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會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇一
在當前市場經(jīng)濟條件下的會計職業(yè)領(lǐng)域里,存在著一些會計人員違反職業(yè)道德,甚至犯罪的行為,這都屬于會計人員非職業(yè)道德的.行為.對職業(yè)道德失范的主要表現(xiàn)和形成原因進行了分析,并提出了加強會計職業(yè)道德的幾點建議.
作者：盧志娥作者單位：秦皇島港股份有限公司,河北,秦皇島,066000刊名：企業(yè)導(dǎo)報英文刊名：guidetobusiness年，卷(期)：“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：職業(yè)道德失范原因建議
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇二
會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范，會計行業(yè)作為市場經(jīng)濟活動的一個重要領(lǐng)域，它直接關(guān)系到國家政策的貫徹執(zhí)行，也關(guān)系到各種會計行為的規(guī)范。因此，會計人員應(yīng)擁有高水準的職業(yè)道德。會計人員職業(yè)道德是會計工作從業(yè)人員應(yīng)當遵循的道德準則和職業(yè)紀律。會計人員作為特殊從業(yè)人員，不僅要有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，還要有較強的原則性、政策觀念和職業(yè)道德水平。會計人員的原則性、責(zé)任感對搞好一個單位的會計工作和提高會計信息質(zhì)量，起著重要的作用。
那么會計人員應(yīng)當具備哪些職業(yè)道德？財政部在發(fā)布的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》中對會計人員應(yīng)當具備的職業(yè)道德提出了原則要求。
主要是：
1.敬業(yè)愛崗：即會計人員應(yīng)當熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，使自己的知識和技能適應(yīng)所從事的工作要求。
2.熟悉法規(guī)：即會計人員應(yīng)當熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)、規(guī)章和國家統(tǒng)一會計制度，并結(jié)合會計工作進行廣泛宣傳。
3.依法辦事：即會計人員應(yīng)當按照會計法律、法規(guī)和統(tǒng)一會計制度規(guī)定的.程序和要求進行工作，保證所提供的會計信息合法、真實、準確和完整。
4.客觀公正：即會計人員在辦理會計事務(wù)中，應(yīng)當實事求是，客觀公正。
6.保守秘密：即會計人員應(yīng)當保守本單位的商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位領(lǐng)導(dǎo)同意外，不能私自向外界提供或泄露單位的會計信息。
以上幾條明確提出了會計人員在從業(yè)中應(yīng)該怎樣做和不應(yīng)該怎樣做，規(guī)范了會計人員職業(yè)道德，那么如何加強職業(yè)道德建設(shè)呢？筆者有幾點淺薄之見：
隨著社會主義市場經(jīng)的發(fā)展,社會對會計人員素質(zhì)的的要求也越來越高,然而,經(jīng)濟生活中出現(xiàn)的持續(xù)的會計信息失真現(xiàn)象,已引起了會計界、經(jīng)濟界乃至全社會的高度關(guān)注,各種新聞媒體對此也屢有披露,這也折射出當前的會計職業(yè)道德建設(shè)存在嚴重滑坡.正因為會計職業(yè)道德建設(shè)不完善，所以加強會計職業(yè)道德建設(shè)就成了當務(wù)之急。加強會計職業(yè)道德建設(shè)的基本途徑有以下幾個：
（一）加快完善我國會計職業(yè)道德規(guī)范體系。
當前虛假的會計信息已嚴重干擾了經(jīng)濟決策,擾亂了市場秩序,敗壞了社會風(fēng)氣。市場經(jīng)濟依賴于規(guī)則,但僅有規(guī)則制度約束是不夠的。當巨大的經(jīng)濟利益與嚴肅的道德規(guī)范發(fā)生碰撞時,只有道德誠信教育才能不使道德天平傾斜。近年來,我國出現(xiàn)的會計信息質(zhì)量不高、國有資產(chǎn)大量流失等現(xiàn)象,也充分證明單純依靠法律法規(guī)等強制性規(guī)范不可能杜絕一切弊端的發(fā)生,提高會計從業(yè)者的素質(zhì),必須輔以會計職業(yè)道德規(guī)范來補充,制定和出臺會計職業(yè)道德規(guī)范已迫在眉睫。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇三
會計工作是企業(yè)經(jīng)濟管理工作的重要組成部分，企業(yè)的生存和健康發(fā)展、市場經(jīng)濟秩序的維護都離不開會計工作，會計職業(yè)道德是我們會計人員的重要職業(yè)操守，各位，我們看看下面的會計職業(yè)道德探討論文吧！
摘要：近年來，隨著經(jīng)濟體制的改革開放和市場經(jīng)濟的深入進行，給社會風(fēng)氣帶來了人際關(guān)系冷漠和不正之風(fēng)蔓延，使得一些會計人員在腐朽思想的消極影響下，其職業(yè)道德觀產(chǎn)生了偏差，只顧及個人私利而不考慮社會影響，使會計行業(yè)不斷遭到社會質(zhì)疑。本文詳細論述了我國會計人員職業(yè)道德的現(xiàn)狀及存在的問題，提出了加強會計職業(yè)道德建設(shè)的主要措施和途徑。
由于會計工作處于單位經(jīng)濟管理活動的前沿，會計人員又是會計工作的直接承擔(dān)者，會計人員的職業(yè)道德水平直接影響會計信息質(zhì)量。因此，加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)，不斷提高會計人員的職業(yè)修養(yǎng)和素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
1.會計信息失真,弄虛作假的情況嚴重。會計工作本身的性質(zhì)決定了會計人員要以誠信為本、操守為重、遵循原則、不做假賬，保證提供的會計信息的真實、可靠。近年來,在中國證券市場發(fā)生了銀廣夏、藍田股份、鄭白文等一批上市公司的財務(wù)造假案，這一系列上市公司會計造假案件曝光，像一枚枚重磅炸彈，暴露出會計信息質(zhì)量嚴重失真的問題。國際上美國爆發(fā)的“安然事件”以及后來的世界通信公司、施樂公司的會計造假案，都引發(fā)了一切嚴重的會計信任危機，會計行業(yè)的信譽受到嚴重損害，金融危機的爆發(fā)也與會計的誠信有關(guān)系。導(dǎo)致這些會計信息嚴重失真的原因很多，但會計人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，主動或被動地參與造假是造成會計信息失真的一個重要原因。
2.會計人員缺乏自覺遵紀守法的意識。會計人員要具有認真踏實和實事求是的工作作風(fēng)，敢于堅持原則和各項規(guī)章制度，熟悉財務(wù)操作規(guī)程和依法辦事，客觀公正地反映經(jīng)濟活動，敢于向一切違法亂紀行為作斗爭，認真履行會計人員的職責(zé)。但從有關(guān)方面的會計職業(yè)道德調(diào)查中看到，存在很多違法操作的現(xiàn)象，使會計信息不真實,相當多數(shù)量的會計人員不能熟悉財會和經(jīng)濟法規(guī),從而導(dǎo)致違法違紀操作,由于管理體制的原因會計人員還存在一定程度上的不穩(wěn)定。會計人員也是單位的職工，與單位領(lǐng)導(dǎo)之間屬于上下級從屬關(guān)系,單位負責(zé)人對他們的工作完全擁有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán),在單位領(lǐng)導(dǎo)直接授意下，就放棄了實事求是，完全按照領(lǐng)導(dǎo)的意圖反映經(jīng)濟業(yè)務(wù)，不能依法開展會計核算，對違規(guī)違紀行為不加以抵制,為了利益的關(guān)系反而配合領(lǐng)導(dǎo)弄虛作假,所以不少會計人員很難做到恪守職業(yè)道德。
3.會計人員在工作中缺乏客觀公正的工作態(tài)度和精益求精的工作精神。會計人員要敬業(yè)，熱愛自己所從事的會計工作，并不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。會計人員在日常工作中不重視配比性原則，經(jīng)常認為操縱單位的利潤和業(yè)績情況；不重視明晰原則，缺乏精益求精的工作精神和嚴謹細致的.職業(yè)習(xí)慣；在國有企業(yè)會計人員不重視謹慎性原則，只顧眼前利益而不考慮持續(xù)經(jīng)營的長遠利益，形成“寅吃卯糧”的長期潛虧局面，造成單位資產(chǎn)不實；有的會計人員墨守成規(guī)，不求上進，不鉆研會計業(yè)務(wù)，從事一些與會計工作無關(guān)的事情，在業(yè)務(wù)上似懂非懂、似通非通，道德操守不夠，業(yè)務(wù)水平不精，缺乏實事求是、客觀公正的職業(yè)道德，在個人利益的驅(qū)使下，完全喪失了會計人員應(yīng)具備的職業(yè)道德水準。
4.缺乏必要的會計監(jiān)督。會計人員要忠實履行社會監(jiān)督職責(zé)，不與當事人合伙掩蓋和篡改事實真相，不出具不實和不當?shù)臅媹蟾?。會計人員在會計監(jiān)督中只“對下不對上”，對單位重大的經(jīng)濟事項和單位負責(zé)人的經(jīng)濟活動，從內(nèi)容到形式幾乎都不存在監(jiān)督，也反對有人監(jiān)督，有的甚至出謀劃策串通作弊，完全失去了會計監(jiān)督職能，虛列或隱瞞收入推遲或提前確認，隨意改變費用和成本的確認標準或計量方法，隨意調(diào)整利潤的計算方法和分配方法，編造虛假或隱瞞利潤等。內(nèi)外監(jiān)督執(zhí)法不嚴，違法違紀有單位領(lǐng)導(dǎo)擋著，是無忌憚地作假造假，會計人員的這種行為是會計職業(yè)道德欠缺的重要表現(xiàn)。
誠信是會計行業(yè)的靈魂。會計工作是整個宏觀經(jīng)濟工作的基礎(chǔ)工作，如果會計失去誠信、弄虛作假，會計資料、會計信息不真實、不合法，直接影響國家的經(jīng)濟預(yù)測、決策，給我國經(jīng)濟社會的發(fā)展帶來矛盾。加強會計職業(yè)道德建設(shè)，是規(guī)范和提高我國會計人員職業(yè)道德能力和水平的重要內(nèi)容也是強化會計道德監(jiān)督的重要措施之一。就我國目前的會計職業(yè)道德水準，嚴重制約了我國會計人員素質(zhì)的提高和會計事業(yè)的發(fā)展，也影響了會計工作在市場經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展中作用的發(fā)揮。因此，修訂的《會計法》把職業(yè)道德條款寫進會計工作的根本大法中?！稌嫹ā芬?guī)定:“會計人員應(yīng)遵守職業(yè)道德,提高業(yè)務(wù)素質(zhì)”，為此，我國各級財政部門把會計職業(yè)道德建設(shè)作為一項重要工作為來抓，采取多種形式開展會計職業(yè)道德教育工作，加強了對會計職業(yè)道德的監(jiān)督，將會計職業(yè)道德培訓(xùn)納入會計人員繼續(xù)教育體系，積極探索和建立將會計職業(yè)道德建設(shè)與會計從業(yè)人員管理相結(jié)合的機制。
1.凈化會計工作環(huán)境，營造誠信的社會氛圍。會計人員工作在經(jīng)濟領(lǐng)域中，但更生活在社會大環(huán)境中，其職業(yè)道德不可避免地要受到社會各種不良因素的影響和干擾。要營造出誠信的會計職業(yè)道德，不能只靠會計行業(yè)的努力，還需要社會各界的努力和推動，“覆巢無完卵”就是這個道理，社會都沒有了誠信的話會計行業(yè)也好不了，各級財政部門、職業(yè)團體、單位和社會各界都要重視誠信原則，社會環(huán)境凈化了會計工作也就有了良好的從業(yè)環(huán)境，從而促進會計工作質(zhì)量和會計信息質(zhì)量的提高，為會計人員自身的道德修養(yǎng)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，才能建設(shè)好會計職業(yè)道德。
2.加強會計監(jiān)督制度建設(shè)，進一步規(guī)范會計職業(yè)道德。為促進會計職業(yè)道德規(guī)范或標準的有效實施，需要通過制度的形式建立監(jiān)督機制，把遵守會計職業(yè)道德制度化，并以強制力保障實施。監(jiān)督機制包括兩個方面：一是會計人員監(jiān)督業(yè)務(wù)經(jīng)辦人，二是社會監(jiān)督會計人員。會計監(jiān)督是會計人員的基本職能之一，它主要通過審核、記賬、核算等形式對單位的經(jīng)濟業(yè)務(wù)的合法、合理、合規(guī)性進行監(jiān)督，要求會計人員必須認真、客觀、公正地處理每一筆經(jīng)濟業(yè)務(wù)。社會監(jiān)督由財政、稅務(wù)、審計、監(jiān)察等部門經(jīng)常對會計人員遵守職業(yè)道德的情況進行檢查、督促。通過社會監(jiān)督既可以提高會計工作的水平和質(zhì)量，又可以幫助會計人員自覺遵守職業(yè)道德。責(zé)任追究是對會計監(jiān)督結(jié)果的跟蹤落實。對于、違法亂紀和同流合污等現(xiàn)象，除按規(guī)定予以一定的行政處罰外，情節(jié)嚴重的要交由司法機關(guān)處理，使其充分認識到若不遵守職業(yè)道德將會受到法律制裁。同時，對那些嚴格遵守職業(yè)道德，依法處理單位經(jīng)濟業(yè)務(wù)的財務(wù)人員給予表彰，在晉升、加薪等方面給予考慮。
3.開展會計職業(yè)道德教育,增強財會人員使命感和社會責(zé)任感。加強會計職業(yè)道德教育，對提高會計隊伍的整體素質(zhì)，提高會計工作質(zhì)量都具有十分重要的意義?！罢\信為本，操守為重”是會計人員最基本的職業(yè)準則，會計人員要認識到自身工作的重要性，尤其是社會主義市場經(jīng)濟是一種信用經(jīng)濟，會計人員只有嚴格遵守職業(yè)道德才會有經(jīng)濟秩序，會計人員接觸這個行業(yè)的時候就知道：“要學(xué)會計,先學(xué)做人”。應(yīng)該看到我國會計職業(yè)道德處于初級階段，良好的會計職業(yè)道德的不可能是自發(fā)形成的，要廣泛開展會計職業(yè)道德教育，抓好基礎(chǔ)服務(wù)，用理論聯(lián)系實際的方式對會計人員進行道德教育，使會計人員自覺提高專業(yè)品德修養(yǎng)，增強熱愛本職工作的意識，維護會計職業(yè)的尊嚴和在社會中的良好形象。
4.建立健全會計職業(yè)道德評價體系，不斷提高會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)。會計職業(yè)道德評價系統(tǒng)是會計職業(yè)道德系統(tǒng)的有機組成部分，對會計人員遵守職業(yè)道德的情況進行獎懲，也是加強會計職業(yè)道德建設(shè)的重要內(nèi)容，是對會計人員的職業(yè)紀律，職業(yè)責(zé)任，職業(yè)能力和職業(yè)自律的一種全面監(jiān)督檢查。應(yīng)建立會計職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，準確判斷會計人員的職業(yè)道德所處的階段，及時發(fā)現(xiàn)會計人員職業(yè)道德狀況的動向，采取有效措施進行規(guī)范和處理。
參考文獻：
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇四
會計行業(yè)是發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟的重要基礎(chǔ)，同時也是誠信行業(yè)。如果會計行業(yè)失去誠信，弄虛作假，欺詐舞弊，會計關(guān)系得以存在的基礎(chǔ)就會隨之坍塌，會計行業(yè)的生命力亦會就此完結(jié)。因此，加強會計職業(yè)道德建設(shè)對于會計行業(yè)自身的發(fā)展和我國市場經(jīng)濟的健康發(fā)展都具有十分重要的意義。
會計職業(yè)道德建設(shè)問題及其對策研究具有積極的現(xiàn)實意義和理論意義。構(gòu)建會計職業(yè)道德系統(tǒng)、推進會計職業(yè)道德建設(shè)、提高會計道德水平是不做假賬、根除假賬、徹底規(guī)范我國會計市場秩序、從源頭上根治腐化的根本性措施。
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀。
我國對會計職業(yè)道德的研究，大致可分為兩個高峰期：一是中注協(xié)發(fā)布《中國注冊會計師職業(yè)道德基本準則》以后;二是我國“銀廣廈”、美國“安然”事件以后。
在這兩個階段都涌現(xiàn)了一大批針對會計職業(yè)道德建設(shè)的專著和學(xué)術(shù)論文，其中有代表性的主要有8月中國金融出版社出版的陳漢文博士論文《注冊會計師職業(yè)行為準則研究》，作者在書中比較了美國、國際會計師聯(lián)合會、香港會計師聯(lián)合會、我國cpa職業(yè)道德規(guī)范，并提出了我國cpa行為準則的基本框架。
北大出版社出版的王立彥等人所著的《會計師職業(yè)道德與責(zé)任》介紹了注冊會計師及會計職業(yè)的演變及會計職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
204月東北財大出版社出版的陳剛的《會計道德研究》系統(tǒng)闡述了會計道德理論基礎(chǔ)并構(gòu)建了包括會計道德原則、會計道德規(guī)范和會計道德范疇在內(nèi)的會計道德規(guī)范體系。
于增彪在《重新審視美國會計對中國會計國際化的影響》一文中對會計職業(yè)道德進行了深刻的理論探討。他先從會計職業(yè)道德的.歷史性、內(nèi)容及其意義方面對會計職業(yè)道德的概念進行了論述，然后對我國會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀作了具有深刻性的表述，最后對我國會計職業(yè)道德重整戰(zhàn)略提出了獨特的見解。
韓洪靈等在《會計職業(yè)道德之性質(zhì)與實施:契約理論視角下的解說》()一文中在契約理論的視角下，提出會計職業(yè)道德合約的實施需要在自我履行和強制履行之間取得一種恰當?shù)钠胶狻?BR> 吳水澎在《會計事項、準則公共領(lǐng)域與會計信息真實性》(2007)一文中從動因意義、影響因素和基本內(nèi)容及現(xiàn)狀分析等方面對會計職業(yè)道德規(guī)范進行了研究，但只注會計職業(yè)道德準則與評價體系研究重規(guī)范研究，缺乏實證研究，從而在操作性和現(xiàn)實性上有一定的缺陷。
齊向陽、吳冬梅在《加強會計職業(yè)道德建設(shè)的若干思考》()一文中指出：會計法規(guī)和會計職業(yè)道德是約束會計行為的兩大規(guī)范，兩者相互依存，相輔相成。隨著我國會計法規(guī)體系的日益健全、完善，研究和構(gòu)建具有中國特色的會計職業(yè)道德體系已成為當前深化會計管理體制改革面臨的重要課題。認為，在構(gòu)建會計職業(yè)道德體系中，首先要解決的一個基本問題，就是對會計職業(yè)道德的核心內(nèi)容達成共識。因為只有在這一基礎(chǔ)上，才能就會計職業(yè)道德的各個方面作出有效的規(guī)范，才能有一個評價會計職業(yè)道德的基本準則。
王書林在《試論加強會計職業(yè)道德建設(shè)》(2009)一文中指出：加強會計職業(yè)道德建設(shè)必須營造良好道德氛圍，提高會計人員素質(zhì)，完善會計人員職業(yè)道德規(guī)范，建立健全會計職業(yè)道德約束和監(jiān)督機制，實行會計職業(yè)道德與健全法律法規(guī)相結(jié)合。
這些著作都對我國的會計職業(yè)道德的構(gòu)建起了積極的作用，并從不同側(cè)面提出了解決對策，為本文的研究提供了一定的借鑒。
(二)國外研究現(xiàn)狀。
從學(xué)術(shù)研究來看，國外對于會計職業(yè)道德的研究比較有代表性的是美國的研究成果。邁克尼爾(1939)提出了真實性概念，并對真實性進行了解釋，指出真實性是會計的生命，是會計存在的價值所在，從而使真實性作為會計的一個信條，成為社會公認的道德規(guī)范。
在此以后，仍然有許多會計學(xué)者致力于會計職業(yè)道德方面的研究。這其中，進行比較全面研究的是阿姆德(1992)的研究。他提出了會計職業(yè)道德的五個條例:公允、道德責(zé)任、誠實、社會責(zé)任和真實。在此基礎(chǔ)上他指出:“及時和可靠的會計信息是很必要的。不僅企業(yè)本身需要，市場一特別是投資群體更是依賴于會計信息。會計數(shù)據(jù)及披露的信息必須可靠，并能保證公司及其他的信息使用者相信會計人員是以很高的道德標準執(zhí)業(yè)的?！边@些學(xué)術(shù)研究對西方國家和國際會計組織制定會計職業(yè)道德的內(nèi)容起到了很大的作用，其中一些公認的條目也為我國制定會計職業(yè)道德規(guī)范和注冊會計師職業(yè)道德守則提供了有價值的參考。
從成文的規(guī)范和條例來看，國外會計職業(yè)道德的內(nèi)容也很豐富。國際會計師聯(lián)合會是1977年成立的，在國際范圍內(nèi)協(xié)調(diào)會計師行業(yè)的團體。在理事會下設(shè)職業(yè)道德委員會，專門負責(zé)對職業(yè)道德的研究、制定和實施。其于1980年7月公布的《國際會計職業(yè)道德準則》中規(guī)定了制定會計準則的基礎(chǔ)原則:正直、客觀、獨立、保密、技術(shù)標準、業(yè)務(wù)能力以及道德自律。
美國會計職業(yè)道德的內(nèi)容也十分豐富，針對不同行業(yè)的會計人員制定了不同的會計職業(yè)道德。美國注冊會計師協(xié)會的“職業(yè)品行規(guī)范”適用于會計公司、政府與工商企業(yè)的注冊會計師以及協(xié)會成員，主要原則有為公眾利益、誠實、客觀、獨立和謹慎?！肮芾頃嫀煹赖缕沸袠藴省笔怯擅绹芾頃嬄殬I(yè)道德準則與評價體系研究會計師協(xié)會制定的，適用于工商企業(yè)中會計師以及協(xié)會成員，主要內(nèi)容包括勝任、保守秘密、客觀等。
美國還制定了些針對其它會計人員的職業(yè)道德規(guī)范，如針對財務(wù)經(jīng)理，美國則務(wù)經(jīng)理協(xié)會制定了“財務(wù)經(jīng)理道德規(guī)則”，適用于工商企業(yè)的財務(wù)經(jīng)理及協(xié)會成員，主要原則包括真誠與正直，以客觀方式提供充分、相關(guān)的信息，遵守各項法規(guī)，盡力履行其責(zé)任，資料保密，不斷提高專業(yè)技能，避免失信行為等。針對注冊內(nèi)部審計師以及協(xié)會成員，美國內(nèi)部審計協(xié)會于1992制定了“道德規(guī)范”其主要原則主要有:正直、誠實、客觀、認真、忠誠和慎重等。另外針對大學(xué)會計教師，也提出了專門的制定大學(xué)會計教師的職業(yè)道德規(guī)范的建議。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇五
會計行業(yè)是發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟的重要基礎(chǔ)，同時也是誠信行業(yè)。誠信，是會計行業(yè)的生存之基、發(fā)展之本、力量之源。如果會計行業(yè)失去誠信、弄虛作假、欺騙隱瞞，那么會計關(guān)系得以存在的基礎(chǔ)就失去了最有利的因素。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，會計工作滲透于社會經(jīng)濟活動各個方面，會計人員在經(jīng)濟活動中也扮演著越來越重要的角色。因此，會計職業(yè)道德也日益成為人們普遍關(guān)注的焦點。它是會計人員在會計工作中應(yīng)當遵循的、與其特定職業(yè)活動相適應(yīng)的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范，也是衡量會計工作者工作好壞的標尺。對于當今社會出現(xiàn)的信譽危機，會計人員的.職業(yè)道德顯得尤為重要，導(dǎo)致對會計職業(yè)道德所存在的問題及對策的研究變成一項刻不容緩的工程。并且它對于會計行業(yè)自身的發(fā)展和我國市場經(jīng)濟的健康發(fā)展都具有積極地現(xiàn)實意義和理論意義。
社會經(jīng)濟的快速發(fā)展離不開會計人員的辛苦工作和智慧成果。但是，仍舊存在著一些會計人員違反職業(yè)道德，甚至犯罪的行為，這都屬于會計人員非職業(yè)道德的行為。如何更好地健全會計職業(yè)道德建設(shè)，對會計職業(yè)道德的問題及其對策的研究成為了一個非常急需解決的問題擺在了大家面前。
2.本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。
隨著近年來我國社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們對會計職業(yè)道德日益關(guān)注，關(guān)于會計職業(yè)道德的研究和探討也越來越豐富。相關(guān)的管理部門和學(xué)者都對會計職業(yè)道德進行了研究。國家以《會計法》、會計基礎(chǔ)工作規(guī)范的等形式從事務(wù)上制定了會計職業(yè)道德的基本要求、財政部重點會計科研課題《會計職業(yè)道德與自律機制研究》分析了會計職業(yè)道德的問題以及產(chǎn)生這些問題的原因。廣大的學(xué)者也以專著、論文的形式對會計職業(yè)道德進行了研究。204月東北財經(jīng)大學(xué)出版社出版的葉陳剛的《會計道德研究》系統(tǒng)闡述了會計道德理論基礎(chǔ)并構(gòu)建了包括會計道德原則、會計道德規(guī)范和會計道德范疇在內(nèi)的會計道德規(guī)范體系?？梢?，會計職業(yè)道德問題在我國是越來越受關(guān)注。
發(fā)生在美國的安然事件給很多人造成了一定程度上的損失。這件事情之后，美國立刻針對這件事出臺了《sarbanes-oxleyact》，這是針對所有美國上市公司的強制性要求。美國還制定了針對其他會計人員的職業(yè)道德規(guī)范，如對財務(wù)經(jīng)理，指定了“財務(wù)經(jīng)理道德規(guī)則”;美國內(nèi)部審計協(xié)會于1992年制定了“道德規(guī)范”.另外針對大學(xué)會計教師，也提出了專門的指定大學(xué)會計教師的職業(yè)道德規(guī)范的建議。
上述國內(nèi)外的研究狀況表明：會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀不容樂觀，提高會計職業(yè)道德水平勢在必行。曾給國家會計學(xué)院題詞：不做假賬。這就要求我們必須加強會計職業(yè)道德教育，對我國現(xiàn)在的會計職業(yè)道德存在的問題進行研究并且提出對策，從而更好的規(guī)范我國會計市場秩序，從根本上消除!
3.本課題的研究內(nèi)容。
一、緒論。
1、會計信息失真。
2、會計道德教育情況不容樂觀。
3、會計法制觀念淡薄。
1、會計人員的自身道德素質(zhì)偏低。
4、法律監(jiān)督機制不完善。
(一)加強會計道德教育。
五、結(jié)論。
4.本課題的實行方案、進度及預(yù)期效果。
根據(jù)本課題的具體需求和實現(xiàn)情況，為了對課題的時間進行有效把握，大體上做如下計劃安排：
(1)20xx年5月底前，擬定論文題目。
(2)20xx年7月份前，完成開題報告。
(3)20xx年12月前，根據(jù)所列提綱進行具體設(shè)計，完成論文初稿。
(4)與導(dǎo)師溝通，修改論文。
(5)論文格式和文字檢查，校對。
(6)打印，裝訂。
5、已查閱參考文獻：
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[2]于增彪。重新審視美國會計對中國會計國際化的影響[j].會計研究，,(3)。
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會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇六
摘要：古人云：德之不存，“會”將焉附。
各行各業(yè)都有自己應(yīng)尊崇的職業(yè)道德，會計人員素質(zhì)的高低是通過會計職業(yè)道德體現(xiàn)出來的，會計工作的質(zhì)量，服務(wù)單位的經(jīng)濟狀況和會計從業(yè)人員的個人前途都是受會計職業(yè)道德水平的高低影響。
會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。
它是調(diào)整會計人員與國家、會計人員與不同利益和會計人員相互之間的社會關(guān)系及社會道德規(guī)范的總和，是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體體現(xiàn)。
它既是會計人員要遵守的行為規(guī)范和行為準則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標準。
近年來職業(yè)道德問題越來越成為公眾關(guān)注的焦點。
1.1加強會計職業(yè)道德有利于反腐倡廉從而形成良好社會風(fēng)氣。
諸多不正之風(fēng)，例如賄賂、公款旅游、公款吃喝都要經(jīng)過會計人員之手。
這種現(xiàn)象的主要責(zé)任人可能不在會計人員，只是迫于領(lǐng)導(dǎo)壓力不得不從之，但與會計人員不堅持原則有很大關(guān)系。
會計人員一定要用會計職業(yè)道德規(guī)范來武裝自己的頭腦，正確使用自己的會計權(quán)力，履行會計義務(wù)，堅持原則辦事，更好地用《會計法》來保護自己的正當權(quán)益。
高素質(zhì)的會計人員應(yīng)當具有實事求是、嚴肅認真、一絲不茍的作風(fēng)。
一方面及時學(xué)習(xí)國家制定的各項財經(jīng)法規(guī)、方針、政策，嚴格貫徹執(zhí)行經(jīng)濟法、會計法、證券法、稅法、審計法等相關(guān)法律制度，強化法律意識，提高自身修養(yǎng);另一方面，還應(yīng)掌握時事政策知識、財政稅務(wù)知識、企業(yè)管理知識、電腦操作知識等相關(guān)知識，提高自身業(yè)務(wù)水平。
從會計角度講，會計目標就是為會計職業(yè)關(guān)系中的各個服務(wù)對象提供有用的會計信息。
能否為這些服務(wù)對象提供可靠的會計信息，取決于會計職業(yè)者能否嚴格履行職業(yè)行為準則。
我們都知道理論是行動的指南,思想是行動的先導(dǎo)。
學(xué)習(xí)會計職業(yè)道德能使會計人員逐步了解會計職業(yè)道德知識,分清正確和錯誤的道德觀念,明辨是非在工作中忠于職守,自覺地履行自己的道德義務(wù)和社會責(zé)任。
會計人員按常規(guī)應(yīng)該認真審核原始憑證,填制記帳憑證、登記帳簿及出具報告等諸如此類的工作，但如果會計人員法制觀念淡薄,自身素質(zhì)不高或屈從于壓力等,不能正確按規(guī)定進行帳務(wù)處理,上述的每個環(huán)節(jié)都可能造成會計信息失真,那么勢必直接影響到整個會計工作的質(zhì)量與服務(wù)的單位的經(jīng)濟質(zhì)量。
2.1部分會計從業(yè)人員立場不堅定、道德意識觀念淡薄。
有的會計人員在國家、社會公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時，不能夠堅持原則，違反會計法律制度的規(guī)定。
一些會計人員直接參與偽造、變造虛假會計憑證，甚至為違法違紀活動出謀劃策。
這些行為致使會計信息嚴重失真，會計假賬大量盛行。
有調(diào)查顯示：曾對千名會計人員進行調(diào)查，小部分人認為應(yīng)按原則辦事，但大部分人還是認為應(yīng)當按單位負責(zé)人意見辦事，做好會計技術(shù)上的處理。
這揭示了我國會計從業(yè)人員的職業(yè)道德嚴重缺失程度。
2.2單位負責(zé)人的不良道德影響使會計人員不能依法辦事。
現(xiàn)階段,會計人員是在單位領(lǐng)導(dǎo)下進行工作的,不聽從領(lǐng)導(dǎo)的安排或與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生沖突時仍堅持原則,很可能丟掉飯碗。
一些會計人員按領(lǐng)導(dǎo)授意以身試法，感覺給誰打工就得聽誰的.，喪失了最起碼的法制觀念和基本的會計職業(yè)道德。
我曾經(jīng)跟隨檢查團到基層檢查工作時，要求該單位出示年末報表，財務(wù)負責(zé)人明確告訴我們，看那年報表也沒什么實際意義，那是年底為完成任務(wù)而湊的數(shù)字，此話令人發(fā)指。
有的注冊會計師明知委托人的會計報表有重大造假行為，卻不予指明，并出具虛假的審計報告，這也反映了在新的形勢下加強會計職業(yè)道德建設(shè)的緊迫性。
2.3一些會計人員工作態(tài)度不端正，不追求精益求精。
相當一部分會計人員只滿足于現(xiàn)狀，不思進取，認為會計工作整天就是算賬，既繁瑣又復(fù)雜，看到業(yè)務(wù)人員的各種社會應(yīng)酬，更是心態(tài)不平衡，從而在工作中表現(xiàn)出馬馬虎虎，積極性不高，對自己的本職工作隨便應(yīng)付，不再進行深層次研究學(xué)習(xí)，缺乏精益求精的精神。
2.4法律的完備性存在一些漏洞。
現(xiàn)行的各種財經(jīng)法律、規(guī)章、制度中，有著某些不完備的條款，這就會給會計人員投機、鉆空子的機會。
加強會計職業(yè)道德目的是促進會計人員不斷追求崇高的會計道德觀念,達到更高的會計道德境界、鍛煉出更高尚的會計道德品質(zhì),從而工作中廉潔奉公、勤儉理財、全心全意為人民服務(wù)。
會計人員的自律是以會計職業(yè)良心為核心的,從本質(zhì)上看不是會計人員個體的事情,而是職業(yè)整體的自律。
因此要實現(xiàn)這種團體自律,首要的基本任務(wù)就是實現(xiàn)會計人員自律的基本組織保障。
然而,目前我國尚未建立專門的會計職業(yè)道德自律組織,這對于加強會計人員職業(yè)道德的監(jiān)管,對于我國會計職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展和完善,有一定的影響。
3.1強化會計人員終身學(xué)習(xí)的理念，樹立正確的會計道德觀念。
在知識經(jīng)濟時代，知識淘汰速度也很快，會計人員必須堅持終身學(xué)習(xí)，及時更新會計知識，才能跟上時代的步伐。
為了更好地適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，會計人員要不斷學(xué)習(xí)新知識，加強后續(xù)教育。
會計的專業(yè)性、技術(shù)性隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展已變得更加復(fù)雜，會計人員要按會計職業(yè)道德去規(guī)范和管理自己的職業(yè)活動，約束自己的行為和言行，不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
倫理道德是一種無形的約束主要是自我約束和社會輿論約束。
當人們精神境界進一步提高時，這兩種約束都將轉(zhuǎn)化成為自覺的行為。
通過評價體系可以有效的衡量會計人員的從業(yè)行為，并把衡量的結(jié)果反饋給行為人本身，使其了解到自己的行為指數(shù)是否符合會計道德規(guī)范，從而查漏補缺不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。
如果沒有會計人員在道德上的自我修養(yǎng)，僅僅依靠法律、規(guī)章、制度等外在力量去強制會計人員應(yīng)該怎么做,很難取得良好效果。
3.3加強社會輿論監(jiān)督，形成良好的社會環(huán)境。
近年來各級財政部門充分利用新聞媒體的特殊宣傳約束力量，對違法違紀，腐朽現(xiàn)象進行揭露剖析，有力地震撼了鋌而走險的違法犯罪分子。
在今后的會計道德實踐中，各部門更應(yīng)注意有意識地利用輿論力量，更好地發(fā)揮輿論監(jiān)督作用。
對未明確處罰條款的法規(guī)及時進行修改，因有關(guān)人員造假產(chǎn)生的損失，按照責(zé)任大小進行承擔(dān)，尤其明確和加大單位負責(zé)人的賠償比例，以此達到保護會計信息的真實性和準確性。
建立會計職業(yè)道德的考評和獎懲機制,對重大的違反會計職業(yè)道德又構(gòu)不成刑事犯罪,并且考評記錄屢屢不良的會計人員,主管部門吊銷其從業(yè)資格證書。
對每年檢查中,職業(yè)道德優(yōu)良者給予物質(zhì)與精神的獎勵,以激勵會計人員保證會計信息的真實性。
3.5制定會計職業(yè)道德規(guī)范體系。
會計職業(yè)道德規(guī)范,是指會計人員在履行其職責(zé)過程中所應(yīng)具備的道德品質(zhì)。
制定一個比較規(guī)范的體系，明確會計人員在履行職責(zé)應(yīng)該怎么做,應(yīng)當以什么樣的思想、什么樣的態(tài)度和作風(fēng)去接人、待物、處事,去完成本職工作。
3.6會計職業(yè)道德好壞是導(dǎo)致上述會計信息失真，影響會計工作質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
道德是有力量的，法律不能解決的問題，只能依靠道德;甚至法律的有效實施還要以道德為基礎(chǔ)。
只有加強會計職業(yè)道德建設(shè)，用道德規(guī)范武裝會計人員的頭腦，才能杜絕不正之風(fēng)，才能帶動整個社會風(fēng)氣轉(zhuǎn)變。
會計人員應(yīng)樹立強烈的法律意識，提高自身素質(zhì)，堅持原則辦事，同時，用適當?shù)姆椒ūＷo自己的利益，那么會計人員職業(yè)道德將會漸漸走出兩難的境地。
會計職業(yè)道德的樹立不能僅靠會計人員的努力，還需要多方面來共同提高，使會計職業(yè)道德觀念達到更高的會計職業(yè)道德境界，從而造就出高尚的會計職業(yè)道德品質(zhì)。
參考文獻：
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會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇七
首先，要使得會計人員的職業(yè)道德教育更加充分和完善，在對會計人員進行教學(xué)的過程中應(yīng)當采用案例分析的方式，采用現(xiàn)代社會發(fā)生的會計信息造假等有關(guān)方面的典型事件、重大事件來剖析其中會計人員的會計職業(yè)道德中存在的問題，這樣可以將枯燥無味的會計法條變成一道道美味的案例大餐擺放在會計人員面前，這樣不僅僅可以讓教學(xué)課堂更加生動有趣，也可以增加會計人員對會計職業(yè)道德的規(guī)范化的理性和感性認識，從而達到促進和加強會計人員遵守會計職業(yè)道德的目的，使會計人員做到“不能做、不敢做、不想做”的目的；其次，應(yīng)當建立起企業(yè)，會計人員，用人單位三位一體的誠信評估體系，充分發(fā)揮誠信體系的監(jiān)督作用，如果有會計人員違反會計職業(yè)道德，將會被計入會計人員誠信評估體系中，這樣，用人單位以及大部分企業(yè)將會重新考慮會計人員的錄用情況，從而進一步達到規(guī)范會計人員會計職業(yè)道德的作用；最后，應(yīng)當發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督和宣傳作用，利用社會輿論這把利劍監(jiān)督企業(yè)和事業(yè)單位會計人員的職業(yè)操守，并合時宜的披露和檢舉出典型的違反會計職業(yè)道德的案例，對會計人員誠實守信的良好品質(zhì)進行大力宣傳，使得會計行業(yè)乃至全社會都認識到了會計人員誠實守信的重要性，并且應(yīng)當樹立誠實守信的標桿，在會計行業(yè)營造一個誠實守信的良好氛圍。
2應(yīng)當在企業(yè)中建立良好的內(nèi)部控制制度。
要想建設(shè)會計職業(yè)道德，在企業(yè)中應(yīng)當首先建立起良好的內(nèi)部控制制度，這就需要建立一個科學(xué)良好的管理模式，在企業(yè)會計制度中應(yīng)當盡量避免一崗多人，多崗一人的現(xiàn)象出現(xiàn)，應(yīng)當從源頭上控制單位負責(zé)人以及會計主管人員對會計人員的指使以致擾亂會計信息的真實性，從而達到優(yōu)化會計環(huán)境的作用，要控制這種現(xiàn)象的發(fā)生，就必須建立起良好的內(nèi)部控制制度，在改革開放以后，內(nèi)部控制對企業(yè)來說至關(guān)重要，一個良好的內(nèi)部控制制度不僅僅可以控制成本，增加企業(yè)利潤，更重要的是可以對企業(yè)會計人員的會計行為進行監(jiān)控，防止會計信息出現(xiàn)失真，它是企業(yè)內(nèi)部進行有效的會計以及財務(wù)管理工作的標桿，所以建立一個良好的、完善的、規(guī)范的企業(yè)內(nèi)部控制制度對企業(yè)來說非常重要。所以建設(shè)良好的會計職業(yè)道德的重要方式就是要建立健全良好的企業(yè)內(nèi)部控制制度，在會計人員的聘用和會計工作上，企業(yè)應(yīng)當讓員工嚴格貫徹執(zhí)行《會計法》以及《企業(yè)會計準則》的有關(guān)內(nèi)容，并制定屬于企業(yè)自身的.一套明確的內(nèi)部控制制度使日常的會計業(yè)務(wù)處理以及會計工作審查分開，會計工作與出納工作分開等內(nèi)容，這樣的話既不影響企業(yè)員工之間的相互合作，也有利與企業(yè)內(nèi)部財務(wù)人員的領(lǐng)域分工，可以極大地減少舞弊的可能性。
3加大對會計人員違規(guī)的打擊力度。
要使會計人員更加遵守會計職業(yè)道德，我們還應(yīng)當加大對不誠信、不真實的會計人員的處罰力度，企業(yè)在內(nèi)部管理過程中應(yīng)當對會計人員的弄虛作假行為嚴肅處理，應(yīng)當采取及時發(fā)現(xiàn)，從重處理的措施。相關(guān)主管部門以及執(zhí)法機構(gòu)應(yīng)當做到發(fā)現(xiàn)一起，嚴肅查處一起，對出現(xiàn)的惡劣的經(jīng)濟造假，會計信息失真的現(xiàn)象應(yīng)當嚴肅懲處，進一步加大對會計人員違規(guī)的打擊力度，使會計行業(yè)的會計職業(yè)道德環(huán)境更加清朗，從而達到建設(shè)會計職業(yè)道德的目的。與此同時，政府相關(guān)部門應(yīng)當從立法層面上建立健全的規(guī)范會計人員職業(yè)道德的法律制度，進一步的促進相關(guān)法律的完善，更加明確并且加重對會計人員違背相關(guān)法律制度的處罰，嚴肅處理會計人員以及相關(guān)責(zé)任人，政府部門還應(yīng)當加強會計人員的法律知識教育，使會計人員對違背會計職業(yè)道德的事做到“不敢做、不愿做、不能做”，還應(yīng)當強化會計行業(yè)的自律監(jiān)督，使會計人員更加遵紀守法，由社會組織對違犯規(guī)定者進行除名等嚴厲的處罰措施，并加強社會化監(jiān)督的頻率及強度。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇八
銀廣夏公司全稱為廣夏(銀川)實業(yè)股份有限公司，現(xiàn)證券簡稱為st廣夏(000557)。1994年6月上市的銀廣夏公司，曾因其驕人的業(yè)績和誘人的前景而被稱為“中國第一藍籌股”。8月，《財經(jīng)》雜志發(fā)表“銀廣夏陷阱”一文，銀廣夏虛構(gòu)財務(wù)報表事件被曝光。專家意見認為，天津廣夏出口德國誠信貿(mào)易公司的為“不可能的產(chǎn)量、不可能的價格、不可能的產(chǎn)品”。以天津廣夏萃取設(shè)備的產(chǎn)能，即使通宵達旦運作，也生產(chǎn)不出所宣稱的數(shù)量;天津廣夏萃取產(chǎn)品出口價格高到近乎荒謬;對德出口合同中的某些產(chǎn)品，根本不能用二氧化碳超臨界萃取設(shè)備提取。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇九
各級財政部門負起組織和推動本地區(qū)會計職業(yè)道德建設(shè)的責(zé)任，常抓不懈，做到有計劃、有步驟、有目標地開展各階段的工作。
(二)會計職業(yè)道德建設(shè)與會計從業(yè)資格證書注冊登記管理相結(jié)合。
(三)會計職業(yè)道德建設(shè)與會計專業(yè)技術(shù)資格考評、聘用相結(jié)合。
(五)會計職業(yè)道德建設(shè)與會計人員表彰獎勵制度相結(jié)合。
二、會計職業(yè)組織的行業(yè)自律。
三、社會各界齊抓共管。
1.單位負責(zé)人的職責(zé)。單位負責(zé)人對本單位的會計工作和會計資料的真實性、完整性負責(zé)。
3.各新聞媒體要加強社會輿論監(jiān)督，形成良好的社會氛圍。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十
本人長期堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《市中小學(xué)教師行為規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在平時的教學(xué)工作中，我不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。樹立正確的人生觀、人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
作為一名教師，我深深體會到自己的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很的影響。所以我時刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時工作和生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，以模范對學(xué)生做出表率。時時刻刻提醒自己要嚴于律已，保持良好的生活習(xí)慣。
在工作中，我總是和同事良好合作，謙虛謹慎，尊重同事，虛心向他們學(xué)習(xí)，共同討論，探索教學(xué)方式方法，課程教學(xué)，推進素質(zhì)教育。
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我深深地體會到“敬業(yè)，愛崗，奉獻”的內(nèi)在核心。經(jīng)自查自糾認為還存在不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹，只停留在表象上，沒有從實質(zhì)上深入研究，導(dǎo)致教學(xué)過程中出現(xiàn)很多困惑，甚至對某些教育政策的出臺持觀望的態(tài)度。其根源于本人主觀上思想怠惰，不思進取，客觀上理論修養(yǎng)不夠。
2、業(yè)務(wù)水平有待提高，教研力度不夠，只注重平時的課堂教學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)就可以了，只在本校聽聽課、評評課，沒有把教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)下來，只做井底之蛙，沒有走出去學(xué)習(xí)，究其原因，認為教學(xué)任務(wù)重，時間少，精力跟不上，懶于動筆寫作，積累得相當少。
總之，為了教育事業(yè)的.發(fā)展，為了孩子們的健康成長，我將努力地使自己形成良好的教師形象，提升自己的師德素養(yǎng)，提升自己的教學(xué)水平，為人民的教育事業(yè)再作貢獻。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十一
王某，23歲，會計專業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)后到某市一國債服務(wù)部工作，擔(dān)任柜臺出納兼任金庫保管員。5月11日，王某偷偷從金庫中取出國庫券30萬元，4個月后，王某見無人知曉，膽子開始大了起來，又取出50萬元，通過證券公司融資回購方法，拆借人民幣89.91萬元用來炒股，沒想到賠了錢。王某在無力返還單位證券的情況下，索性于月14、15日，將金庫里剩余的14.03萬元國庫券和股市上所有的73.7萬元人民幣全部取出后潛逃，用化名在市一處民房租住隱匿。至此，王某共貪污19國庫券94.03萬元，折合人民幣118.51萬元。案發(fā)后，當?shù)厝嗣駲z察院立案偵查，王某迫于各種壓力，于1月8日投案自首，檢察院依法提起公訴。
(二)案例分析。
從以上的案例可以看出，犯罪嫌疑人王某年輕，有學(xué)歷，剛畢業(yè)就被安排在比較重要的崗位上工作，但其非但不勤懇敬業(yè)，反而貪欲膨脹，膽大妄為。從學(xué)校剛剛走上工作崗位就犯罪，說明其在學(xué)校缺乏會計職業(yè)道德教育，沒有絲毫法制觀念和會計職業(yè)道德觀念，內(nèi)心深處沒有構(gòu)筑道德防線，或者說道德防線十分脆弱，不堪一擊。從會計職業(yè)道德規(guī)范的角度分析，違背了“愛崗敬業(yè)”、“誠實守信”、“廉潔自律”等會計職業(yè)道德規(guī)范。此案例也說明了建立單位內(nèi)部控制制度的重要性。
(三)案例啟示。
目前會計類專業(yè)學(xué)校在校期間的會計職業(yè)道德教育狀況不容樂觀：一是在課程設(shè)置上沒有把職業(yè)道德教育放在應(yīng)有地位上，大多院校沒有將職業(yè)道德教育作為單獨一門課程納入會計學(xué)科體系;二是重視專業(yè)技能培養(yǎng)，忽視給學(xué)生灌輸職業(yè)道德觀念、風(fēng)險意識、保密意識和責(zé)任意識等，導(dǎo)致部分學(xué)生雖然具有較高的會計專業(yè)理論和技能，但會計法制和會計職業(yè)道德觀念相對缺乏。
有鑒于此，既要充分認識會計專業(yè)教學(xué)中職業(yè)道德教育的特殊重要性，認真開展好學(xué)生在校期間的會計職業(yè)道德教育。學(xué)生在校學(xué)習(xí)階段，是他們的會計職業(yè)情感、道德觀念、是非善惡判斷標準初步形成時期，開展好會計職業(yè)道德教育，可以促使會計隊伍預(yù)備人員將會計職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的會計職業(yè)道德品質(zhì)，把會計職業(yè)道德規(guī)范變成未來執(zhí)業(yè)活動中遵循的信念和標準，從而對潛在會計人員的職業(yè)道德水準起基礎(chǔ)性保障作用。
目前會計犯罪有高學(xué)歷、年輕化的趨勢，這與會計類專業(yè)的學(xué)生在校學(xué)習(xí)階段缺乏職業(yè)道德教育有關(guān)。因此，加強會計類專業(yè)學(xué)生在校期間的會計職業(yè)道德教育已刻不容緩。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十二
所謂會計職業(yè)道德，就是從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)，是財會人員在其特定的財會工作中的各種行為規(guī)范的總和。它是一般社會道德在其職業(yè)生活中的特殊要求，同時帶有明顯的行業(yè)特征，是對財會工作實踐中具有全局意義的基本道德關(guān)系的概括與反映?！稌嫹ā返?9條明確規(guī)定“會計人員應(yīng)當遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)?！痹谏鐣髁x市場經(jīng)濟條件下，加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)，對于更好地服務(wù)于市場經(jīng)濟體制建設(shè)，提高會計工作質(zhì)量和會計人員的整體素質(zhì)有著重要的意義。
近年來，會計信息失真、會計信用下降問題備受關(guān)注，持續(xù)的會計信息失真現(xiàn)象，是會計工作存在的突出問題。會計職業(yè)道德好壞是導(dǎo)致會計信息失真，影響會計工作質(zhì)量的關(guān)鍵所在。會計信息的過失性失真，與會計人員職業(yè)道德密切相關(guān)，因為責(zé)任心、技能、心理素質(zhì)均包括在職業(yè)道德中。這就要求我們在加強會計信用建設(shè)中，重視會計人員職業(yè)道德的建設(shè)。
一、會計職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容。
隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，客觀上要求建立與之相適應(yīng)的財會人員職業(yè)道德規(guī)范，使其成為各行各業(yè)財會人員所必須自覺遵守的行為準則和自律標準，這既是貫徹執(zhí)行《會計法》、整頓經(jīng)濟秩序的客觀要求，也是從源頭上治理xx的有效措施。財會人員的職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)包含以下幾個方面的內(nèi)容:。
1.愛崗敬業(yè)，這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的首要前提。它要求財會人員端正思想，充分認識本職工作在整個經(jīng)濟和社會事業(yè)發(fā)展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，樹立“干一行、專一行、愛一行”的良好職業(yè)榮舉感和責(zé)任感，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，以高度的事業(yè)心做好本職工作。同時，還要求財會人員在工作中自覺主動地履行崗位職責(zé)，以積極向上的健康心態(tài)做好工作，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，正確處理責(zé)權(quán)利三者關(guān)系。要具有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感和高度負責(zé)的精神，嚴格遵守財經(jīng)法規(guī)和核算規(guī)程，杜絕玩忽職守、失職、渙職，更不得搞賬外賬甚至做假賬。偶爾發(fā)生失誤，必須速查原因，拿出對策，杜絕類似錯誤再度發(fā)生。總之，要切忌患得患失，做到悟盡職守。
2.熟悉法規(guī)，這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的重要基礎(chǔ)。在市場經(jīng)濟中，任何單位的經(jīng)濟業(yè)務(wù)都要直接或間接地受到有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定。國家的許多法律、法規(guī)，尤其是財經(jīng)方面的法律、法規(guī)的貫徹執(zhí)行，都要通過會計工作來體現(xiàn)。從事會計工作的人員，為了更好地履行核算和監(jiān)督的職責(zé)，首先要認真學(xué)習(xí)和熟悉掌握財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，做到在處理各項經(jīng)濟業(yè)務(wù)時知法依法，維護規(guī)章制度的嚴肅性、科學(xué)性和完整性。同時，從記賬方法、科目運用、賬薄設(shè)笠、核算規(guī)程、會計報告等方面確保會計處理的準確性和及時性，做到會計專門方法運用恰當、成本費用及損益核算準確、資產(chǎn)負債權(quán)益反映真實。為此，需要財會人員不斷學(xué)習(xí)，經(jīng)常充電，力戒浮躁，努力提升自身的業(yè)務(wù)水準。
3.客觀公正，這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的靈魂。實事求是、客觀公正是每個會計人員應(yīng)該具備的職業(yè)品質(zhì)。會計是經(jīng)濟管理的重要組成部分，財會工作的首要職能就是對各項經(jīng)濟活動進行客觀公正的記錄與反映，其本質(zhì)特征體現(xiàn)為“真實性”，如果會計數(shù)據(jù)失真，那會計核算就毫無意義。而公正的本質(zhì)則體現(xiàn)為合理性，對一些特殊會計事項的處理必須堅持公正合理的原則，這不僅是職業(yè)道德規(guī)范的要求，也是財會人員個人品德的體現(xiàn)。因此，會計人員在辦理會計事務(wù)中，必須以實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度，完整、準確、如實地反映各項經(jīng)濟活動情況，不隱瞞歪曲，不弄虛作假，不搞假賬真算、真賬假算。維護會計信忽的真實性，是會計職業(yè)道德的起碼要求4.廉潔奉公，不謀私利是會計職業(yè)遺德的重要特征，也是衡量會計人員職業(yè)道德的基本尺度。會計工作是各方面利益分配的關(guān)健，只有在會計工作中堅持原則，不謀私利，一心為公，才能處理好各方面的利益關(guān)系。會計工作天天要與“錢”、“物”打交道，如果沒有廉潔奉公的品質(zhì)和良好的職業(yè)道德，就可能經(jīng)不住“金錢”的誘惑，還可能走上犯罪的道路。因此，會計人員必須以廉潔奉公、不謀私利作為自己的行為準則，敢于抵制揭發(fā)各種損公肥私的不良行為和不正之風(fēng)，大膽維護國家的財經(jīng)紀律及企業(yè)的規(guī)章制度。
5.搞好服務(wù)，這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的時代要求。隨著改革的'進一步深化和經(jīng)濟發(fā)展的不斷加快，財會工作的服務(wù)功能日益受到人們的普遮關(guān)注。從會計工作的角度，對投入產(chǎn)出進行可行性論證，積極為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，參與單位的預(yù)測和決策，并運用自己所掌握的會計信息和會計方法，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)運作，努力提高服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效率，為改善單位內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟效益服務(wù)。
6.保密守信，這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。財會信息灑蓋一個單位整個生產(chǎn)經(jīng)營各個環(huán)節(jié)的方方面面，會計報表是綜合反映一個單位經(jīng)濟運行和財務(wù)狀況與經(jīng)營成果的數(shù)字報告。在市場競爭日益殘酷的今天，財會人員必須對本單位以財務(wù)成本資料為主的相關(guān)財會信息和商業(yè)秘密，嚴格保密，不得外傳，這是財會人員職業(yè)道德的基本要求。同時，財會人員還要盡最大的努力，圍繞單位經(jīng)濟運行的總體目標，在對外交往和商品交易的過程中切實做到誠實可信.履行承諾。
1.加強會計職業(yè)道德建設(shè)，能有效地提高會計人員的職業(yè)道德水平。會計人員必須遵守《會計法》所規(guī)定的各項制度，這是強制的、無條件的，同時要自覺履行會計職業(yè)道德原則。會計人員要培養(yǎng)高尚的品德，不僅需要努力認真地學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識，提高對現(xiàn)代會計的認識，而且要自覺反省自己，以正確的會計職業(yè)道德觀念戰(zhàn)勝各種錯誤的思想觀念。一個好的會計職業(yè)道德行為反復(fù)地進行就能形成在會計管理工作中習(xí)慣性的行為方式，也就形成了良好的會計職業(yè)道德品質(zhì)。
2.加強會計職業(yè)道德建設(shè)，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要措施。一個高素質(zhì)的會計人員必須具備“德、能、勤、會、廉、儉”六個方面的素質(zhì)。一方面，要及時了解并熟悉國家制定的各項財務(wù)法規(guī)、方針、政策，嚴格貫徹執(zhí)行和連守經(jīng)濟法、會計法、證券法、稅法、審計法等相關(guān)法律制度，強化法律意識，提高自身修養(yǎng);另一方面，還應(yīng)掌握時事政策知識、財政稅務(wù)知識、企業(yè)管理知識、電腦操作知識等相關(guān)知識。高素質(zhì)的會計人員應(yīng)當具有實事求是的作風(fēng)，嚴肅認真、一絲不茍的作風(fēng)，行為端莊、生活嚴謹?shù)淖黠L(fēng)，講求實效、雷厲風(fēng)行。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十三
當代大學(xué)生是21世紀的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強當今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學(xué)教育體系。
當今的大學(xué)生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習(xí)慣。要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識的同時，也要學(xué)模范、創(chuàng)先進，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對現(xiàn)實狀況的真實了解，我們經(jīng)過的仔細的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果：
亂丟垃圾“丟掉了文明”
無償獻血。
作為一名大學(xué)生一定要樹立正確的人生觀，道德觀，價值觀。眾所周知，血液是每個人的生命之源，也是維持一個人生存的必需品，現(xiàn)在每個醫(yī)院里用來補充病人的血液是供不應(yīng)求，許多急需要用血的病人難以找到合適的血液！當我走在大街上，經(jīng)常看到一些無償獻血的巴士，也會看到少量的人去獻血，我認為無償獻血是每個公民應(yīng)盡的“義務(wù)”或者是“責(zé)任”，前幾天，我們宿舍就有兩位同學(xué)在校園門口獻血了,我個人認為他們非常有愛心，我們應(yīng)該向他們兩位學(xué)習(xí)！
課桌“文化”
如今課桌文化越來越風(fēng)靡校園，成為一道獨特的“風(fēng)景線”。當年在三味書屋中刻下大“早”字是眾所周知的，他是為了警醒自己不再遲到而刻的，是一種勵志的行為。而如今的80后、90后們卻將其內(nèi)含變味了。認為課桌文化內(nèi)心世界的展示，一種特別的廣告，一種時尚。在中小學(xué)的課桌上，“免費送號”、“打擊小廣告”等字，學(xué)生們只要有個同學(xué)在上面留言則后面便會跟隨這其他反駁的話語。而在大學(xué)校園中的課桌上則刻著諸如“日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶是墜落人”、“成功就是成為最好的自己”、“就這樣孤單一輩子”等，這都是大學(xué)生內(nèi)心世界的心聲。還有一些密密麻麻的蠅頭小字，其內(nèi)容均為數(shù)學(xué)公式、英語單詞、政治觀點、歷史事件等教學(xué)內(nèi)容，以方便自己考試。
大學(xué)生是什么概念，讀大學(xué)是為了什么。當然，一般的人都會說大學(xué)生是個知識份子，讀大學(xué)是為了如何做人，如何社交，如何為自己的前途奮斗。然艾,我看見大學(xué)生為了考試不掛科，通常都已作弊等等方式通過考試。我認為這種大學(xué)生，在學(xué)校讀書只是為了應(yīng)付父母，為了好玩。這是一種自私的想法。我對這種做法非常反感。這種人卻在大學(xué)生中站一部分。我做為13級新一屆的大學(xué)生。想問這一部分人作弊到時候。想想自己的父母拿錢等你讀大學(xué)是為了什么。同時，我也對這一部分人說讀書是為了自己不要專門只想貪圖享樂。我也希望志同道合的大學(xué)生勸勸自己身邊的大學(xué)生“一起創(chuàng)造我們21世紀新大學(xué)生的作風(fēng)”。
作為新生代的力量，未來社會建設(shè)的主力軍，大學(xué)生的道德狀況和思想素質(zhì)將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為高職院校學(xué)生走向社會，走向工作崗位的重要環(huán)節(jié)。道德為題越來越受到人們的關(guān)注，甚至?xí)绊懙酱髮W(xué)生以后的發(fā)展方向。但是當代大學(xué)生的道德觀念是令人擔(dān)憂的，在就業(yè)，經(jīng)濟，社會等方向的壓力下。大學(xué)生的道德狀況值得人們?nèi)ニ伎肌?BR> 為了了解我們西北師范大學(xué)學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)，人那個我們更加正確地認識自己，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人做事，遵紀守法自我警醒自我評估的能力。本次調(diào)查共發(fā)出問卷20份，收回有效問卷20份，調(diào)查對象涉及校內(nèi)不同專業(yè)，不同年級的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)。
調(diào)查問卷分析：
1、亂扔果皮紙屑，公車讓座以及購物找零這幾件事在生活中事隨處可見的。作為一個有道德修養(yǎng)的大學(xué)生，理應(yīng)事選“自己撿起來扔進垃圾桶”，“主動讓座”，“會主動退還”。但是根據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有25﹪的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5﹪的人選擇“別人不讓我也不讓”，在第3題中有40﹪選擇“不會主動讓座”！所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德已經(jīng)較高了，對于奉獻及住助人為樂等高尚品德有了較強的認同感，但是仍然存在著許多問題，要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)以細微處做起。
2、大學(xué)生處于人生觀，世界觀，價值觀形成的重要時期，道德價值取向，道德認知，心理素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，對于一個大學(xué)生未來的發(fā)展都是很重要的。
問卷中有一題：“您對考試作弊的行為有什么看法？”根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有35﹪的認為“反感，自己從來不作弊”，有20﹪的認為“為了考高分，可以理解”，甚至30﹪的人認為“總比補考好吧！”15﹪的認為“沒什么大不了，我也干過”。第6題“你認為自己誠信度如何”，這道題中有65﹪的人認為“比較好”，30﹪的人認為“非常好”，還有5﹪的認為“比較差”。第5題“您對校園中的‘課桌文化’有什么看法？”，這道題中有50﹪的人認為“討厭這種事”，25﹪的人認為“蠻不錯的，有品味”，10﹪和15﹪的人認為“沒什么大不了，我也干過”和“不是我做的，與我無關(guān)”。大學(xué)生的心理已經(jīng)去想成熟了，但是對于事物認識不穩(wěn)定行和矛盾性仍然不能忽視。當代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因而作弊或作弊無奈與認同。這其實也與整個社會的一些不良風(fēng)氣影響大學(xué)校園有關(guān)。大學(xué)校園作為大學(xué)生過度到社會中人的一個平臺，大學(xué)生很容易被不良風(fēng)氣誤導(dǎo)，價值觀很容易被扭曲，但是社會一些好的價值觀也會對大學(xué)生起到良好作用這取決于大學(xué)生如何去選擇。前幾天，我們小組的兩位成員去獻血了。他們的表現(xiàn)令人敬佩。獻血不僅對自身有好處，而且可以去幫助別人，這種精神值得弘揚。在此我們小組也倡導(dǎo)同學(xué)們積極加入到無私奉獻的行列中，突現(xiàn)人生的'自身價值。
3、大學(xué)生的道德取向，是社會道德的風(fēng)向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。第十題“目前我國公民的道德現(xiàn)狀怎樣？”此題中，35%的人選擇“很好”，25%的人選“一般”，40%的人選擇“不是”，60%的人選擇“知識和思想品德一樣重要”，從這組數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生讀自己的道德越來越關(guān)注，希望自己以后可以成為一個德智兼?zhèn)涞娜?，從而提高整個社會的道德素質(zhì)，但某些大學(xué)生并不關(guān)注自身這一方面，一些學(xué)生將吃剩的早餐碎片扔在教室。即使是在學(xué)校禁止學(xué)生將早餐帶進教室的情況下，所以，還是有一部分大學(xué)生的道德素質(zhì)有待提高。
通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻認識到當代大學(xué)生所存在問題和不足，以及思想道德的重要性。他不僅關(guān)系到我們個人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，甚至還可能會影響到國家、社會的建設(shè)與發(fā)展。
2、大學(xué)生還處處在人生價值觀形成時期.對事物認識有不穩(wěn)定性,不全面性和矛盾性;。
3、我國公民的整體素質(zhì)不夠高.,社會大環(huán)境對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;。
6、就業(yè)體制的不完善及觀念的落后,阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道,侵蝕著思想道德教育的成果,在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感意見與建議:。
3、思想道德不是一朝一夕的事,也不是一個、兩個人所能完成的工作，
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十四
某公司因業(yè)務(wù)發(fā)展需要，從人才市場招聘了一名具有中專學(xué)歷的張×任出納。開始，他還勤懇敬業(yè)，公司領(lǐng)導(dǎo)和同事對他的工作都很滿意。但受到同事在股市賺錢的影響，張×也開始涉足股市。然而事非所愿，進入股市很快被套牢，想急于翻本又苦于沒有資金，他開始對自己每天經(jīng)手的現(xiàn)金動了邪念，憑著財務(wù)主管對他的信任，拿了財務(wù)主管的財務(wù)專用章在自己保管的空白現(xiàn)金支票上任意蓋章取款。月底，銀行對賬單也是其到銀行提取且自行核對，因此在很長一段時間未被發(fā)現(xiàn)。至案發(fā)，公司蒙受了巨大的經(jīng)濟損失。
張×犯罪，企業(yè)蒙受損失，教訓(xùn)是非常深刻的。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十五
自17在英國發(fā)生世界上第一例上市公司會計舞弊案――“南海公司”事件以來，會計信息的真實性問題就成為了投資人和債權(quán)人關(guān)注的核心問題之一。雖然在過去的二百多年里，由此催生的現(xiàn)代審計技術(shù)得到了很大的發(fā)展，同時世界各國也普遍建立和完善了財務(wù)會計準則，使會計信息的真實性有了很大的保障。但是，會計信息失真問題并未如投資人和債權(quán)人所希望的那樣從根本上得到遏制。
相反，上市公司會計信息嚴重失真的案件還時有發(fā)生。在中國，這種現(xiàn)象也同樣存在：據(jù)有關(guān)資料披露，財政部抽查100家國有企業(yè)會計報表時，有81家虛列資產(chǎn)37.61億元，89家虛列利潤27.47億元;在在會計信息質(zhì)量抽查中，在被抽查的159家企業(yè)中，資產(chǎn)不實的有147戶。這147戶共虛增資產(chǎn)18.48億元，虛減資產(chǎn)24.75億元;虛增利潤14.72億元，虛減利潤19.43億元。在上市公司方面：20經(jīng)注冊會計師審計，深滬兩市上市的1000余家公司共被審計出應(yīng)調(diào)減虛增利潤189億元，擠掉利潤水分達15.9%。其中，審計調(diào)減利潤317億元，審計調(diào)增利潤128億元，調(diào)增調(diào)減利潤總額445億元;審計調(diào)減資產(chǎn)903億元，調(diào)增資產(chǎn)842億元，總體調(diào)減資產(chǎn)61億元，調(diào)增調(diào)減資產(chǎn)總額1745億元。特別是有6家上市公司資產(chǎn)調(diào)減幅度超過50%。同時在上市公司中也發(fā)生了如紅光股份欺詐上市案，瓊民源、銀廣廈、麥科特、st黎明、猴王股份、東方電子、藍田股份等一系列上市公司會計造假案件。這些舞弊案件的頻繁發(fā)生不僅使會計的誠信基礎(chǔ)受到了嚴重挑戰(zhàn)，而且也嚴重損害投資者的投資信心。
重點是中石油總會計師溫青山同志被查一事了是底被查的。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十六
在與該公司領(lǐng)導(dǎo)交談時，基本了解了公司的概況。該公司是2002年3月份創(chuàng)建，位于京張公路南6公里新官廳村，占地面積13320平方米。注冊資金350萬，法人代表施正青，主要生產(chǎn)玻璃花瓶、水杯、酒杯等玻璃器皿。產(chǎn)品樣式多達1200多種，是河北省玻璃制品有名的廠家。近幾年來，公司通過強化內(nèi)部管理，狠抓技術(shù)革新，開拓國外市場，銷售到日本、澳大利亞、韓國、加拿大等國家和地區(qū)，公司取得了較好的銷售業(yè)績和利潤。
我對公司進行了更深一步的了解。玻璃制品在全國近千家市場的需求由實用型逐步向?qū)徝佬娃D(zhuǎn)變，由吹制產(chǎn)品逐步走向壓制產(chǎn)品。玻璃制品必須有超前認識，否則就落后于顧客的需求，就會導(dǎo)致跟著市場跑，必須做到隨著人民生活逐步提高的觀念去生產(chǎn)新型產(chǎn)品，異型產(chǎn)品，是企業(yè)的不敗之路。
我認真、仔細地了解日常財務(wù)操作的全過程。我親手幫助出納人員做一些我能做的事，學(xué)習(xí)如何開具支票等票據(jù)、如何根據(jù)原如憑證編制記帳憑證、登記現(xiàn)金、銀行日記帳、月底如何根據(jù)銀行對帳單與帳戶核對，向主管會計學(xué)習(xí)財務(wù)報表的編制和財務(wù)分析，學(xué)習(xí)了很多我原來不懂的東西。近幾年來，該公司通過穩(wěn)步發(fā)展度過了物價猛漲這一關(guān)，雖然公司效益不太可觀，但社會效益極大。經(jīng)調(diào)查，公司擁有300多名職工，每月工資發(fā)放30多萬元。公司是怎樣走過來的呢?主要有3個方面。
1.根據(jù)技術(shù)革新，2006年公司聘請了3名玻璃制品工程師，組成了技術(shù)革新小組，盡一年時間開發(fā)產(chǎn)品10多項，有5項已打入市場，從利潤表反映，2006年底完成利潤800000元，比上年多了200000元，增長幅度25%。根據(jù)資產(chǎn)負債表的反映，滾動資產(chǎn)大幅增加，主要是貨款和其它應(yīng)收款增加。庫存產(chǎn)品積壓比上年度減少。
2.開拓國際市場，2006年新增加了澳大利亞新客戶，主要客戶信譽高，每次貨款都能按時回籠，此款解決了流動資金這個大問題，為再生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。
3.嚴格控制費用支出。各車間、各工序都制定了開支預(yù)算、節(jié)約有目標的制度，2006年生產(chǎn)費用為9600000元，比上年度減少500000元，嚴格控制在公司制定的費用支出的比例中。我在考查中還學(xué)習(xí)和了解了公司的有關(guān)財務(wù)制度，對財務(wù)人員的崗位職責(zé)有了更深更具體的認識。出納的主要職責(zé)包括做好公司現(xiàn)金、票據(jù)及銀行存款的保管，出納作記錄，建立現(xiàn)金日記帳，、銀行存款日記帳、審核現(xiàn)金收付單據(jù)、積極配合公司開戶銀行做好對帳、報帳工作，協(xié)助主辦會計做好各種財務(wù)工作，完成總經(jīng)理及主管經(jīng)理交辦的各項工作。主管財務(wù)經(jīng)理主要職責(zé)包括定期核算全公司的經(jīng)濟財務(wù)狀況，組織編制和審核會計統(tǒng)報表，按上級規(guī)定時限及時組織編制財務(wù)各項預(yù)算和結(jié)算。及時向各級領(lǐng)導(dǎo)提供真實的會計核算資料，管理好資金的出入，及時做好資金回籠，準時進帳，存款保證開支合理供給等工作。
(一)從會計基礎(chǔ)工作做起。會計核算、會計監(jiān)督、會計預(yù)算等各方面走向規(guī)范化、制度化、標準化，公司根據(jù)行業(yè)會計制度和會計準則統(tǒng)一制定了會計憑證，對財務(wù)票據(jù)實行專人管理。
(二)建立了成本費用明細分類目錄，公司2002年建廠至今已6年，公司能積極適應(yīng)和解決人員流動、變更勞動力及技術(shù)人員的.變動，采取各種措施，保證了生產(chǎn)的運行。注冊資金變動和行業(yè)會計準則的要求，結(jié)合本公司的情況對分類目錄進行歸集。
(三)完善了會計報表的編制和管理制度。編制的會計報表符合各級領(lǐng)導(dǎo)的需要，保證了公司領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部管理的需要，并按月、季、年提供財務(wù)報表資料和財務(wù)報告分析，給董事會、總經(jīng)理決策提供了強有力的依據(jù)。會計、出納履行了各自的職能。
(四)完善財務(wù)預(yù)算制度，提高資金利用率。公司各部門實行用預(yù)算管理，并報總經(jīng)理批閱，加強會計監(jiān)督，合理安排資金，提高資金利用率，有利地控制和杜絕了一切不合理的開支，達到降費用增利潤，各項開支預(yù)算制度的實施也促進了財務(wù)工作制度化。
(一)公司內(nèi)部管理的報告內(nèi)容不完善，細節(jié)問題有遺漏。
(二)公司成本核算，在生產(chǎn)費用上還存在不足之處，尤其是消費部分。
(三)資金管理體系有待進一步加強科學(xué)化貨幣回籠及支出存在不及時現(xiàn)象。
(四)利用電算化管理，提高電算化管理水平是今后財務(wù)努力的方面。
(一)財務(wù)人員應(yīng)綜合運用書面、口頭形式及電子形式的會計報告，向公司管理層報告有全局性、專題性、分析性的信息。管理者應(yīng)能充分理解和有效運用報告形式，重要財會的報告，根據(jù)報告采取對策。
(二)加強資金管理。為了獎金停滯，使所有的資金形成全力，及時追外債，及時辦理貸款利息手續(xù)，對外欠多年的貨款采取特殊的辦法解決，時間越長，貨款越難追回。
(三)公司要做到人人關(guān)心成本管理。對做出成績的給予獎勵，嚴格控制各環(huán)節(jié)的成本核算，并建立考核制度，將目標成本層層分解到各部門。
(四)財會充分利用管理信息網(wǎng)絡(luò)。形成從售前管理，售后服務(wù)，成本核算，資金管理各類管理一體化，不斷提高公司整體管理水平。
我這次在懷來奧潤玻璃制品有限公司實踐調(diào)查后，深深地體會到，我們學(xué)到的理論與實踐中調(diào)查的具體事情還是有差別的。有很多地方是整學(xué)，另操作，實踐是無課本的大學(xué)校在實踐中要學(xué)到很多課本中沒有的東西。在調(diào)查這段時間里，我不懂就問，虛心學(xué)習(xí)，學(xué)會了日常財務(wù)工作的一般流程。在與各層領(lǐng)導(dǎo)交往中，學(xué)習(xí)了一些處人事宜，鍛煉我的社會知識，深刻地體會到走向社會是多么不容易的一件事情。但我深深的知道，做實踐調(diào)查才是兒童學(xué)走路的第一步，我有決心、信心把所學(xué)到的知識通過到社會中實踐再深造，為社會更好的服務(wù)。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十七
會計信息失真問題，已成為我國經(jīng)濟生活中亟待克服的頑癥，筆者認為，會計職業(yè)道德好壞是導(dǎo)致會計信息失真，影響會計工作質(zhì)量的關(guān)鍵所在。會計信息的過失性失真，正與會計人員職業(yè)道德相關(guān)，因為責(zé)任心、技能、心理素質(zhì)均包括在職業(yè)道德中；故意性失真中，除了單位負責(zé)人的責(zé)任及由于“信息不對稱”而難以發(fā)現(xiàn)業(yè)務(wù)經(jīng)辦人提供虛假原始憑證外，其余也都與會計人員職業(yè)道德相關(guān)。道德是有力量的，法律不能解決的問題，只能依靠道德，甚至法律的有效實施還要以道德為基礎(chǔ)。迅速強化各行各業(yè)財會人員的職業(yè)道德建設(shè)，喚起社會對這一領(lǐng)域的高度關(guān)注，是當前整頓市場經(jīng)濟秩序，規(guī)范各方面財務(wù)行為，凈化社會風(fēng)氣，遏制腐敗滋生的關(guān)鍵之舉、治本之策和有效措施。那么究竟如何提高會計人員的職業(yè)道德水平，加強會計職業(yè)道德建設(shè)？筆者就此談點個人淺見：
財會工作涉及社會經(jīng)濟生活的方方面面，經(jīng)濟與社會事業(yè)越發(fā)展，財會工作越重要，作為“反映、監(jiān)督與控制”財務(wù)運行的主體―財會人員責(zé)任重大，財會人員職業(yè)道德建設(shè)在當前社會主義市場經(jīng)濟條件下顯得尤為重要。而根據(jù)最近的調(diào)查研究與分析，即使在新《會計法》全面實施的今天，會計信息失真、財務(wù)管理混亂、跑冒漏滴嚴重、財會基礎(chǔ)工作薄弱化的現(xiàn)象仍較普遍存要。究其原因，主要有以下幾個方面：
（一）認識誤區(qū)。我國正處在新舊體制轉(zhuǎn)換的時期，傳統(tǒng)美德受到巨大的沖擊，這種客觀存在的歷史必然，引發(fā)了一部分人的思想混亂，而財會領(lǐng)域又成了重災(zāi)區(qū)之一。其認識上的誤區(qū)主要有二，一是“機遇觀”。這幾年財會領(lǐng)域為了盡快與國際接軌，其政策法規(guī)和制度安排不斷朝著“自主”的方向變化和調(diào)整，因而，相當部分財會人員認為，抓住這一過渡時期的“機遇”大搞一把無礙，等到規(guī)范定型后再循規(guī)蹈矩不遲。二是“依附觀”。隨著各地企業(yè)民營化進程的不斷加快，特別是中小企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，財會人員與企業(yè)的關(guān)系已由過去的半獨立型轉(zhuǎn)為依附關(guān)系，為“老板”的服務(wù)已經(jīng)到了無所顧忌的程度，因而造假賬、偷漏稅、提供失真會計信息已成為公開的秘密。
（二）從眾心理。誠然，在我國的財會領(lǐng)域確有不少優(yōu)秀的“內(nèi)當家”，他們愛崗敬業(yè)，忠于職守，默默奉獻，但也有相當部分“中間者”在“大氣候”的影響下，職業(yè)道德基石動搖，隨波逐流，最終走向了拜金主義歧途，成為社會的敗類。究竟原因，主要是從眾心理和個體素質(zhì)與社會義務(wù)相分離的社會認同感在從中作崇。
（三）教育弊端。長期以來，我國形成了以應(yīng)試為核心的教育式，學(xué)校較注重的是學(xué)生的智育，德育教育相對來說抓得不夠，于是學(xué)生的人格缺陷愈來愈明顯，一旦走上社會，便形成了一個“專而不紅”的群體，進入財會領(lǐng)域后，相當部分不但全無職業(yè)道德可言，而且會運用其專業(yè)知識和現(xiàn)代操作技能，更加隱蔽地扮演著助紂為虐的不光彩角色。
（四）監(jiān)督來力。朱總理4月16日在視察上海國家會計學(xué)院時，揮毫寫下了語重心長的四字校訓(xùn)“不做假賬”，這充分體現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對財會人員職業(yè)道德建設(shè)的高度重視，同時也是對全國財會工作者提出的警訓(xùn)，具有較強的現(xiàn)實針對性。然而，在相當長的時間內(nèi)，我國對財會人員的職業(yè)監(jiān)督卻失之于寬，在不少地區(qū)甚至顯得蒼白無力。
二、會計職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵。
會計職業(yè)道德規(guī)范是指財會人員在其特定的財會工作中的各種行為規(guī)范的總和，它是一般社會道德在其職業(yè)生活中的特殊要求，同時帶有明顯的行業(yè)特征，是對財會工作實踐中具有全局意義的基本道德關(guān)系的概括與反映。毀德容易立難德，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，客觀上要求建立與之相適應(yīng)的財會人員職業(yè)道德規(guī)范，使其成為各行各業(yè)財會人員所必須自覺遵守的行為準則和自律標準，這既是貫徹執(zhí)行《會計法》、整頓經(jīng)濟秩序的客觀要求，也是我國加入wto進一步發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的必然要求，而且這還是從源頭上治理腐敗的有效措施。筆者認為，財會人員的職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)包含以下幾個方面的內(nèi)容：
（一）愛崗敬業(yè)。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的首要前提。它要求財會人員充分認識本職工作在整個經(jīng)濟和社會事業(yè)發(fā)展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，做到干一行愛一行，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。同時，還要求財會人員在工作中自覺主動地履行崗位職責(zé)，以積極向上的健康心態(tài)做好工作，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，正確處理責(zé)權(quán)利三者關(guān)系；要求財會人員具有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感和高度負責(zé)的精神，嚴格遵守財經(jīng)法規(guī)和核算規(guī)程，杜絕玩忽職守、失職、瀆職，更不得搞賬外賬甚至做假賬，偶爾發(fā)生失誤，必須速查原因，拿出對策，杜絕類似錯誤再度發(fā)生。總之，要切忌患得患失，做到恪盡職守。
（二）熟悉法規(guī)。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的重要基礎(chǔ)。財會工作涉及面廣，為了正確處理各方的關(guān)系，要求財會人員必須熟悉財經(jīng)方針政策和各種會計法律法規(guī)與制度，確保財務(wù)處理的正確性，同時從記賬方法、科目運用、賬簿設(shè)置、核算規(guī)程、會計報告等方面確保會計處理的準確性和及時性，做到會計專門方法運用恰當、成本費用及損益核算準確、資產(chǎn)負債權(quán)益反映真實。為此，需要財會人員不斷學(xué)習(xí)，經(jīng)常充電，力戒浮躁，努力提升自身的業(yè)務(wù)水準。
（三）依法辦事。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的重中之重。財會工作以法律法規(guī)為指導(dǎo)，以會計處理為載體，涉及社會經(jīng)濟生活中的所有經(jīng)濟事項和各色人等，財會員必須自覺遵守《會計法》和相關(guān)的會計規(guī)章制度，正確處理國家、集體和個人三者利益關(guān)系，把好關(guān)口，依法理財，當一名合格的經(jīng)濟衛(wèi)士，做到“不唯上，不唯情（錢），只唯法”。為此，要求財會人員必須具備高度的政治責(zé)任感，牢固樹立財經(jīng)法制意識，時刻保持清醒的頭腦，做到既不助紂為虐，又不監(jiān)守自盜，在市場經(jīng)濟的風(fēng)浪中永立潮頭。
（四）客觀公正。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的靈魂。財會工作的首要職能就是對各項經(jīng)濟活動進行客觀公正的記錄與反映，基本特征體現(xiàn)為“真實性”，離開了實際發(fā)生的客觀經(jīng)濟事項去進行會計處理只能是造假賬。而公正的本質(zhì)則體現(xiàn)為合理性，對一些特殊會計事項的處理必須堅持公正合理的原則，這不僅是職業(yè)道德規(guī)范的要求，也是財會人員個人品德的體現(xiàn)，財會工作實踐中經(jīng)常出現(xiàn)的若干矛盾和問題，大多與此相關(guān)。因此，作為掌握一定財權(quán)的“內(nèi)當家”，財會人員必須正確行使自己的職權(quán)，必須強化自身品德修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)。
（五）搞好服務(wù)。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的時代要求。隨著改革的進一步深化和經(jīng)濟發(fā)展的不斷加快，財會工作的服務(wù)功能日益受到人們的普遍關(guān)注。財會人員如何用“會計”這一工具為經(jīng)濟和社會事業(yè)的發(fā)展提供積極有效的服務(wù)，是新時期財會工作者必須研究和實踐的一個重大課題。從服務(wù)的類型上看有三個方面：一是政策服務(wù)。由于財會人員熟悉財經(jīng)法規(guī)，可以向單位領(lǐng)導(dǎo)和內(nèi)部其它部門提供財經(jīng)政策咨詢服務(wù)，以避免走彎路，保證單位的健康運行；二是資金服務(wù)，財會人員負責(zé)資金的籌措與供應(yīng)，這對一個單位完成經(jīng)營目標至關(guān)重要，對資金合理調(diào)度與科學(xué)運籌是保證一個順利發(fā)展的關(guān)鍵之一；三是管理服務(wù)。財會部門是一個單位從事財務(wù)管理的中心環(huán)節(jié)，有效的財務(wù)管理，通過會計核算的支撐可以最大限度地促進提速降本增效，提升市場競爭力與占用率。從服務(wù)的對象上看，既可為國家服務(wù)（及時足額上繳稅收稅收），又可為單位服務(wù)（實現(xiàn)利潤最大化），還可為職工服務(wù)（保證職工的工資、福利、保險等相關(guān)權(quán)益），財會人員要根據(jù)發(fā)展變化了的新形勢及時調(diào)整服務(wù)類型，保證服務(wù)重點，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)運作，努力提高質(zhì)量和服務(wù)效率。
（六）保密守信。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。財會信息涵蓋一個單位整個生產(chǎn)經(jīng)營各個環(huán)節(jié)的方方面面，會計報表是綜合反映一個單位經(jīng)濟運行和財務(wù)狀況與經(jīng)營成果的數(shù)字報告。在市場競爭日益殘酷的今天，財會人員必須對本單位以財務(wù)成本資料為主的相關(guān)財會信息和商業(yè)秘密，嚴格保密，不得外傳，這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。同時，財會人員還要盡最大的努力，圍繞單位經(jīng)濟運行和總體目標，在對外交往和商品交易的過程中切實做到誠實可信，履行承諾。
財會人員的職業(yè)道德雖然屬于意識形態(tài)的范疇，但它更是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。應(yīng)當指出，當前左右財會工作質(zhì)量和市場經(jīng)濟秩序的關(guān)鍵因素是會計職業(yè)道德建設(shè)嚴重滯后，捉漏網(wǎng)之魚固然應(yīng)該，但補漏魚之網(wǎng)更為重要。會計職業(yè)道德要求要內(nèi)化為從業(yè)人員的自覺行動，使其成為一種內(nèi)在的精神力量，主要還必須強化道德、法律和深層次的理論建設(shè)。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，如何強化財會人員的職業(yè)道德建設(shè)，筆者認為主要有以下幾個方面：
（一）宣傳教育，花大力氣抓會計職業(yè)道德教育。即通過一定手段和方式系統(tǒng)地傳播、闡釋財會人員職業(yè)道德規(guī)范，通過營造濃烈的輿論氛圍，最大限度地給從業(yè)人員及社會各界以職業(yè)道德觀念與行為的影響，使其逐步滲透到會計人員的思想深處，從而凈化其內(nèi)心世界，改善認知標準，確立符合道德規(guī)范的世界觀、人生觀和價值觀。個人道德修養(yǎng)，一方面依靠自我教育，另一方面還要依據(jù)社會教育來強化。目前我國會計職業(yè)道德處于放任階段，不能指望良好道德在短期內(nèi)能自發(fā)形成，而應(yīng)該下大力氣狠抓落實會計職業(yè)道德教育。建議：一是各類設(shè)有會計專業(yè)的學(xué)校，應(yīng)開設(shè)“會計職業(yè)道德”課程；二是重視會計教師的師德建設(shè)，言傳身教；三是在職會計人員繼續(xù)教育中應(yīng)理所當然地進行職業(yè)道德教育，并且擺在突出位置；四是注冊會計師考試、會計資格考試內(nèi)容中應(yīng)包括會計職業(yè)道德；五是利用大眾傳播媒介宣傳正反面典型，加以輿論引導(dǎo)；六是進行配套教育，即在會計職業(yè)道德教育的同時，進行政治思想、法制、政策水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)等各方面的教育；七是道德教育形式不限于課堂教學(xué)，還應(yīng)采取學(xué)術(shù)會議、專題研討會、參觀學(xué)習(xí)、經(jīng)驗交流等多種形式的教育；八是采用先進的教學(xué)方法和教育手段，宣傳教育的手段除報紙、電臺、電視外，還可采用公益廣告、城市雕塑、組團宣講等方式進行，且應(yīng)以正面宣傳為主，做到有的放矢、生動活潑、以理服人。
（二）凈化環(huán)境。即通過創(chuàng)造和利用社會物質(zhì)、精神生活條件以及社會一切有利資源來推進財會人員職業(yè)道德建設(shè)。會計人員不僅工作在會計領(lǐng)域，更生活在社會大環(huán)境中，其職業(yè)道德不可避免地要受到社會各種不良因素的影響和干擾。財會人員德治理念的形成與鞏固，很大程度上受制于社會環(huán)境，而致力于創(chuàng)造和利用優(yōu)良的社會環(huán)境，就能使財會人員從中得到道德情操的陶治和道德個養(yǎng)的'內(nèi)化。我們必須從整個社會背景中去認識和解決財會人員的職業(yè)道德問題，通過長期艱苦細致的工作來營造出良好的社會環(huán)境。在一個道德意識淡薄，公共意識低下，自我中心突出的社會環(huán)境下，不可能營造出高品味的會計職業(yè)道德。凈化環(huán)境，不是光靠會計職業(yè)界的努力能做到的，而要依托于社會各方面的變革與協(xié)調(diào)，尤其是應(yīng)與法律、各行各業(yè)的職業(yè)道德同步，才能建設(shè)好會計職業(yè)道德。美國會計界認為，會計職業(yè)道德狀況在很大程度上取決于經(jīng)理職業(yè)道德的高低。一家會計公司曾對美國經(jīng)濟、教育和政府等部門1000位著名人物進行調(diào)查顯示：在美國，會計人員職業(yè)道德水準之高，僅次于神職人員。會計職業(yè)道德建設(shè)實質(zhì)上是向社會提出了提高道德覺悟、重視道德修養(yǎng)、凈化環(huán)境的基本要求。在加強社會主義精神文明建設(shè)的今天，各行各業(yè)都應(yīng)自覺提高職業(yè)道德意識，從而營造出建設(shè)會計職業(yè)道德的和諧環(huán)境。當然，我們也不能坐等外部環(huán)境凈化之后，再來談會計職業(yè)道德問題，會計人員也絕不應(yīng)因環(huán)境差而放棄道德修養(yǎng)。
（三）榜樣示范。即通過對先進典型的宣傳來影響財會領(lǐng)域從業(yè)人員的職業(yè)道德行為。應(yīng)在不同單位、不同行業(yè)、不同會計崗位中選擇同齡人中的先進典型進行立體示范，同時應(yīng)盡可能組織先進典形現(xiàn)身說法，在榜樣示范中，既要注意對先進典型加以愛護和培養(yǎng)，又不能人為地拔高，要在開發(fā)與挖掘中正確把握好新、老典型的宣傳效果，當然，也可以有目的地利用一些反面典型進行公開曝光和揭露，以幫助廣大財會人員從中吸取教訓(xùn)，加強職業(yè)道德個養(yǎng)。
（四）“法、范”結(jié)合，建立健全會計職業(yè)道德評價體系。即通過法規(guī)建設(shè)和職業(yè)道德規(guī)范的建立來約束、制約和激勵財會從業(yè)人員的道德行為，做到“有法可依、有規(guī)可循”。會計職業(yè)道德的監(jiān)測評價系統(tǒng)是會計職業(yè)道德系統(tǒng)的有機組成部分。首先，應(yīng)建立會計職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，判斷會計職業(yè)道德意識所處的階段，及時發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)道德狀況的新動向；其次，在建立健全會計職業(yè)道德評價系統(tǒng)時，建議在注冊會計師協(xié)會、會計學(xué)會等會計組織內(nèi)成立道德委員會來履行這一職責(zé)。進行會計職業(yè)道德評價，就要對會計人員遵紀守法、真實公正，“責(zé)業(yè)、廉業(yè)、精業(yè)、勤業(yè)、敬業(yè)、愛業(yè)”等方面制定一套可操作的評價標準；并且要選擇恰當?shù)脑u價方法。評價方法有社會評價方法和自我評價方法，而社會評價方法又可分為社會輿論與傳統(tǒng)習(xí)俗評價。對道德評價結(jié)果應(yīng)使用獎罰手段、示范道德榜樣、大眾傳播媒介等方式，使會計人員的職業(yè)道德狀況始終置于各單位內(nèi)部和社會公眾的督導(dǎo)之下。這樣，“道德法庭”才會顯示出強大的威辦。當前財會領(lǐng)域的根本大法是《會計法》，把財會人員職業(yè)道德建設(shè)和《會計法》的貫徹實施緊密結(jié)合起來，是建設(shè)有中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是市場經(jīng)濟條件下的現(xiàn)實需要。德治為法治提供理論基礎(chǔ)，又是對法治的深化和拓展，而法治則為德治提供有力保障。因此，即要運用《會計法》等對從業(yè)人員的行為進行強制約束，又要運用職業(yè)道德規(guī)范對從業(yè)人員的思想、行為進行引導(dǎo)和啟迪，只有這樣，才能收到事半功倍的效果。
（五）目標管理。即根據(jù)市場經(jīng)濟條件下財會人員職業(yè)道德建設(shè)的總體目標，按階段對其進行分解、跟蹤和調(diào)節(jié)，使之達到預(yù)期效果。首先，要分地區(qū)、分階段、分崗位制定具體的分目標和若干具體方案以及分解落實的計劃，從而形成科學(xué)的縱向銜接、橫向關(guān)聯(lián)、縱橫溝通的目標網(wǎng)絡(luò)體系。其次，要通過職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容劃分和建設(shè)手段的配合運用，主要環(huán)節(jié)的督查檢驗以及其它形式的有機結(jié)合，盡量保持職業(yè)道德建設(shè)的最佳狀態(tài)，及時排除外界干擾，消除職業(yè)道德建設(shè)與目標的偏差。再者，要研究制定對管理系統(tǒng)和管理者目標完成情況的檢驗標準與程序，實行定期評估，獎罰兌現(xiàn)。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十八
我們經(jīng)過實習(xí)，可以從客觀上對自己在學(xué)校里所學(xué)的知識有了感性的認識，使自己更加充分地理解了理論與實際的關(guān)系。以下《建設(shè)銀行會計業(yè)務(wù)實習(xí)報告》由本站實習(xí)報告欄目為您提供，希望對您寫實習(xí)報告有所幫助!
經(jīng)過在建行的1個半月的實習(xí)，我從客觀上對自己在學(xué)校里所學(xué)的知識有了感性的認識，使自己更加充分地理解了理論與實際的關(guān)系。我這次實習(xí)所涉及的內(nèi)容，主要是會計業(yè)務(wù)(對公業(yè)務(wù))，其他一般了解的有儲蓄業(yè)務(wù)、信用卡業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)。
對公業(yè)務(wù)的會計部門的核算(主要指票據(jù)業(yè)務(wù))主要分為三個步驟，記帳、復(fù)核與出納。這里所講的票據(jù)業(yè)務(wù)主要是指支票，包括轉(zhuǎn)帳支票與現(xiàn)金支票兩種。對于辦理現(xiàn)金支票業(yè)務(wù)，首先是要審核，看出票人的印鑒是否與銀行預(yù)留印鑒相符，方式就是通過電腦驗印，或者是手工核對;再看大小寫金額是否一致，出票金額、出票日期、收款人要素等有無涂改，支票是否已經(jīng)超過提示付款期限，支票是否透支，如果有背書，則背書人簽章是否相符，值得注意的`是大寫金額到元為整，到分則不能在記整。對于現(xiàn)金支票，會計記帳員審核無誤后記帳，然后傳遞給會計復(fù)核員，會計復(fù)核員確認為無誤后，就傳遞給出納，由出納人員加蓋現(xiàn)金付訖章，收款人就可出納處領(lǐng)取現(xiàn)金(出納與收款人口頭對帳后)。轉(zhuǎn)帳支票的審核內(nèi)容同現(xiàn)金支票相同，在處理上是由會計記帳員審核記帳，會計復(fù)核員復(fù)核。這里需要說明的是一個入帳時間的問題。現(xiàn)金支票以及付款行為本行的轉(zhuǎn)帳支票(如與儲蓄所的內(nèi)部往來，收付雙方都是本行開戶單位的)都是要直接入帳的。而對于收款人、出票人不在同一家行開戶的情況下，如一些委托收款等的轉(zhuǎn)帳支票，經(jīng)過票據(jù)交換后才能入帳，由于縣級支行未在當?shù)厝嗣胥y行開戶，在會計賬上就反映在“存放系統(tǒng)內(nèi)款項”科目，而與央行直接接觸的省級分行才使用“存放中央銀行款項”科目。而我們在學(xué)校里學(xué)習(xí)中比較了解的是后者。還有一些科目如“內(nèi)部往來”，指會計部與儲蓄部的資金劃撥，如代企業(yè)發(fā)工資;“存放系統(tǒng)內(nèi)款項”，指有隸屬關(guān)系的下級行存放于上級行的清算備付金、調(diào)撥資金、存款準備金等。而我們熟知的是“存放中央銀行款項”，則是與中央銀行直接往來的省級分行所使用的會計科目。一些數(shù)額比較大的款項的支取(一般是大于或等于5萬元)要登記大額款項登記表，并且該筆款項的支票也要由會計主管簽字后，方可支取。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇一
在當前市場經(jīng)濟條件下的會計職業(yè)領(lǐng)域里,存在著一些會計人員違反職業(yè)道德,甚至犯罪的行為,這都屬于會計人員非職業(yè)道德的.行為.對職業(yè)道德失范的主要表現(xiàn)和形成原因進行了分析,并提出了加強會計職業(yè)道德的幾點建議.
作者：盧志娥作者單位：秦皇島港股份有限公司,河北,秦皇島,066000刊名：企業(yè)導(dǎo)報英文刊名：guidetobusiness年，卷(期)：“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：職業(yè)道德失范原因建議
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇二
會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范，會計行業(yè)作為市場經(jīng)濟活動的一個重要領(lǐng)域，它直接關(guān)系到國家政策的貫徹執(zhí)行，也關(guān)系到各種會計行為的規(guī)范。因此，會計人員應(yīng)擁有高水準的職業(yè)道德。會計人員職業(yè)道德是會計工作從業(yè)人員應(yīng)當遵循的道德準則和職業(yè)紀律。會計人員作為特殊從業(yè)人員，不僅要有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，還要有較強的原則性、政策觀念和職業(yè)道德水平。會計人員的原則性、責(zé)任感對搞好一個單位的會計工作和提高會計信息質(zhì)量，起著重要的作用。
那么會計人員應(yīng)當具備哪些職業(yè)道德？財政部在發(fā)布的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》中對會計人員應(yīng)當具備的職業(yè)道德提出了原則要求。
主要是：
1.敬業(yè)愛崗：即會計人員應(yīng)當熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，使自己的知識和技能適應(yīng)所從事的工作要求。
2.熟悉法規(guī)：即會計人員應(yīng)當熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)、規(guī)章和國家統(tǒng)一會計制度，并結(jié)合會計工作進行廣泛宣傳。
3.依法辦事：即會計人員應(yīng)當按照會計法律、法規(guī)和統(tǒng)一會計制度規(guī)定的.程序和要求進行工作，保證所提供的會計信息合法、真實、準確和完整。
4.客觀公正：即會計人員在辦理會計事務(wù)中，應(yīng)當實事求是，客觀公正。
6.保守秘密：即會計人員應(yīng)當保守本單位的商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位領(lǐng)導(dǎo)同意外，不能私自向外界提供或泄露單位的會計信息。
以上幾條明確提出了會計人員在從業(yè)中應(yīng)該怎樣做和不應(yīng)該怎樣做，規(guī)范了會計人員職業(yè)道德，那么如何加強職業(yè)道德建設(shè)呢？筆者有幾點淺薄之見：
隨著社會主義市場經(jīng)的發(fā)展,社會對會計人員素質(zhì)的的要求也越來越高,然而,經(jīng)濟生活中出現(xiàn)的持續(xù)的會計信息失真現(xiàn)象,已引起了會計界、經(jīng)濟界乃至全社會的高度關(guān)注,各種新聞媒體對此也屢有披露,這也折射出當前的會計職業(yè)道德建設(shè)存在嚴重滑坡.正因為會計職業(yè)道德建設(shè)不完善，所以加強會計職業(yè)道德建設(shè)就成了當務(wù)之急。加強會計職業(yè)道德建設(shè)的基本途徑有以下幾個：
（一）加快完善我國會計職業(yè)道德規(guī)范體系。
當前虛假的會計信息已嚴重干擾了經(jīng)濟決策,擾亂了市場秩序,敗壞了社會風(fēng)氣。市場經(jīng)濟依賴于規(guī)則,但僅有規(guī)則制度約束是不夠的。當巨大的經(jīng)濟利益與嚴肅的道德規(guī)范發(fā)生碰撞時,只有道德誠信教育才能不使道德天平傾斜。近年來,我國出現(xiàn)的會計信息質(zhì)量不高、國有資產(chǎn)大量流失等現(xiàn)象,也充分證明單純依靠法律法規(guī)等強制性規(guī)范不可能杜絕一切弊端的發(fā)生,提高會計從業(yè)者的素質(zhì),必須輔以會計職業(yè)道德規(guī)范來補充,制定和出臺會計職業(yè)道德規(guī)范已迫在眉睫。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇三
會計工作是企業(yè)經(jīng)濟管理工作的重要組成部分，企業(yè)的生存和健康發(fā)展、市場經(jīng)濟秩序的維護都離不開會計工作，會計職業(yè)道德是我們會計人員的重要職業(yè)操守，各位，我們看看下面的會計職業(yè)道德探討論文吧！
摘要：近年來，隨著經(jīng)濟體制的改革開放和市場經(jīng)濟的深入進行，給社會風(fēng)氣帶來了人際關(guān)系冷漠和不正之風(fēng)蔓延，使得一些會計人員在腐朽思想的消極影響下，其職業(yè)道德觀產(chǎn)生了偏差，只顧及個人私利而不考慮社會影響，使會計行業(yè)不斷遭到社會質(zhì)疑。本文詳細論述了我國會計人員職業(yè)道德的現(xiàn)狀及存在的問題，提出了加強會計職業(yè)道德建設(shè)的主要措施和途徑。
由于會計工作處于單位經(jīng)濟管理活動的前沿，會計人員又是會計工作的直接承擔(dān)者，會計人員的職業(yè)道德水平直接影響會計信息質(zhì)量。因此，加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)，不斷提高會計人員的職業(yè)修養(yǎng)和素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。
1.會計信息失真,弄虛作假的情況嚴重。會計工作本身的性質(zhì)決定了會計人員要以誠信為本、操守為重、遵循原則、不做假賬，保證提供的會計信息的真實、可靠。近年來,在中國證券市場發(fā)生了銀廣夏、藍田股份、鄭白文等一批上市公司的財務(wù)造假案，這一系列上市公司會計造假案件曝光，像一枚枚重磅炸彈，暴露出會計信息質(zhì)量嚴重失真的問題。國際上美國爆發(fā)的“安然事件”以及后來的世界通信公司、施樂公司的會計造假案，都引發(fā)了一切嚴重的會計信任危機，會計行業(yè)的信譽受到嚴重損害，金融危機的爆發(fā)也與會計的誠信有關(guān)系。導(dǎo)致這些會計信息嚴重失真的原因很多，但會計人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，主動或被動地參與造假是造成會計信息失真的一個重要原因。
2.會計人員缺乏自覺遵紀守法的意識。會計人員要具有認真踏實和實事求是的工作作風(fēng)，敢于堅持原則和各項規(guī)章制度，熟悉財務(wù)操作規(guī)程和依法辦事，客觀公正地反映經(jīng)濟活動，敢于向一切違法亂紀行為作斗爭，認真履行會計人員的職責(zé)。但從有關(guān)方面的會計職業(yè)道德調(diào)查中看到，存在很多違法操作的現(xiàn)象，使會計信息不真實,相當多數(shù)量的會計人員不能熟悉財會和經(jīng)濟法規(guī),從而導(dǎo)致違法違紀操作,由于管理體制的原因會計人員還存在一定程度上的不穩(wěn)定。會計人員也是單位的職工，與單位領(lǐng)導(dǎo)之間屬于上下級從屬關(guān)系,單位負責(zé)人對他們的工作完全擁有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán),在單位領(lǐng)導(dǎo)直接授意下，就放棄了實事求是，完全按照領(lǐng)導(dǎo)的意圖反映經(jīng)濟業(yè)務(wù)，不能依法開展會計核算，對違規(guī)違紀行為不加以抵制,為了利益的關(guān)系反而配合領(lǐng)導(dǎo)弄虛作假,所以不少會計人員很難做到恪守職業(yè)道德。
3.會計人員在工作中缺乏客觀公正的工作態(tài)度和精益求精的工作精神。會計人員要敬業(yè)，熱愛自己所從事的會計工作，并不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。會計人員在日常工作中不重視配比性原則，經(jīng)常認為操縱單位的利潤和業(yè)績情況；不重視明晰原則，缺乏精益求精的工作精神和嚴謹細致的.職業(yè)習(xí)慣；在國有企業(yè)會計人員不重視謹慎性原則，只顧眼前利益而不考慮持續(xù)經(jīng)營的長遠利益，形成“寅吃卯糧”的長期潛虧局面，造成單位資產(chǎn)不實；有的會計人員墨守成規(guī)，不求上進，不鉆研會計業(yè)務(wù)，從事一些與會計工作無關(guān)的事情，在業(yè)務(wù)上似懂非懂、似通非通，道德操守不夠，業(yè)務(wù)水平不精，缺乏實事求是、客觀公正的職業(yè)道德，在個人利益的驅(qū)使下，完全喪失了會計人員應(yīng)具備的職業(yè)道德水準。
4.缺乏必要的會計監(jiān)督。會計人員要忠實履行社會監(jiān)督職責(zé)，不與當事人合伙掩蓋和篡改事實真相，不出具不實和不當?shù)臅媹蟾?。會計人員在會計監(jiān)督中只“對下不對上”，對單位重大的經(jīng)濟事項和單位負責(zé)人的經(jīng)濟活動，從內(nèi)容到形式幾乎都不存在監(jiān)督，也反對有人監(jiān)督，有的甚至出謀劃策串通作弊，完全失去了會計監(jiān)督職能，虛列或隱瞞收入推遲或提前確認，隨意改變費用和成本的確認標準或計量方法，隨意調(diào)整利潤的計算方法和分配方法，編造虛假或隱瞞利潤等。內(nèi)外監(jiān)督執(zhí)法不嚴，違法違紀有單位領(lǐng)導(dǎo)擋著，是無忌憚地作假造假，會計人員的這種行為是會計職業(yè)道德欠缺的重要表現(xiàn)。
誠信是會計行業(yè)的靈魂。會計工作是整個宏觀經(jīng)濟工作的基礎(chǔ)工作，如果會計失去誠信、弄虛作假，會計資料、會計信息不真實、不合法，直接影響國家的經(jīng)濟預(yù)測、決策，給我國經(jīng)濟社會的發(fā)展帶來矛盾。加強會計職業(yè)道德建設(shè)，是規(guī)范和提高我國會計人員職業(yè)道德能力和水平的重要內(nèi)容也是強化會計道德監(jiān)督的重要措施之一。就我國目前的會計職業(yè)道德水準，嚴重制約了我國會計人員素質(zhì)的提高和會計事業(yè)的發(fā)展，也影響了會計工作在市場經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展中作用的發(fā)揮。因此，修訂的《會計法》把職業(yè)道德條款寫進會計工作的根本大法中?！稌嫹ā芬?guī)定:“會計人員應(yīng)遵守職業(yè)道德,提高業(yè)務(wù)素質(zhì)”，為此，我國各級財政部門把會計職業(yè)道德建設(shè)作為一項重要工作為來抓，采取多種形式開展會計職業(yè)道德教育工作，加強了對會計職業(yè)道德的監(jiān)督，將會計職業(yè)道德培訓(xùn)納入會計人員繼續(xù)教育體系，積極探索和建立將會計職業(yè)道德建設(shè)與會計從業(yè)人員管理相結(jié)合的機制。
1.凈化會計工作環(huán)境，營造誠信的社會氛圍。會計人員工作在經(jīng)濟領(lǐng)域中，但更生活在社會大環(huán)境中，其職業(yè)道德不可避免地要受到社會各種不良因素的影響和干擾。要營造出誠信的會計職業(yè)道德，不能只靠會計行業(yè)的努力，還需要社會各界的努力和推動，“覆巢無完卵”就是這個道理，社會都沒有了誠信的話會計行業(yè)也好不了，各級財政部門、職業(yè)團體、單位和社會各界都要重視誠信原則，社會環(huán)境凈化了會計工作也就有了良好的從業(yè)環(huán)境，從而促進會計工作質(zhì)量和會計信息質(zhì)量的提高，為會計人員自身的道德修養(yǎng)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，才能建設(shè)好會計職業(yè)道德。
2.加強會計監(jiān)督制度建設(shè)，進一步規(guī)范會計職業(yè)道德。為促進會計職業(yè)道德規(guī)范或標準的有效實施，需要通過制度的形式建立監(jiān)督機制，把遵守會計職業(yè)道德制度化，并以強制力保障實施。監(jiān)督機制包括兩個方面：一是會計人員監(jiān)督業(yè)務(wù)經(jīng)辦人，二是社會監(jiān)督會計人員。會計監(jiān)督是會計人員的基本職能之一，它主要通過審核、記賬、核算等形式對單位的經(jīng)濟業(yè)務(wù)的合法、合理、合規(guī)性進行監(jiān)督，要求會計人員必須認真、客觀、公正地處理每一筆經(jīng)濟業(yè)務(wù)。社會監(jiān)督由財政、稅務(wù)、審計、監(jiān)察等部門經(jīng)常對會計人員遵守職業(yè)道德的情況進行檢查、督促。通過社會監(jiān)督既可以提高會計工作的水平和質(zhì)量，又可以幫助會計人員自覺遵守職業(yè)道德。責(zé)任追究是對會計監(jiān)督結(jié)果的跟蹤落實。對于、違法亂紀和同流合污等現(xiàn)象，除按規(guī)定予以一定的行政處罰外，情節(jié)嚴重的要交由司法機關(guān)處理，使其充分認識到若不遵守職業(yè)道德將會受到法律制裁。同時，對那些嚴格遵守職業(yè)道德，依法處理單位經(jīng)濟業(yè)務(wù)的財務(wù)人員給予表彰，在晉升、加薪等方面給予考慮。
3.開展會計職業(yè)道德教育,增強財會人員使命感和社會責(zé)任感。加強會計職業(yè)道德教育，對提高會計隊伍的整體素質(zhì)，提高會計工作質(zhì)量都具有十分重要的意義?！罢\信為本，操守為重”是會計人員最基本的職業(yè)準則，會計人員要認識到自身工作的重要性，尤其是社會主義市場經(jīng)濟是一種信用經(jīng)濟，會計人員只有嚴格遵守職業(yè)道德才會有經(jīng)濟秩序，會計人員接觸這個行業(yè)的時候就知道：“要學(xué)會計,先學(xué)做人”。應(yīng)該看到我國會計職業(yè)道德處于初級階段，良好的會計職業(yè)道德的不可能是自發(fā)形成的，要廣泛開展會計職業(yè)道德教育，抓好基礎(chǔ)服務(wù)，用理論聯(lián)系實際的方式對會計人員進行道德教育，使會計人員自覺提高專業(yè)品德修養(yǎng)，增強熱愛本職工作的意識，維護會計職業(yè)的尊嚴和在社會中的良好形象。
4.建立健全會計職業(yè)道德評價體系，不斷提高會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)。會計職業(yè)道德評價系統(tǒng)是會計職業(yè)道德系統(tǒng)的有機組成部分，對會計人員遵守職業(yè)道德的情況進行獎懲，也是加強會計職業(yè)道德建設(shè)的重要內(nèi)容，是對會計人員的職業(yè)紀律，職業(yè)責(zé)任，職業(yè)能力和職業(yè)自律的一種全面監(jiān)督檢查。應(yīng)建立會計職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，準確判斷會計人員的職業(yè)道德所處的階段，及時發(fā)現(xiàn)會計人員職業(yè)道德狀況的動向，采取有效措施進行規(guī)范和處理。
參考文獻：
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇四
會計行業(yè)是發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟的重要基礎(chǔ)，同時也是誠信行業(yè)。如果會計行業(yè)失去誠信，弄虛作假，欺詐舞弊，會計關(guān)系得以存在的基礎(chǔ)就會隨之坍塌，會計行業(yè)的生命力亦會就此完結(jié)。因此，加強會計職業(yè)道德建設(shè)對于會計行業(yè)自身的發(fā)展和我國市場經(jīng)濟的健康發(fā)展都具有十分重要的意義。
會計職業(yè)道德建設(shè)問題及其對策研究具有積極的現(xiàn)實意義和理論意義。構(gòu)建會計職業(yè)道德系統(tǒng)、推進會計職業(yè)道德建設(shè)、提高會計道德水平是不做假賬、根除假賬、徹底規(guī)范我國會計市場秩序、從源頭上根治腐化的根本性措施。
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀。
我國對會計職業(yè)道德的研究，大致可分為兩個高峰期：一是中注協(xié)發(fā)布《中國注冊會計師職業(yè)道德基本準則》以后;二是我國“銀廣廈”、美國“安然”事件以后。
在這兩個階段都涌現(xiàn)了一大批針對會計職業(yè)道德建設(shè)的專著和學(xué)術(shù)論文，其中有代表性的主要有8月中國金融出版社出版的陳漢文博士論文《注冊會計師職業(yè)行為準則研究》，作者在書中比較了美國、國際會計師聯(lián)合會、香港會計師聯(lián)合會、我國cpa職業(yè)道德規(guī)范，并提出了我國cpa行為準則的基本框架。
北大出版社出版的王立彥等人所著的《會計師職業(yè)道德與責(zé)任》介紹了注冊會計師及會計職業(yè)的演變及會計職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
204月東北財大出版社出版的陳剛的《會計道德研究》系統(tǒng)闡述了會計道德理論基礎(chǔ)并構(gòu)建了包括會計道德原則、會計道德規(guī)范和會計道德范疇在內(nèi)的會計道德規(guī)范體系。
于增彪在《重新審視美國會計對中國會計國際化的影響》一文中對會計職業(yè)道德進行了深刻的理論探討。他先從會計職業(yè)道德的.歷史性、內(nèi)容及其意義方面對會計職業(yè)道德的概念進行了論述，然后對我國會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀作了具有深刻性的表述，最后對我國會計職業(yè)道德重整戰(zhàn)略提出了獨特的見解。
韓洪靈等在《會計職業(yè)道德之性質(zhì)與實施:契約理論視角下的解說》()一文中在契約理論的視角下，提出會計職業(yè)道德合約的實施需要在自我履行和強制履行之間取得一種恰當?shù)钠胶狻?BR> 吳水澎在《會計事項、準則公共領(lǐng)域與會計信息真實性》(2007)一文中從動因意義、影響因素和基本內(nèi)容及現(xiàn)狀分析等方面對會計職業(yè)道德規(guī)范進行了研究，但只注會計職業(yè)道德準則與評價體系研究重規(guī)范研究，缺乏實證研究，從而在操作性和現(xiàn)實性上有一定的缺陷。
齊向陽、吳冬梅在《加強會計職業(yè)道德建設(shè)的若干思考》()一文中指出：會計法規(guī)和會計職業(yè)道德是約束會計行為的兩大規(guī)范，兩者相互依存，相輔相成。隨著我國會計法規(guī)體系的日益健全、完善，研究和構(gòu)建具有中國特色的會計職業(yè)道德體系已成為當前深化會計管理體制改革面臨的重要課題。認為，在構(gòu)建會計職業(yè)道德體系中，首先要解決的一個基本問題，就是對會計職業(yè)道德的核心內(nèi)容達成共識。因為只有在這一基礎(chǔ)上，才能就會計職業(yè)道德的各個方面作出有效的規(guī)范，才能有一個評價會計職業(yè)道德的基本準則。
王書林在《試論加強會計職業(yè)道德建設(shè)》(2009)一文中指出：加強會計職業(yè)道德建設(shè)必須營造良好道德氛圍，提高會計人員素質(zhì)，完善會計人員職業(yè)道德規(guī)范，建立健全會計職業(yè)道德約束和監(jiān)督機制，實行會計職業(yè)道德與健全法律法規(guī)相結(jié)合。
這些著作都對我國的會計職業(yè)道德的構(gòu)建起了積極的作用，并從不同側(cè)面提出了解決對策，為本文的研究提供了一定的借鑒。
(二)國外研究現(xiàn)狀。
從學(xué)術(shù)研究來看，國外對于會計職業(yè)道德的研究比較有代表性的是美國的研究成果。邁克尼爾(1939)提出了真實性概念，并對真實性進行了解釋，指出真實性是會計的生命，是會計存在的價值所在，從而使真實性作為會計的一個信條，成為社會公認的道德規(guī)范。
在此以后，仍然有許多會計學(xué)者致力于會計職業(yè)道德方面的研究。這其中，進行比較全面研究的是阿姆德(1992)的研究。他提出了會計職業(yè)道德的五個條例:公允、道德責(zé)任、誠實、社會責(zé)任和真實。在此基礎(chǔ)上他指出:“及時和可靠的會計信息是很必要的。不僅企業(yè)本身需要，市場一特別是投資群體更是依賴于會計信息。會計數(shù)據(jù)及披露的信息必須可靠，并能保證公司及其他的信息使用者相信會計人員是以很高的道德標準執(zhí)業(yè)的?！边@些學(xué)術(shù)研究對西方國家和國際會計組織制定會計職業(yè)道德的內(nèi)容起到了很大的作用，其中一些公認的條目也為我國制定會計職業(yè)道德規(guī)范和注冊會計師職業(yè)道德守則提供了有價值的參考。
從成文的規(guī)范和條例來看，國外會計職業(yè)道德的內(nèi)容也很豐富。國際會計師聯(lián)合會是1977年成立的，在國際范圍內(nèi)協(xié)調(diào)會計師行業(yè)的團體。在理事會下設(shè)職業(yè)道德委員會，專門負責(zé)對職業(yè)道德的研究、制定和實施。其于1980年7月公布的《國際會計職業(yè)道德準則》中規(guī)定了制定會計準則的基礎(chǔ)原則:正直、客觀、獨立、保密、技術(shù)標準、業(yè)務(wù)能力以及道德自律。
美國會計職業(yè)道德的內(nèi)容也十分豐富，針對不同行業(yè)的會計人員制定了不同的會計職業(yè)道德。美國注冊會計師協(xié)會的“職業(yè)品行規(guī)范”適用于會計公司、政府與工商企業(yè)的注冊會計師以及協(xié)會成員，主要原則有為公眾利益、誠實、客觀、獨立和謹慎?！肮芾頃嫀煹赖缕沸袠藴省笔怯擅绹芾頃嬄殬I(yè)道德準則與評價體系研究會計師協(xié)會制定的，適用于工商企業(yè)中會計師以及協(xié)會成員，主要內(nèi)容包括勝任、保守秘密、客觀等。
美國還制定了些針對其它會計人員的職業(yè)道德規(guī)范，如針對財務(wù)經(jīng)理，美國則務(wù)經(jīng)理協(xié)會制定了“財務(wù)經(jīng)理道德規(guī)則”，適用于工商企業(yè)的財務(wù)經(jīng)理及協(xié)會成員，主要原則包括真誠與正直，以客觀方式提供充分、相關(guān)的信息，遵守各項法規(guī)，盡力履行其責(zé)任，資料保密，不斷提高專業(yè)技能，避免失信行為等。針對注冊內(nèi)部審計師以及協(xié)會成員，美國內(nèi)部審計協(xié)會于1992制定了“道德規(guī)范”其主要原則主要有:正直、誠實、客觀、認真、忠誠和慎重等。另外針對大學(xué)會計教師，也提出了專門的制定大學(xué)會計教師的職業(yè)道德規(guī)范的建議。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇五
會計行業(yè)是發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟的重要基礎(chǔ)，同時也是誠信行業(yè)。誠信，是會計行業(yè)的生存之基、發(fā)展之本、力量之源。如果會計行業(yè)失去誠信、弄虛作假、欺騙隱瞞，那么會計關(guān)系得以存在的基礎(chǔ)就失去了最有利的因素。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，會計工作滲透于社會經(jīng)濟活動各個方面，會計人員在經(jīng)濟活動中也扮演著越來越重要的角色。因此，會計職業(yè)道德也日益成為人們普遍關(guān)注的焦點。它是會計人員在會計工作中應(yīng)當遵循的、與其特定職業(yè)活動相適應(yīng)的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范，也是衡量會計工作者工作好壞的標尺。對于當今社會出現(xiàn)的信譽危機，會計人員的.職業(yè)道德顯得尤為重要，導(dǎo)致對會計職業(yè)道德所存在的問題及對策的研究變成一項刻不容緩的工程。并且它對于會計行業(yè)自身的發(fā)展和我國市場經(jīng)濟的健康發(fā)展都具有積極地現(xiàn)實意義和理論意義。
社會經(jīng)濟的快速發(fā)展離不開會計人員的辛苦工作和智慧成果。但是，仍舊存在著一些會計人員違反職業(yè)道德，甚至犯罪的行為，這都屬于會計人員非職業(yè)道德的行為。如何更好地健全會計職業(yè)道德建設(shè)，對會計職業(yè)道德的問題及其對策的研究成為了一個非常急需解決的問題擺在了大家面前。
2.本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。
隨著近年來我國社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們對會計職業(yè)道德日益關(guān)注，關(guān)于會計職業(yè)道德的研究和探討也越來越豐富。相關(guān)的管理部門和學(xué)者都對會計職業(yè)道德進行了研究。國家以《會計法》、會計基礎(chǔ)工作規(guī)范的等形式從事務(wù)上制定了會計職業(yè)道德的基本要求、財政部重點會計科研課題《會計職業(yè)道德與自律機制研究》分析了會計職業(yè)道德的問題以及產(chǎn)生這些問題的原因。廣大的學(xué)者也以專著、論文的形式對會計職業(yè)道德進行了研究。204月東北財經(jīng)大學(xué)出版社出版的葉陳剛的《會計道德研究》系統(tǒng)闡述了會計道德理論基礎(chǔ)并構(gòu)建了包括會計道德原則、會計道德規(guī)范和會計道德范疇在內(nèi)的會計道德規(guī)范體系?？梢?，會計職業(yè)道德問題在我國是越來越受關(guān)注。
發(fā)生在美國的安然事件給很多人造成了一定程度上的損失。這件事情之后，美國立刻針對這件事出臺了《sarbanes-oxleyact》，這是針對所有美國上市公司的強制性要求。美國還制定了針對其他會計人員的職業(yè)道德規(guī)范，如對財務(wù)經(jīng)理，指定了“財務(wù)經(jīng)理道德規(guī)則”;美國內(nèi)部審計協(xié)會于1992年制定了“道德規(guī)范”.另外針對大學(xué)會計教師，也提出了專門的指定大學(xué)會計教師的職業(yè)道德規(guī)范的建議。
上述國內(nèi)外的研究狀況表明：會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀不容樂觀，提高會計職業(yè)道德水平勢在必行。曾給國家會計學(xué)院題詞：不做假賬。這就要求我們必須加強會計職業(yè)道德教育，對我國現(xiàn)在的會計職業(yè)道德存在的問題進行研究并且提出對策，從而更好的規(guī)范我國會計市場秩序，從根本上消除!
3.本課題的研究內(nèi)容。
一、緒論。
1、會計信息失真。
2、會計道德教育情況不容樂觀。
3、會計法制觀念淡薄。
1、會計人員的自身道德素質(zhì)偏低。
4、法律監(jiān)督機制不完善。
(一)加強會計道德教育。
五、結(jié)論。
4.本課題的實行方案、進度及預(yù)期效果。
根據(jù)本課題的具體需求和實現(xiàn)情況，為了對課題的時間進行有效把握，大體上做如下計劃安排：
(1)20xx年5月底前，擬定論文題目。
(2)20xx年7月份前，完成開題報告。
(3)20xx年12月前，根據(jù)所列提綱進行具體設(shè)計，完成論文初稿。
(4)與導(dǎo)師溝通，修改論文。
(5)論文格式和文字檢查，校對。
(6)打印，裝訂。
5、已查閱參考文獻：
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會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇六
摘要：古人云：德之不存，“會”將焉附。
各行各業(yè)都有自己應(yīng)尊崇的職業(yè)道德，會計人員素質(zhì)的高低是通過會計職業(yè)道德體現(xiàn)出來的，會計工作的質(zhì)量，服務(wù)單位的經(jīng)濟狀況和會計從業(yè)人員的個人前途都是受會計職業(yè)道德水平的高低影響。
會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。
它是調(diào)整會計人員與國家、會計人員與不同利益和會計人員相互之間的社會關(guān)系及社會道德規(guī)范的總和，是基本道德規(guī)范在會計工作中的具體體現(xiàn)。
它既是會計人員要遵守的行為規(guī)范和行為準則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標準。
近年來職業(yè)道德問題越來越成為公眾關(guān)注的焦點。
1.1加強會計職業(yè)道德有利于反腐倡廉從而形成良好社會風(fēng)氣。
諸多不正之風(fēng)，例如賄賂、公款旅游、公款吃喝都要經(jīng)過會計人員之手。
這種現(xiàn)象的主要責(zé)任人可能不在會計人員，只是迫于領(lǐng)導(dǎo)壓力不得不從之，但與會計人員不堅持原則有很大關(guān)系。
會計人員一定要用會計職業(yè)道德規(guī)范來武裝自己的頭腦，正確使用自己的會計權(quán)力，履行會計義務(wù)，堅持原則辦事，更好地用《會計法》來保護自己的正當權(quán)益。
高素質(zhì)的會計人員應(yīng)當具有實事求是、嚴肅認真、一絲不茍的作風(fēng)。
一方面及時學(xué)習(xí)國家制定的各項財經(jīng)法規(guī)、方針、政策，嚴格貫徹執(zhí)行經(jīng)濟法、會計法、證券法、稅法、審計法等相關(guān)法律制度，強化法律意識，提高自身修養(yǎng);另一方面，還應(yīng)掌握時事政策知識、財政稅務(wù)知識、企業(yè)管理知識、電腦操作知識等相關(guān)知識，提高自身業(yè)務(wù)水平。
從會計角度講，會計目標就是為會計職業(yè)關(guān)系中的各個服務(wù)對象提供有用的會計信息。
能否為這些服務(wù)對象提供可靠的會計信息，取決于會計職業(yè)者能否嚴格履行職業(yè)行為準則。
我們都知道理論是行動的指南,思想是行動的先導(dǎo)。
學(xué)習(xí)會計職業(yè)道德能使會計人員逐步了解會計職業(yè)道德知識,分清正確和錯誤的道德觀念,明辨是非在工作中忠于職守,自覺地履行自己的道德義務(wù)和社會責(zé)任。
會計人員按常規(guī)應(yīng)該認真審核原始憑證,填制記帳憑證、登記帳簿及出具報告等諸如此類的工作，但如果會計人員法制觀念淡薄,自身素質(zhì)不高或屈從于壓力等,不能正確按規(guī)定進行帳務(wù)處理,上述的每個環(huán)節(jié)都可能造成會計信息失真,那么勢必直接影響到整個會計工作的質(zhì)量與服務(wù)的單位的經(jīng)濟質(zhì)量。
2.1部分會計從業(yè)人員立場不堅定、道德意識觀念淡薄。
有的會計人員在國家、社會公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時，不能夠堅持原則，違反會計法律制度的規(guī)定。
一些會計人員直接參與偽造、變造虛假會計憑證，甚至為違法違紀活動出謀劃策。
這些行為致使會計信息嚴重失真，會計假賬大量盛行。
有調(diào)查顯示：曾對千名會計人員進行調(diào)查，小部分人認為應(yīng)按原則辦事，但大部分人還是認為應(yīng)當按單位負責(zé)人意見辦事，做好會計技術(shù)上的處理。
這揭示了我國會計從業(yè)人員的職業(yè)道德嚴重缺失程度。
2.2單位負責(zé)人的不良道德影響使會計人員不能依法辦事。
現(xiàn)階段,會計人員是在單位領(lǐng)導(dǎo)下進行工作的,不聽從領(lǐng)導(dǎo)的安排或與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生沖突時仍堅持原則,很可能丟掉飯碗。
一些會計人員按領(lǐng)導(dǎo)授意以身試法，感覺給誰打工就得聽誰的.，喪失了最起碼的法制觀念和基本的會計職業(yè)道德。
我曾經(jīng)跟隨檢查團到基層檢查工作時，要求該單位出示年末報表，財務(wù)負責(zé)人明確告訴我們，看那年報表也沒什么實際意義，那是年底為完成任務(wù)而湊的數(shù)字，此話令人發(fā)指。
有的注冊會計師明知委托人的會計報表有重大造假行為，卻不予指明，并出具虛假的審計報告，這也反映了在新的形勢下加強會計職業(yè)道德建設(shè)的緊迫性。
2.3一些會計人員工作態(tài)度不端正，不追求精益求精。
相當一部分會計人員只滿足于現(xiàn)狀，不思進取，認為會計工作整天就是算賬，既繁瑣又復(fù)雜，看到業(yè)務(wù)人員的各種社會應(yīng)酬，更是心態(tài)不平衡，從而在工作中表現(xiàn)出馬馬虎虎，積極性不高，對自己的本職工作隨便應(yīng)付，不再進行深層次研究學(xué)習(xí)，缺乏精益求精的精神。
2.4法律的完備性存在一些漏洞。
現(xiàn)行的各種財經(jīng)法律、規(guī)章、制度中，有著某些不完備的條款，這就會給會計人員投機、鉆空子的機會。
加強會計職業(yè)道德目的是促進會計人員不斷追求崇高的會計道德觀念,達到更高的會計道德境界、鍛煉出更高尚的會計道德品質(zhì),從而工作中廉潔奉公、勤儉理財、全心全意為人民服務(wù)。
會計人員的自律是以會計職業(yè)良心為核心的,從本質(zhì)上看不是會計人員個體的事情,而是職業(yè)整體的自律。
因此要實現(xiàn)這種團體自律,首要的基本任務(wù)就是實現(xiàn)會計人員自律的基本組織保障。
然而,目前我國尚未建立專門的會計職業(yè)道德自律組織,這對于加強會計人員職業(yè)道德的監(jiān)管,對于我國會計職業(yè)道德建設(shè)的發(fā)展和完善,有一定的影響。
3.1強化會計人員終身學(xué)習(xí)的理念，樹立正確的會計道德觀念。
在知識經(jīng)濟時代，知識淘汰速度也很快，會計人員必須堅持終身學(xué)習(xí)，及時更新會計知識，才能跟上時代的步伐。
為了更好地適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，會計人員要不斷學(xué)習(xí)新知識，加強后續(xù)教育。
會計的專業(yè)性、技術(shù)性隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展已變得更加復(fù)雜，會計人員要按會計職業(yè)道德去規(guī)范和管理自己的職業(yè)活動，約束自己的行為和言行，不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
倫理道德是一種無形的約束主要是自我約束和社會輿論約束。
當人們精神境界進一步提高時，這兩種約束都將轉(zhuǎn)化成為自覺的行為。
通過評價體系可以有效的衡量會計人員的從業(yè)行為，并把衡量的結(jié)果反饋給行為人本身，使其了解到自己的行為指數(shù)是否符合會計道德規(guī)范，從而查漏補缺不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。
如果沒有會計人員在道德上的自我修養(yǎng)，僅僅依靠法律、規(guī)章、制度等外在力量去強制會計人員應(yīng)該怎么做,很難取得良好效果。
3.3加強社會輿論監(jiān)督，形成良好的社會環(huán)境。
近年來各級財政部門充分利用新聞媒體的特殊宣傳約束力量，對違法違紀，腐朽現(xiàn)象進行揭露剖析，有力地震撼了鋌而走險的違法犯罪分子。
在今后的會計道德實踐中，各部門更應(yīng)注意有意識地利用輿論力量，更好地發(fā)揮輿論監(jiān)督作用。
對未明確處罰條款的法規(guī)及時進行修改，因有關(guān)人員造假產(chǎn)生的損失，按照責(zé)任大小進行承擔(dān)，尤其明確和加大單位負責(zé)人的賠償比例，以此達到保護會計信息的真實性和準確性。
建立會計職業(yè)道德的考評和獎懲機制,對重大的違反會計職業(yè)道德又構(gòu)不成刑事犯罪,并且考評記錄屢屢不良的會計人員,主管部門吊銷其從業(yè)資格證書。
對每年檢查中,職業(yè)道德優(yōu)良者給予物質(zhì)與精神的獎勵,以激勵會計人員保證會計信息的真實性。
3.5制定會計職業(yè)道德規(guī)范體系。
會計職業(yè)道德規(guī)范,是指會計人員在履行其職責(zé)過程中所應(yīng)具備的道德品質(zhì)。
制定一個比較規(guī)范的體系，明確會計人員在履行職責(zé)應(yīng)該怎么做,應(yīng)當以什么樣的思想、什么樣的態(tài)度和作風(fēng)去接人、待物、處事,去完成本職工作。
3.6會計職業(yè)道德好壞是導(dǎo)致上述會計信息失真，影響會計工作質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
道德是有力量的，法律不能解決的問題，只能依靠道德;甚至法律的有效實施還要以道德為基礎(chǔ)。
只有加強會計職業(yè)道德建設(shè)，用道德規(guī)范武裝會計人員的頭腦，才能杜絕不正之風(fēng)，才能帶動整個社會風(fēng)氣轉(zhuǎn)變。
會計人員應(yīng)樹立強烈的法律意識，提高自身素質(zhì)，堅持原則辦事，同時，用適當?shù)姆椒ūＷo自己的利益，那么會計人員職業(yè)道德將會漸漸走出兩難的境地。
會計職業(yè)道德的樹立不能僅靠會計人員的努力，還需要多方面來共同提高，使會計職業(yè)道德觀念達到更高的會計職業(yè)道德境界，從而造就出高尚的會計職業(yè)道德品質(zhì)。
參考文獻：
[1]《會計誠信問題的理性思考》楊雄勝會計研究.2。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇七
首先，要使得會計人員的職業(yè)道德教育更加充分和完善，在對會計人員進行教學(xué)的過程中應(yīng)當采用案例分析的方式，采用現(xiàn)代社會發(fā)生的會計信息造假等有關(guān)方面的典型事件、重大事件來剖析其中會計人員的會計職業(yè)道德中存在的問題，這樣可以將枯燥無味的會計法條變成一道道美味的案例大餐擺放在會計人員面前，這樣不僅僅可以讓教學(xué)課堂更加生動有趣，也可以增加會計人員對會計職業(yè)道德的規(guī)范化的理性和感性認識，從而達到促進和加強會計人員遵守會計職業(yè)道德的目的，使會計人員做到“不能做、不敢做、不想做”的目的；其次，應(yīng)當建立起企業(yè)，會計人員，用人單位三位一體的誠信評估體系，充分發(fā)揮誠信體系的監(jiān)督作用，如果有會計人員違反會計職業(yè)道德，將會被計入會計人員誠信評估體系中，這樣，用人單位以及大部分企業(yè)將會重新考慮會計人員的錄用情況，從而進一步達到規(guī)范會計人員會計職業(yè)道德的作用；最后，應(yīng)當發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督和宣傳作用，利用社會輿論這把利劍監(jiān)督企業(yè)和事業(yè)單位會計人員的職業(yè)操守，并合時宜的披露和檢舉出典型的違反會計職業(yè)道德的案例，對會計人員誠實守信的良好品質(zhì)進行大力宣傳，使得會計行業(yè)乃至全社會都認識到了會計人員誠實守信的重要性，并且應(yīng)當樹立誠實守信的標桿，在會計行業(yè)營造一個誠實守信的良好氛圍。
2應(yīng)當在企業(yè)中建立良好的內(nèi)部控制制度。
要想建設(shè)會計職業(yè)道德，在企業(yè)中應(yīng)當首先建立起良好的內(nèi)部控制制度，這就需要建立一個科學(xué)良好的管理模式，在企業(yè)會計制度中應(yīng)當盡量避免一崗多人，多崗一人的現(xiàn)象出現(xiàn)，應(yīng)當從源頭上控制單位負責(zé)人以及會計主管人員對會計人員的指使以致擾亂會計信息的真實性，從而達到優(yōu)化會計環(huán)境的作用，要控制這種現(xiàn)象的發(fā)生，就必須建立起良好的內(nèi)部控制制度，在改革開放以后，內(nèi)部控制對企業(yè)來說至關(guān)重要，一個良好的內(nèi)部控制制度不僅僅可以控制成本，增加企業(yè)利潤，更重要的是可以對企業(yè)會計人員的會計行為進行監(jiān)控，防止會計信息出現(xiàn)失真，它是企業(yè)內(nèi)部進行有效的會計以及財務(wù)管理工作的標桿，所以建立一個良好的、完善的、規(guī)范的企業(yè)內(nèi)部控制制度對企業(yè)來說非常重要。所以建設(shè)良好的會計職業(yè)道德的重要方式就是要建立健全良好的企業(yè)內(nèi)部控制制度，在會計人員的聘用和會計工作上，企業(yè)應(yīng)當讓員工嚴格貫徹執(zhí)行《會計法》以及《企業(yè)會計準則》的有關(guān)內(nèi)容，并制定屬于企業(yè)自身的.一套明確的內(nèi)部控制制度使日常的會計業(yè)務(wù)處理以及會計工作審查分開，會計工作與出納工作分開等內(nèi)容，這樣的話既不影響企業(yè)員工之間的相互合作，也有利與企業(yè)內(nèi)部財務(wù)人員的領(lǐng)域分工，可以極大地減少舞弊的可能性。
3加大對會計人員違規(guī)的打擊力度。
要使會計人員更加遵守會計職業(yè)道德，我們還應(yīng)當加大對不誠信、不真實的會計人員的處罰力度，企業(yè)在內(nèi)部管理過程中應(yīng)當對會計人員的弄虛作假行為嚴肅處理，應(yīng)當采取及時發(fā)現(xiàn)，從重處理的措施。相關(guān)主管部門以及執(zhí)法機構(gòu)應(yīng)當做到發(fā)現(xiàn)一起，嚴肅查處一起，對出現(xiàn)的惡劣的經(jīng)濟造假，會計信息失真的現(xiàn)象應(yīng)當嚴肅懲處，進一步加大對會計人員違規(guī)的打擊力度，使會計行業(yè)的會計職業(yè)道德環(huán)境更加清朗，從而達到建設(shè)會計職業(yè)道德的目的。與此同時，政府相關(guān)部門應(yīng)當從立法層面上建立健全的規(guī)范會計人員職業(yè)道德的法律制度，進一步的促進相關(guān)法律的完善，更加明確并且加重對會計人員違背相關(guān)法律制度的處罰，嚴肅處理會計人員以及相關(guān)責(zé)任人，政府部門還應(yīng)當加強會計人員的法律知識教育，使會計人員對違背會計職業(yè)道德的事做到“不敢做、不愿做、不能做”，還應(yīng)當強化會計行業(yè)的自律監(jiān)督，使會計人員更加遵紀守法，由社會組織對違犯規(guī)定者進行除名等嚴厲的處罰措施，并加強社會化監(jiān)督的頻率及強度。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇八
銀廣夏公司全稱為廣夏(銀川)實業(yè)股份有限公司，現(xiàn)證券簡稱為st廣夏(000557)。1994年6月上市的銀廣夏公司，曾因其驕人的業(yè)績和誘人的前景而被稱為“中國第一藍籌股”。8月，《財經(jīng)》雜志發(fā)表“銀廣夏陷阱”一文，銀廣夏虛構(gòu)財務(wù)報表事件被曝光。專家意見認為，天津廣夏出口德國誠信貿(mào)易公司的為“不可能的產(chǎn)量、不可能的價格、不可能的產(chǎn)品”。以天津廣夏萃取設(shè)備的產(chǎn)能，即使通宵達旦運作，也生產(chǎn)不出所宣稱的數(shù)量;天津廣夏萃取產(chǎn)品出口價格高到近乎荒謬;對德出口合同中的某些產(chǎn)品，根本不能用二氧化碳超臨界萃取設(shè)備提取。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇九
各級財政部門負起組織和推動本地區(qū)會計職業(yè)道德建設(shè)的責(zé)任，常抓不懈，做到有計劃、有步驟、有目標地開展各階段的工作。
(二)會計職業(yè)道德建設(shè)與會計從業(yè)資格證書注冊登記管理相結(jié)合。
(三)會計職業(yè)道德建設(shè)與會計專業(yè)技術(shù)資格考評、聘用相結(jié)合。
(五)會計職業(yè)道德建設(shè)與會計人員表彰獎勵制度相結(jié)合。
二、會計職業(yè)組織的行業(yè)自律。
三、社會各界齊抓共管。
1.單位負責(zé)人的職責(zé)。單位負責(zé)人對本單位的會計工作和會計資料的真實性、完整性負責(zé)。
3.各新聞媒體要加強社會輿論監(jiān)督，形成良好的社會氛圍。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十
本人長期堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《市中小學(xué)教師行為規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在平時的教學(xué)工作中，我不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。樹立正確的人生觀、人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
作為一名教師，我深深體會到自己的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很的影響。所以我時刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時工作和生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，以模范對學(xué)生做出表率。時時刻刻提醒自己要嚴于律已，保持良好的生活習(xí)慣。
在工作中，我總是和同事良好合作，謙虛謹慎，尊重同事，虛心向他們學(xué)習(xí)，共同討論，探索教學(xué)方式方法，課程教學(xué)，推進素質(zhì)教育。
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我深深地體會到“敬業(yè)，愛崗，奉獻”的內(nèi)在核心。經(jīng)自查自糾認為還存在不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹，只停留在表象上，沒有從實質(zhì)上深入研究，導(dǎo)致教學(xué)過程中出現(xiàn)很多困惑，甚至對某些教育政策的出臺持觀望的態(tài)度。其根源于本人主觀上思想怠惰，不思進取，客觀上理論修養(yǎng)不夠。
2、業(yè)務(wù)水平有待提高，教研力度不夠，只注重平時的課堂教學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)就可以了，只在本校聽聽課、評評課，沒有把教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)下來，只做井底之蛙，沒有走出去學(xué)習(xí)，究其原因，認為教學(xué)任務(wù)重，時間少，精力跟不上，懶于動筆寫作，積累得相當少。
總之，為了教育事業(yè)的.發(fā)展，為了孩子們的健康成長，我將努力地使自己形成良好的教師形象，提升自己的師德素養(yǎng)，提升自己的教學(xué)水平，為人民的教育事業(yè)再作貢獻。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十一
王某，23歲，會計專業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)后到某市一國債服務(wù)部工作，擔(dān)任柜臺出納兼任金庫保管員。5月11日，王某偷偷從金庫中取出國庫券30萬元，4個月后，王某見無人知曉，膽子開始大了起來，又取出50萬元，通過證券公司融資回購方法，拆借人民幣89.91萬元用來炒股，沒想到賠了錢。王某在無力返還單位證券的情況下，索性于月14、15日，將金庫里剩余的14.03萬元國庫券和股市上所有的73.7萬元人民幣全部取出后潛逃，用化名在市一處民房租住隱匿。至此，王某共貪污19國庫券94.03萬元，折合人民幣118.51萬元。案發(fā)后，當?shù)厝嗣駲z察院立案偵查，王某迫于各種壓力，于1月8日投案自首，檢察院依法提起公訴。
(二)案例分析。
從以上的案例可以看出，犯罪嫌疑人王某年輕，有學(xué)歷，剛畢業(yè)就被安排在比較重要的崗位上工作，但其非但不勤懇敬業(yè)，反而貪欲膨脹，膽大妄為。從學(xué)校剛剛走上工作崗位就犯罪，說明其在學(xué)校缺乏會計職業(yè)道德教育，沒有絲毫法制觀念和會計職業(yè)道德觀念，內(nèi)心深處沒有構(gòu)筑道德防線，或者說道德防線十分脆弱，不堪一擊。從會計職業(yè)道德規(guī)范的角度分析，違背了“愛崗敬業(yè)”、“誠實守信”、“廉潔自律”等會計職業(yè)道德規(guī)范。此案例也說明了建立單位內(nèi)部控制制度的重要性。
(三)案例啟示。
目前會計類專業(yè)學(xué)校在校期間的會計職業(yè)道德教育狀況不容樂觀：一是在課程設(shè)置上沒有把職業(yè)道德教育放在應(yīng)有地位上，大多院校沒有將職業(yè)道德教育作為單獨一門課程納入會計學(xué)科體系;二是重視專業(yè)技能培養(yǎng)，忽視給學(xué)生灌輸職業(yè)道德觀念、風(fēng)險意識、保密意識和責(zé)任意識等，導(dǎo)致部分學(xué)生雖然具有較高的會計專業(yè)理論和技能，但會計法制和會計職業(yè)道德觀念相對缺乏。
有鑒于此，既要充分認識會計專業(yè)教學(xué)中職業(yè)道德教育的特殊重要性，認真開展好學(xué)生在校期間的會計職業(yè)道德教育。學(xué)生在校學(xué)習(xí)階段，是他們的會計職業(yè)情感、道德觀念、是非善惡判斷標準初步形成時期，開展好會計職業(yè)道德教育，可以促使會計隊伍預(yù)備人員將會計職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的會計職業(yè)道德品質(zhì)，把會計職業(yè)道德規(guī)范變成未來執(zhí)業(yè)活動中遵循的信念和標準，從而對潛在會計人員的職業(yè)道德水準起基礎(chǔ)性保障作用。
目前會計犯罪有高學(xué)歷、年輕化的趨勢，這與會計類專業(yè)的學(xué)生在校學(xué)習(xí)階段缺乏職業(yè)道德教育有關(guān)。因此，加強會計類專業(yè)學(xué)生在校期間的會計職業(yè)道德教育已刻不容緩。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十二
所謂會計職業(yè)道德，就是從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)，是財會人員在其特定的財會工作中的各種行為規(guī)范的總和。它是一般社會道德在其職業(yè)生活中的特殊要求，同時帶有明顯的行業(yè)特征，是對財會工作實踐中具有全局意義的基本道德關(guān)系的概括與反映?！稌嫹ā返?9條明確規(guī)定“會計人員應(yīng)當遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)?！痹谏鐣髁x市場經(jīng)濟條件下，加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)，對于更好地服務(wù)于市場經(jīng)濟體制建設(shè)，提高會計工作質(zhì)量和會計人員的整體素質(zhì)有著重要的意義。
近年來，會計信息失真、會計信用下降問題備受關(guān)注，持續(xù)的會計信息失真現(xiàn)象，是會計工作存在的突出問題。會計職業(yè)道德好壞是導(dǎo)致會計信息失真，影響會計工作質(zhì)量的關(guān)鍵所在。會計信息的過失性失真，與會計人員職業(yè)道德密切相關(guān)，因為責(zé)任心、技能、心理素質(zhì)均包括在職業(yè)道德中。這就要求我們在加強會計信用建設(shè)中，重視會計人員職業(yè)道德的建設(shè)。
一、會計職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容。
隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，客觀上要求建立與之相適應(yīng)的財會人員職業(yè)道德規(guī)范，使其成為各行各業(yè)財會人員所必須自覺遵守的行為準則和自律標準，這既是貫徹執(zhí)行《會計法》、整頓經(jīng)濟秩序的客觀要求，也是從源頭上治理xx的有效措施。財會人員的職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)包含以下幾個方面的內(nèi)容:。
1.愛崗敬業(yè)，這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的首要前提。它要求財會人員端正思想，充分認識本職工作在整個經(jīng)濟和社會事業(yè)發(fā)展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，樹立“干一行、專一行、愛一行”的良好職業(yè)榮舉感和責(zé)任感，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，以高度的事業(yè)心做好本職工作。同時，還要求財會人員在工作中自覺主動地履行崗位職責(zé)，以積極向上的健康心態(tài)做好工作，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，正確處理責(zé)權(quán)利三者關(guān)系。要具有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感和高度負責(zé)的精神，嚴格遵守財經(jīng)法規(guī)和核算規(guī)程，杜絕玩忽職守、失職、渙職，更不得搞賬外賬甚至做假賬。偶爾發(fā)生失誤，必須速查原因，拿出對策，杜絕類似錯誤再度發(fā)生。總之，要切忌患得患失，做到悟盡職守。
2.熟悉法規(guī)，這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的重要基礎(chǔ)。在市場經(jīng)濟中，任何單位的經(jīng)濟業(yè)務(wù)都要直接或間接地受到有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定。國家的許多法律、法規(guī)，尤其是財經(jīng)方面的法律、法規(guī)的貫徹執(zhí)行，都要通過會計工作來體現(xiàn)。從事會計工作的人員，為了更好地履行核算和監(jiān)督的職責(zé)，首先要認真學(xué)習(xí)和熟悉掌握財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，做到在處理各項經(jīng)濟業(yè)務(wù)時知法依法，維護規(guī)章制度的嚴肅性、科學(xué)性和完整性。同時，從記賬方法、科目運用、賬薄設(shè)笠、核算規(guī)程、會計報告等方面確保會計處理的準確性和及時性，做到會計專門方法運用恰當、成本費用及損益核算準確、資產(chǎn)負債權(quán)益反映真實。為此，需要財會人員不斷學(xué)習(xí)，經(jīng)常充電，力戒浮躁，努力提升自身的業(yè)務(wù)水準。
3.客觀公正，這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的靈魂。實事求是、客觀公正是每個會計人員應(yīng)該具備的職業(yè)品質(zhì)。會計是經(jīng)濟管理的重要組成部分，財會工作的首要職能就是對各項經(jīng)濟活動進行客觀公正的記錄與反映，其本質(zhì)特征體現(xiàn)為“真實性”，如果會計數(shù)據(jù)失真，那會計核算就毫無意義。而公正的本質(zhì)則體現(xiàn)為合理性，對一些特殊會計事項的處理必須堅持公正合理的原則，這不僅是職業(yè)道德規(guī)范的要求，也是財會人員個人品德的體現(xiàn)。因此，會計人員在辦理會計事務(wù)中，必須以實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度，完整、準確、如實地反映各項經(jīng)濟活動情況，不隱瞞歪曲，不弄虛作假，不搞假賬真算、真賬假算。維護會計信忽的真實性，是會計職業(yè)道德的起碼要求4.廉潔奉公，不謀私利是會計職業(yè)遺德的重要特征，也是衡量會計人員職業(yè)道德的基本尺度。會計工作是各方面利益分配的關(guān)健，只有在會計工作中堅持原則，不謀私利，一心為公，才能處理好各方面的利益關(guān)系。會計工作天天要與“錢”、“物”打交道，如果沒有廉潔奉公的品質(zhì)和良好的職業(yè)道德，就可能經(jīng)不住“金錢”的誘惑，還可能走上犯罪的道路。因此，會計人員必須以廉潔奉公、不謀私利作為自己的行為準則，敢于抵制揭發(fā)各種損公肥私的不良行為和不正之風(fēng)，大膽維護國家的財經(jīng)紀律及企業(yè)的規(guī)章制度。
5.搞好服務(wù)，這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的時代要求。隨著改革的'進一步深化和經(jīng)濟發(fā)展的不斷加快，財會工作的服務(wù)功能日益受到人們的普遮關(guān)注。從會計工作的角度，對投入產(chǎn)出進行可行性論證，積極為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，參與單位的預(yù)測和決策，并運用自己所掌握的會計信息和會計方法，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)運作，努力提高服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效率，為改善單位內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟效益服務(wù)。
6.保密守信，這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。財會信息灑蓋一個單位整個生產(chǎn)經(jīng)營各個環(huán)節(jié)的方方面面，會計報表是綜合反映一個單位經(jīng)濟運行和財務(wù)狀況與經(jīng)營成果的數(shù)字報告。在市場競爭日益殘酷的今天，財會人員必須對本單位以財務(wù)成本資料為主的相關(guān)財會信息和商業(yè)秘密，嚴格保密，不得外傳，這是財會人員職業(yè)道德的基本要求。同時，財會人員還要盡最大的努力，圍繞單位經(jīng)濟運行的總體目標，在對外交往和商品交易的過程中切實做到誠實可信.履行承諾。
1.加強會計職業(yè)道德建設(shè)，能有效地提高會計人員的職業(yè)道德水平。會計人員必須遵守《會計法》所規(guī)定的各項制度，這是強制的、無條件的，同時要自覺履行會計職業(yè)道德原則。會計人員要培養(yǎng)高尚的品德，不僅需要努力認真地學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識，提高對現(xiàn)代會計的認識，而且要自覺反省自己，以正確的會計職業(yè)道德觀念戰(zhàn)勝各種錯誤的思想觀念。一個好的會計職業(yè)道德行為反復(fù)地進行就能形成在會計管理工作中習(xí)慣性的行為方式，也就形成了良好的會計職業(yè)道德品質(zhì)。
2.加強會計職業(yè)道德建設(shè)，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要措施。一個高素質(zhì)的會計人員必須具備“德、能、勤、會、廉、儉”六個方面的素質(zhì)。一方面，要及時了解并熟悉國家制定的各項財務(wù)法規(guī)、方針、政策，嚴格貫徹執(zhí)行和連守經(jīng)濟法、會計法、證券法、稅法、審計法等相關(guān)法律制度，強化法律意識，提高自身修養(yǎng);另一方面，還應(yīng)掌握時事政策知識、財政稅務(wù)知識、企業(yè)管理知識、電腦操作知識等相關(guān)知識。高素質(zhì)的會計人員應(yīng)當具有實事求是的作風(fēng)，嚴肅認真、一絲不茍的作風(fēng)，行為端莊、生活嚴謹?shù)淖黠L(fēng)，講求實效、雷厲風(fēng)行。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十三
當代大學(xué)生是21世紀的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強當今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學(xué)教育體系。
當今的大學(xué)生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習(xí)慣。要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識的同時，也要學(xué)模范、創(chuàng)先進，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對現(xiàn)實狀況的真實了解，我們經(jīng)過的仔細的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果：
亂丟垃圾“丟掉了文明”
無償獻血。
作為一名大學(xué)生一定要樹立正確的人生觀，道德觀，價值觀。眾所周知，血液是每個人的生命之源，也是維持一個人生存的必需品，現(xiàn)在每個醫(yī)院里用來補充病人的血液是供不應(yīng)求，許多急需要用血的病人難以找到合適的血液！當我走在大街上，經(jīng)常看到一些無償獻血的巴士，也會看到少量的人去獻血，我認為無償獻血是每個公民應(yīng)盡的“義務(wù)”或者是“責(zé)任”，前幾天，我們宿舍就有兩位同學(xué)在校園門口獻血了,我個人認為他們非常有愛心，我們應(yīng)該向他們兩位學(xué)習(xí)！
課桌“文化”
如今課桌文化越來越風(fēng)靡校園，成為一道獨特的“風(fēng)景線”。當年在三味書屋中刻下大“早”字是眾所周知的，他是為了警醒自己不再遲到而刻的，是一種勵志的行為。而如今的80后、90后們卻將其內(nèi)含變味了。認為課桌文化內(nèi)心世界的展示，一種特別的廣告，一種時尚。在中小學(xué)的課桌上，“免費送號”、“打擊小廣告”等字，學(xué)生們只要有個同學(xué)在上面留言則后面便會跟隨這其他反駁的話語。而在大學(xué)校園中的課桌上則刻著諸如“日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶是墜落人”、“成功就是成為最好的自己”、“就這樣孤單一輩子”等，這都是大學(xué)生內(nèi)心世界的心聲。還有一些密密麻麻的蠅頭小字，其內(nèi)容均為數(shù)學(xué)公式、英語單詞、政治觀點、歷史事件等教學(xué)內(nèi)容，以方便自己考試。
大學(xué)生是什么概念，讀大學(xué)是為了什么。當然，一般的人都會說大學(xué)生是個知識份子，讀大學(xué)是為了如何做人，如何社交，如何為自己的前途奮斗。然艾,我看見大學(xué)生為了考試不掛科，通常都已作弊等等方式通過考試。我認為這種大學(xué)生，在學(xué)校讀書只是為了應(yīng)付父母，為了好玩。這是一種自私的想法。我對這種做法非常反感。這種人卻在大學(xué)生中站一部分。我做為13級新一屆的大學(xué)生。想問這一部分人作弊到時候。想想自己的父母拿錢等你讀大學(xué)是為了什么。同時，我也對這一部分人說讀書是為了自己不要專門只想貪圖享樂。我也希望志同道合的大學(xué)生勸勸自己身邊的大學(xué)生“一起創(chuàng)造我們21世紀新大學(xué)生的作風(fēng)”。
作為新生代的力量，未來社會建設(shè)的主力軍，大學(xué)生的道德狀況和思想素質(zhì)將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為高職院校學(xué)生走向社會，走向工作崗位的重要環(huán)節(jié)。道德為題越來越受到人們的關(guān)注，甚至?xí)绊懙酱髮W(xué)生以后的發(fā)展方向。但是當代大學(xué)生的道德觀念是令人擔(dān)憂的，在就業(yè)，經(jīng)濟，社會等方向的壓力下。大學(xué)生的道德狀況值得人們?nèi)ニ伎肌?BR> 為了了解我們西北師范大學(xué)學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)，人那個我們更加正確地認識自己，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人做事，遵紀守法自我警醒自我評估的能力。本次調(diào)查共發(fā)出問卷20份，收回有效問卷20份，調(diào)查對象涉及校內(nèi)不同專業(yè)，不同年級的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)。
調(diào)查問卷分析：
1、亂扔果皮紙屑，公車讓座以及購物找零這幾件事在生活中事隨處可見的。作為一個有道德修養(yǎng)的大學(xué)生，理應(yīng)事選“自己撿起來扔進垃圾桶”，“主動讓座”，“會主動退還”。但是根據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有25﹪的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5﹪的人選擇“別人不讓我也不讓”，在第3題中有40﹪選擇“不會主動讓座”！所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德已經(jīng)較高了，對于奉獻及住助人為樂等高尚品德有了較強的認同感，但是仍然存在著許多問題，要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)以細微處做起。
2、大學(xué)生處于人生觀，世界觀，價值觀形成的重要時期，道德價值取向，道德認知，心理素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，對于一個大學(xué)生未來的發(fā)展都是很重要的。
問卷中有一題：“您對考試作弊的行為有什么看法？”根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有35﹪的認為“反感，自己從來不作弊”，有20﹪的認為“為了考高分，可以理解”，甚至30﹪的人認為“總比補考好吧！”15﹪的認為“沒什么大不了，我也干過”。第6題“你認為自己誠信度如何”，這道題中有65﹪的人認為“比較好”，30﹪的人認為“非常好”，還有5﹪的認為“比較差”。第5題“您對校園中的‘課桌文化’有什么看法？”，這道題中有50﹪的人認為“討厭這種事”，25﹪的人認為“蠻不錯的，有品味”，10﹪和15﹪的人認為“沒什么大不了，我也干過”和“不是我做的，與我無關(guān)”。大學(xué)生的心理已經(jīng)去想成熟了，但是對于事物認識不穩(wěn)定行和矛盾性仍然不能忽視。當代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因而作弊或作弊無奈與認同。這其實也與整個社會的一些不良風(fēng)氣影響大學(xué)校園有關(guān)。大學(xué)校園作為大學(xué)生過度到社會中人的一個平臺，大學(xué)生很容易被不良風(fēng)氣誤導(dǎo)，價值觀很容易被扭曲，但是社會一些好的價值觀也會對大學(xué)生起到良好作用這取決于大學(xué)生如何去選擇。前幾天，我們小組的兩位成員去獻血了。他們的表現(xiàn)令人敬佩。獻血不僅對自身有好處，而且可以去幫助別人，這種精神值得弘揚。在此我們小組也倡導(dǎo)同學(xué)們積極加入到無私奉獻的行列中，突現(xiàn)人生的'自身價值。
3、大學(xué)生的道德取向，是社會道德的風(fēng)向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。第十題“目前我國公民的道德現(xiàn)狀怎樣？”此題中，35%的人選擇“很好”，25%的人選“一般”，40%的人選擇“不是”，60%的人選擇“知識和思想品德一樣重要”，從這組數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生讀自己的道德越來越關(guān)注，希望自己以后可以成為一個德智兼?zhèn)涞娜?，從而提高整個社會的道德素質(zhì)，但某些大學(xué)生并不關(guān)注自身這一方面，一些學(xué)生將吃剩的早餐碎片扔在教室。即使是在學(xué)校禁止學(xué)生將早餐帶進教室的情況下，所以，還是有一部分大學(xué)生的道德素質(zhì)有待提高。
通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻認識到當代大學(xué)生所存在問題和不足，以及思想道德的重要性。他不僅關(guān)系到我們個人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，甚至還可能會影響到國家、社會的建設(shè)與發(fā)展。
2、大學(xué)生還處處在人生價值觀形成時期.對事物認識有不穩(wěn)定性,不全面性和矛盾性;。
3、我國公民的整體素質(zhì)不夠高.,社會大環(huán)境對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;。
6、就業(yè)體制的不完善及觀念的落后,阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道,侵蝕著思想道德教育的成果,在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感意見與建議:。
3、思想道德不是一朝一夕的事,也不是一個、兩個人所能完成的工作，
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十四
某公司因業(yè)務(wù)發(fā)展需要，從人才市場招聘了一名具有中專學(xué)歷的張×任出納。開始，他還勤懇敬業(yè)，公司領(lǐng)導(dǎo)和同事對他的工作都很滿意。但受到同事在股市賺錢的影響，張×也開始涉足股市。然而事非所愿，進入股市很快被套牢，想急于翻本又苦于沒有資金，他開始對自己每天經(jīng)手的現(xiàn)金動了邪念，憑著財務(wù)主管對他的信任，拿了財務(wù)主管的財務(wù)專用章在自己保管的空白現(xiàn)金支票上任意蓋章取款。月底，銀行對賬單也是其到銀行提取且自行核對，因此在很長一段時間未被發(fā)現(xiàn)。至案發(fā)，公司蒙受了巨大的經(jīng)濟損失。
張×犯罪，企業(yè)蒙受損失，教訓(xùn)是非常深刻的。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十五
自17在英國發(fā)生世界上第一例上市公司會計舞弊案――“南海公司”事件以來，會計信息的真實性問題就成為了投資人和債權(quán)人關(guān)注的核心問題之一。雖然在過去的二百多年里，由此催生的現(xiàn)代審計技術(shù)得到了很大的發(fā)展，同時世界各國也普遍建立和完善了財務(wù)會計準則，使會計信息的真實性有了很大的保障。但是，會計信息失真問題并未如投資人和債權(quán)人所希望的那樣從根本上得到遏制。
相反，上市公司會計信息嚴重失真的案件還時有發(fā)生。在中國，這種現(xiàn)象也同樣存在：據(jù)有關(guān)資料披露，財政部抽查100家國有企業(yè)會計報表時，有81家虛列資產(chǎn)37.61億元，89家虛列利潤27.47億元;在在會計信息質(zhì)量抽查中，在被抽查的159家企業(yè)中，資產(chǎn)不實的有147戶。這147戶共虛增資產(chǎn)18.48億元，虛減資產(chǎn)24.75億元;虛增利潤14.72億元，虛減利潤19.43億元。在上市公司方面：20經(jīng)注冊會計師審計，深滬兩市上市的1000余家公司共被審計出應(yīng)調(diào)減虛增利潤189億元，擠掉利潤水分達15.9%。其中，審計調(diào)減利潤317億元，審計調(diào)增利潤128億元，調(diào)增調(diào)減利潤總額445億元;審計調(diào)減資產(chǎn)903億元，調(diào)增資產(chǎn)842億元，總體調(diào)減資產(chǎn)61億元，調(diào)增調(diào)減資產(chǎn)總額1745億元。特別是有6家上市公司資產(chǎn)調(diào)減幅度超過50%。同時在上市公司中也發(fā)生了如紅光股份欺詐上市案，瓊民源、銀廣廈、麥科特、st黎明、猴王股份、東方電子、藍田股份等一系列上市公司會計造假案件。這些舞弊案件的頻繁發(fā)生不僅使會計的誠信基礎(chǔ)受到了嚴重挑戰(zhàn)，而且也嚴重損害投資者的投資信心。
重點是中石油總會計師溫青山同志被查一事了是底被查的。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十六
在與該公司領(lǐng)導(dǎo)交談時，基本了解了公司的概況。該公司是2002年3月份創(chuàng)建，位于京張公路南6公里新官廳村，占地面積13320平方米。注冊資金350萬，法人代表施正青，主要生產(chǎn)玻璃花瓶、水杯、酒杯等玻璃器皿。產(chǎn)品樣式多達1200多種，是河北省玻璃制品有名的廠家。近幾年來，公司通過強化內(nèi)部管理，狠抓技術(shù)革新，開拓國外市場，銷售到日本、澳大利亞、韓國、加拿大等國家和地區(qū)，公司取得了較好的銷售業(yè)績和利潤。
我對公司進行了更深一步的了解。玻璃制品在全國近千家市場的需求由實用型逐步向?qū)徝佬娃D(zhuǎn)變，由吹制產(chǎn)品逐步走向壓制產(chǎn)品。玻璃制品必須有超前認識，否則就落后于顧客的需求，就會導(dǎo)致跟著市場跑，必須做到隨著人民生活逐步提高的觀念去生產(chǎn)新型產(chǎn)品，異型產(chǎn)品，是企業(yè)的不敗之路。
我認真、仔細地了解日常財務(wù)操作的全過程。我親手幫助出納人員做一些我能做的事，學(xué)習(xí)如何開具支票等票據(jù)、如何根據(jù)原如憑證編制記帳憑證、登記現(xiàn)金、銀行日記帳、月底如何根據(jù)銀行對帳單與帳戶核對，向主管會計學(xué)習(xí)財務(wù)報表的編制和財務(wù)分析，學(xué)習(xí)了很多我原來不懂的東西。近幾年來，該公司通過穩(wěn)步發(fā)展度過了物價猛漲這一關(guān)，雖然公司效益不太可觀，但社會效益極大。經(jīng)調(diào)查，公司擁有300多名職工，每月工資發(fā)放30多萬元。公司是怎樣走過來的呢?主要有3個方面。
1.根據(jù)技術(shù)革新，2006年公司聘請了3名玻璃制品工程師，組成了技術(shù)革新小組，盡一年時間開發(fā)產(chǎn)品10多項，有5項已打入市場，從利潤表反映，2006年底完成利潤800000元，比上年多了200000元，增長幅度25%。根據(jù)資產(chǎn)負債表的反映，滾動資產(chǎn)大幅增加，主要是貨款和其它應(yīng)收款增加。庫存產(chǎn)品積壓比上年度減少。
2.開拓國際市場，2006年新增加了澳大利亞新客戶，主要客戶信譽高，每次貨款都能按時回籠，此款解決了流動資金這個大問題，為再生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。
3.嚴格控制費用支出。各車間、各工序都制定了開支預(yù)算、節(jié)約有目標的制度，2006年生產(chǎn)費用為9600000元，比上年度減少500000元，嚴格控制在公司制定的費用支出的比例中。我在考查中還學(xué)習(xí)和了解了公司的有關(guān)財務(wù)制度，對財務(wù)人員的崗位職責(zé)有了更深更具體的認識。出納的主要職責(zé)包括做好公司現(xiàn)金、票據(jù)及銀行存款的保管，出納作記錄，建立現(xiàn)金日記帳，、銀行存款日記帳、審核現(xiàn)金收付單據(jù)、積極配合公司開戶銀行做好對帳、報帳工作，協(xié)助主辦會計做好各種財務(wù)工作，完成總經(jīng)理及主管經(jīng)理交辦的各項工作。主管財務(wù)經(jīng)理主要職責(zé)包括定期核算全公司的經(jīng)濟財務(wù)狀況，組織編制和審核會計統(tǒng)報表，按上級規(guī)定時限及時組織編制財務(wù)各項預(yù)算和結(jié)算。及時向各級領(lǐng)導(dǎo)提供真實的會計核算資料，管理好資金的出入，及時做好資金回籠，準時進帳，存款保證開支合理供給等工作。
(一)從會計基礎(chǔ)工作做起。會計核算、會計監(jiān)督、會計預(yù)算等各方面走向規(guī)范化、制度化、標準化，公司根據(jù)行業(yè)會計制度和會計準則統(tǒng)一制定了會計憑證，對財務(wù)票據(jù)實行專人管理。
(二)建立了成本費用明細分類目錄，公司2002年建廠至今已6年，公司能積極適應(yīng)和解決人員流動、變更勞動力及技術(shù)人員的.變動，采取各種措施，保證了生產(chǎn)的運行。注冊資金變動和行業(yè)會計準則的要求，結(jié)合本公司的情況對分類目錄進行歸集。
(三)完善了會計報表的編制和管理制度。編制的會計報表符合各級領(lǐng)導(dǎo)的需要，保證了公司領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部管理的需要，并按月、季、年提供財務(wù)報表資料和財務(wù)報告分析，給董事會、總經(jīng)理決策提供了強有力的依據(jù)。會計、出納履行了各自的職能。
(四)完善財務(wù)預(yù)算制度，提高資金利用率。公司各部門實行用預(yù)算管理，并報總經(jīng)理批閱，加強會計監(jiān)督，合理安排資金，提高資金利用率，有利地控制和杜絕了一切不合理的開支，達到降費用增利潤，各項開支預(yù)算制度的實施也促進了財務(wù)工作制度化。
(一)公司內(nèi)部管理的報告內(nèi)容不完善，細節(jié)問題有遺漏。
(二)公司成本核算，在生產(chǎn)費用上還存在不足之處，尤其是消費部分。
(三)資金管理體系有待進一步加強科學(xué)化貨幣回籠及支出存在不及時現(xiàn)象。
(四)利用電算化管理，提高電算化管理水平是今后財務(wù)努力的方面。
(一)財務(wù)人員應(yīng)綜合運用書面、口頭形式及電子形式的會計報告，向公司管理層報告有全局性、專題性、分析性的信息。管理者應(yīng)能充分理解和有效運用報告形式，重要財會的報告，根據(jù)報告采取對策。
(二)加強資金管理。為了獎金停滯，使所有的資金形成全力，及時追外債，及時辦理貸款利息手續(xù)，對外欠多年的貨款采取特殊的辦法解決，時間越長，貨款越難追回。
(三)公司要做到人人關(guān)心成本管理。對做出成績的給予獎勵，嚴格控制各環(huán)節(jié)的成本核算，并建立考核制度，將目標成本層層分解到各部門。
(四)財會充分利用管理信息網(wǎng)絡(luò)。形成從售前管理，售后服務(wù)，成本核算，資金管理各類管理一體化，不斷提高公司整體管理水平。
我這次在懷來奧潤玻璃制品有限公司實踐調(diào)查后，深深地體會到，我們學(xué)到的理論與實踐中調(diào)查的具體事情還是有差別的。有很多地方是整學(xué)，另操作，實踐是無課本的大學(xué)校在實踐中要學(xué)到很多課本中沒有的東西。在調(diào)查這段時間里，我不懂就問，虛心學(xué)習(xí)，學(xué)會了日常財務(wù)工作的一般流程。在與各層領(lǐng)導(dǎo)交往中，學(xué)習(xí)了一些處人事宜，鍛煉我的社會知識，深刻地體會到走向社會是多么不容易的一件事情。但我深深的知道，做實踐調(diào)查才是兒童學(xué)走路的第一步，我有決心、信心把所學(xué)到的知識通過到社會中實踐再深造，為社會更好的服務(wù)。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十七
會計信息失真問題，已成為我國經(jīng)濟生活中亟待克服的頑癥，筆者認為，會計職業(yè)道德好壞是導(dǎo)致會計信息失真，影響會計工作質(zhì)量的關(guān)鍵所在。會計信息的過失性失真，正與會計人員職業(yè)道德相關(guān)，因為責(zé)任心、技能、心理素質(zhì)均包括在職業(yè)道德中；故意性失真中，除了單位負責(zé)人的責(zé)任及由于“信息不對稱”而難以發(fā)現(xiàn)業(yè)務(wù)經(jīng)辦人提供虛假原始憑證外，其余也都與會計人員職業(yè)道德相關(guān)。道德是有力量的，法律不能解決的問題，只能依靠道德，甚至法律的有效實施還要以道德為基礎(chǔ)。迅速強化各行各業(yè)財會人員的職業(yè)道德建設(shè)，喚起社會對這一領(lǐng)域的高度關(guān)注，是當前整頓市場經(jīng)濟秩序，規(guī)范各方面財務(wù)行為，凈化社會風(fēng)氣，遏制腐敗滋生的關(guān)鍵之舉、治本之策和有效措施。那么究竟如何提高會計人員的職業(yè)道德水平，加強會計職業(yè)道德建設(shè)？筆者就此談點個人淺見：
財會工作涉及社會經(jīng)濟生活的方方面面，經(jīng)濟與社會事業(yè)越發(fā)展，財會工作越重要，作為“反映、監(jiān)督與控制”財務(wù)運行的主體―財會人員責(zé)任重大，財會人員職業(yè)道德建設(shè)在當前社會主義市場經(jīng)濟條件下顯得尤為重要。而根據(jù)最近的調(diào)查研究與分析，即使在新《會計法》全面實施的今天，會計信息失真、財務(wù)管理混亂、跑冒漏滴嚴重、財會基礎(chǔ)工作薄弱化的現(xiàn)象仍較普遍存要。究其原因，主要有以下幾個方面：
（一）認識誤區(qū)。我國正處在新舊體制轉(zhuǎn)換的時期，傳統(tǒng)美德受到巨大的沖擊，這種客觀存在的歷史必然，引發(fā)了一部分人的思想混亂，而財會領(lǐng)域又成了重災(zāi)區(qū)之一。其認識上的誤區(qū)主要有二，一是“機遇觀”。這幾年財會領(lǐng)域為了盡快與國際接軌，其政策法規(guī)和制度安排不斷朝著“自主”的方向變化和調(diào)整，因而，相當部分財會人員認為，抓住這一過渡時期的“機遇”大搞一把無礙，等到規(guī)范定型后再循規(guī)蹈矩不遲。二是“依附觀”。隨著各地企業(yè)民營化進程的不斷加快，特別是中小企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，財會人員與企業(yè)的關(guān)系已由過去的半獨立型轉(zhuǎn)為依附關(guān)系，為“老板”的服務(wù)已經(jīng)到了無所顧忌的程度，因而造假賬、偷漏稅、提供失真會計信息已成為公開的秘密。
（二）從眾心理。誠然，在我國的財會領(lǐng)域確有不少優(yōu)秀的“內(nèi)當家”，他們愛崗敬業(yè)，忠于職守，默默奉獻，但也有相當部分“中間者”在“大氣候”的影響下，職業(yè)道德基石動搖，隨波逐流，最終走向了拜金主義歧途，成為社會的敗類。究竟原因，主要是從眾心理和個體素質(zhì)與社會義務(wù)相分離的社會認同感在從中作崇。
（三）教育弊端。長期以來，我國形成了以應(yīng)試為核心的教育式，學(xué)校較注重的是學(xué)生的智育，德育教育相對來說抓得不夠，于是學(xué)生的人格缺陷愈來愈明顯，一旦走上社會，便形成了一個“專而不紅”的群體，進入財會領(lǐng)域后，相當部分不但全無職業(yè)道德可言，而且會運用其專業(yè)知識和現(xiàn)代操作技能，更加隱蔽地扮演著助紂為虐的不光彩角色。
（四）監(jiān)督來力。朱總理4月16日在視察上海國家會計學(xué)院時，揮毫寫下了語重心長的四字校訓(xùn)“不做假賬”，這充分體現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對財會人員職業(yè)道德建設(shè)的高度重視，同時也是對全國財會工作者提出的警訓(xùn)，具有較強的現(xiàn)實針對性。然而，在相當長的時間內(nèi)，我國對財會人員的職業(yè)監(jiān)督卻失之于寬，在不少地區(qū)甚至顯得蒼白無力。
二、會計職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵。
會計職業(yè)道德規(guī)范是指財會人員在其特定的財會工作中的各種行為規(guī)范的總和，它是一般社會道德在其職業(yè)生活中的特殊要求，同時帶有明顯的行業(yè)特征，是對財會工作實踐中具有全局意義的基本道德關(guān)系的概括與反映。毀德容易立難德，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，客觀上要求建立與之相適應(yīng)的財會人員職業(yè)道德規(guī)范，使其成為各行各業(yè)財會人員所必須自覺遵守的行為準則和自律標準，這既是貫徹執(zhí)行《會計法》、整頓經(jīng)濟秩序的客觀要求，也是我國加入wto進一步發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的必然要求，而且這還是從源頭上治理腐敗的有效措施。筆者認為，財會人員的職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)包含以下幾個方面的內(nèi)容：
（一）愛崗敬業(yè)。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的首要前提。它要求財會人員充分認識本職工作在整個經(jīng)濟和社會事業(yè)發(fā)展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，做到干一行愛一行，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。同時，還要求財會人員在工作中自覺主動地履行崗位職責(zé)，以積極向上的健康心態(tài)做好工作，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，正確處理責(zé)權(quán)利三者關(guān)系；要求財會人員具有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感和高度負責(zé)的精神，嚴格遵守財經(jīng)法規(guī)和核算規(guī)程，杜絕玩忽職守、失職、瀆職，更不得搞賬外賬甚至做假賬，偶爾發(fā)生失誤，必須速查原因，拿出對策，杜絕類似錯誤再度發(fā)生。總之，要切忌患得患失，做到恪盡職守。
（二）熟悉法規(guī)。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的重要基礎(chǔ)。財會工作涉及面廣，為了正確處理各方的關(guān)系，要求財會人員必須熟悉財經(jīng)方針政策和各種會計法律法規(guī)與制度，確保財務(wù)處理的正確性，同時從記賬方法、科目運用、賬簿設(shè)置、核算規(guī)程、會計報告等方面確保會計處理的準確性和及時性，做到會計專門方法運用恰當、成本費用及損益核算準確、資產(chǎn)負債權(quán)益反映真實。為此，需要財會人員不斷學(xué)習(xí)，經(jīng)常充電，力戒浮躁，努力提升自身的業(yè)務(wù)水準。
（三）依法辦事。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的重中之重。財會工作以法律法規(guī)為指導(dǎo)，以會計處理為載體，涉及社會經(jīng)濟生活中的所有經(jīng)濟事項和各色人等，財會員必須自覺遵守《會計法》和相關(guān)的會計規(guī)章制度，正確處理國家、集體和個人三者利益關(guān)系，把好關(guān)口，依法理財，當一名合格的經(jīng)濟衛(wèi)士，做到“不唯上，不唯情（錢），只唯法”。為此，要求財會人員必須具備高度的政治責(zé)任感，牢固樹立財經(jīng)法制意識，時刻保持清醒的頭腦，做到既不助紂為虐，又不監(jiān)守自盜，在市場經(jīng)濟的風(fēng)浪中永立潮頭。
（四）客觀公正。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的靈魂。財會工作的首要職能就是對各項經(jīng)濟活動進行客觀公正的記錄與反映，基本特征體現(xiàn)為“真實性”，離開了實際發(fā)生的客觀經(jīng)濟事項去進行會計處理只能是造假賬。而公正的本質(zhì)則體現(xiàn)為合理性，對一些特殊會計事項的處理必須堅持公正合理的原則，這不僅是職業(yè)道德規(guī)范的要求，也是財會人員個人品德的體現(xiàn)，財會工作實踐中經(jīng)常出現(xiàn)的若干矛盾和問題，大多與此相關(guān)。因此，作為掌握一定財權(quán)的“內(nèi)當家”，財會人員必須正確行使自己的職權(quán)，必須強化自身品德修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)。
（五）搞好服務(wù)。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的時代要求。隨著改革的進一步深化和經(jīng)濟發(fā)展的不斷加快，財會工作的服務(wù)功能日益受到人們的普遍關(guān)注。財會人員如何用“會計”這一工具為經(jīng)濟和社會事業(yè)的發(fā)展提供積極有效的服務(wù)，是新時期財會工作者必須研究和實踐的一個重大課題。從服務(wù)的類型上看有三個方面：一是政策服務(wù)。由于財會人員熟悉財經(jīng)法規(guī)，可以向單位領(lǐng)導(dǎo)和內(nèi)部其它部門提供財經(jīng)政策咨詢服務(wù)，以避免走彎路，保證單位的健康運行；二是資金服務(wù)，財會人員負責(zé)資金的籌措與供應(yīng)，這對一個單位完成經(jīng)營目標至關(guān)重要，對資金合理調(diào)度與科學(xué)運籌是保證一個順利發(fā)展的關(guān)鍵之一；三是管理服務(wù)。財會部門是一個單位從事財務(wù)管理的中心環(huán)節(jié)，有效的財務(wù)管理，通過會計核算的支撐可以最大限度地促進提速降本增效，提升市場競爭力與占用率。從服務(wù)的對象上看，既可為國家服務(wù)（及時足額上繳稅收稅收），又可為單位服務(wù)（實現(xiàn)利潤最大化），還可為職工服務(wù)（保證職工的工資、福利、保險等相關(guān)權(quán)益），財會人員要根據(jù)發(fā)展變化了的新形勢及時調(diào)整服務(wù)類型，保證服務(wù)重點，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)運作，努力提高質(zhì)量和服務(wù)效率。
（六）保密守信。這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。財會信息涵蓋一個單位整個生產(chǎn)經(jīng)營各個環(huán)節(jié)的方方面面，會計報表是綜合反映一個單位經(jīng)濟運行和財務(wù)狀況與經(jīng)營成果的數(shù)字報告。在市場競爭日益殘酷的今天，財會人員必須對本單位以財務(wù)成本資料為主的相關(guān)財會信息和商業(yè)秘密，嚴格保密，不得外傳，這是財會人員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。同時，財會人員還要盡最大的努力，圍繞單位經(jīng)濟運行和總體目標，在對外交往和商品交易的過程中切實做到誠實可信，履行承諾。
財會人員的職業(yè)道德雖然屬于意識形態(tài)的范疇，但它更是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。應(yīng)當指出，當前左右財會工作質(zhì)量和市場經(jīng)濟秩序的關(guān)鍵因素是會計職業(yè)道德建設(shè)嚴重滯后，捉漏網(wǎng)之魚固然應(yīng)該，但補漏魚之網(wǎng)更為重要。會計職業(yè)道德要求要內(nèi)化為從業(yè)人員的自覺行動，使其成為一種內(nèi)在的精神力量，主要還必須強化道德、法律和深層次的理論建設(shè)。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，如何強化財會人員的職業(yè)道德建設(shè)，筆者認為主要有以下幾個方面：
（一）宣傳教育，花大力氣抓會計職業(yè)道德教育。即通過一定手段和方式系統(tǒng)地傳播、闡釋財會人員職業(yè)道德規(guī)范，通過營造濃烈的輿論氛圍，最大限度地給從業(yè)人員及社會各界以職業(yè)道德觀念與行為的影響，使其逐步滲透到會計人員的思想深處，從而凈化其內(nèi)心世界，改善認知標準，確立符合道德規(guī)范的世界觀、人生觀和價值觀。個人道德修養(yǎng)，一方面依靠自我教育，另一方面還要依據(jù)社會教育來強化。目前我國會計職業(yè)道德處于放任階段，不能指望良好道德在短期內(nèi)能自發(fā)形成，而應(yīng)該下大力氣狠抓落實會計職業(yè)道德教育。建議：一是各類設(shè)有會計專業(yè)的學(xué)校，應(yīng)開設(shè)“會計職業(yè)道德”課程；二是重視會計教師的師德建設(shè)，言傳身教；三是在職會計人員繼續(xù)教育中應(yīng)理所當然地進行職業(yè)道德教育，并且擺在突出位置；四是注冊會計師考試、會計資格考試內(nèi)容中應(yīng)包括會計職業(yè)道德；五是利用大眾傳播媒介宣傳正反面典型，加以輿論引導(dǎo)；六是進行配套教育，即在會計職業(yè)道德教育的同時，進行政治思想、法制、政策水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)等各方面的教育；七是道德教育形式不限于課堂教學(xué)，還應(yīng)采取學(xué)術(shù)會議、專題研討會、參觀學(xué)習(xí)、經(jīng)驗交流等多種形式的教育；八是采用先進的教學(xué)方法和教育手段，宣傳教育的手段除報紙、電臺、電視外，還可采用公益廣告、城市雕塑、組團宣講等方式進行，且應(yīng)以正面宣傳為主，做到有的放矢、生動活潑、以理服人。
（二）凈化環(huán)境。即通過創(chuàng)造和利用社會物質(zhì)、精神生活條件以及社會一切有利資源來推進財會人員職業(yè)道德建設(shè)。會計人員不僅工作在會計領(lǐng)域，更生活在社會大環(huán)境中，其職業(yè)道德不可避免地要受到社會各種不良因素的影響和干擾。財會人員德治理念的形成與鞏固，很大程度上受制于社會環(huán)境，而致力于創(chuàng)造和利用優(yōu)良的社會環(huán)境，就能使財會人員從中得到道德情操的陶治和道德個養(yǎng)的'內(nèi)化。我們必須從整個社會背景中去認識和解決財會人員的職業(yè)道德問題，通過長期艱苦細致的工作來營造出良好的社會環(huán)境。在一個道德意識淡薄，公共意識低下，自我中心突出的社會環(huán)境下，不可能營造出高品味的會計職業(yè)道德。凈化環(huán)境，不是光靠會計職業(yè)界的努力能做到的，而要依托于社會各方面的變革與協(xié)調(diào)，尤其是應(yīng)與法律、各行各業(yè)的職業(yè)道德同步，才能建設(shè)好會計職業(yè)道德。美國會計界認為，會計職業(yè)道德狀況在很大程度上取決于經(jīng)理職業(yè)道德的高低。一家會計公司曾對美國經(jīng)濟、教育和政府等部門1000位著名人物進行調(diào)查顯示：在美國，會計人員職業(yè)道德水準之高，僅次于神職人員。會計職業(yè)道德建設(shè)實質(zhì)上是向社會提出了提高道德覺悟、重視道德修養(yǎng)、凈化環(huán)境的基本要求。在加強社會主義精神文明建設(shè)的今天，各行各業(yè)都應(yīng)自覺提高職業(yè)道德意識，從而營造出建設(shè)會計職業(yè)道德的和諧環(huán)境。當然，我們也不能坐等外部環(huán)境凈化之后，再來談會計職業(yè)道德問題，會計人員也絕不應(yīng)因環(huán)境差而放棄道德修養(yǎng)。
（三）榜樣示范。即通過對先進典型的宣傳來影響財會領(lǐng)域從業(yè)人員的職業(yè)道德行為。應(yīng)在不同單位、不同行業(yè)、不同會計崗位中選擇同齡人中的先進典型進行立體示范，同時應(yīng)盡可能組織先進典形現(xiàn)身說法，在榜樣示范中，既要注意對先進典型加以愛護和培養(yǎng)，又不能人為地拔高，要在開發(fā)與挖掘中正確把握好新、老典型的宣傳效果，當然，也可以有目的地利用一些反面典型進行公開曝光和揭露，以幫助廣大財會人員從中吸取教訓(xùn)，加強職業(yè)道德個養(yǎng)。
（四）“法、范”結(jié)合，建立健全會計職業(yè)道德評價體系。即通過法規(guī)建設(shè)和職業(yè)道德規(guī)范的建立來約束、制約和激勵財會從業(yè)人員的道德行為，做到“有法可依、有規(guī)可循”。會計職業(yè)道德的監(jiān)測評價系統(tǒng)是會計職業(yè)道德系統(tǒng)的有機組成部分。首先，應(yīng)建立會計職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，判斷會計職業(yè)道德意識所處的階段，及時發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)道德狀況的新動向；其次，在建立健全會計職業(yè)道德評價系統(tǒng)時，建議在注冊會計師協(xié)會、會計學(xué)會等會計組織內(nèi)成立道德委員會來履行這一職責(zé)。進行會計職業(yè)道德評價，就要對會計人員遵紀守法、真實公正，“責(zé)業(yè)、廉業(yè)、精業(yè)、勤業(yè)、敬業(yè)、愛業(yè)”等方面制定一套可操作的評價標準；并且要選擇恰當?shù)脑u價方法。評價方法有社會評價方法和自我評價方法，而社會評價方法又可分為社會輿論與傳統(tǒng)習(xí)俗評價。對道德評價結(jié)果應(yīng)使用獎罰手段、示范道德榜樣、大眾傳播媒介等方式，使會計人員的職業(yè)道德狀況始終置于各單位內(nèi)部和社會公眾的督導(dǎo)之下。這樣，“道德法庭”才會顯示出強大的威辦。當前財會領(lǐng)域的根本大法是《會計法》，把財會人員職業(yè)道德建設(shè)和《會計法》的貫徹實施緊密結(jié)合起來，是建設(shè)有中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是市場經(jīng)濟條件下的現(xiàn)實需要。德治為法治提供理論基礎(chǔ)，又是對法治的深化和拓展，而法治則為德治提供有力保障。因此，即要運用《會計法》等對從業(yè)人員的行為進行強制約束，又要運用職業(yè)道德規(guī)范對從業(yè)人員的思想、行為進行引導(dǎo)和啟迪，只有這樣，才能收到事半功倍的效果。
（五）目標管理。即根據(jù)市場經(jīng)濟條件下財會人員職業(yè)道德建設(shè)的總體目標，按階段對其進行分解、跟蹤和調(diào)節(jié)，使之達到預(yù)期效果。首先，要分地區(qū)、分階段、分崗位制定具體的分目標和若干具體方案以及分解落實的計劃，從而形成科學(xué)的縱向銜接、橫向關(guān)聯(lián)、縱橫溝通的目標網(wǎng)絡(luò)體系。其次，要通過職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容劃分和建設(shè)手段的配合運用，主要環(huán)節(jié)的督查檢驗以及其它形式的有機結(jié)合，盡量保持職業(yè)道德建設(shè)的最佳狀態(tài)，及時排除外界干擾，消除職業(yè)道德建設(shè)與目標的偏差。再者，要研究制定對管理系統(tǒng)和管理者目標完成情況的檢驗標準與程序，實行定期評估，獎罰兌現(xiàn)。
會計職業(yè)道德建設(shè)報告篇十八
我們經(jīng)過實習(xí)，可以從客觀上對自己在學(xué)校里所學(xué)的知識有了感性的認識，使自己更加充分地理解了理論與實際的關(guān)系。以下《建設(shè)銀行會計業(yè)務(wù)實習(xí)報告》由本站實習(xí)報告欄目為您提供，希望對您寫實習(xí)報告有所幫助!
經(jīng)過在建行的1個半月的實習(xí)，我從客觀上對自己在學(xué)校里所學(xué)的知識有了感性的認識，使自己更加充分地理解了理論與實際的關(guān)系。我這次實習(xí)所涉及的內(nèi)容，主要是會計業(yè)務(wù)(對公業(yè)務(wù))，其他一般了解的有儲蓄業(yè)務(wù)、信用卡業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)。
對公業(yè)務(wù)的會計部門的核算(主要指票據(jù)業(yè)務(wù))主要分為三個步驟，記帳、復(fù)核與出納。這里所講的票據(jù)業(yè)務(wù)主要是指支票，包括轉(zhuǎn)帳支票與現(xiàn)金支票兩種。對于辦理現(xiàn)金支票業(yè)務(wù)，首先是要審核，看出票人的印鑒是否與銀行預(yù)留印鑒相符，方式就是通過電腦驗印，或者是手工核對;再看大小寫金額是否一致，出票金額、出票日期、收款人要素等有無涂改，支票是否已經(jīng)超過提示付款期限，支票是否透支，如果有背書，則背書人簽章是否相符，值得注意的`是大寫金額到元為整，到分則不能在記整。對于現(xiàn)金支票，會計記帳員審核無誤后記帳，然后傳遞給會計復(fù)核員，會計復(fù)核員確認為無誤后，就傳遞給出納，由出納人員加蓋現(xiàn)金付訖章，收款人就可出納處領(lǐng)取現(xiàn)金(出納與收款人口頭對帳后)。轉(zhuǎn)帳支票的審核內(nèi)容同現(xiàn)金支票相同，在處理上是由會計記帳員審核記帳，會計復(fù)核員復(fù)核。這里需要說明的是一個入帳時間的問題。現(xiàn)金支票以及付款行為本行的轉(zhuǎn)帳支票(如與儲蓄所的內(nèi)部往來，收付雙方都是本行開戶單位的)都是要直接入帳的。而對于收款人、出票人不在同一家行開戶的情況下，如一些委托收款等的轉(zhuǎn)帳支票，經(jīng)過票據(jù)交換后才能入帳，由于縣級支行未在當?shù)厝嗣胥y行開戶，在會計賬上就反映在“存放系統(tǒng)內(nèi)款項”科目，而與央行直接接觸的省級分行才使用“存放中央銀行款項”科目。而我們在學(xué)校里學(xué)習(xí)中比較了解的是后者。還有一些科目如“內(nèi)部往來”，指會計部與儲蓄部的資金劃撥，如代企業(yè)發(fā)工資;“存放系統(tǒng)內(nèi)款項”，指有隸屬關(guān)系的下級行存放于上級行的清算備付金、調(diào)撥資金、存款準備金等。而我們熟知的是“存放中央銀行款項”，則是與中央銀行直接往來的省級分行所使用的會計科目。一些數(shù)額比較大的款項的支取(一般是大于或等于5萬元)要登記大額款項登記表，并且該筆款項的支票也要由會計主管簽字后，方可支取。