感悟是一種對生活的思考和領(lǐng)悟，通過它我們可以更好地面對困難和挑戰(zhàn)，為自己的人生添加更多的色彩。感悟的表達(dá)方式有哪些技巧和方法？值得我們?nèi)ヌ剿骱蛯W(xué)習(xí)。通過感悟，我們能夠找到自己的定位與價(jià)值所在。
希望讀書心得感悟篇一
離開部門領(lǐng)導(dǎo)崗位后，沒了沒完沒了的材料，沒了沒黑沒白的操勞，沒了事與愿違的煩惱，每天也不用再按時(shí)按點(diǎn)奔波在“兩點(diǎn)一線”(家庭-單位)之間，時(shí)間成了奢侈品，可以隨手拈來，還能自由支配。于是呼：無官一身輕的感覺真好。
未到退休先下崗，剩下時(shí)光咋打發(fā)?學(xué)點(diǎn)知識吧，還有啥用?工作了幾十年，在部隊(duì)當(dāng)過秘書，寫過材料，受過嘉獎，立過三等功;在地方編過刊物，當(dāng)過宣傳部長，吹拉彈唱，打球照相，樣樣都會，還不是照樣要退下來嗎?不讀點(diǎn)書吧，大腦就會生銹，我這架50年代出廠的老機(jī)器還怎么轉(zhuǎn)動?不能每天總是罵娘，厭世不公，怨天憂人，把不如意的事情全部歸咎于客觀。這樣性情就會孤僻，失去朋友，得老年癡呆癥，走進(jìn)與世隔絕的死胡同。在這人生的岔路口上，最終還是讀書幫我解除了困惑，找到了路標(biāo)。
書是解除困惑的靈丹妙藥，是人類智慧的結(jié)晶。
因?yàn)闀杏兄R，有做人的道理，有精彩的故事，有大自然的奧秘，有生活中的趣事，有強(qiáng)身健體的常識，還有幽默、笑話、漫畫、腦筋急轉(zhuǎn)彎，等等。每當(dāng)看到這些，我總是愛不釋手，廢寢忘食。尤其是近年來時(shí)間充裕后，讀書的興趣反倒更濃了。于是，我時(shí)常與書為伴，廣覽博采，在知識的海洋里遨游;見書就讀，邊讀邊悟，大大豐富了自己的知識量;天天早上讀晨報(bào)，每天晚上看新聞，這一習(xí)慣性動作不僅使自己的耳目更加聰慧了，而且進(jìn)一步佐證了“秀才不出門，便知天下事”的道理。讀書使人聰明，厭學(xué)使人愚昧。多讀書，通古今，讀好書，通四方，好讀書，精神爽，不讀書，肚子漲，尤其是在信息靈通的當(dāng)今社會，有些事情甚至是可以未卜先知的。這是我最深的讀書感悟。
因?yàn)闀杏悬S金，有經(jīng)商門道，有指路燈塔，有進(jìn)步階梯，有你需要的一切東西，只要喜歡就可以去淘。在我看來，書柜就是銀行，藏書就是儲蓄，讀書就是存錢。它不僅僅是保存幾本書籍而已，完全是知識的儲備。不管在什么時(shí)候，無論你需要什么或者需要多少，都可以隨時(shí)從中提取。我的一位朋友，研究生學(xué)歷，93年棄醫(yī)經(jīng)商，現(xiàn)在資產(chǎn)過億，除了自身天賦外，就是因?yàn)樗x書多，通天下，能說會道，有豐富的知識和會經(jīng)營的秘訣，才使他把蛋糕越做越大。我沒有經(jīng)商的天賦，也不喜歡經(jīng)商，但我喜歡保存書籍，不管精裝、簡裝、線裝，散文、詩歌、故事，只要是讀物，哪怕一本小冊子，都喜歡收集。這些都為我寫作能力的提高提供了難得的幫助?？傊?，只要與書為師，去其糟粕，取其精華，學(xué)以致用，就能獲得物質(zhì)與精神的雙豐收。
因?yàn)闀杏形恼拢星苍~造句，有寫作常識，有說話技巧，有名篇警句，它不僅能教你怎樣寫文章，還能夠告訴你怎樣寫好文章。熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟。書讀得多了自然就能寫出文章來，從古到今，比比皆是。有些人沒有上過大學(xué)，卻能寫出很好的文章，就是因?yàn)樗x書多、練筆多。同樣是讀書之人，有的沒進(jìn)過學(xué)堂，就靠自學(xué)，最后卻無師自通，成了筆桿子;有的起早貪黑，沒少受罪，結(jié)果還是個(gè)生葫蘆。會讀讀門道，不會讀讀熱鬧，說得就是這個(gè)道理。我喜歡琢磨，一篇好的文章，不只是對它的內(nèi)容感興趣，重要的是要研究它寫什么，為什么要這樣寫?我喜歡評論，經(jīng)常對一篇文章說長道短，指手畫腳，挑點(diǎn)毛病。我喜歡摘抄，凡是妙筆之處，都要記錄下來，隨時(shí)做好備份。我喜歡聊天，經(jīng)常于文人墨客在一起談天說地，以從中受到教益。我喜歡舞文弄墨，經(jīng)常在茶余飯后弄個(gè)豆腐塊，寫個(gè)小文章等等，這些都為我寫作能力的提高提供了很好的幫助。“好記性不如懶筆頭”，“學(xué)知識就是為了用”。這是我的口頭禪，也是我多年來養(yǎng)成的習(xí)慣。
因?yàn)闀杏卸Y儀，有文明標(biāo)準(zhǔn)，有道德要求，有法律規(guī)定，有中華民族的傳統(tǒng)美德。中國是文明之國，禮儀之邦，老祖宗早就立下了許多規(guī)矩，這是每一個(gè)中國公民必須知道和遵守的行為準(zhǔn)則。一個(gè)國家，社會文明程度的高低，不在于統(tǒng)治者制定了多少條條框框，關(guān)鍵看它的教育是否成功，民眾是否知道，“知之為知之，不知為不知”，不知書怎能達(dá)理，不知道怎么執(zhí)行，只有懂法才能守法。上下五千年，《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等許許多多道德規(guī)范的制定與發(fā)展，《孔融讓梨》、《劈山救母》等許許多多孝老愛親的動人事跡，還有那路不拾遺、夜不閉戶的社會風(fēng)氣，啟迪了一代又一代人中國人的心智，激勵著中華民族的每個(gè)公民，從而使得我們的民風(fēng)更加淳樸，社會更加和諧，人民更加安居樂業(yè)。打記事以來，我一直按照老祖宗“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的遺訓(xùn)，經(jīng)常溫習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，位卑未敢忘憂國，時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的責(zé)任，百善孝為先，萬事和為貴，不斷提高個(gè)人道德修養(yǎng)，努力為中華民族的美德而讀書，為中華民族的崛起而讀書，力爭使其融會貫通，與時(shí)俱進(jìn)。
因?yàn)闀杏薪】担畜w育鍛煉的要領(lǐng)，有心理疾病的咨詢，有美味佳肴的制作，還有吃喝拉撒睡的注意事項(xiàng)等等，可以說是應(yīng)有盡有。這兩年，我從書中學(xué)到了很多知識，以往不知道的現(xiàn)在不僅知道而且學(xué)會了，感覺自己一下聰明了許多，真的是老有所學(xué)，老有所為了。比如做飯，過去知之不多，如今不敢說做得多好，蒸煮煎炒起碼都會，大部分是看著書比葫蘆畫瓢的，時(shí)間久了，就能生出巧來;又如患了疾病，怎么求醫(yī)，怎么治療，怎樣護(hù)理，應(yīng)該注意什么，特別是高血壓、糖尿病、跌打損傷、頭痛腦熱的治療方法，都是從書本里學(xué)到的。再就是體育鍛煉，從書中得知它是人生的基本功、必修課，再忙都要堅(jiān)持。如今我主要鍛煉項(xiàng)目是爬山，基本做到了每周一次雷打不動，刮風(fēng)下雨雷打不動。
除此之外，讀書還能修身養(yǎng)性，活躍思維，使人在激烈的就業(yè)競爭中找到好工作，在競爭激烈的社會中立于不敗之地等等。
讀書無限好，吾已到黃昏;勸君多讀書，等于儲黃金。
希望讀書心得感悟篇二
在很多老師規(guī)定的大量閱讀書籍中，我最喜歡的是這本《史記》，因?yàn)樗幸粋€(gè)可以改變?nèi)诵牡臍v史故事。
《史記》有三類:本紀(jì)、世家、傳記。我最喜歡的故事是《平原君傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的`知錯能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢代的太史令。我非常欽佩他。首先，他可以閱讀和總結(jié)這么多歷史故事，這是非常偉大的。其次，因?yàn)樗梢栽谡軐W(xué)歷史故事之后，加上那些令人興奮的話語，真的不能挑剔，贊美??！
《韓信被殺》的故事結(jié)束后，太史公寫道：如果韓信能謙虛地讓步，不夸耀自己的功勞，不依賴自己的才能，那幾乎是一樣的。我一直認(rèn)為韓信是一個(gè)英雄，他也有傲慢的一面，讓我再次認(rèn)識他。所以我明白了一個(gè)事實(shí)，有才華的人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)展示了自己的光，不要太驕傲，否則它會產(chǎn)生相反的效果。
《史記》里有很多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書激發(fā)了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，激發(fā)了我的生活，徹底改變了我的心！
希望讀書心得感悟篇三
海倫·凱勒是20世紀(jì)轟動世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因?yàn)樗〉昧顺鲇谑廊说某删?，而是因?yàn)樗晒Φ爻搅俗约?，最大限度地挑?zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺得這是一種常人無法擁有的幸福。
我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨(dú)特的精神所折服。這是一本生命陽光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開人世，她懂得應(yīng)該怎樣完美地度過生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無比珍視生命中的每一天，用樂觀的心面對，結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折，度過了死亡的危機(jī)。在以后的日子里，她更以昂揚(yáng)的姿態(tài)精力來面對，學(xué)會了六國語言，在家自修，享受生活的樂趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學(xué)。我想，在自修功課的過程中，她一定經(jīng)歷了常人無法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無法面對的險(xiǎn)灘!不像我，遇到一點(diǎn)小事就會我常常想，對于正常人來說，如果把生命中的每一天都當(dāng)做最后一天來過，也不失為一種好的選擇，這種方式會使人格外珍視生命的價(jià)值。
文章中的一段，是我覺得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時(shí)間睜開眼睛看見這個(gè)世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領(lǐng)略世事沉浮……”
讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂!
啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見太陽，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!
啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!
“身殘志不殘”，多么強(qiáng)大的內(nèi)心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標(biāo)，我要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的精神!
希望讀書心得感悟篇四
本書是美國學(xué)者羅伯特·帕特南繼對意大利民主進(jìn)行研究之后對美國民主社會的一項(xiàng)重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的'問題意識和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國社會的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國公民社會發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息，一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問，這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個(gè)重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn)，一個(gè)重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。
這篇報(bào)告也主要圍繞“社會資本”概念展開。社會學(xué)是如何解讀社會資本的呢？布迪厄是第一位在社會學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣Y本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對社會資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對社會資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對社會資本的概念定義和理論闡釋，我們在此僅作簡要回顧。
20世90年代，伴隨著社會資本現(xiàn)代意義的開啟，社會資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會為中心的研究兩條路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升，一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講，社會資本就是一個(gè)人從社會結(jié)構(gòu)（以社會為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個(gè)人為中心）中所能動用的資源?？傮w來說，社會資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來解釋人的社會行為與社會關(guān)系，有其自身所無法克服的困境。
筆者認(rèn)為，以個(gè)人為中心，并不意味著社會資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心，還是社會為中心，學(xué)者們在一個(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識，即社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動維持和再生產(chǎn)了社會資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會資本概念的界定與適用邊界，越來越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會資本的論述都是在社會層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會資本看作社會組織的特征，使社會資本與公民福祉、制度績效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中。
接下來我們這里要弄清的不是學(xué)界對于社會資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書中提到的社會資本是怎么一回事。
按照大部分社會資本理論研究者的看法,社會資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會資本界定為社會個(gè)體之間的相互聯(lián)系，是社會網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?！吧鐣Y本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過各種方式對破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會資本。在帕特南那里，社會資本是一種團(tuán)體的甚至國家的財(cái)產(chǎn)，而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào)，如果認(rèn)識到社會資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會組織的存在留下空間。
帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn)，他采用問卷調(diào)查的方式通過對公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”，社會資本更多的是社會組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過促進(jìn)合作行為來提高社會的效率。因?yàn)樯鐣Y本作為社會結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會的信任，就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來促進(jìn)合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會資本中，把社會資本看作是“社會組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點(diǎn)，社會資本是社會組織層面，而非個(gè)人層面，它更多強(qiáng)調(diào)的是社會組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來考察和評價(jià)美國民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績效，可以從公民社會的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問題，從根本上說，那一定是公民社會發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對美國公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國人不見了，今天的美國人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進(jìn)俱樂部去從事集體行動，而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球。在他看來，獨(dú)自去打保齡球意味著美國社會資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個(gè)部分，第一部分講美國公民參與的狀況和社會資本之間的關(guān)系，在“思考美國社會變化”的主題之下，指出20世紀(jì)后半期是美國公民參與和社會資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會資本”，是指社會上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為，作為社會關(guān)系的社會資本與公民美德，互惠信任，社會合作，集體歸屬感和集體行動有著密切聯(lián)系：社會關(guān)系對個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會產(chǎn)生影響；社會資本的性質(zhì)決定了社會信任的范圍，社會合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進(jìn)而影響民主制度的績效。社會資本具有不同的類型：連接性社會資本，粘合性社會資本，兼容性社會資本，排他性社會資本。
第二部分是講公民參與和社會資本的變化趨勢。帕特南討論了美國社會網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會聯(lián)系，志愿活動和慈善活動，社會信任出現(xiàn)的變化趨勢。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動，社會運(yùn)動與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二，一股強(qiáng)大的力量促使美國人更加深入的參與到社區(qū)活動里，不過就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們在這個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?！钡谌糠质窃趯Φ诙糠炙沂镜纳鐣Y本衰減趨勢的可能解釋。第四部分是公民參與和社會資本衰減會導(dǎo)致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對公民參與和社會資本衰減這一問題提出的政策建議。
關(guān)于本書方法論的特點(diǎn)，筆者總結(jié)了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國社會聯(lián)系的減弱，社會資本的流失。變化趨勢是什么？為什么會發(fā)生這種變化？那會怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實(shí)存在的問題。其次，以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達(dá)精確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會學(xué)見微知著的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評價(jià)美國民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過種種社會現(xiàn)象變遷，論證和分析美國公民社會在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對議題進(jìn)行精辟而全面的闡述，在社會學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說服力。
數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí)，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國當(dāng)下的社會系統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)，值得深思。
關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會資本與社會組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會組織與社會資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會組織代表的是一種社會力量，社會資本本身也是一種社會力量。從本質(zhì)上講，它是必須進(jìn)行社會交往才會產(chǎn)生的資源。社會組織發(fā)展本身會依托于社會資本，資本的經(jīng)濟(jì)支持來源可以是多元的，來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會資本一定是來自社會，是一種社會的力量。社會組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會力量，孕育社會組織本身，就是在培育社會資本。
我們知道，各種形式的社會組織致力于解決所在社會的各種社會問題，發(fā)揮資源動員、社會服務(wù)、社會治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動所在社會繁榮進(jìn)步的重要力量。社會組織和社會資本就類似器官和血液，社會組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來，我國社會資本將持續(xù)助力社會組織釋放更大的活力。
希望讀書心得感悟篇五
每次讀魯迅的文章，我總會對舊中國加深理解，感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國最黑暗的時(shí)代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過時(shí)代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕，人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場的祥林嫂，“年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！薄八斓淖?，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個(gè)男子……”那時(shí)周圍人對祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來做工時(shí)，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒有先前那樣精神了”一開始人們還同情她，后來就真是厭惡她了?？吹竭@，我們明白了，其實(shí)人們根本就沒把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對她的厭惡程度勝過干不動活的牲畜。沒有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦，一開始的憐憫不過是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來越本質(zhì)，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來的，別人的事，再悲慘也就是拿來當(dāng)故事聽，聽完后說一句“唉，慘呀。”就接著想盡辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會費(fèi)那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實(shí)是有些事要說的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑?。在封建禮教下，人們沒有自由，而對于貧窮黑暗的時(shí)代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然，更讓魯迅覺得有必要讓人們意識到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風(fēng)格。
最后我想說說魯迅這個(gè)人。在中國最黑暗的時(shí)代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴(yán)，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來批判社會建設(shè)中存在的陰暗。美國作為世界第一的超級大國，她的人民的憂患意識也是世界第一的，甚至勝過日本。在美國的很多地方，新聞報(bào)道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說損失有多大。我認(rèn)為這才是美國作了半世紀(jì)超級大國的根本，即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國想成為真正的強(qiáng)國，只有樹立起強(qiáng)烈民族憂患意識，有自我批評反省的能力，才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。
這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。
希望讀書心得感悟篇六
新希望工程是一場讓我深受益的社會實(shí)踐活動。在這場活動中，我不僅了解到了農(nóng)村教育的發(fā)展現(xiàn)狀，也錘煉了自己的實(shí)踐能力和思考能力。下面我將分享我在這次實(shí)踐中的體會和感悟。
第二段：了解農(nóng)村教育現(xiàn)狀。
在新希望工程的實(shí)踐中，我們實(shí)地走訪了許多農(nóng)村學(xué)校，了解了這些學(xué)?，F(xiàn)在面臨的困境以及師生們的生活狀況。很多農(nóng)村學(xué)校師資力量匱乏，教學(xué)設(shè)備簡陋，教學(xué)質(zhì)量難以保證。而且由于家庭經(jīng)濟(jì)條件的限制，許多學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也受到了不少的限制。這種情況讓我感受到了農(nóng)村學(xué)校的處境非常艱難，也讓我更加珍惜自己所擁有的學(xué)習(xí)資源。
第三段：錘煉實(shí)踐能力。
通過新希望工程的實(shí)踐，我得到了很多機(jī)會去實(shí)踐。市區(qū)和農(nóng)村教師的交流、為農(nóng)村學(xué)校送去書籍和教具、參與農(nóng)村學(xué)校的義務(wù)教學(xué)活動等都是一些細(xì)小的實(shí)踐環(huán)節(jié)。這些活動讓我獲得了更多的經(jīng)驗(yàn)和知識，在實(shí)踐中體驗(yàn)了現(xiàn)實(shí)的困難，幫助了身處困境的人們。
第四段：加強(qiáng)思考能力。
在整個(gè)實(shí)踐過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的思考能力更加成熟。在解決實(shí)際問題的時(shí)候，我自主思考，積極研究，得出更好的解決方案。這種過程讓我感覺到自己正在不斷地成長和進(jìn)步。此外，我也認(rèn)識到社會問題是比較復(fù)雜的，我們需要進(jìn)行多方面的考量，綜合思考。這種思考方式受益終身。
第五段：總結(jié)。
新希望工程讓我獲得很多，并不僅僅是實(shí)踐能力和思考能力的提升。最主要的是，我感受到了自己對這個(gè)社會有所貢獻(xiàn)的同時(shí)，也在通過實(shí)踐的方式接受到了更多的成長。通過實(shí)地的接觸，我更加深入的了解到了其它的事物，增進(jìn)了自己的見識和認(rèn)識，這對我的未來有著重要的意義?？偠灾?，新希望工程不僅讓我參與社會，更是讓我更好的認(rèn)識這個(gè)世界。
希望讀書心得感悟篇七
我想先列幾句印象深刻的話：
1、不做被喂飽的熊。
2、用嚴(yán)厲和冷酷改正自己的缺點(diǎn)。缺點(diǎn)就如身體的腫瘤，如果不及時(shí)改正就會影響自己的健康。
3、每個(gè)人在不同階段有不同的追求。
4、超越生命的臨界點(diǎn)。
5、好書如摯友一般讓人心安。
6、人一旦被物質(zhì)所控制，就會失去獨(dú)立精神、主動精神。生命就會扭曲變形。
看了這么多的勵志書，我一直在思考，人到底該怎么做才能讓自己滿意，讓他人認(rèn)可。其實(shí)，最有效的辦法就是克服自己的缺陷，讓自己不斷進(jìn)步。無論是什么人，都會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，有人以為富人就可以高枕無憂，窮人就困難重重，其實(shí)不然。人面臨的問題都是相同的，那就是自己的欲望。一旦松懈，欲望就會戰(zhàn)勝個(gè)人的理性，一發(fā)不可收拾。努力克制自我，戰(zhàn)勝各種欲望，才能取得滿意的效果。例如減肥，很多人就是吃太多，動得太少。個(gè)人欲望就是希望吃自己喜歡吃的東西，而那些熱量高的東西更容易讓人獲得幸福感和滿足感，又希望少動，多走幾步會覺得累。如果可以少吃多動，就是在像自己的欲望宣戰(zhàn)，再加上堅(jiān)持，好身材會如期而至，也可以收獲健康。
本書雖然分為了三個(gè)部分，寫給自己、寫給年輕人、寫給生活，其實(shí)還是像個(gè)人回憶錄，這也是俞敏洪的書籍和大部分勵志書不同的地方。每個(gè)人的經(jīng)歷是不同的，俞敏洪的經(jīng)歷，很有特色，出生于農(nóng)村，家境不好，但是有做事堅(jiān)持的父親和品行美好的母親，支持他，鼓勵他。因?yàn)閺男∈苓^苦難，面對成長以來的各種困難可以咬牙堅(jiān)持，而且他在書中說到的臨界點(diǎn)，讓人有共鳴。每當(dāng)我晨跑的時(shí)候就會出現(xiàn)跑不動的那個(gè)時(shí)期，如果咬牙堅(jiān)持下去，隨后的幾圈會輕松自如，一旦放棄，就功虧一簣。哪怕俞敏洪獲得了成功，依舊每天堅(jiān)持讀書，鍛煉，磨練自己，這才更有人格魅力。
希望讀書心得感悟篇八
《紅星照耀中國》這本書證明了一個(gè)記者的正直和職業(yè)道德，斯諾客觀詳實(shí)的報(bào)道了中國的主張、綱領(lǐng)，讓全世界知道，在這個(gè)人口最多的國家，真正的未來在哪里。
另一方面，這本書也是研究黨的歷史、了解領(lǐng)袖們的資料，作為在當(dāng)時(shí)寫成的第一手資料，其中不僅詳細(xì)介紹了紅軍的征戰(zhàn)史，并且從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面進(jìn)行了報(bào)道和解釋，從某種角度來講，這是第一部把新的中國介紹給世界的書，也是中國人從另一個(gè)角度了解、回顧黨和軍隊(duì)的途徑。
當(dāng)時(shí)的中國，內(nèi)憂外患。侵略者的鐵蹄踐踏著國土，而當(dāng)權(quán)者的屠刀則指向人民，整個(gè)中國置身于水深火熱之中，這個(gè)時(shí)候，迫切的需要有人站出來挽救危局。
在黨的初期，由于共產(chǎn)國際的干預(yù)和一些不安定因素，曾受到過很大的損失，新生的中國多次面臨生死存亡的局面。然而領(lǐng)袖們的睿智使黨走上了正確的道路，確立堅(jiān)定不移的綱領(lǐng)，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，為中國，為中國人民，進(jìn)行著不屈不撓的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?BR> 只有人民擁護(hù)和支持的政府，才能讓國家看到未來，中國人民沒有被侵略者的刺刀擊退，沒有被當(dāng)權(quán)者的嚇倒，在無數(shù)人的流血犧牲之后，更多的人勇敢地站出來，把自己的一切奉獻(xiàn)給崇高的事業(yè)。
在多方打擊和封鎖的情況下，所領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍卻在逐漸壯大，在震驚世界的二萬五千里長征之后，沒有人能再輕視這股不可抵擋的力量，一切關(guān)于“無知土匪”的謠言不攻自破，這是一個(gè)代表廣大人民群眾的政黨，這是一個(gè)有著執(zhí)著信仰、嚴(yán)格紀(jì)律的政黨。
忘記歷史意味著背叛。
《紅星照耀中國》可以讓我們知道，中國及其軍隊(duì)所經(jīng)受過的苦難、犧牲，今天的幸福來自昨天的奮斗，多少人的流血才造就我們今天的輝煌。
歷史是沉痛的，幸而這種情況不會再次發(fā)生，黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國日益強(qiáng)大，但是，昨天的硝煙雖已散去，鮮血雖已干涸，這段歷史卻該永遠(yuǎn)保存在后代子孫的記憶。
了解過去，才能更加感受到中國的偉大，這種偉大，將會給中國帶來新的輝煌!
希望讀書心得感悟篇九
自從上希望小學(xué)，我的假期不再只是玩耍，更多的時(shí)間會被我投入到閱讀中。在這些書籍中，我得到了很多啟發(fā)和成長，讓我懂得了很多道理，也帶給了我許多快樂。下面我將簡單談?wù)勎以谙ＭW(xué)讀書的心得體會。
第一段：讀書讓我成為更好的自己。
讀書是我休閑生活的必不可少的部分，不管是課外閱讀還是學(xué)科閱讀，都可以讓我體驗(yàn)豐富多彩的知識和樂趣。在閱讀中，我可以了解到世界的廣闊和更多的人類文化，有利于我更深入的思考，提高自己的知識素養(yǎng)。因此，我在閱讀方面追求的永遠(yuǎn)是進(jìn)步與提高，這種精神也在日常生活中不斷的激勵和鞭策我自己，讓我變得越來越優(yōu)秀。
第二段：營造充滿書香的環(huán)境。
希望小學(xué)為我們學(xué)校提供了許多好書，更開設(shè)了許多活動，豐富了我們的讀書體驗(yàn)。學(xué)校的圖書館場館設(shè)施非常完善，各個(gè)年級都有適合自己閱讀的書籍，每個(gè)學(xué)期都還會組織專門的閱讀活動，這些都使我更有動力去閱讀。除此之外，我們的班級老師也會指導(dǎo)我們選擇適合我們的書籍，并定期開展小組閱讀活動，讓我們的班級漸漸形成了一個(gè)充滿了書香氣息的環(huán)境。
第三段：如何打破困惑與瓶頸。
雖然讀書是一種非常有益的活動，但它也有自己的瓶頸。在我閱讀中，有時(shí)可能會遇到不太理解的內(nèi)容，或者是閱讀速度緩慢，會讓我感到困惑和煩躁。針對這些情況，我會選擇和老師、家長或朋友進(jìn)行討論，在交流過程中傾聽他人的見解，與不同的人交流也能夠幫助我更加深入和全面的了解故事中的情節(jié)和人物，更容易突破瓶頸和困惑。
第四段：讀書帶給我的成長與啟示。
讀書讓我感覺有意思，它不僅讓我們的語言更加流暢，也可以帶給我許多最珍貴的知識和科學(xué)的想法。在閱讀中，我學(xué)會了如何運(yùn)用邏輯思維，不斷的總結(jié)結(jié)論，并不斷的推翻之前已有的結(jié)論。也讓我學(xué)會了如何欣賞文化之美，并在文中找尋生活的啟示。讀書讓我理解到了生活中的真諦，培養(yǎng)了我對生活的獨(dú)特理解和認(rèn)識。
第五段：未來的讀書計(jì)劃。
在希望小學(xué)讀書的經(jīng)驗(yàn)讓我切實(shí)體驗(yàn)到了讀書的美妙，讓我愛上了閱讀并堅(jiān)信它是我成長的重要組成部分。在未來，我會更加注重個(gè)人讀書計(jì)劃，結(jié)合個(gè)人愛好和特長，選擇更多適合自己的書籍，不斷提高自己的知識與素養(yǎng)，迎接更加充滿挑戰(zhàn)的未來。
總之，在希望小學(xué)讀書的過程中，我充分領(lǐng)略到了讀書的樂趣，感受到了閱讀美妙的力量，體會到讀書帶給我的成長與啟示。我相信，讀書會是我未來的生活中一筆豐厚的財(cái)富，并在讀書中收獲不斷的成長和快樂。
希望讀書心得感悟篇十
每個(gè)人都有夢想，但如果光是想象而不去努力的話，夢想就會變成空想。
在我的心中，夢想是神圣而美好的，它就像一顆種子，某天因?yàn)椴唤?jīng)意的一件事情，它在我們的心間扎根，而我們的勇氣和力量將會化作水分、養(yǎng)分，逐漸灌溉著它成長。當(dāng)有朝一日，你終于在無數(shù)次努力和失敗中收獲到感動的時(shí)候，就是夢想要實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。
在小的時(shí)候，我們或多或少都會埋下幾顆夢想的種子，但大部分人在經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨之后選擇了放棄夢想，最終成為了天天在汽車、人群之間穿梭忙碌的大人。他們不再去思考自己的人生是否真的要這樣平凡度過，因?yàn)樗麄兊姆N子早已消失不見。我不想成為這樣的人!
我堅(jiān)信，只要我播下夢想的種子，如若日日以希望、愛、溫暖和努力澆灌它，遲早有一天，它會不負(fù)我的期望，長成參天大樹。
希望讀書心得感悟篇十一
大多以議論文為主。講述了自己對于許多事物的看法。有些看法與社會現(xiàn)狀不同，也許是反對如此現(xiàn)狀。比如，中國的教育體系這一件事，就體現(xiàn)出了俞敏洪的思考。
他也是從事教育工作的，但是，中國教育之現(xiàn)狀并非他一人可以改變的，還需要很長時(shí)間的變化期。需要許多先覺者。
還有，他對于人生的見解，人要活到點(diǎn)子上。做什么事情一定要定目標(biāo)，做的時(shí)候要沉住氣，不要急。悄悄干的效果會更好。
每個(gè)人都有自己存在的價(jià)值。不要低估自己，更不要高估自己。要有自信心。但是，自信少了會變得自卑，而自信多了會變得自傲。所以，你需要的僅僅是自信就夠了，不要多，也不要少。
正確面對人生的困難。你，一定會走向成功的道路。在路途中，一定少不了自己的堅(jiān)持。人，一定要努力去奮斗，才會活得有價(jià)值。才會找到屬于你自己的希望。
希望讀書心得感悟篇十二
如果你曾經(jīng)沒有接觸過心理學(xué)，或者你剛剛踏入心理學(xué)之門，又或者你對于日常生活中家庭、親子、職場溝通中存在疑惑、想進(jìn)一步突破的，那么這本書應(yīng)該對于你來說相當(dāng)實(shí)用。
《哈蟆先生的希望》是一本他（transactionalanalysis）溝通分析理論的初級讀物，其取材于英國經(jīng)典童話《柳林風(fēng)聲》，明艷的綠色封面以及動物主角的形象構(gòu)建，足以吸引童心未泯的你，隨即你將感受到一縷陽光透射過層層密布的'樹葉，大自然在森林中吶喊，放下你手頭的工作，來享受一份午后的恬靜。
當(dāng)我一口氣通讀完這本書后，自己最大的收獲是：已經(jīng)對ta的構(gòu)架有了初步的了解，自那以后我便本能式地會在人際溝通交往中，不時(shí)地去覺察自我的各種狀態(tài)，時(shí)不時(shí)地用上一、兩招。
希望讀書心得感悟篇十三
近期在黨員讀書活動之中，我拜讀了《信心與希望》一書，此書是根據(jù)溫家寶部分訪談內(nèi)容整理出版的，該書的閱讀，讓我再一次感受到了自信、堅(jiān)定、務(wù)實(shí)、平和、親民的形象和愛國愛民的情懷。
《信心與希望：溫家寶訪談實(shí)錄》一書約7.5萬字。全書分三部分：第一部分收入今年2月27日溫家寶接受中國政府網(wǎng)和新華網(wǎng)聯(lián)合專訪，與廣大網(wǎng)民進(jìn)行在線交流的記錄;第二部分收入去年2月28日溫家寶第一次到中國政府網(wǎng)與網(wǎng)民進(jìn)行在線交流的記錄;第三部分是去年12月27日溫家寶在中南海就當(dāng)前形勢和經(jīng)濟(jì)工作接受新華社記者專訪的內(nèi)容。本書還收錄了新華社有關(guān)這三次訪談活動的報(bào)道，以及訪談時(shí)的照片和溫家寶近期考察調(diào)研工作的部分照片。
《信心與希望》這本書，讀后讓我感覺到這是一部好書，好就好在能夠給人以感染和力量，讓人了解的思維和風(fēng)范--先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，同時(shí)看到他平和言語中的真誠、期待與激勵，讓大家要時(shí)不我待的把握好讀書的三要義：第一，要處理好讀書與人生的關(guān)系，書籍本身不可能改變世界，但是讀書可以改變?nèi)松?，人可以改變世界。讀書關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書人是沒有前途的，一個(gè)不讀書的民族也是沒有前途的;第二，讀書要選擇。如果你到國家圖書館轉(zhuǎn)一圈，可以看到浩如煙海的書，恐怕每個(gè)人傾一生時(shí)間都不可能把這些書讀完......因此要選擇好書;第三，我曾經(jīng)提倡讀書好、讀好書、好讀書、我又提倡讀書活、活讀書、讀活書。其實(shí)前者講的是學(xué)習(xí)，后者講的是實(shí)踐。讀書，從事業(yè)上看，可以改變?nèi)松?，可以改變世?從日常生活上講，正如溫所言：“知識不僅給人力量，還給人安全，給人幸?！?。所以說，我們對讀書一定要十分珍惜和予之努力。
閱讀《信心與希望》，給了我一次不可多得的與溫“面對面”的接觸，心與心的交流?！缎判呐c希望》權(quán)威、真實(shí)、生動，讓我對了解中國領(lǐng)導(dǎo)人的治國理念，對進(jìn)一步認(rèn)清社會轉(zhuǎn)型期并存著的機(jī)遇和挑戰(zhàn)有了新的認(rèn)識。莎士比亞曾經(jīng)說過：生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。的確，閱讀對人成長的影響是巨大的，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?，閱讀是千百年來人類賴以進(jìn)步的階梯，對任何一個(gè)正在追趕先進(jìn)國家的民族而言，其意義皆為重大。不要遺忘讀書的真正樂趣和重大意義，感受文字之美，盡享讀書之樂。
希望讀書心得感悟篇十四
近日，我讀完了賴聲川所著的《希望》。這本書將我?guī)нM(jìn)了一個(gè)充滿人性的世界，在書中，我獲得了不少人生的指引和啟示。下面，我將就此書的一些感悟和心得進(jìn)行分享。
第一段：開篇引言。
《希望》是一本關(guān)于人生、關(guān)于愛、關(guān)于生命的書，它是作者看到很多人在現(xiàn)實(shí)中遭遇到各種困境后想出來的，作者在書中用他的閱歷和所學(xué)為我們講述了很多個(gè)彩色故事。每一個(gè)故事背后都蘊(yùn)含著深刻的意義和無窮的感悟。
第二段：希望的力量。
在我看來，這本書最大的亮點(diǎn)就是希望的力量。希望是人的動力，它可以激勵人們?nèi)ッ鎸Ь?，?zhàn)勝困難。書中講述了很多失去希望的人，他們在遭遇了失敗、疾病和挫折之后都產(chǎn)生了自暴自棄的情緒，但是，當(dāng)他們重新拾起希望，他們就可以從失敗中站起來，從疾病中恢復(fù)，從挫折中跨越。希望告訴我們：無論遭遇到什么樣的挫折，我們都不要失去希望。
第三段：關(guān)于生命的意義。
生命對于每個(gè)人而言都是極其寶貴的，我們之所以活著，是為了追尋我們自己的意義與價(jià)值。在這本書中，有很多個(gè)關(guān)于生命的故事讓我十分感動，其中最讓我印象深刻的是一位女兒為父親賣掉家里一切財(cái)產(chǎn)為其治病的事情，還有一位殘疾女孩不放棄希望，堅(jiān)持追尋自己的夢想，最終成為了一名成功的作家。這些故事都給我?guī)砹巳松膯⑹荆阂盐蘸梦覀兩械拿恳环置恳幻?，用它來追尋我們自己的夢想，讓自己的生命價(jià)值最大化。
第四段：關(guān)于愛的敘述。
愛是社會最基本的情感，也是人類最強(qiáng)大的力量之一。在這本書中，作者講述了很多關(guān)于愛的故事和體驗(yàn)，比如用愛包容一個(gè)失意的人，用愛去感化一個(gè)不會表達(dá)感情的人等等，這些故事讓我越來越明白：愛不僅是情感，更是心靈的連接。它可以使我們發(fā)揚(yáng)人類最美好的本性，可以讓我們成為更好的人。
第五段：總結(jié)感悟。
這本書給我留下了深刻的印象，對我的成長也有著重要的影響。它讓我知道了什么是真正的希望，它告訴我要如何看待生命和愛。我想說，這不僅是一本好書，更是一本關(guān)于人生的禮物。因此，我認(rèn)為對于任何人而言，這本書都值得一讀。它可以讓我們從自己的人性深處找到對世間萬物的理解和認(rèn)識，讓我們更加珍惜現(xiàn)在的生活，關(guān)照彼此的情感，去探索其中的真諦。
希望讀書心得感悟篇一
離開部門領(lǐng)導(dǎo)崗位后，沒了沒完沒了的材料，沒了沒黑沒白的操勞，沒了事與愿違的煩惱，每天也不用再按時(shí)按點(diǎn)奔波在“兩點(diǎn)一線”(家庭-單位)之間，時(shí)間成了奢侈品，可以隨手拈來，還能自由支配。于是呼：無官一身輕的感覺真好。
未到退休先下崗，剩下時(shí)光咋打發(fā)?學(xué)點(diǎn)知識吧，還有啥用?工作了幾十年，在部隊(duì)當(dāng)過秘書，寫過材料，受過嘉獎，立過三等功;在地方編過刊物，當(dāng)過宣傳部長，吹拉彈唱，打球照相，樣樣都會，還不是照樣要退下來嗎?不讀點(diǎn)書吧，大腦就會生銹，我這架50年代出廠的老機(jī)器還怎么轉(zhuǎn)動?不能每天總是罵娘，厭世不公，怨天憂人，把不如意的事情全部歸咎于客觀。這樣性情就會孤僻，失去朋友，得老年癡呆癥，走進(jìn)與世隔絕的死胡同。在這人生的岔路口上，最終還是讀書幫我解除了困惑，找到了路標(biāo)。
書是解除困惑的靈丹妙藥，是人類智慧的結(jié)晶。
因?yàn)闀杏兄R，有做人的道理，有精彩的故事，有大自然的奧秘，有生活中的趣事，有強(qiáng)身健體的常識，還有幽默、笑話、漫畫、腦筋急轉(zhuǎn)彎，等等。每當(dāng)看到這些，我總是愛不釋手，廢寢忘食。尤其是近年來時(shí)間充裕后，讀書的興趣反倒更濃了。于是，我時(shí)常與書為伴，廣覽博采，在知識的海洋里遨游;見書就讀，邊讀邊悟，大大豐富了自己的知識量;天天早上讀晨報(bào)，每天晚上看新聞，這一習(xí)慣性動作不僅使自己的耳目更加聰慧了，而且進(jìn)一步佐證了“秀才不出門，便知天下事”的道理。讀書使人聰明，厭學(xué)使人愚昧。多讀書，通古今，讀好書，通四方，好讀書，精神爽，不讀書，肚子漲，尤其是在信息靈通的當(dāng)今社會，有些事情甚至是可以未卜先知的。這是我最深的讀書感悟。
因?yàn)闀杏悬S金，有經(jīng)商門道，有指路燈塔，有進(jìn)步階梯，有你需要的一切東西，只要喜歡就可以去淘。在我看來，書柜就是銀行，藏書就是儲蓄，讀書就是存錢。它不僅僅是保存幾本書籍而已，完全是知識的儲備。不管在什么時(shí)候，無論你需要什么或者需要多少，都可以隨時(shí)從中提取。我的一位朋友，研究生學(xué)歷，93年棄醫(yī)經(jīng)商，現(xiàn)在資產(chǎn)過億，除了自身天賦外，就是因?yàn)樗x書多，通天下，能說會道，有豐富的知識和會經(jīng)營的秘訣，才使他把蛋糕越做越大。我沒有經(jīng)商的天賦，也不喜歡經(jīng)商，但我喜歡保存書籍，不管精裝、簡裝、線裝，散文、詩歌、故事，只要是讀物，哪怕一本小冊子，都喜歡收集。這些都為我寫作能力的提高提供了難得的幫助?？傊?，只要與書為師，去其糟粕，取其精華，學(xué)以致用，就能獲得物質(zhì)與精神的雙豐收。
因?yàn)闀杏形恼拢星苍~造句，有寫作常識，有說話技巧，有名篇警句，它不僅能教你怎樣寫文章，還能夠告訴你怎樣寫好文章。熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟。書讀得多了自然就能寫出文章來，從古到今，比比皆是。有些人沒有上過大學(xué)，卻能寫出很好的文章，就是因?yàn)樗x書多、練筆多。同樣是讀書之人，有的沒進(jìn)過學(xué)堂，就靠自學(xué)，最后卻無師自通，成了筆桿子;有的起早貪黑，沒少受罪，結(jié)果還是個(gè)生葫蘆。會讀讀門道，不會讀讀熱鬧，說得就是這個(gè)道理。我喜歡琢磨，一篇好的文章，不只是對它的內(nèi)容感興趣，重要的是要研究它寫什么，為什么要這樣寫?我喜歡評論，經(jīng)常對一篇文章說長道短，指手畫腳，挑點(diǎn)毛病。我喜歡摘抄，凡是妙筆之處，都要記錄下來，隨時(shí)做好備份。我喜歡聊天，經(jīng)常于文人墨客在一起談天說地，以從中受到教益。我喜歡舞文弄墨，經(jīng)常在茶余飯后弄個(gè)豆腐塊，寫個(gè)小文章等等，這些都為我寫作能力的提高提供了很好的幫助。“好記性不如懶筆頭”，“學(xué)知識就是為了用”。這是我的口頭禪，也是我多年來養(yǎng)成的習(xí)慣。
因?yàn)闀杏卸Y儀，有文明標(biāo)準(zhǔn)，有道德要求，有法律規(guī)定，有中華民族的傳統(tǒng)美德。中國是文明之國，禮儀之邦，老祖宗早就立下了許多規(guī)矩，這是每一個(gè)中國公民必須知道和遵守的行為準(zhǔn)則。一個(gè)國家，社會文明程度的高低，不在于統(tǒng)治者制定了多少條條框框，關(guān)鍵看它的教育是否成功，民眾是否知道，“知之為知之，不知為不知”，不知書怎能達(dá)理，不知道怎么執(zhí)行，只有懂法才能守法。上下五千年，《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等許許多多道德規(guī)范的制定與發(fā)展，《孔融讓梨》、《劈山救母》等許許多多孝老愛親的動人事跡，還有那路不拾遺、夜不閉戶的社會風(fēng)氣，啟迪了一代又一代人中國人的心智，激勵著中華民族的每個(gè)公民，從而使得我們的民風(fēng)更加淳樸，社會更加和諧，人民更加安居樂業(yè)。打記事以來，我一直按照老祖宗“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的遺訓(xùn)，經(jīng)常溫習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，位卑未敢忘憂國，時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的責(zé)任，百善孝為先，萬事和為貴，不斷提高個(gè)人道德修養(yǎng)，努力為中華民族的美德而讀書，為中華民族的崛起而讀書，力爭使其融會貫通，與時(shí)俱進(jìn)。
因?yàn)闀杏薪】担畜w育鍛煉的要領(lǐng)，有心理疾病的咨詢，有美味佳肴的制作，還有吃喝拉撒睡的注意事項(xiàng)等等，可以說是應(yīng)有盡有。這兩年，我從書中學(xué)到了很多知識，以往不知道的現(xiàn)在不僅知道而且學(xué)會了，感覺自己一下聰明了許多，真的是老有所學(xué)，老有所為了。比如做飯，過去知之不多，如今不敢說做得多好，蒸煮煎炒起碼都會，大部分是看著書比葫蘆畫瓢的，時(shí)間久了，就能生出巧來;又如患了疾病，怎么求醫(yī)，怎么治療，怎樣護(hù)理，應(yīng)該注意什么，特別是高血壓、糖尿病、跌打損傷、頭痛腦熱的治療方法，都是從書本里學(xué)到的。再就是體育鍛煉，從書中得知它是人生的基本功、必修課，再忙都要堅(jiān)持。如今我主要鍛煉項(xiàng)目是爬山，基本做到了每周一次雷打不動，刮風(fēng)下雨雷打不動。
除此之外，讀書還能修身養(yǎng)性，活躍思維，使人在激烈的就業(yè)競爭中找到好工作，在競爭激烈的社會中立于不敗之地等等。
讀書無限好，吾已到黃昏;勸君多讀書，等于儲黃金。
希望讀書心得感悟篇二
在很多老師規(guī)定的大量閱讀書籍中，我最喜歡的是這本《史記》，因?yàn)樗幸粋€(gè)可以改變?nèi)诵牡臍v史故事。
《史記》有三類:本紀(jì)、世家、傳記。我最喜歡的故事是《平原君傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的`知錯能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢代的太史令。我非常欽佩他。首先，他可以閱讀和總結(jié)這么多歷史故事，這是非常偉大的。其次，因?yàn)樗梢栽谡軐W(xué)歷史故事之后，加上那些令人興奮的話語，真的不能挑剔，贊美??！
《韓信被殺》的故事結(jié)束后，太史公寫道：如果韓信能謙虛地讓步，不夸耀自己的功勞，不依賴自己的才能，那幾乎是一樣的。我一直認(rèn)為韓信是一個(gè)英雄，他也有傲慢的一面，讓我再次認(rèn)識他。所以我明白了一個(gè)事實(shí)，有才華的人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)展示了自己的光，不要太驕傲，否則它會產(chǎn)生相反的效果。
《史記》里有很多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書激發(fā)了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，激發(fā)了我的生活，徹底改變了我的心！
希望讀書心得感悟篇三
海倫·凱勒是20世紀(jì)轟動世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因?yàn)樗〉昧顺鲇谑廊说某删?，而是因?yàn)樗晒Φ爻搅俗约?，最大限度地挑?zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺得這是一種常人無法擁有的幸福。
我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨(dú)特的精神所折服。這是一本生命陽光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開人世，她懂得應(yīng)該怎樣完美地度過生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無比珍視生命中的每一天，用樂觀的心面對，結(jié)果有了好的轉(zhuǎn)折，度過了死亡的危機(jī)。在以后的日子里，她更以昂揚(yáng)的姿態(tài)精力來面對，學(xué)會了六國語言，在家自修，享受生活的樂趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學(xué)。我想，在自修功課的過程中，她一定經(jīng)歷了常人無法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無法面對的險(xiǎn)灘!不像我，遇到一點(diǎn)小事就會我常常想，對于正常人來說，如果把生命中的每一天都當(dāng)做最后一天來過，也不失為一種好的選擇，這種方式會使人格外珍視生命的價(jià)值。
文章中的一段，是我覺得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時(shí)間睜開眼睛看見這個(gè)世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領(lǐng)略世事沉浮……”
讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂!
啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見太陽，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!
啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!
“身殘志不殘”，多么強(qiáng)大的內(nèi)心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標(biāo)，我要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的精神!
希望讀書心得感悟篇四
本書是美國學(xué)者羅伯特·帕特南繼對意大利民主進(jìn)行研究之后對美國民主社會的一項(xiàng)重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的'問題意識和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國社會的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨(dú)具匠心地梳理而形成的研究20世紀(jì)后期美國公民社會發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項(xiàng)調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實(shí)的信息，一項(xiàng)政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問，這兩項(xiàng)研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個(gè)重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進(jìn)，一個(gè)重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實(shí)證資料的積累與篩選。
這篇報(bào)告也主要圍繞“社會資本”概念展開。社會學(xué)是如何解讀社會資本的呢？布迪厄是第一位在社會學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣Y本進(jìn)行初步分析的學(xué)者；科爾曼對社會資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對社會資本進(jìn)行了研究。關(guān)于學(xué)者們對社會資本的概念定義和理論闡釋，我們在此僅作簡要回顧。
20世90年代，伴隨著社會資本現(xiàn)代意義的開啟，社會資本的研究呈現(xiàn)出以個(gè)人為中心的研究和以社會為中心的研究兩條路徑。一種強(qiáng)調(diào)群體福祉的提升，一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個(gè)意義上講，社會資本就是一個(gè)人從社會結(jié)構(gòu)（以社會為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個(gè)人為中心）中所能動用的資源?？傮w來說，社會資本是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來解釋人的社會行為與社會關(guān)系，有其自身所無法克服的困境。
筆者認(rèn)為，以個(gè)人為中心，并不意味著社會資本就是個(gè)體層面的。不論是個(gè)人為中心，還是社會為中心，學(xué)者們在一個(gè)觀點(diǎn)上達(dá)成了共識，即社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動維持和再生產(chǎn)了社會資本。即便自從這個(gè)概念被一些人引入社會學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會資本概念的界定與適用邊界，越來越變得模糊。這可能引起我們認(rèn)知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會資本的論述都是在社會層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會資本看作社會組織的特征，使社會資本與公民福祉、制度績效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會資本理論放入了更具現(xiàn)實(shí)意義的研究框架之中。
接下來我們這里要弄清的不是學(xué)界對于社會資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨(dú)自打保齡球》這本書中提到的社會資本是怎么一回事。
按照大部分社會資本理論研究者的看法,社會資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會資本界定為社會個(gè)體之間的相互聯(lián)系，是社會網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范?！吧鐣Y本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認(rèn)為由于一個(gè)地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨(dú)特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋€(gè)關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過各種方式對破壞人們信任關(guān)系的人或行為進(jìn)行懲罰而得到加強(qiáng)。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會資本。在帕特南那里，社會資本是一種團(tuán)體的甚至國家的財(cái)產(chǎn)，而不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。帕特南強(qiáng)調(diào)，如果認(rèn)識到社會資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個(gè)人的機(jī)會上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會組織的存在留下空間。
帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗(yàn)，他采用問卷調(diào)查的方式通過對公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對地方行政官員的民主態(tài)度、社團(tuán)組織、公民共同體等維度進(jìn)行深入研究，來比較不同地區(qū)民主制度運(yùn)作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會資本是民主進(jìn)步的一種重要的決定因素”，社會資本更多的是社會組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過促進(jìn)合作行為來提高社會的效率。因?yàn)樯鐣Y本作為社會結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會的信任，就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來促進(jìn)合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會資本中，把社會資本看作是“社會組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點(diǎn)，社會資本是社會組織層面，而非個(gè)人層面，它更多強(qiáng)調(diào)的是社會組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來考察和評價(jià)美國民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認(rèn)為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績效，可以從公民社會的狀況得到解釋。如果一個(gè)社會的民主運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問題，從根本上說，那一定是公民社會發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對美國公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國人不見了，今天的美國人似乎不愿意把閑暇時(shí)間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進(jìn)俱樂部去從事集體行動，而是寧愿一個(gè)人在家看電視或者獨(dú)自去打保齡球。在他看來，獨(dú)自去打保齡球意味著美國社會資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《bowlingalone》全書分為五個(gè)部分，第一部分講美國公民參與的狀況和社會資本之間的關(guān)系，在“思考美國社會變化”的主題之下，指出20世紀(jì)后半期是美國公民參與和社會資本逐步衰減的時(shí)期。所謂“社會資本”，是指社會上個(gè)人之間的相互聯(lián)系——社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認(rèn)為，作為社會關(guān)系的社會資本與公民美德，互惠信任，社會合作，集體歸屬感和集體行動有著密切聯(lián)系：社會關(guān)系對個(gè)人和群體的生產(chǎn)力也會產(chǎn)生影響；社會資本的性質(zhì)決定了社會信任的范圍，社會合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進(jìn)而影響民主制度的績效。社會資本具有不同的類型：連接性社會資本，粘合性社會資本，兼容性社會資本，排他性社會資本。
第二部分是講公民參與和社會資本的變化趨勢。帕特南討論了美國社會網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀(jì)晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會聯(lián)系，志愿活動和慈善活動，社會信任出現(xiàn)的變化趨勢。同時(shí)也考察了“小團(tuán)體活動，社會運(yùn)動與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會組織形式。他認(rèn)為“在20世紀(jì)的前三分之二，一股強(qiáng)大的力量促使美國人更加深入的參與到社區(qū)活動里，不過就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個(gè)浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們在這個(gè)世紀(jì)的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活?！钡谌糠质窃趯Φ诙糠炙沂镜纳鐣Y本衰減趨勢的可能解釋。第四部分是公民參與和社會資本衰減會導(dǎo)致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對公民參與和社會資本衰減這一問題提出的政策建議。
關(guān)于本書方法論的特點(diǎn)，筆者總結(jié)了三點(diǎn)。首先最重要的就是以問題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國社會聯(lián)系的減弱，社會資本的流失。變化趨勢是什么？為什么會發(fā)生這種變化？那會怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實(shí)存在的問題。其次，以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達(dá)精確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)致入微。體現(xiàn)了社會學(xué)見微知著的特點(diǎn)。最后一點(diǎn)是極具社會學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評價(jià)美國民主制度的運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過種種社會現(xiàn)象變遷，論證和分析美國公民社會在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對議題進(jìn)行精辟而全面的闡述，在社會學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗(yàn)材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說服力。
數(shù)據(jù)永遠(yuǎn)不能代表事實(shí)，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實(shí)。這些概念究竟適不適應(yīng)我國當(dāng)下的社會系統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)，值得深思。
關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會資本與社會組織的關(guān)系。筆者認(rèn)為社會組織與社會資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會組織代表的是一種社會力量，社會資本本身也是一種社會力量。從本質(zhì)上講，它是必須進(jìn)行社會交往才會產(chǎn)生的資源。社會組織發(fā)展本身會依托于社會資本，資本的經(jīng)濟(jì)支持來源可以是多元的，來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會資本一定是來自社會，是一種社會的力量。社會組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會力量，孕育社會組織本身，就是在培育社會資本。
我們知道，各種形式的社會組織致力于解決所在社會的各種社會問題，發(fā)揮資源動員、社會服務(wù)、社會治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動所在社會繁榮進(jìn)步的重要力量。社會組織和社會資本就類似器官和血液，社會組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來，我國社會資本將持續(xù)助力社會組織釋放更大的活力。
希望讀書心得感悟篇五
每次讀魯迅的文章，我總會對舊中國加深理解，感受到那時(shí)這個(gè)民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺。它敘述的是上個(gè)世紀(jì)中國最黑暗的時(shí)代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個(gè)年輕勤快的壯勞力經(jīng)過時(shí)代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動地展示出那個(gè)年代表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的糟粕，人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場的祥林嫂，“年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！薄八斓淖?，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個(gè)男子……”那時(shí)周圍人對祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來做工時(shí)，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒有先前那樣精神了”一開始人們還同情她，后來就真是厭惡她了?？吹竭@，我們明白了，其實(shí)人們根本就沒把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對她的厭惡程度勝過干不動活的牲畜。沒有一個(gè)人真心跟她分擔(dān)那種痛苦，一開始的憐憫不過是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時(shí)的社會，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來越本質(zhì)，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來的，別人的事，再悲慘也就是拿來當(dāng)故事聽，聽完后說一句“唉，慘呀。”就接著想盡辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會費(fèi)那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實(shí)是有些事要說的。其一就是它表現(xiàn)出的這個(gè)民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑?。在封建禮教下，人們沒有自由，而對于貧窮黑暗的時(shí)代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然，更讓魯迅覺得有必要讓人們意識到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時(shí)整個(gè)中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風(fēng)格。
最后我想說說魯迅這個(gè)人。在中國最黑暗的時(shí)代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴(yán)，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來批判社會建設(shè)中存在的陰暗。美國作為世界第一的超級大國，她的人民的憂患意識也是世界第一的，甚至勝過日本。在美國的很多地方，新聞報(bào)道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說損失有多大。我認(rèn)為這才是美國作了半世紀(jì)超級大國的根本，即她的確是個(gè)優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國想成為真正的強(qiáng)國，只有樹立起強(qiáng)烈民族憂患意識，有自我批評反省的能力，才真正能成為一個(gè)強(qiáng)大的國家和一個(gè)強(qiáng)大的民族。
這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。
希望讀書心得感悟篇六
新希望工程是一場讓我深受益的社會實(shí)踐活動。在這場活動中，我不僅了解到了農(nóng)村教育的發(fā)展現(xiàn)狀，也錘煉了自己的實(shí)踐能力和思考能力。下面我將分享我在這次實(shí)踐中的體會和感悟。
第二段：了解農(nóng)村教育現(xiàn)狀。
在新希望工程的實(shí)踐中，我們實(shí)地走訪了許多農(nóng)村學(xué)校，了解了這些學(xué)?，F(xiàn)在面臨的困境以及師生們的生活狀況。很多農(nóng)村學(xué)校師資力量匱乏，教學(xué)設(shè)備簡陋，教學(xué)質(zhì)量難以保證。而且由于家庭經(jīng)濟(jì)條件的限制，許多學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也受到了不少的限制。這種情況讓我感受到了農(nóng)村學(xué)校的處境非常艱難，也讓我更加珍惜自己所擁有的學(xué)習(xí)資源。
第三段：錘煉實(shí)踐能力。
通過新希望工程的實(shí)踐，我得到了很多機(jī)會去實(shí)踐。市區(qū)和農(nóng)村教師的交流、為農(nóng)村學(xué)校送去書籍和教具、參與農(nóng)村學(xué)校的義務(wù)教學(xué)活動等都是一些細(xì)小的實(shí)踐環(huán)節(jié)。這些活動讓我獲得了更多的經(jīng)驗(yàn)和知識，在實(shí)踐中體驗(yàn)了現(xiàn)實(shí)的困難，幫助了身處困境的人們。
第四段：加強(qiáng)思考能力。
在整個(gè)實(shí)踐過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的思考能力更加成熟。在解決實(shí)際問題的時(shí)候，我自主思考，積極研究，得出更好的解決方案。這種過程讓我感覺到自己正在不斷地成長和進(jìn)步。此外，我也認(rèn)識到社會問題是比較復(fù)雜的，我們需要進(jìn)行多方面的考量，綜合思考。這種思考方式受益終身。
第五段：總結(jié)。
新希望工程讓我獲得很多，并不僅僅是實(shí)踐能力和思考能力的提升。最主要的是，我感受到了自己對這個(gè)社會有所貢獻(xiàn)的同時(shí)，也在通過實(shí)踐的方式接受到了更多的成長。通過實(shí)地的接觸，我更加深入的了解到了其它的事物，增進(jìn)了自己的見識和認(rèn)識，這對我的未來有著重要的意義?？偠灾?，新希望工程不僅讓我參與社會，更是讓我更好的認(rèn)識這個(gè)世界。
希望讀書心得感悟篇七
我想先列幾句印象深刻的話：
1、不做被喂飽的熊。
2、用嚴(yán)厲和冷酷改正自己的缺點(diǎn)。缺點(diǎn)就如身體的腫瘤，如果不及時(shí)改正就會影響自己的健康。
3、每個(gè)人在不同階段有不同的追求。
4、超越生命的臨界點(diǎn)。
5、好書如摯友一般讓人心安。
6、人一旦被物質(zhì)所控制，就會失去獨(dú)立精神、主動精神。生命就會扭曲變形。
看了這么多的勵志書，我一直在思考，人到底該怎么做才能讓自己滿意，讓他人認(rèn)可。其實(shí)，最有效的辦法就是克服自己的缺陷，讓自己不斷進(jìn)步。無論是什么人，都會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，有人以為富人就可以高枕無憂，窮人就困難重重，其實(shí)不然。人面臨的問題都是相同的，那就是自己的欲望。一旦松懈，欲望就會戰(zhàn)勝個(gè)人的理性，一發(fā)不可收拾。努力克制自我，戰(zhàn)勝各種欲望，才能取得滿意的效果。例如減肥，很多人就是吃太多，動得太少。個(gè)人欲望就是希望吃自己喜歡吃的東西，而那些熱量高的東西更容易讓人獲得幸福感和滿足感，又希望少動，多走幾步會覺得累。如果可以少吃多動，就是在像自己的欲望宣戰(zhàn)，再加上堅(jiān)持，好身材會如期而至，也可以收獲健康。
本書雖然分為了三個(gè)部分，寫給自己、寫給年輕人、寫給生活，其實(shí)還是像個(gè)人回憶錄，這也是俞敏洪的書籍和大部分勵志書不同的地方。每個(gè)人的經(jīng)歷是不同的，俞敏洪的經(jīng)歷，很有特色，出生于農(nóng)村，家境不好，但是有做事堅(jiān)持的父親和品行美好的母親，支持他，鼓勵他。因?yàn)閺男∈苓^苦難，面對成長以來的各種困難可以咬牙堅(jiān)持，而且他在書中說到的臨界點(diǎn)，讓人有共鳴。每當(dāng)我晨跑的時(shí)候就會出現(xiàn)跑不動的那個(gè)時(shí)期，如果咬牙堅(jiān)持下去，隨后的幾圈會輕松自如，一旦放棄，就功虧一簣。哪怕俞敏洪獲得了成功，依舊每天堅(jiān)持讀書，鍛煉，磨練自己，這才更有人格魅力。
希望讀書心得感悟篇八
《紅星照耀中國》這本書證明了一個(gè)記者的正直和職業(yè)道德，斯諾客觀詳實(shí)的報(bào)道了中國的主張、綱領(lǐng)，讓全世界知道，在這個(gè)人口最多的國家，真正的未來在哪里。
另一方面，這本書也是研究黨的歷史、了解領(lǐng)袖們的資料，作為在當(dāng)時(shí)寫成的第一手資料，其中不僅詳細(xì)介紹了紅軍的征戰(zhàn)史，并且從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面進(jìn)行了報(bào)道和解釋，從某種角度來講，這是第一部把新的中國介紹給世界的書，也是中國人從另一個(gè)角度了解、回顧黨和軍隊(duì)的途徑。
當(dāng)時(shí)的中國，內(nèi)憂外患。侵略者的鐵蹄踐踏著國土，而當(dāng)權(quán)者的屠刀則指向人民，整個(gè)中國置身于水深火熱之中，這個(gè)時(shí)候，迫切的需要有人站出來挽救危局。
在黨的初期，由于共產(chǎn)國際的干預(yù)和一些不安定因素，曾受到過很大的損失，新生的中國多次面臨生死存亡的局面。然而領(lǐng)袖們的睿智使黨走上了正確的道路，確立堅(jiān)定不移的綱領(lǐng)，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，為中國，為中國人民，進(jìn)行著不屈不撓的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?BR> 只有人民擁護(hù)和支持的政府，才能讓國家看到未來，中國人民沒有被侵略者的刺刀擊退，沒有被當(dāng)權(quán)者的嚇倒，在無數(shù)人的流血犧牲之后，更多的人勇敢地站出來，把自己的一切奉獻(xiàn)給崇高的事業(yè)。
在多方打擊和封鎖的情況下，所領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍卻在逐漸壯大，在震驚世界的二萬五千里長征之后，沒有人能再輕視這股不可抵擋的力量，一切關(guān)于“無知土匪”的謠言不攻自破，這是一個(gè)代表廣大人民群眾的政黨，這是一個(gè)有著執(zhí)著信仰、嚴(yán)格紀(jì)律的政黨。
忘記歷史意味著背叛。
《紅星照耀中國》可以讓我們知道，中國及其軍隊(duì)所經(jīng)受過的苦難、犧牲，今天的幸福來自昨天的奮斗，多少人的流血才造就我們今天的輝煌。
歷史是沉痛的，幸而這種情況不會再次發(fā)生，黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國日益強(qiáng)大，但是，昨天的硝煙雖已散去，鮮血雖已干涸，這段歷史卻該永遠(yuǎn)保存在后代子孫的記憶。
了解過去，才能更加感受到中國的偉大，這種偉大，將會給中國帶來新的輝煌!
希望讀書心得感悟篇九
自從上希望小學(xué)，我的假期不再只是玩耍，更多的時(shí)間會被我投入到閱讀中。在這些書籍中，我得到了很多啟發(fā)和成長，讓我懂得了很多道理，也帶給了我許多快樂。下面我將簡單談?wù)勎以谙ＭW(xué)讀書的心得體會。
第一段：讀書讓我成為更好的自己。
讀書是我休閑生活的必不可少的部分，不管是課外閱讀還是學(xué)科閱讀，都可以讓我體驗(yàn)豐富多彩的知識和樂趣。在閱讀中，我可以了解到世界的廣闊和更多的人類文化，有利于我更深入的思考，提高自己的知識素養(yǎng)。因此，我在閱讀方面追求的永遠(yuǎn)是進(jìn)步與提高，這種精神也在日常生活中不斷的激勵和鞭策我自己，讓我變得越來越優(yōu)秀。
第二段：營造充滿書香的環(huán)境。
希望小學(xué)為我們學(xué)校提供了許多好書，更開設(shè)了許多活動，豐富了我們的讀書體驗(yàn)。學(xué)校的圖書館場館設(shè)施非常完善，各個(gè)年級都有適合自己閱讀的書籍，每個(gè)學(xué)期都還會組織專門的閱讀活動，這些都使我更有動力去閱讀。除此之外，我們的班級老師也會指導(dǎo)我們選擇適合我們的書籍，并定期開展小組閱讀活動，讓我們的班級漸漸形成了一個(gè)充滿了書香氣息的環(huán)境。
第三段：如何打破困惑與瓶頸。
雖然讀書是一種非常有益的活動，但它也有自己的瓶頸。在我閱讀中，有時(shí)可能會遇到不太理解的內(nèi)容，或者是閱讀速度緩慢，會讓我感到困惑和煩躁。針對這些情況，我會選擇和老師、家長或朋友進(jìn)行討論，在交流過程中傾聽他人的見解，與不同的人交流也能夠幫助我更加深入和全面的了解故事中的情節(jié)和人物，更容易突破瓶頸和困惑。
第四段：讀書帶給我的成長與啟示。
讀書讓我感覺有意思，它不僅讓我們的語言更加流暢，也可以帶給我許多最珍貴的知識和科學(xué)的想法。在閱讀中，我學(xué)會了如何運(yùn)用邏輯思維，不斷的總結(jié)結(jié)論，并不斷的推翻之前已有的結(jié)論。也讓我學(xué)會了如何欣賞文化之美，并在文中找尋生活的啟示。讀書讓我理解到了生活中的真諦，培養(yǎng)了我對生活的獨(dú)特理解和認(rèn)識。
第五段：未來的讀書計(jì)劃。
在希望小學(xué)讀書的經(jīng)驗(yàn)讓我切實(shí)體驗(yàn)到了讀書的美妙，讓我愛上了閱讀并堅(jiān)信它是我成長的重要組成部分。在未來，我會更加注重個(gè)人讀書計(jì)劃，結(jié)合個(gè)人愛好和特長，選擇更多適合自己的書籍，不斷提高自己的知識與素養(yǎng)，迎接更加充滿挑戰(zhàn)的未來。
總之，在希望小學(xué)讀書的過程中，我充分領(lǐng)略到了讀書的樂趣，感受到了閱讀美妙的力量，體會到讀書帶給我的成長與啟示。我相信，讀書會是我未來的生活中一筆豐厚的財(cái)富，并在讀書中收獲不斷的成長和快樂。
希望讀書心得感悟篇十
每個(gè)人都有夢想，但如果光是想象而不去努力的話，夢想就會變成空想。
在我的心中，夢想是神圣而美好的，它就像一顆種子，某天因?yàn)椴唤?jīng)意的一件事情，它在我們的心間扎根，而我們的勇氣和力量將會化作水分、養(yǎng)分，逐漸灌溉著它成長。當(dāng)有朝一日，你終于在無數(shù)次努力和失敗中收獲到感動的時(shí)候，就是夢想要實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。
在小的時(shí)候，我們或多或少都會埋下幾顆夢想的種子，但大部分人在經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨之后選擇了放棄夢想，最終成為了天天在汽車、人群之間穿梭忙碌的大人。他們不再去思考自己的人生是否真的要這樣平凡度過，因?yàn)樗麄兊姆N子早已消失不見。我不想成為這樣的人!
我堅(jiān)信，只要我播下夢想的種子，如若日日以希望、愛、溫暖和努力澆灌它，遲早有一天，它會不負(fù)我的期望，長成參天大樹。
希望讀書心得感悟篇十一
大多以議論文為主。講述了自己對于許多事物的看法。有些看法與社會現(xiàn)狀不同，也許是反對如此現(xiàn)狀。比如，中國的教育體系這一件事，就體現(xiàn)出了俞敏洪的思考。
他也是從事教育工作的，但是，中國教育之現(xiàn)狀并非他一人可以改變的，還需要很長時(shí)間的變化期。需要許多先覺者。
還有，他對于人生的見解，人要活到點(diǎn)子上。做什么事情一定要定目標(biāo)，做的時(shí)候要沉住氣，不要急。悄悄干的效果會更好。
每個(gè)人都有自己存在的價(jià)值。不要低估自己，更不要高估自己。要有自信心。但是，自信少了會變得自卑，而自信多了會變得自傲。所以，你需要的僅僅是自信就夠了，不要多，也不要少。
正確面對人生的困難。你，一定會走向成功的道路。在路途中，一定少不了自己的堅(jiān)持。人，一定要努力去奮斗，才會活得有價(jià)值。才會找到屬于你自己的希望。
希望讀書心得感悟篇十二
如果你曾經(jīng)沒有接觸過心理學(xué)，或者你剛剛踏入心理學(xué)之門，又或者你對于日常生活中家庭、親子、職場溝通中存在疑惑、想進(jìn)一步突破的，那么這本書應(yīng)該對于你來說相當(dāng)實(shí)用。
《哈蟆先生的希望》是一本他（transactionalanalysis）溝通分析理論的初級讀物，其取材于英國經(jīng)典童話《柳林風(fēng)聲》，明艷的綠色封面以及動物主角的形象構(gòu)建，足以吸引童心未泯的你，隨即你將感受到一縷陽光透射過層層密布的'樹葉，大自然在森林中吶喊，放下你手頭的工作，來享受一份午后的恬靜。
當(dāng)我一口氣通讀完這本書后，自己最大的收獲是：已經(jīng)對ta的構(gòu)架有了初步的了解，自那以后我便本能式地會在人際溝通交往中，不時(shí)地去覺察自我的各種狀態(tài)，時(shí)不時(shí)地用上一、兩招。
希望讀書心得感悟篇十三
近期在黨員讀書活動之中，我拜讀了《信心與希望》一書，此書是根據(jù)溫家寶部分訪談內(nèi)容整理出版的，該書的閱讀，讓我再一次感受到了自信、堅(jiān)定、務(wù)實(shí)、平和、親民的形象和愛國愛民的情懷。
《信心與希望：溫家寶訪談實(shí)錄》一書約7.5萬字。全書分三部分：第一部分收入今年2月27日溫家寶接受中國政府網(wǎng)和新華網(wǎng)聯(lián)合專訪，與廣大網(wǎng)民進(jìn)行在線交流的記錄;第二部分收入去年2月28日溫家寶第一次到中國政府網(wǎng)與網(wǎng)民進(jìn)行在線交流的記錄;第三部分是去年12月27日溫家寶在中南海就當(dāng)前形勢和經(jīng)濟(jì)工作接受新華社記者專訪的內(nèi)容。本書還收錄了新華社有關(guān)這三次訪談活動的報(bào)道，以及訪談時(shí)的照片和溫家寶近期考察調(diào)研工作的部分照片。
《信心與希望》這本書，讀后讓我感覺到這是一部好書，好就好在能夠給人以感染和力量，讓人了解的思維和風(fēng)范--先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，同時(shí)看到他平和言語中的真誠、期待與激勵，讓大家要時(shí)不我待的把握好讀書的三要義：第一，要處理好讀書與人生的關(guān)系，書籍本身不可能改變世界，但是讀書可以改變?nèi)松?，人可以改變世界。讀書關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書人是沒有前途的，一個(gè)不讀書的民族也是沒有前途的;第二，讀書要選擇。如果你到國家圖書館轉(zhuǎn)一圈，可以看到浩如煙海的書，恐怕每個(gè)人傾一生時(shí)間都不可能把這些書讀完......因此要選擇好書;第三，我曾經(jīng)提倡讀書好、讀好書、好讀書、我又提倡讀書活、活讀書、讀活書。其實(shí)前者講的是學(xué)習(xí)，后者講的是實(shí)踐。讀書，從事業(yè)上看，可以改變?nèi)松?，可以改變世?從日常生活上講，正如溫所言：“知識不僅給人力量，還給人安全，給人幸?！?。所以說，我們對讀書一定要十分珍惜和予之努力。
閱讀《信心與希望》，給了我一次不可多得的與溫“面對面”的接觸，心與心的交流?！缎判呐c希望》權(quán)威、真實(shí)、生動，讓我對了解中國領(lǐng)導(dǎo)人的治國理念，對進(jìn)一步認(rèn)清社會轉(zhuǎn)型期并存著的機(jī)遇和挑戰(zhàn)有了新的認(rèn)識。莎士比亞曾經(jīng)說過：生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。的確，閱讀對人成長的影響是巨大的，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?，閱讀是千百年來人類賴以進(jìn)步的階梯，對任何一個(gè)正在追趕先進(jìn)國家的民族而言，其意義皆為重大。不要遺忘讀書的真正樂趣和重大意義，感受文字之美，盡享讀書之樂。
希望讀書心得感悟篇十四
近日，我讀完了賴聲川所著的《希望》。這本書將我?guī)нM(jìn)了一個(gè)充滿人性的世界，在書中，我獲得了不少人生的指引和啟示。下面，我將就此書的一些感悟和心得進(jìn)行分享。
第一段：開篇引言。
《希望》是一本關(guān)于人生、關(guān)于愛、關(guān)于生命的書，它是作者看到很多人在現(xiàn)實(shí)中遭遇到各種困境后想出來的，作者在書中用他的閱歷和所學(xué)為我們講述了很多個(gè)彩色故事。每一個(gè)故事背后都蘊(yùn)含著深刻的意義和無窮的感悟。
第二段：希望的力量。
在我看來，這本書最大的亮點(diǎn)就是希望的力量。希望是人的動力，它可以激勵人們?nèi)ッ鎸Ь?，?zhàn)勝困難。書中講述了很多失去希望的人，他們在遭遇了失敗、疾病和挫折之后都產(chǎn)生了自暴自棄的情緒，但是，當(dāng)他們重新拾起希望，他們就可以從失敗中站起來，從疾病中恢復(fù)，從挫折中跨越。希望告訴我們：無論遭遇到什么樣的挫折，我們都不要失去希望。
第三段：關(guān)于生命的意義。
生命對于每個(gè)人而言都是極其寶貴的，我們之所以活著，是為了追尋我們自己的意義與價(jià)值。在這本書中，有很多個(gè)關(guān)于生命的故事讓我十分感動，其中最讓我印象深刻的是一位女兒為父親賣掉家里一切財(cái)產(chǎn)為其治病的事情，還有一位殘疾女孩不放棄希望，堅(jiān)持追尋自己的夢想，最終成為了一名成功的作家。這些故事都給我?guī)砹巳松膯⑹荆阂盐蘸梦覀兩械拿恳环置恳幻?，用它來追尋我們自己的夢想，讓自己的生命價(jià)值最大化。
第四段：關(guān)于愛的敘述。
愛是社會最基本的情感，也是人類最強(qiáng)大的力量之一。在這本書中，作者講述了很多關(guān)于愛的故事和體驗(yàn)，比如用愛包容一個(gè)失意的人，用愛去感化一個(gè)不會表達(dá)感情的人等等，這些故事讓我越來越明白：愛不僅是情感，更是心靈的連接。它可以使我們發(fā)揚(yáng)人類最美好的本性，可以讓我們成為更好的人。
第五段：總結(jié)感悟。
這本書給我留下了深刻的印象，對我的成長也有著重要的影響。它讓我知道了什么是真正的希望，它告訴我要如何看待生命和愛。我想說，這不僅是一本好書，更是一本關(guān)于人生的禮物。因此，我認(rèn)為對于任何人而言，這本書都值得一讀。它可以讓我們從自己的人性深處找到對世間萬物的理解和認(rèn)識，讓我們更加珍惜現(xiàn)在的生活，關(guān)照彼此的情感，去探索其中的真諦。