寫讀后感可以幫助我們回顧和總結(jié)自己的閱讀歷程，發(fā)現(xiàn)自己的閱讀成長和不足之處。讀后感應(yīng)該突出自己的觀點和思考，但也要注重客觀公正，避免片面或偏激的評價。下面是小編為大家收集的一些精華讀后感樣例，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
初三名著讀后感篇一
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于19。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。
這部作品是以一位窮教師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。
它的確是十分的聰明，整個世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐?！笆廊税H，因時因地而不一樣，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠可是忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達變的拿手好戲?！倍嗝葱晾钡闹S刺。它又是一只蠢貓，不明白吃年糕會被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會淹死。
看似作者在寫貓，實則在寫一種社會現(xiàn)象?！段沂秦垺匪幍臅r代恰是明治維新以后。當(dāng)時資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們在必須程度上反映了一些社會狀況?！段沂秦垺芬粫枋隽艘蝗毫实沟闹R分子面臨新思潮既順應(yīng)又嘲笑既貶斥又無奈，惶惶不知所措，只靠插科打諢玩世不恭來消磨時光。他們時刻都在嘲笑和捉弄別人，單有時刻被命運和時代所嘲笑捉弄。
文人抱怨工資太低，無法維持生計;商人抱怨文人無用，無法創(chuàng)造“財富”。這種抱怨產(chǎn)生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人會拋棄尊嚴，攀圖商人的財産;商人也會在攀圖文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在情理之中。
“貓”一針見血地說：“我此刻明白了使得世間一切事物運動的，確確實實是金錢。能夠充分認識金錢的功用，并且能夠靈活發(fā)揮金錢的威力的，除了資本家諸君之外，再沒有其他的人物了。”表現(xiàn)作者對金錢勢力和資本家的深惡痛絕。
這只可愛的貓，這只睿智的貓，極力的`批判當(dāng)時日本的拜金主義和丑惡的社會現(xiàn)象。這真是一只聰慧的貓。
初三名著讀后感篇二
“幸福之屬于勤奮的人?！边@是帕烏斯托夫斯基先生說的。這句名言不僅教導(dǎo)我們要勤奮學(xué)習(xí)，而且還教導(dǎo)我們要勤奮勞動。
第十六章--《小抄寫員》，看著之一行行密密麻麻的字。此時，我真不敢相信，這樣幾頁紙就能讓我驚心動魄，讓我怦然心動。
在一個溫暖的家庭里，敘利奧的爸爸是一位鐵路工人，工資不多，加上家里人又多，生活過得不怎么好。敘利奧的爸爸找到了一份抄寫的工作，因為敘利奧看見爸爸那樣辛苦，決定幫爸爸抄寫。爸爸奇怪地問："近來的油燈怎么比以往用得多了?"他并不知道，兒子為了他，已經(jīng)沒有睡覺了，直到有一天，父親終于知道了，父親深深地抱住了他。最后敘利奧的家庭比以前幸福多了。
看到這一段，使我又想起了名畫家達·芬奇稱頌："勞動一日，可得一夜的睡眠;勤奮一生可得幸福的長眠。"教育家蘇霍姆林斯基細致入微的描述了勞動的好處："勞動是神奇的力量的民間教育學(xué)。只有通過汗水、有老繭和疲乏的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。"。
記得我一年級的時候，常常把衣服和襪子亂丟一旁，便開始做作業(yè)了，對我無微不至關(guān)心的媽媽，幫我把衣服和襪子放進桶里，認真地洗起來了?？吹竭@一切，我不忍心再讓媽媽勞累了。一個星期天的早晨，媽媽把早餐煮好了，便去上班了。我馬上跳起來，像媽媽平常一樣，專心致志地洗衣服。洗完后，我心里甜滋滋的，想媽媽真辛苦啊!我以后要多勞動，其實勞動也是人生第一享受嘛!勞動最幸福!
初三名著讀后感篇三
我不知道要說些什么，因為，我對他感到心疼，也許，只能說心疼吧。
"他孤單一人——恨別人，也被別人恨，愛別人，卻不為人所愛。人們欽佩他，但又都害怕他。在最后，他使人產(chǎn)生了一種宗教般的敬畏。他統(tǒng)治著自己的時代。"。
他是怪人又是天才，他噬人的精力使他每時每刻都在使他生活在一種憂傷或癲狂的狀態(tài)之中。"我的快樂，就是憂傷"。
他的偏執(zhí)性格來自不被人認可的童年——我似乎找到了打開心門的鑰匙——家庭教育的重要性。如果當(dāng)初他的家人鼓勵他的雕刻愛好而不是漫罵瞧不起，他也許不會埋下痛苦的種子，之后也許不會如此糾結(jié)而墜入痛苦的深淵。
他的很多作品被損壞，他個人受教皇的逼迫不得不完成他不想完成的任務(wù)。他必須工作工作工作，完成他不喜歡不擅長甚至毫無意義的工作。
又是一個被上帝捉弄的可憐的天才，他甚至把自己完全獻給藝術(shù)。但家庭的拖累，政治上的迫害，摯友的亡故等等將他折磨地不像人樣。我只能感嘆造化弄人，我無法評論他的作品——我實在對雕刻沒有鑒賞能力，也無法評判他的人生，甚至依我之見連羅蘭都在試圖更為準(zhǔn)確的感慨——他也說不出什么。暫且認為他就是單純?yōu)榱耸芸喽娜税?，但苦難也使他磨礪了個性，激發(fā)他的創(chuàng)作欲，使他創(chuàng)作出了很多傳世不朽的作品如《大衛(wèi)》等。但我堅信如果沒有苦難他會創(chuàng)造出更美的雕像。
"他終于安息了。他到達了自己所向往的目的：他從時間里超脫出來了。"。
這是一種解脫，對我來說，沒有如此驕傲的才華，沒有如此噬人的苦痛，沒有如此疑慮沉郁的生活，——學(xué)會滿足吧，天才不過如此。
初三名著讀后感篇四
在這個寒假中我又一次的閱讀了中國四大名著之一——《水滸傳》同樣也使我收益頗豐，讓我明白了更深層次的東西。
我想大家也必須對《水滸傳》的故事也了解不少，俗話說“少不看水滸，老不看三國”這水滸之中講了太尉高球原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。使得武松、宋江、楊志、魯智深等一批人實在被逼無奈從而揭竿起義、落草為寇進行開始反宋朝統(tǒng)治的故事，其中把梁山一百零八個好漢之間的義氣描述得淋漓盡致，其中把他們受到朝廷壓迫是在被逼無奈的事情刻畫的十分曲折，使人不禁便為對當(dāng)時宋朝的統(tǒng)治感到十分不滿，一種憤慨也油然而生。看完了這本書我也記住了2個字“忠、義”。
“忠”是對祖國，對兄弟，對身邊的親人。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠;在宋江被困江州時，李逵在毫不知情的情景下準(zhǔn)備只身劫法場，要明白這是一件隨時可能有生命危險的事情。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
這一個“義”包含了太多太多，梁上的好漢們?yōu)榱俗晕业男值芨皽富?，兩肋插刀就是為了這一個“義”他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死也是為了這個“義”。這個“義”雖然僅有三筆可是想要書寫他確實要付出的很多很多，甚至?xí)陨鼮榇鷥r來書寫這個字。
在這本書中，描述了一個個具有熱血性格的漢子，他們路見不平拔刀相助使我們的榜樣，雖然我們當(dāng)今是和諧社會，不能再“拔刀”相助，可是我們必須要有分辨是非的本事，明白誰才是正義的，并要幫忙弱小，不能仗勢欺人。
這本書之所以會成為經(jīng)典不光在于它的情節(jié)更在于它的更深層次的東西。
初三名著讀后感篇五
讀了《小蘿卜頭》，他出生不到八個月的小蘿卜頭就被關(guān)進了監(jiān)獄里，吃的是剩飯，又發(fā)霉又發(fā)臭，穿的都是補了又補的衣服。而我們穿的好，吃得好，要什么學(xué)習(xí)用具，爸爸媽媽都給我們買，我們還在上課的`時候說話，我想我們真是不明白羞恥，我覺得我們上課就應(yīng)認真聽講，老師上課會比我們的累多十倍！
小蘿卜頭因為吃不飽，見不到陽光，所以頭大身小，我們卻在明媚的陽光里開心、快樂、幸福的成長，我們必須要好好學(xué)習(xí)，用自己的成績來報答愛我們的父母，教我們知識的老師，當(dāng)我們考上名牌大學(xué)的時候，我們會深深的祝福你們，深深的謝謝你們，謝謝了！
初三名著讀后感篇六
《水滸傳》是中國四大名著之一，可謂家喻戶曉。它的主要情節(jié)圍繞梁山聚集的一百零八將來展開描寫。
神和封建社會腐朽的一面。是一本耐人尋味的好書。
什么法治，統(tǒng)治階級制定法律是為自身服務(wù)的，是用來鎮(zhèn)壓和剝削勞動人民的，所以窮苦人瘦了冤屈又不想坐牢殺頭，大多數(shù)人會選擇逃亡，走投無路時只有反抗，拿起武器，揭竿而起，向封建統(tǒng)治階級宣戰(zhàn)。
水滸里的好多人物都有著英雄氣概，他們俠肝義膽，路見不平，替天行道……，例如武松這個任務(wù)就是典型，他打死老虎為民除害;他誅殺西門慶為兄鳴冤，他殺死蔣門神等惡霸貪官為民除害……每一件都是正能量。其他還有，因為大家都看過或者聽過評書，故事情節(jié)都是知道一二的，我就不再列舉了。我主要說說最后，宋江被朝廷招安，北出抗遼，南下評定方臘。宋江同意招安，看過書的人大多數(shù)都罵他軟弱無能，但在當(dāng)時的歷史條件下，各路農(nóng)民起義軍既有積極地一面，又有局限的一面。換做別的人也會選擇招安。這是高俅等_臣的陰謀，他們在正面軍事斗爭上屢屢失敗，轉(zhuǎn)而抓住宋江等人的弱點，將其招安后在進行消滅，征方臘就是他們的借刀殺人之計策。宋江等人的弱點是對統(tǒng)治階級的愚忠思想。他們認為國家之所以風(fēng)雨飄搖并不是皇帝的錯，而是高俅等_臣的錯，當(dāng)皇帝那他們當(dāng)人的時候，宋江等重新具有了幻想，希望都在皇帝那里。宋江被招安，兄弟們自然不服，但是故事并沒有出現(xiàn)誰誰去真正的反對了宋江，制止了宋江，他們對宋江也是愚忠。封建社會選擇儒家思想來統(tǒng)治人民，正因為三綱五常等封建思想牢牢地控制著廣大人民，不允許打破它，反對他。所以當(dāng)時的人們?nèi)缢谓热藭x擇詔安就不奇怪了。
總之，水滸里有好多為民除害、行俠仗義的英雄，他們是正義的化身。我們要有選擇的去學(xué)習(xí)他們，學(xué)習(xí)交友之道，學(xué)習(xí)誠實守信的品格?，F(xiàn)今社會很多優(yōu)良品質(zhì)不斷流失，人們之間交往越來越功利化，自私狹隘，水滸里英雄人物好的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
初三名著讀后感篇七
《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一只貓，故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述，沒有完整的線索，在看似不經(jīng)意的貓的所見所聞所感的表述中，嚴肅的主題卻鮮明地顯示了出來。
貓的主人叫苦沙彌，是一個中學(xué)教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無成。主人常和自我的朋友們--“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨仙在一齊談古論今、吟詩弄文，打發(fā)時日。一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請苦沙彌幫忙。苦沙彌認為寒月會愛上金田家的小姐簡直是笑話，又和迷亭一齊把她嘲弄一番。從此，主人家招來了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語又哄鬧辱罵主人;后是主人的老同學(xué)鈴木上門規(guī)勸要主人少惹事;再是中學(xué)生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧，使主人肝火大旺。貓來到金田家，聽到了金田夫婦的商量，明白這一切都是他們在整主人。
主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個學(xué)生三平，要和金田小姐結(jié)婚了。他來邀請主人參加婚禮，主人斷然拒絕。貓在主人家也覺得沉悶。“人類最終的命運不外乎自殺”，主人的說法大概不錯。醉酒的貓想著，不慎掉進水缸，在掙扎中死去。
這篇小說的獨特之處就在于，作者從貓的角度來觀察著這個世界，描述這個世界。貓的議論看似東拉西扯，實則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評論的作用，還起串連故事的作用，獨特的構(gòu)思構(gòu)成奇特的魅力。透過貓的視角，敘述了發(fā)生在它身邊的一些事，生活在它身邊的一些人，以及這些人的悲喜，離合，或許這些人是那么的微不足道，但他們確確實實存在過，不管這些人最終是歸于沉寂，還是化為塵泥。
死是為了永生，這是我們每個人最終的歸宿。
初三名著讀后感篇八
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋地?zé)o奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一個悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當(dāng)時社會的真實寫照，從而使一個繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時十年完成這部著作，用細膩和巧妙的文筆敘述了一個繁榮一時的榮國府。
當(dāng)我看完了《紅樓夢》后，我感到無比的心酸，我甚至有點怨恨作者為什么把這《紅樓夢》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不符合。但后來我漸漸的明白了，當(dāng)時的社會就是這么黑暗，這只不過就是社會的演變過程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，也許到最后誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時代，對他來說更是一種水深火熱。
同時他又是一個癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！倍寄荏w現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢”。
《紅樓夢》一書讓我感慨萬千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚。
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初三名著讀后感篇九
在這個暑假里，我讀了《水滸傳》這本千古著作，讓我強烈地感受到古代英雄豪爽的氣概和性格，令我終身受益。
這本書是作者施耐庵根據(jù)自己的生活和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說。傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了不同階層的人們從覺醒到反抗的道路。
本書中，我最崇敬、仰慕的人是行者武松，他憑著自己的勇敢、機智和十八碗酒的力氣，打死了吊睛白額大蟲，為他贏得了深廣的聲譽。在店里喝酒和打虎的過程中，可以明顯地看出武松的很多英雄氣概。他坦白直爽、爭強好勝。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命。他在殺了潘金蓮和西門慶之后，主動自首。之后，他又殺了蔣門神和張都監(jiān)這些禍害后，用鮮血在墻上寫下“殺人者，打虎武松!”這可以看出他敢作敢當(dāng)，光明磊落，富于正義感和反抗精神。我們要向武松學(xué)習(xí)，做一個對社會有用的人。
對于黑旋風(fēng)李逵，他一生忠誠于宋公明宋江。他對死沒有一點怨言，每次打仗時，李逵總是拿著它那兩把大斧沖在最前面，從不畏懼，英勇無比。同時，他還有孝順的一面，老母被大蟲吃了后，他很氣憤，殺死了四只老虎。之后，他大哭了一場。李逵的忠義是把“義”字放在“忠”字前面的。
宋江的性格是忠義、豪爽。喜歡結(jié)交江湖上的好漢。對人十分仁義，所以弟兄們都非常信任宋江。
文學(xué)是比鳥飛得還遠的夢想，是比花還開得還美的情感，是全世界人民的無價之寶。我一定要讀好《水滸傳》這本名著，掌握更多的知識!
初三名著讀后感篇十
:《海底兩萬里》讀后感。
儒勒凡爾納生于法國西部海港南特，他在構(gòu)成城市地區(qū)一部分的勞阿爾河上的菲伊德島糊口進修到中學(xué)結(jié)業(yè)。爸爸是位頗為樂成的狀師，同心用心希望子承父業(yè)。但是凡爾納自幼熱烈地愛海洋，神馳遠航探險。11歲時，他曾自愿上船當(dāng)見習(xí)生，遠航印度，成果被家人發(fā)現(xiàn)接回了家。為此凡爾納挨了一頓狠揍，并躺在床上流著淚包管：“以后包管只躺在床上在幻想中旅行?！币苍S正是由于這一童年的經(jīng)歷，客不雅上促推凡爾納平生馳驟于幻想之中，創(chuàng)編出云云浩繁的聞名科幻作品。
名著讀后感1000字:《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納,他的令人吃驚的地方不但只是他寫的夸張，動人而富有科學(xué)意義的小說，更令人吃驚的是他在書中所寫的故事，只管在二十一世紀(jì)的今日已經(jīng)屢見不鮮，但是在凡爾納的時代，人們尚無發(fā)明可以在水下遨游的潛艇，甚或者連電燈都尚無浮現(xiàn)，在這樣的配景下，凡爾納在《海底兩萬里》中樂成的塑造出鸚哥海螺號角潛艇，并在小說揭曉25年后，人們打造出的真實的潛艇，與小說描述的神肖酷似，這是如何的預(yù)見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的很多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今日都得以實現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想斗膽別致，并以其逼真、生動、斑斕如畫令人讀來意見意義洋溢的樣子。他的作品情節(jié)驚險盤曲、人士繪聲繪色、結(jié)局出人意表。所有這些個使他的作品具備永恒的魅力。
名著讀后感1000字:《海底兩萬里》寫于一八七0年，是凡爾納聞名的三部曲的第二部，熬頭部是《格蘭特船主的后代》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國有生命的物質(zhì)學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，其時海上發(fā)現(xiàn)了一只被下確定的評論為獨角鯨的大怪物，他應(yīng)邀到場追捕，在追捕歷程中不幸運掉在水里，泅到怪物的脊違上。其實這怪物并不是啥子獨角鯨，而是一艘構(gòu)造奇奧的潛水船。潛水船是船主尼摩在大洋中的一座荒島上秘密制作的，船身堅忍，哄騙海洋發(fā)電。尼摩船主邀請阿龍納斯作海底旅行。她們從承平洋出發(fā)，顛末珊瑚島嶼、印度洋、紅海、地中海，步入大西洋，瞅見很多罕見的海生動植物和水中的怪異情形，又經(jīng)歷了停頓、土人圍擊、同鯊魚屠殺、冰山封路、八爪魚襲擊等很多險情。最后，當(dāng)潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不告別而別，把他所懂得的海底秘密發(fā)布于世。書中的主人公尼摩船主是1個帶有浪漫、神秘顏色，非常吸引人的人士。尼摩按照自己的預(yù)設(shè)制作了潛水船，潛航在海底舉行大范圍的科研，但這仿佛又不是他這類孤獨糊口的惟一目的。他遁藏開他的敵上下團結(jié)迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨的糊口深深感應(yīng)哀思。這個神秘人士的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。盤曲嚴重、撲朔迷離的故工作節(jié)，短時萬變的人士運氣，富厚纖悉的科學(xué)常識和細節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨具巧妙的心思，靈巧高明結(jié)構(gòu)，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環(huán)生的邪惡情況，時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界；波濤壯闊的場面描繪和過細十分細致的細節(jié)刻畫瓜代浮現(xiàn)。讀來令人著迷，欲罷不克不及。
就這樣，我懷著一種崇拜的心情，起頭和書中的主人公探險者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚哥海螺號角潛艇，起頭他充滿傳奇顏色的海底之旅。鸚哥海螺號角的主人尼摩船主是個性格陰郁，常識賅博的人，她們一道兒周游了承平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，碰見了很多罕見海底動植物，另有海底洞窟、隱蔽的道路和遺跡，其中包括聞名的深深沉浸城市亞特蘭蒂斯，這個領(lǐng)有與希臘相當(dāng)?shù)暮骨辔幕奈拿鞴艊?。鸚哥海螺號角從日本海出發(fā)，步入承平洋、大洋洲，然后到達印度洋，顛末紅海和阿拉伯地道，降臨地中海。潛艇顛末直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地域。然后又沿拉美海岸北上，又追隨熱流降臨北海，最后消掉在挪威西海岸的大漩渦中。在快要十個月的海底旅程中，鸚哥海螺號角以均等每鐘頭十二千米的航速，徐徐行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船主和他的“人客們”飽覽了海底幻化無限的奇景異不雅。整個航程高潮迭起：海底打獵，參不雅海底叢林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的玉帛，眼見珊瑚王國的葬禮，與大蛛蛛、鯊魚、八爪魚、博斗，反擊土著人的圍擊等等。書中都包涵了大量的科學(xué)，文化和地輿，地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中表露出他對尼摩船主出類拔萃的才華與學(xué)識的欽佩。但在令人著迷的故事中，還同時申飭人們在瞅見科學(xué)技能造福人的總稱的同時，重視防止被蛆蟲哄騙、風(fēng)險人的總稱自身危機的舉動；提出要敬服海豹、鯨等海洋有生命的物質(zhì)，譴責(zé)濫殺濫捕的不雅念。這些個直到現(xiàn)在仍然熱點的環(huán)保話題，早已經(jīng)在兩世紀(jì)前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人的總稱公理更深條理的思慮，才是此書讓讀者感受富厚多采的經(jīng)歷危險和涉取傳神常識后，開導(dǎo)咱們以心魄更大的收成。
小說從海面上“怪獸”出沒，幾次襲去各國海輪，攪得人心惶遽起頭，到鸚哥海螺號角被大西洋漩渦吞噬截止，整部小說牽掛迭出，環(huán)環(huán)相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行歷程中我和尼摩船主以及游客們均可謂是隨著工作成長，而有所變化，有時候驚慌不安，有時候輕松興奮。這本書的精致巧妙的地方還在于純粹自然的常識啟示，雖則書中講評了不少有關(guān)海洋的常識，例如紅海一位是源于海中的一種名叫三棱藻的微小有生命的物質(zhì)排泄的粘稠液體造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有不論什么1個在讀者接受起來十分刻意或者堅苦的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各類設(shè)法和收成都得以安穩(wěn)的生存。
其實不是每本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是閉門造車而是遠見加學(xué)問精深累積成的小說，不但為對海底常知趣識不纖悉的讀者解讀了她們的旅程，更讓后人瞅見了昔人的智慧與文明。整部小說動用大量篇幅，不厭煩其煩地先容諸如洋流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、石花菜、海洋有生命的物質(zhì)輪回體系、真珠出產(chǎn)等科學(xué)常識，成為名不虛傳的科學(xué)發(fā)蒙小說。
初三名著讀后感篇十一
500多年前，明朝的吳承恩寫下了舉世之作《西游記》。這個暑假，應(yīng)老師的要求，我到圖書館借了一套《西游記》，領(lǐng)略一下明朝文學(xué)大師的文采，同時惡補一下文學(xué)知識！這部名著一共有一百個回合，敘述了唐三藏和大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒，三徒弟沙僧，白龍馬，經(jīng)過九九八十一次磨難，到西天取經(jīng)的過程，過程撲朔迷離，扣人心弦，引人入勝。
雖然唐僧是貫穿全書的主要人物，他溫文爾雅，慈悲為懷，但是容易被妖魔利用，遇事毫無主見。所以說到我最喜歡的人物，那非五百年前大鬧天宮的齊天大圣孫悟空莫屬。在唐僧漫漫的取經(jīng)路上，孫悟空立下了汗馬功勞，一路降妖除魔打頭陣，樂助好施，機智勇敢，爭強好勝，善惡分明，有時自己敵不過妖怪，還謙虛地求助他的各路神仙朋友。但有時頑性不改，難免做一些令師父頭疼、讓人啼笑皆非的事，氣得唐僧念起“緊箍兒咒”，才把孫悟空降住。這些故事讓人明白了即使是“大圣人”也有做錯事的時候，但只要及時改正，就不會誤了大事。
書中塑造的“天蓬元帥”豬八戒，雖然好吃懶做、貪杯好色、時常出現(xiàn)畏難情緒，但是他為了完成觀音菩薩交給他的神圣使命，每次都能和猴哥同心協(xié)力，克服困難，營救師父，一直到師父西天取經(jīng)歸來。豬八戒在全書之中始終是一個喜劇人物，他的'故事讓讀者忍俊不禁。
“卷席大將”沙僧，忠厚老實，任勞任怨，吃苦耐勞，是孫悟空的得力助手，也是唐僧最信的過得徒弟?！澳闾糁鴵?dān)，我牽著馬?！边@句歌詞是孫悟空和沙僧一前一后，護送唐僧西天取經(jīng)這個精彩的神話故事的真實寫照。
《西游記》中的這些人物分工合作，齊心協(xié)力，富有責(zé)任感的團隊精神，讓現(xiàn)代人讀后感同身受，獲益匪淺；作者吳承恩，以他深厚的文學(xué)功底，用精辟的語言，精彩的文字著成了《西游記》，讓讀者如同身臨其境，不愧是中國古典四大名著之一，值得一讀。
初三名著讀后感篇十二
當(dāng)我合上這本書的時候，窗外的雨已經(jīng)停了。這讓我不得不想起，在書里，那位母親輕聲的呼喚——雨兒。我不停地在問自己，誰目送了我，我又目送了誰。隔著一條馬路，當(dāng)我回頭的時候，是誰在那里，是誰在哪里輕聲呼喚我。
我記得小的時候，我常常躺在母親的懷里，聽母親將她那童年的故事，母親的淚光是啟蒙我的明珠。如今，我們兩人之間卻常常隔著一扇門，我在門里頭，她在門外。我卻沒有勇氣打開門……父母養(yǎng)育子女，子女孝敬父母，那是責(zé)任。年少時，母親目送孩子離去，年老時，孩子目送母親離去。那又是什么呢?目送著，背影消失里，只剩下哀傷和寂寞嗎?不，不會的，我相信不會永遠都是目送的。我想，我會打開那扇門的，我依舊可以像兒時那樣，像兒時那樣依偎母親懷里，盡管母親不再將她童年的故事了。
初三名著讀后感篇十三
《格列佛游記》是世界文學(xué)名著，大家都很喜歡這本書。我也有《格列佛游記》，并且已經(jīng)讀了好多遍了。有人會說：“書為什么要讀那么多遍，讀一遍就行了，干什么還費時間呢？”我卻不這么認為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自我的知識。如果讀了一本書，但沒學(xué)到什么知識這有什么意義呢？一本書只讀一遍，只能明白一個大概的意思，僅有多讀幾遍，精讀細讀才能深刻領(lǐng)會書本的全部資料，領(lǐng)會書本的實質(zhì)意義。
在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時，我曾一度認為這是一本童話，之后又認為是像《魯濱孫漂流記》那樣的普通小說。今年暑假里，我再次品讀了《格列佛游記》這本書，才感受到原先這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其真正的靈魂。
《格列佛游記》的作者英國著名諷刺作家喬納森？斯威夫特，斯威夫特出生于愛爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于72年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
喬納森？斯威夫特諷刺了當(dāng)時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。
我不明白十八世紀(jì)英國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。究其原因，彼此在不一樣的國度，承著不一樣的文化，對于過去，對于歷史，自我國家的從小就了解，別的國家的很少去觸及，并且沒有必須的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
《格列佛游記》的主題思想是經(jīng)過在四個國家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡，和英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會上完美的一面與黑暗的一面。在這本書中，寫得是主人公————一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。書中寫了英國著名醫(yī)生格列佛坐船去訪問別的國家，途中經(jīng)過印度洋時遭到了風(fēng)暴，僅有格列佛一人活了下來，但他醒來時，已經(jīng)在小人國的領(lǐng)土上了。
小人國的居民都把他當(dāng)成了怪物了，用弓箭來射他，用拳腳來踢他，可是他卻幫忙他們蓋房種地，最終得到了小人國居民的信任和贊賞；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；之后，他來到神秘的飛島國，那里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；給我留下了深刻的印象。我覺得最異常的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，并且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
初三名著讀后感篇十四
我從小就愛看故事書，我看過的故事書有西游記。三國演義。安徒生童話。水滸傳……其中我最喜歡讀西游記。
這本書講的是唐僧師徒一路西行，歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)的故事。
唐僧是一個好心人，可是好的有點過度。在勇闖獅駝嶺的時候，唐僧看見大妖怪和二妖怪太可憐，就放了他們。唐僧在種種困難面前，都永不放棄，唐僧的堅持值得我們學(xué)習(xí)。
悟空是唐僧的徒弟。他能降妖除魔。可是不聽話，被師傅趕走了三次，有一次，師傅叫悟空嚇唬幾個強盜，他卻全打死了。
八戒貪吃貪睡，師父叫她去化齋，他卻躲起來睡大覺，豬八戒是他們幾個中飯量最大的一個，但是他很忠臣，從沒離開過師傅。
沙僧心地善良，但是面貌有點丑，他總是挑著一擔(dān)行李。
唐僧的三個徒弟都是幫他取經(jīng)的，如果沒有這三個徒弟，就很難取到真經(jīng)。
初三名著讀后感篇十五
當(dāng)仔細品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的名著讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《平凡的世界》圍繞著一個家庭展開。一切動人的故事都要從孫少平一家說起。
這一家生活在黃土高原，飽受貧窮饑餓的困擾。在這個平凡的世界中，他們與別人一樣，唯一的愿望就是生存。但少平想要的更多一些——不僅是生存，而且是有尊嚴地生存。
在艱難的條件下，他選擇讀書。多讀了幾本書，或許是少平與其他面朝黃土背朝天的農(nóng)民唯一的不同。這幾本書讓他對世界所給予的苦難有了新的看法：“是的，他是在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很‘熱愛’自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經(jīng)歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說’。”
少平的好奇心，使他不滿足停留在狹小的天地。于是他離開了雖不富裕但至少安穩(wěn)的家去遠方拼搏。在那里，他與田曉霞的愛情萌發(fā)、生長。他們有著共同的興趣愛好，共同的追求，共同的性格特征。這是他們作為“人”本身的共性。但是在這個二元對立的世界里，人除了自己的身體與精神，還會被社會、被各種眼光附加許多別的東西。比如，一出生就會有貴賤高低，高矮胖瘦，丑陋美麗……田曉霞與孫少平，一個是領(lǐng)導(dǎo)的女兒，一個是山溝溝里農(nóng)民的兒子。一個是省上的大記者，一個是掏煤的工人。這些力量對比與他們兩人之間的共鳴在不斷抗衡著。最終，田曉霞犧牲了，少平似乎與惠英嫂走到了一起。這樣的結(jié)局不能算盡善盡美，少平似乎也因為與田曉霞之間的愛情而平白蒙受了更多的悲傷與苦難。但我并不認為少平的追求有錯，也不認為這個世界有錯。
在我看來，這本書完全可以稱作“苦難的`世界”。不管是平凡的環(huán)境，平凡的際遇，還是平凡的人生，都必然包含著苦難。但如果平凡的人們在苦難的世界中不甘平庸，而是有追求地活著，必然能感受到一種充實的幸福。
時間的流逝決定了幸福與苦難都不會是永恒的。正是因為人在幸福與苦難之間不停地游走，所以才會因落差而感到痛苦。因此，苦難中得到的幸福遠比幸福中得到的幸福更甜蜜，幸福中得到的苦難也遠比苦難中得到的苦難更珍貴?？嘁埠脴芬擦T，接受并繼續(xù)前行，苦中作樂，樂時思苦，這是少平對待人生起伏的態(tài)度，也是我們應(yīng)有的態(tài)度。
如果把人生比作一條曲線，少安的人生無疑是相對幸福而平緩的，少平的人生無疑是陡峭而曲折的。這兩種人生我們都可以選擇，最重要的是不要猶豫，更不要后悔。直面苦難，在苦難中創(chuàng)造幸福，這樣才不枉人生!
初三名著讀后感篇十六
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
俗話說：“妖為鬼域必成災(zāi)。”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現(xiàn)實生活的真實內(nèi)容。過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說法，實在很牽強。實際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實際上就相當(dāng)于現(xiàn)實中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個大范圍的一員，他們其實就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就已經(jīng)有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭，大多數(shù)都是主動進攻，只要一聽說妖怪擾亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉€，還有謝你處哩?！钡诹呋伛劻_莊主人請悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個喏道：“承照顧了?！卑私湓谝慌跃瓦@樣說：“你看他惹禍！聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。”很能說明悟空斗爭的主動性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動進攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患?？梢姡瑢O悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
孫悟空的形象實質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個法寶：一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩；一是善于斗爭，亦即有勇有謀，斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟、蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細（如黃風(fēng)怪）；或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點，尋找相應(yīng)的對策（如黃袍怪）；有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精（如三調(diào)芭蕉扇）?；蛘哔崄硌值姆▽?，反置妖怪于死地（如計盜紫金鈴）。他還善于運用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來制服妖精（如黃眉怪）。他機智靈活，隨處設(shè)計，常常令妖怪防不勝防。
最后，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢？如來給他的“政治鑒定”認為孫悟空成佛是因為其“煉魔降怪有功”，可見他得成正果，完全是因為“有功”，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻。也就是我們所說的，完成了偉大的事業(yè)，最終達到了造福于人群的目標(biāo)。
唐僧師徒4人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。
初三名著讀后感篇十七
生活就是一場無止境的追求，無論成敗與否，都是一個起點。成功與失敗總是只不過一念之差，失敗并不可怕，可怕的是你沒面對失敗的勇氣。《老人與?！分械闹魅斯サ貋喐缬盟膶嵸|(zhì)行動向大家證明———即便失敗，也要成為一名英雄！
《老人與?！分v述了一位老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的狀況下，與大馬林魚機智地周旋、搏斗，正在歸程中卻一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時只剩下了魚頭和魚尾與一段骨骸。
“然而人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以給打敗。”在老人與大馬林魚的搏斗中，大馬林魚無疑成為了犧牲者，鯊魚來到后，老人和大馬林魚一樣，同樣成為了犧牲者。老人與鯊魚間的搏斗，正是老人的意志和所有強大的敵對力量抗?fàn)?，而鯊魚則化身成為了敵對力量的代表。雖然魚肉都被咬去了，但什么也沒辦法摧殘老人的意志。老人圣地亞哥雖然是一位失敗者，但他敢于同惡權(quán)勢抗?fàn)幍木?，使他成為了英雄。所有東西都注定會毀滅，只有你的行動才是永存的。只有如此，你才會成為一個真的的成功者！
在日常，挫折是必不可少的磨難。大家或許會由于難點而退縮，大家或許會由于落后的成績而氣餒，大家或許會由于考試而煩惱……這部分小小的挫折不值一提，卻總是成為生活路上的絆腳石。有的人會像老人圣地亞哥一樣追越極限，在困境中迎難而上，即便失敗了，也問心無愧。由于你做出了行動，你就是一個成功者！有的人卻沒信心和勇氣去直面失敗和挫折，而是得過且過，最后被運勢從成功的行列中抹除，成為一個什么事都不干的人。鯊魚可能是最后的勝利者，但毋庸質(zhì)疑的是，老人也是一位勝利者，他一直知曉這偉大的“杰作”是是他的。他沒向大海向大馬林魚，更沒向鯊魚投降和妥協(xié)。大家也需要擁有這種敢于同運勢抗?fàn)幍挠職?。在任何時候，都把失敗看成一種磨練，讓它成為大家墊腳的基石，來攀登更高的山峰，挑戰(zhàn)自我，直面缺點，超越極限，你就是自己生命中非常重要的英雄！
在生活的旅途中，哪會少得了失敗？失敗乃成功之母，人總會摔倒，只不過看你能否重新爬起。是不是還能勇敢地去面對，成功總在風(fēng)雨后，只有經(jīng)歷了失敗，才會體驗?zāi)浅晒Φ膩碇蝗菀?。只須你用一顆頑強的心去對待，成功就在不遠處向你招手。
初三名著讀后感篇十八
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠不要說：等你長大了你就明白了。之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
初三名著讀后感篇一
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于19。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。
這部作品是以一位窮教師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。
它的確是十分的聰明，整個世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐?！笆廊税H，因時因地而不一樣，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠可是忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達變的拿手好戲?！倍嗝葱晾钡闹S刺。它又是一只蠢貓，不明白吃年糕會被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會淹死。
看似作者在寫貓，實則在寫一種社會現(xiàn)象?！段沂秦垺匪幍臅r代恰是明治維新以后。當(dāng)時資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們在必須程度上反映了一些社會狀況?！段沂秦垺芬粫枋隽艘蝗毫实沟闹R分子面臨新思潮既順應(yīng)又嘲笑既貶斥又無奈，惶惶不知所措，只靠插科打諢玩世不恭來消磨時光。他們時刻都在嘲笑和捉弄別人，單有時刻被命運和時代所嘲笑捉弄。
文人抱怨工資太低，無法維持生計;商人抱怨文人無用，無法創(chuàng)造“財富”。這種抱怨產(chǎn)生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人會拋棄尊嚴，攀圖商人的財産;商人也會在攀圖文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在情理之中。
“貓”一針見血地說：“我此刻明白了使得世間一切事物運動的，確確實實是金錢。能夠充分認識金錢的功用，并且能夠靈活發(fā)揮金錢的威力的，除了資本家諸君之外，再沒有其他的人物了。”表現(xiàn)作者對金錢勢力和資本家的深惡痛絕。
這只可愛的貓，這只睿智的貓，極力的`批判當(dāng)時日本的拜金主義和丑惡的社會現(xiàn)象。這真是一只聰慧的貓。
初三名著讀后感篇二
“幸福之屬于勤奮的人?！边@是帕烏斯托夫斯基先生說的。這句名言不僅教導(dǎo)我們要勤奮學(xué)習(xí)，而且還教導(dǎo)我們要勤奮勞動。
第十六章--《小抄寫員》，看著之一行行密密麻麻的字。此時，我真不敢相信，這樣幾頁紙就能讓我驚心動魄，讓我怦然心動。
在一個溫暖的家庭里，敘利奧的爸爸是一位鐵路工人，工資不多，加上家里人又多，生活過得不怎么好。敘利奧的爸爸找到了一份抄寫的工作，因為敘利奧看見爸爸那樣辛苦，決定幫爸爸抄寫。爸爸奇怪地問："近來的油燈怎么比以往用得多了?"他并不知道，兒子為了他，已經(jīng)沒有睡覺了，直到有一天，父親終于知道了，父親深深地抱住了他。最后敘利奧的家庭比以前幸福多了。
看到這一段，使我又想起了名畫家達·芬奇稱頌："勞動一日，可得一夜的睡眠;勤奮一生可得幸福的長眠。"教育家蘇霍姆林斯基細致入微的描述了勞動的好處："勞動是神奇的力量的民間教育學(xué)。只有通過汗水、有老繭和疲乏的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。"。
記得我一年級的時候，常常把衣服和襪子亂丟一旁，便開始做作業(yè)了，對我無微不至關(guān)心的媽媽，幫我把衣服和襪子放進桶里，認真地洗起來了?？吹竭@一切，我不忍心再讓媽媽勞累了。一個星期天的早晨，媽媽把早餐煮好了，便去上班了。我馬上跳起來，像媽媽平常一樣，專心致志地洗衣服。洗完后，我心里甜滋滋的，想媽媽真辛苦啊!我以后要多勞動，其實勞動也是人生第一享受嘛!勞動最幸福!
初三名著讀后感篇三
我不知道要說些什么，因為，我對他感到心疼，也許，只能說心疼吧。
"他孤單一人——恨別人，也被別人恨，愛別人，卻不為人所愛。人們欽佩他，但又都害怕他。在最后，他使人產(chǎn)生了一種宗教般的敬畏。他統(tǒng)治著自己的時代。"。
他是怪人又是天才，他噬人的精力使他每時每刻都在使他生活在一種憂傷或癲狂的狀態(tài)之中。"我的快樂，就是憂傷"。
他的偏執(zhí)性格來自不被人認可的童年——我似乎找到了打開心門的鑰匙——家庭教育的重要性。如果當(dāng)初他的家人鼓勵他的雕刻愛好而不是漫罵瞧不起，他也許不會埋下痛苦的種子，之后也許不會如此糾結(jié)而墜入痛苦的深淵。
他的很多作品被損壞，他個人受教皇的逼迫不得不完成他不想完成的任務(wù)。他必須工作工作工作，完成他不喜歡不擅長甚至毫無意義的工作。
又是一個被上帝捉弄的可憐的天才，他甚至把自己完全獻給藝術(shù)。但家庭的拖累，政治上的迫害，摯友的亡故等等將他折磨地不像人樣。我只能感嘆造化弄人，我無法評論他的作品——我實在對雕刻沒有鑒賞能力，也無法評判他的人生，甚至依我之見連羅蘭都在試圖更為準(zhǔn)確的感慨——他也說不出什么。暫且認為他就是單純?yōu)榱耸芸喽娜税?，但苦難也使他磨礪了個性，激發(fā)他的創(chuàng)作欲，使他創(chuàng)作出了很多傳世不朽的作品如《大衛(wèi)》等。但我堅信如果沒有苦難他會創(chuàng)造出更美的雕像。
"他終于安息了。他到達了自己所向往的目的：他從時間里超脫出來了。"。
這是一種解脫，對我來說，沒有如此驕傲的才華，沒有如此噬人的苦痛，沒有如此疑慮沉郁的生活，——學(xué)會滿足吧，天才不過如此。
初三名著讀后感篇四
在這個寒假中我又一次的閱讀了中國四大名著之一——《水滸傳》同樣也使我收益頗豐，讓我明白了更深層次的東西。
我想大家也必須對《水滸傳》的故事也了解不少，俗話說“少不看水滸，老不看三國”這水滸之中講了太尉高球原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。使得武松、宋江、楊志、魯智深等一批人實在被逼無奈從而揭竿起義、落草為寇進行開始反宋朝統(tǒng)治的故事，其中把梁山一百零八個好漢之間的義氣描述得淋漓盡致，其中把他們受到朝廷壓迫是在被逼無奈的事情刻畫的十分曲折，使人不禁便為對當(dāng)時宋朝的統(tǒng)治感到十分不滿，一種憤慨也油然而生。看完了這本書我也記住了2個字“忠、義”。
“忠”是對祖國，對兄弟，對身邊的親人。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠;在宋江被困江州時，李逵在毫不知情的情景下準(zhǔn)備只身劫法場，要明白這是一件隨時可能有生命危險的事情。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
這一個“義”包含了太多太多，梁上的好漢們?yōu)榱俗晕业男值芨皽富?，兩肋插刀就是為了這一個“義”他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死也是為了這個“義”。這個“義”雖然僅有三筆可是想要書寫他確實要付出的很多很多，甚至?xí)陨鼮榇鷥r來書寫這個字。
在這本書中，描述了一個個具有熱血性格的漢子，他們路見不平拔刀相助使我們的榜樣，雖然我們當(dāng)今是和諧社會，不能再“拔刀”相助，可是我們必須要有分辨是非的本事，明白誰才是正義的，并要幫忙弱小，不能仗勢欺人。
這本書之所以會成為經(jīng)典不光在于它的情節(jié)更在于它的更深層次的東西。
初三名著讀后感篇五
讀了《小蘿卜頭》，他出生不到八個月的小蘿卜頭就被關(guān)進了監(jiān)獄里，吃的是剩飯，又發(fā)霉又發(fā)臭，穿的都是補了又補的衣服。而我們穿的好，吃得好，要什么學(xué)習(xí)用具，爸爸媽媽都給我們買，我們還在上課的`時候說話，我想我們真是不明白羞恥，我覺得我們上課就應(yīng)認真聽講，老師上課會比我們的累多十倍！
小蘿卜頭因為吃不飽，見不到陽光，所以頭大身小，我們卻在明媚的陽光里開心、快樂、幸福的成長，我們必須要好好學(xué)習(xí)，用自己的成績來報答愛我們的父母，教我們知識的老師，當(dāng)我們考上名牌大學(xué)的時候，我們會深深的祝福你們，深深的謝謝你們，謝謝了！
初三名著讀后感篇六
《水滸傳》是中國四大名著之一，可謂家喻戶曉。它的主要情節(jié)圍繞梁山聚集的一百零八將來展開描寫。
神和封建社會腐朽的一面。是一本耐人尋味的好書。
什么法治，統(tǒng)治階級制定法律是為自身服務(wù)的，是用來鎮(zhèn)壓和剝削勞動人民的，所以窮苦人瘦了冤屈又不想坐牢殺頭，大多數(shù)人會選擇逃亡，走投無路時只有反抗，拿起武器，揭竿而起，向封建統(tǒng)治階級宣戰(zhàn)。
水滸里的好多人物都有著英雄氣概，他們俠肝義膽，路見不平，替天行道……，例如武松這個任務(wù)就是典型，他打死老虎為民除害;他誅殺西門慶為兄鳴冤，他殺死蔣門神等惡霸貪官為民除害……每一件都是正能量。其他還有，因為大家都看過或者聽過評書，故事情節(jié)都是知道一二的，我就不再列舉了。我主要說說最后，宋江被朝廷招安，北出抗遼，南下評定方臘。宋江同意招安，看過書的人大多數(shù)都罵他軟弱無能，但在當(dāng)時的歷史條件下，各路農(nóng)民起義軍既有積極地一面，又有局限的一面。換做別的人也會選擇招安。這是高俅等_臣的陰謀，他們在正面軍事斗爭上屢屢失敗，轉(zhuǎn)而抓住宋江等人的弱點，將其招安后在進行消滅，征方臘就是他們的借刀殺人之計策。宋江等人的弱點是對統(tǒng)治階級的愚忠思想。他們認為國家之所以風(fēng)雨飄搖并不是皇帝的錯，而是高俅等_臣的錯，當(dāng)皇帝那他們當(dāng)人的時候，宋江等重新具有了幻想，希望都在皇帝那里。宋江被招安，兄弟們自然不服，但是故事并沒有出現(xiàn)誰誰去真正的反對了宋江，制止了宋江，他們對宋江也是愚忠。封建社會選擇儒家思想來統(tǒng)治人民，正因為三綱五常等封建思想牢牢地控制著廣大人民，不允許打破它，反對他。所以當(dāng)時的人們?nèi)缢谓热藭x擇詔安就不奇怪了。
總之，水滸里有好多為民除害、行俠仗義的英雄，他們是正義的化身。我們要有選擇的去學(xué)習(xí)他們，學(xué)習(xí)交友之道，學(xué)習(xí)誠實守信的品格?，F(xiàn)今社會很多優(yōu)良品質(zhì)不斷流失，人們之間交往越來越功利化，自私狹隘，水滸里英雄人物好的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
初三名著讀后感篇七
《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一只貓，故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述，沒有完整的線索，在看似不經(jīng)意的貓的所見所聞所感的表述中，嚴肅的主題卻鮮明地顯示了出來。
貓的主人叫苦沙彌，是一個中學(xué)教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無成。主人常和自我的朋友們--“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨仙在一齊談古論今、吟詩弄文，打發(fā)時日。一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請苦沙彌幫忙。苦沙彌認為寒月會愛上金田家的小姐簡直是笑話，又和迷亭一齊把她嘲弄一番。從此，主人家招來了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語又哄鬧辱罵主人;后是主人的老同學(xué)鈴木上門規(guī)勸要主人少惹事;再是中學(xué)生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧，使主人肝火大旺。貓來到金田家，聽到了金田夫婦的商量，明白這一切都是他們在整主人。
主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個學(xué)生三平，要和金田小姐結(jié)婚了。他來邀請主人參加婚禮，主人斷然拒絕。貓在主人家也覺得沉悶。“人類最終的命運不外乎自殺”，主人的說法大概不錯。醉酒的貓想著，不慎掉進水缸，在掙扎中死去。
這篇小說的獨特之處就在于，作者從貓的角度來觀察著這個世界，描述這個世界。貓的議論看似東拉西扯，實則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評論的作用，還起串連故事的作用，獨特的構(gòu)思構(gòu)成奇特的魅力。透過貓的視角，敘述了發(fā)生在它身邊的一些事，生活在它身邊的一些人，以及這些人的悲喜，離合，或許這些人是那么的微不足道，但他們確確實實存在過，不管這些人最終是歸于沉寂，還是化為塵泥。
死是為了永生，這是我們每個人最終的歸宿。
初三名著讀后感篇八
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋地?zé)o奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一個悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當(dāng)時社會的真實寫照，從而使一個繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時十年完成這部著作，用細膩和巧妙的文筆敘述了一個繁榮一時的榮國府。
當(dāng)我看完了《紅樓夢》后，我感到無比的心酸，我甚至有點怨恨作者為什么把這《紅樓夢》的結(jié)局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不符合。但后來我漸漸的明白了，當(dāng)時的社會就是這么黑暗，這只不過就是社會的演變過程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，也許到最后誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時代，對他來說更是一種水深火熱。
同時他又是一個癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！倍寄荏w現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢”。
《紅樓夢》一書讓我感慨萬千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn)，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚。
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初三名著讀后感篇九
在這個暑假里，我讀了《水滸傳》這本千古著作，讓我強烈地感受到古代英雄豪爽的氣概和性格，令我終身受益。
這本書是作者施耐庵根據(jù)自己的生活和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說。傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了不同階層的人們從覺醒到反抗的道路。
本書中，我最崇敬、仰慕的人是行者武松，他憑著自己的勇敢、機智和十八碗酒的力氣，打死了吊睛白額大蟲，為他贏得了深廣的聲譽。在店里喝酒和打虎的過程中，可以明顯地看出武松的很多英雄氣概。他坦白直爽、爭強好勝。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命。他在殺了潘金蓮和西門慶之后，主動自首。之后，他又殺了蔣門神和張都監(jiān)這些禍害后，用鮮血在墻上寫下“殺人者，打虎武松!”這可以看出他敢作敢當(dāng)，光明磊落，富于正義感和反抗精神。我們要向武松學(xué)習(xí)，做一個對社會有用的人。
對于黑旋風(fēng)李逵，他一生忠誠于宋公明宋江。他對死沒有一點怨言，每次打仗時，李逵總是拿著它那兩把大斧沖在最前面，從不畏懼，英勇無比。同時，他還有孝順的一面，老母被大蟲吃了后，他很氣憤，殺死了四只老虎。之后，他大哭了一場。李逵的忠義是把“義”字放在“忠”字前面的。
宋江的性格是忠義、豪爽。喜歡結(jié)交江湖上的好漢。對人十分仁義，所以弟兄們都非常信任宋江。
文學(xué)是比鳥飛得還遠的夢想，是比花還開得還美的情感，是全世界人民的無價之寶。我一定要讀好《水滸傳》這本名著，掌握更多的知識!
初三名著讀后感篇十
:《海底兩萬里》讀后感。
儒勒凡爾納生于法國西部海港南特，他在構(gòu)成城市地區(qū)一部分的勞阿爾河上的菲伊德島糊口進修到中學(xué)結(jié)業(yè)。爸爸是位頗為樂成的狀師，同心用心希望子承父業(yè)。但是凡爾納自幼熱烈地愛海洋，神馳遠航探險。11歲時，他曾自愿上船當(dāng)見習(xí)生，遠航印度，成果被家人發(fā)現(xiàn)接回了家。為此凡爾納挨了一頓狠揍，并躺在床上流著淚包管：“以后包管只躺在床上在幻想中旅行?！币苍S正是由于這一童年的經(jīng)歷，客不雅上促推凡爾納平生馳驟于幻想之中，創(chuàng)編出云云浩繁的聞名科幻作品。
名著讀后感1000字:《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納,他的令人吃驚的地方不但只是他寫的夸張，動人而富有科學(xué)意義的小說，更令人吃驚的是他在書中所寫的故事，只管在二十一世紀(jì)的今日已經(jīng)屢見不鮮，但是在凡爾納的時代，人們尚無發(fā)明可以在水下遨游的潛艇，甚或者連電燈都尚無浮現(xiàn)，在這樣的配景下，凡爾納在《海底兩萬里》中樂成的塑造出鸚哥海螺號角潛艇，并在小說揭曉25年后，人們打造出的真實的潛艇，與小說描述的神肖酷似，這是如何的預(yù)見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的很多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今日都得以實現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想斗膽別致，并以其逼真、生動、斑斕如畫令人讀來意見意義洋溢的樣子。他的作品情節(jié)驚險盤曲、人士繪聲繪色、結(jié)局出人意表。所有這些個使他的作品具備永恒的魅力。
名著讀后感1000字:《海底兩萬里》寫于一八七0年，是凡爾納聞名的三部曲的第二部，熬頭部是《格蘭特船主的后代》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國有生命的物質(zhì)學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，其時海上發(fā)現(xiàn)了一只被下確定的評論為獨角鯨的大怪物，他應(yīng)邀到場追捕，在追捕歷程中不幸運掉在水里，泅到怪物的脊違上。其實這怪物并不是啥子獨角鯨，而是一艘構(gòu)造奇奧的潛水船。潛水船是船主尼摩在大洋中的一座荒島上秘密制作的，船身堅忍，哄騙海洋發(fā)電。尼摩船主邀請阿龍納斯作海底旅行。她們從承平洋出發(fā)，顛末珊瑚島嶼、印度洋、紅海、地中海，步入大西洋，瞅見很多罕見的海生動植物和水中的怪異情形，又經(jīng)歷了停頓、土人圍擊、同鯊魚屠殺、冰山封路、八爪魚襲擊等很多險情。最后，當(dāng)潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不告別而別，把他所懂得的海底秘密發(fā)布于世。書中的主人公尼摩船主是1個帶有浪漫、神秘顏色，非常吸引人的人士。尼摩按照自己的預(yù)設(shè)制作了潛水船，潛航在海底舉行大范圍的科研，但這仿佛又不是他這類孤獨糊口的惟一目的。他遁藏開他的敵上下團結(jié)迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨的糊口深深感應(yīng)哀思。這個神秘人士的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。盤曲嚴重、撲朔迷離的故工作節(jié)，短時萬變的人士運氣，富厚纖悉的科學(xué)常識和細節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨具巧妙的心思，靈巧高明結(jié)構(gòu)，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環(huán)生的邪惡情況，時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界；波濤壯闊的場面描繪和過細十分細致的細節(jié)刻畫瓜代浮現(xiàn)。讀來令人著迷，欲罷不克不及。
就這樣，我懷著一種崇拜的心情，起頭和書中的主人公探險者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚哥海螺號角潛艇，起頭他充滿傳奇顏色的海底之旅。鸚哥海螺號角的主人尼摩船主是個性格陰郁，常識賅博的人，她們一道兒周游了承平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，碰見了很多罕見海底動植物，另有海底洞窟、隱蔽的道路和遺跡，其中包括聞名的深深沉浸城市亞特蘭蒂斯，這個領(lǐng)有與希臘相當(dāng)?shù)暮骨辔幕奈拿鞴艊?。鸚哥海螺號角從日本海出發(fā)，步入承平洋、大洋洲，然后到達印度洋，顛末紅海和阿拉伯地道，降臨地中海。潛艇顛末直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地域。然后又沿拉美海岸北上，又追隨熱流降臨北海，最后消掉在挪威西海岸的大漩渦中。在快要十個月的海底旅程中，鸚哥海螺號角以均等每鐘頭十二千米的航速，徐徐行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船主和他的“人客們”飽覽了海底幻化無限的奇景異不雅。整個航程高潮迭起：海底打獵，參不雅海底叢林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的玉帛，眼見珊瑚王國的葬禮，與大蛛蛛、鯊魚、八爪魚、博斗，反擊土著人的圍擊等等。書中都包涵了大量的科學(xué)，文化和地輿，地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中表露出他對尼摩船主出類拔萃的才華與學(xué)識的欽佩。但在令人著迷的故事中，還同時申飭人們在瞅見科學(xué)技能造福人的總稱的同時，重視防止被蛆蟲哄騙、風(fēng)險人的總稱自身危機的舉動；提出要敬服海豹、鯨等海洋有生命的物質(zhì)，譴責(zé)濫殺濫捕的不雅念。這些個直到現(xiàn)在仍然熱點的環(huán)保話題，早已經(jīng)在兩世紀(jì)前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人的總稱公理更深條理的思慮，才是此書讓讀者感受富厚多采的經(jīng)歷危險和涉取傳神常識后，開導(dǎo)咱們以心魄更大的收成。
小說從海面上“怪獸”出沒，幾次襲去各國海輪，攪得人心惶遽起頭，到鸚哥海螺號角被大西洋漩渦吞噬截止，整部小說牽掛迭出，環(huán)環(huán)相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行歷程中我和尼摩船主以及游客們均可謂是隨著工作成長，而有所變化，有時候驚慌不安，有時候輕松興奮。這本書的精致巧妙的地方還在于純粹自然的常識啟示，雖則書中講評了不少有關(guān)海洋的常識，例如紅海一位是源于海中的一種名叫三棱藻的微小有生命的物質(zhì)排泄的粘稠液體造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有不論什么1個在讀者接受起來十分刻意或者堅苦的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各類設(shè)法和收成都得以安穩(wěn)的生存。
其實不是每本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是閉門造車而是遠見加學(xué)問精深累積成的小說，不但為對海底常知趣識不纖悉的讀者解讀了她們的旅程，更讓后人瞅見了昔人的智慧與文明。整部小說動用大量篇幅，不厭煩其煩地先容諸如洋流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、石花菜、海洋有生命的物質(zhì)輪回體系、真珠出產(chǎn)等科學(xué)常識，成為名不虛傳的科學(xué)發(fā)蒙小說。
初三名著讀后感篇十一
500多年前，明朝的吳承恩寫下了舉世之作《西游記》。這個暑假，應(yīng)老師的要求，我到圖書館借了一套《西游記》，領(lǐng)略一下明朝文學(xué)大師的文采，同時惡補一下文學(xué)知識！這部名著一共有一百個回合，敘述了唐三藏和大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒，三徒弟沙僧，白龍馬，經(jīng)過九九八十一次磨難，到西天取經(jīng)的過程，過程撲朔迷離，扣人心弦，引人入勝。
雖然唐僧是貫穿全書的主要人物，他溫文爾雅，慈悲為懷，但是容易被妖魔利用，遇事毫無主見。所以說到我最喜歡的人物，那非五百年前大鬧天宮的齊天大圣孫悟空莫屬。在唐僧漫漫的取經(jīng)路上，孫悟空立下了汗馬功勞，一路降妖除魔打頭陣，樂助好施，機智勇敢，爭強好勝，善惡分明，有時自己敵不過妖怪，還謙虛地求助他的各路神仙朋友。但有時頑性不改，難免做一些令師父頭疼、讓人啼笑皆非的事，氣得唐僧念起“緊箍兒咒”，才把孫悟空降住。這些故事讓人明白了即使是“大圣人”也有做錯事的時候，但只要及時改正，就不會誤了大事。
書中塑造的“天蓬元帥”豬八戒，雖然好吃懶做、貪杯好色、時常出現(xiàn)畏難情緒，但是他為了完成觀音菩薩交給他的神圣使命，每次都能和猴哥同心協(xié)力，克服困難，營救師父，一直到師父西天取經(jīng)歸來。豬八戒在全書之中始終是一個喜劇人物，他的'故事讓讀者忍俊不禁。
“卷席大將”沙僧，忠厚老實，任勞任怨，吃苦耐勞，是孫悟空的得力助手，也是唐僧最信的過得徒弟?！澳闾糁鴵?dān)，我牽著馬?！边@句歌詞是孫悟空和沙僧一前一后，護送唐僧西天取經(jīng)這個精彩的神話故事的真實寫照。
《西游記》中的這些人物分工合作，齊心協(xié)力，富有責(zé)任感的團隊精神，讓現(xiàn)代人讀后感同身受，獲益匪淺；作者吳承恩，以他深厚的文學(xué)功底，用精辟的語言，精彩的文字著成了《西游記》，讓讀者如同身臨其境，不愧是中國古典四大名著之一，值得一讀。
初三名著讀后感篇十二
當(dāng)我合上這本書的時候，窗外的雨已經(jīng)停了。這讓我不得不想起，在書里，那位母親輕聲的呼喚——雨兒。我不停地在問自己，誰目送了我，我又目送了誰。隔著一條馬路，當(dāng)我回頭的時候，是誰在那里，是誰在哪里輕聲呼喚我。
我記得小的時候，我常常躺在母親的懷里，聽母親將她那童年的故事，母親的淚光是啟蒙我的明珠。如今，我們兩人之間卻常常隔著一扇門，我在門里頭，她在門外。我卻沒有勇氣打開門……父母養(yǎng)育子女，子女孝敬父母，那是責(zé)任。年少時，母親目送孩子離去，年老時，孩子目送母親離去。那又是什么呢?目送著，背影消失里，只剩下哀傷和寂寞嗎?不，不會的，我相信不會永遠都是目送的。我想，我會打開那扇門的，我依舊可以像兒時那樣，像兒時那樣依偎母親懷里，盡管母親不再將她童年的故事了。
初三名著讀后感篇十三
《格列佛游記》是世界文學(xué)名著，大家都很喜歡這本書。我也有《格列佛游記》，并且已經(jīng)讀了好多遍了。有人會說：“書為什么要讀那么多遍，讀一遍就行了，干什么還費時間呢？”我卻不這么認為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自我的知識。如果讀了一本書，但沒學(xué)到什么知識這有什么意義呢？一本書只讀一遍，只能明白一個大概的意思，僅有多讀幾遍，精讀細讀才能深刻領(lǐng)會書本的全部資料，領(lǐng)會書本的實質(zhì)意義。
在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時，我曾一度認為這是一本童話，之后又認為是像《魯濱孫漂流記》那樣的普通小說。今年暑假里，我再次品讀了《格列佛游記》這本書，才感受到原先這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其真正的靈魂。
《格列佛游記》的作者英國著名諷刺作家喬納森？斯威夫特，斯威夫特出生于愛爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于72年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
喬納森？斯威夫特諷刺了當(dāng)時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。
我不明白十八世紀(jì)英國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。究其原因，彼此在不一樣的國度，承著不一樣的文化，對于過去，對于歷史，自我國家的從小就了解，別的國家的很少去觸及，并且沒有必須的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
《格列佛游記》的主題思想是經(jīng)過在四個國家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡，和英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會上完美的一面與黑暗的一面。在這本書中，寫得是主人公————一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。書中寫了英國著名醫(yī)生格列佛坐船去訪問別的國家，途中經(jīng)過印度洋時遭到了風(fēng)暴，僅有格列佛一人活了下來，但他醒來時，已經(jīng)在小人國的領(lǐng)土上了。
小人國的居民都把他當(dāng)成了怪物了，用弓箭來射他，用拳腳來踢他，可是他卻幫忙他們蓋房種地，最終得到了小人國居民的信任和贊賞；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；之后，他來到神秘的飛島國，那里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；給我留下了深刻的印象。我覺得最異常的要數(shù)飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，并且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
初三名著讀后感篇十四
我從小就愛看故事書，我看過的故事書有西游記。三國演義。安徒生童話。水滸傳……其中我最喜歡讀西游記。
這本書講的是唐僧師徒一路西行，歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)的故事。
唐僧是一個好心人，可是好的有點過度。在勇闖獅駝嶺的時候，唐僧看見大妖怪和二妖怪太可憐，就放了他們。唐僧在種種困難面前，都永不放棄，唐僧的堅持值得我們學(xué)習(xí)。
悟空是唐僧的徒弟。他能降妖除魔。可是不聽話，被師傅趕走了三次，有一次，師傅叫悟空嚇唬幾個強盜，他卻全打死了。
八戒貪吃貪睡，師父叫她去化齋，他卻躲起來睡大覺，豬八戒是他們幾個中飯量最大的一個，但是他很忠臣，從沒離開過師傅。
沙僧心地善良，但是面貌有點丑，他總是挑著一擔(dān)行李。
唐僧的三個徒弟都是幫他取經(jīng)的，如果沒有這三個徒弟，就很難取到真經(jīng)。
初三名著讀后感篇十五
當(dāng)仔細品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的名著讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《平凡的世界》圍繞著一個家庭展開。一切動人的故事都要從孫少平一家說起。
這一家生活在黃土高原，飽受貧窮饑餓的困擾。在這個平凡的世界中，他們與別人一樣，唯一的愿望就是生存。但少平想要的更多一些——不僅是生存，而且是有尊嚴地生存。
在艱難的條件下，他選擇讀書。多讀了幾本書，或許是少平與其他面朝黃土背朝天的農(nóng)民唯一的不同。這幾本書讓他對世界所給予的苦難有了新的看法：“是的，他是在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很‘熱愛’自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經(jīng)歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說’。”
少平的好奇心，使他不滿足停留在狹小的天地。于是他離開了雖不富裕但至少安穩(wěn)的家去遠方拼搏。在那里，他與田曉霞的愛情萌發(fā)、生長。他們有著共同的興趣愛好，共同的追求，共同的性格特征。這是他們作為“人”本身的共性。但是在這個二元對立的世界里，人除了自己的身體與精神，還會被社會、被各種眼光附加許多別的東西。比如，一出生就會有貴賤高低，高矮胖瘦，丑陋美麗……田曉霞與孫少平，一個是領(lǐng)導(dǎo)的女兒，一個是山溝溝里農(nóng)民的兒子。一個是省上的大記者，一個是掏煤的工人。這些力量對比與他們兩人之間的共鳴在不斷抗衡著。最終，田曉霞犧牲了，少平似乎與惠英嫂走到了一起。這樣的結(jié)局不能算盡善盡美，少平似乎也因為與田曉霞之間的愛情而平白蒙受了更多的悲傷與苦難。但我并不認為少平的追求有錯，也不認為這個世界有錯。
在我看來，這本書完全可以稱作“苦難的`世界”。不管是平凡的環(huán)境，平凡的際遇，還是平凡的人生，都必然包含著苦難。但如果平凡的人們在苦難的世界中不甘平庸，而是有追求地活著，必然能感受到一種充實的幸福。
時間的流逝決定了幸福與苦難都不會是永恒的。正是因為人在幸福與苦難之間不停地游走，所以才會因落差而感到痛苦。因此，苦難中得到的幸福遠比幸福中得到的幸福更甜蜜，幸福中得到的苦難也遠比苦難中得到的苦難更珍貴?？嘁埠脴芬擦T，接受并繼續(xù)前行，苦中作樂，樂時思苦，這是少平對待人生起伏的態(tài)度，也是我們應(yīng)有的態(tài)度。
如果把人生比作一條曲線，少安的人生無疑是相對幸福而平緩的，少平的人生無疑是陡峭而曲折的。這兩種人生我們都可以選擇，最重要的是不要猶豫，更不要后悔。直面苦難，在苦難中創(chuàng)造幸福，這樣才不枉人生!
初三名著讀后感篇十六
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
俗話說：“妖為鬼域必成災(zāi)。”西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現(xiàn)實生活的真實內(nèi)容。過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說法，實在很牽強。實際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實際上就相當(dāng)于現(xiàn)實中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個大范圍的一員，他們其實就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就已經(jīng)有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭，大多數(shù)都是主動進攻，只要一聽說妖怪擾亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉€，還有謝你處哩?！钡诹呋伛劻_莊主人請悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個喏道：“承照顧了?！卑私湓谝慌跃瓦@樣說：“你看他惹禍！聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。”很能說明悟空斗爭的主動性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動進攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患?？梢姡瑢O悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
孫悟空的形象實質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個法寶：一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩；一是善于斗爭，亦即有勇有謀，斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟、蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細（如黃風(fēng)怪）；或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點，尋找相應(yīng)的對策（如黃袍怪）；有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精（如三調(diào)芭蕉扇）?；蛘哔崄硌值姆▽?，反置妖怪于死地（如計盜紫金鈴）。他還善于運用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來制服妖精（如黃眉怪）。他機智靈活，隨處設(shè)計，常常令妖怪防不勝防。
最后，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢？如來給他的“政治鑒定”認為孫悟空成佛是因為其“煉魔降怪有功”，可見他得成正果，完全是因為“有功”，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻。也就是我們所說的，完成了偉大的事業(yè)，最終達到了造福于人群的目標(biāo)。
唐僧師徒4人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。
初三名著讀后感篇十七
生活就是一場無止境的追求，無論成敗與否，都是一個起點。成功與失敗總是只不過一念之差，失敗并不可怕，可怕的是你沒面對失敗的勇氣。《老人與?！分械闹魅斯サ貋喐缬盟膶嵸|(zhì)行動向大家證明———即便失敗，也要成為一名英雄！
《老人與?！分v述了一位老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的狀況下，與大馬林魚機智地周旋、搏斗，正在歸程中卻一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時只剩下了魚頭和魚尾與一段骨骸。
“然而人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以給打敗。”在老人與大馬林魚的搏斗中，大馬林魚無疑成為了犧牲者，鯊魚來到后，老人和大馬林魚一樣，同樣成為了犧牲者。老人與鯊魚間的搏斗，正是老人的意志和所有強大的敵對力量抗?fàn)?，而鯊魚則化身成為了敵對力量的代表。雖然魚肉都被咬去了，但什么也沒辦法摧殘老人的意志。老人圣地亞哥雖然是一位失敗者，但他敢于同惡權(quán)勢抗?fàn)幍木?，使他成為了英雄。所有東西都注定會毀滅，只有你的行動才是永存的。只有如此，你才會成為一個真的的成功者！
在日常，挫折是必不可少的磨難。大家或許會由于難點而退縮，大家或許會由于落后的成績而氣餒，大家或許會由于考試而煩惱……這部分小小的挫折不值一提，卻總是成為生活路上的絆腳石。有的人會像老人圣地亞哥一樣追越極限，在困境中迎難而上，即便失敗了，也問心無愧。由于你做出了行動，你就是一個成功者！有的人卻沒信心和勇氣去直面失敗和挫折，而是得過且過，最后被運勢從成功的行列中抹除，成為一個什么事都不干的人。鯊魚可能是最后的勝利者，但毋庸質(zhì)疑的是，老人也是一位勝利者，他一直知曉這偉大的“杰作”是是他的。他沒向大海向大馬林魚，更沒向鯊魚投降和妥協(xié)。大家也需要擁有這種敢于同運勢抗?fàn)幍挠職?。在任何時候，都把失敗看成一種磨練，讓它成為大家墊腳的基石，來攀登更高的山峰，挑戰(zhàn)自我，直面缺點，超越極限，你就是自己生命中非常重要的英雄！
在生活的旅途中，哪會少得了失敗？失敗乃成功之母，人總會摔倒，只不過看你能否重新爬起。是不是還能勇敢地去面對，成功總在風(fēng)雨后，只有經(jīng)歷了失敗，才會體驗?zāi)浅晒Φ膩碇蝗菀?。只須你用一顆頑強的心去對待，成功就在不遠處向你招手。
初三名著讀后感篇十八
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠不要說：等你長大了你就明白了。之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。