寫心得體會(huì)有助于我們記錄下珍貴的經(jīng)驗(yàn)和感受，方便以后回憶和借鑒。為了寫好一篇心得體會(huì)，我們可以從以下幾個(gè)方面入手。10.歡迎大家閱讀以下心得體會(huì)范文，希望能夠激發(fā)大家的思考和靈感。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇一
近年來，隨著科技的快速發(fā)展，教育理念也在不斷創(chuàng)新。新理念創(chuàng)新教育憑借其獨(dú)特的教學(xué)方法和多元化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，深受廣大教育工作者和學(xué)生的喜愛。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到了新理念創(chuàng)新教育的獨(dú)特之處。
首先，新理念創(chuàng)新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)教育往往注重知識(shí)的輸入和傳授，而新理念創(chuàng)新教育則更加注重學(xué)生的能力培養(yǎng)。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和問題解決，新理念創(chuàng)新教育能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生具備更強(qiáng)的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。我曾參加過一次創(chuàng)新教育講座，講師提出了一種基于學(xué)生自主選擇課程的創(chuàng)新教育模式，給我留下了深刻的印象。在這種模式中，學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需求，選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，使學(xué)習(xí)更加個(gè)性化和多樣化。通過這種方式，學(xué)生能夠更好地發(fā)揮自己的特長和潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，新理念創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。傳統(tǒng)教育往往以教師為中心，教師掌握著教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)，學(xué)生往往扮演著被教導(dǎo)的角色。然而，新理念創(chuàng)新教育認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體。在新理念創(chuàng)新教育中，教師更多地扮演著引導(dǎo)者和輔導(dǎo)者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究。我曾親身體驗(yàn)過一次以學(xué)生為主導(dǎo)的創(chuàng)新教育實(shí)踐，那是一次學(xué)生合作設(shè)計(jì)展示項(xiàng)目的活動(dòng)，我們需要根據(jù)自己的興趣和研究方向，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作完成一個(gè)有創(chuàng)意的作品。在這個(gè)過程中，教師不再是傳授知識(shí)的角色，而是指導(dǎo)我們?nèi)绾魏献?、解決問題、整合資源。通過這樣的活動(dòng)，我感受到了自己的主體意識(shí)得到了極大的提高，學(xué)習(xí)效果也更為顯著。
再次，新理念創(chuàng)新教育鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐。與傳統(tǒng)教育注重書本知識(shí)不同，新理念創(chuàng)新教育追求學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際環(huán)境中，從而更好地理解和鞏固。我參與過一次社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)，我們?nèi)ギ?dāng)?shù)氐霓r(nóng)村學(xué)校進(jìn)行義務(wù)教學(xué)，幫助那里的孩子提高語文和數(shù)學(xué)水平。通過這次實(shí)踐活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值，也更加關(guān)注社會(huì)問題，并為之后的學(xué)業(yè)規(guī)劃提供了很多新的思考。
最后，新理念創(chuàng)新教育倡導(dǎo)學(xué)科交叉和綜合學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)科之間往往是割裂的，學(xué)生只需專注于某一門學(xué)科的學(xué)習(xí)。然而，新理念創(chuàng)新教育認(rèn)為學(xué)科之間有著緊密的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科交叉和綜合學(xué)習(xí)。在新理念創(chuàng)新教育中，學(xué)生可以選擇跨學(xué)科的課程和項(xiàng)目，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。我曾參加過一次跨學(xué)科的研究項(xiàng)目，我們小組在學(xué)科之間進(jìn)行交叉研究，將各個(gè)學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行整合和應(yīng)用。通過這次跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到了學(xué)科之間的聯(lián)系，提高了自己的學(xué)術(shù)能力和綜合素質(zhì)。
總之，新理念創(chuàng)新教育以其獨(dú)特的教學(xué)方法和多元化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生提供了更加開放和全面的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生通過培養(yǎng)創(chuàng)新思維、強(qiáng)調(diào)主體地位、積極參與社會(huì)實(shí)踐和進(jìn)行學(xué)科交叉，能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和未來的發(fā)展需求。通過個(gè)人的親身體驗(yàn)和實(shí)踐，我深切體會(huì)到了新理念創(chuàng)新教育的價(jià)值和意義。
(備注：本文章由AI輔助創(chuàng)作，未經(jīng)人工后期修正，僅供參考。)。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇二
創(chuàng)新教育是一種注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的教育方式。在過去的學(xué)習(xí)過程中，我有幸親身體驗(yàn)了創(chuàng)新教育的魅力，并對(duì)此有了一些心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，從培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力、提高解決問題的能力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性等幾個(gè)方面，談?wù)剬?duì)創(chuàng)新教育的看法和感悟。
首先，創(chuàng)新教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)思考和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。而創(chuàng)新教育則打破了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)散思維，提出自己的想法和見解。在我的學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常進(jìn)行小組討論和課堂演講，這讓我有了更多的機(jī)會(huì)展示自己的想法，同時(shí)也學(xué)會(huì)了傾聽他人的觀點(diǎn)。這種培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方式不僅提高了我們的思辨能力，還培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，為將來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，創(chuàng)新教育能夠提高學(xué)生解決問題的能力。創(chuàng)新是與解決問題密不可分的。在創(chuàng)新教育中，我們接觸到了很多真實(shí)的問題，并通過實(shí)踐解決了它們。我們學(xué)會(huì)了主動(dòng)思考問題的根源，分析問題的各個(gè)方面，進(jìn)而尋找切實(shí)可行的解決方案。我記得有一次，我們遇到了一個(gè)關(guān)于環(huán)境保護(hù)的問題，我們組織了一次戶外活動(dòng)，進(jìn)行了垃圾分類和環(huán)境整治。通過這次實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了解決問題的方法和技巧，這對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的幫助。
再次，創(chuàng)新教育激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)缺乏濃厚的興趣。而創(chuàng)新教育則為學(xué)生營造了一個(gè)自由、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生自主地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式。在我的學(xué)校，我們有個(gè)體化學(xué)習(xí)的時(shí)間，可以根據(jù)自己的興趣和特長選擇不同的課程，這讓我對(duì)學(xué)習(xí)充滿了熱情。同時(shí)，創(chuàng)新教育還注重學(xué)生的情感培養(yǎng)，教師與學(xué)生之間的互動(dòng)更多的是平等和尊重，這讓我感受到了學(xué)校的溫暖和關(guān)愛，進(jìn)一步激發(fā)了我的學(xué)習(xí)積極性。
最后，創(chuàng)新教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往只是死記硬背書本知識(shí)，缺乏實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)。而創(chuàng)新教育則重視學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過各類實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與到實(shí)際問題解決中。在我上高中的時(shí)候，我們經(jīng)常進(jìn)行實(shí)驗(yàn)課和綜合實(shí)踐活動(dòng)，這不僅增加了我對(duì)知識(shí)的理解和掌握，還培養(yǎng)了我的實(shí)踐觀察和操作能力。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，我不僅能夠?qū)W(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，還提高了自己的動(dòng)手能力和解決問題的能力。
綜上所述，創(chuàng)新教育對(duì)于學(xué)生的發(fā)展起著重要的作用。通過培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力、提高解決問題的能力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性以及培養(yǎng)實(shí)踐能力等方面，創(chuàng)新教育為我們創(chuàng)造了一個(gè)更加開放、自由和有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。作為受益者，我深切感受到了創(chuàng)新教育的魅力和重要性，相信在未來的發(fā)展中，創(chuàng)新教育將會(huì)有更大的發(fā)展空間和影響力。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇三
創(chuàng)新教育是一種新興的教育方式，它致力于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，從根本上提高他們的綜合素質(zhì)。在長期的實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育的重要性，也積累了一些有用的心得體會(huì)。
當(dāng)今社會(huì)，競爭日益激烈，對(duì)人才的要求也越來越高。傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求，學(xué)生需要通過自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新實(shí)踐等方式不斷掌握新知識(shí)、新技能，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活和工作中。因此，創(chuàng)新教育的出現(xiàn)是迫切需要的，它可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)，在競爭激烈的職場中更具競爭力。
創(chuàng)新教育的核心理念在于“教學(xué)相長”，教育者和學(xué)生在創(chuàng)新過程中相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造知識(shí)。這種教育方式減少了知識(shí)的灌輸，更加注重知識(shí)的交流和共享，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到了進(jìn)一步發(fā)揮，學(xué)習(xí)效果得到了明顯提高。
我曾經(jīng)開展過一項(xiàng)創(chuàng)新教育的課程設(shè)計(jì)，通過讓學(xué)生圍繞“廚房廢棄物再利用”這個(gè)主題，選擇自己感興趣的方向和方式，如制作小工具、室內(nèi)設(shè)計(jì)、健康飲食等，進(jìn)行自主探究和實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，我扮演的是指導(dǎo)者和溝通者的角色，讓學(xué)生主導(dǎo)整個(gè)創(chuàng)新過程，并不斷調(diào)整思路，提供必要的知識(shí)支持和技術(shù)指導(dǎo)。通過這個(gè)課程的實(shí)踐，學(xué)生得到了更加全面和深入的知識(shí)和技能，培養(yǎng)了自主探究和實(shí)踐的能力。
第四段：創(chuàng)新教育的實(shí)踐方法。
創(chuàng)新教育的實(shí)踐方法需要注重創(chuàng)新和實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷發(fā)掘和解決問題，從而提高他們的創(chuàng)新能力和推廣能力。創(chuàng)新教育還需要注重學(xué)生的自主性和參與性，讓他們?cè)诮逃^程中成為“主人公”，提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，也需要注重團(tuán)隊(duì)合作和信息共享，讓學(xué)生從小就培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，從而更好地適應(yīng)未來職場的挑戰(zhàn)。
第五段：創(chuàng)新教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
創(chuàng)新教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)需要更加注重學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，而不僅僅是知識(shí)的掌握程度。這需要從學(xué)生的綜合素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)合作能力、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。同時(shí)，也需要注重學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和反思，讓他們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)一步提高自己。
綜上所述，創(chuàng)新教育是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)新方式的必要手段，它需要學(xué)校和教育者的共同推動(dòng)。創(chuàng)新教育需要注重實(shí)踐和創(chuàng)新相結(jié)合，讓學(xué)生主導(dǎo)整個(gè)過程，發(fā)揮自己的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。同時(shí)也需要更加注重評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的綜合性和實(shí)踐性，讓學(xué)生更加全面地發(fā)展自我，并在未來職場中更加具有競爭力。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇四
在創(chuàng)新風(fēng)潮日益興起的今天，教育也必須緊跟時(shí)代的步伐，探索創(chuàng)新的教育方式。作為一名教育工作者，我有幸參與了創(chuàng)新教育的實(shí)踐，并從中獲得了一些心得體會(huì)。以下是我在創(chuàng)新教育中的心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)創(chuàng)新教育的意義和目標(biāo)。
創(chuàng)新教育的意義在于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在過去的傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受知識(shí)的灌輸和模板化的教學(xué)，缺乏自主探究和解決問題的能力。而創(chuàng)新教育則通過提供開放的學(xué)習(xí)環(huán)境和多元的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力。創(chuàng)新教育的目標(biāo)不是培養(yǎng)一批模范學(xué)生，而是培養(yǎng)一群有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的個(gè)體，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
創(chuàng)新教育的核心在于改變教育方式和學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式應(yīng)該被改變，學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體，教師則應(yīng)扮演輔助和指導(dǎo)的角色。創(chuàng)新教育鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究和合作解決問題的能力。同時(shí)，創(chuàng)新教育也應(yīng)該注重跨學(xué)科的整合，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是孤立的知識(shí)點(diǎn)，而是能夠?qū)⒉煌瑢W(xué)科的知識(shí)融會(huì)貫通。創(chuàng)新教育還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過實(shí)踐課程和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。
盡管創(chuàng)新教育有著很多優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，但在實(shí)踐中也面臨一些挑戰(zhàn)和困惑。首先，創(chuàng)新教育需要更多的資源和環(huán)境支持。創(chuàng)新教育需要提供開放和自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，但在現(xiàn)實(shí)中，許多學(xué)校的資源和設(shè)施并不足夠支撐創(chuàng)新教育的實(shí)施。其次，傳統(tǒng)教育思維的束縛也是一個(gè)困擾創(chuàng)新教育的問題。許多教育工作者還受困于傳統(tǒng)的教育思維和教學(xué)方法，很難適應(yīng)創(chuàng)新教育的需求。此外，創(chuàng)新教育也需要面對(duì)學(xué)生和家長的期望和壓力，他們更加關(guān)注學(xué)生的成績和升學(xué)問題，而不是學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
雖然創(chuàng)新教育還面臨一些挑戰(zhàn)，但它也取得了一些成果和收獲。創(chuàng)新教育培養(yǎng)出了許多具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)術(shù)研究和社會(huì)創(chuàng)新方面取得了不俗的成績。創(chuàng)新教育還推動(dòng)了教育改革和教育資源的公平分配，讓更多的學(xué)生能夠接觸到高質(zhì)量的教育資源，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
創(chuàng)新教育無疑是教育發(fā)展的方向和趨勢(shì)，未來它將繼續(xù)深入推進(jìn)。我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新教育的研究和實(shí)踐，在教育政策和實(shí)踐中，給予創(chuàng)新教育更多的支持和關(guān)注。同時(shí)，創(chuàng)新教育也需要與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求相結(jié)合，培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，創(chuàng)新教育是當(dāng)今教育領(lǐng)域的重要突破口。通過改變教育方式和學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)新教育能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。然而，創(chuàng)新教育在實(shí)踐中也面臨一些挑戰(zhàn)和困惑，需要更多的資源和環(huán)境支持，以及改變傳統(tǒng)教育思維的束縛。盡管如此，創(chuàng)新教育已經(jīng)取得了一些成果和收獲，培養(yǎng)出了一群具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生。展望未來，創(chuàng)新教育將繼續(xù)深入推進(jìn)，并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇五
近年來，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，教育領(lǐng)域也在面臨著新的挑戰(zhàn)和變革。新理念創(chuàng)新教育已經(jīng)成為了教育改革的重要思路之一。通過引入新的教育理念和方法，傳統(tǒng)的教育模式正在被重新定義和重塑。在參與新理念創(chuàng)新教育的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了其中的益處和挑戰(zhàn)。
首先，新理念創(chuàng)新教育引進(jìn)了全人教育的理念。在過去的教育中，注重的是學(xué)生的學(xué)術(shù)成就，而忽視了學(xué)生的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。而新理念創(chuàng)新教育則著眼于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)。在實(shí)踐中，我們通過開展各類課余活動(dòng)，注重學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在這樣的教育環(huán)境下，學(xué)生可以更好地發(fā)掘自己的潛能，全面發(fā)展自己的才能。
其次，新理念創(chuàng)新教育倡導(dǎo)學(xué)生主體參與的教育方式。這一理念拋棄了傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)型教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與和學(xué)習(xí)。在課堂上，老師會(huì)成為學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，而學(xué)生則扮演著學(xué)習(xí)的主角。教師通過組織討論、小組合作等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與感。在我參與的一次公開課中，我親眼見證了孩子們?cè)诔錆M互動(dòng)性和參與感的氛圍中暢所欲言的情景，他們的思維活躍而開放，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力具有重要意義。
然而，新理念創(chuàng)新教育同時(shí)也面臨著很多挑戰(zhàn)。首先，教師和教育行政部門需要適應(yīng)新的理念和方法，改進(jìn)自己的教學(xué)方式。這需要教師具備更新的教育觀念和教育技能，以使教育理念和實(shí)踐能夠更好地配合。其次，學(xué)校和家庭需要更好地配合，共同推進(jìn)新理念創(chuàng)新教育的發(fā)展。只有家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力，才能為學(xué)生提供一個(gè)良好的教育環(huán)境。
在參與新理念創(chuàng)新教育的過程中，我也收獲了很多。首先，我認(rèn)識(shí)到教育的目的不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。這需要學(xué)校完善學(xué)科結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)藝術(shù)、體育等非學(xué)科領(lǐng)域的教育，使學(xué)生能夠全面發(fā)展。其次，我也學(xué)到了要尊重學(xué)生的個(gè)體差異和發(fā)展規(guī)律。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和潛能，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的差異靈活應(yīng)對(duì)，給予個(gè)別化的指導(dǎo)和幫助。最后，我還學(xué)會(huì)了如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中扮演主導(dǎo)角色，教師應(yīng)該起到引導(dǎo)和激勵(lì)的作用，而不是傳授知識(shí)。
總的來說，新理念創(chuàng)新教育為我們開辟了一條全新的教育發(fā)展道路。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、實(shí)踐能力和綜合素養(yǎng)已經(jīng)成為教育的目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該積極投身于新理念創(chuàng)新教育的實(shí)踐，主動(dòng)適應(yīng)和引領(lǐng)教育的變革，以培養(yǎng)更加全面發(fā)展的未來人才。我相信，在新理念創(chuàng)新教育的指引下，我們將能夠培養(yǎng)出更多有創(chuàng)新精神的學(xué)生，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）。
創(chuàng)新教育是近年來教育界備受關(guān)注的話題，它是指在教學(xué)過程中采用創(chuàng)新的方法和手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育不同于傳統(tǒng)的死板教育模式，它注重學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的多樣性和實(shí)用性。在教育工作實(shí)踐中，我深有體會(huì)，下面我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)創(chuàng)新教育的理解和心得體會(huì)。
第二段：創(chuàng)新教育的理解（200字）。
創(chuàng)新教育是一種啟發(fā)式教育，它不僅注重學(xué)生知識(shí)的積累，還要注重學(xué)生的思維方式和能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和技能，重視學(xué)生的體驗(yàn)和感受。創(chuàng)新教育探索多樣化的教育模式，創(chuàng)造適合不同學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)方案，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。這種教育理念的引領(lǐng)下，學(xué)校教育發(fā)生了質(zhì)的變化，學(xué)生的素質(zhì)得到了全面提高。
第三段：創(chuàng)新教育的實(shí)踐（400字）。
在實(shí)踐過程中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新教育的實(shí)施需要學(xué)生有較強(qiáng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，需要教師有創(chuàng)新教育和教學(xué)設(shè)計(jì)的能力。同時(shí)還需要學(xué)校能夠提供有利的教學(xué)環(huán)境和資源，包括合適的課程設(shè)置、先進(jìn)的教育技術(shù)和設(shè)備、教學(xué)實(shí)驗(yàn)室和研究中心等。在創(chuàng)新教育的實(shí)踐中，我嘗試了不同的教學(xué)方法和手段，如啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等。通過這些方法，學(xué)生能夠在實(shí)踐中獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和技能，提高學(xué)習(xí)興趣和參與度，從而獲得更好的學(xué)習(xí)效果。
第四段：創(chuàng)新教育的收獲（300字）。
在創(chuàng)新教育的過程中，我不僅讓學(xué)生獲得了更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技能，還讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得了生動(dòng)的體驗(yàn)和感受。學(xué)生們更加主動(dòng)積極參與教學(xué)活動(dòng)，提高了自我學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)了創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。同時(shí)，我也對(duì)自己的教學(xué)方法和手段進(jìn)行了反思和改進(jìn)，這對(duì)我自身的職業(yè)發(fā)展也是一種有益的經(jīng)驗(yàn)積累。
第五段：結(jié)語（200字）。
總之，創(chuàng)新教育是一種以學(xué)生為中心的教育模式，注重學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該探索不同的教學(xué)方法和手段，創(chuàng)造更適合學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)方案。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重教師的創(chuàng)新能力和教學(xué)設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)，提供優(yōu)良的教育環(huán)境和資源，從而為學(xué)生的全面發(fā)展打造更好的舞臺(tái)。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇七
瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：教育的主要目的是造就能創(chuàng)新的而不是簡單重復(fù)前人所做過的事的人。角色游戲是幼兒通過扮演角色，運(yùn)用模仿和想象，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲?，F(xiàn)實(shí)生活是角色游戲的源泉，幼兒通過扮演角色，在假想的動(dòng)作、情景和物體中反映他們眼中的世界。幼兒未來的生活不應(yīng)該是我們現(xiàn)在生活的簡單重復(fù)，應(yīng)該引導(dǎo)他們創(chuàng)造性地開展游戲，發(fā)展游戲內(nèi)容。比如角色游戲餃子店里的李思齊“老板”說:”發(fā)現(xiàn)有蒼蠅飛.”于是她去材料間找來色紙，畫上格子，粘在一個(gè)筷子上，形象的蒼蠅拍就做好了。即使是以后接任的“老板”在工作中也能運(yùn)用這個(gè)蒼蠅拍來趕蒼蠅了。雖然是假的蒼蠅拍，但是孩子卻能在班級(jí)提供的材料中自己創(chuàng)造性地制作這個(gè)物品，并使其在游戲中發(fā)揮作用，促進(jìn)了游戲的發(fā)展。
建構(gòu)室是孩子們最喜歡去的地方，那里可以讓孩子們通過動(dòng)手去實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)和想象。搭建中國館時(shí)，不少的孩子開始只是單層地構(gòu)造，這樣的建筑構(gòu)造極不穩(wěn)定。一次，班級(jí)一個(gè)孩子在搭建中國館時(shí)嘗試先搭建了四個(gè)砥柱，然后開始往上搭建，一層層地搭得非常小心，建好后，老師給予了高度的評(píng)價(jià)，并請(qǐng)他來介紹這樣搭建的理由。孩子介紹是參觀了中國館后的想法：中國館里要有很多人參觀，這樣搭建才能讓更多的人進(jìn)入場館。這樣的想法立刻啟發(fā)了更多的孩子，他們也開始嘗試在這樣的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新地構(gòu)建各種建筑。一次大膽地嘗試，一個(gè)小小的行動(dòng)，激起了孩子們更多創(chuàng)造的愿望。
舞蹈是一種以人體動(dòng)作反映生活和情感的藝術(shù)，靠身體來表現(xiàn)生活的美、歌唱生活、并借此陶冶人的情操。舞蹈本身就能為人們提供想象力的廣闊天地。如何讓幼兒在這片廣闊的想象中展開翅膀自由大膽地想象。學(xué)習(xí)舞蹈首先讓幼兒熟悉歌曲的內(nèi)容，讓幼兒知道是屬于那種性質(zhì)的音樂、掌握其節(jié)奏、表達(dá)的意思等等。比如《手鈴舞》。我想播放視頻錄像，引導(dǎo)孩子熟悉樂曲的節(jié)奏，初步了解新疆舞曲的節(jié)奏特點(diǎn)后，再欣賞舞蹈動(dòng)作，這樣很快就調(diào)動(dòng)起了孩子學(xué)習(xí)這個(gè)舞蹈的興趣。于是，孩子們開始自發(fā)地學(xué)習(xí)其中的動(dòng)作。這些很有民族特色的舞蹈動(dòng)作，即讓孩子們喜歡，又讓孩子們感到小小的困難，但是孩子們你學(xué)會(huì)一個(gè)動(dòng)作教我，我學(xué)會(huì)一個(gè)動(dòng)作教她。慢慢地一個(gè)舞蹈的基本動(dòng)作孩子們都熟悉了。此時(shí)老師引導(dǎo)孩子們用歡快的情緒去表現(xiàn)手鈴舞，在這樣的基礎(chǔ)上，孩子們加入了不少自己創(chuàng)編的動(dòng)作。使舞蹈增添了不少的趣味性。小朋友們自由創(chuàng)作，他們的創(chuàng)新意識(shí)逐步強(qiáng)烈起來。
在21世紀(jì)，每個(gè)人都必須面對(duì)多變的世界挑戰(zhàn)，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神就有可能使我們的幼兒成長為生活的強(qiáng)者，成為自己的未來和人類美好的明天的創(chuàng)造者。我們應(yīng)該抓住幼兒期這一黃金時(shí)期，充分利用有效資源，積極培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇八
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐活動(dòng)。下面是一些創(chuàng)新教育的。
希望對(duì)大家有幫助。
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前倡導(dǎo)創(chuàng)新教育蔚然成風(fēng)。
一、民主的氛圍。
這一氛圍形成的大前提是社會(huì)的教育觀念。隨著經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化;人才需求的多元化的變化而有所改變;而小前提是廣大教育工作者的教育觀的更新，教育不僅僅是為了學(xué)生考出好成績，而應(yīng)該是一切為了學(xué)生的全面發(fā)展，行之于教育上應(yīng)改變重知識(shí)，輕能力;重分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì);重“教”，輕“導(dǎo)”，改變巳習(xí)慣了的“師道尊嚴(yán)”思想，給學(xué)生自由發(fā)展度，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)展個(gè)性，營造群體創(chuàng)新的氛圍，讓學(xué)生敢想、敢說、敢干，在創(chuàng)造活動(dòng)中體驗(yàn)到成功的歡樂，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。
二、和諧的氛圍。
和諧應(yīng)是現(xiàn)代教育的至高追求，它應(yīng)涵蓋教師與學(xué)生的和諧、全體與部分的和諧、基礎(chǔ)與提高的和諧、現(xiàn)在與未來的和諧、理論與實(shí)踐的和諧等諸多的內(nèi)容。
三、探究的氛圍。
探究，是創(chuàng)新的重要組成部分，這是激發(fā)學(xué)生求知欲，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種重要手段。
創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是人，它涉及到教師、學(xué)生、師生之間等各種關(guān)系，而這些關(guān)系中最主要的是確立學(xué)生的主體性。在創(chuàng)新教育中確立學(xué)生的主體性，應(yīng)該樹立兩大觀點(diǎn)：主體整體參與觀、主體活動(dòng)的時(shí)空觀。
創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)人的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上。
1、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的造就是后天培養(yǎng)的結(jié)果。國外的研究者認(rèn)為，智能與創(chuàng)造性相關(guān)糸數(shù)僅為0。25至0。30左右。據(jù)此我們可以得出一個(gè)結(jié)論：智商高的人創(chuàng)新能力不一定高，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，關(guān)鍵在于后天的培養(yǎng)。
2、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要營造良好的環(huán)境。具體地說,它包含教師教育觀念上更新，教育時(shí)空觀上的構(gòu)建，以創(chuàng)新為重點(diǎn)的內(nèi)容之一的目標(biāo)觀的確立，以創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力為核心的，以綜合素質(zhì)提高為指向的教育質(zhì)量觀的形成;在教學(xué)觀上，改變抓部分學(xué)生的升學(xué)為抓全體學(xué)生的發(fā)展，改變重知識(shí)傳授方法為重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)方法，改變教師在課堂中的主宰地位，確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的觀念，為創(chuàng)新教育營造良好的環(huán)境。
3、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的造就必須有自由度的時(shí)間和空間為保證，以深厚的知識(shí)為載體，以課堂教學(xué)為主渠道，以良好的方法為紐帶，在實(shí)踐活動(dòng)中奠定，在成功的體驗(yàn)中鞏固。
創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的必要條件，沒有創(chuàng)新，一個(gè)民族就要衰亡。教育不能沒有創(chuàng)新。
新課標(biāo)非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新是指學(xué)生在其原來知識(shí)基礎(chǔ)上的突破和發(fā)展，不是指科學(xué)家那種創(chuàng)造發(fā)明。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力發(fā)展的過程。
新的數(shù)學(xué)教育理念認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，向?qū)W生提供充分的數(shù)學(xué)活動(dòng)和數(shù)學(xué)交流的機(jī)會(huì)，幫他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、基本的數(shù)學(xué)思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
“數(shù)學(xué)是思維的體操”,學(xué)生的創(chuàng)新思維是一項(xiàng)自主性的活動(dòng)，傳統(tǒng)教育中的“填鴨式”灌輸教學(xué)方法顯然不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。
我在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，特別注重從學(xué)生的已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，利用各種學(xué)習(xí)內(nèi)容為學(xué)生提供充分的數(shù)學(xué)探究活動(dòng)以及交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在獲得豐富的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，逐步形成探究數(shù)學(xué)問題的興趣和創(chuàng)新的意識(shí)。
如在教學(xué)《統(tǒng)一長度單位》，新課伊始，我先用有趣的提問激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。老師想要知道這本數(shù)學(xué)書的寬是多少，你們能幫助老師想想可以用什么辦法?讓學(xué)生分小組選用物品去測量數(shù)學(xué)課本的寬。學(xué)生匯報(bào)測量結(jié)果。為什么量的都是數(shù)學(xué)課本的寬，量出的結(jié)果卻不一樣呢?(因?yàn)檫x用的物品標(biāo)準(zhǔn)不同)。
我問：要想得到相同的結(jié)果，應(yīng)怎么辦?(選用同樣的物品作標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行測量)這時(shí)學(xué)生體會(huì)到為什么要統(tǒng)一長度單位以及尺的重要作用，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步去了解、探究尺的興趣。
在練習(xí)時(shí)，我讓學(xué)生由易到難嘗試估測(1)小紙條的長度，(2)看一看鉛筆長幾厘米(3)量量小刀有多長(4)蠟筆多長等。并通過交流掌握測量較短物品長度的方法。學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)了知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展的過程，思維能力得到發(fā)展。
“有價(jià)值”的數(shù)學(xué)應(yīng)與生活密切聯(lián)系，在實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)能使學(xué)生增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。我抓住學(xué)生們正在興頭上這一契機(jī)，引導(dǎo)他們拓展向課外延伸——小明家媽媽有一把尺子是斷的，但是人家非叫你用這把尺子去量東西，你該怎辦?我想，這下子準(zhǔn)要把他們難住了。誰曾想，沒過幾分鐘，就有人匯報(bào)：老師，用拃量，量量斷尺有幾拃?別的同學(xué)一聽，也來啦，把斷尺放在書上比比就知道斷尺多長呀?這時(shí)，我提醒同學(xué)們，尺子上不是就有刻度嗎?你們的辦法好是好，但沒有用尺子方便。請(qǐng)大家統(tǒng)一單位都用尺子去量。
請(qǐng)同學(xué)們想一想怎么使用斷尺?看誰最先能想出辦法?誰就是這節(jié)的數(shù)學(xué)大王!同時(shí)我還提醒學(xué)生可以合作。最后學(xué)生終于有說出辦法的但是不會(huì)讀是多少。我溫馨提示：如果尺子是斷的，可以把物體的最左端對(duì)準(zhǔn)任意一個(gè)刻度，再看它的最右端對(duì)準(zhǔn)尺子的什么刻度，兩個(gè)刻度之間的差就是物體的長度。學(xué)生明白后即刻投入“戰(zhàn)斗”，踴躍匯報(bào)。我從孩子們身上看到了成功的喜悅。
俗話說：“興趣是最好的老師”。“能力是練出來的”通過看一看，記一記，想一想，量一量等多種實(shí)踐活動(dòng)的練習(xí)，同學(xué)們就認(rèn)識(shí)了長度單位厘米，初步建立了厘米表象。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生估測意識(shí)，發(fā)展了學(xué)生的空間觀念，為后面學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在應(yīng)用數(shù)學(xué)的過程中，掌握相應(yīng)的數(shù)學(xué)能力，同時(shí)形成了創(chuàng)新技能。
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。?
二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。?
三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問題。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。?
“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。
以上是我通過學(xué)習(xí)對(duì)思想政治課的一些感悟，今后我會(huì)繼續(xù)努力來塑造我的課堂，以至于讓我的政治課堂更上一臺(tái)階。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇九
促進(jìn)學(xué)生在德智體美勞諸方面和-諧發(fā)展，使學(xué)生整體素質(zhì)的綜合提高;培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的增長率是當(dāng)代教育的主要目的。
我國的傳統(tǒng)教育，尤其是以“應(yīng)試教育”為特征的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，不僅沒有發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，反而壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。我國學(xué)生聰明、勤奮、有禮貌、基本只是扎實(shí)，但是在動(dòng)手能力、自主性、創(chuàng)造性方面存在很大的不足。我們?nèi)狈?chuàng)造性型人才，實(shí)際上是與我國的教育體制、教育模式的不良密切有關(guān)。
在
小學(xué)。
試試創(chuàng)造性教育是一項(xiàng)長期而艱巨的工程。學(xué)生的健康成長和發(fā)展，創(chuàng)造性的培養(yǎng)和提高，在諸多因素的影響下，尤其是在教師有。
計(jì)劃。
有目的有系統(tǒng)的教育下，在學(xué)生積極的活動(dòng)下形成發(fā)展的。創(chuàng)新教育不僅需要改革舊的課程教材教法教學(xué)手段評(píng)價(jià)方法，更需要改變教師的教育觀念。
教師樹立創(chuàng)造教育的思想，明確創(chuàng)造性教育的目的，掌握并在教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)造性的原則是成功實(shí)施創(chuàng)造性教育的前提。1、將課堂單向灌輸變?yōu)閹熒餐瑓⑴c，一起。
學(xué)習(xí)。
2、變以教為重心為以學(xué)為中心3、變以知識(shí)傳授為主要目的為以發(fā)展能力為主要教學(xué)目的4、變嚴(yán)肅紀(jì)律，遵守常規(guī)的課堂氣氛為生動(dòng)活潑、主動(dòng)探索的課堂氣氛5、更新教學(xué)手段使用現(xiàn)代化教學(xué)手段6、發(fā)展學(xué)生個(gè)性，因材施教在課堂教學(xué)中公平對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不斷挖掘?qū)W生在。
學(xué)習(xí)。
中的內(nèi)在潛力，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)造力。
促進(jìn)學(xué)生在德智體美勞諸方面和-諧發(fā)展，使學(xué)生整體素質(zhì)的綜合提高;培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的增長率是當(dāng)代教育的主要目的。
我國的傳統(tǒng)教育，尤其是以“應(yīng)試教育”為特征的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，不僅沒有發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，反而壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。我國學(xué)生聰明、勤奮、有禮貌、基本只是扎實(shí)，但是在動(dòng)手能力、自主性、創(chuàng)造性方面存在很大的不足。我們?nèi)狈?chuàng)造性型人才，實(shí)際上是與我國的教育體制、教育模式的不良密切有關(guān)。
在小學(xué)試試創(chuàng)造性教育是一項(xiàng)長期而艱巨的工程。學(xué)生的健康成長和發(fā)展，創(chuàng)造性的培養(yǎng)和提高，在諸多因素的影響下，尤其是在教師有。
計(jì)劃。
有目的有系統(tǒng)的教育下，在學(xué)生積極的活動(dòng)下形成發(fā)展的。
創(chuàng)新。
教育不僅需要改革舊的課程、教材、教法、教學(xué)手段、評(píng)價(jià)方法，更需要改變教師的教育觀念。
教師樹立創(chuàng)造教育的思想，明確創(chuàng)造性教育的目的，掌握并在教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)造性的原則是成功實(shí)施創(chuàng)造性教育的前提。1、將課堂單向灌輸變?yōu)閹熒餐瑓⑴c，一起學(xué)習(xí)。2、變以教為重心為以學(xué)為中心。3、變以知識(shí)傳授為主要目的為以發(fā)展能力為主要教學(xué)目的。4、變嚴(yán)肅紀(jì)律，遵守常規(guī)的課堂氣氛為生動(dòng)活潑、主動(dòng)探索的課堂氣氛。5、更新教學(xué)手段使用現(xiàn)代化教學(xué)手段。6、發(fā)展學(xué)生個(gè)性，因材施教。在課堂教學(xué)中公平對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不斷挖掘?qū)W生在學(xué)習(xí)中的內(nèi)在潛力，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)造力。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇十
職業(yè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)，側(cè)重點(diǎn)在于“創(chuàng)新”。這一學(xué)期的課程都是圍繞創(chuàng)新這一詞語來展開的。在這一課程我收獲最多的就是，增加了和不同專業(yè)的同學(xué)之間的交流以及適應(yīng)不同的老師的教學(xué)方式。一門課程多個(gè)不同的老師來教授，這也是一種創(chuàng)新，同時(shí)，我們也在不斷的適應(yīng)。這打破了常規(guī)的教課方式，并不是由一個(gè)老師從第一節(jié)課上到最后一節(jié)。在課堂上夜不在是沉悶的教學(xué)，而是更多的老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，與同學(xué)之間的交流是樂趣，更是學(xué)習(xí)1在這種輕松的氛圍中，更適合我們的思維的發(fā)散。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量?？谡Z上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。
其實(shí)，創(chuàng)新無處不在。在課堂上，看到老師展現(xiàn)給我們看的圖片，例如：一些普通氣球，卻有人能夠想到把氣球集合起來做成一件婚紗;一些豌豆，有人想到通過激光在豌豆上刻畫一些字，等豌豆生長出來后，結(jié)的豆子上面也有字等等。這些制作的成本都很低，所以，獲得的利潤相對(duì)比較高。當(dāng)然，我們創(chuàng)新并不僅僅只是為了錢，而是讓我們的生活過的更美好。
培根曾說過，知識(shí)就是力量。但同時(shí)，培根又指出了其余三點(diǎn)：一，只是本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧必須親自實(shí)踐，不體驗(yàn)是學(xué)不到的。二，求知的目的是為了尋找真理，啟迪智慧。三，知識(shí)能塑造人的性格，比如：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯”。可見，我們讀書并不僅僅止步于書面上，更應(yīng)把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐上。有道是：讀萬卷書，不如行萬里路。
這一點(diǎn)對(duì)我的觸動(dòng)頗大——原來平常見到的許多我們?cè)缫阉究找姂T的事或物，只要加以進(jìn)一步的思考和改造，就可以得到許多新的東西;我們身旁并不缺乏這些東西，而只是缺乏發(fā)現(xiàn)它的眼光。于是在這之后，我也努力鍛煉自己發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力，這不僅僅對(duì)我的這么課程影響很大，還使我對(duì)許多課本上的知識(shí)有了進(jìn)一步的了解認(rèn)識(shí)，使我的求知質(zhì)疑的能力有很大的提高。當(dāng)然，我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在這一方面，我還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)實(shí)踐，做一個(gè)有心人。
在經(jīng)濟(jì)方面“跨行業(yè)復(fù)制是創(chuàng)新”，同行業(yè)復(fù)制就是抄襲，就是吃剩飯。舉個(gè)例子，如家酒店復(fù)制歐美國家相當(dāng)成熟的“b&b”就點(diǎn)模式?！癰readandbed”，解決了睡個(gè)好覺，洗個(gè)熱水澡以及方便上網(wǎng)的兩件半事情。這個(gè)例子也說明例了，創(chuàng)新，需要一種洞察力，穿透力，如果沒有看到行業(yè)的內(nèi)在本質(zhì)，你就無法進(jìn)行革命性的創(chuàng)新。
因此，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，只有堅(jiān)持不懈，迎難而上，努力走下去，才能讓自己真正成為一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇十一
其實(shí)，人還是喜歡安定的吧，當(dāng)要做出某個(gè)選擇時(shí)，總會(huì)思前想后，惶恐不安，生怕打破原本的平靜與安穩(wěn)。是害怕選擇后面對(duì)選擇失敗本身，還是害怕面對(duì)選擇失敗后的自己呢？生活的對(duì)錯(cuò)其實(shí)沒那么多標(biāo)準(zhǔn)，若心安，便是晴天。有時(shí)裹住我們前進(jìn)步伐的是我們給自己心理設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)。
生活本來就是這樣，你的選擇，只是決定了你想要得到什么而放棄了什么，所以，當(dāng)做一件事時(shí)，我們只要考慮自己想得到什么，能夠承受失去什么就夠了。沒有人比你自己更了解自己了，或許答案已經(jīng)了然于胸，但還是會(huì)糾結(jié)一番。人有時(shí)也會(huì)很狹隘，鉆牛角尖，每一次的抉擇都是左右為難，猶豫不決，可能最后的結(jié)果也不盡人意，但請(qǐng)不后悔，偶爾惋惜時(shí)，輕輕嘆口氣，淡然接受。人活一輩子，不要后悔什么，遺憾可以有，遺憾教會(huì)我們懂得珍惜。很多事都沒有對(duì)錯(cuò)，難分對(duì)錯(cuò)，難不成要抓著過去的事為難自己？當(dāng)你決定走這條路時(shí)，就好好走，走完，或許是荊棘小路，不比陽光大道好走，但依然要走的漂亮。這條路或許沒有鮮花與掌聲，但內(nèi)心安然比什么都重要。當(dāng)你想好要改道時(shí)，也請(qǐng)走好，不一樣的風(fēng)景，不一樣的路人，但保持內(nèi)心不變的自己，找出那份釋然，那份光芒，就好。
有時(shí)，或許你感傷時(shí)間的無情，懷著不安，懷念著過去的人和事，希望能留住那一秒的自己，或許你懷疑自己的選擇，張惶未知的旅程，但路是人走出來的，沒有對(duì)與錯(cuò)，只要相信自己，走下去，明天會(huì)有答案的。記得要愛惜自己，記得好好吃飯，好好睡覺，好好活著，好好的。
人生就像雨，意外如雷陣雨，大起大落如暴雨，平平淡淡如蒙蒙春雨?？傆行〇|西是無法避免的，勇敢面對(duì)吧。無論下的是什么雨，只要懷著對(duì)生活的期望，把根穩(wěn)穩(wěn)地扎在土里，就不會(huì)懼怕。
最后附上我很喜歡的一段話：
席慕蓉說：在人生的長路上，總會(huì)遇到分歧的一點(diǎn)，無論我選擇了那一個(gè)方向，總是會(huì)有一個(gè)方向與我相背，使我后悔。要了解世間美麗與珍奇的無限，要安靜，要知足，要從容，要不后悔我所有的抉擇，所有的分離和割舍。我還來得及把握，還可以用我的全心與全力來等待、企盼與經(jīng)營。只要我肯努力，生活就可以變得極為光潔、純凈、沒有絲毫的瑕疵。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇十二
昨天下午一口氣看完了愛人參加市級(jí)骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)的一本教材，是東北師范大學(xué)編寫的《教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》一書，還真是收獲不小，希望能與大家一起分享書中的有關(guān)論述，可以使我們明目、清神，多少改變一下目前的教育教學(xué)觀念，想會(huì)大受其益吧。
我們國家的教育體制和理論體系是在上個(gè)世紀(jì)50年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育模式的基礎(chǔ)上逐步形成的，其特點(diǎn)是傳統(tǒng)的班級(jí)授課制和重教師講授的學(xué)習(xí)方式。近些年來我們雖然進(jìn)行了不少的教育教學(xué)改革，但不少改革仍然是跳不出傳統(tǒng)教育的框架和束縛。21世紀(jì)將是向知識(shí)經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)的時(shí)代，現(xiàn)存的傳統(tǒng)教育，顯然是不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和為培養(yǎng)創(chuàng)新人才服務(wù)的需要。因此，教育需創(chuàng)新、教學(xué)需創(chuàng)新，只有我們做教師的教育教學(xué)觀念有所創(chuàng)新了，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)教育教學(xué)的創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。
《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋：“創(chuàng)新：拋開舊的，創(chuàng)造新的?！笨梢姡瑒?chuàng)新就是有創(chuàng)造性地去解決問題。對(duì)于我們教師來說，創(chuàng)新就是善于吸收新的東西，將最新的教育科研成果積極運(yùn)用于教學(xué)之中，并且能有獨(dú)特的見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新的教學(xué)方法的能力。對(duì)于學(xué)生來說，創(chuàng)新是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的探索精神，發(fā)現(xiàn)新生事物、掌握新方法的強(qiáng)烈愿望以及運(yùn)用已有知識(shí)創(chuàng)造性地解決問題的能力。
創(chuàng)新能力就是提出新問題、解決新問題、創(chuàng)造新東西的能力，是一個(gè)人整體素質(zhì)的核心。它不僅僅表現(xiàn)為智力方面對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問題并積極探索的心理取向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性和積極改造自己、改造環(huán)境的應(yīng)變能力，因而它更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力也是教師各種能力中的最高層次能力，創(chuàng)新型教師的人生應(yīng)該是“年年春草綠，年年草不同。”創(chuàng)新型教師不僅使學(xué)生知道過去，尤其重視教學(xué)生關(guān)心明天，創(chuàng)造更加美好的未來；不僅是指導(dǎo)學(xué)生智慧生活的“嚴(yán)師”，而且是拓展學(xué)生心靈和智慧的“人師”。聯(lián)合國教科文組織在一份重要研究報(bào)告中提出：“未來教育的四大支柱是通過教育使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存?！眲?chuàng)新是教師教和學(xué)生學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力和最高境界，如果沒有創(chuàng)新，人的生命就會(huì)毫無意義，只有創(chuàng)新，學(xué)校才會(huì)成為學(xué)生健康成長的樂園、教師發(fā)展成熟的家園。
隨著課程改革的不斷深入，無數(shù)教育工作者都在思索、探究什么是真正的教育。有人主張“愛是真正的教育”，“保護(hù)是真正的教育”，“樹人是真正的教育”，也有人認(rèn)為“啟智是真正的教育”，“傳道是真正的教育”，“育才是真正的教育”……“教育”這個(gè)詞在拉丁文中的原意是“引出”，即把一個(gè)真正的人引出來、塑造出來。正如一位智者所說：“教育本身就意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果一種教育未能觸及人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。”所以，沒有把人的靈魂?duì)恳街辽啤⒅撩?、至高的境界的教育，不能稱其為真正的教育。教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格；教育是人靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。愛因斯坦說：“當(dāng)你把學(xué)校教給你的東西全都忘記之后，剩下的就是教育?！痹谌嫱七M(jìn)課改的今天，我們應(yīng)該“咀嚼”出其中的滋味來。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過：“教育的任務(wù)不在于把知識(shí)灌輸?shù)届`魂中去，而在于使靈魂轉(zhuǎn)向。”英國哲學(xué)家懷特還指出：“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧，要使知識(shí)充滿活力，不能使知識(shí)僵化，這是一切教育的核心問題?！币虼?，所謂“受過良好教育的人”，絕不是那種僅僅占有了許多書本知識(shí)卻食而不化的人，而是能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為智慧的人。
可見，教育是師生共同鑄造靈魂的生命歷程。對(duì)學(xué)生而言，教育直接影響他們當(dāng)前及今后的全面發(fā)展和成長；對(duì)教師而言，教育是其職業(yè)生活的全部，它的質(zhì)量直接影響教師的專業(yè)發(fā)展和生命價(jià)值。每一個(gè)熱愛學(xué)生和自己生命的教師都不應(yīng)輕視作為靈魂性的教育，必須明確：教育不僅僅是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書，而是發(fā)現(xiàn)個(gè)性、分析個(gè)性、發(fā)展個(gè)性，不搞一個(gè)模式、不按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而是最終造就出人人有德、個(gè)個(gè)成才的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個(gè)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、活潑的發(fā)展；教育不僅僅是匯報(bào)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)與數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度生命歷程、共創(chuàng)人生的體驗(yàn)。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇十三
大量的家庭作業(yè)扼殺了孩子的課余時(shí)間，讓孩子無法讀更多的經(jīng)典，這是不好的，下面我們一起看看這篇《多讀經(jīng)典吧!》。
在輔導(dǎo)學(xué)生寫暑假作業(yè)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)校作業(yè)得以大量扼殺學(xué)生時(shí)間，殺死學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的秘密。
以一個(gè)問題為例：
孩子問我：“‘農(nóng)村發(fā)生了很多變化’，這句話應(yīng)該用逗號(hào)，還是句號(hào)?”
我回答：“句號(hào)?！?BR> 然后我猛然想，這個(gè)問題這么簡單，為什么孩子回答不上來，還得問老師?
記得當(dāng)年我讀小學(xué)時(shí)連哪里用單引號(hào)，哪里用雙引號(hào)，都是自己從閱讀中總結(jié)出來的。
孩子讀書不夠多，見到的句子少;或者心里有了自己的答案，但是不敢確定。其實(shí)也是一種閱讀匱乏的表現(xiàn)。
如果讓一個(gè)初中生，或者一個(gè)高中生，或者任何一個(gè)成人去解決這個(gè)問題，是不是太簡單，so easy!
但對(duì)一個(gè)剛上一年級(jí)的小學(xué)生來說，這是天大的難題。
小學(xué)階段不能解決這個(gè)問題，對(duì)孩子的成長有什么損失嗎?
看清楚這些問題之后，您就知道應(yīng)試教育對(duì)孩子，尤其是小學(xué)階段的孩子，傷害有多大了。
這些成年后只要有足夠量的閱讀，自然而然就知道的問題，大量類似的這些問題，都變成了小學(xué)階段橫亙?cè)诤⒆用媲暗镍櫆?，直接而殘酷地消滅著孩子的時(shí)間、精力和對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
這些隨著成長，隨著讀書，隨著閱歷，自然而然就會(huì)獲得的東西，就不應(yīng)該在孩子年幼時(shí)逼著她掌握。
那么年幼時(shí)該干什么呢?
當(dāng)然干那些成年后干不好的事兒。
比如積累，比如記憶……
哪些是最值得積累的?
哪些是最值得記憶的?
哪些是最能訓(xùn)練孩子的恒心、耐心的內(nèi)容?
當(dāng)然是經(jīng)典。
所以，無論孩子多大，帶孩子多讀經(jīng)典吧!少做點(diǎn)兒題，少上點(diǎn)兒各種課外班，多讀經(jīng)典。你會(huì)收獲一個(gè)勤學(xué)上進(jìn)踏實(shí)肯干的好孩子!
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇十四
教育需要?jiǎng)?chuàng)新，教師是教育工作創(chuàng)新的重要力量，要在教育實(shí)踐中不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力，為社會(huì)培養(yǎng)一批創(chuàng)新型人才。在xx大報(bào)告中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)?！?BR> 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，它是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的能力為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能和形成人的健全個(gè)性為根本特征，我們應(yīng)不斷加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。通過創(chuàng)新能力培訓(xùn)，使我對(duì)創(chuàng)新能力的內(nèi)涵、意義和重要性有比較全面的認(rèn)識(shí)，從而在自己的工作崗位上以創(chuàng)新的精神開創(chuàng)教育教學(xué)工作的新局面。
面對(duì)新世紀(jì)的教育，我們必須要有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新能力具體包括：豐富的知識(shí)和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力;強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和多維的創(chuàng)新思維;科學(xué)的批判精神和探索精神;高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維能力;強(qiáng)烈的實(shí)踐意識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力。
聯(lián)系實(shí)際，對(duì)于創(chuàng)新，我有幾點(diǎn)感受：
一、創(chuàng)新首先是一種觀念，是一種意識(shí)?！鞍l(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，教育工作更要有創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力，在教育工作實(shí)踐中要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。
二、創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)。創(chuàng)新活動(dòng)不是簡單隨意提幾個(gè)花。
哨的新提法，創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)才能真正推動(dòng)工作的前進(jìn)。
三、創(chuàng)新要體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中，而不僅僅是一個(gè)口號(hào)。在實(shí)際工作中我們也要按照這個(gè)精神去做。
如何在教育實(shí)踐中培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力，我有三點(diǎn)建議：
一、加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。特別是要針對(duì)教育工作實(shí)踐開展學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)要集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)相結(jié)合。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流，這樣可以彌補(bǔ)不足，更有效地推動(dòng)教育工作。天下之事，謀之于眾。在實(shí)踐中要充分發(fā)揮現(xiàn)教師的聰明才智，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力，并且把這種創(chuàng)新能力切實(shí)付諸于實(shí)踐教學(xué)中，才能更快、更好的完成教學(xué)任務(wù)，這也是創(chuàng)新的真正內(nèi)涵所在。
總之，我將以此次學(xué)習(xí)為新的起點(diǎn)，重新認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，重新調(diào)整自己的未來構(gòu)架，應(yīng)用學(xué)習(xí)過程中的點(diǎn)滴啟發(fā)自己不斷學(xué)習(xí)，在工作中時(shí)刻提醒自己不斷提高職業(yè)道德水平，不斷學(xué)習(xí)教育理論總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，努力為教育事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
由于我的專業(yè)是經(jīng)濟(jì)信息管理，所以，我對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)會(huì)更感興趣一些。印象最深刻的就是老師所提的‘商業(yè)模式的創(chuàng)新’。商業(yè)模式的創(chuàng)新，首先必須要進(jìn)行市場細(xì)分和目標(biāo)市場的定位，最怕的一句話就是“老少皆宜”，產(chǎn)品或服務(wù)誰都適合。商業(yè)模式的關(guān)鍵在于你鎖定的目標(biāo)客戶群是否大量購買你的產(chǎn)品或服務(wù)，如果目標(biāo)客戶不買你的商品，就意味著商業(yè)模式的設(shè)計(jì)存在問題。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇十五
書籍是人類寶貴的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。讀書是人類獲取文化精華不可缺少的重要途徑，是人們認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造世界必要的學(xué)習(xí)方式。
我讀的書是《創(chuàng)新教育》。其主要內(nèi)容：創(chuàng)新教育的基石、創(chuàng)新教育的關(guān)鍵、創(chuàng)新教育的核心等內(nèi)容。
創(chuàng)新教育的基石是民主、和諧、探究的氛圍；關(guān)鍵是人，它涉及到教師、學(xué)生、師生之間等各種關(guān)系，而這些關(guān)系中最主要的是確立學(xué)生的主體性；創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)人的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上。
讀此書后，使我受益匪淺。從中認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐活動(dòng)。在創(chuàng)新教育中，民主、和諧應(yīng)是現(xiàn)代教育的至高追求，它應(yīng)涵蓋教師與學(xué)生的和諧、全體與部分的和諧、基礎(chǔ)與提高的和諧、現(xiàn)在與未來的和諧、理論與實(shí)踐的和諧等諸多的內(nèi)容。探究，是創(chuàng)新的重要組成部分，這是激發(fā)學(xué)生求知欲，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種重要手段。
在創(chuàng)新教育的課程中，教師的觀念和角色發(fā)生了變化。教師應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法以及情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展，注重師生間情感交流，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，吸引學(xué)生主動(dòng)參與，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，教師由“教”轉(zhuǎn)向“導(dǎo)”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、參與者。這樣，教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)平等、和諧、民主、合作的氛圍。為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，在課堂中應(yīng)精心安排一些情境，讓學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中體驗(yàn)、領(lǐng)悟和升華知識(shí)。為此，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念。因此我認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該立足于關(guān)心學(xué)生的身心健康，欣賞學(xué)生的社會(huì)成長，了解學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。
在教學(xué)觀上，改變重知識(shí)傳授方法，為重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)方法，改變教師在課堂中的主宰地位，確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的觀念，為創(chuàng)新教育營造良好的環(huán)境。創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的造就必須有自由度的時(shí)間和空間為保證，以深厚的知識(shí)為載體，以課堂教學(xué)為主渠道，以良好的方法為紐帶，在實(shí)踐活動(dòng)中奠定，在成功的體驗(yàn)中鞏固。
創(chuàng)新教育的課堂是民主合作、具有良好氛圍、怡人的課堂；是生命得到全面關(guān)心、素質(zhì)得到全面鍛煉、能為終身發(fā)展打下基礎(chǔ)的課堂。
書香能明志，讀書方致遠(yuǎn)，讓漫漫書香陪伴詩意人生吧！
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇十六
聽了彭教授《互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》講座后，我覺得自己仿佛進(jìn)行了一次與前輩的對(duì)話，收獲頗多。作為當(dāng)代大專學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到了很多理論性的東西；我們有創(chuàng)新精神，有對(duì)傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望；我們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，對(duì)未來充滿希望，這些都是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)，這也往往造就了我們這些學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神支柱。
當(dāng)然創(chuàng)業(yè)之前，我們首先必須具備從業(yè)的能力和素質(zhì)，這個(gè)時(shí)候我想到剛剛開學(xué)的時(shí)候，一位已經(jīng)畢業(yè)了的學(xué)長給我們開設(shè)的講座，他系統(tǒng)的介紹了一個(gè)從事電子信息技術(shù)研發(fā)的人員所應(yīng)具備的能力與素質(zhì)。學(xué)長的講述使我認(rèn)識(shí)到了自己的不足和今后努力的方向。原來正式工作并不像我們所想象的那么簡單，更不要說我們這些連大學(xué)生都不是的學(xué)生創(chuàng)業(yè)了。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的能力、增長經(jīng)驗(yàn)，以及學(xué)以致用；最大的誘人之處是通過成功創(chuàng)業(yè)，可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，證明自己的價(jià)值。但是創(chuàng)業(yè)的道路是艱難的，《窮爸爸，富爸爸》的故事告訴我們，創(chuàng)業(yè)的成功與否不一定與知識(shí)的積累量成正比，沒有很高的學(xué)歷在創(chuàng)業(yè)競爭中也一樣能立于不敗之地，關(guān)鍵是創(chuàng)業(yè)的方向、方式和方法。有的時(shí)候還要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，看準(zhǔn)市場的潛力就好比比爾蓋茨，他之所以能財(cái)源滾滾，就是因?yàn)樗吹搅擞?jì)算機(jī)在人類的生活中會(huì)起到越來越大的作用，這個(gè)市場有無限的潛力，也就是需求會(huì)無限增大。
我們都看過《誰動(dòng)了我的奶酪》，這個(gè)非常簡單的寓言故事就告訴我們，我們擁有的奶酪其實(shí)是在不斷變化的，也就是我們?cè)谏鐣?huì)上所握有的籌碼是不斷變化的，不更新就會(huì)被用完，不注意保存就會(huì)變質(zhì)。所以這提醒著我們隨時(shí)要更新自己所掌握的知識(shí)與技能。在今后的生活中要不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，增加自己的社會(huì)競爭力，這樣才有利于我們更好地立足于社會(huì)，更好地實(shí)現(xiàn)我們的創(chuàng)業(yè)理想。
但是在創(chuàng)業(yè)道路上，作為一位大專學(xué)生，往往急于求成、缺乏市場意識(shí)及商業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)市嘗營銷等缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，常常盲目樂觀，我們這些剛剛踏入社會(huì)的學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個(gè)美妙想法與概念上，沒有充足的心理準(zhǔn)備。對(duì)于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，許多創(chuàng)業(yè)者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大家以前創(chuàng)業(yè)，看到的都是成功的例子，心態(tài)自然都是理想主義的。其實(shí)，成功的背后還有更多的失敗?？吹匠晒?，也看到失敗，這才是真正的市場，也只有這樣，才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者們變得更加理智。
大學(xué)是追逐自己的理想、興趣的人生關(guān)鍵階段。我覺得在大學(xué)里培養(yǎng)個(gè)人的興趣愛好對(duì)于個(gè)人而言就是一種創(chuàng)新過程。在培養(yǎng)個(gè)人的興趣愛好的時(shí)候無形地就是創(chuàng)新了個(gè)人獨(dú)特的實(shí)現(xiàn)方式。創(chuàng)新，往往就是在個(gè)人的興趣愛好基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)。我國偉大的教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見他特別強(qiáng)調(diào)興趣的重要作用。興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素，事實(shí)上，只有感興趣才能自覺地、主動(dòng)地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，容易在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的聯(lián)想，或進(jìn)行知識(shí)的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。
也就是說強(qiáng)烈的興趣是“敢于冒險(xiǎn)、敢于闖天下、敢于參與競爭的支撐，是創(chuàng)新思維的營養(yǎng)。如李開復(fù)老師就是一個(gè)很好的例證，他在大學(xué)期間，原來是就讀于法律系，可是那并不是他所感興趣喜歡的專業(yè)。偶然有一天，李開復(fù)老師接觸了計(jì)算機(jī)，他覺得他仿佛對(duì)這個(gè)知識(shí)很感興趣，于是他毅然放棄當(dāng)時(shí)熱門的法律系專業(yè)而轉(zhuǎn)向無人問津的計(jì)算機(jī)技術(shù)專業(yè)。也正是因?yàn)檫@樣，李老師才有了今天的成就。要不然他現(xiàn)在可能還是在某個(gè)律師所里面的打工者。從中可以看出，大學(xué)時(shí)追逐自己理想、興趣愛好的人生關(guān)鍵階段。
科技創(chuàng)新就是一個(gè)運(yùn)用先進(jìn)新知識(shí)和新技術(shù)、新工藝，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營管理模式，開發(fā)新產(chǎn)品，提高產(chǎn)品質(zhì)量，提供新服務(wù)的過程。作為21世紀(jì)當(dāng)代大學(xué)生，我覺得我們每一位正在學(xué)習(xí)的學(xué)生都應(yīng)該具備有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，在如今市場競爭激烈、產(chǎn)品生命周期短、技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，不創(chuàng)新，就會(huì)滅亡。創(chuàng)新是企業(yè)生存的根本，是發(fā)展的動(dòng)力，是成功的保障。在今天，創(chuàng)新能力已成了國家的核心競爭力，也是企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵，是企業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的第一步。同時(shí)也讓我們?cè)谛Ｆ陂g讓自己得到了鍛煉，為以后自己在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的路途上鋪上了墊腳石。
就我個(gè)人觀點(diǎn)，我覺得提倡大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)無可厚非，但是要建立在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上。很多的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)后就整天只懂跑商家，荒廢了學(xué)業(yè)，這是十分不可取的。畢竟不是所有的人都是比爾蓋瓷。學(xué)習(xí)就像老鷹飛翔的練習(xí)，只有把翅膀練硬了才能飛得更高。用一個(gè)比喻：火焰與海水?；鹧嫦笳髦鵁崆?、激情和希望；海水象征著廣袤無邊、深邃而又冷酷。
沒有火焰般激情的創(chuàng)業(yè)是不可想象的，而往往也會(huì)有被市場經(jīng)濟(jì)大海吞沒的“犧牲品”。市場經(jīng)濟(jì)不同情弱者，也不會(huì)給任何人實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)火焰般的熱情是否能夠融入市場經(jīng)濟(jì)的大潮？當(dāng)然僅靠熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，創(chuàng)業(yè)意味著冒險(xiǎn)和付出，也意味著失敗和挫折。王選為此付出了十八年在實(shí)驗(yàn)室里沒有節(jié)假日的艱辛，比爾·蓋茨苦熬了十七年才有今天的成就。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)其中不乏成功者，但肯定經(jīng)受了種種挫折和市場經(jīng)濟(jì)大潮的考驗(yàn)。在經(jīng)歷了最初的創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)和付出之后，越來越多的大學(xué)生走向成熟和冷靜，對(duì)創(chuàng)業(yè)和成功有了更深的理解。
所以我們大學(xué)生在卷入創(chuàng)業(yè)熱潮的同時(shí)，也要深刻地思考清楚，思考自己的人生方向和自我定位，在學(xué)習(xí)和工作中不斷充實(shí)自己，提高自己。無論做什么事情，都是一個(gè)自我提升的過程。只要自己從中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，無論最后成功或是失敗，都是人生的財(cái)富。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇十七
隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的全面展開，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的核心。傳統(tǒng)語文課教學(xué)正面臨著一場前所未有的革命，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在每一位語文教師眼前的頭等大事?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，我得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的是一種理念。下面，結(jié)合課改，就語文課如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
一、改變師生關(guān)系，營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情。
良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可缺少的前提。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等的關(guān)系，教師是教學(xué)活動(dòng)的控制者、組織者、制定者和評(píng)判者，是知識(shí)的化身和權(quán)威，所以，教師在教學(xué)活動(dòng)中是主動(dòng)者、是支配者。而學(xué)生是來向老師求學(xué)的，理所應(yīng)當(dāng)聽老師的話，服從老師的安排，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中只能是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者。而新課改基于對(duì)課堂與教學(xué)一體化的認(rèn)識(shí)，提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系，倡導(dǎo)主動(dòng)的多樣的學(xué)習(xí)方式，師生之間是一種平等的關(guān)系，塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情景和溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重，應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華，表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中，學(xué)生不再是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者，而是積極、主動(dòng)的求知者。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹立師生平等觀念，注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融，才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營造一個(gè)民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開拓學(xué)生思維，把課堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。
二、創(chuàng)設(shè)知識(shí)能力實(shí)踐機(jī)會(huì)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。
學(xué)習(xí)的三大要素是接觸，綜合分析，實(shí)際參與。把實(shí)際參與看成學(xué)習(xí)的最高水平，這是因?yàn)樵趯?shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，易于遇到新情況和產(chǎn)生新問題，這就是創(chuàng)新的過程。陶行知先生也說過：“行動(dòng)生困難;困難生疑問;疑問生假設(shè);假設(shè)生試念;試念生斷語;斷語生行動(dòng)，以此演化無窮?！币虼?，只有注重綜合實(shí)踐課的開展，多創(chuàng)設(shè)知識(shí)能力實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生動(dòng)手操作，在實(shí)踐中養(yǎng)成主動(dòng)思考、認(rèn)真分析、獨(dú)立解決問題的習(xí)慣，遇到棘手的問題，學(xué)會(huì)開動(dòng)腦筋，從多方尋找解決問題的突破口，才能使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提升。實(shí)施創(chuàng)新教育它要求要開放教育空間，要打破囿于學(xué)校，囿于教室的教育空間概念，讓課堂向社會(huì)延伸，向影視報(bào)刊等傳媒延伸，向電子網(wǎng)絡(luò)延伸。這種空間的開放既是培育創(chuàng)新素質(zhì)的需要，也是現(xiàn)代科技發(fā)展?fàn)縿?dòng)教育的必然走向。身為教育者應(yīng)讓學(xué)生多接觸社會(huì)、大自然，培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野、縱橫綜合的思維和恢宏博大的胸襟。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的極端處理，把學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)變成僅僅是直接傳授書本知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)接受、記憶的過程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出出來，使學(xué)習(xí)過程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。
新課程改革，要求注重培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)意識(shí)和懷疑意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特化與個(gè)性化的理解和表達(dá)。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒有求異就沒有創(chuàng)造，求異往往成為創(chuàng)造的開始。所以在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生的求異，讓學(xué)生知道沒有絕對(duì)的真理，不要盲目崇拜什么專家，要敢于對(duì)權(quán)威、對(duì)理論、對(duì)教材、對(duì)教師、對(duì)學(xué)校提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，提出自己的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
三、充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭之力?！币粋€(gè)民族惟有創(chuàng)新，才能屹立于世界民族之林。作為一名語文教師，應(yīng)腳踏實(shí)地，大膽改革，銳意進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，為祖國培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才而不懈努力。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局，將現(xiàn)代化教學(xué)手段，如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段，具有直觀、生動(dòng)、情境性強(qiáng)等特點(diǎn)，能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開、步步深入的教學(xué)情境，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，開拓了學(xué)生的視野，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息，教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)來收集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇一
近年來，隨著科技的快速發(fā)展，教育理念也在不斷創(chuàng)新。新理念創(chuàng)新教育憑借其獨(dú)特的教學(xué)方法和多元化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，深受廣大教育工作者和學(xué)生的喜愛。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到了新理念創(chuàng)新教育的獨(dú)特之處。
首先，新理念創(chuàng)新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)教育往往注重知識(shí)的輸入和傳授，而新理念創(chuàng)新教育則更加注重學(xué)生的能力培養(yǎng)。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和問題解決，新理念創(chuàng)新教育能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生具備更強(qiáng)的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。我曾參加過一次創(chuàng)新教育講座，講師提出了一種基于學(xué)生自主選擇課程的創(chuàng)新教育模式，給我留下了深刻的印象。在這種模式中，學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需求，選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，使學(xué)習(xí)更加個(gè)性化和多樣化。通過這種方式，學(xué)生能夠更好地發(fā)揮自己的特長和潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，新理念創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。傳統(tǒng)教育往往以教師為中心，教師掌握著教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)，學(xué)生往往扮演著被教導(dǎo)的角色。然而，新理念創(chuàng)新教育認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體。在新理念創(chuàng)新教育中，教師更多地扮演著引導(dǎo)者和輔導(dǎo)者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究。我曾親身體驗(yàn)過一次以學(xué)生為主導(dǎo)的創(chuàng)新教育實(shí)踐，那是一次學(xué)生合作設(shè)計(jì)展示項(xiàng)目的活動(dòng)，我們需要根據(jù)自己的興趣和研究方向，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作完成一個(gè)有創(chuàng)意的作品。在這個(gè)過程中，教師不再是傳授知識(shí)的角色，而是指導(dǎo)我們?nèi)绾魏献?、解決問題、整合資源。通過這樣的活動(dòng)，我感受到了自己的主體意識(shí)得到了極大的提高，學(xué)習(xí)效果也更為顯著。
再次，新理念創(chuàng)新教育鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐。與傳統(tǒng)教育注重書本知識(shí)不同，新理念創(chuàng)新教育追求學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際環(huán)境中，從而更好地理解和鞏固。我參與過一次社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)，我們?nèi)ギ?dāng)?shù)氐霓r(nóng)村學(xué)校進(jìn)行義務(wù)教學(xué)，幫助那里的孩子提高語文和數(shù)學(xué)水平。通過這次實(shí)踐活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值，也更加關(guān)注社會(huì)問題，并為之后的學(xué)業(yè)規(guī)劃提供了很多新的思考。
最后，新理念創(chuàng)新教育倡導(dǎo)學(xué)科交叉和綜合學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)科之間往往是割裂的，學(xué)生只需專注于某一門學(xué)科的學(xué)習(xí)。然而，新理念創(chuàng)新教育認(rèn)為學(xué)科之間有著緊密的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科交叉和綜合學(xué)習(xí)。在新理念創(chuàng)新教育中，學(xué)生可以選擇跨學(xué)科的課程和項(xiàng)目，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。我曾參加過一次跨學(xué)科的研究項(xiàng)目，我們小組在學(xué)科之間進(jìn)行交叉研究，將各個(gè)學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行整合和應(yīng)用。通過這次跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到了學(xué)科之間的聯(lián)系，提高了自己的學(xué)術(shù)能力和綜合素質(zhì)。
總之，新理念創(chuàng)新教育以其獨(dú)特的教學(xué)方法和多元化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生提供了更加開放和全面的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生通過培養(yǎng)創(chuàng)新思維、強(qiáng)調(diào)主體地位、積極參與社會(huì)實(shí)踐和進(jìn)行學(xué)科交叉，能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和未來的發(fā)展需求。通過個(gè)人的親身體驗(yàn)和實(shí)踐，我深切體會(huì)到了新理念創(chuàng)新教育的價(jià)值和意義。
(備注：本文章由AI輔助創(chuàng)作，未經(jīng)人工后期修正，僅供參考。)。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇二
創(chuàng)新教育是一種注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的教育方式。在過去的學(xué)習(xí)過程中，我有幸親身體驗(yàn)了創(chuàng)新教育的魅力，并對(duì)此有了一些心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，從培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力、提高解決問題的能力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性等幾個(gè)方面，談?wù)剬?duì)創(chuàng)新教育的看法和感悟。
首先，創(chuàng)新教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)思考和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。而創(chuàng)新教育則打破了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)散思維，提出自己的想法和見解。在我的學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常進(jìn)行小組討論和課堂演講，這讓我有了更多的機(jī)會(huì)展示自己的想法，同時(shí)也學(xué)會(huì)了傾聽他人的觀點(diǎn)。這種培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方式不僅提高了我們的思辨能力，還培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，為將來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，創(chuàng)新教育能夠提高學(xué)生解決問題的能力。創(chuàng)新是與解決問題密不可分的。在創(chuàng)新教育中，我們接觸到了很多真實(shí)的問題，并通過實(shí)踐解決了它們。我們學(xué)會(huì)了主動(dòng)思考問題的根源，分析問題的各個(gè)方面，進(jìn)而尋找切實(shí)可行的解決方案。我記得有一次，我們遇到了一個(gè)關(guān)于環(huán)境保護(hù)的問題，我們組織了一次戶外活動(dòng)，進(jìn)行了垃圾分類和環(huán)境整治。通過這次實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了解決問題的方法和技巧，這對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的幫助。
再次，創(chuàng)新教育激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)缺乏濃厚的興趣。而創(chuàng)新教育則為學(xué)生營造了一個(gè)自由、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生自主地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式。在我的學(xué)校，我們有個(gè)體化學(xué)習(xí)的時(shí)間，可以根據(jù)自己的興趣和特長選擇不同的課程，這讓我對(duì)學(xué)習(xí)充滿了熱情。同時(shí)，創(chuàng)新教育還注重學(xué)生的情感培養(yǎng)，教師與學(xué)生之間的互動(dòng)更多的是平等和尊重，這讓我感受到了學(xué)校的溫暖和關(guān)愛，進(jìn)一步激發(fā)了我的學(xué)習(xí)積極性。
最后，創(chuàng)新教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往只是死記硬背書本知識(shí)，缺乏實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)。而創(chuàng)新教育則重視學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過各類實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與到實(shí)際問題解決中。在我上高中的時(shí)候，我們經(jīng)常進(jìn)行實(shí)驗(yàn)課和綜合實(shí)踐活動(dòng)，這不僅增加了我對(duì)知識(shí)的理解和掌握，還培養(yǎng)了我的實(shí)踐觀察和操作能力。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，我不僅能夠?qū)W(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，還提高了自己的動(dòng)手能力和解決問題的能力。
綜上所述，創(chuàng)新教育對(duì)于學(xué)生的發(fā)展起著重要的作用。通過培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力、提高解決問題的能力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性以及培養(yǎng)實(shí)踐能力等方面，創(chuàng)新教育為我們創(chuàng)造了一個(gè)更加開放、自由和有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。作為受益者，我深切感受到了創(chuàng)新教育的魅力和重要性，相信在未來的發(fā)展中，創(chuàng)新教育將會(huì)有更大的發(fā)展空間和影響力。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇三
創(chuàng)新教育是一種新興的教育方式，它致力于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，從根本上提高他們的綜合素質(zhì)。在長期的實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育的重要性，也積累了一些有用的心得體會(huì)。
當(dāng)今社會(huì)，競爭日益激烈，對(duì)人才的要求也越來越高。傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求，學(xué)生需要通過自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新實(shí)踐等方式不斷掌握新知識(shí)、新技能，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活和工作中。因此，創(chuàng)新教育的出現(xiàn)是迫切需要的，它可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)，在競爭激烈的職場中更具競爭力。
創(chuàng)新教育的核心理念在于“教學(xué)相長”，教育者和學(xué)生在創(chuàng)新過程中相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造知識(shí)。這種教育方式減少了知識(shí)的灌輸，更加注重知識(shí)的交流和共享，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到了進(jìn)一步發(fā)揮，學(xué)習(xí)效果得到了明顯提高。
我曾經(jīng)開展過一項(xiàng)創(chuàng)新教育的課程設(shè)計(jì)，通過讓學(xué)生圍繞“廚房廢棄物再利用”這個(gè)主題，選擇自己感興趣的方向和方式，如制作小工具、室內(nèi)設(shè)計(jì)、健康飲食等，進(jìn)行自主探究和實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，我扮演的是指導(dǎo)者和溝通者的角色，讓學(xué)生主導(dǎo)整個(gè)創(chuàng)新過程，并不斷調(diào)整思路，提供必要的知識(shí)支持和技術(shù)指導(dǎo)。通過這個(gè)課程的實(shí)踐，學(xué)生得到了更加全面和深入的知識(shí)和技能，培養(yǎng)了自主探究和實(shí)踐的能力。
第四段：創(chuàng)新教育的實(shí)踐方法。
創(chuàng)新教育的實(shí)踐方法需要注重創(chuàng)新和實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷發(fā)掘和解決問題，從而提高他們的創(chuàng)新能力和推廣能力。創(chuàng)新教育還需要注重學(xué)生的自主性和參與性，讓他們?cè)诮逃^程中成為“主人公”，提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，也需要注重團(tuán)隊(duì)合作和信息共享，讓學(xué)生從小就培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，從而更好地適應(yīng)未來職場的挑戰(zhàn)。
第五段：創(chuàng)新教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
創(chuàng)新教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)需要更加注重學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，而不僅僅是知識(shí)的掌握程度。這需要從學(xué)生的綜合素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)合作能力、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。同時(shí)，也需要注重學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和反思，讓他們更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)一步提高自己。
綜上所述，創(chuàng)新教育是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)新方式的必要手段，它需要學(xué)校和教育者的共同推動(dòng)。創(chuàng)新教育需要注重實(shí)踐和創(chuàng)新相結(jié)合，讓學(xué)生主導(dǎo)整個(gè)過程，發(fā)揮自己的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。同時(shí)也需要更加注重評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的綜合性和實(shí)踐性，讓學(xué)生更加全面地發(fā)展自我，并在未來職場中更加具有競爭力。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇四
在創(chuàng)新風(fēng)潮日益興起的今天，教育也必須緊跟時(shí)代的步伐，探索創(chuàng)新的教育方式。作為一名教育工作者，我有幸參與了創(chuàng)新教育的實(shí)踐，并從中獲得了一些心得體會(huì)。以下是我在創(chuàng)新教育中的心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)創(chuàng)新教育的意義和目標(biāo)。
創(chuàng)新教育的意義在于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在過去的傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受知識(shí)的灌輸和模板化的教學(xué)，缺乏自主探究和解決問題的能力。而創(chuàng)新教育則通過提供開放的學(xué)習(xí)環(huán)境和多元的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力。創(chuàng)新教育的目標(biāo)不是培養(yǎng)一批模范學(xué)生，而是培養(yǎng)一群有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的個(gè)體，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
創(chuàng)新教育的核心在于改變教育方式和學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式應(yīng)該被改變，學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體，教師則應(yīng)扮演輔助和指導(dǎo)的角色。創(chuàng)新教育鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究和合作解決問題的能力。同時(shí)，創(chuàng)新教育也應(yīng)該注重跨學(xué)科的整合，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是孤立的知識(shí)點(diǎn)，而是能夠?qū)⒉煌瑢W(xué)科的知識(shí)融會(huì)貫通。創(chuàng)新教育還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過實(shí)踐課程和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。
盡管創(chuàng)新教育有著很多優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，但在實(shí)踐中也面臨一些挑戰(zhàn)和困惑。首先，創(chuàng)新教育需要更多的資源和環(huán)境支持。創(chuàng)新教育需要提供開放和自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，但在現(xiàn)實(shí)中，許多學(xué)校的資源和設(shè)施并不足夠支撐創(chuàng)新教育的實(shí)施。其次，傳統(tǒng)教育思維的束縛也是一個(gè)困擾創(chuàng)新教育的問題。許多教育工作者還受困于傳統(tǒng)的教育思維和教學(xué)方法，很難適應(yīng)創(chuàng)新教育的需求。此外，創(chuàng)新教育也需要面對(duì)學(xué)生和家長的期望和壓力，他們更加關(guān)注學(xué)生的成績和升學(xué)問題，而不是學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
雖然創(chuàng)新教育還面臨一些挑戰(zhàn)，但它也取得了一些成果和收獲。創(chuàng)新教育培養(yǎng)出了許多具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)術(shù)研究和社會(huì)創(chuàng)新方面取得了不俗的成績。創(chuàng)新教育還推動(dòng)了教育改革和教育資源的公平分配，讓更多的學(xué)生能夠接觸到高質(zhì)量的教育資源，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
創(chuàng)新教育無疑是教育發(fā)展的方向和趨勢(shì)，未來它將繼續(xù)深入推進(jìn)。我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新教育的研究和實(shí)踐，在教育政策和實(shí)踐中，給予創(chuàng)新教育更多的支持和關(guān)注。同時(shí)，創(chuàng)新教育也需要與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求相結(jié)合，培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，創(chuàng)新教育是當(dāng)今教育領(lǐng)域的重要突破口。通過改變教育方式和學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)新教育能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。然而，創(chuàng)新教育在實(shí)踐中也面臨一些挑戰(zhàn)和困惑，需要更多的資源和環(huán)境支持，以及改變傳統(tǒng)教育思維的束縛。盡管如此，創(chuàng)新教育已經(jīng)取得了一些成果和收獲，培養(yǎng)出了一群具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生。展望未來，創(chuàng)新教育將繼續(xù)深入推進(jìn)，并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇五
近年來，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，教育領(lǐng)域也在面臨著新的挑戰(zhàn)和變革。新理念創(chuàng)新教育已經(jīng)成為了教育改革的重要思路之一。通過引入新的教育理念和方法，傳統(tǒng)的教育模式正在被重新定義和重塑。在參與新理念創(chuàng)新教育的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了其中的益處和挑戰(zhàn)。
首先，新理念創(chuàng)新教育引進(jìn)了全人教育的理念。在過去的教育中，注重的是學(xué)生的學(xué)術(shù)成就，而忽視了學(xué)生的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。而新理念創(chuàng)新教育則著眼于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)。在實(shí)踐中，我們通過開展各類課余活動(dòng)，注重學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在這樣的教育環(huán)境下，學(xué)生可以更好地發(fā)掘自己的潛能，全面發(fā)展自己的才能。
其次，新理念創(chuàng)新教育倡導(dǎo)學(xué)生主體參與的教育方式。這一理念拋棄了傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)型教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與和學(xué)習(xí)。在課堂上，老師會(huì)成為學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，而學(xué)生則扮演著學(xué)習(xí)的主角。教師通過組織討論、小組合作等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與感。在我參與的一次公開課中，我親眼見證了孩子們?cè)诔錆M互動(dòng)性和參與感的氛圍中暢所欲言的情景，他們的思維活躍而開放，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力具有重要意義。
然而，新理念創(chuàng)新教育同時(shí)也面臨著很多挑戰(zhàn)。首先，教師和教育行政部門需要適應(yīng)新的理念和方法，改進(jìn)自己的教學(xué)方式。這需要教師具備更新的教育觀念和教育技能，以使教育理念和實(shí)踐能夠更好地配合。其次，學(xué)校和家庭需要更好地配合，共同推進(jìn)新理念創(chuàng)新教育的發(fā)展。只有家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力，才能為學(xué)生提供一個(gè)良好的教育環(huán)境。
在參與新理念創(chuàng)新教育的過程中，我也收獲了很多。首先，我認(rèn)識(shí)到教育的目的不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。這需要學(xué)校完善學(xué)科結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)藝術(shù)、體育等非學(xué)科領(lǐng)域的教育，使學(xué)生能夠全面發(fā)展。其次，我也學(xué)到了要尊重學(xué)生的個(gè)體差異和發(fā)展規(guī)律。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和潛能，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的差異靈活應(yīng)對(duì)，給予個(gè)別化的指導(dǎo)和幫助。最后，我還學(xué)會(huì)了如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中扮演主導(dǎo)角色，教師應(yīng)該起到引導(dǎo)和激勵(lì)的作用，而不是傳授知識(shí)。
總的來說，新理念創(chuàng)新教育為我們開辟了一條全新的教育發(fā)展道路。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、實(shí)踐能力和綜合素養(yǎng)已經(jīng)成為教育的目標(biāo)。因此，我們應(yīng)該積極投身于新理念創(chuàng)新教育的實(shí)踐，主動(dòng)適應(yīng)和引領(lǐng)教育的變革，以培養(yǎng)更加全面發(fā)展的未來人才。我相信，在新理念創(chuàng)新教育的指引下，我們將能夠培養(yǎng)出更多有創(chuàng)新精神的學(xué)生，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）。
創(chuàng)新教育是近年來教育界備受關(guān)注的話題，它是指在教學(xué)過程中采用創(chuàng)新的方法和手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育不同于傳統(tǒng)的死板教育模式，它注重學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的多樣性和實(shí)用性。在教育工作實(shí)踐中，我深有體會(huì)，下面我將結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)創(chuàng)新教育的理解和心得體會(huì)。
第二段：創(chuàng)新教育的理解（200字）。
創(chuàng)新教育是一種啟發(fā)式教育，它不僅注重學(xué)生知識(shí)的積累，還要注重學(xué)生的思維方式和能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和技能，重視學(xué)生的體驗(yàn)和感受。創(chuàng)新教育探索多樣化的教育模式，創(chuàng)造適合不同學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)方案，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。這種教育理念的引領(lǐng)下，學(xué)校教育發(fā)生了質(zhì)的變化，學(xué)生的素質(zhì)得到了全面提高。
第三段：創(chuàng)新教育的實(shí)踐（400字）。
在實(shí)踐過程中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新教育的實(shí)施需要學(xué)生有較強(qiáng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，需要教師有創(chuàng)新教育和教學(xué)設(shè)計(jì)的能力。同時(shí)還需要學(xué)校能夠提供有利的教學(xué)環(huán)境和資源，包括合適的課程設(shè)置、先進(jìn)的教育技術(shù)和設(shè)備、教學(xué)實(shí)驗(yàn)室和研究中心等。在創(chuàng)新教育的實(shí)踐中，我嘗試了不同的教學(xué)方法和手段，如啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等。通過這些方法，學(xué)生能夠在實(shí)踐中獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和技能，提高學(xué)習(xí)興趣和參與度，從而獲得更好的學(xué)習(xí)效果。
第四段：創(chuàng)新教育的收獲（300字）。
在創(chuàng)新教育的過程中，我不僅讓學(xué)生獲得了更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技能，還讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得了生動(dòng)的體驗(yàn)和感受。學(xué)生們更加主動(dòng)積極參與教學(xué)活動(dòng)，提高了自我學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)了創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。同時(shí)，我也對(duì)自己的教學(xué)方法和手段進(jìn)行了反思和改進(jìn)，這對(duì)我自身的職業(yè)發(fā)展也是一種有益的經(jīng)驗(yàn)積累。
第五段：結(jié)語（200字）。
總之，創(chuàng)新教育是一種以學(xué)生為中心的教育模式，注重學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該探索不同的教學(xué)方法和手段，創(chuàng)造更適合學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)方案。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重教師的創(chuàng)新能力和教學(xué)設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)，提供優(yōu)良的教育環(huán)境和資源，從而為學(xué)生的全面發(fā)展打造更好的舞臺(tái)。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇七
瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：教育的主要目的是造就能創(chuàng)新的而不是簡單重復(fù)前人所做過的事的人。角色游戲是幼兒通過扮演角色，運(yùn)用模仿和想象，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲?，F(xiàn)實(shí)生活是角色游戲的源泉，幼兒通過扮演角色，在假想的動(dòng)作、情景和物體中反映他們眼中的世界。幼兒未來的生活不應(yīng)該是我們現(xiàn)在生活的簡單重復(fù)，應(yīng)該引導(dǎo)他們創(chuàng)造性地開展游戲，發(fā)展游戲內(nèi)容。比如角色游戲餃子店里的李思齊“老板”說:”發(fā)現(xiàn)有蒼蠅飛.”于是她去材料間找來色紙，畫上格子，粘在一個(gè)筷子上，形象的蒼蠅拍就做好了。即使是以后接任的“老板”在工作中也能運(yùn)用這個(gè)蒼蠅拍來趕蒼蠅了。雖然是假的蒼蠅拍，但是孩子卻能在班級(jí)提供的材料中自己創(chuàng)造性地制作這個(gè)物品，并使其在游戲中發(fā)揮作用，促進(jìn)了游戲的發(fā)展。
建構(gòu)室是孩子們最喜歡去的地方，那里可以讓孩子們通過動(dòng)手去實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)和想象。搭建中國館時(shí)，不少的孩子開始只是單層地構(gòu)造，這樣的建筑構(gòu)造極不穩(wěn)定。一次，班級(jí)一個(gè)孩子在搭建中國館時(shí)嘗試先搭建了四個(gè)砥柱，然后開始往上搭建，一層層地搭得非常小心，建好后，老師給予了高度的評(píng)價(jià)，并請(qǐng)他來介紹這樣搭建的理由。孩子介紹是參觀了中國館后的想法：中國館里要有很多人參觀，這樣搭建才能讓更多的人進(jìn)入場館。這樣的想法立刻啟發(fā)了更多的孩子，他們也開始嘗試在這樣的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新地構(gòu)建各種建筑。一次大膽地嘗試，一個(gè)小小的行動(dòng)，激起了孩子們更多創(chuàng)造的愿望。
舞蹈是一種以人體動(dòng)作反映生活和情感的藝術(shù)，靠身體來表現(xiàn)生活的美、歌唱生活、并借此陶冶人的情操。舞蹈本身就能為人們提供想象力的廣闊天地。如何讓幼兒在這片廣闊的想象中展開翅膀自由大膽地想象。學(xué)習(xí)舞蹈首先讓幼兒熟悉歌曲的內(nèi)容，讓幼兒知道是屬于那種性質(zhì)的音樂、掌握其節(jié)奏、表達(dá)的意思等等。比如《手鈴舞》。我想播放視頻錄像，引導(dǎo)孩子熟悉樂曲的節(jié)奏，初步了解新疆舞曲的節(jié)奏特點(diǎn)后，再欣賞舞蹈動(dòng)作，這樣很快就調(diào)動(dòng)起了孩子學(xué)習(xí)這個(gè)舞蹈的興趣。于是，孩子們開始自發(fā)地學(xué)習(xí)其中的動(dòng)作。這些很有民族特色的舞蹈動(dòng)作，即讓孩子們喜歡，又讓孩子們感到小小的困難，但是孩子們你學(xué)會(huì)一個(gè)動(dòng)作教我，我學(xué)會(huì)一個(gè)動(dòng)作教她。慢慢地一個(gè)舞蹈的基本動(dòng)作孩子們都熟悉了。此時(shí)老師引導(dǎo)孩子們用歡快的情緒去表現(xiàn)手鈴舞，在這樣的基礎(chǔ)上，孩子們加入了不少自己創(chuàng)編的動(dòng)作。使舞蹈增添了不少的趣味性。小朋友們自由創(chuàng)作，他們的創(chuàng)新意識(shí)逐步強(qiáng)烈起來。
在21世紀(jì)，每個(gè)人都必須面對(duì)多變的世界挑戰(zhàn)，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神就有可能使我們的幼兒成長為生活的強(qiáng)者，成為自己的未來和人類美好的明天的創(chuàng)造者。我們應(yīng)該抓住幼兒期這一黃金時(shí)期，充分利用有效資源，積極培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇八
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐活動(dòng)。下面是一些創(chuàng)新教育的。
希望對(duì)大家有幫助。
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前倡導(dǎo)創(chuàng)新教育蔚然成風(fēng)。
一、民主的氛圍。
這一氛圍形成的大前提是社會(huì)的教育觀念。隨著經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化;人才需求的多元化的變化而有所改變;而小前提是廣大教育工作者的教育觀的更新，教育不僅僅是為了學(xué)生考出好成績，而應(yīng)該是一切為了學(xué)生的全面發(fā)展，行之于教育上應(yīng)改變重知識(shí)，輕能力;重分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì);重“教”，輕“導(dǎo)”，改變巳習(xí)慣了的“師道尊嚴(yán)”思想，給學(xué)生自由發(fā)展度，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)展個(gè)性，營造群體創(chuàng)新的氛圍，讓學(xué)生敢想、敢說、敢干，在創(chuàng)造活動(dòng)中體驗(yàn)到成功的歡樂，滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。
二、和諧的氛圍。
和諧應(yīng)是現(xiàn)代教育的至高追求，它應(yīng)涵蓋教師與學(xué)生的和諧、全體與部分的和諧、基礎(chǔ)與提高的和諧、現(xiàn)在與未來的和諧、理論與實(shí)踐的和諧等諸多的內(nèi)容。
三、探究的氛圍。
探究，是創(chuàng)新的重要組成部分，這是激發(fā)學(xué)生求知欲，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種重要手段。
創(chuàng)新教育的關(guān)鍵是人，它涉及到教師、學(xué)生、師生之間等各種關(guān)系，而這些關(guān)系中最主要的是確立學(xué)生的主體性。在創(chuàng)新教育中確立學(xué)生的主體性，應(yīng)該樹立兩大觀點(diǎn)：主體整體參與觀、主體活動(dòng)的時(shí)空觀。
創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)人的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上。
1、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的造就是后天培養(yǎng)的結(jié)果。國外的研究者認(rèn)為，智能與創(chuàng)造性相關(guān)糸數(shù)僅為0。25至0。30左右。據(jù)此我們可以得出一個(gè)結(jié)論：智商高的人創(chuàng)新能力不一定高，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，關(guān)鍵在于后天的培養(yǎng)。
2、創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要營造良好的環(huán)境。具體地說,它包含教師教育觀念上更新，教育時(shí)空觀上的構(gòu)建，以創(chuàng)新為重點(diǎn)的內(nèi)容之一的目標(biāo)觀的確立，以創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力為核心的，以綜合素質(zhì)提高為指向的教育質(zhì)量觀的形成;在教學(xué)觀上，改變抓部分學(xué)生的升學(xué)為抓全體學(xué)生的發(fā)展，改變重知識(shí)傳授方法為重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)方法，改變教師在課堂中的主宰地位，確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的觀念，為創(chuàng)新教育營造良好的環(huán)境。
3、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的造就必須有自由度的時(shí)間和空間為保證，以深厚的知識(shí)為載體，以課堂教學(xué)為主渠道，以良好的方法為紐帶，在實(shí)踐活動(dòng)中奠定，在成功的體驗(yàn)中鞏固。
創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的必要條件，沒有創(chuàng)新，一個(gè)民族就要衰亡。教育不能沒有創(chuàng)新。
新課標(biāo)非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新是指學(xué)生在其原來知識(shí)基礎(chǔ)上的突破和發(fā)展，不是指科學(xué)家那種創(chuàng)造發(fā)明。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力發(fā)展的過程。
新的數(shù)學(xué)教育理念認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，向?qū)W生提供充分的數(shù)學(xué)活動(dòng)和數(shù)學(xué)交流的機(jī)會(huì)，幫他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、基本的數(shù)學(xué)思想和方法，同時(shí)獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
“數(shù)學(xué)是思維的體操”,學(xué)生的創(chuàng)新思維是一項(xiàng)自主性的活動(dòng)，傳統(tǒng)教育中的“填鴨式”灌輸教學(xué)方法顯然不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。
我在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，特別注重從學(xué)生的已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，利用各種學(xué)習(xí)內(nèi)容為學(xué)生提供充分的數(shù)學(xué)探究活動(dòng)以及交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在獲得豐富的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，逐步形成探究數(shù)學(xué)問題的興趣和創(chuàng)新的意識(shí)。
如在教學(xué)《統(tǒng)一長度單位》，新課伊始，我先用有趣的提問激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。老師想要知道這本數(shù)學(xué)書的寬是多少，你們能幫助老師想想可以用什么辦法?讓學(xué)生分小組選用物品去測量數(shù)學(xué)課本的寬。學(xué)生匯報(bào)測量結(jié)果。為什么量的都是數(shù)學(xué)課本的寬，量出的結(jié)果卻不一樣呢?(因?yàn)檫x用的物品標(biāo)準(zhǔn)不同)。
我問：要想得到相同的結(jié)果，應(yīng)怎么辦?(選用同樣的物品作標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行測量)這時(shí)學(xué)生體會(huì)到為什么要統(tǒng)一長度單位以及尺的重要作用，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步去了解、探究尺的興趣。
在練習(xí)時(shí)，我讓學(xué)生由易到難嘗試估測(1)小紙條的長度，(2)看一看鉛筆長幾厘米(3)量量小刀有多長(4)蠟筆多長等。并通過交流掌握測量較短物品長度的方法。學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)了知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展的過程，思維能力得到發(fā)展。
“有價(jià)值”的數(shù)學(xué)應(yīng)與生活密切聯(lián)系，在實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)能使學(xué)生增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。我抓住學(xué)生們正在興頭上這一契機(jī)，引導(dǎo)他們拓展向課外延伸——小明家媽媽有一把尺子是斷的，但是人家非叫你用這把尺子去量東西，你該怎辦?我想，這下子準(zhǔn)要把他們難住了。誰曾想，沒過幾分鐘，就有人匯報(bào)：老師，用拃量，量量斷尺有幾拃?別的同學(xué)一聽，也來啦，把斷尺放在書上比比就知道斷尺多長呀?這時(shí)，我提醒同學(xué)們，尺子上不是就有刻度嗎?你們的辦法好是好，但沒有用尺子方便。請(qǐng)大家統(tǒng)一單位都用尺子去量。
請(qǐng)同學(xué)們想一想怎么使用斷尺?看誰最先能想出辦法?誰就是這節(jié)的數(shù)學(xué)大王!同時(shí)我還提醒學(xué)生可以合作。最后學(xué)生終于有說出辦法的但是不會(huì)讀是多少。我溫馨提示：如果尺子是斷的，可以把物體的最左端對(duì)準(zhǔn)任意一個(gè)刻度，再看它的最右端對(duì)準(zhǔn)尺子的什么刻度，兩個(gè)刻度之間的差就是物體的長度。學(xué)生明白后即刻投入“戰(zhàn)斗”，踴躍匯報(bào)。我從孩子們身上看到了成功的喜悅。
俗話說：“興趣是最好的老師”。“能力是練出來的”通過看一看，記一記，想一想，量一量等多種實(shí)踐活動(dòng)的練習(xí)，同學(xué)們就認(rèn)識(shí)了長度單位厘米，初步建立了厘米表象。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生估測意識(shí)，發(fā)展了學(xué)生的空間觀念，為后面學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在應(yīng)用數(shù)學(xué)的過程中，掌握相應(yīng)的數(shù)學(xué)能力，同時(shí)形成了創(chuàng)新技能。
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。?
二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。?
三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問題。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。?
“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。
以上是我通過學(xué)習(xí)對(duì)思想政治課的一些感悟，今后我會(huì)繼續(xù)努力來塑造我的課堂，以至于讓我的政治課堂更上一臺(tái)階。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇九
促進(jìn)學(xué)生在德智體美勞諸方面和-諧發(fā)展，使學(xué)生整體素質(zhì)的綜合提高;培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的增長率是當(dāng)代教育的主要目的。
我國的傳統(tǒng)教育，尤其是以“應(yīng)試教育”為特征的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，不僅沒有發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，反而壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。我國學(xué)生聰明、勤奮、有禮貌、基本只是扎實(shí)，但是在動(dòng)手能力、自主性、創(chuàng)造性方面存在很大的不足。我們?nèi)狈?chuàng)造性型人才，實(shí)際上是與我國的教育體制、教育模式的不良密切有關(guān)。
在
小學(xué)。
試試創(chuàng)造性教育是一項(xiàng)長期而艱巨的工程。學(xué)生的健康成長和發(fā)展，創(chuàng)造性的培養(yǎng)和提高，在諸多因素的影響下，尤其是在教師有。
計(jì)劃。
有目的有系統(tǒng)的教育下，在學(xué)生積極的活動(dòng)下形成發(fā)展的。創(chuàng)新教育不僅需要改革舊的課程教材教法教學(xué)手段評(píng)價(jià)方法，更需要改變教師的教育觀念。
教師樹立創(chuàng)造教育的思想，明確創(chuàng)造性教育的目的，掌握并在教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)造性的原則是成功實(shí)施創(chuàng)造性教育的前提。1、將課堂單向灌輸變?yōu)閹熒餐瑓⑴c，一起。
學(xué)習(xí)。
2、變以教為重心為以學(xué)為中心3、變以知識(shí)傳授為主要目的為以發(fā)展能力為主要教學(xué)目的4、變嚴(yán)肅紀(jì)律，遵守常規(guī)的課堂氣氛為生動(dòng)活潑、主動(dòng)探索的課堂氣氛5、更新教學(xué)手段使用現(xiàn)代化教學(xué)手段6、發(fā)展學(xué)生個(gè)性，因材施教在課堂教學(xué)中公平對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不斷挖掘?qū)W生在。
學(xué)習(xí)。
中的內(nèi)在潛力，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)造力。
促進(jìn)學(xué)生在德智體美勞諸方面和-諧發(fā)展，使學(xué)生整體素質(zhì)的綜合提高;培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的增長率是當(dāng)代教育的主要目的。
我國的傳統(tǒng)教育，尤其是以“應(yīng)試教育”為特征的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，不僅沒有發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，反而壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。我國學(xué)生聰明、勤奮、有禮貌、基本只是扎實(shí)，但是在動(dòng)手能力、自主性、創(chuàng)造性方面存在很大的不足。我們?nèi)狈?chuàng)造性型人才，實(shí)際上是與我國的教育體制、教育模式的不良密切有關(guān)。
在小學(xué)試試創(chuàng)造性教育是一項(xiàng)長期而艱巨的工程。學(xué)生的健康成長和發(fā)展，創(chuàng)造性的培養(yǎng)和提高，在諸多因素的影響下，尤其是在教師有。
計(jì)劃。
有目的有系統(tǒng)的教育下，在學(xué)生積極的活動(dòng)下形成發(fā)展的。
創(chuàng)新。
教育不僅需要改革舊的課程、教材、教法、教學(xué)手段、評(píng)價(jià)方法，更需要改變教師的教育觀念。
教師樹立創(chuàng)造教育的思想，明確創(chuàng)造性教育的目的，掌握并在教學(xué)中運(yùn)用創(chuàng)造性的原則是成功實(shí)施創(chuàng)造性教育的前提。1、將課堂單向灌輸變?yōu)閹熒餐瑓⑴c，一起學(xué)習(xí)。2、變以教為重心為以學(xué)為中心。3、變以知識(shí)傳授為主要目的為以發(fā)展能力為主要教學(xué)目的。4、變嚴(yán)肅紀(jì)律，遵守常規(guī)的課堂氣氛為生動(dòng)活潑、主動(dòng)探索的課堂氣氛。5、更新教學(xué)手段使用現(xiàn)代化教學(xué)手段。6、發(fā)展學(xué)生個(gè)性，因材施教。在課堂教學(xué)中公平對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不斷挖掘?qū)W生在學(xué)習(xí)中的內(nèi)在潛力，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)造力。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇十
職業(yè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)，側(cè)重點(diǎn)在于“創(chuàng)新”。這一學(xué)期的課程都是圍繞創(chuàng)新這一詞語來展開的。在這一課程我收獲最多的就是，增加了和不同專業(yè)的同學(xué)之間的交流以及適應(yīng)不同的老師的教學(xué)方式。一門課程多個(gè)不同的老師來教授，這也是一種創(chuàng)新，同時(shí)，我們也在不斷的適應(yīng)。這打破了常規(guī)的教課方式，并不是由一個(gè)老師從第一節(jié)課上到最后一節(jié)。在課堂上夜不在是沉悶的教學(xué)，而是更多的老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，與同學(xué)之間的交流是樂趣，更是學(xué)習(xí)1在這種輕松的氛圍中，更適合我們的思維的發(fā)散。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量?？谡Z上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。
其實(shí)，創(chuàng)新無處不在。在課堂上，看到老師展現(xiàn)給我們看的圖片，例如：一些普通氣球，卻有人能夠想到把氣球集合起來做成一件婚紗;一些豌豆，有人想到通過激光在豌豆上刻畫一些字，等豌豆生長出來后，結(jié)的豆子上面也有字等等。這些制作的成本都很低，所以，獲得的利潤相對(duì)比較高。當(dāng)然，我們創(chuàng)新并不僅僅只是為了錢，而是讓我們的生活過的更美好。
培根曾說過，知識(shí)就是力量。但同時(shí)，培根又指出了其余三點(diǎn)：一，只是本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧必須親自實(shí)踐，不體驗(yàn)是學(xué)不到的。二，求知的目的是為了尋找真理，啟迪智慧。三，知識(shí)能塑造人的性格，比如：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯”。可見，我們讀書并不僅僅止步于書面上，更應(yīng)把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐上。有道是：讀萬卷書，不如行萬里路。
這一點(diǎn)對(duì)我的觸動(dòng)頗大——原來平常見到的許多我們?cè)缫阉究找姂T的事或物，只要加以進(jìn)一步的思考和改造，就可以得到許多新的東西;我們身旁并不缺乏這些東西，而只是缺乏發(fā)現(xiàn)它的眼光。于是在這之后，我也努力鍛煉自己發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力，這不僅僅對(duì)我的這么課程影響很大，還使我對(duì)許多課本上的知識(shí)有了進(jìn)一步的了解認(rèn)識(shí)，使我的求知質(zhì)疑的能力有很大的提高。當(dāng)然，我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在這一方面，我還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)實(shí)踐，做一個(gè)有心人。
在經(jīng)濟(jì)方面“跨行業(yè)復(fù)制是創(chuàng)新”，同行業(yè)復(fù)制就是抄襲，就是吃剩飯。舉個(gè)例子，如家酒店復(fù)制歐美國家相當(dāng)成熟的“b&b”就點(diǎn)模式?！癰readandbed”，解決了睡個(gè)好覺，洗個(gè)熱水澡以及方便上網(wǎng)的兩件半事情。這個(gè)例子也說明例了，創(chuàng)新，需要一種洞察力，穿透力，如果沒有看到行業(yè)的內(nèi)在本質(zhì)，你就無法進(jìn)行革命性的創(chuàng)新。
因此，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，只有堅(jiān)持不懈，迎難而上，努力走下去，才能讓自己真正成為一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇十一
其實(shí)，人還是喜歡安定的吧，當(dāng)要做出某個(gè)選擇時(shí)，總會(huì)思前想后，惶恐不安，生怕打破原本的平靜與安穩(wěn)。是害怕選擇后面對(duì)選擇失敗本身，還是害怕面對(duì)選擇失敗后的自己呢？生活的對(duì)錯(cuò)其實(shí)沒那么多標(biāo)準(zhǔn)，若心安，便是晴天。有時(shí)裹住我們前進(jìn)步伐的是我們給自己心理設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)。
生活本來就是這樣，你的選擇，只是決定了你想要得到什么而放棄了什么，所以，當(dāng)做一件事時(shí)，我們只要考慮自己想得到什么，能夠承受失去什么就夠了。沒有人比你自己更了解自己了，或許答案已經(jīng)了然于胸，但還是會(huì)糾結(jié)一番。人有時(shí)也會(huì)很狹隘，鉆牛角尖，每一次的抉擇都是左右為難，猶豫不決，可能最后的結(jié)果也不盡人意，但請(qǐng)不后悔，偶爾惋惜時(shí)，輕輕嘆口氣，淡然接受。人活一輩子，不要后悔什么，遺憾可以有，遺憾教會(huì)我們懂得珍惜。很多事都沒有對(duì)錯(cuò)，難分對(duì)錯(cuò)，難不成要抓著過去的事為難自己？當(dāng)你決定走這條路時(shí)，就好好走，走完，或許是荊棘小路，不比陽光大道好走，但依然要走的漂亮。這條路或許沒有鮮花與掌聲，但內(nèi)心安然比什么都重要。當(dāng)你想好要改道時(shí)，也請(qǐng)走好，不一樣的風(fēng)景，不一樣的路人，但保持內(nèi)心不變的自己，找出那份釋然，那份光芒，就好。
有時(shí)，或許你感傷時(shí)間的無情，懷著不安，懷念著過去的人和事，希望能留住那一秒的自己，或許你懷疑自己的選擇，張惶未知的旅程，但路是人走出來的，沒有對(duì)與錯(cuò)，只要相信自己，走下去，明天會(huì)有答案的。記得要愛惜自己，記得好好吃飯，好好睡覺，好好活著，好好的。
人生就像雨，意外如雷陣雨，大起大落如暴雨，平平淡淡如蒙蒙春雨?？傆行〇|西是無法避免的，勇敢面對(duì)吧。無論下的是什么雨，只要懷著對(duì)生活的期望，把根穩(wěn)穩(wěn)地扎在土里，就不會(huì)懼怕。
最后附上我很喜歡的一段話：
席慕蓉說：在人生的長路上，總會(huì)遇到分歧的一點(diǎn)，無論我選擇了那一個(gè)方向，總是會(huì)有一個(gè)方向與我相背，使我后悔。要了解世間美麗與珍奇的無限，要安靜，要知足，要從容，要不后悔我所有的抉擇，所有的分離和割舍。我還來得及把握，還可以用我的全心與全力來等待、企盼與經(jīng)營。只要我肯努力，生活就可以變得極為光潔、純凈、沒有絲毫的瑕疵。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇十二
昨天下午一口氣看完了愛人參加市級(jí)骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)的一本教材，是東北師范大學(xué)編寫的《教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練》一書，還真是收獲不小，希望能與大家一起分享書中的有關(guān)論述，可以使我們明目、清神，多少改變一下目前的教育教學(xué)觀念，想會(huì)大受其益吧。
我們國家的教育體制和理論體系是在上個(gè)世紀(jì)50年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育模式的基礎(chǔ)上逐步形成的，其特點(diǎn)是傳統(tǒng)的班級(jí)授課制和重教師講授的學(xué)習(xí)方式。近些年來我們雖然進(jìn)行了不少的教育教學(xué)改革，但不少改革仍然是跳不出傳統(tǒng)教育的框架和束縛。21世紀(jì)將是向知識(shí)經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)的時(shí)代，現(xiàn)存的傳統(tǒng)教育，顯然是不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和為培養(yǎng)創(chuàng)新人才服務(wù)的需要。因此，教育需創(chuàng)新、教學(xué)需創(chuàng)新，只有我們做教師的教育教學(xué)觀念有所創(chuàng)新了，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)教育教學(xué)的創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。
《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋：“創(chuàng)新：拋開舊的，創(chuàng)造新的?！笨梢姡瑒?chuàng)新就是有創(chuàng)造性地去解決問題。對(duì)于我們教師來說，創(chuàng)新就是善于吸收新的東西，將最新的教育科研成果積極運(yùn)用于教學(xué)之中，并且能有獨(dú)特的見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新的教學(xué)方法的能力。對(duì)于學(xué)生來說，創(chuàng)新是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的探索精神，發(fā)現(xiàn)新生事物、掌握新方法的強(qiáng)烈愿望以及運(yùn)用已有知識(shí)創(chuàng)造性地解決問題的能力。
創(chuàng)新能力就是提出新問題、解決新問題、創(chuàng)造新東西的能力，是一個(gè)人整體素質(zhì)的核心。它不僅僅表現(xiàn)為智力方面對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問題并積極探索的心理取向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性和積極改造自己、改造環(huán)境的應(yīng)變能力，因而它更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力也是教師各種能力中的最高層次能力，創(chuàng)新型教師的人生應(yīng)該是“年年春草綠，年年草不同。”創(chuàng)新型教師不僅使學(xué)生知道過去，尤其重視教學(xué)生關(guān)心明天，創(chuàng)造更加美好的未來；不僅是指導(dǎo)學(xué)生智慧生活的“嚴(yán)師”，而且是拓展學(xué)生心靈和智慧的“人師”。聯(lián)合國教科文組織在一份重要研究報(bào)告中提出：“未來教育的四大支柱是通過教育使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存?！眲?chuàng)新是教師教和學(xué)生學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力和最高境界，如果沒有創(chuàng)新，人的生命就會(huì)毫無意義，只有創(chuàng)新，學(xué)校才會(huì)成為學(xué)生健康成長的樂園、教師發(fā)展成熟的家園。
隨著課程改革的不斷深入，無數(shù)教育工作者都在思索、探究什么是真正的教育。有人主張“愛是真正的教育”，“保護(hù)是真正的教育”，“樹人是真正的教育”，也有人認(rèn)為“啟智是真正的教育”，“傳道是真正的教育”，“育才是真正的教育”……“教育”這個(gè)詞在拉丁文中的原意是“引出”，即把一個(gè)真正的人引出來、塑造出來。正如一位智者所說：“教育本身就意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果一種教育未能觸及人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。”所以，沒有把人的靈魂?duì)恳街辽啤⒅撩?、至高的境界的教育，不能稱其為真正的教育。教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格；教育是人靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。愛因斯坦說：“當(dāng)你把學(xué)校教給你的東西全都忘記之后，剩下的就是教育?！痹谌嫱七M(jìn)課改的今天，我們應(yīng)該“咀嚼”出其中的滋味來。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過：“教育的任務(wù)不在于把知識(shí)灌輸?shù)届`魂中去，而在于使靈魂轉(zhuǎn)向。”英國哲學(xué)家懷特還指出：“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧，要使知識(shí)充滿活力，不能使知識(shí)僵化，這是一切教育的核心問題?！币虼?，所謂“受過良好教育的人”，絕不是那種僅僅占有了許多書本知識(shí)卻食而不化的人，而是能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為智慧的人。
可見，教育是師生共同鑄造靈魂的生命歷程。對(duì)學(xué)生而言，教育直接影響他們當(dāng)前及今后的全面發(fā)展和成長；對(duì)教師而言，教育是其職業(yè)生活的全部，它的質(zhì)量直接影響教師的專業(yè)發(fā)展和生命價(jià)值。每一個(gè)熱愛學(xué)生和自己生命的教師都不應(yīng)輕視作為靈魂性的教育，必須明確：教育不僅僅是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書，而是發(fā)現(xiàn)個(gè)性、分析個(gè)性、發(fā)展個(gè)性，不搞一個(gè)模式、不按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而是最終造就出人人有德、個(gè)個(gè)成才的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個(gè)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、活潑的發(fā)展；教育不僅僅是匯報(bào)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)與數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度生命歷程、共創(chuàng)人生的體驗(yàn)。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇十三
大量的家庭作業(yè)扼殺了孩子的課余時(shí)間，讓孩子無法讀更多的經(jīng)典，這是不好的，下面我們一起看看這篇《多讀經(jīng)典吧!》。
在輔導(dǎo)學(xué)生寫暑假作業(yè)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)校作業(yè)得以大量扼殺學(xué)生時(shí)間，殺死學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的秘密。
以一個(gè)問題為例：
孩子問我：“‘農(nóng)村發(fā)生了很多變化’，這句話應(yīng)該用逗號(hào)，還是句號(hào)?”
我回答：“句號(hào)?！?BR> 然后我猛然想，這個(gè)問題這么簡單，為什么孩子回答不上來，還得問老師?
記得當(dāng)年我讀小學(xué)時(shí)連哪里用單引號(hào)，哪里用雙引號(hào)，都是自己從閱讀中總結(jié)出來的。
孩子讀書不夠多，見到的句子少;或者心里有了自己的答案，但是不敢確定。其實(shí)也是一種閱讀匱乏的表現(xiàn)。
如果讓一個(gè)初中生，或者一個(gè)高中生，或者任何一個(gè)成人去解決這個(gè)問題，是不是太簡單，so easy!
但對(duì)一個(gè)剛上一年級(jí)的小學(xué)生來說，這是天大的難題。
小學(xué)階段不能解決這個(gè)問題，對(duì)孩子的成長有什么損失嗎?
看清楚這些問題之后，您就知道應(yīng)試教育對(duì)孩子，尤其是小學(xué)階段的孩子，傷害有多大了。
這些成年后只要有足夠量的閱讀，自然而然就知道的問題，大量類似的這些問題，都變成了小學(xué)階段橫亙?cè)诤⒆用媲暗镍櫆?，直接而殘酷地消滅著孩子的時(shí)間、精力和對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
這些隨著成長，隨著讀書，隨著閱歷，自然而然就會(huì)獲得的東西，就不應(yīng)該在孩子年幼時(shí)逼著她掌握。
那么年幼時(shí)該干什么呢?
當(dāng)然干那些成年后干不好的事兒。
比如積累，比如記憶……
哪些是最值得積累的?
哪些是最值得記憶的?
哪些是最能訓(xùn)練孩子的恒心、耐心的內(nèi)容?
當(dāng)然是經(jīng)典。
所以，無論孩子多大，帶孩子多讀經(jīng)典吧!少做點(diǎn)兒題，少上點(diǎn)兒各種課外班，多讀經(jīng)典。你會(huì)收獲一個(gè)勤學(xué)上進(jìn)踏實(shí)肯干的好孩子!
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇十四
教育需要?jiǎng)?chuàng)新，教師是教育工作創(chuàng)新的重要力量，要在教育實(shí)踐中不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力，為社會(huì)培養(yǎng)一批創(chuàng)新型人才。在xx大報(bào)告中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)?！?BR> 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，它是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的能力為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能和形成人的健全個(gè)性為根本特征，我們應(yīng)不斷加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。通過創(chuàng)新能力培訓(xùn)，使我對(duì)創(chuàng)新能力的內(nèi)涵、意義和重要性有比較全面的認(rèn)識(shí)，從而在自己的工作崗位上以創(chuàng)新的精神開創(chuàng)教育教學(xué)工作的新局面。
面對(duì)新世紀(jì)的教育，我們必須要有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新能力具體包括：豐富的知識(shí)和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力;強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和多維的創(chuàng)新思維;科學(xué)的批判精神和探索精神;高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維能力;強(qiáng)烈的實(shí)踐意識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力。
聯(lián)系實(shí)際，對(duì)于創(chuàng)新，我有幾點(diǎn)感受：
一、創(chuàng)新首先是一種觀念，是一種意識(shí)?！鞍l(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，教育工作更要有創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力，在教育工作實(shí)踐中要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。
二、創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)。創(chuàng)新活動(dòng)不是簡單隨意提幾個(gè)花。
哨的新提法，創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)才能真正推動(dòng)工作的前進(jìn)。
三、創(chuàng)新要體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中，而不僅僅是一個(gè)口號(hào)。在實(shí)際工作中我們也要按照這個(gè)精神去做。
如何在教育實(shí)踐中培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力，我有三點(diǎn)建議：
一、加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。特別是要針對(duì)教育工作實(shí)踐開展學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)要集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)相結(jié)合。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流，這樣可以彌補(bǔ)不足，更有效地推動(dòng)教育工作。天下之事，謀之于眾。在實(shí)踐中要充分發(fā)揮現(xiàn)教師的聰明才智，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力，并且把這種創(chuàng)新能力切實(shí)付諸于實(shí)踐教學(xué)中，才能更快、更好的完成教學(xué)任務(wù)，這也是創(chuàng)新的真正內(nèi)涵所在。
總之，我將以此次學(xué)習(xí)為新的起點(diǎn)，重新認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，重新調(diào)整自己的未來構(gòu)架，應(yīng)用學(xué)習(xí)過程中的點(diǎn)滴啟發(fā)自己不斷學(xué)習(xí)，在工作中時(shí)刻提醒自己不斷提高職業(yè)道德水平，不斷學(xué)習(xí)教育理論總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，努力為教育事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
由于我的專業(yè)是經(jīng)濟(jì)信息管理，所以，我對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)會(huì)更感興趣一些。印象最深刻的就是老師所提的‘商業(yè)模式的創(chuàng)新’。商業(yè)模式的創(chuàng)新，首先必須要進(jìn)行市場細(xì)分和目標(biāo)市場的定位，最怕的一句話就是“老少皆宜”，產(chǎn)品或服務(wù)誰都適合。商業(yè)模式的關(guān)鍵在于你鎖定的目標(biāo)客戶群是否大量購買你的產(chǎn)品或服務(wù)，如果目標(biāo)客戶不買你的商品，就意味著商業(yè)模式的設(shè)計(jì)存在問題。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇十五
書籍是人類寶貴的精神財(cái)富，是人類進(jìn)步的階梯。讀書是人類獲取文化精華不可缺少的重要途徑，是人們認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造世界必要的學(xué)習(xí)方式。
我讀的書是《創(chuàng)新教育》。其主要內(nèi)容：創(chuàng)新教育的基石、創(chuàng)新教育的關(guān)鍵、創(chuàng)新教育的核心等內(nèi)容。
創(chuàng)新教育的基石是民主、和諧、探究的氛圍；關(guān)鍵是人，它涉及到教師、學(xué)生、師生之間等各種關(guān)系，而這些關(guān)系中最主要的是確立學(xué)生的主體性；創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)人的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力上。
讀此書后，使我受益匪淺。從中認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐活動(dòng)。在創(chuàng)新教育中，民主、和諧應(yīng)是現(xiàn)代教育的至高追求，它應(yīng)涵蓋教師與學(xué)生的和諧、全體與部分的和諧、基礎(chǔ)與提高的和諧、現(xiàn)在與未來的和諧、理論與實(shí)踐的和諧等諸多的內(nèi)容。探究，是創(chuàng)新的重要組成部分，這是激發(fā)學(xué)生求知欲，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一種重要手段。
在創(chuàng)新教育的課程中，教師的觀念和角色發(fā)生了變化。教師應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法以及情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展，注重師生間情感交流，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，吸引學(xué)生主動(dòng)參與，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，教師由“教”轉(zhuǎn)向“導(dǎo)”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、參與者。這樣，教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)平等、和諧、民主、合作的氛圍。為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，在課堂中應(yīng)精心安排一些情境，讓學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中體驗(yàn)、領(lǐng)悟和升華知識(shí)。為此，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念。因此我認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該立足于關(guān)心學(xué)生的身心健康，欣賞學(xué)生的社會(huì)成長，了解學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。
在教學(xué)觀上，改變重知識(shí)傳授方法，為重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)方法，改變教師在課堂中的主宰地位，確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的觀念，為創(chuàng)新教育營造良好的環(huán)境。創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的造就必須有自由度的時(shí)間和空間為保證，以深厚的知識(shí)為載體，以課堂教學(xué)為主渠道，以良好的方法為紐帶，在實(shí)踐活動(dòng)中奠定，在成功的體驗(yàn)中鞏固。
創(chuàng)新教育的課堂是民主合作、具有良好氛圍、怡人的課堂；是生命得到全面關(guān)心、素質(zhì)得到全面鍛煉、能為終身發(fā)展打下基礎(chǔ)的課堂。
書香能明志，讀書方致遠(yuǎn)，讓漫漫書香陪伴詩意人生吧！
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇十六
聽了彭教授《互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)》講座后，我覺得自己仿佛進(jìn)行了一次與前輩的對(duì)話，收獲頗多。作為當(dāng)代大專學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到了很多理論性的東西；我們有創(chuàng)新精神，有對(duì)傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望；我們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，對(duì)未來充滿希望，這些都是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)，這也往往造就了我們這些學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神支柱。
當(dāng)然創(chuàng)業(yè)之前，我們首先必須具備從業(yè)的能力和素質(zhì)，這個(gè)時(shí)候我想到剛剛開學(xué)的時(shí)候，一位已經(jīng)畢業(yè)了的學(xué)長給我們開設(shè)的講座，他系統(tǒng)的介紹了一個(gè)從事電子信息技術(shù)研發(fā)的人員所應(yīng)具備的能力與素質(zhì)。學(xué)長的講述使我認(rèn)識(shí)到了自己的不足和今后努力的方向。原來正式工作并不像我們所想象的那么簡單，更不要說我們這些連大學(xué)生都不是的學(xué)生創(chuàng)業(yè)了。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的能力、增長經(jīng)驗(yàn)，以及學(xué)以致用；最大的誘人之處是通過成功創(chuàng)業(yè)，可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，證明自己的價(jià)值。但是創(chuàng)業(yè)的道路是艱難的，《窮爸爸，富爸爸》的故事告訴我們，創(chuàng)業(yè)的成功與否不一定與知識(shí)的積累量成正比，沒有很高的學(xué)歷在創(chuàng)業(yè)競爭中也一樣能立于不敗之地，關(guān)鍵是創(chuàng)業(yè)的方向、方式和方法。有的時(shí)候還要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，看準(zhǔn)市場的潛力就好比比爾蓋茨，他之所以能財(cái)源滾滾，就是因?yàn)樗吹搅擞?jì)算機(jī)在人類的生活中會(huì)起到越來越大的作用，這個(gè)市場有無限的潛力，也就是需求會(huì)無限增大。
我們都看過《誰動(dòng)了我的奶酪》，這個(gè)非常簡單的寓言故事就告訴我們，我們擁有的奶酪其實(shí)是在不斷變化的，也就是我們?cè)谏鐣?huì)上所握有的籌碼是不斷變化的，不更新就會(huì)被用完，不注意保存就會(huì)變質(zhì)。所以這提醒著我們隨時(shí)要更新自己所掌握的知識(shí)與技能。在今后的生活中要不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，增加自己的社會(huì)競爭力，這樣才有利于我們更好地立足于社會(huì)，更好地實(shí)現(xiàn)我們的創(chuàng)業(yè)理想。
但是在創(chuàng)業(yè)道路上，作為一位大專學(xué)生，往往急于求成、缺乏市場意識(shí)及商業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)市嘗營銷等缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，常常盲目樂觀，我們這些剛剛踏入社會(huì)的學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個(gè)美妙想法與概念上，沒有充足的心理準(zhǔn)備。對(duì)于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，許多創(chuàng)業(yè)者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大家以前創(chuàng)業(yè)，看到的都是成功的例子，心態(tài)自然都是理想主義的。其實(shí)，成功的背后還有更多的失敗?？吹匠晒?，也看到失敗，這才是真正的市場，也只有這樣，才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者們變得更加理智。
大學(xué)是追逐自己的理想、興趣的人生關(guān)鍵階段。我覺得在大學(xué)里培養(yǎng)個(gè)人的興趣愛好對(duì)于個(gè)人而言就是一種創(chuàng)新過程。在培養(yǎng)個(gè)人的興趣愛好的時(shí)候無形地就是創(chuàng)新了個(gè)人獨(dú)特的實(shí)現(xiàn)方式。創(chuàng)新，往往就是在個(gè)人的興趣愛好基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)。我國偉大的教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見他特別強(qiáng)調(diào)興趣的重要作用。興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素，事實(shí)上，只有感興趣才能自覺地、主動(dòng)地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，容易在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的聯(lián)想，或進(jìn)行知識(shí)的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。
也就是說強(qiáng)烈的興趣是“敢于冒險(xiǎn)、敢于闖天下、敢于參與競爭的支撐，是創(chuàng)新思維的營養(yǎng)。如李開復(fù)老師就是一個(gè)很好的例證，他在大學(xué)期間，原來是就讀于法律系，可是那并不是他所感興趣喜歡的專業(yè)。偶然有一天，李開復(fù)老師接觸了計(jì)算機(jī)，他覺得他仿佛對(duì)這個(gè)知識(shí)很感興趣，于是他毅然放棄當(dāng)時(shí)熱門的法律系專業(yè)而轉(zhuǎn)向無人問津的計(jì)算機(jī)技術(shù)專業(yè)。也正是因?yàn)檫@樣，李老師才有了今天的成就。要不然他現(xiàn)在可能還是在某個(gè)律師所里面的打工者。從中可以看出，大學(xué)時(shí)追逐自己理想、興趣愛好的人生關(guān)鍵階段。
科技創(chuàng)新就是一個(gè)運(yùn)用先進(jìn)新知識(shí)和新技術(shù)、新工藝，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營管理模式，開發(fā)新產(chǎn)品，提高產(chǎn)品質(zhì)量，提供新服務(wù)的過程。作為21世紀(jì)當(dāng)代大學(xué)生，我覺得我們每一位正在學(xué)習(xí)的學(xué)生都應(yīng)該具備有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，在如今市場競爭激烈、產(chǎn)品生命周期短、技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，不創(chuàng)新，就會(huì)滅亡。創(chuàng)新是企業(yè)生存的根本，是發(fā)展的動(dòng)力，是成功的保障。在今天，創(chuàng)新能力已成了國家的核心競爭力，也是企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵，是企業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的第一步。同時(shí)也讓我們?cè)谛Ｆ陂g讓自己得到了鍛煉，為以后自己在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的路途上鋪上了墊腳石。
就我個(gè)人觀點(diǎn)，我覺得提倡大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)無可厚非，但是要建立在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上。很多的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)后就整天只懂跑商家，荒廢了學(xué)業(yè)，這是十分不可取的。畢竟不是所有的人都是比爾蓋瓷。學(xué)習(xí)就像老鷹飛翔的練習(xí)，只有把翅膀練硬了才能飛得更高。用一個(gè)比喻：火焰與海水?；鹧嫦笳髦鵁崆?、激情和希望；海水象征著廣袤無邊、深邃而又冷酷。
沒有火焰般激情的創(chuàng)業(yè)是不可想象的，而往往也會(huì)有被市場經(jīng)濟(jì)大海吞沒的“犧牲品”。市場經(jīng)濟(jì)不同情弱者，也不會(huì)給任何人實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)火焰般的熱情是否能夠融入市場經(jīng)濟(jì)的大潮？當(dāng)然僅靠熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，創(chuàng)業(yè)意味著冒險(xiǎn)和付出，也意味著失敗和挫折。王選為此付出了十八年在實(shí)驗(yàn)室里沒有節(jié)假日的艱辛，比爾·蓋茨苦熬了十七年才有今天的成就。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)其中不乏成功者，但肯定經(jīng)受了種種挫折和市場經(jīng)濟(jì)大潮的考驗(yàn)。在經(jīng)歷了最初的創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)和付出之后，越來越多的大學(xué)生走向成熟和冷靜，對(duì)創(chuàng)業(yè)和成功有了更深的理解。
所以我們大學(xué)生在卷入創(chuàng)業(yè)熱潮的同時(shí)，也要深刻地思考清楚，思考自己的人生方向和自我定位，在學(xué)習(xí)和工作中不斷充實(shí)自己，提高自己。無論做什么事情，都是一個(gè)自我提升的過程。只要自己從中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，無論最后成功或是失敗，都是人生的財(cái)富。
創(chuàng)新教育的心得體會(huì)篇十七
隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的全面展開，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的核心。傳統(tǒng)語文課教學(xué)正面臨著一場前所未有的革命，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在每一位語文教師眼前的頭等大事?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，我得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的是一種理念。下面，結(jié)合課改，就語文課如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
一、改變師生關(guān)系，營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情。
良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可缺少的前提。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等的關(guān)系，教師是教學(xué)活動(dòng)的控制者、組織者、制定者和評(píng)判者，是知識(shí)的化身和權(quán)威，所以，教師在教學(xué)活動(dòng)中是主動(dòng)者、是支配者。而學(xué)生是來向老師求學(xué)的，理所應(yīng)當(dāng)聽老師的話，服從老師的安排，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中只能是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者。而新課改基于對(duì)課堂與教學(xué)一體化的認(rèn)識(shí)，提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系，倡導(dǎo)主動(dòng)的多樣的學(xué)習(xí)方式，師生之間是一種平等的關(guān)系，塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情景和溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重，應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華，表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中，學(xué)生不再是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者，而是積極、主動(dòng)的求知者。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹立師生平等觀念，注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融，才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營造一個(gè)民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開拓學(xué)生思維，把課堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。
二、創(chuàng)設(shè)知識(shí)能力實(shí)踐機(jī)會(huì)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。
學(xué)習(xí)的三大要素是接觸，綜合分析，實(shí)際參與。把實(shí)際參與看成學(xué)習(xí)的最高水平，這是因?yàn)樵趯?shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，易于遇到新情況和產(chǎn)生新問題，這就是創(chuàng)新的過程。陶行知先生也說過：“行動(dòng)生困難;困難生疑問;疑問生假設(shè);假設(shè)生試念;試念生斷語;斷語生行動(dòng)，以此演化無窮?！币虼?，只有注重綜合實(shí)踐課的開展，多創(chuàng)設(shè)知識(shí)能力實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生動(dòng)手操作，在實(shí)踐中養(yǎng)成主動(dòng)思考、認(rèn)真分析、獨(dú)立解決問題的習(xí)慣，遇到棘手的問題，學(xué)會(huì)開動(dòng)腦筋，從多方尋找解決問題的突破口，才能使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提升。實(shí)施創(chuàng)新教育它要求要開放教育空間，要打破囿于學(xué)校，囿于教室的教育空間概念，讓課堂向社會(huì)延伸，向影視報(bào)刊等傳媒延伸，向電子網(wǎng)絡(luò)延伸。這種空間的開放既是培育創(chuàng)新素質(zhì)的需要，也是現(xiàn)代科技發(fā)展?fàn)縿?dòng)教育的必然走向。身為教育者應(yīng)讓學(xué)生多接觸社會(huì)、大自然，培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野、縱橫綜合的思維和恢宏博大的胸襟。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的極端處理，把學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)變成僅僅是直接傳授書本知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)接受、記憶的過程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出出來，使學(xué)習(xí)過程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。
新課程改革，要求注重培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)意識(shí)和懷疑意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特化與個(gè)性化的理解和表達(dá)。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒有求異就沒有創(chuàng)造，求異往往成為創(chuàng)造的開始。所以在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生的求異，讓學(xué)生知道沒有絕對(duì)的真理，不要盲目崇拜什么專家，要敢于對(duì)權(quán)威、對(duì)理論、對(duì)教材、對(duì)教師、對(duì)學(xué)校提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，提出自己的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
三、充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭之力?！币粋€(gè)民族惟有創(chuàng)新，才能屹立于世界民族之林。作為一名語文教師，應(yīng)腳踏實(shí)地，大膽改革，銳意進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，為祖國培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才而不懈努力。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局，將現(xiàn)代化教學(xué)手段，如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段，具有直觀、生動(dòng)、情境性強(qiáng)等特點(diǎn)，能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開、步步深入的教學(xué)情境，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，開拓了學(xué)生的視野，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息，教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)來收集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。