心得體會可以幫助我們總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為今后的發(fā)展提供參考和指導(dǎo)。寫心得體會時(shí)，我們可以適當(dāng)加入實(shí)例和案例，以使文章更具說服力和可讀性。"以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，供大家參考和借鑒。"
語文德育教學(xué)心得體會篇一
通過本次培訓(xùn)，讓我體會到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對于社會的發(fā)展而言，教育放首位；而對于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺悟上來認(rèn)識到這一點(diǎn)，這樣我們才會努力地開展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
二、德育工作的艱巨性。
我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見影的效果，也不像其他工作是顯而易見的。我們德育工作者既是對學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長的引路人。這種多角色的我們，要想把這項(xiàng)工作做好，不下功夫，不從細(xì)微工作做起，不研究好工作方法，是不會取好的成果的。況且，在當(dāng)今這種社會環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前等等，特別是那些留守兒童更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會的重要工作，并且學(xué)校的安全問題是隨時(shí)隨地都會面臨的。
面對如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會環(huán)境和條件又不利于開展工作，作為德育工作者的我們，要把這項(xiàng)工作做好，是個(gè)艱巨的任務(wù)。那么，是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我認(rèn)為這是行不通的，正因?yàn)槊媾R著如此多的問題和困難，才更需要我們不懈努力的工作來破除各種困難和問題，為學(xué)生的健康成長保駕護(hù)航！
三、
如何開展好德育工作。
通過學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。在聽了幾位老師的精彩講座后，我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來抓學(xué)校的德育工作：
1、加強(qiáng)對教師的師德建設(shè)。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會有什么樣的學(xué)生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。其實(shí)，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的校風(fēng)，就會有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)該首先做到榜樣作用，為學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的問題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認(rèn)識到這一點(diǎn)。我們每一個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。當(dāng)前社會中，學(xué)生的違法違紀(jì)行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認(rèn)真對待這一問題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認(rèn)真做好相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會要求他們做到守法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預(yù)防，依法管理，社會參與，各負(fù)其責(zé)”的安全管理方針，用《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》來約束和指導(dǎo)工作，加強(qiáng)與其他相關(guān)部門的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會取得很好的效果。
5、加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與溝通。家長是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，也是學(xué)生的第一個(gè)老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如開展家校定期會議、家長座講會、定期家訪等，都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一。
總之，德育教育千頭萬緒，涉及到學(xué)校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開展起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)該并且能夠把它完成好。所以對我來說，這次培訓(xùn)是一次及時(shí)的培訓(xùn)，它將對我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
語文德育教學(xué)心得體會篇二
語文教育是具有生命性的教育，要求我們教師的心目中，要處處關(guān)注學(xué)生、關(guān)注他們的生命成長。葉圣陶先生說過：“作為一個(gè)教師，只要把功課教好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長?！痹诮虒W(xué)上，堅(jiān)持教文育人，要利用文質(zhì)兼美的名家名篇，挖掘從文內(nèi)涵和美學(xué)情趣，以美怡情，使學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到文善，從而使身心得到和諧發(fā)展，成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。
語文教材本身具有較強(qiáng)的思想性，對學(xué)生的下面思想教育是顯而易見的，但我們還能僅僅停留在使學(xué)生了解文章的中心思想及一般的思想教育上，而應(yīng)該根據(jù)不同的文章，采用靈活多樣的方式，對學(xué)生進(jìn)行深入的細(xì)致的多方面多角度的思想品德教育，下面僅就《背影》一課談?wù)務(wù)Z文課中常見的德育滲透方法之一――于無聲中傳真情。語文課堂教學(xué)對字、詞、句的學(xué)習(xí)是必不可少的，在對文章詞句、篇章的反復(fù)咀嚼、揣摩中發(fā)揚(yáng)課文的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生云體味、感受，使學(xué)生的整個(gè)身心完全投入到文章真摯的情感當(dāng)中去，受到更深層的教育。這種教育如春風(fēng)細(xì)雨般，不露聲色，不著痕跡，悄悄地滋潤學(xué)生心田。
如《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會到了什么？學(xué)生通過課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會到了做人的真諦，有的孩子說：“我從這個(gè)故事中體會到每個(gè)人都有自己的長處和短處，我們要看到別人的長處來彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過對課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個(gè)寓言故事表演了出來，這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實(shí)，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。（培養(yǎng)學(xué)生要不斷剖析自我，不斷完善自我的習(xí)慣）“言有盡而意無窮”是文學(xué)的特點(diǎn)。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語言上的空白，這些空白點(diǎn)往往是語言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。又如《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長處，而沒有想到時(shí)間長了自己會被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，（教育學(xué)生要多做自我批評），使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
在人物分析中滲透德育榜樣的力量是無窮的。因此，讓學(xué)生感受人物形象，特別是英雄、模范人物的光輝形象，是小學(xué)語文教學(xué)滲透德育的重要方法。
如教《金色的魚鉤》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過老炊事班長三次“笑”的外表，體會他的內(nèi)心世界：第一次，老班長端來魚湯，“笑著說：?吃吧，就是少了點(diǎn)兒??！彼€“摸了摸嘴”，假裝先喝了。這是為了動員三個(gè)小病員愉快地喝魚湯。第二次，老班長見到三個(gè)小病員都端著魚湯不喝下去（小梁知道老班長沒有喝魚湯），便“收斂了笑容”，嚴(yán)厲地說：“為了革命，你們必須喝下去”。第三次，老班長看著他們喝完了魚湯，便“嘴邊露出了一絲笑意”。這讓學(xué)生懂得老班長為了挽救三個(gè)小病員的生命、幫助他們走出草地的良苦用心，從而既感受了老班長忠于革命、舍己為人、無私奉獻(xiàn)的崇高形象，受到了革命傳統(tǒng)教育；又認(rèn)識到今天幸福生活來之不易。（培養(yǎng)了熱愛黨、熱愛社會主義祖國的思想感情）。
總之，語文課為學(xué)生的思想品德教育提供了一個(gè)廣闊的舞臺空間，我們要抓住時(shí)機(jī)，恰當(dāng)啟發(fā)、點(diǎn)撥，使學(xué)生能從文章所傳達(dá)的情感中認(rèn)識自己、凈化自己，從而提高自己的思想認(rèn)識，成長自己的道德品質(zhì)。
語文德育教學(xué)心得體會篇三
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和信息傳播的方便快捷，人們的思想道德及對世界觀價(jià)值觀的認(rèn)識也發(fā)生了深刻的變化.德育課堂陷入了“教師難教,學(xué)生不愿學(xué),教學(xué)效益差”的困境.現(xiàn)行中職學(xué)校德育教學(xué)對于引導(dǎo)中職學(xué)生的健康成長發(fā)揮了積極作用，但隨著社會的不斷發(fā)展、教育理念的不斷更新、學(xué)生個(gè)人自我意識的不斷覺醒以及教材的局限性，以往的德育課堂出現(xiàn)了一些弊端。
德育課教學(xué)最大的特點(diǎn)就是貼近生活貼近實(shí)際，但作為德育教材，不要說一出版，就是在剛剛醞釀要形成文字時(shí)就已經(jīng)滯后了。事物是變化發(fā)展的，而教材的變化遠(yuǎn)不能適應(yīng)新情況的變化，從而形成理論和實(shí)際脫節(jié)。不同的學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)也會有所差異，如果德育教師只是按照教材講解難免會出現(xiàn)教師講得口干舌燥，學(xué)生接受的東西卻很少。如何吸引學(xué)生，讓學(xué)生主動來學(xué)習(xí)德育，提高德育課教學(xué)的效率，這學(xué)期張主任帶領(lǐng)我們進(jìn)行了德育教學(xué)課改活動，雖然任務(wù)艱巨，備課量難度加大，通過一學(xué)期對十二個(gè)專題的講解，從學(xué)生那里得到證明我們進(jìn)行的課改是很有成效的，為此作為一名德育教師對于如何上好德育課有了更新更多的認(rèn)識。
每個(gè)人對一節(jié)課的評價(jià)和衡量的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，大家都有自己的尺度。一堂好課有它自己的基本要求，但是沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)。但我認(rèn)為一堂德育課最起碼的應(yīng)該讓學(xué)生懂得一些做人的道理、得到一些感悟、引發(fā)一點(diǎn)思考。如果所教的學(xué)生能在德育課堂上有這三方面的變化，我們的德育課堂是成功的。
一、讓學(xué)生懂得一些道理。
這個(gè)道理包括做人的道理、處事的道理、科學(xué)道理、人生道理等等。德育課堂最重要的是讓學(xué)生在道德品質(zhì)上有所提高，但是現(xiàn)在的學(xué)生由于從小倍受溺愛及社會環(huán)境的影響，致使有的學(xué)生不知如何尊重他人及尊重他人的意義，進(jìn)而不知尊重老師和課堂。針對這一問題我們每一堂課的前五分鐘開展了對學(xué)生的習(xí)禮活動，這一活動包括讓學(xué)生提前一分鐘靜候老師的到來、遲到的同學(xué)要敲門向老師報(bào)告、準(zhǔn)備好書本筆、上課下課時(shí)要起立問候老師、課堂上要認(rèn)真聽講主動回答問題、上課時(shí)不要接打手機(jī)等。通過這些規(guī)范，學(xué)生增加了對德育課堂和德育老師的重視進(jìn)而全身心的投入到了德育課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生也會把在德育課堂上的好的行為習(xí)慣帶到其他科目的課堂教學(xué)中，進(jìn)而提高了全校的課堂教學(xué)效果。
除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀之外，為了讓學(xué)生更好的懂得做人做事的道理，我在每個(gè)專題的講解重都通過創(chuàng)設(shè)與學(xué)生貼近的情境，讓學(xué)生提升道德修養(yǎng)。如在講生命教育這個(gè)專題時(shí)我給學(xué)生講了這樣的一個(gè)例子：在暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨，一個(gè)人來到海邊散步。他注意到，在沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風(fēng)雨卷上岸來的小魚。用不了多久，淺水洼里的水就會被沙粒吸干，被太陽蒸干，這些小魚都會被干死。他忽然看見前面有一個(gè)小男孩，不停地揀起水洼里的小魚，用力把它們?nèi)曰卮蠛！＿@個(gè)男人忍不住走過去：“孩子，水洼里有幾百幾千條小魚，你救不過來的?！薄拔抑??！毙∧泻㈩^也不回地回答?！芭?？那你為什么還在仍？誰在乎呢？”“這條小魚在乎！”男孩兒一邊回答，一邊拾起一條小魚，扔進(jìn)大海?！斑@條在乎，這條也在乎！還有這一條，這一條、這一條……”
講完之后我讓學(xué)生假設(shè)他們是這個(gè)散步的人，看了小男孩的舉動并聽了小男孩的回答后你會怎樣做，很多同學(xué)都說他也會跟著小男孩一起把盡可能多的小魚扔回大海，并知道了一切生物都有其生命，活著就是幸福的，我們要珍愛生命、珍惜現(xiàn)在所擁有的。
二、讓學(xué)生有所感悟。
課堂內(nèi)容本身能引發(fā)學(xué)生的思考，老師的故事、課上即興的事例，都能引發(fā)思考。包括自我的反省、對自己各種行為的思考等。無論是知識、道理、感悟和思考，都不僅僅停留在課堂，是可以延伸到課外的，有的甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。這就要求教師多和學(xué)生溝通，傾聽學(xué)生的心聲，創(chuàng)設(shè)一些貼近學(xué)生實(shí)際生活的情境，多提一些與學(xué)生相關(guān)的問題。如，講習(xí)慣這個(gè)專題時(shí)，讓學(xué)生知道好習(xí)慣的重要性之后，就應(yīng)及時(shí)讓學(xué)生思考自己有那些好習(xí)慣以后應(yīng)該注意培養(yǎng)哪些好習(xí)慣。
一堂課，一定要有一點(diǎn)、一個(gè)地方、一個(gè)細(xì)節(jié)在學(xué)生的心靈深處留下痕跡。學(xué)生每天要上的課很多，憑什么我們的課能給學(xué)生留下深刻的印象？那我們的課堂上，就應(yīng)該出現(xiàn)其他課堂、其他老師沒能給學(xué)生的、又能讓學(xué)生受益的東西。意味著能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)具之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力的東西，能夠使學(xué)生茅塞頓開。這樣，學(xué)生就不會再煩我們的課堂。
俗話說：“沒有最好，只有更好”，教學(xué)的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)不斷更新教學(xué)觀念。在多年的教學(xué)和學(xué)習(xí)中獲得了一些經(jīng)驗(yàn)，但仍有很多未知的東西。我會繼續(xù)在教學(xué)崗位上探索和實(shí)踐，讓我的課堂更加精彩有意義。
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語文德育教學(xué)心得體會篇四
古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。人類步入21世紀(jì)，“人本思想”已深入人心，在實(shí)施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應(yīng)更多的關(guān)注“人”。只能關(guān)注學(xué)生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化，促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)的全面發(fā)展?！毒拍炅x務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》指出：在語文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，事學(xué)生遷移默化的收到熏陶感染，提高思想認(rèn)識、陶冶道德情操。小學(xué)語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在古詩、閱讀、作文中滲透德育。
一挖掘古詩中蘊(yùn)含的德育。
小學(xué)語文新大綱附有“古詩詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化最形象的載體，詩歌更是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨(dú)特而有效的方式，所謂“不學(xué)詩，無以言?！睆倪h(yuǎn)古到明清，無論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無不是出口言詩，開口唱詩，是詩歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動的智慧，詩歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類燦爛眩目的文明古國。事實(shí)上我們祖先的實(shí)踐已經(jīng)證明，詩歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導(dǎo)教育的今天，詩語文教學(xué)如能較好的利用詩歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。
1以音樂育情。
情感的又一特點(diǎn)是情境心。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，人們常說的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個(gè)意思。創(chuàng)設(shè)喜悅環(huán)境，教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略環(huán)境的美，使學(xué)生或得美的享受和其實(shí)，精神得到充實(shí)，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。
音樂是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經(jīng)說過：“歌就是力量，就是戰(zhàn)斗的號角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥齊鳴》的輕音樂，那委婉動聽的樂曲，激發(fā)了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專注，仿佛身臨其境，仿佛聽到了春天鳥的鳴叫，他們的思緒飛向了遠(yuǎn)方，有的孩子說小鳥在叫“這兒的景色太沒了，這么美的環(huán)境洗望類不要破壞它，讓我們在這兒打我永遠(yuǎn)居住吧！”還有的孩子說小鳥在叫“準(zhǔn)天的氣候暖河，流失發(fā)芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關(guān)春天的圖，使想象和現(xiàn)實(shí)中看到的結(jié)合了起來，他們學(xué)習(xí)的興趣更濃了，更加明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，一旦道德形象深入學(xué)生的心靈，就會向明燈樣照亮他們前進(jìn)的道路，通過這樣的引導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛護(hù)環(huán)境的意識。
2積累古詩、淋浴孩子心靈。
隨著素質(zhì)教育的推行，訓(xùn)練語感，激發(fā)想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩性，一顆有詩性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學(xué)證明，3——12歲是記憶的黃金時(shí)期，錯(cuò)過了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫面、動作身子去理解，給孩子叫歷代詩人的古詩與傳奇，講有關(guān)田園詩、山水詩、離別詩愛國詩等方面的小知識有助于孩子們增強(qiáng)記憶、提高興趣，利用詩的語言規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導(dǎo)孩子珍惜時(shí)間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書由有路勤為經(jīng)，徐海無涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)自然到位，實(shí)在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵(lì)學(xué)生背詩。如可開展我是小小背詩家等比賽活動。
3繪畫感悟。
教育家葉圣陶說“繪畫不但是文字的說明，而且可以擴(kuò)展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感”。在古詩教育中，教師出結(jié)合教材內(nèi)容、因勢利導(dǎo)進(jìn)行思想教育外，還可以利用繪畫更形象地滲透教育，從而凈化孩子的心靈，繪畫是生活圖景與作者思想感情的有機(jī)融合。一副好的繪畫作品，能使欣賞者在審美過程中得到色彩、形象、意境等美的感染，引起情感上的共鳴和對美好生活的回憶，產(chǎn)生真、善、美等豐富的情感體驗(yàn)，如教古詩《絕句》后，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看春景圖，通過美妙形象的畫面再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的春天美景，從而使學(xué)生體味到作者酷愛美麗的大自然，向往煤海信生活的感情，激發(fā)學(xué)生熱奶大自然之情，然后引導(dǎo)學(xué)生出自己身邊的春景圖，他們畫出三月龍泉桃花的一片片紅，畫出了航天城春天的美景，畫出了自己校園的春天美景圖等。從圖中可看出孩子們心中喜愛之情，表達(dá)出他們熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
學(xué)萊說“詩包含一切科學(xué)，一切科學(xué)也必然我源到它，它同時(shí)使一切其他思想體系的老根和花朵”。教育浸染是為提高民族的科學(xué)素質(zhì)而努力，而詩歌恰巧蘊(yùn)積著一切科學(xué)的源泉，我們就應(yīng)該用詩的甘露去滋潤孩子的心田，才能達(dá)到陶行知先生希望的境界——“用詩的真善美來辦教育……是每位學(xué)生都過著詩的生活”。
二挖掘閱讀教學(xué)素材，實(shí)現(xiàn)文道統(tǒng)一。
閱讀教學(xué)是德育工作的主渠道，我們要不失時(shí)機(jī)利用好這片沃土，充分挖掘其內(nèi)在的育人因素，潛移默化的在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，要把德育工作真正落到實(shí)處，教師要認(rèn)真鉆研教材、專注閱讀教學(xué)的特點(diǎn)，針對不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點(diǎn)，尋求最佳的時(shí)機(jī)進(jìn)行道德教育，無疑越冬教學(xué)不但應(yīng)進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生情感，有機(jī)滲透的魚，塑造美的心理，使語文教學(xué)道統(tǒng)一。
1以讀育人。
教育家夸美紐斯曾說“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生”。在叫實(shí)施反毒的過程中，教師讀好課文時(shí)對學(xué)生進(jìn)行思想教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教師在深入理解課文內(nèi)容后，把課文要讀得有聲有色、有血有肉，再加上一定的表達(dá)技巧，教師優(yōu)美動聽的語言能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的注意力更加集中，故充分利用語言意識，以充的情感、抑揚(yáng)頓挫的語氣，時(shí)而興奮，時(shí)而低沉、時(shí)而憤怒、時(shí)而激昂，就能使課堂形成一個(gè)充滿情感和諧的交流氛圍，讓學(xué)生和老師的情感產(chǎn)生共鳴。此時(shí)學(xué)生聽、思、說的效率都會高的多，并且老師在舉手投足中，在抑揚(yáng)頓挫間，在快慢起伏時(shí)，無不傳達(dá)著其對課文人物的觀點(diǎn)看法，起著榜樣示范作用，從而潛移默化的影響著學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。如第七冊《黃繼光》一課，老師重視讀的訓(xùn)練，通過情感朗讀來理解這課黃繼光的深層蘊(yùn)涵。課堂上老師的激情高昂，學(xué)生的情感也隨著起伏，但學(xué)生讀到緊急時(shí)刻時(shí)體會不夠，我引導(dǎo)學(xué)生體會自己遇到危險(xiǎn)時(shí)的心情，然后再來讀這段，以此來體驗(yàn)此是此境的思想感情，最后輔于動作神態(tài)聲情并茂的范讀，這樣以情傳情，學(xué)生在朗讀時(shí)就會激起愛憎分明的情感巨瀾，一雙雙天真明亮的眼睛就會認(rèn)出羨慕的神情，黃繼光高大的形象深入了他們的心里。
2挖掘內(nèi)容、授人以德。
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育觀念的更新，我們應(yīng)清醒的認(rèn)識到，閱讀教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在理解內(nèi)容、學(xué)習(xí)知識的層面，更重要的是應(yīng)在于強(qiáng)化它的德育功能，達(dá)到以德育情，以教材內(nèi)容助教。朱熹指出：“讀書比如飲食，從容咀嚼，其味必長，大嚼大咽，終不知其味了。”幫閱讀教學(xué)應(yīng)通過精心設(shè)計(jì)問題誘導(dǎo)學(xué)生，并抓住富有表現(xiàn)力的詞名品味其譴詞造句的精當(dāng)，體驗(yàn)其真情實(shí)感，如教第七冊《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會到了什么？學(xué)生通過課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會到了做人的諦，有的孩子體會到了做人的真諦，有的孩子說：“我從這個(gè)故事中體會到每個(gè)人都有自己的長處和短處，我們要看到別人的長處來彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過對課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個(gè)寓言故事表演了出來，幫這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實(shí)，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。
“言有盡而意無窮”是文學(xué)傷口的特點(diǎn)。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語言上的空白，這些空白點(diǎn)往往是語言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。如教《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長處，而沒有想到時(shí)間長了自己會被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，教育學(xué)生要多做自我批評，使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
3聯(lián)系生活、嚴(yán)導(dǎo)日常行為。
語文教材中那一篇篇文質(zhì)兼美的文章及一個(gè)個(gè)鮮明感人的形象，一顆顆純潔美好的心靈，都是學(xué)生的指路明燈。教學(xué)中我們不但要用道德知識去武裝學(xué)生的頭腦，還要引導(dǎo)他們運(yùn)用所掌握的知識去指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為，并使之成為良好的習(xí)慣。這就需要導(dǎo)行，導(dǎo)行是講和思的繼續(xù)，必須適度，要求不宜太高，太高了會使學(xué)生望而生畏，失去信心，過低又不能激發(fā)道德實(shí)踐的愿望，應(yīng)略高于學(xué)生原有的品德基礎(chǔ)，使之經(jīng)過努力就可以達(dá)到。如都《高大的皂莢樹》，作為教師不能講大道理讓學(xué)生象皂莢樹一樣有奉獻(xiàn)精神，而是應(yīng)將這課學(xué)到的皂莢樹的奉獻(xiàn)精神細(xì)化成生活中的日常行為規(guī)范，讓學(xué)生用課文中學(xué)到的內(nèi)容去規(guī)范生活中的言行，如讓學(xué)生日發(fā)組織校外護(hù)綠小隊(duì)，每周活動一次，還可教育學(xué)牛自己做到不踐踏草坪，遇到別人有踏階花草的現(xiàn)象就有意識的會制止。這樣將高難度的進(jìn)德行為細(xì)化成生活中一些日常行為規(guī)范，學(xué)生即易做到又達(dá)到了課文的育人目的。還可引導(dǎo)學(xué)生用課文中學(xué)到的道德尺碼去檢驗(yàn)社會千姿百態(tài)的現(xiàn)象，明辯美丑是非，以次增強(qiáng)抗腐能力，使德育滲透卓有成效。
語文德育教學(xué)心得體會篇五
侯錦玲。
內(nèi)容摘要：
語文教學(xué)中如何合理有效地進(jìn)行德育滲透問題進(jìn)行較為全面深入的探討正素質(zhì)教育，作為一名小學(xué)語文教師,在語文教學(xué)中,應(yīng)重視對學(xué)生的德育教育。理論提出:要把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才,德育排在首位,一個(gè)人的品德如何在人的一生中是至關(guān)重要的。
關(guān)鍵詞：學(xué)生培養(yǎng)。
素質(zhì)教育理論。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程“應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展?！币虼?，這就要求我們語文教師在進(jìn)行語文知識傳授的同時(shí)要重視德育的滲透。小學(xué)語文教材是一套思想性很強(qiáng)的教材，其中含有非常豐富的做人道理，還有美麗多姿的山川景物，這些都是對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的絕好材料。作為一名小學(xué)語文教師，利用教學(xué)之便對學(xué)生進(jìn)行德育的滲透就占有絕對的優(yōu)勢。這同時(shí)也就對我們語文教師提出了新的任務(wù)，要讓我們語文教師去研究德育在小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中的特征。根據(jù)小學(xué)語文學(xué)科的特點(diǎn)，通過多種渠道、多種手段來實(shí)施德育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高他們的思想覺悟和社會主義道德品質(zhì)。現(xiàn)結(jié)合自己在小學(xué)語文教學(xué)中的體會，談?wù)勅绾卧谛W(xué)語文教學(xué)過程中潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
每篇文章的時(shí)代、作者背景都是不同的，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)尋找關(guān)于這篇。
文章的時(shí)代背景有助于學(xué)生理解課文，因?yàn)檫@不僅能幫助學(xué)生加深對文章思想內(nèi)容的理解，還能讓學(xué)生從中深切感受到社會責(zé)任感和使命感，認(rèn)識作者的高尚品格，從而情不自禁的受到感染，有助于進(jìn)行道德教育。
語文教材思想內(nèi)容豐富，插圖及電教配套設(shè)施直觀新穎，符合兒童觀察特點(diǎn)，對兒童具有很強(qiáng)的吸引力。在教學(xué)中充分利用插圖及多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生直觀感受，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操的作用。如：在人教版第三冊語文教材中《識字學(xué)詞學(xué)句（一）》第一課，書中有八幅關(guān)于祖國首都——北京建筑物的插圖，教學(xué)時(shí)可先讓學(xué)生觀察插圖，認(rèn)識這些建筑物，然后利用多媒體播放有關(guān)**、故宮、天壇、頤和園等建筑物的資料，并進(jìn)行講解，引起學(xué)生對首都北京的向往，激發(fā)學(xué)生熱愛首都的思想感情。小學(xué)階段的語文教材中，許多語文都涉及到愛國題材的內(nèi)容，如《我愛祖國》、《美麗的小興安嶺》、《看雪》、《北京亮起來》等，這些篇章都是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的極好素材。因此，在講這些課文時(shí)，除了讓學(xué)生掌握本課的基礎(chǔ)知識外，還適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行愛國思想教育。我在教學(xué)《北京亮起來了》一文時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，播放介紹北京夜景的資料，讓學(xué)生充分感受到北京的亮麗、輝煌，課后許多學(xué)生產(chǎn)生向往北京、熱愛祖國的理念。在語文教學(xué)中，不能光講授語文知識，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學(xué)《畫楊桃》時(shí)，結(jié)合一個(gè)學(xué)生將楊桃畫成五角星惹來同學(xué)們的哄笑，最后在老師的指導(dǎo)下，這些學(xué)生終于知道了坐在不同的位置觀察楊桃，其形狀是不相同的這一深刻的道理，讓學(xué)生明白在做事做人中要實(shí)事求是，不能想當(dāng)然。從中受到科學(xué)思想方法的教育。
2．將課文中關(guān)鍵性詞句的理解與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。
這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見了，親人》這一課時(shí)，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來體現(xiàn)、突出中朝兩國人民比山高、比海深的國際主義情誼，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識的同時(shí)受到“他們不是親人卻勝似親人”的情感教育。
3、在語言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行滲透。
小學(xué)語文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，有明確的主題思想，都是對學(xué)生思想品德教育的精品。但小學(xué)語文教材的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不采取直接表達(dá)方式。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，我們找準(zhǔn)語言文字的訓(xùn)練點(diǎn)，借助扎實(shí)有效的語文實(shí)踐，在語言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行德育滲透，從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的效果。
下面以《釣魚的啟示》一課為例：在本課的第二課時(shí)教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：在“我”得意釣到了一條大鱸魚時(shí)，父親有什么樣的表現(xiàn)？父親為什么看時(shí)間？父親盯著鱸魚看了好一會兒，他會想些什么？我巧妙地引導(dǎo)學(xué)生“浮想聯(lián)翩”，隨著學(xué)生的想象之門的開啟，一句句情感變化的話語，從學(xué)生們的小嘴中流露出，此時(shí)的學(xué)生仿佛當(dāng)年沮喪的孩子，伴隨著這種情感體驗(yàn)和形象的思維、想象活動，學(xué)生的思維得到了訓(xùn)練，同時(shí)也讓學(xué)生明白：道德只是個(gè)簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。一個(gè)人要是從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。從而也讓學(xué)生提高抵御“魚”誘惑的能力。作者“我”受益匪淺，當(dāng)年沮喪的孩子，已是一位著名的建筑設(shè)計(jì)師了。最后讓學(xué)生交流“假如你以后也遇到類似的情況，你打算怎么辦？”讓學(xué)生體會到要真的理解并能自覺做到很難，有時(shí)需要放棄個(gè)人利益人生價(jià)值觀教育。
4、在習(xí)作教學(xué)中觸發(fā)學(xué)生的情感火花。
教學(xué)中，營造一種輕松和諧的氛圍，讓學(xué)生在有限的空間里，觀察、交流，放飛自己的思維，激發(fā)情感的火花，使其將自己的所思、所想，所觀、所悟，結(jié)合自己的感受自由表達(dá)，并在表達(dá)中受到情感洗禮，從而達(dá)到育人目的。我上六年級上冊語文第三單元習(xí)作---《關(guān)愛》時(shí)，是這樣引導(dǎo)的：關(guān)愛是一輪暖陽，溫暖著你那顆潮濕的心；關(guān)愛是一股清泉，洗去你心頭的不悅；關(guān)愛是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路。今天，我們就一起來寫一寫有關(guān)關(guān)愛的習(xí)作?？梢詫懽约河H身經(jīng)歷的事或自己的所見所聞，同學(xué)們暢所欲言。有的同學(xué)以《掌聲》為題，寫自己為了參加演講比賽，放學(xué)后偷偷跑到樹林里練習(xí)，就在自己失去信心時(shí)，是一個(gè)陌生的奶奶給了“我”鼓勵(lì)，掌聲響起時(shí)，“我”無限感激。有的同學(xué)以“5.12”汶川大地震，全國各地涌現(xiàn)出令人感動的人和事作為寫作素材，流露出自己的真情實(shí)感。
5、利用故事啟迪學(xué)生的高尚美德。
在小學(xué)語文課本中有許多生動有趣且內(nèi)容豐富的故事，如《三個(gè)兒子》、《幸福是什么》、《我的伯父魯迅先生》、《詹天佑》、《中華少年》、《金色的魚鉤》等。利用這些故事的意義可以使學(xué)生受到熏陶，從而啟發(fā)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)高尚的情操。孝敬父母是我國的傳統(tǒng)美德，如今有許多獨(dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關(guān)愛、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與家長、老師唱反調(diào)。作為老師，我們可以利用課文的題材，對學(xué)生進(jìn)行教育。人教版第九冊二十八課《毛主席在花山》一文中，通過寫毛主席在花山做的三件事，體會到毛主席關(guān)心、熱愛人民群眾的高尚品質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生對革命前輩的敬仰之情。在學(xué)了《落花生》一文后，我讓學(xué)生做一個(gè)農(nóng)民種花生、收花生以及花生生長過程中除草、打藥的調(diào)查報(bào)告，簡單的一個(gè)作業(yè)，由學(xué)生向家長咨詢，然后自己做這個(gè)調(diào)查報(bào)告，讓學(xué)生了解種花生的整個(gè)過程，從而了解到父母的辛苦，達(dá)到了一個(gè)很好的德育教育效果。
另外，加強(qiáng)課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的誦讀比賽，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)。我通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典，并利用經(jīng)典對他們進(jìn)行教育，效果出乎意料的好。以前打掃衛(wèi)生時(shí)，班干總喜歡對同學(xué)指手畫腳，自己卻不干，后來學(xué)了“正人先正己”的格言后，班干們開始反思自己的行為，凡事帶頭搶著干。并主動協(xié)助老師搞好班級的工作，做老師的小助手。不少家長也欣喜地說，下班回到家，孩子能為父母端上一杯茶，道一聲“您辛苦了”，“家務(wù)讓我來干吧”……雖然這些都是小事，但讓人看到學(xué)生在不斷成長?？傊谡Z文教學(xué)中的德育滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語文學(xué)科中的德育素材，靈活運(yùn)用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會人性的光輝。還有，在小學(xué)教育中應(yīng)該重視德育，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生在社會上才更加有競爭力，更能適應(yīng)社會的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
1.隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲——小學(xué)語文的德育滲透2010(1)2.小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育2010(4)3.春風(fēng)化雨潤童心——淺談小學(xué)語文德育滲透的點(diǎn)滴體會2010(21)4.語文教學(xué)中德育生活化教育淺談2011,25(4)。
語文德育教學(xué)心得體會篇六
[內(nèi)容]。
語文教學(xué)主要是普通文章的教學(xué)，它的著重點(diǎn)不是文學(xué)而是實(shí)用文章，培養(yǎng)學(xué)生讀寫能力就是要培養(yǎng)學(xué)生掌握好實(shí)用文章這個(gè)工具。多少年來，人們對語文課的理解有其片面性，普遍認(rèn)為語文即語言、文學(xué)，五十年代中期把語文分成漢語和文學(xué)兩門各自獨(dú)立的學(xué)科，恐怕也是出于這樣的理解。以后又有人把語文課教成政治課、文學(xué)課等錯(cuò)誤傾向，這都忽略了語文教學(xué)中的一個(gè)很重要的方面，即文章的教學(xué)。直到八十年代初才有人把文章教學(xué)提到了語文教學(xué)的議事日程，但仍沒引起重視，不能不說是一件憾事。
語文這個(gè)基礎(chǔ)工具，從整體看應(yīng)包括語言文字學(xué)、文章學(xué)、文藝學(xué)。文章學(xué)應(yīng)在這個(gè)基礎(chǔ)工具中獨(dú)立門戶且是語文教學(xué)中的主要矛盾。本文從以下四個(gè)方面來闡述其理由。
一、語文課的基礎(chǔ)工具性質(zhì)，確立了文章在語文教學(xué)中的主導(dǎo)地位。幾十年來，對中學(xué)語文課的性質(zhì)眾說紛紜：有說“工具課”的，有說“基礎(chǔ)課”的，有說“基礎(chǔ)工具課”的等等。毛澤東同志1936年在給延安抗大的信里指出：“三科（識字、作文、看書報(bào)等能力的養(yǎng)成）的文化教育，是整個(gè)教育計(jì)劃中最重要最根本的部分之一?！绻麑W(xué)生一切課程都學(xué)好了，但不能看書作文，那他們出校后的發(fā)展仍是有限的。如果一切課程學(xué)了許多，但也不算很多也不算很精，但學(xué)會了看書作文，那他們出校以后的發(fā)展就有了一種常常用得著的基礎(chǔ)工具了?！泵珴蓶|同志在這里闡明了語文是學(xué)習(xí)和工作“常常用得著的基礎(chǔ)工具”，揭示了語文課的性質(zhì)。
語文作為基礎(chǔ)工具從語文能力體系看，應(yīng)包括聽、說、讀、寫、看、記、思、想八個(gè)方面，前四種為外部言語能力，后四種為內(nèi)部言語能力。綜合起來說，就是培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，而這一系列言語能力的培養(yǎng)必須以文章為基礎(chǔ)，通過文章的讀寫教學(xué)去完成，否則將是空談。曾祥芹教授認(rèn)為語文教學(xué)大綱關(guān)于“中學(xué)階段，學(xué)生要學(xué)習(xí)必要的語文基礎(chǔ)知識，包括讀寫知識，語法修辭知識，文學(xué)知識等”中的“讀寫知識”應(yīng)改為“文章知識”，因讀寫是技能而不是知識，這是很有見地的，值得稱道的。
二、語文教材內(nèi)容的體系，決定了文章在語文教學(xué)中的主體地位。中學(xué)語文統(tǒng)編教材190篇，其中普通文章（詩歌、小說、戲劇除外）120篇，約占64%，表明普通文章是語文教學(xué)的主體內(nèi)容。聽說讀寫、看記思想也好，文字詞語、句子篇章也好，都要通過每篇文章的教學(xué)去體現(xiàn)。文章是前者的依托物，是后者的統(tǒng)一體。文章知識是語文知識的主體，文章能力是語文能力的主導(dǎo)。如脫離文章這個(gè)主體去談什么語文教學(xué)改革，去談什么提高語文教學(xué)質(zhì)量，那只能是徒勞的。
普通文章作為語文教學(xué)的主體并非從今日始，早在二、三十年代教育家葉圣陶、夏丐尊合編的《國文百八課》就是以記敘文、敘事文、說明文、議論文等普通文章為主體。他們合著的《文心》就是用三分之二的篇幅講普通文的，可見他們倡導(dǎo)的是普通文章的研究與教學(xué)。曾祥芹教授稱他們是“普通文章學(xué)的先師”是恰如其分的。
三、寫作訓(xùn)練的目標(biāo)，表明文章教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的主要支柱。大綱規(guī)定：中學(xué)階段，作文教學(xué)的`目標(biāo)，是使學(xué)生在能夠正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字的基礎(chǔ)上，具備現(xiàn)代語文的寫作能力，特別是寫記敘文、說明文、議論文的能力。這三種能力是學(xué)生畢業(yè)后從事學(xué)習(xí)、工作經(jīng)常用得著的文字表達(dá)能力。眾所周知：學(xué)生對祖國語言文字的理解與運(yùn)用主要是在普通文章的講讀教學(xué)中去完成的。文章的構(gòu)成，文章的技法，文章的語言，文章的風(fēng)格，文章的鑒賞等等都要通過文章這個(gè)中介來體現(xiàn)。我們平?？匆粋€(gè)學(xué)生的語文水平怎樣，主要看一個(gè)學(xué)生的文章讀寫能力；培養(yǎng)這種能力主要通過普通文章的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生去尋找文章讀寫的規(guī)律性。如讀后感的一般寫法可分四步：[1]引，引出所讀的內(nèi)容；[2]議，闡發(fā)所引的內(nèi)容，緊扣所引，抓住實(shí)質(zhì)；[3]聯(lián)，根據(jù)所議，聯(lián)系社會實(shí)際，思想實(shí)際進(jìn)行分析、聯(lián)想；[4]結(jié)，根據(jù)議聯(lián)，收束全篇，推出結(jié)論，解決問題。寫好一篇記敘文就少不了時(shí)間，地點(diǎn)、人物、事件、起因、結(jié)果等六個(gè)要素。寫議論文就少不了論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。這要素，那要素，在普通文章的教學(xué)中都可以學(xué)習(xí)到，只有抓住普通文章的教學(xué)，學(xué)生的聽、說、讀、寫才能落實(shí)，學(xué)生正確理和運(yùn)用祖國的語言文字的能力才有根基，因此中學(xué)生的寫作訓(xùn)練必須依賴于普通文章的講讀教學(xué)。
四、語文課中的政治思想教育應(yīng)立足于普通文章教學(xué)。古人云：“文以載道”，“寓道于文”，“道”要通過文章的教學(xué)來體現(xiàn)。在一篇一篇的文章教學(xué)過程中，對學(xué)生進(jìn)行政治思想教育及審美能力、觀察能力、思維能力的培養(yǎng)。曾祥芹教授在他的《文章學(xué)探索》一書中指出：“語文教學(xué)承擔(dān)著多重任務(wù)，諸如語言教學(xué)、文字教學(xué)、文章教學(xué)、文學(xué)教學(xué)、思想教育、審美教育等等。在這多重任務(wù)中，最基本的任務(wù)是文章的讀寫教學(xué)。對文章的這種精密的高級的書面語言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，是語文教學(xué)中基礎(chǔ)知識和基本訓(xùn)練的‘核心’，是開發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生思想品德的重要途徑?！币虼耍Z文課的思想教育要立足于文章教學(xué)，語文課的審美教育要貫串于文章教學(xué)。只有堅(jiān)持字不離詞，詞不離句，句不離文，在篇章環(huán)境中切實(shí)學(xué)習(xí)語言文字，才能完成語文課的思想教育和審美教育的任務(wù)。平常所說的“因文解道，因道語文”，“文中求美，以文生美”也就是這個(gè)道理。如教魯迅先生的《“友邦驚詫”論》一文，要幫助學(xué)生深刻認(rèn)識帝國主義瓜分中國的野心，國民黨反動政府的賣國行徑以及他們之間的主奴關(guān)系，就必須引導(dǎo)學(xué)生緊扣課文中的字、詞、句、段、邏輯、修辭講讀，弄清以下幾個(gè)問題：[1]“友邦人士”對什么“驚詫”？對什么不“驚詫”？為什么要“驚詫”？[2]長此以往“國將不國”，那么怎樣才象一個(gè)國？[3]“友邦人士”和“黨國”之間是什么關(guān)系？這樣一層一層的剝開“友邦人士”的畫皮，認(rèn)清他們的反動面目。一篇文章無論是采用記敘事實(shí)、闡明道理，還是說明事物、抒發(fā)情感，都為我們提供了語文知識技能與思想政治教育的依據(jù)。在文章的讀寫教學(xué)過程中，語文知識技能與思想政治教育是結(jié)合在一定的，相輔相成的。
目前文章學(xué)的研究方興未艾，很多大學(xué)中文系開設(shè)了“文章學(xué)”課程，招收了文章學(xué)碩士研究生，報(bào)刊開展了文章學(xué)的百家爭鳴，一些中學(xué)按文章學(xué)改革教材、教法，取得了一定的成效，但文章教學(xué)在語文教學(xué)中的地位仍尚未確立。例如，魏書生的“語文知識樹”，就沒有文章的合理位置。我以為現(xiàn)在是確立文章教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的地位的時(shí)候了。
（責(zé)任編輯徐道春）。
語文德育教學(xué)心得體會篇七
近年來，我國教育改革的不斷深入使得德育教學(xué)在學(xué)校教育中的地位日益重要。作為一名中學(xué)德育教師，我通過多年的教學(xué)實(shí)踐和思考，積累了一些關(guān)于德育教學(xué)的心得體會。在這里，我將結(jié)合個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，從教育目標(biāo)、教學(xué)方法、課程設(shè)計(jì)、學(xué)生評價(jià)和教師角色等方面探討德育教學(xué)的重要性以及有效的教學(xué)方法。
首先，德育教學(xué)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)和價(jià)值觀念。作為德育教師，我們應(yīng)該牢記這一目標(biāo)，并在教學(xué)中有針對性地進(jìn)行培養(yǎng)。這就要求我們在教學(xué)中要以德育目標(biāo)為導(dǎo)向，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、積極向上的價(jià)值觀以及社會責(zé)任感。通過德育教學(xué)，我們要培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)廉潔自律的人，有良好的人際關(guān)系、負(fù)責(zé)任的公民，以及樂于助人的社會成員。
其次，德育教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。德育不僅僅是書本知識的灌輸，更應(yīng)該是學(xué)生個(gè)人品德的實(shí)踐和形成。因此，我們在德育教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種實(shí)踐活動，讓學(xué)生能夠通過參與社會實(shí)踐、參加志愿者工作和社區(qū)服務(wù)等，親身體驗(yàn)和實(shí)踐道德規(guī)范。通過這些實(shí)踐活動，學(xué)生將更加深刻地認(rèn)識到德育的重要性，并能夠?qū)⒌赖聝r(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。
第三，德育教學(xué)的課程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)思辨性教育。在傳統(tǒng)的德育教學(xué)中，過度強(qiáng)調(diào)紙上談兵，缺乏思辨性和交流性。而德育教學(xué)的真正目的是為學(xué)生提供一個(gè)思考、交流和互動的平臺。因此，在課程設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨和批判思維能力，通過給學(xué)生一些道德難題或真實(shí)案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和討論。通過這種課堂上的思辨性教學(xué)，學(xué)生能夠更加深入地理解道德原則，并培養(yǎng)出自己獨(dú)立思考和判斷的能力。
第四，學(xué)生評價(jià)在德育教學(xué)中的重要性不可忽視。德育教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的品德和價(jià)值觀，而這些品質(zhì)和價(jià)值觀不僅僅是教師灌輸給學(xué)生的，更多地是學(xué)生自身的成長和發(fā)展。因此，我們在德育教學(xué)中要注重學(xué)生的自我評價(jià)和互評，讓學(xué)生能夠?qū)ψ约旱牡赖滦袨檫M(jìn)行反思和評價(jià)。通過學(xué)生的自我評價(jià)和互評，我們能夠更好地了解學(xué)生的成長情況，同時(shí)也能夠給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。
最后，教師在德育教學(xué)中的角色也至關(guān)重要。作為一名德育教師，我們不僅僅是知識的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)生道德行為的榜樣。因此，我們要時(shí)刻保持良好的師德，言傳身教地引導(dǎo)學(xué)生。通過自身的言行，我們要給學(xué)生樹立一個(gè)正確的道德觀念，讓他們能夠在實(shí)踐中感受到德育的魅力和重要性。
總之，德育教學(xué)在學(xué)校教育中的重要性日益凸顯。通過充分認(rèn)識德育教學(xué)的核心目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，設(shè)計(jì)思辨性課程，重視學(xué)生評價(jià)，以及教師的示范作用，我們能夠更好地發(fā)揮德育教育的作用，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
語文德育教學(xué)心得體會篇八
在教育界里，教學(xué)德育一直被看作是教師的重要職責(zé)之一。作為一名教師，我在多年的教學(xué)實(shí)踐中，深深地感受到了教學(xué)德育的重要性。通過與學(xué)生的交流與互動，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。在這篇文章中，我將分享我在教學(xué)德育方面的心得和感悟。
首先，我找到了與學(xué)生建立良好關(guān)系的重要性。當(dāng)學(xué)生和教師之間存在一種互信和尊重的關(guān)系時(shí)，教學(xué)工作才能夠更好地開展。為此，我認(rèn)真傾聽學(xué)生的意見和建議，關(guān)注他們的需求和情感。我努力與學(xué)生建立良好的溝通渠道，讓他們感受到我的關(guān)心和支持。這種與學(xué)生之間的互動不僅能夠促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)動力，還能夠培養(yǎng)他們的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力。
其次，我認(rèn)識到教師的榜樣作用對學(xué)生的影響是巨大的。作為一名教師，每個(gè)行為舉止都在無形中教育著學(xué)生。在教學(xué)中，我始終注重自己的言行舉止，力求做到言傳身教。我盡量避免負(fù)面情緒的表達(dá)，保持積極向上的態(tài)度，以良好的示范引導(dǎo)學(xué)生。我也鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的潛能，鼓勵(lì)他們勇于追求理想，鼓勵(lì)他們與困難勇敢抗?fàn)帯Ｍㄟ^這種榜樣作用，我希望能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，幫助他們成長為有德有才的社會人才。
此外，為了增進(jìn)學(xué)生的品德修養(yǎng)，我注重創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生個(gè)性和品德發(fā)展的重要保障。我要求學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，講究儀表和禮儀，同時(shí)也注重培養(yǎng)學(xué)生的國家意識和社會責(zé)任感。我注重教育學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和公益意識。除了在課堂上的教育，我還鼓勵(lì)學(xué)生參與社會實(shí)踐和義工活動，讓他們親身體驗(yàn)到為他人奉獻(xiàn)和服務(wù)的價(jià)值。
最后，我認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)需要家庭、學(xué)校和社會多方面的共同努力。在家庭教育中，父母要給予孩子正確的引導(dǎo)和教育，并成為他們的榜樣。在學(xué)校教育中，教師要盡職盡責(zé)地履行好教育職責(zé)，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。在社會教育中，社會要提供積極向上的價(jià)值觀，為學(xué)生提供良好的社會化環(huán)境。只有各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，才能夠培養(yǎng)出更多有品德的人才，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，教學(xué)德育是一項(xiàng)重要的教育工作，它不僅關(guān)系到學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)培養(yǎng)，也關(guān)系到社會的和諧發(fā)展。在我的教育實(shí)踐中，我深刻體會到與學(xué)生建立良好關(guān)系的重要性，教師的榜樣作用的巨大影響，創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性以及各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力的必要性。我會一直致力于提升自己的教學(xué)能力和德育水平，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
語文德育教學(xué)心得體會篇九
中學(xué)德育教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生健康心理和良好道德品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。作為一名中學(xué)德育教師，多年來，我深感德育教學(xué)的重要性和挑戰(zhàn)性。在這個(gè)過程中，我收獲了許多寶貴的心得和體會。
首先，德育教學(xué)要以身作則。作為德育教師，我們要不斷提升自己的道德修養(yǎng)和教育素質(zhì)。只有通過自身的榜樣力量，才能更好地感染和教育學(xué)生。我會定期參加各種專業(yè)培訓(xùn)和研討會，學(xué)習(xí)新的教育理念和方法，以提高自己解決實(shí)際問題和處理學(xué)生問題的能力。同時(shí)，我還要不斷提升自己的道德修養(yǎng)，成為學(xué)生心目中的楷模。通過自己言傳身教的方式，激發(fā)學(xué)生的正能量和積極性。
其次，德育教學(xué)要立足學(xué)生的實(shí)際需求。每個(gè)學(xué)生的成長背景和成長環(huán)境不同，他們的道德情況和需求也是各不相同的。作為德育教師，我們不能一概而論，而要因材施教，因人施策。我們要耐心傾聽學(xué)生的心聲，發(fā)現(xiàn)他們的問題和困擾，并盡力幫助他們解決。德育教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的身心健康，重視培養(yǎng)學(xué)生的情感教育、品德教育和生活教育等多方面的能力。只有顧及到學(xué)生的真實(shí)需求，才能更好地引導(dǎo)他們健康成長。
第三，德育教學(xué)要與課堂教學(xué)相結(jié)合。德育教學(xué)不能脫離學(xué)科教學(xué)，而應(yīng)與之有機(jī)結(jié)合。我常常利用課堂的歷史、語文等教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論涉及價(jià)值觀和道德觀念的問題。例如，在歷史課上我會引導(dǎo)學(xué)生深入探討英雄人物的品德和精神，從而激發(fā)學(xué)生的崇尚英雄和追求卓越的意愿。在語文課上，我會通過分析文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人與人之間的情感交流和道德選擇，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德情操。德育教學(xué)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，不僅使德育教學(xué)更加貼近學(xué)生的實(shí)際需求，也讓學(xué)生更好地融入到學(xué)科學(xué)習(xí)中。
第四，德育教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。培養(yǎng)學(xué)生的自主能力是德育教學(xué)的重要目標(biāo)。我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷。在日常教育中，我會給學(xué)生一定的自主權(quán)，讓他們自己選擇和解決問題。例如，在班級活動中，我會給學(xué)生一定的自由度，讓他們自己組織活動內(nèi)容和形式，并參與決策過程。這樣不僅幫助他們鍛煉團(tuán)隊(duì)合作、組織管理的能力，也培養(yǎng)了他們注重集體利益和各盡所能的精神。
最后，德育教學(xué)要與家校合作，形成合力。學(xué)校和家庭是學(xué)生成長的兩個(gè)重要環(huán)境，德育教學(xué)要與家庭教育緊密結(jié)合，形成合力。我會與學(xué)生的家長保持密切的聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的問題和變化。通過家訪、家長會等形式，與家長交流學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況。我會根據(jù)學(xué)生的家庭教育背景和需求，提供相關(guān)的幫助和建議。只有家校合作，才能最大限度地發(fā)揮德育教學(xué)的作用，幫助學(xué)生健康成長。
總之，中學(xué)德育教學(xué)是一項(xiàng)綜合性的工作，需要教師的榜樣力量、學(xué)生的主體意識、學(xué)校和家庭的共同努力。在這個(gè)過程中，我們教師要以身作則，注重學(xué)生的需求，與課堂教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，并與家校合作，形成合力。只有如此，我們才能更好地完成德育教學(xué)的重要任務(wù)，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和道德情操，為社會的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
語文德育教學(xué)心得體會篇十
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，人們對小學(xué)德育教育的重視程度日益增加。作為小學(xué)教師，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到德育教育的重要性，積極探索和實(shí)踐有效的德育教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣。在教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會到了幾個(gè)方面的問題和經(jīng)驗(yàn)，特此進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)重視引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的主動性。作為學(xué)生心靈正常發(fā)展的有力促進(jìn)劑，德育教育的核心在于激發(fā)學(xué)生自覺地進(jìn)行道德思考和實(shí)踐，培養(yǎng)其良好的道德素養(yǎng)。因此，在德育教學(xué)中，我們要以培養(yǎng)學(xué)生的主動性為目標(biāo)，通過激發(fā)學(xué)生的興趣、親近學(xué)生的生活、尊重學(xué)生的個(gè)性等方式，引導(dǎo)學(xué)生自覺地接受德育教育。
其次，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)充分利用各種教育資源。德育教育不僅僅是課堂教學(xué)，還應(yīng)將家庭教育、社會教育、文化教育等各方面的力量結(jié)合起來，形成德育教育的合力。因此，在德育教學(xué)中，我們要及時(shí)利用各種教育資源，將學(xué)生的生活和社會實(shí)踐引入到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)道德知識和實(shí)踐道德。
再次，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。德育教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和正確的價(jià)值觀。因此，在德育教學(xué)中，我們應(yīng)注重對學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。在這個(gè)過程中，我們要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，并通過個(gè)案分析、情感教育、潛能開發(fā)等方法，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取意識和追求卓越的品質(zhì)。
最后，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)與家庭教育的銜接更加緊密。家庭是孩子性格形成的第一學(xué)校，家庭教育對孩子的德育教育起著重要的作用。因此，在德育教學(xué)中，我們要積極與家長合作，形成家校聯(lián)合培養(yǎng)孩子良好品德的合力。通過家訪、家長會、作業(yè)本等途徑，與家長密切溝通，共同關(guān)注孩子的德育教育過程和問題，形成校園和家庭的和諧教育氛圍。
總之，小學(xué)德育教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜而又細(xì)致的系統(tǒng)工程，需要教師和家長共同努力，形成合力。在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的主動性，利用各種教育資源，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，并與家庭教育建立緊密聯(lián)系。只有這樣，我們才能夠真正培養(yǎng)出具有良好品德和行為習(xí)慣的小學(xué)生，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的公民。
語文德育教學(xué)心得體會篇十一
教書育人是每一位教師的職責(zé)，教書固然重要，但育人更為重要。作為教師應(yīng)該育人于課堂之中。物理德育即物理教學(xué)中的思想品德教育，它是教師在物理教學(xué)中借助教材中的思想品德形象有意識地對學(xué)生施加影響，促進(jìn)他們思想道德認(rèn)識，情感意志及行為習(xí)慣的形成與發(fā)展的教育活動。物理教育與德育始終聯(lián)系在一起，“授業(yè)”和“傳道”不能脫離。物理教學(xué)中如果不把德育放在重要位置，不注重德育，就等于是沒有靈魂的教學(xué)。德育是教書育人客觀規(guī)律的反應(yīng)和要求，是物理教學(xué)必須完成的任務(wù)?，F(xiàn)將本學(xué)期的德育教育工作總結(jié)如下：
在物理教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在能量一節(jié)教學(xué)中，可引述我國物理學(xué)家錢學(xué)森教授不圖榮華、不畏艱辛、矢志不移回國，報(bào)效祖國的故事。在物質(zhì)的組成的教學(xué)中，可介紹諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中教授在瑞典斯德哥爾摩領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)的情景，他堅(jiān)持用漢語演講，中華之聲響徹大廳，結(jié)束了從1901年到1976年長時(shí)間在受獎(jiǎng)大廳沒有漢語的歷史。這樣既激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，又能喚起學(xué)生為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性；另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在物理中還有很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂物理課，老師做了大量的準(zhǔn)備，制作豐富多彩的多媒體課件，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里上還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和工作都會起到積極的影響。
教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法，潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如引導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)合作性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)等。在物理教學(xué)中有很多定義、定理或規(guī)律，例如“光”教師口頭傳授是枯燥無味的，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，不斷總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神等。在小組合作學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生共享一種觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，在教學(xué)中應(yīng)滲透“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真和按科學(xué)規(guī)律辦事的科學(xué)態(tài)度。
在物理教學(xué)過程中，我們不僅要充分挖掘所重點(diǎn)講授內(nèi)容的德育素材，進(jìn)行教學(xué)的德育教育，還要發(fā)揮教材中一些輔助材料的德育功能。如教材中的有關(guān)史料、進(jìn)一步研究的問題、物理學(xué)家介紹、背景材料等，還有介紹物理在現(xiàn)代生活中廣泛應(yīng)用（如建筑、計(jì)算機(jī)科學(xué)、遙感、ct技術(shù)、天氣預(yù)報(bào)等）的材料。通過教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀，并加以點(diǎn)撥，不僅可以使學(xué)生對物理的發(fā)展過程有所了解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，還可以使學(xué)生體會物理在人類發(fā)展歷史中的作用和價(jià)值，感受有關(guān)理論的豐富文化內(nèi)涵，理解我國物理學(xué)家的突出貢獻(xiàn)等。
德育教育不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些物理活動課和物理主題活動，來達(dá)到對學(xué)生良好品德、行為習(xí)慣的德育教育。對物理問題的研究，要準(zhǔn)確、嚴(yán)密。在教學(xué)中，可通過人造衛(wèi)星發(fā)射，中國航天事業(yè)的發(fā)展，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的測量及超導(dǎo)現(xiàn)象研究等情況介紹，教育學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和認(rèn)真、細(xì)心的良好習(xí)慣。通過大量演示實(shí)驗(yàn)教育學(xué)生研究物理學(xué)的過程一點(diǎn)也離不開實(shí)踐，使學(xué)生在用實(shí)踐研究物理問題的過程中，養(yǎng)成尊重事實(shí)、誠實(shí)的品德。
在物理教學(xué)中德育教育一定要注意它的策略性，不要搞喧賓奪主，要充分體現(xiàn)滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信在物理教學(xué)中，只要擺正德育工作在素質(zhì)教育的首要位置，就能在教學(xué)中做到有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，把德育貫穿于物理教育教學(xué)的全過程中。
語文德育教學(xué)心得體會篇十二
德育教育在學(xué)校教育體系中占有重要地位，旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德修養(yǎng)。作為一名德育教師，我長期以來一直在探索如何有效地進(jìn)行德育教學(xué)。在這個(gè)過程中，我積累了一些心得體會，分享給大家。
首先，深入了解學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)至關(guān)重要。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的形成過程和發(fā)展軌跡，我們需要通過與學(xué)生的互動和交流，了解他們的家庭背景、性格特點(diǎn)以及興趣愛好。只有真正理解學(xué)生，才能采取個(gè)性化的教育措施，達(dá)到德育目標(biāo)。我經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行面對面的對話，主動詢問他們的問題和困惑，嘗試走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，從而更好地引導(dǎo)他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
其次，注重塑造正面教育環(huán)境是必要的。學(xué)校是一個(gè)集體，教師是學(xué)生的榜樣和引路人。為了營造良好的德育氛圍，我努力營造積極向上、和諧互助的班級氛圍。我經(jīng)常舉辦一些班級活動，如班會、班級聯(lián)歡等，讓學(xué)生能夠在歡樂的氛圍中感受到集體的力量，增進(jìn)彼此之間的友誼。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到學(xué)校和社區(qū)的公益活動中去，讓他們懂得奉獻(xiàn)和關(guān)心他人，從而培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。
第三，強(qiáng)調(diào)崇德向善的實(shí)踐。德育教育不僅僅是口號和理論，更需要學(xué)生去實(shí)踐和踐行。我編制了一些案例進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到實(shí)踐中去。例如，在公共場合舉行小組討論，讓學(xué)生面對真實(shí)的問題和沖突，通過討論和協(xié)商解決問題，培養(yǎng)他們的合作精神和實(shí)際應(yīng)對能力。此外，我也指導(dǎo)學(xué)生參與到一些社區(qū)服務(wù)和義務(wù)勞動中，讓他們切身感受善良的力量，并將之融入到日常生活中。
第四，注重與家長的溝通合作。家庭是孩子成長的最初場所，家長在培養(yǎng)孩子道德品質(zhì)方面起著重要的作用。因此，在德育教學(xué)中，我們不能忽視與家長的合作。我經(jīng)常與家長進(jìn)行面對面的交流，了解他們的觀點(diǎn)和期望，共同制定培養(yǎng)方案和策略。我還會定期邀請家長參加班級活動和家長會，讓家長能夠與我共同關(guān)注孩子的成長，形成良好的家校合作關(guān)系。
最后，評估與反思是不可或缺的一環(huán)。德育教育需要一種良好的評估體系來檢驗(yàn)學(xué)生的成長和進(jìn)步。除了常規(guī)的成績評估外，我還引入了德育評價(jià)表、學(xué)生自我評價(jià)等工具，讓學(xué)生能夠全面地認(rèn)識自己，以便更好地指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)和成長。我也會定期反思自己的教育方式和方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)能力。
總之，德育教學(xué)是一項(xiàng)綜合性的工作，需要教師的真心關(guān)愛和努力付出。通過深入了解學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)、塑造正面教育環(huán)境、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和與家長的合作，我們可以更好地開展德育工作，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和健全人格。同時(shí)，我們也要持續(xù)地評估和反思，不斷提高自身的專業(yè)能力，為學(xué)生的發(fā)展提供更好的教育環(huán)境和條件。
語文德育教學(xué)心得體會篇十三
數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)而抽象的學(xué)科，對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和邏輯思維具有重要的作用。在數(shù)學(xué)德育教學(xué)中，我秉持著以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和合作意識為目標(biāo)，借助多種教學(xué)手段和方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，取得了一些心得體會。
首先，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在課堂中，我常常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開放性的問題解決，并鼓勵(lì)他們提供不同的解答思路和方法。例如，在講解幾何問題時(shí)，我會帶領(lǐng)學(xué)生從不同的角度去思考，并引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問題與生活實(shí)踐的聯(lián)系。通過這種方式，學(xué)生在解決問題的過程中培養(yǎng)了觀察力、分析力和創(chuàng)造力，提高了他們的數(shù)學(xué)思維能力。
其次，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。在教學(xué)中，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行小組合作活動，讓他們共同探討和解決數(shù)學(xué)問題。這種合作模式不僅能讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)和借鑒，還能培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。在小組合作中，我還引入角色扮演和分工合作等元素，以激發(fā)學(xué)生的積極性和參與度。通過這種方式，學(xué)生不僅能取得較好的數(shù)學(xué)成績，還能培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和合作交流的能力。
第三，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。在我的教學(xué)中，我常常通過舉一些與實(shí)際生活相關(guān)的例子來引起學(xué)生的興趣。例如，在講解比例問題時(shí)，我會結(jié)合購物和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，讓學(xué)生練習(xí)在實(shí)際情境中解決問題。這樣的教學(xué)方式既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能增強(qiáng)他們的實(shí)踐應(yīng)用能力，使數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)變得更加有意義。
第四，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。在課堂上，我注重引導(dǎo)學(xué)生用自己的思維方式來理解和解決問題。我鼓勵(lì)學(xué)生多問問題、多思考，并在解題中保留一些開放性空間。例如，在講解解方程的方法時(shí)，我會先引導(dǎo)學(xué)生通過思考和實(shí)踐來解決一些常見的實(shí)際問題，讓他們在實(shí)踐中體驗(yàn)到解決問題的樂趣。通過這樣的方式，學(xué)生不僅能更好地理解知識，還能培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力。
最后，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指學(xué)生在數(shù)學(xué)知識、技能與能力的基礎(chǔ)上，對數(shù)學(xué)的價(jià)值、科學(xué)性和方法論的認(rèn)識與理解。在我的教學(xué)中，我注重通過不同形式的評價(jià)和反饋活動來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。例如，在課后布置作業(yè)時(shí)，我會設(shè)計(jì)一些開放性問題，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的解決思路，并給予相應(yīng)的評價(jià)和指導(dǎo)。通過這種方式，學(xué)生能在實(shí)踐中不斷完善和提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，從而更好地掌握數(shù)學(xué)知識。
總之，數(shù)學(xué)德育教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、合作意識、實(shí)踐應(yīng)用能力、思考能力和數(shù)學(xué)素養(yǎng)。通過我多年的教學(xué)實(shí)踐，我深切體會到這五個(gè)方面的重要性。只有注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能真正實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)。我相信，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我會進(jìn)一步改進(jìn)和完善自己的教學(xué)方法，讓更多的學(xué)生受益于數(shù)學(xué)德育教學(xué)。
語文德育教學(xué)心得體會篇十四
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí)，可以將其記錄在心得體會中！那么你知道心得體會如何寫嗎？以下小編在這給大家整理了一些德育教學(xué)培訓(xùn)心得體會，希望對大家有幫助！
1、6月10日我們大家先上午聽取了上海市長寧區(qū)教育學(xué)院德育研究室朱尚忠主任的“教師專業(yè)發(fā)展中德育干部‘五力’的研修”的講座，朱主任從學(xué)校德育工作的價(jià)值與學(xué)校德育干部的責(zé)任談起，剖析了當(dāng)前中小學(xué)德育干部面臨的任務(wù)和問題，重點(diǎn)闡述了學(xué)校德育干部“五力”（學(xué)習(xí)力、研究力、反思力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力）的內(nèi)容和對德育干部的一些實(shí)際操作指導(dǎo)及相應(yīng)的要求和經(jīng)后德育干部努力的方向。下午聽取了“班級主題教育課”實(shí)施的精彩講座，感受頗深。朱主任重點(diǎn)介紹了從傳統(tǒng)主題團(tuán)隊(duì)活動、主題班會等脫穎而出的“主題活動課”的含義、主要特點(diǎn)、價(jià)值、以及實(shí)施主題教育課的基本原則、實(shí)施過程等，深入淺出的講座，既有理論的具體闡述，又有教例的生動演繹，對我們德育干部進(jìn)行了一個(gè)專業(yè)的指導(dǎo)和操作。
具體體會如下：
1、必須要增強(qiáng)班主任的專業(yè)意識。要做好班主任工作，利用主題教育課對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識，通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐，積累多方面的教育理論知識，熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)利用各種教育資源對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。要不斷對自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個(gè)體的長處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。
2、必須提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計(jì)、表達(dá)、信息技術(shù)的運(yùn)用等教育基本功，同時(shí)，通過主題教育課的組織與實(shí)施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
2、6月11日，著名德育專家、華東師范大學(xué)黃向陽教授做了“道德素質(zhì)教育的探索”的報(bào)告。黃教授從品德的結(jié)構(gòu)與素質(zhì)教育談起，尤其是談到價(jià)值多元化背景下學(xué)校德育改革時(shí)提出的五種德育，利用簡單的案例，讓我們切身體會到了一系列的理論和方法。
結(jié)合史校長對我們的工作要求，結(jié)合我自己這兩天的學(xué)習(xí)，作為一名德育干部，我對自己的工作有了以下幾點(diǎn)新的感悟：
1、心中要有理論（想法），加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)（學(xué)習(xí)力）；
2、心中有想法（愿景），有理想有追求（研究力）；
5、心中有特色，別人沒有的，我們有；別人有的，我們更精致（創(chuàng)造力）。
當(dāng)今社會，未成年人有許多失范行為：誠信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂主義等。在這種種失范行為中，我一直在思考：教育對此應(yīng)負(fù)多大的責(zé)任？我們的教育到底除了什么問題？為什么在學(xué)校中教師眼中的“差生”有的很快成為社會的叛逆者？時(shí)至今日，我頓悟：原來是因?yàn)閻鄣娜笔?，愛的教育的缺失?BR> “人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠(yuǎn)需要太陽，需要太陽光輝?！蔽闯赡耆诵枰獝?，學(xué)生需要愛，同時(shí)他們也需要愛與教育。一個(gè)學(xué)生被教師認(rèn)定是“差生”，這對他們心靈的傷害是無法彌補(bǔ)的，有的將影響他們一生。因此，歧視對學(xué)生成長是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學(xué)生還很多，他們的心靈很早就感知社會的殘酷，感受自身價(jià)值的被忽視，當(dāng)他們進(jìn)入社會后，怎會去關(guān)愛社會，關(guān)愛他人？思考其源頭，是無愛教育導(dǎo)致了他們對社會無愛。多一份愛，就可能為社會多造就一個(gè)有用人才。我們教育工作者要懂得愛，要去關(guān)愛學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會如何去愛自己、愛他人、愛社會。“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯逃枰袗邸?BR> 在學(xué)校中應(yīng)開展愛心教育。學(xué)校的活動主體無非是教師和學(xué)生，這樣愛心教育就應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、倡導(dǎo)教愛；
二、培養(yǎng)友愛；
三、教學(xué)生自愛。
師愛，則要關(guān)懷學(xué)生的生命與健康；關(guān)心學(xué)生知識的積累與能力的培養(yǎng)；促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，是學(xué)生對我們的肯定、折服和依戀。沒有平等，沒有尊重，沒有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心，用愛去感召他們。“親其師”方能“信其道”。我們需要學(xué)生“信其道”，則要思考我們在教學(xué)中付出了多少愛心和耐心？是否愛發(fā)怒，一個(gè)容易動怒的班主任和教師不會是一個(gè)好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
學(xué)校關(guān)愛教育第二是培養(yǎng)友愛。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的.品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。
培養(yǎng)友愛，就必須建立一個(gè)充滿活力的集體，培養(yǎng)學(xué)生對集體的情感，對集體每個(gè)人的情感；還要教會學(xué)生關(guān)心集體中的“弱勢群體”。如集體中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，身體差的學(xué)生，行為習(xí)慣不好的學(xué)生，性格孤僻的學(xué)生等等。班級可以組織一些必要地主題班會和志愿服務(wù)活動，如“一幫一”活動等，使學(xué)生在這樣的活動中懂得愛、體會愛、學(xué)會愛，使他們在今后的生活中關(guān)愛他人、關(guān)愛社會；受到關(guān)愛的學(xué)生，也可感恩，會盡力關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的。
學(xué)校愛心教育第三方面是教會學(xué)生自愛。自愛包括自尊、自強(qiáng)、自律、自護(hù)四個(gè)方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù)，自強(qiáng)即對實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的不斷追求，自律即對社會規(guī)范的認(rèn)同和遵守，自護(hù)即對自身生命價(jià)值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的基礎(chǔ)。一個(gè)對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國？教會學(xué)生自愛，首先讓學(xué)生珍愛生命與健康，教會學(xué)生自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學(xué)校的人，更懂得去愛祖國、愛社會、愛人類。
因此，實(shí)施愛心教育，建設(shè)和諧得師生關(guān)系，建設(shè)和諧的同學(xué)關(guān)系，構(gòu)建學(xué)生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個(gè)教育工作者應(yīng)積極探索并努力做好的工作。
博學(xué)為師，身正為范”——這是我上師范學(xué)院時(shí)經(jīng)常接觸到的一句話。如今我也成為了別人的老師，加入到了教育這一行業(yè)領(lǐng)域中來。
時(shí)光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子，我參加工作已經(jīng)一個(gè)月了，嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個(gè)星期我參加了學(xué)校組織的德育培訓(xùn)課程。通過這幾次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對于像我這樣的新老師是十分及時(shí)的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學(xué)習(xí)的心得體會。
“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過程中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象比較明顯，大多數(shù)人認(rèn)為：德育工作是無關(guān)緊要的，只要學(xué)生的學(xué)習(xí)好、成績好、取得高分，就是最好的學(xué)習(xí)成果。其實(shí)不然，學(xué)習(xí)不僅要學(xué)好文化知識，更重要的是要學(xué)習(xí)如何做人，而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績只是學(xué)習(xí)的一方面，只有培養(yǎng)出良好品德的學(xué)生，我們得教育才算真正的成功。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類才算完美。
這次德育培訓(xùn)給我印象最深就是關(guān)心和愛學(xué)生。教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，要重視學(xué)生的德育教育。經(jīng)過一個(gè)月的教學(xué)生活讓我深刻體會到了，在平時(shí)的教學(xué)過程中穿插德育內(nèi)容對學(xué)生的全面發(fā)展相當(dāng)重要。教書是一門藝術(shù)，尤其是語文學(xué)科，我們更應(yīng)該以愛學(xué)生為基礎(chǔ)，愛護(hù)學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自豪感；以表揚(yáng)為主、少批評，先肯定、再糾正。
做為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導(dǎo)其行，更重要的是以愛動其心。首先，我們先要從的生活小事中關(guān)心學(xué)生。教育其實(shí)是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累過程，我們要注重細(xì)節(jié)才能全面地觀察和了解學(xué)生，從而對癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實(shí)，教師什么都不用多想，對學(xué)生奉獻(xiàn)愛心就足夠了，對學(xué)生的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會銘記于心。其次，教師要給學(xué)生多一點(diǎn)的包容和耐心。人有“三六九”等，學(xué)業(yè)也有“一四七”分，不管是學(xué)習(xí)好的還是壞的，教師都應(yīng)該一視同仁不能有偏袒之心。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的期望，讓他們保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀；對學(xué)習(xí)差的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的鼓勵(lì)，不僅要對他們有信心還要使學(xué)生自己建立起自信。無論差生還是犯錯(cuò)誤的學(xué)生，教師都應(yīng)該要給學(xué)生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學(xué)生，用一顆博愛的心去愛護(hù)每一位學(xué)生。
德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該注重德育的培養(yǎng)，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學(xué)生，用自己愛感化每一位學(xué)生。
這一次6月份的兩天培訓(xùn)，我主要有以下較深的體會：
1、6月10日我們大家先上午聽取了上海市長寧區(qū)教育學(xué)院德育研究室朱尚忠主任的“教師專業(yè)發(fā)展中德育干部‘五力’的研修”的講座，朱主任從學(xué)校德育工作的價(jià)值與學(xué)校德育干部的責(zé)任談起，剖析了當(dāng)前中小學(xué)德育干部面臨的任務(wù)和問題，重點(diǎn)闡述了學(xué)校德育干部“五力”（學(xué)習(xí)力、研究力、反思力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力）的內(nèi)容和對德育干部的一些實(shí)際操作指導(dǎo)及相應(yīng)的要求和經(jīng)后德育干部努力的方向。下午聽取了“班級主題教育課”實(shí)施的精彩講座，感受頗深。朱主任重點(diǎn)介紹了從傳統(tǒng)主題團(tuán)隊(duì)活動、主題班會等脫穎而出的“主題活動課”的含義、主要特點(diǎn)、價(jià)值、以及實(shí)施主題教育課的基本原則、實(shí)施過程等，深入淺出的講座，既有理論的具體闡述，又有教例的生動演繹，對我們德育干部進(jìn)行了一個(gè)專業(yè)的指導(dǎo)和操作。具體體會如下：1、必須要增強(qiáng)班主任的專業(yè)意識。要做好班主任工作，利用主題教育課對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識，通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐，積累多方面的教育理論知識，熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)利用各種教育資源對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。要不斷對自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個(gè)體的長處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。2、必須提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計(jì)、表達(dá)、信息技術(shù)的運(yùn)用等教育基本功，同時(shí)，通過主題教育課的組織與實(shí)施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
2、6月11日，著名德育專家、華東師范大學(xué)黃向陽教授做了“道德素質(zhì)教育的探索”的報(bào)告。黃教授從品德的結(jié)構(gòu)與素質(zhì)教育談起，尤其是談到價(jià)值多元化背景下學(xué)校德育改革時(shí)提出的五種德育，利用簡單的案例，讓我們切身體會到了一系列的理論和方法。
結(jié)合史校長對我們的工作要求，結(jié)合我自己這兩天的學(xué)習(xí)，作為一名德育干部，我對自己的工作有了以下幾點(diǎn)新的感悟：1、心中要有理論（想法），加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)（學(xué)習(xí)力）；2、心中有想法（愿景），有理想有追求（研究力）；3、心中有方法，正確的思想必須在正確的時(shí)候、時(shí)間，對正確的人實(shí)施才是正確的（執(zhí)行力）；4、心中有效果，任務(wù)布置后，一定要有結(jié)果；要有結(jié)果必須重視過程，深入一線，進(jìn)行把控，同時(shí)反思過程，促進(jìn)效果。（反思力）；5、心中有特色，別人沒有的，我們有；別人有的，我們更精致（創(chuàng)造力）。
一、改變認(rèn)知，轉(zhuǎn)化態(tài)度。
認(rèn)識是行為的基礎(chǔ)，一個(gè)人有了正確的認(rèn)識和獨(dú)立的判斷能力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調(diào)節(jié)自己的行為。行為不良學(xué)生之所以會違反行為規(guī)范，產(chǎn)生不良行為，正是由于他們的無知，是非觀念不清，缺乏正確的行為導(dǎo)向能力。所以，矯正行為不良學(xué)生，就要設(shè)法改變他們原有的認(rèn)識，使他們的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)化。這就要求教師向行為不良學(xué)生傳遞正確的信息，提高他們的認(rèn)識水平。向?qū)W生傳遞信息有兩條途徑：
一是教師直接向?qū)W生傳遞信息，即通過與學(xué)生談心、對話等傳遞信息。在這一直接的途徑中，教師要關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，以贏得學(xué)生的信賴，這樣才能使學(xué)生樂于接受教師所傳遞的信息。
二是教師要采取各種形式的課內(nèi)、課外活動，間接向行為不良學(xué)生傳遞信息。在這一途徑中，教師要精心組織、安排各種活動，有針對性地讓學(xué)生接受所傳遞的信息。當(dāng)行為不良學(xué)生接受的新信息與原有因素不一致時(shí)，心理上便會產(chǎn)生不穩(wěn)定狀態(tài)，導(dǎo)致原來不良認(rèn)識的改變與態(tài)度的轉(zhuǎn)化。在這一過程中，教師要特別注意培養(yǎng)和提高他們的評價(jià)能力，要經(jīng)常進(jìn)行評價(jià)的示范，使他們的知識不斷豐富和加深，評價(jià)能力逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)、由別人到自己不斷得到提高。學(xué)生有了正確的自我評價(jià)能力，就會對他人及自己的行為進(jìn)行分析和判斷，揚(yáng)善棄惡，在實(shí)踐中采取合理的行為。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感化引導(dǎo)。
行為不良學(xué)生存在著自卑心理，認(rèn)為老師和同學(xué)都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無禮的態(tài)度對待別人，但他們的自尊心并沒有泯滅，他們特別希望得到別人的尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態(tài)，導(dǎo)致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的態(tài)度定勢，就必須創(chuàng)設(shè)良好的情境，對他們進(jìn)行有效的教育。教師應(yīng)有"捧出一顆心來"的精神，主動改善與不良學(xué)生之間的師生關(guān)系，關(guān)心、愛護(hù)、尊重他們，用一顆愛心去感化他們，使他們感受到積極而深厚的情緒體驗(yàn)，從而把老師當(dāng)做可以信賴的知心人。這樣，他們才會克服消極的情感，增強(qiáng)積極的情感。教師還要教育學(xué)生集體正確對待和熱情幫助行為不良學(xué)生，使行為不良學(xué)生感受到集體的溫暖，消除與同學(xué)、與集體的對立情緒，增強(qiáng)對他人的信任感。當(dāng)他們在集體中享有一定位置時(shí)，就能體驗(yàn)到自身的價(jià)值和尊嚴(yán)，就會以新的集體中的一員的姿態(tài)參加集體活動。
三、鍛煉意志，培養(yǎng)習(xí)慣。
矯正行為不良學(xué)生的根本目的，就是要使學(xué)生改變舊的不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成新的優(yōu)良的行為和習(xí)慣。學(xué)生在由壞習(xí)慣向好習(xí)慣的轉(zhuǎn)化過程中，往往會出現(xiàn)"舊病復(fù)發(fā)"的情況，這是由于他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學(xué)生轉(zhuǎn)化為優(yōu)良學(xué)生，就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭的意志力，培養(yǎng)、鞏固他們良好的行為習(xí)慣。這就需要增強(qiáng)他們在各種不良環(huán)境下能不受影響、戰(zhàn)勝不良的個(gè)人欲望和需求而堅(jiān)持正確方向的能力。教師可以有意識地給予他們與誘因接近的機(jī)會，以鍛煉其與誘因決裂和斗爭的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣。例如：讓曾犯過破壞公共財(cái)物錯(cuò)誤的學(xué)生去管理班級財(cái)物；讓曾違反過校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生去維持班級秩序；讓犯有偷竊錯(cuò)誤的學(xué)生經(jīng)手班級經(jīng)費(fèi)收支等。這種考驗(yàn)，可以使行為不良學(xué)生感受到別人對自己的信任，產(chǎn)生一種尊嚴(yán)感，使新的高尚的動機(jī)戰(zhàn)勝舊的不良動機(jī)，達(dá)到鍛煉和增強(qiáng)其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過程中，教師要進(jìn)行必要的引導(dǎo)和強(qiáng)化，以培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。如：教師交給行為不良學(xué)生某項(xiàng)任務(wù)，怎樣才能使之完成得好？這就需要引導(dǎo)。當(dāng)他們完成了任務(wù)，做出了成績，教師就要及時(shí)給予他們表揚(yáng)、鼓勵(lì)。行為不良學(xué)生原來受到的批評、指責(zé)較多，一旦受到表揚(yáng)，會產(chǎn)生更大的激勵(lì)作用，從而激發(fā)起他們迫切要求進(jìn)步的心理渴望，使之增強(qiáng)與不良誘因決裂和斗爭的意志力，他們的良好行為習(xí)慣便會在與不良誘因決裂、斗爭的過程中不斷得到強(qiáng)化，逐步形成。
四、針對個(gè)性，因材施"矯"。
矯正行為不良學(xué)生，要針對其個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行。這是因?yàn)樗麄兊牟涣夹袨楸憩F(xiàn)不同、個(gè)性不同，如他們的興趣、能力、氣質(zhì)和性格各異，所受的家庭教育及社會交往都各有特點(diǎn)。因此，要做好矯正工作，必須具體問題具體分析，依據(jù)其個(gè)性心理特征及不良行為表現(xiàn)，采取有針對性的措施。對于有過錯(cuò)時(shí)間較長的學(xué)生，要以疏導(dǎo)思想為主，使其逐步在行為上改變；對于犯錯(cuò)誤時(shí)間不長的學(xué)生，可以要求其迅速改變行為，伴之以思想教育；對于性格外向的學(xué)生，要直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)行批評教育，督促其行為的改變；而對于性格內(nèi)向的學(xué)生，則要循循善誘，調(diào)動其改正過錯(cuò)的內(nèi)部動力；對于獨(dú)立性較強(qiáng)的學(xué)生，要從提高其認(rèn)識水平入手，進(jìn)而改變其原有態(tài)度，再改變其不良行為；對于順從型的學(xué)生，可以運(yùn)用教師的威嚴(yán)和集體的力量及規(guī)章制度的制約，迫使其改變不良行為，與此同時(shí)，對其進(jìn)行正面教育，最后達(dá)到學(xué)生認(rèn)識上的徹底轉(zhuǎn)變。
矯正行為不良學(xué)生，是一個(gè)靈魂的再塑造過程。因此，教師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的，還必須在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索、掌握矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。
其一，要善于尋找突破口。在矯正品德不良學(xué)生的態(tài)度時(shí)，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處的"閃光點(diǎn)"，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們在某一方面的興趣、特長，重新喚起他們的自尊心和自豪感，揚(yáng)善棄惡，揚(yáng)長避短，打開一條通向?qū)W生心靈的通路，使之產(chǎn)生改錯(cuò)的內(nèi)部動力。
其二，要善于抓住轉(zhuǎn)化的時(shí)機(jī)。當(dāng)學(xué)生開始在行動上有改正錯(cuò)誤的表現(xiàn)時(shí)，他們對教師的態(tài)度特別敏感，甚至對教師的一個(gè)眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時(shí)機(jī)，給予學(xué)生贊許的目光、信任的微笑，或給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)，進(jìn)一步激發(fā)他們要求進(jìn)步的熱情。
其三，要善于對待轉(zhuǎn)化過程中的反復(fù)。行為不良學(xué)生在轉(zhuǎn)化過程中一旦出現(xiàn)反復(fù)，自己心理上就會矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時(shí)表現(xiàn)出厭煩情緒，而必須及時(shí)消除他們的心理負(fù)擔(dān)，分析他們出現(xiàn)反復(fù)的原因，并在其反復(fù)中尋找積極因素，引導(dǎo)他們戰(zhàn)勝消極因素，使他們今后不再出現(xiàn)反復(fù)和動搖，堅(jiān)定前進(jìn)的信心和步伐，逐漸鞏固良好的品德習(xí)慣，并在生活實(shí)踐中經(jīng)受考驗(yàn)，立志脫胎換骨。
隨著教育的深入，朱進(jìn)同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。大家一致認(rèn)為，與以前相比，簡直換了一個(gè)人。初三畢業(yè)后，順利進(jìn)入高一級學(xué)校。
語文德育教學(xué)心得體會篇十五
認(rèn)識是行為的基礎(chǔ)，一個(gè)人有了正確的認(rèn)識和獨(dú)立的判斷能力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調(diào)節(jié)自己的行為。行為不良學(xué)生之所以會違反行為規(guī)范，產(chǎn)生不良行為，正是由于他們的無知，是非觀念不清，缺乏正確的行為導(dǎo)向能力。所以，矯正行為不良學(xué)生，就要設(shè)法改變他們原有的認(rèn)識，使他們的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)化。這就要求教師向行為不良學(xué)生傳遞正確的信息，提高他們的認(rèn)識水平。向?qū)W生傳遞信息有兩條途徑：
一是教師直接向?qū)W生傳遞信息，即通過與學(xué)生談心、對話等傳遞信息。在這一直接的途徑中，教師要關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，以贏得學(xué)生的信賴，這樣才能使學(xué)生樂于接受教師所傳遞的信息。
二是教師要采取各種形式的課內(nèi)、課外活動，間接向行為不良學(xué)生傳遞信息。在這一途徑中，教師要精心組織、安排各種活動，有針對性地讓學(xué)生接受所傳遞的信息。當(dāng)行為不良學(xué)生接受的新信息與原有因素不一致時(shí)，心理上便會產(chǎn)生不穩(wěn)定狀態(tài)，導(dǎo)致原來不良認(rèn)識的改變與態(tài)度的轉(zhuǎn)化。在這一過程中，教師要特別注意培養(yǎng)和提高他們的評價(jià)能力，要經(jīng)常進(jìn)行評價(jià)的示范，使他們的知識不斷豐富和加深，評價(jià)能力逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)、由別人到自己不斷得到提高。學(xué)生有了正確的自我評價(jià)能力，就會對他人及自己的行為進(jìn)行分析和判斷，揚(yáng)善棄惡，在實(shí)踐中采取合理的行為。
行為不良學(xué)生存在著自卑心理，認(rèn)為老師和同學(xué)都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無禮的態(tài)度對待別人，但他們的自尊心并沒有泯滅，他們特別希望得到別人的尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態(tài)，導(dǎo)致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的態(tài)度定勢，就必須創(chuàng)設(shè)良好的情境，對他們進(jìn)行有效的教育。教師應(yīng)有"捧出一顆心來"的精神，主動改善與不良學(xué)生之間的師生關(guān)系，關(guān)心、愛護(hù)、尊重他們，用一顆愛心去感化他們，使他們感受到積極而深厚的情緒體驗(yàn)，從而把老師當(dāng)做可以信賴的知心人。這樣，他們才會克服消極的情感，增強(qiáng)積極的情感。教師還要教育學(xué)生集體正確對待和熱情幫助行為不良學(xué)生，使行為不良學(xué)生感受到集體的溫暖，消除與同學(xué)、與集體的對立情緒，增強(qiáng)對他人的信任感。當(dāng)他們在集體中享有一定位置時(shí)，就能體驗(yàn)到自身的價(jià)值和尊嚴(yán)，就會以新的集體中的一員的姿態(tài)參加集體活動。
矯正行為不良學(xué)生的根本目的，就是要使學(xué)生改變舊的不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成新的優(yōu)良的行為和習(xí)慣。學(xué)生在由壞習(xí)慣向好習(xí)慣的轉(zhuǎn)化過程中，往往會出現(xiàn)"舊病復(fù)發(fā)"的情況，這是由于他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學(xué)生轉(zhuǎn)化為優(yōu)良學(xué)生，就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭的意志力，培養(yǎng)、鞏固他們良好的行為習(xí)慣。這就需要增強(qiáng)他們在各種不良環(huán)境下能不受影響、戰(zhàn)勝不良的個(gè)人欲望和需求而堅(jiān)持正確方向的能力。教師可以有意識地給予他們與誘因接近的機(jī)會，以鍛煉其與誘因決裂和斗爭的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣。例如：讓曾犯過破壞公共財(cái)物錯(cuò)誤的學(xué)生去管理班級財(cái)物；讓曾違反過校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生去維持班級秩序；讓犯有偷竊錯(cuò)誤的學(xué)生經(jīng)手班級經(jīng)費(fèi)收支等。這種考驗(yàn)，可以使行為不良學(xué)生感受到別人對自己的信任，產(chǎn)生一種尊嚴(yán)感，使新的高尚的動機(jī)戰(zhàn)勝舊的不良動機(jī)，達(dá)到鍛煉和增強(qiáng)其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過程中，教師要進(jìn)行必要的引導(dǎo)和強(qiáng)化，以培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。如：教師交給行為不良學(xué)生某項(xiàng)任務(wù)，怎樣才能使之完成得好？這就需要引導(dǎo)。當(dāng)他們完成了任務(wù)，做出了成績，教師就要及時(shí)給予他們表揚(yáng)、鼓勵(lì)。行為不良學(xué)生原來受到的批評、指責(zé)較多，一旦受到表揚(yáng)，會產(chǎn)生更大的激勵(lì)作用，從而激發(fā)起他們迫切要求進(jìn)步的心理渴望，使之增強(qiáng)與不良誘因決裂和斗爭的意志力，他們的良好行為習(xí)慣便會在與不良誘因決裂、斗爭的過程中不斷得到強(qiáng)化，逐步形成。
矯正行為不良學(xué)生，要針對其個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行。這是因?yàn)樗麄兊牟涣夹袨楸憩F(xiàn)不同、個(gè)性不同，如他們的興趣、能力、氣質(zhì)和性格各異，所受的家庭教育及社會交往都各有特點(diǎn)。因此，要做好矯正工作，必須具體問題具體分析，依據(jù)其個(gè)性心理特征及不良行為表現(xiàn)，采取有針對性的措施。對于有過錯(cuò)時(shí)間較長的學(xué)生，要以疏導(dǎo)思想為主，使其逐步在行為上改變；對于犯錯(cuò)誤時(shí)間不長的學(xué)生，可以要求其迅速改變行為，伴之以思想教育；對于性格外向的學(xué)生，要直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)行批評教育，督促其行為的改變；而對于性格內(nèi)向的學(xué)生，則要循循善誘，調(diào)動其改正過錯(cuò)的內(nèi)部動力；對于獨(dú)立性較強(qiáng)的學(xué)生，要從提高其認(rèn)識水平入手，進(jìn)而改變其原有態(tài)度，再改變其不良行為；對于順從型的學(xué)生，可以運(yùn)用教師的威嚴(yán)和集體的力量及規(guī)章制度的制約，迫使其改變不良行為，與此同時(shí)，對其進(jìn)行正面教育，最后達(dá)到學(xué)生認(rèn)識上的徹底轉(zhuǎn)變。
矯正行為不良學(xué)生，是一個(gè)靈魂的再塑造過程。因此，教師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的，還必須在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索、掌握矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。
其一，要善于尋找突破口。在矯正品德不良學(xué)生的態(tài)度時(shí)，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處的"閃光點(diǎn)"，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們在某一方面的興趣、特長，重新喚起他們的自尊心和自豪感，揚(yáng)善棄惡，揚(yáng)長避短，打開一條通向?qū)W生心靈的通路，使之產(chǎn)生改錯(cuò)的內(nèi)部動力。
其二，要善于抓住轉(zhuǎn)化的時(shí)機(jī)。當(dāng)學(xué)生開始在行動上有改正錯(cuò)誤的表現(xiàn)時(shí)，他們對教師的態(tài)度特別敏感，甚至對教師的一個(gè)眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時(shí)機(jī)，給予學(xué)生贊許的目光、信任的微笑，或給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)，進(jìn)一步激發(fā)他們要求進(jìn)步的熱情。
其三，要善于對待轉(zhuǎn)化過程中的反復(fù)。行為不良學(xué)生在轉(zhuǎn)化過程中一旦出現(xiàn)反復(fù)，自己心理上就會矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時(shí)表現(xiàn)出厭煩情緒，而必須及時(shí)消除他們的心理負(fù)擔(dān)，分析他們出現(xiàn)反復(fù)的原因，并在其反復(fù)中尋找積極因素，引導(dǎo)他們戰(zhàn)勝消極因素，使他們今后不再出現(xiàn)反復(fù)和動搖，堅(jiān)定前進(jìn)的信心和步伐，逐漸鞏固良好的品德習(xí)慣，并在生活實(shí)踐中經(jīng)受考驗(yàn)，立志脫胎換骨。
隨著教育的深入，朱進(jìn)同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。大家一致認(rèn)為，與以前相比，簡直換了一個(gè)人。初三畢業(yè)后，順利進(jìn)入高一級學(xué)校。
語文德育教學(xué)心得體會篇十六
教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。作為一名教師，我深知德育教育的重要性。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我積累了一些心得體會，希望與大家分享。
二、培養(yǎng)學(xué)生的道德意識
為了培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，我將德育教育融入到日常的教學(xué)中。我不僅注重學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，還關(guān)注他們的思想品德。在課堂上，我經(jīng)常分享一些有關(guān)道德的故事，通過這些故事激發(fā)學(xué)生的思考和討論。同時(shí)，我還組織一些社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公益意識。
三、注重培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范
作為學(xué)校的一名教師，我時(shí)刻注重培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范。我給學(xué)生樹立了明確的行為標(biāo)準(zhǔn)，并鼓勵(lì)他們自覺遵守。在班級管理上，我采用獎(jiǎng)懲相結(jié)合的方式，及時(shí)表揚(yáng)和懲罰學(xué)生的行為。這樣可以促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們的自律能力和社會適應(yīng)能力。
四、尊重學(xué)生的個(gè)體差異
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有不同的興趣愛好、個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。為了更好地進(jìn)行德育教育，我尊重學(xué)生的個(gè)體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長。我鼓勵(lì)學(xué)生積極參加課外活動，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力。同時(shí)，我也多與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，關(guān)心他們的成長和困惑，幫助他們解決問題。
五、合作家校共育
家庭是培養(yǎng)孩子道德品質(zhì)的重要場所，學(xué)校和家庭的合作是德育教育的重要環(huán)節(jié)。我積極與家長進(jìn)行溝通合作，共同培養(yǎng)孩子的道德觀念和習(xí)慣。我定期組織家長會，向家長介紹學(xué)生的思想情況，并與家長討論解決方案。我還鼓勵(lì)家長關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和行為，共同關(guān)心孩子的成長。
六、結(jié)語
德育教育是教師肩負(fù)的重要使命，也是學(xué)生全面發(fā)展的重要保證。通過培養(yǎng)學(xué)生的道德意識和行為規(guī)范，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，并與家長合作共育，我們可以更好地培養(yǎng)出品德高尚、具有良好道德習(xí)慣和行為規(guī)范的學(xué)生。未來，我將繼續(xù)不斷努力，為學(xué)生的德育教育貢獻(xiàn)自己的力量。
語文德育教學(xué)心得體會篇一
通過本次培訓(xùn)，讓我體會到了這一點(diǎn)，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對于社會的發(fā)展而言，教育放首位；而對于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺悟上來認(rèn)識到這一點(diǎn)，這樣我們才會努力地開展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個(gè)工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，其實(shí)根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
二、德育工作的艱巨性。
我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見影的效果，也不像其他工作是顯而易見的。我們德育工作者既是對學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長的引路人。這種多角色的我們，要想把這項(xiàng)工作做好，不下功夫，不從細(xì)微工作做起，不研究好工作方法，是不會取好的成果的。況且，在當(dāng)今這種社會環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前等等，特別是那些留守兒童更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會的重要工作，并且學(xué)校的安全問題是隨時(shí)隨地都會面臨的。
面對如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會環(huán)境和條件又不利于開展工作，作為德育工作者的我們，要把這項(xiàng)工作做好，是個(gè)艱巨的任務(wù)。那么，是不是我們就避而不談德育工作和安全工作呢？我認(rèn)為這是行不通的，正因?yàn)槊媾R著如此多的問題和困難，才更需要我們不懈努力的工作來破除各種困難和問題，為學(xué)生的健康成長保駕護(hù)航！
三、
如何開展好德育工作。
通過學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨；也通過學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。在聽了幾位老師的精彩講座后，我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來抓學(xué)校的德育工作：
1、加強(qiáng)對教師的師德建設(shè)。師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有什么樣的老師就會有什么樣的學(xué)生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。其實(shí)，一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭，有什么樣的師風(fēng)，就有什么樣的校風(fēng)，有什么樣的校風(fēng)，就會有什么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)該首先做到榜樣作用，為學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的問題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)該認(rèn)識到這一點(diǎn)。我們每一個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。當(dāng)前社會中，學(xué)生的違法違紀(jì)行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認(rèn)真對待這一問題。相關(guān)的法制老師給我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認(rèn)真做好相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會要求他們做到守法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預(yù)防，依法管理，社會參與，各負(fù)其責(zé)”的安全管理方針，用《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》來約束和指導(dǎo)工作，加強(qiáng)與其他相關(guān)部門的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會取得很好的效果。
5、加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與溝通。家長是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，也是學(xué)生的第一個(gè)老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如開展家校定期會議、家長座講會、定期家訪等，都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一。
總之，德育教育千頭萬緒，涉及到學(xué)校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開展起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)該并且能夠把它完成好。所以對我來說，這次培訓(xùn)是一次及時(shí)的培訓(xùn)，它將對我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
語文德育教學(xué)心得體會篇二
語文教育是具有生命性的教育，要求我們教師的心目中，要處處關(guān)注學(xué)生、關(guān)注他們的生命成長。葉圣陶先生說過：“作為一個(gè)教師，只要把功課教好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長?！痹诮虒W(xué)上，堅(jiān)持教文育人，要利用文質(zhì)兼美的名家名篇，挖掘從文內(nèi)涵和美學(xué)情趣，以美怡情，使學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到文善，從而使身心得到和諧發(fā)展，成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。
語文教材本身具有較強(qiáng)的思想性，對學(xué)生的下面思想教育是顯而易見的，但我們還能僅僅停留在使學(xué)生了解文章的中心思想及一般的思想教育上，而應(yīng)該根據(jù)不同的文章，采用靈活多樣的方式，對學(xué)生進(jìn)行深入的細(xì)致的多方面多角度的思想品德教育，下面僅就《背影》一課談?wù)務(wù)Z文課中常見的德育滲透方法之一――于無聲中傳真情。語文課堂教學(xué)對字、詞、句的學(xué)習(xí)是必不可少的，在對文章詞句、篇章的反復(fù)咀嚼、揣摩中發(fā)揚(yáng)課文的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生云體味、感受，使學(xué)生的整個(gè)身心完全投入到文章真摯的情感當(dāng)中去，受到更深層的教育。這種教育如春風(fēng)細(xì)雨般，不露聲色，不著痕跡，悄悄地滋潤學(xué)生心田。
如《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會到了什么？學(xué)生通過課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會到了做人的真諦，有的孩子說：“我從這個(gè)故事中體會到每個(gè)人都有自己的長處和短處，我們要看到別人的長處來彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過對課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個(gè)寓言故事表演了出來，這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實(shí)，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。（培養(yǎng)學(xué)生要不斷剖析自我，不斷完善自我的習(xí)慣）“言有盡而意無窮”是文學(xué)的特點(diǎn)。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語言上的空白，這些空白點(diǎn)往往是語言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。又如《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長處，而沒有想到時(shí)間長了自己會被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，（教育學(xué)生要多做自我批評），使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
在人物分析中滲透德育榜樣的力量是無窮的。因此，讓學(xué)生感受人物形象，特別是英雄、模范人物的光輝形象，是小學(xué)語文教學(xué)滲透德育的重要方法。
如教《金色的魚鉤》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過老炊事班長三次“笑”的外表，體會他的內(nèi)心世界：第一次，老班長端來魚湯，“笑著說：?吃吧，就是少了點(diǎn)兒??！彼€“摸了摸嘴”，假裝先喝了。這是為了動員三個(gè)小病員愉快地喝魚湯。第二次，老班長見到三個(gè)小病員都端著魚湯不喝下去（小梁知道老班長沒有喝魚湯），便“收斂了笑容”，嚴(yán)厲地說：“為了革命，你們必須喝下去”。第三次，老班長看著他們喝完了魚湯，便“嘴邊露出了一絲笑意”。這讓學(xué)生懂得老班長為了挽救三個(gè)小病員的生命、幫助他們走出草地的良苦用心，從而既感受了老班長忠于革命、舍己為人、無私奉獻(xiàn)的崇高形象，受到了革命傳統(tǒng)教育；又認(rèn)識到今天幸福生活來之不易。（培養(yǎng)了熱愛黨、熱愛社會主義祖國的思想感情）。
總之，語文課為學(xué)生的思想品德教育提供了一個(gè)廣闊的舞臺空間，我們要抓住時(shí)機(jī)，恰當(dāng)啟發(fā)、點(diǎn)撥，使學(xué)生能從文章所傳達(dá)的情感中認(rèn)識自己、凈化自己，從而提高自己的思想認(rèn)識，成長自己的道德品質(zhì)。
語文德育教學(xué)心得體會篇三
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和信息傳播的方便快捷，人們的思想道德及對世界觀價(jià)值觀的認(rèn)識也發(fā)生了深刻的變化.德育課堂陷入了“教師難教,學(xué)生不愿學(xué),教學(xué)效益差”的困境.現(xiàn)行中職學(xué)校德育教學(xué)對于引導(dǎo)中職學(xué)生的健康成長發(fā)揮了積極作用，但隨著社會的不斷發(fā)展、教育理念的不斷更新、學(xué)生個(gè)人自我意識的不斷覺醒以及教材的局限性，以往的德育課堂出現(xiàn)了一些弊端。
德育課教學(xué)最大的特點(diǎn)就是貼近生活貼近實(shí)際，但作為德育教材，不要說一出版，就是在剛剛醞釀要形成文字時(shí)就已經(jīng)滯后了。事物是變化發(fā)展的，而教材的變化遠(yuǎn)不能適應(yīng)新情況的變化，從而形成理論和實(shí)際脫節(jié)。不同的學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)也會有所差異，如果德育教師只是按照教材講解難免會出現(xiàn)教師講得口干舌燥，學(xué)生接受的東西卻很少。如何吸引學(xué)生，讓學(xué)生主動來學(xué)習(xí)德育，提高德育課教學(xué)的效率，這學(xué)期張主任帶領(lǐng)我們進(jìn)行了德育教學(xué)課改活動，雖然任務(wù)艱巨，備課量難度加大，通過一學(xué)期對十二個(gè)專題的講解，從學(xué)生那里得到證明我們進(jìn)行的課改是很有成效的，為此作為一名德育教師對于如何上好德育課有了更新更多的認(rèn)識。
每個(gè)人對一節(jié)課的評價(jià)和衡量的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，大家都有自己的尺度。一堂好課有它自己的基本要求，但是沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)。但我認(rèn)為一堂德育課最起碼的應(yīng)該讓學(xué)生懂得一些做人的道理、得到一些感悟、引發(fā)一點(diǎn)思考。如果所教的學(xué)生能在德育課堂上有這三方面的變化，我們的德育課堂是成功的。
一、讓學(xué)生懂得一些道理。
這個(gè)道理包括做人的道理、處事的道理、科學(xué)道理、人生道理等等。德育課堂最重要的是讓學(xué)生在道德品質(zhì)上有所提高，但是現(xiàn)在的學(xué)生由于從小倍受溺愛及社會環(huán)境的影響，致使有的學(xué)生不知如何尊重他人及尊重他人的意義，進(jìn)而不知尊重老師和課堂。針對這一問題我們每一堂課的前五分鐘開展了對學(xué)生的習(xí)禮活動，這一活動包括讓學(xué)生提前一分鐘靜候老師的到來、遲到的同學(xué)要敲門向老師報(bào)告、準(zhǔn)備好書本筆、上課下課時(shí)要起立問候老師、課堂上要認(rèn)真聽講主動回答問題、上課時(shí)不要接打手機(jī)等。通過這些規(guī)范，學(xué)生增加了對德育課堂和德育老師的重視進(jìn)而全身心的投入到了德育課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生也會把在德育課堂上的好的行為習(xí)慣帶到其他科目的課堂教學(xué)中，進(jìn)而提高了全校的課堂教學(xué)效果。
除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀之外，為了讓學(xué)生更好的懂得做人做事的道理，我在每個(gè)專題的講解重都通過創(chuàng)設(shè)與學(xué)生貼近的情境，讓學(xué)生提升道德修養(yǎng)。如在講生命教育這個(gè)專題時(shí)我給學(xué)生講了這樣的一個(gè)例子：在暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨，一個(gè)人來到海邊散步。他注意到，在沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風(fēng)雨卷上岸來的小魚。用不了多久，淺水洼里的水就會被沙粒吸干，被太陽蒸干，這些小魚都會被干死。他忽然看見前面有一個(gè)小男孩，不停地揀起水洼里的小魚，用力把它們?nèi)曰卮蠛！＿@個(gè)男人忍不住走過去：“孩子，水洼里有幾百幾千條小魚，你救不過來的?！薄拔抑??！毙∧泻㈩^也不回地回答?！芭?？那你為什么還在仍？誰在乎呢？”“這條小魚在乎！”男孩兒一邊回答，一邊拾起一條小魚，扔進(jìn)大海?！斑@條在乎，這條也在乎！還有這一條，這一條、這一條……”
講完之后我讓學(xué)生假設(shè)他們是這個(gè)散步的人，看了小男孩的舉動并聽了小男孩的回答后你會怎樣做，很多同學(xué)都說他也會跟著小男孩一起把盡可能多的小魚扔回大海，并知道了一切生物都有其生命，活著就是幸福的，我們要珍愛生命、珍惜現(xiàn)在所擁有的。
二、讓學(xué)生有所感悟。
課堂內(nèi)容本身能引發(fā)學(xué)生的思考，老師的故事、課上即興的事例，都能引發(fā)思考。包括自我的反省、對自己各種行為的思考等。無論是知識、道理、感悟和思考，都不僅僅停留在課堂，是可以延伸到課外的，有的甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。這就要求教師多和學(xué)生溝通，傾聽學(xué)生的心聲，創(chuàng)設(shè)一些貼近學(xué)生實(shí)際生活的情境，多提一些與學(xué)生相關(guān)的問題。如，講習(xí)慣這個(gè)專題時(shí)，讓學(xué)生知道好習(xí)慣的重要性之后，就應(yīng)及時(shí)讓學(xué)生思考自己有那些好習(xí)慣以后應(yīng)該注意培養(yǎng)哪些好習(xí)慣。
一堂課，一定要有一點(diǎn)、一個(gè)地方、一個(gè)細(xì)節(jié)在學(xué)生的心靈深處留下痕跡。學(xué)生每天要上的課很多，憑什么我們的課能給學(xué)生留下深刻的印象？那我們的課堂上，就應(yīng)該出現(xiàn)其他課堂、其他老師沒能給學(xué)生的、又能讓學(xué)生受益的東西。意味著能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)具之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力的東西，能夠使學(xué)生茅塞頓開。這樣，學(xué)生就不會再煩我們的課堂。
俗話說：“沒有最好，只有更好”，教學(xué)的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)不斷更新教學(xué)觀念。在多年的教學(xué)和學(xué)習(xí)中獲得了一些經(jīng)驗(yàn)，但仍有很多未知的東西。我會繼續(xù)在教學(xué)崗位上探索和實(shí)踐，讓我的課堂更加精彩有意義。
5/5。
語文德育教學(xué)心得體會篇四
古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。人類步入21世紀(jì)，“人本思想”已深入人心，在實(shí)施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應(yīng)更多的關(guān)注“人”。只能關(guān)注學(xué)生心靈，了解并研究他們的心理需求。才能有效的促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化，促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)的全面發(fā)展?！毒拍炅x務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》指出：在語文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，事學(xué)生遷移默化的收到熏陶感染，提高思想認(rèn)識、陶冶道德情操。小學(xué)語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在古詩、閱讀、作文中滲透德育。
一挖掘古詩中蘊(yùn)含的德育。
小學(xué)語文新大綱附有“古詩詞背誦推薦篇目”共八十篇，詩歌自古就是傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華文化最形象的載體，詩歌更是千百年來塑造炎黃子孫人格氣質(zhì)最獨(dú)特而有效的方式，所謂“不學(xué)詩，無以言?！睆倪h(yuǎn)古到明清，無論是廟堂高宇或是街頭市井，人們無不是出口言詩，開口唱詩，是詩歌讓我們的祖先秉承了天地間最靈動的智慧，詩歌讓中華大地如此人杰地靈，而成為人類燦爛眩目的文明古國。事實(shí)上我們祖先的實(shí)踐已經(jīng)證明，詩歌是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣等各種人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在大力倡導(dǎo)教育的今天，詩語文教學(xué)如能較好的利用詩歌這股清泉去澆灌兒童的心智，一定可以綻放鮮艷的花朵。
1以音樂育情。
情感的又一特點(diǎn)是情境心。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，人們常說的“觸境生情”、“睹物思人”、“每逢佳節(jié)倍思親”就是這個(gè)意思。創(chuàng)設(shè)喜悅環(huán)境，教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略環(huán)境的美，使學(xué)生或得美的享受和其實(shí)，精神得到充實(shí)，情感和性格得到陶冶，心靈得到凈化。
音樂是陶冶人性情的熔爐。高爾基曾經(jīng)說過：“歌就是力量，就是戰(zhàn)斗的號角，就是人的思想火花”，如我在講李白的《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，一邊朗誦，一邊放出《千鳥齊鳴》的輕音樂，那委婉動聽的樂曲，激發(fā)了孩子們的情感，他們的神情是那樣的專注，仿佛身臨其境，仿佛聽到了春天鳥的鳴叫，他們的思緒飛向了遠(yuǎn)方，有的孩子說小鳥在叫“這兒的景色太沒了，這么美的環(huán)境洗望類不要破壞它，讓我們在這兒打我永遠(yuǎn)居住吧！”還有的孩子說小鳥在叫“準(zhǔn)天的氣候暖河，流失發(fā)芽，小草變綠，真美”。這是我展出一幅有關(guān)春天的圖，使想象和現(xiàn)實(shí)中看到的結(jié)合了起來，他們學(xué)習(xí)的興趣更濃了，更加明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，一旦道德形象深入學(xué)生的心靈，就會向明燈樣照亮他們前進(jìn)的道路，通過這樣的引導(dǎo)我發(fā)現(xiàn)了孩子們身邊的紙屑少了，有了愛護(hù)環(huán)境的意識。
2積累古詩、淋浴孩子心靈。
隨著素質(zhì)教育的推行，訓(xùn)練語感，激發(fā)想象、積累詞匯，陶冶心智，最直接的效果是培養(yǎng)孩子們的詩性，一顆有詩性的心靈比任何東西都珍貴，況且科學(xué)證明，3——12歲是記憶的黃金時(shí)期，錯(cuò)過了是一身的遺憾，背誦是配合想象畫面、動作身子去理解，給孩子叫歷代詩人的古詩與傳奇，講有關(guān)田園詩、山水詩、離別詩愛國詩等方面的小知識有助于孩子們增強(qiáng)記憶、提高興趣，利用詩的語言規(guī)范孩子們的行為習(xí)慣，使我們做班主任工作最有意義的探索，可引導(dǎo)孩子珍惜時(shí)間，不畏艱難的有“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書由有路勤為經(jīng)，徐海無涯苦作舟”，教育自滿的孩子可利用詩句“欲窮千里目，更上一層樓”，“三八”節(jié)到了可教孩子背“慈母手中線”等,這些耳熟能想的語句,不僅幫助孩子積累詞句,又培養(yǎng)了孩子的自我教育能力，陶冶了孩子的新型品格，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)自然到位，實(shí)在是事半功倍，還可以采取冬種形式鼓勵(lì)學(xué)生背詩。如可開展我是小小背詩家等比賽活動。
3繪畫感悟。
教育家葉圣陶說“繪畫不但是文字的說明，而且可以擴(kuò)展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感”。在古詩教育中，教師出結(jié)合教材內(nèi)容、因勢利導(dǎo)進(jìn)行思想教育外，還可以利用繪畫更形象地滲透教育，從而凈化孩子的心靈，繪畫是生活圖景與作者思想感情的有機(jī)融合。一副好的繪畫作品，能使欣賞者在審美過程中得到色彩、形象、意境等美的感染，引起情感上的共鳴和對美好生活的回憶，產(chǎn)生真、善、美等豐富的情感體驗(yàn)，如教古詩《絕句》后，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看春景圖，通過美妙形象的畫面再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的春天美景，從而使學(xué)生體味到作者酷愛美麗的大自然，向往煤海信生活的感情，激發(fā)學(xué)生熱奶大自然之情，然后引導(dǎo)學(xué)生出自己身邊的春景圖，他們畫出三月龍泉桃花的一片片紅，畫出了航天城春天的美景，畫出了自己校園的春天美景圖等。從圖中可看出孩子們心中喜愛之情，表達(dá)出他們熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
學(xué)萊說“詩包含一切科學(xué)，一切科學(xué)也必然我源到它，它同時(shí)使一切其他思想體系的老根和花朵”。教育浸染是為提高民族的科學(xué)素質(zhì)而努力，而詩歌恰巧蘊(yùn)積著一切科學(xué)的源泉，我們就應(yīng)該用詩的甘露去滋潤孩子的心田，才能達(dá)到陶行知先生希望的境界——“用詩的真善美來辦教育……是每位學(xué)生都過著詩的生活”。
二挖掘閱讀教學(xué)素材，實(shí)現(xiàn)文道統(tǒng)一。
閱讀教學(xué)是德育工作的主渠道，我們要不失時(shí)機(jī)利用好這片沃土，充分挖掘其內(nèi)在的育人因素，潛移默化的在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，要把德育工作真正落到實(shí)處，教師要認(rèn)真鉆研教材、專注閱讀教學(xué)的特點(diǎn)，針對不同教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點(diǎn)，尋求最佳的時(shí)機(jī)進(jìn)行道德教育，無疑越冬教學(xué)不但應(yīng)進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生情感，有機(jī)滲透的魚，塑造美的心理，使語文教學(xué)道統(tǒng)一。
1以讀育人。
教育家夸美紐斯曾說“教師的任務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生”。在叫實(shí)施反毒的過程中，教師讀好課文時(shí)對學(xué)生進(jìn)行思想教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教師在深入理解課文內(nèi)容后，把課文要讀得有聲有色、有血有肉，再加上一定的表達(dá)技巧，教師優(yōu)美動聽的語言能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的注意力更加集中，故充分利用語言意識，以充的情感、抑揚(yáng)頓挫的語氣，時(shí)而興奮，時(shí)而低沉、時(shí)而憤怒、時(shí)而激昂，就能使課堂形成一個(gè)充滿情感和諧的交流氛圍，讓學(xué)生和老師的情感產(chǎn)生共鳴。此時(shí)學(xué)生聽、思、說的效率都會高的多，并且老師在舉手投足中，在抑揚(yáng)頓挫間，在快慢起伏時(shí)，無不傳達(dá)著其對課文人物的觀點(diǎn)看法，起著榜樣示范作用，從而潛移默化的影響著學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀。如第七冊《黃繼光》一課，老師重視讀的訓(xùn)練，通過情感朗讀來理解這課黃繼光的深層蘊(yùn)涵。課堂上老師的激情高昂，學(xué)生的情感也隨著起伏，但學(xué)生讀到緊急時(shí)刻時(shí)體會不夠，我引導(dǎo)學(xué)生體會自己遇到危險(xiǎn)時(shí)的心情，然后再來讀這段，以此來體驗(yàn)此是此境的思想感情，最后輔于動作神態(tài)聲情并茂的范讀，這樣以情傳情，學(xué)生在朗讀時(shí)就會激起愛憎分明的情感巨瀾，一雙雙天真明亮的眼睛就會認(rèn)出羨慕的神情，黃繼光高大的形象深入了他們的心里。
2挖掘內(nèi)容、授人以德。
隨著時(shí)代的發(fā)展，教育觀念的更新，我們應(yīng)清醒的認(rèn)識到，閱讀教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在理解內(nèi)容、學(xué)習(xí)知識的層面，更重要的是應(yīng)在于強(qiáng)化它的德育功能，達(dá)到以德育情，以教材內(nèi)容助教。朱熹指出：“讀書比如飲食，從容咀嚼，其味必長，大嚼大咽，終不知其味了。”幫閱讀教學(xué)應(yīng)通過精心設(shè)計(jì)問題誘導(dǎo)學(xué)生，并抓住富有表現(xiàn)力的詞名品味其譴詞造句的精當(dāng)，體驗(yàn)其真情實(shí)感，如教第七冊《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會到了什么？學(xué)生通過課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會到了做人的諦，有的孩子體會到了做人的真諦，有的孩子說：“我從這個(gè)故事中體會到每個(gè)人都有自己的長處和短處，我們要看到別人的長處來彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過對課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個(gè)寓言故事表演了出來，幫這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實(shí)，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。
“言有盡而意無窮”是文學(xué)傷口的特點(diǎn)。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語言上的空白，這些空白點(diǎn)往往是語言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。如教《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長處，而沒有想到時(shí)間長了自己會被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，教育學(xué)生要多做自我批評，使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。
3聯(lián)系生活、嚴(yán)導(dǎo)日常行為。
語文教材中那一篇篇文質(zhì)兼美的文章及一個(gè)個(gè)鮮明感人的形象，一顆顆純潔美好的心靈，都是學(xué)生的指路明燈。教學(xué)中我們不但要用道德知識去武裝學(xué)生的頭腦，還要引導(dǎo)他們運(yùn)用所掌握的知識去指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為，并使之成為良好的習(xí)慣。這就需要導(dǎo)行，導(dǎo)行是講和思的繼續(xù)，必須適度，要求不宜太高，太高了會使學(xué)生望而生畏，失去信心，過低又不能激發(fā)道德實(shí)踐的愿望，應(yīng)略高于學(xué)生原有的品德基礎(chǔ)，使之經(jīng)過努力就可以達(dá)到。如都《高大的皂莢樹》，作為教師不能講大道理讓學(xué)生象皂莢樹一樣有奉獻(xiàn)精神，而是應(yīng)將這課學(xué)到的皂莢樹的奉獻(xiàn)精神細(xì)化成生活中的日常行為規(guī)范，讓學(xué)生用課文中學(xué)到的內(nèi)容去規(guī)范生活中的言行，如讓學(xué)生日發(fā)組織校外護(hù)綠小隊(duì)，每周活動一次，還可教育學(xué)牛自己做到不踐踏草坪，遇到別人有踏階花草的現(xiàn)象就有意識的會制止。這樣將高難度的進(jìn)德行為細(xì)化成生活中一些日常行為規(guī)范，學(xué)生即易做到又達(dá)到了課文的育人目的。還可引導(dǎo)學(xué)生用課文中學(xué)到的道德尺碼去檢驗(yàn)社會千姿百態(tài)的現(xiàn)象，明辯美丑是非，以次增強(qiáng)抗腐能力，使德育滲透卓有成效。
語文德育教學(xué)心得體會篇五
侯錦玲。
內(nèi)容摘要：
語文教學(xué)中如何合理有效地進(jìn)行德育滲透問題進(jìn)行較為全面深入的探討正素質(zhì)教育，作為一名小學(xué)語文教師,在語文教學(xué)中,應(yīng)重視對學(xué)生的德育教育。理論提出:要把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才,德育排在首位,一個(gè)人的品德如何在人的一生中是至關(guān)重要的。
關(guān)鍵詞：學(xué)生培養(yǎng)。
素質(zhì)教育理論。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程“應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展?！币虼?，這就要求我們語文教師在進(jìn)行語文知識傳授的同時(shí)要重視德育的滲透。小學(xué)語文教材是一套思想性很強(qiáng)的教材，其中含有非常豐富的做人道理，還有美麗多姿的山川景物，這些都是對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的絕好材料。作為一名小學(xué)語文教師，利用教學(xué)之便對學(xué)生進(jìn)行德育的滲透就占有絕對的優(yōu)勢。這同時(shí)也就對我們語文教師提出了新的任務(wù)，要讓我們語文教師去研究德育在小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容中的特征。根據(jù)小學(xué)語文學(xué)科的特點(diǎn)，通過多種渠道、多種手段來實(shí)施德育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高他們的思想覺悟和社會主義道德品質(zhì)。現(xiàn)結(jié)合自己在小學(xué)語文教學(xué)中的體會，談?wù)勅绾卧谛W(xué)語文教學(xué)過程中潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
每篇文章的時(shí)代、作者背景都是不同的，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)尋找關(guān)于這篇。
文章的時(shí)代背景有助于學(xué)生理解課文，因?yàn)檫@不僅能幫助學(xué)生加深對文章思想內(nèi)容的理解，還能讓學(xué)生從中深切感受到社會責(zé)任感和使命感，認(rèn)識作者的高尚品格，從而情不自禁的受到感染，有助于進(jìn)行道德教育。
語文教材思想內(nèi)容豐富，插圖及電教配套設(shè)施直觀新穎，符合兒童觀察特點(diǎn)，對兒童具有很強(qiáng)的吸引力。在教學(xué)中充分利用插圖及多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生直觀感受，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到陶冶學(xué)生情操的作用。如：在人教版第三冊語文教材中《識字學(xué)詞學(xué)句（一）》第一課，書中有八幅關(guān)于祖國首都——北京建筑物的插圖，教學(xué)時(shí)可先讓學(xué)生觀察插圖，認(rèn)識這些建筑物，然后利用多媒體播放有關(guān)**、故宮、天壇、頤和園等建筑物的資料，并進(jìn)行講解，引起學(xué)生對首都北京的向往，激發(fā)學(xué)生熱愛首都的思想感情。小學(xué)階段的語文教材中，許多語文都涉及到愛國題材的內(nèi)容，如《我愛祖國》、《美麗的小興安嶺》、《看雪》、《北京亮起來》等，這些篇章都是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的極好素材。因此，在講這些課文時(shí)，除了讓學(xué)生掌握本課的基礎(chǔ)知識外，還適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行愛國思想教育。我在教學(xué)《北京亮起來了》一文時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，播放介紹北京夜景的資料，讓學(xué)生充分感受到北京的亮麗、輝煌，課后許多學(xué)生產(chǎn)生向往北京、熱愛祖國的理念。在語文教學(xué)中，不能光講授語文知識，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學(xué)《畫楊桃》時(shí)，結(jié)合一個(gè)學(xué)生將楊桃畫成五角星惹來同學(xué)們的哄笑，最后在老師的指導(dǎo)下，這些學(xué)生終于知道了坐在不同的位置觀察楊桃，其形狀是不相同的這一深刻的道理，讓學(xué)生明白在做事做人中要實(shí)事求是，不能想當(dāng)然。從中受到科學(xué)思想方法的教育。
2．將課文中關(guān)鍵性詞句的理解與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。
這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見了，親人》這一課時(shí)，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來體現(xiàn)、突出中朝兩國人民比山高、比海深的國際主義情誼，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識的同時(shí)受到“他們不是親人卻勝似親人”的情感教育。
3、在語言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行滲透。
小學(xué)語文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，有明確的主題思想，都是對學(xué)生思想品德教育的精品。但小學(xué)語文教材的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不采取直接表達(dá)方式。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，我們找準(zhǔn)語言文字的訓(xùn)練點(diǎn)，借助扎實(shí)有效的語文實(shí)踐，在語言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行德育滲透，從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的效果。
下面以《釣魚的啟示》一課為例：在本課的第二課時(shí)教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：在“我”得意釣到了一條大鱸魚時(shí)，父親有什么樣的表現(xiàn)？父親為什么看時(shí)間？父親盯著鱸魚看了好一會兒，他會想些什么？我巧妙地引導(dǎo)學(xué)生“浮想聯(lián)翩”，隨著學(xué)生的想象之門的開啟，一句句情感變化的話語，從學(xué)生們的小嘴中流露出，此時(shí)的學(xué)生仿佛當(dāng)年沮喪的孩子，伴隨著這種情感體驗(yàn)和形象的思維、想象活動，學(xué)生的思維得到了訓(xùn)練，同時(shí)也讓學(xué)生明白：道德只是個(gè)簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。一個(gè)人要是從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。從而也讓學(xué)生提高抵御“魚”誘惑的能力。作者“我”受益匪淺，當(dāng)年沮喪的孩子，已是一位著名的建筑設(shè)計(jì)師了。最后讓學(xué)生交流“假如你以后也遇到類似的情況，你打算怎么辦？”讓學(xué)生體會到要真的理解并能自覺做到很難，有時(shí)需要放棄個(gè)人利益人生價(jià)值觀教育。
4、在習(xí)作教學(xué)中觸發(fā)學(xué)生的情感火花。
教學(xué)中，營造一種輕松和諧的氛圍，讓學(xué)生在有限的空間里，觀察、交流，放飛自己的思維，激發(fā)情感的火花，使其將自己的所思、所想，所觀、所悟，結(jié)合自己的感受自由表達(dá)，并在表達(dá)中受到情感洗禮，從而達(dá)到育人目的。我上六年級上冊語文第三單元習(xí)作---《關(guān)愛》時(shí)，是這樣引導(dǎo)的：關(guān)愛是一輪暖陽，溫暖著你那顆潮濕的心；關(guān)愛是一股清泉，洗去你心頭的不悅；關(guān)愛是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路。今天，我們就一起來寫一寫有關(guān)關(guān)愛的習(xí)作?？梢詫懽约河H身經(jīng)歷的事或自己的所見所聞，同學(xué)們暢所欲言。有的同學(xué)以《掌聲》為題，寫自己為了參加演講比賽，放學(xué)后偷偷跑到樹林里練習(xí)，就在自己失去信心時(shí)，是一個(gè)陌生的奶奶給了“我”鼓勵(lì)，掌聲響起時(shí)，“我”無限感激。有的同學(xué)以“5.12”汶川大地震，全國各地涌現(xiàn)出令人感動的人和事作為寫作素材，流露出自己的真情實(shí)感。
5、利用故事啟迪學(xué)生的高尚美德。
在小學(xué)語文課本中有許多生動有趣且內(nèi)容豐富的故事，如《三個(gè)兒子》、《幸福是什么》、《我的伯父魯迅先生》、《詹天佑》、《中華少年》、《金色的魚鉤》等。利用這些故事的意義可以使學(xué)生受到熏陶，從而啟發(fā)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)高尚的情操。孝敬父母是我國的傳統(tǒng)美德，如今有許多獨(dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關(guān)愛、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與家長、老師唱反調(diào)。作為老師，我們可以利用課文的題材，對學(xué)生進(jìn)行教育。人教版第九冊二十八課《毛主席在花山》一文中，通過寫毛主席在花山做的三件事，體會到毛主席關(guān)心、熱愛人民群眾的高尚品質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生對革命前輩的敬仰之情。在學(xué)了《落花生》一文后，我讓學(xué)生做一個(gè)農(nóng)民種花生、收花生以及花生生長過程中除草、打藥的調(diào)查報(bào)告，簡單的一個(gè)作業(yè)，由學(xué)生向家長咨詢，然后自己做這個(gè)調(diào)查報(bào)告，讓學(xué)生了解種花生的整個(gè)過程，從而了解到父母的辛苦，達(dá)到了一個(gè)很好的德育教育效果。
另外，加強(qiáng)課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的誦讀比賽，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)。我通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典，并利用經(jīng)典對他們進(jìn)行教育，效果出乎意料的好。以前打掃衛(wèi)生時(shí)，班干總喜歡對同學(xué)指手畫腳，自己卻不干，后來學(xué)了“正人先正己”的格言后，班干們開始反思自己的行為，凡事帶頭搶著干。并主動協(xié)助老師搞好班級的工作，做老師的小助手。不少家長也欣喜地說，下班回到家，孩子能為父母端上一杯茶，道一聲“您辛苦了”，“家務(wù)讓我來干吧”……雖然這些都是小事，但讓人看到學(xué)生在不斷成長?？傊谡Z文教學(xué)中的德育滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語文學(xué)科中的德育素材，靈活運(yùn)用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會人性的光輝。還有，在小學(xué)教育中應(yīng)該重視德育，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生在社會上才更加有競爭力，更能適應(yīng)社會的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
1.隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲——小學(xué)語文的德育滲透2010(1)2.小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育2010(4)3.春風(fēng)化雨潤童心——淺談小學(xué)語文德育滲透的點(diǎn)滴體會2010(21)4.語文教學(xué)中德育生活化教育淺談2011,25(4)。
語文德育教學(xué)心得體會篇六
[內(nèi)容]。
語文教學(xué)主要是普通文章的教學(xué)，它的著重點(diǎn)不是文學(xué)而是實(shí)用文章，培養(yǎng)學(xué)生讀寫能力就是要培養(yǎng)學(xué)生掌握好實(shí)用文章這個(gè)工具。多少年來，人們對語文課的理解有其片面性，普遍認(rèn)為語文即語言、文學(xué)，五十年代中期把語文分成漢語和文學(xué)兩門各自獨(dú)立的學(xué)科，恐怕也是出于這樣的理解。以后又有人把語文課教成政治課、文學(xué)課等錯(cuò)誤傾向，這都忽略了語文教學(xué)中的一個(gè)很重要的方面，即文章的教學(xué)。直到八十年代初才有人把文章教學(xué)提到了語文教學(xué)的議事日程，但仍沒引起重視，不能不說是一件憾事。
語文這個(gè)基礎(chǔ)工具，從整體看應(yīng)包括語言文字學(xué)、文章學(xué)、文藝學(xué)。文章學(xué)應(yīng)在這個(gè)基礎(chǔ)工具中獨(dú)立門戶且是語文教學(xué)中的主要矛盾。本文從以下四個(gè)方面來闡述其理由。
一、語文課的基礎(chǔ)工具性質(zhì)，確立了文章在語文教學(xué)中的主導(dǎo)地位。幾十年來，對中學(xué)語文課的性質(zhì)眾說紛紜：有說“工具課”的，有說“基礎(chǔ)課”的，有說“基礎(chǔ)工具課”的等等。毛澤東同志1936年在給延安抗大的信里指出：“三科（識字、作文、看書報(bào)等能力的養(yǎng)成）的文化教育，是整個(gè)教育計(jì)劃中最重要最根本的部分之一?！绻麑W(xué)生一切課程都學(xué)好了，但不能看書作文，那他們出校后的發(fā)展仍是有限的。如果一切課程學(xué)了許多，但也不算很多也不算很精，但學(xué)會了看書作文，那他們出校以后的發(fā)展就有了一種常常用得著的基礎(chǔ)工具了?！泵珴蓶|同志在這里闡明了語文是學(xué)習(xí)和工作“常常用得著的基礎(chǔ)工具”，揭示了語文課的性質(zhì)。
語文作為基礎(chǔ)工具從語文能力體系看，應(yīng)包括聽、說、讀、寫、看、記、思、想八個(gè)方面，前四種為外部言語能力，后四種為內(nèi)部言語能力。綜合起來說，就是培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，而這一系列言語能力的培養(yǎng)必須以文章為基礎(chǔ)，通過文章的讀寫教學(xué)去完成，否則將是空談。曾祥芹教授認(rèn)為語文教學(xué)大綱關(guān)于“中學(xué)階段，學(xué)生要學(xué)習(xí)必要的語文基礎(chǔ)知識，包括讀寫知識，語法修辭知識，文學(xué)知識等”中的“讀寫知識”應(yīng)改為“文章知識”，因讀寫是技能而不是知識，這是很有見地的，值得稱道的。
二、語文教材內(nèi)容的體系，決定了文章在語文教學(xué)中的主體地位。中學(xué)語文統(tǒng)編教材190篇，其中普通文章（詩歌、小說、戲劇除外）120篇，約占64%，表明普通文章是語文教學(xué)的主體內(nèi)容。聽說讀寫、看記思想也好，文字詞語、句子篇章也好，都要通過每篇文章的教學(xué)去體現(xiàn)。文章是前者的依托物，是后者的統(tǒng)一體。文章知識是語文知識的主體，文章能力是語文能力的主導(dǎo)。如脫離文章這個(gè)主體去談什么語文教學(xué)改革，去談什么提高語文教學(xué)質(zhì)量，那只能是徒勞的。
普通文章作為語文教學(xué)的主體并非從今日始，早在二、三十年代教育家葉圣陶、夏丐尊合編的《國文百八課》就是以記敘文、敘事文、說明文、議論文等普通文章為主體。他們合著的《文心》就是用三分之二的篇幅講普通文的，可見他們倡導(dǎo)的是普通文章的研究與教學(xué)。曾祥芹教授稱他們是“普通文章學(xué)的先師”是恰如其分的。
三、寫作訓(xùn)練的目標(biāo)，表明文章教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的主要支柱。大綱規(guī)定：中學(xué)階段，作文教學(xué)的`目標(biāo)，是使學(xué)生在能夠正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字的基礎(chǔ)上，具備現(xiàn)代語文的寫作能力，特別是寫記敘文、說明文、議論文的能力。這三種能力是學(xué)生畢業(yè)后從事學(xué)習(xí)、工作經(jīng)常用得著的文字表達(dá)能力。眾所周知：學(xué)生對祖國語言文字的理解與運(yùn)用主要是在普通文章的講讀教學(xué)中去完成的。文章的構(gòu)成，文章的技法，文章的語言，文章的風(fēng)格，文章的鑒賞等等都要通過文章這個(gè)中介來體現(xiàn)。我們平?？匆粋€(gè)學(xué)生的語文水平怎樣，主要看一個(gè)學(xué)生的文章讀寫能力；培養(yǎng)這種能力主要通過普通文章的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生去尋找文章讀寫的規(guī)律性。如讀后感的一般寫法可分四步：[1]引，引出所讀的內(nèi)容；[2]議，闡發(fā)所引的內(nèi)容，緊扣所引，抓住實(shí)質(zhì)；[3]聯(lián)，根據(jù)所議，聯(lián)系社會實(shí)際，思想實(shí)際進(jìn)行分析、聯(lián)想；[4]結(jié)，根據(jù)議聯(lián)，收束全篇，推出結(jié)論，解決問題。寫好一篇記敘文就少不了時(shí)間，地點(diǎn)、人物、事件、起因、結(jié)果等六個(gè)要素。寫議論文就少不了論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。這要素，那要素，在普通文章的教學(xué)中都可以學(xué)習(xí)到，只有抓住普通文章的教學(xué)，學(xué)生的聽、說、讀、寫才能落實(shí)，學(xué)生正確理和運(yùn)用祖國的語言文字的能力才有根基，因此中學(xué)生的寫作訓(xùn)練必須依賴于普通文章的講讀教學(xué)。
四、語文課中的政治思想教育應(yīng)立足于普通文章教學(xué)。古人云：“文以載道”，“寓道于文”，“道”要通過文章的教學(xué)來體現(xiàn)。在一篇一篇的文章教學(xué)過程中，對學(xué)生進(jìn)行政治思想教育及審美能力、觀察能力、思維能力的培養(yǎng)。曾祥芹教授在他的《文章學(xué)探索》一書中指出：“語文教學(xué)承擔(dān)著多重任務(wù)，諸如語言教學(xué)、文字教學(xué)、文章教學(xué)、文學(xué)教學(xué)、思想教育、審美教育等等。在這多重任務(wù)中，最基本的任務(wù)是文章的讀寫教學(xué)。對文章的這種精密的高級的書面語言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，是語文教學(xué)中基礎(chǔ)知識和基本訓(xùn)練的‘核心’，是開發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生思想品德的重要途徑?！币虼耍Z文課的思想教育要立足于文章教學(xué)，語文課的審美教育要貫串于文章教學(xué)。只有堅(jiān)持字不離詞，詞不離句，句不離文，在篇章環(huán)境中切實(shí)學(xué)習(xí)語言文字，才能完成語文課的思想教育和審美教育的任務(wù)。平常所說的“因文解道，因道語文”，“文中求美，以文生美”也就是這個(gè)道理。如教魯迅先生的《“友邦驚詫”論》一文，要幫助學(xué)生深刻認(rèn)識帝國主義瓜分中國的野心，國民黨反動政府的賣國行徑以及他們之間的主奴關(guān)系，就必須引導(dǎo)學(xué)生緊扣課文中的字、詞、句、段、邏輯、修辭講讀，弄清以下幾個(gè)問題：[1]“友邦人士”對什么“驚詫”？對什么不“驚詫”？為什么要“驚詫”？[2]長此以往“國將不國”，那么怎樣才象一個(gè)國？[3]“友邦人士”和“黨國”之間是什么關(guān)系？這樣一層一層的剝開“友邦人士”的畫皮，認(rèn)清他們的反動面目。一篇文章無論是采用記敘事實(shí)、闡明道理，還是說明事物、抒發(fā)情感，都為我們提供了語文知識技能與思想政治教育的依據(jù)。在文章的讀寫教學(xué)過程中，語文知識技能與思想政治教育是結(jié)合在一定的，相輔相成的。
目前文章學(xué)的研究方興未艾，很多大學(xué)中文系開設(shè)了“文章學(xué)”課程，招收了文章學(xué)碩士研究生，報(bào)刊開展了文章學(xué)的百家爭鳴，一些中學(xué)按文章學(xué)改革教材、教法，取得了一定的成效，但文章教學(xué)在語文教學(xué)中的地位仍尚未確立。例如，魏書生的“語文知識樹”，就沒有文章的合理位置。我以為現(xiàn)在是確立文章教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的地位的時(shí)候了。
（責(zé)任編輯徐道春）。
語文德育教學(xué)心得體會篇七
近年來，我國教育改革的不斷深入使得德育教學(xué)在學(xué)校教育中的地位日益重要。作為一名中學(xué)德育教師，我通過多年的教學(xué)實(shí)踐和思考，積累了一些關(guān)于德育教學(xué)的心得體會。在這里，我將結(jié)合個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，從教育目標(biāo)、教學(xué)方法、課程設(shè)計(jì)、學(xué)生評價(jià)和教師角色等方面探討德育教學(xué)的重要性以及有效的教學(xué)方法。
首先，德育教學(xué)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)和價(jià)值觀念。作為德育教師，我們應(yīng)該牢記這一目標(biāo)，并在教學(xué)中有針對性地進(jìn)行培養(yǎng)。這就要求我們在教學(xué)中要以德育目標(biāo)為導(dǎo)向，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、積極向上的價(jià)值觀以及社會責(zé)任感。通過德育教學(xué)，我們要培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)廉潔自律的人，有良好的人際關(guān)系、負(fù)責(zé)任的公民，以及樂于助人的社會成員。
其次，德育教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。德育不僅僅是書本知識的灌輸，更應(yīng)該是學(xué)生個(gè)人品德的實(shí)踐和形成。因此，我們在德育教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種實(shí)踐活動，讓學(xué)生能夠通過參與社會實(shí)踐、參加志愿者工作和社區(qū)服務(wù)等，親身體驗(yàn)和實(shí)踐道德規(guī)范。通過這些實(shí)踐活動，學(xué)生將更加深刻地認(rèn)識到德育的重要性，并能夠?qū)⒌赖聝r(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。
第三，德育教學(xué)的課程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)思辨性教育。在傳統(tǒng)的德育教學(xué)中，過度強(qiáng)調(diào)紙上談兵，缺乏思辨性和交流性。而德育教學(xué)的真正目的是為學(xué)生提供一個(gè)思考、交流和互動的平臺。因此，在課程設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨和批判思維能力，通過給學(xué)生一些道德難題或真實(shí)案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和討論。通過這種課堂上的思辨性教學(xué)，學(xué)生能夠更加深入地理解道德原則，并培養(yǎng)出自己獨(dú)立思考和判斷的能力。
第四，學(xué)生評價(jià)在德育教學(xué)中的重要性不可忽視。德育教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的品德和價(jià)值觀，而這些品質(zhì)和價(jià)值觀不僅僅是教師灌輸給學(xué)生的，更多地是學(xué)生自身的成長和發(fā)展。因此，我們在德育教學(xué)中要注重學(xué)生的自我評價(jià)和互評，讓學(xué)生能夠?qū)ψ约旱牡赖滦袨檫M(jìn)行反思和評價(jià)。通過學(xué)生的自我評價(jià)和互評，我們能夠更好地了解學(xué)生的成長情況，同時(shí)也能夠給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。
最后，教師在德育教學(xué)中的角色也至關(guān)重要。作為一名德育教師，我們不僅僅是知識的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)生道德行為的榜樣。因此，我們要時(shí)刻保持良好的師德，言傳身教地引導(dǎo)學(xué)生。通過自身的言行，我們要給學(xué)生樹立一個(gè)正確的道德觀念，讓他們能夠在實(shí)踐中感受到德育的魅力和重要性。
總之，德育教學(xué)在學(xué)校教育中的重要性日益凸顯。通過充分認(rèn)識德育教學(xué)的核心目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，設(shè)計(jì)思辨性課程，重視學(xué)生評價(jià)，以及教師的示范作用，我們能夠更好地發(fā)揮德育教育的作用，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
語文德育教學(xué)心得體會篇八
在教育界里，教學(xué)德育一直被看作是教師的重要職責(zé)之一。作為一名教師，我在多年的教學(xué)實(shí)踐中，深深地感受到了教學(xué)德育的重要性。通過與學(xué)生的交流與互動，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。在這篇文章中，我將分享我在教學(xué)德育方面的心得和感悟。
首先，我找到了與學(xué)生建立良好關(guān)系的重要性。當(dāng)學(xué)生和教師之間存在一種互信和尊重的關(guān)系時(shí)，教學(xué)工作才能夠更好地開展。為此，我認(rèn)真傾聽學(xué)生的意見和建議，關(guān)注他們的需求和情感。我努力與學(xué)生建立良好的溝通渠道，讓他們感受到我的關(guān)心和支持。這種與學(xué)生之間的互動不僅能夠促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)動力，還能夠培養(yǎng)他們的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作能力。
其次，我認(rèn)識到教師的榜樣作用對學(xué)生的影響是巨大的。作為一名教師，每個(gè)行為舉止都在無形中教育著學(xué)生。在教學(xué)中，我始終注重自己的言行舉止，力求做到言傳身教。我盡量避免負(fù)面情緒的表達(dá)，保持積極向上的態(tài)度，以良好的示范引導(dǎo)學(xué)生。我也鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的潛能，鼓勵(lì)他們勇于追求理想，鼓勵(lì)他們與困難勇敢抗?fàn)帯Ｍㄟ^這種榜樣作用，我希望能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，幫助他們成長為有德有才的社會人才。
此外，為了增進(jìn)學(xué)生的品德修養(yǎng)，我注重創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生個(gè)性和品德發(fā)展的重要保障。我要求學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，講究儀表和禮儀，同時(shí)也注重培養(yǎng)學(xué)生的國家意識和社會責(zé)任感。我注重教育學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和公益意識。除了在課堂上的教育，我還鼓勵(lì)學(xué)生參與社會實(shí)踐和義工活動，讓他們親身體驗(yàn)到為他人奉獻(xiàn)和服務(wù)的價(jià)值。
最后，我認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)需要家庭、學(xué)校和社會多方面的共同努力。在家庭教育中，父母要給予孩子正確的引導(dǎo)和教育，并成為他們的榜樣。在學(xué)校教育中，教師要盡職盡責(zé)地履行好教育職責(zé)，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。在社會教育中，社會要提供積極向上的價(jià)值觀，為學(xué)生提供良好的社會化環(huán)境。只有各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力，才能夠培養(yǎng)出更多有品德的人才，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總之，教學(xué)德育是一項(xiàng)重要的教育工作，它不僅關(guān)系到學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)培養(yǎng)，也關(guān)系到社會的和諧發(fā)展。在我的教育實(shí)踐中，我深刻體會到與學(xué)生建立良好關(guān)系的重要性，教師的榜樣作用的巨大影響，創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性以及各個(gè)環(huán)節(jié)共同努力的必要性。我會一直致力于提升自己的教學(xué)能力和德育水平，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
語文德育教學(xué)心得體會篇九
中學(xué)德育教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生健康心理和良好道德品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。作為一名中學(xué)德育教師，多年來，我深感德育教學(xué)的重要性和挑戰(zhàn)性。在這個(gè)過程中，我收獲了許多寶貴的心得和體會。
首先，德育教學(xué)要以身作則。作為德育教師，我們要不斷提升自己的道德修養(yǎng)和教育素質(zhì)。只有通過自身的榜樣力量，才能更好地感染和教育學(xué)生。我會定期參加各種專業(yè)培訓(xùn)和研討會，學(xué)習(xí)新的教育理念和方法，以提高自己解決實(shí)際問題和處理學(xué)生問題的能力。同時(shí)，我還要不斷提升自己的道德修養(yǎng)，成為學(xué)生心目中的楷模。通過自己言傳身教的方式，激發(fā)學(xué)生的正能量和積極性。
其次，德育教學(xué)要立足學(xué)生的實(shí)際需求。每個(gè)學(xué)生的成長背景和成長環(huán)境不同，他們的道德情況和需求也是各不相同的。作為德育教師，我們不能一概而論，而要因材施教，因人施策。我們要耐心傾聽學(xué)生的心聲，發(fā)現(xiàn)他們的問題和困擾，并盡力幫助他們解決。德育教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的身心健康，重視培養(yǎng)學(xué)生的情感教育、品德教育和生活教育等多方面的能力。只有顧及到學(xué)生的真實(shí)需求，才能更好地引導(dǎo)他們健康成長。
第三，德育教學(xué)要與課堂教學(xué)相結(jié)合。德育教學(xué)不能脫離學(xué)科教學(xué)，而應(yīng)與之有機(jī)結(jié)合。我常常利用課堂的歷史、語文等教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論涉及價(jià)值觀和道德觀念的問題。例如，在歷史課上我會引導(dǎo)學(xué)生深入探討英雄人物的品德和精神，從而激發(fā)學(xué)生的崇尚英雄和追求卓越的意愿。在語文課上，我會通過分析文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人與人之間的情感交流和道德選擇，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德情操。德育教學(xué)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，不僅使德育教學(xué)更加貼近學(xué)生的實(shí)際需求，也讓學(xué)生更好地融入到學(xué)科學(xué)習(xí)中。
第四，德育教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。培養(yǎng)學(xué)生的自主能力是德育教學(xué)的重要目標(biāo)。我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷。在日常教育中，我會給學(xué)生一定的自主權(quán)，讓他們自己選擇和解決問題。例如，在班級活動中，我會給學(xué)生一定的自由度，讓他們自己組織活動內(nèi)容和形式，并參與決策過程。這樣不僅幫助他們鍛煉團(tuán)隊(duì)合作、組織管理的能力，也培養(yǎng)了他們注重集體利益和各盡所能的精神。
最后，德育教學(xué)要與家校合作，形成合力。學(xué)校和家庭是學(xué)生成長的兩個(gè)重要環(huán)境，德育教學(xué)要與家庭教育緊密結(jié)合，形成合力。我會與學(xué)生的家長保持密切的聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的問題和變化。通過家訪、家長會等形式，與家長交流學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況。我會根據(jù)學(xué)生的家庭教育背景和需求，提供相關(guān)的幫助和建議。只有家校合作，才能最大限度地發(fā)揮德育教學(xué)的作用，幫助學(xué)生健康成長。
總之，中學(xué)德育教學(xué)是一項(xiàng)綜合性的工作，需要教師的榜樣力量、學(xué)生的主體意識、學(xué)校和家庭的共同努力。在這個(gè)過程中，我們教師要以身作則，注重學(xué)生的需求，與課堂教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，并與家校合作，形成合力。只有如此，我們才能更好地完成德育教學(xué)的重要任務(wù)，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和道德情操，為社會的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
語文德育教學(xué)心得體會篇十
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，人們對小學(xué)德育教育的重視程度日益增加。作為小學(xué)教師，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到德育教育的重要性，積極探索和實(shí)踐有效的德育教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣。在教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會到了幾個(gè)方面的問題和經(jīng)驗(yàn)，特此進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)重視引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的主動性。作為學(xué)生心靈正常發(fā)展的有力促進(jìn)劑，德育教育的核心在于激發(fā)學(xué)生自覺地進(jìn)行道德思考和實(shí)踐，培養(yǎng)其良好的道德素養(yǎng)。因此，在德育教學(xué)中，我們要以培養(yǎng)學(xué)生的主動性為目標(biāo)，通過激發(fā)學(xué)生的興趣、親近學(xué)生的生活、尊重學(xué)生的個(gè)性等方式，引導(dǎo)學(xué)生自覺地接受德育教育。
其次，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)充分利用各種教育資源。德育教育不僅僅是課堂教學(xué)，還應(yīng)將家庭教育、社會教育、文化教育等各方面的力量結(jié)合起來，形成德育教育的合力。因此，在德育教學(xué)中，我們要及時(shí)利用各種教育資源，將學(xué)生的生活和社會實(shí)踐引入到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)道德知識和實(shí)踐道德。
再次，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。德育教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和正確的價(jià)值觀。因此，在德育教學(xué)中，我們應(yīng)注重對學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。在這個(gè)過程中，我們要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，并通過個(gè)案分析、情感教育、潛能開發(fā)等方法，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取意識和追求卓越的品質(zhì)。
最后，小學(xué)德育教學(xué)應(yīng)與家庭教育的銜接更加緊密。家庭是孩子性格形成的第一學(xué)校，家庭教育對孩子的德育教育起著重要的作用。因此，在德育教學(xué)中，我們要積極與家長合作，形成家校聯(lián)合培養(yǎng)孩子良好品德的合力。通過家訪、家長會、作業(yè)本等途徑，與家長密切溝通，共同關(guān)注孩子的德育教育過程和問題，形成校園和家庭的和諧教育氛圍。
總之，小學(xué)德育教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜而又細(xì)致的系統(tǒng)工程，需要教師和家長共同努力，形成合力。在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的主動性，利用各種教育資源，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，并與家庭教育建立緊密聯(lián)系。只有這樣，我們才能夠真正培養(yǎng)出具有良好品德和行為習(xí)慣的小學(xué)生，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的公民。
語文德育教學(xué)心得體會篇十一
教書育人是每一位教師的職責(zé)，教書固然重要，但育人更為重要。作為教師應(yīng)該育人于課堂之中。物理德育即物理教學(xué)中的思想品德教育，它是教師在物理教學(xué)中借助教材中的思想品德形象有意識地對學(xué)生施加影響，促進(jìn)他們思想道德認(rèn)識，情感意志及行為習(xí)慣的形成與發(fā)展的教育活動。物理教育與德育始終聯(lián)系在一起，“授業(yè)”和“傳道”不能脫離。物理教學(xué)中如果不把德育放在重要位置，不注重德育，就等于是沒有靈魂的教學(xué)。德育是教書育人客觀規(guī)律的反應(yīng)和要求，是物理教學(xué)必須完成的任務(wù)?，F(xiàn)將本學(xué)期的德育教育工作總結(jié)如下：
在物理教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在能量一節(jié)教學(xué)中，可引述我國物理學(xué)家錢學(xué)森教授不圖榮華、不畏艱辛、矢志不移回國，報(bào)效祖國的故事。在物質(zhì)的組成的教學(xué)中，可介紹諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中教授在瑞典斯德哥爾摩領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)的情景，他堅(jiān)持用漢語演講，中華之聲響徹大廳，結(jié)束了從1901年到1976年長時(shí)間在受獎(jiǎng)大廳沒有漢語的歷史。這樣既激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，又能喚起學(xué)生為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性；另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在物理中還有很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂物理課，老師做了大量的準(zhǔn)備，制作豐富多彩的多媒體課件，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里上還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和工作都會起到積極的影響。
教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法，潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如引導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)合作性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)等。在物理教學(xué)中有很多定義、定理或規(guī)律，例如“光”教師口頭傳授是枯燥無味的，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，不斷總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神等。在小組合作學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生共享一種觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，在教學(xué)中應(yīng)滲透“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真和按科學(xué)規(guī)律辦事的科學(xué)態(tài)度。
在物理教學(xué)過程中，我們不僅要充分挖掘所重點(diǎn)講授內(nèi)容的德育素材，進(jìn)行教學(xué)的德育教育，還要發(fā)揮教材中一些輔助材料的德育功能。如教材中的有關(guān)史料、進(jìn)一步研究的問題、物理學(xué)家介紹、背景材料等，還有介紹物理在現(xiàn)代生活中廣泛應(yīng)用（如建筑、計(jì)算機(jī)科學(xué)、遙感、ct技術(shù)、天氣預(yù)報(bào)等）的材料。通過教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀，并加以點(diǎn)撥，不僅可以使學(xué)生對物理的發(fā)展過程有所了解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，還可以使學(xué)生體會物理在人類發(fā)展歷史中的作用和價(jià)值，感受有關(guān)理論的豐富文化內(nèi)涵，理解我國物理學(xué)家的突出貢獻(xiàn)等。
德育教育不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些物理活動課和物理主題活動，來達(dá)到對學(xué)生良好品德、行為習(xí)慣的德育教育。對物理問題的研究，要準(zhǔn)確、嚴(yán)密。在教學(xué)中，可通過人造衛(wèi)星發(fā)射，中國航天事業(yè)的發(fā)展，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的測量及超導(dǎo)現(xiàn)象研究等情況介紹，教育學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和認(rèn)真、細(xì)心的良好習(xí)慣。通過大量演示實(shí)驗(yàn)教育學(xué)生研究物理學(xué)的過程一點(diǎn)也離不開實(shí)踐，使學(xué)生在用實(shí)踐研究物理問題的過程中，養(yǎng)成尊重事實(shí)、誠實(shí)的品德。
在物理教學(xué)中德育教育一定要注意它的策略性，不要搞喧賓奪主，要充分體現(xiàn)滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信在物理教學(xué)中，只要擺正德育工作在素質(zhì)教育的首要位置，就能在教學(xué)中做到有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，把德育貫穿于物理教育教學(xué)的全過程中。
語文德育教學(xué)心得體會篇十二
德育教育在學(xué)校教育體系中占有重要地位，旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德修養(yǎng)。作為一名德育教師，我長期以來一直在探索如何有效地進(jìn)行德育教學(xué)。在這個(gè)過程中，我積累了一些心得體會，分享給大家。
首先，深入了解學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)至關(guān)重要。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的形成過程和發(fā)展軌跡，我們需要通過與學(xué)生的互動和交流，了解他們的家庭背景、性格特點(diǎn)以及興趣愛好。只有真正理解學(xué)生，才能采取個(gè)性化的教育措施，達(dá)到德育目標(biāo)。我經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行面對面的對話，主動詢問他們的問題和困惑，嘗試走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，從而更好地引導(dǎo)他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
其次，注重塑造正面教育環(huán)境是必要的。學(xué)校是一個(gè)集體，教師是學(xué)生的榜樣和引路人。為了營造良好的德育氛圍，我努力營造積極向上、和諧互助的班級氛圍。我經(jīng)常舉辦一些班級活動，如班會、班級聯(lián)歡等，讓學(xué)生能夠在歡樂的氛圍中感受到集體的力量，增進(jìn)彼此之間的友誼。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到學(xué)校和社區(qū)的公益活動中去，讓他們懂得奉獻(xiàn)和關(guān)心他人，從而培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。
第三，強(qiáng)調(diào)崇德向善的實(shí)踐。德育教育不僅僅是口號和理論，更需要學(xué)生去實(shí)踐和踐行。我編制了一些案例進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到實(shí)踐中去。例如，在公共場合舉行小組討論，讓學(xué)生面對真實(shí)的問題和沖突，通過討論和協(xié)商解決問題，培養(yǎng)他們的合作精神和實(shí)際應(yīng)對能力。此外，我也指導(dǎo)學(xué)生參與到一些社區(qū)服務(wù)和義務(wù)勞動中，讓他們切身感受善良的力量，并將之融入到日常生活中。
第四，注重與家長的溝通合作。家庭是孩子成長的最初場所，家長在培養(yǎng)孩子道德品質(zhì)方面起著重要的作用。因此，在德育教學(xué)中，我們不能忽視與家長的合作。我經(jīng)常與家長進(jìn)行面對面的交流，了解他們的觀點(diǎn)和期望，共同制定培養(yǎng)方案和策略。我還會定期邀請家長參加班級活動和家長會，讓家長能夠與我共同關(guān)注孩子的成長，形成良好的家校合作關(guān)系。
最后，評估與反思是不可或缺的一環(huán)。德育教育需要一種良好的評估體系來檢驗(yàn)學(xué)生的成長和進(jìn)步。除了常規(guī)的成績評估外，我還引入了德育評價(jià)表、學(xué)生自我評價(jià)等工具，讓學(xué)生能夠全面地認(rèn)識自己，以便更好地指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)和成長。我也會定期反思自己的教育方式和方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)能力。
總之，德育教學(xué)是一項(xiàng)綜合性的工作，需要教師的真心關(guān)愛和努力付出。通過深入了解學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)、塑造正面教育環(huán)境、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和與家長的合作，我們可以更好地開展德育工作，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和健全人格。同時(shí)，我們也要持續(xù)地評估和反思，不斷提高自身的專業(yè)能力，為學(xué)生的發(fā)展提供更好的教育環(huán)境和條件。
語文德育教學(xué)心得體會篇十三
數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)而抽象的學(xué)科，對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和邏輯思維具有重要的作用。在數(shù)學(xué)德育教學(xué)中，我秉持著以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和合作意識為目標(biāo)，借助多種教學(xué)手段和方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，取得了一些心得體會。
首先，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在課堂中，我常常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開放性的問題解決，并鼓勵(lì)他們提供不同的解答思路和方法。例如，在講解幾何問題時(shí)，我會帶領(lǐng)學(xué)生從不同的角度去思考，并引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問題與生活實(shí)踐的聯(lián)系。通過這種方式，學(xué)生在解決問題的過程中培養(yǎng)了觀察力、分析力和創(chuàng)造力，提高了他們的數(shù)學(xué)思維能力。
其次，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。在教學(xué)中，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行小組合作活動，讓他們共同探討和解決數(shù)學(xué)問題。這種合作模式不僅能讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)和借鑒，還能培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力。在小組合作中，我還引入角色扮演和分工合作等元素，以激發(fā)學(xué)生的積極性和參與度。通過這種方式，學(xué)生不僅能取得較好的數(shù)學(xué)成績，還能培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和合作交流的能力。
第三，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。在我的教學(xué)中，我常常通過舉一些與實(shí)際生活相關(guān)的例子來引起學(xué)生的興趣。例如，在講解比例問題時(shí)，我會結(jié)合購物和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，讓學(xué)生練習(xí)在實(shí)際情境中解決問題。這樣的教學(xué)方式既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能增強(qiáng)他們的實(shí)踐應(yīng)用能力，使數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)變得更加有意義。
第四，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。在課堂上，我注重引導(dǎo)學(xué)生用自己的思維方式來理解和解決問題。我鼓勵(lì)學(xué)生多問問題、多思考，并在解題中保留一些開放性空間。例如，在講解解方程的方法時(shí)，我會先引導(dǎo)學(xué)生通過思考和實(shí)踐來解決一些常見的實(shí)際問題，讓他們在實(shí)踐中體驗(yàn)到解決問題的樂趣。通過這樣的方式，學(xué)生不僅能更好地理解知識，還能培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力。
最后，數(shù)學(xué)德育教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指學(xué)生在數(shù)學(xué)知識、技能與能力的基礎(chǔ)上，對數(shù)學(xué)的價(jià)值、科學(xué)性和方法論的認(rèn)識與理解。在我的教學(xué)中，我注重通過不同形式的評價(jià)和反饋活動來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。例如，在課后布置作業(yè)時(shí)，我會設(shè)計(jì)一些開放性問題，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的解決思路，并給予相應(yīng)的評價(jià)和指導(dǎo)。通過這種方式，學(xué)生能在實(shí)踐中不斷完善和提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，從而更好地掌握數(shù)學(xué)知識。
總之，數(shù)學(xué)德育教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、合作意識、實(shí)踐應(yīng)用能力、思考能力和數(shù)學(xué)素養(yǎng)。通過我多年的教學(xué)實(shí)踐，我深切體會到這五個(gè)方面的重要性。只有注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能真正實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)。我相信，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我會進(jìn)一步改進(jìn)和完善自己的教學(xué)方法，讓更多的學(xué)生受益于數(shù)學(xué)德育教學(xué)。
語文德育教學(xué)心得體會篇十四
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí)，可以將其記錄在心得體會中！那么你知道心得體會如何寫嗎？以下小編在這給大家整理了一些德育教學(xué)培訓(xùn)心得體會，希望對大家有幫助！
1、6月10日我們大家先上午聽取了上海市長寧區(qū)教育學(xué)院德育研究室朱尚忠主任的“教師專業(yè)發(fā)展中德育干部‘五力’的研修”的講座，朱主任從學(xué)校德育工作的價(jià)值與學(xué)校德育干部的責(zé)任談起，剖析了當(dāng)前中小學(xué)德育干部面臨的任務(wù)和問題，重點(diǎn)闡述了學(xué)校德育干部“五力”（學(xué)習(xí)力、研究力、反思力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力）的內(nèi)容和對德育干部的一些實(shí)際操作指導(dǎo)及相應(yīng)的要求和經(jīng)后德育干部努力的方向。下午聽取了“班級主題教育課”實(shí)施的精彩講座，感受頗深。朱主任重點(diǎn)介紹了從傳統(tǒng)主題團(tuán)隊(duì)活動、主題班會等脫穎而出的“主題活動課”的含義、主要特點(diǎn)、價(jià)值、以及實(shí)施主題教育課的基本原則、實(shí)施過程等，深入淺出的講座，既有理論的具體闡述，又有教例的生動演繹，對我們德育干部進(jìn)行了一個(gè)專業(yè)的指導(dǎo)和操作。
具體體會如下：
1、必須要增強(qiáng)班主任的專業(yè)意識。要做好班主任工作，利用主題教育課對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識，通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐，積累多方面的教育理論知識，熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)利用各種教育資源對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。要不斷對自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個(gè)體的長處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。
2、必須提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計(jì)、表達(dá)、信息技術(shù)的運(yùn)用等教育基本功，同時(shí)，通過主題教育課的組織與實(shí)施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
2、6月11日，著名德育專家、華東師范大學(xué)黃向陽教授做了“道德素質(zhì)教育的探索”的報(bào)告。黃教授從品德的結(jié)構(gòu)與素質(zhì)教育談起，尤其是談到價(jià)值多元化背景下學(xué)校德育改革時(shí)提出的五種德育，利用簡單的案例，讓我們切身體會到了一系列的理論和方法。
結(jié)合史校長對我們的工作要求，結(jié)合我自己這兩天的學(xué)習(xí)，作為一名德育干部，我對自己的工作有了以下幾點(diǎn)新的感悟：
1、心中要有理論（想法），加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)（學(xué)習(xí)力）；
2、心中有想法（愿景），有理想有追求（研究力）；
5、心中有特色，別人沒有的，我們有；別人有的，我們更精致（創(chuàng)造力）。
當(dāng)今社會，未成年人有許多失范行為：誠信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂主義等。在這種種失范行為中，我一直在思考：教育對此應(yīng)負(fù)多大的責(zé)任？我們的教育到底除了什么問題？為什么在學(xué)校中教師眼中的“差生”有的很快成為社會的叛逆者？時(shí)至今日，我頓悟：原來是因?yàn)閻鄣娜笔?，愛的教育的缺失?BR> “人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠(yuǎn)需要太陽，需要太陽光輝?！蔽闯赡耆诵枰獝?，學(xué)生需要愛，同時(shí)他們也需要愛與教育。一個(gè)學(xué)生被教師認(rèn)定是“差生”，這對他們心靈的傷害是無法彌補(bǔ)的，有的將影響他們一生。因此，歧視對學(xué)生成長是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學(xué)生還很多，他們的心靈很早就感知社會的殘酷，感受自身價(jià)值的被忽視，當(dāng)他們進(jìn)入社會后，怎會去關(guān)愛社會，關(guān)愛他人？思考其源頭，是無愛教育導(dǎo)致了他們對社會無愛。多一份愛，就可能為社會多造就一個(gè)有用人才。我們教育工作者要懂得愛，要去關(guān)愛學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會如何去愛自己、愛他人、愛社會。“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯逃枰袗邸?BR> 在學(xué)校中應(yīng)開展愛心教育。學(xué)校的活動主體無非是教師和學(xué)生，這樣愛心教育就應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、倡導(dǎo)教愛；
二、培養(yǎng)友愛；
三、教學(xué)生自愛。
師愛，則要關(guān)懷學(xué)生的生命與健康；關(guān)心學(xué)生知識的積累與能力的培養(yǎng)；促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，是學(xué)生對我們的肯定、折服和依戀。沒有平等，沒有尊重，沒有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心，用愛去感召他們。“親其師”方能“信其道”。我們需要學(xué)生“信其道”，則要思考我們在教學(xué)中付出了多少愛心和耐心？是否愛發(fā)怒，一個(gè)容易動怒的班主任和教師不會是一個(gè)好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
學(xué)校關(guān)愛教育第二是培養(yǎng)友愛。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的.品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。
培養(yǎng)友愛，就必須建立一個(gè)充滿活力的集體，培養(yǎng)學(xué)生對集體的情感，對集體每個(gè)人的情感；還要教會學(xué)生關(guān)心集體中的“弱勢群體”。如集體中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，身體差的學(xué)生，行為習(xí)慣不好的學(xué)生，性格孤僻的學(xué)生等等。班級可以組織一些必要地主題班會和志愿服務(wù)活動，如“一幫一”活動等，使學(xué)生在這樣的活動中懂得愛、體會愛、學(xué)會愛，使他們在今后的生活中關(guān)愛他人、關(guān)愛社會；受到關(guān)愛的學(xué)生，也可感恩，會盡力關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的。
學(xué)校愛心教育第三方面是教會學(xué)生自愛。自愛包括自尊、自強(qiáng)、自律、自護(hù)四個(gè)方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù)，自強(qiáng)即對實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的不斷追求，自律即對社會規(guī)范的認(rèn)同和遵守，自護(hù)即對自身生命價(jià)值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的基礎(chǔ)。一個(gè)對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國？教會學(xué)生自愛，首先讓學(xué)生珍愛生命與健康，教會學(xué)生自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學(xué)校的人，更懂得去愛祖國、愛社會、愛人類。
因此，實(shí)施愛心教育，建設(shè)和諧得師生關(guān)系，建設(shè)和諧的同學(xué)關(guān)系，構(gòu)建學(xué)生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個(gè)教育工作者應(yīng)積極探索并努力做好的工作。
博學(xué)為師，身正為范”——這是我上師范學(xué)院時(shí)經(jīng)常接觸到的一句話。如今我也成為了別人的老師，加入到了教育這一行業(yè)領(lǐng)域中來。
時(shí)光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子，我參加工作已經(jīng)一個(gè)月了，嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個(gè)星期我參加了學(xué)校組織的德育培訓(xùn)課程。通過這幾次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對于像我這樣的新老師是十分及時(shí)的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學(xué)習(xí)的心得體會。
“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過程中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象比較明顯，大多數(shù)人認(rèn)為：德育工作是無關(guān)緊要的，只要學(xué)生的學(xué)習(xí)好、成績好、取得高分，就是最好的學(xué)習(xí)成果。其實(shí)不然，學(xué)習(xí)不僅要學(xué)好文化知識，更重要的是要學(xué)習(xí)如何做人，而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績只是學(xué)習(xí)的一方面，只有培養(yǎng)出良好品德的學(xué)生，我們得教育才算真正的成功。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類才算完美。
這次德育培訓(xùn)給我印象最深就是關(guān)心和愛學(xué)生。教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，要重視學(xué)生的德育教育。經(jīng)過一個(gè)月的教學(xué)生活讓我深刻體會到了，在平時(shí)的教學(xué)過程中穿插德育內(nèi)容對學(xué)生的全面發(fā)展相當(dāng)重要。教書是一門藝術(shù)，尤其是語文學(xué)科，我們更應(yīng)該以愛學(xué)生為基礎(chǔ)，愛護(hù)學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自豪感；以表揚(yáng)為主、少批評，先肯定、再糾正。
做為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導(dǎo)其行，更重要的是以愛動其心。首先，我們先要從的生活小事中關(guān)心學(xué)生。教育其實(shí)是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累過程，我們要注重細(xì)節(jié)才能全面地觀察和了解學(xué)生，從而對癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實(shí)，教師什么都不用多想，對學(xué)生奉獻(xiàn)愛心就足夠了，對學(xué)生的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會銘記于心。其次，教師要給學(xué)生多一點(diǎn)的包容和耐心。人有“三六九”等，學(xué)業(yè)也有“一四七”分，不管是學(xué)習(xí)好的還是壞的，教師都應(yīng)該一視同仁不能有偏袒之心。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的期望，讓他們保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀；對學(xué)習(xí)差的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的鼓勵(lì)，不僅要對他們有信心還要使學(xué)生自己建立起自信。無論差生還是犯錯(cuò)誤的學(xué)生，教師都應(yīng)該要給學(xué)生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學(xué)生，用一顆博愛的心去愛護(hù)每一位學(xué)生。
德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該注重德育的培養(yǎng)，腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學(xué)生，用自己愛感化每一位學(xué)生。
這一次6月份的兩天培訓(xùn)，我主要有以下較深的體會：
1、6月10日我們大家先上午聽取了上海市長寧區(qū)教育學(xué)院德育研究室朱尚忠主任的“教師專業(yè)發(fā)展中德育干部‘五力’的研修”的講座，朱主任從學(xué)校德育工作的價(jià)值與學(xué)校德育干部的責(zé)任談起，剖析了當(dāng)前中小學(xué)德育干部面臨的任務(wù)和問題，重點(diǎn)闡述了學(xué)校德育干部“五力”（學(xué)習(xí)力、研究力、反思力、創(chuàng)造力、執(zhí)行力）的內(nèi)容和對德育干部的一些實(shí)際操作指導(dǎo)及相應(yīng)的要求和經(jīng)后德育干部努力的方向。下午聽取了“班級主題教育課”實(shí)施的精彩講座，感受頗深。朱主任重點(diǎn)介紹了從傳統(tǒng)主題團(tuán)隊(duì)活動、主題班會等脫穎而出的“主題活動課”的含義、主要特點(diǎn)、價(jià)值、以及實(shí)施主題教育課的基本原則、實(shí)施過程等，深入淺出的講座，既有理論的具體闡述，又有教例的生動演繹，對我們德育干部進(jìn)行了一個(gè)專業(yè)的指導(dǎo)和操作。具體體會如下：1、必須要增強(qiáng)班主任的專業(yè)意識。要做好班主任工作，利用主題教育課對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識，通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐，積累多方面的教育理論知識，熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)利用各種教育資源對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。要不斷對自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個(gè)體的長處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。2、必須提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實(shí)施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計(jì)、表達(dá)、信息技術(shù)的運(yùn)用等教育基本功，同時(shí)，通過主題教育課的組織與實(shí)施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
2、6月11日，著名德育專家、華東師范大學(xué)黃向陽教授做了“道德素質(zhì)教育的探索”的報(bào)告。黃教授從品德的結(jié)構(gòu)與素質(zhì)教育談起，尤其是談到價(jià)值多元化背景下學(xué)校德育改革時(shí)提出的五種德育，利用簡單的案例，讓我們切身體會到了一系列的理論和方法。
結(jié)合史校長對我們的工作要求，結(jié)合我自己這兩天的學(xué)習(xí)，作為一名德育干部，我對自己的工作有了以下幾點(diǎn)新的感悟：1、心中要有理論（想法），加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)（學(xué)習(xí)力）；2、心中有想法（愿景），有理想有追求（研究力）；3、心中有方法，正確的思想必須在正確的時(shí)候、時(shí)間，對正確的人實(shí)施才是正確的（執(zhí)行力）；4、心中有效果，任務(wù)布置后，一定要有結(jié)果；要有結(jié)果必須重視過程，深入一線，進(jìn)行把控，同時(shí)反思過程，促進(jìn)效果。（反思力）；5、心中有特色，別人沒有的，我們有；別人有的，我們更精致（創(chuàng)造力）。
一、改變認(rèn)知，轉(zhuǎn)化態(tài)度。
認(rèn)識是行為的基礎(chǔ)，一個(gè)人有了正確的認(rèn)識和獨(dú)立的判斷能力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調(diào)節(jié)自己的行為。行為不良學(xué)生之所以會違反行為規(guī)范，產(chǎn)生不良行為，正是由于他們的無知，是非觀念不清，缺乏正確的行為導(dǎo)向能力。所以，矯正行為不良學(xué)生，就要設(shè)法改變他們原有的認(rèn)識，使他們的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)化。這就要求教師向行為不良學(xué)生傳遞正確的信息，提高他們的認(rèn)識水平。向?qū)W生傳遞信息有兩條途徑：
一是教師直接向?qū)W生傳遞信息，即通過與學(xué)生談心、對話等傳遞信息。在這一直接的途徑中，教師要關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，以贏得學(xué)生的信賴，這樣才能使學(xué)生樂于接受教師所傳遞的信息。
二是教師要采取各種形式的課內(nèi)、課外活動，間接向行為不良學(xué)生傳遞信息。在這一途徑中，教師要精心組織、安排各種活動，有針對性地讓學(xué)生接受所傳遞的信息。當(dāng)行為不良學(xué)生接受的新信息與原有因素不一致時(shí)，心理上便會產(chǎn)生不穩(wěn)定狀態(tài)，導(dǎo)致原來不良認(rèn)識的改變與態(tài)度的轉(zhuǎn)化。在這一過程中，教師要特別注意培養(yǎng)和提高他們的評價(jià)能力，要經(jīng)常進(jìn)行評價(jià)的示范，使他們的知識不斷豐富和加深，評價(jià)能力逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)、由別人到自己不斷得到提高。學(xué)生有了正確的自我評價(jià)能力，就會對他人及自己的行為進(jìn)行分析和判斷，揚(yáng)善棄惡，在實(shí)踐中采取合理的行為。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感化引導(dǎo)。
行為不良學(xué)生存在著自卑心理，認(rèn)為老師和同學(xué)都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無禮的態(tài)度對待別人，但他們的自尊心并沒有泯滅，他們特別希望得到別人的尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態(tài)，導(dǎo)致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的態(tài)度定勢，就必須創(chuàng)設(shè)良好的情境，對他們進(jìn)行有效的教育。教師應(yīng)有"捧出一顆心來"的精神，主動改善與不良學(xué)生之間的師生關(guān)系，關(guān)心、愛護(hù)、尊重他們，用一顆愛心去感化他們，使他們感受到積極而深厚的情緒體驗(yàn)，從而把老師當(dāng)做可以信賴的知心人。這樣，他們才會克服消極的情感，增強(qiáng)積極的情感。教師還要教育學(xué)生集體正確對待和熱情幫助行為不良學(xué)生，使行為不良學(xué)生感受到集體的溫暖，消除與同學(xué)、與集體的對立情緒，增強(qiáng)對他人的信任感。當(dāng)他們在集體中享有一定位置時(shí)，就能體驗(yàn)到自身的價(jià)值和尊嚴(yán)，就會以新的集體中的一員的姿態(tài)參加集體活動。
三、鍛煉意志，培養(yǎng)習(xí)慣。
矯正行為不良學(xué)生的根本目的，就是要使學(xué)生改變舊的不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成新的優(yōu)良的行為和習(xí)慣。學(xué)生在由壞習(xí)慣向好習(xí)慣的轉(zhuǎn)化過程中，往往會出現(xiàn)"舊病復(fù)發(fā)"的情況，這是由于他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學(xué)生轉(zhuǎn)化為優(yōu)良學(xué)生，就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭的意志力，培養(yǎng)、鞏固他們良好的行為習(xí)慣。這就需要增強(qiáng)他們在各種不良環(huán)境下能不受影響、戰(zhàn)勝不良的個(gè)人欲望和需求而堅(jiān)持正確方向的能力。教師可以有意識地給予他們與誘因接近的機(jī)會，以鍛煉其與誘因決裂和斗爭的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣。例如：讓曾犯過破壞公共財(cái)物錯(cuò)誤的學(xué)生去管理班級財(cái)物；讓曾違反過校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生去維持班級秩序；讓犯有偷竊錯(cuò)誤的學(xué)生經(jīng)手班級經(jīng)費(fèi)收支等。這種考驗(yàn)，可以使行為不良學(xué)生感受到別人對自己的信任，產(chǎn)生一種尊嚴(yán)感，使新的高尚的動機(jī)戰(zhàn)勝舊的不良動機(jī)，達(dá)到鍛煉和增強(qiáng)其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過程中，教師要進(jìn)行必要的引導(dǎo)和強(qiáng)化，以培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。如：教師交給行為不良學(xué)生某項(xiàng)任務(wù)，怎樣才能使之完成得好？這就需要引導(dǎo)。當(dāng)他們完成了任務(wù)，做出了成績，教師就要及時(shí)給予他們表揚(yáng)、鼓勵(lì)。行為不良學(xué)生原來受到的批評、指責(zé)較多，一旦受到表揚(yáng)，會產(chǎn)生更大的激勵(lì)作用，從而激發(fā)起他們迫切要求進(jìn)步的心理渴望，使之增強(qiáng)與不良誘因決裂和斗爭的意志力，他們的良好行為習(xí)慣便會在與不良誘因決裂、斗爭的過程中不斷得到強(qiáng)化，逐步形成。
四、針對個(gè)性，因材施"矯"。
矯正行為不良學(xué)生，要針對其個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行。這是因?yàn)樗麄兊牟涣夹袨楸憩F(xiàn)不同、個(gè)性不同，如他們的興趣、能力、氣質(zhì)和性格各異，所受的家庭教育及社會交往都各有特點(diǎn)。因此，要做好矯正工作，必須具體問題具體分析，依據(jù)其個(gè)性心理特征及不良行為表現(xiàn)，采取有針對性的措施。對于有過錯(cuò)時(shí)間較長的學(xué)生，要以疏導(dǎo)思想為主，使其逐步在行為上改變；對于犯錯(cuò)誤時(shí)間不長的學(xué)生，可以要求其迅速改變行為，伴之以思想教育；對于性格外向的學(xué)生，要直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)行批評教育，督促其行為的改變；而對于性格內(nèi)向的學(xué)生，則要循循善誘，調(diào)動其改正過錯(cuò)的內(nèi)部動力；對于獨(dú)立性較強(qiáng)的學(xué)生，要從提高其認(rèn)識水平入手，進(jìn)而改變其原有態(tài)度，再改變其不良行為；對于順從型的學(xué)生，可以運(yùn)用教師的威嚴(yán)和集體的力量及規(guī)章制度的制約，迫使其改變不良行為，與此同時(shí)，對其進(jìn)行正面教育，最后達(dá)到學(xué)生認(rèn)識上的徹底轉(zhuǎn)變。
矯正行為不良學(xué)生，是一個(gè)靈魂的再塑造過程。因此，教師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的，還必須在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索、掌握矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。
其一，要善于尋找突破口。在矯正品德不良學(xué)生的態(tài)度時(shí)，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處的"閃光點(diǎn)"，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們在某一方面的興趣、特長，重新喚起他們的自尊心和自豪感，揚(yáng)善棄惡，揚(yáng)長避短，打開一條通向?qū)W生心靈的通路，使之產(chǎn)生改錯(cuò)的內(nèi)部動力。
其二，要善于抓住轉(zhuǎn)化的時(shí)機(jī)。當(dāng)學(xué)生開始在行動上有改正錯(cuò)誤的表現(xiàn)時(shí)，他們對教師的態(tài)度特別敏感，甚至對教師的一個(gè)眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時(shí)機(jī)，給予學(xué)生贊許的目光、信任的微笑，或給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)，進(jìn)一步激發(fā)他們要求進(jìn)步的熱情。
其三，要善于對待轉(zhuǎn)化過程中的反復(fù)。行為不良學(xué)生在轉(zhuǎn)化過程中一旦出現(xiàn)反復(fù)，自己心理上就會矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時(shí)表現(xiàn)出厭煩情緒，而必須及時(shí)消除他們的心理負(fù)擔(dān)，分析他們出現(xiàn)反復(fù)的原因，并在其反復(fù)中尋找積極因素，引導(dǎo)他們戰(zhàn)勝消極因素，使他們今后不再出現(xiàn)反復(fù)和動搖，堅(jiān)定前進(jìn)的信心和步伐，逐漸鞏固良好的品德習(xí)慣，并在生活實(shí)踐中經(jīng)受考驗(yàn)，立志脫胎換骨。
隨著教育的深入，朱進(jìn)同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。大家一致認(rèn)為，與以前相比，簡直換了一個(gè)人。初三畢業(yè)后，順利進(jìn)入高一級學(xué)校。
語文德育教學(xué)心得體會篇十五
認(rèn)識是行為的基礎(chǔ)，一個(gè)人有了正確的認(rèn)識和獨(dú)立的判斷能力，才能有正確的行為。否則，就不能正確地調(diào)節(jié)自己的行為。行為不良學(xué)生之所以會違反行為規(guī)范，產(chǎn)生不良行為，正是由于他們的無知，是非觀念不清，缺乏正確的行為導(dǎo)向能力。所以，矯正行為不良學(xué)生，就要設(shè)法改變他們原有的認(rèn)識，使他們的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)化。這就要求教師向行為不良學(xué)生傳遞正確的信息，提高他們的認(rèn)識水平。向?qū)W生傳遞信息有兩條途徑：
一是教師直接向?qū)W生傳遞信息，即通過與學(xué)生談心、對話等傳遞信息。在這一直接的途徑中，教師要關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，以贏得學(xué)生的信賴，這樣才能使學(xué)生樂于接受教師所傳遞的信息。
二是教師要采取各種形式的課內(nèi)、課外活動，間接向行為不良學(xué)生傳遞信息。在這一途徑中，教師要精心組織、安排各種活動，有針對性地讓學(xué)生接受所傳遞的信息。當(dāng)行為不良學(xué)生接受的新信息與原有因素不一致時(shí)，心理上便會產(chǎn)生不穩(wěn)定狀態(tài)，導(dǎo)致原來不良認(rèn)識的改變與態(tài)度的轉(zhuǎn)化。在這一過程中，教師要特別注意培養(yǎng)和提高他們的評價(jià)能力，要經(jīng)常進(jìn)行評價(jià)的示范，使他們的知識不斷豐富和加深，評價(jià)能力逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)、由別人到自己不斷得到提高。學(xué)生有了正確的自我評價(jià)能力，就會對他人及自己的行為進(jìn)行分析和判斷，揚(yáng)善棄惡，在實(shí)踐中采取合理的行為。
行為不良學(xué)生存在著自卑心理，認(rèn)為老師和同學(xué)都看不起自己，往往以懷疑或粗暴無禮的態(tài)度對待別人，但他們的自尊心并沒有泯滅，他們特別希望得到別人的尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態(tài)，導(dǎo)致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的態(tài)度定勢，就必須創(chuàng)設(shè)良好的情境，對他們進(jìn)行有效的教育。教師應(yīng)有"捧出一顆心來"的精神，主動改善與不良學(xué)生之間的師生關(guān)系，關(guān)心、愛護(hù)、尊重他們，用一顆愛心去感化他們，使他們感受到積極而深厚的情緒體驗(yàn)，從而把老師當(dāng)做可以信賴的知心人。這樣，他們才會克服消極的情感，增強(qiáng)積極的情感。教師還要教育學(xué)生集體正確對待和熱情幫助行為不良學(xué)生，使行為不良學(xué)生感受到集體的溫暖，消除與同學(xué)、與集體的對立情緒，增強(qiáng)對他人的信任感。當(dāng)他們在集體中享有一定位置時(shí)，就能體驗(yàn)到自身的價(jià)值和尊嚴(yán)，就會以新的集體中的一員的姿態(tài)參加集體活動。
矯正行為不良學(xué)生的根本目的，就是要使學(xué)生改變舊的不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成新的優(yōu)良的行為和習(xí)慣。學(xué)生在由壞習(xí)慣向好習(xí)慣的轉(zhuǎn)化過程中，往往會出現(xiàn)"舊病復(fù)發(fā)"的情況，這是由于他們本身意志薄弱，不能抵制外部不良誘因而引起的。因此，要使行為不良學(xué)生轉(zhuǎn)化為優(yōu)良學(xué)生，就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影響，鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭的意志力，培養(yǎng)、鞏固他們良好的行為習(xí)慣。這就需要增強(qiáng)他們在各種不良環(huán)境下能不受影響、戰(zhàn)勝不良的個(gè)人欲望和需求而堅(jiān)持正確方向的能力。教師可以有意識地給予他們與誘因接近的機(jī)會，以鍛煉其與誘因決裂和斗爭的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣。例如：讓曾犯過破壞公共財(cái)物錯(cuò)誤的學(xué)生去管理班級財(cái)物；讓曾違反過校規(guī)校紀(jì)的學(xué)生去維持班級秩序；讓犯有偷竊錯(cuò)誤的學(xué)生經(jīng)手班級經(jīng)費(fèi)收支等。這種考驗(yàn)，可以使行為不良學(xué)生感受到別人對自己的信任，產(chǎn)生一種尊嚴(yán)感，使新的高尚的動機(jī)戰(zhàn)勝舊的不良動機(jī)，達(dá)到鍛煉和增強(qiáng)其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過程中，教師要進(jìn)行必要的引導(dǎo)和強(qiáng)化，以培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。如：教師交給行為不良學(xué)生某項(xiàng)任務(wù)，怎樣才能使之完成得好？這就需要引導(dǎo)。當(dāng)他們完成了任務(wù)，做出了成績，教師就要及時(shí)給予他們表揚(yáng)、鼓勵(lì)。行為不良學(xué)生原來受到的批評、指責(zé)較多，一旦受到表揚(yáng)，會產(chǎn)生更大的激勵(lì)作用，從而激發(fā)起他們迫切要求進(jìn)步的心理渴望，使之增強(qiáng)與不良誘因決裂和斗爭的意志力，他們的良好行為習(xí)慣便會在與不良誘因決裂、斗爭的過程中不斷得到強(qiáng)化，逐步形成。
矯正行為不良學(xué)生，要針對其個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行。這是因?yàn)樗麄兊牟涣夹袨楸憩F(xiàn)不同、個(gè)性不同，如他們的興趣、能力、氣質(zhì)和性格各異，所受的家庭教育及社會交往都各有特點(diǎn)。因此，要做好矯正工作，必須具體問題具體分析，依據(jù)其個(gè)性心理特征及不良行為表現(xiàn)，采取有針對性的措施。對于有過錯(cuò)時(shí)間較長的學(xué)生，要以疏導(dǎo)思想為主，使其逐步在行為上改變；對于犯錯(cuò)誤時(shí)間不長的學(xué)生，可以要求其迅速改變行為，伴之以思想教育；對于性格外向的學(xué)生，要直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)行批評教育，督促其行為的改變；而對于性格內(nèi)向的學(xué)生，則要循循善誘，調(diào)動其改正過錯(cuò)的內(nèi)部動力；對于獨(dú)立性較強(qiáng)的學(xué)生，要從提高其認(rèn)識水平入手，進(jìn)而改變其原有態(tài)度，再改變其不良行為；對于順從型的學(xué)生，可以運(yùn)用教師的威嚴(yán)和集體的力量及規(guī)章制度的制約，迫使其改變不良行為，與此同時(shí)，對其進(jìn)行正面教育，最后達(dá)到學(xué)生認(rèn)識上的徹底轉(zhuǎn)變。
矯正行為不良學(xué)生，是一個(gè)靈魂的再塑造過程。因此，教師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的，還必須在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，摸索、掌握矯正技巧，以便收到事半功倍的效果。
其一，要善于尋找突破口。在矯正品德不良學(xué)生的態(tài)度時(shí)，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處的"閃光點(diǎn)"，改變他們的心理狀態(tài)，發(fā)揮他們在某一方面的興趣、特長，重新喚起他們的自尊心和自豪感，揚(yáng)善棄惡，揚(yáng)長避短，打開一條通向?qū)W生心靈的通路，使之產(chǎn)生改錯(cuò)的內(nèi)部動力。
其二，要善于抓住轉(zhuǎn)化的時(shí)機(jī)。當(dāng)學(xué)生開始在行動上有改正錯(cuò)誤的表現(xiàn)時(shí)，他們對教師的態(tài)度特別敏感，甚至對教師的一個(gè)眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時(shí)機(jī)，給予學(xué)生贊許的目光、信任的微笑，或給予表揚(yáng)、鼓勵(lì)，進(jìn)一步激發(fā)他們要求進(jìn)步的熱情。
其三，要善于對待轉(zhuǎn)化過程中的反復(fù)。行為不良學(xué)生在轉(zhuǎn)化過程中一旦出現(xiàn)反復(fù)，自己心理上就會矛盾不安，思想上有壓力。教師絕不能在此時(shí)表現(xiàn)出厭煩情緒，而必須及時(shí)消除他們的心理負(fù)擔(dān)，分析他們出現(xiàn)反復(fù)的原因，并在其反復(fù)中尋找積極因素，引導(dǎo)他們戰(zhàn)勝消極因素，使他們今后不再出現(xiàn)反復(fù)和動搖，堅(jiān)定前進(jìn)的信心和步伐，逐漸鞏固良好的品德習(xí)慣，并在生活實(shí)踐中經(jīng)受考驗(yàn)，立志脫胎換骨。
隨著教育的深入，朱進(jìn)同學(xué)有了很大的轉(zhuǎn)變。大家一致認(rèn)為，與以前相比，簡直換了一個(gè)人。初三畢業(yè)后，順利進(jìn)入高一級學(xué)校。
語文德育教學(xué)心得體會篇十六
教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。作為一名教師，我深知德育教育的重要性。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，我積累了一些心得體會，希望與大家分享。
二、培養(yǎng)學(xué)生的道德意識
為了培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，我將德育教育融入到日常的教學(xué)中。我不僅注重學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，還關(guān)注他們的思想品德。在課堂上，我經(jīng)常分享一些有關(guān)道德的故事，通過這些故事激發(fā)學(xué)生的思考和討論。同時(shí)，我還組織一些社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公益意識。
三、注重培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范
作為學(xué)校的一名教師，我時(shí)刻注重培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范。我給學(xué)生樹立了明確的行為標(biāo)準(zhǔn)，并鼓勵(lì)他們自覺遵守。在班級管理上，我采用獎(jiǎng)懲相結(jié)合的方式，及時(shí)表揚(yáng)和懲罰學(xué)生的行為。這樣可以促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們的自律能力和社會適應(yīng)能力。
四、尊重學(xué)生的個(gè)體差異
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有不同的興趣愛好、個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。為了更好地進(jìn)行德育教育，我尊重學(xué)生的個(gè)體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長。我鼓勵(lì)學(xué)生積極參加課外活動，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力。同時(shí)，我也多與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，關(guān)心他們的成長和困惑，幫助他們解決問題。
五、合作家校共育
家庭是培養(yǎng)孩子道德品質(zhì)的重要場所，學(xué)校和家庭的合作是德育教育的重要環(huán)節(jié)。我積極與家長進(jìn)行溝通合作，共同培養(yǎng)孩子的道德觀念和習(xí)慣。我定期組織家長會，向家長介紹學(xué)生的思想情況，并與家長討論解決方案。我還鼓勵(lì)家長關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和行為，共同關(guān)心孩子的成長。
六、結(jié)語
德育教育是教師肩負(fù)的重要使命，也是學(xué)生全面發(fā)展的重要保證。通過培養(yǎng)學(xué)生的道德意識和行為規(guī)范，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，并與家長合作共育，我們可以更好地培養(yǎng)出品德高尚、具有良好道德習(xí)慣和行為規(guī)范的學(xué)生。未來，我將繼續(xù)不斷努力，為學(xué)生的德育教育貢獻(xiàn)自己的力量。