大學(xué)生毛概論文格式（實(shí)用17篇）

    歷史是對(duì)過(guò)去事件的研究和記錄，可以使我們了解人類(lèi)文明的發(fā)展和演變。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以參考他人的成功經(jīng)驗(yàn)，借鑒他們的做法和方法。這些總結(jié)范文給我們提供了一些建議和思路，可以幫助我們撰寫(xiě)出更出色的總結(jié)。
    大學(xué)生毛概論文格式篇一
    論文摘要：毛澤東和鄧小平兩位從農(nóng)村革命和改革中獲得巨大成就的領(lǐng)導(dǎo)人，畢生都關(guān)注著中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題，關(guān)注著農(nóng)村發(fā)展。在建設(shè)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的過(guò)程中，他們形成了各自的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想，本文主要采用了比較分析的方法，闡述了兩人的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想之后，重點(diǎn)比較了他們?cè)趹?zhàn)略上、更重要的是思想上的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
    論文關(guān)鍵詞：毛澤東鄧小平農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想邏輯關(guān)系
    中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問(wèn)題是社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期面臨的重大問(wèn)題，是制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧的關(guān)鍵因素。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展在什么樣的思想指導(dǎo)下，就會(huì)采取與之相適應(yīng)的戰(zhàn)略與政策，農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化能否實(shí)現(xiàn)，能否迅速趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的重大的全局性問(wèn)題之一。不同的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想會(huì)產(chǎn)生截然不同的影響，甚至直接影響到我國(guó)農(nóng)村改革乃至現(xiàn)代化事業(yè)的興衰成敗。
    一、毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想
    (一)農(nóng)業(yè)的根本出路
    毛澤東在1959年提出了“農(nóng)業(yè)的根本出路在于機(jī)械化”的著名論斷，他認(rèn)為社會(huì)主義國(guó)家的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，基本模式應(yīng)該是“集體化加機(jī)械化”。其中，機(jī)械化是農(nóng)業(yè)的根本出路。關(guān)于機(jī)械化問(wèn)題，黨內(nèi)曾有過(guò)不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)劉少奇認(rèn)為農(nóng)業(yè)合作化離不開(kāi)工業(yè)化，農(nóng)村只有配備機(jī)器、農(nóng)藥、化肥和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)等，提高生產(chǎn)的效率，才能引導(dǎo)農(nóng)民由小生產(chǎn)者向社會(huì)主化大生產(chǎn)過(guò)渡。對(duì)此，毛澤東明確表示了自己不同的看法。他主要從兩個(gè)方面考慮了這個(gè)問(wèn)題：(1)中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力低下，單個(gè)的農(nóng)民不具有購(gòu)買(mǎi)機(jī)械的能力；(2)機(jī)械化并不是集體化的前提條件，可以先進(jìn)行農(nóng)業(yè)合作化。他舉例說(shuō)，西方工業(yè)化國(guó)家在發(fā)明機(jī)器生產(chǎn)之前，是通過(guò)工場(chǎng)化手工作坊促使小生產(chǎn)走向社會(huì)化大生產(chǎn)，以此否定了先機(jī)械化后集體化的主張。時(shí)至今日我們?cè)賮?lái)看這場(chǎng)爭(zhēng)論，究竟是先機(jī)械化還是農(nóng)業(yè)合作化，也不是絕對(duì)的，雖然毛澤東否定了先機(jī)械化后集體化的主張，但這絲毫不影響他把農(nóng)業(yè)機(jī)械化當(dāng)作農(nóng)業(yè)的根本出路。
    (二)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的首要問(wèn)題
    歷史唯物主義認(rèn)為，人類(lèi)首先要解決好吃穿住的問(wèn)題，才能從事其他更高層次的活動(dòng)。毛澤東提出了“農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”的思想，與此同時(shí)，提出了糧食是農(nóng)業(yè)這一基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，并且把糧食作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的首要問(wèn)題。解放之前，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒，到處餓殍遍野；建國(guó)之初，因?yàn)榧Z食短缺，與投機(jī)商進(jìn)行“米棉之戰(zhàn)”。對(duì)此毛澤東深有感觸，為了保證百姓有飯吃，糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)政策就這樣產(chǎn)生了。隨著糧食的年年豐收，一些人產(chǎn)生了盲目樂(lè)觀情緒，毛澤東提醒說(shuō)，“糧食是多了，從1949年到1956年增加了1400億斤。但是多少人吃呢？我們這個(gè)國(guó)家好處就是人多，人多就嘴巴多，嘴巴多就要糧食多。增加這1400億斤糧食就不見(jiàn)了，有時(shí)還覺(jué)得沒(méi)有糧食?！倍教岢觥耙约Z為綱”的指導(dǎo)方針是在讀斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》之后，盡管是在“大躍進(jìn)”時(shí)期提出來(lái)的，但是它仍然可以說(shuō)是一個(gè)比較正確的政策，可是“全面發(fā)展”、“按比例發(fā)展”執(zhí)行的效果并不盡如人意，最終將“以糧為綱”發(fā)揮到了極至，甚至起到了反面的作用。
    (三)農(nóng)村未來(lái)的平均主義情結(jié)
    在毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想中其實(shí)對(duì)農(nóng)村未來(lái)也有自己的憧憬，那就是共同富裕，但要絕對(duì)的平均。面對(duì)農(nóng)民的忍饑挨餓，毛澤東會(huì)眼含淚花，自己半年不吃肉，拿野菜當(dāng)糧食吃；面對(duì)農(nóng)村中的貧富差距，毛澤東憂(yōu)心忡忡，寢食難安。這反映出毛澤東既希望農(nóng)村走上快速富裕的道路又不希望農(nóng)村出現(xiàn)貧富差距的矛盾心理。在他的理解看來(lái)，搞平均主義就是共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義必須平均，這其實(shí)極大的挫傷了農(nóng)民的積極性。延緩了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這種建立在平均主義基礎(chǔ)上的人民公社，是不可能建成社會(huì)主義的，更不用說(shuō)共產(chǎn)主義了。
    二、鄧小平關(guān)于農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略的理論觀點(diǎn)
    (一)“不管黃貓黑貓，那種方法有利于農(nóng)業(yè)，就用那一種方法”
    鄧小平早在20世紀(jì)60年代初，就已經(jīng)深刻地意識(shí)到農(nóng)村體制存在的內(nèi)在矛盾，這時(shí)候就已經(jīng)在思考農(nóng)村體制改革問(wèn)題。他說(shuō)，“所有的形式中，農(nóng)業(yè)是單干搞的好。不管黃貓黑貓，哪種方法有利于恢復(fù)農(nóng)業(yè)，就用哪一種方法?！编囆∑秸J(rèn)為，任何理論都必須應(yīng)用于實(shí)踐，真理只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)，要以農(nóng)民看得見(jiàn)的利益為出發(fā)點(diǎn)，至于運(yùn)用何種方式進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，首先看的是實(shí)際效果，其次看農(nóng)民意愿，采取試的原則，試驗(yàn)可以多種多樣，而不應(yīng)強(qiáng)求一樣。此時(shí)的“貓論”并沒(méi)有傳播開(kāi)來(lái)。這就是著名的“貓論”思想，也是“貓論”第一次公之于眾。后來(lái)到80年代被傳為：“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓?！笔粚萌腥珪?huì)后，“貓論”成為黨和政府工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的一個(gè)重要的理論標(biāo)志。
    (二)農(nóng)業(yè)發(fā)展的宏觀指導(dǎo)方針：“兩個(gè)飛躍”
    1990年3月，鄧小平針對(duì)農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀提出了“兩個(gè)飛躍”的重要思想。早在20世紀(jì)60年代初，鄧小平根據(jù)對(duì)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀的考察，此后他一直思考并探索新的農(nóng)村發(fā)展的體制。實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性；鄧小平對(duì)農(nóng)業(yè)第一個(gè)飛躍的歷史地位給予了高度概括，指出：“這是一個(gè)很大的前進(jìn)”。鄧小平在推動(dòng)各種形式的生產(chǎn)責(zé)任制的同時(shí)，也逐漸認(rèn)識(shí)到分散經(jīng)營(yíng)的不足，家庭承包后還存在一些不易解決的深層次矛盾。他在深入總結(jié)和充分肯定了中國(guó)農(nóng)業(yè)第一個(gè)飛躍的理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，又在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提出了關(guān)于農(nóng)業(yè)第二個(gè)飛躍的思想，第二次飛躍不能像過(guò)去那樣一刀切，要具體問(wèn)題具體分析，按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，在條件具備的情況下，本著自愿互利的原則逐步推進(jìn)。
    (三)“致富不是罪過(guò)”，先富帶動(dòng)后富
    國(guó)家分配制度的改革歷來(lái)是一項(xiàng)棘手的問(wèn)題，在農(nóng)村中顯得更加的敏感和復(fù)雜。改革開(kāi)放之后，鄧小平就明確表示要講按勞分配，多勞多得，重視物質(zhì)利益，他指出“改革首先要打破平均主義，打破‘大鍋飯’”。隨后又提出讓一部分人、一部分地區(qū)在政策法規(guī)允許的范圍內(nèi)先富起來(lái)，以帶動(dòng)和幫助落后的地區(qū)。
    但我國(guó)貧富差距的問(wèn)題也隨之出現(xiàn)并有日益拉大的趨勢(shì)，有關(guān)數(shù)據(jù)表明中國(guó)目前的基尼系數(shù)已接近0.5，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)際警戒線(xiàn)0.4，嚴(yán)重影響中國(guó)社會(huì)的和諧。對(duì)此，鄧小平早在上世紀(jì)就注意到了，對(duì)此，他也提出了一些具體的建議，比如讓發(fā)達(dá)地區(qū)和先富者多繳利稅、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、鼓勵(lì)自愿拿出錢(qián)來(lái)辦教育、修路、包扶等方法也取得了初步成果，但這不能從根本上解決目前的兩極分化問(wèn)題，如何實(shí)現(xiàn)共同富裕仍然是一個(gè)深刻而持久的命題。
    三、鄧小平與毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)在邏輯關(guān)系
    鄧小平說(shuō)過(guò)，“恢復(fù)毛澤東的那些正確的東西，把毛澤東已經(jīng)提出但沒(méi)有做或沒(méi)有做好的事情做好，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，還是做這件事。”這就決定了鄧小平與毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。從建國(guó)初期到改革開(kāi)放之后，我國(guó)走出了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)道路，取得了巨大的成就，其中毛澤東和鄧小平貢獻(xiàn)都是相當(dāng)大的。雖然他們的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想正如前面兩章所述存在著一定的差異，分別從屬于毛澤東思想和鄧小平理論體系，但卻是一脈相承的關(guān)系。當(dāng)我們對(duì)毛鄧的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想進(jìn)行比較時(shí)，我們既要看到鄧小平對(duì)毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想的繼承，看不見(jiàn)這種繼承關(guān)系，就會(huì)否定或忽視毛澤東對(duì)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題的艱辛探索的巨大作用和歷史意義?？床坏洁囆∑綄?duì)毛澤東農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想的超越，就會(huì)低估甚至抹殺鄧小平獨(dú)特的貢獻(xiàn)和創(chuàng)造。我們只有從具體的歷史的角度來(lái)分析他們的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想的關(guān)系才能得出正確的結(jié)論。
    四、毛澤東、鄧小平的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略差異產(chǎn)生的原因
    (一)農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)生的時(shí)代背景差異
    另一方面，他也沒(méi)有系統(tǒng)周密的調(diào)查研究社會(huì)主義改造完成后農(nóng)村出現(xiàn)的新的矛盾和問(wèn)題，這樣就有可能使得當(dāng)時(shí)的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略存在著一些局限和弱點(diǎn)。而鄧小平是有一定經(jīng)驗(yàn)可循的，作為第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員之一，在毛澤東制定農(nóng)村戰(zhàn)略政策過(guò)程中他都有參與，可以說(shuō)基本上經(jīng)歷了毛澤東時(shí)期的所有成功與失敗。因此，站在巨人的肩膀上的他在制定新的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略政策時(shí)就可以吸取失敗的教訓(xùn)，吸收成功的經(jīng)驗(yàn)。雖然新的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略取得了一些成果，也仍然是摸著石頭過(guò)河，探索農(nóng)村發(fā)展的道路也依然存在著坎坷。
    (二)個(gè)人理解角度的不同導(dǎo)致了農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題上的差異
    1、對(duì)社會(huì)主義及其發(fā)展階段的不同理解
    在“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題上，毛澤東并沒(méi)有很清楚的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為社會(huì)主義就是一大二公，純而又純的公有制，并提出短時(shí)期內(nèi)超越發(fā)達(dá)資本主義的不切實(shí)際的目標(biāo)，對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)所處的階段沒(méi)有很好的把握。而鄧小平的社會(huì)主義初級(jí)階段理論則科學(xué)地提出了我國(guó)處于生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段，并明確指出“三步走”戰(zhàn)略理論，與毛澤東時(shí)期提出的“兩步走”有一定的區(qū)別，去掉了其中不現(xiàn)實(shí)的成分，保留了可以利用的部分，增加了新的內(nèi)容。
    2、對(duì)農(nóng)民階級(jí)性的理解差異
    農(nóng)民的階級(jí)性問(wèn)題歷來(lái)是毛澤東關(guān)心的重要問(wèn)題，毛澤東認(rèn)為，我國(guó)廣大農(nóng)民雖然仍然是小生產(chǎn)者，但他們都有走社會(huì)主義道路的熱情，集體化是農(nóng)民發(fā)展的必然趨勢(shì)。關(guān)于農(nóng)民的對(duì)于集體化道路的熱情問(wèn)題，毛澤東把農(nóng)民互助合作的積極性，視為社會(huì)主義的積極性，農(nóng)村直接可以從互助組發(fā)展到合作社，農(nóng)民過(guò)早的走上了集體化道路，作為小生產(chǎn)者的積極性被抹殺掉了。而鄧小平認(rèn)為，作為小生產(chǎn)者的農(nóng)民，有單干的積極性，在這種積極性沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)之前，是不應(yīng)該過(guò)早從互助組發(fā)展到合作社的。這種對(duì)農(nóng)民階級(jí)性或積極性的不同理解上使他們?cè)谵r(nóng)村發(fā)展道路上產(chǎn)生了不一致，后來(lái)農(nóng)村中發(fā)展至今的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就充分證明農(nóng)民還有單干的積極性。
    3、對(duì)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系的定位不同
    按照馬克思主義的觀點(diǎn)，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，發(fā)展生產(chǎn)力是建設(shè)社會(huì)主義的首要任務(wù)。毛澤東也想發(fā)展生產(chǎn)力，這是他發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”一個(gè)重要的因素。問(wèn)題在于他夸大了生產(chǎn)關(guān)系的作用，逐漸演變成為“唯生產(chǎn)關(guān)系論”。這種認(rèn)識(shí)嚴(yán)重地影響了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。改革開(kāi)放之后，鄧小平糾正了這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力，恢復(fù)了馬克思主義的科學(xué)思想。在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系中，關(guān)注角度的不同，影響了各自的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略，也對(duì)農(nóng)村發(fā)展產(chǎn)生了不同效果。
    大學(xué)生毛概論文格式篇二
    摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的三大理論成果，而且形成和發(fā)展為中國(guó)特色社會(huì)主義理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。其理論源流和思想脈絡(luò)，各有重點(diǎn)和逐步深入地解答了經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)，如何鞏固、建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。
    關(guān)鍵詞：馬克思主義中國(guó)化；中國(guó)特色社會(huì)主義；理論體系；基本問(wèn)題；發(fā)展。
    中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀接續(xù)形成和共同組成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，奠定了新世紀(jì)新階段全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，同時(shí)賦予馬克思主義以特色鮮明的當(dāng)代中國(guó)內(nèi)容。認(rèn)真研究中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，正確把握其形成和發(fā)展的源流、脈絡(luò)，有助于我們堅(jiān)定思想信仰和提高行動(dòng)自覺(jué)。
    一、馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍。
    中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步問(wèn)題，先后完成了兩次成功結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)歷史性飛躍，解決了兩大歷史性任務(wù)。第一次飛躍，開(kāi)辟了有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路和社會(huì)主義改造道路，從理論上形成了毛澤東思想，從實(shí)踐上指導(dǎo)中華民族獲得獨(dú)立和中國(guó)人民求得解放：第二次飛躍，開(kāi)辟了中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路，從理論上形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，從實(shí)踐上引領(lǐng)社會(huì)主義中國(guó)走向富強(qiáng)和中國(guó)人民達(dá)到小康。中國(guó)歷經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)的內(nèi)憂(yōu)外患和半個(gè)多世紀(jì)的自立崛起，所完成的社會(huì)變革和歷史轉(zhuǎn)折，蘊(yùn)涵著極為深刻的真理。歸結(jié)到一點(diǎn)就是。馬克思主義與中國(guó)的社會(huì)實(shí)際和人民實(shí)踐相結(jié)合，即馬克思主義中國(guó)化。
    馬克思主義中國(guó)化生成的歷史鏈條和邏輯演繹，說(shuō)明兩次飛躍是一個(gè)分階段的完整過(guò)程。兩次飛躍各自經(jīng)歷深刻的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，不僅決定了本身的成就，也為下次飛躍創(chuàng)造了條件，奠定了基礎(chǔ)。而第一次飛躍能否真正實(shí)現(xiàn)向第二次飛躍的過(guò)渡，同樣取決于解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的深度和廣度，取決于馬克思主義基本原理同中國(guó)適時(shí)國(guó)情的正確結(jié)合。
    第一次飛躍始自上個(gè)世紀(jì)20年代之前。當(dāng)時(shí)，馬克思主義已經(jīng)傳人中國(guó)，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為新興的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。隨后，馬克思主義在中國(guó)迅速傳播，并且與中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨。于是，中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的歷史性變革和馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，具備了科學(xué)的思想前提、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量、雄厚的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。
    但是，在半殖民地、半封建的東方大國(guó)進(jìn)行民族民主革命，必然遇到許多特殊的復(fù)雜問(wèn)題。單靠背誦馬克思主義的一般原理、照搬蘇俄成功的革命經(jīng)驗(yàn)，不可能解決這些問(wèn)題。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義揭示的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論，深刻研究中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律，制定了適合中國(guó)國(guó)情的、一整套嶄新的革命理論、路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針、政策，形成了毛澤東思想。他們運(yùn)用毛澤東思想指導(dǎo)中國(guó)的工人階級(jí)同與其有天然聯(lián)系的、又占人口大多數(shù)的農(nóng)民階級(jí)結(jié)成最廣大的革命同盟軍，走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，最終推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，建立起社會(huì)主義的人民共和國(guó)。新民主主義革命的勝利，創(chuàng)造了中國(guó)社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)政治條件。執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)展經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)行社會(huì)主義工業(yè)化與社會(huì)主義改造并舉的方針，逐步完成對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義基本制度。至此。馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，被中國(guó)人民的革命實(shí)踐證明是成功的。同時(shí)，它也為馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍準(zhǔn)備了思想條件和提供了制度基礎(chǔ)。
    社會(huì)主義改造基本完成以后。毛澤東開(kāi)始思考怎樣鞏固、建設(shè)和發(fā)展中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)。盡管毛澤東沒(méi)有直接提出“中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)命題，但是。他已經(jīng)明確地提出要“以蘇為鑒”、不能走蘇聯(lián)走過(guò)的彎路，要通過(guò)“馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合”，擺脫蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的影響，找到真正符合中國(guó)國(guó)情的、能夠成功地開(kāi)展中國(guó)的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的正確道路。
    根據(jù)這樣的思路，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦的探索：創(chuàng)建的人民民主專(zhuān)政制度、人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等根本政治制度，為后來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的制度文明基礎(chǔ)；開(kāi)展大規(guī)模的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為后來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奠定重要的物質(zhì)文明基礎(chǔ)；總結(jié)包括中國(guó)在內(nèi)的、各個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上提出一系列科學(xué)的治國(guó)理政思想――革命和建設(shè)都要靠自己：鞏固民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一；不要迷信社會(huì)主義國(guó)家里一切都好；社會(huì)主義社會(huì)依然存在各種矛盾，要正確處理人民內(nèi)部矛盾；按照“長(zhǎng)期共存，相互監(jiān)督”的方針，鞏固和發(fā)展多黨合作；統(tǒng)籌兼顧，處理好社會(huì)主義建設(shè)的各種關(guān)系；堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，繁榮社會(huì)主義文化；繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，吸收世界先進(jìn)文化成果；相信群眾，依靠群眾，調(diào)動(dòng)一切積極因素；獨(dú)立自主，團(tuán)結(jié)世界上一切愛(ài)好和平的國(guó)家和人民。共同反對(duì)霸權(quán)主義等，為后來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奠定有力的精神文明基礎(chǔ)。這些思想理論成果，也成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本來(lái)源。
    然而，特定的歷史條件和時(shí)代背景，導(dǎo)致毛澤東的探索沒(méi)有成功。有兩個(gè)主要問(wèn)題局限和困擾著他的探索最終走上歧途：一是始終沒(méi)有明確中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主義社會(huì)所處的歷史發(fā)展階段，二是始終沿用革命思維和斗爭(zhēng)方式解決社會(huì)主義建設(shè)的各種問(wèn)題。結(jié)果產(chǎn)生社會(huì)問(wèn)題政治化和階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的偏差。而革命思維、斗爭(zhēng)方式與過(guò)渡時(shí)期思想的融合，便形成了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政條件下繼續(xù)革命”的理論和“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的基本路線(xiàn)。這樣的理論和路線(xiàn)，使毛澤東的探索與社會(huì)主義的本質(zhì)要求漸行漸遠(yuǎn)，直至傷及和危害中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)。
    應(yīng)該說(shuō)，毛澤東的探索，初衷是正確的，方向是明確的，開(kāi)端是良好的。即使他的失誤，也為后來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、為馬克思主義中國(guó)化走向第二次歷史性飛躍，積累了重要經(jīng)驗(yàn)，留下了深刻啟示。鄧小平說(shuō)過(guò)，在許多方面，我們還是把毛澤東已經(jīng)提出、但沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的開(kāi)創(chuàng)和深入，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和深化，就是新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面繼承和發(fā)展毛澤東為主要代表的老一代中國(guó)共產(chǎn)黨人所開(kāi)創(chuàng)的偉業(yè)。
    二、馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
    第二次飛躍始自上個(gè)世紀(jì)70年代后期。當(dāng)時(shí)，國(guó)際局勢(shì)和國(guó)內(nèi)形勢(shì)出現(xiàn)新的深刻變化。和平與發(fā)展取代戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，成為時(shí)代主題；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心取代以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，成為中國(guó)發(fā)展主旨。馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
    因應(yīng)時(shí)代變遷和人民訴求，毛澤東開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，由鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繼往開(kāi)來(lái)、銳意創(chuàng)新，經(jīng)過(guò)30年的偉大實(shí)踐，逐漸顯現(xiàn)出存在價(jià)值和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，形成鮮明的中國(guó)特色。相應(yīng)地，指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)走向成熟和完善的中國(guó)特色社會(huì)主義的思想理論，相繼完成了三個(gè)階段的大發(fā)展，取得了相互聯(lián)系、步步深入的三大成果。在此基礎(chǔ)上，由鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，相繼組成和共同形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。馬克思主義中國(guó)化正在實(shí)現(xiàn)第二次歷史性飛躍。
    中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既有整體性，又有發(fā)展的階段性。
    鄧小平理論是上個(gè)世紀(jì)70年代后期以來(lái)、以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索中國(guó)特色社會(huì)主義的重大成果。鄧小平理論的形成，是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論最初走向系統(tǒng)化的重要標(biāo)志，具有劃時(shí)代意義。它總結(jié)社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持馬克思主義根本觀點(diǎn)，從生產(chǎn)力角度認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史條件和發(fā)展程度，提出中國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)發(fā)展階段，中國(guó)特色社會(huì)主義的初級(jí)階段主要是解決人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的矛盾。它用改革思維取代革命思維，用發(fā)展方式取代斗爭(zhēng)方式。如果說(shuō)社會(huì)主義初級(jí)階段為中國(guó)現(xiàn)時(shí)的社會(huì)主義提供了堅(jiān)實(shí)的立足點(diǎn)，那么，改革和發(fā)展就成為中國(guó)特色社會(huì)主義的核心內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興就成為中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)要求。在此基礎(chǔ)上，鄧小平理論提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新命題，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論提供了最基本觀點(diǎn)與最核心內(nèi)容，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    大學(xué)生毛概論文格式篇三
    2.新時(shí)期大學(xué)生繼承艱苦風(fēng)都精神調(diào)查
    3.校園文化建設(shè)調(diào)查研究
    4.學(xué)生寢室文化調(diào)查研究
    5.大學(xué)生人生格言類(lèi)型調(diào)查研究
    6.大學(xué)生人際交往情況調(diào)查研究
    7.大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感調(diào)查
    8.當(dāng)代大學(xué)生人生追求的調(diào)查分析
    9.當(dāng)代個(gè)性青年個(gè)性化發(fā)展的調(diào)查與哲學(xué)思考
    10.大學(xué)學(xué)生對(duì)社團(tuán)的態(tài)度及社團(tuán)發(fā)展?fàn)顩r的分析
    11.大學(xué)生業(yè)余文化生活的調(diào)查分析
    12.打?qū)W生課外讀書(shū)情況調(diào)查研究
    13.貧困大學(xué)生學(xué)習(xí)生活情況調(diào)查
    14.校園食品安全調(diào)查
    15.學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究
    大學(xué)生毛概論文格式篇四
    2.大學(xué)生宗教意思與宗教信仰的調(diào)查
    3.關(guān)于大學(xué)生心理健康狀況的調(diào)研
    4.關(guān)于大學(xué)生求職擇業(yè)秋香的調(diào)研
    5.對(duì)大學(xué)生課桌文化的思考與研究
    6.我校大學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)調(diào)查研究
    7.大學(xué)學(xué)風(fēng)調(diào)查分析
    8.大學(xué)交鋒調(diào)查分析
    9.大學(xué)學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理調(diào)查分析
    10.大學(xué)生生活消費(fèi)情況調(diào)查分析
    11.大學(xué)生的民主意思調(diào)查
    12.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用情況調(diào)查分析
    13.大學(xué)生擇業(yè)取想調(diào)查分析
    14.大學(xué)男生群體心理發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析
    15.大學(xué)女生群體心理發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查分析
    大學(xué)生毛概論文格式篇五
    摘要：堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好廣大人民的根本利益?！傲Ⅻh為公，執(zhí)政為民”是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)要求，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)的根本任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下，首先，要做到“立黨為公，執(zhí)政為民”，這是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；其次，要堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)；最后，要把“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念落實(shí)到貫徹科學(xué)發(fā)展觀的行動(dòng)中去。
    關(guān)鍵詞：“立黨為公，執(zhí)政為民”科學(xué)發(fā)展群眾路線(xiàn)落實(shí)。
    2009年9月18日中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》提出：“進(jìn)一步把黨建設(shè)成為立黨為公，執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！?BR>    早在2003年，胡錦濤同志在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話(huà)中，就把“立黨為公，執(zhí)政為民”作為“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)提了出來(lái)；2004年，黨的十六屆四中全會(huì)又將必須堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”總結(jié)為55年來(lái)我黨執(zhí)政的主要經(jīng)驗(yàn)，并提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)之一就是使黨始終成為“立黨為公，執(zhí)政為民”的執(zhí)政黨；6年后，黨的十七屆四中全會(huì)再一次在《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》中將堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”總結(jié)為我們黨在執(zhí)政60年實(shí)踐中，加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，號(hào)召全黨進(jìn)一步把黨建設(shè)成為“立黨為公，執(zhí)政為民”的馬克思主義執(zhí)政黨。“公”即“公眾”，“民”即“人民”，故堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)就是要貫徹落實(shí)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
    一、“立黨為公，執(zhí)政為民”是共產(chǎn)黨的本質(zhì)要求。
    中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。從成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就深深地植根于中國(guó)人民和中華民族之中，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，始終領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為民族的獨(dú)立和復(fù)興、人民的解放和幸福、國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)進(jìn)行百折不撓的奮斗。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部為中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮而不懈奮斗的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年、執(zhí)政62年、領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放32年來(lái)，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，綜合國(guó)力大幅躍升，人民生活明顯改善，國(guó)際地位顯著提高，中華民族巍然屹立于世界民族之林。
    1989年來(lái)，我們黨進(jìn)行的一切奮斗，歸根結(jié)底都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，我們黨除了最廣大人民的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。人民支持不支持、人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民高興不高興，是檢驗(yàn)黨的一切工作成敗得失的重要標(biāo)準(zhǔn)。在各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)面前，一個(gè)黨組織就是一座戰(zhàn)斗堡壘，一個(gè)黨員就是一面鮮艷旗幟。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，黨組織、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大共產(chǎn)黨員都始終堅(jiān)持人民利益高于一切，對(duì)黨和人民的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)。危難來(lái)臨，從未壓彎共產(chǎn)黨人的民族脊梁；風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，不能摧毀共產(chǎn)黨人的鋼鐵意志。在關(guān)鍵時(shí)刻、危難關(guān)頭，廣大黨員干部要豁得出去、沖得上去。哪里有危險(xiǎn)，哪里有困難，哪里就有黨員的身影，一句“共產(chǎn)黨員，跟我上！”一次次向人們昭示著：共產(chǎn)黨是人民群眾的公仆，不追求特殊利益?！傲Ⅻh為公，執(zhí)政為民”是我們黨的根本立場(chǎng)，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的唯一宗旨，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們這個(gè)有著90年歷史、7600多萬(wàn)黨員，在13億人口的大國(guó)執(zhí)政62年，目前正領(lǐng)導(dǎo)著空前偉大而深刻的改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的執(zhí)政黨歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉，更堅(jiān)強(qiáng)的根本原因之所在。實(shí)踐證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。與此相反，從上世紀(jì)后期開(kāi)始，世界上一些長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨、老黨相繼失去了執(zhí)政地位，究其原因，關(guān)鍵就在于黨的內(nèi)部出了問(wèn)題，背民情、違民意、失民心，最終成了凌駕于群眾之上的特權(quán)階層。前蘇聯(lián)及東歐國(guó)家共產(chǎn)黨的垮臺(tái)就是明證。
    二、“立黨為公，執(zhí)政為民”是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)的根本任務(wù)。
    這里的“新形勢(shì)”指的是當(dāng)今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技日新月異，國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生新變化，國(guó)際力量對(duì)比出現(xiàn)新態(tài)勢(shì)，全球思想文化交流、交融、交鋒，呈現(xiàn)新特點(diǎn)。發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面仍占優(yōu)勢(shì)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和各種力量較量更趨激烈，不穩(wěn)定不確定因素增多，給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展。我國(guó)正處在進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，正站在新的歷史起點(diǎn)上向前邁進(jìn)?？偟膩?lái)看，我國(guó)仍處于，并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，同時(shí)我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，出現(xiàn)一系列新情況新問(wèn)題。在我們這個(gè)近13億人口的發(fā)展中大國(guó)，黨在推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中肩負(fù)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性世所罕見(jiàn)。黨要適應(yīng)這樣的新形勢(shì)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局，更好帶領(lǐng)全國(guó)各族人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黨“十七大”描繪的宏偉藍(lán)圖，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)，真正做到“立黨為公，執(zhí)政為民”。這既是歷史性的課題，又是歷史性的考驗(yàn)，更是當(dāng)今時(shí)代對(duì)執(zhí)政黨提出的挑戰(zhàn)。
    這一挑戰(zhàn)首先表現(xiàn)為我黨如何提高執(zhí)政能力，運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，更好地為人民服務(wù)，守為民之責(zé)、謀富民之策、辦利民之事，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是一致的。同時(shí)，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響了黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命的實(shí)現(xiàn)，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決，以防止濫用職權(quán)對(duì)黨的侵蝕，防止社會(huì)意識(shí)多樣化對(duì)黨在思想和行動(dòng)上的高度統(tǒng)一帶來(lái)的沖擊，真正使廣大黨員干部牢固樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、地位觀和義利觀，構(gòu)筑起拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的思想防線(xiàn)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色、蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。其次表現(xiàn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我黨如何妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾。協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾，是關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的全局性重大問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨代表工人階級(jí)和最廣大人民群眾的根本利益，但人民群眾的利益是由各方面的利益構(gòu)成的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，利益協(xié)調(diào)的難度就越大。對(duì)于執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，所有的政策措施都應(yīng)該正確反映，并有利于妥善協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，都應(yīng)該認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。要妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益，堅(jiān)決糾正各種損害群眾利益的行為；建立健全社會(huì)利益協(xié)調(diào)機(jī)制，引導(dǎo)群眾以理性合法的形式表達(dá)利益訴求、解決利益矛盾。其中，大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的，這就要求堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”，處理好現(xiàn)階段影響黨群關(guān)系的主要問(wèn)題。
    最后表現(xiàn)為如何解決人民群眾的政治參與、建設(shè)社會(huì)主義政治文明問(wèn)題，發(fā)揚(yáng)人民民主，切實(shí)保證人民當(dāng)家作主。發(fā)展人民民主，是我們黨堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”的本質(zhì)要求和根本途徑。我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民?！比嗣袷菄?guó)家的主人，是民主政治的主體。發(fā)展社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。憲法賦予人民參與選舉、決策、社會(huì)管理、監(jiān)督的權(quán)利。政治參與有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，密切黨與群眾的關(guān)系，及時(shí)反映社會(huì)各階層的利益和要求，便于黨和政府及時(shí)整合、協(xié)調(diào)各方利益，集思廣益、博采眾長(zhǎng)，有利于克服官僚主義和不正之風(fēng)，保證黨和國(guó)家決策的科學(xué)化、民主化?？偠灾?，“立黨為公，執(zhí)政為民”是時(shí)代的要求，是社會(huì)的呼喚，是我們黨加強(qiáng)和改善自身建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
    三、在新的形勢(shì)下，做到“立黨為公，執(zhí)政為民”
    在上述新的歷史條件下，如何做到“立黨為公，執(zhí)政為民”呢？
    首先，堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，提高經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展水平。“發(fā)展是硬道理”，發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。黨群關(guān)系最終要以群眾的利益為紐帶，群眾的利益既包括經(jīng)濟(jì)的，又包括政治的、文化的。因而，新一代領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)樹(shù)立以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀首先要提高生產(chǎn)力水平，要通過(guò)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，使群眾得到切切實(shí)實(shí)的并不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)利益，真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。人民群眾愈來(lái)愈深刻地認(rèn)識(shí)到：只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)，從而自覺(jué)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是我們黨的事業(yè)不斷發(fā)展并取得最終成功的根本保證。
    其次，要堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益，是黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”是我們黨的根本工作路線(xiàn)和工作方法。貫徹群眾路線(xiàn)，要求全黨堅(jiān)定不移依靠群眾，適應(yīng)群眾工作的新特點(diǎn)新要求，深入做好組織群眾、宣傳群眾、教育群眾工作，虛心向群眾學(xué)習(xí)，熱心為群眾服務(wù)，誠(chéng)心受群眾監(jiān)督。始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，想群眾之所想，急群眾之所急，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心頭，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，做決策、定政策充分考慮群眾利益和承受能力，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，切實(shí)辦好順民意、解民憂(yōu)、惠民生的實(shí)事，讓人民共享改革發(fā)展成果。只要我們黨正確使用手中的權(quán)力，切實(shí)為人民群眾辦好事、辦實(shí)事，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民群眾謀利益，人民群眾就會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義制度，我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就會(huì)堅(jiān)如磐石。
    最后，也是最關(guān)鍵的，要把“立黨為公，執(zhí)政為民”落實(shí)到貫徹科學(xué)發(fā)展觀的行動(dòng)中去。千難萬(wàn)難，落實(shí)可謂天下第一難。中國(guó)共產(chǎn)黨90年的奮斗歷程表明，黨要在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中，始終全國(guó)人民的主心骨，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，始終是堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須始終做到“三個(gè)代表”，全心全意為人民服務(wù)。在今天的中國(guó)，“立黨為公，執(zhí)政為民”日益成為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員的自覺(jué)行動(dòng)，在解決關(guān)乎群眾利益問(wèn)題的過(guò)程中，無(wú)論大事小事，我們都能聽(tīng)到、看到共產(chǎn)黨人情系人民的聲音和身影――我們不會(huì)忘記，“非典”肆虐，胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人輕車(chē)簡(jiǎn)從，下基層、進(jìn)醫(yī)院，和人民“零距離”接觸；淮河洪災(zāi)，溫風(fēng)塵仆仆走上大堤，向?yàn)?zāi)民噓寒問(wèn)暖，同吃一鍋飯。人民不會(huì)忘記，歲末年關(guān)，為民婦追討工錢(qián)；新世紀(jì)以來(lái)，連續(xù)8個(gè)關(guān)注“三農(nóng)”的中央“一號(hào)文件”專(zhuān)為農(nóng)民增收而發(fā)。我們不會(huì)忘記，春節(jié)臨近，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒抗雪災(zāi)，國(guó)家主席寒冬下礦井，國(guó)務(wù)院冒險(xiǎn)“闖”災(zāi)區(qū)；汶川地震、世界性金融危機(jī)、舟曲泥石流……一次次災(zāi)難、一次次危機(jī)，我們黨經(jīng)受了一次次新的嚴(yán)峻考驗(yàn)。以胡錦濤同志為的黨中央堅(jiān)定沉著、統(tǒng)攬全局，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心、共克時(shí)艱。黨中央和人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，讓民族精神得到充分展現(xiàn)，更讓黨心、民心空前凝聚。實(shí)踐一次次告訴中國(guó)，也告訴世界：中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民患難與共、心手相連，中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，不愧為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。一樁樁親民、為民、富民、愛(ài)民的感人往事，無(wú)不彰顯出我們黨“以民為本”的執(zhí)政理念，無(wú)不印證著中央領(lǐng)導(dǎo)集體“立黨為公，執(zhí)政為民”的莊嚴(yán)承諾。
    滄海橫流，方顯英雄本色；艱難困苦，砥礪精神品格。90年的風(fēng)雨砥礪，我們的黨更加堅(jiān)強(qiáng)偉大，黨的機(jī)體更加生機(jī)勃發(fā)；90年的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，我們黨更加成熟自信，黨的事業(yè)更加燦爛輝煌。90年艱辛探索，90載風(fēng)雨輝煌，不管是“地球上最大的政治奇跡之一”，還是“人類(lèi)歷史上最大規(guī)模經(jīng)濟(jì)革命的主角”，中國(guó)共產(chǎn)黨這90年歷史，是為中華民族的獨(dú)立、解放、繁榮，為中國(guó)人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的90年；是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的90年；是我們偉大的祖國(guó)告別屈辱落后的歷史，迎著民族復(fù)興的曙光頑強(qiáng)奮進(jìn)的90年；是中國(guó)人民掌握自己的命運(yùn)、意氣風(fēng)發(fā)地走向現(xiàn)代化的90年；是我們黨“立黨為公，執(zhí)政為民”，不斷經(jīng)受各種風(fēng)浪考驗(yàn)、不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面的90年。
    馬克思說(shuō)：“人同世界的關(guān)系是一種對(duì)象性關(guān)系?！蔽覀凕h堅(jiān)持“立黨為公”，公眾就會(huì)支持我們黨；我們黨“執(zhí)政為民”，人民就會(huì)擁護(hù)我們黨執(zhí)政。黨――人民，人民――黨，這種魚(yú)水相依、血肉相隨、聲氣相通的關(guān)系，將產(chǎn)生一種偉力，把中華民族推向到偉大復(fù)興的輝煌峰頂。
    大學(xué)生毛概論文格式篇六
    解放思想、實(shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論的精髓。在新時(shí)期，如何進(jìn)一步堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是”的重要思想路線(xiàn)，如何更好的將“解放思想、實(shí)事求是”與黨的建設(shè)建立內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，具有十分重要的理論指導(dǎo)。胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中把“解放思想”作為大會(huì)的主題，指出解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，號(hào)召全黨堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越好。因此，我們很有必要研究解放思想、實(shí)事求是中包含的黨的建設(shè)思想。
    一、從黨的思想路線(xiàn)看。
    毛澤東同志在新民主主義革命時(shí)期，首先提出一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的黨的思想路線(xiàn)。后來(lái)鄧小平同志深刻的認(rèn)識(shí)到““””的錯(cuò)誤，認(rèn)為必須從思想上解決問(wèn)題才可以實(shí)現(xiàn)黨的路線(xiàn)的撥亂反正，而這一切的開(kāi)始便是實(shí)事求是。同時(shí)，鄧小平同志把解放思想與實(shí)事求是放在同等重要的地位上，認(rèn)為實(shí)事求是就是要求一切從實(shí)際出發(fā)，那么解放思想就是在此前提下要求全黨同志團(tuán)結(jié)一致向前看。解放思想就是要使思想與實(shí)踐相結(jié)合，使主觀與客觀相結(jié)合，也就可以說(shuō)是實(shí)事求是。另外，解放思想不是一朝一夕可以完成的，針對(duì)這樣一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，就必須在一切工作中做到實(shí)事求是。因此，鄧小平同志提出的黨的建設(shè)中堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，為加強(qiáng)黨的建設(shè)指明了方向。
    二、從黨的發(fā)展觀點(diǎn)來(lái)看。
    解放思想，實(shí)事求是為黨如何永葆青春的問(wèn)題，為黨的建設(shè)創(chuàng)新問(wèn)題提供了一個(gè)解決方案。鄧小平同志提出的解放思想，實(shí)事求是在““””結(jié)束時(shí)糾正了黨在發(fā)展上的錯(cuò)誤，他是開(kāi)展“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的先驅(qū)，帶領(lǐng)人們沖破長(zhǎng)期以來(lái)“左”傾錯(cuò)誤的束縛，把人們解放出來(lái)，為第十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。鄧小平同志指出，一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家或者是一個(gè)民族，如果一切從本本主義出發(fā)，思想僵化，那它就會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它就沒(méi)有生機(jī)，那么比如亡黨亡國(guó)。因此，我黨歷史上經(jīng)歷的三次思想解放運(yùn)動(dòng)都大大的推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，都充分的證明了解放思想，實(shí)事求是的重要性。在新時(shí)期黨的建設(shè)問(wèn)題上，只要我們始終堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，黨就會(huì)大有希望，黨的事業(yè)就會(huì)大有希望！實(shí)事求是，說(shuō)到底是指要認(rèn)清客觀規(guī)律，目的是為了客觀規(guī)律辦事情，任何事情做到一切從實(shí)際出發(fā)，把發(fā)展變化的理論同發(fā)展變化的實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，只有做到這些，才能使人們的思想和行動(dòng)不斷推陳出新、富有創(chuàng)造性！
    三、從黨的思想建設(shè)同其它各項(xiàng)建設(shè)之間的關(guān)系來(lái)看。
    鄧小平同志解放思想，實(shí)事求是的理論，深刻的揭示了黨的思想建設(shè)問(wèn)題與黨的其它各項(xiàng)建設(shè)之間的辯證關(guān)系，并使堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)有了可靠保證。馬克思指出，黨的思想建設(shè)是黨的一切建設(shè)的中心環(huán)節(jié)！黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)都不可能離開(kāi)黨的思想建設(shè)，它們都要以黨的思想建設(shè)作為基本出發(fā)點(diǎn)和核心。黨的思想建設(shè)是黨的政治建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，也是組織建設(shè)、制度建設(shè)的思想基礎(chǔ)，因此，黨的思想建設(shè)必須在黨的全部建設(shè)過(guò)程中所有體現(xiàn)，另一方面做好黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，有利于進(jìn)一步促進(jìn)黨的思想建設(shè)。因此，這就要求要充分發(fā)揮全黨思想建設(shè)對(duì)政治建設(shè)”組織建設(shè)”制度建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的作用！鄧小平同志解放思想，實(shí)事求是的理論，以極其豐富的黨的建設(shè)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，正確處理黨的思想建設(shè)與黨的其他各項(xiàng)建設(shè)之間的關(guān)系，明確提出了一些在當(dāng)今時(shí)代都十分重要的新思想。
    但是，在新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨了很多新情況，新問(wèn)題，要搞好黨的各方面的建設(shè)，就必須充分認(rèn)識(shí)和把握在黨的建設(shè)中出現(xiàn)的規(guī)律性問(wèn)題，就必須明確一些非常重要的新觀點(diǎn)、新思想，主要是兩個(gè)方面：
    一是堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的前提是要充分認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)是一個(gè)不斷自我完善、自我發(fā)展的過(guò)程。基于這樣的認(rèn)識(shí)，在搞好新時(shí)期黨的建設(shè)是，我們主要是要依靠的力量來(lái)自黨的自身。為此，黨各方面的建設(shè)要結(jié)合不斷變化的歷史條件，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行自我完善、自我發(fā)展的道路。在不同的歷史時(shí)期，根據(jù)實(shí)際情況，逐步提高黨員干部的自身素質(zhì)，對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本知識(shí)和科技基本知識(shí)教育，以適應(yīng)改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)黨員干部的監(jiān)督和制約機(jī)制，防止市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性給黨員干部帶來(lái)負(fù)面影響。因此，改革開(kāi)放和實(shí)事求是在新時(shí)期黨群干部建設(shè)上起著至關(guān)重要的作用；二是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)是要從制度上解決問(wèn)題。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，不僅要有組織路線(xiàn)的保證，還要有制度上作保障。鄧小平通知曾說(shuō)，解放思想的重要條件是民主，““””的原因主要是很多決策都是一兩人說(shuō)了算，民主集中遭到破壞，有很大問(wèn)題。鄧小平同志指出，我們需要有民主的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，就要充分發(fā)展黨內(nèi)民主，而要發(fā)展黨內(nèi)民主，就要健全和完善黨的民主集中制。所以，要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的。思想路線(xiàn)就必須解決制度建設(shè)問(wèn)題。
    改革開(kāi)放以來(lái)，我們的黨比較好的堅(jiān)持了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，同時(shí)，也不斷完善黨的組織建設(shè)、政治建設(shè)、制度建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)以及執(zhí)政能力建設(shè)。我們有理由相信，在鄧小平同志解放思想，實(shí)事求是理論的指導(dǎo)下，我們的黨政建設(shè)可以更加完善。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]李貴榮。鄧小平的“解放思想、實(shí)事求是”與黨的建設(shè)[j].中共福建省委黨校學(xué)報(bào)，2005(02).
    [2]秦宏偉。淺析“解放思想、實(shí)事求是”與黨的建設(shè)[j].今日科苑，2009(18).
    作者簡(jiǎn)介：劉英(1976.08-)，山西忻州人，神池縣委黨校教研室，研究方向：鄧小平理論。
    大學(xué)生毛概論文格式篇七
    1、題目。應(yīng)能概括整個(gè)論文最重要的內(nèi)容，言簡(jiǎn)意賅，引人注目，一般不宜超過(guò)20個(gè)字。
    例(題目：大葉藻移植技術(shù)的初步研究)。
    2、論文摘要和關(guān)鍵詞。
    盡可能保留原論文的基本信息，突出論文的創(chuàng)造性成果和新見(jiàn)解。而不應(yīng)是各章節(jié)標(biāo)題的簡(jiǎn)單羅列。
    關(guān)鍵詞是能反映論文主旨最關(guān)鍵的詞句，一般3-5個(gè)。
    3、目錄。既是論文的提綱，也是論文組成部分的小標(biāo)題，應(yīng)標(biāo)注相應(yīng)頁(yè)碼。
    4、引言(或序言)。內(nèi)容應(yīng)包括本研究領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀，本論文所要解決的問(wèn)題及這項(xiàng)研究工作在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展等方面的理論意義與實(shí)用價(jià)值。
    5、正文。是。
    的主體。
    6、結(jié)論。論文結(jié)論要求明確、精煉、完整，應(yīng)闡明自己的創(chuàng)造性成果或新見(jiàn)解，以及在本領(lǐng)域的意義。
    7、參考文獻(xiàn)和注釋。按論文中所引用文獻(xiàn)或注釋編號(hào)的順序列在論文正文之后，參考文獻(xiàn)之前。圖表或數(shù)據(jù)必須注明來(lái)源和出處。
    (參考文獻(xiàn)是期刊時(shí)，書(shū)寫(xiě)格式為：
    [編號(hào)]、作者、文章題目、期刊名(外文可縮寫(xiě))、年份、卷號(hào)、期數(shù)、頁(yè)碼。
    參考文獻(xiàn)是圖書(shū)時(shí)，書(shū)寫(xiě)格式為：
    [編號(hào)]、作者、書(shū)名、出版單位、年份、版次、頁(yè)碼。)。
    8、附錄。包括放在正文內(nèi)過(guò)份冗長(zhǎng)的公式推導(dǎo)，以備他人閱讀方便所需的輔助性數(shù)學(xué)工具、重復(fù)性數(shù)據(jù)圖表。
    大學(xué)生毛概論文格式篇八
    摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血對(duì)于奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，譜寫(xiě)人民美好生活新篇章，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。
    關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義 中國(guó)共產(chǎn)黨
    一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史進(jìn)程
    1、以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的社會(huì)主義道路的探索。
    20世紀(jì)50年代中期，社會(huì)主義改造基本完成，毛澤東提出，擺在黨和全國(guó)人民面前的重大歷史任務(wù)就是全面建設(shè)社會(huì)主義。在對(duì)我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、中外關(guān)系諸方面進(jìn)行系統(tǒng)而深入的調(diào)查研究后，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，初步總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，借鑒蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的教訓(xùn)，提出了探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。正確提出了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)必須解決的基本問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，要把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，在民主政治建設(shè)方面，要堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，貫徹執(zhí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和黨內(nèi)民主的原則。在思想文化建設(shè)方面，要落實(shí)知識(shí)分子政策，在科學(xué)文化中要實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。在對(duì)外關(guān)系上，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外一切可以團(tuán)結(jié)的力量。
    2、以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
    3、以江澤民為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以“三個(gè)代表”重要思想發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。
    中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益”的“三個(gè)代表”。 進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。，“三個(gè)代表”重要思想繼續(xù)引領(lǐng)著中國(guó)特色社會(huì)主義正確的方向前進(jìn)。
    4、以胡錦濤為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體提出科學(xué)發(fā)展觀，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
    堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要義。必須堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。
    二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容和主題
    中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！逼渲?，鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)拓和奠基之作，“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中承上啟下的中間環(huán)節(jié)，科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新理論成果。它們之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，既有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一共同主題，又科學(xué)地回答了不同時(shí)期不同階段所面臨的新矛盾和新問(wèn)題，是一個(gè)相互銜接、相互貫通的科學(xué)理論體系。
    中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在新的歷史條件下回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論實(shí)際問(wèn)題。闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線(xiàn)、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量等重大問(wèn)題。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，最重要的是搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)。
    社會(huì)主義初級(jí)階段是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ)。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
    主題：
    1、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興
    2、四個(gè)堅(jiān)定不移：堅(jiān)定不移的繼續(xù)解放思想；堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革開(kāi)放；堅(jiān)定不移的推進(jìn)科學(xué)發(fā)展；堅(jiān)定不移的全面建設(shè)小康社會(huì)。
    3、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義
    4、“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義?！?BR>    “建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨。”
    “實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。”
    三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生的共性
    中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系理論體系的內(nèi)容都是產(chǎn)生在：時(shí)代主題沒(méi)有改變，中國(guó)國(guó)情沒(méi)有改變，理論主題沒(méi)有改變，實(shí)踐基礎(chǔ)沒(méi)有改變的基礎(chǔ)上。
    1、時(shí)代主題：和平與發(fā)展的時(shí)代主題
    2、中國(guó)國(guó)情：中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段
    3、理論主題：“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。鄧論對(duì)這個(gè)理論主題進(jìn)行了第一次比較系統(tǒng)的理論思考和初步回答?！叭齻€(gè)代表”重要思想回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，科學(xué)發(fā)展觀則回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問(wèn)題。
    4、實(shí)踐基礎(chǔ)：我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐以及世界社會(huì)主義興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
    四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的意義
    中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是一個(gè)新時(shí)代新形態(tài)的理論體系。這個(gè)理論體系，系統(tǒng)回答了在新的歷史條件下什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
    中國(guó)特色社會(huì)主義理論是指導(dǎo)我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的強(qiáng)大的思想武器。經(jīng)過(guò)實(shí)踐中的豐富和發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義理論已經(jīng)形成完整的科學(xué)體系?！叭齻€(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義和諧社會(huì)思想，都是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)展和豐富。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是一個(gè)整體，它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段的本質(zhì)和規(guī)律，并以此為理論根據(jù)闡發(fā)了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本綱領(lǐng)、基本路線(xiàn)和基本政策。
    為我們觀察、分析、解決中國(guó)社會(huì)展問(wèn)題提供了科學(xué)的世界觀和方法論，更好地妥善處理當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中各方面的突出矛盾、協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現(xiàn)實(shí)途徑。為我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)指明了前進(jìn)方向。提升黨的執(zhí)政理念、推進(jìn)黨的建設(shè)提供了科學(xué)指導(dǎo)。
    在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。除此以外，沒(méi)有什么別的主義、別的道路能夠解決當(dāng)代中國(guó)的前途命運(yùn)和發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。只要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)一定會(huì)取得更大的勝利。
    大學(xué)生毛概論文格式篇九
    “三下鄉(xiāng)”
    奉獻(xiàn)友愛(ài)互助進(jìn)步踐行志愿者精神。
    ——大學(xué)生志愿者協(xié)會(huì)赴河北承德社會(huì)實(shí)踐團(tuán)。
    學(xué)院。
    理學(xué)院。
    班級(jí)。
    數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)1101。
    任課教師。
    任鵬。
    姓名施家勝。
    學(xué)號(hào)20111376。
    2013年10月3日。
    奉獻(xiàn)友愛(ài)互助進(jìn)步踐行志愿者精神。
    ——“三下鄉(xiāng)”
    作者施家勝。
    1.社會(huì)實(shí)踐選題的目的及意義。
    1.1社會(huì)實(shí)踐選題的目的。
    1、深入貧困農(nóng)村，在支教過(guò)程中身體力行，為當(dāng)?shù)睾⒆訋ネ饷媸澜绲木剩ぐl(fā)他們求知和走出農(nóng)村的愿望，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、勞等全面發(fā)展，把素質(zhì)教育真正落實(shí)到實(shí)處。
    2、真正的去接觸實(shí)踐，理解實(shí)踐，充分領(lǐng)悟社會(huì)實(shí)踐的“受教育，長(zhǎng)才干，做貢獻(xiàn)”的宗旨，創(chuàng)造一個(gè)了解社會(huì)、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉能力、培養(yǎng)性格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的平臺(tái)。
    3、充分利用志愿者的社會(huì)宣傳作用，呼吁社會(huì)，將貧困地區(qū)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)情況反映給社會(huì)，爭(zhēng)取更多社會(huì)力量參與支教活動(dòng)，并帶動(dòng)更多大學(xué)生的加盟和聯(lián)合，將此活動(dòng)傳承下去。
    4、弘揚(yáng)東北大學(xué)教學(xué)之風(fēng)尚，通過(guò)支教，使更多人了解東北大學(xué)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，將東北大學(xué)“自強(qiáng)不息，知行合一”的精神傳遞給農(nóng)村的孩子們。
    5、充分踐行奉獻(xiàn)友愛(ài)互助進(jìn)步志愿者精神。1.2社會(huì)實(shí)踐的重要意義。
    1、全面實(shí)行義務(wù)教育，是實(shí)現(xiàn)全面小康、構(gòu)建和諧社會(huì)的需要，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。人民的利益高于一切，實(shí)行義務(wù)教育有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。農(nóng)村教育在全面建設(shè)小康社會(huì)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用，發(fā)展農(nóng)村教育是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)鍵。同時(shí)，這也是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的需要。
    2、河北省近年來(lái)經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，必然的會(huì)存在一些不和諧的發(fā)展因子，例如，經(jīng)濟(jì)上區(qū)域發(fā)展不平衡，政治上區(qū)域民主不普及，文化上區(qū)域水平不達(dá)標(biāo)等等諸多問(wèn)題。只就最基本的教育問(wèn)題來(lái)說(shuō)，城鄉(xiāng)的差別就非常的大，義務(wù)教育的強(qiáng)制性在河北農(nóng)村地區(qū)并沒(méi)有得到很好的體現(xiàn)。城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，教育水平高；而農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，教育基礎(chǔ)設(shè)施落后，許多適齡兒童不能接受義務(wù)教育。
    3、大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是家庭的期待、民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。組織廣大青年學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠有效提高大學(xué)生自身素質(zhì)，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)，樹(shù)立奉獻(xiàn)觀念，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神，建設(shè)新型農(nóng)村，構(gòu)建和諧社會(huì)。
    4、針對(duì)農(nóng)村地區(qū)教育落后的現(xiàn)狀，我們決定從最底層最根本的教育入手看問(wèn)題,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，面對(duì)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題.向當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)提出自己對(duì)教育改革的可行性建議，進(jìn)行宣傳，讓更多的人了解到城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，為切實(shí)需要幫扶的地區(qū)貢獻(xiàn)自己的一份力量。讓當(dāng)?shù)貙W(xué)生切實(shí)感受到受教育長(zhǎng)知識(shí)的幸福感，在感染教育中，為學(xué)生找到理想信念的支撐點(diǎn)，從根本上落實(shí)教育真諦的內(nèi)涵，以點(diǎn)帶面，以求普及全國(guó)。
    1.3應(yīng)用價(jià)值:。
    1、通過(guò)此次下鄉(xiāng)教育幫扶，深度了解了教育水平低下的縣鄉(xiāng)級(jí)地區(qū)的教育困難，將實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、解決的問(wèn)題以展示的形式公開(kāi)化，讓局部封閉信息透明化，達(dá)到使廣大青年學(xué)生對(duì)義務(wù)教育普及化有更深一步的理解。此次實(shí)踐可為東北大學(xué)在學(xué)生思想教育工作方面提供一定借鑒，即可與教育水平低下的縣鄉(xiāng)級(jí)地區(qū)建立長(zhǎng)期合作機(jī)制，通過(guò)定期的考察，使我們始終能夠了解現(xiàn)今部分地區(qū)教育水平發(fā)展?fàn)顩r。
    2、此次義務(wù)支教這種實(shí)踐方式將使團(tuán)隊(duì)成員親身體會(huì)到農(nóng)村地區(qū)的教育困難，進(jìn)而對(duì)當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)提出一些自己的可行性建議，并以親身經(jīng)歷感染周邊同學(xué)。搜集的可靠性數(shù)據(jù)可以用作日后教育體制改革參考的小部分依據(jù)，為教育上存在的隱晦性尖刻性問(wèn)題的解決提供第一手資料。
    3、深入農(nóng)村地區(qū)的支教必將實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的自我完善，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、自我奉獻(xiàn)精神，鍛煉自己的身心，讓實(shí)踐隊(duì)員了解農(nóng)村，認(rèn)識(shí)國(guó)情；培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)﹑協(xié)作意識(shí)﹑責(zé)任意識(shí)和獨(dú)立生活的能力；擴(kuò)大中心的社會(huì)影響力，樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生的形象。
    4、深入農(nóng)村基層，了解和支援農(nóng)村教育，豐富小學(xué)生的課余文化生活，盡我們的最大努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們探索積極有效的學(xué)習(xí)方法，拓寬知識(shí)面；對(duì)他們進(jìn)行理想教育﹑感恩教育﹑健康教育﹑生命教育，促進(jìn)他們德﹑智﹑體﹑美全面發(fā)展，提升孩子們的知識(shí)能力和確立孩子們的價(jià)值觀及人生觀；促進(jìn)學(xué)生德、智、體、勞等全面發(fā)展，把素質(zhì)教育真正落實(shí)到實(shí)處；關(guān)注小學(xué)生的身心健康，讓他們?cè)陉P(guān)愛(ài)中健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
    5、本次考察會(huì)涉及對(duì)外宣傳方面工作，因此會(huì)達(dá)到一定的宣傳作用。一方面，把素質(zhì)教育的理念帶到農(nóng)村地區(qū)，希望學(xué)校在軟件上與外界聯(lián)系。將教育水平低下縣鄉(xiāng)級(jí)地區(qū)群眾的注意力集中在教育問(wèn)題上，同時(shí)引起當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)的重視，另一方面也擴(kuò)大了東北大學(xué)的影響力，一定程度上輔助了招生宣傳工作。
    1.4開(kāi)展實(shí)踐的重點(diǎn):。
    1、不拘泥于形式的教育，著重抓好素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育的連接點(diǎn)，將現(xiàn)代教育理念融入教育幫扶的活動(dòng)過(guò)程中。
    2、任何實(shí)踐所產(chǎn)生效果的最佳狀態(tài)就是要達(dá)到一定的影響力，因此，本次實(shí)踐要達(dá)到所預(yù)期的目的，就要做好宣傳工作。此次實(shí)踐活動(dòng)要對(duì)當(dāng)?shù)亟逃F(xiàn)狀資料進(jìn)行采集，進(jìn)行整理后開(kāi)展宣傳工作。讓更多的人了解到農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育的現(xiàn)狀。這一點(diǎn)是為解決部分地區(qū)教育頑固性弊端而服務(wù)，在傳授知識(shí)的同時(shí)，可以為其解決比較本質(zhì)的問(wèn)題。
    1.5開(kāi)展實(shí)踐的難點(diǎn):。
    1、當(dāng)?shù)貙W(xué)生學(xué)習(xí)水平參差不齊，施教的內(nèi)容較難把握，在施教的過(guò)程中，容易出現(xiàn)進(jìn)度不一難以深入的狀況，以致于實(shí)踐效果有可能達(dá)不到預(yù)期水平。
    2、對(duì)接團(tuán)委對(duì)我團(tuán)各項(xiàng)實(shí)踐安排的輔助不確定度較大，由于實(shí)踐地距離沈陽(yáng)較遠(yuǎn)，難免會(huì)出現(xiàn)由于溝通不及時(shí)，信息傳達(dá)不準(zhǔn)確而出現(xiàn)行程延誤現(xiàn)象，在實(shí)踐配合上有可能會(huì)稍微有點(diǎn)欠缺。
    3、暑期組織學(xué)生集中進(jìn)行學(xué)習(xí)難度較大。由于成員經(jīng)驗(yàn)不足，實(shí)踐的時(shí)間有限，所以很難深度挖掘信息，難以對(duì)政策進(jìn)行深度分析。
    4、實(shí)踐地是相對(duì)陌生的環(huán)境，并且是團(tuán)隊(duì)的集體的外出考察，成員的安全保障工作成為實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的另一難點(diǎn)。
    1.6主要?jiǎng)?chuàng)新之處:。
    1、采用素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育相結(jié)合的教育模式。此次教育幫扶旨在打破傳統(tǒng)教育的桎梏，將現(xiàn)代教育的新鮮血液——素質(zhì)教育引入，讓當(dāng)?shù)貙W(xué)生切身感受到時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的不一樣的教育模式，可以為實(shí)踐效果增添色彩。
    2、采用綜合性的施教模式。教育幫扶的形式多樣，包括書(shū)本教育、素質(zhì)拓展活動(dòng)、座談會(huì)等等，降低了活動(dòng)的枯燥乏味性，可以提高學(xué)生參與的積極性，并且讓當(dāng)?shù)貙W(xué)生能力方面得到一定的鍛煉。
    3、采用適時(shí)反饋的幫扶機(jī)制。在活動(dòng)進(jìn)行到一段時(shí)間，團(tuán)隊(duì)會(huì)針對(duì)幫扶情況適時(shí)開(kāi)展座談會(huì)交流會(huì)，旨在進(jìn)一步加強(qiáng)了解教育形式對(duì)學(xué)生各方面的影響，從而可以比較針對(duì)性的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
    2.社會(huì)實(shí)踐的主要內(nèi)容。
    我們的團(tuán)隊(duì)是暑期社會(huì)實(shí)踐校級(jí)重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的名稱(chēng)是大學(xué)生志愿者協(xié)會(huì)赴河北承德社會(huì)實(shí)踐團(tuán)，我們團(tuán)隊(duì)所選擇的的立項(xiàng)主題是“三下鄉(xiāng)”，團(tuán)隊(duì)成員一共有六人，我是隊(duì)長(zhǎng)，其他的成員有：信息學(xué)院欒宏斌，宋思文；文法學(xué)院聶琦，張紅偉；外國(guó)語(yǔ)學(xué)院李曉月。
    我們8.14號(hào)從沈陽(yáng)出發(fā)，8.15號(hào)早上到達(dá)河北承德興隆縣，進(jìn)行我們的特色支教。在去興隆縣之前我們就對(duì)興隆縣做了一定的了解，整個(gè)興隆縣到處都是山，這一因素決定了他們閑的交通并不發(fā)達(dá)。俗話(huà)說(shuō)的好“要想富，先修路”，雖然興隆縣目前在大力的建設(shè)之中，但是在農(nóng)村教育資源還是先當(dāng)?shù)膮T乏。在與當(dāng)?shù)氐慕逃块T(mén)交流之后更加印證了我們之前了解的情況，從而感覺(jué)我們這次算是來(lái)對(duì)地方了。由于當(dāng)?shù)氐男W(xué)在進(jìn)行翻修，我們這一次的素質(zhì)教育的支教就安排在當(dāng)?shù)氐囊粦?hù)村民家中，因?yàn)樗矣邢鄬?duì)寬敞的地方。我們首先向孩子們播放了我們帶去的介紹東北大學(xué)的視頻，并在視頻播完之后說(shuō)了一些關(guān)于我們的大學(xué)生活，以及激勵(lì)孩子們要好好學(xué)習(xí)努力走出大山。每天的上午我們跟小朋友們進(jìn)行一些素質(zhì)拓展類(lèi)的游戲，下午就對(duì)他們的課業(yè)進(jìn)行輔導(dǎo)，在輔導(dǎo)中我們發(fā)現(xiàn)有好多小朋友的基礎(chǔ)特別差，應(yīng)該是他這個(gè)年級(jí)會(huì)的東西，他都不會(huì)做。但是我們?cè)趯?duì)他們的暑假作業(yè)進(jìn)行輔導(dǎo)的時(shí)候也發(fā)現(xiàn)了一些超綱的題目，我問(wèn)過(guò)小朋友們，他們說(shuō)有這門(mén)課但是從來(lái)沒(méi)上過(guò)，因?yàn)閷W(xué)校沒(méi)有老師會(huì)，那些題目中最難的要數(shù)生物題，高中生都不見(jiàn)得會(huì)。我們每天晚上都會(huì)跟小朋友們一起看一些勵(lì)志的電影，我們一共播放了三部，分別是《阿甘正傳》，《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》，《肖申克的救贖》，小朋友們?cè)诳赐曛蠖己苡懈杏|，跟我們聊了許多。我覺(jué)得我們實(shí)踐初期的目標(biāo)基本都實(shí)現(xiàn)了。
    我很遺憾我們的暑期社會(huì)實(shí)踐只有短短的一周，交給小朋友的也有限。我希望以后有機(jī)會(huì)東北大學(xué)的學(xué)生有機(jī)會(huì)再去那個(gè)地方，去幫助那邊需要幫助的學(xué)生。
    3.實(shí)踐感悟。
    經(jīng)歷了將近一周的社會(huì)實(shí)踐,我感慨頗多,我們見(jiàn)到了社會(huì)的真實(shí)一面，實(shí)踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來(lái)了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。
    “千里之行，始于足下”，這短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即4將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保覀兛梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車(chē)。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)還需我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)！
    艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干。
    通過(guò)這次的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使我們對(duì)自己的未來(lái)有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識(shí)并將之與社會(huì)相結(jié)合的信心和毅力。對(duì)于即將走上社會(huì)的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生磨練品格、增長(zhǎng)才干、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺(tái)。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會(huì)做了更好的鋪墊，以后如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)更加積極的參加這樣的活動(dòng)。
    從群眾中來(lái)，到群眾中去。
    在本次的社會(huì)實(shí)踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，才是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的正確之路。
    這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過(guò)這次實(shí)踐更加了解社會(huì)，這次實(shí)踐活動(dòng)意義深遠(yuǎn)，對(duì)我們的幫助享用一生。作為一個(gè)21世紀(jì)的大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們走出校門(mén)、步入社會(huì)、并投身社會(huì)的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉5才干的好機(jī)會(huì)；提升我們的修身，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。同時(shí)，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，明確自己的目標(biāo)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量！
    部分照片展示。
    大學(xué)生毛概論文格式篇十
    摘要：我們黨的歷史上，以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，奪取了新民主主義革命的勝利，進(jìn)而建立起社會(huì)主義基本制度，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，把一百多年來(lái)受盡外國(guó)侵略欺凌的半殖民地半封建的舊中國(guó)，變成了獨(dú)立的人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義新中國(guó)。這場(chǎng)中國(guó)有史以來(lái)最偉大的革命，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。
    關(guān)鍵字：毛澤東，馬克思主義，社會(huì)主義制度。
    第一代領(lǐng)導(dǎo)集體艱辛探索奠定基礎(chǔ)。
    中國(guó)革命和建設(shè)勝利的過(guò)程，也就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。在民主革命時(shí)期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了馬列主義與中國(guó)實(shí)際的第一次結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，創(chuàng)建了中華人民共和國(guó)。新中國(guó)成立以后，毛澤東又探索馬列主義同中國(guó)特色社會(huì)主義革命與建設(shè)實(shí)踐的第二次結(jié)合。蘇共二十大后，毛澤東提出“以蘇為鑒”，指出現(xiàn)在中國(guó)處在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，要求“進(jìn)行第二次結(jié)合”，強(qiáng)調(diào)“在結(jié)合上下功夫”，“努力找出在中國(guó)這塊大地上建設(shè)社會(huì)主義的具體道路”。中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體為此進(jìn)行了艱辛探索，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)。
    社會(huì)主義制度在中國(guó)的建立，是一個(gè)富有中國(guó)特色的創(chuàng)舉。毛澤東創(chuàng)造性地走出了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造的道路，為和平實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上的新經(jīng)驗(yàn)。馬克思、恩格斯和列寧都曾設(shè)想過(guò)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得國(guó)家政權(quán)以后，可以對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采取“贖買(mǎi)”的辦法。但是，馬克思、恩格斯沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)踐他們的設(shè)想。列寧雖在1918年和1921年兩次提出“贖買(mǎi)”的主張，但也因受到俄國(guó)資本家的抵制而失敗。
    只有毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人，在世界的東方大國(guó)采取“贖買(mǎi)”辦法進(jìn)行社會(huì)主義改造并取得了成功。從歷史上看，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)曾經(jīng)參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中政治上大部分中立，一部分有影響的人士表現(xiàn)進(jìn)步，擁護(hù)新民主主義，故而中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)集體參加了創(chuàng)建中華人民共和國(guó)的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，其代表人物參加了新中國(guó)的政府機(jī)構(gòu)。解放后，由于帝國(guó)主義對(duì)新中國(guó)的封鎖，把一部分民族工商業(yè)者的市場(chǎng)和原材料、零配件來(lái)源切斷，一部分資金凍結(jié)，促使他們對(duì)于人民政府和國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的依賴(lài)程度愈來(lái)愈深，愈來(lái)愈廣。人民政府實(shí)行國(guó)家資本主義政策，私營(yíng)企業(yè)可以通過(guò)接受加工、訂貨、代銷(xiāo)等方式維持和發(fā)展生產(chǎn)，可以從企業(yè)盈余中領(lǐng)取四分之一作為股息。這種富有獨(dú)創(chuàng)性的政策因?qū)γ褡骞ど虡I(yè)者的生產(chǎn)和收入有利而為他們普遍接受。
    誠(chéng)然，民族工商業(yè)者中有相當(dāng)一部分人曾同人民政府發(fā)生沖突，甚至發(fā)動(dòng)猖狂進(jìn)攻，但經(jīng)過(guò)“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)，擊退了這些人的進(jìn)攻，使他們認(rèn)識(shí)到抗拒改造沒(méi)有出路。1953年6月，毛澤東提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)：要在十年到十五年或者更多一點(diǎn)的時(shí)間內(nèi)，基本上完成國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。
    1955年中國(guó)農(nóng)村掀起社會(huì)主義高潮，有力地推動(dòng)了對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。而這種改造，采取的是“贖買(mǎi)”的辦法，即在一定時(shí)期內(nèi)，國(guó)家按核定的私股股額付給私方相當(dāng)高的“定息”(年息五厘)，作為“贖買(mǎi)”的代價(jià)。1955年秋冬，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造勝利發(fā)展的形勢(shì)下，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，把對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造推向高潮———從個(gè)別公私合營(yíng)進(jìn)入全行業(yè)公私合營(yíng)。到1956年底，私營(yíng)工業(yè)人數(shù)的99%、私營(yíng)商業(yè)人數(shù)的85%實(shí)行了全行業(yè)公私合營(yíng)，基本上完成了國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。就這樣，中國(guó)這個(gè)世界人口最多的大國(guó)，以和平方式有秩序地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中先進(jìn)的思想家和革命家以“贖買(mǎi)”方法解決資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題的偉大設(shè)想。由于發(fā)展迅猛，對(duì)資本主義工商業(yè)的改造，難免有些簡(jiǎn)單粗糙。但應(yīng)該看到，中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地采用的“贖買(mǎi)”政策，確實(shí)取得了史無(wú)前例的、具有深遠(yuǎn)意義的成功。
    毛澤東提出了社會(huì)主義建設(shè)總路線(xiàn)，又總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)、人民公社化運(yùn)動(dòng)和貫徹執(zhí)行總路線(xiàn)中出現(xiàn)的偏差和錯(cuò)誤，制訂出一整套具體路線(xiàn)和具體政策，包括國(guó)營(yíng)工業(yè)企業(yè)工作條例草案(簡(jiǎn)稱(chēng)《工業(yè)七十條》)、商業(yè)工作條例草案(簡(jiǎn)稱(chēng)《商業(yè)四十條》)、教育工作條例草案(共三個(gè)，分別簡(jiǎn)稱(chēng)《高校六十條》、《中學(xué)五十條》、《小學(xué)四十條》)、科學(xué)工作條例草案(簡(jiǎn)稱(chēng)《科研十四條》)、文藝工作條例草案(簡(jiǎn)稱(chēng)《文藝八條》)等，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑各個(gè)領(lǐng)域，都有了比較符合中國(guó)實(shí)際的進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的“章程”;毛澤東開(kāi)創(chuàng)了富有中國(guó)特色的社會(huì)主義工業(yè)化道路，初步建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，培養(yǎng)了經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量，為改革開(kāi)放新時(shí)期進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，我們始終不渝地奉行獨(dú)立自主的外交方針，實(shí)行和平共處五項(xiàng)原則。到1976年毛澤東逝世時(shí)，中國(guó)同110個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了外交關(guān)系，恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)和安理會(huì)的席位，突破了中美之間長(zhǎng)期對(duì)抗的局面，確立了中國(guó)在國(guó)際上政治大國(guó)的地位，為中國(guó)以后的改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造了有利的國(guó)際條件。
    毛澤東同志作為我黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，在他所處的歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，為在中國(guó)實(shí)現(xiàn)、鞏固、完善和發(fā)展社會(huì)主義作出了艱辛探索。
    一、毛澤東對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的具體主張。
    毛澤東為了探索一條適合中國(guó)特點(diǎn)的建設(shè)社會(huì)主義的道路，他作了不懈的努力，把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合；從中國(guó)實(shí)際出發(fā)進(jìn)行理論分析和實(shí)踐試驗(yàn)。他從政治；經(jīng)濟(jì)、文化等方面，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義作出了探索；為中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)。
    從政治方面來(lái)看，毛澤東認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義政治的核心是實(shí)行人民民主專(zhuān)政，人民民主專(zhuān)政采取的國(guó)家政權(quán)組織形式是按照民主集中制原則組織起來(lái)的人民代表大會(huì)制度。同時(shí)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。毛澤東運(yùn)用馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，創(chuàng)造性地提出中國(guó)特色的階級(jí)專(zhuān)政——人民民主專(zhuān)政。這是毛澤東對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的豐富和發(fā)展，是具有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治。
    從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看，具體表現(xiàn)在他對(duì)中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義的探索中。他強(qiáng)調(diào)不要機(jī)械搬用外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，要從中國(guó)是個(gè)大農(nóng)業(yè)國(guó)的情況出發(fā)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，走一條適合我國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路。他創(chuàng)造性地提出“農(nóng)、輕、重”的順序，已為實(shí)踐證明了它的正確性。毛澤東提出了社會(huì)主義建沒(méi)中獨(dú)立自主、自力更生的原則，把立足點(diǎn)放在自力更生的基礎(chǔ)上。這決不是不要外援，而是把基點(diǎn)放在依靠自己力量上。在這個(gè)方針指導(dǎo)下，我國(guó)勝利地克服過(guò)許多困難，其中包括帝國(guó)主義封鎖等造成的困境。
    從文化方面來(lái)看，毛澤東主張堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針，廣泛地吸收、批判地繼承古今中外一切優(yōu)秀的文化成果，建立我{門(mén)自己的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。他提出的“雙百”方針，被寫(xiě)入黨的八大文件，正式成為我國(guó)發(fā)展科學(xué)和社會(huì)主義文化事業(yè)的方針。他指出，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，就是指藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由爭(zhēng)論，用行政力量強(qiáng)制推行一種風(fēng)格、學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格、學(xué)派，會(huì)有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。但這不意味著有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)。
    二、毛澤東為鞏固社會(huì)主義提出的主要觀點(diǎn)。
    在如何鞏固社會(huì)主義問(wèn)題上，毛澤東同樣創(chuàng)造性地提出了許多重要觀點(diǎn)。
    他第一次提出了社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾這一觀點(diǎn)，把社會(huì)主義社會(huì)的矛盾分成人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾兩類(lèi)。他認(rèn)為，一方面從總體上看，社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是非對(duì)抗性的，但另一方面，敵我矛盾也還存在甚至還可能激化。所以他提出，既不要混淆兩類(lèi)不同矛盾，要特別注意正確處理人民內(nèi)部矛盾；但也不能放松警惕，以為已經(jīng)沒(méi)有敵我矛盾，可以高忱無(wú)憂(yōu)了。這是毛澤東對(duì)馬克思主義的一個(gè)重大發(fā)展。
    毛澤東提出了要警惕帝國(guó)主義“和平演變”社會(huì)主義國(guó)家的陰謀的觀點(diǎn)，提出防止“和平演變”最重要的是黨內(nèi)，特別是黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人、領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。與此相聯(lián)系，他一貫十分重視反對(duì)黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生，并為此作了不懈的努力。他始終警覺(jué)地注意維護(hù)我國(guó)的安全，頂住了來(lái)自國(guó)外的軍事挑釁和種種壓力。
    毛澤東關(guān)于如何鞏固社會(huì)主義的理論，在新的歷史條件下被繼承和發(fā)展了。他為鞏固中華人民共和國(guó)，鞏固社會(huì)主義制度所作出的巨大貢獻(xiàn)，是不可磨滅的。
    三、研究毛澤東中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義。
    盡管毛澤東在探索中既有正確的方面也有錯(cuò)誤的方面，但他在探索中留下的豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和思想財(cái)富，為今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了可貴的營(yíng)養(yǎng)和借鑒?？梢哉f(shuō)，毛澤東的探索，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成過(guò)程中，起到了奠基者的作用。
    在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)開(kāi)拓了一條獨(dú)特的社會(huì)主義建設(shè)道路，并取得了輝煌成就。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利和發(fā)展與毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)是分不開(kāi)的。毛澤東的功績(jī)是巨大的，他的理論與實(shí)踐在中國(guó)歷史上，特別是在新中國(guó)歷史上打下了不可磨滅的印記，對(duì)于新中國(guó)后來(lái)歷史的發(fā)展具有決定作用。他的名字與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)緊密相聯(lián)，通過(guò)研究毛澤東社會(huì)主義建設(shè)理論，肯定其居主要地位的有價(jià)值的方面，不僅僅是實(shí)事求是肯定毛澤東的歷史功績(jī)問(wèn)題，而且關(guān)系到社會(huì)主義中國(guó)的前途和命運(yùn)。
    我們今天研究毛澤東的社會(huì)主義建設(shè)理論，對(duì)于理解毛澤東思想與鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的統(tǒng)一性、繼承性、創(chuàng)新性，以及我們黨在社會(huì)主義實(shí)踐中的與時(shí)俱進(jìn)性；對(duì)于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，勝利實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，都具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。
    大學(xué)生毛概論文格式篇十一
    毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放。
    案例呈現(xiàn)：
    中國(guó)的飛速發(fā)展。
    聯(lián)想———美國(guó)ibm個(gè)人電腦業(yè)務(wù)；中海油———美國(guó)尤尼科石油公司；tcl———法國(guó)湯姆森公司；海爾———美國(guó)美泰公司。
    這僅是近一兩年發(fā)生的比較重大的中國(guó)企業(yè)海外收購(gòu)事件，在此之前，首鋼曾因收購(gòu)巴西的鐵礦和當(dāng)?shù)劁撹F公司而一舉驚世。眼下，國(guó)際輿論已經(jīng)不再驚訝?中國(guó)收購(gòu)?，而是議論紛紛，甚至渲染氣氛，刻意把中國(guó)資本輸出行為說(shuō)成?洪水猛獸?。資本輸出已經(jīng)持續(xù)了幾百年，在全世界無(wú)孔不入，無(wú)處不在的歐美老牌資本主義國(guó)家，憑什么對(duì)中國(guó)?初出茅廬?的舉動(dòng)大驚小怪呢？從?中國(guó)制造?到?中國(guó)收購(gòu)?，從?三來(lái)一補(bǔ)?內(nèi)線(xiàn)作戰(zhàn)到資本輸出外線(xiàn)作戰(zhàn)，即使經(jīng)濟(jì)外行人士也不難看出其中的戰(zhàn)略性變化。外國(guó)人沒(méi)有想到，我們自己也沒(méi)想到這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)軌來(lái)得這樣快?，F(xiàn)在外國(guó)人也在琢磨，我們自己也不乏憂(yōu)慮。這一步是否邁得太快了，風(fēng)險(xiǎn)考慮是否充分了？中國(guó)資本全面出擊時(shí)機(jī)是否成熟了？應(yīng)該承認(rèn)，至少?gòu)慕?jīng)驗(yàn)上看，我們是嚴(yán)重不足的。海外收購(gòu)行為要比在國(guó)內(nèi)?三來(lái)一補(bǔ)?或深度的合資合作復(fù)雜得多，涉及的法律都是我們不熟悉的，加上?人生地不熟?，很可能會(huì)?水土不服?。首鋼在巴西的首例收購(gòu)就曾遇險(xiǎn)無(wú)數(shù)。其次，我們?財(cái)力?不足，發(fā)達(dá)國(guó)家的大型跨國(guó)公司不僅財(cái)力雄厚，而且結(jié)構(gòu)合理，各方面人才，經(jīng)驗(yàn)都很豐富，尤其在管理和技術(shù)兩大因素上優(yōu)勢(shì)盡占。而我國(guó)公司，即使如中石油、聯(lián)通，中國(guó)工商銀行這些可以在世界500強(qiáng)中占有一席之地的大型公司，在管理和技術(shù)上都有明顯的薄弱環(huán)節(jié)和劣勢(shì)。我們收購(gòu)歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的公司，其中?奧妙?之一，正是以有形資本換取其經(jīng)驗(yàn)，管理和技術(shù)等無(wú)形資本。這正是我們的資本輸出與當(dāng)年西方的資本輸出本質(zhì)上不同的一面。因此，一個(gè)巨大的風(fēng)險(xiǎn)蘊(yùn)藏其中：我們有沒(méi)有足夠的人才和能力調(diào)教好?海外媳婦?？從目前我國(guó)企業(yè)的實(shí)際情況看，還沒(méi)有做好這方面的準(zhǔn)備。因此，大規(guī)模的資本輸出還不到火候。但無(wú)論如何？我們已經(jīng)邁出了這一步。這是?破冰之旅?，是積累經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)人才，鍛煉隊(duì)伍的開(kāi)始。失敗和教訓(xùn)都是難免的，但這一過(guò)程完全可以比西方國(guó)家當(dāng)年資本輸出少走許多彎路。一是wto時(shí)代，為中國(guó)和其它發(fā)展中國(guó)家?走向世界?鋪就了黃金大道。國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序和環(huán)境比20世紀(jì)、19世紀(jì)、18世紀(jì)強(qiáng)100倍。我們只要盡快學(xué)會(huì)、用好wto的相關(guān)游戲規(guī)則就行了；二是我們具備發(fā)展中國(guó)家低成本起步的諸多優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，全世界的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整在加速進(jìn)行，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)軌的速度加快，為?中國(guó)收購(gòu)?創(chuàng)造了極好的歷史契機(jī)；三是我國(guó)經(jīng)過(guò)20多年改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大提高，外匯儲(chǔ)備極為雄厚，是?中國(guó)收購(gòu)?的最大?擔(dān)保?。四是我國(guó)企業(yè)在與外商合資、合作中積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)，多年的反傾銷(xiāo)作戰(zhàn)也使我們認(rèn)識(shí)到單靠國(guó)內(nèi)市場(chǎng)是難以做大做強(qiáng)，更難以追趕世界先進(jìn)技術(shù)和管理水平的。綜上所述，?中國(guó)收購(gòu)?利大于弊。當(dāng)?中國(guó)收購(gòu)?逐漸被國(guó)際普遍認(rèn)可，接受并歡迎的時(shí)候，中國(guó)的國(guó)際形象才會(huì)全面正面地樹(shù)立起來(lái)，中國(guó)的現(xiàn)代化才名符其實(shí)，中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放才算徹底實(shí)現(xiàn)，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制才稱(chēng)得上完美、成熟。
    案例思考：1.結(jié)合案例近幾年中國(guó)企業(yè)海外并購(gòu)不斷的加速，海外并購(gòu)加速的原因是什么?2.結(jié)合案例從?中國(guó)制造?到?中國(guó)收購(gòu)?說(shuō)明了什么?案例解析：
    如今，中國(guó)大企業(yè)進(jìn)行海外收購(gòu)已不鮮見(jiàn)了，近期的事例就包括：中信證券宣布，與法國(guó)里昂證券大股東法國(guó)東方匯理銀行達(dá)成協(xié)議，將以12.52億美元收購(gòu)里昂證券100%的股權(quán)；中油海宣布以151億美元100%收購(gòu)加拿大油氣公司尼克森；中石化同日表示要以15億美元收購(gòu)另一家加拿大油氣公司。
    不夸張地說(shuō)，?中國(guó)收購(gòu)?時(shí)代已然來(lái)臨。渣打銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家萊昂斯也指出，?我們的世界正從‘中國(guó)制造’階段進(jìn)入‘中國(guó)收購(gòu)’階段?。
    在這一階段，由于中國(guó)收購(gòu)的都是在當(dāng)?shù)仡H有影響力的大企業(yè)，所派的前去收購(gòu)的經(jīng)理人至關(guān)重要。該經(jīng)理人要懂得與社會(huì)各階層打交道，要有洞見(jiàn)，不但會(huì)講當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，更要有豐富的人文知識(shí)，他必須既是管理者，又是外交官，可以與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)人互動(dòng)，博取對(duì)方好感。
    同時(shí)，經(jīng)理人應(yīng)該有野心，而不是只抱著在異國(guó)安頓妻兒，偏安一隅理想的經(jīng)理人。
    遺憾的是，目前央企派駐國(guó)外參與收購(gòu)的經(jīng)理人，沒(méi)有雄心壯志者不乏其人，有些人甚至就是為了撈得一些海外鍍金的經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取回國(guó)后借此再往上爬。
    文化的融合尚不待言，很多職業(yè)經(jīng)理人的英語(yǔ)水準(zhǔn)連日常交流都有困難，對(duì)當(dāng)?shù)厝说奈幕臀鞣饺肆餍械纳虡I(yè)交往模式更是不愿深入了解。
    在中國(guó)收購(gòu)時(shí)代，經(jīng)理人還不是關(guān)鍵問(wèn)題所在。最關(guān)鍵的是央企在進(jìn)行海外收購(gòu)時(shí)往往個(gè)人意識(shí)太重，拍腦袋的決定屢見(jiàn)不鮮。有一家央企在收購(gòu)國(guó)外某公司時(shí)，都沒(méi)有到這家被收購(gòu)的企業(yè)進(jìn)行詳細(xì)調(diào)研，其后派過(guò)來(lái)進(jìn)行收購(gòu)的小組，也只是到被收購(gòu)企業(yè)走馬觀花地巡視了一下。這家被收購(gòu)的企業(yè)里面有一些中國(guó)員工，他們?cè)詾槭召?gòu)小組會(huì)找他們聊天以了解企業(yè)的真實(shí)情況，結(jié)果卻沒(méi)有任何來(lái)自中國(guó)的收購(gòu)方人員和他們聯(lián)系。后來(lái)才知道，收購(gòu)小組每天被送到不同的景點(diǎn)游玩，哪有時(shí)間真地做些功課。
    這個(gè)收購(gòu)小組臨走時(shí)為了感謝被收購(gòu)企業(yè)老板的熱情款待，還贈(zèng)送了好幾箱五糧液。后來(lái)收購(gòu)結(jié)束，這家央企的大老板親自飛過(guò)來(lái)主持兼并儀式。據(jù)知情者說(shuō)，這家央企付出的收購(gòu)價(jià)格是被收購(gòu)企業(yè)合理價(jià)格的好幾倍。在收購(gòu)儀式上，央企老總在上面侃侃而談，底下行內(nèi)人嘲諷不斷：被人家賣(mài)了還幫著數(shù)錢(qián)。由于付出的價(jià)格太高，企業(yè)自收購(gòu)之日起就一直虧損，幾年下來(lái)還沒(méi)有扭虧。
    如果收購(gòu)之初就有問(wèn)題，后面派過(guò)來(lái)的職業(yè)經(jīng)理人就是再能干，也很難有辦法讓被收購(gòu)企業(yè)重新煥發(fā)出活力。
    教學(xué)建議：1.本案例的教學(xué)目的和用途。
    本案例介紹了從?中國(guó)制作?到?中國(guó)收購(gòu)?，深入實(shí)際搞調(diào)查研究的事例。通過(guò)本案例的教學(xué)，讓學(xué)生能夠深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨作出改革開(kāi)放的歷史性抉擇是有其深刻的國(guó)內(nèi)國(guó)際背景的。必須充分的認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的目的和性質(zhì)。當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也需要中國(guó)，對(duì)我開(kāi)放是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。我們國(guó)家的對(duì)外開(kāi)放是全方面的，多層次的，寬領(lǐng)域的開(kāi)放。必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的新發(fā)展和我國(guó)改革開(kāi)放的新形勢(shì)，以更加積極的姿態(tài)走向世界。我國(guó)是人口眾多的發(fā)展中大國(guó)，擴(kuò)大內(nèi)需，開(kāi)拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本立足點(diǎn)和長(zhǎng)期戰(zhàn)略方針。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展為我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放提供了新的機(jī)遇，我們必須堅(jiān)持?jǐn)U大對(duì)外開(kāi)放，全面提高對(duì)外開(kāi)放的水平，充分利用國(guó)外的資金、技術(shù)、資源、市場(chǎng)和先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，積極參與國(guó)際合作，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。?全面提高對(duì)外開(kāi)放水平?，?積極合理有效地利用外資?，14?學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)人民包括在資本主義制度下創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果?。15也讓我們看到了中國(guó)改革開(kāi)放的成果和飛速的發(fā)展！
    本案例可用于第七章第一節(jié)中?改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇?部分的輔助教學(xué)，也可用于該部分課程內(nèi)容的考核。
    2.本案例使用過(guò)程中需要注意的問(wèn)題。
    本案例主要是描述中國(guó)對(duì)外開(kāi)放所取得的成績(jī)。教師可以把這個(gè)作為講課的引子開(kāi)頭。也可以對(duì)中國(guó)所取得的成就進(jìn)行論證。但是不要讓學(xué)生有驕傲的心里。因?yàn)槟壳爸袊?guó)雖然發(fā)展很快，但是面對(duì)全世界，仍然還處于不利地位。仍然需要全中國(guó)人民的共同奮斗！可以借此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和為國(guó)家做貢獻(xiàn)的決心。引導(dǎo)學(xué)生追求更高。
    大學(xué)生毛概論文格式篇十二
    摘要：人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)充分考慮保障人的生存和發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)體制視角來(lái)看，計(jì)劃和市場(chǎng)在保障人生存和發(fā)展方面各有優(yōu)劣，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不利于有關(guān)主體積極性、主體性的發(fā)揮，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)容易導(dǎo)致家庭保障、社會(huì)保障能力的減弱，增加了人生存和發(fā)展保障的代價(jià)。應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合，探尋人生存和發(fā)展的保障的實(shí)現(xiàn)路徑，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。
    關(guān)鍵詞：人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué);生存和發(fā)展;經(jīng)濟(jì)體制。
    一、人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵。
    “經(jīng)濟(jì)”最初的涵義是“管理家庭”，源自古希臘。希臘思想家色諾芬在他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中將“家庭”和“管理”相結(jié)合理解為經(jīng)濟(jì)?！敖?jīng)濟(jì)”在中國(guó)古漢語(yǔ)中是治國(guó)平天下的意思，例如經(jīng)世濟(jì)民、經(jīng)國(guó)濟(jì)物等。馬克思主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的學(xué)問(wèn)。
    人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究怎樣保障人的生存和發(fā)展，怎樣開(kāi)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展的相互關(guān)系當(dāng)中來(lái)揭示人的發(fā)展的軌跡和規(guī)律。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是根源，人的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然結(jié)果。人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)核心內(nèi)容是人的發(fā)展，指導(dǎo)思想是歷史唯物主義。
    大學(xué)生毛概論文格式篇十三
    “毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”
    課程實(shí)踐。
    姓
    名：學(xué)。
    號(hào)：學(xué)。
    院：班。
    級(jí)：指導(dǎo)老師：完成時(shí)間：關(guān)于大學(xué)生考研動(dòng)機(jī)調(diào)查。
    邵偉敬。
    2010132144。
    計(jì)信學(xué)院。
    10級(jí)電子1班張寒梅。
    2010年5月日。
    關(guān)鍵字：大學(xué)生，考研，動(dòng)機(jī)。
    研究目的：隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈、大學(xué)生就業(yè)壓力的愈加增強(qiáng)，越來(lái)越多的大學(xué)生把考研作為追求人生發(fā)展的重要選擇。那么，大學(xué)生的考研動(dòng)機(jī)到底是什么？又有哪些影響因素？對(duì)大學(xué)生的考研動(dòng)機(jī)進(jìn)行調(diào)查，探究大學(xué)生考研抉擇背后所蘊(yùn)含的精神風(fēng)貌、學(xué)習(xí)目標(biāo)、人生追求，有利于更系統(tǒng)、全面地了解大學(xué)生的思想現(xiàn)狀，從而有的方矢地做好大學(xué)生的思想政治教育工作，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生作出正確的價(jià)值選擇,促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)與成才。
    一、大學(xué)生考研動(dòng)機(jī)的調(diào)查對(duì)象與方法。
    鑒于網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中的重要作用和影響，本次調(diào)查采取現(xiàn)代的網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查的方法，在照顧到性別、年齡、學(xué)科等項(xiàng)目的平衡同時(shí)，提高調(diào)查的廣度和深度，最大限度的做到調(diào)查對(duì)象的全面性、針對(duì)性和代表性。
    三、大四學(xué)生,也有部分大。
    一、大二學(xué)生和少許的研究生，調(diào)查內(nèi)容主要包括：就業(yè)、職業(yè)發(fā)展、更好更多的教育、換專(zhuān)業(yè)、家庭要求、朋友影響、隨大流、學(xué)術(shù)研究、為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值等十項(xiàng)。
    二、大學(xué)生考研動(dòng)機(jī)調(diào)查結(jié)果的分析與思考（現(xiàn)狀分析）。
    （一）大學(xué)生具有很高的考研熱情。
    從文字版問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，傾向于考研的同學(xué)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。85人中有53%明確表示考研，23.75%表明不會(huì)考研,而是選擇就業(yè)、創(chuàng)業(yè)或者出國(guó)留學(xué)，23.25%還在猶豫是否要選擇考研。從年級(jí)看,大二學(xué)生基本上徘徊于考與不考之間，僅有16%左右的人堅(jiān)決選擇了不考研；大三的被調(diào)查者中有48%的人已經(jīng)決定考研；大四選擇考研的人數(shù)過(guò)半，表示曾經(jīng)有過(guò)考研意向的人更高達(dá)89%。
    （二）諸多因素影響著大學(xué)生考研的選擇。
    從網(wǎng)上問(wèn)卷的調(diào)查來(lái)看，有48%是為了以后的就業(yè)考慮；22%為了受更好更多的教育；8%是因?yàn)槁殬I(yè)發(fā)展的需要；12%的人想去更好的學(xué)校和2%想換換專(zhuān)業(yè)；家里的要求和朋友的影響僅各占1%；還有8%是因?yàn)殡S大流；17%是學(xué)術(shù)研究的渴望；18%為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。影響大學(xué)生作出考研選擇的因素很多，涉及到大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展的各個(gè)方面，教育工作者應(yīng)及時(shí)了解大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，抓住大學(xué)生決定考研的主要因素，有的放矢地做好思想政治工作，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生作出正確的選擇。
    （三）社會(huì)因素是大學(xué)生選擇考研與否的重要因素。
    當(dāng)代大學(xué)生富有生機(jī)、朝氣蓬勃，思想積極向上，但同時(shí)也承受著來(lái)自不同方面的社會(huì)。
    壓力，如就業(yè)壓力、對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)知與專(zhuān)業(yè)的“冷”、“熱”變化等。各種社會(huì)因素對(duì)他們的思想與行為產(chǎn)生了重要影響，從而也成為衡量考研與否的重要砝碼，“找到一個(gè)好工作”和“接受更高層次的教育”成為確定考研的動(dòng)力和誘因。在社會(huì)因素的激勵(lì)下，部分大學(xué)生未能清醒地認(rèn)識(shí)到自身的個(gè)性、特長(zhǎng)及其人生發(fā)展，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟路而只是在壓力的迫使下要盲從地趕潮流、不切個(gè)人實(shí)際地一味加入考研隊(duì)大軍?？佳械那疤嵛唇⒃谡_的人生觀、價(jià)值觀之上，考研的目的也不是為國(guó)家為人民謀福祉求發(fā)展的正確選擇之中，造成考研過(guò)程中出現(xiàn)不能良好地處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體的關(guān)系，不易形成為共同的學(xué)習(xí)營(yíng)造和諧融洽、團(tuán)結(jié)互助的氛圍。
    三、積極關(guān)注，主動(dòng)投入，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生做出科學(xué)的價(jià)值選擇（對(duì)策建議）。
    （一）積極關(guān)注，引導(dǎo)大學(xué)生做出科學(xué)的價(jià)值選擇。
    高校教育工作者應(yīng)積極關(guān)注大學(xué)生的考研行為，通過(guò)班會(huì)、學(xué)生干部會(huì)議、深入學(xué)生宿舍和與學(xué)生談心等途徑，及時(shí)了解大學(xué)生考研動(dòng)機(jī)與心態(tài)，掌握大學(xué)生考研行動(dòng)的進(jìn)展，在此基礎(chǔ)上，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育的針對(duì)性，以全面介紹和綜合分析考研的意義、考研對(duì)不同人的得與失、是否適合個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展等諸多大學(xué)生關(guān)心考研的熱門(mén)話(huà)題為媒介，提高大學(xué)生對(duì)考研熱的理性認(rèn)識(shí)，幫助他們用理性的眼光來(lái)審視個(gè)人的價(jià)值選擇；通過(guò)抓主要矛盾，重點(diǎn)針對(duì)占主要因素的考研動(dòng)機(jī)進(jìn)行思想教育工作，努力扭轉(zhuǎn)和更正大學(xué)生中“為了那一個(gè)高學(xué)歷”而選擇考研等各種不成熟、不科學(xué)的的動(dòng)機(jī)和心態(tài)，引導(dǎo)大學(xué)生作出正確、合理的選擇，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值選擇的科學(xué)化、長(zhǎng)遠(yuǎn)化，推動(dòng)大學(xué)生的健康成才與成才、個(gè)人的科學(xué)發(fā)展。
    （二）教育與管理相結(jié)合，提高大學(xué)生考研行動(dòng)的科學(xué)化。
    大學(xué)生既要準(zhǔn)備考研，為考研付出自己的艱辛勞動(dòng)，同時(shí)又要合理規(guī)劃個(gè)人的經(jīng)濟(jì)、精力，做到綜合與協(xié)調(diào)發(fā)展。高校教育工作者應(yīng)在思想政治教育過(guò)程中，把教育與管理相結(jié)合，教育和幫助大學(xué)生制定出符合個(gè)人情況的、較為合理的考研計(jì)劃，既做到考研過(guò)程中經(jīng)濟(jì)、精力與情緒的健康運(yùn)行，把考研的各種要素與行動(dòng)控制在個(gè)人的承受能力之內(nèi)，又能夠正確地處理考研與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、考研與個(gè)人生活、考研與個(gè)人綜合發(fā)展等各個(gè)層次的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)并進(jìn)，做到學(xué)業(yè)與事業(yè)的雙豐收。同時(shí)還要關(guān)注備考研究生的同學(xué)的心理發(fā)展，在思想政治教育過(guò)程中依據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)、心理需求與心理活動(dòng)規(guī)律，從大學(xué)生的選擇出發(fā),分析不同大學(xué)生的需要層次及其產(chǎn)生原因,確立教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法,及時(shí)滿(mǎn)足其合理的心理與思想需要，使思想政治教育真正的入心、入腦，提高思想政治教育的實(shí)效性。
    （三）主動(dòng)投入，為大學(xué)生考研創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
    關(guān)注視野，為大學(xué)生的考研選擇提供選擇參考；在教學(xué)樓開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的考研自習(xí)室，為備考研究生的同學(xué)提高固定、安全、良好的學(xué)習(xí)地域和學(xué)習(xí)環(huán)境，并以學(xué)生干部為抓手，加強(qiáng)考研自習(xí)室的管理，充分發(fā)揮和大力提高考研自習(xí)室的綜合功能；邀請(qǐng)已考研成功的師兄師姐為即將和正在準(zhǔn)備考研的同學(xué)，分享其考研路上的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)與感悟，回答備考研究生的同學(xué)的疑問(wèn)和咨詢(xún)，使得備考研究生的同學(xué)對(duì)考研有更清楚的認(rèn)識(shí)，在備考研究生的過(guò)程中少走彎路，多走捷徑，較少不必要的精力、經(jīng)濟(jì)和情緒的消耗，以更飽滿(mǎn)的熱情、更清晰的頭腦投入考研行動(dòng)之中。
    （四）培育高雅的校園文化，為大學(xué)生考研提供豐厚的精神食糧。
    校園文化不僅是一個(gè)學(xué)校精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，而且對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展起著重要作用。作為一種特殊的意識(shí)形態(tài)和群體意識(shí)，校園文化通過(guò)特定的人文環(huán)境的熏陶、滲透和升華，將其長(zhǎng)期培育和積淀的傳統(tǒng)作風(fēng)和學(xué)術(shù)氣息轉(zhuǎn)化為環(huán)境中大學(xué)生共同的觀念追求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范，從而不斷作用于校園文化主體，實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)。高校應(yīng)當(dāng)大力營(yíng)造以社會(huì)主義文化為核心、中華民族傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)、以外來(lái)文化為補(bǔ)充的校園文化，不但要體現(xiàn)學(xué)校特色、注重促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，以良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為依托，為大學(xué)生提供豐富的精神食糧，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和感染，逐漸形成一種文化意識(shí)和文化品格，使他們的精神世界得到升華，而且還要經(jīng)常開(kāi)展生動(dòng)活潑、豐富多彩的融思想性、趣味性、科學(xué)性、娛樂(lè)性、知識(shí)性于一體的校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)術(shù)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)其個(gè)性發(fā)展，增強(qiáng)自我意識(shí)，學(xué)會(huì)與人溝通，交流、合作，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，提升大學(xué)生的思維與判斷能力，幫助他們作出更加符合自身科學(xué)發(fā)展的人生選擇。
    大學(xué)生考研動(dòng)機(jī)問(wèn)卷動(dòng)機(jī)問(wèn)卷。
    1、您的性別a男b女。
    2、您的年級(jí)。
    a大一b大二c大三d大四。
    2、您現(xiàn)在就讀的科目更偏向于哪一科目a文科b理科c工科。
    3、就目前來(lái)說(shuō)，您更傾向于a考研b就業(yè)c其他。
    4、您是什么時(shí)候決定考研的。
    a大一b大二c大三d大四。
    5、您現(xiàn)在就讀的是什么類(lèi)型的大學(xué)。
    a211、985高校b普通一本c二、三本d專(zhuān)科。
    6、對(duì)自己目前的專(zhuān)業(yè)前景。
    a非常滿(mǎn)意b一般滿(mǎn)意c不滿(mǎn)意d非常不滿(mǎn)意。
    7、家庭支持度。
    a反對(duì)b一般c支持d非常支持。
    8、您考研的動(dòng)機(jī)是。
    a3個(gè)月b6個(gè)月c一年d更久。
    10、對(duì)現(xiàn)在學(xué)校的滿(mǎn)意程度。
    a滿(mǎn)意b一般c不滿(mǎn)意d非常不滿(mǎn)意。
    大學(xué)生毛概論文格式篇十四
    學(xué)號(hào):090730xx。
    姓名:xxx《復(fù)興之路》片場(chǎng)宏大、感人、激動(dòng)。主要講述著中國(guó)自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的一百多年的曲折艱難崛起的歷史長(zhǎng)河。全景追溯中華民族169年來(lái)中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程，勾畫(huà)出了中華民族艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”。從這條艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”的歷史長(zhǎng)河中，觀看影片的全過(guò)程，使我回顧了中華民族160多年來(lái)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程。在這160多年的艱苦歷程中，民族復(fù)興成為中國(guó)人民的執(zhí)著追求。
    從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，列強(qiáng)的鐵蹄蹂躪著中華大地，整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到清王朝滅亡，清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總額高達(dá)7億2450萬(wàn)兩白銀，中國(guó)政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán)，對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽政府……然而，到了20世紀(jì)初，華夏大地的一個(gè)聲音變得越來(lái)越響亮，那就是革命。革命之勢(shì)如星火燎原，到了1911年的10月10日，武昌起義爆發(fā)。清王朝土崩瓦解了。
    要正確走向，真正的走向富強(qiáng)繁榮，就必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。即如片中所言：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。”這個(gè)時(shí)代，各種思潮交相激蕩，各種主義此起彼伏。尊孔崇儒者欲走“中體西用”之路;自由主義者又欲行全盤(pán)西化行日本之強(qiáng)盛之道;走歐美資本主義的道路;地主階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)則企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”;而馬克思主義思想也在此時(shí)興起……毛澤東在《新民主主義論》論道：首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。由此可見(jiàn)，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
    時(shí)光機(jī)器走到了1919年，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng).在這次運(yùn)動(dòng)里,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái),表現(xiàn)了偉大的力量；運(yùn)動(dòng)對(duì)宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立標(biāo)志著馬克思主義的中國(guó)化開(kāi)端，然而1927年蔣介石悍然發(fā)動(dòng)了“四一二”反革命政變，致使第一次國(guó)共合作公開(kāi)破裂。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié)，獨(dú)裁代替了民主。轟轟烈烈的國(guó)民革命失敗了。國(guó)民革命的失敗，一方面是由于國(guó)際帝國(guó)主義聯(lián)合支持國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)叛變。然而，中國(guó)的先進(jìn)人士向來(lái)不懼怕威脅，抗戰(zhàn)的勝利，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束到新中國(guó)的建立，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。
    一百多年來(lái)，民族復(fù)興成為中國(guó)人民的執(zhí)著追求。陜北延安，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民抗戰(zhàn)的圣地，民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者在這里運(yùn)籌帷幄。也讓我們看到了祖國(guó)前進(jìn)的艱辛歷程，同時(shí)也看到了今天中國(guó)的強(qiáng)大。我們是祖國(guó)的希望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報(bào)效祖國(guó)做出更多的努。
    當(dāng)我看完《復(fù)興之路》后兩集，心理有種說(shuō)不出的感動(dòng)和自豪、感動(dòng)！是那些為中國(guó)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的人；是為自己能夠成為這個(gè)優(yōu)秀民族的一份子！經(jīng)歷了歲月的磨礪和洗滌，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著廣大人民群眾，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)而不斷探索著、奮斗著、發(fā)展著、前進(jìn)著……歷史事實(shí)都告訴我們：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)將會(huì)不斷發(fā)展、進(jìn)步！變革的時(shí)代已經(jīng)為我們留下了一串串清晰可見(jiàn)的腳?。?8洪水泛濫、2003非典入侵、2008北京奧運(yùn)、汶川地震到今年的gdp世界第二，世界的目光都在注視著中國(guó)。在不同時(shí)期，最我們國(guó)家的高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在最前線(xiàn)，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民眾志成城、萬(wàn)眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國(guó)人自豪，足以震撼世界。從這里，我看到了不屈，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。這就像人生，我們隨時(shí)都有可能遇到一切變故，尤其是突如其來(lái)的變故。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定。
    每個(gè)人是都是有精神的。從受盡凌辱的弱國(guó)到一個(gè)全面建設(shè)小康社會(huì)的大國(guó)，我們從舞臺(tái)上展現(xiàn)的這條復(fù)興之路中感受到的是中華民族百折不撓、生生不息的偉大精神力量。正是這種力量讓我們戰(zhàn)勝了種種艱難險(xiǎn)阻。
    每個(gè)人都是有理想的。歷代仁人志士的崇高理想完美展現(xiàn)在《復(fù)興之路》里的每一分鐘。歷史提示我們，有一種力量叫精神，有一種信念叫理想。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)在，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，照亮我們前進(jìn)的道路。雖然今天又有了許多新的觀念，新生活方式，但對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)卻是亙古不變的，正是這種精神支撐著每一個(gè)國(guó)家存在，這也是每一個(gè)人心靈歸宿和精神家園。今天，可以告慰我們的先輩們，我們一直繼續(xù)著他們的光榮與理想。
    我們執(zhí)著地追求光明、自由、幸福和民主，我們堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，我學(xué)習(xí)者先人那樣為理想堅(jiān)持不懈，我們堅(jiān)信未來(lái)一定會(huì)有更加燦爛、美好。
    大學(xué)生毛概論文格式篇十五
     論文標(biāo)題應(yīng)該簡(jiǎn)潔,具體,突出內(nèi)容和形式,字?jǐn)?shù)要適當(dāng),一般不超過(guò)20字。
     如果標(biāo)題太長(zhǎng)的話(huà),建議使用副標(biāo)題。
     2、學(xué)院名稱(chēng)以及作者名字
     學(xué)院名稱(chēng)以及作者名字應(yīng)該在題目正下方標(biāo)注,學(xué)院名稱(chēng)用全稱(chēng)
     3、摘要內(nèi)容
     摘要是對(duì)論文主要內(nèi)容的總結(jié),是作者的基本觀點(diǎn),一般200字左右。
     4、正文
     正文是大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐論文的核心,是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的仔細(xì)描述,應(yīng)該包含以下部分,背景、時(shí)間、地點(diǎn)、人員等。
     對(duì)于正文部分,論據(jù)充分,論證有力等。
     5、結(jié)束語(yǔ)
     結(jié)束語(yǔ)簡(jiǎn)言之就是社會(huì)實(shí)踐論文的心得,感悟或者收獲,是對(duì)全文的一個(gè)概括。
     6、謝辭
     謝詞是對(duì)論文實(shí)踐中給予相關(guān)指導(dǎo)的老師或其他人員表示的謝意。
     7、參考文獻(xiàn)
     參考文獻(xiàn)是論文另外的組成部分,是論文寫(xiě)作的資料來(lái)源。
     大一的這個(gè)暑假，我過(guò)得挺充實(shí)的，同樣它也是最有意義的，跨出學(xué)校的大門(mén)，融入社會(huì)，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍的過(guò)程，其中的辛酸苦楚只要自己體驗(yàn)過(guò)才知道。
     走進(jìn)社會(huì)，需要一份勇氣，需要一份睿智。
     經(jīng)歷了艱辛的找工作的過(guò)程，我精疲力盡了，想放棄了，老板要么說(shuō)沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，要么說(shuō)暑期臨時(shí)工不招收。
     折騰了好一陣子，我們附近一郵政銀行招大堂經(jīng)理的助手，我興致勃勃地去應(yīng)聘了。
     我把我個(gè)人的基本資料和在校的情況詳細(xì)地向行長(zhǎng)介紹了，或許是我運(yùn)氣好，或許是行長(zhǎng)覺(jué)得我挺可靠的，我被錄用了。
     那個(gè)開(kāi)心勁兒，甭提了!工資待遇什么的，我都沒(méi)什么要求，只要能錄用我，給我一個(gè)鍛煉能力的平臺(tái)，我就心滿(mǎn)意足了。
     第二天我就開(kāi)開(kāi)心心地去上班了。
     早晨八點(diǎn)到了郵局，我就開(kāi)始拖地，擦凳子，打掃打掃，好讓整個(gè)大廳干干凈凈，給所有人一種舒適的感覺(jué)。
     郵局正式上班了，陸陸續(xù)續(xù)地有顧客來(lái)辦理業(yè)務(wù)了。
     我滿(mǎn)帶著笑容迎接每一位顧客，讓他們先坐下，然后等到叫了自己的號(hào)再去辦理業(yè)務(wù)。
     在工作的過(guò)程中，也不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)面帶微笑詢(xún)問(wèn)顧客有什么需求時(shí)，顧客只顧一個(gè)勁兒的走上前臺(tái)辦理業(yè)務(wù)，也不搭理我。
     這時(shí)我只能耐心地和顧客講解。
     有時(shí)我也有做的不周到的地方，有一次一位先生拿著自己的號(hào)到前臺(tái)去了，我微笑著走過(guò)去，輕聲說(shuō)：“先生，不好意思，您前面還有一個(gè)人，下一位才是你。
     他瞪著我，一臉不耐煩地說(shuō)：“剛不是叫到我的'號(hào)了嗎?明明就是我!”我陪著禮：“對(duì)不起啊，叫到你的號(hào)了，我誤會(huì)了。
     這位先生又轉(zhuǎn)身白了我一眼。
     那種尷尬，那種滋味真的不好受呢。
     每天都會(huì)遇到形形色色的人，有的人看我像個(gè)學(xué)生，表現(xiàn)出贊賞的樣子，能和我溫和地交談，有的人看我是個(gè)學(xué)生，對(duì)我的熱心服務(wù)表現(xiàn)出滿(mǎn)不在乎，無(wú)所謂的樣子。
     不管怎么樣，我都要求自己，我是服務(wù)大眾的，我就是要磨練意志，鍛煉能力，我要微笑待人!工作一整天下來(lái)，真的很累，站的腰酸背痛，晚上下班時(shí)，我還要再打掃一遍大廳，然后才回家，真的好累!
     但是，我挺珍惜這份工作的，不僅僅因?yàn)榈玫竭@份工作實(shí)屬不易，更多的是你我在工作中學(xué)到了很多東西，我提升了很多的能力。
     在郵局做大堂經(jīng)理助手的一個(gè)月，我每天早出晚歸，覺(jué)得還有節(jié)奏感，我過(guò)得很充實(shí)。
     在工作中，我運(yùn)用我在學(xué)校已經(jīng)掌握的電腦操作技能完成簡(jiǎn)單的郵局業(yè)務(wù)方面的操作，這就更好地將理論運(yùn)用于實(shí)踐了。
     在與顧客的接觸中，我學(xué)會(huì)了笑以待人，熱情地幫別人解答疑難問(wèn)題，這很好的鍛煉了我的膽量，使我的交際能力大有提升。
     在和郵局員工的相處中，我得到了叔叔阿姨的關(guān)心愛(ài)護(hù)，他們支持我，鼓勵(lì)我使我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，帶著一份信念踏上尋夢(mèng)的征程。
     這一個(gè)月來(lái)，我雖然過(guò)得比較辛苦，我也曾想放棄，就這樣在家虛度光陰，但最終我還是振作起來(lái)了，我也想明白了很多。
     現(xiàn)在的應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)那么的不容樂(lè)觀，社會(huì)已經(jīng)盡全力的緩解就業(yè)壓力了，國(guó)家只能給予我們這么多，那么我們還能靠自己的實(shí)力、耐力在社會(huì)上打拼了。
     大一晃眼間已悄然溜走了，不久的將來(lái)我們就要步入社會(huì)，我明白那份壓力。
     現(xiàn)在的假期就是為未來(lái)做一個(gè)鋪墊。
     多積累些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，多增長(zhǎng)些人生閱歷，多豐富些專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這對(duì)以后我們就業(yè)都是大有裨益的。
     還是那句話(huà)：一分耕耘一分收獲。
     要想在這競(jìng)爭(zhēng)激烈甚至殘酷的社會(huì)中生存下來(lái)，唯靠自己!千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)過(guò)獨(dú)木橋，只有讓自己出類(lèi)拔萃，方能闖出自己的一片天地!
     這個(gè)暑假為期一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐，讓我明白了很多。
     這個(gè)假期是大一向大二的過(guò)渡，這個(gè)假期更是大一到大二的加油站。
     當(dāng)我累了想放棄的時(shí)候，我從實(shí)踐中又尋找到了一份動(dòng)力，讓我繼續(xù)前行!正是實(shí)踐讓我懂得了奮斗的意義，讓我明白步入社會(huì)的不容易，讓我成長(zhǎng)起來(lái)!
     這個(gè)暑假過(guò)的很充實(shí)，很有意義。
     我更加堅(jiān)定了前行的方向。
     平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中能?chē)?yán)格要求自己，讓自己德智體美全面發(fā)展，爭(zhēng)做高素質(zhì)的大學(xué)生。
     以后的假期我還會(huì)積極地參加各種實(shí)踐，多鍛煉能力。
    大學(xué)生毛概論文格式篇十六
    三級(jí)標(biāo)題采用1.，四級(jí)標(biāo)題采用(l)，如果標(biāo)題少于四級(jí)，二級(jí)標(biāo)題可直接用1.，二級(jí)以下標(biāo)題字體、字符同正文：宋體，小四。
    [序號(hào)][原作者國(guó)別]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[文獻(xiàn)類(lèi)型標(biāo)識(shí)].中文譯者.中文本的出版地：中文出版者或中文報(bào)刊名，出版年.或年卷期號(hào).或出版年月日(版次).
    [序號(hào)]析出文獻(xiàn)主要責(zé)任者.析出文獻(xiàn)名[a].論文集主要責(zé)任者.論文集題名[c].出版地：出版者，出版年.
    [序號(hào)]主要責(zé)任者.電子文獻(xiàn)題名[電子文獻(xiàn)及載體類(lèi)型標(biāo)識(shí)].電子文獻(xiàn)的出處或可獲得地址，發(fā)表或更新的年月日/引用日期(任選).
    (l)中文專(zhuān)著、論文集、學(xué)位論文、報(bào)告。
    [序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[文獻(xiàn)類(lèi)型標(biāo)識(shí)].出版地：出版者，出版年.
    (2)中文期刊文章。
    [序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[j].刊名，年，卷，期(號(hào)).
    (3)中文報(bào)紙文章。
    [序號(hào)]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[n].報(bào)名，出版年月日(版次).
    大學(xué)生毛概論文格式篇十七
    古典文學(xué)中常見(jiàn)論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)為論文。以下就是由編為您提供的。
    醫(yī)學(xué)論文的中心部分。即實(shí)驗(yàn)研究、臨床研究、分析觀察、調(diào)查的各種資料和數(shù)據(jù)，進(jìn)行分析、歸納，經(jīng)必要的統(tǒng)計(jì)學(xué)處理后所得的結(jié)果。這是決定論著質(zhì)量是否嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確可靠，要求高度真實(shí)和準(zhǔn)確，實(shí)事求是的撰寫(xiě)。失敗就是失敗，成功就是成功，不要人為地夸大成功率，且要消滅統(tǒng)計(jì)方面的誤差。
    即將所得結(jié)論或研究結(jié)果，從理論上進(jìn)一步認(rèn)真分析?？茖W(xué)的推論和評(píng)價(jià)，證實(shí)所得結(jié)果的可靠性，闡明具有科學(xué)性、先進(jìn)性的論據(jù)，從而取得大家的公認(rèn)。通常討論的問(wèn)題有:闡述該文研究的原理與機(jī)制;說(shuō)明該文材料與方法的特點(diǎn)及其得失;分析該文結(jié)果與他人的異同及優(yōu)缺點(diǎn);根據(jù)該文結(jié)果提出新假設(shè)、新觀點(diǎn);對(duì)各種不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行比較和評(píng)價(jià);提出今后探索的方向等等。當(dāng)然，一篇文章通常只討論其中的某些方面，不可能面面俱到。重要的是，討論必須緊緊扣住該文的研究結(jié)果，突出自己的新發(fā)現(xiàn)與新認(rèn)識(shí)。有的醫(yī)學(xué)論文討論部分只是重復(fù)過(guò)去的文獻(xiàn)，甚至抄襲某些專(zhuān)著和教科書(shū)的內(nèi)容，這就失去了討論的意義。