傅雷家書讀后感(匯總17篇)

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    讀后感是對所讀書籍的內容、作者的觀點以及自己的感悟進行總結和回顧。讀后感需要結合自己的感受和思考,注重個人觀點和情感體驗的表達。讀后感是讀完一本書或一篇文章后,對其內容、作者觀點或主題思想進行個人感悟與評價的一種寫作形式。寫一篇精彩的讀后感需要我們在閱讀過程中積累信息、理解作者觀點,同時運用自己的觀點進行深入思考。以下是我整理的一些書籍讀后感范文,供大家參考。
    傅雷家書讀后感篇一
    近幾周來,我閱讀了《傅雷家書》。傅雷,一位著名的翻譯家,更是一位著名的父親。
    從《傅雷家書》中折射出來的,是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標準的“中國式家長”,對于孩子(尤其是長子傅聰)是標準“中國式教育”。對于“中國式教育”,古人云:“望子成龍,望女成鳳?!边@樣的教育對于現代的人們來說,是危險的,畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢?因為傅雷有自己獨特的方式。
    對于傅雷式的教育,我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括:“赤子孤獨了,便會創(chuàng)造一個世界?!?BR>    "赤子"最早是老子所用的比喻,在《道德經》第五十五章中,老子寫道:"含德之厚,比于赤子。毒蟲不螫,猛獸不據,攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。終日號而不嗄,和之至也。"《孟子·離婁下》說:"大人者,不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心,嬰兒之心當然純潔無瑕,沒有絲毫雜念。
    可見,赤子就是內心純潔,沒有雜念之人。傅雷的教育,就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個不受世俗干擾,沉靜在世界萬物之中的人。這一點與千百年前的一位偉人不謀而合:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠?!?BR>    心無雜念,就能成為大器嗎?不是的,諸葛亮的兒子諸葛瞻,英勇戰(zhàn)死錦竹,這是心境淡泊的人能做到的嗎?還要歸功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶,這一點又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時期的文學工作者,他的思想是進步的,對于新中國的熱愛傳給了傅聰,傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛國情懷;傅雷的藝術修養(yǎng)是高深的,這也對傅聰的藝術之路提供了不少的幫助。
    所以,傅雷式的教育,不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育,是像傅雷那樣,既做嚴父,嚴于律己,嚴于待人;又做慈父,寬于待人,關愛他人;還做良師益友,適時地透過一段話傳授做人的道理。
    傅雷家書讀后感篇二
    前段時間為了湊單,買了本《傅雷家書》來看。斷斷續(xù)續(xù)的看,現在也僅僅看到傅聰剛去波蘭第一年(1954年)的部分內容,大多是在談藝術、談人生。信中流露出的父母對兒子的深情自不必說,傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現出來。
    用正直二字冠在傅雷身上并不為過,從他對他學生畫作的評價中就可以看出一二,他講求藝術中的思想、感情,摒棄形式主義、華而無實。也許正是因為其錚錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而,就像年味這些傳統(tǒng)文化正在慢慢變淡一樣,堅守正直、善良、誠信等等這些品質的人也越來越少。我更愿意相信,這是一種時代變遷帶來的影響,使得人們不斷的妥協。
    在豆瓣上看到一段話,如下:“這個世界上有很多人際之惡,人性之惡,結構之惡,都很惡。但還要一種,是一種深沉的厚重的惡的生態(tài)和文化孕育出的世路之惡,民間的厚土之惡,黑惡之惡。一個人如果想做一點事業(yè),或者想做一個好人,特別是體制內的好人,就必須要接觸這種惡,甚至被迫團結這種惡中尚且不惡的部分,否則就做不成事情,就成不了一個“好人”。
    也沒有力量。沒有力量,就講不起道理。不要以為好人就是內心干凈,很多好人,是要捏著鼻子走過惡的花園的。很多人,特別是所謂知識者,什么都懂,調門最高,但就是做不成任何事情,任何事情交給他,他都能搞砸。就是因為,他們的勇氣和見解,是實驗室里的勇氣。是文章里的見解。我不是一個有勇氣的人,但我見過有勇氣敢于挑戰(zhàn)惡世者,大多沒有書里那么純粹。”深以為然。想來,傅雷就像這段話中所講的“實驗室里的勇氣”,只是,傅雷并沒有搞砸,他只是通過終結自己來對抗。
    也曾記得一位老師的言論:如果想要推動一些事情,那必須是從內部發(fā)起的。這也就意味著,你必須是內部的人。如果想要成為“里子”,萬花叢中過,片葉不沾身是不太現實的。
    再反問自己,這些能掌控的了嗎?還是書中自有黃金屋:“多想想人生問題,宇宙問題,把個人看得渺小一些,那么自然會減少患得患失之心,結果身心反而舒泰,工作反而順利!”——《傅雷家書》。
    傅雷家書讀后感篇三
    “先為人,次為藝術家,再為音樂家,終為教育家?!边@是傅雷先生對兒子道德修養(yǎng)提升的一個過程,可見這位父親對兒子的品行、藝術上有一定的要求,并且?guī)椭鷥鹤右徊讲綄崿F,這樣的父親是令人敬佩的。不過,雖然許多父親并非都是如此學識淵博、教育有方,但他們也都有可敬之處。
    不惜高額費用請家教,幫助孩子克服學業(yè)上的困難的父親們;為了給孩子創(chuàng)造與同齡人一樣有優(yōu)質的生活條件,努力賺錢的父親們;不茍言笑,嚴格要求,卻時時在暗中心疼的父親們……他們都是值得我們敬佩的。
    是的,我的父親同樣是可敬的,特別是他的教育方式與我同學的家長大為不同。
    大多數父母對孩子的學習都抓得很緊,每天詢問孩子的在課堂上的收獲,作業(yè)中的問題,表現如何等等。我的母親亦是如此,然而我的父親卻迥然不同,他從不問我這些瑣碎的事兒,他曾經說過“學習是靠自己的”,他似乎也很信任我可以處理好學業(yè)的事。于是我也便從小就這么認為:學習要靠自己。
    現在的我,在學業(yè)上總是名列前茅。父親總夸我靜得下心來,比較乖巧,所以他比別的爸爸少操許多心。其實我知道,不論是學習還是生活,今天的我,有時還是需要父母的提醒,但父親的那副“信任的表情”,時刻促動我告訴自己:我絕對不是慵懶之人。于是,我經常提醒自己“今日事今日畢”。
    同學們總是羨慕父親對我的“寬松”。他從來不檢查我的作業(yè),我也從不主動作業(yè)交給父親。不是他不負責任,也不是我想逃避檢查。那是因為我知道讓父親檢查我的作業(yè)實在是非常痛苦。父親離開課堂二三十年了,知識也忘得所剩無幾了,檢查作業(yè)時也看不懂啊。如果僅是隨便翻看,如此不負責任,那就是多此一舉。而父親也百分之百相信我,明白我的為人“要么不做,一旦動起手來就一定做得好”。所以父親大可放心。
    所有的父母都望子成龍,望女成鳳。因此他們就定了一個又一個的目標讓孩子去實現。我的父親對我也有著殷切的希望,雖然他沒說,但我心里也明白。父親不說的原因我也清楚,就是不想給我增加負擔。因為他知道我的學習已經有很有緊張壓迫感了,若再給我扣上個大砣,較內向的我就會壓得動不了,也不想再前進了。這就是反作用了,不僅沒有給我動力,還把我拖下去,這不適得其反嗎?多虧我有個明智的父親!
    有一位信任孩子、理解孩子的父親,對我來說是一種幸運,他在我的成長過程中總是起著積極的引導作用!
    教育不像紙上談兵那么簡單,也是像跋山涉水那樣困難,它的成功與否在于配合。一位優(yōu)秀的引導者與一位自律的學習者配合,所表現出來的是真正意義上的教育。我想父親和我的配合表現出來的也正是這樣的成功教育!如同《博雷家書》的主人公一樣。
    傅雷家書讀后感篇四
    父愛,沒有母愛的溫馨與嬌縱;沒有友愛的直接與熱情;卻擁有了一種明智與深沉。
    《傅雷家書》中,那一封封書信,字里行間,都表現著傅雷對兒子的濃濃的愛。當我在閱讀時,腦海里不由地閃現出一個伏案寫作的背影??窗?,他在為孩子的成就而驕傲微笑;看啊,他在為孩子的受挫而眼含憂慮;看啊,他在為孩子的驕傲而不滿……他的一言一行,一舉一動,都是為了他的孩子。
    總的來說,《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術上疑問的解答。在生活方面來說,傅雷并不是拉家常,噓寒問暖,而是與兒子談怎樣做人,修養(yǎng),戀愛,甚至于兒子因長期在國外偶爾寫錯的漢字。諸多方面,都寫得讓人心悅誠服,入情入理。這也表現了傅雷淵博的學識,而更重要的,一個多年與兒子分離的人,竟能一提筆便寫出兒子的心聲,驅除兒子的煩惱,并在生活當中的處處細節(jié)中給以指導,不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關懷。
    而我們在保存僅少的傅聰家信中,看見了他的成長,,從一名上臺表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家,晉升為初露鋒芒的音樂家,轉變?yōu)椴湃A橫溢的藝術家,最后成為了一個活得有價值的人。這一過程,我們見證并感悟著,正如傅聰父母教育他的信條一般;“先為人,次為藝術家,再為音樂家,終為鋼琴家。”他做到了,他通過自己無數次的努力做到了,不是嗎?這些也是傅雷所希望的。
    父愛其子,勝于一切。傅雷對孩子所灌注的心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻,走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對國家的邀請,從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神,與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
    再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害,傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
    《傅雷家書》,凸顯了傅雷苦心孤詣的教子之道。
    優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。
    傅雷家書讀后感篇五
    “烽火連三月,家書抵萬金”在古代書信是一種重要的通訊方式,而我國著名翻譯家傅雷曾給自己的兩個兒子寫了數百封家書,從而摘編成了今天的這本《傅雷家書》。
    在這本書里主要摘編了傅雷先生在1954年開始給自己的兩個兒子所寫的家書,這本書充滿了父愛,是一本適合青少年閱讀的書籍。
    在書中有段文字讓我深受體會,“你媽說你的信都是閃閃發(fā)光的,耀眼生輝的。當然你渾身都是青春的火花,青春的艷麗,青春的生命,才華,自然寫出來的有那么大吸引力了。我和媽媽常說,這是你一生之中的黃金時代,希望你能好好享受,體驗,給你一輩子做個最精彩的回憶?!边@讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中,一位女明星曾述說這她眼中青春的含義:如果不趁年輕去做一些想做的事,等到十年后,二十年后,你就沒有精力去做自己想做的事了,因為當你長大后,會被生活中的瑣事限制,只有趁青春,才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。
    在閱讀這本書時,看到傅雷先生既是嚴父,又是慈父,在兒子的藝術追求中十分嚴格,但對遠離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾份關愛。在書中有許許多多傅雷先生對兒子關愛的語句,同時也有著傅雷從自己身上所明白的道理,將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙,而人生是一支畫筆,而父母就是已經完成的畫,我們從他們身上獲得靈感,從而豐富自己的畫面。
    從這本書中,我們也領悟到了許多道理“先為人,次為藝術家,終為鋼琴家?!?,在做任何事時,做人是第一位,正所謂“學藝先學人”同樣像我們述說這個道理。
    從書中,我們可以知道傅雷先生是一個細心的人,他對兒子無微不至的關懷,授予他不同的道理,大到人生哲理,小到為人處世。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長大后才會明白什么叫“萬愛千恩百苦,疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時開始。如果有什么想說的話給父母,卻又不敢與父母交流,我想寫幾封家書也別有一番風味吧。
    傅雷家書讀后感篇六
    家書,是指家中所保存的書籍。家人來往的書信。家書即家信,指漂泊在外的人與家人相互來往的信,是維系家人情感的一種聯系方式,包含著濃濃的親情。
    《傅雷家書》來源于傅雷和他的妻子與兒子之間互相寄來的書信,書信中包含著父親與母親對兒子的指導,關愛,叮囑,教導,引領,解答,指點迷津。以及兒子的提問。書信中包含著濃濃的親情與溫暖。
    從這本書中,我讀出了父子之情,讀出藝術修養(yǎng),更讀出了人生哲理。
    傅雷先生對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育,最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得,藝術即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素。書中那一句話令我感受頗深,讓我明白了,先成人,再成才,最終成為藝術家。人格是每個人必不可少的,是一個人活在世上的立身立根,立命之本。
    “書中自有黃金屋”,《傅雷家書》讓我從傅雷的角度看到父母對自己的愛,可以讓我知道更多自己該做的事。我明白我現在應當做什么,不能做什么。怎樣才能報答他們,也明白未來的路怎樣走更容易。
    俗話說的好:“父恩比山高,母恩比海深。”讀完了《傅雷家書》本書后,我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情,同時也不乏有著不可抗拒的威嚴。信中的父子,似乎已成了朋友。他們談論著藝術,生活,學習,做人修養(yǎng)等。一封封的書信,一次次的愛,作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰的一生,為傅聰以后的生活打下了堅實的基礎,教會了他如何在這世上生存。
    其實,傅雷只是這千千萬萬的父母之一而已,同時他也是這千千萬萬的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通,最平常的愛,同時這也是這世上最偉大,最圣潔的愛,但其實我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛。
    父愛母愛是偉大的。母親孕育了我們,而父親為我們撐起了一個溫暖而幸福的家。母親就像避風港,外面再風大雨大,母親也會為我們遮風擋雨。父親就像是一盞明燈,為我們照亮前進的道路,把我們引導到正確的道路上。
    不得不說,一本好書永遠不會隨著時間的流逝而褪去它的色彩,在我看來,傅雷家書對我們當代的人也是如此重要。希望人們能懂得父母的艱辛與困難。
    傅雷家書讀后感篇七
    傅雷先生曾在給兒子傅聰的信中說:“孩子,你就像那歐洲的河,萊茵,江聲浩蕩,鐘聲復起,天已黎明,碧波蕩漾?!?這句話中不乏一個父親對兒子的欣賞、贊美與拳拳愛意,但更多的卻向我們闡明了一個哲 理:人人心中都有條河流,或源遠流長,或洶涌澎湃,都展現出別樣的 風采。
    翻開《傅雷家書》,書中不止有傅雷夫婦的噓寒問暖,更有父子、母子對哲學的探討,對人生的理解?!俺嘧庸陋毩?,會創(chuàng)造一個世界?!?“ ‘通’, 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。” 一句句的話語如一道道靈魂之浪,啟迪著傅聰的心靈。我認為傅雷先生心中的河流是長江?!昂<{百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛?!?他有父親的寬厚與仁慈,也有嚴肅和認真。面對孩子,不辭辛勞地寄去一本本書籍,一封封家信,有時展現江平岸闊,風正帆懸,對生活充滿信心;有時展現大浪淘沙,驚濤拍岸,嫉惡如仇的態(tài)度;更有遇到不公,寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切,都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。
    長江的偉大,在于其深厚淵博,寬廣無垠的胸襟;而京杭大運河,則在于其哺育眾生,敦厚淳樸的品質。我認為,傅聰的母親朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實無華,卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖,如那平緩如鏡的運河之水溫潤婉轉,晶瑩剔透;她所表現出來對兒子的關切,對丈夫的體貼,化為那涓涓河水,悄無聲息地浸潤著我們的心靈。
    心靈的碰撞,迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯,亦在交融之間,使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學、音樂、藝術的見解?!耙鼓愕乃枷肷铄洌叵扔柧毮愕奈墓P。”傅雷先生對傅聰如是說。百川入海,方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束,在與兒子的信里,宛若知己攀談。父親充滿正義,言行一致的性格深深地影響了傅聰,如一雙無形的手,指引著他,讓他永保一顆赤子之心。
    每個人的心中都有屬于自己的一條河流,每個人都是世間獨特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài),不懈努力,方可明靜如初,閃耀出奪目的光彩!
    傅雷家書讀后感篇八
    每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數子女所體會不到的。那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離。
    讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。
    從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
    有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。
    所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質。
    傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
    讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
    傅雷家書讀后感篇九
    傅雷是一個睿智,博學,正直的學者,他在教子方面是所有父母的榜樣,他的家教是嚴厲的,卻又透露著他對兒子的濃濃關心,他軟硬兼施時刻關注著傅聰的音樂學習,在獲獎時,伴隨夸獎的還有不要驕傲的叮囑,在做錯事時,伴隨著嚴厲批評的還有加油改正的鼓勵。
    傅雷是個循循善誘的人,他不會蒼白地去給傅聰講道理,而是從大小事中,運用實例,挖掘道理,來警示傅聰。
    傅雷的信,即談寫作感受,又談人生感悟,他始終將國家人民放在第一位,以身作則,為傅聰樹立了一個好的榜樣。
    傅雷在交流中不給傅聰過多的壓力,他們總是想朋友一樣交談。傅雷能夠對事物給予客觀的評價,對兒子音樂事業(yè)上的指導比較含蓄,即給了兒子尊嚴和余地,有給了兒子獨立思考的空間,傅雷并不像一般父母那般膚淺,只重視結果,他更看重的是過程,是兒子在挫折與打擊中一步步成長,日漸成熟的過程。
    傅雷不僅只談藝術學習,還談生活,戀愛,做人,修養(yǎng)等方面,甚至兒子寫錯了字,他也耐心分析,糾正錯誤。“細節(jié)決定成敗”,不知不覺中便將傅聰也培養(yǎng)出了嚴謹,認真,一絲不茍的作風。
    傅雷沒有過多的寵愛傅聰,他常常點到為止“爸爸不能永遠成為你的秘書,事實上也不可能做”,傅雷并不優(yōu)柔寡斷,他懂得去放手,他不自私,把孩子留在身邊。
    傅雷曾說:“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在演奏姿態(tài)方面?!笔堑?,忠言總是逆耳的,父母總想給我們多傳授些生活經驗,因此耗費苦心,但我們常常體會不到。
    傅雷家書讀后感篇十
    親愛的父母:
    你們好!在閱讀完你們給我寫的每一封信后,我都能學到許多無法在書本上學到的東西。您所教給我的那些人生道理,那些學習方法都能讓我越來越向成功靠近,在這里對您道一聲感謝!
    而在上一封你們寄過來的信中,我明白了:一次小小的成功并不能成為我驕傲的資本,而是更努力向更高處發(fā)展的動力。關于去蘇聯的這個問題,我認為我應該遵循您的建議,繼續(xù)在波蘭學習。并且我認為我已經長大了,應該為自己長久的未來做打算,而你們也常常為了我操碎了心,這令我很是慚愧。盡管我有時非常想念你們,甚至想馬上回來陪伴在你們身邊;但是看了您的信后又馬上否定了這一想法——我是您的驕傲,更是祖國的驕傲;我不能因為自己的個人情感而放棄了為國爭光的機會。為此,我應該更加努力,將您們作為我的榜樣,向您們學習!
    雖然您事務繁忙,但也不可過度勉強自己。您作為家中的頂梁柱——我的父親,更應該好好照顧自己!切記不可長時間坐在書桌前工作,因為這使您的身體埋下了極大的隱患;您可以像我一樣,當工作感到過度疲勞時,偶爾閉目養(yǎng)神,或站起來伸伸懶腰,看一下遠處,這可以調節(jié)您的身體,讓您更加有充足的精力去投入下一階段的工作之中。
    父親,母親,希望你們在教我人生道理的同時,也能夠愛惜自己的身體!我也為有這么關愛我的家人而感到幸福,謝謝您們長久以來的陪伴和關心!
    永遠愛你們的兒子:xx
    傅雷家書讀后感篇十一
    一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),濃濃的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
    “我們常常沉浸在回憶中,把你的一生重新問過一遍,想著你在強保中疾肥胖,又淘氣又可愛的童年,頑強而多事的少年,一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發(fā)去參加肖邦比賽為止:童年時所受的嚴格的家庭教育,少年時代的發(fā)奮用功,出國后的辛勤疾苦,今天的些許成績真像電影中的一個個鏡頭歷歷在目,包括了多少心酸和多少歡樂!如今你到了人生的高潮,也是一生中最幸福的階段。開始成家立業(yè)了?!睆倪@段文字中可以知道傅雷對兒子的愛意,連小時候的支根末節(jié)都還記得。是啊,父親對孩子的愛永遠那么偉大,傅雷對兒子博鞋的愛都暗含在書信中了。
    有人說,沒有父愛,就沒有剛毅;沒有父愛,就沒有寬廣。的確,父愛一點也不弱,一點也不渺小。從小到大,父親都帶給我們高大強壯的形象,這種形象延續(xù)到了那無形的父愛中的我們。就算有一天父親不再強壯,它那濃濃的父愛卻早已告訴我們:做人要勇就堅強。
    父親總是在我需要的時候幫助我,無論是小事還是大事,好像對于他來說,我的事永遠都是重要的事。有一種幸福叫兒女,有一種溫暖叫關懷,有一種親情叫父愛。這句活說的一點都沒有錯,父親對我們的愛可謂之偉大,父親常以他獨有的沉靜,詮釋著父愛的責任。
    《傅雷家書》充斥著一個父親對兒子的期望,關愛及嚴格要求,洋溢著濃郁的父子情深。貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”
    我的父親希望我能快快樂樂的長大,凡事只要努力就好,俗話說得好謀事在人,成事在天,就是說我們只要努力過,竭盡所能的去實現自己的夢想,不論結果如何,都不要太過介懷,只要無愧于心即可。
    傅雷家書讀后感篇十二
    傅雷不愧是好父親,能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩,傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生,為傅聰走向未來做出了鋪墊,打下了堅實的基礎,因此,傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個世界上生活。
    傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的,他對子女從苛刻,而且他對傅聰的音樂事業(yè)十分的重視,傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動。
    其實,我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大,我們的父親也是經常為我們的生計,為了我們的學習,為了我們能上一個好的學校,為了我們能擁有好的成績,使得自己的頭發(fā)都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
    傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫了好幾封信,信中充滿了對子女的關心和憐愛,同樣,她對于傅聰的音樂事業(yè)也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動,他也明白了母親的愛對他有多重要。
    這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。
    我太感謝這本書了,真正的父母的愛之書!
    傅雷家書讀后感篇十三
    由于結婚時間不久,時而會考慮到孩子的教育問題,自己是個小白,身邊也沒有出類拔萃的人,討不到經驗,所以選了這本書來學習。為什么不選擇育兒類的書籍,我感覺那些都千篇一律,理論上的都一樣,書上都會說要教孩子善良、正直敢擔當,但沒有一本書從父母的角度,以父母的口吻來教育孩子。這也是我選擇這本書的原因吧,想知道傅雷是怎樣與孩子溝通的。
    因為我只讀完了一小部分,也正因為讀到傅雷讓兒子不要一次寫完工作小結,而是要分幾次來寫,我決定敲起鍵盤來對我的讀書做個小結。
    本書是從傅聰去波蘭后開始寫的,初信表達了思念之情,后續(xù)就夾雜著許多內容,思想交流、賽前調整、賽后激動等等。讓我印象最深刻的是傅雷對傅聰的思想教育,他總說傅聰是為國家爭光,為國家的文藝事業(yè)做貢獻。起初我會嗤之以鼻:會彈鋼琴有什么了不起?參加國際大賽就為國爭光?后來想想,拋去時代背景不提,一位父親能以自己的孩子為傲,那是對孩子莫大的肯定,不像現在的父母,在家在外都覺得自己孩子不如別人,各種語言抨擊孩子,孩子自然不自信,做事不會堅持,生怕一點點失敗。傅雷能夠對孩子說出如此驕傲的話,傅聰在國外也會自信滿滿吧。信中,父親也會向孩子報告家中的情況,父母身體安好,傅敏學習上遇到困難等等。
    有些人認為孩子之所以優(yōu)秀,是因為他本身就優(yōu)秀,必然有人天資聰慧,但一旦用錯了地方,就會釀成大錯,如若沒能及時指導,就會泯然眾人。傅聰天資如何,我無從考證,也沒細細研究,但從父親的信中,我發(fā)現傅聰也有青春期的通病,不愿意與父母溝通。雖然有回信,但不積極,也會回避父親多次提到的問題。但父親并沒用惡劣的言辭來斥責他,而是向兒子表真情,說一說自己的心境,為什么要兒子回信中必須寫一些東西。
    信中不乏批評之語,但絕無失望的態(tài)度。信中提到最多的還是學琴練琴的事,既想讓孩子技藝上有進步,又擔心孩子的身體,一字一句都是肯定、關心、教導與鼓舞??梢?,我們要做感情充沛并且有遠見的父母,孩子是個個體,但在他思想完全成熟之前,我們還要做個舵手,為他們保駕護航,還要有不被理解的心理準備。
    到此為止,我只看完了1956年之前的信,后續(xù)內容如何,是否有與我所總結的相悖之處,還有待于探究。我會堅持把觀后感碼出來,供自己日后學習。在此強烈推薦家長閱讀此書。
    傅雷家書讀后感篇十四
    傅雷是真正的好父親,有這樣真誠的父親,做他的兒女應感到榮幸,他把自己的兒女看作是獨立的個體,總是給予兒女正確的觀念。我們有些長輩,做錯了事不承認,還將其強硬擺正,這是教育的誤導。
    傅雷的真誠,體現在教育兒女方面,書信中可見一斑:“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子,我虐待了你,永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補償,不能洗刷。”
    離別之時,傅雷自責對兒子的管教嚴格,手段“殘忍”,竟然成了自己的錯誤。哎,其實這是愛子情深啊!“少時不努力,老大徒傷悲”!傅雷在兒子幼時,嚴加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話,哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時,父母對我們實行“暴力”的時候,我們應該抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有,望子成龍望女成鳳的愿望啊!
    我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系,撫養(yǎng)子女十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣。他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法??伤麄兿脒^沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于x運動的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。
    優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書!
    傅雷家書讀后感篇十五
    有一位年輕的母親,患了不治之癥,將不久于人世。一天,這位母親聽見了遠處隱隱約約的鼓樂聲,隨口問守候在自己身邊的丈夫是怎么一回事。丈夫告訴她:“快六一兒童節(jié)了,孩子們在外邊排練節(jié)目呢?!蹦贻p的母親聽后咬咬牙說:“我一定要活過六一兒童節(jié),要不,咱們的女兒在這一天失去自己的母親,該有多傷心呀!”
    于是,趁守候她的人不注意,她就拼命地為女兒織了一件毛衣放在自己的枕頭下面。
    從織好這件毛衣后,她也進入到了半昏迷狀態(tài)。每當她稍微清醒時,她就問:“六一到了嗎?”就這樣,他以頑強的毅力終于活到了6月2日,在她彌留之際,她用無力的手指了指枕頭下面。當她的女兒看著母親親手為自己織得毛衣時,淚如雨下。
    這就是《懂你》這篇文章中感人肺腑的情節(jié)。
    當我含著眼淚看完這篇文章時,我的心不禁為之顫動:多么偉大而高尚的母親呀!那件毛衣,流淌的是母親對女兒一片真摯的愛,凝結著割不斷的母女情。
    讀完這篇文章,我想到了自己的媽媽。小的時候,我總以為媽媽對自己的愛是理所當然的。所以,在很多時候,自己的一些做法大大地傷害了媽媽的心。記得有一次,天陰沉沉的,北風呼呼地刮著。出了家門,走在上學的路上,我才發(fā)覺由于剛才自己的疏忽,竟忘記了穿厚棉衣。等到學校時,我才發(fā)覺自己的手和臉已經被凍得麻木了。正當我瑟瑟發(fā)抖時,我猛然發(fā)覺學校門口正快步走來自己的媽媽。見到媽媽凍得通紅的臉和冒著的熱氣的眉頭,我心里一陣酸澀。媽媽趕忙拿出給我準備的棉衣,催促著我:“快!快穿上!別凍著你!”穿上媽媽給我?guī)淼囊挛铮还膳鱾鞅槲业娜怼?BR>    經歷了這件事,我才真正體味到了母愛的含義:母愛,像春天的燕子,銜來了甘甜的雨露,滋潤著干涸的心靈;母愛像沙漠里的一方綠洲,為頻臨絕境的人帶來生機和活力;母愛又像一首歌,嘴里吟唱,甜在心里。
    媽媽,我想為你點亮一盞桔色的燈,靜靜守候著你疲憊的歸來;想為你遞上一杯溫熱的香茗,緩緩驅散你臉上的倦容;想用我的手指,輕輕撫平你的角的皺紋;想用我輕柔溫情的呢喃,撫慰你驛動不安的心靈。然后靜靜地看著你。我祈求,祈求這一刻的寧靜、永恒。
    讀《懂你》,讓我讀懂了媽媽的心,一顆為兒女日夜操勞的心,一顆永不知道疲憊的心。
    傅雷家書讀后感篇十六
    一本苦心孤詣的教子書——《傅雷家書》,影響了幾代人。到底是什么東西打動了這許許多多的讀者的呢?僅僅是傅雷偉大而深沉的父愛嗎?讀完整本書后,我感覺不僅如此,更多的是傅雷那獨特的人格魅力。
    面對書中這些質樸、真摯的文字,我感觸頗深。
    家信中傅雷曾對傅聰說:“人需要不時跳出自我的牢籠,才能有新的感覺,新的看法,也可有更正確的自我批評?!边@是要告訴兒子,要多去接觸外來的事物,或許會對音樂藝術產生新的看法與體悟,借此改變自己現在的不足。同時也是關心兒子,希望他能適當休息,不要太過勞累的一種方式。
    作為讀者,讀到這段話,也是一次深刻的教誨?,F在的我們這些學生,面臨著繁忙的學業(yè),每天為了成績憂心忡忡,思緒混亂,如果我們就只是困在自己的精神世界中,那豈不是早晚有一天會分崩離析?所以,我們不要太苛責自己,“要不是跳出自我的牢籠”,去接受大自然的美好。聞一朵花香,聽一陣鳥鳴,感受一縷陽光的溫暖,這難道不比自己整天愁眉不展要快樂的多嗎?有了這樣一個良好的心態(tài),我們才能在學習上笑對困難,勇敢克服。
    等到這時,我們的心就仿佛像沉入深海一般寧靜,才可以沉思默想,去自己的精神世界探索一番,從而對這世間萬物的種種都會有著全新的認知與看法。對過去的自己重新做一個評判,改變自己的不足。
    這一切的一切,都只不過在向更好的一個自己邁進。
    所以,此刻,放下手中的手機或電腦,多出去走走吧,不要一味地沉迷于自己單調乏味的世界中,“要不時跳出自我的牢籠”。去感受大自然的五彩斑斕,去感受世界的點滴美好。
    《傅雷家書》,它不僅是傅雷對兒子傅聰的悉心指導,也同時引領著所有閱讀該書的讀者一起,朝一個更好的方向前進,這或許就是它深受讀者喜愛的原因吧!
    傅雷家書讀后感篇十七
    《傅雷家書》是我國著名的文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編,是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子之書。這部家書中有宏觀上一個父親對孩子人生成長經歷上的指導,亦有不勞其累,不厭其煩的細微關懷,很多封信中都十分直接地表露父母對遠在國外的孩子的思念,也有傅雷夫婦作為過來人對對這兩個孩子苦心孤詣、嘔心瀝血的。
    傅雷讓兒子在朋友生病時一定要寫一封信過去,不一定要長,但總要有些精神上的慰藉。同時傅雷也說:“自己責備自己而沒有行動表現,我是最不贊成的?!?BR>    這表現傅雷在交友方面,最看重的就是不馬虎,這在我看來也是做人的基本準則,重情義。人生在世,有幸福的家庭很重要,但擁有幾個摯友何嘗不是一件幸福的事情?摯友,是需要以關懷和幫助來打磨情感的基石的,所以傅雷教導兒子,在對待朋友這件事上,絕不能馬虎。
    還有就是人際交往方面的禮儀,傅雷也極為重視,因為在國外,一個人的禮儀不僅僅代表他個人,而是代表著一個國家的形象面貌。
    傅雷在信中也曾談及,傅聰習慣手插兜,他認為這是對人的一種不尊重,對待長輩及客氣的人手垂直,人立正。我認為這種規(guī)矩變成了習慣,對人一輩子都有好處。
    給別人留下的印象也會很好。傅雷培養(yǎng)傅聰,不僅僅是在學識及音樂上給予其環(huán)境與教導,更是在為人處世及交往禮儀方面煞費苦心,想必一個人有良好教育的體現,不僅僅是在學識方面,更是這個人的品德優(yōu)良才會叫人刮目相看。
    不得不說,傅雷與傅聰在信中最多談及的就是傅聰的音樂方面的發(fā)展了,傅雷為了讓孩子有更好的環(huán)境感知藝術,把傅聰送到國外學習。
    信中傅聰也告訴父母很多關于自己對音樂的感知程度以及自己演出和比賽的情況。
    傅雷的教子之道中,是很重視對兒子藝術方面的培養(yǎng)與發(fā)展的,因為人生因為藝術也可以得到境界上的升華,這也是傅雷教子的最終目的,做一個無愧于國家社會的人,這也是人生意義。