教育類文獻(xiàn)綜述小論文(精選12篇)

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    總結(jié)是回顧過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以便更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),要全面考慮到自己的學(xué)習(xí)、工作、生活各個(gè)方面。不同的范文可以幫助我們對(duì)總結(jié)有更深入的理解。
    教育類文獻(xiàn)綜述小論文篇一
    犯罪概念一直是我國(guó)刑法學(xué)所關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一,因?yàn)檎麄€(gè)刑法學(xué)理論以犯罪及其刑事責(zé)任為研究對(duì)象,整個(gè)刑事司法活動(dòng)也以認(rèn)定犯罪并追究其刑事責(zé)任為主要任務(wù)。但從我國(guó)近年來(lái)有關(guān)這一問(wèn)題的研究情況來(lái)看,一直將犯罪的形式概念與實(shí)質(zhì)概念對(duì)立起來(lái),認(rèn)為兩者之間屬于完全不同的概念;同時(shí),還出現(xiàn)了一種否定現(xiàn)行刑法中有關(guān)犯罪概念規(guī)定之傾向,主張“犯罪有實(shí)質(zhì)與形式兩層意義:在立法政策的意義上,犯罪是指應(yīng)當(dāng)受到刑罰懲罰的危害社會(huì)的行為;在司法準(zhǔn)則的意義上,犯罪是指刑法規(guī)定為應(yīng)受刑罰懲罰的行為?!鼻闆r果真如此嗎?以下,筆者試對(duì)我國(guó)刑法中的犯罪概念問(wèn)題進(jìn)行探討。
    一、犯罪概念的幾種形式。
    通常認(rèn)為,犯罪概念大致可以分為形式概念、實(shí)質(zhì)概念與混合概念三類。
    1.犯罪的形式概念犯罪的形式概念把犯罪定義為違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為,多為資本主義國(guó)家刑法典定義犯罪的概念所使用。它僅從犯罪的法律特征上給犯罪下定義,而不揭示法律何以將該行為規(guī)定為犯罪。其具體表述上又有以下幾種:(1)認(rèn)為犯罪就是違反刑事法律的行為。如德國(guó)刑法學(xué)家賓丁認(rèn)為,犯罪即違反刑事制裁法律的行為。(2)認(rèn)為犯罪是依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。如1810年《法國(guó)刑法典》第1條之規(guī)定,法國(guó)刑法在世界刑法史上開(kāi)創(chuàng)了在刑法典中規(guī)定犯罪概念的先河。(3)進(jìn)一步以犯罪成立的條件來(lái)概括犯罪的概念。(4)結(jié)合刑法與刑事訴訟法,把犯罪表述為能夠引起刑事訴訟程序的違法行為。
    這種概念見(jiàn)之于英美刑法理論,如格蘭威爾.威廉在其《刑法教科書(shū)》中確定的犯罪的概念,但是,僅僅從犯罪的法律表現(xiàn)形式上而沒(méi)有揭示犯罪的社會(huì)政治本質(zhì)來(lái)給犯罪下定義,掩蓋了資產(chǎn)階級(jí)刑法鎮(zhèn)壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的階級(jí)實(shí)質(zhì),這對(duì)于廣大人民來(lái)說(shuō)是有一定的欺騙性。
    2.犯罪的實(shí)質(zhì)概念犯罪的實(shí)質(zhì)概念,不強(qiáng)調(diào)犯罪的法律特征,而試圖揭示犯罪現(xiàn)象的本質(zhì)所在。社會(huì)主義國(guó)家將社會(huì)危害性引入到了犯罪概念中,規(guī)定的是實(shí)質(zhì)的犯罪概念。如1960年《蘇俄刑法典》第7條之規(guī)定,這種純粹的實(shí)質(zhì)概念是與當(dāng)時(shí)前蘇聯(lián)的法律虛無(wú)主義思潮密切相關(guān)的,現(xiàn)已被社會(huì)主義各國(guó)所拋棄。但是不可否認(rèn),實(shí)質(zhì)犯罪概念的引入是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展需要的:第一,可以限制刑事立法權(quán)。刑法以剝奪公民的生命、財(cái)產(chǎn)和自由為制裁手段,立法上必須嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)。第二,是實(shí)現(xiàn)刑事司法個(gè)案正義的需要。法律的普遍正義固然應(yīng)當(dāng)維護(hù),但是刑事司法的個(gè)案正義也是重要的,對(duì)于那些具備刑事違法性但不具備嚴(yán)重社會(huì)危害性的行為就不必處罰。3.犯罪的混合概念混合犯罪概念是將犯罪的形式概念和實(shí)質(zhì)概念合二為一,既指出犯罪的法律特征又指出犯罪的本質(zhì)特征。即回答了“什么是犯罪”的問(wèn)題,又回答了“為什么它是犯罪”的問(wèn)題,所以比單獨(dú)的形式概念或?qū)嵸|(zhì)概念都有優(yōu)點(diǎn)。如蘇聯(lián)解體以后,1997年1月1日起施行的《俄羅斯聯(lián)邦刑法典》第14條規(guī)定了如下的犯罪概念:“本法典以刑罰相威脅所禁止的有罪過(guò)地實(shí)施的危害社會(huì)的行為,被認(rèn)為是犯罪?!薄靶袨?不作為)雖然形式上含有本法典規(guī)定的某一行為的要件,但由于情節(jié)輕微而不具有社會(huì)危害性,即未對(duì)個(gè)人、社會(huì)或國(guó)家造成損害或構(gòu)成威脅的,不是犯罪?!边@一定義,既闡明了犯罪的社會(huì)危害本質(zhì),又限定了犯罪的法律界限,對(duì)社會(huì)主義國(guó)家刑法中犯罪定義的確立,具有重要借鑒意義。
    二、我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)定中的犯罪概念。
    義革命和社會(huì)主義建設(shè)的行為規(guī)定為犯罪,體現(xiàn)了犯罪的鮮明階級(jí)性;它以概括的方法,揭示了各類犯罪所侵犯的客體,明確了主要打擊對(duì)象;它明確規(guī)定只有行為的社會(huì)危害性達(dá)到違反刑法,應(yīng)受刑罰懲罰程度才是犯罪,從而把相當(dāng)程度的社會(huì)危害性這一犯罪的實(shí)質(zhì)特征,與刑事違法性和應(yīng)受處罰性這一法律特征結(jié)合起來(lái),因此,我國(guó)刑法關(guān)于犯罪的概念,在其科學(xué)性上,不僅資本主義國(guó)家的刑法無(wú)法比擬,就是社會(huì)主義國(guó)家刑法中,這個(gè)規(guī)定也是最完善的。當(dāng)然也有人認(rèn)為犯罪的實(shí)質(zhì)概念和形式概念都具有十分重要的價(jià)值,應(yīng)該在刑事立法和刑事司法領(lǐng)域中分別采納,統(tǒng)一在一起存在邏輯上和操作上的欠缺。筆者認(rèn)為,我國(guó)現(xiàn)行刑法中規(guī)定的犯罪概念是一個(gè)適應(yīng)中國(guó)實(shí)際情況的科學(xué)的概念。
    一定程度的社會(huì)危害性的實(shí)質(zhì)判斷。因此,那種將犯罪的形式概念和實(shí)質(zhì)概念割裂開(kāi)來(lái),認(rèn)為犯罪的形式概念中不考慮犯罪的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的見(jiàn)解,在我國(guó)的犯罪構(gòu)成理論之下,是否妥當(dāng),值得考慮。
    2.從國(guó)外有關(guān)犯罪構(gòu)成的理論發(fā)展情況來(lái)看,將形式和內(nèi)容割裂開(kāi)來(lái)的分析方法也正在受到挑戰(zhàn)。如在日本的刑法理論中,近年來(lái)出現(xiàn)了排除從中性的、無(wú)價(jià)值的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)分析構(gòu)成要件,而從合目的的、實(shí)質(zhì)的角度出發(fā)來(lái)判斷構(gòu)成要件符合性的傾向。如,盜竊一盆花的行為或者盜竊他人一個(gè)蘋(píng)果的行為,在過(guò)去的觀點(diǎn)看來(lái),是符合構(gòu)成要件的行為,只是在違法性的分析階段上,考慮到一朵花或一個(gè)蘋(píng)果的價(jià)值大小,沒(méi)有用刑罰來(lái)進(jìn)行處罰的必要,所以,認(rèn)定這種行為不構(gòu)成犯罪。但是,從現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看,刑法上的違法行為,不是一般的違法行為,而是在客觀上對(duì)刑法所保護(hù)的法益具有侵害或威脅,并且達(dá)到應(yīng)當(dāng)用刑罰進(jìn)行懲罰程度的行為。也就是說(shuō),考量某一行為是否是刑法上所說(shuō)的違法行為,本身就已經(jīng)包含有價(jià)值判斷。因此,在現(xiàn)在看來(lái),一盆花或一個(gè)蘋(píng)果,本身就不是盜竊罪的構(gòu)成要件中所保護(hù)的對(duì)象,即在構(gòu)成要件符合性的階段就被排除在刑法所保護(hù)的法益之外,當(dāng)然就沒(méi)有必要對(duì)盜竊該種物品的行為進(jìn)行違法性的判斷了。之所以這么考慮,是因?yàn)樗戏缸锸怯眯塘P這種最為嚴(yán)厲的制裁來(lái)懲罰的行為,而不是一般的違法行為的觀念;而且這樣考慮也更符合人們的思維習(xí)慣:盜竊價(jià)值微小的財(cái)物的行為,一開(kāi)始就不應(yīng)該進(jìn)入到刑法評(píng)價(jià)的視野之內(nèi)。在這種思考方式的轉(zhuǎn)變過(guò)程中,我們可以發(fā)現(xiàn):過(guò)去在違法性的階段來(lái)進(jìn)行價(jià)值判斷的內(nèi)容,現(xiàn)在提到了構(gòu)成要件的符合性的內(nèi)容中來(lái)了;過(guò)去認(rèn)為,構(gòu)成要件的符合性的判斷是中性、客觀、無(wú)價(jià)值的,僅僅是從形式上進(jìn)行判斷,但是,按照現(xiàn)在的看法,某種行為是否符合構(gòu)成要件的形式判斷中,本身就包含有價(jià)值判斷在內(nèi)。在這種變化之中,我們可以強(qiáng)烈地感受到:有關(guān)犯罪的形式判斷(形式概念)和實(shí)質(zhì)判斷(實(shí)質(zhì)概念)不能分開(kāi),二者是不可分割地結(jié)合在一起的;形式概念表面上看起來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論或判斷,但是,這個(gè)結(jié)論的得出,本身就經(jīng)歷了實(shí)質(zhì)性的判斷在內(nèi),而這種實(shí)質(zhì)性的判斷的內(nèi)容,就體現(xiàn)為犯罪的實(shí)質(zhì)概念。
    3.現(xiàn)代社會(huì)思維方式的轉(zhuǎn)變,證明了有關(guān)犯罪的形式判斷和實(shí)質(zhì)判斷是不可分割的結(jié)合在一起的。形式概念表面看來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論,但是這個(gè)結(jié)論的得出本身就經(jīng)歷了實(shí)質(zhì)性的判斷,其內(nèi)容就體現(xiàn)為犯罪的實(shí)質(zhì)概念。有的學(xué)者提出應(yīng)該把犯罪概念分為“應(yīng)當(dāng)規(guī)定為犯罪”的行為和“法律已經(jīng)規(guī)定為犯罪”的行為,即立法概念和司法概念,立法概念主要是為決策服務(wù)的,而司法概念要求的則更多的是為實(shí)踐服務(wù)的。筆者認(rèn)為這種劃分是否科學(xué)值得商榷。因?yàn)?第一、立法與司法本身就是緊密聯(lián)系的,立法是司法的前提和基礎(chǔ),司法是立法的體現(xiàn)和促進(jìn),對(duì)于同一部門(mén)的犯罪概念加以如此細(xì)致的劃分似乎無(wú)此必要,似乎立法階段的犯罪到了司法過(guò)程就不是犯罪了,這本身也是違反罪刑法定主義要求的。第二、概念是對(duì)事物本質(zhì)特征的反映,在一定范圍內(nèi)應(yīng)該具有統(tǒng)一的意義和適用價(jià)值,否則將造成理解的障礙和聯(lián)系的停滯。第三、這里的立法概念其實(shí)就是犯罪學(xué)領(lǐng)域的犯罪概念,而司法概念才是我們傳統(tǒng)意義上的刑法犯罪概念,應(yīng)該把不同學(xué)科與同一部門(mén)的層次分清楚。
    4.從司法實(shí)踐來(lái)看,也是采用了經(jīng)過(guò)實(shí)質(zhì)分析之后,得出是不是違反刑法分則中具體條文的規(guī)定的行為的形式上的結(jié)論的。在實(shí)踐中,司法機(jī)關(guān)對(duì)一個(gè)案件的認(rèn)定,首先是看有沒(méi)有合法權(quán)益受到侵害;然后查是什么行為侵犯了合法權(quán)益,造成了何種具體結(jié)果;再查什么人實(shí)施了行為;再查行為人在實(shí)施行為的時(shí)候,是不是具有罪過(guò)。經(jīng)過(guò)上述帶有實(shí)質(zhì)性意義的判斷之后,才會(huì)得出行為人的行為是不是刑法規(guī)定的犯罪的形式上的結(jié)論。
    5.從罪刑法定原則看,現(xiàn)行犯罪概念充分、徹底貫徹了罪刑法定原則。刑罰權(quán)包括制刑權(quán)、求刑權(quán)、量刑權(quán)和行刑權(quán)。犯罪的形式概念體現(xiàn)了罪刑法定原則對(duì)求刑權(quán)、量刑權(quán)與行刑權(quán)的制約;犯罪的實(shí)質(zhì)概念體現(xiàn)了罪刑法定原則對(duì)制刑權(quán)的制約。
    6.我國(guó)就刑法規(guī)定的犯罪概念。
    是對(duì)犯罪的內(nèi)涵和外延的科學(xué)概括,是區(qū)分罪與非罪的根本標(biāo)準(zhǔn)。這一定義科學(xué)地揭示了犯罪的社會(huì)政治屬性和法律特征,指出犯罪是嚴(yán)重破壞刑法所保護(hù)的社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系的行為,具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性。同時(shí)該定義又明確指出犯罪必須是依照法律應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為,如果一個(gè)行為具有一定的社會(huì)危害性,但法律沒(méi)有規(guī)定其為犯罪,或者沒(méi)有規(guī)定對(duì)這種行為的刑罰處罰,那么也不能認(rèn)定為犯罪。刑事違法性和應(yīng)受刑罰懲罰性揭示了犯罪的法律特征,這一規(guī)定是現(xiàn)代法治國(guó)家罪刑法定原則的基本要求和必然反映。
    根據(jù)以上分析,筆者認(rèn)為,對(duì)我國(guó)現(xiàn)行刑法第13條的規(guī)定,可作以下理解:首先,依照刑法應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為是犯罪,這是有關(guān)犯罪的形式定義;其次,在判斷某種行為是否是依法應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為的時(shí)候,應(yīng)從該行為的情節(jié)是否顯著輕微危害不大等實(shí)質(zhì)方面來(lái)進(jìn)行判斷。換句話說(shuō),刑法第13條關(guān)于犯罪的總則性規(guī)定,一方面是有關(guān)犯罪的概念,另一方面也是有關(guān)犯罪認(rèn)定的指導(dǎo)性規(guī)定,它意味著在判斷某一行為是不是符合刑法分則的某一條文的規(guī)定的時(shí)候,不能僅從形式上觀察,必須從該行為的社會(huì)危害性的實(shí)質(zhì)方面來(lái)考量。
    教育類文獻(xiàn)綜述小論文篇二
    自20世紀(jì)初開(kāi)始,比較成本理論對(duì)于現(xiàn)實(shí)國(guó)際貿(mào)易模式的解釋能力遭到越來(lái)越多的懷疑。傳統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易理論已無(wú)法解釋工業(yè)國(guó)家之間的大量貿(mào)易,也不能解釋異質(zhì)產(chǎn)品雙邊貿(mào)易的盛行。如何構(gòu)建新的框架,用以分析貿(mào)易模式已成為眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家林德(linder)于1961年提出了偏好相似理論,該理論不同于以往的基于供給的國(guó)際貿(mào)易理論(比如要素稟賦論),而是一種基于需求的貿(mào)易理論。該理論認(rèn)為擁有相似需求的兩個(gè)國(guó)家會(huì)發(fā)展相似的產(chǎn)業(yè),從而進(jìn)行產(chǎn)業(yè)內(nèi)異質(zhì)產(chǎn)品貿(mào)易。波特教授提出了產(chǎn)業(yè)集群的概念,并用來(lái)分析國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),說(shuō)明國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中的優(yōu)勢(shì)來(lái)源。華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱從專業(yè)化分工的角度,提出了國(guó)際貿(mào)易源自國(guó)內(nèi)貿(mào)易的觀點(diǎn),他認(rèn)為在本質(zhì)上,勞動(dòng)分工是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長(zhǎng)的原動(dòng)力(楊小凱、黃有光,1999)??唆敻衤?krugman,1980)首次將空間因素納入到一般均衡的分析框架中,提出了“本地市場(chǎng)效應(yīng)”這一概念,認(rèn)為假設(shè)存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)和運(yùn)輸成本,那么國(guó)家將傾向于出口其擁有較大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的商品。
    二、理論闡述。
    n的“本地市場(chǎng)效應(yīng)”??唆敻衤J(rèn)為在規(guī)模報(bào)酬遞增和有運(yùn)輸成本的情況下,總有激勵(lì)因素使商品的生產(chǎn)向其最大的消費(fèi)市場(chǎng)聚集,從而在該地區(qū)實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì),并最小化運(yùn)輸成本,因此一國(guó)傾向于出口其有更大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的產(chǎn)品。此即為“本地市場(chǎng)效應(yīng)”??唆敻衤?1991)從理論上證明了工業(yè)活動(dòng)傾向于空間集聚的一般性趨勢(shì),并闡明由于外在環(huán)境的限制,如貿(mào)易保護(hù)、地理分割等原因,產(chǎn)業(yè)內(nèi)集聚的空間格局可以是多樣的,特殊的歷史事件將會(huì)在產(chǎn)業(yè)區(qū)形成的過(guò)程中產(chǎn)生巨大的影響力。helpman和krugman(1985)認(rèn)為企業(yè)是否集聚,取決于向心力(“本地市場(chǎng)效應(yīng)”、價(jià)格指數(shù)效應(yīng))和離心力(市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng))誰(shuí)占主導(dǎo)地位。
    2.偏好相似理論。新古典模型中的要素稟賦論曾經(jīng)統(tǒng)治了國(guó)際貿(mào)易學(xué)界,直至里昂惕夫的實(shí)證研究推翻了h-o理論。1961年林德在《論貿(mào)易和轉(zhuǎn)變》一書(shū)中提出了偏好相似理論,第一次從需求方面尋找貿(mào)易的原因,并做為對(duì)里昂惕夫之迷的解釋。他認(rèn)為要素稟賦學(xué)說(shuō)只適用于解釋初級(jí)產(chǎn)品貿(mào)易,工業(yè)品雙向貿(mào)易的發(fā)生是由相互重疊的需求決定的。林德指出,國(guó)際貿(mào)易是國(guó)內(nèi)貿(mào)易的延伸,產(chǎn)品的出口結(jié)構(gòu)、流向及貿(mào)易量的大小決定于本國(guó)的需求偏好,而一國(guó)的需求偏好又決定于該國(guó)的平均收入水平。平均收入水平越高,對(duì)消費(fèi)的需求的質(zhì)和量都會(huì)提高。因此兩國(guó)人均收入相同,需求偏好相似,兩國(guó)間貿(mào)易范圍可能最大。林德還認(rèn)為,一國(guó)將出口那些國(guó)內(nèi)需求規(guī)模大的產(chǎn)品,因?yàn)閺S商往往對(duì)國(guó)內(nèi)生意的機(jī)會(huì)更敏感,發(fā)明、創(chuàng)新也往往由國(guó)內(nèi)市場(chǎng)沒(méi)能解決的問(wèn)題所激發(fā),而對(duì)新產(chǎn)品的不斷改進(jìn)也只有在為國(guó)內(nèi)消費(fèi)者接受的情況下才會(huì)帶來(lái)顯著的成本效應(yīng)。
    3.競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論。邁克爾?波特認(rèn)為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)主要不是體現(xiàn)在比較優(yōu)勢(shì)上,而是體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)集群上,產(chǎn)業(yè)集群是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的主要來(lái)源。集群可以提高交易效率,降低交易費(fèi)用,從而促進(jìn)分工的演進(jìn)。這點(diǎn)與楊小凱的觀點(diǎn)有相似之處。波特(2002)提出了提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的四個(gè)因素:生產(chǎn)要素、需求條件、支撐產(chǎn)業(yè)、企業(yè)的戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu),即“鉆石模型”。他的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論引發(fā)了不少管理學(xué)家對(duì)產(chǎn)業(yè)集群以及合作競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的關(guān)注,,特別是該理論強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)是動(dòng)態(tài)和不斷變化的,國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)生依賴于國(guó)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境等問(wèn)題。但他的研究忽視了跨國(guó)的貿(mào)易活動(dòng)對(duì)各個(gè)要素的影響,且缺乏對(duì)集群內(nèi)部結(jié)構(gòu)、集群內(nèi)各個(gè)企業(yè)間的產(chǎn)業(yè)聯(lián)系的研究。簡(jiǎn)言之,波特的理論強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的重要性,解釋了國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的原因,以及各國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中所處的地位。
    4.新興古典貿(mào)易理論。楊小凱等人創(chuàng)立的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué),放棄了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中生產(chǎn)者和消費(fèi)者兩分的假設(shè),引入了專業(yè)化經(jīng)濟(jì)和交易費(fèi)用作為核心概念,運(yùn)用超邊際分析法,對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做出解釋。該學(xué)派認(rèn)為各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都是勞動(dòng)分工的內(nèi)生演進(jìn)引起的,貿(mào)易作為勞動(dòng)分工的一個(gè)側(cè)面,也可以從分工角度進(jìn)行解釋。楊小凱等人認(rèn)為貿(mào)易都是折衷專業(yè)化經(jīng)濟(jì)與節(jié)省交易費(fèi)用之間兩難沖突的'結(jié)果,即使所有人都沒(méi)有外生比較優(yōu)勢(shì),只要存在專業(yè)化經(jīng)濟(jì),每個(gè)人選擇不同專業(yè)后都會(huì)產(chǎn)生內(nèi)生比較優(yōu)勢(shì)。而只有貿(mào)易能夠解決生產(chǎn)專業(yè)化與消費(fèi)多樣化之間存在矛盾。但是貿(mào)易又產(chǎn)生交易費(fèi)用,當(dāng)交易費(fèi)用大于每個(gè)人的專業(yè)化經(jīng)濟(jì)時(shí),貿(mào)易不能產(chǎn)生,在多樣化需求的強(qiáng)制下,每個(gè)人只能回到自給自足狀態(tài)。當(dāng)交易費(fèi)用小于專業(yè)化經(jīng)濟(jì)時(shí),每個(gè)人可以選擇不同的專業(yè),并通過(guò)貿(mào)易來(lái)滿足多樣化的需求,于是貿(mào)易便發(fā)生了。
    隨著交易效率的不斷提高,貿(mào)易程度不斷深化。交易效率的改進(jìn)又會(huì)導(dǎo)致商品種類的增加。一個(gè)社會(huì)的專業(yè)化程度、結(jié)構(gòu)多樣性、貿(mào)易依存度、商品化程度、經(jīng)濟(jì)一體化程度等組織結(jié)構(gòu)問(wèn)題都可以由此說(shuō)明。
    三、簡(jiǎn)要的述評(píng)。
    林德、波特、楊小凱以及克魯格曼的“本地市場(chǎng)效應(yīng)”理論都解釋了國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的原因,并強(qiáng)調(diào)了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)在國(guó)際貿(mào)易中的重要作用。
    林德的偏好相似理論從要素需求入手,認(rèn)為要素價(jià)差最終源于國(guó)與國(guó)之間消費(fèi)嗜好不同、收入水平和收入分配也不同。因此兩個(gè)收入水平相近,需求結(jié)構(gòu)相似的國(guó)家之間更有可能發(fā)生貿(mào)易,或者貿(mào)易量會(huì)更大。而“本地市場(chǎng)效應(yīng)”指出國(guó)家傾向于出口其有較大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的產(chǎn)品,是因?yàn)閲?guó)內(nèi)市場(chǎng)需求較大的產(chǎn)業(yè)最可能在該國(guó)聚集,從而實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)并最小化運(yùn)輸成本,進(jìn)而使該國(guó)成為凈出口國(guó)?!氨镜厥袌?chǎng)效應(yīng)”的出發(fā)點(diǎn)并不是要素需求。
    楊小凱等人指出交易效率決定經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展,而基于分工和專業(yè)化建立的新貿(mào)易模型可以避開(kāi)不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。而克魯格曼的“本地市場(chǎng)效應(yīng)”隱含的兩個(gè)思想是:1.經(jīng)濟(jì)規(guī)模的充分利用要與更大規(guī)模的市場(chǎng)相適應(yīng),所以人口的增加會(huì)帶來(lái)生產(chǎn)率的上升;2.根本不存在一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界普遍認(rèn)同的不完全競(jìng)爭(zhēng)模型。同時(shí)克魯格曼把消費(fèi)者和生產(chǎn)者分開(kāi)進(jìn)行討論,而楊小凱建立的是每個(gè)人既是生產(chǎn)者又是消費(fèi)者的分析框架,從交易效率的提高角度解釋了國(guó)際貿(mào)易如何從國(guó)內(nèi)貿(mào)易而來(lái),從而將國(guó)內(nèi)貿(mào)易和國(guó)際貿(mào)易原理統(tǒng)一起來(lái)。楊小凱的專業(yè)化分工理論也解決了遞增規(guī)模報(bào)酬與競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的相容性問(wèn)題,認(rèn)為存在競(jìng)爭(zhēng)均衡和帕累托最優(yōu)的一致性?!氨镜厥袌?chǎng)效應(yīng)”與波特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論最大的區(qū)別在于,克魯格曼固守了那些能被數(shù)學(xué)模型所處理的外部性,因而拒絕討論技術(shù)和知識(shí)外部性等的空間影響。
    這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都有現(xiàn)實(shí)的政策意義。如我國(guó)應(yīng)加大公共基礎(chǔ)建設(shè),并建立合理的關(guān)稅制度,進(jìn)而減少交易費(fèi)用,提高交易效率,從而提高國(guó)民的福利水平。我國(guó)在進(jìn)出品模式上,不應(yīng)出口我國(guó)儲(chǔ)藏量豐富或產(chǎn)量較大的初級(jí)產(chǎn)品,也不能盲目依賴勞動(dòng)力資源的比較優(yōu)勢(shì),而應(yīng)提高專業(yè)化水平和市場(chǎng)適銷能力,出口專業(yè)化程度高和國(guó)外消費(fèi)者偏好較大的產(chǎn)品。
    參考文獻(xiàn):。
    [1]krugman,p.,“scaleeconomies,productdifferentiation,andthepatternoftrade”,americaeconomicreview,1980,70(5),pp.950-959.
    [2]楊小凱、黃有光,《專業(yè)化與經(jīng)濟(jì)組織:一種新興古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架》,北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,1999年。
    教育類文獻(xiàn)綜述小論文篇三
    摘要:音樂(lè)需要學(xué)生通過(guò)欣賞來(lái)感受、鑒賞、創(chuàng)造,音樂(lè)不是簡(jiǎn)單地將音符拼湊起來(lái),而是作者內(nèi)心真實(shí)感情的寄托。學(xué)生不僅要在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè),還需要自我體會(huì)音樂(lè)的情感。高中音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中要激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣,培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力,才能逐步地提高教學(xué)效率,促進(jìn)學(xué)生的欣賞能力。
    高中是一個(gè)緊張的學(xué)習(xí)階段,學(xué)生面對(duì)著高考的壓力,無(wú)論是上課時(shí)間還是下課時(shí)間都在繃緊自己的神經(jīng),音樂(lè)既可以緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,又可以提高文化修養(yǎng)。學(xué)生在音樂(lè)課堂上全身心地投入到欣賞中,勞逸結(jié)合,這樣既有利于提高學(xué)習(xí)成績(jī),又可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力。
    高中的音樂(lè)教材會(huì)編入很多優(yōu)秀的、藝術(shù)性較高的民族音樂(lè),能夠積極地培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力和情感熏陶,但是不同的學(xué)生會(huì)有不同的.興趣,教師要針對(duì)不同學(xué)生的情況,從音樂(lè)方面激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣。由于高中課程比較緊張,學(xué)生不會(huì)有太多的時(shí)間接觸藝術(shù)歌曲或歌劇,教師可以在音樂(lè)課堂上根據(jù)音樂(lè)的表現(xiàn)形式把音樂(lè)的內(nèi)容和背景故事表達(dá)出來(lái),不僅可以提高學(xué)生的興趣,還可以讓學(xué)生更好地欣賞音樂(lè),學(xué)生才能夠更好地理解音樂(lè)的思想、內(nèi)容、感情。比如,在欣賞《長(zhǎng)江之歌》時(shí),有很多學(xué)生可能沒(méi)有親眼看見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)江,高中生也沒(méi)有那么多時(shí)間去看,教師可以準(zhǔn)備關(guān)于長(zhǎng)江的照片或短片,讓學(xué)生欣賞過(guò)后,再欣賞音樂(lè),會(huì)有不同的感受。所以,喜歡欣賞、學(xué)會(huì)欣賞對(duì)高中音樂(lè)的課堂效率是極其重要的。
    高中音樂(lè)教師在課堂上和學(xué)生是互動(dòng)的過(guò)程,教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),學(xué)生位于主體地位,學(xué)生在欣賞音樂(lè)時(shí)主動(dòng)聽(tīng)、主動(dòng)欣賞,讓學(xué)生自己感受音樂(lè),教師可以在指導(dǎo)時(shí)提出有關(guān)音樂(lè)的問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題欣賞音樂(lè),學(xué)會(huì)主動(dòng)地聽(tīng),聽(tīng)對(duì)音樂(lè)的欣賞是重要的。學(xué)生在欣賞音樂(lè)時(shí),可以發(fā)揮想象力,想象音樂(lè)的情境,這樣的欣賞會(huì)使學(xué)生更好地感受音樂(lè)的魅力。音樂(lè)的欣賞是長(zhǎng)期積累的過(guò)程,不是一朝一夕可以做到的,只有多聽(tīng)優(yōu)秀的音樂(lè),才能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)感受。著名的《沂蒙山小調(diào)》,不是聽(tīng)一遍就可以了解它的魅力,學(xué)生可以多聆聽(tīng),了解作品的節(jié)奏、旋律、音色的變化,這樣才可以做到對(duì)音樂(lè)的最佳欣賞。
    欣賞音樂(lè)是高中音樂(lè)極其重要的環(huán)節(jié),學(xué)生在高考的壓力下,在音樂(lè)課堂上緩解壓力,教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生在主動(dòng)地參與到欣賞音樂(lè)的過(guò)程中,了解、感受音樂(lè)。
    參考文獻(xiàn):
    楊碧穎。淺談高中音樂(lè)教育中的欣賞教學(xué).青春歲月,2012(16)。
    李芳。高中音樂(lè)教育中的欣賞教學(xué)研究.考試周刊,2014(65)。
    教育類文獻(xiàn)綜述小論文篇四
    當(dāng)前,我國(guó)高職院校的德育教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)階段學(xué)生身心發(fā)展的需要,不能適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)需求,現(xiàn)狀堪憂,主要存在一下問(wèn)題。
    1.1德育教育方式內(nèi)容與學(xué)生的的需要不協(xié)調(diào)。高職學(xué)?,F(xiàn)階段的的學(xué)生都是1990后出生的孩子,絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,其成長(zhǎng)的年代屬于中國(guó)社會(huì)劇烈變化的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念深入人心,網(wǎng)絡(luò)文化普及,大眾娛樂(lè)消費(fèi)盛行,而家庭教育不到位、社會(huì)教育輿論導(dǎo)向不明確,電視和網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)節(jié)目浮躁不堪、缺乏正確的思想教育引導(dǎo),再加上高職院校的德育教育出現(xiàn)的問(wèn)題,使學(xué)生對(duì)德育教育產(chǎn)生了極大的需求。高職學(xué)生中大多數(shù)人自控能力差,情緒不穩(wěn)定,性情容易出現(xiàn)兩個(gè)極端,要么極度興奮,要么極端悲憤,遇事缺乏理性,往往因?yàn)橐恍┬∈率プ钥?,出現(xiàn)打架斗毆等不良行為;心里承受能力差,遇到挫折,不知所措,對(duì)生活做好的逆境沒(méi)有做好心理準(zhǔn)備;生活學(xué)習(xí)自由散漫,進(jìn)取心差,精神萎靡不振,對(duì)生活和未來(lái)的工作不夠樂(lè)觀;由于受到長(zhǎng)輩的過(guò)分溺愛(ài),生活自理能力差,依賴性強(qiáng),與集體相處難,缺乏社會(huì)實(shí)踐的磨練,對(duì)社會(huì)現(xiàn)象缺乏充分的認(rèn)識(shí)和理智的判斷;個(gè)性心理發(fā)展不夠健康,存在著嚴(yán)重的說(shuō)謊、欺騙行為,性格暴躁、孤僻、狹隘,妒忌心理強(qiáng),部分學(xué)生存在強(qiáng)烈的攻擊性和偏執(zhí)性,對(duì)社會(huì)的缺乏理解和寬容。凡此種種,說(shuō)明學(xué)生急需要加強(qiáng)德育教育,需要培養(yǎng)健康的人格,樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
    而當(dāng)前高職院校的德育教育內(nèi)容陳舊,教育很不到位,往往拘泥于空洞的理論說(shuō)教,局限于德育課本的簡(jiǎn)單的講解,缺乏和現(xiàn)實(shí)需要的對(duì)接,一方面教師照本宣科,講著枯燥無(wú)味的內(nèi)容;另一方面學(xué)生課堂上心猿意馬,盤(pán)算著自己的娛樂(lè)活動(dòng)。
    1.2德育教育改革與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展不協(xié)調(diào)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)以其極其快速的傳播速度和豐富多彩的信息內(nèi)容,給學(xué)生的生活學(xué)習(xí)帶來(lái)了極大的方便,同時(shí)也給德育帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容良莠不齊,泥沙俱下,低級(jí)趣味、黃色內(nèi)容、娛樂(lè)游戲等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的誘惑,影響著學(xué)生的身心發(fā)展。由于高職學(xué)生的身心發(fā)育還未完全成熟,往往缺乏自制能力,對(duì)負(fù)面的內(nèi)容缺乏客觀分析,思想往往受到不良信息的毒害,嚴(yán)重影響學(xué)生正確的人生觀價(jià)值觀的形成,甚至有的學(xué)生看社會(huì)是滿眼的黑暗、滿眼的污穢,對(duì)未來(lái)失去了信心。另外,網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間,也容易讓學(xué)生深陷其中。很多有網(wǎng)癮的學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中找不到成功的感覺(jué),就在虛無(wú)縹緲的網(wǎng)絡(luò)空間尋找成功的感覺(jué),結(jié)果深陷網(wǎng)絡(luò)游戲的泥潭,不能自拔,嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)和生活,也影響了德育教育的效果。而目前高職院校的德育教育改革雖然考慮到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特殊性,但總體來(lái)看還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的發(fā)展。
    1.3德育教育與高職院校學(xué)生的未來(lái)職業(yè)需求不協(xié)調(diào)。高職院校是培養(yǎng)專業(yè)人才的地方,它不但要培養(yǎng)學(xué)生高超的職業(yè)技能和工作能力,也要培養(yǎng)學(xué)生忠于職守的高尚敬業(yè)精神,更要應(yīng)該讓學(xué)生擁有事業(yè)成功的良好個(gè)性。無(wú)數(shù)的事實(shí)證明,大凡成功的人士,往往不是因?yàn)樗膶I(yè)能力強(qiáng)、智商高,而是因?yàn)樗麚碛薪∪娜烁瘢鹤鍪抡J(rèn)真,有韌性,能持之以恒,有戰(zhàn)勝困難的勇氣,有應(yīng)對(duì)挫折的頑強(qiáng),不畏懼失敗,不畏懼挑戰(zhàn),大膽謹(jǐn)慎,執(zhí)著追求。高職院校的學(xué)生應(yīng)該一走出校門(mén)就能很快適應(yīng)社會(huì),適應(yīng)工作崗位和工作環(huán)境,有自立自強(qiáng)的意識(shí),有較高的人際交往的能力,有應(yīng)對(duì)挫折與失敗的心理準(zhǔn)備。但從目前情況來(lái)看,高職院校普遍重教學(xué),輕教育,重智育,輕德育,重管理輕引導(dǎo),重思想工作輕個(gè)性培養(yǎng),與學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展需要極不協(xié)調(diào)。
    1.4德育資源與學(xué)生日益增強(qiáng)的需要不協(xié)調(diào)。種種現(xiàn)狀說(shuō)明學(xué)生迫切地需要加強(qiáng)思想心理引導(dǎo),需要系統(tǒng)科學(xué)的德育指導(dǎo),而高職院校往往對(duì)德育工作的投入少,對(duì)建設(shè)專業(yè)型專職德育教師隊(duì)伍支持不夠,對(duì)改善德育教學(xué)條件的物力支持不夠。許多高職院校對(duì)學(xué)生的德育教育主要還是靠班主任和學(xué)生管理部門(mén),缺乏專業(yè)性強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)豐富的專職的德育工作者,缺乏大量的心理健康指導(dǎo)教師;另外對(duì)專職德育教師也缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。德育教育資源的缺失,導(dǎo)致德育工作被動(dòng)落伍,對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況缺乏系統(tǒng)科學(xué)的研究,缺乏科學(xué)的指導(dǎo)方法。
    2.1重視對(duì)學(xué)生的德育教育,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。21世紀(jì)需要的人才起碼具備,一是高尚的思想品德素質(zhì);二是健全的人格和堅(jiān)強(qiáng)的意志;三是專業(yè)知識(shí)專業(yè)技能。所以學(xué)生擁有積極健康的人格,擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志和較好的心理素質(zhì),是其成才的重要標(biāo)志,也是學(xué)校的教育的重要目標(biāo)。片面的技能培養(yǎng)不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng),也不利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。因此學(xué)院應(yīng)高度重視德育教育工作,把它放到首要的位置看待,增加德育工作的投入,積極建設(shè)創(chuàng)新型、專業(yè)型的德育教育隊(duì)伍,加強(qiáng)對(duì)德育教育工作者的培訓(xùn),鼓勵(lì)教育工作者對(duì)德育新課題開(kāi)展研究,同時(shí)改善德育教育物質(zhì)條件,切實(shí)地改變重智育輕德育的局面,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
    2.2重視課堂教學(xué)與學(xué)科滲透。作為專門(mén)的集體性教育,課堂教學(xué)仍然是德育教育的重要陣地。德育教育的內(nèi)容不但要包括思想政治教育,還要包括職業(yè)道德教育和健全人格的教育,更要注重不同學(xué)科的滲透,把德育教育貫穿到語(yǔ)文、法律、經(jīng)濟(jì)、政治等多門(mén)學(xué)科,讓學(xué)生在不知不覺(jué)中潛移默化,接受美的熏陶、正義的感染和正面人格力量的影響;要改革課堂教學(xué)的內(nèi)容,做到與時(shí)俱進(jìn),引進(jìn)問(wèn)題,引進(jìn)學(xué)生關(guān)心的話題,引進(jìn)現(xiàn)實(shí)的話題,增強(qiáng)說(shuō)服力,讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的真實(shí)例子出發(fā),分析真假,辨別是非,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì),關(guān)心生活,關(guān)心人生;要改革課堂教學(xué)方式,改變教師單一授課的局面,適當(dāng)增加討論、研究、思考的環(huán)節(jié),提高學(xué)生的參與度和主動(dòng)性,真正實(shí)行以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式;同時(shí)充分利用多媒體改善教育情景,一段視頻、一節(jié)新聞、一個(gè)法制節(jié)目都可以作為教育的載體、探討的話題,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;要改善師生關(guān)系,創(chuàng)建民主、平等、互動(dòng)的課堂氣氛,讓學(xué)生敢思考、敢質(zhì)疑、敢發(fā)表自己的見(jiàn)解,在良性互動(dòng)中提高教育的效果。
    2.3重視社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)的德育功能。要想提高德育的教育效果,除了改革課堂教學(xué),還必須走出課堂,讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)中增加情感體驗(yàn),感受真善美,辨別假惡丑。學(xué)院可以結(jié)合自己的實(shí)際情況,開(kāi)辟校外德育教育基地,愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地等對(duì)德育教育有很大的促進(jìn)作用;學(xué)校也可以組織學(xué)生參與勞動(dòng),恩格斯說(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”,不但指勞動(dòng)促進(jìn)了人類的進(jìn)化與進(jìn)步,也指勞動(dòng)創(chuàng)造人的新思維新思想,在勞動(dòng)中使人的意志接受鍛煉,性格變的堅(jiān)強(qiáng),同時(shí)也可以讓學(xué)生感受勞動(dòng)的艱辛,在磨礪中促進(jìn)身心的'成熟;學(xué)校還可以組織豐富多彩的競(jìng)賽和評(píng)選活動(dòng),現(xiàn)在電視的娛樂(lè)節(jié)目往往會(huì)組織“超女選拔”,而學(xué)校可以組織校園“服務(wù)明星、專業(yè)明星、體育明星、技能比武明星”和“先進(jìn)宿舍、先進(jìn)班級(jí)”等評(píng)選活動(dòng),在具體的活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,同時(shí)能增強(qiáng)自信和克服困難的能力,促使學(xué)生盡快適應(yīng)社會(huì)。
    2.4重視消除網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用已經(jīng)引起了全社會(huì)的重視,社會(huì)上也出現(xiàn)了諸多的戒除網(wǎng)癮的機(jī)構(gòu)。高職院校的德育教育也應(yīng)重視消除網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響,引導(dǎo)學(xué)生形成積極健康的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣,做到有節(jié)制上網(wǎng),有選擇看內(nèi)容,有控制地做網(wǎng)絡(luò)游戲。鼓勵(lì)教師探索消除網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響的新途徑,提倡教師開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)與德育的課題研究,嘗試尋求新的德育教育方法;針對(duì)學(xué)生特點(diǎn),增加富有吸引力的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和校園文化活動(dòng),吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生找在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)和活動(dòng)找到的成功感和成就感,找到生活和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,逐步擯棄不良上網(wǎng)及游戲習(xí)慣。同時(shí)積極開(kāi)展心理健康教育,對(duì)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)和心理診斷,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,糾正學(xué)生不良的心理傾向。
    2.5重視營(yíng)造良好團(tuán)體氛圍進(jìn)行德育教育。學(xué)生接受德育教育的途徑大體來(lái)說(shuō)有三方面:一是學(xué)校和教師給予的教育和引導(dǎo);二是自己通過(guò)實(shí)踐或思考自行認(rèn)知;三是自覺(jué)接受團(tuán)體文化和團(tuán)體氛圍教育。心理學(xué)認(rèn)為,人都是有從眾心理的,人和他周?chē)娜嗽谡Z(yǔ)言行為上是相互影響的。看到周?chē)娜硕汲缟杏⑿廴宋?,那么自己也要選擇個(gè)英雄人物來(lái)崇拜,看到周?chē)娜硕急憩F(xiàn)熱情大度,自己在待人接物也要變的大方,否則就要被人恥笑的。反之,如果一個(gè)團(tuán)體多數(shù)人都崇拜歌星超女,那么其成員也會(huì)紛紛仿效。因此作為學(xué)院應(yīng)積極創(chuàng)建團(tuán)結(jié)和諧、積極進(jìn)取、文明健康的校園文化,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)接受先進(jìn)文化的熏陶,自覺(jué)遵守團(tuán)體規(guī)章制度的約束;作為班級(jí),也應(yīng)該積極創(chuàng)建自己特色的班級(jí)文化,加強(qiáng)班級(jí)建設(shè),選擇品質(zhì)高尚、熱心服務(wù)、工作積極的學(xué)生作為班干部,以期起到帶頭表率作用,給其他學(xué)生樹(shù)立榜樣示范,形成班集體的核心力量,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建富有特色的班級(jí)文化,倡導(dǎo)進(jìn)取,反對(duì)頹廢;倡導(dǎo)文明健康的習(xí)慣,反對(duì)言行上的惡習(xí);倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作,反對(duì)窩里斗,倡導(dǎo)珍惜集體榮譽(yù),反對(duì)極端個(gè)人主義,逐步形成正確的集體輿論,進(jìn)而變成學(xué)生自我教育的重要手段。學(xué)生所處人際圈子對(duì)學(xué)生的影響,往往要比班主任個(gè)人力量大的多、有效的多。班級(jí)或團(tuán)體中正確輿論站優(yōu)勢(shì),一些錯(cuò)誤的言行在班級(jí)中就沒(méi)有市場(chǎng),一旦出現(xiàn)就會(huì)立即受到輿論的譴責(zé)。因此學(xué)校、班級(jí)和其他團(tuán)體都應(yīng)加強(qiáng)文化建設(shè),極力營(yíng)造積極健康的氛圍,讓學(xué)生在這種氛圍中自覺(jué)接受團(tuán)隊(duì)價(jià)值文化,遵從團(tuán)體的集體公約,促進(jìn)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
    2.6重視對(duì)問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作。德育教育要抓住問(wèn)題學(xué)生群體這個(gè)重點(diǎn),做好轉(zhuǎn)化工作。問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)化不好,往往容易出大事故。問(wèn)題學(xué)生有的是家庭破裂從小心靈受挫折,有的是性格孤僻缺乏人際交往的熱情,有的是沉溺網(wǎng)絡(luò)。不管哪種情況,在他們內(nèi)心深處都渴望得到別人關(guān)愛(ài)和正面肯定,因此要用熾熱的感情熱愛(ài)問(wèn)題學(xué)生,保護(hù)他們的自尊心,維護(hù)他們的自信心,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題學(xué)生上的閃光點(diǎn),積極鼓勵(lì),增強(qiáng)自信,耐心教育,持之以恒,力爭(zhēng)使他們真心實(shí)意地轉(zhuǎn)變,切實(shí)地做好轉(zhuǎn)化工作。
    參考文獻(xiàn)。
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    [2]唐漢衛(wèi)編.《現(xiàn)代道德教育專題研究》,北京:教育科學(xué)出版社,.9.
    [3]朱小蔓主編.《道德教育評(píng)論》.北京:教育科學(xué)出版社,.1.
    教育類文獻(xiàn)綜述小論文篇五
    隨著我國(guó)校園足球的開(kāi)始,給許多城市帶來(lái)了活力,有許多的體育工作者又能有了體現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)會(huì),國(guó)家投入了大量的人力、物力來(lái)開(kāi)展青少年校園足球活動(dòng)。
    學(xué)校一直是我國(guó)最全面的最優(yōu)秀的教育地方,里面有很多的教育資源,而體育是學(xué)校教育的重要組成部分。
    教育類文獻(xiàn)綜述小論文篇六
    前言:隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,消費(fèi)者的收入水平提高,物質(zhì)資源也越來(lái)越豐富,企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。顧客在其基本需求得到滿足之后,會(huì)注重于更高層次的、更深層次的精神方面的需求。而傳統(tǒng)的營(yíng)銷注重產(chǎn)品的功能和特色,很少考慮顧客的精神需求,也越來(lái)越難以實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo),從而產(chǎn)生了體驗(yàn)營(yíng)銷模式。
    關(guān)鍵詞:體驗(yàn)營(yíng)銷戰(zhàn)略正文:
    一、體驗(yàn)營(yíng)銷的概念。
    著名學(xué)者伯德·施密特博士在他所寫(xiě)的《體驗(yàn)式營(yíng)銷》一書(shū)中指出,體驗(yàn)式營(yíng)銷是站在消費(fèi)者的感官、情感、思考、行動(dòng)、關(guān)聯(lián)五個(gè)方面,重新定義,設(shè)計(jì)營(yíng)銷的思考方式。體驗(yàn)通常是由于對(duì)事件的直接觀察或是參與造成的,不論事件是真實(shí)的,還是虛假的。1.感官體驗(yàn)。將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)與嗅覺(jué)等知覺(jué)器官應(yīng)用在體驗(yàn)營(yíng)銷上。感官體驗(yàn)可區(qū)分為公司與產(chǎn)品(識(shí)別)、引發(fā)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)和增加產(chǎn)品的附加價(jià)值等。
    2.情感體驗(yàn)。即體現(xiàn)消費(fèi)者內(nèi)在的感情與情緒,使消費(fèi)者在消費(fèi)中感受到各種情感,如親情、友情和愛(ài)情等。
    3.思考體驗(yàn)。即以創(chuàng)意的方式引起消費(fèi)者的驚奇、興趣、對(duì)問(wèn)題進(jìn)行集中或分散的思考,為消費(fèi)者創(chuàng)造認(rèn)知和解決問(wèn)題的體驗(yàn)。4.行動(dòng)體驗(yàn)。指通過(guò)增加消費(fèi)者的身體體驗(yàn),指出他們做事的替代方法、替代的生活形態(tài)與互動(dòng),豐富消費(fèi)者的生活,從而使消費(fèi)者被激發(fā)或自發(fā)地改變生活形態(tài)。
    5.關(guān)聯(lián)體驗(yàn)。即以通過(guò)實(shí)踐自我改進(jìn)的個(gè)人渴望,使別人對(duì)自己產(chǎn)生好感。它使消費(fèi)者和一個(gè)較廣泛的社會(huì)系統(tǒng)產(chǎn)生關(guān)聯(lián),從而建立對(duì)某種品牌的偏好。
    二、體驗(yàn)營(yíng)銷的特點(diǎn)。
    (1)體驗(yàn)的參與性。
    體驗(yàn)作為出自消費(fèi)者內(nèi)心的精神和心理感受,這種心理感受當(dāng)然是因人而異的,因個(gè)人所受教育、文化及親身經(jīng)歷、愛(ài)好的不同.必將對(duì)同一個(gè)事物產(chǎn)生不同的體驗(yàn)經(jīng)歷。
    三、傳統(tǒng)營(yíng)銷與體驗(yàn)營(yíng)銷的區(qū)別。
    隨著新世紀(jì)的到來(lái),傳統(tǒng)的特色與利益營(yíng)銷已逐漸的被體驗(yàn)式營(yíng)銷所代替,它們之間的主要區(qū)別如下:
    1、側(cè)重點(diǎn)不同。
    傳統(tǒng)營(yíng)銷重點(diǎn)放在了產(chǎn)品的特色與利益上,通過(guò)進(jìn)行產(chǎn)品的銷售來(lái)獲利;而體驗(yàn)營(yíng)銷關(guān)注的重點(diǎn)則是放在了顧客的體驗(yàn)需要上,通過(guò)安排情景、事件以及設(shè)計(jì)一定的體驗(yàn)活動(dòng),讓顧客得到有價(jià)值的體驗(yàn)使企業(yè)獲取利益。
    2、對(duì)目標(biāo)消費(fèi)者的理解不同。
    傳統(tǒng)營(yíng)銷假設(shè)他們面對(duì)的目標(biāo)消費(fèi)者是理性的,通過(guò)理性的購(gòu)買(mǎi)過(guò)程進(jìn)行決策,在這一過(guò)程中通常是由需求認(rèn)知、尋求信息、評(píng)價(jià)各種產(chǎn)品、選擇、購(gòu)買(mǎi)與消費(fèi)等幾個(gè)階段所組成的。而體驗(yàn)營(yíng)銷則不同,他們認(rèn)為目標(biāo)消費(fèi)者既是理性的,同時(shí)又是感性的,消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)是通過(guò)理性和感性的綜合作用而進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)的。在體驗(yàn)營(yíng)銷中,消費(fèi)者既接受體驗(yàn),又參與實(shí)施到體驗(yàn)中去,在這個(gè)過(guò)程中真正地體現(xiàn)出了顧客導(dǎo)向的理念。
    3、效果不同。
    在傳統(tǒng)營(yíng)銷中,購(gòu)買(mǎi)過(guò)程隨著產(chǎn)品交付完成,顧客售后對(duì)產(chǎn)品評(píng)價(jià)完成后而結(jié)束。而在體驗(yàn)營(yíng)銷中,消費(fèi)者所獲得的感知效果并不會(huì)因?yàn)橥瓿梢淮误w驗(yàn)就馬上結(jié)束,體驗(yàn)感知具有一定的持續(xù)性,有時(shí)消費(fèi)者甚至事后會(huì)對(duì)所獲得的這種感知重新評(píng)價(jià),從而產(chǎn)生新的感受。
    傳統(tǒng)的營(yíng)銷在很大程度上,關(guān)注產(chǎn)品的特色以及對(duì)消費(fèi)者的利益。認(rèn)為,一件產(chǎn)品對(duì)顧客而言,非常實(shí)用即可,關(guān)注的重點(diǎn)是產(chǎn)品的功能性。如食品很衛(wèi)生、有營(yíng)養(yǎng);家電質(zhì)量高、耐用;零售店商品豐富、價(jià)格公道;各種軟件性能好、穩(wěn)定、效率高......然而到了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,這樣做就未必贏得消費(fèi)者了。體驗(yàn)式營(yíng)銷始終站在消費(fèi)者的體驗(yàn)角度來(lái)構(gòu)思,不像過(guò)去一樣僅滿足于功能和質(zhì)量,而是考慮消費(fèi)者看到它、聽(tīng)到它、使用它時(shí),會(huì)產(chǎn)生什么樣的感受,更關(guān)注消費(fèi)者在消費(fèi)的前、中、后的全部體驗(yàn),讓消費(fèi)者感覺(jué)到產(chǎn)品是那么鮮活、多樣化,而且是可以看到和親身感受到,超越他們的預(yù)先設(shè)想,這樣的體驗(yàn)才是真正的體驗(yàn)營(yíng)銷。
    四、體驗(yàn)營(yíng)銷在我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀。
    體驗(yàn)營(yíng)銷進(jìn)入我國(guó)后,主要應(yīng)用在國(guó)內(nèi)的家電業(yè)、it業(yè)和服務(wù)業(yè)。一些大企業(yè)也在大力倡導(dǎo)和推進(jìn)體驗(yàn)營(yíng)銷來(lái)塑造企業(yè)品牌,如海爾集團(tuán)、聯(lián)想集團(tuán)、清華同方、四川長(zhǎng)虹等。這些國(guó)內(nèi)知名企業(yè)在開(kāi)展體驗(yàn)營(yíng)銷過(guò)程中,取得了一定的成績(jī)。如今,體驗(yàn)式營(yíng)銷深入到各個(gè)領(lǐng)域,從家居市場(chǎng)“免費(fèi)體驗(yàn)”到“老公寄存處”的設(shè)定,從網(wǎng)上購(gòu)物支付寶付款到送貨上門(mén)均有體驗(yàn)式營(yíng)銷的身影,產(chǎn)品的同質(zhì)化,使消費(fèi)者有了更多的選擇余地,單純強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的功效和特色的傳統(tǒng)營(yíng)銷已不再適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,體驗(yàn)式營(yíng)銷由于其本身的優(yōu)越性在中國(guó)越來(lái)越受到廣大企業(yè)的青睞。但從整體上來(lái)看,體驗(yàn)營(yíng)銷實(shí)施的層次較低,實(shí)施過(guò)程中還存在不少問(wèn)題。主要表現(xiàn)在(1)對(duì)體驗(yàn)營(yíng)銷理念的認(rèn)識(shí)與接受,不同企業(yè)差別較大,運(yùn)用程度有很大不同。(2)實(shí)施體驗(yàn)營(yíng)銷的系統(tǒng)性不強(qiáng),有的企業(yè)只能設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)的某一環(huán)節(jié)的體驗(yàn),缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃。體驗(yàn)營(yíng)銷的最終目標(biāo)不是單純的某一類體驗(yàn),而是為顧客創(chuàng)造一種無(wú)懈可擊而又難忘的整體體驗(yàn)。(3)實(shí)施體驗(yàn)營(yíng)銷的基礎(chǔ)不牢,一般的營(yíng)銷尚未做好,實(shí)施體驗(yàn)營(yíng)銷底氣不足。產(chǎn)品質(zhì)量是傳統(tǒng)營(yíng)銷的核心,體驗(yàn)營(yíng)銷下的產(chǎn)品大多數(shù)情況只是作為體驗(yàn)的載體而存在,在體驗(yàn)的高級(jí)階段,體驗(yàn)甚至可以脫離產(chǎn)品獨(dú)立存在。但這并不代表可以忽視產(chǎn)品本身的質(zhì)量,沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的質(zhì)量做后盾,體驗(yàn)是不可能成功的。
    五、體驗(yàn)營(yíng)銷的戰(zhàn)略規(guī)劃。
    1、制定體驗(yàn)營(yíng)銷組合策略。
    (1)個(gè)性化策略。體驗(yàn)是非常復(fù)雜的,沒(méi)有兩種體驗(yàn)是完全相同的。滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求,體驗(yàn)是消費(fèi)者對(duì)某些刺激(如市場(chǎng)營(yíng)銷措施)產(chǎn)生的內(nèi)在反應(yīng),這種內(nèi)在反應(yīng)是消費(fèi)者的個(gè)別化感受,任何兩個(gè)人對(duì)同一刺激所產(chǎn)生的體驗(yàn)不盡相同,體驗(yàn)本身具有個(gè)性化的特征。
    體驗(yàn)效果取決于銷售終端的一種氛圍,一種場(chǎng)景和環(huán)境,導(dǎo)致銷售終端日益成為各企業(yè)商戰(zhàn)中的“主戰(zhàn)場(chǎng)”。這就要求各企業(yè)應(yīng)通過(guò)對(duì)銷售終端設(shè)置進(jìn)行精心設(shè)計(jì),從而為顧客創(chuàng)造全面的體驗(yàn)。要考慮你的產(chǎn)品,包括產(chǎn)品的質(zhì)量和功能、品牌的知名度和美譽(yù)度、產(chǎn)品的銷售情況。還要考慮你的合作伙伴、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,以及整個(gè)產(chǎn)業(yè)的有關(guān)情況。吸引顧客、發(fā)布新產(chǎn)品、樹(shù)立品牌、制造新聞以及建立深厚顧客關(guān)系的“商業(yè)秀”技術(shù)。體驗(yàn)是一種服務(wù),是一種更高層次的服務(wù)。體驗(yàn)是滿足顧客情感需求為主的營(yíng)銷提供物,是讓消費(fèi)者在消費(fèi)過(guò)程中由親身經(jīng)歷,產(chǎn)生感受,留下印象,使之興奮的一種特殊服務(wù)的方式。體驗(yàn)營(yíng)銷策略的實(shí)施受到諸多方面影響,企業(yè)首先要明確目標(biāo)市場(chǎng),定位要準(zhǔn)確,引起體驗(yàn)的影響主要是感覺(jué)因素或是其他因素。要注意各方面協(xié)調(diào)運(yùn)作,企業(yè)提供的體驗(yàn)策略可以是其中突出的一種模式,也可以是其中幾種模式的組合,組合兼容性越大,效果越理想。
    2[2]馮林燕:我國(guó)體驗(yàn)營(yíng)銷的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策研究[j].市場(chǎng)周刊,2004,3:32~34[3]姬敏驗(yàn)營(yíng)銷在應(yīng)用中存在問(wèn)題及對(duì)策探析[j].商場(chǎng)現(xiàn)代化,2008(9)(上旬刊):163-164.[4](美)b·h·施密特.體驗(yàn)營(yíng)銷/周兆晴譯[m].南寧:廣西民族出版社,2004.[5]余世仁體驗(yàn)營(yíng)銷的特點(diǎn)與策略(j)《重慶廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第3期[6]閆俊周.體驗(yàn)營(yíng)銷研究綜述及啟示,平頂山工學(xué)院學(xué)報(bào),2006.6.
    教育類文獻(xiàn)綜述小論文篇七
    隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的開(kāi)始,現(xiàn)代企業(yè)面臨著復(fù)雜多變的環(huán)境。
    經(jīng)濟(jì)商務(wù)在物流運(yùn)輸?shù)挠绊戇M(jìn)行了相關(guān)的研究。
    電子商務(wù)的早期形式edi的最初想法即來(lái)自美國(guó)運(yùn)輸業(yè)。
    我國(guó)交通運(yùn)輸及相關(guān)的物流行業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用較為滯后。
    但近些年來(lái)電子商務(wù)與物流運(yùn)輸?shù)慕Y(jié)合有了很大的發(fā)展。
    安旗和富森(2007)在《構(gòu)建電子商務(wù)平臺(tái)促進(jìn)交通物流發(fā)展》中指出構(gòu)件電子商務(wù)平臺(tái)的必要性,這是符合現(xiàn)代信息技術(shù)革命正日益深刻地改變著社會(huì)生產(chǎn)和生活的現(xiàn)狀。
    并且是適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的需要。
    李峻峰和蘇小玲(2004)在《論電子商務(wù)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代物流的影響及對(duì)策》中主要論述了電子商務(wù)對(duì)現(xiàn)代物流的影響主要表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)代物流理念的影響、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的影響、對(duì)運(yùn)輸?shù)挠绊?,以海爾的現(xiàn)代物流為例,充分說(shuō)明了電子商務(wù)活動(dòng)對(duì)現(xiàn)代物流活動(dòng)中所起的作用,并提出了發(fā)展現(xiàn)代物流的相應(yīng)對(duì)策。
    劉大軍(2003)《淺談物流運(yùn)輸管理與信息技術(shù)》中指出我國(guó)絕大多數(shù)運(yùn)輸企業(yè)在對(duì)信息技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用程度和應(yīng)用效果方面都與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相差甚遠(yuǎn)。
    我國(guó)物流運(yùn)輸企業(yè)在信息技術(shù)應(yīng)用方面存在的問(wèn)題嚴(yán)重地影響著企業(yè)業(yè)務(wù)管理能力和服務(wù)水平的進(jìn)一步提高。
    夏黎(2004)在《電子商務(wù)給物流業(yè)及其管理帶來(lái)的變化》提出電子商務(wù)是一場(chǎng)商業(yè)領(lǐng)域的根本性革命,其自身的特點(diǎn)給中國(guó)企業(yè)帶來(lái)的新的機(jī)遇。
    但由于傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)渠道仍可以利用,所以電子商務(wù)的發(fā)展收到一定的限制。
    要解決這個(gè)“瓶頸”就要求必須先認(rèn)清電子商務(wù)的發(fā)展對(duì)物流業(yè)帶來(lái)的巨大的影響。
    同時(shí)從采購(gòu)、配送、管理等方面分析電子商務(wù)帶來(lái)的影響。
    同時(shí),我國(guó)學(xué)者周雪梅(2005)《電子商務(wù)物流模式研究》曾提出電子商務(wù)作為嶄新的商務(wù)運(yùn)作方式,為人類提供了一個(gè)全新的管理商業(yè)交易的方法,而且將成為潛在的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力。
    并指出電子商務(wù)的優(yōu)勢(shì)之一就是能大大簡(jiǎn)化業(yè)務(wù)流程、降低企業(yè)運(yùn)輸成本。
    車(chē)巖石(2007)《電子商務(wù)下物流的管理和發(fā)展研究》以電子商務(wù)作為研究背景,通過(guò)對(duì)電子商務(wù)與物流的互動(dòng)作用研究,分析物流的管理和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì),并提出相應(yīng)的對(duì)策建議。
    軍、黃浩(2008)《淺談電子商務(wù)中物流的作用與發(fā)展》通過(guò)對(duì)物流、商流、
    李林(2007)《秦皇島港發(fā)展現(xiàn)代物流的意義和對(duì)策》明確的指出秦皇島港發(fā)展現(xiàn)代物流的意義即可以提高秦港的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,并提出國(guó)際物流型港口的運(yùn)輸組織方式是在集裝箱的多式聯(lián)運(yùn)和門(mén)到門(mén)的運(yùn)輸基礎(chǔ)上形成點(diǎn)到點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)化物流運(yùn)輸,秦皇島港能否成為國(guó)際網(wǎng)絡(luò)化物流運(yùn)輸中的一個(gè)節(jié)點(diǎn),很大程度上取決于港口是否具備完善的物流服務(wù)功能。
    朱昆宇(2005)在《中韓海運(yùn)公司電子商務(wù)系統(tǒng)規(guī)劃》中根據(jù)目前航運(yùn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的局面,以中韓海運(yùn)公司的發(fā)展目標(biāo)為前提并借鑒國(guó)內(nèi)外實(shí)施電子商務(wù)系統(tǒng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)成功的對(duì)中韓海運(yùn)公司的電子商務(wù)發(fā)展進(jìn)行了規(guī)劃。
    并提出系統(tǒng)給公司的業(yè)務(wù)帶來(lái)了優(yōu)化和對(duì)組織結(jié)構(gòu)的影響論述,并對(duì)公司整體的優(yōu)化具有指導(dǎo)意義。
    李秀瀅和孫宏聲(2004)在《鐵路貨運(yùn)電子商務(wù)安全性研究》中闡述鐵路貨運(yùn)電子商務(wù)系統(tǒng)存在的安全問(wèn)題,探討建立該系統(tǒng)應(yīng)遵循的安全原則和安全問(wèn)題的對(duì)策。
    在此基礎(chǔ)上,提出一個(gè)較大規(guī)模鐵路貨運(yùn)站電子商務(wù)系統(tǒng)的安全結(jié)構(gòu)模型。
    同時(shí),王桂森、李向陽(yáng)、楊立東(2007)《我國(guó)電子商務(wù)發(fā)展的制約因素分析》中說(shuō)論述了我國(guó)目前電子商務(wù)發(fā)展應(yīng)注意的交易信息安全和網(wǎng)上支付問(wèn)題和目前我國(guó)影響電子商務(wù)發(fā)展的制約性因素例如觀念、法律環(huán)境等問(wèn)題。
    他們提出我國(guó)電子商務(wù)發(fā)展雖然有一些困難因素存在,但它的發(fā)展有著自己的特點(diǎn)。
    劉明翔、譚中平(2002)《電子商務(wù)與鐵路貨運(yùn)營(yíng)銷》分析了電子商務(wù)給貿(mào)物運(yùn)輸市場(chǎng)帶來(lái)的深刻變化,指出鐵路貨運(yùn)要順應(yīng)潮流,主動(dòng)抓住機(jī)會(huì),挖掘生存空間,并提出了迎接電子商務(wù)挑戰(zhàn)的可行對(duì)策。
    章雪巖、何耀琴、熊件根、楊莉、楊藝(2006)《鐵路貨運(yùn)電子數(shù)據(jù)交換規(guī)范框架研究》在參照ebxm、net等眾多電子商務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國(guó)題錄貨運(yùn)實(shí)際特點(diǎn),制定出鐵路貨運(yùn)電子商務(wù)數(shù)據(jù)交換規(guī)范,對(duì)該規(guī)范的整體框架、各部分功能的典型流程的驗(yàn)證過(guò)程進(jìn)行了研究。
    并對(duì)一個(gè)典型流程進(jìn)行了可行性驗(yàn)證。
    外國(guó)學(xué)者catherinel.mann(2000)《transatlanticissuesinelectroniccommerce》提出電子商務(wù)正越來(lái)越多的影響國(guó)家和國(guó)際經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,并通過(guò)敘述美國(guó)和歐洲聯(lián)盟各國(guó)對(duì)電子商務(wù)在處理貿(mào)易流動(dòng)、稅收制度的方法及個(gè)人隱私方面的問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)國(guó)家在政策方面應(yīng)小心應(yīng)對(duì)電子商務(wù)的力量。
    通過(guò)以上文獻(xiàn)綜述,不難發(fā)現(xiàn):
    隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,電子商務(wù)在商業(yè)的重要性在逐漸的加重。
    國(guó)內(nèi)外對(duì)電子商務(wù)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響的研究也在不斷的增加。
    電子商務(wù)在我國(guó)的發(fā)展以從簡(jiǎn)單的網(wǎng)上購(gòu)物擴(kuò)展到現(xiàn)代物流供應(yīng)鏈中,并且電子商務(wù)和現(xiàn)代物流的相互作用也越來(lái)越明顯,同時(shí)我們也應(yīng)該注意到其在港口及集裝箱物流運(yùn)輸中有很大的發(fā)展空間。
    并且一些大的企業(yè)已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行初步的計(jì)劃實(shí)施。
    我國(guó)大多數(shù)學(xué)者針對(duì)電子商務(wù)與物流運(yùn)輸?shù)难芯恐饕性陔娮由虅?wù)與鐵路物流運(yùn)輸方面,并對(duì)港口現(xiàn)代物流運(yùn)輸?shù)难芯恳捕际窃谡w的物流信息平臺(tái)上即其研究的范圍比較大。
    在對(duì)具體針對(duì)電子商務(wù)與港口物流運(yùn)輸?shù)倪\(yùn)用方面沒(méi)有具體的論述和展開(kāi)過(guò),只是在運(yùn)輸方面強(qiáng)調(diào)了整體物流信息平臺(tái)的建立和應(yīng)用。
    通過(guò)上述文獻(xiàn),總結(jié)出電子商務(wù)在節(jié)約成本,提高效率,實(shí)現(xiàn)“綠色”買(mǎi)賣(mài)方面起到很大的作用,電子商務(wù)革新了物流的內(nèi)涵,并賦予物流信息化、自動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò)化等特點(diǎn),所以電子商務(wù)有能力幫助企業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力,并且可以在各行業(yè)實(shí)施,尤其是港口物流運(yùn)輸業(yè)。
    本文以秦皇島港務(wù)集團(tuán)的物流運(yùn)輸為例,分析她目前的運(yùn)輸狀況,并將電子商務(wù)帶入其企業(yè)進(jìn)行分析,借鑒國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究成果,提出電子商務(wù)對(duì)其的影響,分析港務(wù)局運(yùn)用電子商務(wù)的可行性并提出秦皇島港務(wù)集團(tuán)發(fā)展電子商務(wù)現(xiàn)代物流的建議。
    這也是本文的突破點(diǎn)。
    教育類文獻(xiàn)綜述小論文篇八
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    ——物品配送系統(tǒng)的現(xiàn)狀與對(duì)策研究。
    學(xué)生:袁舟舟。
    摘要:現(xiàn)代是流通經(jīng)濟(jì)社會(huì),物流的發(fā)展勢(shì)在必行,越來(lái)越多的人開(kāi)始注重現(xiàn)代物流,順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)狀的發(fā)展,物流體系逐步完善,但是也相應(yīng)的存在亟待解決的問(wèn)題,本文敘述了現(xiàn)代物流配送活動(dòng)的起源,物流配送活動(dòng)在我國(guó)以及其他國(guó)家的發(fā)展現(xiàn)狀和前景,物流配送活動(dòng)目前存在的問(wèn)題和解決辦法。
    關(guān)鍵詞:物流配送;起源;發(fā)展現(xiàn)狀;問(wèn)題;解決辦法。
    (一)物流的產(chǎn)生。
    (1)所謂現(xiàn)代物流是指原材料、產(chǎn)成品從供應(yīng)地到消費(fèi)地以及相關(guān)信息有效流動(dòng)的全過(guò)程。它將運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)、裝卸、流通加工、包裝、配送、信息傳遞等活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái),形成完整的供應(yīng)鏈,為用戶提供多功能的一體化服務(wù)。(2)流通經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,愈來(lái)愈多的人開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)代物流的重要性。如何以最低的成本產(chǎn)生最好的企業(yè)的效益是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者追求的目標(biāo),為了增強(qiáng)企業(yè)對(duì)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力,新興的物流配送形態(tài)和模式已開(kāi)始逐步的深入到人們的生活?,F(xiàn)代的物流管理摒除了過(guò)去的大量的人工活動(dòng),引進(jìn)了更多的先進(jìn)的信息化管理技術(shù),這在一定的程度上提高了企業(yè)物流管理系統(tǒng)的自動(dòng)化程度,實(shí)現(xiàn)信息共享性,從而達(dá)到降低成本提高效率的目標(biāo),還在根本上改變了企業(yè)的物流發(fā)展戰(zhàn)略方針。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速的發(fā)展,物流行業(yè)也有著極好的發(fā)展勢(shì)頭,是的物流市場(chǎng)一直保持著繁榮的局勢(shì)。
    (1)物流配送內(nèi)涵:配送是物流中一種特殊的綜合的活動(dòng)形式,是商流與物流緊密結(jié)合,包含了商流活動(dòng)和物流活動(dòng),也包含了物流中若干功能要素的一種形式。配送是以現(xiàn)代送貨形式實(shí)現(xiàn)資源的最終配置的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
    1)完善了輸送體系和整個(gè)物流系統(tǒng),摒除了過(guò)去的小搬運(yùn)的低效率工作模式,采用信息化管理,解決了靈活性,適應(yīng)性,服務(wù)性等利用不合理的問(wèn)題,采用配送方式,將支線運(yùn)輸以及小搬運(yùn)結(jié)合起來(lái),使整個(gè)運(yùn)輸模式完善。2)提高了末端物流的效益。采用配送方式,通過(guò)增加大經(jīng)濟(jì)批量來(lái)達(dá)到經(jīng)濟(jì)進(jìn)貨,有可以把具有相同需要的客戶集中在一起發(fā)貨,節(jié)省了時(shí)間。3)提高供應(yīng)保證程度。主要依靠企業(yè)自己保持庫(kù)存,維持生產(chǎn)供應(yīng)保證程度很難提高,造成損失信譽(yù),采用配送的方式,貨物配送中心可以比其他任何單位企業(yè)的儲(chǔ)備量更大,因此對(duì)每個(gè)企業(yè)而言,就會(huì)使終端供應(yīng),影響企業(yè)生產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)縮小,使用戶免去短缺之憂。
    (一)國(guó)外物流配送模式對(duì)我國(guó)的啟示。
    (1)美國(guó)零售企業(yè)物流配送模式對(duì)中國(guó)零售業(yè)發(fā)展的啟示1)美國(guó)連鎖零售業(yè)配送模。
    式美國(guó)的物流配送模式有:零售型配送中心最具有代表性的零售型配送中心是沃爾瑪公司的配送中心,供貨商把貨物全部運(yùn)到配送中心,配送中心的工作人員根據(jù)各分店地區(qū)提交的貨物需求量在最短的時(shí)間內(nèi)供貨給各分店,采用“零庫(kù)存”的方式,讓沃爾瑪公司每年節(jié)省百萬(wàn)美元的倉(cāng)儲(chǔ)費(fèi)用。批發(fā)性配送中心一美國(guó)加州食品中心為代表的批發(fā)性配送中心采用的是全信息化管理,通過(guò)共享的網(wǎng)絡(luò)獲取各連鎖店的訂貨信息,及時(shí)的向生產(chǎn)商和訂貨商發(fā)出訂貨提示通知,生產(chǎn)商和運(yùn)輸部門(mén)根據(jù)各部門(mén)貨物需要的輕重緩急情況安排妥當(dāng)發(fā)貨的順序及時(shí)供應(yīng)貨物。倉(cāng)儲(chǔ)型配送中心典型的倉(cāng)儲(chǔ)型配送中心是設(shè)立在北加州薩克拉門(mén)托市的福來(lái)明食品配送中心,它的特點(diǎn)在于合理的布局和內(nèi)部高效的管理,物品的分來(lái)是根據(jù)食品的生產(chǎn)日期的保質(zhì)期采取先進(jìn)先出的原則,貨架上方是暫存物品,下方是待發(fā)送物品。根據(jù)商品的不同分配不同的存儲(chǔ)區(qū),根據(jù)不同特點(diǎn)的商品采用不同的發(fā)貨方式,采用信息化得模式,個(gè)別商店可通過(guò)配送中心的信息系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)自動(dòng)訂貨。
    (2)國(guó)外配送模式對(duì)我國(guó)的啟發(fā)。
    雖然我國(guó)的零售業(yè)有了很大的提高,效率也在逐步的提升,但是就國(guó)內(nèi)的零售業(yè)來(lái)說(shuō),物流水平仍然比較低,通過(guò)上面對(duì)美國(guó)零售企業(yè)的物流配送特點(diǎn)的分析我國(guó)和美國(guó)的差距很大,我國(guó)應(yīng)該選擇適合企業(yè)的配送中心模式,是我國(guó)零售企業(yè)急需解決的問(wèn)題,同時(shí)要拓展配送中心的服務(wù)功能,零售企業(yè)的物流配送中心是集眾多功能于一體的現(xiàn)代化設(shè)施,不僅要達(dá)到高效率,還要強(qiáng)調(diào)各功能的協(xié)調(diào)一體化。加快零售企業(yè)物流信息化建設(shè)也是必不可少的,在現(xiàn)代流通體系中,零售企業(yè)在大多數(shù)情況下都要涉及到物質(zhì)實(shí)體的流動(dòng)過(guò)程,管理好這些就必須把物流與先進(jìn)信息技術(shù)相融合,實(shí)現(xiàn)物流信息化。
    目前國(guó)內(nèi)外的各種物流配送雖然大都跨越了簡(jiǎn)單送貨上門(mén)的階段,但是在層次上仍然是傳統(tǒng)意義上的物流配送,所以在經(jīng)營(yíng)中存在著傳統(tǒng)物流配送上無(wú)法克服的種種弊端和問(wèn)題,本文就以下幾個(gè)方面進(jìn)行分西物流配送在現(xiàn)階段存在的問(wèn)題:
    (1)對(duì)物流配送缺乏正確和充足的認(rèn)識(shí)。世紀(jì)80年代初,我國(guó)就引進(jìn)物流配送的概念,20經(jīng)過(guò)二十多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,越來(lái)越多的人對(duì)物流配送有了全面的了解和認(rèn)識(shí),但在相當(dāng)多的企業(yè)中,其領(lǐng)導(dǎo)人的觀念還停留在成本中心、利潤(rùn)中心上,沒(méi)有把物流配送放到服務(wù)中心、戰(zhàn)略中心的高度。
    (2)物流配送人才短缺。國(guó)外物流配送的教育和培訓(xùn)系統(tǒng)非常發(fā)達(dá),很多大學(xué)和學(xué)院開(kāi)設(shè)物流管理專業(yè),部分院校設(shè)置研究生物流課程,并在社會(huì)上全面開(kāi)展物流配送的職業(yè)教育。許多國(guó)家的物流從業(yè)人員必須接受職業(yè)教育,獲得從業(yè)資格后,才能從事物流配送方面的工作。相比較而言,我國(guó)在物流配送方面的教育還非常落后,在高等院校中開(kāi)設(shè)物流專業(yè)和課程的僅有10所左右,占中國(guó)全部高等院校的1%,研究生層次教育才剛剛起步,職業(yè)教育更是貧乏。
    (3)物流配送效率低,物流裝備標(biāo)準(zhǔn)化程度低。目前,我國(guó)大多數(shù)物流配送企業(yè)是在傳統(tǒng)的企業(yè)機(jī)制上發(fā)展起來(lái)的,物流服務(wù)內(nèi)容還停留在倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸層面上,能夠提供綜合性服務(wù)的物流配送企業(yè)還很少。同時(shí)運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)的現(xiàn)代水平比較低,物流配送中心建設(shè)發(fā)展比較緩慢,專業(yè)化操作水平不高,導(dǎo)致了物流配送效率低,此外,我國(guó)物流部門(mén)條塊分割、自成體系,使得物流配送環(huán)節(jié)中各種運(yùn)輸方式之間裝備標(biāo)準(zhǔn)一,增加了物流配送的無(wú)效作業(yè)環(huán)節(jié),使物流配送速度降低、物流配送成本升高。
    (4)缺乏有效的物流配送網(wǎng)絡(luò)。目前,我國(guó)的交通運(yùn)輸設(shè)施布局很不合理,主要的運(yùn)輸通道經(jīng)常出現(xiàn)供需矛盾,從而影響了物流配送的效率;物流網(wǎng)點(diǎn)沒(méi)有統(tǒng)一的布局,物流企業(yè)分布過(guò)于分散,無(wú)法實(shí)現(xiàn)資源的有效配置;物流設(shè)施裝備普遍較差,不能適應(yīng)現(xiàn)代物流的發(fā)展。并且由于我國(guó)的物流信息管理和技術(shù)手段比較落后,無(wú)法建立公共的物流信息交流平臺(tái),對(duì)物流配送過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行統(tǒng)一管理和調(diào)度,實(shí)現(xiàn)高效的物流配送。
    四對(duì)應(yīng)問(wèn)題的解決策略分析構(gòu)建物流配送體系。
    建立高效快捷的物流配送體系,必須從物流作業(yè)系統(tǒng)和物流信息系統(tǒng)兩個(gè)方面著手。物流作業(yè)系統(tǒng)主要是指企業(yè)運(yùn)作的工具、設(shè)備、場(chǎng)地等物理作業(yè)系統(tǒng),是物流配送體系的運(yùn)行基礎(chǔ)。物流信息系統(tǒng)則是整個(gè)體系的控制中心,所有控制指令和運(yùn)作數(shù)據(jù)都來(lái)自于它,是物流配送體系的核心,是其得以正常運(yùn)作的必要條件。加強(qiáng)對(duì)物流配送信息系統(tǒng)軟硬件的建設(shè)。
    電子商務(wù)環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)物流有以下特點(diǎn):信息化管理滲透到物流系統(tǒng)的每個(gè)節(jié)點(diǎn);整個(gè)系統(tǒng)具有許多接入點(diǎn),很開(kāi)放;信息流在整個(gè)系統(tǒng)中絕對(duì)是起引導(dǎo)作用的;系統(tǒng)的規(guī)模越大,可調(diào)節(jié)性就越好。因此,在網(wǎng)絡(luò)物流系統(tǒng)中,物流設(shè)施或者設(shè)備不再是有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的條件,能在物流過(guò)程中進(jìn)行信息采集、管理、分析,并根據(jù)反饋情況及時(shí)進(jìn)行調(diào)整的物流信息系統(tǒng),絕對(duì)是最重要的一個(gè)系統(tǒng)環(huán)節(jié)。推進(jìn)物流配送領(lǐng)域信息系統(tǒng)建設(shè),能把握好整個(gè)物流系統(tǒng)的龍頭,將充分發(fā)揮信息技術(shù)的指導(dǎo)優(yōu)勢(shì),從根本上提升物流業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。3采用共同配送。
    共同配送是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的有配送業(yè)務(wù)的企業(yè)相互合作,對(duì)多個(gè)用戶共同開(kāi)展配送活動(dòng)的一種物流模式。一般采取由生產(chǎn)、批發(fā)或零售、連鎖企業(yè)共建一家配送中心的方式來(lái)承擔(dān)他們的配送業(yè)務(wù),以獲取物流集體化規(guī)模效益,從而解決個(gè)別配送的效率低下問(wèn)題。4加強(qiáng)對(duì)物流配送的基礎(chǔ)設(shè)施。
    現(xiàn)代物流最大的特點(diǎn)是快速、方便和全球性,在現(xiàn)實(shí)操作中要將這些優(yōu)勢(shì)充分的發(fā)揮出來(lái),完善的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)、通信網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施是必不可少的,因此電子商務(wù)物流必將促進(jìn)這些設(shè)施的建設(shè)和完善。現(xiàn)代物流在技術(shù)上將有顯著的進(jìn)步。物流技術(shù)水平的發(fā)展情況是衡量物流效率的要素之一,現(xiàn)代物流要求有更先進(jìn)的技術(shù)來(lái)提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效率,現(xiàn)代科技的發(fā)展完全有能力為電子商務(wù)物流提供其所需要的任何先進(jìn)技術(shù)。動(dòng)態(tài)物流聯(lián)盟配送。
    動(dòng)態(tài)物流聯(lián)盟配送就是第三方物流包括運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)、信息經(jīng)營(yíng)者等以契約形式結(jié)成戰(zhàn)略聯(lián)盟,內(nèi)部信息共享和信息交流,相互間協(xié)作形成的物流網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)平臺(tái)。聯(lián)盟可包括多家同地和異地的各類運(yùn)輸企業(yè)、場(chǎng)站、倉(cāng)儲(chǔ)經(jīng)營(yíng)者,理論上聯(lián)盟規(guī)模越大,可獲得的總體效益就越大。信息處理,可以由聯(lián)盟中專業(yè)的信息化企業(yè)負(fù)責(zé),也可以通過(guò)技術(shù)外包的形式由聯(lián)盟外的企業(yè)負(fù)責(zé)。
    五結(jié)束語(yǔ)。
    夠高起點(diǎn)、大手筆地實(shí)施物流配送,同時(shí)找到一條符合我國(guó)國(guó)情的物流配送之路是十分必要的。它作為一種新的模式,符合可持續(xù)發(fā)展的要求和人類生存發(fā)展的利益,代表了未來(lái)我國(guó)企業(yè)發(fā)展的方向和趨勢(shì)。正如前文所述,我國(guó)的物流配送發(fā)展前景巨大,但同時(shí),也面臨著艱巨的問(wèn)題,我認(rèn)為只有從政府、企業(yè)、消費(fèi)群體,三方面同時(shí)著手,共同為物流配送事業(yè)的發(fā)展去努力,我國(guó)的物流配送才能如人們所希望的那樣,為我國(guó)的物流業(yè),為國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,帶來(lái)巨大的效益。
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    教育類文獻(xiàn)綜述小論文篇九
    文獻(xiàn)綜述是文獻(xiàn)綜合評(píng)述的簡(jiǎn)稱,指在全面搜集、閱讀大量的有關(guān)研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)歸納整理、分析鑒別,對(duì)所研究的問(wèn)題(學(xué)科、專題)在一定時(shí)期內(nèi)已經(jīng)取得的研究成果、存在問(wèn)題以及新的發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行系統(tǒng)、全面的敘述和評(píng)論。“綜”即收集“百家”之言,綜合分析整理;“述”即結(jié)合作者的觀點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)文獻(xiàn)的觀點(diǎn)、結(jié)論進(jìn)行敘述和評(píng)論。其目的并不是將可能找到的文章列出,而是要在辨別相關(guān)資料的基礎(chǔ)上,根據(jù)自己的論文來(lái)綜合與評(píng)估這些資料。一個(gè)成功的文獻(xiàn)綜述,能夠以其系統(tǒng)的分析評(píng)價(jià)和有根據(jù)的趨勢(shì)預(yù)測(cè),為新課題的確立提供強(qiáng)有力的支持和論證。
    文獻(xiàn)綜述要針對(duì)某個(gè)研究主題,就目前學(xué)術(shù)界的成果加以探究。文獻(xiàn)綜述旨在整合此研究主題的特定領(lǐng)域中已經(jīng)被思考過(guò)與研究過(guò)的信息,并將此議題上的權(quán)威學(xué)者所作的努力進(jìn)行系統(tǒng)地展現(xiàn)、歸納和評(píng)述。在決定論文研究題目之前,通常必須關(guān)注的幾個(gè)問(wèn)題是:研究所屬的領(lǐng)域或者其他領(lǐng)域,對(duì)這個(gè)間題已經(jīng)知道多少;已完成的研究有哪些;以往的建議與對(duì)策是否成功;有沒(méi)有建議新的研究方向和議題。簡(jiǎn)而言之,文獻(xiàn)綜述是一切合理研究的基礎(chǔ)。
    大多數(shù)研究生并不考慮這些問(wèn)題,就直接進(jìn)行文獻(xiàn)探討,將在短時(shí)間內(nèi)找到的現(xiàn)有文獻(xiàn)做簡(jiǎn)略引述或歸類,也不作批判。甚至與論文研究的可行性、必要性也無(wú)關(guān)。
    其實(shí)回顧的目的就是想看看什么是探索性研究,所以必須主動(dòng)積極地?cái)U(kuò)大研究文獻(xiàn)的來(lái)源。也只有這樣,才可能增加研究的假設(shè)與變量,以改進(jìn)研究的設(shè)計(jì)。
    文獻(xiàn)綜述至少可達(dá)到的基本目的有:讓讀者熟悉現(xiàn)有研究主題領(lǐng)域中有關(guān)研究的進(jìn)展與困境;提供后續(xù)研究者的思考:未來(lái)研究是否可以找出更有意義與更顯著的結(jié)果;對(duì)各種理論的立場(chǎng)說(shuō)明,可以提出不同的概念架構(gòu);作為新假設(shè)提出與研究理念的基礎(chǔ),對(duì)某現(xiàn)象和行為進(jìn)行可能的解釋;識(shí)別概念間的前提假設(shè),理解并學(xué)習(xí)他人如何界定與衡量關(guān)鍵概念;改進(jìn)與批判現(xiàn)有研究的不足,推出另類研究,發(fā)掘新的研究方法與途徑,驗(yàn)證其他相關(guān)研究。
    總之,研究文獻(xiàn)不僅可幫助確認(rèn)研究主題,也可找出對(duì)研究的問(wèn)題的不同見(jiàn)解。發(fā)表過(guò)的研究報(bào)告和學(xué)術(shù)論文就是重要的問(wèn)題來(lái)源,對(duì)論文的回顧會(huì)提供寶貴的資料以及研究可行性的范例。
    文獻(xiàn)綜述可以幫助新研究者在現(xiàn)有知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,所以撰寫(xiě)此章節(jié)時(shí),要向讀者交代論文不同于先前研究之所在。它是一個(gè)新的有關(guān)此類研究主題方面的重要的學(xué)術(shù)研究。但是研究生在撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述過(guò)程中易犯以下四種錯(cuò)誤:
    誤認(rèn)為文獻(xiàn)綜述的目的是顯示對(duì)其他相關(guān)研究的了解程度,結(jié)果導(dǎo)致很多文獻(xiàn)綜述不是以所研究的問(wèn)題為中心來(lái)展開(kāi),而變成了讀書(shū)心得清單。
    我國(guó)高等院校多以本校學(xué)生考本校研究生者居多,因而往往出現(xiàn)大量引用自己導(dǎo)師的研究成果而不注意其他同行的研究成果的現(xiàn)象,學(xué)生擔(dān)心學(xué)位論文答辯通不過(guò),所以難得見(jiàn)到學(xué)生批判導(dǎo)師已有研究的不足;遇到名校名師,學(xué)生更易放棄自己批判的權(quán)利。由于大量引用他人的著作,每段話均以誰(shuí)說(shuō)為起始,結(jié)果使自己的論文成為他人研究有效與否的驗(yàn)證報(bào)告,無(wú)法說(shuō)服讀者相信自己的論文有重要貢獻(xiàn)。
    對(duì)有較多學(xué)術(shù)爭(zhēng)議的研究主題,或發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的研究結(jié)論互相矛盾時(shí),有些研究生的論文就回避矛盾,進(jìn)行一個(gè)自認(rèn)為是創(chuàng)新的研究。其實(shí)將這些沖突全部放棄,就意味著放棄一大堆有價(jià)值的資料,并且這個(gè)所謂的創(chuàng)新,因?yàn)椴桓魏维F(xiàn)有的研究相關(guān)與比較,沒(méi)有引用價(jià)值,會(huì)被后人所放棄。遇到不協(xié)調(diào)或者互相矛盾的研究發(fā)現(xiàn),盡管要花費(fèi)更多的時(shí)間來(lái)處理,但是不要避重就輕,甚至主動(dòng)放棄。其實(shí)這些不協(xié)調(diào)或者沖突是很有價(jià)值的,應(yīng)多加利用。將現(xiàn)有文獻(xiàn)的沖突與矛盾加以整合是必要的,新研究比舊研究具有更好、更強(qiáng)的解釋力,原因之一是新的研究會(huì)將過(guò)去的所得做一番整合與改善。
    有些研究生不是系統(tǒng)化地回顧現(xiàn)有的研究文獻(xiàn),找出適合研究的問(wèn)題或可預(yù)測(cè)的假設(shè),卻宣稱某種研究缺乏文獻(xiàn),從而自認(rèn)他們的研究是探索性研究。如果有選擇性地探討現(xiàn)有文獻(xiàn),則文獻(xiàn)綜述就變成了研究生主觀愿望的反映,成了一種機(jī)會(huì)性的回顧。
    因此一定要進(jìn)行系統(tǒng)的、全面的文獻(xiàn)綜述,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)設(shè)計(jì)來(lái)尋找、評(píng)估以及整合科學(xué)研究的證據(jù),確保文獻(xiàn)綜述完整不偏。要端正學(xué)風(fēng),勇于探索和不回避沖突。分析沖突的原因、方法與結(jié)論,可以為未來(lái)的研究及論文奠定成功的。
    教育類文獻(xiàn)綜述小論文篇十
    黃愛(ài)教在《構(gòu)建和諧社會(huì)環(huán)境下的中國(guó)社區(qū)矯正問(wèn)題研究》一文中認(rèn)為:社區(qū)矯正是刑法觀念變化所產(chǎn)生的結(jié)果。她認(rèn)為我國(guó)刑法觀念一直沒(méi)有太大的變化,雖然隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,有一些新的變化,但是中國(guó)傳統(tǒng)觀念一直以來(lái)認(rèn)為刑罰的目的就是懲罰罪犯,受刑越痛苦似乎越能接近行刑的目的,在此理念的影響下,我國(guó)當(dāng)前刑法當(dāng)中規(guī)定的管制、監(jiān)外執(zhí)行制度,司法人員在適用過(guò)程中慎之又慎,實(shí)際操作的很少。并且,在本篇文章中還提到我國(guó)司法官員還存在“行刑就是關(guān)押”,“只有嚴(yán)刑才能穩(wěn)定”等觀念,似乎只有在監(jiān)獄里執(zhí)行監(jiān)禁才能達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定、改造罪犯的目的。由于這樣的理念的普遍存在,利用社區(qū)對(duì)罪犯進(jìn)行改造和教育在司法人員的頭腦中還存在一定的抵觸,以致于社區(qū)矯正的實(shí)踐操作無(wú)法有效推進(jìn)。
    楊方泉在《社區(qū)矯正本土化若干問(wèn)題的思考》中認(rèn)為,我國(guó)不存在法律層面的社區(qū)矯正立法?!蹲罡呷嗣穹ㄔ骸⒆罡呷嗣駲z察院、公安部、司法部關(guān)于開(kāi)展社區(qū)矯正試點(diǎn)工作的通知》及《司法行政機(jī)關(guān)社區(qū)矯正工作暫行辦法》難以滿足矯正工作的需要,并與原有的法律制度存在矛盾,試點(diǎn)地區(qū)的矯正工作缺少有力的法律保障。他還認(rèn)為我國(guó)社區(qū)矯正不存在專設(shè)性的矯正機(jī)構(gòu),試點(diǎn)地區(qū)的聯(lián)合執(zhí)法模式導(dǎo)致了權(quán)責(zé)的不明和矯正質(zhì)量的不佳,抽調(diào)組成的矯正小組缺乏合法的身份和權(quán)威,工作人員臨時(shí)性、欠缺專業(yè)性。
    王順安在《社區(qū)矯正法律問(wèn)題》一文中指出,我國(guó)社區(qū)矯正法律層面上主要存在下面三個(gè)問(wèn)題:第一是社區(qū)矯正機(jī)構(gòu)主題的合法性地位沒(méi)有確立,按照我國(guó)的法律,還沒(méi)有法律法規(guī)明確規(guī)定社區(qū)矯正機(jī)構(gòu)的地位、性質(zhì)和作用,社區(qū)矯正機(jī)構(gòu)由于不是公安機(jī)關(guān),由社區(qū)矯正機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)社區(qū)矯正工作沒(méi)有法律依據(jù)。并且,他還認(rèn)為我國(guó)社區(qū)矯正工作者的主體地位也沒(méi)有明確的規(guī)定,沒(méi)有明確社區(qū)矯正工作者的權(quán)利和義務(wù)。第二是社區(qū)矯正內(nèi)容沒(méi)有具體化,操作性不強(qiáng),屬于我國(guó)社區(qū)矯正范疇的刑種和行刑方式只有管制、緩刑、假釋和監(jiān)外執(zhí)行,但在這些社區(qū)矯正的適用刑種中,具體規(guī)定的內(nèi)容不明確,沒(méi)有具體的標(biāo)準(zhǔn),操作性不強(qiáng)。第三是我國(guó)于1994年頒布實(shí)施的《監(jiān)獄法》由于受到歷史條件和環(huán)境的影響,存在很多缺陷,如適用范圍比較狹窄,隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展,以及國(guó)際行刑新理念的出現(xiàn),《監(jiān)獄法》已經(jīng)不適合我國(guó)的行刑的發(fā)展趨勢(shì)。
    三、有學(xué)者關(guān)于社區(qū)矯正在我國(guó)執(zhí)行方式的問(wèn)題。
    陳鵬所寫(xiě)的《中外社區(qū)執(zhí)行方式的比較研究》認(rèn)為我國(guó)的管制和剝奪政治權(quán)利由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行,緩刑由公安機(jī)關(guān)交所在單位或基層組織考察;假釋由公安機(jī)關(guān)監(jiān)督;對(duì)于暫予監(jiān)外執(zhí)行的,其執(zhí)行機(jī)關(guān)是居住地公安機(jī)關(guān),基層組織或原單位協(xié)助配合。總而言之,這些工作基本上都是由公安機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的。但是由于我國(guó)的公安機(jī)關(guān)有著眾多的職能、刑事偵查與治安保衛(wèi)等任務(wù)繁重,且警力分布嚴(yán)重不足,既容易使刑罰執(zhí)行以及考察、監(jiān)督流于形式,也不可能像專門(mén)矯正機(jī)構(gòu)那樣去從事專業(yè)性的矯正工作。同時(shí),由犯罪偵查部門(mén)去執(zhí)行刑罰也不利于刑罰執(zhí)行公正性的獲得。
    劉茜在《我國(guó)社區(qū)矯正問(wèn)題研究》一文中認(rèn)為我國(guó)社區(qū)矯正的執(zhí)行方式過(guò)于簡(jiǎn)單,他在文章中寫(xiě)道屬于我國(guó)社區(qū)矯治范疇的刑種和行刑方式有管制、緩刑、假釋、監(jiān)外執(zhí)行以及剝奪政治權(quán)利這五種,但是我國(guó)卻沒(méi)有明確規(guī)定對(duì)這些符合條件可以采取社區(qū)矯正方式執(zhí)行刑罰的罪犯應(yīng)該采用什么樣的社區(qū)矯正方式,實(shí)踐中對(duì)這些人采用的監(jiān)管方式也基本相同,一些基層管理部門(mén)甚至沿用監(jiān)獄的登記表格進(jìn)行管理。劉茜認(rèn)為要取得良好的矯正效果,需要因人而異地設(shè)計(jì)矯正方案,需考慮罪犯的犯罪類型、犯罪特點(diǎn)、前科紀(jì)錄等,對(duì)社區(qū)矯正人員的素質(zhì)、工作量及矯正工作人員的數(shù)量都有較高要求,但是由于各地條件制約,個(gè)性化的矯正方案在目前我國(guó)的社區(qū)矯正試點(diǎn)中尚不多見(jiàn)。另一方面,社區(qū)矯正從執(zhí)行環(huán)境、執(zhí)行方式上都與監(jiān)獄矯正不同,社區(qū)矯正的方案也應(yīng)當(dāng)與監(jiān)獄的矯正方案區(qū)別開(kāi)來(lái),因此,為便于實(shí)踐操作,應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)具有個(gè)性化社區(qū)矯正方案的制度。但是,我國(guó),目前還缺乏相關(guān)的好的方案來(lái)執(zhí)行社區(qū)矯正。并且,在結(jié)束矯正之后,目前通常采用的方式是按社區(qū)服刑人員的重犯率來(lái)評(píng)判,但由于重犯率受到多種因素的響,僅通過(guò)這個(gè)指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)矯正效果恐怕有些牽強(qiáng)。
    四、關(guān)于矯正隊(duì)伍的問(wèn)題。
    薛靜麗在《社區(qū)矯正制度研究》中提到我國(guó)社區(qū)矯正存在社區(qū)矯正工作者隊(duì)伍的專業(yè)化程度較低這個(gè)問(wèn)題。她在文章中寫(xiě)道,首先,我國(guó)目前專業(yè)的社區(qū)矯正工作人員較少,另外,社區(qū)矯正工作要求社區(qū)矯正工作者具有專業(yè)的法律知識(shí)、較高的專業(yè)水平和較強(qiáng)的工作能力,但是目前社區(qū)矯正工作者的情況與此要求尚有較大的差距,大部分社區(qū)矯正工作者隊(duì)伍人員構(gòu)成單一,缺乏各種相關(guān)專業(yè)人才,試點(diǎn)工作的發(fā)展后勁會(huì)因此而受到影響。其次,由于社區(qū)矯正工作具有特殊性,為社區(qū)服刑人員安排志愿者時(shí)要尊重其意愿,要根據(jù)服刑人員的特點(diǎn)為其安排專門(mén)的志愿者,但合格的社區(qū)矯正志愿者非常緊缺。再次,從服刑人員的心理來(lái)說(shuō),存在因害怕被歧視而產(chǎn)生的心理負(fù)擔(dān),急需熟練、過(guò)硬的心理專家進(jìn)行心理輔導(dǎo),幫助他們重新樹(shù)立生活的勇氣和信心。但目前的社區(qū)矯正工作中缺乏此類心理專家,使社區(qū)矯正工作中非常重要的“心理矯正”開(kāi)展艱難。
    教育類文獻(xiàn)綜述小論文篇十一
    本課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng):......1998年國(guó)際心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)強(qiáng)調(diào)“健康的定義......”
    心理健康運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人是美國(guó)的c.比爾斯。......馬斯洛的人本主義強(qiáng)調(diào)“自我實(shí)現(xiàn)”;費(fèi)勒姆提出了“新人型理論”;奧爾特提出了“成熟者的理論”......
    美國(guó)是最早開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)的國(guó)家,......將“心理輔導(dǎo)”定為學(xué)校教育的一部分......,前蘇聯(lián)教育部1984年頒布“蘇聯(lián)普通學(xué)校心理輔導(dǎo)條例”;日本也積極從美國(guó)引進(jìn)心理輔導(dǎo)......
    我國(guó)心理健康教育起步較晚,20世紀(jì)80年代在個(gè)別地區(qū)、個(gè)別學(xué)校起步了......,中小學(xué)真正起步是在90年代初到90年代中期。中國(guó)青少年研究中心、中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)在全國(guó)進(jìn)行大規(guī)模的調(diào)查,并于1997年6月7日公布了結(jié)果,引起了國(guó)人特別是教育界的震動(dòng)......
    1988年中共中央發(fā)布了“關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知”。1989年12月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)了《兒童權(quán)益公約》,......1993年全國(guó)教育工作會(huì)議明確提出“通過(guò)多種方式對(duì)不同年齡層次的學(xué)生進(jìn)行心理健康教育指導(dǎo)......”1997年10月國(guó)家教委關(guān)于《積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》的通知中再一次強(qiáng)調(diào)了對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行“心理健康教育”。應(yīng)該說(shuō)自20世紀(jì)90年代初期到中期,上海中小學(xué)的心理健康教育走在了全國(guó)前列,1994年上海教委出臺(tái)了關(guān)于在中小學(xué)開(kāi)展心理健康教育的有關(guān)文件,并出版了有關(guān)教材。但他們把絕大部分精力放在了城市學(xué)生身上。與此同時(shí)北京市西城區(qū)成了“心育中心”丁榕老師一馬當(dāng)先做了許多工作,但仍是把精力放在了城市學(xué)生身上。農(nóng)村學(xué)生與城市學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)等條件上都存在著較大差異,在心理健康水平上也存在著較大不同,但至今沒(méi)有人提出農(nóng)村中小學(xué)心理教育的途徑與方法的成型經(jīng)驗(yàn)。因此農(nóng)村中小學(xué)心理教育的途徑與方法是值得研究的問(wèn)題。
    從文獻(xiàn)綜述范文3中可以看出,課題組成員翻閱了大量資料。但是,就“心理健康教育途徑和方法”的綜述不多;農(nóng)村學(xué)生與城市學(xué)生心理健康差異的分析也不多。“農(nóng)村”的特點(diǎn)不清,“方法途徑”不知道新不新。這樣會(huì)給后面的研究方向和設(shè)計(jì)帶來(lái)麻煩。
    四、文獻(xiàn)綜述的綜述要全面、準(zhǔn)確、客觀,用于評(píng)論的觀點(diǎn)、論據(jù)最好來(lái)自一次文獻(xiàn),盡量避免使用別人對(duì)原始文獻(xiàn)的解釋或綜述。
    教育類文獻(xiàn)綜述小論文篇十二
    我通過(guò)登陸中國(guó)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)和查找有關(guān)文獻(xiàn),共搜集有關(guān)社會(huì)體育指導(dǎo)員的文獻(xiàn)資料二十幾篇,其中大部分都集中在04、05年?,F(xiàn)將有關(guān)的資料歸納如下:
    2.1不同類型社會(huì)體育指導(dǎo)的培養(yǎng)。
    劉平江、趙立《淺談社會(huì)體育專業(yè)人才的培養(yǎng)》(2002年)一文中提出:“要培養(yǎng)一專多能的社會(huì)體育專業(yè)的學(xué)生?!痹卩囆侨A《論我國(guó)社會(huì)體育指導(dǎo)員的培養(yǎng)》(2001年)一文中提出:“我國(guó)社會(huì)體育的特點(diǎn)和鍛煉群眾的需要,可以將社會(huì)指導(dǎo)員分為健身健美類、醫(yī)療保健類、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)類、休息娛樂(lè)類等四類。”從上述文獻(xiàn)資料可以看出,培養(yǎng)各個(gè)層次類別的體育指導(dǎo)員,可以全方位地為社會(huì)體育指導(dǎo)服務(wù)。
    2.2加大高校培養(yǎng)社會(huì)體育指導(dǎo)員的力度。
    廖軍在《充分發(fā)揮高校優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)社會(huì)體育指導(dǎo)員》(2003年)一文中表明:“高校體育專業(yè)擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)高層次體育專業(yè)人才的任務(wù),根據(jù)社會(huì)對(duì)個(gè)類體育人員的客觀要求,其培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)主要是適應(yīng)面廣一專多能的復(fù)合型人才?!币虼烁咝?yīng)該把培養(yǎng)和培訓(xùn)社會(huì)體育指導(dǎo)員列入其職責(zé)范圍。
    3.1管理社會(huì)體育指導(dǎo)員應(yīng)更加細(xì)化。
    倪同云、白云、陳琳等在《完善我國(guó)社會(huì)體育指導(dǎo)員的管理體制的研究》(2002年)一文中明確指出:“對(duì)我國(guó)社會(huì)體育指導(dǎo)員進(jìn)行具有國(guó)情特色的較細(xì)分類,如在大類上可分為管理型、經(jīng)濟(jì)型、技術(shù)型等,再在每個(gè)大類上分細(xì),如技術(shù)型可分為:青少年指導(dǎo)員、老年指導(dǎo)員、婦女指導(dǎo)員等?!?BR>    3.2建立健全的我國(guó)社會(huì)體育組織管理體制。
    早在1987年,日本由文部省公布了《關(guān)于社會(huì)體育指導(dǎo)員知識(shí),技能審核事業(yè)來(lái)認(rèn)定規(guī)程》。在《鄧星華我國(guó)社會(huì)體育指導(dǎo)員的培養(yǎng)》(2001年)一文中指出:“完善社會(huì)體育指導(dǎo)員管理法規(guī),從社會(huì)體育指導(dǎo)員的申報(bào)、培訓(xùn)、考核、授予稱號(hào)、上崗經(jīng)營(yíng)、年審注冊(cè)、晉級(jí)權(quán)利和義務(wù)以及法律責(zé)任等方面都做出了明確規(guī)定。”從上可以看出,建立完善的社會(huì)體育組織管理體制的重要性。
    4.1社會(huì)體育指導(dǎo)員總體數(shù)量情況及分布。
    如付明、李飛杰在《武漢社會(huì)體育指導(dǎo)員現(xiàn)狀調(diào)查與研究》(2005年)一文中歸納出:“武漢三鎮(zhèn)社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍表現(xiàn)出第一總體數(shù)量偏少,第二等級(jí)結(jié)構(gòu)失調(diào),國(guó)家級(jí)一級(jí)所占比例太少,而三級(jí)比例過(guò)大?!焙蚊魧W(xué)、都曉鵑在我《國(guó)社會(huì)體育指導(dǎo)員的特點(diǎn)研究》(2005年)一文中指出:“我國(guó)人均社會(huì)體育指導(dǎo)員約為1:3994,京津滬遼江浙等市處于領(lǐng)先地位。”
    4.2社會(huì)體育指導(dǎo)員的性別構(gòu)成。
    李小燕在《宜昌市城區(qū)社會(huì)體育指導(dǎo)員現(xiàn)狀調(diào)查與分析》(2002年)一文中指出:“女性社會(huì)體育指導(dǎo)員大多為職業(yè)女性和離退休人員,這一分布是與女性工作生活生理結(jié)構(gòu)以及對(duì)體育的價(jià)值觀念相應(yīng)的。”在武笑玲、馬美榮等《城市社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究》(2004年)一文中指出:“目前洛陽(yáng)市城區(qū)社會(huì)體育指導(dǎo)員性別結(jié)構(gòu)與國(guó)家1998年的統(tǒng)計(jì)基本吻合,性別結(jié)構(gòu)基本合理,男性高于女性,調(diào)查還發(fā)現(xiàn)女性社會(huì)體育指導(dǎo)員多為職業(yè)女性如文藝工作和離退休人員?!?BR>    4.3社會(huì)體育指導(dǎo)員的年齡結(jié)構(gòu)。
    孫培初年《齡結(jié)構(gòu)偏大文化層次偏低---社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍現(xiàn)象調(diào)查》(2005年)一文中明確指出:“以上海為例:70%以上的社會(huì)體育指導(dǎo)員由街道社區(qū)聘請(qǐng)專業(yè)教師授課培訓(xùn)各區(qū)省自己發(fā)證,除少量街道社區(qū)文教干部外,絕大部分是離退休人員和下崗職工,其中年齡最大的78,歲最小的34歲,平均57歲?!?BR>    4.4社會(huì)體育指導(dǎo)員的文化素質(zhì)狀況。
    莊永達(dá)在《我國(guó)社會(huì)體育指導(dǎo)員的問(wèn)題研究》(2004年)一文中提到:“我國(guó)已經(jīng)擁有各級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員約20萬(wàn)人,這樣的發(fā)展速度和規(guī)律應(yīng)該來(lái)說(shuō)是來(lái)之不易的,說(shuō)明我國(guó)的各級(jí)體育部門(mén)對(duì)社會(huì)體育指導(dǎo)員的發(fā)展給予了高度的重視,但我們也應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到如此高速度大規(guī)律地發(fā)展背后的質(zhì)量保證問(wèn)題?!?BR>    4.5社會(huì)體育指導(dǎo)員的職業(yè)分布狀況。
    付明李、飛杰在《武漢市社會(huì)體育指導(dǎo)員現(xiàn)狀調(diào)查和研究》(2005年)一文中表明:“武漢市社會(huì)體育指導(dǎo)員的職業(yè)分布中專業(yè)社會(huì)體育指導(dǎo)員占5.9%,兼職的人員最多達(dá)到62.2%,其次是離退休人員占26%,體育教師所占的比例最少為0.5%,其他的為3.4%。我們可以看出體育教師所占的比例過(guò)少,說(shuō)明體育教師的積極性還沒(méi)充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)。專職的社會(huì)體育指導(dǎo)員所占的比例不大,說(shuō)明社會(huì)體育指導(dǎo)員在先階段還不能作為一種主要的謀生手段?!?BR>    通過(guò)以上的文獻(xiàn)資料可以了解到,我國(guó)社會(huì)體育指導(dǎo)員的培養(yǎng)管理等方面的理論以及它的一些現(xiàn)狀。荊州地處我國(guó)中南部,社會(huì)環(huán)境經(jīng)濟(jì)實(shí)力體育發(fā)展水平和體育人口與東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)相比還處于落后狀態(tài)。社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)雖然要順應(yīng)我國(guó)這個(gè)大環(huán)境,但也必須體現(xiàn)指導(dǎo)員鮮明的地方特色,因時(shí)、因地制宜建立適合本地區(qū)的社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍。