文化自信發(fā)言稿（優(yōu)秀21篇）

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    文化自信發(fā)言稿篇一
    國無德不興，人無德不立。當(dāng)今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的人格閃耀光輝呢？是去美國學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。
    中國有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩經(jīng)，論語，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個方面。
    詩經(jīng)為勞動者而歌，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。
    論語中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。
    莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。
    孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。
    弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道。孫子兵法點出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。
    再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情；以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。
    就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結(jié)協(xié)作才能有所作為。
    聽完這些，你還會對父母的耳提面命瞋之以鼻嗎？你還會在看到摔倒的老人時在扶與不扶之間猶豫再三嗎?當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時，請回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對我們的教誨。
    借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強健的體魄，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天！
    老師、同學(xué)們：
    大家好。我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神》。
    一.愛國、氣節(jié)。
    列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
    一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
    “斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春．長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉?。俊北憩F(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向?？芍^少年壯志凌云。
    當(dāng)個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊！
    有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
    三.改革、創(chuàng)新。
    中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
    被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。
    中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
    歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
    四.勤學(xué)、好問。
    中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
    讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
    由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
    五.勤儉、廉正。
    勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
    作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點一滴中學(xué)會勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
    六.敬長、知禮。
    敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。
    中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
    一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。當(dāng)然，中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，遠不是以上六個方面可以概括的。
    不是嗎？在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。
    同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候；當(dāng)你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候；當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候；當(dāng)你學(xué)會寬于待人，嚴于律己的時候；當(dāng)你敢于承認自己的錯誤的時候；當(dāng)你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！
    尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家好！我是來自電機小學(xué)四年級二班的薛悅麟。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
    浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！
    成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
    我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
    “俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀儯澜鐚儆谖覀?，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強拼搏，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！我的演講完畢，謝謝大家！
    文化自信發(fā)言稿篇二
    習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深入闡述了推進文化自信自強、鑄就社會主義文化新輝煌的重大理論和實踐問題，強調(diào)“必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強國”。我們必須深刻領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握這些重大論斷、重大部署，切實推進社會主義文化強國建設(shè)，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興提供強大正能量。
    推進文化自信自強，必須堅持社會主義方向。黨的二十大著眼全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興新的偉業(yè)，明確了新時代文化建設(shè)的方針原則和發(fā)展路徑，凸顯了文化建設(shè)在中國特色社會主義事業(yè)全局中的重要地位。必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。黨的二十大報告指出：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路?！蓖七M文化自信自強，歸根到底是要堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，把習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信自強的重要論述，作為指導(dǎo)文化建設(shè)的科學(xué)認識論和方法論。要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，大力繁榮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，努力增強實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的軟實力。必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，是中國共產(chǎn)黨人百年奮進的最寶貴經(jīng)驗。因此，必須牢牢把握當(dāng)代中國文化的社會主義本質(zhì)屬性，不斷堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人、凝神聚力，引導(dǎo)人們深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義。要以馬克思主義為指導(dǎo)加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，加快社會主義精神文明建設(shè)，共建美好精神家園，促進全體人民在思想上精神上緊緊團結(jié)在一起。要高揚思想旗幟，著力凝聚人心、鼓足干勁，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀念，正本清源、激濁揚清，積極維護全體人民團結(jié)奮斗的大好局面。
    推進文化自信自強，必須堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色?如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?”中國特色社會主義文化是現(xiàn)代文化，具有鮮明的時代特征。它植根于中國特色社會主義的偉大實踐，反映了時代發(fā)展的主流和方向，體現(xiàn)了時代的特征和精神。因此，它不是傳統(tǒng)文化的簡單重復(fù)和模仿，而是結(jié)合當(dāng)前、面向未來的創(chuàng)新創(chuàng)造。要把握歷史大勢、順應(yīng)時代潮流、胸懷“兩個大局”，緊緊圍繞中國式現(xiàn)代化的生動實踐和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，推動文化由“大”變“強”。要以高度的歷史自覺和文化自覺，做好歷史文化遺產(chǎn)挖掘、整理和保護工作，做好中華文明歷史起源、精神特質(zhì)、發(fā)展形態(tài)的研究闡釋工作，深刻闡明中國道理的深厚文化底蘊，引導(dǎo)人們增強中國人的志氣骨氣底氣。要堅持推陳出新，立足當(dāng)代，擯棄那些不適合今天需要的東西，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行提煉創(chuàng)新，通過迭代、嬗變和新的表現(xiàn)形式賦予其新的生命力。要辯證統(tǒng)一“不忘本來”“吸收外來”“面向未來”三者之間的關(guān)系，堅持美美與共、和合共生，努力在歷史傳承中堅守本色，在文明互鑒中汲取營養(yǎng)，在創(chuàng)新創(chuàng)造中豐富內(nèi)涵。
    推進文化自信自強，必須堅持講好當(dāng)代中國故事。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們有本事做好中國的事情，還沒本事講好中國的故事?我們應(yīng)該有這個信心！”要不斷提升中華文化影響力。中華文化從過去到現(xiàn)在，為人類文明源源不斷提供著文化瑰寶。尤其是中華文化倡導(dǎo)的天下為公、世界大同的價值觀念，所推崇的扶正揚善、扶危濟困的人文精神，所蘊含的自強不息、厚德載物的頑強品格等，對于解決當(dāng)代人類面臨的難題具有重要啟示意義。在全面開放背景下推進社會主義文化強國建設(shè)，我們要講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，講清楚中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅持和平發(fā)展合作共贏的故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊，讓世界更好了解中國，不斷提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導(dǎo)力，讓中國特色社會主義文化發(fā)展道路越走越廣。要為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神力量。文化興則國家興，文化強則民族強。近代以來，中華民族從磨難中奮起、從民族危亡走向民族復(fù)興，一代代中國人民在追夢、筑夢、圓夢征程中接續(xù)奮斗。今天，中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。建設(shè)社會主義文化強國是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)支撐。邁上新征程，我們要更加自覺地推進文化自信自強，以思想之光照亮前行之路，以精神之力砥礪奮進。我們要更加自覺地擔(dān)負起記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的文化使命，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，矢志不渝把社會主義文化強國的藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興的絢麗華章。
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    文化自信發(fā)言稿篇三
    黨的二十大報告指出，“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強國”。文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的基石，是激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的源泉，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大的精神力量。大學(xué)教育應(yīng)該服務(wù)于國家戰(zhàn)略，人才培養(yǎng)應(yīng)該滿足社會政治、經(jīng)濟、文化等各方面的發(fā)展需求。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時代大學(xué)生的使命是為中國式現(xiàn)代化貢獻自己應(yīng)有的力量，同時積極參與人類命運共同體的構(gòu)建。要想完成這一使命，大學(xué)教育需要幫助學(xué)生開闊眼界、提升格局，培養(yǎng)其擔(dān)當(dāng)精神，涵養(yǎng)其家國情懷。學(xué)生家國情懷的培育可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會主義先進文化以及中國文化的傳播這四個維度開展。
    第一，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋根。作為一種深層的文化心理密碼和重要的精神力量，“家國情懷”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，是主體對共同體的一種認同，并促使其發(fā)展的思想和理念，其基本內(nèi)涵包括家國同構(gòu)、共同體意識和仁愛之情。自古以來，在中國人心中家與國就是一個密不可分的整體，“國之不存，家將焉附”，家與國休戚與共，個人命運與民族存亡息息相關(guān)。家是國之根本，國是家之主干；國是大家，家是小家，只有“大家”富強才有“小家”幸福。經(jīng)過千百年的傳承，家國情懷早已根植于中國人的內(nèi)心深處，是中華民族最穩(wěn)定的根基。培育新時代的大學(xué)生，一方面要讓他們放眼全球，學(xué)習(xí)和借鑒國外優(yōu)秀文化，但另一方面不能數(shù)典忘祖，要教會他們批判性思考不同文化的異同，了解世界文化的多樣性，了解中華民族的起源和發(fā)展，了解文化傳承的意義和價值，從內(nèi)心深處認同和熱愛我們的文化和國家，進而獲得一種積極向上的人生態(tài)度?，F(xiàn)在各門學(xué)科都在大力提倡課程思政，其目的之一也正是培養(yǎng)這種積極的人生觀，因為它最終會成為我們實現(xiàn)民族復(fù)興的強大動力。
    第二，在紅色革命文化中鑄魂。中華文化源遠流長，為中華民族的繁衍生息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。我國是世界四大文明發(fā)源地之一，被譽為“文明的搖籃”，悠悠歲月鑄就了輝煌的歷史和燦爛的文明，但這并不是我們文化的全部。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷過長期艱苦卓絕的革命斗爭，在紛繁復(fù)雜的斗爭過程中孕育了*精神、*精神、*精神等一系列寶貴的革命精神財富，形成了具有鮮明特色的紅色革命文化，這正是黨和人民自身奮斗的真實記錄。生活在和平年代的當(dāng)代大學(xué)生，不應(yīng)忘記也絕不能忘記正是革命文化為我們渡過一道道難關(guān)取得一個個勝利提供了強大的精神支持。在不同課程中，教師應(yīng)善于結(jié)合本學(xué)科發(fā)展歷史，挖掘這些紅色文化元素，盡管時代背景不同，但這些不朽的紅色文化中孕育著家國情懷之魂，讓身處不同時代的青年為了國家和人民的大義而貢獻畢生精力。當(dāng)代大學(xué)生只有深刻領(lǐng)悟這些文化因子，才能讓其在內(nèi)心生根，不斷滋養(yǎng)自己的身心，從而在新時代為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家貢獻出自己的一份力量。
    第三，在踐行社會主義核心價值觀中凝聚力量。家國情懷在現(xiàn)代社會體現(xiàn)在社會主義核心價值觀中，這些社會主義先進文化源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，是這些優(yōu)秀文化在當(dāng)今社會的體現(xiàn)，它是一種凝聚人心、匯聚民力的強大力量。黨的二十大報告指出：“當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比深刻調(diào)整，我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機遇?！痹跈C遇和挑戰(zhàn)面前，大學(xué)生首先需要樹立正確的價值觀，社會主義核心價值觀是建設(shè)社會主義精神文明的中心，是決定文化性質(zhì)和文化方向的深層要素。這些價值觀源于我們的日常生活，來源于我們身邊一個個平凡的人，一件件平凡的事。青年學(xué)生通過學(xué)習(xí)身邊這些人和事，會漸漸從內(nèi)心涌起對家國的認同感，只有內(nèi)心認同才能自覺踐行，才能夠潤物細無聲地影響大學(xué)生的日常行為，從典型人物和事跡中獲取力量，激勵自己不斷奮發(fā)前進。
    第四，在傳播中華文明、講好中國故事中培養(yǎng)能力。講好中國故事、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是青年學(xué)生應(yīng)盡之責(zé)，也是家國情懷的能力體現(xiàn)。因為熱愛這片熱土，所以愿意向世界展示它的美好。但是，如何在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中堅守中華文化立場，如何提煉和展示中華文明的文化精髓，如何加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，這些都是擺在青年學(xué)生面前的一系列課題。要解決好這些課題，不僅需要學(xué)生有扎實的專業(yè)功底，同時，跨文化能力、語言能力、思維能力等也必不可少。
    家國情懷作為一種文化價值取向，是大學(xué)生人格的重要組成部分，只具有專業(yè)能力的大學(xué)生還不是國家所需要的高素質(zhì)人才，只有具備了家國情懷，才可以稱得上是國家真正需要的德才兼?zhèn)涞母叨巳瞬?。在培養(yǎng)學(xué)生家國情懷時，我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義核心價值觀等先進文化融為一體，將其中蘊含的豐富家國情懷價值元素傳授給學(xué)生，使其內(nèi)化于心、外化于行，切實發(fā)揮課程思政在不同課程中文化育人的功效。
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    文化自信發(fā)言稿篇四
    革命精神代代傳，理想信念高于天。改革大潮中，我們所要面對的困境不斷，但每當(dāng)面對風(fēng)雨，我們都要堅定風(fēng)瀟馬嘶越雪山的執(zhí)著。下面是本站小編為大家整理了領(lǐng)導(dǎo)班子弘揚革命精神增強文化自信
    發(fā)言稿
    3篇，歡迎大家閱讀。
    感受紅色經(jīng)典，回憶崢嶸歲月里我黨、我軍在重重困難面前勇往直前，建立的不朽的歷史功勛，我們要以老一輩無產(chǎn)階級革命家為楷模，不斷增強自身修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)好好工作，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，與時俱進，艱苦奮斗，進一步深入貫徹落實黨的xx屆三中全會精神。
    在90多年革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨特的紅色文化。紅色代表著希望、勝利、創(chuàng)造、勤勞、勇敢、自力更生、艱苦奮斗、不怕流血犧牲等，是中國共產(chǎn)黨價值追求和中華民族精神內(nèi)涵最生動的象征。正因為有了中國共產(chǎn)黨、有了紅色文化，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭后迷茫委頓、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來，實現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強的偉大轉(zhuǎn)折。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中，大力弘揚紅色文化，從中汲取昂揚奮進、團結(jié)拼搏的精神動力，具有重要現(xiàn)實意義。
    紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的精神結(jié)晶，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。它彰顯馬克思主義的先進性、真理性，是中國共產(chǎn)黨的信仰、制度、作風(fēng)、道德、革命精神、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。
    習(xí)近平總書記強調(diào)，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界、增強人民精神力量，不斷增強文化整體實力和競爭力，朝著建設(shè)社會主義文化強國的目標(biāo)不斷前進。這些重要論述，為新時期社會主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場、崇高的價值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅決的奮斗精神等，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神動力。
    當(dāng)前，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識形態(tài)工作中的作用。一個時期以來，西方敵對勢力竭力對我國進行思想文化滲透。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會主義道路，鼓吹所謂“普世價值”、資產(chǎn)階級“民主憲政”，挑起事端，制造民族分裂，妄圖使我們改旗易幟。對此，我們必須保持高度警惕。紅色文化百煉成鋼，是抵御西方腐朽反動思想文化侵蝕、防止“和平演變”的利器。應(yīng)充分認識其內(nèi)涵、意義，切實用好這一思想武器。
    弘揚紅色文化，最根本的是認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，重點把握列寧所講的馬克思主義的三個來源與三個組成部分、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價值學(xué)說、毛澤東同志的系列論著。同時，要與學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話結(jié)合起來，掌握識別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來，增強建設(shè)中國特色社會主義的思想自覺和行動自覺。堅持黨的基本路線，堅持四項基本原則，同形形色色的錯誤思想進行堅決斗爭，保持全黨全國各族人民思想認識的清醒和統(tǒng)一，齊心協(xié)力、共同奮斗。
    弘揚紅色文化，還要高度重視對青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過加強革命歷史、傳統(tǒng)文化、國情社情等愛國主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀，堅定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
    中央和國家機關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體，是推進改革的重要力量。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署，堅持以解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力為基本取向，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神推進改革，堅決端正思想認識，堅持從改革大局出發(fā)，堅定抓好改革落實。
    文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。面對世界復(fù)雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認識中國現(xiàn)階段發(fā)展實際，實現(xiàn)對文化的理性自覺與自信。當(dāng)前，長治市正處于改革開放的攻堅期，脫貧攻堅、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動經(jīng)濟穩(wěn)步向好，打造全省重要增長極，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅克難、真抓實干的責(zé)任和激情，大干苦干實干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
    弘揚革命精神，堅定文化自信不是空洞的
    口號
    ，必須落實到行動上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長治市調(diào)研時的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點，深入開展學(xué)習(xí)研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅定革命理想信念的表率，不忘初心，堅定“四個自信”，增強“四個意識”，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心，切實做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅，做好向下服務(wù)，辦好民生實事，解決好群眾反映強烈的突出問題，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實干的表率，把工作的著力點放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點打到企業(yè)和項目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長治打造成為全省重要增長極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實做到自重、自省、自警、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。
    全體黨員應(yīng)該珍惜機遇，遵守紀律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實實在在的進步，更好地指導(dǎo)實踐，干好工作。
    雙休日，我們懷著無比崇敬的心情來到紅安革命老區(qū)，接受紅色傳統(tǒng)教育，先后瞻仰了李先念故居紀念館、黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀念館、董必武紀念館、七里坪長勝街革命遺址群。在黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀念碑下，我們神情凝重，莊嚴肅穆，向革命烈士紀念碑敬獻花籃，緬懷革命先烈的勞苦功高。面對鮮艷的黨旗，在紀念碑下集體舉手宣誓，重溫
    入黨誓詞
    。我們一路追尋著紅安革命歷史的足跡，追憶著紅安英烈們的感人事跡。我們重溫歷史，體會感受著“樸誠勇毅，不勝不休”的紅安精神，心靈一次次接受老一輩革命精神的洗禮。
    在紅安的兩天日子里，感受最深的是紅安人民的革命精神，紀念館內(nèi)一幅幅畫、一張張照片為我們述說著一全個個鮮為人知的、可歌可泣的感人故事。一幅照片就是一段光榮的歷史，一張行軍圖就是一段艱辛的歷程，一件革命文物就是一本生動的黨史教材?，F(xiàn)代的聲光畫影中讓我們感受到了紅色風(fēng)暴以及鄂豫皖革命根據(jù)地烽火的崢嶸歲月?？粗鷦拥臍v史畫面和一件件文物，聽著講解員飽蘸深情的講解，使我對紅安革命先烈的發(fā)展歷程及其創(chuàng)下的不朽功勛有了更加系統(tǒng)和深刻的認識。一個個感人的革命故事在眼前呈現(xiàn)，一個個鮮活的革命人物在腦海浮現(xiàn)，一幅幅生動的歷史畫卷在眼前展開，兩天的行程讓我知識有增加、思想有提升、心靈有凈化、黨性有錘煉。
    一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭史就是一部中華民族爭取民族獨立，人民民主和自由的革命戰(zhàn)役史;一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭史鑄造了驚天地、泣鬼神，百折不撓、不勝不休的紅安精神。我們來到這塊紅色的土地上，全面學(xué)習(xí)了這一段艱苦卓盡的革命戰(zhàn)役史，學(xué)習(xí)了革命成功的寶貴經(jīng)驗，學(xué)習(xí)了偉大的紅安精神，我們將傳承革命精神，發(fā)揚革命精神。
    學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“樸誠勇毅、不勝不休”的革命精神。為了革命理想，紅安人民抱著革命必勝的信念，執(zhí)著堅韌，發(fā)奮圖強，作出了巨大犧牲，為中華民族的解放事業(yè)作出了巨大貢獻。
    學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的不怕犧牲、勇于犧牲的革命英雄主義精神。在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，四十八萬紅安兒女在家門口赴湯蹈火，進行艱苦卓盡的革命斗爭，為中國革命的偉大事業(yè)獻出了十四萬英雄兒女的寶貴生命。四十八萬紅安兒女，人人是英雄好漢;新婚的妻子送丈夫參加紅軍，娘親送兒子上戰(zhàn)場;媽媽將親生兒子頂替革命紅軍前往刑場勇敢就義，真是感天動地。
    學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“一圖兩不圖(圖奉獻，不圖名，不圖利)”的忘我奉獻精神。紅安人民殺身成仁的品格和一切為了人民、一切依托人民、人民的利益高于一切的本質(zhì)，是完全的、純潔的革命精神，永載史冊，光照千秋。
    這次革命傳統(tǒng)教育讓我們不虛此行，經(jīng)歷了一次革命精神的洗禮和教育，心靈受到一次又一次的震撼，心中充滿了對烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅定共產(chǎn)主義理想和只有共產(chǎn)黨才能救中國，才能發(fā)展中國，才能帶領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的崇高信念，團結(jié)奉獻，努力工作，求真務(wù)實，愛崗敬業(yè)，用實際行動為黨旗增添光彩。
    作為審計戰(zhàn)線上的一名黨員，以前在面對困難和壓力時，也有過消極情緒及退縮的想法。今天學(xué)習(xí)了紅安革命史，深刻領(lǐng)悟到紅安精神后，深切感悟到作為一名成長在和平年代的黨員，雖然不需要我們向戰(zhàn)爭年代的先烈們那樣拋頭額，灑熱血，但我們要時刻牢記歷史，傳承和發(fā)揚樸素、誠實、勇敢、堅毅，不勝利不罷休的紅安精神，并要把這種精神融進審計工作中，因此，我們要思考工作、做細工作、創(chuàng)新工作，不繼推進工作向前發(fā)展，做忠于職守的行動者。
    文化自信發(fā)言稿篇五
    對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。本站小編為大家整理了20xx弘揚革命精神增強文化自信
    發(fā)言稿
    3篇，希望對你有幫助。
    “紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸?！泵飨镀呗?長征》中的詞句，描述了長征的艱難，贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強的革命精神。
    在中國共產(chǎn)黨成立95周年之際，我有幸參加了公司組織的“重走長征路”活動的第一段征程。一路走來無論是在長汀縣南山鎮(zhèn)中復(fù)村，還是在上杭縣的古田會址，這一個個歷史的豐碑，篆刻下偉人們?yōu)榱诵轮袊鴬^斗的痕跡，仿佛把我的思緒拉回到那個遙遠的年代，讓我在思想上有了很大的提高，可以說是接受了一場生動的黨課教育，如同一次黨性教育的心路歷程，讓我心潮澎湃，受益良多。
    紅軍長征第一村中復(fù)村，在作家魏巍的筆下，她是“地球上的紅飄帶”的起點;在美國作家索爾茲伯里筆下，她是“前所未有的故事”的開篇;在埃德加?斯諾的筆下，她是“驚心動魄的史詩”的卷首。在中復(fù)村紅色講解員深情的話語中，我仿佛置身于那個年代，身邊是年邁的老母毅然的將全部孩子送上了戰(zhàn)場，無數(shù)的革命戰(zhàn)士以生命為柴燃起的革命之火，由號角聲、炮火聲、吶喊聲構(gòu)成的紅色樂章，這一切一切震撼著我的靈魂，洗滌著我的心靈，堅定著我的信念，給了我更加強大的力量。講解結(jié)束時，我才發(fā)現(xiàn)，不知不覺中我早已緊握了雙拳，熱淚盈眶。
    松毛嶺上的硝煙，長征的號角已經(jīng)遠去。今天，我們再次走近這段歷史，是為了緬懷無數(shù)為中國革命勝利而英勇獻身的英烈們;是為了銘記老一輩無產(chǎn)階級革命家和革命先輩戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，開創(chuàng)黨和中國革命事業(yè)新局面的豐功偉績。他們的偉大業(yè)績與日月同輝，與江河同在。
    長征留下的不僅是湘江之戰(zhàn)的悲壯，四渡赤水的智慧，飛奪瀘定橋的神勇，過雪山草地的堅毅，吳起鎮(zhèn)的歡騰，更是“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”的豪情，對革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅定的信念，不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級樂觀主義精神，顧全大局、嚴守紀律、親密團結(jié)的高尚品德。這些構(gòu)成了偉大的長征精神:不怕犧牲、前赴后繼的精神，勇往直前、堅韌不拔的精神，眾志成城、團結(jié)互助的精神，百折不撓、克服困難的精神。長征精神激勵著我們，武裝著我們，讓我們的內(nèi)心更加的強大，讓我們在中華民族偉大復(fù)興的新長征路上闊步前行。
    群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是中國共產(chǎn)黨革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)中永不過時的傳家寶。號召堅持"依靠群眾求勝利"，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，必須傳承好群眾路線的紅色基因。
    在黨的革命和建設(shè)時期，是群眾路線夯實了黨在白色恐怖中生存發(fā)展的基礎(chǔ)，系牢了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶，使黨從一個勝利走向又一個新的勝利。井岡山斗爭，"喚起工農(nóng)千百萬"，才開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的大好局面;蘇維埃政府保護工人農(nóng)民階級利益，才使蘇區(qū)擴大鞏固;轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，紅軍紀律嚴明，幫助窮人翻身解放，各族群眾籌款籌糧支援，成為長征勝利的重要保障;延安時期，中國共產(chǎn)黨放手動員和組織全國人民，才能成為領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱;西柏坡時期，砸碎封建土地枷鎖，才能同人民群眾一道，改寫了中國社會的歷史走向。
    歷史告誡我們，堅持群眾路線，黨才能始終走在時代前列;發(fā)揮人民群眾主體作用，尊重人民群眾首創(chuàng)精神，黨的事業(yè)才能無往而不勝。黨員干部只有躬身踐行群眾路線，才能和人民群眾"一塊苦、一塊過、一塊干"。今天，在新的時代條件下，黨的建設(shè)發(fā)展對傳承群眾路線的紅色基因有著迫切的現(xiàn)實需要。一是增進人民福祉的迫切需要。增進人民福祉，追求公平正義，是改革發(fā)展的重要價值取向。要讓人民群眾有更多"獲得感"，必須眼睛向下，腳步向下，滿足群眾訴求，回應(yīng)群眾期待，解決群眾面臨的突出問題，提升改革發(fā)展"含金量"。二是標(biāo)本兼治"四風(fēng)"的迫切需要。徹底根除背離黨的群眾路線、脫離人民群眾的"四風(fēng)"積弊，需要對癥施治，猛藥去疴。
    當(dāng)前，堅持依靠群眾求勝利，投身"
    兩學(xué)一做
    "學(xué)習(xí)教育，黨員干部要站穩(wěn)群眾立場，堅定群眾的主體地位，始終堅持把黨的群眾路線作為自己的價值觀和方法論。一是樹立群眾觀點，自覺維護和促進群眾利益。要牢記"為了誰、依靠誰、我是誰"的命題，多做知民情、解民憂、暖民心、惠民生的好事實事。二是提高做好群眾工作的本領(lǐng)。要在基層工作的實踐中體國情、煉意志、長本領(lǐng)、作貢獻，努力成為宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的行家里手。三是運用群眾路線方法推動工作事業(yè)發(fā)展。要把群眾意愿、要求和利益作為想問題、作決策、辦事情的出發(fā)點和落腳點，在群眾參與和監(jiān)督中開創(chuàng)工作和事業(yè)新局面。四是把對黨負責(zé)與對人民群眾負責(zé)有機統(tǒng)一起來。要牢記黨的宗旨，重塑公仆本色，從以自己為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀罕姙楦荆娜鉃槿嗣穹?wù)。
    為重溫中國共產(chǎn)黨建黨建國的艱辛歷程，體會新中國的來之不易，今年7月我院思想政治理論課教師進行了為期五天的遵義、重慶社會考察活動。先后參觀了息烽集中營、紅軍烈士陵園、遵義會議會址等地，每一處革命遺跡，每一件珍貴文物都折射出革命先輩的崇高理想、堅定信念和高尚品質(zhì)，讓我感受到了革命精神的豐富和歷史文化內(nèi)涵的厚重。
    革命精神是實現(xiàn)中國夢的強力支撐。同志強調(diào)，“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神”。過去，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在追求獨立夢、解放夢過程中所鑄就的系列革命精神，無疑是中國精神在那個特定時代的典型呈現(xiàn)。今天，伴隨著革命精神得以誕生的一系列重大革命事件雖然已經(jīng)被永久定格在歷史的長河中，但在這些革命事件中誕生出來的偉大革命精神，則具有超越時空的恒久價值和旺盛生命力，能夠跨越歷史的鴻溝，繼續(xù)支撐我們實現(xiàn)中華民族的復(fù)興夢。
    誕生在貴州大地上的遵義會議精神，集中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格，是中國共產(chǎn)黨精神歷程中的關(guān)鍵節(jié)點，與紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神、西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的最光輝、最具有里程碑意義的精神表征。如果從一個更大的歷史尺度來看，遵義會議精神不僅是一種政治精神，更是一種歷史精神、文化精神，是中國共產(chǎn)黨的歷史上、乃至中華民族自近代以來不斷追求獨立和解放歷程中一筆有著獨特價值的精神財富，早已深深熔鑄在中華民族乃至人類文化的長河中。弘揚遵義會議精神，必將為“中國夢”的實現(xiàn)注入強大精神動力。
    我們有夢想，但往往被習(xí)慣的思維定勢、固有的思想觀念所禁錮。三十多年的改革開放，使我國的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但同時，我們也要重視改革開放過程中存在的一些問題，如信心不足，缺乏敢于爭先的意識;自我滿足的思想蔓延，缺乏追求卓越的意識;怕?lián)?zé)任，缺乏勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R等。在此背景下，我們要大力弘揚遵義會議精神所蘊含的實事求是、敢于批評、勇于反思精神，并以形象、生動、鮮活的方式展示出來，讓我們在接受崇高革命精神的洗禮中突破思想的禁錮、實現(xiàn)思想的解放，以全新的思維、全新的觀念和全新的思路開拓中國美好的明天.
    實現(xiàn)中國夢，需要凝聚中國人的力量。“中國夢”是每一個中國人的夢，只有將個人的愿景與中國夢結(jié)合起來，并使之成為大眾的共識和自覺的行動，才能凝聚發(fā)展的正能量，為 “中國夢”匯集強大力量。遙想當(dāng)年，通過以遵義會議為代表的系列會議的召開，黨和紅軍進一步深化了民主、實現(xiàn)了團結(jié)、凝聚了力量，終于走出了困境。我們相信，只要我們弘揚遵義會議精神，解放思想、開放創(chuàng)新、團結(jié)奮斗，敢想、敢干、敢擔(dān)當(dāng)，敢闖、敢試、敢突破，就一定能凝聚起全體國民科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超的正能量，一定能把革命精神的感召力、凝聚力轉(zhuǎn)化為大眾的行動力、實踐力，一定能激勵全體中華兒女同心構(gòu)筑中國夢。
    文化自信發(fā)言稿篇六
    提出堅持“堅定執(zhí)著追理想”，要求我們黨在新的時代條件下，繼承發(fā)揚革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承好理想信念的紅色基因。下面是本站小編為大家整理了關(guān)于弘揚革命精神增強文化自信
    發(fā)言稿
    范文3篇，歡迎大家閱讀。
    紅巖精神是在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，以周恩來同志為代表的中共中央南方局老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士，在抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭初期風(fēng)雨如磐的斗爭歲月中錘煉形成的革命精神。這種精神之所以冠名“紅巖”，是因為南方局的駐地叫“紅巖村”。
    紅巖精神的科學(xué)命題
    1985年10月14日，時任中共中央政治局委員、全國政協(xié)主席、原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超同志重返重慶紅巖村，深情回顧當(dāng)年的革命歲月，題寫了“紅巖精神永放光芒”。紅巖精神由此正式冠名，傳揚開去。
    1991年4月16日，任中共中央后第一次視察重慶，他瞻仰了紅巖革命紀念館，親筆題詞：“發(fā)揚紅巖精神，沿著老一輩革命家開創(chuàng)的道路奮勇前進?！?0xx年5月，再次視察重慶，發(fā)表了重要講話，指出：“風(fēng)雨如磐的革命歲月，培育和形成了紅巖精神。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財富。在新的歷史條件下，全黨全社會要大力弘揚紅巖精神，使之成為我們在新世紀繼續(xù)推進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的強大精神力量?！边@段論述，充分肯定了紅巖精神在黨和民族歷史上的重要地位，指出了它的時代意義和對全黨全社會的巨大作用。
    20xx年10月黨的xx大召開前夕，到重慶考察工作時作了重要講話，強調(diào)“要繼承和發(fā)揚偉大的紅巖精神，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，真正做到一身正氣、一塵不染，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾”。這是在新形勢下黨中央對繼承和發(fā)揚紅巖精神的偉大號召。
    中國革命精神中的紅巖精神
    中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史孕育過一系列偉大的革命精神，在井岡山時期，我們黨創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，成功地探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，奉獻了井岡山精神，其內(nèi)核是“從實際出發(fā)，敢闖新路，努力探索中國革命道路的政治勇氣”。在長征路上，我們黨確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，克服了千難萬險，實現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，奉獻出長征精神，其內(nèi)核是“不畏艱險，不怕犧牲，敢于勝利的英雄氣概”。在延安時期，我們黨實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍，確立了毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想，奉獻了延安精神，其內(nèi)核是“實事求是，獨立自主，自力更生，艱苦奮斗的精神”。在西柏坡時期，我們黨完成了對國民黨政權(quán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，完成了全黨工作重心從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移，奉獻了西柏坡精神，其內(nèi)核是“務(wù)必使同志們保持謙虛謹慎，不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)”——“兩個務(wù)必”的執(zhí)政鏡鑒，成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)并不斷探索執(zhí)政規(guī)律長期執(zhí)政的偉大起點。
    與這些輝煌勝利與偉大精神同樣彪炳史冊的是，以周恩來為代表的中共中央南方局，在抗日戰(zhàn)爭時期的大后方，在極其險惡的環(huán)境里，奉獻了偉大的實踐成就和光輝的精神成就。
    在實踐方面，南方局創(chuàng)造了為新中國奠定政治基礎(chǔ)的偉大業(yè)績：堅持政策的堅定性和策略的靈活性，維護國共合作，推進抗戰(zhàn)向前發(fā)展，為實現(xiàn)和平民主團結(jié)而奮斗;創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針，最大限度地爭取中間勢力，開拓統(tǒng)一戰(zhàn)線新格局;開展國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)進步文化運動，造就革命文化大軍;突破國民黨外交壟斷，開展國際交往，為新中國外交工作奠定基礎(chǔ);全面加強黨的建設(shè)，把國統(tǒng)區(qū)黨組織建設(shè)成為堅強的戰(zhàn)斗堡壘。
    在精神方面，南方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神：高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，為爭取抗戰(zhàn)勝利和為新中國奠定政治基礎(chǔ)的時代使命;剛?cè)嵯酀?、鍥而不舍的政治智?“出淤泥不染、同流不合污”的政治品格;以誠相待、團結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷;善處逆境、寧難不茍的英雄氣概。紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。
    因此，紅巖精神和井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富，從而豐富了與中國共產(chǎn)黨探索馬克思主義與中國革命具體實踐相結(jié)合而建立的豐功偉績相輝映的精神寶庫。
    紅巖精神與延安精神
    抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了兩大革命精神。延安精神是馬克思主義與中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度升華，是中國工農(nóng)紅軍長征精神的繼承和發(fā)揚，是中國共產(chǎn)黨人全新精神風(fēng)貌和崇高思想境界在那一時期的集中體現(xiàn)。紅巖精神則是中國共產(chǎn)黨在曲折發(fā)展中走向成熟的時代產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨以全國性的政黨公開走向國統(tǒng)區(qū)的政治舞臺的重要表現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨從“山溝”走向世界政治大格局的開端。紅巖精神與延安精神具有同一性和繼承性。
    首先，它們都是我們黨一貫指導(dǎo)思想和宗旨在這一時期的具體表現(xiàn)。它們的本質(zhì)都是共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價值觀。它們都是我們黨在政治上成熟的一個重要標(biāo)志。黨在幼年時期，曾犯過右的和左的錯誤，脫離實際，脫離群眾，所以屢起屢仆，屢仆屢起。遵義會議以后，我們黨確立了實事求是的思想路線，才有長征的勝利，才有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，才有延安精神的形成。周恩來等到重慶，帶來了延安精神，帶來了實事求是的作風(fēng)，特別是克服了黨在白區(qū)工作中的一些錯誤，模范地執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，團結(jié)了大后方的大多數(shù)群眾。我們黨走向成熟，其中一個重要標(biāo)志就是“團結(jié)多數(shù)，統(tǒng)一戰(zhàn)線”。因此，紅巖精神是黨在政治上成熟的表現(xiàn)，是對延安精神的繼承。
    其次，它們雖同時產(chǎn)生于抗日戰(zhàn)爭這個特定的歷史階段，但所處的具體環(huán)境又不同，這就使得紅巖精神較之延安精神既有共同的時代特征、精神實質(zhì)，又有具體內(nèi)涵和獨特個性。延安精神產(chǎn)生在抗日根據(jù)地，而紅巖精神則產(chǎn)生在國民黨統(tǒng)治的中心城市。在這既是染缸又是虎口的重慶，要“出淤泥而不染，同流而不合污”，沒有堅強的無產(chǎn)階級黨性是絕難做到的。這就決定了紅巖精神所獨具的鮮明個性，是中國共產(chǎn)黨在適應(yīng)城市政治斗爭，在應(yīng)對城市復(fù)雜環(huán)境中加強黨的建設(shè)，抵制各種腐朽思想侵蝕的過程中產(chǎn)生的。從這一角度講，紅巖精神所蘊含的豐富內(nèi)涵使其在當(dāng)代依然具有很強的現(xiàn)實意義。
    中國共產(chǎn)黨的歷史是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革發(fā)展的奮斗史，也是革命精神不斷弘揚發(fā)展的歷史。開展對中國共產(chǎn)黨革命精神史的研究，不僅要解決其學(xué)科內(nèi)涵問題，也要明確其歷史定位問題。在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨在革命實踐中形成了很多具有各種具體表現(xiàn)形態(tài)的革命精神，有的在各個階段成為具有里程碑意義的歷史坐標(biāo)。在20世紀90年代，研究者多將革命精神歸納為三種，即井岡山精神、長征精神、延安精神。進入新世紀以后，又將西柏坡精神納入其中。近年來，隨著研究的不斷深入，更多的研究者把蘇區(qū)精神和四大革命精神并列在一起。但從中國共產(chǎn)黨革命精神史的完整性和科學(xué)性來考察，現(xiàn)有的五種革命精神說還是沒有完整反映中共建黨以后整個大革命時期的精神狀態(tài)史。筆者認為，紅船精神可以作為中共創(chuàng)黨初期及大革命時期的革命精神的歷史坐標(biāo)，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神一起，成為中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的最光輝、最具有里程碑意義的革命精神。
    紅船精神：中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點
    紅船精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨的締造者們開展創(chuàng)建黨組織活動的全過程，蘊含著整個建黨初期開展革命活動所體現(xiàn)出來的革命精神。從這個意義上說，紅船精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史起點，而紅船精神的提出則使中共革命精神史與中共黨史在時間序列上實現(xiàn)了一致性。20xx年6月21日，時任浙江省委書記的同志在《光明日報》發(fā)表了《弘揚紅船精神 走在時代前列》一文，明確紅船精神就是走在時代前列的精神，是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，將紅船精神提升到中國革命精神之源的高度。中國共產(chǎn)黨的締造者們的建黨活動和革命實踐，充分體現(xiàn)了這種走在時代前列的精神，他們開天辟地、敢為人先，用最先進的理論指導(dǎo)中國革命的實踐，使一個落后的半殖民地半封建社會的舊中國走上了一條光明大道。
    井岡山精神：中國特色革命道路的開路先鋒
    井岡山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民進行艱苦卓絕的斗爭中培育和形成的一種革命精神。20xx年5月，在視察江西時對井岡山精神的內(nèi)涵作了精辟概括：堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神的核心特征是敢闖新路。大革命失敗以后，中國的革命應(yīng)該走什么道路，這是一個擺在中國共產(chǎn)黨人面前的迫切而重大的問題。蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗不能照搬，馬列主義又沒有現(xiàn)成答案。在白色恐怖的包圍中，依靠弱小的革命力量，革命先輩們創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開辟了一條中國革命的勝利道路，點燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。這正是堅持發(fā)揚勇于開拓、敢闖新路的革命精神的鮮活反映。
    蘇區(qū)精神：建立政權(quán)、執(zhí)政為民的重要實踐
    同志在紀念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上明確提出：我們要始終大力弘揚蘇區(qū)精神，推動創(chuàng)先爭優(yōu)，不斷開創(chuàng)各項工作新局面。在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。以此為標(biāo)志，蘇區(qū)精神成為與井岡山精神、長征精神、延安精神等并列的中共革命精神歷史坐標(biāo)。蘇區(qū)精神的核心特征是一心為民，我黨倡導(dǎo)的全心全意為人民服務(wù)的工作作風(fēng)，正是從中央蘇區(qū)時期開始形成的。毛澤東同志曾在全國二蘇大會上提出，我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)把它提到自己的議事日程上。正是在這種思想的指導(dǎo)下，蘇區(qū)各級黨政軍干部自覺踐行一心為民的宗旨，關(guān)心群眾生活、真心為群眾著想、積極為群眾謀利益，形成了影響深遠的蘇區(qū)干部好作風(fēng)。
    長征精神：革命英雄主義的恢弘篇章
    曾在紀念紅軍長征勝利60周年大會上對長征精神作出過概括，他認為長征精神就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長征無論在中國軍事史上還是在世界軍事史上都是獨一無二的偉大壯舉，是一部氣壯山河的英雄史詩。長征中，紅軍所表現(xiàn)出來不畏千難萬險，不怕流血犧牲，頑強拼搏，敢于勝利的革命英雄主義，已經(jīng)突破了時空界限，深入人心，不僅在中共革命精神史上，而且在人類精神史上樹立了一座豐碑。
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    文化自信發(fā)言稿篇七
    演講可以直接提出我想談的問題和我對這些問題的看法，然后解釋原因，最后根據(jù)開頭對全文做一個簡明的總結(jié)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    第一篇:弘揚革命精神增強文化自信研討發(fā)言稿
    革命戰(zhàn)爭時代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、熱情燃燒的建設(shè)年代，在波瀾壯闊、生機勃勃的改革年代，紅色文化一直鼓勵長治人民勇敢前進。在確保如期實現(xiàn)消除貧困和全面實現(xiàn)小康社會目標(biāo)的旅程中，大力弘揚紅色文化，繼承太行精神，從中吸進、團結(jié)奮斗的精神動力，具有重要的現(xiàn)實意義。
    在新形勢下弘揚紅色文化是從堅定的理想信念開始，加強社會主義核心價值體系的建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不牢固，精神上缺鈣，就會得軟骨病。今日，我們要面對四險和四大考驗，堅定理想信念，大力培育社會主義核心價值觀，讓廣大黨員干部從紅色文化中汲取營養(yǎng)，凝聚全市廣大干部和人民群眾的力量，以我們身邊鮮活的典型申紀蘭、段愛平、申飛飛飛等模范人物為榜樣，堅定信仰，忠誠不二，為我市經(jīng)濟社會發(fā)展提供強大的精神動力。
    在新形勢下弘揚紅色文化，就是傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)，切實加強和改善黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢恢宏的革命戰(zhàn)爭史，也是一部感天動地的作風(fēng)建設(shè)史。在新形勢下，加強黨建面臨諸多前所未有的新形勢新問題新挑戰(zhàn)，尤其是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，更加銳利地擺在我們面前。各級干部要勤思勤為不懈怠，真抓實干不浮躁，清正嚴明守紀律，以經(jīng)濟發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
    在新形勢下弘揚紅色文化是克服困難，大膽實踐，走出資源型地區(qū)變革發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新途徑。長治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然的選擇。我們要緊密結(jié)合生產(chǎn)能力、庫存、杠桿、降低成本、補充短板三降一補，大力推進供應(yīng)方結(jié)構(gòu)性改革，提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能減排率，以堅定的精神創(chuàng)造地下資源文章，以改革創(chuàng)新的精神創(chuàng)造地上資源文章
    掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變，加快粗放增長向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟文化城市的轉(zhuǎn)型。
    在新形勢下弘揚紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動搖，奮力實現(xiàn)我市經(jīng)濟浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長治發(fā)展的“瓶頸”，進而以發(fā)展之力蓄積突破之勢。當(dāng)前，我市經(jīng)濟社會發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動煥發(fā)出來的政治熱情和進取精神轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展、造福百姓的實際行動。各級各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅決在思想上政治上行動上同以習(xí)近平總書記為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅持在項目建設(shè)上下苦功，堅持在回穩(wěn)促增上做文章，堅持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護社會大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實事，以時不我待、只爭朝夕的進取精神，不畏艱險、迎難而上的堅強意志，追求卓越、爭創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實現(xiàn)山西振興崛起作出長治應(yīng)有的貢獻。
    第二篇:弘揚革命精神增強文化自信研討發(fā)言稿
    中央和國家機關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體，是推進改革的重要力量。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署，堅持以解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力為基本取向，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神推進改革，堅決端正思想認識，堅持從改革大局出發(fā)，堅定抓好改革落實。
    文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。面對世界復(fù)雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認識中國現(xiàn)階段發(fā)展實際，實現(xiàn)對文化的理性自覺與自信。當(dāng)前，長治市正處于改革開放的攻堅期，脫貧攻堅、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委一個指引、兩手硬的重大思路和要求，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動經(jīng)濟穩(wěn)步向好，打造全省重要增長極，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅克難、真抓實干的責(zé)任和激情，大干苦干實干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
    弘揚革命精神，堅定文化自信不是空洞的口號，必須落實到行動上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長治市調(diào)研時的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點，深入開展學(xué)習(xí)研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅定革命理想信念的表率，不忘初心，堅定四個自信，增強四個意識，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心，切實做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅，做好向下服務(wù)，辦好民生實事，解決好群眾反映強烈的突出問題，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實干的表率，把工作的著力點放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點打到企業(yè)和項目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長治打造成為全省重要增長極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實做到自重、自省、自警、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。
    全體黨員應(yīng)該珍惜機遇，遵守紀律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實實在在的進步，更好地指導(dǎo)實踐，干好工作。
    第三篇:弘揚革命精神增強文化自信研討發(fā)言稿
    習(xí)總書記五年前來陜考察時指出,老一輩革命家和老代共產(chǎn)黨人在延安時期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),培養(yǎng)形成的延安精神,是我們黨的寶貴精神財富;總書記今年來陜考察時,再次強調(diào),延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人,是我們黨的寶貴精神財富,是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。
    延安精神是中國共產(chǎn)黨在革命發(fā)展抗戰(zhàn)的特殊時期形成的一種偉大精神，延安精神就是全心全意為人民服務(wù)的精神，是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，是自力更生、艱苦奮斗的精神，是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神，是默默無聞、勇挑重擔(dān)的"駱駝精神"。
    總書記提出,要弘揚延安精神,凈化政治生態(tài)。延安精神永不退色，光輝燦爛。作為新時代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會延安精神內(nèi)涵，堅定信仰，不忘初心,不辱使命,敢于人先，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義偉大夢想的忠誠踐行者,為黨和人民的事業(yè)艱苦奮斗、不懈拼搏。
    弘揚延安精神，要堅定政治方向。我們黨是真正的馬克思主義政黨，延安精神是馬列主義中國化的一種傳承和發(fā)展，我們要用延安精神滋養(yǎng)初心，淬煉黨性，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、培養(yǎng)精神、堅定信仰，切實增強“四個意識”，堅決做到“兩個維護”，與黨中央始終保持高度一致，守住黨和人民賦予我們的責(zé)任。
    弘揚延安精神，要敢于自我革命。批評和自我批評是我黨的三大作風(fēng)之一，是我黨區(qū)別于其他政黨的顯著特點，也是永葆黨的先進性和純潔性的重要保障。新時期，我們更需要自我革新的勇氣，敢于批評和自我批評。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭弘揚整風(fēng)精神，切實運用批評和自我批評這個有效武器，勇于開展批評和自我批評，才能自我凈化、自我完善、革新提高，不斷塑正自己的“三觀”，讓自己知敬畏、存戒懼、守底線，不走偏道，不誤歧途，不負黨和人民。
    弘揚延安精神，要敢于擔(dān)當(dāng)作為。敢于擔(dān)當(dāng)就是要有政治擔(dān)當(dāng)?shù)膱远?、為人民?dān)當(dāng)情懷;敢于作為就是要以黨和人民的事業(yè)為重，勇于奉獻、勇于創(chuàng)新。作為黨員干部，我們必須提高政治站位，把準(zhǔn)政治方向，站穩(wěn)政治立場，時刻保持頭腦清醒、立場堅定、旗幟鮮明，堅定“四個自信”，堅決維護黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。為民擔(dān)當(dāng)就要一切從人民出發(fā)，謀事、干事都要以人民為重，做順民意、謀民利、惠民生的事，讓人民共享發(fā)展成果。敢于作為就是在工作中，忠于職守，敬業(yè)奉獻，奮發(fā)有為，善作善成。
    弘揚延安精神，要發(fā)揚勤儉作風(fēng)。習(xí)近平總書記強調(diào)：不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠不能丟。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證。作為黨員干部，我們要帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，把勤儉節(jié)約貫穿于生活和工作的點點滴滴，以儉養(yǎng)德，以儉修性，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承發(fā)揚下去，推進社會主義事業(yè)發(fā)展。
    第四篇:弘揚革命精神增強文化自信研討發(fā)言稿
    中央和國家機關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體，是推進改革的重要力量。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署，堅持以解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力為基本取向，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神推進改革，堅決端正思想認識，堅持從改革大局出發(fā)，堅定抓好改革落實。
    文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。面對世界復(fù)雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認識中國現(xiàn)階段發(fā)展實際，實現(xiàn)對文化的理性自覺與自信。當(dāng)前，長治市正處于改革開放的攻堅期，脫貧攻堅、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委一個指引、兩手硬的重大思路和要求，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動經(jīng)濟穩(wěn)步向好，打造全省重要增長極，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅克難、真抓實干的責(zé)任和激情，大干苦干實干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
    弘揚革命精神，堅定文化自信不是空洞的口號，必須落實到行動上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長治市調(diào)研時的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點，深入開展學(xué)習(xí)研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅定革命理想信念的表率，不忘初心，堅定四個自信，增強四個意識，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心，切實做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅，做好向下服務(wù)，辦好民生實事，解決好群眾反映強烈的突出問題，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實干的表率，把工作的著力點放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點打到企業(yè)和項目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長治打造成為全省重要增長極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實做到自重、自省、自警、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。
    全體黨員應(yīng)該珍惜機遇，遵守紀律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實實在在的進步，更好地指導(dǎo)實踐，干好工作。
    第五篇:弘揚革命精神增強文化自信研討發(fā)言稿
    革命戰(zhàn)爭時代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、熱情燃燒的建設(shè)年代，在波瀾壯闊、生機勃勃的改革年代，紅色文化一直鼓勵長治人民勇敢前進。在確保如期實現(xiàn)消除貧困和全面實現(xiàn)小康社會目標(biāo)的旅程中，大力弘揚紅色文化，繼承太行精神，從中吸進、團結(jié)奮斗的精神動力，具有重要的現(xiàn)實意義。
    在新形勢下弘揚紅色文化是從堅定的理想信念開始，加強社會主義核心價值體系的建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不牢固，精神上缺鈣，就會得軟骨病。今日，我們要面對四險和四大考驗，堅定理想信念，大力培育社會主義核心價值觀，讓廣大黨員干部從紅色文化中汲取營養(yǎng)，凝聚全市廣大干部和人民群眾的力量，以我們身邊鮮活的典型申紀蘭、段愛平、申飛飛飛等模范人物為榜樣，堅定信仰，忠誠不二，為我市經(jīng)濟社會發(fā)展提供強大的精神動力。
    在新形勢下弘揚紅色文化，就是傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)，切實加強和改善黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢恢宏的革命戰(zhàn)爭史，也是一部感天動地的作風(fēng)建設(shè)史。在新形勢下，加強黨建面臨諸多前所未有的新形勢新問題新挑戰(zhàn)，尤其是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，更加銳利地擺在我們面前。各級干部要勤思勤為不懈怠，真抓實干不浮躁，清正嚴明守紀律，以經(jīng)濟發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
    在新形勢下弘揚紅色文化是克服困難，大膽實踐，走出資源型地區(qū)變革發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新途徑。長治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然的選擇。我們要緊密結(jié)合生產(chǎn)能力、庫存、杠桿、降低成本、補充短板三降一補，大力推進供應(yīng)方結(jié)構(gòu)性改革，提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能減排率，以堅定的精神創(chuàng)造地下資源文章，以改革創(chuàng)新的精神創(chuàng)造地上資源文章
    掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變，加快粗放增長向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟文化城市的轉(zhuǎn)型。
    在新形勢下弘揚紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動搖，奮力實現(xiàn)我市經(jīng)濟浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過上幸福生活。大力弘揚紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長治發(fā)展的“瓶頸”，進而以發(fā)展之力蓄積突破之勢。當(dāng)前，我市經(jīng)濟社會發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動煥發(fā)出來的政治熱情和進取精神轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展、造福百姓的實際行動。各級各部門要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書記的安排部署，堅決在思想上政治上行動上同以習(xí)近平總書記為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅持在項目建設(shè)上下苦功，堅持在回穩(wěn)促增上做文章，堅持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護社會大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實事，以時不我待、只爭朝夕的進取精神，不畏艱險、迎難而上的堅強意志，追求卓越、爭創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實現(xiàn)山西振興崛起作出長治應(yīng)有的貢獻。
    第六篇:弘揚革命精神增強文化自信研討發(fā)言稿
    感受紅色經(jīng)典，回憶崢嶸歲月里我黨、我軍在重重困難面前勇往直前，建立的不朽的歷史功勛，我們要以老一輩無產(chǎn)階級革命家為楷模，不斷增強自身修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)好好工作，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，與時俱進，艱苦奮斗，進一步深入貫徹落實黨的十八屆三中全會精神。
    在90多年革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了獨特的紅色文化。紅色代表著希望、勝利、創(chuàng)造、勤勞、勇敢、自力更生、艱苦奮斗、不怕流血犧牲等，是中國共產(chǎn)黨價值追求和中華民族精神內(nèi)涵最生動的象征。正因為有了中國共產(chǎn)黨、有了紅色文化，中華民族才逐步從鴉片戰(zhàn)爭后迷茫委頓、備受欺凌的狀態(tài)中掙脫出來，實現(xiàn)了由落后衰敗走向繁榮富強的偉大轉(zhuǎn)折。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中，大力弘揚紅色文化，從中汲取昂揚奮進、團結(jié)拼搏的精神動力，具有重要現(xiàn)實意義。
    紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的精神結(jié)晶，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。它彰顯馬克思主義的先進性、真理性，是中國共產(chǎn)黨的信仰、制度、作風(fēng)、道德、革命精神、革命傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。
    習(xí)近平總書記強調(diào)，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件;要不斷豐富人民精神世界、增強人民精神力量，不斷增強文化整體實力和競爭力，朝著建設(shè)社會主義文化強國的目標(biāo)不斷前進。這些重要論述，為新時期社會主義文化建設(shè)提出了要求、指明了方向。在各種文化中，紅色文化以其鮮明的政治立場、崇高的價值取向、深厚的群眾基礎(chǔ)、堅決的奮斗精神等，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神動力。
    當(dāng)前，尤其應(yīng)注意發(fā)揮紅色文化在意識形態(tài)工作中的作用。一個時期以來，西方敵對勢力竭力對我國進行思想文化滲透。他們否定我們黨的指導(dǎo)思想和社會主義道路，鼓吹所謂“普世價值”、資產(chǎn)階級“民主憲政”，挑起事端，制造民族分裂，妄圖使我們改旗易幟。對此，我們必須保持高度警惕。紅色文化百煉成鋼，是抵御西方腐朽反動思想文化侵蝕、防止“和平演變”的利器。應(yīng)充分認識其內(nèi)涵、意義，切實用好這一思想武器。
    弘揚紅色文化，最根本的是認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，重點把握列寧所講的馬克思主義的三個來源與三個組成部分、恩格斯所講的馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)即唯物史觀和剩余價值學(xué)說、毛澤東同志的系列論著。同時，要與學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話結(jié)合起來，掌握識別真?zhèn)蔚奈淦?，從思想上武裝起來，增強建設(shè)中國特色社會主義的思想自覺和行動自覺。堅持黨的基本路線，堅持四項基本原則，同形形色色的錯誤思想進行堅決斗爭，保持全黨全國各族人民思想認識的清醒和統(tǒng)一，齊心協(xié)力、共同奮斗。
    弘揚紅色文化，還要高度重視對青年一代的教育引導(dǎo)。應(yīng)通過加強革命歷史、傳統(tǒng)文化、國情社情等愛國主義教育，幫助青年一代樹立正確的世界觀人生觀價值觀，堅定正確的理想信念，提高明辨是非的能力，筑牢抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想侵蝕的思想道德防線，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
    第七篇:弘揚革命精神增強文化自信研討發(fā)言稿
    中央和國家機關(guān)有關(guān)部門是改革的責(zé)任主體，是推進改革的重要力量。各部門要堅決貫徹落實黨中央決策部署，堅持以解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力為基本取向，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以自我革命的精神推進改革，堅決端正思想認識，堅持從改革大局出發(fā)，堅定抓好改革落實。
    文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。面對世界復(fù)雜、多元的文化體系，廣大黨員干部要正確認識中國現(xiàn)階段發(fā)展實際，實現(xiàn)對文化的理性自覺與自信。當(dāng)前，長治市正處于改革開放的攻堅期，脫貧攻堅、全面小康的決戰(zhàn)決勝期，要貫徹省委一個指引、兩手硬的重大思路和要求，構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動經(jīng)濟穩(wěn)步向好，打造全省重要增長極，任務(wù)異常艱巨，迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分，把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅克難、真抓實干的責(zé)任和激情，大干苦干實干，打開思想和事業(yè)發(fā)展的新境界，凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。
    弘揚革命精神，堅定文化自信不是空洞的口號，必須落實到行動上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書記駱惠寧在長治市調(diào)研時的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點，深入開展學(xué)習(xí)研討，不斷鑄造理想品格，把紅色基因激活，浸入靈魂深處，在黨性鍛煉和品格塑造上來一次新的提升。要做堅定革命理想信念的表率，不忘初心，堅定四個自信，增強四個意識，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率，以人民為中心，切實做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前，尤其要抓好脫貧攻堅，做好向下服務(wù)，辦好民生實事，解決好群眾反映強烈的突出問題，不斷提高基本公共服務(wù)水平，守住安全穩(wěn)定底線，把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實干的表率，把工作的著力點放在抓發(fā)展上，把工作的發(fā)力點打到企業(yè)和項目上，努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路，把長治打造成為全省重要增長極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦，甘愿吃苦，切實做到自重、自省、自警、自勵，努力成為一個組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。
    全體黨員應(yīng)該珍惜機遇，遵守紀律，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，取得實實在在的進步，更好地指導(dǎo)實踐，干好工作。
    第八篇:弘揚革命精神增強文化自信研討發(fā)言稿
    雙休日，我們懷著無比崇敬的心情來到紅安革命老區(qū)，接受紅色傳統(tǒng)教育，先后瞻仰了李先念故居紀念館、黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀念館、董必武紀念館、七里坪長勝街革命遺址群。在黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀念碑下，我們神情凝重，莊嚴肅穆，向革命烈士紀念碑敬獻花籃，緬懷革命先烈的勞苦功高。面對鮮艷的黨旗，在紀念碑下集體舉手宣誓，重溫入黨誓詞。我們一路追尋著紅安革命歷史的足跡，追憶著紅安英烈們的感人事跡。我們重溫歷史，體會感受著“樸誠勇毅，不勝不休”的紅安精神，心靈一次次接受老一輩革命精神的洗禮。
    在紅安的兩天日子里，感受最深的是紅安人民的革命精神，紀念館內(nèi)一幅幅畫、一張張照片為我們述說著一全個個鮮為人知的、可歌可泣的感人故事。一幅照片就是一段光榮的歷史，一張行軍圖就是一段艱辛的歷程，一件革命文物就是一本生動的黨史教材?，F(xiàn)代的聲光畫影中讓我們感受到了紅色風(fēng)暴以及鄂豫皖革命根據(jù)地烽火的崢嶸歲月。看著生動的歷史畫面和一件件文物，聽著講解員飽蘸深情的講解，使我對紅安革命先烈的發(fā)展歷程及其創(chuàng)下的不朽功勛有了更加系統(tǒng)和深刻的認識。一個個感人的革命故事在眼前呈現(xiàn)，一個個鮮活的革命人物在腦海浮現(xiàn)，一幅幅生動的歷史畫卷在眼前展開，兩天的行程讓我知識有增加、思想有提升、心靈有凈化、黨性有錘煉。
    一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭史就是一部中華民族爭取民族獨立，人民民主和自由的革命戰(zhàn)役史;一部鄂豫皖蘇區(qū)的革命斗爭史鑄造了驚天地、泣鬼神，百折不撓、不勝不休的紅安精神。我們來到這塊紅色的土地上，全面學(xué)習(xí)了這一段艱苦卓盡的革命戰(zhàn)役史，學(xué)習(xí)了革命成功的寶貴經(jīng)驗，學(xué)習(xí)了偉大的紅安精神，我們將傳承革命精神，發(fā)揚革命精神。
    學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“樸誠勇毅、不勝不休”的革命精神。為了革命理想，紅安人民抱著革命必勝的信念，執(zhí)著堅韌，發(fā)奮圖強，作出了巨大犧牲，為中華民族的解放事業(yè)作出了巨大貢獻。
    學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的不怕犧牲、勇于犧牲的革命英雄主義精神。在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，四十八萬紅安兒女在家門口赴湯蹈火，進行艱苦卓盡的革命斗爭，為中國革命的偉大事業(yè)獻出了十四萬英雄兒女的寶貴生命。四十八萬紅安兒女，人人是英雄好漢;新婚的妻子送丈夫參加紅軍，娘親送兒子上戰(zhàn)場;媽媽將親生兒子頂替革命紅軍前往刑場勇敢就義，真是感天動地。
    學(xué)習(xí)紅安精神，就是要學(xué)習(xí)紅安人民創(chuàng)造的“一圖兩不圖(圖奉獻，不圖名，不圖利)”的忘我奉獻精神。紅安人民殺身成仁的品格和一切為了人民、一切依托人民、人民的利益高于一切的本質(zhì)，是完全的、純潔的革命精神，永載史冊，光照千秋。
    這次革命傳統(tǒng)教育讓我們不虛此行，經(jīng)歷了一次革命精神的洗禮和教育，心靈受到一次又一次的震撼，心中充滿了對烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅定共產(chǎn)主義理想和只有共產(chǎn)黨才能救中國，才能發(fā)展中國，才能帶領(lǐng)我們實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的崇高信念，團結(jié)奉獻，努力工作，求真務(wù)實，愛崗敬業(yè)，用實際行動為黨旗增添光彩。
    作為審計戰(zhàn)線上的一名黨員，以前在面對困難和壓力時，也有過消極情緒及退縮的想法。今天學(xué)習(xí)了紅安革命史，深刻領(lǐng)悟到紅安精神后，深切感悟到作為一名成長在和平年代的黨員，雖然不需要我們向戰(zhàn)爭年代的先烈們那樣拋頭額，灑熱血，但我們要時刻牢記歷史，傳承和發(fā)揚樸素、誠實、勇敢、堅毅，不勝利不罷休的紅安精神，并要把這種精神融進審計工作中，因此，我們要思考工作、做細工作、創(chuàng)新工作，不繼推進工作向前發(fā)展，做忠于職守的行動者。
    第九篇:弘揚革命精神增強文化自信研討發(fā)言稿
    習(xí)總書記五年前來陜考察時指出,老一輩革命家和老代共產(chǎn)黨人在延安時期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),培養(yǎng)形成的延安精神,是我們黨的寶貴精神財富;總書記今年來陜考察時,再次強調(diào),延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人,是我們黨的寶貴精神財富,是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)。
    延安精神是中國共產(chǎn)黨在革命發(fā)展抗戰(zhàn)的特殊時期形成的一種偉大精神，延安精神就是全心全意為人民服務(wù)的精神，是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，是自力更生、艱苦奮斗的精神，是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神，是默默無聞、勇挑重擔(dān)的"駱駝精神"。
    總書記提出,要弘揚延安精神,凈化政治生態(tài)。延安精神永不退色，光輝燦爛。作為新時代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會延安精神內(nèi)涵，堅定信仰，不忘初心,不辱使命,敢于人先，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義偉大夢想的忠誠踐行者,為黨和人民的事業(yè)艱苦奮斗、不懈拼搏。
    弘揚延安精神，要堅定政治方向。我們黨是真正的馬克思主義政黨，延安精神是馬列主義中國化的一種傳承和發(fā)展，我們要用延安精神滋養(yǎng)初心，淬煉黨性，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、培養(yǎng)精神、堅定信仰，切實增強“四個意識”，堅決做到“兩個維護”，與黨中央始終保持高度一致，守住黨和人民賦予我們的責(zé)任。
    弘揚延安精神，要敢于自我革命。批評和自我批評是我黨的三大作風(fēng)之一，是我黨區(qū)別于其他政黨的顯著特點，也是永葆黨的先進性和純潔性的重要保障。新時期，我們更需要自我革新的勇氣，敢于批評和自我批評。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭弘揚整風(fēng)精神，切實運用批評和自我批評這個有效武器，勇于開展批評和自我批評，才能自我凈化、自我完善、革新提高，不斷塑正自己的“三觀”，讓自己知敬畏、存戒懼、守底線，不走偏道，不誤歧途，不負黨和人民。
    弘揚延安精神，要敢于擔(dān)當(dāng)作為。敢于擔(dān)當(dāng)就是要有政治擔(dān)當(dāng)?shù)膱远?、為人民?dān)當(dāng)情懷;敢于作為就是要以黨和人民的事業(yè)為重，勇于奉獻、勇于創(chuàng)新。作為黨員干部，我們必須提高政治站位，把準(zhǔn)政治方向，站穩(wěn)政治立場，時刻保持頭腦清醒、立場堅定、旗幟鮮明，堅定“四個自信”，堅決維護黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。為民擔(dān)當(dāng)就要一切從人民出發(fā)，謀事、干事都要以人民為重，做順民意、謀民利、惠民生的事，讓人民共享發(fā)展成果。敢于作為就是在工作中，忠于職守，敬業(yè)奉獻，奮發(fā)有為，善作善成。
    弘揚延安精神，要發(fā)揚勤儉作風(fēng)。習(xí)近平總書記強調(diào)：不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠不能丟。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證。作為黨員干部，我們要帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，把勤儉節(jié)約貫穿于生活和工作的點點滴滴，以儉養(yǎng)德，以儉修性，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承發(fā)揚下去，推進社會主義事業(yè)發(fā)展。
    文化自信發(fā)言稿篇八
    80年前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將士完成了震驚世界的長征，開辟了中國革命繼往開來的光明道路，奠定了中國革命勝利前進的重要基礎(chǔ)。紅軍長征鑄就了偉大的長征精神，即把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神;緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長征精神在中國共產(chǎn)黨革命精神長河中具有承上啟下的重要作用。繼承和弘揚長征精神，對于深刻理解和貫徹落實在“七一”重要講話中關(guān)于堅定文化自信的重要論述具有重大意義。
    繼承和弘揚長征精神，是科學(xué)把握紅色文化體系的需要，有助于夯實文化自信的基礎(chǔ)
    紅色文化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生于血與火的革命戰(zhàn)爭年代，并延續(xù)至今，是一個博大精深的思想文化體系。由于各個歷史階段的條件、性質(zhì)和任務(wù)不同，紅色文化在發(fā)生、發(fā)展的過程中，在本質(zhì)精髓上一脈相承，在表現(xiàn)形式和載體上豐富多樣。革命戰(zhàn)爭年代孕育而生的長征精神是紅色文化體系中的光輝坐標(biāo)之一。
    長征精神一方面繼承了八一精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神中諸如堅定信念、聽黨指揮、清廉為民、艱苦奮斗、敢為人先、敢闖新路等優(yōu)秀品質(zhì);一方面又啟迪了延安精神、西柏坡精神等，對形成內(nèi)容完整、邏輯縝密的紅色文化體系產(chǎn)生了特殊作用。從途徑14個省，翻雪山過草地、斬關(guān)奪隘，與圍追堵截的國民黨軍隊殊死搏斗，到啃樹皮、吃野菜，戰(zhàn)勝極端惡劣的自然環(huán)境和饑寒傷病，長征將紅色文化中堅定信念的精髓予以發(fā)揚光大;從遵義會議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立以毛澤東同志為代表的黨中央的正確路線，到與張國燾分裂黨和紅軍的活動作堅決斗爭，長征將紅色文化中聽黨指揮的信條予以發(fā)揚光大;從長征伊始就明令“嚴格執(zhí)行階級路線，不許絲毫損害工農(nóng)群眾的利益”，到高舉抗日救亡的旗幟，提出北上抗日的政治主張，我們黨把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，將紅色文化中清廉為民的宗旨予以發(fā)揚光大……可見，長征精神為建立健全紅色文化體系作出了巨大貢獻，在中國共產(chǎn)黨革命精神發(fā)展史上樹起了一座豐碑。長征精神既是我們黨取得新民主主義革命勝利的強大思想武器和精神動力，也是堅定文化自信、實現(xiàn)中國夢的精神支柱。
    中國共產(chǎn)黨之所以有堅定的文化自信，是因為有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，有血與火鑄成的紅色文化，有社會主義先進文化的引領(lǐng)。指出，多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。由長征鑄成的長征精神，是探究文化自信緣由的一個窗口、洞悉文化自信精髓的重要管道、彰顯紅色文化價值的一面旗幟。
    長征精神是一代共產(chǎn)黨人信仰共產(chǎn)主義、不畏強暴和不怕犧牲的寫照。湘江戰(zhàn)役，中央紅軍由8.6萬人銳減至3萬人，受傷被俘的紅34師師長陳樹湘在扯斷自己的腸子后壯烈犧牲;在法國傳教士薄復(fù)禮的筆下有“一天只能吃一頓飯，天天不分晝夜地行走……但這些身著破衣、草鞋的年輕戰(zhàn)士還常常圍繞著人的精神等哲學(xué)命題討論”的場景。長征精神是一代共產(chǎn)黨人愛國愛民、勇于擔(dān)當(dāng)和顧全大局胸懷的展示。長征期間，中國處于內(nèi)憂外患之中，階級矛盾和民族矛盾尖銳復(fù)雜、交織纏繞，我們黨卻在最艱難的時候，以民族利益為重，高揚北上抗日的大旗。長征精神是一代共產(chǎn)黨人知恥后勇、敢為人先、敢于創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)的再現(xiàn)。在長征路上，我們黨召開遵義會議，結(jié)束了“左”傾教條主義在黨內(nèi)的統(tǒng)治，確立了毛澤東同志在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，使紅軍和黨中央得以在極其危急的情況下保存下來，為我們黨從挫折走向勝利提供了重要保證。長征精神是一代共產(chǎn)黨人牢記黨的宗旨、踐行群眾路線的具體體現(xiàn)。長征既是一場與國民黨軍隊真槍實彈的較量，又是一次與國民黨政府爭取民心的博弈。長征中，紅軍每到一地，都深入宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，打土豪、分糧食、廢苛捐，嚴守紀律，嚴格執(zhí)行黨的民族宗教政策，贏得了廣大人民群眾的擁護和支持;國民黨和白軍則軍紀渙散、盤剝百姓，失道寡助。長征精神是一代共產(chǎn)黨人審時度勢、抓住機遇，將反法西斯的中國力量壯大為一支爭取世界和平重要力量的升華。在遭受日本帝國主義侵略的背景下進行的長征中，我們黨始終以謀求國家獨立和民族生存為己任，把軍事上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移與政治上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變緊密聯(lián)系在一起，把長征前進的大方向與建立抗日的前沿陣地聯(lián)系在一起，以長征的勝利推動中國革命轉(zhuǎn)危為安。在革命戰(zhàn)爭年代產(chǎn)生的長征精神，是我們黨在新民主主義革命中產(chǎn)生的先進文化，遵循了人類文明的前進方向，體現(xiàn)了先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表了最廣大人民的根本利益。繼承和弘揚長征精神，有助于增添文化自信的底氣，是堅持中國道路、弘揚中國精神和凝集中國力量的迫切需要，是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的必然要求，也是繁榮社會主義先進文化的內(nèi)在要求。
    在寧夏考察時要求我們要不斷結(jié)合新的實際傳承好、弘揚好長征精神，并強調(diào)“推進中國特色社會主義事業(yè)的新長征要持續(xù)接力、長期進行，我們每代人都要走好自己的長征路”。繼承和弘揚長征精神，是激活紅色文化基因的體現(xiàn)，對于我們增強文化自信、走好新的長征路具有不可替代的作用。
    要進一步堅定理想信念。革命理想高于天。紅軍長征呈現(xiàn)了一幅氣壯山河的歷史畫卷：有平均每三百米就倒下一名戰(zhàn)士的紀錄;有凍死的紅軍戰(zhàn)士仍緊握黨證和一塊銀元黨費的場面;有瀘定橋上22名勇士冒著槍林彈雨攀鏈沖鋒的身影;還有張聞天“沒有理想，紅軍連一千里都走不了”這一發(fā)自肺腑的話語;等等。堅定的理想信念是長征取得勝利的關(guān)鍵所在，也是增強文化自信、走好新的長征路不可或缺的精神支撐。繼承和弘揚長征精神，進一步堅定理想信念，將促使我們堅定不移地走中國特色社會主義道路，在經(jīng)濟建設(shè)和改革開放中保持旺盛的革命激情和力量。
    要弘揚大無畏的英雄氣概和堅定正義事業(yè)必勝的信念?！凹t軍不怕遠征難，萬水千山只等閑?！遍L征期間，武器簡陋的紅軍將士始終處在數(shù)十倍于己的敵人追擊、堵截與合圍中，遭遇四百場以上的戰(zhàn)斗，平均每三天就要發(fā)生一次激烈的戰(zhàn)斗……斯諾在《西行漫記》中指出，長征是“震驚世界的行軍”。大無畏的英雄氣概和堅定正義事業(yè)必勝的信念是長征取得勝利的保障，也是增強文化自信、走好新的長征路不可或缺的品質(zhì)。這種品質(zhì)能夠使我們在困難的時候看到光明、在曲折的局面里得到勇氣、在失敗的逆境中振奮前行。
    要進一步發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)。“苦不苦，想想長征兩萬五。”長征途中，紅軍沒有飛機和足夠的槍支彈藥，缺醫(yī)少藥，溫飽問題都不能解決，卻在極其艱難的自然和戰(zhàn)爭環(huán)境中，開辟了中國革命繼往開來的光明道路。紅軍中傳唱的“牛皮腰帶三尺長，草地荒原好干糧。開水煮來別有味，野火燒熟分外香。一段用來煮野菜，一段用來熬鮮湯。有湯有菜花樣多，留下一段戰(zhàn)友嘗”的《牛皮腰帶歌》，恰好證明了美國作家索爾茲伯里在《長征——聞所未聞的故事》中的評論，“長征將成為人類堅定無畏的豐碑”;證明了法國女學(xué)者西蒙娜·戴博瓦爾在《長征》中的贊嘆，“長征已經(jīng)在各大洲成為一種象征，人類只要有決心和毅力，就能達到自己的目的”。艱苦奮斗的作風(fēng)是長征取得勝利的重要保證，也是增強文化自信、走好新的長征路不可或缺的品德。這種品德能夠使我們不忘根本站得牢、不移壯志立得住、不忘初心行得遠。
    文化自信發(fā)言稿篇九
    在系列重要講話中一再強調(diào)，中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。他號召全國人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。如何在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中實現(xiàn)中華民族的“三個自信”，不僅關(guān)乎中國特色社會主義的成敗，還是檢驗中華民族實現(xiàn)偉大歷史復(fù)興的試金石!
    中國傳統(tǒng)文化是中華民族的基因。習(xí)教師節(jié)前夕在北京師范大學(xué)考察調(diào)研時很有感觸地說：“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。我們現(xiàn)在一說話就蹦出來的那些東西，都是小時候記下的。語文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去”。教育作為立國之本，必然要傳承民族的基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因，已經(jīng)植根在中國人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。因此，習(xí)很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，而主張把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，他認為“去中國化”是很悲哀的，所謂“去中國化”就是拋棄中國傳統(tǒng)文化，剔除有別于世界其他民族的中國的基因。從根本上說，中國傳統(tǒng)文化不僅是中國文化現(xiàn)代化的底色，更是中國特色社會主義的底色。正是這種底色支撐起中國文化的軟實力，凝聚起中華民族的精氣神。正如所言，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信。中華民族歷來有很強的文化自豪感，只是到了鴉片戰(zhàn)爭時期，在西方的堅船利炮下，中國淪為殖民地半殖民地，文化自信被嚴重損害。
    一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以什么樣的中華文化為根本?今天要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式創(chuàng)造出蘊含基因的當(dāng)代中華文化，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?，F(xiàn)實表明，文化產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和創(chuàng)新的有效路徑，因為文化產(chǎn)業(yè)是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，是內(nèi)容為王和內(nèi)容制勝，傳統(tǒng)文化內(nèi)容最具有中華文化本性，它要借助現(xiàn)代技術(shù)得以傳承和弘揚，在社會化文化生產(chǎn)中實現(xiàn)中華文化的積累和再創(chuàng)造。只有系統(tǒng)地梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，通過文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出適合時代特點的文化精品，在廣泛傳播中使之激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，才能堅定全體人民振興中華、實現(xiàn)中國夢的信心和決心。
    中國傳統(tǒng)文化是中國文化軟實力的內(nèi)在支撐。當(dāng)今，文化的地位和作用全球凸顯，文化軟實力成為綜合國力的重要組成部分，而傳統(tǒng)文化是軟實力的底蘊，是中華文化在世界文明互鑒中的重要支撐。習(xí)近平總書記指出，在5000多年文明發(fā)展進程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，也一定能創(chuàng)造出新的文化輝煌。對中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。
    習(xí)再三強調(diào)，核心價值觀是軟實力最深沉的精神追求，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是中華民族自強不息、團結(jié)奮進的重要精神支撐，是我們最深厚的文化軟實力;中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。比如，中華文化強調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，強調(diào)“天行健，君子以自強不息”、“大道之行也，天下為公”;強調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張以德治國、以文化人;強調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質(zhì)”;強調(diào)“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”;強調(diào)“德不孤，必有鄰”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟困”、“不患寡而患不均”，等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國人，最根本的是要有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。社會主義核心價值觀，要充分體現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。
    中國傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義的底色。中華民族的偉大復(fù)興一定要堅持走中國特色的社會主義道路。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，從哪里來，到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標(biāo)前進。文化自信使我們勇于亮出中國特色社會主義旗幟，所謂中國特色主要源自獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的國情。每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有自己的特色。中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)，中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化。中國特色社會主義成功的奧秘就在其理論體系、發(fā)展道路、制度建設(shè)，在其實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系，以及這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)。不論發(fā)生過什么波折和曲折，不論出現(xiàn)過什么苦難和困難，中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史。中華文化深厚的底蘊、中華民族獨特的文明遺產(chǎn)、精神記憶和文化心理結(jié)構(gòu)，是構(gòu)成我們“三個自信”的基礎(chǔ)。
    中國傳統(tǒng)文化是中華民族實現(xiàn)“三個自信”的基礎(chǔ)，是中國特色社會主義的底色!習(xí)的文化觀根植于中華文化的深厚沃土，立足于中國特色社會主義的偉大實踐，借鑒世界文明的有益成果，為國家治理注入了新的內(nèi)涵。
    文化自信發(fā)言稿篇十
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們,大家好!今天我演講的題目是《弘揚中華傳統(tǒng)美德》。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國,中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長,作為中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹立以道義為重的人生觀。
    同學(xué)們,作為祖國未來的建設(shè)者,我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國,古往今來,多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,無數(shù)為國捐軀的gcd人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神,然而在中國歷面對物質(zhì)世界的**求榮的夜大有人在,這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),一個人、一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,有志者事竟成,奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手,從自我做起。
    中華民族是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)好問是分不開的,杜甫的“讀書破萬卷、下筆如有神”
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    超越,由此看來,勤學(xué)好問對我們來說尤為重要。勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德,不為金錢和物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢所動,這就要求我們從一點一滴的小事中學(xué)會勤儉,培養(yǎng)廉政美德。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要敬長、知禮、誠實守信,對人彬彬有禮體現(xiàn)了對他人的尊重,當(dāng)今社會,文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人、一個民族來說是至關(guān)重要的。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會、樹立八榮八恥,為我們帶來了民族的希望。
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    初從親緣關(guān)系開始,靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶:中華傳統(tǒng)美德,是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強烈的歷史遺傳性,又有鮮活的現(xiàn)實變異性;她作為文化的基因,在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。
    一個民族特有的民族精神,既是對民族傳統(tǒng)的繼承,又要不斷適應(yīng)時代的需要,使歷史與現(xiàn)實相聯(lián),使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。
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    神”等等,都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華,是中國gcd人與時俱進的時代創(chuàng)造。
    正是這種閃爍著時代光輝的民族精神,造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的杰出人物:林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森,他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝,推動了歷史發(fā)展和民族進步,深刻地改變著時代的面貌,他們高揚著鮮明的時代精神,挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。
    漢唐氣象,時代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴,一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
    著中華民族的美德和社會公德,也張揚著浩然的民族正氣和民族精神,這些是我們對青少年學(xué)生進行公民道德和民青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望,在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族精神,是關(guān)系到社會主義千秋大業(yè)的大事。因此,我們一定要切實加強對青少年學(xué)生民族精神的教育,努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者。
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    族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神,并用它來哺育下一代,我們的民族振興才會有希望。
    愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德,愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動力,是光照千秋的高尚情操,是偉大的中華之魂。
    部分,是文化的靈魂,也是民族的價值觀,更是一個民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始,靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶:中華傳統(tǒng)美德,是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強烈的歷史遺傳性,又有鮮活的現(xiàn)實變異性;她作為文化的基因,在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。
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    一個民族特有的民族精神,既是對民族傳統(tǒng)的繼承,又要不斷適應(yīng)時代的需要,使歷史與現(xiàn)實相聯(lián),使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。
    征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”,還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等,都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華,是中國gcd人與時俱進的時代創(chuàng)造。
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    著鮮明的時代精神,挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。
    漢唐氣象,時代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴,一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
    一部中華五千年文明史,正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史,在這個歷史長河中,不斷有正氣人物,正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中,英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的,在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會公德,也張揚著浩然的民族正氣和民族精神,這些是我們對青少年學(xué)生進行公民道德和民青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望,在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族精神,是關(guān)系到社會主義千秋大業(yè)的大事。因此,我們一定要切實加強對青少年學(xué)生民族精神的教育,努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者。
    族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神,并用它來哺育下一代,我們的民族振興才會有希望。
    愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德,愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動力,是光照千秋的高尚情操,是偉大的中華之魂。
    我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!【中國傳統(tǒng)文化演講稿范文三篇】,演講稿。
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    文化自信發(fā)言稿篇十一
    浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。以下是整理分享的中華傳統(tǒng)文化發(fā)言稿的相關(guān)資料，歡迎閱讀!中華傳統(tǒng)文化發(fā)言稿篇1尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：我叫鄭艷玲，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動，也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認識向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報。
    中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光，照耀著中華民族五千年前進的步伐?！耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。
    先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治，更是達到“刑措四十余年不用”，可見其和諧程度;山西晉商，運用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊，1四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒。
    2育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負。
    現(xiàn)在我要說，要想得到智慧、尊嚴、快樂，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大。
    謝謝大家!中華傳統(tǒng)文化發(fā)言稿篇2尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!我是來自***。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
    3未來接班人的我們，肩上的責(zé)任重大。因而加強文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學(xué)生前進的方向。那么作為大學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢?我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
    我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
    4民族精神。
    民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
    在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
    十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
    5不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷。
    總結(jié)。
    為民族精神的寶庫增光添彩這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)又是民族精神前進的光輝點。
    仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
    讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!我的演講完畢，謝謝大家!
    文化自信發(fā)言稿篇十二
    迎著初升的太陽，新的一天又開始了。今天我講話的主題是“紀念長征勝利78周年，大力弘揚民族精神”。
    站在五星紅旗下。或許，你會想起在戰(zhàn)爭時期為祖國的誕生浴血奮戰(zhàn)的勇士們；或許，你會想起在和平年代為祖國的發(fā)展建功立業(yè)的功臣們。此刻我想起的是一首偉人的詩：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑……”這首詩講的是一次改變中國命運的征程——二萬五千里長征，雖說長征已經(jīng)過去了整整78年，可是它特有的魅力就像是一部完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚。
    想當(dāng)年，千里冰封的皚皚雪山、人跡罕至的茫茫草地……加之?dāng)耻姷膰范陆?、糧食的嚴重短缺，每一條都足以讓人絕望?？晌覀兊募t軍戰(zhàn)士，卻利用自己的'雙腳，長驅(qū)直至兩萬余里。經(jīng)歷了九死一生的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了難以想象的困難。在一條布滿荊棘和鮮血的道路上，走向了光明和勝利。
    同學(xué)們，你們是新世紀的孩子，硝煙彌漫的戰(zhàn)火已離我們久遠；過去的恩怨也已融進了歷史，可是長征的精神卻需要我們代代相傳。我希望大家今后在學(xué)習(xí)上能保持那份持久的意志，在行為習(xí)慣上能堅守自我的嚴格要求，做一個獨立、進取的好少年?；仡櫄v史，是為了展望未來，繼承傳統(tǒng)，是為了發(fā)奮圖強。為了祖國的繁榮富強，讓我們一起努力吧！
    文化自信發(fā)言稿篇十三
    尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，尊敬的張勝利主任，各位來賓，女士們，先生們，新聞媒體界的朋友們：
    大家好！
    非常高興文化長征第七十站順利在北京召開，文化長征是一項大型的綜合性文化活動，融佛學(xué)、道學(xué)、陶瓷、武術(shù)、書畫、易學(xué)、宗教建筑、文藝為一體，由思想家、武術(shù)家、陶瓷家、中國書法教父張勝利先生開創(chuàng)，我很信奉張勝利先生的“帶著思想上路，為了理想趕路”的理念，這個理念在社會不同的領(lǐng)域中已使眾多人士從中受益。同時我也是一個文化長征的追隨者，很有幸在這里與大家相識！
    文化長征給我們每個人帶來了文化的傳播同時也給我們帶來堅強的信念，我們也堅信，信念的力量，也是精神的力量！信念，是成功的起點，是托起人生大廈的堅強支柱。要想成為生活的強者，創(chuàng)造出常人難以創(chuàng)造的奇跡，這靠的就是信念。對一個有志者來說，信念是立身的法寶和希望的長河。
    信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你揚起前進的風(fēng)帆；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。信念，是蘊藏在心中的`一團永不熄滅的火焰。信念，是保證一生追求目標(biāo)成功的內(nèi)在驅(qū)動力。信念的最大價值是支撐人對美好事物孜孜以求。堅定的信念是永不凋謝的玫瑰。我們堅信我命在我，不在天！
    希望我們大家每個人通過自己的努力都走向成功！
    每個人都會有夢想，然而你的夢想實現(xiàn)了嗎？怎樣才能實現(xiàn)你的夢想，這里有一個人會告訴你答案：
    她是一名中共黨員，七歲的時候，一場意外的車禍奪去了她的雙臂。曾經(jīng)美麗的夢想在無情的車輪下靜止為永恒。巨大的災(zāi)難并沒有讓她喪失人生的希望。憑借自己對人生夢想的追求和無比堅強的努力，她不僅能像正常人一樣學(xué)習(xí)、生活，甚至做到常人所不能，多年來，她在繪畫、剪紙、體育、文學(xué)等方面卓有成效。
    她一直笑對人生，她相信通過自己的努力，生活會越來越好。她堅信，苦難是孕育智慧的搖藍，苦難能凈化靈魂，創(chuàng)造奇跡，可以超越生命。
    就是這么一位堅強自立的女神，克服了重重困難成就了自己心中的夢想，多年來她做過進百場勵志演講，用自強不息的精神來傳遞社會正能量。同時她的故事激勵了很多人，她就是夏虹，給了我們實現(xiàn)夢想方向和動力！讓我們大家給予她熱烈的掌聲！?。?！
    今天會議的主題是舉行蔡云啟收徒儀式：蔡云啟，著名學(xué)者，1965年出生于北京?，F(xiàn)任中國藝術(shù)家聯(lián)盟副主席、西藏自治區(qū)榜書家協(xié)會常務(wù)副主席、中國易學(xué)研究會副主席、中國牡丹書畫院院長、中國書畫院畫院副院長、中國教育書畫院常務(wù)副院長、齊魯書畫研究院副院長、北京博士書畫院副秘書長，燕京畫派領(lǐng)軍人物。他愛好書法、繪畫、篆刻，就讀于北京師范大學(xué)中國花鳥畫研修院，就讀于首都師范大學(xué)書法院高研班，就讀于中國人民大學(xué)藝術(shù)研究院藝術(shù)碩士課程班，就讀于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書法高研班。
    夏虹找到了這樣一位很有名望很有才學(xué)的好師父，我們?yōu)橄暮缍吲d，據(jù)我所知想拜蔡云啟先生為師的人很多，但為什么蔡云啟先生會收夏虹為徒呢，除了夏虹的那種頑強不屈的精神以外，蔡云啟先生也帶著一種大愛，一種無私的奉獻，帶著一種社會的責(zé)任用自己的力量去幫助每個人，他性格開朗，努力進取，為人坦誠，言行堅實守信，具有天賦的繪畫才華，在這里我們?yōu)榻裉斓南暮缒馨莶淘茊閹煴硎緹崃业淖ＹR！
    文化自信發(fā)言稿篇十四
    尊敬的大使（簽證官）：
    您好。
    我的名字叫xx，2x歲。現(xiàn)在在xx大學(xué)xx學(xué)院就讀，是一名xx學(xué)專業(yè)的大學(xué)生。在父母的呵護下長大的我，從小就有一個心愿，就是可以到韓國學(xué)習(xí)韓國文化。所以，我喜歡收集韓國各方面的資料，包括民俗文化、科學(xué)技術(shù)。通過資料我逐漸了解到，韓國在東亞地區(qū)具有重要地位，她的歷史悠久而燦爛，擁有獨特的建筑、讓難忘的與眾不同的飲食，韓國的服飾更是讓人喜歡。我最喜歡的.是韓國的語言，聽起來那么好聽那么溫柔。韓國是世界發(fā)達國家之一，她的科學(xué)技術(shù)在世界具有相當(dāng)?shù)匚?，電子產(chǎn)品在中國廣受歡迎，而韓國的教育水平在世界更是矚目。韓國比較突出的還有它的藝術(shù)，韓國的電視劇在東亞地區(qū)刮起過不小的風(fēng)浪，而現(xiàn)代舞蹈和民俗舞蹈更是讓世人驚嘆。
    韓國是禮儀之邦，韓國人民的熱情友好是世界公認的，我希望可以在這樣一個將傳統(tǒng)與現(xiàn)代很好結(jié)合在一起的國家繼續(xù)深造。
    性格開朗的我很喜歡護理行業(yè)，從小就喜歡白衣天使這個名字?？粗o士小姐溫柔的動作和美麗的儀態(tài)就特別向往著長大后可以做一名出色的護士。終于，我如愿以償考上了延邊大學(xué)護理學(xué)院，從此開始了護理學(xué)學(xué)習(xí)的道路。如今我即將畢業(yè)，實際操作能力雖然優(yōu)良，可我發(fā)現(xiàn)我所學(xué)到的護理知識并不完善，所以我想繼續(xù)深造。
    通過網(wǎng)絡(luò)，我收集到了很多關(guān)于韓國護理學(xué)方面的資料，了解到韓國有很多綜合性大學(xué)都設(shè)有護理專業(yè)，如韓國梨花女子大學(xué)、韓國延世大學(xué)等等。這些大學(xué)都具有悠久的歷史、龐大的規(guī)模、頂尖級的教授隊伍，最重要的是韓國的醫(yī)學(xué)方面已經(jīng)達到世界先進水平。這樣優(yōu)秀的大學(xué)是我渴望學(xué)習(xí)的最好的學(xué)校，因此我很向往去這樣優(yōu)異的環(huán)境中繼續(xù)學(xué)習(xí)我熱愛的護理學(xué)專業(yè)。雖然，語言是我面臨的最大難題，但我會努力克服。我相信以我的學(xué)習(xí)能力加上韓國的語言環(huán)境，我會很快掌握這門美麗的語言，進而更快地?zé)o阻礙地學(xué)習(xí)護理知識，并將它用于實踐中。因此我想申請梨花女子大學(xué)，因為我了解到梨花女子大學(xué)的護理系無論在教學(xué)上還是師資力量都是世界前矛。如果我能申請到，我一定會先在韓國語學(xué)習(xí)班刻苦學(xué)習(xí)，盡早將韓國語的日常用語和基本詞匯掌握。在攻克語言的基礎(chǔ)上，好好學(xué)習(xí)護理知識，為促進中韓兩國文化發(fā)展做貢獻。希望簽證官考慮我的請求。
    此致
    敬禮
    xxx。
    文化自信發(fā)言稿篇十五
    “傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，以下是分享的中國傳統(tǒng)文化發(fā)言稿的相關(guān)資料，歡迎閱讀!
    在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。
    為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
    “傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
    孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
    尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：
    大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》。
    時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
    無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。
    忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
    忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
    忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。
    忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
    ……。
    古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
    中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。
    君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。
    君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
    君不見航空報國英模”羅陽，鐵肩擔(dān)起報國志，用生命詮釋航空情懷!
    ……。
    然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
    某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢。
    試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
    《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
    同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭!
    大家好!
    今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。
    在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
    今天，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為：第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強國，特色在哪里?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
    第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻。黨的十六大提出要用20年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。
    中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng)，如小時候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥鹗┯谌恕币彩切r候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘?？梢?，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。
    古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
    文化自信發(fā)言稿篇十六
    各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們：
    大家好！
    值此人文與社會科學(xué)系文秘專業(yè)舉行秘書文化節(jié)之際，我謹代表人文與社會科學(xué)系對各位的光臨表示由衷的感謝！
    一年一度的秘書文化節(jié)，是在各教研室、各系領(lǐng)導(dǎo)、系團總支的親切關(guān)懷和指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體的校園文化活動，迄今為止已成為我系廣大同學(xué)喜愛和歡迎的品牌活動，得到院系領(lǐng)導(dǎo)及廣大師生的一致好評。秘書節(jié)是我們?nèi)宋呐c社會科學(xué)系的招牌節(jié)目，旨在通過有目的、有針對性地開展一系列活動，讓同學(xué)們更加了解專業(yè)知識，提升專業(yè)技能，在參與中鍛煉升華自我，秘書文化節(jié)是我校開展科技創(chuàng)新活動的重要載體之一，也是咱們?nèi)宋南嫡故緦嵙?、開拓思維的重要活動。當(dāng)今世界的發(fā)展日新月異，我國作為最具潛力的發(fā)展中國家，雖然起步較晚，但卻以驚人的速度在發(fā)展，而在未來幾十年間，我國的發(fā)展趨勢和速度如何，卻與我們在座的每位同學(xué)的努力息息相關(guān)，我們很熟悉的一句話：二十一世紀國家之間的競爭歸根到底是人才的競爭，而高素質(zhì)的人才一定具有良好的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，相信幾年以后，我們的同學(xué)都將成為社會各行業(yè)發(fā)展的主力軍，成為二十一世紀的合格公民。
    今年，我們將月日至月日，定為第二屆秘書文化節(jié)活動月，
    本屆秘書節(jié)在xx老師、xx老師的精心指導(dǎo)下，由10、11級文秘班共同籌備完成。學(xué)校黨政辦公室xx主任、學(xué)校團委xx副書記等應(yīng)邀出席晚會,對我校文秘專業(yè)給予了充分的肯定和高度的期望，本次活動是以節(jié)目的形式，以“傳承秘書文化、涵育職業(yè)素養(yǎng)、展現(xiàn)優(yōu)雅形象、提高審美能力”為活動主題，充分展示我系學(xué)生朝氣蓬勃、積極向上的精神風(fēng)貌，營造文明健康的校園氛圍，豐富學(xué)生的課余文化生活，引領(lǐng)學(xué)生進一步強化專業(yè)技能，提高人文素養(yǎng)，創(chuàng)建良好學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、和系風(fēng)，打造學(xué)生文化活動品牌，在系各位領(lǐng)導(dǎo)的精心策劃指導(dǎo)下，各教研室、系團總支、學(xué)生會、班級的共同努力舉辦這次秘書文化節(jié)。這是對校園文化建設(shè)和我系師生良好精神風(fēng)貌的一次檢閱，是對我校精神文明建設(shè)的一次展示，對于創(chuàng)造和諧、求知、進步的育人環(huán)境，將產(chǎn)生良好的促進作用。
    耕耘，用自己辛勤的勞動和汗水，為各級領(lǐng)導(dǎo)、各個部門和廣大群眾服務(wù)，在促進地方經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展中，發(fā)揮了重要作用。
    隨著社會的發(fā)展，秘書這一行業(yè)不斷為人們所認可和接受；隨著秘書地位的提升，秘書人員的綜合素質(zhì)和能力不斷提高。對于即將成為秘書行業(yè)一員的同學(xué)來說，面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)，這就要求我們努力學(xué)習(xí)好專業(yè)知識，爭取在各個方面再上一個新臺階。
    本次秘書節(jié)晚會的舉辦不僅展示了新一代秘書的迷人風(fēng)采，肯定了我校文秘專業(yè)的教育成果，同時也讓其他專業(yè)的同學(xué)加深了對文秘專業(yè)的認識，為我校文秘專業(yè)教育的發(fā)展創(chuàng)造了良好的氛圍。
    希望文秘專業(yè)的全體學(xué)生積極參加到秘書節(jié)的活動之中，主動適應(yīng)社會需要，全面鍛煉和培育自我。
    讓我們揮灑激情，用信心、能力和快樂裝點秘書節(jié)！
    預(yù)祝本屆秘書節(jié)取得圓滿成功!
    謝謝！
    文化自信發(fā)言稿篇十七
    我們四四班是一個充滿活力，積極上進的班集體，每個同學(xué)生活在這個集體中都感到十分幸福、快樂。
    走進教室，講臺的北邊有一個柜子，可不要小看這個柜子喲，最下面一層每天整齊地擺放著勞動工具，中間和上面兩層擺滿了同學(xué)們從家里帶來的各種書籍，每天午飯后都有許多同學(xué)在這里流連忘返，大家都徜徉在知識的海洋里。柜子上面方有一盆翠綠的吊蘭，給我們的教室增添了綠意，充滿了情趣。向右看，有一個“才藝展示臺”，那里張貼著我們班小小朗誦家劉依林和丁鐘毓的名字，小畫家張海博和王一汀的國畫也為教室增加不少亮點，小書法家田書凡與劉盈凡的漂亮有力的毛筆字更令同學(xué)們嘖嘖稱贊，小作家張露戈的作文經(jīng)常被老師當(dāng)做范文在這里展示給大家欣賞。。。 。。。教室的后墻上是“小學(xué)生日常行為規(guī)范表”，每天都會有許多同學(xué)來到這里對照要求規(guī)范自己的言行;往左看，是“榜樣在我身邊”，那里張貼著每個月表現(xiàn)優(yōu)秀的同學(xué)的小紅旗，它激勵著每個同學(xué)們不斷進取，天天進步。在教室的南墻上分別展示著優(yōu)秀作業(yè)，因為這里是同學(xué)們的“豐收果園”：“蘋果紅了”張貼著每周之星的照片，一個個神氣十足，充滿自信;“石榴熟了”展示著小作家們用他們稚嫩的筆寫下的一篇篇優(yōu)美的文章;“葡萄架下”有同學(xué)們創(chuàng)作的一幅幅色彩鮮艷，想象奇特的科幻畫，體現(xiàn)了同學(xué)們對未來美好生活的展望，許多同學(xué)都找到了自我展示的舞臺?！柏S收果園”旁邊還有一個“星星榜”，分為“遵守紀律”、“刻苦學(xué)習(xí)”、“文明禮儀”、“講究衛(wèi)生”四個欄目，每天都有專門的同學(xué)評出一天的優(yōu)勝組，這里凝聚著集體的力量。
    功夫不負有心人，由于同學(xué)們的共同努力，加上班主任李老師的正確指導(dǎo)，上學(xué)期我們班被評為“先進班集體”。同學(xué)們真是體會到了“在快樂中學(xué)習(xí)，在書香中呼吸，在幸福中成長”這句話的含義。因此，這學(xué)期大家一致表示一定要再創(chuàng)輝煌。
    2.
    我們四四班是一個充滿活力，積極上進的班集體，每個同學(xué)生活在這個集體中都感到十分幸福、快樂。
    走進教室，講臺的北邊有一個柜子，可不要小看這個柜子喲，最下面一層每天整齊地擺放著勞動工具，中間和上面兩層擺滿了同學(xué)們從家里帶來的各種書籍，每天午飯后都有許多同學(xué)在這里流連忘返，大家都徜徉在知識的海洋里。柜子上面方有一盆翠綠的吊蘭，給我們的教室增添了綠意，充滿了情趣。向右看，有一個“才藝展示臺”，那里張貼著我們班小小朗誦家劉依林和丁鐘毓的名字，小畫家張海博和王一汀的國畫也為教室增加不少亮點，小書法家田書凡與劉盈凡的漂亮有力的毛筆字更令同學(xué)們嘖嘖稱贊，小作家張露戈的作文經(jīng)常被老師當(dāng)做范文在這里展示給大家欣賞。。。 。。。教室的后墻上是“小學(xué)生日常行為規(guī)范表”，每天都會有許多同學(xué)來到這里對照要求規(guī)范自己的.言行;往左看，是“榜樣在我身邊”，那里張貼著每個月表現(xiàn)優(yōu)秀的同學(xué)的小紅旗，它激勵著每個同學(xué)們不斷進取，天天進步。在教室的南墻上分別展示著優(yōu)秀作業(yè)，因為這里是同學(xué)們的“豐收果園”：“蘋果紅了”張貼著每周之星的照片，一個個神氣十足，充滿自信;“石榴熟了”展示著小作家們用他們稚嫩的筆寫下的一篇篇優(yōu)美的文章;“葡萄架下”有同學(xué)們創(chuàng)作的一幅幅色彩鮮艷，想象奇特的科幻畫，體現(xiàn)了同學(xué)們對未來美好生活的展望，許多同學(xué)都找到了自我展示的舞臺?！柏S收果園”旁邊還有一個“星星榜”，分為“遵守紀律”、“刻苦學(xué)習(xí)”、“文明禮儀”、“講究衛(wèi)生”四個欄目，每天都有專門的同學(xué)評出一天的優(yōu)勝組，這里凝聚著集體的力量。
    功夫不負有心人，由于同學(xué)們的共同努力，加上班主任李老師的正確指導(dǎo)，上學(xué)期我們班被評為“先進班集體”。同學(xué)們真是體會到了“在快樂中學(xué)習(xí)，在書香中呼吸，在幸福中成長”這句話的含義。因此，這學(xué)期大家一致表示一定要再創(chuàng)輝煌。
    文化自信發(fā)言稿篇十八
    尊敬的監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)、干警們;各位家屬朋友和服刑人員們大家好!
    我是xx監(jiān)區(qū)服刑人員xxx的家屬，請允許我代表監(jiān)獄所有服刑人員的家屬們，在這里發(fā)言，和大家說說我的心聲，或許這也是家屬朋友們的共同心聲。
    在此，我謹代表家屬朋友們對黨和政府給予服刑人員的幫教和關(guān)心致以衷心的感謝，并感謝我們鳳城監(jiān)獄全體干警們能在白忙之中組織應(yīng)邀各位領(lǐng)導(dǎo)和服刑人員家屬召開這次親情幫教會，認真貫徹落實以“懲罰與改造相結(jié)合，以改造人為宗旨”的黨的監(jiān)獄工作方針。
    都說監(jiān)獄是一所特殊的人生大學(xué)，那么監(jiān)獄的領(lǐng)導(dǎo)和干警就是服刑人員的園丁。你們對待服刑人員就像親人一樣的真心，像朋友一樣的誠心，像醫(yī)生對待病人一樣細心，像父母對待子女一樣愛心，像老師對待學(xué)生一樣耐心。是你們用真心、誠心、愛心、細心和耐心來溫暖、感化和教育改造所有的服刑人員，使服刑人員在人性化的改造中丟掉思想上的包袱，由被動改造轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃痈脑?。充分發(fā)揮教育感化挽救的作用，曉之以理，動之以情，用自己的真情和愛心溫暖他們，使一個個服刑人員走上了新生之路。在這里，我建議我們家屬朋友們把我們最熱烈的掌聲獻給我們的監(jiān)獄的領(lǐng)導(dǎo)和干警們!感謝他們無微不至的關(guān)懷和無私的奉獻!
    作為服刑人員的家屬和親人，在你們服刑期間，我們始終是和你們榮辱與共。希望你們能抓住這個解剖自己、正視自己、重塑自己的機會，深刻反思自己的罪過，充分認識自己的犯罪給社會、給他人、給家庭造成的嚴重危害。知罪、認罪、悔罪，徹底與舊我決裂，增強身份意識，煥發(fā)改造熱情，拿出贖罪行動，積極投入到改造生活中去。同時要銘記感恩之情，加快走向新生的步伐。你們的犯罪入獄，不僅讓自己失去了寶貴的自由，也讓我們家屬遭受了沉重的打擊和肩負了強大的心理壓力。我們一面飽嘗骨肉分離的痛苦，一面承受著別人的指指點點;一面要替你們扶老攜幼，一面還要遠道而來在監(jiān)獄探視你們。你們有沒有捫心自問過，自己是否愧對親人?希望你們常懷感恩之心，把“自尊、自信、自立、自強”當(dāng)作自己走向新生后所追求的人生目標(biāo),自覺改造、主動改造，早日走出監(jiān)獄大門，做一個對家庭對社會有用的人。
    我作為一名家屬代表，一位服刑人員的xxx，在此也想對各位服刑人員的家屬朋友們說幾句心里話。
    希望我們要密切配合監(jiān)獄的管教工作，共同做好服刑家屬的幫教和改造工作。充分利用難得的探視時間，用心和他們溝通交流，用親情感化他們，教會他們學(xué)會感恩，以一顆感恩的心回報他人，回報家庭，回報社會。我們一定要堅信我們的監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)和干警們，在他們的感召和鼓勵下，在他們的關(guān)心和幫助下，在家屬親人的親情感化下，在你們服刑期間共同努力下，你們一定可以早日走出監(jiān)獄的大門，重獲嶄新人生!
    最后借此機會，向在座的各位表示誠摯問候，祝愿大家身體健康、工作順利、萬事如意!祝愿每一名服刑人員早日回到親人的身邊!祝愿每一個家庭幸福美滿!
    謝謝大家!
    看過親情幫教會領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿的人還看了：
    文化自信發(fā)言稿篇十九
    抓好整改降實是整治圈子文化和拉幫結(jié)派咨詢題的關(guān)鍵，切實堅決整治圈子文化和拉幫結(jié)派咨詢題的信心和決心。
    社會真像個萬花筒，五顏六色什么都有，別同層次、別同行業(yè)、別同工種、別同取向......都能夠經(jīng)過別同人群的興致、喜好、利益價值聚攏在一起，構(gòu)建一具共同交流的平臺，使人們尋覓到自己的一具定位和坐標(biāo)，增進社會的凝結(jié)力和充滿社會的活力。例如學(xué)術(shù)界他能夠經(jīng)過學(xué)術(shù)交流，提升自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)、積淀淵博的學(xué)術(shù)知識，以更精通的學(xué)術(shù)來倡導(dǎo)社會的正能量;娛樂圈的愛好們能夠聚攏在一起或者與圈子各色人員探討怎么樣吸引著別同的觀眾人群;商界他能夠利用自己那個圈子，實現(xiàn)資源共享，整合信息，休戚與共，把利益做到最大化，并且，也為國富民強添了一塊磚獻了一片瓦......事實上，正常的圈子文化交往無可非議。但是，若在官場以老總、大哥等稱呼領(lǐng)導(dǎo)干部的一種人身依附、官本位意識和拉幫結(jié)派的圈子文化，那就變味了。
    有資料顯示，在古漢語中,同志一詞最早見于《國語-晉語四》:同德則同心,同心則同志。其基本意思算是指志趣相同、同一志向，也即是我們常指的志同道合?；シQ同志是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國剛進入近代未來，同志一詞被提得更加響亮。中國資產(chǎn)階級民主革命的先行者孫中山在國民黨內(nèi)部就提倡互稱同志，革命尚未成功，同志仍須努力己成為名言錦句。1920年，毛澤東、羅學(xué)瓚等人在通信中，也開始引用同志那個詞。1921年，中國共產(chǎn)黨成立，在一大黨綱中規(guī)定：凡承認本黨黨綱和政策，并愿成為忠實的黨員，經(jīng)黨員一人介紹，別分性別，別分國籍，都能夠接收為黨員，成為我們的同志。從此互稱同志在黨內(nèi)成為適應(yīng)，并擴大到黨員和非黨員之間。到了新中國成立后，同志成為全國人民最流行最親切的稱呼。1951年毛澤東在批閱李達同志撰寫的《(實踐論)解說》一書時，將書稿中浮現(xiàn)的毛主席字樣，通通圈去，一一改寫為毛澤東同志。1958年11月，在與劉建勛、韋國清的信稿上，他將標(biāo)題中主席改為毛澤東同志。此后，同志在黨內(nèi)最為親切的稱呼成為廣闊人民群眾的認可與同意。在很長的階段內(nèi)，互稱同志在黨內(nèi)乃至社會上是一種風(fēng)尚。
    可是，在近年來，有不少地點黨員干部由于受官僚主義、宗派主義、江湖習(xí)氣等別良風(fēng)氣的妨礙，同志叫的人別多了。假如誰喊同志，以至于會引來驚詫的目光。在當(dāng)今的社會日子中，人們見商人必稱老總見官員必稱官銜見朋友必稱哥們見女士必稱美女甚至見單位領(lǐng)導(dǎo)部門負責(zé)人也得稱老總、大哥。各種庸俗化、世俗化、媚俗化的稱呼撲面而來。
    江湖習(xí)氣、權(quán)貴思想、人身依附在一定程度上滲透到黨內(nèi)來就會后患無窮，因為它與其他圈子文化截然別同。由于官場圈子文化浮現(xiàn)后,會使黨的肌體受到傷害，辦不少情況具有別利黨、別利民特別深的隱蔽性，極易產(chǎn)生拉幫結(jié)派、相互勾結(jié)、排斥他人、拉關(guān)系、走后門、結(jié)黨營私、占山為王、貪贓枉法等別良現(xiàn)象。
    黨內(nèi)統(tǒng)統(tǒng)互稱同志，別得以老總大哥等庸俗稱呼，無疑有助于凈化官場風(fēng)氣，推動黨內(nèi)日子民主化，事關(guān)黨員的權(quán)力觀、地位觀、榮辱觀，決別可等閑視之。毛澤東同志早就說過：我們一切工作干部，別論職位高低，基本上人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，基本上為人民服務(wù)，總書記也曾多次在黨內(nèi)強調(diào)必須要胸裝四有。各級各部門務(wù)必加強對廣闊干部的教育引導(dǎo)，幫助其端正權(quán)力觀、群眾觀、利益觀，重新審視我是誰、為了誰、依賴誰，主動加強與群眾的血肉聯(lián)系，自覺抵制親親疏疏、拉幫結(jié)派的圈子文化。各地要像廣東、江西那樣，為進一步加強對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督治理，深入推進風(fēng)清氣正政治生態(tài)建設(shè)，針對官場稱呼老總大哥發(fā)出禁令。我們所有共產(chǎn)黨人和革命干部也應(yīng)自覺遵循，讓繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，以老一輩無產(chǎn)階級革命家為標(biāo)桿，重新喊響同志那個無比榮耀的稱呼。
    圈子文化危害巨大，是妨礙黨的集中統(tǒng)一的重要殺手，是政治生態(tài)的重要污染源，是滋生腐敗的土壤，是黨組織戰(zhàn)斗力的腐蝕劑，是推動朝陽振興進展的絆足石，必須完全整治。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實把思想統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要指示精神和李希書記說話要求上來，堅定反對一切派別組織和小集團活動，堅定別搞團團伙伙、拉幫結(jié)派，切實把心思和精力全部用在推動朝陽振興進展上。
    要把整治圈子文化作為巡視整改的重中之重，作為營造良好政治生態(tài)的重要任務(wù)，深刻吸收教訓(xùn)，痛定思痛，下決心整治圈子咨詢題。要樹立正確用人導(dǎo)向，堅定降實中央和省委對于干部工作各項要求，堅持五湖四海，堅持從全局動身選干部、看干部，切實把政治強、說大局、有能力、敢擔(dān)當(dāng)、廉潔、口碑好的干部選出來、用起來，并狠抓干部教育、治理和監(jiān)督，打造一支忠誠、潔凈、擔(dān)當(dāng)，能打仗、打勝仗的干部隊伍。要狠抓制度建設(shè)和執(zhí)行，堅定貫徹執(zhí)行民主集中制。要仔細開展批判與自我批判，嚴格降實黨內(nèi)日子各項制度，用制度管權(quán)管事管人。要狠抓兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育，深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列重要說話精神，從骨子里增強黨章意識、黨的意識、宗旨意識、紀律意識，切實做到四說四有，樹正風(fēng)、揚正氣，從根上清除拉幫結(jié)派、團團伙伙的土壤。
    各級黨委(黨組)要切實擔(dān)起從嚴治黨的主體責(zé)任，守土有責(zé)、守土負責(zé)、守土盡責(zé)，一刻也別放松地把黨風(fēng)廉政建設(shè)抓在手上。各級紀檢監(jiān)察機關(guān)要切實擔(dān)起監(jiān)督責(zé)任，從嚴查處拉幫結(jié)派、結(jié)黨營私、搞非組織活動等違紀違法行為。相關(guān)部門要各負其責(zé)，分兵把口，形成整治圈子文化的強大合力。要堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下，堅定抵制圈子文化，全力凈化和營造良好的政治生態(tài)，為推動朝陽振興進展提供堅毅的政治保證。
    中國是個熟人社會、關(guān)系社會，每個人都日子在各種各樣的圈子之中，并經(jīng)過圈子里的互助、關(guān)愛，編織盤根錯節(jié)的關(guān)系，構(gòu)建堅實穩(wěn)定而又溫情脈脈的社會交往結(jié)構(gòu)。圈子文化本無可厚非，但是這種文化一旦進入官場，與權(quán)力勾連在一起，便成為滋生腐敗的土壤。
    尋到病根，才干開出藥方。管理圈子腐敗首先要認識圈子文化嫁接并生長在權(quán)力場上的三個全然原因：一是權(quán)力過分集中的組織機構(gòu)體制。我們的國家機構(gòu)是按照民主集中制原則組織起來的，而且在黨的組織、行政系統(tǒng)、軍隊系統(tǒng)里都有下級服從上級的紀律要求，由此黨政軍系統(tǒng)里都浮現(xiàn)了權(quán)力過分集中的咨詢題，比如一把手現(xiàn)象，還有狐假虎威的秘書幫現(xiàn)象。權(quán)力過分集中為權(quán)力找租提供了基礎(chǔ)和條件。
    二是，身心交換的傳統(tǒng)文化資源。得民心者得天下這是中國的政制邏輯。在大的方面，執(zhí)政者以關(guān)心民生為策略，經(jīng)過照應(yīng)和安頓民身，來獲得人民對政治統(tǒng)治的信任、忠誠，得民心，進而得天下。在小的方面，這種以安身來獵取交心的利益交換模式，一旦走入官場，集中的權(quán)力經(jīng)過掌握大量公共資源，在交錯、互惠中完成利益整合，并經(jīng)過權(quán)力場中的人向圈子中的最高權(quán)威的交心和忠誠，達成自上而下操縱的權(quán)力結(jié)構(gòu)，形成小集團。于是，在如此的官場中，在如此的圈子里，公職人員、黨政干部別顧黨紀國法，誰官大就聽誰的，形成了只對上負責(zé)，別對人民負責(zé)，只謀小集團利益，別為人民服務(wù)的別良風(fēng)氣，嚴峻破壞了官場生態(tài)。
    三是，法治別完備，權(quán)力得別到制約。權(quán)力集中并別必定導(dǎo)致腐敗，集中的權(quán)力得別到有效制約，才是腐敗發(fā)生的全然原因。目前，我國的法治建設(shè)在不少方面還別完備，比如法律規(guī)定過于抽象原則、權(quán)力運行別夠公開透明、監(jiān)督機制尚別健全，導(dǎo)致在現(xiàn)實中，制度牛欄關(guān)貓，權(quán)力信馬由韁，腐敗頻發(fā)。
    官場圈子在本質(zhì)上是一具利益聯(lián)盟，一具利益均沾的腐敗共同體。在表現(xiàn)形態(tài)上，那個圈子有一具掌握著大量公共資源的權(quán)力中心，那個權(quán)力中心經(jīng)過權(quán)力裙帶關(guān)系，完成利益輸送和利益整合，并基于身心交換的模式形成對權(quán)力中心的服從，最終建立起一具利益集團，一具自稱為王的山頭。
    管理圈子腐敗，重建官場生態(tài)。
    現(xiàn)在腐敗都有圈子，打掉一只老虎，其曾經(jīng)任職之處的下屬官員、親屬往往是一挖一大串，塌方式的腐敗觸目驚心。最為典型的，算是秘書幫、石油幫、山西幫。2014年11月，中紀委曬出中央巡視組第二輪巡視清單，披露了五大突出腐敗咨詢題，其中之一算是山頭主義、圈子文化。
    在山頭主義、圈子文化的染指下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部喪失黨性，漠視國法，稱兄道弟，抱團扎堆，拉幫結(jié)派，只為圈內(nèi)人的利益服務(wù)，只按潛規(guī)則行事，別僅渙散了組織，滋生了腐敗，而且破壞了官場生態(tài)，必須予以管理。所以，破除官場圈子文化是當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要著力點，中紀委曬出圈子文化，標(biāo)示了反腐新常態(tài)向縱深方向的推進。
    基于官場圈子文化形成的根源，管理圈子腐敗，需要從改革權(quán)力結(jié)構(gòu)和推進法治反腐兩個方面著力。
    改革權(quán)力結(jié)構(gòu)，規(guī)范權(quán)力運行。
    腐敗的本質(zhì)是權(quán)力的濫用和私用，所以，反腐敗工作必須以權(quán)力過分集中那個總病根為原點，以權(quán)力結(jié)構(gòu)改革為核心，用立法有效制約和操縱權(quán)力。
    改革權(quán)力結(jié)構(gòu)，首先要轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政方式，提高依法執(zhí)政的能力，定位好黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法行政、與獨立行事審判權(quán)檢察權(quán)的關(guān)系;其次要加強和完善人民代表大會制度，把人民代表大會制度作為實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一的制度平臺，加強人大監(jiān)督;三是要堅持有限政府的理念，簡政放權(quán)，推進行政審批制度改革和政府職能轉(zhuǎn)變，讓市場在資源配置中起要緊作用;四是要加強監(jiān)督權(quán)，完善監(jiān)督體制，即一方面理順紀檢部門(組)與同級黨委的關(guān)系，強化監(jiān)督職權(quán)，使監(jiān)督權(quán)和決策權(quán)形成相對應(yīng)的制衡關(guān)系，另一方面整合紀檢監(jiān)察機關(guān)和檢察機關(guān)，形成監(jiān)督合力，使紀律監(jiān)督與法律監(jiān)督相輔相成。
    規(guī)范權(quán)力運行算是要經(jīng)過立法實現(xiàn)權(quán)力法治化，達到預(yù)防腐敗的目的。權(quán)力法治化旨在經(jīng)過依法行使權(quán)力從制度層面根除誘發(fā)腐敗的土壤。具體而言，要加強以下方面的立法：一是建立依法決策的機制，從源頭上防治腐敗;二是依法行政，推行政府權(quán)力清單制度;三是全面推進政務(wù)公開和陽光司法，以公開促公正;四是在源頭上加強和完善政務(wù)公開、公民參與、行政程序、行政組織法等一系列的立法，讓權(quán)力在法律下運行。
    加快反腐敗國家立法，推進法治反腐。
    腐敗要標(biāo)本兼治，制度反腐才是管理腐敗的全然之道。制度反腐的核心是依法反腐，其前提是有較為系統(tǒng)、完備的反腐敗法律體系。2013年3月9日，全國人大常委會法工委透露，完善反腐敗方面的立法，已被列入以后5年的立法規(guī)劃。十八屆四中全會《決定》對于加快推進反腐敗國家立法的要求也將進一步推動反腐敗國家立法進程。
    針對我國反腐敗立法尚存在權(quán)力運行制度別健全、懲治腐敗的規(guī)則較為分散、欠缺反腐敗綜合性立法等缺陷，加快推進反腐敗國家立法，首要的是制定反腐敗基本法，其核心內(nèi)容是確立我國反腐敗基本制度，明確反腐敗的原則、體制和程序等咨詢題。此外，借鑒美國、新加坡、俄羅斯、韓國等國家的反腐敗立法經(jīng)驗，除了基本法，我們還要有針對性的制定和完善特意的反腐敗單行法律，比如完善懲治貪污賄賂和瀆職侵權(quán)犯罪、規(guī)范國家工作人員從政行為方面的法律規(guī)定，規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部工作日子保障制度，制定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)責(zé)任追究法、公民舉報法等等，使反腐徹底降入法制軌道，增強法治反腐能力。
    謝師宴學(xué)子答謝詞。
    經(jīng)過過填報志愿后，經(jīng)理過這么長時刻，終于知道考上哪所大學(xué)了，作為一名莘莘學(xué)子，高考了完給舉辦一場謝師宴，下面是的對于2016謝師宴學(xué)子酬謝詞，希翼對你有幫助!
    2016謝師宴學(xué)子酬謝詞一：
    友愛的老師、同學(xué)們：
    晚上好!
    謝謝大伙兒在百忙之中抽時刻來參加謝師晚宴，很高興我能作為學(xué)生代表在此致辭和說話。今晚，我們坐在一起并別是為了某個人，準(zhǔn)確地說，是我們一班的學(xué)生包括缺席的同學(xué)酬謝辛勞的老師。由于人一輩子的某種機遇，我們得以相逢在一起，而別是簡單的擦肩而過。在此期間，我們成為了朋友，為枯燥的學(xué)習(xí)添加了一些可資回顧的有味片段。老師，你們總是披著朝暉伴著月色，行色匆匆，來去匆忙，日復(fù)一日，年復(fù)一年地默默耕耘;為了我們，你們犧牲了多少個日日夜夜，犧牲了多少與家人團聚的快樂和幸福。有一種情感別能相守卻天長地久，有一種付出別計回報卻沒有盡頭，有一種堅持別離別棄卻永別放手。老師，謝謝您專心關(guān)愛我們每一位學(xué)生。
    今天，在坐的還有我們的同學(xué)，三年的步履踏實而又匆忙，三年的道路坎坷而又艱辛，三年的汗水辛勞而又歡樂。洗去了稚嫩與浮躁，沉淀了智慧與胸膛。當(dāng)某年某月，我們回首往事的時候，我想番中將是我們難以忘懷的一站。盡管時隔遙遠，我們將仍然會記起那間教室，某張課桌，曾經(jīng)見證我們的拼搏;也一定會記起某張笑臉，某句笑話，曾經(jīng)經(jīng)典絕倫;或者我們還會記起某位師長或同學(xué)，某次考試，讓我或喜或悲或恨或愛。青春的夢想與追求，青春的迷茫與失降，青春的汗水與收獲，我們一并交與了番中。
    為著自己的理想，我們在日子中別得別面臨分別。相聚是一種緣分，人一輩子的別離意味著成長.這一頓晚宴，是師生的告別、同學(xué)們的告別。告別是為了重逢，告別是為了相聚，我想與同學(xué)們共勉：勇攀書山甘灑汗水放飛心中夢想，泛游書海競逐群雄一朝金榜題名。天高任鳥飛，海闊憑魚躍，在別久的今后重聚的時候，我們將懷著感恩的心，手捧人一輩子又一張中意的答卷，向番中匯報，向敬愛的老師們匯報。最后，祝老師們軀體健康，工作順利!祝同學(xué)們學(xué)業(yè)進步，萬事如意!
    2016謝師宴學(xué)子酬謝詞二：
    恭敬的老師，友愛的同學(xué)，還有各位親戚朋友：
    我特別謝謝諸位可以在百忙之中抽空來參加我的謝師宴，確實特別謝謝!(鞠躬)。
    在xx高中，我度過了艱苦而歡樂的三年。三年前，我依然一具懵知道的、只知道要按爸爸媽媽意愿讀書就好的孩子，而現(xiàn)在，在老師和同學(xué)們的幫助下，我別僅從過去的稚嫩和自卑中走了出來，還考上了心目中憧憬的大學(xué)xx學(xué)校。請容許我再次表達我的謝意!(鞠躬)。
    x老師，謝謝你對我們班所花費的心血，作為班主任，我們都知道您特別別容易。我們太淘氣了，總是因為那個這個的理由而被扣除了分數(shù)，導(dǎo)致班級獲得流淌紅旗的次數(shù)總是別多。但您總是包容著我們，告訴我們將來努力算是，別要為了一面紅旗而情緒消極。感謝您的大度，讓您受委屈了，老師。感謝您!(舉起酒杯，喝盡，鞠躬)。
    c老師，謝謝您能擔(dān)任我們的語文老師，您上課總是那么幽默，為了鼓舞我們還設(shè)立了獎勵制度。我還記得第一次月考語文分數(shù)全班第一，從您手中接過《穆斯林的葬禮》那本書時的高興。感謝您的大方!在將來的生活里，我會一如既往地學(xué)習(xí)我最愛的語文，讓語言發(fā)光發(fā)亮!感謝您!(舉起酒杯，喝盡，鞠躬)。
    n老師，您是我們班公認的學(xué)校里最會教地理的老師。我們很高興在最后一年中您能教授我們地理知識。我還還是記得去年圣誕節(jié)平安夜您這個令人發(fā)笑的禮物。您說，您將送給我們一份圣誕節(jié)禮物。我們激動地期待著，結(jié)果卻發(fā)覺您送背后拿出一大摞的試卷好吧，我別該在這個地方吐槽。您對我們付出的心血并別比哪位老師低，謝謝您的努力，謝謝您的教導(dǎo)!感謝您!(舉起酒杯，喝盡，鞠躬)。
    謝謝各位老師，你們是我心中最美的老師!感謝你們!
    2016謝師宴學(xué)子酬謝詞致辭三：
    恭敬的各位賓客，各位親戚朋友:。
    今天，陽光燦爛，秋風(fēng)送爽，喜報傳來，c同學(xué)榮登金榜，考上了某重點大學(xué)。在此，我代表大伙兒對他們?nèi)冶硎局孕牡淖ＹR，并且，也代表他們?nèi)覍Ω魑坏墓馀R表示衷心的謝謝和熱烈的歡迎!
    十年寒窗苦讀，一朝金榜題名，這是每一位辛勤學(xué)子所追求的目標(biāo)。c同學(xué)苦讀十二年，終于好夢成真，實現(xiàn)了自己多年的愿望。這既是她個人努力的結(jié)果，也飽含了父母、家人、師長及所有親朋好友的默默支持與殷殷關(guān)愛。希翼c同學(xué)永久銘記這一份深情厚意。再過幾天，c同學(xué)就要懷著新的夢想和希翼，踏上北去的列車，步入大學(xué)殿堂，進入一具更廣大的知識乾坤里去深造，去耕耘，去奮斗。在此，我們要送她一具美好的祝愿，祝她用勤奮的學(xué)筆書寫生命的精彩，用拚搏的雙手制造人一輩子的輝煌!
    為了深表謝意，主人特備薄酒一杯，酒水盡管淡薄，但情意深厚。在此，我請大伙兒舉杯，為我們的孩子個個有出息，干杯!
    文化自信發(fā)言稿篇二十
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
    大家好!我是來自廣告設(shè)計xx班的龍xx，我很榮幸能夠作為學(xué)生代表為本次“宿舍文化藝術(shù)節(jié)”活動開幕式作發(fā)言。本次活動；以營造良好的宿舍學(xué)習(xí)、生活氛圍為宗旨；通過宿舍小環(huán)境的不斷優(yōu)化，來促進校園文化的發(fā)展，提高宿舍文化的品味，陶冶學(xué)生的情操，從而營造出溫馨、健康、活潑、文明的宿舍文化氛圍。
    作為軟件學(xué)子的我們，深切感受到此次“活動的意義重大，也明白我們所肩負的責(zé)任。所以我在此代表全體同學(xué)向各位領(lǐng)導(dǎo)、老師來表達一下我們參加此次活動的決心：我們志愿投身于宿舍文化建設(shè)，愿意以我們飽滿的熱情來營造出美好的宿舍環(huán)境。
    “宿舍文化”其實是直接影響我們的生活和成長的主要因素。就正如“家庭”是一個人內(nèi)心深處最美的'情懷與眷戀，在大學(xué)期間，“宿舍”就是我們心靈停泊的港灣。當(dāng)我們孤身一人來到軟件學(xué)院，輕輕推開宿舍的大門，開始真正經(jīng)營起自己的獨立生活的那一天起，我們緊握著彼此的手，走過那些思家的歲月。為某件趣事共同開心地大笑，為夢想而一起下定決心奮力拼搏。大學(xué)時光的珍貴，每一種情感都是一種不可多得的緣分。離家的游子漂泊在外，還有什么比得上一份濃濃的友情和溫暖如家的感覺更讓人感到幸福快樂的呢?在這里我們共同分享著自己的快樂與憂傷，我們因追逐同一片夢想而聚在一起，我們的情誼因在同一片藍天下而愈顯珍貴。
    因此，我們要在思維理念上，樹立“積極向上、文明健康”的生活態(tài)度；以“舍風(fēng)、學(xué)風(fēng)”的建設(shè)為中心；以“團結(jié)，互助”為力量。用優(yōu)秀的學(xué)習(xí)氛圍充實宿舍，用潔凈的衛(wèi)生環(huán)境裝扮宿舍。讓每一位同學(xué)都在整潔中學(xué)習(xí)，在和諧中進步。
    請各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們放心，我們是朝氣蓬勃的青年，我們是自律自強的學(xué)子，我們放飛青春夢，擁抱軟件夢，實現(xiàn)中國夢，我們有信心開展好各項活動，也有決心完成好宿舍文化建設(shè)的各項任務(wù)。相信，在我們?nèi)w同學(xué)的共同努力下，“宿舍文化藝術(shù)節(jié)”一定會取得圓滿成功。
    最后，希望各位同學(xué)能在接下來的大學(xué)時光，一起努力生活，一起用心生活，讓宿舍成為第二個溫暖的家。謝謝大家!
    文化自信發(fā)言稿篇二十一
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
    大家好！我是來自廣告設(shè)計xx01班的xxx，我很榮幸能夠作為學(xué)生代表為本次“寢室文化藝術(shù)節(jié)”活動開幕式作發(fā)言。本次活動；以營造良好的寢室學(xué)習(xí)、生活氛圍為宗旨；通過寢室小環(huán)境的不斷優(yōu)化，來促進校園文化的發(fā)展，提高寢室文化的品味，陶冶學(xué)生的情操，從而營造出溫馨、健康、活潑、文明的寢室文化氛圍。
    作為軟件學(xué)子的我們，深切感受到此次“活動的意義重大，也明白我們所肩負的責(zé)任。所以我在此代表全體同學(xué)向各位領(lǐng)導(dǎo)、老師來表達一下我們參加此次活動的決心：我們志愿投身于寢室文化建設(shè)，愿意以我們飽滿的熱情來營造出美好的寢室環(huán)境。
    “寢室文化”其實是直接影響我們的生活和成長的主要因素。就正如“家庭”是一個人內(nèi)心深處最美的情懷與眷戀，在大學(xué)期間，“寢室”就是我們心靈停泊的港灣。當(dāng)我們孤身一人來到軟件學(xué)院，輕輕推開寢室的大門，開始真正經(jīng)營起自己的獨立生活的那一天起，我們緊握著彼此的手，走過那些思家的歲月。為某件趣事共同開心地大笑，為夢想而一起下定決心奮力拼搏。大學(xué)時光的珍貴，每一種情感都是一種不可多得的緣分。離家的游子漂泊在外，還有什么比得上一份濃濃的友情和溫暖如家的感覺更讓人感到幸?？鞓返哪?？在這里我們共同分享著自己的快樂與憂傷，我們因追逐同一片夢想而聚在一起，我們的情誼因在同一片藍天下而愈顯珍貴。
    因此，我們要在思維理念上，樹立“積極向上、文明健康”的生活態(tài)度；以“舍風(fēng)、學(xué)風(fēng)”的建設(shè)為中心；以“團結(jié)，互助”為力量。用優(yōu)秀的學(xué)習(xí)氛圍充實寢室，用潔凈的衛(wèi)生環(huán)境裝扮寢室。讓每一位同學(xué)都在整潔中學(xué)習(xí)，在和諧中進步。
    請各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們放心，我們是朝氣蓬勃的青年，我們是自律自強的學(xué)子，我們放飛青春夢，擁抱軟件夢，實現(xiàn)中國夢，我們有信心開展好各項活動，也有決心完成好寢室文化建設(shè)的.各項任務(wù)。相信，在我們?nèi)w同學(xué)的共同努力下，“寢室文化藝術(shù)節(jié)”一定會取得圓滿成功。
    最后，希望各位同學(xué)能在接下來的大學(xué)時光，一起努力生活，一起用心生活，讓寢室成為第二個溫暖的家。謝謝大家！