父母是我們的第一任老師，我們應該尊敬和孝順他們。在總結(jié)中，可以通過列舉具體的案例或事例來支持自己的觀點。以下是一些經(jīng)典總結(jié)的例子，希望能夠激發(fā)你在寫總結(jié)時的創(chuàng)作靈感。
大學生毛概論文格式篇一
引言：構(gòu)建社會主義和諧社會是黨的十六屆四中全會提出的全面建設小康社會一個重大的戰(zhàn)略任務。所以作為祖國未來的當代青年人更應當緊密地團結(jié)在以胡錦濤同志為首的黨中央周圍，高舉鄧小平理論和“三個代表”的偉大旗幟，全面貫徹和落實科學發(fā)展觀，以青年人昂揚向上的精神狀態(tài)和奮斗進取的實際行動，自覺投身到“構(gòu)建和諧社會”的偉大事業(yè)中去，把我國建設成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化強國。作為社會階層中的一個特殊群體，大學生在這其中顯示出獨特的地位和作用，是構(gòu)建社會主義和諧社會中不可忽視的一支重要力量。
一、大學生在構(gòu)建和諧社會中的角色扮演。
功扮演的前提，正確定位有利于大學生清楚所處的社會地位、明確社會角色，有利于增強在社會角色扮演過程中行為的目的性。
作為大學生應明確其基本角色是“學生”，是國家建設的后備力量，是這種“人才”的主力軍。大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是構(gòu)建和諧校園的主體，是構(gòu)建和諧社會的后繼力量。因此，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，我們大學生應充分發(fā)揮自身的作用。
作為社會知識群體的大學生，承擔著祖國未來建設與發(fā)展的歷史使命。大學生個體，作為一個特定社會成員的人格，總是受著這個社會的群體人格的影響。反之，大學生作為社會群體的重要組成部分，其個體也會影響著和諧社會的建設和社會精神風貌的形成。因為在我國，大學生個體所組成的群體，每年都以數(shù)百萬計而加入到社會群體之中，這是一支不容忽視的社會力量。作為青年中特殊的社會群體，當代大學生是青年中的優(yōu)秀分子，是國家極為寶貴的人才智力資源。由于他們的年齡優(yōu)勢，并且都將掌握著較高的知識和技能，在未來很長一段時間內(nèi)，將處于人生發(fā)展和創(chuàng)造的黃金時期，能為社會發(fā)展提供更多的財富，在全面建設小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化中能夠發(fā)揮著突擊隊和主力軍的作用，成為創(chuàng)造社會主義和諧社會必要物質(zhì)基礎的骨干力量。
另外，當代大學生作為中國特色社會主義的建設者和接班人，既是實施者，也是創(chuàng)造者，是社會主義和諧社會較高素質(zhì)的建設者之一。我們就因該在和諧社會的建設中，好好的發(fā)揮自己的才能和勇氣，在建設中發(fā)展自己，在發(fā)展中建設社會。
當代大學生應在學習的過程中參與和諧社會建設實踐，在實踐中繼續(xù)學習，培養(yǎng)自己所應有的和諧社會意識。通過一切可進行的途徑，參與和諧社會的建設，促進建設，并在建設中發(fā)展自己。在學習中注意各種有益于和諧社會建設的活動，并積極參與其中。為此，大學生必須不斷提高自身素質(zhì)，逐步優(yōu)化其所扮演的社會角色。
二、大學生在構(gòu)建和諧社會中的作用。
社會主義和諧社會的主要內(nèi)容是：民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。大學生作為當今社會的一大群體，對于和諧社會的構(gòu)建起著不可替代的作用。如何構(gòu)建一個和諧的社會？這是一個全國乃至全球性的問題。作為中國當代大學生，更有義務為構(gòu)建和諧社會出一份力。
首先，我們要培養(yǎng)正確的思想意識，用科學的思想理論武裝我們的頭腦，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；我們應以理想信念為核心，以愛國主義為重點，增強我們的使命感和責任心，樹立民族意識和實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心；同時，我們大學生要樹立健康、和諧的人際關系理念，構(gòu)筑團結(jié)互助、平等友好、共同前進的人際關系。
其次，大學生就業(yè)問題對構(gòu)建和諧社會也有很大影響，大學生充分就業(yè)有利于社會主義和諧社會的構(gòu)建。大學生自身和諧發(fā)展和充分就業(yè)，是整個和諧社會發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的具體體現(xiàn)。對高校畢業(yè)生而言，在他們畢業(yè)之際，能有一份讓他們學有所用的滿意工作，使他們安居樂業(yè)，各得其所，消除躁動情緒，就會為全社會的和諧創(chuàng)造氣氛和條件，也就是說大學生充分就業(yè)會有效促進和諧社會的構(gòu)建。
另外，大學生青年志愿者自愿主動參與社會公益活動與勞動保障事業(yè)，從一開始就發(fā)揮著先進文化的作用。大學生青年志愿者行動致力于幫助有困難的社會成員，努力消除貧困和落后，減少社會公害和環(huán)境污染，普及科學文化知識，促進社會協(xié)調(diào)和全面進步，致力于建立互助友愛的人際關系和良好的社會公德，倡導團結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、無私奉獻的良好風尚，凈化了社會風氣。大學生志愿者活動作為一個載體，把不同的人結(jié)合在一起，促進了社會和諧，融洽了人與人之間的關系。
同時，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，發(fā)揮各方面的創(chuàng)新活力，不斷推動經(jīng)濟社會的發(fā)展。大學生作為先進知識的掌握者，民族創(chuàng)新精神的養(yǎng)成有賴于大學生的拉動。從大學生群體中流溢出的科學文化精神，從大學生群體中走出的富有創(chuàng)造能力的人群，其自身所帶有創(chuàng)新的活力，播散到社會的各個角落，將在很大程度上決定一個國家、一個民族的創(chuàng)新能力。
對于當代大學生來說，要想成為構(gòu)建和諧社會的主力軍，最重要的就是要努力學習。只有通過努力學習，我們才能擁有扎實的基礎、廣博的文化知識和實用的專業(yè)技術，從而完善和發(fā)展自我，成為合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
【結(jié)束語】在社會歷史的進程當中，作為社會的主力軍，我們應當扮演好自身的角色，共同促進祖國發(fā)展。在社會主義和諧社會的建設過程之中，大學生是有著十分重要的地位的，只要我們肯于投入其中，就一定會在社會的發(fā)展和建設的偉大事業(yè)上起到巨大而關鍵的作用。為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，肩負歷史使命，實現(xiàn)人生價值。
青年是祖國的未來，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的主力軍！讓我們積極行動起來，響應祖國的號召，自覺投身到構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大工程當中，將自己青春燦爛的年華獻給祖國，投身到為人民服務中去。
大學生毛概論文格式篇二
摘要：中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，不僅是中國特色社會主義實踐的三大理論成果，而且形成和發(fā)展為中國特色社會主義理論既一脈相承又與時俱進的科學體系。其理論源流和思想脈絡，各有重點和逐步深入地解答了經(jīng)濟文化落后的中國，如何鞏固、建設和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。
關鍵詞：馬克思主義中國化；中國特色社會主義；理論體系；基本問題；發(fā)展。
中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果。以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀接續(xù)形成和共同組成的中國特色社會主義理論體系，奠定了新世紀新階段全黨和全國各族人民團結(jié)奮斗的思想基礎，同時賦予馬克思主義以特色鮮明的當代中國內(nèi)容。認真研究中國特色社會主義理論體系，正確把握其形成和發(fā)展的源流、脈絡，有助于我們堅定思想信仰和提高行動自覺。
一、馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍。
中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義解決中國的社會進步問題，先后完成了兩次成功結(jié)合，實現(xiàn)了兩個歷史性飛躍，解決了兩大歷史性任務。第一次飛躍，開辟了有中國特色的無產(chǎn)階級革命道路和社會主義改造道路，從理論上形成了毛澤東思想，從實踐上指導中華民族獲得獨立和中國人民求得解放：第二次飛躍，開辟了中國特色的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路，從理論上形成了中國特色社會主義理論體系，從實踐上引領社會主義中國走向富強和中國人民達到小康。中國歷經(jīng)一個多世紀的內(nèi)憂外患和半個多世紀的自立崛起，所完成的社會變革和歷史轉(zhuǎn)折，蘊涵著極為深刻的真理。歸結(jié)到一點就是。馬克思主義與中國的社會實際和人民實踐相結(jié)合，即馬克思主義中國化。
馬克思主義中國化生成的歷史鏈條和邏輯演繹，說明兩次飛躍是一個分階段的完整過程。兩次飛躍各自經(jīng)歷深刻的解放思想、實事求是、與時俱進的過程，不僅決定了本身的成就，也為下次飛躍創(chuàng)造了條件，奠定了基礎。而第一次飛躍能否真正實現(xiàn)向第二次飛躍的過渡，同樣取決于解放思想、實事求是、與時俱進的深度和廣度，取決于馬克思主義基本原理同中國適時國情的正確結(jié)合。
第一次飛躍始自上個世紀20年代之前。當時，馬克思主義已經(jīng)傳人中國，中國無產(chǎn)階級作為新興的政治力量登上了歷史舞臺。隨后，馬克思主義在中國迅速傳播，并且與中國無產(chǎn)階級革命運動相結(jié)合，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。于是，中國現(xiàn)代社會的歷史性變革和馬克思主義中國化的第一次飛躍，具備了科學的思想前提、堅強的領導力量、雄厚的階級基礎和群眾基礎。
但是，在半殖民地、半封建的東方大國進行民族民主革命，必然遇到許多特殊的復雜問題。單靠背誦馬克思主義的一般原理、照搬蘇俄成功的革命經(jīng)驗，不可能解決這些問題。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從中國的歷史狀況和社會現(xiàn)實出發(fā)，運用馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律、提出的無產(chǎn)階級革命理論，深刻研究中國革命的特點和規(guī)律，制定了適合中國國情的、一整套嶄新的革命理論、路線、綱領、方針、政策，形成了毛澤東思想。他們運用毛澤東思想指導中國的工人階級同與其有天然聯(lián)系的、又占人口大多數(shù)的農(nóng)民階級結(jié)成最廣大的革命同盟軍，走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路，最終推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立起社會主義的人民共和國。新民主主義革命的勝利，創(chuàng)造了中國社會過渡到社會主義的經(jīng)濟政治條件。執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人帶領全國各族人民開展經(jīng)濟恢復和有計劃的經(jīng)濟建設，實行社會主義工業(yè)化與社會主義改造并舉的方針，逐步完成對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，建立起社會主義基本制度。至此。馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，被中國人民的革命實踐證明是成功的。同時，它也為馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍準備了思想條件和提供了制度基礎。
社會主義改造基本完成以后。毛澤東開始思考怎樣鞏固、建設和發(fā)展中國的社會主義事業(yè)。盡管毛澤東沒有直接提出“中國特色社會主義”這個命題，但是。他已經(jīng)明確地提出要“以蘇為鑒”、不能走蘇聯(lián)走過的彎路，要通過“馬克思主義與中國實際的第二次結(jié)合”，擺脫蘇聯(lián)社會主義模式的影響，找到真正符合中國國情的、能夠成功地開展中國的社會主義革命和社會主義建設的正確道路。
根據(jù)這樣的思路，毛澤東領導執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨和全國各族人民進行長期艱苦的探索：創(chuàng)建的人民民主專政制度、人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等根本政治制度，為后來的中國特色社會主義事業(yè)奠定堅實的制度文明基礎；開展大規(guī)模的社會主義經(jīng)濟建設，建立起獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為后來的中國特色社會主義事業(yè)奠定重要的物質(zhì)文明基礎；總結(jié)包括中國在內(nèi)的、各個社會主義國家的歷史經(jīng)驗，在此基礎上提出一系列科學的治國理政思想――革命和建設都要靠自己：鞏固民族團結(jié)，實現(xiàn)國家統(tǒng)一；不要迷信社會主義國家里一切都好；社會主義社會依然存在各種矛盾，要正確處理人民內(nèi)部矛盾；按照“長期共存，相互監(jiān)督”的方針，鞏固和發(fā)展多黨合作；統(tǒng)籌兼顧，處理好社會主義建設的各種關系；堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，繁榮社會主義文化；繼承祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，吸收世界先進文化成果；相信群眾，依靠群眾，調(diào)動一切積極因素；獨立自主，團結(jié)世界上一切愛好和平的國家和人民。共同反對霸權主義等，為后來的中國特色社會主義事業(yè)奠定有力的精神文明基礎。這些思想理論成果，也成為中國特色社會主義理論體系的基本來源。
然而，特定的歷史條件和時代背景，導致毛澤東的探索沒有成功。有兩個主要問題局限和困擾著他的探索最終走上歧途：一是始終沒有明確中國當前的社會主義社會所處的歷史發(fā)展階段，二是始終沿用革命思維和斗爭方式解決社會主義建設的各種問題。結(jié)果產(chǎn)生社會問題政治化和階級斗爭擴大化的偏差。而革命思維、斗爭方式與過渡時期思想的融合，便形成了“無產(chǎn)階級專政條件下繼續(xù)革命”的理論和“以階級斗爭為綱”的基本路線。這樣的理論和路線，使毛澤東的探索與社會主義的本質(zhì)要求漸行漸遠，直至傷及和危害中國的社會主義事業(yè)。
應該說，毛澤東的探索，初衷是正確的，方向是明確的，開端是良好的。即使他的失誤，也為后來的中國特色社會主義事業(yè)、為馬克思主義中國化走向第二次歷史性飛躍，積累了重要經(jīng)驗，留下了深刻啟示。鄧小平說過，在許多方面，我們還是把毛澤東已經(jīng)提出、但沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。中國特色社會主義發(fā)展道路的開創(chuàng)和深入，中國特色社會主義理論體系的形成和深化，就是新時代的中國共產(chǎn)黨人從理論和實踐兩個方面繼承和發(fā)展毛澤東為主要代表的老一代中國共產(chǎn)黨人所開創(chuàng)的偉業(yè)。
二、馬克思主義中國化的第二次飛躍與中國特色社會主義理論體系。
第二次飛躍始自上個世紀70年代后期。當時，國際局勢和國內(nèi)形勢出現(xiàn)新的深刻變化。和平與發(fā)展取代戰(zhàn)爭與和平，成為時代主題；以經(jīng)濟建設為中心取代以階級斗爭為綱，成為中國發(fā)展主旨。馬克思主義與中國實際相結(jié)合，面臨新的挑戰(zhàn)和機遇。
因應時代變遷和人民訴求，毛澤東開創(chuàng)的中國特色社會主義事業(yè)，由鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人帶領全國各族人民繼往開來、銳意創(chuàng)新，經(jīng)過30年的偉大實踐，逐漸顯現(xiàn)出存在價值和發(fā)展優(yōu)勢，形成鮮明的中國特色。相應地，指導中國特色社會主義事業(yè)走向成熟和完善的中國特色社會主義的思想理論，相繼完成了三個階段的大發(fā)展，取得了相互聯(lián)系、步步深入的三大成果。在此基礎上，由鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，相繼組成和共同形成中國特色社會主義理論體系。馬克思主義中國化正在實現(xiàn)第二次歷史性飛躍。
中國特色社會主義理論體系既有整體性，又有發(fā)展的階段性。
鄧小平理論是上個世紀70年代后期以來、以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人探索中國特色社會主義的重大成果。鄧小平理論的形成，是開創(chuàng)中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論最初走向系統(tǒng)化的重要標志，具有劃時代意義。它總結(jié)社會主義歷史經(jīng)驗，堅持馬克思主義根本觀點，從生產(chǎn)力角度認識中國特色社會主義的歷史條件和發(fā)展程度，提出中國的社會主義還處在初級發(fā)展階段，中國特色社會主義的初級階段主要是解決人民日益增長的物質(zhì)文化需要同社會生產(chǎn)力不發(fā)達的矛盾。它用改革思維取代革命思維，用發(fā)展方式取代斗爭方式。如果說社會主義初級階段為中國現(xiàn)時的社會主義提供了堅實的立足點，那么，改革和發(fā)展就成為中國特色社會主義的核心內(nèi)容。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復興就成為中國特色社會主義的現(xiàn)實要求。在此基礎上，鄧小平理論提出建設有中國特色社會主義的嶄新命題，為中國特色社會主義理論提供了最基本觀點與最核心內(nèi)容，為中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展奠定了堅實基礎。
大學生毛概論文格式篇三
2.大學生宗教意思與宗教信仰的調(diào)查
3.關于大學生心理健康狀況的調(diào)研
4.關于大學生求職擇業(yè)秋香的調(diào)研
5.對大學生課桌文化的思考與研究
6.我校大學生社團文化建設調(diào)查研究
7.大學學風調(diào)查分析
8.大學交鋒調(diào)查分析
9.大學學校對學生的管理調(diào)查分析
10.大學生生活消費情況調(diào)查分析
11.大學生的民主意思調(diào)查
12.大學生網(wǎng)絡使用情況調(diào)查分析
13.大學生擇業(yè)取想調(diào)查分析
14.大學男生群體心理發(fā)展狀況調(diào)查分析
15.大學女生群體心理發(fā)展狀況調(diào)查分析
大學生毛概論文格式篇四
論文摘要：毛澤東和鄧小平兩位從農(nóng)村革命和改革中獲得巨大成就的領導人，畢生都關注著中國農(nóng)民問題，關注著農(nóng)村發(fā)展。在建設社會主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的過程中，他們形成了各自的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想，本文主要采用了比較分析的方法，闡述了兩人的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想之后，重點比較了他們在戰(zhàn)略上、更重要的是思想上的內(nèi)在邏輯關系。
論文關鍵詞：毛澤東鄧小平農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想邏輯關系
中國是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題是社會主義初級階段長期面臨的重大問題，是制約我國經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧的關鍵因素。農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展在什么樣的思想指導下，就會采取與之相適應的戰(zhàn)略與政策，農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想是關系到我國社會主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化能否實現(xiàn)，能否迅速趕上發(fā)達國家的重大的全局性問題之一。不同的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略思想會產(chǎn)生截然不同的影響，甚至直接影響到我國農(nóng)村改革乃至現(xiàn)代化事業(yè)的興衰成敗。
一、毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想
(一)農(nóng)業(yè)的根本出路
毛澤東在1959年提出了“農(nóng)業(yè)的根本出路在于機械化”的著名論斷，他認為社會主義國家的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，基本模式應該是“集體化加機械化”。其中，機械化是農(nóng)業(yè)的根本出路。關于機械化問題，黨內(nèi)曾有過不同意見的爭論。當時劉少奇認為農(nóng)業(yè)合作化離不開工業(yè)化，農(nóng)村只有配備機器、農(nóng)藥、化肥和先進的科學技術等，提高生產(chǎn)的效率，才能引導農(nóng)民由小生產(chǎn)者向社會主化大生產(chǎn)過渡。對此，毛澤東明確表示了自己不同的看法。他主要從兩個方面考慮了這個問題：(1)中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力低下，單個的農(nóng)民不具有購買機械的能力；(2)機械化并不是集體化的前提條件，可以先進行農(nóng)業(yè)合作化。他舉例說，西方工業(yè)化國家在發(fā)明機器生產(chǎn)之前，是通過工場化手工作坊促使小生產(chǎn)走向社會化大生產(chǎn)，以此否定了先機械化后集體化的主張。時至今日我們再來看這場爭論，究竟是先機械化還是農(nóng)業(yè)合作化，也不是絕對的，雖然毛澤東否定了先機械化后集體化的主張，但這絲毫不影響他把農(nóng)業(yè)機械化當作農(nóng)業(yè)的根本出路。
(二)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的首要問題
歷史唯物主義認為，人類首先要解決好吃穿住的問題，才能從事其他更高層次的活動。毛澤東提出了“農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎”的思想，與此同時，提出了糧食是農(nóng)業(yè)這一基礎的基礎，并且把糧食作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的首要問題。解放之前，因為戰(zhàn)爭、災荒，到處餓殍遍野；建國之初，因為糧食短缺，與投機商進行“米棉之戰(zhàn)”。對此毛澤東深有感觸，為了保證百姓有飯吃，糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷政策就這樣產(chǎn)生了。隨著糧食的年年豐收，一些人產(chǎn)生了盲目樂觀情緒，毛澤東提醒說，“糧食是多了，從1949年到1956年增加了1400億斤。但是多少人吃呢？我們這個國家好處就是人多，人多就嘴巴多，嘴巴多就要糧食多。增加這1400億斤糧食就不見了，有時還覺得沒有糧食。”而正式提出“以糧為綱”的指導方針是在讀斯大林《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》之后，盡管是在“大躍進”時期提出來的，但是它仍然可以說是一個比較正確的政策，可是“全面發(fā)展”、“按比例發(fā)展”執(zhí)行的效果并不盡如人意，最終將“以糧為綱”發(fā)揮到了極至，甚至起到了反面的作用。
(三)農(nóng)村未來的平均主義情結(jié)
在毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想中其實對農(nóng)村未來也有自己的憧憬，那就是共同富裕，但要絕對的平均。面對農(nóng)民的忍饑挨餓，毛澤東會眼含淚花，自己半年不吃肉，拿野菜當糧食吃；面對農(nóng)村中的貧富差距，毛澤東憂心忡忡，寢食難安。這反映出毛澤東既希望農(nóng)村走上快速富裕的道路又不希望農(nóng)村出現(xiàn)貧富差距的矛盾心理。在他的理解看來，搞平均主義就是共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義必須平均，這其實極大的挫傷了農(nóng)民的積極性。延緩了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。這種建立在平均主義基礎上的人民公社，是不可能建成社會主義的，更不用說共產(chǎn)主義了。
二、鄧小平關于農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略的理論觀點
(一)“不管黃貓黑貓，那種方法有利于農(nóng)業(yè)，就用那一種方法”
鄧小平早在20世紀60年代初，就已經(jīng)深刻地意識到農(nóng)村體制存在的內(nèi)在矛盾，這時候就已經(jīng)在思考農(nóng)村體制改革問題。他說，“所有的形式中，農(nóng)業(yè)是單干搞的好。不管黃貓黑貓，哪種方法有利于恢復農(nóng)業(yè)，就用哪一種方法?！编囆∑秸J為，任何理論都必須應用于實踐，真理只有在實踐中才能得到檢驗，要以農(nóng)民看得見的利益為出發(fā)點，至于運用何種方式進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，首先看的是實際效果，其次看農(nóng)民意愿，采取試的原則，試驗可以多種多樣，而不應強求一樣。此時的“貓論”并沒有傳播開來。這就是著名的“貓論”思想，也是“貓論”第一次公之于眾。后來到80年代被傳為：“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓。”十一屆三中全會后，“貓論”成為黨和政府工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟發(fā)展上的一個重要的理論標志。
(二)農(nóng)業(yè)發(fā)展的宏觀指導方針：“兩個飛躍”
1990年3月，鄧小平針對農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀提出了“兩個飛躍”的重要思想。早在20世紀60年代初，鄧小平根據(jù)對中國農(nóng)村發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀的考察，此后他一直思考并探索新的農(nóng)村發(fā)展的體制。實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，充分調(diào)動農(nóng)民的積極性；鄧小平對農(nóng)業(yè)第一個飛躍的歷史地位給予了高度概括，指出：“這是一個很大的前進”。鄧小平在推動各種形式的生產(chǎn)責任制的同時，也逐漸認識到分散經(jīng)營的不足，家庭承包后還存在一些不易解決的深層次矛盾。他在深入總結(jié)和充分肯定了中國農(nóng)業(yè)第一個飛躍的理論和實踐的基礎上，又在恰當?shù)臅r機提出了關于農(nóng)業(yè)第二個飛躍的思想，第二次飛躍不能像過去那樣一刀切，要具體問題具體分析，按照客觀經(jīng)濟規(guī)律辦事，在條件具備的情況下，本著自愿互利的原則逐步推進。
(三)“致富不是罪過”，先富帶動后富
國家分配制度的改革歷來是一項棘手的問題，在農(nóng)村中顯得更加的敏感和復雜。改革開放之后，鄧小平就明確表示要講按勞分配，多勞多得，重視物質(zhì)利益，他指出“改革首先要打破平均主義，打破‘大鍋飯’”。隨后又提出讓一部分人、一部分地區(qū)在政策法規(guī)允許的范圍內(nèi)先富起來，以帶動和幫助落后的地區(qū)。
但我國貧富差距的問題也隨之出現(xiàn)并有日益拉大的趨勢，有關數(shù)據(jù)表明中國目前的基尼系數(shù)已接近0.5，遠遠超過國際警戒線0.4，嚴重影響中國社會的和諧。對此，鄧小平早在上世紀就注意到了，對此，他也提出了一些具體的建議，比如讓發(fā)達地區(qū)和先富者多繳利稅、技術轉(zhuǎn)讓、鼓勵自愿拿出錢來辦教育、修路、包扶等方法也取得了初步成果，但這不能從根本上解決目前的兩極分化問題，如何實現(xiàn)共同富裕仍然是一個深刻而持久的命題。
三、鄧小平與毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)在邏輯關系
鄧小平說過，“恢復毛澤東的那些正確的東西，把毛澤東已經(jīng)提出但沒有做或沒有做好的事情做好，把他反對錯了的改正過來。今后相當長的時期，還是做這件事?！边@就決定了鄧小平與毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想之間的內(nèi)在邏輯關系。從建國初期到改革開放之后，我國走出了一條有中國特色的社會主義農(nóng)業(yè)道路，取得了巨大的成就，其中毛澤東和鄧小平貢獻都是相當大的。雖然他們的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略思想正如前面兩章所述存在著一定的差異，分別從屬于毛澤東思想和鄧小平理論體系，但卻是一脈相承的關系。當我們對毛鄧的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想進行比較時，我們既要看到鄧小平對毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想的繼承，看不見這種繼承關系，就會否定或忽視毛澤東對中國農(nóng)村發(fā)展問題的艱辛探索的巨大作用和歷史意義。看不到鄧小平對毛澤東農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想的超越，就會低估甚至抹殺鄧小平獨特的貢獻和創(chuàng)造。我們只有從具體的歷史的角度來分析他們的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想的關系才能得出正確的結(jié)論。
四、毛澤東、鄧小平的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略差異產(chǎn)生的原因
(一)農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)生的時代背景差異
另一方面，他也沒有系統(tǒng)周密的調(diào)查研究社會主義改造完成后農(nóng)村出現(xiàn)的新的矛盾和問題，這樣就有可能使得當時的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略存在著一些局限和弱點。而鄧小平是有一定經(jīng)驗可循的，作為第一代領導集體的主要成員之一，在毛澤東制定農(nóng)村戰(zhàn)略政策過程中他都有參與，可以說基本上經(jīng)歷了毛澤東時期的所有成功與失敗。因此，站在巨人的肩膀上的他在制定新的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略政策時就可以吸取失敗的教訓，吸收成功的經(jīng)驗。雖然新的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略取得了一些成果，也仍然是摸著石頭過河，探索農(nóng)村發(fā)展的道路也依然存在著坎坷。
(二)個人理解角度的不同導致了農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略問題上的差異
1、對社會主義及其發(fā)展階段的不同理解
在“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的問題上，毛澤東并沒有很清楚的認識。他認為社會主義就是一大二公，純而又純的公有制，并提出短時期內(nèi)超越發(fā)達資本主義的不切實際的目標，對我國當時所處的階段沒有很好的把握。而鄧小平的社會主義初級階段理論則科學地提出了我國處于生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段，并明確指出“三步走”戰(zhàn)略理論，與毛澤東時期提出的“兩步走”有一定的區(qū)別，去掉了其中不現(xiàn)實的成分，保留了可以利用的部分，增加了新的內(nèi)容。
2、對農(nóng)民階級性的理解差異
農(nóng)民的階級性問題歷來是毛澤東關心的重要問題，毛澤東認為，我國廣大農(nóng)民雖然仍然是小生產(chǎn)者，但他們都有走社會主義道路的熱情，集體化是農(nóng)民發(fā)展的必然趨勢。關于農(nóng)民的對于集體化道路的熱情問題，毛澤東把農(nóng)民互助合作的積極性，視為社會主義的積極性，農(nóng)村直接可以從互助組發(fā)展到合作社，農(nóng)民過早的走上了集體化道路，作為小生產(chǎn)者的積極性被抹殺掉了。而鄧小平認為，作為小生產(chǎn)者的農(nóng)民，有單干的積極性，在這種積極性沒有充分發(fā)揮出來之前，是不應該過早從互助組發(fā)展到合作社的。這種對農(nóng)民階級性或積極性的不同理解上使他們在農(nóng)村發(fā)展道路上產(chǎn)生了不一致，后來農(nóng)村中發(fā)展至今的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制就充分證明農(nóng)民還有單干的積極性。
3、對生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力的關系的定位不同
按照馬克思主義的觀點，生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展水平，發(fā)展生產(chǎn)力是建設社會主義的首要任務。毛澤東也想發(fā)展生產(chǎn)力，這是他發(fā)動“大躍進”一個重要的因素。問題在于他夸大了生產(chǎn)關系的作用，逐漸演變成為“唯生產(chǎn)關系論”。這種認識嚴重地影響了我國的經(jīng)濟建設。改革開放之后，鄧小平糾正了這種錯誤認識，指出社會主義的本質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力，恢復了馬克思主義的科學思想。在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辨證關系中，關注角度的不同，影響了各自的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略，也對農(nóng)村發(fā)展產(chǎn)生了不同效果。
大學生毛概論文格式篇五
解放思想、實事求是，是馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論的精髓。在新時期，如何進一步堅持“解放思想、實事求是”的重要思想路線，如何更好的將“解放思想、實事求是”與黨的建設建立內(nèi)在聯(lián)系，對加強黨的建設，具有十分重要的理論指導。胡錦濤同志在黨的十七大報告中把“解放思想”作為大會的主題，指出解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，號召全黨堅持解放思想，實事求是，勇于創(chuàng)新，使中國特色社會主義道路越走越好。因此，我們很有必要研究解放思想、實事求是中包含的黨的建設思想。
一、從黨的思想路線看。
毛澤東同志在新民主主義革命時期，首先提出一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是的黨的思想路線。后來鄧小平同志深刻的認識到““””的錯誤，認為必須從思想上解決問題才可以實現(xiàn)黨的路線的撥亂反正，而這一切的開始便是實事求是。同時，鄧小平同志把解放思想與實事求是放在同等重要的地位上，認為實事求是就是要求一切從實際出發(fā)，那么解放思想就是在此前提下要求全黨同志團結(jié)一致向前看。解放思想就是要使思想與實踐相結(jié)合，使主觀與客觀相結(jié)合，也就可以說是實事求是。另外，解放思想不是一朝一夕可以完成的，針對這樣一項長期的任務，就必須在一切工作中做到實事求是。因此，鄧小平同志提出的黨的建設中堅持解放思想，實事求是，為加強黨的建設指明了方向。
二、從黨的發(fā)展觀點來看。
解放思想，實事求是為黨如何永葆青春的問題，為黨的建設創(chuàng)新問題提供了一個解決方案。鄧小平同志提出的解放思想，實事求是在““””結(jié)束時糾正了黨在發(fā)展上的錯誤，他是開展“實踐是檢驗真理唯一標準”的先驅(qū)，帶領人們沖破長期以來“左”傾錯誤的束縛，把人們解放出來，為第十一屆三中全會的召開奠定了堅實的思想基礎。鄧小平同志指出，一個黨，一個國家或者是一個民族，如果一切從本本主義出發(fā)，思想僵化，那它就會停止前進的步伐，它就沒有生機，那么比如亡黨亡國。因此，我黨歷史上經(jīng)歷的三次思想解放運動都大大的推動了社會的進步，都充分的證明了解放思想，實事求是的重要性。在新時期黨的建設問題上，只要我們始終堅持解放思想，實事求是，黨就會大有希望，黨的事業(yè)就會大有希望！實事求是，說到底是指要認清客觀規(guī)律，目的是為了客觀規(guī)律辦事情，任何事情做到一切從實際出發(fā)，把發(fā)展變化的理論同發(fā)展變化的實踐有機結(jié)合，只有做到這些，才能使人們的思想和行動不斷推陳出新、富有創(chuàng)造性！
三、從黨的思想建設同其它各項建設之間的關系來看。
鄧小平同志解放思想，實事求是的理論，深刻的揭示了黨的思想建設問題與黨的其它各項建設之間的辯證關系，并使堅持黨的思想路線有了可靠保證。馬克思指出，黨的思想建設是黨的一切建設的中心環(huán)節(jié)！黨的政治建設、組織建設、制度建設和作風建設都不可能離開黨的思想建設，它們都要以黨的思想建設作為基本出發(fā)點和核心。黨的思想建設是黨的政治建設的前提和基礎，也是組織建設、制度建設的思想基礎，因此，黨的思想建設必須在黨的全部建設過程中所有體現(xiàn)，另一方面做好黨的政治建設、組織建設、制度建設和作風建設，有利于進一步促進黨的思想建設。因此，這就要求要充分發(fā)揮全黨思想建設對政治建設”組織建設”制度建設和作風建設的作用！鄧小平同志解放思想，實事求是的理論，以極其豐富的黨的建設的實際工作經(jīng)驗，正確處理黨的思想建設與黨的其他各項建設之間的關系，明確提出了一些在當今時代都十分重要的新思想。
但是，在新時期，中國共產(chǎn)黨面臨了很多新情況，新問題，要搞好黨的各方面的建設，就必須充分認識和把握在黨的建設中出現(xiàn)的規(guī)律性問題，就必須明確一些非常重要的新觀點、新思想，主要是兩個方面：
一是堅持解放思想，實事求是的前提是要充分認識黨的建設是一個不斷自我完善、自我發(fā)展的過程。基于這樣的認識，在搞好新時期黨的建設是，我們主要是要依靠的力量來自黨的自身。為此，黨各方面的建設要結(jié)合不斷變化的歷史條件，結(jié)合實際進行自我完善、自我發(fā)展的道路。在不同的歷史時期，根據(jù)實際情況，逐步提高黨員干部的自身素質(zhì)，對廣大黨員干部進行社會主義市場經(jīng)濟基本知識和科技基本知識教育，以適應改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟要求。同時，加強對黨員干部的監(jiān)督和制約機制，防止市場經(jīng)濟的復雜性給黨員干部帶來負面影響。因此，改革開放和實事求是在新時期黨群干部建設上起著至關重要的作用；二是堅持解放思想、實事求是的思想路線是要從制度上解決問題。堅持解放思想、實事求是的思想路線，不僅要有組織路線的保證，還要有制度上作保障。鄧小平通知曾說，解放思想的重要條件是民主，““””的原因主要是很多決策都是一兩人說了算，民主集中遭到破壞，有很大問題。鄧小平同志指出，我們需要有民主的集中統(tǒng)一領導，堅持解放思想、實事求是，就要充分發(fā)展黨內(nèi)民主，而要發(fā)展黨內(nèi)民主，就要健全和完善黨的民主集中制。所以，要堅持解放思想、實事求是的。思想路線就必須解決制度建設問題。
改革開放以來，我們的黨比較好的堅持了解放思想、實事求是的思想路線，同時，也不斷完善黨的組織建設、政治建設、制度建設和作風建設以及執(zhí)政能力建設。我們有理由相信，在鄧小平同志解放思想，實事求是理論的指導下，我們的黨政建設可以更加完善。
參考文獻。
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[2]秦宏偉。淺析“解放思想、實事求是”與黨的建設[j].今日科苑，2009(18).
作者簡介：劉英(1976.08-)，山西忻州人，神池縣委黨校教研室，研究方向：鄧小平理論。
大學生毛概論文格式篇六
摘要：長征的精神就是樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于求實，獨立自主的創(chuàng)新膽略；善于團結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”;其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設事業(yè)從弱小走向強大精神力量。當代的大學生更要具備這樣的精神來面對我們的學習與生活?？朔钪械膲毫εc困難，從而使自己走向成功。從而更好適應這個競爭激烈的社會。因此我們需要堅定理想信念，樹立集體主義價值觀，培養(yǎng)艱苦奮斗精神，要有組織紀律性。做到以上四點就是對長征精神的最好詮釋。也是你走向成功的必備武器。
關鍵詞：長征艱苦奮斗集體主義價值理想信念
前言
長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚。中國工農(nóng)紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩?！伴L征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機?！遍L征是我們中華民族寶貴的精神財富。盡管，紅軍長征已經(jīng)過去了七十年，但它的豐功偉績，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊，萬古流芳，長征精神萬歲！所以身為社會主義的當代大學生更應該繼承和發(fā)揚長征精神，為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻力量，同時也是自己獲得成功的基石。
一、培養(yǎng)艱苦奮斗精神
不然偉大的時代需要偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。歷史經(jīng)驗證明：一切偉業(yè)的成功，任何奇跡的創(chuàng)造，沒有崇高的精神支撐是不可能的。“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的?！盵3]長征途中，戰(zhàn)士們沒有衣服穿，就將獸皮披在身上，沒有鞋子穿，自己動手編制草鞋，沒有吃的，就用野菜、樹皮充饑。沒有房子宿營，他們就抱成一團，靠彼此的體溫御寒……，艱苦奮斗精神是紅軍長征取得勝利的可靠保證，也是我們黨繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的光輝典范。
在建設中國特色社會主義，全面建設小康社會的歷史征程中，在大學生群體中大力弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有重要的現(xiàn)實意義。培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神，首先是繼承革命傳統(tǒng)的需要。當代大學生作為跨世紀的社會主義建設者，肩負著實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任。樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神對當代大學生來說，具有終生受用的戰(zhàn)略意義。大學生只有把艱苦創(chuàng)業(yè)的接力棒接過來，才能不辜負老一輩的期望。其次，培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀人才素質(zhì)的需要。知識經(jīng)濟的悄然興起可以說是一場無聲的革命，無論對生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都將產(chǎn)生重大影響，作為社會主義建設中堅力量的大學生，必須不斷提高自身素質(zhì)。
貫穿其中的紅線是艱苦奮斗精神的培養(yǎng)。沒有艱苦奮斗的精神，即使是高素質(zhì)的人才，也可能僅僅是理論上的巨人，行動上的矮子。第三，培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神，是實現(xiàn)理想、立志成才的重要條件。實踐證明，一個人年輕時受一些挫折、磨難并不一定是壞事，“窮且益堅，不墜青云之志”是人生寶貴的精神財富。上世紀80-90年代出生的大學生，經(jīng)常被稱之為“抱大的一代”，由于是在風平浪靜的社會環(huán)境中，在父母老師的層層呵護中長大的，我們得到的是太多的寵愛與溫暖，使這一代人自立能力較差，心理上比較脆弱，缺乏的正是艱苦奮斗的思想準備和心理準備。正是因為如此，對大學生進行艱苦奮斗精神的培養(yǎng)就顯得尤為迫切。
二、要有組織紀律性
嚴明戰(zhàn)斗紀律、群眾紀律和組織紀律是紅軍取得長征勝利的又一重要法寶。長征途中的紅軍，在戰(zhàn)斗中，爭當先鋒、前赴后繼、勇于犧牲。組織上，實行民主集中制，個人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級。在和群眾的關系上，更是譜寫了一曲可歌可泣的“親民之歌”。
嚴明的組織紀律和良好的行為習慣也正是當代大學生所必須加強的。在當前大學生群體中還不同程度的存在著以下現(xiàn)象。如部分大學生的日常行為習慣與大學生形象不符，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路；戀愛方式上，責任意識低，少有真實的感情投入，只是追求物質(zhì)上的滿足和精神上的虛榮；消費行為上，不考慮自身的消費實力，片面追求名牌，盲目跟隨潮流；把紀律當做束縛人的咒語，把個人無原則的行為當做準繩，行為習慣充滿一種反理性的因素。紀律觀念薄弱，組織形式渙散，行為習慣隨意使當代大學生的理想志向失去了支撐和保證。大學生時期正是人生形成自覺道德意識和行為習慣的重要階段，因此，當代大學生要通過認真學習校紀校規(guī)、《公民道德建設實施綱要》等行為規(guī)范，通過學習社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為習慣。
三、樹立集體主義價值觀
長征精神就是人民利益、國家利益、民族利益高于一切，集體利益高于個人利益，全局利益高于局部利益的精神。長征譜寫出了一首紅軍戰(zhàn)士精誠團結(jié)，顧全大局，共同奮斗的集體主義英雄凱歌。長征途中，紅軍在黨的利益、民族利益和小團體利益、個人利益發(fā)生沖突時，從領導干部到普通士兵，都無不表現(xiàn)出顧全大局，犧牲個人利益，維護集體利益的精神品質(zhì)。
當代大學生在培養(yǎng)自身集體主義價值觀時要注意，1、正確認識集體主義和個人主義，劃清正當?shù)膫€人利益與個人主義的界限。在一些大學生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調(diào)集體利益就是否認個人利益。正確認識集體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，正確認識集體與個人的辯證關系。集體主義在強調(diào)集體利益時，并不抹殺個人利益的合理性，它強調(diào)集體利益的發(fā)展離不開個人積極性的發(fā)揮，強調(diào)個人對集體、對社會、對國家的義務感和責任心，在貫徹集體利益高于個人利益的原則時，重視個人的正當利益，維護個人的尊嚴、價值和權利，并努力促進個人的進步和發(fā)展。
四、堅定理想信念
長征之所以能成功其首要的原因就是他們對革命理想的執(zhí)著追求，對革命事業(yè)無比忠誠和對革命必勝的堅定不移的信念。正是有了這樣的信念，紅軍將士才有了精神支撐和動力，激勵他們克服種種困難，勇往直前。
在復雜環(huán)境中成長起來的當代大學生，只有具有遠大理想信念和堅定的事業(yè)追求，才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的動力，不被資本主義的糖衣炮彈所擊中，不被社會的丑惡現(xiàn)象所迷惑，不被眼前的困難和挫折打倒，堅定自己的價值追求，奮發(fā)成才，奉獻社會。在社會主義中國，當代大學生就是要依據(jù)馬克思主義的內(nèi)在要求和價值所在，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立崇高的人生目標，莊嚴的社會責任感和歷史使命感。
大學生毛概論文格式篇七
2.新時期大學生繼承艱苦風都精神調(diào)查
3.校園文化建設調(diào)查研究
4.學生寢室文化調(diào)查研究
5.大學生人生格言類型調(diào)查研究
6.大學生人際交往情況調(diào)查研究
7.大學生國家認同感調(diào)查
8.當代大學生人生追求的調(diào)查分析
9.當代個性青年個性化發(fā)展的調(diào)查與哲學思考
10.大學學生對社團的態(tài)度及社團發(fā)展狀況的分析
11.大學生業(yè)余文化生活的調(diào)查分析
12.打?qū)W生課外讀書情況調(diào)查研究
13.貧困大學生學習生活情況調(diào)查
14.校園食品安全調(diào)查
15.學生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究
大學生毛概論文格式篇八
“三下鄉(xiāng)”
奉獻友愛互助進步踐行志愿者精神。
——大學生志愿者協(xié)會赴河北承德社會實踐團。
學院。
理學院。
班級。
數(shù)學與應用數(shù)學1101。
任課教師。
任鵬。
姓名施家勝。
學號20111376。
2013年10月3日。
奉獻友愛互助進步踐行志愿者精神。
——“三下鄉(xiāng)”
作者施家勝。
1.社會實踐選題的目的及意義。
1.1社會實踐選題的目的。
1、深入貧困農(nóng)村，在支教過程中身體力行，為當?shù)睾⒆訋ネ饷媸澜绲木?，激發(fā)他們求知和走出農(nóng)村的愿望，促進學生德、智、體、勞等全面發(fā)展，把素質(zhì)教育真正落實到實處。
2、真正的去接觸實踐，理解實踐，充分領悟社會實踐的“受教育，長才干，做貢獻”的宗旨，創(chuàng)造一個了解社會、增長才干、奉獻社會、鍛煉能力、培養(yǎng)性格、增強社會責任感的平臺。
3、充分利用志愿者的社會宣傳作用，呼吁社會，將貧困地區(qū)學生生活、學習情況反映給社會，爭取更多社會力量參與支教活動，并帶動更多大學生的加盟和聯(lián)合，將此活動傳承下去。
4、弘揚東北大學教學之風尚，通過支教，使更多人了解東北大學學生的優(yōu)良品質(zhì)，將東北大學“自強不息，知行合一”的精神傳遞給農(nóng)村的孩子們。
5、充分踐行奉獻友愛互助進步志愿者精神。1.2社會實踐的重要意義。
1、全面實行義務教育，是實現(xiàn)全面小康、構(gòu)建和諧社會的需要，是實踐“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。人民的利益高于一切，實行義務教育有利于實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們黨一切工作的出發(fā)點和落腳點。農(nóng)村教育在全面建設小康社會中具有基礎性、先導性、全局性的作用，發(fā)展農(nóng)村教育是解決“三農(nóng)”問題的關鍵。同時，這也是實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略的需要。
2、河北省近年來經(jīng)濟得到較快發(fā)展，在經(jīng)濟發(fā)展的同時，必然的會存在一些不和諧的發(fā)展因子，例如，經(jīng)濟上區(qū)域發(fā)展不平衡，政治上區(qū)域民主不普及，文化上區(qū)域水平不達標等等諸多問題。只就最基本的教育問題來說，城鄉(xiāng)的差別就非常的大，義務教育的強制性在河北農(nóng)村地區(qū)并沒有得到很好的體現(xiàn)。城市經(jīng)濟發(fā)達，教育水平高；而農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟落后，教育基礎設施落后，許多適齡兒童不能接受義務教育。
3、大學生是十分寶貴的人才資源，是家庭的期待、民族的希望、祖國的未來。組織廣大青年學生參與社會實踐活動，能夠有效提高大學生自身素質(zhì)，弘揚艱苦奮斗精神，培養(yǎng)服務意識，樹立奉獻觀念，增強團隊精神，建設新型農(nóng)村，構(gòu)建和諧社會。
4、針對農(nóng)村地區(qū)教育落后的現(xiàn)狀，我們決定從最底層最根本的教育入手看問題,在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，面對問題，分析問題，解決問題.向當?shù)亟逃龣C構(gòu)提出自己對教育改革的可行性建議，進行宣傳，讓更多的人了解到城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，為切實需要幫扶的地區(qū)貢獻自己的一份力量。讓當?shù)貙W生切實感受到受教育長知識的幸福感，在感染教育中，為學生找到理想信念的支撐點，從根本上落實教育真諦的內(nèi)涵，以點帶面，以求普及全國。
1.3應用價值:。
1、通過此次下鄉(xiāng)教育幫扶，深度了解了教育水平低下的縣鄉(xiāng)級地區(qū)的教育困難，將實踐中發(fā)現(xiàn)的問題、解決的問題以展示的形式公開化，讓局部封閉信息透明化，達到使廣大青年學生對義務教育普及化有更深一步的理解。此次實踐可為東北大學在學生思想教育工作方面提供一定借鑒，即可與教育水平低下的縣鄉(xiāng)級地區(qū)建立長期合作機制，通過定期的考察，使我們始終能夠了解現(xiàn)今部分地區(qū)教育水平發(fā)展狀況。
2、此次義務支教這種實踐方式將使團隊成員親身體會到農(nóng)村地區(qū)的教育困難，進而對當?shù)亟逃龣C構(gòu)提出一些自己的可行性建議，并以親身經(jīng)歷感染周邊同學。搜集的可靠性數(shù)據(jù)可以用作日后教育體制改革參考的小部分依據(jù)，為教育上存在的隱晦性尖刻性問題的解決提供第一手資料。
3、深入農(nóng)村地區(qū)的支教必將實現(xiàn)對大學生的自我完善，增強大學生的社會責任感、自我奉獻精神，鍛煉自己的身心，讓實踐隊員了解農(nóng)村，認識國情；培養(yǎng)團隊意識﹑協(xié)作意識﹑責任意識和獨立生活的能力；擴大中心的社會影響力，樹立當代大學生的形象。
4、深入農(nóng)村基層，了解和支援農(nóng)村教育，豐富小學生的課余文化生活，盡我們的最大努力培養(yǎng)學生的學習興趣，幫助他們探索積極有效的學習方法，拓寬知識面；對他們進行理想教育﹑感恩教育﹑健康教育﹑生命教育，促進他們德﹑智﹑體﹑美全面發(fā)展，提升孩子們的知識能力和確立孩子們的價值觀及人生觀；促進學生德、智、體、勞等全面發(fā)展，把素質(zhì)教育真正落實到實處；關注小學生的身心健康，讓他們在關愛中健康、快樂的成長。
5、本次考察會涉及對外宣傳方面工作，因此會達到一定的宣傳作用。一方面，把素質(zhì)教育的理念帶到農(nóng)村地區(qū)，希望學校在軟件上與外界聯(lián)系。將教育水平低下縣鄉(xiāng)級地區(qū)群眾的注意力集中在教育問題上，同時引起當?shù)亟逃龣C構(gòu)的重視，另一方面也擴大了東北大學的影響力，一定程度上輔助了招生宣傳工作。
1.4開展實踐的重點:。
1、不拘泥于形式的教育，著重抓好素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育的連接點，將現(xiàn)代教育理念融入教育幫扶的活動過程中。
2、任何實踐所產(chǎn)生效果的最佳狀態(tài)就是要達到一定的影響力，因此，本次實踐要達到所預期的目的，就要做好宣傳工作。此次實踐活動要對當?shù)亟逃F(xiàn)狀資料進行采集，進行整理后開展宣傳工作。讓更多的人了解到農(nóng)村地區(qū)義務教育的現(xiàn)狀。這一點是為解決部分地區(qū)教育頑固性弊端而服務，在傳授知識的同時，可以為其解決比較本質(zhì)的問題。
1.5開展實踐的難點:。
1、當?shù)貙W生學習水平參差不齊，施教的內(nèi)容較難把握，在施教的過程中，容易出現(xiàn)進度不一難以深入的狀況，以致于實踐效果有可能達不到預期水平。
2、對接團委對我團各項實踐安排的輔助不確定度較大，由于實踐地距離沈陽較遠，難免會出現(xiàn)由于溝通不及時，信息傳達不準確而出現(xiàn)行程延誤現(xiàn)象，在實踐配合上有可能會稍微有點欠缺。
3、暑期組織學生集中進行學習難度較大。由于成員經(jīng)驗不足，實踐的時間有限，所以很難深度挖掘信息，難以對政策進行深度分析。
4、實踐地是相對陌生的環(huán)境，并且是團隊的集體的外出考察，成員的安全保障工作成為實踐活動開展的另一難點。
1.6主要創(chuàng)新之處:。
1、采用素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育相結(jié)合的教育模式。此次教育幫扶旨在打破傳統(tǒng)教育的桎梏，將現(xiàn)代教育的新鮮血液——素質(zhì)教育引入，讓當?shù)貙W生切身感受到時代發(fā)展帶來的不一樣的教育模式，可以為實踐效果增添色彩。
2、采用綜合性的施教模式。教育幫扶的形式多樣，包括書本教育、素質(zhì)拓展活動、座談會等等，降低了活動的枯燥乏味性，可以提高學生參與的積極性，并且讓當?shù)貙W生能力方面得到一定的鍛煉。
3、采用適時反饋的幫扶機制。在活動進行到一段時間，團隊會針對幫扶情況適時開展座談會交流會，旨在進一步加強了解教育形式對學生各方面的影響，從而可以比較針對性的分析問題、解決問題。
2.社會實踐的主要內(nèi)容。
我們的團隊是暑期社會實踐校級重點團隊，團隊的名稱是大學生志愿者協(xié)會赴河北承德社會實踐團，我們團隊所選擇的的立項主題是“三下鄉(xiāng)”，團隊成員一共有六人，我是隊長，其他的成員有：信息學院欒宏斌，宋思文；文法學院聶琦，張紅偉；外國語學院李曉月。
我們8.14號從沈陽出發(fā)，8.15號早上到達河北承德興隆縣，進行我們的特色支教。在去興隆縣之前我們就對興隆縣做了一定的了解，整個興隆縣到處都是山，這一因素決定了他們閑的交通并不發(fā)達。俗話說的好“要想富，先修路”，雖然興隆縣目前在大力的建設之中，但是在農(nóng)村教育資源還是先當?shù)膮T乏。在與當?shù)氐慕逃块T交流之后更加印證了我們之前了解的情況，從而感覺我們這次算是來對地方了。由于當?shù)氐男W在進行翻修，我們這一次的素質(zhì)教育的支教就安排在當?shù)氐囊粦舸迕窦抑校驗樗矣邢鄬挸ǖ牡胤?。我們首先向孩子們播放了我們帶去的介紹東北大學的視頻，并在視頻播完之后說了一些關于我們的大學生活，以及激勵孩子們要好好學習努力走出大山。每天的上午我們跟小朋友們進行一些素質(zhì)拓展類的游戲，下午就對他們的課業(yè)進行輔導，在輔導中我們發(fā)現(xiàn)有好多小朋友的基礎特別差，應該是他這個年級會的東西，他都不會做。但是我們在對他們的暑假作業(yè)進行輔導的時候也發(fā)現(xiàn)了一些超綱的題目，我問過小朋友們，他們說有這門課但是從來沒上過，因為學校沒有老師會，那些題目中最難的要數(shù)生物題，高中生都不見得會。我們每天晚上都會跟小朋友們一起看一些勵志的電影，我們一共播放了三部，分別是《阿甘正傳》，《當幸福來敲門》，《肖申克的救贖》，小朋友們在看完之后都很有感觸，跟我們聊了許多。我覺得我們實踐初期的目標基本都實現(xiàn)了。
我很遺憾我們的暑期社會實踐只有短短的一周，交給小朋友的也有限。我希望以后有機會東北大學的學生有機會再去那個地方，去幫助那邊需要幫助的學生。
3.實踐感悟。
經(jīng)歷了將近一周的社會實踐,我感慨頗多,我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即4將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保覀兛梢韵蛩麄儗W習很多知識、道理。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。同時還需我們在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎！
艱辛知人生，實踐長才干。
通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。大學生暑期社會實踐是大學生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。
從群眾中來，到群眾中去。
在本次的社會實踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學生成長成才的正確之路。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉5才干的好機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量！
部分照片展示。
大學生毛概論文格式篇九
1、題目。應能概括整個論文最重要的內(nèi)容，言簡意賅，引人注目，一般不宜超過20個字。
例(題目：大葉藻移植技術的初步研究)。
2、論文摘要和關鍵詞。
盡可能保留原論文的基本信息，突出論文的創(chuàng)造性成果和新見解。而不應是各章節(jié)標題的簡單羅列。
關鍵詞是能反映論文主旨最關鍵的詞句，一般3-5個。
3、目錄。既是論文的提綱，也是論文組成部分的小標題，應標注相應頁碼。
4、引言(或序言)。內(nèi)容應包括本研究領域的國內(nèi)外現(xiàn)狀，本論文所要解決的問題及這項研究工作在經(jīng)濟建設、科技進步和社會發(fā)展等方面的理論意義與實用價值。
5、正文。是。
的主體。
6、結(jié)論。論文結(jié)論要求明確、精煉、完整，應闡明自己的創(chuàng)造性成果或新見解，以及在本領域的意義。
7、參考文獻和注釋。按論文中所引用文獻或注釋編號的順序列在論文正文之后，參考文獻之前。圖表或數(shù)據(jù)必須注明來源和出處。
(參考文獻是期刊時，書寫格式為：
[編號]、作者、文章題目、期刊名(外文可縮寫)、年份、卷號、期數(shù)、頁碼。
參考文獻是圖書時，書寫格式為：
[編號]、作者、書名、出版單位、年份、版次、頁碼。)。
8、附錄。包括放在正文內(nèi)過份冗長的公式推導，以備他人閱讀方便所需的輔助性數(shù)學工具、重復性數(shù)據(jù)圖表。
大學生毛概論文格式篇十
本科。
包括以下內(nèi)容：封面、內(nèi)容提要與關鍵詞、目錄、正文、注釋、附錄、參考文獻、封底。其中“注釋”與“附錄”視具體情況安排，其余為必備項目。如果需要，可以在正文前加“引言”，在參考文獻后加“后記”。
封面：封面由文頭、論文標題、作者、院系、專業(yè)、年級、學號、指導教師、答辯日期、等內(nèi)容組成內(nèi)容提要與關鍵詞：內(nèi)容提要是對論文內(nèi)容的概括性描述，應忠實于原文，字數(shù)控制在200—300字之間。關鍵詞是從論文標題、內(nèi)容提要或正文中提取的、能表現(xiàn)論文主題的、具有實質(zhì)意義的詞語，通常不超過7個。
目錄：列出論文正文的一、二級標題名稱及對應頁碼，附錄、參考文獻、后記等的對應頁碼。
正文：正文是論文的主體部分，通常由緒論(引論)、本論、結(jié)論三部分組成。這三部分在行文上可以不明確標示。正文的各個章節(jié)或部分應以若干層級標題來標識。正文字數(shù)以6000—8000字為宜。
注釋：對所創(chuàng)造的名詞術語的解釋或?qū)σ某鎏幍恼f明。注釋采用腳注形式。
附錄：附屬于正文、對正文起補充說明作用的信息材料，可以是文字、表格、圖形、圖像等形式。
參考文獻是作者在寫作過程中使用過的文章、著作名錄。參考文獻要寫明作者、書名(或文章題目及報刊名)、版次(初版不注版次)、出版地：出版者，出版年：頁碼。序號使用[1]，[2]，[3]……。中譯本前要加國別。
示例：[序碼]作者。書名，版次，出版地：出版者，出版年：起迄頁。
(1)打印紙張。
論文(設計)采用a4規(guī)格的紙張打印。邊距規(guī)定：左邊距2、5cm，右邊距及上下邊距2cm.
(2)字體、字號。
論文題目……………………………黑體二號“摘要”字樣………………………黑體小四加粗。
關鍵詞………………………………宋體五號第一層次的題序和標題……………黑體小三號。
第二層次的題序和標題……………黑體四號第三層次的題序和標題……………黑體小四號。
第四層次正文………………………宋體小四頁碼…………………………………小五號居中。
參考文獻……………………………黑體四號參考文獻內(nèi)容………………………小四號仿宋體。
大學生毛概論文格式篇十一
“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”
課程實踐。
姓
名：學。
號：學。
院：班。
級：指導老師：完成時間：關于大學生考研動機調(diào)查。
邵偉敬。
2010132144。
計信學院。
10級電子1班張寒梅。
2010年5月日。
關鍵字：大學生，考研，動機。
研究目的：隨著社會競爭的日趨激烈、大學生就業(yè)壓力的愈加增強，越來越多的大學生把考研作為追求人生發(fā)展的重要選擇。那么，大學生的考研動機到底是什么？又有哪些影響因素？對大學生的考研動機進行調(diào)查，探究大學生考研抉擇背后所蘊含的精神風貌、學習目標、人生追求，有利于更系統(tǒng)、全面地了解大學生的思想現(xiàn)狀，從而有的方矢地做好大學生的思想政治教育工作，幫助和引導大學生作出正確的價值選擇,促進大學生健康成長與成才。
一、大學生考研動機的調(diào)查對象與方法。
鑒于網(wǎng)絡在大學生日常生活和學習中的重要作用和影響，本次調(diào)查采取現(xiàn)代的網(wǎng)上問卷調(diào)查的方法，在照顧到性別、年齡、學科等項目的平衡同時，提高調(diào)查的廣度和深度，最大限度的做到調(diào)查對象的全面性、針對性和代表性。
三、大四學生,也有部分大。
一、大二學生和少許的研究生，調(diào)查內(nèi)容主要包括：就業(yè)、職業(yè)發(fā)展、更好更多的教育、換專業(yè)、家庭要求、朋友影響、隨大流、學術研究、為實現(xiàn)自我價值等十項。
二、大學生考研動機調(diào)查結(jié)果的分析與思考（現(xiàn)狀分析）。
（一）大學生具有很高的考研熱情。
從文字版問卷的調(diào)查結(jié)果來看，傾向于考研的同學占絕對優(yōu)勢。85人中有53%明確表示考研，23.75%表明不會考研,而是選擇就業(yè)、創(chuàng)業(yè)或者出國留學，23.25%還在猶豫是否要選擇考研。從年級看,大二學生基本上徘徊于考與不考之間，僅有16%左右的人堅決選擇了不考研；大三的被調(diào)查者中有48%的人已經(jīng)決定考研；大四選擇考研的人數(shù)過半，表示曾經(jīng)有過考研意向的人更高達89%。
（二）諸多因素影響著大學生考研的選擇。
從網(wǎng)上問卷的調(diào)查來看，有48%是為了以后的就業(yè)考慮；22%為了受更好更多的教育；8%是因為職業(yè)發(fā)展的需要；12%的人想去更好的學校和2%想換換專業(yè)；家里的要求和朋友的影響僅各占1%；還有8%是因為隨大流；17%是學術研究的渴望；18%為實現(xiàn)自我價值。影響大學生作出考研選擇的因素很多，涉及到大學生生活、學習和個人發(fā)展的各個方面，教育工作者應及時了解大學生的思想動態(tài)，抓住大學生決定考研的主要因素，有的放矢地做好思想政治工作，幫助和引導大學生作出正確的選擇。
（三）社會因素是大學生選擇考研與否的重要因素。
當代大學生富有生機、朝氣蓬勃，思想積極向上，但同時也承受著來自不同方面的社會。
壓力，如就業(yè)壓力、對社會發(fā)展的認知與專業(yè)的“冷”、“熱”變化等。各種社會因素對他們的思想與行為產(chǎn)生了重要影響，從而也成為衡量考研與否的重要砝碼，“找到一個好工作”和“接受更高層次的教育”成為確定考研的動力和誘因。在社會因素的激勵下，部分大學生未能清醒地認識到自身的個性、特長及其人生發(fā)展，并沒有經(jīng)過深思熟路而只是在壓力的迫使下要盲從地趕潮流、不切個人實際地一味加入考研隊大軍?？佳械那疤嵛唇⒃谡_的人生觀、價值觀之上，考研的目的也不是為國家為人民謀福祉求發(fā)展的正確選擇之中，造成考研過程中出現(xiàn)不能良好地處理個人與他人、個人與集體的關系，不易形成為共同的學習營造和諧融洽、團結(jié)互助的氛圍。
三、積極關注，主動投入，幫助和引導大學生做出科學的價值選擇（對策建議）。
（一）積極關注，引導大學生做出科學的價值選擇。
高校教育工作者應積極關注大學生的考研行為，通過班會、學生干部會議、深入學生宿舍和與學生談心等途徑，及時了解大學生考研動機與心態(tài)，掌握大學生考研行動的進展，在此基礎上，增強對大學生的思想政治教育的針對性，以全面介紹和綜合分析考研的意義、考研對不同人的得與失、是否適合個人的長遠發(fā)展等諸多大學生關心考研的熱門話題為媒介，提高大學生對考研熱的理性認識，幫助他們用理性的眼光來審視個人的價值選擇；通過抓主要矛盾，重點針對占主要因素的考研動機進行思想教育工作，努力扭轉(zhuǎn)和更正大學生中“為了那一個高學歷”而選擇考研等各種不成熟、不科學的的動機和心態(tài)，引導大學生作出正確、合理的選擇，實現(xiàn)其價值選擇的科學化、長遠化，推動大學生的健康成才與成才、個人的科學發(fā)展。
（二）教育與管理相結(jié)合，提高大學生考研行動的科學化。
大學生既要準備考研，為考研付出自己的艱辛勞動，同時又要合理規(guī)劃個人的經(jīng)濟、精力，做到綜合與協(xié)調(diào)發(fā)展。高校教育工作者應在思想政治教育過程中，把教育與管理相結(jié)合，教育和幫助大學生制定出符合個人情況的、較為合理的考研計劃，既做到考研過程中經(jīng)濟、精力與情緒的健康運行，把考研的各種要素與行動控制在個人的承受能力之內(nèi)，又能夠正確地處理考研與專業(yè)學習、考研與個人生活、考研與個人綜合發(fā)展等各個層次的關系，實現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)并進，做到學業(yè)與事業(yè)的雙豐收。同時還要關注備考研究生的同學的心理發(fā)展，在思想政治教育過程中依據(jù)大學生的心理特點、心理需求與心理活動規(guī)律，從大學生的選擇出發(fā),分析不同大學生的需要層次及其產(chǎn)生原因,確立教育目標、內(nèi)容和方法,及時滿足其合理的心理與思想需要，使思想政治教育真正的入心、入腦，提高思想政治教育的實效性。
（三）主動投入，為大學生考研創(chuàng)造良好的學習環(huán)境。
關注視野，為大學生的考研選擇提供選擇參考；在教學樓開設專門的考研自習室，為備考研究生的同學提高固定、安全、良好的學習地域和學習環(huán)境，并以學生干部為抓手，加強考研自習室的管理，充分發(fā)揮和大力提高考研自習室的綜合功能；邀請已考研成功的師兄師姐為即將和正在準備考研的同學，分享其考研路上的經(jīng)驗、教訓與感悟，回答備考研究生的同學的疑問和咨詢，使得備考研究生的同學對考研有更清楚的認識，在備考研究生的過程中少走彎路，多走捷徑，較少不必要的精力、經(jīng)濟和情緒的消耗，以更飽滿的熱情、更清晰的頭腦投入考研行動之中。
（四）培育高雅的校園文化，為大學生考研提供豐厚的精神食糧。
校園文化不僅是一個學校精神風貌的體現(xiàn)，而且對大學生全面發(fā)展起著重要作用。作為一種特殊的意識形態(tài)和群體意識，校園文化通過特定的人文環(huán)境的熏陶、滲透和升華，將其長期培育和積淀的傳統(tǒng)作風和學術氣息轉(zhuǎn)化為環(huán)境中大學生共同的觀念追求、價值標準、行為規(guī)范，從而不斷作用于校園文化主體，實現(xiàn)育人的目標。高校應當大力營造以社會主義文化為核心、中華民族傳統(tǒng)文化為底蘊、以外來文化為補充的校園文化，不但要體現(xiàn)學校特色、注重促進學生發(fā)展，以良好的教風、學風為依托，為大學生提供豐富的精神食糧，使學生在潛移默化中受到熏陶和感染，逐漸形成一種文化意識和文化品格，使他們的精神世界得到升華，而且還要經(jīng)常開展生動活潑、豐富多彩的融思想性、趣味性、科學性、娛樂性、知識性于一體的校園文化活動，培養(yǎng)大學生的學術精神、競爭意識，增強其個性發(fā)展，增強自我意識，學會與人溝通，交流、合作，提高創(chuàng)新意識和實踐能力，提升大學生的思維與判斷能力，幫助他們作出更加符合自身科學發(fā)展的人生選擇。
大學生考研動機問卷動機問卷。
1、您的性別a男b女。
2、您的年級。
a大一b大二c大三d大四。
2、您現(xiàn)在就讀的科目更偏向于哪一科目a文科b理科c工科。
3、就目前來說，您更傾向于a考研b就業(yè)c其他。
4、您是什么時候決定考研的。
a大一b大二c大三d大四。
5、您現(xiàn)在就讀的是什么類型的大學。
a211、985高校b普通一本c二、三本d?？?。
6、對自己目前的專業(yè)前景。
a非常滿意b一般滿意c不滿意d非常不滿意。
7、家庭支持度。
a反對b一般c支持d非常支持。
8、您考研的動機是。
a3個月b6個月c一年d更久。
10、對現(xiàn)在學校的滿意程度。
a滿意b一般c不滿意d非常不滿意。
大學生毛概論文格式篇十二
古典文學中常見論文這個詞，當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
醫(yī)學論文的中心部分。即實驗研究、臨床研究、分析觀察、調(diào)查的各種資料和數(shù)據(jù)，進行分析、歸納，經(jīng)必要的統(tǒng)計學處理后所得的結(jié)果。這是決定論著質(zhì)量是否嚴謹，數(shù)據(jù)是否準確可靠，要求高度真實和準確，實事求是的撰寫。失敗就是失敗，成功就是成功，不要人為地夸大成功率，且要消滅統(tǒng)計方面的誤差。
即將所得結(jié)論或研究結(jié)果，從理論上進一步認真分析?？茖W的推論和評價，證實所得結(jié)果的可靠性，闡明具有科學性、先進性的論據(jù)，從而取得大家的公認。通常討論的問題有:闡述該文研究的原理與機制;說明該文材料與方法的特點及其得失;分析該文結(jié)果與他人的異同及優(yōu)缺點;根據(jù)該文結(jié)果提出新假設、新觀點;對各種不同學術觀點進行比較和評價;提出今后探索的方向等等。當然，一篇文章通常只討論其中的某些方面，不可能面面俱到。重要的是，討論必須緊緊扣住該文的研究結(jié)果，突出自己的新發(fā)現(xiàn)與新認識。有的醫(yī)學論文討論部分只是重復過去的文獻，甚至抄襲某些專著和教科書的內(nèi)容，這就失去了討論的意義。
大學生毛概論文格式篇十三
這是一篇大學生類畢業(yè)論文參考文獻格式范文,與大學生就業(yè)相關畢業(yè)論文題目。是經(jīng)濟專業(yè)與大學生及大學生就業(yè)及就業(yè)指導方面相關的免費優(yōu)秀學術論文范文資料，可作為大學生方面的大學碩士與本科畢業(yè)論文開題報告范文和職稱論文論文寫作參考文獻下載。
[摘要]。
近年來,隨著高校招生規(guī)模的不斷擴大及金融危機的影響,當前大學生“就業(yè)難”問題已成為社會熱點問題,在分析我國當前的總體就業(yè)形勢和大學生就業(yè)現(xiàn)狀的基礎上,通過對大學生就業(yè)難問題產(chǎn)生原因的調(diào)研和實證研究,提出了從政策,社會,高校和個人多方面共同解決這一問題的對幕,以促進大學生就業(yè)。
一、大學生就業(yè)形勢和現(xiàn)狀。
20xx年2月22日,全國就業(yè)工作座談會在北京舉行.20xx年應屆畢業(yè)生規(guī)模是本世紀初的6倍,20xx年高校畢業(yè)生人數(shù)為660萬人,“十二五”時期應屆畢業(yè)生年平均規(guī)模將達到近700萬人,“高校畢業(yè)生,是就業(yè)工作的重中之重.”人力資源和社會保障部部長尹蔚民在座談會上強調(diào),“我們必須下大氣力抓好高校畢業(yè)生就業(yè)工作.”近年來,隨著我國高等教育的迅速發(fā)展,高校的不斷擴招,大學畢業(yè)生數(shù)量劇增,每年有數(shù)百萬大學畢業(yè)生涌向社會尋求職業(yè).這就導致了畢業(yè)大學生數(shù)量遠遠超了社會的需求數(shù)量,而兩者之間的差距還在呈不斷擴大的趨勢.人學生的數(shù)量雖呈大規(guī)模增長趨勢,但質(zhì)量卻沒有大的提高,很多大學生在學校沒有學到深入精通的知識,只是拿到一張文憑而已.導致中國市場上對普通職業(yè)需求的飽和和對高、精、尖端職業(yè)的極度缺乏.加之全球金融風暴的波及和影響還未消除,這對原本就面臨巨大就業(yè)壓力的大學畢業(yè)生就更是雪上加霜.目前,正是高校畢業(yè)生求職的關鍵時期.“不在投簡歷的路上,就在_上面試的路上”,高校畢業(yè)生急盼就業(yè)的心情可見一斑.因此,有必要分析我國大學生就業(yè)難的原因,并實施合理措施加以解決.
二、影響大學生就業(yè)的問題分析。
本研究采用了問卷方法,通過發(fā)放量表,采用分層隨機抽樣的方法對遼寧師范大學的本科學生進行現(xiàn)場一對一的問卷調(diào)查.一共發(fā)放300份問卷.收回問卷278份.經(jīng)過調(diào)查分析,總結(jié)出大學生面臨就業(yè)難的一些原因.
1.我國總體勞動力供大于求是大學生就業(yè)難的最根本原因.數(shù)量懸殊的工作崗位需求和勞動力供給狀況決定了大學畢業(yè)生就業(yè)必然困難.當前大學生就業(yè)遇到的最大問題是崗位需求不足,高校畢業(yè)生人數(shù)每年遞增而社會就業(yè)崗位數(shù)沒有顯著增加.19xx年高校擴招后,我國高等教育進入新的發(fā)展階段,畢業(yè)生以每年60～70萬人數(shù)增加.與此同時,社會所能提供的就業(yè)崗位數(shù)卻沒有相應的大規(guī)模增加.我國是一個人口大國,每年需就業(yè)的人數(shù)達萬左右,包括：20xx年應屆畢業(yè)大學生630萬,農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)400萬,城鎮(zhèn)人口和新增勞動力1000萬.以我國每年經(jīng)濟增長10%計算,每一個經(jīng)濟增長1%帶來80～100萬個就業(yè)崗位,每年還有近1000萬人失業(yè).當前中國勞動力供大于求的總量性矛盾非常突出.就業(yè)形勢非常嚴峻,在短期內(nèi)很難能夠根本解決這一問題.
2.急功近利的就業(yè)心態(tài)影響著大學生的擇業(yè)取向.當前一些高校畢業(yè)生仍有這種心理dd寧可成為大城市中的“漂族”和“蟻族”,也不愿意到二三線城市和基層就業(yè).這種就業(yè)心態(tài)的產(chǎn)生,既有社會原因,也有學生自身原因.一方面,隨著改革開放的進一步深入和社會主義市場經(jīng)濟建設的不斷發(fā)展,我國經(jīng)濟建設取得了舉世矚目的成績,但也出現(xiàn)了一系列不平街的現(xiàn)象,主要是地區(qū)發(fā)展不平衡、行業(yè)發(fā)展不平衡和城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡.在東南部經(jīng)濟較發(fā)達城市工作,或進入“安穩(wěn)”的國家機關、企事業(yè)單位工作,能夠比經(jīng)濟較為落后的中西部地區(qū)或私營企業(yè)得到更好的薪資報酬和發(fā)展機會,這就導致了人才流動出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性的矛盾.另一方面,面對就業(yè)競爭的壓力和市場經(jīng)濟的利益驅(qū)動,許多大學生在就業(yè)過程中過分看重工作待遇,甚至為了這個目標放棄自己的興趣愛好和專業(yè)技能,沒有清晰的職業(yè)生涯規(guī)劃.調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多大學生缺乏“職業(yè)生涯”概念.據(jù)調(diào)查,只有28%的學生有5年內(nèi)的職業(yè)規(guī)劃,39%的學生不知道自己要做什么,其他學生則是有比較模糊的想法和愿望.2.國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不臺理嚴重制約著大學生就業(yè).我國一直以豐富、優(yōu)質(zhì)的勞動力市場獲得世界眾多企業(yè)的青睞,很多企業(yè)紛紛來我國投資辦廠,因此中國成了世界的制造大國,加工中心.這些企業(yè)提供的多是低附加值、沒有技術含量的工作崗位.這些企業(yè)在我國改革開放的初期.對我國經(jīng)濟的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻,他們需要的也是大量的基礎人力、一線員工、操作工人.隨著我國經(jīng)濟發(fā)展和就業(yè)人員結(jié)構(gòu)的改變,這些企業(yè)提供的崗位、薪酬待遇已經(jīng)沒有足夠的吸引力.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理,造成企業(yè)的用工、薪酬待遇等方面有相當大的局限性,這也是造成大學畢業(yè)生就業(yè)難的一個很重要原因.
3.就業(yè)指導能力不足和信息溝通不暢也造成了大學生就業(yè)困難.我國大學生就業(yè)指導工作目前還處于初級階段,從整體水平看,各高校為就業(yè)指導工作投入的經(jīng)費和人員配備、硬件設施同國外同等高校相比明顯不足.指導從業(yè)人員多數(shù)是從學生管理工作人員和其他政治思想工作人員轉(zhuǎn)型而來的,從事就業(yè)指導工作時間短、經(jīng)驗不足.高校提供的就業(yè)信息來源不足.信息內(nèi)容不夠充分和及時,高校就業(yè)指導機構(gòu)不能有效的與用人單位溝通,向社會發(fā)布畢業(yè)生的信息量不足.據(jù)調(diào)查問卷統(tǒng)計顯示,有35%的學生對學校的就業(yè)指導感到很不滿意.
4.畢業(yè)生自身素質(zhì)不高、用人單位盲目提高用人標準也造成了就業(yè)機會的不平等.隨著高等教育的跨越式發(fā)展,就業(yè)市場由賣方市場轉(zhuǎn)化為買方市場,用人單位對大學畢業(yè)生的要求越來越高,其中最重要的一條就是要求大學生知識結(jié)構(gòu)、能力水平與實際工作崗位相符合,具有較強的'實踐能力,招來即能上手.但由于我國大學教育內(nèi)容與大學就業(yè)實際需求嚴重脫節(jié),即由于傳統(tǒng)的單一分數(shù)制導致學生重理論、輕實踐,從而造成學生實際工作能力差、沒有創(chuàng)新才能,滿足不了企業(yè)的需求.另一方面,很多企業(yè)不從自身的實際出發(fā),按需求一味地追求高學歷.人才高消費現(xiàn)象愈演愈烈,不僅造成人才資源的浪費,也極大的挫傷了畢業(yè)生的積極性.有的單位在招聘時特別看重工作經(jīng)驗,明確表示不要應屆畢業(yè)生.在調(diào)查中發(fā)現(xiàn).有40%的畢業(yè)生因為缺乏工作經(jīng)驗而遭拒.用人單位的這種短期行為,大大增加了畢業(yè)生的就業(yè)壓力.
大學生類論文范文數(shù)據(jù)庫國有企、事業(yè)單位招聘必須面向社會公開、公平、公正擇優(yōu)錄取.但靠關系就業(yè)、灰色就業(yè)等現(xiàn)象還確實存在,在社會中造成了負面影響.隨著社會法制法規(guī)的成熟,負面影響逐漸減小,良好的風氣正努力建立.
三、結(jié)論與建議。
1.加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級.改善就業(yè)環(huán)境,為畢業(yè)生創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位.大學生就業(yè)的根本問題,不僅在于經(jīng)濟的發(fā)展,更在于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級和調(diào)整.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動會導致就業(yè)結(jié)構(gòu)的變動及就業(yè)增長的變化.從這個角度講,盡管現(xiàn)階段我國經(jīng)濟保持較快的增長,仍然要把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整置于重要位置,從而有利于整個經(jīng)濟發(fā)展和勞動力資源的有效配置.第三產(chǎn)業(yè)是吸納勞動力就業(yè)的主力軍.是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮牟块T,政府應該積極促進第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進國民經(jīng)濟從傳統(tǒng)制造業(yè)和農(nóng)業(yè)為主向現(xiàn)代制造業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)為主轉(zhuǎn)型,提高技術密集型產(chǎn)業(yè)所占比重,通過技術創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與大學生就業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,從而大幅度提高對勞動者的吸納能力,有效地緩解大學生就業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾.
2.政府應不斷深化改革,完善就業(yè)市場.政府要加大力度.為解決高校就業(yè)問題提供良好的社會環(huán)境.建立科學實用的人才供求信息系統(tǒng).政府應整合就業(yè)信息資源.形成全國統(tǒng)一的就業(yè)發(fā)布渠道,在全國真正形成就業(yè)代碼規(guī)范,就業(yè)信息統(tǒng)一開放,就業(yè)指導科學合理.區(qū)域性就業(yè)信息與全國就業(yè)信息互動,充分發(fā)揮網(wǎng)絡優(yōu)勢,定期由專門機構(gòu)發(fā)布大學生就業(yè)資訊和相關政策,實現(xiàn)供求雙方信息資源共享.同時,要加強經(jīng)濟調(diào)控手段,對去西部地區(qū)和條件艱苦的一些重點單位和行業(yè)就業(yè)的大學生,在工資、待遇和生活條件上給予較大的優(yōu)惠,采取措施鼓勵大學生去那些地方就業(yè).
3.高校要強化內(nèi)部改革,減少結(jié)構(gòu)性就業(yè)難題.社會的發(fā)展必然導致人才需求的多樣化,而目前高校培養(yǎng)人才的知識面過窄,復合型人才缺乏,越來越不適應高等教育全球化之后的社會對人才的需求,因此高校在教學的內(nèi)容和方法上應當適應產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和市場對人才需求的變化,改變傳統(tǒng)的應試教育模式,在傳授知識的同時側(cè)重能力的培養(yǎng),將理論灌輸蘊含于實踐操作中,培養(yǎng)出動手能力強.善于解決問題的能夠滿足社會需求的大學生.高校對于招生的人數(shù)、專業(yè)的設置應當在經(jīng)過充分的市場調(diào)研和論證的基礎上確定,避免部分專業(yè)泛濫成災,形成招生熱、就業(yè)難的局面.同時高等教育大眾化的實現(xiàn),也促使人才的多樣化,各級各類人才均是社會發(fā)展所需,培養(yǎng)有特殊才能.
大學生毛概論文格式篇十四
摘要：人的發(fā)展經(jīng)濟學強調(diào)，在經(jīng)濟發(fā)展中應充分考慮保障人的生存和發(fā)展。從經(jīng)濟體制視角來看，計劃和市場在保障人生存和發(fā)展方面各有優(yōu)劣，計劃經(jīng)濟不利于有關主體積極性、主體性的發(fā)揮，市場經(jīng)濟容易導致家庭保障、社會保障能力的減弱，增加了人生存和發(fā)展保障的代價。應將二者有機結(jié)合，探尋人生存和發(fā)展的保障的實現(xiàn)路徑，實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。
關鍵詞：人的發(fā)展經(jīng)濟學;生存和發(fā)展;經(jīng)濟體制。
一、人的發(fā)展經(jīng)濟學的內(nèi)涵。
“經(jīng)濟”最初的涵義是“管理家庭”，源自古希臘。希臘思想家色諾芬在他的《經(jīng)濟學》一書中將“家庭”和“管理”相結(jié)合理解為經(jīng)濟。“經(jīng)濟”在中國古漢語中是治國平天下的意思，例如經(jīng)世濟民、經(jīng)國濟物等。馬克思主義認為經(jīng)濟學是研究社會生產(chǎn)關系的學問。
人的發(fā)展經(jīng)濟學研究怎樣保障人的生存和發(fā)展，怎樣開展社會經(jīng)濟活動，是在經(jīng)濟發(fā)展與人的發(fā)展的相互關系當中來揭示人的發(fā)展的軌跡和規(guī)律。經(jīng)濟發(fā)展是根源，人的發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的自然結(jié)果。人的發(fā)展經(jīng)濟學核心內(nèi)容是人的發(fā)展，指導思想是歷史唯物主義。
大學生毛概論文格式篇十五
摘要：中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血對于奪取全面建設小康社會新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的歷史意義。
關鍵詞：中國特色社會主義 中國共產(chǎn)黨
一、中國特色社會主義理論體系的歷史進程
1、以毛澤東為核心的第一代中央領導集體的社會主義道路的探索。
20世紀50年代中期，社會主義改造基本完成，毛澤東提出，擺在黨和全國人民面前的重大歷史任務就是全面建設社會主義。在對我國社會、經(jīng)濟、政治、文化、中外關系諸方面進行系統(tǒng)而深入的調(diào)查研究后，毛澤東在中央政治局擴大會議上作了《論十大關系》的報告，初步總結(jié)了我國社會主義建設的經(jīng)驗，借鑒蘇聯(lián)和東歐國家的教訓，提出了探索適合我國國情的社會主義建設道路的任務。正確提出了我國社會主義建設必須解決的基本問題。在經(jīng)濟建設方面，要把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來的戰(zhàn)略決策，在民主政治建設方面，要堅持群眾路線，貫徹執(zhí)行集體領導和黨內(nèi)民主的原則。在思想文化建設方面，要落實知識分子政策，在科學文化中要實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針。在對外關系上，團結(jié)國內(nèi)外一切可以團結(jié)的力量。
2、以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系。
3、以江澤民為核心的中國共產(chǎn)黨第三代中央領導集體，以“三個代表”重要思想發(fā)展了中國特色社會主義。
中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益”的“三個代表”。 進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。，“三個代表”重要思想繼續(xù)引領著中國特色社會主義正確的方向前進。
4、以胡錦濤為核心的中國共產(chǎn)黨領導集體提出科學發(fā)展觀，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。
堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要義。必須堅持以人為本，必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，必須堅持統(tǒng)籌兼顧。
二、中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容和主題
中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系?！逼渲校囆∑嚼碚撌侵袊厣鐣髁x理論體系的開拓和奠基之作，“三個代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系中承上啟下的中間環(huán)節(jié)，科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國特色社會主義理論體系的最新理論成果。它們之間既一脈相承又與時俱進，既有建設中國特色社會主義這一共同主題，又科學地回答了不同時期不同階段所面臨的新矛盾和新問題，是一個相互銜接、相互貫通的科學理論體系。
中國特色社會主義理論體系，在新的歷史條件下回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論實際問題。闡明了中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領導力量等重大問題。發(fā)展中國特色社會主義，最重要的是搞清楚什么是社會主義，怎樣建設社會主義。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達到共同富裕。中國特色社會主義的發(fā)展目標，是建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，這是社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)。
社會主義初級階段是中國特色社會主義理論體系的立論基礎。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。
主題：
1、實現(xiàn)中華民族偉大復興
2、四個堅定不移：堅定不移的繼續(xù)解放思想；堅定不移的推進改革開放；堅定不移的推進科學發(fā)展；堅定不移的全面建設小康社會。
3、建設中國特色社會主義
4、“什么是社會主義，怎樣建設社會主義。”
“建設什么樣的黨、怎樣建設黨?！?BR> “實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展?！?BR> 三、中國特色社會主義理論體系產(chǎn)生的共性
中國特色社會主義理論體系理論體系的內(nèi)容都是產(chǎn)生在：時代主題沒有改變，中國國情沒有改變，理論主題沒有改變，實踐基礎沒有改變的基礎上。
1、時代主題：和平與發(fā)展的時代主題
2、中國國情：中國正處于并將長期處于社會主義初級階段
3、理論主題：“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”。鄧論對這個理論主題進行了第一次比較系統(tǒng)的理論思考和初步回答?！叭齻€代表”重要思想回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題，科學發(fā)展觀則回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題。
4、實踐基礎：我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐以及世界社會主義興衰成敗的經(jīng)驗教訓。
四、中國特色社會主義理論體系的意義
中國特色社會主義理論體系，是一個新時代新形態(tài)的理論體系。這個理論體系，系統(tǒng)回答了在新的歷史條件下什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實踐問題，是建設和發(fā)展中國特色社會主義的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是馬克思主義中國化的最新成果。
中國特色社會主義理論是指導我們走中國特色社會主義道路的強大的思想武器。經(jīng)過實踐中的豐富和發(fā)展，中國特色社會主義理論已經(jīng)形成完整的科學體系?！叭齻€代表”重要思想、科學發(fā)展觀和社會主義和諧社會思想，都是中國特色社會主義理論的發(fā)展和豐富。中國特色社會主義理論是一個整體，它反映了中國特色社會主義初級階段的本質(zhì)和規(guī)律，并以此為理論根據(jù)闡發(fā)了中國特色社會主義的基本綱領、基本路線和基本政策。
為我們觀察、分析、解決中國社會展問題提供了科學的世界觀和方法論，更好地妥善處理當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展中各方面的突出矛盾、協(xié)調(diào)好各種利益關系，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現(xiàn)實途徑。為我們?nèi)娼ㄔO小康社會、發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)指明了前進方向。提升黨的執(zhí)政理念、推進黨的建設提供了科學指導。
在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。除此以外，沒有什么別的主義、別的道路能夠解決當代中國的前途命運和發(fā)展進步的問題。只要我們長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道理和中國特色社會主義理論體系，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面，中國特色社會主義偉大事業(yè)一定會取得更大的勝利。
大學生毛概論文格式篇十六
古典文學中常見論文這個詞，當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
下附署名)要求準確、簡練、醒目、新穎。
目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)。
是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字數(shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞匯。關鍵詞是用作計算機系統(tǒng)標引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題分析，依照標引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。(參見《漢語主題詞表》和《世界漢語主題詞表》)。
(1)引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出問題-論點;。
b.分析問題-論據(jù)和論證;。
c.解決問題-論證方法與步驟;。
d.結(jié)論。
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大學生毛概論文格式篇十七
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大學生毛概論文格式篇一
引言：構(gòu)建社會主義和諧社會是黨的十六屆四中全會提出的全面建設小康社會一個重大的戰(zhàn)略任務。所以作為祖國未來的當代青年人更應當緊密地團結(jié)在以胡錦濤同志為首的黨中央周圍，高舉鄧小平理論和“三個代表”的偉大旗幟，全面貫徹和落實科學發(fā)展觀，以青年人昂揚向上的精神狀態(tài)和奮斗進取的實際行動，自覺投身到“構(gòu)建和諧社會”的偉大事業(yè)中去，把我國建設成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化強國。作為社會階層中的一個特殊群體，大學生在這其中顯示出獨特的地位和作用，是構(gòu)建社會主義和諧社會中不可忽視的一支重要力量。
一、大學生在構(gòu)建和諧社會中的角色扮演。
功扮演的前提，正確定位有利于大學生清楚所處的社會地位、明確社會角色，有利于增強在社會角色扮演過程中行為的目的性。
作為大學生應明確其基本角色是“學生”，是國家建設的后備力量，是這種“人才”的主力軍。大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是構(gòu)建和諧校園的主體，是構(gòu)建和諧社會的后繼力量。因此，在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，我們大學生應充分發(fā)揮自身的作用。
作為社會知識群體的大學生，承擔著祖國未來建設與發(fā)展的歷史使命。大學生個體，作為一個特定社會成員的人格，總是受著這個社會的群體人格的影響。反之，大學生作為社會群體的重要組成部分，其個體也會影響著和諧社會的建設和社會精神風貌的形成。因為在我國，大學生個體所組成的群體，每年都以數(shù)百萬計而加入到社會群體之中，這是一支不容忽視的社會力量。作為青年中特殊的社會群體，當代大學生是青年中的優(yōu)秀分子，是國家極為寶貴的人才智力資源。由于他們的年齡優(yōu)勢，并且都將掌握著較高的知識和技能，在未來很長一段時間內(nèi)，將處于人生發(fā)展和創(chuàng)造的黃金時期，能為社會發(fā)展提供更多的財富，在全面建設小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化中能夠發(fā)揮著突擊隊和主力軍的作用，成為創(chuàng)造社會主義和諧社會必要物質(zhì)基礎的骨干力量。
另外，當代大學生作為中國特色社會主義的建設者和接班人，既是實施者，也是創(chuàng)造者，是社會主義和諧社會較高素質(zhì)的建設者之一。我們就因該在和諧社會的建設中，好好的發(fā)揮自己的才能和勇氣，在建設中發(fā)展自己，在發(fā)展中建設社會。
當代大學生應在學習的過程中參與和諧社會建設實踐，在實踐中繼續(xù)學習，培養(yǎng)自己所應有的和諧社會意識。通過一切可進行的途徑，參與和諧社會的建設，促進建設，并在建設中發(fā)展自己。在學習中注意各種有益于和諧社會建設的活動，并積極參與其中。為此，大學生必須不斷提高自身素質(zhì)，逐步優(yōu)化其所扮演的社會角色。
二、大學生在構(gòu)建和諧社會中的作用。
社會主義和諧社會的主要內(nèi)容是：民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。大學生作為當今社會的一大群體，對于和諧社會的構(gòu)建起著不可替代的作用。如何構(gòu)建一個和諧的社會？這是一個全國乃至全球性的問題。作為中國當代大學生，更有義務為構(gòu)建和諧社會出一份力。
首先，我們要培養(yǎng)正確的思想意識，用科學的思想理論武裝我們的頭腦，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；我們應以理想信念為核心，以愛國主義為重點，增強我們的使命感和責任心，樹立民族意識和實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心；同時，我們大學生要樹立健康、和諧的人際關系理念，構(gòu)筑團結(jié)互助、平等友好、共同前進的人際關系。
其次，大學生就業(yè)問題對構(gòu)建和諧社會也有很大影響，大學生充分就業(yè)有利于社會主義和諧社會的構(gòu)建。大學生自身和諧發(fā)展和充分就業(yè)，是整個和諧社會發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的具體體現(xiàn)。對高校畢業(yè)生而言，在他們畢業(yè)之際，能有一份讓他們學有所用的滿意工作，使他們安居樂業(yè)，各得其所，消除躁動情緒，就會為全社會的和諧創(chuàng)造氣氛和條件，也就是說大學生充分就業(yè)會有效促進和諧社會的構(gòu)建。
另外，大學生青年志愿者自愿主動參與社會公益活動與勞動保障事業(yè)，從一開始就發(fā)揮著先進文化的作用。大學生青年志愿者行動致力于幫助有困難的社會成員，努力消除貧困和落后，減少社會公害和環(huán)境污染，普及科學文化知識，促進社會協(xié)調(diào)和全面進步，致力于建立互助友愛的人際關系和良好的社會公德，倡導團結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、無私奉獻的良好風尚，凈化了社會風氣。大學生志愿者活動作為一個載體，把不同的人結(jié)合在一起，促進了社會和諧，融洽了人與人之間的關系。
同時，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，發(fā)揮各方面的創(chuàng)新活力，不斷推動經(jīng)濟社會的發(fā)展。大學生作為先進知識的掌握者，民族創(chuàng)新精神的養(yǎng)成有賴于大學生的拉動。從大學生群體中流溢出的科學文化精神，從大學生群體中走出的富有創(chuàng)造能力的人群，其自身所帶有創(chuàng)新的活力，播散到社會的各個角落，將在很大程度上決定一個國家、一個民族的創(chuàng)新能力。
對于當代大學生來說，要想成為構(gòu)建和諧社會的主力軍，最重要的就是要努力學習。只有通過努力學習，我們才能擁有扎實的基礎、廣博的文化知識和實用的專業(yè)技術，從而完善和發(fā)展自我，成為合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
【結(jié)束語】在社會歷史的進程當中，作為社會的主力軍，我們應當扮演好自身的角色，共同促進祖國發(fā)展。在社會主義和諧社會的建設過程之中，大學生是有著十分重要的地位的，只要我們肯于投入其中，就一定會在社會的發(fā)展和建設的偉大事業(yè)上起到巨大而關鍵的作用。為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，肩負歷史使命，實現(xiàn)人生價值。
青年是祖國的未來，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的主力軍！讓我們積極行動起來，響應祖國的號召，自覺投身到構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大工程當中，將自己青春燦爛的年華獻給祖國，投身到為人民服務中去。
大學生毛概論文格式篇二
摘要：中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，不僅是中國特色社會主義實踐的三大理論成果，而且形成和發(fā)展為中國特色社會主義理論既一脈相承又與時俱進的科學體系。其理論源流和思想脈絡，各有重點和逐步深入地解答了經(jīng)濟文化落后的中國，如何鞏固、建設和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。
關鍵詞：馬克思主義中國化；中國特色社會主義；理論體系；基本問題；發(fā)展。
中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果。以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀接續(xù)形成和共同組成的中國特色社會主義理論體系，奠定了新世紀新階段全黨和全國各族人民團結(jié)奮斗的思想基礎，同時賦予馬克思主義以特色鮮明的當代中國內(nèi)容。認真研究中國特色社會主義理論體系，正確把握其形成和發(fā)展的源流、脈絡，有助于我們堅定思想信仰和提高行動自覺。
一、馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍。
中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義解決中國的社會進步問題，先后完成了兩次成功結(jié)合，實現(xiàn)了兩個歷史性飛躍，解決了兩大歷史性任務。第一次飛躍，開辟了有中國特色的無產(chǎn)階級革命道路和社會主義改造道路，從理論上形成了毛澤東思想，從實踐上指導中華民族獲得獨立和中國人民求得解放：第二次飛躍，開辟了中國特色的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路，從理論上形成了中國特色社會主義理論體系，從實踐上引領社會主義中國走向富強和中國人民達到小康。中國歷經(jīng)一個多世紀的內(nèi)憂外患和半個多世紀的自立崛起，所完成的社會變革和歷史轉(zhuǎn)折，蘊涵著極為深刻的真理。歸結(jié)到一點就是。馬克思主義與中國的社會實際和人民實踐相結(jié)合，即馬克思主義中國化。
馬克思主義中國化生成的歷史鏈條和邏輯演繹，說明兩次飛躍是一個分階段的完整過程。兩次飛躍各自經(jīng)歷深刻的解放思想、實事求是、與時俱進的過程，不僅決定了本身的成就，也為下次飛躍創(chuàng)造了條件，奠定了基礎。而第一次飛躍能否真正實現(xiàn)向第二次飛躍的過渡，同樣取決于解放思想、實事求是、與時俱進的深度和廣度，取決于馬克思主義基本原理同中國適時國情的正確結(jié)合。
第一次飛躍始自上個世紀20年代之前。當時，馬克思主義已經(jīng)傳人中國，中國無產(chǎn)階級作為新興的政治力量登上了歷史舞臺。隨后，馬克思主義在中國迅速傳播，并且與中國無產(chǎn)階級革命運動相結(jié)合，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。于是，中國現(xiàn)代社會的歷史性變革和馬克思主義中國化的第一次飛躍，具備了科學的思想前提、堅強的領導力量、雄厚的階級基礎和群眾基礎。
但是，在半殖民地、半封建的東方大國進行民族民主革命，必然遇到許多特殊的復雜問題。單靠背誦馬克思主義的一般原理、照搬蘇俄成功的革命經(jīng)驗，不可能解決這些問題。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從中國的歷史狀況和社會現(xiàn)實出發(fā)，運用馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律、提出的無產(chǎn)階級革命理論，深刻研究中國革命的特點和規(guī)律，制定了適合中國國情的、一整套嶄新的革命理論、路線、綱領、方針、政策，形成了毛澤東思想。他們運用毛澤東思想指導中國的工人階級同與其有天然聯(lián)系的、又占人口大多數(shù)的農(nóng)民階級結(jié)成最廣大的革命同盟軍，走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路，最終推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立起社會主義的人民共和國。新民主主義革命的勝利，創(chuàng)造了中國社會過渡到社會主義的經(jīng)濟政治條件。執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人帶領全國各族人民開展經(jīng)濟恢復和有計劃的經(jīng)濟建設，實行社會主義工業(yè)化與社會主義改造并舉的方針，逐步完成對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，建立起社會主義基本制度。至此。馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，被中國人民的革命實踐證明是成功的。同時，它也為馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍準備了思想條件和提供了制度基礎。
社會主義改造基本完成以后。毛澤東開始思考怎樣鞏固、建設和發(fā)展中國的社會主義事業(yè)。盡管毛澤東沒有直接提出“中國特色社會主義”這個命題，但是。他已經(jīng)明確地提出要“以蘇為鑒”、不能走蘇聯(lián)走過的彎路，要通過“馬克思主義與中國實際的第二次結(jié)合”，擺脫蘇聯(lián)社會主義模式的影響，找到真正符合中國國情的、能夠成功地開展中國的社會主義革命和社會主義建設的正確道路。
根據(jù)這樣的思路，毛澤東領導執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨和全國各族人民進行長期艱苦的探索：創(chuàng)建的人民民主專政制度、人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等根本政治制度，為后來的中國特色社會主義事業(yè)奠定堅實的制度文明基礎；開展大規(guī)模的社會主義經(jīng)濟建設，建立起獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為后來的中國特色社會主義事業(yè)奠定重要的物質(zhì)文明基礎；總結(jié)包括中國在內(nèi)的、各個社會主義國家的歷史經(jīng)驗，在此基礎上提出一系列科學的治國理政思想――革命和建設都要靠自己：鞏固民族團結(jié)，實現(xiàn)國家統(tǒng)一；不要迷信社會主義國家里一切都好；社會主義社會依然存在各種矛盾，要正確處理人民內(nèi)部矛盾；按照“長期共存，相互監(jiān)督”的方針，鞏固和發(fā)展多黨合作；統(tǒng)籌兼顧，處理好社會主義建設的各種關系；堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，繁榮社會主義文化；繼承祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，吸收世界先進文化成果；相信群眾，依靠群眾，調(diào)動一切積極因素；獨立自主，團結(jié)世界上一切愛好和平的國家和人民。共同反對霸權主義等，為后來的中國特色社會主義事業(yè)奠定有力的精神文明基礎。這些思想理論成果，也成為中國特色社會主義理論體系的基本來源。
然而，特定的歷史條件和時代背景，導致毛澤東的探索沒有成功。有兩個主要問題局限和困擾著他的探索最終走上歧途：一是始終沒有明確中國當前的社會主義社會所處的歷史發(fā)展階段，二是始終沿用革命思維和斗爭方式解決社會主義建設的各種問題。結(jié)果產(chǎn)生社會問題政治化和階級斗爭擴大化的偏差。而革命思維、斗爭方式與過渡時期思想的融合，便形成了“無產(chǎn)階級專政條件下繼續(xù)革命”的理論和“以階級斗爭為綱”的基本路線。這樣的理論和路線，使毛澤東的探索與社會主義的本質(zhì)要求漸行漸遠，直至傷及和危害中國的社會主義事業(yè)。
應該說，毛澤東的探索，初衷是正確的，方向是明確的，開端是良好的。即使他的失誤，也為后來的中國特色社會主義事業(yè)、為馬克思主義中國化走向第二次歷史性飛躍，積累了重要經(jīng)驗，留下了深刻啟示。鄧小平說過，在許多方面，我們還是把毛澤東已經(jīng)提出、但沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。中國特色社會主義發(fā)展道路的開創(chuàng)和深入，中國特色社會主義理論體系的形成和深化，就是新時代的中國共產(chǎn)黨人從理論和實踐兩個方面繼承和發(fā)展毛澤東為主要代表的老一代中國共產(chǎn)黨人所開創(chuàng)的偉業(yè)。
二、馬克思主義中國化的第二次飛躍與中國特色社會主義理論體系。
第二次飛躍始自上個世紀70年代后期。當時，國際局勢和國內(nèi)形勢出現(xiàn)新的深刻變化。和平與發(fā)展取代戰(zhàn)爭與和平，成為時代主題；以經(jīng)濟建設為中心取代以階級斗爭為綱，成為中國發(fā)展主旨。馬克思主義與中國實際相結(jié)合，面臨新的挑戰(zhàn)和機遇。
因應時代變遷和人民訴求，毛澤東開創(chuàng)的中國特色社會主義事業(yè)，由鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人帶領全國各族人民繼往開來、銳意創(chuàng)新，經(jīng)過30年的偉大實踐，逐漸顯現(xiàn)出存在價值和發(fā)展優(yōu)勢，形成鮮明的中國特色。相應地，指導中國特色社會主義事業(yè)走向成熟和完善的中國特色社會主義的思想理論，相繼完成了三個階段的大發(fā)展，取得了相互聯(lián)系、步步深入的三大成果。在此基礎上，由鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，相繼組成和共同形成中國特色社會主義理論體系。馬克思主義中國化正在實現(xiàn)第二次歷史性飛躍。
中國特色社會主義理論體系既有整體性，又有發(fā)展的階段性。
鄧小平理論是上個世紀70年代后期以來、以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人探索中國特色社會主義的重大成果。鄧小平理論的形成，是開創(chuàng)中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論最初走向系統(tǒng)化的重要標志，具有劃時代意義。它總結(jié)社會主義歷史經(jīng)驗，堅持馬克思主義根本觀點，從生產(chǎn)力角度認識中國特色社會主義的歷史條件和發(fā)展程度，提出中國的社會主義還處在初級發(fā)展階段，中國特色社會主義的初級階段主要是解決人民日益增長的物質(zhì)文化需要同社會生產(chǎn)力不發(fā)達的矛盾。它用改革思維取代革命思維，用發(fā)展方式取代斗爭方式。如果說社會主義初級階段為中國現(xiàn)時的社會主義提供了堅實的立足點，那么，改革和發(fā)展就成為中國特色社會主義的核心內(nèi)容。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復興就成為中國特色社會主義的現(xiàn)實要求。在此基礎上，鄧小平理論提出建設有中國特色社會主義的嶄新命題，為中國特色社會主義理論提供了最基本觀點與最核心內(nèi)容，為中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展奠定了堅實基礎。
大學生毛概論文格式篇三
2.大學生宗教意思與宗教信仰的調(diào)查
3.關于大學生心理健康狀況的調(diào)研
4.關于大學生求職擇業(yè)秋香的調(diào)研
5.對大學生課桌文化的思考與研究
6.我校大學生社團文化建設調(diào)查研究
7.大學學風調(diào)查分析
8.大學交鋒調(diào)查分析
9.大學學校對學生的管理調(diào)查分析
10.大學生生活消費情況調(diào)查分析
11.大學生的民主意思調(diào)查
12.大學生網(wǎng)絡使用情況調(diào)查分析
13.大學生擇業(yè)取想調(diào)查分析
14.大學男生群體心理發(fā)展狀況調(diào)查分析
15.大學女生群體心理發(fā)展狀況調(diào)查分析
大學生毛概論文格式篇四
論文摘要：毛澤東和鄧小平兩位從農(nóng)村革命和改革中獲得巨大成就的領導人，畢生都關注著中國農(nóng)民問題，關注著農(nóng)村發(fā)展。在建設社會主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的過程中，他們形成了各自的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想，本文主要采用了比較分析的方法，闡述了兩人的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想之后，重點比較了他們在戰(zhàn)略上、更重要的是思想上的內(nèi)在邏輯關系。
論文關鍵詞：毛澤東鄧小平農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想邏輯關系
中國是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題是社會主義初級階段長期面臨的重大問題，是制約我國經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧的關鍵因素。農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展在什么樣的思想指導下，就會采取與之相適應的戰(zhàn)略與政策，農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想是關系到我國社會主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化能否實現(xiàn)，能否迅速趕上發(fā)達國家的重大的全局性問題之一。不同的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略思想會產(chǎn)生截然不同的影響，甚至直接影響到我國農(nóng)村改革乃至現(xiàn)代化事業(yè)的興衰成敗。
一、毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想
(一)農(nóng)業(yè)的根本出路
毛澤東在1959年提出了“農(nóng)業(yè)的根本出路在于機械化”的著名論斷，他認為社會主義國家的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，基本模式應該是“集體化加機械化”。其中，機械化是農(nóng)業(yè)的根本出路。關于機械化問題，黨內(nèi)曾有過不同意見的爭論。當時劉少奇認為農(nóng)業(yè)合作化離不開工業(yè)化，農(nóng)村只有配備機器、農(nóng)藥、化肥和先進的科學技術等，提高生產(chǎn)的效率，才能引導農(nóng)民由小生產(chǎn)者向社會主化大生產(chǎn)過渡。對此，毛澤東明確表示了自己不同的看法。他主要從兩個方面考慮了這個問題：(1)中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力低下，單個的農(nóng)民不具有購買機械的能力；(2)機械化并不是集體化的前提條件，可以先進行農(nóng)業(yè)合作化。他舉例說，西方工業(yè)化國家在發(fā)明機器生產(chǎn)之前，是通過工場化手工作坊促使小生產(chǎn)走向社會化大生產(chǎn)，以此否定了先機械化后集體化的主張。時至今日我們再來看這場爭論，究竟是先機械化還是農(nóng)業(yè)合作化，也不是絕對的，雖然毛澤東否定了先機械化后集體化的主張，但這絲毫不影響他把農(nóng)業(yè)機械化當作農(nóng)業(yè)的根本出路。
(二)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的首要問題
歷史唯物主義認為，人類首先要解決好吃穿住的問題，才能從事其他更高層次的活動。毛澤東提出了“農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎”的思想，與此同時，提出了糧食是農(nóng)業(yè)這一基礎的基礎，并且把糧食作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的首要問題。解放之前，因為戰(zhàn)爭、災荒，到處餓殍遍野；建國之初，因為糧食短缺，與投機商進行“米棉之戰(zhàn)”。對此毛澤東深有感觸，為了保證百姓有飯吃，糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷政策就這樣產(chǎn)生了。隨著糧食的年年豐收，一些人產(chǎn)生了盲目樂觀情緒，毛澤東提醒說，“糧食是多了，從1949年到1956年增加了1400億斤。但是多少人吃呢？我們這個國家好處就是人多，人多就嘴巴多，嘴巴多就要糧食多。增加這1400億斤糧食就不見了，有時還覺得沒有糧食。”而正式提出“以糧為綱”的指導方針是在讀斯大林《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》之后，盡管是在“大躍進”時期提出來的，但是它仍然可以說是一個比較正確的政策，可是“全面發(fā)展”、“按比例發(fā)展”執(zhí)行的效果并不盡如人意，最終將“以糧為綱”發(fā)揮到了極至，甚至起到了反面的作用。
(三)農(nóng)村未來的平均主義情結(jié)
在毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想中其實對農(nóng)村未來也有自己的憧憬，那就是共同富裕，但要絕對的平均。面對農(nóng)民的忍饑挨餓，毛澤東會眼含淚花，自己半年不吃肉，拿野菜當糧食吃；面對農(nóng)村中的貧富差距，毛澤東憂心忡忡，寢食難安。這反映出毛澤東既希望農(nóng)村走上快速富裕的道路又不希望農(nóng)村出現(xiàn)貧富差距的矛盾心理。在他的理解看來，搞平均主義就是共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義必須平均，這其實極大的挫傷了農(nóng)民的積極性。延緩了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。這種建立在平均主義基礎上的人民公社，是不可能建成社會主義的，更不用說共產(chǎn)主義了。
二、鄧小平關于農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略的理論觀點
(一)“不管黃貓黑貓，那種方法有利于農(nóng)業(yè)，就用那一種方法”
鄧小平早在20世紀60年代初，就已經(jīng)深刻地意識到農(nóng)村體制存在的內(nèi)在矛盾，這時候就已經(jīng)在思考農(nóng)村體制改革問題。他說，“所有的形式中，農(nóng)業(yè)是單干搞的好。不管黃貓黑貓，哪種方法有利于恢復農(nóng)業(yè)，就用哪一種方法?！编囆∑秸J為，任何理論都必須應用于實踐，真理只有在實踐中才能得到檢驗，要以農(nóng)民看得見的利益為出發(fā)點，至于運用何種方式進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，首先看的是實際效果，其次看農(nóng)民意愿，采取試的原則，試驗可以多種多樣，而不應強求一樣。此時的“貓論”并沒有傳播開來。這就是著名的“貓論”思想，也是“貓論”第一次公之于眾。后來到80年代被傳為：“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓。”十一屆三中全會后，“貓論”成為黨和政府工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟發(fā)展上的一個重要的理論標志。
(二)農(nóng)業(yè)發(fā)展的宏觀指導方針：“兩個飛躍”
1990年3月，鄧小平針對農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀提出了“兩個飛躍”的重要思想。早在20世紀60年代初，鄧小平根據(jù)對中國農(nóng)村發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀的考察，此后他一直思考并探索新的農(nóng)村發(fā)展的體制。實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，充分調(diào)動農(nóng)民的積極性；鄧小平對農(nóng)業(yè)第一個飛躍的歷史地位給予了高度概括，指出：“這是一個很大的前進”。鄧小平在推動各種形式的生產(chǎn)責任制的同時，也逐漸認識到分散經(jīng)營的不足，家庭承包后還存在一些不易解決的深層次矛盾。他在深入總結(jié)和充分肯定了中國農(nóng)業(yè)第一個飛躍的理論和實踐的基礎上，又在恰當?shù)臅r機提出了關于農(nóng)業(yè)第二個飛躍的思想，第二次飛躍不能像過去那樣一刀切，要具體問題具體分析，按照客觀經(jīng)濟規(guī)律辦事，在條件具備的情況下，本著自愿互利的原則逐步推進。
(三)“致富不是罪過”，先富帶動后富
國家分配制度的改革歷來是一項棘手的問題，在農(nóng)村中顯得更加的敏感和復雜。改革開放之后，鄧小平就明確表示要講按勞分配，多勞多得，重視物質(zhì)利益，他指出“改革首先要打破平均主義，打破‘大鍋飯’”。隨后又提出讓一部分人、一部分地區(qū)在政策法規(guī)允許的范圍內(nèi)先富起來，以帶動和幫助落后的地區(qū)。
但我國貧富差距的問題也隨之出現(xiàn)并有日益拉大的趨勢，有關數(shù)據(jù)表明中國目前的基尼系數(shù)已接近0.5，遠遠超過國際警戒線0.4，嚴重影響中國社會的和諧。對此，鄧小平早在上世紀就注意到了，對此，他也提出了一些具體的建議，比如讓發(fā)達地區(qū)和先富者多繳利稅、技術轉(zhuǎn)讓、鼓勵自愿拿出錢來辦教育、修路、包扶等方法也取得了初步成果，但這不能從根本上解決目前的兩極分化問題，如何實現(xiàn)共同富裕仍然是一個深刻而持久的命題。
三、鄧小平與毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)在邏輯關系
鄧小平說過，“恢復毛澤東的那些正確的東西，把毛澤東已經(jīng)提出但沒有做或沒有做好的事情做好，把他反對錯了的改正過來。今后相當長的時期，還是做這件事?！边@就決定了鄧小平與毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想之間的內(nèi)在邏輯關系。從建國初期到改革開放之后，我國走出了一條有中國特色的社會主義農(nóng)業(yè)道路，取得了巨大的成就，其中毛澤東和鄧小平貢獻都是相當大的。雖然他們的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略思想正如前面兩章所述存在著一定的差異，分別從屬于毛澤東思想和鄧小平理論體系，但卻是一脈相承的關系。當我們對毛鄧的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想進行比較時，我們既要看到鄧小平對毛澤東的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想的繼承，看不見這種繼承關系，就會否定或忽視毛澤東對中國農(nóng)村發(fā)展問題的艱辛探索的巨大作用和歷史意義。看不到鄧小平對毛澤東農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想的超越，就會低估甚至抹殺鄧小平獨特的貢獻和創(chuàng)造。我們只有從具體的歷史的角度來分析他們的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略思想的關系才能得出正確的結(jié)論。
四、毛澤東、鄧小平的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略差異產(chǎn)生的原因
(一)農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略產(chǎn)生的時代背景差異
另一方面，他也沒有系統(tǒng)周密的調(diào)查研究社會主義改造完成后農(nóng)村出現(xiàn)的新的矛盾和問題，這樣就有可能使得當時的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略存在著一些局限和弱點。而鄧小平是有一定經(jīng)驗可循的，作為第一代領導集體的主要成員之一，在毛澤東制定農(nóng)村戰(zhàn)略政策過程中他都有參與，可以說基本上經(jīng)歷了毛澤東時期的所有成功與失敗。因此，站在巨人的肩膀上的他在制定新的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略政策時就可以吸取失敗的教訓，吸收成功的經(jīng)驗。雖然新的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略取得了一些成果，也仍然是摸著石頭過河，探索農(nóng)村發(fā)展的道路也依然存在著坎坷。
(二)個人理解角度的不同導致了農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略問題上的差異
1、對社會主義及其發(fā)展階段的不同理解
在“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的問題上，毛澤東并沒有很清楚的認識。他認為社會主義就是一大二公，純而又純的公有制，并提出短時期內(nèi)超越發(fā)達資本主義的不切實際的目標，對我國當時所處的階段沒有很好的把握。而鄧小平的社會主義初級階段理論則科學地提出了我國處于生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段，并明確指出“三步走”戰(zhàn)略理論，與毛澤東時期提出的“兩步走”有一定的區(qū)別，去掉了其中不現(xiàn)實的成分，保留了可以利用的部分，增加了新的內(nèi)容。
2、對農(nóng)民階級性的理解差異
農(nóng)民的階級性問題歷來是毛澤東關心的重要問題，毛澤東認為，我國廣大農(nóng)民雖然仍然是小生產(chǎn)者，但他們都有走社會主義道路的熱情，集體化是農(nóng)民發(fā)展的必然趨勢。關于農(nóng)民的對于集體化道路的熱情問題，毛澤東把農(nóng)民互助合作的積極性，視為社會主義的積極性，農(nóng)村直接可以從互助組發(fā)展到合作社，農(nóng)民過早的走上了集體化道路，作為小生產(chǎn)者的積極性被抹殺掉了。而鄧小平認為，作為小生產(chǎn)者的農(nóng)民，有單干的積極性，在這種積極性沒有充分發(fā)揮出來之前，是不應該過早從互助組發(fā)展到合作社的。這種對農(nóng)民階級性或積極性的不同理解上使他們在農(nóng)村發(fā)展道路上產(chǎn)生了不一致，后來農(nóng)村中發(fā)展至今的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制就充分證明農(nóng)民還有單干的積極性。
3、對生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力的關系的定位不同
按照馬克思主義的觀點，生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展水平，發(fā)展生產(chǎn)力是建設社會主義的首要任務。毛澤東也想發(fā)展生產(chǎn)力，這是他發(fā)動“大躍進”一個重要的因素。問題在于他夸大了生產(chǎn)關系的作用，逐漸演變成為“唯生產(chǎn)關系論”。這種認識嚴重地影響了我國的經(jīng)濟建設。改革開放之后，鄧小平糾正了這種錯誤認識，指出社會主義的本質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力，恢復了馬克思主義的科學思想。在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辨證關系中，關注角度的不同，影響了各自的農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略，也對農(nóng)村發(fā)展產(chǎn)生了不同效果。
大學生毛概論文格式篇五
解放思想、實事求是，是馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論的精髓。在新時期，如何進一步堅持“解放思想、實事求是”的重要思想路線，如何更好的將“解放思想、實事求是”與黨的建設建立內(nèi)在聯(lián)系，對加強黨的建設，具有十分重要的理論指導。胡錦濤同志在黨的十七大報告中把“解放思想”作為大會的主題，指出解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，號召全黨堅持解放思想，實事求是，勇于創(chuàng)新，使中國特色社會主義道路越走越好。因此，我們很有必要研究解放思想、實事求是中包含的黨的建設思想。
一、從黨的思想路線看。
毛澤東同志在新民主主義革命時期，首先提出一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是的黨的思想路線。后來鄧小平同志深刻的認識到““””的錯誤，認為必須從思想上解決問題才可以實現(xiàn)黨的路線的撥亂反正，而這一切的開始便是實事求是。同時，鄧小平同志把解放思想與實事求是放在同等重要的地位上，認為實事求是就是要求一切從實際出發(fā)，那么解放思想就是在此前提下要求全黨同志團結(jié)一致向前看。解放思想就是要使思想與實踐相結(jié)合，使主觀與客觀相結(jié)合，也就可以說是實事求是。另外，解放思想不是一朝一夕可以完成的，針對這樣一項長期的任務，就必須在一切工作中做到實事求是。因此，鄧小平同志提出的黨的建設中堅持解放思想，實事求是，為加強黨的建設指明了方向。
二、從黨的發(fā)展觀點來看。
解放思想，實事求是為黨如何永葆青春的問題，為黨的建設創(chuàng)新問題提供了一個解決方案。鄧小平同志提出的解放思想，實事求是在““””結(jié)束時糾正了黨在發(fā)展上的錯誤，他是開展“實踐是檢驗真理唯一標準”的先驅(qū)，帶領人們沖破長期以來“左”傾錯誤的束縛，把人們解放出來，為第十一屆三中全會的召開奠定了堅實的思想基礎。鄧小平同志指出，一個黨，一個國家或者是一個民族，如果一切從本本主義出發(fā)，思想僵化，那它就會停止前進的步伐，它就沒有生機，那么比如亡黨亡國。因此，我黨歷史上經(jīng)歷的三次思想解放運動都大大的推動了社會的進步，都充分的證明了解放思想，實事求是的重要性。在新時期黨的建設問題上，只要我們始終堅持解放思想，實事求是，黨就會大有希望，黨的事業(yè)就會大有希望！實事求是，說到底是指要認清客觀規(guī)律，目的是為了客觀規(guī)律辦事情，任何事情做到一切從實際出發(fā)，把發(fā)展變化的理論同發(fā)展變化的實踐有機結(jié)合，只有做到這些，才能使人們的思想和行動不斷推陳出新、富有創(chuàng)造性！
三、從黨的思想建設同其它各項建設之間的關系來看。
鄧小平同志解放思想，實事求是的理論，深刻的揭示了黨的思想建設問題與黨的其它各項建設之間的辯證關系，并使堅持黨的思想路線有了可靠保證。馬克思指出，黨的思想建設是黨的一切建設的中心環(huán)節(jié)！黨的政治建設、組織建設、制度建設和作風建設都不可能離開黨的思想建設，它們都要以黨的思想建設作為基本出發(fā)點和核心。黨的思想建設是黨的政治建設的前提和基礎，也是組織建設、制度建設的思想基礎，因此，黨的思想建設必須在黨的全部建設過程中所有體現(xiàn)，另一方面做好黨的政治建設、組織建設、制度建設和作風建設，有利于進一步促進黨的思想建設。因此，這就要求要充分發(fā)揮全黨思想建設對政治建設”組織建設”制度建設和作風建設的作用！鄧小平同志解放思想，實事求是的理論，以極其豐富的黨的建設的實際工作經(jīng)驗，正確處理黨的思想建設與黨的其他各項建設之間的關系，明確提出了一些在當今時代都十分重要的新思想。
但是，在新時期，中國共產(chǎn)黨面臨了很多新情況，新問題，要搞好黨的各方面的建設，就必須充分認識和把握在黨的建設中出現(xiàn)的規(guī)律性問題，就必須明確一些非常重要的新觀點、新思想，主要是兩個方面：
一是堅持解放思想，實事求是的前提是要充分認識黨的建設是一個不斷自我完善、自我發(fā)展的過程。基于這樣的認識，在搞好新時期黨的建設是，我們主要是要依靠的力量來自黨的自身。為此，黨各方面的建設要結(jié)合不斷變化的歷史條件，結(jié)合實際進行自我完善、自我發(fā)展的道路。在不同的歷史時期，根據(jù)實際情況，逐步提高黨員干部的自身素質(zhì)，對廣大黨員干部進行社會主義市場經(jīng)濟基本知識和科技基本知識教育，以適應改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟要求。同時，加強對黨員干部的監(jiān)督和制約機制，防止市場經(jīng)濟的復雜性給黨員干部帶來負面影響。因此，改革開放和實事求是在新時期黨群干部建設上起著至關重要的作用；二是堅持解放思想、實事求是的思想路線是要從制度上解決問題。堅持解放思想、實事求是的思想路線，不僅要有組織路線的保證，還要有制度上作保障。鄧小平通知曾說，解放思想的重要條件是民主，““””的原因主要是很多決策都是一兩人說了算，民主集中遭到破壞，有很大問題。鄧小平同志指出，我們需要有民主的集中統(tǒng)一領導，堅持解放思想、實事求是，就要充分發(fā)展黨內(nèi)民主，而要發(fā)展黨內(nèi)民主，就要健全和完善黨的民主集中制。所以，要堅持解放思想、實事求是的。思想路線就必須解決制度建設問題。
改革開放以來，我們的黨比較好的堅持了解放思想、實事求是的思想路線，同時，也不斷完善黨的組織建設、政治建設、制度建設和作風建設以及執(zhí)政能力建設。我們有理由相信，在鄧小平同志解放思想，實事求是理論的指導下，我們的黨政建設可以更加完善。
參考文獻。
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[2]秦宏偉。淺析“解放思想、實事求是”與黨的建設[j].今日科苑，2009(18).
作者簡介：劉英(1976.08-)，山西忻州人，神池縣委黨校教研室，研究方向：鄧小平理論。
大學生毛概論文格式篇六
摘要：長征的精神就是樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于求實，獨立自主的創(chuàng)新膽略；善于團結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”;其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設事業(yè)從弱小走向強大精神力量。當代的大學生更要具備這樣的精神來面對我們的學習與生活?？朔钪械膲毫εc困難，從而使自己走向成功。從而更好適應這個競爭激烈的社會。因此我們需要堅定理想信念，樹立集體主義價值觀，培養(yǎng)艱苦奮斗精神，要有組織紀律性。做到以上四點就是對長征精神的最好詮釋。也是你走向成功的必備武器。
關鍵詞：長征艱苦奮斗集體主義價值理想信念
前言
長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚。中國工農(nóng)紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩?！伴L征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機?！遍L征是我們中華民族寶貴的精神財富。盡管，紅軍長征已經(jīng)過去了七十年，但它的豐功偉績，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊，萬古流芳，長征精神萬歲！所以身為社會主義的當代大學生更應該繼承和發(fā)揚長征精神，為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻力量，同時也是自己獲得成功的基石。
一、培養(yǎng)艱苦奮斗精神
不然偉大的時代需要偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。歷史經(jīng)驗證明：一切偉業(yè)的成功，任何奇跡的創(chuàng)造，沒有崇高的精神支撐是不可能的。“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的?！盵3]長征途中，戰(zhàn)士們沒有衣服穿，就將獸皮披在身上，沒有鞋子穿，自己動手編制草鞋，沒有吃的，就用野菜、樹皮充饑。沒有房子宿營，他們就抱成一團，靠彼此的體溫御寒……，艱苦奮斗精神是紅軍長征取得勝利的可靠保證，也是我們黨繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的光輝典范。
在建設中國特色社會主義，全面建設小康社會的歷史征程中，在大學生群體中大力弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有重要的現(xiàn)實意義。培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神，首先是繼承革命傳統(tǒng)的需要。當代大學生作為跨世紀的社會主義建設者，肩負著實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任。樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神對當代大學生來說，具有終生受用的戰(zhàn)略意義。大學生只有把艱苦創(chuàng)業(yè)的接力棒接過來，才能不辜負老一輩的期望。其次，培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀人才素質(zhì)的需要。知識經(jīng)濟的悄然興起可以說是一場無聲的革命，無論對生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都將產(chǎn)生重大影響，作為社會主義建設中堅力量的大學生，必須不斷提高自身素質(zhì)。
貫穿其中的紅線是艱苦奮斗精神的培養(yǎng)。沒有艱苦奮斗的精神，即使是高素質(zhì)的人才，也可能僅僅是理論上的巨人，行動上的矮子。第三，培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神，是實現(xiàn)理想、立志成才的重要條件。實踐證明，一個人年輕時受一些挫折、磨難并不一定是壞事，“窮且益堅，不墜青云之志”是人生寶貴的精神財富。上世紀80-90年代出生的大學生，經(jīng)常被稱之為“抱大的一代”，由于是在風平浪靜的社會環(huán)境中，在父母老師的層層呵護中長大的，我們得到的是太多的寵愛與溫暖，使這一代人自立能力較差，心理上比較脆弱，缺乏的正是艱苦奮斗的思想準備和心理準備。正是因為如此，對大學生進行艱苦奮斗精神的培養(yǎng)就顯得尤為迫切。
二、要有組織紀律性
嚴明戰(zhàn)斗紀律、群眾紀律和組織紀律是紅軍取得長征勝利的又一重要法寶。長征途中的紅軍，在戰(zhàn)斗中，爭當先鋒、前赴后繼、勇于犧牲。組織上，實行民主集中制，個人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級。在和群眾的關系上，更是譜寫了一曲可歌可泣的“親民之歌”。
嚴明的組織紀律和良好的行為習慣也正是當代大學生所必須加強的。在當前大學生群體中還不同程度的存在著以下現(xiàn)象。如部分大學生的日常行為習慣與大學生形象不符，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路；戀愛方式上，責任意識低，少有真實的感情投入，只是追求物質(zhì)上的滿足和精神上的虛榮；消費行為上，不考慮自身的消費實力，片面追求名牌，盲目跟隨潮流；把紀律當做束縛人的咒語，把個人無原則的行為當做準繩，行為習慣充滿一種反理性的因素。紀律觀念薄弱，組織形式渙散，行為習慣隨意使當代大學生的理想志向失去了支撐和保證。大學生時期正是人生形成自覺道德意識和行為習慣的重要階段，因此，當代大學生要通過認真學習校紀校規(guī)、《公民道德建設實施綱要》等行為規(guī)范，通過學習社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為習慣。
三、樹立集體主義價值觀
長征精神就是人民利益、國家利益、民族利益高于一切，集體利益高于個人利益，全局利益高于局部利益的精神。長征譜寫出了一首紅軍戰(zhàn)士精誠團結(jié)，顧全大局，共同奮斗的集體主義英雄凱歌。長征途中，紅軍在黨的利益、民族利益和小團體利益、個人利益發(fā)生沖突時，從領導干部到普通士兵，都無不表現(xiàn)出顧全大局，犧牲個人利益，維護集體利益的精神品質(zhì)。
當代大學生在培養(yǎng)自身集體主義價值觀時要注意，1、正確認識集體主義和個人主義，劃清正當?shù)膫€人利益與個人主義的界限。在一些大學生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調(diào)集體利益就是否認個人利益。正確認識集體主義、轉(zhuǎn)變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，正確認識集體與個人的辯證關系。集體主義在強調(diào)集體利益時，并不抹殺個人利益的合理性，它強調(diào)集體利益的發(fā)展離不開個人積極性的發(fā)揮，強調(diào)個人對集體、對社會、對國家的義務感和責任心，在貫徹集體利益高于個人利益的原則時，重視個人的正當利益，維護個人的尊嚴、價值和權利，并努力促進個人的進步和發(fā)展。
四、堅定理想信念
長征之所以能成功其首要的原因就是他們對革命理想的執(zhí)著追求，對革命事業(yè)無比忠誠和對革命必勝的堅定不移的信念。正是有了這樣的信念，紅軍將士才有了精神支撐和動力，激勵他們克服種種困難，勇往直前。
在復雜環(huán)境中成長起來的當代大學生，只有具有遠大理想信念和堅定的事業(yè)追求，才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的動力，不被資本主義的糖衣炮彈所擊中，不被社會的丑惡現(xiàn)象所迷惑，不被眼前的困難和挫折打倒，堅定自己的價值追求，奮發(fā)成才，奉獻社會。在社會主義中國，當代大學生就是要依據(jù)馬克思主義的內(nèi)在要求和價值所在，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立崇高的人生目標，莊嚴的社會責任感和歷史使命感。
大學生毛概論文格式篇七
2.新時期大學生繼承艱苦風都精神調(diào)查
3.校園文化建設調(diào)查研究
4.學生寢室文化調(diào)查研究
5.大學生人生格言類型調(diào)查研究
6.大學生人際交往情況調(diào)查研究
7.大學生國家認同感調(diào)查
8.當代大學生人生追求的調(diào)查分析
9.當代個性青年個性化發(fā)展的調(diào)查與哲學思考
10.大學學生對社團的態(tài)度及社團發(fā)展狀況的分析
11.大學生業(yè)余文化生活的調(diào)查分析
12.打?qū)W生課外讀書情況調(diào)查研究
13.貧困大學生學習生活情況調(diào)查
14.校園食品安全調(diào)查
15.學生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究
大學生毛概論文格式篇八
“三下鄉(xiāng)”
奉獻友愛互助進步踐行志愿者精神。
——大學生志愿者協(xié)會赴河北承德社會實踐團。
學院。
理學院。
班級。
數(shù)學與應用數(shù)學1101。
任課教師。
任鵬。
姓名施家勝。
學號20111376。
2013年10月3日。
奉獻友愛互助進步踐行志愿者精神。
——“三下鄉(xiāng)”
作者施家勝。
1.社會實踐選題的目的及意義。
1.1社會實踐選題的目的。
1、深入貧困農(nóng)村，在支教過程中身體力行，為當?shù)睾⒆訋ネ饷媸澜绲木?，激發(fā)他們求知和走出農(nóng)村的愿望，促進學生德、智、體、勞等全面發(fā)展，把素質(zhì)教育真正落實到實處。
2、真正的去接觸實踐，理解實踐，充分領悟社會實踐的“受教育，長才干，做貢獻”的宗旨，創(chuàng)造一個了解社會、增長才干、奉獻社會、鍛煉能力、培養(yǎng)性格、增強社會責任感的平臺。
3、充分利用志愿者的社會宣傳作用，呼吁社會，將貧困地區(qū)學生生活、學習情況反映給社會，爭取更多社會力量參與支教活動，并帶動更多大學生的加盟和聯(lián)合，將此活動傳承下去。
4、弘揚東北大學教學之風尚，通過支教，使更多人了解東北大學學生的優(yōu)良品質(zhì)，將東北大學“自強不息，知行合一”的精神傳遞給農(nóng)村的孩子們。
5、充分踐行奉獻友愛互助進步志愿者精神。1.2社會實踐的重要意義。
1、全面實行義務教育，是實現(xiàn)全面小康、構(gòu)建和諧社會的需要，是實踐“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。人民的利益高于一切，實行義務教育有利于實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們黨一切工作的出發(fā)點和落腳點。農(nóng)村教育在全面建設小康社會中具有基礎性、先導性、全局性的作用，發(fā)展農(nóng)村教育是解決“三農(nóng)”問題的關鍵。同時，這也是實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略的需要。
2、河北省近年來經(jīng)濟得到較快發(fā)展，在經(jīng)濟發(fā)展的同時，必然的會存在一些不和諧的發(fā)展因子，例如，經(jīng)濟上區(qū)域發(fā)展不平衡，政治上區(qū)域民主不普及，文化上區(qū)域水平不達標等等諸多問題。只就最基本的教育問題來說，城鄉(xiāng)的差別就非常的大，義務教育的強制性在河北農(nóng)村地區(qū)并沒有得到很好的體現(xiàn)。城市經(jīng)濟發(fā)達，教育水平高；而農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟落后，教育基礎設施落后，許多適齡兒童不能接受義務教育。
3、大學生是十分寶貴的人才資源，是家庭的期待、民族的希望、祖國的未來。組織廣大青年學生參與社會實踐活動，能夠有效提高大學生自身素質(zhì)，弘揚艱苦奮斗精神，培養(yǎng)服務意識，樹立奉獻觀念，增強團隊精神，建設新型農(nóng)村，構(gòu)建和諧社會。
4、針對農(nóng)村地區(qū)教育落后的現(xiàn)狀，我們決定從最底層最根本的教育入手看問題,在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，面對問題，分析問題，解決問題.向當?shù)亟逃龣C構(gòu)提出自己對教育改革的可行性建議，進行宣傳，讓更多的人了解到城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，為切實需要幫扶的地區(qū)貢獻自己的一份力量。讓當?shù)貙W生切實感受到受教育長知識的幸福感，在感染教育中，為學生找到理想信念的支撐點，從根本上落實教育真諦的內(nèi)涵，以點帶面，以求普及全國。
1.3應用價值:。
1、通過此次下鄉(xiāng)教育幫扶，深度了解了教育水平低下的縣鄉(xiāng)級地區(qū)的教育困難，將實踐中發(fā)現(xiàn)的問題、解決的問題以展示的形式公開化，讓局部封閉信息透明化，達到使廣大青年學生對義務教育普及化有更深一步的理解。此次實踐可為東北大學在學生思想教育工作方面提供一定借鑒，即可與教育水平低下的縣鄉(xiāng)級地區(qū)建立長期合作機制，通過定期的考察，使我們始終能夠了解現(xiàn)今部分地區(qū)教育水平發(fā)展狀況。
2、此次義務支教這種實踐方式將使團隊成員親身體會到農(nóng)村地區(qū)的教育困難，進而對當?shù)亟逃龣C構(gòu)提出一些自己的可行性建議，并以親身經(jīng)歷感染周邊同學。搜集的可靠性數(shù)據(jù)可以用作日后教育體制改革參考的小部分依據(jù)，為教育上存在的隱晦性尖刻性問題的解決提供第一手資料。
3、深入農(nóng)村地區(qū)的支教必將實現(xiàn)對大學生的自我完善，增強大學生的社會責任感、自我奉獻精神，鍛煉自己的身心，讓實踐隊員了解農(nóng)村，認識國情；培養(yǎng)團隊意識﹑協(xié)作意識﹑責任意識和獨立生活的能力；擴大中心的社會影響力，樹立當代大學生的形象。
4、深入農(nóng)村基層，了解和支援農(nóng)村教育，豐富小學生的課余文化生活，盡我們的最大努力培養(yǎng)學生的學習興趣，幫助他們探索積極有效的學習方法，拓寬知識面；對他們進行理想教育﹑感恩教育﹑健康教育﹑生命教育，促進他們德﹑智﹑體﹑美全面發(fā)展，提升孩子們的知識能力和確立孩子們的價值觀及人生觀；促進學生德、智、體、勞等全面發(fā)展，把素質(zhì)教育真正落實到實處；關注小學生的身心健康，讓他們在關愛中健康、快樂的成長。
5、本次考察會涉及對外宣傳方面工作，因此會達到一定的宣傳作用。一方面，把素質(zhì)教育的理念帶到農(nóng)村地區(qū)，希望學校在軟件上與外界聯(lián)系。將教育水平低下縣鄉(xiāng)級地區(qū)群眾的注意力集中在教育問題上，同時引起當?shù)亟逃龣C構(gòu)的重視，另一方面也擴大了東北大學的影響力，一定程度上輔助了招生宣傳工作。
1.4開展實踐的重點:。
1、不拘泥于形式的教育，著重抓好素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育的連接點，將現(xiàn)代教育理念融入教育幫扶的活動過程中。
2、任何實踐所產(chǎn)生效果的最佳狀態(tài)就是要達到一定的影響力，因此，本次實踐要達到所預期的目的，就要做好宣傳工作。此次實踐活動要對當?shù)亟逃F(xiàn)狀資料進行采集，進行整理后開展宣傳工作。讓更多的人了解到農(nóng)村地區(qū)義務教育的現(xiàn)狀。這一點是為解決部分地區(qū)教育頑固性弊端而服務，在傳授知識的同時，可以為其解決比較本質(zhì)的問題。
1.5開展實踐的難點:。
1、當?shù)貙W生學習水平參差不齊，施教的內(nèi)容較難把握，在施教的過程中，容易出現(xiàn)進度不一難以深入的狀況，以致于實踐效果有可能達不到預期水平。
2、對接團委對我團各項實踐安排的輔助不確定度較大，由于實踐地距離沈陽較遠，難免會出現(xiàn)由于溝通不及時，信息傳達不準確而出現(xiàn)行程延誤現(xiàn)象，在實踐配合上有可能會稍微有點欠缺。
3、暑期組織學生集中進行學習難度較大。由于成員經(jīng)驗不足，實踐的時間有限，所以很難深度挖掘信息，難以對政策進行深度分析。
4、實踐地是相對陌生的環(huán)境，并且是團隊的集體的外出考察，成員的安全保障工作成為實踐活動開展的另一難點。
1.6主要創(chuàng)新之處:。
1、采用素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育相結(jié)合的教育模式。此次教育幫扶旨在打破傳統(tǒng)教育的桎梏，將現(xiàn)代教育的新鮮血液——素質(zhì)教育引入，讓當?shù)貙W生切身感受到時代發(fā)展帶來的不一樣的教育模式，可以為實踐效果增添色彩。
2、采用綜合性的施教模式。教育幫扶的形式多樣，包括書本教育、素質(zhì)拓展活動、座談會等等，降低了活動的枯燥乏味性，可以提高學生參與的積極性，并且讓當?shù)貙W生能力方面得到一定的鍛煉。
3、采用適時反饋的幫扶機制。在活動進行到一段時間，團隊會針對幫扶情況適時開展座談會交流會，旨在進一步加強了解教育形式對學生各方面的影響，從而可以比較針對性的分析問題、解決問題。
2.社會實踐的主要內(nèi)容。
我們的團隊是暑期社會實踐校級重點團隊，團隊的名稱是大學生志愿者協(xié)會赴河北承德社會實踐團，我們團隊所選擇的的立項主題是“三下鄉(xiāng)”，團隊成員一共有六人，我是隊長，其他的成員有：信息學院欒宏斌，宋思文；文法學院聶琦，張紅偉；外國語學院李曉月。
我們8.14號從沈陽出發(fā)，8.15號早上到達河北承德興隆縣，進行我們的特色支教。在去興隆縣之前我們就對興隆縣做了一定的了解，整個興隆縣到處都是山，這一因素決定了他們閑的交通并不發(fā)達。俗話說的好“要想富，先修路”，雖然興隆縣目前在大力的建設之中，但是在農(nóng)村教育資源還是先當?shù)膮T乏。在與當?shù)氐慕逃块T交流之后更加印證了我們之前了解的情況，從而感覺我們這次算是來對地方了。由于當?shù)氐男W在進行翻修，我們這一次的素質(zhì)教育的支教就安排在當?shù)氐囊粦舸迕窦抑校驗樗矣邢鄬挸ǖ牡胤?。我們首先向孩子們播放了我們帶去的介紹東北大學的視頻，并在視頻播完之后說了一些關于我們的大學生活，以及激勵孩子們要好好學習努力走出大山。每天的上午我們跟小朋友們進行一些素質(zhì)拓展類的游戲，下午就對他們的課業(yè)進行輔導，在輔導中我們發(fā)現(xiàn)有好多小朋友的基礎特別差，應該是他這個年級會的東西，他都不會做。但是我們在對他們的暑假作業(yè)進行輔導的時候也發(fā)現(xiàn)了一些超綱的題目，我問過小朋友們，他們說有這門課但是從來沒上過，因為學校沒有老師會，那些題目中最難的要數(shù)生物題，高中生都不見得會。我們每天晚上都會跟小朋友們一起看一些勵志的電影，我們一共播放了三部，分別是《阿甘正傳》，《當幸福來敲門》，《肖申克的救贖》，小朋友們在看完之后都很有感觸，跟我們聊了許多。我覺得我們實踐初期的目標基本都實現(xiàn)了。
我很遺憾我們的暑期社會實踐只有短短的一周，交給小朋友的也有限。我希望以后有機會東北大學的學生有機會再去那個地方，去幫助那邊需要幫助的學生。
3.實踐感悟。
經(jīng)歷了將近一周的社會實踐,我感慨頗多,我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即4將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保覀兛梢韵蛩麄儗W習很多知識、道理。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。同時還需我們在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎！
艱辛知人生，實踐長才干。
通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。大學生暑期社會實踐是大學生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。
從群眾中來，到群眾中去。
在本次的社會實踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學生成長成才的正確之路。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉5才干的好機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量！
部分照片展示。
大學生毛概論文格式篇九
1、題目。應能概括整個論文最重要的內(nèi)容，言簡意賅，引人注目，一般不宜超過20個字。
例(題目：大葉藻移植技術的初步研究)。
2、論文摘要和關鍵詞。
盡可能保留原論文的基本信息，突出論文的創(chuàng)造性成果和新見解。而不應是各章節(jié)標題的簡單羅列。
關鍵詞是能反映論文主旨最關鍵的詞句，一般3-5個。
3、目錄。既是論文的提綱，也是論文組成部分的小標題，應標注相應頁碼。
4、引言(或序言)。內(nèi)容應包括本研究領域的國內(nèi)外現(xiàn)狀，本論文所要解決的問題及這項研究工作在經(jīng)濟建設、科技進步和社會發(fā)展等方面的理論意義與實用價值。
5、正文。是。
的主體。
6、結(jié)論。論文結(jié)論要求明確、精煉、完整，應闡明自己的創(chuàng)造性成果或新見解，以及在本領域的意義。
7、參考文獻和注釋。按論文中所引用文獻或注釋編號的順序列在論文正文之后，參考文獻之前。圖表或數(shù)據(jù)必須注明來源和出處。
(參考文獻是期刊時，書寫格式為：
[編號]、作者、文章題目、期刊名(外文可縮寫)、年份、卷號、期數(shù)、頁碼。
參考文獻是圖書時，書寫格式為：
[編號]、作者、書名、出版單位、年份、版次、頁碼。)。
8、附錄。包括放在正文內(nèi)過份冗長的公式推導，以備他人閱讀方便所需的輔助性數(shù)學工具、重復性數(shù)據(jù)圖表。
大學生毛概論文格式篇十
本科。
包括以下內(nèi)容：封面、內(nèi)容提要與關鍵詞、目錄、正文、注釋、附錄、參考文獻、封底。其中“注釋”與“附錄”視具體情況安排，其余為必備項目。如果需要，可以在正文前加“引言”，在參考文獻后加“后記”。
封面：封面由文頭、論文標題、作者、院系、專業(yè)、年級、學號、指導教師、答辯日期、等內(nèi)容組成內(nèi)容提要與關鍵詞：內(nèi)容提要是對論文內(nèi)容的概括性描述，應忠實于原文，字數(shù)控制在200—300字之間。關鍵詞是從論文標題、內(nèi)容提要或正文中提取的、能表現(xiàn)論文主題的、具有實質(zhì)意義的詞語，通常不超過7個。
目錄：列出論文正文的一、二級標題名稱及對應頁碼，附錄、參考文獻、后記等的對應頁碼。
正文：正文是論文的主體部分，通常由緒論(引論)、本論、結(jié)論三部分組成。這三部分在行文上可以不明確標示。正文的各個章節(jié)或部分應以若干層級標題來標識。正文字數(shù)以6000—8000字為宜。
注釋：對所創(chuàng)造的名詞術語的解釋或?qū)σ某鎏幍恼f明。注釋采用腳注形式。
附錄：附屬于正文、對正文起補充說明作用的信息材料，可以是文字、表格、圖形、圖像等形式。
參考文獻是作者在寫作過程中使用過的文章、著作名錄。參考文獻要寫明作者、書名(或文章題目及報刊名)、版次(初版不注版次)、出版地：出版者，出版年：頁碼。序號使用[1]，[2]，[3]……。中譯本前要加國別。
示例：[序碼]作者。書名，版次，出版地：出版者，出版年：起迄頁。
(1)打印紙張。
論文(設計)采用a4規(guī)格的紙張打印。邊距規(guī)定：左邊距2、5cm，右邊距及上下邊距2cm.
(2)字體、字號。
論文題目……………………………黑體二號“摘要”字樣………………………黑體小四加粗。
關鍵詞………………………………宋體五號第一層次的題序和標題……………黑體小三號。
第二層次的題序和標題……………黑體四號第三層次的題序和標題……………黑體小四號。
第四層次正文………………………宋體小四頁碼…………………………………小五號居中。
參考文獻……………………………黑體四號參考文獻內(nèi)容………………………小四號仿宋體。
大學生毛概論文格式篇十一
“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”
課程實踐。
姓
名：學。
號：學。
院：班。
級：指導老師：完成時間：關于大學生考研動機調(diào)查。
邵偉敬。
2010132144。
計信學院。
10級電子1班張寒梅。
2010年5月日。
關鍵字：大學生，考研，動機。
研究目的：隨著社會競爭的日趨激烈、大學生就業(yè)壓力的愈加增強，越來越多的大學生把考研作為追求人生發(fā)展的重要選擇。那么，大學生的考研動機到底是什么？又有哪些影響因素？對大學生的考研動機進行調(diào)查，探究大學生考研抉擇背后所蘊含的精神風貌、學習目標、人生追求，有利于更系統(tǒng)、全面地了解大學生的思想現(xiàn)狀，從而有的方矢地做好大學生的思想政治教育工作，幫助和引導大學生作出正確的價值選擇,促進大學生健康成長與成才。
一、大學生考研動機的調(diào)查對象與方法。
鑒于網(wǎng)絡在大學生日常生活和學習中的重要作用和影響，本次調(diào)查采取現(xiàn)代的網(wǎng)上問卷調(diào)查的方法，在照顧到性別、年齡、學科等項目的平衡同時，提高調(diào)查的廣度和深度，最大限度的做到調(diào)查對象的全面性、針對性和代表性。
三、大四學生,也有部分大。
一、大二學生和少許的研究生，調(diào)查內(nèi)容主要包括：就業(yè)、職業(yè)發(fā)展、更好更多的教育、換專業(yè)、家庭要求、朋友影響、隨大流、學術研究、為實現(xiàn)自我價值等十項。
二、大學生考研動機調(diào)查結(jié)果的分析與思考（現(xiàn)狀分析）。
（一）大學生具有很高的考研熱情。
從文字版問卷的調(diào)查結(jié)果來看，傾向于考研的同學占絕對優(yōu)勢。85人中有53%明確表示考研，23.75%表明不會考研,而是選擇就業(yè)、創(chuàng)業(yè)或者出國留學，23.25%還在猶豫是否要選擇考研。從年級看,大二學生基本上徘徊于考與不考之間，僅有16%左右的人堅決選擇了不考研；大三的被調(diào)查者中有48%的人已經(jīng)決定考研；大四選擇考研的人數(shù)過半，表示曾經(jīng)有過考研意向的人更高達89%。
（二）諸多因素影響著大學生考研的選擇。
從網(wǎng)上問卷的調(diào)查來看，有48%是為了以后的就業(yè)考慮；22%為了受更好更多的教育；8%是因為職業(yè)發(fā)展的需要；12%的人想去更好的學校和2%想換換專業(yè)；家里的要求和朋友的影響僅各占1%；還有8%是因為隨大流；17%是學術研究的渴望；18%為實現(xiàn)自我價值。影響大學生作出考研選擇的因素很多，涉及到大學生生活、學習和個人發(fā)展的各個方面，教育工作者應及時了解大學生的思想動態(tài)，抓住大學生決定考研的主要因素，有的放矢地做好思想政治工作，幫助和引導大學生作出正確的選擇。
（三）社會因素是大學生選擇考研與否的重要因素。
當代大學生富有生機、朝氣蓬勃，思想積極向上，但同時也承受著來自不同方面的社會。
壓力，如就業(yè)壓力、對社會發(fā)展的認知與專業(yè)的“冷”、“熱”變化等。各種社會因素對他們的思想與行為產(chǎn)生了重要影響，從而也成為衡量考研與否的重要砝碼，“找到一個好工作”和“接受更高層次的教育”成為確定考研的動力和誘因。在社會因素的激勵下，部分大學生未能清醒地認識到自身的個性、特長及其人生發(fā)展，并沒有經(jīng)過深思熟路而只是在壓力的迫使下要盲從地趕潮流、不切個人實際地一味加入考研隊大軍?？佳械那疤嵛唇⒃谡_的人生觀、價值觀之上，考研的目的也不是為國家為人民謀福祉求發(fā)展的正確選擇之中，造成考研過程中出現(xiàn)不能良好地處理個人與他人、個人與集體的關系，不易形成為共同的學習營造和諧融洽、團結(jié)互助的氛圍。
三、積極關注，主動投入，幫助和引導大學生做出科學的價值選擇（對策建議）。
（一）積極關注，引導大學生做出科學的價值選擇。
高校教育工作者應積極關注大學生的考研行為，通過班會、學生干部會議、深入學生宿舍和與學生談心等途徑，及時了解大學生考研動機與心態(tài)，掌握大學生考研行動的進展，在此基礎上，增強對大學生的思想政治教育的針對性，以全面介紹和綜合分析考研的意義、考研對不同人的得與失、是否適合個人的長遠發(fā)展等諸多大學生關心考研的熱門話題為媒介，提高大學生對考研熱的理性認識，幫助他們用理性的眼光來審視個人的價值選擇；通過抓主要矛盾，重點針對占主要因素的考研動機進行思想教育工作，努力扭轉(zhuǎn)和更正大學生中“為了那一個高學歷”而選擇考研等各種不成熟、不科學的的動機和心態(tài)，引導大學生作出正確、合理的選擇，實現(xiàn)其價值選擇的科學化、長遠化，推動大學生的健康成才與成才、個人的科學發(fā)展。
（二）教育與管理相結(jié)合，提高大學生考研行動的科學化。
大學生既要準備考研，為考研付出自己的艱辛勞動，同時又要合理規(guī)劃個人的經(jīng)濟、精力，做到綜合與協(xié)調(diào)發(fā)展。高校教育工作者應在思想政治教育過程中，把教育與管理相結(jié)合，教育和幫助大學生制定出符合個人情況的、較為合理的考研計劃，既做到考研過程中經(jīng)濟、精力與情緒的健康運行，把考研的各種要素與行動控制在個人的承受能力之內(nèi)，又能夠正確地處理考研與專業(yè)學習、考研與個人生活、考研與個人綜合發(fā)展等各個層次的關系，實現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)并進，做到學業(yè)與事業(yè)的雙豐收。同時還要關注備考研究生的同學的心理發(fā)展，在思想政治教育過程中依據(jù)大學生的心理特點、心理需求與心理活動規(guī)律，從大學生的選擇出發(fā),分析不同大學生的需要層次及其產(chǎn)生原因,確立教育目標、內(nèi)容和方法,及時滿足其合理的心理與思想需要，使思想政治教育真正的入心、入腦，提高思想政治教育的實效性。
（三）主動投入，為大學生考研創(chuàng)造良好的學習環(huán)境。
關注視野，為大學生的考研選擇提供選擇參考；在教學樓開設專門的考研自習室，為備考研究生的同學提高固定、安全、良好的學習地域和學習環(huán)境，并以學生干部為抓手，加強考研自習室的管理，充分發(fā)揮和大力提高考研自習室的綜合功能；邀請已考研成功的師兄師姐為即將和正在準備考研的同學，分享其考研路上的經(jīng)驗、教訓與感悟，回答備考研究生的同學的疑問和咨詢，使得備考研究生的同學對考研有更清楚的認識，在備考研究生的過程中少走彎路，多走捷徑，較少不必要的精力、經(jīng)濟和情緒的消耗，以更飽滿的熱情、更清晰的頭腦投入考研行動之中。
（四）培育高雅的校園文化，為大學生考研提供豐厚的精神食糧。
校園文化不僅是一個學校精神風貌的體現(xiàn)，而且對大學生全面發(fā)展起著重要作用。作為一種特殊的意識形態(tài)和群體意識，校園文化通過特定的人文環(huán)境的熏陶、滲透和升華，將其長期培育和積淀的傳統(tǒng)作風和學術氣息轉(zhuǎn)化為環(huán)境中大學生共同的觀念追求、價值標準、行為規(guī)范，從而不斷作用于校園文化主體，實現(xiàn)育人的目標。高校應當大力營造以社會主義文化為核心、中華民族傳統(tǒng)文化為底蘊、以外來文化為補充的校園文化，不但要體現(xiàn)學校特色、注重促進學生發(fā)展，以良好的教風、學風為依托，為大學生提供豐富的精神食糧，使學生在潛移默化中受到熏陶和感染，逐漸形成一種文化意識和文化品格，使他們的精神世界得到升華，而且還要經(jīng)常開展生動活潑、豐富多彩的融思想性、趣味性、科學性、娛樂性、知識性于一體的校園文化活動，培養(yǎng)大學生的學術精神、競爭意識，增強其個性發(fā)展，增強自我意識，學會與人溝通，交流、合作，提高創(chuàng)新意識和實踐能力，提升大學生的思維與判斷能力，幫助他們作出更加符合自身科學發(fā)展的人生選擇。
大學生考研動機問卷動機問卷。
1、您的性別a男b女。
2、您的年級。
a大一b大二c大三d大四。
2、您現(xiàn)在就讀的科目更偏向于哪一科目a文科b理科c工科。
3、就目前來說，您更傾向于a考研b就業(yè)c其他。
4、您是什么時候決定考研的。
a大一b大二c大三d大四。
5、您現(xiàn)在就讀的是什么類型的大學。
a211、985高校b普通一本c二、三本d?？?。
6、對自己目前的專業(yè)前景。
a非常滿意b一般滿意c不滿意d非常不滿意。
7、家庭支持度。
a反對b一般c支持d非常支持。
8、您考研的動機是。
a3個月b6個月c一年d更久。
10、對現(xiàn)在學校的滿意程度。
a滿意b一般c不滿意d非常不滿意。
大學生毛概論文格式篇十二
古典文學中常見論文這個詞，當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
醫(yī)學論文的中心部分。即實驗研究、臨床研究、分析觀察、調(diào)查的各種資料和數(shù)據(jù)，進行分析、歸納，經(jīng)必要的統(tǒng)計學處理后所得的結(jié)果。這是決定論著質(zhì)量是否嚴謹，數(shù)據(jù)是否準確可靠，要求高度真實和準確，實事求是的撰寫。失敗就是失敗，成功就是成功，不要人為地夸大成功率，且要消滅統(tǒng)計方面的誤差。
即將所得結(jié)論或研究結(jié)果，從理論上進一步認真分析?？茖W的推論和評價，證實所得結(jié)果的可靠性，闡明具有科學性、先進性的論據(jù)，從而取得大家的公認。通常討論的問題有:闡述該文研究的原理與機制;說明該文材料與方法的特點及其得失;分析該文結(jié)果與他人的異同及優(yōu)缺點;根據(jù)該文結(jié)果提出新假設、新觀點;對各種不同學術觀點進行比較和評價;提出今后探索的方向等等。當然，一篇文章通常只討論其中的某些方面，不可能面面俱到。重要的是，討論必須緊緊扣住該文的研究結(jié)果，突出自己的新發(fā)現(xiàn)與新認識。有的醫(yī)學論文討論部分只是重復過去的文獻，甚至抄襲某些專著和教科書的內(nèi)容，這就失去了討論的意義。
大學生毛概論文格式篇十三
這是一篇大學生類畢業(yè)論文參考文獻格式范文,與大學生就業(yè)相關畢業(yè)論文題目。是經(jīng)濟專業(yè)與大學生及大學生就業(yè)及就業(yè)指導方面相關的免費優(yōu)秀學術論文范文資料，可作為大學生方面的大學碩士與本科畢業(yè)論文開題報告范文和職稱論文論文寫作參考文獻下載。
[摘要]。
近年來,隨著高校招生規(guī)模的不斷擴大及金融危機的影響,當前大學生“就業(yè)難”問題已成為社會熱點問題,在分析我國當前的總體就業(yè)形勢和大學生就業(yè)現(xiàn)狀的基礎上,通過對大學生就業(yè)難問題產(chǎn)生原因的調(diào)研和實證研究,提出了從政策,社會,高校和個人多方面共同解決這一問題的對幕,以促進大學生就業(yè)。
一、大學生就業(yè)形勢和現(xiàn)狀。
20xx年2月22日,全國就業(yè)工作座談會在北京舉行.20xx年應屆畢業(yè)生規(guī)模是本世紀初的6倍,20xx年高校畢業(yè)生人數(shù)為660萬人,“十二五”時期應屆畢業(yè)生年平均規(guī)模將達到近700萬人,“高校畢業(yè)生,是就業(yè)工作的重中之重.”人力資源和社會保障部部長尹蔚民在座談會上強調(diào),“我們必須下大氣力抓好高校畢業(yè)生就業(yè)工作.”近年來,隨著我國高等教育的迅速發(fā)展,高校的不斷擴招,大學畢業(yè)生數(shù)量劇增,每年有數(shù)百萬大學畢業(yè)生涌向社會尋求職業(yè).這就導致了畢業(yè)大學生數(shù)量遠遠超了社會的需求數(shù)量,而兩者之間的差距還在呈不斷擴大的趨勢.人學生的數(shù)量雖呈大規(guī)模增長趨勢,但質(zhì)量卻沒有大的提高,很多大學生在學校沒有學到深入精通的知識,只是拿到一張文憑而已.導致中國市場上對普通職業(yè)需求的飽和和對高、精、尖端職業(yè)的極度缺乏.加之全球金融風暴的波及和影響還未消除,這對原本就面臨巨大就業(yè)壓力的大學畢業(yè)生就更是雪上加霜.目前,正是高校畢業(yè)生求職的關鍵時期.“不在投簡歷的路上,就在_上面試的路上”,高校畢業(yè)生急盼就業(yè)的心情可見一斑.因此,有必要分析我國大學生就業(yè)難的原因,并實施合理措施加以解決.
二、影響大學生就業(yè)的問題分析。
本研究采用了問卷方法,通過發(fā)放量表,采用分層隨機抽樣的方法對遼寧師范大學的本科學生進行現(xiàn)場一對一的問卷調(diào)查.一共發(fā)放300份問卷.收回問卷278份.經(jīng)過調(diào)查分析,總結(jié)出大學生面臨就業(yè)難的一些原因.
1.我國總體勞動力供大于求是大學生就業(yè)難的最根本原因.數(shù)量懸殊的工作崗位需求和勞動力供給狀況決定了大學畢業(yè)生就業(yè)必然困難.當前大學生就業(yè)遇到的最大問題是崗位需求不足,高校畢業(yè)生人數(shù)每年遞增而社會就業(yè)崗位數(shù)沒有顯著增加.19xx年高校擴招后,我國高等教育進入新的發(fā)展階段,畢業(yè)生以每年60～70萬人數(shù)增加.與此同時,社會所能提供的就業(yè)崗位數(shù)卻沒有相應的大規(guī)模增加.我國是一個人口大國,每年需就業(yè)的人數(shù)達萬左右,包括：20xx年應屆畢業(yè)大學生630萬,農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)400萬,城鎮(zhèn)人口和新增勞動力1000萬.以我國每年經(jīng)濟增長10%計算,每一個經(jīng)濟增長1%帶來80～100萬個就業(yè)崗位,每年還有近1000萬人失業(yè).當前中國勞動力供大于求的總量性矛盾非常突出.就業(yè)形勢非常嚴峻,在短期內(nèi)很難能夠根本解決這一問題.
2.急功近利的就業(yè)心態(tài)影響著大學生的擇業(yè)取向.當前一些高校畢業(yè)生仍有這種心理dd寧可成為大城市中的“漂族”和“蟻族”,也不愿意到二三線城市和基層就業(yè).這種就業(yè)心態(tài)的產(chǎn)生,既有社會原因,也有學生自身原因.一方面,隨著改革開放的進一步深入和社會主義市場經(jīng)濟建設的不斷發(fā)展,我國經(jīng)濟建設取得了舉世矚目的成績,但也出現(xiàn)了一系列不平街的現(xiàn)象,主要是地區(qū)發(fā)展不平衡、行業(yè)發(fā)展不平衡和城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡.在東南部經(jīng)濟較發(fā)達城市工作,或進入“安穩(wěn)”的國家機關、企事業(yè)單位工作,能夠比經(jīng)濟較為落后的中西部地區(qū)或私營企業(yè)得到更好的薪資報酬和發(fā)展機會,這就導致了人才流動出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性的矛盾.另一方面,面對就業(yè)競爭的壓力和市場經(jīng)濟的利益驅(qū)動,許多大學生在就業(yè)過程中過分看重工作待遇,甚至為了這個目標放棄自己的興趣愛好和專業(yè)技能,沒有清晰的職業(yè)生涯規(guī)劃.調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多大學生缺乏“職業(yè)生涯”概念.據(jù)調(diào)查,只有28%的學生有5年內(nèi)的職業(yè)規(guī)劃,39%的學生不知道自己要做什么,其他學生則是有比較模糊的想法和愿望.2.國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不臺理嚴重制約著大學生就業(yè).我國一直以豐富、優(yōu)質(zhì)的勞動力市場獲得世界眾多企業(yè)的青睞,很多企業(yè)紛紛來我國投資辦廠,因此中國成了世界的制造大國,加工中心.這些企業(yè)提供的多是低附加值、沒有技術含量的工作崗位.這些企業(yè)在我國改革開放的初期.對我國經(jīng)濟的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻,他們需要的也是大量的基礎人力、一線員工、操作工人.隨著我國經(jīng)濟發(fā)展和就業(yè)人員結(jié)構(gòu)的改變,這些企業(yè)提供的崗位、薪酬待遇已經(jīng)沒有足夠的吸引力.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理,造成企業(yè)的用工、薪酬待遇等方面有相當大的局限性,這也是造成大學畢業(yè)生就業(yè)難的一個很重要原因.
3.就業(yè)指導能力不足和信息溝通不暢也造成了大學生就業(yè)困難.我國大學生就業(yè)指導工作目前還處于初級階段,從整體水平看,各高校為就業(yè)指導工作投入的經(jīng)費和人員配備、硬件設施同國外同等高校相比明顯不足.指導從業(yè)人員多數(shù)是從學生管理工作人員和其他政治思想工作人員轉(zhuǎn)型而來的,從事就業(yè)指導工作時間短、經(jīng)驗不足.高校提供的就業(yè)信息來源不足.信息內(nèi)容不夠充分和及時,高校就業(yè)指導機構(gòu)不能有效的與用人單位溝通,向社會發(fā)布畢業(yè)生的信息量不足.據(jù)調(diào)查問卷統(tǒng)計顯示,有35%的學生對學校的就業(yè)指導感到很不滿意.
4.畢業(yè)生自身素質(zhì)不高、用人單位盲目提高用人標準也造成了就業(yè)機會的不平等.隨著高等教育的跨越式發(fā)展,就業(yè)市場由賣方市場轉(zhuǎn)化為買方市場,用人單位對大學畢業(yè)生的要求越來越高,其中最重要的一條就是要求大學生知識結(jié)構(gòu)、能力水平與實際工作崗位相符合,具有較強的'實踐能力,招來即能上手.但由于我國大學教育內(nèi)容與大學就業(yè)實際需求嚴重脫節(jié),即由于傳統(tǒng)的單一分數(shù)制導致學生重理論、輕實踐,從而造成學生實際工作能力差、沒有創(chuàng)新才能,滿足不了企業(yè)的需求.另一方面,很多企業(yè)不從自身的實際出發(fā),按需求一味地追求高學歷.人才高消費現(xiàn)象愈演愈烈,不僅造成人才資源的浪費,也極大的挫傷了畢業(yè)生的積極性.有的單位在招聘時特別看重工作經(jīng)驗,明確表示不要應屆畢業(yè)生.在調(diào)查中發(fā)現(xiàn).有40%的畢業(yè)生因為缺乏工作經(jīng)驗而遭拒.用人單位的這種短期行為,大大增加了畢業(yè)生的就業(yè)壓力.
大學生類論文范文數(shù)據(jù)庫國有企、事業(yè)單位招聘必須面向社會公開、公平、公正擇優(yōu)錄取.但靠關系就業(yè)、灰色就業(yè)等現(xiàn)象還確實存在,在社會中造成了負面影響.隨著社會法制法規(guī)的成熟,負面影響逐漸減小,良好的風氣正努力建立.
三、結(jié)論與建議。
1.加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級.改善就業(yè)環(huán)境,為畢業(yè)生創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位.大學生就業(yè)的根本問題,不僅在于經(jīng)濟的發(fā)展,更在于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級和調(diào)整.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動會導致就業(yè)結(jié)構(gòu)的變動及就業(yè)增長的變化.從這個角度講,盡管現(xiàn)階段我國經(jīng)濟保持較快的增長,仍然要把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整置于重要位置,從而有利于整個經(jīng)濟發(fā)展和勞動力資源的有效配置.第三產(chǎn)業(yè)是吸納勞動力就業(yè)的主力軍.是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮牟块T,政府應該積極促進第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進國民經(jīng)濟從傳統(tǒng)制造業(yè)和農(nóng)業(yè)為主向現(xiàn)代制造業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)為主轉(zhuǎn)型,提高技術密集型產(chǎn)業(yè)所占比重,通過技術創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與大學生就業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,從而大幅度提高對勞動者的吸納能力,有效地緩解大學生就業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾.
2.政府應不斷深化改革,完善就業(yè)市場.政府要加大力度.為解決高校就業(yè)問題提供良好的社會環(huán)境.建立科學實用的人才供求信息系統(tǒng).政府應整合就業(yè)信息資源.形成全國統(tǒng)一的就業(yè)發(fā)布渠道,在全國真正形成就業(yè)代碼規(guī)范,就業(yè)信息統(tǒng)一開放,就業(yè)指導科學合理.區(qū)域性就業(yè)信息與全國就業(yè)信息互動,充分發(fā)揮網(wǎng)絡優(yōu)勢,定期由專門機構(gòu)發(fā)布大學生就業(yè)資訊和相關政策,實現(xiàn)供求雙方信息資源共享.同時,要加強經(jīng)濟調(diào)控手段,對去西部地區(qū)和條件艱苦的一些重點單位和行業(yè)就業(yè)的大學生,在工資、待遇和生活條件上給予較大的優(yōu)惠,采取措施鼓勵大學生去那些地方就業(yè).
3.高校要強化內(nèi)部改革,減少結(jié)構(gòu)性就業(yè)難題.社會的發(fā)展必然導致人才需求的多樣化,而目前高校培養(yǎng)人才的知識面過窄,復合型人才缺乏,越來越不適應高等教育全球化之后的社會對人才的需求,因此高校在教學的內(nèi)容和方法上應當適應產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和市場對人才需求的變化,改變傳統(tǒng)的應試教育模式,在傳授知識的同時側(cè)重能力的培養(yǎng),將理論灌輸蘊含于實踐操作中,培養(yǎng)出動手能力強.善于解決問題的能夠滿足社會需求的大學生.高校對于招生的人數(shù)、專業(yè)的設置應當在經(jīng)過充分的市場調(diào)研和論證的基礎上確定,避免部分專業(yè)泛濫成災,形成招生熱、就業(yè)難的局面.同時高等教育大眾化的實現(xiàn),也促使人才的多樣化,各級各類人才均是社會發(fā)展所需,培養(yǎng)有特殊才能.
大學生毛概論文格式篇十四
摘要：人的發(fā)展經(jīng)濟學強調(diào)，在經(jīng)濟發(fā)展中應充分考慮保障人的生存和發(fā)展。從經(jīng)濟體制視角來看，計劃和市場在保障人生存和發(fā)展方面各有優(yōu)劣，計劃經(jīng)濟不利于有關主體積極性、主體性的發(fā)揮，市場經(jīng)濟容易導致家庭保障、社會保障能力的減弱，增加了人生存和發(fā)展保障的代價。應將二者有機結(jié)合，探尋人生存和發(fā)展的保障的實現(xiàn)路徑，實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。
關鍵詞：人的發(fā)展經(jīng)濟學;生存和發(fā)展;經(jīng)濟體制。
一、人的發(fā)展經(jīng)濟學的內(nèi)涵。
“經(jīng)濟”最初的涵義是“管理家庭”，源自古希臘。希臘思想家色諾芬在他的《經(jīng)濟學》一書中將“家庭”和“管理”相結(jié)合理解為經(jīng)濟。“經(jīng)濟”在中國古漢語中是治國平天下的意思，例如經(jīng)世濟民、經(jīng)國濟物等。馬克思主義認為經(jīng)濟學是研究社會生產(chǎn)關系的學問。
人的發(fā)展經(jīng)濟學研究怎樣保障人的生存和發(fā)展，怎樣開展社會經(jīng)濟活動，是在經(jīng)濟發(fā)展與人的發(fā)展的相互關系當中來揭示人的發(fā)展的軌跡和規(guī)律。經(jīng)濟發(fā)展是根源，人的發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的自然結(jié)果。人的發(fā)展經(jīng)濟學核心內(nèi)容是人的發(fā)展，指導思想是歷史唯物主義。
大學生毛概論文格式篇十五
摘要：中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血對于奪取全面建設小康社會新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的歷史意義。
關鍵詞：中國特色社會主義 中國共產(chǎn)黨
一、中國特色社會主義理論體系的歷史進程
1、以毛澤東為核心的第一代中央領導集體的社會主義道路的探索。
20世紀50年代中期，社會主義改造基本完成，毛澤東提出，擺在黨和全國人民面前的重大歷史任務就是全面建設社會主義。在對我國社會、經(jīng)濟、政治、文化、中外關系諸方面進行系統(tǒng)而深入的調(diào)查研究后，毛澤東在中央政治局擴大會議上作了《論十大關系》的報告，初步總結(jié)了我國社會主義建設的經(jīng)驗，借鑒蘇聯(lián)和東歐國家的教訓，提出了探索適合我國國情的社會主義建設道路的任務。正確提出了我國社會主義建設必須解決的基本問題。在經(jīng)濟建設方面，要把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來的戰(zhàn)略決策，在民主政治建設方面，要堅持群眾路線，貫徹執(zhí)行集體領導和黨內(nèi)民主的原則。在思想文化建設方面，要落實知識分子政策，在科學文化中要實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針。在對外關系上，團結(jié)國內(nèi)外一切可以團結(jié)的力量。
2、以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系。
3、以江澤民為核心的中國共產(chǎn)黨第三代中央領導集體，以“三個代表”重要思想發(fā)展了中國特色社會主義。
中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益”的“三個代表”。 進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。，“三個代表”重要思想繼續(xù)引領著中國特色社會主義正確的方向前進。
4、以胡錦濤為核心的中國共產(chǎn)黨領導集體提出科學發(fā)展觀，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。
堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要義。必須堅持以人為本，必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，必須堅持統(tǒng)籌兼顧。
二、中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容和主題
中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系?！逼渲校囆∑嚼碚撌侵袊厣鐣髁x理論體系的開拓和奠基之作，“三個代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系中承上啟下的中間環(huán)節(jié)，科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國特色社會主義理論體系的最新理論成果。它們之間既一脈相承又與時俱進，既有建設中國特色社會主義這一共同主題，又科學地回答了不同時期不同階段所面臨的新矛盾和新問題，是一個相互銜接、相互貫通的科學理論體系。
中國特色社會主義理論體系，在新的歷史條件下回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論實際問題。闡明了中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領導力量等重大問題。發(fā)展中國特色社會主義，最重要的是搞清楚什么是社會主義，怎樣建設社會主義。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達到共同富裕。中國特色社會主義的發(fā)展目標，是建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，這是社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)。
社會主義初級階段是中國特色社會主義理論體系的立論基礎。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。
主題：
1、實現(xiàn)中華民族偉大復興
2、四個堅定不移：堅定不移的繼續(xù)解放思想；堅定不移的推進改革開放；堅定不移的推進科學發(fā)展；堅定不移的全面建設小康社會。
3、建設中國特色社會主義
4、“什么是社會主義，怎樣建設社會主義。”
“建設什么樣的黨、怎樣建設黨?！?BR> “實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展?！?BR> 三、中國特色社會主義理論體系產(chǎn)生的共性
中國特色社會主義理論體系理論體系的內(nèi)容都是產(chǎn)生在：時代主題沒有改變，中國國情沒有改變，理論主題沒有改變，實踐基礎沒有改變的基礎上。
1、時代主題：和平與發(fā)展的時代主題
2、中國國情：中國正處于并將長期處于社會主義初級階段
3、理論主題：“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”。鄧論對這個理論主題進行了第一次比較系統(tǒng)的理論思考和初步回答?！叭齻€代表”重要思想回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題，科學發(fā)展觀則回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題。
4、實踐基礎：我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐以及世界社會主義興衰成敗的經(jīng)驗教訓。
四、中國特色社會主義理論體系的意義
中國特色社會主義理論體系，是一個新時代新形態(tài)的理論體系。這個理論體系，系統(tǒng)回答了在新的歷史條件下什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實踐問題，是建設和發(fā)展中國特色社會主義的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是馬克思主義中國化的最新成果。
中國特色社會主義理論是指導我們走中國特色社會主義道路的強大的思想武器。經(jīng)過實踐中的豐富和發(fā)展，中國特色社會主義理論已經(jīng)形成完整的科學體系?！叭齻€代表”重要思想、科學發(fā)展觀和社會主義和諧社會思想，都是中國特色社會主義理論的發(fā)展和豐富。中國特色社會主義理論是一個整體，它反映了中國特色社會主義初級階段的本質(zhì)和規(guī)律，并以此為理論根據(jù)闡發(fā)了中國特色社會主義的基本綱領、基本路線和基本政策。
為我們觀察、分析、解決中國社會展問題提供了科學的世界觀和方法論，更好地妥善處理當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展中各方面的突出矛盾、協(xié)調(diào)好各種利益關系，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現(xiàn)實途徑。為我們?nèi)娼ㄔO小康社會、發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)指明了前進方向。提升黨的執(zhí)政理念、推進黨的建設提供了科學指導。
在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。除此以外，沒有什么別的主義、別的道路能夠解決當代中國的前途命運和發(fā)展進步的問題。只要我們長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道理和中國特色社會主義理論體系，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面，中國特色社會主義偉大事業(yè)一定會取得更大的勝利。
大學生毛概論文格式篇十六
古典文學中常見論文這個詞，當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
下附署名)要求準確、簡練、醒目、新穎。
目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)。
是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字數(shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞匯。關鍵詞是用作計算機系統(tǒng)標引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題分析，依照標引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。(參見《漢語主題詞表》和《世界漢語主題詞表》)。
(1)引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出問題-論點;。
b.分析問題-論據(jù)和論證;。
c.解決問題-論證方法與步驟;。
d.結(jié)論。
一篇論文的參考文獻是將論文在研究和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列于論文的末尾。參考文獻應另起一頁，標注方式按《gb7714-87文后參考文獻著錄規(guī)則》進行。
中文：標題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)。
英文：作者--標題--出版物信息。
所列參考文獻的要求是：
(1)所列參考文獻應是正式出版物，以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。
大學生毛概論文格式篇十七
三級標題采用1.，四級標題采用(l)，如果標題少于四級，二級標題可直接用1.，二級以下標題字體、字符同正文：宋體，小四。
[序號][原作者國別]主要責任者.文獻題名[文獻類型標識].中文譯者.中文本的出版地：中文出版者或中文報刊名，出版年.或年卷期號.或出版年月日(版次).
[序號]析出文獻主要責任者.析出文獻名[a].論文集主要責任者.論文集題名[c].出版地：出版者，出版年.
[序號]主要責任者.電子文獻題名[電子文獻及載體類型標識].電子文獻的出處或可獲得地址，發(fā)表或更新的年月日/引用日期(任選).
(l)中文專著、論文集、學位論文、報告。
[序號]主要責任者.文獻題名[文獻類型標識].出版地：出版者，出版年.
(2)中文期刊文章。
[序號]主要責任者.文獻題名[j].刊名，年，卷，期(號).
(3)中文報紙文章。
[序號]主要責任者.文獻題名[n].報名，出版年月日(版次).