通過心得體會，我們可以更好地理解自己的成長和進步。寫心得體會需注意字數(shù)適中，不過于冗長而失去讀者的興趣。這些心得體會范文來源于不同的人和不同的領(lǐng)域，具有一定的代表性。
德育創(chuàng)新心得體會篇一
在當今社會，越來越多的人越來越注重德育教育的質(zhì)量，不少學(xué)校紛紛開展了各種形式的德育創(chuàng)新活動，以培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)。而在德育創(chuàng)新中，要不斷探索新的方法，拓寬視野，開發(fā)創(chuàng)新性德育資源，發(fā)揮教育的潛力，實現(xiàn)德育教育的目標。下文將從我的親身經(jīng)歷出發(fā)，分享自己在德育創(chuàng)新中的一些心得和體會。
二段：理論基礎(chǔ)。
在德育創(chuàng)新中，有些理論知識是需要我們了解的。例如：德育創(chuàng)新的概念、德育創(chuàng)新的目標、德育創(chuàng)新的方法等等。這些理論知識為我們在德育創(chuàng)新活動中提供了一個堅實的理論基礎(chǔ)。在理論基礎(chǔ)的支撐下，我可以更好地去解決教育實踐中遇到的問題，也更加自信地面對挑戰(zhàn)。
三段：重視實踐。
理論只是一部分，實踐才是檢驗理論可行性的標準。在德育創(chuàng)新中，我們不僅要建立堅實的理論基礎(chǔ)，更要把理論與實踐相結(jié)合，因為只有實踐出真知。在德育創(chuàng)新的實踐中，我感受到了許多難以用語言表達的學(xué)習(xí)體驗。比如，我們曾經(jīng)組織學(xué)生參觀了一家生態(tài)農(nóng)莊，幫助他們學(xué)習(xí)到環(huán)境保護和生態(tài)農(nóng)業(yè)的知識，并最終把這些知識與生活融合起來。這樣的活動不僅讓學(xué)生受益良多，還能增強他們的社會責(zé)任感和團隊合作能力。更重要的是，這種實踐方法使學(xué)生能夠在活動中得到寶貴的成長，而這種成長卻是通過純粹的課堂教學(xué)難以得到的。
四段：團隊合作。
一個德育創(chuàng)新活動的背后，往往是一支默契的團隊。要想在德育創(chuàng)新中做出好的成果，需要多人默契合作。每個人都有自己的特長和經(jīng)驗，通過團隊協(xié)同合作，可以大大提高活動的效率和質(zhì)量，而且還能幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題。在德育創(chuàng)新的過程中，我和我的團隊一次次的凝聚在一起，互相支持，協(xié)同創(chuàng)新，在這個過程中，我們一起成長，一起進步。
五段：總結(jié)。
德育創(chuàng)新給了我們更多的機會去探索教育的可能性。在德育創(chuàng)新中，我們不僅要有良好的理論基礎(chǔ)，更需要勇于創(chuàng)新和實踐。德育創(chuàng)新是一個人，一個團隊不斷挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)困境的過程，我們可以從這個過程中成長、進步，做出更多更好的成果。我相信，隨著各位德育工作者的不懈努力，未來的德育創(chuàng)新一定會更加燦爛，為我們創(chuàng)建更美好的社會，為孩子們打造更美好的未來。
德育創(chuàng)新心得體會篇二
隨著社會的發(fā)展和教育觀念的改變，德育工作也在不斷創(chuàng)新和改進。作為一名教師，我在德育形式創(chuàng)新的實踐中有所體會。下面將就我對德育形式創(chuàng)新的心得體會進行敘述。
首先，在德育形式創(chuàng)新中，重視育人環(huán)境的營造是關(guān)鍵。德育工作不僅僅是對學(xué)生進行思想道德教育，更重要的是要通過營造良好的育人環(huán)境，加深學(xué)生對德育工作的認同感和參與度。在課堂上，我始終堅持以德育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生的毅力、責(zé)任心和自信心等品質(zhì)。例如，在班級集體活動中，我組織學(xué)生參與角色扮演，讓學(xué)生在交流中相互了解和尊重，培養(yǎng)他們團隊合作的意識和能力。在學(xué)校建設(shè)方面，我與同事們共同打造了一個溫馨、和諧的校園文化，如定期舉辦德育主題活動，增強學(xué)生的責(zé)任心和社會責(zé)任感。通過這些舉措，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的道德素養(yǎng)得到了更好的提升。
其次，德育形式創(chuàng)新要注重以學(xué)生為本。德育要求我們從學(xué)生的實際需要出發(fā)，深入了解學(xué)生的興趣愛好和特長，針對不同學(xué)生進行個性化的德育教育。在教育實踐中，我倡導(dǎo)尊重學(xué)生的個性差異，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實踐能力。例如，在“德行天下”主題活動中，我鼓勵學(xué)生通過繪畫、設(shè)計、手工等方式，表達他們對家庭、班級和社會的美好愿景。通過此活動，學(xué)生們不僅提高了自我表達能力，還培養(yǎng)了協(xié)作和創(chuàng)新的能力，進一步激發(fā)了他們的主動性和積極性。
第三，在德育形式創(chuàng)新中，要注重與社會資源的對接。德育工作不應(yīng)僅限于校內(nèi)，更應(yīng)融入社會資源，拓展德育的空間和渠道。在德育實踐中，我積極與一些社會組織合作，共同開展德育活動，擴大學(xué)生的視野和社會經(jīng)驗。例如，我與當?shù)貓D書館合作，組織學(xué)生參觀閱讀，讓學(xué)生感受閱讀的樂趣和知識的力量，培養(yǎng)他們的審美和思辨能力。我還邀請社會志愿者來校，與學(xué)生進行志愿服務(wù)活動，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。通過與社會資源的對接，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加樂于參與德育活動，德育教育的效果也更加明顯。
第四，在德育形式創(chuàng)新中，重視跨學(xué)科的融合教學(xué)是關(guān)鍵。德育工作不能僅僅停留在思想道德教育的層面，還應(yīng)與其他學(xué)科結(jié)合，形成更有力的德育教育。在我的教學(xué)實踐中，我注重將德育融入到各科的教學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，培養(yǎng)良好的道德情操和社會責(zé)任感。例如，在語文課上，我選取一些有道德內(nèi)涵的文學(xué)作品進行解讀和討論，引導(dǎo)學(xué)生思考對人生、人情和人性的認識。通過跨學(xué)科的融合教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對德育教育有了更深刻的理解和體會，他們的思維和情感得到了更全面的發(fā)展。
最后，在德育形式創(chuàng)新中，要注重復(fù)合教育和家校合作的重要性。德育工作不應(yīng)只停留在學(xué)校，家庭及社區(qū)的力量也是不可忽視的。在家校合作中，我與學(xué)生的家長進行及時、有效的溝通，共同關(guān)注學(xué)生的德育成長。例如，在接納新生入學(xué)時，我積極邀請新生家長參與，共同討論學(xué)生的發(fā)展方向和重點。我還與家長們合作，開展一些家庭作業(yè)和社區(qū)服務(wù)活動，提升學(xué)生的德育素養(yǎng)。通過家校合作，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在德育工作中得到了更全面的關(guān)注和指導(dǎo)，德育形式創(chuàng)新的效果也更加顯著。
總而言之，德育形式創(chuàng)新是不斷探索和改進的過程。在實踐中，我深刻體會到營造良好的育人環(huán)境、以學(xué)生為本、與社會資源的對接、跨學(xué)科的融合教學(xué)、復(fù)合教育和家校合作的重要性。通過這些實踐，我相信德育形式創(chuàng)新能夠更好地促進學(xué)生的全面發(fā)展和品德培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多具有高尚道德素養(yǎng)的公民。
德育創(chuàng)新心得體會篇三
近年來，我國教育改革在以知識傳授為中心的教育模式轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)學(xué)生全面素養(yǎng)為目標的方向邁出了堅實的步伐。作為教育改革的重要組成部分，德育實踐創(chuàng)新不斷推動著學(xué)生全面發(fā)展。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了德育實踐創(chuàng)新對學(xué)生的積極影響。以下是我的心得體會。
首先，德育實踐創(chuàng)新為學(xué)生個性的發(fā)展提供了良好的平臺。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生往往以知識記憶和應(yīng)試成績?yōu)閷?dǎo)向，忽視了學(xué)生的個性差異和特長發(fā)展。然而，通過參與德育實踐創(chuàng)新項目，學(xué)生們有機會展現(xiàn)自身的特長和潛能，并且能夠在交流合作中互相學(xué)習(xí)和成長。例如，在學(xué)校的志愿者活動中，學(xué)生們可以選擇自己感興趣的領(lǐng)域進行參與，比如組織文藝晚會或是幫助社區(qū)老人。這樣的活動不僅能讓學(xué)生發(fā)揮自己的特長，還培養(yǎng)了他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和責(zé)任感。
其次，德育實踐創(chuàng)新能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生往往只接受老師的教誨和指導(dǎo)，缺少自主思考和創(chuàng)造的機會。然而，在德育實踐創(chuàng)新中，學(xué)生被鼓勵提出自己的想法和意見，并且可以嘗試新的解決問題的方法。在學(xué)校的科技創(chuàng)新比賽中，我們的班級組織了一個團隊，致力于研究環(huán)境保護。通過采集數(shù)據(jù)、分析問題和尋找解決方案，我們最終設(shè)計出了一個創(chuàng)新的環(huán)保裝置。這個過程不僅激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，還培養(yǎng)了我們的實踐能力和團隊合作精神。
再次，德育實踐創(chuàng)新為學(xué)生的價值觀培養(yǎng)提供了重要的機會。在現(xiàn)代社會中，人們的價值觀多樣且復(fù)雜。傳統(tǒng)教育模式中，學(xué)生的價值觀往往是傳統(tǒng)的道德準則和社會觀念，并不完全適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。通過參與德育實踐創(chuàng)新項目，學(xué)生能夠接觸到更廣泛的社會現(xiàn)實，體驗到不同的文化和價值觀，從而拓寬了他們的視野和思維。例如，在一次社會實踐中，我們走訪了一個貧困山區(qū)的村莊，見識到了困境中的真實生活。這個經(jīng)歷讓我們深刻體會到社會公平和人道關(guān)懷的重要性，進而調(diào)整和完善自己的價值觀。
最后，德育實踐創(chuàng)新幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和成長觀。在知識碎片化和求勝至上的教育背景下，學(xué)生往往對未來的發(fā)展充滿焦慮和困惑。通過參與德育實踐創(chuàng)新，學(xué)生們在實踐中不僅明確了自己的興趣和擅長方向，更明白了實現(xiàn)個人價值的真諦。例如，在學(xué)校的創(chuàng)業(yè)實踐課程中，學(xué)生們組織了一個小企業(yè)，親身體驗了創(chuàng)業(yè)的艱辛和喜悅。這個過程不僅教會了我們團隊合作和風(fēng)險管理，更讓我們明白了人生的意義在于追求自己的夢想和價值。
綜上所述，德育實踐創(chuàng)新對學(xué)生的發(fā)展有著深遠的影響。通過提供平臺促進個性的展示、激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維、培養(yǎng)正確的價值觀和成長觀，德育實踐創(chuàng)新幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會，實現(xiàn)自己的全面發(fā)展。我相信，在未來的教育改革中，德育實踐創(chuàng)新會扮演更加重要的角色，為培養(yǎng)具有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的人才做出更大的貢獻。
德育創(chuàng)新心得體會篇四
近年來，德育教育正逐漸受到社會各界的關(guān)注與重視。作為一名教育工作者，我也深刻認識到了德育的重要性，并積極參與了學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的培訓(xùn)。在這個過程中，我總結(jié)出了一些心得體會，希望能夠與大家分享。
首先，我認為德育創(chuàng)新首先要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。在當今社會，價值觀多元化，學(xué)生容易受到外界的誘惑和干擾。因此，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀，讓他們明確自己的人生目標，并為之努力奮斗。通過課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)、學(xué)生管理等多種途徑，我們可以幫助學(xué)生樹立起正確的價值觀，培養(yǎng)他們健康的人格和品德。
其次，德育創(chuàng)新需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。現(xiàn)代社會競爭激烈，只有具備創(chuàng)新能力的學(xué)生才能在激烈的競爭中脫穎而出。因此，德育創(chuàng)新應(yīng)該與創(chuàng)新教育相結(jié)合，通過開展創(chuàng)新活動、組織創(chuàng)新項目等方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。同時，我們還需要為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)新資源和條件，創(chuàng)造良好的創(chuàng)新氛圍，讓學(xué)生們能夠充分展示自己的才華和創(chuàng)造力。
第三，德育創(chuàng)新要倡導(dǎo)尊重與包容的教育理念。學(xué)校是一個多元化的社會群體，學(xué)生來自不同的家庭、地區(qū)和文化，他們身上有不同的特點和優(yōu)勢。因此，我們要尊重每個學(xué)生的個性和差異性，給予他們發(fā)展的空間和機會。同時，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的包容心和寬容度，讓他們能夠尊重和理解他人的不同，與他人和諧相處。只有在尊重與包容的氛圍中，學(xué)生才能夠快樂地成長，健康地發(fā)展。
第四，德育創(chuàng)新需要注重實踐與體驗。在傳統(tǒng)的教育模式中，德育多以灌輸和規(guī)則為主，缺乏實踐教學(xué)的環(huán)節(jié)。然而，實踐與體驗是培養(yǎng)德育素質(zhì)的有效方式。通過社會實踐、義工活動等實踐性任務(wù)，學(xué)生能夠更深入地了解社會問題和困難，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和關(guān)愛他人的意識。同時，體驗式教學(xué)也能夠引發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，提高他們的綜合素質(zhì)和能力。
最后，德育創(chuàng)新需要教師的不斷學(xué)習(xí)和成長。教師是德育創(chuàng)新的主要推動者和組織者。只有教師不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力，才能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生的德育教育工作。因此，我們要積極參加各類教育培訓(xùn)和研討會，開展教學(xué)實踐和研究，不斷提高自己的教育水平和教育創(chuàng)新能力。
總之，學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新是我們每一位教育工作者的責(zé)任和使命。只有加強德育創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和德育素質(zhì)，我們才能夠為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，推動社會的進步和發(fā)展。希望每一位教育工作者都能夠積極探索和實踐德育創(chuàng)新，在實際工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高自己的教育水平和教育質(zhì)量。
德育創(chuàng)新心得體會篇五
第一段：引入話題及描述德育形式創(chuàng)新的意義（200字）。
德育是教育事業(yè)中不可或缺的一環(huán)，它涵蓋了學(xué)生道德、心靈和個性的培養(yǎng)。然而，長期以來，德育過程中的教學(xué)形式和方法相對保守，缺乏創(chuàng)新。為了更好地適應(yīng)時代發(fā)展的需要，德育形式創(chuàng)新變得尤為重要。借助新興的科技手段和多元化的教學(xué)方法，我們能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德觀念，引領(lǐng)他們健康成長。本文將結(jié)合自身的經(jīng)驗，總結(jié)德育形式創(chuàng)新的心得體會。
第二段：德育形式創(chuàng)新的關(guān)鍵要素及教育資源的整合（300字）。
德育形式創(chuàng)新，需要注重教育資源的整合。在實際的德育工作中，我們可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等科技手段，將傳統(tǒng)的德育內(nèi)容與現(xiàn)代化教育手段相結(jié)合。例如，通過網(wǎng)絡(luò)平臺，我們可以組織線上德育課程和活動，使學(xué)生在家中也能夠進行德育學(xué)習(xí)。此外，需要注意加強家校合作，使家長、教師和學(xué)生之間形成良好的互動與協(xié)同。德育形式創(chuàng)新的關(guān)鍵在于全面整合各方面的資源，使教育成果更高效地傳達到學(xué)生心中。
推行多元化德育形式是創(chuàng)新的重要體現(xiàn)之一。學(xué)?？梢越M織各類校園活動，如社區(qū)服務(wù)活動、志愿者團隊等，讓學(xué)生親身參與其中，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和奉獻精神。同時，也可以在教學(xué)中注重滲透道德教育，遇事能站在道德的角度思考和行動。例如，我們可以借助文學(xué)作品、電影等媒介，讓學(xué)生在情感體驗中感受到道德的力量。通過多元化德育形式的推行，我深切體會到，學(xué)生更能主動參與、積極思考，而不再是被動接受傳授。
德育形式創(chuàng)新在推行過程中也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，德育內(nèi)容的創(chuàng)新需要教師具備相應(yīng)的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，因此，教師應(yīng)加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和教育技術(shù)的應(yīng)用，提升自己的實際操作能力。其次，學(xué)校需要提供相應(yīng)的支持措施，為德育形式創(chuàng)新提供必要的資源和平臺，如組織教師培訓(xùn)、購買教育設(shè)備等。此外，學(xué)校還應(yīng)加強與社會、家長的溝通，共同關(guān)注學(xué)生的德育發(fā)展。我認為，只有充分認識到這些挑戰(zhàn)，并制定相應(yīng)的應(yīng)對措施，才能更好地推動德育形式的創(chuàng)新。
第五段：總結(jié)體會及展望未來（200字）。
德育形式創(chuàng)新對培養(yǎng)學(xué)生良好品德和道德觀念至關(guān)重要。本文從教育資源整合、多元化形式推行、挑戰(zhàn)解決等方面闡述了德育形式創(chuàng)新的體會和心得。創(chuàng)新與變革是時代的要求，只有不斷探索和實踐，我們才能夠更好地適應(yīng)社會的需求，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的德育人才。因此，未來，學(xué)校和教育工作者應(yīng)繼續(xù)嘗試新的教學(xué)方法和形式，不斷完善德育工作，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更加優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。
德育創(chuàng)新心得體會篇六
在現(xiàn)代社會中，教育的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識和能力，還包括培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。作為一名教師，我深刻體會到了德育創(chuàng)新所帶來的可貴經(jīng)驗和心得，下面將分五個方面介紹。
首先，德育創(chuàng)新的重要性。德育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和形成正確價值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。德育創(chuàng)新不光是傳統(tǒng)德育的延伸和拓展，更主要是針對現(xiàn)代社會發(fā)展需求進行的創(chuàng)新，使學(xué)生更加關(guān)注社會公益、團隊合作、價值觀培養(yǎng)等方面。這樣的創(chuàng)新既有利于學(xué)生個人的道德修養(yǎng)，也對社會和國家的發(fā)展有利。
其次，德育創(chuàng)新的實踐方法。德育創(chuàng)新需要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和參與意識，因此，在課堂教學(xué)中，我盡量采取啟發(fā)性的教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生思考和質(zhì)疑，從而引導(dǎo)他們形成正確的道德觀念和行為準則。此外，我也注重情感教育，通過組織學(xué)生參與志愿者活動、社會實踐等，培養(yǎng)他們的愛心和責(zé)任感。
第三，德育創(chuàng)新的困惑和挑戰(zhàn)。盡管德育創(chuàng)新在理論上是很重要的，但在實際操作中也會面臨不少困惑和挑戰(zhàn)。首先，學(xué)生的個體差異較大，德育創(chuàng)新需要因材施教，因此需要教師有更多的觀察、了解和分析學(xué)生的能力和特點。其次，教師對于德育創(chuàng)新的理論和方法掌握程度也是一個挑戰(zhàn)。教師需要不斷學(xué)習(xí)和研究，提升自身的德育創(chuàng)新能力。
第四，德育創(chuàng)新的有效途徑。德育創(chuàng)新需要教師和學(xué)生共同努力，尋找最適合的途徑和方式。我認為，學(xué)校和家庭的合作是很重要的，學(xué)?？梢越M織家長學(xué)習(xí)會，向家長傳授德育創(chuàng)新經(jīng)驗，增加家校交流和合作。同時，學(xué)校也可以通過一些課外活動，如宣傳德育成果、德育實踐活動等，創(chuàng)造更多的德育創(chuàng)新機會，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
最后，德育創(chuàng)新的效果和意義。通過德育創(chuàng)新，學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力都得到了提升。道德素養(yǎng)的提升意味著學(xué)生會更加關(guān)注他人和社會，有著正確的行為準則和價值觀；創(chuàng)新能力的提升意味著學(xué)生有獨立思考和解決問題的能力，有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。這樣的創(chuàng)新不僅為學(xué)生的個人發(fā)展提供了保障，也為社會和國家的發(fā)展提供了源源不斷的創(chuàng)新動力。
總之，德育創(chuàng)新是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)之一。它的實踐方法和挑戰(zhàn)需要教師和學(xué)校共同努力，而其效果和意義是不言而喻的。通過德育創(chuàng)新，學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展和培養(yǎng)，為未來的人生和社會作出更大的貢獻。
德育創(chuàng)新心得體會篇七
作為一名教育工作者，德育一直是我工作中必須重視和關(guān)注的方面。近年來，我們學(xué)校積極推行德育創(chuàng)新，為學(xué)生的綜合素質(zhì)提升提供了新的渠道和思路。在實踐過程中，我深刻認識到德育創(chuàng)新的重要性和必要性，下面將就此進行詳細探討與分享。
德育創(chuàng)新是指通過新思想、新方法、新形式等創(chuàng)新形式提高德育教育質(zhì)量和水平。在傳統(tǒng)的德育教育中，容易給人以單調(diào)的感覺，學(xué)生容易疲乏和失去興趣。而德育創(chuàng)新可以增加德育教育的趣味性和多樣性，激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性，從而使其更好地接受教育。
具體到德育工作中，創(chuàng)新工作主要從三個方面展開：一是創(chuàng)新德育教育內(nèi)容，即將教育內(nèi)容根據(jù)學(xué)生需求和時代發(fā)展調(diào)整，最大程度地發(fā)揮德育教育的作用；二是創(chuàng)新德育工作方式，即在傳統(tǒng)的德育模式上增加一些新的元素，如德育游戲、文化體驗等；三是創(chuàng)新德育教育形式，即利用各種手段和媒體，將德育教育內(nèi)容傳達給學(xué)生，如微電影、德育廣播等。
德育創(chuàng)新有以下幾點優(yōu)勢：一是增加教育的趣味性和多樣性，使學(xué)生不會感到審美疲勞，更有機會被德育所感化，輕松地接受德育教育；二是激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性，使德育教育更具針對性和有效性，避免了傳統(tǒng)單向傳遞的缺陷；三是降低教師教育負擔，充分發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生更好地發(fā)揮自己的實踐能力；四是提高教育教學(xué)效果，增強了學(xué)生的道德意識和行為規(guī)范，使孩子不但具備學(xué)術(shù)成就，還德育于其中。
德育創(chuàng)新要形成全員參與合力，一是要引導(dǎo)學(xué)生積極參與德育創(chuàng)新，發(fā)掘?qū)W生特長和潛能，將其融入到德育中，讓學(xué)生在參加德育創(chuàng)新中得到充分鍛煉；二是要營造完善的學(xué)校德育創(chuàng)新氛圍，充分發(fā)揮德育創(chuàng)新對學(xué)校德育工作的支持作用，形成共識和合力；三是每位教師要全身心地投入到德育創(chuàng)新中，學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維、增強創(chuàng)新意識，使德育創(chuàng)新能夠深入教師人心，形成一股推動德育創(chuàng)新的強大動力。
五、總結(jié)與展望。
德育創(chuàng)新是一項繁瑣而又復(fù)雜的工作，但是它對于推動學(xué)校德育工作的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，具有相當大的推動作用。我們應(yīng)該深入體會德育創(chuàng)新的理念，切實思考和實踐德育創(chuàng)新，為學(xué)生的健康成長提供更加優(yōu)質(zhì)的教育。未來我們要不斷完善德育創(chuàng)新的理論體系和方法策略，充分利用各種現(xiàn)代化手段，適應(yīng)社會發(fā)展與學(xué)生需求，不斷推進德育創(chuàng)新，為我國德育教育的發(fā)展貢獻我們自己的力量。
德育創(chuàng)新心得體會篇八
近年來，隨著教育改革的不斷推進，中國的德育工作也在不斷探索和創(chuàng)新中取得了顯著的成績。作為一名德育工作者，我有幸參與了一項德育實踐創(chuàng)新項目，并對此有了一些深刻的體會和心得。在這篇文章中，我將以五段式的方式，分享我的心得體會。
第一段，項目的背景和目的。這個項目是由學(xué)校和社會團體合作發(fā)起的，旨在通過實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神。項目分為多個階段，每個階段都有具體的任務(wù)和目標。學(xué)生們組成小組，共同參與其中，并在項目進行的過程中，通過團隊合作和實踐活動，不斷提升自己的能力。
第二段，創(chuàng)新的教學(xué)模式。在這個項目中，我們采用了一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，即“以人為本、全方位培養(yǎng)”。在德育實踐中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)新能力，同時也注重培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和團隊精神。項目不僅有課堂上的教學(xué)活動，還有戶外實踐、社區(qū)服務(wù)和志愿者活動等。通過這樣的教學(xué)模式，學(xué)生們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，同時也能夠通過實際操作，增強他們的動手能力和實踐能力。
第三段，德育實踐的具體內(nèi)容。在這個項目中，學(xué)生們參與了不同的實踐活動，如社區(qū)服務(wù)、環(huán)?；顒雍蛣?chuàng)業(yè)教育等。通過社區(qū)服務(wù)，學(xué)生們能夠親身體驗到社會責(zé)任的重要性，同時也能夠鍛煉他們的組織能力和人際交往能力。通過環(huán)保活動，學(xué)生們能夠更加深入地了解環(huán)境保護的重要性，同時也能夠培養(yǎng)他們的觀察力和判斷力。通過創(chuàng)業(yè)教育，學(xué)生們能夠鍛煉他們的創(chuàng)新能力和實踐能力，同時也能夠提高他們的團隊合作能力和解決問題的能力。
第四段，德育實踐的效果和收獲。通過這個項目，學(xué)生們的知識和能力得到了顯著的提升。他們不僅能夠運用所學(xué)知識解決實際問題，還能夠主動參與社會活動，并為社會做出貢獻。同時，通過實踐活動，學(xué)生們能夠更加深入地了解自己的優(yōu)勢和不足，從而提高自己的自信心和自主學(xué)習(xí)能力。此外，通過團隊合作和實踐活動，學(xué)生們也能夠培養(yǎng)出良好的社交能力和合作精神。
第五段，對未來的展望和建議。在德育實踐創(chuàng)新中，我們要繼續(xù)改革和創(chuàng)新，不斷拓寬實踐活動的領(lǐng)域，注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。同時，我們也要加強與社會的合作，積極參與社會活動，為學(xué)生提供更多的實踐機會和發(fā)展空間。只有這樣，才能夠培養(yǎng)出更多有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的年輕人，為社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
總之，通過參與德育實踐創(chuàng)新項目，我深刻地體會到了實踐對學(xué)生發(fā)展的重要性。實踐不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，還能夠提高他們的社交能力和團隊精神。我希望通過我們的努力，能夠培養(yǎng)出更多有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的年輕人，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
德育創(chuàng)新心得體會篇九
近年來，隨著社會的發(fā)展和人們的教育觀念的變化，德育實踐創(chuàng)新愈發(fā)受到重視。作為一名教師，多年來我在德育實踐中積累了一些心得體會，我覺得德育實踐的創(chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段，下面我將結(jié)合實際經(jīng)驗，從理念、方法、效果等方面進行探討。希望可以與大家交流、共同進步。
首先，在德育實踐創(chuàng)新中，我深刻體會到理念的重要性。德育是人才培養(yǎng)的重要組成部分，它不僅僅關(guān)乎學(xué)生的道德品質(zhì)，更關(guān)系到學(xué)生的思想覺悟和人格成長。因此，我們在進行德育實踐時，必須根據(jù)學(xué)校的育人目標，明確德育的理念和方向。在實踐中，我遵循“立德樹人，全面發(fā)展”、“德育的終極目標是培養(yǎng)學(xué)生健全發(fā)展的人格，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者和接班人”的理念，為學(xué)生樹立正確的道德觀、世界觀和人生觀。只有在明確理念的指引下，我們才能做到有序開展德育實踐。
其次，創(chuàng)新的方法在德育實踐中顯得尤為重要。創(chuàng)新是時代的要求，更是德育實踐中必須追求的品質(zhì)。在我的實踐中，我積極引入現(xiàn)代技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源，開展精彩紛呈的德育活動，以吸引學(xué)生的注意力，增加他們的參與度。例如，我組織學(xué)生參與社區(qū)義工活動，讓他們親身感受到助人為樂的快樂；我利用現(xiàn)代科技手段，制作動畫和短劇，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。通過這些創(chuàng)新的方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加積極主動地參與德育活動，他們對道德覺悟和人生選擇有了更深入的思考。
再次，德育實踐創(chuàng)新的成功與否，最終取決于其帶來的效果。在我看來，德育實踐的成功標志在于學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。在我多年的德育實踐中，我看到許多學(xué)生在德育的潛移默化中逐漸形成了自覺遵守誠實守信、樂于助人等品質(zhì)。他們在實踐中體會到了道德行為的快樂，逐漸形成了自己的操守和良好的生活習(xí)慣。這種效果無論對學(xué)生的個人發(fā)展還是對整個社會都具有重要的意義，它可以為我國培養(yǎng)更多高素質(zhì)、德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人奠定堅實基礎(chǔ)。
最后，我認為要做好德育實踐創(chuàng)新，離不開全體教師、家長和社會的共同努力。德育是一項系統(tǒng)性工程，它需要各方的積極參與和支持。教師要不斷提升自身的教育能力和德育水平，才能更好地開展實踐活動，引領(lǐng)學(xué)生成長。家長要充分了解德育的重要性，與學(xué)校緊密合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。社會各界也應(yīng)該提供更多的支持和幫助，為學(xué)校的德育實踐創(chuàng)新提供良好的環(huán)境和條件。
在總結(jié)德育實踐創(chuàng)新的心得體會時，我深刻認識到德育是教育工作的重中之重，它對于學(xué)生的人格培養(yǎng)和全面發(fā)展具有重要影響。創(chuàng)新是德育實踐的靈魂，只有通過創(chuàng)新，我們才能不斷激發(fā)學(xué)生的潛力，引導(dǎo)他們成為有道德情操、有創(chuàng)新思維的人才。我相信，只要我們堅持正確的理念，運用創(chuàng)新的方法，找準德育的出發(fā)點和著力點，就一定能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會的進步貢獻力量。
德育創(chuàng)新心得體會篇十
德育創(chuàng)新已成為教育工作者日常工作中必須要關(guān)注的一個問題，它涉及到學(xué)生的品德修養(yǎng)，也關(guān)乎未來的發(fā)展。在我多年的教育工作中，我認為，德育創(chuàng)新應(yīng)當從根本上推動，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，也需要教育工作者們在工作中進行不斷的改進和創(chuàng)新，今天我來分享一下我的心得體會。
二、了解學(xué)生個性。
我認為，德育創(chuàng)新的關(guān)鍵在于了解學(xué)生的個性，只有在深入地了解學(xué)生的個性與特點之后，才能因材施教。有的學(xué)生做事穩(wěn)重，需要更多的鼓勵和支持，而有的學(xué)生天生活潑，需要更多的引導(dǎo)和約束。我在教育實踐中也注意到，關(guān)注學(xué)生的個性不僅可以促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，還可以培養(yǎng)他們的情感與性格，讓他們在面對未來的挑戰(zhàn)時更加自信與堅定。
我們要推動德育創(chuàng)新，就必須在教育實踐中積極探索有關(guān)固有教育方法的改進和創(chuàng)新。比如，我們可以運用“讓學(xué)生付出、體驗、學(xué)習(xí)”等方式，讓學(xué)生感知生命中的價值，產(chǎn)生感悟，懂得珍惜生命、創(chuàng)造價值，同時也能提高他們的團隊協(xié)作能力和自我管理能力。引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會公益活動，也是非常有必要的。通過社會實踐、義工活動等方式提高學(xué)生的社會責(zé)任感、公民意識，讓他們在感性認知與理性認知上得到雙重鍛煉。
四、培育團隊協(xié)作精神。
德育創(chuàng)新還需要培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作精神。在實際教育中，我們可以通過集體活動、游戲活動等方式來調(diào)動學(xué)生的積極性，同時也可以使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相交流、互相幫助，提高學(xué)生的團隊協(xié)作能力。我們還可以利用小組競賽的模式，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，提高他們的自信心，進而發(fā)揮出他們的潛力。
五、結(jié)語。
德育創(chuàng)新是21世紀教育的主題之一。教育工作者在德育工作中需要深入了解學(xué)生的個性特點，發(fā)揮學(xué)生的潛力。為此，我們應(yīng)提供更加多元化的教育資源，引導(dǎo)學(xué)生了解真善美、培養(yǎng)創(chuàng)造精神、促進個性自由發(fā)展。同時，我們應(yīng)秉承開放的態(tài)度，不斷改進與創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教育效果，讓學(xué)生在成長的道路上更有信心、更有動力。
德育創(chuàng)新心得體會篇十一
第一段：引言（100字）。
德育創(chuàng)新是一項重要的教育任務(wù)，也是我國教育改革的核心內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，提高他們的素質(zhì)和修養(yǎng)。作為一名教育工作者，我深感學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的重要性，并積極探索各種創(chuàng)新教育方法和策略來啟發(fā)學(xué)生的潛能。
第二段：從符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律出發(fā)（200字）。
在學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的過程中，我深感對學(xué)生充滿關(guān)愛和尊重是非常重要的。每個學(xué)生都有自己的特點和發(fā)展規(guī)律，只有了解并尊重學(xué)生的個性，才能更好地根據(jù)他們的需求進行德育創(chuàng)新。比如，一些學(xué)生在道德品質(zhì)方面有些欠缺，我們可以通過給予他們額外的幫助和關(guān)心，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新能力（300字）。
在學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的過程中，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力是非常重要的。我們可以通過設(shè)計一些項目性學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在實踐中去探索和發(fā)現(xiàn)問題，從而培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。同時，我們也要鼓勵學(xué)生勇于嘗試和創(chuàng)新，給予他們更多的發(fā)展空間和機會。例如，我們可以給學(xué)生自由發(fā)揮的作業(yè)，鼓勵他們運用創(chuàng)造性思維解決問題，激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。
第四段：教育創(chuàng)新的方法與策略（300字）。
學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，我們必須積極探索各種教育創(chuàng)新的方法與策略。例如，我們可以采用以案例教學(xué)為主的方式，通過講述一些真實的故事和案例，引發(fā)學(xué)生對于道德問題的思考和反思；同時，我們還可以通過游戲化教學(xué)的方式來培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，在游戲中學(xué)習(xí)道德知識，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，我們還可以在課堂上進行角色扮演，讓學(xué)生身臨其境地感受道德問題，從而培養(yǎng)他們的道德判斷能力。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
通過學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，我深深地認識到培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)對于推動社會進步和個人發(fā)展的重要性。在今后的工作中，我將不斷地探索和實踐創(chuàng)新的德育教育方法和策略，致力于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。同時，我也期待更多的教育工作者能夠加入到德育創(chuàng)新的行列中，共同為培養(yǎng)優(yōu)秀的社會人才而努力奮斗。
德育創(chuàng)新心得體會篇十二
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機的加強對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實踐中，把道德認知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，在學(xué)生中開展“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達出對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們在實踐活動中，提高了思想認識，凈化自己的心靈。
加強小學(xué)生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實例來充實它。
如何在小學(xué)生中開展德育教育。
1、確定班集體的奮斗目標，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感。
小學(xué)生一般很喜歡集體活動，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，如學(xué)校開展的“六項競賽”，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽也是個人自我榮譽的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而規(guī)范自己的行為活動。這種集體榮譽感是建立在學(xué)校切實可行的德育活動中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標，可以激勵全班學(xué)生向著目標奮進，使每一個學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。
2、通過少先隊組織對學(xué)生進行德育教育。
小學(xué)生對于能成為少先隊員感到很驕傲，我們可以通過這一組織對他們進行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位學(xué)生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎?wù)拢瑢λ麄儊碚f都是極大的喜悅。在少先隊活動中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實可行的活動，讓學(xué)生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。
3、通過課堂教學(xué)對學(xué)生進行德育教育。
課堂是我們教師對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認真細致的優(yōu)良行為習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實際進行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進行比較，確立明確的導(dǎo)行目標，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識。
總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點有效地對學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。
德育創(chuàng)新心得體會篇十三
德育導(dǎo)師工作是一項心靈工程，是一項育人工程?，F(xiàn)在我們做大多是一項修復(fù)心靈殘缺的工作，所以我們的工作是在疏導(dǎo)學(xué)生的思想，育人先育心，然后再育智，我想這是歷史賦予我們的責(zé)任。
我學(xué)校自xx 年3月倡導(dǎo)德育導(dǎo)師工作以來，取得一定的成績，傅校長在市德育工作會議上作過經(jīng)驗介紹，去年金校長的經(jīng)驗總結(jié)在《海寧教育》上發(fā)表，今年的經(jīng)驗又將去市里傳經(jīng)。
下面談?wù)勎业囊稽c體會。
一是“摸著石頭過河”不如“墊好石頭過河”。任何處于探索階段的工作，都不可避免地面臨一定的困難，所以我是在“摸著石頭過河”，是德育導(dǎo)師制工作的一點膚淺的探索。但，它是德育思想工作中的一塊墊腳石，那是確定無疑的。二是，具體來說，德育導(dǎo)師制工作應(yīng)該是以班級為單位，是對班主任為主導(dǎo)者的德育體系的一個有效的補充的德育導(dǎo)師制操作模式。三是，我的一點體會，僅作探討：我把它概括為“六顆心”，即：“真心、誠心、細心、耐心、苦心、攻心”。這都統(tǒng)一在一顆“愛心”之下。
放我的真心在你的手心。我擔任三（4）班的h同學(xué)的德育導(dǎo)師已二年了，在這一年多的時間中，我總以真心與愛心和他交流談心，使他能敞開心扉，說出了心中的話語，加強與班主任老師的聯(lián)系與溝通等，至今告一段落，點上了一個逗號，我清楚地認識到德育導(dǎo)師工作是永遠不會有句號的。
“誠心”，“精誠所至，金石為開。”上學(xué)期，h同學(xué)有一段時間常 “逃學(xué)”班主任跟我說起這件事，我找到他問了這一情況，他承認了，經(jīng)過交流與溝通，了解到他與外面的同學(xué)在一起，經(jīng)常約他出去。在我的誠意下，他告訴我拜過師傅，認過大哥；打過群架，也受過傷，吃過虧，流過血。我真心誠意地跟他分析了利害關(guān)系，明白自己的做是錯誤的，害了自己，樹立了信心，下了決心，不再跟他們來往。
做學(xué)生思想工作要要細心。部分學(xué)生破罐子破摔，紀律散漫，還經(jīng)常若事生非，常常搞得全班同學(xué)不得安寧，我相信沒有教不好的學(xué)生，關(guān)鍵要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點。細心做好后進生的思想工作，了解差生的之所以“差”的原因，“壞”生之所以“壞”的原因，找到“病源”之后，給學(xué)生“對癥下藥”地教育。用春風(fēng)細雨般的話語，溶化堅固鋼鐵，經(jīng)過我們多次談話教育，教育轉(zhuǎn)變每一位后進學(xué)生、問題學(xué)生、困難學(xué)生，因為他們都是可教育好的學(xué)生。
“耐心”，問題學(xué)生，的確給老師帶來很多問題。個別問題學(xué)生屢教不改，影響到其他同學(xué)，有時想過勸其退學(xué)，有放棄念頭。然而，我們的也會發(fā)現(xiàn)這些可憐的孩子也是受害者。開學(xué)初，報名那天，他來到我辦公室，我一見就感到不對，一頭“長發(fā)”，一問才知道是班主任老師要他來的，經(jīng)教育，他認識了自己，第二天理好頭發(fā)再來上學(xué)。這次檢查，他順利地通過儀表儀容這一關(guān)。在畢業(yè)中考前，又有類似情況，經(jīng)過談心、交流與溝通，效果不是很明顯，我也深感教育難度之大。
我也想到，我們不僅要耐心做好學(xué)生的思想工作，還要耐心地做他們的家長的思想工作，得到家長的支持和配合。然，h的家長是很難起到效果的，因此，我未曾與其家長聯(lián)系。
苦心，也就是苦口婆心地做學(xué)生的思想工作，直到把學(xué)生的思想工作做好。
攻心，就要攻其心理，讓學(xué)生懂得導(dǎo)師的一切工作都是為了挽救一個個失去了學(xué)生信心的孩子。我總感覺到，做學(xué)生的思想工作，以攻心為上，思想解決了，其他事情就迎刃而解了。我想大家都會有這個體會的。以心換心，體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷。元旦，h也送來了一張賀卡，在學(xué)校也很有禮貌。在畢業(yè)典禮后，他又來辦公室，找到我有點害羞似的，有點難為情地拿出一個小禮物——音樂風(fēng)鈴送我，這是一座有小橋、小屋、葉輪、轉(zhuǎn)斗，轉(zhuǎn)斗坐著四只笑容滿面、手握電吉他的小豬豬。小屋四周墻上還巾時尚的帥哥、靚妹圖片。很有寓意：大概是祝愿我們工作學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順，幸福美滿，快樂開心的意思吧。我和他聊進那所學(xué)校，他告訴我去海職高學(xué)習(xí)，我鼓勵他說，抓住這個好機會，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會自理，最要緊的是學(xué)會做人。我說，從今以后我們是朋友，保存這份友誼好吧，他點點頭，表示一定努力。這時我心中非常高興。
本學(xué)期共談心 10余 次，做到兩周一次，都有記錄。
最后，我認為，這是一項十分艱巨的工作，這就是它的實效性，是我們今天一起探討的問題，是我們研究的一個重要話題。它是我們研討會的關(guān)鍵詞，探討德育導(dǎo)師的有效教育問題，探索一條高效的有效教育的途徑。如何提高導(dǎo)師的自身素質(zhì)，是值得我們共同關(guān)注的一個問題，就如我們通常說到的“我們應(yīng)該有一桶水”，才能去澆灌身邊的小樹與幼苗。
德育創(chuàng)新心得體會篇十四
"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"古人告訴我們，作為教師，首先是"傳道"，然后才是"授業(yè)解惑"。可見，德育在整個學(xué)校教育中占有舉足輕重的地位，因為它直接關(guān)系到學(xué)校所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量。通過四年的小學(xué)教育，我對小學(xué)德育教育談?wù)勛约旱膸c看法：
1 小學(xué)生德育教育的重要性
現(xiàn)在的小學(xué)生絕大多數(shù)是獨生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨尊的不健康心理，不僅社會觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國的未來，是祖國的希望?？墒怯捎谀挲g小、知識少、閱歷淺和缺乏社會生活經(jīng)驗，又具有強烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段。兒童的品德行為正處在由低級向高級發(fā)展的過程階段，可塑性強，只要正確地引導(dǎo)，就能促進兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀。反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的"壞孩子"。因此加強小學(xué)生的思想教育是擺在我們學(xué)校和家長面前的一項重要任務(wù)，思想教育必須從小學(xué)生抓起。它對于人品的養(yǎng)成，起著決定性的作用。讓小學(xué)生及時了解思想道德的內(nèi)容，他們就可以用它來規(guī)范自己的行為，指導(dǎo)自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應(yīng)該怎樣做人，做什么樣的人。"合抱之木，生于毫木。""九層之臺，起于壘土。""千里之堤，潰于蟻穴。"小學(xué)生的思想道德教育，對他們的一生都會產(chǎn)生深遠的影響。
2 小學(xué)生道德品質(zhì)的影響因素
通過與學(xué)生談話，家長溝通和查閱相關(guān)資料顯示學(xué)生出現(xiàn)不良道德品質(zhì)的因素有：學(xué)生自身因素、家庭因素、學(xué)校因素、和社會因素。
（1） 學(xué)生自身因素。當前的小學(xué)生，在家中大都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會發(fā)脾氣，情緒沖動產(chǎn)生不良行為，造成嚴重后果。由于受智力因素的影響，小學(xué)生對社會性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認識不明確，甚至出現(xiàn)錯誤的道德認識。
（2） 家庭因素。隨著生活水平的提高和獨生子女政策的落實，許多家長過分寵愛孩子，對孩子提出的任何物質(zhì)上的要求都盡力去滿足而忽視運用正確方法對子女進行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動父愛或母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現(xiàn)男孩女性化，女孩男性化修改傾向；有的推動心理平衡，甚至產(chǎn)生心理變態(tài)。出現(xiàn)偷竊、斗毆、浪蕩、內(nèi)向、怯弱、憂郁等行為和性格特點。
（3） 學(xué)校因素。在學(xué)校，小學(xué)生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習(xí)慣，在教師與學(xué)生的交往中，教師始終是影響學(xué)生品德發(fā)展的強有力因素。在教學(xué)過程中，教師的言行對學(xué)生的道德發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，也是學(xué)生模仿的對象。教師對待小學(xué)生的態(tài)度在很大程度上也會影響小學(xué)生品德的發(fā)展。學(xué)校環(huán)境中，人們的一言一行，一舉一動，無不對學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。如果一間學(xué)校或一個班級的主導(dǎo)因素不健康，將會影響到該集體的絕大多數(shù)人員。如果一個班級的學(xué)生有盜竊行動，老師放任不理，經(jīng)過一段時間以后，班級中幾乎人人都會染有盜竊的惡習(xí)。
（4） 社會因素。當今信息社會，學(xué)校教育往往抵抗不住社會不良風(fēng)氣的滲透，學(xué)生會自發(fā)地或偶然地接受社會不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學(xué)校教育來的更加直接，易于接受，在教育與現(xiàn)實的矛盾中小學(xué)生分析判斷能力差，不能理性地處理問題，逐步影響著小學(xué)生的思想。
3 小學(xué)生德育教育策略
小學(xué)生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以，學(xué)校、家庭、社會必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學(xué)生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。
（1） 學(xué)校方面。小學(xué)生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴格要求自己，不斷加強學(xué)習(xí)，提高自己的思想認識水平，牢固樹立熱愛教育、獻身教育的信念。教書育人，為人師表。學(xué)校對教師的評價要建立科學(xué)的評價機制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不要單一憑分數(shù)論高低。教師對學(xué)生的評價應(yīng)該把班主任單獨評議改成與自評、互評、家長評議相結(jié)合；縮短評議時間，及時與家長溝通。保護學(xué)生自尊心，培養(yǎng)集體榮譽感。發(fā)現(xiàn)好的學(xué)生及時表揚鼓勵，對差生不體罰、不歧視，尊重愛護他們，使他們克服自卑心理，在集體中充分肯定他們的點滴進步，讓他們看到希望，感到有了前途，有了奮斗目標，有了人生價值，認識到個人成長離不開集體，要為集體的榮譽而奮斗。良好的環(huán)境，正確的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)對小學(xué)生的道德行為習(xí)慣的形成很重要。當然，學(xué)校良好的環(huán)境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者長期不懈的努力，采取"積土成山""積水成淵"的教育方法，使學(xué)生"積善成德"，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
（2） 家庭方面。"養(yǎng)不教，父之過。"作為家長，千萬不可過分溺愛孩子。應(yīng)該重視對孩子的品德教育，重視培養(yǎng)孩子基本生活技能，對孩子的錯誤行為不姑息遷就，用巧妙的方法來解決孩子的思想教育，如給孩子講有意義的故事。家長應(yīng)積極地為孩子一個和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應(yīng)該愛護、尊重學(xué)生，對出現(xiàn)打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導(dǎo)，曉之以理，動之以情，努力改善他們與群體的關(guān)系，不能強制，以免使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強與學(xué)生家庭的聯(lián)系，通過家訪，讓學(xué)校德育走入家庭，使學(xué)校的教育要求被學(xué)生家長所了解。這樣有了家長的督導(dǎo)，學(xué)校的教育，使學(xué)生的自治、自理能力得到提高。
（3） 社會方面。校內(nèi)校外教育結(jié)合，加強社會實踐活動。認真組織好社會實踐活動，把社會實踐活動作為加強德育工作的重要途徑，并把實踐活動作為考評的依據(jù)之一。讓學(xué)生走出去，設(shè)立校外德育基地，開展社會實踐活動。 如帶領(lǐng)學(xué)生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點體會做為一名少先隊員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開展"社區(qū)假日小隊"、"扶助殘疾兒童"、"參觀污水處理廠"使學(xué)生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。學(xué)校只有開展好這些活動，才能減少學(xué)生接觸社會不良分子或受到不良的教育的機率。
德育創(chuàng)新心得體會篇十五
唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中曾這樣寫到：“師者，所以傳道、受業(yè)，解惑也。”這里的“傳道”在我們當今社會不妨視為學(xué)校教育中的德育教育。
德育教育是學(xué)生在學(xué)校所受教育的一個重要組成部分，對于在人生之路上剛剛起步的小學(xué)生來說更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W(xué)知識武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導(dǎo)他們用稚嫩的小手描繪理想的藍圖。
作為一位語文教師和班主任，我在語文教學(xué)以及班級管理中，對德育教育有一點膚淺的體會和認識，在這里與各位老師共同探討。
首先，我利用語文課固有的思想性較強的特點，在授課過程中有機地滲透德育教育。通過語言文字的教學(xué)，加深學(xué)生對課文思想內(nèi)容的理解，使學(xué)生在認識上有所提高，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如，我在教學(xué)《黃繼光》這一課時，通過范讀課文以及對課文內(nèi)容的講解，讓學(xué)生了解英雄人物的感人事跡，學(xué)習(xí)黃繼光叔叔為了戰(zhàn)友的安危，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了祖國和人民的利益，在身負重傷的情況下，用胸膛堵住了敵人的機槍口，獻出了年輕而寶貴的生命……從而引導(dǎo)學(xué)生認識到在和平年代里，當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，要犧牲個人利益，以大局為重。又比如在教學(xué)《勞動最有滋味》這一課時，通過學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生認識到勞動最光榮，從而尊敬勞動人民，愛惜勞動成果，養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣。讓學(xué)生明白只有通過勞動換來的錢，才花得問心無愧。在背誦課文時，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，切實體會到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的，馬馬虎虎必須另做一回，倒不如一下手就仔仔細細，做得妥妥貼貼。再比如在教學(xué)《小珊迪》時，教育學(xué)生要學(xué)習(xí)小珊迪誠實善良的優(yōu)秀品質(zhì)等等。總之，在語文課堂上，德育教育可謂無處不在。
其次，配合學(xué)校、班級開展的活動，不失時機地進行德育教育。記得有一次，我們班獲得了全校紀律衛(wèi)生評比的流動紅旗，當流動紅旗掛在班里后，同學(xué)們都很高興。我先是表揚了全班同學(xué)，指出這是大家共同努力的結(jié)果，然后，我根據(jù)班里的實際情況，讓學(xué)生清楚，雖然流動紅旗掛在了班里，但是我們?nèi)杂胁蛔阒帲潋溄湓?，總結(jié)不足，發(fā)揚長處，爭取更大的進步。這樣，學(xué)生在取得榮譽后能及時明確下一步的努力方向，不至于在榮譽面前迷失自己。還有一次我們班與四（2）進行拔河比賽，我班學(xué)生使足了吃奶的勁兒，手掌都被繩子磨紅了，終于勝利了。在賽后的總結(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生認識到團結(jié)就是力量，在集體生活中，大家必須心往一塊兒想，勁兒往一處使，擰成一股繩兒，才能實現(xiàn)我們的目標。在活動中增強了學(xué)生的凝聚力，培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。
前段時間學(xué)校大隊部舉行爭“國情章、家務(wù)章”活動，我利用課余時間引導(dǎo)學(xué)生加深對國旗、國徽、國歌的認識，讓學(xué)生通過不同渠道了解我國的自然概況，了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源；結(jié)合建國五十周年的閱兵式，讓學(xué)生體會到我們的祖國正一天天強盛，讓他們從內(nèi)心體會到做一個中國人是多么的驕傲和自豪。在爭“家務(wù)章”時，通過讓學(xué)生觀察父母一天的生活，體會到父母一天的辛勞，要學(xué)會體諒父母，多做一些力所能及的家務(wù)勞動，諸如掃地洗碗、收拾房間等等，成為爸爸媽媽的小幫手。
第三，在日常生活中，注意教師的言傳身教。教師要為人師表，自己的言行舉止、舉手投足都可能對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，我在平時盡量嚴格要求自己，衣著樸素、整潔，上課鈴響，準時出現(xiàn)在教室，要求學(xué)生做到的，自己先要做到。在參加義務(wù)勞動時，跟學(xué)生一起動手，頂著烈日，堅持到最后。無論課堂內(nèi)外，都以平等姿態(tài)與學(xué)生交流，即使在批評他們時，也注意不使用過激的言語和動作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈留下陰影。教師對學(xué)生的影響可以說是潛移默化的，要時刻注意不要給學(xué)生帶來負面影響。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切有利時機，適時地對學(xué)生進行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。
德育創(chuàng)新心得體會篇十六
從1999年畢業(yè)參加工作，到2014年升任德育主任，我認為我一直在做的就兩件事：一是教學(xué)；二是德育。在德育方面，我從班主任，再到德育主任。以下是我在從事德育工作中，總結(jié)的點滴經(jīng)驗，在這里與大家交流，希望大家給予指正：
一、德育是個什么活兒？
有人說，德育是細活兒，小活兒，長期的活兒，大家很有同感，因為一語道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實德育是大活兒，而且是難干的活。說德育大，是因為教育的根本在育，育什么？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說德育難干，是因為德育的隱性、廣泛性和遲效性。智育可以用分數(shù)來衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說，一個學(xué)生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒法量化。德育又是無所不在，無所不包的，學(xué)生一進門就處處是德育，見人問好，不隨地扔垃圾，樂于助人......時時是德育，在家里家長的言傳身教，在學(xué)校老師的榜樣......,如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會在不知不覺間被那些無意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見影的事兒有，但少，更多的是在成長過程中一步步顯現(xiàn)出來，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來，也就是說，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。
做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應(yīng)該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話說“人心叵測”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復(fù)雜難以預(yù)測的。做學(xué)生的德育工作就更難了。首先，我們的學(xué)生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學(xué)生相處，而且要讓學(xué)生接受你的思想教育，改變學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。
現(xiàn)在的家庭多為獨生子女，兩個家長教育一個小孩，就經(jīng)常報厭孩子不聽話很難管，而我們教師們面對的是幾十個孩子，再加上孩子的家長，這難度有多大是可想而知的。
但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強九年一貫制學(xué)校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對德育的海洋。
我認為德育首先是種子，然后才是陽光、空氣和水。不知道大家有沒有同感，人在童年時的所聽所見所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長，即使用同等力度去刻，大腦對此事的記憶也不如童年時深刻。所以，德育的首要任務(wù)是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責(zé)任的種子.....讓孩子知道哪些是對的，哪些是錯的，應(yīng)當怎么做，讓孩子在長大成人后，有自己對人生的理解，對人生價值的理解，即使迫不得已沒有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對德育最樸實的認識。同時，德育也是陽光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長的環(huán)境。比如良好的校風(fēng)，教師的榜樣的力量，適時的德育活動，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
有人說德育處專門負責(zé)個別學(xué)生的處置問題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了......如果德育處管這些,那么再配上幾個德育專干恐怕也干不過來。德育處應(yīng)當對自己的工作有一個定位，不能總被個別學(xué)生和臨時問題牽著鼻子走，要有計劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補缺，包辦代替。在這里我覺得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統(tǒng)與工作隨意過亂過細包辦代替的問題。
為什么說思路提法太籠統(tǒng)？比如幾乎所有的校長老師都在提養(yǎng)成良好習(xí)慣的問題，但小學(xué)低、中、高年級、初中應(yīng)當培養(yǎng)哪些習(xí)慣，通過什么方式培養(yǎng)，一個習(xí)慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長時間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習(xí)慣成了一句空話。
為什么說工作隨意過亂過細包辦代替？比如在課堂上一個學(xué)生和老師頂牛，本應(yīng)當由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實就是給老師一個面子，給學(xué)生一個批評，對師生關(guān)系毫無益處。因為這樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會感覺忙忙碌碌。按照精細化管理的要求，誰的課堂誰負責(zé)，誰的班級誰負責(zé)，出了問題必須由老師來處理，或由老師拿出初步處理意見，然后由德育處核實落實即可，這樣我們的全員德育的想法才能實現(xiàn)。
四、德育的核心內(nèi)容是什么?德育的內(nèi)容是廣博的，小到見面問好，大到愛國主義，都是德育教育的內(nèi)容，那么我們應(yīng)以哪些內(nèi)容為核心呢？我以為，最重要的內(nèi)容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對的，哪些是錯的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個孩子在小的時候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責(zé)任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨生子女，從小以自我為中心，胸中無他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習(xí)慣。責(zé)任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨承擔工作任務(wù)，承擔應(yīng)當承擔的責(zé)任，培養(yǎng)責(zé)任意識。最后就是理想和信念。一個人如果沒有理想，活著就失去了目標。在理想的問題上不要提得過高，要教育孩子腳踏實地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個有血有肉的理想,區(qū)間的最低點要告訴孩子不能做什么,區(qū)間的最高點要讓孩子有自己對人生的向往與追求,理想是在人生歷程中不斷累積的,自己感悟的,大人告訴式的不叫理想,叫灌輸，灌輸?shù)睦硐牒⒆幼约簺]有實現(xiàn)的動力。
我們所有的德育活動，都應(yīng)當圍繞這些主要內(nèi)容，通過多種形式來開展。應(yīng)當由學(xué)校所有成員達成共識，共同來培育。
五、德育不要和教學(xué)打架。
實際工作中，我們常常要面對德育教學(xué)孰重孰輕的問題，這也是個老問題。我覺得德育和教學(xué)，不管學(xué)校下設(shè)部門是分是和，都要搞好這兩項工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對象不能分割，看一個學(xué)生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學(xué)沒關(guān)系，教學(xué)怎么樣，跟德育沒關(guān)系。“教”和“育”合在一起方才構(gòu)成“教育”一詞，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學(xué)與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學(xué)生。了解學(xué)生、研究學(xué)生，才能知道學(xué)生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學(xué)工作。而德育工作做的正是了解學(xué)生，研究學(xué)生，教育學(xué)生的工作。所以，德育與教學(xué)要緊密結(jié)合，相互滲透，相互促進，才能共同發(fā)展。
六、德育工作的形式簡單，但其實質(zhì)是復(fù)雜的、系統(tǒng)的工作。學(xué)生德育工作的形式無非就是幾種：開班會布置學(xué)校的任務(wù)、處理學(xué)生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學(xué)生的工作，是與學(xué)生進行心與心的對話，是存在著情感交流的一種心理活動的過程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂，而且也變化摸測，要與學(xué)生在情感上產(chǎn)生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問題，需要我們在實踐中把握。
德育工作的實質(zhì)是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒有形式和手段，實質(zhì)的工作就無法開展，在進行形式的工作時，要用心去做，切實把實質(zhì)的工作滲透進去。
七、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點”。
為什么會產(chǎn)生這樣的認識？我們的觀念是否與時俱進，看待問題是否從多個角度進行觀察、分析?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，從不同的角度看同一事物，會得到不同的結(jié)果。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，多一分的關(guān)懷的眼神，多一句的贊賞語言，也許將改變他們的一生。
八、德育工作要言傳身教，身體力行。
德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應(yīng)當引起我們足夠的重視。我們教育學(xué)生要怎樣做，我們就應(yīng)該首先做到。例如：教育學(xué)生要愛護衛(wèi)生環(huán)境問題，一面我們要求學(xué)生要愛護衛(wèi)生、保護衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。
九、德育工作要勤于記錄。
我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來預(yù)防這“一疏”給我們帶來的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書面的證據(jù)，這將成為我們面對責(zé)任的盾牌。
今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產(chǎn)生的不平衡心理帶到工作中來。既然我們今天擔當了這份任務(wù)，就應(yīng)當做好。與其應(yīng)付了事，不如認真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會有收獲。
張強九年一貫制學(xué)校。
李德。
德育創(chuàng)新心得體會篇十七
昨天出席“我與于丹有約”工作坊，親見氣質(zhì)女人于丹，48歲的她，魅力無比，值得敬佩！與于丹僅有1米的距離，觸之可及，可我們的學(xué)識卻是天壤之別。她，古今中外，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，談笑風(fēng)生，氣質(zhì)淡雅，真是一道美麗的風(fēng)景！于丹主要就新加坡老師在德育方面的提問，進行了五個方面的闡釋。
以做“牧師”的心做“教師”！老師只是陪伴著孩子的成長，讓他們以一種尊嚴去探尋世界。老師要回到孩子的年齡，不要對孩子的所作所為大驚小怪！教師要喚醒人性自信的莊嚴！
人，有著性命，生命，使命，然而多數(shù)人也許只有性命—意味著活著，生命—意味著生活，這兩層意義，而第三層意義使命—意味著承諾，卻不是所有人能夠意識到的。
好孩子是夸出來的！每一個生命都是奇跡！
每個人如果能夠隨時讓自己歸零，他就會永遠進步！
于丹老師用王陽明的故事來說明，不管在何種境地，都應(yīng)該保有和最初一樣的熱忱！王陽明（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。王陽明真正是一個“知行合一”者。
人不能左右生命的長度，但可以左右生命的寬度！
學(xué)習(xí)文化，是一種自我的救贖，學(xué)習(xí)道德，是自尊人生的信念！
西方的文化是天的文化，節(jié)慶日是拜天上的神為主，如圣誕節(jié)等，而東方的文化是地的文化，節(jié)慶日是以節(jié)氣為主，如清明中秋等。東方的文化講究陰陽。陽：太陽—進取心！陰：月亮—平常心。華族文化主要以群體為意象，西方文化主要以個體為意象。如在詩歌中，西方歌頌雄鷹的很多，而東方以群鳥為主。
全球化的今天，應(yīng)該：見天光，接地氣，得人心！天光是指西方文化，地氣是指華族文化，得人心是指道德！將東西方文化都融洽地結(jié)合在一起，并且符合人類的道德，才能在這個世界走得更遠！
一個孩子，我們可以從他身上一眼看出他的家教門風(fēng)怎樣。
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。這里入則孝，出則悌，就是指家庭教育，可想而知，老夫子把家庭教育放在第一位。謹而信，愛眾，而親仁。指的是社會教育。行有余力，則以學(xué)文，才是學(xué)校教育。可是現(xiàn)代社會，很多家長忙于掙錢，卻把教育只推給學(xué)校，因而，孩子的成長不盡于人意！
為人父母者，千萬不要犧牲親子時間！
1不要嘲笑。不管對方是誰，你都不要嘲笑別人，因為你并不知道他那種行為背后真正的意義。
2讓孩子學(xué)習(xí)為自己買單。讓孩子認識到自己的錯誤，并接受，然后道歉，并改過。
3不要被偽命題綁架。遇到問題要去思考，這是個問題嗎？也許根本就是不存在的問題。
4把科學(xué)和藝術(shù)當做信仰?？茖W(xué)讓我們避免無知，藝術(shù)讓我們活得有趣。
5堅信做善良的人不會吃虧。也許暫時可能是吃虧，但最終你是不會吃虧的。
聽君一席話，勝讀十年書，于丹老師對教育的看法，既能引起我們的共鳴，又能讓我們頓悟，不虛此行！
德育創(chuàng)新心得體會篇十八
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會發(fā)展的重要驅(qū)動力之一，而在創(chuàng)新的道路上，每個人都有著不同的心得體會。通過我的創(chuàng)新實踐和思考，我深刻體會到了創(chuàng)新的重要性以及如何在創(chuàng)新過程中取得成功。本文將圍繞創(chuàng)新的定義、創(chuàng)新的重要性、創(chuàng)新難點、創(chuàng)新方法以及創(chuàng)新的實踐經(jīng)驗五個方面展開，從而對創(chuàng)新有一個全面深入的認識。
一、創(chuàng)新的定義。
首先，創(chuàng)新可以被定義為將新思想、新觀念、新方法應(yīng)用于實際生活和工作中，從而產(chǎn)生新的產(chǎn)品、服務(wù)或者解決問題的過程。創(chuàng)新是對現(xiàn)有模式的打破和突破，它創(chuàng)造了新的價值和機會。創(chuàng)新不僅僅停留在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，它也可以體現(xiàn)在組織管理、市場營銷、社會發(fā)展等方方面面。
二、創(chuàng)新的重要性。
創(chuàng)新是推動社會進步和經(jīng)濟增長的關(guān)鍵力量。在競爭激烈的市場環(huán)境下，創(chuàng)新能夠為企業(yè)創(chuàng)造競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。同時，創(chuàng)新也能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求和期待，提升生活質(zhì)量。創(chuàng)新使得我們能夠發(fā)現(xiàn)問題并提供解決方案，推動社會發(fā)展進程。創(chuàng)新者往往能夠取得成功，并獲得社會的認可。
三、創(chuàng)新的難點。
創(chuàng)新不是一件容易的事情，它具有一定的難度和挑戰(zhàn)性。首先，創(chuàng)新需要敢于突破傳統(tǒng)和舒適區(qū)，面對風(fēng)險和不確定性。很多人在創(chuàng)新的早期階段就會遇到困難和挫折，因為很多新點子和新方案并不是一開始就能夠被市場接受。其次，創(chuàng)新需要結(jié)合實際需求和市場情況，不能脫離實際，不能過于理想化。最后，創(chuàng)新需要與他人合作，共享資源和信息，形成合力。沒有團隊合作和知識分享，創(chuàng)新無法得以實現(xiàn)。
四、創(chuàng)新的方法。
在創(chuàng)新的過程中，有一些常用的方法和工具可以幫助我們提高創(chuàng)新能力。其中之一是多角度思考，通過改變眼光和觀察角度，發(fā)現(xiàn)不同的問題和解決方案。另一個方法是持續(xù)學(xué)習(xí)和積累知識，創(chuàng)新需要不斷更新和拓寬自己的知識結(jié)構(gòu)。此外，創(chuàng)新還需要培養(yǎng)一種開放的思維方式，能夠接受他人的意見和建議，并能夠主動嘗試新的想法和方法。
五、創(chuàng)新的實踐經(jīng)驗。
最后，通過我的創(chuàng)新實踐，我總結(jié)了一些創(chuàng)新的實踐經(jīng)驗。首先是不斷觀察和發(fā)現(xiàn)身邊的問題和需求，創(chuàng)新的靈感往往來源于生活的細節(jié)。其次是堅持實踐和嘗試，創(chuàng)新不是理論功底的積累，而是需要實際的實踐來驗證和完善。再次是與人合作，創(chuàng)新需要集思廣益，通過團隊的協(xié)作和合作，才能夠發(fā)揮個人的創(chuàng)新潛力。最后是持之以恒，創(chuàng)新需要堅持不懈的努力，只有不斷嘗試和學(xué)習(xí)，才能夠達到創(chuàng)新的目標。
總結(jié)起來，創(chuàng)新是一項艱巨而又充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，它要求我們不斷打破傳統(tǒng)和習(xí)慣思維，勇于嘗試和創(chuàng)新。通過深入研究和實踐，我們可以不斷提高創(chuàng)新能力，取得卓越的成果。因此，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力，在創(chuàng)新的道路上不斷前行。只有不斷創(chuàng)新，才能推動社會的進步和發(fā)展。
德育創(chuàng)新心得體會篇十九
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會中非常重要的一個話題，它不僅僅影響到個人的職業(yè)發(fā)展，也深刻地影響到整個社會的發(fā)展。作為一個在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域有所經(jīng)驗的人，我深深地認識到創(chuàng)新的重要性，并從中獲得了一些心得體會。在接下來的文章中，我將分享關(guān)于創(chuàng)新的個人心得，并探討創(chuàng)新在個人和社會中的作用。
首先，在個人層面上，創(chuàng)新是取得成功的關(guān)鍵。當我初次進入創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域時，我發(fā)現(xiàn)最成功的企業(yè)都有一個共同的特點，那就是他們不斷地尋求創(chuàng)新。無論是產(chǎn)品的創(chuàng)新還是市場營銷的創(chuàng)新，這些企業(yè)都在不斷地嘗試新的想法和方法。通過不斷地創(chuàng)新，他們能夠緊跟時代的變化，順應(yīng)消費者的需求，并在激烈的市場競爭中取得成功。因此，我意識到，只有不斷地創(chuàng)新才能在競爭激烈的市場中立于不敗之地。
其次，在社會層面上，創(chuàng)新也對整個社會的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。從歷史上看，創(chuàng)新是推動社會進步的重要力量。無論是工業(yè)革命、信息革命、還是現(xiàn)代科技的發(fā)展，都離不開創(chuàng)新的推動。創(chuàng)新不僅僅是發(fā)明新產(chǎn)品或技術(shù)，它還意味著不斷地改進和適應(yīng)。例如，在現(xiàn)代社會中，各行各業(yè)都在不斷地進行創(chuàng)新，以適應(yīng)快速變化的市場需求和消費者的期望。這些創(chuàng)新包括新的商業(yè)模式、新的管理方法以及新的技術(shù)應(yīng)用等等。通過這些創(chuàng)新，社會得以不斷地進步和發(fā)展。
然而，創(chuàng)新并不是一件容易的事情。它需要我們放下傳統(tǒng)觀念，勇于嘗試新的想法和方法。同時，創(chuàng)新還需要我們具備一定的觀察力和洞察力。只有通過觀察市場和研究消費者需求，我們才能發(fā)現(xiàn)潛在的機會或問題，并提出創(chuàng)新的解決方案。此外，創(chuàng)新還需要我們具備堅持不懈的意志和能力。在創(chuàng)新的道路上，我們難免會遇到困難和挫折，但只有堅持下去，才能取得成功。因此，創(chuàng)新需要我們努力學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
最后，創(chuàng)新是一個團隊合作的過程。在現(xiàn)代社會中，創(chuàng)新往往需要多個領(lǐng)域的人才進行合作。每個人的不同背景和專業(yè)知識都能為創(chuàng)新提供不同的觀點和想法。因此，團隊合作是促進創(chuàng)新的重要條件。在一個團隊中，每個人都應(yīng)該有表達自己觀點的機會，并且應(yīng)該鼓勵和尊重不同的意見。通過團隊合作，我們可以分享和整合不同的想法和知識，從而推動創(chuàng)新的發(fā)展。
總結(jié)起來，創(chuàng)新是現(xiàn)代社會中非常重要的一個話題。在個人層面上，創(chuàng)新是取得成功的關(guān)鍵。在社會層面上，創(chuàng)新推動社會的發(fā)展和進步。然而，創(chuàng)新并不是一件容易的事情，它需要我們具備觀察力、洞察力和堅持不懈的意志和能力。同時，創(chuàng)新也是一個團隊合作的過程，需要不同領(lǐng)域的人才進行合作。通過創(chuàng)新，我們可以不斷地適應(yīng)和改進，為個人和整個社會帶來持續(xù)的發(fā)展和進步。
德育創(chuàng)新心得體會篇二十
一個有道德、有理想的人，他會努力地學(xué)習(xí)；同時，一個正在豐富自己知識的人，他的道德修養(yǎng)也會逐漸地提高。知識與品德應(yīng)該是互相影響，相輔相成的。對于一個正走在人生啟蒙階段的小學(xué)生，如果不把品德培養(yǎng)放在首位，就很難使之成為將來對社會有用的人。元朝的學(xué)者吳澄說：“學(xué)必以德性為本?！鼻迥┑目涤袨橐蔡岢觥耙缘掠秊橄取钡目谔?。
新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。結(jié)合自己所教的數(shù)學(xué)學(xué)科與德育滲透的幾點看法：
一、把自己的言傳身教與學(xué)生的自我約束結(jié)合起來
一個好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。
作為一名數(shù)學(xué)教師，在工作中我總是嚴格要求自己，注意自己的一言一行，平時我要求學(xué)生不遲到、不早退，我本人在工作中首先就早到晚歸，經(jīng)常深入班級。有的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)，厭惡做家庭作業(yè)，我就經(jīng)常利用空余時間或放學(xué)后守著他們做，不厭其煩的給他們講解不懂的知識點，這樣做既改正了他們的壞習(xí)慣，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
應(yīng)該說，教師的一舉一動都潛移默化地影響著學(xué)生。從老師的身上，學(xué)生們會無形中感到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，他們會自覺地遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，自覺地約束好自己，管理好自己。教師應(yīng)以高尚的師德向?qū)W生傾注愛心，去贏得學(xué)生的信賴，構(gòu)建純潔的友誼。學(xué)生的尊師，往往是教師愛生的體現(xiàn)。學(xué)生只有生活在良好的師生關(guān)系氛圍中，才能體會到校園生活的樂趣，樂于學(xué)習(xí)，激發(fā)其熱愛學(xué)校、熱愛人生的社會責(zé)任感，進而會增強榮譽感、進取心。
二、充分利用教材挖掘德育素材。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。
例如：在教學(xué)多位數(shù)的`讀法的時候，了解到中國的人口數(shù)，以及世界人口數(shù)，適當補充土地資源的知識，讓學(xué)生知道土地資源的有限，人口超負荷增長給人類帶來的危害性。在教學(xué)時、分、秒時可以對學(xué)生進行珍惜時間的教育。另外，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事。
這樣既可以增強學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三、利用數(shù)學(xué)活動滲透德育教育。
德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機結(jié)合，我們可以適當開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。
例如，三年級學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，讓學(xué)生領(lǐng)悟人生的價值。
新課程的培養(yǎng)目標指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
德育創(chuàng)新心得體會篇二十一
教育從來都是真實的、樸素的，就像西塞羅說的那樣：“以真為開始，以善為歷程，以美為標的?！边@一觀點，也和社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵不謀而合。這就要求：作為一名教育者，不僅要不斷提升自身的道德修養(yǎng)，還要時刻對學(xué)生滲透思想教育。
二十一年的教育實踐，二十一年的教育反思，讓我對今天的德育工作有了一種這樣的教育思考：德育不僅僅是思品課上的事，而要融入各科教學(xué)，尤其是班主任的班級管理工作中去。班級是學(xué)校的基本單位，而班主任是全班學(xué)生的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)生健康成長的引路人。是聯(lián)系班級與科任教師、溝通學(xué)校與學(xué)生家庭以及社會教育力量的橋梁。多年的班級管理工作，使我深深地感受到愛的巨大力量。根據(jù)新課程的理念，應(yīng)該以人為本。面對小學(xué)生，必須遵循6—13歲兒童的`年齡、心理特點，隨時隨處向孩子們播灑愛的雨露，投射愛的陽光。
世界著名成功學(xué)演講家、成功學(xué)者拿破侖·希爾曾經(jīng)召集了一百名普通的年輕人，告訴他們：“從今天開始，你們接受我的培訓(xùn)，期間我不收你們的一分學(xué)費，但是，當你們掙得人生中的第一桶金——百萬美元時，要分3％給我，作為你們的學(xué)費?！庇谑?，這一百名年輕人接受了希爾的培訓(xùn)。后來，奇跡發(fā)生了，不到一年的時間，這一百名年輕人全部變成了百萬富翁。原來是希爾的“激勵”起了關(guān)鍵作用。我們常說：“孩子是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁?；ǘ涞孽r艷是靠園丁辛勤的勞動換來的。”而這種勞動是需要技巧性的，這技巧就是我們的“激勵”。多少年來，我時常告訴我的學(xué)生們：“你們是最棒的，你們是最優(yōu)秀的，你們是能夠做到的……”雖說“教無定法”，但有時真的只需一個激勵的動作，一個激勵的微笑，甚至一個隨口的鼓勵，都會讓我們看到一種意想不到的結(jié)果。
小學(xué)生喜歡得到老師的表揚和鼓勵，這樣可以增強他們學(xué)習(xí)的勇氣和力量。當然“金無足赤，人無完人?！庇捎诿總€學(xué)生的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同等方面的影響，學(xué)生存在著較大的差異。有的勤學(xué)守紀、有的厭學(xué)做壞事，作為老師要正視學(xué)生的差異，對于“問題學(xué)生”要從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，對他們要動之以情、曉之以理，用寬容、用人格力量去感化他們。
我班有一位學(xué)生，其父親早逝，母親離家出走，家境貧寒，不得不寄宿在姑姑家，他行為習(xí)慣差，經(jīng)常偷東西、打架，是師生都公認的那種已無可救藥的學(xué)生了，在班內(nèi)的影響特別壞。后來，我與他姑姑和他多次談心，從正面、側(cè)面去了解他，在這期間，只要他取得點滴進步，我都采取不同程度的鼓勵方式，使他產(chǎn)生了親切感、信任感，愿意與我作心靈的交流，這樣使他從思想上認識錯誤、改正錯誤。在班級多給他自我表現(xiàn)的機會，使他消除自卑的心理，感覺到了自己的價值所在。
我班還有這樣一位學(xué)生，說起他，那可不得了，在長虹小學(xué)上寄宿時，人稱“小霸王”，七年級在市六中上，那可是平頂山市最牛的一所初中，可他沒上兩個月，就和老師、校長干翻了。問了不知多少所學(xué)校，沒人敢收。后來，退級到了我所帶的這個班（小學(xué)六年級）?？赡苁浅鲇诟卸?，剛開始兩天表現(xiàn)得還不錯，可第三天就捅漏子了。正上語文課，三年級的潘老師帶著一個學(xué)生，手里提著一個被墨汁化過“妝”的書包，急匆匆地來到我們教室，向我詢問道：“誰是李鵬飛，我找他問點事兒……”我立刻明白了其中的原由，但我并沒有發(fā)火，并大包大攬說：“我一定給你和孩子一個滿意的交待。”第二天，李鵬飛很高興地拿著一套三年級的書本去找那個學(xué)生，并且擔保以后沒人再敢欺負他了。沒過幾天，全校召開家長會，我又在會上鄭重地表揚了李鵬飛，說他的一個朋友欺負了三年級的小弟弟，而李鵬飛卻主動幫助小同學(xué)……其實，我們大家都知道，這是大白天說瞎話，可正是我這個善意的謊言，使李鵬飛發(fā)生了脫胎換骨的大變化。期末被班級評為“文明標兵”，被學(xué)校評為“校園之星”。畢業(yè)后，他的父母專門向我致謝，說孩子不但自己變好了，而且還經(jīng)常在電話里勸導(dǎo)他以前那些“鐵哥們兒”。
正是這些典型，現(xiàn)在，我班構(gòu)建了和諧向上的班風(fēng)。也正如馮驥才在《珍珠鳥》一文最后所說的那樣——信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
在繁瑣的班主任工作中，“盲干蠻干”，都已經(jīng)行不通了，取而代之的應(yīng)該是新理念下的“實干巧干”。抓住青少年的心理，創(chuàng)造教育契機，使教師的教育“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，入學(xué)生之耳，入學(xué)生之心。許多年后，你會驀然發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的人生因你的愛而變得更加精彩、輝煌！
愛是人類最美的語言，最美的情感，最美的精神。只要有人，就會有愛。只要有愛，就有歡樂，就有幸福，就有慰藉，就有追求，就有希望。愛是教育的前提，愛是教育的血液，愛是教育的真諦，讓愛成為教育永遠不變的主旋律。
德育創(chuàng)新心得體會篇一
在當今社會，越來越多的人越來越注重德育教育的質(zhì)量，不少學(xué)校紛紛開展了各種形式的德育創(chuàng)新活動，以培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)。而在德育創(chuàng)新中，要不斷探索新的方法，拓寬視野，開發(fā)創(chuàng)新性德育資源，發(fā)揮教育的潛力，實現(xiàn)德育教育的目標。下文將從我的親身經(jīng)歷出發(fā)，分享自己在德育創(chuàng)新中的一些心得和體會。
二段：理論基礎(chǔ)。
在德育創(chuàng)新中，有些理論知識是需要我們了解的。例如：德育創(chuàng)新的概念、德育創(chuàng)新的目標、德育創(chuàng)新的方法等等。這些理論知識為我們在德育創(chuàng)新活動中提供了一個堅實的理論基礎(chǔ)。在理論基礎(chǔ)的支撐下，我可以更好地去解決教育實踐中遇到的問題，也更加自信地面對挑戰(zhàn)。
三段：重視實踐。
理論只是一部分，實踐才是檢驗理論可行性的標準。在德育創(chuàng)新中，我們不僅要建立堅實的理論基礎(chǔ)，更要把理論與實踐相結(jié)合，因為只有實踐出真知。在德育創(chuàng)新的實踐中，我感受到了許多難以用語言表達的學(xué)習(xí)體驗。比如，我們曾經(jīng)組織學(xué)生參觀了一家生態(tài)農(nóng)莊，幫助他們學(xué)習(xí)到環(huán)境保護和生態(tài)農(nóng)業(yè)的知識，并最終把這些知識與生活融合起來。這樣的活動不僅讓學(xué)生受益良多，還能增強他們的社會責(zé)任感和團隊合作能力。更重要的是，這種實踐方法使學(xué)生能夠在活動中得到寶貴的成長，而這種成長卻是通過純粹的課堂教學(xué)難以得到的。
四段：團隊合作。
一個德育創(chuàng)新活動的背后，往往是一支默契的團隊。要想在德育創(chuàng)新中做出好的成果，需要多人默契合作。每個人都有自己的特長和經(jīng)驗，通過團隊協(xié)同合作，可以大大提高活動的效率和質(zhì)量，而且還能幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題。在德育創(chuàng)新的過程中，我和我的團隊一次次的凝聚在一起，互相支持，協(xié)同創(chuàng)新，在這個過程中，我們一起成長，一起進步。
五段：總結(jié)。
德育創(chuàng)新給了我們更多的機會去探索教育的可能性。在德育創(chuàng)新中，我們不僅要有良好的理論基礎(chǔ)，更需要勇于創(chuàng)新和實踐。德育創(chuàng)新是一個人，一個團隊不斷挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)困境的過程，我們可以從這個過程中成長、進步，做出更多更好的成果。我相信，隨著各位德育工作者的不懈努力，未來的德育創(chuàng)新一定會更加燦爛，為我們創(chuàng)建更美好的社會，為孩子們打造更美好的未來。
德育創(chuàng)新心得體會篇二
隨著社會的發(fā)展和教育觀念的改變，德育工作也在不斷創(chuàng)新和改進。作為一名教師，我在德育形式創(chuàng)新的實踐中有所體會。下面將就我對德育形式創(chuàng)新的心得體會進行敘述。
首先，在德育形式創(chuàng)新中，重視育人環(huán)境的營造是關(guān)鍵。德育工作不僅僅是對學(xué)生進行思想道德教育，更重要的是要通過營造良好的育人環(huán)境，加深學(xué)生對德育工作的認同感和參與度。在課堂上，我始終堅持以德育為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生的毅力、責(zé)任心和自信心等品質(zhì)。例如，在班級集體活動中，我組織學(xué)生參與角色扮演，讓學(xué)生在交流中相互了解和尊重，培養(yǎng)他們團隊合作的意識和能力。在學(xué)校建設(shè)方面，我與同事們共同打造了一個溫馨、和諧的校園文化，如定期舉辦德育主題活動，增強學(xué)生的責(zé)任心和社會責(zé)任感。通過這些舉措，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的道德素養(yǎng)得到了更好的提升。
其次，德育形式創(chuàng)新要注重以學(xué)生為本。德育要求我們從學(xué)生的實際需要出發(fā)，深入了解學(xué)生的興趣愛好和特長，針對不同學(xué)生進行個性化的德育教育。在教育實踐中，我倡導(dǎo)尊重學(xué)生的個性差異，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實踐能力。例如，在“德行天下”主題活動中，我鼓勵學(xué)生通過繪畫、設(shè)計、手工等方式，表達他們對家庭、班級和社會的美好愿景。通過此活動，學(xué)生們不僅提高了自我表達能力，還培養(yǎng)了協(xié)作和創(chuàng)新的能力，進一步激發(fā)了他們的主動性和積極性。
第三，在德育形式創(chuàng)新中，要注重與社會資源的對接。德育工作不應(yīng)僅限于校內(nèi)，更應(yīng)融入社會資源，拓展德育的空間和渠道。在德育實踐中，我積極與一些社會組織合作，共同開展德育活動，擴大學(xué)生的視野和社會經(jīng)驗。例如，我與當?shù)貓D書館合作，組織學(xué)生參觀閱讀，讓學(xué)生感受閱讀的樂趣和知識的力量，培養(yǎng)他們的審美和思辨能力。我還邀請社會志愿者來校，與學(xué)生進行志愿服務(wù)活動，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。通過與社會資源的對接，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加樂于參與德育活動，德育教育的效果也更加明顯。
第四，在德育形式創(chuàng)新中，重視跨學(xué)科的融合教學(xué)是關(guān)鍵。德育工作不能僅僅停留在思想道德教育的層面，還應(yīng)與其他學(xué)科結(jié)合，形成更有力的德育教育。在我的教學(xué)實踐中，我注重將德育融入到各科的教學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，培養(yǎng)良好的道德情操和社會責(zé)任感。例如，在語文課上，我選取一些有道德內(nèi)涵的文學(xué)作品進行解讀和討論，引導(dǎo)學(xué)生思考對人生、人情和人性的認識。通過跨學(xué)科的融合教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對德育教育有了更深刻的理解和體會，他們的思維和情感得到了更全面的發(fā)展。
最后，在德育形式創(chuàng)新中，要注重復(fù)合教育和家校合作的重要性。德育工作不應(yīng)只停留在學(xué)校，家庭及社區(qū)的力量也是不可忽視的。在家校合作中，我與學(xué)生的家長進行及時、有效的溝通，共同關(guān)注學(xué)生的德育成長。例如，在接納新生入學(xué)時，我積極邀請新生家長參與，共同討論學(xué)生的發(fā)展方向和重點。我還與家長們合作，開展一些家庭作業(yè)和社區(qū)服務(wù)活動，提升學(xué)生的德育素養(yǎng)。通過家校合作，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在德育工作中得到了更全面的關(guān)注和指導(dǎo)，德育形式創(chuàng)新的效果也更加顯著。
總而言之，德育形式創(chuàng)新是不斷探索和改進的過程。在實踐中，我深刻體會到營造良好的育人環(huán)境、以學(xué)生為本、與社會資源的對接、跨學(xué)科的融合教學(xué)、復(fù)合教育和家校合作的重要性。通過這些實踐，我相信德育形式創(chuàng)新能夠更好地促進學(xué)生的全面發(fā)展和品德培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多具有高尚道德素養(yǎng)的公民。
德育創(chuàng)新心得體會篇三
近年來，我國教育改革在以知識傳授為中心的教育模式轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)學(xué)生全面素養(yǎng)為目標的方向邁出了堅實的步伐。作為教育改革的重要組成部分，德育實踐創(chuàng)新不斷推動著學(xué)生全面發(fā)展。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了德育實踐創(chuàng)新對學(xué)生的積極影響。以下是我的心得體會。
首先，德育實踐創(chuàng)新為學(xué)生個性的發(fā)展提供了良好的平臺。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生往往以知識記憶和應(yīng)試成績?yōu)閷?dǎo)向，忽視了學(xué)生的個性差異和特長發(fā)展。然而，通過參與德育實踐創(chuàng)新項目，學(xué)生們有機會展現(xiàn)自身的特長和潛能，并且能夠在交流合作中互相學(xué)習(xí)和成長。例如，在學(xué)校的志愿者活動中，學(xué)生們可以選擇自己感興趣的領(lǐng)域進行參與，比如組織文藝晚會或是幫助社區(qū)老人。這樣的活動不僅能讓學(xué)生發(fā)揮自己的特長，還培養(yǎng)了他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和責(zé)任感。
其次，德育實踐創(chuàng)新能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生往往只接受老師的教誨和指導(dǎo)，缺少自主思考和創(chuàng)造的機會。然而，在德育實踐創(chuàng)新中，學(xué)生被鼓勵提出自己的想法和意見，并且可以嘗試新的解決問題的方法。在學(xué)校的科技創(chuàng)新比賽中，我們的班級組織了一個團隊，致力于研究環(huán)境保護。通過采集數(shù)據(jù)、分析問題和尋找解決方案，我們最終設(shè)計出了一個創(chuàng)新的環(huán)保裝置。這個過程不僅激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，還培養(yǎng)了我們的實踐能力和團隊合作精神。
再次，德育實踐創(chuàng)新為學(xué)生的價值觀培養(yǎng)提供了重要的機會。在現(xiàn)代社會中，人們的價值觀多樣且復(fù)雜。傳統(tǒng)教育模式中，學(xué)生的價值觀往往是傳統(tǒng)的道德準則和社會觀念，并不完全適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。通過參與德育實踐創(chuàng)新項目，學(xué)生能夠接觸到更廣泛的社會現(xiàn)實，體驗到不同的文化和價值觀，從而拓寬了他們的視野和思維。例如，在一次社會實踐中，我們走訪了一個貧困山區(qū)的村莊，見識到了困境中的真實生活。這個經(jīng)歷讓我們深刻體會到社會公平和人道關(guān)懷的重要性，進而調(diào)整和完善自己的價值觀。
最后，德育實踐創(chuàng)新幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和成長觀。在知識碎片化和求勝至上的教育背景下，學(xué)生往往對未來的發(fā)展充滿焦慮和困惑。通過參與德育實踐創(chuàng)新，學(xué)生們在實踐中不僅明確了自己的興趣和擅長方向，更明白了實現(xiàn)個人價值的真諦。例如，在學(xué)校的創(chuàng)業(yè)實踐課程中，學(xué)生們組織了一個小企業(yè)，親身體驗了創(chuàng)業(yè)的艱辛和喜悅。這個過程不僅教會了我們團隊合作和風(fēng)險管理，更讓我們明白了人生的意義在于追求自己的夢想和價值。
綜上所述，德育實踐創(chuàng)新對學(xué)生的發(fā)展有著深遠的影響。通過提供平臺促進個性的展示、激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維、培養(yǎng)正確的價值觀和成長觀，德育實踐創(chuàng)新幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會，實現(xiàn)自己的全面發(fā)展。我相信，在未來的教育改革中，德育實踐創(chuàng)新會扮演更加重要的角色，為培養(yǎng)具有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的人才做出更大的貢獻。
德育創(chuàng)新心得體會篇四
近年來，德育教育正逐漸受到社會各界的關(guān)注與重視。作為一名教育工作者，我也深刻認識到了德育的重要性，并積極參與了學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的培訓(xùn)。在這個過程中，我總結(jié)出了一些心得體會，希望能夠與大家分享。
首先，我認為德育創(chuàng)新首先要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。在當今社會，價值觀多元化，學(xué)生容易受到外界的誘惑和干擾。因此，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀，讓他們明確自己的人生目標，并為之努力奮斗。通過課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)、學(xué)生管理等多種途徑，我們可以幫助學(xué)生樹立起正確的價值觀，培養(yǎng)他們健康的人格和品德。
其次，德育創(chuàng)新需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。現(xiàn)代社會競爭激烈，只有具備創(chuàng)新能力的學(xué)生才能在激烈的競爭中脫穎而出。因此，德育創(chuàng)新應(yīng)該與創(chuàng)新教育相結(jié)合，通過開展創(chuàng)新活動、組織創(chuàng)新項目等方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。同時，我們還需要為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)新資源和條件，創(chuàng)造良好的創(chuàng)新氛圍，讓學(xué)生們能夠充分展示自己的才華和創(chuàng)造力。
第三，德育創(chuàng)新要倡導(dǎo)尊重與包容的教育理念。學(xué)校是一個多元化的社會群體，學(xué)生來自不同的家庭、地區(qū)和文化，他們身上有不同的特點和優(yōu)勢。因此，我們要尊重每個學(xué)生的個性和差異性，給予他們發(fā)展的空間和機會。同時，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的包容心和寬容度，讓他們能夠尊重和理解他人的不同，與他人和諧相處。只有在尊重與包容的氛圍中，學(xué)生才能夠快樂地成長，健康地發(fā)展。
第四，德育創(chuàng)新需要注重實踐與體驗。在傳統(tǒng)的教育模式中，德育多以灌輸和規(guī)則為主，缺乏實踐教學(xué)的環(huán)節(jié)。然而，實踐與體驗是培養(yǎng)德育素質(zhì)的有效方式。通過社會實踐、義工活動等實踐性任務(wù)，學(xué)生能夠更深入地了解社會問題和困難，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和關(guān)愛他人的意識。同時，體驗式教學(xué)也能夠引發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，提高他們的綜合素質(zhì)和能力。
最后，德育創(chuàng)新需要教師的不斷學(xué)習(xí)和成長。教師是德育創(chuàng)新的主要推動者和組織者。只有教師不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力，才能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生的德育教育工作。因此，我們要積極參加各類教育培訓(xùn)和研討會，開展教學(xué)實踐和研究，不斷提高自己的教育水平和教育創(chuàng)新能力。
總之，學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新是我們每一位教育工作者的責(zé)任和使命。只有加強德育創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和德育素質(zhì)，我們才能夠為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，推動社會的進步和發(fā)展。希望每一位教育工作者都能夠積極探索和實踐德育創(chuàng)新，在實際工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高自己的教育水平和教育質(zhì)量。
德育創(chuàng)新心得體會篇五
第一段：引入話題及描述德育形式創(chuàng)新的意義（200字）。
德育是教育事業(yè)中不可或缺的一環(huán)，它涵蓋了學(xué)生道德、心靈和個性的培養(yǎng)。然而，長期以來，德育過程中的教學(xué)形式和方法相對保守，缺乏創(chuàng)新。為了更好地適應(yīng)時代發(fā)展的需要，德育形式創(chuàng)新變得尤為重要。借助新興的科技手段和多元化的教學(xué)方法，我們能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德觀念，引領(lǐng)他們健康成長。本文將結(jié)合自身的經(jīng)驗，總結(jié)德育形式創(chuàng)新的心得體會。
第二段：德育形式創(chuàng)新的關(guān)鍵要素及教育資源的整合（300字）。
德育形式創(chuàng)新，需要注重教育資源的整合。在實際的德育工作中，我們可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等科技手段，將傳統(tǒng)的德育內(nèi)容與現(xiàn)代化教育手段相結(jié)合。例如，通過網(wǎng)絡(luò)平臺，我們可以組織線上德育課程和活動，使學(xué)生在家中也能夠進行德育學(xué)習(xí)。此外，需要注意加強家校合作，使家長、教師和學(xué)生之間形成良好的互動與協(xié)同。德育形式創(chuàng)新的關(guān)鍵在于全面整合各方面的資源，使教育成果更高效地傳達到學(xué)生心中。
推行多元化德育形式是創(chuàng)新的重要體現(xiàn)之一。學(xué)?？梢越M織各類校園活動，如社區(qū)服務(wù)活動、志愿者團隊等，讓學(xué)生親身參與其中，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和奉獻精神。同時，也可以在教學(xué)中注重滲透道德教育，遇事能站在道德的角度思考和行動。例如，我們可以借助文學(xué)作品、電影等媒介，讓學(xué)生在情感體驗中感受到道德的力量。通過多元化德育形式的推行，我深切體會到，學(xué)生更能主動參與、積極思考，而不再是被動接受傳授。
德育形式創(chuàng)新在推行過程中也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，德育內(nèi)容的創(chuàng)新需要教師具備相應(yīng)的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，因此，教師應(yīng)加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和教育技術(shù)的應(yīng)用，提升自己的實際操作能力。其次，學(xué)校需要提供相應(yīng)的支持措施，為德育形式創(chuàng)新提供必要的資源和平臺，如組織教師培訓(xùn)、購買教育設(shè)備等。此外，學(xué)校還應(yīng)加強與社會、家長的溝通，共同關(guān)注學(xué)生的德育發(fā)展。我認為，只有充分認識到這些挑戰(zhàn)，并制定相應(yīng)的應(yīng)對措施，才能更好地推動德育形式的創(chuàng)新。
第五段：總結(jié)體會及展望未來（200字）。
德育形式創(chuàng)新對培養(yǎng)學(xué)生良好品德和道德觀念至關(guān)重要。本文從教育資源整合、多元化形式推行、挑戰(zhàn)解決等方面闡述了德育形式創(chuàng)新的體會和心得。創(chuàng)新與變革是時代的要求，只有不斷探索和實踐，我們才能夠更好地適應(yīng)社會的需求，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的德育人才。因此，未來，學(xué)校和教育工作者應(yīng)繼續(xù)嘗試新的教學(xué)方法和形式，不斷完善德育工作，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供更加優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。
德育創(chuàng)新心得體會篇六
在現(xiàn)代社會中，教育的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識和能力，還包括培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。作為一名教師，我深刻體會到了德育創(chuàng)新所帶來的可貴經(jīng)驗和心得，下面將分五個方面介紹。
首先，德育創(chuàng)新的重要性。德育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和形成正確價值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。德育創(chuàng)新不光是傳統(tǒng)德育的延伸和拓展，更主要是針對現(xiàn)代社會發(fā)展需求進行的創(chuàng)新，使學(xué)生更加關(guān)注社會公益、團隊合作、價值觀培養(yǎng)等方面。這樣的創(chuàng)新既有利于學(xué)生個人的道德修養(yǎng)，也對社會和國家的發(fā)展有利。
其次，德育創(chuàng)新的實踐方法。德育創(chuàng)新需要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和參與意識，因此，在課堂教學(xué)中，我盡量采取啟發(fā)性的教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生思考和質(zhì)疑，從而引導(dǎo)他們形成正確的道德觀念和行為準則。此外，我也注重情感教育，通過組織學(xué)生參與志愿者活動、社會實踐等，培養(yǎng)他們的愛心和責(zé)任感。
第三，德育創(chuàng)新的困惑和挑戰(zhàn)。盡管德育創(chuàng)新在理論上是很重要的，但在實際操作中也會面臨不少困惑和挑戰(zhàn)。首先，學(xué)生的個體差異較大，德育創(chuàng)新需要因材施教，因此需要教師有更多的觀察、了解和分析學(xué)生的能力和特點。其次，教師對于德育創(chuàng)新的理論和方法掌握程度也是一個挑戰(zhàn)。教師需要不斷學(xué)習(xí)和研究，提升自身的德育創(chuàng)新能力。
第四，德育創(chuàng)新的有效途徑。德育創(chuàng)新需要教師和學(xué)生共同努力，尋找最適合的途徑和方式。我認為，學(xué)校和家庭的合作是很重要的，學(xué)?？梢越M織家長學(xué)習(xí)會，向家長傳授德育創(chuàng)新經(jīng)驗，增加家校交流和合作。同時，學(xué)校也可以通過一些課外活動，如宣傳德育成果、德育實踐活動等，創(chuàng)造更多的德育創(chuàng)新機會，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
最后，德育創(chuàng)新的效果和意義。通過德育創(chuàng)新，學(xué)生的道德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力都得到了提升。道德素養(yǎng)的提升意味著學(xué)生會更加關(guān)注他人和社會，有著正確的行為準則和價值觀；創(chuàng)新能力的提升意味著學(xué)生有獨立思考和解決問題的能力，有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。這樣的創(chuàng)新不僅為學(xué)生的個人發(fā)展提供了保障，也為社會和國家的發(fā)展提供了源源不斷的創(chuàng)新動力。
總之，德育創(chuàng)新是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)之一。它的實踐方法和挑戰(zhàn)需要教師和學(xué)校共同努力，而其效果和意義是不言而喻的。通過德育創(chuàng)新，學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展和培養(yǎng)，為未來的人生和社會作出更大的貢獻。
德育創(chuàng)新心得體會篇七
作為一名教育工作者，德育一直是我工作中必須重視和關(guān)注的方面。近年來，我們學(xué)校積極推行德育創(chuàng)新，為學(xué)生的綜合素質(zhì)提升提供了新的渠道和思路。在實踐過程中，我深刻認識到德育創(chuàng)新的重要性和必要性，下面將就此進行詳細探討與分享。
德育創(chuàng)新是指通過新思想、新方法、新形式等創(chuàng)新形式提高德育教育質(zhì)量和水平。在傳統(tǒng)的德育教育中，容易給人以單調(diào)的感覺，學(xué)生容易疲乏和失去興趣。而德育創(chuàng)新可以增加德育教育的趣味性和多樣性，激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性，從而使其更好地接受教育。
具體到德育工作中，創(chuàng)新工作主要從三個方面展開：一是創(chuàng)新德育教育內(nèi)容，即將教育內(nèi)容根據(jù)學(xué)生需求和時代發(fā)展調(diào)整，最大程度地發(fā)揮德育教育的作用；二是創(chuàng)新德育工作方式，即在傳統(tǒng)的德育模式上增加一些新的元素，如德育游戲、文化體驗等；三是創(chuàng)新德育教育形式，即利用各種手段和媒體，將德育教育內(nèi)容傳達給學(xué)生，如微電影、德育廣播等。
德育創(chuàng)新有以下幾點優(yōu)勢：一是增加教育的趣味性和多樣性，使學(xué)生不會感到審美疲勞，更有機會被德育所感化，輕松地接受德育教育；二是激發(fā)學(xué)生的主動性和積極性，使德育教育更具針對性和有效性，避免了傳統(tǒng)單向傳遞的缺陷；三是降低教師教育負擔，充分發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生更好地發(fā)揮自己的實踐能力；四是提高教育教學(xué)效果，增強了學(xué)生的道德意識和行為規(guī)范，使孩子不但具備學(xué)術(shù)成就，還德育于其中。
德育創(chuàng)新要形成全員參與合力，一是要引導(dǎo)學(xué)生積極參與德育創(chuàng)新，發(fā)掘?qū)W生特長和潛能，將其融入到德育中，讓學(xué)生在參加德育創(chuàng)新中得到充分鍛煉；二是要營造完善的學(xué)校德育創(chuàng)新氛圍，充分發(fā)揮德育創(chuàng)新對學(xué)校德育工作的支持作用，形成共識和合力；三是每位教師要全身心地投入到德育創(chuàng)新中，學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維、增強創(chuàng)新意識，使德育創(chuàng)新能夠深入教師人心，形成一股推動德育創(chuàng)新的強大動力。
五、總結(jié)與展望。
德育創(chuàng)新是一項繁瑣而又復(fù)雜的工作，但是它對于推動學(xué)校德育工作的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，具有相當大的推動作用。我們應(yīng)該深入體會德育創(chuàng)新的理念，切實思考和實踐德育創(chuàng)新，為學(xué)生的健康成長提供更加優(yōu)質(zhì)的教育。未來我們要不斷完善德育創(chuàng)新的理論體系和方法策略，充分利用各種現(xiàn)代化手段，適應(yīng)社會發(fā)展與學(xué)生需求，不斷推進德育創(chuàng)新，為我國德育教育的發(fā)展貢獻我們自己的力量。
德育創(chuàng)新心得體會篇八
近年來，隨著教育改革的不斷推進，中國的德育工作也在不斷探索和創(chuàng)新中取得了顯著的成績。作為一名德育工作者，我有幸參與了一項德育實踐創(chuàng)新項目，并對此有了一些深刻的體會和心得。在這篇文章中，我將以五段式的方式，分享我的心得體會。
第一段，項目的背景和目的。這個項目是由學(xué)校和社會團體合作發(fā)起的，旨在通過實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神。項目分為多個階段，每個階段都有具體的任務(wù)和目標。學(xué)生們組成小組，共同參與其中，并在項目進行的過程中，通過團隊合作和實踐活動，不斷提升自己的能力。
第二段，創(chuàng)新的教學(xué)模式。在這個項目中，我們采用了一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，即“以人為本、全方位培養(yǎng)”。在德育實踐中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)新能力，同時也注重培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和團隊精神。項目不僅有課堂上的教學(xué)活動，還有戶外實踐、社區(qū)服務(wù)和志愿者活動等。通過這樣的教學(xué)模式，學(xué)生們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，同時也能夠通過實際操作，增強他們的動手能力和實踐能力。
第三段，德育實踐的具體內(nèi)容。在這個項目中，學(xué)生們參與了不同的實踐活動，如社區(qū)服務(wù)、環(huán)?；顒雍蛣?chuàng)業(yè)教育等。通過社區(qū)服務(wù)，學(xué)生們能夠親身體驗到社會責(zé)任的重要性，同時也能夠鍛煉他們的組織能力和人際交往能力。通過環(huán)保活動，學(xué)生們能夠更加深入地了解環(huán)境保護的重要性，同時也能夠培養(yǎng)他們的觀察力和判斷力。通過創(chuàng)業(yè)教育，學(xué)生們能夠鍛煉他們的創(chuàng)新能力和實踐能力，同時也能夠提高他們的團隊合作能力和解決問題的能力。
第四段，德育實踐的效果和收獲。通過這個項目，學(xué)生們的知識和能力得到了顯著的提升。他們不僅能夠運用所學(xué)知識解決實際問題，還能夠主動參與社會活動，并為社會做出貢獻。同時，通過實踐活動，學(xué)生們能夠更加深入地了解自己的優(yōu)勢和不足，從而提高自己的自信心和自主學(xué)習(xí)能力。此外，通過團隊合作和實踐活動，學(xué)生們也能夠培養(yǎng)出良好的社交能力和合作精神。
第五段，對未來的展望和建議。在德育實踐創(chuàng)新中，我們要繼續(xù)改革和創(chuàng)新，不斷拓寬實踐活動的領(lǐng)域，注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。同時，我們也要加強與社會的合作，積極參與社會活動，為學(xué)生提供更多的實踐機會和發(fā)展空間。只有這樣，才能夠培養(yǎng)出更多有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的年輕人，為社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
總之，通過參與德育實踐創(chuàng)新項目，我深刻地體會到了實踐對學(xué)生發(fā)展的重要性。實踐不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，還能夠提高他們的社交能力和團隊精神。我希望通過我們的努力，能夠培養(yǎng)出更多有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的年輕人，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
德育創(chuàng)新心得體會篇九
近年來，隨著社會的發(fā)展和人們的教育觀念的變化，德育實踐創(chuàng)新愈發(fā)受到重視。作為一名教師，多年來我在德育實踐中積累了一些心得體會，我覺得德育實踐的創(chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段，下面我將結(jié)合實際經(jīng)驗，從理念、方法、效果等方面進行探討。希望可以與大家交流、共同進步。
首先，在德育實踐創(chuàng)新中，我深刻體會到理念的重要性。德育是人才培養(yǎng)的重要組成部分，它不僅僅關(guān)乎學(xué)生的道德品質(zhì)，更關(guān)系到學(xué)生的思想覺悟和人格成長。因此，我們在進行德育實踐時，必須根據(jù)學(xué)校的育人目標，明確德育的理念和方向。在實踐中，我遵循“立德樹人，全面發(fā)展”、“德育的終極目標是培養(yǎng)學(xué)生健全發(fā)展的人格，使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者和接班人”的理念，為學(xué)生樹立正確的道德觀、世界觀和人生觀。只有在明確理念的指引下，我們才能做到有序開展德育實踐。
其次，創(chuàng)新的方法在德育實踐中顯得尤為重要。創(chuàng)新是時代的要求，更是德育實踐中必須追求的品質(zhì)。在我的實踐中，我積極引入現(xiàn)代技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源，開展精彩紛呈的德育活動，以吸引學(xué)生的注意力，增加他們的參與度。例如，我組織學(xué)生參與社區(qū)義工活動，讓他們親身感受到助人為樂的快樂；我利用現(xiàn)代科技手段，制作動畫和短劇，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。通過這些創(chuàng)新的方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們更加積極主動地參與德育活動，他們對道德覺悟和人生選擇有了更深入的思考。
再次，德育實踐創(chuàng)新的成功與否，最終取決于其帶來的效果。在我看來，德育實踐的成功標志在于學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。在我多年的德育實踐中，我看到許多學(xué)生在德育的潛移默化中逐漸形成了自覺遵守誠實守信、樂于助人等品質(zhì)。他們在實踐中體會到了道德行為的快樂，逐漸形成了自己的操守和良好的生活習(xí)慣。這種效果無論對學(xué)生的個人發(fā)展還是對整個社會都具有重要的意義，它可以為我國培養(yǎng)更多高素質(zhì)、德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)者和接班人奠定堅實基礎(chǔ)。
最后，我認為要做好德育實踐創(chuàng)新，離不開全體教師、家長和社會的共同努力。德育是一項系統(tǒng)性工程，它需要各方的積極參與和支持。教師要不斷提升自身的教育能力和德育水平，才能更好地開展實踐活動，引領(lǐng)學(xué)生成長。家長要充分了解德育的重要性，與學(xué)校緊密合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。社會各界也應(yīng)該提供更多的支持和幫助，為學(xué)校的德育實踐創(chuàng)新提供良好的環(huán)境和條件。
在總結(jié)德育實踐創(chuàng)新的心得體會時，我深刻認識到德育是教育工作的重中之重，它對于學(xué)生的人格培養(yǎng)和全面發(fā)展具有重要影響。創(chuàng)新是德育實踐的靈魂，只有通過創(chuàng)新，我們才能不斷激發(fā)學(xué)生的潛力，引導(dǎo)他們成為有道德情操、有創(chuàng)新思維的人才。我相信，只要我們堅持正確的理念，運用創(chuàng)新的方法，找準德育的出發(fā)點和著力點，就一定能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會的進步貢獻力量。
德育創(chuàng)新心得體會篇十
德育創(chuàng)新已成為教育工作者日常工作中必須要關(guān)注的一個問題，它涉及到學(xué)生的品德修養(yǎng)，也關(guān)乎未來的發(fā)展。在我多年的教育工作中，我認為，德育創(chuàng)新應(yīng)當從根本上推動，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，也需要教育工作者們在工作中進行不斷的改進和創(chuàng)新，今天我來分享一下我的心得體會。
二、了解學(xué)生個性。
我認為，德育創(chuàng)新的關(guān)鍵在于了解學(xué)生的個性，只有在深入地了解學(xué)生的個性與特點之后，才能因材施教。有的學(xué)生做事穩(wěn)重，需要更多的鼓勵和支持，而有的學(xué)生天生活潑，需要更多的引導(dǎo)和約束。我在教育實踐中也注意到，關(guān)注學(xué)生的個性不僅可以促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，還可以培養(yǎng)他們的情感與性格，讓他們在面對未來的挑戰(zhàn)時更加自信與堅定。
我們要推動德育創(chuàng)新，就必須在教育實踐中積極探索有關(guān)固有教育方法的改進和創(chuàng)新。比如，我們可以運用“讓學(xué)生付出、體驗、學(xué)習(xí)”等方式，讓學(xué)生感知生命中的價值，產(chǎn)生感悟，懂得珍惜生命、創(chuàng)造價值，同時也能提高他們的團隊協(xié)作能力和自我管理能力。引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會公益活動，也是非常有必要的。通過社會實踐、義工活動等方式提高學(xué)生的社會責(zé)任感、公民意識，讓他們在感性認知與理性認知上得到雙重鍛煉。
四、培育團隊協(xié)作精神。
德育創(chuàng)新還需要培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作精神。在實際教育中，我們可以通過集體活動、游戲活動等方式來調(diào)動學(xué)生的積極性，同時也可以使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相交流、互相幫助，提高學(xué)生的團隊協(xié)作能力。我們還可以利用小組競賽的模式，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，提高他們的自信心，進而發(fā)揮出他們的潛力。
五、結(jié)語。
德育創(chuàng)新是21世紀教育的主題之一。教育工作者在德育工作中需要深入了解學(xué)生的個性特點，發(fā)揮學(xué)生的潛力。為此，我們應(yīng)提供更加多元化的教育資源，引導(dǎo)學(xué)生了解真善美、培養(yǎng)創(chuàng)造精神、促進個性自由發(fā)展。同時，我們應(yīng)秉承開放的態(tài)度，不斷改進與創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教育效果，讓學(xué)生在成長的道路上更有信心、更有動力。
德育創(chuàng)新心得體會篇十一
第一段：引言（100字）。
德育創(chuàng)新是一項重要的教育任務(wù)，也是我國教育改革的核心內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，提高他們的素質(zhì)和修養(yǎng)。作為一名教育工作者，我深感學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的重要性，并積極探索各種創(chuàng)新教育方法和策略來啟發(fā)學(xué)生的潛能。
第二段：從符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律出發(fā)（200字）。
在學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的過程中，我深感對學(xué)生充滿關(guān)愛和尊重是非常重要的。每個學(xué)生都有自己的特點和發(fā)展規(guī)律，只有了解并尊重學(xué)生的個性，才能更好地根據(jù)他們的需求進行德育創(chuàng)新。比如，一些學(xué)生在道德品質(zhì)方面有些欠缺，我們可以通過給予他們額外的幫助和關(guān)心，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新能力（300字）。
在學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新的過程中，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力是非常重要的。我們可以通過設(shè)計一些項目性學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生在實踐中去探索和發(fā)現(xiàn)問題，從而培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。同時，我們也要鼓勵學(xué)生勇于嘗試和創(chuàng)新，給予他們更多的發(fā)展空間和機會。例如，我們可以給學(xué)生自由發(fā)揮的作業(yè)，鼓勵他們運用創(chuàng)造性思維解決問題，激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。
第四段：教育創(chuàng)新的方法與策略（300字）。
學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，我們必須積極探索各種教育創(chuàng)新的方法與策略。例如，我們可以采用以案例教學(xué)為主的方式，通過講述一些真實的故事和案例，引發(fā)學(xué)生對于道德問題的思考和反思；同時，我們還可以通過游戲化教學(xué)的方式來培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，在游戲中學(xué)習(xí)道德知識，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，我們還可以在課堂上進行角色扮演，讓學(xué)生身臨其境地感受道德問題，從而培養(yǎng)他們的道德判斷能力。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
通過學(xué)習(xí)德育創(chuàng)新，我深深地認識到培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)對于推動社會進步和個人發(fā)展的重要性。在今后的工作中，我將不斷地探索和實踐創(chuàng)新的德育教育方法和策略，致力于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。同時，我也期待更多的教育工作者能夠加入到德育創(chuàng)新的行列中，共同為培養(yǎng)優(yōu)秀的社會人才而努力奮斗。
德育創(chuàng)新心得體會篇十二
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機的加強對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實踐中，把道德認知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，在學(xué)生中開展“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達出對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們在實踐活動中，提高了思想認識，凈化自己的心靈。
加強小學(xué)生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實例來充實它。
如何在小學(xué)生中開展德育教育。
1、確定班集體的奮斗目標，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感。
小學(xué)生一般很喜歡集體活動，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，如學(xué)校開展的“六項競賽”，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽也是個人自我榮譽的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而規(guī)范自己的行為活動。這種集體榮譽感是建立在學(xué)校切實可行的德育活動中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標，可以激勵全班學(xué)生向著目標奮進，使每一個學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。
2、通過少先隊組織對學(xué)生進行德育教育。
小學(xué)生對于能成為少先隊員感到很驕傲，我們可以通過這一組織對他們進行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位學(xué)生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎?wù)拢瑢λ麄儊碚f都是極大的喜悅。在少先隊活動中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實可行的活動，讓學(xué)生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。
3、通過課堂教學(xué)對學(xué)生進行德育教育。
課堂是我們教師對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認真細致的優(yōu)良行為習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實際進行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進行比較，確立明確的導(dǎo)行目標，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識。
總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點有效地對學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。
德育創(chuàng)新心得體會篇十三
德育導(dǎo)師工作是一項心靈工程，是一項育人工程?，F(xiàn)在我們做大多是一項修復(fù)心靈殘缺的工作，所以我們的工作是在疏導(dǎo)學(xué)生的思想，育人先育心，然后再育智，我想這是歷史賦予我們的責(zé)任。
我學(xué)校自xx 年3月倡導(dǎo)德育導(dǎo)師工作以來，取得一定的成績，傅校長在市德育工作會議上作過經(jīng)驗介紹，去年金校長的經(jīng)驗總結(jié)在《海寧教育》上發(fā)表，今年的經(jīng)驗又將去市里傳經(jīng)。
下面談?wù)勎业囊稽c體會。
一是“摸著石頭過河”不如“墊好石頭過河”。任何處于探索階段的工作，都不可避免地面臨一定的困難，所以我是在“摸著石頭過河”，是德育導(dǎo)師制工作的一點膚淺的探索。但，它是德育思想工作中的一塊墊腳石，那是確定無疑的。二是，具體來說，德育導(dǎo)師制工作應(yīng)該是以班級為單位，是對班主任為主導(dǎo)者的德育體系的一個有效的補充的德育導(dǎo)師制操作模式。三是，我的一點體會，僅作探討：我把它概括為“六顆心”，即：“真心、誠心、細心、耐心、苦心、攻心”。這都統(tǒng)一在一顆“愛心”之下。
放我的真心在你的手心。我擔任三（4）班的h同學(xué)的德育導(dǎo)師已二年了，在這一年多的時間中，我總以真心與愛心和他交流談心，使他能敞開心扉，說出了心中的話語，加強與班主任老師的聯(lián)系與溝通等，至今告一段落，點上了一個逗號，我清楚地認識到德育導(dǎo)師工作是永遠不會有句號的。
“誠心”，“精誠所至，金石為開。”上學(xué)期，h同學(xué)有一段時間常 “逃學(xué)”班主任跟我說起這件事，我找到他問了這一情況，他承認了，經(jīng)過交流與溝通，了解到他與外面的同學(xué)在一起，經(jīng)常約他出去。在我的誠意下，他告訴我拜過師傅，認過大哥；打過群架，也受過傷，吃過虧，流過血。我真心誠意地跟他分析了利害關(guān)系，明白自己的做是錯誤的，害了自己，樹立了信心，下了決心，不再跟他們來往。
做學(xué)生思想工作要要細心。部分學(xué)生破罐子破摔，紀律散漫，還經(jīng)常若事生非，常常搞得全班同學(xué)不得安寧，我相信沒有教不好的學(xué)生，關(guān)鍵要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點。細心做好后進生的思想工作，了解差生的之所以“差”的原因，“壞”生之所以“壞”的原因，找到“病源”之后，給學(xué)生“對癥下藥”地教育。用春風(fēng)細雨般的話語，溶化堅固鋼鐵，經(jīng)過我們多次談話教育，教育轉(zhuǎn)變每一位后進學(xué)生、問題學(xué)生、困難學(xué)生，因為他們都是可教育好的學(xué)生。
“耐心”，問題學(xué)生，的確給老師帶來很多問題。個別問題學(xué)生屢教不改，影響到其他同學(xué)，有時想過勸其退學(xué)，有放棄念頭。然而，我們的也會發(fā)現(xiàn)這些可憐的孩子也是受害者。開學(xué)初，報名那天，他來到我辦公室，我一見就感到不對，一頭“長發(fā)”，一問才知道是班主任老師要他來的，經(jīng)教育，他認識了自己，第二天理好頭發(fā)再來上學(xué)。這次檢查，他順利地通過儀表儀容這一關(guān)。在畢業(yè)中考前，又有類似情況，經(jīng)過談心、交流與溝通，效果不是很明顯，我也深感教育難度之大。
我也想到，我們不僅要耐心做好學(xué)生的思想工作，還要耐心地做他們的家長的思想工作，得到家長的支持和配合。然，h的家長是很難起到效果的，因此，我未曾與其家長聯(lián)系。
苦心，也就是苦口婆心地做學(xué)生的思想工作，直到把學(xué)生的思想工作做好。
攻心，就要攻其心理，讓學(xué)生懂得導(dǎo)師的一切工作都是為了挽救一個個失去了學(xué)生信心的孩子。我總感覺到，做學(xué)生的思想工作，以攻心為上，思想解決了，其他事情就迎刃而解了。我想大家都會有這個體會的。以心換心，體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷。元旦，h也送來了一張賀卡，在學(xué)校也很有禮貌。在畢業(yè)典禮后，他又來辦公室，找到我有點害羞似的，有點難為情地拿出一個小禮物——音樂風(fēng)鈴送我，這是一座有小橋、小屋、葉輪、轉(zhuǎn)斗，轉(zhuǎn)斗坐著四只笑容滿面、手握電吉他的小豬豬。小屋四周墻上還巾時尚的帥哥、靚妹圖片。很有寓意：大概是祝愿我們工作學(xué)習(xí)一帆風(fēng)順，幸福美滿，快樂開心的意思吧。我和他聊進那所學(xué)校，他告訴我去海職高學(xué)習(xí)，我鼓勵他說，抓住這個好機會，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會自理，最要緊的是學(xué)會做人。我說，從今以后我們是朋友，保存這份友誼好吧，他點點頭，表示一定努力。這時我心中非常高興。
本學(xué)期共談心 10余 次，做到兩周一次，都有記錄。
最后，我認為，這是一項十分艱巨的工作，這就是它的實效性，是我們今天一起探討的問題，是我們研究的一個重要話題。它是我們研討會的關(guān)鍵詞，探討德育導(dǎo)師的有效教育問題，探索一條高效的有效教育的途徑。如何提高導(dǎo)師的自身素質(zhì)，是值得我們共同關(guān)注的一個問題，就如我們通常說到的“我們應(yīng)該有一桶水”，才能去澆灌身邊的小樹與幼苗。
德育創(chuàng)新心得體會篇十四
"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"古人告訴我們，作為教師，首先是"傳道"，然后才是"授業(yè)解惑"。可見，德育在整個學(xué)校教育中占有舉足輕重的地位，因為它直接關(guān)系到學(xué)校所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量。通過四年的小學(xué)教育，我對小學(xué)德育教育談?wù)勛约旱膸c看法：
1 小學(xué)生德育教育的重要性
現(xiàn)在的小學(xué)生絕大多數(shù)是獨生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨尊的不健康心理，不僅社會觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國的未來，是祖國的希望?？墒怯捎谀挲g小、知識少、閱歷淺和缺乏社會生活經(jīng)驗，又具有強烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段。兒童的品德行為正處在由低級向高級發(fā)展的過程階段，可塑性強，只要正確地引導(dǎo)，就能促進兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀。反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的"壞孩子"。因此加強小學(xué)生的思想教育是擺在我們學(xué)校和家長面前的一項重要任務(wù)，思想教育必須從小學(xué)生抓起。它對于人品的養(yǎng)成，起著決定性的作用。讓小學(xué)生及時了解思想道德的內(nèi)容，他們就可以用它來規(guī)范自己的行為，指導(dǎo)自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應(yīng)該怎樣做人，做什么樣的人。"合抱之木，生于毫木。""九層之臺，起于壘土。""千里之堤，潰于蟻穴。"小學(xué)生的思想道德教育，對他們的一生都會產(chǎn)生深遠的影響。
2 小學(xué)生道德品質(zhì)的影響因素
通過與學(xué)生談話，家長溝通和查閱相關(guān)資料顯示學(xué)生出現(xiàn)不良道德品質(zhì)的因素有：學(xué)生自身因素、家庭因素、學(xué)校因素、和社會因素。
（1） 學(xué)生自身因素。當前的小學(xué)生，在家中大都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會發(fā)脾氣，情緒沖動產(chǎn)生不良行為，造成嚴重后果。由于受智力因素的影響，小學(xué)生對社會性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認識不明確，甚至出現(xiàn)錯誤的道德認識。
（2） 家庭因素。隨著生活水平的提高和獨生子女政策的落實，許多家長過分寵愛孩子，對孩子提出的任何物質(zhì)上的要求都盡力去滿足而忽視運用正確方法對子女進行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動父愛或母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現(xiàn)男孩女性化，女孩男性化修改傾向；有的推動心理平衡，甚至產(chǎn)生心理變態(tài)。出現(xiàn)偷竊、斗毆、浪蕩、內(nèi)向、怯弱、憂郁等行為和性格特點。
（3） 學(xué)校因素。在學(xué)校，小學(xué)生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習(xí)慣，在教師與學(xué)生的交往中，教師始終是影響學(xué)生品德發(fā)展的強有力因素。在教學(xué)過程中，教師的言行對學(xué)生的道德發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，也是學(xué)生模仿的對象。教師對待小學(xué)生的態(tài)度在很大程度上也會影響小學(xué)生品德的發(fā)展。學(xué)校環(huán)境中，人們的一言一行，一舉一動，無不對學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。如果一間學(xué)校或一個班級的主導(dǎo)因素不健康，將會影響到該集體的絕大多數(shù)人員。如果一個班級的學(xué)生有盜竊行動，老師放任不理，經(jīng)過一段時間以后，班級中幾乎人人都會染有盜竊的惡習(xí)。
（4） 社會因素。當今信息社會，學(xué)校教育往往抵抗不住社會不良風(fēng)氣的滲透，學(xué)生會自發(fā)地或偶然地接受社會不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學(xué)校教育來的更加直接，易于接受，在教育與現(xiàn)實的矛盾中小學(xué)生分析判斷能力差，不能理性地處理問題，逐步影響著小學(xué)生的思想。
3 小學(xué)生德育教育策略
小學(xué)生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以，學(xué)校、家庭、社會必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學(xué)生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。
（1） 學(xué)校方面。小學(xué)生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴格要求自己，不斷加強學(xué)習(xí)，提高自己的思想認識水平，牢固樹立熱愛教育、獻身教育的信念。教書育人，為人師表。學(xué)校對教師的評價要建立科學(xué)的評價機制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不要單一憑分數(shù)論高低。教師對學(xué)生的評價應(yīng)該把班主任單獨評議改成與自評、互評、家長評議相結(jié)合；縮短評議時間，及時與家長溝通。保護學(xué)生自尊心，培養(yǎng)集體榮譽感。發(fā)現(xiàn)好的學(xué)生及時表揚鼓勵，對差生不體罰、不歧視，尊重愛護他們，使他們克服自卑心理，在集體中充分肯定他們的點滴進步，讓他們看到希望，感到有了前途，有了奮斗目標，有了人生價值，認識到個人成長離不開集體，要為集體的榮譽而奮斗。良好的環(huán)境，正確的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)對小學(xué)生的道德行為習(xí)慣的形成很重要。當然，學(xué)校良好的環(huán)境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者長期不懈的努力，采取"積土成山""積水成淵"的教育方法，使學(xué)生"積善成德"，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
（2） 家庭方面。"養(yǎng)不教，父之過。"作為家長，千萬不可過分溺愛孩子。應(yīng)該重視對孩子的品德教育，重視培養(yǎng)孩子基本生活技能，對孩子的錯誤行為不姑息遷就，用巧妙的方法來解決孩子的思想教育，如給孩子講有意義的故事。家長應(yīng)積極地為孩子一個和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應(yīng)該愛護、尊重學(xué)生，對出現(xiàn)打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導(dǎo)，曉之以理，動之以情，努力改善他們與群體的關(guān)系，不能強制，以免使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強與學(xué)生家庭的聯(lián)系，通過家訪，讓學(xué)校德育走入家庭，使學(xué)校的教育要求被學(xué)生家長所了解。這樣有了家長的督導(dǎo)，學(xué)校的教育，使學(xué)生的自治、自理能力得到提高。
（3） 社會方面。校內(nèi)校外教育結(jié)合，加強社會實踐活動。認真組織好社會實踐活動，把社會實踐活動作為加強德育工作的重要途徑，并把實踐活動作為考評的依據(jù)之一。讓學(xué)生走出去，設(shè)立校外德育基地，開展社會實踐活動。 如帶領(lǐng)學(xué)生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點體會做為一名少先隊員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開展"社區(qū)假日小隊"、"扶助殘疾兒童"、"參觀污水處理廠"使學(xué)生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。學(xué)校只有開展好這些活動，才能減少學(xué)生接觸社會不良分子或受到不良的教育的機率。
德育創(chuàng)新心得體會篇十五
唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中曾這樣寫到：“師者，所以傳道、受業(yè)，解惑也。”這里的“傳道”在我們當今社會不妨視為學(xué)校教育中的德育教育。
德育教育是學(xué)生在學(xué)校所受教育的一個重要組成部分，對于在人生之路上剛剛起步的小學(xué)生來說更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W(xué)知識武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導(dǎo)他們用稚嫩的小手描繪理想的藍圖。
作為一位語文教師和班主任，我在語文教學(xué)以及班級管理中，對德育教育有一點膚淺的體會和認識，在這里與各位老師共同探討。
首先，我利用語文課固有的思想性較強的特點，在授課過程中有機地滲透德育教育。通過語言文字的教學(xué)，加深學(xué)生對課文思想內(nèi)容的理解，使學(xué)生在認識上有所提高，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如，我在教學(xué)《黃繼光》這一課時，通過范讀課文以及對課文內(nèi)容的講解，讓學(xué)生了解英雄人物的感人事跡，學(xué)習(xí)黃繼光叔叔為了戰(zhàn)友的安危，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了祖國和人民的利益，在身負重傷的情況下，用胸膛堵住了敵人的機槍口，獻出了年輕而寶貴的生命……從而引導(dǎo)學(xué)生認識到在和平年代里，當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，要犧牲個人利益，以大局為重。又比如在教學(xué)《勞動最有滋味》這一課時，通過學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生認識到勞動最光榮，從而尊敬勞動人民，愛惜勞動成果，養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣。讓學(xué)生明白只有通過勞動換來的錢，才花得問心無愧。在背誦課文時，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，切實體會到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的，馬馬虎虎必須另做一回，倒不如一下手就仔仔細細，做得妥妥貼貼。再比如在教學(xué)《小珊迪》時，教育學(xué)生要學(xué)習(xí)小珊迪誠實善良的優(yōu)秀品質(zhì)等等。總之，在語文課堂上，德育教育可謂無處不在。
其次，配合學(xué)校、班級開展的活動，不失時機地進行德育教育。記得有一次，我們班獲得了全校紀律衛(wèi)生評比的流動紅旗，當流動紅旗掛在班里后，同學(xué)們都很高興。我先是表揚了全班同學(xué)，指出這是大家共同努力的結(jié)果，然后，我根據(jù)班里的實際情況，讓學(xué)生清楚，雖然流動紅旗掛在了班里，但是我們?nèi)杂胁蛔阒帲潋溄湓?，總結(jié)不足，發(fā)揚長處，爭取更大的進步。這樣，學(xué)生在取得榮譽后能及時明確下一步的努力方向，不至于在榮譽面前迷失自己。還有一次我們班與四（2）進行拔河比賽，我班學(xué)生使足了吃奶的勁兒，手掌都被繩子磨紅了，終于勝利了。在賽后的總結(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生認識到團結(jié)就是力量，在集體生活中，大家必須心往一塊兒想，勁兒往一處使，擰成一股繩兒，才能實現(xiàn)我們的目標。在活動中增強了學(xué)生的凝聚力，培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。
前段時間學(xué)校大隊部舉行爭“國情章、家務(wù)章”活動，我利用課余時間引導(dǎo)學(xué)生加深對國旗、國徽、國歌的認識，讓學(xué)生通過不同渠道了解我國的自然概況，了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源；結(jié)合建國五十周年的閱兵式，讓學(xué)生體會到我們的祖國正一天天強盛，讓他們從內(nèi)心體會到做一個中國人是多么的驕傲和自豪。在爭“家務(wù)章”時，通過讓學(xué)生觀察父母一天的生活，體會到父母一天的辛勞，要學(xué)會體諒父母，多做一些力所能及的家務(wù)勞動，諸如掃地洗碗、收拾房間等等，成為爸爸媽媽的小幫手。
第三，在日常生活中，注意教師的言傳身教。教師要為人師表，自己的言行舉止、舉手投足都可能對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，我在平時盡量嚴格要求自己，衣著樸素、整潔，上課鈴響，準時出現(xiàn)在教室，要求學(xué)生做到的，自己先要做到。在參加義務(wù)勞動時，跟學(xué)生一起動手，頂著烈日，堅持到最后。無論課堂內(nèi)外，都以平等姿態(tài)與學(xué)生交流，即使在批評他們時，也注意不使用過激的言語和動作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈留下陰影。教師對學(xué)生的影響可以說是潛移默化的，要時刻注意不要給學(xué)生帶來負面影響。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切有利時機，適時地對學(xué)生進行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。
德育創(chuàng)新心得體會篇十六
從1999年畢業(yè)參加工作，到2014年升任德育主任，我認為我一直在做的就兩件事：一是教學(xué)；二是德育。在德育方面，我從班主任，再到德育主任。以下是我在從事德育工作中，總結(jié)的點滴經(jīng)驗，在這里與大家交流，希望大家給予指正：
一、德育是個什么活兒？
有人說，德育是細活兒，小活兒，長期的活兒，大家很有同感，因為一語道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實德育是大活兒，而且是難干的活。說德育大，是因為教育的根本在育，育什么？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說德育難干，是因為德育的隱性、廣泛性和遲效性。智育可以用分數(shù)來衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說，一個學(xué)生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒法量化。德育又是無所不在，無所不包的，學(xué)生一進門就處處是德育，見人問好，不隨地扔垃圾，樂于助人......時時是德育，在家里家長的言傳身教，在學(xué)校老師的榜樣......,如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會在不知不覺間被那些無意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見影的事兒有，但少，更多的是在成長過程中一步步顯現(xiàn)出來，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來，也就是說，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。
做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應(yīng)該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話說“人心叵測”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復(fù)雜難以預(yù)測的。做學(xué)生的德育工作就更難了。首先，我們的學(xué)生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學(xué)生相處，而且要讓學(xué)生接受你的思想教育，改變學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。
現(xiàn)在的家庭多為獨生子女，兩個家長教育一個小孩，就經(jīng)常報厭孩子不聽話很難管，而我們教師們面對的是幾十個孩子，再加上孩子的家長，這難度有多大是可想而知的。
但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強九年一貫制學(xué)校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對德育的海洋。
我認為德育首先是種子，然后才是陽光、空氣和水。不知道大家有沒有同感，人在童年時的所聽所見所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長，即使用同等力度去刻，大腦對此事的記憶也不如童年時深刻。所以，德育的首要任務(wù)是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責(zé)任的種子.....讓孩子知道哪些是對的，哪些是錯的，應(yīng)當怎么做，讓孩子在長大成人后，有自己對人生的理解，對人生價值的理解，即使迫不得已沒有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對德育最樸實的認識。同時，德育也是陽光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長的環(huán)境。比如良好的校風(fēng)，教師的榜樣的力量，適時的德育活動，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
有人說德育處專門負責(zé)個別學(xué)生的處置問題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了......如果德育處管這些,那么再配上幾個德育專干恐怕也干不過來。德育處應(yīng)當對自己的工作有一個定位，不能總被個別學(xué)生和臨時問題牽著鼻子走，要有計劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補缺，包辦代替。在這里我覺得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統(tǒng)與工作隨意過亂過細包辦代替的問題。
為什么說思路提法太籠統(tǒng)？比如幾乎所有的校長老師都在提養(yǎng)成良好習(xí)慣的問題，但小學(xué)低、中、高年級、初中應(yīng)當培養(yǎng)哪些習(xí)慣，通過什么方式培養(yǎng)，一個習(xí)慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長時間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習(xí)慣成了一句空話。
為什么說工作隨意過亂過細包辦代替？比如在課堂上一個學(xué)生和老師頂牛，本應(yīng)當由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實就是給老師一個面子，給學(xué)生一個批評，對師生關(guān)系毫無益處。因為這樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會感覺忙忙碌碌。按照精細化管理的要求，誰的課堂誰負責(zé)，誰的班級誰負責(zé)，出了問題必須由老師來處理，或由老師拿出初步處理意見，然后由德育處核實落實即可，這樣我們的全員德育的想法才能實現(xiàn)。
四、德育的核心內(nèi)容是什么?德育的內(nèi)容是廣博的，小到見面問好，大到愛國主義，都是德育教育的內(nèi)容，那么我們應(yīng)以哪些內(nèi)容為核心呢？我以為，最重要的內(nèi)容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對的，哪些是錯的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個孩子在小的時候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責(zé)任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨生子女，從小以自我為中心，胸中無他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習(xí)慣。責(zé)任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨承擔工作任務(wù)，承擔應(yīng)當承擔的責(zé)任，培養(yǎng)責(zé)任意識。最后就是理想和信念。一個人如果沒有理想，活著就失去了目標。在理想的問題上不要提得過高，要教育孩子腳踏實地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個有血有肉的理想,區(qū)間的最低點要告訴孩子不能做什么,區(qū)間的最高點要讓孩子有自己對人生的向往與追求,理想是在人生歷程中不斷累積的,自己感悟的,大人告訴式的不叫理想,叫灌輸，灌輸?shù)睦硐牒⒆幼约簺]有實現(xiàn)的動力。
我們所有的德育活動，都應(yīng)當圍繞這些主要內(nèi)容，通過多種形式來開展。應(yīng)當由學(xué)校所有成員達成共識，共同來培育。
五、德育不要和教學(xué)打架。
實際工作中，我們常常要面對德育教學(xué)孰重孰輕的問題，這也是個老問題。我覺得德育和教學(xué)，不管學(xué)校下設(shè)部門是分是和，都要搞好這兩項工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對象不能分割，看一個學(xué)生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學(xué)沒關(guān)系，教學(xué)怎么樣，跟德育沒關(guān)系。“教”和“育”合在一起方才構(gòu)成“教育”一詞，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學(xué)與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學(xué)生。了解學(xué)生、研究學(xué)生，才能知道學(xué)生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學(xué)工作。而德育工作做的正是了解學(xué)生，研究學(xué)生，教育學(xué)生的工作。所以，德育與教學(xué)要緊密結(jié)合，相互滲透，相互促進，才能共同發(fā)展。
六、德育工作的形式簡單，但其實質(zhì)是復(fù)雜的、系統(tǒng)的工作。學(xué)生德育工作的形式無非就是幾種：開班會布置學(xué)校的任務(wù)、處理學(xué)生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學(xué)生的工作，是與學(xué)生進行心與心的對話，是存在著情感交流的一種心理活動的過程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂，而且也變化摸測，要與學(xué)生在情感上產(chǎn)生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問題，需要我們在實踐中把握。
德育工作的實質(zhì)是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒有形式和手段，實質(zhì)的工作就無法開展，在進行形式的工作時，要用心去做，切實把實質(zhì)的工作滲透進去。
七、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點”。
為什么會產(chǎn)生這樣的認識？我們的觀念是否與時俱進，看待問題是否從多個角度進行觀察、分析?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，從不同的角度看同一事物，會得到不同的結(jié)果。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，多一分的關(guān)懷的眼神，多一句的贊賞語言，也許將改變他們的一生。
八、德育工作要言傳身教，身體力行。
德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應(yīng)當引起我們足夠的重視。我們教育學(xué)生要怎樣做，我們就應(yīng)該首先做到。例如：教育學(xué)生要愛護衛(wèi)生環(huán)境問題，一面我們要求學(xué)生要愛護衛(wèi)生、保護衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。
九、德育工作要勤于記錄。
我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來預(yù)防這“一疏”給我們帶來的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書面的證據(jù)，這將成為我們面對責(zé)任的盾牌。
今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產(chǎn)生的不平衡心理帶到工作中來。既然我們今天擔當了這份任務(wù)，就應(yīng)當做好。與其應(yīng)付了事，不如認真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會有收獲。
張強九年一貫制學(xué)校。
李德。
德育創(chuàng)新心得體會篇十七
昨天出席“我與于丹有約”工作坊，親見氣質(zhì)女人于丹，48歲的她，魅力無比，值得敬佩！與于丹僅有1米的距離，觸之可及，可我們的學(xué)識卻是天壤之別。她，古今中外，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，談笑風(fēng)生，氣質(zhì)淡雅，真是一道美麗的風(fēng)景！于丹主要就新加坡老師在德育方面的提問，進行了五個方面的闡釋。
以做“牧師”的心做“教師”！老師只是陪伴著孩子的成長，讓他們以一種尊嚴去探尋世界。老師要回到孩子的年齡，不要對孩子的所作所為大驚小怪！教師要喚醒人性自信的莊嚴！
人，有著性命，生命，使命，然而多數(shù)人也許只有性命—意味著活著，生命—意味著生活，這兩層意義，而第三層意義使命—意味著承諾，卻不是所有人能夠意識到的。
好孩子是夸出來的！每一個生命都是奇跡！
每個人如果能夠隨時讓自己歸零，他就會永遠進步！
于丹老師用王陽明的故事來說明，不管在何種境地，都應(yīng)該保有和最初一樣的熱忱！王陽明（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。王陽明真正是一個“知行合一”者。
人不能左右生命的長度，但可以左右生命的寬度！
學(xué)習(xí)文化，是一種自我的救贖，學(xué)習(xí)道德，是自尊人生的信念！
西方的文化是天的文化，節(jié)慶日是拜天上的神為主，如圣誕節(jié)等，而東方的文化是地的文化，節(jié)慶日是以節(jié)氣為主，如清明中秋等。東方的文化講究陰陽。陽：太陽—進取心！陰：月亮—平常心。華族文化主要以群體為意象，西方文化主要以個體為意象。如在詩歌中，西方歌頌雄鷹的很多，而東方以群鳥為主。
全球化的今天，應(yīng)該：見天光，接地氣，得人心！天光是指西方文化，地氣是指華族文化，得人心是指道德！將東西方文化都融洽地結(jié)合在一起，并且符合人類的道德，才能在這個世界走得更遠！
一個孩子，我們可以從他身上一眼看出他的家教門風(fēng)怎樣。
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。這里入則孝，出則悌，就是指家庭教育，可想而知，老夫子把家庭教育放在第一位。謹而信，愛眾，而親仁。指的是社會教育。行有余力，則以學(xué)文，才是學(xué)校教育。可是現(xiàn)代社會，很多家長忙于掙錢，卻把教育只推給學(xué)校，因而，孩子的成長不盡于人意！
為人父母者，千萬不要犧牲親子時間！
1不要嘲笑。不管對方是誰，你都不要嘲笑別人，因為你并不知道他那種行為背后真正的意義。
2讓孩子學(xué)習(xí)為自己買單。讓孩子認識到自己的錯誤，并接受，然后道歉，并改過。
3不要被偽命題綁架。遇到問題要去思考，這是個問題嗎？也許根本就是不存在的問題。
4把科學(xué)和藝術(shù)當做信仰?？茖W(xué)讓我們避免無知，藝術(shù)讓我們活得有趣。
5堅信做善良的人不會吃虧。也許暫時可能是吃虧，但最終你是不會吃虧的。
聽君一席話，勝讀十年書，于丹老師對教育的看法，既能引起我們的共鳴，又能讓我們頓悟，不虛此行！
德育創(chuàng)新心得體會篇十八
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會發(fā)展的重要驅(qū)動力之一，而在創(chuàng)新的道路上，每個人都有著不同的心得體會。通過我的創(chuàng)新實踐和思考，我深刻體會到了創(chuàng)新的重要性以及如何在創(chuàng)新過程中取得成功。本文將圍繞創(chuàng)新的定義、創(chuàng)新的重要性、創(chuàng)新難點、創(chuàng)新方法以及創(chuàng)新的實踐經(jīng)驗五個方面展開，從而對創(chuàng)新有一個全面深入的認識。
一、創(chuàng)新的定義。
首先，創(chuàng)新可以被定義為將新思想、新觀念、新方法應(yīng)用于實際生活和工作中，從而產(chǎn)生新的產(chǎn)品、服務(wù)或者解決問題的過程。創(chuàng)新是對現(xiàn)有模式的打破和突破，它創(chuàng)造了新的價值和機會。創(chuàng)新不僅僅停留在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，它也可以體現(xiàn)在組織管理、市場營銷、社會發(fā)展等方方面面。
二、創(chuàng)新的重要性。
創(chuàng)新是推動社會進步和經(jīng)濟增長的關(guān)鍵力量。在競爭激烈的市場環(huán)境下，創(chuàng)新能夠為企業(yè)創(chuàng)造競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。同時，創(chuàng)新也能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求和期待，提升生活質(zhì)量。創(chuàng)新使得我們能夠發(fā)現(xiàn)問題并提供解決方案，推動社會發(fā)展進程。創(chuàng)新者往往能夠取得成功，并獲得社會的認可。
三、創(chuàng)新的難點。
創(chuàng)新不是一件容易的事情，它具有一定的難度和挑戰(zhàn)性。首先，創(chuàng)新需要敢于突破傳統(tǒng)和舒適區(qū)，面對風(fēng)險和不確定性。很多人在創(chuàng)新的早期階段就會遇到困難和挫折，因為很多新點子和新方案并不是一開始就能夠被市場接受。其次，創(chuàng)新需要結(jié)合實際需求和市場情況，不能脫離實際，不能過于理想化。最后，創(chuàng)新需要與他人合作，共享資源和信息，形成合力。沒有團隊合作和知識分享，創(chuàng)新無法得以實現(xiàn)。
四、創(chuàng)新的方法。
在創(chuàng)新的過程中，有一些常用的方法和工具可以幫助我們提高創(chuàng)新能力。其中之一是多角度思考，通過改變眼光和觀察角度，發(fā)現(xiàn)不同的問題和解決方案。另一個方法是持續(xù)學(xué)習(xí)和積累知識，創(chuàng)新需要不斷更新和拓寬自己的知識結(jié)構(gòu)。此外，創(chuàng)新還需要培養(yǎng)一種開放的思維方式，能夠接受他人的意見和建議，并能夠主動嘗試新的想法和方法。
五、創(chuàng)新的實踐經(jīng)驗。
最后，通過我的創(chuàng)新實踐，我總結(jié)了一些創(chuàng)新的實踐經(jīng)驗。首先是不斷觀察和發(fā)現(xiàn)身邊的問題和需求，創(chuàng)新的靈感往往來源于生活的細節(jié)。其次是堅持實踐和嘗試，創(chuàng)新不是理論功底的積累，而是需要實際的實踐來驗證和完善。再次是與人合作，創(chuàng)新需要集思廣益，通過團隊的協(xié)作和合作，才能夠發(fā)揮個人的創(chuàng)新潛力。最后是持之以恒，創(chuàng)新需要堅持不懈的努力，只有不斷嘗試和學(xué)習(xí)，才能夠達到創(chuàng)新的目標。
總結(jié)起來，創(chuàng)新是一項艱巨而又充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，它要求我們不斷打破傳統(tǒng)和習(xí)慣思維，勇于嘗試和創(chuàng)新。通過深入研究和實踐，我們可以不斷提高創(chuàng)新能力，取得卓越的成果。因此，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力，在創(chuàng)新的道路上不斷前行。只有不斷創(chuàng)新，才能推動社會的進步和發(fā)展。
德育創(chuàng)新心得體會篇十九
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會中非常重要的一個話題，它不僅僅影響到個人的職業(yè)發(fā)展，也深刻地影響到整個社會的發(fā)展。作為一個在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域有所經(jīng)驗的人，我深深地認識到創(chuàng)新的重要性，并從中獲得了一些心得體會。在接下來的文章中，我將分享關(guān)于創(chuàng)新的個人心得，并探討創(chuàng)新在個人和社會中的作用。
首先，在個人層面上，創(chuàng)新是取得成功的關(guān)鍵。當我初次進入創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域時，我發(fā)現(xiàn)最成功的企業(yè)都有一個共同的特點，那就是他們不斷地尋求創(chuàng)新。無論是產(chǎn)品的創(chuàng)新還是市場營銷的創(chuàng)新，這些企業(yè)都在不斷地嘗試新的想法和方法。通過不斷地創(chuàng)新，他們能夠緊跟時代的變化，順應(yīng)消費者的需求，并在激烈的市場競爭中取得成功。因此，我意識到，只有不斷地創(chuàng)新才能在競爭激烈的市場中立于不敗之地。
其次，在社會層面上，創(chuàng)新也對整個社會的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。從歷史上看，創(chuàng)新是推動社會進步的重要力量。無論是工業(yè)革命、信息革命、還是現(xiàn)代科技的發(fā)展，都離不開創(chuàng)新的推動。創(chuàng)新不僅僅是發(fā)明新產(chǎn)品或技術(shù)，它還意味著不斷地改進和適應(yīng)。例如，在現(xiàn)代社會中，各行各業(yè)都在不斷地進行創(chuàng)新，以適應(yīng)快速變化的市場需求和消費者的期望。這些創(chuàng)新包括新的商業(yè)模式、新的管理方法以及新的技術(shù)應(yīng)用等等。通過這些創(chuàng)新，社會得以不斷地進步和發(fā)展。
然而，創(chuàng)新并不是一件容易的事情。它需要我們放下傳統(tǒng)觀念，勇于嘗試新的想法和方法。同時，創(chuàng)新還需要我們具備一定的觀察力和洞察力。只有通過觀察市場和研究消費者需求，我們才能發(fā)現(xiàn)潛在的機會或問題，并提出創(chuàng)新的解決方案。此外，創(chuàng)新還需要我們具備堅持不懈的意志和能力。在創(chuàng)新的道路上，我們難免會遇到困難和挫折，但只有堅持下去，才能取得成功。因此，創(chuàng)新需要我們努力學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
最后，創(chuàng)新是一個團隊合作的過程。在現(xiàn)代社會中，創(chuàng)新往往需要多個領(lǐng)域的人才進行合作。每個人的不同背景和專業(yè)知識都能為創(chuàng)新提供不同的觀點和想法。因此，團隊合作是促進創(chuàng)新的重要條件。在一個團隊中，每個人都應(yīng)該有表達自己觀點的機會，并且應(yīng)該鼓勵和尊重不同的意見。通過團隊合作，我們可以分享和整合不同的想法和知識，從而推動創(chuàng)新的發(fā)展。
總結(jié)起來，創(chuàng)新是現(xiàn)代社會中非常重要的一個話題。在個人層面上，創(chuàng)新是取得成功的關(guān)鍵。在社會層面上，創(chuàng)新推動社會的發(fā)展和進步。然而，創(chuàng)新并不是一件容易的事情，它需要我們具備觀察力、洞察力和堅持不懈的意志和能力。同時，創(chuàng)新也是一個團隊合作的過程，需要不同領(lǐng)域的人才進行合作。通過創(chuàng)新，我們可以不斷地適應(yīng)和改進，為個人和整個社會帶來持續(xù)的發(fā)展和進步。
德育創(chuàng)新心得體會篇二十
一個有道德、有理想的人，他會努力地學(xué)習(xí)；同時，一個正在豐富自己知識的人，他的道德修養(yǎng)也會逐漸地提高。知識與品德應(yīng)該是互相影響，相輔相成的。對于一個正走在人生啟蒙階段的小學(xué)生，如果不把品德培養(yǎng)放在首位，就很難使之成為將來對社會有用的人。元朝的學(xué)者吳澄說：“學(xué)必以德性為本?！鼻迥┑目涤袨橐蔡岢觥耙缘掠秊橄取钡目谔?。
新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。結(jié)合自己所教的數(shù)學(xué)學(xué)科與德育滲透的幾點看法：
一、把自己的言傳身教與學(xué)生的自我約束結(jié)合起來
一個好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。
作為一名數(shù)學(xué)教師，在工作中我總是嚴格要求自己，注意自己的一言一行，平時我要求學(xué)生不遲到、不早退，我本人在工作中首先就早到晚歸，經(jīng)常深入班級。有的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)，厭惡做家庭作業(yè)，我就經(jīng)常利用空余時間或放學(xué)后守著他們做，不厭其煩的給他們講解不懂的知識點，這樣做既改正了他們的壞習(xí)慣，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
應(yīng)該說，教師的一舉一動都潛移默化地影響著學(xué)生。從老師的身上，學(xué)生們會無形中感到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，他們會自覺地遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，自覺地約束好自己，管理好自己。教師應(yīng)以高尚的師德向?qū)W生傾注愛心，去贏得學(xué)生的信賴，構(gòu)建純潔的友誼。學(xué)生的尊師，往往是教師愛生的體現(xiàn)。學(xué)生只有生活在良好的師生關(guān)系氛圍中，才能體會到校園生活的樂趣，樂于學(xué)習(xí)，激發(fā)其熱愛學(xué)校、熱愛人生的社會責(zé)任感，進而會增強榮譽感、進取心。
二、充分利用教材挖掘德育素材。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。
例如：在教學(xué)多位數(shù)的`讀法的時候，了解到中國的人口數(shù)，以及世界人口數(shù)，適當補充土地資源的知識，讓學(xué)生知道土地資源的有限，人口超負荷增長給人類帶來的危害性。在教學(xué)時、分、秒時可以對學(xué)生進行珍惜時間的教育。另外，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事。
這樣既可以增強學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。
三、利用數(shù)學(xué)活動滲透德育教育。
德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機結(jié)合，我們可以適當開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。
例如，三年級學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，讓學(xué)生領(lǐng)悟人生的價值。
新課程的培養(yǎng)目標指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
德育創(chuàng)新心得體會篇二十一
教育從來都是真實的、樸素的，就像西塞羅說的那樣：“以真為開始，以善為歷程，以美為標的?！边@一觀點，也和社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵不謀而合。這就要求：作為一名教育者，不僅要不斷提升自身的道德修養(yǎng)，還要時刻對學(xué)生滲透思想教育。
二十一年的教育實踐，二十一年的教育反思，讓我對今天的德育工作有了一種這樣的教育思考：德育不僅僅是思品課上的事，而要融入各科教學(xué)，尤其是班主任的班級管理工作中去。班級是學(xué)校的基本單位，而班主任是全班學(xué)生的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)生健康成長的引路人。是聯(lián)系班級與科任教師、溝通學(xué)校與學(xué)生家庭以及社會教育力量的橋梁。多年的班級管理工作，使我深深地感受到愛的巨大力量。根據(jù)新課程的理念，應(yīng)該以人為本。面對小學(xué)生，必須遵循6—13歲兒童的`年齡、心理特點，隨時隨處向孩子們播灑愛的雨露，投射愛的陽光。
世界著名成功學(xué)演講家、成功學(xué)者拿破侖·希爾曾經(jīng)召集了一百名普通的年輕人，告訴他們：“從今天開始，你們接受我的培訓(xùn)，期間我不收你們的一分學(xué)費，但是，當你們掙得人生中的第一桶金——百萬美元時，要分3％給我，作為你們的學(xué)費?！庇谑?，這一百名年輕人接受了希爾的培訓(xùn)。后來，奇跡發(fā)生了，不到一年的時間，這一百名年輕人全部變成了百萬富翁。原來是希爾的“激勵”起了關(guān)鍵作用。我們常說：“孩子是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁?；ǘ涞孽r艷是靠園丁辛勤的勞動換來的。”而這種勞動是需要技巧性的，這技巧就是我們的“激勵”。多少年來，我時常告訴我的學(xué)生們：“你們是最棒的，你們是最優(yōu)秀的，你們是能夠做到的……”雖說“教無定法”，但有時真的只需一個激勵的動作，一個激勵的微笑，甚至一個隨口的鼓勵，都會讓我們看到一種意想不到的結(jié)果。
小學(xué)生喜歡得到老師的表揚和鼓勵，這樣可以增強他們學(xué)習(xí)的勇氣和力量。當然“金無足赤，人無完人?！庇捎诿總€學(xué)生的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同等方面的影響，學(xué)生存在著較大的差異。有的勤學(xué)守紀、有的厭學(xué)做壞事，作為老師要正視學(xué)生的差異，對于“問題學(xué)生”要從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，對他們要動之以情、曉之以理，用寬容、用人格力量去感化他們。
我班有一位學(xué)生，其父親早逝，母親離家出走，家境貧寒，不得不寄宿在姑姑家，他行為習(xí)慣差，經(jīng)常偷東西、打架，是師生都公認的那種已無可救藥的學(xué)生了，在班內(nèi)的影響特別壞。后來，我與他姑姑和他多次談心，從正面、側(cè)面去了解他，在這期間，只要他取得點滴進步，我都采取不同程度的鼓勵方式，使他產(chǎn)生了親切感、信任感，愿意與我作心靈的交流，這樣使他從思想上認識錯誤、改正錯誤。在班級多給他自我表現(xiàn)的機會，使他消除自卑的心理，感覺到了自己的價值所在。
我班還有這樣一位學(xué)生，說起他，那可不得了，在長虹小學(xué)上寄宿時，人稱“小霸王”，七年級在市六中上，那可是平頂山市最牛的一所初中，可他沒上兩個月，就和老師、校長干翻了。問了不知多少所學(xué)校，沒人敢收。后來，退級到了我所帶的這個班（小學(xué)六年級）?？赡苁浅鲇诟卸?，剛開始兩天表現(xiàn)得還不錯，可第三天就捅漏子了。正上語文課，三年級的潘老師帶著一個學(xué)生，手里提著一個被墨汁化過“妝”的書包，急匆匆地來到我們教室，向我詢問道：“誰是李鵬飛，我找他問點事兒……”我立刻明白了其中的原由，但我并沒有發(fā)火，并大包大攬說：“我一定給你和孩子一個滿意的交待。”第二天，李鵬飛很高興地拿著一套三年級的書本去找那個學(xué)生，并且擔保以后沒人再敢欺負他了。沒過幾天，全校召開家長會，我又在會上鄭重地表揚了李鵬飛，說他的一個朋友欺負了三年級的小弟弟，而李鵬飛卻主動幫助小同學(xué)……其實，我們大家都知道，這是大白天說瞎話，可正是我這個善意的謊言，使李鵬飛發(fā)生了脫胎換骨的大變化。期末被班級評為“文明標兵”，被學(xué)校評為“校園之星”。畢業(yè)后，他的父母專門向我致謝，說孩子不但自己變好了，而且還經(jīng)常在電話里勸導(dǎo)他以前那些“鐵哥們兒”。
正是這些典型，現(xiàn)在，我班構(gòu)建了和諧向上的班風(fēng)。也正如馮驥才在《珍珠鳥》一文最后所說的那樣——信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
在繁瑣的班主任工作中，“盲干蠻干”，都已經(jīng)行不通了，取而代之的應(yīng)該是新理念下的“實干巧干”。抓住青少年的心理，創(chuàng)造教育契機，使教師的教育“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，入學(xué)生之耳，入學(xué)生之心。許多年后，你會驀然發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的人生因你的愛而變得更加精彩、輝煌！
愛是人類最美的語言，最美的情感，最美的精神。只要有人，就會有愛。只要有愛，就有歡樂，就有幸福，就有慰藉，就有追求，就有希望。愛是教育的前提，愛是教育的血液，愛是教育的真諦，讓愛成為教育永遠不變的主旋律。