教案可以幫助教師分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。編寫教案時(shí)要充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段，為教學(xué)提供支持。接下來(lái)是一份優(yōu)秀的音樂(lè)教案，從不同角度培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇一
5月15日下午，閔行區(qū)南片初中物理教師齊聚浦江三中參加教研活動(dòng)，本次活動(dòng)由陳煥勤老師主持，上海市物理攻關(guān)基地的老師們共同參與了此次研討。
浦江三中陳利萍老師的《比熱容》這節(jié)課，以落實(shí)“學(xué)科核心素養(yǎng)”為設(shè)計(jì)理念，在問(wèn)題設(shè)計(jì)及實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)上下功夫，以“探究物體吸收的熱量與哪些因素有關(guān)”為主線，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，喚醒學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)一系列思考，通過(guò)分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)歸納結(jié)論，使比熱容概念的得出水到渠成，教學(xué)過(guò)程推進(jìn)流暢，目標(biāo)達(dá)成度較高。顓橋中學(xué)肖俊老師的《電學(xué)實(shí)驗(yàn)專題復(fù)習(xí)》，通過(guò)呈現(xiàn)學(xué)生作業(yè)中的錯(cuò)誤前概念，采用同伴互助和教師引導(dǎo)的方式，幫助學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情鏡，讓學(xué)生自編問(wèn)題、實(shí)戰(zhàn)演練，從而提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。
課后的研討采用分組討論、集中交流的方式。教師們從學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)、教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和教學(xué)流程等方面進(jìn)行研討?，F(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，老師們各抒己見(jiàn)、真誠(chéng)交流、思維碰撞、智慧分享。
文綺中學(xué)的陳嘉月老師肯定了兩節(jié)課在實(shí)驗(yàn)探究和分層次思維培養(yǎng)方面的努力，對(duì)于如何讓實(shí)驗(yàn)探究更深入，他也提出了自己的見(jiàn)解。浦江三中的沈磊老師認(rèn)為兩節(jié)課在教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)活動(dòng)上的精心設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，課堂上的師生、生生互動(dòng)，能有效暴露出學(xué)生的思維障礙，使課堂教學(xué)具有針對(duì)性、教學(xué)目標(biāo)具有確定性。
上海市物理攻關(guān)基地的學(xué)員從物理學(xué)科核心素養(yǎng)的角度，對(duì)兩節(jié)課進(jìn)行了精彩點(diǎn)評(píng)，強(qiáng)調(diào)要及時(shí)利用課堂生成資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)，對(duì)課堂的核心問(wèn)題要。
總結(jié)。
升華，以達(dá)到凸顯主題的目的。攻關(guān)基地主持人鄭老師結(jié)合兩節(jié)課的具體教學(xué)內(nèi)容，對(duì)如何讓實(shí)驗(yàn)探究更精細(xì)、讓實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)更有效提出了既高屋建瓴，又接地氣的建議。
本次物理教學(xué)研討活動(dòng)，集兩所學(xué)校之合力協(xié)作，集南片物理教師團(tuán)隊(duì)之智慧碰撞，集兩區(qū)物理教師之互通有無(wú)。多維度學(xué)科育人理念的交織，營(yíng)造出熱烈的研討氛圍，提升了教師隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力，對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的實(shí)踐探索，我們始終在路上。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇二
原標(biāo)題：今天，為何要提“核心素養(yǎng)”（深聚焦）。
近日，“核心素養(yǎng)”成為教育領(lǐng)域探討的“熱詞”。
在教育部2014年印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，首次提出“核心素養(yǎng)體系”概念。同時(shí)，正在進(jìn)行的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂，也將核心素養(yǎng)作為重要的育人目標(biāo)。
9月13日，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果在京發(fā)布。該成果是教育部委托北京師范大學(xué)，聯(lián)合國(guó)內(nèi)高校近百位專家成立課題組，歷時(shí)3年完成，將事關(guān)今后的課標(biāo)修訂、課程建設(shè)、學(xué)生評(píng)價(jià)等諸多方面。
9月26日，由中國(guó)教育學(xué)會(huì)主辦，以“評(píng)價(jià)與學(xué)生核心素養(yǎng)”為主題的專題研討會(huì)召開，幾百位教育領(lǐng)域?qū)＜抑攸c(diǎn)圍繞中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)及評(píng)價(jià)改革的理論和實(shí)踐問(wèn)題展開深入研討。
那么，我們不禁要問(wèn)：今天，究竟為何要提“核心素養(yǎng)”，它又將如何深刻地影響未來(lái)中國(guó)教育的改革實(shí)踐，將如何影響一代青少年的素質(zhì)培養(yǎng)和人格塑造？核心素養(yǎng)的提出，讓教育改革進(jìn)入“時(shí)代”
專家指出，所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)，是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
“近十幾年來(lái)，核心素養(yǎng)的教育與測(cè)評(píng)日益引起全球的關(guān)注，甚至成為許多國(guó)家或地區(qū)制定教育政策、開展教育改革的基礎(chǔ)。面對(duì)日新月異的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)變革，全球許多國(guó)際組織國(guó)家和地區(qū)都在思考如何培養(yǎng)未來(lái)的公民，以使其能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的工作與生活?！北本煼洞髮W(xué)中國(guó)教育創(chuàng)新研究院院長(zhǎng)劉堅(jiān)如此闡釋當(dāng)下世界各國(guó)對(duì)于核心素養(yǎng)關(guān)注的內(nèi)在動(dòng)因。
劉堅(jiān)介紹：對(duì)于“核心素養(yǎng)”一詞，盡管不同國(guó)家的表述不同，如美國(guó)21世紀(jì)技能合作組織將其稱之為“21世紀(jì)技能”，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織將其稱為“關(guān)鍵素養(yǎng)”，澳大利亞稱其為“綜合能力”，但都表達(dá)了不同組織、國(guó)家和地區(qū)對(duì)于未來(lái)的公民到底應(yīng)該是什么樣子、應(yīng)該具備怎樣素質(zhì)的追問(wèn)。
在華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所崔允漷教授看來(lái)，我們的傳統(tǒng)是重視“雙基”，即基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，后來(lái)又提出三維目標(biāo)——知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。從“雙基”到三維目標(biāo)，再到核心素養(yǎng)，是從教書走向育人這一過(guò)程的不同階段。打個(gè)比方，落實(shí)“雙基”是課程目標(biāo)版，三維目標(biāo)是版，核心素養(yǎng)就是版。
既然核心素養(yǎng)的提出至關(guān)重要，那么，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵又該如何科學(xué)界定？
根據(jù)日前發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果，核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同、理性思維等十八個(gè)基本要點(diǎn)。
其中，文化基礎(chǔ)，重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)和技能，掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人；自主發(fā)展，重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人；社會(huì)參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 十八個(gè)基本要點(diǎn)則從更細(xì)微的角度對(duì)核心素養(yǎng)予以闡釋，其中不少要點(diǎn)直指當(dāng)前教育改革過(guò)程中的難點(diǎn)與痛點(diǎn)，讓人眼前一亮。如提出“批判質(zhì)疑”，要求學(xué)生具有問(wèn)題意識(shí)；能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問(wèn)題，做出選擇和決定。提出“審美情趣”，要求學(xué)生具有藝術(shù)知識(shí)、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力。
再如，提出“珍愛(ài)生命”和“健全人格”，要求學(xué)生理解生命意義和人生價(jià)值，具有積極的心理品質(zhì)，自信自愛(ài)，堅(jiān)韌樂(lè)觀；有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力等。針對(duì)當(dāng)前遭詬病較多的，學(xué)生的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題能力不足的問(wèn)題，本次核心素養(yǎng)的框架也正式提出了“問(wèn)題解決”的關(guān)鍵詞，要求學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，具有在復(fù)雜環(huán)境中行動(dòng)的能力。
對(duì)此，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究課題組負(fù)責(zé)人、北京師范大學(xué)教授林崇德介紹：“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究，主要遵循三個(gè)原則，科學(xué)性、時(shí)代性和民族性。”
核心素養(yǎng)如何落實(shí)，記者發(fā)現(xiàn)，這是專家學(xué)者以及廣大教育實(shí)踐者思考最多、挑戰(zhàn)最大的方面。
中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家督學(xué)張緒培的一段話耐人尋味：“有人說(shuō)，什么是素質(zhì)？當(dāng)你把在學(xué)校學(xué)的知識(shí)都忘掉的時(shí)候，剩下的就是素質(zhì)。今天孩子在課堂里學(xué)化學(xué)，不是讓他成為化學(xué)家，我們關(guān)注的是，畢業(yè)以后，作為一個(gè)公民，學(xué)過(guò)化學(xué)和沒(méi)學(xué)過(guò)化學(xué)有什么差異？化學(xué)能留給他終身受用的東西是什么？這就是核心素養(yǎng)。”
正因素養(yǎng)教育反映在整個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)之中，反映在課程中、教學(xué)中、課堂中、活動(dòng)中，反映在學(xué)校的顯性和隱性的文化中，其落實(shí)也就變得格外不易。課程改革、教師培訓(xùn)、科學(xué)評(píng)價(jià)，缺一不可。
為此，張卓玉督學(xué)建議：“基層學(xué)校需要通過(guò)研制體現(xiàn)核心素養(yǎng)的教師培訓(xùn)手冊(cè)，對(duì)不同年級(jí)、不同學(xué)科的授課老師進(jìn)行教學(xué)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)的培訓(xùn)，利用好測(cè)試的指揮棒，引導(dǎo)一線教學(xué)?！?BR> “最難的地方是評(píng)價(jià)。如果評(píng)價(jià)體系不優(yōu)化，還是以分?jǐn)?shù)和升學(xué)率作為考核的主要指標(biāo)，那么，核心素養(yǎng)在實(shí)踐中的落實(shí)還將步履維艱?！睂＜覀円恢抡J(rèn)為。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇三
oecd的觀點(diǎn)：“核心素養(yǎng)”其實(shí)是一個(gè)舶來(lái)品，代表性的如經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(oecd)1977年12月啟動(dòng)的“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)(即deseco)”項(xiàng)目。oecd經(jīng)過(guò)多年的討論研究于2003年出版了最終研究報(bào)告《核心素養(yǎng)促進(jìn)成功的生活和健全的社會(huì)》，將有關(guān)學(xué)生能力素養(yǎng)的討論直接指向“核心素養(yǎng)”并構(gòu)建了一個(gè)分別涉及“人與工具”、“人與自己”和“人與社會(huì)”等三方面的核心素養(yǎng)框架，具體包括“使用工具互動(dòng)”、“在異質(zhì)群體中工作”和“自主行動(dòng)”共三類九種核心素養(yǎng)指標(biāo)條目。
他們認(rèn)為，核心素養(yǎng)具備如下特點(diǎn)：有助于社會(huì)和個(gè)人獲得有價(jià)值的成果產(chǎn)出，有助于個(gè)體滿足各個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域的重要需求，對(duì)每個(gè)人都有重要意義。他們指出，盡管這種需求導(dǎo)向的核心素養(yǎng)是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)所需要的，但并非全部，核心素養(yǎng)不只用來(lái)與社會(huì)打交道，還應(yīng)該是個(gè)體改造社會(huì)的重要因素，因此，核心素養(yǎng)不僅由個(gè)體和社會(huì)的需求決定，還應(yīng)由個(gè)體和社會(huì)的目標(biāo)性質(zhì)決定，而且還應(yīng)包括創(chuàng)新、自主和自我激勵(lì)。
歐盟的觀點(diǎn)：歐盟希望以核心素養(yǎng)取代以傳統(tǒng)的以“讀、寫、算”為核心的基本能力，引發(fā)并指導(dǎo)各成員國(guó)的課程變革。2006年12月，歐洲議會(huì)和歐盟理事會(huì)通過(guò)了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案，在這一建議案中，核心素養(yǎng)被定義為：在知識(shí)社會(huì)中每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會(huì)及勝任工作所必需的一系列知識(shí)、技能和態(tài)度的集合。
有學(xué)者認(rèn)為，歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學(xué)習(xí)能力，其突出特點(diǎn)在于統(tǒng)整了個(gè)人、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面的目標(biāo)和追求。相比分科知識(shí)，歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強(qiáng)的整合性、跨學(xué)科性及可遷移性等特征，但它并沒(méi)有排斥母語(yǔ)、數(shù)學(xué)和科學(xué)等傳統(tǒng)意義上的基本技能，這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科、綜合性的能力培養(yǎng)，但這并不意味著否定傳統(tǒng)的基本技能，而是將其作為核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
國(guó)內(nèi)相關(guān)研究：他們認(rèn)為，核心素養(yǎng)就其內(nèi)涵而言，應(yīng)當(dāng)以個(gè)體在現(xiàn)在及未來(lái)社會(huì)中應(yīng)該具備的關(guān)鍵能力、知識(shí)技能及態(tài)度情感等為重點(diǎn)；就學(xué)科屬性而言，核心素養(yǎng)并不指向某一學(xué)科知識(shí)，并不針對(duì)具體領(lǐng)域的具體問(wèn)題，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)體能夠積極主動(dòng)并且具備一定的方法獲得知識(shí)和技能，從人的成長(zhǎng)發(fā)展與適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的角度出發(fā)，跨學(xué)科跨情境地規(guī)定了對(duì)每一個(gè)人都具有重要意義的素養(yǎng)；就功能指向而言，核心素養(yǎng)的功能超出了職業(yè)和學(xué)校的范圍，不僅限于滿足基本生活和工作需要，而更有助于使學(xué)生發(fā)展成為更為健全的個(gè)體，能夠更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展變化，能夠達(dá)到促進(jìn)社會(huì)良好運(yùn)行的目的。
另有一些比較具有現(xiàn)代性的論述，如，核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對(duì)學(xué)生最有用的東西；核心素養(yǎng)不是只適用于特定情境、特定學(xué)科或特定人群的特殊素養(yǎng)，而是適用于一切情境和所有人的普遍素養(yǎng)，這就是“核心”的含義。又如，素養(yǎng)是個(gè)體在特定的情境下能成功的滿足情境的復(fù)雜要求和挑戰(zhàn)，它是在個(gè)體與情境的有效互動(dòng)中生成的，素養(yǎng)與知識(shí)(或認(rèn)知)、能力(或技能)、態(tài)度(或情感)等概念的不同在于，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、態(tài)度的統(tǒng)整。
總之，無(wú)論是oecd還是歐盟，都是在兩個(gè)層面討論核心素養(yǎng)：一是一般意義的層面；二是學(xué)科意義的層面。接下來(lái)的討論，就先從學(xué)科核心素養(yǎng)談起??我們嘗試這樣把握學(xué)科核心素養(yǎng)，把學(xué)科素養(yǎng)分為三個(gè)部分：“雙基層”、問(wèn)題解決層和學(xué)科思維層。其中雙基層是以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為核心；問(wèn)題解決層是以解決問(wèn)題過(guò)程中所獲得的基本方法為核心；學(xué)科思維層是指在系統(tǒng)的學(xué)科學(xué)習(xí)中通過(guò)體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)及內(nèi)化等過(guò)程逐步形成的相對(duì)穩(wěn)定的思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維方法和價(jià)值觀，實(shí)質(zhì)上是初步得到學(xué)科特定的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的世界觀和方法論。三層架構(gòu)形成一個(gè)完整系統(tǒng)，三層有內(nèi)在的密切聯(lián)系。其中“雙基”層最為基礎(chǔ)，學(xué)科思維層最為高級(jí)，而問(wèn)題解決層發(fā)揮著承上啟下的作用。從上到下或從下到上，三個(gè)層面遵循“向下層層包含，向上逐層歸因”的規(guī)則，相互依托，又相互歸屬。三層架構(gòu)可解讀為，問(wèn)題解決以“雙基”為基礎(chǔ)，學(xué)科思維以“雙基”和問(wèn)題解決為基礎(chǔ)；學(xué)科思維層是學(xué)科課程的靈魂，也是學(xué)科課程與“人的內(nèi)在品質(zhì)”相應(yīng)的本質(zhì)之所在，它作為人的內(nèi)在品質(zhì)的基本背景，喚醒并照耀著問(wèn)題解決層和“雙基”層，使之一并產(chǎn)生價(jià)值和意義，失去了學(xué)科思維層的喚醒和照耀，問(wèn)題解決和“雙基”便失去色彩，人便淪為工匠。劉恩山認(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因?yàn)檫@些要素提得更鮮明，它會(huì)把國(guó)家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個(gè)框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。
核心素養(yǎng)不僅僅是單一學(xué)科的，還要有一些輔助材料來(lái)支撐，彼此都撐起來(lái)后，就會(huì)變得更好。學(xué)科素養(yǎng)和核心素養(yǎng)是相輔相成的，核心素養(yǎng)的落實(shí)會(huì)強(qiáng)化學(xué)科素養(yǎng)，學(xué)科素養(yǎng)又為核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)平臺(tái)”。劉恩山補(bǔ)充說(shuō)。
《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中提出,各學(xué)段要發(fā)展核心素養(yǎng)體系。意見(jiàn)明確提出,學(xué)生應(yīng)該具備一些適應(yīng)終身發(fā)展需要和社會(huì)發(fā)展需要必須具備的重要品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)關(guān)系以及國(guó)家人文情懷,更加注重個(gè)體的自主發(fā)展、合作參與能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
新課改最主要的目標(biāo)和核心理念是關(guān)注人與人的發(fā)展,教學(xué)過(guò)程要面向全體學(xué)生。在課堂上,教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生,關(guān)注學(xué)生自身的情感發(fā)生和情緒變化,運(yùn)用探究式學(xué)習(xí),善于啟發(fā)和引導(dǎo),點(diǎn)燃學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣,積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新合作精神,讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中自主體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí),師生之間能夠進(jìn)行良好的溝通和互動(dòng),實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程在教與學(xué)的交互影響下進(jìn)行,以產(chǎn)生教學(xué)共振,有效提升教學(xué)水平。
中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家督學(xué)張緒培回答：在三維目標(biāo)基礎(chǔ)上提出核心素養(yǎng)，這是對(duì)三維目標(biāo)的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)更直指教育的真實(shí)目的，那就是育人。核心素養(yǎng)具有中國(guó)特色，包括了能力、品格。核心素養(yǎng)的提出，對(duì)教學(xué)下一步的發(fā)展，有了更明確的指向。
華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所所長(zhǎng)崔允漷回答：教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》提出的核心素養(yǎng)體系，就是希望在基礎(chǔ)教育階段把國(guó)家的教育方針具體化，系統(tǒng)地描述出小學(xué)生、初中生、高中生的畢業(yè)形象，為進(jìn)一步的課程設(shè)計(jì)提供方向或路徑。三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)是怎樣的關(guān)系？簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們的傳統(tǒng)是比較重視“雙基”，后來(lái)覺(jué)得“雙基”不完整，提出三維目標(biāo)。從“雙基”到三維目標(biāo)，再到核心素養(yǎng)，這是從教書走向育人這一過(guò)程的不同階段。用簡(jiǎn)單的比喻來(lái)說(shuō)，落實(shí)“雙基”是課程目標(biāo)1.0版，三維目標(biāo)是2.0版，核心素養(yǎng)就是3.0版。
福建省廈門雙十中學(xué)校長(zhǎng)、書記陳文強(qiáng)回答：素養(yǎng)是教化的結(jié)果，是自身努力、環(huán)境影響的結(jié)果，由訓(xùn)練和實(shí)踐而習(xí)得的思想、品性、知識(shí)、技巧和能力。其中，尤其能促進(jìn)人生命成長(zhǎng)、人生發(fā)展，可提升、可進(jìn)階的就是核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)主要有以下四大方面：能判斷會(huì)選擇，能理解會(huì)反思，能包容會(huì)合作，能自律會(huì)自主。我校在課程建設(shè)過(guò)程中遇到的問(wèn)題不少，其中的兩個(gè)主要問(wèn)題是：一是正確的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇如何融合在課程建設(shè)和課程實(shí)施過(guò)程中，進(jìn)而形成教書育人、立德樹人的強(qiáng)大合力；二是在落實(shí)課程目標(biāo)的過(guò)程中，如何真正保障學(xué)生的身心健康，并為學(xué)生走向社會(huì)、面對(duì)未來(lái)培育終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
據(jù)《意見(jiàn)》介紹，核心素養(yǎng)體系將成為課標(biāo)修訂的依據(jù)。當(dāng)代教師面對(duì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，承載著為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而培養(yǎng)賢才的重任，需要全面履新核心素養(yǎng)，并將其轉(zhuǎn)化為外在的教育教學(xué)技能，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量朝著正確的方向提升，培養(yǎng)現(xiàn)代的優(yōu)質(zhì)人才。
人的核心素養(yǎng)重點(diǎn)是個(gè)人適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和終身發(fā)展所必須具備的素養(yǎng)。經(jīng)合組織歸納出“能互動(dòng)地使用工具”“能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動(dòng)”和“能自律自主地行動(dòng)”等三個(gè)方面的核心素養(yǎng)，可以形象的認(rèn)為，這是“人與工具”“人與社會(huì)”和“人與自己”三個(gè)維度。人與工具”主要指人們利用語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、審美、技術(shù)和學(xué)習(xí)等工具，進(jìn)行社會(huì)生活和創(chuàng)造性工作的素養(yǎng).“人與社會(huì)”主要是指人在社會(huì)中具有愛(ài)心、關(guān)懷、理解、包容和化解沖突等涉及團(tuán)隊(duì)合作的素養(yǎng)."人與自己”主要是指人具有了解自己、規(guī)劃自己的發(fā)展、自主自律的行動(dòng)，以及具有獨(dú)立思考、深入探究、創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力。
教師作為人才培養(yǎng)的導(dǎo)師，除了自身具有“人的核心素養(yǎng)”和“學(xué)科專業(yè)知識(shí)”外，還應(yīng)該具有正確的教育思想、教育教學(xué)能力和學(xué)習(xí)診斷指導(dǎo)能力。就是“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)得如何、怎樣進(jìn)一步提升”三個(gè)問(wèn)題。
“培養(yǎng)什么樣的人”就是要澄清正確的教育思想，其根本問(wèn)題是要理解未來(lái)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵是學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。學(xué)科教師要從“學(xué)科人”變成“學(xué)科教育人”，培養(yǎng)的目標(biāo)要從“培養(yǎng)學(xué)科專家”變成“利用學(xué)科內(nèi)容作載體培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)”。
怎樣培養(yǎng)人”就是教師要熟練的應(yīng)用教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，協(xié)助學(xué)生發(fā)展。一是利用教育途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；二是根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)形成核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本理解，利用各種教育教學(xué)手段和策略，實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)，完成學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。
培養(yǎng)得如何、怎樣進(jìn)一步提升”就是教師要熟練應(yīng)用教育教學(xué)評(píng)價(jià)規(guī)律和方法，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，并對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的缺陷進(jìn)行診斷，設(shè)計(jì)和實(shí)施學(xué)生群體和個(gè)體的矯正方案.。
教師除具備優(yōu)良的“人的核心素養(yǎng)”和扎實(shí)的“學(xué)科專業(yè)知識(shí)”外，還需要具備先進(jìn)的教育教學(xué)思想，優(yōu)秀的教育教學(xué)技能和智慧的教育教學(xué)群體（個(gè)體）問(wèn)題診斷和解決能力。下面就以班主任工作和學(xué)科教學(xué)工作兩個(gè)角度來(lái)分析在核心素養(yǎng)培育的背景下，教師應(yīng)該具備的教育教學(xué)技能。
班主任工作技能：班主任的教育技能主要是在正確的教育思想引導(dǎo)下，堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持正面教育為主，堅(jiān)持學(xué)生發(fā)展為本原則，堅(jiān)持提升學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)。其主要教育技能可分為：班集體形成技能、主題班會(huì)技能、班級(jí)活動(dòng)組織技能、溝通技能、個(gè)體診斷和矯正技能。
教學(xué)技能：教學(xué)技能是指教師運(yùn)用教學(xué)理論和原理，通過(guò)練習(xí)而形成的教學(xué)行為。教學(xué)技能是教師必備的教育教學(xué)技巧，它對(duì)取得良好的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新，具有積極的作用。教師教學(xué)技能主要可分為：課程理解和規(guī)劃、教學(xué)分析和設(shè)計(jì)、教學(xué)技術(shù)和應(yīng)用、課堂組織和教學(xué)、課堂組織和教學(xué)、作業(yè)布置和輔導(dǎo)、試題命制和評(píng)價(jià)、課堂觀察和反思、教學(xué)研究和創(chuàng)新、學(xué)科專項(xiàng)教學(xué)技能。
三、如何確定我國(guó)的學(xué)生核心素養(yǎng)框架？1.根據(jù)人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的要求確定核心素養(yǎng)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出要“樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)”，促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要也應(yīng)該作為開發(fā)學(xué)生核心素養(yǎng)框架的標(biāo)準(zhǔn)。
核心素養(yǎng)框架的確定必須具有時(shí)代性與前瞻性。核心素養(yǎng)框架的確定應(yīng)該兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，并把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
2.突出“關(guān)鍵少數(shù)”素養(yǎng)。
之所以稱為“核心素養(yǎng)”，就在于這些素養(yǎng)不是一般性的，而是“核心的素養(yǎng)”。就我國(guó)而言，有兩個(gè)核心素養(yǎng)必須被大力強(qiáng)調(diào)。一是創(chuàng)新能力。這是我國(guó)教育的最大短板。二是民主素養(yǎng)。中國(guó)社會(huì)走向全面進(jìn)步要求加快政治民主化進(jìn)程，進(jìn)而要求培養(yǎng)學(xué)生的民主素養(yǎng)。這個(gè)框架指標(biāo)不應(yīng)該“大而全”，應(yīng)該“少而精”，抓住關(guān)鍵和要害。
3.將核心素養(yǎng)具體化為針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的具體素質(zhì)發(fā)展的階段性要求。
四、核心素養(yǎng)的習(xí)得方法1.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),需要教師在教學(xué)過(guò)程中倡導(dǎo)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)、想要學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并堅(jiān)持學(xué)習(xí),養(yǎng)成主體能動(dòng)的學(xué)習(xí)方式;教師只教給學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方法,進(jìn)而放手讓學(xué)生自己去讀、寫、做,互相解答疑難問(wèn)題,開放思想,自主總結(jié),實(shí)現(xiàn)完全自學(xué),給予學(xué)生充分的時(shí)間和空間,讓學(xué)生有足夠的思考空間和想象空間。新課改下的教師只是學(xué)生的探路者、領(lǐng)路人和組織者。在教與學(xué)的過(guò)程中,教師提出問(wèn)題后,要留給學(xué)生足夠的思考時(shí)間和獨(dú)立學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),等待學(xué)生思考結(jié)束,再采用小組教學(xué)模式,展開充分的交流和合作。之后,全班開展互動(dòng)交流,達(dá)成共識(shí),最終確定正確認(rèn)識(shí)。最后,回歸課堂,將最終形成的意見(jiàn)反饋給教師,教師和學(xué)生開展終極討論互動(dòng),完成教學(xué)過(guò)程,體驗(yàn)教學(xué)中積極思考的愉悅情感。
2.培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生可通過(guò)小組互助合作進(jìn)行學(xué)習(xí)。在小組中,學(xué)生要提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn),通過(guò)小組輪流發(fā)言,與其他小組交換意見(jiàn),實(shí)現(xiàn)小組之間的交流和互動(dòng),從而加強(qiáng)師生、生生間的交流與互動(dòng)。在互動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師要加人到學(xué)生的交流行列當(dāng)中,并對(duì)學(xué)生小組進(jìn)行巡視,以便及時(shí)關(guān)注學(xué)生的交流進(jìn)展程度。小組討論期間,教師要充當(dāng)好學(xué)生小組的引導(dǎo)者,促進(jìn)學(xué)生充分參與討論,及時(shí)給予積極反饋,提高小組討論的興趣和課堂學(xué)習(xí)效率。通過(guò)合作交流學(xué)習(xí),教師和學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間,學(xué)生與小組之間,小組與小組之間,相互交流并開展競(jìng)爭(zhēng),進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。開展小組合作學(xué)習(xí)應(yīng)避免缺乏獨(dú)立思考的合作交流,不是有效的學(xué)習(xí)與交流,會(huì)使學(xué)生逐漸喪失主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)和能力。
在教學(xué)過(guò)程中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí),同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后,能夠提出疑問(wèn),展開調(diào)查,開展交流互動(dòng),進(jìn)行實(shí)際操作,掌握學(xué)習(xí)方法,體驗(yàn)有效學(xué)習(xí)過(guò)程。自主探究學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)生能夠充分融人其中,無(wú)論學(xué)生還是小組之間的合作探討和研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)都應(yīng)重視個(gè)體的探索與發(fā)現(xiàn)精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。這不僅是為了響應(yīng)新課改下的研究性課堂教學(xué)需要,最主要是為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維,鍛煉學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力,以實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育目標(biāo)。自主探究學(xué)習(xí)注重的是學(xué)習(xí)過(guò)程,強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生進(jìn)人完完整整的知識(shí)學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)過(guò)程當(dāng)中,讓學(xué)生在過(guò)程中形成新的知識(shí),做到利用已有知識(shí)發(fā)現(xiàn)新知識(shí),并能對(duì)新知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展,讓學(xué)生真正理解知識(shí)是如何形成的,結(jié)論是如何得來(lái)的。
五、小結(jié)。
第一，核心素養(yǎng)概念的提出是社會(huì)發(fā)展的要求，這種要求并不是今天開始的，進(jìn)入信息化以后這種要求越來(lái)越重要，每一次教育改革都在探索怎么給孩子們最好的教育。什么是核心素養(yǎng)？其實(shí)，不必執(zhí)著于對(duì)這個(gè)問(wèn)題有一個(gè)明確標(biāo)準(zhǔn)的答案，對(duì)核心素養(yǎng)理解是一個(gè)不斷加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程。事實(shí)上，現(xiàn)在教育課程標(biāo)準(zhǔn)中做了大量的努力，新的課程標(biāo)準(zhǔn)一定會(huì)得到新發(fā)展。
第二，核心素養(yǎng)不是一個(gè)抽象的概念。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和教學(xué)的變革是緊密聯(lián)系在一起的。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)能夠把知識(shí)加以綜合化、解決問(wèn)題的能力。在知識(shí)化能力的關(guān)系上，實(shí)現(xiàn)從把知識(shí)作為手段到把知識(shí)作為一種工具轉(zhuǎn)變。
第三，教育工作是一個(gè)不斷收縮拓展、收縮拓展的過(guò)程，從廣義社會(huì)，教學(xué)到學(xué)校教育，現(xiàn)在又同社會(huì)教育緊密結(jié)合在一起，著力點(diǎn)在“育人”。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇四
為了全面體現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)科的育人價(jià)值和提高我校英語(yǔ)教育教學(xué)水平，通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)有關(guān)核心素養(yǎng)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合《高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的定義，我對(duì)英語(yǔ)核心素養(yǎng)的理解就是指“能根據(jù)自己的意愿和需求，通過(guò)口頭或書面形式，實(shí)現(xiàn)理解、表達(dá)和交流”的基本素養(yǎng)。它被概括為“語(yǔ)言能力”、“文化品格”、“思維品質(zhì)”和“學(xué)習(xí)能力”四個(gè)維度。每一個(gè)維度又包含了三個(gè)不同的要素。那么，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)教師就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，既要關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對(duì)英語(yǔ)這門學(xué)科的情感體驗(yàn)，使學(xué)生從情感上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。下面我就高中英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)在教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述。
一、教師要成為學(xué)生思維的引領(lǐng)者。
在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，教師需要做好學(xué)生的思維引領(lǐng)工作。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維引領(lǐng)的過(guò)程中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解能力、掌握能力等，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心情、情感以及綜合能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)這門學(xué)科的過(guò)程中，帶著一種愉悅的心情進(jìn)行，不會(huì)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩的心理，而學(xué)生在愉悅的心情下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力會(huì)得到有效提高，有助于學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的提高。例如，在平時(shí)我們的英語(yǔ)教學(xué)中，教師在對(duì)學(xué)生提問(wèn)的時(shí)候，如果學(xué)生回答不上來(lái)，教師不應(yīng)直接說(shuō)出問(wèn)題的答案，而是應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極地引導(dǎo)，一步一步讓學(xué)生回答，當(dāng)學(xué)生無(wú)法回答的時(shí)候，教師給予學(xué)生一定的啟示，學(xué)生跟著教師的啟示回答出問(wèn)題。
二、教師要善于利用問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。
所謂的問(wèn)題引領(lǐng)主要是指教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，可以采用提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、回答問(wèn)題、評(píng)價(jià)問(wèn)題的方式進(jìn)行。由于英語(yǔ)是一門外國(guó)語(yǔ)言學(xué)科，學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的文化背景以及語(yǔ)言特點(diǎn)不是很了解，導(dǎo)致對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象，不利于對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以與學(xué)生在課堂上探討西方國(guó)家的文化，例如，我們學(xué)習(xí)的高中外研版第4冊(cè)第三模塊“bodylanguageandnon-verbialcommunication"，介紹的是西方的社交文化，其中涉及打招呼、問(wèn)候他人、與人交流溝通等方面的內(nèi)容，通過(guò)老師課堂上有效的引導(dǎo)和提問(wèn)，讓學(xué)生從中對(duì)西方文化有更多的了解。教師可以問(wèn)學(xué)生：哪位學(xué)生了解西方社交文化？學(xué)生在進(jìn)行思考的過(guò)程中會(huì)將平時(shí)學(xué)習(xí)中或者是生活中了解的西方社交禮儀文化進(jìn)行匯總，然后回答。但是，由于學(xué)生對(duì)于西方社交禮儀了解甚少，因此，在學(xué)生回答完之后，教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充，補(bǔ)充要全面具體，使學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)對(duì)西方社交禮儀文化有一個(gè)系統(tǒng)的了解，學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，其英語(yǔ)核心素養(yǎng)也在不斷提高。此外，由于西方的社交禮儀較為復(fù)雜，很多學(xué)生無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)全面了解西方國(guó)家的社交禮儀。針對(duì)此種情況，教師可以利用課前或者課后，為學(xué)生準(zhǔn)備一些課外的資料，利用平時(shí)的休息時(shí)間，通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)以及圖書館查找一些關(guān)于西方國(guó)家社交禮儀的資料，供學(xué)生學(xué)習(xí)之用。學(xué)生還可以利用課余時(shí)間全面地學(xué)習(xí)西方國(guó)家的交際禮儀文化，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，英語(yǔ)核心素養(yǎng)也會(huì)得到不斷培養(yǎng)與提高。
三、教師要善于利用情感素材培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。
在高中英語(yǔ)教學(xué)中，教師在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，還可以利用情感素材進(jìn)行培養(yǎng)。所謂的情感素材培養(yǎng)主要是指，教師應(yīng)有意識(shí)地選擇那些既適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又有利于提升他們的核心素養(yǎng)，能結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些素材進(jìn)行多元的解讀的素材，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生把理解和體驗(yàn)外化，用個(gè)性化的語(yǔ)言或其他方式展示自己的內(nèi)心感受，讓自己的情感在教師的引領(lǐng)下得到升華。例如，我們學(xué)習(xí)的高中外研版第2冊(cè)第六模塊“filmsandtvprogrammes"，介紹的是東西方的影視文化，教師可以播放一部經(jīng)典的英文電影《臥虎藏龍》。這部電影匯集了很多的東方元素，有真摯的愛(ài)情，有在危難時(shí)不離不棄的親情，也有危難時(shí)被拋棄、被人背叛的感覺(jué)。由于電影是全英語(yǔ)，教師應(yīng)要求學(xué)生仔細(xì)研究人物的對(duì)話，對(duì)人物的語(yǔ)氣、表情進(jìn)行細(xì)致的分析，并且對(duì)人物所說(shuō)的英語(yǔ)臺(tái)詞進(jìn)行記憶。此外，教師還需要學(xué)生了解電影中的背景音樂(lè)、人物關(guān)系。教師在提出要求之后，開始與學(xué)生共同觀看電影。學(xué)生在觀看的同時(shí)，需要結(jié)合教師的要求將重點(diǎn)內(nèi)容記錄在本子上。觀看結(jié)束后，學(xué)生可以結(jié)合自己對(duì)電影的感受，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)電影進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)生在對(duì)電影諸多方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)欣賞影視作品既獲得了文化知識(shí)，理解了文化內(nèi)涵，對(duì)比東西文化差異，從中也樹立了正確的價(jià)值觀和人生觀。因而，也就提高自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。
四、教師要為學(xué)生創(chuàng)造交流的機(jī)會(huì)。
由于英語(yǔ)與漢語(yǔ)存在著很大的差異，無(wú)論教師英語(yǔ)教學(xué)水平有多高，學(xué)生依然學(xué)習(xí)的是中國(guó)式的英語(yǔ)，對(duì)學(xué)生核心英語(yǔ)素養(yǎng)的培養(yǎng)非常不利。針對(duì)此種情況，為了使學(xué)生學(xué)習(xí)到地道的英語(yǔ)，充分了解英語(yǔ)文化，教師可以為學(xué)生創(chuàng)造更多的與外國(guó)友人交流的機(jī)會(huì)?？梢越M織座談會(huì)，邀請(qǐng)外國(guó)好友參加。學(xué)生可以向外國(guó)友人提出自己想要了解的問(wèn)題，而學(xué)生在與外國(guó)友人交流的過(guò)程中最好采用全英語(yǔ)，而當(dāng)外國(guó)友人發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)音不規(guī)范的時(shí)候，也可以及時(shí)地進(jìn)行糾正。此外，學(xué)生可以與外國(guó)友人交流家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化、風(fēng)土人情等等，例如，洛川蘋果文化、洛川民俗文化、洛川國(guó)家黃土層地質(zhì)遺址等。當(dāng)然，學(xué)生在了解外國(guó)友人家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化的同時(shí)，會(huì)對(duì)西方國(guó)家的一些文化有所了解，而這也是英語(yǔ)核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在學(xué)生與外國(guó)友人交流結(jié)束后，教師可以組織與學(xué)生一同進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)的內(nèi)容主要就是學(xué)生在與外國(guó)友人交流的過(guò)程中所學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)及文化，學(xué)生在總結(jié)的過(guò)程中自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)也在不斷地提高，有助于促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的更大進(jìn)步。從某個(gè)角度來(lái)講，為學(xué)生創(chuàng)造與外國(guó)友人交流的機(jī)會(huì)，也是一種用情感素材培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的方式，通過(guò)與外國(guó)友人的交流來(lái)了解西方文化，不斷拉近學(xué)生與英語(yǔ)文化的距離，促使學(xué)生熱愛(ài)西方文化，主動(dòng)對(duì)西方文化進(jìn)行探索，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)有著極大的作用。
總之，在新的時(shí)期，新的教育改革背景下，作為一名英語(yǔ)教師，要做教育改革的倡導(dǎo)者和踐行者。要在教育教學(xué)中，始終堅(jiān)持把社會(huì)文化、思維認(rèn)知、和語(yǔ)言能力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并始終貫穿于教學(xué)活動(dòng)中，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德、行為習(xí)慣、思維方式和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)該告知學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的重要性，要求學(xué)生在日常的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，了解自身在英語(yǔ)核心素養(yǎng)方面的缺陷，并且有計(jì)劃地提高自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)，以確保學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上能夠獲得更大的成功，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我的良好發(fā)展。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇五
國(guó)家督學(xué)、國(guó)培專家、師范大學(xué)李帥軍教授給我們做了精彩的報(bào)告《核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展》，使我受益匪淺。
一、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的含義。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整合。內(nèi)容為九大核心素養(yǎng)：社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、世界理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。盡管我國(guó)一直在推進(jìn)素質(zhì)教育、強(qiáng)調(diào)立德樹人、力求讓學(xué)生全面發(fā)展，但基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實(shí)并不盡如人意?！皯?yīng)試教育”與片面追求升學(xué)率問(wèn)題依然嚴(yán)重，學(xué)生學(xué)習(xí)往往是被動(dòng)學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)以及探究能力的提升，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，教學(xué)效益低，嚴(yán)重影響學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。
二、核心背景下教師專業(yè)素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)背景下的教師專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力。1.專業(yè)理念與師德包含下面幾個(gè)方面：（1）職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)方面要做到：愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表；（2）在對(duì)學(xué)生的態(tài)度與行為方面要做到：關(guān)愛(ài)學(xué)生；（3）在教育教學(xué)的態(tài)度與行為方面要做到：育人為本，德育為先，教書育人，尊重規(guī)律，因材施教，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。（4）在個(gè)人修養(yǎng)與行為方面要做到：富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；樂(lè)觀向上、熱情開朗、有親和力；善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)；勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取；衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。
2.教師的專業(yè)知識(shí)包含下面幾個(gè)方面：（1）在教育知識(shí)方面：掌握中學(xué)教育的基本原理和主要方法；掌握班級(jí)、共青團(tuán)、少先隊(duì)建設(shè)與管理的原則與方法；掌握教育心理學(xué)的基本原理和方法，了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點(diǎn)；了解中學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的過(guò)程及其教育方法；了解中學(xué)生思維能力與創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力發(fā)展的過(guò)程與特點(diǎn)；了解中學(xué)生群體文化特點(diǎn)與行為方式。教師不僅要知道教什么，而且更應(yīng)懂得怎樣教，怎樣才能教得好。（2）在學(xué)科知識(shí)方面：理解所教學(xué)科的知識(shí)體系、基本思想與方法；掌握所教學(xué)科內(nèi)容的基本知識(shí)、基本原理與技能；了解所教學(xué)科與其它學(xué)科的聯(lián)系；了解所教學(xué)科與社會(huì)實(shí)踐及共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)的聯(lián)系。（3）在學(xué)科教學(xué)知識(shí)方面：掌握所教學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)；具有依據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行課程開發(fā)的知識(shí)；掌握根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)具體學(xué)科內(nèi)容時(shí)的特點(diǎn)開展有針對(duì)性教學(xué)的知識(shí)。（4）在通識(shí)性知識(shí)方面：具有自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)；具有有關(guān)藝術(shù)方面的知識(shí)；具有信息技術(shù)知識(shí)；具有有關(guān)中國(guó)教育國(guó)情的知識(shí)。
3.教師的專業(yè)能力包括以下幾個(gè)方面：（1）教學(xué)能力：在教學(xué)設(shè)計(jì)方面：科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃；合理利用教學(xué)資源和方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程；引導(dǎo)幫助中學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。在教學(xué)實(shí)施方面：營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護(hù)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過(guò)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實(shí)施教學(xué)；有效調(diào)控教學(xué)過(guò)程，合理處理課堂偶發(fā)事件；引發(fā)中學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)探究，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力。在教育教學(xué)評(píng)價(jià)方面：利用評(píng)價(jià)工具，掌握多元評(píng)價(jià)方法，多視角評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)；自我評(píng)價(jià)教育教學(xué)效果，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教育教學(xué)工作。（2）組織與管理能力：建立良好的師生關(guān)系，幫助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系。（3）溝通與合作能力：與學(xué)生的溝通交流能力；與同事的合作交流能力；與家庭、社區(qū)的溝通合作能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展有了更深層次的認(rèn)識(shí)，回歸崗位，要親身實(shí)踐于教育教學(xué)中，全面落實(shí)立德樹人，全面深化基礎(chǔ)教育改革，站在課程的高度設(shè)計(jì)教學(xué)，在核心素養(yǎng)背景中實(shí)施教學(xué)，用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)學(xué)生，掌握核心技術(shù)，讓教師專業(yè)成為不可替代。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇六
為什么要提出核心素養(yǎng)?十八大提出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。但立德樹人靠什么來(lái)落小落細(xì)落實(shí)呢?這是個(gè)問(wèn)題。
曾幾何時(shí)，知識(shí)本位、應(yīng)試教育填滿了學(xué)校生活的縫隙，師生爭(zhēng)分奪秒，為的是獲取更多的知識(shí)。然而當(dāng)知識(shí)以幾何級(jí)態(tài)勢(shì)增長(zhǎng)，這種方式還能奏效嗎?人們意識(shí)到，知識(shí)教學(xué)要“夠用”，但不能“過(guò)度”，因?yàn)橹R(shí)教學(xué)過(guò)度會(huì)導(dǎo)致學(xué)生想象力和創(chuàng)造力發(fā)展受阻。
教育不能填滿學(xué)生生活的空間，要留有閑暇。因?yàn)閷W(xué)校教育絕不是給人生畫上句號(hào)，而是給人生準(zhǔn)備好必要的“槳”。
更新知識(shí)觀念是一種世界趨勢(shì)。國(guó)際上多數(shù)國(guó)家、地區(qū)與國(guó)際組織都認(rèn)為，以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主體的核心素養(yǎng)模型，應(yīng)該取代以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)體系。
國(guó)際上長(zhǎng)達(dá)20多年的研究表明，只有找到人發(fā)展的“核心素養(yǎng)體系”，才能解決好有限與無(wú)限的矛盾;只有找到對(duì)學(xué)生終生發(fā)展有益的dna，才能在給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)知識(shí)技能基礎(chǔ)的同時(shí)，又為未來(lái)發(fā)展預(yù)留足夠的空間。那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。從價(jià)值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國(guó)家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀”。從指標(biāo)選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);不僅反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)注重本國(guó)歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。在我國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含了國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值準(zhǔn)則。因此從結(jié)構(gòu)上看，基于中國(guó)國(guó)情的“核心素養(yǎng)”模型，應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為圓心來(lái)構(gòu)建。此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過(guò)學(xué)校教育而獲得。
落到學(xué)校教育上，還需解決一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：它同學(xué)科課程教學(xué)是什么關(guān)系?一方面，核心素養(yǎng)指導(dǎo)、引領(lǐng)、輻射學(xué)科課程教學(xué)，彰顯學(xué)科教學(xué)的育人價(jià)值，使之自覺(jué)為人的終身發(fā)展服務(wù)，“教學(xué)”升華為“教育”。另一方面，核心素養(yǎng)的達(dá)成，也依賴各個(gè)學(xué)科獨(dú)特育人功能的發(fā)揮、學(xué)科本質(zhì)魅力的發(fā)掘，只有乘上富有活力的學(xué)科教學(xué)之筏，才能順利抵達(dá)核心素養(yǎng)的彼岸。核心素養(yǎng)還是學(xué)科壁壘的“溶化劑”。以核心素養(yǎng)體系為基，各學(xué)科教學(xué)將實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌統(tǒng)整。比如“語(yǔ)言素養(yǎng)”，它并非專屬語(yǔ)文一家，體育課也有——有可能只是手勢(shì)和眼神，一個(gè)快球、快攻就發(fā)動(dòng)了?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們有效交流的非文字信號(hào)能力也是“語(yǔ)言素養(yǎng)”。
對(duì)于教師而言，這是個(gè)巨大挑戰(zhàn)。首先是觀念轉(zhuǎn)型——教師要從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”。學(xué)科教師要明白自己首先是教師，其次才是教某個(gè)學(xué)科的教師;首先要清楚作為“人”的“核心素養(yǎng)”有哪些、學(xué)科本質(zhì)是什么，才會(huì)明白教學(xué)究竟要把學(xué)生帶向何方。
這也是從“知識(shí)核心時(shí)代”走向“核心素養(yǎng)時(shí)代”的必然要求?；凇昂诵乃仞B(yǎng)”完善學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，還可能改變中小學(xué)評(píng)價(jià)以知識(shí)掌握為中心的局面。一個(gè)具備“核心素養(yǎng)”的人與單純的“考高分”并不能畫等號(hào)。它還將對(duì)學(xué)習(xí)程度做出刻畫，進(jìn)而解決過(guò)去基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評(píng)價(jià)操作性不足的問(wèn)題。
“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”（征求意見(jiàn)稿）出爐！這9大素養(yǎng)你咋看？重磅！當(dāng)前教育改革的“關(guān)鍵”、新課標(biāo)的“源頭”、中高考評(píng)價(jià)的“核心”——“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見(jiàn)稿）”已經(jīng)出爐（附后）！“京城教育圈（id：bjeduvision）”從部分中小學(xué)校長(zhǎng)及專家處獲悉，最近這份征求意見(jiàn)稿已開始在教育界內(nèi)部征求意見(jiàn)和建議。
可以說(shuō)，“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化?！庇嘘P(guān)專家表示，六大變化包括，育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì)；實(shí)踐活動(dòng)；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)；課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會(huì)各界充滿期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解，參與“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大。“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于2013年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項(xiàng)目組共組織了48場(chǎng)訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過(guò)，最新出爐的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見(jiàn)稿）”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
研制中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點(diǎn)是全面貫徹黨的教育方針，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
一、社會(huì)責(zé)任。主要是個(gè)體處理與他人（家庭）、集體、社會(huì)、自然關(guān)系等方面的情感態(tài)度和行為表現(xiàn)。
1.誠(chéng)信友善。重點(diǎn)是自尊自律，誠(chéng)實(shí)守信；文明禮貌，寬和待人；孝親敬長(zhǎng)，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)等。
2.合作擔(dān)當(dāng)。重點(diǎn)是積極參與社會(huì)活動(dòng)，具有團(tuán)隊(duì)合作精神；對(duì)自我和他人負(fù)責(zé)；履行公民義務(wù)，行使公民權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公正等。
3.法治信仰。重點(diǎn)是尊崇法治，敬畏法律；明辨是非，具有規(guī)則與法治意識(shí)；依法律己、依法行事、依法維權(quán)；崇尚自由平等，堅(jiān)持公平正義等。
4.生態(tài)意識(shí)。重點(diǎn)是熱愛(ài)并尊重自然，與自然和諧相處；保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，具有綠色生活方式；具有可持續(xù)發(fā)展理念和行動(dòng)等。
二、國(guó)家認(rèn)同。主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)國(guó)家政治制度、核心價(jià)值理念、民族文化傳統(tǒng)等方面的理解、認(rèn)同和遵從。
5.國(guó)家意識(shí)。重點(diǎn)是了解國(guó)情歷史，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一；熱愛(ài)祖國(guó)，認(rèn)同國(guó)民身份，對(duì)祖國(guó)有強(qiáng)烈的歸屬感；自覺(jué)捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)和利益等。
6.政治認(rèn)同。重點(diǎn)是熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨；理解、接受并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；具有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的信念和行動(dòng)等。
7.文化自信。重點(diǎn)是了解中華文明形成的歷史進(jìn)程；承認(rèn)和尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果；理解、欣賞、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等。
三、國(guó)際理解。主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)國(guó)際動(dòng)態(tài)、多元文化、人類共同命運(yùn)等方面的認(rèn)知和關(guān)切。
8.全球視野。重點(diǎn)是具有開放的心態(tài)；了解人類文明進(jìn)程和世界發(fā)展動(dòng)態(tài)；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵與價(jià)值等。9.尊重差異。重點(diǎn)是了解世界不同文化；理解、尊重和包容文化的多樣性和差異性；積極參與多元文化交流等。
四、人文底蘊(yùn)。主要是個(gè)體在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面表現(xiàn)的情感態(tài)度和價(jià)值取向。
10.人文積淀。重點(diǎn)是積累古今中外人文領(lǐng)域基本知識(shí)和成果；掌握人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法等。
11.人文情懷。重點(diǎn)是以人為本，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值；關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。
五、科學(xué)精神。主要是個(gè)體在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面表現(xiàn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為規(guī)范。
12.崇尚真知。重點(diǎn)是學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)和成果；掌握基本的科學(xué)方法；有真理面前人人平等的意識(shí)等。
13.理性思維。重點(diǎn)是尊重事實(shí)和證據(jù)，有實(shí)證意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；理性務(wù)實(shí)，邏輯清晰，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題、規(guī)范行為等。
14.勇于探究。重點(diǎn)是有百折不撓的探索精神；能夠提出問(wèn)題、形成假設(shè)，并通過(guò)科學(xué)方法檢驗(yàn)求證、得出結(jié)論等。
六、審美情趣。主要是個(gè)體在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)、體驗(yàn)、表達(dá)等方面的綜合表現(xiàn)。
15.感悟鑒賞。重點(diǎn)是學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)、技能與方法；具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力；具有健康的審美價(jià)值取向；懂得珍惜美好事物等。
16.創(chuàng)意表達(dá)。重點(diǎn)是具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識(shí)；具有生成和創(chuàng)造美的能力；能在生活中拓展和升華美，提升生活品質(zhì)等。
七、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。主要表現(xiàn)為個(gè)體在學(xué)習(xí)態(tài)度、方式、方法、進(jìn)程等方面的選擇、評(píng)估與調(diào)控。
17.樂(lè)學(xué)善學(xué)。重點(diǎn)是有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；能自主學(xué)習(xí)，注重合作；具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)等。
18.勤于反思。重點(diǎn)是對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)有清楚的了解；能夠根據(jù)不同情境和自身實(shí)際，選擇合理有效的學(xué)習(xí)策略和方法等。
19.數(shù)字學(xué)習(xí)。重點(diǎn)是具有信息意識(shí)；有數(shù)字化生存能力；主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化趨勢(shì)等。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇七
摘要：隨著教育改革的不斷推進(jìn)，教育界逐漸考試重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，逐漸轉(zhuǎn)變了以往以成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向的教學(xué)理念。本文重點(diǎn)圍繞“高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)及教學(xué)實(shí)施”這一課題展開討論。
關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)教學(xué)實(shí)施。
一、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)概述。
1.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，使學(xué)生以學(xué)習(xí)為樂(lè)。
高中數(shù)學(xué)教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，設(shè)置課堂懸念，引發(fā)矛盾沖突，并且將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)以特殊的方式展現(xiàn)出來(lái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師可以充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用學(xué)生感興趣的方式展開課堂教學(xué)。
例如，在學(xué)習(xí)《空間幾何體》的知識(shí)時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體設(shè)備向?qū)W生展現(xiàn)常見(jiàn)幾何體的三視圖，使學(xué)生充分理解三視圖的概念。在幾何體表面積知識(shí)的講解過(guò)程中，教師可以運(yùn)用相關(guān)教?w軟件將空間幾何體平面展開，使學(xué)生在表面積計(jì)算過(guò)程中更加的直觀，加深學(xué)生對(duì)幾何知識(shí)的理解，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師還可以設(shè)計(jì)趣味性強(qiáng)的數(shù)學(xué)問(wèn)題，可以讓學(xué)生計(jì)算出生活常見(jiàn)物體的表面積，畫出它們的三視圖，使學(xué)生具備數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用意識(shí)。
2.引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往落后的教學(xué)模式，運(yùn)用變式教學(xué)的方法進(jìn)行課堂教學(xué)。變式教學(xué)對(duì)能夠提升學(xué)生的自主探究能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中鍛煉出創(chuàng)新思維能力，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。例如，《圓錐曲線與方程》是高中階段數(shù)學(xué)知識(shí)的重難點(diǎn)，但是相關(guān)的數(shù)學(xué)習(xí)題在解答的過(guò)程中存在一定的規(guī)律，在解題的過(guò)程中假設(shè)出點(diǎn)的坐標(biāo)，然后從點(diǎn)所組成的圓錐曲線與直線方程切入，對(duì)圓錐曲線方程與直線方程進(jìn)行求解。學(xué)生在掌握這類知識(shí)的解題規(guī)律后，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生展開有效的變式訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，通過(guò)創(chuàng)新思維來(lái)探索數(shù)學(xué)知識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中具備創(chuàng)新實(shí)踐能力。
3.課后歸納總結(jié)，使學(xué)生學(xué)會(huì)自我反省。
課后歸納總結(jié)能夠?qū)φn堂知識(shí)進(jìn)行有效的拓展，學(xué)生能夠加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，發(fā)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的缺陷并及時(shí)進(jìn)行改善，使學(xué)生的總結(jié)概括能力得到提升，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有著極大的促進(jìn)作用。
例如，進(jìn)行《直線與方程》的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)在課后讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的總結(jié)與歸納，使學(xué)生清楚的了解運(yùn)用方程式表達(dá)直線的各種方法，不但能夠加深學(xué)生對(duì)直線方程的理解，還能提升學(xué)生的歸納概括能力。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生思索所學(xué)的幾種直線方程分別具備什么樣的特征，并且應(yīng)當(dāng)怎樣有效的應(yīng)用這些直線方程等問(wèn)題。使學(xué)生在思考的過(guò)程中對(duì)所學(xué)的重視進(jìn)行有效的歸納總結(jié)，并且進(jìn)行自我反省，從而有效提高學(xué)生的認(rèn)知水平。
4.通過(guò)小組培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)。
小組合作進(jìn)行探究學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)生的協(xié)作意識(shí)，能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。不同的學(xué)生具有不同的思維差異，學(xué)生在交流探究過(guò)程中能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。小組合作學(xué)習(xí)是新課標(biāo)對(duì)高中數(shù)學(xué)課堂的要求，教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)小組交流的形式來(lái)探究問(wèn)題，交流解題思路。這種教學(xué)方法不但能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。
總而言之，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教學(xué)方法多種多樣，高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)這方面的教學(xué)實(shí)踐，不斷的進(jìn)行探索，運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)模式與教育理念，以學(xué)生的良好發(fā)展為教育的根本，使學(xué)生能夠成長(zhǎng)為適合社會(huì)發(fā)展的人才。
參考文獻(xiàn)。
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高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)主要包括：數(shù)學(xué)抽象數(shù)學(xué)抽象是指舍去事物的一切物理屬性，得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象的思維過(guò)程。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系中抽象出數(shù)學(xué)......
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇八
本次國(guó)培學(xué)習(xí)，我聆聽了幾位專家的講座，對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)有了一些新的認(rèn)識(shí)：
核心素養(yǎng)即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。化學(xué)核心素養(yǎng)是指本學(xué)科給予學(xué)生未來(lái)發(fā)展必備的品格和關(guān)鍵能力；是在解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合性品質(zhì)或能力；是學(xué)科的知識(shí)和技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合。
學(xué)科核心素養(yǎng)是具有學(xué)科特色的素養(yǎng)。初中化學(xué)核心素養(yǎng)應(yīng)該包括“變化守恒”、“宏微結(jié)合”、”實(shí)驗(yàn)與探究”、“綠色應(yīng)用”、符號(hào)表征、科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任等。
基于初中化學(xué)的性質(zhì)和教育目標(biāo)，初中化學(xué)核心素養(yǎng)：
1、化學(xué)變化是化學(xué)科學(xué)研究的核心內(nèi)容，物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)變化時(shí)遵循質(zhì)量守恒定律，而質(zhì)量守恒定律是自然界的普遍規(guī)律之一，也是初中化學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，因此“變化守恒”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。
2、宏觀與微觀的聯(lián)系是化學(xué)不同于其他科學(xué)最特征的思維方式，所以“宏微結(jié)合”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。
3、化學(xué)研究的對(duì)象是物質(zhì)，物質(zhì)是由元素組成的，物質(zhì)可用化學(xué)符號(hào)表示，化學(xué)符號(hào)是國(guó)際通用的化學(xué)的特有語(yǔ)言，所以會(huì)認(rèn)識(shí)化學(xué)符號(hào)，會(huì)用化學(xué)符號(hào)表征物質(zhì)是化學(xué)的核心素養(yǎng)之一，4、化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)科學(xué)研究的基本手段，科學(xué)的本質(zhì)是探究，科學(xué)探究是化學(xué)家研究化學(xué)的方法，也是化學(xué)課程要求學(xué)生掌握的重要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，所以”實(shí)驗(yàn)與探究”是初中化學(xué)的又一核心素養(yǎng)之一。
另外由于初中化學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段，所以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣也放在重要的位置。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇九
數(shù)學(xué)抽象。
數(shù)學(xué)抽象是指舍去事物的一切物理屬性，得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象的思維過(guò)程。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系中抽象出數(shù)學(xué)概念及概念之間的關(guān)系，從事物的具體背景中抽象出一般規(guī)律和結(jié)構(gòu)，并且用數(shù)學(xué)符號(hào)或者數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)予以表征。
數(shù)學(xué)抽象是數(shù)學(xué)的基本思想，是形成理性思維的重要基礎(chǔ)，反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)特征，貫穿在數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)抽象使得數(shù)學(xué)成為高度概括、表達(dá)準(zhǔn)確、結(jié)論一般、有序多級(jí)的系統(tǒng)。
在數(shù)學(xué)抽象核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，積累從具體到抽象的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生能更好地理解數(shù)學(xué)概念、命題、方法和體系，能通過(guò)抽象、概括去認(rèn)識(shí)、理解、把握事物的數(shù)學(xué)本質(zhì)，能逐漸養(yǎng)成一般性思考問(wèn)題的習(xí)慣，能在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中主動(dòng)運(yùn)用數(shù)學(xué)抽象的思維方式解決問(wèn)題。
邏輯推理。
邏輯推理是指從一些事實(shí)和命題出發(fā)，依據(jù)邏輯規(guī)則推出一個(gè)命題的思維過(guò)程。主要包括兩類：一類是從特殊到一般的推理，推理形式主要有歸納、類比；一類是從一般到特殊的推理，推理形式主要有演繹。
邏輯推理是得到數(shù)學(xué)結(jié)論、構(gòu)建數(shù)學(xué)體系的重要方式，是數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的基本保證，是人們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行交流的基本思維品質(zhì)。
在邏輯推理核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出命題；能掌握推理的基本形式，表述論證的過(guò)程；能理解數(shù)學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系，建構(gòu)知識(shí)框架；形成有論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)交流能力。
數(shù)學(xué)建模。
數(shù)學(xué)建模是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行數(shù)學(xué)抽象，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題、用數(shù)學(xué)知識(shí)與方法構(gòu)建模型解決問(wèn)題的過(guò)程。主要包括：在實(shí)際情境中從數(shù)學(xué)的視角發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，分析問(wèn)題、構(gòu)建模型，求解結(jié)論，驗(yàn)證結(jié)果并改進(jìn)模型，最終解決實(shí)際問(wèn)題。數(shù)學(xué)模型構(gòu)建了數(shù)學(xué)與外部世界的橋梁，是數(shù)學(xué)應(yīng)用的重要形式。數(shù)學(xué)建模是應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的基本手段，也是推動(dòng)數(shù)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。
直觀想象是指借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化，利用圖形理解和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。主要包括：借助空間認(rèn)識(shí)事物的位置關(guān)系、形態(tài)變化與運(yùn)動(dòng)規(guī)律；利用圖形描述、分析數(shù)學(xué)問(wèn)題；建立形與數(shù)的聯(lián)系；構(gòu)建數(shù)學(xué)問(wèn)題的直觀模型，探索解決問(wèn)題的思路。
直觀想象是發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學(xué)問(wèn)題、分析和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的重要手段，是探索和形成論證思路、進(jìn)行邏輯推理、構(gòu)建抽象結(jié)構(gòu)的思維基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)運(yùn)算是指在明晰運(yùn)算對(duì)象的基礎(chǔ)上，依據(jù)運(yùn)算法則解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。主要包括：理解運(yùn)算對(duì)象，掌握運(yùn)算法則，探究運(yùn)算方向，選擇運(yùn)算方法，設(shè)計(jì)運(yùn)算程序，求得運(yùn)算結(jié)果等。
數(shù)學(xué)運(yùn)算是數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本形式，也是演繹推理的一種形式，是得到數(shù)學(xué)結(jié)果的重要手段。數(shù)學(xué)運(yùn)算是計(jì)算機(jī)解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。在數(shù)學(xué)運(yùn)算核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，學(xué)生能夠進(jìn)一步發(fā)展數(shù)學(xué)運(yùn)算能力；能有效借助運(yùn)算方法解決實(shí)際問(wèn)題；能夠通過(guò)運(yùn)算促進(jìn)數(shù)學(xué)思維發(fā)展，養(yǎng)成程序化思考問(wèn)題的習(xí)慣；形成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神。
數(shù)據(jù)分析。
數(shù)據(jù)分析是指針對(duì)研究對(duì)象獲得相關(guān)數(shù)據(jù)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法對(duì)數(shù)據(jù)中的有用信息進(jìn)行分析和推斷，形成知識(shí)的過(guò)程。主要包括：收集數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)，提取信息，構(gòu)建模型對(duì)信息進(jìn)行分析、推斷，獲得結(jié)論。
數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)學(xué)應(yīng)用的主要方法，已經(jīng)深入到現(xiàn)代社會(huì)生活和科學(xué)研究的各個(gè)方面。
在數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，學(xué)生能夠提升數(shù)據(jù)處理的能力，增強(qiáng)基于數(shù)據(jù)表達(dá)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意識(shí)，養(yǎng)成通過(guò)數(shù)據(jù)思考問(wèn)題的習(xí)慣，積累依托數(shù)據(jù)探索事物本質(zhì)、關(guān)聯(lián)和規(guī)律的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)著重體現(xiàn)以上核心素養(yǎng)。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十
能通過(guò)觀察、辨識(shí)一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運(yùn)用符號(hào)表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。
2、變化觀念與平衡思想。
一、聯(lián)系發(fā)展和動(dòng)態(tài)平衡的觀點(diǎn)考察、分析化學(xué)反應(yīng)，預(yù)測(cè)在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學(xué)變化。
3、證據(jù)推理與模型認(rèn)知。
能初步學(xué)會(huì)收集各種證據(jù)，對(duì)物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進(jìn)行分析推理，證實(shí)或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學(xué)結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認(rèn)識(shí)化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運(yùn)用多種模型來(lái)描述和解釋化學(xué)現(xiàn)象，預(yù)測(cè)物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復(fù)雜化學(xué)問(wèn)題的思維框架。
4、實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)。
發(fā)現(xiàn)和提出有探究?jī)r(jià)值的化學(xué)問(wèn)題，能依據(jù)探究目的設(shè)計(jì)并優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案，完成實(shí)驗(yàn)操作，能對(duì)觀察記錄的實(shí)驗(yàn)信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論；能和同學(xué)交流實(shí)驗(yàn)探究的成果，提出進(jìn)一步探究或改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的設(shè)想；能尊重事實(shí)和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。
5、科學(xué)精神與社會(huì)責(zé)任。
具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識(shí)；關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和綠色化學(xué)觀念；深刻理解化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，能運(yùn)用已有知識(shí)和方法綜合分析化學(xué)過(guò)程對(duì)自然可能帶來(lái)的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極參與有關(guān)化學(xué)問(wèn)題的社會(huì)決策。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十一
2014年3月教育部印發(fā)的了《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，文中給出了核心素養(yǎng)的定義，即核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要必備品格和關(guān)鍵能力。地理素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)地理學(xué)習(xí)后能夠用地理視角觀察地理事象且用地理能力解決地理問(wèn)題的內(nèi)在涵養(yǎng)。在教育部強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的背景下，如何培養(yǎng)學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是我們教育工作者目前的迫切任務(wù)。本文從地理學(xué)科的核心素養(yǎng)出發(fā)，研究地理課堂教學(xué)新模式，培養(yǎng)真正符合時(shí)代要求的學(xué)生。
綜合有關(guān)地理學(xué)科核心素養(yǎng)的研究，我認(rèn)為地理學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括：區(qū)域認(rèn)知、人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、地理實(shí)踐力四個(gè)方面。1.區(qū)域認(rèn)知：區(qū)域認(rèn)知是地理學(xué)基本的認(rèn)知方法，指人們具備的對(duì)人地關(guān)系地域系統(tǒng)的特點(diǎn)、問(wèn)題進(jìn)行分析、解釋、預(yù)測(cè)的方法和能力。區(qū)域是地理學(xué)的顯著特征，任何一種自然地理現(xiàn)象都要落實(shí)到一定的區(qū)域。某一區(qū)域內(nèi)的自然地理要素是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，他們之間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不同區(qū)域內(nèi)的自然地理要素存在明顯差異。學(xué)生掌握區(qū)域認(rèn)知方法，就能夠形成從區(qū)域的視角認(rèn)識(shí)地理現(xiàn)象的意識(shí)與習(xí)慣，運(yùn)用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較等方式，來(lái)認(rèn)識(shí)區(qū)域特征和區(qū)域人地關(guān)系問(wèn)題，形成因地制宜進(jìn)行區(qū)域開發(fā)的觀念。如我們?cè)诜治鑫覈?guó)西北地區(qū)干旱的自然地理特征的時(shí)候，就要把干旱這一自然地理特征落實(shí)到西北地區(qū)所處的特殊區(qū)域，聯(lián)系我國(guó)西北地區(qū)所處的地理位置——深居內(nèi)陸，遠(yuǎn)離海洋，受海洋水汽的影響小，同時(shí)還要考慮地形這一因素，受高原和山地阻擋，海洋水汽難以到達(dá)。2.綜合思維：綜合思維是?指人們具備的全面、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)地認(rèn)識(shí)地理事物和現(xiàn)象的思維品質(zhì)與能力?。地理學(xué)是一門研究自然地理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律以及人地關(guān)系的綜合性學(xué)科，我們之所以將綜合思維這一思維方法選定為地理學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素，在一定程度契合了地理學(xué)科的?綜合性?特點(diǎn)。綜合性的確很具地理特色。綜合思維作為一種思維方式，是每一門學(xué)科都在培養(yǎng)的，地理學(xué)科所培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維主要是在分析、解決地理問(wèn)題時(shí)要從自然、社會(huì)兩方面去思考和分析。如我們?cè)诜治鲇绊懝I(yè)和農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的時(shí)候，既要分析影響他們的自然條件，又要考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，只有把兩方面綜合起來(lái)，才能做到工農(nóng)業(yè)布局合理。
3.人地協(xié)調(diào)觀：人地關(guān)系是地理學(xué)研究的重點(diǎn)。人地關(guān)系是指地球表層作為地理環(huán)境對(duì)人類生存和發(fā)展的影響，以及人類活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境動(dòng)態(tài)的作用。人地協(xié)調(diào)不是我們口頭上的說(shuō)說(shuō)就能達(dá)到的目標(biāo)，人類在改造自然的過(guò)程中往往給自然造成了極大地破壞，有時(shí)甚至是毀滅性的破壞，而這種破壞反過(guò)來(lái)又影響人類的生存和發(fā)展，正如恩格斯所言：人類不要過(guò)分陶醉于對(duì)大自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都懲罰了我們。又比如近期保護(hù)國(guó)際基金會(huì)發(fā)起了一個(gè)系列公益影片項(xiàng)目《大自然在說(shuō)話》，其核心宣傳語(yǔ)就是?大自然不需要人類，人類需要大自然?。我們培養(yǎng)的學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，他們將在改造自然的過(guò)程中起主要作用，如果未來(lái)的建設(shè)者都不具有人地協(xié)調(diào)的觀念，那么我們?nèi)祟惿娴牡厍蚯楹我钥?？由此可?jiàn)人地協(xié)調(diào)觀理應(yīng)成為地理學(xué)科的核心素養(yǎng)。
4.地理實(shí)踐力：?地理實(shí)踐力?是什么力？是不是直接的說(shuō)法就是地理實(shí)踐能力？本人覺(jué)得它更應(yīng)該是地理核心素養(yǎng)中的一個(gè)基本素養(yǎng)。地理實(shí)踐能力的確重要，尤其是在當(dāng)前的教育環(huán)境下。當(dāng)前學(xué)校的課堂教學(xué)注重知識(shí)的傳授，很少甚至沒(méi)有對(duì)學(xué)生開展實(shí)踐能力的培養(yǎng)。地理學(xué)科更像是實(shí)踐的先行者，觀測(cè)技術(shù)，野外調(diào)查是地理學(xué)常用的技術(shù)和方法，所以學(xué)習(xí)地理就有很多?行萬(wàn)里路??融進(jìn)大自然?的機(jī)會(huì)。達(dá)?芬奇說(shuō)科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵。巴爾扎克說(shuō)真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家。地理實(shí)踐力已成為社會(huì)發(fā)展需要的關(guān)鍵能力，作為教育工作者不能忽視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，高分低能永遠(yuǎn)不是我們想要的。
二、地理教師如何進(jìn)行地理課堂教學(xué)改革，以適應(yīng)時(shí)代要求。
傳統(tǒng)應(yīng)試教育在我國(guó)基礎(chǔ)教育中根深蒂固，主要偏重于對(duì)地理知識(shí)的傳授，忽略了在創(chuàng)新意識(shí)和個(gè)性健康方面的發(fā)展，特別是在能力運(yùn)用和地理實(shí)踐力方面關(guān)注不足。往注重強(qiáng)調(diào)教師的作用和地位。教師在教學(xué)過(guò)程中總是干巴巴地向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)的施教。教師傳授知識(shí),學(xué)生掌握知識(shí),忽視學(xué)生能力的培養(yǎng),課堂上則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的死記硬背,而忽視知識(shí)的消化、理解。在地理教學(xué)實(shí)踐中,教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背,機(jī)械訓(xùn)練,導(dǎo)致了教學(xué)都是以教師為中心;以?講授知識(shí)——學(xué)生接受知識(shí)?的?填鴨式?的教學(xué)模式。在很大程度上影響了當(dāng)今的新課程改革的實(shí)施。究其根本原因是考試制度和教材沒(méi)有從根本上進(jìn)行改革，教學(xué)方法和教育手段沒(méi)有突破傳統(tǒng)的地理教學(xué)誤區(qū)。只有打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，才能樹立起地理素質(zhì)教育的新旗幟?，F(xiàn)代教學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是教師在傳授知識(shí),學(xué)生在消化,理解知識(shí)中培養(yǎng)自己的能力,開發(fā)學(xué)生的智力,促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,教師要與學(xué)生建立人格上的平等關(guān)系,走下講臺(tái),貼近學(xué)生,與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話與交流;營(yíng)造融洽的師生關(guān)系才能促進(jìn)教育質(zhì)量的提高,才能出現(xiàn)樂(lè)教樂(lè)學(xué)的喜人局面。
2.核心素養(yǎng)下，地理課堂教學(xué)改革的基本思路（1）強(qiáng)調(diào)區(qū)域認(rèn)知，發(fā)展地理綜合思維。
地理學(xué)是研究人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境、以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的一門科學(xué)。這門科學(xué)知識(shí)面很廣，綜合性和趣味性較強(qiáng)，不論廣闊的田野、豐富的礦藏，還是那神秘的宇宙、燦爛的星辰、美麗的山河大川，都是地理學(xué)內(nèi)容所及。為培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生思維提供了最廣闊的空間。地理知識(shí)往往離不開一定的地理區(qū)域，如何對(duì)區(qū)域做出正確認(rèn)知，首先必須建立起空間概念，但許多學(xué)生對(duì)地理空間概念相當(dāng)模糊，有些學(xué)生甚至連主要國(guó)家、城市都不認(rèn)識(shí)。因此在教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展空間建模。有兩種途徑可以做到：一是通過(guò)識(shí)別經(jīng)緯地圖和地球儀。找出主要經(jīng)緯線所在區(qū)域。主要經(jīng)緯線包括回歸線、赤道、極圈和零度經(jīng)線等。對(duì)主要地理事物在頭腦中建立初步空間位置。比如：赤道線上的國(guó)家有委內(nèi)瑞拉、巴西等，零度經(jīng)線的國(guó)家有英國(guó)，海洋有地中海等，使學(xué)生對(duì)地球上東西、南北方向有了大致的概念，對(duì)這些特殊線位上的國(guó)家及相關(guān)知識(shí)、有了了解和對(duì)比。二是要求學(xué)生運(yùn)用地圖完成課后練習(xí)及配套的填充圖。在區(qū)域地理教學(xué)中教師應(yīng)多用各種板圖進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)別區(qū)域圖的基礎(chǔ)上能自繪區(qū)域空白圖，再將主要地理事物落實(shí)到圖中。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的區(qū)域意識(shí)。而且學(xué)會(huì)了用圖說(shuō)話，用圖思考，建立了穩(wěn)固的空間概念。其次，對(duì)區(qū)域的認(rèn)知要學(xué)會(huì)分析區(qū)域內(nèi)各要素之間的相互影響和相互作用，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)，具體來(lái)說(shuō)我們?cè)陂_展區(qū)域地理教學(xué)過(guò)程中，對(duì)每個(gè)地理分區(qū)要從自然和人文兩個(gè)方面的地理特征進(jìn)行闡述，甚至把自然和人文兩個(gè)方面之間存在聯(lián)系的方面進(jìn)行綜合。如我們?cè)诮榻B南亞印度農(nóng)作物的分布和工業(yè)布局的教學(xué)中，就要綜合分析印度自然條件和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系。
（2）挖掘教材，開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐能力?！兜乩碚n程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出要?重視對(duì)地理問(wèn)題的探究,倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),開展地理觀測(cè)、地理考察、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查和地理專題研究等實(shí)踐活動(dòng)?,在其課程目標(biāo)中提出讓學(xué)生?學(xué)會(huì)獨(dú)立或合作進(jìn)行地理觀測(cè)、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查;掌握閱讀、分析、運(yùn)用地理圖表和地理數(shù)據(jù)的技能?。這就要求老師要積極的以實(shí)踐的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地理知識(shí)的學(xué)習(xí),注重培養(yǎng)學(xué)實(shí)踐知識(shí)。一方面,教師可以運(yùn)用現(xiàn)有條件組織模擬教學(xué),借助于教學(xué)儀器模擬一些日常地理現(xiàn)象讓學(xué)生能夠有一個(gè)較為深刻的影像。另一方面,可以通過(guò)參觀、訪問(wèn)、查閱資料等方式組織一些簡(jiǎn)單的地理調(diào)查活動(dòng),可以組織學(xué)生到就近的博物館理解當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、人類活動(dòng)的變遷,也可以組織學(xué)生對(duì)于當(dāng)?shù)爻鞘协h(huán)境污染以及繁華商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查,對(duì)于學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的地理知識(shí),有效激發(fā)學(xué)習(xí)地理知識(shí)的激情具有良好的效果。再者,配合地理課堂教學(xué)和滿足課堂實(shí)驗(yàn)的需要,組織學(xué)生進(jìn)行一些地理教具、模型、簡(jiǎn)單儀器、課件等力所能及的制作活動(dòng)。例如地貌模型、地質(zhì)構(gòu)造模型、校園地圖和立體模型、自流井盆地模型等。
實(shí)驗(yàn)一：地轉(zhuǎn)偏向力的觀測(cè)。
為了理解熱力環(huán)流形成的原理，要求學(xué)生課前準(zhǔn)備這么一些材料：一個(gè)無(wú)蓋的紙箱、一支蠟燭、火柴、香。實(shí)驗(yàn)步驟：
第一步：將紙箱開口對(duì)著自己的一側(cè)，蠟燭放置在紙箱一側(cè)。第二步：點(diǎn)燃蠟燭和香，大約1-2分鐘后，將點(diǎn)燃的香平放在蠟燭的上方。
第三步：仔細(xì)觀察香煙在紙箱中垂直方向和水平方向的運(yùn)動(dòng)情況。實(shí)驗(yàn)結(jié)論：從實(shí)驗(yàn)中我們知道在擺有蠟燭一側(cè)香煙在垂直方向上上升，水平方向上：由蠟燭的上方流向紙箱的另一側(cè)，下方由另一側(cè)流向蠟燭一側(cè)，這就是冷熱不均形成的空氣環(huán)流，我們稱之為熱力環(huán)流。（3）利用課堂和課外活動(dòng)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，在未來(lái)的工作中真正樹立起人地協(xié)調(diào)觀。
《管子.乘馬篇》中所列國(guó)都的原則體現(xiàn)了順應(yīng)、節(jié)約和變通的主動(dòng)順應(yīng)的思想：?凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而用水足，下毋近水而溝防省，因天才，就地利，故城國(guó)不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩?。關(guān)于這部分的內(nèi)容，高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)中的知識(shí)和技能目標(biāo)中要求：?了解人類活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的影響，認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展的意義及主要途徑。?在情感態(tài)度與價(jià)值觀中要求：?增強(qiáng)對(duì)資源、環(huán)境的保護(hù)意識(shí)和法制意識(shí)，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，增強(qiáng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。?要讓學(xué)生達(dá)到以上的要求，必須先清楚地知道人地關(guān)系。人地關(guān)系就是指人類社會(huì)向前發(fā)展的過(guò)程中，人類為了生存的需要，不斷地?cái)U(kuò)大和加深改造和利用地理環(huán)境，增強(qiáng)適應(yīng)地理環(huán)境的能力，改變地理環(huán)境的面貌，同時(shí)地理環(huán)境影響人類活動(dòng)，產(chǎn)生地域特征和地域差異。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)的教育在很多章節(jié)中都有體現(xiàn)：
（1）如必修二的人口和城市中要求?說(shuō)出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別?；?運(yùn)用有關(guān)資料解釋城市化對(duì)地理環(huán)境的影響?，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可通過(guò)活動(dòng)來(lái)實(shí)施，比如讓學(xué)生聯(lián)系洞口縣城城市化，通過(guò)實(shí)地考察和資料收集，讓他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，從而滲透人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)的教育。另外，在人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展這個(gè)知識(shí)模塊中?了解人地關(guān)系思想的歷史演變?，?根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題?，?聯(lián)系‘21世紀(jì)議程’概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，舉例說(shuō)明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑?，?領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇；認(rèn)識(shí)在可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，個(gè)人應(yīng)具備的態(tài)度和責(zé)任?。這一知識(shí)模塊的內(nèi)容對(duì)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀進(jìn)行集中的教育，為了使這種教育深入人心，我們可以通過(guò)一些活動(dòng)來(lái)達(dá)成這些目標(biāo)，比如可以讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察寫一篇圖文并茂的環(huán)境治理或生態(tài)保護(hù)的小論文，同時(shí)結(jié)合實(shí)際在校園里開展環(huán)保宣傳活動(dòng)，在這樣的活動(dòng)中，讓人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)深入他們的心中，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的工作能力。
（2）必修三的知識(shí)模塊?區(qū)域地理環(huán)境與人類活動(dòng)?中要求?距離說(shuō)明產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和資源跨區(qū)域調(diào)配對(duì)區(qū)域地理環(huán)境的影響?，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展中?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該區(qū)域存在的環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題，諸如水土流失、荒漠化等發(fā)生的原因，森林、濕地等開發(fā)利用存在的問(wèn)題，了解其危害和綜合治理保護(hù)措施?，?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該流域開發(fā)的地理?xiàng)l件，了解該流域開發(fā)建設(shè)的基本內(nèi)容，以及綜合治理的對(duì)策措施?，?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件、布局特點(diǎn)和問(wèn)題，了解農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的方法和途徑?。這部分的課標(biāo)要求結(jié)合案例，通過(guò)了解案例中的人地關(guān)系，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，并利用已有的人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)來(lái)解決其中的人地矛盾。
總之，我們要突出學(xué)生為中心的主體地位，著眼于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、方法。在核心素養(yǎng)這一要求下，廣大地理教師都要研究地理課堂教學(xué)改革，真正改變培養(yǎng)學(xué)生的模式，培養(yǎng)符合學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十二
語(yǔ)言能力主要是指在社會(huì)情境中借助語(yǔ)言進(jìn)行理解和表達(dá)的能力。語(yǔ)言能力是英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)中的“核心”。語(yǔ)言能力是一個(gè)含義很廣的概念。它既包括過(guò)去常說(shuō)的聽、說(shuō)、讀、寫等語(yǔ)言技能，也包括對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，還包括語(yǔ)言意識(shí)、交際身份意識(shí)等。具體地講，語(yǔ)言能力包括以下幾個(gè)方面：（１）關(guān)于英語(yǔ)和英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一些意識(shí)和認(rèn)識(shí)，例如，對(duì)英語(yǔ)作為一種國(guó)際通用語(yǔ)言的重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的意義與價(jià)值的認(rèn)識(shí)，對(duì)英語(yǔ)與文化、英語(yǔ)與思維之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)；（２）對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的掌握情況，特別是運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)建構(gòu)和表達(dá)意義的能力；（３）理解各種題材和體裁的英語(yǔ)口語(yǔ)和書面語(yǔ)篇的能力；（４）使用英語(yǔ)口語(yǔ)和書面語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)的能力；（５）通過(guò)語(yǔ)言建構(gòu)交際角色和人際關(guān)系的能力。關(guān)于語(yǔ)言能力內(nèi)涵，我的認(rèn)識(shí)如下：
第一，語(yǔ)言能力的一個(gè)重要組成部分是語(yǔ)言知識(shí)。語(yǔ)言知識(shí)不局。
限于語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法層面的知識(shí)，還包括語(yǔ)篇知識(shí)和語(yǔ)用知識(shí)。第二，語(yǔ)言能力的界定不僅強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且特別注重語(yǔ)言知識(shí)在建構(gòu)和表達(dá)意義的過(guò)程中所起的作用，也就是說(shuō)，語(yǔ)言使用者究竟是如何利用語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)篇、語(yǔ)用等方面的知識(shí)來(lái)表達(dá)意義的。
第三，要注意語(yǔ)言能力描述中反映不同思維層次的口標(biāo)，如“闡釋和評(píng)價(jià)語(yǔ)篇中的主要信息和觀點(diǎn)”“評(píng)價(jià)事實(shí)與觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系”“分析和比較語(yǔ)篇中的主要信息和觀點(diǎn)”“理解事實(shí)與觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系”“區(qū)分語(yǔ)篇中的事實(shí)與觀點(diǎn)”“找出語(yǔ)篇的主要信息和觀點(diǎn)”。要準(zhǔn)確把握這些口標(biāo)描述中使用的“闡釋”“評(píng)價(jià)”“分析”“比較”“理解”“區(qū)分”“找出”等描述詞語(yǔ)的內(nèi)涵差異。
2.文化品格。
國(guó)際理解能力和跨文化交流能力是21世紀(jì)公民的必備素養(yǎng)。學(xué)習(xí)外語(yǔ)，特別是英語(yǔ)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)際理解和跨文化交流的重要途徑。但是，很多人只看到了國(guó)際理解和跨文化交流中英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言工具的作用，而沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程本身也是增進(jìn)國(guó)際理解和形成跨文化意識(shí)和能力的過(guò)程。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生要學(xué)習(xí)大量的英語(yǔ)語(yǔ)篇(包括口語(yǔ)語(yǔ)篇和書面語(yǔ)篇)。在學(xué)習(xí)這些語(yǔ)篇的過(guò)程中，學(xué)生要接觸大量的英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)現(xiàn)象和文化背景。
態(tài)度和價(jià)值觀以各種形式體現(xiàn)在語(yǔ)言和語(yǔ)言使用中。學(xué)習(xí)母語(yǔ)以外的語(yǔ)言，能夠使我們了解其他民族的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
文化品格核心素養(yǎng)不僅僅指了解一些文化現(xiàn)象和情感態(tài)度與價(jià)值觀，還包括評(píng)價(jià)語(yǔ)篇反映的文化傳統(tǒng)和社會(huì)文化現(xiàn)象，解釋語(yǔ)篇反映的文化傳統(tǒng)和社會(huì)文化現(xiàn)象，比較和歸納語(yǔ)篇反映的文化，形成自己的文化立場(chǎng)與態(tài)度、文化認(rèn)同感和文化鑒別能力。從這個(gè)角度來(lái)看，文化品格的內(nèi)涵超越了以往所說(shuō)的跨文化意識(shí)和跨文化交際能力。
3.思維品質(zhì)。
語(yǔ)言與思維的關(guān)系十分密切。學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言要借助思維，同時(shí)，學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言又能夠進(jìn)一步促進(jìn)思維的發(fā)展。學(xué)習(xí)和使用母語(yǔ)以外的語(yǔ)言，可以豐富思維力一式，進(jìn)一步促進(jìn)思維能力的發(fā)展。英語(yǔ)教育界人士廣泛認(rèn)為，英語(yǔ)課堂教學(xué)中的很多活動(dòng)能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者思維能力的發(fā)展。需要特別注意的是，用英語(yǔ)進(jìn)行理解和表達(dá)的過(guò)程不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)通用思維能力(如識(shí)別、理解、推斷)，而且有利于學(xué)生逐步形成英語(yǔ)使用者(不一定是英語(yǔ)本族語(yǔ)者)獨(dú)有或擅長(zhǎng)的思維力一式和思維能力。
4.學(xué)習(xí)能力。
法和策略，也包括對(duì)英語(yǔ)和英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識(shí)和態(tài)度，例如，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣，有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)口標(biāo)，有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣。另外，處理使用學(xué)習(xí)方法和策略以外，還要能夠監(jiān)控方法和策略的使用情況，評(píng)估使用效果，并根據(jù)需要調(diào)整學(xué)習(xí)方法和策略。
核心素養(yǎng)概念的提出，是我們國(guó)家順應(yīng)世界教育改革發(fā)展潮流，從國(guó)家戰(zhàn)略的高度，為新世紀(jì)教育改革確立的發(fā)展方向。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十三
發(fā)展性教育已經(jīng)成為當(dāng)今教育的主題，教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展服務(wù)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出：“堅(jiān)持以人為本，推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求。核心是解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力?！备咧械乩碚n程新標(biāo)準(zhǔn)中也明確指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要求從學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)出發(fā)，構(gòu)建體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念、反映地理科學(xué)發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)生活需要的高中地理課程。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注全球問(wèn)題以及我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大地理問(wèn)題，弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化人口、資源、環(huán)境、社會(huì)相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀念，這是時(shí)代賦予高中地理教育的使命?！睂W(xué)校傳統(tǒng)教育重視“知識(shí)”的傳授，現(xiàn)在的新課程改革則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“能力”的重要性，強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)發(fā)展和學(xué)會(huì)改變等終身學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)的重要性。
核心素養(yǎng)并非與生俱來(lái)，而需要通過(guò)各教育階段進(jìn)行長(zhǎng)期培養(yǎng)形成。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主陣地在課堂。隨著教學(xué)改革的深入，傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的不合理的一面已被越來(lái)越多地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體，關(guān)注學(xué)生的學(xué)，人們已有了越來(lái)越深入的認(rèn)識(shí)。但事實(shí)上，學(xué)生的主體性無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐中仍然不能充分體現(xiàn)。在高中地理課堂教學(xué)中，一些教學(xué)活動(dòng)看似重視學(xué)生主體，其實(shí)不然。一節(jié)變“滿堂灌”為“滿堂問(wèn)”的課，貌似課堂氣氛活躍，但那種瑣碎的、缺乏思考價(jià)值的問(wèn)答代替了學(xué)生主動(dòng)地讀書與思考，學(xué)生只是教師思想的表達(dá)者、表演者，被剝奪了自己思考的權(quán)利，同時(shí)也會(huì)被過(guò)于活躍的課堂弄得眼花繚亂，無(wú)暇積極、主動(dòng)、深入地思考，教學(xué)內(nèi)容難以內(nèi)化為自身的知識(shí)和素質(zhì)，學(xué)生的主體地位自然被忽視了，久而久之逐漸形成對(duì)問(wèn)題的惰性和思維的僵化。作為一線教師，我們應(yīng)深刻懂得：教學(xué)不是教書，而是教學(xué)生學(xué)，教學(xué)生自己學(xué)，教學(xué)生從“學(xué)會(huì)”提升到“會(huì)學(xué)”和“能學(xué)”。聰明的學(xué)生之所以聰明，在于他們善于獨(dú)立掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；高明的老師之所以高明，在于他們善于放開學(xué)生的手腳，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
一、聯(lián)系生活實(shí)際，活化地理知識(shí)。
著名教育家陶行知先生在其生活教育理論中提出教育有三個(gè)層次：一是“生活的教育”；二是“用生活來(lái)教育”；三是“為生活而教育”。這一觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)是從不同層面揭示了最好的教育是生活的教育。我們的教育不僅僅是教給學(xué)生知識(shí)，還有教給學(xué)生如何生活，如何過(guò)有意義的生活。地理是一門關(guān)注生活的學(xué)科，越是貼近學(xué)生實(shí)際生活的知識(shí)，學(xué)生越易于理解和接受，并會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)烈的感受，在腦海中烙下深刻的印記。心理學(xué)研究實(shí)驗(yàn)曾揭示：所見(jiàn)即所學(xué)，所想即所得。一位優(yōu)秀的地理教師首先要教會(huì)學(xué)生感受地理與生活之美。地理教學(xué)不能僅僅是知識(shí)的灌輸，而是對(duì)學(xué)生的知識(shí)、常識(shí)、見(jiàn)識(shí)、膽識(shí)、賞識(shí)的全面培養(yǎng)。
我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)該把貼近生活作為一個(gè)支撐點(diǎn)，將生活中經(jīng)常遇到的地理問(wèn)題有機(jī)結(jié)合到教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生去思考、解釋、探究、發(fā)現(xiàn)，甚至創(chuàng)新。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)“區(qū)位”這一概念時(shí)，絕大部分學(xué)生感到深?yuàn)W難懂。上課時(shí)我把學(xué)生帶到教學(xué)樓的天臺(tái)上，觀察我們學(xué)校周圍的工廠、道路、居民小區(qū)、大型商場(chǎng)等，邊觀察邊引導(dǎo)學(xué)生討論分析這些地理事物為何選擇在這里布局，這樣就把“區(qū)位”這一難懂的概念活化了。又如在“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與地理環(huán)境”一節(jié)教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生課前觀察、調(diào)查并思考：過(guò)去和現(xiàn)在家鄉(xiāng)種植的農(nóng)作物發(fā)生了怎樣的變化？哪些原因?qū)е赂孛娣e不斷減少？今后如何繼續(xù)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)？通過(guò)觀察、調(diào)查，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，通過(guò)大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，既滿足了市場(chǎng)需求，又增加了農(nóng)民收入，改變了農(nóng)村面貌。同時(shí)，同學(xué)們也發(fā)現(xiàn)，由于城鎮(zhèn)化的進(jìn)程不斷加快，耕地面積日益減少，環(huán)境也受到了不同程度的污染。這樣，用學(xué)生們看得見(jiàn)、摸得著的活生生的地理事實(shí)材料，使他們認(rèn)識(shí)到切實(shí)保護(hù)耕地、保護(hù)環(huán)境和因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)及實(shí)行計(jì)劃生育的重要性，也使學(xué)生初步樹立了正確的人口、資源、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的觀念。
生活是知識(shí)的海洋，生活中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問(wèn)，關(guān)鍵在于教師的提煉，尋找生活與地理知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生的生活知識(shí)和經(jīng)歷成為自己學(xué)習(xí)的儲(chǔ)備、攀登的臺(tái)階，在生活中能自如地使用所學(xué)知識(shí)，真正做到學(xué)以致用。
二、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍，促進(jìn)自主合作。
于和勇于發(fā)表見(jiàn)解，自由想象和創(chuàng)造，從而愉快熱情地汲取知識(shí)，發(fā)展能力和形成人格。營(yíng)造和諧的課堂氛圍，目的之一是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)習(xí)潛能；其次是滿足學(xué)生被尊重、欣賞、關(guān)懷的情感需求，讓學(xué)生感受到輕松快樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生積極快樂(lè)的情感態(tài)度。營(yíng)造和諧的課堂氛圍，需要建立“理解、尊重、超越、有為”的新型師生關(guān)系。一是充滿關(guān)愛(ài)、信任的情感，讓學(xué)生享受師愛(ài)的溫暖和師生友誼的快樂(lè)，讓學(xué)生逐步建立人世間真誠(chéng)和美好的思想意識(shí)，從而讓學(xué)生真正感悟到友愛(ài)、平等、尊重等道德經(jīng)驗(yàn)；二是充滿超越、有為的精神，讓學(xué)生在感受快樂(lè)享受幸福的同時(shí)，思考人生的價(jià)值和意義，明晰帶給別人幸福才是真正幸福的人生哲理。例如在講中國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，要講清這是一條必由之路和負(fù)責(zé)任之路，更要讓學(xué)生懂得這是一條希望與挑戰(zhàn)并存之路，只有全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、持之以恒才可能實(shí)現(xiàn)，只有我們新一代的接班人不斷超越、奮發(fā)有為才可能實(shí)現(xiàn)。
和諧課堂應(yīng)該具有集活躍與靜謐、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)于一身的特點(diǎn)，教師精心創(chuàng)設(shè)充滿矛盾和懸念的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。要使每個(gè)學(xué)生學(xué)有所得，教師在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要尊重學(xué)生的選擇權(quán)，做到學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的教師就不要教，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)起點(diǎn)，在各自的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)自主學(xué)習(xí)，追求異步共進(jìn)的教學(xué)效果。教師提供課堂研習(xí)的生活化案例，采取“先學(xué)后教”的策略，以“問(wèn)”激“思”，同時(shí)，通過(guò)探究性學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)等方式營(yíng)造和諧氣氛，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)求同存異等合作學(xué)習(xí)的方法，啟發(fā)學(xué)生從不同的社會(huì)角色視角去分析同一種客觀的地理現(xiàn)象。通過(guò)組建高效的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更有安全感，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)不再是單兵應(yīng)戰(zhàn)，而是團(tuán)體作戰(zhàn)；讓學(xué)生的視野更開闊、洞察力更強(qiáng)，因?yàn)槊總€(gè)人都站在巨人的肩膀上；讓學(xué)生的情感體驗(yàn)更加豐富，因?yàn)閷W(xué)習(xí)過(guò)程充滿著交流啟發(fā)、合作給力、互補(bǔ)共享的情感氛圍；讓學(xué)生在享受合作的快樂(lè)時(shí)，懂得合作就能雙贏或多贏的道理，懂得在合作中自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。小組合作學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
和諧的課堂氛圍，自會(huì)形成一種自由、獨(dú)立、自主的探索課堂，從而獲得具有創(chuàng)新意義的學(xué)習(xí)成果。
三、建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系，啟迪學(xué)生智慧。
地理課要教對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有用的地理。就像英國(guó)哲學(xué)家懷特海說(shuō)的那樣，真正有效的學(xué)習(xí)，是學(xué)生能拋棄自己的課本、筆記和瑣細(xì)的記憶，將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧的學(xué)習(xí)。教給學(xué)生以智慧的教育，才是最高境界的教育。一個(gè)具有地理智慧的人，不僅有豐富的地理見(jiàn)識(shí)，開闊的地理視野，還要領(lǐng)會(huì)地理學(xué)科的思想方法，能夠從地理視角運(yùn)用地理思維進(jìn)行觀察、解釋、分析、概括、評(píng)判、重組和預(yù)見(jiàn)地理事物，創(chuàng)造性地解決實(shí)際問(wèn)題，具備整體觀念和空間觀念。如近年來(lái)困擾我國(guó)的霧霾問(wèn)題，從地理的視角看待霧霾，就不單是霧霾的危害，還要分析霧霾發(fā)生的區(qū)域（位置與空間分布）、霧霾的特征（地理特征）、霧霾發(fā)生的原因（因果關(guān)系、地理過(guò)程）以及減少霧霾的措施（人地關(guān)系與可持續(xù)發(fā)展）等。
地理學(xué)科獨(dú)特的空間分布觀念、人地關(guān)系思想、思維方法是其它學(xué)科不可替代的。做一位有智慧的地理教師，教給學(xué)生智慧，一定是引領(lǐng)學(xué)生從具體事實(shí)性知識(shí)走向概括性的概念、原理、規(guī)律，再?gòu)母拍钤硖嵘綄W(xué)科方法、思想觀念的教師。在教學(xué)中，我們要從學(xué)科本質(zhì)或?qū)W科特點(diǎn)出發(fā)，幫助學(xué)生建構(gòu)有學(xué)科內(nèi)在邏輯的、體現(xiàn)學(xué)科教育價(jià)值的知識(shí)體系，用問(wèn)題引領(lǐng)啟發(fā)學(xué)生展開思維過(guò)程，幫助學(xué)生提煉、提升、升華，感悟和凝練出學(xué)科思想方法，用學(xué)科思想啟迪和生成智慧。例如從課本目錄中提取主干知識(shí)，形成章節(jié)主干，將主干知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，然后把地理知識(shí)內(nèi)部的邏輯順序與認(rèn)知規(guī)律結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建地理學(xué)科主干知識(shí)體系，形成合理的地理認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
又如，我們?cè)谶M(jìn)行區(qū)域地理學(xué)習(xí)中，常常根據(jù)規(guī)律繪制知識(shí)系統(tǒng)圖或思維導(dǎo)圖，將自然地理和人文地理的相關(guān)原理和規(guī)律運(yùn)用其中，真正做到知識(shí)的靈活遷移運(yùn)用。
只有這樣，我們教出來(lái)的學(xué)生才能在面對(duì)紛繁復(fù)雜的地理事物時(shí)，能夠發(fā)揮豐富的想象，對(duì)地理事物和地理環(huán)境進(jìn)行科學(xué)辨析和準(zhǔn)確判斷，最終能創(chuàng)造性地解決地理問(wèn)題，提升自己的人文精神和人生智慧。
四、重視過(guò)程性評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展。
與信息時(shí)代相關(guān)的處理問(wèn)題、解決問(wèn)題的技術(shù)工具和能力。在地理教學(xué)中，我們要重視反映學(xué)生發(fā)展的過(guò)程性評(píng)價(jià)，逐步變單一的書面筆試為靈活多樣的考核方式，減少封閉教條試題，增加開放探究試題，減少卷面與作業(yè)檢測(cè)，增加地理圖表的繪制與分析、野外觀測(cè)、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐性考核；在關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生積極參與、合作互啟的學(xué)習(xí)態(tài)度，關(guān)注學(xué)生探究創(chuàng)新、形成方案的學(xué)習(xí)能力，關(guān)注學(xué)生良好社會(huì)公德素養(yǎng)和責(zé)任感的形成。讓學(xué)生積淀發(fā)展意識(shí)、捕獲發(fā)展時(shí)機(jī)，讓學(xué)生體驗(yàn)發(fā)展之樂(lè)、充盈發(fā)展之情，讓地理課堂真正成為學(xué)生終身發(fā)展的奠基石。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十四
摘要：在新課程體系下，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成與否是判斷數(shù)學(xué)教育質(zhì)量的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也是高中數(shù)學(xué)教育改革的原則和指揮棒。只有把握數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)內(nèi)涵，認(rèn)真分析數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的特征，才能運(yùn)用概念和特征去指導(dǎo)數(shù)學(xué)教育。
關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
在課程改革不斷深入的過(guò)程中，人們漸漸開始重視學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，唯成績(jī)論似乎已經(jīng)成為過(guò)去。在教育部引發(fā)的《全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》文件中首次提出了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的概念。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)關(guān)注的是學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合能力，考察的是學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，它將數(shù)學(xué)抽象、邏輯思維、數(shù)學(xué)運(yùn)算、數(shù)學(xué)建模和數(shù)據(jù)分析等內(nèi)容納入其中，形成數(shù)學(xué)能力的整體框架，對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)終身學(xué)習(xí)和未來(lái)發(fā)展都具有積極的意義。
一、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵分析。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)是是指?jìng)€(gè)人在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界價(jià)值認(rèn)識(shí)的能力，描述的是個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活情境中能夠做出有理有據(jù)的數(shù)學(xué)判斷的素養(yǎng)。一個(gè)具有數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人能夠是善于思考、具有獨(dú)創(chuàng)精神和的人，是能夠利用數(shù)學(xué)豐富個(gè)人生活、滿足個(gè)人生活需要的人。筆者認(rèn)為，高中階段的數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)方法的積累、數(shù)學(xué)思維的運(yùn)用，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行在現(xiàn)實(shí)情境中通過(guò)數(shù)學(xué)角度去思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，進(jìn)而形成良好的數(shù)學(xué)能力、品質(zhì)和習(xí)慣。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的數(shù)學(xué)關(guān)鍵能力和數(shù)學(xué)品格，這種能力和品格對(duì)其終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需要具有積極的促進(jìn)意義。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是一種特定意義的綜合能力描述，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注這種能力的形成。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，建立在數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，借助運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的途徑來(lái)體現(xiàn)數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)本質(zhì)。
二、高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)特征分析。
高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)具有綜合性、階段性和持續(xù)性特征：
第一，綜合性。綜合性是指數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)涵蓋了數(shù)學(xué)核心知識(shí)、數(shù)學(xué)思考、數(shù)學(xué)態(tài)度、核心能力等多方面的內(nèi)容。數(shù)學(xué)核心知識(shí)和數(shù)學(xué)核心能力是表象，數(shù)學(xué)思考是達(dá)到數(shù)學(xué)核心能力的手段，數(shù)學(xué)態(tài)度是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)欲達(dá)到的最終目標(biāo)。所以學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不能單純地局限在想象、推理、計(jì)算等基本的數(shù)學(xué)技能和基礎(chǔ)知識(shí)，更要去學(xué)習(xí)思考運(yùn)用什么樣的方法去解決問(wèn)題、運(yùn)用什么樣的思路去解答特定的數(shù)學(xué)問(wèn)題，而這需要的是學(xué)生的綜合能力。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)以數(shù)學(xué)核心能力和數(shù)學(xué)核心知識(shí)為依托，在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和能力去解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中形成學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)客觀科學(xué)的態(tài)度和看法。
第二，階段性。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以從多個(gè)階段和水平去考察。對(duì)于同一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，不同年級(jí)的學(xué)生會(huì)從不同的角度、不同的方法去思考和和解決。在理解水平逐漸上升、數(shù)學(xué)思維復(fù)雜程度提高的情況下，不同年紀(jì)和不同知識(shí)水平的學(xué)生在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成上表現(xiàn)出較強(qiáng)的階段性特征。
第三，持續(xù)性。持續(xù)性是指數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成是和學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的進(jìn)程相伴相生的，并且將持續(xù)地影響著學(xué)生未來(lái)的工作和生活。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成后，每一個(gè)人在生活中都會(huì)有意識(shí)地或者無(wú)意識(shí)地運(yùn)用數(shù)學(xué)思維去解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，甚至是去解決數(shù)學(xué)范疇之外的問(wèn)題。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有明顯的持久性特征，并不是一項(xiàng)即時(shí)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目標(biāo)，也是讓學(xué)生終身受益的一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在數(shù)學(xué)素養(yǎng)體系中處于最基礎(chǔ)的位置，但是同時(shí)又是至關(guān)重要的一個(gè)因素。在數(shù)學(xué)教育不斷發(fā)展、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)研究不斷深入的時(shí)代背景下，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教育價(jià)值正在日益凸顯。
首先，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要代表性內(nèi)容。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成于測(cè)量、計(jì)算、推理、統(tǒng)計(jì)、建模等數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是在循序漸進(jìn)的進(jìn)程中形成的數(shù)學(xué)態(tài)度和數(shù)學(xué)思想方法，同時(shí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)也是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中作用和價(jià)值認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)和數(shù)學(xué)知識(shí)技能培養(yǎng)、數(shù)學(xué)探索能力、分析并解決問(wèn)題能力的形成有著直接的關(guān)系，他們是構(gòu)成數(shù)學(xué)素養(yǎng)體系的重要組成部分。
其次，數(shù)學(xué)核心素?b是正確的數(shù)學(xué)觀形成的前提和基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)觀回答數(shù)學(xué)是什么的問(wèn)題，數(shù)學(xué)觀是從哲學(xué)的角度對(duì)數(shù)學(xué)進(jìn)行的高度概括和。
總結(jié)。
數(shù)學(xué)抽象是培養(yǎng)學(xué)生抽象思考能力、數(shù)學(xué)理解能力的過(guò)程，能夠幫助學(xué)生更加便捷地去理解數(shù)學(xué)命題、概念和體系，讓學(xué)生獲得形成正確數(shù)學(xué)觀的前提；邏輯推理是進(jìn)行演繹推理、歸納類比、聯(lián)系交流的教學(xué)過(guò)程，能夠幫助學(xué)生將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)建立起系統(tǒng)的聯(lián)系和精細(xì)的知識(shí)框架，使得學(xué)生形成的數(shù)學(xué)觀是有條理的；數(shù)學(xué)建模是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立提出數(shù)學(xué)問(wèn)題、進(jìn)行模型建構(gòu)和模型解釋的能力，使得學(xué)生形成從數(shù)學(xué)角度去看待世界的習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的思維去分析問(wèn)題、用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言去表達(dá)問(wèn)題，進(jìn)而進(jìn)一步形成有依有據(jù)的數(shù)學(xué)觀數(shù)據(jù)分析、數(shù)學(xué)運(yùn)算和直觀想象的過(guò)程則是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的過(guò)程，能夠幫助學(xué)生意識(shí)到自身數(shù)學(xué)觀的不足之處并及時(shí)地予以矯正。
再次，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成不僅僅是對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)和能力的要求，更是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)和引領(lǐng)。當(dāng)前基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)進(jìn)行課程標(biāo)準(zhǔn)制定已經(jīng)是全球范圍潮流，高中數(shù)學(xué)應(yīng)該以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)，以教育和課程標(biāo)準(zhǔn)為切入點(diǎn)，大力開展課程教育改革，使數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中起到引領(lǐng)作用。同時(shí)，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)教學(xué)過(guò)程開展也有積極的促進(jìn)意義，在其引領(lǐng)下，數(shù)學(xué)教學(xué)更加重視數(shù)學(xué)文化的傳輸和數(shù)學(xué)思維的教育，課堂教學(xué)更加注重學(xué)生思維和能力的提升，教學(xué)評(píng)價(jià)方式也更加多元，注重梯度和維度的設(shè)計(jì)，使得學(xué)生的數(shù)學(xué)進(jìn)步都能夠得到彰顯和體現(xiàn)。
總而言之，高中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)以數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)為目標(biāo)，全面深化教學(xué)改革，擺脫應(yīng)試教育束縛，培養(yǎng)具有數(shù)學(xué)綜合能力的人才。
參考文獻(xiàn)。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十五
摘要：本文首先闡述分層教學(xué)的大致內(nèi)容、概念界定，以及高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中運(yùn)用分層教學(xué)的意義，最后詳細(xì)說(shuō)明分層教學(xué)的步驟。階段總結(jié)筆者在課題研究過(guò)程中的。
心得體會(huì)。
關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)；分層教學(xué)；探究。
一、引言。
在高中課程改革不斷深入的背景下，每個(gè)學(xué)科教學(xué)方式的改變是發(fā)展的必然趨勢(shì)，高中的數(shù)學(xué)課程，在教學(xué)過(guò)程中存在著不少的問(wèn)題，對(duì)于教學(xué)效果有一定的制約效果，影響教學(xué)質(zhì)量，分層教學(xué)法則可以很大程度地避免這些問(wèn)題，它能夠保證教育和資源分配的公平性，也一定程度地表現(xiàn)出教育的民主性，所以要重視起高中數(shù)學(xué)教育的分層教學(xué)法。
二、分層教育的內(nèi)容。
分層教育是具有充分及深刻科學(xué)理論依據(jù)的課堂授課方法。分層教育，是基于因材施教的教學(xué)理念，是一種科學(xué)性很強(qiáng)的教學(xué)方法。針對(duì)不同的層次進(jìn)行不同的教育方法和教學(xué)模式，它是在尊重學(xué)生個(gè)體差距的客觀前提下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同程度的教育，最大程度彌補(bǔ)個(gè)體之間的不足，被許多知名教育家以及教授所推崇、借鑒。
三、分層教學(xué)模式的概念界定。
分層教學(xué)基于學(xué)生的生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，牽連著學(xué)生的日常生活，在充分尊重考慮學(xué)生的個(gè)體差異以及個(gè)性差別的基礎(chǔ)上，制訂合理的不同層次的教學(xué)目標(biāo)，按部就班地引導(dǎo)學(xué)生有方向、有動(dòng)力、有規(guī)劃地去學(xué)習(xí)，滿足了每個(gè)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求。它強(qiáng)調(diào)著個(gè)體差異，與此同時(shí)以學(xué)生為中心，要求老師不能單純地去給學(xué)生灌輸呆板生硬的知識(shí)，而是為學(xué)生構(gòu)建不同的學(xué)習(xí)模式。
四、分層教學(xué)的意義。
分層教學(xué)模式在高中數(shù)學(xué)中應(yīng)用，完全順應(yīng)了新課標(biāo)所倡導(dǎo)的要求，促進(jìn)學(xué)生積極思考的習(xí)慣與主動(dòng)探究的能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。此教學(xué)模式符合高中生成長(zhǎng)的規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生各個(gè)方位的感官，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。對(duì)于教育者而言，在高中數(shù)學(xué)中利用分層教學(xué)模式，還能夠提升教學(xué)質(zhì)量。
五、分層教學(xué)實(shí)踐的具體步驟。
（一）分?有問(wèn)揭匝?生為主體。
把學(xué)生當(dāng)作主體進(jìn)行分層教學(xué)是高中數(shù)學(xué)最常見(jiàn)的方式，因?yàn)楦咧猩臄?shù)學(xué)課程內(nèi)容比較復(fù)雜，與初中階段的內(nèi)容有很大的差異性，有些許內(nèi)容與初中時(shí)有著顛覆性的理解，例如初中小學(xué)曾接觸過(guò)關(guān)于偶數(shù)、分?jǐn)?shù)以及奇數(shù)等概念都有著唯一的計(jì)算結(jié)論，但是高中的基本計(jì)算中，包括了象限、排列組合、復(fù)數(shù)等內(nèi)容。所以說(shuō)，高中數(shù)學(xué)的復(fù)雜性加重了學(xué)生群體的兩極分化。以學(xué)生為主要對(duì)象進(jìn)行分層教學(xué)，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力、天賦、對(duì)課程的掌握程度等進(jìn)行各個(gè)層次的劃分，劃分的形式有很多種，例如1：6：3三層形式，能夠有效地提升學(xué)生群體的數(shù)學(xué)成績(jī)。除此之外，學(xué)校要注意，不應(yīng)該以學(xué)生的優(yōu)質(zhì)程度進(jìn)行三六九等的劃分，組成所謂的“好班”“差班”，不利于學(xué)生身心健康的發(fā)展。
（二）分層形式以教學(xué)目標(biāo)為主體。
所謂的教學(xué)目標(biāo)，其實(shí)就是通過(guò)老師對(duì)學(xué)生評(píng)判而制定的一種結(jié)果，把素質(zhì)教育的所有要求指標(biāo)作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，比如學(xué)生能夠從“知其然”與“知其所以然”兩個(gè)方面皆可以理解的是優(yōu)等生，理解其中之一的是中等生，而都沒(méi)有理解的便是差等生，還能夠把教學(xué)目標(biāo)細(xì)節(jié)化來(lái)提升這種分層教育的科學(xué)性，依據(jù)學(xué)生不同的等級(jí)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方式。如對(duì)于數(shù)列的內(nèi)容，有一個(gè)求解方法叫錯(cuò)位相減法，對(duì)優(yōu)等生而言，要求他們不單單能夠理解，運(yùn)用計(jì)算，還需要求他們總結(jié)歸納以及舉一反三；而對(duì)中等生，則要求他們能夠理解，解決一般習(xí)題；對(duì)于差等生，僅僅需要他們了解知識(shí)點(diǎn)，或者進(jìn)一步理解內(nèi)容就夠了。
（三）分層形式以課堂教學(xué)為主體。
高中數(shù)學(xué)的教學(xué)，課堂教學(xué)是最傳統(tǒng)也是最普遍的教學(xué)方式，把課堂當(dāng)作分層教學(xué)的主體，其實(shí)就是應(yīng)用不同的教學(xué)任務(wù)，以此來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和學(xué)習(xí)成績(jī)，提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于教材上的新內(nèi)容，老師最好先讓學(xué)生自己去預(yù)習(xí)，針對(duì)優(yōu)等生，要求他們對(duì)新知識(shí)主動(dòng)積極思考，遇到問(wèn)題自己尋求思路去嘗試著解決；對(duì)于中等生，需要引導(dǎo)他們把之前學(xué)習(xí)的課程與新知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納對(duì)比，提出自己的見(jiàn)解和問(wèn)題；對(duì)于差等生，只需要他們稍稍了解一下新知識(shí)點(diǎn)，總結(jié)出不理解的部分，在課堂中積極提問(wèn)。因?yàn)楦咧袛?shù)學(xué)的教學(xué)任務(wù)比較繁重一些，所以應(yīng)該進(jìn)行定期的培訓(xùn)，只有這樣，才能落實(shí)更優(yōu)質(zhì)的分層教學(xué)法。
（四）分層形式以課后作業(yè)為主體。
把課后的作業(yè)當(dāng)作分層教學(xué)的主體，是分層教學(xué)的實(shí)踐中應(yīng)用最普遍的方式。老師首先要篩選課后作業(yè)的內(nèi)容，要求課后作業(yè)涉及各種題型，比如數(shù)值運(yùn)算、應(yīng)用題、提高能力題，難度上應(yīng)該適中。優(yōu)等生對(duì)計(jì)算題應(yīng)該能輕松完成，主要解決應(yīng)用題，如果心有余力，可以嘗試接觸提高能力題；中等生應(yīng)該做到熟悉解決計(jì)算題，努力去克服各種應(yīng)用題；差等生主要解決計(jì)算題。
（五）分層形式以學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度作為主體。
學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度是影響學(xué)習(xí)成績(jī)的主要根源，因?yàn)檫@是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，影響著學(xué)生的主動(dòng)性與積極性。通過(guò)高中教學(xué)的模式以及特點(diǎn)可以看出，老師們?cè)趯W(xué)生群體中屬于領(lǐng)導(dǎo)者，為了更順利的應(yīng)用分層教學(xué)法，老師們應(yīng)該給學(xué)生樹立積極健康的觀念，不能對(duì)別的學(xué)生產(chǎn)生歧視與偏見(jiàn)。
六、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，在我國(guó)目前處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，在教學(xué)的應(yīng)用過(guò)程中堅(jiān)定因材施教的理念，讓每一位學(xué)生都能得到滿意的成長(zhǎng)。而分層教學(xué)法的出現(xiàn)，順應(yīng)了當(dāng)代教學(xué)的理念，滿足了新背景下對(duì)教學(xué)的需求。在高中數(shù)學(xué)課程中，分層教學(xué)法把教育對(duì)象多樣化，充分實(shí)現(xiàn)了分層教學(xué)的教育理念。與此同時(shí)，老師們也要樹立健康積極的教育觀，防止分層教育出現(xiàn)形式化的問(wèn)題。之后，對(duì)分層教學(xué)法的內(nèi)容以及理論，還要進(jìn)一步的分析與探究，充分完善分層教學(xué)法，切實(shí)提高學(xué)生老師們的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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張美芳，福建省泉州市，泉州市第九中學(xué)。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十六
化學(xué)在生命、材料、環(huán)境、能源等領(lǐng)域中相互交叉、相互滲透、相互促進(jìn)中協(xié)同發(fā)展，在解決人類社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。因此其包含的核心素養(yǎng)主要有：
1、以培養(yǎng)學(xué)生完美人格和終身學(xué)習(xí)能力為宗旨，指導(dǎo)學(xué)生從更高的視野和境界上自我發(fā)展。
2、培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)（如學(xué)生的化學(xué)雙基知識(shí)，學(xué)科的一些基本思想如守恒的思想、綠色化學(xué)思想；學(xué)科基本方法如用歸納的方法、比較的方法進(jìn)行概念辨析等）。
3、化學(xué)思維素養(yǎng)（包括化學(xué)邏輯思維素養(yǎng)，如“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)、性質(zhì)決定用途的思維方式”，如“從辯證的角度、從微觀的角度來(lái)認(rèn)識(shí)化學(xué)”以及化學(xué)批判性思維能力等）。
4、化學(xué)信息素養(yǎng)（如對(duì)工藝流程、合成路線、化學(xué)程序等信息的處理等）。5、跨學(xué)科綜合創(chuàng)新素養(yǎng)、合作交流能力以及正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。
只供學(xué)習(xí)與交流。
核心素養(yǎng)即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?；瘜W(xué)核心素養(yǎng)是指本學(xué)科給予學(xué)生未來(lái)發(fā)展必備的品格和關(guān)鍵能力；是在解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合性品質(zhì)或能力；是學(xué)科的知識(shí)和技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合。2014年12月8日，普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作啟動(dòng)會(huì)在京召開。此次修訂的一個(gè)重要變化就是落實(shí)教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》的要求，率先在高中課程標(biāo)準(zhǔn)中增加學(xué)科核心素養(yǎng)和基于核心素養(yǎng)制定出的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容。
高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組按照教育部課標(biāo)修訂的要求，根據(jù)“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)“和高中化學(xué)課程特點(diǎn)，提出包含“宏觀辨識(shí)與微觀探析”“變化觀念與平衡思想”“證據(jù)推理與模型認(rèn)識(shí)”“實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)”“科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任”等五個(gè)要素的高中化學(xué)核心素養(yǎng)。
為了促進(jìn)化學(xué)老師對(duì)化學(xué)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，將化學(xué)核心素養(yǎng)的培育工作落實(shí)到高中化學(xué)。
教學(xué)。
中，楊梓生在《對(duì)高中化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)》（2016）一文中，對(duì)化學(xué)核心素養(yǎng)從內(nèi)容屬性、內(nèi)涵特點(diǎn)及內(nèi)在聯(lián)系等方面進(jìn)行了自己的解讀。認(rèn)為高中化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)具有凸顯化學(xué)本質(zhì)特征、反映化學(xué)基本問(wèn)題、揭示化學(xué)學(xué)科思維、體現(xiàn)課程育人價(jià)值等內(nèi)涵特點(diǎn)。
初中化學(xué)和高中化學(xué)的宗旨是一樣的，都是提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此初中化學(xué)核心素養(yǎng)和高中化學(xué)核心素養(yǎng)有相同點(diǎn)，但初中化學(xué)和高中化學(xué)的具體課程目標(biāo)不相同，初中化學(xué)是化學(xué)的啟蒙階段，而高中化學(xué)則是對(duì)初中化學(xué)的進(jìn)一步深化與完善，如初中化學(xué)沒(méi)有有關(guān)化學(xué)平衡的內(nèi)容，而高中化學(xué)有，因此初中化學(xué)核心素養(yǎng)和高中化學(xué)核心素養(yǎng)不可能完全相同。例如“變化觀念與平衡思想”是高中化學(xué)核心素養(yǎng)之一，但由于初中化學(xué)沒(méi)有有關(guān)化學(xué)平衡的內(nèi)容，因此“變化觀念與平衡思想”就不能也直接作為初中化學(xué)核心素養(yǎng)之一。
那么，什么是初中化學(xué)核心素養(yǎng)？如何確定初中化學(xué)核心素養(yǎng)？
要確定初中化學(xué)核心素養(yǎng)，首先就要弄清確定學(xué)科核心素養(yǎng)的依據(jù)。成尚榮在《回到教學(xué)的基本問(wèn)題上去》（2015）認(rèn)為學(xué)科核心素養(yǎng)的研制與把握，要依據(jù)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和三個(gè)重要的基于：（1）基于學(xué)科特質(zhì)。（2）基于學(xué)科核心任務(wù)。（3）基于學(xué)科的實(shí)施方式?！读x務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）規(guī)定了初中化學(xué)的性質(zhì)和教育目標(biāo)，是初中化學(xué)教學(xué)的基本依據(jù)，因此要確定初中化學(xué)核心素養(yǎng)，初中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)也是不可缺少的重要依據(jù)。
學(xué)符號(hào)，會(huì)用化學(xué)符號(hào)表征物質(zhì)是化學(xué)的核心素養(yǎng)之一，化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)科學(xué)研究的基本手段，科學(xué)的本質(zhì)是探究，科學(xué)探究是化學(xué)家研究化學(xué)的方法，也是化學(xué)課程要求學(xué)生掌握的重要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，所以”實(shí)驗(yàn)與探究”是初中化學(xué)的又一核心素養(yǎng)之一。
“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)習(xí)情景，使學(xué)生初步了解化學(xué)對(duì)人類文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)化學(xué)在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處、促進(jìn)人類和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展方面所發(fā)揮的重大作用，相信化學(xué)必將為創(chuàng)造人類更美好的未來(lái)做出重大的貢獻(xiàn)。”是初中化學(xué)的重要理念之一，目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)對(duì)人類發(fā)展社會(huì)發(fā)展的重大作用，形成化學(xué)價(jià)值觀。在應(yīng)用化學(xué)為人類造福的同時(shí)，樹立人與自然和諧共處的可持續(xù)的思想，這可以稱為綠色應(yīng)用。
“科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任”是高中化學(xué)核心素養(yǎng)之一，從高中化學(xué)和初中化學(xué)作為自然科學(xué)的共同點(diǎn)，及學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的角度看，這點(diǎn)也應(yīng)該是初中化學(xué)核心素養(yǎng)之一。綜上分析，我認(rèn)為初中化學(xué)核心素養(yǎng)應(yīng)該包括“變化守恒”、“宏微結(jié)合”、”實(shí)驗(yàn)與探究”、“綠色應(yīng)用”、符號(hào)表征、科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任等，另外由于初中化學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段，所以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣也放在重要的位置。
只供學(xué)習(xí)與交流。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇一
5月15日下午，閔行區(qū)南片初中物理教師齊聚浦江三中參加教研活動(dòng)，本次活動(dòng)由陳煥勤老師主持，上海市物理攻關(guān)基地的老師們共同參與了此次研討。
浦江三中陳利萍老師的《比熱容》這節(jié)課，以落實(shí)“學(xué)科核心素養(yǎng)”為設(shè)計(jì)理念，在問(wèn)題設(shè)計(jì)及實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)上下功夫，以“探究物體吸收的熱量與哪些因素有關(guān)”為主線，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，喚醒學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)一系列思考，通過(guò)分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)歸納結(jié)論，使比熱容概念的得出水到渠成，教學(xué)過(guò)程推進(jìn)流暢，目標(biāo)達(dá)成度較高。顓橋中學(xué)肖俊老師的《電學(xué)實(shí)驗(yàn)專題復(fù)習(xí)》，通過(guò)呈現(xiàn)學(xué)生作業(yè)中的錯(cuò)誤前概念，采用同伴互助和教師引導(dǎo)的方式，幫助學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情鏡，讓學(xué)生自編問(wèn)題、實(shí)戰(zhàn)演練，從而提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。
課后的研討采用分組討論、集中交流的方式。教師們從學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)、教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和教學(xué)流程等方面進(jìn)行研討?，F(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，老師們各抒己見(jiàn)、真誠(chéng)交流、思維碰撞、智慧分享。
文綺中學(xué)的陳嘉月老師肯定了兩節(jié)課在實(shí)驗(yàn)探究和分層次思維培養(yǎng)方面的努力，對(duì)于如何讓實(shí)驗(yàn)探究更深入，他也提出了自己的見(jiàn)解。浦江三中的沈磊老師認(rèn)為兩節(jié)課在教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)活動(dòng)上的精心設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，課堂上的師生、生生互動(dòng)，能有效暴露出學(xué)生的思維障礙，使課堂教學(xué)具有針對(duì)性、教學(xué)目標(biāo)具有確定性。
上海市物理攻關(guān)基地的學(xué)員從物理學(xué)科核心素養(yǎng)的角度，對(duì)兩節(jié)課進(jìn)行了精彩點(diǎn)評(píng)，強(qiáng)調(diào)要及時(shí)利用課堂生成資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)，對(duì)課堂的核心問(wèn)題要。
總結(jié)。
升華，以達(dá)到凸顯主題的目的。攻關(guān)基地主持人鄭老師結(jié)合兩節(jié)課的具體教學(xué)內(nèi)容，對(duì)如何讓實(shí)驗(yàn)探究更精細(xì)、讓實(shí)驗(yàn)復(fù)習(xí)更有效提出了既高屋建瓴，又接地氣的建議。
本次物理教學(xué)研討活動(dòng)，集兩所學(xué)校之合力協(xié)作，集南片物理教師團(tuán)隊(duì)之智慧碰撞，集兩區(qū)物理教師之互通有無(wú)。多維度學(xué)科育人理念的交織，營(yíng)造出熱烈的研討氛圍，提升了教師隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力，對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的實(shí)踐探索，我們始終在路上。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇二
原標(biāo)題：今天，為何要提“核心素養(yǎng)”（深聚焦）。
近日，“核心素養(yǎng)”成為教育領(lǐng)域探討的“熱詞”。
在教育部2014年印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，首次提出“核心素養(yǎng)體系”概念。同時(shí)，正在進(jìn)行的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂，也將核心素養(yǎng)作為重要的育人目標(biāo)。
9月13日，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果在京發(fā)布。該成果是教育部委托北京師范大學(xué)，聯(lián)合國(guó)內(nèi)高校近百位專家成立課題組，歷時(shí)3年完成，將事關(guān)今后的課標(biāo)修訂、課程建設(shè)、學(xué)生評(píng)價(jià)等諸多方面。
9月26日，由中國(guó)教育學(xué)會(huì)主辦，以“評(píng)價(jià)與學(xué)生核心素養(yǎng)”為主題的專題研討會(huì)召開，幾百位教育領(lǐng)域?qū)＜抑攸c(diǎn)圍繞中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)及評(píng)價(jià)改革的理論和實(shí)踐問(wèn)題展開深入研討。
那么，我們不禁要問(wèn)：今天，究竟為何要提“核心素養(yǎng)”，它又將如何深刻地影響未來(lái)中國(guó)教育的改革實(shí)踐，將如何影響一代青少年的素質(zhì)培養(yǎng)和人格塑造？核心素養(yǎng)的提出，讓教育改革進(jìn)入“時(shí)代”
專家指出，所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)，是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
“近十幾年來(lái)，核心素養(yǎng)的教育與測(cè)評(píng)日益引起全球的關(guān)注，甚至成為許多國(guó)家或地區(qū)制定教育政策、開展教育改革的基礎(chǔ)。面對(duì)日新月異的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)變革，全球許多國(guó)際組織國(guó)家和地區(qū)都在思考如何培養(yǎng)未來(lái)的公民，以使其能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的工作與生活?！北本煼洞髮W(xué)中國(guó)教育創(chuàng)新研究院院長(zhǎng)劉堅(jiān)如此闡釋當(dāng)下世界各國(guó)對(duì)于核心素養(yǎng)關(guān)注的內(nèi)在動(dòng)因。
劉堅(jiān)介紹：對(duì)于“核心素養(yǎng)”一詞，盡管不同國(guó)家的表述不同，如美國(guó)21世紀(jì)技能合作組織將其稱之為“21世紀(jì)技能”，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織將其稱為“關(guān)鍵素養(yǎng)”，澳大利亞稱其為“綜合能力”，但都表達(dá)了不同組織、國(guó)家和地區(qū)對(duì)于未來(lái)的公民到底應(yīng)該是什么樣子、應(yīng)該具備怎樣素質(zhì)的追問(wèn)。
在華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所崔允漷教授看來(lái)，我們的傳統(tǒng)是重視“雙基”，即基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，后來(lái)又提出三維目標(biāo)——知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。從“雙基”到三維目標(biāo)，再到核心素養(yǎng)，是從教書走向育人這一過(guò)程的不同階段。打個(gè)比方，落實(shí)“雙基”是課程目標(biāo)版，三維目標(biāo)是版，核心素養(yǎng)就是版。
既然核心素養(yǎng)的提出至關(guān)重要，那么，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵又該如何科學(xué)界定？
根據(jù)日前發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果，核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同、理性思維等十八個(gè)基本要點(diǎn)。
其中，文化基礎(chǔ)，重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)和技能，掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人；自主發(fā)展，重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人；社會(huì)參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 十八個(gè)基本要點(diǎn)則從更細(xì)微的角度對(duì)核心素養(yǎng)予以闡釋，其中不少要點(diǎn)直指當(dāng)前教育改革過(guò)程中的難點(diǎn)與痛點(diǎn)，讓人眼前一亮。如提出“批判質(zhì)疑”，要求學(xué)生具有問(wèn)題意識(shí)；能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問(wèn)題，做出選擇和決定。提出“審美情趣”，要求學(xué)生具有藝術(shù)知識(shí)、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力。
再如，提出“珍愛(ài)生命”和“健全人格”，要求學(xué)生理解生命意義和人生價(jià)值，具有積極的心理品質(zhì)，自信自愛(ài)，堅(jiān)韌樂(lè)觀；有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力等。針對(duì)當(dāng)前遭詬病較多的，學(xué)生的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題能力不足的問(wèn)題，本次核心素養(yǎng)的框架也正式提出了“問(wèn)題解決”的關(guān)鍵詞，要求學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，具有在復(fù)雜環(huán)境中行動(dòng)的能力。
對(duì)此，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究課題組負(fù)責(zé)人、北京師范大學(xué)教授林崇德介紹：“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究，主要遵循三個(gè)原則，科學(xué)性、時(shí)代性和民族性。”
核心素養(yǎng)如何落實(shí)，記者發(fā)現(xiàn)，這是專家學(xué)者以及廣大教育實(shí)踐者思考最多、挑戰(zhàn)最大的方面。
中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家督學(xué)張緒培的一段話耐人尋味：“有人說(shuō)，什么是素質(zhì)？當(dāng)你把在學(xué)校學(xué)的知識(shí)都忘掉的時(shí)候，剩下的就是素質(zhì)。今天孩子在課堂里學(xué)化學(xué)，不是讓他成為化學(xué)家，我們關(guān)注的是，畢業(yè)以后，作為一個(gè)公民，學(xué)過(guò)化學(xué)和沒(méi)學(xué)過(guò)化學(xué)有什么差異？化學(xué)能留給他終身受用的東西是什么？這就是核心素養(yǎng)。”
正因素養(yǎng)教育反映在整個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)之中，反映在課程中、教學(xué)中、課堂中、活動(dòng)中，反映在學(xué)校的顯性和隱性的文化中，其落實(shí)也就變得格外不易。課程改革、教師培訓(xùn)、科學(xué)評(píng)價(jià)，缺一不可。
為此，張卓玉督學(xué)建議：“基層學(xué)校需要通過(guò)研制體現(xiàn)核心素養(yǎng)的教師培訓(xùn)手冊(cè)，對(duì)不同年級(jí)、不同學(xué)科的授課老師進(jìn)行教學(xué)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)的培訓(xùn)，利用好測(cè)試的指揮棒，引導(dǎo)一線教學(xué)?！?BR> “最難的地方是評(píng)價(jià)。如果評(píng)價(jià)體系不優(yōu)化，還是以分?jǐn)?shù)和升學(xué)率作為考核的主要指標(biāo)，那么，核心素養(yǎng)在實(shí)踐中的落實(shí)還將步履維艱?！睂＜覀円恢抡J(rèn)為。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇三
oecd的觀點(diǎn)：“核心素養(yǎng)”其實(shí)是一個(gè)舶來(lái)品，代表性的如經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(oecd)1977年12月啟動(dòng)的“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)(即deseco)”項(xiàng)目。oecd經(jīng)過(guò)多年的討論研究于2003年出版了最終研究報(bào)告《核心素養(yǎng)促進(jìn)成功的生活和健全的社會(huì)》，將有關(guān)學(xué)生能力素養(yǎng)的討論直接指向“核心素養(yǎng)”并構(gòu)建了一個(gè)分別涉及“人與工具”、“人與自己”和“人與社會(huì)”等三方面的核心素養(yǎng)框架，具體包括“使用工具互動(dòng)”、“在異質(zhì)群體中工作”和“自主行動(dòng)”共三類九種核心素養(yǎng)指標(biāo)條目。
他們認(rèn)為，核心素養(yǎng)具備如下特點(diǎn)：有助于社會(huì)和個(gè)人獲得有價(jià)值的成果產(chǎn)出，有助于個(gè)體滿足各個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域的重要需求，對(duì)每個(gè)人都有重要意義。他們指出，盡管這種需求導(dǎo)向的核心素養(yǎng)是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)所需要的，但并非全部，核心素養(yǎng)不只用來(lái)與社會(huì)打交道，還應(yīng)該是個(gè)體改造社會(huì)的重要因素，因此，核心素養(yǎng)不僅由個(gè)體和社會(huì)的需求決定，還應(yīng)由個(gè)體和社會(huì)的目標(biāo)性質(zhì)決定，而且還應(yīng)包括創(chuàng)新、自主和自我激勵(lì)。
歐盟的觀點(diǎn)：歐盟希望以核心素養(yǎng)取代以傳統(tǒng)的以“讀、寫、算”為核心的基本能力，引發(fā)并指導(dǎo)各成員國(guó)的課程變革。2006年12月，歐洲議會(huì)和歐盟理事會(huì)通過(guò)了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案，在這一建議案中，核心素養(yǎng)被定義為：在知識(shí)社會(huì)中每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會(huì)及勝任工作所必需的一系列知識(shí)、技能和態(tài)度的集合。
有學(xué)者認(rèn)為，歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學(xué)習(xí)能力，其突出特點(diǎn)在于統(tǒng)整了個(gè)人、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面的目標(biāo)和追求。相比分科知識(shí)，歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強(qiáng)的整合性、跨學(xué)科性及可遷移性等特征，但它并沒(méi)有排斥母語(yǔ)、數(shù)學(xué)和科學(xué)等傳統(tǒng)意義上的基本技能，這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科、綜合性的能力培養(yǎng)，但這并不意味著否定傳統(tǒng)的基本技能，而是將其作為核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
國(guó)內(nèi)相關(guān)研究：他們認(rèn)為，核心素養(yǎng)就其內(nèi)涵而言，應(yīng)當(dāng)以個(gè)體在現(xiàn)在及未來(lái)社會(huì)中應(yīng)該具備的關(guān)鍵能力、知識(shí)技能及態(tài)度情感等為重點(diǎn)；就學(xué)科屬性而言，核心素養(yǎng)并不指向某一學(xué)科知識(shí)，并不針對(duì)具體領(lǐng)域的具體問(wèn)題，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)體能夠積極主動(dòng)并且具備一定的方法獲得知識(shí)和技能，從人的成長(zhǎng)發(fā)展與適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的角度出發(fā)，跨學(xué)科跨情境地規(guī)定了對(duì)每一個(gè)人都具有重要意義的素養(yǎng)；就功能指向而言，核心素養(yǎng)的功能超出了職業(yè)和學(xué)校的范圍，不僅限于滿足基本生活和工作需要，而更有助于使學(xué)生發(fā)展成為更為健全的個(gè)體，能夠更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展變化，能夠達(dá)到促進(jìn)社會(huì)良好運(yùn)行的目的。
另有一些比較具有現(xiàn)代性的論述，如，核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對(duì)學(xué)生最有用的東西；核心素養(yǎng)不是只適用于特定情境、特定學(xué)科或特定人群的特殊素養(yǎng)，而是適用于一切情境和所有人的普遍素養(yǎng)，這就是“核心”的含義。又如，素養(yǎng)是個(gè)體在特定的情境下能成功的滿足情境的復(fù)雜要求和挑戰(zhàn)，它是在個(gè)體與情境的有效互動(dòng)中生成的，素養(yǎng)與知識(shí)(或認(rèn)知)、能力(或技能)、態(tài)度(或情感)等概念的不同在于，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、態(tài)度的統(tǒng)整。
總之，無(wú)論是oecd還是歐盟，都是在兩個(gè)層面討論核心素養(yǎng)：一是一般意義的層面；二是學(xué)科意義的層面。接下來(lái)的討論，就先從學(xué)科核心素養(yǎng)談起??我們嘗試這樣把握學(xué)科核心素養(yǎng)，把學(xué)科素養(yǎng)分為三個(gè)部分：“雙基層”、問(wèn)題解決層和學(xué)科思維層。其中雙基層是以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為核心；問(wèn)題解決層是以解決問(wèn)題過(guò)程中所獲得的基本方法為核心；學(xué)科思維層是指在系統(tǒng)的學(xué)科學(xué)習(xí)中通過(guò)體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)及內(nèi)化等過(guò)程逐步形成的相對(duì)穩(wěn)定的思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維方法和價(jià)值觀，實(shí)質(zhì)上是初步得到學(xué)科特定的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的世界觀和方法論。三層架構(gòu)形成一個(gè)完整系統(tǒng)，三層有內(nèi)在的密切聯(lián)系。其中“雙基”層最為基礎(chǔ)，學(xué)科思維層最為高級(jí)，而問(wèn)題解決層發(fā)揮著承上啟下的作用。從上到下或從下到上，三個(gè)層面遵循“向下層層包含，向上逐層歸因”的規(guī)則，相互依托，又相互歸屬。三層架構(gòu)可解讀為，問(wèn)題解決以“雙基”為基礎(chǔ)，學(xué)科思維以“雙基”和問(wèn)題解決為基礎(chǔ)；學(xué)科思維層是學(xué)科課程的靈魂，也是學(xué)科課程與“人的內(nèi)在品質(zhì)”相應(yīng)的本質(zhì)之所在，它作為人的內(nèi)在品質(zhì)的基本背景，喚醒并照耀著問(wèn)題解決層和“雙基”層，使之一并產(chǎn)生價(jià)值和意義，失去了學(xué)科思維層的喚醒和照耀，問(wèn)題解決和“雙基”便失去色彩，人便淪為工匠。劉恩山認(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因?yàn)檫@些要素提得更鮮明，它會(huì)把國(guó)家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個(gè)框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。
核心素養(yǎng)不僅僅是單一學(xué)科的，還要有一些輔助材料來(lái)支撐，彼此都撐起來(lái)后，就會(huì)變得更好。學(xué)科素養(yǎng)和核心素養(yǎng)是相輔相成的，核心素養(yǎng)的落實(shí)會(huì)強(qiáng)化學(xué)科素養(yǎng)，學(xué)科素養(yǎng)又為核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)平臺(tái)”。劉恩山補(bǔ)充說(shuō)。
《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中提出,各學(xué)段要發(fā)展核心素養(yǎng)體系。意見(jiàn)明確提出,學(xué)生應(yīng)該具備一些適應(yīng)終身發(fā)展需要和社會(huì)發(fā)展需要必須具備的重要品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)關(guān)系以及國(guó)家人文情懷,更加注重個(gè)體的自主發(fā)展、合作參與能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
新課改最主要的目標(biāo)和核心理念是關(guān)注人與人的發(fā)展,教學(xué)過(guò)程要面向全體學(xué)生。在課堂上,教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生,關(guān)注學(xué)生自身的情感發(fā)生和情緒變化,運(yùn)用探究式學(xué)習(xí),善于啟發(fā)和引導(dǎo),點(diǎn)燃學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣,積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新合作精神,讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中自主體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí),師生之間能夠進(jìn)行良好的溝通和互動(dòng),實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程在教與學(xué)的交互影響下進(jìn)行,以產(chǎn)生教學(xué)共振,有效提升教學(xué)水平。
中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家督學(xué)張緒培回答：在三維目標(biāo)基礎(chǔ)上提出核心素養(yǎng)，這是對(duì)三維目標(biāo)的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)更直指教育的真實(shí)目的，那就是育人。核心素養(yǎng)具有中國(guó)特色，包括了能力、品格。核心素養(yǎng)的提出，對(duì)教學(xué)下一步的發(fā)展，有了更明確的指向。
華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所所長(zhǎng)崔允漷回答：教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》提出的核心素養(yǎng)體系，就是希望在基礎(chǔ)教育階段把國(guó)家的教育方針具體化，系統(tǒng)地描述出小學(xué)生、初中生、高中生的畢業(yè)形象，為進(jìn)一步的課程設(shè)計(jì)提供方向或路徑。三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)是怎樣的關(guān)系？簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們的傳統(tǒng)是比較重視“雙基”，后來(lái)覺(jué)得“雙基”不完整，提出三維目標(biāo)。從“雙基”到三維目標(biāo)，再到核心素養(yǎng)，這是從教書走向育人這一過(guò)程的不同階段。用簡(jiǎn)單的比喻來(lái)說(shuō)，落實(shí)“雙基”是課程目標(biāo)1.0版，三維目標(biāo)是2.0版，核心素養(yǎng)就是3.0版。
福建省廈門雙十中學(xué)校長(zhǎng)、書記陳文強(qiáng)回答：素養(yǎng)是教化的結(jié)果，是自身努力、環(huán)境影響的結(jié)果，由訓(xùn)練和實(shí)踐而習(xí)得的思想、品性、知識(shí)、技巧和能力。其中，尤其能促進(jìn)人生命成長(zhǎng)、人生發(fā)展，可提升、可進(jìn)階的就是核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)主要有以下四大方面：能判斷會(huì)選擇，能理解會(huì)反思，能包容會(huì)合作，能自律會(huì)自主。我校在課程建設(shè)過(guò)程中遇到的問(wèn)題不少，其中的兩個(gè)主要問(wèn)題是：一是正確的價(jià)值判斷、價(jià)值選擇如何融合在課程建設(shè)和課程實(shí)施過(guò)程中，進(jìn)而形成教書育人、立德樹人的強(qiáng)大合力；二是在落實(shí)課程目標(biāo)的過(guò)程中，如何真正保障學(xué)生的身心健康，并為學(xué)生走向社會(huì)、面對(duì)未來(lái)培育終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
據(jù)《意見(jiàn)》介紹，核心素養(yǎng)體系將成為課標(biāo)修訂的依據(jù)。當(dāng)代教師面對(duì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，承載著為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而培養(yǎng)賢才的重任，需要全面履新核心素養(yǎng)，并將其轉(zhuǎn)化為外在的教育教學(xué)技能，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量朝著正確的方向提升，培養(yǎng)現(xiàn)代的優(yōu)質(zhì)人才。
人的核心素養(yǎng)重點(diǎn)是個(gè)人適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和終身發(fā)展所必須具備的素養(yǎng)。經(jīng)合組織歸納出“能互動(dòng)地使用工具”“能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動(dòng)”和“能自律自主地行動(dòng)”等三個(gè)方面的核心素養(yǎng)，可以形象的認(rèn)為，這是“人與工具”“人與社會(huì)”和“人與自己”三個(gè)維度。人與工具”主要指人們利用語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、審美、技術(shù)和學(xué)習(xí)等工具，進(jìn)行社會(huì)生活和創(chuàng)造性工作的素養(yǎng).“人與社會(huì)”主要是指人在社會(huì)中具有愛(ài)心、關(guān)懷、理解、包容和化解沖突等涉及團(tuán)隊(duì)合作的素養(yǎng)."人與自己”主要是指人具有了解自己、規(guī)劃自己的發(fā)展、自主自律的行動(dòng)，以及具有獨(dú)立思考、深入探究、創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力。
教師作為人才培養(yǎng)的導(dǎo)師，除了自身具有“人的核心素養(yǎng)”和“學(xué)科專業(yè)知識(shí)”外，還應(yīng)該具有正確的教育思想、教育教學(xué)能力和學(xué)習(xí)診斷指導(dǎo)能力。就是“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)得如何、怎樣進(jìn)一步提升”三個(gè)問(wèn)題。
“培養(yǎng)什么樣的人”就是要澄清正確的教育思想，其根本問(wèn)題是要理解未來(lái)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵是學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。學(xué)科教師要從“學(xué)科人”變成“學(xué)科教育人”，培養(yǎng)的目標(biāo)要從“培養(yǎng)學(xué)科專家”變成“利用學(xué)科內(nèi)容作載體培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)”。
怎樣培養(yǎng)人”就是教師要熟練的應(yīng)用教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，協(xié)助學(xué)生發(fā)展。一是利用教育途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；二是根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)形成核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本理解，利用各種教育教學(xué)手段和策略，實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)，完成學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。
培養(yǎng)得如何、怎樣進(jìn)一步提升”就是教師要熟練應(yīng)用教育教學(xué)評(píng)價(jià)規(guī)律和方法，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，并對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的缺陷進(jìn)行診斷，設(shè)計(jì)和實(shí)施學(xué)生群體和個(gè)體的矯正方案.。
教師除具備優(yōu)良的“人的核心素養(yǎng)”和扎實(shí)的“學(xué)科專業(yè)知識(shí)”外，還需要具備先進(jìn)的教育教學(xué)思想，優(yōu)秀的教育教學(xué)技能和智慧的教育教學(xué)群體（個(gè)體）問(wèn)題診斷和解決能力。下面就以班主任工作和學(xué)科教學(xué)工作兩個(gè)角度來(lái)分析在核心素養(yǎng)培育的背景下，教師應(yīng)該具備的教育教學(xué)技能。
班主任工作技能：班主任的教育技能主要是在正確的教育思想引導(dǎo)下，堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持正面教育為主，堅(jiān)持學(xué)生發(fā)展為本原則，堅(jiān)持提升學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)。其主要教育技能可分為：班集體形成技能、主題班會(huì)技能、班級(jí)活動(dòng)組織技能、溝通技能、個(gè)體診斷和矯正技能。
教學(xué)技能：教學(xué)技能是指教師運(yùn)用教學(xué)理論和原理，通過(guò)練習(xí)而形成的教學(xué)行為。教學(xué)技能是教師必備的教育教學(xué)技巧，它對(duì)取得良好的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新，具有積極的作用。教師教學(xué)技能主要可分為：課程理解和規(guī)劃、教學(xué)分析和設(shè)計(jì)、教學(xué)技術(shù)和應(yīng)用、課堂組織和教學(xué)、課堂組織和教學(xué)、作業(yè)布置和輔導(dǎo)、試題命制和評(píng)價(jià)、課堂觀察和反思、教學(xué)研究和創(chuàng)新、學(xué)科專項(xiàng)教學(xué)技能。
三、如何確定我國(guó)的學(xué)生核心素養(yǎng)框架？1.根據(jù)人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的要求確定核心素養(yǎng)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出要“樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)”，促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要也應(yīng)該作為開發(fā)學(xué)生核心素養(yǎng)框架的標(biāo)準(zhǔn)。
核心素養(yǎng)框架的確定必須具有時(shí)代性與前瞻性。核心素養(yǎng)框架的確定應(yīng)該兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，并把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
2.突出“關(guān)鍵少數(shù)”素養(yǎng)。
之所以稱為“核心素養(yǎng)”，就在于這些素養(yǎng)不是一般性的，而是“核心的素養(yǎng)”。就我國(guó)而言，有兩個(gè)核心素養(yǎng)必須被大力強(qiáng)調(diào)。一是創(chuàng)新能力。這是我國(guó)教育的最大短板。二是民主素養(yǎng)。中國(guó)社會(huì)走向全面進(jìn)步要求加快政治民主化進(jìn)程，進(jìn)而要求培養(yǎng)學(xué)生的民主素養(yǎng)。這個(gè)框架指標(biāo)不應(yīng)該“大而全”，應(yīng)該“少而精”，抓住關(guān)鍵和要害。
3.將核心素養(yǎng)具體化為針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的具體素質(zhì)發(fā)展的階段性要求。
四、核心素養(yǎng)的習(xí)得方法1.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),需要教師在教學(xué)過(guò)程中倡導(dǎo)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)、想要學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并堅(jiān)持學(xué)習(xí),養(yǎng)成主體能動(dòng)的學(xué)習(xí)方式;教師只教給學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方法,進(jìn)而放手讓學(xué)生自己去讀、寫、做,互相解答疑難問(wèn)題,開放思想,自主總結(jié),實(shí)現(xiàn)完全自學(xué),給予學(xué)生充分的時(shí)間和空間,讓學(xué)生有足夠的思考空間和想象空間。新課改下的教師只是學(xué)生的探路者、領(lǐng)路人和組織者。在教與學(xué)的過(guò)程中,教師提出問(wèn)題后,要留給學(xué)生足夠的思考時(shí)間和獨(dú)立學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),等待學(xué)生思考結(jié)束,再采用小組教學(xué)模式,展開充分的交流和合作。之后,全班開展互動(dòng)交流,達(dá)成共識(shí),最終確定正確認(rèn)識(shí)。最后,回歸課堂,將最終形成的意見(jiàn)反饋給教師,教師和學(xué)生開展終極討論互動(dòng),完成教學(xué)過(guò)程,體驗(yàn)教學(xué)中積極思考的愉悅情感。
2.培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生可通過(guò)小組互助合作進(jìn)行學(xué)習(xí)。在小組中,學(xué)生要提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn),通過(guò)小組輪流發(fā)言,與其他小組交換意見(jiàn),實(shí)現(xiàn)小組之間的交流和互動(dòng),從而加強(qiáng)師生、生生間的交流與互動(dòng)。在互動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師要加人到學(xué)生的交流行列當(dāng)中,并對(duì)學(xué)生小組進(jìn)行巡視,以便及時(shí)關(guān)注學(xué)生的交流進(jìn)展程度。小組討論期間,教師要充當(dāng)好學(xué)生小組的引導(dǎo)者,促進(jìn)學(xué)生充分參與討論,及時(shí)給予積極反饋,提高小組討論的興趣和課堂學(xué)習(xí)效率。通過(guò)合作交流學(xué)習(xí),教師和學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間,學(xué)生與小組之間,小組與小組之間,相互交流并開展競(jìng)爭(zhēng),進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。開展小組合作學(xué)習(xí)應(yīng)避免缺乏獨(dú)立思考的合作交流,不是有效的學(xué)習(xí)與交流,會(huì)使學(xué)生逐漸喪失主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生探究意識(shí)和能力。
在教學(xué)過(guò)程中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí),同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后,能夠提出疑問(wèn),展開調(diào)查,開展交流互動(dòng),進(jìn)行實(shí)際操作,掌握學(xué)習(xí)方法,體驗(yàn)有效學(xué)習(xí)過(guò)程。自主探究學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)生能夠充分融人其中,無(wú)論學(xué)生還是小組之間的合作探討和研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)都應(yīng)重視個(gè)體的探索與發(fā)現(xiàn)精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。這不僅是為了響應(yīng)新課改下的研究性課堂教學(xué)需要,最主要是為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維,鍛煉學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力,以實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育目標(biāo)。自主探究學(xué)習(xí)注重的是學(xué)習(xí)過(guò)程,強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生進(jìn)人完完整整的知識(shí)學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)過(guò)程當(dāng)中,讓學(xué)生在過(guò)程中形成新的知識(shí),做到利用已有知識(shí)發(fā)現(xiàn)新知識(shí),并能對(duì)新知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展,讓學(xué)生真正理解知識(shí)是如何形成的,結(jié)論是如何得來(lái)的。
五、小結(jié)。
第一，核心素養(yǎng)概念的提出是社會(huì)發(fā)展的要求，這種要求并不是今天開始的，進(jìn)入信息化以后這種要求越來(lái)越重要，每一次教育改革都在探索怎么給孩子們最好的教育。什么是核心素養(yǎng)？其實(shí)，不必執(zhí)著于對(duì)這個(gè)問(wèn)題有一個(gè)明確標(biāo)準(zhǔn)的答案，對(duì)核心素養(yǎng)理解是一個(gè)不斷加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程。事實(shí)上，現(xiàn)在教育課程標(biāo)準(zhǔn)中做了大量的努力，新的課程標(biāo)準(zhǔn)一定會(huì)得到新發(fā)展。
第二，核心素養(yǎng)不是一個(gè)抽象的概念。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和教學(xué)的變革是緊密聯(lián)系在一起的。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)能夠把知識(shí)加以綜合化、解決問(wèn)題的能力。在知識(shí)化能力的關(guān)系上，實(shí)現(xiàn)從把知識(shí)作為手段到把知識(shí)作為一種工具轉(zhuǎn)變。
第三，教育工作是一個(gè)不斷收縮拓展、收縮拓展的過(guò)程，從廣義社會(huì)，教學(xué)到學(xué)校教育，現(xiàn)在又同社會(huì)教育緊密結(jié)合在一起，著力點(diǎn)在“育人”。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇四
為了全面體現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)科的育人價(jià)值和提高我校英語(yǔ)教育教學(xué)水平，通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)有關(guān)核心素養(yǎng)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合《高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的定義，我對(duì)英語(yǔ)核心素養(yǎng)的理解就是指“能根據(jù)自己的意愿和需求，通過(guò)口頭或書面形式，實(shí)現(xiàn)理解、表達(dá)和交流”的基本素養(yǎng)。它被概括為“語(yǔ)言能力”、“文化品格”、“思維品質(zhì)”和“學(xué)習(xí)能力”四個(gè)維度。每一個(gè)維度又包含了三個(gè)不同的要素。那么，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)教師就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，既要關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對(duì)英語(yǔ)這門學(xué)科的情感體驗(yàn)，使學(xué)生從情感上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。下面我就高中英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)在教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)單的論述。
一、教師要成為學(xué)生思維的引領(lǐng)者。
在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，教師需要做好學(xué)生的思維引領(lǐng)工作。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維引領(lǐng)的過(guò)程中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解能力、掌握能力等，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心情、情感以及綜合能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)這門學(xué)科的過(guò)程中，帶著一種愉悅的心情進(jìn)行，不會(huì)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩的心理，而學(xué)生在愉悅的心情下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力會(huì)得到有效提高，有助于學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的提高。例如，在平時(shí)我們的英語(yǔ)教學(xué)中，教師在對(duì)學(xué)生提問(wèn)的時(shí)候，如果學(xué)生回答不上來(lái)，教師不應(yīng)直接說(shuō)出問(wèn)題的答案，而是應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極地引導(dǎo)，一步一步讓學(xué)生回答，當(dāng)學(xué)生無(wú)法回答的時(shí)候，教師給予學(xué)生一定的啟示，學(xué)生跟著教師的啟示回答出問(wèn)題。
二、教師要善于利用問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。
所謂的問(wèn)題引領(lǐng)主要是指教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，可以采用提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、回答問(wèn)題、評(píng)價(jià)問(wèn)題的方式進(jìn)行。由于英語(yǔ)是一門外國(guó)語(yǔ)言學(xué)科，學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的文化背景以及語(yǔ)言特點(diǎn)不是很了解，導(dǎo)致對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象，不利于對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以與學(xué)生在課堂上探討西方國(guó)家的文化，例如，我們學(xué)習(xí)的高中外研版第4冊(cè)第三模塊“bodylanguageandnon-verbialcommunication"，介紹的是西方的社交文化，其中涉及打招呼、問(wèn)候他人、與人交流溝通等方面的內(nèi)容，通過(guò)老師課堂上有效的引導(dǎo)和提問(wèn)，讓學(xué)生從中對(duì)西方文化有更多的了解。教師可以問(wèn)學(xué)生：哪位學(xué)生了解西方社交文化？學(xué)生在進(jìn)行思考的過(guò)程中會(huì)將平時(shí)學(xué)習(xí)中或者是生活中了解的西方社交禮儀文化進(jìn)行匯總，然后回答。但是，由于學(xué)生對(duì)于西方社交禮儀了解甚少，因此，在學(xué)生回答完之后，教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充，補(bǔ)充要全面具體，使學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)對(duì)西方社交禮儀文化有一個(gè)系統(tǒng)的了解，學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，其英語(yǔ)核心素養(yǎng)也在不斷提高。此外，由于西方的社交禮儀較為復(fù)雜，很多學(xué)生無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)全面了解西方國(guó)家的社交禮儀。針對(duì)此種情況，教師可以利用課前或者課后，為學(xué)生準(zhǔn)備一些課外的資料，利用平時(shí)的休息時(shí)間，通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)以及圖書館查找一些關(guān)于西方國(guó)家社交禮儀的資料，供學(xué)生學(xué)習(xí)之用。學(xué)生還可以利用課余時(shí)間全面地學(xué)習(xí)西方國(guó)家的交際禮儀文化，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，英語(yǔ)核心素養(yǎng)也會(huì)得到不斷培養(yǎng)與提高。
三、教師要善于利用情感素材培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。
在高中英語(yǔ)教學(xué)中，教師在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，還可以利用情感素材進(jìn)行培養(yǎng)。所謂的情感素材培養(yǎng)主要是指，教師應(yīng)有意識(shí)地選擇那些既適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又有利于提升他們的核心素養(yǎng)，能結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些素材進(jìn)行多元的解讀的素材，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生把理解和體驗(yàn)外化，用個(gè)性化的語(yǔ)言或其他方式展示自己的內(nèi)心感受，讓自己的情感在教師的引領(lǐng)下得到升華。例如，我們學(xué)習(xí)的高中外研版第2冊(cè)第六模塊“filmsandtvprogrammes"，介紹的是東西方的影視文化，教師可以播放一部經(jīng)典的英文電影《臥虎藏龍》。這部電影匯集了很多的東方元素，有真摯的愛(ài)情，有在危難時(shí)不離不棄的親情，也有危難時(shí)被拋棄、被人背叛的感覺(jué)。由于電影是全英語(yǔ)，教師應(yīng)要求學(xué)生仔細(xì)研究人物的對(duì)話，對(duì)人物的語(yǔ)氣、表情進(jìn)行細(xì)致的分析，并且對(duì)人物所說(shuō)的英語(yǔ)臺(tái)詞進(jìn)行記憶。此外，教師還需要學(xué)生了解電影中的背景音樂(lè)、人物關(guān)系。教師在提出要求之后，開始與學(xué)生共同觀看電影。學(xué)生在觀看的同時(shí)，需要結(jié)合教師的要求將重點(diǎn)內(nèi)容記錄在本子上。觀看結(jié)束后，學(xué)生可以結(jié)合自己對(duì)電影的感受，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)電影進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)生在對(duì)電影諸多方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)欣賞影視作品既獲得了文化知識(shí)，理解了文化內(nèi)涵，對(duì)比東西文化差異，從中也樹立了正確的價(jià)值觀和人生觀。因而，也就提高自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。
四、教師要為學(xué)生創(chuàng)造交流的機(jī)會(huì)。
由于英語(yǔ)與漢語(yǔ)存在著很大的差異，無(wú)論教師英語(yǔ)教學(xué)水平有多高，學(xué)生依然學(xué)習(xí)的是中國(guó)式的英語(yǔ)，對(duì)學(xué)生核心英語(yǔ)素養(yǎng)的培養(yǎng)非常不利。針對(duì)此種情況，為了使學(xué)生學(xué)習(xí)到地道的英語(yǔ)，充分了解英語(yǔ)文化，教師可以為學(xué)生創(chuàng)造更多的與外國(guó)友人交流的機(jī)會(huì)?？梢越M織座談會(huì)，邀請(qǐng)外國(guó)好友參加。學(xué)生可以向外國(guó)友人提出自己想要了解的問(wèn)題，而學(xué)生在與外國(guó)友人交流的過(guò)程中最好采用全英語(yǔ)，而當(dāng)外國(guó)友人發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)音不規(guī)范的時(shí)候，也可以及時(shí)地進(jìn)行糾正。此外，學(xué)生可以與外國(guó)友人交流家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化、風(fēng)土人情等等，例如，洛川蘋果文化、洛川民俗文化、洛川國(guó)家黃土層地質(zhì)遺址等。當(dāng)然，學(xué)生在了解外國(guó)友人家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化的同時(shí)，會(huì)對(duì)西方國(guó)家的一些文化有所了解，而這也是英語(yǔ)核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在學(xué)生與外國(guó)友人交流結(jié)束后，教師可以組織與學(xué)生一同進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)的內(nèi)容主要就是學(xué)生在與外國(guó)友人交流的過(guò)程中所學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)及文化，學(xué)生在總結(jié)的過(guò)程中自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)也在不斷地提高，有助于促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的更大進(jìn)步。從某個(gè)角度來(lái)講，為學(xué)生創(chuàng)造與外國(guó)友人交流的機(jī)會(huì)，也是一種用情感素材培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的方式，通過(guò)與外國(guó)友人的交流來(lái)了解西方文化，不斷拉近學(xué)生與英語(yǔ)文化的距離，促使學(xué)生熱愛(ài)西方文化，主動(dòng)對(duì)西方文化進(jìn)行探索，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)有著極大的作用。
總之，在新的時(shí)期，新的教育改革背景下，作為一名英語(yǔ)教師，要做教育改革的倡導(dǎo)者和踐行者。要在教育教學(xué)中，始終堅(jiān)持把社會(huì)文化、思維認(rèn)知、和語(yǔ)言能力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并始終貫穿于教學(xué)活動(dòng)中，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的良好品德、行為習(xí)慣、思維方式和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師在對(duì)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)該告知學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)的重要性，要求學(xué)生在日常的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，了解自身在英語(yǔ)核心素養(yǎng)方面的缺陷，并且有計(jì)劃地提高自身的英語(yǔ)核心素養(yǎng)，以確保學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上能夠獲得更大的成功，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我的良好發(fā)展。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇五
國(guó)家督學(xué)、國(guó)培專家、師范大學(xué)李帥軍教授給我們做了精彩的報(bào)告《核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展》，使我受益匪淺。
一、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的含義。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整合。內(nèi)容為九大核心素養(yǎng)：社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、世界理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。盡管我國(guó)一直在推進(jìn)素質(zhì)教育、強(qiáng)調(diào)立德樹人、力求讓學(xué)生全面發(fā)展，但基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實(shí)并不盡如人意?！皯?yīng)試教育”與片面追求升學(xué)率問(wèn)題依然嚴(yán)重，學(xué)生學(xué)習(xí)往往是被動(dòng)學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)以及探究能力的提升，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，教學(xué)效益低，嚴(yán)重影響學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。
二、核心背景下教師專業(yè)素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)背景下的教師專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力。1.專業(yè)理念與師德包含下面幾個(gè)方面：（1）職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)方面要做到：愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表；（2）在對(duì)學(xué)生的態(tài)度與行為方面要做到：關(guān)愛(ài)學(xué)生；（3）在教育教學(xué)的態(tài)度與行為方面要做到：育人為本，德育為先，教書育人，尊重規(guī)律，因材施教，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。（4）在個(gè)人修養(yǎng)與行為方面要做到：富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；樂(lè)觀向上、熱情開朗、有親和力；善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)；勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取；衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。
2.教師的專業(yè)知識(shí)包含下面幾個(gè)方面：（1）在教育知識(shí)方面：掌握中學(xué)教育的基本原理和主要方法；掌握班級(jí)、共青團(tuán)、少先隊(duì)建設(shè)與管理的原則與方法；掌握教育心理學(xué)的基本原理和方法，了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點(diǎn)；了解中學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的過(guò)程及其教育方法；了解中學(xué)生思維能力與創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力發(fā)展的過(guò)程與特點(diǎn)；了解中學(xué)生群體文化特點(diǎn)與行為方式。教師不僅要知道教什么，而且更應(yīng)懂得怎樣教，怎樣才能教得好。（2）在學(xué)科知識(shí)方面：理解所教學(xué)科的知識(shí)體系、基本思想與方法；掌握所教學(xué)科內(nèi)容的基本知識(shí)、基本原理與技能；了解所教學(xué)科與其它學(xué)科的聯(lián)系；了解所教學(xué)科與社會(huì)實(shí)踐及共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng)的聯(lián)系。（3）在學(xué)科教學(xué)知識(shí)方面：掌握所教學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)；具有依據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行課程開發(fā)的知識(shí)；掌握根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)具體學(xué)科內(nèi)容時(shí)的特點(diǎn)開展有針對(duì)性教學(xué)的知識(shí)。（4）在通識(shí)性知識(shí)方面：具有自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)；具有有關(guān)藝術(shù)方面的知識(shí)；具有信息技術(shù)知識(shí)；具有有關(guān)中國(guó)教育國(guó)情的知識(shí)。
3.教師的專業(yè)能力包括以下幾個(gè)方面：（1）教學(xué)能力：在教學(xué)設(shè)計(jì)方面：科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃；合理利用教學(xué)資源和方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程；引導(dǎo)幫助中學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。在教學(xué)實(shí)施方面：營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護(hù)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過(guò)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實(shí)施教學(xué)；有效調(diào)控教學(xué)過(guò)程，合理處理課堂偶發(fā)事件；引發(fā)中學(xué)生獨(dú)立思考和主動(dòng)探究，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力。在教育教學(xué)評(píng)價(jià)方面：利用評(píng)價(jià)工具，掌握多元評(píng)價(jià)方法，多視角評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)；自我評(píng)價(jià)教育教學(xué)效果，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教育教學(xué)工作。（2）組織與管理能力：建立良好的師生關(guān)系，幫助中學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系。（3）溝通與合作能力：與學(xué)生的溝通交流能力；與同事的合作交流能力；與家庭、社區(qū)的溝通合作能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展有了更深層次的認(rèn)識(shí)，回歸崗位，要親身實(shí)踐于教育教學(xué)中，全面落實(shí)立德樹人，全面深化基礎(chǔ)教育改革，站在課程的高度設(shè)計(jì)教學(xué)，在核心素養(yǎng)背景中實(shí)施教學(xué)，用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)學(xué)生，掌握核心技術(shù)，讓教師專業(yè)成為不可替代。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇六
為什么要提出核心素養(yǎng)?十八大提出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。但立德樹人靠什么來(lái)落小落細(xì)落實(shí)呢?這是個(gè)問(wèn)題。
曾幾何時(shí)，知識(shí)本位、應(yīng)試教育填滿了學(xué)校生活的縫隙，師生爭(zhēng)分奪秒，為的是獲取更多的知識(shí)。然而當(dāng)知識(shí)以幾何級(jí)態(tài)勢(shì)增長(zhǎng)，這種方式還能奏效嗎?人們意識(shí)到，知識(shí)教學(xué)要“夠用”，但不能“過(guò)度”，因?yàn)橹R(shí)教學(xué)過(guò)度會(huì)導(dǎo)致學(xué)生想象力和創(chuàng)造力發(fā)展受阻。
教育不能填滿學(xué)生生活的空間，要留有閑暇。因?yàn)閷W(xué)校教育絕不是給人生畫上句號(hào)，而是給人生準(zhǔn)備好必要的“槳”。
更新知識(shí)觀念是一種世界趨勢(shì)。國(guó)際上多數(shù)國(guó)家、地區(qū)與國(guó)際組織都認(rèn)為，以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主體的核心素養(yǎng)模型，應(yīng)該取代以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)體系。
國(guó)際上長(zhǎng)達(dá)20多年的研究表明，只有找到人發(fā)展的“核心素養(yǎng)體系”，才能解決好有限與無(wú)限的矛盾;只有找到對(duì)學(xué)生終生發(fā)展有益的dna，才能在給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)知識(shí)技能基礎(chǔ)的同時(shí)，又為未來(lái)發(fā)展預(yù)留足夠的空間。那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。從價(jià)值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國(guó)家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀”。從指標(biāo)選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);不僅反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)注重本國(guó)歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。在我國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含了國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值準(zhǔn)則。因此從結(jié)構(gòu)上看，基于中國(guó)國(guó)情的“核心素養(yǎng)”模型，應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為圓心來(lái)構(gòu)建。此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過(guò)學(xué)校教育而獲得。
落到學(xué)校教育上，還需解決一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：它同學(xué)科課程教學(xué)是什么關(guān)系?一方面，核心素養(yǎng)指導(dǎo)、引領(lǐng)、輻射學(xué)科課程教學(xué)，彰顯學(xué)科教學(xué)的育人價(jià)值，使之自覺(jué)為人的終身發(fā)展服務(wù)，“教學(xué)”升華為“教育”。另一方面，核心素養(yǎng)的達(dá)成，也依賴各個(gè)學(xué)科獨(dú)特育人功能的發(fā)揮、學(xué)科本質(zhì)魅力的發(fā)掘，只有乘上富有活力的學(xué)科教學(xué)之筏，才能順利抵達(dá)核心素養(yǎng)的彼岸。核心素養(yǎng)還是學(xué)科壁壘的“溶化劑”。以核心素養(yǎng)體系為基，各學(xué)科教學(xué)將實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌統(tǒng)整。比如“語(yǔ)言素養(yǎng)”，它并非專屬語(yǔ)文一家，體育課也有——有可能只是手勢(shì)和眼神，一個(gè)快球、快攻就發(fā)動(dòng)了?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們有效交流的非文字信號(hào)能力也是“語(yǔ)言素養(yǎng)”。
對(duì)于教師而言，這是個(gè)巨大挑戰(zhàn)。首先是觀念轉(zhuǎn)型——教師要從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”。學(xué)科教師要明白自己首先是教師，其次才是教某個(gè)學(xué)科的教師;首先要清楚作為“人”的“核心素養(yǎng)”有哪些、學(xué)科本質(zhì)是什么，才會(huì)明白教學(xué)究竟要把學(xué)生帶向何方。
這也是從“知識(shí)核心時(shí)代”走向“核心素養(yǎng)時(shí)代”的必然要求?；凇昂诵乃仞B(yǎng)”完善學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，還可能改變中小學(xué)評(píng)價(jià)以知識(shí)掌握為中心的局面。一個(gè)具備“核心素養(yǎng)”的人與單純的“考高分”并不能畫等號(hào)。它還將對(duì)學(xué)習(xí)程度做出刻畫，進(jìn)而解決過(guò)去基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評(píng)價(jià)操作性不足的問(wèn)題。
“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”（征求意見(jiàn)稿）出爐！這9大素養(yǎng)你咋看？重磅！當(dāng)前教育改革的“關(guān)鍵”、新課標(biāo)的“源頭”、中高考評(píng)價(jià)的“核心”——“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見(jiàn)稿）”已經(jīng)出爐（附后）！“京城教育圈（id：bjeduvision）”從部分中小學(xué)校長(zhǎng)及專家處獲悉，最近這份征求意見(jiàn)稿已開始在教育界內(nèi)部征求意見(jiàn)和建議。
可以說(shuō)，“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化?！庇嘘P(guān)專家表示，六大變化包括，育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì)；實(shí)踐活動(dòng)；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)；課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會(huì)各界充滿期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解，參與“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大。“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于2013年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項(xiàng)目組共組織了48場(chǎng)訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過(guò)，最新出爐的“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見(jiàn)稿）”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
研制中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點(diǎn)是全面貫徹黨的教育方針，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
一、社會(huì)責(zé)任。主要是個(gè)體處理與他人（家庭）、集體、社會(huì)、自然關(guān)系等方面的情感態(tài)度和行為表現(xiàn)。
1.誠(chéng)信友善。重點(diǎn)是自尊自律，誠(chéng)實(shí)守信；文明禮貌，寬和待人；孝親敬長(zhǎng)，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)等。
2.合作擔(dān)當(dāng)。重點(diǎn)是積極參與社會(huì)活動(dòng)，具有團(tuán)隊(duì)合作精神；對(duì)自我和他人負(fù)責(zé)；履行公民義務(wù)，行使公民權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公正等。
3.法治信仰。重點(diǎn)是尊崇法治，敬畏法律；明辨是非，具有規(guī)則與法治意識(shí)；依法律己、依法行事、依法維權(quán)；崇尚自由平等，堅(jiān)持公平正義等。
4.生態(tài)意識(shí)。重點(diǎn)是熱愛(ài)并尊重自然，與自然和諧相處；保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，具有綠色生活方式；具有可持續(xù)發(fā)展理念和行動(dòng)等。
二、國(guó)家認(rèn)同。主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)國(guó)家政治制度、核心價(jià)值理念、民族文化傳統(tǒng)等方面的理解、認(rèn)同和遵從。
5.國(guó)家意識(shí)。重點(diǎn)是了解國(guó)情歷史，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一；熱愛(ài)祖國(guó)，認(rèn)同國(guó)民身份，對(duì)祖國(guó)有強(qiáng)烈的歸屬感；自覺(jué)捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)和利益等。
6.政治認(rèn)同。重點(diǎn)是熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨；理解、接受并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；具有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的信念和行動(dòng)等。
7.文化自信。重點(diǎn)是了解中華文明形成的歷史進(jìn)程；承認(rèn)和尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果；理解、欣賞、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等。
三、國(guó)際理解。主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)國(guó)際動(dòng)態(tài)、多元文化、人類共同命運(yùn)等方面的認(rèn)知和關(guān)切。
8.全球視野。重點(diǎn)是具有開放的心態(tài)；了解人類文明進(jìn)程和世界發(fā)展動(dòng)態(tài)；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵與價(jià)值等。9.尊重差異。重點(diǎn)是了解世界不同文化；理解、尊重和包容文化的多樣性和差異性；積極參與多元文化交流等。
四、人文底蘊(yùn)。主要是個(gè)體在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面表現(xiàn)的情感態(tài)度和價(jià)值取向。
10.人文積淀。重點(diǎn)是積累古今中外人文領(lǐng)域基本知識(shí)和成果；掌握人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法等。
11.人文情懷。重點(diǎn)是以人為本，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值；關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。
五、科學(xué)精神。主要是個(gè)體在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面表現(xiàn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為規(guī)范。
12.崇尚真知。重點(diǎn)是學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)和成果；掌握基本的科學(xué)方法；有真理面前人人平等的意識(shí)等。
13.理性思維。重點(diǎn)是尊重事實(shí)和證據(jù)，有實(shí)證意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；理性務(wù)實(shí)，邏輯清晰，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題、規(guī)范行為等。
14.勇于探究。重點(diǎn)是有百折不撓的探索精神；能夠提出問(wèn)題、形成假設(shè)，并通過(guò)科學(xué)方法檢驗(yàn)求證、得出結(jié)論等。
六、審美情趣。主要是個(gè)體在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)、體驗(yàn)、表達(dá)等方面的綜合表現(xiàn)。
15.感悟鑒賞。重點(diǎn)是學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)、技能與方法；具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力；具有健康的審美價(jià)值取向；懂得珍惜美好事物等。
16.創(chuàng)意表達(dá)。重點(diǎn)是具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識(shí)；具有生成和創(chuàng)造美的能力；能在生活中拓展和升華美，提升生活品質(zhì)等。
七、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。主要表現(xiàn)為個(gè)體在學(xué)習(xí)態(tài)度、方式、方法、進(jìn)程等方面的選擇、評(píng)估與調(diào)控。
17.樂(lè)學(xué)善學(xué)。重點(diǎn)是有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；能自主學(xué)習(xí)，注重合作；具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)等。
18.勤于反思。重點(diǎn)是對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)有清楚的了解；能夠根據(jù)不同情境和自身實(shí)際，選擇合理有效的學(xué)習(xí)策略和方法等。
19.數(shù)字學(xué)習(xí)。重點(diǎn)是具有信息意識(shí)；有數(shù)字化生存能力；主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化趨勢(shì)等。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇七
摘要：隨著教育改革的不斷推進(jìn)，教育界逐漸考試重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，逐漸轉(zhuǎn)變了以往以成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向的教學(xué)理念。本文重點(diǎn)圍繞“高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)及教學(xué)實(shí)施”這一課題展開討論。
關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)教學(xué)實(shí)施。
一、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)概述。
1.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，使學(xué)生以學(xué)習(xí)為樂(lè)。
高中數(shù)學(xué)教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，設(shè)置課堂懸念，引發(fā)矛盾沖突，并且將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)以特殊的方式展現(xiàn)出來(lái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師可以充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用學(xué)生感興趣的方式展開課堂教學(xué)。
例如，在學(xué)習(xí)《空間幾何體》的知識(shí)時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體設(shè)備向?qū)W生展現(xiàn)常見(jiàn)幾何體的三視圖，使學(xué)生充分理解三視圖的概念。在幾何體表面積知識(shí)的講解過(guò)程中，教師可以運(yùn)用相關(guān)教?w軟件將空間幾何體平面展開，使學(xué)生在表面積計(jì)算過(guò)程中更加的直觀，加深學(xué)生對(duì)幾何知識(shí)的理解，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師還可以設(shè)計(jì)趣味性強(qiáng)的數(shù)學(xué)問(wèn)題，可以讓學(xué)生計(jì)算出生活常見(jiàn)物體的表面積，畫出它們的三視圖，使學(xué)生具備數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用意識(shí)。
2.引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往落后的教學(xué)模式，運(yùn)用變式教學(xué)的方法進(jìn)行課堂教學(xué)。變式教學(xué)對(duì)能夠提升學(xué)生的自主探究能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中鍛煉出創(chuàng)新思維能力，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平與數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。例如，《圓錐曲線與方程》是高中階段數(shù)學(xué)知識(shí)的重難點(diǎn)，但是相關(guān)的數(shù)學(xué)習(xí)題在解答的過(guò)程中存在一定的規(guī)律，在解題的過(guò)程中假設(shè)出點(diǎn)的坐標(biāo)，然后從點(diǎn)所組成的圓錐曲線與直線方程切入，對(duì)圓錐曲線方程與直線方程進(jìn)行求解。學(xué)生在掌握這類知識(shí)的解題規(guī)律后，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生展開有效的變式訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，通過(guò)創(chuàng)新思維來(lái)探索數(shù)學(xué)知識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中具備創(chuàng)新實(shí)踐能力。
3.課后歸納總結(jié)，使學(xué)生學(xué)會(huì)自我反省。
課后歸納總結(jié)能夠?qū)φn堂知識(shí)進(jìn)行有效的拓展，學(xué)生能夠加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，發(fā)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的缺陷并及時(shí)進(jìn)行改善，使學(xué)生的總結(jié)概括能力得到提升，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有著極大的促進(jìn)作用。
例如，進(jìn)行《直線與方程》的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)在課后讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的總結(jié)與歸納，使學(xué)生清楚的了解運(yùn)用方程式表達(dá)直線的各種方法，不但能夠加深學(xué)生對(duì)直線方程的理解，還能提升學(xué)生的歸納概括能力。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生思索所學(xué)的幾種直線方程分別具備什么樣的特征，并且應(yīng)當(dāng)怎樣有效的應(yīng)用這些直線方程等問(wèn)題。使學(xué)生在思考的過(guò)程中對(duì)所學(xué)的重視進(jìn)行有效的歸納總結(jié)，并且進(jìn)行自我反省，從而有效提高學(xué)生的認(rèn)知水平。
4.通過(guò)小組培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)。
小組合作進(jìn)行探究學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)生的協(xié)作意識(shí)，能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。不同的學(xué)生具有不同的思維差異，學(xué)生在交流探究過(guò)程中能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。小組合作學(xué)習(xí)是新課標(biāo)對(duì)高中數(shù)學(xué)課堂的要求，教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)小組交流的形式來(lái)探究問(wèn)題，交流解題思路。這種教學(xué)方法不但能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。
總而言之，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教學(xué)方法多種多樣，高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)這方面的教學(xué)實(shí)踐，不斷的進(jìn)行探索，運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)模式與教育理念，以學(xué)生的良好發(fā)展為教育的根本，使學(xué)生能夠成長(zhǎng)為適合社會(huì)發(fā)展的人才。
參考文獻(xiàn)。
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高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)主要包括：數(shù)學(xué)抽象數(shù)學(xué)抽象是指舍去事物的一切物理屬性，得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象的思維過(guò)程。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系中抽象出數(shù)學(xué)......
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇八
本次國(guó)培學(xué)習(xí)，我聆聽了幾位專家的講座，對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)有了一些新的認(rèn)識(shí)：
核心素養(yǎng)即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。化學(xué)核心素養(yǎng)是指本學(xué)科給予學(xué)生未來(lái)發(fā)展必備的品格和關(guān)鍵能力；是在解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合性品質(zhì)或能力；是學(xué)科的知識(shí)和技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合。
學(xué)科核心素養(yǎng)是具有學(xué)科特色的素養(yǎng)。初中化學(xué)核心素養(yǎng)應(yīng)該包括“變化守恒”、“宏微結(jié)合”、”實(shí)驗(yàn)與探究”、“綠色應(yīng)用”、符號(hào)表征、科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任等。
基于初中化學(xué)的性質(zhì)和教育目標(biāo)，初中化學(xué)核心素養(yǎng)：
1、化學(xué)變化是化學(xué)科學(xué)研究的核心內(nèi)容，物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)變化時(shí)遵循質(zhì)量守恒定律，而質(zhì)量守恒定律是自然界的普遍規(guī)律之一，也是初中化學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，因此“變化守恒”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。
2、宏觀與微觀的聯(lián)系是化學(xué)不同于其他科學(xué)最特征的思維方式，所以“宏微結(jié)合”可以作為初中化學(xué)的核心素養(yǎng)之一。
3、化學(xué)研究的對(duì)象是物質(zhì)，物質(zhì)是由元素組成的，物質(zhì)可用化學(xué)符號(hào)表示，化學(xué)符號(hào)是國(guó)際通用的化學(xué)的特有語(yǔ)言，所以會(huì)認(rèn)識(shí)化學(xué)符號(hào)，會(huì)用化學(xué)符號(hào)表征物質(zhì)是化學(xué)的核心素養(yǎng)之一，4、化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)科學(xué)研究的基本手段，科學(xué)的本質(zhì)是探究，科學(xué)探究是化學(xué)家研究化學(xué)的方法，也是化學(xué)課程要求學(xué)生掌握的重要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，所以”實(shí)驗(yàn)與探究”是初中化學(xué)的又一核心素養(yǎng)之一。
另外由于初中化學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段，所以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣也放在重要的位置。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇九
數(shù)學(xué)抽象。
數(shù)學(xué)抽象是指舍去事物的一切物理屬性，得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象的思維過(guò)程。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系中抽象出數(shù)學(xué)概念及概念之間的關(guān)系，從事物的具體背景中抽象出一般規(guī)律和結(jié)構(gòu)，并且用數(shù)學(xué)符號(hào)或者數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)予以表征。
數(shù)學(xué)抽象是數(shù)學(xué)的基本思想，是形成理性思維的重要基礎(chǔ)，反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)特征，貫穿在數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)抽象使得數(shù)學(xué)成為高度概括、表達(dá)準(zhǔn)確、結(jié)論一般、有序多級(jí)的系統(tǒng)。
在數(shù)學(xué)抽象核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，積累從具體到抽象的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生能更好地理解數(shù)學(xué)概念、命題、方法和體系，能通過(guò)抽象、概括去認(rèn)識(shí)、理解、把握事物的數(shù)學(xué)本質(zhì)，能逐漸養(yǎng)成一般性思考問(wèn)題的習(xí)慣，能在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中主動(dòng)運(yùn)用數(shù)學(xué)抽象的思維方式解決問(wèn)題。
邏輯推理。
邏輯推理是指從一些事實(shí)和命題出發(fā)，依據(jù)邏輯規(guī)則推出一個(gè)命題的思維過(guò)程。主要包括兩類：一類是從特殊到一般的推理，推理形式主要有歸納、類比；一類是從一般到特殊的推理，推理形式主要有演繹。
邏輯推理是得到數(shù)學(xué)結(jié)論、構(gòu)建數(shù)學(xué)體系的重要方式，是數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的基本保證，是人們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行交流的基本思維品質(zhì)。
在邏輯推理核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出命題；能掌握推理的基本形式，表述論證的過(guò)程；能理解數(shù)學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系，建構(gòu)知識(shí)框架；形成有論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)交流能力。
數(shù)學(xué)建模。
數(shù)學(xué)建模是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行數(shù)學(xué)抽象，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題、用數(shù)學(xué)知識(shí)與方法構(gòu)建模型解決問(wèn)題的過(guò)程。主要包括：在實(shí)際情境中從數(shù)學(xué)的視角發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，分析問(wèn)題、構(gòu)建模型，求解結(jié)論，驗(yàn)證結(jié)果并改進(jìn)模型，最終解決實(shí)際問(wèn)題。數(shù)學(xué)模型構(gòu)建了數(shù)學(xué)與外部世界的橋梁，是數(shù)學(xué)應(yīng)用的重要形式。數(shù)學(xué)建模是應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的基本手段，也是推動(dòng)數(shù)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。
直觀想象是指借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化，利用圖形理解和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。主要包括：借助空間認(rèn)識(shí)事物的位置關(guān)系、形態(tài)變化與運(yùn)動(dòng)規(guī)律；利用圖形描述、分析數(shù)學(xué)問(wèn)題；建立形與數(shù)的聯(lián)系；構(gòu)建數(shù)學(xué)問(wèn)題的直觀模型，探索解決問(wèn)題的思路。
直觀想象是發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學(xué)問(wèn)題、分析和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的重要手段，是探索和形成論證思路、進(jìn)行邏輯推理、構(gòu)建抽象結(jié)構(gòu)的思維基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)運(yùn)算是指在明晰運(yùn)算對(duì)象的基礎(chǔ)上，依據(jù)運(yùn)算法則解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。主要包括：理解運(yùn)算對(duì)象，掌握運(yùn)算法則，探究運(yùn)算方向，選擇運(yùn)算方法，設(shè)計(jì)運(yùn)算程序，求得運(yùn)算結(jié)果等。
數(shù)學(xué)運(yùn)算是數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本形式，也是演繹推理的一種形式，是得到數(shù)學(xué)結(jié)果的重要手段。數(shù)學(xué)運(yùn)算是計(jì)算機(jī)解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。在數(shù)學(xué)運(yùn)算核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，學(xué)生能夠進(jìn)一步發(fā)展數(shù)學(xué)運(yùn)算能力；能有效借助運(yùn)算方法解決實(shí)際問(wèn)題；能夠通過(guò)運(yùn)算促進(jìn)數(shù)學(xué)思維發(fā)展，養(yǎng)成程序化思考問(wèn)題的習(xí)慣；形成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神。
數(shù)據(jù)分析。
數(shù)據(jù)分析是指針對(duì)研究對(duì)象獲得相關(guān)數(shù)據(jù)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法對(duì)數(shù)據(jù)中的有用信息進(jìn)行分析和推斷，形成知識(shí)的過(guò)程。主要包括：收集數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)，提取信息，構(gòu)建模型對(duì)信息進(jìn)行分析、推斷，獲得結(jié)論。
數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)學(xué)應(yīng)用的主要方法，已經(jīng)深入到現(xiàn)代社會(huì)生活和科學(xué)研究的各個(gè)方面。
在數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成過(guò)程中，學(xué)生能夠提升數(shù)據(jù)處理的能力，增強(qiáng)基于數(shù)據(jù)表達(dá)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意識(shí)，養(yǎng)成通過(guò)數(shù)據(jù)思考問(wèn)題的習(xí)慣，積累依托數(shù)據(jù)探索事物本質(zhì)、關(guān)聯(lián)和規(guī)律的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)著重體現(xiàn)以上核心素養(yǎng)。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十
能通過(guò)觀察、辨識(shí)一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運(yùn)用符號(hào)表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。
2、變化觀念與平衡思想。
一、聯(lián)系發(fā)展和動(dòng)態(tài)平衡的觀點(diǎn)考察、分析化學(xué)反應(yīng)，預(yù)測(cè)在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學(xué)變化。
3、證據(jù)推理與模型認(rèn)知。
能初步學(xué)會(huì)收集各種證據(jù)，對(duì)物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進(jìn)行分析推理，證實(shí)或證偽假設(shè)；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學(xué)結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認(rèn)識(shí)化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運(yùn)用多種模型來(lái)描述和解釋化學(xué)現(xiàn)象，預(yù)測(cè)物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復(fù)雜化學(xué)問(wèn)題的思維框架。
4、實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)。
發(fā)現(xiàn)和提出有探究?jī)r(jià)值的化學(xué)問(wèn)題，能依據(jù)探究目的設(shè)計(jì)并優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案，完成實(shí)驗(yàn)操作，能對(duì)觀察記錄的實(shí)驗(yàn)信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論；能和同學(xué)交流實(shí)驗(yàn)探究的成果，提出進(jìn)一步探究或改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的設(shè)想；能尊重事實(shí)和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。
5、科學(xué)精神與社會(huì)責(zé)任。
具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識(shí)；關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和綠色化學(xué)觀念；深刻理解化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，能運(yùn)用已有知識(shí)和方法綜合分析化學(xué)過(guò)程對(duì)自然可能帶來(lái)的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極參與有關(guān)化學(xué)問(wèn)題的社會(huì)決策。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十一
2014年3月教育部印發(fā)的了《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，文中給出了核心素養(yǎng)的定義，即核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要必備品格和關(guān)鍵能力。地理素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)地理學(xué)習(xí)后能夠用地理視角觀察地理事象且用地理能力解決地理問(wèn)題的內(nèi)在涵養(yǎng)。在教育部強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的背景下，如何培養(yǎng)學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是我們教育工作者目前的迫切任務(wù)。本文從地理學(xué)科的核心素養(yǎng)出發(fā)，研究地理課堂教學(xué)新模式，培養(yǎng)真正符合時(shí)代要求的學(xué)生。
綜合有關(guān)地理學(xué)科核心素養(yǎng)的研究，我認(rèn)為地理學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括：區(qū)域認(rèn)知、人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、地理實(shí)踐力四個(gè)方面。1.區(qū)域認(rèn)知：區(qū)域認(rèn)知是地理學(xué)基本的認(rèn)知方法，指人們具備的對(duì)人地關(guān)系地域系統(tǒng)的特點(diǎn)、問(wèn)題進(jìn)行分析、解釋、預(yù)測(cè)的方法和能力。區(qū)域是地理學(xué)的顯著特征，任何一種自然地理現(xiàn)象都要落實(shí)到一定的區(qū)域。某一區(qū)域內(nèi)的自然地理要素是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，他們之間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不同區(qū)域內(nèi)的自然地理要素存在明顯差異。學(xué)生掌握區(qū)域認(rèn)知方法，就能夠形成從區(qū)域的視角認(rèn)識(shí)地理現(xiàn)象的意識(shí)與習(xí)慣，運(yùn)用區(qū)域綜合分析、區(qū)域比較等方式，來(lái)認(rèn)識(shí)區(qū)域特征和區(qū)域人地關(guān)系問(wèn)題，形成因地制宜進(jìn)行區(qū)域開發(fā)的觀念。如我們?cè)诜治鑫覈?guó)西北地區(qū)干旱的自然地理特征的時(shí)候，就要把干旱這一自然地理特征落實(shí)到西北地區(qū)所處的特殊區(qū)域，聯(lián)系我國(guó)西北地區(qū)所處的地理位置——深居內(nèi)陸，遠(yuǎn)離海洋，受海洋水汽的影響小，同時(shí)還要考慮地形這一因素，受高原和山地阻擋，海洋水汽難以到達(dá)。2.綜合思維：綜合思維是?指人們具備的全面、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)地認(rèn)識(shí)地理事物和現(xiàn)象的思維品質(zhì)與能力?。地理學(xué)是一門研究自然地理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律以及人地關(guān)系的綜合性學(xué)科，我們之所以將綜合思維這一思維方法選定為地理學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素，在一定程度契合了地理學(xué)科的?綜合性?特點(diǎn)。綜合性的確很具地理特色。綜合思維作為一種思維方式，是每一門學(xué)科都在培養(yǎng)的，地理學(xué)科所培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維主要是在分析、解決地理問(wèn)題時(shí)要從自然、社會(huì)兩方面去思考和分析。如我們?cè)诜治鲇绊懝I(yè)和農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的時(shí)候，既要分析影響他們的自然條件，又要考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，只有把兩方面綜合起來(lái)，才能做到工農(nóng)業(yè)布局合理。
3.人地協(xié)調(diào)觀：人地關(guān)系是地理學(xué)研究的重點(diǎn)。人地關(guān)系是指地球表層作為地理環(huán)境對(duì)人類生存和發(fā)展的影響，以及人類活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境動(dòng)態(tài)的作用。人地協(xié)調(diào)不是我們口頭上的說(shuō)說(shuō)就能達(dá)到的目標(biāo)，人類在改造自然的過(guò)程中往往給自然造成了極大地破壞，有時(shí)甚至是毀滅性的破壞，而這種破壞反過(guò)來(lái)又影響人類的生存和發(fā)展，正如恩格斯所言：人類不要過(guò)分陶醉于對(duì)大自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都懲罰了我們。又比如近期保護(hù)國(guó)際基金會(huì)發(fā)起了一個(gè)系列公益影片項(xiàng)目《大自然在說(shuō)話》，其核心宣傳語(yǔ)就是?大自然不需要人類，人類需要大自然?。我們培養(yǎng)的學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，他們將在改造自然的過(guò)程中起主要作用，如果未來(lái)的建設(shè)者都不具有人地協(xié)調(diào)的觀念，那么我們?nèi)祟惿娴牡厍蚯楹我钥?？由此可?jiàn)人地協(xié)調(diào)觀理應(yīng)成為地理學(xué)科的核心素養(yǎng)。
4.地理實(shí)踐力：?地理實(shí)踐力?是什么力？是不是直接的說(shuō)法就是地理實(shí)踐能力？本人覺(jué)得它更應(yīng)該是地理核心素養(yǎng)中的一個(gè)基本素養(yǎng)。地理實(shí)踐能力的確重要，尤其是在當(dāng)前的教育環(huán)境下。當(dāng)前學(xué)校的課堂教學(xué)注重知識(shí)的傳授，很少甚至沒(méi)有對(duì)學(xué)生開展實(shí)踐能力的培養(yǎng)。地理學(xué)科更像是實(shí)踐的先行者，觀測(cè)技術(shù)，野外調(diào)查是地理學(xué)常用的技術(shù)和方法，所以學(xué)習(xí)地理就有很多?行萬(wàn)里路??融進(jìn)大自然?的機(jī)會(huì)。達(dá)?芬奇說(shuō)科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵。巴爾扎克說(shuō)真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家。地理實(shí)踐力已成為社會(huì)發(fā)展需要的關(guān)鍵能力，作為教育工作者不能忽視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，高分低能永遠(yuǎn)不是我們想要的。
二、地理教師如何進(jìn)行地理課堂教學(xué)改革，以適應(yīng)時(shí)代要求。
傳統(tǒng)應(yīng)試教育在我國(guó)基礎(chǔ)教育中根深蒂固，主要偏重于對(duì)地理知識(shí)的傳授，忽略了在創(chuàng)新意識(shí)和個(gè)性健康方面的發(fā)展，特別是在能力運(yùn)用和地理實(shí)踐力方面關(guān)注不足。往注重強(qiáng)調(diào)教師的作用和地位。教師在教學(xué)過(guò)程中總是干巴巴地向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)的施教。教師傳授知識(shí),學(xué)生掌握知識(shí),忽視學(xué)生能力的培養(yǎng),課堂上則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的死記硬背,而忽視知識(shí)的消化、理解。在地理教學(xué)實(shí)踐中,教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背,機(jī)械訓(xùn)練,導(dǎo)致了教學(xué)都是以教師為中心;以?講授知識(shí)——學(xué)生接受知識(shí)?的?填鴨式?的教學(xué)模式。在很大程度上影響了當(dāng)今的新課程改革的實(shí)施。究其根本原因是考試制度和教材沒(méi)有從根本上進(jìn)行改革，教學(xué)方法和教育手段沒(méi)有突破傳統(tǒng)的地理教學(xué)誤區(qū)。只有打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，才能樹立起地理素質(zhì)教育的新旗幟?，F(xiàn)代教學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是教師在傳授知識(shí),學(xué)生在消化,理解知識(shí)中培養(yǎng)自己的能力,開發(fā)學(xué)生的智力,促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,教師要與學(xué)生建立人格上的平等關(guān)系,走下講臺(tái),貼近學(xué)生,與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話與交流;營(yíng)造融洽的師生關(guān)系才能促進(jìn)教育質(zhì)量的提高,才能出現(xiàn)樂(lè)教樂(lè)學(xué)的喜人局面。
2.核心素養(yǎng)下，地理課堂教學(xué)改革的基本思路（1）強(qiáng)調(diào)區(qū)域認(rèn)知，發(fā)展地理綜合思維。
地理學(xué)是研究人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境、以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系的一門科學(xué)。這門科學(xué)知識(shí)面很廣，綜合性和趣味性較強(qiáng)，不論廣闊的田野、豐富的礦藏，還是那神秘的宇宙、燦爛的星辰、美麗的山河大川，都是地理學(xué)內(nèi)容所及。為培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生思維提供了最廣闊的空間。地理知識(shí)往往離不開一定的地理區(qū)域，如何對(duì)區(qū)域做出正確認(rèn)知，首先必須建立起空間概念，但許多學(xué)生對(duì)地理空間概念相當(dāng)模糊，有些學(xué)生甚至連主要國(guó)家、城市都不認(rèn)識(shí)。因此在教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展空間建模。有兩種途徑可以做到：一是通過(guò)識(shí)別經(jīng)緯地圖和地球儀。找出主要經(jīng)緯線所在區(qū)域。主要經(jīng)緯線包括回歸線、赤道、極圈和零度經(jīng)線等。對(duì)主要地理事物在頭腦中建立初步空間位置。比如：赤道線上的國(guó)家有委內(nèi)瑞拉、巴西等，零度經(jīng)線的國(guó)家有英國(guó)，海洋有地中海等，使學(xué)生對(duì)地球上東西、南北方向有了大致的概念，對(duì)這些特殊線位上的國(guó)家及相關(guān)知識(shí)、有了了解和對(duì)比。二是要求學(xué)生運(yùn)用地圖完成課后練習(xí)及配套的填充圖。在區(qū)域地理教學(xué)中教師應(yīng)多用各種板圖進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)別區(qū)域圖的基礎(chǔ)上能自繪區(qū)域空白圖，再將主要地理事物落實(shí)到圖中。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的區(qū)域意識(shí)。而且學(xué)會(huì)了用圖說(shuō)話，用圖思考，建立了穩(wěn)固的空間概念。其次，對(duì)區(qū)域的認(rèn)知要學(xué)會(huì)分析區(qū)域內(nèi)各要素之間的相互影響和相互作用，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)，具體來(lái)說(shuō)我們?cè)陂_展區(qū)域地理教學(xué)過(guò)程中，對(duì)每個(gè)地理分區(qū)要從自然和人文兩個(gè)方面的地理特征進(jìn)行闡述，甚至把自然和人文兩個(gè)方面之間存在聯(lián)系的方面進(jìn)行綜合。如我們?cè)诮榻B南亞印度農(nóng)作物的分布和工業(yè)布局的教學(xué)中，就要綜合分析印度自然條件和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系。
（2）挖掘教材，開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐能力?！兜乩碚n程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出要?重視對(duì)地理問(wèn)題的探究,倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),開展地理觀測(cè)、地理考察、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查和地理專題研究等實(shí)踐活動(dòng)?,在其課程目標(biāo)中提出讓學(xué)生?學(xué)會(huì)獨(dú)立或合作進(jìn)行地理觀測(cè)、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查;掌握閱讀、分析、運(yùn)用地理圖表和地理數(shù)據(jù)的技能?。這就要求老師要積極的以實(shí)踐的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地理知識(shí)的學(xué)習(xí),注重培養(yǎng)學(xué)實(shí)踐知識(shí)。一方面,教師可以運(yùn)用現(xiàn)有條件組織模擬教學(xué),借助于教學(xué)儀器模擬一些日常地理現(xiàn)象讓學(xué)生能夠有一個(gè)較為深刻的影像。另一方面,可以通過(guò)參觀、訪問(wèn)、查閱資料等方式組織一些簡(jiǎn)單的地理調(diào)查活動(dòng),可以組織學(xué)生到就近的博物館理解當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、人類活動(dòng)的變遷,也可以組織學(xué)生對(duì)于當(dāng)?shù)爻鞘协h(huán)境污染以及繁華商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查,對(duì)于學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的地理知識(shí),有效激發(fā)學(xué)習(xí)地理知識(shí)的激情具有良好的效果。再者,配合地理課堂教學(xué)和滿足課堂實(shí)驗(yàn)的需要,組織學(xué)生進(jìn)行一些地理教具、模型、簡(jiǎn)單儀器、課件等力所能及的制作活動(dòng)。例如地貌模型、地質(zhì)構(gòu)造模型、校園地圖和立體模型、自流井盆地模型等。
實(shí)驗(yàn)一：地轉(zhuǎn)偏向力的觀測(cè)。
為了理解熱力環(huán)流形成的原理，要求學(xué)生課前準(zhǔn)備這么一些材料：一個(gè)無(wú)蓋的紙箱、一支蠟燭、火柴、香。實(shí)驗(yàn)步驟：
第一步：將紙箱開口對(duì)著自己的一側(cè)，蠟燭放置在紙箱一側(cè)。第二步：點(diǎn)燃蠟燭和香，大約1-2分鐘后，將點(diǎn)燃的香平放在蠟燭的上方。
第三步：仔細(xì)觀察香煙在紙箱中垂直方向和水平方向的運(yùn)動(dòng)情況。實(shí)驗(yàn)結(jié)論：從實(shí)驗(yàn)中我們知道在擺有蠟燭一側(cè)香煙在垂直方向上上升，水平方向上：由蠟燭的上方流向紙箱的另一側(cè)，下方由另一側(cè)流向蠟燭一側(cè)，這就是冷熱不均形成的空氣環(huán)流，我們稱之為熱力環(huán)流。（3）利用課堂和課外活動(dòng)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，在未來(lái)的工作中真正樹立起人地協(xié)調(diào)觀。
《管子.乘馬篇》中所列國(guó)都的原則體現(xiàn)了順應(yīng)、節(jié)約和變通的主動(dòng)順應(yīng)的思想：?凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而用水足，下毋近水而溝防省，因天才，就地利，故城國(guó)不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩?。關(guān)于這部分的內(nèi)容，高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)中的知識(shí)和技能目標(biāo)中要求：?了解人類活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的影響，認(rèn)識(shí)可持續(xù)發(fā)展的意義及主要途徑。?在情感態(tài)度與價(jià)值觀中要求：?增強(qiáng)對(duì)資源、環(huán)境的保護(hù)意識(shí)和法制意識(shí)，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，增強(qiáng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。?要讓學(xué)生達(dá)到以上的要求，必須先清楚地知道人地關(guān)系。人地關(guān)系就是指人類社會(huì)向前發(fā)展的過(guò)程中，人類為了生存的需要，不斷地?cái)U(kuò)大和加深改造和利用地理環(huán)境，增強(qiáng)適應(yīng)地理環(huán)境的能力，改變地理環(huán)境的面貌，同時(shí)地理環(huán)境影響人類活動(dòng)，產(chǎn)生地域特征和地域差異。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)的教育在很多章節(jié)中都有體現(xiàn)：
（1）如必修二的人口和城市中要求?說(shuō)出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別?；?運(yùn)用有關(guān)資料解釋城市化對(duì)地理環(huán)境的影響?，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可通過(guò)活動(dòng)來(lái)實(shí)施，比如讓學(xué)生聯(lián)系洞口縣城城市化，通過(guò)實(shí)地考察和資料收集，讓他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，從而滲透人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)的教育。另外，在人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展這個(gè)知識(shí)模塊中?了解人地關(guān)系思想的歷史演變?，?根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類所面臨的主要環(huán)境問(wèn)題?，?聯(lián)系‘21世紀(jì)議程’概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵，舉例說(shuō)明協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑?，?領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇；認(rèn)識(shí)在可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，個(gè)人應(yīng)具備的態(tài)度和責(zé)任?。這一知識(shí)模塊的內(nèi)容對(duì)學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀進(jìn)行集中的教育，為了使這種教育深入人心，我們可以通過(guò)一些活動(dòng)來(lái)達(dá)成這些目標(biāo)，比如可以讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察寫一篇圖文并茂的環(huán)境治理或生態(tài)保護(hù)的小論文，同時(shí)結(jié)合實(shí)際在校園里開展環(huán)保宣傳活動(dòng)，在這樣的活動(dòng)中，讓人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)深入他們的心中，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的工作能力。
（2）必修三的知識(shí)模塊?區(qū)域地理環(huán)境與人類活動(dòng)?中要求?距離說(shuō)明產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和資源跨區(qū)域調(diào)配對(duì)區(qū)域地理環(huán)境的影響?，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展中?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該區(qū)域存在的環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題，諸如水土流失、荒漠化等發(fā)生的原因，森林、濕地等開發(fā)利用存在的問(wèn)題，了解其危害和綜合治理保護(hù)措施?，?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該流域開發(fā)的地理?xiàng)l件，了解該流域開發(fā)建設(shè)的基本內(nèi)容，以及綜合治理的對(duì)策措施?，?以某區(qū)域?yàn)槔?，分析該區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件、布局特點(diǎn)和問(wèn)題，了解農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的方法和途徑?。這部分的課標(biāo)要求結(jié)合案例，通過(guò)了解案例中的人地關(guān)系，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，并利用已有的人地協(xié)調(diào)觀點(diǎn)來(lái)解決其中的人地矛盾。
總之，我們要突出學(xué)生為中心的主體地位，著眼于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、方法。在核心素養(yǎng)這一要求下，廣大地理教師都要研究地理課堂教學(xué)改革，真正改變培養(yǎng)學(xué)生的模式，培養(yǎng)符合學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十二
語(yǔ)言能力主要是指在社會(huì)情境中借助語(yǔ)言進(jìn)行理解和表達(dá)的能力。語(yǔ)言能力是英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)中的“核心”。語(yǔ)言能力是一個(gè)含義很廣的概念。它既包括過(guò)去常說(shuō)的聽、說(shuō)、讀、寫等語(yǔ)言技能，也包括對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，還包括語(yǔ)言意識(shí)、交際身份意識(shí)等。具體地講，語(yǔ)言能力包括以下幾個(gè)方面：（１）關(guān)于英語(yǔ)和英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一些意識(shí)和認(rèn)識(shí)，例如，對(duì)英語(yǔ)作為一種國(guó)際通用語(yǔ)言的重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的意義與價(jià)值的認(rèn)識(shí)，對(duì)英語(yǔ)與文化、英語(yǔ)與思維之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)；（２）對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的掌握情況，特別是運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)建構(gòu)和表達(dá)意義的能力；（３）理解各種題材和體裁的英語(yǔ)口語(yǔ)和書面語(yǔ)篇的能力；（４）使用英語(yǔ)口語(yǔ)和書面語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)的能力；（５）通過(guò)語(yǔ)言建構(gòu)交際角色和人際關(guān)系的能力。關(guān)于語(yǔ)言能力內(nèi)涵，我的認(rèn)識(shí)如下：
第一，語(yǔ)言能力的一個(gè)重要組成部分是語(yǔ)言知識(shí)。語(yǔ)言知識(shí)不局。
限于語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法層面的知識(shí)，還包括語(yǔ)篇知識(shí)和語(yǔ)用知識(shí)。第二，語(yǔ)言能力的界定不僅強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且特別注重語(yǔ)言知識(shí)在建構(gòu)和表達(dá)意義的過(guò)程中所起的作用，也就是說(shuō)，語(yǔ)言使用者究竟是如何利用語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)篇、語(yǔ)用等方面的知識(shí)來(lái)表達(dá)意義的。
第三，要注意語(yǔ)言能力描述中反映不同思維層次的口標(biāo)，如“闡釋和評(píng)價(jià)語(yǔ)篇中的主要信息和觀點(diǎn)”“評(píng)價(jià)事實(shí)與觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系”“分析和比較語(yǔ)篇中的主要信息和觀點(diǎn)”“理解事實(shí)與觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系”“區(qū)分語(yǔ)篇中的事實(shí)與觀點(diǎn)”“找出語(yǔ)篇的主要信息和觀點(diǎn)”。要準(zhǔn)確把握這些口標(biāo)描述中使用的“闡釋”“評(píng)價(jià)”“分析”“比較”“理解”“區(qū)分”“找出”等描述詞語(yǔ)的內(nèi)涵差異。
2.文化品格。
國(guó)際理解能力和跨文化交流能力是21世紀(jì)公民的必備素養(yǎng)。學(xué)習(xí)外語(yǔ)，特別是英語(yǔ)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)際理解和跨文化交流的重要途徑。但是，很多人只看到了國(guó)際理解和跨文化交流中英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言工具的作用，而沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程本身也是增進(jìn)國(guó)際理解和形成跨文化意識(shí)和能力的過(guò)程。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生要學(xué)習(xí)大量的英語(yǔ)語(yǔ)篇(包括口語(yǔ)語(yǔ)篇和書面語(yǔ)篇)。在學(xué)習(xí)這些語(yǔ)篇的過(guò)程中，學(xué)生要接觸大量的英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)現(xiàn)象和文化背景。
態(tài)度和價(jià)值觀以各種形式體現(xiàn)在語(yǔ)言和語(yǔ)言使用中。學(xué)習(xí)母語(yǔ)以外的語(yǔ)言，能夠使我們了解其他民族的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
文化品格核心素養(yǎng)不僅僅指了解一些文化現(xiàn)象和情感態(tài)度與價(jià)值觀，還包括評(píng)價(jià)語(yǔ)篇反映的文化傳統(tǒng)和社會(huì)文化現(xiàn)象，解釋語(yǔ)篇反映的文化傳統(tǒng)和社會(huì)文化現(xiàn)象，比較和歸納語(yǔ)篇反映的文化，形成自己的文化立場(chǎng)與態(tài)度、文化認(rèn)同感和文化鑒別能力。從這個(gè)角度來(lái)看，文化品格的內(nèi)涵超越了以往所說(shuō)的跨文化意識(shí)和跨文化交際能力。
3.思維品質(zhì)。
語(yǔ)言與思維的關(guān)系十分密切。學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言要借助思維，同時(shí)，學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言又能夠進(jìn)一步促進(jìn)思維的發(fā)展。學(xué)習(xí)和使用母語(yǔ)以外的語(yǔ)言，可以豐富思維力一式，進(jìn)一步促進(jìn)思維能力的發(fā)展。英語(yǔ)教育界人士廣泛認(rèn)為，英語(yǔ)課堂教學(xué)中的很多活動(dòng)能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者思維能力的發(fā)展。需要特別注意的是，用英語(yǔ)進(jìn)行理解和表達(dá)的過(guò)程不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)通用思維能力(如識(shí)別、理解、推斷)，而且有利于學(xué)生逐步形成英語(yǔ)使用者(不一定是英語(yǔ)本族語(yǔ)者)獨(dú)有或擅長(zhǎng)的思維力一式和思維能力。
4.學(xué)習(xí)能力。
法和策略，也包括對(duì)英語(yǔ)和英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識(shí)和態(tài)度，例如，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣，有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī)，能夠確立明確的學(xué)習(xí)口標(biāo)，有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣。另外，處理使用學(xué)習(xí)方法和策略以外，還要能夠監(jiān)控方法和策略的使用情況，評(píng)估使用效果，并根據(jù)需要調(diào)整學(xué)習(xí)方法和策略。
核心素養(yǎng)概念的提出，是我們國(guó)家順應(yīng)世界教育改革發(fā)展潮流，從國(guó)家戰(zhàn)略的高度，為新世紀(jì)教育改革確立的發(fā)展方向。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十三
發(fā)展性教育已經(jīng)成為當(dāng)今教育的主題，教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展服務(wù)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出：“堅(jiān)持以人為本，推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求。核心是解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力?！备咧械乩碚n程新標(biāo)準(zhǔn)中也明確指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要求從學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)出發(fā)，構(gòu)建體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念、反映地理科學(xué)發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)生活需要的高中地理課程。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注全球問(wèn)題以及我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大地理問(wèn)題，弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化人口、資源、環(huán)境、社會(huì)相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀念，這是時(shí)代賦予高中地理教育的使命?！睂W(xué)校傳統(tǒng)教育重視“知識(shí)”的傳授，現(xiàn)在的新課程改革則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“能力”的重要性，強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)發(fā)展和學(xué)會(huì)改變等終身學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)的重要性。
核心素養(yǎng)并非與生俱來(lái)，而需要通過(guò)各教育階段進(jìn)行長(zhǎng)期培養(yǎng)形成。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主陣地在課堂。隨著教學(xué)改革的深入，傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的不合理的一面已被越來(lái)越多地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體，關(guān)注學(xué)生的學(xué)，人們已有了越來(lái)越深入的認(rèn)識(shí)。但事實(shí)上，學(xué)生的主體性無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐中仍然不能充分體現(xiàn)。在高中地理課堂教學(xué)中，一些教學(xué)活動(dòng)看似重視學(xué)生主體，其實(shí)不然。一節(jié)變“滿堂灌”為“滿堂問(wèn)”的課，貌似課堂氣氛活躍，但那種瑣碎的、缺乏思考價(jià)值的問(wèn)答代替了學(xué)生主動(dòng)地讀書與思考，學(xué)生只是教師思想的表達(dá)者、表演者，被剝奪了自己思考的權(quán)利，同時(shí)也會(huì)被過(guò)于活躍的課堂弄得眼花繚亂，無(wú)暇積極、主動(dòng)、深入地思考，教學(xué)內(nèi)容難以內(nèi)化為自身的知識(shí)和素質(zhì)，學(xué)生的主體地位自然被忽視了，久而久之逐漸形成對(duì)問(wèn)題的惰性和思維的僵化。作為一線教師，我們應(yīng)深刻懂得：教學(xué)不是教書，而是教學(xué)生學(xué)，教學(xué)生自己學(xué)，教學(xué)生從“學(xué)會(huì)”提升到“會(huì)學(xué)”和“能學(xué)”。聰明的學(xué)生之所以聰明，在于他們善于獨(dú)立掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；高明的老師之所以高明，在于他們善于放開學(xué)生的手腳，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
一、聯(lián)系生活實(shí)際，活化地理知識(shí)。
著名教育家陶行知先生在其生活教育理論中提出教育有三個(gè)層次：一是“生活的教育”；二是“用生活來(lái)教育”；三是“為生活而教育”。這一觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)是從不同層面揭示了最好的教育是生活的教育。我們的教育不僅僅是教給學(xué)生知識(shí)，還有教給學(xué)生如何生活，如何過(guò)有意義的生活。地理是一門關(guān)注生活的學(xué)科，越是貼近學(xué)生實(shí)際生活的知識(shí)，學(xué)生越易于理解和接受，并會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)烈的感受，在腦海中烙下深刻的印記。心理學(xué)研究實(shí)驗(yàn)曾揭示：所見(jiàn)即所學(xué)，所想即所得。一位優(yōu)秀的地理教師首先要教會(huì)學(xué)生感受地理與生活之美。地理教學(xué)不能僅僅是知識(shí)的灌輸，而是對(duì)學(xué)生的知識(shí)、常識(shí)、見(jiàn)識(shí)、膽識(shí)、賞識(shí)的全面培養(yǎng)。
我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)該把貼近生活作為一個(gè)支撐點(diǎn)，將生活中經(jīng)常遇到的地理問(wèn)題有機(jī)結(jié)合到教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生去思考、解釋、探究、發(fā)現(xiàn)，甚至創(chuàng)新。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)“區(qū)位”這一概念時(shí)，絕大部分學(xué)生感到深?yuàn)W難懂。上課時(shí)我把學(xué)生帶到教學(xué)樓的天臺(tái)上，觀察我們學(xué)校周圍的工廠、道路、居民小區(qū)、大型商場(chǎng)等，邊觀察邊引導(dǎo)學(xué)生討論分析這些地理事物為何選擇在這里布局，這樣就把“區(qū)位”這一難懂的概念活化了。又如在“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與地理環(huán)境”一節(jié)教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生課前觀察、調(diào)查并思考：過(guò)去和現(xiàn)在家鄉(xiāng)種植的農(nóng)作物發(fā)生了怎樣的變化？哪些原因?qū)е赂孛娣e不斷減少？今后如何繼續(xù)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)？通過(guò)觀察、調(diào)查，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，通過(guò)大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，既滿足了市場(chǎng)需求，又增加了農(nóng)民收入，改變了農(nóng)村面貌。同時(shí)，同學(xué)們也發(fā)現(xiàn)，由于城鎮(zhèn)化的進(jìn)程不斷加快，耕地面積日益減少，環(huán)境也受到了不同程度的污染。這樣，用學(xué)生們看得見(jiàn)、摸得著的活生生的地理事實(shí)材料，使他們認(rèn)識(shí)到切實(shí)保護(hù)耕地、保護(hù)環(huán)境和因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)及實(shí)行計(jì)劃生育的重要性，也使學(xué)生初步樹立了正確的人口、資源、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的觀念。
生活是知識(shí)的海洋，生活中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問(wèn)，關(guān)鍵在于教師的提煉，尋找生活與地理知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生的生活知識(shí)和經(jīng)歷成為自己學(xué)習(xí)的儲(chǔ)備、攀登的臺(tái)階，在生活中能自如地使用所學(xué)知識(shí)，真正做到學(xué)以致用。
二、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍，促進(jìn)自主合作。
于和勇于發(fā)表見(jiàn)解，自由想象和創(chuàng)造，從而愉快熱情地汲取知識(shí)，發(fā)展能力和形成人格。營(yíng)造和諧的課堂氛圍，目的之一是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)習(xí)潛能；其次是滿足學(xué)生被尊重、欣賞、關(guān)懷的情感需求，讓學(xué)生感受到輕松快樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生積極快樂(lè)的情感態(tài)度。營(yíng)造和諧的課堂氛圍，需要建立“理解、尊重、超越、有為”的新型師生關(guān)系。一是充滿關(guān)愛(ài)、信任的情感，讓學(xué)生享受師愛(ài)的溫暖和師生友誼的快樂(lè)，讓學(xué)生逐步建立人世間真誠(chéng)和美好的思想意識(shí)，從而讓學(xué)生真正感悟到友愛(ài)、平等、尊重等道德經(jīng)驗(yàn)；二是充滿超越、有為的精神，讓學(xué)生在感受快樂(lè)享受幸福的同時(shí)，思考人生的價(jià)值和意義，明晰帶給別人幸福才是真正幸福的人生哲理。例如在講中國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，要講清這是一條必由之路和負(fù)責(zé)任之路，更要讓學(xué)生懂得這是一條希望與挑戰(zhàn)并存之路，只有全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、持之以恒才可能實(shí)現(xiàn)，只有我們新一代的接班人不斷超越、奮發(fā)有為才可能實(shí)現(xiàn)。
和諧課堂應(yīng)該具有集活躍與靜謐、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)于一身的特點(diǎn)，教師精心創(chuàng)設(shè)充滿矛盾和懸念的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。要使每個(gè)學(xué)生學(xué)有所得，教師在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要尊重學(xué)生的選擇權(quán)，做到學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的教師就不要教，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)起點(diǎn)，在各自的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)自主學(xué)習(xí)，追求異步共進(jìn)的教學(xué)效果。教師提供課堂研習(xí)的生活化案例，采取“先學(xué)后教”的策略，以“問(wèn)”激“思”，同時(shí)，通過(guò)探究性學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)等方式營(yíng)造和諧氣氛，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)求同存異等合作學(xué)習(xí)的方法，啟發(fā)學(xué)生從不同的社會(huì)角色視角去分析同一種客觀的地理現(xiàn)象。通過(guò)組建高效的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更有安全感，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)不再是單兵應(yīng)戰(zhàn)，而是團(tuán)體作戰(zhàn)；讓學(xué)生的視野更開闊、洞察力更強(qiáng)，因?yàn)槊總€(gè)人都站在巨人的肩膀上；讓學(xué)生的情感體驗(yàn)更加豐富，因?yàn)閷W(xué)習(xí)過(guò)程充滿著交流啟發(fā)、合作給力、互補(bǔ)共享的情感氛圍；讓學(xué)生在享受合作的快樂(lè)時(shí)，懂得合作就能雙贏或多贏的道理，懂得在合作中自己應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。小組合作學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
和諧的課堂氛圍，自會(huì)形成一種自由、獨(dú)立、自主的探索課堂，從而獲得具有創(chuàng)新意義的學(xué)習(xí)成果。
三、建構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系，啟迪學(xué)生智慧。
地理課要教對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有用的地理。就像英國(guó)哲學(xué)家懷特海說(shuō)的那樣，真正有效的學(xué)習(xí)，是學(xué)生能拋棄自己的課本、筆記和瑣細(xì)的記憶，將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧的學(xué)習(xí)。教給學(xué)生以智慧的教育，才是最高境界的教育。一個(gè)具有地理智慧的人，不僅有豐富的地理見(jiàn)識(shí)，開闊的地理視野，還要領(lǐng)會(huì)地理學(xué)科的思想方法，能夠從地理視角運(yùn)用地理思維進(jìn)行觀察、解釋、分析、概括、評(píng)判、重組和預(yù)見(jiàn)地理事物，創(chuàng)造性地解決實(shí)際問(wèn)題，具備整體觀念和空間觀念。如近年來(lái)困擾我國(guó)的霧霾問(wèn)題，從地理的視角看待霧霾，就不單是霧霾的危害，還要分析霧霾發(fā)生的區(qū)域（位置與空間分布）、霧霾的特征（地理特征）、霧霾發(fā)生的原因（因果關(guān)系、地理過(guò)程）以及減少霧霾的措施（人地關(guān)系與可持續(xù)發(fā)展）等。
地理學(xué)科獨(dú)特的空間分布觀念、人地關(guān)系思想、思維方法是其它學(xué)科不可替代的。做一位有智慧的地理教師，教給學(xué)生智慧，一定是引領(lǐng)學(xué)生從具體事實(shí)性知識(shí)走向概括性的概念、原理、規(guī)律，再?gòu)母拍钤硖嵘綄W(xué)科方法、思想觀念的教師。在教學(xué)中，我們要從學(xué)科本質(zhì)或?qū)W科特點(diǎn)出發(fā)，幫助學(xué)生建構(gòu)有學(xué)科內(nèi)在邏輯的、體現(xiàn)學(xué)科教育價(jià)值的知識(shí)體系，用問(wèn)題引領(lǐng)啟發(fā)學(xué)生展開思維過(guò)程，幫助學(xué)生提煉、提升、升華，感悟和凝練出學(xué)科思想方法，用學(xué)科思想啟迪和生成智慧。例如從課本目錄中提取主干知識(shí)，形成章節(jié)主干，將主干知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，然后把地理知識(shí)內(nèi)部的邏輯順序與認(rèn)知規(guī)律結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建地理學(xué)科主干知識(shí)體系，形成合理的地理認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
又如，我們?cè)谶M(jìn)行區(qū)域地理學(xué)習(xí)中，常常根據(jù)規(guī)律繪制知識(shí)系統(tǒng)圖或思維導(dǎo)圖，將自然地理和人文地理的相關(guān)原理和規(guī)律運(yùn)用其中，真正做到知識(shí)的靈活遷移運(yùn)用。
只有這樣，我們教出來(lái)的學(xué)生才能在面對(duì)紛繁復(fù)雜的地理事物時(shí)，能夠發(fā)揮豐富的想象，對(duì)地理事物和地理環(huán)境進(jìn)行科學(xué)辨析和準(zhǔn)確判斷，最終能創(chuàng)造性地解決地理問(wèn)題，提升自己的人文精神和人生智慧。
四、重視過(guò)程性評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展。
與信息時(shí)代相關(guān)的處理問(wèn)題、解決問(wèn)題的技術(shù)工具和能力。在地理教學(xué)中，我們要重視反映學(xué)生發(fā)展的過(guò)程性評(píng)價(jià)，逐步變單一的書面筆試為靈活多樣的考核方式，減少封閉教條試題，增加開放探究試題，減少卷面與作業(yè)檢測(cè)，增加地理圖表的繪制與分析、野外觀測(cè)、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐性考核；在關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生積極參與、合作互啟的學(xué)習(xí)態(tài)度，關(guān)注學(xué)生探究創(chuàng)新、形成方案的學(xué)習(xí)能力，關(guān)注學(xué)生良好社會(huì)公德素養(yǎng)和責(zé)任感的形成。讓學(xué)生積淀發(fā)展意識(shí)、捕獲發(fā)展時(shí)機(jī)，讓學(xué)生體驗(yàn)發(fā)展之樂(lè)、充盈發(fā)展之情，讓地理課堂真正成為學(xué)生終身發(fā)展的奠基石。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十四
摘要：在新課程體系下，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成與否是判斷數(shù)學(xué)教育質(zhì)量的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也是高中數(shù)學(xué)教育改革的原則和指揮棒。只有把握數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)內(nèi)涵，認(rèn)真分析數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的特征，才能運(yùn)用概念和特征去指導(dǎo)數(shù)學(xué)教育。
關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
在課程改革不斷深入的過(guò)程中，人們漸漸開始重視學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，唯成績(jī)論似乎已經(jīng)成為過(guò)去。在教育部引發(fā)的《全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》文件中首次提出了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的概念。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)關(guān)注的是學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合能力，考察的是學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，它將數(shù)學(xué)抽象、邏輯思維、數(shù)學(xué)運(yùn)算、數(shù)學(xué)建模和數(shù)據(jù)分析等內(nèi)容納入其中，形成數(shù)學(xué)能力的整體框架，對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)終身學(xué)習(xí)和未來(lái)發(fā)展都具有積極的意義。
一、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵分析。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)是是指?jìng)€(gè)人在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界價(jià)值認(rèn)識(shí)的能力，描述的是個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活情境中能夠做出有理有據(jù)的數(shù)學(xué)判斷的素養(yǎng)。一個(gè)具有數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人能夠是善于思考、具有獨(dú)創(chuàng)精神和的人，是能夠利用數(shù)學(xué)豐富個(gè)人生活、滿足個(gè)人生活需要的人。筆者認(rèn)為，高中階段的數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)方法的積累、數(shù)學(xué)思維的運(yùn)用，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行在現(xiàn)實(shí)情境中通過(guò)數(shù)學(xué)角度去思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，進(jìn)而形成良好的數(shù)學(xué)能力、品質(zhì)和習(xí)慣。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的數(shù)學(xué)關(guān)鍵能力和數(shù)學(xué)品格，這種能力和品格對(duì)其終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需要具有積極的促進(jìn)意義。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是一種特定意義的綜合能力描述，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注這種能力的形成。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，建立在數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，借助運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的途徑來(lái)體現(xiàn)數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)本質(zhì)。
二、高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)特征分析。
高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)具有綜合性、階段性和持續(xù)性特征：
第一，綜合性。綜合性是指數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)涵蓋了數(shù)學(xué)核心知識(shí)、數(shù)學(xué)思考、數(shù)學(xué)態(tài)度、核心能力等多方面的內(nèi)容。數(shù)學(xué)核心知識(shí)和數(shù)學(xué)核心能力是表象，數(shù)學(xué)思考是達(dá)到數(shù)學(xué)核心能力的手段，數(shù)學(xué)態(tài)度是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)欲達(dá)到的最終目標(biāo)。所以學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不能單純地局限在想象、推理、計(jì)算等基本的數(shù)學(xué)技能和基礎(chǔ)知識(shí)，更要去學(xué)習(xí)思考運(yùn)用什么樣的方法去解決問(wèn)題、運(yùn)用什么樣的思路去解答特定的數(shù)學(xué)問(wèn)題，而這需要的是學(xué)生的綜合能力。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)以數(shù)學(xué)核心能力和數(shù)學(xué)核心知識(shí)為依托，在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和能力去解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中形成學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)客觀科學(xué)的態(tài)度和看法。
第二，階段性。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以從多個(gè)階段和水平去考察。對(duì)于同一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，不同年級(jí)的學(xué)生會(huì)從不同的角度、不同的方法去思考和和解決。在理解水平逐漸上升、數(shù)學(xué)思維復(fù)雜程度提高的情況下，不同年紀(jì)和不同知識(shí)水平的學(xué)生在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成上表現(xiàn)出較強(qiáng)的階段性特征。
第三，持續(xù)性。持續(xù)性是指數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成是和學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的進(jìn)程相伴相生的，并且將持續(xù)地影響著學(xué)生未來(lái)的工作和生活。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成后，每一個(gè)人在生活中都會(huì)有意識(shí)地或者無(wú)意識(shí)地運(yùn)用數(shù)學(xué)思維去解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，甚至是去解決數(shù)學(xué)范疇之外的問(wèn)題。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)具有明顯的持久性特征，并不是一項(xiàng)即時(shí)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目標(biāo)，也是讓學(xué)生終身受益的一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在數(shù)學(xué)素養(yǎng)體系中處于最基礎(chǔ)的位置，但是同時(shí)又是至關(guān)重要的一個(gè)因素。在數(shù)學(xué)教育不斷發(fā)展、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)研究不斷深入的時(shí)代背景下，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教育價(jià)值正在日益凸顯。
首先，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要代表性內(nèi)容。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成于測(cè)量、計(jì)算、推理、統(tǒng)計(jì)、建模等數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是在循序漸進(jìn)的進(jìn)程中形成的數(shù)學(xué)態(tài)度和數(shù)學(xué)思想方法，同時(shí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)也是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中作用和價(jià)值認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)和數(shù)學(xué)知識(shí)技能培養(yǎng)、數(shù)學(xué)探索能力、分析并解決問(wèn)題能力的形成有著直接的關(guān)系，他們是構(gòu)成數(shù)學(xué)素養(yǎng)體系的重要組成部分。
其次，數(shù)學(xué)核心素?b是正確的數(shù)學(xué)觀形成的前提和基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)觀回答數(shù)學(xué)是什么的問(wèn)題，數(shù)學(xué)觀是從哲學(xué)的角度對(duì)數(shù)學(xué)進(jìn)行的高度概括和。
總結(jié)。
數(shù)學(xué)抽象是培養(yǎng)學(xué)生抽象思考能力、數(shù)學(xué)理解能力的過(guò)程，能夠幫助學(xué)生更加便捷地去理解數(shù)學(xué)命題、概念和體系，讓學(xué)生獲得形成正確數(shù)學(xué)觀的前提；邏輯推理是進(jìn)行演繹推理、歸納類比、聯(lián)系交流的教學(xué)過(guò)程，能夠幫助學(xué)生將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)建立起系統(tǒng)的聯(lián)系和精細(xì)的知識(shí)框架，使得學(xué)生形成的數(shù)學(xué)觀是有條理的；數(shù)學(xué)建模是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立提出數(shù)學(xué)問(wèn)題、進(jìn)行模型建構(gòu)和模型解釋的能力，使得學(xué)生形成從數(shù)學(xué)角度去看待世界的習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的思維去分析問(wèn)題、用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言去表達(dá)問(wèn)題，進(jìn)而進(jìn)一步形成有依有據(jù)的數(shù)學(xué)觀數(shù)據(jù)分析、數(shù)學(xué)運(yùn)算和直觀想象的過(guò)程則是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的過(guò)程，能夠幫助學(xué)生意識(shí)到自身數(shù)學(xué)觀的不足之處并及時(shí)地予以矯正。
再次，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成不僅僅是對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)和能力的要求，更是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)和引領(lǐng)。當(dāng)前基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)進(jìn)行課程標(biāo)準(zhǔn)制定已經(jīng)是全球范圍潮流，高中數(shù)學(xué)應(yīng)該以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)，以教育和課程標(biāo)準(zhǔn)為切入點(diǎn)，大力開展課程教育改革，使數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中起到引領(lǐng)作用。同時(shí)，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)教學(xué)過(guò)程開展也有積極的促進(jìn)意義，在其引領(lǐng)下，數(shù)學(xué)教學(xué)更加重視數(shù)學(xué)文化的傳輸和數(shù)學(xué)思維的教育，課堂教學(xué)更加注重學(xué)生思維和能力的提升，教學(xué)評(píng)價(jià)方式也更加多元，注重梯度和維度的設(shè)計(jì)，使得學(xué)生的數(shù)學(xué)進(jìn)步都能夠得到彰顯和體現(xiàn)。
總而言之，高中數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)以數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)為目標(biāo)，全面深化教學(xué)改革，擺脫應(yīng)試教育束縛，培養(yǎng)具有數(shù)學(xué)綜合能力的人才。
參考文獻(xiàn)。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十五
摘要：本文首先闡述分層教學(xué)的大致內(nèi)容、概念界定，以及高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中運(yùn)用分層教學(xué)的意義，最后詳細(xì)說(shuō)明分層教學(xué)的步驟。階段總結(jié)筆者在課題研究過(guò)程中的。
心得體會(huì)。
關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)；分層教學(xué)；探究。
一、引言。
在高中課程改革不斷深入的背景下，每個(gè)學(xué)科教學(xué)方式的改變是發(fā)展的必然趨勢(shì)，高中的數(shù)學(xué)課程，在教學(xué)過(guò)程中存在著不少的問(wèn)題，對(duì)于教學(xué)效果有一定的制約效果，影響教學(xué)質(zhì)量，分層教學(xué)法則可以很大程度地避免這些問(wèn)題，它能夠保證教育和資源分配的公平性，也一定程度地表現(xiàn)出教育的民主性，所以要重視起高中數(shù)學(xué)教育的分層教學(xué)法。
二、分層教育的內(nèi)容。
分層教育是具有充分及深刻科學(xué)理論依據(jù)的課堂授課方法。分層教育，是基于因材施教的教學(xué)理念，是一種科學(xué)性很強(qiáng)的教學(xué)方法。針對(duì)不同的層次進(jìn)行不同的教育方法和教學(xué)模式，它是在尊重學(xué)生個(gè)體差距的客觀前提下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同程度的教育，最大程度彌補(bǔ)個(gè)體之間的不足，被許多知名教育家以及教授所推崇、借鑒。
三、分層教學(xué)模式的概念界定。
分層教學(xué)基于學(xué)生的生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，牽連著學(xué)生的日常生活，在充分尊重考慮學(xué)生的個(gè)體差異以及個(gè)性差別的基礎(chǔ)上，制訂合理的不同層次的教學(xué)目標(biāo)，按部就班地引導(dǎo)學(xué)生有方向、有動(dòng)力、有規(guī)劃地去學(xué)習(xí)，滿足了每個(gè)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求。它強(qiáng)調(diào)著個(gè)體差異，與此同時(shí)以學(xué)生為中心，要求老師不能單純地去給學(xué)生灌輸呆板生硬的知識(shí)，而是為學(xué)生構(gòu)建不同的學(xué)習(xí)模式。
四、分層教學(xué)的意義。
分層教學(xué)模式在高中數(shù)學(xué)中應(yīng)用，完全順應(yīng)了新課標(biāo)所倡導(dǎo)的要求，促進(jìn)學(xué)生積極思考的習(xí)慣與主動(dòng)探究的能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。此教學(xué)模式符合高中生成長(zhǎng)的規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生各個(gè)方位的感官，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。對(duì)于教育者而言，在高中數(shù)學(xué)中利用分層教學(xué)模式，還能夠提升教學(xué)質(zhì)量。
五、分層教學(xué)實(shí)踐的具體步驟。
（一）分?有問(wèn)揭匝?生為主體。
把學(xué)生當(dāng)作主體進(jìn)行分層教學(xué)是高中數(shù)學(xué)最常見(jiàn)的方式，因?yàn)楦咧猩臄?shù)學(xué)課程內(nèi)容比較復(fù)雜，與初中階段的內(nèi)容有很大的差異性，有些許內(nèi)容與初中時(shí)有著顛覆性的理解，例如初中小學(xué)曾接觸過(guò)關(guān)于偶數(shù)、分?jǐn)?shù)以及奇數(shù)等概念都有著唯一的計(jì)算結(jié)論，但是高中的基本計(jì)算中，包括了象限、排列組合、復(fù)數(shù)等內(nèi)容。所以說(shuō)，高中數(shù)學(xué)的復(fù)雜性加重了學(xué)生群體的兩極分化。以學(xué)生為主要對(duì)象進(jìn)行分層教學(xué)，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力、天賦、對(duì)課程的掌握程度等進(jìn)行各個(gè)層次的劃分，劃分的形式有很多種，例如1：6：3三層形式，能夠有效地提升學(xué)生群體的數(shù)學(xué)成績(jī)。除此之外，學(xué)校要注意，不應(yīng)該以學(xué)生的優(yōu)質(zhì)程度進(jìn)行三六九等的劃分，組成所謂的“好班”“差班”，不利于學(xué)生身心健康的發(fā)展。
（二）分層形式以教學(xué)目標(biāo)為主體。
所謂的教學(xué)目標(biāo)，其實(shí)就是通過(guò)老師對(duì)學(xué)生評(píng)判而制定的一種結(jié)果，把素質(zhì)教育的所有要求指標(biāo)作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，比如學(xué)生能夠從“知其然”與“知其所以然”兩個(gè)方面皆可以理解的是優(yōu)等生，理解其中之一的是中等生，而都沒(méi)有理解的便是差等生，還能夠把教學(xué)目標(biāo)細(xì)節(jié)化來(lái)提升這種分層教育的科學(xué)性，依據(jù)學(xué)生不同的等級(jí)設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方式。如對(duì)于數(shù)列的內(nèi)容，有一個(gè)求解方法叫錯(cuò)位相減法，對(duì)優(yōu)等生而言，要求他們不單單能夠理解，運(yùn)用計(jì)算，還需要求他們總結(jié)歸納以及舉一反三；而對(duì)中等生，則要求他們能夠理解，解決一般習(xí)題；對(duì)于差等生，僅僅需要他們了解知識(shí)點(diǎn)，或者進(jìn)一步理解內(nèi)容就夠了。
（三）分層形式以課堂教學(xué)為主體。
高中數(shù)學(xué)的教學(xué)，課堂教學(xué)是最傳統(tǒng)也是最普遍的教學(xué)方式，把課堂當(dāng)作分層教學(xué)的主體，其實(shí)就是應(yīng)用不同的教學(xué)任務(wù)，以此來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和學(xué)習(xí)成績(jī)，提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于教材上的新內(nèi)容，老師最好先讓學(xué)生自己去預(yù)習(xí)，針對(duì)優(yōu)等生，要求他們對(duì)新知識(shí)主動(dòng)積極思考，遇到問(wèn)題自己尋求思路去嘗試著解決；對(duì)于中等生，需要引導(dǎo)他們把之前學(xué)習(xí)的課程與新知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納對(duì)比，提出自己的見(jiàn)解和問(wèn)題；對(duì)于差等生，只需要他們稍稍了解一下新知識(shí)點(diǎn)，總結(jié)出不理解的部分，在課堂中積極提問(wèn)。因?yàn)楦咧袛?shù)學(xué)的教學(xué)任務(wù)比較繁重一些，所以應(yīng)該進(jìn)行定期的培訓(xùn)，只有這樣，才能落實(shí)更優(yōu)質(zhì)的分層教學(xué)法。
（四）分層形式以課后作業(yè)為主體。
把課后的作業(yè)當(dāng)作分層教學(xué)的主體，是分層教學(xué)的實(shí)踐中應(yīng)用最普遍的方式。老師首先要篩選課后作業(yè)的內(nèi)容，要求課后作業(yè)涉及各種題型，比如數(shù)值運(yùn)算、應(yīng)用題、提高能力題，難度上應(yīng)該適中。優(yōu)等生對(duì)計(jì)算題應(yīng)該能輕松完成，主要解決應(yīng)用題，如果心有余力，可以嘗試接觸提高能力題；中等生應(yīng)該做到熟悉解決計(jì)算題，努力去克服各種應(yīng)用題；差等生主要解決計(jì)算題。
（五）分層形式以學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度作為主體。
學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度是影響學(xué)習(xí)成績(jī)的主要根源，因?yàn)檫@是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，影響著學(xué)生的主動(dòng)性與積極性。通過(guò)高中教學(xué)的模式以及特點(diǎn)可以看出，老師們?cè)趯W(xué)生群體中屬于領(lǐng)導(dǎo)者，為了更順利的應(yīng)用分層教學(xué)法，老師們應(yīng)該給學(xué)生樹立積極健康的觀念，不能對(duì)別的學(xué)生產(chǎn)生歧視與偏見(jiàn)。
六、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，在我國(guó)目前處于一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，在教學(xué)的應(yīng)用過(guò)程中堅(jiān)定因材施教的理念，讓每一位學(xué)生都能得到滿意的成長(zhǎng)。而分層教學(xué)法的出現(xiàn)，順應(yīng)了當(dāng)代教學(xué)的理念，滿足了新背景下對(duì)教學(xué)的需求。在高中數(shù)學(xué)課程中，分層教學(xué)法把教育對(duì)象多樣化，充分實(shí)現(xiàn)了分層教學(xué)的教育理念。與此同時(shí)，老師們也要樹立健康積極的教育觀，防止分層教育出現(xiàn)形式化的問(wèn)題。之后，對(duì)分層教學(xué)法的內(nèi)容以及理論，還要進(jìn)一步的分析與探究，充分完善分層教學(xué)法，切實(shí)提高學(xué)生老師們的教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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張美芳，福建省泉州市，泉州市第九中學(xué)。
荷花淀教案核心素養(yǎng)篇十六
化學(xué)在生命、材料、環(huán)境、能源等領(lǐng)域中相互交叉、相互滲透、相互促進(jìn)中協(xié)同發(fā)展，在解決人類社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。因此其包含的核心素養(yǎng)主要有：
1、以培養(yǎng)學(xué)生完美人格和終身學(xué)習(xí)能力為宗旨，指導(dǎo)學(xué)生從更高的視野和境界上自我發(fā)展。
2、培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)（如學(xué)生的化學(xué)雙基知識(shí)，學(xué)科的一些基本思想如守恒的思想、綠色化學(xué)思想；學(xué)科基本方法如用歸納的方法、比較的方法進(jìn)行概念辨析等）。
3、化學(xué)思維素養(yǎng)（包括化學(xué)邏輯思維素養(yǎng)，如“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)、性質(zhì)決定用途的思維方式”，如“從辯證的角度、從微觀的角度來(lái)認(rèn)識(shí)化學(xué)”以及化學(xué)批判性思維能力等）。
4、化學(xué)信息素養(yǎng)（如對(duì)工藝流程、合成路線、化學(xué)程序等信息的處理等）。5、跨學(xué)科綜合創(chuàng)新素養(yǎng)、合作交流能力以及正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。
只供學(xué)習(xí)與交流。
核心素養(yǎng)即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?；瘜W(xué)核心素養(yǎng)是指本學(xué)科給予學(xué)生未來(lái)發(fā)展必備的品格和關(guān)鍵能力；是在解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合性品質(zhì)或能力；是學(xué)科的知識(shí)和技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合。2014年12月8日，普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作啟動(dòng)會(huì)在京召開。此次修訂的一個(gè)重要變化就是落實(shí)教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》的要求，率先在高中課程標(biāo)準(zhǔn)中增加學(xué)科核心素養(yǎng)和基于核心素養(yǎng)制定出的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容。
高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組按照教育部課標(biāo)修訂的要求，根據(jù)“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)“和高中化學(xué)課程特點(diǎn)，提出包含“宏觀辨識(shí)與微觀探析”“變化觀念與平衡思想”“證據(jù)推理與模型認(rèn)識(shí)”“實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)”“科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任”等五個(gè)要素的高中化學(xué)核心素養(yǎng)。
為了促進(jìn)化學(xué)老師對(duì)化學(xué)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，將化學(xué)核心素養(yǎng)的培育工作落實(shí)到高中化學(xué)。
教學(xué)。
中，楊梓生在《對(duì)高中化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)》（2016）一文中，對(duì)化學(xué)核心素養(yǎng)從內(nèi)容屬性、內(nèi)涵特點(diǎn)及內(nèi)在聯(lián)系等方面進(jìn)行了自己的解讀。認(rèn)為高中化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)具有凸顯化學(xué)本質(zhì)特征、反映化學(xué)基本問(wèn)題、揭示化學(xué)學(xué)科思維、體現(xiàn)課程育人價(jià)值等內(nèi)涵特點(diǎn)。
初中化學(xué)和高中化學(xué)的宗旨是一樣的，都是提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此初中化學(xué)核心素養(yǎng)和高中化學(xué)核心素養(yǎng)有相同點(diǎn)，但初中化學(xué)和高中化學(xué)的具體課程目標(biāo)不相同，初中化學(xué)是化學(xué)的啟蒙階段，而高中化學(xué)則是對(duì)初中化學(xué)的進(jìn)一步深化與完善，如初中化學(xué)沒(méi)有有關(guān)化學(xué)平衡的內(nèi)容，而高中化學(xué)有，因此初中化學(xué)核心素養(yǎng)和高中化學(xué)核心素養(yǎng)不可能完全相同。例如“變化觀念與平衡思想”是高中化學(xué)核心素養(yǎng)之一，但由于初中化學(xué)沒(méi)有有關(guān)化學(xué)平衡的內(nèi)容，因此“變化觀念與平衡思想”就不能也直接作為初中化學(xué)核心素養(yǎng)之一。
那么，什么是初中化學(xué)核心素養(yǎng)？如何確定初中化學(xué)核心素養(yǎng)？
要確定初中化學(xué)核心素養(yǎng)，首先就要弄清確定學(xué)科核心素養(yǎng)的依據(jù)。成尚榮在《回到教學(xué)的基本問(wèn)題上去》（2015）認(rèn)為學(xué)科核心素養(yǎng)的研制與把握，要依據(jù)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和三個(gè)重要的基于：（1）基于學(xué)科特質(zhì)。（2）基于學(xué)科核心任務(wù)。（3）基于學(xué)科的實(shí)施方式?！读x務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）規(guī)定了初中化學(xué)的性質(zhì)和教育目標(biāo)，是初中化學(xué)教學(xué)的基本依據(jù)，因此要確定初中化學(xué)核心素養(yǎng)，初中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)也是不可缺少的重要依據(jù)。
學(xué)符號(hào)，會(huì)用化學(xué)符號(hào)表征物質(zhì)是化學(xué)的核心素養(yǎng)之一，化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)科學(xué)研究的基本手段，科學(xué)的本質(zhì)是探究，科學(xué)探究是化學(xué)家研究化學(xué)的方法，也是化學(xué)課程要求學(xué)生掌握的重要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，所以”實(shí)驗(yàn)與探究”是初中化學(xué)的又一核心素養(yǎng)之一。
“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)、環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)習(xí)情景，使學(xué)生初步了解化學(xué)對(duì)人類文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)化學(xué)在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處、促進(jìn)人類和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展方面所發(fā)揮的重大作用，相信化學(xué)必將為創(chuàng)造人類更美好的未來(lái)做出重大的貢獻(xiàn)。”是初中化學(xué)的重要理念之一，目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)對(duì)人類發(fā)展社會(huì)發(fā)展的重大作用，形成化學(xué)價(jià)值觀。在應(yīng)用化學(xué)為人類造福的同時(shí)，樹立人與自然和諧共處的可持續(xù)的思想，這可以稱為綠色應(yīng)用。
“科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任”是高中化學(xué)核心素養(yǎng)之一，從高中化學(xué)和初中化學(xué)作為自然科學(xué)的共同點(diǎn)，及學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的角度看，這點(diǎn)也應(yīng)該是初中化學(xué)核心素養(yǎng)之一。綜上分析，我認(rèn)為初中化學(xué)核心素養(yǎng)應(yīng)該包括“變化守恒”、“宏微結(jié)合”、”實(shí)驗(yàn)與探究”、“綠色應(yīng)用”、符號(hào)表征、科學(xué)精神和社會(huì)責(zé)任等，另外由于初中化學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙階段，所以面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)化學(xué)的興趣也放在重要的位置。
只供學(xué)習(xí)與交流。