心得體會是我們在學(xué)習(xí)、工作和生活過程中積累的一種體驗和感悟，它可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，在以后的實踐中更好地應(yīng)用。心得體會是對自己所經(jīng)歷的事情進行反思和總結(jié)的過程，通過心得體會可以提高我們的思考能力和解決問題的能力。心得體會是我們與他人分享經(jīng)驗和教訓(xùn)的方式，通過心得體會，我們可以在相同或類似的情境中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)?！澳敲慈绾螌懸黄猩疃?、有思考的心得體會呢？首先，我們需要明確總結(jié)的對象和目的，然后結(jié)合具體事例和細(xì)節(jié)，用自己的語言表達(dá)出自己的感悟和體會。”以下是小編為大家整理的一些精選心得體會，供大家參考和借鑒。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇一
（一）會計信息失真嚴(yán)重，提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現(xiàn)，這些會計信息的制作過程無一不經(jīng)會計人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時不遵守財務(wù)制度，不嚴(yán)格如實反映發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計人員根據(jù)這些不真實的原始發(fā)票進行業(yè)務(wù)處理，必然造成會計信息失真，進而影響決策者的決策。
（二）會計人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟不相稱。在前階段，澄城縣會計事務(wù)所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業(yè)資格證進行了注冊登記檢查，共檢查會計人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的328%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的412%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的184%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會計職稱方面，注冊會計師7人，高級會計師4人，中級會計師職稱95人，初級會計師職稱284人，全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人，僅占會計人員總數(shù)的291%，明顯偏少，難以滿足實際工作的需要。
（三）會計執(zhí)業(yè)保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計工作的嚴(yán)肅性，影響了會計工作質(zhì)量。
（一）思想素質(zhì)會計人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確，就很難保證其會計行為的客觀公正，其所制造的會計信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計信息質(zhì)量，必須重視提高會計人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時期，我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、說出實話、講原則、講正氣等方面加強教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)在我國現(xiàn)階段，會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的`優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟體制改革和社會穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
近年來，隨著國內(nèi)外出現(xiàn)的一系列會計造假事件，人們對會計工作的真實性和有效性產(chǎn)生了疑慮，從而引發(fā)了對會計信息的信任危機。如何采取主動措施，從體制、機制、法制和會計人員素質(zhì)等方面來解決財務(wù)活動中誠信缺失的問題，已刻不容緩。
會計職業(yè)道德不是法律規(guī)范，也正因為如此，它不是依賴于國家的強制力來執(zhí)行和實施的，而是依賴于個人，尤其是從事會計職業(yè)的相關(guān)人員。如果會計從業(yè)人員自身沒有足夠的信念和覺悟，則很難實行和開展起來，但是會計職業(yè)道德又不同于我們所說的道德、品德，可能你的道德和品德很高尚，但是你的職業(yè)道德卻不一定過關(guān)。更不用說如果你的個人品德和道德都沒過關(guān)的話了。由此我們可以知道，會計職業(yè)道德不僅僅是簡單的個人品德，個人道德，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越品德和道德這方面的。
所以，我們在校大學(xué)生，尤其是將來要從事會計職業(yè)的大學(xué)生們，更應(yīng)該主動學(xué)習(xí)會計職業(yè)道德，學(xué)習(xí)會計職業(yè)的知識。因為如果我們光有知識沒有道德，那么我們的知識很可能成為犯罪的工具，從而給企業(yè)、給社會和人民造成無可估量的損失。但是如果我們光有道德沒有知識，那么我們也很可能會因為我們的無知和能力不夠的關(guān)系，而同樣給企業(yè)、給社會和人民造成巨大的損失?；谶@兩方面的要求，我們都必須學(xué)好會計職業(yè)道德，從而具備會計職業(yè)道德，用我們的知識，用我們的能力，給企業(yè)、給社會和人民帶來收益，帶來利潤，帶來發(fā)展。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇二
目前，會計信息失真嚴(yán)重，提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現(xiàn)，這些會計信息的＂制作過程＂無一不經(jīng)會計人員之手。有的會計執(zhí)業(yè)保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計工作的嚴(yán)肅性，影響了會計工作質(zhì)量。
會計信息是會計人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會計人員的主體素質(zhì)。這是因為會計人員在完成自己的工作任務(wù)時，總是有其不同的實現(xiàn)動機和價值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會計人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。以下是提高會計人員素質(zhì)的途徑。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇三
（一）會計信息失真嚴(yán)重，提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現(xiàn)，這些會計信息的“制作過程”無一不經(jīng)會計人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時不遵守財務(wù)制度，不嚴(yán)格如實反映發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計人員根據(jù)這些不真實的原始發(fā)票進行業(yè)務(wù)處理，必然造成會計信息失真，進而影響決策者的決策。
（三）會計執(zhí)業(yè)保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計工作的嚴(yán)肅性，影響了會計工作質(zhì)量。
二、會計人員的素質(zhì)及對會計信息的影響。
會計信息是會計人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會計人員的主體素質(zhì)。這是因為會計人員在完成自己的工作任務(wù)時，總是有其不同的實現(xiàn)動機和價值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會計人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計人員主體素質(zhì)差異來分析會計信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
（一）思想素質(zhì)。
會計人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確，就很難保證其會計行為的客觀公正，其所制造的會計信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計信息質(zhì)量，必須重視提高會計人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時期，我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)。
在我國現(xiàn)階段，會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟體制改革和社會穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
我們可以看到，凡是道德素質(zhì)高的會計人員，都具有道德自律能力，總是傳播和實踐著先進的會計職業(yè)道德觀念和會計職業(yè)道德行為，并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭。在全社會，廣泛、深入、持久地進行社會主義會計職業(yè)道德教育，并通過先進會計人員的道德行為去影響其他會計人員，逐步提高會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)，形成良好的會計職業(yè)道德風(fēng)尚，對提高會計信息質(zhì)量十分必要。
（三）文化素質(zhì)。
在現(xiàn)階段，會計人員的文化素質(zhì)比過去有了很大提高。但具體分析，會計人員的文化水平既有高層次的，也有中等層次的，還有一些低層次的，差異比較大，還不能適應(yīng)目前市場經(jīng)濟的需要，這也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。因為有些會計人員本來也想把本職工作做好，但由于文化知識和專業(yè)知識不過關(guān)，對會計改革和新的會計制度、會計準(zhǔn)則難以全面正確理解和應(yīng)用，所制造出來的大量會計信息不符合新的會計制度、會計準(zhǔn)則的要求，有的甚至出現(xiàn)大量的技術(shù)性和基本原理差錯，以至于發(fā)生某些違法、違反科學(xué)的行為還不自知，這就難免造成會計信息質(zhì)量的低劣。誠然，文化不等于文明，有了高層次的會計人員不等于有了高質(zhì)量的會計信息，但是會計人員的文化素質(zhì)如果上不去，高質(zhì)量的會計信息是很難產(chǎn)生的，會計人員的文化素質(zhì)的高低是會計文明的重要標(biāo)志之一。因而，提高會計人員的文化素質(zhì)，進而提高會計信息質(zhì)量是目前會計改革和發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
（四）專業(yè)素質(zhì)。
會計工作需要會計人員具有較高的專業(yè)素質(zhì)，而且還有一些共同的專業(yè)素質(zhì)要求。但是，由于會計人員的專業(yè)素質(zhì)不同，在實際工作中往往會做出不同的職業(yè)判斷和選擇，造成會計信息質(zhì)量差異。有些會計人員由于專業(yè)素質(zhì)不過關(guān)，造成會計信息質(zhì)量不高，甚至給經(jīng)濟管理帶來了損失。這說明，會計人員的專業(yè)素質(zhì)不佳也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢利導(dǎo)，積極引導(dǎo)會計人員自覺地提高專業(yè)素質(zhì)，為會計信息質(zhì)量提供專業(yè)保障。
三、提高會計人員素質(zhì)的途徑。
（一）樹立創(chuàng)新意識，強化終身學(xué)習(xí)的理念。
知識經(jīng)濟引起社會經(jīng)濟的巨大變化，對會計系統(tǒng)的許多方面產(chǎn)生影響，會計的基本假設(shè)有了變化，會計核算的重心發(fā)生轉(zhuǎn)移，會計計量模式得以改進等等，這就需要會計人員具有高度的適應(yīng)能力，同時也需要他們具有不斷創(chuàng)新的.意識和能力。需要他們具有創(chuàng)新思維來適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)潮流。
知識經(jīng)濟時代，知識淘汰速度加快，學(xué)習(xí)不再是人生某一階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學(xué)習(xí)成為社會和國民的共同目標(biāo)，也是會計人員必須堅持的，只有這樣才能跟上時代的步伐，適應(yīng)工作的需要?！盎畹嚼?，學(xué)到老”雖是一句俗語，可是伴隨著知識有效期的縮短，自學(xué)校畢業(yè)后若不繼續(xù)汲取新知，則在校所學(xué)知識將很快成為過時，或者知識根本就不夠用。知識的提升量與資訊化密切相關(guān)，知識的增加量與時間呈反比，即知識增加的時間縮短，但量卻呈幾何級數(shù)增加。因此，終身學(xué)習(xí)確有其實質(zhì)上的必要，欲適應(yīng)未來的會計工作，終身學(xué)習(xí)的生活是必不可少的。
（二）樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，強化職業(yè)道德意識。
會計人員職業(yè)道德是指會計人員在日常工作應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，是公民道德規(guī)范在會計職業(yè)行為和活動中的具體體現(xiàn)。正直、客觀、獨立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力、道德自律是會計人員必須具備的品質(zhì)能力，要把誠信放在首位，把它當(dāng)成人生的一種追求，以誠信為做人標(biāo)準(zhǔn)，一名優(yōu)秀的會計人員不僅要有一流的專業(yè)知識，更要有一流的職業(yè)道德水平，嚴(yán)格規(guī)范會計行為，就是要求會計人員嚴(yán)格履行法定的職責(zé)，忠于職守、堅持原則也是提高會計工作質(zhì)量的有力保障。無論何時，高水準(zhǔn)的職業(yè)道德是一名會計人員所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)，失去它就無從談起會計工作質(zhì)量和會計信息。即會計工作的合法性，信息的真實可靠性。因此要求財務(wù)人員必須對照會計法規(guī)，知法守法廉潔自律。面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，決定財務(wù)人員要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在思想上熱愛本職工作，熱愛自己的崗位，把工作視為自身的一種需要和自我價值的體現(xiàn)，在處理會計業(yè)務(wù)時，心無雜念，依法辦事。
（三）加強后續(xù)教育，不斷增加新知識。
所謂后續(xù)教育是指對正從事會計工作和已取得或受聘會計專業(yè)技術(shù)資格（職稱）的會計人員進行以提高政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平為目標(biāo)，使之更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求的培訓(xùn)、再教育，這是會計隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。后續(xù)教育與提高會計人員素質(zhì)有著必然的聯(lián)系，對于在職人員來說，后續(xù)教育是不可避免的。
針對當(dāng)前會計隊伍現(xiàn)狀，財政部原部長項懷誠曾指出：一合格的會計人員數(shù)量不夠；二會計人員素質(zhì)不高；三風(fēng)氣不好、造假賬，違反財會制度和職業(yè)道德。只有通過大規(guī)模的培訓(xùn)，提高會計隊伍的政治、業(yè)務(wù)和整體素質(zhì)，強制性的定期的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)更新知識，才能從根本上扭轉(zhuǎn)我國會計隊伍的不利局面。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇四
（一）會計信息失真嚴(yán)重，提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本。
會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現(xiàn)，這些會計信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時不遵守財務(wù)制度，不嚴(yán)格如實反映發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計人員根據(jù)這些不真實的原始發(fā)票進行業(yè)務(wù)處理，必然造成會計信息失真，進而影響決策者的決策。
（二）會計人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟不相稱。
在前階段，xx縣會計事務(wù)所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業(yè)資格證進行了注冊登記檢查，共檢查會計人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的32·8%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的41·2%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的18·4%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會計職稱方面，注冊會計師7人，高級會計師4人，中級會計師職稱95人，初級會計師職稱284人，全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人，僅占會計人員總數(shù)的29·1%，明顯偏少，難以滿足實際工作的需要。
（三）會計執(zhí)業(yè)保護不善。
會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計工作的嚴(yán)肅性，影響了會計工作質(zhì)量。
（一）思想素質(zhì)。
會計人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確，就很難保證其會計行為的客觀公正，其所制造的會計信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計信息質(zhì)量，必須重視提高會計人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時期，我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)。
在我國現(xiàn)階段，會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計信息，會有許多不同的表現(xiàn):有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟體制改。
近年來，隨著國內(nèi)外出現(xiàn)的一系列會計造假事件，人們對會計工作的真實性和有效性產(chǎn)生近年來，隨著國內(nèi)外出現(xiàn)的一系列會計造假事件，人們對會計工作的真實性和有效性產(chǎn)生了疑慮，從而引發(fā)了對會計信息的信任危機。如何采取積極措施，從體制、機制、法制和會計人員素質(zhì)等方面來解決財務(wù)活動中誠信缺失的問題，已刻不容緩。
特別是會計人員，作為會計工作的主要承擔(dān)者，其業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，道德水平的優(yōu)劣，直接影響著單位會計工作的質(zhì)量。因此我們必須要深刻了解會計職業(yè)道德的各個方面的內(nèi)容。下面我稍微介紹下會計職業(yè)道德的相關(guān)知識。
所謂的會計職業(yè)道德，是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
在市場經(jīng)濟條件下，會計職業(yè)活動中的各種經(jīng)濟關(guān)系日趨復(fù)雜，這些經(jīng)濟關(guān)系的實質(zhì)是經(jīng)濟。
利益關(guān)系。在我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中，各經(jīng)濟主體的利益與國家利益、社會公眾的。
維護正常的經(jīng)濟秩序。
（2）會計職業(yè)道德具有相對穩(wěn)定性。會計職業(yè)道德主要依附于歷史繼承性和經(jīng)濟規(guī)律，在社會經(jīng)濟關(guān)系不斷的變遷中，保持自己的相對穩(wěn)定性。沒有任何一個社會制度能夠容忍虛假會計信息，也沒有任何一個經(jīng)濟主體會允許會計人員私自向外界提供或者泄露單位的商業(yè)秘密，會計人員在職業(yè)活動中誠實守信、客觀公正等是會計職業(yè)的普遍要求。
（3）會計職業(yè)道德具有廣泛的社會性。會計職業(yè)道德是人們對會計職業(yè)行為的客觀要求。從受托責(zé)任觀念出發(fā)，會計目標(biāo)決定了會計所承擔(dān)的社會責(zé)任。尤其是隨著企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，會計不僅要為政府機構(gòu)、企業(yè)管理層、金融機構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會計信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會公眾服務(wù)。
（1）會計職業(yè)道德是對會計法律制度的重要補充。會計法律制度是會計職業(yè)道德的最低要求，會計職業(yè)道德是對會計法律規(guī)范的重要補充，其作用是其他會計法律制度所不能替代的。
（2）會計職業(yè)道德是規(guī)范會計行為的基礎(chǔ)。動機是行為的先導(dǎo)，有什么樣的動機就有什么樣的行為。會計行為是由內(nèi)心信念來支配的，信念的善與惡將導(dǎo)致行為的是與非。會計職業(yè)道德對會計的行為動機提出了相應(yīng)的要求，如誠實守信、客觀公正等，引導(dǎo)、規(guī)勸、約束會計人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會計行為的目的。
（3）會計職業(yè)道德是實現(xiàn)會計目標(biāo)的重要保證。從會計職業(yè)關(guān)系角度講，會計目標(biāo)就是為會計職業(yè)關(guān)系中的各個服務(wù)對象提供有用的會計信息。能否為這些服務(wù)對象及時提供相關(guān)的、可靠的會計信息，取決于會計職業(yè)者能否嚴(yán)格履行職業(yè)行為準(zhǔn)則。
（4）會計職業(yè)道德是會計人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求。社會的進步和發(fā)展，對會計職業(yè)者的素質(zhì)要求越來越高。會計職業(yè)道德是會計人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)。一個高素質(zhì)的會計人員應(yīng)當(dāng)做到愛崗敬業(yè)、提高專業(yè)勝任能力，這不僅是會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容，也是會計職業(yè)者遵循會計職業(yè)道德的可靠保證。
（1）加強會計職業(yè)道德建設(shè)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的需要。
（2）加強會計職業(yè)道德建設(shè)是提高會計工作質(zhì)量和會計隊伍整體素質(zhì)的需要。
（1）愛崗敬業(yè)；
（2）誠實守信；
（3）廉潔自律；
（4）客觀公正；
（5）堅持準(zhǔn)則；
（6）提高技能；
（7）參與管理；
（8）強化服務(wù)。
從以上種種的論述當(dāng)中，我們可以很清楚明確的知道會計職業(yè)道德的重要性和實行的必要性。會計職業(yè)道德不是法律規(guī)范，也正因為如此，它不是依賴于國家的強制力來執(zhí)行和實施的，而是依賴于個人，尤其是從事會計職業(yè)的相關(guān)人員。如果會計從業(yè)人員自身沒有足夠的信念和覺悟，則很難實行和開展起來，但是會計職業(yè)道德又不同于我們所說的道德、品德，可能你的道德和品德很高尚，但是你的職業(yè)道德卻不一定過關(guān)。更不用說如果你的個人品德和道德都沒過關(guān)的話了。由此我們可以知道，會計職業(yè)道德不僅僅是簡單的個人品德，個人道德，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越品德和道德這方面的。
通過對這些內(nèi)容的重新學(xué)習(xí)，給了我不小的收獲和啟示。
首先，讓我進一步增強了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立更好的為公司和客戶服務(wù)的思想。同時，自己的遵紀(jì)守法意識得到強化，政治思想覺悟有了進一步的提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進一步增強。
再次、提高了拒腐防變能力。在學(xué)習(xí)過程中，我以此為契機，強化了遵紀(jì)守法意識，在廉潔自律部分的學(xué)習(xí)中讓我深刻認(rèn)識到了知法、懂法、守法對自身的意義和作用，提高了自身的法律意識和法制觀念，它具有特殊重要的現(xiàn)實意義。通過本次的再學(xué)習(xí)，使自身的思想政治素質(zhì)得到進一步提高，使自身的職業(yè)操守和拒腐能力得到了進一步的增強。也為自身在日后的工作中遵紀(jì)守法和拒腐防變能力的提高再次打下了更加堅實和牢固的基礎(chǔ)。
通過本次會計人員職業(yè)道德教育活動的學(xué)習(xí)，使自身的政治思想水平和業(yè)務(wù)工作能力有了進一步的提高，增強了自己做好會計工作的使命感、責(zé)任感。今后我將不斷地加強學(xué)習(xí)，進一步提高、樹立愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神，牢固樹立為公司服務(wù)的思想，努力做好自己的本職工作。
會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現(xiàn)，這些會計信息的制作過程無一不經(jīng)會計人員之手。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇五
世界上很多事都是有緣份的，就說我從事的會計專業(yè)，就使我和會計職業(yè)有了剪不斷理還亂的緣份一樣，冥冥中有股力量一直在拉著我，讓我在財務(wù)的工作生涯中不敢有一絲怠慢，學(xué)好會計做好會計已經(jīng)成為我生命的主題。恩格斯言：每個行業(yè)都有自己的職業(yè)道德。我的會計工作里，深深的感覺到要做好一名好會計，首先要有良好的會計職業(yè)道德。曾有人做出這樣的評論：“會計人，因長于計算，所以精深；因職業(yè)稟賦，所以正直；因事務(wù)繁忙，所以勤勉；因責(zé)任重大，所以端賴高度的靈魂?！蔽蚁耄哼@里所謂的靈魂，就是人們常說的會計職業(yè)道德，是會計人員職業(yè)品德，職業(yè)紀(jì)律，專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任的總稱。我認(rèn)為，做好財務(wù)工作，加強職業(yè)道德修養(yǎng)應(yīng)該成為一項重要任務(wù)，沒有良好的職業(yè)道德，即使有再高的理論實踐知識也是枉然，在新時期，會計職業(yè)道德修養(yǎng)已注入新的內(nèi)涵，我認(rèn)為我們會計人應(yīng)從以下幾方面加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)和鍛煉，為進一步做好會計工作打下堅實的基礎(chǔ)。
熟悉法規(guī)是會計職業(yè)道德的基本要求，既要學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，又要學(xué)習(xí)會計專業(yè)理論、新制度新準(zhǔn)則，還要學(xué)習(xí)會計職業(yè)道德規(guī)范，只有通過不斷學(xué)習(xí)，全面學(xué)習(xí)，才能提高財務(wù)技能和專業(yè)勝任能力，才能在實踐中指導(dǎo)自己的所作所為，使自己知道什么是對、什么是錯；什么可以做、什么不可以做；什么必須提倡，什么要堅決反對，從心理上對會計職業(yè)道德有整體的認(rèn)識。會計人員還要有強烈的法律意識和原則性，使遵規(guī)守矩貫穿于會計日常工作的全過程?！耙婪ɡ碡?，依法核算”是會計職業(yè)道德的關(guān)鍵。不難想象一個喪失原則，認(rèn)錢不認(rèn)方向的拜金主義者如何能具備高尚的職業(yè)道德。因此，我們會計人的工作一定要有原則性，不按原則辦事不僅抹殺了個人的前途，也損害了國家、企業(yè)和人民的利益。
每個人都有實現(xiàn)自身價值的理想和愿望，而自身價值是通過工作和事業(yè)的成功來反映和實現(xiàn)的。我們既然選擇了會計這個工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛會計工作。愛崗敬業(yè)是會計職業(yè)道德的核心。它要求會計人員熱愛自己所從事的職業(yè)，以恭敬、虔誠的態(tài)度對待自己的工作崗位，以高度的責(zé)任感和使命感，為社會、為單位、為集體提供良好的服務(wù)。
財務(wù)工作的性質(zhì)決定了財務(wù)工作必須樹立服務(wù)意識，會計崗位的特殊性，要求我們工作必須謙虛謹(jǐn)慎，不能有優(yōu)越感和特殊感。謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)應(yīng)體現(xiàn)在對領(lǐng)導(dǎo)要尊重，對同志要以誠相見，經(jīng)常溝通，協(xié)調(diào)部門之間關(guān)系時要認(rèn)真聽取各方面意見，虛心求教，誠懇待人。客觀公正則是會計職業(yè)道德的重要規(guī)范。會計只有站在客觀公正的立場上才能做到實事求是，才能保證會計資料的真實、完整，才能做到問心無愧。這也是會計人所追求的一種境界。
會計的職業(yè)性質(zhì)，決定了會計能夠掌握和了解本單位大量的內(nèi)部資料和信息，這些信息一旦外泄，可能會給單位造成很大的經(jīng)濟損失。嚴(yán)守機密是會計工作極為重要的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，我們要進一步增強保密意識，建立高度自覺的保密觀念。
會計職業(yè)道德修養(yǎng)是一個學(xué)習(xí)、實踐、認(rèn)識，再學(xué)習(xí)、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)，逐步提高的過程，除了以上幾個方面，還可以通過建立有效地監(jiān)督機制、增強會計人員誠實守信觀念等多個方面來提高。會計職業(yè)道德建設(shè)任重道遠(yuǎn)，每一位會計人員都應(yīng)該從自我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起，為單位的不斷壯大，為會計事業(yè)健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇六
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編整理的會計職業(yè)道德心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
目前，會計信息失真嚴(yán)重，提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現(xiàn)，這些會計信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計人員之手。有的會計執(zhí)業(yè)保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計工作的嚴(yán)肅性，影響了會計工作質(zhì)量。
知識經(jīng)濟時代，知識淘汰速度加快，學(xué)習(xí)不再是人生某一階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學(xué)習(xí)成為社會和國民的共同目標(biāo)，也是會計人員必須堅持的，只有這樣才能跟上時代的步伐，適應(yīng)工作的需要。"活到老，學(xué)到老"雖是一句俗語，可是伴隨著知識有效期的縮短，自學(xué)校畢業(yè)后若不繼續(xù)汲取新知，則在校所學(xué)知識將很快成為過時，或者知識根本就不夠用。知識的提升量與資訊化密切相關(guān)，知識的增加量與時間呈反比，即知識增加的'時間縮短，但量卻呈幾何級數(shù)增加。因此，終身學(xué)習(xí)確有其實質(zhì)上的必要，欲適應(yīng)未來的會計工作，終身學(xué)習(xí)的生活是必不可少的。
會計人員職業(yè)道德是指會計人員在日常工作應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，是公民道德規(guī)范在會計職業(yè)行為和活動中的具體體現(xiàn)。正直、客觀、獨立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力、道德自律是會計人員必須具備的品質(zhì)能力，要把誠信放在首位，把它當(dāng)成人生的一種追求，以誠信為做人標(biāo)準(zhǔn)，一名優(yōu)秀的會計人員不僅要有一流的專業(yè)知識，更要有一流的職業(yè)道德水平，嚴(yán)格規(guī)范會計行為，就是要求會計人員嚴(yán)格履行法定的職責(zé)，忠于職守、堅持原則也是提高會計工作質(zhì)量的有力保障。無論何時，高水準(zhǔn)的職業(yè)道德是一名會計人員所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)，失去它就無從談起會計工作質(zhì)量和會計信息。即會計工作的合法性，信息的真實可靠性。因此要求財務(wù)人員必須對照會計法規(guī)，知法守法廉潔自律。面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，決定財務(wù)人員要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在思想上熱愛本職工作，熱愛自己的崗位，把工作視為自身的一種需要和自我價值的體現(xiàn)，在處理會計業(yè)務(wù)時，心無雜念，依法辦事。
所謂后續(xù)教育是指對正從事會計工作和已取得或受聘會計專業(yè)技術(shù)資格（職稱）的會計人員進行以提高政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平為目標(biāo)，使之更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求的培訓(xùn)、再教育，這是會計隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。后續(xù)教育與提高會計人員素質(zhì)有著必然的聯(lián)系，對于在職人員來說，后續(xù)教育是不可避免的。
所以，我們在校大學(xué)生，尤其是將來要從事會計職業(yè)的大學(xué)生們，更應(yīng)該積極學(xué)習(xí)會計職業(yè)道德，學(xué)習(xí)會計職業(yè)的知識。因為如果我們光有知識沒有道德，那么我們的知識很可能成為犯罪的工具，從而給企業(yè)、給社會和人民造成無可估量的損失。但是如果我們光有道德沒有知識，那么我們也很可能會因為我們的無知和能力不夠的關(guān)系，而同樣給企業(yè)、給社會和人民造成巨大的損失?；谶@兩方面的要求，我們都必須學(xué)好會計職業(yè)道德，從而具備會計職業(yè)道德，用我們的知識，用我們的能力，給企業(yè)、給社會和人民帶來收益，帶來利潤，帶來發(fā)展。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇七
（一）會計信息失真嚴(yán)重，提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本。
會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現(xiàn)，這些會計信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時不遵守財務(wù)制度，不嚴(yán)格如實反映發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計人員根據(jù)這些不真實的原始發(fā)票進行業(yè)務(wù)處理，必然造成會計信息失真，進而影響決策者的決策。
（二）會計人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟不相稱。
在前階段，xx縣會計事務(wù)所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業(yè)資格證進行了注冊登記檢查，共檢查會計人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的32·8%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的41·2%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的18·4%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會計職稱方面，注冊會計師7人，高級會計師4人，中級會計師職稱95人，初級會計師職稱284人，全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人，僅占會計人員總數(shù)的29·1%，明顯偏少，難以滿足實際工作的需要。
（三）會計執(zhí)業(yè)保護不善。
會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計工作的嚴(yán)肅性，影響了會計工作質(zhì)量。
會計信息是會計人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會計人員的主體素質(zhì)。這是因為會計人員在完成自己的工作任務(wù)時，總是有其不同的實現(xiàn)動機和價值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會計人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計人員主體素質(zhì)差異來分析會計信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
（一）思想素質(zhì)。
會計人員的行為是由其思想支配的.，只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確，就很難保證其會計行為的客觀公正，其所制造的會計信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計信息質(zhì)量，必須重視提高會計人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時期，我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)。
在我國現(xiàn)階段，會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟體制改。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇八
通過對這些內(nèi)容的重新學(xué)習(xí)，給了我不小的收獲和啟示。
首先，讓我進一步增強了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立更好的為公司和客戶服務(wù)的思想。同時，自己的遵紀(jì)守法意識得到強化，政治思想覺悟有了進一步的提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進一步增強。
通過本次的再學(xué)習(xí)活動，讓我深刻地認(rèn)識到作為員工要自覺地把自己的職業(yè)與公司的發(fā)展壯大結(jié)合起來，樹立會計崗位工作的榮譽感，倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛崗敬業(yè)、誠實守約、服務(wù)客戶、奉獻(xiàn)公司的職業(yè)道德。聯(lián)系自己的工作實際，就是按照自己的崗位職責(zé)要求，在自己的工作崗位上，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實實，任勞任怨，才能完成本職工作任務(wù)，為公司的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
再次、提高了拒腐防變能力。在學(xué)習(xí)過程中，我以此為契機，強化了遵紀(jì)守法意識，在廉潔自律部分的學(xué)習(xí)中讓我深刻認(rèn)識到了知法、懂法、守法對自身的意義和作用，提高了自身的法律意識和法制觀念，它具有特殊重要的現(xiàn)實意義。通過本次的再學(xué)習(xí)，使自身的思想政治素質(zhì)得到進一步提高，使自身的職業(yè)操守和拒腐能力得到了進一步的增強。也為自身在日后的工作中遵紀(jì)守法和拒腐防變能力的提高再次打下了更加堅實和牢固的基礎(chǔ)。
通過本次會計人員職業(yè)道德教育活動的學(xué)習(xí)，使自身的政治思想水平和業(yè)務(wù)工作能力有了進一步的提高，增強了自己做好會計工作的使命感、責(zé)任感。今后我將不斷地加強學(xué)習(xí)，進一步提高、樹立愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神，牢固樹立為公司服務(wù)的思想，努力做好自己的本職工作。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇九
(一)會計信息失真嚴(yán)重,提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息,在賬簿上做文章,不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等,這些都是會計信息失真的表現(xiàn),這些會計信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶,擴大業(yè)務(wù),在開具發(fā)票時不遵守財務(wù)制度,不嚴(yán)格如實反映發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù),而按照采購人員的要求虛開發(fā)票,甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn),會計人員根據(jù)這些不真實的原始發(fā)票進行業(yè)務(wù)處理,必然造成會計信息失真,進而影響決策者的決策。
(二)會計人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊,與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟不相稱。在前階段,澄城縣會計事務(wù)所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業(yè)資格證進行了注冊登記檢查,共檢查會計人員1373人次。首先在學(xué)歷方面,研究生4人,本科生93人,二者總計約占總數(shù)的7%,大專學(xué)歷451人,約占總數(shù)的32·8%,中專學(xué)歷566人,約占總數(shù)的41·2%,高中學(xué)歷以下有253人,約占總數(shù)的18·4%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多,中專以上偏少,兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次,在會計職稱方面,注冊會計師7人,高級會計師4人,中級會計師職稱95人,初級會計師職稱284人,全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人,僅占會計人員總數(shù)的29·1%,明顯偏少,難以滿足實際工作的需要。
(三)會計執(zhí)業(yè)保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年,但在檢查中,仍有一些無證,低學(xué)歷人員占著崗位,其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在,嚴(yán)重弱化了會計工作的嚴(yán)肅性,影響了會計工作質(zhì)量。
二、會計人員的素質(zhì)及對會計信息的影響。
會計信息是會計人員工作的產(chǎn)品,其質(zhì)量高低直接取決于會計人員的主體素質(zhì)。這是因為會計人員在完成自己的工作任務(wù)時,總是有其不同的實現(xiàn)動機和價值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn),這就反映出不同的會計人員的主體素質(zhì)情況。誠然,會計人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點有必然聯(lián)系。但是,他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高,其主觀努力程度如何,往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計人員主體素質(zhì)差異來分析會計信息質(zhì)量差異,可作如下概述。
(一)思想素質(zhì)。
會計人員的行為是由其思想支配的,只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確,就很難保證其會計行為的客觀公正,其所制造的會計信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計信息質(zhì)量,必須重視提高會計人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時期,我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育,讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
(二)道德素質(zhì)。
在我國現(xiàn)階段,會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異,既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為,也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為,還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質(zhì)存在較大差異,比如,會計人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計信息,會有許多不同的表現(xiàn):有的投其所好,有的拒絕,有的表面上服從,但事后向有關(guān)部門反映,有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代,等等,可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異,而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟體制改革和社會穩(wěn)定,產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
我們可以看到,凡是道德素質(zhì)高的會計人員,都具有道德自律能力,總是傳播和實踐著先進的會計職業(yè)道德觀念和會計職業(yè)道德行為,并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭。在全社會,廣泛、深入、持久地進行社會主義會計職業(yè)道德教育,并通過先進會計人員的道德行為去影響其他會計人員,逐步提高會計人員的職業(yè)道德素質(zhì),形成良好的會計職業(yè)道德風(fēng)尚,對提高會計信息質(zhì)量十分必要。
(三)文化素質(zhì)。
在現(xiàn)階段,會計人員的文化素質(zhì)比過去有了很大提高。但具體分析,會計人員的文化水平既有高層次的,也有中等層次的,還有一些低層次的,差異比較大,還不能適應(yīng)目前市場經(jīng)濟的需要,這也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。因為有些會計人員本來也想把本職工作做好,但由于文化知識和專業(yè)知識不過關(guān),對會計改革和新的會計制度、會計準(zhǔn)則難以全面正確理解和應(yīng)用,所制造出來的大量會計信息不符合新的會計制度、會計準(zhǔn)則的要求,有的甚至出現(xiàn)大量的技術(shù)性和基本原理差錯,以至于發(fā)生某些違法、違反科學(xué)的行為還不自知,這就難免造成會計信息質(zhì)量的低劣。誠然,文化不等于文明,有了高層次的會計人員不等于有了高質(zhì)量的會計信息,但是會計人員的文化素質(zhì)如果上不去,高質(zhì)量的會計信息是很難產(chǎn)生的,會計人員的文化素質(zhì)的高低是會計文明的重要標(biāo)志之一。因而,提高會計人員的文化素質(zhì),進而提高會計信息質(zhì)量是目前會計改革和發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
(四)專業(yè)素質(zhì)。
會計工作需要會計人員具有較高的專業(yè)素質(zhì),而且還有一些共同的專業(yè)素質(zhì)要求。但是,由于會計人員的專業(yè)素質(zhì)不同,在實際工作中往往會做出不同的職業(yè)判斷和選擇,造成會計信息質(zhì)量差異。有些會計人員由于專業(yè)素質(zhì)不過關(guān),造成會計信息質(zhì)量不高,甚至給經(jīng)濟管理帶來了損失。這說明,會計人員的專業(yè)素質(zhì)不佳也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢利導(dǎo),積極引導(dǎo)會計人員自覺地提高專業(yè)素質(zhì),為會計信息質(zhì)量提供專業(yè)保障。
三、
提高會計人員素質(zhì)的途徑。
(一)樹立創(chuàng)新意識,強化終身學(xué)習(xí)的理念。
知識經(jīng)濟引起社會經(jīng)濟的巨大變化,對會計系統(tǒng)的許多方面產(chǎn)生影響,會計的基本假設(shè)有了變化,會計核算的重心發(fā)生轉(zhuǎn)移,會計計量模式得以改進等等,這就需要會計人員具有高度的適應(yīng)能力,同時也需要他們具有不斷創(chuàng)新的意識和能力。需要他們具有創(chuàng)新思維來適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)潮流。
知識經(jīng)濟時代,知識淘汰速度加快,學(xué)習(xí)不再是人生某一階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學(xué)習(xí)成為社會和國民的共同目標(biāo),也是會計人員必須堅持的,只有這樣才能跟上時代的步伐,適應(yīng)工作的需要。"活到老,學(xué)到老"雖是一句俗語,可是伴隨著知識有效期的縮短,自學(xué)校畢業(yè)后若不繼續(xù)汲取新知,則在校所學(xué)知識將很快成為過時,或者知識根本就不夠用。知識的提升量與資訊化密切相關(guān),知識的增加量與時間呈反比,即知識增加的時間縮短,但量卻呈幾何級數(shù)增加。因此,終身學(xué)習(xí)確有其實質(zhì)上的必要,欲適應(yīng)未來的會計工作,終身學(xué)習(xí)的生活是必不可少的。
(二)樹立正確世界觀、人生觀、價值觀,強化職業(yè)道德意識。
會計人員職業(yè)道德是指會計人員在日常工作應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,是公民道德規(guī)范在會計職業(yè)行為和活動中的具體體現(xiàn)。正直、客觀、獨立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力、道德自律是會計人員必須具備的品質(zhì)能力,要把誠信放在首位,把它當(dāng)成人生的一種追求,以誠信為做人標(biāo)準(zhǔn),一名優(yōu)秀的會計人員不僅要有一流的專業(yè)知識,更要有一流的職業(yè)道德水平,嚴(yán)格規(guī)范會計行為,就是要求會計人員嚴(yán)格履行法定的職責(zé),忠于職守、堅持原則也是提高會計工作質(zhì)量的有力保障。無論何時,高水準(zhǔn)的職業(yè)道德是一名會計人員所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì),失去它就無從談起會計工作質(zhì)量和會計信息。即會計工作的合法性,信息的真實可靠性。因此要求財務(wù)人員必須對照會計法規(guī),知法守法廉潔自律。面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境,決定財務(wù)人員要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,在思想上熱愛本職工作,熱愛自己的崗位,把工作視為自身的一種需要和自我價值的體現(xiàn),在處理會計業(yè)務(wù)時,心無雜念,依法辦事。
(三)加強后續(xù)教育,不斷增加新知識。
所謂后續(xù)教育是指對正從事會計工作和已取得或受聘會計專業(yè)技術(shù)資格(職稱)的會計人員進行以提高政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平為目標(biāo),使之更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求的培訓(xùn)、再教育,這是會計隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。后續(xù)教育與提高會計人員素質(zhì)有著必然的聯(lián)系,對于在職人員來說,后續(xù)教育是不可避免的。
針對當(dāng)前會計隊伍現(xiàn)狀,財政部原部長項懷誠曾指出:一合格的會計人員數(shù)量不夠;二會計人員素質(zhì)不高;三風(fēng)氣不好,做假賬、造假賬,違反財會制度和職業(yè)道德。只有通過大規(guī)模的培訓(xùn),提高會計隊伍的政治、業(yè)務(wù)和整體素質(zhì),強制性的定期的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)更新知識,才能從根本上扭轉(zhuǎn)我國會計隊伍的不利局面。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十
“職業(yè)道德”說起來是一個很大、很空的詞匯，其實在我看來，就是從自身的點點滴滴做起，遵守公司的各項規(guī)章制度，平時嚴(yán)格要求自我，廉潔自律。工作中敢于承擔(dān)職責(zé)，認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)，與同志協(xié)作共事，一心為公司發(fā)展盡心盡力。在工作中追求時時求新，日日求進，避免自足自滿，把工作視為與自我榮辱相關(guān)，禍福與共，所謂不積跬步無以至千里，如果把一天當(dāng)作一小步，那么這一年就是人生的一大步。一個人的職責(zé)感和成功不必須要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠與負(fù)責(zé)。我們看一個人是否每一天下班以前，把他的辦公桌整理好；是否把地上的紙隨手揀起來；是否守時；當(dāng)他有錯誤的時候，是否勇于承認(rèn)，立刻彌補，還是企圖狡賴，諉過別人。這不僅僅反映一個人的品德，也可預(yù)卜一個人的成敗和職業(yè)道德操守。這就是我認(rèn)識的.職業(yè)道德。
作為一名普通的工作者，我們作為工作者應(yīng)修身養(yǎng)性、韜光養(yǎng)晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計較小的利益，應(yīng)當(dāng)時時處處表現(xiàn)自我的職責(zé)心，時時刻刻堅持高尚的職業(yè)道德操守，遇到任何事情不會臨陣當(dāng)逃兵，不會推卸職責(zé)，轉(zhuǎn)嫁麻煩。對于工作，一時的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續(xù)的成功困難。必須時時求新，日日求進，避免自足自滿，能夠把工作視為與自我榮辱相關(guān)，禍福與共，才是真正了解成功之樂的人。
古人說：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。在即將到來的20xx年，機遇和挑戰(zhàn)并存、風(fēng)險與發(fā)展同在，敢擔(dān)當(dāng)正是干事創(chuàng)業(yè)的時代要求和發(fā)展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發(fā)揮本色——勇于擔(dān)當(dāng)！富有職責(zé)心！這就是我對“男子漢氣概”的理解與認(rèn)識。因為員工是否敢于擔(dān)當(dāng)，是否有職責(zé)心，關(guān)乎著企業(yè)的成敗，員工職責(zé)心的缺失會扼殺一個企業(yè)的生命，同樣員工職責(zé)心的強化也會給一個瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)帶來一線生機。員工職責(zé)心缺失的企業(yè)必須不是一個好的企業(yè)，好的企業(yè)應(yīng)當(dāng)擁有好的員工即有職責(zé)心的員工。而我自我，正是以這種高度的職責(zé)心和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裨谧晕业膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)地工作著。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十一
學(xué)校組織了師德學(xué)習(xí)，雖然學(xué)習(xí)時間不是很多，但是從學(xué)習(xí)中我還是知道了自己還有很多不足的地方，和其他教師相比還有很大差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我學(xué)習(xí)的。
1、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
以上就是我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法，有不足之處，請給予批評指出。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十二
學(xué)校組織了師德學(xué)習(xí)，雖然學(xué)習(xí)時間不是很多，但是從學(xué)習(xí)中我還是知道了自己還有很多不足的地方，和其他教師相比還有很大差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我學(xué)習(xí)的。
1、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
以上就是我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法，有不足之處，請給予批評指出。
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會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十三
一、熱愛黨，熱愛幼兒教育事業(yè)，熱愛本職工作，建成保教并重，嚴(yán)格履行崗位職責(zé)。
二、熱愛幼兒、尊重了解幼兒面向全體幼兒，支持正面教育，嚴(yán)禁體罰、變相體罰，對幼兒一視同仁。
三、全面貫徹國家教育方針，以規(guī)程綱要為指南，全心全意為幼兒服務(wù)，使幼兒得到全面發(fā)展四、嚴(yán)于律己、尊重家長，及時向家長匯報幼兒身心狀況。
五、在幼兒面前行為規(guī)范，語不俗，話不高，有正確坐立行姿態(tài)，處處為幼兒做表率。
六、儀表端莊，著裝整齊，梳妝打扮符合職業(yè)要求，談吐文雅，舉止文明，熱情和藹，為人師表七、嚴(yán)格遵守園內(nèi)各種規(guī)章制度，遵守社會公德，家庭和諧，關(guān)心集體，維護團結(jié)，尊老愛幼，不損害集體利益。
八、廉潔奉公，不吃喝、不收禮，不將公物歸為己有，不私占有他人財物，不求家長為個人辦事。
九、刻苦專研業(yè)務(wù)，積極參加教學(xué)，改革工作、勇于創(chuàng)新，勤于總結(jié)，努力探索工作規(guī)律，為發(fā)展幼兒教育作出貢獻(xiàn)。
我認(rèn)為教師職業(yè)道德的基本特征應(yīng)該包括先進性、示范性、繼承性、奉獻(xiàn)性。教師的工作是教書育人，它功在千秋，卻難以取得立竿見影的效果。要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)。特別是在當(dāng)今時代，我國正從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢之下，教師則更需要有以無私奉獻(xiàn)精神為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
首先，是要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論修養(yǎng)，提高自身覺悟水準(zhǔn)，加強自我思想、品德、素質(zhì)的磨練。
其次，是要自覺地、嚴(yán)格地貫徹執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》兩份法律、法規(guī)文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責(zé)和義務(wù)，這是增強師德建設(shè)中的剛性因素，這部分內(nèi)容從某種意義上來講是屬于強制性的。
第三，既然我們選擇了教師作為自己的職業(yè)，就要時時刻刻以教師的師德為準(zhǔn)繩，檢查、督促自己，做到自重、自省、自警、自勵。
學(xué)校一級行政主管，要進一步強化師德監(jiān)督機制，其中應(yīng)包括：法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督和社會監(jiān)督。象我們學(xué)校成立了家長學(xué)校委員會，各年級相應(yīng)成立了家長委員會，這就是很好的社會監(jiān)督方式，是全方位加強師德建設(shè)的行之有效的措施之一。
師德修養(yǎng)還重在教育、教學(xué)活動的實踐中修煉。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，是人格魅力的光輝閃現(xiàn)的過程。我們每一位教師都要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來整個民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
在我市開展的“師德師風(fēng)建設(shè)”活動中，我們一定要認(rèn)真、深入地領(lǐng)會、貫徹市教育局對我們每一位教師的各項要求。我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就要忠實于自己的選擇，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于忠誠，在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。所有這些，都是我們將以畢生之精力為之不懈努力追求、奮斗的目標(biāo)。當(dāng)前師德建設(shè)中存在的主要問題及對策有人說：“教師的事業(yè)是太陽底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)?！笔堑?，我們是孩子們理想風(fēng)帆的導(dǎo)航者，是美好心靈的締造者，是智慧和技能的傳播者。但是隨著教育事業(yè)的發(fā)展和教育體制改革的深入，適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展而產(chǎn)生的物質(zhì)利益原則、競爭機制也逐漸引入教育活動，帶來了教育活動中利益關(guān)系的重新調(diào)整。利益關(guān)系的重新調(diào)整必然帶來教育活動重要主體----教師職業(yè)道德觀念變化。隨著課程改革的進一步推進，教師的“師能”素質(zhì)得到了迅速提高。但是，教師的師德問題行為愈顯突出，主要表現(xiàn)在：
一、職業(yè)倦怠少數(shù)教師敬業(yè)意識淡薄。目前大多數(shù)教師都能夠恪盡職守，安貧樂教。但也確有部分教師，他們對選擇“教書匠”的職業(yè)感到無奈，把從事教育僅僅作為一種謀生的手段，厭倦和輕視本職工作。授課照本宣科，工作滿足出勤，學(xué)習(xí)敷衍了事。將教師職業(yè)道德要求制度化，建立科學(xué)的評價體系。人們總覺得道德是“軟”的，是“虛”的，沒有辦法進行衡量和評價，因此，要使教師職業(yè)道德的規(guī)范要求真正發(fā)揮作用，在目前來看，必須將其制度化，也就是將其滲透到日常的行政性規(guī)章制度中，使其具體化，具有可操作性。在這個基礎(chǔ)上建立起教師職業(yè)道德評價體系，從而使教師職業(yè)道德要求變“硬”變“實”。
二、只教書不育人少數(shù)教師為人師而無表率作用。教師的魅力來自于教師自身所具有的廣博的學(xué)問，卓越的見識，非凡的組織才能和高尚的道德品質(zhì)。但少數(shù)教師因缺乏完善的師德修養(yǎng)在工作作風(fēng)和言談舉止上，隨心所欲，個性張揚，缺乏自我約束和控制，難以發(fā)揮表率作用。主要表現(xiàn)為言行不一，說的一套，行的又是另一套。
堅持正面典型帶動，倡樹師德新風(fēng)。“教師的個人范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能取代的最有用的陽光。”要善于發(fā)現(xiàn)和運用教師隊伍中的先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大師生員工學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊三、價值取向功利化少數(shù)教師奉獻(xiàn)意識淡薄。學(xué)校的考核和獎勵制度被少數(shù)人曲解，導(dǎo)致了部分教師把榮譽和利益看得過高過重，有了競爭沒有了合作，重結(jié)果不重過程。影響了教師間的團結(jié)協(xié)作。對學(xué)校安排的工作先看是否對自己有利，無利可圖。有的教師為個人業(yè)績，增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，減少了學(xué)生活動時間，對違紀(jì)學(xué)生采取過激的教育手段等等，從而導(dǎo)致了師生關(guān)系的緊張，背離了素質(zhì)教育原則。部分教師受庸俗社會關(guān)系的影響，利用和要求家長為自己辦私事謀私利，敗壞了教師隊伍的形象。注重心理疏通，保持教師健康心態(tài)。近年來，教育行業(yè)的職稱評定、教師聘任、學(xué)歷及科研成果等要求提高，社會、家長對教師的期望越來越高等等導(dǎo)致教師的工作負(fù)擔(dān)越來越重。每位教師都感受到了前所未有的壓力，許多教師產(chǎn)生了焦慮情緒，甚至心理障礙。學(xué)校要積極發(fā)揮工會、團委等群團組織的作用，關(guān)注教師的生活和遇到的困難，努力實施好“送溫暖工程”。積極組織開展教職工的各項文體活動，活躍教師業(yè)余生活，讓教師保持健康的身體和愉悅的心理狀態(tài)。
四、缺乏合作與交流少數(shù)教師在教學(xué)過程中，教師與教師、學(xué)生交流少，缺乏愛心，育人意識淡薄。教育的根本目的是塑造人，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的做事能力，更要教育學(xué)生學(xué)會做人。這一任務(wù)的完成主要靠的是教師。但在教育實踐中，有的教師只滿足于課堂教學(xué)，只顧完成教學(xué)任務(wù)，對學(xué)生的思想道德教育問之甚少，對學(xué)生的不良現(xiàn)象視不而見，不批評教育。只注重傳授知識，不注意思想道德教育，片面認(rèn)為教師的職責(zé)就是教書，沒有把育人作為自己應(yīng)盡的責(zé)任，育人意識淡薄。認(rèn)為對于學(xué)生的道德素質(zhì)教育、身心素質(zhì)培養(yǎng)，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和黨務(wù)政工干部的事，抱著與己無關(guān)的態(tài)度。
開展師德培訓(xùn)和教育。把師德教育列入全校教師培訓(xùn)總體計劃，分思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育、法律教育和心理健康教育五個專題對全校教師進行師德教育培訓(xùn)，讓師德規(guī)范入腦入心。五、道德失范有的教師在遵紀(jì)守法方面缺乏自律，沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，未能很好地以職業(yè)道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，侵犯學(xué)生合法權(quán)益的現(xiàn)象時有發(fā)生。加強教師的法律法規(guī)學(xué)習(xí)，樹立教師法制意識。要進一步組織教師學(xué)習(xí)《教師法》《義務(wù)教育法》《未成年人教育法》等教育法律法規(guī)，樹立教師法制意識，使教師真正做到依法執(zhí)教、文明執(zhí)教。積極搭建師德建設(shè)的平臺，提高活動效率。實踐證明：圍繞師德建設(shè)的主題開展形式多樣的活動，以活動為載體，搭建平臺，是開展師德建設(shè)的最好方法。如開展以師德建設(shè)為主題的演講賽、師德格言征文、書畫比賽、文藝晚會等;又如充分利用校園文化媒體，如校園廣播，專欄，宣傳師德形象，弘揚師德正氣;組織教師為師德建設(shè)獻(xiàn)計獻(xiàn)策活動等，以促使教師人人參與，人人接受培訓(xùn)，接受教育。通過搭建平臺，不斷挖掘潛力，整合師德建設(shè)的各種教育資源，不斷完善教師的人格，真正守住師德的底線，強化師德形象，做社會、家長、學(xué)生滿意的教師。
總之，新時期中小學(xué)師德建設(shè)應(yīng)在弄清內(nèi)涵和底線的基礎(chǔ)上，發(fā)揚我國師德教育的光榮傳統(tǒng)，在大膽正視現(xiàn)實問題的同時，積極思考，正確應(yīng)用對策，齊抓共管，不斷完善，不斷提高，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師積極參與，共同構(gòu)建高尚的師德師風(fēng)。我們應(yīng)當(dāng)圍繞“不斷推進教育科學(xué)發(fā)展,努力辦好人民滿意的教育”的主題,認(rèn)真靜下心來加以研究，探索切實可行的措施，并加以實施，切實提高教師的整體素質(zhì)，為教育事業(yè)又好又快發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
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會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十四
(一)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育沒有得到應(yīng)有的重視。
通過對部分高職院校教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)查挖掘，發(fā)現(xiàn)大部分的高職院校對于學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)不夠重視，98%的高職院校沒有開設(shè)職業(yè)道德教育的相關(guān)課程;64%的高職院校將職業(yè)道德教育劃分為學(xué)前教育專業(yè)課程，通過高職院校的思政課堂完成對學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)，其中還有27%的高職院校只在針對學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容中，提到了職業(yè)道德教育的具體內(nèi)容和相應(yīng)策略;9%的高職院校不僅沒有開設(shè)學(xué)生職業(yè)道德教育課程，甚至連類似的或者相關(guān)的德育課程也沒有開設(shè)。這組數(shù)據(jù)也在一定程度上說明了，大部分的高職院校并沒有重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，在學(xué)院的教學(xué)安排和師資隊伍分布、組建中，根本就沒有考慮到對學(xué)生職業(yè)道德的塑造和影響。
產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因有許多，最主要的是學(xué)校的決策領(lǐng)導(dǎo)層本身缺乏職業(yè)道德教育的意識，一味地追求理論知識和專業(yè)技能的教學(xué)，或者是部分高職院校對于職業(yè)道德教育的理解過于淺層次，認(rèn)為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”就是職業(yè)道德教育的主要目的和內(nèi)容，往往在剛?cè)雽W(xué)的時候就安排學(xué)生學(xué)習(xí)了相關(guān)課程，對于學(xué)生之后就業(yè)的適應(yīng)問題根本就起不了什么作用。
大量文獻(xiàn)均指出:“職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵守的，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維持的行為規(guī)范的總和”。通過對多所高職院校的職業(yè)道德教育任課教師進行調(diào)查問卷，發(fā)現(xiàn)雖然絕大多數(shù)的教師認(rèn)同關(guān)于職業(yè)道德的文獻(xiàn)觀念，但是在具體的教學(xué)過程之中，大多數(shù)的教師對于學(xué)生職業(yè)道德的教育僅限于在就業(yè)過程中應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范，只有少數(shù)幾個教師的職業(yè)道德教學(xué)過程涉及到了對學(xué)生的職業(yè)價值觀培養(yǎng)，以及職業(yè)技能培養(yǎng)等內(nèi)容。教師對于職業(yè)道德教學(xué)水平的差異直接影響了學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)和教育的效果。同時，目前我國大部分的高職院校仍然采用的是本科式教學(xué)制度，也就是在課程的安排上，過度注重對于基礎(chǔ)知識的理論教學(xué)，對于職業(yè)技能和實際操作能力的培養(yǎng)關(guān)注較少，造成學(xué)生對于職業(yè)和未來的就業(yè)缺乏具體的認(rèn)知，以較為茫然的狀態(tài)步入社會，這樣的學(xué)生容易受到就業(yè)后的負(fù)面因素的影響，造成學(xué)生對職業(yè)道德認(rèn)知產(chǎn)生一定的沖擊，甚至在受到利益驅(qū)動的時候，放棄某些職業(yè)原則，對學(xué)生畢業(yè)后的人生造成巨大的災(zāi)難。
一般來說，不論是什么性質(zhì)和專業(yè)類別的高職院校，采用的職業(yè)道德教育教材和模板都是一致的，這也就意味著，高職院校的職業(yè)道德教育具有通用性特點，缺乏針對性和實效性，與學(xué)生所學(xué)專業(yè)和面臨的就業(yè)危機并無太大的關(guān)系，也不能為學(xué)生提供較好的就業(yè)保障。具體說來，大部分高職院校的職業(yè)道德教學(xué)過程都強調(diào)的是“做什么”，而并不是教會學(xué)生“怎么做”和“為什么”，因此在學(xué)生畢業(yè)步入社會之后，難以解決其職場中的'道德沖突和價值選擇問題，高職院校的職業(yè)道德教育不具備優(yōu)化和解決現(xiàn)實職場問題的效果。
(四)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育方法失當(dāng)。
目前，大多數(shù)的高職院校采用課堂授課或者是講座的形式進行職業(yè)道德教育，通過對接受職業(yè)道德教育的學(xué)生進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)幾乎全部的學(xué)生都對職業(yè)道德教育課程沒有重視，認(rèn)為職業(yè)道德教育課程就是教師的說教課，講授的都是大而空的普遍道理，課堂氣氛通常都比較沉悶，對于學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)沒有什么作用。造成這一現(xiàn)象的主要原因有兩個，一是高職院校的生源本身存在文化基礎(chǔ)較差，自主學(xué)習(xí)意識不足的問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性本身就不高，因此采用課堂授課傳統(tǒng)形式進行職業(yè)道德教育的效果較差;第二是教師對于職業(yè)道德教育的主體認(rèn)知有問題，認(rèn)為教師是職業(yè)道德教育過程中的中心，導(dǎo)致職業(yè)道德教育成為填鴨式教學(xué)，學(xué)生對于職業(yè)道德教育的興趣較差，甚至造成學(xué)生對于職業(yè)道德培養(yǎng)的逆反心理。
二、高職學(xué)生職業(yè)核心能力的內(nèi)涵。
(一)自我管理能力是培養(yǎng)主線。
自我管理能力是高職院校學(xué)生在就業(yè)過程中最重要的能力之一。當(dāng)高職學(xué)生步入社會之后，往往會存在生活和工作態(tài)度較為消極、心理脆弱、情緒起伏較大以及面對挫折與困難的承受力較差等問題，自我管理能力較差意味著學(xué)生對于學(xué)習(xí)、生活與工作的協(xié)調(diào)程度較差，做事情缺乏一定的計劃性，往往都是想一出是一出，對于學(xué)生長遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展而言十分的不利，因此要強化對學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)，包括學(xué)生對學(xué)習(xí)、工作以及生活的時間安排管理，對學(xué)生職業(yè)規(guī)劃能力的強化，學(xué)生本身思想、心理和行為等表現(xiàn)的管理等等。
(二)持續(xù)學(xué)習(xí)能力是培養(yǎng)關(guān)鍵。
學(xué)生在就業(yè)過程之中，隨著社會行業(yè)和市場需求的不斷變化，對于學(xué)生能力的要求也在逐步的加強，因此學(xué)生需要具備良好的持續(xù)學(xué)習(xí)能力，幫助高職學(xué)生更好的應(yīng)對就業(yè)危機，不斷的提高學(xué)生本身的自我價值，進而優(yōu)化和提升學(xué)生的生活水平，減輕學(xué)生的就業(yè)壓力。同時，持續(xù)學(xué)習(xí)能夠的培養(yǎng)，還能夠幫助高職學(xué)生更加有效的進行學(xué)習(xí)，調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)計劃和目標(biāo)，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。
(三)溝通表達(dá)能力是培養(yǎng)前提。
溝通能力的需求是市場和就業(yè)環(huán)境中對于學(xué)生的客觀要求，現(xiàn)階段的大型企業(yè)的高效團隊，越來越強調(diào)合作能力，培養(yǎng)高職學(xué)生的溝通表達(dá)能力，在一定程度上強化了學(xué)生的團隊意識，在實際的工作過程中，能夠更高效的完成工作任務(wù)，同時遇到問題時，也能更加簡便的和其他同時溝通清楚，將造成的后果降到最低。另外，高職學(xué)生群體是職場環(huán)境中的技術(shù)工人生力軍，只有具備良好的溝通表達(dá)能力，才能更好的宣傳和進行技術(shù)改進、技術(shù)革新等內(nèi)容。
(四)團隊協(xié)作能力是紐帶。
(五)解決問題能力是培養(yǎng)基礎(chǔ)。
在生活和工作過程中，高職學(xué)生會遇到各種各樣的困難和問題，只有通過沉著冷靜的分析與思考，才能夠解決這些問題，是實現(xiàn)高職學(xué)生職業(yè)核心能力的重要指標(biāo)。同時，高職院校的教育教學(xué)既強調(diào)了對理論知識體系的講授，還對學(xué)生的職業(yè)技能和實際操作能力有一定的要求。隨著社會相關(guān)技術(shù)的不斷進步，對于高職院校的學(xué)生來說，理論知識教學(xué)和職業(yè)技能實踐都會隨著相關(guān)技術(shù)的進步而產(chǎn)生變化，因此在進行高職學(xué)生的職業(yè)核心能力培養(yǎng)時，應(yīng)當(dāng)以解決實際問題為切入點，弱化新設(shè)備、新工藝、新技術(shù)等內(nèi)容對學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)效果，強化學(xué)生學(xué)以致用的能力，構(gòu)建完善的理論知識體系，實現(xiàn)學(xué)生理論夠用、技術(shù)過硬的教學(xué)目的。
(六)信息處理能力是抓手。
當(dāng)代高職學(xué)生大多數(shù)都是90后，從小打到的學(xué)習(xí)與生活過程伴隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，具備較為完善的互聯(lián)網(wǎng)思維，這是當(dāng)代高職學(xué)生的優(yōu)勢所在。目前我國出于信息化建設(shè)全面普及的關(guān)鍵時期，高職學(xué)生又是職場環(huán)境中的技術(shù)工人生力軍，因此要重點強調(diào)對于學(xué)生信息處理能力的培養(yǎng)，強化高職學(xué)生在面對某些特定問題時，運用互聯(lián)網(wǎng)思維和信息處理能力收集、加工與分析其信息價值的能力。高職學(xué)生掌握了信息處理能力就意味著在龐大的數(shù)據(jù)庫和互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中掌握了主動權(quán)，能夠更加高效的獲取有用信息，提高高職學(xué)生本身的價值體現(xiàn)，并且依靠高潮的信息處理能力解決和優(yōu)化學(xué)生的生活與工作，高職院校也逐漸形成長效的信息處理能力培養(yǎng)機制。
(七)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力是培養(yǎng)歸宿。
創(chuàng)新型人才是目前我國就業(yè)市場中最為稀缺的關(guān)鍵人才，高職院校對于學(xué)生職業(yè)核心能力培養(yǎng)的重要意義就是培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，為社會輸送更多的高素質(zhì)、高價值、高能力的綜合型人才。通過遷移和調(diào)動高職學(xué)生理論知識、職業(yè)技能、實踐活動等要素，實現(xiàn)對學(xué)生經(jīng)濟價值、社會價值以及生態(tài)價值的提升。
(八)領(lǐng)導(dǎo)能力是培養(yǎng)核心。
領(lǐng)導(dǎo)能力不是指簡單的命令與服從，而是指激發(fā)團隊工作熱情，明確團隊工作重心以及提高團隊工作效益的能力。高職學(xué)生步入社會之后，面臨的是更加復(fù)雜的晉升環(huán)境，職業(yè)鏈中不同階級職業(yè)對于學(xué)生能力要求也存在一定的差異，其中最明顯的就是學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)能力的變化，從這方面而言，高職學(xué)生職業(yè)核心能力培養(yǎng)的核心要素就是領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)。
三、總結(jié)。
綜上所述，通過對高職學(xué)生職業(yè)道德和核心能力的內(nèi)涵進行分析，明確了當(dāng)前高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)面臨的困境，包括高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育沒有得到應(yīng)有的重視、高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育觀念滯后、高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育內(nèi)容與專業(yè)脫節(jié)以及高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育方法失當(dāng)?shù)葍?nèi)容。同時認(rèn)識了高職學(xué)生核心能力各組成要素之間的緊密聯(lián)系和明顯的差異，最終得出高職學(xué)生自我管理能力是核心能力培養(yǎng)的主線，持續(xù)學(xué)習(xí)能力是培養(yǎng)關(guān)鍵，溝通表達(dá)能力是培養(yǎng)前提，解決問題能力是培養(yǎng)基礎(chǔ)，信息處理能力是抓手，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力是歸宿以及領(lǐng)導(dǎo)能力是培養(yǎng)核心的結(jié)論。
【參考文獻(xiàn)】。
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會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十五
會計職業(yè)道德在現(xiàn)代社會中扮演著至關(guān)重要的角色。作為會計人員，我們必須始終如一地遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，保持誠信和透明，確保公司和公眾的利益得到維護。在此我將分享我的一些關(guān)于會計職業(yè)道德的心得體會。
首先，作為會計人員，我們必須始終保持誠信。誠信是會計職業(yè)道德的核心價值觀之一。誠信意味著我們要坦誠正直地處理財務(wù)事務(wù)，并確保賬目的真實性和準(zhǔn)確性。我們不能故意偽造或篡改財務(wù)報表，更不能利用會計職位單位謀取私利。作為會計人員，我們必須以正直和誠實的態(tài)度對待我們的工作，以便贏得他人的信任和尊重。
其次，會計人員應(yīng)該始終保持透明。透明度是會計職業(yè)道德的另一個重要原則。我們必須確保財務(wù)信息的可靠性和公開透明，以便各方利益相關(guān)者能夠了解公司的財務(wù)狀況。我們應(yīng)該遵守財務(wù)報告準(zhǔn)則，確保報表的準(zhǔn)確性和真實性。此外，我們還應(yīng)該盡量保持與股東、高級管理人員和審計師的溝通，以便及時回答他們對財務(wù)信息的疑問和關(guān)切。
第三，作為會計人員，我們必須保守機密。保守機密是會計職業(yè)道德的重要部分。我們必須尊重客戶的隱私權(quán)，不得將其財務(wù)狀況透露給未經(jīng)授權(quán)的第三方。我們應(yīng)該妥善保管客戶的財務(wù)記錄和敏感信息，并采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣矸乐箶?shù)據(jù)泄漏和信息安全威脅。在處理客戶賬戶時，我們還應(yīng)遵守相關(guān)法律法規(guī)，以確?？蛻舻暮戏?quán)益得到尊重。
第四，會計人員應(yīng)該秉持客觀公正的原則。客觀公正意味著我們不應(yīng)受到個人利益、偏見或其他非職業(yè)因素的影響。我們必須以事實和證據(jù)為依據(jù)，進行準(zhǔn)確和公正的財務(wù)分析和報告。在處理復(fù)雜的財務(wù)問題時，我們應(yīng)該做到理性和客觀，不受外界壓力干擾，以確保我們的決策和建議是公正無私的。
最后，作為會計人員，我們還應(yīng)遵守相關(guān)的法律和道德準(zhǔn)則。我們必須了解并遵守國家和地方的財務(wù)法律法規(guī)，遵循會計職業(yè)道德準(zhǔn)則和行業(yè)最佳實踐。我們應(yīng)該參加持續(xù)教育和培訓(xùn)，不斷更新和提升自己的知識和技能。此外，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)違反道德準(zhǔn)則或法律規(guī)定的行為時，我們應(yīng)該有勇氣舉報并采取適當(dāng)?shù)男袆?，以保護公眾利益和行業(yè)聲譽。
總之，會計職業(yè)道德對于會計人員來說至關(guān)重要。通過保持誠信、透明、保密、客觀公正，并遵守相關(guān)法律和道德準(zhǔn)則，我們才能維護公眾利益，確保財務(wù)體系的穩(wěn)定和透明。在我的職業(yè)生涯中，我將始終堅守會計職業(yè)道德的原則，并努力成為一個合格的會計人員。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十六
金秋十月，一個大好的時節(jié)！伴著徐徐的秋風(fēng)，我們已經(jīng)開始了新的一個學(xué)期緊張而又忙碌了的工作。在工作閑暇時分，我便拿出《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進行一番學(xué)習(xí)，結(jié)合著本市的狀況，頗有一些心得。
為了我們青年的特崗教師培養(yǎng)，樺甸市教育局在學(xué)期初，就制定了一系列的方案，來讓我們青年教師快速成長。但無論哪次培訓(xùn)，都始終把教師職業(yè)道德作為首要前提來提出。樺甸進修學(xué)校老師也組織了幾場教師職業(yè)道德的培訓(xùn)大會，同樣值得我們反復(fù)思考：我們就應(yīng)重視自己的職業(yè)道德。
作為新時代的一名一線青年教師，又是一名特崗教師，應(yīng)遵守哪些職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢？《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的六條，資料充實，體現(xiàn)了時代特色，更給了我以指導(dǎo)。同時也讓我感到任重道遠(yuǎn)。同樣我也有了如下的感想：
首先，作為中國公民，無論從事著什么，始終都要把國家和人民的利益放在首位。我們教師就更就應(yīng)這樣！在教育教學(xué)中，我們更要把這種思想傳播給每一位學(xué)生。
其次，務(wù)必?zé)釔酆椭艺\于人民的教育事業(yè)。那么我就要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表。
教師職業(yè)勞動的特點，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財富和權(quán)力，沒有顯赫的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個有一個的人才，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛它呢！
熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個孩子。我們要把愛撒向?qū)W生。一個教師對人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻(xiàn)身精神，只有透過熱愛學(xué)生，教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。教師對學(xué)生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個人需求，而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛能夠為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，能夠轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進步的內(nèi)在動力。
一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生之外，還務(wù)必自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師，身正為范。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在影響著學(xué)生，對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。
當(dāng)然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更就應(yīng)完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過程中，我要努力提高自己的潛力，練就扎實的基本功，完成社會，學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí)，到達(dá)終身學(xué)習(xí)，這樣不僅僅能跟上時代的步伐，同時也能充實自己，讓自己的知識更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十七
這是我第一次真正的財務(wù)會計實習(xí)。帶著新鮮又有點緊張的心情，我開始了第一天的實習(xí)。我第一天就登記了。接下來的一天。雖然在大學(xué)里沒有真正的實習(xí)過，但感覺對這種工作并不太陌生，只是大致沒有這樣的“氛圍”。老員工說“開始登記憑證”的時候，我有一種感覺，實習(xí)的時候桌子上的會計用品我都拿不動了。我不敢長時間寫，怕出錯。后來在導(dǎo)師耐心的指導(dǎo)下，我開始一個一個的注冊。很快，上課的時候很快就過去了很長時間，但是手頭的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到我期望的進度。晚上繼續(xù)忙于未完成的任務(wù)。不過話說回來，我很高興看到我開的賬單。雖然又累又無聊，但是已經(jīng)吃飽了！
有了前兩天的經(jīng)驗，下一步就是填寫原始憑證；根據(jù)原始憑證，填寫會計憑證；根據(jù)會計憑證、現(xiàn)金日記賬、銀行日記賬填寫總賬和各種明細(xì)賬，填寫資產(chǎn)負(fù)債表和利潤表等。但是，我知道我離真正意義上的會計師還很遠(yuǎn)，但我并不擔(dān)心，因為我正在努力學(xué)習(xí)這方面的知識。我開始做“填制原始憑證，根據(jù)原始憑證，填制會計憑證，填制科目匯總表，根據(jù)科目匯總表填制總賬，根據(jù)會計憑證填制總賬和各種明細(xì)賬，現(xiàn)金日記賬，銀行日記賬等等。在接下來的幾天里，我學(xué)會了如何填寫支票，這需要很多，所以我需要小心。充實地過好這一生。實習(xí)倒數(shù)第三天，老員工教我如何訂購憑證和注意事項，通過這次學(xué)習(xí)，我對會計工作有了系統(tǒng)全面的了解，摒棄了“一葉看不見泰山”的尷尬局面。
經(jīng)過這幾天的手工記賬，我的.會計基礎(chǔ)知識在實際工作中得到了驗證，具備了一定的基礎(chǔ)實際操作能力。在取得實效的同時，我也發(fā)現(xiàn)了運營過程中的諸多不足:。
1、比如你不夠細(xì)心，經(jīng)?？村e數(shù)字或遺漏業(yè)務(wù)，導(dǎo)致會計結(jié)果錯誤、勾稽關(guān)系不正確、賬表不平衡、無法結(jié)賬等。
2、這兩個月老員工都在身邊指導(dǎo)監(jiān)督每一筆業(yè)務(wù)的入賬，但我覺得畢業(yè)后在實際工作中還要自己準(zhǔn)備會計分錄。這方面我還是有一些不足，以后還要加強練習(xí)。
通過近兩個月的財務(wù)會計實踐，我深刻體會到客觀性、實質(zhì)重于形式、相關(guān)性、一致性、可比性、及時性、明確性、權(quán)責(zé)發(fā)生制、比例、歷史成本、收支劃分為資本性支出、謹(jǐn)慎性和重要性等原則，以及會計工作在企業(yè)日常經(jīng)營中的重要性，以及會計工作對我們會計從業(yè)人員的嚴(yán)格要求總而言之，兩個月的實習(xí)讓我對“填制原始憑證”和根據(jù)原始憑證填制會計憑證的工作有了更深入的了解，并在實際操作過程中發(fā)現(xiàn)了它們自身存在的不足，對今后的會計學(xué)習(xí)有了一個更為明確的方向和目標(biāo)。
在以后的日子里，進入單位后，要好好學(xué)習(xí)，虛心向前輩請教，這樣才能不斷查漏補缺，幫助我們會計專業(yè)的同學(xué)學(xué)好會計，為以后走向社會打下良好的基礎(chǔ)。通過實踐，我們對會計的感性認(rèn)識進一步加強，進入了理性認(rèn)識。這種做法讓我的認(rèn)識發(fā)生了質(zhì)的變化。我們的實習(xí)是一個綜合性的培訓(xùn)，不僅負(fù)責(zé)會計、審計、出納，還負(fù)責(zé)其他原始憑證的填寫，克服了實習(xí)工作不到位的不完整、不系統(tǒng)的現(xiàn)象。深刻理解會計的基本原理和方法，綜合運用基礎(chǔ)會計、財務(wù)會計、成本會計等所有相關(guān)課程，了解會計內(nèi)部控制的基本要求，掌握從理論到實踐的轉(zhuǎn)化過程；掌握了會計操作的基本技能；將會計專業(yè)的理論知識與專業(yè)實踐有機地結(jié)合起來，開闊了我們的視野，增強了我們對企業(yè)實踐和運作的理解，為我們畢業(yè)走上工作崗位打下了堅實的基礎(chǔ)。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇一
（一）會計信息失真嚴(yán)重，提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現(xiàn)，這些會計信息的制作過程無一不經(jīng)會計人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時不遵守財務(wù)制度，不嚴(yán)格如實反映發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計人員根據(jù)這些不真實的原始發(fā)票進行業(yè)務(wù)處理，必然造成會計信息失真，進而影響決策者的決策。
（二）會計人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟不相稱。在前階段，澄城縣會計事務(wù)所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業(yè)資格證進行了注冊登記檢查，共檢查會計人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的328%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的412%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的184%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會計職稱方面，注冊會計師7人，高級會計師4人，中級會計師職稱95人，初級會計師職稱284人，全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人，僅占會計人員總數(shù)的291%，明顯偏少，難以滿足實際工作的需要。
（三）會計執(zhí)業(yè)保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計工作的嚴(yán)肅性，影響了會計工作質(zhì)量。
（一）思想素質(zhì)會計人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確，就很難保證其會計行為的客觀公正，其所制造的會計信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計信息質(zhì)量，必須重視提高會計人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時期，我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、說出實話、講原則、講正氣等方面加強教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)在我國現(xiàn)階段，會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的`優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟體制改革和社會穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
近年來，隨著國內(nèi)外出現(xiàn)的一系列會計造假事件，人們對會計工作的真實性和有效性產(chǎn)生了疑慮，從而引發(fā)了對會計信息的信任危機。如何采取主動措施，從體制、機制、法制和會計人員素質(zhì)等方面來解決財務(wù)活動中誠信缺失的問題，已刻不容緩。
會計職業(yè)道德不是法律規(guī)范，也正因為如此，它不是依賴于國家的強制力來執(zhí)行和實施的，而是依賴于個人，尤其是從事會計職業(yè)的相關(guān)人員。如果會計從業(yè)人員自身沒有足夠的信念和覺悟，則很難實行和開展起來，但是會計職業(yè)道德又不同于我們所說的道德、品德，可能你的道德和品德很高尚，但是你的職業(yè)道德卻不一定過關(guān)。更不用說如果你的個人品德和道德都沒過關(guān)的話了。由此我們可以知道，會計職業(yè)道德不僅僅是簡單的個人品德，個人道德，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越品德和道德這方面的。
所以，我們在校大學(xué)生，尤其是將來要從事會計職業(yè)的大學(xué)生們，更應(yīng)該主動學(xué)習(xí)會計職業(yè)道德，學(xué)習(xí)會計職業(yè)的知識。因為如果我們光有知識沒有道德，那么我們的知識很可能成為犯罪的工具，從而給企業(yè)、給社會和人民造成無可估量的損失。但是如果我們光有道德沒有知識，那么我們也很可能會因為我們的無知和能力不夠的關(guān)系，而同樣給企業(yè)、給社會和人民造成巨大的損失?；谶@兩方面的要求，我們都必須學(xué)好會計職業(yè)道德，從而具備會計職業(yè)道德，用我們的知識，用我們的能力，給企業(yè)、給社會和人民帶來收益，帶來利潤，帶來發(fā)展。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇二
目前，會計信息失真嚴(yán)重，提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現(xiàn)，這些會計信息的＂制作過程＂無一不經(jīng)會計人員之手。有的會計執(zhí)業(yè)保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計工作的嚴(yán)肅性，影響了會計工作質(zhì)量。
會計信息是會計人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會計人員的主體素質(zhì)。這是因為會計人員在完成自己的工作任務(wù)時，總是有其不同的實現(xiàn)動機和價值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會計人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。以下是提高會計人員素質(zhì)的途徑。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇三
（一）會計信息失真嚴(yán)重，提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現(xiàn)，這些會計信息的“制作過程”無一不經(jīng)會計人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時不遵守財務(wù)制度，不嚴(yán)格如實反映發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計人員根據(jù)這些不真實的原始發(fā)票進行業(yè)務(wù)處理，必然造成會計信息失真，進而影響決策者的決策。
（三）會計執(zhí)業(yè)保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計工作的嚴(yán)肅性，影響了會計工作質(zhì)量。
二、會計人員的素質(zhì)及對會計信息的影響。
會計信息是會計人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會計人員的主體素質(zhì)。這是因為會計人員在完成自己的工作任務(wù)時，總是有其不同的實現(xiàn)動機和價值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會計人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計人員主體素質(zhì)差異來分析會計信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
（一）思想素質(zhì)。
會計人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確，就很難保證其會計行為的客觀公正，其所制造的會計信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計信息質(zhì)量，必須重視提高會計人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時期，我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)。
在我國現(xiàn)階段，會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟體制改革和社會穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
我們可以看到，凡是道德素質(zhì)高的會計人員，都具有道德自律能力，總是傳播和實踐著先進的會計職業(yè)道德觀念和會計職業(yè)道德行為，并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭。在全社會，廣泛、深入、持久地進行社會主義會計職業(yè)道德教育，并通過先進會計人員的道德行為去影響其他會計人員，逐步提高會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)，形成良好的會計職業(yè)道德風(fēng)尚，對提高會計信息質(zhì)量十分必要。
（三）文化素質(zhì)。
在現(xiàn)階段，會計人員的文化素質(zhì)比過去有了很大提高。但具體分析，會計人員的文化水平既有高層次的，也有中等層次的，還有一些低層次的，差異比較大，還不能適應(yīng)目前市場經(jīng)濟的需要，這也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。因為有些會計人員本來也想把本職工作做好，但由于文化知識和專業(yè)知識不過關(guān)，對會計改革和新的會計制度、會計準(zhǔn)則難以全面正確理解和應(yīng)用，所制造出來的大量會計信息不符合新的會計制度、會計準(zhǔn)則的要求，有的甚至出現(xiàn)大量的技術(shù)性和基本原理差錯，以至于發(fā)生某些違法、違反科學(xué)的行為還不自知，這就難免造成會計信息質(zhì)量的低劣。誠然，文化不等于文明，有了高層次的會計人員不等于有了高質(zhì)量的會計信息，但是會計人員的文化素質(zhì)如果上不去，高質(zhì)量的會計信息是很難產(chǎn)生的，會計人員的文化素質(zhì)的高低是會計文明的重要標(biāo)志之一。因而，提高會計人員的文化素質(zhì)，進而提高會計信息質(zhì)量是目前會計改革和發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
（四）專業(yè)素質(zhì)。
會計工作需要會計人員具有較高的專業(yè)素質(zhì)，而且還有一些共同的專業(yè)素質(zhì)要求。但是，由于會計人員的專業(yè)素質(zhì)不同，在實際工作中往往會做出不同的職業(yè)判斷和選擇，造成會計信息質(zhì)量差異。有些會計人員由于專業(yè)素質(zhì)不過關(guān)，造成會計信息質(zhì)量不高，甚至給經(jīng)濟管理帶來了損失。這說明，會計人員的專業(yè)素質(zhì)不佳也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢利導(dǎo)，積極引導(dǎo)會計人員自覺地提高專業(yè)素質(zhì)，為會計信息質(zhì)量提供專業(yè)保障。
三、提高會計人員素質(zhì)的途徑。
（一）樹立創(chuàng)新意識，強化終身學(xué)習(xí)的理念。
知識經(jīng)濟引起社會經(jīng)濟的巨大變化，對會計系統(tǒng)的許多方面產(chǎn)生影響，會計的基本假設(shè)有了變化，會計核算的重心發(fā)生轉(zhuǎn)移，會計計量模式得以改進等等，這就需要會計人員具有高度的適應(yīng)能力，同時也需要他們具有不斷創(chuàng)新的.意識和能力。需要他們具有創(chuàng)新思維來適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)潮流。
知識經(jīng)濟時代，知識淘汰速度加快，學(xué)習(xí)不再是人生某一階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學(xué)習(xí)成為社會和國民的共同目標(biāo)，也是會計人員必須堅持的，只有這樣才能跟上時代的步伐，適應(yīng)工作的需要?！盎畹嚼?，學(xué)到老”雖是一句俗語，可是伴隨著知識有效期的縮短，自學(xué)校畢業(yè)后若不繼續(xù)汲取新知，則在校所學(xué)知識將很快成為過時，或者知識根本就不夠用。知識的提升量與資訊化密切相關(guān)，知識的增加量與時間呈反比，即知識增加的時間縮短，但量卻呈幾何級數(shù)增加。因此，終身學(xué)習(xí)確有其實質(zhì)上的必要，欲適應(yīng)未來的會計工作，終身學(xué)習(xí)的生活是必不可少的。
（二）樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，強化職業(yè)道德意識。
會計人員職業(yè)道德是指會計人員在日常工作應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，是公民道德規(guī)范在會計職業(yè)行為和活動中的具體體現(xiàn)。正直、客觀、獨立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力、道德自律是會計人員必須具備的品質(zhì)能力，要把誠信放在首位，把它當(dāng)成人生的一種追求，以誠信為做人標(biāo)準(zhǔn)，一名優(yōu)秀的會計人員不僅要有一流的專業(yè)知識，更要有一流的職業(yè)道德水平，嚴(yán)格規(guī)范會計行為，就是要求會計人員嚴(yán)格履行法定的職責(zé)，忠于職守、堅持原則也是提高會計工作質(zhì)量的有力保障。無論何時，高水準(zhǔn)的職業(yè)道德是一名會計人員所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)，失去它就無從談起會計工作質(zhì)量和會計信息。即會計工作的合法性，信息的真實可靠性。因此要求財務(wù)人員必須對照會計法規(guī)，知法守法廉潔自律。面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，決定財務(wù)人員要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在思想上熱愛本職工作，熱愛自己的崗位，把工作視為自身的一種需要和自我價值的體現(xiàn)，在處理會計業(yè)務(wù)時，心無雜念，依法辦事。
（三）加強后續(xù)教育，不斷增加新知識。
所謂后續(xù)教育是指對正從事會計工作和已取得或受聘會計專業(yè)技術(shù)資格（職稱）的會計人員進行以提高政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平為目標(biāo)，使之更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求的培訓(xùn)、再教育，這是會計隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。后續(xù)教育與提高會計人員素質(zhì)有著必然的聯(lián)系，對于在職人員來說，后續(xù)教育是不可避免的。
針對當(dāng)前會計隊伍現(xiàn)狀，財政部原部長項懷誠曾指出：一合格的會計人員數(shù)量不夠；二會計人員素質(zhì)不高；三風(fēng)氣不好、造假賬，違反財會制度和職業(yè)道德。只有通過大規(guī)模的培訓(xùn)，提高會計隊伍的政治、業(yè)務(wù)和整體素質(zhì)，強制性的定期的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)更新知識，才能從根本上扭轉(zhuǎn)我國會計隊伍的不利局面。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇四
（一）會計信息失真嚴(yán)重，提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本。
會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現(xiàn)，這些會計信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時不遵守財務(wù)制度，不嚴(yán)格如實反映發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計人員根據(jù)這些不真實的原始發(fā)票進行業(yè)務(wù)處理，必然造成會計信息失真，進而影響決策者的決策。
（二）會計人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟不相稱。
在前階段，xx縣會計事務(wù)所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業(yè)資格證進行了注冊登記檢查，共檢查會計人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的32·8%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的41·2%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的18·4%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會計職稱方面，注冊會計師7人，高級會計師4人，中級會計師職稱95人，初級會計師職稱284人，全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人，僅占會計人員總數(shù)的29·1%，明顯偏少，難以滿足實際工作的需要。
（三）會計執(zhí)業(yè)保護不善。
會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計工作的嚴(yán)肅性，影響了會計工作質(zhì)量。
（一）思想素質(zhì)。
會計人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確，就很難保證其會計行為的客觀公正，其所制造的會計信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計信息質(zhì)量，必須重視提高會計人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時期，我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)。
在我國現(xiàn)階段，會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計信息，會有許多不同的表現(xiàn):有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟體制改。
近年來，隨著國內(nèi)外出現(xiàn)的一系列會計造假事件，人們對會計工作的真實性和有效性產(chǎn)生近年來，隨著國內(nèi)外出現(xiàn)的一系列會計造假事件，人們對會計工作的真實性和有效性產(chǎn)生了疑慮，從而引發(fā)了對會計信息的信任危機。如何采取積極措施，從體制、機制、法制和會計人員素質(zhì)等方面來解決財務(wù)活動中誠信缺失的問題，已刻不容緩。
特別是會計人員，作為會計工作的主要承擔(dān)者，其業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，道德水平的優(yōu)劣，直接影響著單位會計工作的質(zhì)量。因此我們必須要深刻了解會計職業(yè)道德的各個方面的內(nèi)容。下面我稍微介紹下會計職業(yè)道德的相關(guān)知識。
所謂的會計職業(yè)道德，是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
在市場經(jīng)濟條件下，會計職業(yè)活動中的各種經(jīng)濟關(guān)系日趨復(fù)雜，這些經(jīng)濟關(guān)系的實質(zhì)是經(jīng)濟。
利益關(guān)系。在我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中，各經(jīng)濟主體的利益與國家利益、社會公眾的。
維護正常的經(jīng)濟秩序。
（2）會計職業(yè)道德具有相對穩(wěn)定性。會計職業(yè)道德主要依附于歷史繼承性和經(jīng)濟規(guī)律，在社會經(jīng)濟關(guān)系不斷的變遷中，保持自己的相對穩(wěn)定性。沒有任何一個社會制度能夠容忍虛假會計信息，也沒有任何一個經(jīng)濟主體會允許會計人員私自向外界提供或者泄露單位的商業(yè)秘密，會計人員在職業(yè)活動中誠實守信、客觀公正等是會計職業(yè)的普遍要求。
（3）會計職業(yè)道德具有廣泛的社會性。會計職業(yè)道德是人們對會計職業(yè)行為的客觀要求。從受托責(zé)任觀念出發(fā)，會計目標(biāo)決定了會計所承擔(dān)的社會責(zé)任。尤其是隨著企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，會計不僅要為政府機構(gòu)、企業(yè)管理層、金融機構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會計信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會公眾服務(wù)。
（1）會計職業(yè)道德是對會計法律制度的重要補充。會計法律制度是會計職業(yè)道德的最低要求，會計職業(yè)道德是對會計法律規(guī)范的重要補充，其作用是其他會計法律制度所不能替代的。
（2）會計職業(yè)道德是規(guī)范會計行為的基礎(chǔ)。動機是行為的先導(dǎo)，有什么樣的動機就有什么樣的行為。會計行為是由內(nèi)心信念來支配的，信念的善與惡將導(dǎo)致行為的是與非。會計職業(yè)道德對會計的行為動機提出了相應(yīng)的要求，如誠實守信、客觀公正等，引導(dǎo)、規(guī)勸、約束會計人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會計行為的目的。
（3）會計職業(yè)道德是實現(xiàn)會計目標(biāo)的重要保證。從會計職業(yè)關(guān)系角度講，會計目標(biāo)就是為會計職業(yè)關(guān)系中的各個服務(wù)對象提供有用的會計信息。能否為這些服務(wù)對象及時提供相關(guān)的、可靠的會計信息，取決于會計職業(yè)者能否嚴(yán)格履行職業(yè)行為準(zhǔn)則。
（4）會計職業(yè)道德是會計人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求。社會的進步和發(fā)展，對會計職業(yè)者的素質(zhì)要求越來越高。會計職業(yè)道德是會計人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)。一個高素質(zhì)的會計人員應(yīng)當(dāng)做到愛崗敬業(yè)、提高專業(yè)勝任能力，這不僅是會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容，也是會計職業(yè)者遵循會計職業(yè)道德的可靠保證。
（1）加強會計職業(yè)道德建設(shè)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的需要。
（2）加強會計職業(yè)道德建設(shè)是提高會計工作質(zhì)量和會計隊伍整體素質(zhì)的需要。
（1）愛崗敬業(yè)；
（2）誠實守信；
（3）廉潔自律；
（4）客觀公正；
（5）堅持準(zhǔn)則；
（6）提高技能；
（7）參與管理；
（8）強化服務(wù)。
從以上種種的論述當(dāng)中，我們可以很清楚明確的知道會計職業(yè)道德的重要性和實行的必要性。會計職業(yè)道德不是法律規(guī)范，也正因為如此，它不是依賴于國家的強制力來執(zhí)行和實施的，而是依賴于個人，尤其是從事會計職業(yè)的相關(guān)人員。如果會計從業(yè)人員自身沒有足夠的信念和覺悟，則很難實行和開展起來，但是會計職業(yè)道德又不同于我們所說的道德、品德，可能你的道德和品德很高尚，但是你的職業(yè)道德卻不一定過關(guān)。更不用說如果你的個人品德和道德都沒過關(guān)的話了。由此我們可以知道，會計職業(yè)道德不僅僅是簡單的個人品德，個人道德，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越品德和道德這方面的。
通過對這些內(nèi)容的重新學(xué)習(xí)，給了我不小的收獲和啟示。
首先，讓我進一步增強了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立更好的為公司和客戶服務(wù)的思想。同時，自己的遵紀(jì)守法意識得到強化，政治思想覺悟有了進一步的提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進一步增強。
再次、提高了拒腐防變能力。在學(xué)習(xí)過程中，我以此為契機，強化了遵紀(jì)守法意識，在廉潔自律部分的學(xué)習(xí)中讓我深刻認(rèn)識到了知法、懂法、守法對自身的意義和作用，提高了自身的法律意識和法制觀念，它具有特殊重要的現(xiàn)實意義。通過本次的再學(xué)習(xí)，使自身的思想政治素質(zhì)得到進一步提高，使自身的職業(yè)操守和拒腐能力得到了進一步的增強。也為自身在日后的工作中遵紀(jì)守法和拒腐防變能力的提高再次打下了更加堅實和牢固的基礎(chǔ)。
通過本次會計人員職業(yè)道德教育活動的學(xué)習(xí)，使自身的政治思想水平和業(yè)務(wù)工作能力有了進一步的提高，增強了自己做好會計工作的使命感、責(zé)任感。今后我將不斷地加強學(xué)習(xí)，進一步提高、樹立愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神，牢固樹立為公司服務(wù)的思想，努力做好自己的本職工作。
會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現(xiàn)，這些會計信息的制作過程無一不經(jīng)會計人員之手。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇五
世界上很多事都是有緣份的，就說我從事的會計專業(yè)，就使我和會計職業(yè)有了剪不斷理還亂的緣份一樣，冥冥中有股力量一直在拉著我，讓我在財務(wù)的工作生涯中不敢有一絲怠慢，學(xué)好會計做好會計已經(jīng)成為我生命的主題。恩格斯言：每個行業(yè)都有自己的職業(yè)道德。我的會計工作里，深深的感覺到要做好一名好會計，首先要有良好的會計職業(yè)道德。曾有人做出這樣的評論：“會計人，因長于計算，所以精深；因職業(yè)稟賦，所以正直；因事務(wù)繁忙，所以勤勉；因責(zé)任重大，所以端賴高度的靈魂?！蔽蚁耄哼@里所謂的靈魂，就是人們常說的會計職業(yè)道德，是會計人員職業(yè)品德，職業(yè)紀(jì)律，專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任的總稱。我認(rèn)為，做好財務(wù)工作，加強職業(yè)道德修養(yǎng)應(yīng)該成為一項重要任務(wù)，沒有良好的職業(yè)道德，即使有再高的理論實踐知識也是枉然，在新時期，會計職業(yè)道德修養(yǎng)已注入新的內(nèi)涵，我認(rèn)為我們會計人應(yīng)從以下幾方面加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)和鍛煉，為進一步做好會計工作打下堅實的基礎(chǔ)。
熟悉法規(guī)是會計職業(yè)道德的基本要求，既要學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，又要學(xué)習(xí)會計專業(yè)理論、新制度新準(zhǔn)則，還要學(xué)習(xí)會計職業(yè)道德規(guī)范，只有通過不斷學(xué)習(xí)，全面學(xué)習(xí)，才能提高財務(wù)技能和專業(yè)勝任能力，才能在實踐中指導(dǎo)自己的所作所為，使自己知道什么是對、什么是錯；什么可以做、什么不可以做；什么必須提倡，什么要堅決反對，從心理上對會計職業(yè)道德有整體的認(rèn)識。會計人員還要有強烈的法律意識和原則性，使遵規(guī)守矩貫穿于會計日常工作的全過程?！耙婪ɡ碡?，依法核算”是會計職業(yè)道德的關(guān)鍵。不難想象一個喪失原則，認(rèn)錢不認(rèn)方向的拜金主義者如何能具備高尚的職業(yè)道德。因此，我們會計人的工作一定要有原則性，不按原則辦事不僅抹殺了個人的前途，也損害了國家、企業(yè)和人民的利益。
每個人都有實現(xiàn)自身價值的理想和愿望，而自身價值是通過工作和事業(yè)的成功來反映和實現(xiàn)的。我們既然選擇了會計這個工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛會計工作。愛崗敬業(yè)是會計職業(yè)道德的核心。它要求會計人員熱愛自己所從事的職業(yè)，以恭敬、虔誠的態(tài)度對待自己的工作崗位，以高度的責(zé)任感和使命感，為社會、為單位、為集體提供良好的服務(wù)。
財務(wù)工作的性質(zhì)決定了財務(wù)工作必須樹立服務(wù)意識，會計崗位的特殊性，要求我們工作必須謙虛謹(jǐn)慎，不能有優(yōu)越感和特殊感。謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)應(yīng)體現(xiàn)在對領(lǐng)導(dǎo)要尊重，對同志要以誠相見，經(jīng)常溝通，協(xié)調(diào)部門之間關(guān)系時要認(rèn)真聽取各方面意見，虛心求教，誠懇待人。客觀公正則是會計職業(yè)道德的重要規(guī)范。會計只有站在客觀公正的立場上才能做到實事求是，才能保證會計資料的真實、完整，才能做到問心無愧。這也是會計人所追求的一種境界。
會計的職業(yè)性質(zhì)，決定了會計能夠掌握和了解本單位大量的內(nèi)部資料和信息，這些信息一旦外泄，可能會給單位造成很大的經(jīng)濟損失。嚴(yán)守機密是會計工作極為重要的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，我們要進一步增強保密意識，建立高度自覺的保密觀念。
會計職業(yè)道德修養(yǎng)是一個學(xué)習(xí)、實踐、認(rèn)識，再學(xué)習(xí)、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)，逐步提高的過程，除了以上幾個方面，還可以通過建立有效地監(jiān)督機制、增強會計人員誠實守信觀念等多個方面來提高。會計職業(yè)道德建設(shè)任重道遠(yuǎn)，每一位會計人員都應(yīng)該從自我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起，為單位的不斷壯大，為會計事業(yè)健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇六
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編整理的會計職業(yè)道德心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
目前，會計信息失真嚴(yán)重，提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現(xiàn)，這些會計信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計人員之手。有的會計執(zhí)業(yè)保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計工作的嚴(yán)肅性，影響了會計工作質(zhì)量。
知識經(jīng)濟時代，知識淘汰速度加快，學(xué)習(xí)不再是人生某一階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學(xué)習(xí)成為社會和國民的共同目標(biāo)，也是會計人員必須堅持的，只有這樣才能跟上時代的步伐，適應(yīng)工作的需要。"活到老，學(xué)到老"雖是一句俗語，可是伴隨著知識有效期的縮短，自學(xué)校畢業(yè)后若不繼續(xù)汲取新知，則在校所學(xué)知識將很快成為過時，或者知識根本就不夠用。知識的提升量與資訊化密切相關(guān)，知識的增加量與時間呈反比，即知識增加的'時間縮短，但量卻呈幾何級數(shù)增加。因此，終身學(xué)習(xí)確有其實質(zhì)上的必要，欲適應(yīng)未來的會計工作，終身學(xué)習(xí)的生活是必不可少的。
會計人員職業(yè)道德是指會計人員在日常工作應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，是公民道德規(guī)范在會計職業(yè)行為和活動中的具體體現(xiàn)。正直、客觀、獨立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力、道德自律是會計人員必須具備的品質(zhì)能力，要把誠信放在首位，把它當(dāng)成人生的一種追求，以誠信為做人標(biāo)準(zhǔn)，一名優(yōu)秀的會計人員不僅要有一流的專業(yè)知識，更要有一流的職業(yè)道德水平，嚴(yán)格規(guī)范會計行為，就是要求會計人員嚴(yán)格履行法定的職責(zé)，忠于職守、堅持原則也是提高會計工作質(zhì)量的有力保障。無論何時，高水準(zhǔn)的職業(yè)道德是一名會計人員所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)，失去它就無從談起會計工作質(zhì)量和會計信息。即會計工作的合法性，信息的真實可靠性。因此要求財務(wù)人員必須對照會計法規(guī)，知法守法廉潔自律。面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，決定財務(wù)人員要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在思想上熱愛本職工作，熱愛自己的崗位，把工作視為自身的一種需要和自我價值的體現(xiàn)，在處理會計業(yè)務(wù)時，心無雜念，依法辦事。
所謂后續(xù)教育是指對正從事會計工作和已取得或受聘會計專業(yè)技術(shù)資格（職稱）的會計人員進行以提高政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平為目標(biāo)，使之更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求的培訓(xùn)、再教育，這是會計隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。后續(xù)教育與提高會計人員素質(zhì)有著必然的聯(lián)系，對于在職人員來說，后續(xù)教育是不可避免的。
所以，我們在校大學(xué)生，尤其是將來要從事會計職業(yè)的大學(xué)生們，更應(yīng)該積極學(xué)習(xí)會計職業(yè)道德，學(xué)習(xí)會計職業(yè)的知識。因為如果我們光有知識沒有道德，那么我們的知識很可能成為犯罪的工具，從而給企業(yè)、給社會和人民造成無可估量的損失。但是如果我們光有道德沒有知識，那么我們也很可能會因為我們的無知和能力不夠的關(guān)系，而同樣給企業(yè)、給社會和人民造成巨大的損失?；谶@兩方面的要求，我們都必須學(xué)好會計職業(yè)道德，從而具備會計職業(yè)道德，用我們的知識，用我們的能力，給企業(yè)、給社會和人民帶來收益，帶來利潤，帶來發(fā)展。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇七
（一）會計信息失真嚴(yán)重，提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本。
會計人員提供不真實、不完善的會計信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現(xiàn)，這些會計信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時不遵守財務(wù)制度，不嚴(yán)格如實反映發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會計人員根據(jù)這些不真實的原始發(fā)票進行業(yè)務(wù)處理，必然造成會計信息失真，進而影響決策者的決策。
（二）會計人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟不相稱。
在前階段，xx縣會計事務(wù)所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業(yè)資格證進行了注冊登記檢查，共檢查會計人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的32·8%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的41·2%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的18·4%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會計職稱方面，注冊會計師7人，高級會計師4人，中級會計師職稱95人，初級會計師職稱284人，全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人，僅占會計人員總數(shù)的29·1%，明顯偏少，難以滿足實際工作的需要。
（三）會計執(zhí)業(yè)保護不善。
會計崗位實行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計工作的嚴(yán)肅性，影響了會計工作質(zhì)量。
會計信息是會計人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會計人員的主體素質(zhì)。這是因為會計人員在完成自己的工作任務(wù)時，總是有其不同的實現(xiàn)動機和價值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會計人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會計人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計人員主體素質(zhì)差異來分析會計信息質(zhì)量差異，可作如下概述。
（一）思想素質(zhì)。
會計人員的行為是由其思想支配的.，只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確，就很難保證其會計行為的客觀公正，其所制造的會計信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計信息質(zhì)量，必須重視提高會計人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時期，我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
（二）道德素質(zhì)。
在我國現(xiàn)階段，會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會計人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計信息，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟體制改。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇八
通過對這些內(nèi)容的重新學(xué)習(xí)，給了我不小的收獲和啟示。
首先，讓我進一步增強了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立更好的為公司和客戶服務(wù)的思想。同時，自己的遵紀(jì)守法意識得到強化，政治思想覺悟有了進一步的提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進一步增強。
通過本次的再學(xué)習(xí)活動，讓我深刻地認(rèn)識到作為員工要自覺地把自己的職業(yè)與公司的發(fā)展壯大結(jié)合起來，樹立會計崗位工作的榮譽感，倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛崗敬業(yè)、誠實守約、服務(wù)客戶、奉獻(xiàn)公司的職業(yè)道德。聯(lián)系自己的工作實際，就是按照自己的崗位職責(zé)要求，在自己的工作崗位上，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)技術(shù)，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實實，任勞任怨，才能完成本職工作任務(wù)，為公司的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
再次、提高了拒腐防變能力。在學(xué)習(xí)過程中，我以此為契機，強化了遵紀(jì)守法意識，在廉潔自律部分的學(xué)習(xí)中讓我深刻認(rèn)識到了知法、懂法、守法對自身的意義和作用，提高了自身的法律意識和法制觀念，它具有特殊重要的現(xiàn)實意義。通過本次的再學(xué)習(xí)，使自身的思想政治素質(zhì)得到進一步提高，使自身的職業(yè)操守和拒腐能力得到了進一步的增強。也為自身在日后的工作中遵紀(jì)守法和拒腐防變能力的提高再次打下了更加堅實和牢固的基礎(chǔ)。
通過本次會計人員職業(yè)道德教育活動的學(xué)習(xí)，使自身的政治思想水平和業(yè)務(wù)工作能力有了進一步的提高，增強了自己做好會計工作的使命感、責(zé)任感。今后我將不斷地加強學(xué)習(xí)，進一步提高、樹立愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神，牢固樹立為公司服務(wù)的思想，努力做好自己的本職工作。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇九
(一)會計信息失真嚴(yán)重,提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本。會計人員提供不真實、不完善的會計信息,在賬簿上做文章,不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等,這些都是會計信息失真的表現(xiàn),這些會計信息的"制作過程"無一不經(jīng)會計人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶,擴大業(yè)務(wù),在開具發(fā)票時不遵守財務(wù)制度,不嚴(yán)格如實反映發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù),而按照采購人員的要求虛開發(fā)票,甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn),會計人員根據(jù)這些不真實的原始發(fā)票進行業(yè)務(wù)處理,必然造成會計信息失真,進而影響決策者的決策。
(二)會計人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊,與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟不相稱。在前階段,澄城縣會計事務(wù)所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業(yè)資格證進行了注冊登記檢查,共檢查會計人員1373人次。首先在學(xué)歷方面,研究生4人,本科生93人,二者總計約占總數(shù)的7%,大專學(xué)歷451人,約占總數(shù)的32·8%,中專學(xué)歷566人,約占總數(shù)的41·2%,高中學(xué)歷以下有253人,約占總數(shù)的18·4%。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多,中專以上偏少,兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次,在會計職稱方面,注冊會計師7人,高級會計師4人,中級會計師職稱95人,初級會計師職稱284人,全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人,僅占會計人員總數(shù)的29·1%,明顯偏少,難以滿足實際工作的需要。
(三)會計執(zhí)業(yè)保護不善。會計崗位實行持證上崗已有多年,但在檢查中,仍有一些無證,低學(xué)歷人員占著崗位,其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在,嚴(yán)重弱化了會計工作的嚴(yán)肅性,影響了會計工作質(zhì)量。
二、會計人員的素質(zhì)及對會計信息的影響。
會計信息是會計人員工作的產(chǎn)品,其質(zhì)量高低直接取決于會計人員的主體素質(zhì)。這是因為會計人員在完成自己的工作任務(wù)時,總是有其不同的實現(xiàn)動機和價值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn),這就反映出不同的會計人員的主體素質(zhì)情況。誠然,會計人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點有必然聯(lián)系。但是,他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高,其主觀努力程度如何,往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會計人員主體素質(zhì)差異來分析會計信息質(zhì)量差異,可作如下概述。
(一)思想素質(zhì)。
會計人員的行為是由其思想支配的,只有正確的思想才會有正確的會計行為。如果會計人員的思想不正確,就很難保證其會計行為的客觀公正,其所制造的會計信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會計信息質(zhì)量,必須重視提高會計人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時期,我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強教育,讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
(二)道德素質(zhì)。
在我國現(xiàn)階段,會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異,既有以社會主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進道德觀念和道德行為,也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為,還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會計人員的道德素質(zhì)存在較大差異,比如,會計人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計信息,會有許多不同的表現(xiàn):有的投其所好,有的拒絕,有的表面上服從,但事后向有關(guān)部門反映,有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代,等等,可以說是五花八門。這說明會計人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異,而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟體制改革和社會穩(wěn)定,產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。
我們可以看到,凡是道德素質(zhì)高的會計人員,都具有道德自律能力,總是傳播和實踐著先進的會計職業(yè)道德觀念和會計職業(yè)道德行為,并與那些腐朽的道德觀念和道德行為作斗爭。在全社會,廣泛、深入、持久地進行社會主義會計職業(yè)道德教育,并通過先進會計人員的道德行為去影響其他會計人員,逐步提高會計人員的職業(yè)道德素質(zhì),形成良好的會計職業(yè)道德風(fēng)尚,對提高會計信息質(zhì)量十分必要。
(三)文化素質(zhì)。
在現(xiàn)階段,會計人員的文化素質(zhì)比過去有了很大提高。但具體分析,會計人員的文化水平既有高層次的,也有中等層次的,還有一些低層次的,差異比較大,還不能適應(yīng)目前市場經(jīng)濟的需要,這也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。因為有些會計人員本來也想把本職工作做好,但由于文化知識和專業(yè)知識不過關(guān),對會計改革和新的會計制度、會計準(zhǔn)則難以全面正確理解和應(yīng)用,所制造出來的大量會計信息不符合新的會計制度、會計準(zhǔn)則的要求,有的甚至出現(xiàn)大量的技術(shù)性和基本原理差錯,以至于發(fā)生某些違法、違反科學(xué)的行為還不自知,這就難免造成會計信息質(zhì)量的低劣。誠然,文化不等于文明,有了高層次的會計人員不等于有了高質(zhì)量的會計信息,但是會計人員的文化素質(zhì)如果上不去,高質(zhì)量的會計信息是很難產(chǎn)生的,會計人員的文化素質(zhì)的高低是會計文明的重要標(biāo)志之一。因而,提高會計人員的文化素質(zhì),進而提高會計信息質(zhì)量是目前會計改革和發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
(四)專業(yè)素質(zhì)。
會計工作需要會計人員具有較高的專業(yè)素質(zhì),而且還有一些共同的專業(yè)素質(zhì)要求。但是,由于會計人員的專業(yè)素質(zhì)不同,在實際工作中往往會做出不同的職業(yè)判斷和選擇,造成會計信息質(zhì)量差異。有些會計人員由于專業(yè)素質(zhì)不過關(guān),造成會計信息質(zhì)量不高,甚至給經(jīng)濟管理帶來了損失。這說明,會計人員的專業(yè)素質(zhì)不佳也是造成會計信息質(zhì)量差異的主觀原因之一。這需要我們因勢利導(dǎo),積極引導(dǎo)會計人員自覺地提高專業(yè)素質(zhì),為會計信息質(zhì)量提供專業(yè)保障。
三、
提高會計人員素質(zhì)的途徑。
(一)樹立創(chuàng)新意識,強化終身學(xué)習(xí)的理念。
知識經(jīng)濟引起社會經(jīng)濟的巨大變化,對會計系統(tǒng)的許多方面產(chǎn)生影響,會計的基本假設(shè)有了變化,會計核算的重心發(fā)生轉(zhuǎn)移,會計計量模式得以改進等等,這就需要會計人員具有高度的適應(yīng)能力,同時也需要他們具有不斷創(chuàng)新的意識和能力。需要他們具有創(chuàng)新思維來適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)潮流。
知識經(jīng)濟時代,知識淘汰速度加快,學(xué)習(xí)不再是人生某一階段受一次性教育就一勞永逸的事情。終身學(xué)習(xí)成為社會和國民的共同目標(biāo),也是會計人員必須堅持的,只有這樣才能跟上時代的步伐,適應(yīng)工作的需要。"活到老,學(xué)到老"雖是一句俗語,可是伴隨著知識有效期的縮短,自學(xué)校畢業(yè)后若不繼續(xù)汲取新知,則在校所學(xué)知識將很快成為過時,或者知識根本就不夠用。知識的提升量與資訊化密切相關(guān),知識的增加量與時間呈反比,即知識增加的時間縮短,但量卻呈幾何級數(shù)增加。因此,終身學(xué)習(xí)確有其實質(zhì)上的必要,欲適應(yīng)未來的會計工作,終身學(xué)習(xí)的生活是必不可少的。
(二)樹立正確世界觀、人生觀、價值觀,強化職業(yè)道德意識。
會計人員職業(yè)道德是指會計人員在日常工作應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,是公民道德規(guī)范在會計職業(yè)行為和活動中的具體體現(xiàn)。正直、客觀、獨立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力、道德自律是會計人員必須具備的品質(zhì)能力,要把誠信放在首位,把它當(dāng)成人生的一種追求,以誠信為做人標(biāo)準(zhǔn),一名優(yōu)秀的會計人員不僅要有一流的專業(yè)知識,更要有一流的職業(yè)道德水平,嚴(yán)格規(guī)范會計行為,就是要求會計人員嚴(yán)格履行法定的職責(zé),忠于職守、堅持原則也是提高會計工作質(zhì)量的有力保障。無論何時,高水準(zhǔn)的職業(yè)道德是一名會計人員所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì),失去它就無從談起會計工作質(zhì)量和會計信息。即會計工作的合法性,信息的真實可靠性。因此要求財務(wù)人員必須對照會計法規(guī),知法守法廉潔自律。面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境,決定財務(wù)人員要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,在思想上熱愛本職工作,熱愛自己的崗位,把工作視為自身的一種需要和自我價值的體現(xiàn),在處理會計業(yè)務(wù)時,心無雜念,依法辦事。
(三)加強后續(xù)教育,不斷增加新知識。
所謂后續(xù)教育是指對正從事會計工作和已取得或受聘會計專業(yè)技術(shù)資格(職稱)的會計人員進行以提高政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平為目標(biāo),使之更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求的培訓(xùn)、再教育,這是會計隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。后續(xù)教育與提高會計人員素質(zhì)有著必然的聯(lián)系,對于在職人員來說,后續(xù)教育是不可避免的。
針對當(dāng)前會計隊伍現(xiàn)狀,財政部原部長項懷誠曾指出:一合格的會計人員數(shù)量不夠;二會計人員素質(zhì)不高;三風(fēng)氣不好,做假賬、造假賬,違反財會制度和職業(yè)道德。只有通過大規(guī)模的培訓(xùn),提高會計隊伍的政治、業(yè)務(wù)和整體素質(zhì),強制性的定期的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)更新知識,才能從根本上扭轉(zhuǎn)我國會計隊伍的不利局面。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十
“職業(yè)道德”說起來是一個很大、很空的詞匯，其實在我看來，就是從自身的點點滴滴做起，遵守公司的各項規(guī)章制度，平時嚴(yán)格要求自我，廉潔自律。工作中敢于承擔(dān)職責(zé)，認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)，與同志協(xié)作共事，一心為公司發(fā)展盡心盡力。在工作中追求時時求新，日日求進，避免自足自滿，把工作視為與自我榮辱相關(guān)，禍福與共，所謂不積跬步無以至千里，如果把一天當(dāng)作一小步，那么這一年就是人生的一大步。一個人的職責(zé)感和成功不必須要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠與負(fù)責(zé)。我們看一個人是否每一天下班以前，把他的辦公桌整理好；是否把地上的紙隨手揀起來；是否守時；當(dāng)他有錯誤的時候，是否勇于承認(rèn)，立刻彌補，還是企圖狡賴，諉過別人。這不僅僅反映一個人的品德，也可預(yù)卜一個人的成敗和職業(yè)道德操守。這就是我認(rèn)識的.職業(yè)道德。
作為一名普通的工作者，我們作為工作者應(yīng)修身養(yǎng)性、韜光養(yǎng)晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計較小的利益，應(yīng)當(dāng)時時處處表現(xiàn)自我的職責(zé)心，時時刻刻堅持高尚的職業(yè)道德操守，遇到任何事情不會臨陣當(dāng)逃兵，不會推卸職責(zé)，轉(zhuǎn)嫁麻煩。對于工作，一時的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續(xù)的成功困難。必須時時求新，日日求進，避免自足自滿，能夠把工作視為與自我榮辱相關(guān)，禍福與共，才是真正了解成功之樂的人。
古人說：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。在即將到來的20xx年，機遇和挑戰(zhàn)并存、風(fēng)險與發(fā)展同在，敢擔(dān)當(dāng)正是干事創(chuàng)業(yè)的時代要求和發(fā)展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發(fā)揮本色——勇于擔(dān)當(dāng)！富有職責(zé)心！這就是我對“男子漢氣概”的理解與認(rèn)識。因為員工是否敢于擔(dān)當(dāng)，是否有職責(zé)心，關(guān)乎著企業(yè)的成敗，員工職責(zé)心的缺失會扼殺一個企業(yè)的生命，同樣員工職責(zé)心的強化也會給一個瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)帶來一線生機。員工職責(zé)心缺失的企業(yè)必須不是一個好的企業(yè)，好的企業(yè)應(yīng)當(dāng)擁有好的員工即有職責(zé)心的員工。而我自我，正是以這種高度的職責(zé)心和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裨谧晕业膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)地工作著。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十一
學(xué)校組織了師德學(xué)習(xí)，雖然學(xué)習(xí)時間不是很多，但是從學(xué)習(xí)中我還是知道了自己還有很多不足的地方，和其他教師相比還有很大差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我學(xué)習(xí)的。
1、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
以上就是我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法，有不足之處，請給予批評指出。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十二
學(xué)校組織了師德學(xué)習(xí)，雖然學(xué)習(xí)時間不是很多，但是從學(xué)習(xí)中我還是知道了自己還有很多不足的地方，和其他教師相比還有很大差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我學(xué)習(xí)的。
1、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
以上就是我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法，有不足之處，請給予批評指出。
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會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十三
一、熱愛黨，熱愛幼兒教育事業(yè)，熱愛本職工作，建成保教并重，嚴(yán)格履行崗位職責(zé)。
二、熱愛幼兒、尊重了解幼兒面向全體幼兒，支持正面教育，嚴(yán)禁體罰、變相體罰，對幼兒一視同仁。
三、全面貫徹國家教育方針，以規(guī)程綱要為指南，全心全意為幼兒服務(wù)，使幼兒得到全面發(fā)展四、嚴(yán)于律己、尊重家長，及時向家長匯報幼兒身心狀況。
五、在幼兒面前行為規(guī)范，語不俗，話不高，有正確坐立行姿態(tài)，處處為幼兒做表率。
六、儀表端莊，著裝整齊，梳妝打扮符合職業(yè)要求，談吐文雅，舉止文明，熱情和藹，為人師表七、嚴(yán)格遵守園內(nèi)各種規(guī)章制度，遵守社會公德，家庭和諧，關(guān)心集體，維護團結(jié)，尊老愛幼，不損害集體利益。
八、廉潔奉公，不吃喝、不收禮，不將公物歸為己有，不私占有他人財物，不求家長為個人辦事。
九、刻苦專研業(yè)務(wù)，積極參加教學(xué)，改革工作、勇于創(chuàng)新，勤于總結(jié)，努力探索工作規(guī)律，為發(fā)展幼兒教育作出貢獻(xiàn)。
我認(rèn)為教師職業(yè)道德的基本特征應(yīng)該包括先進性、示范性、繼承性、奉獻(xiàn)性。教師的工作是教書育人，它功在千秋，卻難以取得立竿見影的效果。要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)。特別是在當(dāng)今時代，我國正從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢之下，教師則更需要有以無私奉獻(xiàn)精神為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
首先，是要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論修養(yǎng)，提高自身覺悟水準(zhǔn)，加強自我思想、品德、素質(zhì)的磨練。
其次，是要自覺地、嚴(yán)格地貫徹執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》兩份法律、法規(guī)文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責(zé)和義務(wù)，這是增強師德建設(shè)中的剛性因素，這部分內(nèi)容從某種意義上來講是屬于強制性的。
第三，既然我們選擇了教師作為自己的職業(yè)，就要時時刻刻以教師的師德為準(zhǔn)繩，檢查、督促自己，做到自重、自省、自警、自勵。
學(xué)校一級行政主管，要進一步強化師德監(jiān)督機制，其中應(yīng)包括：法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督和社會監(jiān)督。象我們學(xué)校成立了家長學(xué)校委員會，各年級相應(yīng)成立了家長委員會，這就是很好的社會監(jiān)督方式，是全方位加強師德建設(shè)的行之有效的措施之一。
師德修養(yǎng)還重在教育、教學(xué)活動的實踐中修煉。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，是人格魅力的光輝閃現(xiàn)的過程。我們每一位教師都要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來整個民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
在我市開展的“師德師風(fēng)建設(shè)”活動中，我們一定要認(rèn)真、深入地領(lǐng)會、貫徹市教育局對我們每一位教師的各項要求。我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就要忠實于自己的選擇，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于忠誠，在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。所有這些，都是我們將以畢生之精力為之不懈努力追求、奮斗的目標(biāo)。當(dāng)前師德建設(shè)中存在的主要問題及對策有人說：“教師的事業(yè)是太陽底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)?！笔堑?，我們是孩子們理想風(fēng)帆的導(dǎo)航者，是美好心靈的締造者，是智慧和技能的傳播者。但是隨著教育事業(yè)的發(fā)展和教育體制改革的深入，適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展而產(chǎn)生的物質(zhì)利益原則、競爭機制也逐漸引入教育活動，帶來了教育活動中利益關(guān)系的重新調(diào)整。利益關(guān)系的重新調(diào)整必然帶來教育活動重要主體----教師職業(yè)道德觀念變化。隨著課程改革的進一步推進，教師的“師能”素質(zhì)得到了迅速提高。但是，教師的師德問題行為愈顯突出，主要表現(xiàn)在：
一、職業(yè)倦怠少數(shù)教師敬業(yè)意識淡薄。目前大多數(shù)教師都能夠恪盡職守，安貧樂教。但也確有部分教師，他們對選擇“教書匠”的職業(yè)感到無奈，把從事教育僅僅作為一種謀生的手段，厭倦和輕視本職工作。授課照本宣科，工作滿足出勤，學(xué)習(xí)敷衍了事。將教師職業(yè)道德要求制度化，建立科學(xué)的評價體系。人們總覺得道德是“軟”的，是“虛”的，沒有辦法進行衡量和評價，因此，要使教師職業(yè)道德的規(guī)范要求真正發(fā)揮作用，在目前來看，必須將其制度化，也就是將其滲透到日常的行政性規(guī)章制度中，使其具體化，具有可操作性。在這個基礎(chǔ)上建立起教師職業(yè)道德評價體系，從而使教師職業(yè)道德要求變“硬”變“實”。
二、只教書不育人少數(shù)教師為人師而無表率作用。教師的魅力來自于教師自身所具有的廣博的學(xué)問，卓越的見識，非凡的組織才能和高尚的道德品質(zhì)。但少數(shù)教師因缺乏完善的師德修養(yǎng)在工作作風(fēng)和言談舉止上，隨心所欲，個性張揚，缺乏自我約束和控制，難以發(fā)揮表率作用。主要表現(xiàn)為言行不一，說的一套，行的又是另一套。
堅持正面典型帶動，倡樹師德新風(fēng)。“教師的個人范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能取代的最有用的陽光。”要善于發(fā)現(xiàn)和運用教師隊伍中的先進典型，樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大師生員工學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊三、價值取向功利化少數(shù)教師奉獻(xiàn)意識淡薄。學(xué)校的考核和獎勵制度被少數(shù)人曲解，導(dǎo)致了部分教師把榮譽和利益看得過高過重，有了競爭沒有了合作，重結(jié)果不重過程。影響了教師間的團結(jié)協(xié)作。對學(xué)校安排的工作先看是否對自己有利，無利可圖。有的教師為個人業(yè)績，增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，減少了學(xué)生活動時間，對違紀(jì)學(xué)生采取過激的教育手段等等，從而導(dǎo)致了師生關(guān)系的緊張，背離了素質(zhì)教育原則。部分教師受庸俗社會關(guān)系的影響，利用和要求家長為自己辦私事謀私利，敗壞了教師隊伍的形象。注重心理疏通，保持教師健康心態(tài)。近年來，教育行業(yè)的職稱評定、教師聘任、學(xué)歷及科研成果等要求提高，社會、家長對教師的期望越來越高等等導(dǎo)致教師的工作負(fù)擔(dān)越來越重。每位教師都感受到了前所未有的壓力，許多教師產(chǎn)生了焦慮情緒，甚至心理障礙。學(xué)校要積極發(fā)揮工會、團委等群團組織的作用，關(guān)注教師的生活和遇到的困難，努力實施好“送溫暖工程”。積極組織開展教職工的各項文體活動，活躍教師業(yè)余生活，讓教師保持健康的身體和愉悅的心理狀態(tài)。
四、缺乏合作與交流少數(shù)教師在教學(xué)過程中，教師與教師、學(xué)生交流少，缺乏愛心，育人意識淡薄。教育的根本目的是塑造人，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的做事能力，更要教育學(xué)生學(xué)會做人。這一任務(wù)的完成主要靠的是教師。但在教育實踐中，有的教師只滿足于課堂教學(xué)，只顧完成教學(xué)任務(wù)，對學(xué)生的思想道德教育問之甚少，對學(xué)生的不良現(xiàn)象視不而見，不批評教育。只注重傳授知識，不注意思想道德教育，片面認(rèn)為教師的職責(zé)就是教書，沒有把育人作為自己應(yīng)盡的責(zé)任，育人意識淡薄。認(rèn)為對于學(xué)生的道德素質(zhì)教育、身心素質(zhì)培養(yǎng)，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和黨務(wù)政工干部的事，抱著與己無關(guān)的態(tài)度。
開展師德培訓(xùn)和教育。把師德教育列入全校教師培訓(xùn)總體計劃，分思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育、法律教育和心理健康教育五個專題對全校教師進行師德教育培訓(xùn)，讓師德規(guī)范入腦入心。五、道德失范有的教師在遵紀(jì)守法方面缺乏自律，沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，未能很好地以職業(yè)道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，侵犯學(xué)生合法權(quán)益的現(xiàn)象時有發(fā)生。加強教師的法律法規(guī)學(xué)習(xí)，樹立教師法制意識。要進一步組織教師學(xué)習(xí)《教師法》《義務(wù)教育法》《未成年人教育法》等教育法律法規(guī)，樹立教師法制意識，使教師真正做到依法執(zhí)教、文明執(zhí)教。積極搭建師德建設(shè)的平臺，提高活動效率。實踐證明：圍繞師德建設(shè)的主題開展形式多樣的活動，以活動為載體，搭建平臺，是開展師德建設(shè)的最好方法。如開展以師德建設(shè)為主題的演講賽、師德格言征文、書畫比賽、文藝晚會等;又如充分利用校園文化媒體，如校園廣播，專欄，宣傳師德形象，弘揚師德正氣;組織教師為師德建設(shè)獻(xiàn)計獻(xiàn)策活動等，以促使教師人人參與，人人接受培訓(xùn)，接受教育。通過搭建平臺，不斷挖掘潛力，整合師德建設(shè)的各種教育資源，不斷完善教師的人格，真正守住師德的底線，強化師德形象，做社會、家長、學(xué)生滿意的教師。
總之，新時期中小學(xué)師德建設(shè)應(yīng)在弄清內(nèi)涵和底線的基礎(chǔ)上，發(fā)揚我國師德教育的光榮傳統(tǒng)，在大膽正視現(xiàn)實問題的同時，積極思考，正確應(yīng)用對策，齊抓共管，不斷完善，不斷提高，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師積極參與，共同構(gòu)建高尚的師德師風(fēng)。我們應(yīng)當(dāng)圍繞“不斷推進教育科學(xué)發(fā)展,努力辦好人民滿意的教育”的主題,認(rèn)真靜下心來加以研究，探索切實可行的措施，并加以實施，切實提高教師的整體素質(zhì)，為教育事業(yè)又好又快發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
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會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十四
(一)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育沒有得到應(yīng)有的重視。
通過對部分高職院校教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)查挖掘，發(fā)現(xiàn)大部分的高職院校對于學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)不夠重視，98%的高職院校沒有開設(shè)職業(yè)道德教育的相關(guān)課程;64%的高職院校將職業(yè)道德教育劃分為學(xué)前教育專業(yè)課程，通過高職院校的思政課堂完成對學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)，其中還有27%的高職院校只在針對學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容中，提到了職業(yè)道德教育的具體內(nèi)容和相應(yīng)策略;9%的高職院校不僅沒有開設(shè)學(xué)生職業(yè)道德教育課程，甚至連類似的或者相關(guān)的德育課程也沒有開設(shè)。這組數(shù)據(jù)也在一定程度上說明了，大部分的高職院校并沒有重視學(xué)生的職業(yè)道德教育，在學(xué)院的教學(xué)安排和師資隊伍分布、組建中，根本就沒有考慮到對學(xué)生職業(yè)道德的塑造和影響。
產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因有許多，最主要的是學(xué)校的決策領(lǐng)導(dǎo)層本身缺乏職業(yè)道德教育的意識，一味地追求理論知識和專業(yè)技能的教學(xué)，或者是部分高職院校對于職業(yè)道德教育的理解過于淺層次，認(rèn)為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”就是職業(yè)道德教育的主要目的和內(nèi)容，往往在剛?cè)雽W(xué)的時候就安排學(xué)生學(xué)習(xí)了相關(guān)課程，對于學(xué)生之后就業(yè)的適應(yīng)問題根本就起不了什么作用。
大量文獻(xiàn)均指出:“職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵守的，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維持的行為規(guī)范的總和”。通過對多所高職院校的職業(yè)道德教育任課教師進行調(diào)查問卷，發(fā)現(xiàn)雖然絕大多數(shù)的教師認(rèn)同關(guān)于職業(yè)道德的文獻(xiàn)觀念，但是在具體的教學(xué)過程之中，大多數(shù)的教師對于學(xué)生職業(yè)道德的教育僅限于在就業(yè)過程中應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范，只有少數(shù)幾個教師的職業(yè)道德教學(xué)過程涉及到了對學(xué)生的職業(yè)價值觀培養(yǎng)，以及職業(yè)技能培養(yǎng)等內(nèi)容。教師對于職業(yè)道德教學(xué)水平的差異直接影響了學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)和教育的效果。同時，目前我國大部分的高職院校仍然采用的是本科式教學(xué)制度，也就是在課程的安排上，過度注重對于基礎(chǔ)知識的理論教學(xué)，對于職業(yè)技能和實際操作能力的培養(yǎng)關(guān)注較少，造成學(xué)生對于職業(yè)和未來的就業(yè)缺乏具體的認(rèn)知，以較為茫然的狀態(tài)步入社會，這樣的學(xué)生容易受到就業(yè)后的負(fù)面因素的影響，造成學(xué)生對職業(yè)道德認(rèn)知產(chǎn)生一定的沖擊，甚至在受到利益驅(qū)動的時候，放棄某些職業(yè)原則，對學(xué)生畢業(yè)后的人生造成巨大的災(zāi)難。
一般來說，不論是什么性質(zhì)和專業(yè)類別的高職院校，采用的職業(yè)道德教育教材和模板都是一致的，這也就意味著，高職院校的職業(yè)道德教育具有通用性特點，缺乏針對性和實效性，與學(xué)生所學(xué)專業(yè)和面臨的就業(yè)危機并無太大的關(guān)系，也不能為學(xué)生提供較好的就業(yè)保障。具體說來，大部分高職院校的職業(yè)道德教學(xué)過程都強調(diào)的是“做什么”，而并不是教會學(xué)生“怎么做”和“為什么”，因此在學(xué)生畢業(yè)步入社會之后，難以解決其職場中的'道德沖突和價值選擇問題，高職院校的職業(yè)道德教育不具備優(yōu)化和解決現(xiàn)實職場問題的效果。
(四)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育方法失當(dāng)。
目前，大多數(shù)的高職院校采用課堂授課或者是講座的形式進行職業(yè)道德教育，通過對接受職業(yè)道德教育的學(xué)生進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)幾乎全部的學(xué)生都對職業(yè)道德教育課程沒有重視，認(rèn)為職業(yè)道德教育課程就是教師的說教課，講授的都是大而空的普遍道理，課堂氣氛通常都比較沉悶，對于學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)沒有什么作用。造成這一現(xiàn)象的主要原因有兩個，一是高職院校的生源本身存在文化基礎(chǔ)較差，自主學(xué)習(xí)意識不足的問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性本身就不高，因此采用課堂授課傳統(tǒng)形式進行職業(yè)道德教育的效果較差;第二是教師對于職業(yè)道德教育的主體認(rèn)知有問題，認(rèn)為教師是職業(yè)道德教育過程中的中心，導(dǎo)致職業(yè)道德教育成為填鴨式教學(xué)，學(xué)生對于職業(yè)道德教育的興趣較差，甚至造成學(xué)生對于職業(yè)道德培養(yǎng)的逆反心理。
二、高職學(xué)生職業(yè)核心能力的內(nèi)涵。
(一)自我管理能力是培養(yǎng)主線。
自我管理能力是高職院校學(xué)生在就業(yè)過程中最重要的能力之一。當(dāng)高職學(xué)生步入社會之后，往往會存在生活和工作態(tài)度較為消極、心理脆弱、情緒起伏較大以及面對挫折與困難的承受力較差等問題，自我管理能力較差意味著學(xué)生對于學(xué)習(xí)、生活與工作的協(xié)調(diào)程度較差，做事情缺乏一定的計劃性，往往都是想一出是一出，對于學(xué)生長遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展而言十分的不利，因此要強化對學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)，包括學(xué)生對學(xué)習(xí)、工作以及生活的時間安排管理，對學(xué)生職業(yè)規(guī)劃能力的強化，學(xué)生本身思想、心理和行為等表現(xiàn)的管理等等。
(二)持續(xù)學(xué)習(xí)能力是培養(yǎng)關(guān)鍵。
學(xué)生在就業(yè)過程之中，隨著社會行業(yè)和市場需求的不斷變化，對于學(xué)生能力的要求也在逐步的加強，因此學(xué)生需要具備良好的持續(xù)學(xué)習(xí)能力，幫助高職學(xué)生更好的應(yīng)對就業(yè)危機，不斷的提高學(xué)生本身的自我價值，進而優(yōu)化和提升學(xué)生的生活水平，減輕學(xué)生的就業(yè)壓力。同時，持續(xù)學(xué)習(xí)能夠的培養(yǎng)，還能夠幫助高職學(xué)生更加有效的進行學(xué)習(xí)，調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)計劃和目標(biāo)，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。
(三)溝通表達(dá)能力是培養(yǎng)前提。
溝通能力的需求是市場和就業(yè)環(huán)境中對于學(xué)生的客觀要求，現(xiàn)階段的大型企業(yè)的高效團隊，越來越強調(diào)合作能力，培養(yǎng)高職學(xué)生的溝通表達(dá)能力，在一定程度上強化了學(xué)生的團隊意識，在實際的工作過程中，能夠更高效的完成工作任務(wù)，同時遇到問題時，也能更加簡便的和其他同時溝通清楚，將造成的后果降到最低。另外，高職學(xué)生群體是職場環(huán)境中的技術(shù)工人生力軍，只有具備良好的溝通表達(dá)能力，才能更好的宣傳和進行技術(shù)改進、技術(shù)革新等內(nèi)容。
(四)團隊協(xié)作能力是紐帶。
(五)解決問題能力是培養(yǎng)基礎(chǔ)。
在生活和工作過程中，高職學(xué)生會遇到各種各樣的困難和問題，只有通過沉著冷靜的分析與思考，才能夠解決這些問題，是實現(xiàn)高職學(xué)生職業(yè)核心能力的重要指標(biāo)。同時，高職院校的教育教學(xué)既強調(diào)了對理論知識體系的講授，還對學(xué)生的職業(yè)技能和實際操作能力有一定的要求。隨著社會相關(guān)技術(shù)的不斷進步，對于高職院校的學(xué)生來說，理論知識教學(xué)和職業(yè)技能實踐都會隨著相關(guān)技術(shù)的進步而產(chǎn)生變化，因此在進行高職學(xué)生的職業(yè)核心能力培養(yǎng)時，應(yīng)當(dāng)以解決實際問題為切入點，弱化新設(shè)備、新工藝、新技術(shù)等內(nèi)容對學(xué)生職業(yè)核心能力的培養(yǎng)效果，強化學(xué)生學(xué)以致用的能力，構(gòu)建完善的理論知識體系，實現(xiàn)學(xué)生理論夠用、技術(shù)過硬的教學(xué)目的。
(六)信息處理能力是抓手。
當(dāng)代高職學(xué)生大多數(shù)都是90后，從小打到的學(xué)習(xí)與生活過程伴隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，具備較為完善的互聯(lián)網(wǎng)思維，這是當(dāng)代高職學(xué)生的優(yōu)勢所在。目前我國出于信息化建設(shè)全面普及的關(guān)鍵時期，高職學(xué)生又是職場環(huán)境中的技術(shù)工人生力軍，因此要重點強調(diào)對于學(xué)生信息處理能力的培養(yǎng)，強化高職學(xué)生在面對某些特定問題時，運用互聯(lián)網(wǎng)思維和信息處理能力收集、加工與分析其信息價值的能力。高職學(xué)生掌握了信息處理能力就意味著在龐大的數(shù)據(jù)庫和互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中掌握了主動權(quán)，能夠更加高效的獲取有用信息，提高高職學(xué)生本身的價值體現(xiàn)，并且依靠高潮的信息處理能力解決和優(yōu)化學(xué)生的生活與工作，高職院校也逐漸形成長效的信息處理能力培養(yǎng)機制。
(七)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力是培養(yǎng)歸宿。
創(chuàng)新型人才是目前我國就業(yè)市場中最為稀缺的關(guān)鍵人才，高職院校對于學(xué)生職業(yè)核心能力培養(yǎng)的重要意義就是培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，為社會輸送更多的高素質(zhì)、高價值、高能力的綜合型人才。通過遷移和調(diào)動高職學(xué)生理論知識、職業(yè)技能、實踐活動等要素，實現(xiàn)對學(xué)生經(jīng)濟價值、社會價值以及生態(tài)價值的提升。
(八)領(lǐng)導(dǎo)能力是培養(yǎng)核心。
領(lǐng)導(dǎo)能力不是指簡單的命令與服從，而是指激發(fā)團隊工作熱情，明確團隊工作重心以及提高團隊工作效益的能力。高職學(xué)生步入社會之后，面臨的是更加復(fù)雜的晉升環(huán)境，職業(yè)鏈中不同階級職業(yè)對于學(xué)生能力要求也存在一定的差異，其中最明顯的就是學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)能力的變化，從這方面而言，高職學(xué)生職業(yè)核心能力培養(yǎng)的核心要素就是領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)。
三、總結(jié)。
綜上所述，通過對高職學(xué)生職業(yè)道德和核心能力的內(nèi)涵進行分析，明確了當(dāng)前高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)面臨的困境，包括高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育沒有得到應(yīng)有的重視、高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育觀念滯后、高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育內(nèi)容與專業(yè)脫節(jié)以及高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育方法失當(dāng)?shù)葍?nèi)容。同時認(rèn)識了高職學(xué)生核心能力各組成要素之間的緊密聯(lián)系和明顯的差異，最終得出高職學(xué)生自我管理能力是核心能力培養(yǎng)的主線，持續(xù)學(xué)習(xí)能力是培養(yǎng)關(guān)鍵，溝通表達(dá)能力是培養(yǎng)前提，解決問題能力是培養(yǎng)基礎(chǔ)，信息處理能力是抓手，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力是歸宿以及領(lǐng)導(dǎo)能力是培養(yǎng)核心的結(jié)論。
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會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十五
會計職業(yè)道德在現(xiàn)代社會中扮演著至關(guān)重要的角色。作為會計人員，我們必須始終如一地遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，保持誠信和透明，確保公司和公眾的利益得到維護。在此我將分享我的一些關(guān)于會計職業(yè)道德的心得體會。
首先，作為會計人員，我們必須始終保持誠信。誠信是會計職業(yè)道德的核心價值觀之一。誠信意味著我們要坦誠正直地處理財務(wù)事務(wù)，并確保賬目的真實性和準(zhǔn)確性。我們不能故意偽造或篡改財務(wù)報表，更不能利用會計職位單位謀取私利。作為會計人員，我們必須以正直和誠實的態(tài)度對待我們的工作，以便贏得他人的信任和尊重。
其次，會計人員應(yīng)該始終保持透明。透明度是會計職業(yè)道德的另一個重要原則。我們必須確保財務(wù)信息的可靠性和公開透明，以便各方利益相關(guān)者能夠了解公司的財務(wù)狀況。我們應(yīng)該遵守財務(wù)報告準(zhǔn)則，確保報表的準(zhǔn)確性和真實性。此外，我們還應(yīng)該盡量保持與股東、高級管理人員和審計師的溝通，以便及時回答他們對財務(wù)信息的疑問和關(guān)切。
第三，作為會計人員，我們必須保守機密。保守機密是會計職業(yè)道德的重要部分。我們必須尊重客戶的隱私權(quán)，不得將其財務(wù)狀況透露給未經(jīng)授權(quán)的第三方。我們應(yīng)該妥善保管客戶的財務(wù)記錄和敏感信息，并采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣矸乐箶?shù)據(jù)泄漏和信息安全威脅。在處理客戶賬戶時，我們還應(yīng)遵守相關(guān)法律法規(guī)，以確?？蛻舻暮戏?quán)益得到尊重。
第四，會計人員應(yīng)該秉持客觀公正的原則。客觀公正意味著我們不應(yīng)受到個人利益、偏見或其他非職業(yè)因素的影響。我們必須以事實和證據(jù)為依據(jù)，進行準(zhǔn)確和公正的財務(wù)分析和報告。在處理復(fù)雜的財務(wù)問題時，我們應(yīng)該做到理性和客觀，不受外界壓力干擾，以確保我們的決策和建議是公正無私的。
最后，作為會計人員，我們還應(yīng)遵守相關(guān)的法律和道德準(zhǔn)則。我們必須了解并遵守國家和地方的財務(wù)法律法規(guī)，遵循會計職業(yè)道德準(zhǔn)則和行業(yè)最佳實踐。我們應(yīng)該參加持續(xù)教育和培訓(xùn)，不斷更新和提升自己的知識和技能。此外，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)違反道德準(zhǔn)則或法律規(guī)定的行為時，我們應(yīng)該有勇氣舉報并采取適當(dāng)?shù)男袆?，以保護公眾利益和行業(yè)聲譽。
總之，會計職業(yè)道德對于會計人員來說至關(guān)重要。通過保持誠信、透明、保密、客觀公正，并遵守相關(guān)法律和道德準(zhǔn)則，我們才能維護公眾利益，確保財務(wù)體系的穩(wěn)定和透明。在我的職業(yè)生涯中，我將始終堅守會計職業(yè)道德的原則，并努力成為一個合格的會計人員。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十六
金秋十月，一個大好的時節(jié)！伴著徐徐的秋風(fēng)，我們已經(jīng)開始了新的一個學(xué)期緊張而又忙碌了的工作。在工作閑暇時分，我便拿出《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進行一番學(xué)習(xí)，結(jié)合著本市的狀況，頗有一些心得。
為了我們青年的特崗教師培養(yǎng)，樺甸市教育局在學(xué)期初，就制定了一系列的方案，來讓我們青年教師快速成長。但無論哪次培訓(xùn)，都始終把教師職業(yè)道德作為首要前提來提出。樺甸進修學(xué)校老師也組織了幾場教師職業(yè)道德的培訓(xùn)大會，同樣值得我們反復(fù)思考：我們就應(yīng)重視自己的職業(yè)道德。
作為新時代的一名一線青年教師，又是一名特崗教師，應(yīng)遵守哪些職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢？《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的六條，資料充實，體現(xiàn)了時代特色，更給了我以指導(dǎo)。同時也讓我感到任重道遠(yuǎn)。同樣我也有了如下的感想：
首先，作為中國公民，無論從事著什么，始終都要把國家和人民的利益放在首位。我們教師就更就應(yīng)這樣！在教育教學(xué)中，我們更要把這種思想傳播給每一位學(xué)生。
其次，務(wù)必?zé)釔酆椭艺\于人民的教育事業(yè)。那么我就要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表。
教師職業(yè)勞動的特點，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財富和權(quán)力，沒有顯赫的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個有一個的人才，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛它呢！
熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個孩子。我們要把愛撒向?qū)W生。一個教師對人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻(xiàn)身精神，只有透過熱愛學(xué)生，教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。教師對學(xué)生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個人需求，而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛能夠為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，能夠轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進步的內(nèi)在動力。
一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生之外，還務(wù)必自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師，身正為范。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在影響著學(xué)生，對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。
當(dāng)然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更就應(yīng)完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過程中，我要努力提高自己的潛力，練就扎實的基本功，完成社會，學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí)，到達(dá)終身學(xué)習(xí)，這樣不僅僅能跟上時代的步伐，同時也能充實自己，讓自己的知識更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。
會計職業(yè)道德內(nèi)容心得體會篇十七
這是我第一次真正的財務(wù)會計實習(xí)。帶著新鮮又有點緊張的心情，我開始了第一天的實習(xí)。我第一天就登記了。接下來的一天。雖然在大學(xué)里沒有真正的實習(xí)過，但感覺對這種工作并不太陌生，只是大致沒有這樣的“氛圍”。老員工說“開始登記憑證”的時候，我有一種感覺，實習(xí)的時候桌子上的會計用品我都拿不動了。我不敢長時間寫，怕出錯。后來在導(dǎo)師耐心的指導(dǎo)下，我開始一個一個的注冊。很快，上課的時候很快就過去了很長時間，但是手頭的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到我期望的進度。晚上繼續(xù)忙于未完成的任務(wù)。不過話說回來，我很高興看到我開的賬單。雖然又累又無聊，但是已經(jīng)吃飽了！
有了前兩天的經(jīng)驗，下一步就是填寫原始憑證；根據(jù)原始憑證，填寫會計憑證；根據(jù)會計憑證、現(xiàn)金日記賬、銀行日記賬填寫總賬和各種明細(xì)賬，填寫資產(chǎn)負(fù)債表和利潤表等。但是，我知道我離真正意義上的會計師還很遠(yuǎn)，但我并不擔(dān)心，因為我正在努力學(xué)習(xí)這方面的知識。我開始做“填制原始憑證，根據(jù)原始憑證，填制會計憑證，填制科目匯總表，根據(jù)科目匯總表填制總賬，根據(jù)會計憑證填制總賬和各種明細(xì)賬，現(xiàn)金日記賬，銀行日記賬等等。在接下來的幾天里，我學(xué)會了如何填寫支票，這需要很多，所以我需要小心。充實地過好這一生。實習(xí)倒數(shù)第三天，老員工教我如何訂購憑證和注意事項，通過這次學(xué)習(xí)，我對會計工作有了系統(tǒng)全面的了解，摒棄了“一葉看不見泰山”的尷尬局面。
經(jīng)過這幾天的手工記賬，我的.會計基礎(chǔ)知識在實際工作中得到了驗證，具備了一定的基礎(chǔ)實際操作能力。在取得實效的同時，我也發(fā)現(xiàn)了運營過程中的諸多不足:。
1、比如你不夠細(xì)心，經(jīng)?？村e數(shù)字或遺漏業(yè)務(wù)，導(dǎo)致會計結(jié)果錯誤、勾稽關(guān)系不正確、賬表不平衡、無法結(jié)賬等。
2、這兩個月老員工都在身邊指導(dǎo)監(jiān)督每一筆業(yè)務(wù)的入賬，但我覺得畢業(yè)后在實際工作中還要自己準(zhǔn)備會計分錄。這方面我還是有一些不足，以后還要加強練習(xí)。
通過近兩個月的財務(wù)會計實踐，我深刻體會到客觀性、實質(zhì)重于形式、相關(guān)性、一致性、可比性、及時性、明確性、權(quán)責(zé)發(fā)生制、比例、歷史成本、收支劃分為資本性支出、謹(jǐn)慎性和重要性等原則，以及會計工作在企業(yè)日常經(jīng)營中的重要性，以及會計工作對我們會計從業(yè)人員的嚴(yán)格要求總而言之，兩個月的實習(xí)讓我對“填制原始憑證”和根據(jù)原始憑證填制會計憑證的工作有了更深入的了解，并在實際操作過程中發(fā)現(xiàn)了它們自身存在的不足，對今后的會計學(xué)習(xí)有了一個更為明確的方向和目標(biāo)。
在以后的日子里，進入單位后，要好好學(xué)習(xí)，虛心向前輩請教，這樣才能不斷查漏補缺，幫助我們會計專業(yè)的同學(xué)學(xué)好會計，為以后走向社會打下良好的基礎(chǔ)。通過實踐，我們對會計的感性認(rèn)識進一步加強，進入了理性認(rèn)識。這種做法讓我的認(rèn)識發(fā)生了質(zhì)的變化。我們的實習(xí)是一個綜合性的培訓(xùn)，不僅負(fù)責(zé)會計、審計、出納，還負(fù)責(zé)其他原始憑證的填寫，克服了實習(xí)工作不到位的不完整、不系統(tǒng)的現(xiàn)象。深刻理解會計的基本原理和方法，綜合運用基礎(chǔ)會計、財務(wù)會計、成本會計等所有相關(guān)課程，了解會計內(nèi)部控制的基本要求，掌握從理論到實踐的轉(zhuǎn)化過程；掌握了會計操作的基本技能；將會計專業(yè)的理論知識與專業(yè)實踐有機地結(jié)合起來，開闊了我們的視野，增強了我們對企業(yè)實踐和運作的理解，為我們畢業(yè)走上工作崗位打下了堅實的基礎(chǔ)。