在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，總結(jié)是對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括和整理的重要環(huán)節(jié)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重用詞精準(zhǔn)、句式多樣，同時(shí)避免使用復(fù)雜的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和長(zhǎng)篇大論。那么，我們來(lái)看看下面這些案例中的教訓(xùn)和啟示吧。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇一
藝術(shù)設(shè)計(jì)(視覺(jué)傳達(dá))(visualcommunicationdesign)是為傳播特定事物通過(guò)可視形式的主動(dòng)行為。大部分或者部分依賴視覺(jué)，并且以標(biāo)識(shí)、排版、繪畫(huà)、平面設(shè)計(jì)、插畫(huà)、色彩及電子設(shè)備等二度空間的影像表現(xiàn)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：傳播、教育、說(shuō)服觀眾的影像伴隨以文字會(huì)具有更大的影響。所具有的含義是：以某種目的為先導(dǎo)的，通過(guò)可視的藝術(shù)形式傳達(dá)一些特定的信息到被傳達(dá)對(duì)象，并且對(duì)被傳達(dá)對(duì)象產(chǎn)生影響的過(guò)程。所謂“視覺(jué)符號(hào)”，顧名思義就是指人類的視覺(jué)器官dd眼睛所能看到的能表現(xiàn)事物一定性質(zhì)的符號(hào)，如攝影、電視、電影、造型藝術(shù)、建筑物、各類設(shè)計(jì)產(chǎn)品、城市建筑以及各種科學(xué)、文字，也包括舞臺(tái)設(shè)計(jì)、音樂(lè)、紋章學(xué)、古錢幣等都是用眼睛能看到的，它們都屬于視覺(jué)符號(hào)。所謂“傳達(dá)”，是指信息發(fā)送者利用符號(hào)向接受者傳遞信息的過(guò)程，它可以是個(gè)體內(nèi)的傳達(dá)，也可能是個(gè)體之間的傳達(dá)，如所有的生物之間、人與自然、人與環(huán)境以及人體內(nèi)的信息傳達(dá)等。它包括誰(shuí)、把什么、向誰(shuí)傳達(dá)、效果、影響如何這四個(gè)程序。例1：外觀設(shè)計(jì)：建筑，工業(yè)產(chǎn)品。例2：宣傳：機(jī)構(gòu)形象的推廣，商業(yè)廣告等。在中國(guó)與世界上很多國(guó)家，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)一詞被等同于平面設(shè)計(jì)，在大學(xué)專業(yè)劃分里，這也是平面設(shè)計(jì)方向的學(xué)科而廣于圖形設(shè)計(jì)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師一般也稱為平面設(shè)計(jì)師，并且與工業(yè)設(shè)計(jì)師、服裝設(shè)計(jì)師、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師和it工作者有區(qū)別。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的要素歸納為：文字、圖形、色彩三個(gè)基本要素。文字是人們思想感情的圖畫(huà)形式，是記錄語(yǔ)言信息的視覺(jué)符號(hào)。
文字演變象形文字：利用繪畫(huà)表現(xiàn)思想、記錄事實(shí);表意文字和表音文字：在形式上都有抽象的含義，并且是依照一定的構(gòu)成法則組成;傳統(tǒng)的字體：往往有襯線，并可以從中看到鐫刻字體所運(yùn)用的工具的痕跡;過(guò)渡性的字體：大多數(shù)雖然也有襯線，但是字體中的粗細(xì)反差已經(jīng)不明顯;現(xiàn)代的字體：更加趨向清晰簡(jiǎn)潔，襯線已經(jīng)完全被去除，線條沒(méi)有粗細(xì)之分;今后的數(shù)碼文字：將更加靈活、自由，使所有的文字嘗試都成為可能。
文字設(shè)計(jì)從視覺(jué)角度上講，任何形式的文字都具有圖形含義。文字設(shè)計(jì)不僅僅是字體造型的設(shè)計(jì)，還是以文字的內(nèi)容為依據(jù)進(jìn)行藝術(shù)處理，使之表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)內(nèi)容和情感氣質(zhì)。文字設(shè)計(jì)主要內(nèi)容：研究字體的合理結(jié)構(gòu)、字形之間的有機(jī)聯(lián)系、文字的編排。文字設(shè)計(jì)分類：平面文字設(shè)計(jì)、立體文字設(shè)計(jì)、動(dòng)態(tài)文字設(shè)計(jì)。
編排“自然界的一般形式便是規(guī)律”，“這種規(guī)律也是藝術(shù)形式美的依據(jù)”。――恩格斯人們將自然之美的形式特征歸納為形式美法則，其中就包括了變化統(tǒng)一、對(duì)稱呼應(yīng)、條例反復(fù)、節(jié)奏韻律、對(duì)比調(diào)和等;視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品都是對(duì)一些具有特定性質(zhì)的構(gòu)成要素進(jìn)行組織之后，使其達(dá)到的“最必然和最終極的一種形態(tài)”。1、編排的概念編排――以傳達(dá)的主體思想為依據(jù)，將各種視覺(jué)要素進(jìn)行科學(xué)的安排和組織，使各個(gè)組成部分結(jié)構(gòu)平衡協(xié)調(diào)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)各構(gòu)成要素的編排，是在突出重點(diǎn)的基礎(chǔ)上達(dá)到渾然一體的效果。編排自始至終要抓住人們的視線，以“瞬時(shí)注目”為目的，比例恰當(dāng)、主次分明，使視覺(jué)焦點(diǎn)處于最佳的視域，使觀者能在瞬間感受主體形象的視覺(jué)穿透力。[4]2、人的視覺(jué)流程“視覺(jué)流程”――人在觀察或者閱讀的時(shí)候，視線有一種自然的流動(dòng)習(xí)慣。一般來(lái)說(shuō)，都是從左到右，從上到下，從左上到右下流動(dòng)，在流動(dòng)過(guò)程中，人的視覺(jué)注意力會(huì)逐漸減弱。人的最佳視域――一般在畫(huà)面的左上部和中上部，而畫(huà)面上部占整個(gè)面積的三分之一處是最為引人注目的。理想的視覺(jué)流程符合人的認(rèn)識(shí)思維發(fā)展的邏輯順序，自然、合理，在編排設(shè)計(jì)中，也要依據(jù)人的這一視覺(jué)生理特點(diǎn)，使傳達(dá)要素盡量按照人的視覺(jué)流程流動(dòng)，并且可以利用各視覺(jué)元素之間產(chǎn)生的節(jié)奏增強(qiáng)閱讀的趣味性。3、編排設(shè)計(jì)的形式與方法隨著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，編排的概念已經(jīng)不僅僅局限在二維空間上面，空間視覺(jué)元素的編排和動(dòng)態(tài)視覺(jué)元素的編排已經(jīng)越來(lái)越受到重視。(1)平面編排設(shè)計(jì)包括：書(shū)籍、報(bào)紙、雜志的版式設(shè)計(jì)以及一些廣告、展板的編排主要元素：文字、圖形、色彩。(2)空間編排設(shè)計(jì)空間編排設(shè)計(jì)――在三維空間里對(duì)視覺(jué)元素進(jìn)行排列、組織包括：展示設(shè)計(jì)、指示系統(tǒng)設(shè)計(jì)等。(3)動(dòng)態(tài)編排設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)編排設(shè)計(jì)――多媒體動(dòng)畫(huà)的編排，將靜態(tài)的圖形或文字進(jìn)行編排設(shè)計(jì)，使它們隨著時(shí)間的變化產(chǎn)生或改變自身的運(yùn)動(dòng)，由此產(chǎn)生了新的運(yùn)動(dòng)特征。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇二
婚姻狀況：已婚年齡：28。
現(xiàn)所在地：沈陽(yáng)市東陵區(qū)身材：165cm/60kg。
人才類型：普通求職工作經(jīng)驗(yàn)：3年。
希望地區(qū)：沈陽(yáng)市月薪要求：面議。
希望崗位：文職類。
【教育狀況】。
畢業(yè)院校：沈陽(yáng)市魯迅美術(shù)學(xué)院學(xué)歷：大專。
語(yǔ)言能力：英語(yǔ)（一般）；普通話（良好）。
教育經(jīng)歷：年月——年月院校／機(jī)構(gòu)名稱專業(yè)職務(wù)。
05月至06月畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)大專。
09月至07月畢業(yè)于沈陽(yáng)市商務(wù)管理學(xué)校商業(yè)事務(wù)管理專業(yè)中專。
【工作經(jīng)歷】。
年月——年月公司名稱職務(wù)離職原因。
206月—8月在沈陽(yáng)印之美圖文設(shè)計(jì)公司，職務(wù)：平面設(shè)計(jì)工作，
月—7月在沈陽(yáng)市金色麥田廣告公司，職務(wù)：廣告平面設(shè)計(jì)工作，
無(wú)
【自我評(píng)價(jià)】。
本人性格外向、個(gè)性活潑開(kāi)朗、愛(ài)好廣泛；具有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)和適應(yīng)能力；有一定相關(guān)的工作基礎(chǔ)；本人能夠熟練掌握和運(yùn)用計(jì)算機(jī)的辦公自動(dòng)化和一些平面設(shè)計(jì)相關(guān)軟件，有一定美術(shù)功底。
在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，最重要的'就是個(gè)人的能力，相信我會(huì)是貴公司合適的人選，同時(shí)希望貴公司能給我一個(gè)合作的機(jī)會(huì)，讓我能有一個(gè)展示自我的平臺(tái)，我也會(huì)用自已的努力和貴公司一同成長(zhǎng)?。?！
【求職意向】。
應(yīng)聘行業(yè)：文職類應(yīng)聘職位：行政文員/助理/設(shè)計(jì)助理/。
工作地區(qū)：沈陽(yáng)市工作類型：全職。
月薪要求：面議食宿要求：
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇三
培養(yǎng)目標(biāo)：
本專業(yè)培養(yǎng)具有國(guó)際設(shè)計(jì)文化視野、中國(guó)設(shè)計(jì)文化特色、適合于創(chuàng)新時(shí)代需求，集傳統(tǒng)平面(印刷)媒體和現(xiàn)代數(shù)字媒體，在專業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域、企業(yè)、傳播機(jī)構(gòu)、大企業(yè)市場(chǎng)部門、中等院校、研究單位從事視覺(jué)傳播方面的設(shè)計(jì)、教學(xué)、研究和管理工作的專門人才。
培養(yǎng)要求：
本專業(yè)要求學(xué)生具有為國(guó)學(xué)習(xí)的思想和為社會(huì)服務(wù)的理念，了解專業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)，具有較為系統(tǒng)的視覺(jué)傳播專業(yè)理論和專業(yè)知識(shí)。
學(xué)生應(yīng)在設(shè)計(jì)創(chuàng)新，語(yǔ)言、文字表達(dá)能力，社會(huì)交流溝通能力等方面得到全面鍛煉，并符合國(guó)家考級(jí)的外語(yǔ)水平。
本專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格為應(yīng)用型創(chuàng)意人才。
根據(jù)市場(chǎng)、中等設(shè)計(jì)學(xué)校和研究機(jī)構(gòu)的需要，畢業(yè)生應(yīng)具備以下三個(gè)方面的能力：
1.在專業(yè)能力結(jié)構(gòu)方面，要注重創(chuàng)意、美學(xué)、技術(shù)表現(xiàn)三方面能力的培養(yǎng)。
創(chuàng)新時(shí)代創(chuàng)意為先，美學(xué)質(zhì)量和技術(shù)表現(xiàn)是完善創(chuàng)意的重要組成部分，因此要從理論課程、基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程三個(gè)模塊中建立起一個(gè)體現(xiàn)這個(gè)培養(yǎng)方向的正確指導(dǎo)思想，即課程教學(xué)的核心理念要貫穿于創(chuàng)新教學(xué)之中，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意能力的同時(shí)提高其美學(xué)和技術(shù)能力。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇四
課題來(lái)源、選題依據(jù)和背景情況;課題研究目的、學(xué)術(shù)價(jià)值或?qū)嶋H應(yīng)用價(jià)值。
(一)課題來(lái)源：本課題來(lái)源于青島濱海學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教師自選課題。
(二)選題依據(jù)和背景情況：
1、近年來(lái)，公益廣告與百姓生活息息相關(guān)，它的重要性已被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。平面廣告必須具有攫奪的震撼力，才能在一瞬間吸引大眾的目光，文字是最具有表現(xiàn)力的元素，是視覺(jué)傳達(dá)的中心，它在平面公益廣告中更占有舉足輕重的地位，在一定程度上決定了一則公益廣告的成功或失敗。
2、平面公益廣告中的語(yǔ)言是最重要和最有效的設(shè)計(jì)手段。表現(xiàn)藝術(shù)的語(yǔ)言不可缺少的精神就是是情感因素，而字體設(shè)計(jì)中的情感是設(shè)計(jì)師、大眾的一種高層次的信息傳遞過(guò)程。文字作為設(shè)計(jì)中突出的元素，作為集符號(hào)、色彩于一體的視覺(jué)元素，越來(lái)越多地成為一種有效的視覺(jué)語(yǔ)言。
(三)研究目的：
字體設(shè)計(jì)作為視覺(jué)傳達(dá)重要的表現(xiàn)手段之一是時(shí)代精神的體現(xiàn)者，優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)能在當(dāng)今諸多的信息傳播領(lǐng)域中起到很好的信息溝通作用，最終目的是在于如何將字體具體地運(yùn)用在實(shí)際的設(shè)計(jì)中，表達(dá)廣告的主題、抒發(fā)情感的直接信息。因此，優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)在當(dāng)今諸多的信息傳播領(lǐng)域中起到了很好的信息溝通作用。
(四)學(xué)術(shù)價(jià)值：
公益廣告所表達(dá)的內(nèi)容是對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，因此，從情感角度出發(fā)來(lái)研究公益廣告的字體設(shè)計(jì)更具有現(xiàn)實(shí)意義，這樣才能使廣告招貼的創(chuàng)意迎合受眾的情感需求深入人心，達(dá)到良好的宣傳效應(yīng)。所以，本文從情感角度出發(fā)研究平面公益廣告中的字體設(shè)計(jì)并結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的借鑒引用，以引起大眾感情上的共鳴從而帶來(lái)良好的社會(huì)效應(yīng)。
二、文獻(xiàn)綜述。
國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、發(fā)展動(dòng)態(tài);查閱的主要文獻(xiàn)。
(一)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀：
1、國(guó)外的研究現(xiàn)狀：
20世紀(jì)40年代國(guó)外就出現(xiàn)了公益廣告，許多企業(yè)開(kāi)始關(guān)心社會(huì),或喚醒人們重視家庭關(guān)系,食品安全及強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)的重要，公益廣告從而在受眾心目中塑造起企業(yè)良好的形象。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，國(guó)外企業(yè)公益廣告形成完善的運(yùn)作方式。
2、國(guó)內(nèi)的研究現(xiàn)狀。
目前，中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)全球化的歷史時(shí)期，公益廣告以其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的深切關(guān)注，具有短小精悍、以情動(dòng)人的特點(diǎn)幫助人們確立一種適合時(shí)代需要的新價(jià)值觀念，而對(duì)廣告中起到重要引導(dǎo)和宣傳作用的字體設(shè)計(jì)更是達(dá)到了更高的要求。
(二)發(fā)展動(dòng)態(tài)：
招貼中的字體設(shè)計(jì)在招貼廣告中的易用能起到有效的宣傳作用，是表達(dá)廣告主題、抒發(fā)情感的直接信息符號(hào)，具有舉足輕重的.作用。不論中文還是外文，文字都是傳達(dá)信息的直接載體。
(三)查閱的主要文獻(xiàn)：
【1】《現(xiàn)代中外文字藝術(shù)設(shè)計(jì)》曹方，江蘇美術(shù)出版社，;。
【2】《字體設(shè)計(jì)》臧勇、錢鈺，湖北美術(shù)出版社，;。
【3】《招貼設(shè)計(jì)》程彥平，北京理工大學(xué)，;。
【4】《世界平面設(shè)計(jì)史》王受之，中國(guó)青年出版社，;。
【5】《視覺(jué)形態(tài)語(yǔ)義》董衛(wèi)星，上海大學(xué)出版社，;。
【6】《招貼設(shè)計(jì)》汪田明，李曉卿，湖南大學(xué)出版社，20;。
【7】《藝術(shù)字體屬性論》錢偉明，青年文學(xué)家，;。
【8】《視覺(jué)傳播：形象載動(dòng)信息》，(美)萊斯特，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，20;。
【9】《符號(hào)學(xué)原理》(法)巴爾特，中國(guó)人民大學(xué)出版社，;。
三、研究?jī)?nèi)容。
1學(xué)術(shù)構(gòu)想與思路;主要研究?jī)?nèi)容及擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題(或技術(shù))。
(一)構(gòu)想與思路：
1、以食品安全為主題設(shè)計(jì)三張一系列海報(bào)招貼;。
2、運(yùn)用字體的設(shè)計(jì)傳達(dá)畫(huà)面含義;。
3、倡導(dǎo)的形式鼓動(dòng)讀者，畫(huà)面視覺(jué)效果和諧統(tǒng)一。
4、論文中會(huì)重點(diǎn)概述主題和畫(huà)面的結(jié)合方法。
(二)主要研究?jī)?nèi)容及擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題：
1、探討關(guān)于食品安全問(wèn)題備受關(guān)注的原因和公益廣告的重要性;。
2、創(chuàng)作中怎么以最直觀的形式將食品安全這個(gè)理念傳達(dá)給觀眾;。
3、字體設(shè)計(jì)的風(fēng)格同要表達(dá)的寓意相結(jié)合方法的理論概括;。
4、在實(shí)際展板設(shè)計(jì)中怎么調(diào)整畫(huà)面色彩關(guān)系和文字編排;。
5、在論文中詳細(xì)闡述三個(gè)展板內(nèi)容和表現(xiàn)形式如何聯(lián)系統(tǒng)一;。
2擬采取的研究方法、技術(shù)路線、實(shí)施方案及可行性分析。
(一)研究方法、技術(shù)路線、實(shí)施方案。
1、搜取可利用的文字信息及相關(guān)的字體設(shè)計(jì)手法;。
2、表現(xiàn)畫(huà)面主題的色彩與文字版式設(shè)計(jì);。
3、用ps軟件處理文字的效果和招貼整體的版式使畫(huà)面有視覺(jué)沖擊力、感召力;。
(二)可行性分析。
現(xiàn)在的專業(yè)知識(shí)足以讓我有創(chuàng)作出一套完整有新意和欣賞價(jià)值作品的能力和把所學(xué)軟件課程運(yùn)用到創(chuàng)作中。期間如有進(jìn)展難度會(huì)請(qǐng)教指導(dǎo)教師引導(dǎo)自己進(jìn)一步完善作品。
3論文(設(shè)計(jì))進(jìn)度安排。
起止時(shí)間主要內(nèi)容預(yù)期目標(biāo)。
201x.2.2至201x.5.1完成畢業(yè)設(shè)計(jì)初稿，完成畢業(yè)論文的寫(xiě)作。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇五
雖然國(guó)內(nèi)各主要藝術(shù)院校和綜合性大學(xué)藝術(shù)系的有關(guān)專業(yè)都不斷地在擴(kuò)大招生人數(shù)，但培養(yǎng)出的設(shè)計(jì)專業(yè)人才還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需要，呈現(xiàn)出供不應(yīng)求的狀態(tài)。
由于商品市場(chǎng)的刺激和需求，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)一直是社會(huì)熱門行業(yè)。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的應(yīng)用已無(wú)處不在，各類展覽展示發(fā)布機(jī)構(gòu)、超市、銀行、大中型商場(chǎng)櫥窗、企事業(yè)單位宣傳機(jī)構(gòu)等越來(lái)越多地依賴于視覺(jué)傳達(dá)行業(yè)的介入。
設(shè)計(jì)公司、裝飾設(shè)計(jì)公司、裝潢設(shè)計(jì)公司、廣告公司等大量涌現(xiàn)，急需經(jīng)過(guò)系統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的人才。
設(shè)計(jì)從形式到內(nèi)容形成一個(gè)完美的`藝術(shù)整體。
對(duì)那些想深入學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的朋友，建議你到專業(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，只有這樣才能學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)的精髓知識(shí)。
為你推薦清美培訓(xùn)中心，清美培訓(xùn)中心自成立以來(lái)，一貫嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，秉承學(xué)樣的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)培訓(xùn)領(lǐng)域開(kāi)展了深入的研究和教學(xué)研討活動(dòng)。
使得我們一直走在專業(yè)發(fā)展的前沿。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇六
婚姻狀況：未婚民族：漢族。
培訓(xùn)認(rèn)證：未參加身高：158cm。
誠(chéng)信徽章：未申請(qǐng)?bào)w重：40kg。
人才測(cè)評(píng)：未測(cè)評(píng)。
我的'特長(zhǎng)：
求職意向。
人才類型：應(yīng)屆畢業(yè)生。
應(yīng)聘職位：平面設(shè)計(jì)師：平面設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)：，排版設(shè)計(jì)：
工作年限：0職稱：中級(jí)。
求職類型：實(shí)習(xí)可到職日期：隨時(shí)
月薪要求：1000--1500希望工作地區(qū)：廣州,東莞,深圳。
工作經(jīng)歷。
公司性質(zhì)：民營(yíng)企業(yè)所屬行業(yè)：廣告。
擔(dān)任職位：平面設(shè)計(jì)。
工作描述：主要設(shè)計(jì)海報(bào)、宣傳單、折頁(yè)、菜譜，
離職原因：家里有事。
志愿者經(jīng)歷。
教育背景。
畢業(yè)院校：潮汕學(xué)院。
起始年月終止年月學(xué)校（機(jī)構(gòu)）所學(xué)專業(yè)獲得證書(shū)證書(shū)編號(hào)。
語(yǔ)言能力。
外語(yǔ)：英語(yǔ)一般粵語(yǔ)水平：一般。
其它外語(yǔ)能力：
國(guó)語(yǔ)水平：良好。
工作能力及其他專長(zhǎng)。
主修三大構(gòu)成、編排設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、flash動(dòng)畫(huà)制作、包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)vi設(shè)計(jì)、廣告策劃設(shè)計(jì)、圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)美工設(shè)計(jì)等等，精通phtotoshop、coreldraw和ai等等軟件，熟練flash軟件制作，懂得3dmax和cad等軟件。
詳細(xì)個(gè)人自傳。
作為初學(xué)者,我具備出色的學(xué)習(xí)能力敢于創(chuàng)新,不斷追求卓越;作為參與者,我具備誠(chéng)實(shí)可信的品格,富有團(tuán)隊(duì)合作精神，有很強(qiáng)的吃苦耐勞品質(zhì),對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),積極進(jìn)取,個(gè)性樂(lè)觀,敢于面對(duì)困難與挑戰(zhàn),具備強(qiáng)大的設(shè)計(jì)潛能.
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇七
信步于歐洲城市街頭，不論是在羅馬、巴黎、柏林、馬德里等各個(gè)文化都市，還是在街頭的門窗、墻壁、抑或飛馳的地鐵上，都充斥著一種兼具野趣與生命力的藝術(shù)形式——涂鴉。上個(gè)世紀(jì)末，嘻哈文化如泉涌般不斷四散，涂鴉藝術(shù)這方麗水也開(kāi)始緩緩流入亞洲大地，這一新生的藝術(shù)文化現(xiàn)象相繼出現(xiàn)在日本、中國(guó)、泰國(guó)、新加坡等國(guó)家。
涂鴉藝術(shù)這種生長(zhǎng)于草根、豐富于后現(xiàn)代主義風(fēng)格上的藝術(shù)形式，在極短的時(shí)間內(nèi)蓬勃壯大，可謂是影響到了當(dāng)代生活的各式領(lǐng)域。
筆者在歐洲以及國(guó)內(nèi)各大城市走訪時(shí)，便被這種開(kāi)放的藝術(shù)形式所震懾。涂鴉藝術(shù)家們將自身對(duì)世界的體驗(yàn)與感知，透過(guò)最質(zhì)樸、原生的藝術(shù)形式表達(dá)出來(lái)，創(chuàng)造出一系列或驚艷怪誕、或趣意童稚的繪畫(huà)圖式與藝術(shù)符號(hào)。涂鴉藝術(shù)純真樸實(shí)、個(gè)性時(shí)尚的特質(zhì)和自由的創(chuàng)作精神亦與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)核相得益彰，它也開(kāi)始悄無(wú)聲息地滲透著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，在顛覆與整合中逐漸成為一種不可多得的視覺(jué)元素進(jìn)入大眾息息相關(guān)的生活。
從一方面而言，涂鴉藝術(shù)盡管看似處于“亞文化”之中，但卻是真正來(lái)自民間的藝術(shù)，其大眾性和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)相同，反映出平民化的審美需求；從另一方面而言，涂鴉的繪畫(huà)圖式、藝術(shù)符號(hào)及其色彩均是視覺(jué)表達(dá)的形式之一，與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有種不盡相同但又密不可分的聯(lián)系。翻閱相關(guān)文獻(xiàn)資料不難發(fā)現(xiàn)，目前對(duì)涂鴉藝術(shù)的圖式和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的研究中，部分是以一種陳舊和靜態(tài)的觀點(diǎn)去看待二者之間的關(guān)系。在審美“泛化”的時(shí)代，如何讓視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與個(gè)性化的涂鴉藝術(shù)結(jié)合產(chǎn)生新的形式？如何不僅僅停留在涂鴉藝術(shù)的表層，而是內(nèi)外深度剖析尋找與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的橋梁？在當(dāng)代語(yǔ)境和新媒體科技下，涂鴉藝術(shù)介入設(shè)計(jì)領(lǐng)域后又會(huì)有怎樣新的發(fā)展？帶著這一系列的疑問(wèn)與思考，筆者立足于涂鴉藝術(shù)的圖式，開(kāi)始了本文的研究。希望能夠通過(guò)對(duì)這一領(lǐng)域的探索，不僅提升涂鴉藝術(shù)的社會(huì)影響，賦予它在新時(shí)代語(yǔ)境下的多維度價(jià)值；更為此藝術(shù)形式的多元和發(fā)展添磚加瓦，開(kāi)啟一種與視覺(jué)設(shè)計(jì)聯(lián)結(jié)的跨界新形式，也為今后在此方向研究的人們提供一個(gè)新的參考，增添一份新的探索。
研究背景。
涂鴉藝術(shù)在全球化時(shí)代背景下，儼然成為一種世界性現(xiàn)象。這種在爭(zhēng)議中發(fā)展卻又興盛不絕的圖畫(huà)傳統(tǒng)，起源于60年代美國(guó)城市底層大眾的街頭文化。西方的涂鴉藝術(shù)從違規(guī)的街頭肆意創(chuàng)作、涂鴉地區(qū)劃分的合法化、到涂鴉藝術(shù)學(xué)科的設(shè)置和博物館的誕生，再到如今多元化、多媒體結(jié)合的涂鴉藝術(shù)形式發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)完整的演進(jìn)歷史。
文化研究領(lǐng)域上，早在1983年，美國(guó)便誕生了兩部有關(guān)涂鴉影像的經(jīng)典紀(jì)錄片——charlieahearn拍攝的《野性風(fēng)格》（wildstyle）與tonysilver導(dǎo)演的《風(fēng)格大戰(zhàn)》（stylewars）。片中呈現(xiàn)了對(duì)各涂鴉者在家中或街上的創(chuàng)作片段，真實(shí)還原了藝術(shù)家們涂鴉的構(gòu)思過(guò)程與生活狀態(tài)，為世人提供了研究涂鴉藝術(shù)的寶典與創(chuàng)作的基礎(chǔ)范本。同時(shí)，也逐步涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的具有影響力的涂鴉藝術(shù)家，如bleklerat，jean—michelbasquiat，keithharing，banksy，pureevil，faile，thelondonpolice，wkinteract等。筆者在歐洲走訪期間，在街頭任一書(shū)店均能翻閱到大量與涂鴉藝術(shù)相關(guān)的英文專著，因此不論從歷史還是大眾滲入度而言，都可見(jiàn)國(guó)外對(duì)于涂鴉藝術(shù)的研究及其所涉獵的領(lǐng)域探索相對(duì)更為寬泛，在視覺(jué)藝術(shù)、圖式領(lǐng)域等也都有著諸多論述及相關(guān)著作。
就國(guó)內(nèi)而言，涂鴉藝術(shù)這股藝術(shù)的春風(fēng)在20世紀(jì)末開(kāi)始吹入國(guó)土，盡管短短二十年不到的時(shí)間，已然成為一個(gè)具有頑強(qiáng)生命力的長(zhǎng)期藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，全國(guó)各地隨處可見(jiàn)它的蹤影。國(guó)內(nèi)涂鴉藝術(shù)家不斷涌現(xiàn)，涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作語(yǔ)言和內(nèi)容形式也隨之發(fā)生變化——本土文化元素被納入其中，成為新的表達(dá)形式。如老一輩涂鴉藝術(shù)家葉永青，曾灶財(cái)，張大力，黑荔枝，李球球；當(dāng)代青年涂鴉藝術(shù)家debe，4get，candybrid，黑雞先生mr。ogay等。同時(shí)，涂鴉團(tuán)隊(duì)遍布中國(guó)各大城市，不論是民間的自辦活動(dòng)，還是全國(guó)性的大規(guī)模比賽或展覽，都可見(jiàn)此藝術(shù)形式正以其張力迅速走入年輕人的文化圈之中。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇八
現(xiàn)階段，無(wú)論是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)還是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育都處于一個(gè)懵懂又困惑的時(shí)期，要想走出困惑，該行業(yè)必須去尋求其新的發(fā)展趨勢(shì)，以期適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的信息需求。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)一詞最早出現(xiàn)于1960年日本東京舉行的世界設(shè)計(jì)大會(huì)，原意為“給人看的設(shè)計(jì)，告知的設(shè)計(jì)”。
然而隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，新能源的開(kāi)發(fā)，以及新材料的發(fā)明應(yīng)用，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)已逐漸形成一個(gè)與其他媒介相關(guān)聯(lián)并相互作用的設(shè)計(jì)新領(lǐng)域，體現(xiàn)著設(shè)計(jì)的時(shí)代特征和豐富內(nèi)涵，并滲透進(jìn)社會(huì)的各行各業(yè)，影響著我們的生活質(zhì)量。
其內(nèi)容包括：廣告招貼設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等，它依托媒體的發(fā)展而發(fā)展。
新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，新媒體應(yīng)該稱為數(shù)字化媒體。
首先，新媒體強(qiáng)調(diào)的是影音文字信息的整合。
隨著科技的發(fā)展，我們將獲得更多選擇的權(quán)力，并獲得視、聽(tīng)、觸、嗅、動(dòng)等多方位的體驗(yàn)與享受。
（1）二維空間向三維四維方向的發(fā)展。
傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?yàn)楹?bào)招貼設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)以及企業(yè)形象設(shè)計(jì)。
在國(guó)內(nèi)曾一度被稱為平面設(shè)計(jì)，其主要原因是傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是在二維空間內(nèi)進(jìn)行文字、圖形、色彩的編排，從而達(dá)到傳遞信息的目的。
然而隨著新媒體的發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)需要更新穎的設(shè)計(jì)形式吸引受眾，并提高信息傳遞的效率。
近期，也已經(jīng)有一些國(guó)內(nèi)外奔走在設(shè)計(jì)前沿的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師已然開(kāi)始了二維向三維空間發(fā)展的探索。
如日本藝術(shù)家松枝悠希近期作品《逃跑系列》，成功的將二維平面圖案轉(zhuǎn)化表達(dá)為三維模式，旨在突破傳統(tǒng)的二維印刷產(chǎn)品。
比之傳統(tǒng)的平面作品，更能吸引受眾的注意，有效傳遞相應(yīng)的信息。
當(dāng)然，隨著對(duì)新媒體新媒介的認(rèn)識(shí)與了解，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅可以從二維表達(dá)華麗轉(zhuǎn)身為三維形態(tài)，還可以考慮進(jìn)入四維時(shí)空，即在我們?cè)O(shè)計(jì)作品中融入時(shí)間的概念，深化設(shè)計(jì)理念的表達(dá)，增強(qiáng)受眾對(duì)設(shè)計(jì)作品的印象，從而更好的傳遞信息。
如2009年12月哥本哈根氣候變化大會(huì)期間，坐落于市中心的“正在融化的北極熊”雕塑，隨著時(shí)間的推移，北極熊冰雕慢慢融化，露出骨格，意在警示人們關(guān)注我們的氣候變化，給觀者留下了深刻的印象，高效的完成了信息的傳達(dá)。
（2）靜態(tài)設(shè)計(jì)向動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變。
當(dāng)人們疲于大量靜態(tài)視覺(jué)信息的時(shí)候，動(dòng)態(tài)視覺(jué)信息為受眾視覺(jué)注入了新的活力。
隨著數(shù)字化媒體技術(shù)的發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)走向動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的發(fā)展已經(jīng)不再有任何技術(shù)障礙，而成為一個(gè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
動(dòng)態(tài)視覺(jué)信息較之靜態(tài)視覺(jué)信息更能吸引受眾的眼球，傳遞的信息量也更多。
有效傳遞信息的同時(shí)，還可提高有限視覺(jué)空間的利用率。
數(shù)字媒體廣告，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域都為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化發(fā)展提供了廣闊的天空。
當(dāng)然，視覺(jué)傳達(dá)的其它領(lǐng)域也可以嘗試動(dòng)態(tài)化的設(shè)計(jì)，如標(biāo)志設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)，書(shū)籍裝幀等，有待視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師們繼續(xù)探索。
（3）超越視覺(jué)，走向多感官信息傳遞。
感官是人類感覺(jué)外界刺激的器官，主要有眼、耳、鼻、舌、身五官，即人的視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)，味覺(jué)和觸覺(jué)；視覺(jué)，是人感知外界物體的大小、明暗、顏色、動(dòng)靜，獲得對(duì)機(jī)體生存具有重要意義的各種信息，至少有80%以上的外界信息經(jīng)視覺(jué)獲得，視覺(jué)是人最重要的感覺(jué)。
因此人類社會(huì)的信息傳達(dá)方式一直把重點(diǎn)放在視覺(jué)傳遞上。
然而，隨著信息化社會(huì)的發(fā)展，信息傳遞速度的加快，人的眼睛每天被大量的視覺(jué)信息所充斥，因此，單純的視覺(jué)信息傳遞已很難在進(jìn)入受眾的眼睛的同時(shí)進(jìn)入受眾的大腦，達(dá)到有效傳遞。
當(dāng)然傳達(dá)信息的主要手段視覺(jué)傳遞方式依然在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中占主導(dǎo)地位，只是在視覺(jué)傳遞的模式中適當(dāng)加入其它感官信息來(lái)輔助完成信息的傳遞，從而提高信息傳遞效率。
例如，曾經(jīng)有家美國(guó)食品公司，在薯片的包裝袋中加入了薯片的味道，讓消費(fèi)者在接受視覺(jué)信息的同時(shí)，也能接受到嗅覺(jué)的刺激，從而更好的激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。
最后，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的觸覺(jué)感官傳遞的輔助信息傳遞更是操作簡(jiǎn)便，如凹凸文字的設(shè)計(jì)，不同視覺(jué)信息載體的觸覺(jué)肌理，都可以輔助視覺(jué)信息達(dá)到信息的有效傳遞。
[3]劉燕。網(wǎng)絡(luò)會(huì)展與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)[j]。美與時(shí)代（上)。2011(9）。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇九
電子計(jì)算機(jī)從誕生到家庭普及僅僅用了半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間。電子技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)了信息革命的巨大變革。會(huì)計(jì)電算化是計(jì)算機(jī)技術(shù)與會(huì)計(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物。會(huì)計(jì)電算化技術(shù)的普遍應(yīng)用為廣大會(huì)計(jì)人員提供了準(zhǔn)確的信息處理方式，提高了會(huì)計(jì)處理的效率。以采集、處理和報(bào)告企業(yè)財(cái)務(wù)活動(dòng)為主要職能的傳統(tǒng)會(huì)計(jì)和審計(jì)，在計(jì)算機(jī)技術(shù)迅猛發(fā)展及應(yīng)用的狀況下，形成最為直接和深刻的影響。
一、會(huì)計(jì)電算化的意義。
1.提高會(huì)計(jì)核算速度，滿足實(shí)時(shí)性要求。電子計(jì)算機(jī)以極高的速度處理會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)，手工方式要幾個(gè)人幾天完成的會(huì)計(jì)工作，采用電子計(jì)算機(jī)只需很短的時(shí)間就可以完成。會(huì)計(jì)電算化技術(shù)的應(yīng)用可以及時(shí)記錄、匯總和分析會(huì)計(jì)信息，準(zhǔn)確迅速地反映企業(yè)的資金運(yùn)行狀況，提高會(huì)計(jì)信息利用的及時(shí)性和靈活性。
2.保證會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)質(zhì)量，提高會(huì)計(jì)工作效率。采用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，計(jì)算精度高，按程序自行完成各項(xiàng)數(shù)據(jù)的計(jì)算與記錄，只要輸入的數(shù)據(jù)正確無(wú)誤。計(jì)算機(jī)會(huì)計(jì)可以大大地?cái)U(kuò)充手工操作所不能涉及的領(lǐng)域,并能在很大程度上解決手工記賬的錯(cuò)記遺漏等問(wèn)題，提高會(huì)計(jì)核算工作的質(zhì)量。采用計(jì)算機(jī)進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，避免了在手工處理賬務(wù)時(shí)大量的重復(fù)抄錄工作，節(jié)省了時(shí)間、人力，使會(huì)計(jì)工作效率大大提高。
3.減輕財(cái)會(huì)人員工作強(qiáng)度，促進(jìn)會(huì)計(jì)職能轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)電算化后,只要將記賬憑證輸入計(jì)算機(jī)，大量的數(shù)據(jù)計(jì)算、分類、存儲(chǔ)、傳輸?shù)裙ぷ鞫伎捎捎?jì)算機(jī)自動(dòng)完成，財(cái)會(huì)人員能夠從繁忙的工作中解脫出來(lái)，使其有更充裕的時(shí)間和精力參與經(jīng)營(yíng)管理，從而發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
4.提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)，為管理現(xiàn)代化提供條件。計(jì)算機(jī)的應(yīng)用,使會(huì)計(jì)工作的絕大部分由計(jì)算機(jī)自動(dòng)完成。這要求廣大的財(cái)會(huì)人員學(xué)習(xí)掌握有關(guān)電算化知識(shí),以適應(yīng)工作要求。同時(shí)，會(huì)計(jì)人員從傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)記錄、計(jì)算工作中解脫出來(lái)，以投入生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的觀測(cè)、控制等管理活動(dòng)，全面發(fā)揮會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)管理中的作用。因此，財(cái)會(huì)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)要及時(shí)更新，不斷提高從業(yè)素質(zhì)，適應(yīng)更高要求的工作需要。
1.對(duì)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的影響。電腦軟件業(yè)發(fā)展迅速，使用于會(huì)計(jì)行業(yè)的財(cái)務(wù)軟件更是層出不窮，一些會(huì)計(jì)軟件就已宣稱“不需要懂會(huì)計(jì)”。計(jì)算機(jī)將自動(dòng)完成會(huì)計(jì)的確認(rèn)、計(jì)量、記錄、報(bào)告工作。會(huì)計(jì)電算化在財(cái)會(huì)行業(yè)的普及，將減少核算型財(cái)務(wù)人才的需求，除了少量的會(huì)計(jì)研究人員外，將增加電腦系統(tǒng)開(kāi)發(fā)人員、硬軟件維護(hù)人員、操作人員的需求量，逐步取代傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)人員。未來(lái)的財(cái)務(wù)人員將主要從事財(cái)務(wù)分析工作。由多種電子設(shè)備、軟件、磁介質(zhì)組成的新型操作工具，將實(shí)現(xiàn)整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)“無(wú)紙化”進(jìn)程。
2.對(duì)數(shù)據(jù)處理流程和方法的影響。在會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)中，以ram(讀寫(xiě)寄存)方式存在的“數(shù)據(jù)庫(kù)”替代了傳統(tǒng)賬簿。其優(yōu)勢(shì)在于，內(nèi)容可以隨意編排，反復(fù)使用，對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行一定的操作處理即可直接得到財(cái)務(wù)報(bào)表。因此，各種賬簿失去了存在的必要性，也使與之相適應(yīng)的平行登記過(guò)賬、結(jié)賬、對(duì)賬等技術(shù)方法喪失了存在的`依據(jù)。
同時(shí)電子計(jì)算機(jī)以其強(qiáng)大可靠的運(yùn)算能力占據(jù)著會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)檢驗(yàn)中的重要地位。平衡驗(yàn)證法是用來(lái)檢驗(yàn)實(shí)務(wù)工作是否正確的最基本方法，包括試算平衡、總賬與明細(xì)賬平衡、單項(xiàng)與合計(jì)平衡、橫行與豎行平衡等。會(huì)計(jì)電算化的應(yīng)用將使這一方法得到簡(jiǎn)化，只需輸入(原始數(shù)據(jù))、處理(由計(jì)算機(jī)進(jìn)行)、輸出(所需要的信息)即可完成財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)處理流程。
3.會(huì)計(jì)電算化對(duì)內(nèi)部控制的影響。傳統(tǒng)的手工做賬中人與人的聯(lián)系是主要的，因此，內(nèi)部控制主要是針對(duì)人與人的聯(lián)系設(shè)計(jì)的。如:憑證的記錄與接收控制，現(xiàn)金與賬務(wù)的責(zé)任劃分等。而在電算化條件下，由于儲(chǔ)存方式采用ram(讀寫(xiě)寄存)的方式,它能不留痕跡地進(jìn)行修改和刪除。為了確保會(huì)計(jì)信息處理和存儲(chǔ)的準(zhǔn)確與完整，提高系統(tǒng)的安全可靠性，必須結(jié)合會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)的特點(diǎn),建立起一整套更為完整、更為嚴(yán)格的內(nèi)部控制制度，以提高會(huì)計(jì)電算化工作的真實(shí)有效性。
三、會(huì)計(jì)電算化對(duì)會(huì)計(jì)影響的具體表現(xiàn)。
1.數(shù)據(jù)收集方式不同。傳統(tǒng)會(huì)計(jì)是收集各種原始憑證，根據(jù)原始憑證填制和審核記賬憑證，這一過(guò)程都是通過(guò)手工記賬的方式反映經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生。會(huì)計(jì)電算化是根據(jù)原始憑證或?qū)徍撕蟮挠涃~憑證，采取多種方式將記賬憑證的數(shù)據(jù)輸入到數(shù)據(jù)庫(kù)中。常用的方式有鍵盤輸入和語(yǔ)音輸入記賬憑證的方式，也可以通過(guò)掃描儀器或是通過(guò)遠(yuǎn)程調(diào)制解調(diào)器網(wǎng)絡(luò)輸入(主要指網(wǎng)絡(luò)終端如倉(cāng)庫(kù)等部門的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)處理)將數(shù)據(jù)掃描錄入，還可以通過(guò)電腦自動(dòng)生成固定格式、內(nèi)容的憑證(主要指如固定資產(chǎn)計(jì)提折舊，有關(guān)費(fèi)用的計(jì)提及年終轉(zhuǎn)賬等比較固定業(yè)務(wù)處理)。
2.會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的處理方式不同。傳統(tǒng)會(huì)計(jì)主要是由多人分別登記現(xiàn)金銀行、往來(lái)、費(fèi)用、存貸等各種明細(xì)賬和總賬，定期進(jìn)行總賬和明細(xì)賬之間的核對(duì)，因而及其容易出現(xiàn)數(shù)據(jù)處理和數(shù)據(jù)之間的不平衡。而在電算化會(huì)計(jì)系統(tǒng)中，這些數(shù)據(jù)均可由計(jì)算機(jī)成批或?qū)崟r(shí)自動(dòng)處理完成，因此提高了數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確率和可靠性。
3.會(huì)計(jì)期末信息的報(bào)告方式不同。傳統(tǒng)會(huì)計(jì)需要財(cái)會(huì)人員從賬簿或其它資料中提取各種數(shù)據(jù)，并對(duì)其進(jìn)行加工、分析、分配、填制、計(jì)算小計(jì)、合計(jì)等，審核無(wú)誤后，按使用者的需要編制成各種分析報(bào)表。而電算化會(huì)計(jì)系統(tǒng)只需將存儲(chǔ)于數(shù)據(jù)庫(kù)中的數(shù)據(jù)通過(guò)自動(dòng)提取，加以運(yùn)算，就會(huì)根據(jù)使用者的需要自動(dòng)生成財(cái)務(wù)報(bào)表，有效提高了財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)分析的科學(xué)性。
4.會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)的方式不同。在電算化會(huì)計(jì)系統(tǒng)中,無(wú)論是記賬憑證、賬簿還是會(huì)計(jì)報(bào)表都是以數(shù)據(jù)庫(kù)的形式保存在磁介質(zhì)上，不再需要紙張和太大的空間，只需為數(shù)不多的磁盤、磁帶或光碟，減小了保管的難度。
5.會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的審核方式不盡相同。傳統(tǒng)會(huì)計(jì)中數(shù)據(jù)的審核全部是人工進(jìn)行的，受到個(gè)人本身素質(zhì)和潛能的影響，很難保證工作的效率和準(zhǔn)確性。而在電算化中，部分?jǐn)?shù)據(jù)可以在計(jì)算機(jī)中設(shè)置一定的勾稽關(guān)系，讓其實(shí)時(shí)或成批自動(dòng)完成，減少了人工成本，大大提高審核工作的效率。
四、結(jié)束語(yǔ)。
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)將受到電算化會(huì)計(jì)的巨大影響。在此種情況下，財(cái)務(wù)人員只有不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓展知識(shí)面，提高計(jì)算機(jī)操作技術(shù)水平，才能夠適應(yīng)實(shí)際工作中的各種需求。
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視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇十
摘要：
研究的主要目的是在數(shù)字信息傳播的環(huán)境中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)如何充分利用數(shù)字媒體的優(yōu)良特性，在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)之上，不斷實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)語(yǔ)言及形式的創(chuàng)新，做到視覺(jué)信息的有效與人性化傳遞，真正展現(xiàn)出數(shù)字媒介中視覺(jué)傳達(dá)的形式特點(diǎn)。
本文試圖從數(shù)字媒介中視覺(jué)傳達(dá)的語(yǔ)言特征、傳播特征及審美特征入手進(jìn)行具體設(shè)計(jì)形式的探究，以數(shù)字媒介中視覺(jué)傳達(dá)的動(dòng)態(tài)形式為切入點(diǎn)，具體分析基本設(shè)計(jì)元素——文字在動(dòng)態(tài)視覺(jué)傳達(dá)中的應(yīng)用形式，從而為其它動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究提供參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞：
（一）技術(shù)、理念與藝術(shù)之辯。
計(jì)算機(jī)的簡(jiǎn)易操作性把人們帶入“人人都是設(shè)計(jì)師”的時(shí)代，設(shè)計(jì)作品的層次差別很大，數(shù)字多媒體介入設(shè)計(jì)，合成時(shí)代到來(lái)，程式化的設(shè)計(jì)比比皆是，而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)如何借助技術(shù)的優(yōu)越性走的更遠(yuǎn)，保持自己獨(dú)特鮮明的個(gè)性，是我們需要考慮的問(wèn)題。
新生事物的出現(xiàn)，總是在發(fā)展和質(zhì)疑中不斷推進(jìn)。
如同20世紀(jì)末，計(jì)算機(jī)剛被應(yīng)用于設(shè)計(jì)，許多設(shè)計(jì)師還在傳統(tǒng)手工制作和數(shù)字化工作方式之間徘徊時(shí)，短短幾十年的時(shí)間，計(jì)算機(jī)已成為設(shè)計(jì)不可或缺的伙伴，數(shù)字化的藝術(shù)形式頻頻出現(xiàn)，大大豐富了設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。
技術(shù)帶給我們的不僅是顛覆傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，更重要的是設(shè)計(jì)理念的深入。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)現(xiàn)如今呈現(xiàn)多學(xué)科交叉發(fā)展的局面，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為設(shè)計(jì)實(shí)施提供了便捷的工具，使設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，從而使設(shè)計(jì)師有了更多思考創(chuàng)意的時(shí)間。
但是數(shù)字媒體技術(shù)為我們帶來(lái)優(yōu)越性的同時(shí)，也使我們陷入技術(shù)依賴的怪圈，造成創(chuàng)意語(yǔ)言的缺失，技術(shù)帶給我們視覺(jué)上的震撼，卻難有回味的感覺(jué)。
隨著設(shè)計(jì)工具及過(guò)程的網(wǎng)絡(luò)化，設(shè)計(jì)師對(duì)電腦的過(guò)度依賴，使得設(shè)計(jì)思維、創(chuàng)新意識(shí)、設(shè)計(jì)能力逐漸被弱化。
有些人簡(jiǎn)單的認(rèn)為只要學(xué)會(huì)軟件就可以做設(shè)計(jì)了，其實(shí)不然，設(shè)計(jì)思維以及設(shè)計(jì)感覺(jué)的培養(yǎng)不是一簇而就的，它需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間、有計(jì)劃的培養(yǎng)，軟件技術(shù)僅是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師思維理念的工具而已，當(dāng)然，對(duì)工具的有效使用可以創(chuàng)造出更加精美的設(shè)計(jì)效果，這是毋庸置疑的，但是設(shè)計(jì)注重的是想法、創(chuàng)意、內(nèi)涵，現(xiàn)在越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師被技術(shù)支配，成為工具的奴役。
在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的數(shù)字化進(jìn)程中，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師應(yīng)該思考如何利用現(xiàn)今的數(shù)字媒體技術(shù)把設(shè)計(jì)理念更好的表達(dá)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。
（二）設(shè)計(jì)作品個(gè)性特征的缺失。
貢布里希認(rèn)為當(dāng)來(lái)自外界的刺激和我們的預(yù)期相符合時(shí)，信息量就小，反之不符合時(shí)，信息量就大，人注意力更容易集中；信息量的大小與新穎性成正比關(guān)系，信息傳遞中越新穎的目標(biāo)越容易吸引注意力。
我們正處于視覺(jué)信息泛濫的時(shí)代，個(gè)性化、差異化、新穎性的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品是信息有效傳遞的前提，隨著網(wǎng)絡(luò)資源的共享與便捷，以及對(duì)工具的依賴性，目前的設(shè)計(jì)作品同質(zhì)化與程式化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏獨(dú)立創(chuàng)新的精神。
網(wǎng)絡(luò)的普及，使人們沒(méi)有了時(shí)空的限制，資源的共享使設(shè)計(jì)師在靈感的啟迪上有了更多的共享，從而也使設(shè)計(jì)的地域差異越來(lái)越來(lái)小，許多設(shè)計(jì)師從網(wǎng)絡(luò)中直接下載素材使用或模仿他人的創(chuàng)作，喪失了主動(dòng)創(chuàng)新的欲求，使得設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)大同小異的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。
一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品之所以會(huì)給人留下深刻的印象，很大程度上是它的創(chuàng)意或者表現(xiàn)手法上的新穎性。
數(shù)字時(shí)代，技術(shù)的支持極大的解放了設(shè)計(jì)師地工作量，我們應(yīng)該把更多的時(shí)間放在設(shè)計(jì)的創(chuàng)新上，創(chuàng)造出個(gè)性鮮明、獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)作品，從而適應(yīng)新時(shí)代人們不斷求新求異的需求，體現(xiàn)出時(shí)代的創(chuàng)新理念和訴求。
揮之不去的數(shù)字化趨勢(shì)。
數(shù)字媒介的發(fā)展和興起，是現(xiàn)代數(shù)字科技，社會(huì)經(jīng)濟(jì)，人文環(huán)境共同進(jìn)步發(fā)展的必然結(jié)果。
數(shù)字媒介是借助數(shù)字信息技術(shù)的快速發(fā)展，借助現(xiàn)代數(shù)字圖像，影像，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而發(fā)展起來(lái)的新興媒介。
其融匯了多種傳播技術(shù)，使信息傳播可以在更多元的方式下實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)文化形態(tài)的進(jìn)步，也促使數(shù)字媒介得以快速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的日新月異使數(shù)字媒介有了存在的依托和成長(zhǎng)的可能，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)使其得到快速的發(fā)展。
數(shù)字技術(shù)以及數(shù)字多媒體設(shè)計(jì)等新型高科技綜合手段，使傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)打破了以往平面的、靜態(tài)的宣傳效果，以個(gè)性化的和強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激效果，快速而多變地傳遞著各類信息。
這種信息化、數(shù)字化的發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代設(shè)計(jì)必然的大趨勢(shì)，它將徹底改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣、價(jià)值取向、審美情趣，迫使我們樹(shù)立正確的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念、新思想和新方法。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)包含眾多設(shè)計(jì)領(lǐng)域，而本文是從整體上來(lái)探討視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體環(huán)境下的發(fā)展，雖然對(duì)動(dòng)態(tài)文字設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用進(jìn)行了研究，但是由于該方面理論分析有限，未能進(jìn)行比較深入透徹的挖掘，因此這也是今后的研究工作中不斷努力的方向。
參考文獻(xiàn)：
[1]科技部高新司.中國(guó)數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展白皮書(shū),.
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇十一
視傳設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是服務(wù)社會(huì)與消費(fèi)者的一種社會(huì)化行為，具有鮮明的實(shí)踐特征，這種實(shí)踐性和它服務(wù)的對(duì)象有著密切的關(guān)聯(lián)，這也意味著其創(chuàng)作要受制于客戶的要求，是“帶著鐐銬的舞蹈”。商業(yè)化是設(shè)計(jì)實(shí)踐的特性，一件設(shè)計(jì)作品往往要通過(guò)設(shè)計(jì)者與客戶之間的溝通協(xié)調(diào)來(lái)完成，同時(shí)要接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)。市場(chǎng)的需求往往左右著設(shè)計(jì)的方向，商業(yè)的逐利本質(zhì)使商業(yè)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的適用性。視傳畢設(shè)作為在校生的終極作品帶有明顯的學(xué)院派氣息，概念性較強(qiáng)，具有一定的前瞻性、文化性、思辨性。設(shè)計(jì)類院校的課程設(shè)置以突出學(xué)生的創(chuàng)新能力作為培養(yǎng)重點(diǎn)，使得最能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)業(yè)水平的畢設(shè)作品往往缺乏對(duì)真實(shí)市場(chǎng)的關(guān)注、對(duì)商業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)則的遵守。在畢設(shè)指導(dǎo)過(guò)程中。教、學(xué)雙方常會(huì)為作品概念性的適用可行和適用性的保守平庸而爭(zhēng)論不休。實(shí)際上商業(yè)設(shè)計(jì)需要畢設(shè)作品的開(kāi)拓勇氣和創(chuàng)新思維，而畢設(shè)作品同樣需要遵守一定的適用性規(guī)則來(lái)為設(shè)計(jì)工作作準(zhǔn)備。如何在兩者之間尋求平衡，成為設(shè)計(jì)教育者和即將步入社會(huì)的畢業(yè)生需要思考的問(wèn)題。
二、概念設(shè)計(jì)與視傳畢設(shè)的概念性體現(xiàn)。
現(xiàn)代傳媒與心理學(xué)認(rèn)為：概念是人對(duì)能代表某種事物或發(fā)展過(guò)程的特點(diǎn)及意義所形成的思維結(jié)論。它也可以被簡(jiǎn)單理解為人們認(rèn)識(shí)事物的符號(hào)集合。概念設(shè)計(jì)即以概念貫穿設(shè)計(jì)過(guò)程的設(shè)計(jì)方法，具有思辨價(jià)值，利用創(chuàng)新思維平衡著人、生活、環(huán)境的關(guān)系(綠色設(shè)計(jì)即是人們?cè)谏羁趟伎既哧P(guān)系的基礎(chǔ)上提出的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)概念)。它存在于設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，不斷糾正甚至顛覆著既有設(shè)計(jì)理念、形態(tài)，推動(dòng)設(shè)計(jì)不斷變革。視傳設(shè)計(jì)的概念性體現(xiàn)在圖形、圖像、符號(hào)語(yǔ)義的前瞻性和深刻性，表現(xiàn)方式和傳達(dá)語(yǔ)義途徑的創(chuàng)新性和獨(dú)特性，傳播應(yīng)用媒介、材質(zhì)的多感官化、多元化、跨界化等幾個(gè)方面，以此不斷提升視傳專業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)本質(zhì)的觀照。在畢設(shè)作品中，以上諸方面體現(xiàn)在選題的關(guān)注方向、創(chuàng)意構(gòu)思的原創(chuàng)程度、載體表現(xiàn)的感知度和效果等。視傳畢設(shè)作品的概念性應(yīng)以對(duì)人-生活-環(huán)境關(guān)系的關(guān)注度作為判定標(biāo)尺，以原創(chuàng)度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。這里的原創(chuàng)有內(nèi)容和層次的區(qū)別。內(nèi)容方面分語(yǔ)義、形式、載體等角度的創(chuàng)新思考和實(shí)施：獨(dú)有的表現(xiàn)主題即為語(yǔ)義原創(chuàng)，這要求學(xué)生在選題時(shí)充分考慮研究課題的排他性，別人未涉足的領(lǐng)域往往意味著獨(dú)特和困難，如畢設(shè)作品《饕餮臉譜紋飾設(shè)計(jì)》(圖1);形式的原創(chuàng)即表現(xiàn)的元素樣式風(fēng)格新穎，奪人眼球，這需要扎實(shí)的專業(yè)基本功，如畢設(shè)作品《“90后低度酒”包裝設(shè)計(jì)》(圖2);載體的原創(chuàng)即媒介的選擇對(duì)于語(yǔ)義、形式的傳播和解讀具有獨(dú)創(chuàng)性。層次方面分理念原創(chuàng)、表達(dá)原創(chuàng)。前者指設(shè)計(jì)思維指導(dǎo)下的創(chuàng)作理念，如魯賓之壺的正負(fù)形效果正是基于視知覺(jué)心理與創(chuàng)作意圖的融合進(jìn)行構(gòu)思;后者指表現(xiàn)理念的技巧，如靳埭強(qiáng)先生使用真實(shí)圖像與水墨暈染效果融合的方式來(lái)表達(dá)東方的人文氣息。在視傳畢設(shè)創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生慎選主題、深化理念、巧思形式、善用技巧、精擇載體，將視傳畢設(shè)概念性的價(jià)值充分體現(xiàn)。
三、商業(yè)設(shè)計(jì)與視傳畢設(shè)的適用性體現(xiàn)。
商業(yè)設(shè)計(jì)也稱商業(yè)視覺(jué)設(shè)計(jì)，是以商業(yè)信息傳播和商品宣傳推銷為目的，具有明確的功利性，也體現(xiàn)著設(shè)計(jì)的服務(wù)本質(zhì)。它促進(jìn)著商業(yè)的發(fā)展，提升著人們的生活品質(zhì)，同時(shí)加速了商業(yè)文化的推廣。筆者認(rèn)為，商業(yè)設(shè)計(jì)區(qū)別于學(xué)院派設(shè)計(jì)最明顯的特征即為適用性。適，切合、相合;用，使用，使人、物發(fā)揮其功能;適用即能夠符合要求，充分發(fā)揮作用和價(jià)值。商業(yè)設(shè)計(jì)中的適用性表現(xiàn)為：明確設(shè)計(jì)對(duì)象的目的、應(yīng)用范疇、相關(guān)法規(guī)及其功能性要求;應(yīng)用形式、材料、制作實(shí)現(xiàn)的`可行性，并以此指導(dǎo)設(shè)計(jì)行為;符合受眾接受能力、審美意識(shí)、社會(huì)心理及禁忌;表意深刻、巧妙、新穎、準(zhǔn)確;形式獨(dú)特、簡(jiǎn)潔、醒目等。例如設(shè)計(jì)一款企業(yè)標(biāo)識(shí)，要充分了解企業(yè)文化、品牌理念、產(chǎn)品特點(diǎn)、應(yīng)用范圍、受眾特征，用充分功能化、強(qiáng)烈排他化、明確識(shí)別化、形式藝術(shù)化、實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)易化的圖形、色彩進(jìn)行創(chuàng)意制作，而絕不單純是表達(dá)設(shè)計(jì)者的藝術(shù)風(fēng)格(如圖3筆者作品《徐州香祖spa會(huì)所標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)》)。
設(shè)計(jì)教育從重藝輕商逐步認(rèn)識(shí)到商業(yè)項(xiàng)目實(shí)踐對(duì)于在校生的重要性，也舉辦了一些諸如“校企聯(lián)盟”的活動(dòng)，但能夠給學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)甚至參與真實(shí)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)公司少之又少，學(xué)生往往按照自己的意愿和興趣去創(chuàng)作，所以畢設(shè)作品中體現(xiàn)出的適用性普遍具有一定的主觀特征，如畢設(shè)作品《濟(jì)南“大明湖雨荷茶”系列包裝設(shè)計(jì)》(圖4)。
四、如何尋找視傳畢設(shè)中概念性與適用性的平衡。
如何處理概念性和適用性的關(guān)系，既是視傳畢設(shè)這種特殊作品(學(xué)業(yè)匯報(bào)與工作演練)需要解決的問(wèn)題，同時(shí)也是衡量畢業(yè)生專業(yè)能力的綜合指標(biāo)。筆者認(rèn)為，可從如下幾個(gè)方面在教與學(xué)中尋找兩者的平衡：
1.通過(guò)日?；竟τ?xùn)練提升概念設(shè)計(jì)思維和獨(dú)立創(chuàng)作的能力，包括思維、記錄、執(zhí)行三方面。思維是先導(dǎo)，通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練輻散、輻合、抽象、形象、意象等設(shè)計(jì)思維，并確定設(shè)計(jì)構(gòu)思步驟、路徑，塑造和完善創(chuàng)作的思維狀態(tài)。同時(shí)通過(guò)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師經(jīng)驗(yàn)分享、公司案例實(shí)踐、真實(shí)項(xiàng)目的征集比賽來(lái)了解商業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的適用性細(xì)節(jié)，并不斷加入到思維訓(xùn)練的過(guò)程中去。記錄是構(gòu)思和執(zhí)行的過(guò)渡。手繪作為記錄和表現(xiàn)創(chuàng)意、磨練造型能力的有效手段，是最能捕捉思維火花的方式，也是創(chuàng)意執(zhí)行的腳本。電腦軟件的不斷進(jìn)化往往使學(xué)生急功近利，追求特效的沖擊，卻忽視了手繪這種最基本但最有效的創(chuàng)作手段。設(shè)計(jì)的概念性需要強(qiáng)烈的原創(chuàng)沖動(dòng)，如果離開(kāi)手繪，設(shè)計(jì)師要?jiǎng)?chuàng)作出風(fēng)格獨(dú)特的作品會(huì)變得困難，這在以視覺(jué)元素為核心的視傳專業(yè)中體現(xiàn)得尤為明顯。手繪代表著思辨的創(chuàng)作狀態(tài)，用筆自由地表現(xiàn)思考的軌跡，記錄思考瞬間獲得的點(diǎn)滴靈感，再在反復(fù)修改中完善想法。同時(shí)注意學(xué)習(xí)商業(yè)設(shè)計(jì)中始終圍繞適用原則修正方案草圖的過(guò)程，這種習(xí)慣可以有效地平衡設(shè)計(jì)中的概念性與適用性。執(zhí)行決定著傳播的最終效果：對(duì)設(shè)計(jì)軟件工具的掌握程度直接影響著構(gòu)思的實(shí)現(xiàn);對(duì)不同媒介、材質(zhì)、制作工藝的熟悉程度關(guān)系著與受眾直接接觸的展示載體的取舍。以商業(yè)案例的形式學(xué)習(xí)軟件制作，多接觸設(shè)計(jì)成品的材質(zhì)和媒介，強(qiáng)化對(duì)真實(shí)項(xiàng)目載體傳播價(jià)值的感性認(rèn)知，可以事半功倍地提升學(xué)生的執(zhí)行能力。
2.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升文藝素養(yǎng)。理論是從設(shè)計(jì)實(shí)踐中獲取的理性總結(jié)，包括設(shè)計(jì)史論、設(shè)計(jì)美學(xué)、設(shè)計(jì)師訪談等，此外還應(yīng)涵蓋與視傳專業(yè)相關(guān)的傳播學(xué)、心理學(xué)、市場(chǎng)學(xué)等學(xué)科知識(shí)。理論對(duì)于實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，通過(guò)協(xié)調(diào)實(shí)踐與理論間的關(guān)系，可以有效提升對(duì)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的認(rèn)知水平。通過(guò)對(duì)理論知識(shí)的擴(kuò)充，可以從更加宏觀或微觀的角度去認(rèn)識(shí)文化、解讀文化符號(hào)，從而拓寬設(shè)計(jì)概念性與適用性的思考角度。譬如加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)圖形紋樣的研習(xí)，并強(qiáng)化對(duì)形式美感的訓(xùn)練，同時(shí)關(guān)注審美潮流，可以創(chuàng)作出具有傳統(tǒng)意味的時(shí)尚圖形，兼具概念性與適用性特征。人文與藝術(shù)是提升設(shè)計(jì)層次的重要支撐，也間接影響著視傳設(shè)計(jì)中概念性的關(guān)注角度與適用性的品質(zhì)水準(zhǔn)。通過(guò)對(duì)古典、現(xiàn)代文學(xué)的積累，對(duì)后現(xiàn)代多元文化、藝術(shù)樣式的去偽存真，可以有效地促進(jìn)設(shè)計(jì)思考的維度和深度。
3.注意多專業(yè)方向的交融學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)專業(yè)屬于交叉學(xué)科，每個(gè)專業(yè)方向都有自己的研究領(lǐng)域，同時(shí)與其他方向有著復(fù)雜的聯(lián)系，跨界設(shè)計(jì)逐漸成為大設(shè)計(jì)時(shí)代的主流。以視覺(jué)元素作為核心傳播途徑的視傳設(shè)計(jì)如果與工造專業(yè)融合，可以使產(chǎn)品更能滿足當(dāng)前消費(fèi)者求變求異的心理需求，營(yíng)造多彩的物質(zhì)生活;與舞美專業(yè)融合，可使舞臺(tái)的視覺(jué)效果更具形式美感和時(shí)代氣息(可參照春晚美輪美奐的舞美背景設(shè)計(jì));與景觀專業(yè)融合，可使城市的眾多街景更富看點(diǎn)(如蘇州相門橋的中國(guó)結(jié)主題景觀雕塑);與服裝專業(yè)融合，可使其在不改變款式的前提下極大地彰顯個(gè)性(如文化衫)等。在深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐視傳專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，積極發(fā)掘與其他專業(yè)方向交叉融合的可能性，可以從更宏觀的角度提升概念設(shè)計(jì)的意識(shí)，也會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)的適用性有更深刻的認(rèn)知。視傳畢設(shè)是專業(yè)課程的終極整合和日常積累的集中展現(xiàn)。作為教師應(yīng)在課程教學(xué)和畢設(shè)指導(dǎo)中從以上三個(gè)方面循循善誘，敦促學(xué)生養(yǎng)成良好的思維、設(shè)計(jì)、執(zhí)行習(xí)慣;作為學(xué)生應(yīng)結(jié)合課上專業(yè)學(xué)習(xí)和課下自覺(jué)訓(xùn)練，系統(tǒng)而有序地培養(yǎng)自己對(duì)設(shè)計(jì)概念性和適用性的理解，提升自己的專業(yè)技能。
五、結(jié)語(yǔ)。
視傳畢設(shè)應(yīng)該是絢爛多彩、讓人玩味的藝術(shù)展還是琳瑯滿目、商業(yè)氣息濃郁的案例展?這取決于對(duì)概念性與適用性在視傳設(shè)計(jì)中如何體現(xiàn)、平衡的認(rèn)知，需要在日常教與學(xué)中進(jìn)行點(diǎn)滴的關(guān)注與積累。通過(guò)畢設(shè)作品可以讓學(xué)生整合在整個(gè)專業(yè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)中形成的思維習(xí)慣、創(chuàng)作技巧、執(zhí)行水平，并結(jié)合一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)完整地進(jìn)行演練，同時(shí)在這一過(guò)程中為畢業(yè)后設(shè)計(jì)工作做好業(yè)務(wù)準(zhǔn)備和心理調(diào)整。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇十二
研究的主要目的是在數(shù)字信息傳播的環(huán)境中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)如何充分利用數(shù)字媒體的優(yōu)良特性，在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)之上，不斷實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)語(yǔ)言及形式的創(chuàng)新，做到視覺(jué)信息的有效與人性化傳遞，真正展現(xiàn)出數(shù)字媒介中視覺(jué)傳達(dá)的形式特點(diǎn)。
本文試圖從數(shù)字媒介中視覺(jué)傳達(dá)的語(yǔ)言特征、傳播特征及審美特征入手進(jìn)行具體設(shè)計(jì)形式的探究，以數(shù)字媒介中視覺(jué)傳達(dá)的動(dòng)態(tài)形式為切入點(diǎn)，具體分析基本設(shè)計(jì)元素——文字在動(dòng)態(tài)視覺(jué)傳達(dá)中的應(yīng)用形式，從而為其它動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究提供參考依據(jù)。
（一）技術(shù)、理念與藝術(shù)之辯。
計(jì)算機(jī)的簡(jiǎn)易操作性把人們帶入“人人都是設(shè)計(jì)師”的時(shí)代，設(shè)計(jì)作品的層次差別很大，數(shù)字多媒體介入設(shè)計(jì)，合成時(shí)代到來(lái)，程式化的設(shè)計(jì)比比皆是，而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)如何借助技術(shù)的優(yōu)越性走的更遠(yuǎn)，保持自己獨(dú)特鮮明的個(gè)性，是我們需要考慮的問(wèn)題。
新生事物的出現(xiàn)，總是在發(fā)展和質(zhì)疑中不斷推進(jìn)。
如同20世紀(jì)末，計(jì)算機(jī)剛被應(yīng)用于設(shè)計(jì)，許多設(shè)計(jì)師還在傳統(tǒng)手工制作和數(shù)字化工作方式之間徘徊時(shí)，短短幾十年的時(shí)間，計(jì)算機(jī)已成為設(shè)計(jì)不可或缺的伙伴，數(shù)字化的藝術(shù)形式頻頻出現(xiàn)，大大豐富了設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。
技術(shù)帶給我們的不僅是顛覆傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，更重要的是設(shè)計(jì)理念的深入。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)現(xiàn)如今呈現(xiàn)多學(xué)科交叉發(fā)展的局面，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為設(shè)計(jì)實(shí)施提供了便捷的工具，使設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，從而使設(shè)計(jì)師有了更多思考創(chuàng)意的時(shí)間。
但是數(shù)字媒體技術(shù)為我們帶來(lái)優(yōu)越性的同時(shí)，也使我們陷入技術(shù)依賴的怪圈，造成創(chuàng)意語(yǔ)言的缺失，技術(shù)帶給我們視覺(jué)上的震撼，卻難有回味的感覺(jué)。
隨著設(shè)計(jì)工具及過(guò)程的網(wǎng)絡(luò)化，設(shè)計(jì)師對(duì)電腦的過(guò)度依賴，使得設(shè)計(jì)思維、創(chuàng)新意識(shí)、設(shè)計(jì)能力逐漸被弱化。
有些人簡(jiǎn)單的認(rèn)為只要學(xué)會(huì)軟件就可以做設(shè)計(jì)了，其實(shí)不然，設(shè)計(jì)思維以及設(shè)計(jì)感覺(jué)的培養(yǎng)不是一簇而就的，它需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間、有計(jì)劃的培養(yǎng)，軟件技術(shù)僅是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師思維理念的工具而已，當(dāng)然，對(duì)工具的有效使用可以創(chuàng)造出更加精美的設(shè)計(jì)效果，這是毋庸置疑的，但是設(shè)計(jì)注重的是想法、創(chuàng)意、內(nèi)涵，現(xiàn)在越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師被技術(shù)支配，成為工具的奴役。
在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的數(shù)字化進(jìn)程中，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師應(yīng)該思考如何利用現(xiàn)今的數(shù)字媒體技術(shù)把設(shè)計(jì)理念更好的表達(dá)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。
（二）設(shè)計(jì)作品個(gè)性特征的缺失。
貢布里希認(rèn)為當(dāng)來(lái)自外界的刺激和我們的預(yù)期相符合時(shí)，信息量就小，反之不符合時(shí)，信息量就大，人注意力更容易集中；信息量的大小與新穎性成正比關(guān)系，信息傳遞中越新穎的目標(biāo)越容易吸引注意力。
我們正處于視覺(jué)信息泛濫的時(shí)代，個(gè)性化、差異化、新穎性的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品是信息有效傳遞的前提，隨著網(wǎng)絡(luò)資源的共享與便捷，以及對(duì)工具的依賴性，目前的設(shè)計(jì)作品同質(zhì)化與程式化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏獨(dú)立創(chuàng)新的精神。
網(wǎng)絡(luò)的普及，使人們沒(méi)有了時(shí)空的限制，資源的共享使設(shè)計(jì)師在靈感的啟迪上有了更多的共享，從而也使設(shè)計(jì)的地域差異越來(lái)越來(lái)小，許多設(shè)計(jì)師從網(wǎng)絡(luò)中直接下載素材使用或模仿他人的創(chuàng)作，喪失了主動(dòng)創(chuàng)新的欲求，使得設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)大同小異的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。
一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品之所以會(huì)給人留下深刻的印象，很大程度上是它的創(chuàng)意或者表現(xiàn)手法上的新穎性。
數(shù)字時(shí)代，技術(shù)的支持極大的解放了設(shè)計(jì)師地工作量，我們應(yīng)該把更多的時(shí)間放在設(shè)計(jì)的創(chuàng)新上，創(chuàng)造出個(gè)性鮮明、獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)作品，從而適應(yīng)新時(shí)代人們不斷求新求異的需求，體現(xiàn)出時(shí)代的創(chuàng)新理念和訴求。
揮之不去的數(shù)字化趨勢(shì)。
數(shù)字媒介的發(fā)展和興起，是現(xiàn)代數(shù)字科技，社會(huì)經(jīng)濟(jì)，人文環(huán)境共同進(jìn)步發(fā)展的必然結(jié)果。
數(shù)字媒介是借助數(shù)字信息技術(shù)的快速發(fā)展，借助現(xiàn)代數(shù)字圖像，影像，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而發(fā)展起來(lái)的新興媒介。
其融匯了多種傳播技術(shù)，使信息傳播可以在更多元的方式下實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)文化形態(tài)的進(jìn)步，也促使數(shù)字媒介得以快速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的日新月異使數(shù)字媒介有了存在的依托和成長(zhǎng)的可能，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)使其得到快速的發(fā)展。
數(shù)字技術(shù)以及數(shù)字多媒體設(shè)計(jì)等新型高科技綜合手段，使傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)打破了以往平面的、靜態(tài)的宣傳效果，以個(gè)性化的和強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激效果，快速而多變地傳遞著各類信息。
這種信息化、數(shù)字化的發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代設(shè)計(jì)必然的大趨勢(shì)，它將徹底改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣、價(jià)值取向、審美情趣，迫使我們樹(shù)立正確的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念、新思想和新方法。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)包含眾多設(shè)計(jì)領(lǐng)域，而本文是從整體上來(lái)探討視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體環(huán)境下的發(fā)展，雖然對(duì)動(dòng)態(tài)文字設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用進(jìn)行了研究，但是由于該方面理論分析有限，未能進(jìn)行比較深入透徹的挖掘，因此這也是今后的研究工作中不斷努力的方向。
[1]科技部高新司。2005中國(guó)數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展白皮書(shū)，2011.
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇一
藝術(shù)設(shè)計(jì)(視覺(jué)傳達(dá))(visualcommunicationdesign)是為傳播特定事物通過(guò)可視形式的主動(dòng)行為。大部分或者部分依賴視覺(jué)，并且以標(biāo)識(shí)、排版、繪畫(huà)、平面設(shè)計(jì)、插畫(huà)、色彩及電子設(shè)備等二度空間的影像表現(xiàn)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：傳播、教育、說(shuō)服觀眾的影像伴隨以文字會(huì)具有更大的影響。所具有的含義是：以某種目的為先導(dǎo)的，通過(guò)可視的藝術(shù)形式傳達(dá)一些特定的信息到被傳達(dá)對(duì)象，并且對(duì)被傳達(dá)對(duì)象產(chǎn)生影響的過(guò)程。所謂“視覺(jué)符號(hào)”，顧名思義就是指人類的視覺(jué)器官dd眼睛所能看到的能表現(xiàn)事物一定性質(zhì)的符號(hào)，如攝影、電視、電影、造型藝術(shù)、建筑物、各類設(shè)計(jì)產(chǎn)品、城市建筑以及各種科學(xué)、文字，也包括舞臺(tái)設(shè)計(jì)、音樂(lè)、紋章學(xué)、古錢幣等都是用眼睛能看到的，它們都屬于視覺(jué)符號(hào)。所謂“傳達(dá)”，是指信息發(fā)送者利用符號(hào)向接受者傳遞信息的過(guò)程，它可以是個(gè)體內(nèi)的傳達(dá)，也可能是個(gè)體之間的傳達(dá)，如所有的生物之間、人與自然、人與環(huán)境以及人體內(nèi)的信息傳達(dá)等。它包括誰(shuí)、把什么、向誰(shuí)傳達(dá)、效果、影響如何這四個(gè)程序。例1：外觀設(shè)計(jì)：建筑，工業(yè)產(chǎn)品。例2：宣傳：機(jī)構(gòu)形象的推廣，商業(yè)廣告等。在中國(guó)與世界上很多國(guó)家，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)一詞被等同于平面設(shè)計(jì)，在大學(xué)專業(yè)劃分里，這也是平面設(shè)計(jì)方向的學(xué)科而廣于圖形設(shè)計(jì)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師一般也稱為平面設(shè)計(jì)師，并且與工業(yè)設(shè)計(jì)師、服裝設(shè)計(jì)師、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師和it工作者有區(qū)別。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的要素歸納為：文字、圖形、色彩三個(gè)基本要素。文字是人們思想感情的圖畫(huà)形式，是記錄語(yǔ)言信息的視覺(jué)符號(hào)。
文字演變象形文字：利用繪畫(huà)表現(xiàn)思想、記錄事實(shí);表意文字和表音文字：在形式上都有抽象的含義，并且是依照一定的構(gòu)成法則組成;傳統(tǒng)的字體：往往有襯線，并可以從中看到鐫刻字體所運(yùn)用的工具的痕跡;過(guò)渡性的字體：大多數(shù)雖然也有襯線，但是字體中的粗細(xì)反差已經(jīng)不明顯;現(xiàn)代的字體：更加趨向清晰簡(jiǎn)潔，襯線已經(jīng)完全被去除，線條沒(méi)有粗細(xì)之分;今后的數(shù)碼文字：將更加靈活、自由，使所有的文字嘗試都成為可能。
文字設(shè)計(jì)從視覺(jué)角度上講，任何形式的文字都具有圖形含義。文字設(shè)計(jì)不僅僅是字體造型的設(shè)計(jì)，還是以文字的內(nèi)容為依據(jù)進(jìn)行藝術(shù)處理，使之表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)內(nèi)容和情感氣質(zhì)。文字設(shè)計(jì)主要內(nèi)容：研究字體的合理結(jié)構(gòu)、字形之間的有機(jī)聯(lián)系、文字的編排。文字設(shè)計(jì)分類：平面文字設(shè)計(jì)、立體文字設(shè)計(jì)、動(dòng)態(tài)文字設(shè)計(jì)。
編排“自然界的一般形式便是規(guī)律”，“這種規(guī)律也是藝術(shù)形式美的依據(jù)”。――恩格斯人們將自然之美的形式特征歸納為形式美法則，其中就包括了變化統(tǒng)一、對(duì)稱呼應(yīng)、條例反復(fù)、節(jié)奏韻律、對(duì)比調(diào)和等;視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品都是對(duì)一些具有特定性質(zhì)的構(gòu)成要素進(jìn)行組織之后，使其達(dá)到的“最必然和最終極的一種形態(tài)”。1、編排的概念編排――以傳達(dá)的主體思想為依據(jù)，將各種視覺(jué)要素進(jìn)行科學(xué)的安排和組織，使各個(gè)組成部分結(jié)構(gòu)平衡協(xié)調(diào)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)各構(gòu)成要素的編排，是在突出重點(diǎn)的基礎(chǔ)上達(dá)到渾然一體的效果。編排自始至終要抓住人們的視線，以“瞬時(shí)注目”為目的，比例恰當(dāng)、主次分明，使視覺(jué)焦點(diǎn)處于最佳的視域，使觀者能在瞬間感受主體形象的視覺(jué)穿透力。[4]2、人的視覺(jué)流程“視覺(jué)流程”――人在觀察或者閱讀的時(shí)候，視線有一種自然的流動(dòng)習(xí)慣。一般來(lái)說(shuō)，都是從左到右，從上到下，從左上到右下流動(dòng)，在流動(dòng)過(guò)程中，人的視覺(jué)注意力會(huì)逐漸減弱。人的最佳視域――一般在畫(huà)面的左上部和中上部，而畫(huà)面上部占整個(gè)面積的三分之一處是最為引人注目的。理想的視覺(jué)流程符合人的認(rèn)識(shí)思維發(fā)展的邏輯順序，自然、合理，在編排設(shè)計(jì)中，也要依據(jù)人的這一視覺(jué)生理特點(diǎn)，使傳達(dá)要素盡量按照人的視覺(jué)流程流動(dòng)，并且可以利用各視覺(jué)元素之間產(chǎn)生的節(jié)奏增強(qiáng)閱讀的趣味性。3、編排設(shè)計(jì)的形式與方法隨著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，編排的概念已經(jīng)不僅僅局限在二維空間上面，空間視覺(jué)元素的編排和動(dòng)態(tài)視覺(jué)元素的編排已經(jīng)越來(lái)越受到重視。(1)平面編排設(shè)計(jì)包括：書(shū)籍、報(bào)紙、雜志的版式設(shè)計(jì)以及一些廣告、展板的編排主要元素：文字、圖形、色彩。(2)空間編排設(shè)計(jì)空間編排設(shè)計(jì)――在三維空間里對(duì)視覺(jué)元素進(jìn)行排列、組織包括：展示設(shè)計(jì)、指示系統(tǒng)設(shè)計(jì)等。(3)動(dòng)態(tài)編排設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)編排設(shè)計(jì)――多媒體動(dòng)畫(huà)的編排，將靜態(tài)的圖形或文字進(jìn)行編排設(shè)計(jì)，使它們隨著時(shí)間的變化產(chǎn)生或改變自身的運(yùn)動(dòng)，由此產(chǎn)生了新的運(yùn)動(dòng)特征。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇二
婚姻狀況：已婚年齡：28。
現(xiàn)所在地：沈陽(yáng)市東陵區(qū)身材：165cm/60kg。
人才類型：普通求職工作經(jīng)驗(yàn)：3年。
希望地區(qū)：沈陽(yáng)市月薪要求：面議。
希望崗位：文職類。
【教育狀況】。
畢業(yè)院校：沈陽(yáng)市魯迅美術(shù)學(xué)院學(xué)歷：大專。
語(yǔ)言能力：英語(yǔ)（一般）；普通話（良好）。
教育經(jīng)歷：年月——年月院校／機(jī)構(gòu)名稱專業(yè)職務(wù)。
05月至06月畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)大專。
09月至07月畢業(yè)于沈陽(yáng)市商務(wù)管理學(xué)校商業(yè)事務(wù)管理專業(yè)中專。
【工作經(jīng)歷】。
年月——年月公司名稱職務(wù)離職原因。
206月—8月在沈陽(yáng)印之美圖文設(shè)計(jì)公司，職務(wù)：平面設(shè)計(jì)工作，
月—7月在沈陽(yáng)市金色麥田廣告公司，職務(wù)：廣告平面設(shè)計(jì)工作，
無(wú)
【自我評(píng)價(jià)】。
本人性格外向、個(gè)性活潑開(kāi)朗、愛(ài)好廣泛；具有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)和適應(yīng)能力；有一定相關(guān)的工作基礎(chǔ)；本人能夠熟練掌握和運(yùn)用計(jì)算機(jī)的辦公自動(dòng)化和一些平面設(shè)計(jì)相關(guān)軟件，有一定美術(shù)功底。
在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，最重要的'就是個(gè)人的能力，相信我會(huì)是貴公司合適的人選，同時(shí)希望貴公司能給我一個(gè)合作的機(jī)會(huì)，讓我能有一個(gè)展示自我的平臺(tái)，我也會(huì)用自已的努力和貴公司一同成長(zhǎng)?。?！
【求職意向】。
應(yīng)聘行業(yè)：文職類應(yīng)聘職位：行政文員/助理/設(shè)計(jì)助理/。
工作地區(qū)：沈陽(yáng)市工作類型：全職。
月薪要求：面議食宿要求：
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇三
培養(yǎng)目標(biāo)：
本專業(yè)培養(yǎng)具有國(guó)際設(shè)計(jì)文化視野、中國(guó)設(shè)計(jì)文化特色、適合于創(chuàng)新時(shí)代需求，集傳統(tǒng)平面(印刷)媒體和現(xiàn)代數(shù)字媒體，在專業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域、企業(yè)、傳播機(jī)構(gòu)、大企業(yè)市場(chǎng)部門、中等院校、研究單位從事視覺(jué)傳播方面的設(shè)計(jì)、教學(xué)、研究和管理工作的專門人才。
培養(yǎng)要求：
本專業(yè)要求學(xué)生具有為國(guó)學(xué)習(xí)的思想和為社會(huì)服務(wù)的理念，了解專業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)，具有較為系統(tǒng)的視覺(jué)傳播專業(yè)理論和專業(yè)知識(shí)。
學(xué)生應(yīng)在設(shè)計(jì)創(chuàng)新，語(yǔ)言、文字表達(dá)能力，社會(huì)交流溝通能力等方面得到全面鍛煉，并符合國(guó)家考級(jí)的外語(yǔ)水平。
本專業(yè)培養(yǎng)規(guī)格為應(yīng)用型創(chuàng)意人才。
根據(jù)市場(chǎng)、中等設(shè)計(jì)學(xué)校和研究機(jī)構(gòu)的需要，畢業(yè)生應(yīng)具備以下三個(gè)方面的能力：
1.在專業(yè)能力結(jié)構(gòu)方面，要注重創(chuàng)意、美學(xué)、技術(shù)表現(xiàn)三方面能力的培養(yǎng)。
創(chuàng)新時(shí)代創(chuàng)意為先，美學(xué)質(zhì)量和技術(shù)表現(xiàn)是完善創(chuàng)意的重要組成部分，因此要從理論課程、基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程三個(gè)模塊中建立起一個(gè)體現(xiàn)這個(gè)培養(yǎng)方向的正確指導(dǎo)思想，即課程教學(xué)的核心理念要貫穿于創(chuàng)新教學(xué)之中，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意能力的同時(shí)提高其美學(xué)和技術(shù)能力。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇四
課題來(lái)源、選題依據(jù)和背景情況;課題研究目的、學(xué)術(shù)價(jià)值或?qū)嶋H應(yīng)用價(jià)值。
(一)課題來(lái)源：本課題來(lái)源于青島濱海學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教師自選課題。
(二)選題依據(jù)和背景情況：
1、近年來(lái)，公益廣告與百姓生活息息相關(guān)，它的重要性已被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。平面廣告必須具有攫奪的震撼力，才能在一瞬間吸引大眾的目光，文字是最具有表現(xiàn)力的元素，是視覺(jué)傳達(dá)的中心，它在平面公益廣告中更占有舉足輕重的地位，在一定程度上決定了一則公益廣告的成功或失敗。
2、平面公益廣告中的語(yǔ)言是最重要和最有效的設(shè)計(jì)手段。表現(xiàn)藝術(shù)的語(yǔ)言不可缺少的精神就是是情感因素，而字體設(shè)計(jì)中的情感是設(shè)計(jì)師、大眾的一種高層次的信息傳遞過(guò)程。文字作為設(shè)計(jì)中突出的元素，作為集符號(hào)、色彩于一體的視覺(jué)元素，越來(lái)越多地成為一種有效的視覺(jué)語(yǔ)言。
(三)研究目的：
字體設(shè)計(jì)作為視覺(jué)傳達(dá)重要的表現(xiàn)手段之一是時(shí)代精神的體現(xiàn)者，優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)能在當(dāng)今諸多的信息傳播領(lǐng)域中起到很好的信息溝通作用，最終目的是在于如何將字體具體地運(yùn)用在實(shí)際的設(shè)計(jì)中，表達(dá)廣告的主題、抒發(fā)情感的直接信息。因此，優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)在當(dāng)今諸多的信息傳播領(lǐng)域中起到了很好的信息溝通作用。
(四)學(xué)術(shù)價(jià)值：
公益廣告所表達(dá)的內(nèi)容是對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，因此，從情感角度出發(fā)來(lái)研究公益廣告的字體設(shè)計(jì)更具有現(xiàn)實(shí)意義，這樣才能使廣告招貼的創(chuàng)意迎合受眾的情感需求深入人心，達(dá)到良好的宣傳效應(yīng)。所以，本文從情感角度出發(fā)研究平面公益廣告中的字體設(shè)計(jì)并結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的借鑒引用，以引起大眾感情上的共鳴從而帶來(lái)良好的社會(huì)效應(yīng)。
二、文獻(xiàn)綜述。
國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、發(fā)展動(dòng)態(tài);查閱的主要文獻(xiàn)。
(一)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀：
1、國(guó)外的研究現(xiàn)狀：
20世紀(jì)40年代國(guó)外就出現(xiàn)了公益廣告，許多企業(yè)開(kāi)始關(guān)心社會(huì),或喚醒人們重視家庭關(guān)系,食品安全及強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)的重要，公益廣告從而在受眾心目中塑造起企業(yè)良好的形象。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，國(guó)外企業(yè)公益廣告形成完善的運(yùn)作方式。
2、國(guó)內(nèi)的研究現(xiàn)狀。
目前，中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)全球化的歷史時(shí)期，公益廣告以其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的深切關(guān)注，具有短小精悍、以情動(dòng)人的特點(diǎn)幫助人們確立一種適合時(shí)代需要的新價(jià)值觀念，而對(duì)廣告中起到重要引導(dǎo)和宣傳作用的字體設(shè)計(jì)更是達(dá)到了更高的要求。
(二)發(fā)展動(dòng)態(tài)：
招貼中的字體設(shè)計(jì)在招貼廣告中的易用能起到有效的宣傳作用，是表達(dá)廣告主題、抒發(fā)情感的直接信息符號(hào)，具有舉足輕重的.作用。不論中文還是外文，文字都是傳達(dá)信息的直接載體。
(三)查閱的主要文獻(xiàn)：
【1】《現(xiàn)代中外文字藝術(shù)設(shè)計(jì)》曹方，江蘇美術(shù)出版社，;。
【2】《字體設(shè)計(jì)》臧勇、錢鈺，湖北美術(shù)出版社，;。
【3】《招貼設(shè)計(jì)》程彥平，北京理工大學(xué)，;。
【4】《世界平面設(shè)計(jì)史》王受之，中國(guó)青年出版社，;。
【5】《視覺(jué)形態(tài)語(yǔ)義》董衛(wèi)星，上海大學(xué)出版社，;。
【6】《招貼設(shè)計(jì)》汪田明，李曉卿，湖南大學(xué)出版社，20;。
【7】《藝術(shù)字體屬性論》錢偉明，青年文學(xué)家，;。
【8】《視覺(jué)傳播：形象載動(dòng)信息》，(美)萊斯特，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，20;。
【9】《符號(hào)學(xué)原理》(法)巴爾特，中國(guó)人民大學(xué)出版社，;。
三、研究?jī)?nèi)容。
1學(xué)術(shù)構(gòu)想與思路;主要研究?jī)?nèi)容及擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題(或技術(shù))。
(一)構(gòu)想與思路：
1、以食品安全為主題設(shè)計(jì)三張一系列海報(bào)招貼;。
2、運(yùn)用字體的設(shè)計(jì)傳達(dá)畫(huà)面含義;。
3、倡導(dǎo)的形式鼓動(dòng)讀者，畫(huà)面視覺(jué)效果和諧統(tǒng)一。
4、論文中會(huì)重點(diǎn)概述主題和畫(huà)面的結(jié)合方法。
(二)主要研究?jī)?nèi)容及擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題：
1、探討關(guān)于食品安全問(wèn)題備受關(guān)注的原因和公益廣告的重要性;。
2、創(chuàng)作中怎么以最直觀的形式將食品安全這個(gè)理念傳達(dá)給觀眾;。
3、字體設(shè)計(jì)的風(fēng)格同要表達(dá)的寓意相結(jié)合方法的理論概括;。
4、在實(shí)際展板設(shè)計(jì)中怎么調(diào)整畫(huà)面色彩關(guān)系和文字編排;。
5、在論文中詳細(xì)闡述三個(gè)展板內(nèi)容和表現(xiàn)形式如何聯(lián)系統(tǒng)一;。
2擬采取的研究方法、技術(shù)路線、實(shí)施方案及可行性分析。
(一)研究方法、技術(shù)路線、實(shí)施方案。
1、搜取可利用的文字信息及相關(guān)的字體設(shè)計(jì)手法;。
2、表現(xiàn)畫(huà)面主題的色彩與文字版式設(shè)計(jì);。
3、用ps軟件處理文字的效果和招貼整體的版式使畫(huà)面有視覺(jué)沖擊力、感召力;。
(二)可行性分析。
現(xiàn)在的專業(yè)知識(shí)足以讓我有創(chuàng)作出一套完整有新意和欣賞價(jià)值作品的能力和把所學(xué)軟件課程運(yùn)用到創(chuàng)作中。期間如有進(jìn)展難度會(huì)請(qǐng)教指導(dǎo)教師引導(dǎo)自己進(jìn)一步完善作品。
3論文(設(shè)計(jì))進(jìn)度安排。
起止時(shí)間主要內(nèi)容預(yù)期目標(biāo)。
201x.2.2至201x.5.1完成畢業(yè)設(shè)計(jì)初稿，完成畢業(yè)論文的寫(xiě)作。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇五
雖然國(guó)內(nèi)各主要藝術(shù)院校和綜合性大學(xué)藝術(shù)系的有關(guān)專業(yè)都不斷地在擴(kuò)大招生人數(shù)，但培養(yǎng)出的設(shè)計(jì)專業(yè)人才還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需要，呈現(xiàn)出供不應(yīng)求的狀態(tài)。
由于商品市場(chǎng)的刺激和需求，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)一直是社會(huì)熱門行業(yè)。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的應(yīng)用已無(wú)處不在，各類展覽展示發(fā)布機(jī)構(gòu)、超市、銀行、大中型商場(chǎng)櫥窗、企事業(yè)單位宣傳機(jī)構(gòu)等越來(lái)越多地依賴于視覺(jué)傳達(dá)行業(yè)的介入。
設(shè)計(jì)公司、裝飾設(shè)計(jì)公司、裝潢設(shè)計(jì)公司、廣告公司等大量涌現(xiàn)，急需經(jīng)過(guò)系統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的人才。
設(shè)計(jì)從形式到內(nèi)容形成一個(gè)完美的`藝術(shù)整體。
對(duì)那些想深入學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的朋友，建議你到專業(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，只有這樣才能學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)的精髓知識(shí)。
為你推薦清美培訓(xùn)中心，清美培訓(xùn)中心自成立以來(lái)，一貫嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，秉承學(xué)樣的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)培訓(xùn)領(lǐng)域開(kāi)展了深入的研究和教學(xué)研討活動(dòng)。
使得我們一直走在專業(yè)發(fā)展的前沿。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇六
婚姻狀況：未婚民族：漢族。
培訓(xùn)認(rèn)證：未參加身高：158cm。
誠(chéng)信徽章：未申請(qǐng)?bào)w重：40kg。
人才測(cè)評(píng)：未測(cè)評(píng)。
我的'特長(zhǎng)：
求職意向。
人才類型：應(yīng)屆畢業(yè)生。
應(yīng)聘職位：平面設(shè)計(jì)師：平面設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)：，排版設(shè)計(jì)：
工作年限：0職稱：中級(jí)。
求職類型：實(shí)習(xí)可到職日期：隨時(shí)
月薪要求：1000--1500希望工作地區(qū)：廣州,東莞,深圳。
工作經(jīng)歷。
公司性質(zhì)：民營(yíng)企業(yè)所屬行業(yè)：廣告。
擔(dān)任職位：平面設(shè)計(jì)。
工作描述：主要設(shè)計(jì)海報(bào)、宣傳單、折頁(yè)、菜譜，
離職原因：家里有事。
志愿者經(jīng)歷。
教育背景。
畢業(yè)院校：潮汕學(xué)院。
起始年月終止年月學(xué)校（機(jī)構(gòu)）所學(xué)專業(yè)獲得證書(shū)證書(shū)編號(hào)。
語(yǔ)言能力。
外語(yǔ)：英語(yǔ)一般粵語(yǔ)水平：一般。
其它外語(yǔ)能力：
國(guó)語(yǔ)水平：良好。
工作能力及其他專長(zhǎng)。
主修三大構(gòu)成、編排設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、flash動(dòng)畫(huà)制作、包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)vi設(shè)計(jì)、廣告策劃設(shè)計(jì)、圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)美工設(shè)計(jì)等等，精通phtotoshop、coreldraw和ai等等軟件，熟練flash軟件制作，懂得3dmax和cad等軟件。
詳細(xì)個(gè)人自傳。
作為初學(xué)者,我具備出色的學(xué)習(xí)能力敢于創(chuàng)新,不斷追求卓越;作為參與者,我具備誠(chéng)實(shí)可信的品格,富有團(tuán)隊(duì)合作精神，有很強(qiáng)的吃苦耐勞品質(zhì),對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),積極進(jìn)取,個(gè)性樂(lè)觀,敢于面對(duì)困難與挑戰(zhàn),具備強(qiáng)大的設(shè)計(jì)潛能.
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇七
信步于歐洲城市街頭，不論是在羅馬、巴黎、柏林、馬德里等各個(gè)文化都市，還是在街頭的門窗、墻壁、抑或飛馳的地鐵上，都充斥著一種兼具野趣與生命力的藝術(shù)形式——涂鴉。上個(gè)世紀(jì)末，嘻哈文化如泉涌般不斷四散，涂鴉藝術(shù)這方麗水也開(kāi)始緩緩流入亞洲大地，這一新生的藝術(shù)文化現(xiàn)象相繼出現(xiàn)在日本、中國(guó)、泰國(guó)、新加坡等國(guó)家。
涂鴉藝術(shù)這種生長(zhǎng)于草根、豐富于后現(xiàn)代主義風(fēng)格上的藝術(shù)形式，在極短的時(shí)間內(nèi)蓬勃壯大，可謂是影響到了當(dāng)代生活的各式領(lǐng)域。
筆者在歐洲以及國(guó)內(nèi)各大城市走訪時(shí)，便被這種開(kāi)放的藝術(shù)形式所震懾。涂鴉藝術(shù)家們將自身對(duì)世界的體驗(yàn)與感知，透過(guò)最質(zhì)樸、原生的藝術(shù)形式表達(dá)出來(lái)，創(chuàng)造出一系列或驚艷怪誕、或趣意童稚的繪畫(huà)圖式與藝術(shù)符號(hào)。涂鴉藝術(shù)純真樸實(shí)、個(gè)性時(shí)尚的特質(zhì)和自由的創(chuàng)作精神亦與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)核相得益彰，它也開(kāi)始悄無(wú)聲息地滲透著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，在顛覆與整合中逐漸成為一種不可多得的視覺(jué)元素進(jìn)入大眾息息相關(guān)的生活。
從一方面而言，涂鴉藝術(shù)盡管看似處于“亞文化”之中，但卻是真正來(lái)自民間的藝術(shù)，其大眾性和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)相同，反映出平民化的審美需求；從另一方面而言，涂鴉的繪畫(huà)圖式、藝術(shù)符號(hào)及其色彩均是視覺(jué)表達(dá)的形式之一，與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有種不盡相同但又密不可分的聯(lián)系。翻閱相關(guān)文獻(xiàn)資料不難發(fā)現(xiàn)，目前對(duì)涂鴉藝術(shù)的圖式和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的研究中，部分是以一種陳舊和靜態(tài)的觀點(diǎn)去看待二者之間的關(guān)系。在審美“泛化”的時(shí)代，如何讓視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與個(gè)性化的涂鴉藝術(shù)結(jié)合產(chǎn)生新的形式？如何不僅僅停留在涂鴉藝術(shù)的表層，而是內(nèi)外深度剖析尋找與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的橋梁？在當(dāng)代語(yǔ)境和新媒體科技下，涂鴉藝術(shù)介入設(shè)計(jì)領(lǐng)域后又會(huì)有怎樣新的發(fā)展？帶著這一系列的疑問(wèn)與思考，筆者立足于涂鴉藝術(shù)的圖式，開(kāi)始了本文的研究。希望能夠通過(guò)對(duì)這一領(lǐng)域的探索，不僅提升涂鴉藝術(shù)的社會(huì)影響，賦予它在新時(shí)代語(yǔ)境下的多維度價(jià)值；更為此藝術(shù)形式的多元和發(fā)展添磚加瓦，開(kāi)啟一種與視覺(jué)設(shè)計(jì)聯(lián)結(jié)的跨界新形式，也為今后在此方向研究的人們提供一個(gè)新的參考，增添一份新的探索。
研究背景。
涂鴉藝術(shù)在全球化時(shí)代背景下，儼然成為一種世界性現(xiàn)象。這種在爭(zhēng)議中發(fā)展卻又興盛不絕的圖畫(huà)傳統(tǒng)，起源于60年代美國(guó)城市底層大眾的街頭文化。西方的涂鴉藝術(shù)從違規(guī)的街頭肆意創(chuàng)作、涂鴉地區(qū)劃分的合法化、到涂鴉藝術(shù)學(xué)科的設(shè)置和博物館的誕生，再到如今多元化、多媒體結(jié)合的涂鴉藝術(shù)形式發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)完整的演進(jìn)歷史。
文化研究領(lǐng)域上，早在1983年，美國(guó)便誕生了兩部有關(guān)涂鴉影像的經(jīng)典紀(jì)錄片——charlieahearn拍攝的《野性風(fēng)格》（wildstyle）與tonysilver導(dǎo)演的《風(fēng)格大戰(zhàn)》（stylewars）。片中呈現(xiàn)了對(duì)各涂鴉者在家中或街上的創(chuàng)作片段，真實(shí)還原了藝術(shù)家們涂鴉的構(gòu)思過(guò)程與生活狀態(tài)，為世人提供了研究涂鴉藝術(shù)的寶典與創(chuàng)作的基礎(chǔ)范本。同時(shí)，也逐步涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的具有影響力的涂鴉藝術(shù)家，如bleklerat，jean—michelbasquiat，keithharing，banksy，pureevil，faile，thelondonpolice，wkinteract等。筆者在歐洲走訪期間，在街頭任一書(shū)店均能翻閱到大量與涂鴉藝術(shù)相關(guān)的英文專著，因此不論從歷史還是大眾滲入度而言，都可見(jiàn)國(guó)外對(duì)于涂鴉藝術(shù)的研究及其所涉獵的領(lǐng)域探索相對(duì)更為寬泛，在視覺(jué)藝術(shù)、圖式領(lǐng)域等也都有著諸多論述及相關(guān)著作。
就國(guó)內(nèi)而言，涂鴉藝術(shù)這股藝術(shù)的春風(fēng)在20世紀(jì)末開(kāi)始吹入國(guó)土，盡管短短二十年不到的時(shí)間，已然成為一個(gè)具有頑強(qiáng)生命力的長(zhǎng)期藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，全國(guó)各地隨處可見(jiàn)它的蹤影。國(guó)內(nèi)涂鴉藝術(shù)家不斷涌現(xiàn)，涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作語(yǔ)言和內(nèi)容形式也隨之發(fā)生變化——本土文化元素被納入其中，成為新的表達(dá)形式。如老一輩涂鴉藝術(shù)家葉永青，曾灶財(cái)，張大力，黑荔枝，李球球；當(dāng)代青年涂鴉藝術(shù)家debe，4get，candybrid，黑雞先生mr。ogay等。同時(shí)，涂鴉團(tuán)隊(duì)遍布中國(guó)各大城市，不論是民間的自辦活動(dòng)，還是全國(guó)性的大規(guī)模比賽或展覽，都可見(jiàn)此藝術(shù)形式正以其張力迅速走入年輕人的文化圈之中。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇八
現(xiàn)階段，無(wú)論是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)還是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育都處于一個(gè)懵懂又困惑的時(shí)期，要想走出困惑，該行業(yè)必須去尋求其新的發(fā)展趨勢(shì)，以期適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的信息需求。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)一詞最早出現(xiàn)于1960年日本東京舉行的世界設(shè)計(jì)大會(huì)，原意為“給人看的設(shè)計(jì)，告知的設(shè)計(jì)”。
然而隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，新能源的開(kāi)發(fā)，以及新材料的發(fā)明應(yīng)用，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)已逐漸形成一個(gè)與其他媒介相關(guān)聯(lián)并相互作用的設(shè)計(jì)新領(lǐng)域，體現(xiàn)著設(shè)計(jì)的時(shí)代特征和豐富內(nèi)涵，并滲透進(jìn)社會(huì)的各行各業(yè)，影響著我們的生活質(zhì)量。
其內(nèi)容包括：廣告招貼設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等，它依托媒體的發(fā)展而發(fā)展。
新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，新媒體應(yīng)該稱為數(shù)字化媒體。
首先，新媒體強(qiáng)調(diào)的是影音文字信息的整合。
隨著科技的發(fā)展，我們將獲得更多選擇的權(quán)力，并獲得視、聽(tīng)、觸、嗅、動(dòng)等多方位的體驗(yàn)與享受。
（1）二維空間向三維四維方向的發(fā)展。
傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?yàn)楹?bào)招貼設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)以及企業(yè)形象設(shè)計(jì)。
在國(guó)內(nèi)曾一度被稱為平面設(shè)計(jì)，其主要原因是傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是在二維空間內(nèi)進(jìn)行文字、圖形、色彩的編排，從而達(dá)到傳遞信息的目的。
然而隨著新媒體的發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)需要更新穎的設(shè)計(jì)形式吸引受眾，并提高信息傳遞的效率。
近期，也已經(jīng)有一些國(guó)內(nèi)外奔走在設(shè)計(jì)前沿的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師已然開(kāi)始了二維向三維空間發(fā)展的探索。
如日本藝術(shù)家松枝悠希近期作品《逃跑系列》，成功的將二維平面圖案轉(zhuǎn)化表達(dá)為三維模式，旨在突破傳統(tǒng)的二維印刷產(chǎn)品。
比之傳統(tǒng)的平面作品，更能吸引受眾的注意，有效傳遞相應(yīng)的信息。
當(dāng)然，隨著對(duì)新媒體新媒介的認(rèn)識(shí)與了解，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅可以從二維表達(dá)華麗轉(zhuǎn)身為三維形態(tài)，還可以考慮進(jìn)入四維時(shí)空，即在我們?cè)O(shè)計(jì)作品中融入時(shí)間的概念，深化設(shè)計(jì)理念的表達(dá)，增強(qiáng)受眾對(duì)設(shè)計(jì)作品的印象，從而更好的傳遞信息。
如2009年12月哥本哈根氣候變化大會(huì)期間，坐落于市中心的“正在融化的北極熊”雕塑，隨著時(shí)間的推移，北極熊冰雕慢慢融化，露出骨格，意在警示人們關(guān)注我們的氣候變化，給觀者留下了深刻的印象，高效的完成了信息的傳達(dá)。
（2）靜態(tài)設(shè)計(jì)向動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變。
當(dāng)人們疲于大量靜態(tài)視覺(jué)信息的時(shí)候，動(dòng)態(tài)視覺(jué)信息為受眾視覺(jué)注入了新的活力。
隨著數(shù)字化媒體技術(shù)的發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)走向動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的發(fā)展已經(jīng)不再有任何技術(shù)障礙，而成為一個(gè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
動(dòng)態(tài)視覺(jué)信息較之靜態(tài)視覺(jué)信息更能吸引受眾的眼球，傳遞的信息量也更多。
有效傳遞信息的同時(shí)，還可提高有限視覺(jué)空間的利用率。
數(shù)字媒體廣告，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域都為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)化發(fā)展提供了廣闊的天空。
當(dāng)然，視覺(jué)傳達(dá)的其它領(lǐng)域也可以嘗試動(dòng)態(tài)化的設(shè)計(jì)，如標(biāo)志設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)，書(shū)籍裝幀等，有待視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師們繼續(xù)探索。
（3）超越視覺(jué)，走向多感官信息傳遞。
感官是人類感覺(jué)外界刺激的器官，主要有眼、耳、鼻、舌、身五官，即人的視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)，味覺(jué)和觸覺(jué)；視覺(jué)，是人感知外界物體的大小、明暗、顏色、動(dòng)靜，獲得對(duì)機(jī)體生存具有重要意義的各種信息，至少有80%以上的外界信息經(jīng)視覺(jué)獲得，視覺(jué)是人最重要的感覺(jué)。
因此人類社會(huì)的信息傳達(dá)方式一直把重點(diǎn)放在視覺(jué)傳遞上。
然而，隨著信息化社會(huì)的發(fā)展，信息傳遞速度的加快，人的眼睛每天被大量的視覺(jué)信息所充斥，因此，單純的視覺(jué)信息傳遞已很難在進(jìn)入受眾的眼睛的同時(shí)進(jìn)入受眾的大腦，達(dá)到有效傳遞。
當(dāng)然傳達(dá)信息的主要手段視覺(jué)傳遞方式依然在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中占主導(dǎo)地位，只是在視覺(jué)傳遞的模式中適當(dāng)加入其它感官信息來(lái)輔助完成信息的傳遞，從而提高信息傳遞效率。
例如，曾經(jīng)有家美國(guó)食品公司，在薯片的包裝袋中加入了薯片的味道，讓消費(fèi)者在接受視覺(jué)信息的同時(shí)，也能接受到嗅覺(jué)的刺激，從而更好的激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。
最后，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的觸覺(jué)感官傳遞的輔助信息傳遞更是操作簡(jiǎn)便，如凹凸文字的設(shè)計(jì)，不同視覺(jué)信息載體的觸覺(jué)肌理，都可以輔助視覺(jué)信息達(dá)到信息的有效傳遞。
[3]劉燕。網(wǎng)絡(luò)會(huì)展與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)[j]。美與時(shí)代（上)。2011(9）。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇九
電子計(jì)算機(jī)從誕生到家庭普及僅僅用了半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間。電子技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)了信息革命的巨大變革。會(huì)計(jì)電算化是計(jì)算機(jī)技術(shù)與會(huì)計(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物。會(huì)計(jì)電算化技術(shù)的普遍應(yīng)用為廣大會(huì)計(jì)人員提供了準(zhǔn)確的信息處理方式，提高了會(huì)計(jì)處理的效率。以采集、處理和報(bào)告企業(yè)財(cái)務(wù)活動(dòng)為主要職能的傳統(tǒng)會(huì)計(jì)和審計(jì)，在計(jì)算機(jī)技術(shù)迅猛發(fā)展及應(yīng)用的狀況下，形成最為直接和深刻的影響。
一、會(huì)計(jì)電算化的意義。
1.提高會(huì)計(jì)核算速度，滿足實(shí)時(shí)性要求。電子計(jì)算機(jī)以極高的速度處理會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)，手工方式要幾個(gè)人幾天完成的會(huì)計(jì)工作，采用電子計(jì)算機(jī)只需很短的時(shí)間就可以完成。會(huì)計(jì)電算化技術(shù)的應(yīng)用可以及時(shí)記錄、匯總和分析會(huì)計(jì)信息，準(zhǔn)確迅速地反映企業(yè)的資金運(yùn)行狀況，提高會(huì)計(jì)信息利用的及時(shí)性和靈活性。
2.保證會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)質(zhì)量，提高會(huì)計(jì)工作效率。采用電子計(jì)算機(jī)進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，計(jì)算精度高，按程序自行完成各項(xiàng)數(shù)據(jù)的計(jì)算與記錄，只要輸入的數(shù)據(jù)正確無(wú)誤。計(jì)算機(jī)會(huì)計(jì)可以大大地?cái)U(kuò)充手工操作所不能涉及的領(lǐng)域,并能在很大程度上解決手工記賬的錯(cuò)記遺漏等問(wèn)題，提高會(huì)計(jì)核算工作的質(zhì)量。采用計(jì)算機(jī)進(jìn)行會(huì)計(jì)核算，避免了在手工處理賬務(wù)時(shí)大量的重復(fù)抄錄工作，節(jié)省了時(shí)間、人力，使會(huì)計(jì)工作效率大大提高。
3.減輕財(cái)會(huì)人員工作強(qiáng)度，促進(jìn)會(huì)計(jì)職能轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)電算化后,只要將記賬憑證輸入計(jì)算機(jī)，大量的數(shù)據(jù)計(jì)算、分類、存儲(chǔ)、傳輸?shù)裙ぷ鞫伎捎捎?jì)算機(jī)自動(dòng)完成，財(cái)會(huì)人員能夠從繁忙的工作中解脫出來(lái)，使其有更充裕的時(shí)間和精力參與經(jīng)營(yíng)管理，從而發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
4.提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)，為管理現(xiàn)代化提供條件。計(jì)算機(jī)的應(yīng)用,使會(huì)計(jì)工作的絕大部分由計(jì)算機(jī)自動(dòng)完成。這要求廣大的財(cái)會(huì)人員學(xué)習(xí)掌握有關(guān)電算化知識(shí),以適應(yīng)工作要求。同時(shí)，會(huì)計(jì)人員從傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)記錄、計(jì)算工作中解脫出來(lái)，以投入生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的觀測(cè)、控制等管理活動(dòng)，全面發(fā)揮會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)管理中的作用。因此，財(cái)會(huì)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)要及時(shí)更新，不斷提高從業(yè)素質(zhì)，適應(yīng)更高要求的工作需要。
1.對(duì)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的影響。電腦軟件業(yè)發(fā)展迅速，使用于會(huì)計(jì)行業(yè)的財(cái)務(wù)軟件更是層出不窮，一些會(huì)計(jì)軟件就已宣稱“不需要懂會(huì)計(jì)”。計(jì)算機(jī)將自動(dòng)完成會(huì)計(jì)的確認(rèn)、計(jì)量、記錄、報(bào)告工作。會(huì)計(jì)電算化在財(cái)會(huì)行業(yè)的普及，將減少核算型財(cái)務(wù)人才的需求，除了少量的會(huì)計(jì)研究人員外，將增加電腦系統(tǒng)開(kāi)發(fā)人員、硬軟件維護(hù)人員、操作人員的需求量，逐步取代傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)人員。未來(lái)的財(cái)務(wù)人員將主要從事財(cái)務(wù)分析工作。由多種電子設(shè)備、軟件、磁介質(zhì)組成的新型操作工具，將實(shí)現(xiàn)整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)“無(wú)紙化”進(jìn)程。
2.對(duì)數(shù)據(jù)處理流程和方法的影響。在會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)中，以ram(讀寫(xiě)寄存)方式存在的“數(shù)據(jù)庫(kù)”替代了傳統(tǒng)賬簿。其優(yōu)勢(shì)在于，內(nèi)容可以隨意編排，反復(fù)使用，對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行一定的操作處理即可直接得到財(cái)務(wù)報(bào)表。因此，各種賬簿失去了存在的必要性，也使與之相適應(yīng)的平行登記過(guò)賬、結(jié)賬、對(duì)賬等技術(shù)方法喪失了存在的`依據(jù)。
同時(shí)電子計(jì)算機(jī)以其強(qiáng)大可靠的運(yùn)算能力占據(jù)著會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)檢驗(yàn)中的重要地位。平衡驗(yàn)證法是用來(lái)檢驗(yàn)實(shí)務(wù)工作是否正確的最基本方法，包括試算平衡、總賬與明細(xì)賬平衡、單項(xiàng)與合計(jì)平衡、橫行與豎行平衡等。會(huì)計(jì)電算化的應(yīng)用將使這一方法得到簡(jiǎn)化，只需輸入(原始數(shù)據(jù))、處理(由計(jì)算機(jī)進(jìn)行)、輸出(所需要的信息)即可完成財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)處理流程。
3.會(huì)計(jì)電算化對(duì)內(nèi)部控制的影響。傳統(tǒng)的手工做賬中人與人的聯(lián)系是主要的，因此，內(nèi)部控制主要是針對(duì)人與人的聯(lián)系設(shè)計(jì)的。如:憑證的記錄與接收控制，現(xiàn)金與賬務(wù)的責(zé)任劃分等。而在電算化條件下，由于儲(chǔ)存方式采用ram(讀寫(xiě)寄存)的方式,它能不留痕跡地進(jìn)行修改和刪除。為了確保會(huì)計(jì)信息處理和存儲(chǔ)的準(zhǔn)確與完整，提高系統(tǒng)的安全可靠性，必須結(jié)合會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)的特點(diǎn),建立起一整套更為完整、更為嚴(yán)格的內(nèi)部控制制度，以提高會(huì)計(jì)電算化工作的真實(shí)有效性。
三、會(huì)計(jì)電算化對(duì)會(huì)計(jì)影響的具體表現(xiàn)。
1.數(shù)據(jù)收集方式不同。傳統(tǒng)會(huì)計(jì)是收集各種原始憑證，根據(jù)原始憑證填制和審核記賬憑證，這一過(guò)程都是通過(guò)手工記賬的方式反映經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生。會(huì)計(jì)電算化是根據(jù)原始憑證或?qū)徍撕蟮挠涃~憑證，采取多種方式將記賬憑證的數(shù)據(jù)輸入到數(shù)據(jù)庫(kù)中。常用的方式有鍵盤輸入和語(yǔ)音輸入記賬憑證的方式，也可以通過(guò)掃描儀器或是通過(guò)遠(yuǎn)程調(diào)制解調(diào)器網(wǎng)絡(luò)輸入(主要指網(wǎng)絡(luò)終端如倉(cāng)庫(kù)等部門的實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)處理)將數(shù)據(jù)掃描錄入，還可以通過(guò)電腦自動(dòng)生成固定格式、內(nèi)容的憑證(主要指如固定資產(chǎn)計(jì)提折舊，有關(guān)費(fèi)用的計(jì)提及年終轉(zhuǎn)賬等比較固定業(yè)務(wù)處理)。
2.會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的處理方式不同。傳統(tǒng)會(huì)計(jì)主要是由多人分別登記現(xiàn)金銀行、往來(lái)、費(fèi)用、存貸等各種明細(xì)賬和總賬，定期進(jìn)行總賬和明細(xì)賬之間的核對(duì)，因而及其容易出現(xiàn)數(shù)據(jù)處理和數(shù)據(jù)之間的不平衡。而在電算化會(huì)計(jì)系統(tǒng)中，這些數(shù)據(jù)均可由計(jì)算機(jī)成批或?qū)崟r(shí)自動(dòng)處理完成，因此提高了數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確率和可靠性。
3.會(huì)計(jì)期末信息的報(bào)告方式不同。傳統(tǒng)會(huì)計(jì)需要財(cái)會(huì)人員從賬簿或其它資料中提取各種數(shù)據(jù)，并對(duì)其進(jìn)行加工、分析、分配、填制、計(jì)算小計(jì)、合計(jì)等，審核無(wú)誤后，按使用者的需要編制成各種分析報(bào)表。而電算化會(huì)計(jì)系統(tǒng)只需將存儲(chǔ)于數(shù)據(jù)庫(kù)中的數(shù)據(jù)通過(guò)自動(dòng)提取，加以運(yùn)算，就會(huì)根據(jù)使用者的需要自動(dòng)生成財(cái)務(wù)報(bào)表，有效提高了財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)分析的科學(xué)性。
4.會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)的方式不同。在電算化會(huì)計(jì)系統(tǒng)中,無(wú)論是記賬憑證、賬簿還是會(huì)計(jì)報(bào)表都是以數(shù)據(jù)庫(kù)的形式保存在磁介質(zhì)上，不再需要紙張和太大的空間，只需為數(shù)不多的磁盤、磁帶或光碟，減小了保管的難度。
5.會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的審核方式不盡相同。傳統(tǒng)會(huì)計(jì)中數(shù)據(jù)的審核全部是人工進(jìn)行的，受到個(gè)人本身素質(zhì)和潛能的影響，很難保證工作的效率和準(zhǔn)確性。而在電算化中，部分?jǐn)?shù)據(jù)可以在計(jì)算機(jī)中設(shè)置一定的勾稽關(guān)系，讓其實(shí)時(shí)或成批自動(dòng)完成，減少了人工成本，大大提高審核工作的效率。
四、結(jié)束語(yǔ)。
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)將受到電算化會(huì)計(jì)的巨大影響。在此種情況下，財(cái)務(wù)人員只有不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓展知識(shí)面，提高計(jì)算機(jī)操作技術(shù)水平，才能夠適應(yīng)實(shí)際工作中的各種需求。
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視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇十
摘要：
研究的主要目的是在數(shù)字信息傳播的環(huán)境中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)如何充分利用數(shù)字媒體的優(yōu)良特性，在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)之上，不斷實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)語(yǔ)言及形式的創(chuàng)新，做到視覺(jué)信息的有效與人性化傳遞，真正展現(xiàn)出數(shù)字媒介中視覺(jué)傳達(dá)的形式特點(diǎn)。
本文試圖從數(shù)字媒介中視覺(jué)傳達(dá)的語(yǔ)言特征、傳播特征及審美特征入手進(jìn)行具體設(shè)計(jì)形式的探究，以數(shù)字媒介中視覺(jué)傳達(dá)的動(dòng)態(tài)形式為切入點(diǎn)，具體分析基本設(shè)計(jì)元素——文字在動(dòng)態(tài)視覺(jué)傳達(dá)中的應(yīng)用形式，從而為其它動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究提供參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞：
（一）技術(shù)、理念與藝術(shù)之辯。
計(jì)算機(jī)的簡(jiǎn)易操作性把人們帶入“人人都是設(shè)計(jì)師”的時(shí)代，設(shè)計(jì)作品的層次差別很大，數(shù)字多媒體介入設(shè)計(jì)，合成時(shí)代到來(lái)，程式化的設(shè)計(jì)比比皆是，而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)如何借助技術(shù)的優(yōu)越性走的更遠(yuǎn)，保持自己獨(dú)特鮮明的個(gè)性，是我們需要考慮的問(wèn)題。
新生事物的出現(xiàn)，總是在發(fā)展和質(zhì)疑中不斷推進(jìn)。
如同20世紀(jì)末，計(jì)算機(jī)剛被應(yīng)用于設(shè)計(jì)，許多設(shè)計(jì)師還在傳統(tǒng)手工制作和數(shù)字化工作方式之間徘徊時(shí)，短短幾十年的時(shí)間，計(jì)算機(jī)已成為設(shè)計(jì)不可或缺的伙伴，數(shù)字化的藝術(shù)形式頻頻出現(xiàn)，大大豐富了設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。
技術(shù)帶給我們的不僅是顛覆傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，更重要的是設(shè)計(jì)理念的深入。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)現(xiàn)如今呈現(xiàn)多學(xué)科交叉發(fā)展的局面，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為設(shè)計(jì)實(shí)施提供了便捷的工具，使設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，從而使設(shè)計(jì)師有了更多思考創(chuàng)意的時(shí)間。
但是數(shù)字媒體技術(shù)為我們帶來(lái)優(yōu)越性的同時(shí)，也使我們陷入技術(shù)依賴的怪圈，造成創(chuàng)意語(yǔ)言的缺失，技術(shù)帶給我們視覺(jué)上的震撼，卻難有回味的感覺(jué)。
隨著設(shè)計(jì)工具及過(guò)程的網(wǎng)絡(luò)化，設(shè)計(jì)師對(duì)電腦的過(guò)度依賴，使得設(shè)計(jì)思維、創(chuàng)新意識(shí)、設(shè)計(jì)能力逐漸被弱化。
有些人簡(jiǎn)單的認(rèn)為只要學(xué)會(huì)軟件就可以做設(shè)計(jì)了，其實(shí)不然，設(shè)計(jì)思維以及設(shè)計(jì)感覺(jué)的培養(yǎng)不是一簇而就的，它需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間、有計(jì)劃的培養(yǎng)，軟件技術(shù)僅是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師思維理念的工具而已，當(dāng)然，對(duì)工具的有效使用可以創(chuàng)造出更加精美的設(shè)計(jì)效果，這是毋庸置疑的，但是設(shè)計(jì)注重的是想法、創(chuàng)意、內(nèi)涵，現(xiàn)在越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師被技術(shù)支配，成為工具的奴役。
在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的數(shù)字化進(jìn)程中，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師應(yīng)該思考如何利用現(xiàn)今的數(shù)字媒體技術(shù)把設(shè)計(jì)理念更好的表達(dá)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。
（二）設(shè)計(jì)作品個(gè)性特征的缺失。
貢布里希認(rèn)為當(dāng)來(lái)自外界的刺激和我們的預(yù)期相符合時(shí)，信息量就小，反之不符合時(shí)，信息量就大，人注意力更容易集中；信息量的大小與新穎性成正比關(guān)系，信息傳遞中越新穎的目標(biāo)越容易吸引注意力。
我們正處于視覺(jué)信息泛濫的時(shí)代，個(gè)性化、差異化、新穎性的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品是信息有效傳遞的前提，隨著網(wǎng)絡(luò)資源的共享與便捷，以及對(duì)工具的依賴性，目前的設(shè)計(jì)作品同質(zhì)化與程式化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏獨(dú)立創(chuàng)新的精神。
網(wǎng)絡(luò)的普及，使人們沒(méi)有了時(shí)空的限制，資源的共享使設(shè)計(jì)師在靈感的啟迪上有了更多的共享，從而也使設(shè)計(jì)的地域差異越來(lái)越來(lái)小，許多設(shè)計(jì)師從網(wǎng)絡(luò)中直接下載素材使用或模仿他人的創(chuàng)作，喪失了主動(dòng)創(chuàng)新的欲求，使得設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)大同小異的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。
一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品之所以會(huì)給人留下深刻的印象，很大程度上是它的創(chuàng)意或者表現(xiàn)手法上的新穎性。
數(shù)字時(shí)代，技術(shù)的支持極大的解放了設(shè)計(jì)師地工作量，我們應(yīng)該把更多的時(shí)間放在設(shè)計(jì)的創(chuàng)新上，創(chuàng)造出個(gè)性鮮明、獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)作品，從而適應(yīng)新時(shí)代人們不斷求新求異的需求，體現(xiàn)出時(shí)代的創(chuàng)新理念和訴求。
揮之不去的數(shù)字化趨勢(shì)。
數(shù)字媒介的發(fā)展和興起，是現(xiàn)代數(shù)字科技，社會(huì)經(jīng)濟(jì)，人文環(huán)境共同進(jìn)步發(fā)展的必然結(jié)果。
數(shù)字媒介是借助數(shù)字信息技術(shù)的快速發(fā)展，借助現(xiàn)代數(shù)字圖像，影像，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而發(fā)展起來(lái)的新興媒介。
其融匯了多種傳播技術(shù)，使信息傳播可以在更多元的方式下實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)文化形態(tài)的進(jìn)步，也促使數(shù)字媒介得以快速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的日新月異使數(shù)字媒介有了存在的依托和成長(zhǎng)的可能，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)使其得到快速的發(fā)展。
數(shù)字技術(shù)以及數(shù)字多媒體設(shè)計(jì)等新型高科技綜合手段，使傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)打破了以往平面的、靜態(tài)的宣傳效果，以個(gè)性化的和強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激效果，快速而多變地傳遞著各類信息。
這種信息化、數(shù)字化的發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代設(shè)計(jì)必然的大趨勢(shì)，它將徹底改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣、價(jià)值取向、審美情趣，迫使我們樹(shù)立正確的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念、新思想和新方法。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)包含眾多設(shè)計(jì)領(lǐng)域，而本文是從整體上來(lái)探討視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體環(huán)境下的發(fā)展，雖然對(duì)動(dòng)態(tài)文字設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用進(jìn)行了研究，但是由于該方面理論分析有限，未能進(jìn)行比較深入透徹的挖掘，因此這也是今后的研究工作中不斷努力的方向。
參考文獻(xiàn)：
[1]科技部高新司.中國(guó)數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展白皮書(shū),.
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇十一
視傳設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是服務(wù)社會(huì)與消費(fèi)者的一種社會(huì)化行為，具有鮮明的實(shí)踐特征，這種實(shí)踐性和它服務(wù)的對(duì)象有著密切的關(guān)聯(lián)，這也意味著其創(chuàng)作要受制于客戶的要求，是“帶著鐐銬的舞蹈”。商業(yè)化是設(shè)計(jì)實(shí)踐的特性，一件設(shè)計(jì)作品往往要通過(guò)設(shè)計(jì)者與客戶之間的溝通協(xié)調(diào)來(lái)完成，同時(shí)要接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)。市場(chǎng)的需求往往左右著設(shè)計(jì)的方向，商業(yè)的逐利本質(zhì)使商業(yè)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的適用性。視傳畢設(shè)作為在校生的終極作品帶有明顯的學(xué)院派氣息，概念性較強(qiáng)，具有一定的前瞻性、文化性、思辨性。設(shè)計(jì)類院校的課程設(shè)置以突出學(xué)生的創(chuàng)新能力作為培養(yǎng)重點(diǎn)，使得最能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)業(yè)水平的畢設(shè)作品往往缺乏對(duì)真實(shí)市場(chǎng)的關(guān)注、對(duì)商業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)則的遵守。在畢設(shè)指導(dǎo)過(guò)程中。教、學(xué)雙方常會(huì)為作品概念性的適用可行和適用性的保守平庸而爭(zhēng)論不休。實(shí)際上商業(yè)設(shè)計(jì)需要畢設(shè)作品的開(kāi)拓勇氣和創(chuàng)新思維，而畢設(shè)作品同樣需要遵守一定的適用性規(guī)則來(lái)為設(shè)計(jì)工作作準(zhǔn)備。如何在兩者之間尋求平衡，成為設(shè)計(jì)教育者和即將步入社會(huì)的畢業(yè)生需要思考的問(wèn)題。
二、概念設(shè)計(jì)與視傳畢設(shè)的概念性體現(xiàn)。
現(xiàn)代傳媒與心理學(xué)認(rèn)為：概念是人對(duì)能代表某種事物或發(fā)展過(guò)程的特點(diǎn)及意義所形成的思維結(jié)論。它也可以被簡(jiǎn)單理解為人們認(rèn)識(shí)事物的符號(hào)集合。概念設(shè)計(jì)即以概念貫穿設(shè)計(jì)過(guò)程的設(shè)計(jì)方法，具有思辨價(jià)值，利用創(chuàng)新思維平衡著人、生活、環(huán)境的關(guān)系(綠色設(shè)計(jì)即是人們?cè)谏羁趟伎既哧P(guān)系的基礎(chǔ)上提出的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)概念)。它存在于設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，不斷糾正甚至顛覆著既有設(shè)計(jì)理念、形態(tài)，推動(dòng)設(shè)計(jì)不斷變革。視傳設(shè)計(jì)的概念性體現(xiàn)在圖形、圖像、符號(hào)語(yǔ)義的前瞻性和深刻性，表現(xiàn)方式和傳達(dá)語(yǔ)義途徑的創(chuàng)新性和獨(dú)特性，傳播應(yīng)用媒介、材質(zhì)的多感官化、多元化、跨界化等幾個(gè)方面，以此不斷提升視傳專業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)本質(zhì)的觀照。在畢設(shè)作品中，以上諸方面體現(xiàn)在選題的關(guān)注方向、創(chuàng)意構(gòu)思的原創(chuàng)程度、載體表現(xiàn)的感知度和效果等。視傳畢設(shè)作品的概念性應(yīng)以對(duì)人-生活-環(huán)境關(guān)系的關(guān)注度作為判定標(biāo)尺，以原創(chuàng)度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。這里的原創(chuàng)有內(nèi)容和層次的區(qū)別。內(nèi)容方面分語(yǔ)義、形式、載體等角度的創(chuàng)新思考和實(shí)施：獨(dú)有的表現(xiàn)主題即為語(yǔ)義原創(chuàng)，這要求學(xué)生在選題時(shí)充分考慮研究課題的排他性，別人未涉足的領(lǐng)域往往意味著獨(dú)特和困難，如畢設(shè)作品《饕餮臉譜紋飾設(shè)計(jì)》(圖1);形式的原創(chuàng)即表現(xiàn)的元素樣式風(fēng)格新穎，奪人眼球，這需要扎實(shí)的專業(yè)基本功，如畢設(shè)作品《“90后低度酒”包裝設(shè)計(jì)》(圖2);載體的原創(chuàng)即媒介的選擇對(duì)于語(yǔ)義、形式的傳播和解讀具有獨(dú)創(chuàng)性。層次方面分理念原創(chuàng)、表達(dá)原創(chuàng)。前者指設(shè)計(jì)思維指導(dǎo)下的創(chuàng)作理念，如魯賓之壺的正負(fù)形效果正是基于視知覺(jué)心理與創(chuàng)作意圖的融合進(jìn)行構(gòu)思;后者指表現(xiàn)理念的技巧，如靳埭強(qiáng)先生使用真實(shí)圖像與水墨暈染效果融合的方式來(lái)表達(dá)東方的人文氣息。在視傳畢設(shè)創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生慎選主題、深化理念、巧思形式、善用技巧、精擇載體，將視傳畢設(shè)概念性的價(jià)值充分體現(xiàn)。
三、商業(yè)設(shè)計(jì)與視傳畢設(shè)的適用性體現(xiàn)。
商業(yè)設(shè)計(jì)也稱商業(yè)視覺(jué)設(shè)計(jì)，是以商業(yè)信息傳播和商品宣傳推銷為目的，具有明確的功利性，也體現(xiàn)著設(shè)計(jì)的服務(wù)本質(zhì)。它促進(jìn)著商業(yè)的發(fā)展，提升著人們的生活品質(zhì)，同時(shí)加速了商業(yè)文化的推廣。筆者認(rèn)為，商業(yè)設(shè)計(jì)區(qū)別于學(xué)院派設(shè)計(jì)最明顯的特征即為適用性。適，切合、相合;用，使用，使人、物發(fā)揮其功能;適用即能夠符合要求，充分發(fā)揮作用和價(jià)值。商業(yè)設(shè)計(jì)中的適用性表現(xiàn)為：明確設(shè)計(jì)對(duì)象的目的、應(yīng)用范疇、相關(guān)法規(guī)及其功能性要求;應(yīng)用形式、材料、制作實(shí)現(xiàn)的`可行性，并以此指導(dǎo)設(shè)計(jì)行為;符合受眾接受能力、審美意識(shí)、社會(huì)心理及禁忌;表意深刻、巧妙、新穎、準(zhǔn)確;形式獨(dú)特、簡(jiǎn)潔、醒目等。例如設(shè)計(jì)一款企業(yè)標(biāo)識(shí)，要充分了解企業(yè)文化、品牌理念、產(chǎn)品特點(diǎn)、應(yīng)用范圍、受眾特征，用充分功能化、強(qiáng)烈排他化、明確識(shí)別化、形式藝術(shù)化、實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)易化的圖形、色彩進(jìn)行創(chuàng)意制作，而絕不單純是表達(dá)設(shè)計(jì)者的藝術(shù)風(fēng)格(如圖3筆者作品《徐州香祖spa會(huì)所標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)》)。
設(shè)計(jì)教育從重藝輕商逐步認(rèn)識(shí)到商業(yè)項(xiàng)目實(shí)踐對(duì)于在校生的重要性，也舉辦了一些諸如“校企聯(lián)盟”的活動(dòng)，但能夠給學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)甚至參與真實(shí)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)公司少之又少，學(xué)生往往按照自己的意愿和興趣去創(chuàng)作，所以畢設(shè)作品中體現(xiàn)出的適用性普遍具有一定的主觀特征，如畢設(shè)作品《濟(jì)南“大明湖雨荷茶”系列包裝設(shè)計(jì)》(圖4)。
四、如何尋找視傳畢設(shè)中概念性與適用性的平衡。
如何處理概念性和適用性的關(guān)系，既是視傳畢設(shè)這種特殊作品(學(xué)業(yè)匯報(bào)與工作演練)需要解決的問(wèn)題，同時(shí)也是衡量畢業(yè)生專業(yè)能力的綜合指標(biāo)。筆者認(rèn)為，可從如下幾個(gè)方面在教與學(xué)中尋找兩者的平衡：
1.通過(guò)日?；竟τ?xùn)練提升概念設(shè)計(jì)思維和獨(dú)立創(chuàng)作的能力，包括思維、記錄、執(zhí)行三方面。思維是先導(dǎo)，通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練輻散、輻合、抽象、形象、意象等設(shè)計(jì)思維，并確定設(shè)計(jì)構(gòu)思步驟、路徑，塑造和完善創(chuàng)作的思維狀態(tài)。同時(shí)通過(guò)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師經(jīng)驗(yàn)分享、公司案例實(shí)踐、真實(shí)項(xiàng)目的征集比賽來(lái)了解商業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的適用性細(xì)節(jié)，并不斷加入到思維訓(xùn)練的過(guò)程中去。記錄是構(gòu)思和執(zhí)行的過(guò)渡。手繪作為記錄和表現(xiàn)創(chuàng)意、磨練造型能力的有效手段，是最能捕捉思維火花的方式，也是創(chuàng)意執(zhí)行的腳本。電腦軟件的不斷進(jìn)化往往使學(xué)生急功近利，追求特效的沖擊，卻忽視了手繪這種最基本但最有效的創(chuàng)作手段。設(shè)計(jì)的概念性需要強(qiáng)烈的原創(chuàng)沖動(dòng)，如果離開(kāi)手繪，設(shè)計(jì)師要?jiǎng)?chuàng)作出風(fēng)格獨(dú)特的作品會(huì)變得困難，這在以視覺(jué)元素為核心的視傳專業(yè)中體現(xiàn)得尤為明顯。手繪代表著思辨的創(chuàng)作狀態(tài)，用筆自由地表現(xiàn)思考的軌跡，記錄思考瞬間獲得的點(diǎn)滴靈感，再在反復(fù)修改中完善想法。同時(shí)注意學(xué)習(xí)商業(yè)設(shè)計(jì)中始終圍繞適用原則修正方案草圖的過(guò)程，這種習(xí)慣可以有效地平衡設(shè)計(jì)中的概念性與適用性。執(zhí)行決定著傳播的最終效果：對(duì)設(shè)計(jì)軟件工具的掌握程度直接影響著構(gòu)思的實(shí)現(xiàn);對(duì)不同媒介、材質(zhì)、制作工藝的熟悉程度關(guān)系著與受眾直接接觸的展示載體的取舍。以商業(yè)案例的形式學(xué)習(xí)軟件制作，多接觸設(shè)計(jì)成品的材質(zhì)和媒介，強(qiáng)化對(duì)真實(shí)項(xiàng)目載體傳播價(jià)值的感性認(rèn)知，可以事半功倍地提升學(xué)生的執(zhí)行能力。
2.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升文藝素養(yǎng)。理論是從設(shè)計(jì)實(shí)踐中獲取的理性總結(jié)，包括設(shè)計(jì)史論、設(shè)計(jì)美學(xué)、設(shè)計(jì)師訪談等，此外還應(yīng)涵蓋與視傳專業(yè)相關(guān)的傳播學(xué)、心理學(xué)、市場(chǎng)學(xué)等學(xué)科知識(shí)。理論對(duì)于實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，通過(guò)協(xié)調(diào)實(shí)踐與理論間的關(guān)系，可以有效提升對(duì)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的認(rèn)知水平。通過(guò)對(duì)理論知識(shí)的擴(kuò)充，可以從更加宏觀或微觀的角度去認(rèn)識(shí)文化、解讀文化符號(hào)，從而拓寬設(shè)計(jì)概念性與適用性的思考角度。譬如加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)圖形紋樣的研習(xí)，并強(qiáng)化對(duì)形式美感的訓(xùn)練，同時(shí)關(guān)注審美潮流，可以創(chuàng)作出具有傳統(tǒng)意味的時(shí)尚圖形，兼具概念性與適用性特征。人文與藝術(shù)是提升設(shè)計(jì)層次的重要支撐，也間接影響著視傳設(shè)計(jì)中概念性的關(guān)注角度與適用性的品質(zhì)水準(zhǔn)。通過(guò)對(duì)古典、現(xiàn)代文學(xué)的積累，對(duì)后現(xiàn)代多元文化、藝術(shù)樣式的去偽存真，可以有效地促進(jìn)設(shè)計(jì)思考的維度和深度。
3.注意多專業(yè)方向的交融學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)專業(yè)屬于交叉學(xué)科，每個(gè)專業(yè)方向都有自己的研究領(lǐng)域，同時(shí)與其他方向有著復(fù)雜的聯(lián)系，跨界設(shè)計(jì)逐漸成為大設(shè)計(jì)時(shí)代的主流。以視覺(jué)元素作為核心傳播途徑的視傳設(shè)計(jì)如果與工造專業(yè)融合，可以使產(chǎn)品更能滿足當(dāng)前消費(fèi)者求變求異的心理需求，營(yíng)造多彩的物質(zhì)生活;與舞美專業(yè)融合，可使舞臺(tái)的視覺(jué)效果更具形式美感和時(shí)代氣息(可參照春晚美輪美奐的舞美背景設(shè)計(jì));與景觀專業(yè)融合，可使城市的眾多街景更富看點(diǎn)(如蘇州相門橋的中國(guó)結(jié)主題景觀雕塑);與服裝專業(yè)融合，可使其在不改變款式的前提下極大地彰顯個(gè)性(如文化衫)等。在深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐視傳專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，積極發(fā)掘與其他專業(yè)方向交叉融合的可能性，可以從更宏觀的角度提升概念設(shè)計(jì)的意識(shí)，也會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)的適用性有更深刻的認(rèn)知。視傳畢設(shè)是專業(yè)課程的終極整合和日常積累的集中展現(xiàn)。作為教師應(yīng)在課程教學(xué)和畢設(shè)指導(dǎo)中從以上三個(gè)方面循循善誘，敦促學(xué)生養(yǎng)成良好的思維、設(shè)計(jì)、執(zhí)行習(xí)慣;作為學(xué)生應(yīng)結(jié)合課上專業(yè)學(xué)習(xí)和課下自覺(jué)訓(xùn)練，系統(tǒng)而有序地培養(yǎng)自己對(duì)設(shè)計(jì)概念性和適用性的理解，提升自己的專業(yè)技能。
五、結(jié)語(yǔ)。
視傳畢設(shè)應(yīng)該是絢爛多彩、讓人玩味的藝術(shù)展還是琳瑯滿目、商業(yè)氣息濃郁的案例展?這取決于對(duì)概念性與適用性在視傳設(shè)計(jì)中如何體現(xiàn)、平衡的認(rèn)知，需要在日常教與學(xué)中進(jìn)行點(diǎn)滴的關(guān)注與積累。通過(guò)畢設(shè)作品可以讓學(xué)生整合在整個(gè)專業(yè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)中形成的思維習(xí)慣、創(chuàng)作技巧、執(zhí)行水平，并結(jié)合一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)完整地進(jìn)行演練，同時(shí)在這一過(guò)程中為畢業(yè)后設(shè)計(jì)工作做好業(yè)務(wù)準(zhǔn)備和心理調(diào)整。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類論文篇十二
研究的主要目的是在數(shù)字信息傳播的環(huán)境中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)如何充分利用數(shù)字媒體的優(yōu)良特性，在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)之上，不斷實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)語(yǔ)言及形式的創(chuàng)新，做到視覺(jué)信息的有效與人性化傳遞，真正展現(xiàn)出數(shù)字媒介中視覺(jué)傳達(dá)的形式特點(diǎn)。
本文試圖從數(shù)字媒介中視覺(jué)傳達(dá)的語(yǔ)言特征、傳播特征及審美特征入手進(jìn)行具體設(shè)計(jì)形式的探究，以數(shù)字媒介中視覺(jué)傳達(dá)的動(dòng)態(tài)形式為切入點(diǎn)，具體分析基本設(shè)計(jì)元素——文字在動(dòng)態(tài)視覺(jué)傳達(dá)中的應(yīng)用形式，從而為其它動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究提供參考依據(jù)。
（一）技術(shù)、理念與藝術(shù)之辯。
計(jì)算機(jī)的簡(jiǎn)易操作性把人們帶入“人人都是設(shè)計(jì)師”的時(shí)代，設(shè)計(jì)作品的層次差別很大，數(shù)字多媒體介入設(shè)計(jì)，合成時(shí)代到來(lái)，程式化的設(shè)計(jì)比比皆是，而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)如何借助技術(shù)的優(yōu)越性走的更遠(yuǎn)，保持自己獨(dú)特鮮明的個(gè)性，是我們需要考慮的問(wèn)題。
新生事物的出現(xiàn)，總是在發(fā)展和質(zhì)疑中不斷推進(jìn)。
如同20世紀(jì)末，計(jì)算機(jī)剛被應(yīng)用于設(shè)計(jì)，許多設(shè)計(jì)師還在傳統(tǒng)手工制作和數(shù)字化工作方式之間徘徊時(shí)，短短幾十年的時(shí)間，計(jì)算機(jī)已成為設(shè)計(jì)不可或缺的伙伴，數(shù)字化的藝術(shù)形式頻頻出現(xiàn)，大大豐富了設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。
技術(shù)帶給我們的不僅是顛覆傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，更重要的是設(shè)計(jì)理念的深入。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)現(xiàn)如今呈現(xiàn)多學(xué)科交叉發(fā)展的局面，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為設(shè)計(jì)實(shí)施提供了便捷的工具，使設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，從而使設(shè)計(jì)師有了更多思考創(chuàng)意的時(shí)間。
但是數(shù)字媒體技術(shù)為我們帶來(lái)優(yōu)越性的同時(shí)，也使我們陷入技術(shù)依賴的怪圈，造成創(chuàng)意語(yǔ)言的缺失，技術(shù)帶給我們視覺(jué)上的震撼，卻難有回味的感覺(jué)。
隨著設(shè)計(jì)工具及過(guò)程的網(wǎng)絡(luò)化，設(shè)計(jì)師對(duì)電腦的過(guò)度依賴，使得設(shè)計(jì)思維、創(chuàng)新意識(shí)、設(shè)計(jì)能力逐漸被弱化。
有些人簡(jiǎn)單的認(rèn)為只要學(xué)會(huì)軟件就可以做設(shè)計(jì)了，其實(shí)不然，設(shè)計(jì)思維以及設(shè)計(jì)感覺(jué)的培養(yǎng)不是一簇而就的，它需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間、有計(jì)劃的培養(yǎng)，軟件技術(shù)僅是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師思維理念的工具而已，當(dāng)然，對(duì)工具的有效使用可以創(chuàng)造出更加精美的設(shè)計(jì)效果，這是毋庸置疑的，但是設(shè)計(jì)注重的是想法、創(chuàng)意、內(nèi)涵，現(xiàn)在越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師被技術(shù)支配，成為工具的奴役。
在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的數(shù)字化進(jìn)程中，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師應(yīng)該思考如何利用現(xiàn)今的數(shù)字媒體技術(shù)把設(shè)計(jì)理念更好的表達(dá)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。
（二）設(shè)計(jì)作品個(gè)性特征的缺失。
貢布里希認(rèn)為當(dāng)來(lái)自外界的刺激和我們的預(yù)期相符合時(shí)，信息量就小，反之不符合時(shí)，信息量就大，人注意力更容易集中；信息量的大小與新穎性成正比關(guān)系，信息傳遞中越新穎的目標(biāo)越容易吸引注意力。
我們正處于視覺(jué)信息泛濫的時(shí)代，個(gè)性化、差異化、新穎性的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品是信息有效傳遞的前提，隨著網(wǎng)絡(luò)資源的共享與便捷，以及對(duì)工具的依賴性，目前的設(shè)計(jì)作品同質(zhì)化與程式化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏獨(dú)立創(chuàng)新的精神。
網(wǎng)絡(luò)的普及，使人們沒(méi)有了時(shí)空的限制，資源的共享使設(shè)計(jì)師在靈感的啟迪上有了更多的共享，從而也使設(shè)計(jì)的地域差異越來(lái)越來(lái)小，許多設(shè)計(jì)師從網(wǎng)絡(luò)中直接下載素材使用或模仿他人的創(chuàng)作，喪失了主動(dòng)創(chuàng)新的欲求，使得設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)大同小異的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。
一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品之所以會(huì)給人留下深刻的印象，很大程度上是它的創(chuàng)意或者表現(xiàn)手法上的新穎性。
數(shù)字時(shí)代，技術(shù)的支持極大的解放了設(shè)計(jì)師地工作量，我們應(yīng)該把更多的時(shí)間放在設(shè)計(jì)的創(chuàng)新上，創(chuàng)造出個(gè)性鮮明、獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)作品，從而適應(yīng)新時(shí)代人們不斷求新求異的需求，體現(xiàn)出時(shí)代的創(chuàng)新理念和訴求。
揮之不去的數(shù)字化趨勢(shì)。
數(shù)字媒介的發(fā)展和興起，是現(xiàn)代數(shù)字科技，社會(huì)經(jīng)濟(jì)，人文環(huán)境共同進(jìn)步發(fā)展的必然結(jié)果。
數(shù)字媒介是借助數(shù)字信息技術(shù)的快速發(fā)展，借助現(xiàn)代數(shù)字圖像，影像，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而發(fā)展起來(lái)的新興媒介。
其融匯了多種傳播技術(shù)，使信息傳播可以在更多元的方式下實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)文化形態(tài)的進(jìn)步，也促使數(shù)字媒介得以快速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的日新月異使數(shù)字媒介有了存在的依托和成長(zhǎng)的可能，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)使其得到快速的發(fā)展。
數(shù)字技術(shù)以及數(shù)字多媒體設(shè)計(jì)等新型高科技綜合手段，使傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)打破了以往平面的、靜態(tài)的宣傳效果，以個(gè)性化的和強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激效果，快速而多變地傳遞著各類信息。
這種信息化、數(shù)字化的發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代設(shè)計(jì)必然的大趨勢(shì)，它將徹底改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣、價(jià)值取向、審美情趣，迫使我們樹(shù)立正確的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的新觀念、新思想和新方法。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)包含眾多設(shè)計(jì)領(lǐng)域，而本文是從整體上來(lái)探討視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體環(huán)境下的發(fā)展，雖然對(duì)動(dòng)態(tài)文字設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用進(jìn)行了研究，但是由于該方面理論分析有限，未能進(jìn)行比較深入透徹的挖掘，因此這也是今后的研究工作中不斷努力的方向。
[1]科技部高新司。2005中國(guó)數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展白皮書(shū)，2011.