心得體會是一種自省和反思的過程，能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己和改進(jìn)自己。寫心得體會時，可以將自己的體驗(yàn)和感悟與相關(guān)理論知識相結(jié)合。閱讀這些心得體會范文，可以幫助提升自己的寫作水平和表達(dá)能力。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇一
8月23日上午，在39小報告廳，我隨白河龍王廟學(xué)區(qū)的所有老師認(rèn)真聆聽了南陽市十五小的教育名師張紅老師的報告《核心素養(yǎng)下的語文課堂教學(xué)》。
通過本次專題學(xué)習(xí)，我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系，語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)結(jié)構(gòu)，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語文教學(xué)策略有了進(jìn)一步的了解。
特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實(shí)在，可讀性強(qiáng)，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會：
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。
想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會了”。
我也結(jié)合了自己課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂于大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)。
學(xué)習(xí)的過程是一次知識積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過程，因此要會學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會閱讀課堂，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個觀點(diǎn)，同時也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。
我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的.重要性。通過實(shí)踐對理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會終身學(xué)習(xí)。
提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂得教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動過程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更完善的目標(biāo)努力。
核心素養(yǎng)為教師指明未來的方向，一名優(yōu)秀的教師不僅要學(xué)科業(yè)務(wù)精通熟，同時也要時刻關(guān)注教育發(fā)展的動向，爭做一名真正適應(yīng)時代發(fā)展要求的合格教師。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇二
榮
濱州市沾化區(qū)富國實(shí)驗(yàn)學(xué)校。
2017年9月。
富國實(shí)驗(yàn)學(xué)校趙海榮。
2017年9月26日——28日，我有幸到鄒平參加了“英語教學(xué)與核心素養(yǎng)發(fā)展觀摩研討會”，并取得在3天時間里，我一共學(xué)習(xí)了聆聽專家關(guān)于核心素養(yǎng)的解讀分析，觀看了同課異構(gòu)的英語課堂，并參加課程研討了，大家暢所欲言，就課堂上存在的問題，核心素養(yǎng)的發(fā)展展開了積極的討論。通過短短3天時間的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感受很多。這次學(xué)習(xí)不僅開拓了我的視野，加深了我對核心素養(yǎng)的了解，提高了自身的能力，而且還讓我認(rèn)識了很多老師、朋友，我的很多方面得到了很大提高。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。在教育教學(xué)過程中，教師除了知識的傳授，更加要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有將語言交流目標(biāo)、思維認(rèn)知目標(biāo)和社會文化目標(biāo)這三個目標(biāo)在真正的教學(xué)中可以融合在一個教學(xué)活動中，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
在教學(xué)中充分挖掘教材進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，可以提高學(xué)生的思想覺悟，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)信心。
學(xué)生文化品格的培養(yǎng)：中外文化的理解與認(rèn)知任何一種語言都包含著不盡的文化內(nèi)涵。語言與文化是同時產(chǎn)生并相互依存的。而中西文化中也存在著較為明顯的差異，因此對西方文化背景有一定的了解，學(xué)生才能更快更準(zhǔn)確把握英語的語言本質(zhì)和思想內(nèi)涵，才能更準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語。在王曉瑩老師執(zhí)教的pep六年級上冊unit2whatdoyoudoontheweekend?中孩子們不但回答了自己的日常，還引申到國外孩子豐富的周末生活，理解中西文化的差異。
總之，英語素養(yǎng)的形成是一種習(xí)慣的養(yǎng)成，因此，需要我們在教學(xué)中不斷探索和創(chuàng)新方式方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，從而提升他們的素質(zhì)，提升他們和其身邊人的幸福指數(shù)，讓學(xué)生受用終生。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇三
當(dāng)前，小學(xué)新課程改革已經(jīng)全面鋪開。有些教師覺得語文課越來越難教了，有些學(xué)生也覺得語文課越來越難學(xué)了。針對這些困惑，我想談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些體會。
首先，要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)。
小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想像，對新課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉的教師，能把小學(xué)語文新課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)會新課程改革的精神。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個教學(xué)原則性、方向性、計(jì)劃性的指導(dǎo)文件，教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。
其次，要認(rèn)識到新課程標(biāo)準(zhǔn)不只是為教師制訂的，也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)制訂的。
語文新課標(biāo)要求學(xué)生通過不同階段的學(xué)習(xí)，達(dá)到相應(yīng)的語文水平。讓每一位學(xué)生通過在課堂上進(jìn)行的語文學(xué)習(xí)，得法于課內(nèi)，應(yīng)用于課外。生活處處有語文，這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語文，也要求教師教會學(xué)生在課堂外學(xué)語文。
第三，要轉(zhuǎn)變觀念。
如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變，即使是制訂了再完美的新課程標(biāo)準(zhǔn)，也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀念認(rèn)為語文教學(xué)重在工具性，但我個人認(rèn)為：新課程標(biāo)準(zhǔn)除了肯定語文教學(xué)的工具性，更多的是注重語文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時，有些教師認(rèn)為應(yīng)該徹底否定原來的教學(xué)觀念，我不贊同這種看法。強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念，并不是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤否定，而應(yīng)該是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的揚(yáng)棄。
也有些教師認(rèn)為新課改后不用抓基本的教學(xué)常規(guī)了，我認(rèn)為這個觀點(diǎn)也是錯誤的。新課改就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和獨(dú)立解決問題的能力，但不能完全拋棄原來的教學(xué)常規(guī)，脫離學(xué)生的實(shí)際情況去組織教學(xué)。因此，我的體會是對傳統(tǒng)的教育必須是揚(yáng)棄，而不是拋棄。既不能全部繼承，只改課程不改觀念；也不能全盤否定，樣樣翻新。對學(xué)生的基本知識和基本能力的要求不能去掉，對教師教學(xué)的基本功的要求同樣不能去掉。
第四，要轉(zhuǎn)變角色。
新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者，強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)活動中，教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角，是課堂教學(xué)活動的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣，教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型的角色，這就要求教師在備課時要做到“三備”：一備學(xué)生、二備教材、三備教法（包括教具）。并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來制訂比較科學(xué)的教案，為學(xué)生所想，想學(xué)生所需，解學(xué)生所難。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。
以往的教學(xué)一般是教師教什么，學(xué)生就得學(xué)什么，學(xué)生只能跟著教師走，而不能提出自己的見解和要求。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性根本無從談起。轉(zhuǎn)變角色，實(shí)際就是要教師營造民主的教育環(huán)境，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、發(fā)展的伙伴。
第五，教法和教具的運(yùn)用要結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實(shí)際。
上新教改課程時，要求我們教師要有改革的精神，拋棄填鴨式的教學(xué)，不能搞滿堂灌。應(yīng)試教育的做法是不符合課改精神的，也是不能提高學(xué)生綜合素質(zhì)的。我們應(yīng)大力提倡啟發(fā)式的教學(xué)。中國古代的大圣人孔子說“不憤不啟，不悱不發(fā)?！边@也有力地說明啟發(fā)式的教育很重要。
教師在教學(xué)方法的選擇上，要因地制宜，不能與學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際脫節(jié)。要與學(xué)生的學(xué)法掛鉤，與學(xué)習(xí)內(nèi)容掛鉤，與學(xué)習(xí)效果掛鉤。“方法”、“手段”和“技術(shù)”的運(yùn)用都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不要片面地理解新課改就是用多媒體上課，語文課就是讓學(xué)生按課文內(nèi)容來表演，演課本劇、演小品，課堂上熱熱鬧鬧，學(xué)生高高興興，老師只是坐在旁邊做免費(fèi)觀眾。
首先教師要由單純傳授知識向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育；語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識能力的不斷遷移。
其次是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識。在喚醒主體意識上，應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)法指導(dǎo)不是簡單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主體地位；課堂設(shè)計(jì)要變“教”為“導(dǎo)”，形成教與學(xué)的互動推進(jìn)；課堂教學(xué)由封閉向開放轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持生活化、社會化、信息化的大語文教育觀；堅(jiān)持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式；就課堂而言，“天地閱覽室，萬物皆書卷”，而教學(xué)手段更應(yīng)該是“語言+普通教具+現(xiàn)代媒體”。
我認(rèn)為，在進(jìn)行語文新課程的教學(xué)中，不必每節(jié)課都要用多媒體進(jìn)行教學(xué)，也不必把課文變成劇本來讓學(xué)生去表演。特別是像沒有先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的農(nóng)村學(xué)校，能結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，用好黑板和粉筆也是很不錯的。不能錯誤地認(rèn)為多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué)，也不能錯誤地認(rèn)為課堂一定要搞表演活動才能體現(xiàn)新課改的精神。教法和教具的選用基于以下幾點(diǎn)來考慮：看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，是否有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力，是否有利于充分利用當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源，是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇四
什么是“語文核心素養(yǎng)”？“語文核心素養(yǎng)”分為四個維度：語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)。我認(rèn)為所謂“核心素養(yǎng)”一定是最基礎(chǔ)、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng)，它是具有生長力的素養(yǎng)，是種子素養(yǎng)?；谶@樣的認(rèn)識，我認(rèn)為“語文核心素養(yǎng)”可提煉為語言能力和人文修養(yǎng)。
語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。
審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。改進(jìn)課堂教學(xué)，提升語文核心素養(yǎng)，我感覺可以從下面幾個方面去嘗試：
1.起點(diǎn)高一點(diǎn)。起點(diǎn)，是指教與學(xué)的起點(diǎn)。學(xué)生不是一張白紙，他們已有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)。尤其是在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)社會，學(xué)生獲得信息知識的途徑多樣化了，他們不一定知道得比老師少。如果教師仍然從零起點(diǎn)教學(xué)，必然挫傷學(xué)生的認(rèn)知尊嚴(yán)和學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生覺得語文學(xué)科太“小兒科”了，沒有學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)的樂趣。怎么做到“起點(diǎn)高一點(diǎn)”呢？我們的經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)前置，讓學(xué)生課前研學(xué)。老師事先設(shè)計(jì)好“研學(xué)單”，讓學(xué)生課前充分地研學(xué)，課堂教學(xué)的起點(diǎn)自然提高，學(xué)生真正帶著問題、帶著思考、帶著感悟走進(jìn)課堂，在課堂和老師平等地對話交流。
2.容量大一點(diǎn)。小學(xué)語文課文選文95%以上均是白話文，白話文的特點(diǎn)就是明白如話，淺顯易懂，無須“細(xì)嚼慢咽”。而傳統(tǒng)語文課堂往往一篇課文要教兩至三課時，少慢差費(fèi)。其實(shí)我們的前輩、著名特級教師霍懋征老師，早就探索出一條高效的語文教學(xué)之路：別人一學(xué)期學(xué)20幾篇課文，她一學(xué)期教9課文。事實(shí)證明，這經(jīng)驗(yàn)行之有效，完全可能！如何容量大一點(diǎn)呢？方法有：其一是主題閱讀。圍繞一個主題，教一篇帶幾篇，突出主題理解；其二是文體閱讀。圍繞某一文體，教一篇帶幾篇，突出文體特色；其三是寫作閱讀。圍繞寫作技法，教一篇帶幾篇，突出寫作方法。
要，能充分體現(xiàn)教師的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)。
4.視野寬一點(diǎn)。視野寬一點(diǎn)，是指教師的課程內(nèi)容視野要開闊一些。呂叔湘先生說：“得法于課內(nèi)，得益于課外?！闭Z文老師，既要關(guān)注教材文本，也要關(guān)注課外文本；既要關(guān)注唐詩宋詞，也要關(guān)注國學(xué)經(jīng)典；既要關(guān)注古代神話，也要關(guān)注現(xiàn)代繪本；既要關(guān)注中國童話，也要關(guān)注世界兒童文學(xué)……生活的外延有多廣闊，語文的外延就有多遼闊。教師的課程視野，影響著學(xué)生思想的視野，我們的語文課程要向四面八方打開。
5.教學(xué)有趣一點(diǎn)。教學(xué)是否有趣味，直接關(guān)系學(xué)生對語文學(xué)科的情感態(tài)度。我曾經(jīng)做過調(diào)查，了解學(xué)生對什么樣的教學(xué)最歡迎。學(xué)生歡迎度最高的教學(xué)是風(fēng)趣、幽默、好玩、生動。我說過這么一句話：“語文教學(xué)的最高境界是好玩?！焙猛妫褪前呀虒W(xué)上升到藝術(shù)的境界，上升到隨心所欲的境界，上升到樂學(xué)的境界。梁啟超先生在《學(xué)問之趣味》一文說：“我是個主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)化分‘梁啟超’這件東西，把里頭所含一種元素名叫‘趣味’的抽出來，只怕所剩下的僅有個零了?！弊屩R變得好玩，讓課堂變得好玩，讓教學(xué)變得好玩，讓語文變得好玩，這應(yīng)是我們語文教師終身追求的境界。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇五
3月29日——30日，我有幸到懷化市實(shí)驗(yàn)小學(xué)（有兩個賽區(qū)，一個在錦園路小學(xué)）觀摩了“小學(xué)語文老師素養(yǎng)大賽”。在短短的兩天時間里，我一共聽了8節(jié)課并欣賞了8位教師的朗讀、書法、才藝展示、知識素養(yǎng)答題及課堂教學(xué)。通過短短兩天時間的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感受很多。同時也從這些名師、青年教師們身上，學(xué)到了許多?，F(xiàn)在談?wù)勎业膸c(diǎn)感受：
1、大賽開始，實(shí)驗(yàn)小學(xué)書記給我們講述了作為一名小學(xué)語文教師應(yīng)具備哪些素養(yǎng)，以及開展這次活動的重要性?，F(xiàn)代教育是以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目的的，在面對當(dāng)今復(fù)雜的社會現(xiàn)象和不同以往的學(xué)生的時候，教師心中勢必懷有一種緊迫感。若想適應(yīng)這種不幸，就要不斷地提高教育教學(xué)水平，更新知識。小學(xué)語文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)是多方面的。如豐厚的文化、精美的語言、燃燒的激情、專業(yè)的知識、敏捷的思維等。
2、老師的課都是實(shí)實(shí)在在的，既不像以前的老教育思想--課滿堂灌，也不是現(xiàn)如今得各種追求花樣，華而不實(shí)。教師完全是站在學(xué)生的角度去考慮，了解學(xué)生的起點(diǎn)，通過學(xué)生已有的知識來獲取新知的。比如中方縣的楊清老師教的課文是二年級《回到自己的祖國去》。她的課題設(shè)計(jì)完全是根據(jù)一個二年級學(xué)生的實(shí)際掌握知識的情況出發(fā)，她的導(dǎo)入是和孩子們玩游戲，先讓學(xué)生組詞，然后過渡到造句，一步一步引升到課題，這樣做學(xué)生不僅對這個老師和這堂課感興趣了，也勇敢地表現(xiàn)了自己。再學(xué)作者的時候，對于低年級學(xué)生，非常注重寫字的順序，這位老師要求孩子們把手舉起來一起寫出作者華羅庚的名字，接著又故意把羅字寫錯，然后讓找出錯誤的孩子發(fā)言，發(fā)言之后，老師的表揚(yáng)也是非常到位的，不是要求學(xué)生簡單的鼓掌，也不是老師簡單的說回答的真好，而是表揚(yáng)的相當(dāng)具體，對那孩子說：“這位小朋友觀察得真仔細(xì)，我們都應(yīng)該向她學(xué)習(xí)?！彼恼n在學(xué)生的配合下是非常幽默也容易讓學(xué)生理解的，她的課也是非常和藹可親的，一節(jié)課下來，學(xué)生在回答問題時，很少聽到“這位學(xué)生”，“這位同學(xué)”的口語出現(xiàn)，而是非常親吻的口語“寶貝”“孩子”等。她的這堂課是抓住課文中的語言描寫來體現(xiàn)作者的愛國之情，先讓學(xué)生讀，讀了之后感悟，她的教學(xué)方式，重視課文朗讀，讀的方式也是特別多，比如先是讓一個孩子讀華羅庚的說話內(nèi)容，另一個孩子讀華羅庚朋友的說話內(nèi)容，接著由男女生比賽角色朗讀，最后老師和學(xué)生們角色朗讀，其中老師朗讀是在做引導(dǎo)，是非常有激情的，亢奮人心，讀完之后，學(xué)生們紛紛鼓掌，老師問：“寶貝們，你們?yōu)槭裁唇o我鼓掌？”一個孩子回答說：“老師讀的很有感情，把華羅庚愛祖國的心情讀出來了?！苯又蠋熅妥寣W(xué)生試著像老師那樣讀課文，這樣讓學(xué)生自己體會出老師的讀的棒，讀的精彩，讓學(xué)生嘗試?yán)蠋熥x課文，從而學(xué)會讀課文的方法?？傊矣X得她講課很樸實(shí)，達(dá)到了相應(yīng)的目的，她的一些做法，很值得我學(xué)習(xí)的。
3、展示的8節(jié)課教學(xué)理念都很新，都體現(xiàn)了新課改的精神。新課標(biāo)下學(xué)生的語文學(xué)習(xí)活動應(yīng)該是一個生動活潑的課堂，注重了學(xué)習(xí)的過程性和實(shí)際效果。現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)不再是單一的教師教、學(xué)生學(xué)的過程，而是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動探究，師生間合作交流下進(jìn)行教學(xué)的。在這次展示課活動中，我看到了大部分教師都體現(xiàn)到了這一點(diǎn)。師生在課堂中不再是原來傳統(tǒng)教學(xué)中的傳授者和接受者，而是學(xué)生在課堂中是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)過程中的組織者，引導(dǎo)者與合作者。其中印象深刻的是實(shí)驗(yàn)小學(xué)的劉莎老師，她上的是一年級的《蝴蝶花》。老師先是通過一段音頻聽聽娟娟和小鳥的對話，然后讓學(xué)生們在課文中找到說話的內(nèi)容，學(xué)生在個別展示朗讀，同學(xué)們自己說出對“草窩窩”的看法，以及如果你是娟娟聽了小鳥的話會做什么？以及后面娟娟做了什么改變？說明了娟娟是個怎么樣的孩子？到最后學(xué)生自己總結(jié)出自己的事情自己做，都是在學(xué)生們自己通過朗讀得出得結(jié)論，悟出來的道理。
4、教師語言有魅力。這8位老師語言都親切和藹，我對中方老師的印象最深刻，所有老師上完課只有這位老師，在孩子們離開教室出門的時候跟她說“老師，我喜歡你”“老師，1再見”，這應(yīng)該跟她上課方式有關(guān)，個人覺得應(yīng)該和她上課的語音密切相關(guān)。她的聲音特別好聽，之前有說過，她的課堂叫孩子們都是“寶貝，我的寶貝，我親愛的孩子，”平時練習(xí)筆順，我們老師可能是說“請把手拿出來”而她是“寶貝們，請把你們的小手拿出來，我們一起寫寫這個名字”，在低年級的時段最能接受這樣的老師，這樣的稱呼在孩子們看來覺得老師都是喜歡他們的。
5、評價語言的收獲，其中有些老師評價學(xué)生的語言是那么貼切、適時、到位，我記下了這些美麗的語言：我喜歡你的學(xué)習(xí)方法；寶貝我喜歡你讀書的聲音；你讀書真認(rèn)真；你們兩個配合的真默契；老師看到了你們的進(jìn)步，來，掌聲送給自己等等。這些激勵的語言沒有任何浮夸之氣，聽起來順耳、自然，連我都覺得內(nèi)心深愛鼓舞、激勵，別說孩子了，我也決定在以后自己的課堂上，也要讓我的學(xué)生感受到這樣的語言。
6、學(xué)生給我留下的印象。上課坐姿非常端正，不挨著桌子后面，都是緊緊挨著前面的課桌，抬頭挺胸。沒有上課之前，孩子們都是自覺地整齊的趴在桌子上面，等著老師來上課。上課也是井井有條，首先是文藝委員帶個歌曲，文藝委員是站在講臺上面起唱，這樣有利于所有孩子都能聽得到，低年級還有一些簡單的舞蹈動作。上課老師布置了任務(wù)后，學(xué)生在下面實(shí)實(shí)在在的交流，真正的在思考，真正的在朗讀課文，這個在上課時中方老師曾經(jīng)用話筒檢驗(yàn)過的，這個老師也沒有采取任何的競爭機(jī)制，是實(shí)實(shí)在在的，老師布置了任務(wù)，學(xué)生在做他們應(yīng)該做的事情?；卮鹄蠋焼栴}也是特別有規(guī)矩的，整個合作小組全部站起來，先有組長發(fā)言“經(jīng)過小組討論，我們認(rèn)為他”“我們通過討論，這句話給我們的體會是”然后再一齊說出答案。甚至在朗讀課文時，都是小組長起頭，然后一起讀課文，可以看出他們是非常團(tuán)結(jié)的。有一堂課，也體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)小學(xué)的孩子是非常有禮貌的，有孩子評價她得聲音非常洪亮，她立刻對這個孩子說謝謝，老師也是立刻提出表揚(yáng)的，說這個孩子真有禮貌。其他孩子看著，也會耳濡目染，下次也會學(xué)習(xí)這個被老師表揚(yáng)的好榜樣了。
縱觀8節(jié)課，無論哪個年級的學(xué)生，他們的課堂習(xí)慣令人欽佩，他們的課堂發(fā)言可圈可點(diǎn)，他們的寫字習(xí)慣扎實(shí)到位，讓我們這些觀摩者著實(shí)喜歡，更讓我們暗自思考：這些孩子如此高的綜合素養(yǎng)是如何培養(yǎng)訓(xùn)練出來的呢？這個問題一直困擾著我。
7、最深的是教師們教學(xué)基本功的扎實(shí)勁兒讓我深受啟發(fā)。通過聽了這8堂課后，我感覺到這大部分教師不管是在課堂上，還是在交流中，言談舉止、無不流露出大師風(fēng)范，回味他們課堂上的精彩之處，的確是值得我們每一位年輕教師學(xué)習(xí)、反思。
在朗讀展示上面，每位老師普通話都特別標(biāo)準(zhǔn)，感染力也特別強(qiáng)，情感也特別豐富，其中大家都一致認(rèn)同中方和實(shí)驗(yàn)小學(xué)更勝一籌。
書法上，每位老師都寫出漂亮、標(biāo)準(zhǔn)的粉筆字和毛筆字，作為一個年輕人，我深感慚愧，我哪樣字都寫的不好，這是我們年輕老師大多數(shù)存在的問題，實(shí)驗(yàn)小學(xué)書記在總結(jié)中也說到，對于一個老師來說，漂亮的板書是非常重要的，不僅可以獲得老師的稱贊，也能獲得學(xué)生的佩服。在平時教學(xué)中老師們應(yīng)該重視書法，不然也會影響孩子們的作業(yè)，上課對自己是高標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生才會耳濡目染，潛移默化。
在知識答題中更讓我深深感到做為一個小學(xué)語文教師自己還走很長的路要走，其中重點(diǎn)談?wù)勎覍χR問答的三點(diǎn)感受：（1）、貴在積累，活到老，學(xué)到老。
2題，個人覺得自己的知識真是太少太少了，想馬上就去學(xué)習(xí)，在各個方面都要提高自己，就像李學(xué)紅老師所說做小學(xué)老師難，做一名小學(xué)語文老師更難。在想使它不難就要不斷地充實(shí)自己，唯一的途徑就是多讀書，作為教師，我們無為改變社會風(fēng)氣，但為了孩子，為了自己我們必須堅(jiān)持讀書，從一定意義上說，堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。（2）、選手心理素質(zhì)較高，思路清晰，組織語言的能力較強(qiáng)。
最后的主觀題，即簡述題，對各位選手的考驗(yàn)比較大——有根據(jù)一句話談看法的；有據(jù)教育教學(xué)的某句話，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際展開交流具體做法的；有具體結(jié)合某篇課文的關(guān)鍵或重點(diǎn)句子如何引導(dǎo)學(xué)生理解和體會的——選手們不僅要馬上抓住要點(diǎn)，還要保持清晰的思路，及時準(zhǔn)確地組織語言。由于現(xiàn)場競爭激烈，有的選手沒有抓住要點(diǎn)，有的選手表述地不夠完整，有的選手表達(dá)能力欠佳，這一切除了要有豐厚的積淀，還需要較高的心理素質(zhì)，各位選手實(shí)屬不易！
（3）多閱讀課標(biāo)（書記總結(jié)提出）。
一人一本課標(biāo)，這樣做才不會違背語文教學(xué)的規(guī)律，也為了豐富自己的內(nèi)涵，也建議年輕人多讀書。
在課堂教學(xué)上面，因?yàn)橹挥?0分鐘的片段展示，所以把握時間很重要。書記總結(jié)也提出，片段教學(xué)，應(yīng)該把最精彩的部分呈現(xiàn)出來，圍繞知識點(diǎn)，重難點(diǎn)，質(zhì)疑點(diǎn)等。在這次課題教學(xué)展示過程中，書記總結(jié)出以下幾個缺陷：時間安排，老師引導(dǎo)不到位（浮在表面，只是在走過程）其次導(dǎo)學(xué)案的使用，不是說有了導(dǎo)學(xué)案，就按照那個步驟走，要思考一下是不是語文教學(xué)所需要的，真正的語文教學(xué)是讓學(xué)生動起來，有深度，有厚重感，反對表面浮華，提出“返璞歸真，要有語文味”。（比如老師提出的問題：課文主要寫了什么？應(yīng)該換成課文是怎么來寫的？讓學(xué)生能在文章中品味、體會語文的感覺。）最后書記提出三個語文味供大家參考------動情誦讀、圈點(diǎn)批注、品詞品句，簡稱讀味、寫味、品味。
當(dāng)然在這次活動中，還有很多值得我學(xué)習(xí)的。聯(lián)系到自己，在今后的教學(xué)工作中，我要以他們?yōu)榘駱樱D(zhuǎn)變教育思想、轉(zhuǎn)變教育理念、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計(jì)，讓學(xué)生喜歡上語文課。力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，上出有價值、有質(zhì)量的課來。同時，在教學(xué)中，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，學(xué)習(xí)名師們新的教學(xué)理念、教學(xué)思想，學(xué)習(xí)他們對細(xì)微之處處理的獨(dú)具匠心教學(xué)，學(xué)習(xí)他們扎實(shí)的基本功底等等，反思自己的教學(xué)，真正提高自己各方面得能力。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇六
課程標(biāo)準(zhǔn)中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學(xué)在弘揚(yáng)科學(xué)理性精神，注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學(xué)大綱的歷史性超越。
核心素養(yǎng)，與素養(yǎng)不同。在內(nèi)涵上都是談素養(yǎng)，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語文科的核心素養(yǎng)是什么？過去做過很多總結(jié)，在知識教學(xué)時代，提出過“字、詞、句、語、修、邏、文”的說法，把語文知識素養(yǎng)用這七個維度的內(nèi)容進(jìn)行了概括?，F(xiàn)在看，有一點(diǎn)狹隘了。之后，大家普遍接受行為要點(diǎn)的概括，表現(xiàn)為：聽說讀寫思。聽說讀寫是四種能力，后來覺得思考也是語文科不可或缺的，就補(bǔ)上“思”這個重要行為。這些是能力要點(diǎn)的核心。素養(yǎng)的開口更大一點(diǎn)，而且除了裝入知識、能力之外，還需要把文學(xué)審美、文化價值、思想價值等納入。核心素養(yǎng)是什么，這個東西應(yīng)該是穩(wěn)定的，也就是說，我們要求的落實(shí)雙基，就應(yīng)該成為這個核心素養(yǎng)。換句話說，基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，要成為核心素養(yǎng)。
我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒有問題，進(jìn)一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時候，很容易收不住口。過去語文科教學(xué)越界的時候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之。現(xiàn)在文章的內(nèi)涵擴(kuò)展了，新聞、說明文、科技文，各類應(yīng)用文進(jìn)來了，于是一些課堂開講醫(yī)學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識等。還有的老師，在語文課，與學(xué)生大談人生觀、價值觀，似乎在上哲學(xué)課。
在提出雙基的時代，我們把基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，較多停留在語言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點(diǎn)趣味也沒有。語文的美感，除了應(yīng)用語言的準(zhǔn)確和優(yōu)美之外，還在文章內(nèi)蘊(yùn)之美。這是具有較強(qiáng)人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚(yáng)人文性的主張。這個學(xué)術(shù)觀點(diǎn)所反撥的現(xiàn)實(shí)是，語文科不要過于知識化，沉到語言知識的底子上，缺乏對于一個人語言能力發(fā)展的重視和培養(yǎng)。
課程標(biāo)準(zhǔn)中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學(xué)在弘揚(yáng)科學(xué)理性精神，注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學(xué)大綱的歷史性超越。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇七
字字入心研課標(biāo)，沈思篤行提素養(yǎng)。20xx版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)于今年4月份新鮮出爐，學(xué)校在第一時間為全體教師購買了新課標(biāo)，暑假通過認(rèn)真研讀《20xx年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》使我受益匪淺。我深刻體會到了作為一名教師，必須了解和鉆研所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，全面、準(zhǔn)確掌握新課程理念，才能在教學(xué)有的放矢、游刃有余。下面結(jié)合自己平時的教學(xué)，淺談自己學(xué)習(xí)收獲。
一、注重識字與寫字教學(xué)。課標(biāo)除了在四個學(xué)段都對“寫字姿勢”和“書寫習(xí)慣”提出要求外，課標(biāo)還明確指出：“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過程是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過程，每個學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字。此外，還在習(xí)作教學(xué)中對寫字也提出要求：“要關(guān)注作文的書寫質(zhì)量，要使學(xué)生把作文的書寫也當(dāng)做練字的過程。”其實(shí)，新課標(biāo)明確提出要求，“能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔?！蔽矣X得在今后的教學(xué)中首先要保證自己能寫一手漂亮、規(guī)范的漢字，在板書給學(xué)生時，做到一筆一畫，特別是低年級寫字時，每一個字要分析字形、結(jié)構(gòu)、占格，在每次教學(xué)時，要盡量留10分鐘進(jìn)行識字寫字，只有保證充足的識字寫字時間，抓好課上有效的時間，認(rèn)好字、練好字、學(xué)好字。
二、閱讀教學(xué)重在平時。語文新課標(biāo)明確提出“各個學(xué)段要重視朗讀和默讀”。各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求：“有感情地朗讀”，這是指，要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然，要摒棄僑情做作的腔調(diào)。在教學(xué)一二年級時，學(xué)生們愛唱讀，把音拖得長長的，我想，根據(jù)課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)，今后在教學(xué)過程中，課堂上多的是學(xué)生瑯瑯的讀書聲，而不是學(xué)生拖腔怪調(diào)的吼聲。課標(biāo)還指出：要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。加強(qiáng)對課外閱讀的指導(dǎo)，開展各種課外閱讀活動，創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會，營造人人愛讀書的良好氛圍。語文教學(xué)并不是只把課本的課文會讀會背，還要培養(yǎng)學(xué)生愛讀課外書的好習(xí)慣。所以，低年級語文老師就該與家長相互配合，在校內(nèi)、家中培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的好習(xí)慣。
三、習(xí)作教學(xué)強(qiáng)調(diào)兒童生活實(shí)際的連接?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》注重樂于寫作和自信，注重發(fā)展個性，注重打好基礎(chǔ)，從而降低了寫作教學(xué)要求，低年級要求學(xué)生對寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想說的話，寫想象中的事物。在寫話中樂于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語。中年級只要求“能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，能用便條、簡短的書信等進(jìn)行交流?！备吣昙墐H僅是“能寫簡單的記實(shí)作文和想象作文”，只要求“內(nèi)容具體，感情真實(shí)”和“能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容的需要，分段表述”。這些都比過去低得多了。的本質(zhì)在于運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流，有話則長、無話則短。
總之，通過這次的學(xué)習(xí)，我對新版語文課程標(biāo)準(zhǔn)有了深刻的認(rèn)識，在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，提升自己的教學(xué)能力。用心讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂課堂，讓我的課堂有濃厚的語文味和快樂的笑聲，構(gòu)建和諧高效的語文新課堂。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇八
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。
知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇九
數(shù)字教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)今時代的一個熱門話題。學(xué)生們需要在數(shù)字化時代中學(xué)會使用數(shù)字工具，老師們也需要掌握數(shù)字教學(xué)的核心素養(yǎng)，以滿足教學(xué)需求。參加數(shù)字教學(xué)培訓(xùn)后，我深刻地認(rèn)識到數(shù)字教學(xué)的核心素養(yǎng)對于教師的發(fā)展和教育效果的重要性。因此，在這篇論文中，我將分享我在數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)方面的心得和體會。
數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)主要包括四個方面：基礎(chǔ)知識與能力、課程與教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)工具與資源、教學(xué)評估。首先，教師需要掌握數(shù)字工具的相關(guān)知識和技能，例如，如何使用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和其他數(shù)字工具等等。其次，教師需要學(xué)習(xí)如何在數(shù)字化時代中設(shè)計(jì)課程和教學(xué)活動，以滿足學(xué)生的需求。第三，教師需要掌握數(shù)字化教學(xué)工具和資源，以便更好地支持?jǐn)?shù)字教學(xué)。最后，教師需要學(xué)習(xí)如何評估學(xué)生學(xué)習(xí)成果和教學(xué)效果，以調(diào)整教學(xué)方式和提高教學(xué)質(zhì)量。
掌握數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)對于教師來說是非常重要的。在數(shù)字化時代，數(shù)字教育工具不再僅僅是一種輔助工具，而是成為了教師教學(xué)的重要組成部分。教師掌握數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)，能夠更加靈活地運(yùn)用教育技術(shù)手段，使得學(xué)生在課堂中更好地體驗(yàn)不同的學(xué)習(xí)方式，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和效果。此外，數(shù)字教學(xué)的出現(xiàn)也給教育帶來了極大的挑戰(zhàn)。教師在數(shù)字時代中通過數(shù)字化手段來實(shí)現(xiàn)教育，也是適應(yīng)時代的發(fā)展趨勢。
數(shù)字化時代對于教育的要求是多樣性和靈活性，數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)的掌握很大程度上提高了教育多樣性和靈活性。數(shù)字教學(xué)的發(fā)展也要求教師和學(xué)生同時具備數(shù)字素養(yǎng)，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)數(shù)字教學(xué)的效果。目前教育的不足表明，教師和學(xué)生還需要不斷加強(qiáng)自己的數(shù)字素養(yǎng)，從而更好的應(yīng)對教育挑戰(zhàn)。
數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)掌握能夠使得老師使用數(shù)字化教學(xué)工具設(shè)計(jì)出更好、更適合學(xué)生需求的課程和教學(xué)模式，從而拓展學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)可能性。通過數(shù)字化工具和資源，學(xué)生可以更加自由和靈活地進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣能夠幫助學(xué)生更好地適應(yīng)未來社會中所面臨的數(shù)字化挑戰(zhàn)。
提高數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)主要有三方面的方法：學(xué)習(xí)、實(shí)踐和分享。首先，教師需要有意識的去學(xué)習(xí)數(shù)字教育中的相關(guān)知識和技能。其次，教師需要將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中去，并將經(jīng)驗(yàn)分享出來。最后，教師可以通過參加數(shù)字化教育課程和培訓(xùn)活動來不斷提高自己的素養(yǎng)。
總之，數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)對于教師的發(fā)展和教育效果的重要性不言而喻，同時，數(shù)字教育為學(xué)生提供了新的學(xué)習(xí)可能性。教師應(yīng)該加強(qiáng)數(shù)字教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，以適應(yīng)未來社會的數(shù)字化發(fā)展趨勢。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的`培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
通過北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的語文教育方式，讓學(xué)生的個性得到發(fā)展，從分調(diào)動學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神。同時要關(guān)注孩子的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十一
小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)里面提到：學(xué)生生理、學(xué)生心理和學(xué)生語言水平在不同階段會表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，而不同的教學(xué)內(nèi)容也會表現(xiàn)出其獨(dú)特之處。在教學(xué)過程中，教師最好按照學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)及教學(xué)內(nèi)容的演變規(guī)律，在核心素養(yǎng)的要求下，給學(xué)生學(xué)習(xí)成果提供科學(xué)性的教學(xué)評價機(jī)制。
一、對核心素養(yǎng)的基本理解。
素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是一個人的基本修養(yǎng)。如果按照廣義的理解，其中包含道德品質(zhì)、言談舉止、知識層次以及能力狀態(tài)等多個方面的內(nèi)容。而素養(yǎng)這個概念同知識、能力以及情感態(tài)度等概念的區(qū)別在于：素養(yǎng)更加關(guān)注的是知識、能力以及情感態(tài)度的內(nèi)化調(diào)整，指出了學(xué)習(xí)者深入思考之后的成果。在小學(xué)階段，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生語文基本素養(yǎng)的培養(yǎng)，也就是在具體的教學(xué)活動過程中，致力于使學(xué)生形成相對穩(wěn)定的、適應(yīng)性更強(qiáng)的語文學(xué)識修養(yǎng)、文風(fēng)情趣狀態(tài)。這和傳統(tǒng)意義上僅關(guān)注知識記誦與應(yīng)用的小學(xué)語文教學(xué)比起來，更具深度與廣度。所以，在現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師除了注意傳統(tǒng)的知識、能力、情感目標(biāo)養(yǎng)成之外，還要關(guān)注學(xué)生對這些目標(biāo)的真正內(nèi)化，使之上升到語文審美情趣與良好個性、健全人格構(gòu)建的高度。比如在小學(xué)識字寫字訓(xùn)練時，應(yīng)一方面注意到學(xué)生能力訓(xùn)練，另一方面也注意到其對學(xué)生在文化熏陶方面的優(yōu)勢。
二、核心素養(yǎng)觀照下的教學(xué)評價原則。
在核心素養(yǎng)觀照之下，小學(xué)語文教學(xué)評價應(yīng)當(dāng)遵循下述幾個原則：首先，在進(jìn)行教學(xué)評價時需要考慮系統(tǒng)性。語文教學(xué)評價是整個學(xué)校教育的組成部分之一，而且作用相對重要。因此在進(jìn)行教學(xué)評價時應(yīng)當(dāng)關(guān)注到其全局性和動態(tài)性，不能僅僅局限在某個問題、某個階段上，使評價囿于狹隘是不科學(xué)的。其次，在進(jìn)行教學(xué)評價時需要考慮前瞻性。小學(xué)語文教育的時間較長，而且學(xué)生始終處在心理的變化過程之中，因此評價時教師一定要注意到學(xué)生未來發(fā)展走向，考慮到評價可能給學(xué)生帶來的影響。第三，在進(jìn)行教學(xué)評價時需要考慮客觀性。這一原則是所有評價的基礎(chǔ)，如果沒有客觀性，則無論評價語言如何優(yōu)美、評價方式如何花哨，都難以真正發(fā)揮作用，且容易產(chǎn)生負(fù)面影響。比如學(xué)生某次成績?nèi)〉眠M(jìn)步，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析其進(jìn)步的深層次原因，是偶爾的發(fā)揮，還是長期堅(jiān)持的結(jié)果，是主觀的進(jìn)步，還是客觀條件的促進(jìn)等?？傊挥袌?jiān)持了這三個原則，才能使接下來的教學(xué)評價更富現(xiàn)實(shí)意義。
三、小學(xué)語文教學(xué)評價的三個結(jié)合（一）口頭評價同書面評價結(jié)合口頭評價和書面評價各有優(yōu)勢，也各有不足?？陬^評價具有直接性與快捷性優(yōu)勢，而且富于情景表現(xiàn)力，易于使教師進(jìn)行價值引導(dǎo)以及情感渲染。在課堂教學(xué)過程中，教師對學(xué)生的口頭評價應(yīng)當(dāng)與課堂教學(xué)相始終，從而為促進(jìn)學(xué)生興趣提升服務(wù)。同時我們應(yīng)當(dāng)注意到：口頭評價過于隨機(jī)、難以記錄，這使得該種評價方式的范圍和效果受到了限制。因此，只有將口頭評價同更具穩(wěn)定性的書面評價結(jié)合起來，才能使評價發(fā)揮更大作用。而在進(jìn)行書面評價時，則要注意語言的積極性，多鼓勵，以滿足學(xué)生的心理期待，使之有更大熱情進(jìn)行后續(xù)學(xué)習(xí)。
（二）主觀評價和客觀評價結(jié)合主觀評價指學(xué)生自主評價，客觀評價指教師、其他學(xué)生與家長評價。傳統(tǒng)教學(xué)評價模式下，教師評價處在核心位置，這種局面需要得到調(diào)整，讓師、生、家長共同參與評價才是未來趨勢。首先，學(xué)生自我評價可以使其主動了解自身優(yōu)勢及不足；其次，學(xué)生同伴評價，能夠基于同齡人的視角達(dá)到能力審視效果；第三，教師評價會以富有鼓勵色彩的語言對學(xué)生表現(xiàn)加以說明，其科學(xué)全面的。
總結(jié)。
依然具有難以取代的優(yōu)勢；第四，家長評價能夠從家庭角度對學(xué)生語文學(xué)習(xí)效果給予提示，形成與課內(nèi)評價的良好配合。
（三）過程評價和最終評價結(jié)合在語文課程標(biāo)準(zhǔn)里面提到：無論過程評價還是終結(jié)評價都很有必要，其中過程評價的意義更加突出，實(shí)際也正是如此。過程評價涉及到學(xué)生行為、心理興趣、習(xí)慣特點(diǎn)等。出于評價方便的角度考慮，教師可以將過程評價分階段實(shí)施，并將多個過程評價統(tǒng)一起來，共同構(gòu)成最終評價的一部分，以保證評價的真實(shí)性與完整性。
小學(xué)語文教學(xué)若想真正構(gòu)建同現(xiàn)代社會發(fā)展需求相一致的課堂，就一定要致力于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，其中一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是語文教學(xué)評價策略的改革。改革的中心任務(wù)在于以學(xué)生為本體、以教材為指導(dǎo)，使評價內(nèi)容基于閱讀、寫作、思考等多種能力考察而構(gòu)建，真正做到尊重語文教學(xué)發(fā)展規(guī)律、尊重學(xué)科目標(biāo)及內(nèi)容漸進(jìn)發(fā)展的要求。
馬玉春，教師，現(xiàn)居江蘇連云港。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十二
近年來，核心素養(yǎng)教育在我國教育領(lǐng)域逐漸興起并受到廣泛關(guān)注。作為當(dāng)代學(xué)生必備的素養(yǎng)之一，核心素養(yǎng)在培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維方面起到了重要的作用。不久前，我有幸參加了一場核心素養(yǎng)觀摩活動，并從中深受啟發(fā)，今天我將分享我對核心素養(yǎng)的一些體會和心得。
首先，核心素養(yǎng)培養(yǎng)注重學(xué)生的實(shí)踐能力。在觀摩活動中，我看到學(xué)生們不再僅僅被動地接受知識和信息，而是積極參與各類實(shí)踐活動，通過動手實(shí)踐提高自己的技能和能力。通過參加社會實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)課程等課外活動，學(xué)生們能夠在實(shí)踐中真實(shí)地感受、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力和解決問題的能力。這種注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)方式，使學(xué)生們能夠更好地應(yīng)對日后面臨的挑戰(zhàn)，并提供了豐富的學(xué)習(xí)資源和機(jī)會。
其次，核心素養(yǎng)培養(yǎng)在學(xué)生身上注重發(fā)展個人興趣。通過觀摩活動，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校重視學(xué)生的個性特長和興趣愛好，鼓勵學(xué)生多參加課外活動，發(fā)展自己的特長。無論是音樂、美術(shù)、體育還是社團(tuán)活動，學(xué)校都給予學(xué)生充分的發(fā)展空間和支持。這種注重發(fā)展個人興趣的教育方式，既能夠培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，又能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生的個性特長得到發(fā)展。
此外，核心素養(yǎng)培養(yǎng)突出了學(xué)生的創(chuàng)新思維。觀摩活動中，我看到學(xué)生們在解決問題和探索新知識的過程中，充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。學(xué)校通過開展各類創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)課程和科研活動，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能和獨(dú)立思考能力。這種注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教育方式，不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加主動和積極，還能夠?yàn)閷W(xué)生的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再者，核心素養(yǎng)培養(yǎng)倡導(dǎo)學(xué)生的合作與交流。觀摩活動中，我看到學(xué)生們在團(tuán)隊(duì)合作中學(xué)會了相互溝通和合理分工，通過交流協(xié)作解決各種問題。學(xué)校開設(shè)了合作學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目等活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。這種合作與交流的教育方式，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和溝通技巧，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和解決問題的能力。
最后，核心素養(yǎng)培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的價值觀教育。觀摩活動中，我看到學(xué)校注重學(xué)生的思想教育，通過開展各種活動和講座，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和道德觀。學(xué)校注重學(xué)生思想道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上、獨(dú)立自主、勇于負(fù)責(zé)的優(yōu)良品質(zhì)。這種價值觀教育的培養(yǎng)方式，能夠使學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和社會責(zé)任感。
總之，核心素養(yǎng)觀摩活動讓我深刻地認(rèn)識到核心素養(yǎng)在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新思維方面的重要作用。學(xué)生們通過實(shí)踐能力的培養(yǎng)、個人興趣的發(fā)展、創(chuàng)新思維的引導(dǎo)、合作與交流的訓(xùn)練以及價值觀教育的培養(yǎng)，得到了全面發(fā)展。未來，我會在自己的學(xué)習(xí)生活中更加注重培養(yǎng)核心素養(yǎng)，努力成為一個具備核心素養(yǎng)的綜合型人才。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十三
本次參加江西金太陽教育教科所申洪兵老師的我培訓(xùn)使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式，分成小組討論教學(xué)。要注重學(xué)生際，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、生活樂趣著手，為學(xué)生營造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開放的教學(xué)姿態(tài)，教師之間、師生之間都應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流，共同探討進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的途徑。本人現(xiàn)詳細(xì)的把培訓(xùn)心得總結(jié)如下：
一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為。
面對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者。
首先，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時間，這種合作交流的空間與時間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時間，同時教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時間，最終同學(xué)們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。
其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向;引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。
再次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動作來實(shí)現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識，同時縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。
二、在教學(xué)中要創(chuàng)造性地“用活”教材,明確具體目標(biāo)。
首先，改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。
其次，課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化，課時再分配；課程開發(fā)——課程多樣化、個性化、考驗(yàn)課程開發(fā)能力；走班選課——走班或成為必然，滿足多樣化成才升學(xué)需求；發(fā)展規(guī)劃——教會選擇，學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須；師資提升——課程開發(fā)能力和對學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備。
再次，改變課程管理過于集中的狀況,實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理,增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。有時學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的，除了應(yīng)付考試外，和自己再無任何關(guān)系。這時要與學(xué)生溝通，及時轉(zhuǎn)變其思想，使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師必須緊跟時代的步伐，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學(xué)課件。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、要以人為本，充分尊重學(xué)生。
教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績不良、有過錯、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生。同時，教師還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一位學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
四、深化信息技術(shù)應(yīng)用。
審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點(diǎn)、新變化。不崇拜、不跟風(fēng)、不過分追求時尚。讓我們的學(xué)生跟上時代步伐。借助信息技術(shù)輔助教學(xué)，是對常規(guī)教學(xué)方式的重要補(bǔ)充，可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也是面向未來的學(xué)習(xí)方式之一。借助信息技術(shù)，教師還可以改變評價方式，使個性化、交互式學(xué)習(xí)成為可能，使學(xué)習(xí)過程從封閉走向開放，從單一走向多元。
以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下，孩子們的學(xué)業(yè)將會更上一個新的臺階。
2017年6月21日。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十四
面對課改，自己覺得作為一線的一名英語教師，是被課改的潮流推著往前走的，更多是效仿的多，創(chuàng)新的少，實(shí)踐的多，思考的少，以至于有些課堂都是“穿新鞋走老路”。現(xiàn)在課改更關(guān)注教學(xué)的方法、學(xué)習(xí)的方式和課堂的效率，我也在漸漸摸索，慢慢尋找自己課堂的定位。自從20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)以來。“核心素養(yǎng)”一詞就出現(xiàn)在各種教育文本和各種培訓(xùn)講堂中，而我對“核心素養(yǎng)”也一直似懂非懂?？赐暧辔纳淌诘摹逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》后，感覺自己彷徨和盲目少了許多，我理清了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。正如書中所說，“如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)”。余教授這本書很好的給“核心素養(yǎng)”“正聲”、“正名”、“正位”，更為新世紀(jì)第三次的課程改革“正本”。
作為一線教師，我們最為關(guān)心的就是什么是素養(yǎng)？什么是核心素養(yǎng)？什么又是學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)如何形成？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？而書中三個主題：核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建和核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略給了我們很好的解讀。
在第一個主題“核心素養(yǎng)的意義”中細(xì)致闡述了什么是素養(yǎng)和核心素養(yǎng)以及學(xué)科核心素養(yǎng)的形成機(jī)制。素養(yǎng)是一個人的“精神長相”、是一個人的`“人格”、是一個人的“行為習(xí)慣”、也是一個人的“思維方式”。正如馬丁·路德所說：“一個國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而取決于它的公民的文明素養(yǎng)，即取決于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見卓識和品格的高下。這才是真正的厲害所在，真正的力量所在。”而核心素養(yǎng)的內(nèi)涵則為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。十九大報告中指出我們要以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，造就將民族偉大復(fù)興的中國夢變成現(xiàn)實(shí)而接力奮斗的一代代優(yōu)秀青年。所以說核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。
書中認(rèn)為學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求英語學(xué)科的教育教學(xué)應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素全面而深刻的認(rèn)識英語這門學(xué)科，英語學(xué)科體現(xiàn)核心素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個方面。長期以來，初中英語教育在實(shí)踐中被異化為純語言工具取向，師生往往都聚焦語言知識結(jié)構(gòu)，而英語課程豐富的文化意蘊(yùn)被無形地遮蔽。尤其是近年來“分?jǐn)?shù)熱”愈演愈烈，瞄準(zhǔn)中高考成了中學(xué)英語教育的主要任務(wù)和目標(biāo)。對廣大英語教師而言，最初的內(nèi)心深處追尋教育本義的理想主義，被考試成績這個殘酷的現(xiàn)實(shí)所摧殘，屈于考試壓力，英語課堂上很多時候都是以講解語言知識結(jié)構(gòu)為主，即使對文化有所涉及，也基本局限于文化知識和差異介紹，而不重視文化意識和能力培養(yǎng)。這樣的教學(xué)模式必然導(dǎo)致英語語言知識學(xué)習(xí)的枯燥乏味，而失去了英語語言文化的趣味性，文化弱化成了學(xué)生英語學(xué)習(xí)中可有可無的附屬物，在不少學(xué)生看來，學(xué)習(xí)英語除了應(yīng)試別無他用。其結(jié)果是英語教師和學(xué)生都成了程曉堂教授戲稱的“累且不快樂”狀態(tài)。作為英語教師，我們要轉(zhuǎn)變觀念，要知曉英語學(xué)科對學(xué)生整體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)有的作用，要知曉英語學(xué)科的核心素養(yǎng)與教學(xué)的關(guān)系，認(rèn)識到英語學(xué)科的工具性和文化性同樣重要，意識到自己在教學(xué)中的任務(wù)不僅僅是語言知識的傳授，還有在英語教學(xué)中對學(xué)生文化品格的培養(yǎng)。
書中把閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力看成學(xué)生的三大核心能力，把正確的價值觀、科學(xué)的思維方式和優(yōu)秀的品格看成是學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。由此我想起我們的活動導(dǎo)學(xué)，活動導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)模式是通過指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法為原則的自主探索的教學(xué)模式，“以導(dǎo)促學(xué)，以活動促發(fā)展”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和分析問題解決問題的能力，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之發(fā)展為創(chuàng)新型人才?；顒訉?dǎo)學(xué)的“五不”原則：即學(xué)生自己能學(xué)會的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒有自學(xué)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒有合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不教，班上只要有學(xué)生會的內(nèi)容教師不教，學(xué)生不會的內(nèi)容教師不是直接講解結(jié)論，而是通過點(diǎn)撥、引領(lǐng)，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)、感悟、探究，自己得出結(jié)論。學(xué)生自己必須會閱讀也就是先學(xué)，然后再思考，這也就要擁有一定的思維方式，接下去討論，和其他學(xué)生共享，擦出思維的火花，深化思考的問題，在討論中還必須具備一些優(yōu)秀的品質(zhì)，例如：傾聽、合作、競爭、自我教育、自我管理，然后進(jìn)行展示也就是表達(dá)。有小組集體展示，有推薦代表展示，有擂臺展示……這樣的一個活動導(dǎo)學(xué)最大限度的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W習(xí)的潛能，讓學(xué)生親身感知、感悟、感受。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，其核心任務(wù)是為學(xué)習(xí)者的后續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，所以學(xué)校所教的東西應(yīng)該讓學(xué)生“帶得走”，應(yīng)該陪伴學(xué)生行走一生。不要給學(xué)生背不動的書包，要給他們帶得走的禮物。
書中提出要先學(xué)后教，就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言。變“先教后學(xué)、以學(xué)定教、多教少學(xué)”為“先學(xué)后教、以學(xué)定教、少教多學(xué)”；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個體性學(xué)習(xí)為合作學(xué)習(xí)。這樣的課堂中，學(xué)生不僅參與學(xué)，也參與教。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是《新課標(biāo)》的一項(xiàng)重要目標(biāo)。而學(xué)生的先學(xué)則是落實(shí)這一目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，它對學(xué)生掌握新知識，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用。如果課前能做到先學(xué)，不但培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考問題的習(xí)慣，而且能較好的培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的主動參與性，從而使教學(xué)得到有效的落實(shí)。由此我想到我們英語課的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)，我努力做到預(yù)習(xí)內(nèi)容“具體化”，預(yù)習(xí)過程“精思化”、“求異化”的原則。所謂“具體化”，指布置的預(yù)習(xí)內(nèi)容要有可操作性。所謂“精思化”，是指預(yù)習(xí)的過程中，學(xué)生不是為了預(yù)習(xí)而預(yù)習(xí)，而是要學(xué)會思考，學(xué)會質(zhì)疑，預(yù)習(xí)時，可把自己不會的內(nèi)容一一羅列出來，聽課時，如果通過老師、同學(xué)的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果相吻合，心中便有了成功的喜悅，這種喜悅就能激發(fā)學(xué)生的求知欲望；當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果不符合時，在討論過程中就能集中注意力尋求解答問題，這有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。所謂“求異化”，是指每位學(xué)生完成預(yù)習(xí)的效果是不同的，存在著差異性，這是由于學(xué)生的認(rèn)知、感受、體驗(yàn)和理解層次深淺不一，教師要尊重學(xué)生個體差異的客觀存在。這樣也就滿足了先學(xué)后教的基本特性：超前性、獨(dú)立性、差異性、針對性、參與性、發(fā)展性。
第三個主題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。給我印象深刻的是情景化策略。情境=情+境。它賦予知識和認(rèn)識以情和境，從而使知識和認(rèn)知變得具體化、形象化、生活化、情趣化、生動化、活潑化、背景化、問題化和思維化，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和效率?？梢哉f，情境是學(xué)生認(rèn)識的橋梁，是知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的橋梁。情境在我們英語課堂中尤為重要。《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要通過創(chuàng)設(shè)和營造真實(shí)有意義的語言環(huán)境和英語文化環(huán)境，為學(xué)生提供充分的語言實(shí)踐機(jī)會，鼓勵學(xué)生積極參與，大膽表達(dá)，讓學(xué)生在活動中學(xué)會英語，并用英語進(jìn)行交流和完成事情。例如：在教學(xué)牛津英語譯林版8bunit3onlinetours一課時，我利用多媒體呈現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)游戲的操作過程，同時將課文問題設(shè)計(jì)成游戲闖關(guān)形式，在這樣一個學(xué)生感興趣的情境下整個課堂學(xué)生學(xué)習(xí)熱情飽滿，取得了非常好的效果。教育家第斯多惠說：“教學(xué)成功的藝術(shù)在于使學(xué)生對你所教的東西感到有趣”。精彩的情境會使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘露，進(jìn)入一種美妙的境界。
總而言之，余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我以后的教育教學(xué)亮起了一盞明燈。他的教育理論，精髓的教育思想，需要我們從教育教學(xué)實(shí)際入手，慢慢地去走進(jìn)，去咀嚼，去感悟，去提高。我相信，有了這本書對我們的指導(dǎo)，我們一定能不忘初心，砥礪前行，推動素質(zhì)教育與和諧教育的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇一
8月23日上午，在39小報告廳，我隨白河龍王廟學(xué)區(qū)的所有老師認(rèn)真聆聽了南陽市十五小的教育名師張紅老師的報告《核心素養(yǎng)下的語文課堂教學(xué)》。
通過本次專題學(xué)習(xí)，我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系，語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)結(jié)構(gòu)，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語文教學(xué)策略有了進(jìn)一步的了解。
特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實(shí)在，可讀性強(qiáng)，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會：
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。
想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會了”。
我也結(jié)合了自己課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂于大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)。
學(xué)習(xí)的過程是一次知識積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過程，因此要會學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會閱讀課堂，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個觀點(diǎn)，同時也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。
我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的.重要性。通過實(shí)踐對理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會終身學(xué)習(xí)。
提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂得教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動過程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更完善的目標(biāo)努力。
核心素養(yǎng)為教師指明未來的方向，一名優(yōu)秀的教師不僅要學(xué)科業(yè)務(wù)精通熟，同時也要時刻關(guān)注教育發(fā)展的動向，爭做一名真正適應(yīng)時代發(fā)展要求的合格教師。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇二
榮
濱州市沾化區(qū)富國實(shí)驗(yàn)學(xué)校。
2017年9月。
富國實(shí)驗(yàn)學(xué)校趙海榮。
2017年9月26日——28日，我有幸到鄒平參加了“英語教學(xué)與核心素養(yǎng)發(fā)展觀摩研討會”，并取得在3天時間里，我一共學(xué)習(xí)了聆聽專家關(guān)于核心素養(yǎng)的解讀分析，觀看了同課異構(gòu)的英語課堂，并參加課程研討了，大家暢所欲言，就課堂上存在的問題，核心素養(yǎng)的發(fā)展展開了積極的討論。通過短短3天時間的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感受很多。這次學(xué)習(xí)不僅開拓了我的視野，加深了我對核心素養(yǎng)的了解，提高了自身的能力，而且還讓我認(rèn)識了很多老師、朋友，我的很多方面得到了很大提高。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。在教育教學(xué)過程中，教師除了知識的傳授，更加要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有將語言交流目標(biāo)、思維認(rèn)知目標(biāo)和社會文化目標(biāo)這三個目標(biāo)在真正的教學(xué)中可以融合在一個教學(xué)活動中，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
在教學(xué)中充分挖掘教材進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，可以提高學(xué)生的思想覺悟，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)信心。
學(xué)生文化品格的培養(yǎng)：中外文化的理解與認(rèn)知任何一種語言都包含著不盡的文化內(nèi)涵。語言與文化是同時產(chǎn)生并相互依存的。而中西文化中也存在著較為明顯的差異，因此對西方文化背景有一定的了解，學(xué)生才能更快更準(zhǔn)確把握英語的語言本質(zhì)和思想內(nèi)涵，才能更準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語。在王曉瑩老師執(zhí)教的pep六年級上冊unit2whatdoyoudoontheweekend?中孩子們不但回答了自己的日常，還引申到國外孩子豐富的周末生活，理解中西文化的差異。
總之，英語素養(yǎng)的形成是一種習(xí)慣的養(yǎng)成，因此，需要我們在教學(xué)中不斷探索和創(chuàng)新方式方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，從而提升他們的素質(zhì)，提升他們和其身邊人的幸福指數(shù)，讓學(xué)生受用終生。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇三
當(dāng)前，小學(xué)新課程改革已經(jīng)全面鋪開。有些教師覺得語文課越來越難教了，有些學(xué)生也覺得語文課越來越難學(xué)了。針對這些困惑，我想談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些體會。
首先，要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)。
小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想像，對新課程標(biāo)準(zhǔn)不熟悉的教師，能把小學(xué)語文新課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)會新課程改革的精神。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)只是一個教學(xué)原則性、方向性、計(jì)劃性的指導(dǎo)文件，教師既要嚴(yán)格按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。
其次，要認(rèn)識到新課程標(biāo)準(zhǔn)不只是為教師制訂的，也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)制訂的。
語文新課標(biāo)要求學(xué)生通過不同階段的學(xué)習(xí)，達(dá)到相應(yīng)的語文水平。讓每一位學(xué)生通過在課堂上進(jìn)行的語文學(xué)習(xí)，得法于課內(nèi)，應(yīng)用于課外。生活處處有語文，這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語文，也要求教師教會學(xué)生在課堂外學(xué)語文。
第三，要轉(zhuǎn)變觀念。
如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變，即使是制訂了再完美的新課程標(biāo)準(zhǔn)，也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀念認(rèn)為語文教學(xué)重在工具性，但我個人認(rèn)為：新課程標(biāo)準(zhǔn)除了肯定語文教學(xué)的工具性，更多的是注重語文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時，有些教師認(rèn)為應(yīng)該徹底否定原來的教學(xué)觀念，我不贊同這種看法。強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念，并不是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤否定，而應(yīng)該是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的揚(yáng)棄。
也有些教師認(rèn)為新課改后不用抓基本的教學(xué)常規(guī)了，我認(rèn)為這個觀點(diǎn)也是錯誤的。新課改就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和獨(dú)立解決問題的能力，但不能完全拋棄原來的教學(xué)常規(guī)，脫離學(xué)生的實(shí)際情況去組織教學(xué)。因此，我的體會是對傳統(tǒng)的教育必須是揚(yáng)棄，而不是拋棄。既不能全部繼承，只改課程不改觀念；也不能全盤否定，樣樣翻新。對學(xué)生的基本知識和基本能力的要求不能去掉，對教師教學(xué)的基本功的要求同樣不能去掉。
第四，要轉(zhuǎn)變角色。
新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者，強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)活動中，教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角，是課堂教學(xué)活動的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣，教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型的角色，這就要求教師在備課時要做到“三備”：一備學(xué)生、二備教材、三備教法（包括教具）。并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來制訂比較科學(xué)的教案，為學(xué)生所想，想學(xué)生所需，解學(xué)生所難。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。
以往的教學(xué)一般是教師教什么，學(xué)生就得學(xué)什么，學(xué)生只能跟著教師走，而不能提出自己的見解和要求。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性根本無從談起。轉(zhuǎn)變角色，實(shí)際就是要教師營造民主的教育環(huán)境，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、發(fā)展的伙伴。
第五，教法和教具的運(yùn)用要結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實(shí)際。
上新教改課程時，要求我們教師要有改革的精神，拋棄填鴨式的教學(xué)，不能搞滿堂灌。應(yīng)試教育的做法是不符合課改精神的，也是不能提高學(xué)生綜合素質(zhì)的。我們應(yīng)大力提倡啟發(fā)式的教學(xué)。中國古代的大圣人孔子說“不憤不啟，不悱不發(fā)?！边@也有力地說明啟發(fā)式的教育很重要。
教師在教學(xué)方法的選擇上，要因地制宜，不能與學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際脫節(jié)。要與學(xué)生的學(xué)法掛鉤，與學(xué)習(xí)內(nèi)容掛鉤，與學(xué)習(xí)效果掛鉤。“方法”、“手段”和“技術(shù)”的運(yùn)用都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不要片面地理解新課改就是用多媒體上課，語文課就是讓學(xué)生按課文內(nèi)容來表演，演課本劇、演小品，課堂上熱熱鬧鬧，學(xué)生高高興興，老師只是坐在旁邊做免費(fèi)觀眾。
首先教師要由單純傳授知識向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育；語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識能力的不斷遷移。
其次是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識。在喚醒主體意識上，應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)法指導(dǎo)不是簡單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主體地位；課堂設(shè)計(jì)要變“教”為“導(dǎo)”，形成教與學(xué)的互動推進(jìn)；課堂教學(xué)由封閉向開放轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持生活化、社會化、信息化的大語文教育觀；堅(jiān)持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式；就課堂而言，“天地閱覽室，萬物皆書卷”，而教學(xué)手段更應(yīng)該是“語言+普通教具+現(xiàn)代媒體”。
我認(rèn)為，在進(jìn)行語文新課程的教學(xué)中，不必每節(jié)課都要用多媒體進(jìn)行教學(xué)，也不必把課文變成劇本來讓學(xué)生去表演。特別是像沒有先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的農(nóng)村學(xué)校，能結(jié)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，用好黑板和粉筆也是很不錯的。不能錯誤地認(rèn)為多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué)，也不能錯誤地認(rèn)為課堂一定要搞表演活動才能體現(xiàn)新課改的精神。教法和教具的選用基于以下幾點(diǎn)來考慮：看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，是否有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力，是否有利于充分利用當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)資源，是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇四
什么是“語文核心素養(yǎng)”？“語文核心素養(yǎng)”分為四個維度：語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)。我認(rèn)為所謂“核心素養(yǎng)”一定是最基礎(chǔ)、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng)，它是具有生長力的素養(yǎng)，是種子素養(yǎng)?；谶@樣的認(rèn)識，我認(rèn)為“語文核心素養(yǎng)”可提煉為語言能力和人文修養(yǎng)。
語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。
審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。改進(jìn)課堂教學(xué)，提升語文核心素養(yǎng)，我感覺可以從下面幾個方面去嘗試：
1.起點(diǎn)高一點(diǎn)。起點(diǎn)，是指教與學(xué)的起點(diǎn)。學(xué)生不是一張白紙，他們已有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)。尤其是在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)社會，學(xué)生獲得信息知識的途徑多樣化了，他們不一定知道得比老師少。如果教師仍然從零起點(diǎn)教學(xué)，必然挫傷學(xué)生的認(rèn)知尊嚴(yán)和學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生覺得語文學(xué)科太“小兒科”了，沒有學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)的樂趣。怎么做到“起點(diǎn)高一點(diǎn)”呢？我們的經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)前置，讓學(xué)生課前研學(xué)。老師事先設(shè)計(jì)好“研學(xué)單”，讓學(xué)生課前充分地研學(xué)，課堂教學(xué)的起點(diǎn)自然提高，學(xué)生真正帶著問題、帶著思考、帶著感悟走進(jìn)課堂，在課堂和老師平等地對話交流。
2.容量大一點(diǎn)。小學(xué)語文課文選文95%以上均是白話文，白話文的特點(diǎn)就是明白如話，淺顯易懂，無須“細(xì)嚼慢咽”。而傳統(tǒng)語文課堂往往一篇課文要教兩至三課時，少慢差費(fèi)。其實(shí)我們的前輩、著名特級教師霍懋征老師，早就探索出一條高效的語文教學(xué)之路：別人一學(xué)期學(xué)20幾篇課文，她一學(xué)期教9課文。事實(shí)證明，這經(jīng)驗(yàn)行之有效，完全可能！如何容量大一點(diǎn)呢？方法有：其一是主題閱讀。圍繞一個主題，教一篇帶幾篇，突出主題理解；其二是文體閱讀。圍繞某一文體，教一篇帶幾篇，突出文體特色；其三是寫作閱讀。圍繞寫作技法，教一篇帶幾篇，突出寫作方法。
要，能充分體現(xiàn)教師的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)。
4.視野寬一點(diǎn)。視野寬一點(diǎn)，是指教師的課程內(nèi)容視野要開闊一些。呂叔湘先生說：“得法于課內(nèi)，得益于課外?！闭Z文老師，既要關(guān)注教材文本，也要關(guān)注課外文本；既要關(guān)注唐詩宋詞，也要關(guān)注國學(xué)經(jīng)典；既要關(guān)注古代神話，也要關(guān)注現(xiàn)代繪本；既要關(guān)注中國童話，也要關(guān)注世界兒童文學(xué)……生活的外延有多廣闊，語文的外延就有多遼闊。教師的課程視野，影響著學(xué)生思想的視野，我們的語文課程要向四面八方打開。
5.教學(xué)有趣一點(diǎn)。教學(xué)是否有趣味，直接關(guān)系學(xué)生對語文學(xué)科的情感態(tài)度。我曾經(jīng)做過調(diào)查，了解學(xué)生對什么樣的教學(xué)最歡迎。學(xué)生歡迎度最高的教學(xué)是風(fēng)趣、幽默、好玩、生動。我說過這么一句話：“語文教學(xué)的最高境界是好玩?！焙猛妫褪前呀虒W(xué)上升到藝術(shù)的境界，上升到隨心所欲的境界，上升到樂學(xué)的境界。梁啟超先生在《學(xué)問之趣味》一文說：“我是個主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)化分‘梁啟超’這件東西，把里頭所含一種元素名叫‘趣味’的抽出來，只怕所剩下的僅有個零了?！弊屩R變得好玩，讓課堂變得好玩，讓教學(xué)變得好玩，讓語文變得好玩，這應(yīng)是我們語文教師終身追求的境界。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇五
3月29日——30日，我有幸到懷化市實(shí)驗(yàn)小學(xué)（有兩個賽區(qū)，一個在錦園路小學(xué)）觀摩了“小學(xué)語文老師素養(yǎng)大賽”。在短短的兩天時間里，我一共聽了8節(jié)課并欣賞了8位教師的朗讀、書法、才藝展示、知識素養(yǎng)答題及課堂教學(xué)。通過短短兩天時間的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，感受很多。同時也從這些名師、青年教師們身上，學(xué)到了許多?，F(xiàn)在談?wù)勎业膸c(diǎn)感受：
1、大賽開始，實(shí)驗(yàn)小學(xué)書記給我們講述了作為一名小學(xué)語文教師應(yīng)具備哪些素養(yǎng)，以及開展這次活動的重要性?，F(xiàn)代教育是以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目的的，在面對當(dāng)今復(fù)雜的社會現(xiàn)象和不同以往的學(xué)生的時候，教師心中勢必懷有一種緊迫感。若想適應(yīng)這種不幸，就要不斷地提高教育教學(xué)水平，更新知識。小學(xué)語文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)是多方面的。如豐厚的文化、精美的語言、燃燒的激情、專業(yè)的知識、敏捷的思維等。
2、老師的課都是實(shí)實(shí)在在的，既不像以前的老教育思想--課滿堂灌，也不是現(xiàn)如今得各種追求花樣，華而不實(shí)。教師完全是站在學(xué)生的角度去考慮，了解學(xué)生的起點(diǎn)，通過學(xué)生已有的知識來獲取新知的。比如中方縣的楊清老師教的課文是二年級《回到自己的祖國去》。她的課題設(shè)計(jì)完全是根據(jù)一個二年級學(xué)生的實(shí)際掌握知識的情況出發(fā)，她的導(dǎo)入是和孩子們玩游戲，先讓學(xué)生組詞，然后過渡到造句，一步一步引升到課題，這樣做學(xué)生不僅對這個老師和這堂課感興趣了，也勇敢地表現(xiàn)了自己。再學(xué)作者的時候，對于低年級學(xué)生，非常注重寫字的順序，這位老師要求孩子們把手舉起來一起寫出作者華羅庚的名字，接著又故意把羅字寫錯，然后讓找出錯誤的孩子發(fā)言，發(fā)言之后，老師的表揚(yáng)也是非常到位的，不是要求學(xué)生簡單的鼓掌，也不是老師簡單的說回答的真好，而是表揚(yáng)的相當(dāng)具體，對那孩子說：“這位小朋友觀察得真仔細(xì)，我們都應(yīng)該向她學(xué)習(xí)?！彼恼n在學(xué)生的配合下是非常幽默也容易讓學(xué)生理解的，她的課也是非常和藹可親的，一節(jié)課下來，學(xué)生在回答問題時，很少聽到“這位學(xué)生”，“這位同學(xué)”的口語出現(xiàn)，而是非常親吻的口語“寶貝”“孩子”等。她的這堂課是抓住課文中的語言描寫來體現(xiàn)作者的愛國之情，先讓學(xué)生讀，讀了之后感悟，她的教學(xué)方式，重視課文朗讀，讀的方式也是特別多，比如先是讓一個孩子讀華羅庚的說話內(nèi)容，另一個孩子讀華羅庚朋友的說話內(nèi)容，接著由男女生比賽角色朗讀，最后老師和學(xué)生們角色朗讀，其中老師朗讀是在做引導(dǎo)，是非常有激情的，亢奮人心，讀完之后，學(xué)生們紛紛鼓掌，老師問：“寶貝們，你們?yōu)槭裁唇o我鼓掌？”一個孩子回答說：“老師讀的很有感情，把華羅庚愛祖國的心情讀出來了?！苯又蠋熅妥寣W(xué)生試著像老師那樣讀課文，這樣讓學(xué)生自己體會出老師的讀的棒，讀的精彩，讓學(xué)生嘗試?yán)蠋熥x課文，從而學(xué)會讀課文的方法?？傊矣X得她講課很樸實(shí)，達(dá)到了相應(yīng)的目的，她的一些做法，很值得我學(xué)習(xí)的。
3、展示的8節(jié)課教學(xué)理念都很新，都體現(xiàn)了新課改的精神。新課標(biāo)下學(xué)生的語文學(xué)習(xí)活動應(yīng)該是一個生動活潑的課堂，注重了學(xué)習(xí)的過程性和實(shí)際效果。現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)不再是單一的教師教、學(xué)生學(xué)的過程，而是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動探究，師生間合作交流下進(jìn)行教學(xué)的。在這次展示課活動中，我看到了大部分教師都體現(xiàn)到了這一點(diǎn)。師生在課堂中不再是原來傳統(tǒng)教學(xué)中的傳授者和接受者，而是學(xué)生在課堂中是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)過程中的組織者，引導(dǎo)者與合作者。其中印象深刻的是實(shí)驗(yàn)小學(xué)的劉莎老師，她上的是一年級的《蝴蝶花》。老師先是通過一段音頻聽聽娟娟和小鳥的對話，然后讓學(xué)生們在課文中找到說話的內(nèi)容，學(xué)生在個別展示朗讀，同學(xué)們自己說出對“草窩窩”的看法，以及如果你是娟娟聽了小鳥的話會做什么？以及后面娟娟做了什么改變？說明了娟娟是個怎么樣的孩子？到最后學(xué)生自己總結(jié)出自己的事情自己做，都是在學(xué)生們自己通過朗讀得出得結(jié)論，悟出來的道理。
4、教師語言有魅力。這8位老師語言都親切和藹，我對中方老師的印象最深刻，所有老師上完課只有這位老師，在孩子們離開教室出門的時候跟她說“老師，我喜歡你”“老師，1再見”，這應(yīng)該跟她上課方式有關(guān)，個人覺得應(yīng)該和她上課的語音密切相關(guān)。她的聲音特別好聽，之前有說過，她的課堂叫孩子們都是“寶貝，我的寶貝，我親愛的孩子，”平時練習(xí)筆順，我們老師可能是說“請把手拿出來”而她是“寶貝們，請把你們的小手拿出來，我們一起寫寫這個名字”，在低年級的時段最能接受這樣的老師，這樣的稱呼在孩子們看來覺得老師都是喜歡他們的。
5、評價語言的收獲，其中有些老師評價學(xué)生的語言是那么貼切、適時、到位，我記下了這些美麗的語言：我喜歡你的學(xué)習(xí)方法；寶貝我喜歡你讀書的聲音；你讀書真認(rèn)真；你們兩個配合的真默契；老師看到了你們的進(jìn)步，來，掌聲送給自己等等。這些激勵的語言沒有任何浮夸之氣，聽起來順耳、自然，連我都覺得內(nèi)心深愛鼓舞、激勵，別說孩子了，我也決定在以后自己的課堂上，也要讓我的學(xué)生感受到這樣的語言。
6、學(xué)生給我留下的印象。上課坐姿非常端正，不挨著桌子后面，都是緊緊挨著前面的課桌，抬頭挺胸。沒有上課之前，孩子們都是自覺地整齊的趴在桌子上面，等著老師來上課。上課也是井井有條，首先是文藝委員帶個歌曲，文藝委員是站在講臺上面起唱，這樣有利于所有孩子都能聽得到，低年級還有一些簡單的舞蹈動作。上課老師布置了任務(wù)后，學(xué)生在下面實(shí)實(shí)在在的交流，真正的在思考，真正的在朗讀課文，這個在上課時中方老師曾經(jīng)用話筒檢驗(yàn)過的，這個老師也沒有采取任何的競爭機(jī)制，是實(shí)實(shí)在在的，老師布置了任務(wù)，學(xué)生在做他們應(yīng)該做的事情?；卮鹄蠋焼栴}也是特別有規(guī)矩的，整個合作小組全部站起來，先有組長發(fā)言“經(jīng)過小組討論，我們認(rèn)為他”“我們通過討論，這句話給我們的體會是”然后再一齊說出答案。甚至在朗讀課文時，都是小組長起頭，然后一起讀課文，可以看出他們是非常團(tuán)結(jié)的。有一堂課，也體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)小學(xué)的孩子是非常有禮貌的，有孩子評價她得聲音非常洪亮，她立刻對這個孩子說謝謝，老師也是立刻提出表揚(yáng)的，說這個孩子真有禮貌。其他孩子看著，也會耳濡目染，下次也會學(xué)習(xí)這個被老師表揚(yáng)的好榜樣了。
縱觀8節(jié)課，無論哪個年級的學(xué)生，他們的課堂習(xí)慣令人欽佩，他們的課堂發(fā)言可圈可點(diǎn)，他們的寫字習(xí)慣扎實(shí)到位，讓我們這些觀摩者著實(shí)喜歡，更讓我們暗自思考：這些孩子如此高的綜合素養(yǎng)是如何培養(yǎng)訓(xùn)練出來的呢？這個問題一直困擾著我。
7、最深的是教師們教學(xué)基本功的扎實(shí)勁兒讓我深受啟發(fā)。通過聽了這8堂課后，我感覺到這大部分教師不管是在課堂上，還是在交流中，言談舉止、無不流露出大師風(fēng)范，回味他們課堂上的精彩之處，的確是值得我們每一位年輕教師學(xué)習(xí)、反思。
在朗讀展示上面，每位老師普通話都特別標(biāo)準(zhǔn)，感染力也特別強(qiáng)，情感也特別豐富，其中大家都一致認(rèn)同中方和實(shí)驗(yàn)小學(xué)更勝一籌。
書法上，每位老師都寫出漂亮、標(biāo)準(zhǔn)的粉筆字和毛筆字，作為一個年輕人，我深感慚愧，我哪樣字都寫的不好，這是我們年輕老師大多數(shù)存在的問題，實(shí)驗(yàn)小學(xué)書記在總結(jié)中也說到，對于一個老師來說，漂亮的板書是非常重要的，不僅可以獲得老師的稱贊，也能獲得學(xué)生的佩服。在平時教學(xué)中老師們應(yīng)該重視書法，不然也會影響孩子們的作業(yè)，上課對自己是高標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生才會耳濡目染，潛移默化。
在知識答題中更讓我深深感到做為一個小學(xué)語文教師自己還走很長的路要走，其中重點(diǎn)談?wù)勎覍χR問答的三點(diǎn)感受：（1）、貴在積累，活到老，學(xué)到老。
2題，個人覺得自己的知識真是太少太少了，想馬上就去學(xué)習(xí)，在各個方面都要提高自己，就像李學(xué)紅老師所說做小學(xué)老師難，做一名小學(xué)語文老師更難。在想使它不難就要不斷地充實(shí)自己，唯一的途徑就是多讀書，作為教師，我們無為改變社會風(fēng)氣，但為了孩子，為了自己我們必須堅(jiān)持讀書，從一定意義上說，堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。（2）、選手心理素質(zhì)較高，思路清晰，組織語言的能力較強(qiáng)。
最后的主觀題，即簡述題，對各位選手的考驗(yàn)比較大——有根據(jù)一句話談看法的；有據(jù)教育教學(xué)的某句話，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際展開交流具體做法的；有具體結(jié)合某篇課文的關(guān)鍵或重點(diǎn)句子如何引導(dǎo)學(xué)生理解和體會的——選手們不僅要馬上抓住要點(diǎn)，還要保持清晰的思路，及時準(zhǔn)確地組織語言。由于現(xiàn)場競爭激烈，有的選手沒有抓住要點(diǎn)，有的選手表述地不夠完整，有的選手表達(dá)能力欠佳，這一切除了要有豐厚的積淀，還需要較高的心理素質(zhì)，各位選手實(shí)屬不易！
（3）多閱讀課標(biāo)（書記總結(jié)提出）。
一人一本課標(biāo)，這樣做才不會違背語文教學(xué)的規(guī)律，也為了豐富自己的內(nèi)涵，也建議年輕人多讀書。
在課堂教學(xué)上面，因?yàn)橹挥?0分鐘的片段展示，所以把握時間很重要。書記總結(jié)也提出，片段教學(xué)，應(yīng)該把最精彩的部分呈現(xiàn)出來，圍繞知識點(diǎn)，重難點(diǎn)，質(zhì)疑點(diǎn)等。在這次課題教學(xué)展示過程中，書記總結(jié)出以下幾個缺陷：時間安排，老師引導(dǎo)不到位（浮在表面，只是在走過程）其次導(dǎo)學(xué)案的使用，不是說有了導(dǎo)學(xué)案，就按照那個步驟走，要思考一下是不是語文教學(xué)所需要的，真正的語文教學(xué)是讓學(xué)生動起來，有深度，有厚重感，反對表面浮華，提出“返璞歸真，要有語文味”。（比如老師提出的問題：課文主要寫了什么？應(yīng)該換成課文是怎么來寫的？讓學(xué)生能在文章中品味、體會語文的感覺。）最后書記提出三個語文味供大家參考------動情誦讀、圈點(diǎn)批注、品詞品句，簡稱讀味、寫味、品味。
當(dāng)然在這次活動中，還有很多值得我學(xué)習(xí)的。聯(lián)系到自己，在今后的教學(xué)工作中，我要以他們?yōu)榘駱樱D(zhuǎn)變教育思想、轉(zhuǎn)變教育理念、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計(jì)，讓學(xué)生喜歡上語文課。力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，上出有價值、有質(zhì)量的課來。同時，在教學(xué)中，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，學(xué)習(xí)名師們新的教學(xué)理念、教學(xué)思想，學(xué)習(xí)他們對細(xì)微之處處理的獨(dú)具匠心教學(xué)，學(xué)習(xí)他們扎實(shí)的基本功底等等，反思自己的教學(xué)，真正提高自己各方面得能力。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇六
課程標(biāo)準(zhǔn)中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學(xué)在弘揚(yáng)科學(xué)理性精神，注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學(xué)大綱的歷史性超越。
核心素養(yǎng)，與素養(yǎng)不同。在內(nèi)涵上都是談素養(yǎng)，可是加上“核心”，就保留了最重要的東西。語文科的核心素養(yǎng)是什么？過去做過很多總結(jié)，在知識教學(xué)時代，提出過“字、詞、句、語、修、邏、文”的說法，把語文知識素養(yǎng)用這七個維度的內(nèi)容進(jìn)行了概括?，F(xiàn)在看，有一點(diǎn)狹隘了。之后，大家普遍接受行為要點(diǎn)的概括，表現(xiàn)為：聽說讀寫思。聽說讀寫是四種能力，后來覺得思考也是語文科不可或缺的，就補(bǔ)上“思”這個重要行為。這些是能力要點(diǎn)的核心。素養(yǎng)的開口更大一點(diǎn)，而且除了裝入知識、能力之外，還需要把文學(xué)審美、文化價值、思想價值等納入。核心素養(yǎng)是什么，這個東西應(yīng)該是穩(wěn)定的，也就是說，我們要求的落實(shí)雙基，就應(yīng)該成為這個核心素養(yǎng)。換句話說，基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，要成為核心素養(yǎng)。
我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒有問題，進(jìn)一步延展到文學(xué)、文化、以及人文化的時候，很容易收不住口。過去語文科教學(xué)越界的時候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之。現(xiàn)在文章的內(nèi)涵擴(kuò)展了，新聞、說明文、科技文，各類應(yīng)用文進(jìn)來了，于是一些課堂開講醫(yī)學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識等。還有的老師，在語文課，與學(xué)生大談人生觀、價值觀，似乎在上哲學(xué)課。
在提出雙基的時代，我們把基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，較多停留在語言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點(diǎn)趣味也沒有。語文的美感，除了應(yīng)用語言的準(zhǔn)確和優(yōu)美之外，還在文章內(nèi)蘊(yùn)之美。這是具有較強(qiáng)人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚(yáng)人文性的主張。這個學(xué)術(shù)觀點(diǎn)所反撥的現(xiàn)實(shí)是，語文科不要過于知識化，沉到語言知識的底子上，缺乏對于一個人語言能力發(fā)展的重視和培養(yǎng)。
課程標(biāo)準(zhǔn)中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學(xué)在弘揚(yáng)科學(xué)理性精神，注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學(xué)大綱的歷史性超越。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇七
字字入心研課標(biāo)，沈思篤行提素養(yǎng)。20xx版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)于今年4月份新鮮出爐，學(xué)校在第一時間為全體教師購買了新課標(biāo)，暑假通過認(rèn)真研讀《20xx年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》使我受益匪淺。我深刻體會到了作為一名教師，必須了解和鉆研所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，全面、準(zhǔn)確掌握新課程理念，才能在教學(xué)有的放矢、游刃有余。下面結(jié)合自己平時的教學(xué)，淺談自己學(xué)習(xí)收獲。
一、注重識字與寫字教學(xué)。課標(biāo)除了在四個學(xué)段都對“寫字姿勢”和“書寫習(xí)慣”提出要求外，課標(biāo)還明確指出：“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過程是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過程，每個學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字。此外，還在習(xí)作教學(xué)中對寫字也提出要求：“要關(guān)注作文的書寫質(zhì)量，要使學(xué)生把作文的書寫也當(dāng)做練字的過程。”其實(shí)，新課標(biāo)明確提出要求，“能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔?！蔽矣X得在今后的教學(xué)中首先要保證自己能寫一手漂亮、規(guī)范的漢字，在板書給學(xué)生時，做到一筆一畫，特別是低年級寫字時，每一個字要分析字形、結(jié)構(gòu)、占格，在每次教學(xué)時，要盡量留10分鐘進(jìn)行識字寫字，只有保證充足的識字寫字時間，抓好課上有效的時間，認(rèn)好字、練好字、學(xué)好字。
二、閱讀教學(xué)重在平時。語文新課標(biāo)明確提出“各個學(xué)段要重視朗讀和默讀”。各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求：“有感情地朗讀”，這是指，要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然，要摒棄僑情做作的腔調(diào)。在教學(xué)一二年級時，學(xué)生們愛唱讀，把音拖得長長的，我想，根據(jù)課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)，今后在教學(xué)過程中，課堂上多的是學(xué)生瑯瑯的讀書聲，而不是學(xué)生拖腔怪調(diào)的吼聲。課標(biāo)還指出：要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。加強(qiáng)對課外閱讀的指導(dǎo)，開展各種課外閱讀活動，創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會，營造人人愛讀書的良好氛圍。語文教學(xué)并不是只把課本的課文會讀會背，還要培養(yǎng)學(xué)生愛讀課外書的好習(xí)慣。所以，低年級語文老師就該與家長相互配合，在校內(nèi)、家中培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的好習(xí)慣。
三、習(xí)作教學(xué)強(qiáng)調(diào)兒童生活實(shí)際的連接?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》注重樂于寫作和自信，注重發(fā)展個性，注重打好基礎(chǔ)，從而降低了寫作教學(xué)要求，低年級要求學(xué)生對寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想說的話，寫想象中的事物。在寫話中樂于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語。中年級只要求“能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，能用便條、簡短的書信等進(jìn)行交流?！备吣昙墐H僅是“能寫簡單的記實(shí)作文和想象作文”，只要求“內(nèi)容具體，感情真實(shí)”和“能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容的需要，分段表述”。這些都比過去低得多了。的本質(zhì)在于運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流，有話則長、無話則短。
總之，通過這次的學(xué)習(xí)，我對新版語文課程標(biāo)準(zhǔn)有了深刻的認(rèn)識，在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，提升自己的教學(xué)能力。用心讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂課堂，讓我的課堂有濃厚的語文味和快樂的笑聲，構(gòu)建和諧高效的語文新課堂。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇八
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。
知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇九
數(shù)字教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)今時代的一個熱門話題。學(xué)生們需要在數(shù)字化時代中學(xué)會使用數(shù)字工具，老師們也需要掌握數(shù)字教學(xué)的核心素養(yǎng)，以滿足教學(xué)需求。參加數(shù)字教學(xué)培訓(xùn)后，我深刻地認(rèn)識到數(shù)字教學(xué)的核心素養(yǎng)對于教師的發(fā)展和教育效果的重要性。因此，在這篇論文中，我將分享我在數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)方面的心得和體會。
數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)主要包括四個方面：基礎(chǔ)知識與能力、課程與教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)工具與資源、教學(xué)評估。首先，教師需要掌握數(shù)字工具的相關(guān)知識和技能，例如，如何使用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和其他數(shù)字工具等等。其次，教師需要學(xué)習(xí)如何在數(shù)字化時代中設(shè)計(jì)課程和教學(xué)活動，以滿足學(xué)生的需求。第三，教師需要掌握數(shù)字化教學(xué)工具和資源，以便更好地支持?jǐn)?shù)字教學(xué)。最后，教師需要學(xué)習(xí)如何評估學(xué)生學(xué)習(xí)成果和教學(xué)效果，以調(diào)整教學(xué)方式和提高教學(xué)質(zhì)量。
掌握數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)對于教師來說是非常重要的。在數(shù)字化時代，數(shù)字教育工具不再僅僅是一種輔助工具，而是成為了教師教學(xué)的重要組成部分。教師掌握數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)，能夠更加靈活地運(yùn)用教育技術(shù)手段，使得學(xué)生在課堂中更好地體驗(yàn)不同的學(xué)習(xí)方式，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和效果。此外，數(shù)字教學(xué)的出現(xiàn)也給教育帶來了極大的挑戰(zhàn)。教師在數(shù)字時代中通過數(shù)字化手段來實(shí)現(xiàn)教育，也是適應(yīng)時代的發(fā)展趨勢。
數(shù)字化時代對于教育的要求是多樣性和靈活性，數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)的掌握很大程度上提高了教育多樣性和靈活性。數(shù)字教學(xué)的發(fā)展也要求教師和學(xué)生同時具備數(shù)字素養(yǎng)，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)數(shù)字教學(xué)的效果。目前教育的不足表明，教師和學(xué)生還需要不斷加強(qiáng)自己的數(shù)字素養(yǎng)，從而更好的應(yīng)對教育挑戰(zhàn)。
數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)掌握能夠使得老師使用數(shù)字化教學(xué)工具設(shè)計(jì)出更好、更適合學(xué)生需求的課程和教學(xué)模式，從而拓展學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)可能性。通過數(shù)字化工具和資源，學(xué)生可以更加自由和靈活地進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣能夠幫助學(xué)生更好地適應(yīng)未來社會中所面臨的數(shù)字化挑戰(zhàn)。
提高數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)主要有三方面的方法：學(xué)習(xí)、實(shí)踐和分享。首先，教師需要有意識的去學(xué)習(xí)數(shù)字教育中的相關(guān)知識和技能。其次，教師需要將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中去，并將經(jīng)驗(yàn)分享出來。最后，教師可以通過參加數(shù)字化教育課程和培訓(xùn)活動來不斷提高自己的素養(yǎng)。
總之，數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)對于教師的發(fā)展和教育效果的重要性不言而喻，同時，數(shù)字教育為學(xué)生提供了新的學(xué)習(xí)可能性。教師應(yīng)該加強(qiáng)數(shù)字教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，以適應(yīng)未來社會的數(shù)字化發(fā)展趨勢。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的`培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
通過北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的語文教育方式，讓學(xué)生的個性得到發(fā)展，從分調(diào)動學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神。同時要關(guān)注孩子的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十一
小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)里面提到：學(xué)生生理、學(xué)生心理和學(xué)生語言水平在不同階段會表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，而不同的教學(xué)內(nèi)容也會表現(xiàn)出其獨(dú)特之處。在教學(xué)過程中，教師最好按照學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)及教學(xué)內(nèi)容的演變規(guī)律，在核心素養(yǎng)的要求下，給學(xué)生學(xué)習(xí)成果提供科學(xué)性的教學(xué)評價機(jī)制。
一、對核心素養(yǎng)的基本理解。
素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是一個人的基本修養(yǎng)。如果按照廣義的理解，其中包含道德品質(zhì)、言談舉止、知識層次以及能力狀態(tài)等多個方面的內(nèi)容。而素養(yǎng)這個概念同知識、能力以及情感態(tài)度等概念的區(qū)別在于：素養(yǎng)更加關(guān)注的是知識、能力以及情感態(tài)度的內(nèi)化調(diào)整，指出了學(xué)習(xí)者深入思考之后的成果。在小學(xué)階段，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生語文基本素養(yǎng)的培養(yǎng)，也就是在具體的教學(xué)活動過程中，致力于使學(xué)生形成相對穩(wěn)定的、適應(yīng)性更強(qiáng)的語文學(xué)識修養(yǎng)、文風(fēng)情趣狀態(tài)。這和傳統(tǒng)意義上僅關(guān)注知識記誦與應(yīng)用的小學(xué)語文教學(xué)比起來，更具深度與廣度。所以，在現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師除了注意傳統(tǒng)的知識、能力、情感目標(biāo)養(yǎng)成之外，還要關(guān)注學(xué)生對這些目標(biāo)的真正內(nèi)化，使之上升到語文審美情趣與良好個性、健全人格構(gòu)建的高度。比如在小學(xué)識字寫字訓(xùn)練時，應(yīng)一方面注意到學(xué)生能力訓(xùn)練，另一方面也注意到其對學(xué)生在文化熏陶方面的優(yōu)勢。
二、核心素養(yǎng)觀照下的教學(xué)評價原則。
在核心素養(yǎng)觀照之下，小學(xué)語文教學(xué)評價應(yīng)當(dāng)遵循下述幾個原則：首先，在進(jìn)行教學(xué)評價時需要考慮系統(tǒng)性。語文教學(xué)評價是整個學(xué)校教育的組成部分之一，而且作用相對重要。因此在進(jìn)行教學(xué)評價時應(yīng)當(dāng)關(guān)注到其全局性和動態(tài)性，不能僅僅局限在某個問題、某個階段上，使評價囿于狹隘是不科學(xué)的。其次，在進(jìn)行教學(xué)評價時需要考慮前瞻性。小學(xué)語文教育的時間較長，而且學(xué)生始終處在心理的變化過程之中，因此評價時教師一定要注意到學(xué)生未來發(fā)展走向，考慮到評價可能給學(xué)生帶來的影響。第三，在進(jìn)行教學(xué)評價時需要考慮客觀性。這一原則是所有評價的基礎(chǔ)，如果沒有客觀性，則無論評價語言如何優(yōu)美、評價方式如何花哨，都難以真正發(fā)揮作用，且容易產(chǎn)生負(fù)面影響。比如學(xué)生某次成績?nèi)〉眠M(jìn)步，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析其進(jìn)步的深層次原因，是偶爾的發(fā)揮，還是長期堅(jiān)持的結(jié)果，是主觀的進(jìn)步，還是客觀條件的促進(jìn)等?？傊挥袌?jiān)持了這三個原則，才能使接下來的教學(xué)評價更富現(xiàn)實(shí)意義。
三、小學(xué)語文教學(xué)評價的三個結(jié)合（一）口頭評價同書面評價結(jié)合口頭評價和書面評價各有優(yōu)勢，也各有不足?？陬^評價具有直接性與快捷性優(yōu)勢，而且富于情景表現(xiàn)力，易于使教師進(jìn)行價值引導(dǎo)以及情感渲染。在課堂教學(xué)過程中，教師對學(xué)生的口頭評價應(yīng)當(dāng)與課堂教學(xué)相始終，從而為促進(jìn)學(xué)生興趣提升服務(wù)。同時我們應(yīng)當(dāng)注意到：口頭評價過于隨機(jī)、難以記錄，這使得該種評價方式的范圍和效果受到了限制。因此，只有將口頭評價同更具穩(wěn)定性的書面評價結(jié)合起來，才能使評價發(fā)揮更大作用。而在進(jìn)行書面評價時，則要注意語言的積極性，多鼓勵，以滿足學(xué)生的心理期待，使之有更大熱情進(jìn)行后續(xù)學(xué)習(xí)。
（二）主觀評價和客觀評價結(jié)合主觀評價指學(xué)生自主評價，客觀評價指教師、其他學(xué)生與家長評價。傳統(tǒng)教學(xué)評價模式下，教師評價處在核心位置，這種局面需要得到調(diào)整，讓師、生、家長共同參與評價才是未來趨勢。首先，學(xué)生自我評價可以使其主動了解自身優(yōu)勢及不足；其次，學(xué)生同伴評價，能夠基于同齡人的視角達(dá)到能力審視效果；第三，教師評價會以富有鼓勵色彩的語言對學(xué)生表現(xiàn)加以說明，其科學(xué)全面的。
總結(jié)。
依然具有難以取代的優(yōu)勢；第四，家長評價能夠從家庭角度對學(xué)生語文學(xué)習(xí)效果給予提示，形成與課內(nèi)評價的良好配合。
（三）過程評價和最終評價結(jié)合在語文課程標(biāo)準(zhǔn)里面提到：無論過程評價還是終結(jié)評價都很有必要，其中過程評價的意義更加突出，實(shí)際也正是如此。過程評價涉及到學(xué)生行為、心理興趣、習(xí)慣特點(diǎn)等。出于評價方便的角度考慮，教師可以將過程評價分階段實(shí)施，并將多個過程評價統(tǒng)一起來，共同構(gòu)成最終評價的一部分，以保證評價的真實(shí)性與完整性。
小學(xué)語文教學(xué)若想真正構(gòu)建同現(xiàn)代社會發(fā)展需求相一致的課堂，就一定要致力于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，其中一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是語文教學(xué)評價策略的改革。改革的中心任務(wù)在于以學(xué)生為本體、以教材為指導(dǎo)，使評價內(nèi)容基于閱讀、寫作、思考等多種能力考察而構(gòu)建，真正做到尊重語文教學(xué)發(fā)展規(guī)律、尊重學(xué)科目標(biāo)及內(nèi)容漸進(jìn)發(fā)展的要求。
馬玉春，教師，現(xiàn)居江蘇連云港。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十二
近年來，核心素養(yǎng)教育在我國教育領(lǐng)域逐漸興起并受到廣泛關(guān)注。作為當(dāng)代學(xué)生必備的素養(yǎng)之一，核心素養(yǎng)在培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維方面起到了重要的作用。不久前，我有幸參加了一場核心素養(yǎng)觀摩活動，并從中深受啟發(fā)，今天我將分享我對核心素養(yǎng)的一些體會和心得。
首先，核心素養(yǎng)培養(yǎng)注重學(xué)生的實(shí)踐能力。在觀摩活動中，我看到學(xué)生們不再僅僅被動地接受知識和信息，而是積極參與各類實(shí)踐活動，通過動手實(shí)踐提高自己的技能和能力。通過參加社會實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)課程等課外活動，學(xué)生們能夠在實(shí)踐中真實(shí)地感受、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力和解決問題的能力。這種注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)方式，使學(xué)生們能夠更好地應(yīng)對日后面臨的挑戰(zhàn)，并提供了豐富的學(xué)習(xí)資源和機(jī)會。
其次，核心素養(yǎng)培養(yǎng)在學(xué)生身上注重發(fā)展個人興趣。通過觀摩活動，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校重視學(xué)生的個性特長和興趣愛好，鼓勵學(xué)生多參加課外活動，發(fā)展自己的特長。無論是音樂、美術(shù)、體育還是社團(tuán)活動，學(xué)校都給予學(xué)生充分的發(fā)展空間和支持。這種注重發(fā)展個人興趣的教育方式，既能夠培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，又能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生的個性特長得到發(fā)展。
此外，核心素養(yǎng)培養(yǎng)突出了學(xué)生的創(chuàng)新思維。觀摩活動中，我看到學(xué)生們在解決問題和探索新知識的過程中，充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。學(xué)校通過開展各類創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)課程和科研活動，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能和獨(dú)立思考能力。這種注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教育方式，不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加主動和積極，還能夠?yàn)閷W(xué)生的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
再者，核心素養(yǎng)培養(yǎng)倡導(dǎo)學(xué)生的合作與交流。觀摩活動中，我看到學(xué)生們在團(tuán)隊(duì)合作中學(xué)會了相互溝通和合理分工，通過交流協(xié)作解決各種問題。學(xué)校開設(shè)了合作學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目等活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。這種合作與交流的教育方式，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和溝通技巧，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和解決問題的能力。
最后，核心素養(yǎng)培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的價值觀教育。觀摩活動中，我看到學(xué)校注重學(xué)生的思想教育，通過開展各種活動和講座，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和道德觀。學(xué)校注重學(xué)生思想道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上、獨(dú)立自主、勇于負(fù)責(zé)的優(yōu)良品質(zhì)。這種價值觀教育的培養(yǎng)方式，能夠使學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和社會責(zé)任感。
總之，核心素養(yǎng)觀摩活動讓我深刻地認(rèn)識到核心素養(yǎng)在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新思維方面的重要作用。學(xué)生們通過實(shí)踐能力的培養(yǎng)、個人興趣的發(fā)展、創(chuàng)新思維的引導(dǎo)、合作與交流的訓(xùn)練以及價值觀教育的培養(yǎng)，得到了全面發(fā)展。未來，我會在自己的學(xué)習(xí)生活中更加注重培養(yǎng)核心素養(yǎng)，努力成為一個具備核心素養(yǎng)的綜合型人才。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十三
本次參加江西金太陽教育教科所申洪兵老師的我培訓(xùn)使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式，分成小組討論教學(xué)。要注重學(xué)生際，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、生活樂趣著手，為學(xué)生營造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開放的教學(xué)姿態(tài)，教師之間、師生之間都應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流，共同探討進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的途徑。本人現(xiàn)詳細(xì)的把培訓(xùn)心得總結(jié)如下：
一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為。
面對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、指導(dǎo)者、參與者。
首先，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時間，這種合作交流的空間與時間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時間，同時教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時間，最終同學(xué)們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。
其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向;引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。
再次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也可以通過表情、動作來實(shí)現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識，同時縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。
二、在教學(xué)中要創(chuàng)造性地“用活”教材,明確具體目標(biāo)。
首先，改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。
其次，課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化，課時再分配；課程開發(fā)——課程多樣化、個性化、考驗(yàn)課程開發(fā)能力；走班選課——走班或成為必然，滿足多樣化成才升學(xué)需求；發(fā)展規(guī)劃——教會選擇，學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須；師資提升——課程開發(fā)能力和對學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備。
再次，改變課程管理過于集中的狀況,實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理,增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。有時學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的，除了應(yīng)付考試外，和自己再無任何關(guān)系。這時要與學(xué)生溝通，及時轉(zhuǎn)變其思想，使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師必須緊跟時代的步伐，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學(xué)課件。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、要以人為本，充分尊重學(xué)生。
教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績不良、有過錯、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生。同時，教師還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一位學(xué)生對教科書的質(zhì)疑和對自己的超越。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
四、深化信息技術(shù)應(yīng)用。
審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點(diǎn)、新變化。不崇拜、不跟風(fēng)、不過分追求時尚。讓我們的學(xué)生跟上時代步伐。借助信息技術(shù)輔助教學(xué)，是對常規(guī)教學(xué)方式的重要補(bǔ)充，可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也是面向未來的學(xué)習(xí)方式之一。借助信息技術(shù)，教師還可以改變評價方式，使個性化、交互式學(xué)習(xí)成為可能，使學(xué)習(xí)過程從封閉走向開放，從單一走向多元。
以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下，孩子們的學(xué)業(yè)將會更上一個新的臺階。
2017年6月21日。
語文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會篇十四
面對課改，自己覺得作為一線的一名英語教師，是被課改的潮流推著往前走的，更多是效仿的多，創(chuàng)新的少，實(shí)踐的多，思考的少，以至于有些課堂都是“穿新鞋走老路”。現(xiàn)在課改更關(guān)注教學(xué)的方法、學(xué)習(xí)的方式和課堂的效率，我也在漸漸摸索，慢慢尋找自己課堂的定位。自從20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)以來。“核心素養(yǎng)”一詞就出現(xiàn)在各種教育文本和各種培訓(xùn)講堂中，而我對“核心素養(yǎng)”也一直似懂非懂?？赐暧辔纳淌诘摹逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》后，感覺自己彷徨和盲目少了許多，我理清了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。正如書中所說，“如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)”。余教授這本書很好的給“核心素養(yǎng)”“正聲”、“正名”、“正位”，更為新世紀(jì)第三次的課程改革“正本”。
作為一線教師，我們最為關(guān)心的就是什么是素養(yǎng)？什么是核心素養(yǎng)？什么又是學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)如何形成？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？而書中三個主題：核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建和核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略給了我們很好的解讀。
在第一個主題“核心素養(yǎng)的意義”中細(xì)致闡述了什么是素養(yǎng)和核心素養(yǎng)以及學(xué)科核心素養(yǎng)的形成機(jī)制。素養(yǎng)是一個人的“精神長相”、是一個人的`“人格”、是一個人的“行為習(xí)慣”、也是一個人的“思維方式”。正如馬丁·路德所說：“一個國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而取決于它的公民的文明素養(yǎng)，即取決于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見卓識和品格的高下。這才是真正的厲害所在，真正的力量所在。”而核心素養(yǎng)的內(nèi)涵則為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。十九大報告中指出我們要以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，造就將民族偉大復(fù)興的中國夢變成現(xiàn)實(shí)而接力奮斗的一代代優(yōu)秀青年。所以說核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。
書中認(rèn)為學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求英語學(xué)科的教育教學(xué)應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素全面而深刻的認(rèn)識英語這門學(xué)科，英語學(xué)科體現(xiàn)核心素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括語言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個方面。長期以來，初中英語教育在實(shí)踐中被異化為純語言工具取向，師生往往都聚焦語言知識結(jié)構(gòu)，而英語課程豐富的文化意蘊(yùn)被無形地遮蔽。尤其是近年來“分?jǐn)?shù)熱”愈演愈烈，瞄準(zhǔn)中高考成了中學(xué)英語教育的主要任務(wù)和目標(biāo)。對廣大英語教師而言，最初的內(nèi)心深處追尋教育本義的理想主義，被考試成績這個殘酷的現(xiàn)實(shí)所摧殘，屈于考試壓力，英語課堂上很多時候都是以講解語言知識結(jié)構(gòu)為主，即使對文化有所涉及，也基本局限于文化知識和差異介紹，而不重視文化意識和能力培養(yǎng)。這樣的教學(xué)模式必然導(dǎo)致英語語言知識學(xué)習(xí)的枯燥乏味，而失去了英語語言文化的趣味性，文化弱化成了學(xué)生英語學(xué)習(xí)中可有可無的附屬物，在不少學(xué)生看來，學(xué)習(xí)英語除了應(yīng)試別無他用。其結(jié)果是英語教師和學(xué)生都成了程曉堂教授戲稱的“累且不快樂”狀態(tài)。作為英語教師，我們要轉(zhuǎn)變觀念，要知曉英語學(xué)科對學(xué)生整體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)有的作用，要知曉英語學(xué)科的核心素養(yǎng)與教學(xué)的關(guān)系，認(rèn)識到英語學(xué)科的工具性和文化性同樣重要，意識到自己在教學(xué)中的任務(wù)不僅僅是語言知識的傳授，還有在英語教學(xué)中對學(xué)生文化品格的培養(yǎng)。
書中把閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力看成學(xué)生的三大核心能力，把正確的價值觀、科學(xué)的思維方式和優(yōu)秀的品格看成是學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。由此我想起我們的活動導(dǎo)學(xué)，活動導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)模式是通過指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法為原則的自主探索的教學(xué)模式，“以導(dǎo)促學(xué)，以活動促發(fā)展”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和分析問題解決問題的能力，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之發(fā)展為創(chuàng)新型人才?；顒訉?dǎo)學(xué)的“五不”原則：即學(xué)生自己能學(xué)會的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒有自學(xué)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒有合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不教，班上只要有學(xué)生會的內(nèi)容教師不教，學(xué)生不會的內(nèi)容教師不是直接講解結(jié)論，而是通過點(diǎn)撥、引領(lǐng)，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)、感悟、探究，自己得出結(jié)論。學(xué)生自己必須會閱讀也就是先學(xué)，然后再思考，這也就要擁有一定的思維方式，接下去討論，和其他學(xué)生共享，擦出思維的火花，深化思考的問題，在討論中還必須具備一些優(yōu)秀的品質(zhì)，例如：傾聽、合作、競爭、自我教育、自我管理，然后進(jìn)行展示也就是表達(dá)。有小組集體展示，有推薦代表展示，有擂臺展示……這樣的一個活動導(dǎo)學(xué)最大限度的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W習(xí)的潛能，讓學(xué)生親身感知、感悟、感受。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，其核心任務(wù)是為學(xué)習(xí)者的后續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，所以學(xué)校所教的東西應(yīng)該讓學(xué)生“帶得走”，應(yīng)該陪伴學(xué)生行走一生。不要給學(xué)生背不動的書包，要給他們帶得走的禮物。
書中提出要先學(xué)后教，就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言。變“先教后學(xué)、以學(xué)定教、多教少學(xué)”為“先學(xué)后教、以學(xué)定教、少教多學(xué)”；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個體性學(xué)習(xí)為合作學(xué)習(xí)。這樣的課堂中，學(xué)生不僅參與學(xué)，也參與教。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是《新課標(biāo)》的一項(xiàng)重要目標(biāo)。而學(xué)生的先學(xué)則是落實(shí)這一目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，它對學(xué)生掌握新知識，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用。如果課前能做到先學(xué)，不但培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考問題的習(xí)慣，而且能較好的培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的主動參與性，從而使教學(xué)得到有效的落實(shí)。由此我想到我們英語課的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)，我努力做到預(yù)習(xí)內(nèi)容“具體化”，預(yù)習(xí)過程“精思化”、“求異化”的原則。所謂“具體化”，指布置的預(yù)習(xí)內(nèi)容要有可操作性。所謂“精思化”，是指預(yù)習(xí)的過程中，學(xué)生不是為了預(yù)習(xí)而預(yù)習(xí)，而是要學(xué)會思考，學(xué)會質(zhì)疑，預(yù)習(xí)時，可把自己不會的內(nèi)容一一羅列出來，聽課時，如果通過老師、同學(xué)的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果相吻合，心中便有了成功的喜悅，這種喜悅就能激發(fā)學(xué)生的求知欲望；當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果不符合時，在討論過程中就能集中注意力尋求解答問題，這有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。所謂“求異化”，是指每位學(xué)生完成預(yù)習(xí)的效果是不同的，存在著差異性，這是由于學(xué)生的認(rèn)知、感受、體驗(yàn)和理解層次深淺不一，教師要尊重學(xué)生個體差異的客觀存在。這樣也就滿足了先學(xué)后教的基本特性：超前性、獨(dú)立性、差異性、針對性、參與性、發(fā)展性。
第三個主題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。給我印象深刻的是情景化策略。情境=情+境。它賦予知識和認(rèn)識以情和境，從而使知識和認(rèn)知變得具體化、形象化、生活化、情趣化、生動化、活潑化、背景化、問題化和思維化，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和效率?？梢哉f，情境是學(xué)生認(rèn)識的橋梁，是知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的橋梁。情境在我們英語課堂中尤為重要。《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要通過創(chuàng)設(shè)和營造真實(shí)有意義的語言環(huán)境和英語文化環(huán)境，為學(xué)生提供充分的語言實(shí)踐機(jī)會，鼓勵學(xué)生積極參與，大膽表達(dá)，讓學(xué)生在活動中學(xué)會英語，并用英語進(jìn)行交流和完成事情。例如：在教學(xué)牛津英語譯林版8bunit3onlinetours一課時，我利用多媒體呈現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)游戲的操作過程，同時將課文問題設(shè)計(jì)成游戲闖關(guān)形式，在這樣一個學(xué)生感興趣的情境下整個課堂學(xué)生學(xué)習(xí)熱情飽滿，取得了非常好的效果。教育家第斯多惠說：“教學(xué)成功的藝術(shù)在于使學(xué)生對你所教的東西感到有趣”。精彩的情境會使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘露，進(jìn)入一種美妙的境界。
總而言之，余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我以后的教育教學(xué)亮起了一盞明燈。他的教育理論，精髓的教育思想，需要我們從教育教學(xué)實(shí)際入手，慢慢地去走進(jìn)，去咀嚼，去感悟，去提高。我相信，有了這本書對我們的指導(dǎo)，我們一定能不忘初心，砥礪前行，推動素質(zhì)教育與和諧教育的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。