會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)19篇）

    心得體會(huì)是一種思考自己所做所學(xué)的有效方式，它能夠幫助我們更好地理解并吸收所獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在寫心得體會(huì)之前，可以進(jìn)行一定的資料和素材收集，以便豐富自己的內(nèi)容和觀點(diǎn)。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)篇一
    （一）會(huì)計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)是防止會(huì)計(jì)信息失真的根本。
    會(huì)計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會(huì)計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會(huì)計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會(huì)計(jì)信息的"制作過(guò)程"無(wú)一不經(jīng)會(huì)計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而按照采購(gòu)人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒(méi)有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會(huì)計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，必然造成會(huì)計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
    （二）會(huì)計(jì)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不相稱。
    在前階段，xx縣會(huì)計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對(duì)全縣會(huì)計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊(cè)登記檢查，共檢查會(huì)計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計(jì)約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的32·8%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的41·2%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的18·4%。比較之下中專類及中專以下會(huì)計(jì)人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對(duì)比反映出我縣會(huì)計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會(huì)計(jì)職稱方面，注冊(cè)會(huì)計(jì)師7人，高級(jí)會(huì)計(jì)師4人，中級(jí)會(huì)計(jì)師職稱95人，初級(jí)會(huì)計(jì)師職稱284人，全縣擁有職稱的會(huì)計(jì)人員尚不夠400人，僅占會(huì)計(jì)人員總數(shù)的29·1%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的需要。
    （三）會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。
    會(huì)計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無(wú)證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會(huì)知識(shí)之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會(huì)計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。
    會(huì)計(jì)信息是會(huì)計(jì)人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?huì)計(jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí)，總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠(chéng)然，會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會(huì)計(jì)人員主體素質(zhì)差異來(lái)分析會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
    （一）思想素質(zhì)。
    會(huì)計(jì)人員的行為是由其思想支配的.，只有正確的思想才會(huì)有正確的會(huì)計(jì)行為。如果會(huì)計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會(huì)計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會(huì)計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會(huì)計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
    （二）道德素質(zhì)。
    在我國(guó)現(xiàn)階段，會(huì)計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來(lái)的以及西方社會(huì)滲透進(jìn)來(lái)的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會(huì)計(jì)人員對(duì)于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會(huì)計(jì)信息，會(huì)有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說(shuō)是五花八門。這說(shuō)明會(huì)計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢(shì)。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)篇二
    （一）會(huì)計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)是防止會(huì)計(jì)信息失真的根本。會(huì)計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會(huì)計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會(huì)計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會(huì)計(jì)信息的制作過(guò)程無(wú)一不經(jīng)會(huì)計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而按照采購(gòu)人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒(méi)有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會(huì)計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，必然造成會(huì)計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
    （二）會(huì)計(jì)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不相稱。在前階段，澄城縣會(huì)計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對(duì)全縣會(huì)計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊(cè)登記檢查，共檢查會(huì)計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計(jì)約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的328%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的412%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的184%。比較之下中專類及中專以下會(huì)計(jì)人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對(duì)比反映出我縣會(huì)計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會(huì)計(jì)職稱方面，注冊(cè)會(huì)計(jì)師7人，高級(jí)會(huì)計(jì)師4人，中級(jí)會(huì)計(jì)師職稱95人，初級(jí)會(huì)計(jì)師職稱284人，全縣擁有職稱的會(huì)計(jì)人員尚不夠400人，僅占會(huì)計(jì)人員總數(shù)的291%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的需要。
    （三）會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會(huì)計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無(wú)證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會(huì)知識(shí)之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會(huì)計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。
    （一）思想素質(zhì)會(huì)計(jì)人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會(huì)有正確的會(huì)計(jì)行為。如果會(huì)計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會(huì)計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會(huì)計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會(huì)計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、說(shuō)出實(shí)話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
    （二）道德素質(zhì)在我國(guó)現(xiàn)階段，會(huì)計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的`優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來(lái)的以及西方社會(huì)滲透進(jìn)來(lái)的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會(huì)計(jì)人員對(duì)于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會(huì)計(jì)信息，會(huì)有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說(shuō)是五花八門。這說(shuō)明會(huì)計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢(shì)。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會(huì)計(jì)信息虛假與會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)下降不無(wú)關(guān)系。
    近年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的一系列會(huì)計(jì)造假事件，人們對(duì)會(huì)計(jì)工作的真實(shí)性和有效性產(chǎn)生了疑慮，從而引發(fā)了對(duì)會(huì)計(jì)信息的信任危機(jī)。如何采取主動(dòng)措施，從體制、機(jī)制、法制和會(huì)計(jì)人員素質(zhì)等方面來(lái)解決財(cái)務(wù)活動(dòng)中誠(chéng)信缺失的問(wèn)題，已刻不容緩。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德不是法律規(guī)范，也正因?yàn)槿绱耍皇且蕾囉趪?guó)家的強(qiáng)制力來(lái)執(zhí)行和實(shí)施的，而是依賴于個(gè)人，尤其是從事會(huì)計(jì)職業(yè)的相關(guān)人員。如果會(huì)計(jì)從業(yè)人員自身沒(méi)有足夠的信念和覺(jué)悟，則很難實(shí)行和開展起來(lái)，但是會(huì)計(jì)職業(yè)道德又不同于我們所說(shuō)的道德、品德，可能你的道德和品德很高尚，但是你的職業(yè)道德卻不一定過(guò)關(guān)。更不用說(shuō)如果你的個(gè)人品德和道德都沒(méi)過(guò)關(guān)的話了。由此我們可以知道，會(huì)計(jì)職業(yè)道德不僅僅是簡(jiǎn)單的個(gè)人品德，個(gè)人道德，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越品德和道德這方面的。
    所以，我們?cè)谛４髮W(xué)生，尤其是將來(lái)要從事會(huì)計(jì)職業(yè)的大學(xué)生們，更應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德，學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)職業(yè)的知識(shí)。因?yàn)槿绻覀児庥兄R(shí)沒(méi)有道德，那么我們的知識(shí)很可能成為犯罪的工具，從而給企業(yè)、給社會(huì)和人民造成無(wú)可估量的損失。但是如果我們光有道德沒(méi)有知識(shí)，那么我們也很可能會(huì)因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知和能力不夠的關(guān)系，而同樣給企業(yè)、給社會(huì)和人民造成巨大的損失?；谶@兩方面的要求，我們都必須學(xué)好會(huì)計(jì)職業(yè)道德，從而具備會(huì)計(jì)職業(yè)道德，用我們的知識(shí)，用我們的能力，給企業(yè)、給社會(huì)和人民帶來(lái)收益，帶來(lái)利潤(rùn)，帶來(lái)發(fā)展。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)篇三
    會(huì)計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會(huì)計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會(huì)計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會(huì)計(jì)信息的制作過(guò)程無(wú)一不經(jīng)會(huì)計(jì)人員之手。
    （一）會(huì)計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)是防止會(huì)計(jì)信息失真的根本。會(huì)計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會(huì)計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會(huì)計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會(huì)計(jì)信息的制作過(guò)程無(wú)一不經(jīng)會(huì)計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而按照采購(gòu)人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒(méi)有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會(huì)計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，必然造成會(huì)計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
    （二）會(huì)計(jì)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不相稱。在前階段，澄城縣會(huì)計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對(duì)全縣會(huì)計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊(cè)登記檢查，共檢查會(huì)計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計(jì)約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的328%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的412%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的184%。比較之下中專類及中專以下會(huì)計(jì)人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對(duì)比反映出我縣會(huì)計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會(huì)計(jì)職稱方面，注冊(cè)會(huì)計(jì)師7人，高級(jí)會(huì)計(jì)師4人，中級(jí)會(huì)計(jì)師職稱95人，初級(jí)會(huì)計(jì)師職稱284人，全縣擁有職稱的會(huì)計(jì)人員尚不夠400人，僅占會(huì)計(jì)人員總數(shù)的291%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的'需要。
    （三）會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會(huì)計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無(wú)證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會(huì)知識(shí)之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會(huì)計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。
    會(huì)計(jì)信息是會(huì)計(jì)人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?huì)計(jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí)，總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠(chéng)然，會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會(huì)計(jì)人員主體素質(zhì)差異來(lái)分析會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
    （一）思想素質(zhì)會(huì)計(jì)人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會(huì)有正確的會(huì)計(jì)行為。如果會(huì)計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會(huì)計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會(huì)計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會(huì)計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、說(shuō)出實(shí)話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
    （二）道德素質(zhì)在我國(guó)現(xiàn)階段，會(huì)計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來(lái)的以及西方社會(huì)滲透進(jìn)來(lái)的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會(huì)計(jì)人員對(duì)于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會(huì)計(jì)信息，會(huì)有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說(shuō)是五花八門。這說(shuō)明會(huì)計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢(shì)。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會(huì)計(jì)信息虛假與會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)下降不無(wú)關(guān)系。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)篇四
    當(dāng)前，按照中央金融工委的統(tǒng)一部署，一場(chǎng)以愛(ài)崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的職業(yè)道德教育活動(dòng)正在金融系統(tǒng)全面開展。這是針對(duì)金融行業(yè)特點(diǎn)加強(qiáng)思想政治工作，努力提高金融隊(duì)伍整體素質(zhì)的一項(xiàng)重要舉措。在市中心支行開展職業(yè)道德教育領(lǐng)導(dǎo)小組及其辦公室的領(lǐng)導(dǎo)下，遵照人行泉州市中心支行黨委關(guān)于深入開展職業(yè)道德教育的實(shí)施意見及8月24日下午莊行長(zhǎng)在全行機(jī)關(guān)干部大會(huì)上的思想動(dòng)員講話要求，我結(jié)合自己政治思想表現(xiàn)，聯(lián)系自己工作崗位實(shí)際，積極響應(yīng)中央金融工委及上級(jí)行的號(hào)召，自覺(jué)投入到學(xué)習(xí)、教育活動(dòng)中一去。在學(xué)習(xí)中我把江澤民“三個(gè)代表”的重要思想貫穿于職業(yè)道德教育之中，并與搞好本職工作、加強(qiáng)內(nèi)部管理和提高業(yè)務(wù)水平結(jié)合起來(lái)，確保了針對(duì)性和有效性?，F(xiàn)將一段時(shí)間來(lái)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)和主要收獲匯報(bào)如下：一、主要收獲：通過(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)和參加教育活動(dòng)，我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。教育活動(dòng)開展一段時(shí)間以來(lái)，自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟有了進(jìn)一步的提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次職業(yè)道德教育活動(dòng)開展的時(shí)間短，但覺(jué)得這次教育活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，意義重大，影響深遠(yuǎn)，對(duì)每位金融從業(yè)人員都是一次難得的教育機(jī)會(huì)。
    二、加強(qiáng)了理論學(xué)習(xí)。通過(guò)這次職工道德教育活動(dòng)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了毛澤東、鄧小平、江澤民同志的有關(guān)論述，學(xué)習(xí)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的有關(guān)文件及其他相關(guān)法律、法規(guī)和行業(yè)管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，從而大大提高了自己的政治思想水平。特別是對(duì)照“政治過(guò)硬、業(yè)務(wù)優(yōu)良、作風(fēng)清正、紀(jì)律嚴(yán)明”的要求，我從加強(qiáng)自我教育入手，通過(guò)參加科室集中學(xué)習(xí)和業(yè)余時(shí)間自學(xué)，已按要求基本學(xué)習(xí)了職業(yè)道德教育的必讀書目，特別是通過(guò)學(xué)習(xí)了江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要思想論述和朱钅容基總理在江蘇考察農(nóng)村工作時(shí)對(duì)農(nóng)村信用社的重要講話精神后，使自己更進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵及對(duì)農(nóng)村信用社工作提出的新要求，從而使自己進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了當(dāng)前深入開展職業(yè)道德教育的必要性和重要性，使自己更加自覺(jué)地把“三個(gè)代表”的要求落實(shí)到貫徹執(zhí)行新時(shí)期農(nóng)村合作金融工作方針中去，使自己懂得了農(nóng)村信用社只要按照中央的要求和農(nóng)民的需要，扎根農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民，在深化改革中加強(qiáng)管理，在改善服務(wù)中防范風(fēng)險(xiǎn)，把朱總理講話的重要精神貫徹落實(shí)到具體的工作中去，就能開創(chuàng)和發(fā)展農(nóng)村信用社的新局面。
    三、增強(qiáng)了崗位責(zé)任感。金融業(yè)是辦理信用業(yè)務(wù)的中介組織，是資金活動(dòng)的樞紐，是聯(lián)系各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的橋梁和紐帶，要發(fā)揮其現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)核心地位的作用，取決于具體工作在各個(gè)部門和專業(yè)崗位上每個(gè)員工的敬業(yè)程度。開展愛(ài)崗敬業(yè)教育，就是要使每一名金融員工都要熱愛(ài)本職工作，認(rèn)識(shí)到自己從事金融職業(yè)的社會(huì)價(jià)值，把自己的`全部精力傾注到金融工作中。通過(guò)這次學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到每一位員工都要自覺(jué)地把自己的職業(yè)與建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大業(yè)結(jié)合起來(lái)，樹立金融工作的榮譽(yù)感，倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守約、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德。聯(lián)系自己的工作實(shí)際，就是按照自己的崗位職責(zé)要求，在自己的工作崗位上，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，任勞任怨，才能完成本職工作任務(wù)，為金融事業(yè)的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    四、提高了拒腐防變能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我以此為契機(jī)，加強(qiáng)了黨性鍛煉，強(qiáng)化了遵紀(jì)守法意識(shí)，開展遵紀(jì)守法教育就是要使每一位金融員工做到知法、懂法、守法，提高金融業(yè)員工的法律意識(shí)和法制觀念，它具有特殊重要的現(xiàn)實(shí)意義。金融企業(yè)時(shí)刻與金融資產(chǎn)打交道，進(jìn)出往來(lái)都是資金，誘惑很大，風(fēng)險(xiǎn)很大，既是犯罪分子攻擊的目標(biāo)，又是其利用的手段，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下容易滋生權(quán)錢交易、腐敗墮落和欺詐犯罪等不良現(xiàn)象。一段時(shí)間以來(lái)，我能加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，把法律法規(guī)、黨紀(jì)政紀(jì)、行紀(jì)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)重要內(nèi)容學(xué)習(xí)，有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)了毛澤東、鄧小平、江澤民等三代領(lǐng)導(dǎo)人的重要著作，并認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的模范事跡，弘揚(yáng)正氣，積極參加行里組織的動(dòng)員會(huì)、警示教育報(bào)告會(huì)、觀看黨風(fēng)教育、反腐倡廉的電影、警示教育錄像帶等活動(dòng)，使自己的思想政治素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，使自己的政治鑒別力和敏銳性有了較大的增強(qiáng)。從而能在重大原則問(wèn)題上劃清基本界限，保持政治上的清醒和堅(jiān)定，加強(qiáng)政治紀(jì)律，按黨章規(guī)定去做，遵紀(jì)守法，在大是大非問(wèn)題上，從政治上辨明方向，分清是非，具有政治的敏銳性，能洞察事物的本質(zhì)，判明事物利害，增強(qiáng)政治本領(lǐng)，提高思想道德水平，以適應(yīng)深化金融改革的需要，為推動(dòng)本單位各項(xiàng)工作的發(fā)展而盡力。
    通過(guò)參加這次以愛(ài)崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的職業(yè)道德教育活動(dòng)，自己的政治思想水平和業(yè)務(wù)工作能力有了很大的提高，增強(qiáng)了自己做好中央銀行工作的使命感、責(zé)任感。今后我將不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高、樹立愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，牢固樹立為人民服務(wù)思想，努力做好自己的本職工作。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)篇五
    （一）會(huì)計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)是防止會(huì)計(jì)信息失真的根本。
    會(huì)計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會(huì)計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會(huì)計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會(huì)計(jì)信息的"制作過(guò)程"無(wú)一不經(jīng)會(huì)計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而按照采購(gòu)人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒(méi)有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會(huì)計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，必然造成會(huì)計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
    （二）會(huì)計(jì)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不相稱。
    在前階段，xx縣會(huì)計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對(duì)全縣會(huì)計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊(cè)登記檢查，共檢查會(huì)計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計(jì)約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的32·8%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的41·2%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的18·4%。比較之下中專類及中專以下會(huì)計(jì)人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對(duì)比反映出我縣會(huì)計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會(huì)計(jì)職稱方面，注冊(cè)會(huì)計(jì)師7人，高級(jí)會(huì)計(jì)師4人，中級(jí)會(huì)計(jì)師職稱95人，初級(jí)會(huì)計(jì)師職稱284人，全縣擁有職稱的會(huì)計(jì)人員尚不夠400人，僅占會(huì)計(jì)人員總數(shù)的29·1%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的需要。
    （三）會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。
    會(huì)計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無(wú)證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會(huì)知識(shí)之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會(huì)計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。
    （一）思想素質(zhì)。
    會(huì)計(jì)人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會(huì)有正確的會(huì)計(jì)行為。如果會(huì)計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會(huì)計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會(huì)計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會(huì)計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
    （二）道德素質(zhì)。
    在我國(guó)現(xiàn)階段，會(huì)計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來(lái)的以及西方社會(huì)滲透進(jìn)來(lái)的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會(huì)計(jì)人員對(duì)于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會(huì)計(jì)信息，會(huì)有許多不同的表現(xiàn):有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說(shuō)是五花八門。這說(shuō)明會(huì)計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢(shì)。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改。
    近年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的一系列會(huì)計(jì)造假事件，人們對(duì)會(huì)計(jì)工作的真實(shí)性和有效性產(chǎn)生近年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的一系列會(huì)計(jì)造假事件，人們對(duì)會(huì)計(jì)工作的真實(shí)性和有效性產(chǎn)生了疑慮，從而引發(fā)了對(duì)會(huì)計(jì)信息的信任危機(jī)。如何采取積極措施，從體制、機(jī)制、法制和會(huì)計(jì)人員素質(zhì)等方面來(lái)解決財(cái)務(wù)活動(dòng)中誠(chéng)信缺失的問(wèn)題，已刻不容緩。
    特別是會(huì)計(jì)人員，作為會(huì)計(jì)工作的主要承擔(dān)者，其業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，道德水平的優(yōu)劣，直接影響著單位會(huì)計(jì)工作的質(zhì)量。因此我們必須要深刻了解會(huì)計(jì)職業(yè)道德的各個(gè)方面的內(nèi)容。下面我稍微介紹下會(huì)計(jì)職業(yè)道德的相關(guān)知識(shí)。
    所謂的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
    在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系日趨復(fù)雜，這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)。
    利益關(guān)系。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，各經(jīng)濟(jì)主體的利益與國(guó)家利益、社會(huì)公眾的。
    維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。
    （2）會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有相對(duì)穩(wěn)定性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德主要依附于歷史繼承性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不斷的變遷中，保持自己的相對(duì)穩(wěn)定性。沒(méi)有任何一個(gè)社會(huì)制度能夠容忍虛假會(huì)計(jì)信息，也沒(méi)有任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體會(huì)允許會(huì)計(jì)人員私自向外界提供或者泄露單位的商業(yè)秘密，會(huì)計(jì)人員在職業(yè)活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)守信、客觀公正等是會(huì)計(jì)職業(yè)的普遍要求。
    （3）會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有廣泛的社會(huì)性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是人們對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)行為的客觀要求。從受托責(zé)任觀念出發(fā)，會(huì)計(jì)目標(biāo)決定了會(huì)計(jì)所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。尤其是隨著企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，會(huì)計(jì)不僅要為政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)管理層、金融機(jī)構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會(huì)計(jì)信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會(huì)公眾服務(wù)。
    （1）會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對(duì)會(huì)計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充。會(huì)計(jì)法律制度是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的最低要求，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對(duì)會(huì)計(jì)法律規(guī)范的重要補(bǔ)充，其作用是其他會(huì)計(jì)法律制度所不能替代的。
    （2）會(huì)計(jì)職業(yè)道德是規(guī)范會(huì)計(jì)行為的基礎(chǔ)。動(dòng)機(jī)是行為的先導(dǎo)，有什么樣的動(dòng)機(jī)就有什么樣的行為。會(huì)計(jì)行為是由內(nèi)心信念來(lái)支配的，信念的善與惡將導(dǎo)致行為的是與非。會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)會(huì)計(jì)的行為動(dòng)機(jī)提出了相應(yīng)的要求，如誠(chéng)實(shí)守信、客觀公正等，引導(dǎo)、規(guī)勸、約束會(huì)計(jì)人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會(huì)計(jì)行為的目的。
    （3）會(huì)計(jì)職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)的重要保證。從會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系角度講，會(huì)計(jì)目標(biāo)就是為會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系中的各個(gè)服務(wù)對(duì)象提供有用的會(huì)計(jì)信息。能否為這些服務(wù)對(duì)象及時(shí)提供相關(guān)的、可靠的會(huì)計(jì)信息，取決于會(huì)計(jì)職業(yè)者能否嚴(yán)格履行職業(yè)行為準(zhǔn)則。
    （4）會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求。社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)者的素質(zhì)要求越來(lái)越高。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)。一個(gè)高素質(zhì)的會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)做到愛(ài)崗敬業(yè)、提高專業(yè)勝任能力，這不僅是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的主要內(nèi)容，也是會(huì)計(jì)職業(yè)者遵循會(huì)計(jì)職業(yè)道德的可靠保證。
    （1）加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要。
    （2）加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是提高會(huì)計(jì)工作質(zhì)量和會(huì)計(jì)隊(duì)伍整體素質(zhì)的需要。
    （1）愛(ài)崗敬業(yè)；
    （2）誠(chéng)實(shí)守信；
    （3）廉潔自律；
    （4）客觀公正；
    （5）堅(jiān)持準(zhǔn)則；
    （6）提高技能；
    （7）參與管理；
    （8）強(qiáng)化服務(wù)。
    從以上種種的論述當(dāng)中，我們可以很清楚明確的知道會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性和實(shí)行的必要性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德不是法律規(guī)范，也正因?yàn)槿绱?，它不是依賴于?guó)家的強(qiáng)制力來(lái)執(zhí)行和實(shí)施的，而是依賴于個(gè)人，尤其是從事會(huì)計(jì)職業(yè)的相關(guān)人員。如果會(huì)計(jì)從業(yè)人員自身沒(méi)有足夠的信念和覺(jué)悟，則很難實(shí)行和開展起來(lái)，但是會(huì)計(jì)職業(yè)道德又不同于我們所說(shuō)的道德、品德，可能你的道德和品德很高尚，但是你的職業(yè)道德卻不一定過(guò)關(guān)。更不用說(shuō)如果你的個(gè)人品德和道德都沒(méi)過(guò)關(guān)的話了。由此我們可以知道，會(huì)計(jì)職業(yè)道德不僅僅是簡(jiǎn)單的個(gè)人品德，個(gè)人道德，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越品德和道德這方面的。
    通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的重新學(xué)習(xí)，給了我不小的收獲和啟示。
    首先，讓我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立更好的為公司和客戶服務(wù)的思想。同時(shí)，自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟有了進(jìn)一步的提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
    再次、提高了拒腐防變能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我以此為契機(jī)，強(qiáng)化了遵紀(jì)守法意識(shí)，在廉潔自律部分的學(xué)習(xí)中讓我深刻認(rèn)識(shí)到了知法、懂法、守法對(duì)自身的意義和作用，提高了自身的法律意識(shí)和法制觀念，它具有特殊重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)本次的再學(xué)習(xí)，使自身的思想政治素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，使自身的職業(yè)操守和拒腐能力得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)。也為自身在日后的工作中遵紀(jì)守法和拒腐防變能力的提高再次打下了更加堅(jiān)實(shí)和牢固的基礎(chǔ)。
    通過(guò)本次會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)，使自身的政治思想水平和業(yè)務(wù)工作能力有了進(jìn)一步的提高，增強(qiáng)了自己做好會(huì)計(jì)工作的使命感、責(zé)任感。今后我將不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高、樹立愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，牢固樹立為公司服務(wù)的思想，努力做好自己的本職工作。
    會(huì)計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會(huì)計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會(huì)計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會(huì)計(jì)信息的制作過(guò)程無(wú)一不經(jīng)會(huì)計(jì)人員之手。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)篇六
    目前，會(huì)計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)是防止會(huì)計(jì)信息失真的根本。會(huì)計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會(huì)計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會(huì)計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會(huì)計(jì)信息的＂制作過(guò)程＂無(wú)一不經(jīng)會(huì)計(jì)人員之手。有的會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會(huì)計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無(wú)證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會(huì)知識(shí)之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會(huì)計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。
    會(huì)計(jì)信息是會(huì)計(jì)人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?huì)計(jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí)，總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠(chéng)然，會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。以下是提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的途徑。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)篇七
    (一)會(huì)計(jì)信息失真嚴(yán)重,提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)是防止會(huì)計(jì)信息失真的根本。會(huì)計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會(huì)計(jì)信息,在賬簿上做文章,不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等,這些都是會(huì)計(jì)信息失真的表現(xiàn),這些會(huì)計(jì)信息的"制作過(guò)程"無(wú)一不經(jīng)會(huì)計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶,擴(kuò)大業(yè)務(wù),在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度,不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),而按照采購(gòu)人員的要求虛開發(fā)票,甚至在沒(méi)有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn),會(huì)計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理,必然造成會(huì)計(jì)信息失真,進(jìn)而影響決策者的決策。
    (二)會(huì)計(jì)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)參差不齊,與目前快速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不相稱。在前階段,澄城縣會(huì)計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對(duì)全縣會(huì)計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊(cè)登記檢查,共檢查會(huì)計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面,研究生4人,本科生93人,二者總計(jì)約占總數(shù)的7%,大專學(xué)歷451人,約占總數(shù)的32·8%,中專學(xué)歷566人,約占總數(shù)的41·2%,高中學(xué)歷以下有253人,約占總數(shù)的18·4%。比較之下中專類及中專以下會(huì)計(jì)人員明顯偏多,中專以上偏少,兩者形成顯明對(duì)比反映出我縣會(huì)計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次,在會(huì)計(jì)職稱方面,注冊(cè)會(huì)計(jì)師7人,高級(jí)會(huì)計(jì)師4人,中級(jí)會(huì)計(jì)師職稱95人,初級(jí)會(huì)計(jì)師職稱284人,全縣擁有職稱的會(huì)計(jì)人員尚不夠400人,僅占會(huì)計(jì)人員總數(shù)的29·1%,明顯偏少,難以滿足實(shí)際工作的需要。
    (三)會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會(huì)計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年,但在檢查中,仍有一些無(wú)證,低學(xué)歷人員占著崗位,其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會(huì)知識(shí)之人大有人在,嚴(yán)重弱化了會(huì)計(jì)工作的嚴(yán)肅性,影響了會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。
    二、會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)及對(duì)會(huì)計(jì)信息的影響。
    會(huì)計(jì)信息是會(huì)計(jì)人員工作的產(chǎn)品,其質(zhì)量高低直接取決于會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?huì)計(jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí),總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn),這就反映出不同的會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠(chéng)然,會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是,他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高,其主觀努力程度如何,往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會(huì)計(jì)人員主體素質(zhì)差異來(lái)分析會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異,可作如下概述。
    (一)思想素質(zhì)。
    會(huì)計(jì)人員的行為是由其思想支配的,只有正確的思想才會(huì)有正確的會(huì)計(jì)行為。如果會(huì)計(jì)人員的思想不正確,就很難保證其會(huì)計(jì)行為的客觀公正,其所制造的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量,必須重視提高會(huì)計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期,我們尤其要在會(huì)計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育,讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
    (二)道德素質(zhì)。
    在我國(guó)現(xiàn)階段,會(huì)計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異,既有以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為,也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為,還有歷史上遺留下來(lái)的以及西方社會(huì)滲透進(jìn)來(lái)的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異,比如,會(huì)計(jì)人員對(duì)于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會(huì)計(jì)信息,會(huì)有許多不同的表現(xiàn):有的投其所好,有的拒絕,有的表面上服從,但事后向有關(guān)部門反映,有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代,等等,可以說(shuō)是五花八門。這說(shuō)明會(huì)計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異,而且這幾年有大滑坡的趨勢(shì)。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)穩(wěn)定,產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會(huì)計(jì)信息虛假與會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)下降不無(wú)關(guān)系。
    我們可以看到,凡是道德素質(zhì)高的會(huì)計(jì)人員,都具有道德自律能力,總是傳播和實(shí)踐著先進(jìn)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念和會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為,并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭(zhēng)。在全社會(huì),廣泛、深入、持久地進(jìn)行社會(huì)主義會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育,并通過(guò)先進(jìn)會(huì)計(jì)人員的道德行為去影響其他會(huì)計(jì)人員,逐步提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì),形成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德風(fēng)尚,對(duì)提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量十分必要。
    (三)文化素質(zhì)。
    在現(xiàn)階段,會(huì)計(jì)人員的文化素質(zhì)比過(guò)去有了很大提高。但具體分析,會(huì)計(jì)人員的文化水平既有高層次的,也有中等層次的,還有一些低層次的,差異比較大,還不能適應(yīng)目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要,這也是造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。因?yàn)橛行?huì)計(jì)人員本來(lái)也想把本職工作做好,但由于文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)不過(guò)關(guān),對(duì)會(huì)計(jì)改革和新的會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則難以全面正確理解和應(yīng)用,所制造出來(lái)的大量會(huì)計(jì)信息不符合新的會(huì)計(jì)制度、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的要求,有的甚至出現(xiàn)大量的技術(shù)性和基本原理差錯(cuò),以至于發(fā)生某些違法、違反科學(xué)的行為還不自知,這就難免造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的低劣。誠(chéng)然,文化不等于文明,有了高層次的會(huì)計(jì)人員不等于有了高質(zhì)量的會(huì)計(jì)信息,但是會(huì)計(jì)人員的文化素質(zhì)如果上不去,高質(zhì)量的會(huì)計(jì)信息是很難產(chǎn)生的,會(huì)計(jì)人員的文化素質(zhì)的高低是會(huì)計(jì)文明的重要標(biāo)志之一。因而,提高會(huì)計(jì)人員的文化素質(zhì),進(jìn)而提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量是目前會(huì)計(jì)改革和發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
    (四)專業(yè)素質(zhì)。
    會(huì)計(jì)工作需要會(huì)計(jì)人員具有較高的專業(yè)素質(zhì),而且還有一些共同的專業(yè)素質(zhì)要求。但是,由于會(huì)計(jì)人員的專業(yè)素質(zhì)不同,在實(shí)際工作中往往會(huì)做出不同的職業(yè)判斷和選擇,造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異。有些會(huì)計(jì)人員由于專業(yè)素質(zhì)不過(guò)關(guān),造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量不高,甚至給經(jīng)濟(jì)管理帶來(lái)了損失。這說(shuō)明,會(huì)計(jì)人員的專業(yè)素質(zhì)不佳也是造成會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢(shì)利導(dǎo),積極引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員自覺(jué)地提高專業(yè)素質(zhì),為會(huì)計(jì)信息質(zhì)量提供專業(yè)保障。
    三、
    提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的途徑。
    (一)樹立創(chuàng)新意識(shí),強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)的理念。
    知識(shí)經(jīng)濟(jì)引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)的巨大變化,對(duì)會(huì)計(jì)系統(tǒng)的許多方面產(chǎn)生影響,會(huì)計(jì)的基本假設(shè)有了變化,會(huì)計(jì)核算的重心發(fā)生轉(zhuǎn)移,會(huì)計(jì)計(jì)量模式得以改進(jìn)等等,這就需要會(huì)計(jì)人員具有高度的適應(yīng)能力,同時(shí)也需要他們具有不斷創(chuàng)新的意識(shí)和能力。需要他們具有創(chuàng)新思維來(lái)適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)潮流。
    知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)淘汰速度加快,學(xué)習(xí)不再是人生某一階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學(xué)習(xí)成為社會(huì)和國(guó)民的共同目標(biāo),也是會(huì)計(jì)人員必須堅(jiān)持的,只有這樣才能跟上時(shí)代的步伐,適應(yīng)工作的需要。"活到老,學(xué)到老"雖是一句俗語(yǔ),可是伴隨著知識(shí)有效期的縮短,自學(xué)校畢業(yè)后若不繼續(xù)汲取新知,則在校所學(xué)知識(shí)將很快成為過(guò)時(shí),或者知識(shí)根本就不夠用。知識(shí)的提升量與資訊化密切相關(guān),知識(shí)的增加量與時(shí)間呈反比,即知識(shí)增加的時(shí)間縮短,但量卻呈幾何級(jí)數(shù)增加。因此,終身學(xué)習(xí)確有其實(shí)質(zhì)上的必要,欲適應(yīng)未來(lái)的會(huì)計(jì)工作,終身學(xué)習(xí)的生活是必不可少的。
    (二)樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀,強(qiáng)化職業(yè)道德意識(shí)。
    會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德是指會(huì)計(jì)人員在日常工作應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,是公民道德規(guī)范在會(huì)計(jì)職業(yè)行為和活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。正直、客觀、獨(dú)立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力、道德自律是會(huì)計(jì)人員必須具備的品質(zhì)能力,要把誠(chéng)信放在首位,把它當(dāng)成人生的一種追求,以誠(chéng)信為做人標(biāo)準(zhǔn),一名優(yōu)秀的會(huì)計(jì)人員不僅要有一流的專業(yè)知識(shí),更要有一流的職業(yè)道德水平,嚴(yán)格規(guī)范會(huì)計(jì)行為,就是要求會(huì)計(jì)人員嚴(yán)格履行法定的職責(zé),忠于職守、堅(jiān)持原則也是提高會(huì)計(jì)工作質(zhì)量的有力保障。無(wú)論何時(shí),高水準(zhǔn)的職業(yè)道德是一名會(huì)計(jì)人員所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì),失去它就無(wú)從談起會(huì)計(jì)工作質(zhì)量和會(huì)計(jì)信息。即會(huì)計(jì)工作的合法性,信息的真實(shí)可靠性。因此要求財(cái)務(wù)人員必須對(duì)照會(huì)計(jì)法規(guī),知法守法廉潔自律。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,決定財(cái)務(wù)人員要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,在思想上熱愛(ài)本職工作,熱愛(ài)自己的崗位,把工作視為自身的一種需要和自我價(jià)值的體現(xiàn),在處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)時(shí),心無(wú)雜念,依法辦事。
    (三)加強(qiáng)后續(xù)教育,不斷增加新知識(shí)。
    所謂后續(xù)教育是指對(duì)正從事會(huì)計(jì)工作和已取得或受聘會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)資格(職稱)的會(huì)計(jì)人員進(jìn)行以提高政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平為目標(biāo),使之更好地適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的培訓(xùn)、再教育,這是會(huì)計(jì)隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。后續(xù)教育與提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)有著必然的聯(lián)系,對(duì)于在職人員來(lái)說(shuō),后續(xù)教育是不可避免的。
    針對(duì)當(dāng)前會(huì)計(jì)隊(duì)伍現(xiàn)狀,財(cái)政部原部長(zhǎng)項(xiàng)懷誠(chéng)曾指出:一合格的會(huì)計(jì)人員數(shù)量不夠;二會(huì)計(jì)人員素質(zhì)不高;三風(fēng)氣不好,做假賬、造假賬,違反財(cái)會(huì)制度和職業(yè)道德。只有通過(guò)大規(guī)模的培訓(xùn),提高會(huì)計(jì)隊(duì)伍的政治、業(yè)務(wù)和整體素質(zhì),強(qiáng)制性的定期的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)更新知識(shí),才能從根本上扭轉(zhuǎn)我國(guó)會(huì)計(jì)隊(duì)伍的不利局面。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)篇八
    世界上很多事都是有緣份的，就說(shuō)我從事的會(huì)計(jì)專業(yè)，就使我和會(huì)計(jì)職業(yè)有了剪不斷理還亂的緣份一樣，冥冥中有股力量一直在拉著我，讓我在財(cái)務(wù)的工作生涯中不敢有一絲怠慢，學(xué)好會(huì)計(jì)做好會(huì)計(jì)已經(jīng)成為我生命的主題。恩格斯言：每個(gè)行業(yè)都有自己的職業(yè)道德。我的會(huì)計(jì)工作里，深深的感覺(jué)到要做好一名好會(huì)計(jì)，首先要有良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。曾有人做出這樣的評(píng)論：“會(huì)計(jì)人，因長(zhǎng)于計(jì)算，所以精深；因職業(yè)稟賦，所以正直；因事務(wù)繁忙，所以勤勉；因責(zé)任重大，所以端賴高度的靈魂?！蔽蚁耄哼@里所謂的靈魂，就是人們常說(shuō)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，是會(huì)計(jì)人員職業(yè)品德，職業(yè)紀(jì)律，專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任的總稱。我認(rèn)為，做好財(cái)務(wù)工作，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)應(yīng)該成為一項(xiàng)重要任務(wù)，沒(méi)有良好的職業(yè)道德，即使有再高的理論實(shí)踐知識(shí)也是枉然，在新時(shí)期，會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)已注入新的內(nèi)涵，我認(rèn)為我們會(huì)計(jì)人應(yīng)從以下幾方面加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)和鍛煉，為進(jìn)一步做好會(huì)計(jì)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    熟悉法規(guī)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本要求，既要學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，又要學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)專業(yè)理論、新制度新準(zhǔn)則，還要學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，全面學(xué)習(xí)，才能提高財(cái)務(wù)技能和專業(yè)勝任能力，才能在實(shí)踐中指導(dǎo)自己的所作所為，使自己知道什么是對(duì)、什么是錯(cuò)；什么可以做、什么不可以做；什么必須提倡，什么要堅(jiān)決反對(duì)，從心理上對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德有整體的認(rèn)識(shí)。會(huì)計(jì)人員還要有強(qiáng)烈的法律意識(shí)和原則性，使遵規(guī)守矩貫穿于會(huì)計(jì)日常工作的全過(guò)程?！耙婪ɡ碡?cái)，依法核算”是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的關(guān)鍵。不難想象一個(gè)喪失原則，認(rèn)錢不認(rèn)方向的拜金主義者如何能具備高尚的職業(yè)道德。因此，我們會(huì)計(jì)人的工作一定要有原則性，不按原則辦事不僅抹殺了個(gè)人的前途，也損害了國(guó)家、企業(yè)和人民的利益。
    每個(gè)人都有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的理想和愿望，而自身價(jià)值是通過(guò)工作和事業(yè)的成功來(lái)反映和實(shí)現(xiàn)的。我們既然選擇了會(huì)計(jì)這個(gè)工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作。愛(ài)崗敬業(yè)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的核心。它要求會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)自己所從事的職業(yè)，以恭敬、虔誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待自己的工作崗位，以高度的責(zé)任感和使命感，為社會(huì)、為單位、為集體提供良好的服務(wù)。
    財(cái)務(wù)工作的性質(zhì)決定了財(cái)務(wù)工作必須樹立服務(wù)意識(shí)，會(huì)計(jì)崗位的特殊性，要求我們工作必須謙虛謹(jǐn)慎，不能有優(yōu)越感和特殊感。謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要尊重，對(duì)同志要以誠(chéng)相見，經(jīng)常溝通，協(xié)調(diào)部門之間關(guān)系時(shí)要認(rèn)真聽取各方面意見，虛心求教，誠(chéng)懇待人?？陀^公正則是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要規(guī)范。會(huì)計(jì)只有站在客觀公正的立場(chǎng)上才能做到實(shí)事求是，才能保證會(huì)計(jì)資料的真實(shí)、完整，才能做到問(wèn)心無(wú)愧。這也是會(huì)計(jì)人所追求的一種境界。
    會(huì)計(jì)的職業(yè)性質(zhì)，決定了會(huì)計(jì)能夠掌握和了解本單位大量的內(nèi)部資料和信息，這些信息一旦外泄，可能會(huì)給單位造成很大的經(jīng)濟(jì)損失。嚴(yán)守機(jī)密是會(huì)計(jì)工作極為重要的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，我們要進(jìn)一步增強(qiáng)保密意識(shí)，建立高度自覺(jué)的保密觀念。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，逐步提高的過(guò)程，除了以上幾個(gè)方面，還可以通過(guò)建立有效地監(jiān)督機(jī)制、增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員誠(chéng)實(shí)守信觀念等多個(gè)方面來(lái)提高。會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)任重道遠(yuǎn)，每一位會(huì)計(jì)人員都應(yīng)該從自我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起，為單位的不斷壯大，為會(huì)計(jì)事業(yè)健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)篇九
    2017年6月，財(cái)政部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信建設(shè)的指導(dǎo)意見》（征求意見稿）提出貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的工作部署，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，應(yīng)對(duì)會(huì)計(jì)人員管理工作的轉(zhuǎn)型升級(jí)，要求加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信建設(shè)。并著重提出財(cái)會(huì)類專業(yè)教育應(yīng)當(dāng)開設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程，努力提高會(huì)計(jì)后備人才的誠(chéng)信意識(shí)。高等院校是培養(yǎng)會(huì)計(jì)人才的重要場(chǎng)所，也是對(duì)潛在會(huì)計(jì)人員進(jìn)行系統(tǒng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要環(huán)節(jié)，我們理應(yīng)關(guān)口前移，在高等院校會(huì)計(jì)專業(yè)開展會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育。由此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育勢(shì)在必行。但目前國(guó)內(nèi)高校普遍對(duì)職業(yè)道德教育的重視程度不高，職業(yè)道德教育缺乏系統(tǒng)性與實(shí)踐性。因此，文章旨在探討將會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中的實(shí)踐育人體系，培養(yǎng)大學(xué)生的會(huì)計(jì)情感和會(huì)計(jì)道德觀念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)出“知、情、意、行”合一的會(huì)計(jì)后備人才。
    一、第一課堂固化認(rèn)知，系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握職業(yè)道德教育。
    第一課堂又稱課堂教學(xué)，一般由專業(yè)教師主導(dǎo)，依據(jù)教材及教學(xué)大綱，在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間里進(jìn)行的課堂教學(xué)活動(dòng)，具有側(cè)重固有系統(tǒng)性知識(shí)的傳遞，以考試為考核手段等特點(diǎn)。盡管近年來(lái)高校教學(xué)模式時(shí)有突破，但整體說(shuō)來(lái)會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)生在第一課堂的學(xué)習(xí)過(guò)程中還是較難激發(fā)自身學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，學(xué)生往往被動(dòng)接受知識(shí)，以獲得學(xué)分為目的，以考取相關(guān)的職業(yè)資格證書為目標(biāo)，職業(yè)道德往往不能成為學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)。此外，根據(jù)對(duì)全國(guó)各大高校的財(cái)會(huì)專業(yè)培養(yǎng)方案進(jìn)行比對(duì)發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)幾所高校將《會(huì)計(jì)職業(yè)道德》設(shè)置為專業(yè)選修課程，絕大部分高校職業(yè)道德教育仍然依賴于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等公共基礎(chǔ)課程或者是《經(jīng)濟(jì)法》等專業(yè)必修課程，未單獨(dú)設(shè)置“會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育”課程和學(xué)分。但毋庸置疑第一課堂是大學(xué)生系統(tǒng)掌握理論知識(shí)，固化知識(shí)結(jié)構(gòu)和理論體系的主要陣地。因此，高校針對(duì)第一課堂的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進(jìn)：首先，在課程定位上，應(yīng)確定單獨(dú)開設(shè)專門的“會(huì)計(jì)職業(yè)道德”并將其列為專業(yè)基礎(chǔ)課、主干課和必修課程寫入培養(yǎng)方案，每個(gè)財(cái)會(huì)專業(yè)的學(xué)生均必須修讀，擴(kuò)大課程教學(xué)的受眾面。其次，在課程設(shè)置上，整合教學(xué)資源，完善職業(yè)道德體系，將“職業(yè)道德”理念貫穿始終，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的理解。利用專業(yè)知識(shí)與職業(yè)道德的耦合，發(fā)揮兩者互補(bǔ)的作用。
    可以借鑒職業(yè)生涯規(guī)劃課程的設(shè)計(jì)，針對(duì)不同時(shí)期開設(shè)不同的課程。如第一學(xué)期開設(shè)偏重于知識(shí)的《會(huì)計(jì)職業(yè)道德范疇》、第三或第四學(xué)期開設(shè)偏重于實(shí)驗(yàn)?zāi)M的《會(huì)計(jì)職業(yè)道德模擬實(shí)驗(yàn)》、第五或第六學(xué)期開設(shè)偏重于實(shí)踐調(diào)研的《會(huì)計(jì)假賬的道德透視》等，讓學(xué)生形成系統(tǒng)的職業(yè)道德知識(shí)體系。最后，在授課方式上需要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法，如案例教學(xué)法、系統(tǒng)講授法、模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)法等，我們應(yīng)該在教學(xué)環(huán)節(jié)中充分運(yùn)用各種教學(xué)方法。如以系統(tǒng)講授法為基礎(chǔ)使學(xué)生通曉會(huì)計(jì)職業(yè)道德的相關(guān)法規(guī)和流程，以問(wèn)題為導(dǎo)向生動(dòng)的開展案例式教學(xué)并廣泛地開展融合性討論，模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)則可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)?zāi)M指導(dǎo)學(xué)生將自己的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化運(yùn)用于實(shí)踐，從而提高學(xué)生自主思考的主觀能動(dòng)性。
    二、第二課堂升華情感，與文化人內(nèi)化職業(yè)道德教育。
    第二課堂是指在專業(yè)培養(yǎng)方案或者教學(xué)大綱范圍以外的由學(xué)生自愿參加的各類具有教育意義的活動(dòng)的總稱，它是對(duì)第一課堂的有益補(bǔ)充。第二課堂一般由學(xué)團(tuán)工作者主導(dǎo)居多，涵蓋科技競(jìng)賽、主題班會(huì)講座等系列活動(dòng)。其具有內(nèi)容的體驗(yàn)性、時(shí)空的開放性、參與的互動(dòng)性、手段的多樣性等特點(diǎn)在大學(xué)生成長(zhǎng)成才中處于不可或缺的重要位置。但第二課堂在實(shí)際操作過(guò)程中也存在未與第一課堂理論教學(xué)有效銜接、場(chǎng)面熱鬧實(shí)效不佳等情況。尤其是現(xiàn)階段大學(xué)生即將迎來(lái)00后，其自我意識(shí)更強(qiáng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)總體的會(huì)計(jì)誠(chéng)信環(huán)境較差，甚至存在著學(xué)生從潛意識(shí)拒絕接受會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的情況。近代道德哲學(xué)家休謨就曾強(qiáng)調(diào)，在道德的范疇里感覺(jué)和情感比理性更加重要。
    因此，高校針對(duì)第二課堂的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進(jìn)：一要轉(zhuǎn)變教育觀念，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為學(xué)團(tuán)工作者不管專業(yè)，只管思政。2013年黨中央公布的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》就明確指出愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是個(gè)人層面的要求，從而指導(dǎo)職業(yè)道德教育的開展。因此第二課堂的設(shè)計(jì)應(yīng)與會(huì)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)方案掛鉤，凸顯學(xué)生的主體作用，通過(guò)較為輕松的方式進(jìn)行職業(yè)道德情感的升華；二要在內(nèi)容設(shè)計(jì)上突出較強(qiáng)的情感體驗(yàn)。主題班會(huì)等設(shè)計(jì)應(yīng)滲透職業(yè)道德教育，如模擬招聘環(huán)節(jié)面試中被問(wèn)到“你是否會(huì)做假賬”應(yīng)如何面對(duì)，可以通過(guò)小品、影片等情景再現(xiàn)的方式引發(fā)思考；主題辯論賽可以設(shè)置道德兩難問(wèn)題進(jìn)行辯論，如以”會(huì)計(jì)不做假賬是會(huì)計(jì)的最高要求還是最低要求”等；各類專題講座和座談會(huì)可以事先與主講人溝通，特別是這些職業(yè)人士分享他們的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。重慶工商大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院近年就打造了“會(huì)計(jì)名家大講堂”“會(huì)計(jì)高端實(shí)務(wù)訪談”等品牌活動(dòng)。
    三要在形式上注重儀式感增強(qiáng)學(xué)生道德體驗(yàn)。其一各類的科技競(jìng)賽活動(dòng)要安排適宜的指導(dǎo)老師進(jìn)行專業(yè)的技能和儀態(tài)指導(dǎo)以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，達(dá)到“以賽促訓(xùn)”的效果；其二針對(duì)大四即將走向工作單位的畢業(yè)生組織開展模擬財(cái)務(wù)部公布的《注冊(cè)會(huì)計(jì)師誠(chéng)信宣誓辦法》的誠(chéng)信宣誓活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生從事會(huì)計(jì)行業(yè)的神圣莊重體驗(yàn)。事實(shí)證明，莊嚴(yán)的宣誓活動(dòng)，不僅可以使宣誓者本人，還可使參加儀式的同學(xué)也能從儀式中體味職業(yè)道德的神圣感。四要營(yíng)造優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境。發(fā)揮學(xué)院甚至是公寓文化育人的功能?？梢约?xì)致到班訓(xùn)班規(guī)班歌班徽的制定，如重慶工商大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院學(xué)團(tuán)就提出“會(huì)計(jì)不做假賬，從考試不作弊開始”，并堅(jiān)持十余年每學(xué)期開展免監(jiān)考活動(dòng)，免監(jiān)考專業(yè)覆蓋率達(dá)到100%。五要建立學(xué)生誠(chéng)信檔案。建設(shè)在校生信用檔案。以在校大學(xué)生為對(duì)象，以在校生日常貸款、科研、考試、社會(huì)實(shí)踐、就業(yè)等為依據(jù)，以在校大學(xué)生學(xué)號(hào)為基礎(chǔ)，及時(shí)采集、如實(shí)記載相關(guān)的信用信息，逐步形成該生的信用檔案。此信用檔案可以用作學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、就業(yè)的有效憑據(jù)。
    三、第三課堂磨練意志，虛擬與實(shí)體雙管踐行職業(yè)道德教育。
    第三課堂又被成為實(shí)踐課堂。教育部文件明確指出“實(shí)踐教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力具有特殊作用”。實(shí)踐教學(xué)具有綜合性、現(xiàn)場(chǎng)性、開放性和雙主體性等特點(diǎn)。在這里，我們需要厘清課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系。二者相互聯(lián)系、相互作用、辯證統(tǒng)一。一方面，課堂教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)和必要前提，學(xué)生只有學(xué)習(xí)了解了課堂教學(xué)中的專業(yè)知識(shí)和技能以及職業(yè)道德立場(chǎng)，才能將其用于指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐；另一方面，實(shí)踐教學(xué)是課堂理論教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，鞏固和深化課堂教學(xué)的效果，提高學(xué)生分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，同時(shí)磨練他們的毅力、鍛煉他們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的知行合一。一般來(lái)說(shuō)，高校針對(duì)第三課堂的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育應(yīng)做如下改進(jìn)：一要努力建設(shè)教學(xué)與科研緊密結(jié)合、學(xué)校與社會(huì)密切合作的實(shí)踐教學(xué)基地，基地建設(shè)可采取校所合作、校企聯(lián)合、學(xué)校引進(jìn)等方式。特別是針對(duì)招聘會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生較多的會(huì)計(jì)事務(wù)所、銀行等單位簽署實(shí)習(xí)協(xié)議，有條件的高校還可以強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)環(huán)節(jié)，甚至可以開展法庭旁聽的方式。
    二要打造學(xué)校與就業(yè)單位合作的實(shí)驗(yàn)班、訂單班。如近年重慶工商大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院積極聘任業(yè)內(nèi)優(yōu)秀人士為學(xué)生事業(yè)導(dǎo)師，通過(guò)學(xué)院內(nèi)部選拔建立班中班形式的“卓越人才班”、“天健班”、“大信班”等一系列校企合作品牌。三要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)方法改革作為專業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容，重點(diǎn)推行基于問(wèn)題、基于項(xiàng)目、基于案例的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，加強(qiáng)綜合性實(shí)踐科目設(shè)計(jì)和應(yīng)用。其教學(xué)手段可以通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、課題式社會(huì)調(diào)查、主題課件展示與宣講等方式進(jìn)行集中與分散、團(tuán)隊(duì)與個(gè)人的實(shí)踐體驗(yàn)。在此過(guò)程中學(xué)生不僅可以掌握文獻(xiàn)搜集、問(wèn)卷調(diào)查、訪談和觀察等社會(huì)調(diào)查方法，還能通過(guò)實(shí)習(xí)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了對(duì)校內(nèi)職業(yè)道德教育的印證、檢驗(yàn)、完善，使得職業(yè)道德教育入腦入心入行，完成從認(rèn)知到實(shí)踐的過(guò)程。四要從社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)出實(shí)踐育人的有效載體。
    四、第四課堂創(chuàng)新延伸，營(yíng)造立體職業(yè)道德教育環(huán)境。
    可以將學(xué)生身邊一票難求的名師轉(zhuǎn)化成觸手可及的網(wǎng)絡(luò)教育資源，通過(guò)專欄、微課堂等形式強(qiáng)化職業(yè)認(rèn)同，三要整合校友資源。著力打造包括“職場(chǎng)面對(duì)面”、“菜鳥先飛”等有趣有料的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)營(yíng)造立體育人環(huán)境，前期搜集學(xué)生熱點(diǎn)問(wèn)題，從學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題切入，在交流中化解矛盾與困惑。四要運(yùn)用榜樣的力量，抓好典型示范?！蛾P(guān)于加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信建設(shè)的指導(dǎo)意見（征求意見稿）》就提出要大力發(fā)掘、宣傳會(huì)計(jì)誠(chéng)信模范等會(huì)計(jì)誠(chéng)信典型，深入剖析違反會(huì)計(jì)誠(chéng)信的典型案例，教育引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員不斷提升會(huì)計(jì)誠(chéng)信意識(shí)。我們可以通過(guò)開展“會(huì)計(jì)之星”等選拔活動(dòng)來(lái)樹立榜樣，“會(huì)計(jì)之星”的產(chǎn)生可以通過(guò)自我申報(bào)—組織推薦—網(wǎng)絡(luò)投票—自我展示等多個(gè)環(huán)節(jié)選拔出德才兼?zhèn)涞耐瑢W(xué)?？傊叩仍盒２粌H應(yīng)該傳授會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能，同時(shí)也應(yīng)把會(huì)計(jì)職業(yè)道德滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，把教育引導(dǎo)作為提升會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信意識(shí)的重要環(huán)節(jié)，使會(huì)計(jì)誠(chéng)信真正內(nèi)化于心，外化于行，成為廣大會(huì)計(jì)后備人才的自覺(jué)自愿行為。
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    會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)篇十
    這是我第一次真正的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)。帶著新鮮又有點(diǎn)緊張的心情，我開始了第一天的實(shí)習(xí)。我第一天就登記了。接下來(lái)的一天。雖然在大學(xué)里沒(méi)有真正的實(shí)習(xí)過(guò)，但感覺(jué)對(duì)這種工作并不太陌生，只是大致沒(méi)有這樣的“氛圍”。老員工說(shuō)“開始登記憑證”的時(shí)候，我有一種感覺(jué)，實(shí)習(xí)的時(shí)候桌子上的會(huì)計(jì)用品我都拿不動(dòng)了。我不敢長(zhǎng)時(shí)間寫，怕出錯(cuò)。后來(lái)在導(dǎo)師耐心的指導(dǎo)下，我開始一個(gè)一個(gè)的注冊(cè)。很快，上課的時(shí)候很快就過(guò)去了很長(zhǎng)時(shí)間，但是手頭的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到我期望的進(jìn)度。晚上繼續(xù)忙于未完成的任務(wù)。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，我很高興看到我開的賬單。雖然又累又無(wú)聊，但是已經(jīng)吃飽了！
    有了前兩天的經(jīng)驗(yàn)，下一步就是填寫原始憑證；根據(jù)原始憑證，填寫會(huì)計(jì)憑證；根據(jù)會(huì)計(jì)憑證、現(xiàn)金日記賬、銀行日記賬填寫總賬和各種明細(xì)賬，填寫資產(chǎn)負(fù)債表和利潤(rùn)表等。但是，我知道我離真正意義上的會(huì)計(jì)師還很遠(yuǎn)，但我并不擔(dān)心，因?yàn)槲艺谂W(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。我開始做“填制原始憑證，根據(jù)原始憑證，填制會(huì)計(jì)憑證，填制科目匯總表，根據(jù)科目匯總表填制總賬，根據(jù)會(huì)計(jì)憑證填制總賬和各種明細(xì)賬，現(xiàn)金日記賬，銀行日記賬等等。在接下來(lái)的幾天里，我學(xué)會(huì)了如何填寫支票，這需要很多，所以我需要小心。充實(shí)地過(guò)好這一生。實(shí)習(xí)倒數(shù)第三天，老員工教我如何訂購(gòu)憑證和注意事項(xiàng)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)會(huì)計(jì)工作有了系統(tǒng)全面的了解，摒棄了“一葉看不見泰山”的尷尬局面。
    經(jīng)過(guò)這幾天的手工記賬，我的.會(huì)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)在實(shí)際工作中得到了驗(yàn)證，具備了一定的基礎(chǔ)實(shí)際操作能力。在取得實(shí)效的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了運(yùn)營(yíng)過(guò)程中的諸多不足:。
    1、比如你不夠細(xì)心，經(jīng)?？村e(cuò)數(shù)字或遺漏業(yè)務(wù)，導(dǎo)致會(huì)計(jì)結(jié)果錯(cuò)誤、勾稽關(guān)系不正確、賬表不平衡、無(wú)法結(jié)賬等。
    2、這兩個(gè)月老員工都在身邊指導(dǎo)監(jiān)督每一筆業(yè)務(wù)的入賬，但我覺(jué)得畢業(yè)后在實(shí)際工作中還要自己準(zhǔn)備會(huì)計(jì)分錄。這方面我還是有一些不足，以后還要加強(qiáng)練習(xí)。
    通過(guò)近兩個(gè)月的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到客觀性、實(shí)質(zhì)重于形式、相關(guān)性、一致性、可比性、及時(shí)性、明確性、權(quán)責(zé)發(fā)生制、比例、歷史成本、收支劃分為資本性支出、謹(jǐn)慎性和重要性等原則，以及會(huì)計(jì)工作在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)中的重要性，以及會(huì)計(jì)工作對(duì)我們會(huì)計(jì)從業(yè)人員的嚴(yán)格要求總而言之，兩個(gè)月的實(shí)習(xí)讓我對(duì)“填制原始憑證”和根據(jù)原始憑證填制會(huì)計(jì)憑證的工作有了更深入的了解，并在實(shí)際操作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了它們自身存在的不足，對(duì)今后的會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)有了一個(gè)更為明確的方向和目標(biāo)。
    在以后的日子里，進(jìn)入單位后，要好好學(xué)習(xí)，虛心向前輩請(qǐng)教，這樣才能不斷查漏補(bǔ)缺，幫助我們會(huì)計(jì)專業(yè)的同學(xué)學(xué)好會(huì)計(jì)，為以后走向社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。通過(guò)實(shí)踐，我們對(duì)會(huì)計(jì)的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)，進(jìn)入了理性認(rèn)識(shí)。這種做法讓我的認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。我們的實(shí)習(xí)是一個(gè)綜合性的培訓(xùn)，不僅負(fù)責(zé)會(huì)計(jì)、審計(jì)、出納，還負(fù)責(zé)其他原始憑證的填寫，克服了實(shí)習(xí)工作不到位的不完整、不系統(tǒng)的現(xiàn)象。深刻理解會(huì)計(jì)的基本原理和方法，綜合運(yùn)用基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)等所有相關(guān)課程，了解會(huì)計(jì)內(nèi)部控制的基本要求，掌握從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化過(guò)程；掌握了會(huì)計(jì)操作的基本技能；將會(huì)計(jì)專業(yè)的理論知識(shí)與專業(yè)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，開闊了我們的視野，增強(qiáng)了我們對(duì)企業(yè)實(shí)踐和運(yùn)作的理解，為我們畢業(yè)走上工作崗位打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)篇十一
    教師職業(yè)道德作為教育理論知識(shí)的考查內(nèi)容，雖然所占比重較小，但在教師招聘考試中也是一個(gè)考試分析，常以選擇題和綜合分析題的形式出現(xiàn)，其內(nèi)容主要為新《教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛(ài)”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。以下是整理出來(lái)的一些知識(shí)要點(diǎn)：
    一、愛(ài)國(guó)守法――教師職業(yè)的基本要求。
    倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法”就是要求教師熱愛(ài)祖國(guó)、遵紀(jì)守法。
    第一，愛(ài)國(guó)是教師做好本職工作的支撐。愛(ài)國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)各族人民道德品質(zhì)的'重要特征，是一個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的精神支柱。熱愛(ài)自己的祖國(guó)是每個(gè)公民的義務(wù)，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。
    第二，守法要求教師依法執(zhí)教。守法是《憲法》所規(guī)定的所有社會(huì)組織、國(guó)家機(jī)關(guān)和公民的基本義務(wù)，是指守法主體以法律為自己的行為準(zhǔn)則，依照法律行使權(quán)利、履行義務(wù)的活動(dòng)。教師職業(yè)的示范性，要求教師成為守法的楷模，對(duì)受教育者的行為產(chǎn)生潛移默化的影響。
    因此，作為一名教師，要把熱愛(ài)祖國(guó)作為自己的神圣職責(zé)，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師權(quán)利職責(zé)用，法律來(lái)規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。
    二、愛(ài)崗敬業(yè)――教師職業(yè)的本質(zhì)要求。
    這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。倡導(dǎo)“愛(ài)崗敬業(yè)”就是要求教師對(duì)教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和深厚的感情。沒(méi)有責(zé)任感就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。
    因此，作為一名教師，應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，要熱愛(ài)自己所在的崗位，具有高度的責(zé)任感，積極主動(dòng)地完成自己的本職工作。
    三、關(guān)愛(ài)學(xué)生――師德的靈魂。
    倡導(dǎo)“關(guān)愛(ài)學(xué)生”就是要求教師有熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦的情感和愛(ài)心。親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。這是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則。
    因此，教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
    四、教書育人――教師的天職。
    教書育人是教師最核心的職責(zé)與任務(wù)。教書是育人的主要手段，育人是教書的根本宗旨，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。倡導(dǎo)“教書育人”就是要求教師以育人為根本任務(wù)。
    所以，教師要遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    五、為人師表――教師職業(yè)的內(nèi)在要求。
    倡導(dǎo)“為人師表”就是要求教師言傳身教，以身立教?！盀槿藥煴怼睂?duì)教師工作具有特別重要的意義。作為一名教師，教師要堅(jiān)守高尚情操，嚴(yán)于律己，以身作則。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。教師自己要言傳身教，以身立教，在各個(gè)方面率先垂范，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。
    六、終身學(xué)習(xí)――教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。
    倡導(dǎo)“終身學(xué)習(xí)”就是要求教師做終身學(xué)習(xí)的表率。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
    以上介紹了教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容，希望對(duì)各位考生備考能夠有所幫助。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)篇十二
    “職業(yè)道德”說(shuō)起來(lái)是一個(gè)很大、很空的詞匯，其實(shí)在我看來(lái)，就是從自身的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，平時(shí)嚴(yán)格要求自我，廉潔自律。工作中敢于承擔(dān)職責(zé)，認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)，與同志協(xié)作共事，一心為公司發(fā)展盡心盡力。在工作中追求時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿，把工作視為與自我榮辱相關(guān)，禍福與共，所謂不積跬步無(wú)以至千里，如果把一天當(dāng)作一小步，那么這一年就是人生的一大步。一個(gè)人的職責(zé)感和成功不必須要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠(chéng)與負(fù)責(zé)。我們看一個(gè)人是否每一天下班以前，把他的辦公桌整理好；是否把地上的紙隨手揀起來(lái)；是否守時(shí)；當(dāng)他有錯(cuò)誤的時(shí)候，是否勇于承認(rèn)，立刻彌補(bǔ)，還是企圖狡賴，諉過(guò)別人。這不僅僅反映一個(gè)人的品德，也可預(yù)卜一個(gè)人的成敗和職業(yè)道德操守。這就是我認(rèn)識(shí)的.職業(yè)道德。
    作為一名普通的工作者，我們作為工作者應(yīng)修身養(yǎng)性、韜光養(yǎng)晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計(jì)較小的利益，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)自我的職責(zé)心，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持高尚的職業(yè)道德操守，遇到任何事情不會(huì)臨陣當(dāng)逃兵，不會(huì)推卸職責(zé)，轉(zhuǎn)嫁麻煩。對(duì)于工作，一時(shí)的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續(xù)的成功困難。必須時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿，能夠把工作視為與自我榮辱相關(guān)，禍福與共，才是真正了解成功之樂(lè)的人。
    古人說(shuō)：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。在即將到來(lái)的20xx年，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存、風(fēng)險(xiǎn)與發(fā)展同在，敢擔(dān)當(dāng)正是干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)代要求和發(fā)展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發(fā)揮本色——勇于擔(dān)當(dāng)！富有職責(zé)心！這就是我對(duì)“男子漢氣概”的理解與認(rèn)識(shí)。因?yàn)閱T工是否敢于擔(dān)當(dāng)，是否有職責(zé)心，關(guān)乎著企業(yè)的成敗，員工職責(zé)心的缺失會(huì)扼殺一個(gè)企業(yè)的生命，同樣員工職責(zé)心的強(qiáng)化也會(huì)給一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)帶來(lái)一線生機(jī)。員工職責(zé)心缺失的企業(yè)必須不是一個(gè)好的企業(yè)，好的企業(yè)應(yīng)當(dāng)擁有好的員工即有職責(zé)心的員工。而我自我，正是以這種高度的職責(zé)心和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裨谧晕业膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)地工作著。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)篇十三
    通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的重新學(xué)習(xí)，給了我不小的收獲和啟示。首先，讓我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立更好的為公司和客戶效勞的思想。同時(shí)，自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟有了進(jìn)一步的提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
    其次，增強(qiáng)了崗位責(zé)任感。會(huì)計(jì)部門是公司辦理結(jié)算業(yè)務(wù)的中介組織，是資金活動(dòng)的樞紐，是聯(lián)系各個(gè)經(jīng)濟(jì)單位和個(gè)體的橋梁和紐帶，要充分發(fā)揮其應(yīng)有作用和地位，取決于崗位每個(gè)員工的敬業(yè)程度。開展本次職業(yè)道德的重新學(xué)習(xí)，就是要使每一名員工都要熱愛(ài)本職工作，認(rèn)識(shí)到自己所從事崗位的意義和價(jià)值，把自己的全部精力傾注到本職的.工作中，通過(guò)本次的再學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到作為員工要自覺(jué)地把自己的職業(yè)與公司的開展壯大結(jié)合起來(lái)，樹立會(huì)計(jì)崗位工作的榮譽(yù)感，倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)崗敬業(yè)、老實(shí)守約、效勞客戶、奉獻(xiàn)公司的職業(yè)道德。聯(lián)系自己的工作實(shí)際，就是按照自己的崗位職責(zé)要求，在自己的工作崗位上，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，任勞任怨，才能完本錢職工作任務(wù)，為公司的開展作出自己應(yīng)有的奉獻(xiàn)。
    再次、提高了拒腐防變能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我以此為契機(jī)，強(qiáng)化了遵紀(jì)守法意識(shí)，在廉潔自律局部的學(xué)習(xí)中讓我深刻認(rèn)識(shí)到了知法、懂法、守法對(duì)自身的意義和作用，提高了自身的法律意識(shí)和法制觀念，它具有特殊重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)本次的再學(xué)習(xí)，使自身的思想政治素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，使自身的職業(yè)操守和拒腐能力得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)。也為自身在日后的工作中遵紀(jì)守法和拒腐防變能力的提高再次打下了更加堅(jiān)實(shí)和結(jié)實(shí)的根底。
    通過(guò)本次會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)，使自身的政治思想水平和業(yè)務(wù)工作能力有了進(jìn)一步的提高，增強(qiáng)了自己做好會(huì)計(jì)工作的使命感、責(zé)任感。今后我將不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高、樹立愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，結(jié)實(shí)樹立為公司效勞的思想，努力做好自己的本職工作。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)篇十四
    (一)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。
    通過(guò)對(duì)部分高職院校教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查挖掘，發(fā)現(xiàn)大部分的高職院校對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)不夠重視，98%的高職院校沒(méi)有開設(shè)職業(yè)道德教育的相關(guān)課程;64%的高職院校將職業(yè)道德教育劃分為學(xué)前教育專業(yè)課程，通過(guò)高職院校的思政課堂完成對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)，其中還有27%的高職院校只在針對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容中，提到了職業(yè)道德教育的具體內(nèi)容和相應(yīng)策略;9%的高職院校不僅沒(méi)有開設(shè)學(xué)生職業(yè)道德教育課程，甚至連類似的或者相關(guān)的德育課程也沒(méi)有開設(shè)。這組數(shù)據(jù)也在一定程度上說(shuō)明了，大部分的高職院校并沒(méi)有重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，在學(xué)院的教學(xué)安排和師資隊(duì)伍分布、組建中，根本就沒(méi)有考慮到對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的塑造和影響。
    產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因有許多，最主要的是學(xué)校的決策領(lǐng)導(dǎo)層本身缺乏職業(yè)道德教育的意識(shí)，一味地追求理論知識(shí)和專業(yè)技能的教學(xué)，或者是部分高職院校對(duì)于職業(yè)道德教育的理解過(guò)于淺層次，認(rèn)為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”就是職業(yè)道德教育的主要目的和內(nèi)容，往往在剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候就安排學(xué)生學(xué)習(xí)了相關(guān)課程，對(duì)于學(xué)生之后就業(yè)的適應(yīng)問(wèn)題根本就起不了什么作用。
    大量文獻(xiàn)均指出:“職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵守的，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維持的行為規(guī)范的總和”。通過(guò)對(duì)多所高職院校的職業(yè)道德教育任課教師進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷，發(fā)現(xiàn)雖然絕大多數(shù)的教師認(rèn)同關(guān)于職業(yè)道德的文獻(xiàn)觀念，但是在具體的教學(xué)過(guò)程之中，大多數(shù)的教師對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德的教育僅限于在就業(yè)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范，只有少數(shù)幾個(gè)教師的職業(yè)道德教學(xué)過(guò)程涉及到了對(duì)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)，以及職業(yè)技能培養(yǎng)等內(nèi)容。教師對(duì)于職業(yè)道德教學(xué)水平的差異直接影響了學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)和教育的效果。同時(shí)，目前我國(guó)大部分的高職院校仍然采用的是本科式教學(xué)制度，也就是在課程的安排上，過(guò)度注重對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的理論教學(xué)，對(duì)于職業(yè)技能和實(shí)際操作能力的培養(yǎng)關(guān)注較少，造成學(xué)生對(duì)于職業(yè)和未來(lái)的就業(yè)缺乏具體的認(rèn)知，以較為茫然的狀態(tài)步入社會(huì)，這樣的學(xué)生容易受到就業(yè)后的負(fù)面因素的影響，造成學(xué)生對(duì)職業(yè)道德認(rèn)知產(chǎn)生一定的沖擊，甚至在受到利益驅(qū)動(dòng)的時(shí)候，放棄某些職業(yè)原則，對(duì)學(xué)生畢業(yè)后的人生造成巨大的災(zāi)難。
    一般來(lái)說(shuō)，不論是什么性質(zhì)和專業(yè)類別的高職院校，采用的職業(yè)道德教育教材和模板都是一致的，這也就意味著，高職院校的職業(yè)道德教育具有通用性特點(diǎn)，缺乏針對(duì)性和實(shí)效性，與學(xué)生所學(xué)專業(yè)和面臨的就業(yè)危機(jī)并無(wú)太大的關(guān)系，也不能為學(xué)生提供較好的就業(yè)保障。具體說(shuō)來(lái)，大部分高職院校的職業(yè)道德教學(xué)過(guò)程都強(qiáng)調(diào)的是“做什么”，而并不是教會(huì)學(xué)生“怎么做”和“為什么”，因此在學(xué)生畢業(yè)步入社會(huì)之后，難以解決其職場(chǎng)中的'道德沖突和價(jià)值選擇問(wèn)題，高職院校的職業(yè)道德教育不具備優(yōu)化和解決現(xiàn)實(shí)職場(chǎng)問(wèn)題的效果。
    (四)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育方法失當(dāng)。
    目前，大多數(shù)的高職院校采用課堂授課或者是講座的形式進(jìn)行職業(yè)道德教育，通過(guò)對(duì)接受職業(yè)道德教育的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)幾乎全部的學(xué)生都對(duì)職業(yè)道德教育課程沒(méi)有重視，認(rèn)為職業(yè)道德教育課程就是教師的說(shuō)教課，講授的都是大而空的普遍道理，課堂氣氛通常都比較沉悶，對(duì)于學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)沒(méi)有什么作用。造成這一現(xiàn)象的主要原因有兩個(gè)，一是高職院校的生源本身存在文化基礎(chǔ)較差，自主學(xué)習(xí)意識(shí)不足的問(wèn)題，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性本身就不高，因此采用課堂授課傳統(tǒng)形式進(jìn)行職業(yè)道德教育的效果較差;第二是教師對(duì)于職業(yè)道德教育的主體認(rèn)知有問(wèn)題，認(rèn)為教師是職業(yè)道德教育過(guò)程中的中心，導(dǎo)致職業(yè)道德教育成為填鴨式教學(xué)，學(xué)生對(duì)于職業(yè)道德教育的興趣較差，甚至造成學(xué)生對(duì)于職業(yè)道德培養(yǎng)的逆反心理。
    二、高職學(xué)生職業(yè)核心能力的內(nèi)涵。
    (一)自我管理能力是培養(yǎng)主線。
    自我管理能力是高職院校學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中最重要的能力之一。當(dāng)高職學(xué)生步入社會(huì)之后，往往會(huì)存在生活和工作態(tài)度較為消極、心理脆弱、情緒起伏較大以及面對(duì)挫折與困難的承受力較差等問(wèn)題，自我管理能力較差意味著學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)、生活與工作的協(xié)調(diào)程度較差，做事情缺乏一定的計(jì)劃性，往往都是想一出是一出，對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展而言十分的不利，因此要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)，包括學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、工作以及生活的時(shí)間安排管理，對(duì)學(xué)生職業(yè)規(guī)劃能力的強(qiáng)化，學(xué)生本身思想、心理和行為等表現(xiàn)的管理等等。
    (二)持續(xù)學(xué)習(xí)能力是培養(yǎng)關(guān)鍵。
    學(xué)生在就業(yè)過(guò)程之中，隨著社會(huì)行業(yè)和市場(chǎng)需求的不斷變化，對(duì)于學(xué)生能力的要求也在逐步的加強(qiáng)，因此學(xué)生需要具備良好的持續(xù)學(xué)習(xí)能力，幫助高職學(xué)生更好的應(yīng)對(duì)就業(yè)危機(jī)，不斷的提高學(xué)生本身的自我價(jià)值，進(jìn)而優(yōu)化和提升學(xué)生的生活水平，減輕學(xué)生的就業(yè)壓力。同時(shí)，持續(xù)學(xué)習(xí)能夠的培養(yǎng)，還能夠幫助高職學(xué)生更加有效的進(jìn)行學(xué)習(xí)，調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。
    (三)溝通表達(dá)能力是培養(yǎng)前提。
    溝通能力的需求是市場(chǎng)和就業(yè)環(huán)境中對(duì)于學(xué)生的客觀要求，現(xiàn)階段的大型企業(yè)的高效團(tuán)隊(duì)，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)合作能力，培養(yǎng)高職學(xué)生的溝通表達(dá)能力，在一定程度上強(qiáng)化了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在實(shí)際的工作過(guò)程中，能夠更高效的完成工作任務(wù)，同時(shí)遇到問(wèn)題時(shí)，也能更加簡(jiǎn)便的和其他同時(shí)溝通清楚，將造成的后果降到最低。另外，高職學(xué)生群體是職場(chǎng)環(huán)境中的技術(shù)工人生力軍，只有具備良好的溝通表達(dá)能力，才能更好的宣傳和進(jìn)行技術(shù)改進(jìn)、技術(shù)革新等內(nèi)容。
    (四)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力是紐帶。
    (五)解決問(wèn)題能力是培養(yǎng)基礎(chǔ)。
    在生活和工作過(guò)程中，高職學(xué)生會(huì)遇到各種各樣的困難和問(wèn)題，只有通過(guò)沉著冷靜的分析與思考，才能夠解決這些問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生職業(yè)核心能力的重要指標(biāo)。同時(shí)，高職院校的教育教學(xué)既強(qiáng)調(diào)了對(duì)理論知識(shí)體系的講授，還對(duì)學(xué)生的職業(yè)技能和實(shí)際操作能力有一定的要求。隨著社會(huì)相關(guān)技術(shù)的不斷進(jìn)步，對(duì)于高職院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理論知識(shí)教學(xué)和職業(yè)技能實(shí)踐都會(huì)隨著相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步而產(chǎn)生變化，因此在進(jìn)行高職學(xué)生的職業(yè)核心能力培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)以解決實(shí)際問(wèn)題為切入點(diǎn)，弱化新設(shè)備、新工藝、新技術(shù)等內(nèi)容對(duì)學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)效果，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)以致用的能力，構(gòu)建完善的理論知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)生理論夠用、技術(shù)過(guò)硬的教學(xué)目的。
    (六)信息處理能力是抓手。
    當(dāng)代高職學(xué)生大多數(shù)都是90后，從小打到的學(xué)習(xí)與生活過(guò)程伴隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，具備較為完善的互聯(lián)網(wǎng)思維，這是當(dāng)代高職學(xué)生的優(yōu)勢(shì)所在。目前我國(guó)出于信息化建設(shè)全面普及的關(guān)鍵時(shí)期，高職學(xué)生又是職場(chǎng)環(huán)境中的技術(shù)工人生力軍，因此要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生信息處理能力的培養(yǎng)，強(qiáng)化高職學(xué)生在面對(duì)某些特定問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維和信息處理能力收集、加工與分析其信息價(jià)值的能力。高職學(xué)生掌握了信息處理能力就意味著在龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)和互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中掌握了主動(dòng)權(quán)，能夠更加高效的獲取有用信息，提高高職學(xué)生本身的價(jià)值體現(xiàn)，并且依靠高潮的信息處理能力解決和優(yōu)化學(xué)生的生活與工作，高職院校也逐漸形成長(zhǎng)效的信息處理能力培養(yǎng)機(jī)制。
    (七)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力是培養(yǎng)歸宿。
    創(chuàng)新型人才是目前我國(guó)就業(yè)市場(chǎng)中最為稀缺的關(guān)鍵人才，高職院校對(duì)于學(xué)生職業(yè)核心能力培養(yǎng)的重要意義就是培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，為社會(huì)輸送更多的高素質(zhì)、高價(jià)值、高能力的綜合型人才。通過(guò)遷移和調(diào)動(dòng)高職學(xué)生理論知識(shí)、職業(yè)技能、實(shí)踐活動(dòng)等要素，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值以及生態(tài)價(jià)值的提升。
    (八)領(lǐng)導(dǎo)能力是培養(yǎng)核心。
    領(lǐng)導(dǎo)能力不是指簡(jiǎn)單的命令與服從，而是指激發(fā)團(tuán)隊(duì)工作熱情，明確團(tuán)隊(duì)工作重心以及提高團(tuán)隊(duì)工作效益的能力。高職學(xué)生步入社會(huì)之后，面臨的是更加復(fù)雜的晉升環(huán)境，職業(yè)鏈中不同階級(jí)職業(yè)對(duì)于學(xué)生能力要求也存在一定的差異，其中最明顯的就是學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)能力的變化，從這方面而言，高職學(xué)生職業(yè)核心能力培養(yǎng)的核心要素就是領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)。
    三、總結(jié)。
    綜上所述，通過(guò)對(duì)高職學(xué)生職業(yè)道德和核心能力的內(nèi)涵進(jìn)行分析，明確了當(dāng)前高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)面臨的困境，包括高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視、高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育觀念滯后、高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育內(nèi)容與專業(yè)脫節(jié)以及高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育方法失當(dāng)?shù)葍?nèi)容。同時(shí)認(rèn)識(shí)了高職學(xué)生核心能力各組成要素之間的緊密聯(lián)系和明顯的差異，最終得出高職學(xué)生自我管理能力是核心能力培養(yǎng)的主線，持續(xù)學(xué)習(xí)能力是培養(yǎng)關(guān)鍵，溝通表達(dá)能力是培養(yǎng)前提，解決問(wèn)題能力是培養(yǎng)基礎(chǔ)，信息處理能力是抓手，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力是歸宿以及領(lǐng)導(dǎo)能力是培養(yǎng)核心的結(jié)論。
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    會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)篇十五
    在這次實(shí)習(xí)中，我系統(tǒng)地掌握了填制和審核原始憑證和記賬憑證、登記賬簿、編制報(bào)表的會(huì)計(jì)技能和方法，對(duì)所學(xué)的理論有了更系統(tǒng)、完整的理解。通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我們將會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合，有以下深刻體會(huì)。
    在我實(shí)習(xí)之前，我一直以為自己通過(guò)學(xué)習(xí)有了扎實(shí)的會(huì)計(jì)理論知識(shí)，主觀認(rèn)為所有的工作都是一樣的，只要掌握了規(guī)則就沒(méi)有問(wèn)題。但是在實(shí)際過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我們平時(shí)學(xué)的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在細(xì)節(jié)上有很多錯(cuò)誤，比如我們的寫作技巧，比如金額的大小寫，日期書寫的規(guī)范性等等。另外，根據(jù)相關(guān)實(shí)習(xí)資料，我們?cè)谔钪圃紤{證、記賬、編各種賬等方面也經(jīng)常受阻。回想原因，大部分是因?yàn)槠綍r(shí)的理論知識(shí)不夠扎實(shí)，經(jīng)不起實(shí)戰(zhàn)的考驗(yàn)，這也是我在這次實(shí)習(xí)中得到的重要一課。
    通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)我們會(huì)計(jì)光有熟練的理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們學(xué)了這么長(zhǎng)時(shí)間的會(huì)計(jì)，基本上可以熟悉會(huì)計(jì)，也基本掌握了會(huì)計(jì)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本方法和結(jié)構(gòu)體系。但是在這個(gè)實(shí)習(xí)過(guò)程中還是很艱難的，讓我意識(shí)到會(huì)計(jì)理論如果離開了實(shí)踐過(guò)程，都是零，實(shí)際操作對(duì)會(huì)計(jì)人員來(lái)說(shuō)很重要。離開實(shí)踐環(huán)節(jié)的會(huì)計(jì)理論只是紙上談兵，在會(huì)計(jì)人員的工作中是行不通的。
    學(xué)習(xí)對(duì)工作是有很大的幫助，在學(xué)校的時(shí)候所能積累的經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)對(duì)于實(shí)習(xí)也是有非常大的幫助，學(xué)習(xí)的會(huì)計(jì)專業(yè)我感覺(jué)非常充實(shí)，這幾個(gè)月來(lái)的實(shí)習(xí)當(dāng)中，我真的感覺(jué)非常的有動(dòng)力，這也讓我深刻的體會(huì)到了自己還是做出了一些成績(jī)，實(shí)習(xí)期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我真切的認(rèn)識(shí)到了自己的`不足，接下來(lái)一定要好好的糾正，雖然實(shí)習(xí)的時(shí)間不長(zhǎng)，但是我還是有一番心得的。首先，我認(rèn)為進(jìn)入工作后，無(wú)論做什么，都要有一個(gè)良好的心態(tài)，掌握一門好的專業(yè)技能，這樣才能在工作中變得更優(yōu)秀。真正體會(huì)到了自己學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)各方面的成績(jī)。作為一名大學(xué)生，我應(yīng)該好好表現(xiàn)，我的專業(yè)知識(shí)非常珍貴。在這樣的環(huán)境下，我還是覺(jué)得很有動(dòng)力。我需要小心翼翼的維持大學(xué)期間的學(xué)習(xí)和生活。雖然實(shí)習(xí)期間會(huì)遇到一些困難，但是自己的事情還是要認(rèn)真去做。這次實(shí)習(xí)，我會(huì)認(rèn)真做好自己的工作，遇到不會(huì)動(dòng)的知識(shí)也會(huì)虛心求教。這個(gè)我還是比較認(rèn)同的，當(dāng)然我也要好好保養(yǎng)，大學(xué)期間也要對(duì)自己更有信心。
    實(shí)習(xí)期間我確實(shí)應(yīng)該要調(diào)整好自己的心態(tài)，學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)這個(gè)專業(yè)我還是真切的認(rèn)識(shí)到了自己各方面的不足，對(duì)于自己各方面還是應(yīng)該要認(rèn)真去思考，也是應(yīng)該要積累足夠多的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于實(shí)習(xí)我還是應(yīng)該要繼續(xù)維持下去，大學(xué)是一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我應(yīng)該要對(duì)自己更加認(rèn)真一點(diǎn)，通過(guò)個(gè)人學(xué)習(xí)能力的提高，我專注對(duì)專業(yè)知識(shí)的提高，無(wú)論是在什么事情上面，都應(yīng)該要去接觸更多的知識(shí)，會(huì)計(jì)這個(gè)專業(yè)，我覺(jué)得還是非常有信心的，我也會(huì)是應(yīng)該要認(rèn)識(shí)到自己各方面的不足，當(dāng)然除了這方面之外，我在這次實(shí)習(xí)中也體會(huì)到了，除了學(xué)校步入工作當(dāng)中的那種不易，工作和學(xué)習(xí)不一樣，無(wú)論是什么事情都應(yīng)該要做好，沒(méi)有理由給自己找借口。
    三個(gè)月的時(shí)間下來(lái)，這種感覺(jué)也是非常的明顯，所以我希望自己能夠做的更加的認(rèn)真一點(diǎn)，無(wú)論是在什么階段學(xué)習(xí)都應(yīng)該是我要去積累的，在這些事情方面，我還是需要繼續(xù)維持下去的，所以以后我一定會(huì)做的更好，提高自己的專業(yè)水平，以后正式步入工作之后，更加的努力。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)篇十六
    20xx年年在公司班子的大力支持下，我?guī)ьI(lǐng)廣大財(cái)務(wù)人員緊緊圍繞年度財(cái)務(wù)工作思路，不斷夯實(shí)財(cái)務(wù)基礎(chǔ)工作，規(guī)范財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)流程，創(chuàng)新財(cái)務(wù)管理，改革財(cái)務(wù)管理體制，著力強(qiáng)化平穩(wěn)、受控運(yùn)行，為全面完成公司的各項(xiàng)目標(biāo)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    在國(guó)家審計(jì)署的審計(jì)過(guò)程中，我們?nèi)σ愿?、自查自改、跟蹤反饋、及時(shí)協(xié)調(diào)，保障了審計(jì)工作的順利進(jìn)行。一是公司各單位成立了以一把手為組長(zhǎng)的組織機(jī)構(gòu)，以財(cái)務(wù)為主協(xié)調(diào)辦公室，建立了順暢的溝通機(jī)制，及時(shí)化解現(xiàn)場(chǎng)審計(jì)階段發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題10余項(xiàng)；二是根據(jù)公司審前工作會(huì)的部署，及時(shí)安排和要求三省公司和機(jī)關(guān)各處室對(duì)照內(nèi)控制度嚴(yán)格自查，整改不合規(guī)范事項(xiàng)200余項(xiàng)；三是會(huì)同三省公司和相關(guān)處室聯(lián)合審查、共同把關(guān)審前和審計(jì)過(guò)程中提報(bào)的'各項(xiàng)資料；四是針對(duì)審計(jì)組反饋的32個(gè)審計(jì)記錄，立即組織三省公司財(cái)務(wù)部門和相關(guān)部門認(rèn)真核對(duì)、仔細(xì)研究，反復(fù)討論、修改三省公司及各部門的答復(fù)，從法律和相關(guān)的角度做出了合理解釋。
    通過(guò)“嚴(yán)格、扎實(shí)、細(xì)致、周密”的工作，公司接受住了審計(jì)署的嚴(yán)格考驗(yàn)，得到了審計(jì)組的較高評(píng)價(jià)。
    在核算體系改革方面，以“推進(jìn)財(cái)務(wù)和資產(chǎn)系統(tǒng)上線”為重點(diǎn)，組織本部及三省業(yè)務(wù)骨干，積極學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)系統(tǒng)的各項(xiàng)管理和操作程序，積極改變核算流程，30人歷時(shí)一個(gè)月，完成了近10萬(wàn)條信息的設(shè)置和賬務(wù)初始化工作，順利實(shí)現(xiàn)了xx和xx系統(tǒng)的并行。并行后的財(cái)務(wù)核算工作量成本增加，在原本人員偏緊、工作量偏大的基礎(chǔ)上，財(cái)務(wù)人員加班加點(diǎn)、任勞任怨、扎實(shí)工作，為進(jìn)一步提高信息透明度、優(yōu)化核算流程、提升對(duì)基層的監(jiān)控力度打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    在零售費(fèi)用定額管理方面，我們積極推導(dǎo)、演繹和引申建筑行業(yè)定額管理理念，在調(diào)研、總結(jié)和開發(fā)軟件的三個(gè)階段一直處于板塊水平，得到了板塊的認(rèn)可，并委托我公司實(shí)施軟件開發(fā)和系統(tǒng)推廣工作。目前系統(tǒng)已經(jīng)開發(fā)成功，預(yù)計(jì)xx年一季度在銷售系統(tǒng)全面上線，為銷售公司全面貫徹低成本發(fā)展戰(zhàn)略、創(chuàng)新成本控制手段、實(shí)現(xiàn)管理向基層延伸奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    在資金管理系統(tǒng)建設(shè)方面，通過(guò)近一年的調(diào)研、開發(fā)和推廣，基本實(shí)現(xiàn)了對(duì)庫(kù)站資金的實(shí)時(shí)監(jiān)控，實(shí)現(xiàn)了與業(yè)務(wù)系統(tǒng)、零售系統(tǒng)的信息共享和系統(tǒng)自動(dòng)控制，實(shí)現(xiàn)了資金的自動(dòng)匯劃、收付憑證的自動(dòng)生成、賬戶余額的實(shí)時(shí)監(jiān)控。為進(jìn)一步降低資金頭寸、提高核算速度和質(zhì)量、降低資金風(fēng)險(xiǎn)提供了方便、快捷的信息平臺(tái)，是資金管理歷程中的一次跨越式變革。
    在資金管理方面，以“降低冗余資金、加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)稽核”為重點(diǎn)，確保全年無(wú)重大資金安全事故。一是持續(xù)推進(jìn)銀行上門收款、pos機(jī)推廣和銀行賬戶管理，有效降低了在途資金，保障了資金安全，截止xx年年底實(shí)現(xiàn)上門收款的加油站座數(shù)達(dá)到1241座，同比增加147座，上門收款率達(dá)到87%，同比提高2個(gè)百分點(diǎn)，比xx年提高73個(gè)百分點(diǎn)；pos機(jī)刷卡結(jié)算金額為xx億元，同比增長(zhǎng)xx倍；清理冗余賬戶、合并賬戶39個(gè)，賬戶數(shù)量維持在滿足生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)需要的最低限度內(nèi)。二是積極貫徹落實(shí)資金安全稽查長(zhǎng)效機(jī)制，各地市公司對(duì)加油站資金管理自查面達(dá)100%，由省公司組織的抽查和復(fù)查覆蓋面平均達(dá)到60%，并根據(jù)板塊《關(guān)于開展加油站資金專項(xiàng)檢查的通知》要求和整體部署，成立了加油站資金專項(xiàng)檢查領(lǐng)導(dǎo)小組和辦公室，累計(jì)檢查站庫(kù)1500余座，檢查覆蓋面99%以上，發(fā)現(xiàn)和整改問(wèn)題500余項(xiàng)，完成了板塊下達(dá)的資金稽查任務(wù)，得到了西藏公司督察組的高度評(píng)價(jià)。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)篇十七
    會(huì)計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會(huì)計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬戶等。，這些都是會(huì)計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會(huì)計(jì)信息的生產(chǎn)過(guò)程經(jīng)過(guò)會(huì)計(jì)人員之手。
    (一)會(huì)計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)是防止會(huì)計(jì)信息失真的根本。會(huì)計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會(huì)計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬戶等。，這些都是會(huì)計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會(huì)計(jì)信息的生產(chǎn)過(guò)程經(jīng)過(guò)會(huì)計(jì)人員之手。有的企業(yè)為了招攬客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映已經(jīng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而是按照采購(gòu)人員的要求虛開發(fā)票，甚至沒(méi)有任何業(yè)務(wù)。這就導(dǎo)致了大量假票據(jù)的出現(xiàn)，會(huì)計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票辦理業(yè)務(wù)，必然導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
    （二）會(huì)計(jì)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不相稱。在前階段，xx縣會(huì)計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對(duì)全縣會(huì)計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊(cè)登記檢查，共檢查會(huì)計(jì)人員xxx人次。首先在學(xué)歷方面，研究生x人，本科生xx人，二者總計(jì)約占總數(shù)的x%，大專學(xué)歷xxx人，約占總數(shù)的xxx%，中專學(xué)歷xxx人，約占總數(shù)的xxx%，高中學(xué)歷以下有xx人，約占總數(shù)的xx%。比較之下中專類及中專以下會(huì)計(jì)人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對(duì)比反映出我縣會(huì)計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會(huì)計(jì)職稱方面，注冊(cè)會(huì)計(jì)師x人，高級(jí)會(huì)計(jì)師x人，中級(jí)會(huì)計(jì)師職稱xx人，初級(jí)會(huì)計(jì)師職稱xx人，全縣擁有職稱的會(huì)計(jì)人員尚不夠xx人，僅占會(huì)計(jì)人員總數(shù)的xx%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的需要。
    (三)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)保障不力。會(huì)計(jì)崗位持證上崗多年，但在檢查中，仍有一些無(wú)證、低學(xué)歷人員占崗，其中不乏缺乏財(cái)經(jīng)政策和會(huì)計(jì)知識(shí)的人員，嚴(yán)重削弱了會(huì)計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。
    會(huì)計(jì)信息是會(huì)計(jì)人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?huì)計(jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí)，總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠(chéng)然，會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會(huì)計(jì)人員主體素質(zhì)差異來(lái)分析會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
    （一）思想素質(zhì)會(huì)計(jì)人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會(huì)有正確的會(huì)計(jì)行為。如果會(huì)計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會(huì)計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會(huì)計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會(huì)計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、說(shuō)出實(shí)話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
    （二）道德素質(zhì)在我國(guó)現(xiàn)階段，會(huì)計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來(lái)的以及西方社會(huì)滲透進(jìn)來(lái)的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會(huì)計(jì)人員對(duì)于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會(huì)計(jì)信息，會(huì)有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說(shuō)是五花八門。這說(shuō)明會(huì)計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢(shì)。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會(huì)計(jì)信息虛假與會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)下降不無(wú)關(guān)系。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)篇十八
    這一學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了提高教師的業(yè)務(wù)水平，請(qǐng)我校的王嘉鵬老師為我們大家進(jìn)行了一次有關(guān)中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺，下來(lái)以后我也上網(wǎng)看了很多有關(guān)中日教育比較方面的資料，現(xiàn)將我收集到的資料和自己的一點(diǎn)淺薄看法和大家分享一下。
    教育是決定一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家和民族發(fā)展水平的最根本原因之一，這一點(diǎn)相信已經(jīng)得到了歷史的證明。作為國(guó)民教育的對(duì)比，大概可以分為體制、內(nèi)容、目的以及對(duì)象等幾個(gè)方面，不同的國(guó)家和民族，對(duì)其理解和實(shí)踐都各不相同，因此呈現(xiàn)出的結(jié)果也有分別。比如同樣被認(rèn)為是儒家文化圈的中國(guó)與日本，在這方面的差別就相當(dāng)明顯。甚至可以說(shuō)，中國(guó)與日本的教育政策、中國(guó)人和日本人的教育理念的不同，正是導(dǎo)致兩國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展歷程迥然不同的重要因素。直接地說(shuō)，日本之所以總是能比中國(guó)先一步實(shí)現(xiàn)國(guó)力的騰飛，不論是明治時(shí)代還是二戰(zhàn)之后，其教育優(yōu)勢(shì)的作用最不容忽視。
    那么，中日教育的根本區(qū)別是什么呢？很簡(jiǎn)單。中國(guó)的教育更具功利主義性質(zhì)，而日本的教育則更強(qiáng)調(diào)人的素質(zhì)提高。
    俄國(guó)人梅契尼科夫在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年客居歐美的生活后，于1874年來(lái)日本教授外語(yǔ)，后來(lái)寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到，日本的苦力、女傭、馬夫等社會(huì)底層人民也常常拿著書看，盡管那些小冊(cè)子多是通俗小說(shuō)，但這樣高的識(shí)字率還是令他吃驚。和西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)相比，他不吝稱之為“異常”。類似的觀感，其他明治時(shí)代來(lái)日的外國(guó)人也曾有過(guò)。事實(shí)上，在此前的1872年，日本就開始實(shí)施了義務(wù)教育制。
    同時(shí)期的中國(guó)是何種狀況呢？康有為估計(jì)，清末的童生大約為300萬(wàn)人，加上比此要少的秀才以上士人，則中國(guó)受過(guò)正規(guī)教育的文化階層在四億以上的總?cè)丝谥?，仍只能占?jù)極少數(shù)。中國(guó)民眾的絕大多數(shù)是文盲、半文盲，而日本即使販夫走卒，也能夠識(shí)字讀書。以此來(lái)看，以國(guó)民當(dāng)時(shí)的普遍文化水準(zhǔn)比較，中國(guó)整體上不如日本。
    一種觀點(diǎn)認(rèn)為，日本的明治維新之所以成功，是由于“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，這個(gè)“后發(fā)”相對(duì)中國(guó)而言，即日本文化發(fā)展水平不如中國(guó)，所以能更加輕易擺脫過(guò)去的負(fù)擔(dān)。但日本國(guó)民總體教育水準(zhǔn)的高于中國(guó)，無(wú)疑是針對(duì)上述說(shuō)法的一個(gè)極好質(zhì)疑。日本的文化水準(zhǔn)優(yōu)勢(shì)，還體現(xiàn)在“蘭學(xué)”的盛行。以西方科技文化為內(nèi)容的蘭學(xué)，在江戶時(shí)代也一直蓬勃發(fā)展。蘭學(xué)學(xué)者受到社會(huì)各界的尊敬，收入也較高。
    另一方面，日本學(xué)者依田熹家在《日本的近代化：與中國(guó)的比較》中提到中國(guó)馮桂芬寫于1860年的《采西學(xué)議》。馮桂芬稱“習(xí)于夷者曰通事”，“皆市井佻達(dá)游閑，不齒鄉(xiāng)里……其質(zhì)魯，其識(shí)淺，其心術(shù)又鄙……”依田憲家指出，中國(guó)的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別非常之大。這也正是魏源的《海國(guó)圖制》在日本比在中國(guó)產(chǎn)生更大的轟動(dòng)和影響的原因。（反駁所謂日本“后發(fā)”的又一個(gè)論據(jù)，《海國(guó)圖制》在具有蘭學(xué)基礎(chǔ)的日本找到了它的大批讀者，而在中國(guó)，魏源只能慨嘆自己過(guò)于超前。）為何會(huì)有如此差距？依田熹家認(rèn)為，根源是中國(guó)有科舉制，而日本沒(méi)有。
    科舉制的內(nèi)涵是什么？在于“學(xué)而優(yōu)則仕”，教育和改變自己身份、地位的切身利益追求緊密相連。特別是到了明清兩代，八股取士，更是將“學(xué)問(wèn)”與仕途的關(guān)聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)化、制度化。這種功利目的極強(qiáng)的心態(tài)，是中國(guó)教育理念至今依舊的重大問(wèn)題。著名的廣告片《知識(shí)改變命運(yùn)》，實(shí)際上繼續(xù)宣傳著同樣的理念。知識(shí)的增長(zhǎng)，固然可能帶來(lái)命運(yùn)的改變，但帶著為了追求命運(yùn)改變的迫切心情，與靜下心來(lái)豐富提高自己素養(yǎng)的教育理念對(duì)比，前者無(wú)疑更容易出現(xiàn)偏差和失敗。
    北大?？偙蠼淌谠凇墩摪斯晌娜∈恐撇蝗莺鲆暤囊粋€(gè)歷史作用》一文中，稱道八股取士因降低了學(xué)問(wèn)門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作），對(duì)于士人的數(shù)目從宋元的數(shù)十萬(wàn)人提高到明清的幾百萬(wàn)人功不可沒(méi)，因此中國(guó)的知識(shí)分子人數(shù)增加了，“文明程度得到相當(dāng)大的提高，推動(dòng)著歷史的進(jìn)展”。這是個(gè)似是而非的荒謬觀點(diǎn)。前面已經(jīng)提到了日本明治時(shí)代普及義務(wù)教育和中國(guó)八股取士的不同，八股取士人數(shù)縱然增長(zhǎng)，仍然是一種精英意味十足的的少數(shù)人教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如普及性地提升民眾整體文化水準(zhǔn)。而士人人數(shù)的增長(zhǎng)，和今天的大學(xué)擴(kuò)招屬于同等性質(zhì)，僅有人數(shù)的增長(zhǎng)，質(zhì)量卻出現(xiàn)下降。八股降低了門檻，但也培養(yǎng)出了眾多范進(jìn)式的“知識(shí)分子”。與日本相比，八股取士并沒(méi)有帶來(lái)一大批如大久保利通、木戶孝允、西鄉(xiāng)隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。
    祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務(wù)農(nóng)，但全家辛苦勞動(dòng)，甚至雇人來(lái)代替他耕地，勉強(qiáng)供他讀書，只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”。祝文以為此例子說(shuō)明了八股文“推動(dòng)平民子弟讀書應(yīng)試，提高其文化素質(zhì)”，但忽略了彭讀書的前提是整個(gè)宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權(quán)利。這種期望一個(gè)人應(yīng)試及第來(lái)光宗耀祖，改變命運(yùn)的做法，是功利主義教育理念的最好體現(xiàn)。
    科舉的最大特點(diǎn)，是通過(guò)教育，能夠?qū)崿F(xiàn)平民到仕宦階層的飛躍，不管出身如何貧寒，只要考試過(guò)關(guān)，就可以博得“功名”。因此，科舉在客觀上緩和了社會(huì)內(nèi)部的階層矛盾，有助于大一統(tǒng)國(guó)家的政權(quán)穩(wěn)定。這一點(diǎn)，已有很多學(xué)者專門論述。但仍有必要指出，祝文所說(shuō)的八股取士帶來(lái)“文明程度提高”和“歷史進(jìn)步”論點(diǎn)荒唐。明清是中國(guó)傳統(tǒng)文明發(fā)展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會(huì)內(nèi)部越來(lái)越大的壓力的重要手段，擴(kuò)大人數(shù)的原因也在于此，正如今日之大學(xué)擴(kuò)招，其目的并非在于興辦教育，只是為了拉動(dòng)gdp增長(zhǎng)假象。但是，科舉的最大弊端，就在于將教育徹底功利化，使之更像是一種以回報(bào)率高低評(píng)價(jià)得失的投資。在舊話本小說(shuō)中，表達(dá)類似觀念的“格言”很多，最典型的，莫過(guò)于“學(xué)成文武藝，賣與帝王家”。
    日本的情形則完全不同。日本在明治維新以前的社會(huì)，一直采用著世襲和血統(tǒng)制，社會(huì)階層分隔明顯，也沒(méi)有科舉這樣的制度能夠?qū)⑵浯蚱啤Ｈ欢?，在江戶時(shí)代，幕府為緩解社會(huì)矛盾，鼓勵(lì)并支持社會(huì)各界鉆研學(xué)問(wèn)的風(fēng)尚，對(duì)文化的普及起到了重大的推動(dòng)作用。農(nóng)民也好，商人也好，下級(jí)武士也好，每個(gè)人都可以追求自己喜愛(ài)的知識(shí)，但即使掌握了知識(shí)，其身份也不可能改變。知識(shí)的唯一好處就是提高自己的能力，這可以說(shuō)是日本人教育理念的核心。
    從表面上看來(lái)，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統(tǒng)世襲制更加文明、科學(xué)，但判斷一項(xiàng)歷史制度的利弊，必須要把它和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境結(jié)合起來(lái)分析。科舉制度在唐宋和在明清的意義截然不同。八股取士確實(shí)具有合理性，卻是維持一個(gè)老病文明茍延殘喘的合理性，從文明需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統(tǒng)和世襲制不合理，激起下層社會(huì)的反彈變?yōu)樽兏锏膭?dòng)力，就成了合理。
    日本的教育理念缺少中國(guó)過(guò)于強(qiáng)烈的功利色彩，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說(shuō)孔子的有教無(wú)類，其真正內(nèi)涵應(yīng)該只是強(qiáng)調(diào)教育的普及性，不因受教育者的身份地位差異而有別，并沒(méi)有從中選拔的意思。中國(guó)過(guò)去的教育制度雖然看起來(lái)是“無(wú)類”，貧民也有中舉當(dāng)官的機(jī)會(huì)，可這個(gè)“出人頭地”的結(jié)果正好是對(duì)“無(wú)類”的破壞。至于今天的中國(guó)教育，則連表面上的有教無(wú)類也難以做到了。
    前面提及的日本的階層分隔，使得社會(huì)各階層學(xué)習(xí)知識(shí)也都以本階層實(shí)用、常用的優(yōu)先。農(nóng)民自然關(guān)注農(nóng)學(xué)，商人則琢磨促進(jìn)商品的銷量，工匠揣摩技術(shù)改良……中國(guó)的《天工開物》、《農(nóng)政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)至今在日本仍然得到了保持，特別是那些人數(shù)龐大的畢業(yè)于專業(yè)學(xué)校、甚至依靠自學(xué)的熟練技工，成為日本國(guó)力兩次騰飛的最核心動(dòng)力。而中國(guó)方面，科舉的功利性質(zhì)使得民眾產(chǎn)生狹隘的心態(tài)，只把應(yīng)試的知識(shí)當(dāng)作學(xué)問(wèn)，別的則不受重視，甚至把“沒(méi)用”的學(xué)術(shù)就不當(dāng)作學(xué)術(shù)。特別是八股取士，更是將士人的精力限制于有限的典籍之中，雖窮經(jīng)皓首卻脫離實(shí)際。今天，中國(guó)應(yīng)試教育尤其發(fā)展到了畸形的地步，其“重點(diǎn)學(xué)校”制度赤裸裸體現(xiàn)出“為了中舉的選拔”（依田熹家語(yǔ)）的明確目的，由此產(chǎn)生了“對(duì)不優(yōu)秀者沒(méi)必要進(jìn)行充分教育”的錯(cuò)誤后果。對(duì)比一下中國(guó)的職業(yè)技術(shù)學(xué)校，就可以看出問(wèn)題的嚴(yán)重性。那里與其說(shuō)是培養(yǎng)具有一定專業(yè)技術(shù)的勞動(dòng)者，不如說(shuō)是喪失了充分教育權(quán)利的年輕人的收容所。
    在學(xué)習(xí)的目的上，依田熹家聽到很多日本農(nóng)民說(shuō)，教育“對(duì)于提高常識(shí)是必要的”，這點(diǎn)和中國(guó)人“從單純的日常需要出發(fā)”大不相同。在沒(méi)有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。外語(yǔ)教育在中日兩國(guó)的狀況最能夠說(shuō)明問(wèn)題。中國(guó)的外語(yǔ)教育是和應(yīng)試、升遷、評(píng)定職稱等一系列功利目的相連的，有些時(shí)候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語(yǔ)教育對(duì)于個(gè)人素質(zhì)的裨益，雖然也有一些資格考試，但僅限于有必要的相關(guān)人士。最值得深思的例子，是日本的業(yè)余外語(yǔ)學(xué)校nova和中國(guó)的“同行”新東方。后者把應(yīng)試型外語(yǔ)教育達(dá)到了登峰造極的程度，而前者的學(xué)員是社會(huì)各界對(duì)某種外語(yǔ)感興趣的男女老少；后者的終極夢(mèng)想是能夠輕松應(yīng)對(duì)外國(guó)的偏狹的語(yǔ)言測(cè)試，前者的宣傳材料上寫著最高目標(biāo)是“不用字幕看懂外國(guó)電影”。然而，nova是東證大型上市企業(yè)，20xx年外語(yǔ)教育產(chǎn)業(yè)營(yíng)業(yè)額達(dá)到615億日元，整個(gè)日本的業(yè)余外語(yǔ)教育產(chǎn)業(yè)營(yíng)業(yè)額竟達(dá)1233億日元。這個(gè)數(shù)字清楚表明了日本人對(duì)素質(zhì)教育的持久熱情。目前，日本正在進(jìn)行的是推進(jìn)“終身教育”。在老齡化的趨勢(shì)下，以退休老人為教育對(duì)象的各種產(chǎn)業(yè)前景看好。退休老人的學(xué)習(xí)熱情，當(dāng)然沒(méi)有什么選拔和目的，但這種素質(zhì)教育的完善，足以令中國(guó)人汗顏。
    一種功利當(dāng)先的教育理念，一種素養(yǎng)至上的教育理念，其分歧表現(xiàn)林林總總，每一種都恰好是中國(guó)的弱點(diǎn)和日本的長(zhǎng)處。中國(guó)人有必要向日本學(xué)習(xí)，首先應(yīng)學(xué)習(xí)的就是教育。
    會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容心得體會(huì)篇十九
    學(xué)校組織了師德學(xué)習(xí)，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不是很多，但是從學(xué)習(xí)中我還是知道了自己還有很多不足的地方，和其他教師相比還有很大差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我學(xué)習(xí)的。
    1、愛(ài)崗敬業(yè)。
    首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人。
    2、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。
    每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。
    3、以身作則。
    教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄穑@樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
    以上就是我對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法，有不足之處，請(qǐng)給予批評(píng)指出。