撰寫心得體會(huì)是培養(yǎng)自我反思和批判性思維能力的有效方式之一。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒一些范文和經(jīng)驗(yàn)，但要保持自己的獨(dú)特性和觀點(diǎn)。6.心得體會(huì)是我們?cè)谧约旱膶W(xué)習(xí)和經(jīng)歷中對(duì)所得到的感悟與認(rèn)識(shí)進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種表達(dá)方式。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇一
紅色教育是指對(duì)于黨的歷史和革命的理論進(jìn)行教育，它讓我們深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是如何從一個(gè)小小的組織發(fā)展成為現(xiàn)如今中國(guó)人民的貼心組織的過(guò)程，讓我們明白了中國(guó)特色社會(huì)主義是如何實(shí)踐和不斷發(fā)展的。作為一名學(xué)生，我也經(jīng)歷了這種紅色教育，學(xué)到了很多東西，這些東西在我成長(zhǎng)中起著重要的作用。
第二段：理論知識(shí)的學(xué)習(xí)
在紅色教育課程中，我們學(xué)到了很多的黨的歷史和革命理論。我們始終明白自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員的接班人，我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論，堅(jiān)持馬列主義和毛澤東思想，貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地為實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)而奮斗。
第三段：情感教育的提升
紅色教育不僅教授黨的理論，還注重情感教育的提升。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們漸漸地感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于人民的深愛(ài)和責(zé)任。我們知道黨是我們的母親，而我們應(yīng)該熱愛(ài)母親和家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，盡自己最大的努力為自己的家鄉(xiāng)和祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。這些都是我們?cè)谇楦薪逃矫嫣嵘呢?cái)富。
第四段：實(shí)踐體驗(yàn)的積累
在紅色教育的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅能夠?qū)W到理論知識(shí)和情感上的提升，還會(huì)在特定的項(xiàng)目和活動(dòng)中展開(kāi)實(shí)踐。通過(guò)共同的實(shí)踐活動(dòng)，我們彼此之間建立了信任和友誼。我們一起完成任務(wù)，一同成長(zhǎng)，這給我們?cè)趥€(gè)人層面上留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
紅色教育是我們?nèi)松袑氋F的財(cái)富，它不僅讓我們學(xué)到了黨的理論和情感上的提升，還讓我們有機(jī)會(huì)參與實(shí)踐項(xiàng)目，積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)了紅色教育的內(nèi)容之后，我明白了，成為一名合格的共產(chǎn)黨員需要學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，需要承擔(dān)更多責(zé)任，需要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想而奮斗終身。我們要不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思，不斷提升自己，為祖國(guó)和人民貢獻(xiàn)最大的力量。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)學(xué)生，我經(jīng)常聽(tīng)到關(guān)于紅色教育的話題。但是，在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我很少有機(jī)會(huì)真正了解這種形式的教育。直到最近，我才真正地接觸到了留學(xué)群體中廣受歡迎的紅色教育游學(xué)項(xiàng)目。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)到了很多關(guān)于中國(guó)革命歷史的知識(shí)，也深刻地感受到了紅色教育對(duì)我的成長(zhǎng)的意義。
第二段：紅色教育的含義和意義
紅色教育是指通過(guò)一系列活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解和體驗(yàn)中國(guó)革命歷史，傳承紅色文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神和社會(huì)責(zé)任感。紅色教育對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生而言，是一種非常實(shí)際的教育形式，既能讓他們了解國(guó)家歷史，同時(shí)也能讓他們了解現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)文化。在這樣的教育中，人們受到啟發(fā)，了解他們的角色和責(zé)任，更關(guān)注社會(huì)、公益和人的尊嚴(yán)。
第三段：紅色教育對(duì)我個(gè)人的影響
在我參加的紅色教育游學(xué)項(xiàng)目中，我深深地了解到了中國(guó)革命歷史，更加熱愛(ài)祖國(guó)。在游學(xué)途中，我們參觀了周恩來(lái)總理的故居、遵義會(huì)議會(huì)址、湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館等等地方。通過(guò)這些參觀活動(dòng)，我更深刻地了解了革命先烈為了國(guó)家、為了民族、為了人民做出的巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也受到紅色教育的激勵(lì)，對(duì)未來(lái)生活充滿希望和勇氣。
第四段：紅色教育對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
紅色教育不僅對(duì)于學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)有著巨大的價(jià)值。通過(guò)紅色教育，我們能夠讓更多的人意識(shí)到國(guó)家歷史的重要性，關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。這些都是我們今天所需要的。在現(xiàn)代社會(huì)中，愛(ài)國(guó)精神不僅是一個(gè)國(guó)家的平衡和發(fā)展所需要的，同時(shí)也是全人類的共同愿望和追求。
第五段：總結(jié)
紅色教育，作為一種特殊的教育形式，有著深刻的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在紅色教育中，我們不僅可以了解歷史，更可以從中感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的精神，從而引導(dǎo)新一代大學(xué)生更好地?fù)?dān)當(dāng)起自己的社會(huì)責(zé)任。希望在未來(lái)，紅色教育能夠繼續(xù)推廣，讓更多人了解國(guó)家的發(fā)展歷程，傳承紅色文化，更好地適應(yīng)新時(shí)代的需要。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)教育的重視，中國(guó)學(xué)前教育逐漸得到了廣泛關(guān)注。我有幸在這個(gè)大背景下親身體驗(yàn)了中國(guó)的學(xué)前教育，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和觀察，我深深感受到了中國(guó)學(xué)前教育的重要性和獨(dú)特之處。在此，我想分享一些我的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)學(xué)前教育注重全面發(fā)展。中國(guó)學(xué)前教育的目標(biāo)不僅僅是為了培養(yǎng)孩子的學(xué)術(shù)能力，更注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)和社會(huì)能力。在中國(guó)的幼兒園，孩子們不僅學(xué)習(xí)語(yǔ)言、數(shù)學(xué)和科學(xué)知識(shí)，還會(huì)參加各種體育、音樂(lè)、美術(shù)等活動(dòng)，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。這種全面發(fā)展的教育理念非常重要，能夠讓孩子們?cè)趯W(xué)齡前全面發(fā)展，為將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，中國(guó)學(xué)前教育注重培養(yǎng)孩子的社會(huì)能力和合作精神。在中國(guó)的幼兒園，孩子們不僅和老師學(xué)習(xí)，還會(huì)和其他孩子一起合作完成各種任務(wù)，鍛煉他們的交流和合作能力。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們學(xué)會(huì)了相互幫助、尊重他人、分享和合作。這些價(jià)值觀扎根在孩子們心中，對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展非常重要。
此外，中國(guó)學(xué)前教育注重培養(yǎng)孩子的自主能力和創(chuàng)造力。在中國(guó)的幼兒園，孩子們不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，還會(huì)有一定的自主選擇和決策權(quán)。比如，在游戲時(shí)間里，孩子們可以自由選擇參加什么游戲，如何進(jìn)行游戲。這樣的安排鼓勵(lì)孩子們發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的自主能力。在中國(guó)學(xué)前教育中，鼓勵(lì)孩子們獨(dú)立思考和發(fā)展自己獨(dú)特的個(gè)性，這對(duì)孩子們的成長(zhǎng)有著積極的影響。
同時(shí)，中國(guó)學(xué)前教育注重家庭和學(xué)校的緊密合作。中國(guó)的幼兒園非常注重家長(zhǎng)參與孩子學(xué)習(xí)和教育的過(guò)程。孩子們的父母會(huì)定期參加家長(zhǎng)會(huì)，與老師交流孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)情況。家長(zhǎng)還會(huì)定期接到孩子們的作業(yè)和學(xué)習(xí)報(bào)告，了解他們的學(xué)習(xí)情況。學(xué)校與家庭的緊密合作能夠更好地促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)校與家庭間的信任和溝通。
最后，中國(guó)學(xué)前教育注重孩子的個(gè)性和興趣發(fā)展。在中國(guó)的幼兒園，孩子們能夠選擇自己感興趣的課程和活動(dòng)，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好。這樣的安排能夠激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高他們的學(xué)習(xí)效果。此外，幼兒園會(huì)根據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性差異，針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)和培養(yǎng)。這種個(gè)性化的教育能夠更好地滿足孩子的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
綜上所述，中國(guó)學(xué)前教育的理念和實(shí)踐在全球范圍內(nèi)獨(dú)具特色。通過(guò)全面發(fā)展、注重社會(huì)能力和合作精神、培養(yǎng)自主能力和創(chuàng)造力、強(qiáng)調(diào)家校合作、關(guān)注個(gè)性和興趣發(fā)展等方面的教育實(shí)踐，中國(guó)學(xué)前教育為孩子們提供了良好的成長(zhǎng)環(huán)境和教育資源。我由衷地認(rèn)為，中國(guó)學(xué)前教育對(duì)孩子們的未來(lái)發(fā)展具有重要的意義，并將繼續(xù)關(guān)注和支持中國(guó)學(xué)前教育的發(fā)展。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇四
紅色教育是指以中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期的紅色歷史為主題的教育活動(dòng)，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)先烈們的英勇事跡和崇高精神，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和文化，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。紅色教育已經(jīng)成為了中國(guó)教育體系不可或缺的一部分，深受廣大學(xué)生的喜愛(ài)。在這篇文章中，本人將簡(jiǎn)要述述個(gè)人在紅色教育學(xué)習(xí)中的所得所失，以及對(duì)如何更好的推動(dòng)紅色教育的一些思考。
第二段：新生對(duì)紅色教育的感受
進(jìn)入大學(xué)后，我與之前的生活節(jié)奏大不相同，感到十分新鮮。而能夠接受到紅色教育，更是讓我感到驚喜。課程中的一段段歷史故事、宣傳片、紀(jì)錄片，不僅僅讓我認(rèn)識(shí)到自己對(duì)中國(guó)歷史的無(wú)知，而且可以從中窺見(jiàn)偉大中國(guó)人民的追求和奉獻(xiàn)，對(duì)自己的人生有很大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。
第三段：紅色教育對(duì)學(xué)生的啟示
從紅色教育中所受到的啟示，是勤奮努力、不斷超越、不屈不撓。革命先輩們，如劉胡蘭、雷鋒等等都是這樣做的，他們的精神也將一直激勵(lì)著我們?nèi)デ靶校J蕩天涯。精神的啟示正是我們進(jìn)一步發(fā)揮優(yōu)良品質(zhì)的關(guān)鍵。
第四段：紅色教育對(duì)社會(huì)的意義
這項(xiàng)教育活動(dòng)的意義不僅僅限于個(gè)人精神修養(yǎng)，它直接影響到社會(huì)發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì)中，紅色教育對(duì)于全社會(huì)來(lái)說(shuō)，都顯得尤為重要。它是紅色時(shí)期和今天的對(duì)接點(diǎn)，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和文化的重要組成部分，也是創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)人民精神家園的里程碑。接受紅色教育，則意味著在今天這個(gè)歷史轉(zhuǎn)型期建立了新的思想庫(kù)，更好地激發(fā)和調(diào)動(dòng)社會(huì)各界人士士氣，使他們更好地發(fā)揮自己的優(yōu)良品質(zhì)與全社會(huì)共同前行。
第五段：如何推進(jìn)紅色教育
在紅色教育的推進(jìn)中，我們應(yīng)該更慎重決策計(jì)劃，重視文化價(jià)值和教育效果，為如何向?qū)W生傳播值得傳承的思想和傳統(tǒng)制定策略。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)紅色教育的內(nèi)容和形式創(chuàng)新，注重與科技、文化和藝術(shù)的結(jié)合，讓學(xué)生們?cè)谧呦蛭磥?lái)的道路上，能夠深刻地在潛移默化中獲得新鮮而有趣的體驗(yàn)。
總結(jié)：
在現(xiàn)代社會(huì)中，紅色教育是必不可少的一部分。通過(guò)深入學(xué)習(xí)紅色歷史，我們可以滿懷信心克服困難，以革命先烈們?yōu)榘駱?，為?guó)家建設(shè)出一份力。因此，我們需要合理編制紅色教育的計(jì)劃，結(jié)合時(shí)下社會(huì)深刻而廣泛的文化形勢(shì)，全方位、全過(guò)程地培養(yǎng)中華民族優(yōu)秀的后代。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇五
自新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步，為了進(jìn)一步推動(dòng)教育發(fā)展，提高人民的綜合素質(zhì)和幸福感，新中國(guó)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)。我參與了這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，并獲得了很多寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在新中國(guó)學(xué)習(xí)教育中獲得的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第一段：學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的開(kāi)展
新中國(guó)學(xué)習(xí)教育是習(xí)近平總書記在黨的十九屆五中全會(huì)上提出并倡導(dǎo)的，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、黨章、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、理論、目標(biāo)、使命的理解，增強(qiáng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的思想覺(jué)悟和情感認(rèn)同，激發(fā)廣大黨員干部和群眾的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和為民造福的熱情。學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的開(kāi)展分為四個(gè)階段，包括集中學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、座談交流和總結(jié)反思。通過(guò)每個(gè)階段的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和黨的歷史。
第二段：深入了解黨的歷史和理論
通過(guò)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我更加深入地了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和黨的理論。我了解到，中國(guó)共產(chǎn)黨是在艱苦卓越的斗爭(zhēng)中走過(guò)來(lái)的，黨的發(fā)展凝聚著一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人的智慧和血汗，是無(wú)數(shù)先烈為之付出生命的結(jié)果。我深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不忘初心，牢記使命，以人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
第三段：增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和為民造福意識(shí)
學(xué)習(xí)教育活動(dòng)讓我更加清醒地認(rèn)識(shí)到作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任和使命。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代的共產(chǎn)黨員要始終保持為民造福的初心和使命，扎根人民、服務(wù)人民，努力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和調(diào)查研究，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)人民群眾的鼎力支持和付出，只有以人民為中心，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，我將更加努力地為人民造福，牢記自己是人民的公仆。
第四段：黨員干部養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)黨員干部的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成起到了積極的推動(dòng)作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員要做到學(xué)以精神、求真務(wù)實(shí)，注重聯(lián)動(dòng)學(xué)、循環(huán)學(xué)、全面學(xué)，形成儲(chǔ)備內(nèi)功、建立長(zhǎng)效機(jī)制、做到知行合一的學(xué)習(xí)模式。在學(xué)習(xí)教育的過(guò)程中，我養(yǎng)成了每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)并及時(shí)總結(jié)的習(xí)慣，注重知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐，提高了自身素質(zhì)和能力，為更好地服務(wù)黨和人民奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：進(jìn)一步推動(dòng)教育發(fā)展
學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的開(kāi)展不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，共產(chǎn)黨員和廣大干部學(xué)會(huì)了從實(shí)踐中學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)了自我教育和自我修養(yǎng)、學(xué)會(huì)了為人民而學(xué)。這將為我國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供有力支撐。同時(shí)，學(xué)習(xí)教育活動(dòng)還讓廣大黨員和干部更加密切地與人民群眾聯(lián)系起來(lái)，了解人民的需求，為人民提供更好的教育服務(wù)。
總結(jié)：
通過(guò)參與新中國(guó)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我深切感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和黨的歷史，增強(qiáng)了責(zé)任擔(dān)當(dāng)和為民造福意識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到推動(dòng)教育發(fā)展的重要性。我愿意將學(xué)習(xí)教育中獲得的知識(shí)和體會(huì)運(yùn)用到實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奮斗終身。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，新中國(guó)的學(xué)習(xí)教育在助推國(guó)家發(fā)展壯大中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。作為中國(guó)公民，我有幸參與了新中國(guó)學(xué)習(xí)教育并從中受益。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
首先，新中國(guó)學(xué)習(xí)教育注重培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。新中國(guó)致力于培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新型人才，不僅注重學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，還注重培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在新中國(guó)學(xué)習(xí)教育中，我學(xué)到了不僅要掌握知識(shí)，還要掌握實(shí)際操作能力，通過(guò)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)，我不斷提高動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力，這對(duì)我今后的職業(yè)發(fā)展將起到重要的作用。
其次，新中國(guó)學(xué)習(xí)教育強(qiáng)調(diào)思辨能力和批判性思維。以前的學(xué)習(xí)模式更注重知識(shí)的灌輸式傳授，而新中國(guó)的學(xué)習(xí)教育則更注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。通過(guò)多元化的教學(xué)方法，如小組討論、案例分析等，學(xué)生被鼓勵(lì)思考和提出問(wèn)題。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境讓我能夠獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思考，培養(yǎng)了我的批判性思維能力，讓我能夠更好地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
第三，新中國(guó)學(xué)習(xí)教育注重實(shí)踐教育。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育往往偏重理論知識(shí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)。然而，新中國(guó)學(xué)習(xí)教育將實(shí)踐教育視為培養(yǎng)學(xué)生的重要一環(huán)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，我有機(jī)會(huì)將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。這種學(xué)習(xí)方式不僅使我深入了解了專業(yè)知識(shí)，還增強(qiáng)了我解決實(shí)際問(wèn)題的能力，讓我更加了解社會(huì)和世界。
第四，新中國(guó)學(xué)習(xí)教育注重素質(zhì)教育。在新中國(guó)學(xué)習(xí)教育中，不僅僅是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還有關(guān)注個(gè)人的身心健康和全面發(fā)展。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生參與各種體育活動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng)，這在一定程度上培養(yǎng)了我的藝術(shù)修養(yǎng)和體育健康意識(shí)。這種素質(zhì)教育不僅提高了我的綜合素質(zhì)，也讓我更加關(guān)注自己的身體和心理健康。
最后，新中國(guó)學(xué)習(xí)教育強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)性差異和培養(yǎng)個(gè)人特長(zhǎng)。學(xué)校充分尊重學(xué)生的個(gè)性和興趣，從而培養(yǎng)不同學(xué)科和領(lǐng)域的專才。通過(guò)選擇自己感興趣的課程和加入不同的俱樂(lè)部或社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生可以自由發(fā)展自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境讓我找到了自己的激情，并深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。
總之，新中國(guó)學(xué)習(xí)教育為我提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)，讓我成為一個(gè)有思辨能力、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、全面能力和專業(yè)特長(zhǎng)的人才。通過(guò)新中國(guó)學(xué)習(xí)教育，我對(duì)世界充滿了希望和信心，相信自己的未來(lái)能為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。我將永遠(yuǎn)感謝新中國(guó)學(xué)習(xí)教育給予我的一切，希望未來(lái)的學(xué)習(xí)教育能夠不斷改進(jìn)和完善，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的中國(guó)公民。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇七
學(xué)前教育是指面向3-6歲兒童的教育，其重要性不言而喻。作為家庭教育和正式學(xué)校教育的過(guò)渡階段，學(xué)前教育對(duì)兒童個(gè)性、認(rèn)知、社會(huì)交往等方面的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在參與學(xué)前教育工作中，我有幸探索了中國(guó)學(xué)前教育的特點(diǎn)、問(wèn)題和改進(jìn)之策，獲此心得體會(huì)總結(jié)。從師資培養(yǎng)、教育方法、學(xué)校環(huán)境、家庭教育融入和社區(qū)支持等五個(gè)方面，我將詳細(xì)討論中國(guó)學(xué)前教育的實(shí)際情況以及我所認(rèn)為的改善之道。
首先，中國(guó)學(xué)前教育的師資培養(yǎng)問(wèn)題是一個(gè)亟待解決的難題。雖然教師的培訓(xùn)和教育技巧提升已經(jīng)有所改善，但由于學(xué)前教育教師職業(yè)的特點(diǎn)，仍存在一些問(wèn)題。一方面，學(xué)前教育教師普遍工資待遇較低，導(dǎo)致引進(jìn)和留住優(yōu)秀的人才困難。另一方面，教師培訓(xùn)內(nèi)容和方式可能缺乏系統(tǒng)性和實(shí)踐性。針對(duì)這一問(wèn)題，我認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該增加對(duì)學(xué)前教育教師的關(guān)注和支持，提高他們的社會(huì)地位和待遇。此外，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師培訓(xùn)的規(guī)范，注重教師的實(shí)踐技能和教育理論知識(shí)相結(jié)合，從而提高整體的教育質(zhì)量。
其次，教育方法是學(xué)前教育中不可忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。中國(guó)學(xué)前教育普遍存在傳統(tǒng)教育方法依然占主導(dǎo)地位的問(wèn)題，過(guò)分注重課堂的死記硬背和機(jī)械式的教學(xué)方式，忽視了兒童的情感和創(chuàng)造力的發(fā)展。在這一方面，我建議教育者增加多元化的教學(xué)方法，注重兒童的興趣和主動(dòng)性，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。同時(shí)，鼓勵(lì)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)和合作，營(yíng)造積極的教育環(huán)境，使學(xué)前教育真正成為一種啟發(fā)和引導(dǎo)兒童成長(zhǎng)的過(guò)程。
第三，學(xué)校環(huán)境對(duì)兒童的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)同樣至關(guān)重要。學(xué)校環(huán)境應(yīng)該是一個(gè)有益于兒童全面發(fā)展的場(chǎng)所。然而，目前許多學(xué)前教育機(jī)構(gòu)存在著空間狹小、設(shè)施簡(jiǎn)陋等問(wèn)題。這些問(wèn)題限制了兒童的自由活動(dòng)和學(xué)習(xí)成果的展示。因此，政府應(yīng)該加大對(duì)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的投入，改善校園建設(shè)，提供更好的教學(xué)設(shè)施和學(xué)習(xí)空間。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該注重營(yíng)造一個(gè)充滿溫暖和關(guān)愛(ài)的氛圍，讓兒童在良好的環(huán)境中獲得積極的成長(zhǎng)體驗(yàn)。
另外，家庭教育的融入也是中國(guó)學(xué)前教育亟待加強(qiáng)的一個(gè)方面。父母在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著至關(guān)重要的角色。與學(xué)校教育相結(jié)合，家庭教育可以為兒童提供更全面和細(xì)致的關(guān)懷與指導(dǎo)。然而，由于現(xiàn)代家庭生活的快節(jié)奏和工作壓力的增加，許多家庭忽視了對(duì)孩子的教育。因此，我認(rèn)為學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)家庭訪問(wèn)、家庭作業(yè)和家長(zhǎng)會(huì)等方式加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通與合作，引導(dǎo)他們更好地參與到孩子的教育中來(lái)。
最后，社區(qū)的支持也是學(xué)前教育發(fā)展的關(guān)鍵。社區(qū)的資源和積極參與可以促進(jìn)學(xué)前教育的全面發(fā)展。社區(qū)可以提供一些額外的教育活動(dòng)和資源，如文化藝術(shù)活動(dòng)、博物館和圖書館等。此外，社區(qū)還可以組織一些教育主題的講座和培訓(xùn)，使家庭和學(xué)校的合作更緊密。社區(qū)與學(xué)校的良好合作關(guān)系將推動(dòng)學(xué)前教育的進(jìn)一步發(fā)展，使更多的兒童受益。
綜上所述，中國(guó)學(xué)前教育在師資培養(yǎng)、教育方法、學(xué)校環(huán)境、家庭教育融入和社區(qū)支持等方面面臨不同的挑戰(zhàn)。然而，只要各方共同努力，加強(qiáng)合作與改進(jìn)，中國(guó)學(xué)前教育必將迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，并為兒童的成長(zhǎng)和未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇八
我曾看過(guò)一篇題目為《心境的魔力》的文章。大意為一個(gè)名為雅克·弗蘭克的精神博士曾經(jīng)在納粹集中營(yíng)被美軍關(guān)押了許多日子，飽受凌辱。
弗蘭克曾經(jīng)絕望過(guò)，因?yàn)樵谀抢镏挥型罋⒑脱?，沒(méi)有人性，沒(méi)有尊嚴(yán)。那些持槍的人，都是野獸，他們可以不眨眼的屠殺一位母親、兒童或者老人。他時(shí)刻都生活在恐懼中，這種對(duì)死的恐懼讓他感到一種巨大的精神壓力。集中營(yíng)里，每天都有許多人因此而發(fā)瘋的。弗蘭克知道，如果自己不控制好自己的精神，恐怕也難以逃脫精神失常的厄運(yùn)。
有一次弗蘭克隨著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍到集中營(yíng)的工地去勞動(dòng)。路上，他產(chǎn)生了很多奇怪的想法：晚上能不能活著回來(lái)?是否能吃上晚餐?鞋帶斷了，能不能找到一根新的?這些想法讓他感到厭倦和不安。于是，他強(qiáng)迫自己不再想這些倒霉的事，而是幻想自己在前去演講的路上。他來(lái)到一間寬敞的教室中，他精神飽滿的發(fā)表演講。
他的臉上慢慢浮現(xiàn)出了笑容。弗蘭克知道，這是久違的笑容。當(dāng)知道自己會(huì)笑的時(shí)候，弗蘭克就知道，他不會(huì)死在集中營(yíng)里，他會(huì)活著走出來(lái)。當(dāng)弗蘭克從集中營(yíng)中被釋放出來(lái)時(shí)，他顯得精神很好，他的朋友不敢相信，一個(gè)人可以在魔窟中保持年輕。這就是心境的魔力。
有時(shí)候，一個(gè)人的精神可以擊敗許多厄運(yùn)。因?yàn)閷?duì)于人的生命而言，要存活，只要一食、一缽水足矣。但要存活下來(lái)，并且要活的精彩，就需要有寬廣的心胸，百折不撓的意志和化解痛苦的智慧。
今天從這個(gè)故事中我又獲取一個(gè)感悟。人不是活在物質(zhì)里，而是活在自己的精神里。如果精神垮了，沒(méi)有人能救得了你，包括所謂的上帝。
大家都知道這個(gè)道理：溫室的花朵是不會(huì)鮮艷的，是不會(huì)芳香撲鼻的。逆境促使人生存，促使人奮進(jìn)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在逆境中看到希望。因?yàn)橄Ｍ侨祟愃枷胫蟹e極、清明、重要而且必須的一部份，希望不僅給我們力量，讓我們撐過(guò)困境，更可扭轉(zhuǎn)逆勢(shì)。希望不僅讓生命變得容易承受，更讓它變成一場(chǎng)精彩的球賽，人人都想再打一次——贏得勝利!
哲學(xué)家沙特曾說(shuō)：“人類的生命就是從絕望的另一個(gè)極端展開(kāi)的?！碑?dāng)我們身處最惡劣的環(huán)境，面臨終極的絕望時(shí)，我們沒(méi)有別的選擇，只能擁抱真理，昂首前望，開(kāi)始爬出深淵。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇九
此次活動(dòng)分為兩個(gè)板塊，一是營(yíng)養(yǎng)知識(shí)宣傳活動(dòng)——“xx經(jīng)典美食營(yíng)養(yǎng)show”，主要以宣傳為主。
二是營(yíng)養(yǎng)知識(shí)征集活動(dòng)，主要是號(hào)召?gòu)V大同學(xué)積極參與。其中，“xx經(jīng)典美食營(yíng)養(yǎng)show”以海報(bào)形式展出xx的特色美食，并附有“營(yíng)養(yǎng)特點(diǎn)”、“做法”、“來(lái)歷典故”等。同時(shí)，也展出了協(xié)會(huì)的經(jīng)典活動(dòng)剪影，與“營(yíng)養(yǎng)健康”主題有關(guān)的新聞、常識(shí)等。營(yíng)養(yǎng)知識(shí)征集是向全校學(xué)生征集有關(guān)營(yíng)養(yǎng)健康的知識(shí)、生活常識(shí)等，選出優(yōu)秀稿件，留作“知識(shí)寶典”的資料素材。
由于沒(méi)有提前跟社聯(lián)聯(lián)系好，社聯(lián)遲遲沒(méi)有同學(xué)來(lái)開(kāi)門，導(dǎo)致展板沒(méi)有按時(shí)借出，活動(dòng)有所延誤。展板的擺放方式?jīng)]有提前預(yù)想好，同時(shí)當(dāng)天風(fēng)很大，對(duì)活動(dòng)海報(bào)的展出效果產(chǎn)生了一定影響。提前做好緊急事件處理預(yù)案是必要的。由于天氣和活動(dòng)內(nèi)容的原因，參與的同學(xué)并不是很多，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳。
本次活動(dòng)基本達(dá)到了預(yù)期效果，“xx經(jīng)典美食營(yíng)養(yǎng)show”引起了同學(xué)的關(guān)注和興趣，部分同學(xué)向講解同學(xué)提出了極具挑戰(zhàn)性和建設(shè)性的問(wèn)題。知識(shí)征集也得到了有興趣的同學(xué)的積極響應(yīng)，雖然稿件不多，但其中不乏優(yōu)秀資料。在宣傳形式上，本次活動(dòng)有所創(chuàng)新和突破，以卡片形式對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行宣傳，比較受廣大同學(xué)的歡迎。本次活動(dòng)的事前準(zhǔn)備工作還是比較到位的，資料和人員分配準(zhǔn)備妥當(dāng)，活動(dòng)中沒(méi)有大的紕漏。之后的延期展覽取得了不錯(cuò)的效果，感興趣的同學(xué)比較多。本次活動(dòng)圓滿結(jié)束。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇十
xx年9月13日下午，在xx市實(shí)驗(yàn)小學(xué)觀摩教室，劉副校長(zhǎng)做了“基于核心素養(yǎng)”的學(xué)習(xí)與思考的專題講座。講座中，劉校長(zhǎng)從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”三個(gè)方面，用深入淺出的語(yǔ)言，用一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對(duì)實(shí)驗(yàn)小學(xué)特色的“生命課堂”中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行了具體闡述。在這兩個(gè)多小時(shí)的講座中，不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針，更讓我明確了“價(jià)值觀”，“思維方式”，“品格”是學(xué)生和教師應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生的素養(yǎng)。教師應(yīng)該關(guān)注的是“樂(lè)學(xué)善學(xué)”——學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力；是“勤于反思”———學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法；是“數(shù)字學(xué)習(xí)”————學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將“育人點(diǎn)位與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合”，倡導(dǎo)“三生課堂”培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合”方面的思考做一下闡述：
1、寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識(shí)字，拼音，課文學(xué)習(xí)中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過(guò)游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂(lè)學(xué)。
2、語(yǔ)文課程是一門人文性、工具性統(tǒng)一的課程，應(yīng)更承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀的重任，并且要滲透在語(yǔ)文課的方方面面，比如對(duì)字、詞、句的理解沒(méi)要組織積極向上的詞語(yǔ)和句子；對(duì)語(yǔ)文的知識(shí)課后有一個(gè)延伸，不僅教知識(shí)，知識(shí)背后更是人文的東西，簡(jiǎn)單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌，都要讓孩子理解知識(shí)背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極價(jià)文中人物和觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得每節(jié)課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說(shuō)說(shuō)這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識(shí)上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。
3、在回答問(wèn)題，評(píng)價(jià)他人說(shuō)法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練，更是價(jià)值觀引領(lǐng)。
4、教師以身作則，多表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向作用。
5、語(yǔ)文學(xué)科的思維方式不同于數(shù)學(xué)思維，語(yǔ)文的思維方式可以表現(xiàn)在說(shuō)話（大聲，有條理，層次清楚）的思維方式，評(píng)價(jià)的思維方式（有點(diǎn)，不多），認(rèn)識(shí)事物的思維方式（正面的，積極地）。
6、在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。
7、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說(shuō)話，讀書方方面面。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇十一
“感都你我，感動(dòng)中國(guó)，這世界有愛(ài)才轉(zhuǎn)動(dòng)。感動(dòng)中國(guó)，這世界有愛(ài)才永恒?！?BR> 當(dāng)感動(dòng)的淚水無(wú)聲的滑落，當(dāng)心靈的悸動(dòng)蕩漾在美德的春風(fēng)里，當(dāng)?shù)赖履７妒论E震撼著我們，“感動(dòng)”這個(gè)詞變得那么清晰。
黃旭華，一個(gè)默默隱藏在大海深處的無(wú)名英雄。核潛艇被稱為國(guó)之重器，毛澤東主席曾指出：“中國(guó)的核潛艇一萬(wàn)年也要造出來(lái)!”核潛艇早研究出一天，中國(guó)就可以找一天擺脫“核武”炸，在荒蕪人煙的秘密小島，既當(dāng)辦公室又當(dāng)宿舍樓的軍隊(duì)大院，黃旭華等第一代核潛艇研究人員幾乎都是在百忙狀態(tài)下走過(guò)了自己的青年和中年時(shí)代。
正是靠黃旭華等可研究人員不眠不休的努力，在沒(méi)有外援沒(méi)有資料的情況下中國(guó)核潛艇人員創(chuàng)造了歷史上前所未有的高速度，設(shè)計(jì)三年后開(kāi)工，開(kāi)工兩年后下水，四年后正式編入中國(guó)海軍戰(zhàn)斗訓(xùn)練，中國(guó)成為當(dāng)時(shí)全球第五個(gè)擁有核潛艇的國(guó)家之一。
黃旭華正是創(chuàng)造了這一偉大工程的中工程師，但他的姓名無(wú)人知曉，因?yàn)樵陂_(kāi)工之前，領(lǐng)導(dǎo)重要提出，不能泄漏工作單位的性質(zhì)和工作任務(wù)，隱姓埋名當(dāng)一輩子無(wú)名英雄。他27歲畢業(yè)就從未離開(kāi)崗位，就連父母和二哥的葬禮也來(lái)不及參加，獻(xiàn)出了一生，但無(wú)怨無(wú)悔。
“時(shí)代到處是驚濤駭浪，你埋下頭甘心做沉默的砥柱;一窮二白的年代，你挺起胸，成為國(guó)家強(qiáng)大的財(cái)富。你的人生，正如深海中的潛艇，無(wú)聲，但有無(wú)窮的力量!”《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物黃旭華。
看過(guò)《感動(dòng)中國(guó)》之后，我的內(nèi)心仿佛受到了神圣的洗禮，在感動(dòng)與眼淚背后，我收獲的不僅僅是這些文字上的，更多的是內(nèi)心中無(wú)法言語(yǔ)的那份動(dòng)容。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇十二
11月5日——11月9日，我有幸隨泰山區(qū)教育局學(xué)習(xí)考察團(tuán)參加了以中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為主題的“xx年中國(guó)教育明德論壇第十五屆全國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)論壇”活動(dòng)，先后聆聽(tīng)了謝維和、彭凱平、熊丙奇、朱永新、張志勇、張卓玉、竇桂梅、雷夫、俞敏洪、易中天等國(guó)內(nèi)外著名教育專家、學(xué)者、名校校長(zhǎng)精彩報(bào)告，實(shí)地參觀考察了北京中學(xué)，感受頗深，很有收獲。結(jié)合個(gè)人理解，與大家交流兩點(diǎn)體會(huì)。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。尤其是今年三月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見(jiàn)稿）》向社會(huì)發(fā)布，引發(fā)強(qiáng)烈反響。九月十三日，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京師范大學(xué)正式發(fā)布。該成果明確提出：核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。
在這次論壇會(huì)上，專家們百家爭(zhēng)鳴，暢談了各自論述，清華大學(xué)心理學(xué)教授彭凱平提出了“核心素養(yǎng)的本質(zhì)是積極心理”，論述了“積極教育的啟迪與意義”。張志勇副廳長(zhǎng)結(jié)合“什么是深度學(xué)習(xí)”具體分析了“記憶、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造”六個(gè)層次的教育目標(biāo)。張卓玉副廳長(zhǎng)把核心素養(yǎng)的核心提煉為“融通、應(yīng)用、內(nèi)化”，并詳細(xì)地進(jìn)行了闡述：知識(shí)、能力、價(jià)值的融通，學(xué)科內(nèi)的縱向融通，學(xué)科間的橫向融通；在用中催生素養(yǎng)需求，在用中獲得素養(yǎng)，在用中體現(xiàn)和評(píng)價(jià)素養(yǎng)；內(nèi)化為思維習(xí)慣，行為習(xí)慣，內(nèi)化為舉止修養(yǎng)，內(nèi)化為勝任力。清華附小竇桂梅校長(zhǎng)結(jié)合百年附小的教育理念“為聰慧與高尚的人生奠基”提出學(xué)校應(yīng)把孩子放在中央，她倡導(dǎo)的“成志教育”和清華附小學(xué)生核心素養(yǎng)（身心健康、善于學(xué)習(xí)、審美情趣、學(xué)會(huì)改變、天下情懷）在“1+x課程”創(chuàng)新實(shí)踐中具體體現(xiàn)，落地生根。北京中學(xué)“基于核心素養(yǎng)培育的教與學(xué)方式變革”的經(jīng)驗(yàn)介紹，也充分讓核心素養(yǎng)在自身的教育教學(xué)中的得以實(shí)踐。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)“全面發(fā)展的人”核心概念更加清晰明了，“立德樹(shù)人”的目標(biāo)內(nèi)涵更加豐富形象，不言而喻，核心素養(yǎng)是人所應(yīng)具備的品格和能力，離開(kāi)人，就無(wú)所謂有核心素養(yǎng)；離開(kāi)人，核心素養(yǎng)就失去了存在的主體，也就失去了價(jià)值意義。一句話，教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)歸根結(jié)底在“人”，教育的任何轉(zhuǎn)向，無(wú)論教育體質(zhì)的改革，還是教學(xué)模式的創(chuàng)新等，都要緊緊圍繞“人”而為。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，作為教育部門或教育者，首先要學(xué)會(huì)改變，就要樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，進(jìn)行實(shí)踐落實(shí)。正如清華大學(xué)謝維和教授在《核心素養(yǎng)的實(shí)踐指向》中提到的：教育變革的趨勢(shì)：人性化，自由化，多樣化，個(gè)性化，教育變革要人性化——不能讓大部分人陪著少部分學(xué)習(xí)，大部分人成為失敗者，不能把所有人都綁架在學(xué)術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)該更注重生存、做人等發(fā)展的基本要求。未來(lái)的學(xué)校要變成“學(xué)習(xí)中心”，并與大家交流了未來(lái)的教師是否還存在，教師應(yīng)該怎樣做的話題。陜西省教育廳副廳長(zhǎng)張卓玉在《以用促學(xué)，融學(xué)于做——探尋核心素養(yǎng)的落實(shí)渠道》報(bào)告中提出：核心素養(yǎng)的落實(shí)要做到教學(xué)改革、培訓(xùn)改革、試題改革和督導(dǎo)改革。教育部考試中心副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養(yǎng)論述了“變與不變”的話題，提出了“一體四層四翼”高考評(píng)價(jià)體系。
綜合專家所述，教育實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)的途徑主要有三個(gè)方面：
一是通過(guò)課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)?；趯W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)，指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強(qiáng)各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。
二是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，可以通過(guò)引領(lǐng)和促進(jìn)教師的'專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實(shí)黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識(shí)本位”現(xiàn)象。此外，通過(guò)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來(lái)的發(fā)展方向，激勵(lì)學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。
三是通過(guò)教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的重要依據(jù)。
我清醒地認(rèn)識(shí)到：促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，既要求幫助學(xué)生形成較為穩(wěn)定的核心素養(yǎng)，又要求幫助學(xué)生完成創(chuàng)新思維品質(zhì)的提升和探究方式的建構(gòu)。必備品格和關(guān)鍵能力不是封閉的而是開(kāi)放的，不是靜止的而是發(fā)展的，學(xué)生正是在這樣的核心素養(yǎng)引領(lǐng)下，走向世界，走向未來(lái)。認(rèn)識(shí)與把握核心素養(yǎng)，不認(rèn)識(shí)和把握“學(xué)會(huì)改變”這一實(shí)質(zhì)要義是不行的。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇十三
中國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)是一個(gè)由各高校學(xué)生組成的團(tuán)體，旨在增強(qiáng)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)合作，提供學(xué)術(shù)、文化、社會(huì)等各方面的交流平臺(tái)。在中國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)中，我們有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)來(lái)自不同學(xué)校、不同專業(yè)的同學(xué)，共同參與各種學(xué)術(shù)講座、文化展覽和社會(huì)實(shí)踐。參加這個(gè)組織，不僅是豐富我們的大學(xué)生活，還培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和社交能力。
第二段：學(xué)術(shù)交流的重要性
中國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)主要提供學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)，這對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要。首先，學(xué)術(shù)交流可以增進(jìn)我們對(duì)各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的了解。每次活動(dòng)，都會(huì)邀請(qǐng)一位專家學(xué)者給我們進(jìn)行學(xué)術(shù)講座，與我們分享最新的研究進(jìn)展和學(xué)術(shù)資源。通過(guò)這些講座，我們可以更全面地了解到自己專業(yè)以外的知識(shí)，從而拓寬自己的視野。其次，學(xué)術(shù)交流還可以促進(jìn)我們的學(xué)術(shù)合作和創(chuàng)新能力。在活動(dòng)中，我們可以與其他專業(yè)的同學(xué)深入交流，合作進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新項(xiàng)目，從而提高我們的綜合能力。
第三段：文化展覽的意義
在中國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)中，文化展覽也是非常重要的一部分。通過(guò)參觀和舉辦各種文化展覽，我們可以更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的內(nèi)涵。同時(shí)，由于我們的成員來(lái)自不同的地區(qū)和背景，我們還可以了解到各個(gè)地方的特色文化。這種跨文化的交流不僅能夠加深我們對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，還能培養(yǎng)我們的國(guó)際視野和跨文化溝通能力。通過(guò)展覽，我們還可以展示自己的才藝和創(chuàng)造力，增加自信心和表達(dá)能力。
第四段：社會(huì)實(shí)踐的意義
中國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)還積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)為社會(huì)服務(wù)和公益行動(dòng)，可以提高我們的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在社會(huì)實(shí)踐中，我們有機(jī)會(huì)接觸到真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，了解到社會(huì)的不公平和不平等。通過(guò)這些活動(dòng)，我們能夠更好地關(guān)注社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)我們的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)參與能力。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐也是培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力的好機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我們需要協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)的合作，解決問(wèn)題和制定計(jì)劃，從而提高我們的領(lǐng)導(dǎo)水平。
第五段：總結(jié)
中國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)為我們提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)，不僅充實(shí)了大學(xué)生活，還培養(yǎng)了我們的各項(xiàng)能力。通過(guò)學(xué)術(shù)交流，我們可以增加專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新能力；通過(guò)文化展覽，我們可以了解不同地域的文化，并展示自己的才藝；通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，我們可以提高社會(huì)責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)能力。在中國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)的陪伴下，我們?cè)诖髮W(xué)生活中感受到了成長(zhǎng)、進(jìn)步和快樂(lè)。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇十四
國(guó)學(xué)。
生發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神等六大要素。下面是小編準(zhǔn)備的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。
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美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來(lái)是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望，換句話說(shuō)，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢？在我看來(lái)，在教學(xué)中可以分三分走。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下，有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(zhǎng)。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí)，要求簡(jiǎn)單應(yīng)用。初中八年級(jí)要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理，廣泛應(yīng)用。九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長(zhǎng)時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理，那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。
隨著年級(jí)的升高，各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，通過(guò)自己的思考，逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡(jiǎn)單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力，這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié)，在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級(jí)的書本。在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無(wú)法將七、八、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系。在高考復(fù)習(xí)時(shí)，可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說(shuō)觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì)對(duì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書的時(shí)間多一點(diǎn)。重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些。共性的作業(yè)少一些，有針對(duì)性的作業(yè)多一些。老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過(guò)程中逐漸得以提高。
學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問(wèn)題，可通過(guò)同化和順應(yīng)等思維過(guò)程得到遷移和解決。
在同化過(guò)程中，新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過(guò)程中，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過(guò)程重新組合，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。
初中英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí)，與初高中的知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開(kāi)始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
11月5日——11月9日，我有幸隨泰山區(qū)教育局學(xué)習(xí)考察團(tuán)參加了以中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為主題的“20xx年中國(guó)教育明德論壇第xx屆全國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)論壇”活動(dòng)，先后聆聽(tīng)了謝維和、彭凱平、熊丙奇、朱永新、張志勇、張卓玉、竇桂梅、雷夫、俞敏洪、易中天等國(guó)內(nèi)外著名教育專家、學(xué)者、名校校長(zhǎng)精彩報(bào)告，實(shí)地參觀考察了北京中學(xué)，感受頗深，很有收獲。結(jié)合個(gè)人理解，與大家交流兩點(diǎn)體會(huì)。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。尤其是今年三月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見(jiàn)稿）》向社會(huì)發(fā)布，引發(fā)強(qiáng)烈反響。九月十三日，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京師范大學(xué)正式發(fā)布。該成果明確提出：核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。
在這次論壇會(huì)上，專家們百家爭(zhēng)鳴，暢談了各自論述，清華大學(xué)心理學(xué)教授彭凱平提出了“核心素養(yǎng)的本質(zhì)是積極心理”，論述了“積極教育的啟迪與意義”。張志勇副廳長(zhǎng)結(jié)合“什么是深度學(xué)習(xí)”具體分析了“記憶、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造”六個(gè)層次的教育目標(biāo)。張卓玉副廳長(zhǎng)把核心素養(yǎng)的核心提煉為“融通、應(yīng)用、內(nèi)化”，并詳細(xì)地進(jìn)行了闡述：知識(shí)、能力、價(jià)值的融通，學(xué)科內(nèi)的縱向融通，學(xué)科間的橫向融通。在用中催生素養(yǎng)需求，在用中獲得素養(yǎng)，在用中體現(xiàn)和評(píng)價(jià)素養(yǎng)。內(nèi)化為思維習(xí)慣，行為習(xí)慣，內(nèi)化為舉止修養(yǎng)，內(nèi)化為勝任力。
清華附小竇桂梅校長(zhǎng)結(jié)合百年附小的教育理念“為聰慧與高尚的人生奠基”提出學(xué)校應(yīng)把孩子放在中央，她倡導(dǎo)的“成志教育”和清華附小學(xué)生核心素養(yǎng)（身心健康、善于學(xué)習(xí)、審美情趣、學(xué)會(huì)改變、天下情懷）在“1+x課程”創(chuàng)新實(shí)踐中具體體現(xiàn)，落地生根。北京中學(xué)“基于核心素養(yǎng)培育的教與學(xué)方式變革”的經(jīng)驗(yàn)介紹，也充分讓核心素養(yǎng)在自身的教育教學(xué)中的得以實(shí)踐。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)“全面發(fā)展的人”核心概念更加清晰明了，“立德樹(shù)人”的目標(biāo)內(nèi)涵更加豐富形象，不言而喻，核心素養(yǎng)是人所應(yīng)具備的品格和能力，離開(kāi)人，就無(wú)所謂有核心素養(yǎng)。離開(kāi)人，核心素養(yǎng)就失去了存在的主體，也就失去了價(jià)值意義。一句話，教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)歸根結(jié)底在“人”，教育的任何轉(zhuǎn)向，無(wú)論教育體質(zhì)的改革，還是教學(xué)模式的創(chuàng)新等，都要緊緊圍繞“人”而為。
核心素養(yǎng)關(guān)注的是人，核心素養(yǎng)的提出與明晰促使我們的教育發(fā)生重大轉(zhuǎn)向。聯(lián)合國(guó)教科文組織在上個(gè)世紀(jì)70年代就對(duì)學(xué)生發(fā)展提出了“四個(gè)學(xué)會(huì)”即“四根支柱”的要求：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存。新世紀(jì)初，聯(lián)合國(guó)教科文組織又提出了第五根支柱，即學(xué)會(huì)改變。社會(huì)在改變，時(shí)代在改變，國(guó)家也在改變，改變即創(chuàng)新，創(chuàng)新引領(lǐng)改變，改變與創(chuàng)新是時(shí)代的主題。
學(xué)會(huì)改變，就是要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，并且促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，說(shuō)到底，學(xué)會(huì)改變就是要改變自己。素質(zhì)教育大力推進(jìn)十多年了，而事實(shí)上，有些學(xué)校，有些教學(xué)，仍沿襲傳統(tǒng)不放，注重形式，偏重“成績(jī)”，忽略人、忽略學(xué)生發(fā)展的情況時(shí)有發(fā)生，有時(shí)甚至到了熟視無(wú)睹、司空見(jiàn)慣的程度，最為突出的就是，在有的地方和學(xué)校，重課程重教材，輕素質(zhì)輕學(xué)生，口頭上喊著：以學(xué)生為中心的、全面育人，而實(shí)際做的仍然是追求分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率等行為。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，作為教育部門或教育者，首先要學(xué)會(huì)改變，就要樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，進(jìn)行實(shí)踐落實(shí)。正如清華大學(xué)謝維和教授在《核心素養(yǎng)的實(shí)踐指向》中提到的：教育變革的趨勢(shì)：人性化，自由化，多樣化，個(gè)性化，教育變革要人性化——不能讓大部分人陪著少部分學(xué)習(xí)，大部分人成為失敗者，不能把所有人都綁架在學(xué)術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)該更注重生存、做人等發(fā)展的基本要求。未來(lái)的學(xué)校要變成“學(xué)習(xí)中心”，并與大家交流了未來(lái)的教師是否還存在，教師應(yīng)該怎樣做的話題。
陜西省教育廳副廳長(zhǎng)張卓玉在《以用促學(xué)，融學(xué)于做——探尋核心素養(yǎng)的落實(shí)渠道》報(bào)告中提出：核心素養(yǎng)的落實(shí)要做到教學(xué)改革、培訓(xùn)改革、試題改革和督導(dǎo)改革。教育部考試中心副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養(yǎng)論述了“變與不變”的話題，提出了“一體四層四翼”高考評(píng)價(jià)體系。
綜合專家所述，教育實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)的途徑主要有三個(gè)方面：
一是通過(guò)課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。
基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)，指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強(qiáng)各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，可以通過(guò)引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實(shí)黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識(shí)本位”現(xiàn)象。此外，通過(guò)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來(lái)的發(fā)展方向，激勵(lì)學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。
三是通過(guò)教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。
我清醒地認(rèn)識(shí)到：促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，既要求幫助學(xué)生形成較為穩(wěn)定的核心素養(yǎng)，又要求幫助學(xué)生完成創(chuàng)新思維品質(zhì)的提升和探究方式的建構(gòu)。必備品格和關(guān)鍵能力不是封閉的而是開(kāi)放的，不是靜止的而是發(fā)展的，學(xué)生正是在這樣的核心素養(yǎng)引領(lǐng)下，走向世界，走向未來(lái)。認(rèn)識(shí)與把握核心素養(yǎng)，不認(rèn)識(shí)和把握“學(xué)會(huì)改變”這一實(shí)質(zhì)要義是不行的。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出，富有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生在原有知識(shí)結(jié)構(gòu)（客觀知識(shí)）的基礎(chǔ)上，能主動(dòng)（或者教師通過(guò)引導(dǎo)）發(fā)現(xiàn)一些學(xué)科知識(shí)的缺陷，并試圖彌補(bǔ)，從而主動(dòng)構(gòu)建并形成自己的主觀知識(shí)體系。自身知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的逐步完善，有助于學(xué)生形成構(gòu)建自身知識(shí)體系的創(chuàng)造力。
學(xué)生的知識(shí)體系應(yīng)處在逐漸完善的過(guò)程中。教師應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，把一天、一周、一月、一學(xué)期乃至一年學(xué)到的知識(shí)，進(jìn)行梳理、總結(jié)、分析，寫出自己的感悟與新的發(fā)現(xiàn)，并反省自己的學(xué)習(xí)困難與不足，進(jìn)而尋求突破之道。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)程度好的學(xué)生寫出的感想感悟會(huì)有綜合性甚至是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)一般或者基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生會(huì)寫出符合自身知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知基礎(chǔ)的歸納總結(jié)，這也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。無(wú)論學(xué)生寫得如何、總結(jié)得如何，其感悟都是在自己原有基礎(chǔ)上的總結(jié)和提高。
教師要通過(guò)適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展反思的能力與批判性思維。學(xué)生的感悟，沒(méi)有好壞之分，只有正誤、高低之別。因?yàn)槊恳幻麑W(xué)生的隨想感悟都是在自身的知識(shí)體系和認(rèn)知體系上的總結(jié)、內(nèi)化遷移以及認(rèn)知體系的重新構(gòu)建。對(duì)于學(xué)生的思考與創(chuàng)新，老師要本著兩個(gè)原則進(jìn)行評(píng)價(jià)：
一是不唯書、不唯師、只唯實(shí)（學(xué)生個(gè)體的實(shí)際情況和知識(shí)的科學(xué)性）的鼓勵(lì)性原則。
二是延遲評(píng)判的原則，讓學(xué)生有一個(gè)反省、自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
當(dāng)然，學(xué)生的隨想感悟涉及了各門學(xué)科，內(nèi)容十分龐雜，老師們不可能全部精通。我們不妨創(chuàng)設(shè)學(xué)生隨想論壇，讓學(xué)生相互交流討論，采用兵教兵的方式，讓學(xué)生在交流討論、相互借鑒的過(guò)程中，能夠形成自己的正確評(píng)判，并學(xué)到新的知識(shí)、思維方法，進(jìn)而產(chǎn)生新的想法。
在我國(guó)現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育課程教學(xué)體系中，還存在著許多不盡如人意的地方：在自然科學(xué)教學(xué)方面，習(xí)題做得太多了，學(xué)習(xí)方法和思維方法講得太少了。在人文科學(xué)教學(xué)方面，讓學(xué)生死記硬背得太多了，設(shè)置的條條框框太多了，而學(xué)生欣賞領(lǐng)悟得太少了，自由和自主創(chuàng)作的空間太狹窄了。在工程技術(shù)學(xué)科中，有關(guān)科技制作、創(chuàng)造發(fā)明方法和意識(shí)的培養(yǎng)方面，我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)的時(shí)間、空間太少了，更缺乏相應(yīng)的氛圍，許多學(xué)生因?yàn)椴涣私舛c一些有利于終身發(fā)展的東西失之交臂。諸此種種，都不利于核心素養(yǎng)的落地，都需要盡快改進(jìn)。
正如馬克思所說(shuō)，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，也不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造。創(chuàng)新與創(chuàng)造不應(yīng)僅僅指向新學(xué)說(shuō)、新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)以及文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等高級(jí)創(chuàng)造，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力的客觀基礎(chǔ)就是其自身原有的認(rèn)知水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，只要是相對(duì)于個(gè)人的認(rèn)識(shí)和知識(shí)上的突破，就是初級(jí)創(chuàng)造力的開(kāi)始。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇一
紅色教育是指對(duì)于黨的歷史和革命的理論進(jìn)行教育，它讓我們深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是如何從一個(gè)小小的組織發(fā)展成為現(xiàn)如今中國(guó)人民的貼心組織的過(guò)程，讓我們明白了中國(guó)特色社會(huì)主義是如何實(shí)踐和不斷發(fā)展的。作為一名學(xué)生，我也經(jīng)歷了這種紅色教育，學(xué)到了很多東西，這些東西在我成長(zhǎng)中起著重要的作用。
第二段：理論知識(shí)的學(xué)習(xí)
在紅色教育課程中，我們學(xué)到了很多的黨的歷史和革命理論。我們始終明白自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員的接班人，我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論，堅(jiān)持馬列主義和毛澤東思想，貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地為實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)而奮斗。
第三段：情感教育的提升
紅色教育不僅教授黨的理論，還注重情感教育的提升。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們漸漸地感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于人民的深愛(ài)和責(zé)任。我們知道黨是我們的母親，而我們應(yīng)該熱愛(ài)母親和家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，盡自己最大的努力為自己的家鄉(xiāng)和祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。這些都是我們?cè)谇楦薪逃矫嫣嵘呢?cái)富。
第四段：實(shí)踐體驗(yàn)的積累
在紅色教育的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅能夠?qū)W到理論知識(shí)和情感上的提升，還會(huì)在特定的項(xiàng)目和活動(dòng)中展開(kāi)實(shí)踐。通過(guò)共同的實(shí)踐活動(dòng)，我們彼此之間建立了信任和友誼。我們一起完成任務(wù)，一同成長(zhǎng)，這給我們?cè)趥€(gè)人層面上留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
紅色教育是我們?nèi)松袑氋F的財(cái)富，它不僅讓我們學(xué)到了黨的理論和情感上的提升，還讓我們有機(jī)會(huì)參與實(shí)踐項(xiàng)目，積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)了紅色教育的內(nèi)容之后，我明白了，成為一名合格的共產(chǎn)黨員需要學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，需要承擔(dān)更多責(zé)任，需要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想而奮斗終身。我們要不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思，不斷提升自己，為祖國(guó)和人民貢獻(xiàn)最大的力量。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)學(xué)生，我經(jīng)常聽(tīng)到關(guān)于紅色教育的話題。但是，在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我很少有機(jī)會(huì)真正了解這種形式的教育。直到最近，我才真正地接觸到了留學(xué)群體中廣受歡迎的紅色教育游學(xué)項(xiàng)目。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)到了很多關(guān)于中國(guó)革命歷史的知識(shí)，也深刻地感受到了紅色教育對(duì)我的成長(zhǎng)的意義。
第二段：紅色教育的含義和意義
紅色教育是指通過(guò)一系列活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解和體驗(yàn)中國(guó)革命歷史，傳承紅色文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神和社會(huì)責(zé)任感。紅色教育對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生而言，是一種非常實(shí)際的教育形式，既能讓他們了解國(guó)家歷史，同時(shí)也能讓他們了解現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)文化。在這樣的教育中，人們受到啟發(fā)，了解他們的角色和責(zé)任，更關(guān)注社會(huì)、公益和人的尊嚴(yán)。
第三段：紅色教育對(duì)我個(gè)人的影響
在我參加的紅色教育游學(xué)項(xiàng)目中，我深深地了解到了中國(guó)革命歷史，更加熱愛(ài)祖國(guó)。在游學(xué)途中，我們參觀了周恩來(lái)總理的故居、遵義會(huì)議會(huì)址、湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館等等地方。通過(guò)這些參觀活動(dòng)，我更深刻地了解了革命先烈為了國(guó)家、為了民族、為了人民做出的巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也受到紅色教育的激勵(lì)，對(duì)未來(lái)生活充滿希望和勇氣。
第四段：紅色教育對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
紅色教育不僅對(duì)于學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)有著巨大的價(jià)值。通過(guò)紅色教育，我們能夠讓更多的人意識(shí)到國(guó)家歷史的重要性，關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。這些都是我們今天所需要的。在現(xiàn)代社會(huì)中，愛(ài)國(guó)精神不僅是一個(gè)國(guó)家的平衡和發(fā)展所需要的，同時(shí)也是全人類的共同愿望和追求。
第五段：總結(jié)
紅色教育，作為一種特殊的教育形式，有著深刻的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在紅色教育中，我們不僅可以了解歷史，更可以從中感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的精神，從而引導(dǎo)新一代大學(xué)生更好地?fù)?dān)當(dāng)起自己的社會(huì)責(zé)任。希望在未來(lái)，紅色教育能夠繼續(xù)推廣，讓更多人了解國(guó)家的發(fā)展歷程，傳承紅色文化，更好地適應(yīng)新時(shí)代的需要。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)教育的重視，中國(guó)學(xué)前教育逐漸得到了廣泛關(guān)注。我有幸在這個(gè)大背景下親身體驗(yàn)了中國(guó)的學(xué)前教育，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和觀察，我深深感受到了中國(guó)學(xué)前教育的重要性和獨(dú)特之處。在此，我想分享一些我的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)學(xué)前教育注重全面發(fā)展。中國(guó)學(xué)前教育的目標(biāo)不僅僅是為了培養(yǎng)孩子的學(xué)術(shù)能力，更注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)和社會(huì)能力。在中國(guó)的幼兒園，孩子們不僅學(xué)習(xí)語(yǔ)言、數(shù)學(xué)和科學(xué)知識(shí)，還會(huì)參加各種體育、音樂(lè)、美術(shù)等活動(dòng)，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。這種全面發(fā)展的教育理念非常重要，能夠讓孩子們?cè)趯W(xué)齡前全面發(fā)展，為將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，中國(guó)學(xué)前教育注重培養(yǎng)孩子的社會(huì)能力和合作精神。在中國(guó)的幼兒園，孩子們不僅和老師學(xué)習(xí)，還會(huì)和其他孩子一起合作完成各種任務(wù)，鍛煉他們的交流和合作能力。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們學(xué)會(huì)了相互幫助、尊重他人、分享和合作。這些價(jià)值觀扎根在孩子們心中，對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展非常重要。
此外，中國(guó)學(xué)前教育注重培養(yǎng)孩子的自主能力和創(chuàng)造力。在中國(guó)的幼兒園，孩子們不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，還會(huì)有一定的自主選擇和決策權(quán)。比如，在游戲時(shí)間里，孩子們可以自由選擇參加什么游戲，如何進(jìn)行游戲。這樣的安排鼓勵(lì)孩子們發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的自主能力。在中國(guó)學(xué)前教育中，鼓勵(lì)孩子們獨(dú)立思考和發(fā)展自己獨(dú)特的個(gè)性，這對(duì)孩子們的成長(zhǎng)有著積極的影響。
同時(shí)，中國(guó)學(xué)前教育注重家庭和學(xué)校的緊密合作。中國(guó)的幼兒園非常注重家長(zhǎng)參與孩子學(xué)習(xí)和教育的過(guò)程。孩子們的父母會(huì)定期參加家長(zhǎng)會(huì)，與老師交流孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)情況。家長(zhǎng)還會(huì)定期接到孩子們的作業(yè)和學(xué)習(xí)報(bào)告，了解他們的學(xué)習(xí)情況。學(xué)校與家庭的緊密合作能夠更好地促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)校與家庭間的信任和溝通。
最后，中國(guó)學(xué)前教育注重孩子的個(gè)性和興趣發(fā)展。在中國(guó)的幼兒園，孩子們能夠選擇自己感興趣的課程和活動(dòng)，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好。這樣的安排能夠激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高他們的學(xué)習(xí)效果。此外，幼兒園會(huì)根據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性差異，針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)和培養(yǎng)。這種個(gè)性化的教育能夠更好地滿足孩子的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
綜上所述，中國(guó)學(xué)前教育的理念和實(shí)踐在全球范圍內(nèi)獨(dú)具特色。通過(guò)全面發(fā)展、注重社會(huì)能力和合作精神、培養(yǎng)自主能力和創(chuàng)造力、強(qiáng)調(diào)家校合作、關(guān)注個(gè)性和興趣發(fā)展等方面的教育實(shí)踐，中國(guó)學(xué)前教育為孩子們提供了良好的成長(zhǎng)環(huán)境和教育資源。我由衷地認(rèn)為，中國(guó)學(xué)前教育對(duì)孩子們的未來(lái)發(fā)展具有重要的意義，并將繼續(xù)關(guān)注和支持中國(guó)學(xué)前教育的發(fā)展。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇四
紅色教育是指以中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期的紅色歷史為主題的教育活動(dòng)，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)先烈們的英勇事跡和崇高精神，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和文化，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。紅色教育已經(jīng)成為了中國(guó)教育體系不可或缺的一部分，深受廣大學(xué)生的喜愛(ài)。在這篇文章中，本人將簡(jiǎn)要述述個(gè)人在紅色教育學(xué)習(xí)中的所得所失，以及對(duì)如何更好的推動(dòng)紅色教育的一些思考。
第二段：新生對(duì)紅色教育的感受
進(jìn)入大學(xué)后，我與之前的生活節(jié)奏大不相同，感到十分新鮮。而能夠接受到紅色教育，更是讓我感到驚喜。課程中的一段段歷史故事、宣傳片、紀(jì)錄片，不僅僅讓我認(rèn)識(shí)到自己對(duì)中國(guó)歷史的無(wú)知，而且可以從中窺見(jiàn)偉大中國(guó)人民的追求和奉獻(xiàn)，對(duì)自己的人生有很大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。
第三段：紅色教育對(duì)學(xué)生的啟示
從紅色教育中所受到的啟示，是勤奮努力、不斷超越、不屈不撓。革命先輩們，如劉胡蘭、雷鋒等等都是這樣做的，他們的精神也將一直激勵(lì)著我們?nèi)デ靶校J蕩天涯。精神的啟示正是我們進(jìn)一步發(fā)揮優(yōu)良品質(zhì)的關(guān)鍵。
第四段：紅色教育對(duì)社會(huì)的意義
這項(xiàng)教育活動(dòng)的意義不僅僅限于個(gè)人精神修養(yǎng)，它直接影響到社會(huì)發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì)中，紅色教育對(duì)于全社會(huì)來(lái)說(shuō)，都顯得尤為重要。它是紅色時(shí)期和今天的對(duì)接點(diǎn)，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和文化的重要組成部分，也是創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)人民精神家園的里程碑。接受紅色教育，則意味著在今天這個(gè)歷史轉(zhuǎn)型期建立了新的思想庫(kù)，更好地激發(fā)和調(diào)動(dòng)社會(huì)各界人士士氣，使他們更好地發(fā)揮自己的優(yōu)良品質(zhì)與全社會(huì)共同前行。
第五段：如何推進(jìn)紅色教育
在紅色教育的推進(jìn)中，我們應(yīng)該更慎重決策計(jì)劃，重視文化價(jià)值和教育效果，為如何向?qū)W生傳播值得傳承的思想和傳統(tǒng)制定策略。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)紅色教育的內(nèi)容和形式創(chuàng)新，注重與科技、文化和藝術(shù)的結(jié)合，讓學(xué)生們?cè)谧呦蛭磥?lái)的道路上，能夠深刻地在潛移默化中獲得新鮮而有趣的體驗(yàn)。
總結(jié)：
在現(xiàn)代社會(huì)中，紅色教育是必不可少的一部分。通過(guò)深入學(xué)習(xí)紅色歷史，我們可以滿懷信心克服困難，以革命先烈們?yōu)榘駱?，為?guó)家建設(shè)出一份力。因此，我們需要合理編制紅色教育的計(jì)劃，結(jié)合時(shí)下社會(huì)深刻而廣泛的文化形勢(shì)，全方位、全過(guò)程地培養(yǎng)中華民族優(yōu)秀的后代。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇五
自新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)取得了巨大的發(fā)展和進(jìn)步，為了進(jìn)一步推動(dòng)教育發(fā)展，提高人民的綜合素質(zhì)和幸福感，新中國(guó)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)。我參與了這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，并獲得了很多寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在新中國(guó)學(xué)習(xí)教育中獲得的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第一段：學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的開(kāi)展
新中國(guó)學(xué)習(xí)教育是習(xí)近平總書記在黨的十九屆五中全會(huì)上提出并倡導(dǎo)的，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、黨章、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、理論、目標(biāo)、使命的理解，增強(qiáng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的思想覺(jué)悟和情感認(rèn)同，激發(fā)廣大黨員干部和群眾的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和為民造福的熱情。學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的開(kāi)展分為四個(gè)階段，包括集中學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、座談交流和總結(jié)反思。通過(guò)每個(gè)階段的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和黨的歷史。
第二段：深入了解黨的歷史和理論
通過(guò)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我更加深入地了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和黨的理論。我了解到，中國(guó)共產(chǎn)黨是在艱苦卓越的斗爭(zhēng)中走過(guò)來(lái)的，黨的發(fā)展凝聚著一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人的智慧和血汗，是無(wú)數(shù)先烈為之付出生命的結(jié)果。我深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不忘初心，牢記使命，以人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
第三段：增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和為民造福意識(shí)
學(xué)習(xí)教育活動(dòng)讓我更加清醒地認(rèn)識(shí)到作為一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任和使命。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代的共產(chǎn)黨員要始終保持為民造福的初心和使命，扎根人民、服務(wù)人民，努力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和調(diào)查研究，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)人民群眾的鼎力支持和付出，只有以人民為中心，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，我將更加努力地為人民造福，牢記自己是人民的公仆。
第四段：黨員干部養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)黨員干部的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成起到了積極的推動(dòng)作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員要做到學(xué)以精神、求真務(wù)實(shí)，注重聯(lián)動(dòng)學(xué)、循環(huán)學(xué)、全面學(xué)，形成儲(chǔ)備內(nèi)功、建立長(zhǎng)效機(jī)制、做到知行合一的學(xué)習(xí)模式。在學(xué)習(xí)教育的過(guò)程中，我養(yǎng)成了每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)并及時(shí)總結(jié)的習(xí)慣，注重知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐，提高了自身素質(zhì)和能力，為更好地服務(wù)黨和人民奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：進(jìn)一步推動(dòng)教育發(fā)展
學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的開(kāi)展不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，共產(chǎn)黨員和廣大干部學(xué)會(huì)了從實(shí)踐中學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)了自我教育和自我修養(yǎng)、學(xué)會(huì)了為人民而學(xué)。這將為我國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供有力支撐。同時(shí)，學(xué)習(xí)教育活動(dòng)還讓廣大黨員和干部更加密切地與人民群眾聯(lián)系起來(lái)，了解人民的需求，為人民提供更好的教育服務(wù)。
總結(jié)：
通過(guò)參與新中國(guó)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我深切感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和黨的歷史，增強(qiáng)了責(zé)任擔(dān)當(dāng)和為民造福意識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到推動(dòng)教育發(fā)展的重要性。我愿意將學(xué)習(xí)教育中獲得的知識(shí)和體會(huì)運(yùn)用到實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奮斗終身。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，新中國(guó)的學(xué)習(xí)教育在助推國(guó)家發(fā)展壯大中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。作為中國(guó)公民，我有幸參與了新中國(guó)學(xué)習(xí)教育并從中受益。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
首先，新中國(guó)學(xué)習(xí)教育注重培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。新中國(guó)致力于培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新型人才，不僅注重學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，還注重培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在新中國(guó)學(xué)習(xí)教育中，我學(xué)到了不僅要掌握知識(shí)，還要掌握實(shí)際操作能力，通過(guò)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)，我不斷提高動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力，這對(duì)我今后的職業(yè)發(fā)展將起到重要的作用。
其次，新中國(guó)學(xué)習(xí)教育強(qiáng)調(diào)思辨能力和批判性思維。以前的學(xué)習(xí)模式更注重知識(shí)的灌輸式傳授，而新中國(guó)的學(xué)習(xí)教育則更注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。通過(guò)多元化的教學(xué)方法，如小組討論、案例分析等，學(xué)生被鼓勵(lì)思考和提出問(wèn)題。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境讓我能夠獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思考，培養(yǎng)了我的批判性思維能力，讓我能夠更好地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
第三，新中國(guó)學(xué)習(xí)教育注重實(shí)踐教育。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育往往偏重理論知識(shí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)。然而，新中國(guó)學(xué)習(xí)教育將實(shí)踐教育視為培養(yǎng)學(xué)生的重要一環(huán)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，我有機(jī)會(huì)將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。這種學(xué)習(xí)方式不僅使我深入了解了專業(yè)知識(shí)，還增強(qiáng)了我解決實(shí)際問(wèn)題的能力，讓我更加了解社會(huì)和世界。
第四，新中國(guó)學(xué)習(xí)教育注重素質(zhì)教育。在新中國(guó)學(xué)習(xí)教育中，不僅僅是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還有關(guān)注個(gè)人的身心健康和全面發(fā)展。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生參與各種體育活動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng)，這在一定程度上培養(yǎng)了我的藝術(shù)修養(yǎng)和體育健康意識(shí)。這種素質(zhì)教育不僅提高了我的綜合素質(zhì)，也讓我更加關(guān)注自己的身體和心理健康。
最后，新中國(guó)學(xué)習(xí)教育強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)性差異和培養(yǎng)個(gè)人特長(zhǎng)。學(xué)校充分尊重學(xué)生的個(gè)性和興趣，從而培養(yǎng)不同學(xué)科和領(lǐng)域的專才。通過(guò)選擇自己感興趣的課程和加入不同的俱樂(lè)部或社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生可以自由發(fā)展自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境讓我找到了自己的激情，并深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。
總之，新中國(guó)學(xué)習(xí)教育為我提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)，讓我成為一個(gè)有思辨能力、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、全面能力和專業(yè)特長(zhǎng)的人才。通過(guò)新中國(guó)學(xué)習(xí)教育，我對(duì)世界充滿了希望和信心，相信自己的未來(lái)能為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。我將永遠(yuǎn)感謝新中國(guó)學(xué)習(xí)教育給予我的一切，希望未來(lái)的學(xué)習(xí)教育能夠不斷改進(jìn)和完善，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的中國(guó)公民。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇七
學(xué)前教育是指面向3-6歲兒童的教育，其重要性不言而喻。作為家庭教育和正式學(xué)校教育的過(guò)渡階段，學(xué)前教育對(duì)兒童個(gè)性、認(rèn)知、社會(huì)交往等方面的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在參與學(xué)前教育工作中，我有幸探索了中國(guó)學(xué)前教育的特點(diǎn)、問(wèn)題和改進(jìn)之策，獲此心得體會(huì)總結(jié)。從師資培養(yǎng)、教育方法、學(xué)校環(huán)境、家庭教育融入和社區(qū)支持等五個(gè)方面，我將詳細(xì)討論中國(guó)學(xué)前教育的實(shí)際情況以及我所認(rèn)為的改善之道。
首先，中國(guó)學(xué)前教育的師資培養(yǎng)問(wèn)題是一個(gè)亟待解決的難題。雖然教師的培訓(xùn)和教育技巧提升已經(jīng)有所改善，但由于學(xué)前教育教師職業(yè)的特點(diǎn)，仍存在一些問(wèn)題。一方面，學(xué)前教育教師普遍工資待遇較低，導(dǎo)致引進(jìn)和留住優(yōu)秀的人才困難。另一方面，教師培訓(xùn)內(nèi)容和方式可能缺乏系統(tǒng)性和實(shí)踐性。針對(duì)這一問(wèn)題，我認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該增加對(duì)學(xué)前教育教師的關(guān)注和支持，提高他們的社會(huì)地位和待遇。此外，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師培訓(xùn)的規(guī)范，注重教師的實(shí)踐技能和教育理論知識(shí)相結(jié)合，從而提高整體的教育質(zhì)量。
其次，教育方法是學(xué)前教育中不可忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。中國(guó)學(xué)前教育普遍存在傳統(tǒng)教育方法依然占主導(dǎo)地位的問(wèn)題，過(guò)分注重課堂的死記硬背和機(jī)械式的教學(xué)方式，忽視了兒童的情感和創(chuàng)造力的發(fā)展。在這一方面，我建議教育者增加多元化的教學(xué)方法，注重兒童的興趣和主動(dòng)性，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。同時(shí)，鼓勵(lì)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)和合作，營(yíng)造積極的教育環(huán)境，使學(xué)前教育真正成為一種啟發(fā)和引導(dǎo)兒童成長(zhǎng)的過(guò)程。
第三，學(xué)校環(huán)境對(duì)兒童的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)同樣至關(guān)重要。學(xué)校環(huán)境應(yīng)該是一個(gè)有益于兒童全面發(fā)展的場(chǎng)所。然而，目前許多學(xué)前教育機(jī)構(gòu)存在著空間狹小、設(shè)施簡(jiǎn)陋等問(wèn)題。這些問(wèn)題限制了兒童的自由活動(dòng)和學(xué)習(xí)成果的展示。因此，政府應(yīng)該加大對(duì)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的投入，改善校園建設(shè)，提供更好的教學(xué)設(shè)施和學(xué)習(xí)空間。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該注重營(yíng)造一個(gè)充滿溫暖和關(guān)愛(ài)的氛圍，讓兒童在良好的環(huán)境中獲得積極的成長(zhǎng)體驗(yàn)。
另外，家庭教育的融入也是中國(guó)學(xué)前教育亟待加強(qiáng)的一個(gè)方面。父母在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著至關(guān)重要的角色。與學(xué)校教育相結(jié)合，家庭教育可以為兒童提供更全面和細(xì)致的關(guān)懷與指導(dǎo)。然而，由于現(xiàn)代家庭生活的快節(jié)奏和工作壓力的增加，許多家庭忽視了對(duì)孩子的教育。因此，我認(rèn)為學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)家庭訪問(wèn)、家庭作業(yè)和家長(zhǎng)會(huì)等方式加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通與合作，引導(dǎo)他們更好地參與到孩子的教育中來(lái)。
最后，社區(qū)的支持也是學(xué)前教育發(fā)展的關(guān)鍵。社區(qū)的資源和積極參與可以促進(jìn)學(xué)前教育的全面發(fā)展。社區(qū)可以提供一些額外的教育活動(dòng)和資源，如文化藝術(shù)活動(dòng)、博物館和圖書館等。此外，社區(qū)還可以組織一些教育主題的講座和培訓(xùn)，使家庭和學(xué)校的合作更緊密。社區(qū)與學(xué)校的良好合作關(guān)系將推動(dòng)學(xué)前教育的進(jìn)一步發(fā)展，使更多的兒童受益。
綜上所述，中國(guó)學(xué)前教育在師資培養(yǎng)、教育方法、學(xué)校環(huán)境、家庭教育融入和社區(qū)支持等方面面臨不同的挑戰(zhàn)。然而，只要各方共同努力，加強(qiáng)合作與改進(jìn)，中國(guó)學(xué)前教育必將迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，并為兒童的成長(zhǎng)和未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇八
我曾看過(guò)一篇題目為《心境的魔力》的文章。大意為一個(gè)名為雅克·弗蘭克的精神博士曾經(jīng)在納粹集中營(yíng)被美軍關(guān)押了許多日子，飽受凌辱。
弗蘭克曾經(jīng)絕望過(guò)，因?yàn)樵谀抢镏挥型罋⒑脱?，沒(méi)有人性，沒(méi)有尊嚴(yán)。那些持槍的人，都是野獸，他們可以不眨眼的屠殺一位母親、兒童或者老人。他時(shí)刻都生活在恐懼中，這種對(duì)死的恐懼讓他感到一種巨大的精神壓力。集中營(yíng)里，每天都有許多人因此而發(fā)瘋的。弗蘭克知道，如果自己不控制好自己的精神，恐怕也難以逃脫精神失常的厄運(yùn)。
有一次弗蘭克隨著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍到集中營(yíng)的工地去勞動(dòng)。路上，他產(chǎn)生了很多奇怪的想法：晚上能不能活著回來(lái)?是否能吃上晚餐?鞋帶斷了，能不能找到一根新的?這些想法讓他感到厭倦和不安。于是，他強(qiáng)迫自己不再想這些倒霉的事，而是幻想自己在前去演講的路上。他來(lái)到一間寬敞的教室中，他精神飽滿的發(fā)表演講。
他的臉上慢慢浮現(xiàn)出了笑容。弗蘭克知道，這是久違的笑容。當(dāng)知道自己會(huì)笑的時(shí)候，弗蘭克就知道，他不會(huì)死在集中營(yíng)里，他會(huì)活著走出來(lái)。當(dāng)弗蘭克從集中營(yíng)中被釋放出來(lái)時(shí)，他顯得精神很好，他的朋友不敢相信，一個(gè)人可以在魔窟中保持年輕。這就是心境的魔力。
有時(shí)候，一個(gè)人的精神可以擊敗許多厄運(yùn)。因?yàn)閷?duì)于人的生命而言，要存活，只要一食、一缽水足矣。但要存活下來(lái)，并且要活的精彩，就需要有寬廣的心胸，百折不撓的意志和化解痛苦的智慧。
今天從這個(gè)故事中我又獲取一個(gè)感悟。人不是活在物質(zhì)里，而是活在自己的精神里。如果精神垮了，沒(méi)有人能救得了你，包括所謂的上帝。
大家都知道這個(gè)道理：溫室的花朵是不會(huì)鮮艷的，是不會(huì)芳香撲鼻的。逆境促使人生存，促使人奮進(jìn)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在逆境中看到希望。因?yàn)橄Ｍ侨祟愃枷胫蟹e極、清明、重要而且必須的一部份，希望不僅給我們力量，讓我們撐過(guò)困境，更可扭轉(zhuǎn)逆勢(shì)。希望不僅讓生命變得容易承受，更讓它變成一場(chǎng)精彩的球賽，人人都想再打一次——贏得勝利!
哲學(xué)家沙特曾說(shuō)：“人類的生命就是從絕望的另一個(gè)極端展開(kāi)的?！碑?dāng)我們身處最惡劣的環(huán)境，面臨終極的絕望時(shí)，我們沒(méi)有別的選擇，只能擁抱真理，昂首前望，開(kāi)始爬出深淵。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇九
此次活動(dòng)分為兩個(gè)板塊，一是營(yíng)養(yǎng)知識(shí)宣傳活動(dòng)——“xx經(jīng)典美食營(yíng)養(yǎng)show”，主要以宣傳為主。
二是營(yíng)養(yǎng)知識(shí)征集活動(dòng)，主要是號(hào)召?gòu)V大同學(xué)積極參與。其中，“xx經(jīng)典美食營(yíng)養(yǎng)show”以海報(bào)形式展出xx的特色美食，并附有“營(yíng)養(yǎng)特點(diǎn)”、“做法”、“來(lái)歷典故”等。同時(shí)，也展出了協(xié)會(huì)的經(jīng)典活動(dòng)剪影，與“營(yíng)養(yǎng)健康”主題有關(guān)的新聞、常識(shí)等。營(yíng)養(yǎng)知識(shí)征集是向全校學(xué)生征集有關(guān)營(yíng)養(yǎng)健康的知識(shí)、生活常識(shí)等，選出優(yōu)秀稿件，留作“知識(shí)寶典”的資料素材。
由于沒(méi)有提前跟社聯(lián)聯(lián)系好，社聯(lián)遲遲沒(méi)有同學(xué)來(lái)開(kāi)門，導(dǎo)致展板沒(méi)有按時(shí)借出，活動(dòng)有所延誤。展板的擺放方式?jīng)]有提前預(yù)想好，同時(shí)當(dāng)天風(fēng)很大，對(duì)活動(dòng)海報(bào)的展出效果產(chǎn)生了一定影響。提前做好緊急事件處理預(yù)案是必要的。由于天氣和活動(dòng)內(nèi)容的原因，參與的同學(xué)并不是很多，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳。
本次活動(dòng)基本達(dá)到了預(yù)期效果，“xx經(jīng)典美食營(yíng)養(yǎng)show”引起了同學(xué)的關(guān)注和興趣，部分同學(xué)向講解同學(xué)提出了極具挑戰(zhàn)性和建設(shè)性的問(wèn)題。知識(shí)征集也得到了有興趣的同學(xué)的積極響應(yīng)，雖然稿件不多，但其中不乏優(yōu)秀資料。在宣傳形式上，本次活動(dòng)有所創(chuàng)新和突破，以卡片形式對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行宣傳，比較受廣大同學(xué)的歡迎。本次活動(dòng)的事前準(zhǔn)備工作還是比較到位的，資料和人員分配準(zhǔn)備妥當(dāng)，活動(dòng)中沒(méi)有大的紕漏。之后的延期展覽取得了不錯(cuò)的效果，感興趣的同學(xué)比較多。本次活動(dòng)圓滿結(jié)束。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇十
xx年9月13日下午，在xx市實(shí)驗(yàn)小學(xué)觀摩教室，劉副校長(zhǎng)做了“基于核心素養(yǎng)”的學(xué)習(xí)與思考的專題講座。講座中，劉校長(zhǎng)從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”三個(gè)方面，用深入淺出的語(yǔ)言，用一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對(duì)實(shí)驗(yàn)小學(xué)特色的“生命課堂”中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行了具體闡述。在這兩個(gè)多小時(shí)的講座中，不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針，更讓我明確了“價(jià)值觀”，“思維方式”，“品格”是學(xué)生和教師應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生的素養(yǎng)。教師應(yīng)該關(guān)注的是“樂(lè)學(xué)善學(xué)”——學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力；是“勤于反思”———學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法；是“數(shù)字學(xué)習(xí)”————學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將“育人點(diǎn)位與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合”，倡導(dǎo)“三生課堂”培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合”方面的思考做一下闡述：
1、寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識(shí)字，拼音，課文學(xué)習(xí)中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過(guò)游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂(lè)學(xué)。
2、語(yǔ)文課程是一門人文性、工具性統(tǒng)一的課程，應(yīng)更承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀的重任，并且要滲透在語(yǔ)文課的方方面面，比如對(duì)字、詞、句的理解沒(méi)要組織積極向上的詞語(yǔ)和句子；對(duì)語(yǔ)文的知識(shí)課后有一個(gè)延伸，不僅教知識(shí)，知識(shí)背后更是人文的東西，簡(jiǎn)單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌，都要讓孩子理解知識(shí)背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極價(jià)文中人物和觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得每節(jié)課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說(shuō)說(shuō)這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識(shí)上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。
3、在回答問(wèn)題，評(píng)價(jià)他人說(shuō)法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練，更是價(jià)值觀引領(lǐng)。
4、教師以身作則，多表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向作用。
5、語(yǔ)文學(xué)科的思維方式不同于數(shù)學(xué)思維，語(yǔ)文的思維方式可以表現(xiàn)在說(shuō)話（大聲，有條理，層次清楚）的思維方式，評(píng)價(jià)的思維方式（有點(diǎn)，不多），認(rèn)識(shí)事物的思維方式（正面的，積極地）。
6、在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。
7、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說(shuō)話，讀書方方面面。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇十一
“感都你我，感動(dòng)中國(guó)，這世界有愛(ài)才轉(zhuǎn)動(dòng)。感動(dòng)中國(guó)，這世界有愛(ài)才永恒?！?BR> 當(dāng)感動(dòng)的淚水無(wú)聲的滑落，當(dāng)心靈的悸動(dòng)蕩漾在美德的春風(fēng)里，當(dāng)?shù)赖履７妒论E震撼著我們，“感動(dòng)”這個(gè)詞變得那么清晰。
黃旭華，一個(gè)默默隱藏在大海深處的無(wú)名英雄。核潛艇被稱為國(guó)之重器，毛澤東主席曾指出：“中國(guó)的核潛艇一萬(wàn)年也要造出來(lái)!”核潛艇早研究出一天，中國(guó)就可以找一天擺脫“核武”炸，在荒蕪人煙的秘密小島，既當(dāng)辦公室又當(dāng)宿舍樓的軍隊(duì)大院，黃旭華等第一代核潛艇研究人員幾乎都是在百忙狀態(tài)下走過(guò)了自己的青年和中年時(shí)代。
正是靠黃旭華等可研究人員不眠不休的努力，在沒(méi)有外援沒(méi)有資料的情況下中國(guó)核潛艇人員創(chuàng)造了歷史上前所未有的高速度，設(shè)計(jì)三年后開(kāi)工，開(kāi)工兩年后下水，四年后正式編入中國(guó)海軍戰(zhàn)斗訓(xùn)練，中國(guó)成為當(dāng)時(shí)全球第五個(gè)擁有核潛艇的國(guó)家之一。
黃旭華正是創(chuàng)造了這一偉大工程的中工程師，但他的姓名無(wú)人知曉，因?yàn)樵陂_(kāi)工之前，領(lǐng)導(dǎo)重要提出，不能泄漏工作單位的性質(zhì)和工作任務(wù)，隱姓埋名當(dāng)一輩子無(wú)名英雄。他27歲畢業(yè)就從未離開(kāi)崗位，就連父母和二哥的葬禮也來(lái)不及參加，獻(xiàn)出了一生，但無(wú)怨無(wú)悔。
“時(shí)代到處是驚濤駭浪，你埋下頭甘心做沉默的砥柱;一窮二白的年代，你挺起胸，成為國(guó)家強(qiáng)大的財(cái)富。你的人生，正如深海中的潛艇，無(wú)聲，但有無(wú)窮的力量!”《感動(dòng)中國(guó)》20xx年度人物黃旭華。
看過(guò)《感動(dòng)中國(guó)》之后，我的內(nèi)心仿佛受到了神圣的洗禮，在感動(dòng)與眼淚背后，我收獲的不僅僅是這些文字上的，更多的是內(nèi)心中無(wú)法言語(yǔ)的那份動(dòng)容。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇十二
11月5日——11月9日，我有幸隨泰山區(qū)教育局學(xué)習(xí)考察團(tuán)參加了以中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為主題的“xx年中國(guó)教育明德論壇第十五屆全國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)論壇”活動(dòng)，先后聆聽(tīng)了謝維和、彭凱平、熊丙奇、朱永新、張志勇、張卓玉、竇桂梅、雷夫、俞敏洪、易中天等國(guó)內(nèi)外著名教育專家、學(xué)者、名校校長(zhǎng)精彩報(bào)告，實(shí)地參觀考察了北京中學(xué)，感受頗深，很有收獲。結(jié)合個(gè)人理解，與大家交流兩點(diǎn)體會(huì)。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。尤其是今年三月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見(jiàn)稿）》向社會(huì)發(fā)布，引發(fā)強(qiáng)烈反響。九月十三日，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京師范大學(xué)正式發(fā)布。該成果明確提出：核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。
在這次論壇會(huì)上，專家們百家爭(zhēng)鳴，暢談了各自論述，清華大學(xué)心理學(xué)教授彭凱平提出了“核心素養(yǎng)的本質(zhì)是積極心理”，論述了“積極教育的啟迪與意義”。張志勇副廳長(zhǎng)結(jié)合“什么是深度學(xué)習(xí)”具體分析了“記憶、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造”六個(gè)層次的教育目標(biāo)。張卓玉副廳長(zhǎng)把核心素養(yǎng)的核心提煉為“融通、應(yīng)用、內(nèi)化”，并詳細(xì)地進(jìn)行了闡述：知識(shí)、能力、價(jià)值的融通，學(xué)科內(nèi)的縱向融通，學(xué)科間的橫向融通；在用中催生素養(yǎng)需求，在用中獲得素養(yǎng)，在用中體現(xiàn)和評(píng)價(jià)素養(yǎng)；內(nèi)化為思維習(xí)慣，行為習(xí)慣，內(nèi)化為舉止修養(yǎng)，內(nèi)化為勝任力。清華附小竇桂梅校長(zhǎng)結(jié)合百年附小的教育理念“為聰慧與高尚的人生奠基”提出學(xué)校應(yīng)把孩子放在中央，她倡導(dǎo)的“成志教育”和清華附小學(xué)生核心素養(yǎng)（身心健康、善于學(xué)習(xí)、審美情趣、學(xué)會(huì)改變、天下情懷）在“1+x課程”創(chuàng)新實(shí)踐中具體體現(xiàn)，落地生根。北京中學(xué)“基于核心素養(yǎng)培育的教與學(xué)方式變革”的經(jīng)驗(yàn)介紹，也充分讓核心素養(yǎng)在自身的教育教學(xué)中的得以實(shí)踐。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)“全面發(fā)展的人”核心概念更加清晰明了，“立德樹(shù)人”的目標(biāo)內(nèi)涵更加豐富形象，不言而喻，核心素養(yǎng)是人所應(yīng)具備的品格和能力，離開(kāi)人，就無(wú)所謂有核心素養(yǎng)；離開(kāi)人，核心素養(yǎng)就失去了存在的主體，也就失去了價(jià)值意義。一句話，教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)歸根結(jié)底在“人”，教育的任何轉(zhuǎn)向，無(wú)論教育體質(zhì)的改革，還是教學(xué)模式的創(chuàng)新等，都要緊緊圍繞“人”而為。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，作為教育部門或教育者，首先要學(xué)會(huì)改變，就要樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，進(jìn)行實(shí)踐落實(shí)。正如清華大學(xué)謝維和教授在《核心素養(yǎng)的實(shí)踐指向》中提到的：教育變革的趨勢(shì)：人性化，自由化，多樣化，個(gè)性化，教育變革要人性化——不能讓大部分人陪著少部分學(xué)習(xí)，大部分人成為失敗者，不能把所有人都綁架在學(xué)術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)該更注重生存、做人等發(fā)展的基本要求。未來(lái)的學(xué)校要變成“學(xué)習(xí)中心”，并與大家交流了未來(lái)的教師是否還存在，教師應(yīng)該怎樣做的話題。陜西省教育廳副廳長(zhǎng)張卓玉在《以用促學(xué)，融學(xué)于做——探尋核心素養(yǎng)的落實(shí)渠道》報(bào)告中提出：核心素養(yǎng)的落實(shí)要做到教學(xué)改革、培訓(xùn)改革、試題改革和督導(dǎo)改革。教育部考試中心副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養(yǎng)論述了“變與不變”的話題，提出了“一體四層四翼”高考評(píng)價(jià)體系。
綜合專家所述，教育實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)的途徑主要有三個(gè)方面：
一是通過(guò)課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)?；趯W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)，指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強(qiáng)各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。
二是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，可以通過(guò)引領(lǐng)和促進(jìn)教師的'專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實(shí)黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識(shí)本位”現(xiàn)象。此外，通過(guò)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來(lái)的發(fā)展方向，激勵(lì)學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。
三是通過(guò)教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的重要依據(jù)。
我清醒地認(rèn)識(shí)到：促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，既要求幫助學(xué)生形成較為穩(wěn)定的核心素養(yǎng)，又要求幫助學(xué)生完成創(chuàng)新思維品質(zhì)的提升和探究方式的建構(gòu)。必備品格和關(guān)鍵能力不是封閉的而是開(kāi)放的，不是靜止的而是發(fā)展的，學(xué)生正是在這樣的核心素養(yǎng)引領(lǐng)下，走向世界，走向未來(lái)。認(rèn)識(shí)與把握核心素養(yǎng)，不認(rèn)識(shí)和把握“學(xué)會(huì)改變”這一實(shí)質(zhì)要義是不行的。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇十三
中國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)是一個(gè)由各高校學(xué)生組成的團(tuán)體，旨在增強(qiáng)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)合作，提供學(xué)術(shù)、文化、社會(huì)等各方面的交流平臺(tái)。在中國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)中，我們有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)來(lái)自不同學(xué)校、不同專業(yè)的同學(xué)，共同參與各種學(xué)術(shù)講座、文化展覽和社會(huì)實(shí)踐。參加這個(gè)組織，不僅是豐富我們的大學(xué)生活，還培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和社交能力。
第二段：學(xué)術(shù)交流的重要性
中國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)主要提供學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)，這對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要。首先，學(xué)術(shù)交流可以增進(jìn)我們對(duì)各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的了解。每次活動(dòng)，都會(huì)邀請(qǐng)一位專家學(xué)者給我們進(jìn)行學(xué)術(shù)講座，與我們分享最新的研究進(jìn)展和學(xué)術(shù)資源。通過(guò)這些講座，我們可以更全面地了解到自己專業(yè)以外的知識(shí)，從而拓寬自己的視野。其次，學(xué)術(shù)交流還可以促進(jìn)我們的學(xué)術(shù)合作和創(chuàng)新能力。在活動(dòng)中，我們可以與其他專業(yè)的同學(xué)深入交流，合作進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新項(xiàng)目，從而提高我們的綜合能力。
第三段：文化展覽的意義
在中國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)中，文化展覽也是非常重要的一部分。通過(guò)參觀和舉辦各種文化展覽，我們可以更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的內(nèi)涵。同時(shí)，由于我們的成員來(lái)自不同的地區(qū)和背景，我們還可以了解到各個(gè)地方的特色文化。這種跨文化的交流不僅能夠加深我們對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，還能培養(yǎng)我們的國(guó)際視野和跨文化溝通能力。通過(guò)展覽，我們還可以展示自己的才藝和創(chuàng)造力，增加自信心和表達(dá)能力。
第四段：社會(huì)實(shí)踐的意義
中國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)還積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)為社會(huì)服務(wù)和公益行動(dòng)，可以提高我們的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在社會(huì)實(shí)踐中，我們有機(jī)會(huì)接觸到真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，了解到社會(huì)的不公平和不平等。通過(guò)這些活動(dòng)，我們能夠更好地關(guān)注社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)我們的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)參與能力。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐也是培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力的好機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我們需要協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)的合作，解決問(wèn)題和制定計(jì)劃，從而提高我們的領(lǐng)導(dǎo)水平。
第五段：總結(jié)
中國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)的活動(dòng)為我們提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺(tái)，不僅充實(shí)了大學(xué)生活，還培養(yǎng)了我們的各項(xiàng)能力。通過(guò)學(xué)術(shù)交流，我們可以增加專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新能力；通過(guò)文化展覽，我們可以了解不同地域的文化，并展示自己的才藝；通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，我們可以提高社會(huì)責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)能力。在中國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)的陪伴下，我們?cè)诖髮W(xué)生活中感受到了成長(zhǎng)、進(jìn)步和快樂(lè)。
中國(guó)學(xué)生教育心得體會(huì)篇十四
國(guó)學(xué)。
生發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神等六大要素。下面是小編準(zhǔn)備的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。
歡迎閱讀。
美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來(lái)是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望，換句話說(shuō)，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢？在我看來(lái)，在教學(xué)中可以分三分走。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下，有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(zhǎng)。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí)，要求簡(jiǎn)單應(yīng)用。初中八年級(jí)要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理，廣泛應(yīng)用。九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長(zhǎng)時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理，那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。
隨著年級(jí)的升高，各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，通過(guò)自己的思考，逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡(jiǎn)單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力，這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié)，在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí)，可能還要翻看三、四、五年級(jí)的書本。在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無(wú)法將七、八、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系。在高考復(fù)習(xí)時(shí)，可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說(shuō)觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會(huì)對(duì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書的時(shí)間多一點(diǎn)。重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些。共性的作業(yè)少一些，有針對(duì)性的作業(yè)多一些。老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過(guò)程中逐漸得以提高。
學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問(wèn)題，可通過(guò)同化和順應(yīng)等思維過(guò)程得到遷移和解決。
在同化過(guò)程中，新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過(guò)程中，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過(guò)程重新組合，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。
初中英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí)，與初高中的知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開(kāi)始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
11月5日——11月9日，我有幸隨泰山區(qū)教育局學(xué)習(xí)考察團(tuán)參加了以中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為主題的“20xx年中國(guó)教育明德論壇第xx屆全國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)論壇”活動(dòng)，先后聆聽(tīng)了謝維和、彭凱平、熊丙奇、朱永新、張志勇、張卓玉、竇桂梅、雷夫、俞敏洪、易中天等國(guó)內(nèi)外著名教育專家、學(xué)者、名校校長(zhǎng)精彩報(bào)告，實(shí)地參觀考察了北京中學(xué)，感受頗深，很有收獲。結(jié)合個(gè)人理解，與大家交流兩點(diǎn)體會(huì)。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。尤其是今年三月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見(jiàn)稿）》向社會(huì)發(fā)布，引發(fā)強(qiáng)烈反響。九月十三日，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京師范大學(xué)正式發(fā)布。該成果明確提出：核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。
在這次論壇會(huì)上，專家們百家爭(zhēng)鳴，暢談了各自論述，清華大學(xué)心理學(xué)教授彭凱平提出了“核心素養(yǎng)的本質(zhì)是積極心理”，論述了“積極教育的啟迪與意義”。張志勇副廳長(zhǎng)結(jié)合“什么是深度學(xué)習(xí)”具體分析了“記憶、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造”六個(gè)層次的教育目標(biāo)。張卓玉副廳長(zhǎng)把核心素養(yǎng)的核心提煉為“融通、應(yīng)用、內(nèi)化”，并詳細(xì)地進(jìn)行了闡述：知識(shí)、能力、價(jià)值的融通，學(xué)科內(nèi)的縱向融通，學(xué)科間的橫向融通。在用中催生素養(yǎng)需求，在用中獲得素養(yǎng)，在用中體現(xiàn)和評(píng)價(jià)素養(yǎng)。內(nèi)化為思維習(xí)慣，行為習(xí)慣，內(nèi)化為舉止修養(yǎng)，內(nèi)化為勝任力。
清華附小竇桂梅校長(zhǎng)結(jié)合百年附小的教育理念“為聰慧與高尚的人生奠基”提出學(xué)校應(yīng)把孩子放在中央，她倡導(dǎo)的“成志教育”和清華附小學(xué)生核心素養(yǎng)（身心健康、善于學(xué)習(xí)、審美情趣、學(xué)會(huì)改變、天下情懷）在“1+x課程”創(chuàng)新實(shí)踐中具體體現(xiàn)，落地生根。北京中學(xué)“基于核心素養(yǎng)培育的教與學(xué)方式變革”的經(jīng)驗(yàn)介紹，也充分讓核心素養(yǎng)在自身的教育教學(xué)中的得以實(shí)踐。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)“全面發(fā)展的人”核心概念更加清晰明了，“立德樹(shù)人”的目標(biāo)內(nèi)涵更加豐富形象，不言而喻，核心素養(yǎng)是人所應(yīng)具備的品格和能力，離開(kāi)人，就無(wú)所謂有核心素養(yǎng)。離開(kāi)人，核心素養(yǎng)就失去了存在的主體，也就失去了價(jià)值意義。一句話，教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)歸根結(jié)底在“人”，教育的任何轉(zhuǎn)向，無(wú)論教育體質(zhì)的改革，還是教學(xué)模式的創(chuàng)新等，都要緊緊圍繞“人”而為。
核心素養(yǎng)關(guān)注的是人，核心素養(yǎng)的提出與明晰促使我們的教育發(fā)生重大轉(zhuǎn)向。聯(lián)合國(guó)教科文組織在上個(gè)世紀(jì)70年代就對(duì)學(xué)生發(fā)展提出了“四個(gè)學(xué)會(huì)”即“四根支柱”的要求：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存。新世紀(jì)初，聯(lián)合國(guó)教科文組織又提出了第五根支柱，即學(xué)會(huì)改變。社會(huì)在改變，時(shí)代在改變，國(guó)家也在改變，改變即創(chuàng)新，創(chuàng)新引領(lǐng)改變，改變與創(chuàng)新是時(shí)代的主題。
學(xué)會(huì)改變，就是要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，并且促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，說(shuō)到底，學(xué)會(huì)改變就是要改變自己。素質(zhì)教育大力推進(jìn)十多年了，而事實(shí)上，有些學(xué)校，有些教學(xué)，仍沿襲傳統(tǒng)不放，注重形式，偏重“成績(jī)”，忽略人、忽略學(xué)生發(fā)展的情況時(shí)有發(fā)生，有時(shí)甚至到了熟視無(wú)睹、司空見(jiàn)慣的程度，最為突出的就是，在有的地方和學(xué)校，重課程重教材，輕素質(zhì)輕學(xué)生，口頭上喊著：以學(xué)生為中心的、全面育人，而實(shí)際做的仍然是追求分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率等行為。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后，作為教育部門或教育者，首先要學(xué)會(huì)改變，就要樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，進(jìn)行實(shí)踐落實(shí)。正如清華大學(xué)謝維和教授在《核心素養(yǎng)的實(shí)踐指向》中提到的：教育變革的趨勢(shì)：人性化，自由化，多樣化，個(gè)性化，教育變革要人性化——不能讓大部分人陪著少部分學(xué)習(xí)，大部分人成為失敗者，不能把所有人都綁架在學(xué)術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)該更注重生存、做人等發(fā)展的基本要求。未來(lái)的學(xué)校要變成“學(xué)習(xí)中心”，并與大家交流了未來(lái)的教師是否還存在，教師應(yīng)該怎樣做的話題。
陜西省教育廳副廳長(zhǎng)張卓玉在《以用促學(xué)，融學(xué)于做——探尋核心素養(yǎng)的落實(shí)渠道》報(bào)告中提出：核心素養(yǎng)的落實(shí)要做到教學(xué)改革、培訓(xùn)改革、試題改革和督導(dǎo)改革。教育部考試中心副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養(yǎng)論述了“變與不變”的話題，提出了“一體四層四翼”高考評(píng)價(jià)體系。
綜合專家所述，教育實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)的途徑主要有三個(gè)方面：
一是通過(guò)課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。
基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)，指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強(qiáng)各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，可以通過(guò)引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實(shí)黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識(shí)本位”現(xiàn)象。此外，通過(guò)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來(lái)的發(fā)展方向，激勵(lì)學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。
三是通過(guò)教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。
我清醒地認(rèn)識(shí)到：促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，既要求幫助學(xué)生形成較為穩(wěn)定的核心素養(yǎng)，又要求幫助學(xué)生完成創(chuàng)新思維品質(zhì)的提升和探究方式的建構(gòu)。必備品格和關(guān)鍵能力不是封閉的而是開(kāi)放的，不是靜止的而是發(fā)展的，學(xué)生正是在這樣的核心素養(yǎng)引領(lǐng)下，走向世界，走向未來(lái)。認(rèn)識(shí)與把握核心素養(yǎng)，不認(rèn)識(shí)和把握“學(xué)會(huì)改變”這一實(shí)質(zhì)要義是不行的。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出，富有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生在原有知識(shí)結(jié)構(gòu)（客觀知識(shí)）的基礎(chǔ)上，能主動(dòng)（或者教師通過(guò)引導(dǎo)）發(fā)現(xiàn)一些學(xué)科知識(shí)的缺陷，并試圖彌補(bǔ)，從而主動(dòng)構(gòu)建并形成自己的主觀知識(shí)體系。自身知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的逐步完善，有助于學(xué)生形成構(gòu)建自身知識(shí)體系的創(chuàng)造力。
學(xué)生的知識(shí)體系應(yīng)處在逐漸完善的過(guò)程中。教師應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，把一天、一周、一月、一學(xué)期乃至一年學(xué)到的知識(shí)，進(jìn)行梳理、總結(jié)、分析，寫出自己的感悟與新的發(fā)現(xiàn)，并反省自己的學(xué)習(xí)困難與不足，進(jìn)而尋求突破之道。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)程度好的學(xué)生寫出的感想感悟會(huì)有綜合性甚至是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)一般或者基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生會(huì)寫出符合自身知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知基礎(chǔ)的歸納總結(jié)，這也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。無(wú)論學(xué)生寫得如何、總結(jié)得如何，其感悟都是在自己原有基礎(chǔ)上的總結(jié)和提高。
教師要通過(guò)適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展反思的能力與批判性思維。學(xué)生的感悟，沒(méi)有好壞之分，只有正誤、高低之別。因?yàn)槊恳幻麑W(xué)生的隨想感悟都是在自身的知識(shí)體系和認(rèn)知體系上的總結(jié)、內(nèi)化遷移以及認(rèn)知體系的重新構(gòu)建。對(duì)于學(xué)生的思考與創(chuàng)新，老師要本著兩個(gè)原則進(jìn)行評(píng)價(jià)：
一是不唯書、不唯師、只唯實(shí)（學(xué)生個(gè)體的實(shí)際情況和知識(shí)的科學(xué)性）的鼓勵(lì)性原則。
二是延遲評(píng)判的原則，讓學(xué)生有一個(gè)反省、自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
當(dāng)然，學(xué)生的隨想感悟涉及了各門學(xué)科，內(nèi)容十分龐雜，老師們不可能全部精通。我們不妨創(chuàng)設(shè)學(xué)生隨想論壇，讓學(xué)生相互交流討論，采用兵教兵的方式，讓學(xué)生在交流討論、相互借鑒的過(guò)程中，能夠形成自己的正確評(píng)判，并學(xué)到新的知識(shí)、思維方法，進(jìn)而產(chǎn)生新的想法。
在我國(guó)現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育課程教學(xué)體系中，還存在著許多不盡如人意的地方：在自然科學(xué)教學(xué)方面，習(xí)題做得太多了，學(xué)習(xí)方法和思維方法講得太少了。在人文科學(xué)教學(xué)方面，讓學(xué)生死記硬背得太多了，設(shè)置的條條框框太多了，而學(xué)生欣賞領(lǐng)悟得太少了，自由和自主創(chuàng)作的空間太狹窄了。在工程技術(shù)學(xué)科中，有關(guān)科技制作、創(chuàng)造發(fā)明方法和意識(shí)的培養(yǎng)方面，我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)的時(shí)間、空間太少了，更缺乏相應(yīng)的氛圍，許多學(xué)生因?yàn)椴涣私舛c一些有利于終身發(fā)展的東西失之交臂。諸此種種，都不利于核心素養(yǎng)的落地，都需要盡快改進(jìn)。
正如馬克思所說(shuō)，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，也不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造。創(chuàng)新與創(chuàng)造不應(yīng)僅僅指向新學(xué)說(shuō)、新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)以及文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等高級(jí)創(chuàng)造，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力的客觀基礎(chǔ)就是其自身原有的認(rèn)知水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，只要是相對(duì)于個(gè)人的認(rèn)識(shí)和知識(shí)上的突破，就是初級(jí)創(chuàng)造力的開(kāi)始。