總結(jié)是前進的動力，讓我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。一個較為完美的總結(jié)需要跳出細節(jié)，從宏觀上概括并指出問題的核心?？偨Y(jié)是一種重要的反思方式，以下是小編整理的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
色彩情感論文篇一
色彩是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，影響著人們的情緒、健康、創(chuàng)造力和藝術(shù)感受力。通過掌握色彩的基本知識和理解色彩的深層含義，可以在許多方面受益。在本文中，我將闡述我對色彩的心得體會和經(jīng)驗，以及我如何將這些知識應(yīng)用到我的日常生活中。
第二段：色彩的意義。
對色彩的理解可以以不同的方式解釋，但主要取決于我們的文化和生活經(jīng)驗。在我的個人理解中，色彩的意義可以根據(jù)它們對于人們的情緒、心理和身體健康的影響來解釋。例如，紅色表示激情和力量，藍色表示和平和穩(wěn)定，綠色則傳達出生命的力量和自然之美。人們可以通過選擇不同的顏色來為自己的生活注入不同的情緒和感受，從而改變他們的行為和態(tài)度。
第三段：色彩在設(shè)計中的應(yīng)用。
作為一名設(shè)計師，我了解到將顏色應(yīng)用到不同的設(shè)計中是十分重要的。畢竟，顏色是建筑、家居、服裝、廣告甚至是數(shù)碼產(chǎn)品的關(guān)鍵因素之一。在設(shè)計中，色彩可以改變整個作品的氛圍和主題。我也通過自己的經(jīng)驗設(shè)計了各種樣式的產(chǎn)品，像是為一家餐廳設(shè)計的宣傳海報。我選擇了暖色調(diào)的亮黃色作為主色調(diào)，以吸引眼球和刺激食欲，同時也展現(xiàn)出這個餐廳食物鮮美可口的特點。
第四段：色彩在日常生活中的應(yīng)用。
我們每天都要將不同的色彩聯(lián)系在一起，無論是選擇衣服、裝潢家居還是交流社交。個人選擇的顏色也可以反映出自己的個性、情感和態(tài)度。例如，每次我在選擇衣服時，我會選擇比較溫柔的粉色裝扮自己，給人以和平友善、軟性美麗的印象。同時，對于學(xué)習(xí)和工作，顏色也可以幫助我們提高效率，調(diào)整情緒，如在學(xué)習(xí)時使用一些冷靜鎮(zhèn)定的顏色，如藍色來排除雜念，使專注力更加集中。
第五段：結(jié)尾。
總的來說，了解色彩和色彩的應(yīng)用方法是很有益的。在設(shè)計、生活和工作中，正確地使用色彩可以引導(dǎo)人們的情緒和設(shè)法實現(xiàn)特定的目標。在今后的生活和工作中，我們可以更好地認識和掌握顏色的相關(guān)知識，從而創(chuàng)造更出彩的作品，并讓我們的生活更加有意義和多彩。
色彩情感論文篇二
色彩作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)手段，其本身具有極強的審美價值。在現(xiàn)代油畫藝術(shù)發(fā)展過程中，利用色彩表達藝術(shù)家內(nèi)心的情感與思想內(nèi)涵是相當常見的。因此本文就將針對色彩在現(xiàn)代油畫藝術(shù)中的具體情感表現(xiàn)進行分析與闡述，以期為相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作者提供參考與幫助。
現(xiàn)代油畫；藝術(shù)；色彩；情感表現(xiàn)
色彩在油畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，不僅是畫家進行繪畫的手段，更是表達畫家思想感情與精神內(nèi)涵的重要方式。不同的色彩所表現(xiàn)的情感內(nèi)涵略有差異，而通過色彩表達畫家內(nèi)心的情感，往往可以創(chuàng)作出獨一無二的優(yōu)秀畫作，進而推進油畫藝術(shù)的發(fā)展。
西方的油畫猶如我國的國畫一樣，有著悠久的發(fā)展歷史，同時也有許多著名的畫派與著名的畫家，成就了世界近現(xiàn)代油畫發(fā)展史上的一個個傳奇。西方近現(xiàn)代油畫藝術(shù)中，其主要分為以下幾種創(chuàng)作特點以及色彩展現(xiàn)。其一，后印象主義。這一時期的油畫藝術(shù)作品代表創(chuàng)作者主要是凡高、塞尚。后印象派畫家凡高在其繪畫創(chuàng)作過程中，對色彩的駕馭與運用可謂到了出神入化的地步。最為出名的作品就是《向日葵》，而整部作品呈現(xiàn)出的畫面是黃色的'屋子與墻壁，床和椅子也是淡淡的黃色。黃色的墻面上有著幾幅黃色的向日葵畫。而插滿深黃色陶罐中的也是生機勃勃又絢爛多彩的向日葵，更是使得整幅畫面看起來滿是金黃。當然這一作品并不是全是黃色，而是與藍綠色的背景進行結(jié)合，營造出一種生機勃勃之感，同樣也表達了畫家對生命的熱
愛
以及心中永遠充滿希望的積極態(tài)度。其二，野獸派。這一派別的油畫作品，往往可以掙脫傳統(tǒng)的束縛，從而營造出不同的視覺效果。馬蒂斯是這一時期杰出的油畫畫家，他主張利用強烈的色彩沖擊人們的眼球，既發(fā)揮純色的作用又增強色彩強度。通過高強度的對立顏色營造出一種視覺張力，從而抒發(fā)個人情感。其三，畢加索時期。以畢加索為代表的這一時期，作品大多以藍色為主調(diào)，給欣賞者帶來一種悲傷、沉悶的感受。如《人生》，其表現(xiàn)的就是人們深受貧窮困擾，窮困潦倒的狀態(tài)。之后其作品又實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型，以《二裸婦》為代表，開創(chuàng)了粉紅色、玫瑰色的創(chuàng)作風(fēng)格，體現(xiàn)出畫家內(nèi)心對生命的贊嘆與對
生活
的熱愛。西方近現(xiàn)代油畫中主要以前面三個派別和時期最為出名，之后還有表現(xiàn)主義時期以及康定斯基所提出的色彩觀念，在此不一一贅述。
對于中國而言，油畫不是我國本土的文化與藝術(shù)形式，其本身屬于舶來品，因此在中國的發(fā)展歷經(jīng)波折與艱難。但是油畫中注重的色彩運用，實際上在我國的美術(shù)作品當中也是早有體現(xiàn)。針對我國近現(xiàn)代歷史發(fā)展過程中，代表畫家的色彩觀念以及其作品中色彩的運用進行分析，是極為迫切的。首先，劉海粟可謂是我國現(xiàn)代繪畫中杰出的藝術(shù)家。他的作品與西方的后現(xiàn)代主義有類似之處，并且注重個性的張揚與表達，擅長利用色彩表達自己內(nèi)心的主觀情感。如其作品《北京前門》，畫面整體的色彩對比相當強烈，且線條的選用也是粗狂不拘小節(jié)，這樣的作品往往更能表現(xiàn)創(chuàng)作者的真情實感。其次，吳大羽也是我國油畫的先驅(qū)和開拓性人物。他的藝術(shù)作品中，始終體現(xiàn)著自我批判，所以作品本身是發(fā)自
心靈
的創(chuàng)作。比如其畫作《色草》，并沒有真正對花草的形態(tài)進行描繪，而是利用極為絢麗的的色彩進行意象描繪，給人一種獨特的審美情感。再次，沙耆更是不可忽略的一位畫家，其在我國的地位可以與西方的凡高相媲美。他對藝術(shù)創(chuàng)作的追求和執(zhí)著與凡高極為相似，而在色彩的運用方面也是大膽且不拘泥于形式。所以在沙耆的作品之中，看到最多的是人內(nèi)心的沖動與激情，還是情感表達的直接性。除了以上這些畫家及其作品中所體現(xiàn)的色彩運用形式之外，我國還有著名的畫家羅爾純先生，其油畫作品更加注重紅色鄉(xiāng)土情的表達，所以作品中運用的紅色、黃色等，是最為普遍的。而申玲和徐曉燕則在創(chuàng)作中融入了更多的情感，更多主觀色彩融入其中，在色彩的運用以及情感的表達方面，都各具特色，為我國油畫的進步與發(fā)展帶來了幫助。但是無論其選擇哪樣的表現(xiàn)手法，其目的都是渴望通過色彩，展現(xiàn)出不同的心理狀態(tài)，從而通過色彩的統(tǒng)一表達自己內(nèi)心真摯的情感，進而詮釋自己真實的內(nèi)心世界。
雖然說油畫在我國屬于舶來品，但是我國也確實有許多優(yōu)秀的油畫作家，在近現(xiàn)代油畫創(chuàng)作與發(fā)展過程中做出了杰出的貢獻。此外，由于中西方地域差異，或者同一地區(qū)不同時間段的差別，在色彩運用與情感表達方面都會有所差別?？墒巧试诮F(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品中的重要性始終未曾改變。未來的油畫藝術(shù)創(chuàng)作更需要加強對色彩的運用，通過色彩，展現(xiàn)創(chuàng)作者內(nèi)心的情感與精神。
[2]黃經(jīng)庭,吳新林.淺論西方油畫的色彩藝術(shù)特點與色彩的情感表達[j].美術(shù)大觀,2014,08:50.
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[4]孫翠翠.油畫創(chuàng)作中色彩的情感表現(xiàn)[j].美術(shù)教育研究,2011,08:53
色彩情感論文篇三
色彩是我們生活中不可或缺的一部分，它給予我們豐富的視覺體驗和情感反應(yīng)。在我的生活中，色彩一直扮演著重要的角色。我曾經(jīng)在設(shè)計學(xué)院學(xué)習(xí)過色彩心理學(xué)，這讓我對色彩更加敏感和理解。在這篇論文中，我將分享我對色彩的心得體會，并談?wù)撋试谖覀兩钪械闹匾浴?BR> 第二段：顏色對情感的影響。
顏色對人類情感的影響已經(jīng)被廣泛研究。每種顏色都有不同的情感反應(yīng)。例如，紅色常被認為是熱情和動力的象征，而藍色則象征冷靜和沉穩(wěn)。在我的設(shè)計工作中，我經(jīng)常會利用色彩來表達情感。在設(shè)計時，選擇合適的顏色可以讓作品更具說服力和感染力，因為顏色可以觸發(fā)觀眾的情感反應(yīng)。
第三段：顏色在個人風(fēng)格中的作用。
除了影響情感，顏色在我們個人風(fēng)格中也扮演著重要角色。每個人都有自己喜歡的顏色和風(fēng)格。某些顏色可能更符合你的個性和品味。在我的衣櫥里，我喜歡選擇黑色和白色，因為它們簡潔而又引人注目。顏色也可以影響個人形象。例如，在面試時，適當選擇顏色可以讓你更加自信和專業(yè)。
第四段：顏色在文化傳統(tǒng)中的含義。
顏色在文化傳統(tǒng)中也扮演著重要角色，不同顏色代表著不同的意義。在中國文化中，紅色常被視為喜慶和幸福的象征。而在西方文化中，藍色經(jīng)常被用于表達信任和忠誠。我們在與其他文化的交流中必須注意到這些文化差異并尊重它們。我曾經(jīng)在一個跨文化設(shè)計項目中工作，這讓我更加明白顏色在文化傳統(tǒng)中的含義和重要性。
第五段：結(jié)論。
總體而言，顏色在我們的生活中扮演著重要的角色。它對我們情感和個人形象有著重要影響，同時也體現(xiàn)著我們的文化傳統(tǒng)。通過更好地理解顏色，我們可以更好地利用它們來表達我們的想法和情感。在今后的設(shè)計中，我將繼續(xù)深入探索顏色的奧秘，使其成為我設(shè)計作品中的重要組成部分。
色彩情感論文篇四
勒?柯布西埃說過一句話:住宅就是機器。這句話千真萬確。住宅首先是機器,然后才是人文和生命的映射。一幢建筑就是幾何形態(tài),物理結(jié)構(gòu),拓樸等等的綜合體。而體現(xiàn)生命情調(diào)的建筑住宅是人類滿足了基本生存需要后的一種奢侈。住宅首先必須是實用的,但實用并不能阻止它像其他藝術(shù)一樣,強烈地激發(fā)人的情感。
追逐夢想的人總是試圖在繁瑣而機械的城市生活中尋找回歸自然的情感,或是有時候會在喧鬧的過后想起外婆家鄉(xiāng)下的房子,或者是越來越多農(nóng)家樂生意的火爆。無不給我們傳達一種信息:其實我們在內(nèi)心深處渴望著與大自然的親近,渴望著一種回歸。唯美而浪漫的建筑大師賴特提出了“有機”建筑的概念。他認為優(yōu)秀的建筑,不應(yīng)當是一個死板的工藝品,而應(yīng)當是一個有生命力的與自然渾然一體的“生成物”。這種革命式的理念被引用到了室內(nèi)設(shè)計上來。其實這種理念在賴特著名的作品“流水別墅”上得到很好的詮釋,讓周圍的自然環(huán)境容入到室內(nèi)。身在其中,只聽其聲不見其影。人命回歸自然是一種親情的熱盼與依戀。
有機的室內(nèi)首先是一個開敞的空間,它破除了堡壘的性質(zhì),與外部空間建立了廣泛的有生命力的聯(lián)系,最大地消除了隔離的感覺,提供了人與自然界直接接觸的空間。人的理想與自然和諧。居室僅僅是用墻把房間與房間隔開,高檔材料的占有,不能代替人們的精神要求。其實室內(nèi)空間可以運用“粗糙”的材料,色彩,綠色植物精致地布置,以最大限度地消解居室內(nèi)部與外界的隔離感。
各種室內(nèi)空間的設(shè)計,已不僅僅是家具設(shè)計與天棚,地面,墻壁的裝飾問題,而是需要考慮人們對不同空間的生理與物理的要求,審美情趣與藝術(shù)欣賞相結(jié)合的問題。它結(jié)合現(xiàn)代科技已發(fā)展成一門包括建筑學(xué),美學(xué),物理學(xué),人體工程學(xué),社會學(xué),民俗學(xué),心理學(xué),行為學(xué)等學(xué)科的綜合性學(xué)科。具體的空間設(shè)計則需要綜合運用家具,陳設(shè),聲,光,熱(冷),綠化,色彩,材料的肌理等等手段來創(chuàng)造出除滿足一定的功能外并具有特定要求的某種氣氛和環(huán)境。
通過幾年的設(shè)計和,淺談一下在我們做室內(nèi)設(shè)計時,在室內(nèi)空間中對裝飾色彩的一些需求。
在居室的裝飾中,色彩應(yīng)當是生活方式和個性表達而設(shè)計的。富麗堂皇的追求往往難以給人留下深刻的印象,只有富有個性化的表現(xiàn)才使得居室具有個性的靈魂,色彩在居室中屬于那種靈魂中的精華――生活中的藝術(shù),美好的色彩喚起主人遙遠的記憶。
色彩對人的心理影響較大,曾經(jīng)有色彩專家做過這樣的實驗,將兩個同樣大小的空間分別涂上紅色和藍色,讓兩個人分別在里面工作半個小時,然后分別問兩人再里面估計工作了多久,處在藍色空間的人說工作了20分鐘,而在紅色空間的人說工作了估計有1個小時。這就是不同色彩對人心理的不同影響,以紅色為主的暖色調(diào)給人以躁動,擴張的感覺,讓人不能安靜下來,覺得時間過的很慢。而以藍色為主的冷色調(diào)給人以冷靜,收縮的感受,會讓人安靜下來去思考一件事情,去仔細做一件事情。同樣的不同年齡階層,不同職業(yè),不同的文化教育背景都對室內(nèi)空間的色彩有不同的需求。
繽紛的大自然給人們無窮的啟示。江南人對色彩的講究追求一種詩情畫意,清淡宜人。在設(shè)計中追求雅致,所以在色彩運用上多以淺淡的色調(diào)為主。如:淡米色,奶白色,淺咖啡色,淡綠色等,特別江南水鄉(xiāng)那種飄渺,朦朧的景色和地理環(huán)境使得這一地域的人們對色彩往往有一種淡淡的平和的追求。東方人更多喜歡一種含蓄,不像西方人那樣熱烈,跳躍。
在色彩的運用中,設(shè)計師總是單一的局部的追求,缺乏整體的協(xié)調(diào)能力,起結(jié)果是缺乏韻味,更談不上個性風(fēng)格,而是離譜的雜亂。
設(shè)計大師邁耶創(chuàng)立一種白色風(fēng)格,這種風(fēng)格簡樸無華,體現(xiàn)了平和寧靜的`心境,為現(xiàn)代人所追求。據(jù)資料統(tǒng)計,國外70%的居室墻采用白色,這種以白色為其調(diào)的風(fēng)格又恰恰容納了最為豐富的想象力。白色像一張紙,通過它的肌理的變化,陽光的投射,月光的灑落,環(huán)境色彩的糅合,白色又成了最豐富的色調(diào),變化萬千,真是“此處無色勝有色”。
空間設(shè)計中的用色設(shè)有固定的模式,不是千篇一律的它受到人的年齡,性別,文化,修養(yǎng),宗教等各種因素及內(nèi)外部環(huán)境的影響,因人而異,所以它也能盡快地表達個性。現(xiàn)代的設(shè)計以人為本,兒童有兒童的天真,所以在用色上盡量的以色彩鮮艷為主,不要讓孩子遠離五彩繽紛的世界太遠,顯現(xiàn)一個“鮮”;青年人有青年人的朝氣,設(shè)計色彩根據(jù)年輕人的個性為主,突出一個“變”字;老年人有老年人的深度和含蓄,色彩應(yīng)以降調(diào)色為主,求得一個“穩(wěn)”字。
要使室內(nèi)空間中色彩搭配得當,最穩(wěn)妥的做法就是選擇一幅畫或一處風(fēng)景,而它們要能體現(xiàn)我們對色彩的品位和偏好,以此作為室內(nèi)裝修中色彩搭配的依據(jù)。
色彩能給人們帶來興奮,安定,鎮(zhèn)靜或?qū)嵱玫母惺?。在室?nèi)中的色彩應(yīng)合理搭配。使人們對于每個房間的感受與那里進行的活動協(xié)調(diào)一致。辦公室中,我們要營造奮發(fā)向上的氛圍;而在臥室中,則需要更為輕松,愉快的氣氛。每種顏色都有自己的特點。無論我們感覺到溫暖,寒冷,親密或隨意,都能找到符合當時狀態(tài)和感受的一組色彩。
色彩能為空間排序或在大空間內(nèi)劃出幾個子空間;反之色彩還能把幾個子空間統(tǒng)一起來。無論我們使用色彩的目的是什么,都不要脫離色彩搭配的原則。色彩變化應(yīng)用房間的結(jié)構(gòu)相結(jié)合,而使房間內(nèi)部陳設(shè)融為一體。一種色彩在單個房間內(nèi)能發(fā)揮其獨特效果,同時它也可以成為聯(lián)系兩個房間的紐帶,某種顏色在一個空間內(nèi)的數(shù)量也許很少,僅僅構(gòu)成一個裝飾細節(jié),但它可以成為另一個空間的主色調(diào),而第三種色調(diào)又能把我們帶到另一個房間色彩調(diào)配能連接起各個房間,這種情況下要采用引人注目的色彩,并組織好空間層次,此時最重要的原則就是運用同一色系的色彩。(無論是暖色調(diào)還是冷色調(diào))。
在室內(nèi)色彩中,暖色調(diào)主要以:橙色,黃色,粉紅色,玫瑰色等為主;冷色調(diào)主要以:藍色,綠色等為主。而室內(nèi)色彩中的黑,白,灰,屬于無色彩色系。它們是隨空間的顏色改變而改變,下面簡單談一談各個色系在空間中的色彩而應(yīng)該注意的幾個問題:。
1白色和淺色。
白色總是與純潔聯(lián)系在一起,它可與各種色彩完美結(jié)合,因此是裝飾中使用最多的顏色,淺色是指那些包含著大量白色,并且不趨向于任何基本色或中間色的色彩,在裝飾中,淺色非常實用,因為它們的中性很容易與其他色彩結(jié)合,并且它們的特點是色彩承舊是仍不失美感。淺色是平靜、安穩(wěn)的顏色,也是懸掛照片和掛毯的最佳背景,如果一個空顯得過于凝重,你可以使用淺色使整個空間明亮起來,許多復(fù)雜的結(jié)構(gòu)都可以采用淺色,光潔的木質(zhì)家具,天然藝術(shù)亞麻布,絲帶編制布,裝飾窗簾、絲綢、薄紗絲。
白色傳道著安詳和寧靜的感覺,它使房間顯得更加寬敞明亮,尤其適用于較小的內(nèi)容或臥室,淺白色在陽光下,可以變成一種調(diào)色調(diào),而在燈照明下,也許白色產(chǎn)生一些寒意,但可以在照明燈光上換成帶有紅色、黃色或棕色的照明設(shè)備就可以了,隨時的色彩既不適白色的本質(zhì),只是又增添了一些暖色。在我們使用淺色調(diào)的時候我們應(yīng)該注意,不可把我們想要突出的物品漆成淺色,這樣會使它們退到背景中去,不要在寒冷的房間使用淺藍或淺灰色。淺灰色調(diào)的紅色和黃色的淺色能增添一些暖意,不要在較小房間使用中性暖色調(diào)。淺灰色或者淺藍色能使房間更寬敞,白色和淺色是較理想的背景顏色,它們能使藝術(shù)品或掛毯更為突出,如果我們不想我們的本質(zhì)突出,可以給它們都漆上淺色。
2黃色系。
黃色是太陽的顏色,黃色和清晨的陽光一樣令人振奮,如果臥室的黃色能令你精神愉悅,那你就可能將美好的心情帶到家的每個角落,傳統(tǒng)意義上我們將黃色應(yīng)用于廚房,但發(fā)現(xiàn)黃色獨特的光亮的性質(zhì)后,我們將其應(yīng)用到任何空間,雖然黃色存在如此好的特性,但在使用時一定要慎重,純正的黃給人以刺眼的效果,所以我們一般在室內(nèi)空間中使用一點黃就可以了。黃色和白色混合在一起能創(chuàng)造出奶油色或很淺的黃色,不要把黃色與淺而淺柔和的顏色放在一起,因為后者在黃色旁邊會顯得黯然無光,不要使用太多的金黃色,適量的使用黃色能使周圍的環(huán)境更溫暖,若用得太多回使房間顯得夸張、冷漠。
明黃色以其色彩明亮為顯著特點,它能營造出幸福,青春的氣氛赫石色和大黃色雖不及明黃色那樣歡性,但它營造出溫馨、干凈有序的環(huán)境,并且它們還帶有華麗的氣派,蛋黃色中有紅色成分,因此顯得更加充滿活力。
3紅色系。
紅色是熱情、火焰和鮮血的顏色。由于紅色所起到的心理作用,它較多的應(yīng)用在起居室和餐廳。紅色使我們胃口大開,并使我們更加熱情、友善。通常紅色不是以大片的形式出現(xiàn),它只是整片畫卷中的一筆或者一點,但正是這點使畫面充滿生機和活力。適當?shù)募t色能使整體配色更加豐富多彩。如果不是想讓整個房間以紅色為主導(dǎo),那一般在房間顏色的使用上以淺紅色為主。在室內(nèi)空間中,赤木和紅木都帶有紅色調(diào),他們都屬于較淺的顏色,因此不會擾亂整體布局,又能帶來溫暖和活力。陶瓷地面磚、墻面磚或色調(diào)柔和的小飾品都能為房間帶來一點紅色。而所有紅色調(diào)子在燭光的映襯下都會顯示格外華麗。但不要使用柔嫩的粉色調(diào)(它過多用于小女孩的房間),不要在照明微弱的房間內(nèi)使用暗紅色,它會使整個房間顯得更加昏暗。紅色地毯對于任何房間來說都是一種很好的裝飾元素,它使房間溫暖,色彩豐富。如果你在一個房間想突出一件物品,應(yīng)賦予它紅色。
4藍色系。
藍色的天空,藍色的海洋,藍色的火焰。藍色是地球上最為豐富的顏色,藍色的用途也極為廣泛。藍色傳遞著和平、寧靜、純潔的信息。海洋賦予藍色深度,天空又賦予藍色純潔,而火焰又賦予藍色激情。據(jù)說我們要是讓我們的臥室充滿藍色,我們將會記住很多夢境。藍色在我們室內(nèi)空間中尤其適合廚房、臥室和衛(wèi)生間,因為它是一種衛(wèi)生和健康的顏色,并使我們想到水源。選擇那種藍色以及安排在什么位置都需要慎重考慮。中等純度的藍色也許到最后會顯得純度太高,使得過多的藍色會使房間顯得寒冷和陰暗。藍色是很柔和的顏色,它能起到鎮(zhèn)定的作用,并能使我們感到舒適。紫藍色是一種適合高雅裝飾的色彩,然而,藍色不能單獨與其他色調(diào)的藍色相搭配,那樣會使室內(nèi)空間顯的太寒冷。但不要把藍色和冷色調(diào)結(jié)合,灰色調(diào)略帶憂傷的氣氛。不要把藍色與紅色,深藍色與橙色,或者灰藍色與黃色結(jié)合在一起,這些結(jié)合會產(chǎn)生強烈的對比效果,可能會使眼部疲勞,不適合室內(nèi)裝修來用色。
5綠色系。
綠色給我們帶來生機,帶來活力,在現(xiàn)代越來越多的人開始關(guān)注環(huán)保的同時,也更加的關(guān)注綠色在我們現(xiàn)代裝飾中起到的作用,綠色跟藍色一樣,可以給我們帶來青春、新鮮的氣息。大自然充滿了創(chuàng)造力,把它的各種綠色有機的結(jié)合起來,同樣的我們也可以在室內(nèi)空間中把各種綠色有機的結(jié)合在一起。綠色裝點的室內(nèi)空間顯得優(yōu)雅大方。不同的綠色都能給人以親切的感覺,有些淺色的綠,非常適合用在室內(nèi)作為裝飾色彩。但一定要注意灰綠色和棕綠色,因為他們可能令寒冷的房間顯得更加陰冷。大量明亮的綠色給房間帶來生機和活潑的感覺。綠色能使室內(nèi)和室外有機的結(jié)合起來。綠色是用來裝飾比較安靜的房間,因為它能讓人聯(lián)想到春天。
6黑色系。
沒有物體能反射黑色,把黑色安置在其他顏色旁邊,尤其是暖色調(diào)旁邊,能創(chuàng)造出極其豐富表現(xiàn)力的組合。然而,黑色不適合覆蓋家中大面積的空間。恰當?shù)剡\用黑色需要具有一定的經(jīng)驗和某種特殊的偏好,在裝飾之前很難想象到最終效果。而一但失誤也很難改正。盡管需要謹慎使用黑色,但黑色同樣的跟其他暗調(diào)子一樣能給你帶來豐厚的回報。如果運用的得當,它能產(chǎn)生顯著的效果,這需要有充足的自然光或者安排適當?shù)娜斯ふ彰?并且還需要具有與之補充的建筑特點。黑色最適合產(chǎn)生大膽、醒目的效果。但不要把黑色與其他深色如棕色、暗綠色和深藍色想搭配,不要在沒有直接日照的小空間使用黑色,如走廊和通道。沒有足夠照明的房間也要適度使用黑色。
沒有色彩的世界是黑白的,適當?shù)氖褂醚b飾色彩,會讓我們的心情變的更加的愉悅,也可以讓我們變的更加安靜,不管是什么樣的色彩,只要和諧搭配,滿足我們個人的喜好,都可以讓我們的居住空間更加的人性化。
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色彩情感論文篇五
色彩的情感聯(lián)想課,雖然學(xué)生對顏色并不陌生,但對色彩的調(diào)配和變化規(guī)律卻不了解,而且因為學(xué)生第一次接觸水粉顏料,可以說對每一種物品和色彩都充滿了好奇,于是我在教學(xué)中充分讓學(xué)生去自主實踐,探索發(fā)現(xiàn)。我首先讓學(xué)生觀察教室里都有哪些顏色你喜歡哪些顏色教室里掛了很多漂亮的裝飾物,有綠色的葉子,紅色的國旗,黃色、紫色、粉色等各色的花瓣,還有各種顏色的衣物和文具。同學(xué)們驚喜地發(fā)現(xiàn),原來我們的教室里竟然有這么多美麗的顏色,我又讓學(xué)生觀察外面自然界中還有哪些顏色,學(xué)生通過觀察,發(fā)現(xiàn)了我們生活的世界真是五彩繽紛,也激發(fā)了學(xué)習(xí)色彩的.興趣。我又適時提出問題:這些美麗的顏色能不能用顏料調(diào)出來呢學(xué)生齊聲回答:能。我沒有急于出示答案,而是讓學(xué)生自己動手調(diào)配顏色,學(xué)生的積極性特別高,不斷地向同伴和老師展示自己的新發(fā)現(xiàn),學(xué)生在自主實踐中體驗著學(xué)習(xí)的樂趣,并久久回味。看到學(xué)生這樣快樂,我明白了一個道理:不要讓我們所謂權(quán)威的說教代替了學(xué)生的直觀體驗,扼殺了學(xué)生探索的自由,要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。在教學(xué)中我們還要善于發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,關(guān)注學(xué)生的情感,改進教學(xué)和組織形式,才能實現(xiàn)教學(xué)目標,創(chuàng)設(shè)教學(xué)的新境界。
色彩情感論文篇六
招貼設(shè)計色彩構(gòu)成的另外一種主要對比模式就是色相對比。色相指各類色彩所呈現(xiàn)出的相貌稱謂，科學(xué)解釋為色彩所表現(xiàn)出的質(zhì)的形態(tài)，它是區(qū)別各種色彩最準確、最基本的標準。色相對比在招貼設(shè)計中隨處可見，它能夠增強受眾對于視覺色彩的判斷能力，提高招貼設(shè)計的信息傳播效率。例如，某品牌手機招貼設(shè)計，就通過紅、黃、藍等識別度較高的色彩進行主體設(shè)計，高度的色相對比效果使得畫面整體呈現(xiàn)出活潑、躍動的現(xiàn)代感。藍色體現(xiàn)了科技與理性，紅色和黃色則輔助畫面的表現(xiàn)力共同增加了招貼的識別度，成功地實現(xiàn)了設(shè)計初衷。
二、招貼設(shè)計色彩構(gòu)成中的調(diào)和
通常情況下，招貼作品中有色彩對比就有色彩調(diào)和。狹義的色彩調(diào)和指兩種或多種色彩通過一定規(guī)律有機地組織、排列在一起的藝術(shù)手段。從心理學(xué)角度來講，色彩調(diào)和指通過各個局部色彩的和諧布局實現(xiàn)主觀上的整體統(tǒng)一，進而通過色彩組合或排列激發(fā)人們心靈感受的美學(xué)表現(xiàn)手法。通過以上各門類的色彩調(diào)和概念，我們可知，要做好招貼設(shè)計中的色彩調(diào)和就要依據(jù)一定的美學(xué)原則，以不同人群的心理考量為出發(fā)點進行搭配和融合。一般來說參與色彩調(diào)和的顏色差別都不大，和色彩對比不同，色彩調(diào)和的色彩之間一般都有較多的共同元素，或是基于一定的明度組合，或是基于一定的純度組合，又或是基于一定的色度組合，總之能夠進行色彩調(diào)和的色彩都能給受眾帶來協(xié)調(diào)一致的視覺效果。在招貼設(shè)計中，設(shè)計師將這些存有共性的色彩加以配置，就形成了畫面主體與客體之間的色彩調(diào)和關(guān)系。在色彩調(diào)和關(guān)系中，客體對主體起到烘托作用，二者和諧共生，同樣能夠呈現(xiàn)出色彩對比所擁有的視覺沖擊力效果。色彩調(diào)和除了要注意美學(xué)規(guī)律以及心理學(xué)規(guī)律外，還要符合招貼的主題和目的。例如，如果招貼設(shè)計的傳達對象是老年人，那么在進行色彩調(diào)和時，就要盡量展示出色彩的柔和配比效果，這樣方能符合老年受眾群的心理狀態(tài)。同樣，若是針對年輕人的招貼設(shè)計，則可以盡量采用色彩調(diào)和相對較弱的方式來突出畫面的沖擊力。一般來講，色彩調(diào)和的辦法主要有三種：同一調(diào)和，近似調(diào)和，對比色調(diào)和。同一調(diào)和指兩種或多種色彩間的明度、色相、純度等要素至少有一個是完全相同的配比組合。這種調(diào)和方式多用于文化主題傳達等較為平和的招貼主題。近似調(diào)和指兩種或多種色相相近的色彩進行配比的調(diào)和方式，這種調(diào)和畫面柔和，更多用于表現(xiàn)溫馨、舒適的招貼內(nèi)容。對比色調(diào)和類似于色彩對比，它是將色彩元素差別較大的對比色通過一定比例關(guān)系組合起來的組合方式，更多適用于警示效果較強的招貼設(shè)計。
三、招貼設(shè)計色彩構(gòu)成中的心理效應(yīng)
色彩構(gòu)成的最終目的是將招貼設(shè)計的主題情感傳達給受眾，再經(jīng)過受眾自身經(jīng)驗與心理感受的加工，觸發(fā)其興奮、壓抑、悲傷等一系列心理效應(yīng)。色彩構(gòu)成的這一作用過程又被稱為色彩心理效應(yīng)。在招貼設(shè)計中，設(shè)計師依據(jù)商品訴求或文化觀念，針對目標受眾的心理特點，對色彩進行組合，進而實現(xiàn)色彩的心理效應(yīng)。具體來講色彩構(gòu)成的心理效應(yīng)主要通過兩個方面表現(xiàn)出來：色彩聯(lián)想和色彩象征。
1.色彩聯(lián)想
色彩能夠通過不同的組合構(gòu)成形式作用于人的大腦，觸發(fā)一系列有關(guān)色彩的抽象或具象的思維活動，這一過程被我們稱為色彩聯(lián)想。通過以上定義我們可以看出，色彩聯(lián)想既包括大腦思維出現(xiàn)的具體的畫面，還包括由色彩引起的抽象的感知，如情緒變化、心態(tài)反應(yīng)等。例如，在招貼設(shè)計過程中，設(shè)計師往往用紅與黃的色彩構(gòu)成來表現(xiàn)喜慶意味，促使受眾聯(lián)想到熱鬧的場面或是歡樂的節(jié)慶；用綠與藍的色彩構(gòu)成表現(xiàn)清爽或希望，激發(fā)受眾聯(lián)想到森林、海洋或是萌芽等物象。對于色彩構(gòu)成的心理聯(lián)想效應(yīng)而言，它不但取決于色彩構(gòu)成本身，還取決于受眾的性別、年齡、種族等先天因素以及風(fēng)俗習(xí)慣、生理狀況、教育程度、情緒傾向等后天因素。在進行招貼設(shè)計時，設(shè)計師同樣要將這些因素考慮在內(nèi)，努力設(shè)計出符合受眾特點的色彩構(gòu)成，最大限度地實現(xiàn)其色彩聯(lián)想，發(fā)揮其實際意義。當然，在運用色彩構(gòu)成的聯(lián)想效應(yīng)時，設(shè)計師對于色彩的多重涵義要多加注意。同一色彩既能帶來積極的心理效應(yīng)，也可能帶來消極的心理效應(yīng)。例如，上面所提到的紅色可以促使受眾聯(lián)想到熱鬧、吉慶的場面，但也可能會使受眾感官緊張，進而引發(fā)不良情緒。又如，在運用藍色進行色彩構(gòu)成設(shè)計時，設(shè)計師除了要注意到藍色所傳達出的理智、冷靜的情緒，還要注意其可能引起憂郁、悲傷的心理反應(yīng)。
2.色彩象征
特定的色彩構(gòu)成能夠傳達特定的代表性，這就是色彩的象征效應(yīng)。色彩的這一心理效應(yīng)建立在受眾思維基礎(chǔ)上，并根據(jù)時代、地域、民族、文化等方面的不同而不同。總的來說，色彩象征既有群體共通性，又有個體差異性。通過以上論述我們可知，色彩的象征性不是無本之木，而是基于一定條件產(chǎn)生的，離開特定的背景條件，色彩的象征效應(yīng)也就不復(fù)存在。例如，我國佛教推崇黃色，黃色代表著無上崇高之意，這是佛教經(jīng)法里傳承下來的色彩象征意義。若將黃色安置于其他民族或宗教場合，就不再具有此類象征意義。因此，設(shè)計師在研究色彩構(gòu)成的象征效應(yīng)時要注意將色彩構(gòu)成同受眾的理念、情感等主觀個體因素結(jié)合起來，這樣才能最大限度地發(fā)揮色彩的代表性、象征性，最大限度地引發(fā)受眾的共鳴，切忌因為不了解色彩的象征范圍和象征意義而錯用色彩構(gòu)成，造成不必要的誤解。通過以上論述我們可知，在進行招貼設(shè)計色彩構(gòu)成時，設(shè)計師應(yīng)從整體出發(fā)，一方面注重色彩的對比、調(diào)和等組合關(guān)系，另一方面又要注重色彩的聯(lián)想、象征性等心理效應(yīng)的運用，努力打造出和諧統(tǒng)一的色彩關(guān)系，最大限度地提高色彩構(gòu)成的價值與招貼作品的影響力。
色彩情感論文篇七
色彩是近代油畫的基本組成部分，在油畫藝術(shù)表現(xiàn)中具有極其重要的作用，近現(xiàn)代藝術(shù)家們越來越開始注重在繪畫作品中表達自己的精神思想以及個人情感意念，這也在很大程度上提高了色彩在油畫情感表現(xiàn)中的作用。近年來，出現(xiàn)了很多注重色彩情感表現(xiàn)的繪畫作品，油畫中色彩情感表現(xiàn)手段也越來越豐富，然而藝術(shù)家想要能夠充分表達自己的情感，一定要懂得從根源上探究現(xiàn)代油畫中色彩情感表現(xiàn)。
在繪畫藝術(shù)中，色彩是視覺傳達能力最強的一種基本要素，其作用也是其他符號以及語言不能取代的，色彩對于傳達繪畫作品的畫面寓意，增強繪畫作品藝術(shù)感染力都具有極其重要的作用。
如果僅僅將色彩視為自然界中的一般客觀事物就只是一種物理現(xiàn)象，肯定無法體現(xiàn)其情感價值。人們生活的世界是五彩繽紛的，很多和色彩視覺體驗有關(guān)的就會由于色彩的刺激而有一些相關(guān)的情感聯(lián)想，進而表現(xiàn)出害怕、悲傷、高興以及冷靜等情緒，這也就是色彩情感表現(xiàn)。比如，黃色代表權(quán)威；紅色象征著喜慶吉祥，而且也可以辟邪；銀色常常在西方奇幻中象征著祭祀等，這些多多少少就會展現(xiàn)出色彩的民族文化特性。而黃色、橙色、紅色以及混合色可以給人一種溫暖的情感體驗；明亮的黃色以及紅色調(diào)制成的橙色會讓人有一種興奮、愉快、活潑的情感體驗；青紫色、青綠色以及青色可以讓人有一種踏實、沉穩(wěn)、安靜的情感體驗；青紫色可以讓人有一種踏實、沉穩(wěn)、安靜的情感體驗。
色彩是油畫創(chuàng)作的一種重要表現(xiàn)手段以及必要條件，靈活應(yīng)用色彩可以使油畫創(chuàng)作的藝術(shù)感染力更強，給人的印象更加深刻。
從我國油畫發(fā)展過程分析，雖然情感色彩在我國油畫發(fā)展中的表現(xiàn)極為曲折，但是也確實有過非常輝煌的一段。劉海粟就是我國非常優(yōu)秀的一位中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家，對于我國近現(xiàn)代繪畫發(fā)展具有極其重要的推動作用。劉海粟的繪畫風(fēng)格更加偏向后印象主義，可以將自己對于自然界的情感真實的描繪出來，表達自己的個性，強調(diào)用主觀色彩表達自己的內(nèi)心情感，繪畫是劉海粟表達情感以及思想觀念的一個最好武器。同時，他不單單只是關(guān)心精神性人格自由，同時也認為自己的'內(nèi)心世界需要被表現(xiàn)出來。而且，劉海粟學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代派繪畫的過程中，一直都強調(diào)中國本土文化的融入，這點非常值得其他繪畫藝術(shù)家們學(xué)習(xí)?！侗本┣伴T》是劉海粟的一部經(jīng)典代表作，其最大的特點是筆觸奔放、色彩對比強烈，這幅畫中的磚紅色宮墻、明綠琉璃瓦、強烈的光影、蔚藍的天空，還有金色陽光普照下的前門等都充分體現(xiàn)了作者對于色彩的巧妙應(yīng)用。
吳大羽是我國油畫發(fā)展的開拓者以及先驅(qū)者，其創(chuàng)作的抽象油畫和西方基本上同步，而且處于同時代藝術(shù)家的前列。吳大羽一直以來都堅持認為藝術(shù)創(chuàng)作實際上是自我批判，藝術(shù)主要是通過藝術(shù)家的個人感受表現(xiàn)出來的，通過反思自己、發(fā)現(xiàn)自己來表達自己?！渡荨肥菂谴笥鸬慕?jīng)典代表作，在這幅作品中，給人最為強烈的一種感受是虛實的穿插、花和葉的擁抱、色彩的跳躍、點和面的交織，僅僅一個小小畫面就可以囊括整個蒼茫的宇宙。
而且，吳大羽并沒有描繪真實花葉的具體結(jié)構(gòu)以及形態(tài)，只是通過絢麗色彩來表現(xiàn)筆觸的承接關(guān)系，這樣可以達到良好的視覺效果。在這幅繪畫作品中，吳大羽應(yīng)用了紅黑對比、黃藍對比，形編織成了一首色彩交響曲，不僅使整個畫面充滿了激情，同時也透露出一種神秘感?！蹲V韻》、《滂沱》、《公園的早晨》等也是吳大羽的代表作，主要體現(xiàn)的是一種抽象繪畫風(fēng)格，其在繪畫創(chuàng)作中不僅通過絢麗的色彩表現(xiàn)了自己的思想情感，同時也體現(xiàn)了傳統(tǒng)繪畫中的“寫意”精神。
沙耆是我國非常杰出的一位近現(xiàn)代油畫畫家，被人們稱為“中國的梵 高”,他和梵 高一樣非常熱愛藝術(shù)，色彩應(yīng)用、筆觸應(yīng)用基本上已經(jīng)到了瘋狂的境地，直接表達了自己的情感。他晚年最具有代表性的一個作品就是《山坡》，這幅油畫最大的亮點是自由奔放的筆觸以及跳躍鮮亮的色彩，他的創(chuàng)作都是無拘無束的。畫面的色彩主要采用了藍黃對比、紅綠對比，使整個畫面透露出非常狂熱的激情，但是也表達了他自己最真實的情感?？傮w而言，沙耆應(yīng)用色彩方面主要擅長采用冷暖色的強烈對比，而且也非常擅長處理中間色以及同類色，使色彩之間相互呼應(yīng)、達成共振，使整個畫面達到“亮而不躁、濃而不艷”的效果。其次，他創(chuàng)作的藝術(shù)作品畫面中應(yīng)用的灰色調(diào)讓然覺得有一種典雅、含蓄的情感體驗，和寶石一樣散發(fā)出獨特的美感。而且，他在作品中也充分利用了黃色、綠色、黑色、粉藍、紅色、藍紫等顏色，整體畫風(fēng)雖然顯得比較瘋狂，但是卻生機勃勃，表達他對本真的真實體驗以及自己對生命的熱愛。
總而言之，色彩是油畫創(chuàng)作的基本組成要素，不僅可以營造氣氛，表達真實情感，同時也可以啟迪心靈，只要是成功的畫家都善于利用色彩表達情感、創(chuàng)造意境、表達形體。隨著油畫藝術(shù)的快速發(fā)展，我國應(yīng)該再創(chuàng)油畫色彩魅力，繼續(xù)繼承并發(fā)展傳統(tǒng)色彩情感的同時，巧妙融合西方繪畫理念，促進我國油畫藝術(shù)的進一步創(chuàng)新和發(fā)展。
[1] 胡君美 . 淺談色彩在油畫創(chuàng)作中的作用及情感表現(xiàn) [j]. 美術(shù)教育研究 ,2011（4）：36.
[2] 盧媛媛 . 油畫中情感色彩表現(xiàn)的思考 [j]. 文藝生活 文藝理論 ,2012（8）：188.
色彩情感論文篇八
色彩是人類感知的一種重要視覺現(xiàn)象，是我們感受周圍環(huán)境的一種基本方式。故而，良好的色彩感知和運用具有重要的意義。然而，近年來隨著人類環(huán)境的高速發(fā)展和經(jīng)濟的快速增長，越來越多的人對于色彩的認識和運用越來越是淺薄和單一，而且往往把顏色看作是今天搭配，明天更換的主觀道具，缺乏對于色彩本質(zhì)與特點的深刻理解。在這樣的背景下，筆者在學(xué)習(xí)和實踐過程中對于色彩心得及體會遂深感必要。
第二段：色彩原理的初步探討。
在氣息最初的時候，我們就對于周圍世界的顏色有了大約的辨識能力。但是，在掌握顏色靈活運用的基礎(chǔ)上，我們對于色彩組合的深層次考慮則需要經(jīng)過較長時間的研究和實踐。事實上，色彩原理是我們理解和運用色彩的基本準則，它是由顏色對于人類的視覺表現(xiàn)以及各種因素影響形成的綜合性學(xué)科，其理論體系包括色輪以及色彩三要素等。其中，色輪包含原色、次級和三級顏色，常用的有赤橙黃綠青藍紫等幾種主要顏色，而色彩三要素包括色相、明度和飽和度，是色彩最主要的特征。
第三段：色彩在設(shè)計中的應(yīng)用。
色彩是設(shè)計語言的基礎(chǔ)元素之一，它的使用具有至關(guān)重要的意義。設(shè)計師可以通過選用恰當?shù)念伾?，來傳遞不同的信息和表達不同的感覺。例如，紅色是具有強烈的視覺沖擊力的顏色，常用于體現(xiàn)熱情、力量、勇氣、激情和動感等，而綠色則是一種較為柔和的顏色，常用于傳達積極、上進、干凈、生機等意義。此外，設(shè)計師的運用色彩還需要考慮到如人們的閱讀習(xí)慣、文化背景、時代特點等綜合因素，以此來確保設(shè)計意圖的精準表達和達到效果最佳。
第四段：色彩在日常生活中的應(yīng)用。
除了設(shè)計領(lǐng)域，色彩在日常生活中也是應(yīng)用廣泛的，它對于人們的心理和生理具有積極的影響。例如，藍色可以起到鎮(zhèn)靜作用，常用于減輕人們的疲勞和情緒壓抑，而黃色則具有促進創(chuàng)造性思維和夢想的作用。此外，色彩還可以被用于創(chuàng)造大眾環(huán)境和提高人們的生活品質(zhì)，例如在城市規(guī)劃、公共設(shè)施和景觀園林等方面的修建和設(shè)計中，設(shè)計師可以通過運用不同的色彩來實現(xiàn)這些目的。
第五段：結(jié)論。
作為一種基本的視覺表現(xiàn)方式，色彩在我們的生活和工作中都起著相當重要的作用。我們應(yīng)該加強自己對于色彩知識的體系學(xué)習(xí)和不斷地進行實踐，去發(fā)掘它更深層的含義和意義，發(fā)現(xiàn)美好的生活和創(chuàng)造力的體驗。同時，我們也需要認識到，色彩的正確應(yīng)用需要綜合多方面的因素考慮，避免在作出設(shè)計或選擇時的單純主觀，這樣才能達到最佳的效果。
色彩情感論文篇九
摘要：在《色彩構(gòu)成》這十一節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中，知道了色彩原理、構(gòu)成原理，并通過六次的作業(yè)學(xué)習(xí)到各種顏色的搭配以及漸變，另外還有中國美術(shù)館之旅，這一系列的學(xué)習(xí)讓我知道怎樣去通過的色彩去繪制一幅能產(chǎn)生美感的圖片。這門課中，我受益匪淺，了解到了平時專業(yè)課上學(xué)習(xí)不到的知識。
關(guān)鍵字：色彩、構(gòu)成、作業(yè)、全龍福作品展。
一、色彩原理。
物體表面色彩的形成取決與三個方面：光源的照射、物體本身反射一定的色光、環(huán)境與空間對物體色彩的影響。光源色由各種光源發(fā)出的光，光波的長短、強弱、比例性質(zhì)的不同形成了不同的色光，稱為光源色。物體色，物體色本身不發(fā)光，它是光源色經(jīng)過物體的吸收反射，反映到視覺中的光色感覺，我們把這些本身不發(fā)光的的色彩統(tǒng)稱為物體色。
1、三原色。
美術(shù)色彩三原色：紅，黃，藍。紅、黃、藍為人們加入了感覺實際，是實際上的三原色。原色以不同比例混合時，會產(chǎn)生其他顏色。在不同的色彩空間系統(tǒng)中，有不同的原色組合?？梢苑譃椤隘B加型”和“消減型”兩種系統(tǒng)。
加色法原理：人的眼睛是根據(jù)所看見的光的波長來識別顏色的?？梢姽庾V中的大部分顏色可以由三種基本色光按不同的比例混合而成，這三種基本色光的顏色就是紅（red）、綠（green）、藍（blue）三原色光。這三種光以相同的比例混合、且達到一定的強度，就呈現(xiàn)白色（白光）；若三種光的強度均為零，就是黑色（黑暗）。
減色法原理：而在打印、印刷、油漆、繪畫等靠介質(zhì)表面的反射被動發(fā)光的場合，物體所呈現(xiàn)的顏色是光源中被顏料吸收后所剩余的部分，所以其成色的原理叫做減色法原理。減色法原理被廣泛應(yīng)用于各種被動發(fā)光的場合。在減色法原理中的三原色顏料分別是青（cyan）、品紅（magenta）和黃（yellow）。
客觀世界的色彩前邊千變?nèi)f化。各不相同，但任何色彩都有色相、明度、純度三個方面的性質(zhì)，又稱色彩的三要素，而且當色彩間發(fā)生作用時，除以上三種基本條件外，各種色彩彼此間形成色調(diào)，并顯現(xiàn)出自己的特性，因此，色相、明度、純度、色調(diào)及色性等五項構(gòu)成了色彩的要素。明度色彩的明暗程度，即色彩的深淺差別。明度差別即指同色的深淺變化，又指不同色相之間存在的明度差別。純度色彩的純凈程度，又稱彩度或飽和度。某一純凈色加上白或黑，可降低其純度，或趨于柔和、或趨于沉重。色調(diào)畫面中總是由具有某種內(nèi)在聯(lián)系的各種色彩組成一個完整統(tǒng)一的整體，形成畫面色彩總的趨向，稱為色調(diào)。色性指色彩的冷暖傾向。
色彩混合存在著三種形成，即色光的混合、顏料的混合和色彩并置混合。顏料混合：原色（第一次色），不能用其他任何單色混合而成的基本色彩。包括：紅、黃、藍（理想的顏料三原色是明亮的紅色、檸檬黃和湖藍）。間色，由兩原色相混合而得（包括：橙、綠、紫）。復(fù)色，由兩間色相混合而得。
色彩并置混合：當我們把紅、藍色點或色塊并置的畫面經(jīng)過一定的距離，就會發(fā)現(xiàn)紅色與藍色變成了一個紫色，只是由于空間距離和視覺生理的限制，眼睛辨別不出過小或過遠物象的細節(jié)，因此把個不相同色塊感受成一個新的色彩，這種現(xiàn)象便稱為色彩的并置混合或空間混合。
兩種以上的色彩，以空間或時間關(guān)系相比較，能比較出明顯的差別，并產(chǎn)生比較作用，被稱為色彩對比。該想象分為兩大類：同時對比和連續(xù)對比。色相對比是因色相之間的差別形成的對比。當主色相確定后，必須考慮其他色彩與主色相是什么關(guān)系，要表現(xiàn)什么內(nèi)容及效果等，這樣才能增強其表現(xiàn)力。明度對比是因明度之間的差別形成的對比。純度對比是一種顏色與另一種更鮮艷的顏色相比時，會感覺不太鮮明，但與不鮮艷的顏色相比時，則顯得鮮明，這種色彩的對比便稱為純度對比。補色對比是將紅與綠、黃與紫、藍與橙等具有補色關(guān)系的色彩彼此并置，使色彩感覺更為鮮明，純度增加，稱為補色對比。冷暖對比是由于色彩感覺的冷暖差別而形成的色彩對比，稱為冷暖對比。另外，色彩的冷暖對比還受明度與純度的影響，白光反射高而感覺冷，黑色吸收率高而感覺暖。
兩種或兩種以上的色彩合理搭配，產(chǎn)生統(tǒng)一和諧的效果，稱為色彩調(diào)和。同種色的調(diào)和是相同色相，不同明度和純度的色彩調(diào)和。方法為：使之產(chǎn)生循序的漸進，在明度、純度的變化上，形成強弱、高低的對比，以彌補同色調(diào)和的單調(diào)感。類似色的調(diào)和是以色相接近的某類色彩，如紅與橙、藍與紫等的調(diào)和，稱為類似色的調(diào)和。類似色的調(diào)和主要靠類似色之間的共同色來產(chǎn)生作用。對比色的調(diào)和是以色相相對或色性相對的某類色彩，如紅與綠、黃與紫、藍與橙的調(diào)和。
二、構(gòu)成原理。
色彩構(gòu)成（interactionofcolor），即色彩的相互作用，是從人對色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)分析的方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，利用色彩在空間、量與質(zhì)上的可變幻性，按照一定的規(guī)律去組合各構(gòu)成之間的相互關(guān)系，再創(chuàng)造出新的色彩效果的過程。色彩構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)理論之一，它與平面構(gòu)成及立體構(gòu)成有著不可分割的關(guān)系，色彩不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而獨立存在。
平面構(gòu)成是視覺元素在二次元的平面上，按照美的視覺效果，力學(xué)的原理，進行編排和組合，它是以理性和邏輯推理來創(chuàng)造形象研究形象與形象之間的排列的方法。平面構(gòu)成是設(shè)計的基礎(chǔ)，平面構(gòu)成主要是運用點、線、面，具有多方面的實用特點和創(chuàng)造力，設(shè)計作品具有廣泛性。
立體構(gòu)成是由二維平面形象進入三維立體空間的構(gòu)成表現(xiàn)，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系的是：它們都是一種藝術(shù)訓(xùn)練，引導(dǎo)了解造型觀念，訓(xùn)練抽象構(gòu)成能力，培養(yǎng)審美觀，接受嚴格的紀律訓(xùn)練；區(qū)別的是：立體構(gòu)成是三維度的實體形態(tài)與空間形態(tài)的構(gòu)成。結(jié)構(gòu)上要符合力學(xué)的要求，材料也影響和豐富形式語言的表達。立體是用厚度來塑造形態(tài)、它是制作出來的。同時立體構(gòu)成離不開材料、工藝、力學(xué)、美學(xué)，是藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的體現(xiàn)。三、六次作業(yè)為了達到學(xué)習(xí)效果，我按照老師要求完成了六次作業(yè)。
黑白構(gòu)成最主要的并不是當個圖形的美丑，而是整體效果的感覺。剛開始畫的時候是把單張圖設(shè)計好再一一填上去，一副圖片完成后，發(fā)現(xiàn)效果并沒有想象的那么好，后來經(jīng)過整體改造后得到較為滿意的黑白構(gòu)成。
2、三原色。
三原色由紅、黃、藍構(gòu)成，兩兩組合交匯成不同的顏色，而且根據(jù)兩種色彩的比例能調(diào)成不同的顏色，也就是說能通過這三種顏色，調(diào)和出各種各樣新的顏色，實在是件很神奇的事情。
3、立體構(gòu)成1對立方體上色，最主要的是做到合理配色。組織一個比較完整、和諧的色彩秩序，如同樂團指揮調(diào)動整個樂隊一樣，若想使每一種樂器在樂曲中都能充分發(fā)揮自己的特長，那就必須首先有一個總的曲調(diào)，也就是樂曲的主旋律，根據(jù)主旋律來安排穿插配器與和聲。如果指揮不利，有的樂器沒能起到烘托主旋律的作用，或是需要的音響不能按主旋律的要求進行，沒能將樂曲的主旋律充分地表達出來，那么，再好的音樂也很難有效地發(fā)揮其作用。色彩也是一樣，沒有孤立存在的顏色。若要使色彩完美，就必須依據(jù)色彩的主旋律，精心選擇色彩要素，并通過烘托對比，及周圍環(huán)境的對比映襯等方法，有效地合理地發(fā)揮色彩各要素的特點及作用，這樣才能突出色彩主旋律，建立色彩美的特征。好像樂曲中的對比，有高有低，有強有弱，有平有緩?；蚴沁\用由弱到強遞增的主旋律反復(fù)變化、以高音和弦等手法，將樂曲推向高潮；或是采取高潮過后，是一個非常平靜悅耳的單音色等方式，將主旋律通過襯托對比表現(xiàn)出來，起到了感染人的作用，這就創(chuàng)造出了既有較強的對比效果又不失內(nèi)涵的藝術(shù)魅力。
4、臉譜。
每個臉譜的顏色不同都反映了人物的角色特征，這也正是我國傳統(tǒng)文化——臉譜的精髓之處。我畫的是黃蓋臉譜。臉頰眉下為老紅色、眉上為白色，兩眉呈斗蛾式，圓點眉宣傳員，紅色通天鼻柱，白色滿髯，既描繪出了人物蒼老相貌，又展示出了他那剛毅雄健、忠心耿耿的性格特征。在繪制臉譜到過程中，我還學(xué)習(xí)到不同臉譜到含義。紅色：象征忠勇、正義、威武、莊嚴，大多用于富有血性的人物，如關(guān)羽。黃色：一般表現(xiàn)性格猛烈，如《南陽天》中的廉頗。白色：大多表現(xiàn)陰險、狡猾、居心叵測，如趙高。凈角藍色臉：藍色一般表示剛強陰險，在臉譜中藍色與綠色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格剛強的人物，如《取洛陽》中的馬武，表示人物陰險性格的如《薛家窩》中的謝虎，《劍鋒山》中的焦振遠，《連環(huán)套》中的竇爾敦等。
另外，顏色還是人物不同情緒的體現(xiàn)。喜的色調(diào)可考慮為喜慶，熱鬧，高興等感覺，高彩度的暖色調(diào)，以紅為主，適當配以綠或黃色。怒：的氏色調(diào)可以考慮為憤怒，怒火，沖突等感覺；明度的低長調(diào)，以中高度暖紫色為主，配上黑白，以加強對比。哀：可以考慮為悲傷，死亡等感覺，低彩度冷色調(diào)，無彩色系黑，白，灰，配上適當?shù)乃{。樂：色調(diào)比喜柔和，可考慮為甜美，愉快等感覺，明快的高調(diào)，暖色系的粉彩色。
5、名片的制作。
名片制作的關(guān)鍵是通過線條、色彩突出所要表達的信息，名片作為一個人、一種職業(yè)的獨立媒體,在設(shè)計上要講究其藝術(shù)性。但它同藝術(shù)作品有明顯的區(qū)別,它不像其他藝術(shù)作品那樣具有很高的審美價值,可以去欣賞,去玩味。它在大多情況下不會引起人的專注和追求,而是便于記憶,具有更強的識別性,讓人在最短的時間內(nèi)獲得所需要的情報。因此名片設(shè)計必須做到文字簡明扼要,字體層次分明,強調(diào)設(shè)計意識,藝術(shù)風(fēng)格要新穎。名片是“繪畫性”兼具“設(shè)計型”的視覺媒體，字體表現(xiàn)、色塊表現(xiàn)、圖案表現(xiàn)、色彩表現(xiàn)、裝飾表現(xiàn)，甚至是排版的變化，是名片不再是一張簡單有沒有生氣的紙片；它變成人與人初次見面時，加深印象的一種媒介。
6、立體構(gòu)成2第二幅立體構(gòu)成圖是在十一次課程結(jié)束之后完成的，對對比色以及調(diào)色已經(jīng)有了一些程度的了解，采用了明度漸變以及色相對比，每個相鄰的位置的顏色都有循序漸進的變化。
四、中國美術(shù)館之旅在學(xué)習(xí)《色彩構(gòu)成》之后，我學(xué)會了從更多方位去欣賞一幅作品。曾經(jīng)只能很空洞的感覺一幅作品好不好看，現(xiàn)在漸漸開始去品味其中的意境，去了解作品中不同的顏色所表達的情感。
前段時間去中國美術(shù)館參觀，給我感觸最深的是3號展廳的漆彩永恒——全龍福漆畫展。很喜歡全龍福先生的《啟程》，白色代表著一群白鴿，周圍用紅色渲染，而紅色都使人感到興奮，炎熱，活潑，熱情，健康，感到充實，飽滿，有種挑戰(zhàn)的意味。紅色的個性強又端莊，具有號召性，象征著革命，表現(xiàn)為一種積極向上的情緒，整幅畫帶給人啟程的熱情和希望。還有作品《春天》，主色調(diào)是黃、綠、紅，黃綠色是強調(diào)春天特征的色，因為它能讓人聯(lián)想到植物的發(fā)牙，黃色是最接近于陽光的色，也是迎春花，油菜花的色.白色的玉蘭花，粉紅，淡紫的挑花，杏花，牡丹和各種明亮的粉彩色，都含有表現(xiàn)春天自然色的次序與客觀性，春天的空氣有云霞，有水分進入人眼睛的多是經(jīng)過空氣層調(diào)節(jié)過的中間色，這些顏色共同組成一幅對春天的描繪圖，儼然一副生機勃勃的景象。
色彩情感論文篇十
長亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭?！薄伴L亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。
《九歌·河伯》。
南浦。南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的'常見意象與屈原《九歌·河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。
南朝文學(xué)家江淹作《別賦》（“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”）之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。
色彩情感論文篇十一
摘要：近年來，科學(xué)和信息技術(shù)以日新月異的速度飛速發(fā)展，人們在不斷追求物質(zhì)生活的過程中提高了對精神文化的重視程度，現(xiàn)階段藝術(shù)環(huán)境當中包含越來越多的元素，插畫這一藝術(shù)形式逐漸在人們的視野里出現(xiàn)。插畫藝術(shù)的出現(xiàn)順應(yīng)了讀圖時代的要求，不僅能夠給人們帶來重要的信息，還能夠促使人們在繁忙的生活當中受到藝術(shù)的熏陶。在這種情況下，加強插畫在平面設(shè)計中應(yīng)用的研究具有重要意義。
0前言。
現(xiàn)階段，平面設(shè)計內(nèi)容幾乎充斥著人們生活中的方方面面，其通過絢麗的色彩及較強的視覺沖擊給人們帶來美的感受的同時，將大量的信息及時有效的傳遞出去。在平面設(shè)計各種元素當中，插畫藝術(shù)元素的影響力越來越大。它的廣泛應(yīng)用促使我國轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的文字及藝術(shù)表現(xiàn)形式，提升了我國人民的審美能力，同時也為我國商業(yè)及文化界等的發(fā)展提供了有效的服務(wù)。本文首先對插畫與平面設(shè)計進行了簡單的介紹，在此基礎(chǔ)上對二者之間的聯(lián)系進行了探討，并對插畫在平面設(shè)計中的具體應(yīng)用進行了論述。
（1）插畫作為重要元素存在于平面設(shè)計當中。設(shè)計項目在二維空間中進行就是平面設(shè)計，其設(shè)計及使用過程中包含對大量圖形和字體的描繪，如字體形式及色彩，插畫的不同形式等。平面設(shè)計最主要的目的是對相關(guān)物品信息進行有效傳遞。因此，插畫作為重要元素存在于平面設(shè)計當中。同時，平面設(shè)計的基礎(chǔ)是滿足人們的審美需求，同時體現(xiàn)產(chǎn)品重要的性質(zhì)及藝術(shù)特征，對信息進行有效的傳遞是實施設(shè)計的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的平面設(shè)計以文字為主，來滿足人們閱讀及獲取信息的目的，而插畫的有效應(yīng)用，不僅能夠促使人們快速地掌握設(shè)計者想要傳遞的信息，同時還能夠滿足審美要求，從中獲得享受和快樂。
（1）海報中的插畫應(yīng)用。世界感染性強是海報的巨大作用，受眾在對其進行觀看的過程中，能夠快速地找到其中的精華，掌握最關(guān)鍵的內(nèi)容，海報之所以能夠給人們留下深刻的印象是因為其在設(shè)計過程中能夠根據(jù)具體描述內(nèi)容展現(xiàn)更加詼諧及藝術(shù)的特性。素材的大量積累是海報成功設(shè)計的基礎(chǔ)，同時還需要設(shè)計者在自己的工作崗位中不斷鉆研，只有這樣才能夠促使海報在表達設(shè)計中心的同時充分展現(xiàn)藝術(shù)魅力。［2］現(xiàn)階段，應(yīng)用最為廣泛的海報設(shè)計為戶外廣告，其擁有較大的畫面，能夠滿足原始的要求，也因此能夠包含大量的內(nèi)容。在這種情況下，戶外廣告海報設(shè)計過程中對插畫的應(yīng)用越來越頻繁，同時專業(yè)的插畫設(shè)計師也逐漸增多。產(chǎn)生這種現(xiàn)象最主要的原因是插畫在海報進行使用的過程中能夠起到娛樂大眾并給大眾留下深刻記憶的優(yōu)勢，從而達到提升宣傳效果的目的。
（2）書籍中的插畫應(yīng)用。人類在長期發(fā)展過程中需要對傳統(tǒng)文化及知識進行學(xué)習(xí)，而書籍是人類與知識之間最重要的載體。近年來，在信息和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，電子書及智能手機的出現(xiàn)，淡化了紙質(zhì)書籍的適用范圍，然而同電子書相比，書籍更能夠給人們帶來情感感受?，F(xiàn)階段，為了將書籍的這一特點進行充分的發(fā)揮，相關(guān)設(shè)計者及工作人員在日常工作中增加了對書籍的設(shè)計，而對書籍的設(shè)計同普通平面設(shè)計具有一定的差別，這是因為，在對書籍進行設(shè)計的過程中需要運用整體掌控的能力，良好的書籍設(shè)計同藝術(shù)品擁有同樣的價值。例如，我國設(shè)計師在對《梅蘭芳全傳》進行設(shè)計的過程中，梅蘭芳給人們留下的最深刻的物體藝術(shù)形象是其封皮設(shè)計，而該書的側(cè)面則應(yīng)用了梅蘭芳老先生的日常生活照片，這一設(shè)計能夠促使讀者在第一次接觸這本書的時候?qū)γ诽m芳擁有不同層面的了解，從而更加想要深入的了解書中內(nèi)容。讀者在觀看書的封皮過程中就已經(jīng)對梅蘭芳產(chǎn)生了兩種不同的印象，由此可見良好的書籍設(shè)計對于提升讀者興趣具有重要意義。而提升書籍設(shè)計最佳的方法就是插畫的有效應(yīng)用。設(shè)計者在進行書籍設(shè)計的過程中，應(yīng)考慮到不同書籍面對的不同群體，從而應(yīng)用合理的插畫來吸引受眾注意力。例如，在對兒童書籍進行設(shè)計的過程中，首先應(yīng)考慮到兒童讀者的喜好，只有這樣才能夠促使兒童對讀物產(chǎn)生喜愛。
（3）包裝設(shè)計中的插畫應(yīng)用。在社會經(jīng)濟不斷進步的背景下，人們生活質(zhì)量有所提高，同時生活中應(yīng)用的商品也越來越多，商家為了提升自身競爭力，都不斷通過產(chǎn)品包裝設(shè)計，來有效吸引購買者的注意力，從而提升銷量。良好的產(chǎn)品包裝設(shè)計能夠?qū)a(chǎn)品的優(yōu)勢極大地展現(xiàn)出來，同時能夠在眾多同類產(chǎn)品中有效的第一時間吸引購買者注意力。同時在進行產(chǎn)品包裝設(shè)計的過程中，還應(yīng)當注重如何激起購買者的消費欲望。例如，在進行方便面產(chǎn)品包裝設(shè)計的過程中，包裝上通常都會應(yīng)用非常誘人的面條畫面，促使人們在觀看的過程中產(chǎn)生食欲，有效激起其購買欲望。同時值得注意的是，在進行產(chǎn)品包裝設(shè)計的過程中，還應(yīng)當注重對產(chǎn)品存放的保護，因此需要產(chǎn)品包裝設(shè)計中同時還包含適用性。例如，在進行珠江純生啤酒包裝設(shè)計過程中，設(shè)計師將有名的海上明珠理念應(yīng)用于其包裝含義當中，瓶身上的珠點給人一種較強的外觀質(zhì)感，同時該設(shè)計當中的主要思想是簡約，極大的符合了消費者的心理及需求，對于提高設(shè)計質(zhì)量及產(chǎn)品消費量具有重要意義。同時，在該設(shè)計當中，還將傳統(tǒng)的文字元素進行了延續(xù)，設(shè)計師為了滿足消費者夜間飲酒的需求，在包裝當中進行了精心的處理，消費者在燈光下能夠看到設(shè)計中的閃光處。由此可見，該產(chǎn)品包裝設(shè)計是非常成功的，插畫的有效應(yīng)用，促使消費者感受到文化理念，同時較高的工藝水平給消費者留下了深刻的記憶，對產(chǎn)品內(nèi)涵進行了充分的表達。
3結(jié)論。
近年來，在科學(xué)和信息技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，社會經(jīng)濟不斷進步，人們生活水平有所提高，在不斷追求物質(zhì)生活的同時，對于精神生活及藝術(shù)享受的追求也越來越高。插畫在長期發(fā)展過程中，被有效應(yīng)用于書籍、商品及海報設(shè)計等多個領(lǐng)域，不僅能夠充分體現(xiàn)不同物品的價值，同時還給受眾帶來極大的視覺刺激及精神享受。受眾在對物品外觀設(shè)計當中的插畫進行觀看時，便能夠充分了解物品的中心內(nèi)容及實質(zhì)，能夠第一時間對相關(guān)物品進行充分的掌握。新時期加強插畫在平面設(shè)計中的應(yīng)用研究具有重要意義。
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色彩情感論文篇十二
色彩的心理作用有很多具體的表現(xiàn)，比如，面對紅色或者處于紅色環(huán)境中，人們的心跳會加速，血壓有所升高，情緒處于興奮和沖動的狀態(tài)；處在藍色環(huán)境中，人們的脈搏會減緩，情緒處于沉靜、沉悶的狀態(tài)。色彩能夠直接作用于人的心理，從人的腦電波可以看出，人的腦電波對于紅色反應(yīng)是警覺、警醒，對于藍色的反應(yīng)是放松、自然。色彩的心理作用能力能給人的感覺帶來巨大的影響。而設(shè)計是為人服務(wù)的，因此在設(shè)計中，必須重視色彩，重視色彩心理學(xué)在各種藝術(shù)設(shè)計門類中的不同應(yīng)用特點。色彩在室內(nèi)設(shè)計中起著改變或者創(chuàng)造某種格調(diào)的作用，會給人帶來某種視覺上的差異和藝術(shù)上的享受。人在進入某個空間最初幾秒鐘內(nèi)得到的印象百分之七十五是對色彩的感覺，然后才會去理解形體，所以，設(shè)計師要重視色彩對人們產(chǎn)生的第一印象，這是是室內(nèi)裝飾設(shè)計不能忽視的重要問題。
在商業(yè)設(shè)計中，要考慮到人們對顏色的方式。在logo設(shè)計和其他商品形象設(shè)計中，要用不同的色彩和色調(diào)限定對于商品的情感基調(diào)的表達。心理學(xué)家們曾尋覓一種強有力的色彩和情緒反應(yīng)之間的相關(guān)性，選擇正確的顏色，決定品牌的形象。比如，可口可樂用紅、黑二色作為形象標識；德芙用黑、褐色作為形象標識；麥當勞，德克士、必勝客，肯德基，等快餐店用紅色、橙色等歡快的、青春的、熱情的顏色作為形象標識；一些高端的奢侈商品，則用黑色、灰色、銀色、金色等作為標識。
在影視設(shè)計中，色彩心理學(xué)的應(yīng)用也十分重要。很多電影都巧妙地運用色彩來制造各種各樣的心理效果。有的電影以一種色調(diào)貫穿始終，有的電影則在特定的場面使用特定的顏色。比如張藝謀的作品，就善于用色彩，在運用色彩營造情緒和情境的基礎(chǔ)上，用色彩來敘事，比如經(jīng)典的電影《英雄》就用了五種不同的顏色講述了五段不同的故事，傳達了五個不同的段落主題。
在進行設(shè)計色彩心理培養(yǎng)的時候，首先要專注色彩共性的學(xué)習(xí)，比如每一種顏色的集體認知、民族認知、社會認知等，在此基礎(chǔ)上，還要重視對于色彩個性心理的訓(xùn)練。要在色彩表現(xiàn)中重視主觀情感的表現(xiàn)，使色彩擁有主觀之美是色彩設(shè)計師要重視的。在設(shè)計師學(xué)習(xí)了色彩的基本知識，認識了所有的顏色之后，可以進行色彩主觀性表達的專門訓(xùn)練?？梢栽谠O(shè)計中思考十幾甚至二十幾種固有的色彩，這些色彩要豐富，冷色、暖色、中性色應(yīng)有盡有。要求設(shè)計師憑自己的色彩愛好挑選五種以下的顏色，將這五種色彩擴展到畫面中所有的物體設(shè)計對象中，對其它顏色可以完全忽視。如設(shè)計師選了橄欖綠、土黃、赭石等中性色，就可以以這幾種顏色為主，代替設(shè)計對象所呈現(xiàn)的其他顏色。這種訓(xùn)練有色彩設(shè)計的理念和色彩的創(chuàng)意，轉(zhuǎn)換設(shè)計師的色彩觀念，改變設(shè)計師對自然色彩的過分依賴態(tài)度，變被動為主動，提高設(shè)計師對色彩的感悟力和創(chuàng)造力。
在初期的再現(xiàn)色彩訓(xùn)練之后，設(shè)計師要自我進行主觀分割色彩的訓(xùn)練。這也是繪畫色彩表現(xiàn)的一個重要方法。我們在進行色彩繪畫創(chuàng)作時需要強調(diào)其裝飾性、表現(xiàn)性特征?？梢試L試通過主觀分割色彩的空間構(gòu)成強烈的形式美感，色彩空間可以通過錯落、交叉、重復(fù)等手法分割成各種不同的面積，形象呈現(xiàn)不同的色塊構(gòu)成。設(shè)計師在對色彩空間進行重新組合排列時可以不受客觀自然物象形體和色彩的限制，根據(jù)主觀需要進行處理和控制，營造不同的色彩空間所采用的分割方法，培養(yǎng)成熟的設(shè)計色彩心理。
色彩情感論文篇十三
姓名：
學(xué)號：
班級：
指導(dǎo)老師:。
一、課題的目的和意義。
我們生活的世界猶如一個五顏六色的萬花筒，萬事萬物都有自己的色彩屬性，我們經(jīng)常會使用各種顏色詞來形象地描繪我們所觀察到的一切，甚至運用顏色來表達我們的喜怒哀樂，但是由于中西方文化的不同，對顏色的理解也會不同，顏色詞匯隱含著許多深層意思，暗示著不同種族對顏色的感受。如果我們不深入了解中西方文化的差異，我們很難了解每種顏色在不同國家的含義。因此，通過對英漢顏色詞匯文化差異的學(xué)習(xí)，了解英語國家和我們漢語國家對不同顏色的理解和應(yīng)用，進一步深化對中外文化差異的理解，使我們能夠改善我們的語言能力，避免與西方文化相沖突，從而讓跨文化傳播收獲更大的成功。
二、文獻綜述。
1.國外顏色詞的研究。
各個民族的語言雖然是不同的，但是我們生活中出現(xiàn)的很多現(xiàn)象卻是相似的，比如說我們都生活在一個充滿各種色彩的世界，因此各個民族的學(xué)者們都會對這些現(xiàn)象加以關(guān)注并進行研究。國外對顏色詞的'研究起步較早，很多學(xué)者從不同角度對顏色詞進行了探討，其中有兩種觀點對中國顏色詞的研究產(chǎn)生了較大影響，為中國的顏色詞研究奠定了理論基礎(chǔ)。
一種是柏林和凱恩的觀點，1969年美國民族學(xué)家柏林（brentberlin)和語言學(xué)家凱恩（pualkay），考察了世界上98種語言中的顏色詞，發(fā)表了《基本色彩詞語：普遍性與進化論研究》一書，經(jīng)研究表明，在各種語言的顏色詞系統(tǒng)中，有11個基本顏色：白、黑、紅、綠、黃、藍、棕、紫、粉紅、橙、灰。這本論著在顏色詞研究領(lǐng)域有很大影響力，之后的很多學(xué)者在對顏色詞進行研究時都以此作為基礎(chǔ)理論。比如英國語言學(xué)家利奇就對這一論點給予了相當高的評價，他認為應(yīng)該把基本顏色范疇看做一種弱普遍現(xiàn)象而不是強普遍現(xiàn)象。凱恩在之后的研究中也不斷補充和更新這一論點，在1978年，凱恩和邁克丹尼爾兩位學(xué)者合作發(fā)表文章，對基本顏色詞的普遍發(fā)生順序作出了調(diào)整，他們認為語言中有六種主要的顏色，分別是紅、黃、綠、藍、黑和白，其他顏色都是在這六種主要顏色的基礎(chǔ)上復(fù)合、派生出來的。
還有一種觀點是以“語言相對主義”（又稱薩丕爾---沃爾夫假說）作為理論基礎(chǔ)對顏色詞進行研究?！罢Z言相對主義”的主要觀點是認為語言形式?jīng)Q定著語言使用者對這個世界的看法；因為世界上的語言是不同的，所以各個民族對世界的認識也是截然不同的。涉及到顏色詞而言，贊同“語言相對主義”的人們認為光譜上的顏色并沒有自然的分類，顏色詞的語義編碼在不同的語言中是任意的，所以在各種語言的顏色詞系統(tǒng)中并不存在共同的基本顏色范疇，如康克林、格里森這兩位學(xué)者就持這種觀點。這種觀點與柏林和凱恩認為的在各種語言中有基本顏色范疇的存在是相對的。
2.國內(nèi)顏色詞的研究。
國內(nèi)對顏色詞的研究起步較晚，主要借鑒西方的研究成果，尤其是柏林和凱恩的觀點。雖然在理論上沒有獨樹一幟，但是對顏色詞研究的切入點是相當豐富的，角度是多維的。目前，對漢語顏色詞的研究大致都是從顏色詞翻譯和文化對比的研究來展開的。
國內(nèi)學(xué)者對顏色詞的研究最初并不是去探討顏色詞的來源、范疇，而是比較關(guān)注顏色詞的翻譯以及中外顏色詞的對比研究等方面，這方面的論述成果頗為豐富。如：肖金龍《中德語言顏色象征意義對比》，萬昌盛《色彩的困惑：翻譯札記》，歐光蓮《試談英語實物顏色詞在翻譯中的應(yīng)用》，陳紅《英語中含“顏色”詞語的理解與翻譯》，王育倫《俄漢語色彩詞研究》，李興華《有關(guān)顏色的詞和短語的英漢翻譯問題》，張社列《“顏”外之意》，王磊《英語中“顏色”的表達方式》，張培基《英語聲色詞與翻譯》，張德福《翻譯研究的跨文化交際視角---以顏色詞的翻譯策略為例》等論文。
這方面的研究一直持續(xù)到現(xiàn)在，相關(guān)的研究成果非常繁多。趙鈺《英語顏色詞種種》，苑逸飛、季明平《英語顏色詞的社會文化意義分析》，吳玲英、黃文命《漢英語言中“紅色”
的文化內(nèi)涵及翻譯》，李慶祥《中日顏色詞語及其文化象征意義》，蔣林《談?wù)動h語顏色詞---紅色的語用意義》，陶謙《淺談英、漢顏色詞翻譯中的“變色”現(xiàn)象》，黎東良《德語和漢語的顏色詞匯比較》，郭春燕《俄漢顏色詞的文化伴隨意義》，潘章仙《漫談漢英顏色詞的文化內(nèi)涵》，譚愛平《跨文化交際中顏色詞的比較》，李聞?！堵動h語色彩詞的文化內(nèi)涵》，羅東梅《五色詞及色彩象征意義的中英異同》，潘曉東《漢英顏色詞語文化內(nèi)涵差異的探討》等等。由于語言的多樣性及發(fā)展的迅速性，因此有關(guān)顏色詞翻譯和文化對比的研究一直是顏色詞研究中一個重要的方面，研究成果也在不斷豐富、更新。
三、課題研究的內(nèi)容、方法和預(yù)期目標。
1.課題研究的內(nèi)容。
顏色詞是極富表現(xiàn)力的語言，豐富多彩的顏色詞的中文及英文的內(nèi)涵既有相同點，又有差異，而且隨著時代的發(fā)展，顏色詞的聯(lián)想意義也將具有新的內(nèi)涵。本篇論文將以英漢兩種語言中一些常見顏色詞進行對比研究，從跨文化的視角將英漢基本顏色詞的異同進行對比分析，隨后，由于英漢民族不同的文化心理和審美情趣，本篇論文還將從翻譯方法的角度對中英文顏色詞進行探討，以期達到在跨文化交際中更好的把握和運用英漢顏色詞的目的。
本文的第一部分是緒論，主要是對全文進行簡要介紹。第一章介紹顏色、顏色詞、基本顏色詞的定義；國內(nèi)外對顏色詞的研究成果；分析文化和基本顏色詞匯的關(guān)系。第二章是全文重點，詳細分析中英文基本顏色詞（黑、白、紅、黃、綠、藍、灰和紫）文化內(nèi)涵的相同點和差異點。第三章分析產(chǎn)生漢語和英語基本顏色詞文化內(nèi)涵不同的原因，以及怎樣處理文化不同的方法。最后總結(jié)全文，說明本文的寫作對解釋語言和文化的發(fā)展以及思維方式的轉(zhuǎn)變都會產(chǎn)生一定的借鑒作用。
2.研究課題的方法。
從跨文化角度入手，用對比的方法研究中西方文化的不同從而使顏色詞的內(nèi)涵不同。并以其他學(xué)者的研究為基礎(chǔ)，通過一些留學(xué)生對顏色詞的看法，舉例說明漢語基本顏色詞與英語基本顏色詞的相同點和不同點。
3.預(yù)期目標。
使英語學(xué)習(xí)者能更好的理解中西方對顏色詞內(nèi)涵的不同，進一步深化對中外文化差異的理解，使我們能夠改善我們的語言能力，避免與西方文化相沖突，從而讓跨文化傳播收獲更大的成功。
四、所需要的條件：
1、利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)廣泛收集各種相關(guān)資料，進行整理、加工、提煉，并提出自己的觀點。
2、與同學(xué)就疑難問題進行討論，并向老師請教。
色彩情感論文篇十四
摘要：隨著社會的發(fā)展，人類對于高質(zhì)量生活的追求越來越高，對室內(nèi)空間設(shè)計的環(huán)保、舒適要求也越來越高。色彩在居住空間的室內(nèi)設(shè)計中可以烘托氣氛、優(yōu)化裝飾及修飾環(huán)境空間，不僅要符合人類的審美要求，同時合理的選擇色彩也有助于人類的身心健康。本文通過解析色彩的內(nèi)涵，研究室內(nèi)設(shè)計中的色彩關(guān)系和色彩要求，分析色彩在室內(nèi)各空間的利用，實現(xiàn)色彩的完美組合，讓我們的小家處處充滿著愛的色彩。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；居住空間；色彩應(yīng)用；色彩搭配。
居住環(huán)境其實就是我們所謂的家，家的設(shè)計的最終目的是為了讓人們更好的在自己的領(lǐng)地里得到最大程度的滿足和放松，家不僅溫馨舒適，還承載了家人對家庭對生活的眷戀和熱愛，每個家由于人員、背景、喜好、文化等原因，都有獨特的設(shè)計，與眾不同的色彩。隨著室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的不斷發(fā)展，人們對色彩的認識逐步增加，對色彩在室內(nèi)空間中的表現(xiàn)力和感染力的要求也相應(yīng)增加，不能色彩單一、枯燥，也不能色彩混雜，沒有主次。因此，設(shè)計師在設(shè)計室內(nèi)空間的時候，色彩設(shè)計是非常重要的階段，是室內(nèi)裝修成功與否的重要標準。居住空間的組成實質(zhì)上是家庭活動的性質(zhì)構(gòu)成，范圍廣泛、內(nèi)容復(fù)雜，但歸納起來，大致可分為兩種性質(zhì)的空間，既公共活動空間和私密性空間。公共空間是以家庭共同需要為目的的活動場地，公共活動空間是所有家庭成員共同活動的場所，是兼具日常群體生活、親友聚會聯(lián)誼的空間。私密性空間是為家庭成員獨自進行私密行為所涉及提供的空間。兩種不同的性質(zhì)空間在色彩的烘托修飾下體現(xiàn)出不同風(fēng)格的室內(nèi)氣氛。通過對色彩的內(nèi)涵進行分析，進一步研究色彩在居住空間中情感、環(huán)保、舒適等方面的影響和意義。色彩最先被眼睛看到，在腦子中存有一個映象，而且不同的色彩不同的亮度在大腦中的映象是不同的，這種不同的映象產(chǎn)生的聯(lián)想就是人的感覺。在空間設(shè)計的過程中，人的視覺跟感覺起著重要的作用，通過眼睛看到了設(shè)計效果，然后才體會到或溫馨或壓抑或喜歡或討厭的感受。色彩本身并沒有情感因素，但色彩對人的思維和精神的影響力是存在的，當人通過眼睛發(fā)現(xiàn)了色彩并在腦中存有映象，并產(chǎn)生聯(lián)想，色彩就有了情緒和感情。家是每個人的心靈港灣，溫暖又舒適，不同的色彩搭配，可以牽動不同的心理感情變化。利用色彩對人的心理美感效應(yīng)來組織色調(diào)在室內(nèi)色彩設(shè)計中是非常有必要的。室內(nèi)色彩、綠植、各種家居、電器等顏色的搭配在不同的心理美感效應(yīng)下，體現(xiàn)出各種風(fēng)格，任何一種風(fēng)格，都體現(xiàn)了居住者對室內(nèi)環(huán)境的環(huán)保和舒適的追求，以及對家對生活的熱愛。通過三個方面來具體描述如何在室內(nèi)設(shè)計中合理的利用色彩搭配。
一、室內(nèi)設(shè)計的色彩關(guān)系。
室內(nèi)結(jié)構(gòu)把建筑聯(lián)成一體，但色彩是獨立的，合理利用色彩的互動關(guān)系可以做到線條結(jié)構(gòu)的完美過渡，用色彩本身在視覺上描繪出一個建筑物。色彩可以延伸墻體，提升天花板的高度，使整個室內(nèi)空間看起來高大明亮。（1）將室內(nèi)視為空間地面和天花板色彩影響了人們對空間高度的感覺，墻體的色彩定義了空間的范圍。通常房間面積越大或窗戶面積越大，越不會有狹小和局促感。房間中所有的高彩度的顏色（如紅色、黃色、橙色等暖色）會給人凸出的感覺，凸出了物體的視覺效果，放大了物體在整個格局的視覺效果；而低彩度的顏色（如藍色、藍紫色等冷色）給人凹陷的感覺，將物體的視覺效果變小，把觀者的注意力拉回在家具設(shè)備、藝術(shù)品、房間的結(jié)構(gòu)和功能等。（2）將室內(nèi)看成平面設(shè)計師在設(shè)計時，可以把室內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)看成獨立的、有界限的垂直平面和水平面，然后就可以自由地分別設(shè)計每一個表面。垂直面：首先將建筑內(nèi)所有的垂直平面獨立出來，選擇想要的色彩，然后將這些平面組合成整體時，細節(jié)上微調(diào)色彩的搭配，使色彩在整體上做到和諧的互動。水平面：水平面主要是指天花板和地面，水平面的色彩是通過視覺重量來度量的。天花板上用高彩度的顏色使高度變低，低彩度的顏色使高度變高。白色、奶白或天花板本身的色彩具有最輕的視覺重量和色相及明度關(guān)系，這些色彩在環(huán)境中是最具擴展性的.元素。（3）色彩的緩沖間隔眾所周知，合理的色彩搭配可以改變?nèi)艘曈X下的空間的大小，但其實色彩本身也會占用空間大小。色彩過于炫麗，帶給空間的活力越多，但占用的空間越多。炫麗、夸張、特別的色彩，刺眼的色彩組合比靜止的淺色需要更多的緩沖間隔來適應(yīng)整體的色調(diào)。當空間轉(zhuǎn)換的時候，色彩需要一定的緩沖間隔來適應(yīng)整個大的色調(diào)。因此，室內(nèi)空間色彩設(shè)計時候，合理利用色彩的緩沖間隔是很有必要的。
2.案例分析。
通過客廳和餐廳的案例分析色彩的互動關(guān)系?？蛷d朝南，南向?qū)倩?，不宜用純度較高的顏色進行裝飾，因此選用了暖色調(diào)的明咖啡色來裝飾，配以白色的沙發(fā)，再輔以綠色植物的點綴，讓沉悶的空間頓時鮮活了起來。餐廳作為客廳的延伸，色調(diào)自然是延續(xù)了客廳的色彩，除了墻面，餐桌也同樣選擇了沙發(fā)的白色，不僅給不同的色彩提供了緩沖間隔，而且使整個空間渾然一體，完美銜接?？蛷d和餐廳選擇同樣的明咖啡色，餐桌和沙發(fā)都選擇了白色，天花板也是白色，色彩的延續(xù)讓整個空間互動，同時白色的天花板跟白色的家居拉伸了空間的高度，使得居住空間更加的開闊。利用綠植等亮色提升小格調(diào)，使得主色調(diào)清新又不乏趣味，整個空間的色彩遙相呼應(yīng)。
二、室內(nèi)設(shè)計的色彩要求。
室內(nèi)設(shè)計的色彩有什么要求呢？首先要提升室內(nèi)設(shè)計的審美性。色彩本身是靜止的，沒有美丑沒有情緒沒有情感，只有通過襯托和修飾的方法對色彩進行調(diào)和，給人以心理上良好的色彩享受和審美愉悅。設(shè)計師在色彩設(shè)計時應(yīng)充分考慮到色彩對人們心理、生理等方面的作用，合理利用色彩所引起的聯(lián)想和產(chǎn)生的感情效果，結(jié)合居住空間主人對色彩的喜好和需求，創(chuàng)造出有層次，有性格的完美色彩空間。不同的年齡、性格、文化、傳統(tǒng)等對色彩的需求也不同，選擇合理的色彩搭配，也能創(chuàng)造出各種形態(tài)的意蘊美。其次是考慮色彩在實際空間的表現(xiàn)效果。色彩設(shè)計不能脫離實際空間，要充分的考慮到實際空間問題，比如空間、環(huán)境、功能、采光等問題。色彩設(shè)計只是整個室內(nèi)設(shè)計的一部分，必須要跟其他模塊整體保持一致，相互呼應(yīng)，互相調(diào)和。所有的模塊都組合在一起時候，實際空間會改變色彩的表現(xiàn)。在整體背景下觀看色彩表現(xiàn)的時候，可能會發(fā)現(xiàn)某些家具或裝飾品在亮度和色相上都會改變，比如，亮色在昏暗的背景下會變暗，深色在明亮的整體背景下會更深，中間色調(diào)會因為整體的大背景的不同，或明或暗。同樣色相也會因為周圍環(huán)境的不同而變化，設(shè)計師在色彩搭配的時候要注意這個問題，色彩的設(shè)計不僅僅只是圖紙上的設(shè)計，還需要對周圍環(huán)境進行研究，就行多種嘗試。一般設(shè)計師在設(shè)計的時候，會建立一個模擬模型，充分模擬室內(nèi)空間的實際空間，進而將實際空間因素帶來的問題考慮到設(shè)計當中，不僅僅只是紙上談兵。通過別墅色彩案例來分析室內(nèi)設(shè)計的色彩要求，木地板選擇了深色，把所有的地面空間聯(lián)成整體，配上過渡的灰色調(diào)，廚房的櫥柜選用較淺的顏色，不僅實現(xiàn)了色彩的互動關(guān)系，合理的利用了色彩的緩沖間隔，而且在視覺上給人寬敞明亮的感覺。臥室的白色墻面搭白色的家具，再加上紅色的抱枕和彩色地墊的襯托顯得更有靈性。大膽的選用高彩度顏色，凸出表現(xiàn)了抱枕和地墊的襯托作用，通過相互襯托對色彩進行調(diào)和，給人一種特殊的美。在實際設(shè)計中，可在實際空間中進行多種嘗試組合，選擇出最完美的表現(xiàn)效果。
三、色彩搭配的原則。
以人為本原則：所有的主觀感受都是來自于人，色彩也是通過人的眼睛觀看和大腦聯(lián)想來形成感受。當裝修完畢，人們通過眼睛看到，大腦聯(lián)想而產(chǎn)生溫馨、舒服或這就是我要的家的感覺，其中色彩對感覺的影響是很大的。不同的人因為年齡、職業(yè)、性別、色彩偏好的不同，對同一色彩同一色調(diào)產(chǎn)生的感覺也不同，要想滿足所有家庭成員的色彩需求，這就要要求設(shè)計師在設(shè)計之前，充分的對家庭成員的成長背景、活動軌跡、色彩偏好、主要色調(diào)等進行調(diào)研溝通。主色調(diào)只有一個，不可能在整體上滿足所有人的色彩需求，但可以在私密空間滿足每個家庭成員的特殊色彩需求，在整體大的色調(diào)下，適當?shù)倪x擇小色調(diào)突出家庭成員的色彩需求，使感情得到滿足和釋放。協(xié)調(diào)統(tǒng)一原則：設(shè)計師在室內(nèi)色彩設(shè)計時，采取主色調(diào)統(tǒng)一，小色調(diào)點睛的方式。整體的主要色調(diào)要保持一致，選取一到兩種色彩為主色調(diào)，不能引入過多的色彩種類，這樣會導(dǎo)致主次不清，影響色彩設(shè)計的總體色調(diào)。家具、裝飾織物、光照的色彩作為次要色調(diào)，也要與主色調(diào)保持一致或相互調(diào)和，可以選擇與主色調(diào)同色或相近的色彩，達到拉伸空間和色彩緩沖的作用。為了避免色彩的單一性，可以利用綠植、裝飾物的亮色作為點睛之筆，綠植的綠色和裝飾物的亮色（紅色、黃色、橙色等）可以凸顯亮點，使得居住空間主色調(diào)一致，小色調(diào)清新。不過綠植和裝飾物的位置選擇要合理，不宜過多，過多會造成主次不分的錯覺。功能性原則：居住空間除了要滿足人們的精神需求外，主要還是用來居住，按照功能可以分為客廳、廚房、衛(wèi)生間、書房、臥室等?？蛷d可以有很多種風(fēng)格，可以奢華大氣，也可以溫馨糅合，根據(jù)居住人的需求而定。臥室是私人空間，需要根據(jù)居住人的色彩偏好而定，一般以暖色為主，輔以窗簾色彩的協(xié)調(diào)。白色家具可配淺咖啡、淺藍、米色窗簾，使房間顯得優(yōu)雅清新。廚房、衛(wèi)生間不僅需要美觀，還要適合打掃清潔，可以選擇耐臟的透明度較高的顏色搭配。針對功能性原則選取衛(wèi)生間的案例作為參考。衛(wèi)生間整體是灰度的雅致色調(diào)，整個灰色調(diào)的空間，配上白色的衛(wèi)浴用品，再加上深色的門，黑白灰的結(jié)合把整個空間巧妙的連接在一起。再加上綠色植物的點綴，使衛(wèi)生間既整潔又清新。
四、結(jié)語。
人們通過眼睛將色彩留在腦海里，大腦處理色彩帶來的聯(lián)想，從而產(chǎn)生所謂的感受。而室內(nèi)空間設(shè)計的色彩設(shè)計充分利用到人們的視覺和感官，將人們對色彩的見解、喜愛、追求全部都表現(xiàn)在家的設(shè)計上，讓人們不僅可以享受到家的溫馨舒適，而且得到了精神滿足。本文通過對色彩內(nèi)涵的分析，研究室內(nèi)設(shè)計中的色彩關(guān)系和色彩要求，分析色彩在室內(nèi)各空間的利用，合理利用居住環(huán)境中的色彩搭配，營造出不同的室內(nèi)空間氣氛，不但給人以美的享受，更使人的情感和精神得到滿足。
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色彩情感論文篇十五
色彩是展示空間設(shè)計最重要的元素，設(shè)計師通過色彩的巧妙搭配，或再現(xiàn)真實，或創(chuàng)造幻覺，讓參觀者在無限的遐想中享受到真正的藝術(shù)美。因此對于展示空間來說，其設(shè)計是不是能夠取得成功，是不是能夠獲得受眾的贊美，和設(shè)計師能不能巧妙利用色彩，營造具有視覺吸引力與心理感染力的場景有著直接的關(guān)系。
研究發(fā)現(xiàn)，人們從外界獲取的信息絕大多數(shù)來自于視覺的感受，而來自于視覺的感受中最容易引發(fā)人們關(guān)注的就是色彩。色彩不同，人們所產(chǎn)生的心理感受也就不同。在展示空間中，設(shè)計師通過巧妙搭配色彩可以讓人感受到不同的氣氛，產(chǎn)生不同的感覺，迅速融入到展示空間的藝術(shù)氛圍之中。色彩還可以充分展示藝術(shù)空間內(nèi)各種造型的藝術(shù)美，讓受眾在得到藝術(shù)享受的同時產(chǎn)生對產(chǎn)品的購買趨向。此外，色彩還可以突出企業(yè)的品牌形象。企業(yè)的品牌形象中融合著企業(yè)的多種信息，通過色彩設(shè)計可以將藝術(shù)審美滲透到企業(yè)信息之中，讓受眾在欣賞展示藝術(shù)的過程中感受品牌形象中的企業(yè)信息，并在濃郁的藝術(shù)氛圍中不知不覺地接受企業(yè)的品牌形象，達到展示設(shè)計的目的。
（一）色彩的統(tǒng)一性原則。
在展示設(shè)計的過程中，設(shè)計師要嚴格遵循空間展示的總體設(shè)計要求，完成對色彩的統(tǒng)一規(guī)劃，從而使整個展示空間形成的主題色彩基調(diào)具有較強的整體性與系統(tǒng)性。為此，設(shè)計師必須恰當選擇主色調(diào)，然后在主色調(diào)的基礎(chǔ)上選擇展示空間其他位置的色調(diào)，并且確保其他位置的色調(diào)和主色調(diào)統(tǒng)一和諧。
（二）色彩的豐富性原則。
在展示空間設(shè)計的過程中，如果只選擇一種色調(diào)，那么必將導(dǎo)致整個展示空間色調(diào)單一，難以使受眾產(chǎn)生藝術(shù)審美。為此，設(shè)計師在具體的設(shè)計過程中，必須全面考慮展示空間的背景、展品、展具色彩的構(gòu)成，在主色調(diào)的基礎(chǔ)上，認真協(xié)調(diào)色相、彩度以及明度之間的關(guān)系，創(chuàng)造和諧統(tǒng)一基礎(chǔ)之上的色彩變化。
在色彩設(shè)計的過程中，設(shè)計師要注意在突出局部色彩，使局部和整體形成對比，從而突出展品的特色以及用途特點。
在展示空間中，界面所占的面積最大，是所有展品的背景，對于所有的展品起著十分重要的襯托作用。通常情況下，展示空間界面色彩設(shè)計按照展示空間的構(gòu)成分為地面色彩設(shè)計、立面色彩設(shè)計以及吊頂色彩設(shè)計等三部分內(nèi)容。
在展示空間的'色彩系統(tǒng)中，地面色彩不但具有較強的整體性，而且具有較大的面積，因此在色彩設(shè)計過程中，必須充分考慮地面色彩在展示空間中的視覺作用。為襯托展板、展品和展具鮮亮的色彩，設(shè)計師常常把地面色彩設(shè)計為中性色調(diào)或者黑白色調(diào)，這樣可以使整個展示空間的主題更加地鮮明與生動。設(shè)計師還可以選擇展示空間的主色調(diào)，從而和展板、展品及展具的色彩相呼應(yīng)。
展示空間的立面主要包括展板等道具以及裝飾立面。展板是企業(yè)展示信息的重要載體，既可以通過文字展示企業(yè)理念以及整體性介紹，又可以通過圖片展示企業(yè)的風(fēng)貌與產(chǎn)品的信息，同時展板還可以在展示空間中起到空間和展品間的過渡作用。在立面色彩設(shè)計的過程中，設(shè)計師要認真分析展示的主題以及展品的特點，在此基礎(chǔ)上選擇最適合主題表達的色彩，并采取合理的色彩變化完成對分割比例的調(diào)和，從而實現(xiàn)完美烘托展示主題與襯托展品的目的。如果展示空間的主題需要以歷史題材為主，此時設(shè)計師就應(yīng)該選擇厚重、沉穩(wěn)的色彩，以便能夠充分反映出歷史的滄桑巨變。如果是商業(yè)展銷，設(shè)計師就應(yīng)當選擇使用活躍、明快的亮色調(diào)，以便對受眾的消費欲望產(chǎn)生刺激，使他們產(chǎn)生購買欲。
展示空間的道具是展品的承托器物，其主要作用是承托展品，同時還具有烘托美化展品形象的功能，為此，有效進行道具色彩設(shè)計不但能夠烘托整個展示主題，同時還可以讓受眾感受到獨特的藝術(shù)享受。總之，作為展示空間的設(shè)計師，要想使自己的設(shè)計得到肯定，讓進入展示空間的每一個個體都能夠感受到展品獨特的藝術(shù)魅力，必須加強學(xué)習(xí)，認真研究，在掌握受眾心理特征以及色彩設(shè)計技巧的基礎(chǔ)上進行展示空間設(shè)計，使整個展示空間獨具藝術(shù)魅力，贏得人們的贊賞。
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色彩情感論文篇十六
在盲人眼中，世界只有單一的色彩，黑暗將伴隨他們度過一生。周圍的事物令他們艷羨，擁有光明是他們最大的渴求。然而，失去光明的痛苦卻不會伴隨著他們。那夕陽下相互扶持的盲人夫婦，眼中一定有著對方的模樣和笑容。盲人的生命是豐富多彩的，絕不是單一而乏味的無色。雖然他們無法感受到旁人的同情與憐憫，但他們至少可以感受到人世間的真情與關(guān)愛。雖然我們無法看到他們眼中的真情流露，但我們至少可以感受到他們心中的豐富多彩。海倫·凱勒在黑暗中寫下了《假如給我三天光明》，讓人看到了她的堅強與勇敢，許多人都在黑暗中尋找著光明，留下了讓人品味與思考的空間，鼓舞著一代又一代人走向成功與勝利。偉大的無色聲明同樣為全人類的'事業(yè)奉獻了自己的一生，體現(xiàn)了自我的價值。為人們的辭世帶走了他們視野中的色彩，又怎能帶走他們心中的感情色彩呢？生命的逝去將讓黑暗永遠伴隨著他們，然而他們心中的無限惆悵與遺憾，他們渴望建功立業(yè)，報效祖國的決心卻讓我們感悟到了他們的偉大，生命逝去后遺留著的空白的無色，同樣可以流芳百世，名垂千古。
色彩情感論文篇十七
色彩，遍布世界，遍布人生。色彩不僅是人們眼中美麗的風(fēng)景，而且蘊涵著很豐富的人生哲理。
世間盡此一種。
每個人都是一種特有的色彩，而且世間絕無另外一個人與其顏色相同。即使是主流色彩相同，色調(diào)等其他方面也有所區(qū)別。就像是一對雙胞胎，即使長的再相象也有其不同之處。每個人都有其特殊而唯一的脾氣，秉性和性格特征，那么在這個世界上每個人也擁有屬于自己的能力，屬于自己的知識和真正適合自己該去做的事情。也就是說，你就是你，認真地做你自己，不必盲從地跟隨別人，這是堅定信念的第一步。用人之道也如此，讓每個人充分發(fā)揮適合自己的潛能，各盡其職，才能使整體配置效果更優(yōu)化。
1+1=2？
一種顏色加上另外一種顏色等于兩種顏色嗎？試了便知：紅色與黃色混合是橘黃色，藍色與黃色搭配是綠色。所以說，一種顏色加上另一種顏色回產(chǎn)生另外一種新的顏色。作為一種顏色的你，你只有你的色彩，如果你想產(chǎn)生一種新的色彩，那么，多從別人身上汲取色彩吧，汲取的越多，創(chuàng)造的新顏色也就越獨特。向別人吸收長處和經(jīng)驗的過程，也就是創(chuàng)造自身能力的過程。多吸收他人的經(jīng)驗，多與別人交流意見與方法，會讓自己產(chǎn)生許多新的想法，創(chuàng)造出許多新的能力，這也是創(chuàng)新的開始。
當一個七彩轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)起來的時候。
色彩情感論文篇十八
火紅雙唇性感示人，給人和諧的復(fù)古美感。就像是訴說一段浪漫愛情故事，令人回味無窮。方法是按照唇形延唇部輪廓涂抹唇膏，一定要選擇能完全遮蓋住唇紋的亞光唇膏，才能使雙唇復(fù)古又美艷。
嫵媚感眼線。
拉長的眼線在眼角處高挑，從任何一個角度看，眼神都是那么嫵媚動人。秀場上畫著長長而高挑眼線的模特們充滿女權(quán)感覺，這種眼線需要眼線液才能完成。眼線尾部的長度超過眉毛，濃重而高挑。
明艷正紅唇。
華麗妖嬈感的唇色，顯露出特有的辛辣與甜美。由于華麗唇色彩艷麗，所以在涂唇膏前先選擇跟自己嘴唇四周顏色比較相近的遮蓋霜，用無名指取點在唇線上輕輕暈開，使之與周圍皮膚的連接處均勻無痕。
率真粗黑眉。
粗黑的眉毛也是許多超模的代表眉，給人冷艷性感的感覺。打造重點是：先用眉筆從眉毛的中間部分開始，往眉尾畫細細的條線；接著將眉刷蘸取眉粉，從眉毛的中間部分往眉頭漸漸暈染顏色上去。
新鮮粉橘唇。
橘色為雙唇增添了活力天真感，男人們則認為橘色很時髦，但是更喜歡在橘色中帶著粉色，顯得更健康。重點是先用貝殼橘的唇蜜當?shù)咨?，然后再涂上亮橘色的唇蜜，最后再點一些透明唇彩來增加光澤度。
薰衣草煙熏。
眼部運用了大面積的紫色與灰色，使整個妝面看上去更加干凈、清透?；疑募尤肫鸬搅苏{(diào)節(jié)作用，給人柔和的印象。蘸取眼影以打圈的方式在上眼瞼均勻涂抹，著重提亮眼尾處，使眼睛看起來更加深邃、迷人。
天真裸粉唇。
裸粉唇的唇色接近于膚色，同時一定要帶著仿若天然的粉色光澤。用肉色唇筆勾出唇形后直接涂抹裸粉唇彩，用紙巾在表面輕輕按壓將多余的油分吸走后，撲上一層蜜粉，然后再用唇彩輕刷上下唇的中間位置。
貴氣瓷白肌。
瓷白的肌底貴氣十足。選擇乳狀質(zhì)地的粉底液更易制造出適合亞洲人的透明妝感，然后將蘸過粉的粉撲在手背輕輕地揉擦幾下，以去除過量的散粉，從上到下輕按于臉上。最后用散粉掃將多余的散粉刷去。
色彩情感論文篇一
色彩是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，影響著人們的情緒、健康、創(chuàng)造力和藝術(shù)感受力。通過掌握色彩的基本知識和理解色彩的深層含義，可以在許多方面受益。在本文中，我將闡述我對色彩的心得體會和經(jīng)驗，以及我如何將這些知識應(yīng)用到我的日常生活中。
第二段：色彩的意義。
對色彩的理解可以以不同的方式解釋，但主要取決于我們的文化和生活經(jīng)驗。在我的個人理解中，色彩的意義可以根據(jù)它們對于人們的情緒、心理和身體健康的影響來解釋。例如，紅色表示激情和力量，藍色表示和平和穩(wěn)定，綠色則傳達出生命的力量和自然之美。人們可以通過選擇不同的顏色來為自己的生活注入不同的情緒和感受，從而改變他們的行為和態(tài)度。
第三段：色彩在設(shè)計中的應(yīng)用。
作為一名設(shè)計師，我了解到將顏色應(yīng)用到不同的設(shè)計中是十分重要的。畢竟，顏色是建筑、家居、服裝、廣告甚至是數(shù)碼產(chǎn)品的關(guān)鍵因素之一。在設(shè)計中，色彩可以改變整個作品的氛圍和主題。我也通過自己的經(jīng)驗設(shè)計了各種樣式的產(chǎn)品，像是為一家餐廳設(shè)計的宣傳海報。我選擇了暖色調(diào)的亮黃色作為主色調(diào)，以吸引眼球和刺激食欲，同時也展現(xiàn)出這個餐廳食物鮮美可口的特點。
第四段：色彩在日常生活中的應(yīng)用。
我們每天都要將不同的色彩聯(lián)系在一起，無論是選擇衣服、裝潢家居還是交流社交。個人選擇的顏色也可以反映出自己的個性、情感和態(tài)度。例如，每次我在選擇衣服時，我會選擇比較溫柔的粉色裝扮自己，給人以和平友善、軟性美麗的印象。同時，對于學(xué)習(xí)和工作，顏色也可以幫助我們提高效率，調(diào)整情緒，如在學(xué)習(xí)時使用一些冷靜鎮(zhèn)定的顏色，如藍色來排除雜念，使專注力更加集中。
第五段：結(jié)尾。
總的來說，了解色彩和色彩的應(yīng)用方法是很有益的。在設(shè)計、生活和工作中，正確地使用色彩可以引導(dǎo)人們的情緒和設(shè)法實現(xiàn)特定的目標。在今后的生活和工作中，我們可以更好地認識和掌握顏色的相關(guān)知識，從而創(chuàng)造更出彩的作品，并讓我們的生活更加有意義和多彩。
色彩情感論文篇二
色彩作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)手段，其本身具有極強的審美價值。在現(xiàn)代油畫藝術(shù)發(fā)展過程中，利用色彩表達藝術(shù)家內(nèi)心的情感與思想內(nèi)涵是相當常見的。因此本文就將針對色彩在現(xiàn)代油畫藝術(shù)中的具體情感表現(xiàn)進行分析與闡述，以期為相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作者提供參考與幫助。
現(xiàn)代油畫；藝術(shù)；色彩；情感表現(xiàn)
色彩在油畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，不僅是畫家進行繪畫的手段，更是表達畫家思想感情與精神內(nèi)涵的重要方式。不同的色彩所表現(xiàn)的情感內(nèi)涵略有差異，而通過色彩表達畫家內(nèi)心的情感，往往可以創(chuàng)作出獨一無二的優(yōu)秀畫作，進而推進油畫藝術(shù)的發(fā)展。
西方的油畫猶如我國的國畫一樣，有著悠久的發(fā)展歷史，同時也有許多著名的畫派與著名的畫家，成就了世界近現(xiàn)代油畫發(fā)展史上的一個個傳奇。西方近現(xiàn)代油畫藝術(shù)中，其主要分為以下幾種創(chuàng)作特點以及色彩展現(xiàn)。其一，后印象主義。這一時期的油畫藝術(shù)作品代表創(chuàng)作者主要是凡高、塞尚。后印象派畫家凡高在其繪畫創(chuàng)作過程中，對色彩的駕馭與運用可謂到了出神入化的地步。最為出名的作品就是《向日葵》，而整部作品呈現(xiàn)出的畫面是黃色的'屋子與墻壁，床和椅子也是淡淡的黃色。黃色的墻面上有著幾幅黃色的向日葵畫。而插滿深黃色陶罐中的也是生機勃勃又絢爛多彩的向日葵，更是使得整幅畫面看起來滿是金黃。當然這一作品并不是全是黃色，而是與藍綠色的背景進行結(jié)合，營造出一種生機勃勃之感，同樣也表達了畫家對生命的熱
愛
以及心中永遠充滿希望的積極態(tài)度。其二，野獸派。這一派別的油畫作品，往往可以掙脫傳統(tǒng)的束縛，從而營造出不同的視覺效果。馬蒂斯是這一時期杰出的油畫畫家，他主張利用強烈的色彩沖擊人們的眼球，既發(fā)揮純色的作用又增強色彩強度。通過高強度的對立顏色營造出一種視覺張力，從而抒發(fā)個人情感。其三，畢加索時期。以畢加索為代表的這一時期，作品大多以藍色為主調(diào)，給欣賞者帶來一種悲傷、沉悶的感受。如《人生》，其表現(xiàn)的就是人們深受貧窮困擾，窮困潦倒的狀態(tài)。之后其作品又實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型，以《二裸婦》為代表，開創(chuàng)了粉紅色、玫瑰色的創(chuàng)作風(fēng)格，體現(xiàn)出畫家內(nèi)心對生命的贊嘆與對
生活
的熱愛。西方近現(xiàn)代油畫中主要以前面三個派別和時期最為出名，之后還有表現(xiàn)主義時期以及康定斯基所提出的色彩觀念，在此不一一贅述。
對于中國而言，油畫不是我國本土的文化與藝術(shù)形式，其本身屬于舶來品，因此在中國的發(fā)展歷經(jīng)波折與艱難。但是油畫中注重的色彩運用，實際上在我國的美術(shù)作品當中也是早有體現(xiàn)。針對我國近現(xiàn)代歷史發(fā)展過程中，代表畫家的色彩觀念以及其作品中色彩的運用進行分析，是極為迫切的。首先，劉海粟可謂是我國現(xiàn)代繪畫中杰出的藝術(shù)家。他的作品與西方的后現(xiàn)代主義有類似之處，并且注重個性的張揚與表達，擅長利用色彩表達自己內(nèi)心的主觀情感。如其作品《北京前門》，畫面整體的色彩對比相當強烈，且線條的選用也是粗狂不拘小節(jié)，這樣的作品往往更能表現(xiàn)創(chuàng)作者的真情實感。其次，吳大羽也是我國油畫的先驅(qū)和開拓性人物。他的藝術(shù)作品中，始終體現(xiàn)著自我批判，所以作品本身是發(fā)自
心靈
的創(chuàng)作。比如其畫作《色草》，并沒有真正對花草的形態(tài)進行描繪，而是利用極為絢麗的的色彩進行意象描繪，給人一種獨特的審美情感。再次，沙耆更是不可忽略的一位畫家，其在我國的地位可以與西方的凡高相媲美。他對藝術(shù)創(chuàng)作的追求和執(zhí)著與凡高極為相似，而在色彩的運用方面也是大膽且不拘泥于形式。所以在沙耆的作品之中，看到最多的是人內(nèi)心的沖動與激情，還是情感表達的直接性。除了以上這些畫家及其作品中所體現(xiàn)的色彩運用形式之外，我國還有著名的畫家羅爾純先生，其油畫作品更加注重紅色鄉(xiāng)土情的表達，所以作品中運用的紅色、黃色等，是最為普遍的。而申玲和徐曉燕則在創(chuàng)作中融入了更多的情感，更多主觀色彩融入其中，在色彩的運用以及情感的表達方面，都各具特色，為我國油畫的進步與發(fā)展帶來了幫助。但是無論其選擇哪樣的表現(xiàn)手法，其目的都是渴望通過色彩，展現(xiàn)出不同的心理狀態(tài)，從而通過色彩的統(tǒng)一表達自己內(nèi)心真摯的情感，進而詮釋自己真實的內(nèi)心世界。
雖然說油畫在我國屬于舶來品，但是我國也確實有許多優(yōu)秀的油畫作家，在近現(xiàn)代油畫創(chuàng)作與發(fā)展過程中做出了杰出的貢獻。此外，由于中西方地域差異，或者同一地區(qū)不同時間段的差別，在色彩運用與情感表達方面都會有所差別?？墒巧试诮F(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品中的重要性始終未曾改變。未來的油畫藝術(shù)創(chuàng)作更需要加強對色彩的運用，通過色彩，展現(xiàn)創(chuàng)作者內(nèi)心的情感與精神。
[2]黃經(jīng)庭,吳新林.淺論西方油畫的色彩藝術(shù)特點與色彩的情感表達[j].美術(shù)大觀,2014,08:50.
[3]許碧云.近現(xiàn)代油畫藝術(shù)中色彩的情感表達[j].美術(shù)教育研究,2014,16:23.
[4]孫翠翠.油畫創(chuàng)作中色彩的情感表現(xiàn)[j].美術(shù)教育研究,2011,08:53
色彩情感論文篇三
色彩是我們生活中不可或缺的一部分，它給予我們豐富的視覺體驗和情感反應(yīng)。在我的生活中，色彩一直扮演著重要的角色。我曾經(jīng)在設(shè)計學(xué)院學(xué)習(xí)過色彩心理學(xué)，這讓我對色彩更加敏感和理解。在這篇論文中，我將分享我對色彩的心得體會，并談?wù)撋试谖覀兩钪械闹匾浴?BR> 第二段：顏色對情感的影響。
顏色對人類情感的影響已經(jīng)被廣泛研究。每種顏色都有不同的情感反應(yīng)。例如，紅色常被認為是熱情和動力的象征，而藍色則象征冷靜和沉穩(wěn)。在我的設(shè)計工作中，我經(jīng)常會利用色彩來表達情感。在設(shè)計時，選擇合適的顏色可以讓作品更具說服力和感染力，因為顏色可以觸發(fā)觀眾的情感反應(yīng)。
第三段：顏色在個人風(fēng)格中的作用。
除了影響情感，顏色在我們個人風(fēng)格中也扮演著重要角色。每個人都有自己喜歡的顏色和風(fēng)格。某些顏色可能更符合你的個性和品味。在我的衣櫥里，我喜歡選擇黑色和白色，因為它們簡潔而又引人注目。顏色也可以影響個人形象。例如，在面試時，適當選擇顏色可以讓你更加自信和專業(yè)。
第四段：顏色在文化傳統(tǒng)中的含義。
顏色在文化傳統(tǒng)中也扮演著重要角色，不同顏色代表著不同的意義。在中國文化中，紅色常被視為喜慶和幸福的象征。而在西方文化中，藍色經(jīng)常被用于表達信任和忠誠。我們在與其他文化的交流中必須注意到這些文化差異并尊重它們。我曾經(jīng)在一個跨文化設(shè)計項目中工作，這讓我更加明白顏色在文化傳統(tǒng)中的含義和重要性。
第五段：結(jié)論。
總體而言，顏色在我們的生活中扮演著重要的角色。它對我們情感和個人形象有著重要影響，同時也體現(xiàn)著我們的文化傳統(tǒng)。通過更好地理解顏色，我們可以更好地利用它們來表達我們的想法和情感。在今后的設(shè)計中，我將繼續(xù)深入探索顏色的奧秘，使其成為我設(shè)計作品中的重要組成部分。
色彩情感論文篇四
勒?柯布西埃說過一句話:住宅就是機器。這句話千真萬確。住宅首先是機器,然后才是人文和生命的映射。一幢建筑就是幾何形態(tài),物理結(jié)構(gòu),拓樸等等的綜合體。而體現(xiàn)生命情調(diào)的建筑住宅是人類滿足了基本生存需要后的一種奢侈。住宅首先必須是實用的,但實用并不能阻止它像其他藝術(shù)一樣,強烈地激發(fā)人的情感。
追逐夢想的人總是試圖在繁瑣而機械的城市生活中尋找回歸自然的情感,或是有時候會在喧鬧的過后想起外婆家鄉(xiāng)下的房子,或者是越來越多農(nóng)家樂生意的火爆。無不給我們傳達一種信息:其實我們在內(nèi)心深處渴望著與大自然的親近,渴望著一種回歸。唯美而浪漫的建筑大師賴特提出了“有機”建筑的概念。他認為優(yōu)秀的建筑,不應(yīng)當是一個死板的工藝品,而應(yīng)當是一個有生命力的與自然渾然一體的“生成物”。這種革命式的理念被引用到了室內(nèi)設(shè)計上來。其實這種理念在賴特著名的作品“流水別墅”上得到很好的詮釋,讓周圍的自然環(huán)境容入到室內(nèi)。身在其中,只聽其聲不見其影。人命回歸自然是一種親情的熱盼與依戀。
有機的室內(nèi)首先是一個開敞的空間,它破除了堡壘的性質(zhì),與外部空間建立了廣泛的有生命力的聯(lián)系,最大地消除了隔離的感覺,提供了人與自然界直接接觸的空間。人的理想與自然和諧。居室僅僅是用墻把房間與房間隔開,高檔材料的占有,不能代替人們的精神要求。其實室內(nèi)空間可以運用“粗糙”的材料,色彩,綠色植物精致地布置,以最大限度地消解居室內(nèi)部與外界的隔離感。
各種室內(nèi)空間的設(shè)計,已不僅僅是家具設(shè)計與天棚,地面,墻壁的裝飾問題,而是需要考慮人們對不同空間的生理與物理的要求,審美情趣與藝術(shù)欣賞相結(jié)合的問題。它結(jié)合現(xiàn)代科技已發(fā)展成一門包括建筑學(xué),美學(xué),物理學(xué),人體工程學(xué),社會學(xué),民俗學(xué),心理學(xué),行為學(xué)等學(xué)科的綜合性學(xué)科。具體的空間設(shè)計則需要綜合運用家具,陳設(shè),聲,光,熱(冷),綠化,色彩,材料的肌理等等手段來創(chuàng)造出除滿足一定的功能外并具有特定要求的某種氣氛和環(huán)境。
通過幾年的設(shè)計和,淺談一下在我們做室內(nèi)設(shè)計時,在室內(nèi)空間中對裝飾色彩的一些需求。
在居室的裝飾中,色彩應(yīng)當是生活方式和個性表達而設(shè)計的。富麗堂皇的追求往往難以給人留下深刻的印象,只有富有個性化的表現(xiàn)才使得居室具有個性的靈魂,色彩在居室中屬于那種靈魂中的精華――生活中的藝術(shù),美好的色彩喚起主人遙遠的記憶。
色彩對人的心理影響較大,曾經(jīng)有色彩專家做過這樣的實驗,將兩個同樣大小的空間分別涂上紅色和藍色,讓兩個人分別在里面工作半個小時,然后分別問兩人再里面估計工作了多久,處在藍色空間的人說工作了20分鐘,而在紅色空間的人說工作了估計有1個小時。這就是不同色彩對人心理的不同影響,以紅色為主的暖色調(diào)給人以躁動,擴張的感覺,讓人不能安靜下來,覺得時間過的很慢。而以藍色為主的冷色調(diào)給人以冷靜,收縮的感受,會讓人安靜下來去思考一件事情,去仔細做一件事情。同樣的不同年齡階層,不同職業(yè),不同的文化教育背景都對室內(nèi)空間的色彩有不同的需求。
繽紛的大自然給人們無窮的啟示。江南人對色彩的講究追求一種詩情畫意,清淡宜人。在設(shè)計中追求雅致,所以在色彩運用上多以淺淡的色調(diào)為主。如:淡米色,奶白色,淺咖啡色,淡綠色等,特別江南水鄉(xiāng)那種飄渺,朦朧的景色和地理環(huán)境使得這一地域的人們對色彩往往有一種淡淡的平和的追求。東方人更多喜歡一種含蓄,不像西方人那樣熱烈,跳躍。
在色彩的運用中,設(shè)計師總是單一的局部的追求,缺乏整體的協(xié)調(diào)能力,起結(jié)果是缺乏韻味,更談不上個性風(fēng)格,而是離譜的雜亂。
設(shè)計大師邁耶創(chuàng)立一種白色風(fēng)格,這種風(fēng)格簡樸無華,體現(xiàn)了平和寧靜的`心境,為現(xiàn)代人所追求。據(jù)資料統(tǒng)計,國外70%的居室墻采用白色,這種以白色為其調(diào)的風(fēng)格又恰恰容納了最為豐富的想象力。白色像一張紙,通過它的肌理的變化,陽光的投射,月光的灑落,環(huán)境色彩的糅合,白色又成了最豐富的色調(diào),變化萬千,真是“此處無色勝有色”。
空間設(shè)計中的用色設(shè)有固定的模式,不是千篇一律的它受到人的年齡,性別,文化,修養(yǎng),宗教等各種因素及內(nèi)外部環(huán)境的影響,因人而異,所以它也能盡快地表達個性。現(xiàn)代的設(shè)計以人為本,兒童有兒童的天真,所以在用色上盡量的以色彩鮮艷為主,不要讓孩子遠離五彩繽紛的世界太遠,顯現(xiàn)一個“鮮”;青年人有青年人的朝氣,設(shè)計色彩根據(jù)年輕人的個性為主,突出一個“變”字;老年人有老年人的深度和含蓄,色彩應(yīng)以降調(diào)色為主,求得一個“穩(wěn)”字。
要使室內(nèi)空間中色彩搭配得當,最穩(wěn)妥的做法就是選擇一幅畫或一處風(fēng)景,而它們要能體現(xiàn)我們對色彩的品位和偏好,以此作為室內(nèi)裝修中色彩搭配的依據(jù)。
色彩能給人們帶來興奮,安定,鎮(zhèn)靜或?qū)嵱玫母惺?。在室?nèi)中的色彩應(yīng)合理搭配。使人們對于每個房間的感受與那里進行的活動協(xié)調(diào)一致。辦公室中,我們要營造奮發(fā)向上的氛圍;而在臥室中,則需要更為輕松,愉快的氣氛。每種顏色都有自己的特點。無論我們感覺到溫暖,寒冷,親密或隨意,都能找到符合當時狀態(tài)和感受的一組色彩。
色彩能為空間排序或在大空間內(nèi)劃出幾個子空間;反之色彩還能把幾個子空間統(tǒng)一起來。無論我們使用色彩的目的是什么,都不要脫離色彩搭配的原則。色彩變化應(yīng)用房間的結(jié)構(gòu)相結(jié)合,而使房間內(nèi)部陳設(shè)融為一體。一種色彩在單個房間內(nèi)能發(fā)揮其獨特效果,同時它也可以成為聯(lián)系兩個房間的紐帶,某種顏色在一個空間內(nèi)的數(shù)量也許很少,僅僅構(gòu)成一個裝飾細節(jié),但它可以成為另一個空間的主色調(diào),而第三種色調(diào)又能把我們帶到另一個房間色彩調(diào)配能連接起各個房間,這種情況下要采用引人注目的色彩,并組織好空間層次,此時最重要的原則就是運用同一色系的色彩。(無論是暖色調(diào)還是冷色調(diào))。
在室內(nèi)色彩中,暖色調(diào)主要以:橙色,黃色,粉紅色,玫瑰色等為主;冷色調(diào)主要以:藍色,綠色等為主。而室內(nèi)色彩中的黑,白,灰,屬于無色彩色系。它們是隨空間的顏色改變而改變,下面簡單談一談各個色系在空間中的色彩而應(yīng)該注意的幾個問題:。
1白色和淺色。
白色總是與純潔聯(lián)系在一起,它可與各種色彩完美結(jié)合,因此是裝飾中使用最多的顏色,淺色是指那些包含著大量白色,并且不趨向于任何基本色或中間色的色彩,在裝飾中,淺色非常實用,因為它們的中性很容易與其他色彩結(jié)合,并且它們的特點是色彩承舊是仍不失美感。淺色是平靜、安穩(wěn)的顏色,也是懸掛照片和掛毯的最佳背景,如果一個空顯得過于凝重,你可以使用淺色使整個空間明亮起來,許多復(fù)雜的結(jié)構(gòu)都可以采用淺色,光潔的木質(zhì)家具,天然藝術(shù)亞麻布,絲帶編制布,裝飾窗簾、絲綢、薄紗絲。
白色傳道著安詳和寧靜的感覺,它使房間顯得更加寬敞明亮,尤其適用于較小的內(nèi)容或臥室,淺白色在陽光下,可以變成一種調(diào)色調(diào),而在燈照明下,也許白色產(chǎn)生一些寒意,但可以在照明燈光上換成帶有紅色、黃色或棕色的照明設(shè)備就可以了,隨時的色彩既不適白色的本質(zhì),只是又增添了一些暖色。在我們使用淺色調(diào)的時候我們應(yīng)該注意,不可把我們想要突出的物品漆成淺色,這樣會使它們退到背景中去,不要在寒冷的房間使用淺藍或淺灰色。淺灰色調(diào)的紅色和黃色的淺色能增添一些暖意,不要在較小房間使用中性暖色調(diào)。淺灰色或者淺藍色能使房間更寬敞,白色和淺色是較理想的背景顏色,它們能使藝術(shù)品或掛毯更為突出,如果我們不想我們的本質(zhì)突出,可以給它們都漆上淺色。
2黃色系。
黃色是太陽的顏色,黃色和清晨的陽光一樣令人振奮,如果臥室的黃色能令你精神愉悅,那你就可能將美好的心情帶到家的每個角落,傳統(tǒng)意義上我們將黃色應(yīng)用于廚房,但發(fā)現(xiàn)黃色獨特的光亮的性質(zhì)后,我們將其應(yīng)用到任何空間,雖然黃色存在如此好的特性,但在使用時一定要慎重,純正的黃給人以刺眼的效果,所以我們一般在室內(nèi)空間中使用一點黃就可以了。黃色和白色混合在一起能創(chuàng)造出奶油色或很淺的黃色,不要把黃色與淺而淺柔和的顏色放在一起,因為后者在黃色旁邊會顯得黯然無光,不要使用太多的金黃色,適量的使用黃色能使周圍的環(huán)境更溫暖,若用得太多回使房間顯得夸張、冷漠。
明黃色以其色彩明亮為顯著特點,它能營造出幸福,青春的氣氛赫石色和大黃色雖不及明黃色那樣歡性,但它營造出溫馨、干凈有序的環(huán)境,并且它們還帶有華麗的氣派,蛋黃色中有紅色成分,因此顯得更加充滿活力。
3紅色系。
紅色是熱情、火焰和鮮血的顏色。由于紅色所起到的心理作用,它較多的應(yīng)用在起居室和餐廳。紅色使我們胃口大開,并使我們更加熱情、友善。通常紅色不是以大片的形式出現(xiàn),它只是整片畫卷中的一筆或者一點,但正是這點使畫面充滿生機和活力。適當?shù)募t色能使整體配色更加豐富多彩。如果不是想讓整個房間以紅色為主導(dǎo),那一般在房間顏色的使用上以淺紅色為主。在室內(nèi)空間中,赤木和紅木都帶有紅色調(diào),他們都屬于較淺的顏色,因此不會擾亂整體布局,又能帶來溫暖和活力。陶瓷地面磚、墻面磚或色調(diào)柔和的小飾品都能為房間帶來一點紅色。而所有紅色調(diào)子在燭光的映襯下都會顯示格外華麗。但不要使用柔嫩的粉色調(diào)(它過多用于小女孩的房間),不要在照明微弱的房間內(nèi)使用暗紅色,它會使整個房間顯得更加昏暗。紅色地毯對于任何房間來說都是一種很好的裝飾元素,它使房間溫暖,色彩豐富。如果你在一個房間想突出一件物品,應(yīng)賦予它紅色。
4藍色系。
藍色的天空,藍色的海洋,藍色的火焰。藍色是地球上最為豐富的顏色,藍色的用途也極為廣泛。藍色傳遞著和平、寧靜、純潔的信息。海洋賦予藍色深度,天空又賦予藍色純潔,而火焰又賦予藍色激情。據(jù)說我們要是讓我們的臥室充滿藍色,我們將會記住很多夢境。藍色在我們室內(nèi)空間中尤其適合廚房、臥室和衛(wèi)生間,因為它是一種衛(wèi)生和健康的顏色,并使我們想到水源。選擇那種藍色以及安排在什么位置都需要慎重考慮。中等純度的藍色也許到最后會顯得純度太高,使得過多的藍色會使房間顯得寒冷和陰暗。藍色是很柔和的顏色,它能起到鎮(zhèn)定的作用,并能使我們感到舒適。紫藍色是一種適合高雅裝飾的色彩,然而,藍色不能單獨與其他色調(diào)的藍色相搭配,那樣會使室內(nèi)空間顯的太寒冷。但不要把藍色和冷色調(diào)結(jié)合,灰色調(diào)略帶憂傷的氣氛。不要把藍色與紅色,深藍色與橙色,或者灰藍色與黃色結(jié)合在一起,這些結(jié)合會產(chǎn)生強烈的對比效果,可能會使眼部疲勞,不適合室內(nèi)裝修來用色。
5綠色系。
綠色給我們帶來生機,帶來活力,在現(xiàn)代越來越多的人開始關(guān)注環(huán)保的同時,也更加的關(guān)注綠色在我們現(xiàn)代裝飾中起到的作用,綠色跟藍色一樣,可以給我們帶來青春、新鮮的氣息。大自然充滿了創(chuàng)造力,把它的各種綠色有機的結(jié)合起來,同樣的我們也可以在室內(nèi)空間中把各種綠色有機的結(jié)合在一起。綠色裝點的室內(nèi)空間顯得優(yōu)雅大方。不同的綠色都能給人以親切的感覺,有些淺色的綠,非常適合用在室內(nèi)作為裝飾色彩。但一定要注意灰綠色和棕綠色,因為他們可能令寒冷的房間顯得更加陰冷。大量明亮的綠色給房間帶來生機和活潑的感覺。綠色能使室內(nèi)和室外有機的結(jié)合起來。綠色是用來裝飾比較安靜的房間,因為它能讓人聯(lián)想到春天。
6黑色系。
沒有物體能反射黑色,把黑色安置在其他顏色旁邊,尤其是暖色調(diào)旁邊,能創(chuàng)造出極其豐富表現(xiàn)力的組合。然而,黑色不適合覆蓋家中大面積的空間。恰當?shù)剡\用黑色需要具有一定的經(jīng)驗和某種特殊的偏好,在裝飾之前很難想象到最終效果。而一但失誤也很難改正。盡管需要謹慎使用黑色,但黑色同樣的跟其他暗調(diào)子一樣能給你帶來豐厚的回報。如果運用的得當,它能產(chǎn)生顯著的效果,這需要有充足的自然光或者安排適當?shù)娜斯ふ彰?并且還需要具有與之補充的建筑特點。黑色最適合產(chǎn)生大膽、醒目的效果。但不要把黑色與其他深色如棕色、暗綠色和深藍色想搭配,不要在沒有直接日照的小空間使用黑色,如走廊和通道。沒有足夠照明的房間也要適度使用黑色。
沒有色彩的世界是黑白的,適當?shù)氖褂醚b飾色彩,會讓我們的心情變的更加的愉悅,也可以讓我們變的更加安靜,不管是什么樣的色彩,只要和諧搭配,滿足我們個人的喜好,都可以讓我們的居住空間更加的人性化。
參考文獻。
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色彩情感論文篇五
色彩的情感聯(lián)想課,雖然學(xué)生對顏色并不陌生,但對色彩的調(diào)配和變化規(guī)律卻不了解,而且因為學(xué)生第一次接觸水粉顏料,可以說對每一種物品和色彩都充滿了好奇,于是我在教學(xué)中充分讓學(xué)生去自主實踐,探索發(fā)現(xiàn)。我首先讓學(xué)生觀察教室里都有哪些顏色你喜歡哪些顏色教室里掛了很多漂亮的裝飾物,有綠色的葉子,紅色的國旗,黃色、紫色、粉色等各色的花瓣,還有各種顏色的衣物和文具。同學(xué)們驚喜地發(fā)現(xiàn),原來我們的教室里竟然有這么多美麗的顏色,我又讓學(xué)生觀察外面自然界中還有哪些顏色,學(xué)生通過觀察,發(fā)現(xiàn)了我們生活的世界真是五彩繽紛,也激發(fā)了學(xué)習(xí)色彩的.興趣。我又適時提出問題:這些美麗的顏色能不能用顏料調(diào)出來呢學(xué)生齊聲回答:能。我沒有急于出示答案,而是讓學(xué)生自己動手調(diào)配顏色,學(xué)生的積極性特別高,不斷地向同伴和老師展示自己的新發(fā)現(xiàn),學(xué)生在自主實踐中體驗著學(xué)習(xí)的樂趣,并久久回味。看到學(xué)生這樣快樂,我明白了一個道理:不要讓我們所謂權(quán)威的說教代替了學(xué)生的直觀體驗,扼殺了學(xué)生探索的自由,要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。在教學(xué)中我們還要善于發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,關(guān)注學(xué)生的情感,改進教學(xué)和組織形式,才能實現(xiàn)教學(xué)目標,創(chuàng)設(shè)教學(xué)的新境界。
色彩情感論文篇六
招貼設(shè)計色彩構(gòu)成的另外一種主要對比模式就是色相對比。色相指各類色彩所呈現(xiàn)出的相貌稱謂，科學(xué)解釋為色彩所表現(xiàn)出的質(zhì)的形態(tài)，它是區(qū)別各種色彩最準確、最基本的標準。色相對比在招貼設(shè)計中隨處可見，它能夠增強受眾對于視覺色彩的判斷能力，提高招貼設(shè)計的信息傳播效率。例如，某品牌手機招貼設(shè)計，就通過紅、黃、藍等識別度較高的色彩進行主體設(shè)計，高度的色相對比效果使得畫面整體呈現(xiàn)出活潑、躍動的現(xiàn)代感。藍色體現(xiàn)了科技與理性，紅色和黃色則輔助畫面的表現(xiàn)力共同增加了招貼的識別度，成功地實現(xiàn)了設(shè)計初衷。
二、招貼設(shè)計色彩構(gòu)成中的調(diào)和
通常情況下，招貼作品中有色彩對比就有色彩調(diào)和。狹義的色彩調(diào)和指兩種或多種色彩通過一定規(guī)律有機地組織、排列在一起的藝術(shù)手段。從心理學(xué)角度來講，色彩調(diào)和指通過各個局部色彩的和諧布局實現(xiàn)主觀上的整體統(tǒng)一，進而通過色彩組合或排列激發(fā)人們心靈感受的美學(xué)表現(xiàn)手法。通過以上各門類的色彩調(diào)和概念，我們可知，要做好招貼設(shè)計中的色彩調(diào)和就要依據(jù)一定的美學(xué)原則，以不同人群的心理考量為出發(fā)點進行搭配和融合。一般來說參與色彩調(diào)和的顏色差別都不大，和色彩對比不同，色彩調(diào)和的色彩之間一般都有較多的共同元素，或是基于一定的明度組合，或是基于一定的純度組合，又或是基于一定的色度組合，總之能夠進行色彩調(diào)和的色彩都能給受眾帶來協(xié)調(diào)一致的視覺效果。在招貼設(shè)計中，設(shè)計師將這些存有共性的色彩加以配置，就形成了畫面主體與客體之間的色彩調(diào)和關(guān)系。在色彩調(diào)和關(guān)系中，客體對主體起到烘托作用，二者和諧共生，同樣能夠呈現(xiàn)出色彩對比所擁有的視覺沖擊力效果。色彩調(diào)和除了要注意美學(xué)規(guī)律以及心理學(xué)規(guī)律外，還要符合招貼的主題和目的。例如，如果招貼設(shè)計的傳達對象是老年人，那么在進行色彩調(diào)和時，就要盡量展示出色彩的柔和配比效果，這樣方能符合老年受眾群的心理狀態(tài)。同樣，若是針對年輕人的招貼設(shè)計，則可以盡量采用色彩調(diào)和相對較弱的方式來突出畫面的沖擊力。一般來講，色彩調(diào)和的辦法主要有三種：同一調(diào)和，近似調(diào)和，對比色調(diào)和。同一調(diào)和指兩種或多種色彩間的明度、色相、純度等要素至少有一個是完全相同的配比組合。這種調(diào)和方式多用于文化主題傳達等較為平和的招貼主題。近似調(diào)和指兩種或多種色相相近的色彩進行配比的調(diào)和方式，這種調(diào)和畫面柔和，更多用于表現(xiàn)溫馨、舒適的招貼內(nèi)容。對比色調(diào)和類似于色彩對比，它是將色彩元素差別較大的對比色通過一定比例關(guān)系組合起來的組合方式，更多適用于警示效果較強的招貼設(shè)計。
三、招貼設(shè)計色彩構(gòu)成中的心理效應(yīng)
色彩構(gòu)成的最終目的是將招貼設(shè)計的主題情感傳達給受眾，再經(jīng)過受眾自身經(jīng)驗與心理感受的加工，觸發(fā)其興奮、壓抑、悲傷等一系列心理效應(yīng)。色彩構(gòu)成的這一作用過程又被稱為色彩心理效應(yīng)。在招貼設(shè)計中，設(shè)計師依據(jù)商品訴求或文化觀念，針對目標受眾的心理特點，對色彩進行組合，進而實現(xiàn)色彩的心理效應(yīng)。具體來講色彩構(gòu)成的心理效應(yīng)主要通過兩個方面表現(xiàn)出來：色彩聯(lián)想和色彩象征。
1.色彩聯(lián)想
色彩能夠通過不同的組合構(gòu)成形式作用于人的大腦，觸發(fā)一系列有關(guān)色彩的抽象或具象的思維活動，這一過程被我們稱為色彩聯(lián)想。通過以上定義我們可以看出，色彩聯(lián)想既包括大腦思維出現(xiàn)的具體的畫面，還包括由色彩引起的抽象的感知，如情緒變化、心態(tài)反應(yīng)等。例如，在招貼設(shè)計過程中，設(shè)計師往往用紅與黃的色彩構(gòu)成來表現(xiàn)喜慶意味，促使受眾聯(lián)想到熱鬧的場面或是歡樂的節(jié)慶；用綠與藍的色彩構(gòu)成表現(xiàn)清爽或希望，激發(fā)受眾聯(lián)想到森林、海洋或是萌芽等物象。對于色彩構(gòu)成的心理聯(lián)想效應(yīng)而言，它不但取決于色彩構(gòu)成本身，還取決于受眾的性別、年齡、種族等先天因素以及風(fēng)俗習(xí)慣、生理狀況、教育程度、情緒傾向等后天因素。在進行招貼設(shè)計時，設(shè)計師同樣要將這些因素考慮在內(nèi)，努力設(shè)計出符合受眾特點的色彩構(gòu)成，最大限度地實現(xiàn)其色彩聯(lián)想，發(fā)揮其實際意義。當然，在運用色彩構(gòu)成的聯(lián)想效應(yīng)時，設(shè)計師對于色彩的多重涵義要多加注意。同一色彩既能帶來積極的心理效應(yīng)，也可能帶來消極的心理效應(yīng)。例如，上面所提到的紅色可以促使受眾聯(lián)想到熱鬧、吉慶的場面，但也可能會使受眾感官緊張，進而引發(fā)不良情緒。又如，在運用藍色進行色彩構(gòu)成設(shè)計時，設(shè)計師除了要注意到藍色所傳達出的理智、冷靜的情緒，還要注意其可能引起憂郁、悲傷的心理反應(yīng)。
2.色彩象征
特定的色彩構(gòu)成能夠傳達特定的代表性，這就是色彩的象征效應(yīng)。色彩的這一心理效應(yīng)建立在受眾思維基礎(chǔ)上，并根據(jù)時代、地域、民族、文化等方面的不同而不同。總的來說，色彩象征既有群體共通性，又有個體差異性。通過以上論述我們可知，色彩的象征性不是無本之木，而是基于一定條件產(chǎn)生的，離開特定的背景條件，色彩的象征效應(yīng)也就不復(fù)存在。例如，我國佛教推崇黃色，黃色代表著無上崇高之意，這是佛教經(jīng)法里傳承下來的色彩象征意義。若將黃色安置于其他民族或宗教場合，就不再具有此類象征意義。因此，設(shè)計師在研究色彩構(gòu)成的象征效應(yīng)時要注意將色彩構(gòu)成同受眾的理念、情感等主觀個體因素結(jié)合起來，這樣才能最大限度地發(fā)揮色彩的代表性、象征性，最大限度地引發(fā)受眾的共鳴，切忌因為不了解色彩的象征范圍和象征意義而錯用色彩構(gòu)成，造成不必要的誤解。通過以上論述我們可知，在進行招貼設(shè)計色彩構(gòu)成時，設(shè)計師應(yīng)從整體出發(fā)，一方面注重色彩的對比、調(diào)和等組合關(guān)系，另一方面又要注重色彩的聯(lián)想、象征性等心理效應(yīng)的運用，努力打造出和諧統(tǒng)一的色彩關(guān)系，最大限度地提高色彩構(gòu)成的價值與招貼作品的影響力。
色彩情感論文篇七
色彩是近代油畫的基本組成部分，在油畫藝術(shù)表現(xiàn)中具有極其重要的作用，近現(xiàn)代藝術(shù)家們越來越開始注重在繪畫作品中表達自己的精神思想以及個人情感意念，這也在很大程度上提高了色彩在油畫情感表現(xiàn)中的作用。近年來，出現(xiàn)了很多注重色彩情感表現(xiàn)的繪畫作品，油畫中色彩情感表現(xiàn)手段也越來越豐富，然而藝術(shù)家想要能夠充分表達自己的情感，一定要懂得從根源上探究現(xiàn)代油畫中色彩情感表現(xiàn)。
在繪畫藝術(shù)中，色彩是視覺傳達能力最強的一種基本要素，其作用也是其他符號以及語言不能取代的，色彩對于傳達繪畫作品的畫面寓意，增強繪畫作品藝術(shù)感染力都具有極其重要的作用。
如果僅僅將色彩視為自然界中的一般客觀事物就只是一種物理現(xiàn)象，肯定無法體現(xiàn)其情感價值。人們生活的世界是五彩繽紛的，很多和色彩視覺體驗有關(guān)的就會由于色彩的刺激而有一些相關(guān)的情感聯(lián)想，進而表現(xiàn)出害怕、悲傷、高興以及冷靜等情緒，這也就是色彩情感表現(xiàn)。比如，黃色代表權(quán)威；紅色象征著喜慶吉祥，而且也可以辟邪；銀色常常在西方奇幻中象征著祭祀等，這些多多少少就會展現(xiàn)出色彩的民族文化特性。而黃色、橙色、紅色以及混合色可以給人一種溫暖的情感體驗；明亮的黃色以及紅色調(diào)制成的橙色會讓人有一種興奮、愉快、活潑的情感體驗；青紫色、青綠色以及青色可以讓人有一種踏實、沉穩(wěn)、安靜的情感體驗；青紫色可以讓人有一種踏實、沉穩(wěn)、安靜的情感體驗。
色彩是油畫創(chuàng)作的一種重要表現(xiàn)手段以及必要條件，靈活應(yīng)用色彩可以使油畫創(chuàng)作的藝術(shù)感染力更強，給人的印象更加深刻。
從我國油畫發(fā)展過程分析，雖然情感色彩在我國油畫發(fā)展中的表現(xiàn)極為曲折，但是也確實有過非常輝煌的一段。劉海粟就是我國非常優(yōu)秀的一位中國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家，對于我國近現(xiàn)代繪畫發(fā)展具有極其重要的推動作用。劉海粟的繪畫風(fēng)格更加偏向后印象主義，可以將自己對于自然界的情感真實的描繪出來，表達自己的個性，強調(diào)用主觀色彩表達自己的內(nèi)心情感，繪畫是劉海粟表達情感以及思想觀念的一個最好武器。同時，他不單單只是關(guān)心精神性人格自由，同時也認為自己的'內(nèi)心世界需要被表現(xiàn)出來。而且，劉海粟學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代派繪畫的過程中，一直都強調(diào)中國本土文化的融入，這點非常值得其他繪畫藝術(shù)家們學(xué)習(xí)?！侗本┣伴T》是劉海粟的一部經(jīng)典代表作，其最大的特點是筆觸奔放、色彩對比強烈，這幅畫中的磚紅色宮墻、明綠琉璃瓦、強烈的光影、蔚藍的天空，還有金色陽光普照下的前門等都充分體現(xiàn)了作者對于色彩的巧妙應(yīng)用。
吳大羽是我國油畫發(fā)展的開拓者以及先驅(qū)者，其創(chuàng)作的抽象油畫和西方基本上同步，而且處于同時代藝術(shù)家的前列。吳大羽一直以來都堅持認為藝術(shù)創(chuàng)作實際上是自我批判，藝術(shù)主要是通過藝術(shù)家的個人感受表現(xiàn)出來的，通過反思自己、發(fā)現(xiàn)自己來表達自己?！渡荨肥菂谴笥鸬慕?jīng)典代表作，在這幅作品中，給人最為強烈的一種感受是虛實的穿插、花和葉的擁抱、色彩的跳躍、點和面的交織，僅僅一個小小畫面就可以囊括整個蒼茫的宇宙。
而且，吳大羽并沒有描繪真實花葉的具體結(jié)構(gòu)以及形態(tài)，只是通過絢麗色彩來表現(xiàn)筆觸的承接關(guān)系，這樣可以達到良好的視覺效果。在這幅繪畫作品中，吳大羽應(yīng)用了紅黑對比、黃藍對比，形編織成了一首色彩交響曲，不僅使整個畫面充滿了激情，同時也透露出一種神秘感?！蹲V韻》、《滂沱》、《公園的早晨》等也是吳大羽的代表作，主要體現(xiàn)的是一種抽象繪畫風(fēng)格，其在繪畫創(chuàng)作中不僅通過絢麗的色彩表現(xiàn)了自己的思想情感，同時也體現(xiàn)了傳統(tǒng)繪畫中的“寫意”精神。
沙耆是我國非常杰出的一位近現(xiàn)代油畫畫家，被人們稱為“中國的梵 高”,他和梵 高一樣非常熱愛藝術(shù)，色彩應(yīng)用、筆觸應(yīng)用基本上已經(jīng)到了瘋狂的境地，直接表達了自己的情感。他晚年最具有代表性的一個作品就是《山坡》，這幅油畫最大的亮點是自由奔放的筆觸以及跳躍鮮亮的色彩，他的創(chuàng)作都是無拘無束的。畫面的色彩主要采用了藍黃對比、紅綠對比，使整個畫面透露出非常狂熱的激情，但是也表達了他自己最真實的情感?？傮w而言，沙耆應(yīng)用色彩方面主要擅長采用冷暖色的強烈對比，而且也非常擅長處理中間色以及同類色，使色彩之間相互呼應(yīng)、達成共振，使整個畫面達到“亮而不躁、濃而不艷”的效果。其次，他創(chuàng)作的藝術(shù)作品畫面中應(yīng)用的灰色調(diào)讓然覺得有一種典雅、含蓄的情感體驗，和寶石一樣散發(fā)出獨特的美感。而且，他在作品中也充分利用了黃色、綠色、黑色、粉藍、紅色、藍紫等顏色，整體畫風(fēng)雖然顯得比較瘋狂，但是卻生機勃勃，表達他對本真的真實體驗以及自己對生命的熱愛。
總而言之，色彩是油畫創(chuàng)作的基本組成要素，不僅可以營造氣氛，表達真實情感，同時也可以啟迪心靈，只要是成功的畫家都善于利用色彩表達情感、創(chuàng)造意境、表達形體。隨著油畫藝術(shù)的快速發(fā)展，我國應(yīng)該再創(chuàng)油畫色彩魅力，繼續(xù)繼承并發(fā)展傳統(tǒng)色彩情感的同時，巧妙融合西方繪畫理念，促進我國油畫藝術(shù)的進一步創(chuàng)新和發(fā)展。
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色彩情感論文篇八
色彩是人類感知的一種重要視覺現(xiàn)象，是我們感受周圍環(huán)境的一種基本方式。故而，良好的色彩感知和運用具有重要的意義。然而，近年來隨著人類環(huán)境的高速發(fā)展和經(jīng)濟的快速增長，越來越多的人對于色彩的認識和運用越來越是淺薄和單一，而且往往把顏色看作是今天搭配，明天更換的主觀道具，缺乏對于色彩本質(zhì)與特點的深刻理解。在這樣的背景下，筆者在學(xué)習(xí)和實踐過程中對于色彩心得及體會遂深感必要。
第二段：色彩原理的初步探討。
在氣息最初的時候，我們就對于周圍世界的顏色有了大約的辨識能力。但是，在掌握顏色靈活運用的基礎(chǔ)上，我們對于色彩組合的深層次考慮則需要經(jīng)過較長時間的研究和實踐。事實上，色彩原理是我們理解和運用色彩的基本準則，它是由顏色對于人類的視覺表現(xiàn)以及各種因素影響形成的綜合性學(xué)科，其理論體系包括色輪以及色彩三要素等。其中，色輪包含原色、次級和三級顏色，常用的有赤橙黃綠青藍紫等幾種主要顏色，而色彩三要素包括色相、明度和飽和度，是色彩最主要的特征。
第三段：色彩在設(shè)計中的應(yīng)用。
色彩是設(shè)計語言的基礎(chǔ)元素之一，它的使用具有至關(guān)重要的意義。設(shè)計師可以通過選用恰當?shù)念伾?，來傳遞不同的信息和表達不同的感覺。例如，紅色是具有強烈的視覺沖擊力的顏色，常用于體現(xiàn)熱情、力量、勇氣、激情和動感等，而綠色則是一種較為柔和的顏色，常用于傳達積極、上進、干凈、生機等意義。此外，設(shè)計師的運用色彩還需要考慮到如人們的閱讀習(xí)慣、文化背景、時代特點等綜合因素，以此來確保設(shè)計意圖的精準表達和達到效果最佳。
第四段：色彩在日常生活中的應(yīng)用。
除了設(shè)計領(lǐng)域，色彩在日常生活中也是應(yīng)用廣泛的，它對于人們的心理和生理具有積極的影響。例如，藍色可以起到鎮(zhèn)靜作用，常用于減輕人們的疲勞和情緒壓抑，而黃色則具有促進創(chuàng)造性思維和夢想的作用。此外，色彩還可以被用于創(chuàng)造大眾環(huán)境和提高人們的生活品質(zhì)，例如在城市規(guī)劃、公共設(shè)施和景觀園林等方面的修建和設(shè)計中，設(shè)計師可以通過運用不同的色彩來實現(xiàn)這些目的。
第五段：結(jié)論。
作為一種基本的視覺表現(xiàn)方式，色彩在我們的生活和工作中都起著相當重要的作用。我們應(yīng)該加強自己對于色彩知識的體系學(xué)習(xí)和不斷地進行實踐，去發(fā)掘它更深層的含義和意義，發(fā)現(xiàn)美好的生活和創(chuàng)造力的體驗。同時，我們也需要認識到，色彩的正確應(yīng)用需要綜合多方面的因素考慮，避免在作出設(shè)計或選擇時的單純主觀，這樣才能達到最佳的效果。
色彩情感論文篇九
摘要：在《色彩構(gòu)成》這十一節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中，知道了色彩原理、構(gòu)成原理，并通過六次的作業(yè)學(xué)習(xí)到各種顏色的搭配以及漸變，另外還有中國美術(shù)館之旅，這一系列的學(xué)習(xí)讓我知道怎樣去通過的色彩去繪制一幅能產(chǎn)生美感的圖片。這門課中，我受益匪淺，了解到了平時專業(yè)課上學(xué)習(xí)不到的知識。
關(guān)鍵字：色彩、構(gòu)成、作業(yè)、全龍福作品展。
一、色彩原理。
物體表面色彩的形成取決與三個方面：光源的照射、物體本身反射一定的色光、環(huán)境與空間對物體色彩的影響。光源色由各種光源發(fā)出的光，光波的長短、強弱、比例性質(zhì)的不同形成了不同的色光，稱為光源色。物體色，物體色本身不發(fā)光，它是光源色經(jīng)過物體的吸收反射，反映到視覺中的光色感覺，我們把這些本身不發(fā)光的的色彩統(tǒng)稱為物體色。
1、三原色。
美術(shù)色彩三原色：紅，黃，藍。紅、黃、藍為人們加入了感覺實際，是實際上的三原色。原色以不同比例混合時，會產(chǎn)生其他顏色。在不同的色彩空間系統(tǒng)中，有不同的原色組合?？梢苑譃椤隘B加型”和“消減型”兩種系統(tǒng)。
加色法原理：人的眼睛是根據(jù)所看見的光的波長來識別顏色的?？梢姽庾V中的大部分顏色可以由三種基本色光按不同的比例混合而成，這三種基本色光的顏色就是紅（red）、綠（green）、藍（blue）三原色光。這三種光以相同的比例混合、且達到一定的強度，就呈現(xiàn)白色（白光）；若三種光的強度均為零，就是黑色（黑暗）。
減色法原理：而在打印、印刷、油漆、繪畫等靠介質(zhì)表面的反射被動發(fā)光的場合，物體所呈現(xiàn)的顏色是光源中被顏料吸收后所剩余的部分，所以其成色的原理叫做減色法原理。減色法原理被廣泛應(yīng)用于各種被動發(fā)光的場合。在減色法原理中的三原色顏料分別是青（cyan）、品紅（magenta）和黃（yellow）。
客觀世界的色彩前邊千變?nèi)f化。各不相同，但任何色彩都有色相、明度、純度三個方面的性質(zhì)，又稱色彩的三要素，而且當色彩間發(fā)生作用時，除以上三種基本條件外，各種色彩彼此間形成色調(diào)，并顯現(xiàn)出自己的特性，因此，色相、明度、純度、色調(diào)及色性等五項構(gòu)成了色彩的要素。明度色彩的明暗程度，即色彩的深淺差別。明度差別即指同色的深淺變化，又指不同色相之間存在的明度差別。純度色彩的純凈程度，又稱彩度或飽和度。某一純凈色加上白或黑，可降低其純度，或趨于柔和、或趨于沉重。色調(diào)畫面中總是由具有某種內(nèi)在聯(lián)系的各種色彩組成一個完整統(tǒng)一的整體，形成畫面色彩總的趨向，稱為色調(diào)。色性指色彩的冷暖傾向。
色彩混合存在著三種形成，即色光的混合、顏料的混合和色彩并置混合。顏料混合：原色（第一次色），不能用其他任何單色混合而成的基本色彩。包括：紅、黃、藍（理想的顏料三原色是明亮的紅色、檸檬黃和湖藍）。間色，由兩原色相混合而得（包括：橙、綠、紫）。復(fù)色，由兩間色相混合而得。
色彩并置混合：當我們把紅、藍色點或色塊并置的畫面經(jīng)過一定的距離，就會發(fā)現(xiàn)紅色與藍色變成了一個紫色，只是由于空間距離和視覺生理的限制，眼睛辨別不出過小或過遠物象的細節(jié)，因此把個不相同色塊感受成一個新的色彩，這種現(xiàn)象便稱為色彩的并置混合或空間混合。
兩種以上的色彩，以空間或時間關(guān)系相比較，能比較出明顯的差別，并產(chǎn)生比較作用，被稱為色彩對比。該想象分為兩大類：同時對比和連續(xù)對比。色相對比是因色相之間的差別形成的對比。當主色相確定后，必須考慮其他色彩與主色相是什么關(guān)系，要表現(xiàn)什么內(nèi)容及效果等，這樣才能增強其表現(xiàn)力。明度對比是因明度之間的差別形成的對比。純度對比是一種顏色與另一種更鮮艷的顏色相比時，會感覺不太鮮明，但與不鮮艷的顏色相比時，則顯得鮮明，這種色彩的對比便稱為純度對比。補色對比是將紅與綠、黃與紫、藍與橙等具有補色關(guān)系的色彩彼此并置，使色彩感覺更為鮮明，純度增加，稱為補色對比。冷暖對比是由于色彩感覺的冷暖差別而形成的色彩對比，稱為冷暖對比。另外，色彩的冷暖對比還受明度與純度的影響，白光反射高而感覺冷，黑色吸收率高而感覺暖。
兩種或兩種以上的色彩合理搭配，產(chǎn)生統(tǒng)一和諧的效果，稱為色彩調(diào)和。同種色的調(diào)和是相同色相，不同明度和純度的色彩調(diào)和。方法為：使之產(chǎn)生循序的漸進，在明度、純度的變化上，形成強弱、高低的對比，以彌補同色調(diào)和的單調(diào)感。類似色的調(diào)和是以色相接近的某類色彩，如紅與橙、藍與紫等的調(diào)和，稱為類似色的調(diào)和。類似色的調(diào)和主要靠類似色之間的共同色來產(chǎn)生作用。對比色的調(diào)和是以色相相對或色性相對的某類色彩，如紅與綠、黃與紫、藍與橙的調(diào)和。
二、構(gòu)成原理。
色彩構(gòu)成（interactionofcolor），即色彩的相互作用，是從人對色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)分析的方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，利用色彩在空間、量與質(zhì)上的可變幻性，按照一定的規(guī)律去組合各構(gòu)成之間的相互關(guān)系，再創(chuàng)造出新的色彩效果的過程。色彩構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)理論之一，它與平面構(gòu)成及立體構(gòu)成有著不可分割的關(guān)系，色彩不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而獨立存在。
平面構(gòu)成是視覺元素在二次元的平面上，按照美的視覺效果，力學(xué)的原理，進行編排和組合，它是以理性和邏輯推理來創(chuàng)造形象研究形象與形象之間的排列的方法。平面構(gòu)成是設(shè)計的基礎(chǔ)，平面構(gòu)成主要是運用點、線、面，具有多方面的實用特點和創(chuàng)造力，設(shè)計作品具有廣泛性。
立體構(gòu)成是由二維平面形象進入三維立體空間的構(gòu)成表現(xiàn)，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系的是：它們都是一種藝術(shù)訓(xùn)練，引導(dǎo)了解造型觀念，訓(xùn)練抽象構(gòu)成能力，培養(yǎng)審美觀，接受嚴格的紀律訓(xùn)練；區(qū)別的是：立體構(gòu)成是三維度的實體形態(tài)與空間形態(tài)的構(gòu)成。結(jié)構(gòu)上要符合力學(xué)的要求，材料也影響和豐富形式語言的表達。立體是用厚度來塑造形態(tài)、它是制作出來的。同時立體構(gòu)成離不開材料、工藝、力學(xué)、美學(xué)，是藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的體現(xiàn)。三、六次作業(yè)為了達到學(xué)習(xí)效果，我按照老師要求完成了六次作業(yè)。
黑白構(gòu)成最主要的并不是當個圖形的美丑，而是整體效果的感覺。剛開始畫的時候是把單張圖設(shè)計好再一一填上去，一副圖片完成后，發(fā)現(xiàn)效果并沒有想象的那么好，后來經(jīng)過整體改造后得到較為滿意的黑白構(gòu)成。
2、三原色。
三原色由紅、黃、藍構(gòu)成，兩兩組合交匯成不同的顏色，而且根據(jù)兩種色彩的比例能調(diào)成不同的顏色，也就是說能通過這三種顏色，調(diào)和出各種各樣新的顏色，實在是件很神奇的事情。
3、立體構(gòu)成1對立方體上色，最主要的是做到合理配色。組織一個比較完整、和諧的色彩秩序，如同樂團指揮調(diào)動整個樂隊一樣，若想使每一種樂器在樂曲中都能充分發(fā)揮自己的特長，那就必須首先有一個總的曲調(diào)，也就是樂曲的主旋律，根據(jù)主旋律來安排穿插配器與和聲。如果指揮不利，有的樂器沒能起到烘托主旋律的作用，或是需要的音響不能按主旋律的要求進行，沒能將樂曲的主旋律充分地表達出來，那么，再好的音樂也很難有效地發(fā)揮其作用。色彩也是一樣，沒有孤立存在的顏色。若要使色彩完美，就必須依據(jù)色彩的主旋律，精心選擇色彩要素，并通過烘托對比，及周圍環(huán)境的對比映襯等方法，有效地合理地發(fā)揮色彩各要素的特點及作用，這樣才能突出色彩主旋律，建立色彩美的特征。好像樂曲中的對比，有高有低，有強有弱，有平有緩?；蚴沁\用由弱到強遞增的主旋律反復(fù)變化、以高音和弦等手法，將樂曲推向高潮；或是采取高潮過后，是一個非常平靜悅耳的單音色等方式，將主旋律通過襯托對比表現(xiàn)出來，起到了感染人的作用，這就創(chuàng)造出了既有較強的對比效果又不失內(nèi)涵的藝術(shù)魅力。
4、臉譜。
每個臉譜的顏色不同都反映了人物的角色特征，這也正是我國傳統(tǒng)文化——臉譜的精髓之處。我畫的是黃蓋臉譜。臉頰眉下為老紅色、眉上為白色，兩眉呈斗蛾式，圓點眉宣傳員，紅色通天鼻柱，白色滿髯，既描繪出了人物蒼老相貌，又展示出了他那剛毅雄健、忠心耿耿的性格特征。在繪制臉譜到過程中，我還學(xué)習(xí)到不同臉譜到含義。紅色：象征忠勇、正義、威武、莊嚴，大多用于富有血性的人物，如關(guān)羽。黃色：一般表現(xiàn)性格猛烈，如《南陽天》中的廉頗。白色：大多表現(xiàn)陰險、狡猾、居心叵測，如趙高。凈角藍色臉：藍色一般表示剛強陰險，在臉譜中藍色與綠色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格剛強的人物，如《取洛陽》中的馬武，表示人物陰險性格的如《薛家窩》中的謝虎，《劍鋒山》中的焦振遠，《連環(huán)套》中的竇爾敦等。
另外，顏色還是人物不同情緒的體現(xiàn)。喜的色調(diào)可考慮為喜慶，熱鬧，高興等感覺，高彩度的暖色調(diào)，以紅為主，適當配以綠或黃色。怒：的氏色調(diào)可以考慮為憤怒，怒火，沖突等感覺；明度的低長調(diào)，以中高度暖紫色為主，配上黑白，以加強對比。哀：可以考慮為悲傷，死亡等感覺，低彩度冷色調(diào)，無彩色系黑，白，灰，配上適當?shù)乃{。樂：色調(diào)比喜柔和，可考慮為甜美，愉快等感覺，明快的高調(diào)，暖色系的粉彩色。
5、名片的制作。
名片制作的關(guān)鍵是通過線條、色彩突出所要表達的信息，名片作為一個人、一種職業(yè)的獨立媒體,在設(shè)計上要講究其藝術(shù)性。但它同藝術(shù)作品有明顯的區(qū)別,它不像其他藝術(shù)作品那樣具有很高的審美價值,可以去欣賞,去玩味。它在大多情況下不會引起人的專注和追求,而是便于記憶,具有更強的識別性,讓人在最短的時間內(nèi)獲得所需要的情報。因此名片設(shè)計必須做到文字簡明扼要,字體層次分明,強調(diào)設(shè)計意識,藝術(shù)風(fēng)格要新穎。名片是“繪畫性”兼具“設(shè)計型”的視覺媒體，字體表現(xiàn)、色塊表現(xiàn)、圖案表現(xiàn)、色彩表現(xiàn)、裝飾表現(xiàn)，甚至是排版的變化，是名片不再是一張簡單有沒有生氣的紙片；它變成人與人初次見面時，加深印象的一種媒介。
6、立體構(gòu)成2第二幅立體構(gòu)成圖是在十一次課程結(jié)束之后完成的，對對比色以及調(diào)色已經(jīng)有了一些程度的了解，采用了明度漸變以及色相對比，每個相鄰的位置的顏色都有循序漸進的變化。
四、中國美術(shù)館之旅在學(xué)習(xí)《色彩構(gòu)成》之后，我學(xué)會了從更多方位去欣賞一幅作品。曾經(jīng)只能很空洞的感覺一幅作品好不好看，現(xiàn)在漸漸開始去品味其中的意境，去了解作品中不同的顏色所表達的情感。
前段時間去中國美術(shù)館參觀，給我感觸最深的是3號展廳的漆彩永恒——全龍福漆畫展。很喜歡全龍福先生的《啟程》，白色代表著一群白鴿，周圍用紅色渲染，而紅色都使人感到興奮，炎熱，活潑，熱情，健康，感到充實，飽滿，有種挑戰(zhàn)的意味。紅色的個性強又端莊，具有號召性，象征著革命，表現(xiàn)為一種積極向上的情緒，整幅畫帶給人啟程的熱情和希望。還有作品《春天》，主色調(diào)是黃、綠、紅，黃綠色是強調(diào)春天特征的色，因為它能讓人聯(lián)想到植物的發(fā)牙，黃色是最接近于陽光的色，也是迎春花，油菜花的色.白色的玉蘭花，粉紅，淡紫的挑花，杏花，牡丹和各種明亮的粉彩色，都含有表現(xiàn)春天自然色的次序與客觀性，春天的空氣有云霞，有水分進入人眼睛的多是經(jīng)過空氣層調(diào)節(jié)過的中間色，這些顏色共同組成一幅對春天的描繪圖，儼然一副生機勃勃的景象。
色彩情感論文篇十
長亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭?！薄伴L亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。
《九歌·河伯》。
南浦。南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的'常見意象與屈原《九歌·河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。
南朝文學(xué)家江淹作《別賦》（“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”）之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。
色彩情感論文篇十一
摘要：近年來，科學(xué)和信息技術(shù)以日新月異的速度飛速發(fā)展，人們在不斷追求物質(zhì)生活的過程中提高了對精神文化的重視程度，現(xiàn)階段藝術(shù)環(huán)境當中包含越來越多的元素，插畫這一藝術(shù)形式逐漸在人們的視野里出現(xiàn)。插畫藝術(shù)的出現(xiàn)順應(yīng)了讀圖時代的要求，不僅能夠給人們帶來重要的信息，還能夠促使人們在繁忙的生活當中受到藝術(shù)的熏陶。在這種情況下，加強插畫在平面設(shè)計中應(yīng)用的研究具有重要意義。
0前言。
現(xiàn)階段，平面設(shè)計內(nèi)容幾乎充斥著人們生活中的方方面面，其通過絢麗的色彩及較強的視覺沖擊給人們帶來美的感受的同時，將大量的信息及時有效的傳遞出去。在平面設(shè)計各種元素當中，插畫藝術(shù)元素的影響力越來越大。它的廣泛應(yīng)用促使我國轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的文字及藝術(shù)表現(xiàn)形式，提升了我國人民的審美能力，同時也為我國商業(yè)及文化界等的發(fā)展提供了有效的服務(wù)。本文首先對插畫與平面設(shè)計進行了簡單的介紹，在此基礎(chǔ)上對二者之間的聯(lián)系進行了探討，并對插畫在平面設(shè)計中的具體應(yīng)用進行了論述。
（1）插畫作為重要元素存在于平面設(shè)計當中。設(shè)計項目在二維空間中進行就是平面設(shè)計，其設(shè)計及使用過程中包含對大量圖形和字體的描繪，如字體形式及色彩，插畫的不同形式等。平面設(shè)計最主要的目的是對相關(guān)物品信息進行有效傳遞。因此，插畫作為重要元素存在于平面設(shè)計當中。同時，平面設(shè)計的基礎(chǔ)是滿足人們的審美需求，同時體現(xiàn)產(chǎn)品重要的性質(zhì)及藝術(shù)特征，對信息進行有效的傳遞是實施設(shè)計的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的平面設(shè)計以文字為主，來滿足人們閱讀及獲取信息的目的，而插畫的有效應(yīng)用，不僅能夠促使人們快速地掌握設(shè)計者想要傳遞的信息，同時還能夠滿足審美要求，從中獲得享受和快樂。
（1）海報中的插畫應(yīng)用。世界感染性強是海報的巨大作用，受眾在對其進行觀看的過程中，能夠快速地找到其中的精華，掌握最關(guān)鍵的內(nèi)容，海報之所以能夠給人們留下深刻的印象是因為其在設(shè)計過程中能夠根據(jù)具體描述內(nèi)容展現(xiàn)更加詼諧及藝術(shù)的特性。素材的大量積累是海報成功設(shè)計的基礎(chǔ)，同時還需要設(shè)計者在自己的工作崗位中不斷鉆研，只有這樣才能夠促使海報在表達設(shè)計中心的同時充分展現(xiàn)藝術(shù)魅力。［2］現(xiàn)階段，應(yīng)用最為廣泛的海報設(shè)計為戶外廣告，其擁有較大的畫面，能夠滿足原始的要求，也因此能夠包含大量的內(nèi)容。在這種情況下，戶外廣告海報設(shè)計過程中對插畫的應(yīng)用越來越頻繁，同時專業(yè)的插畫設(shè)計師也逐漸增多。產(chǎn)生這種現(xiàn)象最主要的原因是插畫在海報進行使用的過程中能夠起到娛樂大眾并給大眾留下深刻記憶的優(yōu)勢，從而達到提升宣傳效果的目的。
（2）書籍中的插畫應(yīng)用。人類在長期發(fā)展過程中需要對傳統(tǒng)文化及知識進行學(xué)習(xí)，而書籍是人類與知識之間最重要的載體。近年來，在信息和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，電子書及智能手機的出現(xiàn)，淡化了紙質(zhì)書籍的適用范圍，然而同電子書相比，書籍更能夠給人們帶來情感感受?，F(xiàn)階段，為了將書籍的這一特點進行充分的發(fā)揮，相關(guān)設(shè)計者及工作人員在日常工作中增加了對書籍的設(shè)計，而對書籍的設(shè)計同普通平面設(shè)計具有一定的差別，這是因為，在對書籍進行設(shè)計的過程中需要運用整體掌控的能力，良好的書籍設(shè)計同藝術(shù)品擁有同樣的價值。例如，我國設(shè)計師在對《梅蘭芳全傳》進行設(shè)計的過程中，梅蘭芳給人們留下的最深刻的物體藝術(shù)形象是其封皮設(shè)計，而該書的側(cè)面則應(yīng)用了梅蘭芳老先生的日常生活照片，這一設(shè)計能夠促使讀者在第一次接觸這本書的時候?qū)γ诽m芳擁有不同層面的了解，從而更加想要深入的了解書中內(nèi)容。讀者在觀看書的封皮過程中就已經(jīng)對梅蘭芳產(chǎn)生了兩種不同的印象，由此可見良好的書籍設(shè)計對于提升讀者興趣具有重要意義。而提升書籍設(shè)計最佳的方法就是插畫的有效應(yīng)用。設(shè)計者在進行書籍設(shè)計的過程中，應(yīng)考慮到不同書籍面對的不同群體，從而應(yīng)用合理的插畫來吸引受眾注意力。例如，在對兒童書籍進行設(shè)計的過程中，首先應(yīng)考慮到兒童讀者的喜好，只有這樣才能夠促使兒童對讀物產(chǎn)生喜愛。
（3）包裝設(shè)計中的插畫應(yīng)用。在社會經(jīng)濟不斷進步的背景下，人們生活質(zhì)量有所提高，同時生活中應(yīng)用的商品也越來越多，商家為了提升自身競爭力，都不斷通過產(chǎn)品包裝設(shè)計，來有效吸引購買者的注意力，從而提升銷量。良好的產(chǎn)品包裝設(shè)計能夠?qū)a(chǎn)品的優(yōu)勢極大地展現(xiàn)出來，同時能夠在眾多同類產(chǎn)品中有效的第一時間吸引購買者注意力。同時在進行產(chǎn)品包裝設(shè)計的過程中，還應(yīng)當注重如何激起購買者的消費欲望。例如，在進行方便面產(chǎn)品包裝設(shè)計的過程中，包裝上通常都會應(yīng)用非常誘人的面條畫面，促使人們在觀看的過程中產(chǎn)生食欲，有效激起其購買欲望。同時值得注意的是，在進行產(chǎn)品包裝設(shè)計的過程中，還應(yīng)當注重對產(chǎn)品存放的保護，因此需要產(chǎn)品包裝設(shè)計中同時還包含適用性。例如，在進行珠江純生啤酒包裝設(shè)計過程中，設(shè)計師將有名的海上明珠理念應(yīng)用于其包裝含義當中，瓶身上的珠點給人一種較強的外觀質(zhì)感，同時該設(shè)計當中的主要思想是簡約，極大的符合了消費者的心理及需求，對于提高設(shè)計質(zhì)量及產(chǎn)品消費量具有重要意義。同時，在該設(shè)計當中，還將傳統(tǒng)的文字元素進行了延續(xù)，設(shè)計師為了滿足消費者夜間飲酒的需求，在包裝當中進行了精心的處理，消費者在燈光下能夠看到設(shè)計中的閃光處。由此可見，該產(chǎn)品包裝設(shè)計是非常成功的，插畫的有效應(yīng)用，促使消費者感受到文化理念，同時較高的工藝水平給消費者留下了深刻的記憶，對產(chǎn)品內(nèi)涵進行了充分的表達。
3結(jié)論。
近年來，在科學(xué)和信息技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，社會經(jīng)濟不斷進步，人們生活水平有所提高，在不斷追求物質(zhì)生活的同時，對于精神生活及藝術(shù)享受的追求也越來越高。插畫在長期發(fā)展過程中，被有效應(yīng)用于書籍、商品及海報設(shè)計等多個領(lǐng)域，不僅能夠充分體現(xiàn)不同物品的價值，同時還給受眾帶來極大的視覺刺激及精神享受。受眾在對物品外觀設(shè)計當中的插畫進行觀看時，便能夠充分了解物品的中心內(nèi)容及實質(zhì)，能夠第一時間對相關(guān)物品進行充分的掌握。新時期加強插畫在平面設(shè)計中的應(yīng)用研究具有重要意義。
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色彩情感論文篇十二
色彩的心理作用有很多具體的表現(xiàn)，比如，面對紅色或者處于紅色環(huán)境中，人們的心跳會加速，血壓有所升高，情緒處于興奮和沖動的狀態(tài)；處在藍色環(huán)境中，人們的脈搏會減緩，情緒處于沉靜、沉悶的狀態(tài)。色彩能夠直接作用于人的心理，從人的腦電波可以看出，人的腦電波對于紅色反應(yīng)是警覺、警醒，對于藍色的反應(yīng)是放松、自然。色彩的心理作用能力能給人的感覺帶來巨大的影響。而設(shè)計是為人服務(wù)的，因此在設(shè)計中，必須重視色彩，重視色彩心理學(xué)在各種藝術(shù)設(shè)計門類中的不同應(yīng)用特點。色彩在室內(nèi)設(shè)計中起著改變或者創(chuàng)造某種格調(diào)的作用，會給人帶來某種視覺上的差異和藝術(shù)上的享受。人在進入某個空間最初幾秒鐘內(nèi)得到的印象百分之七十五是對色彩的感覺，然后才會去理解形體，所以，設(shè)計師要重視色彩對人們產(chǎn)生的第一印象，這是是室內(nèi)裝飾設(shè)計不能忽視的重要問題。
在商業(yè)設(shè)計中，要考慮到人們對顏色的方式。在logo設(shè)計和其他商品形象設(shè)計中，要用不同的色彩和色調(diào)限定對于商品的情感基調(diào)的表達。心理學(xué)家們曾尋覓一種強有力的色彩和情緒反應(yīng)之間的相關(guān)性，選擇正確的顏色，決定品牌的形象。比如，可口可樂用紅、黑二色作為形象標識；德芙用黑、褐色作為形象標識；麥當勞，德克士、必勝客，肯德基，等快餐店用紅色、橙色等歡快的、青春的、熱情的顏色作為形象標識；一些高端的奢侈商品，則用黑色、灰色、銀色、金色等作為標識。
在影視設(shè)計中，色彩心理學(xué)的應(yīng)用也十分重要。很多電影都巧妙地運用色彩來制造各種各樣的心理效果。有的電影以一種色調(diào)貫穿始終，有的電影則在特定的場面使用特定的顏色。比如張藝謀的作品，就善于用色彩，在運用色彩營造情緒和情境的基礎(chǔ)上，用色彩來敘事，比如經(jīng)典的電影《英雄》就用了五種不同的顏色講述了五段不同的故事，傳達了五個不同的段落主題。
在進行設(shè)計色彩心理培養(yǎng)的時候，首先要專注色彩共性的學(xué)習(xí)，比如每一種顏色的集體認知、民族認知、社會認知等，在此基礎(chǔ)上，還要重視對于色彩個性心理的訓(xùn)練。要在色彩表現(xiàn)中重視主觀情感的表現(xiàn)，使色彩擁有主觀之美是色彩設(shè)計師要重視的。在設(shè)計師學(xué)習(xí)了色彩的基本知識，認識了所有的顏色之后，可以進行色彩主觀性表達的專門訓(xùn)練?？梢栽谠O(shè)計中思考十幾甚至二十幾種固有的色彩，這些色彩要豐富，冷色、暖色、中性色應(yīng)有盡有。要求設(shè)計師憑自己的色彩愛好挑選五種以下的顏色，將這五種色彩擴展到畫面中所有的物體設(shè)計對象中，對其它顏色可以完全忽視。如設(shè)計師選了橄欖綠、土黃、赭石等中性色，就可以以這幾種顏色為主，代替設(shè)計對象所呈現(xiàn)的其他顏色。這種訓(xùn)練有色彩設(shè)計的理念和色彩的創(chuàng)意，轉(zhuǎn)換設(shè)計師的色彩觀念，改變設(shè)計師對自然色彩的過分依賴態(tài)度，變被動為主動，提高設(shè)計師對色彩的感悟力和創(chuàng)造力。
在初期的再現(xiàn)色彩訓(xùn)練之后，設(shè)計師要自我進行主觀分割色彩的訓(xùn)練。這也是繪畫色彩表現(xiàn)的一個重要方法。我們在進行色彩繪畫創(chuàng)作時需要強調(diào)其裝飾性、表現(xiàn)性特征?？梢試L試通過主觀分割色彩的空間構(gòu)成強烈的形式美感，色彩空間可以通過錯落、交叉、重復(fù)等手法分割成各種不同的面積，形象呈現(xiàn)不同的色塊構(gòu)成。設(shè)計師在對色彩空間進行重新組合排列時可以不受客觀自然物象形體和色彩的限制，根據(jù)主觀需要進行處理和控制，營造不同的色彩空間所采用的分割方法，培養(yǎng)成熟的設(shè)計色彩心理。
色彩情感論文篇十三
姓名：
學(xué)號：
班級：
指導(dǎo)老師:。
一、課題的目的和意義。
我們生活的世界猶如一個五顏六色的萬花筒，萬事萬物都有自己的色彩屬性，我們經(jīng)常會使用各種顏色詞來形象地描繪我們所觀察到的一切，甚至運用顏色來表達我們的喜怒哀樂，但是由于中西方文化的不同，對顏色的理解也會不同，顏色詞匯隱含著許多深層意思，暗示著不同種族對顏色的感受。如果我們不深入了解中西方文化的差異，我們很難了解每種顏色在不同國家的含義。因此，通過對英漢顏色詞匯文化差異的學(xué)習(xí)，了解英語國家和我們漢語國家對不同顏色的理解和應(yīng)用，進一步深化對中外文化差異的理解，使我們能夠改善我們的語言能力，避免與西方文化相沖突，從而讓跨文化傳播收獲更大的成功。
二、文獻綜述。
1.國外顏色詞的研究。
各個民族的語言雖然是不同的，但是我們生活中出現(xiàn)的很多現(xiàn)象卻是相似的，比如說我們都生活在一個充滿各種色彩的世界，因此各個民族的學(xué)者們都會對這些現(xiàn)象加以關(guān)注并進行研究。國外對顏色詞的'研究起步較早，很多學(xué)者從不同角度對顏色詞進行了探討，其中有兩種觀點對中國顏色詞的研究產(chǎn)生了較大影響，為中國的顏色詞研究奠定了理論基礎(chǔ)。
一種是柏林和凱恩的觀點，1969年美國民族學(xué)家柏林（brentberlin)和語言學(xué)家凱恩（pualkay），考察了世界上98種語言中的顏色詞，發(fā)表了《基本色彩詞語：普遍性與進化論研究》一書，經(jīng)研究表明，在各種語言的顏色詞系統(tǒng)中，有11個基本顏色：白、黑、紅、綠、黃、藍、棕、紫、粉紅、橙、灰。這本論著在顏色詞研究領(lǐng)域有很大影響力，之后的很多學(xué)者在對顏色詞進行研究時都以此作為基礎(chǔ)理論。比如英國語言學(xué)家利奇就對這一論點給予了相當高的評價，他認為應(yīng)該把基本顏色范疇看做一種弱普遍現(xiàn)象而不是強普遍現(xiàn)象。凱恩在之后的研究中也不斷補充和更新這一論點，在1978年，凱恩和邁克丹尼爾兩位學(xué)者合作發(fā)表文章，對基本顏色詞的普遍發(fā)生順序作出了調(diào)整，他們認為語言中有六種主要的顏色，分別是紅、黃、綠、藍、黑和白，其他顏色都是在這六種主要顏色的基礎(chǔ)上復(fù)合、派生出來的。
還有一種觀點是以“語言相對主義”（又稱薩丕爾---沃爾夫假說）作為理論基礎(chǔ)對顏色詞進行研究?！罢Z言相對主義”的主要觀點是認為語言形式?jīng)Q定著語言使用者對這個世界的看法；因為世界上的語言是不同的，所以各個民族對世界的認識也是截然不同的。涉及到顏色詞而言，贊同“語言相對主義”的人們認為光譜上的顏色并沒有自然的分類，顏色詞的語義編碼在不同的語言中是任意的，所以在各種語言的顏色詞系統(tǒng)中并不存在共同的基本顏色范疇，如康克林、格里森這兩位學(xué)者就持這種觀點。這種觀點與柏林和凱恩認為的在各種語言中有基本顏色范疇的存在是相對的。
2.國內(nèi)顏色詞的研究。
國內(nèi)對顏色詞的研究起步較晚，主要借鑒西方的研究成果，尤其是柏林和凱恩的觀點。雖然在理論上沒有獨樹一幟，但是對顏色詞研究的切入點是相當豐富的，角度是多維的。目前，對漢語顏色詞的研究大致都是從顏色詞翻譯和文化對比的研究來展開的。
國內(nèi)學(xué)者對顏色詞的研究最初并不是去探討顏色詞的來源、范疇，而是比較關(guān)注顏色詞的翻譯以及中外顏色詞的對比研究等方面，這方面的論述成果頗為豐富。如：肖金龍《中德語言顏色象征意義對比》，萬昌盛《色彩的困惑：翻譯札記》，歐光蓮《試談英語實物顏色詞在翻譯中的應(yīng)用》，陳紅《英語中含“顏色”詞語的理解與翻譯》，王育倫《俄漢語色彩詞研究》，李興華《有關(guān)顏色的詞和短語的英漢翻譯問題》，張社列《“顏”外之意》，王磊《英語中“顏色”的表達方式》，張培基《英語聲色詞與翻譯》，張德福《翻譯研究的跨文化交際視角---以顏色詞的翻譯策略為例》等論文。
這方面的研究一直持續(xù)到現(xiàn)在，相關(guān)的研究成果非常繁多。趙鈺《英語顏色詞種種》，苑逸飛、季明平《英語顏色詞的社會文化意義分析》，吳玲英、黃文命《漢英語言中“紅色”
的文化內(nèi)涵及翻譯》，李慶祥《中日顏色詞語及其文化象征意義》，蔣林《談?wù)動h語顏色詞---紅色的語用意義》，陶謙《淺談英、漢顏色詞翻譯中的“變色”現(xiàn)象》，黎東良《德語和漢語的顏色詞匯比較》，郭春燕《俄漢顏色詞的文化伴隨意義》，潘章仙《漫談漢英顏色詞的文化內(nèi)涵》，譚愛平《跨文化交際中顏色詞的比較》，李聞?！堵動h語色彩詞的文化內(nèi)涵》，羅東梅《五色詞及色彩象征意義的中英異同》，潘曉東《漢英顏色詞語文化內(nèi)涵差異的探討》等等。由于語言的多樣性及發(fā)展的迅速性，因此有關(guān)顏色詞翻譯和文化對比的研究一直是顏色詞研究中一個重要的方面，研究成果也在不斷豐富、更新。
三、課題研究的內(nèi)容、方法和預(yù)期目標。
1.課題研究的內(nèi)容。
顏色詞是極富表現(xiàn)力的語言，豐富多彩的顏色詞的中文及英文的內(nèi)涵既有相同點，又有差異，而且隨著時代的發(fā)展，顏色詞的聯(lián)想意義也將具有新的內(nèi)涵。本篇論文將以英漢兩種語言中一些常見顏色詞進行對比研究，從跨文化的視角將英漢基本顏色詞的異同進行對比分析，隨后，由于英漢民族不同的文化心理和審美情趣，本篇論文還將從翻譯方法的角度對中英文顏色詞進行探討，以期達到在跨文化交際中更好的把握和運用英漢顏色詞的目的。
本文的第一部分是緒論，主要是對全文進行簡要介紹。第一章介紹顏色、顏色詞、基本顏色詞的定義；國內(nèi)外對顏色詞的研究成果；分析文化和基本顏色詞匯的關(guān)系。第二章是全文重點，詳細分析中英文基本顏色詞（黑、白、紅、黃、綠、藍、灰和紫）文化內(nèi)涵的相同點和差異點。第三章分析產(chǎn)生漢語和英語基本顏色詞文化內(nèi)涵不同的原因，以及怎樣處理文化不同的方法。最后總結(jié)全文，說明本文的寫作對解釋語言和文化的發(fā)展以及思維方式的轉(zhuǎn)變都會產(chǎn)生一定的借鑒作用。
2.研究課題的方法。
從跨文化角度入手，用對比的方法研究中西方文化的不同從而使顏色詞的內(nèi)涵不同。并以其他學(xué)者的研究為基礎(chǔ)，通過一些留學(xué)生對顏色詞的看法，舉例說明漢語基本顏色詞與英語基本顏色詞的相同點和不同點。
3.預(yù)期目標。
使英語學(xué)習(xí)者能更好的理解中西方對顏色詞內(nèi)涵的不同，進一步深化對中外文化差異的理解，使我們能夠改善我們的語言能力，避免與西方文化相沖突，從而讓跨文化傳播收獲更大的成功。
四、所需要的條件：
1、利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)廣泛收集各種相關(guān)資料，進行整理、加工、提煉，并提出自己的觀點。
2、與同學(xué)就疑難問題進行討論，并向老師請教。
色彩情感論文篇十四
摘要：隨著社會的發(fā)展，人類對于高質(zhì)量生活的追求越來越高，對室內(nèi)空間設(shè)計的環(huán)保、舒適要求也越來越高。色彩在居住空間的室內(nèi)設(shè)計中可以烘托氣氛、優(yōu)化裝飾及修飾環(huán)境空間，不僅要符合人類的審美要求，同時合理的選擇色彩也有助于人類的身心健康。本文通過解析色彩的內(nèi)涵，研究室內(nèi)設(shè)計中的色彩關(guān)系和色彩要求，分析色彩在室內(nèi)各空間的利用，實現(xiàn)色彩的完美組合，讓我們的小家處處充滿著愛的色彩。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；居住空間；色彩應(yīng)用；色彩搭配。
居住環(huán)境其實就是我們所謂的家，家的設(shè)計的最終目的是為了讓人們更好的在自己的領(lǐng)地里得到最大程度的滿足和放松，家不僅溫馨舒適，還承載了家人對家庭對生活的眷戀和熱愛，每個家由于人員、背景、喜好、文化等原因，都有獨特的設(shè)計，與眾不同的色彩。隨著室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的不斷發(fā)展，人們對色彩的認識逐步增加，對色彩在室內(nèi)空間中的表現(xiàn)力和感染力的要求也相應(yīng)增加，不能色彩單一、枯燥，也不能色彩混雜，沒有主次。因此，設(shè)計師在設(shè)計室內(nèi)空間的時候，色彩設(shè)計是非常重要的階段，是室內(nèi)裝修成功與否的重要標準。居住空間的組成實質(zhì)上是家庭活動的性質(zhì)構(gòu)成，范圍廣泛、內(nèi)容復(fù)雜，但歸納起來，大致可分為兩種性質(zhì)的空間，既公共活動空間和私密性空間。公共空間是以家庭共同需要為目的的活動場地，公共活動空間是所有家庭成員共同活動的場所，是兼具日常群體生活、親友聚會聯(lián)誼的空間。私密性空間是為家庭成員獨自進行私密行為所涉及提供的空間。兩種不同的性質(zhì)空間在色彩的烘托修飾下體現(xiàn)出不同風(fēng)格的室內(nèi)氣氛。通過對色彩的內(nèi)涵進行分析，進一步研究色彩在居住空間中情感、環(huán)保、舒適等方面的影響和意義。色彩最先被眼睛看到，在腦子中存有一個映象，而且不同的色彩不同的亮度在大腦中的映象是不同的，這種不同的映象產(chǎn)生的聯(lián)想就是人的感覺。在空間設(shè)計的過程中，人的視覺跟感覺起著重要的作用，通過眼睛看到了設(shè)計效果，然后才體會到或溫馨或壓抑或喜歡或討厭的感受。色彩本身并沒有情感因素，但色彩對人的思維和精神的影響力是存在的，當人通過眼睛發(fā)現(xiàn)了色彩并在腦中存有映象，并產(chǎn)生聯(lián)想，色彩就有了情緒和感情。家是每個人的心靈港灣，溫暖又舒適，不同的色彩搭配，可以牽動不同的心理感情變化。利用色彩對人的心理美感效應(yīng)來組織色調(diào)在室內(nèi)色彩設(shè)計中是非常有必要的。室內(nèi)色彩、綠植、各種家居、電器等顏色的搭配在不同的心理美感效應(yīng)下，體現(xiàn)出各種風(fēng)格，任何一種風(fēng)格，都體現(xiàn)了居住者對室內(nèi)環(huán)境的環(huán)保和舒適的追求，以及對家對生活的熱愛。通過三個方面來具體描述如何在室內(nèi)設(shè)計中合理的利用色彩搭配。
一、室內(nèi)設(shè)計的色彩關(guān)系。
室內(nèi)結(jié)構(gòu)把建筑聯(lián)成一體，但色彩是獨立的，合理利用色彩的互動關(guān)系可以做到線條結(jié)構(gòu)的完美過渡，用色彩本身在視覺上描繪出一個建筑物。色彩可以延伸墻體，提升天花板的高度，使整個室內(nèi)空間看起來高大明亮。（1）將室內(nèi)視為空間地面和天花板色彩影響了人們對空間高度的感覺，墻體的色彩定義了空間的范圍。通常房間面積越大或窗戶面積越大，越不會有狹小和局促感。房間中所有的高彩度的顏色（如紅色、黃色、橙色等暖色）會給人凸出的感覺，凸出了物體的視覺效果，放大了物體在整個格局的視覺效果；而低彩度的顏色（如藍色、藍紫色等冷色）給人凹陷的感覺，將物體的視覺效果變小，把觀者的注意力拉回在家具設(shè)備、藝術(shù)品、房間的結(jié)構(gòu)和功能等。（2）將室內(nèi)看成平面設(shè)計師在設(shè)計時，可以把室內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)看成獨立的、有界限的垂直平面和水平面，然后就可以自由地分別設(shè)計每一個表面。垂直面：首先將建筑內(nèi)所有的垂直平面獨立出來，選擇想要的色彩，然后將這些平面組合成整體時，細節(jié)上微調(diào)色彩的搭配，使色彩在整體上做到和諧的互動。水平面：水平面主要是指天花板和地面，水平面的色彩是通過視覺重量來度量的。天花板上用高彩度的顏色使高度變低，低彩度的顏色使高度變高。白色、奶白或天花板本身的色彩具有最輕的視覺重量和色相及明度關(guān)系，這些色彩在環(huán)境中是最具擴展性的.元素。（3）色彩的緩沖間隔眾所周知，合理的色彩搭配可以改變?nèi)艘曈X下的空間的大小，但其實色彩本身也會占用空間大小。色彩過于炫麗，帶給空間的活力越多，但占用的空間越多。炫麗、夸張、特別的色彩，刺眼的色彩組合比靜止的淺色需要更多的緩沖間隔來適應(yīng)整體的色調(diào)。當空間轉(zhuǎn)換的時候，色彩需要一定的緩沖間隔來適應(yīng)整個大的色調(diào)。因此，室內(nèi)空間色彩設(shè)計時候，合理利用色彩的緩沖間隔是很有必要的。
2.案例分析。
通過客廳和餐廳的案例分析色彩的互動關(guān)系?？蛷d朝南，南向?qū)倩?，不宜用純度較高的顏色進行裝飾，因此選用了暖色調(diào)的明咖啡色來裝飾，配以白色的沙發(fā)，再輔以綠色植物的點綴，讓沉悶的空間頓時鮮活了起來。餐廳作為客廳的延伸，色調(diào)自然是延續(xù)了客廳的色彩，除了墻面，餐桌也同樣選擇了沙發(fā)的白色，不僅給不同的色彩提供了緩沖間隔，而且使整個空間渾然一體，完美銜接?？蛷d和餐廳選擇同樣的明咖啡色，餐桌和沙發(fā)都選擇了白色，天花板也是白色，色彩的延續(xù)讓整個空間互動，同時白色的天花板跟白色的家居拉伸了空間的高度，使得居住空間更加的開闊。利用綠植等亮色提升小格調(diào)，使得主色調(diào)清新又不乏趣味，整個空間的色彩遙相呼應(yīng)。
二、室內(nèi)設(shè)計的色彩要求。
室內(nèi)設(shè)計的色彩有什么要求呢？首先要提升室內(nèi)設(shè)計的審美性。色彩本身是靜止的，沒有美丑沒有情緒沒有情感，只有通過襯托和修飾的方法對色彩進行調(diào)和，給人以心理上良好的色彩享受和審美愉悅。設(shè)計師在色彩設(shè)計時應(yīng)充分考慮到色彩對人們心理、生理等方面的作用，合理利用色彩所引起的聯(lián)想和產(chǎn)生的感情效果，結(jié)合居住空間主人對色彩的喜好和需求，創(chuàng)造出有層次，有性格的完美色彩空間。不同的年齡、性格、文化、傳統(tǒng)等對色彩的需求也不同，選擇合理的色彩搭配，也能創(chuàng)造出各種形態(tài)的意蘊美。其次是考慮色彩在實際空間的表現(xiàn)效果。色彩設(shè)計不能脫離實際空間，要充分的考慮到實際空間問題，比如空間、環(huán)境、功能、采光等問題。色彩設(shè)計只是整個室內(nèi)設(shè)計的一部分，必須要跟其他模塊整體保持一致，相互呼應(yīng)，互相調(diào)和。所有的模塊都組合在一起時候，實際空間會改變色彩的表現(xiàn)。在整體背景下觀看色彩表現(xiàn)的時候，可能會發(fā)現(xiàn)某些家具或裝飾品在亮度和色相上都會改變，比如，亮色在昏暗的背景下會變暗，深色在明亮的整體背景下會更深，中間色調(diào)會因為整體的大背景的不同，或明或暗。同樣色相也會因為周圍環(huán)境的不同而變化，設(shè)計師在色彩搭配的時候要注意這個問題，色彩的設(shè)計不僅僅只是圖紙上的設(shè)計，還需要對周圍環(huán)境進行研究，就行多種嘗試。一般設(shè)計師在設(shè)計的時候，會建立一個模擬模型，充分模擬室內(nèi)空間的實際空間，進而將實際空間因素帶來的問題考慮到設(shè)計當中，不僅僅只是紙上談兵。通過別墅色彩案例來分析室內(nèi)設(shè)計的色彩要求，木地板選擇了深色，把所有的地面空間聯(lián)成整體，配上過渡的灰色調(diào)，廚房的櫥柜選用較淺的顏色，不僅實現(xiàn)了色彩的互動關(guān)系，合理的利用了色彩的緩沖間隔，而且在視覺上給人寬敞明亮的感覺。臥室的白色墻面搭白色的家具，再加上紅色的抱枕和彩色地墊的襯托顯得更有靈性。大膽的選用高彩度顏色，凸出表現(xiàn)了抱枕和地墊的襯托作用，通過相互襯托對色彩進行調(diào)和，給人一種特殊的美。在實際設(shè)計中，可在實際空間中進行多種嘗試組合，選擇出最完美的表現(xiàn)效果。
三、色彩搭配的原則。
以人為本原則：所有的主觀感受都是來自于人，色彩也是通過人的眼睛觀看和大腦聯(lián)想來形成感受。當裝修完畢，人們通過眼睛看到，大腦聯(lián)想而產(chǎn)生溫馨、舒服或這就是我要的家的感覺，其中色彩對感覺的影響是很大的。不同的人因為年齡、職業(yè)、性別、色彩偏好的不同，對同一色彩同一色調(diào)產(chǎn)生的感覺也不同，要想滿足所有家庭成員的色彩需求，這就要要求設(shè)計師在設(shè)計之前，充分的對家庭成員的成長背景、活動軌跡、色彩偏好、主要色調(diào)等進行調(diào)研溝通。主色調(diào)只有一個，不可能在整體上滿足所有人的色彩需求，但可以在私密空間滿足每個家庭成員的特殊色彩需求，在整體大的色調(diào)下，適當?shù)倪x擇小色調(diào)突出家庭成員的色彩需求，使感情得到滿足和釋放。協(xié)調(diào)統(tǒng)一原則：設(shè)計師在室內(nèi)色彩設(shè)計時，采取主色調(diào)統(tǒng)一，小色調(diào)點睛的方式。整體的主要色調(diào)要保持一致，選取一到兩種色彩為主色調(diào)，不能引入過多的色彩種類，這樣會導(dǎo)致主次不清，影響色彩設(shè)計的總體色調(diào)。家具、裝飾織物、光照的色彩作為次要色調(diào)，也要與主色調(diào)保持一致或相互調(diào)和，可以選擇與主色調(diào)同色或相近的色彩，達到拉伸空間和色彩緩沖的作用。為了避免色彩的單一性，可以利用綠植、裝飾物的亮色作為點睛之筆，綠植的綠色和裝飾物的亮色（紅色、黃色、橙色等）可以凸顯亮點，使得居住空間主色調(diào)一致，小色調(diào)清新。不過綠植和裝飾物的位置選擇要合理，不宜過多，過多會造成主次不分的錯覺。功能性原則：居住空間除了要滿足人們的精神需求外，主要還是用來居住，按照功能可以分為客廳、廚房、衛(wèi)生間、書房、臥室等?？蛷d可以有很多種風(fēng)格，可以奢華大氣，也可以溫馨糅合，根據(jù)居住人的需求而定。臥室是私人空間，需要根據(jù)居住人的色彩偏好而定，一般以暖色為主，輔以窗簾色彩的協(xié)調(diào)。白色家具可配淺咖啡、淺藍、米色窗簾，使房間顯得優(yōu)雅清新。廚房、衛(wèi)生間不僅需要美觀，還要適合打掃清潔，可以選擇耐臟的透明度較高的顏色搭配。針對功能性原則選取衛(wèi)生間的案例作為參考。衛(wèi)生間整體是灰度的雅致色調(diào)，整個灰色調(diào)的空間，配上白色的衛(wèi)浴用品，再加上深色的門，黑白灰的結(jié)合把整個空間巧妙的連接在一起。再加上綠色植物的點綴，使衛(wèi)生間既整潔又清新。
四、結(jié)語。
人們通過眼睛將色彩留在腦海里，大腦處理色彩帶來的聯(lián)想，從而產(chǎn)生所謂的感受。而室內(nèi)空間設(shè)計的色彩設(shè)計充分利用到人們的視覺和感官，將人們對色彩的見解、喜愛、追求全部都表現(xiàn)在家的設(shè)計上，讓人們不僅可以享受到家的溫馨舒適，而且得到了精神滿足。本文通過對色彩內(nèi)涵的分析，研究室內(nèi)設(shè)計中的色彩關(guān)系和色彩要求，分析色彩在室內(nèi)各空間的利用，合理利用居住環(huán)境中的色彩搭配，營造出不同的室內(nèi)空間氣氛，不但給人以美的享受，更使人的情感和精神得到滿足。
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色彩情感論文篇十五
色彩是展示空間設(shè)計最重要的元素，設(shè)計師通過色彩的巧妙搭配，或再現(xiàn)真實，或創(chuàng)造幻覺，讓參觀者在無限的遐想中享受到真正的藝術(shù)美。因此對于展示空間來說，其設(shè)計是不是能夠取得成功，是不是能夠獲得受眾的贊美，和設(shè)計師能不能巧妙利用色彩，營造具有視覺吸引力與心理感染力的場景有著直接的關(guān)系。
研究發(fā)現(xiàn)，人們從外界獲取的信息絕大多數(shù)來自于視覺的感受，而來自于視覺的感受中最容易引發(fā)人們關(guān)注的就是色彩。色彩不同，人們所產(chǎn)生的心理感受也就不同。在展示空間中，設(shè)計師通過巧妙搭配色彩可以讓人感受到不同的氣氛，產(chǎn)生不同的感覺，迅速融入到展示空間的藝術(shù)氛圍之中。色彩還可以充分展示藝術(shù)空間內(nèi)各種造型的藝術(shù)美，讓受眾在得到藝術(shù)享受的同時產(chǎn)生對產(chǎn)品的購買趨向。此外，色彩還可以突出企業(yè)的品牌形象。企業(yè)的品牌形象中融合著企業(yè)的多種信息，通過色彩設(shè)計可以將藝術(shù)審美滲透到企業(yè)信息之中，讓受眾在欣賞展示藝術(shù)的過程中感受品牌形象中的企業(yè)信息，并在濃郁的藝術(shù)氛圍中不知不覺地接受企業(yè)的品牌形象，達到展示設(shè)計的目的。
（一）色彩的統(tǒng)一性原則。
在展示設(shè)計的過程中，設(shè)計師要嚴格遵循空間展示的總體設(shè)計要求，完成對色彩的統(tǒng)一規(guī)劃，從而使整個展示空間形成的主題色彩基調(diào)具有較強的整體性與系統(tǒng)性。為此，設(shè)計師必須恰當選擇主色調(diào)，然后在主色調(diào)的基礎(chǔ)上選擇展示空間其他位置的色調(diào)，并且確保其他位置的色調(diào)和主色調(diào)統(tǒng)一和諧。
（二）色彩的豐富性原則。
在展示空間設(shè)計的過程中，如果只選擇一種色調(diào)，那么必將導(dǎo)致整個展示空間色調(diào)單一，難以使受眾產(chǎn)生藝術(shù)審美。為此，設(shè)計師在具體的設(shè)計過程中，必須全面考慮展示空間的背景、展品、展具色彩的構(gòu)成，在主色調(diào)的基礎(chǔ)上，認真協(xié)調(diào)色相、彩度以及明度之間的關(guān)系，創(chuàng)造和諧統(tǒng)一基礎(chǔ)之上的色彩變化。
在色彩設(shè)計的過程中，設(shè)計師要注意在突出局部色彩，使局部和整體形成對比，從而突出展品的特色以及用途特點。
在展示空間中，界面所占的面積最大，是所有展品的背景，對于所有的展品起著十分重要的襯托作用。通常情況下，展示空間界面色彩設(shè)計按照展示空間的構(gòu)成分為地面色彩設(shè)計、立面色彩設(shè)計以及吊頂色彩設(shè)計等三部分內(nèi)容。
在展示空間的'色彩系統(tǒng)中，地面色彩不但具有較強的整體性，而且具有較大的面積，因此在色彩設(shè)計過程中，必須充分考慮地面色彩在展示空間中的視覺作用。為襯托展板、展品和展具鮮亮的色彩，設(shè)計師常常把地面色彩設(shè)計為中性色調(diào)或者黑白色調(diào)，這樣可以使整個展示空間的主題更加地鮮明與生動。設(shè)計師還可以選擇展示空間的主色調(diào)，從而和展板、展品及展具的色彩相呼應(yīng)。
展示空間的立面主要包括展板等道具以及裝飾立面。展板是企業(yè)展示信息的重要載體，既可以通過文字展示企業(yè)理念以及整體性介紹，又可以通過圖片展示企業(yè)的風(fēng)貌與產(chǎn)品的信息，同時展板還可以在展示空間中起到空間和展品間的過渡作用。在立面色彩設(shè)計的過程中，設(shè)計師要認真分析展示的主題以及展品的特點，在此基礎(chǔ)上選擇最適合主題表達的色彩，并采取合理的色彩變化完成對分割比例的調(diào)和，從而實現(xiàn)完美烘托展示主題與襯托展品的目的。如果展示空間的主題需要以歷史題材為主，此時設(shè)計師就應(yīng)該選擇厚重、沉穩(wěn)的色彩，以便能夠充分反映出歷史的滄桑巨變。如果是商業(yè)展銷，設(shè)計師就應(yīng)當選擇使用活躍、明快的亮色調(diào)，以便對受眾的消費欲望產(chǎn)生刺激，使他們產(chǎn)生購買欲。
展示空間的道具是展品的承托器物，其主要作用是承托展品，同時還具有烘托美化展品形象的功能，為此，有效進行道具色彩設(shè)計不但能夠烘托整個展示主題，同時還可以讓受眾感受到獨特的藝術(shù)享受。總之，作為展示空間的設(shè)計師，要想使自己的設(shè)計得到肯定，讓進入展示空間的每一個個體都能夠感受到展品獨特的藝術(shù)魅力，必須加強學(xué)習(xí)，認真研究，在掌握受眾心理特征以及色彩設(shè)計技巧的基礎(chǔ)上進行展示空間設(shè)計，使整個展示空間獨具藝術(shù)魅力，贏得人們的贊賞。
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色彩情感論文篇十六
在盲人眼中，世界只有單一的色彩，黑暗將伴隨他們度過一生。周圍的事物令他們艷羨，擁有光明是他們最大的渴求。然而，失去光明的痛苦卻不會伴隨著他們。那夕陽下相互扶持的盲人夫婦，眼中一定有著對方的模樣和笑容。盲人的生命是豐富多彩的，絕不是單一而乏味的無色。雖然他們無法感受到旁人的同情與憐憫，但他們至少可以感受到人世間的真情與關(guān)愛。雖然我們無法看到他們眼中的真情流露，但我們至少可以感受到他們心中的豐富多彩。海倫·凱勒在黑暗中寫下了《假如給我三天光明》，讓人看到了她的堅強與勇敢，許多人都在黑暗中尋找著光明，留下了讓人品味與思考的空間，鼓舞著一代又一代人走向成功與勝利。偉大的無色聲明同樣為全人類的'事業(yè)奉獻了自己的一生，體現(xiàn)了自我的價值。為人們的辭世帶走了他們視野中的色彩，又怎能帶走他們心中的感情色彩呢？生命的逝去將讓黑暗永遠伴隨著他們，然而他們心中的無限惆悵與遺憾，他們渴望建功立業(yè)，報效祖國的決心卻讓我們感悟到了他們的偉大，生命逝去后遺留著的空白的無色，同樣可以流芳百世，名垂千古。
色彩情感論文篇十七
色彩，遍布世界，遍布人生。色彩不僅是人們眼中美麗的風(fēng)景，而且蘊涵著很豐富的人生哲理。
世間盡此一種。
每個人都是一種特有的色彩，而且世間絕無另外一個人與其顏色相同。即使是主流色彩相同，色調(diào)等其他方面也有所區(qū)別。就像是一對雙胞胎，即使長的再相象也有其不同之處。每個人都有其特殊而唯一的脾氣，秉性和性格特征，那么在這個世界上每個人也擁有屬于自己的能力，屬于自己的知識和真正適合自己該去做的事情。也就是說，你就是你，認真地做你自己，不必盲從地跟隨別人，這是堅定信念的第一步。用人之道也如此，讓每個人充分發(fā)揮適合自己的潛能，各盡其職，才能使整體配置效果更優(yōu)化。
1+1=2？
一種顏色加上另外一種顏色等于兩種顏色嗎？試了便知：紅色與黃色混合是橘黃色，藍色與黃色搭配是綠色。所以說，一種顏色加上另一種顏色回產(chǎn)生另外一種新的顏色。作為一種顏色的你，你只有你的色彩，如果你想產(chǎn)生一種新的色彩，那么，多從別人身上汲取色彩吧，汲取的越多，創(chuàng)造的新顏色也就越獨特。向別人吸收長處和經(jīng)驗的過程，也就是創(chuàng)造自身能力的過程。多吸收他人的經(jīng)驗，多與別人交流意見與方法，會讓自己產(chǎn)生許多新的想法，創(chuàng)造出許多新的能力，這也是創(chuàng)新的開始。
當一個七彩轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)起來的時候。
色彩情感論文篇十八
火紅雙唇性感示人，給人和諧的復(fù)古美感。就像是訴說一段浪漫愛情故事，令人回味無窮。方法是按照唇形延唇部輪廓涂抹唇膏，一定要選擇能完全遮蓋住唇紋的亞光唇膏，才能使雙唇復(fù)古又美艷。
嫵媚感眼線。
拉長的眼線在眼角處高挑，從任何一個角度看，眼神都是那么嫵媚動人。秀場上畫著長長而高挑眼線的模特們充滿女權(quán)感覺，這種眼線需要眼線液才能完成。眼線尾部的長度超過眉毛，濃重而高挑。
明艷正紅唇。
華麗妖嬈感的唇色，顯露出特有的辛辣與甜美。由于華麗唇色彩艷麗，所以在涂唇膏前先選擇跟自己嘴唇四周顏色比較相近的遮蓋霜，用無名指取點在唇線上輕輕暈開，使之與周圍皮膚的連接處均勻無痕。
率真粗黑眉。
粗黑的眉毛也是許多超模的代表眉，給人冷艷性感的感覺。打造重點是：先用眉筆從眉毛的中間部分開始，往眉尾畫細細的條線；接著將眉刷蘸取眉粉，從眉毛的中間部分往眉頭漸漸暈染顏色上去。
新鮮粉橘唇。
橘色為雙唇增添了活力天真感，男人們則認為橘色很時髦，但是更喜歡在橘色中帶著粉色，顯得更健康。重點是先用貝殼橘的唇蜜當?shù)咨?，然后再涂上亮橘色的唇蜜，最后再點一些透明唇彩來增加光澤度。
薰衣草煙熏。
眼部運用了大面積的紫色與灰色，使整個妝面看上去更加干凈、清透?；疑募尤肫鸬搅苏{(diào)節(jié)作用，給人柔和的印象。蘸取眼影以打圈的方式在上眼瞼均勻涂抹，著重提亮眼尾處，使眼睛看起來更加深邃、迷人。
天真裸粉唇。
裸粉唇的唇色接近于膚色，同時一定要帶著仿若天然的粉色光澤。用肉色唇筆勾出唇形后直接涂抹裸粉唇彩，用紙巾在表面輕輕按壓將多余的油分吸走后，撲上一層蜜粉，然后再用唇彩輕刷上下唇的中間位置。
貴氣瓷白肌。
瓷白的肌底貴氣十足。選擇乳狀質(zhì)地的粉底液更易制造出適合亞洲人的透明妝感，然后將蘸過粉的粉撲在手背輕輕地揉擦幾下，以去除過量的散粉，從上到下輕按于臉上。最后用散粉掃將多余的散粉刷去。