心得體會(huì)是分享和交流的重要方式，可以幫助他人借鑒和學(xué)習(xí)。我們可以從自身的經(jīng)驗(yàn)和感悟入手，以真實(shí)的情感打動(dòng)讀者。心得體會(huì)是在工作學(xué)習(xí)或生活中的一種總結(jié)和概括，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)非常重要。編寫(xiě)一篇完美的心得體會(huì)，需要我們?nèi)妗⒖陀^地對(duì)待自己的經(jīng)歷和表現(xiàn)。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的經(jīng)典范文，希望能給大家提供一些參考和靈感。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇一
第一段：引言（大約200字）
中華民族工作精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中形成的珍貴財(cái)富。它體現(xiàn)了勤勞、勇敢、踏實(shí)、創(chuàng)新的精神風(fēng)貌，是中華民族取得輝煌發(fā)展成果的重要原因之一。在我的工作中，我也深受中華民族工作精神的熏陶與影響，下面就是我的一些心得體會(huì)。
第二段：勤勞（大約200字）
勤勞是中華民族工作精神的核心價(jià)值觀之一。無(wú)論是歷史上的勞動(dòng)人民，還是現(xiàn)代的工作者，都以勤勞奮發(fā)、百折不撓的精神面貌贏得了贊譽(yù)。在我的工作中，我深感“勤勞是成功之母”的道理。每天早出晚歸，無(wú)論是在辦公室還是在現(xiàn)場(chǎng)，我都將工作目標(biāo)放在首位，全力以赴、不辭辛勞，為了更好地完成任務(wù)而不懈努力。正是這種勤勞精神，讓我取得了一次又一次的成績(jī)。
第三段：勇敢（大約200字）
勇敢是中華民族工作精神的重要特質(zhì)之一。歷史上，中國(guó)人民在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和革命斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出無(wú)比的勇敢與堅(jiān)毅。在我的工作中，我發(fā)現(xiàn)只有勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中脫穎而出。不畏艱難困苦，勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于挑戰(zhàn)自己的能力極限，這些勇敢的行動(dòng)不僅讓我在工作中鍛煉出了堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，而且也為我贏得了同事和上司的認(rèn)可和贊許。
第四段：踏實(shí)（大約200字）
踏實(shí)是中華民族工作精神的重要價(jià)值觀之一。中華民族歷來(lái)重視實(shí)際工作，注重事事認(rèn)真對(duì)待，精益求精。在我的工作中，我深受踏實(shí)的影響，始終堅(jiān)持認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，不偷懶、不敷衍，力求做到最好。我明白踏實(shí)的工作態(tài)度不僅能夠提高工作效率，還可以建立起員工與企業(yè)之間的信任和合作關(guān)系，為自己的事業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：創(chuàng)新（大約200字）
創(chuàng)新是中華民族工作精神的重要內(nèi)涵之一。中華民族一直以來(lái)都注重傳承與創(chuàng)新，力求在不斷改進(jìn)中追求更好的生活和工作方式。在我的工作中，我也積極探索創(chuàng)新，不斷尋找新的解決方案和思維方式。勇于嘗試新的工作方式，勇立時(shí)代潮頭，為推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展注入新活力。創(chuàng)新讓我能夠不斷超越自我，適應(yīng)快速變化的社會(huì)環(huán)境，取得了令人滿(mǎn)意的成果。
結(jié)論（大約100字）
中華民族工作精神是我們的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該始終以一顆勤勞、勇敢、踏實(shí)和創(chuàng)新的心態(tài)投入到工作中。只有在實(shí)踐中不斷提升，我們才能取得更高的成就。相信在中華民族工作精神的影響下，我們的事業(yè)會(huì)越來(lái)越成功，中華民族會(huì)更加繁榮昌盛。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇二
第一段：引言（200字）。
中華民族不屈精神是中華民族的寶貴財(cái)富，是中華民族長(zhǎng)久以來(lái)形成的一種積極、堅(jiān)韌的精神面貌。歷史上，中華民族不屈精神在抗擊外敵入侵、努力追求民族獨(dú)立和挽救民族命運(yùn)的過(guò)程中發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。如今，雖然我們處于相對(duì)和平的時(shí)代，但這種精神仍然在我們心中發(fā)揚(yáng)光大。本文將從歷史事件和當(dāng)今社會(huì)兩個(gè)方面闡述中華民族不屈精神的內(nèi)涵和心得體會(huì)。
第二段：歷史事件的啟示（200字）。
在中國(guó)歷史上，中華民族不屈精神體現(xiàn)得淋漓盡致。五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及建國(guó)初期的困難時(shí)期，中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)不屈，奮起抗?fàn)?，為民族?dú)立和國(guó)家發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。這些歷史事件的啟示告訴我們，中華民族不屈精神有其從嚴(yán)格意義上說(shuō)，不只是一種精神象征，更是一種與中國(guó)現(xiàn)實(shí)相通的力量。
第三段：當(dāng)今社會(huì)的應(yīng)用（200字）。
如今，中華民族不屈精神在現(xiàn)代社會(huì)依然發(fā)揮著重要作用。社會(huì)的變革和個(gè)人命運(yùn)的優(yōu)劣狀況要求我們不僅要有堅(jiān)韌的意志，還要有勇敢的膽量去面對(duì)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要中華民族的不屈精神，無(wú)論是個(gè)人發(fā)展還是國(guó)家繁榮，都需要我們堅(jiān)持不懈、毅然前行，不被外界干擾和壓力擊垮。
第四段：從文化中體悟（200字）。
中華民族的傳統(tǒng)文化是中華民族不屈精神的重要源泉之一。儒家思想中關(guān)于個(gè)體追求道德完善和社會(huì)和諧的理念，一直是中國(guó)人努力不懈的方向。道家思想中的“無(wú)為而治”也是提醒我們應(yīng)學(xué)會(huì)順勢(shì)而為，適應(yīng)環(huán)境變化。佛家思想中的“舍得”和“放下”，提醒我們學(xué)會(huì)面對(duì)挫折和困境時(shí)的豁達(dá)和平和心態(tài)。這些文化中的價(jià)值觀和智慧都是中華民族不屈精神的根基。
第五段：個(gè)人體會(huì)和未來(lái)展望（200字）。
作為中華民族的一員，我也深切體悟到了中華民族不屈精神的重要性和力量。在個(gè)人生活中，面對(duì)各種困難時(shí)，我常常以中華民族不屈精神為鏡鑒，堅(jiān)定信念、勇往直前。未來(lái)，我希望能夠在各個(gè)方面繼續(xù)念抖中華民族的傳統(tǒng)文化，并將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和力量，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)（200字）。
中華民族不屈精神是中華民族的寶貴財(cái)富，歷史的考驗(yàn)和時(shí)代的呼喚使得這種精神得以發(fā)揚(yáng)光大。在民族獨(dú)立和國(guó)家繁榮的征程中，中華民族不屈精神始終起到關(guān)鍵的作用。如今，我們身處相對(duì)和平的時(shí)代，但這種精神仍然對(duì)我們有啟示，需要我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興，我們必須要有中華民族不屈精神的鼓舞，立志以堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志去實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)中華民族不屈精神，我們可以更好地奮發(fā)向前，勇敢面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇三
中華民族是一個(gè)擁有5000年文明史的民族，這個(gè)優(yōu)秀的民族因?yàn)闅v經(jīng)滄桑而成為了一個(gè)無(wú)盡的精神家園，而這個(gè)家園的核心是中華民族的精神。作為一名中國(guó)人，我從小就受到了中華民族文化的熏陶和影響。如今，隨著年齡的不斷增長(zhǎng)和對(duì)祖國(guó)文化認(rèn)識(shí)的加深，我越來(lái)越意識(shí)到，中華民族的精神家園給予我無(wú)盡的力量和支持，并深深烙印在我的內(nèi)心深處。
第二段：傳承與弘揚(yáng)。
中華民族精神家園源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華文化的重要組成部分。在它的書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、哲學(xué)、宗教、禮儀、文學(xué)、歷史等各個(gè)領(lǐng)域都有體現(xiàn)。家庭、學(xué)校和社會(huì)都是傳承和弘揚(yáng)中華民族文化的重要場(chǎng)所，讓我們從小就接受傳統(tǒng)文化啟蒙教育，陶冶我們的情操、培育我們的精神。同時(shí)，近年來(lái)，國(guó)家鼓勵(lì)中小學(xué)校開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課程，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。我們也可以通過(guò)各種途徑了解和學(xué)習(xí)民族文化，不斷弘揚(yáng)和傳承中華民族的精神家園。
第三段：團(tuán)結(jié)與奉獻(xiàn)。
中華民族的精神家園包含著團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)的精神。在中國(guó)文化中，家庭和社會(huì)都是最基本的基石，構(gòu)建了中國(guó)文化中家國(guó)情懷的核心理念，也體現(xiàn)著中華民族的倫理道德觀。這個(gè)團(tuán)結(jié)的精神在我們的日常生活中也有體現(xiàn)，比如“同舟共濟(jì)，切莫拋棄”、“三人行必有我?guī)煛钡鹊取Ｖ腥A民族的奉獻(xiàn)精神則體現(xiàn)在我們的各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)，比如在抗疫時(shí)期，無(wú)數(shù)的醫(yī)護(hù)人員、公安民警、基層干部和志愿者們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，詮釋了中華民族的奉獻(xiàn)精神。
第四段：文化自信。
中華民族精神家園還包含著文化自信的內(nèi)涵。隨著國(guó)家的不斷強(qiáng)大和國(guó)力的增強(qiáng)，我們的民族文化也在不斷地向全世界展示，讓國(guó)外人士了解我們中華民族的文化遺產(chǎn)。此外，中華民族的文化自信還包含在我們的日常生活中，比如我們說(shuō)中文、穿中式服裝、品中華美食、用中醫(yī)藥等等，都是對(duì)我們民族文化的一種認(rèn)同和自信，是在堅(jiān)定自身文化信仰的前提下，延續(xù)中華民族的精神家園。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
中華民族的精神家園是我們共同的精神符號(hào)，團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、文化自信……這些精神內(nèi)涵，都銘記在我們的心中，支撐著我們不斷前行。我們應(yīng)該更加注重傳承中華民族文化，弘揚(yáng)中華民族精神，讓這個(gè)民族的歷史、文化、精神在我們的生活中落地生根，傳承千年，讓中華民族的精神家園永遠(yuǎn)璀璨輝煌。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇四
中華民族是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的民族，四種精神代表著中華民族優(yōu)秀精神文化。近些年來(lái)，四種精神也成為了國(guó)家教育和國(guó)人教育的重點(diǎn)。在這里，本文將討論中華民族四種精神——愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)責(zé)任感及創(chuàng)新精神，探討它們的內(nèi)涵及其實(shí)踐體現(xiàn)以及對(duì)個(gè)人的培養(yǎng)所帶來(lái)的意義。
第二段：愛(ài)國(guó)主義。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的重要精神，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的治國(guó)理政之本。這種精神代表著國(guó)家、民族和人民自身發(fā)展的利益，而且深植于千百年來(lái)中華民族的文化中。為了表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情，人們始終堅(jiān)定不移地維護(hù)國(guó)家利益、弘揚(yáng)民族文化、保護(hù)國(guó)家形象，同時(shí)也在日常中做好個(gè)人養(yǎng)成，為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，人們所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)情感，將深深地植根于中華民族的歷史和文化之中。
第三段：集體主義。
集體主義是中華民族的又一重要精神。它代表著個(gè)人將集體的利益置于個(gè)人利益之上、尊重他人、關(guān)心他人，以及不斷地為共同的或家園的利益而努力拼搏。集體主義意味著有嚴(yán)格的紀(jì)律和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅使中華民族得以迅速崛起，而且也成為湖北快三涉案主辦方的代表。在工作中，在文娛活動(dòng)以及家庭生活等方面，要學(xué)會(huì)以集體的角度來(lái)看待問(wèn)題，發(fā)揮團(tuán)體的作用，為集體而奮斗。同時(shí)，我們也要進(jìn)一步加強(qiáng)自身的自我修養(yǎng)，培養(yǎng)出一種無(wú)私精神，將這種集體主義觀念貫穿于生活中的每一個(gè)方面。
第四段：社會(huì)責(zé)任感。
社會(huì)責(zé)任感代表了中華民族對(duì)社會(huì)價(jià)值的一種認(rèn)識(shí)。此外，社會(huì)責(zé)任感也可以理解為行動(dòng)，是把道德和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)的一種形式。擁有社會(huì)責(zé)任感的人能夠時(shí)刻盡自己所能努力去關(guān)懷他人、協(xié)助他人解決問(wèn)題和建立愛(ài)心等義工組織。這一種追求公平、公正、公開(kāi)的精神、也是社會(huì)主義大家庭的縮影。湖北快三涉案主辦方也是以公平和公正為標(biāo)準(zhǔn)，以人性關(guān)懷和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感為基礎(chǔ)，已經(jīng)開(kāi)發(fā)出一款既創(chuàng)新又有效的智能系統(tǒng)。
第五段：創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神代表了中國(guó)的精神風(fēng)貌。在這個(gè)技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，創(chuàng)新精神變得尤為重要。創(chuàng)新不僅是創(chuàng)造出新的東西，更是帶領(lǐng)我們走向更高更遠(yuǎn)的未來(lái)。同時(shí)，創(chuàng)新也是我們追求卓越的根本所在。而在對(duì)創(chuàng)新精神的觀察和研究中，我們發(fā)現(xiàn)，中華民族擁有著創(chuàng)新和創(chuàng)造的天賦。湖北快三涉案主辦公司也在創(chuàng)新不斷地尋找更好的方法、更優(yōu)秀的產(chǎn)品以滿(mǎn)足市場(chǎng)需求，而創(chuàng)新帶來(lái)的技術(shù)的進(jìn)步也為我們的生產(chǎn)生活提供了無(wú)限的機(jī)遇和可能。
結(jié)論。
中華民族的四種精神——愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)責(zé)任感及創(chuàng)新精神代表了中華民族的燦爛文化，也成為了國(guó)家教育和國(guó)人教育的重點(diǎn)。在我們的生活與工作中，如果能夠真正地將這些精神融入到自己的心靈中，那么，我們的青春舞臺(tái)就將變得更加斑斕美麗。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇五
新中國(guó)成立以來(lái)，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類(lèi)議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象;960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來(lái)，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來(lái)許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這些都需要我們進(jìn)一步把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的良好局面。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇六
工作精神是中華民族傳統(tǒng)美德之一，具有韌勁、堅(jiān)持、奉獻(xiàn)等特點(diǎn)。在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中，我深深地感受到了中華民族工作精神的重要性和力量。下面我將從扎根親情、接受挑戰(zhàn)、追求卓越以及傳承發(fā)展等四個(gè)方面，分享我對(duì)中華民族工作精神的心得體會(huì)。
首先，中華民族工作精神的重要性體現(xiàn)在對(duì)扎根親情的態(tài)度上。中國(guó)人注重家庭，把家庭視為情感寄托和精神力量的源泉。無(wú)論在工作中還是生活中，我們都將親情放在心中的最重要位置。工作時(shí)，我們不僅要為了家人努力工作，更要通過(guò)扎根親情激發(fā)自己的創(chuàng)造力和責(zé)任感。只有有了親情的滋養(yǎng)，我們才能有更強(qiáng)大的動(dòng)力去努力工作，去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。正是因?yàn)檫@份與生俱來(lái)的親情牽引著我們，激發(fā)著我們?cè)诠ぷ髦械钠床瘛?BR> 其次，中華民族工作精神的力量體現(xiàn)在接受挑戰(zhàn)的態(tài)度上。面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，中國(guó)人常常能夠坦然面對(duì)，勇往直前。無(wú)論是天災(zāi)人禍還是工作的困難，我們都能夠迎難而上，敢于挑戰(zhàn)自我。工作中，我們常常會(huì)遇到各種問(wèn)題和困擾，但是只要我們心懷堅(jiān)定的工作精神，勇敢地去面對(duì)、解決，就一定能夠找到合適的方法和答案。接受挑戰(zhàn)的態(tài)度不僅能夠鍛煉我們的意志，也能夠?yàn)槲覀儙?lái)更多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
再次，中華民族工作精神的強(qiáng)大體現(xiàn)在追求卓越的態(tài)度上。中國(guó)人向來(lái)注重追求卓越的品格，不論在何種職業(yè)崗位上，都以追求卓越為目標(biāo)，以超越自我為動(dòng)力。中國(guó)人的工作精神追求的不只是表面的成功，更是內(nèi)心的滿(mǎn)足和成就感。我們相信只有全心全意投入工作，追求卓越，才能夠在工作中不斷創(chuàng)造出突破和驚喜。由此可見(jiàn)，中華民族的工作精神正是因?yàn)閷?duì)追求卓越的不懈追求而顯得格外強(qiáng)大。
最后，中華民族工作精神的傳承發(fā)展展現(xiàn)在我們秉持的價(jià)值觀上。我們傳統(tǒng)的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)了勤奮、誠(chéng)信、敬業(yè)、質(zhì)量等重要原則。在這些價(jià)值觀的指引下，我們工作的態(tài)度和職業(yè)精神必然是嚴(yán)謹(jǐn)而全面的。追求卓越的同時(shí)，我們也注重工作中的細(xì)節(jié)，以及對(duì)他人的尊重和關(guān)心。我們的工作不僅僅是一個(gè)職責(zé)，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們深知傳承和發(fā)展中華民族工作精神是我們的使命，也是我們?yōu)樯鐣?huì)作出貢獻(xiàn)的一種方式。
總而言之，中華民族工作精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，通過(guò)親情、挑戰(zhàn)、卓越和價(jià)值觀的秉持，形成了一種獨(dú)特的工作狀態(tài)和職業(yè)態(tài)度。我在工作中深深體會(huì)到中華民族工作精神的重要性和力量，它讓我不斷進(jìn)取，追求卓越，成就自己的同時(shí)也為家庭和社會(huì)作出了一份貢獻(xiàn)。我相信，只要我們堅(jiān)持中華民族工作精神，牢記我們對(duì)工作的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們一定能夠在工作中取得更加輝煌的成就。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇七
中華民族工作精神是中華民族長(zhǎng)期積累的寶貴精神財(cái)富，它是幾千年來(lái)中華民族在艱難困苦中所形成的一種特殊品質(zhì)。工作精神代表著中華民族人們對(duì)勞動(dòng)的尊重和珍視，同時(shí)也體現(xiàn)了他們對(duì)創(chuàng)造、進(jìn)取和奉獻(xiàn)的追求。這篇文章將從工作精神的內(nèi)涵、重要性、體現(xiàn)方式以及對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響等方面進(jìn)行探討和總結(jié)。
第二段：工作精神的內(nèi)涵和重要性
中華民族工作精神的核心是“實(shí)事求是，銳意進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)”的精神，它包含了對(duì)實(shí)踐成果的珍視與追求、敢為人先、勇于創(chuàng)新以及不畏艱難困苦的精神。工作精神對(duì)于中華民族的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。只有當(dāng)每個(gè)人都能以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待工作，勇于面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，并不斷提高自己，中華民族才能在時(shí)代的洪流中不斷前進(jìn)。
第三段：中華民族工作精神的體現(xiàn)方式
中華民族工作精神體現(xiàn)在每個(gè)人工作上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表現(xiàn)出來(lái)的方式多種多樣。一方面，它體現(xiàn)在中華民族人民積極向上的工作態(tài)度和對(duì)工作的責(zé)任心。無(wú)論是農(nóng)民、工人還是知識(shí)分子，都在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，追求卓越。另一方面，它體現(xiàn)在中華民族人民對(duì)創(chuàng)新和進(jìn)取的追求。中華民族工作精神中的銳意進(jìn)取是中華民族取得輝煌發(fā)展的重要推動(dòng)力，只有敢于改革創(chuàng)新，勇于打破舊有的思維和制度，才能在發(fā)展的道路上不斷超越自我。
第四段：個(gè)人和社會(huì)的影響
中華民族工作精神的力量不僅僅體現(xiàn)在個(gè)體的發(fā)展上，更能夠?qū)φ麄€(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的提升起到積極的推動(dòng)作用。個(gè)人通過(guò)工作精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，不僅能獲得物質(zhì)和精神上的實(shí)際收益，更能夠提升自身素質(zhì)，成為社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量。而社會(huì)通過(guò)工作精神的推動(dòng)，能夠形成一種和諧、穩(wěn)定而又發(fā)展的大環(huán)境，促使整個(gè)社會(huì)更好地實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)的目標(biāo)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
中華民族工作精神是中華民族的瑰寶，是中華民族長(zhǎng)期以來(lái)的精神支柱。它體現(xiàn)了中華民族對(duì)勞動(dòng)的崇高理念和勤勞奮斗的精神，也是中華民族獲得輝煌成就的不竭動(dòng)力。作為后來(lái)者，我們應(yīng)該在自己的事業(yè)中傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族工作精神，將其融入到自己的日常工作中，不畏困難和挑戰(zhàn)，努力做到實(shí)事求是、銳意進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，中華民族才能在世界的大舞臺(tái)上綻放出更加奪目的光彩。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇八
新疆位于祖國(guó)西北邊陲，面積166萬(wàn)平方公里，占中國(guó)國(guó)土總面積的六分之一，是中國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個(gè)國(guó)家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
新疆，古稱(chēng)西域，自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)。
新疆現(xiàn)有15個(gè)地、州、市，88個(gè)縣(市)，其中33個(gè)為邊境縣(市)。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是新疆的重要組成部分，有174個(gè)團(tuán)場(chǎng)。截止__年底，新疆人口為1963.11萬(wàn)人，其中少數(shù)民族人口約占60.5%。新疆共有47個(gè)民族成份，其中世居民族有13個(gè)。
新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家從新疆多民族的實(shí)際出發(fā),制定并實(shí)施了一系列符合國(guó)情的`民族、宗教政策,在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度,保障各族人民真正當(dāng)家作主的權(quán)力。目前,全區(qū)有5個(gè)民族自治州,6個(gè)民族自治縣,42個(gè)民族鄉(xiāng)。國(guó)家非常重視新疆少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用,少數(shù)民族干部由解放初期的3000余人發(fā)展到現(xiàn)在的34.8萬(wàn)人,占全區(qū)干部總數(shù)的51.8%,一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部、管理人才和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才活躍在政府機(jī)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)、教育、科技等各個(gè)領(lǐng)域。少數(shù)民族語(yǔ)言文字和風(fēng)俗習(xí)慣得到充分尊重,少數(shù)民族的教育、文化事業(yè)有了很大發(fā)展。目前,在新疆各類(lèi)教育中均有多種少數(shù)民族語(yǔ)言的教學(xué)。
新中國(guó)成立以來(lái)，黨的宗教信仰自由政策一直在新疆認(rèn)真貫徹執(zhí)行。宗教人士、宗教場(chǎng)所和群眾正常的宗教活動(dòng)受到尊重和保護(hù)。目前,全區(qū)有清真寺23000多個(gè),充分滿(mǎn)足了信教群眾的需要。
自1983年以來(lái),我們新疆已連續(xù)26年在全區(qū)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng),“三個(gè)離不開(kāi)”的思想早已深入人心。平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系越來(lái)越鞏固。盼發(fā)展、求團(tuán)結(jié)、思穩(wěn)定已成為新疆各族人民共同愿望和共同追求。近年來(lái)，自治區(qū)黨委和人民政府，認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的一系列方針、政策和工作部署,嚴(yán)厲打擊民族分裂主義骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和宗教極端勢(shì)力,深入開(kāi)展嚴(yán)打整治斗爭(zhēng),依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,保持了我區(qū)的社會(huì)政治大局穩(wěn)定。
展望未來(lái),新疆的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面臨難得的機(jī)遇和美好的前景。我們將抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,與全國(guó)同步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。黨和國(guó)家歷來(lái)十分重視新疆的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，國(guó)務(wù)院在__年專(zhuān)門(mén)發(fā)了加快新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的32號(hào)文件，為今后新疆的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇九
通過(guò)本次“筑牢中華民族共同體意識(shí)”主題黨日學(xué)習(xí)活動(dòng)，我學(xué)習(xí)到了很多，也了解了許多，充分認(rèn)識(shí)到筑牢中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。
在服務(wù)基層、服務(wù)群眾的工作當(dāng)中，我始終弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，筑牢中華民族共同體意識(shí)。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，作為嘎查干部，幫助農(nóng)牧戶(hù)購(gòu)置、出售畜類(lèi)、農(nóng)作物也成了我的工作內(nèi)容。有次買(mǎi)賣(mài)出現(xiàn)了農(nóng)戶(hù)與商販語(yǔ)言不通導(dǎo)致交流產(chǎn)生誤會(huì)，鬧得不和諧。我聽(tīng)到消息，及時(shí)去到現(xiàn)場(chǎng)，安撫雙方情緒，并與雙方談價(jià)、協(xié)調(diào)，使交易和諧的進(jìn)行下去，且不損害雙方利益，也在一定程度上維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了友誼。通過(guò)基層經(jīng)歷，我明白只有各民族干部、群眾相互信任、相互團(tuán)結(jié)、同甘共苦、榮辱與共，我們的基層才能更加和諧、進(jìn)步、發(fā)展。各民族把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來(lái)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
在日常生活中，作為一名少數(shù)民族黨員，我堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，平等對(duì)待各民族同胞，團(tuán)結(jié)互助、相互尊重。在中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”、“牦牛革命”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”、“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送，感人的故事不計(jì)其數(shù)，但都值得我們銘記。黨的__大以來(lái)，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)于偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，將更好地筑牢中華民族共同體意識(shí)。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來(lái)許多艱難險(xiǎn)阻，但偉大的中華民族永不退縮，知難而上。各民族萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，勢(shì)必把中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)變成美好現(xiàn)實(shí)。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，“中華民族四種精神”在教育、文藝、傳媒等領(lǐng)域得到了廣泛的宣傳和傳播。這四種精神，即愛(ài)國(guó)主義、集體主義、改革創(chuàng)新和奉獻(xiàn)精神，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的體現(xiàn)，具有重要的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)意義。本文將從自身的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)出發(fā)，探討這四種精神在日常生活中的意義與價(jià)值。
一、愛(ài)國(guó)主義：愛(ài)國(guó)無(wú)疑是中華民族精神體系中最為重要的一環(huán)，也是其他三種精神的基礎(chǔ)。對(duì)于我個(gè)人而言，深刻的愛(ài)國(guó)主義情感從小就被潛移默化地培養(yǎng)，這種情感也影響了我對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的看法和態(tài)度。我深知，只有愛(ài)國(guó)才能把握建設(shè)國(guó)家的重要性和需要，體會(huì)祖國(guó)對(duì)于我們的溫情與關(guān)愛(ài)，從而更好地履行自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，愛(ài)國(guó)主義也讓我更加堅(jiān)定了自己的信仰和追求，意識(shí)到自身的力量和優(yōu)勢(shì)可以為國(guó)家和民族作出一定的貢獻(xiàn)。
二、集體主義：集體主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值是建立在集體利益上的，也就是說(shuō)，不管是在思想上還是行動(dòng)上，我們都應(yīng)該以集體利益為中心。這種精神值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)持。例如，我在工作中總是更樂(lè)意與同事合作，不計(jì)較個(gè)人名利得失，而是追求整體的效益和價(jià)值，這樣不僅促進(jìn)了工作進(jìn)程的高效進(jìn)行，也增強(qiáng)了我們團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力。同時(shí)，集體主義也提醒我們，在個(gè)人追求的過(guò)程中要遵守公共道德和規(guī)則，避免對(duì)于集體和社會(huì)的危害。
三、改革創(chuàng)新：改革創(chuàng)新是社會(huì)和個(gè)人進(jìn)步的重要因素，也是中華民族走向強(qiáng)大和繁榮的必經(jīng)之路。在我的生活中，不斷開(kāi)拓新領(lǐng)域、探索新方向、創(chuàng)新新方式，就是對(duì)于改革創(chuàng)新理念的踐行。在這一過(guò)程中，我也深刻地認(rèn)識(shí)到，改革創(chuàng)新不是靠一己之力實(shí)現(xiàn)的，而需要各方的配合和協(xié)同，需要不斷地學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐，將思想和理念融入到具體的工作和行動(dòng)中。隨著日新月異的時(shí)代變革和社會(huì)變革，改革創(chuàng)新將需要更多的智慧和勇氣，同時(shí)也需要我們具備先鋒精神和開(kāi)拓精神。
四、奉獻(xiàn)精神：奉獻(xiàn)是一種樂(lè)于助人和為他人著想的精神，是社會(huì)公德和人類(lèi)道德的核心要義。在個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，愿意為他人付出也就意味著著自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。無(wú)論是在職場(chǎng)、學(xué)校、社會(huì)還是家庭，我們都應(yīng)該以奉獻(xiàn)精神為原則，發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，去幫助別人解決問(wèn)題和困難，同時(shí)也為自己贏得尊重和認(rèn)可。
綜上所述，中華民族四種精神，是我國(guó)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要基石，也是個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)的重要支撐。在我的生活中，深刻體會(huì)到了這四種精神對(duì)于個(gè)人品格和社會(huì)責(zé)任的影響和意義，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持這些精神才能更好地履行自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步。我相信，只要每個(gè)人秉持這些精神，我們的國(guó)家和民族就會(huì)迎來(lái)更加美好的未來(lái)。（1200字）
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十一
中華民族是一個(gè)擁有五千年歷史的民族，歷經(jīng)了風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了許多的苦難和榮耀，但是在這些苦難和榮耀之中，中華民族非常注重的是自己的文化和精神。在中華民族的文化和精神之中，有四種非常重要的精神，它們是中華民族的精神財(cái)富，成為了一代又一代人向往的明燈。這四種精神是：愛(ài)國(guó)主義精神、民族團(tuán)結(jié)精神、自強(qiáng)不息精神和艱苦奮斗精神。在我看來(lái)，這四種精神都非常重要，每一種都有著自己的價(jià)值和意義，下面我將對(duì)這四種精神進(jìn)行探討和體會(huì)。
第二段：愛(ài)國(guó)主義精神
在中華民族的文化和傳統(tǒng)之中，愛(ài)國(guó)主義是一種非常重要的精神。愛(ài)國(guó)主義是指對(duì)祖國(guó)和人民的深厚感情，是一種盡忠報(bào)國(guó)、為祖國(guó)獻(xiàn)身的高尚情操。在很多的歷史時(shí)期，中華民族都經(jīng)歷了很多的苦難和危險(xiǎn)，但是在這些時(shí)刻中，中華民族的兒女們都毫不猶豫地挺身而出，投身到保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)斗中，用自己的血和生命捍衛(wèi)了這片土地的安全和尊嚴(yán)。
在我看來(lái)，作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該時(shí)刻心懷愛(ài)國(guó)之情，奮發(fā)向前，為祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)而努力。我們應(yīng)該牢記中華民族的偉大歷史，時(shí)刻銘記祖國(guó)的繁榮和強(qiáng)大，通過(guò)自己的努力和實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：民族團(tuán)結(jié)精神
除了愛(ài)國(guó)主義精神之外，一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家還需要民族團(tuán)結(jié)精神。中華民族歷史上團(tuán)結(jié)一致的時(shí)期都是中華民族最強(qiáng)盛的時(shí)期。在團(tuán)結(jié)一致的時(shí)期，中華民族的人民能夠共同承受困難，共同實(shí)現(xiàn)發(fā)展和進(jìn)步，從而實(shí)現(xiàn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)。
作為一個(gè)中華民族的兒女，我們應(yīng)該在日常生活中注重和弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相支持，共同推動(dòng)中華民族的發(fā)展和進(jìn)步。
第四段：自強(qiáng)不息精神
自強(qiáng)不息精神是中華民族的重要精神之一。自強(qiáng)不息的精神，是中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中所積淀和形成的一種攻堅(jiān)克難的精神?；茧y之際，作為中華民族的孩子，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記這種精神，為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，不斷努力進(jìn)取。
第五段：艱苦奮斗精神
最后一個(gè)是艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗的精神，是中華民族在溫飽問(wèn)題沒(méi)有解決之時(shí)，依靠自己的智慧和勤勞，最終獲得發(fā)展和進(jìn)步的關(guān)鍵精神。
在肩負(fù)歷史使命的關(guān)鍵時(shí)刻，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記艱苦奮斗的精神，不畏艱險(xiǎn)，勇攀高峰，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的進(jìn)一步發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)語(yǔ)：總結(jié)
中華民族四種精神，是中華民族的精神財(cái)富。在生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻注重和弘揚(yáng)這些精神，堅(jiān)定自己的信念和目標(biāo)，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為中華民族的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十二
為期3天的專(zhuān)題培訓(xùn)中，各位專(zhuān)家從歷史淵源、文化傳承、國(guó)際視野等多個(gè)方面對(duì)如何筑牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行了深入精辟的講解和闡釋?zhuān)ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)，我的思想認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步提升，對(duì)中華民族共同體意識(shí)的深刻內(nèi)涵有了進(jìn)一步的理解和體會(huì)。在學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中，我院以主題團(tuán)日活動(dòng)、校園文化系列活動(dòng)、主題班會(huì)等為依托，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)，堅(jiān)持用筑牢中華民族共同體意識(shí)培育學(xué)生。而輔導(dǎo)員，是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要力量，我們應(yīng)該在實(shí)際工作中要秉持“重在平時(shí)、重在交心、重在行動(dòng)、重在基層”理念，大力營(yíng)造中華民族一家親的社會(huì)氛圍，把這“四個(gè)重在”理念貫徹落實(shí)到工作中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚磅礴的精神力量。
我將以此次培訓(xùn)為契機(jī)，把學(xué)習(xí)的收獲轉(zhuǎn)化為今后工作的動(dòng)力，立足實(shí)際，筑牢中華民族共同體意識(shí)，守望相助，為打造祖國(guó)北疆亮麗風(fēng)景線，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)應(yīng)有的智慧和力量!
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十三
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國(guó)家的鮮明特征。在中國(guó)歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國(guó)近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(zhǎng)期抵御外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國(guó)成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，體現(xiàn)了國(guó)家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，心得體會(huì)范文“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話(huà)表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國(guó)歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國(guó)，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。”中華民族是一個(gè)共同體。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十四
一是深刻理解筑牢中華民族共同體意識(shí)的科學(xué)內(nèi)涵。中華民族共同體意識(shí)是對(duì)歷中華各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面交往交流交融的認(rèn)同，是對(duì)56個(gè)民族同呼吸、共患難，“你中有我，我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)”的命運(yùn)共同體認(rèn)同。黨的__大強(qiáng)調(diào)要筑牢中華民族共同體意識(shí)，就是要順應(yīng)這種形勢(shì)，把加強(qiáng)各民族交往交流交融作為實(shí)現(xiàn)各民族大團(tuán)結(jié)的金鑰匙，而推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力，筑牢中華民族共同體意識(shí)的基本要求，是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。
二是準(zhǔn)確把握筑牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。中華民族共同體意識(shí)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，本質(zhì)是各民族成員對(duì)“中華民族”這一共有身份的認(rèn)同意識(shí)。語(yǔ)言不通就難以溝通，不溝通就難以達(dá)成理解，就難以形成認(rèn)同?！迸c少數(shù)民族語(yǔ)言文字相比，國(guó)家通用語(yǔ)言文字的普及度更廣，所承載的人類(lèi)文明知識(shí)信息更多。學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，對(duì)少數(shù)民族同胞在更廣闊的生產(chǎn)生活領(lǐng)域中成長(zhǎng)成才至關(guān)重要，也是筑牢中華民族共同體意識(shí)的前提和基礎(chǔ)。
三是從點(diǎn)滴做起為筑牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)力量。筑牢中華民族共同體意識(shí)的工作涵蓋了鞏固和發(fā)展中華民族共同體的方方面面，既應(yīng)在思想上教育引導(dǎo)，講清講明中華民族是怎么來(lái)的、為什么是共同體;也應(yīng)在實(shí)踐中步步推進(jìn)，而推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力，筑牢中華民族共同體意識(shí)的基本要求，是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。作為少數(shù)民族地區(qū)黨員干部，要提高政治站位，旗幟鮮明、堅(jiān)定堅(jiān)決地落實(shí)好黨中央決策部署，堅(jiān)決擁護(hù)推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育工作，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十五
習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話(huà)在干部群眾中引發(fā)強(qiáng)烈反響。大家表示，總書(shū)記的重要講話(huà)是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為今后工作提供了根本遵循，要認(rèn)真貫徹落實(shí)重要講話(huà)精神，準(zhǔn)確把握新形勢(shì)新任務(wù)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)共創(chuàng)美好明天。
歷史大潮奔騰不息，時(shí)代發(fā)展催人奮進(jìn)。當(dāng)前，西藏正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇期和改革發(fā)展攻堅(jiān)期，搶抓戰(zhàn)略機(jī)遇期，要強(qiáng)化全局觀念和方向引領(lǐng)，謀劃發(fā)展之道、筑牢力量之基，既繪實(shí)發(fā)展內(nèi)容，也繪細(xì)發(fā)展內(nèi)涵，讓發(fā)展充滿(mǎn)力度，更充滿(mǎn)溫度，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好西藏廣大人民的根本利益，在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)中描繪和勾畫(huà)西藏發(fā)展的美好明天。
暢通“體循環(huán)”，擴(kuò)大“經(jīng)濟(jì)圈”，增強(qiáng)西藏發(fā)展“支撐力”。從“養(yǎng)在深閨”到“鐵路為媒”，從物流大道到信息通途，從道路自信到制度自信，西藏的發(fā)展欣欣向榮，打破的是高原屏障，搭上的是發(fā)展快車(chē)。今時(shí)今日之西藏，正發(fā)生著翻天覆地的巨大變化，信息圈越擴(kuò)越大，經(jīng)濟(jì)文化圈迸發(fā)出強(qiáng)大活力，西藏與全國(guó)各地相連通，與各族人民同攜手，打通了與內(nèi)地資源互通的“內(nèi)動(dòng)脈”，暢通了對(duì)外開(kāi)放的“體循環(huán)”，為藏區(qū)跨越式發(fā)展提供了“鮮活血液”。交通運(yùn)輸條件的有力發(fā)展、旅游資源的日漸豐富、社會(huì)變革的偉大實(shí)踐、生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善、民眾生活的提質(zhì)增效筆筆生動(dòng)地織就了西藏日新月異的全域發(fā)展圖景。不過(guò)短短幾十載，西藏以立于屋脊的高點(diǎn)定位，以永不懈怠的發(fā)展勁頭，以腳踏實(shí)地的全面落實(shí)，讓愿景成為了現(xiàn)實(shí)，書(shū)寫(xiě)了令人驚嘆的發(fā)展傳奇。
護(hù)航“民生線”，守護(hù)“幸福夢(mèng)”，增強(qiáng)西藏發(fā)展“內(nèi)動(dòng)力”。修筑青藏公路改變了人背畜馱的艱難，開(kāi)通川藏鐵路方便了當(dāng)?shù)鼐用竦呢浳镞\(yùn)輸，“老西藏”以艱苦奮斗的無(wú)畏精神征服逶迤山脈、冰雪凍土、冰雹雷暴，托舉民生的有力“臂膀”和堅(jiān)實(shí)“跬步”創(chuàng)造了架起藏區(qū)人民幸福的“天路”，“老西藏”精神中滲透了濃濃的民生情懷，每一個(gè)扎實(shí)的民生實(shí)踐無(wú)不彰顯著人民至上的發(fā)展理念，每一個(gè)既得的發(fā)展成果無(wú)不是西藏為民生跋涉的生動(dòng)注腳。關(guān)乎發(fā)展成敗的“民生線”，無(wú)疑是貫穿西藏發(fā)展的“生命線”，浸潤(rùn)人心的民生溫度是閃耀在雪域高原的耀眼光芒，照亮的是藏區(qū)群眾的淳樸笑臉。方今之時(shí)，西藏改善與發(fā)展民生的鼓聲陣陣，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的號(hào)角聲聲，美麗、幸福、和諧的西藏畫(huà)卷恢弘鋪展，看得到的民生建設(shè)成效躍然于上，看得到的持續(xù)發(fā)展?jié)摿な幜α?，提升的是藏區(qū)人民的幸福感與獲得感。
擰緊“團(tuán)結(jié)繩”，畫(huà)好“同心圓”，增強(qiáng)西藏發(fā)展“凝聚力”。習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要“筑牢中華民族共同體意識(shí)，提升發(fā)展質(zhì)量”，團(tuán)結(jié)之力是穩(wěn)舵揚(yáng)帆之力，更是奮楫前行之力，既是西藏解決歷史性難題的強(qiáng)大力量，也是推動(dòng)西藏發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要力量。中華民族的奮斗史告訴我們，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，“五十六枝花”根系相同、血脈融通，都閃耀著團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的絢麗光彩，都向著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而竭力綻放，這股力量無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不勝，如西藏的雪山巍峨佇立，如西藏的大河奔騰無(wú)疆，正是各民族的齊心、協(xié)力、同頻、共振，正是全國(guó)人民的大力支持，為西藏事業(yè)的繁榮發(fā)展凝聚了精神“磁力場(chǎng)”?！扒Х客?，十子如一”說(shuō)的正是各民族的情感共鳴力，如同合抱在一起的石榴籽，蘊(yùn)含的是深厚的民族認(rèn)同感，回蕩的是奔赴美好未來(lái)的強(qiáng)烈愿望，而這，正是增強(qiáng)西藏發(fā)展的強(qiáng)大“凝聚力”。
西藏的發(fā)展成果正在這片廣袤的大地上不斷涌現(xiàn)，依靠的正是全力建設(shè)催動(dòng)發(fā)展、立足民生開(kāi)創(chuàng)未來(lái)、緊密團(tuán)結(jié)凝聚精神的三股力量。只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華。西藏的發(fā)展之勢(shì)如竹破土，發(fā)展之能如竹拔節(jié)，在固根本、重落實(shí)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)中揮動(dòng)更加有力的臂膀、邁出更加堅(jiān)實(shí)的步伐，必將續(xù)寫(xiě)新時(shí)代西藏發(fā)展的嶄新篇章。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十六
2020年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕堋⒎N族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿(mǎn)目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十七
全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕堋⒎N族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿(mǎn)目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十八
我們知道，家園意識(shí)是一種文化上最基礎(chǔ)的認(rèn)同，生于斯，長(zhǎng)于斯，這片水土，構(gòu)建了我們的物質(zhì)家園，也構(gòu)建了精神家園。把祖國(guó)當(dāng)自己的母親，把新疆當(dāng)成各民族共同家園，都是這種文化認(rèn)同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿。也故如此，在共同家園里，各民族是一家人，各民族團(tuán)結(jié)一家親。此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，可以說(shuō)是把積累多年的推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，提升到一個(gè)新高度。這個(gè)高度就是回歸到求真務(wù)實(shí)的“結(jié)對(duì)認(rèn)親”工作中。我們知道，認(rèn)親，是情感上的交融和關(guān)聯(lián)，是對(duì)社會(huì)關(guān)系中穩(wěn)固而強(qiáng)勁的文化脈絡(luò)的確認(rèn)，這也促進(jìn)了社會(huì)“陌生人”向“親人”的文化復(fù)歸，將各民族之間“三個(gè)離不開(kāi)”的關(guān)系深深植根在新疆大地之上。
一家人，維系的是共同的文化血脈，尋求的是共同的夢(mèng)想，維護(hù)的是共同的至高利益，融匯的是共同的正向能量。結(jié)對(duì)認(rèn)親活動(dòng)，逾越了空間距離，拉近了心靈距離，以心交心，認(rèn)親結(jié)對(duì)，核心是要播撒民族團(tuán)結(jié)的種子，結(jié)出民族團(tuán)結(jié)的果實(shí)。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，確?！盎顒?dòng)一人不少，全員參與”，達(dá)到“全覆蓋”，這在新疆民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)程中，也是罕見(jiàn)的。全覆蓋效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)人人參與的意識(shí)，黨員干部要參與，援疆干部要參與，同樣也可以帶動(dòng)全社會(huì)各民族人民共同參與。
民族團(tuán)結(jié)結(jié)對(duì)認(rèn)親，因此形成社會(huì)的“共同責(zé)任”，大家在日常生活中，關(guān)心民族團(tuán)結(jié)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，與基層各族群眾結(jié)對(duì)認(rèn)親，村村有親，人人有愛(ài)，共同奔小康，共同圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)做基礎(chǔ)工作，做雪中送炭噓寒問(wèn)暖的工作，做爭(zhēng)取人心工作。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，規(guī)定“要經(jīng)常走訪，堅(jiān)持每?jī)蓚€(gè)月與結(jié)對(duì)認(rèn)親戶(hù)開(kāi)展一次交流活動(dòng)”。這就強(qiáng)化了結(jié)對(duì)認(rèn)親的互動(dòng)性?！?年不上門(mén)，當(dāng)親也不親”講的就是這個(gè)道理，認(rèn)親不是終極目的，互幫互助，共同進(jìn)步，形成合力，形成同心圓才是真正目的?！按T(mén)、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌”，解人之憂(yōu)，寬人之心，在結(jié)對(duì)認(rèn)親中，密切干群關(guān)系，凝聚民族關(guān)系，互動(dòng)是最有效的途徑。
自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，可以說(shuō)是又一次改進(jìn)人與人基本關(guān)系的正能量活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，社會(huì)的互動(dòng)性不斷強(qiáng)化，社會(huì)關(guān)系不斷淳化，社會(huì)共識(shí)不斷深化，源頭活水，涓涓汩汩，給我們的社會(huì)關(guān)系帶來(lái)新的潤(rùn)澤，同時(shí)也保證了不同層面的人，在結(jié)對(duì)認(rèn)親中，重新認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是進(jìn)行時(shí)態(tài)，是不斷依靠每個(gè)人付出和努力的艱巨工作，所以，若想收獲民族團(tuán)結(jié)帶來(lái)的社會(huì)之利，就要承擔(dān)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)工作的社會(huì)之責(zé)。一家人，讓我們滿(mǎn)懷家國(guó)情懷，不分彼此，和諧相處，擔(dān)起建設(shè)美好家園的責(zé)任;一家親，讓我們結(jié)對(duì)認(rèn)親，同聲共氣，血脈相連，心手相牽，在親人的微笑中，看到希望，在親人的信任中，走向未來(lái)。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十九
從整體的角度來(lái)看，沒(méi)有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)?lái)希望和幸福了。一個(gè)國(guó)家和民族的良好發(fā)展即是如此，總是建立在一定的意識(shí)自覺(jué)、精神指引和美好追求上，這離不開(kāi)共同體意識(shí)的有效支撐。因此，筑牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國(guó)家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國(guó)家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。
有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向?！皼](méi)有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國(guó)家在十九大提出的重要論斷，筑牢中華民族共同體意識(shí)，就是要對(duì)新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開(kāi)展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以筑牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南，更有助于確立民族共識(shí)、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識(shí)，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語(yǔ)有云，“眾人拾柴火焰高”。以筑牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過(guò)程。如亞里士多德所言，“每一個(gè)別的人常常是無(wú)善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí)，卻往往可能超過(guò)少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中，我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí)，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來(lái)豐饒物質(zhì)的同時(shí)，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來(lái)的精神空虛的表現(xiàn)。筑牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠(chéng)的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。
有助于維系良好秩序，鞏固國(guó)家善治。有情有義，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，一個(gè)國(guó)家和民族也是如此。大家有情有義，同鑄共同體意識(shí)，才能開(kāi)展有效的互動(dòng)與合作，形成充滿(mǎn)活力的制度體系與治理格局。共同體意識(shí)的存在與鑄牢，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊(yùn)含的權(quán)威理念、規(guī)范意義，是成員形成正當(dāng)性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn)。與此同時(shí)，共同體意識(shí)還蘊(yùn)含著一種對(duì)未來(lái)的積極期待，從而對(duì)秩序的未來(lái)延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治，增進(jìn)中華民族共同體的福祉。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇二十
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿(mǎn)了無(wú)限生機(jī)與活力。澤普縣迎來(lái)了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛(ài)不分民族感天動(dòng)地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無(wú)償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì)，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無(wú)償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛(ài);讓我們感受到了一種無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài);還讓我們感受到了中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣瘛⑻貏e是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建設(shè)的楷模?！?BR> 我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹(shù)立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛(ài)，有無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài)，弘揚(yáng)中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來(lái)，在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇二十一
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
全體中華兒女在共同的生活實(shí)踐中，所獲得的良好歸屬體驗(yàn)、所秉持的共善價(jià)值信念以及所具備的能動(dòng)關(guān)懷意愿，就是中華。下面是小編為大家收集的關(guān)于筑牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)5篇，希望你喜歡。
近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無(wú)數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒(méi)有分裂，反而在中國(guó)___領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來(lái)，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨(dú)立、范文參考網(wǎng)手機(jī)版自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿(mǎn)目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。”這一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
新中國(guó)成立以來(lái)，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。20美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類(lèi)議題。他們以“__”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象;960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。心得體會(huì)范文從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來(lái)，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本方針。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素。
新中國(guó)成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無(wú)論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
工作總結(jié)范文縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍面向未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是56個(gè)民族共同的夢(mèng)，歸根到底要靠56個(gè)民族共同團(tuán)結(jié)奮斗。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇二十二
西藏昌都市藏醫(yī)院外科在天津市第九批援藏工作隊(duì)及本院消化科、內(nèi)鏡室、麻醉科、手術(shù)室的通力合作下，成功完成了該院建院歷史上的第一例直腸癌miles根治術(shù)。在全國(guó)人大代表、昌都市藏醫(yī)院消化內(nèi)科副主任醫(yī)師澤仁永宗看來(lái)，這得益于“組團(tuán)式”醫(yī)療人才援藏和三級(jí)醫(yī)院對(duì)口幫扶的好政策。
醫(yī)療人才組團(tuán)式援藏在治病救人、送醫(yī)送藥、結(jié)對(duì)認(rèn)親中，架起了民族交流交融的橋梁。各民族交往交流交融是中華民族形成、發(fā)展和繁榮的內(nèi)在動(dòng)力。在民族交往交流交融中筑牢中華民族共同體意識(shí)，有利于促進(jìn)各民族共同發(fā)展，有利于提升中華民族凝聚力、向心力，更有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
要突出包容性，深培民族交融之壤。像種子離不開(kāi)土壤一樣，筑牢中華民族共同體意識(shí)，推進(jìn)民族交融也離不開(kāi)文化的滋養(yǎng)。我們知道，純粹的、單一的民族文化是不存在的，各民族文化都是在互相學(xué)習(xí)、彼此吸收中形成的，我們中華文化更是中華民族以兼容并包、海納百川的胸懷，在相互學(xué)習(xí)、相互借鑒中形成的。所以，我們?cè)谕苿?dòng)思想文化交融中，一定要筑牢中華民族共同體意識(shí)，突出包容性，一視同仁、拒絕偏見(jiàn)，相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，既深刻認(rèn)識(shí)各民族文化的多樣性，又強(qiáng)調(diào)其共同性，找到思想文化的共同性因素，讓交往交流交融越來(lái)越順暢，達(dá)到感情相依、情感交融，形成“你中有我，我中有你”的互嵌式文化格局，不斷提升各民族群眾對(duì)中華文化的整體認(rèn)同。
要突出互補(bǔ)性，厚植民族交融之樹(shù)。種子要成長(zhǎng)為參天大樹(shù)，必須不斷吸收滿(mǎn)足自身成長(zhǎng)所需的養(yǎng)分，民族交融也一樣。滿(mǎn)足自身生存、發(fā)展的強(qiáng)烈愿望會(huì)驅(qū)使民族間開(kāi)展廣泛深入的經(jīng)濟(jì)交往，進(jìn)而走向經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合。在一定程度上講，我國(guó)各民族發(fā)展的歷史也是經(jīng)濟(jì)交往、融合的歷史。我國(guó)各民族居住的自然環(huán)境差異較大，在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成了適應(yīng)各自自然環(huán)境的生產(chǎn)生活方式，從而形成了多種多樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這種差異性和互補(bǔ)性，使我國(guó)各族人民經(jīng)濟(jì)交往密切。事實(shí)證明，各民族在經(jīng)濟(jì)上互補(bǔ)、技術(shù)上互幫、困難時(shí)互援，早已形成了不可分割的共同體。所以，新時(shí)代各民族在經(jīng)濟(jì)交往中一定要筑牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)北方與南方、內(nèi)地與邊疆、農(nóng)業(yè)與牧業(yè)等各方面頻繁、密切交流，相互合作、互通有無(wú)，推動(dòng)各民族共同繁榮發(fā)展。
要突出互動(dòng)性，綻放民族交融之花。民族交融之花需要用中華民族共同體意識(shí)來(lái)澆灌，在交流互動(dòng)中綻放。推動(dòng)民族之間的頻繁互動(dòng)，進(jìn)一步消除社會(huì)結(jié)構(gòu)分割，建立各民族相互嵌入型社會(huì)結(jié)構(gòu)是促進(jìn)民族交融的重要途徑。從宏觀上看，我國(guó)各民族分布的基本格局已經(jīng)呈現(xiàn)出高度的互嵌結(jié)構(gòu)，但從微觀上看，仍然有一些少數(shù)民族群體受地理、族際通婚、語(yǔ)言文字、教育水平、職業(yè)分布、社會(huì)流動(dòng)性等因素影響，與其他民族存在一些隔閡。因此，新時(shí)代做好民族工作，推動(dòng)各民族交往交流交融就要筑牢中華民族共同體意識(shí)，全力推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)交融。要強(qiáng)化各民族群眾法律意識(shí)，將民族團(tuán)結(jié)建立在牢固法治基礎(chǔ)上，要加快民族地區(qū)教育發(fā)展，減少民、漢學(xué)校分立的辦學(xué)模式，要著力提高少數(shù)民族群眾的生產(chǎn)技能，讓少數(shù)民族成員積極參與到各個(gè)行業(yè)、各個(gè)層次的工作中。
一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚的歷史。只要各族人民在民族交融中筑牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，我們就一定共創(chuàng)美好未來(lái)、共享中華民族新的光榮和夢(mèng)想。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇一
第一段：引言（大約200字）
中華民族工作精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中形成的珍貴財(cái)富。它體現(xiàn)了勤勞、勇敢、踏實(shí)、創(chuàng)新的精神風(fēng)貌，是中華民族取得輝煌發(fā)展成果的重要原因之一。在我的工作中，我也深受中華民族工作精神的熏陶與影響，下面就是我的一些心得體會(huì)。
第二段：勤勞（大約200字）
勤勞是中華民族工作精神的核心價(jià)值觀之一。無(wú)論是歷史上的勞動(dòng)人民，還是現(xiàn)代的工作者，都以勤勞奮發(fā)、百折不撓的精神面貌贏得了贊譽(yù)。在我的工作中，我深感“勤勞是成功之母”的道理。每天早出晚歸，無(wú)論是在辦公室還是在現(xiàn)場(chǎng)，我都將工作目標(biāo)放在首位，全力以赴、不辭辛勞，為了更好地完成任務(wù)而不懈努力。正是這種勤勞精神，讓我取得了一次又一次的成績(jī)。
第三段：勇敢（大約200字）
勇敢是中華民族工作精神的重要特質(zhì)之一。歷史上，中國(guó)人民在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和革命斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出無(wú)比的勇敢與堅(jiān)毅。在我的工作中，我發(fā)現(xiàn)只有勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中脫穎而出。不畏艱難困苦，勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于挑戰(zhàn)自己的能力極限，這些勇敢的行動(dòng)不僅讓我在工作中鍛煉出了堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，而且也為我贏得了同事和上司的認(rèn)可和贊許。
第四段：踏實(shí)（大約200字）
踏實(shí)是中華民族工作精神的重要價(jià)值觀之一。中華民族歷來(lái)重視實(shí)際工作，注重事事認(rèn)真對(duì)待，精益求精。在我的工作中，我深受踏實(shí)的影響，始終堅(jiān)持認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，不偷懶、不敷衍，力求做到最好。我明白踏實(shí)的工作態(tài)度不僅能夠提高工作效率，還可以建立起員工與企業(yè)之間的信任和合作關(guān)系，為自己的事業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：創(chuàng)新（大約200字）
創(chuàng)新是中華民族工作精神的重要內(nèi)涵之一。中華民族一直以來(lái)都注重傳承與創(chuàng)新，力求在不斷改進(jìn)中追求更好的生活和工作方式。在我的工作中，我也積極探索創(chuàng)新，不斷尋找新的解決方案和思維方式。勇于嘗試新的工作方式，勇立時(shí)代潮頭，為推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展注入新活力。創(chuàng)新讓我能夠不斷超越自我，適應(yīng)快速變化的社會(huì)環(huán)境，取得了令人滿(mǎn)意的成果。
結(jié)論（大約100字）
中華民族工作精神是我們的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該始終以一顆勤勞、勇敢、踏實(shí)和創(chuàng)新的心態(tài)投入到工作中。只有在實(shí)踐中不斷提升，我們才能取得更高的成就。相信在中華民族工作精神的影響下，我們的事業(yè)會(huì)越來(lái)越成功，中華民族會(huì)更加繁榮昌盛。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇二
第一段：引言（200字）。
中華民族不屈精神是中華民族的寶貴財(cái)富，是中華民族長(zhǎng)久以來(lái)形成的一種積極、堅(jiān)韌的精神面貌。歷史上，中華民族不屈精神在抗擊外敵入侵、努力追求民族獨(dú)立和挽救民族命運(yùn)的過(guò)程中發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。如今，雖然我們處于相對(duì)和平的時(shí)代，但這種精神仍然在我們心中發(fā)揚(yáng)光大。本文將從歷史事件和當(dāng)今社會(huì)兩個(gè)方面闡述中華民族不屈精神的內(nèi)涵和心得體會(huì)。
第二段：歷史事件的啟示（200字）。
在中國(guó)歷史上，中華民族不屈精神體現(xiàn)得淋漓盡致。五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及建國(guó)初期的困難時(shí)期，中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)不屈，奮起抗?fàn)?，為民族?dú)立和國(guó)家發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。這些歷史事件的啟示告訴我們，中華民族不屈精神有其從嚴(yán)格意義上說(shuō)，不只是一種精神象征，更是一種與中國(guó)現(xiàn)實(shí)相通的力量。
第三段：當(dāng)今社會(huì)的應(yīng)用（200字）。
如今，中華民族不屈精神在現(xiàn)代社會(huì)依然發(fā)揮著重要作用。社會(huì)的變革和個(gè)人命運(yùn)的優(yōu)劣狀況要求我們不僅要有堅(jiān)韌的意志，還要有勇敢的膽量去面對(duì)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要中華民族的不屈精神，無(wú)論是個(gè)人發(fā)展還是國(guó)家繁榮，都需要我們堅(jiān)持不懈、毅然前行，不被外界干擾和壓力擊垮。
第四段：從文化中體悟（200字）。
中華民族的傳統(tǒng)文化是中華民族不屈精神的重要源泉之一。儒家思想中關(guān)于個(gè)體追求道德完善和社會(huì)和諧的理念，一直是中國(guó)人努力不懈的方向。道家思想中的“無(wú)為而治”也是提醒我們應(yīng)學(xué)會(huì)順勢(shì)而為，適應(yīng)環(huán)境變化。佛家思想中的“舍得”和“放下”，提醒我們學(xué)會(huì)面對(duì)挫折和困境時(shí)的豁達(dá)和平和心態(tài)。這些文化中的價(jià)值觀和智慧都是中華民族不屈精神的根基。
第五段：個(gè)人體會(huì)和未來(lái)展望（200字）。
作為中華民族的一員，我也深切體悟到了中華民族不屈精神的重要性和力量。在個(gè)人生活中，面對(duì)各種困難時(shí)，我常常以中華民族不屈精神為鏡鑒，堅(jiān)定信念、勇往直前。未來(lái)，我希望能夠在各個(gè)方面繼續(xù)念抖中華民族的傳統(tǒng)文化，并將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和力量，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)（200字）。
中華民族不屈精神是中華民族的寶貴財(cái)富，歷史的考驗(yàn)和時(shí)代的呼喚使得這種精神得以發(fā)揚(yáng)光大。在民族獨(dú)立和國(guó)家繁榮的征程中，中華民族不屈精神始終起到關(guān)鍵的作用。如今，我們身處相對(duì)和平的時(shí)代，但這種精神仍然對(duì)我們有啟示，需要我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興，我們必須要有中華民族不屈精神的鼓舞，立志以堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志去實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)中華民族不屈精神，我們可以更好地奮發(fā)向前，勇敢面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇三
中華民族是一個(gè)擁有5000年文明史的民族，這個(gè)優(yōu)秀的民族因?yàn)闅v經(jīng)滄桑而成為了一個(gè)無(wú)盡的精神家園，而這個(gè)家園的核心是中華民族的精神。作為一名中國(guó)人，我從小就受到了中華民族文化的熏陶和影響。如今，隨著年齡的不斷增長(zhǎng)和對(duì)祖國(guó)文化認(rèn)識(shí)的加深，我越來(lái)越意識(shí)到，中華民族的精神家園給予我無(wú)盡的力量和支持，并深深烙印在我的內(nèi)心深處。
第二段：傳承與弘揚(yáng)。
中華民族精神家園源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華文化的重要組成部分。在它的書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、哲學(xué)、宗教、禮儀、文學(xué)、歷史等各個(gè)領(lǐng)域都有體現(xiàn)。家庭、學(xué)校和社會(huì)都是傳承和弘揚(yáng)中華民族文化的重要場(chǎng)所，讓我們從小就接受傳統(tǒng)文化啟蒙教育，陶冶我們的情操、培育我們的精神。同時(shí)，近年來(lái)，國(guó)家鼓勵(lì)中小學(xué)校開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課程，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。我們也可以通過(guò)各種途徑了解和學(xué)習(xí)民族文化，不斷弘揚(yáng)和傳承中華民族的精神家園。
第三段：團(tuán)結(jié)與奉獻(xiàn)。
中華民族的精神家園包含著團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)的精神。在中國(guó)文化中，家庭和社會(huì)都是最基本的基石，構(gòu)建了中國(guó)文化中家國(guó)情懷的核心理念，也體現(xiàn)著中華民族的倫理道德觀。這個(gè)團(tuán)結(jié)的精神在我們的日常生活中也有體現(xiàn)，比如“同舟共濟(jì)，切莫拋棄”、“三人行必有我?guī)煛钡鹊取Ｖ腥A民族的奉獻(xiàn)精神則體現(xiàn)在我們的各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)，比如在抗疫時(shí)期，無(wú)數(shù)的醫(yī)護(hù)人員、公安民警、基層干部和志愿者們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，詮釋了中華民族的奉獻(xiàn)精神。
第四段：文化自信。
中華民族精神家園還包含著文化自信的內(nèi)涵。隨著國(guó)家的不斷強(qiáng)大和國(guó)力的增強(qiáng)，我們的民族文化也在不斷地向全世界展示，讓國(guó)外人士了解我們中華民族的文化遺產(chǎn)。此外，中華民族的文化自信還包含在我們的日常生活中，比如我們說(shuō)中文、穿中式服裝、品中華美食、用中醫(yī)藥等等，都是對(duì)我們民族文化的一種認(rèn)同和自信，是在堅(jiān)定自身文化信仰的前提下，延續(xù)中華民族的精神家園。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
中華民族的精神家園是我們共同的精神符號(hào)，團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、文化自信……這些精神內(nèi)涵，都銘記在我們的心中，支撐著我們不斷前行。我們應(yīng)該更加注重傳承中華民族文化，弘揚(yáng)中華民族精神，讓這個(gè)民族的歷史、文化、精神在我們的生活中落地生根，傳承千年，讓中華民族的精神家園永遠(yuǎn)璀璨輝煌。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇四
中華民族是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的民族，四種精神代表著中華民族優(yōu)秀精神文化。近些年來(lái)，四種精神也成為了國(guó)家教育和國(guó)人教育的重點(diǎn)。在這里，本文將討論中華民族四種精神——愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)責(zé)任感及創(chuàng)新精神，探討它們的內(nèi)涵及其實(shí)踐體現(xiàn)以及對(duì)個(gè)人的培養(yǎng)所帶來(lái)的意義。
第二段：愛(ài)國(guó)主義。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的重要精神，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的治國(guó)理政之本。這種精神代表著國(guó)家、民族和人民自身發(fā)展的利益，而且深植于千百年來(lái)中華民族的文化中。為了表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情，人們始終堅(jiān)定不移地維護(hù)國(guó)家利益、弘揚(yáng)民族文化、保護(hù)國(guó)家形象，同時(shí)也在日常中做好個(gè)人養(yǎng)成，為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，人們所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)情感，將深深地植根于中華民族的歷史和文化之中。
第三段：集體主義。
集體主義是中華民族的又一重要精神。它代表著個(gè)人將集體的利益置于個(gè)人利益之上、尊重他人、關(guān)心他人，以及不斷地為共同的或家園的利益而努力拼搏。集體主義意味著有嚴(yán)格的紀(jì)律和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅使中華民族得以迅速崛起，而且也成為湖北快三涉案主辦方的代表。在工作中，在文娛活動(dòng)以及家庭生活等方面，要學(xué)會(huì)以集體的角度來(lái)看待問(wèn)題，發(fā)揮團(tuán)體的作用，為集體而奮斗。同時(shí)，我們也要進(jìn)一步加強(qiáng)自身的自我修養(yǎng)，培養(yǎng)出一種無(wú)私精神，將這種集體主義觀念貫穿于生活中的每一個(gè)方面。
第四段：社會(huì)責(zé)任感。
社會(huì)責(zé)任感代表了中華民族對(duì)社會(huì)價(jià)值的一種認(rèn)識(shí)。此外，社會(huì)責(zé)任感也可以理解為行動(dòng)，是把道德和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)的一種形式。擁有社會(huì)責(zé)任感的人能夠時(shí)刻盡自己所能努力去關(guān)懷他人、協(xié)助他人解決問(wèn)題和建立愛(ài)心等義工組織。這一種追求公平、公正、公開(kāi)的精神、也是社會(huì)主義大家庭的縮影。湖北快三涉案主辦方也是以公平和公正為標(biāo)準(zhǔn)，以人性關(guān)懷和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感為基礎(chǔ)，已經(jīng)開(kāi)發(fā)出一款既創(chuàng)新又有效的智能系統(tǒng)。
第五段：創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神代表了中國(guó)的精神風(fēng)貌。在這個(gè)技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，創(chuàng)新精神變得尤為重要。創(chuàng)新不僅是創(chuàng)造出新的東西，更是帶領(lǐng)我們走向更高更遠(yuǎn)的未來(lái)。同時(shí)，創(chuàng)新也是我們追求卓越的根本所在。而在對(duì)創(chuàng)新精神的觀察和研究中，我們發(fā)現(xiàn)，中華民族擁有著創(chuàng)新和創(chuàng)造的天賦。湖北快三涉案主辦公司也在創(chuàng)新不斷地尋找更好的方法、更優(yōu)秀的產(chǎn)品以滿(mǎn)足市場(chǎng)需求，而創(chuàng)新帶來(lái)的技術(shù)的進(jìn)步也為我們的生產(chǎn)生活提供了無(wú)限的機(jī)遇和可能。
結(jié)論。
中華民族的四種精神——愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)責(zé)任感及創(chuàng)新精神代表了中華民族的燦爛文化，也成為了國(guó)家教育和國(guó)人教育的重點(diǎn)。在我們的生活與工作中，如果能夠真正地將這些精神融入到自己的心靈中，那么，我們的青春舞臺(tái)就將變得更加斑斕美麗。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇五
新中國(guó)成立以來(lái)，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類(lèi)議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象;960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來(lái)，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來(lái)許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這些都需要我們進(jìn)一步把各族群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的良好局面。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇六
工作精神是中華民族傳統(tǒng)美德之一，具有韌勁、堅(jiān)持、奉獻(xiàn)等特點(diǎn)。在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中，我深深地感受到了中華民族工作精神的重要性和力量。下面我將從扎根親情、接受挑戰(zhàn)、追求卓越以及傳承發(fā)展等四個(gè)方面，分享我對(duì)中華民族工作精神的心得體會(huì)。
首先，中華民族工作精神的重要性體現(xiàn)在對(duì)扎根親情的態(tài)度上。中國(guó)人注重家庭，把家庭視為情感寄托和精神力量的源泉。無(wú)論在工作中還是生活中，我們都將親情放在心中的最重要位置。工作時(shí)，我們不僅要為了家人努力工作，更要通過(guò)扎根親情激發(fā)自己的創(chuàng)造力和責(zé)任感。只有有了親情的滋養(yǎng)，我們才能有更強(qiáng)大的動(dòng)力去努力工作，去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。正是因?yàn)檫@份與生俱來(lái)的親情牽引著我們，激發(fā)著我們?cè)诠ぷ髦械钠床瘛?BR> 其次，中華民族工作精神的力量體現(xiàn)在接受挑戰(zhàn)的態(tài)度上。面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，中國(guó)人常常能夠坦然面對(duì)，勇往直前。無(wú)論是天災(zāi)人禍還是工作的困難，我們都能夠迎難而上，敢于挑戰(zhàn)自我。工作中，我們常常會(huì)遇到各種問(wèn)題和困擾，但是只要我們心懷堅(jiān)定的工作精神，勇敢地去面對(duì)、解決，就一定能夠找到合適的方法和答案。接受挑戰(zhàn)的態(tài)度不僅能夠鍛煉我們的意志，也能夠?yàn)槲覀儙?lái)更多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
再次，中華民族工作精神的強(qiáng)大體現(xiàn)在追求卓越的態(tài)度上。中國(guó)人向來(lái)注重追求卓越的品格，不論在何種職業(yè)崗位上，都以追求卓越為目標(biāo)，以超越自我為動(dòng)力。中國(guó)人的工作精神追求的不只是表面的成功，更是內(nèi)心的滿(mǎn)足和成就感。我們相信只有全心全意投入工作，追求卓越，才能夠在工作中不斷創(chuàng)造出突破和驚喜。由此可見(jiàn)，中華民族的工作精神正是因?yàn)閷?duì)追求卓越的不懈追求而顯得格外強(qiáng)大。
最后，中華民族工作精神的傳承發(fā)展展現(xiàn)在我們秉持的價(jià)值觀上。我們傳統(tǒng)的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)了勤奮、誠(chéng)信、敬業(yè)、質(zhì)量等重要原則。在這些價(jià)值觀的指引下，我們工作的態(tài)度和職業(yè)精神必然是嚴(yán)謹(jǐn)而全面的。追求卓越的同時(shí)，我們也注重工作中的細(xì)節(jié)，以及對(duì)他人的尊重和關(guān)心。我們的工作不僅僅是一個(gè)職責(zé)，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們深知傳承和發(fā)展中華民族工作精神是我們的使命，也是我們?yōu)樯鐣?huì)作出貢獻(xiàn)的一種方式。
總而言之，中華民族工作精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，通過(guò)親情、挑戰(zhàn)、卓越和價(jià)值觀的秉持，形成了一種獨(dú)特的工作狀態(tài)和職業(yè)態(tài)度。我在工作中深深體會(huì)到中華民族工作精神的重要性和力量，它讓我不斷進(jìn)取，追求卓越，成就自己的同時(shí)也為家庭和社會(huì)作出了一份貢獻(xiàn)。我相信，只要我們堅(jiān)持中華民族工作精神，牢記我們對(duì)工作的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們一定能夠在工作中取得更加輝煌的成就。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇七
中華民族工作精神是中華民族長(zhǎng)期積累的寶貴精神財(cái)富，它是幾千年來(lái)中華民族在艱難困苦中所形成的一種特殊品質(zhì)。工作精神代表著中華民族人們對(duì)勞動(dòng)的尊重和珍視，同時(shí)也體現(xiàn)了他們對(duì)創(chuàng)造、進(jìn)取和奉獻(xiàn)的追求。這篇文章將從工作精神的內(nèi)涵、重要性、體現(xiàn)方式以及對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響等方面進(jìn)行探討和總結(jié)。
第二段：工作精神的內(nèi)涵和重要性
中華民族工作精神的核心是“實(shí)事求是，銳意進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)”的精神，它包含了對(duì)實(shí)踐成果的珍視與追求、敢為人先、勇于創(chuàng)新以及不畏艱難困苦的精神。工作精神對(duì)于中華民族的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。只有當(dāng)每個(gè)人都能以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待工作，勇于面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，并不斷提高自己，中華民族才能在時(shí)代的洪流中不斷前進(jìn)。
第三段：中華民族工作精神的體現(xiàn)方式
中華民族工作精神體現(xiàn)在每個(gè)人工作上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表現(xiàn)出來(lái)的方式多種多樣。一方面，它體現(xiàn)在中華民族人民積極向上的工作態(tài)度和對(duì)工作的責(zé)任心。無(wú)論是農(nóng)民、工人還是知識(shí)分子，都在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，追求卓越。另一方面，它體現(xiàn)在中華民族人民對(duì)創(chuàng)新和進(jìn)取的追求。中華民族工作精神中的銳意進(jìn)取是中華民族取得輝煌發(fā)展的重要推動(dòng)力，只有敢于改革創(chuàng)新，勇于打破舊有的思維和制度，才能在發(fā)展的道路上不斷超越自我。
第四段：個(gè)人和社會(huì)的影響
中華民族工作精神的力量不僅僅體現(xiàn)在個(gè)體的發(fā)展上，更能夠?qū)φ麄€(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的提升起到積極的推動(dòng)作用。個(gè)人通過(guò)工作精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，不僅能獲得物質(zhì)和精神上的實(shí)際收益，更能夠提升自身素質(zhì)，成為社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量。而社會(huì)通過(guò)工作精神的推動(dòng)，能夠形成一種和諧、穩(wěn)定而又發(fā)展的大環(huán)境，促使整個(gè)社會(huì)更好地實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)的目標(biāo)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
中華民族工作精神是中華民族的瑰寶，是中華民族長(zhǎng)期以來(lái)的精神支柱。它體現(xiàn)了中華民族對(duì)勞動(dòng)的崇高理念和勤勞奮斗的精神，也是中華民族獲得輝煌成就的不竭動(dòng)力。作為后來(lái)者，我們應(yīng)該在自己的事業(yè)中傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族工作精神，將其融入到自己的日常工作中，不畏困難和挑戰(zhàn)，努力做到實(shí)事求是、銳意進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，中華民族才能在世界的大舞臺(tái)上綻放出更加奪目的光彩。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇八
新疆位于祖國(guó)西北邊陲，面積166萬(wàn)平方公里，占中國(guó)國(guó)土總面積的六分之一，是中國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個(gè)國(guó)家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
新疆，古稱(chēng)西域，自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)。
新疆現(xiàn)有15個(gè)地、州、市，88個(gè)縣(市)，其中33個(gè)為邊境縣(市)。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)是新疆的重要組成部分，有174個(gè)團(tuán)場(chǎng)。截止__年底，新疆人口為1963.11萬(wàn)人，其中少數(shù)民族人口約占60.5%。新疆共有47個(gè)民族成份，其中世居民族有13個(gè)。
新中國(guó)成立后,黨和國(guó)家從新疆多民族的實(shí)際出發(fā),制定并實(shí)施了一系列符合國(guó)情的`民族、宗教政策,在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行了民族區(qū)域自治制度,保障各族人民真正當(dāng)家作主的權(quán)力。目前,全區(qū)有5個(gè)民族自治州,6個(gè)民族自治縣,42個(gè)民族鄉(xiāng)。國(guó)家非常重視新疆少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用,少數(shù)民族干部由解放初期的3000余人發(fā)展到現(xiàn)在的34.8萬(wàn)人,占全區(qū)干部總數(shù)的51.8%,一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部、管理人才和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才活躍在政府機(jī)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)、教育、科技等各個(gè)領(lǐng)域。少數(shù)民族語(yǔ)言文字和風(fēng)俗習(xí)慣得到充分尊重,少數(shù)民族的教育、文化事業(yè)有了很大發(fā)展。目前,在新疆各類(lèi)教育中均有多種少數(shù)民族語(yǔ)言的教學(xué)。
新中國(guó)成立以來(lái)，黨的宗教信仰自由政策一直在新疆認(rèn)真貫徹執(zhí)行。宗教人士、宗教場(chǎng)所和群眾正常的宗教活動(dòng)受到尊重和保護(hù)。目前,全區(qū)有清真寺23000多個(gè),充分滿(mǎn)足了信教群眾的需要。
自1983年以來(lái),我們新疆已連續(xù)26年在全區(qū)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng),“三個(gè)離不開(kāi)”的思想早已深入人心。平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系越來(lái)越鞏固。盼發(fā)展、求團(tuán)結(jié)、思穩(wěn)定已成為新疆各族人民共同愿望和共同追求。近年來(lái)，自治區(qū)黨委和人民政府，認(rèn)真貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的一系列方針、政策和工作部署,嚴(yán)厲打擊民族分裂主義骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和宗教極端勢(shì)力,深入開(kāi)展嚴(yán)打整治斗爭(zhēng),依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,保持了我區(qū)的社會(huì)政治大局穩(wěn)定。
展望未來(lái),新疆的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面臨難得的機(jī)遇和美好的前景。我們將抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,與全國(guó)同步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。黨和國(guó)家歷來(lái)十分重視新疆的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，國(guó)務(wù)院在__年專(zhuān)門(mén)發(fā)了加快新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的32號(hào)文件，為今后新疆的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇九
通過(guò)本次“筑牢中華民族共同體意識(shí)”主題黨日學(xué)習(xí)活動(dòng)，我學(xué)習(xí)到了很多，也了解了許多，充分認(rèn)識(shí)到筑牢中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。
在服務(wù)基層、服務(wù)群眾的工作當(dāng)中，我始終弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，筑牢中華民族共同體意識(shí)。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，作為嘎查干部，幫助農(nóng)牧戶(hù)購(gòu)置、出售畜類(lèi)、農(nóng)作物也成了我的工作內(nèi)容。有次買(mǎi)賣(mài)出現(xiàn)了農(nóng)戶(hù)與商販語(yǔ)言不通導(dǎo)致交流產(chǎn)生誤會(huì)，鬧得不和諧。我聽(tīng)到消息，及時(shí)去到現(xiàn)場(chǎng)，安撫雙方情緒，并與雙方談價(jià)、協(xié)調(diào)，使交易和諧的進(jìn)行下去，且不損害雙方利益，也在一定程度上維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了友誼。通過(guò)基層經(jīng)歷，我明白只有各民族干部、群眾相互信任、相互團(tuán)結(jié)、同甘共苦、榮辱與共，我們的基層才能更加和諧、進(jìn)步、發(fā)展。各民族把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，中華民族才有希望，各民族才有未來(lái)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
在日常生活中，作為一名少數(shù)民族黨員，我堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，平等對(duì)待各民族同胞，團(tuán)結(jié)互助、相互尊重。在中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。從“彝海結(jié)盟”、“牦牛革命”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”、“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送，感人的故事不計(jì)其數(shù)，但都值得我們銘記。黨的__大以來(lái)，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)于偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，將更好地筑牢中華民族共同體意識(shí)。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來(lái)許多艱難險(xiǎn)阻，但偉大的中華民族永不退縮，知難而上。各民族萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，勢(shì)必把中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)變成美好現(xiàn)實(shí)。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，“中華民族四種精神”在教育、文藝、傳媒等領(lǐng)域得到了廣泛的宣傳和傳播。這四種精神，即愛(ài)國(guó)主義、集體主義、改革創(chuàng)新和奉獻(xiàn)精神，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的體現(xiàn)，具有重要的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)意義。本文將從自身的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)出發(fā)，探討這四種精神在日常生活中的意義與價(jià)值。
一、愛(ài)國(guó)主義：愛(ài)國(guó)無(wú)疑是中華民族精神體系中最為重要的一環(huán)，也是其他三種精神的基礎(chǔ)。對(duì)于我個(gè)人而言，深刻的愛(ài)國(guó)主義情感從小就被潛移默化地培養(yǎng)，這種情感也影響了我對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的看法和態(tài)度。我深知，只有愛(ài)國(guó)才能把握建設(shè)國(guó)家的重要性和需要，體會(huì)祖國(guó)對(duì)于我們的溫情與關(guān)愛(ài)，從而更好地履行自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，愛(ài)國(guó)主義也讓我更加堅(jiān)定了自己的信仰和追求，意識(shí)到自身的力量和優(yōu)勢(shì)可以為國(guó)家和民族作出一定的貢獻(xiàn)。
二、集體主義：集體主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值是建立在集體利益上的，也就是說(shuō)，不管是在思想上還是行動(dòng)上，我們都應(yīng)該以集體利益為中心。這種精神值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)持。例如，我在工作中總是更樂(lè)意與同事合作，不計(jì)較個(gè)人名利得失，而是追求整體的效益和價(jià)值，這樣不僅促進(jìn)了工作進(jìn)程的高效進(jìn)行，也增強(qiáng)了我們團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力。同時(shí)，集體主義也提醒我們，在個(gè)人追求的過(guò)程中要遵守公共道德和規(guī)則，避免對(duì)于集體和社會(huì)的危害。
三、改革創(chuàng)新：改革創(chuàng)新是社會(huì)和個(gè)人進(jìn)步的重要因素，也是中華民族走向強(qiáng)大和繁榮的必經(jīng)之路。在我的生活中，不斷開(kāi)拓新領(lǐng)域、探索新方向、創(chuàng)新新方式，就是對(duì)于改革創(chuàng)新理念的踐行。在這一過(guò)程中，我也深刻地認(rèn)識(shí)到，改革創(chuàng)新不是靠一己之力實(shí)現(xiàn)的，而需要各方的配合和協(xié)同，需要不斷地學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐，將思想和理念融入到具體的工作和行動(dòng)中。隨著日新月異的時(shí)代變革和社會(huì)變革，改革創(chuàng)新將需要更多的智慧和勇氣，同時(shí)也需要我們具備先鋒精神和開(kāi)拓精神。
四、奉獻(xiàn)精神：奉獻(xiàn)是一種樂(lè)于助人和為他人著想的精神，是社會(huì)公德和人類(lèi)道德的核心要義。在個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，愿意為他人付出也就意味著著自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。無(wú)論是在職場(chǎng)、學(xué)校、社會(huì)還是家庭，我們都應(yīng)該以奉獻(xiàn)精神為原則，發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，去幫助別人解決問(wèn)題和困難，同時(shí)也為自己贏得尊重和認(rèn)可。
綜上所述，中華民族四種精神，是我國(guó)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要基石，也是個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)的重要支撐。在我的生活中，深刻體會(huì)到了這四種精神對(duì)于個(gè)人品格和社會(huì)責(zé)任的影響和意義，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)持這些精神才能更好地履行自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步。我相信，只要每個(gè)人秉持這些精神，我們的國(guó)家和民族就會(huì)迎來(lái)更加美好的未來(lái)。（1200字）
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十一
中華民族是一個(gè)擁有五千年歷史的民族，歷經(jīng)了風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了許多的苦難和榮耀，但是在這些苦難和榮耀之中，中華民族非常注重的是自己的文化和精神。在中華民族的文化和精神之中，有四種非常重要的精神，它們是中華民族的精神財(cái)富，成為了一代又一代人向往的明燈。這四種精神是：愛(ài)國(guó)主義精神、民族團(tuán)結(jié)精神、自強(qiáng)不息精神和艱苦奮斗精神。在我看來(lái)，這四種精神都非常重要，每一種都有著自己的價(jià)值和意義，下面我將對(duì)這四種精神進(jìn)行探討和體會(huì)。
第二段：愛(ài)國(guó)主義精神
在中華民族的文化和傳統(tǒng)之中，愛(ài)國(guó)主義是一種非常重要的精神。愛(ài)國(guó)主義是指對(duì)祖國(guó)和人民的深厚感情，是一種盡忠報(bào)國(guó)、為祖國(guó)獻(xiàn)身的高尚情操。在很多的歷史時(shí)期，中華民族都經(jīng)歷了很多的苦難和危險(xiǎn)，但是在這些時(shí)刻中，中華民族的兒女們都毫不猶豫地挺身而出，投身到保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)斗中，用自己的血和生命捍衛(wèi)了這片土地的安全和尊嚴(yán)。
在我看來(lái)，作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該時(shí)刻心懷愛(ài)國(guó)之情，奮發(fā)向前，為祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)而努力。我們應(yīng)該牢記中華民族的偉大歷史，時(shí)刻銘記祖國(guó)的繁榮和強(qiáng)大，通過(guò)自己的努力和實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：民族團(tuán)結(jié)精神
除了愛(ài)國(guó)主義精神之外，一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家還需要民族團(tuán)結(jié)精神。中華民族歷史上團(tuán)結(jié)一致的時(shí)期都是中華民族最強(qiáng)盛的時(shí)期。在團(tuán)結(jié)一致的時(shí)期，中華民族的人民能夠共同承受困難，共同實(shí)現(xiàn)發(fā)展和進(jìn)步，從而實(shí)現(xiàn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)。
作為一個(gè)中華民族的兒女，我們應(yīng)該在日常生活中注重和弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相支持，共同推動(dòng)中華民族的發(fā)展和進(jìn)步。
第四段：自強(qiáng)不息精神
自強(qiáng)不息精神是中華民族的重要精神之一。自強(qiáng)不息的精神，是中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中所積淀和形成的一種攻堅(jiān)克難的精神?；茧y之際，作為中華民族的孩子，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記這種精神，為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，不斷努力進(jìn)取。
第五段：艱苦奮斗精神
最后一個(gè)是艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗的精神，是中華民族在溫飽問(wèn)題沒(méi)有解決之時(shí)，依靠自己的智慧和勤勞，最終獲得發(fā)展和進(jìn)步的關(guān)鍵精神。
在肩負(fù)歷史使命的關(guān)鍵時(shí)刻，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記艱苦奮斗的精神，不畏艱險(xiǎn)，勇攀高峰，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的進(jìn)一步發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)語(yǔ)：總結(jié)
中華民族四種精神，是中華民族的精神財(cái)富。在生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻注重和弘揚(yáng)這些精神，堅(jiān)定自己的信念和目標(biāo)，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為中華民族的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十二
為期3天的專(zhuān)題培訓(xùn)中，各位專(zhuān)家從歷史淵源、文化傳承、國(guó)際視野等多個(gè)方面對(duì)如何筑牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行了深入精辟的講解和闡釋?zhuān)ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)，我的思想認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步提升，對(duì)中華民族共同體意識(shí)的深刻內(nèi)涵有了進(jìn)一步的理解和體會(huì)。在學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中，我院以主題團(tuán)日活動(dòng)、校園文化系列活動(dòng)、主題班會(huì)等為依托，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)，堅(jiān)持用筑牢中華民族共同體意識(shí)培育學(xué)生。而輔導(dǎo)員，是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要力量，我們應(yīng)該在實(shí)際工作中要秉持“重在平時(shí)、重在交心、重在行動(dòng)、重在基層”理念，大力營(yíng)造中華民族一家親的社會(huì)氛圍，把這“四個(gè)重在”理念貫徹落實(shí)到工作中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚磅礴的精神力量。
我將以此次培訓(xùn)為契機(jī)，把學(xué)習(xí)的收獲轉(zhuǎn)化為今后工作的動(dòng)力，立足實(shí)際，筑牢中華民族共同體意識(shí)，守望相助，為打造祖國(guó)北疆亮麗風(fēng)景線，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)應(yīng)有的智慧和力量!
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十三
民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國(guó)家的鮮明特征。在中國(guó)歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期，分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代。在中國(guó)近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長(zhǎng)期抵御外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國(guó)成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項(xiàng)制度是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，體現(xiàn)了國(guó)家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，心得體會(huì)范文“全面小康，一個(gè)民族也不能少!”這句話(huà)表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國(guó)歷史，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國(guó)，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。”中華民族是一個(gè)共同體。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十四
一是深刻理解筑牢中華民族共同體意識(shí)的科學(xué)內(nèi)涵。中華民族共同體意識(shí)是對(duì)歷中華各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面交往交流交融的認(rèn)同，是對(duì)56個(gè)民族同呼吸、共患難，“你中有我，我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)”的命運(yùn)共同體認(rèn)同。黨的__大強(qiáng)調(diào)要筑牢中華民族共同體意識(shí)，就是要順應(yīng)這種形勢(shì)，把加強(qiáng)各民族交往交流交融作為實(shí)現(xiàn)各民族大團(tuán)結(jié)的金鑰匙，而推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力，筑牢中華民族共同體意識(shí)的基本要求，是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。
二是準(zhǔn)確把握筑牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。中華民族共同體意識(shí)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，本質(zhì)是各民族成員對(duì)“中華民族”這一共有身份的認(rèn)同意識(shí)。語(yǔ)言不通就難以溝通，不溝通就難以達(dá)成理解，就難以形成認(rèn)同?！迸c少數(shù)民族語(yǔ)言文字相比，國(guó)家通用語(yǔ)言文字的普及度更廣，所承載的人類(lèi)文明知識(shí)信息更多。學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言文字，對(duì)少數(shù)民族同胞在更廣闊的生產(chǎn)生活領(lǐng)域中成長(zhǎng)成才至關(guān)重要，也是筑牢中華民族共同體意識(shí)的前提和基礎(chǔ)。
三是從點(diǎn)滴做起為筑牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)力量。筑牢中華民族共同體意識(shí)的工作涵蓋了鞏固和發(fā)展中華民族共同體的方方面面，既應(yīng)在思想上教育引導(dǎo)，講清講明中華民族是怎么來(lái)的、為什么是共同體;也應(yīng)在實(shí)踐中步步推進(jìn)，而推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力，筑牢中華民族共同體意識(shí)的基本要求，是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。作為少數(shù)民族地區(qū)黨員干部，要提高政治站位，旗幟鮮明、堅(jiān)定堅(jiān)決地落實(shí)好黨中央決策部署，堅(jiān)決擁護(hù)推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育工作，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十五
習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話(huà)在干部群眾中引發(fā)強(qiáng)烈反響。大家表示，總書(shū)記的重要講話(huà)是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為今后工作提供了根本遵循，要認(rèn)真貫徹落實(shí)重要講話(huà)精神，準(zhǔn)確把握新形勢(shì)新任務(wù)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)共創(chuàng)美好明天。
歷史大潮奔騰不息，時(shí)代發(fā)展催人奮進(jìn)。當(dāng)前，西藏正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇期和改革發(fā)展攻堅(jiān)期，搶抓戰(zhàn)略機(jī)遇期，要強(qiáng)化全局觀念和方向引領(lǐng)，謀劃發(fā)展之道、筑牢力量之基，既繪實(shí)發(fā)展內(nèi)容，也繪細(xì)發(fā)展內(nèi)涵，讓發(fā)展充滿(mǎn)力度，更充滿(mǎn)溫度，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好西藏廣大人民的根本利益，在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)中描繪和勾畫(huà)西藏發(fā)展的美好明天。
暢通“體循環(huán)”，擴(kuò)大“經(jīng)濟(jì)圈”，增強(qiáng)西藏發(fā)展“支撐力”。從“養(yǎng)在深閨”到“鐵路為媒”，從物流大道到信息通途，從道路自信到制度自信，西藏的發(fā)展欣欣向榮，打破的是高原屏障，搭上的是發(fā)展快車(chē)。今時(shí)今日之西藏，正發(fā)生著翻天覆地的巨大變化，信息圈越擴(kuò)越大，經(jīng)濟(jì)文化圈迸發(fā)出強(qiáng)大活力，西藏與全國(guó)各地相連通，與各族人民同攜手，打通了與內(nèi)地資源互通的“內(nèi)動(dòng)脈”，暢通了對(duì)外開(kāi)放的“體循環(huán)”，為藏區(qū)跨越式發(fā)展提供了“鮮活血液”。交通運(yùn)輸條件的有力發(fā)展、旅游資源的日漸豐富、社會(huì)變革的偉大實(shí)踐、生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善、民眾生活的提質(zhì)增效筆筆生動(dòng)地織就了西藏日新月異的全域發(fā)展圖景。不過(guò)短短幾十載，西藏以立于屋脊的高點(diǎn)定位，以永不懈怠的發(fā)展勁頭，以腳踏實(shí)地的全面落實(shí)，讓愿景成為了現(xiàn)實(shí)，書(shū)寫(xiě)了令人驚嘆的發(fā)展傳奇。
護(hù)航“民生線”，守護(hù)“幸福夢(mèng)”，增強(qiáng)西藏發(fā)展“內(nèi)動(dòng)力”。修筑青藏公路改變了人背畜馱的艱難，開(kāi)通川藏鐵路方便了當(dāng)?shù)鼐用竦呢浳镞\(yùn)輸，“老西藏”以艱苦奮斗的無(wú)畏精神征服逶迤山脈、冰雪凍土、冰雹雷暴，托舉民生的有力“臂膀”和堅(jiān)實(shí)“跬步”創(chuàng)造了架起藏區(qū)人民幸福的“天路”，“老西藏”精神中滲透了濃濃的民生情懷，每一個(gè)扎實(shí)的民生實(shí)踐無(wú)不彰顯著人民至上的發(fā)展理念，每一個(gè)既得的發(fā)展成果無(wú)不是西藏為民生跋涉的生動(dòng)注腳。關(guān)乎發(fā)展成敗的“民生線”，無(wú)疑是貫穿西藏發(fā)展的“生命線”，浸潤(rùn)人心的民生溫度是閃耀在雪域高原的耀眼光芒，照亮的是藏區(qū)群眾的淳樸笑臉。方今之時(shí)，西藏改善與發(fā)展民生的鼓聲陣陣，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的號(hào)角聲聲，美麗、幸福、和諧的西藏畫(huà)卷恢弘鋪展，看得到的民生建設(shè)成效躍然于上，看得到的持續(xù)發(fā)展?jié)摿な幜α?，提升的是藏區(qū)人民的幸福感與獲得感。
擰緊“團(tuán)結(jié)繩”，畫(huà)好“同心圓”，增強(qiáng)西藏發(fā)展“凝聚力”。習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要“筑牢中華民族共同體意識(shí)，提升發(fā)展質(zhì)量”，團(tuán)結(jié)之力是穩(wěn)舵揚(yáng)帆之力，更是奮楫前行之力，既是西藏解決歷史性難題的強(qiáng)大力量，也是推動(dòng)西藏發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要力量。中華民族的奮斗史告訴我們，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，“五十六枝花”根系相同、血脈融通，都閃耀著團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的絢麗光彩，都向著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而竭力綻放，這股力量無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不勝，如西藏的雪山巍峨佇立，如西藏的大河奔騰無(wú)疆，正是各民族的齊心、協(xié)力、同頻、共振，正是全國(guó)人民的大力支持，為西藏事業(yè)的繁榮發(fā)展凝聚了精神“磁力場(chǎng)”?！扒Х客?，十子如一”說(shuō)的正是各民族的情感共鳴力，如同合抱在一起的石榴籽，蘊(yùn)含的是深厚的民族認(rèn)同感，回蕩的是奔赴美好未來(lái)的強(qiáng)烈愿望，而這，正是增強(qiáng)西藏發(fā)展的強(qiáng)大“凝聚力”。
西藏的發(fā)展成果正在這片廣袤的大地上不斷涌現(xiàn)，依靠的正是全力建設(shè)催動(dòng)發(fā)展、立足民生開(kāi)創(chuàng)未來(lái)、緊密團(tuán)結(jié)凝聚精神的三股力量。只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華。西藏的發(fā)展之勢(shì)如竹破土，發(fā)展之能如竹拔節(jié)，在固根本、重落實(shí)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)中揮動(dòng)更加有力的臂膀、邁出更加堅(jiān)實(shí)的步伐，必將續(xù)寫(xiě)新時(shí)代西藏發(fā)展的嶄新篇章。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十六
2020年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕堋⒎N族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿(mǎn)目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十七
全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕堋⒎N族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿(mǎn)目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十八
我們知道，家園意識(shí)是一種文化上最基礎(chǔ)的認(rèn)同，生于斯，長(zhǎng)于斯，這片水土，構(gòu)建了我們的物質(zhì)家園，也構(gòu)建了精神家園。把祖國(guó)當(dāng)自己的母親，把新疆當(dāng)成各民族共同家園，都是這種文化認(rèn)同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿。也故如此，在共同家園里，各民族是一家人，各民族團(tuán)結(jié)一家親。此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，可以說(shuō)是把積累多年的推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，提升到一個(gè)新高度。這個(gè)高度就是回歸到求真務(wù)實(shí)的“結(jié)對(duì)認(rèn)親”工作中。我們知道，認(rèn)親，是情感上的交融和關(guān)聯(lián)，是對(duì)社會(huì)關(guān)系中穩(wěn)固而強(qiáng)勁的文化脈絡(luò)的確認(rèn)，這也促進(jìn)了社會(huì)“陌生人”向“親人”的文化復(fù)歸，將各民族之間“三個(gè)離不開(kāi)”的關(guān)系深深植根在新疆大地之上。
一家人，維系的是共同的文化血脈，尋求的是共同的夢(mèng)想，維護(hù)的是共同的至高利益，融匯的是共同的正向能量。結(jié)對(duì)認(rèn)親活動(dòng)，逾越了空間距離，拉近了心靈距離，以心交心，認(rèn)親結(jié)對(duì)，核心是要播撒民族團(tuán)結(jié)的種子，結(jié)出民族團(tuán)結(jié)的果實(shí)。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，確?！盎顒?dòng)一人不少，全員參與”，達(dá)到“全覆蓋”，這在新疆民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)程中，也是罕見(jiàn)的。全覆蓋效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)人人參與的意識(shí)，黨員干部要參與，援疆干部要參與，同樣也可以帶動(dòng)全社會(huì)各民族人民共同參與。
民族團(tuán)結(jié)結(jié)對(duì)認(rèn)親，因此形成社會(huì)的“共同責(zé)任”，大家在日常生活中，關(guān)心民族團(tuán)結(jié)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，與基層各族群眾結(jié)對(duì)認(rèn)親，村村有親，人人有愛(ài)，共同奔小康，共同圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)做基礎(chǔ)工作，做雪中送炭噓寒問(wèn)暖的工作，做爭(zhēng)取人心工作。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，規(guī)定“要經(jīng)常走訪，堅(jiān)持每?jī)蓚€(gè)月與結(jié)對(duì)認(rèn)親戶(hù)開(kāi)展一次交流活動(dòng)”。這就強(qiáng)化了結(jié)對(duì)認(rèn)親的互動(dòng)性?！?年不上門(mén)，當(dāng)親也不親”講的就是這個(gè)道理，認(rèn)親不是終極目的，互幫互助，共同進(jìn)步，形成合力，形成同心圓才是真正目的?！按T(mén)、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌”，解人之憂(yōu)，寬人之心，在結(jié)對(duì)認(rèn)親中，密切干群關(guān)系，凝聚民族關(guān)系，互動(dòng)是最有效的途徑。
自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，可以說(shuō)是又一次改進(jìn)人與人基本關(guān)系的正能量活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，社會(huì)的互動(dòng)性不斷強(qiáng)化，社會(huì)關(guān)系不斷淳化，社會(huì)共識(shí)不斷深化，源頭活水，涓涓汩汩，給我們的社會(huì)關(guān)系帶來(lái)新的潤(rùn)澤，同時(shí)也保證了不同層面的人，在結(jié)對(duì)認(rèn)親中，重新認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是進(jìn)行時(shí)態(tài)，是不斷依靠每個(gè)人付出和努力的艱巨工作，所以，若想收獲民族團(tuán)結(jié)帶來(lái)的社會(huì)之利，就要承擔(dān)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)工作的社會(huì)之責(zé)。一家人，讓我們滿(mǎn)懷家國(guó)情懷，不分彼此，和諧相處，擔(dān)起建設(shè)美好家園的責(zé)任;一家親，讓我們結(jié)對(duì)認(rèn)親，同聲共氣，血脈相連，心手相牽，在親人的微笑中，看到希望，在親人的信任中，走向未來(lái)。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇十九
從整體的角度來(lái)看，沒(méi)有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)?lái)希望和幸福了。一個(gè)國(guó)家和民族的良好發(fā)展即是如此，總是建立在一定的意識(shí)自覺(jué)、精神指引和美好追求上，這離不開(kāi)共同體意識(shí)的有效支撐。因此，筑牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國(guó)家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國(guó)家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。
有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向?！皼](méi)有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國(guó)家在十九大提出的重要論斷，筑牢中華民族共同體意識(shí)，就是要對(duì)新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開(kāi)展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以筑牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南，更有助于確立民族共識(shí)、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識(shí)，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語(yǔ)有云，“眾人拾柴火焰高”。以筑牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過(guò)程。如亞里士多德所言，“每一個(gè)別的人常常是無(wú)善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí)，卻往往可能超過(guò)少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中，我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí)，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來(lái)豐饒物質(zhì)的同時(shí)，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來(lái)的精神空虛的表現(xiàn)。筑牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠(chéng)的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。
有助于維系良好秩序，鞏固國(guó)家善治。有情有義，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，一個(gè)國(guó)家和民族也是如此。大家有情有義，同鑄共同體意識(shí)，才能開(kāi)展有效的互動(dòng)與合作，形成充滿(mǎn)活力的制度體系與治理格局。共同體意識(shí)的存在與鑄牢，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊(yùn)含的權(quán)威理念、規(guī)范意義，是成員形成正當(dāng)性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn)。與此同時(shí)，共同體意識(shí)還蘊(yùn)含著一種對(duì)未來(lái)的積極期待，從而對(duì)秩序的未來(lái)延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治，增進(jìn)中華民族共同體的福祉。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇二十
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿(mǎn)了無(wú)限生機(jī)與活力。澤普縣迎來(lái)了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛(ài)不分民族感天動(dòng)地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無(wú)償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì)，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無(wú)償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛(ài);讓我們感受到了一種無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài);還讓我們感受到了中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣瘛⑻貏e是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建設(shè)的楷模?！?BR> 我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹(shù)立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛(ài)，有無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài)，弘揚(yáng)中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來(lái)，在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇二十一
在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過(guò)數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)，使國(guó)家和人民都飽受動(dòng)蕩之苦。
全體中華兒女在共同的生活實(shí)踐中，所獲得的良好歸屬體驗(yàn)、所秉持的共善價(jià)值信念以及所具備的能動(dòng)關(guān)懷意愿，就是中華。下面是小編為大家收集的關(guān)于筑牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)5篇，希望你喜歡。
近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無(wú)數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒(méi)有分裂，反而在中國(guó)___領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來(lái)，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨(dú)立、范文參考網(wǎng)手機(jī)版自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
當(dāng)前，一些國(guó)家因?yàn)槊褡迕?、種族仇恨、宗教紛爭(zhēng)、領(lǐng)土爭(zhēng)端，導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國(guó)家解體、民族分裂、經(jīng)濟(jì)衰退、滿(mǎn)目瘡痍。民族宗教問(wèn)題成為影響世界格局演變的重要因素。
當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)更加光明的前景。
全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。”這一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù)，意義重大而深遠(yuǎn)。
新中國(guó)成立以來(lái)，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問(wèn)題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。20美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類(lèi)議題。他們以“__”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國(guó)近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對(duì)象;960多萬(wàn)平方公里陸地國(guó)土面積中，155個(gè)民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。心得體會(huì)范文從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達(dá)萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”“一家三代為國(guó)戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運(yùn)，例子不勝枚舉。黨的十八大以來(lái)，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團(tuán)結(jié)的力量。
對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間的真正平等和團(tuán)結(jié)，作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本方針。
放眼世界，民族宗教問(wèn)題歷來(lái)是影響世界格局演變的重要因素。
新中國(guó)成立后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”，要求無(wú)論在什么情況下，都要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
新中國(guó)成立后，我們建立了社會(huì)主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。70多年來(lái)，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，防范和化解國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
工作總結(jié)范文縱觀歷史，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍面向未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是56個(gè)民族共同的夢(mèng)，歸根到底要靠56個(gè)民族共同團(tuán)結(jié)奮斗。
筑牢中華民族精神心得體會(huì)篇二十二
西藏昌都市藏醫(yī)院外科在天津市第九批援藏工作隊(duì)及本院消化科、內(nèi)鏡室、麻醉科、手術(shù)室的通力合作下，成功完成了該院建院歷史上的第一例直腸癌miles根治術(shù)。在全國(guó)人大代表、昌都市藏醫(yī)院消化內(nèi)科副主任醫(yī)師澤仁永宗看來(lái)，這得益于“組團(tuán)式”醫(yī)療人才援藏和三級(jí)醫(yī)院對(duì)口幫扶的好政策。
醫(yī)療人才組團(tuán)式援藏在治病救人、送醫(yī)送藥、結(jié)對(duì)認(rèn)親中，架起了民族交流交融的橋梁。各民族交往交流交融是中華民族形成、發(fā)展和繁榮的內(nèi)在動(dòng)力。在民族交往交流交融中筑牢中華民族共同體意識(shí)，有利于促進(jìn)各民族共同發(fā)展，有利于提升中華民族凝聚力、向心力，更有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
要突出包容性，深培民族交融之壤。像種子離不開(kāi)土壤一樣，筑牢中華民族共同體意識(shí)，推進(jìn)民族交融也離不開(kāi)文化的滋養(yǎng)。我們知道，純粹的、單一的民族文化是不存在的，各民族文化都是在互相學(xué)習(xí)、彼此吸收中形成的，我們中華文化更是中華民族以兼容并包、海納百川的胸懷，在相互學(xué)習(xí)、相互借鑒中形成的。所以，我們?cè)谕苿?dòng)思想文化交融中，一定要筑牢中華民族共同體意識(shí)，突出包容性，一視同仁、拒絕偏見(jiàn)，相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，既深刻認(rèn)識(shí)各民族文化的多樣性，又強(qiáng)調(diào)其共同性，找到思想文化的共同性因素，讓交往交流交融越來(lái)越順暢，達(dá)到感情相依、情感交融，形成“你中有我，我中有你”的互嵌式文化格局，不斷提升各民族群眾對(duì)中華文化的整體認(rèn)同。
要突出互補(bǔ)性，厚植民族交融之樹(shù)。種子要成長(zhǎng)為參天大樹(shù)，必須不斷吸收滿(mǎn)足自身成長(zhǎng)所需的養(yǎng)分，民族交融也一樣。滿(mǎn)足自身生存、發(fā)展的強(qiáng)烈愿望會(huì)驅(qū)使民族間開(kāi)展廣泛深入的經(jīng)濟(jì)交往，進(jìn)而走向經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合。在一定程度上講，我國(guó)各民族發(fā)展的歷史也是經(jīng)濟(jì)交往、融合的歷史。我國(guó)各民族居住的自然環(huán)境差異較大，在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成了適應(yīng)各自自然環(huán)境的生產(chǎn)生活方式，從而形成了多種多樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這種差異性和互補(bǔ)性，使我國(guó)各族人民經(jīng)濟(jì)交往密切。事實(shí)證明，各民族在經(jīng)濟(jì)上互補(bǔ)、技術(shù)上互幫、困難時(shí)互援，早已形成了不可分割的共同體。所以，新時(shí)代各民族在經(jīng)濟(jì)交往中一定要筑牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)北方與南方、內(nèi)地與邊疆、農(nóng)業(yè)與牧業(yè)等各方面頻繁、密切交流，相互合作、互通有無(wú)，推動(dòng)各民族共同繁榮發(fā)展。
要突出互動(dòng)性，綻放民族交融之花。民族交融之花需要用中華民族共同體意識(shí)來(lái)澆灌，在交流互動(dòng)中綻放。推動(dòng)民族之間的頻繁互動(dòng)，進(jìn)一步消除社會(huì)結(jié)構(gòu)分割，建立各民族相互嵌入型社會(huì)結(jié)構(gòu)是促進(jìn)民族交融的重要途徑。從宏觀上看，我國(guó)各民族分布的基本格局已經(jīng)呈現(xiàn)出高度的互嵌結(jié)構(gòu)，但從微觀上看，仍然有一些少數(shù)民族群體受地理、族際通婚、語(yǔ)言文字、教育水平、職業(yè)分布、社會(huì)流動(dòng)性等因素影響，與其他民族存在一些隔閡。因此，新時(shí)代做好民族工作，推動(dòng)各民族交往交流交融就要筑牢中華民族共同體意識(shí)，全力推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)交融。要強(qiáng)化各民族群眾法律意識(shí)，將民族團(tuán)結(jié)建立在牢固法治基礎(chǔ)上，要加快民族地區(qū)教育發(fā)展，減少民、漢學(xué)校分立的辦學(xué)模式，要著力提高少數(shù)民族群眾的生產(chǎn)技能，讓少數(shù)民族成員積極參與到各個(gè)行業(yè)、各個(gè)層次的工作中。
一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚的歷史。只要各族人民在民族交融中筑牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，我們就一定共創(chuàng)美好未來(lái)、共享中華民族新的光榮和夢(mèng)想。