讀后感是讀完一本書(shū)之后所產(chǎn)生的個(gè)人感悟和思考，它能夠幫助我們更好地理解和品味文學(xué)作品。讀后感不要害怕表達(dá)自己的情感和態(tài)度，但要注意文風(fēng)得體、用詞準(zhǔn)確。以下是小編為大家整理的幾篇經(jīng)典讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思路，讓我們一起來(lái)看看吧。
個(gè)比利讀后感篇一
有一個(gè)人種了一地禾苗，可是禾苗它不長(zhǎng)高，他轉(zhuǎn)了一圈又一圈就是想不到辦法。天黑了他一上床想到一個(gè)辦法，就是把苗拔長(zhǎng)，他連忙跑到地里連夜把禾苗拔長(zhǎng)。天快亮了他高興的回家了，沒(méi)過(guò)多久禾苗都枯死了。
讀了這篇故事后，使我深深的感受到，今后在學(xué)習(xí)過(guò)程中要一步一步，踏踏實(shí)實(shí)，不要急于求成。
個(gè)比利讀后感篇二
他這一生受盡了不公平的待遇，如果我們不能為他做些什么，至少要給予他所需要的支持。我們不能要求大家張開(kāi)雙臂歡迎他，但希望大家能理解他。這是他至少應(yīng)當(dāng)?shù)玫降摹?BR> 中途去團(tuán)建耽擱了一天，一共用了三天才讀完。對(duì)這本書(shū)的期待很高，知道來(lái)自于真實(shí)故事也沒(méi)有對(duì)情節(jié)的魔幻起伏有過(guò)分期待。但不得不說(shuō)第一章的可讀性不那么高。簡(jiǎn)直想打一星。二三章又重新燃起了讀下去的興趣，整體還是有一點(diǎn)點(diǎn)失望吧。在讀小說(shuō)的時(shí)候一向很看重引發(fā)主人公行為的原因，本書(shū)已經(jīng)做了很充分的敘述。結(jié)局意料之外。始終認(rèn)為原生家庭對(duì)人成長(zhǎng)的影響不容小覷。人的多面性和不同人格的區(qū)別在于是否存在記憶缺失。
司法體制和人道主義考量之間的矛盾和平衡。醫(yī)療體系和對(duì)特殊人群的保護(hù)機(jī)制。媒體報(bào)道與事實(shí)的偏差和輿論影響力對(duì)報(bào)道對(duì)象的影響。
為比利的遭遇唏噓和感慨的同時(shí)又想人所謂的正常人之間都不能相互理解，人人缺少同理心，換位思考這個(gè)詞本身就難以實(shí)現(xiàn)，但不同的是我們總在追尋情緒感知和思想認(rèn)知上的理解，而比利連身而為人最基本的尊重都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)吧。
個(gè)比利讀后感篇三
“當(dāng)悲傷太多的時(shí)候，一個(gè)人已經(jīng)無(wú)法承受，我就把投注在一個(gè)人身上的所有煎熬分別來(lái)接受?！?BR> 其實(shí)我很心疼比利，在心理醫(yī)生和專(zhuān)家眼中，比利是世間最可憐的受害者，但在大眾和媒體眼中，比利是一個(gè)將全世界玩弄于股掌的超級(jí)騙子。社會(huì)各界的爭(zhēng)議聲音，從未斷過(guò)。有罪與無(wú)罪，似乎每個(gè)人都有自己的說(shuō)辭;傷害與傷痛，活生生擺在那里，沒(méi)有人能夠完全忽略;是弱者還是強(qiáng)者，是該被同情還是被毀滅，這樣此起彼伏的聲音，一遍又一遍，挑戰(zhàn)著比利脆弱的神經(jīng)。
沒(méi)有人能給出確切的答案。
很多生命本該得到起碼的尊重，但現(xiàn)實(shí)卻是一路被碾壓。比利他是無(wú)辜的，他曾在黑暗痛苦的童年中遭受虐待，他曾在逃離與求生中痛苦分裂，他曾在媒體輿論譏諷中痛苦自責(zé)。上帝對(duì)他不公，他卻始終溫柔相待。
他給婦女和兒童捐款，拿起畫(huà)筆繪畫(huà)自己心中的美好，熱心的關(guān)注著社會(huì)，他的靈魂險(xiǎn)些墜入死亡之地，但他卻依舊善待著周?chē)囊磺小Ｋ€為了將被困于電梯的小女孩救出來(lái)，耐心安撫女孩的情緒，同她談?wù)摗妒ソ?jīng)》。
最讓我感到痛苦的是悲傷的結(jié)局，他仍然被囚禁在利瑪醫(yī)院當(dāng)中，被變態(tài)戒護(hù)人員虐待、電擊、毆打和敲詐，實(shí)在讓人心中壓抑。
“情出無(wú)奈，罪可赦免”。
個(gè)比利讀后感篇四
我讀了拔苗助長(zhǎng)這篇文章，書(shū)的內(nèi)容是：有一個(gè)人，他種了一大片水稻，他來(lái)到田里，覺(jué)得自己的水稻長(zhǎng)得太慢，就想呀想，最后他抜了一下，然后又接著抜，回到家他又向家人炫耀了一番。
第二天，水稻都枯死了。書(shū)里的人，太急于求成，俗話說(shuō)，心急吃不了熱豆腐。
讀了這篇《揠苗助長(zhǎng)》的寓言，我明白了一個(gè)道理，這個(gè)道理是：不能位發(fā)力食物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而會(huì)誤了大事!
我會(huì)知道了描寫(xiě)宋國(guó)的農(nóng)夫，這幾個(gè)成語(yǔ)是：欲速則不達(dá)、心急吃不了熱豆腐、急于求成和殺雞取卵。
今天我們學(xué)習(xí)了《揠苗助長(zhǎng)》。里面的內(nèi)容是有一個(gè)農(nóng)夫他巴望自己的禾苗能長(zhǎng)得快些，就把禾苗往高里拔，結(jié)果禾苗都枯死了。
從這個(gè)故事中，我知道了：做事不能急于求成，要腳踏實(shí)地，一步一步，否則適得其反，事倍功半。
暑假里我讀了一篇寓言故事名叫《拔苗助長(zhǎng)》。
這故事講：“古時(shí)候有一個(gè)人，看著別人家的莊稼長(zhǎng)的又高又壯。但他自己家里的苗沒(méi)長(zhǎng)，他就急了。他想到了一個(gè)辦法他去把里的苗都拔了拔。第二天一來(lái)發(fā)現(xiàn)苗都枯死了。”
我也有這事。媽媽原來(lái)買(mǎi)的蠶過(guò)年結(jié)繭了。我等啊又等，還是不破我不耐煩了，我把那都撕爛。說(shuō)：“我?guī)托Q作了一件好事?！苯Y(jié)果蠶都死了。
通過(guò)這件事我明白了要按照生態(tài)規(guī)律。
揠苗助長(zhǎng)主要講了：一位農(nóng)民嫌自己的禾苗長(zhǎng)的太慢，就把自己的禾苗拔高了些，第二天到地里一看，禾苗全死了。
這個(gè)故事讓我懂得了一個(gè)道理：我們做事情時(shí)，不能急于求成，一定要耐心等待，這樣才能把事情做好!
故事概要：古代宋國(guó)有一個(gè)人，他種莊稼時(shí)看見(jiàn)莊稼都不怎么長(zhǎng)，很著急。他想啊想，就想出一個(gè)辦法，把莊稼往上拔高一些，結(jié)果可想而知，莊稼全死了。
閱讀體會(huì)：我們做事情都應(yīng)該按照規(guī)律來(lái)做，不能像故事中的那個(gè)宋國(guó)人，不了解植物生長(zhǎng)的規(guī)律，就隨意的做事情，那結(jié)果肯定是不好的。我們做事情先要了解這件事情的基本規(guī)律再做，就不會(huì)出現(xiàn)糟糕的結(jié)果了。
個(gè)比利讀后感篇五
《24個(gè)比利》是一部紀(jì)實(shí)類(lèi)小說(shuō)，它以美國(guó)歷史首位犯下重罪，卻獲判無(wú)罪的嫌犯威廉·米利根(比利)的真實(shí)故事整理而成。比利是位多重人格分裂癥患者，他的體內(nèi)竟然擁有24個(gè)不同的人格，這些人格不僅性格各異，甚至連智商、年齡、國(guó)籍、性別都各不相同，有只有3歲的克麗絲汀，有23歲的老師;有英國(guó)人阿瑟，有澳大利亞人瓦爾特;有精通空手通的里根，有擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)的湯姆。小說(shuō)為我們打開(kāi)了一個(gè)完全陌生的全新世界，讓人嘆為觀止。
所謂多重人格，就好像在你體內(nèi)還有別的靈魂，當(dāng)你置身在某個(gè)地方，在閉上眼醒來(lái)之后，卻又身處在另一個(gè)地方，連時(shí)間也失落不見(jiàn)了，但事實(shí)上這段時(shí)間你是醒著，只是有其它人格取代了你，做了“他”自己想要做的事。
怎么決定由哪種人格做現(xiàn)在的比利呢?原來(lái)是這樣：所有的人格都居住在一個(gè)大廳中，誰(shuí)走到大廳中心的一盞聚光燈之下，誰(shuí)就是現(xiàn)在控制比利身體的人格，但這些人格互相都不會(huì)知道對(duì)方干了什么。而比利體內(nèi)有24個(gè)不同的人格，他們粉墨登場(chǎng)，各自做著不同的事情，每一個(gè)人格的記憶都是斷片的，可見(jiàn)比利的生活會(huì)有多么的混亂，他的行為在外人看來(lái)將是如何的怪異。
《24個(gè)比利》共分三個(gè)部分，每一部分：混亂時(shí)期，以報(bào)道的形式，敘述了比利的犯罪過(guò)程及審判經(jīng)過(guò);第二部分：老師誕生，從人格的角度，詳細(xì)描述了人格的發(fā)展歷程，犯罪的完整時(shí)間線;第三部分：超越瘋狂，描述了比利的治療過(guò)程，看他是如何經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的心理治療，逐步融合各個(gè)分裂的人格，而這個(gè)過(guò)程中多么的艱難和坎坷。
一個(gè)人的行為表現(xiàn)比川劇變臉還豐富，還突兀，真是讓人目瞪口呆，一臉懵逼。認(rèn)識(shí)了多重人格的真實(shí)存在，有了這個(gè)新奇的體驗(yàn)，也許我們不會(huì)再一昧地將此類(lèi)人訴之為騙子、小丑了，鄙視、厭惡他們了，可能還會(huì)從心底生出絲絲憐憫：他也是痛苦的病人?！?4個(gè)比利》讓我們多認(rèn)識(shí)了人類(lèi)又一個(gè)真實(shí)的自我，感嘆人類(lèi)精神世界的變幻莫測(cè)與深不可測(cè)。
比利的故事其實(shí)是個(gè)悲劇，一個(gè)只有在文明社會(huì)，才會(huì)發(fā)生的悲劇。他多重人格的形成，其實(shí)是因?yàn)樵诤⑼瘯r(shí)期遭受了嚴(yán)重家庭暴力的所致。比利生父酗酒，使用暴力，在他自殺死后母親改嫁，沒(méi)想到噩夢(mèng)還在繼續(xù)，多次被繼父毆打、威脅和強(qiáng)奸，還威脅要活埋他，這些非人的痛苦，使比利一方面迫切地渴望逃避這個(gè)世界，另一方面求生的本能又來(lái)安慰、保護(hù)自己，來(lái)幫助他繼續(xù)“活下去”。這兩種力量糾結(jié)在一起，將比利撕成碎片?！爱?dāng)悲傷太多的時(shí)候，一個(gè)人已經(jīng)無(wú)法承受，我就把投注在一個(gè)人身上的所有煎熬分別來(lái)接受?！?BR> 看完《24個(gè)比利》后，我才真切的感受到什么叫痛，那種痛，是浸入骨髓，是直達(dá)靈魂深處的。愿世間的孩子們都能被溫柔對(duì)待。
《24個(gè)比利》留給我的，不僅是一個(gè)不可思議的故事，更讓我印象深刻的是美國(guó)司法人對(duì)人性的充分尊重。
個(gè)比利讀后感篇六
我讀了拔苗助長(zhǎng)這篇文章，書(shū)的內(nèi)容是：有一個(gè)人，他種了一大片水稻，他來(lái)到田里，覺(jué)得自己的水稻長(zhǎng)得太慢，就想呀想，最后他抜了一下，然后又接著抜，回到家他又向家人炫耀了一番。
第二天，水稻都枯死了。書(shū)里的人，太急于求成，俗話說(shuō)，心急吃不了熱豆腐。
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個(gè)比利讀后感篇七
總體來(lái)說(shuō)，很有趣，但是我最近厭倦了，所以看得半死不活的......不過(guò)真的讀下來(lái)可能也見(jiàn)識(shí)到了“人”的神奇，jess小姐姐說(shuō)身體里就像是一個(gè)house，大家可以在自己的隔間里做自己喜歡的事情，《》中也說(shuō)了這樣一段話“醒著或者沒(méi)出現(xiàn)的時(shí)候，我好像是臉朝下趴在一塊無(wú)邊無(wú)際的玻璃上，透過(guò)玻璃可以看到遙遠(yuǎn)的彼岸，那兒宛如星光閃耀的外層空間。那里還有一個(gè)圓形的光圈，就在我的眼前。我們幾個(gè)人就躺在光圈旁邊的棺材里，但棺材沒(méi)有蓋上，因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有死。他們?cè)诔了坪跏窃诘却裁?。光圈旁邊還有幾個(gè)空的棺材，因?yàn)橛腥松形吹絹?lái)。他將其稱(chēng)為‘死亡之地’”。
也許有人會(huì)覺(jué)得“哇塞，很酷哎！”但是并不是所有人格都是友好、開(kāi)朗的，也會(huì)有暴力狂、抑郁癥人格出現(xiàn)，想想自己都無(wú)法控制自己的身體和意識(shí)，其實(shí)也蠻恐怖的。
個(gè)比利讀后感篇八
今天，我讀了《拔苗助長(zhǎng)》這篇寓言故事，故事講得是，古時(shí)候，有一個(gè)人嫌田里的禾苗長(zhǎng)得太慢，他就到田里一顆一顆都拔高了一些，回家后他對(duì)家里人說(shuō)：“今天我?guī)椭锢锏暮堂玳L(zhǎng)高啦！”
可是等到第二天他到田里去看，所有的禾苗都干枯死了。
這個(gè)寓言告訴我們，做事情不能違反客觀規(guī)律，不然的`話就會(huì)做出蠢事的。
個(gè)比利讀后感篇九
《24個(gè)比利》這本書(shū)是一位叫丹尼爾·凱斯的作者寫(xiě)的，敘述的是一則真實(shí)的故事——威廉·密里根是美國(guó)史上第一位犯下重罪，結(jié)果卻獲判無(wú)罪的嫌犯，因?yàn)樗且晃欢嘀厝烁穹至颜摺?BR> 全書(shū)以紀(jì)實(shí)手法敘述，不加任何渲染，給人很強(qiáng)烈的真實(shí)感。對(duì)于學(xué)歷史出身的我來(lái)說(shuō)，不得不質(zhì)疑事件和人物的真實(shí)性，但越看到后邊悅覺(jué)得此書(shū)不是編撰的。一是書(shū)中談到的主角卻有其人，可以查到。二是美國(guó)專(zhuān)業(yè)的心理醫(yī)生的診斷，并且是四位專(zhuān)家確診。三是作者記錄了詳細(xì)的時(shí)間。四是如果這是假的，那作者的心思要多么精巧才能編撰出來(lái)，或者說(shuō)如果比利是裝的，那他活得不累嗎？或者說(shuō)他是如何逃避醫(yī)院的監(jiān)控而不漏出破綻呢？！
因而，我完全相信這是一個(gè)真實(shí)的故事。
本書(shū)分為三部分，第一部分描述的是比利犯下三起強(qiáng)奸罪加搶劫罪后被捕入獄，隨后被律師發(fā)現(xiàn)體內(nèi)存在10種人格，接著接受治療，在人格穩(wěn)定后被判無(wú)罪獲釋。第二部分是比利雖然被判無(wú)罪，到卻仍要繼續(xù)接受治療，在被轉(zhuǎn)移到雅典市醫(yī)院后，主治醫(yī)師發(fā)現(xiàn)了他體內(nèi)的其他14種人格，加起來(lái)一共24種。在治療頗有成效時(shí)，融合了24種人格的《老師》出現(xiàn)了，老師向作者講述了比利從出生到犯下?lián)尳購(gòu)?qiáng)暴罪的一切了經(jīng)歷。隨后到了第三部分，比利人格融合頗有成效，獲準(zhǔn)到社會(huì)上活動(dòng)，但社會(huì)民眾大多無(wú)法接受，并且輿論壓力很大。剛開(kāi)始，比利還是積極面對(duì)，但當(dāng)他受到母親的打擊以及別人的誤解時(shí)，又再度出現(xiàn)人格分裂狀態(tài)。最后由于一場(chǎng)莫名其妙的強(qiáng)暴案，被送到瑪麗醫(yī)院接受治療，之后又被送到號(hào)稱(chēng)監(jiān)獄的戴頓司法中心接受治療。
總的來(lái)說(shuō)，比利的故事并沒(méi)有完結(jié)，但這半生的經(jīng)歷已經(jīng)可以看出其沉痛悲慘的一生。
美國(guó)，一個(gè)號(hào)稱(chēng)尊重人權(quán)的國(guó)家，可是我看到的卻是虐童問(wèn)題和輿論暴力。好的家庭會(huì)影響孩子一生，這是我們常聽(tīng)到的言論，確實(shí)，原生家庭會(huì)對(duì)孩子今后的發(fā)展帶來(lái)諸多影響。就像比利一樣，或許可以說(shuō)他比常人敏感一些，在幼兒時(shí)期，當(dāng)看到父親服藥自殺時(shí)，他體內(nèi)就出現(xiàn)了其他人格。因而他時(shí)比常人更需要關(guān)注和關(guān)愛(ài)。而繼父對(duì)他的強(qiáng)暴又迫使他體內(nèi)分裂出好幾個(gè)人格來(lái)承受痛苦，這正好能夠看出來(lái)我們每個(gè)人都有逃避問(wèn)題的一面。到缺乏關(guān)愛(ài)，膽小而又敏感的他，面對(duì)這樣重組的家庭，面對(duì)不耐煩的母親，他不逃避還能有什么好的解決辦法呢？好不容易經(jīng)歷坎坷長(zhǎng)大成年后，他仍是不被理解，得到的是家人一味的指責(zé)，例如第二任繼父經(jīng)常說(shuō)他撒謊，并且指責(zé)他沒(méi)有工作，而母親，哥哥，妹妹都沒(méi)有幫他說(shuō)話，在這樣的家庭環(huán)境中，比利能夠做什么？他只能想去證明自己，但是由于人格分裂，他的狀態(tài)和情緒都不穩(wěn)定，他能有什么能力去證明自己？發(fā)展到最后，還不是為了錢(qián)去犯罪，去搶劫。當(dāng)比利情況有所好轉(zhuǎn)時(shí)，他開(kāi)始接受體內(nèi)的其他人格，并且能夠較好地進(jìn)行融合，打算和家人緩和關(guān)系，卻得知親生父親的死是和母親有關(guān)，由于不能接受母親是交際花的事實(shí)，他的病情又惡化了。因而，親人的形象往往對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是最重要的，比利心中那位美麗，體貼的母親頃刻之間變成了游走于皮條客之間的風(fēng)流女子，這個(gè)事實(shí)讓他無(wú)法接受，所以又選擇了逃避。追根究底，家庭的不穩(wěn)定是造成比利悲慘半生的主要原因，如果比利一出生，就有圓滿的家庭，有和諧相處的父母，那他的悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。
當(dāng)然，比利后邊的結(jié)局有一部分是社會(huì)造成的，至少社會(huì)輿論占了很大成分。這不禁讓我聯(lián)想到《搜索》和《霸王別姬》兩部電影，《搜索》里，女白領(lǐng)葉藍(lán)秋應(yīng)在公車(chē)上不給老人讓座而被網(wǎng)絡(luò)暴力所逼死；而《霸王別姬》里段小樓為了保全自己而出賣(mài)程蝶衣，在紅衛(wèi)兵的批斗下捏造事實(shí)誣陷自己的師弟，成為壓死蝶衣的最后一根稻草，在眾人的言論逼迫下自刎而死。輿論的壓力是恐怖的，當(dāng)群眾分辨不出事物的真假善惡時(shí)，大多數(shù)人往往選擇摧毀它。所以，當(dāng)比利病情好轉(zhuǎn)，能外出走動(dòng)時(shí)，接收到的不是社會(huì)的友善接納，而是對(duì)他避之不及。因?yàn)椴涣私?，從而選擇了不信任；因?yàn)椴恍湃?，從而站在了?duì)立面。媒體報(bào)刊鋪天蓋地的負(fù)面新聞席卷而來(lái)，造成他對(duì)自己能夠融合的信心一點(diǎn)一點(diǎn)地減少。母親和父親的說(shuō)辭，對(duì)他來(lái)說(shuō)又是另一重打擊。極度的不穩(wěn)定情緒使他無(wú)法控制體內(nèi)的人格，最終，仍舊無(wú)法像一個(gè)健康的人一樣生活，只有寂寥而又逼仄的病房伴他度過(guò)余生。
慶幸能夠做個(gè)普通人，沒(méi)有比利的悲慘童年，也沒(méi)有他坎坷的一生，更不會(huì)被推向風(fēng)口浪尖承受輿論的壓力，所以做好自己分內(nèi)的事，無(wú)需過(guò)度焦慮與煩惱，沒(méi)有什么大不了的事，沒(méi)有什么過(guò)不去的坎，只管吃好喝好就行！
個(gè)比利讀后感篇十
在既往的觀念中，人的'性別只有兩種，不是女性就是男性;社會(huì)形態(tài)也只有兩種，不是資本主義社會(huì)就是社會(huì)主義社會(huì)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直如此地被教育著：不是黑就是白。世界就只有兩種色彩。于是我們?cè)谘孕猩暇鸵来芜壿嬛翰皇亲?，就是右，不是革命，就是反革命?BR> 雖然我們看到的世界是色彩繽紛的，但我們的思維卻只是挑取著黑與白。
但事實(shí)是，雌激素與雄激素同時(shí)存在一個(gè)生命體中，社會(huì)主義與資本主義也同時(shí)存在一個(gè)社會(huì)之中。我們之所以成為男性，是因?yàn)樾奂に氐姆置诘慕Y(jié)果;同理的是，社會(huì)主義之所以被稱(chēng)為社會(huì)主義，是社會(huì)主義成分占比的緣故。但我們不能因?yàn)槲覀兪悄行?，就排除女性激素在體內(nèi)的存在。
比利密里根讓我們認(rèn)識(shí)我們自己，認(rèn)識(shí)人類(lèi)的復(fù)雜。他的多重人格使我們對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的認(rèn)知又進(jìn)了一步。他使我們知道，認(rèn)知我們自己，理解他人是一件多么困難的事情。
我們會(huì)思索比利之所以擁有了阿瑟、亞倫、湯姆、戴維等等“人格”，是由于他的家庭，他那可惡的繼父。但是，我們更應(yīng)該思考我們自己，在我們的內(nèi)在世界里是不是也擁有阿瑟、亞倫、湯姆、戴維……他們聰明、笨拙、勤快、懶惰、天賦、卑鄙、勇敢、怯懦。
我們是一個(gè)矛盾的有機(jī)體。在“上帝”的攪拌器中，我們很幸運(yùn)地的被配比為符合社會(huì)的要求的類(lèi)人，又很幸運(yùn)地被父母培養(yǎng)為符合社會(huì)要求的人類(lèi)。我們體內(nèi)的雌雄激素比例恰到好處，聰明與愚笨、勇敢與怯懦等成份的比例亦恰到好處，于是我們成為了庸人，亦即正常人。而比利們卻恰巧被“攪拌器”攪拌得不符合社會(huì)要求的比例。他們成為了我們稱(chēng)為的“特殊人”，所以我們正常人很難理解他們。他們也很難理解我們。于是，社會(huì)就人為地制造了人與人之間的“鴻溝”。
《24個(gè)比利》是填平這道“鴻溝”的一把鐵鍬。
個(gè)比利讀后感篇十一
當(dāng)夜幕低垂、地面上一片寂靜的時(shí)候，我總會(huì)想起這本書(shū)，他是一本寂寞且孤獨(dú)的真實(shí)小說(shuō)——《二十四個(gè)比利》。
主角是一個(gè)擁有二十四種人格的人，因?yàn)樾r(shí)候比利曾經(jīng)受過(guò)繼父米查的傷害，而導(dǎo)致他有了后遺癥，看到男人就會(huì)非常害怕，于是他的大腦想盡各種方式避免，就這樣產(chǎn)生了好多人格，而真正的人格呢?卻一直沉睡要內(nèi)心世界，等到上帝愿意找個(gè)人當(dāng)他的天使，他等了好久、好久，一天、一個(gè)月、一年，最后，他絕望了，他認(rèn)定，這是一個(gè)世界可怕的地方，沒(méi)有親情、也沒(méi)有溫暖，只有他的人格愿意陪伴他、幫助他，他不相信這個(gè)無(wú)情的.世界，他只相信他的內(nèi)心。
不過(guò)最后比利終于破繭而出，他敞開(kāi)心胸讓別人進(jìn)來(lái)，他了解了，世界好溫暖，并不是所有人都怕他，并不是所有人都討厭他，為什么沒(méi)有人為他伸出援手？因?yàn)樽约簺](méi)有表現(xiàn)、沒(méi)有向別人求救，他重新評(píng)估這個(gè)世界，這溫暖美麗的世界，他慶幸自己來(lái)到這個(gè)世界上，雖然一開(kāi)始他痛苦、悲傷，但他還是高興，他覺(jué)得自己好幸福，有好多人愛(ài)他、有好多人陪著他。
看完這本故事我了解到原來(lái)人生并不是永遠(yuǎn)快樂(lè)的!就算我今天、明天、年復(fù)一年都很快樂(lè)，但是快樂(lè)不可能是永遠(yuǎn)的!人生是很漫長(zhǎng)的，一定會(huì)遇到一些挫折，但是重要的是，你怎么度過(guò)這些挫折，古人說(shuō):“要曾經(jīng)受傷過(guò)，才會(huì)懂得珍惜”就是因?yàn)槭芰藗艜?huì)知道要好好珍惜這寶貴的人生，所以從今天開(kāi)始，要好好的面對(duì)生命中的每一天，這樣才不會(huì)留下讓自己無(wú)法接受的遺憾!
看書(shū)可以讓我們更有智慧、更有文學(xué)教養(yǎng)，既然只要看書(shū)就能夠得到這么多好處，也不壞吧!可能你很討厭看書(shū)，但是，只要你每天看書(shū)以后一定會(huì)愛(ài)上它的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的魅力，是無(wú)法抵抗的!好好加油!努力看書(shū)，以后成為這世上有用的人吧!
個(gè)比利讀后感篇十二
相信我不用多說(shuō)，讀過(guò)《24個(gè)比利》這本書(shū)的人，都會(huì)確確實(shí)實(shí)感受到書(shū)中那萬(wàn)分沉重，真是就像書(shū)籍封面上所說(shuō)的那樣，“當(dāng)悲傷太多的時(shí)候，一個(gè)人已經(jīng)無(wú)法承受，我就把投注在一個(gè)人身上的所有煎熬分別來(lái)接受”這是一個(gè)人在遭受多大苦難之后才會(huì)有的一切，更何況書(shū)中的主人公比利是在童年遭受了這些。
整本書(shū)里沒(méi)有那些晦澀難懂詞語(yǔ)、沒(méi)有什么故弄玄虛的情節(jié)，讓人感覺(jué)無(wú)比真實(shí)，本來(lái)這也是真實(shí)的故事。就像本作者開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，第一感覺(jué)是最后比利的人格一定會(huì)融合成功，但事實(shí)卻沒(méi)有，到了這時(shí)我終于意識(shí)到書(shū)里講的本身就不是故事，而是現(xiàn)實(shí)。故事和現(xiàn)實(shí)的差距就是這樣，一個(gè)可能是大圓滿式的結(jié)局，一個(gè)是讓人蒼白且無(wú)力的。同時(shí)正文之前的那句“獻(xiàn)給，受虐的孩子們，尤其是那些尚未被發(fā)現(xiàn)的受害者……”
這就不僅想人思索世界上還有多少個(gè)像比利這樣的孩子。他們可能因?yàn)榉N種原因在童年和少年就不斷遭受著虐待，在這本該吃喝玩樂(lè)，享受情親、友情、快樂(lè)和幸福的時(shí)候，早早地給自己戴上了一層又一層的枷鎖，心智上飽受摧殘。當(dāng)然還有更加極端的情況，讓人不忍去想的那種。
或許一些孩子從他降生到這個(gè)世界開(kāi)始，就已經(jīng)注定了要過(guò)早的去接受一些不堪的東西，注定了沒(méi)有一個(gè)幸福的童年?？赡苡械氖蔷o張的家庭關(guān)系，殘暴的繼父繼母，甚至是生父生母。我們可以說(shuō)上天對(duì)他們是不公平的，讓他們降生在了一個(gè)幻境惡劣不堪的家庭里。他們是不被上天眷顧的人，但正因?yàn)槿绱耍慨?dāng)有這樣遭遇或是經(jīng)歷的孩子出現(xiàn)在我們的視野當(dāng)中時(shí)，他們更應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿覀兠總€(gè)人的愛(ài)護(hù)，也更應(yīng)當(dāng)?shù)玫絹?lái)自社會(huì)的關(guān)懷。
畢竟在有可能的情況下，我相信大部分人還是希望“比利.米利根”只有一個(gè)就好……。
“每一個(gè)人，都有被世界溫柔以待的權(quán)利?！?BR> 個(gè)比利讀后感篇十三
但是，這本書(shū)顯然不是要告訴我們這些。
看這本書(shū)的時(shí)候，我的確很希望比利轉(zhuǎn)去他希望的。醫(yī)院，得到最好的治療，獲得應(yīng)有的自由。我同情他。
這種不知該堅(jiān)持哪種觀點(diǎn)的糾結(jié)真的很無(wú)奈。
這本書(shū)與《24重人格》不同，它不是以第一人稱(chēng)，所以內(nèi)心戲的篇幅并不長(zhǎng)，感染力也稍遜色。但或許這樣更公正些。評(píng)判最好靠正直的善良。
比利罪惡的開(kāi)始也源于本不該遭受的傷害。受暴者變成施暴者?！毒劢埂贰堵段鱽喼蟆?，我十分相信情況常常就是這樣的。
還有最最最重要的一點(diǎn)！最弱的人往往最容易被侵害，孤獨(dú)的老人，單純的幼童。且事實(shí)是，在什么都不懂的情況下，幼童被侵害是最無(wú)辜的。為幼侵負(fù)責(zé)的除了變態(tài)的`犯罪者，還有他們掉以輕心的家長(zhǎng)。
愿所有深深?lèi)?ài)著孩子的父母能不只教會(huì)孩子善良，也能使他們意識(shí)到并且自己深深意識(shí)到傷害無(wú)處不在。
個(gè)比利讀后感篇十四
純粹扯淡，對(duì)待社會(huì)有嚴(yán)重危害的個(gè)體，應(yīng)該用法律來(lái)懲罰。比利就是一個(gè)個(gè)體，不是什么24個(gè)不同的靈魂。用弗洛伊德的說(shuō)法，人有潛意識(shí)，潛意識(shí)形成的人格仍然是你的，而不是什么主人格的。
真實(shí)的情況是，任何一個(gè)人從小就會(huì)模仿他接觸到的人，從行為到語(yǔ)言，從品質(zhì)到裝扮。還有一些入戲到催眠自己相信自己就是那個(gè)人。例如北京有個(gè)女孩自以為是魔法師，每天關(guān)在小屋子里搞各種藥，念咒語(yǔ)，這么一聽(tīng)已經(jīng)是精神有問(wèn)題了，但是電視臺(tái)采訪大家都看得出來(lái)腦子很正常。
比利不過(guò)是更進(jìn)一步，偽裝成24個(gè)角色而已。在每個(gè)角色開(kāi)始形成的時(shí)候，一定是他自己在心里暗想：“如果我是這樣的人....對(duì)，我就是這個(gè)人......”
小孩子在跌倒的時(shí)候，如果周?chē)懈改?，他?huì)哭，如果周?chē)鷽](méi)人，他就自己爬起來(lái)了。這就是多重人格的生物學(xué)基礎(chǔ)，趨利避害而已。
多重人格的切換取決于需要，這種情勢(shì)下這樣才能更滿足自己的利益，或避免更大的傷害。包括是否向周?chē)吮┞蹲约核^的多重人格。
選擇性遺忘是人類(lèi)最強(qiáng)大的武器。多重人格出于保護(hù)自己的目的，把這個(gè)武器發(fā)揮出了最大的效能，連自己都相信了。所以才有可能說(shuō)服別人。何況顯然比利的智商遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那幾個(gè)精神病醫(yī)生。
如果比利遇上漢尼拔，漢尼拔一定能讓他明白所謂24重人格不過(guò)是自己對(duì)自己撒的一個(gè)謊，從頭至尾他都知道自己在做些什么。
除非有證據(jù)表明多重人格患者的大腦與常人有明顯的不同之處，多重人格這個(gè)名詞必定只是一個(gè)假象，一個(gè)潛意識(shí)有目的地謊言，一個(gè)精神病醫(yī)生的恥辱。
個(gè)比利讀后感篇十五
今天我看了“拔苗助長(zhǎng)”的故事，里面寫(xiě)了農(nóng)夫總覺(jué)得禾苗長(zhǎng)得太慢，就把禾苗往上拔了拔，結(jié)果禾苗都枯死了。讀了這篇故事我懂得了任何事情的發(fā)展都有自身的規(guī)律，不能違背自然規(guī)律。
還懂得了每個(gè)人應(yīng)該都有一定的耐心，有些事情不能過(guò)于著急。
個(gè)比利讀后感篇一
有一個(gè)人種了一地禾苗，可是禾苗它不長(zhǎng)高，他轉(zhuǎn)了一圈又一圈就是想不到辦法。天黑了他一上床想到一個(gè)辦法，就是把苗拔長(zhǎng)，他連忙跑到地里連夜把禾苗拔長(zhǎng)。天快亮了他高興的回家了，沒(méi)過(guò)多久禾苗都枯死了。
讀了這篇故事后，使我深深的感受到，今后在學(xué)習(xí)過(guò)程中要一步一步，踏踏實(shí)實(shí)，不要急于求成。
個(gè)比利讀后感篇二
他這一生受盡了不公平的待遇，如果我們不能為他做些什么，至少要給予他所需要的支持。我們不能要求大家張開(kāi)雙臂歡迎他，但希望大家能理解他。這是他至少應(yīng)當(dāng)?shù)玫降摹?BR> 中途去團(tuán)建耽擱了一天，一共用了三天才讀完。對(duì)這本書(shū)的期待很高，知道來(lái)自于真實(shí)故事也沒(méi)有對(duì)情節(jié)的魔幻起伏有過(guò)分期待。但不得不說(shuō)第一章的可讀性不那么高。簡(jiǎn)直想打一星。二三章又重新燃起了讀下去的興趣，整體還是有一點(diǎn)點(diǎn)失望吧。在讀小說(shuō)的時(shí)候一向很看重引發(fā)主人公行為的原因，本書(shū)已經(jīng)做了很充分的敘述。結(jié)局意料之外。始終認(rèn)為原生家庭對(duì)人成長(zhǎng)的影響不容小覷。人的多面性和不同人格的區(qū)別在于是否存在記憶缺失。
司法體制和人道主義考量之間的矛盾和平衡。醫(yī)療體系和對(duì)特殊人群的保護(hù)機(jī)制。媒體報(bào)道與事實(shí)的偏差和輿論影響力對(duì)報(bào)道對(duì)象的影響。
為比利的遭遇唏噓和感慨的同時(shí)又想人所謂的正常人之間都不能相互理解，人人缺少同理心，換位思考這個(gè)詞本身就難以實(shí)現(xiàn)，但不同的是我們總在追尋情緒感知和思想認(rèn)知上的理解，而比利連身而為人最基本的尊重都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)吧。
個(gè)比利讀后感篇三
“當(dāng)悲傷太多的時(shí)候，一個(gè)人已經(jīng)無(wú)法承受，我就把投注在一個(gè)人身上的所有煎熬分別來(lái)接受?！?BR> 其實(shí)我很心疼比利，在心理醫(yī)生和專(zhuān)家眼中，比利是世間最可憐的受害者，但在大眾和媒體眼中，比利是一個(gè)將全世界玩弄于股掌的超級(jí)騙子。社會(huì)各界的爭(zhēng)議聲音，從未斷過(guò)。有罪與無(wú)罪，似乎每個(gè)人都有自己的說(shuō)辭;傷害與傷痛，活生生擺在那里，沒(méi)有人能夠完全忽略;是弱者還是強(qiáng)者，是該被同情還是被毀滅，這樣此起彼伏的聲音，一遍又一遍，挑戰(zhàn)著比利脆弱的神經(jīng)。
沒(méi)有人能給出確切的答案。
很多生命本該得到起碼的尊重，但現(xiàn)實(shí)卻是一路被碾壓。比利他是無(wú)辜的，他曾在黑暗痛苦的童年中遭受虐待，他曾在逃離與求生中痛苦分裂，他曾在媒體輿論譏諷中痛苦自責(zé)。上帝對(duì)他不公，他卻始終溫柔相待。
他給婦女和兒童捐款，拿起畫(huà)筆繪畫(huà)自己心中的美好，熱心的關(guān)注著社會(huì)，他的靈魂險(xiǎn)些墜入死亡之地，但他卻依舊善待著周?chē)囊磺小Ｋ€為了將被困于電梯的小女孩救出來(lái)，耐心安撫女孩的情緒，同她談?wù)摗妒ソ?jīng)》。
最讓我感到痛苦的是悲傷的結(jié)局，他仍然被囚禁在利瑪醫(yī)院當(dāng)中，被變態(tài)戒護(hù)人員虐待、電擊、毆打和敲詐，實(shí)在讓人心中壓抑。
“情出無(wú)奈，罪可赦免”。
個(gè)比利讀后感篇四
我讀了拔苗助長(zhǎng)這篇文章，書(shū)的內(nèi)容是：有一個(gè)人，他種了一大片水稻，他來(lái)到田里，覺(jué)得自己的水稻長(zhǎng)得太慢，就想呀想，最后他抜了一下，然后又接著抜，回到家他又向家人炫耀了一番。
第二天，水稻都枯死了。書(shū)里的人，太急于求成，俗話說(shuō)，心急吃不了熱豆腐。
讀了這篇《揠苗助長(zhǎng)》的寓言，我明白了一個(gè)道理，這個(gè)道理是：不能位發(fā)力食物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而會(huì)誤了大事!
我會(huì)知道了描寫(xiě)宋國(guó)的農(nóng)夫，這幾個(gè)成語(yǔ)是：欲速則不達(dá)、心急吃不了熱豆腐、急于求成和殺雞取卵。
今天我們學(xué)習(xí)了《揠苗助長(zhǎng)》。里面的內(nèi)容是有一個(gè)農(nóng)夫他巴望自己的禾苗能長(zhǎng)得快些，就把禾苗往高里拔，結(jié)果禾苗都枯死了。
從這個(gè)故事中，我知道了：做事不能急于求成，要腳踏實(shí)地，一步一步，否則適得其反，事倍功半。
暑假里我讀了一篇寓言故事名叫《拔苗助長(zhǎng)》。
這故事講：“古時(shí)候有一個(gè)人，看著別人家的莊稼長(zhǎng)的又高又壯。但他自己家里的苗沒(méi)長(zhǎng)，他就急了。他想到了一個(gè)辦法他去把里的苗都拔了拔。第二天一來(lái)發(fā)現(xiàn)苗都枯死了。”
我也有這事。媽媽原來(lái)買(mǎi)的蠶過(guò)年結(jié)繭了。我等啊又等，還是不破我不耐煩了，我把那都撕爛。說(shuō)：“我?guī)托Q作了一件好事?！苯Y(jié)果蠶都死了。
通過(guò)這件事我明白了要按照生態(tài)規(guī)律。
揠苗助長(zhǎng)主要講了：一位農(nóng)民嫌自己的禾苗長(zhǎng)的太慢，就把自己的禾苗拔高了些，第二天到地里一看，禾苗全死了。
這個(gè)故事讓我懂得了一個(gè)道理：我們做事情時(shí)，不能急于求成，一定要耐心等待，這樣才能把事情做好!
故事概要：古代宋國(guó)有一個(gè)人，他種莊稼時(shí)看見(jiàn)莊稼都不怎么長(zhǎng)，很著急。他想啊想，就想出一個(gè)辦法，把莊稼往上拔高一些，結(jié)果可想而知，莊稼全死了。
閱讀體會(huì)：我們做事情都應(yīng)該按照規(guī)律來(lái)做，不能像故事中的那個(gè)宋國(guó)人，不了解植物生長(zhǎng)的規(guī)律，就隨意的做事情，那結(jié)果肯定是不好的。我們做事情先要了解這件事情的基本規(guī)律再做，就不會(huì)出現(xiàn)糟糕的結(jié)果了。
個(gè)比利讀后感篇五
《24個(gè)比利》是一部紀(jì)實(shí)類(lèi)小說(shuō)，它以美國(guó)歷史首位犯下重罪，卻獲判無(wú)罪的嫌犯威廉·米利根(比利)的真實(shí)故事整理而成。比利是位多重人格分裂癥患者，他的體內(nèi)竟然擁有24個(gè)不同的人格，這些人格不僅性格各異，甚至連智商、年齡、國(guó)籍、性別都各不相同，有只有3歲的克麗絲汀，有23歲的老師;有英國(guó)人阿瑟，有澳大利亞人瓦爾特;有精通空手通的里根，有擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)的湯姆。小說(shuō)為我們打開(kāi)了一個(gè)完全陌生的全新世界，讓人嘆為觀止。
所謂多重人格，就好像在你體內(nèi)還有別的靈魂，當(dāng)你置身在某個(gè)地方，在閉上眼醒來(lái)之后，卻又身處在另一個(gè)地方，連時(shí)間也失落不見(jiàn)了，但事實(shí)上這段時(shí)間你是醒著，只是有其它人格取代了你，做了“他”自己想要做的事。
怎么決定由哪種人格做現(xiàn)在的比利呢?原來(lái)是這樣：所有的人格都居住在一個(gè)大廳中，誰(shuí)走到大廳中心的一盞聚光燈之下，誰(shuí)就是現(xiàn)在控制比利身體的人格，但這些人格互相都不會(huì)知道對(duì)方干了什么。而比利體內(nèi)有24個(gè)不同的人格，他們粉墨登場(chǎng)，各自做著不同的事情，每一個(gè)人格的記憶都是斷片的，可見(jiàn)比利的生活會(huì)有多么的混亂，他的行為在外人看來(lái)將是如何的怪異。
《24個(gè)比利》共分三個(gè)部分，每一部分：混亂時(shí)期，以報(bào)道的形式，敘述了比利的犯罪過(guò)程及審判經(jīng)過(guò);第二部分：老師誕生，從人格的角度，詳細(xì)描述了人格的發(fā)展歷程，犯罪的完整時(shí)間線;第三部分：超越瘋狂，描述了比利的治療過(guò)程，看他是如何經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的心理治療，逐步融合各個(gè)分裂的人格，而這個(gè)過(guò)程中多么的艱難和坎坷。
一個(gè)人的行為表現(xiàn)比川劇變臉還豐富，還突兀，真是讓人目瞪口呆，一臉懵逼。認(rèn)識(shí)了多重人格的真實(shí)存在，有了這個(gè)新奇的體驗(yàn)，也許我們不會(huì)再一昧地將此類(lèi)人訴之為騙子、小丑了，鄙視、厭惡他們了，可能還會(huì)從心底生出絲絲憐憫：他也是痛苦的病人?！?4個(gè)比利》讓我們多認(rèn)識(shí)了人類(lèi)又一個(gè)真實(shí)的自我，感嘆人類(lèi)精神世界的變幻莫測(cè)與深不可測(cè)。
比利的故事其實(shí)是個(gè)悲劇，一個(gè)只有在文明社會(huì)，才會(huì)發(fā)生的悲劇。他多重人格的形成，其實(shí)是因?yàn)樵诤⑼瘯r(shí)期遭受了嚴(yán)重家庭暴力的所致。比利生父酗酒，使用暴力，在他自殺死后母親改嫁，沒(méi)想到噩夢(mèng)還在繼續(xù)，多次被繼父毆打、威脅和強(qiáng)奸，還威脅要活埋他，這些非人的痛苦，使比利一方面迫切地渴望逃避這個(gè)世界，另一方面求生的本能又來(lái)安慰、保護(hù)自己，來(lái)幫助他繼續(xù)“活下去”。這兩種力量糾結(jié)在一起，將比利撕成碎片?！爱?dāng)悲傷太多的時(shí)候，一個(gè)人已經(jīng)無(wú)法承受，我就把投注在一個(gè)人身上的所有煎熬分別來(lái)接受?！?BR> 看完《24個(gè)比利》后，我才真切的感受到什么叫痛，那種痛，是浸入骨髓，是直達(dá)靈魂深處的。愿世間的孩子們都能被溫柔對(duì)待。
《24個(gè)比利》留給我的，不僅是一個(gè)不可思議的故事，更讓我印象深刻的是美國(guó)司法人對(duì)人性的充分尊重。
個(gè)比利讀后感篇六
我讀了拔苗助長(zhǎng)這篇文章，書(shū)的內(nèi)容是：有一個(gè)人，他種了一大片水稻，他來(lái)到田里，覺(jué)得自己的水稻長(zhǎng)得太慢，就想呀想，最后他抜了一下，然后又接著抜，回到家他又向家人炫耀了一番。
第二天，水稻都枯死了。書(shū)里的人，太急于求成，俗話說(shuō)，心急吃不了熱豆腐。
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個(gè)比利讀后感篇七
總體來(lái)說(shuō)，很有趣，但是我最近厭倦了，所以看得半死不活的......不過(guò)真的讀下來(lái)可能也見(jiàn)識(shí)到了“人”的神奇，jess小姐姐說(shuō)身體里就像是一個(gè)house，大家可以在自己的隔間里做自己喜歡的事情，《》中也說(shuō)了這樣一段話“醒著或者沒(méi)出現(xiàn)的時(shí)候，我好像是臉朝下趴在一塊無(wú)邊無(wú)際的玻璃上，透過(guò)玻璃可以看到遙遠(yuǎn)的彼岸，那兒宛如星光閃耀的外層空間。那里還有一個(gè)圓形的光圈，就在我的眼前。我們幾個(gè)人就躺在光圈旁邊的棺材里，但棺材沒(méi)有蓋上，因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有死。他們?cè)诔了坪跏窃诘却裁?。光圈旁邊還有幾個(gè)空的棺材，因?yàn)橛腥松形吹絹?lái)。他將其稱(chēng)為‘死亡之地’”。
也許有人會(huì)覺(jué)得“哇塞，很酷哎！”但是并不是所有人格都是友好、開(kāi)朗的，也會(huì)有暴力狂、抑郁癥人格出現(xiàn)，想想自己都無(wú)法控制自己的身體和意識(shí)，其實(shí)也蠻恐怖的。
個(gè)比利讀后感篇八
今天，我讀了《拔苗助長(zhǎng)》這篇寓言故事，故事講得是，古時(shí)候，有一個(gè)人嫌田里的禾苗長(zhǎng)得太慢，他就到田里一顆一顆都拔高了一些，回家后他對(duì)家里人說(shuō)：“今天我?guī)椭锢锏暮堂玳L(zhǎng)高啦！”
可是等到第二天他到田里去看，所有的禾苗都干枯死了。
這個(gè)寓言告訴我們，做事情不能違反客觀規(guī)律，不然的`話就會(huì)做出蠢事的。
個(gè)比利讀后感篇九
《24個(gè)比利》這本書(shū)是一位叫丹尼爾·凱斯的作者寫(xiě)的，敘述的是一則真實(shí)的故事——威廉·密里根是美國(guó)史上第一位犯下重罪，結(jié)果卻獲判無(wú)罪的嫌犯，因?yàn)樗且晃欢嘀厝烁穹至颜摺?BR> 全書(shū)以紀(jì)實(shí)手法敘述，不加任何渲染，給人很強(qiáng)烈的真實(shí)感。對(duì)于學(xué)歷史出身的我來(lái)說(shuō)，不得不質(zhì)疑事件和人物的真實(shí)性，但越看到后邊悅覺(jué)得此書(shū)不是編撰的。一是書(shū)中談到的主角卻有其人，可以查到。二是美國(guó)專(zhuān)業(yè)的心理醫(yī)生的診斷，并且是四位專(zhuān)家確診。三是作者記錄了詳細(xì)的時(shí)間。四是如果這是假的，那作者的心思要多么精巧才能編撰出來(lái)，或者說(shuō)如果比利是裝的，那他活得不累嗎？或者說(shuō)他是如何逃避醫(yī)院的監(jiān)控而不漏出破綻呢？！
因而，我完全相信這是一個(gè)真實(shí)的故事。
本書(shū)分為三部分，第一部分描述的是比利犯下三起強(qiáng)奸罪加搶劫罪后被捕入獄，隨后被律師發(fā)現(xiàn)體內(nèi)存在10種人格，接著接受治療，在人格穩(wěn)定后被判無(wú)罪獲釋。第二部分是比利雖然被判無(wú)罪，到卻仍要繼續(xù)接受治療，在被轉(zhuǎn)移到雅典市醫(yī)院后，主治醫(yī)師發(fā)現(xiàn)了他體內(nèi)的其他14種人格，加起來(lái)一共24種。在治療頗有成效時(shí)，融合了24種人格的《老師》出現(xiàn)了，老師向作者講述了比利從出生到犯下?lián)尳購(gòu)?qiáng)暴罪的一切了經(jīng)歷。隨后到了第三部分，比利人格融合頗有成效，獲準(zhǔn)到社會(huì)上活動(dòng)，但社會(huì)民眾大多無(wú)法接受，并且輿論壓力很大。剛開(kāi)始，比利還是積極面對(duì)，但當(dāng)他受到母親的打擊以及別人的誤解時(shí)，又再度出現(xiàn)人格分裂狀態(tài)。最后由于一場(chǎng)莫名其妙的強(qiáng)暴案，被送到瑪麗醫(yī)院接受治療，之后又被送到號(hào)稱(chēng)監(jiān)獄的戴頓司法中心接受治療。
總的來(lái)說(shuō)，比利的故事并沒(méi)有完結(jié)，但這半生的經(jīng)歷已經(jīng)可以看出其沉痛悲慘的一生。
美國(guó)，一個(gè)號(hào)稱(chēng)尊重人權(quán)的國(guó)家，可是我看到的卻是虐童問(wèn)題和輿論暴力。好的家庭會(huì)影響孩子一生，這是我們常聽(tīng)到的言論，確實(shí)，原生家庭會(huì)對(duì)孩子今后的發(fā)展帶來(lái)諸多影響。就像比利一樣，或許可以說(shuō)他比常人敏感一些，在幼兒時(shí)期，當(dāng)看到父親服藥自殺時(shí)，他體內(nèi)就出現(xiàn)了其他人格。因而他時(shí)比常人更需要關(guān)注和關(guān)愛(ài)。而繼父對(duì)他的強(qiáng)暴又迫使他體內(nèi)分裂出好幾個(gè)人格來(lái)承受痛苦，這正好能夠看出來(lái)我們每個(gè)人都有逃避問(wèn)題的一面。到缺乏關(guān)愛(ài)，膽小而又敏感的他，面對(duì)這樣重組的家庭，面對(duì)不耐煩的母親，他不逃避還能有什么好的解決辦法呢？好不容易經(jīng)歷坎坷長(zhǎng)大成年后，他仍是不被理解，得到的是家人一味的指責(zé)，例如第二任繼父經(jīng)常說(shuō)他撒謊，并且指責(zé)他沒(méi)有工作，而母親，哥哥，妹妹都沒(méi)有幫他說(shuō)話，在這樣的家庭環(huán)境中，比利能夠做什么？他只能想去證明自己，但是由于人格分裂，他的狀態(tài)和情緒都不穩(wěn)定，他能有什么能力去證明自己？發(fā)展到最后，還不是為了錢(qián)去犯罪，去搶劫。當(dāng)比利情況有所好轉(zhuǎn)時(shí)，他開(kāi)始接受體內(nèi)的其他人格，并且能夠較好地進(jìn)行融合，打算和家人緩和關(guān)系，卻得知親生父親的死是和母親有關(guān)，由于不能接受母親是交際花的事實(shí)，他的病情又惡化了。因而，親人的形象往往對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是最重要的，比利心中那位美麗，體貼的母親頃刻之間變成了游走于皮條客之間的風(fēng)流女子，這個(gè)事實(shí)讓他無(wú)法接受，所以又選擇了逃避。追根究底，家庭的不穩(wěn)定是造成比利悲慘半生的主要原因，如果比利一出生，就有圓滿的家庭，有和諧相處的父母，那他的悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。
當(dāng)然，比利后邊的結(jié)局有一部分是社會(huì)造成的，至少社會(huì)輿論占了很大成分。這不禁讓我聯(lián)想到《搜索》和《霸王別姬》兩部電影，《搜索》里，女白領(lǐng)葉藍(lán)秋應(yīng)在公車(chē)上不給老人讓座而被網(wǎng)絡(luò)暴力所逼死；而《霸王別姬》里段小樓為了保全自己而出賣(mài)程蝶衣，在紅衛(wèi)兵的批斗下捏造事實(shí)誣陷自己的師弟，成為壓死蝶衣的最后一根稻草，在眾人的言論逼迫下自刎而死。輿論的壓力是恐怖的，當(dāng)群眾分辨不出事物的真假善惡時(shí)，大多數(shù)人往往選擇摧毀它。所以，當(dāng)比利病情好轉(zhuǎn)，能外出走動(dòng)時(shí)，接收到的不是社會(huì)的友善接納，而是對(duì)他避之不及。因?yàn)椴涣私?，從而選擇了不信任；因?yàn)椴恍湃?，從而站在了?duì)立面。媒體報(bào)刊鋪天蓋地的負(fù)面新聞席卷而來(lái)，造成他對(duì)自己能夠融合的信心一點(diǎn)一點(diǎn)地減少。母親和父親的說(shuō)辭，對(duì)他來(lái)說(shuō)又是另一重打擊。極度的不穩(wěn)定情緒使他無(wú)法控制體內(nèi)的人格，最終，仍舊無(wú)法像一個(gè)健康的人一樣生活，只有寂寥而又逼仄的病房伴他度過(guò)余生。
慶幸能夠做個(gè)普通人，沒(méi)有比利的悲慘童年，也沒(méi)有他坎坷的一生，更不會(huì)被推向風(fēng)口浪尖承受輿論的壓力，所以做好自己分內(nèi)的事，無(wú)需過(guò)度焦慮與煩惱，沒(méi)有什么大不了的事，沒(méi)有什么過(guò)不去的坎，只管吃好喝好就行！
個(gè)比利讀后感篇十
在既往的觀念中，人的'性別只有兩種，不是女性就是男性;社會(huì)形態(tài)也只有兩種，不是資本主義社會(huì)就是社會(huì)主義社會(huì)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直如此地被教育著：不是黑就是白。世界就只有兩種色彩。于是我們?cè)谘孕猩暇鸵来芜壿嬛翰皇亲?，就是右，不是革命，就是反革命?BR> 雖然我們看到的世界是色彩繽紛的，但我們的思維卻只是挑取著黑與白。
但事實(shí)是，雌激素與雄激素同時(shí)存在一個(gè)生命體中，社會(huì)主義與資本主義也同時(shí)存在一個(gè)社會(huì)之中。我們之所以成為男性，是因?yàn)樾奂に氐姆置诘慕Y(jié)果;同理的是，社會(huì)主義之所以被稱(chēng)為社會(huì)主義，是社會(huì)主義成分占比的緣故。但我們不能因?yàn)槲覀兪悄行?，就排除女性激素在體內(nèi)的存在。
比利密里根讓我們認(rèn)識(shí)我們自己，認(rèn)識(shí)人類(lèi)的復(fù)雜。他的多重人格使我們對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的認(rèn)知又進(jìn)了一步。他使我們知道，認(rèn)知我們自己，理解他人是一件多么困難的事情。
我們會(huì)思索比利之所以擁有了阿瑟、亞倫、湯姆、戴維等等“人格”，是由于他的家庭，他那可惡的繼父。但是，我們更應(yīng)該思考我們自己，在我們的內(nèi)在世界里是不是也擁有阿瑟、亞倫、湯姆、戴維……他們聰明、笨拙、勤快、懶惰、天賦、卑鄙、勇敢、怯懦。
我們是一個(gè)矛盾的有機(jī)體。在“上帝”的攪拌器中，我們很幸運(yùn)地的被配比為符合社會(huì)的要求的類(lèi)人，又很幸運(yùn)地被父母培養(yǎng)為符合社會(huì)要求的人類(lèi)。我們體內(nèi)的雌雄激素比例恰到好處，聰明與愚笨、勇敢與怯懦等成份的比例亦恰到好處，于是我們成為了庸人，亦即正常人。而比利們卻恰巧被“攪拌器”攪拌得不符合社會(huì)要求的比例。他們成為了我們稱(chēng)為的“特殊人”，所以我們正常人很難理解他們。他們也很難理解我們。于是，社會(huì)就人為地制造了人與人之間的“鴻溝”。
《24個(gè)比利》是填平這道“鴻溝”的一把鐵鍬。
個(gè)比利讀后感篇十一
當(dāng)夜幕低垂、地面上一片寂靜的時(shí)候，我總會(huì)想起這本書(shū)，他是一本寂寞且孤獨(dú)的真實(shí)小說(shuō)——《二十四個(gè)比利》。
主角是一個(gè)擁有二十四種人格的人，因?yàn)樾r(shí)候比利曾經(jīng)受過(guò)繼父米查的傷害，而導(dǎo)致他有了后遺癥，看到男人就會(huì)非常害怕，于是他的大腦想盡各種方式避免，就這樣產(chǎn)生了好多人格，而真正的人格呢?卻一直沉睡要內(nèi)心世界，等到上帝愿意找個(gè)人當(dāng)他的天使，他等了好久、好久，一天、一個(gè)月、一年，最后，他絕望了，他認(rèn)定，這是一個(gè)世界可怕的地方，沒(méi)有親情、也沒(méi)有溫暖，只有他的人格愿意陪伴他、幫助他，他不相信這個(gè)無(wú)情的.世界，他只相信他的內(nèi)心。
不過(guò)最后比利終于破繭而出，他敞開(kāi)心胸讓別人進(jìn)來(lái)，他了解了，世界好溫暖，并不是所有人都怕他，并不是所有人都討厭他，為什么沒(méi)有人為他伸出援手？因?yàn)樽约簺](méi)有表現(xiàn)、沒(méi)有向別人求救，他重新評(píng)估這個(gè)世界，這溫暖美麗的世界，他慶幸自己來(lái)到這個(gè)世界上，雖然一開(kāi)始他痛苦、悲傷，但他還是高興，他覺(jué)得自己好幸福，有好多人愛(ài)他、有好多人陪著他。
看完這本故事我了解到原來(lái)人生并不是永遠(yuǎn)快樂(lè)的!就算我今天、明天、年復(fù)一年都很快樂(lè)，但是快樂(lè)不可能是永遠(yuǎn)的!人生是很漫長(zhǎng)的，一定會(huì)遇到一些挫折，但是重要的是，你怎么度過(guò)這些挫折，古人說(shuō):“要曾經(jīng)受傷過(guò)，才會(huì)懂得珍惜”就是因?yàn)槭芰藗艜?huì)知道要好好珍惜這寶貴的人生，所以從今天開(kāi)始，要好好的面對(duì)生命中的每一天，這樣才不會(huì)留下讓自己無(wú)法接受的遺憾!
看書(shū)可以讓我們更有智慧、更有文學(xué)教養(yǎng)，既然只要看書(shū)就能夠得到這么多好處，也不壞吧!可能你很討厭看書(shū)，但是，只要你每天看書(shū)以后一定會(huì)愛(ài)上它的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的魅力，是無(wú)法抵抗的!好好加油!努力看書(shū)，以后成為這世上有用的人吧!
個(gè)比利讀后感篇十二
相信我不用多說(shuō)，讀過(guò)《24個(gè)比利》這本書(shū)的人，都會(huì)確確實(shí)實(shí)感受到書(shū)中那萬(wàn)分沉重，真是就像書(shū)籍封面上所說(shuō)的那樣，“當(dāng)悲傷太多的時(shí)候，一個(gè)人已經(jīng)無(wú)法承受，我就把投注在一個(gè)人身上的所有煎熬分別來(lái)接受”這是一個(gè)人在遭受多大苦難之后才會(huì)有的一切，更何況書(shū)中的主人公比利是在童年遭受了這些。
整本書(shū)里沒(méi)有那些晦澀難懂詞語(yǔ)、沒(méi)有什么故弄玄虛的情節(jié)，讓人感覺(jué)無(wú)比真實(shí)，本來(lái)這也是真實(shí)的故事。就像本作者開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，第一感覺(jué)是最后比利的人格一定會(huì)融合成功，但事實(shí)卻沒(méi)有，到了這時(shí)我終于意識(shí)到書(shū)里講的本身就不是故事，而是現(xiàn)實(shí)。故事和現(xiàn)實(shí)的差距就是這樣，一個(gè)可能是大圓滿式的結(jié)局，一個(gè)是讓人蒼白且無(wú)力的。同時(shí)正文之前的那句“獻(xiàn)給，受虐的孩子們，尤其是那些尚未被發(fā)現(xiàn)的受害者……”
這就不僅想人思索世界上還有多少個(gè)像比利這樣的孩子。他們可能因?yàn)榉N種原因在童年和少年就不斷遭受著虐待，在這本該吃喝玩樂(lè)，享受情親、友情、快樂(lè)和幸福的時(shí)候，早早地給自己戴上了一層又一層的枷鎖，心智上飽受摧殘。當(dāng)然還有更加極端的情況，讓人不忍去想的那種。
或許一些孩子從他降生到這個(gè)世界開(kāi)始，就已經(jīng)注定了要過(guò)早的去接受一些不堪的東西，注定了沒(méi)有一個(gè)幸福的童年?？赡苡械氖蔷o張的家庭關(guān)系，殘暴的繼父繼母，甚至是生父生母。我們可以說(shuō)上天對(duì)他們是不公平的，讓他們降生在了一個(gè)幻境惡劣不堪的家庭里。他們是不被上天眷顧的人，但正因?yàn)槿绱耍慨?dāng)有這樣遭遇或是經(jīng)歷的孩子出現(xiàn)在我們的視野當(dāng)中時(shí)，他們更應(yīng)當(dāng)?shù)玫轿覀兠總€(gè)人的愛(ài)護(hù)，也更應(yīng)當(dāng)?shù)玫絹?lái)自社會(huì)的關(guān)懷。
畢竟在有可能的情況下，我相信大部分人還是希望“比利.米利根”只有一個(gè)就好……。
“每一個(gè)人，都有被世界溫柔以待的權(quán)利?！?BR> 個(gè)比利讀后感篇十三
但是，這本書(shū)顯然不是要告訴我們這些。
看這本書(shū)的時(shí)候，我的確很希望比利轉(zhuǎn)去他希望的。醫(yī)院，得到最好的治療，獲得應(yīng)有的自由。我同情他。
這種不知該堅(jiān)持哪種觀點(diǎn)的糾結(jié)真的很無(wú)奈。
這本書(shū)與《24重人格》不同，它不是以第一人稱(chēng)，所以內(nèi)心戲的篇幅并不長(zhǎng)，感染力也稍遜色。但或許這樣更公正些。評(píng)判最好靠正直的善良。
比利罪惡的開(kāi)始也源于本不該遭受的傷害。受暴者變成施暴者?！毒劢埂贰堵段鱽喼蟆?，我十分相信情況常常就是這樣的。
還有最最最重要的一點(diǎn)！最弱的人往往最容易被侵害，孤獨(dú)的老人，單純的幼童。且事實(shí)是，在什么都不懂的情況下，幼童被侵害是最無(wú)辜的。為幼侵負(fù)責(zé)的除了變態(tài)的`犯罪者，還有他們掉以輕心的家長(zhǎng)。
愿所有深深?lèi)?ài)著孩子的父母能不只教會(huì)孩子善良，也能使他們意識(shí)到并且自己深深意識(shí)到傷害無(wú)處不在。
個(gè)比利讀后感篇十四
純粹扯淡，對(duì)待社會(huì)有嚴(yán)重危害的個(gè)體，應(yīng)該用法律來(lái)懲罰。比利就是一個(gè)個(gè)體，不是什么24個(gè)不同的靈魂。用弗洛伊德的說(shuō)法，人有潛意識(shí)，潛意識(shí)形成的人格仍然是你的，而不是什么主人格的。
真實(shí)的情況是，任何一個(gè)人從小就會(huì)模仿他接觸到的人，從行為到語(yǔ)言，從品質(zhì)到裝扮。還有一些入戲到催眠自己相信自己就是那個(gè)人。例如北京有個(gè)女孩自以為是魔法師，每天關(guān)在小屋子里搞各種藥，念咒語(yǔ)，這么一聽(tīng)已經(jīng)是精神有問(wèn)題了，但是電視臺(tái)采訪大家都看得出來(lái)腦子很正常。
比利不過(guò)是更進(jìn)一步，偽裝成24個(gè)角色而已。在每個(gè)角色開(kāi)始形成的時(shí)候，一定是他自己在心里暗想：“如果我是這樣的人....對(duì)，我就是這個(gè)人......”
小孩子在跌倒的時(shí)候，如果周?chē)懈改?，他?huì)哭，如果周?chē)鷽](méi)人，他就自己爬起來(lái)了。這就是多重人格的生物學(xué)基礎(chǔ)，趨利避害而已。
多重人格的切換取決于需要，這種情勢(shì)下這樣才能更滿足自己的利益，或避免更大的傷害。包括是否向周?chē)吮┞蹲约核^的多重人格。
選擇性遺忘是人類(lèi)最強(qiáng)大的武器。多重人格出于保護(hù)自己的目的，把這個(gè)武器發(fā)揮出了最大的效能，連自己都相信了。所以才有可能說(shuō)服別人。何況顯然比利的智商遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那幾個(gè)精神病醫(yī)生。
如果比利遇上漢尼拔，漢尼拔一定能讓他明白所謂24重人格不過(guò)是自己對(duì)自己撒的一個(gè)謊，從頭至尾他都知道自己在做些什么。
除非有證據(jù)表明多重人格患者的大腦與常人有明顯的不同之處，多重人格這個(gè)名詞必定只是一個(gè)假象，一個(gè)潛意識(shí)有目的地謊言，一個(gè)精神病醫(yī)生的恥辱。
個(gè)比利讀后感篇十五
今天我看了“拔苗助長(zhǎng)”的故事，里面寫(xiě)了農(nóng)夫總覺(jué)得禾苗長(zhǎng)得太慢，就把禾苗往上拔了拔，結(jié)果禾苗都枯死了。讀了這篇故事我懂得了任何事情的發(fā)展都有自身的規(guī)律，不能違背自然規(guī)律。
還懂得了每個(gè)人應(yīng)該都有一定的耐心，有些事情不能過(guò)于著急。