天文學(xué)作為自然科學(xué)的一門重要學(xué)科，對我們認識宇宙、探索宇宙的奧秘具有深遠的意義。為了寫出一篇較為完美的總結(jié)，我們可以先分析總結(jié)的關(guān)鍵要點并進行整理。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以發(fā)現(xiàn)一些共通點和相似之處，從中學(xué)習(xí)到更多的經(jīng)驗和智慧。
課堂管理的論文篇一
（一）互惠共生。
理念對高職院校課堂教學(xué)管理的影響共生是指所有成員在組織內(nèi)通過互利機制有機地組合起來，共同生存發(fā)展。共生系統(tǒng)中的任何一個成員都因這個系統(tǒng)而獲得比單獨成長更多的利益，即“1+12”的共生效益。當(dāng)前高職院校的課堂教學(xué)大多還是按傳統(tǒng)的講授課程來進行，相當(dāng)一部分教師只重視自己所教授的課程，大多數(shù)老師孤立地看待某一門課，并希望通過這門課把本專業(yè)的知識講全講透，事無巨細，卻發(fā)現(xiàn)課時不足，有些內(nèi)容學(xué)生欠缺了，負責(zé)任的教師往往就希望增加內(nèi)容、增加課時。片面強調(diào)自己的課，認為自己上的課最重要，既不考慮別人的課如何配合自己，也不考慮自己課的內(nèi)容是否最洽當(dāng)，如何才能更好地與后續(xù)課程配合，為后續(xù)課程打好基礎(chǔ)、補充知識積累，起不到“1+12”的作用，就更不要說協(xié)助學(xué)生日后的提高與發(fā)展了。
（二）破窗理論。
對防患于未然至關(guān)重要美國心理學(xué)家菲力普辛巴社的“破窗理論”實驗告訴我們：任何一種不良現(xiàn)象的出現(xiàn)都是一種信息的傳達，這種信息將導(dǎo)致不良現(xiàn)象的進一步擴大發(fā)展。如果忽視這種行為、反應(yīng)緩慢或糾正力度不夠，就會縱容更多的人爭相模仿“去打爛更多的窗戶”，極有可能演變成泛濫之勢。我們不難發(fā)現(xiàn)，破窗理論已折射到課堂教學(xué)管理領(lǐng)域。有些教師在其課堂教學(xué)管理的過程中可能一開始的“破窗”不多，但因為沒有加以關(guān)注并及時修補而導(dǎo)致更多的人打破更多的“窗戶”，于是“破窗”多于“好窗”變得司空見慣了。例如，有些同學(xué)在課堂教學(xué)中說小話、睡覺、接電話都是一個個礙眼的“破窗”，這是因為開始時在課堂教學(xué)管理中沒有采取有效手段對這種行為進行干預(yù)和遏制，以致后來越來越多的學(xué)生被這種現(xiàn)象同化。如果教師在課堂教學(xué)開始時就對說小話的同學(xué)以溫馨、妥帖的`方式加以規(guī)勸和制止，那么勢必會使學(xué)生養(yǎng)成課堂學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，營造一個安靜、有序、溫馨的課堂教學(xué)環(huán)境。因此，有經(jīng)驗的教師在教學(xué)過程中必須高度警覺，關(guān)注那些看起來是偶然、個別、輕微的“過錯”和細小矛盾，并及時加以解決，以免更多的問題和矛盾接踵而來。
二、管理法則對高職院校課堂教學(xué)管理工作的啟示。
（一）課堂教學(xué)需要溫情管理。
南風(fēng)法則給我們這樣的啟示：高校課堂教學(xué)管理要和諧、健康地發(fā)展，必須提高管理“溫度”，善用“溫暖”法則，加強對學(xué)生的引導(dǎo)，而不是填鴨式教學(xué)。同時高職院校課堂教學(xué)管理在實踐中應(yīng)注意以下問題：
1.高職院校對課堂內(nèi)的學(xué)生應(yīng)實行溫情管理。所謂溫情管理，是指教師要尊重學(xué)生，理解、親近和信任他們，認真傾聽學(xué)生的心聲。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生提出問題、分析問題和找出問題的答案。通過課堂教學(xué)活動幫助學(xué)生理解課程作用、知識點的價值和意義，幫助他們制定職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)和深入探索。在以知識技能傳授為重點的同時，強調(diào)課堂教學(xué)管理工作要以學(xué)生為主體，在剛性管理制度中糅進柔性管理的元素———“人情味”，使學(xué)生真正感受到課堂里的關(guān)愛和溫暖。比如能叫出每位同學(xué)姓名的老師，往往課堂教學(xué)環(huán)境更和諧。課堂教學(xué)管理關(guān)系順暢，教師就可以贏得學(xué)生真心的追隨，真正實現(xiàn)師生互動式的知識研究探討模式。
2.溫情管理能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和聰明才智。高職院校課堂教學(xué)實行溫情管理、處處關(guān)心學(xué)生需要，將最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生將自主學(xué)習(xí)，主動探索，根據(jù)自身知識缺陷，補足欠缺的知識。這樣的課堂教學(xué)管理將激發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生有勇氣接受挑戰(zhàn)性的任務(wù)，提升創(chuàng)新能力。
（二）共生共存，相互支撐。
任何課堂教學(xué)管理依托于課程來實現(xiàn)，一個專業(yè)內(nèi)部，各門課程互為支撐，有的課程間是前后鋪墊，有的課程間是互相滲透，你中有我，我中有你，相互影響，是一種發(fā)展趨勢和策略。高職院校課堂教學(xué)管理要注重共生效應(yīng)的影響。首先，師生之間的共生效應(yīng)。課堂教學(xué)管理效果取決于教師的教和學(xué)生的學(xué)，二者互為影響。教師教學(xué)水平高，課堂管理手段強，課堂影響力強，就算學(xué)生本身條件差一點，也能教出較好的效果；如果學(xué)生配合得好，班級學(xué)習(xí)氣氛濃，課堂上積極學(xué)習(xí)思考，也可以彌補教師經(jīng)驗的不足，促使教師積極鉆研，不斷改進課堂教學(xué)管理的方式方法。其次，課堂教學(xué)管理與課程之間的共生效應(yīng)。任何課堂教學(xué)管理都要依托課程存在，有些課程屬于專業(yè)核心課，在學(xué)生中間認知度較高，絕大部分學(xué)生都有認真對待的心理預(yù)期，自覺在課堂教學(xué)中形成一種學(xué)習(xí)氛圍，促進教師課堂教學(xué)管理效果；另一些非核心課程或是公共課程，學(xué)生認識不足，不夠重視，這就要教師通過課堂教學(xué)管理水平改善學(xué)生認識，提升對課程意義的理解了。所以，課堂教學(xué)與課程相互促進，相互影響。
（三）注重細節(jié)，學(xué)會控制破窗理論的核心是建立行為規(guī)范、告知違規(guī)后果和建立危機預(yù)警機制，我們將其應(yīng)用于實踐中。
1.建立人性化的課堂教學(xué)管理標(biāo)準(zhǔn)。教師在課堂教學(xué)管理中，應(yīng)向?qū)W生明確什么樣的行為是被肯定和被倡導(dǎo)的，什么樣的行為是不妥當(dāng)、不受歡迎的，使師生明確各自的行為準(zhǔn)則。課堂教學(xué)管理環(huán)境的建設(shè)是一項長期工作，需要教師和學(xué)生共同維護，因此課堂教學(xué)要建立更加透明、可行的服務(wù)規(guī)范，約束師生的行為，從而達到良性促進、激勵的目的。
2.建立危機預(yù)警機制。有了“破窗”不要緊，關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)后，要及時修復(fù)。課堂教學(xué)管理過程中的“破窗”，主要包括學(xué)生在課堂教學(xué)中發(fā)出的噪音，教師教授課程中學(xué)生不理解，課程安排不合理，課程間過多重復(fù)，甚至是甲乙老師對同一個問題表述不同，都能產(chǎn)生“破窗”。比如，發(fā)現(xiàn)了講小話的同學(xué)，教師可運用目光交流法，用銳利的目光與學(xué)生交流，使學(xué)生受到觸動，收斂不良行為，起到心理震懾作用。因此，應(yīng)建立預(yù)警機制，及時發(fā)現(xiàn)問題，找到癥結(jié)所在，利用課堂教學(xué)管理技巧解決問題。
三、結(jié)束語。
高職院校課堂教學(xué)的日常管理工作應(yīng)注重這些管理法則的應(yīng)用，這不僅可以拓寬看待問題的視角，提升課堂教學(xué)的管理水平，改善教師和學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，而且能使高職院校教學(xué)工作穩(wěn)步前行。
課堂管理的論文篇二
（江蘇省姜堰市勵才實驗學(xué)校，225500）。
摘要：“卡殼”是一種課堂常態(tài)。一旦遭遇“卡殼”，許多教師往往不是“換人”，就是自己代勞，直接講出答案，忽略了讓學(xué)生思考體驗的過程。事實上，教師應(yīng)站在學(xué)生的角度，多一份耐心，施一點巧勁，智慧地化解“卡殼”：等等，再等等；讀一遍，再讀一遍；互相議一議；給個“梯子”；動動手，再想想。這是一種長期積累的教學(xué)機智，為師者應(yīng)不懈努力、畢生追求。
課堂管理的論文篇三
材料是建筑工程項目施工質(zhì)量水平的基礎(chǔ)，因此材料的選擇直接影響著建筑項目施工質(zhì)量是否相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求。所謂的建筑工程材料是包含材料計劃選擇管理、材料運輸驗收、材料儲存補充、以及材料發(fā)放監(jiān)管在內(nèi)的不同環(huán)節(jié)。每個環(huán)節(jié)材料的選擇是否合理，使用是否科學(xué)，是否經(jīng)過檢驗，保管是否得當(dāng)都會直接影響建筑項目最終的功能結(jié)構(gòu)和安全質(zhì)量。所以在采取措施進行建筑工程管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展時可以采取以下的方式。具體來說就是，第一是在材料選擇時應(yīng)當(dāng)首先對建筑工程項目的設(shè)計圖紙進行一個全面深入的研究，隨后對市場上相關(guān)的供材企業(yè)有一個關(guān)于其質(zhì)量價格、供貨水平等能力的詳細直接具體的了解，最好由項目部直接建立供應(yīng)商名單供負責(zé)人選擇其中最有能力的供應(yīng)商和最適宜建筑項目的建筑材料。第二是建筑企業(yè)應(yīng)當(dāng)進行統(tǒng)一的材料管理和采購工作，對于運輸中的材料應(yīng)當(dāng)任命直接的責(zé)任人負責(zé)保證運輸途中不會發(fā)生意外影響材料質(zhì)量。還要要求供貨商附帶材料的合格證明并將施工材料及時送檢，質(zhì)量存在問題或者與標(biāo)準(zhǔn)不相符的材料絕對不能投入使用之中。第三就是材料在儲存過程中要做好防潮、防損、防變質(zhì)工作，唯有對材料保管得當(dāng)并堅持“先進先用”的原則，才能避免材料影響工程質(zhì)量。第四是材料分發(fā)時必須嚴格按照有關(guān)的計劃標(biāo)準(zhǔn)并進行做好登記工作，使用時則要依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化系統(tǒng)進行科學(xué)正確的操作。
2.2人員素質(zhì)方面。
人是生產(chǎn)活動進行的主體，因此建筑企業(yè)項目施工過程中相關(guān)人員的專業(yè)素質(zhì)和思想道德素質(zhì)是工程管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化進一步深化的重點環(huán)節(jié)。也就是說不斷提高當(dāng)前人員的素質(zhì)，解決當(dāng)前工程管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作中的存在的問題，是推動工程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作的必然。第一點是項目管理人員在工程開工之前要制定一份詳細的質(zhì)量管理規(guī)劃，要制定一份施工技術(shù)指導(dǎo)計劃，同時在建筑項目施工過程中以圖紙為依據(jù)加強全程的管理，并根據(jù)施工過程中發(fā)生的具體問題進行計劃的戰(zhàn)略性調(diào)整。第二點是施工人員在施工之前認真審視施工圖紙，并到施工現(xiàn)場進行實地勘察，以獲得對建筑項目的詳細了解，從而對材料具體的使用和施工工藝的操作等方面更加科學(xué)合理。此外，相關(guān)施工人員上崗之前一定要由建筑企業(yè)進行嚴格監(jiān)管，保證施工人員持證上崗，避免施工中出現(xiàn)意外。第三就是所有參與到建筑項目施工中的工作人員，必須有相應(yīng)的思想道德素質(zhì)，能夠主動在進行完相關(guān)工作后自覺檢查，并配合專業(yè)檢驗人員的工作，面對所有的工作都嚴格認真、詳細謹慎、盡心盡責(zé)。為此建筑企業(yè)應(yīng)當(dāng)按時定期對所有的人員進行周期性的培訓(xùn)工作，以此不斷提高并定期更新工作人員具備的專業(yè)素質(zhì)，對于敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德教育工作更是要落實到位，逐步培養(yǎng)起企業(yè)內(nèi)部一絲不茍的工作作風(fēng)、嚴謹細致的工作態(tài)度，從而在潛移默化間影響所有員工，發(fā)揮企業(yè)上下全員齊心的作用，并激勵員工的工作積極性和責(zé)任感。
2.3管理制度方面。
制度方面的完善是建筑工程項目質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作保障和完善不可或缺的方面。為此建筑行業(yè)整體要建立一個符合《建筑法》、《建設(shè)工程安全生產(chǎn)管理條例》、《建筑施工安全檢查標(biāo)準(zhǔn)》等法律法規(guī)、規(guī)章制度的行業(yè)整體規(guī)范，以約束業(yè)內(nèi)所有企業(yè)主建筑項目施工的行為。同時建筑企業(yè)也要在不違背整體規(guī)范的情況下制定包括施工現(xiàn)場安全管理制度、施工人員監(jiān)督管理制度、員工薪酬福利制度在內(nèi)的多種內(nèi)部現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)化管理制度，將建筑工程項目全過程控制在企業(yè)管理制度之下，以確保工程質(zhì)量水平的不斷提高。具體如下。第一點就是施工現(xiàn)場所有參與到項目建筑中的工作人員所進行的操作符合相關(guān)的技藝流程，符合安全生產(chǎn)規(guī)范。并能配合監(jiān)理單位工作人員的檢查監(jiān)督工作，仔細檢查施工質(zhì)量，觀察發(fā)生的各種情況，從而采取正確措施，將可能發(fā)生的事故扼殺在搖籃之中。另外，對于建筑項目施工中發(fā)生的不確定的'問題可以采取實驗方式予以模擬驗證，以在最終選擇與施工項目相適宜的抗拉、壓、彎各項強度及拌料配合比。第二點就是企業(yè)內(nèi)部員工的管理制度，也就是說要對員工的素質(zhì)培養(yǎng)、工作質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度等多方面加以管理。尤其是施工人員的工作質(zhì)量方面，可以針對不同員工面對工作的不同態(tài)度以及工作中形成的不同結(jié)果，實行有效的控制準(zhǔn)則和方法，并有針對性地制定相關(guān)的改進措施。同時輔助以獎金福利制度獎勵效益高成績好的工作人員，從而激勵其他工作人員工作的積極性。
2.4施工設(shè)備技術(shù)方面。
建筑項目施工的設(shè)備和技術(shù)也是質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)化工作的一部分，具體來說就是以下幾點。第一在選擇施工設(shè)備時應(yīng)當(dāng)選擇與建筑項目施工要求吻合的，并應(yīng)用先進科技技術(shù)的器材。大數(shù)情況下這樣的設(shè)備造價和成本較高，但同時所需的人力資源大大減少，發(fā)生危險的概率也得到了最大程度的降低，可以更好地保證工程安全質(zhì)量，從而為企業(yè)以后的良好發(fā)展做鋪墊，也就是說實質(zhì)上所取得的回報遠遠高于投入。第二點就是在施工前進行技術(shù)交底工作，令施工人員和管理人員明確自己的職責(zé)義務(wù)。同時在引進新技術(shù)，使用新設(shè)備時應(yīng)當(dāng)提前對施工人員進行集中培訓(xùn)，將操作方法及注意事項反復(fù)交代，可以在施工過程中避免出現(xiàn)不可挽回的意外。第三就是在面對施工現(xiàn)場多工種多層次多角度的施工作業(yè)時的精細化施工。就是說要注重項目中細小環(huán)節(jié)的施工，尤其是預(yù)埋鐵件、預(yù)留孔等細小部位的施工質(zhì)量更是整個工程安全質(zhì)量保證的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此在施工過程中工作人員更是要保證細心精心耐心。
3總結(jié)。
國民經(jīng)濟飛速發(fā)展，市場化全球化已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，在改變?nèi)嗣袢罕娚钏降耐瑫r也在改變著大家對于社會各行業(yè)質(zhì)量安全的要求和重視程度，尤其是對于建筑工程項目要求的重視程度更是前所未有的高漲。在此情況下，做好建筑工程管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作，實現(xiàn)建筑工程安全質(zhì)量的全面提高，實現(xiàn)建筑行業(yè)整體的綠色可持續(xù)刻不容緩。但是項目管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作極為復(fù)雜，所以建筑企業(yè)在糾正完善過程中要循序漸進，從根本上解決出現(xiàn)的問題達到質(zhì)的飛躍。
參考文獻:。
課堂管理的論文篇四
建筑工程是在社會和經(jīng)濟的大環(huán)境中架構(gòu)和發(fā)展起來的。建筑業(yè)屬于民生性產(chǎn)業(yè)，它與建筑企業(yè)和老百姓都有相關(guān)性。建筑工程施工中涉及到水泥、鋼筋、混凝土等，任一環(huán)節(jié)的疏漏，都會引發(fā)建筑工程弊病，使其整體性能和質(zhì)量遭到質(zhì)疑。當(dāng)前，很多建筑企業(yè)為了在擁擠的市場競爭中尋求一席之地，往往犧牲建筑工程質(zhì)量，獲取更加廣闊的利潤空間。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)信息化布局也已經(jīng)深入到建筑工程中，使我國建筑行業(yè)呈現(xiàn)更加集約的發(fā)展態(tài)勢。項目負責(zé)人要結(jié)合建筑工程的整體構(gòu)思，將目光聚焦在信息化層面，借助科技的優(yōu)越性，對建筑工程的質(zhì)量進行監(jiān)督，使其實踐中的不安定因素時刻處于可控性狀態(tài)。
2建筑工程質(zhì)量影響因素解析。
建筑工程質(zhì)量的影響因素呈現(xiàn)立體性和框架性特征。施工企業(yè)和施工作業(yè)隊伍屬于最主體性的影響節(jié)點。實際工程操作中，如果高級工程師在理論架構(gòu)、項目布局和決策層面都能夠做到可圈可點，那么就會使整體建筑工程上升一個段位。反之，如果高級工程師的專業(yè)性遭到詬病，將會使工程面臨諸多負向的不可控性。同時，水文地質(zhì)、天氣等外部自然環(huán)境及制度、人員等內(nèi)部管理環(huán)境也會以其多變性和不穩(wěn)定性對項目工程造成或多或少的干擾。項目負責(zé)人作為建筑工程實踐過程中的統(tǒng)籌者，很難立足于工程的整體架構(gòu)，對這些影響因素進行兼顧，更枉論標(biāo)準(zhǔn)化監(jiān)督管理。項目負責(zé)人要立足于全局對整體建筑工程進行重新定位和構(gòu)思，了解其細部性問題，并予以遏制［1］。
課堂管理的論文篇五
材料是建筑工程項目施工質(zhì)量水平的基礎(chǔ)，因此材料的選擇直接影響著建筑項目施工質(zhì)量是否相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求。所謂的建筑工程材料是包含材料計劃選擇管理、材料運輸驗收、材料儲存補充、以及材料發(fā)放監(jiān)管在內(nèi)的不同環(huán)節(jié)。每個環(huán)節(jié)材料的選擇是否合理，使用是否科學(xué)，是否經(jīng)過檢驗，保管是否得當(dāng)都會直接影響建筑項目最終的功能結(jié)構(gòu)和安全質(zhì)量。所以在采取措施進行建筑工程管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展時可以采取以下的方式。具體來說就是，第一是在材料選擇時應(yīng)當(dāng)首先對建筑工程項目的設(shè)計圖紙進行一個全面深入的研究，隨后對市場上相關(guān)的供材企業(yè)有一個關(guān)于其質(zhì)量價格、供貨水平等能力的詳細直接具體的了解，最好由項目部直接建立供應(yīng)商名單供負責(zé)人選擇其中最有能力的供應(yīng)商和最適宜建筑項目的建筑材料。第二是建筑企業(yè)應(yīng)當(dāng)進行統(tǒng)一的材料管理和采購工作，對于運輸中的材料應(yīng)當(dāng)任命直接的責(zé)任人負責(zé)保證運輸途中不會發(fā)生意外影響材料質(zhì)量。還要要求供貨商附帶材料的合格證明并將施工材料及時送檢，質(zhì)量存在問題或者與標(biāo)準(zhǔn)不相符的材料絕對不能投入使用之中。第三就是材料在儲存過程中要做好防潮、防損、防變質(zhì)工作，唯有對材料保管得當(dāng)并堅持“先進先用”的原則，才能避免材料影響工程質(zhì)量。第四是材料分發(fā)時必須嚴格按照有關(guān)的計劃標(biāo)準(zhǔn)并進行做好登記工作，使用時則要依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化系統(tǒng)進行科學(xué)正確的操作。
2.2人員素質(zhì)方面。
人是生產(chǎn)活動進行的主體，因此建筑企業(yè)項目施工過程中相關(guān)人員的專業(yè)素質(zhì)和思想道德素質(zhì)是工程管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化進一步深化的重點環(huán)節(jié)。也就是說不斷提高當(dāng)前人員的素質(zhì)，解決當(dāng)前工程管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作中的存在的問題，是推動工程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作的必然。第一點是項目管理人員在工程開工之前要制定一份詳細的質(zhì)量管理規(guī)劃，要制定一份施工技術(shù)指導(dǎo)計劃，同時在建筑項目施工過程中以圖紙為依據(jù)加強全程的管理，并根據(jù)施工過程中發(fā)生的具體問題進行計劃的戰(zhàn)略性調(diào)整。第二點是施工人員在施工之前認真審視施工圖紙，并到施工現(xiàn)場進行實地勘察，以獲得對建筑項目的詳細了解，從而對材料具體的使用和施工工藝的操作等方面更加科學(xué)合理。此外，相關(guān)施工人員上崗之前一定要由建筑企業(yè)進行嚴格監(jiān)管，保證施工人員持證上崗，避免施工中出現(xiàn)意外。第三就是所有參與到建筑項目施工中的工作人員，必須有相應(yīng)的思想道德素質(zhì)，能夠主動在進行完相關(guān)工作后自覺檢查，并配合專業(yè)檢驗人員的工作，面對所有的工作都嚴格認真、詳細謹慎、盡心盡責(zé)。為此建筑企業(yè)應(yīng)當(dāng)按時定期對所有的人員進行周期性的培訓(xùn)工作，以此不斷提高并定期更新工作人員具備的專業(yè)素質(zhì)，對于敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德教育工作更是要落實到位，逐步培養(yǎng)起企業(yè)內(nèi)部一絲不茍的工作作風(fēng)、嚴謹細致的工作態(tài)度，從而在潛移默化間影響所有員工，發(fā)揮企業(yè)上下全員齊心的作用，并激勵員工的工作積極性和責(zé)任感。
2.3管理制度方面。
制度方面的完善是建筑工程項目質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作保障和完善不可或缺的方面。為此建筑行業(yè)整體要建立一個符合《建筑法》、《建設(shè)工程安全生產(chǎn)管理條例》、《建筑施工安全檢查標(biāo)準(zhǔn)》等法律法規(guī)、規(guī)章制度的行業(yè)整體規(guī)范，以約束業(yè)內(nèi)所有企業(yè)主建筑項目施工的行為。同時建筑企業(yè)也要在不違背整體規(guī)范的情況下制定包括施工現(xiàn)場安全管理制度、施工人員監(jiān)督管理制度、員工薪酬福利制度在內(nèi)的多種內(nèi)部現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)化管理制度，將建筑工程項目全過程控制在企業(yè)管理制度之下，以確保工程質(zhì)量水平的不斷提高。具體如下。第一點就是施工現(xiàn)場所有參與到項目建筑中的工作人員所進行的操作符合相關(guān)的技藝流程，符合安全生產(chǎn)規(guī)范。并能配合監(jiān)理單位工作人員的檢查監(jiān)督工作，仔細檢查施工質(zhì)量，觀察發(fā)生的各種情況，從而采取正確措施，將可能發(fā)生的事故扼殺在搖籃之中。另外，對于建筑項目施工中發(fā)生的不確定的'問題可以采取實驗方式予以模擬驗證，以在最終選擇與施工項目相適宜的抗拉、壓、彎各項強度及拌料配合比。第二點就是企業(yè)內(nèi)部員工的管理制度，也就是說要對員工的素質(zhì)培養(yǎng)、工作質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度等多方面加以管理。尤其是施工人員的工作質(zhì)量方面，可以針對不同員工面對工作的不同態(tài)度以及工作中形成的不同結(jié)果，實行有效的控制準(zhǔn)則和方法，并有針對性地制定相關(guān)的改進措施。同時輔助以獎金福利制度獎勵效益高成績好的工作人員，從而激勵其他工作人員工作的積極性。
2.4施工設(shè)備技術(shù)方面。
建筑項目施工的設(shè)備和技術(shù)也是質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)化工作的一部分，具體來說就是以下幾點。第一在選擇施工設(shè)備時應(yīng)當(dāng)選擇與建筑項目施工要求吻合的，并應(yīng)用先進科技技術(shù)的器材。大數(shù)情況下這樣的設(shè)備造價和成本較高，但同時所需的人力資源大大減少，發(fā)生危險的概率也得到了最大程度的降低，可以更好地保證工程安全質(zhì)量，從而為企業(yè)以后的良好發(fā)展做鋪墊，也就是說實質(zhì)上所取得的回報遠遠高于投入。第二點就是在施工前進行技術(shù)交底工作，令施工人員和管理人員明確自己的職責(zé)義務(wù)。同時在引進新技術(shù)，使用新設(shè)備時應(yīng)當(dāng)提前對施工人員進行集中培訓(xùn)，將操作方法及注意事項反復(fù)交代，可以在施工過程中避免出現(xiàn)不可挽回的意外。第三就是在面對施工現(xiàn)場多工種多層次多角度的施工作業(yè)時的精細化施工。就是說要注重項目中細小環(huán)節(jié)的施工，尤其是預(yù)埋鐵件、預(yù)留孔等細小部位的施工質(zhì)量更是整個工程安全質(zhì)量保證的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此在施工過程中工作人員更是要保證細心精心耐心。
3總結(jié)。
國民經(jīng)濟飛速發(fā)展，市場化全球化已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，在改變?nèi)嗣袢罕娚钏降耐瑫r也在改變著大家對于社會各行業(yè)質(zhì)量安全的要求和重視程度，尤其是對于建筑工程項目要求的重視程度更是前所未有的高漲。在此情況下，做好建筑工程管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作，實現(xiàn)建筑工程安全質(zhì)量的全面提高，實現(xiàn)建筑行業(yè)整體的綠色可持續(xù)刻不容緩。但是項目管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作極為復(fù)雜，所以建筑企業(yè)在糾正完善過程中要循序漸進，從根本上解決出現(xiàn)的問題達到質(zhì)的飛躍。
參考文獻:。
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課堂管理的論文篇六
需要與人的生存發(fā)展條件密不可分，需要具有客觀必然性，需要在主體上又存有分歧，人的需要與其他生物需要有著本質(zhì)不同。需要是指人為維護其延續(xù)和發(fā)展而產(chǎn)生的對自身與外界事物的主體化依賴與要求。本文擬探尋需要的概念、需要的主觀性向度以及對需要的合理調(diào)控。
一、關(guān)于需要概念。
西方需要理論發(fā)初于古希臘時期，德漠克利特、亞里士多德等人主張根據(jù)快樂原則節(jié)制需要以及欲望。歐洲思想史上與需要理論密切相關(guān)的兩種傾向―禁欲主義和享樂主義在當(dāng)時己初露端倪。經(jīng)歷了漫長的中世紀(jì)時期，自19世紀(jì)以來，關(guān)于需要的研究形成了若干分支，需要成為心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)以及行為科學(xué)等具體學(xué)科的研究對象之一。我國古代需要理論采取的是欲望論的形式。早就提出了人們具有共同欲望的觀點，如“饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害者，是人之所同也?！边@和現(xiàn)代心理學(xué)關(guān)于基本需要具有跨文化共同性的看法是相通的。隨著中西文化交流的不斷深入，關(guān)于需要的研究呈現(xiàn)出相互借鑒的態(tài)勢，需要作為探討人的問題的邏輯與歷史起點也被提升成為一個哲學(xué)范疇。
在《馬克思主義哲學(xué)大辭典》中，需要是指“人(包括個人、群體、階級和社會)為維持自身的延續(xù)和發(fā)展而產(chǎn)生的對外界事物的各種要求?！秱惱韺W(xué)大辭典》將需要解釋為:“人對生理的和社會的要求的反映?！渡鐣睦韺W(xué)詞典》中，需要被界定為:“個體在生理或心理上由于某種不足或過乘」而失去了均衡后追求這種均衡的狀態(tài)?！逗喢魑幕祟悓W(xué)詞典》則認為:“需要指維持個人或群體生存所必須的生理、心理和社會條件?！缎睦碜稍兇蟀倏迫珪穼⑿枰忉尀?“有機體為了自己的存在和發(fā)展而對環(huán)境和社會的要求的反映?！薄渡鐣茖W(xué)大詞典》中的需要是:“人對生理的和社會的要求的反映，是有機體因缺乏某種重要刺激而引起的緊張狀態(tài)，即有機體與環(huán)境之間出現(xiàn)的不平衡狀態(tài)。
以上關(guān)于需要的定義，有共同之處，也存在差異。其共同之處在于，都看到了需要與人的生存發(fā)展條件密不可分，從而肯定了需要有客觀必然性的一面。此外，雖然在需要主體規(guī)定上有分歧，但都承認人的需要與其他生物需要本質(zhì)不同。透過這些定義，我們重點關(guān)注三個問題:第一，關(guān)于需要的主體范圍，有的認為需要主體是包括人在內(nèi)的一切生物有機體，而有的則認為應(yīng)將人以外的其他生物體排除在外;第二，關(guān)于需要的性質(zhì)。對需要的性質(zhì)，有“反映說”、“關(guān)系說”、“傾向說”及“狀態(tài)說”等，根本分歧在于對需要的性質(zhì)是主觀的還是客觀的持不同意見;第三，關(guān)于需要和欲望的關(guān)系，有的認為需要和欲望是同義詞，可以相互解釋，有的則認為需要和欲望無關(guān)，有的認為需要不完全等同于欲望，但兩者有一定的相關(guān)性。我們認為，需要是指人為維護其延續(xù)和發(fā)展而產(chǎn)生的對自身與外界事物的主體化依賴與要求。相對于傳統(tǒng)的定義，此定義有三個方面的特點:一是需要也可能是對自身的依賴與要求;二是需要的生成要經(jīng)過主體化過程;三是需要不僅是一種客觀依賴，也是一種主觀要求，是依賴與要求的協(xié)同統(tǒng)一。
我們認為，人的需要具有以下五個特點。第一，人的需要具有自然依賴性。需要是生命的自然規(guī)定，人首先是一種自然的存在物，他不僅是大自然的產(chǎn)物，也是他自身自然的產(chǎn)物。因此人對自然就必然有一種依賴性，離開了大自然和自身自然，人就無法存在。所以馬克思主義認為，人是從生產(chǎn)自己的生活資料的時候起，才開始真正按人的方式展開自己與自然界的關(guān)系的，而這種關(guān)系展開的現(xiàn)實基礎(chǔ)又是以人的自己與自然的天然聯(lián)系為基礎(chǔ)的。人的需要既在人與自然的這種天然聯(lián)系中產(chǎn)生，又在人與自然的實踐聯(lián)系中實現(xiàn)和發(fā)展?？傊?，人的需要既是主體對象性活動的結(jié)果，也是自然自身發(fā)展的結(jié)果，它有其深厚的自然根源性和依賴性。
第二，人的需要具有社會開發(fā)性。需要產(chǎn)生的根源和滿足的方式，都是由社會歷史決定的。不同歷史時代，生產(chǎn)力水平不同，人們需要的內(nèi)容、滿足的方式和程度都有很大差異。欲望是需要的外在主觀表現(xiàn)形式，是人的需要尚未被滿足的一種內(nèi)心渴求狀態(tài)。人的自然需要在社會歷史過程中展開，而人的社會需要則在社會歷史過程中生成與發(fā)展。將自然需要與社會需要相比較，人的社會需要具有更強的社會文化性，而自然需要，雖然一定程度也受社會文化影響，但其本身的自然遺傳規(guī)定仍然發(fā)揮著重要作用。所以，我們說人的需要具有社會歷史性主要是針對人的社會需要而言的。
第三，人的需要具有歷史發(fā)展性。人的自然需要和社會需要的生成與發(fā)展及其滿足都是一個具體的歷史的過程。人作為一種自然生命體，其肉體組織、食物結(jié)構(gòu)等是生物長期進化的產(chǎn)物，人的生長過程就是其自然需要不斷展開的過程。同時，人的存在不僅是自然的存在，也是社會的存在，人必須在社會關(guān)系中生存。人的社會關(guān)系不僅是人的存在本質(zhì)，也是人的社會需要生成的現(xiàn)實基礎(chǔ)。人的需要的滿足過程同社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)的過程密不可分，需要與生產(chǎn)二者互為條件。人的各種社會關(guān)系在歷史過程中的不斷主體性內(nèi)化，就成為人的各種社會需要。人的社會需要在社會關(guān)系中生成，并隨著社會關(guān)系的發(fā)展變化而變化發(fā)展，正因為如此，社會關(guān)系的改良與變革就成為人們滿足其需要、獲得幸福生活的必由之路。
第四，人的需要具有多樣層次性。人是普遍的存在物，人憑借自己的類能力可以在不同種類的事物關(guān)系上攀援，可以從一個種的存在方式走向另一個種的存在方式。人的這種普遍化生存能力，為人的需要的多樣性生成打開了可能的空間。同時，人的需要具有層次性。美國著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論認為，人的需要有五種，一是生理需要;二是安全需要;三是歸屬和愛的需要;四是自尊需要;五是自我實現(xiàn)的需要。這五種需要從低到高依次處于不同的層次，并且一般情況下，往往是低層次需要滿足之后，才向高層次需要發(fā)展。
第五，人的需要具有無限開放性。人的類存在本質(zhì)使人能夠進行抽象思維，能夠在不同的事物之間發(fā)現(xiàn)其共同的屬性，這種發(fā)現(xiàn)其實是一種意識之能動觀念的提升，于是，事物的存在在人這里便可轉(zhuǎn)換為觀念的存在、符號的存在，現(xiàn)實對象的符號化，使人能夠?qū)⑵湓陬^腦中進行任意的把握，這也就是說，人在意識中獲得了形式地把握對象的絕對自由。而人一旦獲得這種觀念性的絕對自由，它又可能為人的相對的現(xiàn)實自由提供模板，并成為現(xiàn)實自由不斷擴展的力量源泉。觀念自由的絕對無限性是人存在的一個本質(zhì)屬性，人的現(xiàn)實生活的不斷超越性正是基于其觀念自由的絕對無限性。而人的現(xiàn)實生活的不斷超越，從某種意義上講，就是人的需要的不斷生成、實現(xiàn)與發(fā)展，需要不過是人的自由不斷展開的一個個結(jié)點。觀念自由的無限超越，不僅直接使人的精神需要表現(xiàn)為一個無限發(fā)展的過程，也使人的物質(zhì)需要表現(xiàn)為一個無限發(fā)展的過程。本來，一定條件下人的物質(zhì)需要是有限的，但人的主體間的相互超越又使其成為一個無限發(fā)展的過程，人心不足蛇吞象，人不僅要在自然萬物中表現(xiàn)卓越，也要在人際存在中表現(xiàn)卓越。
二、需要的主觀性。
我們這里所說的主體的需要，是主體人的需要，它不同于其他生命體的需要，更不同于非主體的客觀現(xiàn)實依賴性。非主體的客觀事物，是處于各種聯(lián)系中的事物，已對于其他事物具有存在的依賴性，或者說事物是相互依賴而存在的。對于非生命體的物而言，這種依賴只是一種客觀關(guān)系的顯現(xiàn)，是客體與客體之間的聯(lián)系，它不能轉(zhuǎn)化為“物自身”的“內(nèi)在要求”，也就是說它不能轉(zhuǎn)化成主體的“需要”。作為非人的其他生命體，已對外物的依賴，則主要是一種主體與客體的關(guān)系(當(dāng)然有時也還包括主體與主體的關(guān)系)，生命體可以將其對外界的依賴關(guān)系自然地轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在需要。只不過，這種非人生命體的需要，主要鎖定在其自然肉體需要的范圍內(nèi)，其能動的主觀性并不強，或其主觀性仍然有著明顯的客觀化的性質(zhì)。而人的需要，不僅在人與物的關(guān)系中展開，也在人與人的關(guān)系中展開，人的自我意識的生成，使這些客觀關(guān)系成為一種“為我”關(guān)系，其需要雖然不能脫離肉體的自然要求，但在自然要求范圍之外，還生成出了社會性的需要、精神性的需要、心理性的需要。因此，人的需要雖有其內(nèi)在的客觀基礎(chǔ)，但更表現(xiàn)出強烈的主觀性，是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。主觀性有兩個基本含義，一是以自我為中心去認識和對待外物，一是指人的意識性。列寧說:“人的概念就其抽象性、分隔性來說是主觀的。這種主觀不是指以自我為中心的隨主體之意，而是人在認識活動中的意識參與性，意識能動性，我們這里所談的需要的主觀內(nèi)含了主觀性的兩個基本含義。
人的需要的主觀性，既表現(xiàn)在人的需要的社會性、精神性，也表現(xiàn)在人的需要的為我性、目的性，同時還表現(xiàn)在人的自然需要也要受到人的社會性、精神性、為我性、目的性的規(guī)定與影響。正因為人的需要具有如此的主觀向度，它才成為能動的主體人的需要，才成為一個不斷翻新、沒有盡頭的發(fā)展過程。
當(dāng)然，人的需要的客觀性也是勿庸置疑的。人的需要的客觀性，既基于人的自然存在關(guān)系的客觀性，也基于人的社會存在關(guān)系的客觀性，既基于人的物質(zhì)肉體的客觀性，也基于人的心理機制的客觀性。因此，人的需要客觀性是人的存在、人與世界共在之客觀性的主體性表現(xiàn)，是無法抹殺的。正因為人的需要具有客觀性，需要應(yīng)當(dāng)?shù)玫綕M足就成為人們的一種通識，同時也成為人道主義、人本主義所宣揚的重要內(nèi)容。
但在這里有三個邏輯環(huán)節(jié)需要注意:一是人的需要雖然具有客觀性，但并不只是客觀的，它同時還具有極強的主觀性;二是即使人的需要是客觀的，但客觀的并不一定就是主體必須、必要的;三是就算這種需要是必須的、必要的`，但也不一定就是主體必定滿足的。這一切都基于人是一種有意識的精神性的生命存在體，人的意識、人的精神的滲入，都使人的存在的客觀性、人的需要的客觀性難以完全“純粹地”客觀起來，且主體會利用自己特殊的截量權(quán)來增減這種價值客觀性，從而使人的需要的價值排序也難以絕對化。比如從人的客觀存在價值排序來講，人應(yīng)當(dāng)首先滿足其生命存在的自然要求，但由于人的意識、人的精神的巨大能動作用，人有時反而將精神價值放在首位，于是才有了所謂的殺身成仁、舍生取義。因此，人的需要的主觀性，不僅使需要的種類、需要的強烈程度會隨主體價值選擇傾向而有所變，它同時也使需要層次的高低排序相對化，使需要的實現(xiàn)表現(xiàn)出一種“超序”發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
我們認為，人的需要的主觀性主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一，意識性。需要的意識性首先表現(xiàn)為需要是有意識的主體人的需要，意識性是人的存在的本質(zhì)屬性，已貫穿于人的活動的全過程，因此它也就必然滲透在人的需要的生成與實現(xiàn)過程之中。其次，人的需要的意識性表現(xiàn)為其需要是一種被意識到的需要。人的需要是能夠從外在的客觀依賴關(guān)系進駐到主體的意識范圍之內(nèi)的，這種需要是一種被揚棄了外在性的即被主體意識到的需要，這種被意識到的需要不僅成為意識的對象，也成為意識能動引發(fā)主體為之實現(xiàn)的動力。再次，人的需要是受意識深度規(guī)約與影響的需要。意識規(guī)約影響需要主要表現(xiàn)在三個方面:一是需要可以也可能出于意識。人的需要有物質(zhì)性需要與精神性需要，人的精神性需要總是出于人的意識的，已從意識中流出，意識不僅是它的“空間”來源，也是它的時間來源，是它的歷史。同時，就是人的物質(zhì)性需要、肉體性需要，作為一種被隨時反映到、隨時意識到的需要，幾乎同時也是發(fā)于意識的，例如現(xiàn)代腦科學(xué)證明，人對饑餓的自然反映與對食物需要的意識是同時產(chǎn)生的。二是需要可以也可能據(jù)于意識。人的意識，意識的主體內(nèi)容、標(biāo)度、傾向，可能成為生成需要的一個主體構(gòu)建維度，人們往往根據(jù)意識的本質(zhì)要求、意識的傾向性標(biāo)度來生成建構(gòu)需要，并以之檢視需要的主體內(nèi)恰性，從而采取或褒或貶、或推進、或阻滯的不同態(tài)度。三是隨于意識。人作為一種精神性物質(zhì)存在實體，意識不僅構(gòu)成它區(qū)別于其他動物的標(biāo)志，也是它發(fā)動自身行為的策源地。意識不僅被動地反映著需要，有時也能動地引發(fā)牽動著需要，某種意義上的需要隨于意識，不僅意味著某種需要被某種意識所規(guī)定，也意味著某些意識的改變會引起相應(yīng)需要的變化發(fā)展，或者說某些需要的變化發(fā)展追隨著意識的變化發(fā)展。
第二，意志性。意志有兩個基本含義，一是指決定達到某種目的而產(chǎn)生的心理狀態(tài)，基本可用“意愿”來概括。二指是人有意識、有目的、有計劃地調(diào)節(jié)和支配自己行為的心理過程，基本可用“毅力”來指稱。其實，這兩個方面時常是聯(lián)系在一起的，意愿提供行為方向，毅力提供行為動力，且二者常呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系，強的意愿往往聯(lián)系著強的毅力，反之亦然。人的需要的意志性，首先表現(xiàn)為人的需要的意愿性。人的需要的意愿，不僅是人自我生命延續(xù)的意愿，也是人自我生命發(fā)展的意愿，因此，人的需要意愿己經(jīng)從生命自然存在的地方超拔上來，從而生成出超自然的社會文化生活意愿，人不僅要活著，而且要活得有價值、有意義。同時，人的需要的意志性也表現(xiàn)為需要的毅力支持性。需要及其情感越是強烈，實現(xiàn)需要的毅力越是執(zhí)著，推動行為的力量越是強大。
第三，自由性。人的意志是一種自由意志，人的意志的自由性不僅使人的需要內(nèi)含理性，也使人的需要表現(xiàn)為一個無限超越的過程。人的行動主要是有意識、有目的的行動，是一種有理性支持的行為。行為的理性為需要的實現(xiàn)提供了可能，思慮越是周密，行為越是理性，需要實現(xiàn)的可能性越大。事實上，人的理性能力不僅表現(xiàn)在行為的產(chǎn)生過程中，也表現(xiàn)在需要的生成過程中:需要生成的先在理性參與為需要的理性實現(xiàn)打下了良好基礎(chǔ)，它甚至基本決定了這種需要今后能否實現(xiàn)。而我們所說的理性的需要，主要是指這種需要是否具有內(nèi)在合理性(是否對推動人的自由全面發(fā)展具有積極意義)、是否具有當(dāng)下現(xiàn)實必要性、是否具有具體實現(xiàn)可能性，需要越是理性，實現(xiàn)這種需要便越有價值、越有實現(xiàn)的可能。同時，意志自由也使人的需要無限發(fā)展。意志自由使人的意愿能夠在不同的欲求點上自由跳躍，舊的意愿一經(jīng)消失，新的意愿隨即產(chǎn)生，如此循環(huán)以至無窮。意愿生成發(fā)展的無限性基于人的觀念自由的無限性，這不僅為現(xiàn)實自由提供了不竭的生成源泉，同時也為意愿的無限生成與發(fā)展提供了可能。
其實，人的需要的主觀性向度，是基于人的主體性存在本質(zhì)的;而人作為意識的自由的存在物，其根本性在于人是普遍的類存在物。馬克思指出:“他們的需要即他們的本性”。關(guān)于人的本質(zhì)，馬克思特別強調(diào)人的活動的意識性與自由性。“一個種的整體特性、種的類特性就在于生命活動的性質(zhì)，而自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性”。人不僅把自己看作類存在，也以自身類存在的方式來度量和統(tǒng)領(lǐng)其他事物。而人之所以是類存在物，是能夠超越自身自然限制而通達其他事物本質(zhì)的存在物，就在于人是能夠進行抽象思維的存在物，人通過思維抽象來剔除各不同事物間的紛繁差異從而發(fā)現(xiàn)其間的共同本質(zhì)。
其實，人的需要的主觀性并不是一種純粹的主觀性，而是往往是包含了一定客觀性的主觀。隨著人類思維、認識水平的不斷發(fā)展，人的需要的主觀性越來越成為內(nèi)含客觀性的主觀性。這經(jīng)歷了一個從自發(fā)的客觀主觀化到自覺的客觀主觀化過程。隨著人的意識特別是理性意識的不斷發(fā)展，隨著人與外界的普遍實踐交往，人的主觀性在不斷突現(xiàn)其主體、自我價值、自我目標(biāo)、獨特意愿的同時，也越來越表現(xiàn)出其客觀化的發(fā)展的趨勢，因為人的需要或要求是在主體與客體的互動協(xié)同中實現(xiàn)的，純粹的自我就是純粹的自殺。
就需要的主觀客觀化過程而言，人在其實踐活動中，隨著人與對象世界的反復(fù)交往，隨著對象對主體任性的無情懲罰，主體不得不學(xué)會在其沖動性的意愿、意志中不斷增添客體的限制與訴求，從而使這種意愿、意志在成為被客體參合、作用、影響的主體心理建構(gòu)物，這種建構(gòu)物既內(nèi)化著主體的主觀欲求，也內(nèi)化著對象的客觀要求，從而使這種主客觀共筑的需要具有更強的現(xiàn)實實現(xiàn)可能性。可見，所謂理性，不過是主體與對象、主觀與客觀、觀念與現(xiàn)實協(xié)同作用的智慧結(jié)果，已不僅用冷靜限制沖動，用客觀限制主觀，用對象限制主體，同時還通過反思來進行自我限制。于是，真正成熟的理性不僅認識事物的普遍性，不僅協(xié)同人與外物的關(guān)系，同時也發(fā)現(xiàn)自身存在的有限性或局限性。所以，理性有限是理性自我反思、自身發(fā)展的結(jié)果，理性只有承認自身有限，它才是真正智慧和理性的，它才能生造出人的謙和態(tài)度和中庸生存，才能使人的存在從觀念走向?qū)嵲?、從理想走向現(xiàn)實。
三、對需要的調(diào)控。
需要的主觀性決定需要不一定是合理的。首先，需要的任意性必然導(dǎo)致其具有不合理性，其次，需要的無限性必然導(dǎo)致其具有不合理性。人的現(xiàn)實存在是有限的，人的需要的無限性必然撕破其現(xiàn)實存在的有限性，它在使人的需要不合理的同時，也使人遭受不幸和痛苦。日常生活中，人們一般認為，欲望是需要進行控制的，而人的需要則不僅不要控制，而且應(yīng)當(dāng)?shù)玫綕M足。這是值得商榷的。只要理清需要與欲望的關(guān)系，我們就會發(fā)現(xiàn)，我們不僅要合理控制欲望，而且還要合理控制需要。
需要作為主體對內(nèi)外部生存條件的依賴，是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。但相對于欲望而言，需要更具有客觀性，而欲望則更具有主觀性。欲望的主觀性作為一種任意，它基于欲望的非理性，欲望的非理性既表現(xiàn)為潛在性和本能性，又表現(xiàn)為沖動性和無規(guī)則性。需要和欲望二者猶如孿生兄弟，既有相似點，即都是人在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的主觀渴望狀態(tài)，又有不同之處，即需要是欲望形成的前提，欲望是需要的外顯性精神表達。
欲望其實是將需要完全主觀化了，那么，欲望的任意性決定我們必須對欲望調(diào)控。原因就在于欲望的任意性只具有個體主體向度，是完全由個體利益中心向外擴展的，那么在面對他者、面對自然、甚至面對一個理性自我時，欲望會表現(xiàn)出一定程度的非合理性。當(dāng)然，不同的主體，其欲望的生成與實現(xiàn)合理與否及合理性程度是有差異的。社會化程度不高的個體，其欲望合理就低，反之亦然。人是在社會中生存，如果欲望超過了度的限制，無限膨脹，勢必擾亂社會秩序，影響他人對正常欲望的追求，此時，欲望便成了社會規(guī)范約束的對象。
欲望背后的根據(jù)，從相對客觀的角度來講，是需要，從相對主觀的角度來講，是意識性、意向性。其實需要與欲望必然以個體意志為存在基礎(chǔ)，都建立在個體意志基礎(chǔ)之上，個體意志的任意化、任性化、擴大化、超越化，就不僅使欲望不合理，也可能使需要不合理。因為意志的任意性時刻都有可能超越其合理性限度，即隨時生成出一種損害他者利益的欲望或需要。
我們不僅要對不合理的需要的實現(xiàn)方式進行調(diào)控，而且要對不合理的需要本身進行調(diào)控，其總體原則就是:生成與滿足合理的需要，規(guī)范與減少不合理的需要。所謂合理性，包括科學(xué)合理性與價值合理性兩個方面，而在此則更多是指價值合理性。對需要進行調(diào)控，就是要使其不越出價值合理性的范圍。
這里一個重要問題是，如何解決自然合理性與社會合理性的沖突?并不是所有合乎社會文化的都是好的，也并不是所有合乎自然的都是好的。人的自然性是社會文化滲入其中的自然性，同樣人的社會性也是有其自然基礎(chǔ)的社會性，當(dāng)必要的自然性不能實現(xiàn)時，它可能導(dǎo)致人的身體或精神疾病。因此，對需要進行調(diào)節(jié)，不應(yīng)是一味的壓抑，而是要使其回歸到一種適然存在狀態(tài)，其目的是求得人與自然、人與人，身與心之間的和諧發(fā)展。
課堂管理的論文篇七
一、學(xué)生在課堂上沒有學(xué)習(xí)的興趣，不安心聽講，隨時可能干擾課堂紀(jì)律，教學(xué)效果很差。
我覺得應(yīng)從以下幾點入手：
良好的課堂紀(jì)律是進行有效教學(xué)的保障，教師進行教學(xué)的第一步就得抓紀(jì)律。
1、制定課堂常規(guī)，嚴格課堂紀(jì)律。
有效的課堂管理，實際上是在建立有序的課堂規(guī)則的過程中實現(xiàn)的。
在一個數(shù)十人的班級中，制定課堂行為常規(guī)，是一種有效的先入為主的方法，因為這樣可讓每個學(xué)生都知道上課時什么行為是好的、什么行為是不好的、哪些事可以做，哪些事不能做，如：上課時要求學(xué)生準(zhǔn)時進教室;課堂中要求學(xué)生配齊學(xué)習(xí)用品、安靜、專心聽教師講課、積極投入到學(xué)習(xí)活動中、不允許隨便講小話;平時要遵守班紀(jì)班規(guī)、愛惜公物、尊敬老師、與同學(xué)友善相處……讓學(xué)生的一言一行有據(jù)可依，有章可循。
2、及時恰當(dāng)?shù)靥幚碚n堂問題行為。
對于不明顯干擾課堂教學(xué)的行為，如學(xué)生靜坐在座位上但不聽課，看連環(huán)畫或伏在桌子上睡覺，可以采取給予信號、鄰近控制、向其發(fā)問和課后談話等措施加以處理。有些，對課堂有較大干擾的行為，如學(xué)生大聲喧嘩、戲弄同學(xué)、頂撞教師，教師必須通過警告、批評等措施迅速制止。
課堂學(xué)習(xí)氣氛是否輕松愉悅，對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著極大的影響，首先，教師應(yīng)學(xué)會使用微笑的魅力。事實表明，只要有老師微笑的`課堂，學(xué)生們情緒就穩(wěn)定，心情就舒暢，對知識技能就會產(chǎn)生愉快的情緒體驗，便能更主動，更高效地學(xué)習(xí)，如上課時教師情緒低落或一臉嚴肅甚至嚴厲，就會讓學(xué)生們產(chǎn)生膽怯，惶恐，不安緊張的情緒，上課如臨大敵，心緒不寧，這樣的課堂氛圍，師生雙方都會疲憊不堪，教學(xué)效果就自然大打折扣。為了更好營造良好的教學(xué)氛圍，提高思品課教學(xué)實效，教師應(yīng)不斷提醒自己學(xué)會微笑，微笑著走進課堂，給予學(xué)生親切感與安全感。
其次，教師要優(yōu)化教學(xué)方法，激活學(xué)生興奮點。教師在課堂教學(xué)中，形式要多樣化，不能給學(xué)生“老一套”的感覺，否則就會削弱學(xué)生的注意力。教學(xué)方法是多種多樣的，如導(dǎo)入時可采取趣味引導(dǎo)法、幽默導(dǎo)入法等來發(fā)揮“開場白”的魅力，吸引學(xué)生的注意力，在課堂教學(xué)過程中，可采取巧妙暗示法、精心設(shè)問法、個別提醒法、停頓休整法等集中和保持學(xué)生的注意力，同時還可借助錄音，投影，掛圖，多媒體等多種輔助手段，努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，滿足學(xué)生求新求異求變的心理，使其學(xué)習(xí)興趣與日俱增。
1.充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
今日的中學(xué)生思想活躍，自主意識、參與意識及表現(xiàn)欲望較強，渴望自己的見解和看法得到老師和同學(xué)的肯定。因而教師應(yīng)改變“一言堂”傳統(tǒng)教學(xué)模式，的燥使無法得到，自然地失去了對英語課的興趣。因而在發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，要積極創(chuàng)造各種條件讓學(xué)生充當(dāng)教學(xué)活動的“主角”，引導(dǎo)學(xué)生主動、積極、自覺地掌握知識，滿足學(xué)生的內(nèi)心要求。在教學(xué)實踐中，我力爭每節(jié)課都拿出一定的時間讓學(xué)生參與教學(xué)活動，如在課始五分鐘，我引導(dǎo)學(xué)生進行自學(xué);課中留出時間要么讓學(xué)生參與問題的討論，要么將富有啟發(fā)性的題目采取小組搶答、點名回答等形式來完成。這樣，課堂不僅成了學(xué)生展示才華的舞臺，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。
2、讓學(xué)生體驗成功，
教師在發(fā)揮學(xué)生主動性的同時，還應(yīng)注意在互動實踐中滿足學(xué)生的“成功欲”。不同水平，不同層次的問題，要由不同水平，不同層次的學(xué)生實踐。這樣，每個學(xué)生都可品嘗成功的喜悅和成就感。從而情趣大振，熱情倍增。一旦學(xué)生出了差錯，不要埋怨、訓(xùn)斥和責(zé)怪，要堅持多表揚、多鼓勵的做法，注意糾正錯誤的技巧，保護學(xué)生的積極性。
四、充分利用現(xiàn)代教學(xué)資源，吸引學(xué)生，使學(xué)生樂學(xué)。
如果英語教學(xué)只是純粹的空洞的理論教學(xué)，無論內(nèi)容有多好，道理有多深刻，它都會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生厭煩情緒。這樣自然無法得到學(xué)生的情感共鳴，無法達到教學(xué)的情感目的，從而不能提高課堂教學(xué)效率。老師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等教學(xué)資源直觀、生動、形象、感染力強的優(yōu)勢。將教學(xué)所需要的內(nèi)容，以漫畫、美文、音樂、圖片等形式形象具體地展示在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進行情感共鳴。
五、重視對課堂管理的反思和課堂學(xué)習(xí)行為的評價。
每堂課結(jié)束后，教師要對課堂管理和學(xué)生學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)行為認真反思：我對學(xué)生提出的學(xué)習(xí)行為規(guī)范落實了嗎?學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲嗎?師生關(guān)系、和諧嗎?教學(xué)結(jié)構(gòu)合理嗎?教學(xué)過程活潑嗎?自己關(guān)注全體學(xué)生了嗎?對學(xué)生提出的問題處理恰當(dāng)嗎?還有哪些細節(jié)必須進一步改進?等等。只有不斷地反思自己教學(xué)中的得失，才能真正地提高教學(xué)水平。同時教師要重視對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的觀察評價，善于在課堂教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極因素和問題行為，對積極因素及時予以肯定和發(fā)揚，對問題行為及時予以批評和指點。特別要對那些存在學(xué)習(xí)信心不足、學(xué)習(xí)興趣不高、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)、不夠勤奮好學(xué)、不善交流合作等問題的學(xué)生，進行經(jīng)常性的跟蹤觀察，有針對性地予以重點督促、個別指導(dǎo)。
我想只有做到這些，才能真正提高課堂效率，達到教育目的。
課堂管理的論文篇八
這學(xué)期一直在用這個提問獎勵方法，舉手回答問題標(biāo)記一次，累積標(biāo)記兩個或者四次（各個班規(guī)定不同）給這個學(xué)生加一分。
原本一直在用的提問方式是按組的順序提問，之后發(fā)現(xiàn)這樣對于舉手同學(xué)比較多的組就不太公平，所以隨后改變?yōu)榘唇M順序之后，再按學(xué)生座位的'順序從前往后提問。但之后發(fā)現(xiàn)這樣還是會漏掉偶爾一次不會回答某個問題的同學(xué)，所以從這周開始，提問方式變成了按一輪一輪的來過，比方說這個學(xué)生在第一輪提問中舉手回答過問題了那么他在之后第一輪的提問中就不能再舉手回答問題，必須在老師說第二輪回答開始，他才能舉手回答，這個方式就是給更多同學(xué)以回答問題的機會。怎么來確定第二輪回答開始呢，就是在兩次提問無人再回答的時候，老師就可以判定第二輪提問開始。
但是還是有學(xué)生在先請誰來回答后請誰來回答鬧點小脾氣，可這是沒有辦法的事情，問題是一個一個來提問的，肯定有人早叫到有人晚叫到。對于這個問題，我再思考思考希望能找到更合理的方式。
課堂管理的論文篇九
一、權(quán)利下放，把工作落到實處。
學(xué)校管理實行校委、年級、學(xué)科、班級四級管理體制。校委評價各學(xué)科、各年級;年級主任、學(xué)科主任、班主任分別是本年級、本學(xué)科教學(xué)、本班級的第一負責(zé)人，負責(zé)管理、指導(dǎo)、評價，抓常規(guī)落實。
1.班主任的管理。
班主任管理學(xué)生紀(jì)律、衛(wèi)生等是最基本的，班主任最大的績效要體現(xiàn)在對本xmlnamespaceprefix=“st1”ns=“urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags”/班任課老師的管理上，包括任課老師的教學(xué)質(zhì)量等等。班主任量化老師，指導(dǎo)老師。這樣班主任的職能有了一個根本性的變化，對教學(xué)工作的推動就進了一大步。對班主任的考評，是依據(jù)這個班老師上課水平的高低和班級管理水平?jīng)Q定的。
2.年級主任的管理。年級主任每天都要堅持聽課，依據(jù)這一周每個班的上課情況考評班主任、學(xué)科教師。第一手材料來自于課堂，來自于一線老師。年級主任對班主任的量化也是考查的老師最后對班主任的積分。
3.學(xué)科主任。由教研組長變成了學(xué)科主任，淡化教務(wù)處的作用。把學(xué)科主任當(dāng)作教學(xué)第一責(zé)任人，每個學(xué)科主任就相當(dāng)于一個教務(wù)處主任，是學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)班子成員，參與學(xué)校的管理。學(xué)科主任要在每周例行三節(jié)公開課：優(yōu)秀教師的觀摩課、一般老師的研究課、薄弱老師的整改課。
4.考評組?？荚u組由業(yè)務(wù)校長任組長，分文科、理科，每天到課堂聽課、驗收、指導(dǎo)、反饋?？荚u組對老師在課堂上的量化直接對著學(xué)科主任、年級主任、班主任，通過蹲點式的聽課，把學(xué)科主任、年級主任、班主任的名次進行量化評比，每天一公布，每周一小結(jié)，每月一評比。
5.原有的年級組、學(xué)科組、班主任、校委驗評組多重管理的基礎(chǔ)上實行值日校長、值日年級主任、值日班主任制。值日校長從年級主任、學(xué)科主任、驗評組長中選出，值日年級主任從班主任中選出，值日班主任從科任教師中選出，每天一換，行使相應(yīng)的職責(zé)，并及時撰寫工作日記，記錄下一天工作中的思考與建議。日常管理以校長室為中心，分常規(guī)和教學(xué)兩條線，實行四級管理。常規(guī)工作方面由正副校長和值日校長總負責(zé)。每個年級組每天設(shè)一名年級主任與年級主任共同管理本年級的教學(xué)、班級、學(xué)生等常規(guī)工作，根據(jù)檢查結(jié)果為年級各班排名，每兩個班為一個班組。每天設(shè)值日班主任與班主任共同管理班級，形成校長室——年級組——班組——學(xué)科教師四級管理模式;教學(xué)工作方面，在校長室的領(lǐng)導(dǎo)下，由骨干教師擔(dān)任文科、理科兩個教學(xué)驗評組，檢查學(xué)科教師的教學(xué)情況，形成校長室——驗評組——學(xué)科組——學(xué)科教師四級管理模式。
課堂應(yīng)該如何評價
(一)評課的原則
1.人文關(guān)懷的原則
作為評課人一定要以人為本，尊重授課教師的人格和勞動，不要居高臨下、不要指手畫腳，要用博大的胸襟、期待的目光、激勵的話語，從授課教師的角度出發(fā)，既把存在的問題說得清清楚楚，話語又要說得中肯、親切、和風(fēng)細雨，“良言一句三春暖”，這樣才有利于授課教師的接受，利于他們的專業(yè)成長和發(fā)展。切忌“惡語傷人六月寒”，用刻薄的話語諷刺、譏笑、挖苦，切忌“麻辣點評”式。
2.實事求是的原則
課堂是有缺憾的藝術(shù)，為了使缺憾更少，課堂更完美，評課時必須實事求是、客觀公正。對于優(yōu)點，不言過其實，對于缺點不遮遮掩掩，做老好人。只有這樣，才便于授課教師更全面、更深刻地把握課堂，才便于為授課教師的課后反思提供更準(zhǔn)確無誤的信息，才便于授課教師今后對課堂效果的準(zhǔn)確定位。
3.詳略得當(dāng)?shù)脑瓌t
評課的目的在于讓授課教師對自己的不足有所認識，并能在今后的課堂教學(xué)中加以改進，以利于其課堂水平的提高。這就要求評課人要對教師課堂上存在的主要問題加以評價，要言簡意賅、一語中的;要有詳有略，重點突出。不要面面俱到，否則等于面面不到。通過評課，要讓授課教師對自己充滿信心，而不是讓其感覺自己所上的課一無是處、一塌糊涂。要讓他們充滿著自信，走出不足的港灣，走進更科學(xué)、更規(guī)范、更健康、更愉快的課堂。
(二)評課的方式
1、選出主評人
如果聽課人數(shù)較多(3人以上)就要選出主評人，對授課教師的課堂情況進行評價。為此，主評人要首先召集聽課人，讓大家各抒己見、暢所欲言、充分醞釀、集思廣益，最后達成一致的認識。要點明：這堂課的優(yōu)點和缺點各有哪些?有什么建議?主要問題是什么?最需要改進的是哪些?在改進中應(yīng)注意什么問題等。要求操作性強，有根有據(jù)，表達要清清楚楚，明明白白。
2、不選主評人
如果聽評課人數(shù)較少(1—3人)，那么就不必選出主評人，大家都可以與授課教師互動，充分發(fā)表意見，最后達成共識，當(dāng)然授課教師仍然要注意把握以上事項。
(三)評課的標(biāo)準(zhǔn)——好課的標(biāo)準(zhǔn)
一堂好課的評價，主要不是看教師教的多么精彩，而是要看學(xué)生是否是課堂真正的主人，學(xué)生的學(xué)習(xí)是否主動、生動、快樂、有效，即一堂好課至少應(yīng)具備以下四點：
1、主動
課堂上學(xué)生全員參與、學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性、主動性得以淋漓盡致地表現(xiàn)，學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)欲望，巨大的學(xué)習(xí)潛能，張揚的個性得以精彩的展現(xiàn)。
2、生動
課堂上，學(xué)生的心靈得以放飛，激情得以燃燒，情感得以流露，才藝得以展示。爭奇斗艷，百花竟放。
3、快樂
這樣的課堂，學(xué)習(xí)不再是一種負擔(dān)，而是一種享受。生生間互相啟發(fā)、互相鼓勵，互相提高。
4、有效
一堂好課要主動、生動、快樂是必須的，當(dāng)然也應(yīng)該是有效的。即通過課堂能培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使他們學(xué)會做人、做事。培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力，加強對“雙基”的理解和掌握，很好地實現(xiàn)目標(biāo)的三維性。
總之，課堂上學(xué)生動了起來，課堂活了起來，效果好了起來。主動帶動了生動，生動有利于主動，主動、生動的課堂給學(xué)生帶來了快樂，塑造了學(xué)生健全的人格和靈魂，極有利于學(xué)生的健康、愉快的成長。
當(dāng)然評課的時間越早越好，最好在聽課的當(dāng)天進行評課，評課人員原則上凡聽課的人都要參加，評課的地點應(yīng)該安靜等。
(四)評課的注意事項
1、評課前——授課教師的說課
評課前，要認真傾聽授課教師的說課，領(lǐng)會、把握授課教師的意圖，從而使評課更有效。
2、評課后——跟蹤聽課、評課
評課后，評課人一定要進行跟蹤聽課、評課，利用好課堂跟蹤記錄，直到課堂有較大改進或完善為止，否則效果就不很理想。評課后要認真聽課，評課，真心幫助授課人一起分析、一起反思、一起歸納總結(jié)、真正提高課堂效果，可采取跟蹤—會診—跟蹤—會診的方式，要有咬定青山不放松的精神，直到課堂有起色為止，從而使課堂更加完美，使課堂真正成為素質(zhì)教育的主陣地。
總之，評課是評價課堂教學(xué)效果的重要一環(huán)，做得好、做得扎實有效，才可能進一步地推動課堂教學(xué)走向科學(xué)、健康、規(guī)范的快車道，否則，流于形式，極不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的全方位提升。
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課堂管理的論文篇十
班級管理與課堂管理既有區(qū)別，又有聯(lián)系。班級管理是班主任的工作內(nèi)容和崗位職責(zé)，而課堂管理卻是任課教師教學(xué)工作的一部分。前者的目標(biāo)是形成一個“團結(jié)友愛，嚴肅活潑”的班集體，后者的目標(biāo)是為有效教學(xué)創(chuàng)造必要的條件。二者的聯(lián)系就在于：班級管理的成功有助于課堂管理的成功。一個學(xué)風(fēng)優(yōu)良、積極向上、和諧融洽的班集體無疑會使得更多的學(xué)生在課堂上注意力集中、樂于參與，并彼此支持和欣賞。當(dāng)然，有效的課堂管理也會積淀成為良好的班風(fēng)，有助于形成健康的輿論和氣氛，從而有助于提升班集體的凝聚力。一個激勵有方、組織有序的課堂有助于營造有效的學(xué)習(xí)環(huán)境和身心健康成長的環(huán)境；相反，一個枯燥、無序的課堂對學(xué)生的學(xué)習(xí)和全面成長將會產(chǎn)生消極的影響。
由于當(dāng)今中國學(xué)校教育主要是以班級為單位進行的課堂教學(xué)，二者之間的關(guān)系就更為密切了。班級管理和課堂管理有一些共同的原則和行之有效的策略。
班級不僅是一個生活的共同體，也是一個學(xué)習(xí)的共同體，有著“自我管理、自我服務(wù)、自我教育”的功能。學(xué)習(xí)共同體是指一個由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的團體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進行溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進的人際聯(lián)系。班級作為學(xué)習(xí)共同體和生活共同體，是在共享性的、協(xié)作性的學(xué)習(xí)活動中和社會生活中形成和發(fā)展起來的。
班級管理的效能在很大程度上取決于教師個人的聲望。優(yōu)秀教師的聲望往往先于他們的個人形象而廣為傳播。因此，同事之間的相互欣賞和支持就變得非常重要。每個學(xué)期開學(xué)的第一天教師就要和學(xué)生一道制定班級的規(guī)章制度，并且在日后的教學(xué)過程中要不斷地予以強化。你要不斷地檢查學(xué)生對班規(guī)的理解情況，這一點是至關(guān)重要的。
在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，班級成員之間的社會性互動對于知識的建構(gòu)有極重要的意義，這其中有反饋、強化、修正、豐富、重組。班級作為學(xué)習(xí)共同體，對于滿足學(xué)生的情感歸屬的需要、自尊和成就感，從而培養(yǎng)學(xué)生社會參與的意識和技能（諸如認真傾聽、有條理地表達、吸納他人的思想觀點，勇于承認自己觀點的缺陷和不足等等）都有其重要意義。
課堂管理是為了學(xué)生學(xué)術(shù)和人格發(fā)展，教師所采取的維護順暢和有重點的活動流程的所有行動。教學(xué)的一個特征就是不可預(yù)測性，教師工作在一個學(xué)生行為每天都不同的環(huán)境中，一些難以預(yù)測的事件經(jīng)常打亂教學(xué)的原有次序。而課堂只有是有秩序的地方，課堂的效率才能得到保障。
良好的課堂管理是有效教學(xué)的一個重要條件，有序而融洽和諧的班級氛圍，是真正學(xué)習(xí)發(fā)生的智力背景。無論是課堂管理，還得班級管理考驗的都是教師的領(lǐng)導(dǎo)力。教師的領(lǐng)導(dǎo)力很大程度上取決于教師的人格特質(zhì)。正如贊可夫所指出的：“教師這門職業(yè)要求于一個人的東西很多，其中一條要求自制。在你叫喊以前，先忍耐幾秒鐘，想一下：你是教師，這樣會幫助你壓抑一下當(dāng)時就要發(fā)作的脾氣，轉(zhuǎn)而心平氣和地跟你的學(xué)生談話”。為學(xué)生提供滿足需要的學(xué)習(xí)環(huán)境，不僅要阻止不負責(zé)任的行為，更要借助于人類的內(nèi)部需要來鼓勵學(xué)生投入高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。這就需要教師是一個能夠鼓舞人和激勵人的人。作為一名教師，你應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的心理動機發(fā)展、社會協(xié)調(diào)和個人成長。你還必須留意學(xué)生的情感需要，因為它們不能完全與認知需要相分離。比較合乎理想的是，你要創(chuàng)造一個課堂學(xué)習(xí)共同體，你和你的學(xué)生在其中愉快地相互幫助以創(chuàng)造知識。
在處理與學(xué)生的關(guān)系時，你要努力做到公平。對不當(dāng)行為必須一視同仁，不要計較犯錯者是誰，而對所有表現(xiàn)良好的學(xué)生則要加以激勵。尤為重要的是，要讓你的學(xué)生相信，他們不會由于民族、種族或性別的原因而被另眼看待。每一個學(xué)生都享有免受騷擾和心理安全的權(quán)利，他們應(yīng)當(dāng)生活在不受他們威脅和敵對的環(huán)境和氛圍中。
所有學(xué)生都需要知道老師是否公正地對待他們。一個教師是否公正地對待他們的信任就取決于學(xué)生的這種理解。當(dāng)你的學(xué)生相信你是一個不公正的老師，他們就會失去上進心，就可能導(dǎo)致學(xué)業(yè)成績的下滑。你也可能面臨需要處理的更多的紀(jì)律問題。
當(dāng)然，課堂管理不僅僅是一個教師如何與學(xué)生打交道的問題，一個課堂的公正問題，它還涉及課堂的環(huán)節(jié)與實施。如課堂小結(jié)，即課堂結(jié)束后扼要重述主要觀點，從而幫助學(xué)生將新信息融入到連貫的、可理解的整體中。
良好的課堂管理有許多的原則，其中一條是“新生與嚴格要求相結(jié)合”。課堂應(yīng)該成為有秩序和講禮貌的地方。我常說：“課堂不是咖啡館”，意思是課堂是神圣的地方，不能過于隨便。在課堂里，師生之間要以禮相待。教師對待學(xué)生尤其不可過于隨便，不可口無遮攔地想怎么說就怎么說，更不可用極端的語言當(dāng)眾批評學(xué)生。當(dāng)課堂成為一個充滿禮貌的環(huán)境時，學(xué)生不僅會感到安全，也能夠提高學(xué)生的自尊和自制，許多紀(jì)律問題就可以行到避免。
課堂管理也有一些技能，如課堂上教師暫停教學(xué)而對已經(jīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行要點的歸納，以便幫助學(xué)生查驗、思考剛剛介紹的知識與整個課節(jié)要點之間的關(guān)系的階段性小結(jié)。這可以起到及時反饋和強化作用。還如為了改善學(xué)生行為，將行為不當(dāng)?shù)膶W(xué)生隔離開，使之影響其他人的行為最小化的課堂隔離。
另外，教師上課要盡可能避免遲到和早退。如果因為迫不得已的原因遲到和早退，在課上需要向?qū)W生作出坦誠的解釋。教師在與學(xué)生交談時，用一種期待、溫和的眼神注視他們，可以使談話更加人性化，并使他們完全融入到正在進行的課堂教學(xué)之中。這幾乎就像是一種心靈溝通，它有助于學(xué)生的投入。教師說話時應(yīng)該自信、果斷，并能根據(jù)需要變換語調(diào)，向?qū)W生清楚、明白地傳達你對他們的要求和期望，以激發(fā)學(xué)生的自尊和興趣。
課堂管理的論文篇十一
有這樣一個故事：挪威人出海捕沙丁魚，很少有人能把活的沙丁魚順利運進港口，致使魚價下跌。然而，有一名漁夫卻總能帶著活魚回到港口，這引起了人們的好奇。原來，這名漁夫采用了一個很簡單的方法，他在載有沙丁魚的魚槽里放進了幾條鯰魚。鯰魚進入魚槽后，因遇到陌生的環(huán)境而四處亂游，這樣就帶動了沙丁魚的游動，使其不易窒息死亡。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的效應(yīng)，在心理學(xué)上被稱為“鯰魚效應(yīng)”。這名漁夫之所以能夠把沙丁魚活著運進港口，是因為他在魚槽里放進了鯰魚這一“活躍分子”，才使得沙丁魚這一群體有了活力。于是，我把這一原理運用到了班級管理中，注重發(fā)揮班內(nèi)“帶頭人”的作用，取得了良好的效果。
一、建好班委，以拉動班級。
班委是協(xié)助班主任組織、管理班級的核心，只有建立一個好的班委，才能帶出一個好的班集體。我在組建班委時，采取了競爭上崗的辦法，每學(xué)期調(diào)整一次。學(xué)期初，我根據(jù)上學(xué)期原班委成員的表現(xiàn)情況和班級工作開展情況，對原班委進行調(diào)整。方法是：在班主任主持下，對每一位班委成員進行民主評議、投票表決，得票在90％以上的，繼續(xù)留任此職；低于90％時，該成員落選，此職暫缺，由全班同學(xué)投票推選出兩名候選人，在一周后做題為《假如我是xxxx》的講演，全班學(xué)生根據(jù)其性格、愛好、能力及講演情況，投票表決，得票多者獲勝，就任此職。用這種方法組建的.班委，有威信，有凝聚力。這就為班級注入了活力。同時，班主任要重視對小組長的選拔工作，讓其成為班委的有力助手。
二、選好課代表，以促進學(xué)習(xí)。
課代表是負責(zé)一科學(xué)習(xí)的帶頭人，擔(dān)負著收發(fā)作業(yè)，反映學(xué)生意見，溝通師生感情的重任。為此，班主任要在征求任課老師意見的前提下，任命課代表。我首先和任課教師一起定出三名候選人，然后，讓全班同學(xué)投票表決，由得票多者擔(dān)任。這樣選出的課代表不僅符合任課老師、班主任、全班學(xué)生的心愿，而且本人該科學(xué)習(xí)成績突出，有能力帶領(lǐng)全班學(xué)生學(xué)好這門學(xué)科。這樣，各學(xué)科就有了一個好帶頭人，從而帶出了好的學(xué)風(fēng)，促進了班級學(xué)習(xí)成績的整體提高。
三、用好特長生，搞好班內(nèi)活動。
特長生是班內(nèi)最活躍的人。他們有的雖然學(xué)習(xí)不好，紀(jì)律較差，但集體榮譽感強，同樣是班級中不可缺少的人才。于是，我讓他們負責(zé)組織開展各項活動。班委成員、班主任則為他們做好后勤服務(wù)，幫助他們開展工作。如出黑板報，我任用繪畫、書寫特長生；運動會，我任用體育特長生；新年文藝匯演，我任用音樂特長生等。正是有了特長生的帶動，班級各項活動開展得有聲有色，使班級充滿了生機和活力。
四、立好表率，以帶動每個學(xué)生。
榜樣的力量是無窮的，一個先進人物會帶動整個集體。學(xué)校每學(xué)期都要評選若干先進學(xué)生，如三好學(xué)生，優(yōu)秀班干部、模范團員、xx標(biāo)兵等，他們能否成為學(xué)生公認標(biāo)兵，能否成為學(xué)生佩服的學(xué)習(xí)榜樣，關(guān)鍵在于評選工作是否公開、公正。在評選先進學(xué)生時，我采取了民主集中的辦法。首先，根據(jù)學(xué)校制定的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，篩選出符合條件的學(xué)生名單，然后，由全體學(xué)生投票表決。由于這一評選結(jié)果，是在征求學(xué)生意見后得出的，因而是學(xué)生所公認的。這樣評選出的表率才起到了榜樣和帶頭作用，才成為了學(xué)生的“路標(biāo)”。
鯰魚帶活了沙丁魚，“活躍分子”帶活了班集體。
課堂管理的論文篇十二
課堂管理是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種教學(xué)因素而有效地實現(xiàn)預(yù)定的'教學(xué)耳標(biāo)的過程.作為教學(xué)活動的最重要場所,課堂上的教學(xué)直接決定了教學(xué)的效率.如何運用當(dāng)代心理學(xué)和教育學(xué)的一般原理指導(dǎo)老師的課堂教學(xué)實踐,使之支配老師的教學(xué)行為,并轉(zhuǎn)化為教學(xué)能力,這是目前我國高職院校實施創(chuàng)新教育戰(zhàn)略的一個重要研究課題.本文圍繞課堂教學(xué)管理的基本功能以及一些具體的教學(xué)措施,結(jié)合筆者的教學(xué)實踐,作一些探討.
作者：施海軍作者單位：張家口教育學(xué)院,河北張家口,075000刊名：科學(xué)與財富英文刊名：sciences&wealth年，卷(期)：2010“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)管理教室常規(guī)
課堂管理的論文篇十三
第一章 總則第一條：為深化體驗課堂研究，促進學(xué)生“生命和諧主動發(fā)展”，學(xué)校決定以制度推進體驗課堂研究。
第二條：本管理制度是體驗課堂研究有效推進的保障，各學(xué)科教師均需遵守。
第三條：為全面規(guī)范體驗課堂研究工作，特制定本條例。
第二章 體驗教學(xué)設(shè)計第四條：體驗教學(xué)設(shè)計是體驗課堂實施與開展的核心保障，任課教師必須認真進行體驗教學(xué)設(shè)計。
第五條：教師體驗教學(xué)設(shè)計基本要求：
（1） 認真閱讀學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，明確教學(xué)目的和要求，掌握重點、難點，對有關(guān)課程提出實際操作能力的要求，了解與本課程前后銜接的課程的教學(xué)內(nèi)容。
（2） 深入鉆研教材，了解教材體系及各章節(jié)內(nèi)在聯(lián)系，明確教學(xué)目的和要求。在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上對教材有獨特的見解且符合課程標(biāo)準(zhǔn)精神。
（3） 按學(xué)科體驗教學(xué)設(shè)計模式進行體驗教學(xué)設(shè)計。核心關(guān)注體驗平臺的建構(gòu)，設(shè)計能體現(xiàn)學(xué)生“自主、合作、探究”的主動學(xué)習(xí)精神。
第六條：重視學(xué)科教研組集體體驗教學(xué)設(shè)計研究，具體要求由學(xué)科組根據(jù)實際需要制定。
第七條：學(xué)科組在實踐中完善學(xué)科體驗教學(xué)設(shè)計模式。
第三章 體驗課堂教學(xué)第八條：體驗課堂教學(xué)在關(guān)注學(xué)生“自主、合作、探索”的前提下，倡導(dǎo)教師的體驗情景創(chuàng)設(shè)與引導(dǎo)。
第九條：關(guān)注課堂的有效體驗活動，關(guān)注課堂有效體驗生成。
第十條：每位教師每期收集、書寫體驗課堂教學(xué)片段，具體要求由學(xué)科組根據(jù)實際需要制定。
第十一條：學(xué)期結(jié)束，學(xué)科組（含教研組）對教師體驗課堂教學(xué)片斷匯總整理，形成初具價值的成果資料。
第四章 體驗課堂評價第十二條：學(xué)科組根據(jù)學(xué)科特點制定本學(xué)科體驗課堂教學(xué)評價表，在實踐中完善體驗課堂教學(xué)評價。
第十三條：建立教師參與體驗課堂研究過程流水記錄制度，從態(tài)度、質(zhì)量和創(chuàng)新三方面進行過程評價。
第五章 研究保障第十四條：時間保障。每周三下午為語文集體研究時間；每周二上午或下午（特殊情況除外）為數(shù)學(xué)組集體研究時間；第周五上午為英語組集體研究時間；每周四上午為綜合組集體研究時間。學(xué)科集體研究期間，其它科室、教研組提供“綠色通道”。
第十五條：心理保障。協(xié)調(diào)好各科室、教研組活動安排，不搞突擊式活動，避免破壞教師工作節(jié)奏和學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)奏的和諧性。
第十六條：組織保障。領(lǐng)導(dǎo)小組決策調(diào)控 ― 專家組成員指導(dǎo) ― 課題負責(zé)人統(tǒng)籌規(guī)劃― 教研組長組織― 教師全員參與，分層負責(zé)，落實到位。
第十七條：物質(zhì)保障。協(xié)調(diào)好電教組、后勤組和各科室，為研究活動提供必須的物質(zhì)條件（含體驗課堂教學(xué)公開展示課現(xiàn)場攝像與體驗課堂研究網(wǎng)絡(luò)平臺建構(gòu)）。
第十八條：評價激勵。以“第十三條”為基礎(chǔ)，學(xué)期末對體驗課堂研究工作成績突出的教研組、教師，給予一定的物質(zhì)與精神獎勵。
第五章 附則第十九條：本條例解釋權(quán)歸德陽外國語學(xué)校小學(xué)部。
第二十條：本條例自公布之日起實施。
課堂管理的論文篇十四
一、課前認真做好上課準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)用品要整齊擺放在課桌指定的位置。（書本放在書桌的左上角，筆盒放在書桌的正前面）
二、預(yù)備鈴響，學(xué)生迅速進入課堂安*好，值日生指揮唱歌、口算或朗讀詩詞；教師迅速到達教室門口，環(huán)視全班，檢查課前準(zhǔn)備或令學(xué)生按規(guī)定要求擺放好學(xué)習(xí)用具，集中思想，安定情緒，進入學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。
三、上課鈴響，教師精神飽滿地步入課堂，值日生口令：“起立”，全體學(xué)生立正行注目禮，師生相互問好（例：“老師，您好！”“同學(xué)們好”），教師回禮，值日生口令：“請坐下！”教師上課。
四、遲到的學(xué)生未經(jīng)教師允許不得隨意進入課堂，教師應(yīng)在學(xué)生喊“報告”或敲門后，迅速問明情況，令其歸位上課，不得拒學(xué)生于門外。學(xué)生歸位時應(yīng)輕手輕腳走進教室，不得妨礙同學(xué)上課。
五、上課時，精神飽滿，坐姿端正，自然挺胸，兩手放在規(guī)定的位置，不做小動作，未經(jīng)老師許可，不能隨便離開座位和教室。
六、課堂上要專心聽講，積極思考問題，聽清教師和同學(xué)講的每句話的意思。讀書做到心到、眼到、口到。努力掌握正確的學(xué)習(xí)方法，勇于提出問題，積極參加討論。發(fā)言、提問，要按規(guī)定的姿勢舉手（舉起右手，肘關(guān)節(jié)不離開桌面，五指并攏伸直），在教師指名后才能發(fā)言，發(fā)言時要姿勢端正，說普通話，聲音響亮，語句完整，并注意文明禮貌用語，發(fā)言完畢即自動坐下。其他同學(xué)要認真聽取同學(xué)發(fā)言并做出評價。未經(jīng)教師允許，不得隨便發(fā)言。
七、對教師布置的作業(yè)要認真、獨立完成，遇到困難時，如果經(jīng)過思考還是不懂，要主動請教師輔導(dǎo)。作業(yè)要整潔，格式符合規(guī)范，做到按時交。
八、讀書寫字時，做到“肩平背直頭擺正，兩腳平放有精神”。讀書時，雙手持書，盡量做到目光與書面垂直并距離一尺；寫字要嚴格保持"眼離書一尺，胸離桌一拳，握筆手指離紙一寸"的正確姿勢。不能躺著看書、寫字。
九、下課時，教師宣布"下課"，班長發(fā)出"起立"口令，在教師招呼后學(xué)生起立喊“謝謝老師！”，教師點頭行禮。學(xué)生立即準(zhǔn)備好下一節(jié)課所需的書本及學(xué)習(xí)用具，方可平靜有序地走出教室。
十、值日生應(yīng)督促全體同學(xué)保持教室整潔，一下課就幫助教師整理教具，擦凈黑板。
十一、自習(xí)課上課時間，整個教室須保持肅靜，嚴禁在上課時間瘋狂打鬧、高聲喧嘩、干擾正常教學(xué)秩序。
課堂管理的論文篇十五
課堂的組織能力，是指教師在教學(xué)過程中，采取一定的組織教學(xué)形式來完成一定的教學(xué)任務(wù)，從而實現(xiàn)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的目的。而課堂管理就是教師除了“教”的任務(wù)外，還有一個“管”的任務(wù)，它可以協(xié)調(diào)和控制課堂中各科教學(xué)的關(guān)系，使之形成一個有序的整體，以保證教學(xué)活動的順利進行的。
我有幸學(xué)習(xí)了孫亞玲主編的《課堂組織與管理》一書，讓我更深刻的體會到，課堂組織與管理不應(yīng)該僅僅停留在口號上，應(yīng)該讓它盡快地走入我們的課堂中，同時也認識到搞好課堂組織與管理還是教師教學(xué)過程中的一門藝術(shù)。從這本書中，我還了解到了兩個構(gòu)成課堂教學(xué)組織的形式：課堂教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的心理環(huán)境。
不得不說，課堂組織與管理是一門很深的學(xué)問，具有極強的藝術(shù)性。為了提高課堂組織與管理的能力，我們必須以教學(xué)理論為指導(dǎo)，經(jīng)過自己的不斷總結(jié)，不斷完善和創(chuàng)新，做到真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
課堂的組織管理是老師的一件嚴肅的事情，必須要認真對待，嚴肅對待，老師切不可在教學(xué)之初給學(xué)生松松垮垮的印象，良好的開端是成功的一半。所以，作為一名教師要注意自我修養(yǎng)、注重社會評價和提高自身威信。教師必須要注意自身的形象，包括外在形象和內(nèi)在形象兩個方面。外在方面給學(xué)生一個干干凈凈、精力充沛和精明強干的的形象，絕對不能服裝怪異。內(nèi)在形象方面具有積極的人生態(tài)度、堅強的性格、廣泛的興趣、豐富的學(xué)識和良好的人際溝通能力，其結(jié)果，會更容易受到學(xué)生們的愛戴。
另外，教師的威信是課堂管理的關(guān)鍵，教師的威信高，課堂管理就順利，反之，則困難。教師的威信既出于教師的社會角色，又出于教師的人格和工作作風(fēng)。作為教師，我們必須謹言慎行，言出必行，決能不能信口亂說，自食其言。另外要懂是非，明善惡，知美丑，要能因時、因地、因人和進行歷史性的思考來處理問題。要給學(xué)生一個公平、公正，褒貶有度，賞罰有據(jù)的感覺和印象。
課堂的管理問題往往就是紀(jì)律問題。而出現(xiàn)紀(jì)律問題常見原因是學(xué)生對老師的講課不感興趣，對學(xué)習(xí)不感興趣，由此生發(fā)的紀(jì)律問題又造成師生關(guān)系的緊張。因此，解決課堂管理問題的主要途徑則是不斷提高教師的教學(xué)水平，以引起學(xué)生對所教學(xué)科的興趣。通過教學(xué)，盡可能滿足學(xué)生的求知需求、審美需求和自我實現(xiàn)的需求，盡量滿足他們在課堂上交流和交往的合理欲望，千方百計培養(yǎng)他們的學(xué)科興趣，增加講課和教學(xué)的吸引力，最大限度地把他們的注意力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上來，努力達到課堂管理“無為而治”境界。
總之，課堂管理是課堂教學(xué)的必修課，也是所有教師的共同問題，三言兩語只能是引玉之磚。
通過這次學(xué)習(xí)，我明白了：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)，因為“百年大計、教育為本；教育大計、教師為本。俗話說得好：”身教重于言教，榜樣的力量是無窮的“在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我一定不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的師德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做一名學(xué)生喜歡、愛戴的老師。
課堂管理的論文篇十六
1．領(lǐng)導(dǎo)干部深入教學(xué)一線，聽評講課是強化教育教學(xué)管理的一項重要舉措，是了解和掌握教學(xué)工作基本情況的重要方式。每學(xué)期校長聽課不少于30節(jié)；業(yè)務(wù)教干聽課不少于40節(jié)，教師聽課不少于20節(jié)；教研室工作人員聽課不少于60節(jié)，原則上需對每位教師聽課1次以上。
2．聽課人員至少提前5分鐘到達聽課教室，與學(xué)生作短暫交談，了解該課程的基本教學(xué)情況，特別是學(xué)生對該門課程的學(xué)習(xí)情況；任課教師已經(jīng)開始上課后不能進入教室。
3．每次聽課至少1課時。
4．在聽課過程中，應(yīng)充分利用課間休息時間，與授課教師作簡短交流與溝通，或與學(xué)生交談，了解學(xué)生對教師該課程課堂教學(xué)的意見。
各級各類教學(xué)管理人員（指校長、業(yè)務(wù)校長、教務(wù)處工作人員）聽課的對象是所有的專兼職教師。但是在選擇每次的聽課對象時，應(yīng)有所側(cè)重，且每次聽課應(yīng)有目的明確，注重取得實效，能起到促進提高課堂教學(xué)質(zhì)量的作用。聽課的重點和目的是：
4．聽其他需要聽的課，根據(jù)階段性教研教改任務(wù)的需要安排聽課，如作專題調(diào)研聽課等。
不論新老教師，互相聽課的主要目的是借鑒其他教師的先進經(jīng)驗來彌補自身不足,改進自身教學(xué)，以取得教育教學(xué)工作的最佳效益。
1．學(xué)科內(nèi)縱向聽課。同一門課程、專業(yè)之間的任課教師互相聽課，可“把聽課作為一種自然習(xí)得形式”，從而有意識或無意識地接受來自同行的信息，有利于教師提高自身專業(yè)水平，不斷完善自己的工作計劃。
在學(xué)科內(nèi)縱向聽課的基礎(chǔ)上，有時間和精力的教師可以進行學(xué)科間橫向聽課。教師能適當(dāng)跨學(xué)科聽課開展橫向聯(lián)系，既能獲取各科教學(xué)信息，又吸取其他學(xué)科的一些基本常識，有助于拓寬教師的知識領(lǐng)域，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。一個合格的教師，不僅要精通所教學(xué)科的知識，而且還要熟悉相鄰學(xué)科的知識，而對體、音、美、等方面知識也要掌握一些。
的教學(xué)改革方法，用于指導(dǎo)本人的教學(xué)工作為主要目的一種聽課類型。聽課時要抱著虛心好學(xué)、認真觀察的態(tài)度。
3．幫助指導(dǎo)型聽課。對新上崗的青年教師，或教學(xué)中存在薄弱環(huán)節(jié)的教師，有經(jīng)驗、有水平的老教師可在新教師的邀請下或者教務(wù)處的安排下去聽課，爾后給以幫助指導(dǎo)，使這些教師更好地進行教學(xué)工作，從而達到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。這是為了提高教師隊伍的整體素質(zhì)和課堂教學(xué)水平而進行的一種聽課形式。
1．定時聽課：即按計劃有組織的聽課。一般是聽課前將聽課人、聽課時間、地點等通知給授課教師的一種方式。
2．不定時聽課：一般是聽課前不打招呼，直接進入課堂聽課。除相關(guān)教學(xué)部門安排定時聽課，各類人員均可采用不定式聽課的方式，隨機聽課。
1．了解關(guān)于課堂教學(xué)的有關(guān)規(guī)章制度；
2．了解授課教師的基本情況；
3．了解聽課班級的基本情況；
4．應(yīng)對所聽課程內(nèi)容有所了解，事先了解和掌握課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)進度計劃、使用的教材情況、授課時數(shù)等基本情況。
6．學(xué)生聽課的精神狀態(tài)和學(xué)生對教學(xué)的評價，學(xué)生到課情況；
7．其他應(yīng)該了解和掌握的情況。
課堂管理的論文篇十七
按照《關(guān)于印發(fā)“員工行為管理年”活動實施方案的通知》（xxx行[20xx]84號）要求，支行在每周的例會上對支行下發(fā)的學(xué)習(xí)材料逐一進行了學(xué)習(xí)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得報告如下：
通過對《刑法》、《銀行業(yè)金融機構(gòu)從業(yè)人員職業(yè)操守指引》、《關(guān)于印發(fā)銀行業(yè)金融機構(gòu)案防工作辦法的通知》等文件的學(xué)習(xí)，使我深刻感覺到，金融行業(yè)作為“高?！毙袠I(yè)，出臺的各項規(guī)章制度、案防辦法層出不窮、違規(guī)問責(zé)辦法履見不鮮，但仍有少數(shù)員工出現(xiàn)違規(guī)和發(fā)生刑事案件，我認為，主要是員工未樹立正確的人生價值觀，導(dǎo)致思想不純；其次是對合規(guī)認識不夠，不加以重視，導(dǎo)致違規(guī)。
一、樹立正確的人生價值觀，才能確保思想“合規(guī)”。
幸福是人生追求的目的。作為金融從業(yè)人員，要追求幸福，一不要拿自己的錯誤懲罰自己，二不要拿自己的錯誤懲罰別人，三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。選擇高尚的人生觀，決定著不同的人生，不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。作為年輕人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格，樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。
二、加強對自己本職工作方面規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，確保合規(guī)。
金融行業(yè)的制度辦法、規(guī)章制度較多，如果要全部記下來可能不太現(xiàn)實，但我們可以記下最基礎(chǔ)的法律、法規(guī)，首先掌握最基本的制度；其次，在日常工作，根據(jù)具體的工作崗位，熟練掌握具體的崗位的規(guī)章制度，我們在日常的工作中，就能做到合規(guī)。
課堂管理的論文篇十八
作者/秦小惠
摘要：教師是課堂教學(xué)活動中的引導(dǎo)者，在開展相關(guān)教學(xué)的過程中，學(xué)生和教師之間的互動不僅依靠教師的課堂內(nèi)容，也依據(jù)教師的肢體語言。肢體語言作為教師課堂內(nèi)容的一種補充，對教學(xué)活動有著積極的促進作用。因此，加強教師課堂行為的培養(yǎng)是十分必要的。下面引進蝴蝶效應(yīng)，以蝴蝶效應(yīng)的理論說明教師課堂行為的重要性。
課堂管理的論文篇一
（一）互惠共生。
理念對高職院校課堂教學(xué)管理的影響共生是指所有成員在組織內(nèi)通過互利機制有機地組合起來，共同生存發(fā)展。共生系統(tǒng)中的任何一個成員都因這個系統(tǒng)而獲得比單獨成長更多的利益，即“1+12”的共生效益。當(dāng)前高職院校的課堂教學(xué)大多還是按傳統(tǒng)的講授課程來進行，相當(dāng)一部分教師只重視自己所教授的課程，大多數(shù)老師孤立地看待某一門課，并希望通過這門課把本專業(yè)的知識講全講透，事無巨細，卻發(fā)現(xiàn)課時不足，有些內(nèi)容學(xué)生欠缺了，負責(zé)任的教師往往就希望增加內(nèi)容、增加課時。片面強調(diào)自己的課，認為自己上的課最重要，既不考慮別人的課如何配合自己，也不考慮自己課的內(nèi)容是否最洽當(dāng)，如何才能更好地與后續(xù)課程配合，為后續(xù)課程打好基礎(chǔ)、補充知識積累，起不到“1+12”的作用，就更不要說協(xié)助學(xué)生日后的提高與發(fā)展了。
（二）破窗理論。
對防患于未然至關(guān)重要美國心理學(xué)家菲力普辛巴社的“破窗理論”實驗告訴我們：任何一種不良現(xiàn)象的出現(xiàn)都是一種信息的傳達，這種信息將導(dǎo)致不良現(xiàn)象的進一步擴大發(fā)展。如果忽視這種行為、反應(yīng)緩慢或糾正力度不夠，就會縱容更多的人爭相模仿“去打爛更多的窗戶”，極有可能演變成泛濫之勢。我們不難發(fā)現(xiàn)，破窗理論已折射到課堂教學(xué)管理領(lǐng)域。有些教師在其課堂教學(xué)管理的過程中可能一開始的“破窗”不多，但因為沒有加以關(guān)注并及時修補而導(dǎo)致更多的人打破更多的“窗戶”，于是“破窗”多于“好窗”變得司空見慣了。例如，有些同學(xué)在課堂教學(xué)中說小話、睡覺、接電話都是一個個礙眼的“破窗”，這是因為開始時在課堂教學(xué)管理中沒有采取有效手段對這種行為進行干預(yù)和遏制，以致后來越來越多的學(xué)生被這種現(xiàn)象同化。如果教師在課堂教學(xué)開始時就對說小話的同學(xué)以溫馨、妥帖的`方式加以規(guī)勸和制止，那么勢必會使學(xué)生養(yǎng)成課堂學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，營造一個安靜、有序、溫馨的課堂教學(xué)環(huán)境。因此，有經(jīng)驗的教師在教學(xué)過程中必須高度警覺，關(guān)注那些看起來是偶然、個別、輕微的“過錯”和細小矛盾，并及時加以解決，以免更多的問題和矛盾接踵而來。
二、管理法則對高職院校課堂教學(xué)管理工作的啟示。
（一）課堂教學(xué)需要溫情管理。
南風(fēng)法則給我們這樣的啟示：高校課堂教學(xué)管理要和諧、健康地發(fā)展，必須提高管理“溫度”，善用“溫暖”法則，加強對學(xué)生的引導(dǎo)，而不是填鴨式教學(xué)。同時高職院校課堂教學(xué)管理在實踐中應(yīng)注意以下問題：
1.高職院校對課堂內(nèi)的學(xué)生應(yīng)實行溫情管理。所謂溫情管理，是指教師要尊重學(xué)生，理解、親近和信任他們，認真傾聽學(xué)生的心聲。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生提出問題、分析問題和找出問題的答案。通過課堂教學(xué)活動幫助學(xué)生理解課程作用、知識點的價值和意義，幫助他們制定職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)和深入探索。在以知識技能傳授為重點的同時，強調(diào)課堂教學(xué)管理工作要以學(xué)生為主體，在剛性管理制度中糅進柔性管理的元素———“人情味”，使學(xué)生真正感受到課堂里的關(guān)愛和溫暖。比如能叫出每位同學(xué)姓名的老師，往往課堂教學(xué)環(huán)境更和諧。課堂教學(xué)管理關(guān)系順暢，教師就可以贏得學(xué)生真心的追隨，真正實現(xiàn)師生互動式的知識研究探討模式。
2.溫情管理能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和聰明才智。高職院校課堂教學(xué)實行溫情管理、處處關(guān)心學(xué)生需要，將最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生將自主學(xué)習(xí)，主動探索，根據(jù)自身知識缺陷，補足欠缺的知識。這樣的課堂教學(xué)管理將激發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生有勇氣接受挑戰(zhàn)性的任務(wù)，提升創(chuàng)新能力。
（二）共生共存，相互支撐。
任何課堂教學(xué)管理依托于課程來實現(xiàn)，一個專業(yè)內(nèi)部，各門課程互為支撐，有的課程間是前后鋪墊，有的課程間是互相滲透，你中有我，我中有你，相互影響，是一種發(fā)展趨勢和策略。高職院校課堂教學(xué)管理要注重共生效應(yīng)的影響。首先，師生之間的共生效應(yīng)。課堂教學(xué)管理效果取決于教師的教和學(xué)生的學(xué)，二者互為影響。教師教學(xué)水平高，課堂管理手段強，課堂影響力強，就算學(xué)生本身條件差一點，也能教出較好的效果；如果學(xué)生配合得好，班級學(xué)習(xí)氣氛濃，課堂上積極學(xué)習(xí)思考，也可以彌補教師經(jīng)驗的不足，促使教師積極鉆研，不斷改進課堂教學(xué)管理的方式方法。其次，課堂教學(xué)管理與課程之間的共生效應(yīng)。任何課堂教學(xué)管理都要依托課程存在，有些課程屬于專業(yè)核心課，在學(xué)生中間認知度較高，絕大部分學(xué)生都有認真對待的心理預(yù)期，自覺在課堂教學(xué)中形成一種學(xué)習(xí)氛圍，促進教師課堂教學(xué)管理效果；另一些非核心課程或是公共課程，學(xué)生認識不足，不夠重視，這就要教師通過課堂教學(xué)管理水平改善學(xué)生認識，提升對課程意義的理解了。所以，課堂教學(xué)與課程相互促進，相互影響。
（三）注重細節(jié)，學(xué)會控制破窗理論的核心是建立行為規(guī)范、告知違規(guī)后果和建立危機預(yù)警機制，我們將其應(yīng)用于實踐中。
1.建立人性化的課堂教學(xué)管理標(biāo)準(zhǔn)。教師在課堂教學(xué)管理中，應(yīng)向?qū)W生明確什么樣的行為是被肯定和被倡導(dǎo)的，什么樣的行為是不妥當(dāng)、不受歡迎的，使師生明確各自的行為準(zhǔn)則。課堂教學(xué)管理環(huán)境的建設(shè)是一項長期工作，需要教師和學(xué)生共同維護，因此課堂教學(xué)要建立更加透明、可行的服務(wù)規(guī)范，約束師生的行為，從而達到良性促進、激勵的目的。
2.建立危機預(yù)警機制。有了“破窗”不要緊，關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)后，要及時修復(fù)。課堂教學(xué)管理過程中的“破窗”，主要包括學(xué)生在課堂教學(xué)中發(fā)出的噪音，教師教授課程中學(xué)生不理解，課程安排不合理，課程間過多重復(fù)，甚至是甲乙老師對同一個問題表述不同，都能產(chǎn)生“破窗”。比如，發(fā)現(xiàn)了講小話的同學(xué)，教師可運用目光交流法，用銳利的目光與學(xué)生交流，使學(xué)生受到觸動，收斂不良行為，起到心理震懾作用。因此，應(yīng)建立預(yù)警機制，及時發(fā)現(xiàn)問題，找到癥結(jié)所在，利用課堂教學(xué)管理技巧解決問題。
三、結(jié)束語。
高職院校課堂教學(xué)的日常管理工作應(yīng)注重這些管理法則的應(yīng)用，這不僅可以拓寬看待問題的視角，提升課堂教學(xué)的管理水平，改善教師和學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，而且能使高職院校教學(xué)工作穩(wěn)步前行。
課堂管理的論文篇二
（江蘇省姜堰市勵才實驗學(xué)校，225500）。
摘要：“卡殼”是一種課堂常態(tài)。一旦遭遇“卡殼”，許多教師往往不是“換人”，就是自己代勞，直接講出答案，忽略了讓學(xué)生思考體驗的過程。事實上，教師應(yīng)站在學(xué)生的角度，多一份耐心，施一點巧勁，智慧地化解“卡殼”：等等，再等等；讀一遍，再讀一遍；互相議一議；給個“梯子”；動動手，再想想。這是一種長期積累的教學(xué)機智，為師者應(yīng)不懈努力、畢生追求。
課堂管理的論文篇三
材料是建筑工程項目施工質(zhì)量水平的基礎(chǔ)，因此材料的選擇直接影響著建筑項目施工質(zhì)量是否相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求。所謂的建筑工程材料是包含材料計劃選擇管理、材料運輸驗收、材料儲存補充、以及材料發(fā)放監(jiān)管在內(nèi)的不同環(huán)節(jié)。每個環(huán)節(jié)材料的選擇是否合理，使用是否科學(xué)，是否經(jīng)過檢驗，保管是否得當(dāng)都會直接影響建筑項目最終的功能結(jié)構(gòu)和安全質(zhì)量。所以在采取措施進行建筑工程管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展時可以采取以下的方式。具體來說就是，第一是在材料選擇時應(yīng)當(dāng)首先對建筑工程項目的設(shè)計圖紙進行一個全面深入的研究，隨后對市場上相關(guān)的供材企業(yè)有一個關(guān)于其質(zhì)量價格、供貨水平等能力的詳細直接具體的了解，最好由項目部直接建立供應(yīng)商名單供負責(zé)人選擇其中最有能力的供應(yīng)商和最適宜建筑項目的建筑材料。第二是建筑企業(yè)應(yīng)當(dāng)進行統(tǒng)一的材料管理和采購工作，對于運輸中的材料應(yīng)當(dāng)任命直接的責(zé)任人負責(zé)保證運輸途中不會發(fā)生意外影響材料質(zhì)量。還要要求供貨商附帶材料的合格證明并將施工材料及時送檢，質(zhì)量存在問題或者與標(biāo)準(zhǔn)不相符的材料絕對不能投入使用之中。第三就是材料在儲存過程中要做好防潮、防損、防變質(zhì)工作，唯有對材料保管得當(dāng)并堅持“先進先用”的原則，才能避免材料影響工程質(zhì)量。第四是材料分發(fā)時必須嚴格按照有關(guān)的計劃標(biāo)準(zhǔn)并進行做好登記工作，使用時則要依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化系統(tǒng)進行科學(xué)正確的操作。
2.2人員素質(zhì)方面。
人是生產(chǎn)活動進行的主體，因此建筑企業(yè)項目施工過程中相關(guān)人員的專業(yè)素質(zhì)和思想道德素質(zhì)是工程管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化進一步深化的重點環(huán)節(jié)。也就是說不斷提高當(dāng)前人員的素質(zhì)，解決當(dāng)前工程管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作中的存在的問題，是推動工程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作的必然。第一點是項目管理人員在工程開工之前要制定一份詳細的質(zhì)量管理規(guī)劃，要制定一份施工技術(shù)指導(dǎo)計劃，同時在建筑項目施工過程中以圖紙為依據(jù)加強全程的管理，并根據(jù)施工過程中發(fā)生的具體問題進行計劃的戰(zhàn)略性調(diào)整。第二點是施工人員在施工之前認真審視施工圖紙，并到施工現(xiàn)場進行實地勘察，以獲得對建筑項目的詳細了解，從而對材料具體的使用和施工工藝的操作等方面更加科學(xué)合理。此外，相關(guān)施工人員上崗之前一定要由建筑企業(yè)進行嚴格監(jiān)管，保證施工人員持證上崗，避免施工中出現(xiàn)意外。第三就是所有參與到建筑項目施工中的工作人員，必須有相應(yīng)的思想道德素質(zhì)，能夠主動在進行完相關(guān)工作后自覺檢查，并配合專業(yè)檢驗人員的工作，面對所有的工作都嚴格認真、詳細謹慎、盡心盡責(zé)。為此建筑企業(yè)應(yīng)當(dāng)按時定期對所有的人員進行周期性的培訓(xùn)工作，以此不斷提高并定期更新工作人員具備的專業(yè)素質(zhì)，對于敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德教育工作更是要落實到位，逐步培養(yǎng)起企業(yè)內(nèi)部一絲不茍的工作作風(fēng)、嚴謹細致的工作態(tài)度，從而在潛移默化間影響所有員工，發(fā)揮企業(yè)上下全員齊心的作用，并激勵員工的工作積極性和責(zé)任感。
2.3管理制度方面。
制度方面的完善是建筑工程項目質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作保障和完善不可或缺的方面。為此建筑行業(yè)整體要建立一個符合《建筑法》、《建設(shè)工程安全生產(chǎn)管理條例》、《建筑施工安全檢查標(biāo)準(zhǔn)》等法律法規(guī)、規(guī)章制度的行業(yè)整體規(guī)范，以約束業(yè)內(nèi)所有企業(yè)主建筑項目施工的行為。同時建筑企業(yè)也要在不違背整體規(guī)范的情況下制定包括施工現(xiàn)場安全管理制度、施工人員監(jiān)督管理制度、員工薪酬福利制度在內(nèi)的多種內(nèi)部現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)化管理制度，將建筑工程項目全過程控制在企業(yè)管理制度之下，以確保工程質(zhì)量水平的不斷提高。具體如下。第一點就是施工現(xiàn)場所有參與到項目建筑中的工作人員所進行的操作符合相關(guān)的技藝流程，符合安全生產(chǎn)規(guī)范。并能配合監(jiān)理單位工作人員的檢查監(jiān)督工作，仔細檢查施工質(zhì)量，觀察發(fā)生的各種情況，從而采取正確措施，將可能發(fā)生的事故扼殺在搖籃之中。另外，對于建筑項目施工中發(fā)生的不確定的'問題可以采取實驗方式予以模擬驗證，以在最終選擇與施工項目相適宜的抗拉、壓、彎各項強度及拌料配合比。第二點就是企業(yè)內(nèi)部員工的管理制度，也就是說要對員工的素質(zhì)培養(yǎng)、工作質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度等多方面加以管理。尤其是施工人員的工作質(zhì)量方面，可以針對不同員工面對工作的不同態(tài)度以及工作中形成的不同結(jié)果，實行有效的控制準(zhǔn)則和方法，并有針對性地制定相關(guān)的改進措施。同時輔助以獎金福利制度獎勵效益高成績好的工作人員，從而激勵其他工作人員工作的積極性。
2.4施工設(shè)備技術(shù)方面。
建筑項目施工的設(shè)備和技術(shù)也是質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)化工作的一部分，具體來說就是以下幾點。第一在選擇施工設(shè)備時應(yīng)當(dāng)選擇與建筑項目施工要求吻合的，并應(yīng)用先進科技技術(shù)的器材。大數(shù)情況下這樣的設(shè)備造價和成本較高，但同時所需的人力資源大大減少，發(fā)生危險的概率也得到了最大程度的降低，可以更好地保證工程安全質(zhì)量，從而為企業(yè)以后的良好發(fā)展做鋪墊，也就是說實質(zhì)上所取得的回報遠遠高于投入。第二點就是在施工前進行技術(shù)交底工作，令施工人員和管理人員明確自己的職責(zé)義務(wù)。同時在引進新技術(shù)，使用新設(shè)備時應(yīng)當(dāng)提前對施工人員進行集中培訓(xùn)，將操作方法及注意事項反復(fù)交代，可以在施工過程中避免出現(xiàn)不可挽回的意外。第三就是在面對施工現(xiàn)場多工種多層次多角度的施工作業(yè)時的精細化施工。就是說要注重項目中細小環(huán)節(jié)的施工，尤其是預(yù)埋鐵件、預(yù)留孔等細小部位的施工質(zhì)量更是整個工程安全質(zhì)量保證的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此在施工過程中工作人員更是要保證細心精心耐心。
3總結(jié)。
國民經(jīng)濟飛速發(fā)展，市場化全球化已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，在改變?nèi)嗣袢罕娚钏降耐瑫r也在改變著大家對于社會各行業(yè)質(zhì)量安全的要求和重視程度，尤其是對于建筑工程項目要求的重視程度更是前所未有的高漲。在此情況下，做好建筑工程管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作，實現(xiàn)建筑工程安全質(zhì)量的全面提高，實現(xiàn)建筑行業(yè)整體的綠色可持續(xù)刻不容緩。但是項目管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作極為復(fù)雜，所以建筑企業(yè)在糾正完善過程中要循序漸進，從根本上解決出現(xiàn)的問題達到質(zhì)的飛躍。
參考文獻:。
課堂管理的論文篇四
建筑工程是在社會和經(jīng)濟的大環(huán)境中架構(gòu)和發(fā)展起來的。建筑業(yè)屬于民生性產(chǎn)業(yè)，它與建筑企業(yè)和老百姓都有相關(guān)性。建筑工程施工中涉及到水泥、鋼筋、混凝土等，任一環(huán)節(jié)的疏漏，都會引發(fā)建筑工程弊病，使其整體性能和質(zhì)量遭到質(zhì)疑。當(dāng)前，很多建筑企業(yè)為了在擁擠的市場競爭中尋求一席之地，往往犧牲建筑工程質(zhì)量，獲取更加廣闊的利潤空間。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)信息化布局也已經(jīng)深入到建筑工程中，使我國建筑行業(yè)呈現(xiàn)更加集約的發(fā)展態(tài)勢。項目負責(zé)人要結(jié)合建筑工程的整體構(gòu)思，將目光聚焦在信息化層面，借助科技的優(yōu)越性，對建筑工程的質(zhì)量進行監(jiān)督，使其實踐中的不安定因素時刻處于可控性狀態(tài)。
2建筑工程質(zhì)量影響因素解析。
建筑工程質(zhì)量的影響因素呈現(xiàn)立體性和框架性特征。施工企業(yè)和施工作業(yè)隊伍屬于最主體性的影響節(jié)點。實際工程操作中，如果高級工程師在理論架構(gòu)、項目布局和決策層面都能夠做到可圈可點，那么就會使整體建筑工程上升一個段位。反之，如果高級工程師的專業(yè)性遭到詬病，將會使工程面臨諸多負向的不可控性。同時，水文地質(zhì)、天氣等外部自然環(huán)境及制度、人員等內(nèi)部管理環(huán)境也會以其多變性和不穩(wěn)定性對項目工程造成或多或少的干擾。項目負責(zé)人作為建筑工程實踐過程中的統(tǒng)籌者，很難立足于工程的整體架構(gòu)，對這些影響因素進行兼顧，更枉論標(biāo)準(zhǔn)化監(jiān)督管理。項目負責(zé)人要立足于全局對整體建筑工程進行重新定位和構(gòu)思，了解其細部性問題，并予以遏制［1］。
課堂管理的論文篇五
材料是建筑工程項目施工質(zhì)量水平的基礎(chǔ)，因此材料的選擇直接影響著建筑項目施工質(zhì)量是否相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求。所謂的建筑工程材料是包含材料計劃選擇管理、材料運輸驗收、材料儲存補充、以及材料發(fā)放監(jiān)管在內(nèi)的不同環(huán)節(jié)。每個環(huán)節(jié)材料的選擇是否合理，使用是否科學(xué)，是否經(jīng)過檢驗，保管是否得當(dāng)都會直接影響建筑項目最終的功能結(jié)構(gòu)和安全質(zhì)量。所以在采取措施進行建筑工程管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展時可以采取以下的方式。具體來說就是，第一是在材料選擇時應(yīng)當(dāng)首先對建筑工程項目的設(shè)計圖紙進行一個全面深入的研究，隨后對市場上相關(guān)的供材企業(yè)有一個關(guān)于其質(zhì)量價格、供貨水平等能力的詳細直接具體的了解，最好由項目部直接建立供應(yīng)商名單供負責(zé)人選擇其中最有能力的供應(yīng)商和最適宜建筑項目的建筑材料。第二是建筑企業(yè)應(yīng)當(dāng)進行統(tǒng)一的材料管理和采購工作，對于運輸中的材料應(yīng)當(dāng)任命直接的責(zé)任人負責(zé)保證運輸途中不會發(fā)生意外影響材料質(zhì)量。還要要求供貨商附帶材料的合格證明并將施工材料及時送檢，質(zhì)量存在問題或者與標(biāo)準(zhǔn)不相符的材料絕對不能投入使用之中。第三就是材料在儲存過程中要做好防潮、防損、防變質(zhì)工作，唯有對材料保管得當(dāng)并堅持“先進先用”的原則，才能避免材料影響工程質(zhì)量。第四是材料分發(fā)時必須嚴格按照有關(guān)的計劃標(biāo)準(zhǔn)并進行做好登記工作，使用時則要依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化系統(tǒng)進行科學(xué)正確的操作。
2.2人員素質(zhì)方面。
人是生產(chǎn)活動進行的主體，因此建筑企業(yè)項目施工過程中相關(guān)人員的專業(yè)素質(zhì)和思想道德素質(zhì)是工程管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化進一步深化的重點環(huán)節(jié)。也就是說不斷提高當(dāng)前人員的素質(zhì)，解決當(dāng)前工程管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作中的存在的問題，是推動工程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作的必然。第一點是項目管理人員在工程開工之前要制定一份詳細的質(zhì)量管理規(guī)劃，要制定一份施工技術(shù)指導(dǎo)計劃，同時在建筑項目施工過程中以圖紙為依據(jù)加強全程的管理，并根據(jù)施工過程中發(fā)生的具體問題進行計劃的戰(zhàn)略性調(diào)整。第二點是施工人員在施工之前認真審視施工圖紙，并到施工現(xiàn)場進行實地勘察，以獲得對建筑項目的詳細了解，從而對材料具體的使用和施工工藝的操作等方面更加科學(xué)合理。此外，相關(guān)施工人員上崗之前一定要由建筑企業(yè)進行嚴格監(jiān)管，保證施工人員持證上崗，避免施工中出現(xiàn)意外。第三就是所有參與到建筑項目施工中的工作人員，必須有相應(yīng)的思想道德素質(zhì)，能夠主動在進行完相關(guān)工作后自覺檢查，并配合專業(yè)檢驗人員的工作，面對所有的工作都嚴格認真、詳細謹慎、盡心盡責(zé)。為此建筑企業(yè)應(yīng)當(dāng)按時定期對所有的人員進行周期性的培訓(xùn)工作，以此不斷提高并定期更新工作人員具備的專業(yè)素質(zhì)，對于敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德教育工作更是要落實到位，逐步培養(yǎng)起企業(yè)內(nèi)部一絲不茍的工作作風(fēng)、嚴謹細致的工作態(tài)度，從而在潛移默化間影響所有員工，發(fā)揮企業(yè)上下全員齊心的作用，并激勵員工的工作積極性和責(zé)任感。
2.3管理制度方面。
制度方面的完善是建筑工程項目質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作保障和完善不可或缺的方面。為此建筑行業(yè)整體要建立一個符合《建筑法》、《建設(shè)工程安全生產(chǎn)管理條例》、《建筑施工安全檢查標(biāo)準(zhǔn)》等法律法規(guī)、規(guī)章制度的行業(yè)整體規(guī)范，以約束業(yè)內(nèi)所有企業(yè)主建筑項目施工的行為。同時建筑企業(yè)也要在不違背整體規(guī)范的情況下制定包括施工現(xiàn)場安全管理制度、施工人員監(jiān)督管理制度、員工薪酬福利制度在內(nèi)的多種內(nèi)部現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)化管理制度，將建筑工程項目全過程控制在企業(yè)管理制度之下，以確保工程質(zhì)量水平的不斷提高。具體如下。第一點就是施工現(xiàn)場所有參與到項目建筑中的工作人員所進行的操作符合相關(guān)的技藝流程，符合安全生產(chǎn)規(guī)范。并能配合監(jiān)理單位工作人員的檢查監(jiān)督工作，仔細檢查施工質(zhì)量，觀察發(fā)生的各種情況，從而采取正確措施，將可能發(fā)生的事故扼殺在搖籃之中。另外，對于建筑項目施工中發(fā)生的不確定的'問題可以采取實驗方式予以模擬驗證，以在最終選擇與施工項目相適宜的抗拉、壓、彎各項強度及拌料配合比。第二點就是企業(yè)內(nèi)部員工的管理制度，也就是說要對員工的素質(zhì)培養(yǎng)、工作質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度等多方面加以管理。尤其是施工人員的工作質(zhì)量方面，可以針對不同員工面對工作的不同態(tài)度以及工作中形成的不同結(jié)果，實行有效的控制準(zhǔn)則和方法，并有針對性地制定相關(guān)的改進措施。同時輔助以獎金福利制度獎勵效益高成績好的工作人員，從而激勵其他工作人員工作的積極性。
2.4施工設(shè)備技術(shù)方面。
建筑項目施工的設(shè)備和技術(shù)也是質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)化工作的一部分，具體來說就是以下幾點。第一在選擇施工設(shè)備時應(yīng)當(dāng)選擇與建筑項目施工要求吻合的，并應(yīng)用先進科技技術(shù)的器材。大數(shù)情況下這樣的設(shè)備造價和成本較高，但同時所需的人力資源大大減少，發(fā)生危險的概率也得到了最大程度的降低，可以更好地保證工程安全質(zhì)量，從而為企業(yè)以后的良好發(fā)展做鋪墊，也就是說實質(zhì)上所取得的回報遠遠高于投入。第二點就是在施工前進行技術(shù)交底工作，令施工人員和管理人員明確自己的職責(zé)義務(wù)。同時在引進新技術(shù)，使用新設(shè)備時應(yīng)當(dāng)提前對施工人員進行集中培訓(xùn)，將操作方法及注意事項反復(fù)交代，可以在施工過程中避免出現(xiàn)不可挽回的意外。第三就是在面對施工現(xiàn)場多工種多層次多角度的施工作業(yè)時的精細化施工。就是說要注重項目中細小環(huán)節(jié)的施工，尤其是預(yù)埋鐵件、預(yù)留孔等細小部位的施工質(zhì)量更是整個工程安全質(zhì)量保證的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此在施工過程中工作人員更是要保證細心精心耐心。
3總結(jié)。
國民經(jīng)濟飛速發(fā)展，市場化全球化已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，在改變?nèi)嗣袢罕娚钏降耐瑫r也在改變著大家對于社會各行業(yè)質(zhì)量安全的要求和重視程度，尤其是對于建筑工程項目要求的重視程度更是前所未有的高漲。在此情況下，做好建筑工程管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作，實現(xiàn)建筑工程安全質(zhì)量的全面提高，實現(xiàn)建筑行業(yè)整體的綠色可持續(xù)刻不容緩。但是項目管理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作極為復(fù)雜，所以建筑企業(yè)在糾正完善過程中要循序漸進，從根本上解決出現(xiàn)的問題達到質(zhì)的飛躍。
參考文獻:。
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課堂管理的論文篇六
需要與人的生存發(fā)展條件密不可分，需要具有客觀必然性，需要在主體上又存有分歧，人的需要與其他生物需要有著本質(zhì)不同。需要是指人為維護其延續(xù)和發(fā)展而產(chǎn)生的對自身與外界事物的主體化依賴與要求。本文擬探尋需要的概念、需要的主觀性向度以及對需要的合理調(diào)控。
一、關(guān)于需要概念。
西方需要理論發(fā)初于古希臘時期，德漠克利特、亞里士多德等人主張根據(jù)快樂原則節(jié)制需要以及欲望。歐洲思想史上與需要理論密切相關(guān)的兩種傾向―禁欲主義和享樂主義在當(dāng)時己初露端倪。經(jīng)歷了漫長的中世紀(jì)時期，自19世紀(jì)以來，關(guān)于需要的研究形成了若干分支，需要成為心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)以及行為科學(xué)等具體學(xué)科的研究對象之一。我國古代需要理論采取的是欲望論的形式。早就提出了人們具有共同欲望的觀點，如“饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害者，是人之所同也?！边@和現(xiàn)代心理學(xué)關(guān)于基本需要具有跨文化共同性的看法是相通的。隨著中西文化交流的不斷深入，關(guān)于需要的研究呈現(xiàn)出相互借鑒的態(tài)勢，需要作為探討人的問題的邏輯與歷史起點也被提升成為一個哲學(xué)范疇。
在《馬克思主義哲學(xué)大辭典》中，需要是指“人(包括個人、群體、階級和社會)為維持自身的延續(xù)和發(fā)展而產(chǎn)生的對外界事物的各種要求?！秱惱韺W(xué)大辭典》將需要解釋為:“人對生理的和社會的要求的反映?！渡鐣睦韺W(xué)詞典》中，需要被界定為:“個體在生理或心理上由于某種不足或過乘」而失去了均衡后追求這種均衡的狀態(tài)?！逗喢魑幕祟悓W(xué)詞典》則認為:“需要指維持個人或群體生存所必須的生理、心理和社會條件?！缎睦碜稍兇蟀倏迫珪穼⑿枰忉尀?“有機體為了自己的存在和發(fā)展而對環(huán)境和社會的要求的反映?！薄渡鐣茖W(xué)大詞典》中的需要是:“人對生理的和社會的要求的反映，是有機體因缺乏某種重要刺激而引起的緊張狀態(tài)，即有機體與環(huán)境之間出現(xiàn)的不平衡狀態(tài)。
以上關(guān)于需要的定義，有共同之處，也存在差異。其共同之處在于，都看到了需要與人的生存發(fā)展條件密不可分，從而肯定了需要有客觀必然性的一面。此外，雖然在需要主體規(guī)定上有分歧，但都承認人的需要與其他生物需要本質(zhì)不同。透過這些定義，我們重點關(guān)注三個問題:第一，關(guān)于需要的主體范圍，有的認為需要主體是包括人在內(nèi)的一切生物有機體，而有的則認為應(yīng)將人以外的其他生物體排除在外;第二，關(guān)于需要的性質(zhì)。對需要的性質(zhì)，有“反映說”、“關(guān)系說”、“傾向說”及“狀態(tài)說”等，根本分歧在于對需要的性質(zhì)是主觀的還是客觀的持不同意見;第三，關(guān)于需要和欲望的關(guān)系，有的認為需要和欲望是同義詞，可以相互解釋，有的則認為需要和欲望無關(guān)，有的認為需要不完全等同于欲望，但兩者有一定的相關(guān)性。我們認為，需要是指人為維護其延續(xù)和發(fā)展而產(chǎn)生的對自身與外界事物的主體化依賴與要求。相對于傳統(tǒng)的定義，此定義有三個方面的特點:一是需要也可能是對自身的依賴與要求;二是需要的生成要經(jīng)過主體化過程;三是需要不僅是一種客觀依賴，也是一種主觀要求，是依賴與要求的協(xié)同統(tǒng)一。
我們認為，人的需要具有以下五個特點。第一，人的需要具有自然依賴性。需要是生命的自然規(guī)定，人首先是一種自然的存在物，他不僅是大自然的產(chǎn)物，也是他自身自然的產(chǎn)物。因此人對自然就必然有一種依賴性，離開了大自然和自身自然，人就無法存在。所以馬克思主義認為，人是從生產(chǎn)自己的生活資料的時候起，才開始真正按人的方式展開自己與自然界的關(guān)系的，而這種關(guān)系展開的現(xiàn)實基礎(chǔ)又是以人的自己與自然的天然聯(lián)系為基礎(chǔ)的。人的需要既在人與自然的這種天然聯(lián)系中產(chǎn)生，又在人與自然的實踐聯(lián)系中實現(xiàn)和發(fā)展?？傊?，人的需要既是主體對象性活動的結(jié)果，也是自然自身發(fā)展的結(jié)果，它有其深厚的自然根源性和依賴性。
第二，人的需要具有社會開發(fā)性。需要產(chǎn)生的根源和滿足的方式，都是由社會歷史決定的。不同歷史時代，生產(chǎn)力水平不同，人們需要的內(nèi)容、滿足的方式和程度都有很大差異。欲望是需要的外在主觀表現(xiàn)形式，是人的需要尚未被滿足的一種內(nèi)心渴求狀態(tài)。人的自然需要在社會歷史過程中展開，而人的社會需要則在社會歷史過程中生成與發(fā)展。將自然需要與社會需要相比較，人的社會需要具有更強的社會文化性，而自然需要，雖然一定程度也受社會文化影響，但其本身的自然遺傳規(guī)定仍然發(fā)揮著重要作用。所以，我們說人的需要具有社會歷史性主要是針對人的社會需要而言的。
第三，人的需要具有歷史發(fā)展性。人的自然需要和社會需要的生成與發(fā)展及其滿足都是一個具體的歷史的過程。人作為一種自然生命體，其肉體組織、食物結(jié)構(gòu)等是生物長期進化的產(chǎn)物，人的生長過程就是其自然需要不斷展開的過程。同時，人的存在不僅是自然的存在，也是社會的存在，人必須在社會關(guān)系中生存。人的社會關(guān)系不僅是人的存在本質(zhì)，也是人的社會需要生成的現(xiàn)實基礎(chǔ)。人的需要的滿足過程同社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)的過程密不可分，需要與生產(chǎn)二者互為條件。人的各種社會關(guān)系在歷史過程中的不斷主體性內(nèi)化，就成為人的各種社會需要。人的社會需要在社會關(guān)系中生成，并隨著社會關(guān)系的發(fā)展變化而變化發(fā)展，正因為如此，社會關(guān)系的改良與變革就成為人們滿足其需要、獲得幸福生活的必由之路。
第四，人的需要具有多樣層次性。人是普遍的存在物，人憑借自己的類能力可以在不同種類的事物關(guān)系上攀援，可以從一個種的存在方式走向另一個種的存在方式。人的這種普遍化生存能力，為人的需要的多樣性生成打開了可能的空間。同時，人的需要具有層次性。美國著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論認為，人的需要有五種，一是生理需要;二是安全需要;三是歸屬和愛的需要;四是自尊需要;五是自我實現(xiàn)的需要。這五種需要從低到高依次處于不同的層次，并且一般情況下，往往是低層次需要滿足之后，才向高層次需要發(fā)展。
第五，人的需要具有無限開放性。人的類存在本質(zhì)使人能夠進行抽象思維，能夠在不同的事物之間發(fā)現(xiàn)其共同的屬性，這種發(fā)現(xiàn)其實是一種意識之能動觀念的提升，于是，事物的存在在人這里便可轉(zhuǎn)換為觀念的存在、符號的存在，現(xiàn)實對象的符號化，使人能夠?qū)⑵湓陬^腦中進行任意的把握，這也就是說，人在意識中獲得了形式地把握對象的絕對自由。而人一旦獲得這種觀念性的絕對自由，它又可能為人的相對的現(xiàn)實自由提供模板，并成為現(xiàn)實自由不斷擴展的力量源泉。觀念自由的絕對無限性是人存在的一個本質(zhì)屬性，人的現(xiàn)實生活的不斷超越性正是基于其觀念自由的絕對無限性。而人的現(xiàn)實生活的不斷超越，從某種意義上講，就是人的需要的不斷生成、實現(xiàn)與發(fā)展，需要不過是人的自由不斷展開的一個個結(jié)點。觀念自由的無限超越，不僅直接使人的精神需要表現(xiàn)為一個無限發(fā)展的過程，也使人的物質(zhì)需要表現(xiàn)為一個無限發(fā)展的過程。本來，一定條件下人的物質(zhì)需要是有限的，但人的主體間的相互超越又使其成為一個無限發(fā)展的過程，人心不足蛇吞象，人不僅要在自然萬物中表現(xiàn)卓越，也要在人際存在中表現(xiàn)卓越。
二、需要的主觀性。
我們這里所說的主體的需要，是主體人的需要，它不同于其他生命體的需要，更不同于非主體的客觀現(xiàn)實依賴性。非主體的客觀事物，是處于各種聯(lián)系中的事物，已對于其他事物具有存在的依賴性，或者說事物是相互依賴而存在的。對于非生命體的物而言，這種依賴只是一種客觀關(guān)系的顯現(xiàn)，是客體與客體之間的聯(lián)系，它不能轉(zhuǎn)化為“物自身”的“內(nèi)在要求”，也就是說它不能轉(zhuǎn)化成主體的“需要”。作為非人的其他生命體，已對外物的依賴，則主要是一種主體與客體的關(guān)系(當(dāng)然有時也還包括主體與主體的關(guān)系)，生命體可以將其對外界的依賴關(guān)系自然地轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在需要。只不過，這種非人生命體的需要，主要鎖定在其自然肉體需要的范圍內(nèi)，其能動的主觀性并不強，或其主觀性仍然有著明顯的客觀化的性質(zhì)。而人的需要，不僅在人與物的關(guān)系中展開，也在人與人的關(guān)系中展開，人的自我意識的生成，使這些客觀關(guān)系成為一種“為我”關(guān)系，其需要雖然不能脫離肉體的自然要求，但在自然要求范圍之外，還生成出了社會性的需要、精神性的需要、心理性的需要。因此，人的需要雖有其內(nèi)在的客觀基礎(chǔ)，但更表現(xiàn)出強烈的主觀性，是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。主觀性有兩個基本含義，一是以自我為中心去認識和對待外物，一是指人的意識性。列寧說:“人的概念就其抽象性、分隔性來說是主觀的。這種主觀不是指以自我為中心的隨主體之意，而是人在認識活動中的意識參與性，意識能動性，我們這里所談的需要的主觀內(nèi)含了主觀性的兩個基本含義。
人的需要的主觀性，既表現(xiàn)在人的需要的社會性、精神性，也表現(xiàn)在人的需要的為我性、目的性，同時還表現(xiàn)在人的自然需要也要受到人的社會性、精神性、為我性、目的性的規(guī)定與影響。正因為人的需要具有如此的主觀向度，它才成為能動的主體人的需要，才成為一個不斷翻新、沒有盡頭的發(fā)展過程。
當(dāng)然，人的需要的客觀性也是勿庸置疑的。人的需要的客觀性，既基于人的自然存在關(guān)系的客觀性，也基于人的社會存在關(guān)系的客觀性，既基于人的物質(zhì)肉體的客觀性，也基于人的心理機制的客觀性。因此，人的需要客觀性是人的存在、人與世界共在之客觀性的主體性表現(xiàn)，是無法抹殺的。正因為人的需要具有客觀性，需要應(yīng)當(dāng)?shù)玫綕M足就成為人們的一種通識，同時也成為人道主義、人本主義所宣揚的重要內(nèi)容。
但在這里有三個邏輯環(huán)節(jié)需要注意:一是人的需要雖然具有客觀性，但并不只是客觀的，它同時還具有極強的主觀性;二是即使人的需要是客觀的，但客觀的并不一定就是主體必須、必要的;三是就算這種需要是必須的、必要的`，但也不一定就是主體必定滿足的。這一切都基于人是一種有意識的精神性的生命存在體，人的意識、人的精神的滲入，都使人的存在的客觀性、人的需要的客觀性難以完全“純粹地”客觀起來，且主體會利用自己特殊的截量權(quán)來增減這種價值客觀性，從而使人的需要的價值排序也難以絕對化。比如從人的客觀存在價值排序來講，人應(yīng)當(dāng)首先滿足其生命存在的自然要求，但由于人的意識、人的精神的巨大能動作用，人有時反而將精神價值放在首位，于是才有了所謂的殺身成仁、舍生取義。因此，人的需要的主觀性，不僅使需要的種類、需要的強烈程度會隨主體價值選擇傾向而有所變，它同時也使需要層次的高低排序相對化，使需要的實現(xiàn)表現(xiàn)出一種“超序”發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
我們認為，人的需要的主觀性主要表現(xiàn)在以下三個方面:第一，意識性。需要的意識性首先表現(xiàn)為需要是有意識的主體人的需要，意識性是人的存在的本質(zhì)屬性，已貫穿于人的活動的全過程，因此它也就必然滲透在人的需要的生成與實現(xiàn)過程之中。其次，人的需要的意識性表現(xiàn)為其需要是一種被意識到的需要。人的需要是能夠從外在的客觀依賴關(guān)系進駐到主體的意識范圍之內(nèi)的，這種需要是一種被揚棄了外在性的即被主體意識到的需要，這種被意識到的需要不僅成為意識的對象，也成為意識能動引發(fā)主體為之實現(xiàn)的動力。再次，人的需要是受意識深度規(guī)約與影響的需要。意識規(guī)約影響需要主要表現(xiàn)在三個方面:一是需要可以也可能出于意識。人的需要有物質(zhì)性需要與精神性需要，人的精神性需要總是出于人的意識的，已從意識中流出，意識不僅是它的“空間”來源，也是它的時間來源，是它的歷史。同時，就是人的物質(zhì)性需要、肉體性需要，作為一種被隨時反映到、隨時意識到的需要，幾乎同時也是發(fā)于意識的，例如現(xiàn)代腦科學(xué)證明，人對饑餓的自然反映與對食物需要的意識是同時產(chǎn)生的。二是需要可以也可能據(jù)于意識。人的意識，意識的主體內(nèi)容、標(biāo)度、傾向，可能成為生成需要的一個主體構(gòu)建維度，人們往往根據(jù)意識的本質(zhì)要求、意識的傾向性標(biāo)度來生成建構(gòu)需要，并以之檢視需要的主體內(nèi)恰性，從而采取或褒或貶、或推進、或阻滯的不同態(tài)度。三是隨于意識。人作為一種精神性物質(zhì)存在實體，意識不僅構(gòu)成它區(qū)別于其他動物的標(biāo)志，也是它發(fā)動自身行為的策源地。意識不僅被動地反映著需要，有時也能動地引發(fā)牽動著需要，某種意義上的需要隨于意識，不僅意味著某種需要被某種意識所規(guī)定，也意味著某些意識的改變會引起相應(yīng)需要的變化發(fā)展，或者說某些需要的變化發(fā)展追隨著意識的變化發(fā)展。
第二，意志性。意志有兩個基本含義，一是指決定達到某種目的而產(chǎn)生的心理狀態(tài)，基本可用“意愿”來概括。二指是人有意識、有目的、有計劃地調(diào)節(jié)和支配自己行為的心理過程，基本可用“毅力”來指稱。其實，這兩個方面時常是聯(lián)系在一起的，意愿提供行為方向，毅力提供行為動力，且二者常呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系，強的意愿往往聯(lián)系著強的毅力，反之亦然。人的需要的意志性，首先表現(xiàn)為人的需要的意愿性。人的需要的意愿，不僅是人自我生命延續(xù)的意愿，也是人自我生命發(fā)展的意愿，因此，人的需要意愿己經(jīng)從生命自然存在的地方超拔上來，從而生成出超自然的社會文化生活意愿，人不僅要活著，而且要活得有價值、有意義。同時，人的需要的意志性也表現(xiàn)為需要的毅力支持性。需要及其情感越是強烈，實現(xiàn)需要的毅力越是執(zhí)著，推動行為的力量越是強大。
第三，自由性。人的意志是一種自由意志，人的意志的自由性不僅使人的需要內(nèi)含理性，也使人的需要表現(xiàn)為一個無限超越的過程。人的行動主要是有意識、有目的的行動，是一種有理性支持的行為。行為的理性為需要的實現(xiàn)提供了可能，思慮越是周密，行為越是理性，需要實現(xiàn)的可能性越大。事實上，人的理性能力不僅表現(xiàn)在行為的產(chǎn)生過程中，也表現(xiàn)在需要的生成過程中:需要生成的先在理性參與為需要的理性實現(xiàn)打下了良好基礎(chǔ)，它甚至基本決定了這種需要今后能否實現(xiàn)。而我們所說的理性的需要，主要是指這種需要是否具有內(nèi)在合理性(是否對推動人的自由全面發(fā)展具有積極意義)、是否具有當(dāng)下現(xiàn)實必要性、是否具有具體實現(xiàn)可能性，需要越是理性，實現(xiàn)這種需要便越有價值、越有實現(xiàn)的可能。同時，意志自由也使人的需要無限發(fā)展。意志自由使人的意愿能夠在不同的欲求點上自由跳躍，舊的意愿一經(jīng)消失，新的意愿隨即產(chǎn)生，如此循環(huán)以至無窮。意愿生成發(fā)展的無限性基于人的觀念自由的無限性，這不僅為現(xiàn)實自由提供了不竭的生成源泉，同時也為意愿的無限生成與發(fā)展提供了可能。
其實，人的需要的主觀性向度，是基于人的主體性存在本質(zhì)的;而人作為意識的自由的存在物，其根本性在于人是普遍的類存在物。馬克思指出:“他們的需要即他們的本性”。關(guān)于人的本質(zhì)，馬克思特別強調(diào)人的活動的意識性與自由性。“一個種的整體特性、種的類特性就在于生命活動的性質(zhì)，而自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性”。人不僅把自己看作類存在，也以自身類存在的方式來度量和統(tǒng)領(lǐng)其他事物。而人之所以是類存在物，是能夠超越自身自然限制而通達其他事物本質(zhì)的存在物，就在于人是能夠進行抽象思維的存在物，人通過思維抽象來剔除各不同事物間的紛繁差異從而發(fā)現(xiàn)其間的共同本質(zhì)。
其實，人的需要的主觀性并不是一種純粹的主觀性，而是往往是包含了一定客觀性的主觀。隨著人類思維、認識水平的不斷發(fā)展，人的需要的主觀性越來越成為內(nèi)含客觀性的主觀性。這經(jīng)歷了一個從自發(fā)的客觀主觀化到自覺的客觀主觀化過程。隨著人的意識特別是理性意識的不斷發(fā)展，隨著人與外界的普遍實踐交往，人的主觀性在不斷突現(xiàn)其主體、自我價值、自我目標(biāo)、獨特意愿的同時，也越來越表現(xiàn)出其客觀化的發(fā)展的趨勢，因為人的需要或要求是在主體與客體的互動協(xié)同中實現(xiàn)的，純粹的自我就是純粹的自殺。
就需要的主觀客觀化過程而言，人在其實踐活動中，隨著人與對象世界的反復(fù)交往，隨著對象對主體任性的無情懲罰，主體不得不學(xué)會在其沖動性的意愿、意志中不斷增添客體的限制與訴求，從而使這種意愿、意志在成為被客體參合、作用、影響的主體心理建構(gòu)物，這種建構(gòu)物既內(nèi)化著主體的主觀欲求，也內(nèi)化著對象的客觀要求，從而使這種主客觀共筑的需要具有更強的現(xiàn)實實現(xiàn)可能性。可見，所謂理性，不過是主體與對象、主觀與客觀、觀念與現(xiàn)實協(xié)同作用的智慧結(jié)果，已不僅用冷靜限制沖動，用客觀限制主觀，用對象限制主體，同時還通過反思來進行自我限制。于是，真正成熟的理性不僅認識事物的普遍性，不僅協(xié)同人與外物的關(guān)系，同時也發(fā)現(xiàn)自身存在的有限性或局限性。所以，理性有限是理性自我反思、自身發(fā)展的結(jié)果，理性只有承認自身有限，它才是真正智慧和理性的，它才能生造出人的謙和態(tài)度和中庸生存，才能使人的存在從觀念走向?qū)嵲?、從理想走向現(xiàn)實。
三、對需要的調(diào)控。
需要的主觀性決定需要不一定是合理的。首先，需要的任意性必然導(dǎo)致其具有不合理性，其次，需要的無限性必然導(dǎo)致其具有不合理性。人的現(xiàn)實存在是有限的，人的需要的無限性必然撕破其現(xiàn)實存在的有限性，它在使人的需要不合理的同時，也使人遭受不幸和痛苦。日常生活中，人們一般認為，欲望是需要進行控制的，而人的需要則不僅不要控制，而且應(yīng)當(dāng)?shù)玫綕M足。這是值得商榷的。只要理清需要與欲望的關(guān)系，我們就會發(fā)現(xiàn)，我們不僅要合理控制欲望，而且還要合理控制需要。
需要作為主體對內(nèi)外部生存條件的依賴，是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。但相對于欲望而言，需要更具有客觀性，而欲望則更具有主觀性。欲望的主觀性作為一種任意，它基于欲望的非理性，欲望的非理性既表現(xiàn)為潛在性和本能性，又表現(xiàn)為沖動性和無規(guī)則性。需要和欲望二者猶如孿生兄弟，既有相似點，即都是人在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生的主觀渴望狀態(tài)，又有不同之處，即需要是欲望形成的前提，欲望是需要的外顯性精神表達。
欲望其實是將需要完全主觀化了，那么，欲望的任意性決定我們必須對欲望調(diào)控。原因就在于欲望的任意性只具有個體主體向度，是完全由個體利益中心向外擴展的，那么在面對他者、面對自然、甚至面對一個理性自我時，欲望會表現(xiàn)出一定程度的非合理性。當(dāng)然，不同的主體，其欲望的生成與實現(xiàn)合理與否及合理性程度是有差異的。社會化程度不高的個體，其欲望合理就低，反之亦然。人是在社會中生存，如果欲望超過了度的限制，無限膨脹，勢必擾亂社會秩序，影響他人對正常欲望的追求，此時，欲望便成了社會規(guī)范約束的對象。
欲望背后的根據(jù)，從相對客觀的角度來講，是需要，從相對主觀的角度來講，是意識性、意向性。其實需要與欲望必然以個體意志為存在基礎(chǔ)，都建立在個體意志基礎(chǔ)之上，個體意志的任意化、任性化、擴大化、超越化，就不僅使欲望不合理，也可能使需要不合理。因為意志的任意性時刻都有可能超越其合理性限度，即隨時生成出一種損害他者利益的欲望或需要。
我們不僅要對不合理的需要的實現(xiàn)方式進行調(diào)控，而且要對不合理的需要本身進行調(diào)控，其總體原則就是:生成與滿足合理的需要，規(guī)范與減少不合理的需要。所謂合理性，包括科學(xué)合理性與價值合理性兩個方面，而在此則更多是指價值合理性。對需要進行調(diào)控，就是要使其不越出價值合理性的范圍。
這里一個重要問題是，如何解決自然合理性與社會合理性的沖突?并不是所有合乎社會文化的都是好的，也并不是所有合乎自然的都是好的。人的自然性是社會文化滲入其中的自然性，同樣人的社會性也是有其自然基礎(chǔ)的社會性，當(dāng)必要的自然性不能實現(xiàn)時，它可能導(dǎo)致人的身體或精神疾病。因此，對需要進行調(diào)節(jié)，不應(yīng)是一味的壓抑，而是要使其回歸到一種適然存在狀態(tài)，其目的是求得人與自然、人與人，身與心之間的和諧發(fā)展。
課堂管理的論文篇七
一、學(xué)生在課堂上沒有學(xué)習(xí)的興趣，不安心聽講，隨時可能干擾課堂紀(jì)律，教學(xué)效果很差。
我覺得應(yīng)從以下幾點入手：
良好的課堂紀(jì)律是進行有效教學(xué)的保障，教師進行教學(xué)的第一步就得抓紀(jì)律。
1、制定課堂常規(guī)，嚴格課堂紀(jì)律。
有效的課堂管理，實際上是在建立有序的課堂規(guī)則的過程中實現(xiàn)的。
在一個數(shù)十人的班級中，制定課堂行為常規(guī)，是一種有效的先入為主的方法，因為這樣可讓每個學(xué)生都知道上課時什么行為是好的、什么行為是不好的、哪些事可以做，哪些事不能做，如：上課時要求學(xué)生準(zhǔn)時進教室;課堂中要求學(xué)生配齊學(xué)習(xí)用品、安靜、專心聽教師講課、積極投入到學(xué)習(xí)活動中、不允許隨便講小話;平時要遵守班紀(jì)班規(guī)、愛惜公物、尊敬老師、與同學(xué)友善相處……讓學(xué)生的一言一行有據(jù)可依，有章可循。
2、及時恰當(dāng)?shù)靥幚碚n堂問題行為。
對于不明顯干擾課堂教學(xué)的行為，如學(xué)生靜坐在座位上但不聽課，看連環(huán)畫或伏在桌子上睡覺，可以采取給予信號、鄰近控制、向其發(fā)問和課后談話等措施加以處理。有些，對課堂有較大干擾的行為，如學(xué)生大聲喧嘩、戲弄同學(xué)、頂撞教師，教師必須通過警告、批評等措施迅速制止。
課堂學(xué)習(xí)氣氛是否輕松愉悅，對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著極大的影響，首先，教師應(yīng)學(xué)會使用微笑的魅力。事實表明，只要有老師微笑的`課堂，學(xué)生們情緒就穩(wěn)定，心情就舒暢，對知識技能就會產(chǎn)生愉快的情緒體驗，便能更主動，更高效地學(xué)習(xí)，如上課時教師情緒低落或一臉嚴肅甚至嚴厲，就會讓學(xué)生們產(chǎn)生膽怯，惶恐，不安緊張的情緒，上課如臨大敵，心緒不寧，這樣的課堂氛圍，師生雙方都會疲憊不堪，教學(xué)效果就自然大打折扣。為了更好營造良好的教學(xué)氛圍，提高思品課教學(xué)實效，教師應(yīng)不斷提醒自己學(xué)會微笑，微笑著走進課堂，給予學(xué)生親切感與安全感。
其次，教師要優(yōu)化教學(xué)方法，激活學(xué)生興奮點。教師在課堂教學(xué)中，形式要多樣化，不能給學(xué)生“老一套”的感覺，否則就會削弱學(xué)生的注意力。教學(xué)方法是多種多樣的，如導(dǎo)入時可采取趣味引導(dǎo)法、幽默導(dǎo)入法等來發(fā)揮“開場白”的魅力，吸引學(xué)生的注意力，在課堂教學(xué)過程中，可采取巧妙暗示法、精心設(shè)問法、個別提醒法、停頓休整法等集中和保持學(xué)生的注意力，同時還可借助錄音，投影，掛圖，多媒體等多種輔助手段，努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，滿足學(xué)生求新求異求變的心理，使其學(xué)習(xí)興趣與日俱增。
1.充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
今日的中學(xué)生思想活躍，自主意識、參與意識及表現(xiàn)欲望較強，渴望自己的見解和看法得到老師和同學(xué)的肯定。因而教師應(yīng)改變“一言堂”傳統(tǒng)教學(xué)模式，的燥使無法得到，自然地失去了對英語課的興趣。因而在發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，要積極創(chuàng)造各種條件讓學(xué)生充當(dāng)教學(xué)活動的“主角”，引導(dǎo)學(xué)生主動、積極、自覺地掌握知識，滿足學(xué)生的內(nèi)心要求。在教學(xué)實踐中，我力爭每節(jié)課都拿出一定的時間讓學(xué)生參與教學(xué)活動，如在課始五分鐘，我引導(dǎo)學(xué)生進行自學(xué);課中留出時間要么讓學(xué)生參與問題的討論，要么將富有啟發(fā)性的題目采取小組搶答、點名回答等形式來完成。這樣，課堂不僅成了學(xué)生展示才華的舞臺，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。
2、讓學(xué)生體驗成功，
教師在發(fā)揮學(xué)生主動性的同時，還應(yīng)注意在互動實踐中滿足學(xué)生的“成功欲”。不同水平，不同層次的問題，要由不同水平，不同層次的學(xué)生實踐。這樣，每個學(xué)生都可品嘗成功的喜悅和成就感。從而情趣大振，熱情倍增。一旦學(xué)生出了差錯，不要埋怨、訓(xùn)斥和責(zé)怪，要堅持多表揚、多鼓勵的做法，注意糾正錯誤的技巧，保護學(xué)生的積極性。
四、充分利用現(xiàn)代教學(xué)資源，吸引學(xué)生，使學(xué)生樂學(xué)。
如果英語教學(xué)只是純粹的空洞的理論教學(xué)，無論內(nèi)容有多好，道理有多深刻，它都會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生厭煩情緒。這樣自然無法得到學(xué)生的情感共鳴，無法達到教學(xué)的情感目的，從而不能提高課堂教學(xué)效率。老師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等教學(xué)資源直觀、生動、形象、感染力強的優(yōu)勢。將教學(xué)所需要的內(nèi)容，以漫畫、美文、音樂、圖片等形式形象具體地展示在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進行情感共鳴。
五、重視對課堂管理的反思和課堂學(xué)習(xí)行為的評價。
每堂課結(jié)束后，教師要對課堂管理和學(xué)生學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)行為認真反思：我對學(xué)生提出的學(xué)習(xí)行為規(guī)范落實了嗎?學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲嗎?師生關(guān)系、和諧嗎?教學(xué)結(jié)構(gòu)合理嗎?教學(xué)過程活潑嗎?自己關(guān)注全體學(xué)生了嗎?對學(xué)生提出的問題處理恰當(dāng)嗎?還有哪些細節(jié)必須進一步改進?等等。只有不斷地反思自己教學(xué)中的得失，才能真正地提高教學(xué)水平。同時教師要重視對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的觀察評價，善于在課堂教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極因素和問題行為，對積極因素及時予以肯定和發(fā)揚，對問題行為及時予以批評和指點。特別要對那些存在學(xué)習(xí)信心不足、學(xué)習(xí)興趣不高、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)、不夠勤奮好學(xué)、不善交流合作等問題的學(xué)生，進行經(jīng)常性的跟蹤觀察，有針對性地予以重點督促、個別指導(dǎo)。
我想只有做到這些，才能真正提高課堂效率，達到教育目的。
課堂管理的論文篇八
這學(xué)期一直在用這個提問獎勵方法，舉手回答問題標(biāo)記一次，累積標(biāo)記兩個或者四次（各個班規(guī)定不同）給這個學(xué)生加一分。
原本一直在用的提問方式是按組的順序提問，之后發(fā)現(xiàn)這樣對于舉手同學(xué)比較多的組就不太公平，所以隨后改變?yōu)榘唇M順序之后，再按學(xué)生座位的'順序從前往后提問。但之后發(fā)現(xiàn)這樣還是會漏掉偶爾一次不會回答某個問題的同學(xué)，所以從這周開始，提問方式變成了按一輪一輪的來過，比方說這個學(xué)生在第一輪提問中舉手回答過問題了那么他在之后第一輪的提問中就不能再舉手回答問題，必須在老師說第二輪回答開始，他才能舉手回答，這個方式就是給更多同學(xué)以回答問題的機會。怎么來確定第二輪回答開始呢，就是在兩次提問無人再回答的時候，老師就可以判定第二輪提問開始。
但是還是有學(xué)生在先請誰來回答后請誰來回答鬧點小脾氣，可這是沒有辦法的事情，問題是一個一個來提問的，肯定有人早叫到有人晚叫到。對于這個問題，我再思考思考希望能找到更合理的方式。
課堂管理的論文篇九
一、權(quán)利下放，把工作落到實處。
學(xué)校管理實行校委、年級、學(xué)科、班級四級管理體制。校委評價各學(xué)科、各年級;年級主任、學(xué)科主任、班主任分別是本年級、本學(xué)科教學(xué)、本班級的第一負責(zé)人，負責(zé)管理、指導(dǎo)、評價，抓常規(guī)落實。
1.班主任的管理。
班主任管理學(xué)生紀(jì)律、衛(wèi)生等是最基本的，班主任最大的績效要體現(xiàn)在對本xmlnamespaceprefix=“st1”ns=“urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags”/班任課老師的管理上，包括任課老師的教學(xué)質(zhì)量等等。班主任量化老師，指導(dǎo)老師。這樣班主任的職能有了一個根本性的變化，對教學(xué)工作的推動就進了一大步。對班主任的考評，是依據(jù)這個班老師上課水平的高低和班級管理水平?jīng)Q定的。
2.年級主任的管理。年級主任每天都要堅持聽課，依據(jù)這一周每個班的上課情況考評班主任、學(xué)科教師。第一手材料來自于課堂，來自于一線老師。年級主任對班主任的量化也是考查的老師最后對班主任的積分。
3.學(xué)科主任。由教研組長變成了學(xué)科主任，淡化教務(wù)處的作用。把學(xué)科主任當(dāng)作教學(xué)第一責(zé)任人，每個學(xué)科主任就相當(dāng)于一個教務(wù)處主任，是學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)班子成員，參與學(xué)校的管理。學(xué)科主任要在每周例行三節(jié)公開課：優(yōu)秀教師的觀摩課、一般老師的研究課、薄弱老師的整改課。
4.考評組?？荚u組由業(yè)務(wù)校長任組長，分文科、理科，每天到課堂聽課、驗收、指導(dǎo)、反饋?？荚u組對老師在課堂上的量化直接對著學(xué)科主任、年級主任、班主任，通過蹲點式的聽課，把學(xué)科主任、年級主任、班主任的名次進行量化評比，每天一公布，每周一小結(jié)，每月一評比。
5.原有的年級組、學(xué)科組、班主任、校委驗評組多重管理的基礎(chǔ)上實行值日校長、值日年級主任、值日班主任制。值日校長從年級主任、學(xué)科主任、驗評組長中選出，值日年級主任從班主任中選出，值日班主任從科任教師中選出，每天一換，行使相應(yīng)的職責(zé)，并及時撰寫工作日記，記錄下一天工作中的思考與建議。日常管理以校長室為中心，分常規(guī)和教學(xué)兩條線，實行四級管理。常規(guī)工作方面由正副校長和值日校長總負責(zé)。每個年級組每天設(shè)一名年級主任與年級主任共同管理本年級的教學(xué)、班級、學(xué)生等常規(guī)工作，根據(jù)檢查結(jié)果為年級各班排名，每兩個班為一個班組。每天設(shè)值日班主任與班主任共同管理班級，形成校長室——年級組——班組——學(xué)科教師四級管理模式;教學(xué)工作方面，在校長室的領(lǐng)導(dǎo)下，由骨干教師擔(dān)任文科、理科兩個教學(xué)驗評組，檢查學(xué)科教師的教學(xué)情況，形成校長室——驗評組——學(xué)科組——學(xué)科教師四級管理模式。
課堂應(yīng)該如何評價
(一)評課的原則
1.人文關(guān)懷的原則
作為評課人一定要以人為本，尊重授課教師的人格和勞動，不要居高臨下、不要指手畫腳，要用博大的胸襟、期待的目光、激勵的話語，從授課教師的角度出發(fā)，既把存在的問題說得清清楚楚，話語又要說得中肯、親切、和風(fēng)細雨，“良言一句三春暖”，這樣才有利于授課教師的接受，利于他們的專業(yè)成長和發(fā)展。切忌“惡語傷人六月寒”，用刻薄的話語諷刺、譏笑、挖苦，切忌“麻辣點評”式。
2.實事求是的原則
課堂是有缺憾的藝術(shù)，為了使缺憾更少，課堂更完美，評課時必須實事求是、客觀公正。對于優(yōu)點，不言過其實，對于缺點不遮遮掩掩，做老好人。只有這樣，才便于授課教師更全面、更深刻地把握課堂，才便于為授課教師的課后反思提供更準(zhǔn)確無誤的信息，才便于授課教師今后對課堂效果的準(zhǔn)確定位。
3.詳略得當(dāng)?shù)脑瓌t
評課的目的在于讓授課教師對自己的不足有所認識，并能在今后的課堂教學(xué)中加以改進，以利于其課堂水平的提高。這就要求評課人要對教師課堂上存在的主要問題加以評價，要言簡意賅、一語中的;要有詳有略，重點突出。不要面面俱到，否則等于面面不到。通過評課，要讓授課教師對自己充滿信心，而不是讓其感覺自己所上的課一無是處、一塌糊涂。要讓他們充滿著自信，走出不足的港灣，走進更科學(xué)、更規(guī)范、更健康、更愉快的課堂。
(二)評課的方式
1、選出主評人
如果聽課人數(shù)較多(3人以上)就要選出主評人，對授課教師的課堂情況進行評價。為此，主評人要首先召集聽課人，讓大家各抒己見、暢所欲言、充分醞釀、集思廣益，最后達成一致的認識。要點明：這堂課的優(yōu)點和缺點各有哪些?有什么建議?主要問題是什么?最需要改進的是哪些?在改進中應(yīng)注意什么問題等。要求操作性強，有根有據(jù)，表達要清清楚楚，明明白白。
2、不選主評人
如果聽評課人數(shù)較少(1—3人)，那么就不必選出主評人，大家都可以與授課教師互動，充分發(fā)表意見，最后達成共識，當(dāng)然授課教師仍然要注意把握以上事項。
(三)評課的標(biāo)準(zhǔn)——好課的標(biāo)準(zhǔn)
一堂好課的評價，主要不是看教師教的多么精彩，而是要看學(xué)生是否是課堂真正的主人，學(xué)生的學(xué)習(xí)是否主動、生動、快樂、有效，即一堂好課至少應(yīng)具備以下四點：
1、主動
課堂上學(xué)生全員參與、學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性、主動性得以淋漓盡致地表現(xiàn)，學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)欲望，巨大的學(xué)習(xí)潛能，張揚的個性得以精彩的展現(xiàn)。
2、生動
課堂上，學(xué)生的心靈得以放飛，激情得以燃燒，情感得以流露，才藝得以展示。爭奇斗艷，百花竟放。
3、快樂
這樣的課堂，學(xué)習(xí)不再是一種負擔(dān)，而是一種享受。生生間互相啟發(fā)、互相鼓勵，互相提高。
4、有效
一堂好課要主動、生動、快樂是必須的，當(dāng)然也應(yīng)該是有效的。即通過課堂能培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使他們學(xué)會做人、做事。培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力，加強對“雙基”的理解和掌握，很好地實現(xiàn)目標(biāo)的三維性。
總之，課堂上學(xué)生動了起來，課堂活了起來，效果好了起來。主動帶動了生動，生動有利于主動，主動、生動的課堂給學(xué)生帶來了快樂，塑造了學(xué)生健全的人格和靈魂，極有利于學(xué)生的健康、愉快的成長。
當(dāng)然評課的時間越早越好，最好在聽課的當(dāng)天進行評課，評課人員原則上凡聽課的人都要參加，評課的地點應(yīng)該安靜等。
(四)評課的注意事項
1、評課前——授課教師的說課
評課前，要認真傾聽授課教師的說課，領(lǐng)會、把握授課教師的意圖，從而使評課更有效。
2、評課后——跟蹤聽課、評課
評課后，評課人一定要進行跟蹤聽課、評課，利用好課堂跟蹤記錄，直到課堂有較大改進或完善為止，否則效果就不很理想。評課后要認真聽課，評課，真心幫助授課人一起分析、一起反思、一起歸納總結(jié)、真正提高課堂效果，可采取跟蹤—會診—跟蹤—會診的方式，要有咬定青山不放松的精神，直到課堂有起色為止，從而使課堂更加完美，使課堂真正成為素質(zhì)教育的主陣地。
總之，評課是評價課堂教學(xué)效果的重要一環(huán)，做得好、做得扎實有效，才可能進一步地推動課堂教學(xué)走向科學(xué)、健康、規(guī)范的快車道，否則，流于形式，極不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的全方位提升。
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課堂管理的論文篇十
班級管理與課堂管理既有區(qū)別，又有聯(lián)系。班級管理是班主任的工作內(nèi)容和崗位職責(zé)，而課堂管理卻是任課教師教學(xué)工作的一部分。前者的目標(biāo)是形成一個“團結(jié)友愛，嚴肅活潑”的班集體，后者的目標(biāo)是為有效教學(xué)創(chuàng)造必要的條件。二者的聯(lián)系就在于：班級管理的成功有助于課堂管理的成功。一個學(xué)風(fēng)優(yōu)良、積極向上、和諧融洽的班集體無疑會使得更多的學(xué)生在課堂上注意力集中、樂于參與，并彼此支持和欣賞。當(dāng)然，有效的課堂管理也會積淀成為良好的班風(fēng)，有助于形成健康的輿論和氣氛，從而有助于提升班集體的凝聚力。一個激勵有方、組織有序的課堂有助于營造有效的學(xué)習(xí)環(huán)境和身心健康成長的環(huán)境；相反，一個枯燥、無序的課堂對學(xué)生的學(xué)習(xí)和全面成長將會產(chǎn)生消極的影響。
由于當(dāng)今中國學(xué)校教育主要是以班級為單位進行的課堂教學(xué)，二者之間的關(guān)系就更為密切了。班級管理和課堂管理有一些共同的原則和行之有效的策略。
班級不僅是一個生活的共同體，也是一個學(xué)習(xí)的共同體，有著“自我管理、自我服務(wù)、自我教育”的功能。學(xué)習(xí)共同體是指一個由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的團體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進行溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進的人際聯(lián)系。班級作為學(xué)習(xí)共同體和生活共同體，是在共享性的、協(xié)作性的學(xué)習(xí)活動中和社會生活中形成和發(fā)展起來的。
班級管理的效能在很大程度上取決于教師個人的聲望。優(yōu)秀教師的聲望往往先于他們的個人形象而廣為傳播。因此，同事之間的相互欣賞和支持就變得非常重要。每個學(xué)期開學(xué)的第一天教師就要和學(xué)生一道制定班級的規(guī)章制度，并且在日后的教學(xué)過程中要不斷地予以強化。你要不斷地檢查學(xué)生對班規(guī)的理解情況，這一點是至關(guān)重要的。
在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，班級成員之間的社會性互動對于知識的建構(gòu)有極重要的意義，這其中有反饋、強化、修正、豐富、重組。班級作為學(xué)習(xí)共同體，對于滿足學(xué)生的情感歸屬的需要、自尊和成就感，從而培養(yǎng)學(xué)生社會參與的意識和技能（諸如認真傾聽、有條理地表達、吸納他人的思想觀點，勇于承認自己觀點的缺陷和不足等等）都有其重要意義。
課堂管理是為了學(xué)生學(xué)術(shù)和人格發(fā)展，教師所采取的維護順暢和有重點的活動流程的所有行動。教學(xué)的一個特征就是不可預(yù)測性，教師工作在一個學(xué)生行為每天都不同的環(huán)境中，一些難以預(yù)測的事件經(jīng)常打亂教學(xué)的原有次序。而課堂只有是有秩序的地方，課堂的效率才能得到保障。
良好的課堂管理是有效教學(xué)的一個重要條件，有序而融洽和諧的班級氛圍，是真正學(xué)習(xí)發(fā)生的智力背景。無論是課堂管理，還得班級管理考驗的都是教師的領(lǐng)導(dǎo)力。教師的領(lǐng)導(dǎo)力很大程度上取決于教師的人格特質(zhì)。正如贊可夫所指出的：“教師這門職業(yè)要求于一個人的東西很多，其中一條要求自制。在你叫喊以前，先忍耐幾秒鐘，想一下：你是教師，這樣會幫助你壓抑一下當(dāng)時就要發(fā)作的脾氣，轉(zhuǎn)而心平氣和地跟你的學(xué)生談話”。為學(xué)生提供滿足需要的學(xué)習(xí)環(huán)境，不僅要阻止不負責(zé)任的行為，更要借助于人類的內(nèi)部需要來鼓勵學(xué)生投入高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。這就需要教師是一個能夠鼓舞人和激勵人的人。作為一名教師，你應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的心理動機發(fā)展、社會協(xié)調(diào)和個人成長。你還必須留意學(xué)生的情感需要，因為它們不能完全與認知需要相分離。比較合乎理想的是，你要創(chuàng)造一個課堂學(xué)習(xí)共同體，你和你的學(xué)生在其中愉快地相互幫助以創(chuàng)造知識。
在處理與學(xué)生的關(guān)系時，你要努力做到公平。對不當(dāng)行為必須一視同仁，不要計較犯錯者是誰，而對所有表現(xiàn)良好的學(xué)生則要加以激勵。尤為重要的是，要讓你的學(xué)生相信，他們不會由于民族、種族或性別的原因而被另眼看待。每一個學(xué)生都享有免受騷擾和心理安全的權(quán)利，他們應(yīng)當(dāng)生活在不受他們威脅和敵對的環(huán)境和氛圍中。
所有學(xué)生都需要知道老師是否公正地對待他們。一個教師是否公正地對待他們的信任就取決于學(xué)生的這種理解。當(dāng)你的學(xué)生相信你是一個不公正的老師，他們就會失去上進心，就可能導(dǎo)致學(xué)業(yè)成績的下滑。你也可能面臨需要處理的更多的紀(jì)律問題。
當(dāng)然，課堂管理不僅僅是一個教師如何與學(xué)生打交道的問題，一個課堂的公正問題，它還涉及課堂的環(huán)節(jié)與實施。如課堂小結(jié)，即課堂結(jié)束后扼要重述主要觀點，從而幫助學(xué)生將新信息融入到連貫的、可理解的整體中。
良好的課堂管理有許多的原則，其中一條是“新生與嚴格要求相結(jié)合”。課堂應(yīng)該成為有秩序和講禮貌的地方。我常說：“課堂不是咖啡館”，意思是課堂是神圣的地方，不能過于隨便。在課堂里，師生之間要以禮相待。教師對待學(xué)生尤其不可過于隨便，不可口無遮攔地想怎么說就怎么說，更不可用極端的語言當(dāng)眾批評學(xué)生。當(dāng)課堂成為一個充滿禮貌的環(huán)境時，學(xué)生不僅會感到安全，也能夠提高學(xué)生的自尊和自制，許多紀(jì)律問題就可以行到避免。
課堂管理也有一些技能，如課堂上教師暫停教學(xué)而對已經(jīng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行要點的歸納，以便幫助學(xué)生查驗、思考剛剛介紹的知識與整個課節(jié)要點之間的關(guān)系的階段性小結(jié)。這可以起到及時反饋和強化作用。還如為了改善學(xué)生行為，將行為不當(dāng)?shù)膶W(xué)生隔離開，使之影響其他人的行為最小化的課堂隔離。
另外，教師上課要盡可能避免遲到和早退。如果因為迫不得已的原因遲到和早退，在課上需要向?qū)W生作出坦誠的解釋。教師在與學(xué)生交談時，用一種期待、溫和的眼神注視他們，可以使談話更加人性化，并使他們完全融入到正在進行的課堂教學(xué)之中。這幾乎就像是一種心靈溝通，它有助于學(xué)生的投入。教師說話時應(yīng)該自信、果斷，并能根據(jù)需要變換語調(diào)，向?qū)W生清楚、明白地傳達你對他們的要求和期望，以激發(fā)學(xué)生的自尊和興趣。
課堂管理的論文篇十一
有這樣一個故事：挪威人出海捕沙丁魚，很少有人能把活的沙丁魚順利運進港口，致使魚價下跌。然而，有一名漁夫卻總能帶著活魚回到港口，這引起了人們的好奇。原來，這名漁夫采用了一個很簡單的方法，他在載有沙丁魚的魚槽里放進了幾條鯰魚。鯰魚進入魚槽后，因遇到陌生的環(huán)境而四處亂游，這樣就帶動了沙丁魚的游動，使其不易窒息死亡。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的效應(yīng)，在心理學(xué)上被稱為“鯰魚效應(yīng)”。這名漁夫之所以能夠把沙丁魚活著運進港口，是因為他在魚槽里放進了鯰魚這一“活躍分子”，才使得沙丁魚這一群體有了活力。于是，我把這一原理運用到了班級管理中，注重發(fā)揮班內(nèi)“帶頭人”的作用，取得了良好的效果。
一、建好班委，以拉動班級。
班委是協(xié)助班主任組織、管理班級的核心，只有建立一個好的班委，才能帶出一個好的班集體。我在組建班委時，采取了競爭上崗的辦法，每學(xué)期調(diào)整一次。學(xué)期初，我根據(jù)上學(xué)期原班委成員的表現(xiàn)情況和班級工作開展情況，對原班委進行調(diào)整。方法是：在班主任主持下，對每一位班委成員進行民主評議、投票表決，得票在90％以上的，繼續(xù)留任此職；低于90％時，該成員落選，此職暫缺，由全班同學(xué)投票推選出兩名候選人，在一周后做題為《假如我是xxxx》的講演，全班學(xué)生根據(jù)其性格、愛好、能力及講演情況，投票表決，得票多者獲勝，就任此職。用這種方法組建的.班委，有威信，有凝聚力。這就為班級注入了活力。同時，班主任要重視對小組長的選拔工作，讓其成為班委的有力助手。
二、選好課代表，以促進學(xué)習(xí)。
課代表是負責(zé)一科學(xué)習(xí)的帶頭人，擔(dān)負著收發(fā)作業(yè)，反映學(xué)生意見，溝通師生感情的重任。為此，班主任要在征求任課老師意見的前提下，任命課代表。我首先和任課教師一起定出三名候選人，然后，讓全班同學(xué)投票表決，由得票多者擔(dān)任。這樣選出的課代表不僅符合任課老師、班主任、全班學(xué)生的心愿，而且本人該科學(xué)習(xí)成績突出，有能力帶領(lǐng)全班學(xué)生學(xué)好這門學(xué)科。這樣，各學(xué)科就有了一個好帶頭人，從而帶出了好的學(xué)風(fēng)，促進了班級學(xué)習(xí)成績的整體提高。
三、用好特長生，搞好班內(nèi)活動。
特長生是班內(nèi)最活躍的人。他們有的雖然學(xué)習(xí)不好，紀(jì)律較差，但集體榮譽感強，同樣是班級中不可缺少的人才。于是，我讓他們負責(zé)組織開展各項活動。班委成員、班主任則為他們做好后勤服務(wù)，幫助他們開展工作。如出黑板報，我任用繪畫、書寫特長生；運動會，我任用體育特長生；新年文藝匯演，我任用音樂特長生等。正是有了特長生的帶動，班級各項活動開展得有聲有色，使班級充滿了生機和活力。
四、立好表率，以帶動每個學(xué)生。
榜樣的力量是無窮的，一個先進人物會帶動整個集體。學(xué)校每學(xué)期都要評選若干先進學(xué)生，如三好學(xué)生，優(yōu)秀班干部、模范團員、xx標(biāo)兵等，他們能否成為學(xué)生公認標(biāo)兵，能否成為學(xué)生佩服的學(xué)習(xí)榜樣，關(guān)鍵在于評選工作是否公開、公正。在評選先進學(xué)生時，我采取了民主集中的辦法。首先，根據(jù)學(xué)校制定的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，篩選出符合條件的學(xué)生名單，然后，由全體學(xué)生投票表決。由于這一評選結(jié)果，是在征求學(xué)生意見后得出的，因而是學(xué)生所公認的。這樣評選出的表率才起到了榜樣和帶頭作用，才成為了學(xué)生的“路標(biāo)”。
鯰魚帶活了沙丁魚，“活躍分子”帶活了班集體。
課堂管理的論文篇十二
課堂管理是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種教學(xué)因素而有效地實現(xiàn)預(yù)定的'教學(xué)耳標(biāo)的過程.作為教學(xué)活動的最重要場所,課堂上的教學(xué)直接決定了教學(xué)的效率.如何運用當(dāng)代心理學(xué)和教育學(xué)的一般原理指導(dǎo)老師的課堂教學(xué)實踐,使之支配老師的教學(xué)行為,并轉(zhuǎn)化為教學(xué)能力,這是目前我國高職院校實施創(chuàng)新教育戰(zhàn)略的一個重要研究課題.本文圍繞課堂教學(xué)管理的基本功能以及一些具體的教學(xué)措施,結(jié)合筆者的教學(xué)實踐,作一些探討.
作者：施海軍作者單位：張家口教育學(xué)院,河北張家口,075000刊名：科學(xué)與財富英文刊名：sciences&wealth年，卷(期)：2010“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)管理教室常規(guī)
課堂管理的論文篇十三
第一章 總則第一條：為深化體驗課堂研究，促進學(xué)生“生命和諧主動發(fā)展”，學(xué)校決定以制度推進體驗課堂研究。
第二條：本管理制度是體驗課堂研究有效推進的保障，各學(xué)科教師均需遵守。
第三條：為全面規(guī)范體驗課堂研究工作，特制定本條例。
第二章 體驗教學(xué)設(shè)計第四條：體驗教學(xué)設(shè)計是體驗課堂實施與開展的核心保障，任課教師必須認真進行體驗教學(xué)設(shè)計。
第五條：教師體驗教學(xué)設(shè)計基本要求：
（1） 認真閱讀學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，明確教學(xué)目的和要求，掌握重點、難點，對有關(guān)課程提出實際操作能力的要求，了解與本課程前后銜接的課程的教學(xué)內(nèi)容。
（2） 深入鉆研教材，了解教材體系及各章節(jié)內(nèi)在聯(lián)系，明確教學(xué)目的和要求。在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上對教材有獨特的見解且符合課程標(biāo)準(zhǔn)精神。
（3） 按學(xué)科體驗教學(xué)設(shè)計模式進行體驗教學(xué)設(shè)計。核心關(guān)注體驗平臺的建構(gòu)，設(shè)計能體現(xiàn)學(xué)生“自主、合作、探究”的主動學(xué)習(xí)精神。
第六條：重視學(xué)科教研組集體體驗教學(xué)設(shè)計研究，具體要求由學(xué)科組根據(jù)實際需要制定。
第七條：學(xué)科組在實踐中完善學(xué)科體驗教學(xué)設(shè)計模式。
第三章 體驗課堂教學(xué)第八條：體驗課堂教學(xué)在關(guān)注學(xué)生“自主、合作、探索”的前提下，倡導(dǎo)教師的體驗情景創(chuàng)設(shè)與引導(dǎo)。
第九條：關(guān)注課堂的有效體驗活動，關(guān)注課堂有效體驗生成。
第十條：每位教師每期收集、書寫體驗課堂教學(xué)片段，具體要求由學(xué)科組根據(jù)實際需要制定。
第十一條：學(xué)期結(jié)束，學(xué)科組（含教研組）對教師體驗課堂教學(xué)片斷匯總整理，形成初具價值的成果資料。
第四章 體驗課堂評價第十二條：學(xué)科組根據(jù)學(xué)科特點制定本學(xué)科體驗課堂教學(xué)評價表，在實踐中完善體驗課堂教學(xué)評價。
第十三條：建立教師參與體驗課堂研究過程流水記錄制度，從態(tài)度、質(zhì)量和創(chuàng)新三方面進行過程評價。
第五章 研究保障第十四條：時間保障。每周三下午為語文集體研究時間；每周二上午或下午（特殊情況除外）為數(shù)學(xué)組集體研究時間；第周五上午為英語組集體研究時間；每周四上午為綜合組集體研究時間。學(xué)科集體研究期間，其它科室、教研組提供“綠色通道”。
第十五條：心理保障。協(xié)調(diào)好各科室、教研組活動安排，不搞突擊式活動，避免破壞教師工作節(jié)奏和學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)奏的和諧性。
第十六條：組織保障。領(lǐng)導(dǎo)小組決策調(diào)控 ― 專家組成員指導(dǎo) ― 課題負責(zé)人統(tǒng)籌規(guī)劃― 教研組長組織― 教師全員參與，分層負責(zé)，落實到位。
第十七條：物質(zhì)保障。協(xié)調(diào)好電教組、后勤組和各科室，為研究活動提供必須的物質(zhì)條件（含體驗課堂教學(xué)公開展示課現(xiàn)場攝像與體驗課堂研究網(wǎng)絡(luò)平臺建構(gòu)）。
第十八條：評價激勵。以“第十三條”為基礎(chǔ)，學(xué)期末對體驗課堂研究工作成績突出的教研組、教師，給予一定的物質(zhì)與精神獎勵。
第五章 附則第十九條：本條例解釋權(quán)歸德陽外國語學(xué)校小學(xué)部。
第二十條：本條例自公布之日起實施。
課堂管理的論文篇十四
一、課前認真做好上課準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)用品要整齊擺放在課桌指定的位置。（書本放在書桌的左上角，筆盒放在書桌的正前面）
二、預(yù)備鈴響，學(xué)生迅速進入課堂安*好，值日生指揮唱歌、口算或朗讀詩詞；教師迅速到達教室門口，環(huán)視全班，檢查課前準(zhǔn)備或令學(xué)生按規(guī)定要求擺放好學(xué)習(xí)用具，集中思想，安定情緒，進入學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。
三、上課鈴響，教師精神飽滿地步入課堂，值日生口令：“起立”，全體學(xué)生立正行注目禮，師生相互問好（例：“老師，您好！”“同學(xué)們好”），教師回禮，值日生口令：“請坐下！”教師上課。
四、遲到的學(xué)生未經(jīng)教師允許不得隨意進入課堂，教師應(yīng)在學(xué)生喊“報告”或敲門后，迅速問明情況，令其歸位上課，不得拒學(xué)生于門外。學(xué)生歸位時應(yīng)輕手輕腳走進教室，不得妨礙同學(xué)上課。
五、上課時，精神飽滿，坐姿端正，自然挺胸，兩手放在規(guī)定的位置，不做小動作，未經(jīng)老師許可，不能隨便離開座位和教室。
六、課堂上要專心聽講，積極思考問題，聽清教師和同學(xué)講的每句話的意思。讀書做到心到、眼到、口到。努力掌握正確的學(xué)習(xí)方法，勇于提出問題，積極參加討論。發(fā)言、提問，要按規(guī)定的姿勢舉手（舉起右手，肘關(guān)節(jié)不離開桌面，五指并攏伸直），在教師指名后才能發(fā)言，發(fā)言時要姿勢端正，說普通話，聲音響亮，語句完整，并注意文明禮貌用語，發(fā)言完畢即自動坐下。其他同學(xué)要認真聽取同學(xué)發(fā)言并做出評價。未經(jīng)教師允許，不得隨便發(fā)言。
七、對教師布置的作業(yè)要認真、獨立完成，遇到困難時，如果經(jīng)過思考還是不懂，要主動請教師輔導(dǎo)。作業(yè)要整潔，格式符合規(guī)范，做到按時交。
八、讀書寫字時，做到“肩平背直頭擺正，兩腳平放有精神”。讀書時，雙手持書，盡量做到目光與書面垂直并距離一尺；寫字要嚴格保持"眼離書一尺，胸離桌一拳，握筆手指離紙一寸"的正確姿勢。不能躺著看書、寫字。
九、下課時，教師宣布"下課"，班長發(fā)出"起立"口令，在教師招呼后學(xué)生起立喊“謝謝老師！”，教師點頭行禮。學(xué)生立即準(zhǔn)備好下一節(jié)課所需的書本及學(xué)習(xí)用具，方可平靜有序地走出教室。
十、值日生應(yīng)督促全體同學(xué)保持教室整潔，一下課就幫助教師整理教具，擦凈黑板。
十一、自習(xí)課上課時間，整個教室須保持肅靜，嚴禁在上課時間瘋狂打鬧、高聲喧嘩、干擾正常教學(xué)秩序。
課堂管理的論文篇十五
課堂的組織能力，是指教師在教學(xué)過程中，采取一定的組織教學(xué)形式來完成一定的教學(xué)任務(wù)，從而實現(xiàn)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的目的。而課堂管理就是教師除了“教”的任務(wù)外，還有一個“管”的任務(wù)，它可以協(xié)調(diào)和控制課堂中各科教學(xué)的關(guān)系，使之形成一個有序的整體，以保證教學(xué)活動的順利進行的。
我有幸學(xué)習(xí)了孫亞玲主編的《課堂組織與管理》一書，讓我更深刻的體會到，課堂組織與管理不應(yīng)該僅僅停留在口號上，應(yīng)該讓它盡快地走入我們的課堂中，同時也認識到搞好課堂組織與管理還是教師教學(xué)過程中的一門藝術(shù)。從這本書中，我還了解到了兩個構(gòu)成課堂教學(xué)組織的形式：課堂教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的心理環(huán)境。
不得不說，課堂組織與管理是一門很深的學(xué)問，具有極強的藝術(shù)性。為了提高課堂組織與管理的能力，我們必須以教學(xué)理論為指導(dǎo)，經(jīng)過自己的不斷總結(jié)，不斷完善和創(chuàng)新，做到真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
課堂的組織管理是老師的一件嚴肅的事情，必須要認真對待，嚴肅對待，老師切不可在教學(xué)之初給學(xué)生松松垮垮的印象，良好的開端是成功的一半。所以，作為一名教師要注意自我修養(yǎng)、注重社會評價和提高自身威信。教師必須要注意自身的形象，包括外在形象和內(nèi)在形象兩個方面。外在方面給學(xué)生一個干干凈凈、精力充沛和精明強干的的形象，絕對不能服裝怪異。內(nèi)在形象方面具有積極的人生態(tài)度、堅強的性格、廣泛的興趣、豐富的學(xué)識和良好的人際溝通能力，其結(jié)果，會更容易受到學(xué)生們的愛戴。
另外，教師的威信是課堂管理的關(guān)鍵，教師的威信高，課堂管理就順利，反之，則困難。教師的威信既出于教師的社會角色，又出于教師的人格和工作作風(fēng)。作為教師，我們必須謹言慎行，言出必行，決能不能信口亂說，自食其言。另外要懂是非，明善惡，知美丑，要能因時、因地、因人和進行歷史性的思考來處理問題。要給學(xué)生一個公平、公正，褒貶有度，賞罰有據(jù)的感覺和印象。
課堂的管理問題往往就是紀(jì)律問題。而出現(xiàn)紀(jì)律問題常見原因是學(xué)生對老師的講課不感興趣，對學(xué)習(xí)不感興趣，由此生發(fā)的紀(jì)律問題又造成師生關(guān)系的緊張。因此，解決課堂管理問題的主要途徑則是不斷提高教師的教學(xué)水平，以引起學(xué)生對所教學(xué)科的興趣。通過教學(xué)，盡可能滿足學(xué)生的求知需求、審美需求和自我實現(xiàn)的需求，盡量滿足他們在課堂上交流和交往的合理欲望，千方百計培養(yǎng)他們的學(xué)科興趣，增加講課和教學(xué)的吸引力，最大限度地把他們的注意力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上來，努力達到課堂管理“無為而治”境界。
總之，課堂管理是課堂教學(xué)的必修課，也是所有教師的共同問題，三言兩語只能是引玉之磚。
通過這次學(xué)習(xí)，我明白了：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)，因為“百年大計、教育為本；教育大計、教師為本。俗話說得好：”身教重于言教，榜樣的力量是無窮的“在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我一定不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的師德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做一名學(xué)生喜歡、愛戴的老師。
課堂管理的論文篇十六
1．領(lǐng)導(dǎo)干部深入教學(xué)一線，聽評講課是強化教育教學(xué)管理的一項重要舉措，是了解和掌握教學(xué)工作基本情況的重要方式。每學(xué)期校長聽課不少于30節(jié)；業(yè)務(wù)教干聽課不少于40節(jié)，教師聽課不少于20節(jié)；教研室工作人員聽課不少于60節(jié)，原則上需對每位教師聽課1次以上。
2．聽課人員至少提前5分鐘到達聽課教室，與學(xué)生作短暫交談，了解該課程的基本教學(xué)情況，特別是學(xué)生對該門課程的學(xué)習(xí)情況；任課教師已經(jīng)開始上課后不能進入教室。
3．每次聽課至少1課時。
4．在聽課過程中，應(yīng)充分利用課間休息時間，與授課教師作簡短交流與溝通，或與學(xué)生交談，了解學(xué)生對教師該課程課堂教學(xué)的意見。
各級各類教學(xué)管理人員（指校長、業(yè)務(wù)校長、教務(wù)處工作人員）聽課的對象是所有的專兼職教師。但是在選擇每次的聽課對象時，應(yīng)有所側(cè)重，且每次聽課應(yīng)有目的明確，注重取得實效，能起到促進提高課堂教學(xué)質(zhì)量的作用。聽課的重點和目的是：
4．聽其他需要聽的課，根據(jù)階段性教研教改任務(wù)的需要安排聽課，如作專題調(diào)研聽課等。
不論新老教師，互相聽課的主要目的是借鑒其他教師的先進經(jīng)驗來彌補自身不足,改進自身教學(xué)，以取得教育教學(xué)工作的最佳效益。
1．學(xué)科內(nèi)縱向聽課。同一門課程、專業(yè)之間的任課教師互相聽課，可“把聽課作為一種自然習(xí)得形式”，從而有意識或無意識地接受來自同行的信息，有利于教師提高自身專業(yè)水平，不斷完善自己的工作計劃。
在學(xué)科內(nèi)縱向聽課的基礎(chǔ)上，有時間和精力的教師可以進行學(xué)科間橫向聽課。教師能適當(dāng)跨學(xué)科聽課開展橫向聯(lián)系，既能獲取各科教學(xué)信息，又吸取其他學(xué)科的一些基本常識，有助于拓寬教師的知識領(lǐng)域，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。一個合格的教師，不僅要精通所教學(xué)科的知識，而且還要熟悉相鄰學(xué)科的知識，而對體、音、美、等方面知識也要掌握一些。
的教學(xué)改革方法，用于指導(dǎo)本人的教學(xué)工作為主要目的一種聽課類型。聽課時要抱著虛心好學(xué)、認真觀察的態(tài)度。
3．幫助指導(dǎo)型聽課。對新上崗的青年教師，或教學(xué)中存在薄弱環(huán)節(jié)的教師，有經(jīng)驗、有水平的老教師可在新教師的邀請下或者教務(wù)處的安排下去聽課，爾后給以幫助指導(dǎo)，使這些教師更好地進行教學(xué)工作，從而達到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。這是為了提高教師隊伍的整體素質(zhì)和課堂教學(xué)水平而進行的一種聽課形式。
1．定時聽課：即按計劃有組織的聽課。一般是聽課前將聽課人、聽課時間、地點等通知給授課教師的一種方式。
2．不定時聽課：一般是聽課前不打招呼，直接進入課堂聽課。除相關(guān)教學(xué)部門安排定時聽課，各類人員均可采用不定式聽課的方式，隨機聽課。
1．了解關(guān)于課堂教學(xué)的有關(guān)規(guī)章制度；
2．了解授課教師的基本情況；
3．了解聽課班級的基本情況；
4．應(yīng)對所聽課程內(nèi)容有所了解，事先了解和掌握課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)進度計劃、使用的教材情況、授課時數(shù)等基本情況。
6．學(xué)生聽課的精神狀態(tài)和學(xué)生對教學(xué)的評價，學(xué)生到課情況；
7．其他應(yīng)該了解和掌握的情況。
課堂管理的論文篇十七
按照《關(guān)于印發(fā)“員工行為管理年”活動實施方案的通知》（xxx行[20xx]84號）要求，支行在每周的例會上對支行下發(fā)的學(xué)習(xí)材料逐一進行了學(xué)習(xí)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得報告如下：
通過對《刑法》、《銀行業(yè)金融機構(gòu)從業(yè)人員職業(yè)操守指引》、《關(guān)于印發(fā)銀行業(yè)金融機構(gòu)案防工作辦法的通知》等文件的學(xué)習(xí)，使我深刻感覺到，金融行業(yè)作為“高?！毙袠I(yè)，出臺的各項規(guī)章制度、案防辦法層出不窮、違規(guī)問責(zé)辦法履見不鮮，但仍有少數(shù)員工出現(xiàn)違規(guī)和發(fā)生刑事案件，我認為，主要是員工未樹立正確的人生價值觀，導(dǎo)致思想不純；其次是對合規(guī)認識不夠，不加以重視，導(dǎo)致違規(guī)。
一、樹立正確的人生價值觀，才能確保思想“合規(guī)”。
幸福是人生追求的目的。作為金融從業(yè)人員，要追求幸福，一不要拿自己的錯誤懲罰自己，二不要拿自己的錯誤懲罰別人，三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。選擇高尚的人生觀，決定著不同的人生，不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。作為年輕人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格，樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。
二、加強對自己本職工作方面規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，確保合規(guī)。
金融行業(yè)的制度辦法、規(guī)章制度較多，如果要全部記下來可能不太現(xiàn)實，但我們可以記下最基礎(chǔ)的法律、法規(guī)，首先掌握最基本的制度；其次，在日常工作，根據(jù)具體的工作崗位，熟練掌握具體的崗位的規(guī)章制度，我們在日常的工作中，就能做到合規(guī)。
課堂管理的論文篇十八
作者/秦小惠
摘要：教師是課堂教學(xué)活動中的引導(dǎo)者，在開展相關(guān)教學(xué)的過程中，學(xué)生和教師之間的互動不僅依靠教師的課堂內(nèi)容，也依據(jù)教師的肢體語言。肢體語言作為教師課堂內(nèi)容的一種補充，對教學(xué)活動有著積極的促進作用。因此，加強教師課堂行為的培養(yǎng)是十分必要的。下面引進蝴蝶效應(yīng)，以蝴蝶效應(yīng)的理論說明教師課堂行為的重要性。