讀后感不僅是對書籍內(nèi)容的回顧，更是對自己思想意識和情感世界的展示。寫讀后感時(shí)，可以與他人交流分享，傾聽他人的看法和觀點(diǎn)，拓寬自己的思維。通過閱讀這些讀后感范文，你可以發(fā)現(xiàn)不同讀者對同一本書的理解和感受是多樣而豐富的。
法律讀后感篇一
讀書的方法有很多種，選擇讀書方法的標(biāo)準(zhǔn)就是對閱讀者而言文本的重要性，以此出發(fā)才有了精讀和略讀的區(qū)別?！斗傻母拍睢愤@本書就個(gè)人而言有精讀的必要性，原因大致如下：研習(xí)法理學(xué)繞不過的幾本書之一赫然就有哈特的《法律的概念》，這點(diǎn)毋須多言，此其重要性一也;分析實(shí)證對于我們法學(xué)研究的重要性再日漸顯現(xiàn)，無論是語義實(shí)證還是邏輯實(shí)證，都具有純化某些粗糙的理論的作用，此其二也;除了以上這些客觀因素，個(gè)人口味的轉(zhuǎn)換也驅(qū)使著我把目光從當(dāng)初本科的《為權(quán)利而斗爭》們投向了一些理性冷靜而又不乏睿智的文字。
讀書一般是帶著問題開始的，這個(gè)過程能回答很多以前的問題，也會產(chǎn)生很多新問題。產(chǎn)生問題和回答問題的過程是互動過程，二者此消彼漲，似乎無窮盡矣。在這一過程中達(dá)致了知識在質(zhì)和量上的增長。讀《法律的概念》就是這樣一個(gè)過程的典型。因而這篇讀后并不是“談收獲”的老套路，談得更多的是體悟，收獲和不解兼而有之。收獲需要的是分享和檢驗(yàn)，不解需要的是思考和回應(yīng)。
《法律的概念》并不是一本暢銷小說或者文壇經(jīng)典，讀一本學(xué)術(shù)書籍的過程期間的最考驗(yàn)人的就是興趣的不間斷。硬著頭皮往下看固然可行，但是痛苦和郁悶也隨之呈幾何級數(shù)增長。我沒那份定力沿著這個(gè)進(jìn)路看完這本重要的書，而且我認(rèn)為重要的書也不能這樣對待。于是我開始嘗試用一種調(diào)動起興趣的方式閱讀，這種方式不光要求“知其然”，更要求“知其所以然”。“知其然”即了解哈特的基本觀點(diǎn)是比較枯燥的，這意味著從文本中篩選出自己所需要的信息，篩選過程當(dāng)中不可避免的套用了前人的總結(jié)，從而喪失了自己閱讀的獨(dú)立性，結(jié)論會流于膚淺片面，而且這種工作也完全可以用比較偷懶的方式——看他人寫的介紹性文章，來完成?！爸渌匀弧笔且环N與“知其然”相關(guān)的閱讀過程，它所要針對的是：為
什么
此人會在那個(gè)時(shí)間那個(gè)地點(diǎn)提出這樣的觀點(diǎn)甚或完成這樣的文本?在這種過程中，我不必把注意力僅放在《法律的概念》這個(gè)文本上，因?yàn)檫@本書能給的信息只是部分的，它的背景無疑更為廣闊，這種廣闊就意味著某種對未知信息的探求或者思考，這種以好奇為原動力的過程深深地吸引了我，興趣油然而生。除此以外我認(rèn)為，不無裨益的是，這種探求也在無意間進(jìn)一步澄清以前一些認(rèn)識模糊區(qū)。
法律讀后感篇二
黨的將中國特色社會主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國夢”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒?！爸袊鴫簟辈皇呛甏罂谔?，而是蟄伏在每個(gè)中國人心頭的期許、希冀。
“中國夢”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國力進(jìn)一步躍升。如今，我國經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的描繪了到2021年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比__年翻一番，科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景。
黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會和諧的水平。黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會和諧”納入奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對“中國夢”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國夢”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。
黨中央立足世情、國情和黨情的新變化，在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上提出了黨章修正案，這次修改不僅吸收了近年來黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展成果，而且與黨的報(bào)告的重大理論概括和重要提法緊密銜接，思想性、針對性和指導(dǎo)性都很強(qiáng)。對黨章作出重要修改，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨章的權(quán)威性和時(shí)代性，對于奪取全面建成小康社會新勝利具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
黨章是我們立黨、治黨、管黨的根本大法，是黨的最高行為規(guī)范，是把握黨的正確政治方向的根本準(zhǔn)則，是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的根本依據(jù)，是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，黨章的內(nèi)容十分廣泛，對黨的性質(zhì)和宗旨、黨的路線和綱領(lǐng)、黨的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)都作了明確規(guī)定，對黨內(nèi)政治生活、組織生活的所有重大原則問題都提出了明確要求，集中概括了我們黨作為一個(gè)馬克思主義政黨先進(jìn)性的全部要求，對黨員的作為也都有明確的規(guī)定，只有把黨章學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護(hù)好，使黨章的各方面內(nèi)容在廣大黨員中切實(shí)入腦入心，并化為響應(yīng)黨的號召的自覺行動，才能確保我們黨始終沿著正確的方向前進(jìn)，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終凝聚起全黨同志的意志和力量，為實(shí)現(xiàn)黨的理想和目標(biāo)而共同奮斗。
“中國夢”吹拂億萬國人的心，一如“春天的故事”在人心間生根發(fā)芽?！爸袊鴫簟辈皇呛甏罂谔枺窍U伏在每個(gè)中國人心頭的期許、希冀。它是每一個(gè)中國人生活在美麗中國，實(shí)現(xiàn)安居樂業(yè)，追求事業(yè)成功;它是每一個(gè)中國人都心情舒暢，工作和生活在自由民主、公平正義、平等有序的和諧社會中;它是通過各族人民同舟共濟(jì)、艱苦奮斗，憑著根植于“中國夢”的中國精神，在不遠(yuǎn)的未來把中國建設(shè)成一個(gè)人民富裕、國家強(qiáng)盛、社會安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。換言之，“中國夢”既是對百年來中華民族為之奮斗追尋的概括，也是當(dāng)下中國人對自己未來的渴望;既是對中國人共同命運(yùn)的深情凝煉，也是對普通個(gè)體人生價(jià)值的表達(dá)和升華。
空談?wù)`國，實(shí)干興邦?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國夢”。今天，中國正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，中國的發(fā)展仍有無限空間，中國人還需要鼓足干勁、共創(chuàng)未來。在新的征程上，我們的責(zé)任更大、擔(dān)子更重，必須以更加堅(jiān)定的信念、更加頑強(qiáng)的努力，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。黨的集中全黨智慧，體現(xiàn)人民意愿，適應(yīng)時(shí)代要求，提出了宏偉奮斗目標(biāo)，描繪了壯麗發(fā)展藍(lán)圖，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們“敢做夢”、“能圓夢”、“擁抱夢”的決心和信心。一個(gè)新的時(shí)代正向我們走來，一個(gè)承載著民族復(fù)興的偉大夢想已然騰飛。每一黨員要切實(shí)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章。按照黨章的要求，為奪取全面建成小康社會新勝利、實(shí)現(xiàn)“中國夢”而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
法律讀后感篇三
法律現(xiàn)在已經(jīng)成了我們維護(hù)自身利益的、保護(hù)自己的一張盾牌。看法律小故事，有助于我們學(xué)法懂法。下面就是本站小編給大家整理的法律讀后感范文，希望大家喜歡。
其中我感觸最深的就是“熱血江湖，走火入魔”。這是講了米亮的故事：他本來成績就差，買了電腦后就玩游戲，經(jīng)常通宵。所以成績更差了，電腦被沒收了，他就和無業(yè)游民進(jìn)網(wǎng)吧、偷盜，就因?yàn)樽约阂痪湓挘骸霸赣们啻嘿€明天，瀟灑走一回?！倍鴶嗨土俗约旱那啻骸?BR> 是呀，網(wǎng)絡(luò)就像是一把雙刃劍，它也許能給你帶來知識，讓你金榜題名;也許會讓你成績一落千丈，視力下降，甚至家破人亡。而現(xiàn)在，電腦多半是被人看成了娛樂工具，是游戲全能王，因此，在網(wǎng)吧里，多半的人影是學(xué)生，而進(jìn)網(wǎng)吧不是查找資料提高成績，多數(shù)是網(wǎng)游。
為什么不能健康、綠色地上網(wǎng)呢?為什么不打開網(wǎng)絡(luò)中的成功、光明之門?各位同學(xué)們，或是有網(wǎng)癮的人，請聽我一句勸：請減少網(wǎng)游的次數(shù)，把學(xué)習(xí)、工作放在第一位吧!讓網(wǎng)絡(luò)成為點(diǎn)綴你生活、提高你的成績的朋友吧!要學(xué)會合理利用時(shí)間，不瀏覽不良網(wǎng)站，不沉迷于游戲、網(wǎng)吧，做電腦的主人，不要做電腦的奴隸!
有一句話是每款大型網(wǎng)絡(luò)游戲中的片頭詞，或是在進(jìn)入游戲時(shí)的溫馨提示：抵御不良游戲，拒絕盜版游戲，注意自我保護(hù)，謹(jǐn)防受騙上當(dāng)。適度游戲益腦，過度游戲傷身，合理安排時(shí)間，享受健康生活。這句話雖然字?jǐn)?shù)不多，可是這確實(shí)每個(gè)眼中含著淚光的家長、老師都扯破嗓子高聲疾呼的，“孩子們，放下你們的鼠標(biāo)，停下正在敲擊的鍵盤，改邪歸正，重新回到學(xué)校，成為我的掌上明珠吧!”
法律是一把光明劍，用它將黑暗、平窮、疾病砍斷，用它來保護(hù)自己的健康、利益，引導(dǎo)我們走向成功的大門，伴我們走向成功!
法律在我們的生活中，起著無法估量的作用，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它，應(yīng)該遵守它，應(yīng)該使用它，應(yīng)該愛護(hù)它。
說到我們中小學(xué)生的犯罪問題，最近數(shù)量可是逐年上升，我原本以為，犯過法的人一定很偏激，且一定是生活的或定是生活的環(huán)境促使他犯罪，事實(shí)卻不是這樣，與我們息息相關(guān)的電腦網(wǎng)絡(luò)，很值得注意?，F(xiàn)年許多學(xué)生因?yàn)槌撩跃W(wǎng)絡(luò)離家出走，成績一落千丈，最后還踏上了犯罪這條不歸路。
網(wǎng)絡(luò)就像是一把雙刃劍，它也許能給你帶來知識，讓你金榜題名;也許會讓你成績一落千丈，視力下降，甚至家破人亡。而現(xiàn)在，電腦多半是被人看成了娛樂工具，在網(wǎng)吧里，多半的人影是學(xué)生，他們而進(jìn)網(wǎng)吧不是查找資料提高成績，多數(shù)是玩一些有害身心的游戲。自從網(wǎng)絡(luò)被發(fā)明以來，它不但為人們帶來知識的寶庫，卻令我們青少年常常“受傷”。作為一個(gè)學(xué)生，我們該做的不是叛逆。我們不該不聽父母，老師的勸阻，不應(yīng)該不以學(xué)習(xí)為重，反而卻天天沉迷著游戲。假若我們沒有極強(qiáng)的自控能力，沒有抵御各種觸犯法律的誘-惑的信心，未來的結(jié)果可想而知。
提高自我保護(hù)的意識和能力，對我們的成長至關(guān)重要?！缎W(xué)生法律讀本》中有著這樣一個(gè)實(shí)例，一位叫小英的單親女孩，聽社會上的朋友說吸煙能解愁排悶，提神醒腦，便學(xué)會了抽煙，越抽越多，她漸漸成了學(xué)校聞名的“問題少女”，最后受到了學(xué)校的處分。在生活中，我們常常會遇到不良朋友的引誘，可能只是叫你去玩一些看似對心理只會微不足道的影響的游戲，就像大家賭賭錢，雖然盡管是5毛1塊，這樣下去，賭上了癮，接下來的行為將可能變得不理智，搶劫，盜竊。我們要杜絕自己受引誘，首先應(yīng)該加強(qiáng)思想與心理的防線，還要增強(qiáng)自律、自尊、自強(qiáng)意識。當(dāng)我們受到誘-惑時(shí)，必須提醒自己，堅(jiān)決拒絕。
讓我們點(diǎn)亮心中那盞法律的明燈，要從小學(xué)法、知法，從而慢慢的懂法、守法。為建設(shè)和-諧社會做一份貢獻(xiàn)。
讀了《法律讀本》這本書后，我知道了許多關(guān)于法律的解決方案和各種犯法行為。
我認(rèn)認(rèn)真真的看了一邊第二條、我們應(yīng)該得到父母的有益監(jiān)護(hù)，這個(gè)當(dāng)然是法律規(guī)定的。所有在16歲以下的兒童都屬于未成年，還沒到法律年齡的話，父母就是你的監(jiān)護(hù)人。作為監(jiān)護(hù)人，是應(yīng)該嚴(yán)格監(jiān)視、控制孩子的一言一行，可是父母卻做了一件法律禁止做的事情，就是偷看孩子的私人物品。每個(gè)人都有自己的私人小空間，這個(gè)道理當(dāng)然包括16歲以下的未成年的孩子們。可是父母根本就不在乎，自從我買了一本。
日記。
本，開始寫日記的時(shí)候，趁我沐浴或其他空兒，媽媽就會趁機(jī)偷看我的日記。要不是上次被我發(fā)現(xiàn)了，我還真不知道媽媽居然會管到這種地步!父母卻說，偷看孩子的日記可以更深入地了解孩子的心事，好好的幫助她們。其實(shí)未成年的孩子也是人，也需要一些小小的私人空間，哪怕是一本可以在里面寫任何你的秘密或心事的日記本也罷。于是，我買了一本帶鎖的日記本，每天二十四個(gè)小時(shí)把日記本的鑰匙帶在身上才防止的了這類事故發(fā)生!
法律讀后感篇四
我是一位普通的小學(xué)生，雖然在我的心目中法律很朦朧，但是我很清楚法律是講秩的，是很神圣的，是任何人不能逾越的紅線。讓守法成為我們的一種習(xí)慣，才能家家平安幸福，社會和諧穩(wěn)定。
作為一名小生，我們應(yīng)該從小讓法律在心間常駐，讓法律伴我同行，要讓大家知道，自覺守法是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
有一位小哥哥，今年16歲，本該坐在中學(xué)的課堂里，為自己更美好的未來而努力學(xué)習(xí)。然而自打接觸網(wǎng)絡(luò)游戲后，經(jīng)常往網(wǎng)吧里鉆。以生病的理由瞞哄老師，苦于家里管得嚴(yán)，哥哥每天一大早打著上學(xué)的旗號，背著書包直奔網(wǎng)吧，差不多到放學(xué)點(diǎn)兒了就回家。這樣持續(xù)了半年多時(shí)間，期間還因?yàn)殄X不夠，不斷以周末補(bǔ)課費(fèi)等各種理由向父母要錢?？荚嚱Y(jié)束了，小哥哥卻因?yàn)樯暇W(wǎng)缺錢，從家里拿了水果刀，打劫了一名身上只有20元零花錢的女中學(xué)生，結(jié)果被法庭以故意傷害罪判處三年有期徒刑。監(jiān)獄里，面對鐵窗、鐵門，面對父母紅腫的雙眼，小哥哥愧疚萬分，悔恨終生。親愛的同學(xué)們，法律是我們行為的約束，也是我們健康、自由的保護(hù)神。踐踏法律是要付出代價(jià)的！
“國的家住在心里，家的國以和矗立?！蔽覀兊膰乙?yàn)楹推?，因?yàn)楹椭C，所以能夠屹立在世界民族之林。作為炎黃子孫，我們有責(zé)任維護(hù)祖國的和諧，以法律之矛，攻違法盾。學(xué)法、知法、懂法、護(hù)法，用法律的武器約束自己、保護(hù)自己。我們堅(jiān)信，法律，終將一如既往用公平正義，還生活以美好，給善良以力量，為我們的'健康成長保駕護(hù)！
法律讀后感篇五
今天，我讀了《灰姑娘》這篇童話故事。講的是從前有個(gè)富商，他和他的的妻子有一個(gè)女兒，長的非常可愛!可是不久他妻子因?yàn)樯∪ナ懒?。后來富商又取了一個(gè)新的妻子。給自己的女兒當(dāng)后母。后母帶來了她自己的兩個(gè)女兒。后母把灰姑娘趕到了廚房，白天干粗重的活，晚上灰姑娘就睡在廚房爐灰邊。而且又受盡了后母和姐姐們的欺負(fù)和侮辱。
后來，有一位王子要要舉行一場舞會，可是灰姑娘只能給兩個(gè)姐姐打扮的份。等到家里只剩灰姑娘自己了的時(shí)候，灰姑娘跑到媽媽的墳?zāi)骨翱拗f：“請送我一件漂亮的禮服好嗎媽媽，我也很想?yún)⒓游钑?話音剛落一雙水晶鞋和一套漂亮的禮服就出現(xiàn)在灰姑娘面前?；夜媚镩_心極了!趕緊穿上了禮服去參加舞會了!舞會上灰姑娘的美吸引住了王子，兩個(gè)姐姐沒有認(rèn)出她來!一個(gè)晚上王子和灰姑娘一個(gè)人跳舞，天越來愈來黑，當(dāng)鐘聲敲響十二點(diǎn)時(shí)候，灰姑娘突然掙脫王子跑掉了。
第二天，胡姑娘穿著更漂亮的禮服來參加舞會!整個(gè)晚上王子都在和她一個(gè)人跳舞!和上次一樣當(dāng)鐘聲敲響十二點(diǎn)的時(shí)候，灰姑娘掙脫王子跑掉了，可是這次由于匆忙?；夜媚锏呐艿粢恢凰?BR> 后來，王子為了找到灰姑娘，拿著水晶鞋全國挨家挨戶的找，很多的姑娘都穿不上水晶鞋。后來來到了灰姑娘家，兩個(gè)壞姐姐都爭著穿水晶鞋，可是她們腳不是太大了，就是太肥了。王子準(zhǔn)備要走的時(shí)候，看到了爐灶變的灰姑娘!說這位姑娘你也試一試吧?；夜媚镒哌^來一穿正合適!接著她另一只水晶鞋也拿出來了!這個(gè)時(shí)候王子也認(rèn)出了她就是和自己跳舞的美麗的姑娘。高興的說：“我終于找到我的新娘!”于是王子帶著灰姑娘走了!他們過上了幸福的生活!
法律讀后感篇六
《法律之門》讀后感由本站會員“alanlu”投稿精心推薦，小編希望對你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么。
總結(jié)。
呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的《法律之門》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《法律之門》是美國各大學(xué)法學(xué)院比較通用的一本法律教科書，可以看作是一部英美法的微型百科全書。長久以來，不斷有人提出“法律是什么”這一問題，盡管人們在理論上為法律定制了各種答案，但是實(shí)踐中的法律卻往往不以人的觀念為轉(zhuǎn)移。其實(shí)，法律存在于社會各種力量的較量當(dāng)中，每種力量都承載著不同群體的社會需求，而每一種需求在不同的情景和觀點(diǎn)下都有其應(yīng)被滿足的理由和價(jià)值。讀《法律之門》，也許能夠解答各種關(guān)于法律的困惑。
這是一本不同凡響的書，它提出諸多開放式的話題，意在鼓勵讀者獨(dú)立思考。它的設(shè)計(jì)讓法律人不能單純?yōu)閷W(xué)法律而學(xué)法律，而是要把法律與其他學(xué)科聯(lián)系起來，旨在鼓勵以多種方法研究法律：政治學(xué)的`、社會學(xué)的、人類學(xué)的、歷史學(xué)的、文學(xué)的和哲學(xué)的。所以，書中每一個(gè)論題都可以作為一個(gè)開端，并導(dǎo)出其他的閱讀材料，讓讀者能夠多角度思考“法律是什么”。這些材料的編排總是能在文化和歷史的廣闊背景下啟發(fā)你對法律的思考和討論。
孟德斯鳩說，法是一種理性存在。在西方哲學(xué)史上，理性主義與法學(xué)有著深厚的歷史淵源。然而，日常生活中人們的守法行為與其說是因?yàn)槭艿椒衫硇缘恼賳?，倒不如說是因?yàn)榉杀澈笏勒痰谋┝λ?qū)使。盡管法律暴力一向遭受人們的質(zhì)疑，但是沒有暴力支撐的法律，就失去了保障。因此，法律暴力“不是對它力量的頌揚(yáng)，而只是不得不予以容忍的一個(gè)因素，一個(gè)難以解說的因素。
但是在日常司法運(yùn)用中，若是想給法律制定一個(gè)明確的定義，其實(shí)是頗有難度的，但是就如美國著名大法官奧利弗·溫德爾·霍姆斯說：“法律就是法院事實(shí)上將做什么的預(yù)測，而不是其他的虛偽和矯飾?！痹谒痉ㄟ^程中，一旦技巧和工藝占了統(tǒng)治地位，就會導(dǎo)致文牘主義的結(jié)果——對于所有遭遇這一結(jié)果的人來說，這都是一件可悲的事情。法官是工匠嗎？對于法官的要求僅僅是要求其明了裁判的技術(shù)原理、解釋規(guī)則、法律術(shù)語，以及推演結(jié)論和發(fā)現(xiàn)答案的方面，就足夠了嗎？答案是否定的。因?yàn)樽鳛榉ü?，是有其特定的價(jià)值觀的，裁判的目的是尋求正義，崇尚正義。又何謂正義？正義是法律的目的，是個(gè)人生活和擁擠的世界里所有人的活動之間的理想化的妥協(xié)。而法院之外的替代性糾紛解決機(jī)制則從個(gè)人活動的主體角度去發(fā)掘，讓活動的個(gè)體從主觀上去同意妥協(xié)。這不僅是解決糾紛的方式，更是解決糾紛的藝術(shù)。而法官，是上述裁判的判斷者，正義的理念即是指導(dǎo)裁判的宗旨。
《法律之門》讀后感如果還不能滿足你的要求，請?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌斗芍T》讀后感范文。
法律讀后感篇七
在未開始閱讀此書之前，吸引我的是這部書名。因?yàn)樵谖宜淌诘摹端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中的后半部分正是法律基礎(chǔ)內(nèi)容，心想，閱讀本書有助于我對法律知識的進(jìn)一步深入以便有益于教學(xué)。然閱讀完畢之后，這樣的想法太過于初級。因?yàn)樵谧g者后序中有這樣一段話“兩座摩天大樓坍塌了，但它們令人聯(lián)想到美國人的光榮與夢想并不會隨硝煙而去，承載這種光榮與夢想的，正是本書所鋪陳詮釋的法治。法治不是包治社會百病的靈丹妙藥，也無法阻止撒旦的瘋狂，但它的確是支撐了美國二百年繁榮與穩(wěn)定的柱石?！庇纱耍銜l(fā)現(xiàn)，這本書不是單純的講英美法系的一般常識，而是更進(jìn)一步地是對英美法系，尤其是美國法治的全面解說。然而，全書的解說方式不是生硬的說教，而是采用了一種圍繞法治的瑕與瑜的討論，進(jìn)而提出思考，而不給出標(biāo)準(zhǔn)答案，引導(dǎo)讀者自己理智的思考。所以，到這里，這才是本書吸引住我克服長時(shí)間不愿坐在電腦面前看電子圖書的問題的魅力。
在閱讀過程中，個(gè)人也發(fā)現(xiàn)一個(gè)自己的弱點(diǎn)，即由于不是法律專業(yè)出身，未曾系統(tǒng)地了解過英美法系等系統(tǒng)的知識，所以，在看到書上所呈現(xiàn)的內(nèi)容時(shí)不免有些時(shí)候力不從心。但是，在于自己感興趣的部分還是結(jié)合著自己的思考有些想法。
“事實(shí)上，每個(gè)人心目中都有法律的形象和期待，這些是來自電視、報(bào)紙、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和家庭歷史等等?！薄奥牭椒蛇@個(gè)詞，最初進(jìn)入腦海的是哪些詞匯呢？寫下一些句子，描述法律涉及什么、法律行為最常發(fā)生的地方，以及法律最值得稱道和令人生厭的方面。你可能會驚訝于這些已由的知識所揭示的豐富內(nèi)容。”這段話給我的問題是：我們對法律的思考為何就沒有去關(guān)注過實(shí)際生活呢？盡管我們會考慮到生活中的諸多實(shí)際法律案例，然而，法律案例中的人物事實(shí)上總會離我們有一定距離，遠(yuǎn)不如像作者這樣的方式更能引人去思考法律。
在我們所掌握的知識以及我們所講授的知識中，常提出：“知法、懂法、守法、護(hù)法”等這樣的命題。盧埃林亦提“知法有益，即使法為惡法”。然，盧埃林卻進(jìn)一步道出了“知法何以有益”之五大原因：一是，如果他無知，他可以向他們學(xué)習(xí)并且從先行者的知識中獲益。二是，如果他慵懶，他可以注意一下前人的行為并從他們的勤奮中獲益。三是，如果他愚蠢，他可以從他們的智慧中獲益。四是，如果他有偏見或者腐敗，則過去常規(guī)做法的存在給其偏見或者腐敗以公開的檢查監(jiān)督、限制其肆意胡為。五是，即使前人建立常規(guī)是也曾慵懶、無知、愚蠢，而有偏見，不過，知道他將繼續(xù)其前人的所作所為也會提供一個(gè)基點(diǎn)，使人們能夠由此預(yù)測法院的行為。
盡管上述五大原因是盧埃林針對法官要遵循的先例判斷而起初的知法何以有益的注解。但是對于普通之大眾而言，這五大理由依然存在，也應(yīng)是我們法律要給眾人的從中受益的理由。
今天，我們以法治作為實(shí)現(xiàn)社會公平正義的一種手段。然，正義究竟是什么？正義是理想主義嗎？羅斯柯·龐德對此作出了自己的注解，他指出：“我們都需要地球，都有大量的愿望和需求要滿足。我們有那么多人，但卻只有一個(gè)地球。每個(gè)人的愿望不斷地與鄰人相沖突或者相重疊。因此，不妨說這是一個(gè)任務(wù)艱巨的社會工程，其任務(wù)是創(chuàng)制物資、手段，以維持生存并滿足共同生活在爭執(zhí)組織生活里的人們的愿望和要求。即使這些物資、手段無法滿足人們的全部需求，至少也應(yīng)當(dāng)盡可能地人人有份。這就是我們?yōu)槭裁凑f法律的目的在于正義。我們不以為正義是一種個(gè)人美德；我們不以為正義是人們之間的理想主義。我們以為正義是一種制度，我們指的是這樣一種關(guān)系的調(diào)整和行為的`規(guī)則：它將使維持生存的物資滿足人類享有物質(zhì)和采取行動所需求的手段，能夠盡可能在最小摩擦與最少浪費(fèi)的情況下人人有份?！闭x是什么？即公平、公正以及善良。法治是什么？即良法善治。因此，把正義制度化即是我們今天努力為之的法治。這樣的法治有三個(gè)根本的作用：定分止?fàn)帯獪p少摩擦；實(shí)現(xiàn)正義——合法化利益的實(shí)現(xiàn)；導(dǎo)人向善——和諧地相處于我們僅有的一個(gè)地球之中。
然，法治的基本原理是，“人類手自我利益驅(qū)動（易受獎懲影響）的理性存在物（有能力遵從規(guī)則）?！边@就對我們提出了一個(gè)要求，“要求有某種烏托邦的信念。首先要相信理性是行為的基礎(chǔ)。其次，必須相信立法者有能力設(shè)計(jì)這樣一套規(guī)則：廣博到祖怡覆蓋人類將往的全部范圍，又細(xì)致到足以運(yùn)用與特定的沖突；靈活到足以允許變革，又穩(wěn)定到足以作出預(yù)期。因此，法治是一種信仰體系，而并不失屬于人類存在的一個(gè)毋庸置疑的方面。”我們同樣對法治寄語了厚望，在治國理政或個(gè)人的現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)文化生活中，要在法治理念的指引下運(yùn)用法治思維方式去分析問題、解決問題。但是在這個(gè)過程中，我們不能忽略一個(gè)大前提即良法，它應(yīng)具有廣博、細(xì)致、靈活、穩(wěn)定的四個(gè)特征。兼有上述四個(gè)特征的良法必然應(yīng)成為以理性作為行為基礎(chǔ)的人類的一種信仰體系。
最后，用皮埃蓋特的這樣一句話對本書讀后的結(jié)語：“心靈越是缺少內(nèi)省，就越是成為自以為了解自己這一幻象的犧牲品。”
法律讀后感篇八
說到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無論怎樣借由其它的活動來抗拒逃避，無論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實(shí)的自己。
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺。如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
法律讀后感篇九
《法律之門》這本書，雖然只是看了書里的第一章以及前面的部分，但是感想和啟發(fā)還是有很多的，我覺得這本書是需要慢慢琢磨的，需要對法哲學(xué)有自己的一些感悟才不至于讀起來那么迷惑。
首先，說一下我對《法律之門》這本書的總體感覺?！斗芍T》給我的第一個(gè)啟發(fā)是里面提倡的法律研究方法，書的作者主張，我們不能單純學(xué)法律而學(xué)法律，而是要把法律與其他學(xué)科聯(lián)系起來，從法的總體精神去理解法。我認(rèn)為這一點(diǎn)對于我們真正學(xué)好法律是很重要的，我們看待一些法律問題時(shí)，得出的結(jié)論很多時(shí)候只停留在專業(yè)知識的層面，這樣的觀點(diǎn)往往是狹隘的，不利于我們長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)，所以書中提倡的研究方法值得我們借鑒。另外，《法律之門》是一本很有味道的書，它除了讓我們從中了解到一些英美法系的法律知識，更多的是指導(dǎo)我們?nèi)ニ伎紗栴}，不僅是在引導(dǎo)我們思考書中的問題，更多地是在傳達(dá)給我們一種理念方法，讓我們掌握如何來分析問題，如何從被動看書轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄俊?BR> 書的開篇序言中就講到，初讀本書的人可以從前言、導(dǎo)言和引言中獲益，確實(shí)，在這些部分，也會有引起我們思考的問題。引言中，作者給我們陳述了卡夫卡的一則寓言——法的門前，第一次讀了這個(gè)寓言的時(shí)候，感覺這個(gè)寓言所要表現(xiàn)得是法律的威嚴(yán)及其具有神秘性，但是，對守門人最后說門是為鄉(xiāng)下人而設(shè)的但是鄉(xiāng)下人最終還是沒能見到法感到費(fèi)解。接著，看了卡夫卡擬續(xù)的一位教士和k關(guān)于這個(gè)寓言的討論，對這則寓言的寓意又有一個(gè)新的認(rèn)識，但同時(shí)對這則寓言還是留有同樣的疑問。教士與k的爭論點(diǎn)我認(rèn)為是鄉(xiāng)下人到底有沒有被守門人蒙騙，k在開始的時(shí)候認(rèn)為鄉(xiāng)下人是被蒙騙了，而在教士與k在爭論的過程中教士提出了真正受蒙騙的是守門人的說法，守門人不了解門內(nèi)情況，不知道自己其實(shí)從屬于鄉(xiāng)下人，處于受蒙騙的狀態(tài)，我覺得這兩者都有理，但是重新審視那責(zé)寓言，我又覺得他傳達(dá)給我們的是法或許是虛無縹緲的，但因?yàn)橛朽l(xiāng)下人的期待和守門人的存在，使得法的存在是必要的。講到這里，我想講一下對后邊提到的“壞的秩序比根本沒有秩序要好”這個(gè)問題我的一些粗淺的看法，壞的秩序或許沒有讓所有人的權(quán)利都得到保障，但壞的秩序還是一種秩序，秩序的存在，起碼生活在其中的人不會終日惶恐不安，生活相對是安穩(wěn)的，人們能慢慢適應(yīng)秩序來調(diào)整自己的行為，但是如果沒有秩序，人們的生活是處于動蕩與不安穩(wěn)的，我認(rèn)為，人們對于安穩(wěn)生活的共同期待可能是使得壞秩序也具有強(qiáng)制力的原因之一。
后邊看了第一章，它的標(biāo)題是：法官和律師是如何從先例開始推理，只要通過一系列北卡羅來納州的案例來闡釋遵循先例的原則，從中我們了解到美國的法律過程是爭訟者先提出基于判例法、制定法和一系列平衡原則的論點(diǎn)，法官則需在爭訟者提供的論點(diǎn)范疇內(nèi)，基于先例作出判決，就這樣的法律制度而言，律師制度的地位就顯得格外重要，盡管法院可能制作并保存了判例記錄，但卻很少注意它們或者隨意對待它們，而在這種情況下，律師就會尋找支持觀點(diǎn)的方便判例記錄，用法院以前的判例向法院施加壓力。書里的提示與問題一直引導(dǎo)我們跳出法律的框框，從日常的生活中去窺視遵循先例的原型以及形成遵循先例的原因，先例可不可以直接理解為一種經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？我們在日常生活中，也?jīng)常聽到人們說：“這個(gè)還沒有先例”、“破例了!”、“下不為例!”。其實(shí)就是對傳統(tǒng)的尊重的體現(xiàn)。作為先例的判例有助于社會穩(wěn)定和延續(xù)，不至于被突然襲擊所擾亂。另外，盧埃林寫到：繼續(xù)過去的實(shí)踐，就是為沒有經(jīng)驗(yàn)的新官員提供前人積累的經(jīng)驗(yàn)。如果他無知，他可以向他們學(xué)習(xí)，從先行者的知識中獲益；如果他懶惰，他可以注意前人的行為，并從他們的勤奮中受益；如果他愚蠢，他可以從他們的智慧中獲益；如果他有偏見或者腐敗，則過去存在的實(shí)踐在與他的行為進(jìn)行比較時(shí)，對其偏見或者腐敗進(jìn)行了公開的監(jiān)督，限制了他可以肆意胡為的空間。最后，即使前人進(jìn)行實(shí)踐時(shí)也曾懶惰、無知、愚蠢而有偏見，不過，知道他將繼續(xù)前人所為，也會提供一個(gè)基點(diǎn)，使人們能夠由此預(yù)見法院的行為，事先調(diào)整自己的預(yù)期?！庇纱丝梢?，先例的還在于對法官的監(jiān)督作用，有利于法官集體智慧的形成，更為重要的是，普通人從具有權(quán)威性先例中知道哪些是可以為的，哪些是不可為的，從而調(diào)整自己的預(yù)期，先例因此具有信賴保護(hù)的作用。
最后，我想說，雖然只是看了書很少的一部分，但是確實(shí)有對書里的一些內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)地揣摩，并嘗試著去解答書里提出的問題，在這個(gè)過程中，會有一些迷惑，但這也是一種思維的樂趣，最佳的讀書效果就應(yīng)該是與作者之間有思想的交流，相信隨著我們閱歷的增長以及法律哲學(xué)方面的知識的學(xué)習(xí)，回過頭來看這本書，一定會有不一樣的思考與收獲。
法律讀后感篇十
玖了這本【慈善讀本】使我心靈受到了洗禮，帶給我很多的感動，同時(shí)也改變了我對世界的觀念。沒有讀【慈善讀本】前的我是一個(gè)不懂珍惜、不知足的孩子，真的可以用“身在福中不知?！边@句話來形容都不為過?？墒钱?dāng)我讀完這些感人的故事后，我才明白這個(gè)世界是有那么多不幸的孩子，從而讓我不懂珍惜的壞習(xí)慣都改變了，因?yàn)檫@本書中的內(nèi)容已經(jīng)深深地在我的腦子里扎根了。我每天晚上睡覺時(shí)我都會想著他們艱難的生活條件，每天都吃不飽、睡不好、又不可以上學(xué)，使我不禁流下了同情的淚水。
法律讀后感篇十一
剛開始研讀《法律之門》時(shí)，第一感覺就是法律之門一直敞開，而我卻在門外。大學(xué)你可以讀很多書，但《法律之門》是非讀不可的。它內(nèi)容涉及廣泛，不僅全面介紹了英美法律、而且深入淺出地描述其適用過程；它不是像教科書那樣冷冰冰的說教，而是集法理、判例、文學(xué)素材、相關(guān)資料于一體，以法力陳述為根本，教會我們思考并提出問題，授予我們分析法律問題的方法。讀博西格諾先生的《法律之門》，可以使我們更加深入地領(lǐng)悟各種關(guān)于法律的困惑。讀后有如下感想，希望能共勉。
法律把自己打扮成理性的化身，而它的功效是依靠于暴力的。這句話摘錄于《法律之門》，它的一方面提及法律的理性，另一方面又提及法律的強(qiáng)制性。
他們的技巧，專業(yè)知識，影響等等都是為了出租”，這句話說的很有道理。為了他們自己的利益，他們可能不惜一切代價(jià)去偽造證據(jù)，教其當(dāng)事人說謊。這是人的欲望在作怪，是很難避免的。所以在這種情況下，許多的法律制度的漏洞，就會被一些居心叵測的律師利用，因此造成很多的冤案，破壞了法律的公平和正義?！斗芍T》說，立法是有分層的。有錢有勢的人除了會阻礙有些令他們利益受損的法律制度的頒布外，還會利用他們的權(quán)勢和財(cái)力聘請高級的律師為他們逃脫他們應(yīng)要負(fù)的責(zé)任。
記得羅斯柯·龐德曾經(jīng)說過：“我們都需要地球，都有大量的愿望和要求需要滿足。我們有那么多人，但卻只有一個(gè)地球。每個(gè)人的愿望不斷地與鄰人相沖突或者相重疊……即使這些物資手段無法滿足人民的全部需求，至少也應(yīng)該盡可能地人人有份。這就是我們?yōu)槭裁凑f法律的目的在于正義。我們不以為正義是一種個(gè)人美德，我們不以為正義是人們之間的理想關(guān)系。我們以為正義是一種制度，我們指的是這樣一種什么應(yīng)被認(rèn)可、保障，什么應(yīng)被否認(rèn)、拒斥的關(guān)系。
然后，法律的實(shí)施是需要國家強(qiáng)制力的來實(shí)施的。一般人面對法律處罰時(shí)，是不會輕易接受的。因?yàn)檫@些法律處罰是會損害他們自身的經(jīng)濟(jì)利益和政治利益，而且有時(shí)候還會是生命的利益。鑒于法律處罰對人們利益的損害，法律處罰所作出的過程和結(jié)果是一定要體現(xiàn)公平正義的。只有這樣才能令所有人心服口服，包括接受處罰者。也只有這樣，才能避免冤枉無罪的人，真正的讓有罪者受到法律的懲罰，彰顯法律的權(quán)威。盡管我們傳統(tǒng)的司法模式存在著許多不盡人意的地方，但在其前行的每一步都沒有把貪污視為理所當(dāng)然之事。
《法律之門》的理論體現(xiàn)為一種面向民眾的說理，雖沒有文藝書的浪漫和天馬行空的想象，卻有著古羅馬演說家的激情和雄辯。通過研讀，我仿佛從門外走進(jìn)另一世界。
法律讀后感篇十二
看完喬治·奧威爾的《1984》，我不禁后背發(fā)涼。這本寫于1948年的反烏托邦小說如此深刻地批判了極權(quán)主義，并那樣熱切地呼喚了自由。就像《紐約時(shí)報(bào)》所說的，多一個(gè)人看奧威爾，就多了一份自由的保障。
“宇宙間有多少生物，就有多少中心。我們每個(gè)人都是宇宙的中心，因此，當(dāng)一個(gè)沙啞的聲音向你說你被捕了時(shí)，天地就崩塌了。”當(dāng)我看到溫斯頓和茱莉亞在查林頓小屋里被捕時(shí)，腦海中閃現(xiàn)出索爾仁尼琴的這句話。在《1984》中，作者虛構(gòu)了一個(gè)極權(quán)社會，世界被三個(gè)超級大國所瓜分——大洋國、歐亞國和東亞國，三個(gè)國家之間的.戰(zhàn)爭不斷，國家內(nèi)部社會結(jié)構(gòu)被徹底打破，均實(shí)行高度集權(quán)統(tǒng)治，以改變歷史、改變語言等極端手段鉗制人們的思想，以具有監(jiān)視功能的“電屏”控制人們的行為，整個(gè)社會就像一座監(jiān)獄。大洋國的溫斯頓原本具有獨(dú)立思想，卻不幸被“思想警察”奧布蘭抓獲，接受了殘酷的洗腦，并最終相信了二加二等于五，臣服于獨(dú)裁x者老大哥。果然如溫斯頓自己所言“思想罪并不導(dǎo)致死亡，思想罪就是死亡?！眻?jiān)持著獨(dú)立思想的溫斯頓必死無疑，放棄了獨(dú)立思想的溫斯頓卻無異于行尸走肉。
人生來具有追逐自由的本性。“有些鳥注定是不會被關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗鼈兊拿恳黄鹈奸W耀著自由的光輝?！痹陔娪啊缎ど昕说木融H》中，被誣陷入獄的安迪用十九年的時(shí)間挖了個(gè)地道，成功越獄。安迪所向往的自由，更多的是身體上的自由，而《1984》中溫斯頓所向往的自由，則是身體和思想上的雙重自由。在大洋國，不僅有“電屏”監(jiān)控人們的身體，更有“雙重思想”占領(lǐng)人們的思想?！半p重思想”即在一個(gè)人的腦子里同時(shí)擁有兩種相反的信念，并且兩種都接受。在書中，大洋國明明在和歐亞國打仗，突然前線傳來消息說大洋國是在和東亞國打仗，于是所有人馬上調(diào)轉(zhuǎn)矛頭開始攻擊東亞國——一樣的語氣，一樣的神態(tài)，沒有絲毫的疑問。所有宣傳和歐亞國打仗的文獻(xiàn)都落伍了，一切都得以閃電般的速度換掉。人們堅(jiān)信，大洋國從頭到尾都在和東亞國打仗。所有人都別有用心地編織著謊言，卻又真心實(shí)意地相信著謊言。真相是什么，真相就是謊言包裝下的謊言，記憶扭曲下的記憶。
耐人尋味的是，人們被關(guān)在社會大監(jiān)獄里竟從未想過越獄。是他們不知道自己被愚弄了嗎?非也。事實(shí)上，越是聰明絕頂?shù)娜送绞穷^腦平庸?！八枷刖臁眾W布蘭就是如此。他清楚地知道社會在倒退，謊言充滿世界，卻甘愿做體制機(jī)器里的一顆螺絲釘，同時(shí)又受著老大哥的監(jiān)視。這時(shí)的他，不是漢娜·阿倫特筆下“平庸之惡”的代表，而是清醒的惡人。追求自由是人類的天性，他為何不要?或許，弗洛姆能告訴我們答案。
法律讀后感篇十三
法律講堂”我每天都看，可是學(xué)到了不少的東西。下面隨便說一個(gè)吧。
深夜，一女子(下面簡稱a)被兩個(gè)搶匪追趕，逃到一個(gè)中年男人(下面簡稱b)所開的小賣部求他救自己，b為了救a，與兩歹徒搏斗，負(fù)傷住院，a從此再也未露過面。在歹徒尚未被抓到的情況下，b認(rèn)為他是為了救a才負(fù)傷住院的，a不但不感謝他，連一次都沒有來醫(yī)院探望過他，b十分氣憤，他認(rèn)為醫(yī)療費(fèi)應(yīng)當(dāng)由a負(fù)責(zé)，所以將a告上法庭。而a認(rèn)為是歹徒將b刺傷的，與她無關(guān)，她也是受害者，所以拒付醫(yī)療費(fèi)。
緊急避險(xiǎn)：為了使國家公共利益本人或者他人的人身財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。
緊急避險(xiǎn)超過必要限度造成不應(yīng)有的傷害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。
由于她被歹徒追趕，逃到b的小賣部，屬于法律上的“緊急避險(xiǎn)”，她也是受害者，不應(yīng)當(dāng)替b付醫(yī)療費(fèi)。
a的情況不符合“緊急避險(xiǎn)”的要求，緊急避險(xiǎn)所采取的措施必須是沒有別的辦法了，只有這么一個(gè)唯一的出路了，才能稱之為“緊急避險(xiǎn)”，而當(dāng)時(shí)a除了逃到b的小賣部求b幫助，還可以尋求其他的幫助，比如說報(bào)警、向其他人求助等等，所以a的做法根本不是“緊急避險(xiǎn)”。
法院認(rèn)定a的做法不屬于“緊急避險(xiǎn)”，而且a將有可能發(fā)生在自己身上的危險(xiǎn)轉(zhuǎn)移到了b身上，導(dǎo)致其受害，法律上稱為“風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移”，所以a應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)b的醫(yī)療費(fèi)用。突然覺得有些累了!心里總是有種莫名的心煩!不知道自己該去做什么，能去做什么!
今天法律講堂上演，男主人公和女主人公是大學(xué)同學(xué)，后來結(jié)了婚，婚后10年，他們有了女兒，可是男主人公卻和單位里的女秘書偷偷在一起了。最終的結(jié)果必然是被他老婆發(fā)現(xiàn)了!當(dāng)初那個(gè)男人創(chuàng)業(yè)很艱辛，是女主人公一直陪在他身邊，可是后來有了錢就。。。為什么男人有錢就會變壞?為什么不能忠實(shí)原配老婆?難道這就是男人的本性嗎?女主人公發(fā)現(xiàn)后，說要離婚，其實(shí)或許男主人公是怕他老婆分他的錢，因?yàn)樗F(xiàn)在公司的資產(chǎn)已是百萬。女主人說讓他簽了份協(xié)議，大概意思是說如果離婚給付女方99萬，好像房，車，都?xì)w女方，還有公司部分股份。但是那個(gè)男人最終還是和女主人公離婚了，法院好像也判了給女方99萬，車，房，也都?xì)w了女方，孩子也歸了女房，每月給付生活費(fèi)!
其實(shí)有時(shí)候看了這些電視，我倒是真希望和老公過平淡的日子。我不想面臨失去，更不愿意看到老公有了錢就變。所以有時(shí)我會傻傻的希望和老公過平淡的日子。
法律讀后感篇十四
法律現(xiàn)在已經(jīng)成了我們維護(hù)自身利益的、保護(hù)自己的一張盾牌?？捶尚」适拢兄谖覀儗W(xué)法懂法。下面就是本站小編給大家整理的法律的故事讀后感，希望大家喜歡。
法律”是一個(gè)讓人耳聞能詳，卻又不能算熟悉的字眼。加強(qiáng)民主與法制教育是新時(shí)期思想政治教育一項(xiàng)重要、艱巨的任務(wù)。
目前我國的青少年犯罪，全國刑事立案所占比例約為65%，處于“居高不下”的局面。特別值得注意的是近年來，14-18歲青少年犯罪發(fā)案率呈上升趨勢，成為犯罪的高發(fā)年齡段，也就是我們學(xué)生所處的年齡段，這也更加說明了我們學(xué)生要加強(qiáng)普法的重要性。且犯罪的危害性越來越大，低齡化、團(tuán)伙化、暴力化、智能化等趨勢越來越明顯。因此，必須要致力于抓好小學(xué)生法制教育，防止學(xué)生偏常行為，落實(shí)行為規(guī)范，杜絕違法犯罪，推進(jìn)學(xué)校文明建設(shè)，取得良好效果。
有的學(xué)生，被多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)游戲所吸引，夜以繼日地玩游戲。有的還拿自己的零花錢去網(wǎng)吧，如果錢不夠了，就偷家里的錢，去騙父母、親戚、朋友的錢。慢慢地形成了網(wǎng)癮讓自己不能自拔。據(jù)專家分析，很大原因是由于迷戀游戲，現(xiàn)在的游戲很多都有殺人的場面，游戲者慢慢養(yǎng)成了隨便動刀動槍的習(xí)慣，于是在生活中往往會不經(jīng)過大腦思考便動手了……。
只有弘揚(yáng)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，才能在全社會形成文明守法的濃厚氛圍。所以，必須運(yùn)用法律這個(gè)武器，勇于同違法行為作斗爭。運(yùn)用正當(dāng)防衛(wèi)同違法犯罪行為作斗爭!
“1953年10月的一個(gè)暖和的星期天的早晨，大約五點(diǎn)鐘的時(shí)間，我的美女阿姨下床之后，就從這個(gè)世界消失了。”
故事一開頭就直接發(fā)布了全書最高的懸念——美女阿姨從這個(gè)世界消失了!
最初，我和姬賽一樣好奇，面對母親突然失蹤的打擊和自身的缺陷，梧羅會變成什麼樣子呢?然而，出乎所有人的意料。他卻是一個(gè)聰明、堅(jiān)強(qiáng)、熱情、勇敢、豁達(dá)，具有正義感的男孩子。面對種種不幸，他沒有一味的消極回避，而是選擇了接受和面對，并不露任何痕跡地將內(nèi)心的痛苦悄悄的掩蓋起來，只是在不經(jīng)意當(dāng)中淺淺流露。盡管知道希望渺茫，但他的內(nèi)心依然相信母親并沒有真正離他而去，某一天，他也許會突然神奇的重新回到他身邊，或者用某種他們共同熟悉的方式來和他聯(lián)絡(luò)，給他講述那“兩個(gè)世界交會之處”的故事。這個(gè)信念給了梧羅莫大的勇氣。就算在課堂上，在眾目睽睽之下，被伯恩惡毒地語言刁難，他也能壓制住內(nèi)心極度的痛苦和憤怒，借用一個(gè)妙趣橫生的故事——我的媽媽學(xué)會了隱身術(shù)，將這個(gè)刁難輕輕帶過。
然而當(dāng)伯恩再次傷害姬賽時(shí)，一直克己守禮的梧羅，卻如同一頭爆發(fā)的怒獅，狠狠教訓(xùn)了伯恩。
姬賽漂亮、任性，得到所有人的寵愛。因?yàn)闊o法承受和親眼目睹父親自殺的慘劇，他選擇了在生活中逃避，把真相藏起來，假裝它從來沒有發(fā)生過。然而，真相還是透過那反反復(fù)復(fù)的惡夢提醒著她，折磨著她。
她和梧羅背負(fù)著不同的命運(yùn)，卻承受著相同的命運(yùn)。
她渴望被大家認(rèn)可的是她的本身，而不是一頭徒有漂亮之名的頭發(fā)。當(dāng)他知道是父親執(zhí)意讓她留的長發(fā)時(shí)，便把對父親的愛和恨轉(zhuǎn)移到了這看的見摸的著的東西上面，當(dāng)真相再次被揪出來時(shí)，頭發(fā)成了罪魁禍?zhǔn)?。而梧羅的一句——“你只是受傷了”，讓姬賽徹底清醒。多年來的怨恨都只是因?yàn)樽约菏軅恕?BR> 最終，姬賽和梧羅都各自找到了那“兩各世界的交會之處”。陰影散去，一切都是嶄新的開始。
在每個(gè)人的人生中難免有犯錯(cuò)的時(shí)候，但我們想要做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民，就不能犯法。我讀過一些青少年必讀的法律故事，其中有兩個(gè)故事，我記憶猶新。在這兩個(gè)故事中，主人公都是因?yàn)槌值稉尳俣|犯了法律。第一個(gè)故事里主人公把學(xué)費(fèi)拿到網(wǎng)吧玩網(wǎng)絡(luò)游戲，但錢不夠，后來起了搶劫的賊心;第二個(gè)故事是主人公在同學(xué)的誘惑下，一塊到別人家搶劫。最后這兩個(gè)故事的主人公都被判處了有期徒刑1至5年，緩期執(zhí)行。通過上面的事例，使我懂得了：我們身為這個(gè)社會的一員，就應(yīng)該遵守法律，不能犯法。父母把我們養(yǎng)這么大不容易，我們不能辜負(fù)了父母這么多年來的心血，更不能自以為是，應(yīng)該分清楚什么事該做，什么事不該做。如果觸犯法律是要付出代價(jià)的，有時(shí)會判處有期徒刑，有時(shí)會判處無期徒刑，有時(shí)甚至?xí)刑幩佬?，剝奪政治權(quán)利終身。
最后，我要告誡大家：我們一定要做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。
法律讀后感篇十五
看了這本書，被美國這種特有的思想方式吸引住了。
用作者打的一個(gè)比方，就是美國人，一切都想依靠收銀機(jī)，而不相信別人。即使是一個(gè)很小的工作，也想要造出來個(gè)可信的工具來替代人的崗位。美國的那套法律，更是采用了收銀機(jī)思想，使每一個(gè)機(jī)構(gòu)之間都處于相互平衡，相互制約，而不至于哪一派得到無上的權(quán)力，而造成專權(quán)專制。這就與中國的封建制度相去甚遠(yuǎn)。美國總統(tǒng)做超出自己權(quán)力的事情，都會受到其他機(jī)構(gòu)的約束。
在美國著名的時(shí)間事件中，就與中國古代時(shí)那種皇帝就是至高無上的思想差之太遠(yuǎn)。其中，美國總統(tǒng)在爭取連任的時(shí)候，想探聽對頭下一步的計(jì)劃，所以就想非法安裝了監(jiān)聽器。而那些安裝監(jiān)聽器的人員太不專業(yè)，導(dǎo)致被警察抓住。然后總統(tǒng)就越陷越深，一步步的犯罪想要掩蓋真相，最后實(shí)在無法跳出來了?？吹竭@的時(shí)候真是替總統(tǒng)著急，怎么一個(gè)超級大國的總統(tǒng)，連這點(diǎn)事都搞不定呢?看著他干什么都受到法律的約束，雖然都是違法的，但這法律也不至于如此的無孔不入吧?但事實(shí)如此，美國法律，編寫的可真是無縫不補(bǔ)，每一處都弄得十分完美。真是跟收銀機(jī)一樣啊，只是為了造福人民的。
就是這么一本在美國的華人寫得書，介紹了很多親自到了美國才能感受到的內(nèi)容。
法律讀后感篇十六
“人的生命只有一次”。人，最寶貴的會是什么？是生命。血的悲劇告訴我們，一定要遵守交通法則，真正做到“關(guān)愛生命”。
今天，老師帶我們看了學(xué)法律、知權(quán)利、會防范、懂禮儀的宣傳欄。其中，交通安全篇引人深思，發(fā)人深省。
人的生活中，離不開交通，同時(shí)也離不開安全，因此，我們就要處處做一名遵紀(jì)守法的公民。假如我們不遵守規(guī)則，交通事故就猶如一顆定時(shí)炸彈，躲不過，便會喪失寶貴生命。
中小學(xué)生交通安全意識薄弱，是導(dǎo)致交通事故發(fā)生率上升的主要原因。還有那些不守規(guī)則的司機(jī)，自由放縱的行人。輕視，疏忽，大意都會使一個(gè)生命轉(zhuǎn)瞬即逝。
法律讀后感篇十七
法律之門》這本書，雖然只是看了書里的第一章以及前面的部分，但是感想和啟發(fā)還是有很多的，我覺得這本書是需要慢慢琢磨的，需要對法哲學(xué)有自己的一些感悟才不至于讀起來那么迷惑。
首先，說一下我對《法律之門》這本書的總體感覺?！斗芍T》給我的第一個(gè)啟發(fā)是里面提倡的法律研究方法，書的作者主張，我們不能單純學(xué)法律而學(xué)法律，而是要把法律與其他學(xué)科聯(lián)系起來，從法的總體精神去理解法。我認(rèn)為這一點(diǎn)對于我們真正學(xué)好法律是很重要的，我們看待一些法律問題時(shí)，得出的結(jié)論很多時(shí)候只停留在專業(yè)知識的層面，這樣的觀點(diǎn)往往是狹隘的，不利于我們長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)，所以書中提倡的研究方法值得我們借鑒。另外，《法律之門》是一本很有味道的書，它除了讓我們從中了解到一些英美法系的法律知識，更多的是指導(dǎo)我們?nèi)ニ伎紗栴}，不僅是在引導(dǎo)我們思考書中的問題，更多地是在傳達(dá)給我們一種理念方法，讓我們掌握如何來分析問題，如何從被動看書轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄俊?BR> 書的'開篇序言中就講到，初讀本書的人可以從前言、導(dǎo)言和引言中獲益，確實(shí)，在這些部分，也會有引起我們思考的問題。引言中，作者給我們陳述了卡夫卡的一則寓言——法的門前，第一次讀了這個(gè)寓言的時(shí)候，感覺這個(gè)寓言所要表現(xiàn)得是法律的威嚴(yán)及其具有神秘性，但是，對守門人最后說門是為鄉(xiāng)下人而設(shè)的但是鄉(xiāng)下人最終還是沒能見到法感到費(fèi)解。接著，看了卡夫卡擬續(xù)的一位教士和k關(guān)于這個(gè)寓言的討論，對這則寓言的寓意又有一個(gè)新的認(rèn)識，但同時(shí)對這則寓言還是留有同樣的疑問。教士與k的爭論點(diǎn)我認(rèn)為是鄉(xiāng)下人到底有沒有被守門人蒙騙，k在開始的時(shí)候認(rèn)為鄉(xiāng)下人是被蒙騙了，而在教士與k在爭論的過程中教士提出了真正受蒙騙的是守門人的說法，守門人不了解門內(nèi)情況，不知道自己其實(shí)從屬于鄉(xiāng)下人，處于受蒙騙的狀態(tài)，我覺得這兩者都有理，但是重新審視那責(zé)寓言，我又覺得他傳達(dá)給我們的是法或許是虛無縹緲的，但因?yàn)橛朽l(xiāng)下人的期待和守門人的存在，使得法的存在是必要的。講到這里，我想講一下對后邊提到的“壞的秩序比根本沒有秩序要好”這個(gè)問題我的一些粗淺的看法，壞的秩序或許沒有讓所有人的權(quán)利都得到保障，但壞的秩序還是一種秩序，秩序的存在，起碼生活在其中的人不會終日惶恐不安，生活相對是安穩(wěn)的，人們能慢慢適應(yīng)秩序來調(diào)整自己的行為，但是如果沒有秩序，人們的生活是處于動蕩與不安穩(wěn)的，我認(rèn)為，人們對于安穩(wěn)生活的共同期待可能是使得壞秩序也具有強(qiáng)制力的原因之一。
法律讀后感篇十八
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞著名作家馬爾克斯的一部杰作，他因這部偉大的作品獲得了諾貝爾文學(xué)獎。馬爾克斯使用了大量的筆墨描寫那些由于愚昧、保守、落后以及情欲所造成的孤獨(dú)，表現(xiàn)了一種因?yàn)椴荒苷莆兆陨砻\(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。這種孤獨(dú)的民族性成為阻礙民族或國家進(jìn)步的一大障礙。
我是在幾個(gè)月前閱讀這本書的。書的開頭是那樣的奇異——“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午……”我登時(shí)便被它深深地吸引住了，越往下讀，竟發(fā)覺自己是愈發(fā)地欲罷不能了。
從故事的開始到結(jié)尾是很漫長的——竟跨越了七代人。首先出場的是布恩蒂亞以及他的妻子烏蘇娜。他們開拓馬孔多鎮(zhèn)的'過程著實(shí)是已經(jīng)令人驚奇不已了。而布恩蒂亞同吉卜賽人進(jìn)行的種種交換更是讓人感到荒謬至極，更為可笑的則是他將幾十枚金幣全部熔化后無法將它們重新提煉出來的情節(jié)。不過看到這里的時(shí)候，我還只是覺得這部作品非常好笑而已。
接下來的情節(jié)變得更加精彩，從意大利來的鋼琴師皮埃特羅-克列斯比因追求阿瑪尓塔沒有成功而割腕自盡，奧雷連諾的妻子雷麥黛絲難產(chǎn)而死……這些情節(jié)可謂是驚心動魄、跌宕起伏，讓人在閱讀時(shí)完全沉浸其中，心情隨著內(nèi)容的變化忽而激動、忽而憂傷。
隨著情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，布恩蒂亞發(fā)了瘋，被鎖在樹上，烏蘇娜也變得日益衰老;奧雷連諾上校在經(jīng)歷了無數(shù)次沒有意義的戰(zhàn)斗之后，終日以做小金魚度日……看到這里時(shí)，他們所共有的悲劇性命運(yùn)令我感到十分疑惑，但我仍不能明白個(gè)中的因由。
再到后來，情節(jié)已逐步推向高潮。當(dāng)阿卡蒂奧的長女雷麥黛絲飛上天空從此消失時(shí)，我感到情節(jié)的荒誕實(shí)在已到了讓人完全無法想象的地步;而當(dāng)梅梅的兒子最終破譯了神秘手稿，整個(gè)馬孔多被突如其來的狂風(fēng)夷為平地時(shí)，我被深深地震撼了，內(nèi)心久久不能平靜。
法律讀后感篇十九
法律”是一個(gè)讓人耳聞能詳，卻又不能算熟悉的字眼。加強(qiáng)民主與法制教育是新時(shí)期思想政治教育一項(xiàng)重要、艱巨的任務(wù)。目前我國的青少年犯罪，全國刑事立案所占比例約為65%，處于“居高不下”的局面。特別值得注意的是近年來，14-18歲青少年犯罪發(fā)案率呈上升趨勢，成為犯罪的高發(fā)年齡段，也就是我們學(xué)生所處的年齡段，這也更加說明了我們學(xué)生要加強(qiáng)普法的重要性。且犯罪的危害性越來越大，低齡化、團(tuán)伙化、暴力化、智能化等趨勢越來越明顯。因此，必須要致力于抓好小學(xué)生法制教育，防止學(xué)生偏常行為，落實(shí)行為規(guī)范，杜絕違法犯罪，推進(jìn)學(xué)校文明建設(shè)，取得良好效果。
有的學(xué)生，被多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)游戲所吸引，夜以繼日地玩游戲。有的還拿自己的零花錢去網(wǎng)吧，如果錢不夠了，就偷家里的錢，去騙父母、親戚、朋友的錢。慢慢地形成了網(wǎng)癮讓自己不能自拔。據(jù)專家分析，很大原因是由于迷戀游戲，現(xiàn)在的游戲很多都有殺人的場面，游戲者慢慢養(yǎng)成了隨便動刀動槍的習(xí)慣，于是在生活中往往會不經(jīng)過大腦思考便動手了……。只有弘揚(yáng)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，才能在全社會形成文明守法的濃厚氛圍。所以，必須運(yùn)用法律這個(gè)武器，勇于同違法行為作斗爭。運(yùn)用正當(dāng)防衛(wèi)同違法犯罪行為作斗爭!
法律讀后感篇一
讀書的方法有很多種，選擇讀書方法的標(biāo)準(zhǔn)就是對閱讀者而言文本的重要性，以此出發(fā)才有了精讀和略讀的區(qū)別?！斗傻母拍睢愤@本書就個(gè)人而言有精讀的必要性，原因大致如下：研習(xí)法理學(xué)繞不過的幾本書之一赫然就有哈特的《法律的概念》，這點(diǎn)毋須多言，此其重要性一也;分析實(shí)證對于我們法學(xué)研究的重要性再日漸顯現(xiàn)，無論是語義實(shí)證還是邏輯實(shí)證，都具有純化某些粗糙的理論的作用，此其二也;除了以上這些客觀因素，個(gè)人口味的轉(zhuǎn)換也驅(qū)使著我把目光從當(dāng)初本科的《為權(quán)利而斗爭》們投向了一些理性冷靜而又不乏睿智的文字。
讀書一般是帶著問題開始的，這個(gè)過程能回答很多以前的問題，也會產(chǎn)生很多新問題。產(chǎn)生問題和回答問題的過程是互動過程，二者此消彼漲，似乎無窮盡矣。在這一過程中達(dá)致了知識在質(zhì)和量上的增長。讀《法律的概念》就是這樣一個(gè)過程的典型。因而這篇讀后并不是“談收獲”的老套路，談得更多的是體悟，收獲和不解兼而有之。收獲需要的是分享和檢驗(yàn)，不解需要的是思考和回應(yīng)。
《法律的概念》并不是一本暢銷小說或者文壇經(jīng)典，讀一本學(xué)術(shù)書籍的過程期間的最考驗(yàn)人的就是興趣的不間斷。硬著頭皮往下看固然可行，但是痛苦和郁悶也隨之呈幾何級數(shù)增長。我沒那份定力沿著這個(gè)進(jìn)路看完這本重要的書，而且我認(rèn)為重要的書也不能這樣對待。于是我開始嘗試用一種調(diào)動起興趣的方式閱讀，這種方式不光要求“知其然”，更要求“知其所以然”。“知其然”即了解哈特的基本觀點(diǎn)是比較枯燥的，這意味著從文本中篩選出自己所需要的信息，篩選過程當(dāng)中不可避免的套用了前人的總結(jié)，從而喪失了自己閱讀的獨(dú)立性，結(jié)論會流于膚淺片面，而且這種工作也完全可以用比較偷懶的方式——看他人寫的介紹性文章，來完成?！爸渌匀弧笔且环N與“知其然”相關(guān)的閱讀過程，它所要針對的是：為
什么
此人會在那個(gè)時(shí)間那個(gè)地點(diǎn)提出這樣的觀點(diǎn)甚或完成這樣的文本?在這種過程中，我不必把注意力僅放在《法律的概念》這個(gè)文本上，因?yàn)檫@本書能給的信息只是部分的，它的背景無疑更為廣闊，這種廣闊就意味著某種對未知信息的探求或者思考，這種以好奇為原動力的過程深深地吸引了我，興趣油然而生。除此以外我認(rèn)為，不無裨益的是，這種探求也在無意間進(jìn)一步澄清以前一些認(rèn)識模糊區(qū)。
法律讀后感篇二
黨的將中國特色社會主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國夢”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒?！爸袊鴫簟辈皇呛甏罂谔?，而是蟄伏在每個(gè)中國人心頭的期許、希冀。
“中國夢”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國力進(jìn)一步躍升。如今，我國經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的描繪了到2021年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比__年翻一番，科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景。
黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會和諧的水平。黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會和諧”納入奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對“中國夢”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國夢”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。
黨中央立足世情、國情和黨情的新變化，在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上提出了黨章修正案，這次修改不僅吸收了近年來黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展成果，而且與黨的報(bào)告的重大理論概括和重要提法緊密銜接，思想性、針對性和指導(dǎo)性都很強(qiáng)。對黨章作出重要修改，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨章的權(quán)威性和時(shí)代性，對于奪取全面建成小康社會新勝利具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
黨章是我們立黨、治黨、管黨的根本大法，是黨的最高行為規(guī)范，是把握黨的正確政治方向的根本準(zhǔn)則，是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的根本依據(jù)，是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，黨章的內(nèi)容十分廣泛，對黨的性質(zhì)和宗旨、黨的路線和綱領(lǐng)、黨的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)都作了明確規(guī)定，對黨內(nèi)政治生活、組織生活的所有重大原則問題都提出了明確要求，集中概括了我們黨作為一個(gè)馬克思主義政黨先進(jìn)性的全部要求，對黨員的作為也都有明確的規(guī)定，只有把黨章學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護(hù)好，使黨章的各方面內(nèi)容在廣大黨員中切實(shí)入腦入心，并化為響應(yīng)黨的號召的自覺行動，才能確保我們黨始終沿著正確的方向前進(jìn)，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終凝聚起全黨同志的意志和力量，為實(shí)現(xiàn)黨的理想和目標(biāo)而共同奮斗。
“中國夢”吹拂億萬國人的心，一如“春天的故事”在人心間生根發(fā)芽?！爸袊鴫簟辈皇呛甏罂谔枺窍U伏在每個(gè)中國人心頭的期許、希冀。它是每一個(gè)中國人生活在美麗中國，實(shí)現(xiàn)安居樂業(yè)，追求事業(yè)成功;它是每一個(gè)中國人都心情舒暢，工作和生活在自由民主、公平正義、平等有序的和諧社會中;它是通過各族人民同舟共濟(jì)、艱苦奮斗，憑著根植于“中國夢”的中國精神，在不遠(yuǎn)的未來把中國建設(shè)成一個(gè)人民富裕、國家強(qiáng)盛、社會安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。換言之，“中國夢”既是對百年來中華民族為之奮斗追尋的概括，也是當(dāng)下中國人對自己未來的渴望;既是對中國人共同命運(yùn)的深情凝煉，也是對普通個(gè)體人生價(jià)值的表達(dá)和升華。
空談?wù)`國，實(shí)干興邦?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)“中國夢”。今天，中國正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，中國的發(fā)展仍有無限空間，中國人還需要鼓足干勁、共創(chuàng)未來。在新的征程上，我們的責(zé)任更大、擔(dān)子更重，必須以更加堅(jiān)定的信念、更加頑強(qiáng)的努力，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。黨的集中全黨智慧，體現(xiàn)人民意愿，適應(yīng)時(shí)代要求，提出了宏偉奮斗目標(biāo)，描繪了壯麗發(fā)展藍(lán)圖，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們“敢做夢”、“能圓夢”、“擁抱夢”的決心和信心。一個(gè)新的時(shí)代正向我們走來，一個(gè)承載著民族復(fù)興的偉大夢想已然騰飛。每一黨員要切實(shí)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章。按照黨章的要求，為奪取全面建成小康社會新勝利、實(shí)現(xiàn)“中國夢”而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
法律讀后感篇三
法律現(xiàn)在已經(jīng)成了我們維護(hù)自身利益的、保護(hù)自己的一張盾牌。看法律小故事，有助于我們學(xué)法懂法。下面就是本站小編給大家整理的法律讀后感范文，希望大家喜歡。
其中我感觸最深的就是“熱血江湖，走火入魔”。這是講了米亮的故事：他本來成績就差，買了電腦后就玩游戲，經(jīng)常通宵。所以成績更差了，電腦被沒收了，他就和無業(yè)游民進(jìn)網(wǎng)吧、偷盜，就因?yàn)樽约阂痪湓挘骸霸赣们啻嘿€明天，瀟灑走一回?！倍鴶嗨土俗约旱那啻骸?BR> 是呀，網(wǎng)絡(luò)就像是一把雙刃劍，它也許能給你帶來知識，讓你金榜題名;也許會讓你成績一落千丈，視力下降，甚至家破人亡。而現(xiàn)在，電腦多半是被人看成了娛樂工具，是游戲全能王，因此，在網(wǎng)吧里，多半的人影是學(xué)生，而進(jìn)網(wǎng)吧不是查找資料提高成績，多數(shù)是網(wǎng)游。
為什么不能健康、綠色地上網(wǎng)呢?為什么不打開網(wǎng)絡(luò)中的成功、光明之門?各位同學(xué)們，或是有網(wǎng)癮的人，請聽我一句勸：請減少網(wǎng)游的次數(shù)，把學(xué)習(xí)、工作放在第一位吧!讓網(wǎng)絡(luò)成為點(diǎn)綴你生活、提高你的成績的朋友吧!要學(xué)會合理利用時(shí)間，不瀏覽不良網(wǎng)站，不沉迷于游戲、網(wǎng)吧，做電腦的主人，不要做電腦的奴隸!
有一句話是每款大型網(wǎng)絡(luò)游戲中的片頭詞，或是在進(jìn)入游戲時(shí)的溫馨提示：抵御不良游戲，拒絕盜版游戲，注意自我保護(hù)，謹(jǐn)防受騙上當(dāng)。適度游戲益腦，過度游戲傷身，合理安排時(shí)間，享受健康生活。這句話雖然字?jǐn)?shù)不多，可是這確實(shí)每個(gè)眼中含著淚光的家長、老師都扯破嗓子高聲疾呼的，“孩子們，放下你們的鼠標(biāo)，停下正在敲擊的鍵盤，改邪歸正，重新回到學(xué)校，成為我的掌上明珠吧!”
法律是一把光明劍，用它將黑暗、平窮、疾病砍斷，用它來保護(hù)自己的健康、利益，引導(dǎo)我們走向成功的大門，伴我們走向成功!
法律在我們的生活中，起著無法估量的作用，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它，應(yīng)該遵守它，應(yīng)該使用它，應(yīng)該愛護(hù)它。
說到我們中小學(xué)生的犯罪問題，最近數(shù)量可是逐年上升，我原本以為，犯過法的人一定很偏激，且一定是生活的或定是生活的環(huán)境促使他犯罪，事實(shí)卻不是這樣，與我們息息相關(guān)的電腦網(wǎng)絡(luò)，很值得注意?，F(xiàn)年許多學(xué)生因?yàn)槌撩跃W(wǎng)絡(luò)離家出走，成績一落千丈，最后還踏上了犯罪這條不歸路。
網(wǎng)絡(luò)就像是一把雙刃劍，它也許能給你帶來知識，讓你金榜題名;也許會讓你成績一落千丈，視力下降，甚至家破人亡。而現(xiàn)在，電腦多半是被人看成了娛樂工具，在網(wǎng)吧里，多半的人影是學(xué)生，他們而進(jìn)網(wǎng)吧不是查找資料提高成績，多數(shù)是玩一些有害身心的游戲。自從網(wǎng)絡(luò)被發(fā)明以來，它不但為人們帶來知識的寶庫，卻令我們青少年常常“受傷”。作為一個(gè)學(xué)生，我們該做的不是叛逆。我們不該不聽父母，老師的勸阻，不應(yīng)該不以學(xué)習(xí)為重，反而卻天天沉迷著游戲。假若我們沒有極強(qiáng)的自控能力，沒有抵御各種觸犯法律的誘-惑的信心，未來的結(jié)果可想而知。
提高自我保護(hù)的意識和能力，對我們的成長至關(guān)重要?！缎W(xué)生法律讀本》中有著這樣一個(gè)實(shí)例，一位叫小英的單親女孩，聽社會上的朋友說吸煙能解愁排悶，提神醒腦，便學(xué)會了抽煙，越抽越多，她漸漸成了學(xué)校聞名的“問題少女”，最后受到了學(xué)校的處分。在生活中，我們常常會遇到不良朋友的引誘，可能只是叫你去玩一些看似對心理只會微不足道的影響的游戲，就像大家賭賭錢，雖然盡管是5毛1塊，這樣下去，賭上了癮，接下來的行為將可能變得不理智，搶劫，盜竊。我們要杜絕自己受引誘，首先應(yīng)該加強(qiáng)思想與心理的防線，還要增強(qiáng)自律、自尊、自強(qiáng)意識。當(dāng)我們受到誘-惑時(shí)，必須提醒自己，堅(jiān)決拒絕。
讓我們點(diǎn)亮心中那盞法律的明燈，要從小學(xué)法、知法，從而慢慢的懂法、守法。為建設(shè)和-諧社會做一份貢獻(xiàn)。
讀了《法律讀本》這本書后，我知道了許多關(guān)于法律的解決方案和各種犯法行為。
我認(rèn)認(rèn)真真的看了一邊第二條、我們應(yīng)該得到父母的有益監(jiān)護(hù)，這個(gè)當(dāng)然是法律規(guī)定的。所有在16歲以下的兒童都屬于未成年，還沒到法律年齡的話，父母就是你的監(jiān)護(hù)人。作為監(jiān)護(hù)人，是應(yīng)該嚴(yán)格監(jiān)視、控制孩子的一言一行，可是父母卻做了一件法律禁止做的事情，就是偷看孩子的私人物品。每個(gè)人都有自己的私人小空間，這個(gè)道理當(dāng)然包括16歲以下的未成年的孩子們。可是父母根本就不在乎，自從我買了一本。
日記。
本，開始寫日記的時(shí)候，趁我沐浴或其他空兒，媽媽就會趁機(jī)偷看我的日記。要不是上次被我發(fā)現(xiàn)了，我還真不知道媽媽居然會管到這種地步!父母卻說，偷看孩子的日記可以更深入地了解孩子的心事，好好的幫助她們。其實(shí)未成年的孩子也是人，也需要一些小小的私人空間，哪怕是一本可以在里面寫任何你的秘密或心事的日記本也罷。于是，我買了一本帶鎖的日記本，每天二十四個(gè)小時(shí)把日記本的鑰匙帶在身上才防止的了這類事故發(fā)生!
法律讀后感篇四
我是一位普通的小學(xué)生，雖然在我的心目中法律很朦朧，但是我很清楚法律是講秩的，是很神圣的，是任何人不能逾越的紅線。讓守法成為我們的一種習(xí)慣，才能家家平安幸福，社會和諧穩(wěn)定。
作為一名小生，我們應(yīng)該從小讓法律在心間常駐，讓法律伴我同行，要讓大家知道，自覺守法是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
有一位小哥哥，今年16歲，本該坐在中學(xué)的課堂里，為自己更美好的未來而努力學(xué)習(xí)。然而自打接觸網(wǎng)絡(luò)游戲后，經(jīng)常往網(wǎng)吧里鉆。以生病的理由瞞哄老師，苦于家里管得嚴(yán)，哥哥每天一大早打著上學(xué)的旗號，背著書包直奔網(wǎng)吧，差不多到放學(xué)點(diǎn)兒了就回家。這樣持續(xù)了半年多時(shí)間，期間還因?yàn)殄X不夠，不斷以周末補(bǔ)課費(fèi)等各種理由向父母要錢?？荚嚱Y(jié)束了，小哥哥卻因?yàn)樯暇W(wǎng)缺錢，從家里拿了水果刀，打劫了一名身上只有20元零花錢的女中學(xué)生，結(jié)果被法庭以故意傷害罪判處三年有期徒刑。監(jiān)獄里，面對鐵窗、鐵門，面對父母紅腫的雙眼，小哥哥愧疚萬分，悔恨終生。親愛的同學(xué)們，法律是我們行為的約束，也是我們健康、自由的保護(hù)神。踐踏法律是要付出代價(jià)的！
“國的家住在心里，家的國以和矗立?！蔽覀兊膰乙?yàn)楹推?，因?yàn)楹椭C，所以能夠屹立在世界民族之林。作為炎黃子孫，我們有責(zé)任維護(hù)祖國的和諧，以法律之矛，攻違法盾。學(xué)法、知法、懂法、護(hù)法，用法律的武器約束自己、保護(hù)自己。我們堅(jiān)信，法律，終將一如既往用公平正義，還生活以美好，給善良以力量，為我們的'健康成長保駕護(hù)！
法律讀后感篇五
今天，我讀了《灰姑娘》這篇童話故事。講的是從前有個(gè)富商，他和他的的妻子有一個(gè)女兒，長的非常可愛!可是不久他妻子因?yàn)樯∪ナ懒?。后來富商又取了一個(gè)新的妻子。給自己的女兒當(dāng)后母。后母帶來了她自己的兩個(gè)女兒。后母把灰姑娘趕到了廚房，白天干粗重的活，晚上灰姑娘就睡在廚房爐灰邊。而且又受盡了后母和姐姐們的欺負(fù)和侮辱。
后來，有一位王子要要舉行一場舞會，可是灰姑娘只能給兩個(gè)姐姐打扮的份。等到家里只剩灰姑娘自己了的時(shí)候，灰姑娘跑到媽媽的墳?zāi)骨翱拗f：“請送我一件漂亮的禮服好嗎媽媽，我也很想?yún)⒓游钑?話音剛落一雙水晶鞋和一套漂亮的禮服就出現(xiàn)在灰姑娘面前?；夜媚镩_心極了!趕緊穿上了禮服去參加舞會了!舞會上灰姑娘的美吸引住了王子，兩個(gè)姐姐沒有認(rèn)出她來!一個(gè)晚上王子和灰姑娘一個(gè)人跳舞，天越來愈來黑，當(dāng)鐘聲敲響十二點(diǎn)時(shí)候，灰姑娘突然掙脫王子跑掉了。
第二天，胡姑娘穿著更漂亮的禮服來參加舞會!整個(gè)晚上王子都在和她一個(gè)人跳舞!和上次一樣當(dāng)鐘聲敲響十二點(diǎn)的時(shí)候，灰姑娘掙脫王子跑掉了，可是這次由于匆忙?；夜媚锏呐艿粢恢凰?BR> 后來，王子為了找到灰姑娘，拿著水晶鞋全國挨家挨戶的找，很多的姑娘都穿不上水晶鞋。后來來到了灰姑娘家，兩個(gè)壞姐姐都爭著穿水晶鞋，可是她們腳不是太大了，就是太肥了。王子準(zhǔn)備要走的時(shí)候，看到了爐灶變的灰姑娘!說這位姑娘你也試一試吧?；夜媚镒哌^來一穿正合適!接著她另一只水晶鞋也拿出來了!這個(gè)時(shí)候王子也認(rèn)出了她就是和自己跳舞的美麗的姑娘。高興的說：“我終于找到我的新娘!”于是王子帶著灰姑娘走了!他們過上了幸福的生活!
法律讀后感篇六
《法律之門》讀后感由本站會員“alanlu”投稿精心推薦，小編希望對你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么。
總結(jié)。
呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的《法律之門》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《法律之門》是美國各大學(xué)法學(xué)院比較通用的一本法律教科書，可以看作是一部英美法的微型百科全書。長久以來，不斷有人提出“法律是什么”這一問題，盡管人們在理論上為法律定制了各種答案，但是實(shí)踐中的法律卻往往不以人的觀念為轉(zhuǎn)移。其實(shí)，法律存在于社會各種力量的較量當(dāng)中，每種力量都承載著不同群體的社會需求，而每一種需求在不同的情景和觀點(diǎn)下都有其應(yīng)被滿足的理由和價(jià)值。讀《法律之門》，也許能夠解答各種關(guān)于法律的困惑。
這是一本不同凡響的書，它提出諸多開放式的話題，意在鼓勵讀者獨(dú)立思考。它的設(shè)計(jì)讓法律人不能單純?yōu)閷W(xué)法律而學(xué)法律，而是要把法律與其他學(xué)科聯(lián)系起來，旨在鼓勵以多種方法研究法律：政治學(xué)的`、社會學(xué)的、人類學(xué)的、歷史學(xué)的、文學(xué)的和哲學(xué)的。所以，書中每一個(gè)論題都可以作為一個(gè)開端，并導(dǎo)出其他的閱讀材料，讓讀者能夠多角度思考“法律是什么”。這些材料的編排總是能在文化和歷史的廣闊背景下啟發(fā)你對法律的思考和討論。
孟德斯鳩說，法是一種理性存在。在西方哲學(xué)史上，理性主義與法學(xué)有著深厚的歷史淵源。然而，日常生活中人們的守法行為與其說是因?yàn)槭艿椒衫硇缘恼賳?，倒不如說是因?yàn)榉杀澈笏勒痰谋┝λ?qū)使。盡管法律暴力一向遭受人們的質(zhì)疑，但是沒有暴力支撐的法律，就失去了保障。因此，法律暴力“不是對它力量的頌揚(yáng)，而只是不得不予以容忍的一個(gè)因素，一個(gè)難以解說的因素。
但是在日常司法運(yùn)用中，若是想給法律制定一個(gè)明確的定義，其實(shí)是頗有難度的，但是就如美國著名大法官奧利弗·溫德爾·霍姆斯說：“法律就是法院事實(shí)上將做什么的預(yù)測，而不是其他的虛偽和矯飾?！痹谒痉ㄟ^程中，一旦技巧和工藝占了統(tǒng)治地位，就會導(dǎo)致文牘主義的結(jié)果——對于所有遭遇這一結(jié)果的人來說，這都是一件可悲的事情。法官是工匠嗎？對于法官的要求僅僅是要求其明了裁判的技術(shù)原理、解釋規(guī)則、法律術(shù)語，以及推演結(jié)論和發(fā)現(xiàn)答案的方面，就足夠了嗎？答案是否定的。因?yàn)樽鳛榉ü?，是有其特定的價(jià)值觀的，裁判的目的是尋求正義，崇尚正義。又何謂正義？正義是法律的目的，是個(gè)人生活和擁擠的世界里所有人的活動之間的理想化的妥協(xié)。而法院之外的替代性糾紛解決機(jī)制則從個(gè)人活動的主體角度去發(fā)掘，讓活動的個(gè)體從主觀上去同意妥協(xié)。這不僅是解決糾紛的方式，更是解決糾紛的藝術(shù)。而法官，是上述裁判的判斷者，正義的理念即是指導(dǎo)裁判的宗旨。
《法律之門》讀后感如果還不能滿足你的要求，請?jiān)诒菊舅阉鞲嗥渌斗芍T》讀后感范文。
法律讀后感篇七
在未開始閱讀此書之前，吸引我的是這部書名。因?yàn)樵谖宜淌诘摹端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中的后半部分正是法律基礎(chǔ)內(nèi)容，心想，閱讀本書有助于我對法律知識的進(jìn)一步深入以便有益于教學(xué)。然閱讀完畢之后，這樣的想法太過于初級。因?yàn)樵谧g者后序中有這樣一段話“兩座摩天大樓坍塌了，但它們令人聯(lián)想到美國人的光榮與夢想并不會隨硝煙而去，承載這種光榮與夢想的，正是本書所鋪陳詮釋的法治。法治不是包治社會百病的靈丹妙藥，也無法阻止撒旦的瘋狂，但它的確是支撐了美國二百年繁榮與穩(wěn)定的柱石?！庇纱耍銜l(fā)現(xiàn)，這本書不是單純的講英美法系的一般常識，而是更進(jìn)一步地是對英美法系，尤其是美國法治的全面解說。然而，全書的解說方式不是生硬的說教，而是采用了一種圍繞法治的瑕與瑜的討論，進(jìn)而提出思考，而不給出標(biāo)準(zhǔn)答案，引導(dǎo)讀者自己理智的思考。所以，到這里，這才是本書吸引住我克服長時(shí)間不愿坐在電腦面前看電子圖書的問題的魅力。
在閱讀過程中，個(gè)人也發(fā)現(xiàn)一個(gè)自己的弱點(diǎn)，即由于不是法律專業(yè)出身，未曾系統(tǒng)地了解過英美法系等系統(tǒng)的知識，所以，在看到書上所呈現(xiàn)的內(nèi)容時(shí)不免有些時(shí)候力不從心。但是，在于自己感興趣的部分還是結(jié)合著自己的思考有些想法。
“事實(shí)上，每個(gè)人心目中都有法律的形象和期待，這些是來自電視、報(bào)紙、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和家庭歷史等等?！薄奥牭椒蛇@個(gè)詞，最初進(jìn)入腦海的是哪些詞匯呢？寫下一些句子，描述法律涉及什么、法律行為最常發(fā)生的地方，以及法律最值得稱道和令人生厭的方面。你可能會驚訝于這些已由的知識所揭示的豐富內(nèi)容。”這段話給我的問題是：我們對法律的思考為何就沒有去關(guān)注過實(shí)際生活呢？盡管我們會考慮到生活中的諸多實(shí)際法律案例，然而，法律案例中的人物事實(shí)上總會離我們有一定距離，遠(yuǎn)不如像作者這樣的方式更能引人去思考法律。
在我們所掌握的知識以及我們所講授的知識中，常提出：“知法、懂法、守法、護(hù)法”等這樣的命題。盧埃林亦提“知法有益，即使法為惡法”。然，盧埃林卻進(jìn)一步道出了“知法何以有益”之五大原因：一是，如果他無知，他可以向他們學(xué)習(xí)并且從先行者的知識中獲益。二是，如果他慵懶，他可以注意一下前人的行為并從他們的勤奮中獲益。三是，如果他愚蠢，他可以從他們的智慧中獲益。四是，如果他有偏見或者腐敗，則過去常規(guī)做法的存在給其偏見或者腐敗以公開的檢查監(jiān)督、限制其肆意胡為。五是，即使前人建立常規(guī)是也曾慵懶、無知、愚蠢，而有偏見，不過，知道他將繼續(xù)其前人的所作所為也會提供一個(gè)基點(diǎn)，使人們能夠由此預(yù)測法院的行為。
盡管上述五大原因是盧埃林針對法官要遵循的先例判斷而起初的知法何以有益的注解。但是對于普通之大眾而言，這五大理由依然存在，也應(yīng)是我們法律要給眾人的從中受益的理由。
今天，我們以法治作為實(shí)現(xiàn)社會公平正義的一種手段。然，正義究竟是什么？正義是理想主義嗎？羅斯柯·龐德對此作出了自己的注解，他指出：“我們都需要地球，都有大量的愿望和需求要滿足。我們有那么多人，但卻只有一個(gè)地球。每個(gè)人的愿望不斷地與鄰人相沖突或者相重疊。因此，不妨說這是一個(gè)任務(wù)艱巨的社會工程，其任務(wù)是創(chuàng)制物資、手段，以維持生存并滿足共同生活在爭執(zhí)組織生活里的人們的愿望和要求。即使這些物資、手段無法滿足人們的全部需求，至少也應(yīng)當(dāng)盡可能地人人有份。這就是我們?yōu)槭裁凑f法律的目的在于正義。我們不以為正義是一種個(gè)人美德；我們不以為正義是人們之間的理想主義。我們以為正義是一種制度，我們指的是這樣一種關(guān)系的調(diào)整和行為的`規(guī)則：它將使維持生存的物資滿足人類享有物質(zhì)和采取行動所需求的手段，能夠盡可能在最小摩擦與最少浪費(fèi)的情況下人人有份?！闭x是什么？即公平、公正以及善良。法治是什么？即良法善治。因此，把正義制度化即是我們今天努力為之的法治。這樣的法治有三個(gè)根本的作用：定分止?fàn)帯獪p少摩擦；實(shí)現(xiàn)正義——合法化利益的實(shí)現(xiàn)；導(dǎo)人向善——和諧地相處于我們僅有的一個(gè)地球之中。
然，法治的基本原理是，“人類手自我利益驅(qū)動（易受獎懲影響）的理性存在物（有能力遵從規(guī)則）?！边@就對我們提出了一個(gè)要求，“要求有某種烏托邦的信念。首先要相信理性是行為的基礎(chǔ)。其次，必須相信立法者有能力設(shè)計(jì)這樣一套規(guī)則：廣博到祖怡覆蓋人類將往的全部范圍，又細(xì)致到足以運(yùn)用與特定的沖突；靈活到足以允許變革，又穩(wěn)定到足以作出預(yù)期。因此，法治是一種信仰體系，而并不失屬于人類存在的一個(gè)毋庸置疑的方面。”我們同樣對法治寄語了厚望，在治國理政或個(gè)人的現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)文化生活中，要在法治理念的指引下運(yùn)用法治思維方式去分析問題、解決問題。但是在這個(gè)過程中，我們不能忽略一個(gè)大前提即良法，它應(yīng)具有廣博、細(xì)致、靈活、穩(wěn)定的四個(gè)特征。兼有上述四個(gè)特征的良法必然應(yīng)成為以理性作為行為基礎(chǔ)的人類的一種信仰體系。
最后，用皮埃蓋特的這樣一句話對本書讀后的結(jié)語：“心靈越是缺少內(nèi)省，就越是成為自以為了解自己這一幻象的犧牲品。”
法律讀后感篇八
說到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無論怎樣借由其它的活動來抗拒逃避，無論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實(shí)的自己。
孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺。如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
法律讀后感篇九
《法律之門》這本書，雖然只是看了書里的第一章以及前面的部分，但是感想和啟發(fā)還是有很多的，我覺得這本書是需要慢慢琢磨的，需要對法哲學(xué)有自己的一些感悟才不至于讀起來那么迷惑。
首先，說一下我對《法律之門》這本書的總體感覺?！斗芍T》給我的第一個(gè)啟發(fā)是里面提倡的法律研究方法，書的作者主張，我們不能單純學(xué)法律而學(xué)法律，而是要把法律與其他學(xué)科聯(lián)系起來，從法的總體精神去理解法。我認(rèn)為這一點(diǎn)對于我們真正學(xué)好法律是很重要的，我們看待一些法律問題時(shí)，得出的結(jié)論很多時(shí)候只停留在專業(yè)知識的層面，這樣的觀點(diǎn)往往是狹隘的，不利于我們長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)，所以書中提倡的研究方法值得我們借鑒。另外，《法律之門》是一本很有味道的書，它除了讓我們從中了解到一些英美法系的法律知識，更多的是指導(dǎo)我們?nèi)ニ伎紗栴}，不僅是在引導(dǎo)我們思考書中的問題，更多地是在傳達(dá)給我們一種理念方法，讓我們掌握如何來分析問題，如何從被動看書轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄俊?BR> 書的開篇序言中就講到，初讀本書的人可以從前言、導(dǎo)言和引言中獲益，確實(shí)，在這些部分，也會有引起我們思考的問題。引言中，作者給我們陳述了卡夫卡的一則寓言——法的門前，第一次讀了這個(gè)寓言的時(shí)候，感覺這個(gè)寓言所要表現(xiàn)得是法律的威嚴(yán)及其具有神秘性，但是，對守門人最后說門是為鄉(xiāng)下人而設(shè)的但是鄉(xiāng)下人最終還是沒能見到法感到費(fèi)解。接著，看了卡夫卡擬續(xù)的一位教士和k關(guān)于這個(gè)寓言的討論，對這則寓言的寓意又有一個(gè)新的認(rèn)識，但同時(shí)對這則寓言還是留有同樣的疑問。教士與k的爭論點(diǎn)我認(rèn)為是鄉(xiāng)下人到底有沒有被守門人蒙騙，k在開始的時(shí)候認(rèn)為鄉(xiāng)下人是被蒙騙了，而在教士與k在爭論的過程中教士提出了真正受蒙騙的是守門人的說法，守門人不了解門內(nèi)情況，不知道自己其實(shí)從屬于鄉(xiāng)下人，處于受蒙騙的狀態(tài)，我覺得這兩者都有理，但是重新審視那責(zé)寓言，我又覺得他傳達(dá)給我們的是法或許是虛無縹緲的，但因?yàn)橛朽l(xiāng)下人的期待和守門人的存在，使得法的存在是必要的。講到這里，我想講一下對后邊提到的“壞的秩序比根本沒有秩序要好”這個(gè)問題我的一些粗淺的看法，壞的秩序或許沒有讓所有人的權(quán)利都得到保障，但壞的秩序還是一種秩序，秩序的存在，起碼生活在其中的人不會終日惶恐不安，生活相對是安穩(wěn)的，人們能慢慢適應(yīng)秩序來調(diào)整自己的行為，但是如果沒有秩序，人們的生活是處于動蕩與不安穩(wěn)的，我認(rèn)為，人們對于安穩(wěn)生活的共同期待可能是使得壞秩序也具有強(qiáng)制力的原因之一。
后邊看了第一章，它的標(biāo)題是：法官和律師是如何從先例開始推理，只要通過一系列北卡羅來納州的案例來闡釋遵循先例的原則，從中我們了解到美國的法律過程是爭訟者先提出基于判例法、制定法和一系列平衡原則的論點(diǎn)，法官則需在爭訟者提供的論點(diǎn)范疇內(nèi)，基于先例作出判決，就這樣的法律制度而言，律師制度的地位就顯得格外重要，盡管法院可能制作并保存了判例記錄，但卻很少注意它們或者隨意對待它們，而在這種情況下，律師就會尋找支持觀點(diǎn)的方便判例記錄，用法院以前的判例向法院施加壓力。書里的提示與問題一直引導(dǎo)我們跳出法律的框框，從日常的生活中去窺視遵循先例的原型以及形成遵循先例的原因，先例可不可以直接理解為一種經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？我們在日常生活中，也?jīng)常聽到人們說：“這個(gè)還沒有先例”、“破例了!”、“下不為例!”。其實(shí)就是對傳統(tǒng)的尊重的體現(xiàn)。作為先例的判例有助于社會穩(wěn)定和延續(xù)，不至于被突然襲擊所擾亂。另外，盧埃林寫到：繼續(xù)過去的實(shí)踐，就是為沒有經(jīng)驗(yàn)的新官員提供前人積累的經(jīng)驗(yàn)。如果他無知，他可以向他們學(xué)習(xí)，從先行者的知識中獲益；如果他懶惰，他可以注意前人的行為，并從他們的勤奮中受益；如果他愚蠢，他可以從他們的智慧中獲益；如果他有偏見或者腐敗，則過去存在的實(shí)踐在與他的行為進(jìn)行比較時(shí)，對其偏見或者腐敗進(jìn)行了公開的監(jiān)督，限制了他可以肆意胡為的空間。最后，即使前人進(jìn)行實(shí)踐時(shí)也曾懶惰、無知、愚蠢而有偏見，不過，知道他將繼續(xù)前人所為，也會提供一個(gè)基點(diǎn)，使人們能夠由此預(yù)見法院的行為，事先調(diào)整自己的預(yù)期?！庇纱丝梢?，先例的還在于對法官的監(jiān)督作用，有利于法官集體智慧的形成，更為重要的是，普通人從具有權(quán)威性先例中知道哪些是可以為的，哪些是不可為的，從而調(diào)整自己的預(yù)期，先例因此具有信賴保護(hù)的作用。
最后，我想說，雖然只是看了書很少的一部分，但是確實(shí)有對書里的一些內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)地揣摩，并嘗試著去解答書里提出的問題，在這個(gè)過程中，會有一些迷惑，但這也是一種思維的樂趣，最佳的讀書效果就應(yīng)該是與作者之間有思想的交流，相信隨著我們閱歷的增長以及法律哲學(xué)方面的知識的學(xué)習(xí)，回過頭來看這本書，一定會有不一樣的思考與收獲。
法律讀后感篇十
玖了這本【慈善讀本】使我心靈受到了洗禮，帶給我很多的感動，同時(shí)也改變了我對世界的觀念。沒有讀【慈善讀本】前的我是一個(gè)不懂珍惜、不知足的孩子，真的可以用“身在福中不知?！边@句話來形容都不為過?？墒钱?dāng)我讀完這些感人的故事后，我才明白這個(gè)世界是有那么多不幸的孩子，從而讓我不懂珍惜的壞習(xí)慣都改變了，因?yàn)檫@本書中的內(nèi)容已經(jīng)深深地在我的腦子里扎根了。我每天晚上睡覺時(shí)我都會想著他們艱難的生活條件，每天都吃不飽、睡不好、又不可以上學(xué)，使我不禁流下了同情的淚水。
法律讀后感篇十一
剛開始研讀《法律之門》時(shí)，第一感覺就是法律之門一直敞開，而我卻在門外。大學(xué)你可以讀很多書，但《法律之門》是非讀不可的。它內(nèi)容涉及廣泛，不僅全面介紹了英美法律、而且深入淺出地描述其適用過程；它不是像教科書那樣冷冰冰的說教，而是集法理、判例、文學(xué)素材、相關(guān)資料于一體，以法力陳述為根本，教會我們思考并提出問題，授予我們分析法律問題的方法。讀博西格諾先生的《法律之門》，可以使我們更加深入地領(lǐng)悟各種關(guān)于法律的困惑。讀后有如下感想，希望能共勉。
法律把自己打扮成理性的化身，而它的功效是依靠于暴力的。這句話摘錄于《法律之門》，它的一方面提及法律的理性，另一方面又提及法律的強(qiáng)制性。
他們的技巧，專業(yè)知識，影響等等都是為了出租”，這句話說的很有道理。為了他們自己的利益，他們可能不惜一切代價(jià)去偽造證據(jù)，教其當(dāng)事人說謊。這是人的欲望在作怪，是很難避免的。所以在這種情況下，許多的法律制度的漏洞，就會被一些居心叵測的律師利用，因此造成很多的冤案，破壞了法律的公平和正義?！斗芍T》說，立法是有分層的。有錢有勢的人除了會阻礙有些令他們利益受損的法律制度的頒布外，還會利用他們的權(quán)勢和財(cái)力聘請高級的律師為他們逃脫他們應(yīng)要負(fù)的責(zé)任。
記得羅斯柯·龐德曾經(jīng)說過：“我們都需要地球，都有大量的愿望和要求需要滿足。我們有那么多人，但卻只有一個(gè)地球。每個(gè)人的愿望不斷地與鄰人相沖突或者相重疊……即使這些物資手段無法滿足人民的全部需求，至少也應(yīng)該盡可能地人人有份。這就是我們?yōu)槭裁凑f法律的目的在于正義。我們不以為正義是一種個(gè)人美德，我們不以為正義是人們之間的理想關(guān)系。我們以為正義是一種制度，我們指的是這樣一種什么應(yīng)被認(rèn)可、保障，什么應(yīng)被否認(rèn)、拒斥的關(guān)系。
然后，法律的實(shí)施是需要國家強(qiáng)制力的來實(shí)施的。一般人面對法律處罰時(shí)，是不會輕易接受的。因?yàn)檫@些法律處罰是會損害他們自身的經(jīng)濟(jì)利益和政治利益，而且有時(shí)候還會是生命的利益。鑒于法律處罰對人們利益的損害，法律處罰所作出的過程和結(jié)果是一定要體現(xiàn)公平正義的。只有這樣才能令所有人心服口服，包括接受處罰者。也只有這樣，才能避免冤枉無罪的人，真正的讓有罪者受到法律的懲罰，彰顯法律的權(quán)威。盡管我們傳統(tǒng)的司法模式存在著許多不盡人意的地方，但在其前行的每一步都沒有把貪污視為理所當(dāng)然之事。
《法律之門》的理論體現(xiàn)為一種面向民眾的說理，雖沒有文藝書的浪漫和天馬行空的想象，卻有著古羅馬演說家的激情和雄辯。通過研讀，我仿佛從門外走進(jìn)另一世界。
法律讀后感篇十二
看完喬治·奧威爾的《1984》，我不禁后背發(fā)涼。這本寫于1948年的反烏托邦小說如此深刻地批判了極權(quán)主義，并那樣熱切地呼喚了自由。就像《紐約時(shí)報(bào)》所說的，多一個(gè)人看奧威爾，就多了一份自由的保障。
“宇宙間有多少生物，就有多少中心。我們每個(gè)人都是宇宙的中心，因此，當(dāng)一個(gè)沙啞的聲音向你說你被捕了時(shí)，天地就崩塌了。”當(dāng)我看到溫斯頓和茱莉亞在查林頓小屋里被捕時(shí)，腦海中閃現(xiàn)出索爾仁尼琴的這句話。在《1984》中，作者虛構(gòu)了一個(gè)極權(quán)社會，世界被三個(gè)超級大國所瓜分——大洋國、歐亞國和東亞國，三個(gè)國家之間的.戰(zhàn)爭不斷，國家內(nèi)部社會結(jié)構(gòu)被徹底打破，均實(shí)行高度集權(quán)統(tǒng)治，以改變歷史、改變語言等極端手段鉗制人們的思想，以具有監(jiān)視功能的“電屏”控制人們的行為，整個(gè)社會就像一座監(jiān)獄。大洋國的溫斯頓原本具有獨(dú)立思想，卻不幸被“思想警察”奧布蘭抓獲，接受了殘酷的洗腦，并最終相信了二加二等于五，臣服于獨(dú)裁x者老大哥。果然如溫斯頓自己所言“思想罪并不導(dǎo)致死亡，思想罪就是死亡?！眻?jiān)持著獨(dú)立思想的溫斯頓必死無疑，放棄了獨(dú)立思想的溫斯頓卻無異于行尸走肉。
人生來具有追逐自由的本性。“有些鳥注定是不會被關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗鼈兊拿恳黄鹈奸W耀著自由的光輝?！痹陔娪啊缎ど昕说木融H》中，被誣陷入獄的安迪用十九年的時(shí)間挖了個(gè)地道，成功越獄。安迪所向往的自由，更多的是身體上的自由，而《1984》中溫斯頓所向往的自由，則是身體和思想上的雙重自由。在大洋國，不僅有“電屏”監(jiān)控人們的身體，更有“雙重思想”占領(lǐng)人們的思想?！半p重思想”即在一個(gè)人的腦子里同時(shí)擁有兩種相反的信念，并且兩種都接受。在書中，大洋國明明在和歐亞國打仗，突然前線傳來消息說大洋國是在和東亞國打仗，于是所有人馬上調(diào)轉(zhuǎn)矛頭開始攻擊東亞國——一樣的語氣，一樣的神態(tài)，沒有絲毫的疑問。所有宣傳和歐亞國打仗的文獻(xiàn)都落伍了，一切都得以閃電般的速度換掉。人們堅(jiān)信，大洋國從頭到尾都在和東亞國打仗。所有人都別有用心地編織著謊言，卻又真心實(shí)意地相信著謊言。真相是什么，真相就是謊言包裝下的謊言，記憶扭曲下的記憶。
耐人尋味的是，人們被關(guān)在社會大監(jiān)獄里竟從未想過越獄。是他們不知道自己被愚弄了嗎?非也。事實(shí)上，越是聰明絕頂?shù)娜送绞穷^腦平庸?！八枷刖臁眾W布蘭就是如此。他清楚地知道社會在倒退，謊言充滿世界，卻甘愿做體制機(jī)器里的一顆螺絲釘，同時(shí)又受著老大哥的監(jiān)視。這時(shí)的他，不是漢娜·阿倫特筆下“平庸之惡”的代表，而是清醒的惡人。追求自由是人類的天性，他為何不要?或許，弗洛姆能告訴我們答案。
法律讀后感篇十三
法律講堂”我每天都看，可是學(xué)到了不少的東西。下面隨便說一個(gè)吧。
深夜，一女子(下面簡稱a)被兩個(gè)搶匪追趕，逃到一個(gè)中年男人(下面簡稱b)所開的小賣部求他救自己，b為了救a，與兩歹徒搏斗，負(fù)傷住院，a從此再也未露過面。在歹徒尚未被抓到的情況下，b認(rèn)為他是為了救a才負(fù)傷住院的，a不但不感謝他，連一次都沒有來醫(yī)院探望過他，b十分氣憤，他認(rèn)為醫(yī)療費(fèi)應(yīng)當(dāng)由a負(fù)責(zé)，所以將a告上法庭。而a認(rèn)為是歹徒將b刺傷的，與她無關(guān)，她也是受害者，所以拒付醫(yī)療費(fèi)。
緊急避險(xiǎn)：為了使國家公共利益本人或者他人的人身財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。
緊急避險(xiǎn)超過必要限度造成不應(yīng)有的傷害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。
由于她被歹徒追趕，逃到b的小賣部，屬于法律上的“緊急避險(xiǎn)”，她也是受害者，不應(yīng)當(dāng)替b付醫(yī)療費(fèi)。
a的情況不符合“緊急避險(xiǎn)”的要求，緊急避險(xiǎn)所采取的措施必須是沒有別的辦法了，只有這么一個(gè)唯一的出路了，才能稱之為“緊急避險(xiǎn)”，而當(dāng)時(shí)a除了逃到b的小賣部求b幫助，還可以尋求其他的幫助，比如說報(bào)警、向其他人求助等等，所以a的做法根本不是“緊急避險(xiǎn)”。
法院認(rèn)定a的做法不屬于“緊急避險(xiǎn)”，而且a將有可能發(fā)生在自己身上的危險(xiǎn)轉(zhuǎn)移到了b身上，導(dǎo)致其受害，法律上稱為“風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移”，所以a應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)b的醫(yī)療費(fèi)用。突然覺得有些累了!心里總是有種莫名的心煩!不知道自己該去做什么，能去做什么!
今天法律講堂上演，男主人公和女主人公是大學(xué)同學(xué)，后來結(jié)了婚，婚后10年，他們有了女兒，可是男主人公卻和單位里的女秘書偷偷在一起了。最終的結(jié)果必然是被他老婆發(fā)現(xiàn)了!當(dāng)初那個(gè)男人創(chuàng)業(yè)很艱辛，是女主人公一直陪在他身邊，可是后來有了錢就。。。為什么男人有錢就會變壞?為什么不能忠實(shí)原配老婆?難道這就是男人的本性嗎?女主人公發(fā)現(xiàn)后，說要離婚，其實(shí)或許男主人公是怕他老婆分他的錢，因?yàn)樗F(xiàn)在公司的資產(chǎn)已是百萬。女主人說讓他簽了份協(xié)議，大概意思是說如果離婚給付女方99萬，好像房，車，都?xì)w女方，還有公司部分股份。但是那個(gè)男人最終還是和女主人公離婚了，法院好像也判了給女方99萬，車，房，也都?xì)w了女方，孩子也歸了女房，每月給付生活費(fèi)!
其實(shí)有時(shí)候看了這些電視，我倒是真希望和老公過平淡的日子。我不想面臨失去，更不愿意看到老公有了錢就變。所以有時(shí)我會傻傻的希望和老公過平淡的日子。
法律讀后感篇十四
法律現(xiàn)在已經(jīng)成了我們維護(hù)自身利益的、保護(hù)自己的一張盾牌?？捶尚」适拢兄谖覀儗W(xué)法懂法。下面就是本站小編給大家整理的法律的故事讀后感，希望大家喜歡。
法律”是一個(gè)讓人耳聞能詳，卻又不能算熟悉的字眼。加強(qiáng)民主與法制教育是新時(shí)期思想政治教育一項(xiàng)重要、艱巨的任務(wù)。
目前我國的青少年犯罪，全國刑事立案所占比例約為65%，處于“居高不下”的局面。特別值得注意的是近年來，14-18歲青少年犯罪發(fā)案率呈上升趨勢，成為犯罪的高發(fā)年齡段，也就是我們學(xué)生所處的年齡段，這也更加說明了我們學(xué)生要加強(qiáng)普法的重要性。且犯罪的危害性越來越大，低齡化、團(tuán)伙化、暴力化、智能化等趨勢越來越明顯。因此，必須要致力于抓好小學(xué)生法制教育，防止學(xué)生偏常行為，落實(shí)行為規(guī)范，杜絕違法犯罪，推進(jìn)學(xué)校文明建設(shè)，取得良好效果。
有的學(xué)生，被多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)游戲所吸引，夜以繼日地玩游戲。有的還拿自己的零花錢去網(wǎng)吧，如果錢不夠了，就偷家里的錢，去騙父母、親戚、朋友的錢。慢慢地形成了網(wǎng)癮讓自己不能自拔。據(jù)專家分析，很大原因是由于迷戀游戲，現(xiàn)在的游戲很多都有殺人的場面，游戲者慢慢養(yǎng)成了隨便動刀動槍的習(xí)慣，于是在生活中往往會不經(jīng)過大腦思考便動手了……。
只有弘揚(yáng)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，才能在全社會形成文明守法的濃厚氛圍。所以，必須運(yùn)用法律這個(gè)武器，勇于同違法行為作斗爭。運(yùn)用正當(dāng)防衛(wèi)同違法犯罪行為作斗爭!
“1953年10月的一個(gè)暖和的星期天的早晨，大約五點(diǎn)鐘的時(shí)間，我的美女阿姨下床之后，就從這個(gè)世界消失了。”
故事一開頭就直接發(fā)布了全書最高的懸念——美女阿姨從這個(gè)世界消失了!
最初，我和姬賽一樣好奇，面對母親突然失蹤的打擊和自身的缺陷，梧羅會變成什麼樣子呢?然而，出乎所有人的意料。他卻是一個(gè)聰明、堅(jiān)強(qiáng)、熱情、勇敢、豁達(dá)，具有正義感的男孩子。面對種種不幸，他沒有一味的消極回避，而是選擇了接受和面對，并不露任何痕跡地將內(nèi)心的痛苦悄悄的掩蓋起來，只是在不經(jīng)意當(dāng)中淺淺流露。盡管知道希望渺茫，但他的內(nèi)心依然相信母親并沒有真正離他而去，某一天，他也許會突然神奇的重新回到他身邊，或者用某種他們共同熟悉的方式來和他聯(lián)絡(luò)，給他講述那“兩個(gè)世界交會之處”的故事。這個(gè)信念給了梧羅莫大的勇氣。就算在課堂上，在眾目睽睽之下，被伯恩惡毒地語言刁難，他也能壓制住內(nèi)心極度的痛苦和憤怒，借用一個(gè)妙趣橫生的故事——我的媽媽學(xué)會了隱身術(shù)，將這個(gè)刁難輕輕帶過。
然而當(dāng)伯恩再次傷害姬賽時(shí)，一直克己守禮的梧羅，卻如同一頭爆發(fā)的怒獅，狠狠教訓(xùn)了伯恩。
姬賽漂亮、任性，得到所有人的寵愛。因?yàn)闊o法承受和親眼目睹父親自殺的慘劇，他選擇了在生活中逃避，把真相藏起來，假裝它從來沒有發(fā)生過。然而，真相還是透過那反反復(fù)復(fù)的惡夢提醒著她，折磨著她。
她和梧羅背負(fù)著不同的命運(yùn)，卻承受著相同的命運(yùn)。
她渴望被大家認(rèn)可的是她的本身，而不是一頭徒有漂亮之名的頭發(fā)。當(dāng)他知道是父親執(zhí)意讓她留的長發(fā)時(shí)，便把對父親的愛和恨轉(zhuǎn)移到了這看的見摸的著的東西上面，當(dāng)真相再次被揪出來時(shí)，頭發(fā)成了罪魁禍?zhǔn)?。而梧羅的一句——“你只是受傷了”，讓姬賽徹底清醒。多年來的怨恨都只是因?yàn)樽约菏軅恕?BR> 最終，姬賽和梧羅都各自找到了那“兩各世界的交會之處”。陰影散去，一切都是嶄新的開始。
在每個(gè)人的人生中難免有犯錯(cuò)的時(shí)候，但我們想要做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民，就不能犯法。我讀過一些青少年必讀的法律故事，其中有兩個(gè)故事，我記憶猶新。在這兩個(gè)故事中，主人公都是因?yàn)槌值稉尳俣|犯了法律。第一個(gè)故事里主人公把學(xué)費(fèi)拿到網(wǎng)吧玩網(wǎng)絡(luò)游戲，但錢不夠，后來起了搶劫的賊心;第二個(gè)故事是主人公在同學(xué)的誘惑下，一塊到別人家搶劫。最后這兩個(gè)故事的主人公都被判處了有期徒刑1至5年，緩期執(zhí)行。通過上面的事例，使我懂得了：我們身為這個(gè)社會的一員，就應(yīng)該遵守法律，不能犯法。父母把我們養(yǎng)這么大不容易，我們不能辜負(fù)了父母這么多年來的心血，更不能自以為是，應(yīng)該分清楚什么事該做，什么事不該做。如果觸犯法律是要付出代價(jià)的，有時(shí)會判處有期徒刑，有時(shí)會判處無期徒刑，有時(shí)甚至?xí)刑幩佬?，剝奪政治權(quán)利終身。
最后，我要告誡大家：我們一定要做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。
法律讀后感篇十五
看了這本書，被美國這種特有的思想方式吸引住了。
用作者打的一個(gè)比方，就是美國人，一切都想依靠收銀機(jī)，而不相信別人。即使是一個(gè)很小的工作，也想要造出來個(gè)可信的工具來替代人的崗位。美國的那套法律，更是采用了收銀機(jī)思想，使每一個(gè)機(jī)構(gòu)之間都處于相互平衡，相互制約，而不至于哪一派得到無上的權(quán)力，而造成專權(quán)專制。這就與中國的封建制度相去甚遠(yuǎn)。美國總統(tǒng)做超出自己權(quán)力的事情，都會受到其他機(jī)構(gòu)的約束。
在美國著名的時(shí)間事件中，就與中國古代時(shí)那種皇帝就是至高無上的思想差之太遠(yuǎn)。其中，美國總統(tǒng)在爭取連任的時(shí)候，想探聽對頭下一步的計(jì)劃，所以就想非法安裝了監(jiān)聽器。而那些安裝監(jiān)聽器的人員太不專業(yè)，導(dǎo)致被警察抓住。然后總統(tǒng)就越陷越深，一步步的犯罪想要掩蓋真相，最后實(shí)在無法跳出來了?？吹竭@的時(shí)候真是替總統(tǒng)著急，怎么一個(gè)超級大國的總統(tǒng)，連這點(diǎn)事都搞不定呢?看著他干什么都受到法律的約束，雖然都是違法的，但這法律也不至于如此的無孔不入吧?但事實(shí)如此，美國法律，編寫的可真是無縫不補(bǔ)，每一處都弄得十分完美。真是跟收銀機(jī)一樣啊，只是為了造福人民的。
就是這么一本在美國的華人寫得書，介紹了很多親自到了美國才能感受到的內(nèi)容。
法律讀后感篇十六
“人的生命只有一次”。人，最寶貴的會是什么？是生命。血的悲劇告訴我們，一定要遵守交通法則，真正做到“關(guān)愛生命”。
今天，老師帶我們看了學(xué)法律、知權(quán)利、會防范、懂禮儀的宣傳欄。其中，交通安全篇引人深思，發(fā)人深省。
人的生活中，離不開交通，同時(shí)也離不開安全，因此，我們就要處處做一名遵紀(jì)守法的公民。假如我們不遵守規(guī)則，交通事故就猶如一顆定時(shí)炸彈，躲不過，便會喪失寶貴生命。
中小學(xué)生交通安全意識薄弱，是導(dǎo)致交通事故發(fā)生率上升的主要原因。還有那些不守規(guī)則的司機(jī)，自由放縱的行人。輕視，疏忽，大意都會使一個(gè)生命轉(zhuǎn)瞬即逝。
法律讀后感篇十七
法律之門》這本書，雖然只是看了書里的第一章以及前面的部分，但是感想和啟發(fā)還是有很多的，我覺得這本書是需要慢慢琢磨的，需要對法哲學(xué)有自己的一些感悟才不至于讀起來那么迷惑。
首先，說一下我對《法律之門》這本書的總體感覺?！斗芍T》給我的第一個(gè)啟發(fā)是里面提倡的法律研究方法，書的作者主張，我們不能單純學(xué)法律而學(xué)法律，而是要把法律與其他學(xué)科聯(lián)系起來，從法的總體精神去理解法。我認(rèn)為這一點(diǎn)對于我們真正學(xué)好法律是很重要的，我們看待一些法律問題時(shí)，得出的結(jié)論很多時(shí)候只停留在專業(yè)知識的層面，這樣的觀點(diǎn)往往是狹隘的，不利于我們長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)，所以書中提倡的研究方法值得我們借鑒。另外，《法律之門》是一本很有味道的書，它除了讓我們從中了解到一些英美法系的法律知識，更多的是指導(dǎo)我們?nèi)ニ伎紗栴}，不僅是在引導(dǎo)我們思考書中的問題，更多地是在傳達(dá)給我們一種理念方法，讓我們掌握如何來分析問題，如何從被動看書轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹骄俊?BR> 書的'開篇序言中就講到，初讀本書的人可以從前言、導(dǎo)言和引言中獲益，確實(shí)，在這些部分，也會有引起我們思考的問題。引言中，作者給我們陳述了卡夫卡的一則寓言——法的門前，第一次讀了這個(gè)寓言的時(shí)候，感覺這個(gè)寓言所要表現(xiàn)得是法律的威嚴(yán)及其具有神秘性，但是，對守門人最后說門是為鄉(xiāng)下人而設(shè)的但是鄉(xiāng)下人最終還是沒能見到法感到費(fèi)解。接著，看了卡夫卡擬續(xù)的一位教士和k關(guān)于這個(gè)寓言的討論，對這則寓言的寓意又有一個(gè)新的認(rèn)識，但同時(shí)對這則寓言還是留有同樣的疑問。教士與k的爭論點(diǎn)我認(rèn)為是鄉(xiāng)下人到底有沒有被守門人蒙騙，k在開始的時(shí)候認(rèn)為鄉(xiāng)下人是被蒙騙了，而在教士與k在爭論的過程中教士提出了真正受蒙騙的是守門人的說法，守門人不了解門內(nèi)情況，不知道自己其實(shí)從屬于鄉(xiāng)下人，處于受蒙騙的狀態(tài)，我覺得這兩者都有理，但是重新審視那責(zé)寓言，我又覺得他傳達(dá)給我們的是法或許是虛無縹緲的，但因?yàn)橛朽l(xiāng)下人的期待和守門人的存在，使得法的存在是必要的。講到這里，我想講一下對后邊提到的“壞的秩序比根本沒有秩序要好”這個(gè)問題我的一些粗淺的看法，壞的秩序或許沒有讓所有人的權(quán)利都得到保障，但壞的秩序還是一種秩序，秩序的存在，起碼生活在其中的人不會終日惶恐不安，生活相對是安穩(wěn)的，人們能慢慢適應(yīng)秩序來調(diào)整自己的行為，但是如果沒有秩序，人們的生活是處于動蕩與不安穩(wěn)的，我認(rèn)為，人們對于安穩(wěn)生活的共同期待可能是使得壞秩序也具有強(qiáng)制力的原因之一。
法律讀后感篇十八
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞著名作家馬爾克斯的一部杰作，他因這部偉大的作品獲得了諾貝爾文學(xué)獎。馬爾克斯使用了大量的筆墨描寫那些由于愚昧、保守、落后以及情欲所造成的孤獨(dú)，表現(xiàn)了一種因?yàn)椴荒苷莆兆陨砻\(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。這種孤獨(dú)的民族性成為阻礙民族或國家進(jìn)步的一大障礙。
我是在幾個(gè)月前閱讀這本書的。書的開頭是那樣的奇異——“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午……”我登時(shí)便被它深深地吸引住了，越往下讀，竟發(fā)覺自己是愈發(fā)地欲罷不能了。
從故事的開始到結(jié)尾是很漫長的——竟跨越了七代人。首先出場的是布恩蒂亞以及他的妻子烏蘇娜。他們開拓馬孔多鎮(zhèn)的'過程著實(shí)是已經(jīng)令人驚奇不已了。而布恩蒂亞同吉卜賽人進(jìn)行的種種交換更是讓人感到荒謬至極，更為可笑的則是他將幾十枚金幣全部熔化后無法將它們重新提煉出來的情節(jié)。不過看到這里的時(shí)候，我還只是覺得這部作品非常好笑而已。
接下來的情節(jié)變得更加精彩，從意大利來的鋼琴師皮埃特羅-克列斯比因追求阿瑪尓塔沒有成功而割腕自盡，奧雷連諾的妻子雷麥黛絲難產(chǎn)而死……這些情節(jié)可謂是驚心動魄、跌宕起伏，讓人在閱讀時(shí)完全沉浸其中，心情隨著內(nèi)容的變化忽而激動、忽而憂傷。
隨著情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，布恩蒂亞發(fā)了瘋，被鎖在樹上，烏蘇娜也變得日益衰老;奧雷連諾上校在經(jīng)歷了無數(shù)次沒有意義的戰(zhàn)斗之后，終日以做小金魚度日……看到這里時(shí)，他們所共有的悲劇性命運(yùn)令我感到十分疑惑，但我仍不能明白個(gè)中的因由。
再到后來，情節(jié)已逐步推向高潮。當(dāng)阿卡蒂奧的長女雷麥黛絲飛上天空從此消失時(shí)，我感到情節(jié)的荒誕實(shí)在已到了讓人完全無法想象的地步;而當(dāng)梅梅的兒子最終破譯了神秘手稿，整個(gè)馬孔多被突如其來的狂風(fēng)夷為平地時(shí)，我被深深地震撼了，內(nèi)心久久不能平靜。
法律讀后感篇十九
法律”是一個(gè)讓人耳聞能詳，卻又不能算熟悉的字眼。加強(qiáng)民主與法制教育是新時(shí)期思想政治教育一項(xiàng)重要、艱巨的任務(wù)。目前我國的青少年犯罪，全國刑事立案所占比例約為65%，處于“居高不下”的局面。特別值得注意的是近年來，14-18歲青少年犯罪發(fā)案率呈上升趨勢，成為犯罪的高發(fā)年齡段，也就是我們學(xué)生所處的年齡段，這也更加說明了我們學(xué)生要加強(qiáng)普法的重要性。且犯罪的危害性越來越大，低齡化、團(tuán)伙化、暴力化、智能化等趨勢越來越明顯。因此，必須要致力于抓好小學(xué)生法制教育，防止學(xué)生偏常行為，落實(shí)行為規(guī)范，杜絕違法犯罪，推進(jìn)學(xué)校文明建設(shè)，取得良好效果。
有的學(xué)生，被多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)游戲所吸引，夜以繼日地玩游戲。有的還拿自己的零花錢去網(wǎng)吧，如果錢不夠了，就偷家里的錢，去騙父母、親戚、朋友的錢。慢慢地形成了網(wǎng)癮讓自己不能自拔。據(jù)專家分析，很大原因是由于迷戀游戲，現(xiàn)在的游戲很多都有殺人的場面，游戲者慢慢養(yǎng)成了隨便動刀動槍的習(xí)慣，于是在生活中往往會不經(jīng)過大腦思考便動手了……。只有弘揚(yáng)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，才能在全社會形成文明守法的濃厚氛圍。所以，必須運(yùn)用法律這個(gè)武器，勇于同違法行為作斗爭。運(yùn)用正當(dāng)防衛(wèi)同違法犯罪行為作斗爭!