的可能性。雖然最后的成果很重要，但是過程更重要。這個探索的過程是無法用任何東西取代的。variation(變化)和alternative(替換)的區(qū)別：變化是尋找同一種表達方式的各種表現(xiàn)方法，而替換則是尋找另一種表達方式。比如說吧，音樂符號，五線譜，樂器都是音樂的不同變化表達方式，而替換的表達方式可能包括提示音樂氣氛的顏色，知名音樂家等。有時如果一個想法好像總是做不好的話，也許該尋找一個替換的想法，而如果找到了合適的想法的話，便應(yīng)該看看它都可以有什么變化的表現(xiàn)方式，以得出最隹的解答設(shè)計。變化和替換的界限往往并不是很清楚，但是如果有個大概概念的話，還是會有些幫助的。很多人認為設(shè)計就是在電腦上做出漂亮的東西，其實完全不是這樣的。我們學(xué)設(shè)計的一大部分時間都是在到處尋找資料，研究以及消化它們，然后再試著從中找到自己的位置，與自己想表達的概念。沒有完全理解某個問題時，是不可能有效地表達它的。如果連自己都不知道自己想說什么，不管完成品有多好看，也是白紙一張，因為它沒有清楚的內(nèi)容。提高研究能力，重新認識設(shè)計的含義。設(shè)計師最好的朋友是誰？是照相機。它是做設(shè)計必不可少的工具與玩具。圖庫的圖像畢竟有限。最怕的就是由于圖庫里沒有完全合適的圖像，生活才是最好的老師。常出去拍照也是一大娛樂呢。
那天在電視里看到一個偶像歌手在臺上唱歌，一會兒朝下面招手，一會兒跑來跑去，歌詞空間的地方還忙著跟大家打招呼，一點也沒有認真唱歌。突然覺得他和實力歌手的區(qū)別就跟一個自以為是設(shè)計師的人與專業(yè)設(shè)計師一樣。前者只注意著表現(xiàn)自己，而后者卻是在專心表達某些事物。有時候，把一個普通的東西，例如地鐵時間表，或者雜志文章分頁，設(shè)計的太漂亮，太突出，太與眾不同反而會失去它的基本功能。那些多馀的花花捎捎的東西影響人們?nèi)プx真正的內(nèi)容，就跟我從來都記不住偶像歌曲一樣。
以前老師對我說的話讓我一下子對設(shè)計明白了很多。他告訴我我當時做的東西是圖像驅(qū)使(imagedriven)，而不是思想驅(qū)使(ideadriven)的。那時我很喜歡在photoshop里隋便拼湊一些圖像，自己覺得看起來很酷，以為加上個標題就成了一個作品。但是老師看了說這些只是一些拼湊的圖像，你并沒有給它們輸入任何意義，所以對別人也不會有意義。要想超越這個層次，作品必須讓思想優(yōu)先，圖像應(yīng)該服從與支持你的想法，而不只是獨立的裝飾品。
這是一個有意思的比喻：文字排列設(shè)計(typography)應(yīng)該像玻璃。它應(yīng)該正確地反映文字的個性與特征，但是同時應(yīng)該透明得可以讓人看穿。如果字體或文字的形狀本身所說的,比文字中所要表達的還多還強烈的話，這種設(shè)計選擇就等於自己把自己鎖起來了。
景觀設(shè)計講座心得體會篇八
作為一名即將畢業(yè)的建筑專業(yè)學(xué)生，社會實踐是我們在大學(xué)生活中的一個重要環(huán)節(jié)。大三實習(xí)時期我有幸在__設(shè)計院實習(xí)，在將近半年的實習(xí)期里，我初步接觸建筑設(shè)計的一些運作，熟悉了建筑平面，立面，剖面圖的繪制，積累了一定的社會經(jīng)驗。負責(zé)指導(dǎo)我的是一尾資質(zhì)很高的一級建筑師，實習(xí)內(nèi)容主要是autocad、天正建筑等建筑設(shè)計軟件的運用。在指導(dǎo)師的教導(dǎo)下，很快我就熟悉了相關(guān)的操作，使自己的基礎(chǔ)更牢固，技術(shù)更全面，實際操作能力有所提高，以下就是我的一些實習(xí)過程和體會。
3月8號，實習(xí)的第一天，我早早就到單位了，有獨立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁矗髞砗?jīng)理簡單的講了些軟件的工具再加上在學(xué)校里的一些cad上機課，基本還是能夠做些簡單的東西。他讓我用cad軟件畫一個住宅樓單元的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說實話我以前在學(xué)校的時候經(jīng)常畫圖，覺得這對我來說沒多大的難度，可是當我以很快的速度完成后，黃工程師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我設(shè)計的流程和不同建筑種類的設(shè)計規(guī)范要求。
首先，是對建筑的整個流程的了解。
建筑物的形成、流程如下：
投資商投資——國家審核批準——設(shè)計院做出建筑方案——中標——設(shè)計院進行建筑設(shè)計（包括建筑物正，立，剖面，水電，供暖的設(shè)計）——建設(shè)部審核批準——施工單位施工——監(jiān)理進行審核——施工完成，交工——裝潢公司進行裝修——交工——由投資商和房產(chǎn)公司進行買賣。
整個過程中，建筑的設(shè)計部分占了相當重要的位置。所以設(shè)計的時候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹慎。設(shè)計時也有它的過程：
做建筑方案（必須符合結(jié)構(gòu)要求）——進行平面設(shè)計（設(shè)計的同時，由結(jié)構(gòu)師就行調(diào)整，平面做法應(yīng)符合結(jié)構(gòu)要求，調(diào)整的同時，結(jié)構(gòu)師進行結(jié)構(gòu)設(shè)計，兩者屬于同步進行，同步完成）——立面，剖面設(shè)計——水電，供暖，電梯設(shè)計。
對這一些方面有了大致的了解后，我們進行了實際操作——繪圖。繪圖所用程序為autocad——計算機輔助設(shè)計。程序具有二維，三維繪圖功能。
我所做的工作就是建筑物平。立。剖面的二維繪制。繪圖，要先對功能進行了解，再就是熟悉里面各個工具的用法。
繪圖的時候也有步驟：軸線——墻體——門窗——樓梯——屋內(nèi)布置——標注。還要一邊繪制一邊修改。
剛開始畫一些簡單的房屋平面圖，學(xué)著用快捷鍵做圖。在繪制的過程中也遇到一些困難，如弧線與直線的交接，圖形的閉合，樓梯的繪制，在做這些的時候經(jīng)常出現(xiàn)錯誤，影響下一步的操作。在這些操作中，就需要有足夠的細心和耐心去修改。
接下來的幾天，經(jīng)理讓我做一個商業(yè)樓的設(shè)計施工圖，這是我是第一次離開學(xué)校，在設(shè)計院做施工圖，他們的時間要求緊迫，周期短，我要跟上他們的進度（每個項目都有進度表）。
一開始以為會很順利，因為我把它想象的太簡單了，結(jié)果沒有自己想的那么簡單，后來在方案中發(fā)現(xiàn)了很多問題，很多地方不符合規(guī)范的要求，由于住宅的面積已經(jīng)在總圖中確定，所以導(dǎo)致后面功能分區(qū)的修改很受限制。因此我領(lǐng)悟到，做設(shè)計的時候一定要將規(guī)范弄得非常熟悉，要不然就會使后面的施工圖難以進行下去。幾乎花了兩周的時間，還是沒做出多少東西來，由于這個工程急用，經(jīng)理就接受親自做了，很可惜。由于真正施工圖的詳圖深度比較深，有許多規(guī)范都不知道，所以感覺很沮喪，所以需要虛心學(xué)習(xí)，查看更多資料。
隨著施工圖的進一步深入，該練習(xí)畫詳圖了，這可是我的弱項，因為在學(xué)?；A(chǔ)不牢，真正標準的詳圖還不知道是什么樣子的，有些做法我也根本見都沒見過，所以搞清楚花了很多的時間，壓力很大阿，經(jīng)理為了讓我們進步都快些，下班后就加班加點的讓我們練習(xí)熟悉。
經(jīng)過一段時間的練習(xí)我發(fā)現(xiàn)了我的問題：
一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實。更改過這些之后，就到計算保溫節(jié)能方面了，比如，窗墻比，遮陽系數(shù)等，這些都要在建筑設(shè)計說明中寫到的。
等這些都做好之后，就是出圖，這樣一套施工圖算是做完了。
來這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。
在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果，讓我在學(xué)習(xí)中少走彎路。
之后的日子我又接觸到了天正規(guī)劃與景觀的軟件，這是我第一次接觸這個軟件也是第一次做規(guī)劃，這個沒有功底，全部是從頭開始學(xué)習(xí)，這個的難度更大，只能是抽出更多的時間來學(xué)習(xí)做規(guī)劃，這又是一個學(xué)習(xí)的機會，又是一次工作的飛躍。我會繼續(xù)努力的。
景觀設(shè)計講座心得體會篇九
今日我們?nèi)w初中教師聆聽了高金英教師(北京市廣渠門中學(xué)的一位物理教師，全國優(yōu)秀的班主任)的精彩講座視頻。高金英教師用一樁樁感人的故事，深入淺出地講述自己擔任班主任的獨特心得。高教師幽默質(zhì)樸的語言，點點滴滴的智慧，讓我受益匪淺。
高教師的講座很長，資料也很多?？墒俏乙廊挥X得意猶未盡。她那具有磁性的、溫柔的聲音深深的吸引著我們——做學(xué)生生命中的貴人?！龅劫F人時，要記得好好感激，因為他是你人生中的轉(zhuǎn)折。這些話語在我們聽來也是充滿哲理性的，也給我們深深的啟發(fā)，同時我也為故事中那位不幸的小男生能遇到一生中最重要的一位教師感到慶幸。是啊!做學(xué)生生命中的貴人不是一句口號，而要教師付諸于行動，有時哪怕只是一句簡單的安慰的話語、一個簡單的動作都會在學(xué)生心中留下深刻的記憶，就會對她今后的生活、學(xué)習(xí)、工作起到至關(guān)重要的作用，也許還會改變學(xué)生的一生，作為教師的我們要時刻反思自己的言語和行為，說出去的話會不會對學(xué)生造成傷害，會不會對學(xué)生產(chǎn)生不良的影響，真的，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。成就一個人需要一千句話，可是毀壞一個人也許就是因為一句話!這就是教師語言，職責(zé)重大呀!怪不得給教師這么多的稱號:人類靈魂的工程師；人類心靈的塑造者，值得今日我才深刻體會到教師的稱號中的含義!
反思自己，反問自己，我是學(xué)生生命中的貴人嗎當然我不敢自豪的回答了，因為我還沒有真正成為學(xué)生生命中的貴人，雖然我時刻提醒自己，對待學(xué)生要平等，不對學(xué)生亂發(fā)脾氣，把學(xué)生當作自己的朋友，但一到事情上，我還是忍不住對那些調(diào)皮、紀律性差的學(xué)生發(fā)了脾氣，甚至忍不住說一些帶有諷刺味兒的話語。此刻想想，這樣的我怎樣能做學(xué)生生命中的貴人呢正像高教師說的那樣，學(xué)生已經(jīng)犯了錯誤，事實已經(jīng)存在，你再批評他，大聲吆喝他，也挽回不了既定的錯誤，不如我們換個處理的方式，用比較幽默的話語讓學(xué)生感到這樣做不對，并在今后的學(xué)習(xí)和生活中不犯類似的錯誤，這樣不僅僅讓學(xué)生感到教師很理解他，同時也為自己創(chuàng)造了不生氣的機會，保護了自己的身體，何樂而不為呢氣大傷身呢!高教師舉個例子，學(xué)生說:你這是殺雞駭猴，教師反問:誰讓你鉆雞窩里去呢多么風(fēng)趣的話語呀，這樣，學(xué)生怎樣會和教師硬干呢。
有的教師，當然也包括我，時不時的就會抱怨:工作太累，薪水太少，學(xué)生難教，命運不公。記得教師節(jié)前夕，我們曾收到這樣的信息說:“驢拉車不前，鞭之，仍不前。再鞭之而臥。一智者伏驢耳語曰:再不起來，派你去學(xué)校當教師，累死你。驢聞言，既起，狂奔?！逼鋵嵤澜缟辖^對公平的事情是沒有的，我們只能尋找相對的公平。正像高教師所說的那樣，“命”是上天注定的，但“運”是自己把握的。命運掌握在自己手里。既然自己入了教育這一行，就應(yīng)當認命，但我們要抓住一切機遇給自己創(chuàng)造良好的條件，使自己真正的幸運起來。就象高教師所說，機遇是一個沒有耐心的客人，敲一下門就走了。我們不應(yīng)抱怨命運對自己的不公平，社會對自己的不承認，領(lǐng)導(dǎo)對自己的不理解，同事對自己的不信任，這些都是自己給自己找的麻煩。我們應(yīng)當做一個有價值的教師，世界越來越小，課堂是越來越大。我們教師的職責(zé)也越來越重。所以我們必須對的起教師的稱號，做一個有價值的教師。
“心態(tài)決定一切”。是呀，當不如意的事情發(fā)生時，我們要學(xué)會找心理平衡點，正確的對待自己和他人以及社會，作為教師，既要全心全意奉獻社會，又要盡情享受健康的人生，既要在事業(yè)上力爭一流，又要有一顆淡淡的平常心，既要有精益求精的專業(yè)知識，又要有豐富多彩的休閑愛好。對待學(xué)生，高教師告訴我們:把學(xué)生看做魔鬼，您會生活在地獄里:把學(xué)生看做天使，您就會生活在天堂中。進取的人像太陽，照到哪里哪里亮。消極的人像月亮，初一十五不一樣。正所謂“不以物喜，不以己悲”，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天上云卷云舒。
我很喜歡高教師說的幾句話，摘錄下來與大家共享:。
1、只要人是正確的，你的世界就是正確的。
2、世界上有兩種職業(yè)最危險，一個是醫(yī)生，一個是教師，但從某種意義上說，教師比醫(yī)生更危險，因為庸醫(yī)害的是一個人，而庸師害的是一群人，危害的是孩子們的心靈和精神。
3、讀好書，交高人，乃人生兩大幸事。
4、成功的秘訣在于每一天比別人多干一點。
5、遇到貴人時，要記得好好感激，因為他是你人生中的轉(zhuǎn)折。
6、世界是越來越小，課堂是越來越大。
7、有良好的人際關(guān)系是人一生中最大的資產(chǎn)。
經(jīng)過這場講座，我想我會更多的學(xué)習(xí)語言，學(xué)習(xí)做一名魅力教師!
景觀設(shè)計講座心得體會篇十
在學(xué)習(xí)過程中，為了更好地了解植物景觀設(shè)計，我參加了一次關(guān)于植物景觀設(shè)計實習(xí)。這次實習(xí)讓我深刻認識到，植物景觀設(shè)計并不僅僅是關(guān)注植物本身，更是通過對于植物環(huán)境的設(shè)計，營造出與人們情感、文化、生活密切相關(guān)的空間氛圍。在這次實習(xí)中，我學(xué)到了很多實用的知識，與許多優(yōu)秀的設(shè)計師交流和分享經(jīng)驗，并在工作中獲得了一種良好的專業(yè)態(tài)度和團隊合作精神。下面是我在這次實習(xí)中的幾點體會和思考。
第二段：實踐與理論相結(jié)合
在實習(xí)的過程中，我注意到設(shè)計能力的重要性。植物景觀設(shè)計需要理論支持，但僅有理論并不能創(chuàng)造出令人驚嘆的景觀。設(shè)計師需要通過實弄、實踐和學(xué)習(xí)，逐漸積累并提高自己的設(shè)計技能。這是實習(xí)過程中最重要的一點，只有在實踐中掌握更多的知識和技巧，才能獲得實踐思維的能力，理論和實踐的結(jié)合，才是設(shè)計師與成功之路。在實習(xí)過程中，我了解到植物景觀設(shè)計師需要把握每個設(shè)計項目的獨特性，確定適合植物的選擇，根據(jù)空間流線、環(huán)境調(diào)色、表現(xiàn)手法等多個方面因素進行設(shè)計和構(gòu)思，避免過于迷信成規(guī)和機械模式化的設(shè)計風(fēng)格。
第三段：注重設(shè)計細節(jié)
植物景觀設(shè)計要求設(shè)計師非常注重設(shè)計的細節(jié)。設(shè)計師需要對每個細節(jié)的完美執(zhí)行感到滿意，這樣才能成功實現(xiàn)設(shè)計意圖。特別是在區(qū)域設(shè)計的時候，設(shè)計師需要進行詳細的分析和規(guī)劃，考慮到不同生物的差異性，季節(jié)變化等因素，熟知不同維度上植物的規(guī)律應(yīng)用，并深入地研究不同植物的生理特性和生態(tài)環(huán)境，這樣才能更好地利用植物機理，達到植物景觀設(shè)計的最高藝術(shù)境界。
第四段：設(shè)計工作中的挑戰(zhàn)和機會
在實習(xí)工作中，我遇到了各種各樣的挑戰(zhàn)。而這些挑戰(zhàn)并不是讓我們望而卻步的，相反，我們需要通過一層層融合，不斷探索，努力將植物景觀設(shè)計這個領(lǐng)域更上一層樓。在實習(xí)工作中，我更加清楚地了解到了植物景觀設(shè)計師的工作是多么豐富和有意義的一件事情，他們需要有著模擬、繪圖、調(diào)色等方面的能力，并能夠富于想象，充滿創(chuàng)意，去發(fā)掘植物美學(xué)的無限價值。
第五段：總結(jié)回顧
此次植物景觀設(shè)計實習(xí)，讓我對植物景觀設(shè)計更加有了深刻了解。我的實習(xí)得到了團隊成員和主管們的認可，并獲得了很多友善的關(guān)注。我意識到，一個人想要成為一名優(yōu)秀的植物景觀設(shè)計師，就需要不斷地充實自己，全面提高自己的技藝素質(zhì)。這次實習(xí)讓我進一步深化了對植物景觀設(shè)計的理解，但我知道這僅是一個開始，以后我還有很多需要學(xué)習(xí)和探索的東西。為了達到自己心里的目標，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和訓(xùn)練自己，成為更加出色的植物景觀設(shè)計師。
景觀設(shè)計講座心得體會篇十一
5月14日下午，學(xué)校邀請了縣關(guān)工委的同志給全校的教職工進行了一場法律講座。聽了關(guān)工委的同志講的《法制教育的重要性》、《教師如何上好一節(jié)法制課》、和《教師在法律方面應(yīng)該注意哪些問題》后，使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展等有了進一步的認識。
學(xué)生是國家的未來和希望，他們正處于生理和心理的生長發(fā)育階段，具有極強的可塑性。從小培養(yǎng)小學(xué)生法律意識，進行法律素質(zhì)培養(yǎng)教育，不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是促使他們養(yǎng)成依法為事、遵紀守法的良好習(xí)慣，促進他們的健康成長。
學(xué)生在學(xué)校接受教育，與老師接觸的時間最長，特別是小學(xué)生，可塑性非常強，受教師的影響也最大。只有教師具有良好的法律素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出具有法制觀念和法律意識的合格人才。每位教師都應(yīng)把《教育法》《教師法》和《未成年人保護法》等法律法規(guī)列為必學(xué)內(nèi)容，并深刻認識到不懂法律，不依法職教就是不合格的教師。此外，教師還應(yīng)具有多元化的知識，不只是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，還要不斷加強教育心理學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等學(xué)科知識的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，注重自身良好素質(zhì)的形成，從而真正擔負起教書育人的神圣重任。尤其在實施新課程中，要提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力，加強對學(xué)生的法制教育，教師首先要加強自身的法治修養(yǎng)，提高教育學(xué)生的能力。教師的一言一行，對學(xué)生的思想意識都會產(chǎn)生決定性的影響。
教師要以身作則，做好表率，要有事業(yè)心和責(zé)任感，認真做好本職工作，努力學(xué)習(xí)新的教育理念，深入理解心得教育思想，切實提高教學(xué)水平和思想教育能力。在教學(xué)中，要戒有粗俗的語言和散漫的工作作風(fēng)，經(jīng)常保持良好的儀表和教態(tài)。當學(xué)生的缺點錯誤時應(yīng)采取說服教育的形式，做到實事求是，以理服人，循循善誘，啟發(fā)自覺。對學(xué)生多表揚少批評。在表揚和鼓勵的同時，指出他們的不足，肯定他們的成績，以便激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，達到思想教育的目的。
教師的教育作用關(guān)鍵取決于對學(xué)生的態(tài)度。在教育學(xué)生時要做到：誠心、熱心、關(guān)心、耐心和愛心。不簡單粗暴地訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰學(xué)生。教學(xué)中注意使用術(shù)語和文明語言，不使用土語、方言和大粗話。法制教育不是簡單的說教，教師要提高法制教育能力，注重調(diào)查研究，講究發(fā)式方法，把法制教育寓于教育教學(xué)之中，在新課程中抓住一切有利時機對學(xué)生進行法制教育。
教師若能把法制教育的方法、時機掌握恰當，運用靈活，對提高學(xué)生的政治思想覺悟，抵制精神污染，定會收到事半功倍的效果。但是法制教育不是一朝一夕和幾堂課就能解決的事情，它需要家長的配合，更期待著社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和我們教師能始終不渝的寓法制教育于課堂教學(xué)之中。
前幾天，我去參加了一個名為《夢想您好》的講座。聽了這個講座，我若有所思，深深地被感觸到了。
給我們講課是一個中年男子，體型均勻，是一個高級大腦潛力開發(fā)師。他講課十分幽默，主要講了我們大腦的潛力和如何學(xué)習(xí)的方法。他說的每一句話都在激勵著我努力的決心，讓我有了前進的動力。我明白了一些學(xué)習(xí)的方法之后，如何才能讓學(xué)習(xí)的效率變得最高，讓我對課本的記憶更深刻。
他在課上跟我們講了如何努力的去學(xué)習(xí)，每天都要去堅持地復(fù)習(xí)。這讓我想起了一個人：他是一個黑人小孩，生活在一個黑人都會被白人歧視的國家。但偏偏他的志向卻十分遠大，想出人頭地，想不被白人歧視，做一個高位的人。他立下了自己的志向，許下了一個誓言：要出人頭地。他便日日夜夜勤奮學(xué)習(xí)，比別人多付出了六倍的努力。終于，他實現(xiàn)了自己的夢想，成為了一個總統(tǒng)助理，成為了一個出人頭地的人。他的話和這個故事都告訴了我要認真地學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，要比別人付出多倍的努力，才能獲得比別人更高的成就。
他還繼續(xù)給我們講了，是什么讓我們的學(xué)習(xí)變得差。主要有三個因素，第一個是拖延，第二個是自己放棄，第三個是總找借口。拖延就是拖一天是一天，永遠也不知道時間的寶貴，總是今天的事情留到明天做，明天的事情又留到后天做。這種情況就像《明日歌》所說的那樣：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！?。自己放棄就是封閉自己，自己認為自己不行，也就是自暴自棄。這種自己把自己封閉起來，以為自己不行，就認定了自己之后的結(jié)果。其實研究表明，一百個人里面有九十八個人的智商是一致的，只有剩下的百分之一的人可能會比別人多一點，剩下百分之一的人也只可能是比別人少一點。可能那些自暴自棄的人，一去跟全幫助有多少人測智商，可能自己的智商還會比別人高一點，所以不要自暴自棄，不要自己荒廢。可能你的智商會比別人多一點，你將來的成就也會比別人高一點。
總找借口，就是總是在為自己錯尋找借口，將自己的責(zé)任推到別人身上。覺得自己學(xué)習(xí)不好，就總是在說身邊的人一直在吵你，你無法定下心來好好學(xué)習(xí)。這其實并不是你無法“靜”下來，只是你在為自己學(xué)習(xí)的不好而找的借口罷了。我們要努力改掉這些壞習(xí)慣，讓我們的學(xué)習(xí)更加的好，讓我們的未來更加美好，讓我們的明天更加燦爛！
這個講座讓我明白了：不要自暴自棄，不要拖延，不要總找借口。要認真努力的學(xué)習(xí)，每天回家時都要認真的復(fù)習(xí)，這樣就會有一個良好的成績，有一個輝煌的未來。所以大家讓我們一起努力起來，一起為自己創(chuàng)造一個燦爛的明天！
景觀設(shè)計講座心得體會篇十二
在現(xiàn)代社會，居住景觀設(shè)計已經(jīng)成為了房地產(chǎn)開發(fā)商必不可少的重要環(huán)節(jié)。作為一名景觀設(shè)計師，我曾經(jīng)參與了多個居住景觀設(shè)計的項目，并且從中積累了不少心得和體會。這篇文章將會從“開發(fā)初期規(guī)劃設(shè)計”、“景觀材料的選擇和搭配”、“景觀主題的確定和呈現(xiàn)方式”、“充分考慮居民的需求”以及“一流的服務(wù)與實施”五個方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
一、開發(fā)初期規(guī)劃設(shè)計
在初步接手居住景觀設(shè)計項目時，我們首先要對整個基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境和社區(qū)進行全面的調(diào)查和了解。只有對基地的地形、氣候、環(huán)境等方面的情況深入了解，才能夠制定出更準確的規(guī)劃和設(shè)計方案。在整個項目初期，我們還需要與開發(fā)商和業(yè)主進行充分的溝通和交流，以便更好地理解業(yè)主的需求和期望。在實際操作中，我們通常會采用專業(yè)的軟件和工具來輔助規(guī)劃和設(shè)計，例如數(shù)字地形模型、三維可視化技術(shù)等。一旦規(guī)劃和設(shè)計方案確立，我們就需要制定項目計劃并迅速付諸實施。
二、景觀材料的選擇和搭配
景觀材料的選擇和搭配對于居住景觀設(shè)計尤為重要。在材料的選擇上，我們應(yīng)該充分考慮其安全性、環(huán)保性、易于維護及美觀性等因素，同時還需要充分考慮其與整個項目的自然環(huán)境和風(fēng)格相符合程度。在搭配上，我們需要注意不同場景之間的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性，以及避免服務(wù)設(shè)施與景觀設(shè)計之間的矛盾。在實際操作中，我們通常會采用合適的室內(nèi)外原材料進行拼配，在植物的選擇上更是要根據(jù)項目的氣候環(huán)境和自然特色來決定。
三、景觀主題的確定和呈現(xiàn)方式
在居住景觀設(shè)計中，景觀主題的確定和呈現(xiàn)方式同樣是非常核心的要素。我們需要根據(jù)項目的特點和業(yè)主的需求，在盡可能的保持整個項目“自然、活潑、休閑”的特點下確定項目的主題。在整個設(shè)計方案的實施中，我們可以通過燈光、水景、音樂、動態(tài)裝置等多種方式來呈現(xiàn)這一主題，使居住者充分享受其愜意舒適的生活。
四、充分考慮居民的需求
一步到位式的設(shè)計理念已經(jīng)被淘汰，居住景觀設(shè)計也需要更加關(guān)注居民的需求。在整個設(shè)計方案的實施中，我們需要更加注重居民的舒適度、空間感受、安全保障等方面因素。在不同的場景中，我們應(yīng)該盡可能的為居民打造出更加寬敞、明亮、安全、方便的空間。在實際操作中，我們需要充分考慮居民的個性化需求和生活習(xí)慣，以便更好的打造宜居的小區(qū)和社區(qū)。
五、一流的服務(wù)與實施
在整個居住景觀設(shè)計的實施過程中，一流的服務(wù)和實施顯得尤為關(guān)鍵。除了擁有一支優(yōu)秀的設(shè)計施工團隊，我們還需要注重居民在居住景觀中的服務(wù)品質(zhì)，例如保安服務(wù)、綠化養(yǎng)護、維修服務(wù)等方面。只有在所有方面都實現(xiàn)了更高品質(zhì)、更加細致和科學(xué)化設(shè)計和施工，我們才能為業(yè)主和社會提供更好的居住環(huán)境和生活品質(zhì)。
通過多年的實際操作和設(shè)計經(jīng)驗，我深刻理解每個居住景觀設(shè)計項目的重要性，以及設(shè)計師在其中的責(zé)任與使命。一個優(yōu)秀的設(shè)計方案需要擁有全面的規(guī)劃設(shè)計、精選的材料搭配、舒適度與安全保障，并與業(yè)主的需求達成一致。只有在這個思路上更加精益求精，我們才能夠打造出更加舒適與美觀的居住環(huán)境。
景觀設(shè)計講座心得體會篇十三
作為一位資深景觀設(shè)計師，許浩相信景觀設(shè)計是一門兼具藝術(shù)性、實用性和科學(xué)性的綜合性學(xué)科。在他的職業(yè)生涯中，他積累了豐富的經(jīng)驗，提出了許多獨特的設(shè)計理念和方法。在本文中，我將回顧許浩的一些體驗和收獲，并總結(jié)其景觀設(shè)計的核心要素。
第一段：景觀設(shè)計是一種藝術(shù)和科學(xué)的綜合。
許浩認為景觀設(shè)計是一門需要融合藝術(shù)和科學(xué)的學(xué)科。一個好的景觀設(shè)計師需要有視覺和審美的能力，還需要了解植物學(xué)、土壤學(xué)和水利學(xué)等科學(xué)知識。設(shè)計師必須在整體構(gòu)圖中考慮每個細節(jié)，如顏色、形狀、材質(zhì)和動態(tài)變化等，來調(diào)配與整體性的關(guān)系。他強調(diào)，景觀設(shè)計必須基于實際需求和使用情況，而非僅僅是漂亮的圖案。
第二段：追求人性化設(shè)計。
許浩相信好的景觀設(shè)計必須是人性化的，考慮人們的行為習(xí)慣和文化背景。他的設(shè)計理念是將人和自然環(huán)境融成一個整體。景觀設(shè)計需要考慮到人們的視野，聽覺和觸感等感官體驗，并根據(jù)人們的需求和目的來創(chuàng)造一個完整的設(shè)計方案。
第三段：靈感來源于環(huán)境。
作為一名優(yōu)秀的景觀設(shè)計師，許浩的靈感來源于周圍環(huán)境和文化遺產(chǎn)。他經(jīng)常到城市的公共空間和鄉(xiāng)村的自然景觀中尋找靈感和思路，并通過了解當?shù)氐臍v史和文化，為設(shè)計方案融入更多的元素。他相信好的設(shè)計應(yīng)該符合地域特點和歷史背景，為人們提供具有獨特魅力的體驗。
第四段：注重專業(yè)知識和研究。
許浩的設(shè)計團隊注重專業(yè)知識的研究和探索。他們在設(shè)計中使用實驗室測試技術(shù)來確定植物和材料可持續(xù)性。他們還研究土壤生態(tài)系統(tǒng)和水文學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域的知識，以確保設(shè)計的可行性和持久性。為了保證設(shè)計質(zhì)量，他們會在設(shè)計中一直尋求有效的反饋和改進。
第五段：景觀設(shè)計在環(huán)境可持續(xù)發(fā)展中的作用。
許浩相信景觀設(shè)計師有責(zé)任保護環(huán)境和促進可持續(xù)發(fā)展。景觀設(shè)計可以改善空氣和水質(zhì)、降低能源消耗，并多方面為社會和人類環(huán)保作出貢獻。因此，景觀設(shè)計的目地不僅僅是人與自然的相容，同時也是為了維持生態(tài)平衡和保證可持續(xù)發(fā)展的未來。
總結(jié)：在人們越來越注重環(huán)境和人類保護的背景下，景觀設(shè)計師更加需要注重可持續(xù)性和生態(tài)現(xiàn)代化設(shè)計。許浩的個人經(jīng)驗證明，將藝術(shù)、科學(xué)、文化和環(huán)境與自然相結(jié)合的綜合性方法可以產(chǎn)生高質(zhì)量的景觀設(shè)計方案。他的感悟也是對所有景觀設(shè)計師的最好的建議應(yīng)該是，總結(jié)經(jīng)驗，保持創(chuàng)新，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
景觀設(shè)計講座心得體會篇十四
植物景觀設(shè)計是一門與大自然息息相關(guān)的藝術(shù)，透過對自然環(huán)境的觀察和了解，運用多種創(chuàng)意和設(shè)計技巧，打造出令人贊嘆的自然風(fēng)景。在我近期所進行的植物景觀設(shè)計實習(xí)中，我深入學(xué)習(xí)了植物的結(jié)構(gòu)、生態(tài)特性、藝術(shù)設(shè)計及施工工藝等領(lǐng)域。通過這次實習(xí)，我的設(shè)計理念及操作技能都有了很大的提高，并且對于未來的職業(yè)發(fā)展也有了更深層次的了解。
第二段：對植物結(jié)構(gòu)和生態(tài)特性的了解
在實習(xí)前的認知中，植物僅僅是一種美麗的自然物體，但隨著實習(xí)的推進，我逐漸學(xué)會了觀察植物外部及內(nèi)部的構(gòu)造，通過這些知識，可以更好地構(gòu)造植物景觀。我們了解到，每一種植物都有不同的生態(tài)環(huán)境及適宜生長條件，因此在植物的選取上也要有不同的考慮。例如，我們可以在濕地種植蘆葦，而在干旱地區(qū)可以選擇仙人掌等植物，這樣才能確保景觀的持久性和美觀性。
第三段：植物的藝術(shù)設(shè)計及施工工藝
除了對植物結(jié)構(gòu)和生態(tài)特性的了解外，實習(xí)也讓我深入探索了植物的藝術(shù)設(shè)計及施工工藝。在植物景觀的設(shè)計中，考慮到不同場景、需求和風(fēng)格，我們可以采用多種植栽方式和植物組合，創(chuàng)造出形式各異、具有有意義的景觀。在實習(xí)中，我們還學(xué)習(xí)了植物景觀施工的具體步驟和方法，需要特別注意的是，施工過程中對植物的環(huán)境和生長狀態(tài)進行細致的把握，才能確保景觀的質(zhì)量和保養(yǎng)效果。
第四段：社會責(zé)任與植物景觀
植物景觀除了美化環(huán)境和提高生活質(zhì)量之外，還具有對社會責(zé)任的承擔。在人類文明進程中，很多植物物種由于過度捕撈、過度開發(fā)、污染等原因而瀕臨滅絕，因此在植物景觀的設(shè)計中，我們需要對植物保護意識高度重視，推廣使用不同地區(qū)或國家污染、生態(tài)破壞更少的植物物種，為環(huán)保事業(yè)貢獻力量。
第五段：對實習(xí)的感悟及展望
通過這次植物景觀設(shè)計實習(xí)，我不僅深度了解了植物的生態(tài)環(huán)境、構(gòu)造和設(shè)計方法，同時也提升了對社會責(zé)任的認同感和使命感。未來，我期望在設(shè)計中能夠融入更多關(guān)于綠色、生態(tài)、可持續(xù)性發(fā)展等方面的思考，為人類和自然的家園貢獻一份力量。同時，我也會在日常的工作中不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)，提升自己的技能和職業(yè)素養(yǎng)。
景觀設(shè)計講座心得體會篇十五
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和現(xiàn)代化的進步，人們的物質(zhì)生活水平不斷提升，對于居住環(huán)境的要求也越來越高，居住景觀設(shè)計已經(jīng)成為城市規(guī)劃和建設(shè)中的重要組成部分。作為一名居住景觀設(shè)計師，我深深感受到了居住景觀設(shè)計的重要性，本文將分享一些我的心得和體會。
首先，居住景觀設(shè)計需要合理考慮人居環(huán)境的建設(shè)。為了讓人們在家中得到更為安全、舒適和健康的居住環(huán)境，設(shè)計師需要根據(jù)地形、氣候、文化背景和使用者的需求制定出相應(yīng)的設(shè)計方案，以達到人們生活的舒適度和健康度。例如，在設(shè)計時應(yīng)該考慮到良好的通風(fēng)、采光、遮陽等因素，盡可能避免房屋被照射陽光過多或者阻擋了風(fēng)。
其次，居住景觀設(shè)計需要關(guān)注社區(qū)的整體構(gòu)造。在設(shè)計時，需要考慮社區(qū)內(nèi)各個建筑之間的聯(lián)系和互聯(lián)，同時對建筑和公共空間的風(fēng)格、形式和配色進行適當?shù)慕y(tǒng)一，以營造出一個差異化但和諧統(tǒng)一的社區(qū)。例如，如果是居住區(qū)，設(shè)計風(fēng)格應(yīng)該以現(xiàn)代化、輕松愉悅、自然風(fēng)為主，它可以運用現(xiàn)代簡潔大方的建筑、自然綠化、水域等，讓人們不僅陶醉于環(huán)境之中，而且使人們更快樂的生活。
另外，居住景觀設(shè)計還需要注重人居環(huán)境與自然環(huán)境的結(jié)合與融合。居住景觀設(shè)計師應(yīng)當在設(shè)計中注重自然的運用，讓設(shè)計的景觀強調(diào)人與自然的互動，保證居住環(huán)境與自然恰到好處的結(jié)合。例如，在居住區(qū)周圍增加一些的自然景觀，如：草坪、花園等，能夠有效的提升森林覆蓋率，同時也能激發(fā)人們的生活激情和想象力，從而更好的享受城市的美好環(huán)境。
第四，居住景觀設(shè)計需要考慮居住環(huán)境與公共設(shè)施的銜接。城市中的公共設(shè)施，如：學(xué)校、醫(yī)院、商場等，對于人們的日常生活極為重要。因此，在設(shè)計時，需要好的配合公共設(shè)施，為公共設(shè)施和人民提供一個可靠的空間。例如，居住區(qū)可以與公共設(shè)施共享某個交通節(jié)點和大型城際交通線路，連接起來形成流線和流線功能的銜接，更好的實現(xiàn)城市生活的教育、醫(yī)療與交通。
最后，居住景觀設(shè)計需要注重居住環(huán)境和社會文化之間的融合。不同的地理位置、經(jīng)濟水平和社會文化背景下，居住環(huán)境的需求是有所差異的，因此，在設(shè)計居住景觀時應(yīng)當注重社會文化的融合與傳承，讓居住環(huán)境更加接地氣，更能符合人們的審美需求和社會文化背景。例如，在北方地區(qū)的居住區(qū)設(shè)計上，可以融入北方的傳統(tǒng)文化元素，如吉祥物、飾品等，著重體現(xiàn)北方文化本質(zhì)的溫暖和包容。
在結(jié)尾處，我深感設(shè)計師在居住景觀設(shè)計方面具有眾多的責(zé)任和使命。設(shè)計師需要考慮到許多因素，在最終方案中把所有的東西都整合起來，使方案能夠完整地滿足人們對于居住環(huán)境的需求。我相信，在不斷的探索和實踐中，會有越來越多的居住景觀設(shè)計師能夠為社會做出更有價值的貢獻。相信，通過居住景觀的規(guī)劃設(shè)計與優(yōu)化，在城市經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，居住環(huán)境的舒適度與品質(zhì)會得到明顯的提升。
景觀設(shè)計講座心得體會篇十六
作為一名景觀設(shè)計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于真理標準的基本命題。哲學(xué)史上關(guān)于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學(xué)地解決真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認識史上真正科學(xué)地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學(xué)認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的`認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設(shè)計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風(fēng)格，確定景觀風(fēng)格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風(fēng)格等，要找出哪種風(fēng)格適合我們小區(qū)，哪種風(fēng)格在**來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風(fēng)格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風(fēng)格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設(shè)計過程中，通過圖紙，把每種風(fēng)格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當然施工的最好結(jié)果就是很完美的設(shè)計的意圖表現(xiàn)出來。設(shè)計是我們經(jīng)過層層過關(guān)最終選擇的。只要我們把設(shè)計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設(shè)計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡?，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設(shè)計更好，更完美的效果。
景觀設(shè)計講座心得體會篇十七
居住景觀設(shè)計是現(xiàn)代社會中非常重要的一環(huán)，尤其在城市快速發(fā)展的過程中，設(shè)計師的創(chuàng)意和設(shè)計思路更需要得到充分體現(xiàn)，才能夠滿足現(xiàn)代生活所需的各種需求和期望。在此，我將分享一些我個人在居住景觀設(shè)計方面的心得體會。
第一段：觀察環(huán)境，為居住者打造和諧的生活場所。
居住景觀設(shè)計的第一步一定是對環(huán)境進行觀察。不同的環(huán)境條件會對設(shè)計造成不同程度的影響，從而影響居住體驗。例如，大自然環(huán)境的擁有會讓居住者心情愉悅，同時室內(nèi)設(shè)計也需要充分考慮陽光、風(fēng)、雨、雪等自然元素。
在我看來，設(shè)計師應(yīng)該盡可能地利用和諧、自然的元素來營造環(huán)境，為居住者帶來盡可能舒適、美好的居住場所。例如，通過選擇綠植、花草等元素，將室內(nèi)和室外融為一體，使居住者更輕松愉快地生活。
第二段：區(qū)分不同的功能空間，注重實用性和美觀性。
不同的功能空間需要針對不同的需求來進行設(shè)計。例如，臥室和客廳的設(shè)計需要圍繞著不同的需求展開，因此需要應(yīng)對不同的設(shè)計要求，使它們承擔相應(yīng)的生活和娛樂需求。此外，還需要實現(xiàn)實用性和美觀性的平衡，讓它們在看起來美觀的同時，也滿足了生活的需求。
這就需要我們在設(shè)計方案時，結(jié)合實際情況，設(shè)計出精致而又有實用性的功能空間。例如，可以對臥室中的空間進行劃分，使臥室具有更好的功能性；而對客廳的設(shè)計而言，則應(yīng)該更著眼于其美觀性和空間的舒適程度。
第三段：體現(xiàn)環(huán)保理念和可持續(xù)性思路。
如今，隨著消費者環(huán)保意識的不斷提高，設(shè)計中也越來越強調(diào)環(huán)保理念和可持續(xù)性思路的體現(xiàn)。在居住景觀設(shè)計中，因環(huán)保和可持續(xù)的原則要求，設(shè)計師需要從材料、工藝和設(shè)計風(fēng)格等多個方面出發(fā)，打造真正的“綠色生活”。
這就需要我們在選材時，盡可能地將資源利用率提高，倡導(dǎo)回收再利用的理念，通過綠植等元素增加居住空間的自然氣息等。這樣的設(shè)計理念可以幫助居住者更好地享受綠色生活，使他們在一個舒適、美麗的環(huán)境中生活。
第四段：注意細節(jié)，營造彰顯個性的居住空間。
設(shè)計師在居住景觀設(shè)計中，不僅僅是必須做到環(huán)保和可持續(xù)性的要求，更重要的是為居住者打造一個高品質(zhì)、有特色、富有個性的居住環(huán)境。設(shè)計師的主體作用并不在于滿足使用需求，而是為消費者創(chuàng)造一種屬于自己的獨特風(fēng)格和品味。
因此，在居住景觀設(shè)計中，設(shè)計師需要注重細節(jié)，充分發(fā)揮自己的想象力，打造彰顯他們品味、個性的居住空間。例如，在布置擺件、家具搭配、墻面飾品、燈光設(shè)計等方面，設(shè)計師可以采用不同風(fēng)格的元素來打造一個有溫度的居住空間。
第五段：倡導(dǎo)人性化設(shè)計，關(guān)注居住者的需求。
在居住景觀設(shè)計中，設(shè)計師的應(yīng)該一直牢記居住者的需求，注重人性化設(shè)計。設(shè)計師需要了解居住者的使用需求，根據(jù)不同的需求打造出更加實用和舒適的居住環(huán)境。通過欣賞居住者的使用習(xí)慣，理解他們的生活方式，為他們創(chuàng)造出更加舒適、便捷的居住條件。
最后，我再次強調(diào)設(shè)計師應(yīng)該關(guān)注居住者的需求，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)意，打造相應(yīng)的居住空間。同時，我們也應(yīng)該始終堅持環(huán)保、可持續(xù)性的理念，并從各個方面讓這些理念融入到設(shè)計中，打造更加美好、綠色的生活。
景觀設(shè)計講座心得體會篇十八
最近，我們醫(yī)院舉行了全院醫(yī)務(wù)人員素質(zhì)教育的專題講座。經(jīng)過這次有特色、有亮點、有創(chuàng)新、主題鮮明、基調(diào)平穩(wěn)、貼近實際、導(dǎo)向正確、進取主動、健康向上的學(xué)習(xí)，本人如醍醐灌頂，獲益菲淺，思想得到了重大的轉(zhuǎn)變，心靈受到了前所未有的洗滌，人格得到了極大的提升和優(yōu)化。
經(jīng)過這次深刻的素質(zhì)教育學(xué)習(xí)，本人體會較深的主要有如下幾點：
假如我們每一個人都能將自己素質(zhì)提高到新的層次，統(tǒng)一思想，凝集力量，堅定信心，振奮精神，那么這個團體必須強而有勢，堅而不摧，生機勃勃，蒸蒸日上，與時俱進。21世紀，以病人為中心的服務(wù)模式，是醫(yī)療服務(wù)競爭的主題，是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略。所以，為了提高我們醫(yī)院的競爭水平和生存本事，我們必須轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，提高自己素質(zhì)；把我們的思想從不合時宜的觀念，做法和體制中解放出來；從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來；用發(fā)展的眼光和觀念指導(dǎo)新的實踐。
為病人供給主動服務(wù)，全員服務(wù)，全面服務(wù)，如父母親人般無微不至的服務(wù)，女兒式的服務(wù)。堅持做到“分工是相對的，服務(wù)是絕對的”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學(xué)會用心溝通，用心聆聽，用心工作，學(xué)會了解病人，理解病人，尊重病人。認真貫徹“以病人為中心”的服務(wù)觀念，就是要把病人的滿意和不滿意作為衡量工作好壞的標準，堅持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關(guān)心的事情做起，從病人最需要的`事情做起。始終堅持“病人至上”。為病人服務(wù)是沒有條件可講的，沒有理由可推的。
微笑是走向成功的通行證。我們不能使外面陰雨連綿的天氣按我們的意愿變得晴朗，但我們卻能夠使自己和別人的心境變得晴朗，而微笑就象能沖破云層的陽光。發(fā)自內(nèi)心的、真誠的微笑能給人以溫暖，讓人如沐春風(fēng)。微笑讓團隊合作精神更加凝聚，微笑讓我們團隊的服務(wù)更加優(yōu)質(zhì)。真誠合作就要學(xué)會包容和寬恕，學(xué)會忍耐和理解，學(xué)會樂觀豁達，學(xué)會退一步海闊天空，學(xué)會舍小我而成大業(yè)。
我們無法改變風(fēng)向，卻能夠調(diào)整風(fēng)帆；我們無法改變環(huán)境，卻能夠調(diào)整自己。相信成功，但成功不是最終目標，因為成功的人畢竟是少數(shù)。無論在世俗的眼光還是在自己評價中，絕大多數(shù)人都必定是不那么成功的?？墒牵覀円靼?，成功并不必定同幸福相聯(lián)系，所謂的不成功也未必等于不幸福。所以，我們不僅僅要樹立自己的雄心，更必須界定自己的成功。盡最大的努力堅持成為最好的自己。這也是一種成功吧！
學(xué)無止境，持者達之！經(jīng)過這次21世紀素質(zhì)教育大課堂的學(xué)習(xí)，我們學(xué)到的不僅僅是這些，無論學(xué)到什么，只要是好的，只要我們持之以恒，堅持不懈地付之實踐行動，不斷在工作生活中，努力做到最好。謹記以人為本的原則，堅持真誠服務(wù)的態(tài)度，發(fā)揚團隊合作的精神，那么成功的大門將為我們而開！
景觀設(shè)計講座心得體會篇十九
首先感謝華鋒給我們準備了這一系列的有關(guān)師德知識培訓(xùn)的講座。今天，在歷時一個多小時的講座中，我認真聆聽了池校長的授課，并作了相關(guān)記錄。池老師是一位擁有五十多年教學(xué)經(jīng)驗的資深老教師，在領(lǐng)略池老師的講課風(fēng)采的同時也學(xué)到了很多的知識。雖然遲老師的講座只有短短一小時，我卻如沐清風(fēng)，受益匪淺。
講座開始，池老師便開門見山：知識的定義，知識的分類以及如何提升、拓展自己的知識。講座很精彩，大家也聽的十分投入。講座結(jié)束之后，池老師講課內(nèi)容的框架還深深印在我的腦海。下面我將結(jié)合我所學(xué)的知識重點談?wù)剬τ诔乩蠋熕v述的教師所具備的知識分類的體會。
一、本體性知識：教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。
這是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求。首先要對所教學(xué)科的專業(yè)知識必須扎實、精通，要追求講授內(nèi)容的新穎性、趣味性、思想性以及教學(xué)方法的靈活性。以便做到從學(xué)生的認知水平出發(fā)，進行深入淺出的講解。其次也要對所教學(xué)科的相關(guān)知識有所了解。再次，應(yīng)該隨時了解所教學(xué)科領(lǐng)域的歷史和最新發(fā)展，不斷吸收本學(xué)科的新知識、新成果，及時把新知識、新方法、新成果介紹給學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，為今后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
二、條件性知識：教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。
教師應(yīng)該具有先進的教育理念，把握符合時代特征的教育觀，強調(diào)教育的“未來性”、“生命性”、“社會性”。新時代的學(xué)生觀要求教師在教育教學(xué)過程中充分認識到學(xué)生不是被動的知識接受者，而是學(xué)習(xí)活動中不可替代的主體，能積極主動參與教育活動，具有主觀能動性。
不同職業(yè)對人的能力有不同的要求，作為教師就必須具有相應(yīng)的教育能力。具體表現(xiàn)在：加工教學(xué)內(nèi)容，選擇教育教學(xué)方法的能力；語言表達能力；組織管理能力；交往能力以及和學(xué)生之間的溝通能力等。
三、實踐性知識：教師的教育機智素養(yǎng)。
教師的教育機智是教師在教育、教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師對學(xué)生活動的敏感性，能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機應(yīng)變地及時采取恰當而有效的教育措施解決問題的能力。是教師良好的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn),是教師嫻熟運用綜合教育手段的能力，是教師平時大量積累經(jīng)驗的結(jié)果，是一個厚積薄發(fā)的過程。它具有非計劃性，實踐指向性，情緒感染性，情景適應(yīng)性等。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有以上的知識，更要有高尚的道德。教師既是人類文化的傳播者，更是人類靈魂的工程師。教師不僅要教書，而且要育人。教書者，必先學(xué)為人師，育人者，必先行為世范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有以上的知識，更要有高尚的道德。
彭暢。